lois & recits de chabbath volume 1 - Torah-Box.com

Allumer le feu « sans peine »
espérés d’Avraham, la forêt, avait été vendue à un autre, ils annulèrent
les fiançailles. Son épouse lui rendit la vie amère mais il restait ferme
sur le fait que D.ieu lui enverrait la solution autrement.
Au bout d’un mois, peu après Souccot, tous les alentours furent éclairés
par une lumière rouge qui fit peur à tous les habitants. Les paysans
des forêts voisines, qui volaient régulièrement du bois de cette forêt,
entendirent qu’elle fut vendue à un marchand juif qui s’apprêtait à
scier les arbres et à les vendre. En voyant qu’ils ne pourraient plus voler,
ils mirent le feu à la forêt désormais, en proie aux flammes.
Le juif, qui s’empressa d’acheter au seigneur le jour de Roch Hachana
fut ruiné et perdit ses biens en une fraction de seconde. Il ne supporta
pas ce malheur, par manque de confiance totale en D., et se suicida.
Avant sa mort, il écrivit un testament et reconnut qu’il avait volé, peu
de temps avant, quand Avraham était riche, cinq milles roubles, un
montant considérable pour l’époque et l’avait caché dans un endroit
sûr. Il donna l’emplacement pour que le vol soit restitué à ses propriétaires
en se confondant en excuses.
Avec cet argent inattendu, Avraham ouvrit un nouveau commerce
de bois. D.ieu fit prospérer son entreprise. En très peu de temps, son
commerce devint florissant et il s’enrichit de plus en plus jusqu’à devenir
très puissant à l’époque de Pourim, plus fortuné que jamais. Les
beaux-parents revinrent. Tout fut préparé grâce aux sommes d’argent
importantes et dès avant la fête de Pessa’h, ses enfants furent mariés.
Lors de ces jours de joie, Avraham a levé les mains au Ciel et dit : « Je
te remercie D.ieu de m’avoir aidé à résister et surmonter cette épreuve,
Tu as prouvé qu’il fallait mieux croire en Toi qu’aux seigneurs. »
Cela ne vaut pas la peine
Les centimes que tu gagnes de ton travail, le Chabbath,
pourront-ils vraiment t’apporter une réelle bénédiction
dans ta maison ? N’ont-ils pas été produits précisément par
l’inverse de la bénédiction ! Car pour les recueillir, tu as dû
tuer en toi ce qui a de plus noble et de plus élevé !
(Rabbi Shimshon Refael Hirsch)