Consulter le texte intégral de la thèse - Université de Poitiers

permettre une nouvelle naissance comme sujet (Su Friedrich), au cinéaste iconoclaste qui entend
gommer les distinctions fiction/documentaire pour un cinéma vérité à la manière de Godard (Jim
McBride), au cinéaste qui sait l'impossibilité d'un accès complet à la réalité, à l'autre, et qui
choisit d'envoyer son double vivre le voyage qu'il filme (Robert Kramer), au diariste qui tente de
documenter la vie de ses compagnons d'exil et qui finit par se documenter lui-même (Jonas
Mekas), au cinéaste qui n'assume pas jusqu'au bout son travail de documentation de la mort en
direct (Wim Wenders). Finalement, le documentaire documente l'articulation du film au réel dans
chaque espace filmique, chaque œuvre. Le chemin est plus ou moins long (Brakhage, Kramer),
plus ou moins court (Emile de Antonio, les Frères Maysles).
Par ailleurs, ainsi que le souligne justement Jean-Louis Comolli, à la suite de Jean Douchet, il
faut aimer les films dont on parle. Un bon critique ne peut se satisfaire de la confrontation,
d’éreinter un film. Notre sélection s'est aussi opérée dans ce même esprit.
L'inclusion de citations
« Nous ne faisons que nous entregloser... » 45 , écrivait déjà Montaigne dans ses Essais. Et ici,
nous n'échappons pas à la règle. L'infinie dérobade de la vérité quand on tente de comprendre un
film – a fortiori documentaire et/ou personnel - donne à toute analyse, à un point ou à un autre de
son développement, un arrière goût de glose. Afin de remédier à cette dérive théorique et en
même temps subjective de la part de l'observateur/analyste, Jean-François Colleyn propose, dans
son ouvrage intitulé Le Regard documentaire : « Peut-être finalement faudrait-il produire
d'autres films pour éclairer un film, de telle sorte qu'il reste dans une nouvelle œuvre, quelque
chose de la spécificité de l'image. » 46
Nous avons néanmoins fait le choix de proposer des citations en exergue au fil des Chapitres et
des points abordés. La citation est l'extraction d'un bloc (Deleuze) qui se voit arraché de son
contexte et de sa temporalité diégétique pour être ensuite utilisé à des fins de rencontre et
d'articulation poétique avec d'autres citations. Sans être systématiques, elles se sont
progressivement imposées au fil des lectures et des multiples correspondances qu'elles ont elles-
mêmes créées dans le texte global. Elles se chargent de pourvoir les textes de ce qu'ils ne disent
pas, soit parce qu'elles proposent une vision décalée, métaphorique ou poétique, soit parce
qu'elles proposent une autre vision sur les thématiques explorées, une ouverture sur d'autres
discours possibles. Ainsi, un film de Brakhage peut se résumer par un poème de William Blake,
un vers même : « To see a world in a grain of sand ». L'étrange conversation que Wenders
45 Montaigne, Essais III, Chapitre 13 « De L'Expérience », Éditions Garnier-Flammarion, 1979, p.281.
46 Jean-Paul Colleyn, Le Regard documentaire, Éditions du Centre Georges Pompidou, Paris, 1993, p. 21.
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