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2009 DOCTORAT Histoire et Cultures de l'Antiquité Grecque et ...

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VI. LA CREATION ROMANESQUE DANS LES ETHIOPIQUES<br />

La forme romanesque possè<strong>de</strong> les caractéristiques d’ordre « infra-littéraire », par la prose, la<br />

constance <strong>de</strong> ses thèmes, - celui <strong>de</strong> l’amour entre <strong>de</strong>ux beaux jeunes gens <strong>de</strong> bonne naissance en<br />

particulier -, peut-être même par son public populaire. Le romanesque, quand il apparaît chez les<br />

peuples orientaux, revêt d’abord l’aspect <strong>de</strong> l’apologue <strong>et</strong> <strong>de</strong> l’allégorie. Il a pour but <strong>de</strong> livrer<br />

une leçon morale au même titre que les contes moraux véhiculés oralement par la tradition<br />

antique. Le romanesque existe donc naturellement chez les Grecs avant qu’il ne se précise dans les<br />

Ethiopiques. Comme l’affirme P. Grimal 1 , « le roman grec (…) au début du premier siècle av. J.-C.<br />

est déjà l’héritier d’une longue histoire, il n’imite pas tel ou tel genre constitué, mais il puise,<br />

comme en une réserve, dans les traditions <strong>de</strong>s pays <strong>de</strong> l’Orient ». A travers son histoire<br />

éthiopienne, Héliodore perpétue c<strong>et</strong>te tradition littéraire romanesque initiée en Orient. Il joint <strong>de</strong>s<br />

traits <strong>de</strong> la culture méroïtique dans la nouvelle forme littéraire, - le roman <strong>de</strong>venu un genre<br />

littéraire à part entière -, dont la caractéristique essentielle est pourtant liée à la fiction. La<br />

singularité <strong>de</strong>s Ethiopiques rési<strong>de</strong> dans le fait que le plaisir que procure le récit n’est pas la seule<br />

finalité <strong>de</strong> l’œuvre. Il s’agit d’une histoire d’amour qui vise le divertissement 2 <strong>et</strong> l’évasion tout en<br />

véhiculant une image <strong>de</strong> la civilisation méroïtique.<br />

VI. 1. LES TRAVESTISSEMENTS LITTERAIRES DANS LE ROMAN D’HELIODORE<br />

Quand le roman <strong>de</strong>vient un véritable genre littéraire, les auteurs cherchent dans l’agrément <strong>de</strong><br />

la fiction le principal intérêt <strong>de</strong> leurs récits. Les Ethiopiques, comme les autres romans <strong>de</strong>stinés à<br />

distraire les lecteurs durant les heures <strong>de</strong> loisir, font partie <strong>de</strong> la littérature répandue dans les<br />

temples, aux théâtres, aux jeux, aux festins, à la tribune publique <strong>et</strong> dans les cercles philosophiques.<br />

En outre, alors que l’épopée, genre littéraire <strong>de</strong> l’époque archaïque, est récitée par les aè<strong>de</strong>s dans<br />

<strong>de</strong>s festins, <strong>et</strong> que le théâtre, forme <strong>de</strong> l’époque classique, est représenté en public, le roman<br />

s’adresse davantage à <strong>de</strong>s lecteurs solitaires. Les thèmes romanesques présents chez Hérodote,<br />

Xénophon <strong>et</strong> Ctésias <strong>de</strong> Cni<strong>de</strong> se r<strong>et</strong>rouvent dans le roman. Ils le sont plus encore chez les<br />

historiens <strong>de</strong> la pério<strong>de</strong> hellénistique. Les Ethiopiques d’Héliodore prennent la forme d’une<br />

synthèse <strong>de</strong>s images répandues par la tradition sur l’Ethiopie. L’auteur les réutilise en les m<strong>et</strong>tant<br />

1 . P. GRIMAL, « Essai sur la formation du genre romanesque dans l’Antiquité », Le Mon<strong>de</strong> du Roman Grec,<br />

M.-F BASLEZ., P. HOFFMANN, M TREDE éd., Paris, 1992, Presses <strong>de</strong> l’Ecole Normale Supérieure, p. 17.<br />

2 . Le Stoïcien Posidonios distingue quatre catégories d’arts : les arts populaires <strong>et</strong> grossiers, les arts <strong>de</strong><br />

divertissement, ceux d’éducation <strong>et</strong> enfin les arts libéraux ; voir Sénèque, L<strong>et</strong>tres à Lucilius 88, 21. Le roman<br />

d’Héliodore intègre donc tout cela à la fois.<br />

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