ilHOEL HÉiÉHÂL - Institut français de l'éducation
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60 MANUEL GÉNÉRAL DE L'IINSTKUCTION PRIMAIRE.<br />
chaque instant <strong>de</strong>s conflits, <strong>de</strong>s mouvements d'irritation<br />
qui se traduisent en coups, ou, si l'on aime mieux, en<br />
tapes.<br />
Un père arrive pour le déjeuner? Il est <strong>de</strong> plus mauvaise<br />
humeur parce qu'un débiteur qui lui avait promis on<br />
remboursement manque à sa parole ou bien parce qu'il<br />
a échoué dans quelque entreprise. A ce moment l'enlant<br />
commet une élour<strong>de</strong>rie, il brise une tasse, il fait une réponse<br />
peu convenable à sa mère. Le père se lève avec<br />
impalience et le frappe, l'enfant paye pour le débiteur<br />
qui n'a pas payé.<br />
Une mère donne une le'çon à son fils, une leçon <strong>de</strong> musique<br />
par exemple (rien n'irrite les nerfs comme <strong>de</strong><br />
donner <strong>de</strong>s leçons <strong>de</strong> musique). L'enfant est distrait, ou<br />
la mère est contrariée. Une toilette <strong>de</strong> bal qui n'arrive<br />
pas, un mémoire <strong>de</strong> couturière qui lui a atliré <strong>de</strong>s reproches<br />
<strong>de</strong> son mari. L'enfant fait une fausse note?<br />
Malheur à ses doigts! J'ai vu <strong>de</strong>s mères, adrah-ables <strong>de</strong><br />
dévouement dans leurs fondions <strong>de</strong> répétitrices, en arriver,<br />
par impatience <strong>de</strong> la paresse <strong>de</strong> l'enfant ou par désir<br />
passionné <strong>de</strong> ses succès, à le frapper non seulement avec<br />
la main, mais avec une règle. Supposez <strong>de</strong>s parents violents,<br />
ces châtiments peuvent <strong>de</strong>venir un danger pour<br />
l'enfan!; la colère ne mesure pas ses coups. Enfin, légers<br />
ou graves, ils sont loujours une faute, car ils amoindrissent<br />
le père aux yeux du fils.<br />
Quant au prétendu principe <strong>de</strong> la correction paternelle,<br />
il exige dans le correcteur une telle impassibilité, une<br />
telle équité, une telle modération, qu'aucun père aujourd'hui<br />
n'en juge personne capable excepté lui, et qu'il en<br />
est moins capable que personne, y étant plus intéressé<br />
que tout le mon<strong>de</strong>, li'aillpurs, un,mot tranche la question.<br />
Ce n'est plus <strong>de</strong> notre temps. C'est un reste <strong>de</strong> ces époques<br />
grossières où l'on conduisait les soldats à coups <strong>de</strong> plat<br />
<strong>de</strong> sabre, les marins à coups <strong>de</strong> parcette, les enfants à<br />
coups <strong>de</strong> férule, les domestiques à coups <strong>de</strong> canne, les<br />
paysans à coups <strong>de</strong> pied, les femmes parfois à coups <strong>de</strong><br />
cravache. Se lit-on pas dans Saint-Simon que le fils <strong>de</strong>'<br />
Louis XIV était tellement battu par le sage Montausier,<br />
<strong>de</strong>vant le pieux Bossuet, que sa plume échappait à ses<br />
petits doigts gonflés et tout bleus <strong>de</strong> coups? Rejetons tout<br />
ce qui ressemble à ces odieux principesI Ils dégra<strong>de</strong>nt<br />
plus encore celui qui les applique que celui qui les subit.<br />
Nous respirons un autre air! Nous vivons dans un autre<br />
mon<strong>de</strong>! et nous ne voulons pas plus <strong>de</strong> la terreur pour<br />
gouverner les enfants que pour gouverner les hommes.<br />
LEGOUVÉ.<br />
(Les p/rea et les cnfanU au dix-neuvième si'e<strong>de</strong>)'^.<br />
L -<br />
PU.IETS A TR.VlTElt.<br />
ORTHOGRAPHE<br />
L'édncation dans la société<br />
mo<strong>de</strong>rne.<br />
Quelle que soit la part faite aux autres mobiles; —<br />
car elle sera toujours à faire; à travers toutes les modifications<br />
sociales, le fond <strong>de</strong> l'humanité ne se modifie pas;<br />
— nul doute que <strong>l'éducation</strong> doive aujourd'hui prendre<br />
la raison pour principal levier, et, sans se laisser désarmer<br />
<strong>de</strong> l'autorité nécessaire, faire appel à la persuasion, dont<br />
parle si judicieusement Rollin, comme à la force suprême.<br />
Mettre à prolit tout ce que la conscience <strong>de</strong> l'enfant<br />
recèle d'aptitu<strong>de</strong>s morales; lui en faire connaître les directions,<br />
les mauvaises comme les bonnes; l'accoutumer à<br />
voir clair dans son esprit et dans son cœur, à être sincère<br />
et vrai ; lui l'aire faire peu à peu, dans sa conduite, l'essai<br />
et comme l approntissage <strong>de</strong> ses résolutions; aux règles<br />
qu'on lui a données, substituer insensiblement celles qu'il<br />
se donne à la discipline du <strong>de</strong>hors, celles du <strong>de</strong>dans; l'affranchir<br />
non pas d'un coup <strong>de</strong> baguette à la manière<br />
antique, mais jour à jour, en détachant, à chaque progrès,<br />
un <strong>de</strong>s anneaux <strong>de</strong> la chaîne qui attachait sa raison à la<br />
raison d'autrui ; après l'avoir ainsi aidé à s'établir chez<br />
soi en maître, lui apprendre à sortir <strong>de</strong> soi, à so juger, à<br />
se gouverner, comme il jugerait et gouvernerait les autres ;<br />
lui montrer enfin, au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong> lui, les gi'an<strong>de</strong>s idées do<br />
<strong>de</strong>voir, public et privé, qui s'imposent à sa condition<br />
humaine et: sociale : tels sont les principes <strong>de</strong> <strong>l'éducation</strong>,<br />
qui <strong>de</strong> la discipline du collège peut faire passer l'enlant<br />
sous la discipline <strong>de</strong> sa propre raison, et qui, en exerçant<br />
sa personnalité morale, la crée.... Le jour où il s'est ainsi<br />
pleinement conquis lui-même, l'enfant cesse d'être im<br />
enfant; il est mùr pour la vie active; il est homme.<br />
0. (il\l(AI\|],<br />
£,e bnt <strong>de</strong> l'instruction primaire.<br />
Le but <strong>de</strong> l'instruction primaire est aujourd'hui nettement<br />
déterminé. Il ne s'agit plus seulement <strong>de</strong> mettre<br />
les enfants en mesure do recevoir les notions <strong>de</strong> la lecture,<br />
<strong>de</strong> récriture et <strong>de</strong> la grammaire ; le <strong>de</strong>voir <strong>de</strong> l'Etat<br />
est <strong>de</strong> veiller à ce que tous soient élevés <strong>de</strong> manière<br />
à <strong>de</strong>venir véritablement dignes <strong>de</strong> ce grand nom <strong>de</strong> citoyen<br />
qui les attend. L'enfcignement primaire doit, jiar<br />
conséquent, renfermer tout ce qui est nécessaire au développement<br />
<strong>de</strong> l'homme et du citoyen, tel que les conditions<br />
actuelles <strong>de</strong> la civilisation franç'jise permettent<br />
<strong>de</strong> le concevoir. En même temps qu'il faut introduire<br />
dans cet enseignement une plus gran<strong>de</strong> somme <strong>de</strong> connaissances,<br />
il faut aussi le l'aire concourir plus directement<br />
à <strong>l'éducation</strong> morale, et particulièrement à la consécration<br />
du grand principe <strong>de</strong> fraternité que nous avons<br />
inscrit sur nos drapeaux, et qu'il est indispensable <strong>de</strong><br />
faire pénétrer et vivre partout dans les coeurs, pour qu'il<br />
soit véritablement immortel. C'est là que l'enseignement<br />
primaire vient se joindre à l'enseignement religieux, qui<br />
n'Obt pas du ressort <strong>de</strong>s écoles, mais auquel nous <strong>de</strong>vons<br />
faire un appel sincère, à quelque culte qu'il se rapporte,<br />
parce qu'il n'y a point <strong>de</strong> base plus soli<strong>de</strong> et plus générale<br />
à l'amour <strong>de</strong>s hommes, que celle qui se déduit <strong>de</strong> l'amour<br />
<strong>de</strong> Dieu.<br />
H. C.\nsoT. (Extrait d'un projet <strong>de</strong> loi sur l'instruction<br />
primaire, 1848).<br />
II. — ÉCRITURE.<br />
1° Grosse cursive, moyenne cursive, ron<strong>de</strong> et bâtar<strong>de</strong>;<br />
le titre <strong>de</strong> la dictée;<br />
2» Fine cursive: les quatre premières Hgnes <strong>de</strong> la<br />
dictée.<br />
III. — .iRITIlMETIQUE.<br />
1. Partager 2941',50 en trois parties telles que la i"<br />
5 8<br />
soit égale aux p' <strong>de</strong> la 2",*et celle-ci égale aux - <strong>de</strong> la<br />
i<br />
y<br />
troisième.<br />
8. Un commerçant achète 275 Heclolitres <strong>de</strong> blé pesant<br />
en moyenne 76 Kg. par Hectolitre, à raison <strong>de</strong> 28' le quintal<br />
métrique. Il lui est accordé un délai pour payer, mais<br />
sur sa <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong> s'acquitter inbmédiatement, on lui consent<br />
un escompte calculé à raison <strong>de</strong> 5 p. 100 l'an, <strong>de</strong><br />
sorte qu'il ne débour.-e que 5778',85. — Quel délai lui<br />
accordait-on?<br />
IV. — COMPOSITION FRANÇAISE.<br />
Le but <strong>de</strong> I'in.