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1. S’exi<strong>le</strong>r<br />
1.1.Contextes de départ<br />
1.1.1. Multip<strong>le</strong>s causes de départ<br />
a- Dire ou ne pas dire<br />
Je ne <strong>le</strong>ur ai jamais demandé pourquoi ils étaient venus en France. Cela n’était pas à<br />
proprement dit mon sujet, et entrer dans l’entretien par ce biais aurait jeté des confusions sur<br />
l’objet de l’étude. Et surtout, la paro<strong>le</strong> a chez <strong>le</strong>s demandeurs d’asi<strong>le</strong> un statut particulier : el<strong>le</strong><br />
est la clé de <strong>le</strong>ur avenir, el<strong>le</strong> est ce par quoi ils tentent de fonder <strong>le</strong>ur légitimité sur <strong>le</strong> territoire<br />
français. Ainsi <strong>le</strong>ur demander <strong>le</strong>s raisons du départ, c’est m’exposer à être assimilée à une<br />
employée de l’OFPRA, à une « espionne » de la Préfecture. Chez plusieurs personnes, j’ai<br />
senti la peur de se contredire dans <strong>le</strong>s dates quand ils m’expliquaient <strong>le</strong>ur fuite. On redoute<br />
l’infiltration et ses conséquences funestes. Infiltration liée à l’asi<strong>le</strong> ou liée à ceux qui <strong>le</strong>s<br />
persécutaient au pays et dont la menace plane jusqu’ici. Deux hommes m’ont évoqué <strong>le</strong>s<br />
« agents », des hommes qui, hors du pays d’origine, pistent <strong>le</strong>s dissidents du pouvoir et <strong>le</strong>s<br />
éliminent.<br />
Et d’autre part, <strong>le</strong> départ est souvent lié à des événements très douloureux : destruction des<br />
biens, viol, prison… Et à l’arrachement à sa terre, sa famil<strong>le</strong>, son passé. Une dou<strong>le</strong>ur à la fois<br />
physique, psychique et symbolique.<br />
S’ensuit la route jusqu’à la France, chaotique et p<strong>le</strong>ine de peurs.<br />
Comment raconter ça ? Comment <strong>le</strong> raconter à quelqu’un qu’on ne connaît pas et qui ne par<strong>le</strong><br />
pas notre langue, ne connaît pas notre pays, ni notre histoire ? La limite entre <strong>le</strong> dicib<strong>le</strong> et l’indicib<strong>le</strong><br />
<strong>le</strong>ur appartient : il en va de <strong>le</strong>ur dignité et, pour certains, de <strong>le</strong>ur santé psychique.<br />
Tout <strong>le</strong> monde ne m’a pas parlé des raisons et conditions de départ. D’autres me <strong>le</strong>s ont<br />
détaillées, avec ce besoin d’être entendu, de pouvoir sortir une souffrance qui jusque là a été<br />
tue parce qu’il n’y a personne pour la dire et qu’el<strong>le</strong> n’a pas sa place dans <strong>le</strong> récit à l’OFPRA.<br />
Je n’exposerai ici que <strong>le</strong>s situations concernant <strong>le</strong>s personnes que j’ai rencontrées : l’Irak et <strong>le</strong><br />
Kosovo seront abordés, tandis que l’Afghanistan et <strong>le</strong>s Sri Lanka seront laissés de côté. Il y a<br />
pourtant une Sri Lankaise au CADA, et des Afghans, mais je n’ai pas pu conduire d’entretiens<br />
avec eux. Les conflits traités ici ne représentent donc pas toutes <strong>le</strong>s situations que l’on peut<br />
rencontrer.<br />
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