LYON, CAPITALE MONDIALE DE LA GASTRONOMIE ? - Grand Lyon

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POURQUOI LA GASTRONOMIE NOUS CONCERNE TOUS ?
« De leur ville se dégage une impression de travail,
d’ordre et de probité, de puissance réfléchie et
sérieuse, quelque chose comme la souveraine
noblesse, comme la sérénité et la sûreté qui émanent
d’un tableau d’Ingres ou de leur grand Puvis de
Chavannes. C’est cette probité, ce goût de la
mesure, que j’aime à retrouver dans l’honnête et
saine Cuisine lyonnaise. Il me souvient d’avoir écrit
quelque part cette phrase, que l’on a beaucoup
redite ou recopiée depuis : la caractéristique commune
de l’Art grec et de l’Art français, c’est qu’ils ne
visent jamais à l’effet. La cuisine lyonnaise participe
à l’art français, justement en ce qu’elle ne fait jamais
d’effet. Elle ne pose pas, elle ne sacrifie pas à la facile
éloquence. Elle atteint, tout naturellement et sans
effort, ce degré suprême de l’Art : la Simplicité ».
Finalement, l’antithèse de la cuisine lyonnaise
serait une cuisine artificielle, compliquée, luxueuse,
cachant le goût des aliments (épicée…), exotique,
« légère »…
2. Dans la qualité des produits des terroirs environnants
: « bêtes à corne du Charollais, moutons de
l’Auvergne et de la Loire, volailles de Bresse, beurre
et lait du Dauphiné et du Bugey, carpe des Dombes,
brochets de l’Ain… »
Plusieurs des valeurs énoncées dans « Lyon,
capitale mondiale de la gastronomie » forment
des éléments d’identité de la gastronomie
lyonnaise dont se revendiquent les chefs actuels :
simplicité, authenticité, goût de l’aliment,
caractère sain, convivialité, plaisir… (interview
Nicolas Le Bec, Alain Alexanian…). Mais si la
gastronomie est, comme le suppose Alain
Alexanian, un discours que l’on tient sur la
société, il n’est pas possible de conserver une
vision produite il y a 70 ans ! Le discours qui
fait de la gastronomie lyonnaise le bastion des
traditions de la cuisine française traduit,
hier comme aujourd’hui, une vision plutôt
conservatrice, expression d’une couche sociale
hostile aux grands changements et aux influences
extérieures. Par conséquent, il faut aujourd’hui
conserver ce socle de valeur en le faisant évoluer,
en mettant davantage en avant les dimensions
d’innovation, d’ouverture, de curiosité, de plaisir,
de convivialité, de santé.
Lyon et Bocuse
Depuis plusieurs décennies, la ville a peu communiqué
sur sa cuisine, car ce n’était pas perçu comme un élément
de modernité (cuisine des mères, bouchons, etc.).
La notoriété gastronomique de Lyon s’est pourtant
vraisemblablement renforcée, en raison de la médiatisation
dont s’est entouré Paul-Bocuse (il obtient ses
trois étoiles au Guide Michelin en 1965). Son image
bénéficie notamment au SIRHA (concours international
du Bocuse d’or) et à l’Institut Paul Bocuse, centre
de formation en arts culinaires et management situé à
Ecully.
En France comme à l’étranger, le « Pape de
Collonges » incarne tout à la fois la gastronomie
française et la place centrale de Lyon dans ce
grand art culinaire. Mais, revers de la médaille,
sa médiatisation a sans doute contribué à freiner
la reconnaissance des autres chefs (cf. interviews
de D. Gouffé, et Y. Rivoiron).
Convivialité et sensualité:
un art de vivre lyonnais?
À Lyon, l’intérêt pour le « bien-manger » est commun à
toutes les classes sociales 11 . Cet intérêt étant général, il
s’ensuit un continuum entre la cuisine des chefs et la
cuisine de tous les jours, avec le plat du jour bon mais
aussi bon marché. « À Lyon on mange bien partout » :
c’est une singularité et caractéristique majeure de
l’identité gastronomique lyonnaise 12 que le groupe de
travail a évoqué.
Convivialité et rapport sensuel
à la nourriture
On posera l’hypothèse que la manière de manger 13 (les
repas familiaux comme la restauration extérieure) est
finalement une expression de la socialité lyonnaise.
Cette socialité a deux caractéristiques majeures, la
convivialité et une sensualité établie dans le rapport à
la nourriture :
• pour le sociologue Bernard Poche qui a étudié la
littérature lyonnaise du XIX e au début du XX e siècle, la
manière de manger incarne, à Lyon, la sensualité (le
rapport sensuel à la matière – écoutons Bocuse !),
refoulée des autres champs de la vie sociale. Ce