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MÉDECINS DU MONDE

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22/23<br />

Visages oubliés<br />

Longtemps protégés<br />

par leur isolement,<br />

les peuples autochtones<br />

sont aujourd’hui victimes<br />

de leur confrontation<br />

au monde moderne. Leur<br />

habitat, leur environnement<br />

et leur culture sont menacés.<br />

Et ils sont désormais touchés<br />

par une multitude d’infections<br />

ou de pathologies liées<br />

à l’ethnostress (alcool<br />

ou drogue). L’association<br />

a pour objectif d’accompagner<br />

ces peuples peu<br />

connus, qui sont le plus<br />

souvent oubliés des<br />

instances internationales.<br />

Les missions qui leur sont<br />

destinées s’organisent<br />

généralement dans<br />

des conditions difficiles<br />

et nécessitent une adaptation<br />

à des modes de vie très<br />

spécifiques. «Pour mener<br />

une mission, nous devons<br />

auparavant bien connaître<br />

l’environnement socioculturel.<br />

Cette approche est<br />

spécifique au groupe<br />

minorité ethnique de MdM»,<br />

explique Franck Desplanques,<br />

responsable de ce groupe.<br />

«Cela nous conduit<br />

à commencer nos actions<br />

médicales par l’envoi d’un<br />

ethnologue ou d’un anthropologue<br />

afin d’étudier<br />

les particularités de ces<br />

communautés», poursuit-il.<br />

En Indonésie par exemple,<br />

des missions se sont<br />

construites autour de deux<br />

peuples autochtones :<br />

la tribu dani, vivant en<br />

Papouasie-Occidentale,<br />

qui représente 1% de la<br />

population mais totalise<br />

plus de 42% des cas de<br />

sida à l’échelle nationale,<br />

et les Punan de l’île de<br />

Bornéo, qui sont privés<br />

de tout soin au cœur<br />

des forêts, et qui s’exposent<br />

à de nombreuses maladies<br />

lorsqu’ils émigrent vers<br />

les villes.<br />

REINER SPRUIT/MDM<br />

DAVID DELAPORTE<br />

FRANCK DESPLANQUES<br />

FRANCK DESPLANQUES<br />

Russie, Nénètses<br />

,,<br />

Avant d’intervenir,<br />

nous avons cherché<br />

à comprendre les codes, les interdits<br />

et les marques de respect induits par cette<br />

société, ainsi que la représentation du corps<br />

et de la maladie. Les Nénètses sont aussi<br />

à l’aise au lasso pour capturer les rennes<br />

qu’au clavier d’un ordinateur. Ils savent que<br />

leur survie passe par cette ouverture à la<br />

modernité. Il était donc essentiel d’appréhender<br />

toute cette culture. Pour un éleveur,<br />

quitter son troupeau six mois pour aller<br />

à l’hôpital se faire soigner n’est pas envisageable.<br />

Ce serait mettre en danger la survie<br />

de toute sa famille. Nous devons garder<br />

ces éléments à l’esprit pour envisager<br />

des traitements longs comme celui de la<br />

tuberculose. En terme de formation, nous<br />

avons élaboré une approche pédagogique<br />

très pragmatique. Nous avons formé des<br />

techniciens de santé dans les coins les plus<br />

isolés de la région. Certains ont bien continué,<br />

d’autres pas. Cela dépend beaucoup de<br />

l’implication des médecins de chaque district.<br />

Sans le soutien des autorités locales, ce travail<br />

n’aurait pas été efficace. Aujourd’hui,<br />

les Russes ont repris le programme et nous<br />

cherchons à développer cette expérience<br />

dans d’autres régions de Sibérie.<br />

,,<br />

ARMELLE DESPLANQUES-LEPERRE,<br />

responsable de mission

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