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Sophie Germain: mathématicienne extraordinaire - Scripps College

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Modestie supposée 9<br />

2.2 Modestie supposée<br />

La caractéristique la plus connue de <strong>Sophie</strong> <strong>Germain</strong>, après son génie, est<br />

sa modestie. Chaque auteur qui écrit sur elle décrit sa modestie. Ce mot<br />

est inévitable à son égard. Mais peut-être que Marie-<strong>Sophie</strong> <strong>Germain</strong> n’était<br />

pas vraiment modeste. Peut-être que l’on attribue certaines caractéristiques<br />

ou excentricités á sa modestie, puisequ’elle est femme, au lieu de l’impolitesse.<br />

Elle était peut-être timide, suggèrent certaines auteurs, ou bien elle<br />

avait une désordre social, devinent d’autres. Ce qui est plutôt plausible<br />

c’est que <strong>Sophie</strong> <strong>Germain</strong> se taisait, pour la plupart, quand elle se fâchait,<br />

si elle pouvait se contrôler. Ainsi, personne ne voulait dire qu’elle se comportait,<br />

de temps en temps, d’une façon peu appropriée à une femme. Nous<br />

discuterons trois exemples de ce comportement possible dans les trois sections<br />

ci-dessous; le plus reconnu est l’affaire Lalande, puis la rivalité entre<br />

elle et Poisson, et ensuite, un secret entre elle et Legendre.<br />

La modestie excessive que remarquent ses contemporains peut contenir<br />

plusieurs éléments. D’un côté, il y avait une vraie timidité qui l’a incitée à<br />

éviter toutes les rencontres et les situations sociales normales. Bucciarelli<br />

et Dworsky insistent que, depuis l’âge de treize ans, elle se sauve dans la<br />

bibliothèque pendant la guerre plutôt que de jouer avec ses soeurs.<br />

De l’autre, elle avait un sens privé de la valeur supérieure de ses propres<br />

entreprises – certainement supérieur à ceux de Lalande, et probablement<br />

supérieur à ceux d’autres femmes en science, dont le travail n’était<br />

pas indépendant, mais soumis aux hommes auxquels elles s’associaient.<br />

Elle voit son travail comme une partie de la quête de la vérité et du progrès,

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