LA PAIX À PETITS PAS - International Alert

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d’une part, et du fait du caractère violent et clandestin du groupe rasta qui a empêché la conduite
d’entretiens avec ses membres d’autre part.
La participation des populations et acteurs en conflit au processus de recherche a été menée de la
manière la plus systématique par TRIO, dans le cadre de la recherche sur les conflits à Uvira et
Fizi.
À la suite de la collecte des données et avant l’organisation du dialogue intercommunautaire, 16
restitutions intermédiaires ont été organisées auprès de groupes d’acteurs homogènes, animées
par des personnes-relais (les modérateurs) issues des communautés et formées en techniques de
facilitation et de médiation. Elles ont permis la validation des résultats provisoires de la recherche
au niveau local. Dans l’optique de réduire les risques de blocages liés aux conflits existants au
sein des communautés, des rencontres intracommunautaires réunissant les groupes armés et les
communautés ethniques (dont les groupes armés prétendent revendiquer la défense des intérêts)
ont aussi été organisées. Elles ont abouti à l’élaboration par chaque communauté de revendications
et doléances à adresser aux autres communautés.
L’objectif de l’étape de restitution qui a précédé l’organisation des tables rondes n’était pas
simplement de récolter des données, mais aussi de gagner la confiance des différents acteurs et de
s’assurer de l’inscription de la table ronde dans la dynamique d’un dialogue déjà amorcé au sein
des communautés 75 .
Toutefois et malgré ce processus long et participatif, la validation et l’appropriation des résultats de
ce travail par les participants au dialogue intercommunautaire a connu d’importants blocages.
Entre l’urgence d’agir et le changement des perceptions
La coïncidence de la fin du travail de recherche avec la résurgence de l’instabilité et des exactions
à Bunyakiri a créé les circonstances pour mener une discussion tournée vers l’action. À l’inverse,
la recherche sur les dynamiques du conflit dans les territoires d’Uvira et Fizi, en s’intéressant aux
causes profondes des conflits et notamment aux aspects politiques et identitaires, s’est heurtée à
la difficulté de trouver un terrain d’entente.
La connaissance des dynamiques locales de conflit par APC et sa longue expérience dans la zone
ont donné à l’organisation une légitimité pour aborder les autorités. Le contact avec les autorités
provinciales a notamment été facilité par le fait que déjà en 2003, l’organisation (qui faisait
alors partie de PADEBU 76 ) s’était impliquée dans la conduite d’un accord de paix local entre la
RCD (Rassemblement Congolais pour la Démocratie) et les Maï-Maï (accord dit de Kashewe).
Par ailleurs, devant la détérioration de la situation sécuritaire et la multiplication de rapports
condamnant les exactions commises par les FARDC contre les civils 77 , les autorités avaient besoin
d’une intervention.
Dès le soir du jour de clôture de la table ronde, le commandant brigade a organisé des descentes
pour interpeller les militaires fréquentant les lieux publics avec leurs armes.
Contrairement à l’expérience d’APC, lors du dialogue intercommunautaire (DIC), la recherche
est devenue un obstacle au dialogue. Les organisations se sont heurtées au refus de certains
participants de valider le rapport de recherche, considéré par des leaders de la communauté
Banyamulenge 78 comme étant partiel, en défaveur de leur communauté.
75 Entretien chef de mission de Life & Peace Institute. Bukavu. Octobre 2010.
76 Plateforme des associations de développement de Bunyakiri.
77 Rapport hebdomadaire de situation humanitaire. Avril, mai et juin 2009. http://www.rdc-humanitaire.net
78 Il faut noter ici qu’à part la communauté banyamulenge qui était représentée par deux leaders politiques nationaux, seuls les babembe
avaient un délégué de Kinshasa.