Les cahiers de doléances du Bas-Limousin en 1789 - Archives ...

IIILE CAHIER DE DOLÉANCES D’OBJATLes cahiers de doléances sont rédigés sur des papiers de couleur crème, brune ou bleutée, de format et de qualité trèsinégaux. Le choix du support, qui varie d’une paroisse à l’autre, révèle la richesse de la communauté villageoise oul’importance que cette dernière accorde à cet exercice. Le document le plus spectaculaire reste sans doute le cahier deTreignac, car l’assemblée a utilisé un support de très belle qualité et de grand format fabriqué à Angoulême.Les habitants de la paroisse d’Objat accordent également un soin tout particulier à l’apparence du cahier qui doit porterleurs doléances et leurs requêtes. Il est composé de 4 feuillets de grand format, 40x62 cm, pliés en deux (in 4°) etcousus. Le papier, bleuté, fin et résistant, présente des vergeures fines : il s’agit donc d’un support très coûteux, achetédans les des moulins à papier situés en Périgord : le nom, JARDEL et le lieu LAROQUE, qui apparaissent en filigranes àcôté d’un motif complexe ont permis d’identifier la provenance du papier.Le filigrane «aux armesd’Amsterdam» est la marque dela famille Jardel qui possède desmoulins à papier renommés entreLalinde et Bergerac : troismoulins à Couze, deux à Dumas,un aux Prats. Il s’agit d’une zonesituée à une centaine dekilomètres d’Objat.Ce filigrane complexe s’expliquepar le fait qu’ils produisent despapiers de grande qualité pourdes négociants hollandais quirevendent les feuilles aux Pays-Bas et en Russie.Entre le 20 et le 28 février 1789, les huissiers déposent dans les paroisses du Bas-Limousin les directives pour latenue des assemblées qui doivent élire des députés et rédiger des cahiers de doléances. La paroisse d’Objat estinformée officiellement de la tenue des États généraux le 20 février, et l’assemblée doit se tenir le 1 er mars.La paroisse comprend alors un bourg principal et 14 villages ou «lieux» (lieux-dits), pour 172 feux. Ce ne sont que leschefs de famille qui s’acquittent d’un impôt équivalent à trois journées de travail, qui peuvent participer. Les notables,les officiers royaux et certains hommes qui sont en possession d’une terre noble peuvent être qualifiés du titrehonorifique de «sieur» qui marque leur importance sociale.Fiche 14Le jour dit, à l’issue de la messe paroissiale, 75 habitants se présentent, rejoints en cours de délibération par 6 autres.Fait rarissime, le procès verbal mentionne la présence d’une femme, Françoise Marchise. Les métiers de 28 participantssont également précisés, et l’on peut supposer que les autres sont plus généralement des paysans. On décompte 9vignerons, 4 marchands, 4 voituriers, 1 bâtier (fabricant de bât pour les ânes et mulets), 1 charpentier, 1 cordonnier ; 2huissiers royaux, 2 maîtres en chirurgie, 1 notaire royal, 1 procureur postulant (qui rédige le cahier) ; 1 aubergiste, 1boucher. Notons que seules 23 personnes sont en mesure de signer le procès-verbal, mais que les trois membresd’une même famille dont deux voituriers semblent avoir été en mesure d’apposer une signature, alors qu’aucunvigneron ne le fait.Le cahier nous donne un aperçu des activités de la paroisse en 1789. Il apparaît nettement que le vin, son transport etson négoce assurent la richesse des notables du village. Les officiers royaux et les médecins sont également présents,ce qui indique l’existence d’une clientèle suffisante dans cette partie de la province située au nord-ouest de Brive.