Les cahiers de dolÃ©ances du Bas-Limousin en 1789 - Archives ...

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Fiche pédagogique d’activité :La société d’ordres : une société inégalitaire (fiche 5)Niveaux concernés : utilisable en Quatrième (cours) comme en Seconde (module).Objectifs méthodologiques : Lire un schéma. Analyser et comprendre les informations apportées par un document iconographique. Confronter les informations du document à ses connaissances personnelles. Croiser des informations provenant du résumé, des connaissances et des documents pour entirer un bilan de quelques lignes.Objectifs de contenu :Faire comprendre que les bases des rapports sociaux dans la société d’Ancien Régime diffèrentpresque totalement de celles de la société post-révolutionnaire. L’inégalité est le fondement de lasociété jusqu’en 1789 : ce n’est ni une conséquence ni un épiphénomène. La société est régie par desprivilèges ou lois privées qui différencient les ordres qui la constituent. La métaphore la pluscouramment utilisée pour définir les rapports sociaux joue encore pleinement à la veille de laRévolution : le roi est la tête d’un corps composé des ordres. L’ensemble ne peut fonctionner que sichacune des parties se trouve à sa place et suit les lois différentes qui la régissent, lois adaptées à l’étatde chacun. Il apparaît donc normal que selon la qualité de la personne et selon le lieu où cette personneréside, les lois qui lui sont appliquées en matière de justice et de fiscalité notamment soient différentes.En tant que corps complémentaire, la société est indissociable au sens propre du terme et c’est ce quela gravure proposée prétend démontrer, au besoin avec des artifices visibles.Les députés du tiers état se sont constitués en Assemblée Nationale le 17 juin. Le roi leur ayant ferméla salle dans laquelle ces députes de réunissaient, ils se retrouvent le 20 juin au Jeu de Paume, avecquelques députés issus du clergé. Ils ont refusé de siéger avec les autres ordres et veulent donner uneconstitution à la France. Ils sapent donc les bases de la société d’Ancien Régime et la gravure appelleau contraire à la concorde en rappelant les cadres de cette organisation sociale d’Ancien Régime.Réponses aux questions, informations complémentaires1. Le personnage situé à gauche symbolise la noblesse. Il porte l’épée haute, symbole du rôlede la noblesse la plus ancienne et la plus prestigieuse la noblesse d’épée (qui s’oppose ellemêmeà la noblesse de robe). Les armes amassées au pied du personnage confirme la vocationmilitaire de cet ordre. Le personnage central représente le clergé. Ses habits sacerdotaux,la palme du martyr et sa position centrale confirment son importance et rappelle que le rôlede cet ordre est de veiller à l’équilibre et à la protection du corps social par la prière. Sur ladroite de la gravure, mais à gauche de l’Église, ce qui est la position la moins enviable, lepersonnage vêtu d’un habit sombre et austère représente le tiers état. La bêche qu’il tienten main gauche rappelle que la vocation de cet ordre est de travailler pour assurer lasubsistance de l’ensemble du corps social. Notons que les symboles de la science, des arts setrouvent devant lui et pas devant les autres ordres.2. Les objets qui correspondent aux flèches regroupées en 1 sont les emblèmes du pouvoirroyal. La couronne fermée, qui indique que le roi de France ne reconnaît pas depouvoir royal ou impérial supérieur au sien ; le bâton fleurdelisé qui peut être iciassimilé au sceptre ; la main de justice. S’y ajoutent le chêne symbole de force et dejustice, l’olivier symbole de paix, et les fleurs de lys qui ornent le blason royal. Lenuméro 2 désigne le coq qui est déjà un des emblèmes de la France, déjà réputévenir des Gaulois (confère La guerre des Gaules de Jules César).3. Les personnages représentés au-dessus de Louis XVI sont deux rois de Franceparticulièrement aimés et respectés des Français à cette époque : Louis XII et Henri IV,connus alors pour avoir chacun à leur manière ramené la paix et la prospérité dans leroyaume. L’addition inscrite sur le piédestal a pour but de renforcer l’idée que LouisXVI agit dans la même lignée, ce que les nombres eux-mêmes prouveraient.
4. Les personnages représentés sous la colonne de droite sont les ministres connus pourleur efficacité à rendre le royaume prospère : Sully, ministre d’Henri IV et Colbert,ministre de Louis XIV. Necker, ministre de Louis XVI, alors très apprécié des députésdu tiers état car il est à l’origine de la réunion des États Généraux de 1789 est présentélui aussi comme un bon ministre, à l’égal de ses prédécesseurs.5. Les objets réunis près de la colonne de droite représentent les symboles des sciences, dearts et des lettres : parchemin, mappemonde, équerre, lyre, buste, carton à dessin,palette de peintre.6. Cette gravure montre une société bien ordonnée, encadrée par le roi et son ministre.Chacun est à sa place, dans la concorde. Il s’agit d’une gravure qui a été diffusée pourtenter de convaincre une part au moins des députés, voire de la population, que les choses nedevaient pas changer, alors que quelques jours avant, au contraire, le tiers état s’est constituéen Assemblé nationale.
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