JOURNAL ASMAC No 3 - juin 2019

Point de mire
laquelle les victimes s’efforcent de raconter
l’indicible qui constitue un signe distinctif
de leur sincérité.
Gestion du traumatisme et tromperie
En tant que psychothérapeute, on peut notamment
avoir à faire à de purs mensonges,
à des exagérations démonstratives,
à de faux souvenirs, à des expériences
dissociées ou banalisées, à de
«vrais» récits d’expérience ou à des souvenirs
refoulés, mais toujours virulents. Les
mots de Jaspers apportent ici une aide: en
partant du principe qu’en tant que thérapeute,
je vise moi-même la neutralité, l’intégrité
et la sincérité, je peux, dans le processus
thérapeutique progressif avec le
patient, trouver de plus en plus d’indications
sur ce qui est «la vérité», au sens intersubjectif.
Cela inclut nécessairement
les «vérités» inconscientes, encore taboues
au niveau intrapsychique (souvenirs
menaçants, aspirations, conflits). Une
approche psychothérapeutique qui lit seulement
les lignes et pas entre les lignes,
c’est-à-dire qui met l’inconscient entre parenthèses,
est ici toujours réductrice. Lors
du travail avec les patients, le thérapeute a
toujours des images et des fantasmes qui
apparaissent à l’intérieur de lui comme
images de contre-transfert. Il peut également
s’agir d’images d’événements traumatiques
imaginées. Le plus grand soin et
la plus grande patience sont nécessaires
pour ne pas suggérer de «false memories»
dans la fragile relation thérapeutique mais
travailler uniquement avec le matériau qui
provient réellement du patient. Chez les
patients présentant de graves troubles, par
exemple un trouble borderline, les événements
traumatisants sont parfois à accepter
impérativement car les conséquences
sont très radicales. Pour utiliser une
image: un cratère de bombe indique le
plus souvent une explosion même si on ne
peut plus ni voir la bombe, ni le souvenir
de celle-ci. Il en va de même pour le débat
sur les réfugiés.
En fin de compte, ceux qui sont également
en mesure ou prêts, de par leur maturité
psychique ou leur attitude intérieure,
à participer, même contre leurs intérêts
psychologiques, matériels ou idéologiques
momentanés au «discours de la
sincérité» sont crédibles, même dans le
discours social. Cela, la personne sincère
le perçoit le plus souvent dès le premier
regard dans les yeux de l’autre.
Bibliographie:
[1] Sachsse U: Traumazentrierte Psychotherapie;
2004; Schattauer GmbH, Stuttgart; 413–435
[2] Loftus EF, Pickrell JE (1995): The
formation of false memories. Psychiatr Ann;
25(12): 720–5
[3] Janssen PL; Joraschky P; Tress W:
Leitfaden Psychosomatische Medizin und
Psychotherapie; 2006; DÄV; Köln; 78–81
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