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360° magazine / septembre 2021

No.206

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C’est aussi une invitation à l’auto-réflexion, afin de<br />

ne pas reproduire inconsciemment envers autrui ces<br />

mêmes stéréotypes qui nous oppriment. Ici encore, l’aspect<br />

interactif et participatif des événements joue un<br />

grand rôle : Le but est de créer un safe space pour des<br />

personnes fem* et queer afin de pouvoir explorer ces<br />

questions collectivement, pour mieux comprendre soimême<br />

et autrui à travers une pratique communautaire.<br />

Observes-tu plus de violences envers les personnes<br />

queer ces dernières années ?<br />

C’est difficilement évaluable, mais personnellement,<br />

j’ai l’impression qu’il n’y a pas plus<br />

de violences qu’avant envers des personnes<br />

queer – les gens se mobilisent plus pour les dénoncer<br />

! Les violences, non seulement contre<br />

la communauté queer, mais aussi les violences<br />

sexistes, racistes et autres, sont enfin moins<br />

banalisées et les gens s’organisent collectivement<br />

pour lutter contre ces violences systémiques<br />

ensemble. En outre, les média sociaux<br />

figurent également comme un important vecteur<br />

de réseautage et comme un porte-voix qui<br />

permettent à ces problèmes de devenir plus<br />

médiatisés et donc plus visibles, ce qui permet<br />

de donner des forces aux individus souhaitant<br />

sortir de l’isolement et du silence – même si les<br />

algorithmes en vigueur sur les réseaux sociaux<br />

essaient d’empêcher ces alliances.<br />

Comment l’expliques-tu ?<br />

J’ai l'impression que nous nous trouvons actuellement<br />

dans un moment charnière : nous<br />

vivons la plus grande crise du capitalisme depuis<br />

le début du XX e siècle – un capitalisme<br />

patriarcal, sexiste, hétéronormatif, raciste,<br />

validiste et classiste. L’augmentation de la<br />

violence policière est juste un exemple de<br />

l’acharnement des dominant·e·x·s de délégitimer<br />

la parole de tou·te·x·s celleux qui mettent<br />

en question l’ordre en vigueur et qui se révoltent<br />

contre ces violences systémiques.<br />

En tant qu’artiste, estimes-tu que ton travail a une portée<br />

politique ?<br />

Dans tous mes projets, il y a une forte dimension<br />

politique, même si elle n’est pas toujours<br />

explicite. Comme notre vie privée, tout ce<br />

que nous vivons et donc aussi mon art est<br />

inscrit dans un système social, et pose donc<br />

forcément des questions politiques.<br />

L’art contemporain est-il un safe space pour les personnes<br />

queer ?<br />

Non ! L’art contemporain est un espace traversé<br />

par les mêmes mécanismes d’exclusion,<br />

rapports de force et systèmes de valeurs que<br />

toute notre société. C’est un espace capitaliste,<br />

dominé par des hommes blancs, riches, valides<br />

et cis-hétéronormés. Ainsi, les institutions artistiques<br />

(à part quelques précieuses exceptions)<br />

privilégient la production d’œuvres qui sont<br />

destinées au marché de l’art, aux galeries et aux<br />

collections privées et non pas à un public queer,<br />

fem* ou racisé. Si des sujets queer sont traités<br />

dans l’art contemporain, c’est plutôt à la surface,<br />

comme une mode, sans pour autant prendre au<br />

sérieux les réelles intentions et questions politiques<br />

brûlantes qui se cachent derrière cette<br />

esthétique « flamboyante » et « excentrique » si<br />

convoitée. Ceci est également reflété par la difficulté<br />

en Suisse de trouver du soutien financier<br />

durable et juste pour des projets artistiques qui<br />

touchent explicitement aux questions queer<br />

et féministes. Cependant, il y a de l’espoir et la<br />

volonté de beaucoup d’artistes et de quelques<br />

institutions de créer des micro safe spaces<br />

pour ces communautés marginalisées, notamment<br />

dans le domaine de la performance<br />

et surtout aussi en collaboration avec le monde<br />

de la nuit. Ces espaces éphémères permettent<br />

aux personnes queer de se connecter et de se<br />

construire ensemble.<br />

Le projet HVNGRY for more apporte-t-il des angles<br />

différents ?<br />

Bien qu'au cours des dernières années, de nombreuses<br />

avancées législatives aient été réalisées<br />

qui accordent davantage de droits et de<br />

protection aux personnes queer et au BIPOC<br />

(Black, Indigenous and People Of Colour), il<br />

reste un grand besoin de réforme avant que<br />

l'on puisse parler d'une société où tou·te·x·s<br />

auraient des droits égaux. En Suisse, le droit<br />

pénal précédemment applicable contre le racisme<br />

a finalement été étendu pour inclure la<br />

discrimination fondée sur l'orientation sexuelle<br />

– l’homophobie est désormais punissable en<br />

Suisse. Cependant, la discrimination fondée<br />

sur l'identité de genre n'est toujours pas<br />

incluse – la violence contre les personnes<br />

trans* et intersexes n’est actuellement pas<br />

punissable en Suisse. Ma nouvelle série photographique<br />

HVNGRY for more est une suite du<br />

projet HVNGRY. Composée de portraits de personnes<br />

non-binaires, de personnes trans* et de<br />

QTPOC (Queer and Trans People Of Colour), la<br />

série traite moins de la réappropriation d’insultes<br />

sexistes. Il s'agit plutôt de donner aux<br />

personnes représentées l'espace pour exprimer<br />

librement leurs identités de genre, leurs<br />

sexualités et leurs corps de façon authentique,<br />

non-censurée et en accord avec leurs désirs<br />

les plus intimes. HVNGRY for more, fortement<br />

influencée par l'esthétique du monde des jeux<br />

vidéos, représente un collectif de créatures<br />

queer dans lequel l'altérité, l'individualité et la<br />

vulnérabilité partagées sont célébrées et deviennent<br />

un terrain propice au développement<br />

du sentiment de communauté, à la solidarité et<br />

aux rencontres interpersonnelles.<br />

Découvrez et participez à l’événement HVNGRY à l’espace<br />

d’art contemporain Forde de Genève, les 22 et<br />

23 octobre <strong>2021</strong>.<br />

44 CULTURE 360 SEPTEMBRE <strong>2021</strong>

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