Schmitt Jenő Henrik élete és tanítása.
Schmitt Jenő Henrik élete és tanítása.
Schmitt Jenő Henrik élete és tanítása.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
61<br />
ták a létez<strong>és</strong>e fokát, szubjektív ténnyé degradálták<br />
ellentétével szemben, amelyet viszont elsőrendű,<br />
objektív tényként toltak a szemlélet elé. Pedig egyik<br />
éppúgy, épp azon a jogon létezik, mint a másik.<br />
Az egyik az érzéklet, a másik a gondolat ténye.<br />
Hogy a fizikum csak annyiban léteznék, amennyiben<br />
gondolatunk tárgya? Nem lehet, mert gondolatunk<br />
tárgya éppúgy valóság, bár másnemű valóság,<br />
mint a fizikai forma. A gondolat ténye másolata<br />
lehet az érzékinek, de nem azonos vele <strong>és</strong> mindenképpen<br />
két rendbeli tény van a kérd<strong>és</strong>ben. Hogy<br />
csakis a tudatnak tartalmáról van módunk <strong>és</strong> jogunk<br />
beszélni <strong>és</strong> a fizikai formáról csak úgy, amennyiben<br />
tudatunk tárgya? Lehet, de ez nem változtat<br />
a tényen, hogy más a tudatunk tárgya <strong>és</strong> más az<br />
érzékelhető forma <strong>és</strong> hogy mindkettő egyenlő jogon<br />
létezik.<br />
<strong>Schmitt</strong> nem engedte elsikkasztani az érzéklet<br />
tényét, bár egyelőre maga is áthidalhatatlannak<br />
látta a véges <strong>és</strong> végtelen között tátongó örvényt.<br />
És az emberben mégis egyesülnek ezek a szélső<br />
ellentétek. Az ember, mint gondolkodó végtelen,<br />
mint testi valóság azonban véges. És az emberi<br />
öntudat mégis egységes. Ez is tény. Az Én egynek,<br />
egységesnek, eg<strong>és</strong>znek érzi magát. A szemléletben<br />
azonban képtelen volt helyreállítani ezt az egységet.<br />
A filozófia mindkét végletes irányában meg<br />
van a törekv<strong>és</strong> ennek az egységnek helyreállítására,<br />
azonban mindegyik csak tények eltüntet<strong>és</strong>e, le-
Change language