2004. augusztus - Színház.net

TÁNCsikerült bizonyítania, hogy színpadi mûfajbanjáratos érzékeny alkotómûvész. Azelsô jelenet pszeudo-sci-fi-szerû villódzóképi világában az ember eredetérôl hallhatóverbális kvázifilozófiai elmélkedés. Azemberi faj jellemzôinek kicsit hosszadalmasszámbavétele végén csattan a slusszpoén:a humán species különleges mutánsaa magyar kortárs táncos. A poént kizárólaga hátsó sorokban összegyûlt barátok éskollégák értékelik, az átlagos nézô csöndbenszomorkodik, míg az elsô sorokbanülô külföldiek (akik feltehetôen a nyelvinehézségek elkerülése érdekében választottaktáncszínházi elôadást) halálra unjákmagukat. De mivel a darab további értelmezésenem szövegelôzmény-függô, így azsem veszt semmit, aki nem ért magyarul.Az elôadásban ugyanis a kezdôjelenet utánmár bármi megtörténhet, hiszen a mutánsokonáltalában legkevésbé a törvényszerûmûködés kérhetô számon. Nyilván ebbôl(is) következik, hogy a kitûnô Hámor Józsefnôi tütüben szólózik és pas de deuxzik,de hogy az alkotónak mi a szándékaezzel: nevettetni, ríkatni, netán elgondolkodtatnivagy csak idôt tölteni akar – aznem derül ki. A fellépô Fejes Ádám táncábanleginkább a céltudatos szorgalom figyelhetômeg. Ez dicsérendô tulajdonság,de mûalkotás létrehozásához önmagábannem elegendô.Ha az alkotó rendelkezik a misztikus,megmagyarázhatatlan adománnyal, a tehetséggel,akkor egy jó táncszínházi elôadáshozelegendô két képzett táncos, néhánykoreográfiai és rendezôi ötlet, kellhozzá értelem és érzelem, valamint olyantulajdonságok, mint ôszinteség, bátorságés következetesség. Ezekbôl gyúrta összeHámor József táncos-koreográfus az estmásodik darabját, a Gangaray mesét. Hogya két koreográfia miért került egy mûsorba,arra kívülálló egy magyarázatot feltételezhet:mindkét darabban fellép Nagy Csillaés Hámor József. A Gangaray mese kortárstáncnyelven megfogalmazott, életszeretetet,valamint a szerelem örömét és gyötrelmétábrázoló, tehetséges, mûgonddal készültkettôs. Hámor mozgásanyaga színes,koreográfusként érzéke van a nagy szerkezethezés a parányi részletekhez is. Partnerével,Nagy Csillával mindketten mûvésziaureolát kisugárzó személyiségek.A személyes aureola kiterjesztésére törekszikAnna Barth az Álomjáték címû koreográfiájában.Egy igen rosszmájú meghatározásszerint a butó tánctechnika az,amelyben a táncosok úgy tartják a kezüket,mintha enyhén paralízises lenne, és egyegypózváltás között annyi idô telik el,hogy a félhomályban is látó kritikus (pláne,ha világít az aureola) az elôadás végérekönnyedén megírhatja a cikkét. A személyiségbelsô, emberi lényegének kiterjesztéséhezpersze idôre van szükség. Meg személyiségre.Anna Barth tartalmas, erôsszemélyiségnek látszik, enélkül nem isadhatta volna a fejét butó táncolásra.Elôadásában mégis néhányszor elszakad aspirituális hatás fonala, és ebben nem aszuggesztió hiánya a ludas. A lassan kibontakozó,igényesen megtervezett mozdulatsorozatokbannéha oda nem illô, banálispillanatok jelennek meg: civil vagytúl táncos letérdelések, rosszul sikerülteszközhasználat, például a lepedônyi textilleterítése. Ilyenkor elkerülhetetlenül szertefoszlika varázs, megakad a szeánsz. Pedigaz Álomjáték az emberi lélek különöstájaira visz el, vagy – ugyanez a folyamat amásik irányból nézve – különleges lélekdarabokatjuttat be a nézô tudatába.Érzékeny lelkiség mozgatja a Castor ésPollux történéseit is. A rendezést és a koreográfiátközösen jegyzô Fenyves Márk ésPálosi István elôadómûvészei is az alkotásnak.A mitológiai ikerpár (Zeusz és Lédagyermekei) egyike halandónak, míg a másikörök életûnek született. Castor halálaután az istenek megengedték, hogy a testvérekfelváltva, hol az alvilágban, hol azSzeretnénk Önt is olvasóink táborában üdvözölni, egy viszonylag szûk, ám rangosszellemi kör tagjai között. Szerzôink, akikkel a lap olvasása révén megismerkedhet,a kortárs irodalom, publicisztika és grafika élvonalbeli képviselôi.Pénteken keresse az újságárusoknál, vagy fizessen elô az ÉS-re!Elôfizetési díj egy évre: 11 300 Ft, fél évre: 6300 Ft, negyedévre: 3366 FtMegrendelem az ÉS-t ......................................................................................................pld.-ban...................................................................................................................................idôtartamra.Kérem, küldjenek részemre elôfizetési csekket.Név:………………................................................................................................................……Cím:……………...................................................................................................................................................................................................................................................................………A megrendelôszelvényt kitöltve küldje vissza címünkre: 1089 Budapest, Rezsô tér 15. Tel.: 303–9211, Fax: 303–9241Olümposzon töltsék napjaikat. A testvériszeretet és az elválaszthatatlan barátság jelképeia Még 1 Mozdulatszínház elôadásábanmitikus lények és e világi emberek egyszerre.Kifestett fél arcuk, sejtelmes, füstködbôlelôtûnô környezetük a mítoszrautal, de a látottak értelmezhetôk mai, a magánéletbenegyütt élô és a színpadon is közösenfellépô mûvészpár történeteként is.A koncepció erénye a többféle értelmezhetôség,de a gyengéi is ugyanerrôl a tôrôlfakadnak. Az elôadásnak ugyanis sem érzelmileg,sem dramaturgiailag nincsenekkiemelkedô csúcsai: néha elvont és visszafogott,mintha idézôjelbe tenné a mondanivalót,máskor – ugyanazon az érzelmihôfokon maradva – konkrét és naturális,de akkor sem igazán megrázó. Viszont többjelenete igen esztétikus. Ilyen például a kétkeretkép, amelyben függönynyíláson keresztüllátható az elválaszthatatlan pár.Alsótestüket közös, összetartó lepelkéntfüggönyanyag zárja körbe, míg meztelenfelsôtestükkel egyformán mozognak. Ebbôla színpadias képbôl lép elô, és ugyanide térvissza az elôadás végén az ikerpár. A görögmitológiai történetet ez a keretezés helyeziát egy másfajta világba, a mindenkori mûvészlétmitizált világába. Castor haláláig atestvérek jóban-rosszban együtt vannak.De jóból is, rosszból is megárt a sok: a közösen,sokszor egyszerre elôadott mozdulatsorokparttalanul burjánzanak, ismétlôdéseiksokszor unalmassá válnak, de ennélis nagyobb baj, hogy a két táncos mozgásatöbbször nem igazán kidolgozott, nemminden testrészük egyformán koordinált.Az elôadás legértékesebb szegmense aF. O. M. tervezte ízléses látvány, ezt követia színészi teljesítmény, és csak harmadikhelyen említhetô a koreografikus erôsség ésa mozgásszínvonal. A ravatalra fektetetthalott Castor rituális mosdatása filmszerû,jól megkomponált látvány, de konkrétságaés nyers naturalizmusa váratlanul ésmesszire távolodik el a megelôzô részekóvatos elvontságától. Hiányosságai és gyarlóságaiellenére a Castor és Pollux érdekes,nézhetô, helyenként élményt adó elôadás.A Táncszínház refektóriumában hajdanánszerzetesek ebédeltek. A testihez aszellemi táplálékot a felolvasás szolgáltatta.Ez utóbbi hagyomány ôrzôdik tovább,amikor a helyiség alternatív táncegyüttesekbemutatkozásához nyújt teret.Ahogyan az ételhez illik az ige, úgy passzola Várnegyed jórészt turistalátványosságravágyó közönségéhez az alternatív mûvészet.Szomorúságra okot adó megoldáslenne, ha a Táncszínház csak szórakoztatófolklórmûsorral vagy tütüs balettekkel kínálgatnáa közönségét. Ezért dicsérendôpróbálkozás az új alternatív játszóhelymegteremtése, még akkor is, ha (remélhetôlegcsak mostanság, a kezdetekkor) azelôadások színvonala igencsak ingadozó.2 2 ■ 2004. AUGUSZTUSXXXVII. évfolyam 8. szám