- Page 1 and 2: DOKTORI DISSZERTÁCIÓ A GÖRÖG MI
- Page 3 and 4: 2. Az esztétikai perspektíva és
- Page 5 and 6: Bevezetés "Nah ist Und schwer zu f
- Page 7 and 8: való rákérdezésről, úgy e gon
- Page 9 and 10: elvéről című írása 1802-ből,
- Page 11 and 12: applikációknak, avagy inkább ön
- Page 13 and 14: értelmezési módjait feltárva e
- Page 15 and 16: márpedig Schelling itt tulajdonké
- Page 17 and 18: istenalakok sajátos "teológiája"
- Page 19 and 20: fénynek és ellentétének, a söt
- Page 21 and 22: További probléma a görög művé
- Page 23: a misztikus költeményekben vagy a
- Page 27 and 28: kettő tudatos azonossága. 65 Mind
- Page 29 and 30: transzcendentális idealizmus műv
- Page 31 and 32: Mielőtt a rendszer alapelveit felk
- Page 33 and 34: A következő kérdés az abszolút
- Page 35 and 36: §). Isten idealitásának a realit
- Page 37 and 38: mégpedig úgy, ahogyan azok Istenb
- Page 39 and 40: a művészet. Így ír erről: "Min
- Page 41 and 42: endű ideális reflexiója van meg
- Page 43 and 44: helyével. 127 Mindezek a problém
- Page 45 and 46: Praxitelész: Knidoszi Aphrodité (
- Page 47 and 48: mitológiai szemlélete vagy inkáb
- Page 49 and 50: ennek antik görög formája és az
- Page 51 and 52: nyilvánvaló, hogy az antik istene
- Page 53 and 54: allegorikusban fordítva, a külön
- Page 55 and 56: tulajdonképpen nem is a végtelen
- Page 57 and 58: Fenti kritikánkat árnyalhatja a s
- Page 59 and 60: 3. Mítoszfelfogás és műértelme
- Page 61 and 62: feleltethető meg az alkotás folya
- Page 63 and 64: utóbbiban a nyelv szimbólumként
- Page 65 and 66: ütközik, mint a mitológiáé. Ha
- Page 67 and 68: Exekiasz: Dionüszosz a tengeren (I
- Page 69 and 70: szükségszerűen és spontán term
- Page 71 and 72: tendenciáival egyaránt. 196 Winck
- Page 73 and 74: mitológiával, de ott még inkább
- Page 75 and 76:
Mint látjuk, Schelling a görög m
- Page 77 and 78:
föníciai Héraklész, melynek meg
- Page 79 and 80:
mitológia filozófiája így nem b
- Page 81 and 82:
tulajdonképpen a misztériumok sz
- Page 83 and 84:
Odüsszeusz Teiresziasz árnyát k
- Page 85 and 86:
jellemez. 257 Ez az élettel telis
- Page 87 and 88:
szerepben. 269 A Moirák (Párkák)
- Page 89 and 90:
és Dionüszosz - az a két jelent
- Page 91 and 92:
Az első állomás Homérosz alvil
- Page 93 and 94:
megszólítót. Odüsszeusz így tu
- Page 95 and 96:
éppenséggel az átértelmezett H
- Page 97 and 98:
szerint viszont az istenek nem egys
- Page 99 and 100:
abszolútumfilozófia és a mitoló
- Page 101 and 102:
3. Istenfelfogás és műértelmez
- Page 103 and 104:
emberivé formált istenek ábrázo
- Page 105 and 106:
inkoherenciája fontos felismerése
- Page 107 and 108:
ez az örök alak a görög istenek
- Page 109 and 110:
Niobé és gyermeke (I. e. 350 kör
- Page 111 and 112:
IV. A művészeti ágak és a műfa
- Page 113 and 114:
az életre keltés, a megelevenedő
- Page 115 and 116:
Apollón alakja mutat fel legtiszt
- Page 117 and 118:
Ezenkívül a Winckelmanntól és H
- Page 119 and 120:
térbelisége a szemlélőt inkább
- Page 121 and 122:
hagyományokból is jól ismert - a
- Page 123 and 124:
évén a hallható költeményre b
- Page 125 and 126:
nem más, mint valamiféle - szem
- Page 127 and 128:
alapzatból mint háttérből kieme
- Page 129 and 130:
Schelling is utal rá, e gondolatok
- Page 131 and 132:
emberek megistenüléséről szól
- Page 133 and 134:
osztatlan világot (eine ungetheilt
- Page 135 and 136:
mitológia vagy a tragédia sok sze
- Page 137 and 138:
megjelenése egy magasabb szintre u
- Page 139 and 140:
V. Hermeneutikai problémák "Az eg
- Page 141 and 142:
Van azonban a Platónhoz kapcsolód
- Page 143 and 144:
egyáltalán e befolyás felől kö
- Page 145 and 146:
szembeni esztétikai beállítódá
- Page 147 and 148:
mégis, a folyamat kezdetei - legal
- Page 149 and 150:
szembeni magatartást is erősen be
- Page 151 and 152:
vagyis az isteni természet örök
- Page 153 and 154:
értékelés már nem ennyire egyé
- Page 155 and 156:
Kleio (Egy i. e. III-II. századi s
- Page 157 and 158:
tekintett történelemben az egész
- Page 159 and 160:
Ezáltal két sajátos képződmén
- Page 161 and 162:
tulajdonképpen a "költői teogón
- Page 163 and 164:
vele a végtelen, az idealisztikus
- Page 165 and 166:
görög mitológia anyaga a termés
- Page 167 and 168:
elérendő céllá, melyhez képest
- Page 169 and 170:
Az új mitológia gondolata - miké
- Page 171 and 172:
műveltségnek (Bildung). Várjuk i
- Page 173 and 174:
Mnémoszüné (Az Antiochiában lé
- Page 175 and 176:
programjának átértékelésével
- Page 177 and 178:
Azt látjuk mindeközben, hogy a m
- Page 179 and 180:
IRODALOMJEGYZÉK Allwohn, Adolf: De
- Page 181 and 182:
Fuhrmans, Horst: Schellings letzte
- Page 183 and 184:
Hölderlin, Friedrich: Oidipusz, a
- Page 185 and 186:
Lessing, Gotthold Ephraim: Werke Bd
- Page 187 and 188:
Sandkühler, Hans Jörg: Friedrich
- Page 189 and 190:
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph
- Page 191:
Tatarkiewicz, Wladyslaw: Az esztét
Change language