Edisi 3 - Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Selatan

Muhammad saw ternyata sedemikian menarik untuk dikaji hingga saat
ini. Perintah itu antara lain terdapat dalam QS An-Nahl, 16: 125,
Artinya : Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan
pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang
baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui
tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang
lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.
Ayat di atas menerangkan tiga metode (tharîqah) dakwah, yakni
cara pengemban dakwah menyerukan Islam kepada manusia. Ada cara
yang berbeda untuk sasaran dakwah yang berbeda.
Pertama, dengan hikmah, maksudnya dengan dalil atau hujjah yang
jelas sehingga menampakkan kebenaran dan menghilangkan kesamaran.
Hikmah juga berarti perkataan yang tegas dan benar yang dapat
membedakan antara yang hak dengan yang bathil. Cara ini tertuju kepada
mereka yang ingin mengetahui hakikat kebenaran yang sesungguhnya,
yakni mereka yang memiliki kemampuan berpikir yang tinggi atau
sempurna; seperti para ulama, pemikir, dan cendekiawan.
Kedua, dengan mau’izhah hasanah, yaitu peringatan yang baik yang dapat
menyentuh akal dan hati (perasaan). Misalnya, dengan menyampaikan
atau memberi dorongan / pujian dan memberi peringatan/celaan/ancaman
ketika menyampaikan hujjah. Cara ini tertuju kepada masyarakat secara
umum. Mereka adalah orang-orang yang taraf berpikirnya di bawah
golongan yang diseru dengan hikmah, namun masih dapat berpikir dengan
baik dan mempunyai fitrah dan kecenderungan yang lurus.
Ketiga, dengan jadal (jidâl/mujâdalah) billati hiya ahsan, yaitu debat
yang paling baik. Dari segi cara penyampaian, perdebatan itu disampaikan
dengan cara yang lunak dan lembut, bukan cara yang keras dan kasar. Dari
segi topik, semata terfokus pada usaha mengungkap kebenaran, bukan
2 Jurnal Penyuluh Bidang Penamas Kanwil Kemenag Prov. Kalsel