Edisi 3 - Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Selatan

More documents

Recommendations

Info

15. Sarana Air Bersih dgn Sumur gali/bor. 16. Sarana litrsik PLN. C. KARAKTER DAKWAH DI PEDESAAN Setelah melihat ciri-ciri keadaan kemasyarakatan di pedesaan, ada beberapa karakteristik dakwah di daerah pedesaan antara lain yaitu : 1. Metode dakwah yang biasa dilakukan di pedesaan biasanya secara langsung misalnya dengan pengajian, ceramah, tabliq akbar dan face to face, hal ini disebabkan karena waktu dan rutinitas yang dilakukan orang pedesaan relative masih rendah atau masih banyak waktu kosong serta sikap individualismenya masih rendah. Dan menjadikan masjid atau musholah sebagai tempat utama dalam berdakwah serta pesantren sebagai tempat utama untuk pendidikan anaknya. 2. Dari aspek penda’i biasanya cenderung lebih bersifat otoriter dalam hal penyampaian materi dakwahnya, hal ini karena sifat mad’u nya yang pasif dan mudah menerima bukan kritikal sehingga dengan sikap otoriter membuat mad’u mudah menerima apa saja yang disampaikan oleh da’i. 3. Materi dakwah di pedesaan biasanya lebih bersifat ubudiyah, contohnya seperti: ibadah, fikih, akhlak dan muamalah. Masyarakat pedesaan tidak begitu suka dengan materi dakwah yang disangkutpautkan dengan ilmu pengetahuan, teknologi ataupun politik negara. 4. Citra da’i menjadi hal yang sangat penting dalam menyampaikan dakwah di pedesaan dibandingkan dengan isi dakwah itu sendiri karena sifat masyarakat desa yang sangat menghargai orang-orang yang berilmu dan jiwa sosialitasnya yang tinggi. 5. Masyarakat di pedesaan lebih menyukai dakwah yang sesuai dengan tradisi mereka yang telah ada, artinnya tidak mudah unutk menerima pemahaman baru yang berbeda dengan pemahaman Islam yang telah ada di desa tersebut 6 Jurnal Penyuluh Bidang Penamas Kanwil Kemenag Prov. Kalsel
D. PENUTUP Berdakwah yang merupakan hal terpenting dalam menjalankan ajaran agama haruslah berjalan seefektif mungkin. Untuk melihat efektivitas berdakwah, pendakwah selayaknya mengetahui segala aspek yang mendukung berjalanya dakwah yang efektif terutama dalam aspek keadaan sosial kemasyarakatan. Karena seperti keadaan sosial di perkotaan sangat berbeda dengan keadaan sosial di masyarakat pedesaan yang menjadikan metode, materi dan sifat pendakwah pun harus berbeda menyesuaikan kondisi masyarakat yang ada. Untuk dakwah di pedesaan dilihat dari aspek ciri-ciri masyarakat, keadaan sosial masyarakatnya dapat disimpulakan bahwa dakwah di daerah pedesaan yang efektif haruslah: menggunakan metode intrapersonal (langsung) dalam meyampaikan dakwahnya, materi dakwah harus bersifat agamis seperti masalah ibadah, fikih dan akhlak, mengutamankan citra da’i, da’i harus bersifat otoriter namun tetap mempunyai jiwa sosial yang tinggi dan dakwah harus bersifat informatif persuasif bukan yang hanya bersifat informatif saja sehingga aspek ilmu dan perbuatannya bisa dapat dilakukan oleh masyarakat desa. Sehingga siapapun da’inya yang diharapkan oleh masyarakat pedesaan ialah teladan panutan yang nyata dan dakwah disampaikan dengan sejuk, santun, menyentuh batin dalam rangka menuju kepada kehidupan yang damai dan tentran, bahagia di dunia dan akhirat. Demikian makalah yang dapat saya simpulkan, semoga dapat menambah keilmuan kita semua. Dan semoga menjadi bahan diskusi yang lebih mendalam, jika ada kesalahan konsep serta pemahaman yang telah saya paparkan di makalah ini, mohon kiranya untuk diperbaiki.. Jurnal Penyuluh Bidang Penamas Kanwil Kemenag Prov. Kalsel 7
Page 1 and 2: DAKWAH DI PEDESAAN Disusun Oleh : A
Page 3 and 4: untuk mengalahkan lawan debat semat
Page 5: 6. Memiliki sikap kurang komunikati
Page 9 and 10: Dakwah Tauhid Solusi Problematika U
Page 11 and 12: Akankah ada solusi terhadap segala
Page 13 and 14: D. Ajaran Tauhid kunci sukses dakwa
Page 15 and 16: sungai mengalir kerena banyaknya kh
Page 17 and 18: lima, sepuluh dan lima belas tahun
Page 19 and 20: Islam dan Konsep HAM Oleh Ahmad Bar
Page 21 and 22: HAM Islam Ajaran Islam banyak memua
Page 23 and 24: Lebih jauh, jika dibandingkan denga
Page 25 and 26: masyarakat akan semakin dewasa dala
Page 27 and 28: menjadi satu sehingga sulit dibedak
Page 29 and 30: KKN. Korupsi, kolusi dan nepotisme
Page 31 and 32: darah kita dan tidak mungkin hilang
Page 33 and 34: Generasi Muda dan Masa Depan Aqidah
Page 35 and 36: pada sistem teologi agama agama sel
Page 37 and 38: tradisikan dan lestarikan yaitu: 1.
Page 39 and 40: A. PENDAHULUAN Pengertian generasi
Page 41 and 42: memutuskan bahwa aku sesat, pasti a
Page 43 and 44: Itu baru data dari generasi muda ta
Page 45 and 46: C. MENCEGAH LEBIH BAIK DARIPADA MEN
Page 47 and 48: pelegalan Aborsi. Jika semuanya dap
Page 49 and 50: MENGATASI KENAKALAN REMAJA LEWAT RU
Page 51 and 52: semua amalnya, kecuali tiga perkara
Page 53 and 54: Kajian Tafsir SURAH AN-NISA : 58-59
Page 55 and 56: adil, telah memberi pengajaran yang
Page 57 and 58:
Rasulullah SAW : “ Ya Rasululalla
Page 59 and 60:
Jurnal Penyuluh Bidang Penamas Kanw
Page 61 and 62:
Jurnal Penyuluh Bidang Penamas Kanw
Page 63 and 64:
erstatus persiapan. Pembentukan Kan
Page 65 and 66:
KOMPETENSI DASAR PENYULUH AGAMA FUN
Page 67 and 68:
dan jenjang pangkat, sebagai beriku
Page 69 and 70:
dapat dijadikan sebagai bahan peren
Page 71 and 72:
BAB III TEKNIK EVALUASI DAN PELAPOR
Page 73 and 74:
PEDOMAN PENULISAN KARYA ILMIAH POPU
Page 75 and 76:
7. Ada hal yang baru/ aktual Terdap
Page 77 and 78:
4. Pengolahan bahan 5. Penyusunan B
Page 79 and 80:
dan Tata Kerja lnstansi Vertikal Ke
Page 81 and 82:
Dalam melaksanakan tugas sebagaiman
Page 83 and 84:
. Seksi Pendidik dan Tenaga Kependi
Page 85 and 86:
pendidikan anak usia dini dan pendi
Page 87 and 88:
Bidang Urusan Agama Islam dan Pembi
Page 89 and 90:
Pasal 712 Susunan Organisasi Bidang
Page 91 and 92:
f. Seksi Bimbingan Masyarakat Islam
Page 93 and 94:
(4) Penyelenggara Buddha sebagaiman
Page 95 and 96:
Resensi Buku Proses Beragama Judul
show all

Edisi 3 - Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Selatan

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?