Cveni sulierebis balavari II

igi maradiulad warmogvidgeba rogorc raRac netari“ (losevi1988:79).rodesac vsaubrobT Sua saukuneebis qarTuli xelovnebissaxeebSi gamJRavnebuli ZiriTadi esTetikuri principebisSesaxeb, u. y. gvainteresebs Teoriuli azri xelovnebisama Tu im saxis ganviTarebis Sesaxeb (Tuki aseTi azri arsebobsqarTul filosofiur–esTetikur azrovnebaSi), meoremxriv, TviT xelovnebis nawarmoebTa konkretuli faqtebisanaliziT SeiZleba gamovyoT is esTetizmi, ris safuZvelzecviTardeboda xelovnebis esa Tu is saxe Sua saukuneebSi. yvelazesruli saxiT cnobebi da masalebi mogvepoveba literaturuliZeglebis Sesaxeb. Sua saukuneebis azrovneba literaturisspecifikis uzogades ganmartebas gvTavazobs: literaturaaris sinamdvilis mxatvruli sityvismieri asaxva(basil zarzmeli): „mcire sityvismieri gamoxatvaΩ cxovrebisaΩ...“(amiranaSvili 1969:109) berZnuli naazrevis gavleniTqarTul literaturaSic gvxvdeba azri imis Sesaxeb, romcodna iyofa or dargad: sibrZned („sofia“) da xelovnebad(„teqne“). unda aRiniSnos isic, rom VII– VIII saukuneebidanqarTuli himnografiis Seqmnam erovnuli mravalxmiani sagaloblebiswarmoqmna ganapiroba. rogorc daviT maCabeliwerda: „qarTvelebi „pirvelsave qristianobaSi“ romkonstantinepoliTgan sarwmunoeba miiRes iqiTganve „galobisaca“SemomRebi iyvnen. magram SemdegSi „ganuviTarebiaTigi TavianTs sakuTars gemozed“ (javaxiSvili 1990:127). da,mainc, Suasaukuneobrivi qarTuli qristianuli xelovnebiserovnuli, TviTmyofadi xasiaTi, yvelaze gamokveTili saxiT,mainc sataZro arqiteqturaSi vlindeba (mcxeTis jvarida wromis taZari, daviT garejis samonastro kompleqsi daiSxnis, oSkis, xaxulis nagebobani).167