Cveni sulierebis balavari II

saSobao sagalobeli erT-erTi dasturia imisi, Tu ra didida Zlieria saSobao tradicia da _ ra gamZlea am ritualTandakavSirebuli sagalobeli, romelic saqarTveloserT-erT uZveles qriastian kuTxeSi _ “aWaraSi” SemorCa:oi, alilo, mogvilocavs qristes Soba,oi, alilo mogvilocavs qristes Soba,qristes Soba beTlemsao!nebac iyos maRla RvTisa, nebiTa Tu mSvidobiTa!alilo, alilo, alilo, aqa mSvidoba!Ggamoyenebuli literatura da wyaroebi:1. biblia, saqarTvelos sapatriarqos gam-ba, Tb., 1989.2. aWaris xalxuri poezia, I, Tb., 1969.3. ivane javaxiSvilis universitetis folkloruli arqivi(ijufa), saqme #6590.4. mosia bela, qarTuli folkloris saxismetyveleba, Tb.,2008.5. niko berZeniSvilis institutis folkloruli arqivi(nbifa), saqme #221.6. niko berZeniSvilis institutis folkloruli arqivi(nbifa), saqme #248.7. sixaruliZe qsenia, sawesCveulebo poezia, _ krebulsi:qarTuli xalxuri poeturi Semoqmedeba, I, Tb., 1960.8. qarTuli xalxuri poezia, t. I, nakveTi II, Tb., 1973.9. qarTvel mTielTa zepirsityviereba. mTiuleT-gudamayari,Tb., 1958.Грузинские народные рождественские стихи-песниВ грузинской народной духовно-религиозной поэзии об ИусусеХристе, основными источниками которой являются Библия и апокрифическаялитература, особенное внимание привлекает рождественские стихи—песни«Алило». 25 декабря – Рождество Христа торжественно отмечалив Грузии. В ночь под Рождество по дворам ходили мужщины и хоромисполняли ритуалные стихи-песни, которые славили Христа, поздравляявсех с этим святым днём.Исполнители «Алило» обходили соседей, прося хозяеввознограждения, в первую очередь – яйц, как сивмола жизни иплодовитости.Вместе с песней «Алило» исполнялся стихотворный текст,являющийся одной из концовок грузинских сказок, которая у истоковэтой традиции исполнялась с песней «Алило», и лишь впоследствии еёдобавили к сказке в качестве завершающей присказки.190