Hako 27 - Femminismo ruggente

Olandesi e indiani 2 primavera 2003
il fiume dove abitavano fu chiamato
dai wai-wai “Il Fiume dei Morti”.
Le comunità dei maroons possono
essere divise in due gruppi: gli opo, che
vivono lungo le rive superiori dei fiumi
e i bilo, sulle rive inferiori dei fiumi che
scorrono nei loro territori.
Le altre tribù possono essere così
suddivise: i ndjukas del fiume Tapanahoni,
i saramakas lungo i fiumi
Suriname, Gran Rio e Pikin Rio, i
matawais, presso la parte inferiore e
mediana del fiume Saramacca River, i
paramaka, che vivono lungo il Marowijne,
i kwintis lungo il fiume
Coppename e nella parte superiore del
Saramacca e i bonis o alukus lungo il
Lawa.
Breve storia del Suriname
Il Suriname nasce come colonia inglese
nel 1650 per opera di Sir Francis
Willoughby, che stabilisce le prime
piantagioni inglesi di tabacco e zucchero
lungo il corso del fiume Suriname,
fondando la colonia dell’attuale
Paramaibo. Gli olandesi sono presenti
in Suriname già dal 1616, lungo il
fiume Corantijn, l’attuale confine tra il
Suriname e la Guyana inglese, come
del resto in quella che poi è divenuta la
Guyana inglese. Infatti, il confine tra
Suriname e Guyana inglese è sempre
stato un elemento di contesa tra i due
paesi, una storia che si è prolungata
fino ai nostri giorni.
Nel 1667 il territorio, ancora in mano
ufficialmente agli inglesi, viene ceduto
agli olandesi in cambio della Nuova
Olanda settentrionale, che diventa
New York. Ma la nuova colonia
guayanese non ha vita semplice; la
storia cita numerose cause di “preoccupazione”
per gli olandesi: i violenti
conflitti tra i bianchi e le tribù native e
le frequenti rivolte degli schiavi
importati (principalmente dall’Africa e
dall’India), sedate spesso con sistemi
crudeli. L’occupazione olandese del
Suriname orientale viene interrotta
dagli attacchi francesi e inglesi e
dall’insurrezione degli schiavi intorno
al 1762–63. Il Trattato di Breda
consegna tutti i territori inglesi della
Guyana agli olandesi, ma con il
Congresso di Vienna (1815) la Guyana
viene ridata agli inglesi (l’attuale
Guiana ex inglese), mentre agli
olandesi è confermata la proprietà
dell’attuale Suriname (ex Guyana
olandese).
Il Suriname si serve per lungo tempo
del lavoro degli schiavi nelle piantagioni
di zucchero, cocco e caffè: la schiavitù
è abolita solo nel 1863, quando già
la vicina Guayana francese (1789) e
l’Inghilterra (1816) ne avevano
decretato la fine nei propri territori. In
realtà gli schiavi continuano a lavorare
nelle piantagioni surinamesi per altri
dieci anni, con l’unica differenza che
dal 1863 al 1873 ricevono una forma
minima di pagamento per il
loro lavoro. Gli schiavi
lasciano
definitivamente
le piantagioni
nel 1873,
sostituiti velocemente
da altra
forza lavoro che
gli olandesi
importano da
altri paesi del loro
impero, per primi
i cinesi dell’Indonesia
- anch’essa
colonia olandese –
gli indù dall’India
fino a quando
Gandhi non impedisce
questa emigrazione
nel 1916, e
infine i giavanesi
dall’Indonesia.
Molti schiavi, in
particolare africani,
sfuggiti all’assimilazione
europea, si
stabiliscono nell’interno
del paese,
dove possono
mantenere viva la
loro cultura dell’Africa
occidentale,
costituendo i cinque
maggiori gruppi etnici -
Djuka, Saramacca,
Matuwari, Paramacca e
Quinti - tuttora presenti, e
chiamati comunemente , let- teralmente
“negri della boscaglia”, o
maroons.
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Le piantagioni di caffè, cocco e zucchero
verso la fine del XIX secolo sono
sostituite da quelle di riso, banane e
agrumi; in realtà il costo del lavoro e la
scarsa redditività dell’economia di
piantagione la fanno declinare, in vista
di una nuova fonte di ricchezza,
l’estrazione e l’esportazione dell’oro, a
partire dagli inizi del 1900.
Infatti, l’economia del paese si converte
al settore industriale negli anni
seguenti la prima guerra mondiale,
quando un’industria americana
(ALCOA) comincia ad estrarre bauxite
dalle miniere del Suriname orientale.
Durante la seconda guerra mondiale
più del 75% della bauxite americana
proveniva da qui.
Nel 1922 il Suriname diventa parte
integrale dell’Olanda e nel 1954 il suo
status diventa uguale a quello degli
altri membri. Questo sistema crea tre
eguali membri della Corona di Olanda:
l’Olanda, l’Olanda delle Antille, e il
Suriname. Tale costituzione prevedeva
che il governo olandese controllasse la
difesa e gli affari con l’estero e nominasse
il governatore per il paese,
mentre i politici eletti nel Parlamento
controllavano gli affari interni al
paese.
Durante il periodo di autonomia e in
seguito all’indipendenza si sono
formati in Suriname molti partiti
politici, per la maggior parte organizzati
su base etnica. Per esempio il
National Party of Suriname trova il
proprio appoggio politico tra la popolazione
creola, i membri del Progressive
Reform Party rappresentano invece gli
indù, mentre l’Indonesian Peasant’s
Party è javanese.
L’attuale popolazione del Suriname è,
infatti, rappresentata da differenti
gruppi etnici e culturali: i nativi
amerindi, gli africani maroons, i cinesi,
i giavanesi, gli ebrei, gli olandesi e altri
gruppi europei, per citarne alcuni. In
percentuale gli indiani dell’Asia (indù)
rappresentano il 37% circa della
popolazione, i creoli, i discendenti degli
schiavi africani, o gruppi meticci
(africani e europei) sono il 31%. Ci
sono altre comunità, numericamente
considerevoli di indonesiani (15%), di
maroon, discendenti dei neri fuggiti
nell’entroterra (10%), i discendenti
delle tribù indigene (3%), i cinesi (2%),