Hako 27 - Femminismo ruggente

primavera 2003
Ciotola arawak.
Graffito di una trappola per pesci wapisiana
scoperto nelle savane di Rupununi.
“Il banchetto degli ufficiali della guardia
civica di San Giorgio”, dipinto di Hals, 1627.
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Editoriale
HAKO
Guardando la distesa alberata di Central Park a New York, un
viaggiatore può fare uno sforzo di fantasia e cercare di immaginare
come fosse la New York di quattrocento anni fa: al posto delle
Street e delle Avenues c’erano sentieri indiani che passavano attraverso
gruppi di rocce, marcite e aree paludose, cui confluivano pescosi
torrenti e ampi tratti di foresta fitta, che ogni tanto si apriva
su villaggi circondati da orti dove crescevano il mais, i fagioli, le
zucche e il tabacco. Fa impressione, camminando per la “giungla
d’asfalto” metropolitana sapere che dove si apre la piaga di Ground
Zero un tempo coperta dal fiume, bruciò la Tigre di Adriaen Block
per colpa di un cuoco sbadato.
Mentre a New York come a Albany il passato olandese dello stato
parla da mille toponimi e le storie di fantasmi come quella che
sconvolse il sonnolento Sleepy Hollow sono ancora vive nella memoria
non solo degli abitanti della valle del fiume Hudson, ma
ormai anche in quella del villaggio globale grazie a Johnny Depp,
dall’altra parte dell’Equatore ben poco resta del passato olandese
di Recife. Sarà che gran parte della reggia di Maurizio di Nassau
venne demolita per costruire le difese contro i portoghesi, ma qualcosa
del Brasile olandese vive nella memoria grazie ai pittori che
Maurizio portò con sé e che documentarono con inesauribile curiosità
la flora, la fauna e gli abitanti del paese.
Gli olandesi, che in realtà erano provenienti dalle più disparate
contrade d’Europa, non furono mai molto numerosi: quel che stupisce
è che siano riusciti a lasciare un segno così netto nella storia
americana. Nella Nuova Olanda settentrionale non furono per
lungo tempo che poche centinaia, eppure riuscirono a provocare
uno scompiglio tale tra i lenape da decretarne l’inesorabile declino,
mentre saliva la stella militare mohawk. In Suriname, invece, dove
fece presa il sistema semifeudale dei patroon per via dell’ambiente
più favorevole all’economia di piantagione, la società multietnica
dell’impero olandese non ha dato luogo a un’intensa e vivace civiltà
metropolitana, ma a un paese sottosviluppato, dilaniato dalle
faide etniche.