UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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psichiatrici. I temi della pazzia, degli ospedali e delle cure ad essa
dedicati sembrano far capolino in questo racconto del 1869, e che poi
raggiungeranno l‘auge, stilisticamente parlando, nel racconto forse più
famoso di Machado de Assis, O Alienista, pubblicato per la prima volta
nel 1882.
Il fatto che la citazione della ―monomania‖ appaia nel settimo
dei quattordici capitoli in cui il testo narrativo è diviso, può anche essere
interpretato come un fattore che indichi l‘importanza centrale di tale
―concetto psichiatrico‖, ma è certamente l‘ironia dell‘aggettivo
―pacifica‖ con cui la monomania del maggiore viene classificata a
colpire nella lettura. Frutto della creatività del narratore, visto che non
ne esisteva nessuna classificata dalla medicina con questo nome, questa
monomania dal nome tutt‘altro che spaventoso lascia ironicamente in
allerta il dott. Antero contro il pericolo che rappresenta. (Cap. VII). La
monomania che, invece, avrebbe senso di essere citata dentro la storia di
O Anjo Rafael nella prospettiva della medicina dell‘epoca è, con grande
probabilità, la monomania suicida e dovrebbe essere diagnosticata allo
stesso dott. Antero, visto che è stato lui a tentare il suicidio nel capitolo I
della sua avventura. La monomania suicida è stata definita ed introdotta
da Esquirol, J. E. D. nel suo Des maladies mentales, pubblicato a Parigi
nel 1838. Secondo Ana Maria Galdini Raimundo e Saulo Veiga
Oliveira, Esquirol costruisce il concetto di ―monomania‖ a partire da
quello di melanconia di Pinel. Per Esquinol le monomanie sono
―loucuras de um só tema, incidindo parcialmente sobre a inteligência, o
afeto ou a vontade; entre elas a monomania suicida e ainda a lipomania
(monomania triste)‖ (GALDINI & VEIGA, 2007, pp. 3-4, nota a piè di
pagina 12).
Nel 1854, l‘altro anno associato a Celestina, si sono trovate
informazioni più direttamente legate agli ospedali psichiatrici in Brasile.
Per esempio: il presidente della Provincia di Pernambuco, José Bento da
Cunha e Figueredo, trasferisce alcuni ―alienati‖, che sembra si trovino in
pessime condizioni, presso l‘ ―Hospital de Pedro II na Corte‖, dove
furono molto bene accolti ―pelo incansável e magnânimo Provedor
daquele grande Hospício‖ (ODA & DALGARRONDO, 2005, p. 998).
Fatto che avrebbe potuto ispirare la scelta del nome José per il
personaggio responsabile di accompagnare il dottor Antero nella sua
―nuova casa‖, a Tijuca.
Con relazione al 1857, l‘anno in cui il maggiore Tomàs perde
la ragione, non si è trovata un‘informazione apparentemente legata a