Istituto Superiore Formazione Insegnanti di Yoga - insegnanti yoga

LE FUNZIONI DEL PRANA: I 5 VAYU
Per mantenere il corpo fisico in vita non basta introdurre del cibo: esso deve essere
digerito, assimilato ed eliminato. In maniera analoga funziona il corpo pranico: non solo
bisogna immettere prana ma c’è bisogno anche della sua distribuzione, assimilazione ed
eliminazione. Secondo la tradizione del Kundalini Yoga pranamayakosha, il corpo
pranico è unico così come è unico il prana ma prende 5 nomi diversi a seconda della sua
funzione o del suo movimento all’ interno del corpo pranico. Per distinguerle dal
concetto generale di prana queste funzioni prendono il nome di Vayu o Pancha-Prana e
sono: prana, apana, samana, udana e vyana.
Prana
Non è da intendere come “prana” generale ma quell’essenza, quell’energia che
controlla il funzionamento di cuore, polmoni e tutte le attività localizzate nella regione
del torace (respirazione, circolazione e deglutazione). Esso è situato nel corpo fisico tra
la laringe e il diaframma. A “lei” è attribuita anche la funzione di captazione.
Apana
Questa è la seconda manifestazione di “prana”. Apana controlla le funzioni dei reni,
intestini, vescica e di tutti gli organi di escretori e riproduttivi. Esso è situato nel corpo
fisico tra la regione pelvica, l’ombelico e il perineo. A “lei” è attribuita la funzione di
eliminazione.
Samana
Questa è la terza manifestazione. Samana controlla gli organi digestivi e le loro
secrezioni. Esso è situato nel corpo fisico tra l’ombellico e il diaframma. A “lei” è
attribuita anche la funzione di assimilazione e di equilibrio come distribuzione delle
energie.
Udana
La quarta manifestazione è Udana. Questo prana controlla tutti gli organi dei sensi e
delle azioni tramite il sistema nervoso simpatico e parasimpatico. Esso è situato nel
corpo fisico in tutte le estremità: braccia, gambe e testa. A “lei” è attribuita anche il
funzionamento dei 5 sensi e le qualità di trasformazione dell’energia, del suo
movimento all’interno del corpo pranico.
Vyana
Questa è la quinta ed ultima manifestazione di “prana”. Questa forza vitale pervade
tutto il corpo, agisce come riserva di energia e sostiene tutti gli altri pancha prana. A
“lei” è attribuita anche la funzione di circolazione.
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