Il corpo muto: dinamiche psichiche e relazionali della coppia sterile

più che guarire, l‟arte medica “non consiste più nel trovare il volto nascosto
del sintomo” (ibid., p. 25). Inevitabile interrogarsi su cosa sia un feto e
doveroso convincersi che è una vita potenziale ridotta a oggetto senza
amore, per cui la coscienza che vede la morte della speranza si acquieta di
fronte alla constatazione che non ci sono alternative (“La vita esiste in ogni
cellula […] Ma il materiale biologico”, da notare il cambiamento dei
termini per designare il medesimo oggetto, “non può continuare nel tempo
se dietro non c‘è il desiderio di nascita”, ibid., p. 31). Come molti colleghi,
Frydman passa dalla pratica dell‟aborto alla cura per la sterilità: hanno in
comune la tolleranza e il rispetto per l‟individuo e le sue ambivalenze, la
medicina è al servizio della libertà. L‟Autore ricorda quante volte, ad
esempio, abbia assecondato la volontà dei pazienti nel decidere il tipo di
intervento (es: un taglio cesareo non necessario) per scongiurare un dramma
peggiore. È il convinto rappresentante di quella medicina che egli stesso
definisce del benessere e del desiderio. Desiderio che appartiene anche a lui:
“Perché questa mia irresistibile” (è lo stesso aggettivo che connota un titolo
che sembrerebbe riferirsi ai bambini in provetta e che qui si declina, invece,
in modo personale) “inclinazione verso la fecondazione in vitro? Perché
vale la pena trasgredire i limiti dell‘impossibile e perché l‘ignoto possiede
una formidabile forza d‘attrazione.‖ (ibid., p. 55). “In realtà, io accarezzo
un sogno: avvicinarmi quanto più possibile ai misteri della creazione,
essere presente nel momento in cui si forma la vita. […] esso rinvia
all‘inafferrabile punto di riferimento del passaggio alla morte.” (ibid., p.
58). La nascita di Amandine, figlia dell‟amore ma non del piacere, dopo la
paura scongiurata che presentasse anomalie, gli dà la sensazione di
muoversi a qualche centimetro dal suolo (ibid., p. 74) ma apre molti
interrogativi. Frydman dedica la seconda metà del suo libro a chiedersi
come comportarsi di fronte ai tentativi falliti, alla sterilità inspiegata, riflette
sul congelamento degli embrioni e, esattamente come Testart (1986), sulle
possibili aberrazioni della medicina (la donazione dei gameti, l‟utero in
affitto, la gravidanza maschile, l‟eugenetica). I toni si fanno allora
34