Cirillo di Gerusalemme, Catechesi - Roberto Nardin

Le catechesi - Procatechesi 33
anticipavo quello che ora ti spiego; solo quando avrai
fatto esperienza della sublimità di questi insegnamenti,
comprenderai che i catecumeni non sono in grado di
ascoltarli.
13. La catechesi richiede raccoglimento
Con l’iscrizione al catecumenato siete già figli e figlie
di una sola Madre. Una volta entrati, prima che giunga
l’ora degli esorcismi, statevene tutti raccolti in pii
ragionamenti 22 . E se manca ancora qualcuno fatelo
cercare: se fossi invitato a mensa, non aspetteresti un
convitato, e con un fratello non ti adopereresti
fraternamente per il suo bene? Non interessarti poi di
cose vane, fossero anche affari di Stato o di municipio,
faccende che riguardano l’imperatore oppure il vescovo o
un presbitero. Mira in alto, lo esige il tempo che stai
vivendo. Sta scritto: «State tranquilli, sappiate che sono
io, il Signore» 23 . Se vedi che i fedeli vivono non in
serenità ma tanto affaccendati, sappi che essi agiscono in
libertà di spirito, sicuri di quello che hanno ricevuto, della
grazia che possiedono, mentre tu sei ancora come in
bilico, insicuro perché non sai se sarai ammesso o no.
Non voler imitare chi possiede questa sicurezza, ma
coltiva pensieri di timore.
14. Ordine durante gli esorcismi
Quando poi hanno inizio gli esorcismi, finché gli altri
esorcizzandi non ritornano, gli uomini se ne stiano con gli
uomini e le donne con le donne. Dobbiamo modellarci sul
comportamento di quelli dell’arca di Noè, che conteneva
«Il catecumeno è come estraneo ospite dei fedeli; sta loro vicino ma
ascolta come uno che non è dei loro, senza intendere i misteri e senza
ancora avvertire la grazia che essi infondono. Da questo momento però
lo chiamiamo fedele». Lo si chiama fedele in senso lato, perché è lo
stesso Spirito del Figlio che fa sentire la voce del Padre, theías phone˜s...
enechoúses (Nazianzeno, Or. 39, 2): a partire dalla precatechesi