biblioteca di studi di filologia moderna – 17 - Firenze University Press

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domenico antonio cusato
scono gli inconquistabili – giocano a dadi ogni sera. e, come ogni sera,
evocano l’episodio di quando Josefino, il più donnaiolo del gruppo, portò
alla taverna la sua ultima conquista, per vantarsene con i suoi compagni
e presentarla alla chunga, la padrona del grezzo locale. Quest’ultima, affascinata
dalla giovane e bella mercedes, non si cura di nascondere il suo
desiderio di entrare in intimità con l’ingenua ragazza, chiamata mechita.
tutti ricordano che, quella sera, Josefino perde ai dadi una grande quantità
di denaro e che, avendo notato il debole della chunga per la ragazza, le
propone un affare: per tremila soles, le offrirà meche per una notte intera.
la chunga accetta e va con la giovane nella camera di sopra. Quello che
succede a partire da questo momento non si saprà mai. l’unica cosa certa
è che meche, da quella notte, scompare per sempre. Quindi nel presente
della scena, dopo un tempo indefinito, rievocando l’episodio, ognuno degli
inconquistabili crea la continuazione di quella storia, e la rivive, come
se fosse un autentico ricordo, secondo la propria prospettiva individuale,
determinata dalle ossessioni personali.
Quando i personaggi tornano dal tempo della memoria al presente dell’evocazione,
è l’ora di chiudere il bar. gli inconquistabili se ne vanno pensando
alla prossima nottata di vagabondaggio da trascorrere nell’osteria di Piura.
* * *
come si può osservare, si tratta di una storia impostata mediante l’analessi,
dove la parte fondamentale non è rappresentata dal ‘primo racconto’,
ma dal ‘secondario’ 5 , che consiste nel recupero retrospettivo del passato.
in realtà, è paradossalmente in questo secondo piano dove gli inconquistabili,
lasciando il tempo quasi immobile del presente (in cui soltanto si
gioca la partita di dadi) e penetrando in quello della memoria, si vedono
coinvolti in sequenze di un certo dinamismo.
inoltre, come si vedrà, la temporalità del presente della scena, già lenta
di per sé, in alcuni momenti arriverà fino al punto di bloccarsi per lasciare
spazio al tempo soggettivo del ricordo: gli avvenimenti del passato
rievocato, che nella mente scorrono in pochi secondi, sulla scena devono
essere rappresentati necessariamente secondo il tempo oggettivo degli
orologi; di modo che, per esprimere i pochi istanti nei quali si costruisce
il ricordo e dare l’idea della rapidità del pensiero rispetto alla temporalità
cronologica, è necessario ridurre la velocità di quest’ultima e perfino fermarla.
Quindi, nonostante le due ore circa di sviluppo di un dramma si
trovino di solito in perfetta sincronia (o, per meglio dire, isocronia) con
il tempo dello spettatore, il ‘primo racconto’ de la Chunga, sebbene duri
dall’inizio alla fine dello spettacolo, per la sua impostazione strutturale
corrisponde in realtà solo ad alcuni minuti del tempo reale.
* * *
a questa opera si può applicare la definizione di ‘dramma narrativo’,
coniata da gonzalo torrente ballester, il quale, riferendosi a Ana Klei-