PDF N. 30 - Liceo Classico Ragusa

42 LUCILIO E LO STOICISMO
ragion per cui Zenone, nella sua Logica, sentì la necessità di analizzare
non solo le forme e le leggi del pensiero, ma anche quelle del linguaggio
(S.V.F. I, 148; II, 894).
Tra il pensare e il parlare c'era per gli Stoici un nesso inscindibile, per
cui chiarire, attraverso la dialettica e la retorica, le forme e le leggi del
pensiero, comportava una rigorosa analisi della forma linguistica, cosa
che fece appunto Zenone, che, come dice il Pohlenz 14 «quando esamina i
modi del pensiero ha sempre davanti a sé la forma che essi assumono attraverso
l'espressione linguistica”.
Date queste premesse, si comprende agevolmente come, fin dal suo nascere,
la Stoà abbia prestato particolare attenzione ai fatti della lingua,
molto più dei Sofisti del V sec. a. C., di Platone (Crat. 424; Theaet. 202
sgg.) e degli Alessandrini, approdando molto presto alla sistematica teoria
grammaticale di Diogene di Seleucia, detto il Babilonese, che però
non poco fu debitore di Zenone, al quale in vero risale la prima sistemazione
e organizzazione delle riflessioni degli Stoici sul linguaggio.
Zenone partì direttamente dall'analisi dell'espressione linguistica e, richiamandosi
ad intuizioni platoniche (Sofista, 261 d - 262 d) ed aristoteliche,
distinse nella dialettica (una delle due parti della logica) la parte
che tratta dei “significanti”, shmaÍnonta, (il complesso dei suoni che
formano una parola), da quella che si occupa delle “cose che vengono
significate”, shmainoémena, che non hanno cioè esistenza concreta, ma
esistono solo nella nostra lingua, sono solo un enunciato, un lektoén.
Ovviamente preliminari furono in Zenone le osservazioni sulla voce
umana, intesa come qualcosa di materiale, capace cioè di esercitare
sull'orecchio un'azione fisica, come in passato aveva sostenuto Aristotele
15 , che aveva già assimilato la voce all'aria (plhghè tou% a\napneomeénou
a\eérov) proprio come farà Zenone, che parlerà di a\hèr peplhgmeénov (fr:
74).
14 M. Pohlenz, op. cit. p. 18.
15 Aristot. De Anima, II,8.
CHRONOS
QUADERNI DEL LICEO CLASSICO "UMBERTO I"
DI RAGUSA