Canetti ciano piedino:Canetti.qxd - Andrea Nanetti, Ph.D.

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al documento sulla base della lettera iniziale del nome del papa: se cum spatiis
et floribus erat assegnavano il filo serico, se impleta incausto quello di canapa 58 .
La pergamena mostra inoltre la consueta piegatura in avanti detta plica, ovvero
rivestimento avvolgente, del margine inferiore, dove si riconoscono ancora i due
fori (cfr. le Tavv. 6 e 7), da cui doveva passare il sericum sigillato in piombo.
Sulle bolle plumbee di Gregorio X, che si sono conservate, vediamo due facce
impresse sul modello consolidatosi con Pasquale II (1099-1118) e rimasto poi
immutato 59 . Sul recto, con campo delimitato da un filetto a perline, si ha l’iscrizione
in caratteri gotici maiuscoli S(anctus) PA(ulus) S(anctus) PE(trus) sovrastanti
le rispettive effigi dei volti dei due apostoli Paolo, con capelli e barba
tratteggiati, e Pietro con capelli e barba punteggiati, tra le quali spicca una croce
latina astata. Sul verso, in campo delimitato da filetto perlinato, si ha la legenda
GRE- / GORIUS / P(a)P(a) X’ 60 , sempre in caratteri gotici maiuscoli come sarà
consuetudine nelle bolle fino al pontificato di Martino V (1417-1431).
3.3. Il tenore del formulario 61
Andrea Nanetti
Il protocollo (r. 1) si apre con l’intitulatio, dove il papa nomina se stesso
senza il numero ordinale con il titolo di «episcopus» e la formula «servus servorum
Dei», come di consueto nei documenti bollati. Segue l’inscriptio al dativo
«venerabili fratri episcopo et dilectis filiis fratribus Montis Synay … regularem
vitam professis» 62 ; dove si notano i consueti appellativi onorifici utilizzati per i
vescovi (venerabilis frater) e per tutti gli uomini in genere (dilectus filius) 63 .
Chiude il protocollo la formula di perpetuità «In perpetuum», che in questo periodo
sostituisce la salutatio quando la concessione viene fatta, come è del caso,
senza limiti di tempo e di luogo.
58 Cfr. RABIKAUSKAS, Diplomatica cit., p. 64.
59 Cfr. FRENZ, I documenti cit., p. 49.
60 A titolo esemplificativo se ne veda una riproduzione commentata in Il sigillo nella storia e
nella cultura, Mostra documentaria (Venezia, Museo Correr, 6 luglio – 31 agosto 1985), Catalogo
a c. di S. Ricci, Roma, Jouvence, 1985, p. 156; tratta da Venezia, Archivio di Stato, SS. Felice e Fortunato
di Ammiana, in Procuratori di S. Marco de supra, n. 136.
61 Nell’analisi del tenor formularis si proporrà costantemente il confronto con il privilegio di
Celestino III in favore della Canonica Portuense di Ravenna del 1196, maggio 20 (che rinnovava
ad exemplar i precedenti di Innocenzo II, 1130-1143, e di Adriano IV, 1154-1159) edito (ex Tabulario
Portuensi. Capsa C. Num. 671) da M. FANTUZZI, Monumenti ravennati de’ secoli di mezzo per
la maggior parte inediti, II, Venezia 1802, num. LXXXVII, pp. 167-170, a dimostrazione che il privilegio
per il Monte Siani utilizza il formulario tipico della Santa Sede per i privilegi concessi alle
comunità monastiche.
62 regularem vitam professis chiude l’inscriptio anche in FANTUZZI, Monumenti cit., II, num.
LXXXVII, p. 167.
63 L’imperatore e i re avevano charissimus in Christo filius e le donne dilecta in Christo filia.
Cfr. FRENZ, I documenti cit. p. 40.
Estratto da Studi di storia del cristianesimo. Per Alba Maria Orselli, a cura di Luigi Canetti,
Martina Caroli, Enrico Morini, Raffaele Savigni, Ravenna, Longo, 2008