Canetti ciano piedino:Canetti.qxd - Andrea Nanetti, Ph.D.

L’originale del privilegio Religiosam vitam di papa Gregorio X
chiedendo ragione delle nefandezze che gli erano state riferite riguardo all’operato
di quell’arcivescovo 135 . Anche qui la connessione con la congiuntura internazionale,
pur non essendo perfettamente evidente, è quanto meno peculiare se
si pensa al fatto che nello stesso 1232 il patriarca Germano II di Nicea aveva in
corso una corrispondenza con papa Gregorio IX relativamente alla possibilità di
unione delle loro chiese 136 .
Comunque il monastero del Sinai conservò la proprietà dei propri beni cretesi
anche in questo travagliato periodo di incerta transizione istituzionale; forse non
stigmatizzabile unicamente, come sembra suggerire Fedalto (1973 e 1981), nelle
responsabilità dell’arcivescovo latino Giacomo Viadro, che avrebbe portato la
vita dei monaci alla soglia dell’estrema indigenza 137 . Più avanti infatti, nel corso
del secolo XIII, resta pienamente dimostrata la proprietà reale dei beni cretesi dei
Sinaiti, come mostra la documentazione citata da Borsari (1963), che prende
tutto il suo valore però solo se vien messa in relazione ai beni, di cui alla concessione
ducale del 1212 e di cui al privilegio di Onorio III del 1217 rinnovato
da Gregorio X nel 1274. Nel Catasticum ecclesiarum et monasteriorum la registrazione
«Vradiari, quod tenent Sinaiti» datata 1268, 3 giugno 138 , ci riconduce
a quel προάστειον chiamato Vradiarium della concessione del 1212. Ancora in
data 1280, 8 ottobre, quando Giorgio, economo delegato all’amministrazione
dei beni di Candia dei monaci del Sinai, affittò a Niceforo Condoyorghi per cinque
anni tutta la terra e la vigna che il monastero aveva in «Sclavovathia», il riferimento
va cercato nelle quattro pezze di terra coltivate a vigneto e nel terreno
da otto moggia di seminativo siti nel χωριό/casale di Σκλαβοβάθεια della concessione
del 1212; di cui quest’ulteriore testimonianza offre i dati per quantificarne
la rendita: l’affitto della terra valeva venticinque misure cretesi di frumento
da corrispondersi ogni anno al tempo del raccolto, mentre per la vigna si doveva
dare la metà «tocius musti» e il «fructum super patitirium». Lo stesso economo
Giorgio nel 1281, 12 febbraio, affittò per dieci anni a Viviano de Plovan abitante
nel casale «Sylopulo» due mulini, uno sito nel casale «Machrantico» e uno nel
luogo detto San Nicola per otto iperperi al mese, impegnadosi a macinare per i
monaci senza spese fino a settantotto some di frumento all’anno oltre a due pite
mensili; questi mulini trovano riscontro in quello del χωριό chiamato
Μακρυτοίχος e in uno di quelli del χωριό chiamato Άγιος Νικόλαος presenti nel
privilegio di Onorio III del 1217 e nel suo rinnovo concesso da Gregorio X nel
1274 139 . Un’altra registrazione del citato Catasticum ecclesiarum et monasterio-
135 Si vedano Acta Gregorii IX cit., pp. 255-256 e Les registres de Grégoire IX. Recueil des bulles
de ce pape…, ed. L. AUVRAY, 4 voll., Paris 1896-1955, n. 1013.
136 Si veda SETTON, The Papacy and the Levant, cit. I, p. 58, n. 59, che si basa su AUVRAY, Resistres
de Grégoire IX cit., I, nos. 803-4, cols. 502-503 e nos. 849, 1316.
137 Cfr. FEDALTO, La chiesa latina cit., pp. 384-387.
138 Cfr. Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana, Ms. Marc. lat. cl. IX, n.179 (3284), f. 5v.
139 Cfr. Leonardo Marcello notaio in Candia 1278-1281, a c. di M. Chiaudano e A. Lombardo,
Venezia, Il Comitato Editore, 1960 (Fonti per la storia di Venezia. Sez. III. Archivi notarili), doc.
271 (pp. 97-98) e 465 (pp. 159-160).
Estratto da Studi di storia del cristianesimo. Per Alba Maria Orselli, a cura di Luigi Canetti,
Martina Caroli, Enrico Morini, Raffaele Savigni, Ravenna, Longo, 2008
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