Renzo Lodoli - La Repubblica

Repubblica Nazionale 39 14/05/2006
DOMENICA 14 MAGGIO 2006
le storie
Islam e mercato
La Turchia, Paese islamico moderato, è il secondo esportatore
di biancheria intima e costumi da bagno dopo la Cina. I marchi
di maggior successo vendono molto bene in Occidente i loro capi
“osé”. “Non c’è contraddizione con l’osservanza religiosa”,
dicono alla Ten, “solo il marito sa cosa indossa la sua donna”
Operaie col velo per l’intimo sexy
MARCO ANSALDO
ISTANBUL
Il sultano Abdul Hamid II, che regnò
nell’ultimo periodo di un
Impero ottomano in bancarotta,
aveva un debole per le mutande
francesi. La versione in seta di
questo «meraviglioso capo lungo oltre
il ginocchio», con l’inconfondibile
simbolo imperiale stampato sulla
fascia elasticizzata, ha il posto d’onore
sulla parete dell’ufficio di Deha
Orhan, produttore turco di intimo
femminile che sta sbancando i mercati
mondiali.
Il signor Orhan ha conquistato le
mutande del sultano a un’asta pubblica.
Se lo può permettere, e poi nel
suo caso si tratta di un ferro del mestiere.
Anche se si
resta sbalorditi
quando il trentatreenne
general manager
della Ten apre
l’armadio a scomparsa
accanto alla
sua spettacolosa
scrivania davvero
imperiale, lunga almeno
quattro metri,
e dice: «Le faccio vedere
la mia collezione»,
mostrando,
uno allineato all’altro,
gli ultimi modelli
di sottovesti colorate,
capaci di insaporire
le serate di
qualsiasi coppia.
La Turchia, Paese
islamico moderato,
è il secondo esportatore
al mondo di intimo
e costumi da
bagno dopo la Cina.
E molte celebri modelle,
tra cui Claudia
Schiffer, Cindy
Crawford, Tyra
Banks e Heidi Klum,
hanno posato nei
primi anni della loro
carriera indossando
i capi di Zeki Triko,
azienda turca di indumenti
da bagno.
Un mercato che
ha qui un giro d’affari
di quasi quattro
milioni di euro e dà
lavoro a un milione
di persone. Operaie
perlopiù. E velate. Che ogni mattina,
sotto il turban, assemblano senza imbarazzo
guepière, reggicalze, pushup
e bikini leopardati per le mogli degli
infedeli occidentali. «Per le loro fidanzate,
soprattutto», precisa il giovane
Orhan con un sorriso compiaciuto.
Sotto il suo ufficio, nel seminterrato
dove colossali telai di ghisa tendono
i fili immacolati, le lavoranti appaiono
concentrate nell’unire coppe
di reggiseni. Ci troviamo immersi nel
quartiere di Yeni Bosna, Nuova Bosnia,
periferia di Istanbul, zona ad alta
concentrazione religiosa, popolazione
in maggior parte seguace del
partito musulmano moderato al potere.
Proprio di fronte alla fabbrica di
intimo si erge la solida struttura dell’Ihlas,
la grande holding mediatica
— giornali, emittenti, agenzia di
stampa — di orientamento schiettamente
islamico.
Alla Ten sono impiegate circa ottocento
persone, più della metà donne,
molte velate. Con indosso i loro foulard
colorati percorrono silenziose i
locali interni, sciamando indifferenti
fra corsetteria e atelier. Nello showroom
annesso all’ufficio del general
manager sono esibiti in bella mostra
pizzi rossi trasparenti e calze fumé
autoreggenti. Il catalogo 2006, con i
disegni sulle diverse proporzioni del
seno e le immagini patinate di modelle
in carne e ossa vestite in guepière,
sembra far concorrenza a Playboy. A
volte è Orhan stesso, appassionato
fotografo, a scattare. La parola che ricorre
di più, conversando con lui in
inglese, è bumps, termine gergale che
tradurremo con «tette»: «Dipende
dalla grandezza delle bumps»; «le ragazzine
hanno le bumps», eccetera.
«Non c’è nessuna contraddizione»,
afferma l’addetta alle relazioni pubbliche
Arzu Karakadilar, «non ci sono
differenze per chi indossa questo tipo
di abbigliamento, si tratti di persone
velate oppure no. Nessuno, marito a
Lavoranti
con il capo
coperto
assemblano
reggiseni push-up
e bikini
leopardati
“Con Internet”,
dice il giovane
manager
Deha Orhan,
“le vendite vanno
benissimo, grazie
soprattutto
alla clientela
maschile, che
nei negozi è solo
il 5 per cento”
parte, può sapere che cosa porta sotto
gli abiti la donna coperta dal copricapo.
La lingerie è la stessa, con il velo
o senza velo. Non ci sono capi speciali
o diversi. Anzi, secondo i nostri
tabulati, una città come Konya (considerata
la più religiosa della Turchia
e storica patria dei dervisci rotanti,
ndr) è ai primi posti negli acquisti di
prodotti così particolari». Internet ha
portato la sua rivoluzione anche qui.
«Da quando siamo presenti sul web»,
aggiunge orgoglioso Orhan, «le vendite
vanno benissimo. Un successo
accresciuto soprattutto grazie agli
uomini. La nostra clientela maschile
è infatti solo il cinque per cento nei
negozi. Ma diventa il sessanta se parliamo
di ordinazioni via Internet».
Il mercato appare
in forte espansione.
L’azienda di Istanbul,
già produttrice
del marchio LoliTen
per le teenager dai
quindici ai vent’anni
(«preferito però
dalle trentacinquenni»,
aggiunge
Orhan, «che vogliono
apparire più colorate
e sexy»), è ora
pronta a lanciare il
prodotto più maturo
Ten Extreme e ha
negozi ovunque.
Quattro nella sola
metropoli sul Bosforo
e altri dieci sparsi
in tutto il Paese,
confini di Iran e Siria
compresi, a Kars come
ad Adana, a Erzurum
e fino a
Diyarbakir. Vende
inoltre a 2.500 boutique
locali e sta preparando
il grande
sbarco in Europa,
dove intende aprire
nuovi punti vendita.
Prima in Russia ed
Egitto, poi in Grecia
e infine a Parigi. Per
la fine dell’anno Ten
arriverà anche in
Italia, dove si è accordata
per l’apertura
di due centri a
Milano.
«La nostra strategia
è chiara», dice il
suo combattivo leader, «la Turchia è
un pesce piccolo rispetto alle grandi
aziende americane e dobbiamo difenderci.
I colossi degli Stati Uniti
vengono qui a comprarsi pezzi di imprese
nazionali. Che cosa bisogna fare?
Come reagire? Attaccando all’estero.
E questo è il momento giusto
per farlo. Non faccio i miei piani programmandoli
sull’ipotetico ingresso
di Ankara nell’Unione europea, perché
non sarà questione di poco tempo.
Però punto a fare di Ten un marchio
davvero internazionale».
Le signore con il velo possono in
ogni caso contare anche su altre
aziende capaci di garantire gusti, diciamo
così, più contenuti e costruire
un mix appropriato fra le esigenze
della femminilità e il comportamento
religiosamente corretto. Il marchio
Hasema, ad esempio, manifattura di
stile rigorosamente islamico nata a
Istanbul nel 1993, è diventato il nome
più noto tra i musulmani devoti di
tutto il mondo. Per gli uomini ci sono
solidi costumi da bagno a mezza
gamba capaci, secondo il fondatore
di Hasema, Mehmet Sahin, «di non
sottolineare la parte privata». Per le
donne gli stilisti turchi hanno invece
ideato costumi a corpo intero tipo
Spiderman, con apposito cappuccio
a ricoprire i capelli.
L’intimo ardito non sembra comunque
contraddire la consuetudine
del velo. Alla Ten ricordano ancora
con soddisfazione quando l’attuale
ministro dell’Economia, Ali Babacan,
che al suo incarico ha recentemente
aggiunto quello di negoziatore
per l’ingresso in Europa e la cui
moglie indossa il turban come quella
del primo ministro Tayyip Erdogan,
lavorava da loro come agente distributore.
Fosse vissuto oggi, il sultano
Abdul Hamid avrebbe sicuramente
scelto sotto i suoi abiti dei comodi
boxer turchi, assicura Deha Orhan,
«perché sono proprio buoni, se non i
migliori».
LA DOMENICA DI REPUBBLICA 39
LE MUTANDE DEL SULTANO
Nelle foto, lo stabilimento della Ten
a Istanbul. In alto a sinistra, il general
manager della Ten Deha Orhan davanti
a esemplari di mutande francesi
appartenute al sultano Abdul Hamid II