Catalogo PDF - Tagliacozzo
Catalogo PDF - Tagliacozzo
Catalogo PDF - Tagliacozzo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Martedi 14 Agosto | MuSICA<br />
Palazzo Ducale, ore 21.15<br />
Anche il Bello<br />
deve morire!<br />
Simone Vallerotonda<br />
Tiorba e Chitarra spagnuola<br />
La consapevolezza barocca del disordine e dell'opacità<br />
del destino dell'uomo, trova nell'esasperazione<br />
della forma musicale e nella<br />
sperimentazione, la modalità espressiva più rappresentativa<br />
della caducità umana, del limite, della<br />
fusione dello Spirituale col Materiale.<br />
[cit. Nänie di F. Schiller]<br />
Bellerofonte Castaldi (1581-1649) Capricci a due<br />
stromenti, Modena, 1622<br />
Tasteggio soave<br />
Hieronimus Kapsberger (1580-1651) Libro IV<br />
d'intavolatura di Chitarone, Roma, 1640<br />
Toccata II, Capona - Passacaglia<br />
Robert de Visée (1650-1725) Manuscript Vaudry<br />
de Sainzenay, Paris, 1699<br />
Prelude - Les Sylvains - Menuet - La Monsernill<br />
rondeau<br />
Marin Marais (1656-1728) Livre IV de pièces de<br />
viole, Paris, 1717<br />
Muzette - Le Badinage<br />
Robert de Visée (1650-1725)<br />
La Villanelle<br />
Francesco Corbetta (1615-1681) Varii capricii per<br />
la ghittara spagnuola, Milano, 1643<br />
Folias<br />
Varii scherzi di sonate per la chitara spagnola, Bruxelles,<br />
1648<br />
Passacaglia per la X<br />
Francesco Corbetta (1615-1681) La Guitarre Royale,<br />
Parigi, 1674<br />
Preludio - Caprice de chacone - Sarabande<br />
Santiago de Murcia (1673-1739) Codex Saldivar,<br />
Mexico, 1730<br />
Jacaras - Cumbees<br />
« Non si può dare alcuna regola oggettiva del<br />
gusto ». Così Immanuel Kant chiude il dibattito<br />
estetico nel 1790 nella sua Critica del Giudizio. Di<br />
fronte a tale asserzione potremmo superficialmente<br />
rimanere indifferenti e, anzi, non trovarvi<br />
nulla di nuovo, ma se andassimo in profondità, vi<br />
scorgeremmo una ricerca filosofica che affonda le<br />
sue radici nel Barocco. Non vi è infatti secolo più<br />
ricco, controverso, contraddittorio ed umano del<br />
Barocco. L'artista del '600 tende verso il Sublime,<br />
inteso come ciò che è al di là della forma, come<br />
tensione verso l'infinito, l'informe, l'inesauribile,<br />
partendo però dalla materia più bassa, comune,<br />
quotidiana.<br />
Da ciò nasce l'esigenza di stupire, di meravigliare<br />
con mezzi “umani” che aprono squarci sul “divino”.<br />
Questa continua spiritualizzazione del materiale<br />
e materializzazione dello spirituale, culla<br />
67
Change language