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20 >CHIESA Ancona, 3-11 settembre XXV Congresso Eucaristico Nazionale: la celebrazioni eucaristica di apertura di LUIGI CRIMELLA L'Azione 10 SETTEMBRE 2011 Nella “cultura dei senza” Il Congresso eucaristico nazionale di Ancona ha aperto i suoi lavori la mattina di lunedì 5 settembre con una sessione dedicata al primo degli “ambiti” delineati nel 2006 al Convegno ecclesiale di Verona e proposti come percorso per tutta la Chiesa italiana: quello dell’“affettività”. Gli altri quattro ambiti, sui quali si è avviata una profonda ri essione di tipo pastorale, teologico e spirituale, sono “fragilità”, “lavoro e festa”, “tradizione” e “cittadinanza”. “La sfera affettiva del nostro tempo può essere de nita come ‘cultura dei senza’: sesso senza amore, amore senza matrimonio, matrimonio senza gli”. Ha esordito con queste parole Ina Siviglia, docente alla Facoltà teologica di Palermo, richiamando un pensiero di Amedeo Cencini sul tema dell’affettività. I fenomeni “molto diffusi” cui assistiamo – ha affermato – riguardano “rapporti sessuali estemporanei fuori da ogni progetto di vita comune, convivenze, diminuzione del numero delle nascite, aumento delle relazioni tra omosessuali, pratica diffusa dell’aborto, separazioni, divorzi”. Tutto questo – ha aggiunto – “deve indurci ad analisi e ri essioni molto puntuali che, evitando un moralismo esagerato, conducano a una progettualità educativa che sappia accompagnare in maniera continuativa il bambino, il ragazzo, il giovane”. Il ne – ha poi rimarcato – “è quello di condurre a una maturazione adeguata e responsabile della sfera affettiva”. Chi ha bisogno del medico. “Nella mentalità corrente della nostra società, pensando ai numerosi adolescenti che vivono le prime esperienze sessuali, ai giovani che decidono di convivere piuttosto che celebrare il sacramento del matrimonio, alle giovani coppie alle prese con i problemi relativi alla Il santuario della Madonna del Buon Gesù è il più venerato e frequentato della città. Una vera e propria meta costante dei fabrianesi. Nel santuario si venera l’immagine della Vergine di arte gentilesca locale, rappresentata dinanzi al Bambin Gesù, che con la testa sorregge, offrendola al padre, l’immagine stilizzata della città di Fabriano mentre con la parte sinistra si volge a San Bernardino da Siena inginocchiato ai suoi piedi. Il tutto è dipinto su un drappo VIVERE IL VANGELO di Don Aldo Buonaiuto Domenica 11 settembre dal Vangelo secondo Matteo (Mt 18, 21-35) In quel tempo, Pietro si avvicinò a Gesù e gli disse: «Signore, se il mio fratello commette colpe contro di me, quante volte dovrò perdonargli? Fino a sette volte?». E Gesù gli rispose: «Non ti dico fi no a sette volte, ma fi no a settanta volte sette. Per questo, il regno dei cieli è simile a un re che volle regolare i conti con i suoi servi. Aveva cominciato a regolare i conti, quando gli fu presentato un tale che gli doveva diecimila talenti. Poiché costui non era in grado di restituire, il padrone ordinò che fosse venduto lui con la moglie, i fi gli e quanto possedeva, e così saldasse il debito. Allora il servo, prostrato a terra, lo supplicava dicendo: Abbi pazienza con me e ti restituirò ogni cosa. Il padrone ebbe compassione di quel servo, lo lasciò andare e gli condonò il debito. Appena uscito, quel morale coniugale, o a quanti fanno i conti con esperienze di tipo omosessuale, o ancora ai divorziati risposati” c’è la tendenza “a pensare che l’Eucarestia sia per i ‘sani’”, ha proseguito Ina Siviglia, ricordando le parole di Gesù: “Non sono i sani che hanno bisogno del medico”. In questa esortazione a incoraggiare al ricorso ai sacramenti, specie a quelli della riconciliazione e della comunione, la relatrice ha ricordato che proprio l’Eucarestia “è il cibo dei viandanti, dei deboli, dei malati, dei peccatori che aspirano alla santità, cioè all’unione totale col Cristo morto e risorto”. Il “cibo eucaristico” – ha sottolineato richiamando la teologia sacramentale - opera “una vera e propria trasformazione, cambiando l’essere umano in tutte le sue componenti siche, psichiche e spirituali” e “conformando i credenti a Cristo”. Tra autonomia e insicurezza. “L’incertezza esistenziale che quali ca la società contemporanea aumenta le dif coltà dei giovani a compiere scelte rilevanti e percepite dai soggetti come ‘irreversibili’. Sono giovani per certi aspetti determinati e autonomi, ma tale determinazione e autonomia, che si manifesta quando si muovono sull’asse del presente, segna il passo allorché sono chiamati a sintonizzarsi sulla linea della continuità temporale”. Lo ha detto il pedagogista dell’Università Cattolica e presidente della Confederazione dei consultori d’ispirazione cristiana, Domenico Simeone. Nella sua relazione, Simeone ha notato che oggi, “di fronte alla necessità di compiere scelte, l’autonomia cede il passo all’insicurezza. Per far fronte alle esigenze di una prospettiva progettuale i giovani hanno bisogno di orientamento, di qualcuno che insegni loro a mediare il desiderio”. Simeone ha poi notato che va riconsiderato il ruolo della famiglia: “L’educazione – ha riconosciuto – è un dovere essenziale, perché connesso alla LA RICORRENZA DEL BUON GESÙ di seta riportato su tavola. In origine era lo stendardo dell’ospedale di Santa Maria di Gesù istituito nel 1456 da San Giacomo della Marca. Dai documenti dell’archivio del Comune risulta che già esisteva nel 1460 ed era ve- nerata in una cappella interna dell’ospedale. Il santuario attuale venne aperto al pubblico nel 1496 in occasione della grazia che i fabrianesi ricevettero durante la siccità. Altro miracolo nel 1703, quando la Madonna del servo trovò uno dei suoi compagni, che gli doveva cento denari. Lo prese per il collo e lo soffocava, dicendo: Restituisci quello che devi! Il suo compagno, prostrato a terra, lo pregava dicendo: Abbi pazienza con me e ti restituirò. Ma egli non volle, andò e lo fece gettare in prigione, fi no a che non avesse pagato il debito. Visto quello che accadeva, i suoi compagni furono molto dispiaciuti e andarono a riferire al loro padrone tutto l’accaduto. Allora il padrone fece chiamare quell’uomo e gli disse: Servo malvagio, io ti ho condonato tutto quel debito perché tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te? Sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, fi nché non avesse restituito tutto il dovuto. Così anche il Padre mio celeste farà con voi se non perdonerete di cuore, ciascuno al proprio fratello». Una parola per tutti Ai tempi di Gesù i rabbini sostenevano che Dio perdonava fi no a tre volte; altre scuole affermavano che alla moglie si poteva perdonare una volta sola, mentre i fi gli cinque volte. Nella lingua ebraica “sette volte” stava a signifi care Buon Gesù salvò Fabriano dal terremoto e nel 1855 quando la città venne salvata dal colera. L’ultimo miracolo fu quello che nella notte del 19 aprile del 1944. Furono salvate le orfanelle per il cannoneggiamento degli alleati neozelandesi che colpì una colonna del porticato facendo crollare parte del dormitorio sovrastante da dove pochi minuti prima le fanciulle erano state fatte scendere nella cantina. Pippo Rossi un numero limitato, ma comunque abbastanza alto, oltre il quale non si poteva andare. Alla domanda di Pietro Gesù risponde in un modo che lascia certamente sorpreso l’apostolo: il perdono, per essere perfetto, non può essere lesinato, ma deve essere dato sempre e senza risparmiarsi. La parabola narrata dal Maestro insegna che Dio non perdona quanti non usano misericordia nei confronti del prossimo. Il re del racconto ha tutta l’aria di essere un monarca assoluto, mentre il servo, probabilmente, è un funzionario di carriera elevata. L’alto dirigente sembra godere di una fi ducia incondizionata poiché riesce ad ottenere in prestito una somma molto elevata. La cifra era così alta che non poteva essere pagata nemmeno con la vendita in schiavitù del debitore e della sua famiglia, ma solo condonata. Nonostante la grazia ricevuta, il cuore di quel funzionario, dominato dalla sete di denaro, non è cambiato perché reagisce con violenza inaudita alla piccola richiesta effettuata dal suo subalterno. Come la possiamo vivere Quando non si cammina nelle vie del Signore si va contro la stessa natura di fi gli. Perdono signifi ca “iper-dono”, Una progettualità educativa con le nuove generazioni al Congresso Eucaristico trasmissione della vita; originale e primario rispetto al compito educativo di altri soggetti; insostituibile e inalienabile, nel senso che non può essere delegato né surrogato”. La conversione di Narciso. L’importanza dell’affettività oggi rappresenta per Simeone un’“occasione” di sviluppo di un rapporto educativo. Infatti, ha affermato, “l’esperienza dell’amore spinge i giovani a uscire da sé per approdare al territorio dell’altro. Questo ‘decentramento’ permette di avvicinarsi all’altro, di conoscerlo, di comprenderlo e di amarlo. Questo amore diviene ‘fecondo’ quando è aperto al dono e alla vita”. Il pedagogista ha proseguito ricordando che “per giungere all’amore adulto è necessario passare dall’amoreche-prende all’amore-che-dà, realizzando cioè il dono di sé. Possiamo descrivere il processo di crescita come un passaggio dall’amore egocentrico all’amore progettuale, indicando il percorso che la persona compie e che genitori ed educatori hanno il dovere di promuovere”. In ne, ha messo in luce l’urgenza di “aiutare i giovani a compiere, attraverso l’esperienza d’amore, la transizione dalla centralità dell’io alla centralità dell’altro, per attuare la conversione di Narciso”, cioè il trapasso “dal pensiero di me all’impegno per chi mi sta di fronte, senza di che non vi è adito alla maturità personale”. Pellegrinaggi con l'Unitalsi Il pellegrinaggio organizzato dall’Unitalsi al Santuario della Madonna del Cerro è rinviato a domenica 18 settembre, causa la concomitanza con la visita del Papa in Ancona; intanto sono aperte le iscrizioni al pellegrinaggio a San Giovanni Rotondo e al Santuario dell’Incoronata nei giorni 12-13 ottobre prossimi. dono sovrabbondante, cancellazione di ogni credito, cuore nuovo in cui c’è posto per chi ti ha fatto del male. Il perdono è conseguenza dell’amore, per questo motivo è ricostruzione di una relazione d’amore che è stata interrotta. Chi ama non guarda al male ricevuto, ma al bene che manca, soffrendo perché l’altro vive da nemico anziché da fratello. Il perdono cambia il cuore di colui che ti ha offeso. “Vinci il male con il bene”, dice la parola di Dio. “Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare”. Il Creatore è sempre pronto a riabbracciarti; basta che ti presenti a Lui umile e sincero chiedendo: “Riprendimi, mio Dio, fra le tue braccia, nel tuo cuore”. Da quanto tempo rimani nel peccato e non vai a ricevere il Sacramento della confessione? Il segno inconfondibile che vuoi essere sinceramente perdonato è la tua gioia nell’accogliere e comprendere chi ti ha offeso. Ogni sera, per andare a dormire in pace, riconciliati con coloro che durante il giorno hai scacciato dal tuo cuore. Così non spegnerai lo Spirito Santo, non lo estinguerai in te… Getta via te stesso e rimani nell’amore di Dio! 20 chiesa.indd 2 07/09/11 10.58
L'Azione 10 SETTEMBRE 2011 >CHIESA< 21 La vita come vocazione Un incontro a Marischio con il Vescovo per una ri essione sull'Eucaristia di MARCO ANTONINI In preparazione al Convegno eucaristico e alla festa della Confraternita del Santissimo Sacramento di Marischio, mercoledì 31 agosto, il Vescovo è intervenuto nella sala parrocchiale della frazione per una serata di ri essione sull’Eucaristia. Don Giancarlo è stato accolto calorosamente dal parroco don Gino e dai presenti, giovani e non. Ha parlato con il suo entusiasmo per quasi un’ora. Al centro di tutto l’Eucaristia, Gesù stesso che mobilita la vita delle persone, come il tema di questo anno pastorale: “La vita come vocazione”. Ha rimarcato il punto di partenza: io. “E’ Cristo, infatti, che rimane nell’Eucaristia per me. Per questo una domenica senza Eucaristia, è una settimana sprecata. In questo cammino, è la Madonna a guidarci nel giusto itinerario cristiano: ci accompagna al Buon Gesù”. Ogni cristiano deve tenere acceso questo desiderio e mai spegnere la voglia di incontrare Dio, che è il desiderio più alto della vita di ognuno. “Il cristianesimo è il dono più ricco che abbiamo ricevuto, perché è il contrario di tutte le religioni – prosegue il Vescovo – perché è un avvenimento: Dio viene incontro all’uomo, mentre le altre religioni cercano Dio. Gesù, invece, si è incarnato ed è entrato nella storia con un corpo e portare la gloria sulla terra (Gv 12,23 e seguenti). E’ Gesù la novità più grande del mondo: Lui si è reso presente Bambino a Betlemme, Croci sso a Gerusalemme, Vivente al Sepolcro e come Corpo per tutti, in ogni tempo, nella Chiesa. Ecco, allora, l’importanza della liturgia: non è più un sempre rito che si attende che nisce (quante volte si guarda spesso l’orologio!), ma punto di partenza per la vita, per la settimana: Gesù, in me, è la mia guida, perché Gesù nell’Eucaristia coinvolge, come recita il titolo del Congresso di Ancona preso dal Vangelo di San Giovanni: “Signore, da chi andremo?”. Come i primi discepoli, anche oggi i credenti devono sentire ardere il bisogno dell’Eucaristia e dell’Adorazione. Tutte le Parrocchie, infatti hanno momenti ssi di adorazione eucaristica, a San Filippo, il primo sabato di ogni mese, è addirittura notturna: dalle 21 alle ore 6 del mattino! Il Pastore, la cui missione oltre che incontrare i fedeli nelle celebrazioni, è anche quella di evangelizzare, ha de nito il dono dell’Eucaristia come la scuola di vita nuova che educa ognuno alla consapevolezza dell’Io (i genitori dovrebbero avere a cuore anche la salute spirituale dei propri gli) e rende la vita appassionata. Educa alla testimonianza: non è un avvenimento della storia, nito due mila anni fa, ma è Cristo risorto presente oggi per me. Da qui scaturisce la missione dei cristiani: testimoniare con la propria vita che Cristo è vivo in me. L’Eucaristia educa all’umanizzazione, come i primi discepoli di cui narra il libro degli Atti, ed educa all’apertura. “Quel pane spezzato, è per me e mi mette in moto, sento che sono chiamato a un di più, con il Signore che cammina vicino a me” esclama il Presule emozionato. Diversi gli esempi UN CONSIGLIO AI VECCHI Nella vita di tutti giorni è saggezza modulare la lingua. Essere troppo ciarlieri è male, ma è male anche essere troppo taciturni. Una volta ho sentito una donna che si lamentava del marito, compagnone e allegro con gli amici e sempre silenzioso a tavola. Un’altra giovane sposa criticava pure il marito perché parlava troppo e non dava spazio agli altri. Poi la vita è una scuola e una persona intelligente dovrebbe imparare anche a correggere il carattere che ci è stato donato. Ai vecchi, come sono io, darei un consiglio che ho maturato nella vita, in modo particolare dalla ne del secolo passato al presente: Meno parliamo e più bella gura faremo. Oggi la nostra gente vive d’immagine e, magari senza volerlo, il vecchio viene emarginato. Non si accetta volentieri il vecchio che vuole tenere banco. Un giovane prete indiano mi diceva che da loro i vecchi sono ancora molto rispettati e ascoltati. Qui dovrei chiedere scusa a chi, anche tra noi, ha per il vecchio rispetto e venerazione. Ho maturato nel tempo la mia opinione, ma vorrei che rispecchiasse un mondo che in realtà non esiste ed è solo nella mia mente. Porto dei fatti. Qualche anno fa dovetti accettare un pranzo a Roma, presso una famiglia ricca e, secondo l’opinione pubblica, molto religiosa. Fui per tutti un ospite molto gradito e, per la loro fede, una benedizione. Conoscevo solo il babbo di due bambini e provai un certo imbarazzo a sedere a tavola anche insieme alla moglie del mio amico e con i genitori molto anziani. Fu un pranzo che non vorrei mai ripetere. Chi tenne animata la conversazione fu la moglie del mio amico dottore. Quando il nonno, ex-professore di università, provava a contraddire il glio in tema di medicina, anche lui medico, la nuora subito lo riprendeva facendogli capire che era meglio che tacesse, perché la scienza aveva progredito. La nonna interessata della pace in famiglia, ma arguta, solo una volta sussurrò a Nino (il marito): “Taci, ha ragione lei….vedi.... ha la voce più forte”. Altre volte ho dovuto notare dai più giovani segni di compatimento verso il vecchio o la vecchia, che interveniva in discorso, mentre io, che conoscevo bene le persone, commiseravo chi si credeva in diritto di commiserare. Nei tempi antichi il vecchio era un po’ la biblioteca del villaggio, che tramandava le tradizioni e aggiungeva la scienza della vita vissuta. Oggi i maestri sono tanti, le biblioteche piene di libri, ma la scienza vera della vita si può imparare solo dal nonno o dalla nonna che hanno vissuto la vita e amano il nipotino che scalpita. D. Libero di vita che sono stati af dati alla comunità di Marischio: il Curato d’Ars, Giovanni Paolo II° che amava alzarsi in piena notte per adorare il Signore nel Tabernacolo, Madre Teresa di Calcutta che, ogni giorno, prima di uscire a servire i poveri passava ore e ore in ginocchio davanti a Gesù. La serata si è conclusa con una preghiera tutti insieme e con l’impegno di essere sempre più cristiani autentici nel mondo del lavoro e in famiglia. Come raggiungere Ancona Gli ultimi tre giorni del Congresso Eucaristico Nazionale ad Ancona vedono ancora coinvolta la nostra Diocesi. Ecco come: Venerdì 9 settembre la Basilica di San Giuseppe da Copertino di Osimo ospiterà la GIORNATA DEL VOLONTARIATO E DELLA CARITAS. Pullman in partenza da Fabriano alle ore 7.30. Iscrizione e Kit euro 15. Sabato 10 settembre: IV° PELLEGRINAGGIO DELLE FAMI- GLIE. Promosso dal movimento “Rinnovamento nello Spirito”: per iscrizioni e prenotazioni contattare Dino Romagnoli al numero 340 6958196 oppure 0732 23177. Momento culmine del convegno eucaristico sarà domenica 11 settembre ore 10 in Ancona per la Solenne Celebrazione Eucaristica presieduta dal Santo Padre Benedetto XVI. Seguirà la recita dell’Angelus. Alle 17 in Cattedrale di San Ciriaco incontro del Papa con gli SPOSI e alle 18 in Piazza del Plebiscito incontro con i GIOVANI FIDANZATI. La diocesi di Fabriano-Matelica ha organizzato i trasporti in treno per questa giornata, iscrivendosi in Curia (0732/3049) o dai propri parroci (come per ogni evento del Convegno), o la mattina stessa in stazione. Partenza di un treno speciale dalla stazione di Fabriano alle ore 6 (ritorno alle ore 16.30). Altrimenti, in altri orari, sono previsti i collegamenti con Regionale alle ore 7.16 (gratuito per chi possiede il pass di iscrizione al Convegno) che ritorna a Fabriano alle ore 14 oppure alle 17.31 o ancora alle 18.25. Dalla Stazione di Ancona ci saranno da percorrere 2 km e mezzo a piedi per raggiungere l’area portuale. AGENDA LITURGICA di Don Leopoldo Paloni ~ FESTA DELLA MADONNA DELLA SPERANZA A CASTELLETTA: domenica 11 settembre alle ore 11.15 S. Messa e Processione. ~ FESTA DI ARGIGNANO: domenica 11 settembre alle ore 19 S. Messa e Processione. ~ CONGRESSO EUCARISTICO NAZIONALE: dal 3 all’11 settembre il Vescovo è impegnato nella partecipazione a tutte le celebrazioni che si svolgono nella Metropolìa di Ancona, in particolare a Fabriano. Emergenza in Somalia Benedetto XVI ha richiamato di nuovo l’attenzione su fratelli e sorelle che in questi giorni patiscono le conseguenze della carestia e della guerra in Corno d’Africa. Uniti alle parole del Santo Padre, la Conferenza Episcopale Italiana ha lanciato una colletta straordinaria per il 18 settembre 2011, al ne di esprimere solidarietà alle popolazioni colpite attraverso la collaborazione della Caritas Italiana e delle Caritas diocesane. Per sostenere gli interventi si possono inviare direttamente offerte a: Caritas Italiana CC Postale n° 347013 “carestia Corno d’Africa 2011”. - Unicredit, via Taranto 49, Roma IBAN: IT88U 02008 05206 000011063119. Caritas diocesana Fabriano – Cassa Risparmio di Fabriano e Cupramontana - via don Riganelli 36, Fabriano IBAN: IT89B 06140 211113085570003231. Edmondo Ercolani, direttore Caritas diocesana Ss.Messe FERIALI ore 7.00: - S. Caterina (Auditorium) ore 7.20: - S. Silvestro ore 7.45: - M. della Misericordia - Mon. S. Margherita ore 8.00: - Casa di Riposo - Collegio Gentile - S. Luca ore 8.30: - Cripta di S. Romualdo ore 9.00: - Mad. del Buon Gesù - S. Caterina (Auditorium) ore 16.00: - Cappella dell’ospedale ore 18.00: - Sacro Cuore ore 18.15: - S. Biagio e Romualdo - Scala Santa (S. Biagio) ore 18.30: - S. Giuseppe Lavoratore - Oratorio S. Giovanni Bosco - M. della Misericordia - S. Venanzio - S. Nicolò (lun.-merc.-ven.) - S. Nicolò Centro Com. (mart.-giov.-sab.) - Sacra Famiglia FESTIVE DEL SABATO ore 18.00: - Sacro Cuore ore 18.30:- S. Giuseppe Lavoratore - Oratorio S. Giovanni Bosco - M. della Misericordia - S. Venanzio - S. Nicolò (Centro Comunitario) - Sacra Famiglia ore 19.00: - Collegiglioni - Collegio Gentile FESTIVE ore 7.00: - S. Caterina (Auditorium) ore 7.30: - Cappuccine ore 8.00: - M. della Misericordia - Casa di Riposo - S. Maria in Campo ore 8.30: - S. Nicolò (Centro Comunitario) - Sacra Famiglia - S. Margherita ore 8.45: - S. Luca - Cappella dell’ospedale ore 9.00: - Ss. Biagio e Romualdo cripta - S. Giuseppe Lavoratore - S. Caterina (Auditorium) - Collegio Gentile ore 9.30: - San Venanzio - Collepaganello ore 10.00: - M. della Misericordia - Nebbiano ore 10.15: - Attiggio ore 10.30: - Ss. Biagio e Romualdo - S. Silvestro ore 11.00: - S. Nicolò - S. Giuseppe Lavoratore ore 11.15: - San Venanzio - Sacra Famiglia ore 11.30: - M. della Misericordia - S. Maria in Campo ore 11.45: - Argignano ore 15.00: - Bassano ore 16.30: - San Venanzio (S. Benedetto) ore 18.15: - Ss. Biagio e Romualdo ore 18.30: - S. Giuseppe Lavoratore - M. della Misericordia MESSE FERIALI 7.30: - Regina Pacis 8.00: - S.Teresa 9.30: - Concattedrale S. Maria 17.30: - Regina Pacis 18.00: - Concattedrale S. Maria 18.30: - S. Teresa - S. Francesco MESSE FESTIVE DEL SABATO 18.00: - Concattedrale S. Maria 18.30: - S. Teresa 19.00: - Regina Pacis Messe FESTIVE 7.30:- Beata Mattia 8.00:- Concattedrale S. Maria 8.30:- Regina Pacis - Ospedale 9.00:- S. Rocco - S.Francesco 9.30:- Invalidi - S. Teresa 10.30:- Concattedrale S. Maria - Regina Pacis 11.00:- S. Teresa 11.15:- S. Francesco 11.30:- Regina Pacis - Braccano 12.00:- Concattedrale S. Maria 18.00:- Concattedrale S. Maria 18.30:- S. Teresa 19.00: - Regina Pacis 21 chiesa.indd 2 07/09/11 11.00
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