L'OSSERVATORE ROMANO

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Anno CXLI - N. 276 (42.914) CITTÀ DEL VATICANO Sabato 1 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Verso la formazione di organi legislativi ed esecutivi interinali
Importanti progressi
nei negoziati di Bonn
BERLINO, 30.
Le delegazioni impegnate
alla conferenza di
Bonn hanno compiuto
ieri importanti passi
avanti verso un accordo
sul nuovo Governo dell’Afghanistan,
mentre
l’Alleanza del Nord ha
accettato il principio di
una forza multinazionale
di pace, riconoscendo il
«ruolo importante» dell’ex
Re in esilio.
Sia le Nazioni Unite
sia i rappresentanti delle
due maggiori delegazioni,
l'Alleanza del Nord e
quella che si riconosce
nell’ex Re Zahir Shah,
hanno ammesso i progressi
compiuti nei negoziati
sulla colle del Petersberg.
«Le delegazioni
sono molto vicine a un
accordo», ha detto il portavoce dell’Onu,
Ahmed Fahwzi. L’intesa tuttavia, ha
rilevato, non è stata ancora raggiunta.
«Esiste un’intesa generale per una struttura
di transizione in Afghanistan», ha
aggiunto Fahwzi, secondo il quale il «lavoro
da fare sui dettagli è ancora duro».
Il portavoce ha detto che l’orientamento
dei delegati è quello di un’autorità provvisoria
composta da due organismi: un
Incursioni
americane
sull'aeroporto
di Kandahar
ISLAMABAD, 30.
Gli aerei americani hanno colpito
le truppe Taleban che hanno
trovato rifugio nei bunker dell’aeroporto
di Kandahar, loro ultima
roccaforte. Dal canto loro, i leader
delle tribù Pashtun hanno intimato
all’Alleanza del Nord di tenersi
fuori dal Sud dell’Afghanistan.
Khalid Pashtoon, un portavoce
dell’ex Governatore mujaheddin
Gul Agha, ha riferito che
3.000 uomini dell’esercito di Agha
sono ammassati sei chilometri a
Sud dell’aeroporto di Kandahar e
non hanno bisogno del concorso
delle forze dell'Alleanza del Nord.
Intanto, mentre il Segretario di
Stato americano, Colin Powell, ha
minimizzato ieri le notizie secondo
cui gli Stati Uniti sono preoccupati
per i possibili risvolti politici
della presenza a Kabul dei russi,
che mantengono rapporti stretti
con l'Alleanza del Nord, il vice
Presidente americano, Dick Cheney,
in un'intervista al canale televisivo
«Abc» ha dichiarato che il
sospettato numero uno dei disumani
attacchi terroristici dell'11
settembre, Osama bin Laden «si
trova ancora in Afghanistan».
«Abbiamo ridotto lo spazio dove
si può sentire sicuro» ha detto
Cheney facendo vanto delle tecnologie
moderne in grado di rintracciare
Osama bin Laden che, a suo
avviso, è circondato da un consistente
numero di combattenti a
lui fedelissimi. Nell'intervista Cheney
ha ribadito l'intenzione degli
Stati Uniti di tradurre i responsabili
dell'organizzazione terroristica
«Al Qaeda» davanti a tribunali.
Dopo un'iniziale incertezza del
Pentagono arrivano conferme da
fonti anonime dell'Amministrazione
Bush della cattura in Afghanistan
di Ahmed Omar Abdel
Rahman, figlio del celebre sceicco
cieco in carcere negli Stati Uniti
per terrorismo ed esponente ad
alto livello di «Al Qaeda».
Infine, il Kazakhstan è pronto
ad accogliere sul suo territorio
soldati americani, nell’ambito della
campagna in Afghanistan. Lo
ha annunciato il Presidente della
Repubblica ex sovietica dell’Asia
centrale, Nursultan Nazarbaiev.
INCONTRI
Roberto Mussapi intervistato
da Claudio Toscani
La poesia: una
traccia d'infinito
nel finito
della materia
di CLAUDIO TOSCANI
Pagina 3
Due esponenti del «Gruppo di Roma» che si riconosce nell'ex Re afghano
Consiglio supremo (organo legislativo)
formato da 120-200 persone, — che dovrebbe
essere guidato dall'ex sovrano —
e un’amministrazione interinale (organo
esecutivo) di 15-25 membri. Tale struttura
rimarrebbe in carica fino alla prima
convocazione in primavera della «Loya
Jirga», l’assemblea dei capi tribù afghani
che deciderà sul futuro assetto costituzionale
del Paese. Per le prime elezioni
dovrebbero passare circa
due anni. «Sarà dura, la
strada non è facile», ha
ammesso Fahwzi, che si
è detto tuttavia ottimista
sull’accordo.
La terza giornata della
conferenza di Bonn è
stata segnata dall’accettazione
da parte dell’Alleanza
del Nord del principio
di una Forza multinazionale
di pace da dispiegare
nell’Afghanistan
del dopo Taleban. «La
nostra intenzione non è
di opporci alla forza di
truppe straniere», ha a
tal proposito dichiarato
Yunis Qanuni, capo della
delegazione dell'Alleanza
del Nord. Favorevoli
al dispiegamento di
una forza internazionale
si sono detti anche i rap-
presentanti hazara e uzbeki, i quali tuttavia
hanno oggi protestato perché le loro
comunità sarebbero sotto rappresentante.
Per lo stesso motivo — secondo
quanto segnala l'«Ansa» — il tavolo delle
trattative è stato oggi abbandonato dal
più importante esponente dell'etnia pashtun
presente a Bonn, Haji Abdul Qadir,
finora governatore della provincia di
Nanghar.
Riunione dei 15 Paesi che formano il gruppo di supporto
A Berlino una conferenza
sugli aiuti per la ricostruzione
BERLINO, 30.
Dopo la conferenza di Bonn, la settimana
prossima i rappresentati di 15
Paesi donatori si riuniranno a Berlino
per discutere sull'invio di aiuti in Afghanistan.
L'incontro si terrà nella capitale
federale il 5 e il 6 dicembre. Lo ha precisato
una portavoce del ministero degli
esteri tedesco a Berlino. Il gruppo di
supporto dell’Afghanistan (Asg) si riunisce
sotto la presidenza di turno tedesca
essenzialmente allo scopo — secondo la
fonte ripresa dall'agenzia «Ansa» — di
discutere di aiuti di emergenza e del
concreto sostegno all'opera di ricostruzione.
Il gruppo, di cui fanno parte i principali
Paesi occidentali e europei, ha già
stanziato aiuti per circa 1.500 miliardi di
lire. Alla riunione partecipano anche
rappresentati delle Nazioni Unite, dell’Unione
europea e della Croce Rossa Internazionale.
Incontrando ieri a Berlino il
presidente di turno dell’Ue, il Premier
belga Guy Verhofstadt, il Cancelliere tedesco,
Gerhard Schroeder, si è mostrato
peraltro fiducioso sull’esito della conferenza
di Bonn. «Arrivano segnali incoraggianti»,
ha sottolineato. A suo avviso,
inoltre, il ruolo dell’Europa nella formazione
del nuovo assetto politico dell'Afghanistan
«deve essere visibile». Verhofstadt
ha da parte sua ribadito che è ancora
presto per parlare di passi concreti
come una eventuale partecipazione di
Paesi dell'Unione Europea a un contingente
di pace sotto l'egida dell’Onu.
Raccogliere maggiori informazioni per
orientare al meglio gli interventi umanitari
dell’Ue in Afghanistan: è questo l’obiettivo
del viaggio che il Commissario
europeo per gli aiuti umanitari (Echo),
Paul Nielson, effettuerà in Pakistan e in
Afghanistan la prossima settimana. Nielson
sarà lunedì a Islamabad, dove incontrerà
rappresentanti del Governo e
delle agenzie delle Nazioni Unite; si recherà
poi martedì a Kabul, dove incontrerà
il Capo dell'Alleanza del Nord, Burhanuddin
Rabbani e il «Ministro degli
esteri» dell’Alleanza stessa, Abdullah Abdullah.
«Metterò l’accento sull’imparzialità
e sulla neutralità degli aiuti — ha
nel frattempo sottolineato Nielson in un
incontro avuto ieri con i giornalisti per
illustrare gli scopi del suo viaggio — e
anche sul fatto che gli interventi devono
essere efficaci e raggiungere effettivamente
i destinatari». Sull’impegno dell’Ue
per finanziare gli aiuti umanitari in
Afghanistan il responsabile dell'«Echo»
ha indicato che si sta valutando la possibilità
di assegnare nel 2001 un ulteriore
contributo di 8,5 milioni di euro. Nielson
ha anche ribadito la necessità di
stanziare nuovi fondi inserendoli ex novo
in bilancio. «Concentrare sull’Afghanistan
i fondi destinati ad altri Paesi
asiatici non è sufficiente, e senza ulteriori
stanziamenti non saremo in grado di
far fronte alla situazione, che si fa sempre
più difficile, visto anche l’avvicinarsi
dell’inverno». L’ipotesi avanzata dal
Commissario europeo è quella di assegnare
«circa 100 milioni di euro nei
prossimi anni in modo da sostenere sia
gli aiuti umanitari veri e propri, sia i
primi interventi di sminamento, il rim-
Bambini in un orfanotrofio di Kabul
patrio dei profughi e l'opera di ricostruzione».
La scorsa settimana fonti della
Commissione europea avevano indicato
che uno degli obiettivi del viaggio di
Nielson a Kabul è verificare la possibilità
di riaprire in tempi rapidi l’ufficio di
rappresentanza permanente dell’Esecutivo
Ue nella capitale afghana. Dal Pakistan
giunge intanto la notizia di aggressioni
ai danni di alcuni profughi dopo la
caduta di Kunduz. Circa 500 profughi
hanno infatti lasciato il campo di Bajaur
e si sono diretti a Peshawar, dopo essere
stati vittime di insulti e aggressioni da
parte della popolazione.
Il Cardinale Angelo Sodano
Segretario di Stato
al Simposio internazionale
del Pontificio Consiglio
per gli Operatori Sanitari
Il volontariato
cattolico in sanità
Pagina 4
IL CAMMINO
DELLA CHIESA IN ASIA
La Madonna di Fátima
pellegrina
nella Siberia Orientale
Lettera di un giovane
In Kazakhstan
Giovanni Paolo II
ci ha mostrato Cristo
con la sua personale
testimonianza Pagina 9
Il Santo Padre ai partecipanti al Simposio nel XX anniversario della morte
Il Cardinale Franjo Šeper ha percorso
con il popolo a lui affidato i cammini della storia
Il Cardinale Franjo
Šeper — Arcivescovo di
Zagabria, Padre Conciliare
e Prefetto della
Congregazione per la
Dottrina della Fede —
ha percorso con il popolo
a lui affidato i cammini
della storia. Lo ha
affermato Giovanni Paolo
II nel discorso rivolto
ai partecipanti al Simposio
promosso a vent'anni
dalla morte del compianto
Pastore croato, ricevuti
in udienza, nella
mattina di venerdì 30
novembre, nell'Aula Paolo
VI. Ecco i punti nodali
del discorso del Santo
Padre:
» «Molto opportunamente
avete voluto ri-
cordare il compianto
Card. Franjo Šeper, già Prefetto della
Congregazione per la Dottrina della
Fede, nel ventesimo anniversario della
morte. Per questo vi siete ritrovati
dapprima a Zagabria ed ora qui a
Roma, dove siete convenuti numerosi
anche voi, cari fedeli dell’amata terra
di Croazia»;
» «Il pensiero torna all’illustre Pa-
store, che tanto rilievo ebbe per la vita
della Chiesa di Zagabria, in particolare
dal 1954 al 1968, in un periodo
molto delicato per le relazioni fra
Chiesa e Stato, dapprima come Arcivescovo
coadiutore e poi dal 1960,
succedendo al Beato Alojzije Stepinac,
come Arcivescovo metropolita e
anche Presidente della Conferenza
Episcopale di Jugoslavia»;
» «L’attività del Card.
Šeper, durante quegli
anni, non si limitò alla
cura della sua diocesi e
della Chiesa nel suo
Paese. Partecipò ai preparativi
del Concilio Vaticano
II quale membro
della Commissione per i
Sacramenti e della Commissione
centrale preparatoria.
Durante il Concilio
stesso fu poi membro
della Commissione
centrale»;
» «Fu durante questi
anni della sua permanenza
a Roma che potei
approfondire la conoscenza
del Card. Šeper.
Ebbi anche la gioia di
ospitarlo nella mia Arcidiocesi
di Cracovia, e
durante uno di questi
incontri amichevoli ebbi anche l’occasione
di accompagnarlo in visita al
campo di concentramento di Auschwitz»;
» «Vorrei rilevare il suo radicamento
nella Chiesa locale e insieme il suo
senso di appartenenza alla Chiesa
universale».
Pagina 5
Il discorso del Papa ai Vescovi del Costa Rica in visita ad limina Apostolorum
Di fronte alle tendenze secolariste i cristiani
devono dare ragione della loro speranza
In Costa Rica l'uomo
sta vivendo un momento
drammatico e al tempo
stesso affascinante: da
una parte si diffonde il
materialismo consumista
e dall'altro si assiste al
riaffiorare di quella spiritualità
religiosa radicata
nell'anima del popolo.
Per questo è necessario
che i Vescovi aiutino i
cristiani «a rispondere a
chi chiede ragione della
speranza che è in loro».
Lo ha detto il Papa ai
Presuli della Conferenza
Episcopale della Costa
Rica, ricevuti in udienza
nella mattina di venerdì
30, in occasione della loro
visita canonica ad limina
Apostolorum. Questi
gli altri punti nodali del discorso
del Santo Padre:
» «Sono lieto di sapere che, di fronte
alle sfide del nuovo millennio, il vostro
Paese è aperto alla speranza,
fondata soprattutto sulla generosa dedizione
dei Pastori e dei loro collaboratori
alla missione evangelizzatrice»;
» «Monsignor Bernardo Agusto
Thiel, secondo Vescovo di San José,
che svolse una lunga e prolifica attività
pastorale e seppe diffondere
prontamente i primi semi della dottrina
sociale della Chiesa. A ciò si deve,
in buona parte, la lunga tradizio-
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto in
udienza venerdì 30 novembre Sua
Eminenza Reverendissima il Signor
Cardinale Sergio Sebastiani, Presidente
della Prefettura degli Affari
Economici della Santa Sede, con
Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Franco Croci, Vescovo
titolare di Potenza Picena, Segretario
della medesima Prefettura.
.
Il Santo Padre ha ricevuto in
udienza venerdì 30 novembre Sua
Eminenza Reverendissima il Signor
Cardinale Theodore Edgar McCarrick,
Arcivescovo di Washington
(Stati Uniti d'America).
.
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza l'Onorevole Romano
Prodi, Presidente della Commissione
Europea, con la Consorte,
e Seguito.
. .
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia
al governo pastorale della
ne democratica, di dialogo e di tolleranza
in Costa Rica, preziosa eredità
che vi deve portare a una rinnovata
fiducia nella forza pacificatrice del
Vangelo, in un momento storico in
cui questo valore, indispensabile per
le nazioni e per tutto il genere umano,
sembra tanto minacciato e quasi
impossibile da raggiungere»;
» «La vostra sensibilità nel conservare
e far crescere lo spirito di comunione,
sia in ognuna delle vostre comunità
ecclesiali sia fra voi stessi e
con le Chiese sorelle dell'America
Centrale»;
Diocesi di Rouyn-Noranda (Canada),
presentata da Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Jean-
Guy Hamelin, in conformità al canone
401 § 1 del Codice di Diritto
Canonico.
. .
Provviste
di Chiese
Il Santo Padre ha nominato Vescovo
di Rouyn-Noranda (Canada) il
Reverendo Dorylas Moreau, finora
parroco di San Patrizio a Rivièredu-Loup
nella Diocesi di Sainte-Anne-de-la-Pocatière.
. .
Il Santo Padre ha nominato Vescovo
Ausiliare della Diocesi di Galveston-Houston
(U.S.A.) il Reverendo
Sacerdote José S. Vasquez, del
clero della Diocesi di San Angelo
(Texas), Parroco della «Saint Joseph
Parish» nella medesima Diocesi, assegnandogli
la sede titolare vescovile
di Cova.
» «La spiritualità di comunione
ha un ambito
privilegiato di applicazione
nei rapporti dei
Vescovi con i loro sacerdoti,
per la perfetta sintonia
e concordia che
devono esistere fra il Pastore
e i suoi più immediati
collaboratori nel
dare impulso alla pastorale
congiunta di tutta
la Diocesi»;
» «Ricuperare e riproporre
il vero volto della
fede cristiana, che non è
semplicemente un insieme
di proposizioni da
accogliere e ratificare
con la mente. È invece
una conoscenza vissuta
di Cristo, una memoria
vivente dei suoi comandamenti, una
verità da vivere»;
» «I catechisti laici, per il loro particolare
vincolo con la parrocchia e
con altre comunità ecclesiali, per la
loro formazione teologica e la loro familiarità
con la dottrina della Chiesa,
devono essere anche cristiani impegnati
nei diversi ambiti della vita
quotidiana In tal modo uniscono la
loro collaborazione con i Pastori nei
compiti più direttamente pastorali alla
loro vocazione specifica, che li porta
ad agire nell'ordine temporale».
Pagine 6 e 7
Messaggio del Papa
a S.S. Bartholomaios I
Patriarca Ecumenico
Come ogni anno, venerdì 30 novembre
una Delegazione inviata
dal Santo Padre si è recata al Fanar
per unirsi alla celebrazione
della Festa di s. Andrea, Patrono
del Patriarcato ecumenico. La visita
si inserisce nel quadro dello
scambio di Delegazioni per le Feste
patronali della Chiesa di Roma,
il 29 giugno (Festa dei Santi
Pietro e Paolo) e del Patriarcato
Ecumenico, il 30 novembre (Festa
di s. Andrea). La Delegazione della
Santa Sede è guidata dal Card.
Walter Kasper, Presidente del
Pontificio Consiglio per la Promozione
dell’Unità dei Cristiani, ed è
composta dal Vescovo Segretario,
Mons. Marc Ouellet, e dal Rev.do
Don Johan Bonny, Officiale della
Sezione Orientale del Dicastero.
Al termine della Solenne Liturgia
nella chiesa cattedrale di S. Giorgio
al Fanar, presieduta da S.S.
Bartholomaios I, ha avuto luogo
lo scambio di discorsi tra il Patriarca
e il Cardinale, che ha poi
consegnato al Patriarca un Messaggio
indirizzatogli dal Papa.
Pagina 8

IN ITALIA
MARIO AGNES
Direttore responsabile
PAGINA
MEDIO ORIENTE Sharon accusa Arafat di essere «direttamente» coinvolto negli attacchi terroristici
Un nuovo attentato dinamitardo
minaccia la ripresa del dialogo
TEL AVIV, 30.
Quattro persone sono morte e altre
nove sono rimaste ferite ieri sera in un
attentato su un autobus israeliano partito
da Nazareth e diretto a Tel Aviv. Secondo
le prime ricostruzioni, un «kamikaze»
palestinese è salito sul mezzo pubblico
ed ha fatto deflagrare l'esplosivo
che portava con sé provocando la propria
morte e quella di tre passeggeri.
L’area dell’attentato è stata isolata dalla
polizia che ha eretto numerosi posti di
blocco. Il Ministro della difesa, Benyamin
Ben Eliezer, ha immediatamente indetto
una riunione urgente di ufficiali
delle forze armate e dei servizi di sicurezza
per coordinare le operazioni.
Lo scoppio si è verificato a un incrocio
stradale all’altezza di una stazione di
benzina e a pochi metri dall’ingresso a
una base militare vicino alla cittadina di
Pardes Hana, a Nord-Est di Tel Aviv.
L’esplosione ha scaraventato ad alcuni
metri di distanza il tetto dell’autobus, la
cui parte posteriore è stata ridotta a un
ammasso di lamiere.
Il Premier israeliano, Ariel Sharon, ha
accusato il Presidente dell'Autorità Palestinese
(Ap), Yasser Arafat, di essere «direttamente
responsabile» dell’attentato.
«Agiremo in modo da porre fine a tali
atti terroristici», ha detto Sharon ai giornalisti
all’aeroporto Ben Gurion di Tel
Aviv, poco prima di partire alla volta degli
Stati Uniti dove lunedì avrà un colloquio
con il Presidente George W. Bush.
«Da quando è cominciata la missione
americana, tre giorni fa, sette persone
Nepal: cruenti
combattimenti
tra l'esercito
e i ribelli maoisti
KATHMANDU, 30.
Non meno di ottanta guerriglieri maoisti
sarebbero stati uccisi nel corso di
violenti combattimenti con le forze governative
nelle regioni occidentali e sudoccidentali
di questo Paese himalayano.
Secondo quanto riferisce oggi il quotidiano
ufficiale «Grockapatra» citato dall'agenzia
di stampa «Ansa», reparti dell'esercito
hanno ucciso una settantina di
ribelli che facevano parte di un gruppo
sorpreso mentre piazzava mine nel distretto
di Salyan, circa 250 chilometri ad
Ovest di Kathmandu. Un’ altra dozzina
di guerriglieri sono morti in scontri avvenuti
nel distretto di Dang.
Le forze regolari nepalesi hanno lanciato
una massicce operazioni contro i
ribelli maoisti dopo che questi ultimi,
durante il passato fine settimana, avevano
attaccato posizioni dell'esercito e della
polizia, provocando oltre cento vittime.
Per arginare l'offensiva della guerriglia,
lunedì scorso il Re del Nepal Gyanendra
ha proclamato lo stato d'emergenza
su tutto il territorio nazionale. È
la prima volta negli ultimi dieci anni che
le autorità nepalesi fanno ricorso a questo
provvedimento di eccezione, che sospende
parzialmente i diritti civili e impone
restrizioni agli organi di informazione
di massa.
I maoisti, che si ispirano al modello
di guerriglia del gruppo peruviano «sentiero
luminoso», sono attivi in 30 dei 75
distretti in cui si divide il Paese. Nel luglio
scorso avevano concluso con il Governo
una tregua d'armi, primo passo in
direzione di un accordo di pace.
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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
MEDIO ORIENTE Ennesimo attacco suicida in
Israele. Un «kamikaze» palestinese ha fatto esplodere
su un autobus di linea un ordigno che aveva indosso:
quattro morti (compreso l'attentatore) e nove
feriti. Intanto, il Premier israeliano, Ariel Sharon,
giunge negli Stati Uniti in visita ufficiale.
TERRORISMO Le dogane intensificano i controlli
dei passeggeri e dei bagagli in arrivo negli
Stati Uniti su aerei di compagnie straniere
I resti dell'autobus distrutto dall'esplosione provocata da un terrorista palestinese
sono rimaste uccise e oltre cinquanta
sono state ferite», ha aggiunto Sharon
riferendosi all'iniziativa diplomatica della
Casa Bianca che ha inviato nella regione
due mediatori per tentare di rilanciare il
dialogo tra Israele e Ap. «Appoggiamo la
positiva missione degli americani tesa a
instaurare il cessate-il-fuoco», ha aggiunto
il Premier, precisando però che
«Israele non avvierà negoziati finché
non sarà tornata la calma e Arafat non
combatterà il terrorismo».
Da parte sua Al Fatah, che fa riferi-
RUSSIA Il Pentagono effettuerà un test missilistico
Mosca: nessuna concessione
sul Trattato «Abm»
MOSCA, 30.
Le Forze Armate russe hanno oggi avvertito
gli Stati Uniti a non attendersi
«alcuna concessione» sul Trattato «Abm»
sui missili balistici intercontinentali. «La
Russia non ha fatto e non farà nessuna
concessione agli Stati Uniti sul Trattato
“Abm“ e su quello “Start“», ha detto il
vicecapo di stato maggiore russo, generale
Iuri Baluyevski.
La dichiarazione di Baluyevski, citato
dall’agenzia di stampa russa «Interfax»,
fa seguito alle notizie dagli Stati Uniti
secondo cui il Pentagono riprenderà do-
Csi: al Cremlino
i leader discutono
la situazione afghana
MOSCA, 30.
Si è aperto oggi a Mosca il vertice
della Comunità di Stati indipendenti
(dodici delle quindici Repubbliche
che facevano parte dell'Urss)
incentrato sulla lotta contro
il terrorismo internazionale e
l'intervento militare in Afghanistan.
Accolti dal Presidente russo,
Vladimir Putin, i leader dei Paesi
membri della Csi dovrebbero firmare
dopo una discussione una
Dichiarazione sulla situazione in
Afghanistan e sull'intenzione di
partecipare attivamente al processo
di pace nel Paese asiatico.
mento direttamente ad Arafat, ha esortato
in serata «tutti i palestinesi a rispettare
pienamente il cessate-il-fuoco e a
adoperarsi per il ritorno alla calma e per
il successo degli sforzi internazionali tesi
a porre fine all’occupazione, agli assassinii
e alle incursioni». Il comunicato, citato
dall’agenzia di stampa ufficiale palestinese
«Wafa», è stato diramato al termine
di una riunione del Comitato centrale
di Al Fatah presieduta da Arafat e
svoltasi a Ramallah, in Cisgiordania.
Intanto prosegue la missione america-
mani i test per la realizzazione dell'iniziativa
di difesa antimissile (il cosiddetto
«scudo spaziale«. Il generale russo ha
detto che se gli Stati Uniti abbandoneranno
il Trattato «non sarà una tragedia»
per la Russia che è però «pronta a
compiere azioni di risposta», che fino ad
oggi non sono state necessarie. Secondo
il generale Baluyevski le motivazione addotte
dagli Stati Uniti per abbandonare
il Trattato «Abm» sono «inconsistenti».
Durante il recente vertice negli Stati
Uniti (il quarto quest'anno dopo quelli
di Lubljana, Genova — a margine del
«G-8» — e Shangai — a margine della
riunione dell'Apec) fra i Presidente americano,
George W. Bush, e russo, Vladimir
Putin, le parti non avevano raggiunto
alcun accordo sulla stabilità strategica,
ma avevano evitato di rompere sul
Trattato «Abm» avvicinando inoltre sensibilmente
le proprie posizioni sulla riduzione
degli armamenti nucleari offensivi.
Putin era riuscito ad evitare un abbandono
unilaterale americano del Trattato
«Abm», firmato nel lontano 1972, e
George W. Bush aveva ottenuto un implicito
consenso a procedere con i test
dell'iniziativa di difesa antimissile.
Baluyevski ha detto che Mosca ha accolto
con soddisfazione i piani di Washington
di «limitare gli armamenti strategici
offensivi a 1.700-2.200 testate» sottolineando
tuttavia che restano gli interrogativi
sul modo in cui l’eliminazione
delle testate sarà fatta e come debba essere
verificata (quest'ultimo interrogativo
è stato recentemente sottolineato anche
dalla dirigenza cinese).
Usa: dodici persone morte
per le bufere di neve
in Texas e in Oklahoma
WASHINGTON, 30.
Le bufere di neve che investono dall’inizio
della settimana gli Stati centrali
degli Usa hanno già provocato la morte
di almeno dodici persone, oltre a causare
pesanti danni materiali e a bloccare a
tratti i trasporti aerei e a rendere estremamente
difficile il traffico automobilistico,
facendo registrare numerosi incidenti
sulle strade ghiacciate.
Di vittime sicuramente attribuibili alle
conseguenze del maltempo ce ne sono
state cinque in Texas e sette in Oklahoma.
Proprio in questi due Stati, considerata
la stagione, le nevicate sono state
insolitamente abbondanti. In alcune località
sia dell’Oklahoma sia del Texas,
sono caduti trenta centimetri di neve in
una sola giornata, una quantità con pochi
precedenti in novembre. In molte località
del Texas e dell'Oklahoma, inoltre,
sono rimasti chiusi sia le scuole sia
gli uffici e gli esercizi commerciali, procurando
disagi alla popolazione anche
per quanto riguarda gli approvvigionamenti.
Meglio attrezzati ad affrontare l'insolita
qualità di neve novembrina si sono
invece rivelati gli Stati più a Nord, soprattutto
il Minnesota.
che non forniscono in anticipo l'elenco delle persone
a bordo.
GRAN BRETAGNA-FRANCIA Vertice annuale franco-britannico
a Londra. I colloqui tra il Premier Tony
Blair e il Presidente Jacques Chirac sono stati incentrati
sulla crisi afghana, che richiede un'azione
globale sui versanti militare, politico e umanitario.
NEPAL Violenti combattimenti nelle regioni Occi-
na. L'assistente Segretario di Stato, William
Burns, ha svolto un giro tra i Paesi
della regione che lo ha portato anche al
Cairo per un colloquio con il Presidente
egiziano, Hosni Mubarak. L'altro negoziatore,
il generale della riserva Anthony
Zinni, sta invece lavorando sulla sicurezza
e ha avuto una serie di incontri con
le parti per stabilire la strategia da seguire
per fermare le violenze.
L'estrema delicatezza della situazione
ha indotto il Segretario delle Nazioni
Unite, Kofi Annan, a lanciare un appello
alle parti per la fine immediata delle
ostilità e per la ripresa del processo di
pace che porti alla creazione di uno Stato
palestinese. All’inizio del nuovo millennio
«i palestinesi dovrebbero poter finalmente
esercitare i loro diritti inalienabili,
compreso quello di autodeterminazione»,
ha sottolineato Annan prendendo
la parola ieri al Palazzo di Vetro
all’appuntamento annuale della Giornata
di solidarietà internazionale con il popolo
palestinese.
Riprendendo il recente discorso di Bush
all’Assemblea Generale delle Nazioni
Unite, Annan ha detto di sperare che
l’occupazione israeliana dei Territori finisca
quanto prima e che «due Stati,
Israele e Palestina, possano vivere presto
l’uno accanto all’altro in pace, in sicurezza
e nel rispetto reciproco». Perché
ciò sia possibile, ha continuato, «devono
immediatamente cessare l’espansione
degli insediamenti, gli assassinii, gli atti
di terrorismo, i blocchi economici e le
incursioni nelle aree autonome».
LONDRA, 30.
Si sono incentrati sulla
situazione in Afghanistan
i lavori del 24º vertice
annuale franco-britannico,
aperti ieri sera a
Londra da un colloquio
tra il Primo Ministro britannico
Tony Blair e il
Presidente francese Jacques
Chirac. Per quest'ultimo
si è trattato di
un compleanno di lavoro,
dato che proprio ieri
compiva 69 anni.
L'incontro bilaterale,
al quale hanno partecipato
partecipano anche
il Primo Ministro francese
Lionel Jospin ed i ministri
degli esteri, della
difesa e degli affari euro-
pei dei due Paesi, ha
confermato, oltre che una solida alleanza
tra i due Paesi nelle principali questioni
interne dell'Unione Europea, la
concordanza di vedute sulla necessità di
attuare in proposito alla crisi afghana
un’azione globale sui fronti militare, politico
e umanitario.
Sul piano interno, proprio ieri sera il
Governo guidato da Blair ha incassato la
sua prima sconfitta in un voto parlamentare
dopo le elezioni politiche dello
scorso giugno che hanno rafforzato la
maggioranza labourista. Il voto in questione,
tra l'altro, era legato proprio alle
misure per rafforzare la sicurezza varate
dal Governo dopo i terrificanti attacchi
terroristici dell'11 settembre negli Stati
Bangladesh: decine
di vittime nel naufragio
di un traghetto fluviale
dentali e Sud-Occidentali del Nepal, dove reparti
dell'esercito hanno ucciso non meno di 80 guerriglieri
maoisti. Lunedì, nel Paese himalayano è entrato
in vigore lo stato d'emergenza.
BANGLADESH Un traghetto è colato a picco nel
fiume Tetulia, nel Bangladesh meridionale, dopo essere
entrato in collisione con un altro battello. Secondo
un bilancio provvisorio fornito dalla polizia, le
vittime della sciagura sarebbero circa settanta.
TERRORISMO Dopo le stragi dell'11 settembre
Ispezioni più intense
alle dogane statunitensi
WASHINGTON, 30.
La dogana americana ha cominciato
ieri ad intensificare le ispezioni dei passeggeri
e dei bagagli in arrivo negli Stati
Uniti sulle compagnie straniere che non
forniscono in anticipo l’elenco delle persone
a bordo. Le perquisizioni più frequenti
e rigide sono cominciate ieri mattina
con un aereo della «Saudi Arabian
Airlines» atterrato all’aeroporto Kennedy
di New York, ha annunciato un portavoce
della dogana statunitense.
Il responsabile della dogana, Robert
Bonner, ha mandato la settimana scorsa
una lettera a 58 compagnie in cui annunciava
il giro di vite per quelle linee
che non partecipano già su base volontaria
al programma «Apis», il sistema attraverso
il quale i dati dei passeggeri
vengano forniti prima dell’arrivo dell’aereo
alle autorità americane.
Una nuova legge firmata il 19 novembre
dal Presidente degli Stati Uniti,
George W. Bush, dava 60 giorni (da
quella data) di tempo alle compagnie
per partecipare al programma ma la dogana
ha deciso di cominciare le ispezioni
più intense prima della scadenza di
legge. L’«Apis» esiste dal 1988 ma su base
volontaria. Circa 100 compagnie vi
partecipano. Le lettere, che rendono la
partecipazione obbligatoria, sono state
spedite, oltre ad alcune compagnie americane
(con servizio internazionale), canadesi,
anche a linee dell’Africa, dell’Asia
centrale, della Cina e della Russia.
Intanto, l’ex Presidente statunitense,
GRAN BRETAGNA-FRANCIA Il XXIV vertice
Strategia comune
nella crisi afghana
DHAKA, 30.
Il naufragio di un battello fluviale ha
provocato oggi in Bangladesh molte decine
di vittime. Un traghetto, lo «Jagangir»,
a bordo del quale si trovavano circa
130 passeggeri, è entrato in collisione
con un altro battello mentre era in navigazione
sul Tetulia, in un tratto non lontano
dalla cittadina di Bhola, nella regione
meridionale del Paese asiatico.
Dopo la collisione, lo «Jagangir» è colato
a picco in pochi minuti, adagiandosi su
un fondale profondo una quindicina di
metri. Secondo le prime informazioni
della polizia locale, almeno una settantina
di persone sono rimaste intrappolate
all’interno del traghetto affondato. I soccorritori
hanno recuperato finora il corpo
di un uomo e quello di un bambino,
mentre circa quaranta persone sono riuscite
a salvarsi, raggiungendo la riva a
nuoto.
Secondo alcune informazioni, non ancora
confermate da fonti ufficiali, le vittime
del naufragio fluviale potrebbero
essere addirittura oltre cento. Come
spesso accade in tali zone, infatti, il battello
potrebbe aver avuto a bordo un
numero di persone superiore a quello
per il quale era omologato.
Chirac e Blair durante la conferenza stampa conclusiva
Uniti e l'avvio della campagna mondiale
di lotta al terrorismo. Alla Camera dei
Lord è infatti passato con 149 voti favorevoli
a 139 contrari un emendamento
presentato dai conservatori alla legge
contro il terrorismo presentata dal Governo.
Il provvedimento prevedeva l’internamento
temporaneo anche senza
processo di stranieri sospettati di atti di
terrorismo all’estero. L’emendamento
approvato estende la norma anche agli
stranieri sospettati di atti di terrorismo
compiuti sul territorio britannico. Il Governo
ha insistito che i reati commessi
sul territorio nazionale sono già adeguatamente
coperti dalle leggi vigenti, ma
l’emendamento è comunque passato.
Accordo tra Austria
e Repubblica Ceca
sulla centrale di Temelin
BRUXELLES, 30.
La Commissione europea ha annunciato
ieri che l’Austria e la Repubblica
Ceca hanno raggiunto un accordo sulla
centrale nucleare ceca di Temelin, rimuovendo
così un ostacolo sulla via dell’allargamento
dell’Unione Europea.
«Dopo quasi un anno di intensi sforzi,
siamo riusciti ad appianare i contrasti»,
ha dichiarato il Commissario europeo all’allargamento,
Guenter Verheugen, al
termine di una giornata di negoziati a
Bruxelles tra il Cancelliere austriaco,
Wolfgang Schuessel, e il Premier della
Repubblica Ceca, Milos Zeman.
L’accordo verte «sulle misure da adottare
affinché la centrale nucleare di Temelin
sia portata a un livello di sicurezza
che, secondo il parere dell’Austria,
corrisponda alle norme di sicurezza europee»,
ha spiegato Commissario Ue.
La centrale nucleare di Temelin è situata
a soli 60 chilometri dal confine
con l’Austria, il cui Governo è contrario
all’uso di energia nucleare. Vienna ha ripetutamente
minacciato di bloccare il
capitolo «energia» dei negoziati di adesione
di Praga all’Unione Europea qualora
il Governo ceco non fornisse garanzie
sulla sicurezza della centrale.
George Bush, ha ieri reso onore, assieme
alla Regina Elisabetta e al Primo Ministro,
Tony Blair, alle vittime britanniche
degli attacchi terroristici dell’11 settembre
a New York e a Washington,
partecipando a una cerimonia che ha
avuto luogo all’Abbazia di Westminster.
Circa 800 parenti e amici delle persone
morte negli attacchi terroristici, si sono
uniti, nel commemorare le vittime, a
vari personaggi politici, tra cui diversi
Ministri del Governo Blair, all’Ambasciatore
statunitense a Londra, William Farish,
a rappresentanti dei pompieri di
New York e ad altri membri della Famiglia
Reale, tra cui Filippo di Edimburgo
e l’erede al trono Carlo.
La cerimonia nell'Abbazia di Westminster
si è aperta con gli inni nazionali
britannico e americano. Blair ha poi letto
un brano del Nuovo Testamento,
mentre l’attrice Judy Dench ha recitato
due poesie di Christina Rossetti. Dal
canto suo, l'Arcivescovo di Canterbury
ha detto che «non ci sono parole adeguate
per descrivere i vergognosi e terribili
eventi dell’11 settembre», aggiungendo
che «cercare di trarre del bene dal
male è parte del processo con il quale si
affronta il dolore».
Al termine della cerimonia la Regina
Elisabetta ha depositato un mazzo di rose
e lilium bianchi ai piedi del monumento
in memoria delle vittime dell'11
settembre. Dopo di lei i rappresentanti
delle famiglie dei circa 80 britannici
morti nel World Trade Center hanno
portato una rosa bianca a testa.
Carbonchio: riprende
il servizio postale
alla Casa Bianca
WASHINGTON — Dopo la sospensione
per i controlli seguiti all'emergenza
carbonchio, la posta ha
ripreso ad arrivare regolarmente
da venerdì alla Casa Bianca. Nei
giorni scorso anche il Congresso
ha ricominciato a ricevere lettere
e documenti, ad esclusione di un
edificio del Senato rimasto chiuso
perché infestato da spore di antrace.
Il palazzo dovrebbe riaprire in
dicembre, riportando alla normalità
la vita del Congresso.
Viêt Nam: ratificato
l'accordo commerciale
con gli Stati Uniti
HÀ NÔI — È stato ratificato in Viêt
Nam lo storico accordo che normalizza
le relazioni commerciali con
gli Stati Uniti e che dà al Paese
asiatico accesso al mercato statunitense
alle stesse condizioni di
cui godono la maggior parte degli
altri Paesi. L’Assemblea nazionale
vietnamita giovedì si è pronunciata,
con 278 voti a favore e 85 contrari,
per la ratifica del patto che
era già stato approvato il mese
scorso dal Congresso degli Stati
Uniti. Per il processo di ratifica sono
stati necessari 16 mesi: l'accordo
era stato infatti firmato nel luglio
del 2000, dopo anni di negoziati.
Il principale e più immediato
vantaggio per Hà Nôi sarà l’abbattimento
delle tariffe sulle sue
esportazioni al 4 per cento circa
dall’attuale 40.
Slovacchia: primo voto
per l'amministrazione
degli enti locali
BRATISLAVA — Le prime elezioni
regionali mai indette in Slovacchia,
che si svolgeranno questo sabato,
trasferiranno notevoli poteri politici
ed economici alle amministrazioni
e ai Parlamenti regionali, le cui
competenze sono state fissate dalla
riforma varata il mese scorso.
L’elettore potrà scegliere con voto
maggioritario i 401 deputati e relativi
Presidenti degli otto Parlamenti
regionali previsti. I candidati per le
otto presidenze sono 120.
Spazio: rinviata
la partenza
dellanavettaEndeavour
WASHINGTON — È stato rinviato
venerdì per la seconda volta il lancio
della navetta spaziale Endeavour.
Lo Shuttle non partirà da Cape
Canaveral fino a quando non
sarà risolto il problema del cargo
russo che mercoledì si è agganciato
in modo difettoso alla Stazione
spaziale internazionale (Iss). Endeavour
deve portare sulla Iss un
nuovo equipaggio formato da tre
cosmonauti. Il lancio doveva originariamente
avvenire giovedì, ma,
quando mancavano poche ore all’«ora
zero», è stato rinviato prima
di un giorno e poi a tempo indeterminato.
I responsabili della missione
di Endeavour alla Nasa temono
che l’arrivo dello Shuttle possa
provocare il distaccamento del
cargo russo e il danneggiamento
rdella stazione orbitante.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
INCONTRI
3 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
Roberto Mussapi intervistato da Claudio Toscani
La poesia: una traccia
d'infinito nel finito della materia
CLAUDIO TOSCANI
M’avesse ricevuto nella sede dell’editrice milanese
presso la quale dirige la collana «I Poeti»,
forse avrei visto più libri, ma certamente meno
«suoi». Invece, in un mediano riquadro di città,
tra tachicardica eco del centro ed ecologico respiro
di verde, sono a casa sua, in un personale
e ordinatissimo atelier di libri e quadri, non una
carta in movimento, non uno stacco tra voluminose
memorie di titoli alle pareti e pittoriche
pause cromatiche in cornice.
Con Roberto Mussapi, scrittore-poeta, traduttore,
saggista e drammaturgo, restauro un’amicizia
antica anche se intermittente, al caldo d’un
condominiale silenzio pomeridiano, mentre a un
passo la città rugge nel suo già rigido autunno
improvvisamente calato su un ottobre tiepido e
mansueto.
«Sono nato a Cuneo, nel ’52». Era benestante
la famiglia Mussapi, padre assicuratore ben avviato,
madre impiegata alla vecchia telefonica
Stipel.
Era venuto a Cuneo a tredici anni, il padre di
Roberto, dalla Zara italiana, figlio a sua volta di
un addetto alle poste trasferito da un Nord all’altro,
uomo d’ordine, dunque, e non profugo, che
si sarebbe risparmiata l’imminente tragedia
istriana e che, l’originario cognome Mussap,
avrebbe ben presto potuto italianizzare in Mussa-
pi. Pacifica, provinciale,
alacre e «sepolta dalla neve»
nelle incandescenti invernate
dell’infanzia: così
Roberto Mussapi ricorda la
sua Cuneo, dentro la bianca
e immateriale bambagia
mulinante lungo viali d’abeti,
che già gli insinuava
quel suo senso del fantastico,
l’amore per la favola,
la dimensione romanzesca
dentro il lirismo d’una natura
arcana e armoniosa.
La Cuneo di Mussapi,
però, più che una cisalpina
città ai bordi di montagne,
fu da sempre un centro a
un’ora dal mare di Liguria
e lui adolescente, e poi ragazzo,
lui giovane e poi
uomo maturo, fu — ed è
— più frequente ritrovarlo
a liquide latitudini, tra
afrori salmastri e danzanti
assoli di gabbiani, che non
come innato e praticante
sciatore.
Così, viaggio dopo viaggio,
e tunnel dopo tunnel,
irruzioni nell’oscuro fianco
dei monti e «turneriane» esplosioni di luce, eccolo
a contare imbocchi e fuoriuscite mentre il padre
insiste, con una sua ludica slealtà matematica,
a confondergli i numeri intendendo svagargli
la durata del viaggio.
Affascinato fin dall'infanzia
dal contrasto oscurità-chiarore
Ma eccolo anche instillarsi inconsciamente in
cuore quelli che poi saranno i suoi precipui temi
tra oscurità e chiarore, luminosità e buio: categorie
di una poetica che supera l’assenza nell’attesa,
che si fa esperienza di vita più che esercizio
assoluto, che lascia tracce comunicative più che
ineffabili risoluzioni formali.
In altri termini, una poesia che, anche se qua
e là patisce il dileguare della luce e nel suo complesso
vive fino in fondo l’angoscia dell’umana
condizione, ha per suoi imperdibili fili d’Arianna
albe di giorni e di speranze ulteriori, stelle intraviste
in cieli notturni, lumi più o meno lontani
ma certi, come certa è l’ubiqua risorsa della parola
e della poesia di raggiungere il cuore del lettore.
Cuneo ogni volta lasciata e ritrovata, prima
della fuga verso la città grande; Cuneo amata nei
suoi aspetti epici, resistenziali, anglo-piemontesi
(come dire Fenoglio); Cuneo rifiutata nell’aristocratica
e raffinata mimesi della «capitale» Torino.
E quando le preferirà Milano, nessuna nostalgia
né elegiache collosità affettive.
Un’altra vita, e basta.
Perché Mussapi, se n’è accorto lui stesso avanti
negli anni, ha dentro di sé una polarità dai diversi
topoi geografici: un magnetismo attrattivo
tra Nord-Est del padre e del nonno e Nord-Ovest
della madre e dei suoi, tra sogno bizantino e
realtà occidentale, viaggio a Costantinopoli e incontenibile
amore per gli inglesi.
1958: prima elementare. Regali di quegli anni
sono, al ricordo, la portentosa neve di Cuneo e i
primi libri di lettura: versioni illustrate per bambini
di noti capolavori. E se non gli piace né
Cuore né Senza famiglia né le «piccole donne»
che più o meno crescono nelle letture dei ragazzi,
va matto, invece, oltre che per Pinocchio, per
i grandi libri di mare (L’isola del tesoro e Capitani
coraggiosi), nonché per Racconto di Natale,
vale a dire per Stevenson, Kipling e Dickens.
Avventure, insomma, non libri sentimentali o
psicologistici, perché, oggi lo si capisce molto bene,
la sfida al mare è sfida metafisica (e l’Achab
che insegue la balena è l’uomo che va verso l’Oltre,
verso il mito, mentre il ragazzo che cerca il
tesoro cerca l’origine, l’età dell’eden, e quella
dickensiana, infine, è una navigazione spirituale,
è l’avventura dell’anima).
Quando sarà la poesia l’avventura della sua vita
e la parola si farà cosciente realizzazione del
suo essere, Mussapi saprà eleggersi un proprio
destino nella perenne ricerca dell’Inconoscibile,
vera e propria res intensa della sua vita e della
sua operazione creativa, senza dimenticarsi del
tempo in cui vive, anzi, per cercare di agire sull’esistenza
e sulla storia, su se stesso, sulla società,
sul mondo.
Tra terza e quinta elementare, gli anni dell’ancor
piccolo Roberto sono sotto la straordinaria,
memorabile tutela di uno di quei maestri che lasciano
il segno.
Motivo?
È il maestro che legge, e fa leggere, Montale,
Sbarbaro, Conrad, Steinbeck, Hemingway, ed altri.
Anche al liceo Mussapi è fortunato, perché altri
esemplari insegnanti lo formano sui classici latini
e greci.
È invece stranamente avara di maestri, sempre
occupata da contestazioni e noncurante di esami
senza debita frequenza, la Facoltà di Lettere cui
Mussapi si iscrive all’Università di Torino. Niente
docenti carismatici e al loro posto rapporti stretti
con intellettuali d’altre materie: Claudio Gorlier,
ad esempio, insigne anglista; Gian Renzo Morteo,
storico del teatro; Sergio Givone, assistente
di Gianni Vattimo, filosofo estetico.
Ormai si aprono le porte della vita: la laurea;
le letture del cuore (e della mente), tipo Yeats,
Eliot, Pound, Dylan Thomas e Montale; spettacoli
teatrali da tutto il mondo (Living Theater, Jerzy
Grotowski, Peter Brook) e dunque non solo
italiani; gli incontri fondamentali (Luzi, Caproni,
alcunché, non ne è in grado, non ha scritto nulla
sino a quell’istante, ma concettualmente è già in
aperta opposizione a quel nichilismo linguistico,
a quella liquidazione aprioristica della poesia e
dell’arte, in nome di un progetto che ha nell’anima
e nelle forme, nel valore etico ancor prima
che estetico del bello la sua pietra angolare.
Dice Mussapi d’essersi fatto, in quel tempo,
dei masters alternativi: «Elaboravo un pensiero
poetico per conto mio, finché gli incontri con i
sodali di «Niebo» mi perfezionarono la convinzione,
che già maturavo, della possibilità di riproporre
un’idea di poesia complessa, non nostalgica,
non conservatrice, ma inserita nella grande
tradizione italiana occidentale, comprendente anche
i propri rinnovamenti. «Era la non perenta
poetica dell’ermetismo che veniva riconsiderata e
rielaborata, grazie anche alle frequentazioni di
Luzi e Bigongiari, veri e propri punti di riferimento,
nonché di Caproni e di Bertolucci.
Ciò che Mussapi cerca è il ritorno della poesia
ai suoi valori di sempre: non una stanca ripetizione
di canoni, tuttavia, bensì la ripresa della
tradizione per rinnovarla dall’interno di una
esperienza che torna a confrontarsi con i grandi
temi della vita, dell’amore, della morte, della natura
e della meditazione.
A differenza di altri poeti della sua generazione
che pur tuttavia sono d’accordo con lui sul da
farsi in quel preciso momento storico di devastante
tabula rasa (e pensa a De Angelis come
immediato termine di confronto, perché l’amico
Roberto Mussapi è nato a
Cuneo nel 1952, si è laureato
in lettere a Torino nel 1977.
Dal 1982 vive a Milano dove
dirige la collana «I poeti» per
la casa editrice Jaca Book. È
stato redattore della rivista
«Niebo» e svolge un'intensa
attività di traduzione (Beckett,
Bonnefoy, Byron, Emerson,
Heaney, Keats, Marlowe,
Melville, Schelley, Shakespeare,
Stevenson, Thomas,
Whitman, Walcott).
Le raccolte poetiche di
Mussapi sono: I dodici mesi
(Milano, Guanda, 1979); Il
sonno di Genova (Riva del
Garda, Tosadori, 1981); La
gravità del cielo (Milano, So-
Bigongiari e Bertolucci,
ma anche Mino De Angelis
e Paolo Conte e la rivista
«Niebo»); le prime esperienze
di lavoro presso il
padre assicuratore e poi la
scelta editoriale (che d’acchito
sarà l’ufficio stampa
di Cappelli a Bologna, ma
poi, presto, a Milano la Jaca
Book).
Negli anni antistanti la
conclusione dell’università,
e subito dopo, rivelatosi
ormai ai suoi occhi e al
suo animo il mondo della
poesia, Mussapi comincia
col provare, sia pure inizialmente
guardandola con
liceale curiosità e qualche
linea di fascino, una profonda
insoddisfazione per
l’allora dominante ideologia
letteraria del «Gruppo
’63», la neoavanguardia
poetica impegnata in uno
sperimentalismo oltranzistico
alquanto irresponsabile
e del tutto irrazionale.
Non è ancora il momen-
to, per lui, di contrapporvi
cietà di poesia-Jaca Book, 1984, che include anche le prime due
raccolte); Luce frontale (Milano, Garzanti, 1987; Milano, Jaca Book,
1998); Gita meridiana (Milano, Mondadori, 1990); l'autoantologia,
Poesie 1979-1993 (Porretta Terme, I Quaderni del Battello Ebbro,
1993); Racconto di Natale (Parma, Guanda, 1995); La polvere e il
rimane convinto della necessità che i versi restino
oscuri e vaticinanti), Mussapi è invece del parere
di aumentare il tasso di comunicatività della
poesia.
Egli vuole composizioni capaci di una leggibilità
istintiva, in grado di giungere subliminalmente
al lettore non specialistico, anche se il lettore intellettuale,
o più esercitato, il letterato o il critico,
possono poi continuare nel sondaggio dei significanti
e dei significati.
Il principio estetico
del «correlativo oggettivo»
Che la poesia possa essere qualcosa di decifrabile
soltanto da iniziati, è un concetto destinato a
rimanergli estraneo, lontano.
«Per me era fondamentale la lezione del “correlativo
oggettivo”».
Ora, si sa che questa era la formula che peculiarmente
esprimeva la poetica di Eliot. Perché la
sola maniera di dire un’emozione nelle forme
dell’arte stava, per lui, nel trovare un’«obbiettività
correlativa», vale a dire una serie di oggetti,
una situazione, una catena di eventi capaci di
rendere uno stato d’animo. In altri termini: l’equivalente
concreto dell’immaterialità del sentimento.
Che Pascoli, Gozzano, Sbarbaro, già avessero
praticato una «poetica dell’oggetto», era pur vero.
Ma i giovani come Mussapi avevano Montale
come «principe» del pensiero appercepibile (e, se
bene apprendo, Mussapi mi sillaba un sensus
-ROBERTO MUSSAPI-
Una veduta di Cuneo, città natale di Roberto Mussapi
fox, che sta a sintetizzare la poetica «dissimulazione»
del sentire).
E Montale, infatti, aveva dissimulato il «male
di vivere» correlandolo oggettivamente con «il rivo
strozzato che gorgoglia», con «l’accartocciarsi
della foglia», con «il cavallo stramazzato».
Dunque la poesia.
Ma anche la vita.
Mussapi, s’è detto, deve lavorare, e inizia col
padre, ma dopo un anno (aveva fatto con lui una
sorta di patto sabbatico, chiedendogli di mantenerlo
per un periodo, finché avesse trovato la
sua strada); dopo un anno, si diceva, accetta
l’ufficio stampa dell’editore bolognese Cappelli.
«Anche se — sostiene ora — mi costò metà
della mia vita». Sposatosi nell’81, arrivano anni
di maggiore tranquillità, di respiro.
Anche nei riguardi della poesia, se mi ricorda
l’aneddoto del viaggio di nozze in cui la moglie
gli porge un libro di Dylan Thomas nell’intento
di fargli piacere. E invece lo getta nel panico.
Dylan Thomas è troppo bravo e lui teme di farsi
influenzare. Dal confronto-paura esce però qualche
mese dopo: il miracolo s’è compiuto e ora
sente dentro di sé una lingua piena, una luce
frontale (giusto il titolo d’una sua raccolta), un lirismo
forte, intenso, visionario.
Da quel momento sente di essere in grado di
non obbedire più a nessuno, né ad amici, né a
consiglieri, né a critici. Chiede un giorno, in
viaggio, alla moglie, se ha
portato un libro di Dylan
Thomas. No, non c’è, non
l’ha preso, dall’altra volta
non ci prova più. Ma non
ha importanza, quello che
doveva compiersi si è compiuto.
La perentorietà conclusiva
dell’atto poetico, se ha
giustificato il tempo dell’attesa,
dello studio, della ricerca,
così ora esige il sigillo
della propria matrice,
del proprio significato, del
senso e della natura della
propria presenza, della
compiutezza del proprio
linguaggio.
Mussapi ha avvertito il
dono di percepire l’essenza
del suo linguaggio: la ragione,
l’energia, la meraviglia
della sua poesia, la sua
traccia d’infinito nel finito
della materia del mondo.
Partito, nella prima fase
del suo lavoro, a ridosso di
una linea neo-orfica ispirata
da una irrinunciabile
tensione mistica e mitica,
Mussapi ha, in parallelo, sostanziato i suoi versi
di un linguaggio alto e solenne.
Giunto ben presto, con Gita meridiana (1990),
alla sua maturità espressiva e concettuale, la sua
mitologia si tinge di contemplazione di un mondo
perduto, un paesaggio di rovine che cresce a
tutt’oggi in proiezione planetaria.
Dal mito alla storia, anche la parola si fa meno
solenne, più quotidiana e parlata. Dalla trascendenza
alla terra, anche la sua tematica cambia,
la religiosità si fa ancor più desiderata, il mistero
si insinua fra sogno e veglia, la fede è una
inesausta riconquista.
La verità dell’inizio è la stessa di quella della
fine, aveva detto in un verso dell’87, ma la fine
può essere ogni momento.
Tocca registri drammatici la sua poesia, spesso,
e riflessioni sul senso del tempo, polvere per
l’uomo, fuoco dell’essere. E rivolgendo lo sguardo
anche a civiltà diverse da quelle occidentali,
in ossequio a quella attrazione tra i poli del mondo
di cui si parlava all’inizio, sperimenta latitudini
inedite dello spirito universale.
E ogni volta, via via che i titoli delle raccolte
aumentano e le esperienze da poetiche si fanno
narrative, teatrali, saggistiche, di traduzione e di
promozione editoriale, Mussapi si conferma nella
sua figura di intellettuale la cui parola è investita
di un compito testimoniale e creaturale.
Il suo multiforme lavoro si è assunto l’ufficio
di tramandare, di attestare, di affidare alla pro-
fuoco (Milano, Mondadori,
1997); Antartide (Parma,
Guanda, 2000); Il racconto del
cavallo azzurro (Milano, Jaca
Book, 2000); Lo stupore del
fuoco e della neve (Milano,
Salani, 2001 [per ragazzi]).
Come autore teatrale ha
pubblicato diversi drammi in
versi e in prosa: Villon (1989);
Voci dal buio (1992); Teatro
di avventura e amore (1994);
La grotta azzurra (1999),
tutti editi a Milano da Jaca
Book.
Del 1989 è il radiodramma
L'olandese volante (Roma,
Rai-Eri). È autore inoltre del
romanzo Tusitala (Milano,
Leonardo, 1990), di due ro-
manzi per ragazzi e di un'opera saggistica: Il centro e l'orizzonte
(Milano, Jaca Book, 1985).
Mussapi sta attualmente riscrivendo le fiabe italiane dell'«Archivio
Salani», di cui sono usciti i primi tre volumi. Imminente l'uscita
del saggio L'avventura della poesia, (Jaca Book).
pria voce il senso etico e collettivo di un percorso
da compiere, di un destino da nominare.
Qui siamo al momento fondativo della creatività
di Mussapi, sia che egli si dedichi alle poesie
singole o al dettato poematico, al commento critico
o alla drammaturgia. Sia che traduca poeti
d’altre terre (Caraibi e Africa, in particolare, ma
con visione planetaria, comunque, e mai meramente
esotica, come miniera di anime e di naturale
religiosità), sia che sveli voci nuove italiane
(come Alessandro Ceni, ad esempio) per la prestigiosa
collana che dirige alla Jaca Book.
La realtà fenomenica, scissa dalla propria matrice,
esaurisce in se medesima il proprio significato.
Lo stesso linguaggio poetico, suscitativo di
fatto, ma anche per suo inalienabile fato, avrebbe
nient’altro, riguardo ad essa realtà, che un
compito eminentemente esplicativo e conchiuso,
facile e facilmente assolvibile. Ma il reale non
che è la pallida ombra del vero e la poesia, che
della verità è sorella, ne rimarca ogni volta la
mancata corrispondenza e cerca nell’esistere la
virtualità metafisica dell’essere.
Non che Mussapi dimentichi di accogliere e riflettere
il senso della terra (al recente convegno
di «Letture» sulla poesia ha testualmente affermato
che i più grandi poeti sono quelli profondamente
storici): ma il soffio tellurico del mondo,
la persuasione fisica della materia e la vertigine
dell’esistenza, i gesti dell’uomo e la sua azionisti-
ca pienezza, non vietano al
verbo poetico che li ospita
e li rispecchia, e rispecchiandoli
li valuta, di iscriversi
in un ordine spirituale,
in un tempo inviolabile,
in una musica infinitesima
ed infinita: restando linguaggio
dell’uomo, certo,
concreto di accenti e di sonorità,
di figure e di immagini,
di tropi e di metafore,
ma proprio per questo
conscio di una sua sempre
precaria ricerca di imperfettibile
significazione.
Questa prossimità differita
della parola poetica che
apre alla trascendenza è in
Mussapi presente in momenti
di rapimento che,
ben s’intende, non sono
pensabili sotto il segno del
misticismo (per lui è difficile
fare poesia all’interno
di questa superiore esperienza).
Lui confessa piuttosto
di stabilire momenti
di adesione, congiungimento
(«combaciamento», mi
dice in realtà) con qualco-
sa o Qualcuno che lo fa uscire provvisoriamente
dalla sua dimensione spazio-temporale quotidiana
per poi riaccompagnarcelo mutato ad evento
avvenuto.
Un’uscita «amorosa», insomma, verso alcuni
momenti o elementi della vita (dall’istante alla
durata, dalle cose agli uomini) che si realizza in
forma di grande partecipazione, di grande affinità,
solidarietà, passione.
Testimone della necessità
di «compassione» tra gli uomini
Una felicità che spesso gli è impossibile tradurre
in pagina, benché ci provi e ci riprovi, e allora
scrive per testimoniare la sua necessità di «compassione»
(in senso etimologico) tra gli uomini,
così come tra le cose.
Presa da questa tensione, la poesia diventa un
che di emblematico, di altamente rappresentativo
dell’essenza dell’uomo, giusto perché parla di verità
immateriali, astoriche, dello Spirito.
«La poesia ha in sé l’ossimoro dell’essere umano
— mi spiega infine Mussapi — che è il miracolo
dell’Incarnazione». Il poeta moderno ha allora
il compito di proseguire, con gli strumenti
che ha, come può e come è, la promessa di Cristo,
obbedendo alla divinità che è nell’uomo (natura
attuata dallo Spirito) e promuovendone la liberazione
finale.
Protesa verso la Grazia, la poesia di Mussapi è
però consapevole dei cruciali impedimenti del
destino terreno, della miseria temporale dell’uomo,
della sua incombente mortalità. Ma la rovescia
in una residua speranza segreta, nel dato antico
e sempre inatteso della Rivelazione, che comunque
oltrepassa ogni sia pur smisurata misura
dell’umana speranza.
Così, non può che cercare il sublime della forma,
tendere al massimo grado della sua perfezione
stilistico-linguistica e strutturale. L’argine di
distanza tra destino e Grazia obbliga la poesia a
rinascere, a rivendicare un senso al mondo, a resistere
al nulla, a tergere il sangue morto della
storia di fronte a quello resurrettivo di Cristo.
Questo per la sua poesia.
E per quella dei giovani poeti italiani, che dice
Mussapi dal suo privilegiato osservatorio editoriale?
Dice che la lezione dei grandi maestri prosegue
e proseguirà in nuove forme.
Che c’è speranza, insomma.
Che nonostante l’ultima avanguardia abbia
procurato alla poesia un danno incalcolabile (la
gente non «compra» poesia perché teme ancora
oggi che la poesia sia «quella»), i giovani che vi
si dedicano sono ricchi, ricchi dentro ovviamente,
e sanno andare verso nuovi orizzonti di dicibilità,
di narratività, di recupero della liricità come
esperienza totale.
«Un poeta è la quintessenza di un uomo», ricordo
di aver letto da Mussapi.
Ma anche che la sua poesia, lui, la preferirebbe
letta all’ombra di una cattedrale.

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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
L'intervento del Cardinale Angelo Sodano, Segretario di Stato
al Simposio internazionale promosso dal Pontificio Consiglio per gli Operatori Sanitari
Il volontariato cattolico in sanità
Il Cardinale Angelo Sodano, Segretario
di Stato, ha aperto, nella mattina di
venerdì 30 novembre, nell'Aula del Sinodo,
i lavori del Simposio internazionale
promosso dal Pontificio Consiglio per gli
Operatori Sanitari sul tema: «Il volontariato
cattolico in sanità». Il Simposio si
concluderà nella mattina di sabato.
Pubblichiamo i passi salienti del discorso
del Cardinale Sodano:
Cari Congressisti,
nelle celebrazioni dell’Anno Internazionale
dei Volontari proclamato dall’O-
NU, si inserisce la voce della Santa Sede,
che, con questo Convegno, intende
dare tutto il suo appoggio all’importante
iniziativa delle Nazioni Unite.
Il mio intervento presenta alcuni temi
di riflessione sul volontariato come
risorsa per la missione della Chiesa, testimonianza
tangibile di carità e presenza
attiva per la difesa della vita in
ambito sanitario.
1. Le associazioni
di volontariato:
una testimonianza cristiana
Il primo anno del Terzo Millennio ci
sta offrendo l’occasione per riflettere su
quale potrebbe essere l’avvenire della
civiltà umana sottoposta a tensioni di
segno opposto che, da una parte, ci
spingono verso le più elevate conquiste
scientifiche e, dall’altra, ci precipitano
in tragiche esplosioni di violenza.
In questo scenario vi sono persone ed
Associazioni che hanno scelto di lavorare
per il miglioramento della qualità
della nostra storia e per lo sviluppo della
civiltà: sono i volontari.
Essi hanno abbracciato la bandiera
della misericordia — ci sono antichissime
gloriose Associazioni che ne portano
persino il nome — e si propongono
di ascoltare le urla del silenzio, la voce
dei senza parola, il grido della terra per
trovarvi una risposta «finché è possibile».
Interpretando uno dei compiti più
impegnativi del Cristianesimo, i volontari
hanno deciso di mettere la propria
vita al servizio degli altri per costruire
una «civiltà dell’amore». Mossi da fede
religiosa o perché credono nella possibilità
di un mondo più civile, essi vogliono
dare una mano a chiunque stia
vivendo una situazione di disagio. Partendo
dall’organizzazione di quel creativo
microcosmo che è la Parrocchia o
dalla spinta di movimenti umanitari, i
volontari lottano contro le deleterie
conseguenze delle discriminazioni razziali,
contro le esclusioni sociali legate
alle molteplici forme di povertà, promuovono
campagne di difesa del diritto
alla tutela della dignità umana in ogni
contesto storico e geografico.
Seguendo la visione cristiana della
vita, molti si interessano degli «ultimi»
che sono i privilegiati del Regno di
Dio.
La Chiesa ha intuito subito la forza
insita nel movimento del volontariato
come portatore di civiltà nella cura delle
persone anziane, dei bambini abbandonati,
dei malati cronici, dei disabili,
dei senza tetto e degli immigrati. Una
presenza, questa, che vuole creare, proprio
in favore degli ultimi, condizioni
di vita più umane per rispetto a Dio,
unico Padre di tutti gli uomini.
Mi sono accorto che, quasi inavvertitamente
ho indicato gli ambiti del vostro
servizio, il campo di lavoro per
quanti tra voi fanno scelte coraggiose
di accogliere in casa i poveri, di mettere
in comune le poche risorse finanziarie
disponibili, di accompagnare chi da
solo non ce la fa più. E siete tanti!
Quando riflettiamo sulle svariate attività
promosse dai volontari avvertiamo
subito un senso di ammirazione,
ma anche un certo timore, perché ci si
chiede come possano i volontari adempiere
i compiti che la società oggi affida
loro. La Chiesa, che ha generato e nutre
nel suo seno molte delle associazioni,
indica nella coerenza morale e nella
promozione dei valori cristiani il punto
di riferimento irrinunciabile e l’ispirazione
di ogni attività sociale, come è
possibile dedurre dalle encicliche «Centesimus
annus» e «Evangelium vitae»
del Santo Padre Giovanni Paolo II. Forti
dell’appartenenza a questa solida
struttura interiore, i volontari cattolici
con la loro azione possono dare un’anima
alla civiltà del terzo millennio e incoraggiare
il progresso di tutti senza ricadere
nella disumanizzazione brutale
di cui tante guerre hanno dato prova.
Parlando di possibili regressi non dobbiamo
però cedere al pessimismo perché,
come possiamo costatare felicemente,
oggi esistono i volontari che so-
no stati definiti «il fiore all’occhiello»
della comunità ecclesiale per il nuovo
millennio.
La Chiesa guarda con speranza al volontariato,
che rappresenta l’anima della
solidarietà e, indipendentemente dalle
possibili e varie interpretazioni di tale
fenomeno, è impegnata a guidare
spiritualmente tanti suoi figli, sostenendone
l’organizzazione, formandone le
coscienze, incoraggiando l’esercizio della
gratuità in favore del prossimo.
2. Il volontariato:
testimonianza di carità
La vostra è dunque un’attività che
vuole irradiare, nel mondo della sofferenza,
la luce ed il calore del «Vangelo
della carità» alla sequela della buona
novella che ha segnato i due millenni
dell’era cristiana.
Per individuare le caratteristiche di
questo unico messaggio d’amore vissuto
in secoli e contesti diversi, ne voglio
ripercorrere insieme a voi alcune tappe
salienti,.
La sorgente di questo fiume di carità
per i fratelli è il Signore Gesù. Prima di
tornare al Padre, Egli, sul Monte degli
Ulivi si congedò dai discepoli ed assicurò
loro: «Avrete forza dallo Spirito santo...
e mi sarete testimoni a Gerusalemme,
in tutta la Giudea e la Samaria e fino
agli estremi confini della terra» (At 1,
8). Dal drappello iniziale degli Apostoli,
alle comunità cristiane delle origini sino
ad oggi, quest’impegno, che contraddistingue
i credenti, accompagna la
vita della Chiesa.
Questa testimonianza, proprio perché
investe l’intera esistenza dei cristiani,
spinse i Dodici ad essere «agenti» di un
profondo rinnovamento umano e sociale.
Così è avvenuto all’inizio del cristianesimo,
così è e sarà nel corso dei secoli.
I santi, infatti, furono e sono tuttora
fari di alta spiritualità e di autentica
umanità, seguendo fedelmente il comando
di Gesù e diffondendo con la loro
vita il dono dell’amore di Dio.
Ciò fu ben compreso dalla primitiva
comunità credente, che fece dell’amore
fraterno la regola di vita e del servizio
ai poveri un suo impegno costante. Ci
dice il libro degli Atti degli Apostoli che
«la moltitudine di coloro che erano venuti
alla fede aveva un cuore solo e
un’anima sola... e ogni cosa era fra loro
comune» (At 4,32), aggiungendo, al cap.
6, che l’esigenza di accudire ai poveri e
alle vedove spinse all’istituzione dei sette
diaconi. Bastano questi pochi cenni
per porre in luce l’importanza della testimonianza
della carità nella vita dei
primi cristiani.
San Basilio considerava la filantropia
come parte integrante della vocazione
cristiana e per questo fondò a Cesarea
un vasto complesso di istituzioni
caritative, ospedali, orfanotrofi e ricoveri
per i poveri il cui modello fu imitato
in Oriente e Occidente. Mi pare
utile ricordare che un Padre della Chiesa
come Gregorio di Nissa, confidente
di san Basilio scrisse: «È grande la moltitudine
dei nudi, dei senza tetto che i
nostri tempi ci hanno portato. Una
quantità di prigionieri sta davanti alla
porta di ciascuno. Non mancano gli
stranieri, gli esuli e ovunque si vedono
mani tese a supplicare. Per costoro la
casa è il cielo, l’alloggio sono i portici,
gli angoli isolati delle piazze. Il loro vestito
sono panni laceri; il loro vettovagliamento
la buona volontà dei misericordiosi.
A costoro o tu che digiuni
provvedi. Sii generoso verso le sventure
dei fratelli. Ciò che sottrai al tuo ventre,
porgilo a chi ha fame. La tua elargizione
non è certo una perdita. Non temere:
il frutto dell’elemosina germoglia rigogliosa.
Semina le tue elargizioni e
riempirai la tua casa di bei covoni» (L’amore
per i poveri, 1).
Sono parole di una struggente attualità
e ci spingono a tradurre l’amore di
Dio in servizio ai poveri, che come disse
Gesù «Li avete sempre con voi» (Gv
12, 8).
Durante il Medioevo accuratissima
fu l’elaborazione di un’etica, che promanasse
dalla carità e molte furono le
fondazioni in favore dei bisognosi. Citiamo,
tra gli altri, l’Ordine dei Trinitari,
fondato da san Giovanni de Matha
(† 1213) per il riscatto dei cristiani incarcerati
e per il servizio umile dei poveri.
Né si può dimenticare la grande
epopea degli Ordini mendicanti, fondati
da san Francesco, san Domenico e altri
santi.
Nella penisola iberica, durante il secolo
XVI, visse ed operò un laico ex
soldato dell’esercito che, dopo la conversione
si consacra agli infermi ed ai
poveri abbandonati di Granada, giran-
do per la città a questuare con una
grande sporta e due pentole: è san Giovanni
di Dio († 1550), fondatore dell’Ordine
ospedaliero dei Fatebenefratelli. Il
suo motto era proprio «Fate bene, fratelli
per amore di Dio a voi stessi». E
non posso dimenticare, su questa scia,
un altro gigante dell’amore per il prossimo,
san Camillo de Lellis († 1614),
fondatore dell’Ordine dei Ministri degli
Infermi. Egli, secondo le parole di Papa
Benedetto XIV, diede inizio ad una
«nuova scuola di carità». Sua vocazione,
secondo le sue stesse parole, era di servire
con ogni perfezione i poveri infermi.
Mi piace sottolineare che la sua
azione caritativa inizia da laico: egli
era infatti «maestro di casa», una specie
di economo, dell’ospedale San Giacomo
in Roma.
San Vincenzo de' Paoli († 1660), inoltre,
può essere considerato quasi un
erede di questi due «giganti della carità».
Egli, infatti, in mezzo ai poveri, ai
malati, ai sofferenti della sua Francia,
diede inizio ad un grande movimento
di evangelizzazione fondato sulla testimonianza
autentica dell’amore cristiano.
Ispirandosi a lui, il giovane Federico
Ozanam († 1853) — laico, studente e
oggi beato — a soli 20 anni di età, diede
inizio alla prima «Conferenza di Carità»,
un movimento destinato ad accogliere
i laici, al fine di testimoniare la
fede cristiana attraverso il servizio personale
e generoso ai fratelli poveri e bisognosi.
In Italia, nel secolo XIX, san Giuseppe
Benedetto Cottolengo divenne il simbolo
dell’accoglienza dei poveri e degli
ammalati deformi, rifiutati da tutti.
Tra le eroiche figure di laici impegnati,
vi è poi Bartolo Longo († 1926) il
I lavori nell'Aula del Sinodo
È una questione di cuore che sa aprirsi al prossimo
GIAMPAOLO MATTEI
La Santa Sede intende dare tutto il suo appoggio
all'importante iniziativa delle Nazioni
Unite che ha proclamato il 2001 Anno Internazionale
dei Volontari. Lo fa con la forza di duemila
anni di concreta esperienza sul campo che
ha prodotto un grande fiume di santità. Lo ha
affermato il Cardinale Angelo Sodano, Segretario
di Stato, aprendo nella mattina di venerdì
30 novembre, nell'Aula del Sinodo, i lavori del
Simposio internazionale promosso dal Pontificio
Consiglio per gli Operatori Sanitari sul tema: «Il
volontariato cattolico in sanità».
Il Cardinale Segretario di Stato ha ringraziato
«a nome del Santo Padre Giovanni Paolo II»
tutti coloro che militano da volontari nei vari
campi dell'aiuto ai bisognosi.
Il Simposio «è un'occasione preziosa per una
nuova e più coinvolgente riflessione su un
aspetto del servizio alla vita che, nella Chiesa,
sull'esempio di Cristo, ha trovato, sin dalle origini,
un impulso nuovo ed esemplare — ha
spiegato l'Arcivescovo Javier Lozano Barragán,
Presidente del Pontificio Consiglio —. Cerchiamo
di fare una attenta riflessione sul ruolo del
volontariato cattolico nel mondo della salute e
della sofferenza oggi, di individuare le future
strategie per aumentare l'azione pastorale».
«I volontari svolgono il loro servizio senza
chiedere niente in cambio, senza esigere nulla
da colui che assistono — ha detto l'Arcivescovo
Lozano Barragán —. Oggi che l'ottica del commercio
ci opprime, emerge in tutta la sua forza
il valore, il dono della gratuità: il volontario cristiano
fa tutto per Cristo».
«Il Santo Padre — ha spiegato Mons. Lozano
Barragán — ha affidato a questo Pontificio
Consiglio il compito di animare gli operatori sanitari
ad essere misericordiosi verso gli infermi
e coloro che soffrono, così che la Chiesa sia
ogni volta più fortemente presente nel campo
della salute e della malattia. Credo che i volontari
che lavorano nel campo della pastorale della
salute siano le persone con le quali si può
realizzare meglio il desiderio del Santo Padre
poiché nessuno più di loro è capace di dimostrare
la misericordia verso gli infermi».
«Il volontariato — ha concluso l'Arcivescovo
— è soprattutto una questione di cuore, di un
cuore che sa aprirsi alle necessità dei fratelli, riconoscendo
in loro l'altissima dignità umana,
nella quale si riflette la grandezza stessa di Dio,
ad immagine del quale è stato creato l'essere
umano. Il Terzo Millennio che stiamo iniziando
ci mette di fronte alla sfida di vincere l'egoismo
con la solidarietà e che si esprime nell'atteggiamento
del Buon Samaritano capace di aiutare
nella sofferenza».
Ai lavori partecipano specialisti di grande
competenza e rappresentanti di numerose associazioni
di volontariato come le Misericordie
d'Italia; l'ARIS; la Caritas Internationalis; l'UNI-
TALSI; la Società San Vincenzo de' Paoli; il Sovrano
Militare Ordine di Malta, la FOCSIV; gli
«Amici di Raoul Follereau». Accanto al Presidente
del Pontificio Consiglio erano presenti,
tra gli altri, il Segretario, il Vescovo José Luis
Redrado Marchite; il Sotto-Segretario, Padre
Felice Ruffini; gli Officiali del Pontificio Consiglio
Don Krzysztof Nykiel e Alessandra Ciattini;
numerosi Consultori tra i quali la prof.ssa Wanda
Połtawska.
Dopo l'intervento del Cardinale Segretario di
Stato ha preso la parola l'Arcivescovo Lozano
Barragán che ha parlato sul tema: «Il Magistero
di Giovanni Paolo II sul volontariato», un tema
trattato molto ampiamente nella pastorale della
salute. «Dal 1979 Giovanni Paolo II ha trattato
questo tema in circa 170 occasioni» ha affermato
l'Arcivescovo Lozano Barragán.
Quindi Don Juvenal Ilunga Muya, professore
di teologia dogmatica alla Pontifica Università
Urbaniana, ha presentato i «fondamenti biblici
e teologici» del volontariato.
«Dal Buon Samaritano alla Comunità ecclesiale
del Terzo Millennio» è stato il tema dell'intervento
di Stanisław Grygiel, professore di an-
quale costruì una vera e propria città
della carità con asili, orfanotrofi, ospizi
e scuole sorte all’ombra della Vergine
di Pompei.
Insieme con il beato Bartolo Longo
ricordiamo Don Guanella, Don Orione,
Padre Pio e l’interminabile schiera di
santi e sante della carità che, in molti
Paesi, hanno tenuto acceso il fuoco della
speranza ed anticipato la vittoria definitiva
dell’amore.
Vorrei chiudere questa rassegna accennando
ad una donna, scomparsa da
pochi anni, minuta nel fisico ma gigantesca
nello spirito: Madre Teresa di Calcutta.
Nel cuore della Chiesa rimane
indimenticabile testimone dell’amore
che si fa servizio concreto e incessante
ai fratelli più poveri e emarginati, attraverso
il contributo di numerosissimi
volontari. Fu madre dei poveri poiché
essi, secondo le sue parole, sono i favoriti
di Gesù. Io ho accettato l’onore di
presiedere i suoi funerali a Calcutta e,
nel grande stadio di quella città, ho visto
campeggiare una sua espressione:
«Le opere di amore sono opere di pace».
Con la fatica quotidiana delle sue
mani, Madre Teresa ha varcato i confini
delle differenze religiose, culturali ed
etniche, insegnando che vi è più gioia
nel dare che nel ricevere. Ottimo insegnamento
per i volontari!
E quante altre donne si sono eroicamente
votate al servizio dei sofferenti!
Basti ricordare, nei tempi moderni, due
figure care agli italiani: santa Francesca
Saverio Cabrini e la beata Vanini.
L’esempio di tali testimoni della carità
deve essere per tutti i credenti stimolo
a vivere il tempo presente in maniera
profetica e ispirare i volontari a trovare
sempre nuove forme di solidarietà
per ridare la speranza ai poveri.
tropologia filosofica al Pontificio Istituto «Giovanni
Paolo II» per studi su matrimonio e famiglia
presso la Pontificia Università Lateranense.
Nel pomeriggio seguiranno alcune significative
testimonianze di vita.
A questa «tavola rotonda» prenderanno la parola
una persona malata; la dott.ssa Vincenza
Lorusso, medico volontario in Mozambico; Annalena
Tonelli, volontaria in Somalia e membro
del Comitato «Lotta contro la fame del mondo»;
Maria de Belém Roseira, presidente delle
Misericordie del Portogallo; Maria Pia Garavaglia,
presidente della Croce Rossa italiana ed
europea; suor Ana María Gaspar Monteiro,
coordinatrice del servizio di pastorale della salute
e del volontariato presso l'Istituto delle
Suore Ospedaliere del Sacro Cuore di Gesù a
Malaga (Spagna); Justo Carbajales, coordinatore
generale e direttore di «Redes Solidarias de
Professionalese» presso il Dipartimento di Laici
della Commissione episcopale per l'Apostolato
laico a Buenos Aires (Argentina).
Sabato 1° dicembre, alle ore 9, i lavori della
seconda giornata saranno aperti dalla ricercatrice
sociale romana Fiorenza Bagnasco che parlerà
sul tema: «Volontariato ed emergenza
AIDS».
I convegnisti rifletteranno quindi sull'assistenza
data alle persone che vivono nel degrado
della città (José Ramón Díaz-Torremocha, Presidente
generale della Società San Vincenzo de'
Paoli); agli emigrati e ai profughi (Padre Francesco
De Luccia, direttore del centro internazionale
«Jesuit Refugee Service»); alle persone
colpite dalle catastrofi come terremoti e alluvioni
(Karel Zelenka, Direttore del Dipartimento di
cooperazione internazionale presso la Caritas
Internationalis); alle persone vittime delle guerre
(Ingo Radtke, Segretario generale del Corpo
di emergenza del Sovrano Militare Ordine di
Malta); agli anziani, ai malati terminali, ai bambini
(Morten Rostrup, Presidente internazionale
di «Medici senza frontiere»). La sintesi dei lavori
sarà formulata dall'Arcivescovo Lozano Barragán.

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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
«Durante gli anni della sua permanenza
a Roma potei approfondire la conoscenza
del Card. Šeper.
Ebbi anche la gioia di ospitarlo
nella mia Arcidiocesi di Cracovia
e durante uno di questi incontri amichevoli
ebbi anche l'occasione di accompagnarlo
in visita al campo di concentramento
di Auschwitz»
«Vorrei innanzitutto rilevare
il suo radicamento nella Chiesa locale
e insieme il suo senso di appartenenza
alla Chiesa universale.
Questi due aspetti,
lungi dal contrapporsi,
traevano anzi, nell'itinerario
del Card. Šeper,
l'uno dall'altro linfa vitale»
UDIENZA Il discorso di Giovanni Paolo II ai partecipanti al Simposio promosso nel XX anniversario della morte
Il Cardinale Franjo Šeper ha percorso
con il popolo a lui affidato i cammini della storia
Il Cardinale Franjo Šeper — Arcivescovo di
Zagabria, Padre Conciliare e Prefetto della Congregazione
per la Dottrina della Fede — ha percorso
con il popolo a lui affidato i cammini della
storia. Lo ha affermato Giovanni Paolo II nel discorso
rivolto ai partecipanti al Simposio promosso
a vent'anni dalla morte del compianto Pastore
croato, ricevuti in udienza, nella mattina di
venerdì 30 novembre, nell'Aula Paolo VI.
Ecco il discorso del Santo Padre:
Signori Cardinali,
Venerati Fratelli nell’Episcopato
e nel Sacerdozio,
carissimi Fratelli e Sorelle!
1.Molto opportunamente avete
voluto ricordare il compianto Card.
Franjo Šeper, già Prefetto della
Congregazione per la Dottrina della
Fede, nel ventesimo anniversario
della morte. Per questo vi siete ritrovati
dapprima a Zagabria ed ora
qui a Roma, dove siete convenuti
numerosi anche voi, cari fedeli dell’amata
terra di Croazia. Vi saluto
tutti con affetto e ringrazio l’Arcivescovo
di Zagabria, Mons. Josip
Bozanić, per il cordiale indirizzo
che mi ha rivolto a nome di tutti.
Un particolare saluto desidero riservare
al Card. Joseph Ratzinger,
che da vent’anni dirige la Congregazione
per la Dottrina della Fede
nel ruolo prestigioso che fu già del
Card. Šeper.
2.Misao se tako vraća k uglednome
Pastiru, koji je zauzimao
istaknuto mjesto u životu Crkve zagrebačke,
posebno od 1954. do
1968., u vremenu vrlo osjetljivu za
odnose između Crkve i države, prvo
kao nadbiskup koadjutor a potom
kao nadbiskup metropolit i
isto tako predsjednik Biskupske
konferencije Jugoslavije, kada je
1960. naslijedio blaženoga Alojzija
Stepinca.
U ono tako mučno doba za život
kršćana u njegovoj zemlji, u vrijeme
što je uslijedilo odmah poslije
Drugoga svjetskog rata, on nije sustao
pred teškoćama nego je naprotiv
bio promicatelj važnih, prije
svega dušobrižničkih, karitativnih i
kulturnih podhvata, uključujući i
podhvate na području sredstava
društvenoga priopćivanja, na korist
svih hrvatskih katolika.
Njegova je djelatnost također bila
posebno obilježena ekumenizmom,
pa je tako bio djelatno zauzet
za promaknuće jedinstva
kršćana. U tome okviru želim spomenuti
njegovu pozornost posvećivanu
Zajednici iz Taizéa. On
istodobnonije zapostavio održavanje
vezâ sa Židovskom zajednicom
ni nakon Drugoga svjetskog rata,
što ih je bio uspostavio za vrijeme
samoga rata, slijedeći primjer svojega
hrabrog Predhodnika.
[Il pensiero torna così all’illustre
Pastore, che tanto rilievo ebbe per
la vita della Chiesa di Zagabria, in
particolare dal 1954 al 1968, in un
periodo molto delicato per le relazioni
fra Chiesa e Stato, dapprima
come Arcivescovo coadiutore e poi
dal 1960, succedendo al Beato Alojzije
Stepinac, come Arcivescovo
metropolita e anche Presidente della
Conferenza Episcopale di Jugoslavia.
In quella fase così travagliata della
vita dei cristiani nel suo Paese,
all’indomani della seconda guerra
mondiale, egli non si arrese davanti
ai problemi, ma fu anzi promotore
di importanti iniziative innanzitutto
pastorali, caritative e culturali, anche
nell’ambito dei mezzi di comunicazione
sociale, a vantaggio di
tutti i cattolici croati.
Il suo ministero ha avuto pure un
ampio respiro ecumenico, che lo vide
impegnato attivamente per la
promozione dell’unità dei cristiani.
Vorrei ricordare, in questo conte-
sto, la sua attenzione nei confronti
della Comunità di Taizé. Nello stesso
tempo egli non tralasciò di mantenere
contatti con la Comunità
ebraica, anche dopo la fine della seconda
guerra mondiale, come li
aveva intrattenuti durante la guerra
stessa, seguendo l’esempio del suo
eroico Predecessore.]
3.L’attività del Card. Šeper,
durante quegli anni, non si limitò
alla cura della sua diocesi e della
Chiesa nel suo Paese. Partecipò ai
preparativi del Concilio Vaticano II
quale membro della Commissione
per i Sacramenti e della Commissione
centrale preparatoria. Durante
il Concilio stesso fu poi membro
della Commissione centrale. In
qualità di Padre conciliare si adoperò
per l’introduzione del diaconato
permanente, della lingua viva
nella liturgia, della comunione sotto
le due specie e della concelebrazione.
Si impegnò inoltre per la valorizzazione
del ruolo dei laici nella
Chiesa e per la promozione delle
relazioni dei cristiani con il popolo
ebraico.
Altri punti particolari da lui sot-
tolineati nei suoi interventi furono:
l’accentuazione della maternità
della Chiesa come dimensione che
coinvolge tutti i fedeli, il maggior
radicamento della devozione alla
Madre di Dio nelle fonti bibliche e
nella grande tradizione, il riconoscimento
delle responsabilità anche
dei cristiani nella genesi dell’ateismo
contemporaneo.
4.I temi, esposti dal Card.
Šeper nei suoi interventi, trovarono
espressione sia nei documenti conciliari
che in quelli postconciliari e
si comprende pertanto perché nel
1968 Papa Paolo VI lo abbia nominato
Prefetto della Sacra Congregazione
per la Dottrina della Fede.
Muovendosi con grande saggezza e
prudenza in quegli anni difficili, il
Card. Šeper provvide innanzitutto
alla riorganizzazione del lavoro del
Dicastero, rinnovato nelle sue finalità
e nei suoi metodi. In questo
contesto si colloca in particolare la
pubblicazione dello Statuto provvisorio
della Commissione Teologica
Internazionale appena istituita e i
primi passi della medesima Commissione,
nonché della nuova Pon-
tificia Commissione Biblica. Sotto
la guida del Card. Šeper, la Sacra
Congregazione per la Dottrina della
Fede, di fronte agli errori e alle deviazioni
che si diffondevano, emanò
tutta una serie di documenti
per promuovere e difendere la dottrina
cattolica.
Fu durante questi anni della sua
permanenza a Roma che potei approfondire
la conoscenza del Card.
Šeper. Ebbi anche la gioia di ospitarlo
nella mia Arcidiocesi di Cracovia,
e durante uno di questi incontri
amichevoli ebbi anche l’occasione
di accompagnarlo in visita
al campo di concentramento di Auschwitz.
Riandare ora a venti anni dalla
sua morte, alla testimonianza del
Card. Šeper, costituisce per noi un
significativo impulso a continuare
con impegno rinnovato nel servizio
al Vangelo di Cristo, secondo l’esempio
eloquente che egli ci ha lasciato.
5.Al riguardo, vorrei innanzitutto
rilevare il suo radicamento
nella Chiesa locale e insieme il suo
senso di appartenenza alla Chiesa
L'indirizzo di omaggio rivolto al Santo Padre
dall'Arcivescovo di Zagabria, Mons. Josip Bozanić
All'inizio dell'udienza nell'Aula Paolo VI
l'Arcivescovo di Zagabria, Mons. Josip Bozanić,
ha rivolto a Giovanni Paolo II il seguente
indirizzo di omaggio:
Beatissimo Padre,
l’udienza che Vostra Santità ha voluto concedere
ai partecipanti del Simposio internazionale
sul Cardinale Franjo Šeper, in occasione
del ventesimo anniversario della morte,
si può considerare come l’ultimo atto di questa
importante assise, la quale è stata segnata
da due momenti principali: a Zagabria il 7
e l'8novembre corrente e,inseguito, qui, nella
Città eterna nei giorni 29 e 30 novembre.
Siamo riconoscenti alla Congregazione per
la Dottrina della Fede, in particolare a Sua
Eminenza Reverendissima il Signor Cardinale
Joseph Ratzinger e a Sua Eccellenza Reverendissima
Mons. Tarcisio Bertone, per la cura
con la quale ha organizzato e seguito da
vicino i passaggi salienti di questo Convegno
di studio, il quale, in vista di una sapiente assimilazione
dell’eredità del venerato Cardinale
Šeper, ha costituito per la nostra Chiesa
una tappa culturalmente intensa.
La nostra gratitudine va in modo speciale a
Vostra Santità, per il singolare privilegio che
ci ha riservato nell’essere con noi in questo
momento. Nel Duomo di Zagabria, durante il
Vostro primo viaggio apostolico in Croazia
del 1994, menzionando la figura del Cardinale
Šeper, Ella ci confidava il profondo legame di
amicizia e di collaborazione che, dai tempi
del Concilio Vaticano II, vicendevolmente vi
legavano.
Quindi in lingua croata l'Arcivescovo ha
detto:
Sveti Oče!
Pred Vama su i hodočasnici iz Hrvatske, a
posebno iz Zagrebačke nadbiskupije, koji su
došli u Rim u povodu obilježavanja 20. obljet-
nice smrti kardinala Franje Šepera, nekadašnjeg
nadbiskupa zagrebačkog i potom
prefekta Kongregacije za nauk vjere. Ovim
hodočašćem Zagrebačka nadbiskupija želi
ponovno zahvaliti Vašoj Svetosti za dva pohoda
Zagrebu 1994. i 1998., za beatifikaciju kardinala
Alojzija Stepinca u Hrvatskom marijanskom
svetištu Mariji Bistrici, 3. listopada
1998., kao i za kanonizaciju prezbitera naše
Nadbiskupije, svetog Marka Križevčanina, 2.
srpnja 1995. U sjećanjima nam još uvijek
snažno odjekuju Vaše poruke koje ste nam
tada uputili.
Sveti Oče!
U ime prisutnih zagrebačkih biskupa,
svećenika, redovnika, redovnica kao i brojnih
Kristovih vjernika laika, izražavam najtopliju
zahvalnost što ste nam i ovim susretom
pružili posebni dokaz Vaše očinske ljubavi.
S nama je danas ovdje i pastir đakovačke i
srijemske biskupije, mons. Marin Srakić, u
čijoj se biskupiji rodio kardinal Franjo Šeper.
A naš kardinal Franjo Kuharić, kojemu zdravstveni
razlozi nisu dozvolili hodočasnički put,
u duhu se pridružuje ovom zajedništvu.
Dok zahvaljujemo na svim izrazima Vaše
očinske ljubavi, potvrđujemo svoj zavjet vjernosti
u sadašnjosti za budućnost uzdajući se
u trajni zagovor i zaštitu Blažene Djevice Marije
i svetog Petra apostola.
Ponizno molimo Vaš apostolski blagoslov
sa željom da učvrstite svoju braću i sestre u
vjeri.
Pubblichiamo una nostra traduzione della
parte in lingua croata del saluto rivolto al
Santo Padre dall'Arcivescovo di Zagabria:
Padre Santo,
qui davanti a Vostra Santità si trovano i
pellegrini provenienti dalla Croazia, soprattutto
dall’Arcidiocesi di Zagabria, venuti a Roma
in occasione della commemorazione del XX
anniversario della morte del Cardinale Franjo
Šeper, a suo tempo Arcivescovo di Zagabria
e successivamente Prefetto della Congregazione
per la Dottrina della Fede. Con questo
pellegrinaggio, l’Arcidiocesi di Zagabria desidera
ringraziare nuovamente la Santità Vostra
per le due Visite alla nostra città, compiute
nel 1994 e nel 1998; come pure per la
Beatificazionedel Cardinale Alojzije Stepinac,
avvenuta presso il Santuario Mariano Nazionale
Croato di Marija Bistrica il 3 ottobre
1998; e per la Canonizzazione di San Marco
da Križevci, Presbitero della nostra Arcidiocesi,
avvenuta il 2 luglio 1995. Riecheggiano
ancora con forza nella nostra memoria i Suoi
messaggi, rivoltici in tali occasioni.
Santità,
a nome dei Presuli di Zagabria qui presenti,
dei sacerdoti, dei religiosi, delle religiose,
come pure dei numerosi fedeli laici, esprimo
affettuosa gratitudine per aver voluto manifestarci
anche con questo Incontro una particolare
testimonianza del Vostro amore paterno.
Con noi oggi è qui pure il Pastore della
Diocesi di Djakovo e Srijem, Mons. Marin
Srakić, nella cui circoscrizione ecclesiastica
nacque il Cardinale Franjo Šeper. Il nostro
Cardinale Franjo Kuharić, al quale le condizioni
di salute non hanno permesso di prendere
parte a questo pellegrinaggio, è spiritualmente
unito a noi.
Mentre ringraziamo per tutte le manifestazioni
del Vostro amore paterno, rinnoviamo il
nostro voto di fedeltà nel momento attuale e
nel futuro, confidando nell’intercessione e
nella protezione costanti della Beata Vergine
Maria e di San Pietro Apostolo.
Nell’implorare che Santità Vostra confermi
nella fede i Vostri fratelli e sorelle,
Nel chiedere umilmente che la Santità Vostra
ci conceda la Benedizione Apostolica, rimaniamo
certi che Ella vorrà confermere nella
fede questi Vostri Fratelli e Sorelle.
universale. Questi due aspetti, lungi
dal contrapporsi, traevano anzi,
nell’itinerario religioso del Card.
Šeper, l’uno dall’altro linfa vitale.
Anche in questo egli ci è di esempio:
il cristiano deve immergersi
nel popolo e nella cultura in cui
vive per accoglierne tutti gli elementi
validi, e al tempo stesso mai
deve perdere la consapevolezza di
appartenere ad un popolo più
grande, il Popolo di Dio, che attraversa
tutti i tempi, tutti i continenti
e trova nella Sede di Pietro un
fondamentale strumento di unità.
Želim, osim toga, spomenuti i
dušobrižnički stav kardinala Šepera,
koji je uistinu znao biti »uzor
stada« (usp. 1 Pt 5, 3) te je koračao
zajedno sa svojim vjernicima, dajući
im životom, riječima i radom
onaj evanđeoski biljeg koji Gospodin
traži od svojih slugu. On je u
tome smislu poticaj za nas današnje
pastire da se ne odvajamo
od povjerenoga nam puka, nego da
zajedno s tim istim pukom idemo
putovima povijesti, pazeći da
uvijek svima navješćujemo poruku
Kristove muke i slave. Same pak
vjernike kardinal Šeper istodobno
nastavlja pozivati da se pouzdaju u
svoje pastire te pozorno slušaju
njihov nauk i velikodušnom spremnošću
prihvaćaju dušobrižničke
upute što ih daju skladno povezani
s glavom Biskupskoga zbora, Petrovim
nasljednikom.
Uz želju da ovaj znakoviti spomen
potakne na obnovljeno zalaganje
za kršćansko svjedočenje, svima
s ljubavlju udjeljujem apostolski
blagoslov.
Hvaljen Isus i Marija!
[Vorrei, inoltre, ricordare l’atteggiamento
pastorale del Card. Šeper,
il quale seppe veramente farsi «forma
gregis» (cfr 1 Pt 5, 3), camminando
insieme ai suoi fedeli, ai quali
con la vita, le parole e le iniziative
dava quell’impronta evangelica
che il Signore chiede ai suoi servitori.
In questo senso egli è stimolo
per noi, Pastori di oggi, a non distaccarci
dal popolo a noi affidato,
ma a percorrere con esso i cammini
della storia, sempre attenti a comunicare
a tutti il messaggio della passione
e della gloria del Cristo. Al
tempo stesso, col suo esempio il
Card. Šeper continua ad essere per
i fedeli un invito a fidarsi dei Pastori,
ponendosi in ascolto del loro insegnamento
ed accogliendo con generosa
disponibilità le indicazioni
pastorali da essi date in sintonia
con il Capo del Collegio episcopale,
il Successore di Pietro.
Nell’auspicare che questa significativa
commemorazione susciti un
rinnovato impegno di testimonianza
cristiana, a tutti imparto con affetto
la Benedizione Apostolica.
Siano lodati Gesù e Maria!]
Il Simposio internazionale a vent'anni dalla
morte del Cardinale Franjo Šeper — promosso
dalla Congregazione per la Dottrina della Fede e
dall'Arcidiocesi di Zagabria — si è svolto, nell'Aula
Vecchia del Sinodo, il 29 e il 30 novembre.
La prima parte del Simposio si era tenuta a
Zagabria il 7 e l'8 novembre.
Con questa iniziativa la Chiesa che è in Zagabria
ha voluto ricordare il suo grande Pastore,
successoredell'eroicoCardinale Alojzije Stepinac,
beatificatodaGiovanniPaoloII il 3 ottobre 1998.
I lavori «romani» sono stati aperti, nella mattina
di giovedì 29, dalla Santa Messa celebrata all'altare
della Cattedra della Basilica Vaticana.
Al Simposio sono intervenuti il Cardinale Joseph
Ratzinger, Prefetto della Congregazione per
la Dottrina della Fede; il Cardinale Karl
Lehmann, Vescovo di Mainz; il Cardinale Jozef
Tomko, Prefetto emerito della Congregazione
per l'Evangelizzazione dei Popoli; l'Arcivescovo
Tarcisio Bertone, Segretario della Congregazione
per la Dottrina della Fede; Mons. Josip Bozanić,
Arcivescovo di Zagabria; il Vescovo ausiliare di
Zagabria, Mons. Vlado Košić; il Vicario Generale,
Mons. Vladimir Stanković; l'Ambasciatore di
Croazia presso la Santa Sede, Franjo Zenko; il
prof. Pierre Grelot, professore onorario all'Institut
Catholique de Paris.

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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
«La preziosa eredità costituita dalla grande
tradizione democratica, di dialogo
e di tolleranza della Costa Rica, deve
portare ad una rinnovata fiducia nella forza
pacificatrice del Vangelo in un momento
in cui questo valore... sembra minacciato
e quasi impossibile da raggiungere. Questa
convinzione aiuterà anche a focalizzare
con lungimiranza cristiana....
... i processi attuali di convivenza sociale,
uno dei quali è la presenza in Costa Rica
di numerosi emigranti venuti da paesi
confinanti. Allo stesso tempo è motivo
di soddisfazione la vostra sensibilità
nel mantenere e incrementare lo spirito
di comunione, tanto tra le vostre comunità
quanto tra voi stessi e le Chiese sorelle
del Centroamerica»
VISITA AD LIMINA Il discorso del Santo Padre ai presuli della Conferenza Episcopale della Costa Rica
Di fronte alle tendenze secolariste che si affacciano nel Paese
insegnate ai cristiani a rispondere a chi chiede ragione della loro speranza
In Costa Rica l'uomo sta vivendo un
momento drammatico e al tempo stesso
affascinante: da una parte si diffonde il
materialismo consumista e dall'altro si
assiste al riaffiorare di quella spiritualità
religiosa radicata nell'anima del popolo.
Per questo è necessario che i Vescovi
aiutino i cristiani «a rispondere a chi
chiede ragione della speranza che è in
loro». Lo ha detto il Papa ai Presuli della
Conferenza Episcopale della Costa Rica,
ricevuti in udienza nella mattina di
venerdì 30, in occasione della loro visita
canonica ad limina Apostolorum. Questo
il discorso del Papa:
Queridos Hermanos en el Episcopado:
1.Durante estos días de vuestra
visita ad Limina habéis tenido la
oportunidad de venerar las tumbas
de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo,
renovando ante ellas la fidelidad
a la fe recibida, y revitalizar el
espíritu evangelizador, que hizo de
estos grandes testigos de Cristo,
junto con los demás Apóstoles, fundamento
firme de la Iglesia de todos
los tiempos (cf. Ef 2, 20). Es,
pues, como un retorno a los orígenes
mismos del ministerio apostólico
que desempeñáis en las diversas
Iglesias particulares de Costa
Rica, plantando y regando la semilla
del Evangelio, para que Dios la
haga crecer abundantemente (cf.
1 Co 3, 6-7).
Con este espíritu os recibo hoy
con gran gozo, para compartir
vuestras preocupaciones pastorales,
alentar los esfuerzos por enraizar
cada día más el Evangelio en el corazón
de los queridos hijos e hijas
costarricenses, y cumplir con el encargo
dado a Pedro por Jesús de
confirmar en la fe a sus hermanos
(cf. Lc 22, 32).
Agradezco cordialmente a Mons.
Román Arrieta Villalobos, Arzobispo
de San José y Presidente de la
Conferencia Episcopal, las palabras
que me ha dirigido en nombre de
todos, expresando la cercanía y el
espíritu de comunión con el Obispo
de Roma, al que os unen lazos de
unidad, de amor y de paz (cf. Lumen
gentium, 22). En ellas siento
también el palpitar de un pueblo
«de fecunda historia y amante de
la paz» (Saludo en el Aeropuerto de
San José, 2.3.1983, 1), del cual conservo
tan grato recuerdo desde mi
Visita Pastoral en 1983.
2.Me complace saber que, ante
los desafíos del nuevo milenio,
vuestro País está abierto a la esperanza,
fundada sobre todo en la generosa
entrega de los Pastores y
sus colaboradores a la misión
evangelizadora. Ésta se ve alentada
este año por la conmemoración del
centenario de un eximio predecesor
vuestro, Mons. Bernardo Agusto
Thiel, segundo Obispo de San José,
que desarrolló una larga y prolífica
actividad pastoral y supo difundir
prontamente las primeras semillas
de la doctrina social de la Iglesia.
A ello se debe, en buena parte, la
larga tradición democrática, de
diálogo y tolerancia en Costa Rica,
herencia preciosa que ha de llevaros
a una renovada confianza en la
fuerza pacificadora del Evangelio,
en un momento histórico en que
este valor, indispensable para las
naciones y el conjunto del género
humano, parece tan amenazado y
casi imposible de alcanzar. Esta
convicción ayudará también a enfocar
con clarividencia cristiana
los procesos actuales de convivencia
social, uno de los cuales es la
presencia en Costa Rica de numerosos
emigrantes procedentes de
países colindantes.
También es motivo de satisfacción
vuestra sensibilidad por mantener
e incrementar el espíritu de
comunión, tanto en cada una de
vuestras comunidades eclesiales como
entre vosotros mismos y con
las Iglesias hermanas de Centroamérica.
Estas relaciones adquieren
un gran valor, no solamente
porque promueven con mayor eficacia
determinados aspectos de la
acción pastoral, sino porque hacen
de la Iglesia «la casa y la escuela
de comunión», que es «el gran desafío
que tenemos ante nosotros en
el milenio que comienza» (Novo
millennio ineunte, 43).
3.La espiritualidad de comunión
tiene un ámbito privilegiado
de aplicación en las relaciones de
los Obispos con sus sacerdotes, por
la perfecta sintonía y concordia
que ha de existir entre el Pastor y
sus más inmediatos colaboradores
en el impulso de la pastoral conjunta
de toda la diócesis (cf. Christus
Dominus, 16). En las Relaciones
que habéis enviado se destaca
la atención especial que prestáis a
vuestro clero, relativamente numeroso
en términos comparativos, y
del que ahora os preocupa sobre
todo su renovación espiritual y
pastoral. Queréis que cada sacerdote
viva «su encuentro personal con
Jesucristo vivo, para ser agente cualificado
de conversión, comunión y
solidaridad, e impulsar así la Nueva
Evangelización», como decís en el
reciente mensaje que les habéis enviado
(El Sacerdote que queremos.
Mensaje de los Obispos de Costa Rica
a sus Sacerdotes, 12.4.2001, IV).
Todo esto ha de traducirse en acciones
concretas que lleven a un
discernimiento más atento en la
admisión de los aspirantes, a una
intensificación de la formación específicamente
espiritual de los seminaristas,
acompañándoles y
guiándoles «hacia una madurez
afectiva que los haga aptos para
abrazar el celibato sacerdotal y capaces
de vivir en comunión con
sus hermanos en la vocación sacerdotal»
(Ecclesia in America, 40).
Tampoco se han de olvidar los necesarios
programas de formación
permanente para todos los sacerdotes
pues, si toda acción pastoral
tiene como objetivo prioritario la
santidad, los ministros del Evangelio
han de ser los primeros en dar
testimonio de este «compromiso
que ha de dirigir toda la vida cristiana»
(Novo millennio ineunte, 30).
En este aspecto, es insustituible el
trato personal, amigable y cercano,
del Obispo con sus sacerdotes, para
alentarles en su vocación, orientarles
en sus actividades, avivar en
ellos el celo apostólico y, si fuera el
caso, corregirles paternalmente,
con bondad y prontitud.
4.En Costa Rica, como en
otros países, el hombre está viviendo
un momento dramático y, al
mismo tiempo, fascinante. Por un
lado parece difundirse por doquier
un estilo de vida basado en criterios
meramente materiales, que incitan
al consumismo trivial, lo
cual comporta tantas secuelas negativas
para la dignidad de las personas
y el bien común de la sociedad.
Por otro, sin embargo, se
aprecia un resurgir de un hondo
espíritu religioso, bien arraigado en
el pueblo costarricense, y la búsqueda
de un profundo y consisten-
te sentido de la vida. En este contexto
cobra una actualidad aún
mayor, si cabe, la urgencia de «recuperar
y presentar una vez más el
verdadero rostro de la fe cristiana,
que no es simplemente un conjunto
de proposiciones que se han de
acoger y ratificar con la mente, sino
un conocimiento de Cristo vivido
personalmente, una memoria
viva de sus mandamientos, una
verdad que se ha de hacer vida»
(Veritatis splendor, 88). En efecto,
la Iglesia tiene la misión de llevar
la luz del Evangelio a todos los
ámbitos de la existencia humana,
con el fin de que todos los hombres
consigan la salvación (cf. Lumen
gentium, 24) y se realice en cada
uno la vocación universal a la santidad.
Por eso es de suma importancia
emprender con decisión una acción
evangelizadora que no solamente
alcance a todos los sectores de la
sociedad, sino que haga crecer en
los fieles el gozo de creer y celebrar
su fe, su responsabilidad de ser
miembros del cuerpo de Cristo (cf.
1 Co 12, 27) y su participación en
la misión de proclamar la Buena
Nueva a toda la creación (cf. Mc
16, 15). Para ello es necesario un
decisivo impulso de la catequesis,
la cual, de manera paulatina,
constante y bien articulada, proporcione
una formación cada vez
más consistente en la fe. De este
modo se prepara a los cristianos de
hoy a dar respuesta a quien pida
razón de su esperanza (cf. 1 P 3,
15) en medio de las tendencias
secularistas. Al mismo tiempo, haciéndose
eco fiel de la enseñanza
de Jesús, que tanta maravilla suscitaba
en la muchedumbre (cf. Mt
22, 22.33), se ofrece el verdadero
sentido trascendente de la existencia,
previniendo así los avances
proselitistas de las sectas y de los
nuevos grupos religiosos (cf. Ecclesia
in America, 73).
5.Conozco vuestros esfuerzos
por implicar a los laicos en esta tarea,
como ya os indicaba en mi Visita
a Costa Rica (cf. A los Obispos
de América Central, 2.3.1983, 3), y
constato con satisfacción el aumento
de catequistas en vuestras diócesis
durante los últimos años. Ellos
son muchas veces el cauce más
cercano a través del cual el don de
la fe crece en los niños e ilumina
las diversas fases y situaciones de
la vida, por lo que merecen una especial
atención de los Pastores, de
manera que no les falte la debida
formación teológica y espiritual,
sean con su vida testigos de lo que
enseñan y tomen plena conciencia
de lo trascendente de su misión en
la Iglesia.
Los catequistas laicos, además,
por su especial vinculación a la parroquia
o a otras comunidades
eclesiales, por su formación teológica
y su familiaridad con la doctrina
de la Iglesia, han de ser también
cristianos comprometidos en
los distintos ámbitos de la vida cotidiana.
De este modo aúnan su colaboración
con los Pastores en las
tareas más directamente pastorales
con su vocación específica, que les
lleva a actuar en el orden temporal
«de una manera directa y concreta,
guiados por la luz del Evangelio y el
pensamiento de la Iglesia y movidos
por el amor cristiano» (Apostolicam
actuositatem, 7; cf. Novo millennio
ineunte, 46).
Las grandes esperanzas que en
Costa Rica, como en América y demás
Iglesias del mundo, se tienen
puestas en el laicado es una llamada
de atención a los Pastores para
que sientan como una urgencia
inaplazable atender con esmero a
la sólida formación en la vida espiritual
y en los criterios cristianos
que los fieles laicos han de hacer
operativos en el mundo de la familia,
de la sociedad, de la política,
del trabajo o de la cultura (cf. Ecclesia
in America, 44). Para ello será
de gran ayuda el seguimiento
cercano y la promoción de movimientos
o asociaciones específicas,
que sirvan de cauce a un apoyo
mutuo de sus miembros, a una
más fácil incorporación de las nuevas
generaciones y a una actuación
más organizada y estable de sus
cometidos.
6.También habéis manifestado
vuestra preocupación por la situación
de la familia en vuestro País,
que no ha sido inmune a «la crisis
generalizada y radical de esta institución
fundamental» (Novo millennio
ineunte, 47). Tal vez en algunas
de vuestras diócesis este fenómeno
puede haber causado un especial
impacto, tanto por la rapidez con
que se ha producido como por la
gran estima que tradicionalmente
se ha tenido de la familia, provocando
un cierto desánimo ante un
fenómeno inesperado y en apariencia
inexorable. Por ello deseo recordaros
las confortadoras palabras de
Jesús cuando sus discípulos más
cercanos titubeaban: «¡Ánimo!, que
soy yo; no temáis» (Mt 14, 27). Con
estas palabras en la mente y el corazón
alejaremos la tentación de
claudicar en el deber de velar por
el gran tesoro de amor y de vida
que Dios nos ha dado con la institución
de la familia, fundada en el
matrimonio indisoluble.
En efecto, la Iglesia no puede
quedar impasible cuando se cuestionan
el don y el derecho fundamental
a la vida ya desde sus comienzos;
o cuando se empobrece el
amor de los esposos, se degrada el
valor de la fidelidad mutua o se
quebranta la natural relación del
hombre y la mujer, que alcanza su
auténtica plenitud en el matrimonio.
Por fidelidad al Evangelio y
aprecio radical a la dignidad de todo
ser humano, no se puede ser
neutrales ante fenómenos que denotan
una cultura hedonista, de
egoísmo y de muerte, por grandes
que sean las dificultades y poderosas
las influencias externas.
A este respecto, es necesario revitalizar
constantemente una pastoral
de la familia que prepare adecuadamente
a los jóvenes para formar
un nuevo hogar; que acompañe
también a los esposos en las dificultades
que puedan encontrar,
ayudándoles a acoger gozosamente
a los hijos, educarles con ternura y
transmitirles la fe. También será
preciso impulsar las condiciones
sociales, económicas y legales que
mejor salvaguarden la unidad y
estabilidad de los hogares, invitando
a las familias mismas a «hacerse
promotores de una eficaz presencia
eclesial y social para tutelar
sus derechos» (Novo millennio
ineunte, 47).
7.Deseo referirme también en
este encuentro con vosotros a un
sector tan decisivo para la Iglesia
como es el de los Institutos religiosos
y demás personas consagradas.
Ellos han contribuido de manera
determinante, no sólo a la evangelización
de vuestras tierras, sino
también a forjar en buena medida
la misma identidad cultural de
Costa Rica, potenciando muy significativamente
en la actualidad
la acción pastoral en diversos sectores.
La Iglesia da continuamente gracias
al Espíritu por la vida consagrada
que Él suscita en su seno, la
cual «hunde sus raíces en el Evangelio
y da frutos copiosos en cada
época» (Vita consecrata, 5). Algunos
de estos frutos son bien visibles a
través de las numerosas obras e
instituciones dedicadas a la educación,
al apostolado juvenil, al cuidado
de los enfermos o a la atención
de las múltiples formas de pobreza
y marginación. Pero, por encima
de sus actividades concretas,
la comunidad eclesial ha de apreciar
que sea «una manifestación
particularmente rica de los bienes
evangélicos y una realización más
completa del fin de la Iglesia»
(ibíd., 32). El desarrollo de la vida
consagrada en cada Iglesia particular
denota en cierto modo su capacidad
de presentar a Cristo con un
vigor y atractivo tal que suscita en
muchos de sus miembros los deseos
de seguirle con total radicalidad
evangélica.
Por eso incumbe a los Pastores
el deber de promover las vocaciones
también a la vida consagrada y
velar para que sea respetada la
identidad propia de cada Instituto
(cf. C.I.C., cc. 385. 586), para lo
cual han de fomentar entre los fieles
la estima de una vida totalmente
consagrada a Dios y establecer
formas de pastoral vocacional que
manifiesten «el compromiso coral
de toda la Iglesia» en este campo
(cf. Vita consecrata, 64).
8.Os aliento, pues, queridos
Hermanos Obispos de Costa Rica,
a seguir dando un nuevo impulso
a las tareas de la evangelización,
para colmar con el mensaje de
Cristo los anhelos más profundos
de todos los sectores del Pueblo de
Dios: niños y jóvenes, enfermos y
ancianos, mujeres y hombres, familias
y pueblos, pobres y desamparados.
Pongo bajo la protección
de Nuestra Señora de los Ángeles,
Madre y Abogada del pueblo costarricense,
los propósitos pastorales
que os animan y que, con la estrecha
colaboración de los sacerdotes,
personas consagradas y laicos comprometidos,
han de revitalizar, en
este comienzo de milenio, la firmeza
de la fe en las Iglesias particulares
que os han sido confiadas.
Mientras agradezco la generosidad
con que desempeñáis vuestro
ministerio, os ruego que transmitáis
a las comunidades que os esperan,
tras esta visita ad Limina, el
saludo cordial y la cercanía afectuosa
del Papa, junto con la Bendición
Apostólica, que os imparto de
corazón.

.
PAGINA
7 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
Una traduzione italiana del discorso
del Papa ai Vescovi della Costa Rica
Cari Fratelli nell'Episcopato,
1. In questi giorni della vostra visita
ad Limina avete avuto l'opportunità
di venerare le tombe dei Santi
Apostoli Pietro e Paolo, rinnovando
dinanzi ad esse la fedeltà alla fede
ricevuta, e di rivitalizzare lo spirito
evangelizzatore, che fece di
questi grandi testimoni di Cristo, insieme
agli altri Apostoli, un saldo
fondamento della Chiesa di tutti i
tempi (cfr Ef 2, 20). È quindi come
un ritorno alle origini stesse del ministero
apostolico che svolgete nelle
diverse Chiese particolari di Costa
Rica, piantando e irrigando il seme
del Vangelo, affinché Dio lo faccia
crescere abbondantemente (cfr 1
Cor 6-7).
Con questo spirito vi ricevo oggi
con grande gioia, per condividere le
vostre preoccupazioni pastorali, incoraggiare
gli sforzi per radicare
ogni giorno di più il Vangelo nel
cuore degli amati figli e figlie costaricensi
e svolgere il compito affidato
a Pietro da Gesù di confermare i
fratelli nella fede (cfr Lc 22, 32).
Ringrazio cordialmente Monsignor
Román Arrieta Villalobos, Arcivescovo
di San José e Presidente
della Conferenza Episcopale, per le
parole che mi ha rivolto a nome di
tutti, esprimendo la vicinanza e lo
spirito di comunione con il Vescovo
di Roma, al quale vi uniscono vincoli
di unità, di amore e di pace (cfr
Lumen gentium, n. 22). In esse sento
anche il palpitare di un popolo
«di feconda storia e amante della
pace» (Saluto nell'Aeroporto di San
José, 2-3-1983, n. 1), del quale serbo
un ricordo tanto gradito dalla mia
Visita Pastorale nel 1983.
2. Sono lieto di sapere che, di
fronte alle sfide del nuovo millennio,
il vostro Paese è aperto alla
speranza, fondata soprattutto sulla
generosa dedizione dei Pastori e dei
loro collaboratori alla missione
evangelizzatrice. Essa è incoraggiata
quest'anno dalla commemorazione
del centenario di un esimio predecessore
vostro, Monsignor Bernardo
Agusto Thiel, secondo Vescovo di
San José, che svolse una lunga e
prolifica attività pastorale e seppe
diffondere prontamente i primi semi
della dottrina sociale della Chiesa. A
ciò si deve, in buona parte, la lunga
tradizione democratica, di dialogo e
di tolleranza in Costa Rica, preziosa
eredità che vi deve portare a una
rinnovata fiducia nella forza pacificatrice
del Vangelo, in un momento
storico in cui questo valore, indispensabile
per le nazioni e per tutto
il genere umano, sembra tanto minacciato
e quasi impossibile da raggiungere.
Questa convinzione contribuirà
anche a focalizzare con lungimiranza
cristiana i processi attuali
di convivenza sociale, uno dei quali
è la presenza in Costa Rica di numerosi
emigranti provenienti da
Paesi confinanti.
È parimenti motivo di soddisfazione
la vostra sensibilità nel conservare
e far crescere lo spirito di
comunione, sia in ognuna delle vostre
comunità ecclesiali sia fra voi
stessi e con le Chiese sorelle dell'America
Centrale. Tali rapporti acquistano
un grande valore non solo
perché promuovono con maggiore
efficacia determinati aspetti dell'azione
pastorale, ma anche perché
fanno della Chiesa «la casa e la
scuola della comunione», che è «la
grande sfida che ci sta davanti nel
millennio che inizia» (Novo Millennio
ineunte, n. 43).
3. La spiritualità di comunione ha
un ambito privilegiato di applicazione
nei rapporti dei Vescovi con i loro
sacerdoti, per la perfetta sintonia
e concordia che devono esistere fra
il Pastore e i suoi più immediati collaboratori
nel dare impulso alla pastorale
congiunta di tutta la Diocesi
(cfr Christus Dominus, n. 16). Nelle
relazioni che avete inviato si nota
l'attenzione particolare che prestate
al vostro clero, relativamente numeroso
in termini comparativi, e del
quale ora vi preoccupa soprattutto
il rinnovamento spirituale e pastorale.
Volete che ogni sacerdote viva
«il suo incontro personale con Gesù
Cristo vivo, per essere agente qualificato
di conversione, comunione e
solidarietà, e dare così impulso alla
Nuova Evangelizzazione», come
avete detto nel recente messaggio
che avete inviato loro (Il Sacerdote
che vogliamo. Messaggio dei Vescovi
di Costa Rica ai loro Sacerdoti,
12-4-2001, IV).
Tutto ciò deve tradursi in azioni
concrete che portino a un discernimento
più attento nell'ammissione
dei candidati, a un'intensificazione
della formazione soprattutto spirituale
dei seminaristi, seguendoli e
guidandoli «verso una maturità affettiva
che li renda atti ad abbracciare
il celibato sacerdotale e capaci
di vivere in comunione con i confratelli
nella vocazione sacerdotale»
(Ecclesia in America, n. 40). Non si
devono neanche dimenticare i ne-
cessari programmi di formazione
permanente per tutti i sacerdoti poiché,
se ogni azione pastorale ha come
obiettivo prioritario la santità, i
ministri del Vangelo devono essere i
primi a rendere testimonianza di
questo «compito, che deve governare
l'intera esistenza cristiana» (Novo
Millennio ineunte, n. 30). In questo
ambito, insostituibile è il rapporto
personale, di amicizia e di vicinanza,
del Vescovo con i suoi sacerdoti,
per incoraggiarli nella loro vocazione,
orientarli nelle loro attività, ravvivare
in essi lo zelo apostolico e, se
fosse necessario, correggerli paternamente,
con bontà e prontezza.
4. In Costa Rica, come in altri
Paesi, gli uomini stanno vivendo un
momento drammatico e, allo stesso
tempo, affascinante. Da un lato
sembra diffondersi ovunque uno stile
di vita basato su criteri meramente
materiali, che incitano al triviale
consumismo, il che comporta tante
conseguenze negative per la dignità
delle persone e il bene comune della
società. Dall'altro, si apprezza tuttavia
il rinascere di un profondo spirito
religioso, ben radicato nel popolo
costaricense, e la ricerca di un significato
profondo e consistente della
vita. In questo contesto diventa
ancora più attuale, se possibile, l'urgenza
di «ricuperare e riproporre il
vero volto della fede cristiana, che
non è semplicemente un insieme di
proposizioni da accogliere e ratificare
con la mente. È invece una conoscenza
vissuta di Cristo, una memoria
vivente dei suoi comandamenti,
una verità da vivere» (Veritatis
splendor, n. 88). In effetti, la Chiesa
ha la missione di portare la luce del
Vangelo a tutti gli ambiti dell'esistenza
umana, affinché tutti gli uomini
ottengano la salvezza (cfr Lumen
gentium, n. 24) e si realizzi in
ognuno la vocazione universale alla
santità.
Per questo è di somma importanza
intraprendere con decisione un'azione
evangelizzatrice che non solo
raggiunga tutti i settori della società,
ma che faccia anche crescere
nei fedeli la gioia di credere e di celebrare
la propria fede, la loro responsabilità
di essere membri del
Corpo di Cristo (cfr 1 Cor 12, 27) e
la loro partecipazione alla missione
di proclamare la Buona Novella a
tutte le creature (cfr Mc 16, 15). A
tal fine è necessario un decisivo impulso
della catechesi affinché essa,
lentamente ma in modo costante e
ben articolato, offra una formazione
sempre più consistente nella fede.
Così facendo, si preparano i cristiani
di oggi a dare una risposta a
quanti chiedono ragione della speranza
che è in loro (cfr 1 Pt 3, 15)
fra le tendenze secolariste. Allo stesso
tempo, facendosi eco fedele dell'insegnamento
di Gesù che tanta
meraviglia suscitava nella folla (cfr
Mt 22, 22-33), si offre il vero significato
trascendente dell'esistenza, prevenendo
così i progressi proselitisti
delle settee dei nuovi gruppi religiosi
(cfr Ecclesia in America, n. 73).
5. Sono a conoscenza dei vostri
sforzi per coinvolgere i laici in questo
compito, come vi ho già indicato
nella mia visita in Costa Rica
(cfr Ai Vescovi dell'America Centrale,
2-3-1983, n. 3), e constato con
soddisfazione l'aumento dei catechisti
negli ultimi anni nelle vostre Diocesi.
Essi sono spesso la via più diretta
attraverso la quale il dono della
fede cresce nei bambini e illumina
le diverse fasi e situazioni della
vita e dunque meritano una particolare
attenzione da parte dei Pastori,
di modo che non manchi loro la dovuta
formazione teologica e spirituale,
siano con la loro vita testimoni
di ciò che insegnano e prendano
pienamente coscienza dell'aspetto
trascendente della loro missione nella
Chiesa.
Inoltre, i catechisti laici, per il loro
particolare vincolo con la parrocchia
e con altre comunità ecclesiali,
per la loro formazione teologica e la
loro familiarità con la dottrina della
Chiesa, devono essere anche cristiani
impegnati nei diversi ambiti della
vita quotidiana. In tal modo uniscono
la loro collaborazione con i Pastori
nei compiti più direttamente
pastorali alla loro vocazione specifica,
che li porta ad agire nell'ordine
temporale «guidati dalla luce del
Vangelo e dal pensiero della Chiesa
e mossi dalla carità cristiana, ... direttamente
e in modo concreto»
(Apostolicam actuositatem, n. 7; cfr
Novo Millennio ineunte, n. 46).
Le grandi speranze che in Costa
Rica, come nel resto dell'America e
nelle altre Chiese nel mondo, sono
riposte nel laicato, devono richiamare
l'attenzione dei Pastori affinché
sentano come un'urgenza indifferibile
l'occuparsi con sollecitudine
della salda formazione nella vita spirituale
e nei criteri cristiani che i fedeli
laici devono rendere operativi
nel mondo della famiglia, della società,
della politica, del lavoro e della
cultura (cfr Ecclesia in America,
n. 44). A tal fine sarà di grande aiuto
seguire da vicino e promuovere
movimenti e associazioni specifiche,
che fungano da via per un aiuto reciproco
dei loro membri, un più facile
inserimento delle nuove generazioni
e un'attuazione più organizzata
e stabile dei loro membri.
6. Avete anche manifestato la vostra
preoccupazione per la situazione
della famiglia nel vostro Paese,
che non è stato immune dalla «crisi
diffusa e radicale di questa fondamentale
istituzione» (Novo Millennio
ineunte, n. 47). Forse in alcune
delle vostre Diocesi questo fenomeno
può aver esercitato un impatto
particolare, sia per la rapidità con
cui si è prodotto sia per la grande
stima in cui tradizionalmente la famiglia
è tenuta, provocando un certo
scoraggiamento dinanzi a un fenomeno
inatteso e in apparenza inesorabile.
Desidero perciò ricordarvi
le confortanti parole di Gesù dinanzi
alla titubanza dei suoi discepoli
più vicini: « Coraggio sono io, non
abbiate paura» (Mt 14, 27). Con
queste parole nella mente e nel cuore
allontaneremo la tentazione di
vacillare nel dovere di vegliare sul
grande tesoro di amore e di vita che
Dio ci ha dato con l'istituzione della
famiglia, fondata sul matrimonio indissolubile.
Di fatto,laChiesanon può restare
indifferente quando vengono messi
in discussione il dono e il diritto
fondamentale alla vita fin dall'inizio
o quando s'impoverisce l'amore dei
coniugi, si sminuisce il valore della
fedeltà reciproca o s'infrange il naturale
rapporto fra uomo e donna,
che raggiunge la sua autentica pienezza
nel matrimonio. Per la fedeltà
al Vangelo e la radicale stima della
dignità di ogni essere umano, non si
può restare neutrali dinanzi a fenomeni
che denotano una cultura edo-
L'indirizzo d'omaggio dell'Arcivescovo Róman Arrieta Villalobos
Pubblichiamo qui di seguito il testo
dell'indirizzo d'omaggio rivolto al
Santo Padre da Monsignor Róman Arrieta
Villalobos, Arcivescovo di San
José e Presidente della Conferenza
Episcopale della Costa Rica:
Beatísimo Padre:
Fue en Abril de 1994 que los Obispos
de Costa Rica tuvimos la inmensa
dicha, que hoy nuevamente experimentamos,
de visitar a Su Santidad,
manifestarle nuestro profundo y fraternal
afecto y nuestra adhesión inquebrantable,
conscientes de que es
Usted el legítimo Sucesor del Bienaventurado
Pedro, sobre quien Cristo
edificó su Iglesia, depositaria y pregonera
de su mensaje de vida, verdad
y salvación.
Gracias, Santo Padre, porque a
ejemplo de Jesús, el Buen Pastor, se
desvive como el que más para que
las almas tengan vida y la tengan en
abundancia; porque a ejemplo de
Juan ama al rebaño con obras y con
verdad y porque, siguiendo las huellas
de Pablo, se gasta y desgasta
por los que le han sido confiados, se
alegra con los que se alegran y llora
con los que lloran, haciendo suyos
sus gozos y esperanzas, pero también
sus tristezas y angustias.
Que Dios colme de bendiciones a
Su Santidad, porque, fiel a la misión
confiada por Cristo a Pedro y a los
demás Apóstoles de ir al mundo a
anunciar el Evangelio, se hace físicamente
presente, gracias a sus incontables
viajes apostólicos, hasta en las
más recónditas regiones del planeta
para recordar a cuantos visita que si
todos viviéramos a nivel personal, familiar
y social lo que Él nos enseñó
con su palabra y ejemplo, haríamos
de este valle de lágrimas un anticipo
del Cielo.
Pero fiel a su misión de enseñar,
nos sigue iluminando, también cuando
no podemos tenerle presente a
nuestro lado, con sus catequesis de
los miércoles y la impresionante cantidad
de escritos, profundos, actuales
y oportunos que nos hace llegar, como
quizá ningún otro Papa en la multisecular
historia de la Iglesia.
Mi convicción más profunda es que
si todos nos entregáramos a la causa
de Jesús y de la Iglesia con la generosidad
con que lo hace Su Santidad
desde la alborada hasta altas horas
de la noche, entre los hombres habría
más justicia y amor y no se presentarían
muchos de los problemas
que hoy laceran y afligen a la humanidad.
Es por ello y muchas cosas más
que pido a Jesús de corazón, Beatísimo
Padre, que quiera conservarlo
por largos años más al frente de su
Iglesia como heraldo del Evangelio,
pregonero del amor y constructor de
la paz.
Como Pastores de la Iglesia que
está en Costa Rica, la que apacentamos
en gozosa y estrecha comunión
con Su Santidad, queremos mencionarle
algunas alegrías y preocupaciones,
las que nos parecen más relevantes,
desde nuestra última Visita
ad Limina.
Damos gracias a Dios porque, en
proporción a nuestra pequeña población
somos ciertamente el país de
América Latina con más vocaciones
sacerdotales, las que nos esforzamos
por formar esmeradamente en nuestro
Seminario Central. Conscientes de
que a la formación de los futuros
pastores hemos de dedicar a nuestros
mejores sacerdotes, cada Obispo
cede los suyos con edificante generosidad,
los que formamos principalmente
en Roma, para que luego regresen
a cumplir tan importante responsabilidad
eclesial.
Porque Su Santidad nos llamó a
una evangelización nueva en su ardor,
en sus métodos y en su expresión,
aprovechamos las celebraciones
del Santo Jubileo, a que nos convocó
en el año 2000, para invitar a los fieles
laicos a ofrecer su generosa colaboración
a tan importante y permanente
quehacer de la Iglesia. Su respuesta
superó nuestras más halagüeñas
expectativas. Trabajaron entonces
y siguen trabajando en la catequesis
de los niños, en la formación
de los jóvenes, en la santificación de
las familias, en el cuidado de los pobres,
la solicitud por los alejados, la
animación de los movimientos apostólicos
y la promoción de las pequeñas
comunidades cristianas. Todo lo
anterior nos hace pensar que el tercer
milenio será aquel en que los fieles
laicos jugarán un papel preponderante
en la causa bendita de la evangelización.
Sabemos, Santo Padre,
que nada que interese a la humanidad
puede ser ajeno al quehacer de
la Iglesia. Por eso estamos siempre
al lado de nuestro pueblo buscando
su promoción integral; insistimos a
tiempo y a destiempo porque una auténtica
educación de nuestras gentes
se convierta en clave fundamental de
su desarrollo; porque la seguridad
social los cubra a todos; porque se
dote de vivienda a los que carecen
de ella y se eleven los índices de
empleo de nuestra población, conscientes
de que donde hay trabajo hay
pan y de que donde hay pan reina la
paz. Nos enorgullece manifestarle,
Santo Padre, que la pequeña Costa
Rica acoge a quinientos mil hermanos
que han llegado de Nicaragua y
que la Iglesia no escatima ningún
esfuerzo para darles el trato digno y
humano que merecen por ser hijos
de Dios igual que los demás ciudadanos.
Pero no faltan preocupaciones,
Santidad. Igual que en el resto de
América Latina, nos preocupa enormemente
el embate de las sectas
fundamentalistas, a las que caracteriza
su marcada agresividad y sus
afanes proselitistas encaminados a
crecer a expensas de la Iglesia Católica.
Las oleadas del secularismo ya
golpean nuestras playas y buscan envolvernos.
El ser humano, embriagado
por sus espectaculares conquistas
en campos como los de la ciencia y
la tecnología, se empeña en marginar
a Dios de la vida de las personas y
de la sociedad, para convertirse en
centro y en corazón de todos los quehaceres
y en todos los estratos de la
sociedad. Crece, también entre los
hijos de la Iglesia, el divorcio entre la
fe y la vida, mientras disminuye el
aprecio por aquellos valores morales,
religiosos y espirituales, fundamento
de la familia y de cualquier sociedad.
Nos preocupa, igualmente, la influencia,
cuando es nociva, de los medios
de comunicación social. Si ayer decíamos
que el hombre vive en el
mundo, hoy, gracias a ellos, parece
más exacto decir que el mundo vive
en el hombre. En esta aldea global a
la que ellos han reducido al mundo,
la televisión en especial conspira
contra nuestra herencia cristiana y se
convierte en escuela de erotismo,
violencia y delincuencia que amenaza
la estabilidad de nuestros hogares y
de la sociedad entera.
Como Iglesia, hacemos cuanto podemos
para conjurar estos y otros
males que nos agobian. Semejantes
nubarrones no nos deprimen ni ocultan
en el horizonte de nuestras vidas
la estrella de la esperanza. Sabemos
que Cristo está con nosotros y que
nos dice: Confiad, hijitos, yo he vencido
al mundo. Pero su palabra, Beatísimo
Padre, que con ansia esperamos,
llevada a la práctica en nuestra
amada Costa Rica, será un aliento
precioso para seguir adelante y conquistar
la meta a que nos convoca el
Cristo de ayer, de hoy y de siempre.
nistica, di egoismo e di morte, per
quanto grandi siano le difficoltà e
potenti le influenze esterne.
A tale proposito, è necessario rivitalizzare
costantemente una pastorale
familiare che prepari adeguatamente
i giovani a formare una nuova
famiglia, che segua anche i coniugi
nelle difficoltà che potranno
incontrare, aiutandoli ad accogliere
gioiosamente i figli, a educarli con
tenerezza e a trasmettere loro la fede.
Sarà altresì necessario dare impulso
alle condizioni sociali, economiche
e legali atte a salvaguardare
l'unità e la stabilità dei focolari domestici,
invitando le famiglie a «farsi
soggetti attivi di un'efficace presenza
ecclesiale e sociale a tutela
dei loro diritti» (Novo Millennio
ineunte, n. 47).
7. Desidero parimenti ricordare in
questo incontro con voi un settore
tanto decisivo per la Chiesa come è
quello degli istituti religiosi e delle
persone consacrate. Essi hanno contribuito
in modo determinante, non
solo all'evangelizzazione delle vostre
terre, ma anche a forgiare in buona
misura l'identità culturale di Costa
Rica, potenziando significativamente
l'attuale azione pastorale in diversi
settori.
La Chiesa rende continuamente
grazie allo Spirito Santo per la vita
consacrata che Egli suscita al suo
interno, la quale «affonda le sue radici
nel Vangelo e produce frutti copiosi
in ogni stagione» (Vita consecrata,
n. 5). Alcuni di questi frutti
sono ben visibili attraverso numerose
opere e istituzioni dedite all'educazione,
all'apostolato giovanile, alla
cura dei malati o all'attenzione per
le molteplici forme di povertà e di
emarginazione. Tuttavia, al di là
delle sue attività concrete, la comunità
ecclesiale deve apprezzare il
fatto che sia «una manifestazione
particolarmente ricca dei beni evangelici
e un'attuazione più compiuta
del fine della Chiesa» (Ibidem, n. 5).
Lo sviluppo della vita consacrata in
ogni Chiesa particolare denota in un
certo modo la sua capacità di presentare
Cristo con un vigore e un
fascino tali da suscitare in molti dei
suoi membri il desiderio di seguirlo
con totale radicalità evangelica.
I Pastori hanno dunque il dovere
di promuovere le vocazioni anche
alla vita consacrata e di vegliare affinchévengarispettata
l'identità propria
di ogni Istituto (cfr C.I.C., cc.
385 e 586), per la qual cosa devono
promuovere fra i fedeli la stima di
unavitatotalmenteconsacrata a Dio
e stabilire forme di pastorale vocazionale
che mostrino «l'impegno corale
di tutta la Chiesa» in questo
campo (cfr Vita consecrata, n. 64).
8. Vi incoraggio dunque, cari Fratelli
Vescovi di Costa Rica, a continuare
a dare un nuovo impulso ai
compiti dell'evangelizzazione, per
soddisfare con il messaggio di Cristo
gli aneliti più profondi di tutti i settori
del Popolo di Dio: bambini e
giovani, malati e anziani, donne e
uomini, famiglie e popoli, persone
povere e abbandonate. Affido alla
protezione di Nuestra Señora de los
Ángeles, Madre e Avvocatessa del
popolo costaricense, i propositi pastorali
che vi animano e che, in
stretta collaborazione con i sacerdoti,
con le persone consacrate e i laici
impegnati, devono rivitalizzare,
in questo inizio di millennio, la solidità
della fede nelle Chiese particolari
che vi sono state affidate.
Mentre vi ringrazio per la generosità
con cui svolgete il vostro ministero,
vi chiedo di trasmettere alle
comunità che vi attendono, dopo
questa visita ad Limina, il saluto
cordiale e la vicinanza affettuosa del
Papa, insieme alla Benedizione Apostolica,
che vi imparto di cuore.

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PAGINA
8 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
Messaggio del Santo Padre
a Sua Santità Bartholomaios I, Patriarca Ecumenico
A Sa Sainteté Bartholomaios Ier Archevêque de Constantinople
Patriarche œcuménique
«Avec nous seront grâce, miséricorde
et paix, de la part de Dieu le
Père et de la part de Jésus Christ, le
Fils du Père, en vérité et amour» (2
Jn 1, 3).
Par cette bénédiction de l’Apôtre
Jean, je vous salue, Sainteté, ainsi
que tous les membres du Saint Synode
et tous les fidèles du Patriarcat
œcuménique en cette joyeuse
circonstance de la fête de saint André,
apôtre et frère de Pierre. La
délégation conduite en mon nom
par notre frère le Cardinal Walter
Kasper, Président du Conseil pontifical
pour la promotion de l’unité
des chrétiens, assurera la participation
fraternelle de l’Eglise de Rome.
Elle s’unira à vous pour implorer
du Seigneur «la stabilité des saintes
Eglises de Dieu et l’union entre
tous» (Liturgie de saint Jean Chrysostome).
La fête de saint André, le premier
des Apôtres à avoir été appelé par
Jésus, nous rappelle constamment
le mystère de la vocation chrétienne
et le devoir d’annoncer la
Bonne Nouvelle: «André, le frère de
Simon-Pierre, était l’un des deux
qui avaient entendu les paroles de
Jean et suivi Jésus» (Jn 1, 40). La
vocation chrétienne est intrinsèquement
liée à la reconnaissance du
Messie, désigné par le Baptiste:
«Voici l’agneau de Dieu» (Jn 1, 36)
que les Apôtres ne cesseront de proclamer
en paroles et par leurs actions,
par leur vie et jusqu’au martyre
comme Pierre et André.
De nos jours, les disciples du
Christ sont appelés à proclamer
d’une même voix l’annonce du salut.
En célébrant conjointement André
et Pierre, nous manifestons notre
commune volonté de transmettre
ensemble la foi apostolique aux
hommes de notre temps, qui se laissent
trop souvent prendre par une
indifférence religieuse qui conduit à
La terza delle video-conferenze promosse dalla Congregazione per il Clero
L'Escatologia dal Concilio ad oggi
Si è svolto venerdì 29 novembre il
terzo degli incontri in video-conferenza
per la formazione permanente
dei presbiteri, promossi dalla Congregazione
per il Clero. Dai cinque
continenti hanno partecipato undici
teologi collegati in tempo reale con
l'Aula di video-conferenze della Congregazione,
approfondendo il tema:
«L'escatologia dal Concilio Vaticano
II ai nostri giorni».
Introducendo l'incontro, il Cardinale
Darío Castrillón Hoyos, Prefetto
della Congregazione per il
Clero, ha pronunciato le seguenti
parole:
«L'Escatologia dal Concilio Vaticano
II ai nostri giorni»: è il tema che
affronteremo in questa terza videoconferenza,
nell'ambito della formazione
permanente dei sacerdoti. Parlare
di escatologia è parlare della vita
senza fine.
«Nessuna parola come il termine
vita riesce in ogni lingua a riassumere
in maniera pregnante ciò a cui
l'essere umano massimamente aspira.
Vita indica la somma dei beni desiderati
ed al tempo stesso ciò che li
rende possibili, acquisibili, duraturi.
La storia dell'uomo non è forse segnata
dalla spasmodica e drammatica
ricerca di qualcosa o di qualcuno
che sia in grado di liberarlo dalla
morte e assicurargli la vita? Al culmine
della Rivelazione il Verbo incarnato
ha proclamato: “Io sono la vita”
(Gv 14, 6) ed ancora “Io sono venuto
perché abbiano la vita” (Gv 10, 10).
Quale vita? L'intenzione di Gesù è
chiara: la vita stessa di Dio che sorpassa
tutte le aspirazioni che possono
nascere nel cuore umano (Cfr 1 Cor
2, 9)» (Giovanni Paolo II, Messaggio
per la VIII Giornata Mondiale della
Gioventù a Denver, 1993, n. 2).
Ho voluto ricordare queste parole
del Santo Padre, quale introduzione
all'argomento di oggi, perché esse indicano
la direzione verso cui la Chiesa
s'incammina nel riflettere sull'escatologia,
ed illuminano il punto di
partenza ed il traguardo della sua riflessione
teologica: è Gesù Cristo
stesso l'escaton, la realtà ultima e definitiva.
È Lui il traguardo dell'uomo,
l'unico Salvatore dell'umanità, il centro
del cosmo e della storia.
«Dio è il novissimo della creatura
— leggiamo nel documento della
Commissione Teologica Internazionale,
del marzo del 1992, dedicato ai
Problemi attuali di escatologia —.
In quanto raggiunto è Cielo; in quan-
to perso, inferno; in quanto discerne,
giudizio; in quanto purifica, purgatorio.
Egli è Colui nel quale il finito
muore, e per il quale a Lui e in Lui
risuscita. Egli è così come si volge al
mondo, cioè nel suo Figlio Gesù Cristo,
che è la manifestazione di Dio e
anche la somma dei novissimi»
(C.T.I., Problemi attuali di escatologia,
marzo 1992, 1.2.3).
Tutto viene, dunque, ricondotto a
Cristo, fondamento della nostra speranza,
paradigma e causa della nostra
resurrezione, e dunque anche
luogo e spazio della nostra eterna felicità
(Cfr Concilio Vaticano II, Cost.
past. Gaudium et spes, n. 18). Con
sant'Agostino, possiamo dire che chi
è interpellato dalla Parola del Dio vivente,
inserito nel dialogo con Lui,
non muore (Cfr Solil, 2, 19: PL 32,
901).
La letteratura del secolo XX, fedele
testimone del suo tempo, è impregnata
da una paura ricorrente: il
vuoto esistenziale, l'insensatezza della
vita. Eliot, James Joyce, Ezra
Pound, Yeats, Kafka, Musil, Ionesco,
Beckett, sono voci di un coro umano
alla ricerca di Dio, testimonianza di
un anelito alla trascendenza: senza di
essa, la morte diviene un capitolo del
dramma della vita, un capitolo che
non deve leggere chi vuole permanere
in un mondo di uomini nati morti,
senza eternità.
Il discorso teologico sull'Escatologia
verrà affrontato in tre parti, ciascuna
di venti minuti: la prima parte,
da Roma, vedrà l'esposizione del
Professore Jean Galot, S.I., alla quale
seguirà un intervento del prof. Bruno
Forte, sempre da Roma; la seconda
parte ci giungerà da New York, dal
prof. Michael Hull, la terza invece
sarà curata da Sydney dal prof. Julian
Porteous.
Seguiranno i brevi interventi di tre
minuti: da Johannesburg del prof.
Stuart Bate, da Manila del prof.
Danny Huang, da Taipei del prof.
Aloysius Chang S.I., da Madrid del
prof. Alfonso Carrasco Rouco, da Bogotá
del prof, Silvio Cajiao S.I.
Il ciclo si concluderà con gli ultimi
interventi di nuovo da Roma del
prof. S.E. Mons. Rino Fisichella e del
Reverendissimo prof. Padre Georges
Cottier, Teologo della Casa Pontificia.
A conclusione dell'incontro il
Card. Castrillón Hoyos è di nuovo
intervenuto con queste parole:
Al termine di questa terza video-
«Francia, testimone di speranza per il nuovo millennio»: convegno al «Regina Apostolorum»
«Francia: testimone di speranza per il
nuovo millennio. Prospettive e sfide»: è
questo il tema del convegno che si tiene
nel pomeriggio di sabato 1° dicembre
presso la nuova sede del Pontificio Ateneo
Regina Apostolorum.
L'incontro di studio è presieduto dal
Cardinale Paul Poupard, Presidente del
Pontificio Consiglio per la Cultura, che
svolge una relazione su «la memoria e
Come ogni anno, venerdì 30 novembre una Delegazione inviata dal
Santo Padre si è recata al Fanar per unirsi alla celebrazione della Festa
di sant’Andrea, Patrono del Patriarcato ecumenico.
La visita si inserisce nel quadro dello scambio di Delegazioni per le
Feste patronali della Chiesa di Roma, il 29 giugno (Festa dei Santi Pietro
e Paolo) e del Patriarcato Ecumenico, il 30 novembre (Festa di sant’Andrea).
La Delegazione della Santa Sede è guidata dal Cardinale Walter Kasper,
Presidente del Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità
dei Cristiani, ed è composta dal Vescovo Segretario, Mons. Marc Ouellet,
e dal Rev.do Don Johan Bonny, Officiale della Sezione Orientale
del Dicastero.
conferenza teologica di ambito internazionale,
che ha dato l'opportunità
a Teologi dei cinque Continenti di
presentare con rinnovata chiarezza e
notevole profondità le verità ultime
della esistenza umana, mi si permetta
di citare quell'osservazione dell'Aquinate
che così bene sintetizza
quanto abbiamo oggi udito: «Chi è
entrato in dialogo con la Verità, partecipa
della sua indistruttibilità» (cfr
S. Th. I, q 61, a2, ad3). È davvero
l'amore di Dio a conferire l'eternità!
Un ringraziamento molto speciale
rivolgo ai teologi e professori, che
con grande senso di comunione ecclesiale,
hanno presentato un ricco
contenuto dottrinale sul tema della
escatologia.
Si sosteneva da parte di alcuni, nel
recente dibattito post-conciliare sui
novissimi, che la dottrina escatologica
si trovava in uno stato «temporalesco»,
come assai agitato, foriero di
tensioni. Abbiamo udito, oggi, che la
autorivelazione di Dio e la ragione
umana sono ancora, e lo saranno
sempre, il fondamento della nostra
fede che non viene mai meno: la Risurrezione
di Cristo è primizia e,
dunque, caparra della nostra futura
risurrezione; è la possibilità di compimento
e di realizzazione integrale
della nostra esistenza umana.
Un compimento ed una realizzazione
che ci sono già donati da Dio
nella nostra vita terrena: mediante la
via sacramentale, specialmente col
Battesimo, con la Penitenza e con
l'Eucaristia. Ciò avviene nel luogo vivo
e vivificante che è la Chiesa, generata
dai sacramenti e dall'ascolto di
Cristo, comunità animata dallo Spirito
Santo, dove già sin d'ora ci è dato
di sperimentare, in germe, questa
pienezza di vita nuova.
Ecco perché, dopo la considerazione
dei novissimi, il prossimo mese,
sabato 15 dicembre, avremo modo di
affrontare la trattazione della «Teologia
sacramentaria dal Concilio Vaticano
II ai nostri giorni».
Possiamo così concludere, ricordando
le parole del Salmo 15: «Per
questo gioisce il mio cuore, esulta la
mia anima; anche il mio corpo riposa
al sicuro, perché non abbandonerai
la mia vita nel sepolcro, né lascerai
che il suo santo veda la corruzione
— il santo di Dio è Cristo, e unito
a Lui anche ogni cristiano viene
chiamato santo —. Mi indicherai il
sentiero della vita, gioia piena alla
tua presenza, dolcezza senza fine alla
tua destra».
la speranza: la cultura francese nel seno
della Chiesa». Al termine il Porporato
presiede la Concelebrazione Eucaristica.
Il convegno vuole mettere in luce i segni
di speranza della Francia per la Chiesa
cattolica del nuovo millennio nei suoi
differenti ambiti: cultura, spiritualità, vocazioni,
famiglia e mondo professionale.
Apre i lavori, moderati da Thierry Bouet,
editorialista di «Famille Chrétienne»,
la perte du sens de l’existence.
Dans un souci missionnaire, il nous
est donc demandé un témoignage
chrétien commun et fidèle «dans la
vérité et dans l’amour». Les divisions
qui persistent encore et l’acrimonie
qui parfois se manifeste entre
chrétiens affaiblissent la force de
la prédication chrétienne, qui proclame
l’amour de Dieu et du prochain.
Mais j’ai confiance, car «le
Seigneur a permis aux chrétiens de
notre temps de pouvoir réduire le
contentieux traditionnel» (Encyclique
Ut unum sint, n. 49).
Je désire vous exprimer, Sainteté,
toute ma gratitude pour la disponibilité
que vous avez manifestée avec
constance en répondant favorablement
aux demandes de collaboration
qui proviennent de l’Eglise catholique
et en encourageant les initiatives
des Eglises orthodoxes qui
prévoient la participation de l’Eglise
de Rome. J’ai en particulier apprécié
la nomination d’un Délégué fraternel
du Patriarcat œcuménique à
Al termine della Solenne Liturgia nella chiesa cattedrale di san Giorgio
al Fanar, presieduta da S.S. Bartholomaios I, ha avuto luogo lo
scambio di discorsi tra il Patriarca e il Presidente del Pontificio Consiglio
per la Promozione dell’Unità dei Cristiani.
Quest’ultimo ha poi consegnato al Patriarca il Messaggio che Sua
Santità Giovanni Paolo II gli ha indirizzato per la circostanza.
La visita della Delegazione della Santa Sede ad Istanbul prevede anche
conversazioni con la Commissione sinodale incaricata delle relazioni
con la Chiesa cattolica e vari contatti con la Gerarchia cattolica
locale e con i Rappresentanti delle altre Chiese presenti ad Istanbul.
Pubblichiamo qui di seguito il testo del Messaggio del Santo Padre
al Patriarca Ecumenico.
la récente Assemblée générale ordinaire
du Synode des Evêques de
l’Eglise catholique. Ce fut une nouvelle
occasion de dialogue, d’échange
fraternel et de connaissance réciproque.
L’Eglise catholique est prête à
faire tout ce qui est en son pouvoir
pour promouvoir le développement
des relations avec les Eglises orthodoxes.
Les difficultés rencontrées
ces dernières années par la Commission
mixte internationale de dialogue
théologique doivent être analysées
et surmontées. Le dialogue
doit retrouver son esprit positif initial
et être animé par la volonté de
résoudre les véritables problèmes. Il
doit aussi faire preuve d’un certain
enthousiasme que seules la foi et
l’espérance théologales peuvent
nourrir.
Selon l’invitation du deuxième
Concile du Vatican (cf. Unitatis
redintegratio, n. 24), mettons notre
espoir en Dieu pour que nous avancions
dans la voie de l’unité et que
le monde connaisse un avenir meilleur!
Ces derniers temps, le terrorisme
et les guerres, avec tout le poids
de mort et de désastre qu’ils portent
en eux, ont engendré une
anxiété qui paralyse les populations
et bouleverse le cours normal de la
vie civile. Pour implorer de Dieu sa
protection sur tous les peuples et
pour raviver la conscience des hommes,
j’ai jugé opportun de convoquer
tous les croyants à une journée
de jeûne et de prière pour la
paix, le 24 janvier prochain. Le Seigneur
entendra l’invocation que,
d’un seul cœur, nous élèverons
pour le salut de l’humanité tout entière.
Dans l’imminence de la fête de
l’Apôtre saint André, avant ce prochain
rassemblement, élevons
ensemble notre prière au Seigneur
et faisons nôtre l’invitation que
Jean, dans sa seconde Epître, adresse
aux chrétiens d’Asie Mineure:
«Aimons-nous les uns les autres» (2
Jn 1, 5). Nous marcherons ainsi
dans l’amour et dans la vérité. Et la
paix sera en nous tous.
Dans cette espérance, priant pour
tous les membres de son Patriarcat,
j’échange avec Votre Sainteté le
baiser de paix, et je L’assure de
mon affection fraternelle.
Du Vatican, le 22 novembre
2001.
A 21 anni dalla morte di Zaccaria Negroni, grande figura di laico cristiano
Un contemplativo nell'azione
Nella «Novo Millennio ineunte» Giovanni
Paolo II ha indicato nella santità la vocazione
per ogni battezzato: essere santi e santificare.
Un fermento di santità, nell'ultimo
scorcio di fine millennio, è stato Zaccaria
Negroni — ingegnere, parlamentare italiano,
primo Delegato centrale degli aspiranti
di Azione Cattolica; fondatore, insieme ad
altri, de «Il Vittorioso», noto giornalino per
ragazzi; confondatore, con il Vescovo Guglielmo
Grassi, dell'Istituto secolare dei Discepoli
di Gesù — di cui ricorre il ventunesimo
l'anniversario della morte, avvenuta il
1° dicembre 1980.
Zaccaria Negroni, giovane studente di ingegneria
a Torino, lavorò per la Chiesa con
il beato Pier Giorgio Frassati, suo coetaneo
e collega del Politecnico.
Già alle soglie della giovinezza, tendeva
all'unione con Dio, perché credeva che l'essere
perfetti, è il riconoscere in noi la bellezza
del Padre, che non è opera facoltativa,
ma obbligo, perché è «l'unum necessarium»
per fare qualcosa di bello e di grande
su questa terra.
Questo suo vigore spirituale fu caratterizzato
dalla semplicità, dal silenzio, dalla
gioia intima e pura, dal suo cuore unificato
in Dio.
Da san Francesco apprese che la scuola
di perfezione è scuola di santità, perché
santi non si nasce, lo si diventa. Credeva
nell'amore soprannaturale dello Spirito
Santo in noi, ecco perché le più belle iniziative
apostoliche che egli promosse per i
giovani, i ragazzi dell'Azione cattolica, e
per i membri del suo Istituto secolare, non
il saluto del Rettore dell'Ateneo, P. Paolo
Scarafoni, Legionari di Cristo. Sono in
agenda interventi del Presidente della
Commissione Episcopale della Famiglia
per la Conferenza dei Vescovi di Francia,
l'Arcivescovo di Tours, Mons. André
Vingt-Trois (Famiglia, un'idea di futuro);
del responsabile della sezione giovani
del Pontificio Consiglio per i Laici, P.
Francis Khon (I giovani di Francia e le
erano altro che un abbassamento delle attività
umane per interiorizzarsi alla luce Trinitaria.
Zaccaria viveva ciò attraverso una preghiera
contemplativa sentita e vissuta, che
poi sfociava nelle attività più varie, tanto
che fu considerato un contemplativo nell'azione,
perché fece della santità, l'ideale della
sua vita spirituale, culturale e sociale.
Tuttavia egli diceva «che solo Gesù, attrae
le anime e le conduce sulla strada della
verità e della santità, basata sull'interiorità
intima, che si rispecchia nelle virtù interiori
di Cristo».
Dal 3 al 7 dicembre la Sessione
plenaria annuale
della Commissione Teologica Internazionale
La Commissione Teologica Internazionale terrà la sua Sessione plenaria annuale
dal 3 al 7 dicembre presso la «Domus Sanctae Marthae» in Vaticano, sotto la presidenza
del Cardinale Joseph Ratzinger. Il Padre Georges Cottier O.P., Segretario
Generale, dirigerà i lavori dell’assemblea.
Il primo tema allo studio sarà quello del diaconato, a suo tempo richiesto dalla
Congregazione per la Dottrina della Fede, alla quale saranno poi trasmessi i risultati
dei lavori della Commissione stessa. Al riguardo una sottocommissione, presieduta
dal Prof. H. Noronha Galvâo, ha predisposto un nuovo «Instrumentum laboris» di
78 pagine, dal titolo «Quaestiones de Diaconatu», in cui si è tenuto conto delle osservazioni
avanzate nell’ultima Sessione Plenaria.
Successivamente si tratterà del tema «Rivelazione e inculturazione», per il quale
una sottocommissione, presieduta dal Padre M. de França Miranda S.J., ha preparato
un «Instrumentum laboris» di 61 pagine, dal titolo «Accepting God’s self-gift.
Revelation and inculturation», che verrà esaminato e discusso.
Infine si dedicherà spazio alla presentazione delle relazioni preparatorie redatte
dai membri della sottocommissione presieduta dal Padre A. Di Noia O.P., che si occupa
del tema «de hominis creatione».
Giornate Mondiali della Gioventù: le ragioni
di un successo); del fondatore di
Réseau Entreprendre, André Mulliez
(Cristiani nell'imprenditoria? Un francese
rende testimonianza); di Marie Nicole
Boiteau, insegnante del Centro di formazione
dell'arcidiocesi di Parigi e
membro della Comunità dell'Emmanuel
(La spiritualità in Francia nel
2000).
I cristiani, dunque, sono chiamati alla
santità, perché la meta più ambita è il Cielo,
dove i santi godono la contemplazione
del Dio-Amore.
Come Gesù, Zaccaria amava la Madonna
e le chiedeva la grazia di poter servire Cristo
nel prossimo.
Tre le sue mete spirituali: Betlem, il Cenacolo
e il Calvario, alla luce della Risurrezione.
Betlem nello spirito della povertà,
che egli viveva sino in fondo e che possedeva
nell'intimo, nonostante provenisse da
una agiata e ricca famiglia; il Cenacolo fulcro
della sua vita eucaristicamente vissuta;
ed il Calvario che alla luce della Risurrezione
egli visse con dignità e senza mai lamentarsi,
specie negli ultimi anni della sua vita,
tanto che anche in ospedale dove fu ricoverato,
non volle mai una stanza riservata,
ma volle vivere con gli altri ammalati, nelle
affollate camerate, per essere esempio vivo,
e per offrire a Dio, come incenso puro, le
sofferenze sue e dei fratelli.
L'umiltà, l'obbedienza, la castità, la povertà,
l'amore indiscusso per la Chiesa e
per il Papa, e soprattutto la preghiera continua
anche di notte, furono le doti della
sua scuola alla santità. Eppure fu quasi
sempre presente alle sedute parlamentari,
ed era spesso in giro per l'Italia e per l'estero,
per conferenze ed incontri di studio.
Servo di Dio, servo degli ultimi, quelli
che non contano, quelli che vengono disprezzati,
quelli che amano e non sono riamati.
È questa la regola d'oro della sua vita,
che insieme alla regola dell'aspirante
dell'Azione cattolica, da lui scritta, formano
la catena che lo ha stretto a Cristo, suo immenso
ed unico ideale. Forse per questo un
Vescovo, disse un giorno: «Zaccaria Negroni,
fu autentico servo di Dio».
L'autenticità che viene attraverso la Parola
che salva, fu da lui studiata, amata,
vissuta, contemplata e la irradiò anche a
coloro che avvicinava. A coloro che erano
nel dolore e nel buio della notte, egli, uomo
di Dio, faceva riscoprire un'altra dimensione,
quella che ci offre il Risorto.
In tal modo coloro che lo avvicinavano,
avevano la forza per andare avanti e per
emularlo nel servizio alla Chiesa.
Rimangono la sua generosità, la sua formazione
religiosa, il suo altruismo. Uno degli
ultimi suoi pensieri fu: «il mio letto è la
seggiovia per il Paradiso».
Viveva per gli altri, nascosto in un mistero
d'amore, come valido esempio per tutti i
Parlamentari del mondo. Come La Pira, come
Lazzati, nel Parlamento italiano, sono
passati dei «santi».
Per questo nell'anniversario della morte,
Zaccaria Negroni è da ricordare come uomo
che «comunicò il Vangelo in un mondo
che cambia» e lo fece con intelligenza,
umiltà e passione.
WALTER MARIA TRIGNANI

ASIA
PAGINA
9 .
Il cammino
della Chiesa
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
Il crescente impegno di evangelizzazione promosso dalla Società Missionaria delle Filippine
Dal 13 maggio al 13 ottobre su iniziativa dell'Associazione «Luci sull'Est»
La Madonna di Fátima
pellegrina nella Siberia Orientale
Una statua della Madonna di Fátima è stata portata
in pellegrinaggio nel territorio della Siberia Orientale
dal 13 maggio al 13 ottobre.
L'iniziativa è stata promossa dall'Amministatore
Apostolico, il Vescovo Jerzy Mazur, con la decisiva
collaborazione dell'associazione «Luci sull'Est» che ha
così celebrato i dieci anni di vita e di serivizio.
Insieme con la statua della Madonna di Fátima, i
volontari dell'associazione hanno portato in Siberia
altre cinque statue che hanno lasciato alla Chiesa locale;
diecimila piccole riproduzioni della stessa immagine;
diecimila corone del rosario e diecimila libretti
che insegnano a recitare rosario.
Si può dire che la Madonna sia entrata veramente
in ogni chiesa, in ogni piccola capella, in ogni famiglia
cattolica della Siberia Orientale.
JERZY MAZUR
Vescovo titolare di Tabunia
Amministratore Apostolico
della Siberia Orientale dei Latini
Sono Vescovo nella terra dei martiri,
delle persecuzioni e della sofferenza. Sono
passati cinque mesi dal momento in
cui la statua della Madonna di Fátima è
arrivata a Irkustk ed ha cominciato il
suo pellegrinaggio in tutto il territorio
dell’Amministrazione Apostolica della Siberia
Orientale.
L’itinerario di questo pellegrinaggio
ha attraversato un territorio molto grande:
da Krasnoiarsk al Pacifico. In questo
tempo la statua della Madonna ha visitato
tutte le 43 parrocchie ufficialmente
registrate. È stata anche nelle più di cinquanta
piccole comunità che ancora
non sono registrate. Il pellegrinaggio
della statua della Madonna di Fátima sul
territorio della Siberia orientale è nato
dall’affidamento del Terzo millennio alla
protezione della Madre di Dio, proclamato
nell’ottobre dell’Anno Giubilare da
Giovanni Paolo II.
Quest’anno nella nostra Amministrazione
Apostolica è dedicato alla famiglia.
La famiglia è in crisi e siamo molto convinti
che la consacrazione delle famiglie
al Cuore Immacolato della Madre di Dio
aiuterà a superare questa crisi. Ogni famiglia
riceve durante la visita pastorale
dai sacerdoti una piccola statua della
Madonna, un rosario che è stato «il catechismo
del tempo dei gulag» e un libro
su Fátima.
Per favorire la realizzazione di questa
idea si è offerta l’Associazione «Luci sull’Est»
che ha preparato e realizzato il
pellegrinaggio della statua a Irkustk e
ha preparato le statuette di Nostra Signora
di Fátima per i cattolici siberiani.
Il pellegrinaggio si è concluso ed è cominciato.
I frutti di tutto questo infatti
sono dentro di noi. Il pellegrinaggio siberiano
di Maria è stato una possibilità
data a tante persone, che prima non
avevano mai sentito il messaggio di Fátima,
di consacrarsi alla Madonna.
Nelle numerose processioni, tanta
gente è venuta nelle chiese, nelle cappelle,
per stare con la Madonna, per rimanere
con la nostra Madre.
Vorrei dire qualche parola della Siberia.
Dio mi ha mandato in Siberia. Io
sono responsabile per un territorio di 10
milioni di chilometri quadrati: da Krasnoiarsk
a Vladivostok fino a Kamciatka.
Vi sono 16 milioni di abitanti di diverse
nazionalità. Dal punto di vista religioso,
ci sono cristiani, cattolici, ortodossi,
protestanti; credenti di altre religioni
come musulmani, buddisti, sciamanisti
e tanti non credenti. Quelli che
hanno radici cattoliche in Siberia sono
più di un milione, i battezzati sono pochi.
Le persone con radici cattoliche sono
polacche, ucraine, lituane, bielorusse,
coreane.
La gente è povera. Ci sono tanti senza
lavoro e bisogna andare verso tutta questa
gente per predicare il Vangelo, in
una terra dove è stato proibito farlo per
tanti anni. Tanti di loro sono stati mandati
in Siberia perché credevano in Dio,
perché loro vivevano nella verità, perché
loro sono stati uomini educati alla
pace. Adesso questa gente ha il diritto di
sentire il Vangelo. Cristo vuole che il
Il pellegrinaggio della statua — dopo una significativa
sosta a Mosca — è iniziato a Irkutsk il 13 maggio.
L'accoglienza all'aeroporto è stata commovente e
i mass media locali si sono mobilitati per raccontare
questo avvenimento.
Con particolare attenzione ha seguito il pellegrinaggio
Natalia Galetchina, inviata del settimanale cattolico
russo «Luce del Vangelo».
In processione la statua è stata subito portata nella
nuova Cattedrale, dedicata al Cuore Immacolato di
Maria, davanti alla quale c'è il memoriale delle persecuzioni,
contenente la terra proveniente da diverse lager
siberiani. I fedeli sono rimasti in preghiera per
tutta la notte. Domenica 13 maggio i bambini hanno
organizzato una significativa rappresentazione delle
apparizioni di Fátima.
Vangelo sia annunciato in tutto il mondo
ed anche nella Siberia, terra di sofferenza.
La luce del Vangelo è venuta in Siberia
dieci anni fa, quando sono arrivate
tre suore. Oggi ci sono nella mia Amministrazione
Apostolica 50 preti, 50 suore
e anche laici impegnati. Provengono da
diversi Paesi. Non hanno paura del clima.
Alcuni siberiani dicono: «A 40 gradi
sotto zero non è freddo!». Non hanno
paura della situazione politica, economica,
religiosa. Tutti sono venuti per aiutare
l’uomo che qui ha sofferto tanto. Sono
stato mandato in Siberia, a Irkustk.
Irkustk è una città vicino al lago Baikal,
con circa 700.000 abitanti. Ho dovuto
cominciare da zero: non c’era la casa,
non c’era la chiesa. Tutto si è dovuto
cominciare dal nulla. Ma, grazie a Dio,
grazie a Nostra Signora, grazie alla gente,
grazie ai benefattori, ho potuto cominciare
il mio lavoro come Vescovo.
Oggi si trova a Irkustk una Cattedrale
dedicata a Nostra Signora, all’Immacolato
Cuore della Madre di Dio.
Ci sono piccole comunità, ma la fede
delle «babusie», delle nonne, è stata provata
con la sofferenza durante le persecuzioni.
La loro fede e la loro speranza
in Dio, e nella Madonna, è stata molto
forte. Pregavano molto, recitando il rosario.
Era l’unica forma di preghiera e
questa preghiera era di grandissimo aiuto,
la devozione mariana era molto forte
perché è la Madre di Dio che aiuta.
Le più grandi missionarie sono state e
sono ancora oggi le nonne, le «babusie».
Grazie a loro, che sono missionarie autentiche,
i bambini vengono nelle chiese.
Le nonne non possono costringere i
INDIA La ricca e preziosa eredità spirituale lasciata dal carmelitano P. Abel, morto recentemente all'età di 81 anni
Valorizzare la cultura per rendere più efficace l'impegno di evangelizzazione
GABRIELE NICOLÒ
Ha lasciato un vuoto profondo Padre
P. Abel, carmelitano di Maria Immacolata,
morto recentemente in India, per
un arresto cardiaco, all'età di 81 anni.
Religiosi e laici, che lo hanno conosciuto
e ammirato, si sono stretti in comune
lutto per piangere la scomparsa di un
uomo che tanto ha dato alla Chiesa in
India. Era entrato nella Congregazione
nel 1939. Era stato ordinato sacerdote
nel 1951. Per un periodo di tempo si era
trasferito a Roma per approfondire i
suoi studi.
Una particolare dedizione il religioso
l'aveva profusa, nel corso della sua lunga
vita, per promuovere e diffondere la
«passione» per la liturgia, nella ferma
consapevolezza dell'importanza che essa
ha nell'ambito della celebrazione della
Santa Messa, come, più in generale, in
relazione alla vita della Chiesa
Egli stesso si era impegnato a comporre
preghiere ed inni da cantare, in
lode al Signore, durante le funzioni liturgiche.
Un impegno proficuo, che aveva
saputo sensibilizzare e stimolare la
coscienza di tanti fedeli su un così im-
La «Società Missionaria delle Filippine»
sta recentemente intensificando il
suo impegno di apostolato in vari Paesi.
Tra questi, la Nuova Zelanda, la Corea,
la Thailandia, il Giappone. In queste Nazioni
la Società Missionaria è responsabile
di alcune comunità parrocchiali, che
vengono a costituire un essenziale punto
di riferimento per promuovere nel territorio
un capillare impegno di evangeliz-
I fedeli siberiani nella Cattedrale di Irkutsk in preghiera davanti alla statua della Madonna di Fátima
loro figli e le loro figlie per portarli alla
comunità della Chiesa così cercano di
educare cristianamente i loro nipoti. E,
a poco a poco, attraverso i bambini vengono
in chiesa anche i genitori. È per
questo motivo che a Fátima la Nostra
Signora ha chiesto ai bambini: «Pregate
il Rosario». Durante le persecuzione la
gente ha fatto questo anche senza sapere
nulla di Fátima.
La grande speranza della Chiesa sono
i laici. Noi abbiamo cominciato ad organizzare
i catechisti, santi catechisti, per
il futuro della Chiesa. Che cosa significa
fare il missionario in Siberia? Possiamo
dire che la Russia, la Siberia, è una terra
che ha radici cristiane. Esistono la
Chiesa ortodossa, la Chiesa cattolica e le
Chiese protestanti. Durante il tempo delle
persecuzioni hanno sofferto insieme.
La Chiesa cattolica non è una Chiesa
straniera. Abbiamo sofferto insieme ed
oggi insieme vogliamo costruire la Chiesa,
la cristianità, sul sangue dei martiri.
Prima della Rivoluzione del 1917 c’erano
tante parrocchie cattoliche ben sviluppate.
Prima di tutto fare il missionario significa
andare alla gente che ha le radici
cattoliche e predicare il Vangelo con la
parola e con la testimonianza di vita. In
Siberia c’è bisogno dei testimoni di vera
fede, di testimoni di vita cristiana. Allo
stesso tempo è necessario cominciare, in
diversi modi, a formare una piccola comunità
che comincia a praticare la fede.
Fare il missionario significa andare verso
la gente povera, gli ammalati, quanti
soffrono di alcolismo ed aiutare loro come
ci è possibile, Significa andare verso
i bambini della strada, verso i poveri.
portante aspetto legato alla pratica religiosa.
In un commosso messaggio di condoglianze,
il Cardinale Varkey Vithayathil,
Arcivescovo Maggiore di Ernakulam-Angamaly
dei Siro-Malabaresi, sottolinea il
generoso e prezioso contributo che Padre
P. Abel ha saputo garantire per il
bene di un efficace stile di testimonianza
cristiana. La morte del religioso — afferma
— costituisce una grave perdita non
solo per i fedeli dell'India, ma per l'intera
assemblea dei credenti. Ma l'eredità
spirituale e pratica che P. Abel ha saputo
lasciare è molto cospicua, e chiede di
essere adeguatamente valorizzata.
Egli, tra l'altro, ha infatti fondato un
centro di formazione per artisti. Finora
sono stati ben 48.000 coloro che hanno
frequentato l'istituto. La nascita di questo
centro è nata dalla determinazione
di Padre Abel di dare vita ad una realtà
che sapesse efficacemente coniugare la
dimensione religiosa e quella culturale.
Il religioso era infatti animato dalla
ferma consapevolezza dell'importanza di
inquadrare il sapere umanistico nell'ottica
dell'impegno di evangelizzazione. Ecco
allora che il centro da lui fondato —
come ha ricordato il Cardinale Varkey
zazione. Nonostante vi sia un problema
di fondi — rileva Padre Jimmy Cabuntucan
— la Società ha davanti a sé un roseo
futuro, perché l'entusiasmo dei religiosi
è tale che anche laddove possono
sorgere difficoltà logistiche, l'annuncio
della Parola non conosce soste o cedimenti.
Quanti operano nell'ambito della «Società
Missionaria delle Filippine» sono
Da Irkutsk la statua è stata portata a Usole dove
sta per essere costruito il primo monastero di clausura
della Siberia. Lì visse san Raffaele Kalinowski, carmelitano
polacco deportato dagli zar. Da Usole la statua
ha raggiunto tre piccoli villaggi affidati ad un
parroco la cui famiglia, di origine tedesca, è giunta
qui nel '700. Poi ecco le soste a Angarsk e a Bratsk
quindi la visita nei distretti di Vladivostok, Magadan,
Yakutia, Krasnojarsk. Il pellegrinaggio è durato sei
mesi.
Per iniziativa dell'associazione «Luci sull'Est» la
statua della Madonna è stata portata anche in tantissime
città italiane oltre che in Croazia, in Bosnia ed
Erzegovina, in Romania, in Ucraina, in Lituania, in
Lettonia, in Estonia, in Slovacchia, in Repubblica Ceca
e in Bielorussia. (G.P.M.)
Fare il missionario in Siberia significa
costruire la chiesa per pregare. È molto
importante fare una chiesa visibile per
una comunità che vive la fede, che rende
testimonianza, ma è anche importante
la chiesa come casa. Le chiese erano
state costruite in passato, ma durante il
periodo delle persecuzioni furono distrutte
o destinate ad altri scopi. Adesso
in ogni città si deve cominciare dall’inizio.
Ho lavorato in Africa, in Ghana, e lì
potevamo celebrare la Santa Messa persino
sotto un albero, ma in Siberia è difficile.
Quest’anno è stato una grande benedizione
di Dio. Diciamo grazie a Nostra
Signora, perché abbiamo ricevuto
posti per costruire le chiese in 8 città. È
una grande sfida per noi.
Fare il missionario significa andare
per la via dell’ecumenismo, soprattutto
con gli ortodossi, e fare un dialogo inter-religioso.
Fare il missionario significa
anche instaurare un dialogo con i non
credenti — tantissimi — che non conoscono
Dio. Fare il missionario nella Siberia
significa chiedere aiuto spirituale e
materiale alla gente di buona volontà
che può aiutare i poveri, i bambini ammalati,
e per contribuire a costruire le
chiese, a comprare le case.
E oggi possiamo dire che siamo testimoni
del trionfo dell’Immacolato Cuore
di Maria. Perché nella terra di Russia ci
sono 4 Vescovi, 4 Amministrazioni Apostoliche,
il Seminario a San Pietroburgo,
il Pre-Seminario a Novosibirsk. Ci sono
molti preti, suore, laici e tanta gente
viene per sentire il Vangelo e noi andiamo
a loro. E la fede cresce. Adesso viene
più gente nella Chiesa ortodossa e
nella Chiesa cattolica.
Vithayathil nel suo messaggio — si è
ben presto configurato come un luogo
speciale dove testimoniare quotidianamente
il messaggio evangelico attraverso
la vita della cultura, dell'arte e della musica.
Coloro che hanno avuto l'opportunità
di conoscerlo bene ricordano che non
pochi artisti sono debitori a Padre Abel
per averli avviati lungo il solco della testimonianza
cristiana, facendo leva proprio
sul loro talento di artisti. Essi infatti,
prima di frequentare il centro, vivevano
la loro «vocazione» culturale in nodo
chiuso; il rapporto con l'istituto ha
permesso loro di aprire questa vocazione
al valore di una «vocazione» più
grande, di carattere squisitamente spirituale,
arricchendola del dialogo con il
messaggio evangelico.
Così molte opere d'arte si sono concentrate
su temi biblici; le musiche e i
canti si sono incanalati nel versante dell'innologia
sacra; racconti e poesie sono
stati contraddistinti da un sempre più
marcato anelito al trascendente. Il tutto,
nel segno di un reciproco scambio di
doni, ha quindi contribuito a fare del
centro fondato da Padre Abel un vero e
proprio «laboratorio» di fede e di testi-
ben consapevoli che il Continente asiatico
è attraversato da un «richiamo senza
fine» all'impegno di missione. Ed è a
questo richiamo che essi intendono dare,
con zelo e dedizione, una risposta
adeguata e qualificata.
La Società cura da tempo un programma
di formazione per giovani sacerdoti,
così da poterli inviare, dopo un mirato tirocinio,
nelle varie terre di missione. I
Lettera di un giovane al nostro giornale
In Kazakhstan Giovanni Paolo II
ci ha mostrato Cristo
con la sua personale testimonianza
In Kazakhstan è ancora vivissimo
tra i giovani, e non solo tra quelli
cattolici, l'eco entusiasta dell'incontro
con Giovanni Paolo II, in particolare
quello svoltosi domenica 23
settembre nell'Aula Magna dell'Università
«Eurasia» di Astana. Un giovane
kazakho ha inviato al nostro
giornale, tramite e-mail, una significativa
testimonianza. Sono parole
che rivelano come il primo sentimento
dei giovani kazakhi nei confronti
del Santo Padre sia di gratitudine.
Con emozione essi hanno
ascoltato la parola del Papa che ha
annunciato loro il Vangelo di Cristo.
Il giovane che ci ha scritto si è convertito
al cristianesimo da poco, grazie
alla contagiosa testimonianza
della piccola ma vivace comunità
cattolica che è in Kazakhstan.
Ecco la testimonianza inviata dal
giovane:
Ho visto il Papa come un testimone.
Testimone di una fede profonda,
con uno sguardo sempre più aperto.
Per me egli rappresenta, dopo aver
visto da vicino il suo modo di vivere
e di parlare, prima di tutto l'amore
di Dio verso gli uomini.
Per noi kazakhi la sua visita è stata
molto importante così come fondamentali
sono state le sue parole di
amore e di pace tra le diverse culture
e religioni. Secondo me, la gente ha
visto nel Papa un esempio concreto
da seguire. Ciò che lui ha mostrato
con la sua testimonianza e ciò che
ha detto nei suoi discorsi hanno indicato
una strada che noi possiamo seguire
e che riconosciamo essere una
strada di verità.
Siamo rimasti profondamente colpiti
quando il Papa, nei suoi discorsi,
ha citato i nostri maggiori poeti. Ha
ripetuto le loro parole e questo riconoscimento
della nostra storia, della
nostra cultura, ha suscitato stupore e
riconoscenza.
Molti di noi hanno capito meglio
che cosa è veramente la fede cristia-
monianza. Si può dunque dire che la
peculiare azione di testimonianza promossa
dal religioso ha saputo recepire,
con profitto, la consegna che il Santo
Padre ha formulato proprio nella «Lettera
agli Artisti». C'è un passo della Lettera
in cui il Papa afferma che «la società
ha bisogno di artisti... che garantiscano
la crescita della persona e lo sviluppo
della comunità attraverso quell'altissima
forma di arte che è “l'arte educativa”.
Nel vasto panorama culturale di ogni
Nazione — prosegue Giovanni Paolo II
— gli artisti hanno il loro specifico posto.
Proprio mentre obbediscono al loro
estro, nella realizzazione di opere veramente
valide e belle, essi — evidenzia il
Papa — non solo arricchiscono il patrimonio
culturale di ciascuna Nazione e
dell'intera umanità, ma rendono anche
un servizio qualificato a vantaggio del
bene comune». Da questi insegnamenti
P. Abel aveva tratto fresca linfa per proseguire
lungo il cammino intrapreso;
grazie a questi insegnamenti il religioso
aveva dato rinnovato vigore alla sua determinazione
a rendere sempre più proficcuo
il fondamentale legame tra fede e
cultura.
Anche attraverso il contributo degli
religiosi non nascondono le difficoltà che
incontrano quando entrano in contatto
con persone che non apprezzano adeguatamente
l'importanza della missione.
È proprio di fronte a queste situazioni —
sottolineano — che la fedeltà al messaggio
di Cristo diviene ancora più, come
più determinata si fa la volontà a radicare
nella mente e nei cuori la Parola del
Vangelo.
na. Questa migliore conoscenza aiuta
gli uomini di diverse religioni a comprendersi
e a vivere insieme nel rispetto
e nella pace. Che cosa è il cristianesimo
il Papa lo ha mostrato innanzitutto
con la sua persona, con la
sua personale testimonianza. È evidente
che lui ha incontrato Cristo
nella sua vita.
È accaduto anche a me, non molto
tempo fa. Anch'io ho incontrato
Cristo nella mia vita grazie alla testimonianza
di alcuni miei amici cattolici.
Loro mi hanno aiutato, serenamente
e semplicemente, a scoprire
un Altro più grande. Il cammino della
mia conversione non è stato facile
e mai può dirsi concluso. Prego Dio
di tenermi sempre sulla strada della
verità e della felicità. La visita del Papa
è stata per me, e per tutti noi,
una testimonianza cristallina e un incoraggiamento
straordinario.
Due immagini dell'incontro del Papa con i giovani del Kazakhstan
nell'Università «Eurasia» di Astana (23 settembre 2001)
artisti appartenenti al centro fondato da
Padre Abel è stato possibile promuovere
il culto della liturgia nel territorio. Molti
di questi inni liturgici sono divenuti popolari
nel Kerala, dove, al contempo,
hanno conosciuto larga diffusione i numerosi
libri — una ventina — scritti dal
religioso carmelitano sempre dedicati all'ambito
liturgico in funzione dell'impegno
di evangelizzazione.
Un ricordo commosso del religioso è
offerto dal Mons. John Thattumkal, Vescovo
di Cochin. La sua azione a sostegno
dell'annuncio della Parola — afferma
il Presule — è stata instancabile. Tra
i meriti di Padre Abel va sottolineato
quello di aver intuito che valorizzando
la dimensione culturale, nelle sue varie
e articolate diramazioni, ne avrebbe
tratto beneficio anche il versante religioso.
E così, con pazienza e perseveranza,
Padre Abel è riuscito a calare nel quotidiano
l'esperienza di questo connubio.
Tale esperienza ha già dato buoni
frutti. Sta ora a coloro che hanno fatto
tesoro degli insegnamenti del religioso
proseguire lungo il cammino da lui tracciato,
affinché la sua preziosa eredità
non vada dispersa, ma, al contrario,
elargita a piene mani.

A ROMA
PAGINA
IlComuneproclamailluttocittadino–AS.MariadegliAngeliedeiMartiriealSantissimoRedentoreifuneralidellevittime
Polemichesulletelefonategiunteall'Italgas:
lamagistraturaacquisisceitabulati
Non accennano a placarsi le polemiche
scatenate in seguito alla terribile tragedia
di martedì scorso, quando una devastante
esplosione di gas da un palazzo
di via Ventotene 32, ha provocato la
morte di sette persone e il ferimento di
una ventina. In risposta alle denuncie di
alcuni abitanti di aver segnalato la fuga
di gas già dalla sera prima dell’esplosione,
l'Italgas ha replicato che sono state
5 le segnalazioni di odore di gas fatte lunedì
sera al numero di pronto intervento
della società e ad ogni telefonata è
corrisposto l’intervento di una squadra
di tecnici. «Nella sera del giorno 26 —
afferma l’Italgas in una nota — le segnalazioni
pervenute al numero di pronto
intervento della società, in funzione
24 su 24, risultano 4 da parte di privati
cittadini e una, concomitante, della Polizia.
Una chiamata da parte dei vigili urbani
è giunta nella mattina del 27».
Sulla ricostruzione di quanto è successo,
la società ha spiegato che «è in
corso l’indagine della magistratura e
Italgas non è nelle condizioni di esprimere
valutazioni». Gli interventi di controllo
sulla eventuale presenza di dispersioni
di gas nella rete, fatti periodicamente
a scopo preventivo, erano stati
eseguiti a luglio e a settembre scorsi.
L’azienda, infine, assicura «i cittadini e
le amministrazioni che la verifica dello
stato delle reti è effettuata sistematicamente
e in maniera continuativa con i
più aggiornati sistemi esistenti».
Nel frattempo, i tabulati telefonici che
contengono le chiamate a Polizia, Carabinieri,
Vigili urbani e Vigili del fuoco e
che risalgono sino ad una decina di giorni
prima quello dello scoppio sono in fase
di acquisizione da parte della Polizia
delegata dalla magistratura che ha sequestrato
anche il cosiddetto «registro
bollato gas» che contiene tutte le telefonate
in entrata all’Italgas. Gli inquirenti
devono ricostruire quante segnalazioni,
da parte di chi e a partire da quale data
sono state fatte su quella «puzza di gas»
che continuava ad invadere la strada
nella zona di Val Melaina anche dopo la
rimozione dell’auto con bombola di Gpl
che si pensava fosse all’origine del cattivo
odore. I Vigili del fuoco hanno, comunque,
accertato che nessun palazzo
coinvolto nell’esplosione è a rischio crollo.
Il problema più grave, ha spiegato
l’assessore Dario Esposito, è per quello
al numero civico 32 dove sono rimaste
senza casa 22 famiglie per complessive
46 persone. A loro il Comune provvederà
o con un assegno di rimborso spese
Al liceo
«Giulio Cesare»
un «divo» della
peggiore televisione
per pubblicizzare
un'iniziativa
diseducativa
Un tal Pietro Taricone ha
fatto irruzione, con troupe televisive
al seguito, nell'aula
magna del liceo classico Giulio
Cesare durante la proiezione
di un film sull'Africa, in occasione
della Giornata mondiale
dell'Aids. L'istituto, a
quanto pare, non lo aveva invitato
(sembra l'abbia però
fatto un altro ospite, il prof.
Aiuti). Si è scatenato il panico,
visto che nessuno si attendeva
interruzioni. Ma, soprattutto,
ci sono stati in seguito tensione
e sconcerto, quando il
protagonista del trasmissione
«Grande Fratello» ha cercato
di distribuire profilattici agli
studenti. Gli insegnanti sono
insorti, come pure molti studenti,
e Taricone è stato allontanato.
Fin qui la cronaca,
riportata dal «Corriere della
Sera».
Sarebbe stato grave che un
tale episodio fosse avvenuto
in una qualsiasi scuola, ma è
ancora più incredibile che sia
accaduto in uno degli istituti
«storici» della città, per decenni
punto di riferimento
educativo e formativo. Sembra
impossibile che nessuno, all'interno,
sapesse. E comunque
sia, appare discutibile
che si possano utilizzare simili
mezzi e taluni personaggi
per far passare messaggi diseducativi.
Ma a quanto pare
oggi basta un «divo» della
peggiore televisione per pubblicizzare
una iniziativa. Eppure
su temi delicati e seri, e
quando ci sono di mezzo i
giovani, bisognerebbe usare
un metro ben diverso di valutazione.
Dei tariconi di turno i
ragazzi non saprebbero che
farsene neppure in discoteca,
figuriamoci in un liceo.
10 .
per l’affitto o reperendo un alloggio.
Non c’è l’agibilità per lo stabile di piazzale
Jonio 53, dove servono dei lavori di
ripristino. In via Ventotene, la Farmacap
ha messo a disposizione un camper
«jolly» per far fronte ai problemi dei cittadini
romani: abbigliamento, farmaci,
presidi sanitari e uno studio medico di
base.
Venerdì, nella parrocchia del Santissimo
Redentore, è stata allestita la camera
ardente per le vittime civili.
Si svolgeranno sabato prossimo, alle
10.30, nella Basilica di Santa Maria degli
Angeli e dei Martiri i funerali di stato
dei 3 Vigili del fuoco, celebrerà il Cardinale
Vicario, Camillo Ruini, mentre alle
15 nella parrocchia del Santissimo Redentore
a Valmelaina si svolgeranno
quelli delle quattro vittime civili. La cerimonia
funebre sarà presieduta dal Vicegerente
Monsignor Cesare Nosiglia.
Quello che il Campidoglio ha proclamato
per sabato 1° dicembre sarà un
lutto cittadino «sobrio e solenne». Gli
edifici comunali e delle società, aziende
e istituzioni esporranno le bandiere italiana
e di Roma a mezz’asta.
Intanto, il ministro dell'Interno, Claudio
Scajola, ha chiesto al Prefetto di Roma
di «attivare immediatamente la procedura
volta a far ottenere ai Vigili del
Fuoco della prima pattuglia, deceduti e
feriti mentre operavano a via Ventotene,
la medaglia d’oro, massima ricompensa
al valor civile»
FRANCESCO RICUPERO
PEDOFILIA Altre due ordinanze notificate in carcere
Arrestato il gestore di un centro
di accoglienza per minori
Un nuovo arresto e due ordinanze di
custodia cautelare notificate a due persone
già in carcere sono state eseguite,
giovedì, nell’ambito dell’inchiesta romana
avviata nei mesi scorsi dai pubblici
ministeri Maria Monteleone e Giuseppe
De Falco, su prostituzione minorile e
pedofilia. L’operazione è tuttora in corso
e non è escluso che nelle prossime
ore potrebbero esserci altri arresti. Fra i
reati contestati nelle ordinanze figura
anche l’associazione per delinquere.
Secondo le prime informazioni, la
persona arrestata, Aldo S., gestiva addirittura
un centro di accoglienza per minorenni
nel Centro della Capitale, dove
trovava i ragazzini che poi portava in un
locale notturno sulla via Casilina, considerato
un vero e proprio ritrovo di pedofili,
e del quale si sono già occupati
gli inquirenti nel corso delle indagini.
L'uomo arrestato, secondo l'accusa,
avrebbe sfruttato la propria posizione
per favorire questi turpi traffici.
Nella primavera scorsa il giudice per
le indagini preliminari Fabrizio Gentili,
che ha firmato le ordinanze di giovedì,
su richiesta della procura della Repubblica
aveva fatto arrestare numerose altre
persone, tra cui un ex carabiniere,
l'assistente di un noto medico romano,
e Roberto Marino considerato l'ideologo
del gruppo. Tra gli arrestati, inoltre, anche
il bidello di una scuola della Capitale
e il padre di una delle piccole vittime
delle violenze. Il giro della pedofilia, secondo
gli investigatori, coinvolgeva circa
130 minorenni. La banda aveva organizzato
anche una sorta di braccio armato
che si occupava di colpire le categorie
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
1 DICEMBRE 2001
Sabato della XXXIV settimana
del tempo ordinario - Feria
(verde) - Messa mattutina
a scelta - Lezionario: Dn 7,
15-27; Salmo cfr Dn 3; Lc 21,
34-36 - Liturgia delle Ore (fino
a Nona): Sab. II sett. - Ufficio
della feria - Messa ve-
impegnate nella lotta contro la pedofilia
come poliziotti, magistrati e sacerdoti.
Le indagini portarono anche al sequestro
di novantamila fotografie di minori,
oltre 100 videocassette e 5.000 cd rom
dove venivano schedati i bambini.
I Carabinieri del Nucleo operativo di
via In Selci hanno effettuato anche numerose
perquisizioni in diverse abitazioni
e locali per stringere ancora di più le
maglie della giustizia attorno a questa
organizzazione criminale, mentre si sta
facendo luce sull'effettivo ruolo svolto
dal responsabile del centro di accoglienza
per minori.
Nettuno: chiusa
un'«elementare»
per un caso di meningite
Due giorni di chiusura per la
scuola elementare di via Capo
Teulada, Nettuno, a seguito di un
caso di meningite. La disposizione
è stata data, giovedì, dalla Asl Rm
H. L'infezione ha colpito un bambino
immigrato, iscritto alla scuola
da circa un mese, che è ricoverato
da due settimane in un ospedale
romano. Probabilmente si
tratta di un caso di origine batterica,
che necessita di una profilassi
anche nei confronti delle persone
vicine al malato. Per questo è
stata disposta la chiusura della
scuola e la sua disinfezione.
spertina (viola): tutto come
alla Messa di domani - Anno
A - Primi Vespri (Volume I)
della Domenica I di Avvento
2 DICEMBRE 2001
Domenica I di Avvento - (viola)
- Messa propria, Credo -
Lezionario: 1) Is 2, 1-5: Il Signore
unisce tutti i popoli
Discarica abusiva
a Civitavecchia:
indagato
il direttore dell'azienda
SCUOLA CATTOLICA L'Istituto dei Fratelli del Sacro Cuore si presenta alle famiglie nel primo «open day»
Al «Cristo Re» non solo nozioni ma anche valori
Si svolgerà domani, sabato, il primo
«open day» dell'Istituto «Cristo Re» di
via Acherusio: una giornata particolare
in cui i cancelli resteranno aperti per
consentire alle famiglie di scoprire una
bella realtà scolastica in cui si cerca di
fornire agli alunni gli strumenti culturali
e formativi per una crescita armonica e
completa. Non a caso «dal sapere al saper
vivere» è diventato il motto con cui
i docenti di questa scuola del quartiere
Trieste, gestita dai Fratelli del Sacro
Cuore, sintetizzano la loro volontà di accompagnare
i bambini ed i ragazzi non
solo nell'apprendimento delle nozioni
ma anche nell'acquisizione dei valori importanti
della vita.
Nato negli anni Trenta, il «Cristo Re»
offre oggi un ciclo di studi completo con
materna, elementare, media e ben due
indirizzi superiori complementari tra loro,
ovvero il liceo classico e scientifico.
Complessivamente sono quattrocento gli
studenti che lo frequentano, avvalendosi
di una struttura con locali ben attrezzati,
con ampi spazi all'aperto e che, seppur
situata in piena città, gode di molta
tranquillità. «Una posizione riservata al
punto di apparire a volte nascosta — ha
commentato con un sorriso la direttrice
della scuola, Donatella Vecci —; anche
per questo motivo abbiamo voluto organizzare
un “open day” che ci faccia conoscere
sul territorio. Una iniziativa per
noi nuova che viene a coincidere con un
ampio piano di rilancio allo scopo di offrire
un servizio sempre più valido ed
adeguato ai tempi senza rinunciare ai
cardini della nostra tradizione».
«Diverse scuole hanno un carattere
selettivo e competitivo — ha osservato
la direttrice —; al contrario noi puntiamo
certamente su una buona preparazione
ma con la consapevolezza che oggi
bambini e ragazzi sentono un profondo
bisogno di attenzione, sono sempre
più fragili e meno visibili a gruppi e per
questo l'insegnamento deve essere il più
possibile individualizzato». Diversi ritmi
di apprendimento che nella scuola dei
Fratelli del Sacro Cuore vengono rispettati
in ogni ciclo di studio. «I piccoli della
materna sono una settantina e per seguirli
uno per uno li abbiamo suddivisi
in classi omogenee per età — ha citato
come esempio la coordinatrice, Elena
Catapano — questo ci da anche modo
di calibrare i programmi a misura delle
loro necessità di sviluppo e della capacità
di concentrazione che varia molto in
C’è un indagato per la discarica abusiva,
nel cui perimetro sono stoccati
ventisei fusti dal contenuto ancora sconosciuto,
scoperta nei giorni scorsi dagli
agenti della Polizia di Stato nella zona
industriale di Civitavecchia, in località
«Monna Felicita».
Secondo quanto si è appreso, il provvedimento
giudiziario riguarda un romano
di 44 anni, direttore dei lavori dell’impresa
edile che da anni gestiva l’area
di proprietà comunale. L'uomo — riferisce
l'agenzia Ansa — è accusato della
violazione delle norme per lo smaltimento
dei rifiuti e di discarica non autorizzata.
Il direttore dei lavori di fronte alle domande
degli investigatori, si è assunto
tutta la responsabilità dell’accaduto ed
ha precisato che i fusti sono pieni di
una sostanza bituminosa usata in edilizia.
Derivando dal petrolio, si tratta di
materiale notevolmente inquinante, da
stoccare e smaltire in base a procedure
che evitino danni ambientali. Si tratta di
una «verità» che, tuttavia, dovrà essere
confermata dai risultati degli esami disposti
dal sostituto procuratore della Repubblica,
Edmondo De Gregorio, titolare
del caso.
Intanto, è stato accertato che, oltre ai
fusti, l'area della discarica abusiva contiene
circa 30.000 metri cubi di rifiuti,
provenienti da demolizioni, scarti di
cantiere e lavorazioni edilizie. Le indagini
degli investigatori proseguono per accertare
il possibile coinvolgimento di altre
persone.
soggetti di tre di quattro o di cinque anni».
Dal primo giorno di lezione fino alla
maturità gli studenti del «Cristo Re» sanno,
dunque, di poter trovare dialogo e
comprensione insieme ad una proposta
formativa valida e variegata. Il piano di
studi è quello «normale», senza sperimentazioni
che finiscono per renderlo
faticoso. In sostanza una buona scuola
di base che non esclude però le opportunità
di arricchimento garantite sotto
forma di numerose attività extra-curriculari.
Ci sono corsi per una seconda
lingua da affiancare all'inglese (francese
o tedesco), quelli di giornalismo, di pittura,
di modellismo, di musica (chitarra
e pianoforte), di teatro oltre che un cineforum.
Ampia la scelta anche in ambito
sportivo favorita dalla presenza di
campi attrezzati per basket, tennis, volley,
calcio e calcetto e di due palestre
dove praticare ginnastica artistica e ritmica.
Con lo sguardo rivolto alle esigenze
di una società in continua evoluzione
l'Istituto non dimentica l'informatica
che entra nei programmi sin dalla elementare.
Un altro pilastro su cui poggia la formazione
nell'Istituto Cristo Re è senza
nella pace eterna del suo regno;
- Salmo 121: Andiamo
con gioia incontro al Signore;
2) Rm 13, 11-14: La nostra
salvezza è vicina; - Vangelo:
Mt 24, 37-44: Vegliate,
per essere pronti al suo arrivo
- Liturgia delle Ore: Dom.
Isett.-UfficiodellaDomenica
TimoriinPrati
perunafugadigas
Negozi chiusi per tre ore, residenti invitati
a non salire in casa, strade transennate
e chiuse al traffico per tutto il
pomeriggio. La psicosi, che ha colto i
romani dopo l’esplosione di via Ventotene,
è piombata giovedì pomeriggio in
due tra le vie più commerciali della Capitale:
via Ottaviano e via degli Scipioni,
nel rione Prati.
Era da qualche giorno che commercianti
e residenti sentivano un odore insistente
di gas. La tragedia di Val Melaina
ha spinto a non aspettare oltre e a
chiedere un intervento dei Vigili del fuoco
e dell’Italgas che hanno individuato
due perdite di gas.
«Da qualche giorno — racconta una
commessa, Loredana Efrati — sentivo
una forte puzza di gas quando mi sedevo
sui gradini del negozio. Oggi, abbiamo
voluto andare a fondo perché non
vorremmo che succedesse come a Monte
Sacro che dicevano che era tutto a
posto e poi sono morte sette persone e
numerosi feriti».
Dalle ore 14 di giovedì via Ottaviano è
stata chiusa dai Vigili urbani ad autobus,
tram e automobili, i mezzi in sosta
sono stati rimossi mentre il tratto tra il
civico 90 e il 100 è stato transennato così
come circa cinquanta metri di via degli
Scipioni. Uno scenario surreale per
una zona molto frequentata.
Le fughe di gas avrebbero origine in
due punti dei tratti transennati e per
tutto il pomeriggio due squadre dell’Italgas
hanno cercato di individuarle con
Incidenti mortali
sulla A/12
e sulla Cassia
Due incidenti stradali mortali si sono
verificati venerdì mattina sulla
A/12 e sulla Cassia. La sciagura
più grave è quella avvenuta sull'autostrada,
tra lo svincolo di Civitavecchia
nord e la barriera Aurelia.
I morti, mentre andiamo in
stampa, sarebbero almeno due e
diversi i feriti, alcuni in gravi condizioni.
Secondo le prime informazioni,
un camion avrebbe saltato lo
spartitraffico invadendo l’opposta
corsia di marcia e travolgendo due
auto. Il secondo incidente, sulla
Cassia, è avvenuto all’altezza di
Capranica ed ha coinvolto quattro
auto e una autocisterna carica di
benzina, che si è rovesciata. Nella
sciagura, avvenuta nei pressi dello
stabilimento Mineralneri, è morta
una persona e altre due sono rimaste
gravemente ferite. L’autocisterna
ha perso gran parte del carico.
La zona è stata isolata per il
pericolo che la benzina potesse
prendere fuoco.
Trasporti pubblici:
la Cnl proclama
unoscioperoperil14
Nuovo sciopero, venerdì 14 dicembre,
dei macchinisti di metropolitane
e ferrovie regionali, proclamato
dalla Cnl (Confederazione nazionale
lavoratori). In sindacato autonomo
spiega che durante lo sciopero
di 24 ore saranno garantiti i servizi
minimi e che l’interruzione del servizio
avrà le stesse modalità di
quello di ieri, giovedì: dalle ore
8.30 alle 17 e dalle 20 a fine turno.
dubbio la «concretezza» ovvero la convinzione
che i concetti siano meglio assimilati
se osservati concretamente nella
realtà. È per questo che non si perde
mai l'occasione di effettuare gite e visite
in cui verificare ed apprendere sul posto
ciò che si legge sui libri ma anche in
classe una lezione tradizionale può essere
sostituita da una esperienza istruttiva.
Dimensione culturale, artistica ma soprattutto
umana. Al «Cristo Re» si vuole
che gli studenti crescano in modo completo
ed equilibrato con una personalità
ricca di quei valori fondamentali oggi
troppo spesso lasciati da parte. Uno tra i
tanti la solidarietà ovvero la capacità di
donare. Nella scuola esiste da oltre cinquanta
anni un vero e proprio «premio
alla bontà» da assegnare a chi ha un
buon rendimento ma soprattutto sa mettere
le proprie risorse a disposizione dei
compagni che fanno più fatica. Un gesto
di generosità avverrà anche nel corso
dell'«open day» con lo svolgimento della
consueta vendita di beneficenza che le
suore Missionarie di Cristo Risorto (una
Congregazione che collabora attivamente
nella scuola) organizza per i poveri
del Guatemala.
MONICA GELMINI
Sincerità
Dio vuole la sincerità del
cuore,espressadalla coerenza
del pensiero, della
parola e dell'opera.
(Paolo VI)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
l’aiuto di sonde. In serata gli operai erano
ancora al lavoro per chiudere le perdite.
Non è da trascurare il fatto che
gente incosciente si «diverte» a chiamare
i centralini di Italgas e Vigili del fuoco
per segnalare falsi allarmi.
«Dopo la segnalazione — racconta un
altro commerciante — la strada è stata
invasa da Poliziotti, Carabinieri e Vigili
del fuoco. Per tutti il consiglio è stato di
chiudere i negozi e non salire in casa.
Per 3 ore siamo rimasti all’addiaccio,
ma il valore della vita non è paragonabile
ai soldi».
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
SABATO 1 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il Carillon del Sabato di
M. Di Battista/M. Lalia/P. Morelli
17: Liturgia delle Ore: Celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Barbara
Stamm, Min.a.D. - Kommentar
der Woche - Bernhard
Koch - Einführung in die Liturgie
des ersten Adventssonntags
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
DOMENICA 2 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
9.30: Tutte le domeniche S.
Messa in coll. Rai (Radio 1)
12: In diretta da Piazza San Pietro:
Angelus, recitato dal Santo
Padre Giovanni Paolo II
14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il mondo di Donatella Moretti
con Donatella Moretti e
Paolo Famiglietti
17: Liturgia delle Ore: Celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Sie
schreiben - wir antworten
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.20: Programma esperanto
21.30: Programma francese:
L'invité du dimanche
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
SABATO 1 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
spagnola)
2.50-19.30-22.30: Notiziario
7.30: Rubrica: Chiesa in cammino:
America Latina
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa
Messa
9.45: Rosario biblico
12.35: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione eucaristica
DOMENICA 2 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
inglese)
2.10: Notiziario
6.50: Rubrica: Chiesa in cammino:
America Latina
9: In diretta dalla Cappella di
telepace in Roma. Santa Messa
9.45: Rosario biblico
12: In diretta da Piazza San Pietro:
Angelus, recitato dal Santo
Padre Giovanni Paolo II
16: In diretta dalla dalla Cappella
di Telepace in Roma: Santo
Rosario e Adorazione Eucaristica
14-22.30: Angelus recitato dal
Santo Padre Giovanni Paolo II
(Replica)

IN ITALIA
PAGINA
11 .
Inchieste
e servizi
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
BIELLA. È stata inaugurata nei giorni
scorsi «Casa 2000. Accoglienza con il cuore»,
la struttura di prima accoglienza e
assistenza per mamme in difficoltà, progettata
dalla compianta fondatrice del Movimento
per la Vita, Gemma Brignone
Mandelli, è ubicata nei locali della galleria
Sant’Anna Vecchia del complesso del
Santuario di Oropa.
L’obiettivo di «Casa 2000» è quello di
ospitare ed assistere le mamme che hanno
accettato la vita nascente fra mille dif-
INFANZIA La denatalità in Toscana era la più alta ma la tendenza si sta invertendo
Alla carenza di posti negli asili-nido
Firenze risponde creando alternative
FIRENZE, dicembre.
Se l'Italia ha il tasso di natalità più
basso d'Europa, la Toscana è ai minimi
in Italia e Firenze ai minimi della Toscana.
Nell'ultimo periodo però la tendenza
si sta invertendo, grazie alla maggiore
presenza di famiglie straniere ma anche
a una ripresa delle nascite tra le coppie
italiane. Un dato sicuramente positivo,
di fronte al quale però le strutture pubbliche
appaiono impreparate.
Ed è così che per le famiglie con
bambini molto piccoli è diventato quasi
un miraggio l'asilo nido: un luogo dove i
bambini sotto i tre anni hanno l'opportunità
di socializzare, di giocare, di svolgere
attività educative con personale
professionalmente qualificato. Soprattutto,
una necessitò per le coppie in cui entrambi
i coniugi lavorano e i nonni non
sono perennemente a disposizione.
«Dal 1995 — ricorda l'assessore comunale
alla pubblica istruzione Daniela Lastri
— a Firenze siamo in una continua
fase di crescita nel numero delle nascite.
Sei anni fa la popolazione compresa tra
0 e 3 anni residente a Firenze era di
7.344 unità, al 30 maggio del 2001 è già
di 8.447. Una crescita dovuta solo in
parte alla presenza degli immigrati. E
comunque per noi sono tutti cittadini
fiorentini, anche quelli che hanno genitori
di origine straniera».
Le domande presentate per l'iscrizione
agli asili nido e agli spazi gioco del
Comune per l'anno 2001-2002 sono state
2.127 a fronte di un'offerta di 1.063 posti.
Rispetto all'anno scorso, nonostante
l'aumento di 181 nuovi posti, si è allungata
la lista d'attesa che a settembre
contava più di mille bambini e attualmente
(dopo alcune rinunce) ne comprende
circa ottocento. «Quest'anno —
spiega l'assessore — siamo riusciti ad
aumentare i posti disponibili, grazie anche
alle convenzioni con asili privati.
Ma soprattutto stiamo cercando di proporre
nuovi servizi per l'infanzia, per venire
incontro ai bisogni delle famiglie rimaste
in lista d'attesa. Una pluralità di
offerte che permetterà alle famiglie di
scegliere secondo le proprie necessità».
«All'assessore Lastri — commenta
Graziano Grazzini, capogruppo di Forza
Italia — devo dare atto di un notevole
cambiamento di mentalità: si è capito
che non bastava più investire sulla costruzione
di nuove strutture pubbliche,
che si doveva andare nella direzione della
sussidiarietà: il Comune aiuta le famiglie
e le strutture private mettendo loro
a disposizione gli strumenti per organizzarsi
al meglio. Le nuove misure permettono
al Comune di risparmiare e intanto
rendono i genitori maggiormente
protagonisti dell'educazione dei figli. Ancora
però non sono sufficienti: molte fa-
miglie sono costrette a pagare le rette di
asili privati, che sono necessariamente
più alte, o a ricorrere a baby sitter a pagamento».
Una mozione presentata recentemente
dal centro destra chiedeva
anche di offrire un contributo economico
alle famiglie di reddito medio basso
che, non avendo trovato posto negli asili
comunali, hanno dovuto iscrivere i figli
agli asili privati: «È una proposta che
per ora è rimasta «congelata» — spiega
Grazzini — ma intanto è passato il principio
che alle famiglie in lista d'attesa
vanno offerti servizi alternativi».
Il Comune di Firenze gestisce direttamente
33 asili-nido e 4 spazi-gioco, e dispone
di posti convenzionati presso gli
asili-nido dell'Istituto degli Innocenti e
altre strutture private. Alle domande viene
assegnato un punteggio che tiene
conto della condizione lavorativa dei genitori,
della presenza di altri figli a carico,
di eventuali particolari problemi di
carattere sociale e sanitario. Le famiglie
«monoparentali», ossia con un solo genitore,
sono avvantaggiate. Solo in caso di
parità di punteggio viene data preferenza
ai redditi inferiori.
Chi non riesce a mandare il bambino
all'asilo, può portare l'asilo a casa. Nel
tentativo di trovare alternative al «nido»,
per dare risposta alle famiglie rimaste in
lista d'attesa, l'anno scorso ha preso il
via l'iniziativa delle «famiglie amiche»
che coinvolge, quest'anno, 36 bambini
di uno o due anni. Il servizio si svolge
presso l'abitazione di una delle famiglie,
che abbia spazi idonei per ospitare un
gruppo di quattro bambini seguiti da un
educatore a domicilio. I gruppi vengono
formati in base all'età e all'ubicazione; è
anche un modo per favorire la conoscenza
e la collaborazione tra le famiglie.
Il Comune copre una parte delle
spese, che oltre allo stipendio dell'educatore
comprendono un kit di giocattoli,
materiale educativo e pannolini.
Anche il mondo cattolico, da sempre
attento ai bisogni delle famiglie e dell'infanzia,
si sta attrezzando per far fronte
alle esigenze crescenti. Molte scuole materne
cattoliche stanno pensando a creare
spazi anche per i bambini sotto i tre
anni» spiega Leonardo Alessi, responsabile
della Fism, la federazione che a Firenze
raccoglie trenta scuola materne.
Per adesso due strutture sono state
aperte nella scuola della parrocchia del
Pignone e all'istituto San Giuseppe, a
San Salvi. «Il Comune — rileva Alessi —
sta mostrando una maggiore disponibilità
a stipulare convenzioni con le strutture
private. Appoggiarsi a realtà valide e
qualificate come quelle nate dalla tradizione
educativa cattolica è più vantaggioso
che creare strutture nuove».
RICCARDO BIGI
Biella: una casa per le mamme che hanno detto sì alla vita
ficoltà, perdendo, magari, famiglia, lavoro
e speranza. Si tratta di un disegno di
coinvolgimento, dicono al Movimento per
la Vita di Biella, di una condivisione più
che di una assistenza.
È un cammino che compiono insieme le
mamme e i loro bambini. Nella Casa di
Oropa operano le volontarie del Movimento
per la Vita, garantendo una copertura
di ventiquattro ore per accompagnare le
mamme ed i loro figli fino ad un dignitoso
inserimento nella vita. Infatti, lo scopo è
di aiutare le mamme ad inserirsi nel mondo
del lavoro favorendo la ricerca di una
loro occupazione ed organizzando un servizio
di baby-sitting a domicilio che assicuri
l’assistenza del bambino durante l’assenza
della madre, fino al raggiungimento
del diciottesimo mese di età, per conseguire
una sicurezza ed una stabilità eco-
nomica, insieme ad una abitazione personale.
Il progetto, del costo di 557 milioni per
un triennio, è stato realizzato con l’apporto
e la collaborazione dell’assessorato ai
Servizi Sociali del Comune e dal Centro
Aiuto alla Vita per l’importo di 184 milioni,
la restante parte finanziata con i fondi
stanziati dalla legge 285/97. Medici, psicologi
ed ostetriche anno assicurato il loro
impegno di volontariato.
MARCO CARAMAGNA
MINORI Un convegno nazionale alla luce delle nuove emergenze sociali
Genova: un'articolata ricerca
per ridefinire l'affido familiare
GENOVA, dicembre.
Oggi si contano a Genova una media
di 220-230 affidi annui e così dagli ultimi
anni 90. Tra questi si registra un aumento
di affidi di neonati rispetto ai quali è
in definizione un progetto specifico.
È un «trend» in crescita, poiché negli
anni 80 si contava appena qualche decina
di affidamenti e nel 1995, quando si
organizzò il Convegno nazionale L’affido
familiare oggi: una ricerca per ridefinire
la rotta, aveva raggiunto quota
120-130.
In parallelo è cresciuta pure la famiglia
delle famiglie affidatarie, oggi particolarmente
numerosa, anche grazie al
lavoro delle Associazioni.
Sono alcuni dei dati emersi nei giorni
scorsi a Genova, dove, a Palazzo Tursi,
l’assessore alla Città Solidale del Comune
di Genova ha presentato «Il libro dell’Affido»,
un opuscolo di 48 pagine che
con chiarezza e semplicità, in una veste
grafica curata e accattivante, aiuta ad
entrare nel mondo dell’affido familiare.
A guidare il lettore sono i disegni —
merito di Paola Bellati, una giovane studentessa
che ha dato il suo contributo
all’iniziativa con sensibilità e con un vero
tocco d’arte — che illustrano la storia
di una bimba, Codina, che con il suo
amico orsetto Pannolenci aiuta ad entrare
nel mondo dell’affido, nei suoi mec-
canismi e nelle sue problematiche, per
un approccio positivo.
Nel libretto si trovano i dati informativi
e tecnici essenziali accompagnati da
testimonianze di famiglie affidatarie che
rassicurano la famiglia desiderosa di conoscere
questa realtà che ancora non
conosce e di cui vuole fare esperienza.
«È proprio questo lo scopo dell’opuscolo»,
dice Maria Deidda, responsabile
del Progetto Affido Familiare Minori del
Comune di Genova, «essere uno strumento
semplice per arrivare a tutti coloro
che desiderano saperne di più».
Il libretto si inserisce nell’opera di
promozione e Sviluppo del Progetto Affido
a Genova, ampliata e qualificata grazie
ai finanziamenti della Legge Turco
sulla tutela dei diritti dell’infanzia e dell’adolescenza.
Alla sua realizzazione hanno collaborato
operatori dei Servizi Sociali e varie
Associazioni: l’Alpim, l’Anfaa, il Nodo,
la Comunità Papa Giovanni XXIII, la
Commissione Diocesana della Famiglia e
Famiglie affidatarie e adottive del Comune.
«L’affido è un paradosso», vi si legge
tra l’altro, «è la possibilità di costruire
legami forti che aiutino un bambino a
crescere, perché possa poi separarsi e
percorrere la sua strada».
Ed ancora: «L’affido è contempora-
SOLIDARIETÀ/1 Inaugurato dall'Arcivescovo di Taranto un dormitorio in un antico convento
Un luogo di accoglienza e di ristoro per i senza tetto
IMMIGRAZIONE Presentato a Siena il dossier statistico della Caritas diocesana relativo all'anno in corso
Un incentivo pressante al dialogo fra i popoli
SIENA, dicembre.
Nei giorni scorsi, presso il Centro Didattico
delle Scotte, si è tenuto il secondo
incontro di studio su «immigrazione
e società» organizzato dal Dipartimento
di Scienze Medico Legali e Socio Sanitarie
«G. Bianchini» della Facoltà di Medicina
e Chirurgia con la collaborazione di
Caritas Diocesana di Siena durante il
quale è stato presentato il «Dossier Statistico
sull’immigrazione 2001» che costituisce
l’XI rapporto Caritas sull’immigrazione.
L’incontro ha visto la partecipazione
di esperti del settore, studiosi
della materia e di rappresentanti del
mondo che ha contatti con gli immigrati
sul nostro territorio e dell’Arcivescovo di
Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino
Mons. Antonio Buoncristiani.
Dopo i saluti iniziali delle autorità accademiche
rappresentate dal Prof. Martini,
direttore del Dipartimento di medicina
Legale e dell’Amministrazione Provinciale
con il Vicepresidente Piccini, la
Prof. Anna Coluccia, Professore associato
di criminologia e difesa Sociale dell’Ateneo
senese e animatrice del Convegno,
ha aperto l’incontro auspicando
che la questione migratoria e le problematiche
che questa pone siano inserite
tra gli obiettivi didattici dello studio e
della didattica universitaria.
Franco Pittau, curatore della pubblicazione
che costituisce un prezioso elemento
di conoscenza relativo al fenomeno
migratorio in Italia che, nelle precedenti
edizioni, ha ricevuto notevole apprezzamento
da parte di studiosi e istituzioni
comunque interessati all’immigrazione,
ha aperto la serie dei contributi
con una relazione incentrata sul sottotitolo
del dossier che recita «il tempo
dell’integrazione» e che tiene conto del
fatto che l’Italia è diventata un paese di
immigrazione stabile. Pittau ha parlato
di immigrazione come espressione di un
mondo nel quale le persone non vogliono
rimanere escluse dal processo di globalizzazione;
immigrazione come convivenza
con cittadini venuti da altri paesi
per avere qualcosa da noi ma anche per
metterci a disposizione le loro risorse.
L’Italia, attore non secondario in questo
nuovo scenario, fa parte dei quattro stati
membri della Ue che superano il mi-
TARANTO, dicembre.
La Caritas diocesana di Taranto è finalmente riuscita
a realizzare un vecchio sogno: quello di un dormitorio
notturno destinato a ospitare i senza tetto,
che stanno divenendo sempre più numerosi anche in
questo territorio. Il ricovero, inaugurato nei giorni
scorsi dall’Arcivescovo di Taranto Benigno Papa, di
fatto è entrato in attività da alcune settimane ed è
ospitato nell’ex convento dei cappuccini «Santa Maria
della Consolazione», che si trova in via Metaponto
41, appena fuori dall’abitato del capoluogo, all’inizio
della Statale 106 che da Taranto porta a Reggio
Calabria
Lastruttura, recentemente restaurata dopo un lunghissimo
periodo di abbandono, era stata originariamente
destinata ad ostello per i pellegrini del Giubileo,
dopo che l’Amministrazione comunale di Tarantoavevapiùvolteipotizzatouna
sua destinazione d’uso
a scopi culturali, data anche l’importanza storica
della struttura, ma senza che si arrivasse mai a una
concretizzazione. L’antico convento che, secondo
quanto sostengono gli storici, fu meta dei pellegrini
che si recavano in Terra Santa all’epoca delle Crociate,
ha annessa anche una chiesa in stile gotico,
unico esemplare presente nel territorio diocesano.
lione di residenti stranieri (la Germania
ne ha 7 milioni); in Italia c'è un immigrato
ogni 35 persone, in Francia uno
ogni 15, in Germania, Austria e Belgio
uno ogni 10. È stato rilevato, ed il tema
è tornato più volte durante l’incontro,
che l’immigrazione è costituita anche da
una certa quota di irregolari, in Italia
come in tutto il mondo, a partire dagli
Stati Uniti dove gli irregolari sono quasi
11 milioni secondo l’ultimo censimento.
Il tema dell’immigrazione irregolare
monopolizza l’attenzione dell’opinione
pubblica che rischia di non essere interessata
dai movimenti che si svolgono
legalmente: l’andamento degli ultimi anni
e l’invecchiamento della popolazione
lasciano pensare che l’aumento degli immigrati
continuerà in misura consistente.
I permessi per soggiorno stabile rilasciati
a nuovi venuti hanno superato le
100.000 unità nel 1991, le 150.000 nel
1997 per arrivare a 155.264 nel 2000.
Nel 2000, ogni 100 immigrati già soggiornanti,
ne sono venuti 12 in più, in
particolare nel nord-est (per le opportunità
lavorative) e nel sud (approdo dei
richiedenti asilo). In rapporto alla popolazione
residente si è trattato di un nuovo
arrivo ogni 400 persone. Le Province
con un maggior numero di nuovi ingressi
sono state: Roma, Torino, Firenze e
Vicenza. I motivi prevalenti di venuta (7
su 10) sono il ricongiungimento familiare
(56.214). Nella metà dei casi si tratta
di Europei. Si caratterizzano con 10.000
nuovi soggiornanti Albania, Marocco,
Romania, con 4/5.000 soggiornanti Cina,
Filippine, India, Polonia.
Paolo Basco, direttore della Casa Circondariale
di Arezzo, ha illustrato la
realtà degli immigrati in regime di detenzione
che cominciano a costituire
una buona parte della popolazione reclusa
con i relativi problemi in ordine alla
convivenza, al reinserimento, e alle
loro esigenze specifiche anche in materia
religiosa.
Quanto mai seguito l’intervento di
Ejaz Ahmad, mediatore del Forum per
l’intercultura, di nazionalità Pakistana
che ha illustrato la necessità del dialogo
e dell’interculturalità tra i popoli riferendosi
in particolare al contesto territoria-
Ci ha pensato la Caritas a utilizzare la struttura,
fresca di restauro, per dar asilo a quanti sono costretti
a trascorrere la notte all’addiaccio, che finora
dormivano abitualmente sulle panchine della stazione
ferroviaria o negli stabili abbandonati della Città
Vecchia. Tutte le sere una dozzina di persone viene
inviata dai parroci o dagli stessi operatori della Caritas
al dormitorio. Un bicchiere di latte caldo e biscotti
per ritemprarsi. Poi, al risveglio, una doccia e
la prima colazione. Trenta volontari di ogni età, a
turno, sono impegnati per il buon funzionamento
della struttura.
Nonsolobarbonisono gli ospiti del dormitorio, ma
anche famiglie sfrattate, che possono restarvi, però,
solo per brevissimo tempo, e giovani disoccupati di
passaggio, privi di risorse economiche. Non sono pochi
i giovani, italiani e stranieri, del tutto privi di denaro,
in cerca di lavori occasionali, i quali tentano di
raggiungere località del Nord, dove più facilmente si
può trovare lavoro, anche saltuario. «Di recente —
raccontaDonNinoBorsci,nuovo direttore della Caritasdiocesana,che
gestisce la struttura assieme al diacono
permanente Mino Gentile — alcuni giovani che
erano stati scoperti dal controllore del treno senza
biglietto ed erano stati fatti scendere alla nostra sta-
le di provenienza che in questi giorni è
teatro di guerra.
Sono intervenuti poi Maria Omodeo
del Centro di Cooperazione per lo sviluppo
dei paesi emergenti di Prato che
ha illustrato l’esperienza didattica e pedagogica
svolta dal Centro stesso a favore
dei figli di immigrati e il direttore della
Caritas Diocesana che ha riferito sulla
realtà dell’immigrazione e le varie iniziative
attuate o promosse dalla Chiesa di
Siena (Centri di Ascolto di Siena, Colle
di Val d’Elsa e Poggibonsi, dormitorio
per adulti di Via Piccolomini, Mensa di
San Girolamo e servizio docce con cambio
di biancheria etc.) fornendo anche
alcuni dati quantitativi sull’entità del fenomeno.
I lavori sono stati conclusi da
Monsignor Buoncristiani che ha portato
non solo la sua esperienza pastorale ma
anche le sue conoscenze scientifiche in
materia in quanto laureato presso la
Pontifica Università Gregoriana in Scienze
sociali. L’Arcivescovo, in un breve ed
apprezzato intervento, ha sottolineato le
problematiche che insorgono allorquando
due o più culture diverse vengono a
contatto, con le più deboli che si arroccano
sulla difensiva, evitano il confronto
ed instaurano un rapporto conflittuale.
Ha quindi messo in evidenza la necessità
dell’accettazione del dialogo interculturale
e dell’accoglienza delle diversità
che costituiscono fonte di reciproco arricchimento
sottolineando anche l’opportunità
che la nostra società si presenti
compatta nei valori forti che rappresenta.
Il Cristianesimo non è cultura, ha
concluso l'Arcivescovo, ma sale, lievito
che permea le realtà con cui viene a
contatto.
ROBERTO ROMALDO
neamente un aiuto, un incontro, uno
scambio, un’occasione, una scoperta,
un’avventura, un impegno, un ponte tra
due famiglie, un servizio fornito alla
propria comunità, prendere per mano
un bambino e accompagnarlo per un
pezzo di strada, aiutandolo a camminare
nel mondo, è mettersi a fianco di un
adolescente per un tempo e uno spazio
necessari a renderlo autonomo».
«Un grazie alle famiglie affidatarie»,
dice l’Assessore alla Città Solidale, «in
questi anni ne ho conosciute molte. Non
sono famiglie “speciali”, sono “solo” disponibili
a mettersi in gioco, ad aprirsi.
La profondità, la ricchezza, la forza di
questo Progetto è intuibile... non descrivibile».
E «se non facciamo tutto quello che si
può fare per sostenere la famiglia naturale
perché sul piano affettivo ed economico
rimanga unita — sottolinea ancora
— commettiamo una gravissima ingiustizia».
L’opuscolo riporta pure il testo completo
della legge 28 marzo 2001, n. 149,
che disciplina la materia e ha il compito
di suscitare in tante famiglie la voglia di
«provarci», dice calorosamente una
mamma affidataria.
«Siamo sposati da 25 anni e da 20 facciamo
affidi, all’affido ci ha spinto il desiderio
che la nostra famiglia fosse una
famiglia aperta agli altri, e poi un senso
di giustizia», dicono Pia e Vittorio.
«I nostri figli (ne abbiamo tre, di 24,
18 e 15 anni) a parte la maggiore, sono
nati tra un affido e l’altro. Non abbiamo
mai avuto problemi con loro perché non
sono ragazzi gelosi, e nei rari periodi —
due — in cui siamo stati qualche mese
senza affidi, ci chiedevano: “Ma non
prendiamo nessuno?”»
« Certo — spiegano Pio e Vittoria —
crescendo si sono interrogati su quanto
questa scelta era anche la loro e per
questo la figlia grande, che si è sempre
molto coinvolta nell’aiutare noi e nell’accogliere
i nuovi “fratellini”, durante
un affido particolarmente impegnativo
ha scelto di staccarsi dal solito coinvolgimento
per fare chiarezza in se stessa.
Oggi sta progettando con il marito sogni
di accoglienza per la sua famiglia appena
formata. La più piccola manifesta
sempre il desiderio di prendere ancora
bambini, possibilmente piccolissimi. Il
maschio, 18 anni, intanto si contende
con la sorella le coccole del piccolino
che viene da noi il sabato e la domenica,
quando la sua mamma lavora».
Un esempio tra i tanti, nascosti e preziosi.
GRAZIELLA MERLATTI
Simposio a Trento sull'economia solidale
Attualità del Vescovo s.Vigilio
TRENTO, dicembre.
Nell'anno che la diocesi di Trento ha
voluto dedicare al santo Vescovo Vigilio,
nel 1600° anniversario della morte, non
poteva mancare una giornata di approfondimento
sul messaggio sociale legato
al suo episcopato. Sono tematiche, concetti
di assoluta attualità quelli che ritroviamo
nei documenti che ci sono stati
tramandati; Ambrogio, Vescovo di Milano,
scriveva a Vigilio: «Nessuno defraudi
il mercenario della mercede dovuta, perché
anche noi siamo mercenari del nostro
Dio e attendiamo da lui la mercede
del nostro lavoro. Non darai il tuo denaro
ad interesse. Infatti, colui che va in
cerca dei guadagni ad interesse, riceve
lo sgambetto e cade. Che c'è, infatti, di
più crudele di dare il denaro a chi non
ne ha ed esigerne il doppio?». Su questi
argomenti si è imperniato il convegno
SOLIDARIETÀ/2 Il 50º di sacerdozio di un parroco si fa motivo d'impegno
Un ospedale in Malawi con le offerte dei padovani
PADOVA, dicembre.
Un cinquantesimo di sacerdozio può
diventare momento per rinnovare l’amore
per gli ultimi, per i deboli, per i poveri
della terra. È quanto succede a Ospedaletto
Euganeo, piccolo centro del Padovano
dove il parroco, Don Aniceto
Renesto, festeggiato in questi giorni per
i cinquant’anni di ordinazione ha informato
parrocchiani e conoscenti che
eventuali offerte verranno devolute per
finanziare un’importante iniziativa missionaria.
Il parroco, infatti, ha deciso di contribuire
alla realizzazione dell’ospedale che
si sta costruendo in Malawi, nei pressi
della missione di Masuku, guidata dal
monfortano padre Lorenzo Pege.
«Si era partiti con l’idea di creare un
semplice ambulatorio per dare una risposta
minima alla grave situazione sanitaria
della nazione africana» spiega
Enzo Predebon, medico a Ospedaletto
Euganeo e responsabile dell’associazione
che sostiene padre Pege.
L'associazione si chiama «Muli Bwanji»
e significa «Come stai?», il saluto con
il quale il sacerdote ringrazia tutti coloro
che aiutano.
«Successivamente — continua Predebon
— ci siamo lasciati coinvolgere e
guidare nel fare qualcosa di più, viste le
necessità e soprattutto l’accoglienza che
abbiamoavutodallapopolazione locale».
La comunità cristiana di Ospedaletto
Euganeo è stata sensibilizzata a questa
importante realizzazione e, grazie anche
all’invito del parroco, potrà contribuire
direttamente per dare alla popolazione
di Masuku, un’adeguata assistenza sanitaria.
La struttura, unica in un raggio di
100 chilometri, sarà costruita a moduli,
man mano che ci saranno i finanziamenti.
L’ospedale, che ormai esiste già come
edificio, sorgerà su uno spazio di circa
7.000 metri quadrati donato dal capovillaggio
di Masuku, entusiasta dell’iniziativa,
che fra l’altro dà lavoro a buona
zione, sono stati indirizzati per una notte al dormitoriodovesono
stati accolti e poi, dopo essere stati forniti
dei soldi per il viaggio, sono stati riaccompagnati
alla stazione». Anche per loro il ricovero, che dalla
stazione dista poche centinaia di metri, ha rappresentato
una mano tesa in un momento di difficoltà.
Di tentativi per fornire la città di un dormitorio ne
sono stati fatti tanti negli anni scorsi, su sollecitazione
della stessa Caritas, che individuò strutture pubbliche
abbandonate, che potevano essere utilizzate
allo scopo, ma senza che si approdasse a nulla.
Per i poveri della diocesi la Caritas di Taranto ha
in cantiere numerose altre iniziative per le quali (come
per lo stesso dormitorio) c’è necessità di risorse
finanziarie. Per questo, Don Nino Borsci ha chiesto
all’Arcivescovo di far rivivere in tutte le parrocchie
la festa di san Martino, famoso per aver diviso il suo
mantello con un mendicante, occasione questa per
raccogliere fondi. Presto anche la chiesa annessa al
convento di Santa Maria della Consolazione sarà resa
agibile, in modo da consentire momenti di preghiera
e la celebrazione della Santa Messa.
SILVANO TREVISANI
parte della popolazione locale. Saranno
attivati due reparti di medicina, maschile
e femminile, uno di ostetricia, due
ambulatori di pediatria, e due reparti
per la cura e l’assistenza dei malati di
Aids, una vera emergenza in Malawi assieme
alla malaria che affligge quasi tutta
la popolazione.
Accanto ai reparti, sorgeranno edifici
per il personale e una foresteria per accogliere
i parenti dei malati che vengono
spesso da lontano. In totale saranno
garantiti 90 posti-letto più tutti i servizi
ambulatoriali. La spesa prevista è di circa
700 milioni di lire.
Intanto il parroco di Ospedaletto ha
informato i suoi parrocchiani che si recherà
personalmente in Malawi per consegnare
quanto raccolto in occasione dei
festeggiamenti per il suo cinquantesimo
di sacerdozio. Sarà l’occasione per rendere
visibile la vicinanza e la solidarietà
della sua parrocchia verso quelle popolazioni.
CLAUDIO ZERBETTO
«Per una economia equa e solidale, nella
memoria di san Vigilio» organizzato dalla
diocesi in collaborazione con la Provincia
autonoma.
Fra i relatori, molti i docenti universitari,
i rappresentanti delle associazioni
di volontariato e gli esperti del settore
della cooperazione allo sviluppo, mentre
all'Arcivescovo di Trento Luigi Bressan
è spettato il compito di legare il passato
con il presente, il pensiero di san Vigilio
con la realtà di oggi.
Gli interventi della prima sessione, intitolata
«Destinazione universale dei beni
nei settori chiave», hanno focalizzato i
vari ambiti del no profit, l'esperienza
storica della cooperazione come risposta
all'emarginazione, il ruolo del credito
per lo sviluppo dell'economia civile. Il
professor Carlo Borzaga ha sottolineato
la grande diffusione del no profit in Italia
e come esso abbia sviluppato vere e
proprie attività di produzione di servizi
contribuendo a superare i limiti di un
modello di società basato su due soli attori,
le imprese for profit e la pubblica
amministrazione. Nella seconda sessione,
incentrata su «Commercio equo e
solidale, equa retribuzione del lavoro»,
si è parlato invece delle nuove sfide per
la cooperazione allo sviluppo, della solidarietà
che è componente essenziale del
processo di globalizzazione e del commercio
equo e solidale come esempio
concreto da additare. Proprio la storia
delle organizzazioni del cosiddetto «fair
trade», molto diffusa anche in Trentino,
dimostra come sia possibile dar vita ad
un rapporto economico diverso fra i lavoratori.
Il manifesto del convegno ha ricordato
come al centro della giustizia sociale
si collochi il principio della destinazione
universale dei beni della terra ed ha citato,
a questo proposito, le parole di
Giovanni Paolo II: «Dio ha dato la terra
a tutto il genere umano perché essa sostenti
tutti i suoi membri, senza escludere
né privilegiare nessuno». I diversi interventi
hanno ribadito come sia questo
il principio che deve ispirare il mondo
del terzo millennio, ancora all'affannosa
ricerca di un equilibrio che gli permetta
un futuro di serenità e di pace.
MAURIZIO MELLARINI

IN ITALIA
PAGINA
12 .
in primo piano
GIUSTIZIA Dopo un voto del Parlamento europeo
Dure polemiche
tra gli schieramenti
ROMA, 30
Un intervento del Parlamento europeo
in tema di applicazione della giustizia ha
rinfocolato — e certo non se ne avvertiva
il bisogno — i toni di una polemica
apertasi da tempo in Italia fra maggioranza
e opposizione.
In due risoluzioni separate, proposte
e votate dallo schieramento di sinistra,
gli eurodeputati ieri hanno rivolto critiche
alla decisione italiana di varare la
legge sulle rogatorie e per la mancata
messa fuori ruolo dei tre giudici selezionati
per vari incarichi dall’Ufficio antifrodi
europeo (Olaf).
L’Europarlamento ha anche sollevato
il problema delle riserve italiane e irlandesi
al «mandato di cattura europeo»,
indicando come strada da percorrere —
se un accordo non interverrà fra i ministri
Ue il 7 dicembre — l’avvio in questo
settore di una «cooperazione rafforzata»,
come previsto dal trattato di Amsterdam,
cioè solo con gli Stati che vorranno
attuarlo.
Immediato il commento del leader
della Margherita, Francesco Rutelli, che
aveva partecipato al voto dell’Europarlamento:
«Il Governo Berlusconi è stato
messo in minoranza» sulla giustizia, ha
detto il leader della Margherita, chiedendo
contestualmente di cambiare posizione
sul mandato di cattura europeo perché,
ha aggiunto, «l’Italia non può essere
il fanalino di coda dell'Europa».
Quanto alle rogatorie, ha aggiunto, l’Europarlamento
«ha espresso una critica
fortissima a una legge contro la cui approvazione
noi ci siamo battuti».
Il ministro
della Salute: «Troppi
ospedali sono
in condizioni penose»
ROMA, 30.
Troppi ospedali, e fra questi anche alcune
vecchie glorie nazionali come il
Policlinico di Milano e l’Umberto I di
Roma sono «in condizioni penose».
È il giudizio del ministro della Salute,
Girolamo Sirchia, che considera indispensabili
le sperimentazioni delle gestioni
private a partire dagli Irccs (Istituti
di ricovero e cura a carattere scientifico).
«Molti ospedali che sono stati un faro
per la medicina italiana — ha detto
durante un convegno sul servizio sanitario
nazionale — ora sono ridotti in modo
penoso». «Non abbiamo comunque
— ha precisato — in animo l’intenzione
di fare colpi di mano terrificanti». Sirchia
ha detto di essere infatti disponibile
a trattare con i sindacati medici sulle
condizioni per gestire senza traumi le fasi
della sperimentazione. Tuttavia il ministro
ha aggiunto che la posizione del
governo resterà ferma e che la sperimentazione
di gestioni private andrà
avanti. «Ho vissuto molti anni in un
ospedale pensando perché dovevamo
tollerare tanti sprechi. Siamo vincolati
negli ospedali pubblici a fare gare di appalto
per gli acquisti, mentre gli ospedali
privati possono evitarli e arrivare sei
mesi prima di noi. Perché non possiamo
potenziare liberamente la ricerca, scegliere
se aprire o non gli ambulatori, gestire
in modo autonomo i pronto soccorso?».
Sirchia ha concluso spiegando
che sarà rispettata la natura pubblica
degli enti ma che l’ingresso dei privati
negli ospedali è, di fatto, inevitabile.
«Cerchiamo di ragionare pensando che
il privato non è il demonio».
Carro armato
si ribalta:
morto un militare
BARI — Un giovane militare, Giuseppe
Falcicchio di 20 anni, in ferma
prolungata, è morto venerdì
nel corso di un'esercitazione a
causa del ribaltamento di un carro
armato che procedeva con altri automezzi
militari lungo la strada
provinciale 97 nei pressi di Poggiorsini
(Bari). Nel tragico incidente
un altro militare è rimasto ferito
in modo non grave. A provocare la
sciagura sarebbe stata la rottura
di un cingolo del carro armato.
Settore aereo:
ridotto lo sciopero
del 3 dicembre
ROMA — Il ministro per le Infrastrutture
Lunardi ha disposto la riduzione
a 4 ore, dalle 12 alle 16,
degli scioperi nazionali nel settore
aereo in programma per lunedì 3
dicembre. Il provvedimento — informa
il ministero — è stato adottato
per limitare le conseguenze
negative delle agitazioni, una delle
quali indetta da tutto il personale
del trasporto aereo. La relativa ordinanza
è volta anche garantire il
diritto di circolazione dei cittadiniutenti
«pur nella salvaguardia del
diritto di sciopero».
A Rutelli ha replicato indirettamente,
da Parma, Silvio Berlusconi. Rispondendo
ai cronisti che gli chiedevano un
commento alle critiche sulle rogatorie, il
Presidente del Consiglio ha risposto accusando
la sinistra di «infangare il Governo
e il Paese» e denunciando i «professionisti
del mendacio». «La sinistra —
ha aggiunto — si è inventata che questa
legge fa uscire dal carcere mafiosi e criminali.
Non è così».
Controreplica del capogruppo dei Ds
alla Camera, Violante, secondo il quale
il Presidente del Consiglio «ha perso l’equilibrio
e la calma» interpretando «gravi
errori e forzature della legalità operate
dal Governo e dalla maggioranza come
congiure degli avversari». Ora, ha
concluso l'esponente della Quercia, «se
il Governo italiano non si adegua, saremo
fuori dall’Europa, di fatto, in quanto
a lotta contro il crimine».
Dal canto suo il capogruppo europeo
di Fi, Tajani, ha denunciato la «disinformazione»
che viene fatta in Europa sulle
vicende italiane. E il Guardasigilli, Castelli,
ha detto di vedere in tutta questa
vicenda «la nascita di uno spazio politico
europeo, con le forze della sinistra di
diversi Paesi che si alleano per portare
un duro attacco in sede comunitaria al
Governo Berlusconi».
Quanto alle accuse del centro sinistra,
secondo i capigruppo parlamentari di Fi
sarebbero «solo propaganda» e «gettano
discredito sull'Italia e il suo Governo
che in realtà sono in prima linea nella
lotta alla criminalità, anche internazionale».
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 1 Dicembre 2001
ANCORA POLEMICHE SULLA GIUSTIZIA Una risoluzione
del Parlamento europeo che critica la legge
italiana sulle rogatorie internazionali ha reso ancora
più incandescente la polemica tra maggioranza
e opposizione sull'amministrazione della giustizia.
«RACCOMANDAZIONI» DELL'UE IN TEMA DI OC-
CUPAZIONE Il Consiglio europeo dei ministri del Lavoro
e degli Affari sociali ha rivolto all'Italia alcune
«raccomandazioni» che dovrebbero essere approva-
te re lunedì a Bruxelles. Tra queste: «modernizzare
ulteriormente l’organizzazione del lavoro, rafforzando
in modoequilibratola sicurezza e la flessibilità».
L'INCHIESTA SUI TERRORISTI ISLAMICI È stato
precisato il ruolo svolto dalle persone arrestate o ricercate
nell'ambito dell'inchiesta che ha consentito
di accertare l'esistenza di collegamenti tra l'organizzazione
terroristica «Al Qaeda» e una cellula islamica
di Milano.
LAVORO/1 Le raccomandazioni all'Italia
Ue: più flessibilità
e riduzione degli squilibri
LAVORO/2 Berlusconi al Forum di Parma
«La modifica dell'art. 18
è un fatto positivo»
ROMA, 30.
Mentre non si attenuano le discussioni
e le polemiche da parte dell'opposizione
e dei sindacati sulle modifiche dell'art.
18. dello statuto dei lavoratori in
particolare per quanto riguarda il capitolo
dei licenziamenti, si cominciano a
delineare divergenze di opinione in seno
alla coalizione di centro-destra. Veti
giungono dal Presidente della Regione
Lazio Storace. Intanto il Presidente del
Consiglio Silvio Berlusconi, ieri, dal Forum
nazionale di Parma, fa sapere che il
Governo intende andare avanti sulla modifica
dell’art.18 dello Statuto dei lavoratori
perché «è una norma positiva», che
«è volta a difendere i lavoratori non totalmente
difesi dai loro sindacati». Il
premier ha inoltre ripercorso le tappe
del confronto con i sindacati per sottolineare
come da parte del Governo ci sia
stata la massima disponibilità per trovare
un accordo: «Un modo più aperto,
più disponibile di quello che c’è stato da
parte di questo Governo — ha detto —
credo non ci possa essere». Silvio Berlusconi
ha esordito, parlando del mercato
del lavoro, sottolineando come «anche i
sindacati» abbiano «condiviso» i contenuti
del «Libro bianco». «Invece — ha
aggiunto — c’è disaccordo sull’art.18.
Ma voglio dire una parola chiara, noi
non abbiamo toccato (anche noi teniamo
alla pace sociale) l’art.18 per quanto
riguarda i lavoratori attuali, che avranno
sempre le stesse garanzie avute finora.
Ma ci sono lavoratori che sono precari,
quelli assunti con contratto a tempo
determinato. La nostra esperienza di
imprenditori ci dice che, se non c’è la
certezza assoluta che quel lavoratore
possa servire all’azienda, l’imprenditore
decide di assumere un altro a tempo in-
Quattro vittime
del lavoro
negli ultimi 2 giorni
ROMA, 30.
Ancora morti sul lavoro, quattro
fra ieri e oggi. La prima vittima,
ieri, in un cantiere dell'alta
velocità fra Modena e Campogalliano.
La vittima è Francesco Minervino,
57 anni, operaio della
provincia di Cosenza, investito da
una pala meccanica durante una
manovra.
Il secondo incidente riguarda
un operaio marocchino di 30 anni,
investito, nei pressi della stazione
ferroviaria di Lavagna, nel
Levante genovese, da un cavo
sporgente da un treno di passaggio.
È morto nel tardo pomeriggio
all’ospedale di Lavagna
Oggi, a Bolzano, la vittima è un
operaio di 45 anni, Rino Savio,
caduto da un’impalcatura di una
decina di metri. È morto poco dopo
il ricovero in ospedale.
Sempre in Alto Adige, in un’azienda
agricola in Valle Aurina, è
morto il proprietario, Friedrich
Ausserhofer, di 67 anni. Stava sistemando
il foraggio nel fienile,
quando ha messo un piede in fallo,
cadendo in una botola per lo
scarico del materiale.
ROMA, 30.
Sul nodo del lavoro interviene la Ue.
Il Consiglio dei Ministri del Lavoro ed
Affari sociali, infatti, rivolge all'Italia alcune
«raccomandazioni» che dovrebbe
approvare lunedì a Bruxelles. Queste alcune
delle più rilevanti linee-guida economiche:
continuare a «modernizzare
ulteriormente l’organizzazione del lavoro,
rafforzando in modo equilibrato la
sicurezza e la flessibilità»; attuare «al più
presto» la riforma del regime previdenziale
insieme a quella del sistema pensionistico
prevista per quest’anno; varare
politiche volte a ridurre gli squilibri
regionali e la disoccupazione di lunga
durata e ad aumentare i tassi di occupazione
delle donne. I ministri dei Quindici
saranno infatti chiamati a varare il
pacchetto occupazione, che comprende
per ciascuno dei paesi membri un certo
numero di rilievi per eliminare le carenze
o i ritardi sui mercati del lavoro e le
linee guida sulle politiche da seguire nel
2002. Una proposta della Commissione
Ue per la fissazione di «target» di occupazione
nazionali — e non solo a livello
Ue — sarà invece probabilmente respinta
dai governi degli stati membri.
Il 12 settembre scorso, la Commissione
europea aveva approvato cinque raccomandazioni
all’Italia (lo stesso numero
del 2000) il cui testo è stato sottoposto
ad alcune modifiche in vista dell’approvazione
del Consiglio dei ministri.
L’esecutivo di Bruxelles ricorda che l’Italia
registra il tasso di occupazione più
basso dell’Ue (53,5% contro la media europea
del 63,3% nel 2000) e che non ha
ancora risolto «molteplici problemi strut-
determinato e non procede quindi con
l’altro rapporto di lavoro. Dando la possibilità
alle imprese di non avere il reintegro
in caso di dissidio con il lavoratore,
ma di poterlo compensare economicamente,
abbiamo ritenuto di dare una
garanzia, una copertura, a chi oggi non
l’ha».
Ma il presidente della Regione Lazio
Francesco Storace in una lettera al Presidente
del Consiglio afferma che L’eventuale
modifica all’art. 18 dello statuto
dei lavoratori deve essere valutata da
ogni Regione. Storace riterrebbe opportuno
che il tema fosse affrontato nella
«cabina di regia» in corso di istituzione
tra Governo, Regioni e Autonomie locali».
«Ogni diversa decisione — scrive —
potrebbe costringere la Regione Lazio
ad attivare «procedure di tutela costituzionale».
Per Storace il disegno di legge
in materia di mercato del lavoro non
«sarebbe coerente con i principi costituzionali»
in quanto, a suo dire, non consentirebbe
alle Regioni l’esercizio della
potestà legislativa.
Mentre i sindacati ribadiscono il proprio
no e si preparano agli scioperi articolati
( dal 5 al 7 dicembre) l’ex presidente
del Consiglio Amato, sottolinea
che «non si può trattare separatamente
il tema della flessibilità dal quello della
competitività». «Presentare da sola —
sostiene — una norma che si limita a
toccare i licenziamenti, facilitandoli significa
togliere sicurezze mentre non si
crea nessun tessuto di nuovo welfare».
Secondo il consigliere incaricato per il
Mezzogiorno di Confindustria, Francesco
Averna «ben venga la riforma dell’art.18,
soprattutto il Sud ha bisogno di
flessibilità sul lavoro».
Truffa al Servizio
sanitario nazionale:
sei arresti a Salerno
SALERNO, 30.
Sei persone, di cui quattro responsabili
di centri accreditati con il Servizio
sanitario nazionale e due funzionari dell'Asl,
sono stati arrestati stamane dai
Nas dei Carabineri per i reati di truffa ai
danni dello stesso Servizio sanitario, associazione
per delinquere, falso e abuso
d'ufficio. Le sei ordinanze sono state firmate
dal gip Vito Colucci nei confronti
di Catello Matonti, 51 anni, di Battipaglia,
direttore sanitario del distretto
n.101 dell'Asl Salerno2; Cosimo Vitolo,
49 anni, anch'egli di Battipaglia, dirigente
pro tempore dello stesso distretto;
Carlo Alberto Vitolo, 44 anni, responsabile
del centro «ginnastica medica» di
Battipaglia; Carlo Di Gaeta, 43 anni, di
Salerno, legale responsabile dell'omonimo
centro radiologico di Battipaglia;
Emeralda Petrucci, 33 anni, di Battipaglia,
legale responsabile dell'istituto diagnostico
campano «san Luca» di Salerno;
Roberto Donesi, 39 anni, di Salerno,
legale responsabile del centro diagnostico
strumentale di Battipaglia.
Oltre agli arresti sono state eseguite
anche numerose perquisizioni e sequestrati
documenti ritenuti utili alle indagini.
turali». Nei prossimi anni occorreranno
sforzi ulteriori nel quadro della strategia,
annunciata dal Governo Berlusconi,
di «modernizzare la regolamentazione
del lavoro, liberalizzare i servizi di collocamento
e combattere il lavoro nero».
Il ministro dell’Economia Giulio Tremonti,
interrogato ieri a Bruxelles sulle
intenzioni del Governo in materia di riforma
del mercato del lavoro e delle
pensioni, ha tenuto a ricordare: «Abbiamo
fatto una delega sul mercato del lavoro
che, se sommata ai contratti a
tempo determinato, mostra che la disciplina
ha avuto un’evoluzione significativa».
Col richiamo di ieri l’Ue — ha commentato
il ministro del Lavoro Maroni
— «condanna esplicitamente le politiche
sin qui perseguite e ne sanziona l’indiscutibile
fallimento, dovuto ai vizi ideologici
che hanno favorito doppie morali,
doppie regole e un doppio mercato del
lavoro». Maroni ha ricordato alle autorità
di Bruxelles che «il pacchetto delega
in materia di mercato del lavoro costituisce
una prima risposta» sulla strada
della modernizzazione. «In questo contesto
si colloca anche un cauto esperimento
relativo all’articolo 18».
Via libera, intanto, del Governatore
della Banca d'Italia Antonio Fazio alle
politiche in materia di lavoro e invito a
«ripensare l’organizzazione dell’economia
e le relazioni industriali». «Passi —
ha detto — sono stati fatti e si stanno
ora facendo nella giusta direzione... Nel
complesso la sostanza dei nuovi indirizzi
proposti appare coerente. Tutti siamo
chiamati a uno sforzo corale».
FINANZIARIA Finito l'esame in commissione Bilancio
Si valutano gli emendamenti
da inserire nella manovra
ROMA, 30.
Proroga a tutto il 2002 degli sgravi
per le ristrutturazioni edilizie anche per
i privati, il ruolo della Cassa depositi e
prestiti nel rilancio delle opere pubbliche,
la Tremonti-bis: questi alcuni degli
argomenti che sono stati ieri al centro
di una riunione della maggioranza e che
potrebbero trovare spazio nell’annunciato
emendamento alla manovra economica.
Per questo si sta mettendo a punto
un metodo di lavoro per affrontare da
martedì il voto della Finanziaria in commissione
Bilancio della Camera.
Missione militare:
per le spese si ricorrerà
al Fondo di riserva
ROMA, 30.
Per finanziare l’impegno militare
italiano contro il terrorismo il
Governo ricorrerà al Fondo di riserva
per le spese impreviste: è
quanto stabilisce il decreto legge
approvato ieri che esclude, dunque,
nuove tasse. L’onere complessivo
è stimato in 71 miliardi e
682 milioni fino al 31 dicembre.
La missione costerà 50 miliardi al
mese per il mantenimento del
contingente e il pagamento degli
stipendi. A ciò si aggiungono le
spese legate al tipo di impiego e
all’intensità delle azioni militari.
Tangenti sanità: rinviato
a giudizio l'ex vice presidente
della Regione Toscana
FIRENZE, 30.
L’ex vicepresidente Ds del consiglio
regionale toscano, Carlo Melani, è stato
rinviato a giudizio per le presunte tangenti
per le forniture ospedaliere. Un
anno e quattro mesi con la sospensione
condizionale la pena invece patteggiata
dal cardiochirurgo Michele Toscano.
L’inchiesta aveva portato in giudizio
14 imputati, tutti, tranne un commercialista,
accusati di corruzione. Al centro
dell’inchiesta l’imprenditore Ovidio Olivi,
titolare della Hospital Technology,
che si sarebbe assicurato le forniture
ospedaliere in Toscana corrompendo i
medici. Le indagini avevano portato tra
febbraio e marzo scorso all’arresto di 11
persone, tra primari e lo stesso Melani,
bloccato dai finanzieri davanti ai giornalisti,
da lui convocati proprio per parlare
dell’inchiesta che lo ha visto coinvolto
per 30 milioni giustificati dall’ex vicepresidente
come contributo per la campagna
elettorale per le regionali del 2000.
Al processo, il 16 aprile prossimo, insieme
a Melani compariranno il cardiochirurgo
Fabio Speroni, Ignazio Simonetti,
responsabile di emodinamica e interventistica
all’ospedale di Prato, e il
commercialista di Olivi, accusato di falso
in bilancio.
ESAME DEGLI EMENDAMENTI ALLA MANOVRA
Terminata la discussione generale sulla legge finanziaria
in commissione Bilancio della Camera, il lavoro
si concentra adesso sui possibili emendamenti
da apportare alla manovra economica.
ALTRE VITTIME SUL LAVORO Quattro persone
sono morte nelle ultime 24 ore per incidenti sul lavoro:
vanno ad allungare una sciagurata sequela
che sembra, purtroppo, non finire mai.
TERRORISMO I collegamenti con «Al Qaeda»
Particolari inquietanti
sul ruolo degli indagati
MILANO, 30.
Gli inquirenti hanno precisato ieri pomeriggio
in una conferenza stampa il
ruolo svolto dalle persone, arrestate o ricercate,
coinvolte nell'operazione che ha
consentito di accertare l'esistenza di collegamenti
tra l'organizzazione terroristica
«Al Qaeda» e una cellula islamica di
Milano. È stato inoltre reso noto che oltre
a Milano e in altri centri della Lombardia
e del Piemonte, sono state effettuate
perquisizioni, nell'ambito della
stessa operazione, in Valle d'Aosta e nel
Veneto.
Sì del Senato
al decreto
antifinanziamenti
ROMA, 30.
Via libera al Senato al decreto
finalizzato a colpire le fonti finanziarie
del terrorismo internazionale.
Il provvedimento istituisce un
Comitato di sicurezza finanziaria
presieduta dal direttore generale
del Tesoro che lavorerà per un
anno con il compito di sorvegliare
gli apparati interni di contrasto al
finanziamento del terrorismo e di
coordinare l'azione dell'Italia con
quella di altri Paesi.
Fra i temi trattati anche il problema
della cessione del quinto dello stipendio,
ovvero la garanzia che i dipendenti pubblici
offrono per ottenere dei prestiti. La
legge uscita dal Senato ha abrogato questa
possibilità suscitando le proteste degli
operatori di settore. Argomenti di discussione
inoltre i Comuni, la tassa sulle
insegne, il pacchetto agricoltura e i rinnovi
contrattuali. Particolare attenzione
è prestata dalla maggioranza ai problemi
del Mezzogiorno e agli interventi in
favore del turismo.
Gli emendamenti alla Finanziaria sono
stati esaminati ieri anche dal Consiglio
dei Ministri nel corso del quale c’è stato
un «botta e risposta» tra il ministro dell'Economia,
Tremonti, che ha ripetuto
la necessità di non modificare la manovra,
e il collega delle Politiche comunitarie,
Buttiglione, che, pur comprendendo
le necessità di bilancio, ha chiesto di
prendere in considerazione la possibilità
di eventuali ritocchi ascoltando anche il
Parlamento.
Ieri comunque è terminata la discussione
generale sulla Finanziaria in commissione
Bilancio della Camera. La ripresa
dei lavori è prevista per lunedì
quando sarà valutata l’ammissibilità degli
emendamenti (oggi alle 14 è scaduto
il termine per presentare le proposte di
modifica alla manovra in commissione).
Da martedì si procederà al voto a tappe
forzate: le votazioni alle 10 del mattino
e alle 4 del pomeriggio. Stessa tabella di
marcia mercoledì e giovedì. «Abbiamo
focalizzato i problemi e ci siamo dati un
metodo di lavoro — ha detto il presidente
Giorgetti — il quadro è quello e le
risorse non sono tante».
Condannate a Sorrento
tre insegnanti: presentavano
falsi certificati medici
NAPOLI, 30.
Tre insegnanti di Sorrento, e un medico
del servizio sanitario nazionale, sono
stati condannati dal tribunale di Torre
Annunziata, a un anno di reclusione per
falsi certificati di malattia grazie ai quali
i docenti si assentavano per recarsi in
vacanza sulla neve. La sentenza riguarda
le insegnanti Vittoria e Rita Pane e
Lucia Casandrino, e il medico Rosario
Bidello.
Il pubblico ministero aveva chiesto
per i quattro imputati la condanna a un
anno e 4 mesi di reclusione.
Le indagini, che nel marzo del 1997
portarono all’emissione di provvedimenti
interdittivi dalla professione nei confronti
degli accusati, hanno accertato
che ogni anno le tre insegnanti, con le
rispettive famiglie, si recavano a Moena,
in Trentino, sempre nello stesso albergo
che veniva prenotato alcuni mesi prima
rispetto al periodo di «malattia».
Dopo 22 giorni dall’inizio delle indagini,
nell’aprile del 1997, i pm Fortuna e
Novelli chiesero il giudizio immediato
nei confronti degli imputati. Tra eccezioni
e rinvii il processo è durato circa 4
anni.
I particolari di maggiore rilievo riguardano
comunque gli sviluppi delle indagini
a Milano in particolare per quanto
riguarda l'attività dei referenti milanesi
di «Al Qaeda», finalizzata al reclutamento
e all'invio di persone e di materiali
verso l'Afghanistan. È stato riferito
tra l'altro che più di una volta negli ultimi
tempi l'algerino Abdelhalim Ramadna
— al quale ieri è stato notificato l'ordine
di custodia nel carcere di san Vittore
dove si trova da due settimane e uno
dei personaggi di maggior spicco tra gli
indagati — ha ricevuto chiamate da un
telefono satellitare dall'Afghanistan con
la richiesta di addestratori e di materiali.
E non si trattava — hanno sottolineato
gli inquirenti — solo di fornire nuovi
militanti in quanto nella maggior parte
dei casi si trattava di inviare in Afghanistan
estremisti islamici che avevano già
praticato la lotta armata e che con l'inizio
delle operazioni militari antiterrorismo
nel Paese asiatico intendevano ritornare
a combattere.
Un altro personaggio di spicco, anch'egli
destinatario degli ordini di custodia
ma tuttora irreperibile, è l'egiziano
Abdel Kader Es Sayed. Per il gip di Milano
Pistorelli che ha firmato le ordinanze
egli «rappresenta un punto di riferimento
per tutti gli indagati». Inoltre nella
sua abitazione è stata trovata una documentazione
«interessante», tra l'altro
con minuziose descrizioni di come entrare
in Afghanistan dall'Iran e con l'elenco
delle persone da contattare al fine
di ottenere i permessi per arrivare nelle
città afghane di Herat e di Kandahar.
Prima riunione
della «cabina di regìa»
che accompagnerà
la riforma federale
ROMA, 30.
Prima riunione, ieri a Palazzo Chigi,
della «cabina di regia» creata da Governo
e Autonomie locali per accompagnare
l’attuazione della riforma del Titolo V
della Costituzione, cioè la trasformazione
dello Stato in senso federale. Vi hanno
partecipato, per il Governo i ministri
La Loggia (che ne sarà il coordinatore),
Bossi, Frattini, Giovanardi e i sottosegretari
Vegas e Mantovano; per gli enti
locali, una delegazione guidata dal presidente
della Conferenza delle Regioni,
Enzo Ghigo; una seconda composta dal
vice presidente dell’Anci, Michela Sironi
Mariotti, dal presidente del Consiglio nazionale
dell’Associazione e dal sindaco
di Roma. Per le Province c'erano presidente
e il vice presidente dell’Upi, Lorenzo
Ria e Silvano Moffa. L’Uncem era
rappresentata da presidente e vice.
«Un avvio con ampia soddisfazione di
tutti i partecipanti», ha detto al termine
il ministro La Loggia, precisando che «si
è cominciato a scandagliare l'enorme
quantità di problemi da affrontare, decidendo
di farci assistere da tecnici che ci
aiuteranno ad accorciare i tempi». La
«cabina di regia» si riunirà ancora per
valutare un documento sul quale si sta
lavorando; ma la prima riunione «operativa»
è fissata per il 20 dicembre.
Dal canto suo il presidente della Conferenza
delle Regioni, Ghigo, ha ricordato
che la stessa Conferenza ha presentato
un documento «condiviso nelle sua
parti essenziali da tutti i rappresentanti
degli Enti locali, nel quale si definiscono
le finalità della “cabina” e si chiede che
la sua costituzione avvenga per decreto
del Presidente del Consiglio».
Cortei di studenti
contro la politica
in materia scolastica
ROMA, 30.
Manifestazioni si sono svolte oggi in
molte città per «dire no alla Finanziaria
che penalizza le scuole pubbliche e per
bocciare la linea della maggioranza in
materia di istruzione». Secondo l’Unione
degli studenti, che ha organizzato i cortei,
«la recente proposta di riforma degli
organi collegiali, unitamente ai tagli in
Finanziaria, evidenzia la volontà di trattare
le scuole come aziende e di chiudere
gli spazi di democrazia e partecipazione
agli studenti, relegando il potere
decisionale nelle mani del preside e di
un consiglio di amministrazione che
molto ha a che fare con le imprese e
ben poco con un luogo di educazione».
Continua inoltre la protesta dei ragazzi
di Studenti.Net. In un comunicato si
sottolineano le occupazioni e le autogestioni,
cominciate ieri, dei giovani di
Messina, Padova, Lecce e Reggio Calabria,
i venti istituti in agitazione a Napoli
e le contestazioni in Abruzzo e in Basilicata.
«Complessivamente — afferma
Studenti.Net — le scuole in mobilitazione
sono ormai 200 in tutta Italia».
Domani a Roma si svolgerà un'altra
manifestazione a sostegno degli allievi
del liceo «Tasso» che hanno cominciato
(e ora sospeso) lo sciopero della fame.

L'OSSERVATOREROMANO
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Anno CXLI - N. 277 (42.915) CITTÀ DEL VATICANO Domenica 2 Dicembre 2001
Per la giornata di digiuno, di preghiera e di carità del 14 dicembre la Santa Sede ha promosso
una raccolta di offerte a favore di chi soffre le conseguenze del terrorismo e della guerra
Giovanni Paolo II tende la mano
perché ogni uomo abbia il pane quotidiano
Il Santo Padre Giovanni Paolo II ha proclamato
per il 14 dicembre una giornata
di digiuno, preghiera e carità in tutto il
mondo, per implorare la pace: «Ciò di cui
ci si priva nel digiuno potrà essere messo
a disposizione dei poveri, in particolare di
chi soffre in questo momento le conseguenze
del terrorismo e della guerra»
(18.11.2001).
Il Papa vuole raggiungere così come in
un abbraccio simbolico ogni uomo in necessità,
e perciò chiede a tutti i credenti
di compiere un gesto concreto di carità
per portare la speranza e il pane quotidiano.
La Santa Sede ha aperto un conto corrente
straordinario gestito dal Pontificio
Consiglio COR UNUM, presso la
BANCA DI ROMA C/C N. 101010
«PRO DIGIUNO 14 DICEMBRE»
ABI 3002 CAB 5008
(dall’estero SWIFT: BROMIT)
euncontocorrentepressolePosteItaliane
C/CN. 603035.
Le offerte raccolte, verranno destinate
dal Papa nelgiornodiNatalea coloro che,
vittime delleconseguenzedelterrorismo e
della guerra, passata la maggiore emergenza,
rischiano di essere dimenticati.
AFGHANISTAN Spaccature sorte all'interno dell'Alleanza del Nord mettono a repentaglio l'esito del summit
Alla conferenza di Bonn febbrile ricerca
di un accordo sull'assetto provvisorio del Paese
Rumsfeld:
nessun
salvacondotto
ai Taleban
WASHINGTON, 1.
Adesso che i Taleban «non sono
più una forza vitale», come dice il
Segretario alla difesa, Donald
Rumsfeld, gli Stati Uniti non intendono
fare sconti ai leader del
regime, ma s’apprestano già a
concentrare tutti gli sforzi nella
caccia a Osama bin Laden.
Rumsfeld ha ribadito il no americano
a qualsiasi accordo che
preveda la resa dei Taleban a
Kandahar, la roccaforte che ancora
resiste all’assedio delle opposizioni,
in cambio di un’amnistia o
di un salvacondotto per i leader.
L’obiettivo, aggiunge Rumsfeld,
che ha accanto il generale Peter
Pace, vice-capo di stato maggiore,
è di portare a termine la caccia ai
capi dei Taleban e dei terroristi di
«Al Qaeda». Le Forze americane
non hanno modo, in Afghanistan,
di fare e di custodire dei prigionieri.
Ma gli agenti della «Cia» sono
ansiosi d’interrogare quelli caduti
nelle mani dell’opposizione
anti Taleban: si aspettano informazioni
preziose dal capo dell’intelligence
dei Taleban, la cui defezione
è confermata, e da un esponente
in vista di «Al Qaeda»,
Ahmed Abdel-Rahman, figlio dello
sceicco cieco Omar Abdel-
Rahman, in carcere per l’attentato
del 1993 contro il World Trade
Center, la cui cattura è stata confermata
dal vice Presidente degli
Stati Uniti, Dick Cheney.
Intanto, c’è da aiutare l’opposizione
a prendere Kandahar. Il
maltempo ha ieri limitato i raid
aerei sulla città, dove i combattimenti
sono stati «pesanti». «Vediamo
un sacco di movimento intorno
a Kandahar», riferisce la portavoce
del Pentagono, Victoria Clarke,
anche se i marines, un migliaio,
accampati a circa 100 km a
Sud-Est di Kandahar sono rimasti
nella loro base. In realtà, gli Stati
Uniti stanno dotandosi in Afghanistan
delle Forze di terra, convenzionali
e speciali, ed aeree che
serviranno per stringere la morsa
intorno a Osama bin Laden.
Il Papa ai partecipanti al Simposio Internazionale sul Volontariato Cattolico in Sanità
Solidarietà per risolvere i gravi ed urgenti problemi dell'umanità
BERLINO, 1.
Sono andati avanti tutta
la notte con la mediazione
delle Nazioni Unite i negoziati
alla conferenza di
Bonn sul futuro dell’Afghanistan.
Si cerca ancora un
accordo su una struttura
amministrativa e di Governo
provvisoria per il Paese,
mentre si segnalano spaccature
all'interno dell'Alleanza
del Nord. Fonti della conferenza
riprese dall'«Ansa»,
segnalano che le Nazioni
Unite stanno facendo forti
pressioni per giungere comunque
a un accordo entro
oggi, termine ultimo posto
dai delegati per arrivare a
una conclusione.
Secondo le stesse fonti il
rappresentante delle Nazioni
Unite per l’Afghanistan, Lakhtar
Brahimi avrebbe contattato personalmente
a Kabul il Capo dell'Alleanza del
Nord Rabbani nel tentativo di sbloccare
la situazione di stallo che si sarebbe in-
generata sin da giovedì sera. Rabbani infatti
si opporrebbe a stilare a Bonn una
lista di nomi dell’Alleanza del Nord per
la nuova amministrazione, preferendo
che tale processo avvenga in Afghani-
L'Iran contrario al dispiegamento
di una forza multinazionale
ISLAMABAD, 1.
L’Iran è contrario al dispiegamento in
Afghanistan di una forza multinazionale
sotto mandato dell’Onu e auspica che
gli afghani possano garantire da soli la
sicurezza nel loro Paese. Lo ha affermato
il Ministro degli esteri di Teheran,
Kamal Kharrazi, ieri ad Islamabad per
un incontro con il Ministro degli esteri
pakistano, Abdul Sattar, e con il Presidente,
Pervez Musharraf.
Gli incontri, che hanno permesso ai
due Paesi di dichiarare superate, grazie
alla caduta dei Taleban, «le nubi» che
gravavano sui loro rapporti, «inaugurano
una nuova era nelle relazioni bilaterali»,
ha spiegato il Ministro iraniano.
Le discussioni si sono incentrare sulla situazione
afghana e Kharrazi non ha
avuto dubbi nel bocciare l’idea di una
presenza multinazionale. Nulla in contrario
invece, sull’ipotesi di invio di osservatori
delle Nazioni Unite in Afghanistan.
«È una questione molto delicata
per l’Afghanistan — ha spiegato il Capo
della diplomazia iraniana — è meglio
che non vengano dispiegate truppe straniere
e che la sicurezza venga garantita
dagli afghani stessi». «Per rendere il Pae-
Le delegate presenti alla conferenza di Bonn
se sicuro», ha aggiunto, gli afghani dovrebbero
istituire una forza di polizia
multinazionale e un esercito nazionale.
«Comunque gli osservatori dell’Onu sono
una cosa molto diversa dai soldati» e
potrebbero anche essere dispiegati. «Dopo
anni di alti e bassi, di tensioni e di
problemi, ora è tempo di cooperare per
aiutare l’istituzione in Afghanistan di un
Governo multietnico a base ampia», ha
aggiunto Kharrazi, spiegando — secondo
quanto segnala l'agenzia »Ansa» —
che le tensioni con il Pakistan sono finite
quando Islamabad ha cessato di sostenere
i Taleban. «Entrambi i Paesi —
ha aggiunto — hanno un ruolo nella riconciliazione
e la ricostruzione in Afghanistan».
A questo scopo verrà costituito
un comitato congiunto.
«Il Pakistan e l’Iran si sono liberati
delle nuvole che gravavano sulle loro relazioni»,
ha a sua volta sottolineato il
Ministro degli esteri di Islamabad, Abdul
Sattar, nel corso di una conferenza
stampa congiunta svoltasi nella capitale.
«Inauguriamo una nuova era per i nostri
rapporti», ha aggiunto il Ministro,
esortando i due Governi a collaborare
nell’interesse della ricostruzione politica
ed economica dell’Afghanistan.
stan. Il Capodelegazione
dell’Alleanza stessa, Yunis
Qanuni, avrebbe comunque
fatto sapere di voler andare
avanti da solo nei negoziati,
eventualmente anche senza
il benestare di Rabbani. Al
suo quarto giorno di lavori
la conferenza di Bonn sull’Afghanistan
sembra essere
quindi giunta a un punto
cruciale, e un’intesa seppur
minima e di soli principi fra
le varie delegazioni che era
attesa per oggi è tornata in
bilico per le divergenze sopravvenute
all'interno dell’Alleanza
del Nord, un cui
importante delegato ha peraltro
lasciato per protesta i
lavori. Ieri sera vari segnali
provenienti dal palazzo del
Petersberg parlavano di si-
tuazione di stallo e di nuove difficoltà
nelle trattative, con l’Alleanza del Nord
che avrebbe addirittura chiesto una sospensione.
Il portavoce dell’Onu, Ahmed
Fawzi, ha lasciato intendere che un’intesa
potrebbe comunque essere annunciata
entro oggi anche se mancherebbe ancora
un consenso definitivo. «Noi contiamo
di rispettare il termine di tre-cinque
giorni prefissato dai delegati all’inizio
per giungere a un accordo entro sabato»,
ha detto Fawzi. «Un giorno però
— ha aggiunto — ha 24 ore». Tuttavia,
ha sottolineato il portavoce, «nessun
consenso definitivo è stato ancora trovato
sulla ripartizione degli incarichi e la
composizione specifica» dell’amministrazione
transitoria che dovrebbe scaturire
dalla riunione di Bonn. Analoga prospettiva
per il raggiungimento di un’intesa è
stata espressa dal Capodelegazione del
«Gruppo di Cipro», Numayun Jareer.
Determinante potrebbe rivelarsi la riunione
svoltasi ieri sera fra il rappresentante
dell’Onu Lakhdar Brahimi e i Capi
delle quattro delegazioni. Incontri analoghi
con i leader dei vari gruppi — con
l’obiettivo di fare il punto sullo stato
delle trattative — Brahimi li aveva avuti
già ieri mattina. Fonti diplomatiche a
Bonn ritengono probabile che dalla conferenza
possa scaturire un’intesa più di
principi che di contenuti concreti comprendente
liste di nomi e assegnazioni di
incarichi precisi. Al tavolo delle trattative,
secondo le fonti, si sarebbero cristallizzati
due raggruppamenti: uno favorevole
a un accordo rapido e completo
che indichi nomi e incarichi in seno alla
nuova amministrazione provvisoria afghana,
l’altro invece che sarebbe restio
a stilare liste di nomi preferendo restare
nel vago per limitarsi a definire un accordo
quadro e di principio anche su
eventuali forze di pace.
«L'azione dei volontari pone in luce il valore
della solidarietà, insostituibile contributo per
rispondere alle attese profonde della persona e
per risolvere gravi ed urgenti problemi dell'umanità».
Lo ha detto Giovanni Paolo II ricevendo
in udienza, nella mattina di sabato 1°
dicembre, nell'Aula Paolo VI, i partecipanti al
Simposio internazionale promosso dal Pontificio
Consiglio per gli Operatori Sanitari. Ecco i
punti nodali del discorso del Papa:
» «Come modello di riferimento della vostra
azione, voi avete scelto il buon Samaritano...
È Gesù il modello per eccellenza del volontario
cristiano... Seguendo le sue orme, i volontari
recano ad ogni persona nel dolore il balsamo
dell’amore divino»;
» «Per assolvere questa missione fedelmente,
occorre che essi mantengano fisso lo sguardo
su Cristo, perché solamente dal suo cuore
Il saluto del Santo Padre ai partecipanti
all'Incontro della Pastorale dei Nomadi
Pagine 4 e 5
Indirizzato al Vescovo Luciano Giovannetti
Messaggio di Giovanni Paolo II
per il VII centenario della nascita
di sant'Andrea Corsini
«Tutta la vita di sant’Andrea Corsini testimonia che il mutato rapporto tra
Chiesa e società, lungi dall’estraniare il credente dalle vicende del mondo, lo
spinge ad un coraggioso annuncio di Gesù Cristo per animare in senso cristiano
la convivenza civile». Lo sottolinea Giovanni Paolo II nel Messaggio indirizzato
al Vescovo e all'intera comunità diocesana di Fiesole in occasione delle
celebrazioni promosse nel VII centenario della nascita del Santo (30 novembre
1301), che qui fu Pastore dal 1349 al 1374.
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza Sua Eminenza
Reverendissima il Signor Cardinale
Crescenzio Sepe, Prefetto della Congregazione
per l'Evangelizzazione
dei Popoli, con le Loro Eccellenze
Reverendissime i Monsignori Robert
Sarah, Arcivescovo emerito di Conakry,
Segretario, e Patabendige
Don Albert Malcolm Ranjith, Arcivescovo-Vescovo
emerito di Ratnapura,
Segretario Aggiunto, e con il
Reverendissimo Padre Massimo
Cenci, P.I.M.E., Sotto-Segretario
della medesima Congregazione.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza le Loro Eccellenze
Reverendissime i Monsignori:
— Geraldo Scarpone Caporale,
Vescovo di Comayagua (Honduras),
in visita «ad limina Apostolorum»;
— Raúl Corriveau, Vescovo di
Choluteca (Honduras), in visita «ad
limina Apostolorum»;
— Luis Alfonso Santos Villeda,
Vescovo di Santa Rosa de Copán
(Honduras), in visita «ad limina
Apostolorum».
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza Sua Eccellenza il
Signor Juan Francisco Reyes López,
Vice-Presidente della Repubblica del
Guatemala, e Seguito.
. .
Il Santo Padre ha accettato la ri-
viene quel vigore spirituale che trasforma l’esistenza.
Nelle nostre moderne società socialmente
avanzate, che pur prevedono specifiche
istituzioni per sovvenire alle esigenze dei poveri
e dei sofferenti, è fortemente avvertito il
bisogno di un “supplemento d’anima”»;
» «Tanti fedeli laici sono oggi impegnati in
molteplici forme di Volontariato. La Comunità
cristiana mette in atto, attraverso la loro
opera, una profetica “fantasia della carità”»;
» «Cari Fratelli e Sorelle malati di AIDS, non
sentitevi soli! Il Papa vi è vicino con affetto e
vi sostiene nel difficile vostro cammino. La
Chiesa si affianca agli uomini della scienza, e
incoraggia tutti coloro che si adoperano instancabilmente
per guarire e sconfiggere questa
grave forma di infermità».
NOSTRE INFORMAZIONI
Pagine 4 e 5
Pagina 6
nuncia al governo pastorale della
Diocesi di Lismore (Australia), presentata
da Sua Eccellenza ReverendissimaMonsignorJohnSatterthwaite,
in conformità al canone 401 § 2
del Codice di Diritto Canonico.
Gli succede Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Geoffrey Hilton
Jarrett, finora Vescovo Coadiutore
della medesima sede.
. .
Il Santo Padre ha nominato
Membri del Pontificio Consiglio per
i Testi Legislativi Sua Eminenza Reverendissima
il Signor Cardinale
Varkey Vithayathil, Arcivescovo
Maggiore di Ernakulam-Angamaly
dei Siro Malabaresi; Sua Eminenza
Reverendissima il Signor Cardinale
Lubomyr Husar, Arcivescovo Maggiore
di Lviv degli Ucraini.
. .
Il Santo Padre ha nominato Consultori
del Pontificio Consiglio per la
Famiglia gli Illustrissimi Signori:
Dott. Kevin Andrews (Australia);
Dott. Jean-Marie Caidor, Segretario
esecutivo della Commissione Episcopale
per la Famiglia (Haiti); Signora
Kathryn Hauwa Hoomkwap,
Presidente della «Christian Health
Association» (Nigeria).
. .
Il Santo Padre ha nominato Revisore
Internazionale presso la Prefettura
degli Affari Economici della
Santa Sede l’Illustrissimo Dottor
Professor Wolfgang Bernhardt.
Avvento di grazia per un futuro di pace
Articoli di JEAN GALOT,
THOMAS ROSICA, PAOLO RISSO, ALESSANDRO DE SORTIS
Pagina 7

DAL MONDO
PAGINA
2 .
in primo piano
TERRORISMO Nell'indagine per la strage ad Aden
Yemen: arrestate
venticinque persone
KUWAIT CITY, 1.
Venticinque persone, sospettate di essere
coinvolte nell’attentato contro il
cacciatorpediniere Usa «Cole», sono state
arrestate nello Yemen. Lo dichiara il
Presidente yemenita, Ali Abdullah Saleh,
in un’intervista apparsa oggi sul quotidiano
kuwaitiano «Al-Rai Al-Aam».
Nell’attacco dell’ottobre 2000 avvenuto
nel porto di Aden (Yemen meridionale)
17 militari americani morirono e altri
38 rimasero feriti. Il Presidente Saleh ha
precisato di aver parlato dello sviluppo
delle indagini nel corso dell’incontro
avuto recentemente a Washington con il
Presidente americano, George W. Bush.
«Dopo l’attacco, circa 350 studenti
stranieri, che erano iscritti all’università
islamica, sono stati espulsi dal Paese»,
ha aggiunto il Presidente yemenita. Lo
Yemen, ha concluso il Presidente Saleh,
ritiene che Osama bin Laden sia il mandante
degli attentati negli alberghi di
Aden del 1993 durante «Restore Hope»,
l’operazione americana in Somalia.
Intanto, riforme in cambio di aiuti: è
questa la formula messa a punto in questi
giorni a Washington tra una delegazione
del Governo dell’Uzbekistan e dirigenti
americani. Il rapporto tra Washington
e Tashkent si è fatto più stretto in
seguito alla collaborazione uzbeka alla
campagna contro il terrorismo. L'ex Repubblica
sovietica dell’Asia centrale, che
confina con l’Afghanistan, ha offerto alle
Forze americane l’uso di basi.
La parte americana non ha rivelato la
cifra degli aiuti promessi all’Uzbekistan
Disarmo: a Ginevra
segnali positivi
alla Conferenza
sulle armi biologiche
GINEVRA, 1.
I Governi sono pronti ad accrescere la
loro collaborazione nel settore del bioterrorismo,
ha affermato ieri a Ginevra
— come riferisce l'agenzia «Ansa» — il
Presidente della Conferenza sulle armi
biologiche, Tibor Toth.
Dopo l’allarme antrace negli Stati
Uniti, che fa seguito ai disumani attacchi
terroristici dell'11 settembre scorso a
New York e a Washington, sembra
emergere la volontà di «fornire un segnale
positivo», ha detto l’Ambasciatore
Tibor Toth, Presidente della quinta Conferenza
di revisione della Convenzione
sul divieto delle armi biologiche. Numerosi
Paesi, tra cui gli Stati Uniti, sono
inoltre d’accordo con il principio di riunioni
periodiche, ogni anno, per esaminare
l’applicazione della Convenzione
sul divieto di tali armi.
Attualmente le Conferenze d’esame
sulle armi biologiche si svolgono ogni
cinque anni. Altre proposte emerse dai
lavori dei partecipanti alla Conferenza di
Ginevra riguardano il miglioramento
dell’assistenza in caso di allarme.
Sussiste invece la divergenza tra i
Paesi che partecipano alla Conferenza di
Ginevra sul destino del progetto di Protocollo
per le misure di verifica della
Convenzione sulle armi biologiche, negoziato
a Ginevra negli anni scorsi ma
bocciato dagli Stati Uniti.
Cominciata lo scorso 19 novembre,
l’attuale Conferenza sulle armi biologiche
si concluderà il 7 dicembre. Un totale
di 144 Paesi hanno aderito alla Convenzione
sulle armi biologiche.
MARIO AGNES
Direttore responsabile
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.
in cambio di un impegno ad effettuare
riforme sociali e economiche ma una
fonte ufficiosa aveva detto prima della
visita che era in via di preparazione un
pacchetto di un valore di circa 100 milioni
di dollari. In un comunicato congiunto
diffuso al termine di due giorni
di colloqui, la delegazione uzbeka, guidata
dal vice Primo Ministro, Rustam
Azimov, si impegna ad accelerare i programmi
di riforma. «I due Paesi hanno
espresso i rispettivi impegni al rapporto
in base ai loro obiettivi comuni di combattere
il terrorismo, sradicare le fonti
sociali, economiche e finanziarie dell’estremismo,
mantenere la pace e la stabilità
e rafforzare la sicurezza in Asia centrale»,
si legge nel comunicato.
Nel frattempo, sette anni di carcere al
capo, Mohammed Kerrouche, e pene
detentive da sei anni a otto mesi per diciotto
dei suoi uomini: il tribunale di Parigi
ha colpito con una raffica di condanne
un gruppo estremista islamico
che riforniva di armi, auto rubate e documenti
falsi i fondamentalisti algerini.
Infine, rappresentati delle due principali
agenzie americane per la sicurezza
—«Fbi» e «Cia» — andranno in Spagna
nel 2002 per aiutare la polizia spagnola
nella lotta contro il terrorismo basco
dell’«Eta». Washington ha promesso al
Governo di Madrid tutto l’«appoggio politico
e tecnico» necessario. L’invio di
consulenti antiterrorismo americani è
uno dei risultati della visita del Premier
José Maria Aznar negli Usa e dei colloqui
con Tom Ridge, responsabile antiterrorismo
dell’Amministrazione Bush.
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L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 2 Dicembre 2001
TERRORISMO Le autorità yemenite hanno arrestato
25 persone sospettate di essere implicate nell'attacco,
avvenuto un anno fa ad Aden, contro una
nave da guerra Usa. L'azione terroristica provocò 17
morti e 38 feriti tra i militari americani.
PROFUGHI Dal 7 ottobre, aerei-cargo Usa hanno
lanciato sull'Afghanistan oltre due milioni di razioni
alimentari destinate alla popolazione civile. Fonti
Carbonchio:
trovate tracce
in una lettera
nel Connecticut
PROFUGHI L'Onu critica il rimpatrio forzato dall'Iran
Due milioni di razioni alimentari
lanciate dall'aviazione americana
WASHINGTON, 1.
Con gli ultimi lanci della
notte scorsa il numero delle
razioni alimentari lanciate
sull’Afghanistan dai cargo
americani ha superato i due
milioni. Lo hanno reso noto
ieri fonti dell’aviazione militare
degli Stati Uniti, riferendo
dati forniti dalla base
di Ramstein in Germania,
da dove partono i C-17 con
i viveri a bordo. Ogni razione
contiene 2.200 calorie e
cibi compatibili con tutte le
culture religiose e alimentari.
I viveri sono destinati ai
civili afghani, anche se si
ignora in che misura gli
aiuti abbiano realmente raggiunto
i destinatari in Afghanistan.
La situazione rimane comunque
ancora molto difficile. Ieri il
portavoce dell'Onu a Kabul, Yussuf Hassan,
ha detto che «migliaia di profughi
afghani in Iran e Pakistan sono stati
rimpatriati contro la loro volontà». Il
numero di persone che rientrano in Afghanistan
è «considerevolmente aumentato
dal giorno in cui l’Alleanza del
Nord ha conquistato Herat. Da allora
abbiamo ricevuto informazioni secondo
le quali un numero considerevole di persone
che hanno varcato il confine iranoafghano
non rientravano spontaneamente,
ma vengono sospinte con la forza
verso la frontiera dalle autorità iraniane»,
ha aggiunto. «Siamo molto preoccupati
perché questa sarebbe una grave
NEW YORK, 1.
«Minime tracce» di antrace sono state
trovate su una lettera passata attraverso
lo stesso ufficio postale che smistava la
corrispondenza di Ottilie Lungdren, la
donna di 94 anni morta la scorsa settimana
di carbonchio. Lo ha annunciato
il Governatore del Connecticut, John
Rowland. «La quantità era minima. Nessuno
può ammalarsi toccandola. Per
questo non sono necessarie misure di sicurezza
per la popolazione», ha detto il
Governatore del Connecticut.
Secondo Rowland il ritrovamento lascia
presumere che la lettera sia rimasta
contaminata passando attraverso l’ufficio
postale del New Jersey utilizzato dalle
micidiali lettere all’antrace inviate al
Senato. La lettera era stata consegnata
a una persona che abitava a un chilometro
dalla casa della Lungdren. È stata
analizzata perché poco distante abitava
un uomo di 84 anni che inizialmente pareva
essere morto di antrace. Usando i
codici a barre stampati sulle buste, le
autorità del Connecticut sono arrivati a
determinare che circa 300 lettere inviate
nell’area di Oxford, quella dove abitava
Ottilie, erano passate dall’ufficio postale
del New Jersey. Nessuna di quelle 300
lettere sarebbe mai arrivata a casa Lungdren,
ma è possibile che la posta della
vecchia signora sia entrata in contatto
con la posta contaminata. «L’idea è che,
a 94 anni, Mrs. Lundgren non avesse un
sistema immunitario di una ragazzina.
Se io avessi toccato la stessa busta, probabilmente
non mi sarei ammalato», ha
detto il Governatore Rowland.
violazione della Convenzione di Ginevra
sui diritti dei rifugiati», ha sottolineato
Yussuf Hassan in una conferenza stampa.
Da metà settembre, ha concluso il
portavoce, circa 45.000 profughi sono
rientrati in Afghanistan dall’Iran.
Per controllare direttamente sul terreno
un’altra delle emergenze è giunta in
missione nella regione la direttrice esecutiva
del Fondo della Nazioni Unite per
l'infanzia (Unicef), Carol Bellamy, che si
tratterrà per cinque giorni in Pakistan e
in Afghanistan. «Il mio messaggio essenziale
è che i bambini devono essere la
priorità immediata perché l’Afghanistan
si ricostruisca e sviluppi in quanto società»,
ha detto al suo arrivo.
Aiea: appello per la sicurezza
delle centrali atomiche
VIENNA, 1.
L’Agenzia internazionale per l’energia
atomica (Aiea) ha espresso ieri preoccupazione
a Vienna per la scoperta di numerosi
casi di traffico illegale di materiale
nucleare ed ha sottolineato l’urgente
bisogno di nuovi fondi per una migliore
protezione e controllo del materiale
radioattivo.
«Il miglioramento della sicurezza nucleare
è uno dei compiti più urgenti su
scala mondiale» afferma il Direttore generale
dell’Aiea, Mohamed El Baradei,
nella relazione sottoposta ieri alla riunione
del Consiglio dei Governatori dell’Agenzia
atomica. Ai lavori ha partecipato
anche il Segretario all’energia Usa,
Spencer Abraham, offrendo il sostegno
statunitense — Washington concorda
con l’Aiea sulla necessità di nuovi fondi
per rafforzare la sicurezza dei siti nucleari
contro i rischi di attacchi terroristici
— e rendendo noto che per cominciare
verseranno 1,2 milioni di dollari.
Il «Rapporto sulla protezione dal terrorismo
nucleare», presentato ieri dall’Agenzia
internazionale, comprende anche
un programma per prevenire possibili
attentati terroristici con l’impiego di
materiale nucleare, una minaccia della
dell'Onu accusano Iran e Pakistan di rimpatriare forzosamente
profughi afghani.
BOSNIA ED ERZEGOVINA Militari della forza multinazionale
schierata in Bosnia ed Erzegovina hanno
arrestato a Nord di Sarajevo quattro croato-bosniaci
che tentavano di vendere sostanze radioattive adatte
alla fabbricazione di ordigni nucleari.
MEDIO ORIENTE Truppe israeliane hanno circon-
dato le città palestinesi di Jenin e Nablus (Cisgiordania)
in risposta all'attacco suicida contro un autobus
compiuto giovedì da un estremista palestinese.
Il Premier israeliano Ariel Sharon, in missione negli
Usa, s'incontrerà lunedì con il Presidente Bush.
CSI Vertice a Mosca della Comunità degli Stati
indipendenti (Csi), formata dalle Repubbliche ex sovietiche.
Il Presidente russo Putin denuncia la presenza
in Georgia di basi dei ribelli islamici ceceni.
MEDIO ORIENTE Dopo l'attacco palestinese che ha causato quattro morti
L'esercito israeliano circonda
due città autonome cisgiordane
TEL AVIV, 1.
Truppe israeliane hanno
circondato ieri le città autonome
di Jenin e Nablus, in
Cisgiordania, in risposta all’attentato
palestinese contro
un autobus nel quale sono
morte quattro persone.
Lo hanno reso noto fonti
della sicurezza israeliana,
mentre la radio militare ha
diffuso dichiarazioni del Ministro
della difesa Benyamin
Ben Eliezer che ha definito
Jenin e Nablus «luoghi
caldi del terrorismo».
Prima che i soldati di Tel
Aviv circondassero i due
centri abitati, gli Stati Uniti
avevano lanciato un invito
alla calma. «Gli atti di terrorismo
e di violenza devono
finire ora», ha detto il portavoce
del Dipartimento di
Stato, Richard Boucher, chiedendo in
particolare al Presidente dell'Autorità
Palestinese (Ap), Yasser Arafat, di esercitare
il massimo sforzo per porre fine
agli attacchi degli estremisti. L’appello è
giunto all’inizio di una visita di cinque
giorni negli Usa del Primo Ministro
israeliano, Ariel Sharon, che lunedì
prossimo incontrerà a Washington il
Presidente americano George W. Bush.
Anche il Segretario generale delle Nazioni
Unite, Kofi Annan, ha condannato
le ultime violenze delle quali, ha detto,
fanno le spese civili innocenti e che
BOSNIA ED ERZEGOVINA Fermati 4 uomini
Bloccato dalla Sfor un traffico
di materiale nucleare bellico
SARAJEVO, 1.
Quattro croato-bosniaci sono stati arrestati
ieri presso Kiseljiak, trenta chilometri
a Nord di Sarajevo, dalla Sfor, la
forza multinazionale sotto comando Nato
dispiegata in Bosnia ed Erzegovina
per mandato dell'Onu, mentre stavano
cercando di contattare possibili acquirenti
di sostanze radioattive adatte alla
costruzione di ordigni bellici nucleari,
secondo fonti della polizia bosniaca citate
dalle agenzie di stampa internazionali.
Dopo segnalazioni dei servizi di sicurezza,
all’appuntamento per il contatto
si sono presentati ieri poliziotti reparti
dell’antiterrorismo bosniaci e un gruppo
di carabinieri italiani delle Unità multinazionali
specializzate (Msu) della Sfor.
Secondo le fonti della polizia bosniaca
ai quattro trafficanti sarebbero stati sequestrati
diversi involucri di piombo
contenenti sostanze radioattive ed esplodenti.
I contenitori, di forma rotonda e
alti tra i 25 e i 30 centimetri, avevano
impresso il marchio della «Jna», l’esercito
federale della disciolta Jugoslavia. In
base alla descrizione fatta da fonti locali
il materiale sarebbe «esplosivo ceramico
che, implodendo, provoca un’altissima
temperatura in grado di far esplodere le
sostanze radioattive contenute».
Il portavoce della Sfor, Zaryl Morrell,
ha dichiarato che «alcune unità sono
coinvolte in un’operazione di supporto
alla polizia» ma non ha voluto fornire alcun
ulteriore dettaglio. Da parte sua,
Stefo Lehmann, il portavoce dell’Iptf, la
polizia internazionale dell'Onu, ha detto
«il materiale potrebbe essere un ordigno
esplosivo pericoloso». A Kiseljiak sono
quale si è parlato in varie occasioni dopo
le stragi dell’11 settembre scorso a
New York e a Washington. Il rapporto
indica alcune «misure urgenti» contro il
traffico di materiale nucleare rubato od
ottenuto illegalmente per impedire che
esso finisca nelle mani di terroristi.
Negli ultimi anni, secondo il rapporto
dell'Aiea, sono state confermate come
vere 175 segnalazioni di traffici illegali
con materiale nucleare. Il controllo e la
tutela del materiale nucleare in alcuni
Stati deve essere notevolmente migliorato,
si legge nel rapporto, che non fa nomi.
Il Direttore El Baradei in un’intervista
all'agenzia «Reuters» ha aggiunto
che oggi l’attenzione è focalizzata sulla
ex Unione Sovietica: «Penso che possiamo
usare i dati che abbiamo sui traffici
illegali come un indicatore (delle aree
problematiche) e una quantità di essi
viene dalla ex Unione Sovietica. Questa
è chiaramente l’area dove dobbiamo appuntare
l’attenzione da subito».
Secondo il rapporto è inoltre importante
un miglioramento sostanziale della
sicurezza di installazioni nucleari come
centrali energetiche e depositi di materiale,
in modo che possano resistere anche
ad atti di sabotaggio ed alle conseguenze
di «gesti di estrema violenza».
ignorano la giustizia, ostacolando la via
verso la pace. Annan «è turbato» dall’impennata
di violenza che ha registrato
l’uccisione di un leader palestinese, la
morte di cinque ragazzi a Gaza e l’attacco
suicida contro un autobus in Israele,
ha riferito il suo portavoce, Manoel de
Silva e Almeida. Il Segretario, ha continuato,
condanna nel modo «più fermo»
tutti «gli attacchi ai danni di civili innocenti
e le esecuzioni senza processo» di
nemici che alimentano le animosità e
ostacolano la pace. Annan ha inoltre
rinnovato l’appello per la fine immedia-
stati chiamati da Sarajevo alcuni tecnici
in materia nucleare, che oggi dovranno
aprire gli involucri di piombo ed esaminarne
il contenuto.
Secondo uno dei massimi esperti dell'ex
Jugoslavia in questioni militari, il
serbo Sasa Radic, in Bosnia ed Erzegovina
esistevano industrie militari in grado
di produrre materiale radioattivo per
la «Jna». A detta di Radic però, si trattava
di elementi non adatti alla costruzione
di bombe nucleari vere e proprie, anche
perché la quantità disponibile era
piuttosto scarsa.
Jugoslavia: attentato
dinamitardo
nel Sud della Serbia
BELGRADO, 1.
L’esplosione di un ordigno ha
distrutto ieri a Rajince, un villaggio
del Sud della Serbia abitato da
albanesi, una guardiola della polizia
multietnica per fortuna in quel
momento vuota, di modo che l'attentato
non ha provocato vittime.
L’incidente, attribuito dalle autorità
locali agli estremisti di etnia
albanese contrari al processo di
pace, si aggiunge però a una serie
di episodi che hanno fatto crescere
la tensione nell’area, pacificata
solo nel maggio scorso dopo quasi
due anni di guerriglia.
Csi: Putin denuncia
la presenza in Georgia
di basi dei ribelli ceceni
MOSCA, 1.
Il Presidente russo, Vladimir Putin, ha
denunciato ieri la presenza in Georgia di
basi della guerriglia cecena che, ha detto,
«occupa parte del territorio» del Paese
confinante. Putin, parlando ad una
conferenza stampa in occasione del vertice
della Comunità degli Stati indipendenti
(Csi) a Mosca, ha detto che «una
parte della guerriglia cecena si trova in
Georgia, con grande dispiacere per noi
e per la popolazione georgiana».
Secondo Putin nel Paese vicino si trovano
«non solo combattenti e depositi di
armi, ma anche laboratori per raffinare
la droga». Ricevendo successivamente il
Presidente georgiano, Eduard Shevarnadze,
Putin ne ha tuttavia elogiato la
«saggezza di uomo di Stato» per essere
venuto alle celebrazioni del decimo anniversario
della Csi incontrandosi con
lui. Il Presidente russo ha aggiunto che
Mosca è pronta a discutere con la Georgia
tutti i problemi fra i due Paesi.
Il vertice della Csi ha riaffermato l'impegno
a partecipare attivamente alla lotta
al terrorismo e alla costituzione di
«un sistema globale di sicurezza capace
di far fronte a nuove minacce e sfide».
ta delle ostilità nella regione
e per la ripresa del processo
di pace.
Intanto il generale della
riserva americana, Anthony
Zinni, giunto nei giorni
scorsi in Medio Oriente per
favorire la ripresa del dialogo,
riferendosi agli estremisti
che hanno intensificato
le loro azioni terroristiche
in concomitanza con il suo
arrivo ha sottolineato che
«questi gruppi non riusciranno
a far fallire la mia
missione». «Sono determinato
a raggiungere il mio
obiettivo, resterò tutto il
tempo necessario», ha aggiunto
al termine di un incontro
con il Capo dello
stato israeliano, Moshe Katsav.
«La prima questione di
cui dobbiamo occuparci —
ha rilevato ancora — è la fine delle violenze»,
per ottenere «un cessate-il-fuoco
che non sia fondato su parole, ma su
azioni concrete».
Dall'arrivo di Zinni in Israele i gruppi
radicali palestinesi hanno ucciso sette
israeliani in vari attacchi. Ma secondo i
dirigenti palestinesi la tensione sarebbe
stata alzata da episodi come la morte di
cinque bambini a Khan Yunes nell’esplosione
di una mina antiuomo israeliana
e l’uccisione (con razzi sparati da un
elicottero) di Mahmud Abu Hanud, un
leader di Hamas.
Giappone: nata la figlia
del Principe ereditario
TOKYO — Sono cominciati i festeggiamenti
in Giappone per la
nascita della figlia del Principe
ereditario Naruhito e della consorte
Masako. L’Imperatore Akihito ha
donato alla neonata una spada,
simbolo della discendenza della
dinastia nipponica, la più antica
del mondo.
Taiwan: aperti i seggi
per le legislative
TAIPEH — Si sono aperti venerdì a
Taiwan i 13.511 seggi per le elezioni
legislative che vedono in lizza
476 candidati. Centossessantotto
seggi del Parlamento saranno
assegnati a suffragio, mentre altri
41 saranno distribuiti col sistema
proporzionale a rappresentanti di
minoranze etniche e a taiwanesi
all’estero. Gli elettori sono chiamati
anche a designare sindaci e magistrati
locali. Per le legislative si
annuncia una lotta fra i due principali
partiti, il Kuomintang (Ktm),
maggioritario in seno alla Camera
uscente eletta nel 1998, e il Partito
democratico progressista (Ddp),
del Presidente Chen Shui-bian.
Obiettivo del Capo di Stato, la cui
elezione nel marzo 2000 ha posto
fine a 51 anni di Governo ininterrotto
del Kmt, è accrescere il peso
del suo partito in Parlamento per
ottenere il sostegno che gli è mancato
nella prima parte del suo
mandato.
America centrale: finita
la stagione degli uragani
CITTÀ DEL MESSICO — La stagione
degli uragani si è conclusa in
America centrale con un bilancio
di 49 morti e ingenti danni in Honduras,
Cuba, Nicaragua e Giamaica.
La maggior parte delle devastazioni
sono state causate dal
passaggio dell’uragano «Michelle».
I dati sono stati resi noti venerdì
dal Centro nazionale per gli uragani
(Cnh) di Miami, in Florida. Nel
corso della stagione appena conclusa,
precisa lo studio, si sono
verificate quindici tempeste tropicali,
nove delle quali si sono trasformate
in uragani. Quattro di
questi hanno raggiunto il grado
massimo, con venti che hanno superato
i 176 chilometri orari.
Filippine: uccisi
cinque ribelli islamici
MANILA — Non meno di cinque
partigiani del leader musulmano
ribelle Nur Misuari sono stati uccisi
venerdì dalle forze governative
nell'isola di Mindanao (Sud delle
Filippine). Reparti dell'esercito
hanno intercettato e attaccato nella
zona di Zamboanga una colonna
di un centinaio di guerriglieri. Questi
ultimi hanno lasciato sul terreno
cinque morti e portato con sé
nella fuga i corpi di altri compagni
uccisi. Nelle file dei militari si sono
avuti solo alcuni feriti. Nur Misuari
è un ex governatore della regione
autonoma musulmana di
Mindanao. I suoi miliziani hanno
lanciato recentemente sanguinosi
attacchi per impedire le elezioni
regionali, alle quali Misuari non si
era potuto candidare per l'ostilità
del suo partito.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Un rapporto che apre rilevanti problemi morali
Natura e artificio
ARMANDO RIGOBELLO
Un antico detto latino che risale al
«siglo de oro» che coinvolge l'Università
di Salamanca, a quel tempo una delle
più celebri università europee, afferma
«Quod natura non fecit, Salmanca non
dat», ossia ciò che non ci è dato dalla
natura, neppure Salamanca può darcelo.
L'opinione comune che il detto esprime
è che la natura determini le cose e
quindi i vari aspetti del reale in modo
stabile, fisso per modificare il quale non
vi è scienza ed arte possibili. La parola
natura ha nel contesto un senso preciso,
determinato, statico. È la forma del
reale, suo elemento intelligibile, fondamento
oggettivo.
Se ci fermassimo a queste considerazioni
il rapporto tra natura ed artificio
risulterebbe molto chiaro: l'artificio è
ciò che non è dato in natura, riguarda
l'intervento dell'uomo che non modifica
la natura ma la integra imitandola, prolungandola
con l'invenzione.
Nel linguaggio comune il termine artificio
può alludere anche a qualcosa di
negativo, al ricorso a tecniche sostitutive
che riparino ad una mancanza, magari
mettendo in atto abilmente ingannevoli
apparenze. Se i termini natura ed
artificio sono messi a confronto e divengono
oggetto di discussione, è necessario
un approfondimento che renda problematico
il racconto enunciato nell'aforisma
con cui si è iniziato l'articolo. Secondo
il detto latino vi è infatti una alterità
radicale tra natura ed artificio. La
via per riaprire il discorso passa attraverso
un approfondimento dell'idea di
natura.
Natura, si rapporta alla nascita, alla
genesi di qualche corsa, alla forma nel
senso di principio informante che presiede
alla dinamica della formazione, nel
senso aristotelico del termine. È un criterio
di specificazione, ma richiama anche
il duttile configurarsi dell'individuale
entro le condizioni di esistenza proprie
della specie. L'etimologia non è un argomento
decisivo, ma tuttavia permette
spesso di situare in un processo di sviluppo
la nozione cui ci riferisce.
Va notato inoltre che spesso si è andato
perdendo la concezione genetica
della natura in favore di quella statica in
quanto quest'ultima è dedotta da modelli
formali, maggiormente adatti a schemi
rappresentativi dell'oggettività. Le
ampie trasformazioni della fisica contemporanea
hanno rivoluzionato la nozione
stessa di concetto rappresentativo,
rispecchiabile la natura oggettiva, così
come la presenta la comune esperienza,
è divenuto operativo.
In quanto operativo non rappresenta
fedelmente, ma ci da una conoscenza
prospettica, secondo le modalità con cui
gli strumenti di osservazione interrogano
il dato. La teoria della relatività, il
principio di indeterminazione, la teoria
dei quanti, il principio di fallibilità sono
alla base di questo dissolversi della fiducia
positivista nella scienza oggettiva. La
natura non è più lo scenario stabile e sicuro
in cui riposare al riparo delle nostre
inquisizioni soggettive. Le nostre
rappresentazioni del mondo hanno lo
stesso carattere provvisorio della conoscenza
scientifica.
La situazione epistemiologica contemporanea
più avanzata modifica notevolmente
il rapporto tra natura ed artificio.
La natura perde la sua fissità, lo stesso
rapporto con le sue interne dinamiche è
condizionato dal nostro situarci nel confronto
del fenomeno. Anche la nostra
conoscenza della natura finisce quindi
per essere il risultato di un artificio.
La distinzione tra natura ed artificio
ha ancora credito nell'esperienza comune,
che è gran parte della esperienza
umana, ma la consapevolezza della precarietà
epistemologica che caratterizza il
nuovo rapporto con il mondo oggettivo,
apre una complessità di problemi resi
ancor più complessi dalla complessità
dell'uomo che li pone. Si aprono inoltre
rilevanti questioni morali. Lo stesso concetto
di natura umana non ha più confini
sicuri e giunge addirittura ad essere
radicalmente contestato.
D'altra parte, però, ciò apre nuovi
orizzonti per la riflessione morale in relazione
ad artifici che entrano sempre
più nella vita quotidiana e nei rapporti
intersoggettivi. Questi nuovi rapporti
possono produrre un'azione destabilizzatrice
di consolidati sistemi di comportamento
pubblico e privato, di abitudini
collettive, ma può anche offrire impreviste
occasioni di sviluppo non solo tecnologico,
ma pure sul piano morale.
La coscienza può sempre risvegliarsi
di fronte a nuovi scenari di vita in relazione
ai quali non si può non assumere
nuove responsabilità. Non si agisce più
infatti soltanto in rapporto al mondo oggettivo,
ma pure in relazione a quel
mondo che le nostre ingegnerie sanno
costruire. Il mondo non è più solo natura
ma anche artificio.
L'insieme di queste considerazioni
portano ad individuare nuove modalità
in cui il mondo diviene oggi luogo dell'etica,
secondo una felice espressione di
Jean Ladrière sviluppata nell'opera L'etica
nell'universo della razionalità (ed.it.,
Vita e Pensiero, Milano 1997). Ciò si
chiarisce attraverso un duplice approfondimento
su la dimensione etica dell'esistenza
e sulla insostituibile mediazione
del soggetto.
Esistere per l'uomo significa anche, e
in maniera precipua, agire. L'esistenza
ci è data, ma in essa si fonda la nostra
azione e nell'analisi di essa cogliamo i
criteri che la guidano intenzionalmente.
La volontà realizzatrice è un elemento
costitutivo dell'esistenza umana.
È alla luce di queste considerazioni
che possiamo intendere l'artificio come
un ambito specifico dell'iniziativa dell'uomo
ragionevolmente fondata. L'impulso
esistenziale, la capacità tecnica, la
finalità morale si intrecciano quindi in
un intervento positivo sulla natura ed insieme
si limitano reciprocamente mediante
una sapienziale prudenza che
sappia indicare nuove possibilità di fronte
al duplice bolto dell'artificio: la sua
azione destabilizzatrice e la sua offerta
di nuove aree di impegno; la contestazione
di forme superate e la proposta di
nuovi orizzonti normativi in un quadro
semantico rinnovato.
È doveroso a questo punto fare un'ulteriore
considerazione che spesso è sottesa
in questioni come queste che stiamo
dibattendo. Si ricorre al concetto di
compatibilità che, nel nostro caso, significa
quali limiti vi siano tra naturale
ed artificiale entro i quali il loro rapporto
sia fecondo e non contraddittorio.
Compatibilità è un concetto chiaro
nel suo significato letterale, ma nel quale
ricompaiono le questioni relative a ciò
che è naturale. Questo avviene quando
ci domandiamo nei confronti di che cosa
venga valutata la compatibilità. In
che, in fondo, riconduce a quanto ci si
chiedeva all'inizio dell'articolo: che cosa
si deve intendere per natura?
Un passo in avanti comunque c'è stato
poiché la nozione di compatibilità
comporta l'articolazione tra l'ipotesi e la
sua verifica, non solo in termini speculativi,
ma anche nel concreto esercizio sul
campo. Non è scontato che l'impegno
nella verifica ed i risultati cui eventualmente
si pervenga si configurino come
invenzione creativa compatibile.
Vi sono dei limiti «quos ultra citraque
non licet consistere rectum», limiti al di
qua ed al di là dei quali non è possibile
rimanere in equilibrio, recita un verso di
Orazio. Al di là di ogni considerazione e
di ogni sforzo, vi è un limite, vi sono
«certi denique fines» oltre i quali non si
può andare, altrimenti il nostro agire ci
porta alla contraddizione, alla sclerosi
dell'azione, ed ad una attività avventurosa
e inconsulta.
La natura ritorna a farsi sentire, questa
volta in funzione destabilizzatrice,
ma di quell'ordine arbitrario che noi
avessimo eventualmente tentato di instaurare
con un imprudente artificio. Il
progresso senza contraddizioni, il funzionale
come norma incontrovertibile
sono ingredienti di un illuminismo utopico.
Occorre quindi passare dall'Humanismus,
all'umanesimo, cioè al sapiente
equilibrio, alla saggezza che vede
nel limite non tanto il blocco di ogni
mutamento, ma piuttosto una condizione
per un'azione innovatrice, efficace,
durevole condotta nel quadro di un'effettiva
compatibilità tra natura ed artificio.
Dovrebbe essere questo un tratto
fondamentale del nuovo umanesimo.
Il rapporto natura ed artificio non
apre solo problemi tecnici, non sollecita
soltanto l'inventività e non richiede solo
saggi equilibri pratici. Apre rilevanti problemi
morali che investono la natura
umana in maniera diretta dall'intelligenza
artificiale alla procreazione artificiale;
investe quindi la bioetica come pure i
temi connessi alla vita singola e collettiva
da quelli dell'ambiente geografico,
dell'atmosfera, dei cibi modificati.
Tutto ciò richiede rigorose indagini e
competenze scientifiche adeguate, ma
rimane comunque pregiudiziale il livello
speculativo della questione, ossia il significato
ed il senso di natura e in particolare
di natura umana. Nella natura umana
i problemi si complicano perché la
biologia si intreccia con la spiritualità,
l'abilità tecnica con la coscienza morale.
Approfondimento quindi, rigorosa ricerca
da un lato, analisi delle istanze che
emergono dal vissuto, studiate sul campo
ed insieme valutate alla luce di una
natura che è «simplex in vitalitate, duplex
in humanitate». Un ampio terreno
ove esercitare un'arte antica: l'epimeleia,
la «cura dell'anima», nel senso globale
di preoccupazione per la persona.
Solofra (AV) 2 dicembre
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 2 Dicembre 2001
A proposito di un recente intervento
«Protagonismo prometeico» e dignità umana
ANGELO MARCHESI
A scanso di pericolosi e tragici equivoci
biologici e morali bisognerà ricordare
sempre che quando, nella unione tra uomo
e donna, si forma una cellula germinale
lì si trova già dentro il patrimonio
genetico dei cromosomi del padre e della
madre, patrimonio che è destinato a
svilupparsi nel grembo materno, senza
soluzione di continuità (!), in vista della
nascita e della sua crescita come «persona
umana».
È proprio quello che mostrano di non
ricordare né di avere realmente ed eticamente
capito coloro che pretendono di
procedere alla clonazione dell’essere
umano solo sulla base di procedimenti
rischiosi ed avventati di... ingegneria genetica,
non tenendo in alcun conto
Appuntamenti culturali
Un volume
sulle Missioni Cattoliche
in Cina dal 1928 al 1946
Nella Collegiata s. Michele Arcangelo
di Solofra domenica 2 dicembre,
alle ore 18.30, verrà presentato
il volume «“Fondare la Chiesa”
in Estremo Oriente. Le Missioni
Cattoliche in Cina dal 1928 al
1946» di Vincenza Cinzia Capristo.
Roma, 6 dicembre
Il piano di bacino
del Po
Il 6 dicembre alle ore 16, presso
l'Accademia Nazionale dei Lincei a
Palazzo Corsini, Roberto Passino
terrà la «Presentazione del piano
di bacino del fiume Po».
La Chiesa
detta
«di san Paolo»
a Cesarea
Una serie di videocassette girate nelle località che ospitarono l'Apostolo
Da Tarso a Roma: un itinerario
archeologico sulle orme di Paolo
DANILO MAZZOLENI
Nell'ambito del Multimedia World Forum, organizzato
a Roma dal 22 al 24 novembre presso la Fabbrica
di san Michele a Ripa e come manifestazione collaterale
al Congresso Mondiale dell'OCIC e Unda — in
cui si è tracciato un bilancio degli attuali programmi
educativi religiosi realizzati con i più moderni mezzi
di informazione, dando notizia delle iniziative già avviate
e programmate per il futuro — è stata ufficialmente
presentata una produzione in avanzata fase di
realizzazione da parte del Centro di Produzioni Audio-
visive delle Assicurazioni Generali, di concerto
con le Paoline Multimedia.
Un tema davvero impegnativo, pur se affascinante,
sarà affrontato in una serie di sei videocassette
di circa mezz'ora l'una: «Paolo: da Tarso
al mondo». Il progetto ha avuto il patrocinio
dell'Ufficio Comunicazioni Sociali della CEI, della
Biblioteca Apostolica Vaticana.
Il testo e la regia sono di Alberto Castellani,
un nome non nuovo in questo settore che ha già
firmato molti documenti di tematica religiosa ed
artistica, fra i quali, in primo luogo, l'apprezzata
serie «Sulle orme di Cristo», tradotta in molte
lingue e diffusa in tutto il mondo. Egli si è avvalso
della consulenza scientifica di Romano
Penna, docente della Pontificia Università Lateranense.
Questo racconto per immagini, che si ispira al
percorso delineato dagli Atti degli Apostoli, intende
seguire proprio l'itinerario percorso da san
Paolo dalla natia Tarso, che nell'antichità fu città
importante della Cilicia, ed oggi è un centro
della Turchia, avendo come punto di partenza
ideale la folgorazione sulla via di Damasco e la
prodigiosa trasformazione di un persecutore in
un grande fautore del messaggio di Gesù.
Il film ripercorre circa trent'anni di incessante
missione evangelizzatrice di Paolo, seguendolo
attraverso i suoi viaggi in Siria, in Turchia, in
Israele, a Cipro, Rodi, Creta e Malta, per giungere
poi in Italia, dalla Sicilia alla Campania e,
lungo la via Appia, fino a Roma, dove l'aspettava
la corona del martirio.
Nella fase preparatoria di questa produzione
sono state privilegiate due fonti soprattutto, gli
Atti degli Apostoli e le epistole paoline, nelle
quali emerge meglio la personalità mistica e dottrinale
di Paolo, accanto a quella più propriamente
missionaria. Nella stesura del testo, in
cui si è cercato di mantenere un linguaggio sem-
Roma, 7 dicembre
Globalizzazione e dialogo
«Dialogue on Globalization: Challenges
and Opportunities for Countries
of the Asia Group» è il tema
della conferenza che si terrà, il 7
dicembre alle ore 10, presso l'Istituto
Patristico Agostiniano.
Roma, fino all'8 dicembre
XX Settimana internazionale
del Cinema muto
La XX Settimana internazionale del
Cinema muto è in corso (fino all'8
dicembre) presso il Museo Internazionale
del Cinema e dello Spettacolo
(via Portuense 101). In programma
proiezioni no-stop dalle
ore 15 alle ore 20.
Resti
di un arco
romano
nella città
di Tarso
plice ed immediato, anche se ineccepibile dal punto
di vista religioso e scientifico, si sono tenute presenti
le testimonianze di quanti conobbero Paolo, i giudizi
degli storici antichi, i versi dei poeti che ne celebrarono
le gesta, mirando a farlo conoscere anche come
uomo delsuo tempo, sia pure dotato di eccezionali
carismi.
Tramite l'efficacia e l'immediatezza delle immagini,
il video vuole quindi presentare, con l'ottica del resoconto
giornalistico, e non della fiction, quei luoghi,
che furono teatro del suo operato, come sono oggi,
quanto una precisa e motivata concezione
etica filosofica, prima ancora che
teologica, dice a chiare lettere.
Con le recenti notizie apparse sui
quotidiani e diffuse dalle televisioni su
esperimenti di clonazione umana, apparentemente
celati dietro lo scopo terapeutico
per altri individui, si sta assistendo
ad un ennesimo tentativo di
«protagonismo prometeico» che pretende
di fare a meno di ogni regola e di
ogni criterio etico, confidando in un
operazionismo biologico cellulare fine a
se stesso.
Questo significa solo che l’uomo, la
persona umana, non conta più nulla, o
meglio, che solo certi individui possono,
per risorse economiche, asservire a se
stessi la vita biologica e cellulare di altri
esseri umani, sino alla loro eliminazione
programmata. Non è chi non veda l’eccesso
immorale, inumano e l’odiosità di
una simile situazione.
C’è chi, di fronte ad una simile prospettiva
prometeica, ha sostenuto, come
Ida Magli (su Il Giornale di lun. 26 novembre),
che: «Eravamo già tutti eguali»,
in quanto, sulla base di una logica
perversa, adottata da un certo pensiero
contemporaneo, abbiamo lasciato crescere
la convinzione che siamo tutti
uguali e che «ogni individuo vale l’altro,
è interscambiabile con l’altro».
«Lo abbiamo affermato nella vita sociale
— scrive la Magli — nella vita politica,
nella vita religiosa, e dunque la
biologia non poteva sfuggirvi. Siamo
partiti dal siamo tutti uguali e siamo
arrivati alla clonazione che rappresenta,
appunto, la realizzazione perfetta dell’uguaglianza».
E ancora: «... soltanto se
ogni uomo è interscambiabile con l’altro,
l’unica cosa che conta è il presente,
il raggiungimento degli scopi nel presente,
cancellando qualsiasi interesse per il
futuro, per la prosecuzione della vita,
del poppo e della specie».
Qui occorre però fare una precisazione
indispensabile, giacché sulla asserzio-
Corinto: la via principale dell'epoca romana
«La decollazione di s. Paolo»
(Sarcofago di Giunio Basso nelle Grotte Vaticane)
Apamea (Siria):
resti del colonnato
della città romana
ne della nostra «uguaglianza umana» è
necessario non ingenerare equivoci.
Ogni uomo è «uguale» ai suoi simili in
quanto ha una comune natura e sostanza
umana, derivata da un Principio originario
che ha, liberamente, dato inizio
alla catena della vita umana (e delle altre
realtà, ad essa inferiori). L’esistenza
umana non ce la siamo data noi, l’abbiamo
ricevuta dai nostri genitori e progenitori
e siamo portatori di una capacità
procreativa che, di nuovo, non abbiamo
costruito noi, ma che abbiamo ricevuto
per trasmetterla alle generazioni
future.
In questo senso «siamo ontologicamente
tutti eguali», davanti al Principio
che ci ha lanciato nell’esistenza, e quindi
nessuno può pretendere di avere diritto
di vita o di morte sul proprio simile.
Anche chi ha responsabilità di governo
ed autorità sui propri simili le deve
attuare rispettando la vita di tutti gli altri
e gestendo il potere solo in vista del
bene comune.
Già s. Agostino ricordava che l’uomo
non ha diritto di dominio sull’uomo, ma
solo sul bestiame (non hominem homini,
sed hominem pecori!).
Tuttavia, proprio perché ogni uomo
non è racchiuso in un ciclo unicamente
terreno, (»Homo non ordinatur ad communitatem
politicam secundum se totum
et secundum omnia sua (...). Sed
totum quod homo est, et quodpotest et
habet, ordinandum est ad Deum», ricordava
già Tommaso d’Aquino, nella
sua Summa theologica; I IIae, q. 21, a.
4, ad 3um), ma è destinato ad un esito
metastorico, in forza del suo spirito immortale,
ogni uomo costituisce una realtà
irripetibile, che non può essere confusa
con nessun'altra e quindi non può
mai essere usato come mezzo, ma solo
rispettato come «fine» per la sua «dignità
umana». Fine dell’uomo può essere
solo una realtà assoluta, infinita.
Anche Kant, ribadiva questa verità,
pur non avendo saputo fondare e giustificare,
nella sua Critica della Ragion
con il traffico, i commerci, il brulicare dei turisti e
della vita di ogni giorno.
Durantele riprese, in gran parte già effettuate, hanno
indubbiamente costituito lo sfondo più suggestivo
e prezioso le maestose vestigia archeologiche delle diverse
località visitate da Paolo, da Damasco ad Apamea,
da Antiochia a Pompeiopoli, da Perge a Filippi.
Altre volte, quando l'edilizia moderna ha cancellato
letraccedelpassato,tuttavialasuggestione resta e pare
di sentire ugualmente nell'aria le vibranti parole di
Paolo,chetalora suscitarono forti opposizioni, ma an-
che tanto seguito fra genti di etnia e costumi diversi,
che rimanevano affascinate dalle sue parole, di
modo che la realtà lascia spazio all'immaginazione.
Le immagini e il commento cercheranno
perciò di trasmettere allo spettatore le sensazioni
che si provano tuttora ad Efeso, a percorrere
l'antica via colonnata romana contornata da
maestose rovine su cui certamente l'Apostolo era
più volte transitato, o tra i resti di una villa di
età imperiale a Malta si immaginerà di vedere
Paolo, in trepida attesa della fine della cattiva
stagione per poter riprendere il mare alla volta
di Roma, dove si doveva compiere il suo destino
terreno.
La visione dei luoghi paolini sarà inframmezzata
da quella di pitture, mosaici, miniature,
sculture che riproducono l'Apostolo, accuratamente
scelte dal regista da un'ampia documentazione
raccolta nei codici miniati delle biblioteche,
negli affreschi delle catacombe e delle chiese,
nelle tele di grandi Maestri, sulla scorta di
quello che per prima l'arte paleocristiana aveva
elaborato e diffuso fin dall'inizio del IV secolo.
In conclusione, con questa produzione su san
Paolo lo scopo del regista è quello di dare «un
contributo di comunicazione, che potrà rivelarsi
riflesso emotivo di grande impatto, perché testimone
del grande fascino spirituale dell'Apostolo
delle genti».
In un'epoca in cui troppe volte prodotti multimediali
con «pretese» culturali si mostrano invece
poveri di contenuti e ricchi di superficialità,
fa piacere che vangano portate avanti con serietà
e rigore iniziative di diverso spessore.
Il film, la cui distribuzione è annunciata per
l'autunno del 2002, mentre le ultime sequenze
saranno girate nei prossimi mesi, sarà suddiviso
in sei puntate, che seguiranno le diverse tappe
degli itinerari paolini: da Tarso a Damasco; da
Cipro ad Antiochia; da Antiochia ad Alessandria;
da Atene ad Efeso; da Corinto a Cesarea ed infine
da Malta a Roma.
pura, questa «dignità ontologica» della
persona umana.
Quindi, l’asserzione di Ida Magli secondo
cui noi non saremmo tutti «uguali»,
per poterci salvare dalle pretese prometeiche
della clonazione e dell’ingegneria
genetica, va precisata e liberata da
equivoci superoministici.
Noi uomini, siamo tutti eguali dal
punto di vista ontologico, e proprio per
questa uguaglianza costitutiva non possiamo
essere asserviti a nessuna pretesa
di umana ingegneria genetica, né all’inizio
del nostro esistere, né alla fine della
vita: quindi proprio per la realtà del nostro
essere persone singole, irripetibili, e
quindi differenti, non possiamo che avare
come fine ultimo solo Dio, l’Assoluto
che ci ha chiamati all’esistenza.
Se non si tengono ben fermi ed in
chiara luce questi pilastri dell’antropologia
filosofica e dell’etica fondamentale,
fatalmente si finisce per essere manipolati
dalle pretese prometeiche, infondate
ed illecite, di un operazionismo scientifico
e di un’ingegneria genetica che non
arretrano di fronte a qualunque limite.
Nelle sabbie mobili dell’agnosticismo,
del relativismo etico o dello storicismo
assoluto non c’è speranza alcuna di
salvezza per l’integrità della vita umana
e per un autentico rispetto della persona
umana e per il suo destino metastorico.
Ida Magli, pur con i limiti della sua
reazione sopra indicati, aggiunge opportunamente
al termine del suo scritto:
«Come si è deciso la non proliferazione
delle armi atomiche, allo stesso modo si
debbono vietare le (prometeiche) tecnologie
genetiche.
Senza la giustificazione terapeutica,
perché attraverso quella è passato fino
ad oggi il peggio della vanità dei medici
e dell’egoismo dei malati».
Occorre che tutti ci si renda conto dei
pericoli insiti in una sconsiderata utilizzazione
di tecnologie biologiche
abbandonate a se stesse e senza controllo
etico.

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L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 2 Dicembre 2001
Corso di aggiornamento musicale per religiose
Un saggio escatologico dedicato ai «Novissimi»
Il pensiero alle verità ultime è una «bussola»
che deve orientare la vita di ogni cristiano
GINO CONCETTI
Da qualche indagine demoscopica
emerge che anche tra non pochi credenti
sulla escatologia delle verità ultime o
catechisticamente dette «Novissimi» si
registra una specie di «amnesia». Alla
morte non si può non pensare: se ne fa
l'impatto ogni giorno, anzi più volte al
giorno, se non altro perché i mezzi d'informazione
riferiscono sul numero di incidenti
mortali che avvengono sulle strade
o nei posti di lavoro o nei conflitti armati.
Alla morte però non si associano le altre
verità: quelle che «cronologicamente»
seguono, e cioè: il giudizio irrevocabile
e inappellabile di Dio, la destinazione
ultima dell'anima che sopravvive al
corpo, all'eternità beata o all'eternità
dannata.
Nella letteratura monastica e cenobitica
— ma anche in libri di ascetica — i
«Novissimi» occupano un alto grado di
priorità. Ad essi si attribuisce una funzione
«deterrente» contro il peccato. Il
motto diceva (tradotto dal latino) «ricordati
dei Novissimi e non peccherai»-.
Il pensiero, il ricordo delle verità ultime
in cui è contenuto il destino metastorico
ed eterno dell'uomo e della donna
produce un giovamento benefico ai
fini della salvezza. Se si pensa all'inferno,
come conseguenza del peccato non
perdonato o di cui non ci si è pentiti, si
pone tutta l'attenzione e tutta la volontà
per non commetterlo.
Una «spiritualità» basata esclusivamente
sui novissimi rischia però di non
rivelare pienamente il «volto» di Dio.
Non è sufficiente dire che non si deve
peccare per timore del giudizio o per
non essere destinati all'inferno. La vera
identità di Dio rivelata in Cristo e da
Cristo è l'amore. Dio — lo spiega molto
bene san Giovanni apostolo ed evangelista
— è amore e per amore ha inviato a
noi il suo Figlio Unigenito, Cristo Gesù
per salvarci. La religione di Cristo è fondata
sull'amore. Dio ci ha amati per primo
e noi dobbiamo rispondere a Dio
con lo stesso amore e la stessa intensità.
Quante volte nel Vangelo Gesù esprime,
testimonia, pratica questo immenso
amore perdonando i peccati, donando la
grazia della salvezza e risanando dalle
infermità. Bisogna perciò entrare in questa
logica di amore e superare il criterio
del timore che inizialmente potrebbe essere
salutare per poi però passare alla
categoria più perfetta.
Nella religione dell'amore, del vero e
sommo amore di Dio, i Novissimi svolgono
un ruolo più spiccatamente positivo
e stimolante. Ciascuno avverte che si
deve amare Dio non solo perché egli ci
ha amati per primo, ma lo si deve amare
perché è degno di essere amato per
se stesso, a prescindere dei benefici che
si ricevono da lui. Chi è ripieno dell'immenso
amore di Dio, di Cristo, dello
Spirito Santo non teme san Paolo o come
san Francesco d'Assisi consapevole
che sarà un esodo dolce verso un'eternità
felice senza fine. Sarà il compimento
storico del pellegrinaggio verso Dio. Per
quanti non hanno sufficiente coscienza
dell'amore, la morte temuta costituisce
comunque un forte richiamo alla grazia
e alla detestazione del peccato. A che
giova all'uomo guadagnare il mondo se
non salva la sua anima? Questo monito
di Cristo riecheggia come stimolo incentuantee
memoria di libertà dal peccato.
La morte e le altre tre verità escatologiche:
giudizio, inferno e paradiso costituiscono
oggetto di una riflessione di
Justo Sánchez e Jorge Molinero: I Novissimi.
Introduzione all'Escatologia,
Milano 2001, Edizioni Ares, pp. 200,
L. 24.000, ; 12, 39. Lo stile dell'esposizione
non è di tipo scolastico in senso
classico, mirando gli autori a rendere
comprensibili ai moderni verità strettamente
collegate alla fede in Dio e a Cristo
come Figlio di Dio, redentore e salvatore
dell'umanità. Chi manca di fede
in Dio fa fatica ad accettare le verità
che sono al di là della realtà visibile e
sensibile.
La fede della Chiesa è stata fedelmente
trasmessa dagli apostoli e dai loro
successori e lo sarà anche in futuro.
Tuttavia in taluni ambienti sopravanza il
dubbio. La Chiesa cattolica ha ribadito
le verità escatologiche nel Concilia Vaticano
II e in altri documenti autorevoli
gli autori ricordano la Professione di fe-
de di Paolo VI e la lettera della Congregazione
per la dottrina della fede. Paolo
VI, affermando la spiritualità e l'immortalità
dell'anima e l'esistenza di
un'escatologica per le anime separate
dai corpi dichiara: «Noi crediamo, che
le anime di tutti coloro che muoiono
nella grazia di Cristo, sia che debbano
ancora essere purificate nel purgatorio,
sia che dal momento in cui lasciano il
proprio corpo siano accolte da Gesù in
Paradiso, come egli fece per il buon ladrone,
costituiscono il popolo di Dio
nell'aldilà della morte».
La lettera della Congregazione per la
dottrina della fede del 1979 Sopra alcune
questioni che si riferiscono all'escatologica
riassume in sette punti la dottrina
escatologica cattolica. Il punto cardinale
è che dopo la morte «la sopravvivenza
e la sussistenza di un elemento
spirituale, dotato di coscienza e volontà:
cioè (commentano gli autori) dell'io
umano senza il complemento del corpo:
è quello che si suole chiamare anima».
Sarà poi il giudizio inappellabile di Dio a
determinare la condizione. O di gloria o
di purificazione transitoria o di dannazione
eterna. Certo l'atteggiamento di
Cristo nei confronti del ladrone pentito
è confortante per tutti quelli che al momento
della morte ricevono da Cristo la
stessa grazia e la stessa promessa. Gli altri
invece devono prima purificarsi in
purgatorio. Il purgatorio «dona all'anima
la limpidezza assoluta che la visione
beatifica richiede». L'esistenza del purgatorio
richiama la pratica e la dottrina
dei suffragi per i defunti. I quali «non
sono un semplice ricordo affettivo, ma
un aiuto vero che dobbiamo prestare a
coloro che ora non possono più meritare
per sé stessi».
La terza destinazione riguarda i dannati,
coloro che hanno rifiutato Dio e
hanno combattuto la sua opera di salvezza.
Il luogo di dimora è quello comunemente
chiamato «inferno» e dura per
tutta l'eternità. Gli autori ne dimostrano
l'esistenza con i testi biblici e con la tradizione
dei Padri e i pronunciamenti del
magistero. Tra i testi recenti ricordano
la Processione di fede di Paolo VI, la
Lumen gentium del Vaticano II e il Ca-
techismo della Chiesa cattolica. Il quale
ultimo proclama: «La Chiesa cattolica
nel suo insegnamento afferma l'esistenza
dell'inferno e la sua eternità. Le anime
di coloro che muoiono in stato di peccato
mortale, dopo la morte discendono
immediatamente negli inferi, dove subiscono
le pene dell'inferno». La pena
principale «consiste nella separazione
eterna da Dio, nel quale soltanto l'uomo
può avere la vita e la felicità per i quali
è stato creato e alle quali aspira». Per
comprendere e considerare in maniera
più razionale l'esistenza e l'eternità dell'inferno,
gli autori consigliano di avere
«una maggiore conoscenza del mistero
dell'amore e della giustizia divine, della
sua offerta di salvezza lungo tutto il corso
della vita di ciascun uomo, del mistero
dell'uomo, della sua libertà e dell'indurimento
del suo cuore, che cosa significa
realmente il peccato». La considerazione
dell'inferno e della sua eternità dovrebbe
indurre, anche il peccatore più
ostinato, a non rifiutare il dono della
salvezza che Dio offre a ciascun essere
umano in ogni istante della vita.
Il culmine dell'escatologia lo si raggiunge
alla fine dei tempi, alla parusia,
al ritorno del Signore della gloria come
giudice supremo dei vivi e dei morti, come
ricapitolatore di tutte le cose che riconsegnano
del Padre. La morte è un
esodo per l'anima, il corpo invece si disfà
nella tomba. Hanno fatto eccezione
il corpo di Cristo che è risorto per la potenza
di Dio e il corpo di Maria, assunto
al cielo per la potenza del suo Figlio che
l'ha voluta accanto a sé nella gloria. La
risurrezione dei corpi è connessa alla risurrezione
finale, in attesa della parusia,
della seconda venuta del Signore della
gloria. «La risurrezione di Cristo — scrivono
gli autori — è causa efficiente per
coloro che credono in lui, primizia di
coloro che dormono nel sonno della
morte, è il primogenito di coloro che risuscitano
dai morti. La nostra risurrezione
sarà a immagine della risurrezione
di Cristo». E anche il nostro corpo —
quello s'intende dei salvati — sarà simile
a quello di Cristo. Tutto ciò avverrà nella
parusia». In questo senso l'escatologia
«è come una bussola che orienta
la vita umana»; soprattutto la vita del
cristiano.
MILANO Giornata di studio all'Università Cattolica del Sacro Cuore
Teologia, cultura e pastoralità in Mons. Carlo Colombo
Con la giornata di studio tenutasi venerdì
30 novembre, presso l’aula Pio XI
dell’Università Cattolica del Sacro Cuore
di Milano, si è concretizzata la possibilità
di realizzare una biografia del Vescovo
Monsignor Carlo Colombo, di cui
quest’anno si è ricordato il decennale
della morte, avvenuta a Milano l’11 febbraio
1991. Il Presule era nato a Olginate,
vicino a Lecco, il 13 aprile 1909, e il
centenario della nascita potrebbe costituire
un traguardo verso cui puntare
con i risultati di una ricerca storica.
«Figura grandiosa» — come l’ha definito
il Cardinale Carlo Maria Martini,
Arcivescovo di Milano — Monsignor Colombo
è ricordato per molti motivi: la
sua finissima intelligenza applicata agli
studi teologici, la collaborazione con Papa
Paolo VI, la partecipazione al dibattito
conciliare, l’attenzione all’attività pastorale
dei sacerdoti milanesi, l’impegno
per la Fondazione Ambrosiana Paolo VI.
Quest’ultima è stata fra i promotori del
convegno, insieme con la Facoltà Teologica
dell’Italia Settentrionale, il Seminario
arcivescovile di Milano, l’Istituto superiore
di studi religiosi, con il patrocinio
dell’Arcidiocesi di Milano.
Una personalità poliedrica, dunque,
un uomo ed un sacerdote che mise i
propri talenti a servizio della Chiesa locale
e universale. Per ricordarlo sono intervenuti
studiosi, amici e parenti, fra i
quali il fratello Bernardo con la moglie
ed il sindaco e il parroco di Olginate.
Erano presenti anche alcuni Vescovi:
Mons. Pasquale Macchi, Arcivescovo
Prelato emerito di Loreto, già segretario
di Papa Paolo VI e presidente della
«Fondazione Ambrosiana Paolo VI» che
ha sede a Villa Cagnola presso Varese;
Mons. Giovanni Volta, Vescovo di Pavia
e già assistente spirituale alla Cattolica;
Mons. Bernardo Citterio, Ausiliare di
Milano (ordinato nello stesso anno di
Monsignor Colombo, il 1931); Mons. Libero
Tresoldi, Vescovo emerito di Crema;
Mons. Luigi Belloli, Vescovo emerito
di Anagni-Alatri; ed inoltre il Vicario
generale della Diocesi di Lugano, Mons.
Oliviero Bernasconi. Con una lettera di
Mons. Giuseppe Betori, Segretario della
Conferenza Episcopale Italiana, è pure
giunto al simposio il saluto del Presidente
Cardinale Camillo Ruini.
I lavori sono stati moderati da Don
Mario Delpini, Rettore del Seminario arcivescovile.
All’inizio della giornata ha
portato il saluto ai presenti il Rettore
Sergio Zaninelli, il quale ha offerto la disponibilità
della Cattolica, con le proprie
energie e competenze, a collaborare ad
una biografia del compianto Vescovo
«che fu personalità di straordinario rilievo
nella vita del nostro ateneo», fino ad
essere Presidente dell’Istituto Giuseppe
Toniolo di studi superiori.
Ha preso poi la parola il Cardinale
Martini, che ha ringraziato gli organizzatori
e si è augurato che si possa preparare
il materiale per una «biografia
ampia e ragionata» di Monsignor Colombo.
Egli ne ha poi presentato dei ricordi
personali: «Lo conobbi la prima
volta all’inizio degli anni Sessanta — ha
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Avrà inizio lunedì 3 dicembre il corso di aggiornamento
liturgico-musicale per l'Avvento e
il Natale predisposto dall'Associazione Italiana
Santa Cecilia.
Gli incontri si terranno ogni giorno dalle ore
15 alle 17, fino a venerdì 7, presso la «Sala
dei Papi» del Circolo San Pietro, nel Palazzo
San Calisto.
Al corso sono invitate le religiose — postulanti
e novizie — animatrici del canto nelle lo-
detto — quando ero giovane professore
al Pontificio Istituto Biblico. Egli, molto
gentile, venne da me e mi propose di
studiare gli esegeti del tempo di Galileo,
in vista del centenario della sua nascita,
per vedere se vi fossero stati contatti tra
le due parti. Mi stupii, fra l’altro, che
questo aspetto non fosse stato ancora
affrontato. Da quello studio emerse che
quegli studiosi non avevano preso in
considerazione le argomentazioni del
Galilei, restando legati al sistema tolemaico,
non c’era stato contatto fra i due
e mi parve di cogliere che nel ragionare
Galileo era più acuto, più sobrio e più
convincente. Io composi un articolo di
cui Monsignor Colombo fu contento».
In questa iniziativa, così come in altre
— ha aggiunto il Porporato — si nota
l’abilità del Colombo nel trovare temi
nuovi, la sua larghezza di vedute, la sua
capacità di coinvolgere giovani studiosi.
E pure una capacità «anticipatrice» su
alcuni temi, come quello della «purificazione
della memoria». A Mons. Colombo
poi non mancava l’ironia: «Egli — ha
concluso il Cardinal Martini — soleva ripetere,
che quando uno è teologo ed è
intelligente e diventa Vescovo, non perde
né l’intelligenza né la teologia, intendendo
che riteneva di poter continuare
a dire qualcosa sui problemi della Chiesa
di oggi».
Durante la giornata si sono poi susseguite
le relazioni, a partire da quella di
Mons. Antonio Rimoldi, docente di Storia
della Chiesa nei seminari e presso la
Facoltà Teologica, che ha trattato de
«Gli anni della formazione (1909-1931)»;
è seguito il prof. Massimo Marcocchi,
docente di Storia del Cristianesimo presso
la Facoltà di Lettere in Cattolica. Nel
pomeriggio, poi, hanno preso la parola
Mons. Giuseppe Colombo, Don Franco
Giulio Brambilla e Don Saverio Xeres,
tutti e tre della Facoltà Teologica dell’Italia
Settentrionale. Il prof. Giorgio Rumi,
docente di Storia contemporanea
presso l’Università degli Studi di Milano,
ha tratto le conclusioni al termine dei
lavori.
La giornata è nata a partire dall’idea
di condurre uno studio sulla teologia in
Mons. Carlo Colombo: un’idea anzitutto
di Mons. Giuseppe Colombo, il quale
nel proprio intervento ha trattatto della
«Teologia di Carlo Colombo» e specialmente
della sua ricerca di un rigore metodologico
applicato poi al superamento
di alcune formule che rischiavano di imbrigliare
la riflessione. In sintesi, il teologo
Colombo volle soffermarsi sull’oggetto
della Rivelazione, più che sulle formule
magisteriali, pur sempre mantenendosi
fedele al Magistero, con maggiore
attenzione alle ragioni intrinseche
della fede e quindi vedendo la teologia
come approfondimento della fede.
A collocare questo studio nel contesto
ro comunità o parrocchie. Guiderà gli incontri
suor Cecilia Stiz, direttrice del Segretariato
religiose dell'Associazione Italiana Santa
Cecilia.
Durante il corso, la religiosa presenterà
canti per il tempo di Avvento e Natale composti
da lei e da altri autori come G. Liberto, S.
Bertuletti, V. Donella, N.L. Barosco, I. Meini, F.
Vailati Venturi, B.V. Modaro, F. Rampi, V. Miserachs.
storico in cui visse il Vescovo sono state
le relazioni di Mons. Rimoldi e del prof.
Marcocchi. Quest’ultimo, trattando di
«Religione e cultura nell’itinerario di
Don Carlo Colombo tra il 1931 e il
1945», ha messo in rilievo come quelli
furono «quindici anni di preparazione,
di maturazione, che vedono il Colombo
professore di filosofia sino al 1938, allorché
viene incaricato di insegnare Teologia
dogmatica alla Facoltà Teologica
presso il seminario di Venegono». Sono
anni in cui il futuro Vescovo si forma
come autodidatta, trovando piste originali
nel rapporto con la filosofia e la cultura
contemporanea. Don Brambilla —
che ha parlato su «Carlo Colombo e
Montini: alle origini del Concilio» — ha
affrontato per l’appunto il rapporto fra
questi due grandi uomini della Chiesa
contemporanea. Infine, Don Xeres ha
trattato il tema «Il Fondo Carlo Colombo
presso la Facoltà Teologica dell’Italia
Settentrionale e altre fonti archivistiche»:
dalla sua relazione è emerso che
molti aspetti andranno ancora approfonditi,
specialmente per quanto riguarda
gli «incroci» con le vicende di altre persone
in rapporto con Mons. Colombo.
Che molto ci sia ancora da lavorare
attorno alla figura di questo Vescovo, è
stato sottolineato da tutti. In particolare
Mons. Rimoldi ha segnalato l’importanza
della figura paterna di Carlo, i rapporti
tra questi e Mons. Figini, ed anche
quelli con Mons. Olgiati, e infine lo studio
del tedesco.
Il prof. Rumi ha messo in rilievo a
sua volta un altro aspetto interessante,
ossia il pensiero del Colombo riguardo
al campo civile, sociale e politico, che
pure andrà tenuto presente nello studiarne
la figura. Citando alcuni esempi
concreti, il relatore ha sottolineato il
«progresso delle idee» e il «coraggio personale»
dimostrato da Mons. Colombo
in anni difficili e delicati della vita della
Chiesa e del mondo. E, raccontando di
un incontro avuto all'epoca in cui si stava
preparando la «Storia religiosa delle
diocesi lombarde», ha confidato: «mi
disse soltanto di fare lo storico e non
l’apologeta, specificando che gli storici
dovevano fare il loro mestiere», perché
voleva dare «uno strumento non solo ai
preti, ma anche ai laici e anche, oserei
dire, ai laicisti, all’universalità del pubblico
colto». Il professor Rumi, riferendosi
alla figura del Colombo sacerdote,
concludendo ci ha detto: «Tutto questo
merita attenzione, perché noi abbiamo
bisogno di una storia dei preti. Il prete,
come diceva Gramsci, è l’intellettuale
vero del popolo italiano, e noi non studiamo
mai questo protagonista naturale
del panorama culturale italiano». Il Vescovo
Carlo Colombo lo fu di certo.
ALBERTO MANZONI
In missione seguendo
la parola di Gesù:
«Va' e anche tu fa lo stesso»
GIAMPAOLO MATTEI
«Vade et tu fac similiter». «Va' e
anche tu fa lo stesso». Il Successore di
Pietro ha ripetuto stamane le parole
pronunciate da Gesù dopo aver narrato
la parabola del buon Samaritano. Al
dottore della legge che aveva ascoltato
le sue parole e aveva indicato, appunto,
nel buon Samaritano colui che era
stato veramente «prossimo» del sofferente,
Gesù ha detto, semplicemente:
«Va' e anche tu fa lo stesso».
Guardando la raffigurazione del
buon Samaritano, collocata nell'Aula
Paolo VI, Giovanni Paolo II ha ripetuto
le semplici, essenziali parole di Gesù.
Parole che investono la vita intera.
È un'icona impressionante e provocatoria
quella del buon Samaritano. Nel'Aula
Paolo VI c'è stamane l'opera del
maestro Francesco Guadagnuolo che
marca il gesto del chinarsi sulla persona
che vive l'esperienza del dolore.
È un atteggiamento che quanti sono
stamane qui nell'Aula per incontrare il
Papa, ascoltare la sua parola e ricevere
la sua benedizione, conoscono bene
per averlo essi stessi compiuto. Hanno
partecipato ai due giorni di lavori del
Simposio internazionale promosso,
proprio sul tema del volontariato cat-
L'omaggio dell'Arcivescovo
Javier Lozano Barragán
All'inizio dell'udienza, l'Arcivescovo
Javier Lozano Barragán, Presidente
del Pontificio Consiglio per gli
Operatori Sanitari, ha rivolto a Giovanni
Paolo II il seguente indirizzo
di omaggio:
Beatissimo Padre:
Siamo profondamente grati a Vostra
Santità per questa Udienza,
concessa al termine del nostro Simposio
Internazionale sul Volontariato
Cattolico in Sanità. Sono qui presenti
numerosi volontari, specialmente
coloro che operano nell'ambito della
sanità ed i malati ai quali prestano
il loro servizio d'amore, giunti da
molti paesi, che si rallegrano della
Sua presenza, attendono la luce della
Sua parola che illumina e rafforza
i propositi di bene, ed implorano
umilmente la Sua Apostolica Benedizione.
Durante i lavori del Simposio, abbiamo
approfondito il tema del Volontariato
e ascoltato esperienze
tanto ricche da diverse parti del
mondo. Come sempre, il nostro modello
è stato Cristo, il Buon Samaritano.
Lui è il vero modello per tutti
gli operatori sanitari; ma riferendoci
ai volontari, ci hanno colpito moltissimo
alcune frasi pronunziate anni
fa da Vostra Santità. Lei ci ha detto
che in loro «agisce la misericordia
tolico nel mondo della sanità, promosso
dal Pontificio Consiglio per gli Operatori
Sanitari. Hanno condotto una riflessione
seria, impegnativa, profetica
e creativa.
I rappresentanti di tante realtà di
volontariato di tutto il mondo hanno
dunque accolto con consapevole entusiasmo
le parole del Santo Padre: «Va'
e anche tu fa lo stesso». E quel «lo
stesso» significa impegnare la propria
vita senza sconti e senza scuse.
Ciascuna persona che è qui presente
ha una storia importante da raccontare.
È una storia di dolore e di condivisione
cristiana del dolore. È una storia
che mostra come l'esperienza della
sofferenza abbia un valore, un valore
salvifico decisivo per la persona e per
l'umanità intera. Stamane, qui, ci sono
persone che alla sofferenza danno del
«tu» da anni. Sono venute per testimoniare
che il criterio vero che deve regolare
i rapporti umani è quello del
dono gratuito, dell'amore disinteressato
al prossimo, chiunque egli sia. Stamane
qui ci sono persone che soffrono
e persone che hanno scelto di stare loro
accanto, senza chiedere nulla in
cambio. Ecco perché la speranza è il
messaggio che oggi testimoniano al
mondo.
del Padre resa visibile in Cristo, testimoniando
la presenza di Dio
provvidente nel mondo e vivendo
la carità nella verità» (Giovanni Paolo
II, «Insegnamenti, Incontri con i
giovani nello stadio comunale: siete
indispensabili per quello che potrete
fare attraverso la fede nel Dio della
pace, che si fa cultura e impegno di
pace», Torino, 3 settembre 1988);
queste sono le tracce della sua figura,
e perciò ci siamo commossi costatando,
come afferma Vostra Santità,
«la purezza di motivazione li
rende trasparenti; il respiro della loro
speranza, costanti; e l'umiltà della
loro carità, credibili» («Insegnamenti.
Alla confederazione delle Misericordie
d'Italia»).
Pensiamo così alla figura del volontariato
come ad una dimostrazione
squisita di speranza cristiana,
specialmente di fronte alle malattie
che più sconvolgono il nostro mondo,
per esempio l'Aids, della quale
si celebra oggi la giornata mondiale,
proprio nell'anno dedicato al volontariato.
Voglia Vostra Santità condurre i
nostri volontari in questo ammirevole
servizio di Buon Samaritano, affinché
con la Sua autorevole Parola,
che mai ci è mancata, e la Sua apostolica
Benedizione, il loro operato
sia sempre segnato dalla virtù della
speranza.
Le parole dell'Arcivescovo
Stephen Fumio Hamao
Ha quindi preso la parola l'Arcivescovo Stephen Fumio Hamao, Presidente
del Pontificio Consiglio della Pastorale per i Migranti e gli Itineranti, che
ha rivolto al Santo Padre le seguenti parole:
Beatissimo Padre,
a nome dei partecipanti all'Incontro di Studio sulla pastorale dei nomadi,
riuniti a Roma dal 28 novembre al 1° dicembre 2001, ringrazio Vostra
Santità per averci dato l'opportunità di ascoltare la sua parola di incoraggiamento
e di conforto nel difficile ministero al servizio dei nostri fratelli
nomadi.
All'incontro promosso dal nostro Pontificio Consiglio, hanno preso parte
Vescovi promotori, direttori nazionali ed esperti, provenienti da 20 Paesi europei,
dalle Americhe e dall'India.
Lo scopo dell'incontro è stato quello di preparare la base di un documento
ecclesiale che serva da linea guida per le Chiese locali e gli operatori
pastorali del settore, tenendo presente l'esigenza di un ministero atto a favorire
l'evangelizzazione di questo popolo e la convivenza tra la gente nomade
e i sedentari.
Con l'occasione, desidero ringraziarLa personalmente, Beatissimo Padre,
per le preghiere e per la particolare benedizione durante la mia recente
malattia.
Grazie Padre Santo.

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5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 2 Dicembre 2001
«È Gesù il modello per eccellenza
del volontario cristiano...
Seguendo le sue orme, i volontari recano
ad ogni persona nel dolore
il balsamo dell'amore divino...
Per assolvere questa missione fedelmente,
occorre che essi mantengano fisso lo sguardo su Cristo
perché solamente dal suo cuore viene
quel vigore spirituale che trasforma l'esistenza»
«Cari Fratelli e Sorelle malati di AIDS,
non sentitevi soli!
Il Papa vi è vicino con affetto
e vi sostiene nel difficile vostro cammino.
La Chiesa si affianca
agli uomini della scienza
e incoraggia tutti coloro che si adoperano
instancabilmente per guarire e sconfiggere
questa grave forma di infermità»
UDIENZA Giovanni Paolo II ai partecipanti al Simposio Internazionale sul Volontariato Cattolico in Sanità
Solidarietà per risolvere
i gravi ed urgenti problemi dell'umanità
«L'azione dei volontari pone in luce il
valore della solidarietà, insostituibile
contributo per rispondere alle attese
profonde della persona e per risolvere
gravi ed urgenti problemi dell'umanità».
Lo ha detto Giovanni Paolo II ricevendo
in udienza, nella mattina di sabato 1° dicembre,
nell'Aula Paolo VI, i partecipanti
al Simposio internazionale promosso
dal Pontificio Consiglio per gli Operatori
Sanitari.
Ecco il discorso del Papa:
CarissimiFratelli e Sorelle!
1.Rivolgo un cordiale saluto
a tutti voi, a conclusione
del Simposio Internazionale
sul Volontariato Cattolico
in Sanità, promosso e organizzato
dal Pontificio Consiglio
per la Pastorale della
Salute.
Il mio affettuoso pensiero
va, anzitutto, a Mons. Javier
Lozano Barragán, Presidente
del vostro Pontificio Consiglio,
che ringrazio per le cortesi
parole indirizzatemi a
nome di tutti. Saluto gli altri
Presuli, i sacerdoti, i religiosi
e le religiose, i rappresentanti
di Stati e di Governi, gli
studiosi, i ricercatori, nonché
i delegati delle numerose
Associazioni del Volontariato
che, con la loro presenza e il
contributo scientifico, hanno
voluto onorare quest’importante
manifestazione.
Attraverso ciascuno di voi
desidero far giungere il mio
grato ricordo a tutti i volontari
che, impegnati in molteplici
forme di solidarietà,
operano in nome della Chiesa
accanto ai poveri e ai sofferenti.
2.Questo vostro Simposio,
che ha come tema le parole
del Vangelo «Vade et tu
fac similiter — Va’ e anche
tu fa lo stesso» (Lc 10, 37), si
colloca nel contesto dell’Anno
Internazionale del Volontariato,
proclamato ufficialmente
dalle Nazioni Unite.
Costituisce, pertanto, un’occasione
preziosa per riflettere
sul servizio volontario, che la
Chiesa ha sempre fortemente
incoraggiato.
In una società, che risente
dell’influenza del materialismo
e dell’edonismo, la vitalità
del Volontariato costituisce
un promettente segno di
speranza. L’azione dei volontari
pone in luce il valore
della solidarietà, insostituibile
contributo per rispondere
alle attese profonde della persona
e per risolvere gravi ed
urgenti problemi dell’umanità.
Il Volontariato si caratterizza
proprio per la sua capacità
di testimoniare amore
gratuito al prossimo, contribuendo
in tal modo a realizzare
l’auspicata civiltà dell’amore.
3.«Va’ e anche tu fa lo
stesso»! Come modello di riferimento
della vostra azione,
voi avete scelto, cari volontari,
il buon Samaritano,
di cui parla la nota parabola
evangelica. Parabola quanto
mai eloquente, che interpella
ogni credente e ogni uomo di
buona volontà a testimoniare
in prima persona l’amore,
specialmente verso chi soffre.
È Gesù il modello per eccellenza
del volontario cristiano.
Egli è «venuto non per
essere servito, ma per servire»
(Mt 20, 28), e «da ricco
che era, si è fatto povero per
noi, affinché noi divenissimo
ricchi per mezzo della sua
povertà» (cfr 2 Cor 8, 9). Nel
Cenacolo, nel corso dell’ultima
Cena, dopo aver lavato i
piedi ai discepoli, il Maestro
disse loro: «Vi ho dato infatti
l’esempio perché, come ho
fatto io, facciate anche voi»
(Gv 13, 15). Seguendo le sue
orme, i volontari recano ad
ogni persona nel dolore il
balsamo dell’amore divino.
Per assolvere questa missione
fedelmente, occorre che
essi mantengano fisso lo
sguardo su Cristo, perché solamente
dal suo cuore viene
quel vigore spirituale che trasforma
l’esistenza. Nelle nostre
moderne società socialmente
avanzate, che pur prevedono
specifiche istituzioni
per sovvenire alle esigenze
dei poveri e dei sofferenti, è
fortemente avvertito il bisogno
di un «supplemento d’anima»
che infonda speranza
anche all’esperienza amara
del soffrire e della precarietà,
pienamente rispettando la dignità
d’ogni essere umano.
Le istituzioni possono certo
rispondere alle necessità sociali
della gente, ma nessuna
di esse è in grado di sostituire
il cuore dell’uomo, la sua
compassione, il suo amore e
la sua iniziativa.
4.Grazie a Dio, tanti fedeli
laici sono oggi impegnati
in molteplici forme di Volontariato.
La Comunità cristiana
mette in atto, attraverso
la loro opera, una profetica
«fantasia della carità», richiamando
lo spirito della prima
Comunità di Gerusalemme,
che «offriva lo spettacolo
commovente di uno scambio
di doni fino alla comunione
dei beni, a favore dei più po-
veri» (Novo Millennio ineunte,
53).
Sia sempre questo il vostro
stile di servizio, cari volontari,
specialmente quando dovete
accudire ai malati e ai
sofferenti. Fate in modo che
le vostre attività siano
espressione visibile di quella
carità delle opere, attraverso
la quale l’annuncio del Vangelo,
che è la prima carità,
non rischia di «affogare in
quel mare di parole a cui l’odierna
società della comunicazione
quotidianamente ci
espone». «La carità delle opere»,
infatti, «assicura una
forza inequivocabile alla carità
delle parole» (ibid., n.
50). E quando con volontari di
religioni diverse, o che si dichiarano
non credenti, vi
trovate a svolgere un’azione
comune a favore dell’uomo,
considerate provvidenziale
quest’opportunità per attuare
il dialogo e la collaborazione
interreligiosa e interculturale.
La difesa e la promozione
della vita non sono, infatti,
monopolio di nessuno; costituiscono
piuttosto un compito
che è affidato a tutti.
Insieme è più facile combattere
e sconfiggere le gravi
forme di ingiustizia e di miseria
che offendono l’umana
dignità; insieme è possibile
offrire un contributo decisivo
alla crescita della società civile,
le cui istituzioni risultano
spesso impari alla do-
manda di aiuto che sale dai
bisognosi. Insieme si può dar
vita a un mondo più accogliente.
È, pertanto, interesse delle
stesse pubbliche strutture incoraggiare
e sostenere le attività
del Volontariato, sia
quelle realizzate da singoli
individui, sia quelle promosse
da associazioni organizzate
per accelerare il cammino
verso la costruzione d’una
società solidale, dove regni la
giustizia e la pace.
5.Il vostro interessante
Simposio si conclude quest’oggi,
un giorno ricco di significato,
in cui si celebra la
Giornata Mondiale di lotta all’AIDS.
In questa ricorrenza
l’opinione pubblica è invitata
a prendere consapevolezza
delle cause e delle conseguenze
di questa grave malattia.
Cari Fratelli e Sorelle malati
di AIDS, non sentitevi soli!
Il Papa vi è vicino con affetto
e vi sostiene nel difficile
vostro cammino. La Chiesa
si affianca agli uomini della
scienza, e incoraggia tutti coloro
che si adoperano instancabilmente
per guarire e
sconfiggere questa grave forma
di infermità. Sull’esempio
di Cristo, essa considera
l’assistenza a chi soffre una
componente fondamentale
della sua missione, e sente di
essere interpellata in prima
persona da questo nuovo
ambito della sofferenza umana.
Consapevole che ogni
ammalato è «via particolare»
per l’accoglienza della Parola,
si china con amore su
ogni fratello e sorella colpiti
dal male.
Cari Operatori della Sanità
e cari volontari! A voi è affidato
il compito di far sentire
a chi è nel dolore l’amore e
la consolazione di Cristo. Attraverso
di voi risuoni nel
cuore di questi nostri fratelli
e sorelle doloranti l’invito,
pieno di amore, di Gesù:
«Venite a me voi tutti che
siete affaticati e oppressi, ed
io vi ristorerò» (Mt 11, 28).
Maria, la Vergine della
Consolazione e della Misericordia,
con la sua materna
tenerezza vi accompagni e vi
sostenga in ogni passo.
Con tali voti, imparto di
cuore a ciascuno di voi, a
quanti condividono il vostro
lodevole impegno ed a coloro
che servite e consolate nel
nome di Cristo una speciale
Benedizione Apostolica.
Il saluto del Santo Padre ai partecipanti all'Incontro della Pastorale dei Nomadi
Dobbiamo operare a favore della pacifica convivenza
fra popoli diversi per origine etnica e per cultura
Giovanni Paolo II ha quindi rivolto un particolare
saluto ai partecipanti all'Incontro Internazionale
di Studio dei Direttori Nazionali ed Esperti
della Pastorale dei Nomadi, promosso dal Pontificio
Consiglio della Pastorale per i Migranti e gli
Itineranti.
Ecco le parole del Santo Padre:
1.Desidero ora salutare i Partecipanti
all’Incontro Internazionale
di Studio dei Direttori Nazionali ed
Esperti della Pastorale dei Nomadi,
promosso dal Pontificio Consiglio
della Pastorale per i Migranti e gli
Itineranti, presieduto dall'Arcivescovo
Stephen Fumio Hamao, che ringrazio
per le sue parole.
Carissimi Fratelli e Sorelle! Dai
Paesi dell’Europa Occidentale e
Orientale, nonché dagli Stati Uniti
d’America, dal Messico e dall’India,
siete convenuti in questi giorni a
Roma per approfondire insieme scopi
e metodi del vostro specifico apostolato.
Mi è caro ribadire, in questa circostanza,
la costante attenzione che
la Chiesa rivolge alla vita delle comunità
dei Nomadi. Essi hanno
trovato un posto «nel cuore della
Chiesa», come amava dire il mio
predecessore, il Servo di Dio Paolo
VI, e i lavori di questo vostro incontro
internazionale ne sono un’ulteriore
e significativa conferma.
Occorre riscoprire i valori tipici
dei Nomadi. Anche gli inizi d’Israele,
come ricorda la Bibbia, furono
caratterizzati dal nomadismo. I Nomadi
sono poveri di sicurezze umane,
costretti ogni giorno a fare i
conti con la precarietà e l’incertezza
del futuro. Proprio per questo approfondiscono
il senso dell’ospitalità
e della solidarietà e, contemporaneamente,
si rafforzano nella fede e
nella speranza nell’aiuto di Dio.
2.Nell’elaborare i principi e gli
orientamenti della pastorale per i
Nomadi occorrerà, pertanto, porre
la dovuta attenzione a questi valori
spirituali e culturali, offrendo loro
un sostegno concreto per affrontare
le complesse problematiche che accompagnano
il loro cammino nelle
varie parti del mondo. Penso, ad
esempio, alla difficoltà di reciproca
comprensione con l’ambiente circostante,
alla carenza di strutture di
accoglienza adeguate, all’istruzione,
all’integrazione nel territorio. Solo
un impegno pastorale attento e lungimirante
può offrire un contributo
determinante per dare soluzioni
adeguate a tali problemi.
Carissimi Fratelli e Sorelle, grazie
per il servizio che rendete alla comunità
nomade! Nel vostro quotidiano
apostolato vi accompagni l’esempio
e l’intercessione del beato
Ceferino Giménez Malla, detto «El
Pelé», che ho avuto la gioia di elevare
agli onori degli altari nel 1997.
Egli ci ricorda che sempre dobbiamo
operare a favore della pacifica
convivenza fra popoli diversi per
origine etnica e cultura.
Con questi sentimenti, di cuore vi
benedico insieme con le vostre Comunità
di provenienza e tutti i
Gruppi nomadi sparsi nel mondo.

.
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6 .
Nel 1349, quando
Andrea Corsini,
allora Provinciale
dell’Ordine
dei Carmelitani
in Toscana,
fu nominato Vescovo
di Fiesole,
la fama della sua
carità e della sua pietà
già travalicava
il territorio
di Firenze... Diventato
presbitero,
nei numerosi...
incarichi ricoperti
si distinse
per il fervore con cui
viveva l’ideale
carmelitano
e per l’impegno
profuso
nella formazione
dei Confratelli»
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 2 Dicembre 2001
MESSAGGIO Giovanni Paolo II al Vescovo Luciano Giovannetti
La vita di sant'Andrea Corsini testimonia che il mutato rapporto
tra Chiesa e società spinge il credente ad un coraggioso annuncio di Cristo
Al Venerato Fratello
LUCIANO GIOVANNETTI
Vescovo di Fiesole
1.Ho appreso con gioia che
quest’anno nella Diocesi di Fiesole
si celebra il VII centenario della nascita
di sant’Andrea Corsini, Vescovo
dal 1349 al 1374. In tale felice occasione
desidero unirmi all’intera
Comunità diocesana, che rende grazie
al Signore per i benefici di cui
l’ha arricchita mediante la testimonianza
e l’intercessione di questo
suo insigne Compatrono. Mentre saluto
con affetto Lei, venerato Fratello,
e il popolo cristiano affidato alle
Sue cure pastorali, vorrei cogliere
l’occasione per porre in luce alcuni
aspetti della poliedrica personalità di
un così illustre figlio di codesta Regione.
Nel 1349, quando Andrea Corsini,
allora Provinciale dell’Ordine dei
Carmelitani in Toscana, fu nominato
Vescovo di Fiesole, la fama della
sua carità e della sua pietà già travalicava
il territorio di Firenze, dove
era nato il 30 novembre 1301, da
una delle più insigni famiglie e dove,
a 15 anni, aveva vestito l’abito
religioso nel Convento del Carmine.
Diventato presbitero, nei numerosi
ed importanti incarichi ricoperti si
distinse per il fervore con cui viveva
l’ideale carmelitano e per l’impegno
profuso nella formazione dei Confratelli.
L’amore di Dio e del prossimo,
da lui costantemente posto al
centro dalla vita, rifulsero di particolare
splendore in occasione della
terribile peste di Firenze del 1348,
quando, insieme con i suoi frati, si
pose con eroica dedizione al servizio
degli appestati.
2.Nella Bolla di nomina alla sede
di Fiesole, pubblicata in Avignone
il 13 ottobre 1349, il mio venerato
predecessore Clemente VI sottolineava
«lo zelo per la religione, la
cultura e la purezza della vita e dei
costumi, l’abilità nel governare le
anime» e «la circospezione nelle cose
temporali e gli altri meriti di molte
virtù» dell’Eletto. Questi, per parte
sua, confermò subito tali favorevoli
apprezzamenti accettando l’incarico
con spirito di fede e ponendo
la sua missione nelle mani della MadrediDio,daluiteneramenteamata.
Gli anni che seguirono recarono
nuove prove delle singolari virtù del
Presule. Egli scelse di vivere a Fiesole,
rinunciando al comodo palazzo
fiorentino, sede dei suoi predecessori
a partire dal 1225, e manifestò
singolare zelo nella predicazione,
nell’assiduità alla preghiera, nell’austerità
della vita, nella visita alle
parrocchie, nell’abolizione degli
abusi e nella difesa della libertà della
Chiesa contro soprusi e indebite
ingerenze, come pure nell’accogliere
con carità gli umili e i diseredati
che bussavano alla porta della sua
casa.
3.Speciale cura sant’Andrea
Corsini dedicò ai suoi preti, ai quali
chiedeva di vivere in modo conforme
alla santità ed alla responsabilità
del loro stato. A tale scopo, fondò
«Tutta la vita di sant’Andrea
Corsini testimonia che il mutato
rapporto tra Chiesa e società,
lungi dall’estraniare il credente
dalle vicende del mondo, lo
spinge ad un coraggioso annuncio
di Gesù Cristo per animare
in senso cristiano la convivenza
civile».
Lo sottolinea Giovanni Paolo II
nel Messaggio indirizzato al Vescovo
e all'intera comunità diocesana
di Fiesole in occasione delle
celebrazioni promosse nel VII
centenario della nascita del Santo
“
una Confraternita intitolata alla santissima
Trinità e, anticipando i decreti
del Concilio Tridentino, emanò
precise norme circa il reclutamento
e la preparazione culturale e spirituale
dei candidati al presbiterato.
Fu chiamato a ricoprire numerosi
ed importanti uffici al servizio della
Sede Apostolica. In occasione della
legazione a Bologna del 1368, egli
ebbe a rivelarsi uomo di pace, capace
di comporre le discordie, dirimere
le contese e placare gli animi esacerbati
dall’odio. Doti che gli furono
ampiamente riconosciute e fecero di
lui un apprezzato servitore della
Chiesa, animato da profonda spiritualità.
La costante unione con Dio, trat-
“
-
”
La Diocesi fiesolana
continuerà
a privilegiare
la formazione delClero
e porrà ogni cura
perché il Seminario
diocesano sia sempre
più adeguato
alla preparazione
dei candidati
al sacerdozio,
nelcontestodiun’ampia
e articolata pastorale
vocazionale...
Le celebrazioni
giubilari della nascita
del figlio della nobile
famiglia Corsini,
che si fece povero
per amore di Cristo
... siano stimolo
per i fedeli
di codesta Diocesi
a rendersi strumenti
attivi e consapevoli
di progresso religioso
e civile»
-
”
Le celebrazioni per il VII centenario della nascita
dell'antico Pastore, compatrono della diocesi di Fiesole
(30 novembre 1301), che qui fu
Pastore dal 1349 al 1374. Nella felice
ricorrenza anche il Vescovo
di Fiesole, Mons. Luciano Giovannetti,
ha indirizzato una lettera
pastorale alla comunità diocesana
sul tema «giustizia e pace si
baceranno».
A Fiesole le celebrazioni in onore
del Santo compatrono hanno
avuto inizio nel pomeriggio di
giovedì 29 novembre con l'arrivo
dell'urna contenente le sue venerate
reliquie nella Cattedrale di
san Romolo. Nella serata di ve-
nerdì 30, sempre in Duomo, il
Cardinale Silvano Piovanelli, Arcivescovo
emerito di Firenze, ha
presieduto la solenne Concelebrazione
Eucaristica. Nel pomeriggio
di sabato 1° dicembre è
stato Mons. Fiorino Tagliaferri,
Vescovo emerito di Viterbo, a
presiedere la Celebrazione Eucaristica.
A Fiesole le celebrazioni si concludono
nel pomeriggio di domenica
2 dicembre con il rito di ordinazione
diaconale presieduto
dal Vescovo Luciano Giovannetti,
Andrea Corsini ritratto nella Cappella a lui dedicata
nella Basilica romana di san Giovanni in Laterano
to dominante della sua esistenza,
non impedì a sant’Andrea Corsini di
dedicarsi con diligenza all’amministrazione
dei beni ecclesiastici. Questo
gli permise di profondere ingenti
somme nella costruzione e nel restauro
di monasteri, chiese e cappelle
e soprattutto della cattedrale e
dell’episcopio, da secoli in stato di
squallore.
Il santo Vescovo morì la sera dell’Epifania
del 1374. I suoi resti, tumulati
nella Cattedrale di Fiesole,
furono successivamente, trasferiti
nella Basilica fiorentina del Carmine.
Lì la famiglia Corsini fece erigere
nel 1386 una splendida cappella,
non inferiore a quella che nel 1734
gli sarebbe stata dedicata da Cle-
al termine della quale l'urna con
le reliquie di sant'Andrea Corsini
fa ritorno a Firenze, nella Basilica-santuario
del Carmine.
Qui, il 7 gennaio 2002, l'Arcivescovo
Ennio Antonelli presiederà
la Celebrazione Eucaristica sulla
tomba del Santo per la chiusura
del centenario corsiniano.
Infine un convegno storico su
«Sant'Andrea Corsini carmelitano
e Vescovo di Fiesole» si svolgerà il
26 gennaio a Figline Valdarno,
nella sala della scuola diocesana
di Teologia.
“
Incoraggiata
dagli esempi...
dell'antico Pastore,
codesta Comunità...
è invitata a ripensare,
alla luce
della centralità
del Misteroeucaristico,
l’importanza
dei ministeri ordinati
per una feconda vita
liturgica e un incisivo
annuncio della Parola
di Dio, come pure
a porre in luce altre
forme di servizio,
che ne esprimono
la presenza
sul territorio,
l’attenzione verso
le sfide emergenti
e la sollecitudine
per i lontani
ed i poveri
mente XII, del suo stesso casato,
nella Basilica di san Giovanni in Laterano.
La fama di santità che ne circondò
la vita, dopo la sua morte si diffuse
rapidamente in Italia ed in Europa.
Il culto popolare, sviluppatosi
sin dai primi anni del 1400, attraverso
i conventi carmelitani, ebbe autorevole
conferma dal Papa Eugenio
IV, il quale lo proclamò beato e dal
Pontefice fiorentino Urbano VIII,
che lo dichiarò Santo il 22 aprile
1629.
4.A partire da questo 30 novembre
2001 le sue spoglie mortali
sosteranno nella Cattedrale di Fiesole
per alcuni giorni. Possa questo
«pellegrinaggio», con cui si aprono
La Cattedrale di Fiesole dove si svolgono le celebrazioni in onore di s. Andrea Corsini
-
”
le celebrazioni centenarie della sua
nascita, offrire all’intera Comunità
diocesana l’opportunità di incontrarsi
con questo grande Santo per riscoprire
la propria vocazione e annunciare
ai fratelli con nuovo ardore
la buona notizia che «Dio ha tanto
amato il mondo da dare il suo Figlio
unigenito, perché chiunque crede
in lui non muoia, ma abbia la vita
eterna» (Gv 3, 16).
Sostenuta ed incoraggiata dagli
esempi e dagli insegnamenti dell’antico
Pastore, codesta Comunità,
scorgendo nei segni della santità di
sant’Andrea Corsini preziose indicazioni
per il presente, è chiamata ad
un rinnovato slancio apostolico e a
un più intenso fervore spirituale, come
è stato sottolineato anche nel recente
Sinodo Diocesano.
Guardando all’ardente zelo che
spinse sant’Andrea Corsini a consacrarsi
alla crescita umana e spirituale
del Popolo di Dio, essa è invitata
a ripensare, alla luce della centralità
del Mistero eucaristico, l’importanza
dei ministeri ordinati per una feconda
vita liturgica e un incisivo annuncio
della Parola di Dio, come
pure a porre in luce altre forme di
servizio, che ne esprimono la presenza
sul territorio, l’attenzione verso
le sfide emergenti e la sollecitudine
per i lontani ed i poveri.
5.Seguendo gli esempi dell’antico
Pastore, la Diocesi fiesolana continuerà
a privilegiare la formazione
del Clero e porrà ogni cura perché
il Seminario diocesano sia sempre
più adeguato alla preparazione dei
candidati al sacerdozio, nel contesto
di un’ampia e articolata pastorale
vocazionale, aspetto irrinunciabile di
ogni autentica programmazione ecclesiale.
Come non vedere, poi, nell’azione
paziente e generosa di sant’Andrea
Corsini per la ricomposizione delle
contese, un incoraggiamento a fare
della ricerca della concordia e della
giustizia, come della promozione del
dialogo tra culture diverse, un distintivo
costante della vita cristiana?
E che dire della sollecitazione ad
amministrare con saggezza i beni
terreni, e in particolare quelli della
Chiesa, come occasione per sovvenire
alle necessità pastorali e per
provvedere ai bisogni dei poveri,
che accompagneranno sempre la vita
della Comunità dei discepoli del
Signore (cfr Gv 12, 8)?
6.Tutta la vita di sant’Andrea
Corsini testimonia che il mutato
rapporto tra Chiesa e società, lungi
dall’estraniare il credente dalle vicende
del mondo, lo spinge ad un
coraggioso annuncio di Gesù Cristo
per animare in senso cristiano la
convivenza civile.
Le celebrazioni giubilari della nascita
del figlio della nobile famiglia
Corsini, che si fece povero per amore
di Cristo e, come Vescovo di Fiesole,
si adoperò a plasmare i cuori
dei suoi contemporanei agli ideali
evangelici, siano stimolo per i fedeli
di codesta Diocesi a rendersi strumenti
attivi e consapevoli di progresso
religioso e civile nella loro
Terra.
Con tali auspici, affido Lei, venerato
Fratello, e l’intera Comunità
diocesana alla celeste protezione di
sant’Andrea Corsini e di cuore imparto
a tutti una speciale Benedizione
Apostolica.
Dal Vaticano, 30 novembre 2001.

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7 .
Un tempo
di speranza
JEAN GALOT
La festa di Natale è preceduta da
un tempo di speranza.
L’Avvento è il periodo liturgico
istituito dalla Chiesa per lo sviluppo
di questa speranza. I cristiani aspettano
la venuta di Cristo sperando
che questa venuta darà un nuovo
impulso alla trasformazione del
mondo. Ogni anno del terzo millennio
apre la porta a un nuovo passo
avanti nel progresso dell’umanità.
Prima di tutto, si tratta di un progresso
spirituale che segna un influsso
più ampio di Cristo sulla vita
umana e una diffusione più estesa
della grazia riversata nei cuori dallo
Spirito Santo.
L’attesa di Natale non è dunque
semplice attesa della nascita di Gesù.
È piena della speranza di un futuro
migliore che per mezzo di questa
nascita è concesso al mondo. Un
Salvatore che è Figlio di Dio possiede
ogni potere per elevare l’umanità
a un livello superiore di vita divina.
Verso quel Salvatore ci rivolgiamo,
sapendo che più di 2000 anni fa, è
venuto sulla terra e ha inaugurato
una opera di salvezza e di santificazione
che continua a produrre frutti
nel corso dei secoli. Preparandoci a
vivere di nuovo questa venuta, abbiamo
la certezza che susciterà un
nuovo sviluppo del regno di Cristo.
Dal Salvatore che vogliamo festeggiare,
sappiamo che possiamo aspettare
tutti i benefici della grazia. Colui
che ha varcato la distanza infinita
dal cielo alla terra ha l’intenzione
di dare alla sua venuta la più alta
fecondità. La speranza collocata nel
Salvatore non può essere delusa.
Quando viene fra gli uomini, il Figlio
di Dio viene con la sua potenza
sovrana che gli permette di realizzare
il programma più ambizioso nell’instaurazione
di un'umanità migliore.
Non solo può rispondere a
tutte le nostre aspirazioni, a tutti i
nostri desideri di un mondo nel quale
il bene prevalga sul male, ma supera,
con l’esercizio della sua onnipotenza,
tutto ciò che possiamo immaginare
e sperare. Egli desidera
colmarci di tutti i beni spirituali: soprattutto
vuole stabilire nei cuori il
regno del suo amore. Viene in questo
mondo con tutta la forza dell’a-
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 2 Dicembre 2001
Avvento di grazia per un futuro di pace
Un momento opportuno da cogliere per ravvivare nei fedeli
la tensione morale e spirituale sopita nella società secolarizzata
«Destatevi...». Sovente Dio, per mezzo
dei Profeti nell'Antico Testamento,
del Figlio suo Gesù Cristo e dei suoi
Apostoli nel Nuovo, ci fa sentire questo
invito forte a destarci, a svegliarci e altri
simili: non cadere nel sonno, non chiudere
il cuore... All'inizio dell'Avvento,
ogni anno la Chiesa nella Liturgia, ci ripete
il richiamo di s. Paolo: «È tempo di
svegliarvi dal sonno» (Rom 13, 11).
Perché? Perché siamo tutti portati ad
abituarci, ad assopirci, a andare in basso,
a diminuire la nostra tensione spirituale
e morale. Anche l'ambiente che ci
circonda, oggi secolarizzato, mondanizzato,
pagano, tendente all'omologazione
con le cose del mondo, ci trascina al
basso, soprattutto annacquando la Verità
e confondendola con la menzogna.
Il progetto di Dio
Per stare svegli e vigilanti, occorre ricorrere
al centro della Rivelazione, all'Avvenimento
che tutto illumina e determina:
Dio, poiché ama il mondo, è
venuto a salvarlo, in un preciso momento
della storia, attraverso Gesù Cristo;
la sua opera di salvezza continua
ancora oggi — Gesù è attuale, è l'Agnello
immolato e vivente oggi. Noi siamo
chiamati a non essere sonnolenti, distratti,
assenti o chiusi davanti a Lui, alla
sua azione, ma ad entrare in essa, a
inserirci in Lui, a collaborare con Gesù,
ad aiutare gli altri a conoscerlo e a
aprirsi a Lui.
Tutto questo nel Vangelo è chiamato
«vigilanza», cioè stato di veglia, consapevolezza
e attenzione, perché sotto i
nostri occhi, nell'oggi della vita, sta capitando,
in una realizzazione misteriosa
ma vera, l'opera di Dio che salva il
mondo. Occorre quindi conoscere questo
progetto divino, non essere assenti,
non tagliarci fuori, altrimenti facciamo il
più colossale fallimento, in questa nostra
breve esistenza che ci è data e nell'aldilà.
L'attesa nella notte
C'è una parabola di Gesù nel Vangelo
di Matteo, di singolare bellezza, che ha
ispirato le anime semplici e i mistici e
ha commosso dei negatori come Ernest
Rénan — la parabola delle dieci vergini,
more divino che ama senza limiti,
che attira l’amore e fa amare.
La speranza attuale della Chiesa
ricorda che prima, un periodo molto
lungo di speranza aveva preceduto
la venuta del Messia. Questo periodo
era stato giudicato necessario
dalla sapienza del Padre che, prima
di mandare suo Figlio nel mondo,
voleva provvedere alle condizioni di
una buona accoglienza. La rivelazione
della venuta di un re messianico
era ancora un annunzio incompleto,
perché non faceva scoprire il volto
del Figlio di Dio; ma la prospettiva
di un Salvatore messianico stimolava
la speranza del popolo giudaico e
orientava i suoi desideri verso un
futuro meraviglioso, perché il regno
messianico era atteso come un regno
di sovrabbondanza di ogni specie
di beni.
Questa speranza fu colmata in
modo superiore con la venuta del
Figlio di Dio. Lo Spirito Santo, che
aveva formato nei cuori la speranza
degli uomini ha dato a questa speranza
un compimento inatteso, con
la venuta di Cristo, personaggio
messianico e divino.
Alla luce della fede cristiana, la
speranza riconosce nel Figlio di Dio
incarnato il Salvatore annunziato.
Durante il periodo dell’Avvento, questa
speranza ritrova tutto il suo significato
e tutta le sua forza: si tratta
di aspettare con anima aperta il
Salvatore, per beneficiare pienamente
della sua venuta. Con più di speranza
nell’avvicinamento a Natale, i
cuori saranno più disposti a ricevere
tutto ciò che Cristo vuole procurare
all’umanità di oggi.
Tante persone sperano in un mondo
migliore! L’Avvento è il momento
in cui le aspirazioni più audaci e
più nobili possono esprimersi con la
certezza di ricevere una risposta celeste,
con il mistero di Natale.
Critiche e lagnanze che vengono
da situazioni dolorose o difficili sono
chiamate a diventare grida di
speranza che salgono verso colui
che si avvicina per guarire, salvare,
elevare tutte le persone e tutta la società.
Tempo di speranza, l’Avvento fa
sorgere un nuovo dinamismo che
emana da Colui stesso che viene, facendo
già sentire la gioia della sua
venuta.
invitate a partecipare alla festa
di nozze, per prestare la loro opera
di luce con le lucerne accese a
illuminazione del convito (Mt 25,
1-13).
Nella notte attendono lo Sposo
che sembra tardare a venire, ma
sanno con sicurezza che verrà.
Cinque hanno preso le lucerne e
l'olio per alimentarle, le altre hanno
solo le lucerne vuote. Che cosa
fanno? Attendono vigilanti, ma le
sprovvedute vanno a comperarsi
l'olio di cui sono prive. Intanto, si
leva una voce nella notte: «Ecco
lo sposo che viene, andategli incontro».
Al convito di nozze, vanno soltanto
le prime cinque... Non ci
sfugga il senso della parabola, così
adatta al clima d'avvento. Queste
sono le nozze di Cristo con
l'umanità, che si realizzano con la
Redenzione, iniziando da Betlemme
e compiendosi sul Calvario.
La vita cristiana-cattolica è unione
di Gesù Cristo con ogni persona
umana che lo accoglie nella fede
e nella carità: passa attraverso la
croce, ma produce festa, gioia, la
gioia di stare nella Verità, di pos-
sedere la vita divina della Grazia, meritata
da Cristo sulla Croce, partecipata a
noi qui in terra, dai suoi Sacramenti, in
primo luogo il Battesimo e poi la Confessione
e in modo singolarissimo dall'Eucaristia.
È anche la gioia di partecipare all'azione
di Dio nel tempo, il tutto come
anticipo gioioso della felicità eterna, anticipo
nell'immancabile lotta e sofferenza
della esistenza: «per crucem ad Lucem,
per aspera ad Astra».
La lampada accesa
La lucerna che le dieci ragazze dovevano
tenere preparate ed efficienti per
illuminare la sala del convito e la festa
di nozze, indica tutto quello che noi
dobbiamo preparare e possedere per
rendere vera la nostra vita cristiana, che
si riflette poi nella nostra opera di testimoni
e apostoli del Vangelo.
La prima cosa necessaria alla lampada
è l'olio, fonte di luce: se manca l'olio,
la lampada si spegne. In questo olio,
Un avvenimento proiettato verso la celebrazione della Giornata Mondiale della Gioventù del 2002
Una missione stupenda per i giovani:
essere sale della terra e luce del mondo
THOMAS ROSICA
Nel messaggio indirizzato ai giovani
di tutto il mondo per la Giornata Mondiale
della Gioventù 2002 in Canada, Papa
Giovanni Paolo II scrive: «Carissimi,
è tempo di prepararsi per la XVII Giornata
Mondiale della Gioventù... Un nuovo
secolo, un nuovo millennio si aprono
alla luce di Cristo. Non tutti però vedono
questa luce. Noi abbiamo il compito
stupendo di esserne il “riflesso”».
Durante questo periodo di desiderio e
di attesa del Signore, siamo invitati a
pregare e a ponderare la Parola di Dio,
ma soprattutto di diventare «riflesso»
della luce di Cristo, di Cristo stesso. Comunque
noi tutti sappiamo quanto sia
difficile riflettere la luce di Cristo, specialmente
quando si perdono le speranze
in questa vita, quando ci si adatta
agli eventi del mondo, quando ci si accontenta
della mediocrità e della vuotezza.
L’Avvento ci ricorda che dobbiamo
essere pronti ad incontrare il Signore in
ogni singolo momento della nostra vita.
Proprio come un allarme di sicurezza
sveglia un padrone di casa, l’Avvento
sveglia i Cristiani che corrono il pericolo
di adagiarsi alla vita di tutti i giorni.
Nello stesso messaggio sopra menzionato,
Papa Giovanni Paolo II scrive ai suoi
cari amici: «È proprio della condizione
umana e, in particolar modo, della gioventù,
cercare l’Assoluto, il senso e la
pienezza dell’esistenza. Cari giovani,
nulla vi accontenti che stia al di sotto
dei più alti ideali! Non lasciatevi scoraggiare
da coloro che, delusi dalla vita, sono
diventati sordi ai desideri più profondi
e più autentici del loro cuore. Avete
ragione di non rassegnarvi a divertimenti
insipidi, a mode passeggere ed a progetti
riduttivi. Se conservate grandi desideri
per il Signore, saprete evitare la
mediocrità e il conformismo, così diffusi
nella nostra società.
Che cosa e chi stiamo aspettando nella
nostra vita? Quale virtù o regalo stiamo
pregando di ricevere quest’anno?
Desideriamo il recupero e la riconciliazione
dei rapporti spezzati? Quale significato
desideriamo ottenere dal profondo
dei nostri momenti buii, della nostra
tristezza e miseria? Come viviamo le nostre
promesse battesimali? Quali qualità
di Gesù stiamo cercando nelle nostre vite
in questo Avvento? Molte volte, le cose,
le qualità, i doni e le persone che
aspettiamo, ci permettono di capire chi
realmente siamo. L’Avvento è il momento
propizio per aprire gli occhi, per focalizzare
sulle questioni, per fare attenzione
e mantenere la giusta prospettiva
sulla presenza di Dio nel mondo.
Il Battista, icona conservata nel Museo
di Leningrado
è anzitutto significata la fede — cioè la
nostra adesione a Dio, a Cristo, al Credo
Cattolico più autentico quale ci è stato
trasmesso dalla Tradizione più santa,
da Gesù fino ad oggi. La fede, se è vera
e valida, cambia la vita e la rende luminosa
e ardente; fede che va sempre continuamente
alimentata, altrimenti diminuisce
e si spegne.
S. Agostino, con la solita acutezza ed
efficacia espressiva, chiamava tutto questo
«cogitare fidem» (pensare la fede) e
diceva: «Fides non cogitata, nulla est»
(una fede non pensata, non fatta propria,
è nulla). Ma come fare per «cogitare
fidem?».
La risposta è molto ampia e pertanto
bastino qui alcuni verbi: conoscere sempre
più la Realtà della fede; approfondirla;
ritrovarne i fondamenti, quasi a
rifondarla per noi ogni giorno sulla roccia
incrollabile che è Gesù Cristo; estendere
la fede a tutta la nostra vita e far sì
che essa penetri a fondo dovunque; soprattutto
chiederla a Dio, in questo
Annuncio ai Pastori, dipinto del XVI sec., Museo diocesano di Palencia – L'immagine miracolosa della SS. Annunziata di Firenze
Il nostro Battesimo è parte della missione
reale messianica di Gesù. Tutti coloro
che condividono questa missione
dividono anche responsabilità reali, in
particolare, hanno a cuore gli afflitti e
gli ammalati. L’Avvento è un’opportunità
meravigliosa per «attivare» le nostre
promesse e impegni battesimali. Papa
Giovanni Paolo II invita i giovani a
prendere sul serio il loro battesimo. Nel
suo messaggio egli scrive: «Voi siete il
sale della terra... ». Una delle funzioni
primarie del sale, come ben si sa, è
quella di condire, di dare gusto e sapore
agli alimenti. Quest’immagine ci ricorda
che, mediante il battesimo, tutto il nostro
essere è stato profondamente trasformato,
perché «condito» con la vita
nuova che viene da Cristo (cfr Rm 6,4).
Il sale, grazie al quale l’identità cristiana
non si snatura, anche in un ambiente
fortemente secolarizzato, è la grazia battesimale.
Durante questo periodo di Avvento di
attenzione e di attesa, qual è il modo
migliore per prepararsi alla Giornata
Mondiale della Gioventù? Noi preparia-
tempo tanto difficile per la fede: chiedere
l'aiuto e la luce di Dio per aprirci
sempre di più a Lui, all'azione di salvezza,
che Egli svolge nel mondo attraverso
Gesù Cristo nella sua Chiesa.
Nella notte di questo mondo, si alza
ancora la Voce benedetta di Dio: «Ecco
lo Sposo che viene, andategli incontro!».
Lo Sposo è Cristo che irrompe
nella vita, se noi gli andiamo incontro,
lo accogliamo, gli siamo fedeli. Irrompe
per mezzo del suo Vangelo che è Luce,
irrompe in modo reale nei Sacramenti:
la Confessione e il pentimento che toglie
l'ostacolo del peccato, la Messa e Comunione
eucaristica in cui Egli ripresenta
al Padre il suo Sacrificio e ci associa a
Lui immolato per avere la sua vita
divina.
Gesù, unico Sole
Siamo introdotti a nozze con Lui. Ma
nella notte del mondo di oggi, si ode un
lamento tristissimo: «Le nostre lampade
si spengono». Era, nella parabola evangelica,
il grido angoscioso di una parte
di quelle ragazze che, rimaste senza
olio, si vedevano escluse dalla festa di
nozze. È il grido odierno, prima di implorazione
esplicita o implicita che tante
vite giovanili, rivolgono al mondo degli
adulti — i genitori, la scuola, la società...
— e sempre alla Chiesa di Cristo.
È il grido colmo di angoscia e di disperazione
dei drogati, degli alcolizzati,
dei malati di ogni genere, dei tentati di
suicidio, di coloro soprattutto cui manca
il senso della vita, del dolore e della
morte e che ha un immenso bisogno di
Cristo e di apostoli veri che lo facciano
conoscere e amare. Tutta gente che si è
avviata nell'esistenza senza provvista di
olio... e ci grida: «Dateci del vostro
olio». Dateci Gesù Cristo e il suo Vangelo.
Dateci la Verità. Basta con le tenebre,
basta con la confusione».
L'Avvento si fa preghiera rivolta a Gesù,
lo Sposo della nostra vita, l'unico
Salvatore: «Tu veritatis unicus / Sol,
Christe, fulgens mentibus; / noctem repellis
horridam, / viam salutis exhibes».
Tu, della Verità unico / Sole, Cristo,
splendente alle menti, disperdi
l'orrida notte, mostraci la via della salvezza».
PAOLO RISSO
mo questo meraviglioso evento nel nostro
Paese, prima di tutto prendendo sul
serio il nostro battesimo. Noi ci sforziamo
di essere sale, il cui sapore dà gusto
e significato alla vita cristiana. Desideriamo
essere luce... riflettendo lo splendore
della presenza di Cristo a tutti coloro
che incontriamo ogni giorno.
Durante la preparazione della Giornata
Mondiale della Gioventù 2002, permettetemi
di suggerire a voi di sanare
una lite. Costruite la Pace. Cercate un
amico che avete dimenticato. Allontanate
i sospetti e sostituiteli con la fiducia.
Scrivete una lettera d’amore. Condividete
un tesoro. Rispondete con gentilezza
anche quando vorreste rispondere bruscamente.
Incoraggiate un giovane a
credere nelle sue capacità. Invitate un
giovane a partecipare alla Giornata
Mondiale della Gioventù 2002. Manifestate
la vostra lealtà in parole e fatti.
Mantenete una promessa. Trovate il
tempo e create del tempo. Lasciate perdere
un risentimento. Perdonate i nemici.
Ascoltate di più. Scusatevi se avete
sbagliato. Siate gentili anche se non ave-
te sbagliato! Cercate di capire. Ignorate
le invidie. Ponderate le domande che fate
agli altri. Pensate prima agli altri che
non a voi stessi. Apprezzate le cose. Siate
gentili e buoni. Siate ironici. Lo siate
un po’ di più. Fate in modo di meritare
fiducia. Affrontate le maldicenze. Condannate
l’autocompiacimento. Esprimete
gratitudine. Andate in Chiesa. Rimanete
in Chiesa un po’ più a lungo del solito.
Accogliete uno straniero aprendo le
vostre case ad alcune delle migliaia di
giovani pellegrini che visiteranno il nostro
Paese la prossima estate. Allietate il
cuore di un bambino. Regalate il vostro
tempo alla Giornata Mondiale della Gioventù
2002 facendo del volontariato.
Pregate per il successo di questa. Apprezzate
la bellezza e la meraviglia di
questa terra. Esprimete il vostro amore.
Fatelo ancora una volta. Gridatelo forte.
Esprimetelo garbatamente. Gioite per il
Signore che è vicino! E Lui sarà presente
potentemente nella nostra terra la
prossima estate durante la Giornata
Mondiale della Gioventù 2002.
Un incontro profondamente
personale che si rinnova
Avvento viene da ad-ventus e ci invita
a guardare in direzione di Colui che viene
per noi, incontro a noi, o meglio, incontro
a me, perché questo incontro è e
vuol essere un incontro profondamente
personale: «questa vita che vivo nella
carne io la vivo nella fede del Figlio di
Dio che mi ha amato e ha dato se stesso
per me» (Gal 2, 20).
Noi preti guidiamo gli altri, i fedeli, a
vivere bene il tempo dell'Avvento, richiamando
ai valori propri di questo
tempo liturgico per vivere con serenità e
impegno le festività natalizie.
Una missione radicata
nel mistero dell'Avvento
Il tempo dell'Avvento è il più bello,
perché la nostra missione è intimamente
radicata in questo mistero della visita di
Dio: ne è una attuazione, nella vita personale
prima e poi nell'incontro con gli
altri che il ministero comporta. Noi, se
ci pensiamo, nonostante i nostri peccati,
facciamo rinascere Gesù, gli permettiamo
un perenne avvento nella storia e
nelle anime che, nonostante noi, ma
proprio attraverso noi, lo incontrano.
Il prete che sia prete, infatti, e che si
presenti da prete — perché mai come
nella nostra società sono necessari i segni
della presenza del soprannaturale e
dei valori dello spirito — è un avvento
di Dio.
Questo avvento è prima per noi. Degni
o indegni, Dio obbedisce a noi, lo
Spirito Santo di Dio scende al nostro comando
sulle offerte, elargisce il perdono
di Dio ai peccatori — sì è vero, siamo
cause strumentali, ma ciò ci riempie di
meraviglia — e ci assicura quei sostegni
spirituali, che ci sono indispensabili per
non cadere nello scoraggiamento e nella
rassegnazione?
Il buon prete
è un portento di Dio
Avvento di Dio a noi ogni mattina e,
prima ancora, ogni notte in cui Dio ci
ristora col sonno e lenisce quelle ferite
dell'anima che a Lui abbiamo affidato
nella preghiera.
Ed è Avvento per i nostri fratelli: un
prete che sia prete è un portento di Dio
tra la gente. Se è buono, se è paziente,
se è disinteressato, se è povero, se è felice
del suo poco potere, è un prodigio
della natura e della grazia ed è capace
di operare una rivoluzione, non quella
rivoluzione sociologica che non spetta a
noi promuovere, ma la rivoluzione più
bella e impegnativa ch'è la nostra conversione,
il nostro aprirci a Dio e il nostro
non vivere più solo per noi.
Tutto si compie
nel silenzio del cuore
Dove si compie tutto ciò? Nel silenzio
del nostro cuore. E a ciò ci richiama
l'Avvento.
L'antifona nella novena del Natale,
ispira al brano del libro della Sapienza:
«Mentre un profondo silenzio avvolgeva
tutte le cose e la notte era a metà del
suo corso, la tua Parola onnipotente, o
Signore, è discesa dal cielo»? Nel silenzio
discende la Parola di Dio, nel silenzio
è accolta e diventa vita nuova, luce
e forza, calore e sostegno delle nostre
anime assetate.
Anche dinanzi al presepio ci sentiamo
trascinati al silenzio: il Bambinello, tra
Maria e Giuseppe, tace. Immaginiamo
forse i suoi vagiti; ma egli tace. I più
belli e variopinti personaggi che possono
arricchire e colorire il nostro presepio
non fanno che tacere e osservare, quasi
rapiti in quella calma estasiante che si
irradia dalla capanna di Gesù.
Una rappresentazione vera
È una rappresentazione, è vero, ma
quanto è più vera di tante altre più realistiche
rappresentazioni della vita! È la
rappresentazione dell'Avvento già giunto
al suo compimento; è l'incontro con Gesù
che si riempie di gioia e di pace, perché
è l'Amore venuto in terra per salvarci.
Lasciamoci rapire anche noi da quei
piccoli e indifesi personaggi, imitiamo il
loro silenzio, facciamoci personaggi del
presepio vero e reale di Gesù nella nostra
vita e nella storia delle nostre
anime e di quelle che ci sono affidate e
impariamo ad ascoltare, a tacere e ad
amare.
ALESSANDRO DE SORTIS

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8 .
MONS. VERUCCHI, ARCIVESCOVO DI RAVENNA-CERVIA
La Santa Messa
è comunione con Dio
Dopo il tema della speranza l'Arcivescovo
di Ravenna-Cervia propone nella
sua lettera pastorale una serrata riflessione
sul giorno del Signore, più concretamente
sulla partecipazione alla celebrazione
della Messa. La Chiesa ne ha
fatto un precetto che non è solo di valore
giuridico ma anche teologico.
«La domenica — premette l'Arcivescovo
— contiene e offre a tutti valori
preziosi, il riposo, la vita di famiglia, l'amicizia,
la lettura, lo svago sano, il ritrovarsi
insieme. La domenica con la santa
messa offre anche la possibilità di incontrare
il Signore, di ascoltarlo, di lasciarci
amare da lui e di accogliere doni che
fanno crescere i valori più belli della nostra
vita terrena e ci aprono orizzonti di
vita eterna. Sono doni belli per tutti».
Se si fosse coerenti con la fede battesimale
la domenica le chiese dovrebbero
essere gremite di fedeli. Perché la «diserzione»,
il vuoto? Mons. Verucchi tenta
un'analisi. L'assente ha una sua storia
personale per giustificarsi. Non si partecipa
alla messa forse per abitudine, per
mancanza di coscienza del precetto e
del valore sacramentale. Forse per talune
esperienze negative.
Attraverso l'Eucaristia
il dono della vita
Nessuna giustificazione — ammesso
che possa chiamarsi così — è legittima.
La messa è la riattualizzazione comunitaria
del sacrificio di Cristo. Il Signore
risorto nell'Eucaristia ci dona la vita, anzi
dona se stesso, sia pure sotto le specie
del pane e del vino.
«Questo ricordo di gioia e di grande
festa — rileva l'Arcivescovo — può risvegliare
il desiderio di vivere la domenica
con l'Eucaristia e gli altri sacramenti.
È il giorno che il Signore ha
riempito dei suoi doni perché la vita di
amore che ci ha dato e la vita di Chiesa
possano crescere e svilupparsi».
L'Arcivescovo si rivolge anche ai partecipanti
episodici, saltuari per sollecitarli
a riflettere sulla sublimità del mistero
eucaristico e sull'immenso tesoro di
benefici che vi è racchiuso. A coloro che
ogni domenica sono presenti alla celebrazione,
esprime sprone e incoraggiamento:
«Siatene orgogliosi — scrive —.
Il Signore trovi sempre più accoglienza
nella vostra vita e la renda sempre più
libera, più bella, più ricca di valori e di
gioia.
Il vostro modo di partecipare al giorno
del Signore diventi una testimonianza
preziosa per quanti incontrate sul
sentiero della vostra vita. Siate missionari
senza frontiere, nutriti di pane eucaristico
nella mensa domenicale ben partecipata».
L'appello ai genitori rafforza la convinzione
su questi valori in funzione della
solidità della vita familiare, della crescita
della comunione e della fede: «State
vivendo l'amore sponsale, la vita familiare,
la responsabilità educativa, il lavoro
e tanti avvenimenti e problemi che
la vita vi fa incontrare».
Tre suggerimenti propone loro: «Vivete
il giorno del Signore e partecipate all'Eucaristia.
Accogliete i doni. Il vostro
amore e la vostra missione, a volte tanto
difficile, saranno purificate, rafforzate
ed elevate.
Accompagnate in parrocchia e a messa
i vostri figli.
Accompagnate anche i figli piccoli. È
importante che vivano l'esperienza del
trovarsi in chiesa e nell'assemblea, che
vedano e ascoltino e partecipino a modo
loro. Non permettere loro di fare tutto
quello che vogliono. Li educherete, e
pian piano si abitueranno. Sembra che
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 2 Dicembre 2001
Le Lettere pastorali
dei Vescovi italiani
MONS. GUALTIERO BASSETTI, VESCOVO DI AREZZO-CORTONA-SANSEPOLCRO
Nel generoso servizio dell'accoglienza
il senso di un'autentica solidarietà
dizioni di vita almeno compatibili con la
dignità umana e in modo da non creare
nella nostra popolazione problemi tali
che possano indurre o alimentare reazioni
xenofobe o razziste».
Alla comunità cristiana della diocesi il
Vescovo ricorda alcuni valori imprescindibili.
«Se abbiamo formato la nostra
sensibilità alla luce della fede in Cristo,
possiamo legittimamente avere differenti
opinioni sulle politiche che andrebbero
adottate, ma sempre in termini tali da
non dimenticare che gli immigrati sono
persone ricche di quella ineliminabile dignità
e sacralità di cui Dio ha dotato
ogni essere umano creandolo a propria
immagine e somiglianza. Insomma essi
non possono mai essere per noi solo “un
problema sociale in più” ma prima di
tutto essi sono dei nostri simili. Dobbiamo
passare da un atteggiamento di sospetti
e di autodifesa ad un atteggiamento
di accoglienza e di condivisione. Al di
là delle culture e dei colori della pelle e
del credo religioso dovrà guardare e
considerare ogni immigrato come mio
prossimo. Al pari dei connazionali dovrà
essermi caro in quanto vicino di casa o
compagno di lavoro o compagno di
scuola di mio figlio o il collaboratore
che ho accolto nella mia casa. La nostra
sensibilità cristiana c'impone di trattare
ognuno come persona e ci impedisce di
ridurla ad una “categoria”».
Mons. Bassetti invita ad accogliere la
sfida che proviene sul piano religioso dal
flusso migratorio. «È vero — scrive —
che la presenza tra noi di culture diverse
ci costringe a un confronto e a un
dialogo cui non siamo abituati e forse
neanche preparati. Ma nessun cambiamento
può farci paura se noi siamo certi
della nostra identità di cristiani. Le diverse
culture e le diverse religioni di cui
sono portatori gli immigrati possono
rappresentare un pericolo per la nostra
impostazione di vita, per i nostri valori
solo e se noi aderiamo in modo superficiale
alla nostra fede e se possediamo e
viviamo in modo vago e incerto i valori
che da essa derivano.
La presenza di culture e religioni diverse
— aggiunge Mons. Bassetti — non
può essere definita un pericolo ma certamente
costituisce una sollecitazione e
una sfida alla nostra fede. Il momento
presente ci richiede in forme nuove e
pressanti di verificare la solidità della
nostra fede, la certezza della nostra adesione
a Cristo». «Per superare ogni timore,
per affrontare ogni cambiamento
della storia, il compito che dobbiamo assumerci
è quello di una maggiore decisione
e profondità nel nostro essere cristiani,
è quello di riscoprire e di vivere
con più slancio la nostra identità di battezzati
che è definita dalle tre grandi virtù
cristiane: la fede, la speranza e la carità».
«Dobbiamo rinnovare — scrive Mons.
Bassetti — la nostra fede in Gesù Cristo,
l'unico Figlio di Dio, che si è fatto uomo
per la nostra salvezza. Da Cristo i nostri
padri hanno tratto la forza per affrontare
le difficoltà della vita e dalla fede
hanno tratto i valori e i criteri per impostare
con sempre maggiore giustizia e
verità la vita sociale per dare forma alla
MONS. MICHELE SECCIA, VESCOVO DI SAN SEVERO
Riscoprire la diocesi come comunità
e come grande famiglia di famiglie
MONS. FILIPPO STROFALDI, VESCOVO DI ISCHIA
La «Chiesa domestica» espressione di amore e di dialogo fraterno
La famiglia è «Chiesa domestica», secondo la felice
espressione del magistero, ma anche «cellula
della società». Il futuro dell'umanità, quindi anche
della Chiesa, passa attraverso i valori e l'identità
della famiglia. Le ripercussioni devastanti scuotono
i nuclei familiari fondati sul Vangelo e i suoi postulati:
matrimonio sacramentale e indissolubile, procreazione
responsabile, educazione religiosa e civile
dei figli accolti come benedizione di Dio. Ecco i
punti chiave della lettera pastorale alle famiglie della
comunità di Ischia in vista del Vescovo Filippo
Strofaldi. Illustrandone l'origine e il fondamento se
si riferisce alle Tre Persone divine. Nelle opere e
nel comportamento dei suoi membri — scrive il
Presule — «la famiglia cristiana deve tradurre l'immagine
della famiglia divina, della Santissima Trinità,
nella quale il Padre ama e genera eternamente
il Figlio, il Figlio accoglie l'amore e s'incarna nella
storia degli uomini e lo Spirito Santo si apre al
mondo riversando l'amore di Dio nei nostri cuori».
La famiglia diventa famiglia di Dio quando «rapportandosi
al Padre, sorgente dell'amore, cura la
crescita dei figli nel rispetto delle loro scelte, onora
gli anziani, portatori di valori e di saggezza, testimonia
la reciprocità dell'aiuto fraterno e l'edificazione
della casa nella comunione.
In relazione al Figlio la famiglia si fa accoglienza
di quanti vengono a bussare alla porta del suo cuore,
soprattutto degli ultimi, nella prossimità di chi è
povero economicamente o spiritualmente;
In riferimento allo Spirito Santo la famiglia si
sia Gesù che ve lo chiede: “Lasciate che
i bambini vengano a me”».
La comunità ecclesiale che celebra
l'Eucaristia è aperta a tutti. Nessuno è
discriminato se chiede di farne parte.
L'unica clausola è quella della fede: che
si creda e si accetti il Vangelo. A queste
comunità Mons. Verucchi chiede: «Siate
accoglienti. Create un clima di serenità,
di letizia e di comunione fraterna. Accogliete
tutti con cordialità.
Siate contenti che ci siano bimbi! Accoglieteli
con benevolenza e date esempio
di come si partecipa alla messa. Fate
di tutto, durante la settimana e la domenica,
affinché anziani, ammalati,
handicappati possano partecipare alla
messa, essere accolti con amore e venire
coinvolti.
Nei confronti degli ammalati che non
possono partecipare, fate in modo che
abbiano la visita di qualche fratello e
possano, se vogliono, ricevere la comunione
eucaristica. Avete, poi, nella settimana
e in ogni azione, ciò che avete,
ascoltato, celebrato, accolto».
La messa, tra i tanti valori, contiene
quello del ringraziamento, della lode al
Signore. Non sempre questo elemento
viene evidenziato. Si tende a trasformare
la preghiera, anche quella liturgica,
in una richiesta di grazie. Mons. Verucchi,
sottolineando questa finalità, scrive:
«A messa andiamo per dire “grazie” al
Signore per tutti i doni di cui viviamo.
E ci riscopriamo amati da Dio, circondati
dai doni del suo amore, chiamati a
vivere da figli che egli ama».
«A messa — prosegue il Presule — incontriamo
Cristo e la sua parola, ci troviamo
davanti ai valori fondamentali
della vita! Possiamo capire se la nostra
vita è spesa bene, se stiamo facendo errori,
quali strade dobbiamo prendere,
per vivere bene la vita qui e ora, nella
società e nella Chiesa.
Andiamo a messa per ritrovarci con i
fratelli di fede. Il Signore ci ha creati
per vivere non come “babele», ma uniti,
in armonia, in comunione, desiderosi di
aiutarci, disponibili a camminare insieme.
Attorno all'altare nutriamo il nostro
amore fraterno».
La disponibilità
a camminare insieme
Indicando gli atteggiamenti spirituali
e morali che si devono avere durante la
celebrazione, Mons. Verucchi afferma:
«A messa siamo presenti col cuore aperto
perché vogliamo accogliere la parola
e l'Eucaristia, il perdono e lo Spirito
Santo, per avere la gioia di nutrire la vita
divina che abbiamo ricevuto nel battesimo
e la vita di Chiesa nella quale siamo
stati inseriti».
«Andiamo a messa — prosegue il Presule
— sapendo che nell'Eucaristia è reso
presente il sacrificio di Gesù per noi.
È Gesù che ci libera dal peccato, ci salva,
e ci dona la nuova alleanza. Partecipiamo
alla messa per accogliere Cristo
morto e risorto. Così anche noi riceviamo
la forza per far morire o almeno diminuire
il male che è in noi e per far
crescere il bene, l'amore, la pace, la giustizia,
il rispetto per la dignità di ogni
persona».
«A messa andiamo per aprirci all'eternità.
Nella celebrazione dell'Eucaristia
incontriamo il “cielo”, Dio che viene a
farci visita. Qui accogliamo valori divini
e soprannaturali. Qui viviamo, anche se
con tanti limiti, nell'esperienza di comunione
con il Signore e con i fratelli che,
aldilà della morte, vivremo in maniera
perfetta e per sempre. Partecipare alla
messa — conclude Mons. Verucchi — è
anticipo di eternità».
GINO CONCETTI
apre alla novità di Dio, rinnova il suo «stile di vita»,
si converte orientandosi verso valori umani e
cristiani radicati nel profondo, tende ad un cammino
di liberazione per passare da una visione consumistica
della conduzione familiare ad un ideale di
benessere che abbraccia corpo e anima.
In questo circuito trinitario la legge fondamentale
è l'amore. Comunione di anime e di corpi che la
famiglia vive come fondamento del suo essere ed
operare.
Quest'amore nella Trinità è così profondo che le
tre Persone divine sono veramente un solo Dio:
nella famiglia umana invece le nostre individualità
sono così spesso separate da creare difficoltà al dialogo
e alla comunione.
L'amore va custodito, rafforzato, difeso perché è
continuamente attentato da ogni parte, a cominciare
dall'io di ciascuno dei membri della famiglia, e
lo stesso termine «amore» viene equivocato per
ogni forma di degenerazione.
La Pastorale della famiglia, insieme a quella giovanile,
diventa, nell'ansia della madre Chiesa, azione
attenta e impegnativa della comunità cristiana
in quanto «è il luogo privilegiato dell'esperienza
dell'amore e della trasmissione della fede» (Cfr Comunicare
il vangelo in un mondo che cambia. 52.
Cei).
Il ricordo delle nostre esperienze familiari non è
solo nostalgia del passato, ma un rivivere e rinnovare
nell'oggi la santità della famiglia. Infatti, molti
di noi adulti, tra i ricordi dell'infanzia, conservano
Non c'è diocesi in Italia che non sia
interessata dal flusso migratorio. Le
componenti possono essere di diverse
etnie e aree geografiche. Per il Vescovo,
i presbiteri e gli altri operatori pastorali
si aprono nuovi ambiti di lavoro e di mistero.
Nello stesso tempo però i Vescovi
fanno appello alla sensibilità dei residenti
perché accolgono gli immigrati con la
tradizionale disponibilità umana e fraterna
e più ancora con vivo spirito di solidarietà
e di carità evangelica.
Il Vescovo di Arezzo-Cortona-Sansepolcro
Gualtiero Bassetti, nel suo messaggio
fa appello ai sacerdoti, ai religiosi,
alle religiose, alle famiglie e ai fedeli
laici, nonché a coloro che si sono già inseriti
nella comunità locale perché non
omettano di impegnarsi nel servizi di accoglienza
non solo gli individui ma anche
dei loro nuclei familiari.
Il Vescovo ritiene che il fenomeno
«prevedibilmente crescerà nei prossimi
decenni e provocherà inevitabili cambiamenti
nella vita sociale del nostro popolo
ancora più vasti e complessi di quelli
che abbiamo potuto verificare. Fa parte
della nostra responsabilità umana e cristiana
domandarci quale atteggiamento
assumere di fronte ad un fatto così rilevante
e quali comportamenti ci sono richiesti
dalla nostra fede».
Di fronte al complesso fenomeno migratorio,
«l'autorità civile — scrive il Vescovo
— ha il diritto e il dovere di regolamentare
l'afflusso di immigrati secondo
criteri di giustizia e di utilità generali
in modo tale da essere in grado di assicurare
agli immigrati che accoglie con-
S'intitola: Pace a Voi! Pace a questa
casa e a tutti i suoi abitanti, la lettera
che il Vescovo di San Severo ha indirizzato
alla Comunità diocesana in occasione
della sua prima Visita Pastorale alla
Chiesa che presiede nella carità. Iniziata
lo scorso quattro novembre terminerà
nell'aprile del 2003 dopo la visita alle 32
parrocchie dei dieci comuni componenti
il territorio diocesano. L'intervento del
Vescovo, contenuto in 45 pagine si fa
notare per l'originalità, almeno a livello
locale, e per lo sforzo di presentare e
spiegare al popolo di Dio ed anche
alla società civile il senso ed il «perché»
un Vescovo debba compiere la Visita
Pastorale.
Un evento da interpretare e vivere come
dono e segno del Grande Giubileo
del 2000 e voluto da Mons. Seccia perché
«animato dal forte invito del Sommo
Pontefice a prendere il largo (Lc 5,
4), e volendo trasmettere lo stesso invito
a tutta la comunità diocesana perché
compia una verifica del suo fervore, recuperi
nuovo slancio per il suo impegno
spirituale e pastorale, manifesti i frutti
dell'anelito di santità» e per «intensificare
i vincoli sacramentali ed ecclesiali di
unità e di comunione tra il Vescovo e
tutto il popolo santo di Dio di questa
Chiesa che è in San Severo». Una visita
che prende il via anche nel contesto di
un piano pastorale triennale incentrato
sulla famiglia «per riscoprire la Chiesa
come Comunità e comunione [...] e la
diocesi come una grande famiglia, famiglia
di famiglie» in cui è «grande il desiderio
del Padre di incontrare le diverse
comunità, le persone, le famiglie... voi
tutti, per vedervi, ascoltarvi e, soprattutto,
augurarvi la Pace del Cristo risorto».
La prima parte della lettera è una riuscita
sintesi dei fondamenti scritturistici,
storici ed ecclesiologici della Visita pastorale.
L'incarnazione nella storia del
Verbo non è altro che la «visita» che
Dio fa all'uomo in Gesù Cristo che di
porta in porta, di villaggio in villaggio
ha annunciato il Vangelo, cioè, la «Bella
notizia» di Dio alla sua creatura. Visita
che, in seguito, continua negli e attraverso
gli amici di Dio: Maria che va a
visitare Elisabetta, gli apostoli che si recano
nelle prime comunità di credenti e
così lungo tutto l'arco della storia della
Chiesa. Tempo in cui la visita del Pastore
ha subito le inevitabili evoluzioni sino
ad arrivare al Concilio Vaticano II e all'ultimo
Sinodo dei Vescovi che ne ha
così sintetizzato lo scopo: «Mediante la
Visita pastorale il Vescovo si presenta
concretamente come principio e fondamento
dell'unità nella Chiesa particolare
e essa “riflette in qualche modo l'immagine
di quella singolarissima e del
tutto meravigliosa visita, per mezzo della
quale il Pastore sommo (1 Pt 5, 4), il
Vescovo delle anime nostre (cfr 1 Pt 2,
25) Gesù Cristo ha visitato e redento il
suo popolo (cfr Lc 1, 68)”. Poiché, inoltre,
la diocesi, prima di essere un territorio,
è una porzione del popolo di Dio
affidata alle cure pastorali di un Vescovo,
opportunamente il Direttorio “Ecclesiae
imago” scrive che il primo posto
nella Visita Pastorale spetta alle persone.
Per meglio dedicarsi a loro è, dunque,
opportuno che il Vescovo deleghi
ad altri l'esame delle questioni di carattere
più amministrativo» (Synodus Episcoporum,
Il Vescovo servitore del Vangelo
di Gesù Cristo per la speranza del
mondo, Instrumentum laboris, Città del
nel cuore la memoria di quanto, con i genitori e i
vicini di casa, si recitava da ragazzi il S. Rosario intorno
al braciere, oppure quando si ripeteva a memoria,
alla loro presenza, il Catechismo in preparazione
ai sacramenti dell'iniziazione cristiana o per
la gara del «Premio-Roma». Infatti la famiglia svolgeva
il suo ruolo di prima scuola di fede e di preghiera,
dove i primi elementi di crescita si alternavano
ai primi alimenti di crescita «in età, sapienza
e di grazia, davanti a Dio e davanti agli uomini»
(Lc 2.52), come Gesù ragazzo nella sua famiglia di
Nazareth».
Sviluppando il modello della Santa Famiglia
Mons. Strofaldi scrive: «È l'icona di Nazareth ad
ispirare ogni famiglia cristiana perché Gesù, Figlio
di Dio è diventato Figlio dell'uomo inserendosi nel
tessuto dell'umanità, è entrato nelle case degli uomini,
si è seduto alla mensa dei fratelli, ha chiesto
da mangiare e da bere, ha trovato riposo come
ospite a Betania presso gli amici Lazzaro, Maria e
Marta, ha santificato con la sua presenza l'unione
di due sposi a Cana di Galilea e per non turbare la
loro gioia, ha trasformato l'acqua in vino ridando il
sorriso della festa a tutti i presenti.
Che sentimento di tenerezza ci viene nel pensare
a Gesù fanciullo, ragazzo, adolescente e poi giovane
nella sua casa di Nazareth, covato con gli occhi
dai suoi genitori Giuseppe e Maria, sempre più
compresi nella loro casa di questa presenza misteriosa
ma reale, divina ma umile! Nessun indizio soprannaturale,
nessuna manifestazione straordinaria
Vaticano 2001, n. 121). Attualizzando la
Visita Pastorale oggi e nella sua diocesi,
Seccia si augura di essere «accolto come
fratello, che viene nella semplicità e desidera
incontrare e ascoltare per meglio
servire e mantenere sempre viva la speranza;
come amico che si affianca per
camminare insieme lungo le strade della
vita» (p. 16).
Preoccupato di eventuali centralizzazioni
ed interpretazioni «giuridico-amministrative»
della visita, Mons. Seccia,
che ha scelto di restare in ogni parrocchia
per una settimana, precisa: «La
presenza prolungata del Vescovo è occasione
di un rapporto diretto e personale
tra la Comunità ecclesiale e colui che
nella Comunità è il segno visibile dell'unità
e santità della Chiesa, dell'apostolicità
della fede, della tensione missionaria
propria dei discepoli di Gesù, dell'amore
paterno e materno di Dio. Sarebbe
anacronistico fermarsi all'aspetto formale
e fiscale dei dati da rilevare in un
territorio: pur necessari, non sono certamente
questi a sviluppare e valorizzare i
rapporti tra le persone e la conoscenza
delle situazioni personali. Infatti solo la
conoscenza permette anche un'azione
pastorale adeguata e rispondente alle
necessità della Comunità» (p. 17).
La riflessione biblica è trattata nella
seconda parte attraverso il metodo della
Lectio divina. Il Vescovo di San Severo
fa una stupenda ed attualizzata lectio
del brano giovanneo dell'apparizione del
Risorto agli Undici e a Tommaso (Gv
20, 19-29) collocandolo in maniera appropriata
alla Visita Pastorale ed in cui
la presenza del Pastore va, in filigrana,
vista come quella del Risorto che visita i
suoi discepoli.
FRANCESCO ARMENTI
perché «non era ancora giunta la sua ora» (Gv 2, 4)
ma solo il suo inserimento nella storia normale di
una famiglia che è passata attraverso prove, sofferenze,
problemi... come l'emigrare in terra di Egitto
e quindi, diremmo oggi, extracomunitari all'estero,
rientrare in patria, ricostruire tutto daccapo, lavorare
nella falegnameria, affrontare tutto con serenità:
nessuna parola, nessun discorso, nessun avvenimento
particolare nella vita familiare di Gesù
di Nazareth, ma solo l'incubazione silenziosa e misteriosa
in attesa di librare le ali per seguire il progetto
di Dio: la salvezza dell'umanità.
Ecco come la famiglia segue il progressivo sviluppo
dei figli che all'inizio della vita hanno bisogno
di tutto ma poi si rendono progressivamente
autonomi finché un giorno, «come frecce scoccate
dall'arco» devono seguire la loro traiettoria; è il rispetto
delle loro scelte vocazionali che i genitori,
pur avvertendo una lacerazione nella carne, vivono
nel momento del distacco senza assalti di possessività,
senza mammismi o paternalismi che condizionano
i figli nel loro agire».
La famiglia cristiana ha nella Chiesa il suo coronamento
e la sua giustificazione operativa conforme
alla sua identità sacramentale e conforme al
progetto creativo di Dio e redentivo di Cristo, in
cui è esaltato il ruolo dei coniugi e la loro missione
educativa sul piano naturale, religioso e civile. Per
questo ruolo delicato è necessario far convergere
tutti gli sforzi pastorali e di evangelizzazione. G. C.
nostra civiltà. Solo se la nostra fede è
solida e pervade tutto il nostro modo di
pensare e di sentire nessun cambiamento
sociale può farci paura, perché Cristo
è Via Verità e Vita.
«La fede cristiana affermata con coraggio
e decisione, testimoniata in ogni
circostanza, non può renderci chiusi a
nessuno ma può al contrario renderci
capaci di instaurare con chiunque un
utile confronto, dialogo e collaborazione.
Quanto più la nostra identità cristiana
è chiara, evidente e solida, tanto
più saremo sereni liberi di entrare in
rapporto con chiunque. Se invece essa è
incerta, timida e insicura tenderemo ad
essere chiusi e sulla difensiva o, al contrario,
aggressivi e assolutisti».
«Invitando i fedeli — precisa Mons.
Bassetti — a essere presenti nella vita
pubblica, nel lavoro, nella scuola, nel
mondo della cultura con tutta la forza
della loro identità cristiana non intendo
in alcun modo mettere in discussione la
laicità dello Stato. Tale laicità non può
essere intesa coma la cancellazione delle
identità ma come spazio di libertà dove
anche l'identità cristiana è in grado di
esprimersi. Se questo fosse negato, alla
lunga, verrebbe messa in pericolo la
stessa laicità dello Stato.
La fede profondamente penetrata nel
cuore e nella mente genera la speranza
che è la virtù profetica che ci rende forti
e capaci di affrontare le novità e le incertezze
della vita con la sicurezza che il
Signor è accanto a noi e che al termine
del nostro cammino ci attende l'amore
di Dio. È la virtù che ci rende capaci di
individuare nei fatti presenti i segni e i
presagi del regno di Cristo che viene e
ci rende capaci di distaccarci dal possesso
delle cose, dalle abitudini, dal già noto
per andare incontro al Signore che
viene nel nuovo della storia. Se abbiamo
la Speranza cristiana non possiamo agire
con paura ma tutto facciamo per
amore. Il futuro ci avvicina al Signore,
nulla ci può allontanare da Lui. Il Signore
e il suo regno sono l'avvenire nostro:
Egli è Colui che viene.
Se rinnoviamo la nostra speranza allora
operiamo concretamente per preparare
la venuta del Signore Nostro Gesù
Cristo: evangelizziamo, costruiamo la
Chiesa ma anche operiamo nel mondo
per trasformarlo secondo il pensiero di
Cristo, nelle vie della giustizia della verità
e della pace».
«È il momento — sottolinea Mons.
Bassetti — di essere più cristiani. E l'identità
cristiana, che nasce dal battesimo
e dalla fede in Gesù di Nazareth,
unigenito figlio di Dio e unico salvatore
di tutti gli uomini, si modella e cresce
attraverso la imitazione di Cristo, mite e
mansueto di cuore. Dobbiamo essere orgogliosi
e fieri del nostro battesimo e
della nostra appartenenza a Cristo, ma
questo non si traduce in uno sguardo di
superiorità verso i diversi da noi bensì
nel farsi «ultimi e servi di tutti» a imitazione
del Figlio di Dio che, Lui il Signore
e il Maestro, è stato tra noi «come
uno che serve».
Ora dobbiamo ricordarci che il primo
passo verso la carità consiste nel praticare
la giustizia cioè nel dare a ciascuno
ciò che gli spetta, nel rispettare il diritto
e la dignità di ciascuno. Nessuno
può dirsi vero cristiano e non dare la
giusta paga al proprio dipendente, o approfittarsi
a proprio vantaggio della debolezza
o della povertà, del bisogno o
della ignoranza dell'altro. Tanto meno il
cristiano può umiliare l'altro o indurre
al peccato. Vivere fino in fondo la nostra
identità di Cristiani comporta che ci
facciamo promotori della dignità di ogni
persona umana specialmente di chi, essendo
fuori della propria patria, si trova
in situazione di maggiore debolezza.
Guai se invece di essere difensore degli
immigrati qualcuno disprezzasse, o
fosse sfruttatore o corruttore, o profittatore.
E perciò nel dare lavoro, nel dare
la paga, nel dare l'alloggio, nello stabilire
il canone di affitto, nello stabilire il
prezzo delle merci, nel fare i prestiti
ecc. ogni cristiano ricerchi l'equità e la
moderazione, preferisca rimetterci piuttosto
che trarre disonesto vantaggio o
fare discriminazione. Ricordiamo la regola
aurea che ci ha dato nostro Signore:
«non fare ad altri quello che non
vuoi sia fatto a te» e «fai agli altri ciò
che vorresti sia fatto a te». Solo così
onoreremo e faremo onorare il Nome di
Gesù, Nostro Salvatore».
Tutti questo non è sufficiente — rileva
il Vescovo — noi cristiani dobbiamo
fare un passo ulteriore, dobbiamo essere
cristiani fino in fondo. La giustizia è
per noi il primo passo, dobbiamo procedere
verso la carità. Per quanto è possibile
ognuno di noi soccorra, aiuti, consoli,
conforti, curi, ospiti, condivida i
propri beni con chi è nel bisogno. Sappiamo
essere veri figli di Dio in Cristo
Gesù, che ha dato la sua vita per noi
tutti.
Non limitiamoci ai buoni sentimenti e
alle buone parole ma, sia come singole
persone sia come comunità cristiane,
facciamo le buone opere poiché il Signore
ci ha costituiti perché andiamo e
portiamo frutto e perché, vedendo le
nostre opere, gli uomini diano lode a
Dio. «Il Signore ci ha costituiti come sale
della terra e luce del mondo affinché
lo annunciamo a tutte le creature e perché
tutti raduniamo nell'unica Famiglia
di Dio».
G. C.

A ROMA
PAGINA
OltrecinquemilapersoneaifuneralicelebratidalCard.RuininellaBasilicadiS.MariadegliAngeliedeiMartiri
LacittàrendeomaggioaitreVigilidelFuoco
sacrificatisipersalvarealtrevite
Oltre cinquemila persone in silenzio
assoluto e profondamente commosse si
sono ritrovate sabato mattina nella Basilica
di Santa Maria degli Angeli e dei
Martiri per dare l'ultimo saluto ai tre Vigili
del Fuoco morti, martedì scorso,
nella terribile esplosione provocata da
una fuga di gas in un palazzo di via
Ventotene 32, a Monte Sacro. Quel giorno,
oltre ai tre pompieri, Danilo Di Veglia,
Fabio Di Lorenzo e Sirio Corona,
sono morte anche quattro donne: Fabiana
Perrone e la madre Maria Grosso,
Michela Camillo ed Elena Proietti.
Numerosi i parenti, gli amici, e i colleghi
dei tre Vigili del Fuoco presenti.
Non solo voluti mancare i residenti di
via Ventotene che hanno manifestato
tutta la loro gratitudine agli eroi che
hanno rischiato la loro vita per salvare
quella degli altri.
Il rito esequiale è stato celebrato dal
Cardinale Vicario, Camillo Ruini, e concelebrato
dal cappellano dei Vigili del
Fuoco di Roma, Monsignor Franco Dalbesio,
dal parroco del Santissimo Redentore
Don Alessandro Gazzola e tanti da
altri sacerdoti.
Molte le autorità presenti: il Presidente
della Repubblica, Carlo Azeglio Ciampi
e la consorte Franca, il vice presidente
del Consiglio, Gianfranco Fini, il ministro
dell'Interno, Claudio Scajola, il
presidente della Regione, Francesco Storace,
il sindaco di Roma, Walter Veltroni,
il Capo della Polizia, Gianni De Gennaro,
il comandante dei Vigili del Fuoco,
Luigi Abate, il capo del dipartimento
della Protezione civile, Guido Bertolaso,
e tanti altri.
C'è stata anche la solidarietà dei Vigili
del Fuoco di tutti i comandi d'Italia, ma
anche quelli di New York hanno seguito
con intensa partecipazione la cerimonia
funebre.
Sui volti dei Vigili della 6ª compagnia
c'era la rabbia per non essere riusciti ad
impedire quella tragedia.
«La puzza di gas, le numerose telefonate
alle forze dell'ordine e all'Italgas,
l'arrivo dei Vigili del Fuoco, la terribile
esplosione, le fiamme, le urla, il sangue,
i morti», sono queste le scene che, purtroppo,
spiega il signor Stocchi abitante
in via Ventotene, continuo a ricordare
da quel terribile martedì. Una ferita che
difficilmente potrà essere rimarginata.
Sabato mattina, i feretri dei tre pompieri
sono usciti fra due ali di Vigili del
Fuoco, schierati ai lati della caserma di
via Genova, poi hanno imboccato via
Nazionale per raggiungere la Basilica accompagnati
da un lunghissimo applauso
da parte di migliaia di romani disposti
in silenzio lungo i marciapiedi e nella
piazza antistante la chiesa.
L'ultimo commosso saluto
di Val Melaina ai propri morti
Anche Val Melaina, in clima di profonda
commozione, porge l'ultimo saluto
ai suoi morti. Mentre andiamo in
stampa si stanno celebrando, presieduti
dall'Arcivescovo Vicegerente Cesare Nosiglia
nella chiesa parrocchiale del Santissimo
Redentore, i solenni funerali delle
quattro vittime civili morte nell’esplosione
di via Ventotene: Maria Grosso
Perrone di 45 anni, la figlia Fabiana di
23 anni, Elena Proietti di 81 anni e Michela
Camillo di 25 anni.
I parenti delle quattro donne non
hanno voluto giornalisti né clamori nella
camera ardente allestita a partire da venerdì
pomeriggio nella parrocchia. La
gente del quartiere si è chiusa nel proprio
dolore. Hanno chiesto di rimanere
da soli. L'unica eccezione è stata fatta
per il Sindaco Walter Veltroni che si è
intrattenuto a lungo con i parenti delle
vittime, in particolare con il marito di
Elena Proietti, l'anziana donna che quella
tragica mattina era appena entrata
nel negozio di Maria Grosso Perrone, la
sua parrucchiera.
Il viavai dei cittadini del quartiere è
stato continuo e silenzioso. È come un
piccolo paese che si ritrova per l’ultima
volta accanto a degli amici insostituibili.
Decine i mazzi di fiori e gli abbracci
commossi ai parenti delle quattro donne.
Numerosissimi i giovani, i volontari,
gli amici di Fabiana «volto indimenticabile
di questa parrocchia». Gli amici della
ragazza hanno scritto per lei riflessioni
e ricordi di una vita dedicata agli altri.
Fabiana e sua mamma Maria, dicono,
erano come il cuore di questa comunità
cristiana. Lacrime e dolore an-
Domenica senza auto:
manifestazioni ridotte
in segno di lutto
Le manifestazioni previste a Roma
per domenica, ultima giornata ecologica
dell’anno, saranno ridotte in
segno di lutto. Lo ha reso noto il
Comune. Il traffico privato sarà
vietato dalle 9 alle 18 in tutta la fascia
blu, nell’area di Villa Borghese,
nel rione Esquilino, ai Fori Imperiali,
a Trastevere e lungo l’Appia
Antica. Le associazioni che
hanno contribuito all’organizzazione
della giornata sono state invitate
a raccogliere fondi per l’emergenza
di via Ventotene.
Scioperi nei trasporti:
la Cnl propone
confronto con Met.Ro.
Un confronto pubblico tra lavoratori
e azienda per verificare chi abbia
ragione nella vertenza che oppone
Cnl e Met.Ro. Lo propone la
segreteria della Cnl, suggerendo
anche che si svolga, alla presenza
di giornalisti, istituzioni e associazioni
degli utenti, nel deposito di
Osteria del Curato. Per la data la
Cnl sostiene che dovrebbe precedere
quella del 14 dicembre per la
quale è stato già proclamato un altro
sciopero dei macchinisti della
metro e delle ferrovie locali.
9 .
che per i giovani amici di Michela Camillo,
la ragazza scozzese, fidanzata con
David Misasi, rimasto ferito. «Un sorriso
e un’energia che nessuno di noi potrà
dimenticare — raccontano di lei due ragazze
—. David ancora non sa nulla e
quando lo saprà per noi Michela morirà
un’altra volta. Lui non si arrenderà mai
alla sua perdita».
Anche i Vigili del fuoco del Nomentano
hanno voluto portare la loro solidarietà.
È stato un lungo abbraccio senza
parole. Una commozione infinita e per
tutti negli occhi tutto il dolore provato
Bomba a mano trovata
in un «call center» all'Esquilino:
arrestati due extracomunitari
Una bomba a mano, di fabbricazione
statunitense, con accanto una caricatura
di Bin Laden, è stata trovata venerdì dai
Carabinieri in un call center nel rione
Esquilino. Il gestore ed un impiegato
dell’attività commerciale, due bengalesi,
sono stati arrestati per detenzione di armi
da guerra. Gli investigatori del Comando
provinciale di Roma hanno trovato
la bomba, perfettamente funzionante,
nel bagno del call center, in via Principe
Amedeo.
Si tratta di una bomba, del tipo ananas
e di piccole dimensioni, che fa parte
degli arsenali dei terroristi perché di facile
impiego e trasporto, da usare in attentati.
Nel corso delle perquisizione fatte nelle
abitazioni dei due stranieri sono stati
sequestrati una decina di passaporti e
una settantina di permessi di soggiorno
di cittadini bengalesi rilasciati da diverse
questure italiane, due computer portatili,
e un documento di una cinquantina
di pagine scritto in arabo. I Carabinieri
mantengono il massimo riserbo sulle indagini,
ancora in corso e che puntano a
verificare l’attività dei due bengalesi, le
loro frequentazioni, l’origine e la validità
dei documenti trovati in loro possesso.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 2 Dicembre 2001
in questi giorni. Un mazzo di fiori lasciato
accanto alle bare di Fabiana, Maria,
Michela ed Elena. Un mazzo di fiori
che è anche un filo che legherà per
sempre le loro morti a quelle dei Vigili
dilaniati dall’esplosione. La squadra di
Vigili è arrivata nella parrocchia per pochi
minuti, senza voler fare gesti clamorosi.
Un minuto prima di continuare interventi
di routine e solo per fare capire
che «anche se i nostri morti sono in un
altro posto, avranno un altro funerale,
noi siamo qui come sempre tra la
gente».
Condizioni stabili
per i feriti di via Ventotene
Non si è più risvegliato dal momento dell’esplosione Alessandro Manuelli,
37 anni, uno dei sei Vigili del fuoco della squadra 6A intervenuta martedì
mattina in via Ventotene. Ricoverato in coma nel reparto di rianimazione dell’ospedale
Pertini, i medici continuano a ripetere che le sue condizioni sono
stabili. Da martedì familiari e amici sono legati a quel filo di speranza, tenue
ma ancora possibile, che potrebbe far passare il pompiere dallo stato vegetativo,
che caratterizza il coma, a quello di coscienza. Le possibilità di risveglio
dal coma, sostengono i medici, dipendono dal tipo di lesioni cerebrali riportate.
«Se il coma — spiegano — è legato a lesioni potenzialmente reversibili,
con il passare di giorni, settimane e anche mesi il paziente può recuperare lo
stato di coscienza».
Nel reparto di rianimazione è ancora ricoverato anche un altro Vigile del
fuoco, Corrado Baldassarri, operato martedì per lesioni alla milza, ma le sue
condizioni sembrano meno preoccupanti.
Migliorano invece le condizioni delle altre 9 persone rimaste ferite dall’esplosione:
a giorni dovrebbero essere dimessi dal policlinico Umberto I due
anziani rimasti intossicati e anche una giovane ustionata.
«Quello che è successo a via Ventotene
non lo dimenticheremo facilmente —
ha ricordato durante l'Omelia il Cardinale
Ruini —. Danilo, Fabio e Sirio hanno
dimostrato tanto coraggio e abnegazione.
Amavano il loro lavoro difficile e
rischioso, e pur di salvare gli abitanti
del quartiere hanno sacrificato la loro
vita. Oggi — ha aggiunto il Cardinale
Ruini — oltre ai tre pompieri voglio ricordare
anche le altre quattro vittime
della sciagura: Fabiana Perrone, Maria
Grosso, Michela Camillo ed Elena
Proietti, ma anche gli altri due Vigili del
Fuoco attualmente ricoverati, Federico
Capelli e Alessandro Manuelli. Quando
una sciagura ci colpisce — ha proseguito
il Cardinale Vicario — al dolore seguono
sempre le domande. In particolare:
“Poteva essere evitata“? Non siamo
qui per cercare una risposta, ma per
pregare per i nostri fratelli defunti. In
questa terra non abbiamo la sicurezza
assoluta, l'unica cosa certa è che tutti
saremo accolti nella casa del Signore.
Preghiamo — ha concluso il Porporato
— affinché Dio illumini le nostre menti
per trovare misure efficaci ed impedire
così il ripetersi di altre sciagure terribili
come quella di via Ventotene».
Un applauso, ancora più lungo di
quello che aveva accolto le bare dei tre
pompieri all’ingresso della Basilica e il
suono delle sirene delle autoscale utilizzate
dai Vigili del Fuoco per il corteo,
ha salutato per l'ultima volta Danilo, Fabio
e Sirio.
FRANCESCO RICUPERO
Sopralluogo
dei periti:
nessuna traccia
di esplosivo
Nessuna traccia di esplosivo in via
Ventotene, ma una deflagrazione provocata
da una fuga di gas. I rilievi compiuti
venerdì pomeriggio nel corso del
sopralluogo, sono arrivati alla prima,
ampiamente prevista, conclusione. L’esplosione
da ordigno comporta la formazione
di un cratere che a Monte Sacro
non c’è. Lo scoppio, è stato quindi innescato
in un ambiente saturo di gas fuoriuscito
da una tubatura.
Ora gli accertamenti passano ai consulenti
in esplosioni da gas. In particolare
dovranno stabilire il punto esatto da
cui il gas ha cominciato ad espandersi e
le cause della deflagrazione. Per rispondere
ai quesiti del magistrato, i periti
esamineranno anche le planimetrie dei
lavori eseguiti dall’Italgas nella zona e
quelli compiuti all’interno del civico 32
di via Ventotene. Il pm Ilaria Calò ha
intanto incaricato gli investigatori di acquisire
la documentazione inerente un
eventuale rifacimento dell’asfalto in via
Ventotene per verificare la tipologia dell’intervento
eseguito ed ha disposto, nonostante
la zona sia ancora sotto sequestro,
l’allaccio delle utenze accessorie
(acqua e telefono) nei palazzi limitrofi a
quelli interessati dall’esplosione dove, fino
a ieri, sono rientrate 650 persone su
800 sfollate.
Sempre ieri nuove fughe di gas si sono
verificate nei pressi di via Ventotene.
Sono stati gli stessi Vigili del fuoco che
stanno lavorando sul luogo dell’esplosione
ad intervenire, insieme con i tecnici
dell’Italgas, in via Stampaglia. L’azienda
del gas ha deciso la chiusura dell’erogazione
nel tratto dove è stata individuata
la perdita, sulla linea sotterranea.
Esenzione Ici a chi affitta a sfrattati
Altri due bandi per i buoni casa
Niente Ici per chi affitta la casa agli
sfrattati o al Comune che la destina poi
a chi si trova in una situazione di disagio.
È la quanto prevede la proposta di
bilancio di previsione 2002 licenziata
dalla Giunta capitolina e che presto sarà
presentata all’esame del consiglio comunale.
A spiegare l’orientamento dell'amministrazione
è stato ieri, venerdì, l’assessore
alla Casa, Claudio Minelli. Si prevede
l’esenzione totale dell’Ici non solo
per il proprietario che affitta la casa direttamente
a sfrattati, ma anche a chi
affitta case — soprattutto grandi proprietà
e per alloggi di nuova costruzione
— al Comune, che poi le utilizzerà per
dare una abitazione a chi si trova in situazione
di disagio abitativo: sfrattati,
senza casa, alloggiati nei residence che
l'amministrazione è intenzionata a dismettere.
Ma le iniziative del Comune per risolvere
l'emergenza abitativa nella Capitale
non si fermano a questo. Sempre ieri è
stato annunciato il ritorno dei «buoni
casa», il contributo all’affitto per chi si
trova in condizioni di disagio economico
o abitativo erogato dal Comune di
Roma.
La Giunta ha infatti approvato due
nuovi bandi: il primo, che uscirà entro
dieci giorni, permetterà alle 9.400 famiglie
che hanno già ricevuto il contributo
per il primo anno, di riottenerlo; il secondo
è destinato a quanti intendono ottenere
il contributo ex novo ed è aperto
anche a chi ha partecipato al precedente
bando, senza ottenere però il contributo.
«È una delle misure per affrontare l’emergenza
abitativa a Roma — ha spiegato
il sindaco Walter Veltroni — a cui
vogliamo dare continuità. Con questi
due bandi si potrà erogare il buono casa
a oltre 12.000 famiglie: 9.400 che lo hanno
già ricevuto e altre 3.000 che potranno
riceverlo per la prima volta».
«Oltre ai 57 miliardi che erano già
stanziati per l’anno scorso, che sono rifinanziati,
ci saranno per il nuovo bando
destinato alle 3000 famiglie, 21 miliardi
in più», ha spiegato l’assessore Claudio
Minelli. «Con l’Anci e gli altri comuni
italiani — ha aggiunto l’assessore — ci
batteremo perché vengano incrementati
e non diminuiti come prevede la Finanziaria
i fondi per la casa, destinati anche
a questi buoni».
3 DICEMBRE 2001
S. Francesco Saverio, sacerdote
- Memoria (bianco)
Messa della Memoria
Lezionario: Is 2, 1-5; oppure
Is 4, 2-6; Salmo 121; Mt
8, 5-11
Liturgia delle ore: Lun. I
sett. - Ufficio della feria
La Pontificia Accademia
dell'Immacolata
per l'8 dicembre
Si rinnoverà anche il prossimo
8 dicembre il tradizionale omaggio
floreale della cittadinanza al
monumento dell'Immacolata in
piazza di Spagna. Pubblichiamo il
programma delle principali manifestazioni
che avranno come momento
centrale, alle ore 16, il pellegrinaggio
di Giovanni Paolo II.
Alle ore 7 l'omaggio floreale della
Pontifica Accademia dell’Immacolata,
che sin dal 1938 organizza la
manifestazione. Alle 7.30 i Vigili
del Fuoco deporranno una corona
e altri serti di fiori dei Vigili Notturni
e dei devoti presenti, in cima
al monumento. Ore 8.45: processione
della parrocchia di S. Andrea
delle Fratte. Ore 9.15: omaggio
del Principe e Gran Maestro
dello S.M.O.M. Ore 9.40: gruppi
di preghiera «Padre Pio». Ore
9.50: gruppo della «Legio Mariae»
di Roma. Ore 10: corteo di lavoratori
di aziende cittadine, organizzato
dai Cappellani del lavoro:
Atac, Cotral, Acea, Mercati generali,
Centrale del latte, Istituto poligrafico
e Zecca di Stato, Fiat-
Lancia-Alfa Romeo, Ferrovie dello
Stato, Ministero dei trasporti, Italgas,
Acli provinciali di Roma, Inps
e Associazione Nazionali Lavoratori
del Mare (Marinai). Ore
10.30: corteo di studenti del Collegio
s. Giuseppe, del Pontificio Istituto
De Merode. Ore 10.30: corteo
dell’Associazione «N. S. di
Lourdes». Ore 11: rappresentanza
dei Centri anziani e delle Case di
riposo. Ore 11.30: gruppo folcloristico
africano (corteo da piazza
San Silvestro). Ore 11-12.30: proseguono
i cortei di parrocchie,
scuole, associazioni, scouts. Ore
12: Primaria Società Promotrice
Opere Buone - Circolo S. Pietro.
Ore 12.15: omaggio dell'Ambasciatore
di Spagna presso la Santa
Sede.
Per tutta la giornata e sino alle
ore 20: numerosi altri cortei di associazioni,
scuole, collegi, parrocchie,
seminari, e un ininterrotto
flusso di migliaia di cittadini.
Sono previsti anche gli omaggio
floreali del Cardinale Vicario Camillo
Ruini e del Sindaco Walter
Veltroni.
Sincerità
Non è la sola lode
esser sincero,
né rischio è bello
senza nobil fine.
(Alessandro Manzoni)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
DIOCESI Messaggio del Cardinale Vicario
Avvento di fraternità
per le nuove chiese
«In non poche periferie ci sono,
anche a Roma, parrocchie tuttora
senza chiesa»: è il Cardinale Vicario
Camillo Ruini a ricordarlo, nella Lettera
indirizzata ai fedeli mentre la
Chiesa di Roma si appresta a celebrare
il primo Natale del nuovo Millennio,
all'inizio di un nuovo anno liturgico,
tradizionalmente dedicato all'aiuto
economico per la costruzione
delle nuove chiese. Inizia domenica 2
dicembre infatti l'Avvento e la Chiesa
di Roma, ancora una volta, deve richiamare
l'urgenza di costruire nuovi
centri parrocchiali in quei quartieri
che ancora ne sono sprovvisti. Tra il
1990 e il 2000 si è riusciti, con il contributo
generoso di tanti fedeli, a realizzare
una quarantina di nuovi centri
parrocchiali. Ora, all'apertura dell'Avvento
2001, il Vicariato prevede
che entro i prossimi cinque anni in
tutti in quartieri di Roma sarà finita
la grave emergenza della mancanza
di chiese. Per questo il Card. Ruini
chiede ancora un aiuto ai fedeli «perché
in nessuna parte della nostra città
la gente non abbia un luogo nel
quale ci si riunisca a pregare».
Pubblichiamo, di seguito, il testo
integrale della Lettera del Cardinale
Vicario Camillo e le indicazione per
contribuire fattivamente al progetto
«50 chiese per Roma 2000».
Carissimi,
il 6 gennaio di quest'anno, al termine
del Grande Giubileo, il Papa
ha indirizzato a tutti noi la Lettera
Apostolica Novo Millennio ineunte,
con la quale invita la Chiesa a prendere
il largo per comunicare il Vangelo
in un mondo che cambia.
Prendere il largo anche quando il
vento della storia sembra non essere
favorevole e l'orizzonte è mutevole e
incerto.
La Chiesa, infatti, non ha alternative:
l'annuncio del Vangelo è il suo
primo e fondamentale compito.
La Chiesa di Roma, mentre si appresta
a celebrare il primo Natale
del nuovo Millennio, sa bene d'essere
debitrice del Vangelo a tutti coloro
che, a vario titolo e da diverso
tempo, abitano in questa città.
L'annuncio del Vangelo avviene
per contatto personale e nei più diversi
luoghi privati e pubblici ma
continua a far perno sulle parrocchie.
I centri parrocchiali, con le chiese,
con le abitazioni dei sacerdoti e
dei religiosi, con le aule per il catechismo
dei ragazzi e le sale per l'accoglienza,
i campi sportivi e le strutture
di assistenza, sono, soprattutto
in periferia, una fitta rete di riferimento
in una città che in buona misura
attende ancora di prendere forma,
una rete di presenze che offrono
sostegno a tutti, con mezzi modesti
ma senza soste.
Le iniziative delle parrocchie nascono
intorno alla celebrazione dei
sacramenti, al servizio della carità,
alla catechesi e sono numerose e varie;
le loro forme di presenza sono
spesso originali ma il loro intento è
sempre quello di rendere presente,
vicino, praticabile il Vangelo. Perciò,
dove il centro parrocchiale
manca o è precario e insufficiente,
la comunità cristiana si trova spesso
a disagio e l'intera popolazione ne
soffre: in quel territorio, infatti, è
più difficile annunciare il Vangelo.
Purtroppo in non poche periferie
ci sono anche a Roma parrocchie
tuttora senza chiesa. Per questa ragione,
soprattutto nel periodo d'Avvento
che precede il Natale, non ci
stanchiamo di richiamare l'attenzione
dei fedeli, ma anche di tutti coloro
che stimano l'attività della Chiesa,
singoli cittadini, enti, istituzioni,
sulla necessità e l'urgenza di costruire
nuovi centri parrocchiali.
Tra il 1990 e il 2000 siamo riusciti,
con il contributo generoso di tanti
di voi, a realizzare una quarantina
di nuovi centri parrocchiali e all'inizio
dell'Avvento 2001 possiamo
ragionevolmente prevedere che entro
i prossimi cinque anni in tutti i
quartieri di Roma sarà finita la grave
emergenza della mancanza di
chiese.
Per raggiungere questi risultati vi
chiediamo ancora aiuto: un sostegno
economico perché in nessuna
parte della nostra città la gente non
abbia un luogo nel quale ci si riunisce
a pregare, si aiuta chi è nel bisogno,
si cerca di educare al bene i
bambini, i ragazzi e i giovani.
Grazie di cuore per il vostro contributo
a questo impegno comune.
I contributi per partecipare all'iniziativa
«50 chiese per Roma 2000»,
collaborando così fattivamente all'edificazione
di nuove chiese ed edifici
parrocchiali della Diocesi, possono
essere versati: tramite le parrocchie,
direttamente in Vicariato, presso l'Opera
romana per la preservazione
della fede, oppure accreditando la
somma da versare sul conto corrente
postale numero 58132002, intestato a
Opera romana per la preservazione
della fede e la provvista di nuove
chiese in Roma, piazza san Giovanni
in Laterano 6/a, 00184, Roma.
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
LUNEDÌ 3 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24 Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
16.30: Il Sacro della musica verdiana
di Paolo Di Nicola
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco:
Weltkirchen-Magazin
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
L'Etat de la Cité du Vatican: sa
Costitution
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
LUNEDÌ 3 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione tedesca)
6.35: Rubrica: Chiesa in cammino:
America Latina
7-13.15-23.55: Rubrica: Tre minuti
dello spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma:SantaMessa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace:
Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione Eucaristica
19.30-22.40: Notiziario

IN ITALIA
PAGINA
10 .
in primo piano
PENSIONI Trovati 4.200 mld per le minime
Approntato il piano
per la riforma
ROMA, 1.
Il Governo ha approntato il piano sulla
previdenza. Esso prevede nell'immediato
un emendamento in Finanziaria
sulla certificazione dei diritti previdenziali
acquisiti; poi, il 15 dicembre, varo
della delega con dentro anche la riforma
del Trattamento fine rapporto (Tfr) con
la quale si dovrebbe prevedere la destinazione
di almeno il 70% della «liquidazione»
ai fondi pensione e un fondo di
rotazione per il finanziamento delle piccole
e medie imprese; infine, nuova verifica
nel 2002 per valutare l’andamento
di alcuni indicatori pensionistici. Questo
— secondo quanto riferisce l'Ansa — il
percorso che ieri il ministro del Lavoro
e delle Politiche sociali, Roberto Maroni,
avrebbe illustrato al Presidente del Consiglio
Silvio Berlusconi e agli altri ministri
competenti, in vista dell’incontro di
martedì prossimo con le parti sociali.
Percorso sul quale i presenti al pranzo
di lavoro in via del Plebiscito (Gianfranco
Fini, Giulio Tremonti, Umberto Bossi,
Rocco Buttiglione e Gianni Letta)
avrebbero espresso un sostanziale consenso.
Nell’incontro di martedì con sindacati
e datori di lavoro Maroni dovrebbe
quindi essere in grado di formalizzare la
proposta del Governo e i contenuti della
delega che dovrà essere varata entro il
15 dicembre: dagli incentivi per chi rinuncia
ad andare in pensione di anzianità
alla liberalizzazione dell’età pensionabile,
dall’abolizione graduale del divieto
di cumulo tra pensione e lavoro agli incentivi
per il decollo della previdenza integrativa.
Altri scioperi
nei trasporti
Accordo di garanzia
per le ferrovie
ROMA, 1.
Da domani, 2, e fino al 3 dicembre,
sono in calendario le 24 ore del personale
appalti delle Fs, per la vertenza legata
alle pulizie; sciopero proclamato da Filt,
Fit, Uilt, Ugl, Salpas Fisafs. I treni viaggeranno
però regolarmente, all’utenza
resta il disagio di non avere vagoni e
stazioni puliti dal turno notturno del 2 a
quello pomeridiano del 3.
In relazione allo sciopero di lunedì
prossimo dell’intero comparto aereo e
del personale dell’Enac, saranno cancellati
i voli compresi dalle 12 alle 16
Intanto, la Commissione di garanzia
ha definitivamente approvato il nuovo
accordo che regola le prestazioni indispensabili
da garantire in caso di sciopero
nel settore del trasporto ferroviario.
La stessa commissione comunica che
sono state introdotte due importanti innovazioni.
La prima stabilisce che, oltre
all’intervallo tra un’agitazione e l’altra,
le organizzazioni sindacali dovranno osservare
un intervallo di almeno tre giorni
tra l’effettuazione di uno sciopero e
la proclamazione di quello successivo:
inoltre, ciascuna organizzazione sindacale
potrà proclamare uno sciopero soltanto
se è trascorso almeno un giorno dall’effettuazione
dell’agitazione proclamata
da un altro sindacato. La seconda —
spiega la Commissione — chiude definitivamente
l’annosa questione dello sciopero
festivo senza prestazioni garantite:
secondo il nuovo accordo, infatti, anche
lo sciopero festivo, proclamato in circostante
eccezionali (rinnovi contrattuali),
dovrà assicurare, a partire dalle ore
17.59, la circolazione di un certo numero
di treni garantiti.
Il ministro Tremonti — sempre secondo
quanto riferisce l'Ansa — avrebbe
inoltre assicurato il premier ed i colleghi
che le risorse per l’innalzamento a un
milione delle pensioni minime ci sono.
Nell’incontro di martedì, quindi, Maroni
potrebbe finalmente specificare quale sarà
la platea dei beneficiari dell’aumento,
fino ad oggi incerta proprio per le difficoltà
incontrate nel reperire i 4.200 miliardi
stanziati in Finanziaria. La norma
sarà contenuta in un emendamento alla
Finanziaria.
Proprio come dovrebbe avvenire per
la certificazione dei diritti previdenziali
acquisisti, norma che — lo ha spiegato
ieri il sottosegretario al Lavoro Alberto
Brambilla — non andrebbe più nella delega
per divenire, invece, immediatamente
operativa dall’inizio del nuovo
anno. In pratica, dal 2002 il lavoratore
che, raggiunti i requisiti per la pensione
di anzianità, decide di restare in servizio
potrà farsi rilasciare dal proprio ente
previdenziale di appartenenza un certificato,
nel quale si garantirà che i diritti
previdenziali fin lì maturati non verranno
toccati e che l’interessato potrà andare
in pensione quando vorrà, senza
temere di incappare in eventuali blocchi
pensionistici.
Anche sul fronte del Tfr, messe da
parte le differenze tra Lavoro e Tesoro,
la via sarebbe tracciata: almeno il 70%
del Trattamento di fine rapporto maturando
(circa 25.000 miliardi l’anno) verrebbe
destinato ai fondi pensione, mentre
la restante parte della «liquidazione»
resterebbe in azienda.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 2 Dicembre 2001
IL PIANO DEL GOVERNO SULLA PREVIDENZA
Un emendamento alla Finanziaria sulla certificazione
dei diritti previdenziali acquisiti; il varo
della delega con la riforma del Tfr; una nuova verifica
nel 2002 per valutare l’andamento di alcuni indicatori
pensionistici. Questo il piano del ministro del
Lavoro.
IL CASO TAORMINA A pochi giorni dal dibattito
in Senato sulla mozione dell'opposizione relativa a
LAVORO/1 Per i pareri positivi sui progetti governativi
Cgil, Cisl e Uil criticano
il Governatore Fazio
ROMA, 1.
Dure critiche da parte dei sindacati al
Governatore della Banca d'Italia Fazio,
il quale, giovedì scorso, aveva espresso
giudizi favorevoli sulle politiche del lavoro
adottate dal'Esecutivo. E ciò in concomitanza
della conferma da parte del
Presidente del Consiglio Berlusconi, che
il Governo sull’articolo 18 dello Statuto
dei lavoratori andrà avanti per la sua
strada. I passi che sono stati fatti «vanno
nella giusta direzione», aveva detto
ieri Fazio richiamando tutti «ad uno
sforzo corale». Parole che non sono piaciute
a Cgil, Cisl e Uil la cui replica non
Friuli-Venezia Giulia:
sostituiti da pullman
ottanta treni
TRIESTE, 1.
Le Ferrovie dello Stato hanno
deciso di sopprimere un’ottantina
di treni regionali in Friuli-Venezia
Giulia, sostituendoli con pullman,
dopo il rifiuto dei lavoratori di ricorrere
costantemente allo straordinario:
lo ha detto Paolo Staurengo,
segretario regionale del
Friuli-Venezia Giulia dell’Ugl. La
cronica carenza di personale —
ha proseguito — ha portato a situazioni
insostenibili tra il personale.
StazionediTarvisio:folgoratounagentedellaPolfer
UDINE — Stefano Spizzo, di 32 anni, di Buia, agente scelto della Polizia
Ferroviaria in servizio alla stazione di Tarvisio Campoverde, è morto sabato
mattina, colpito da una scarica elettrica, mentre stava controllando un vagone
su un binario morto. L'agente, insieme ad altri suoi colleghi, stava effettuando
uno dei controlli che abitualmente vengono svolti sui treni in transito
a Tarvisio per contrastare il fenomeno dell’immigrazione clandestina.
Rapina in una gioielleria dello Spezzino: un ferito
LA SPEZIA — Violenta rapina sabato sera a Molicciara dove, all’ora di
chiusura, in una gioielleria in via Aurelia, quattro banditi con il volto coperto
da un passamontagna hanno fatto irruzione nel locale. Due dei criminali
erano armati. A essere presi di mira sono stati i coniugi Lucio Giardino, di
68 anni, e Ivonne Lucchesini di 64. Il gioielliere è stato colpito alla testa con
il calcio di una pistola, poi i ladri sono fuggiti con il bottino. La moglie dell’orefice,coltadamalore,èinvecesvenuta.Entrambisonofinitiall’ospedale.
Accoltellato per aver reagito al furto dell'auto
NAPOLI — Un uomo di 29 anni, Vincenzo C., è stato accoltellato ad una
gamba per aver difeso la sua auto sportiva che due rapinatori volevano rubare.
È accaduto alla periferia di Napoli, la notte fra venerdì e sabato, in
via Nuova San Rocco. Il giovane era con la sua fidanzata quando l'auto è
stata notata da due malviventi a bordo di un motorino. Uno dei due ha affrontato
Vincenzo C. intimandogli di consegnare le chiavi della potente vettura.
Il giovane ha reagito ed è stato accoltellato due volte alla coscia sinistra
mentre i malviventi si sono dati alla fuga.
Trafficodibanconotefalse:duepersoneinmanette
NAPOLI — Due nuovi arresti sono stati compiuti in Campania nell’ambito
delle indagini della Squadra Mobile di Trieste sul traffico di banconote false
tra Italia e Slovenia che lo scorso 2 novembre aveva già portato in carcere
altre tre persone. A Mercato San Severino (Salerno), è stato arrestato Carmine
Sessa, di 54 anni, e a San Giorgio al Cremano (Napoli), Pasquale Formisano,
di 38 anni. Erano in possesso di lire, dollari e marchi, marche da
bollo, permessi di soggiorno, passaporti, patenti, carte di circolazione, assegni,
contratti assicurativi e altro materiale, tutto falsificato.
Taormina, il sottosegretario all'Interno si è incontrato
con Berlusconi e avrebbe ribadito il proposito di
non dimettersi dall'incarico.
RINFORZATE LE SCORTE AGLI INQUIRENTI SUL
TERRORISMO La procura di Milano ha confermato,
dopo gli importanti sviluppi delle inchieste sul terrorismo
internazionale, che ai magistrati direttamente
o indirettamente coinvolti in tali indagini sono state
assegnate tutele e rinforzate le scorte.
GIUSTIZIA Martedì 5 il dibattito in Senato
Il caso Taormina
in Parlamento
ROMA, 1.
A pochi giorni dal dibattito in Senato,
martedì 5, sulla mozione presentata dalla
maggior parte delle forze politiche di
centro sinistra sul caso Taormina, il sottosegretario
all'Interno si è incontrato
ieri con il Presidente del Consiglio Berlusconi
a Palazzo Grazioli, prima dell'inizio
del vertice di maggioranza.
Il sottosegretario — riferisce l'Ansa —
avrebbe ribadito il proposito di non dimettersi
dall'incarico come è stato chiesto
dall'opposizione dopo i suoi attacchi
ai giudici milanesi del processo Sme-
Finanziaria: presentati
alla Camera
circa 4000 emendamenti
ROMA, 1.
Sono circa 4.000 gli emendamenti
alla legge finanziaria per il
2002 presentati in sede di commissione
Bilancio della Camera. Il
termine di presentazione è scaduto
ieri alle 14. Alcuni sono stati
presentati dal Governo ma la
maggior parte, circa il 60%, dall'opposizione,
ha riferito il relatore
di maggioranza Gianfranco
Conte (Forza Italia). La votazione
comincerà martedì.
si è fatta attendere. Sergio Cofferati, che
anche in passato ha assunto posizioni
critiche nei confronti delle tesi del Governatore,
non ha dubbi: «Ormai Fazio
— osserva — svolge una funzione che
più politica non si può. È da tempo che
il Governatore corre in soccorso del governo
ogni volta che ci sono questi problemi».
A stigmatizzare le dichiarazioni
del numero uno della Banca d’Italia anche
i colleghi di Cisl e Uil, Savino Pezzotta,
e Luigi Angeletti. Il primo invita
Fazio «ad avere, qualche volta, uno
scambio di idee con i sindacati perché
forse così capirebbe meglio certe questioni»,
mentre — per il sindacalista della
Uil — quella di Fazio «è pura mistificazione:
deve essere chiaro una volta
per tutte — afferma — che l’articolo 18
non c’entra nulla con la flessibilità, il
mercato del lavoro, la modernizzazione
dello stato sociale».
Prosegue, intanto, il contrasto tra i
sindacati e il ministro del Lavoro, Roberto
Maroni, che martedì torneranno
ad incontrarsi. Questa volta sarà sulle
pensioni e, per la prima volta, dopo la
proclamazione delle due ore di sciopero.
«C’è un problema serio sull’articolo 18
ma non c’è rottura né scontro sociale»,
ha assicurato ieri il ministro ed ha confermato:
il Governo è disponibile a recepire
un eventuale avviso comune delle
parti sociali. Una proposta già respinta
al mittente da Cgil, Cisl e Uil.
Ad intervenire sulla questione ieri è
stato anche il leader della Lega: «quello
dell’articolo 18 è un falso problema», secondo
Umberto Bossi per il quale le modifiche
del Governo «non significano licenziare».
Fiamme in un deposito
di detersivi a Napoli:
sgomberate due palazzine
NAPOLI, 1.
È stato spento a notte inoltrata l’incendio
scoppiato a Pianura, nella zona
occidentale di Napoli, in un deposito di
detersivi andato completamente distrutto.
Il rogo, forse doloso, è divampato ieri
sera poco dopo le 20 ed ha reso necessario
lo sgombero di due palazzine. I
circa cento abitanti sono potuti rientrare
nelle proprie abitazioni questa mattina
dopo che i Vigili del fuoco, giunti sul
posto con tre squadre e tre autobotti,
hanno completato lo spegnimento.
Le fiamme, altissime, hanno lambito
un deposito di auto e alcuni box sono
stati sgomberati per precauzione.
Non ci sono stati feriti anche se il figlio
del titolare del deposito, colto da
malore, è stato trasportato in ospedale.
I tecnici della Napoletanagas, allertati
dalle volanti della Polizia giunte numerose
sul posto, hanno subito isolato le
condotte del metano. Analogo provvedimento
è stato adottato per l’erogazione
dell'energia elettrica per scongiurare
corti circuiti. Al momento non si esclude
alcuna ipotesi sulle cause, compresa
quella dolosa. Il sopralluogo dei tecnici
è in corso.
Ariosto e come anche alcuni esponenti
del Governo e della maggioranza gli
hanno consigliato. Nella stessa giornata
di ieri il vice presidente della commissione
Giustizia della Camera Nino Mormino
(Forza Italia) ha osservato: «Secondo
me il sottosegretario Taormina ha sbagliato.
Non si può porre il problema nei
termini in cui l'ha posto lui perché così
si finisce con il rendere difficile tutta la
questione».
Nel corso del vertice della Casa delle
libertà sarebbe stata comunque ipotizzata
— riferisce ancora l'Ansa — la presentazione
in Parlamento di una mozione
o di un ordine del giorno da parte
della maggioranza, contestualmente alla
discussione alla sfiducia al sottosegretario
chiesta dall'opposizione.
In questo documento — è ancora
l'Ansa a riferirlo — la maggioranza ricorderebbe
i limiti di una parte della
magistratura, quella cosiddetta politicizzata,
criticandone la condotta, che in alcuni
casi sarebbe stata in contrasto con
le decisioni della Corte Costituzionale,
come ha affermato appunto Carlo Taormina
quando ha attaccato duramente le
decisioni dei giudici di Milano.
D'altra parte la Casa delle libertà sarebbe
unita sulla questione delle critiche
a una parte della magistratura ma in
molti avrebbero osservato che, pur nell'ambito
di una polemica giusta, un
esponente del Governo non può agire in
contrasto con le regole dei corretti rapporti
tra le istituzioni.
LAVORO/2 Dati relativi ai primi 9 mesi del 2001
Aumentano gli infortuni
ma diminuiscono i morti
SALERNO, 1.
Nei primi nove mesi di quest'anno sono
aumentati (dell’1,8 %) gli infortuni
sul lavoro; sono però diminuiti (del 17
%) quelli mortali. I dati, dell’Inail, sono
stati presentati a Salerno dal presidente
Gianni Billia durante un seminario organizzato
dagli industriali della provincia
su tema della prevenzione.
Oltre che degli infortuni, si è parlato
di progetti in materia di sicurezza che
beneficeranno di interventi statali.
Tornando alla piaga degli incidenti sul
lavoro, i casi di morte sono passati da
1.009 dei primi nove mesi dell'anno
Autotrasportatore
travolto e ucciso
da un camion
MILANO, 1.
Continua il tragico stillicidio di
incidente mortali sul lavoro. Stamane
in un capannone di Dairago
(Milano) è morto un autotrasportatore
di Legnano, Alfredo Bono
di 40 anni. L'uomo stava caricando
una ruspa su un camion quando,
per controllare la provenienza
di un rumore sospetto, hanno riferito
i compagni di lavoro, si è
infilato sotto l'automezzo. Purtroppo
improvvisamente il camion
si è mosso e il poveretto è rimasto
schiacciato. Ogni tentativo di soccorrerlo
è stato vano.
Operazioni antidroga
in Sicilia
e in Piemonte
SIRACUSA, 1.
Una vasta operazione dei carabinieri
di Augusta ha portato all’alba di oggi all’arresto
di ventitré persone appartenenti
a un’organizzazione dedita al narcotraffico
nelle province di Siracusa, Catania
e Ragusa. L’operazione, coordinata
dalla procura distrettuale antimafia di
Catania, è giunta dopo due anni di indagini
sfociate nell’individuazione di un’associazione
a delinquere con centro operativo
nei comuni di Lentini, Francofonte,
Scordia e Alagonia. L'area di Lentini
era diventata il vero crocevia dello spaccio
di stupefacenti nella Sicilia Sud
orientale.
In un'altra operazione antidroga svolta
ieri, a Torino, la Guardia di Finanza
ha scoperto un «corriere» — un italiano
proveniente dalla Francia — che aveva
nascosto sei chili di cocaina purissima
nel doppio fondo ricavato nel serbatoio
della sua auto. Ad accorgersi della presenza
della droga sono stati i cani addestrati.
Il corriere, un pregiudicato, è stato
trovato in possesso anche di valuta di
vari Paesi europei. Gli inquirenti ritengono
di aver scoperto l’anello di un’ organizzazione
internazionale di trafficanti
che si rifornirebbe di droga in Spagna e
in Belgio per introdurla in Italia.
LA PIAGA DEGLI INCIDENTI SUL LAVORO Nei
primi nove mesi di quest'anno sono aumentati gli infortuni
sul lavoro ma sono diminuiti quelli mortali.
SBARCHI D'IMMIGRATI E TRAGEDIA IN MARE
L’ennesimo viaggio disperato in Adriatico avrebbe
causato la scomparsa in mare di due persone mettendo
in pericolo la vita di altre 41, tra le quali bambini,
ragazzi e donne. E nel Catanese sono giunti in
73 a bordo di una chiatta.
TERRORISMO Dopo gli inquietanti sviluppi a Milano
Scorte rinforzate
ai magistrati inquirenti
MILANO, 1.
La Procura della Repubblica ha confermato,
dopo i recenti e inquietanti sviluppi
delle inchieste sul terrorismo internazionale,
che ai magistrati direttamente
o indirettamente coinvolti in tali indagini
sono state assegnate tutele e rinforzate
le scorte.
«Da quando è partito l'ultimo filone
dell'indagine — ha affermato il procuratore
capo D'Ambrosio — il rischio si è
esteso» anche se non ha voluto commentare
quanto pubblicato da un quotidiano
secondo cui un commando di terroristi
sarebbe giunto in Italia per ucci-
Terrorista islamico
latitante arrestato
a Fiumicino
ROMA, 1.
Unegiziano,ricercato nell’ambito
dell’inchiesta milanese sulle
cellule terroristiche di matrice
islamica in Italia, colpito da un
ordine di cattura emesso il 5 ottobre
scorso, è stato arrestato
ieri sera all’aeroporto di Fiumicino.
Lo ha annunciato il ministro
dell’Interno Claudio Scajola.
L’arrestato è Kishk Samir,
46 anni, domiciliato a Parigi, indagato
per associazione per delinquere
finalizzata al traffico di
armi.
scorso agli 834 dello stesso periodo di
quest'anno. In effetti si tratta di un sensibile
decremento, anche se il numero
delle vittime resta assai alto, con l'impressionante
media di 112 morti al
mese.
Nel settore dell'industria — secondo i
dati raccolti dall’osservatorio dell’Inail
da gennaio a settembre 2001 — gli incidenti
sono passati dai 679.868 del 2000
ai 692.383 dello stesso periodo del 2001.
«Un aumento — ha spiegato Billia —
che va però letto considerando l’allargamento
della popolazione assicurata all’Inail,
che dallo scorso anno tutela nuove
categorie di lavoratori come i parasubordinati,
i dirigenti e gli sportivi professionali.
Diminuzioni si sono avute invece,
sempre secondo l’osservatorio dell’Inail,
per i casi di mortalità che nel settore industriale
sono scese del 14%, con 752
vittime contro le 871 del 2000.
Più netto il calo dei morti nel comparto
dell'agricoltura, dove si sono registrati
82 casi contro i 138 dell'anno scorso.
Le Regioni nelle quali si registra il
maggiore aumento percentuale di infortuni
in tutti i settori sono la Valle d’Aosta
che passa da 1.851 casi a 2.048 (+
10,6%), il Friuli-Venezia-Giulia da 22.567
a 24.092 (+ 6,8%) e la Puglia da 34.766
a 36.281 ( + 4,4%).
In Campania emerge invece un decremento
sia nell'industria (–1,9 %) sia nell'agricoltura
(– 13,1 %). In quest'ultimo
settore, tuttavia, i casi di morte nel 2001
sono stati sette, due in più rispetto all'analogo
periodo dell'anno precedente.
dere il magistrato della Procura titolare
dell'inchiesta Stefano D'Ambruoso. Si
tratta, si è limitato a dire, di «una minaccia
da verificare». Si è appreso comunque
che al sostituto procuratore
D'Ambruoso è stata triplicata la scorta
mentre al gip dell'indagine, Luca Pistorelli,
ne è stata assegnata una.
Il sostituto procuratore D'Ambruoso
ha intanto confermato ieri che quella
duramente colpita nell'inchiesta milanese
sul terrorismo islamico era «una cellula
leader». «In questo tipo di indagini
— ha poi precisato il magistrato — ciascuno
Stato ha una valutazione relativa
all'interesse che gli appartiene» e che
«per quanto riguarda il contesto italiano
in riferimento alle altre cellule europee,
riteniamo che questa fosse una cellula
leader rispetto ad altre con cui era in
contatto».
Quanto ad un eventuale coinvolgimento
del centro islamico di Milano
(uno degli arrestati, Yassine Chekkouri,
è sospettato di aver avuto una base nella
sede del centro in viale Jenner) il magistrato
ha osservato che questa circostanza
«non può bastare per affermare che
si tratti di un covo terroristico».
Più in generale il sostituto D'Ambruoso
ha osservato che «la cooperazione internazionale
si svolge su un binario molto
lento rispetto alla dinamica dei crimini
internazionali mentre le associazioni
su cui si indaga vivono quotidianamente
di rapporti che passano attraverso i confini
dei singoli Stati. Anche gli atti giuridici
dovrebbero avere questa agilità di
movimento».
Doping: disposto
il sequestro
di un integratore
contenente nandrolone
TORINO, 1.
La procura di Torino ha disposto il
sequestro su tutto il territorio nazionale
di un integratore, il «Bcaa», nel quale
sono state trovate sostanze a effetto dopante.
Il provvedimento rientra in un'inchiesta
originata dal caso di Andrea
Longo, atleta risultato positivo dopo il
meeting di Torino del 9 giugno scorso.
Il «Bcaa» viene distribuito in Italia da
un'azienda di Padova, il cui responsabile,
Massimo Francese, è stato iscritto
nel registro degli indagati.
Il nome del prodotto sarebbe stato
fatto da persone vicine a Longo all’indomani
del meeting. Le analisi, svolte a luglio
in un laboratorio di Firenze, hanno
portato alla scoperta che l'integratore
contiene i metaboliti del nandrolone: risultati
confermati in settembre da un test
analogo a Colonia (dove si è verificato
che contiene anche l'ormone Dhea).
Il procuratore aggiunto Guariniello ha
verificato che il «Bcaa» è registrato al
ministero della Salute come alimento
adatto a chi compie sforzi fisici. I suoi
consulenti tecnici sono però del parere
che debba essere considerato un vero e
proprio farmaco e che, soprattutto, possa
provocare danni alla salute di chi lo
consuma, soprattutto se si tratta di adolescenti.
Da qui la decisione del magistrato
di disporre direttamente il sequestro
preventivo «in via d’urgenza».
Il «Bcaa» è diffuso nel calcio professionistico.
Diverse squadre di serie A e
B lo hanno inserito nella lista di autocertificazione
consegnata alle autorità
sportive. Ad assumerlo parecchi giocatori
trovati con valori di nandrolone vicini
alla soglia che fa scattare la squalifica.
Nuove drammatiche traversate
di immigrati extracomunitari
LECCE, 1.
È l’ennesimo viaggio disperato in
Adriatico quello che nella notte tra ieri e
oggi avrebbe causato la scomparsa in
mare di due persone e che ha messo in
serio pericolo la vita di altre 41, tra le
quali bambini, ragazzi e tre donne. Dalle
testimonianze raccolte dalla Polizia di
frontiera di Otranto, 44 persone sarebbero
partite da Valona ieri sera su un
gommone con due scafisti, malgrado avverse
condizioni. Nella notte, nel Canale
d’Otranto queste sono ulteriormente
peggiorate e il natante ha avuto difficoltà
quando era a una quindicina di miglia
dalla costa italiana: pare imbarcasse
acqua e rischiasse di affondare. Così,
quando in zona ha incrociato il mercantile
greco Pelchaser — 3000 tonnellate di
stazza — dal gommone sono state fatte
con insistenza segnalazioni perché prendesse
a bordo le persone che vi si trovavano.
Il mercantile proveniva da Ancona
ed era diretto in Grecia: data la grave situazione,
il comandante del mercantile
si è indotto a prendere a bordo gli occupanti
del gommone. Ma col mare forza
5 e un vento molto forte, durante l'operazione
d'imbarco due persone sarebbero
cadute in mare senza che alcuno po-
tesse aiutarle. Sul mercantile si sono ritrovate
41 persone e il gommone si è allontanato
con a bordo gli scafisti e una
donna che faceva parte del gruppo di
clandestini.
A questo punto, dal mercantile sono
partite segnalazioni che hanno allertato
le autorità. Da Otranto sono partite motovedette
che hanno raggiunto la nave a
circa tre miglia dalla costa italiana: sempre
per le pessime condizioni del tempo,
non è stato possibile trasbordare i clandestini.
La nave greca è stata quindi
scortata sino in rada a Otranto e gli immigrati
sono stati trasferiti nel centro di
accoglienza «Don Tonino Bello» di
Otranto.
Intanto, sempre oggi, altri settantatré
extracomunitari — tutti maschi e probabilmente
originari dello Sri Lanka — sono
sbarcati nel Catanese, e più precisamente
nella zona di Torre Archirafi, vicino
a Giarre. Erano a bordo di una sorta
di chiatta lunga dodici metri che si è
arenata sulla spiaggia. I clandestini sono
stati fermati dai Carabinieri quando già
erano a riva e stavano incamminandosi
verso il centro cittadino. I militari hanno
anche utilizzato un elicottero e le
motovedette per controllare la zona e
l’area marina circostante.

L'OSSERVATOREROMANO
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Anno CXLI - N. 278 (42.916) CITTÀ DEL VATICANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
Giovanni Paolo II sottolinea la forza delle armi povere del digiuno e della preghiera
anche di fronte ai nuovi, tragici attentati che hanno insanguinato la Terra Santa
Le giornate del 14 dicembre e del 24 gennaio
aiutino a creare nel mondo un clima più disteso e solidale
Carissimi Fratelli e Sorelle!
1.Con l’odierna prima Domenica
di Avvento, inizia un nuovo Anno liturgico.
La Chiesa riprende il suo
cammino e ci invita a riflettere più intensamente
sul mistero di Cristo, mistero
sempre nuovo che il tempo non
può esaurire. Cristo è l’Alfa e l’Omega,
il principio e la fine. Grazie a Lui,
la storia dell’umanità procede come
un pellegrinaggio verso il compimento
del Regno, che Egli stesso ha inaugurato
con la sua incarnazione e la sua
vittoria sul peccato e sulla morte.
Per questo, Avvento è sinonimo di
speranza: non attesa vana di un dio
senza volto, ma fiducia concreta e
certa nel ritorno di Colui che ci ha già
visitati, dello «Sposo» che nel suo sangue
ha sigillato con l’umanità un patto
di eterna alleanza. È una speranza
che stimola alla vigilanza, virtù caratteristica
di questo singolare tempo liturgico.
Vigilanza nella preghiera, animata
da amorosa attesa; vigilanza nel
dinamismo della carità concreta, consapevole
che il Regno di Dio si avvicina
là dove gli uomini imparano a vivere
da fratelli.
2.Con questi sentimenti, la comunità
cristiana entra nell’Avvento,
mantenendo vigile lo spirito, per meglio
recepire il messaggio della Parola
di Dio. Risuona quest’oggi nella liturgia
il celebre e stupendo oracolo del
profeta Isaia, pronunciato in un momento
di crisi della storia d’Israele.
MEDIO ORIENTE Ventisei morti e oltre 200 feriti nelle esplosioni — L'Autorità Palestinese arresta i vertici di Hamas
Stato di massima allerta decretato in Israele
dopo le stragi di Gerusalemme e di Haifa
TEL AVIV, 3.
Le forze di sicurezza israeliane sono
state poste al «massimo stato d’allerta
possibile» nel timore di nuovi attentati,
dopo quelli che nel fine settimana hanno
provocato 26 morti e 210 feriti a Gerusalemme
e ad Haifa. Secondo i servizi
segreti di Tel Aviv, Hamas, che ha rivendicato
gli ultimi attacchi, e altri
gruppi fondamentalisti islamici avrebbero
in programma altre azioni.
Le violenze hanno segnato un irrigidimento
delle posizioni internazionali nei
confronti dell'Autorità Palestinese (Ap),
presieduta da Yasser Arafat. «Gli Stati
Uniti esigono da Arafat azioni decise
contro le organizzazioni terroristiche»,
ha detto ieri il portavoce della Casa
Bianca, Sean McCormick, al termine
dell'incontro tra il Presidente Usa, Geor-
ge W. Bush, e il Premier israeliano,
Ariel Sharon.
Il colloquio tra i due leader si è svolto
in un clima fortemente influenzato dagli
attacchi. Per Israele sono state le 24 ore
più drammatiche dall’inizio della nuova
Intifada: sabato sera due attentati si sono
susseguiti a distanza di poco tempo
al centro di Gerusalemme, mentre domenica
mattina un altro «kamikaze» palestinese
si è fatto esplodere all'interno
di un autobus di linea ad Haifa. Sempre
ieri mattina si è registrato un agguato in
una colonia ebraica a Nord di Gaza.
In attesa del rientro di Sharon dagli
Stati Uniti, il vice Premier e Ministro degli
esteri Shimon Peres ha convocato il
Consiglio di difesa del Governo, al termine
del quale è stato disposto l’isola-
Poliziotti ispezionano l'autobus fatto esplodere ad Haifa da un terrorista palestinese CONTINUA A PAGINA 2
AFGHANISTAN L'intesa ottenuta sulla base di una bozza stilata dall'Onu
Accordo raggiunto alla Conferenza di Bonn
BERLINO, 3.
Sono giunti ad un accordo su un Governo
di transizione i delegati presenti
alla conferenza di Bonn sul futuro assetto
politico dell'Afghanistan. Lo ha oggi
annunciato una fonte dell'Alleanza del
Nord ripresa dall'agenzia internazionale
«France-Presse». Le quattro delegazioni,
secondo la fonte, dopo aver lavorato
tutta la notte su una bozza redatta dalle
Nazioni Unite, «hanno raggiunto un accordo
completo che sarà sottoscritto domani».
A quanto si è appreso, un esponente
del gruppo che fa capo all'ex Re,
Zahir Shah, dovrebbe guidare l'Esecutivo
interinale, mentre i diversi ministeri
saranno ripartiti tra gli altri gruppi «in
relazione al loro peso».
Servizio a pagina 3
Yunis Qanuni, Capo della delegazione dell'Alleanza del Nord (a sinistra)
con il rappresentante dell'Onu per l'Afghanistan, Francesc Vendrell
Il Santo Padre ha ricevuto in
udienza nel pomeriggio di sabato 1
dicembre Sua Eminenza Reverendissima
il Signor Cardinale Giovanni
Battista Re, Prefetto della Congregazione
per i Vescovi.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza:
Sua Eminenza Reverendissima il
Signor Cardinale Oscar Andrés Rodríguez
Maradiaga, Arcivescovo di
Tegucigalpa (Honduras), con l'Ausiliare,
Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Roberto Camilleri,
Vescovo titolare di Vagada, in visita
«ad limina Apostolorum»;
le Loro Eccellenze Reverendissime
i Monsignori:
— Héctor Enrique Santos Hernández,
Arcivescovo emerito di Te-
L'ordinazione episcopale
di Mons. G. A. Becciu,
presieduta dal Cardinale
Angelo Sodano,
Segretario di Stato
Pagina 8
«Alla fine dei giorni — dice il Signore
—, il monte del tempio del Signore
/ sarà eretto sulla cima dei monti e
sarà più alto dei colli; / ad esso affluiranno
tutte le genti... / Forgeranno
le loro spade in vomeri, le loro lance
in falci; / un popolo non alzerà più la
spada contro un altro popolo, / non si
eserciteranno più nell’arte della guerra»
(Is 2, 1-5).
Queste parole contengono una promessa
di pace più che mai attuale per
l’umanità e, in particolare, per la Terra
Santa, da dove anche oggi purtroppo
giungono notizie dolorose e preoccupanti.
Possano le parole del profeta
Isaia ispirare la mente e il cuore dei
credenti e degli uomini di buona volontà,
perché il giorno di digiuno — il
14 dicembre corrente — e l’incontro
dei Rappresentanti delle religioni del
mondo ad Assisi — il 24 gennaio prossimo
— aiutino a creare nel mondo
un clima più disteso e solidale.
3.Affido quest’invocazione di pace
a Maria, Vergine vigilante e Madre
della speranza. Tra qualche giorno celebreremo
con rinnovata fede la solennità
dell’Immacolata Concezione. Sia
Lei a guidarci in questo cammino,
aiutando ogni uomo ed ogni nazione
a volgere lo sguardo verso il «monte
del Signore», immagine del trionfo definitivo
di Cristo e dell’avvento del suo
Regno di pace.
(Giovanni Paolo II
Angelus, 2 dicembre)
Presentate le Credenziali
dell'Ambasciatore
di Polonia presso la Santa Sede
Nella giusta aspirazione al
pieno ingresso nell'Unione Europea,
la Polonia non può privarsi
della sua inalienabile tradizione
storica legata al cristianesimo.
Lo sottolinea Giovanni
Paolo II nel discorso al nuovo
Ambasciatore della Polonia
presso la Santa Sede, S.E. la
Sig.ra Hanna Suchocka, che,
lunedì 3 dicembre, ha presentato
le Lettere Credenziali con
cui viene accreditata nell'alto
ufficio. «Divenendo membro
della Comunità Europea — rileva
il Papa —, la Repubblica
di Polonia non può perdere
nessuno dei beni materiali e
spirituali, che le generazioni
dei nostri antenati difesero a
prezzo del sangue».
Pagine 4 e 5
NOSTRE INFORMAZIONI
gucigalpa (Honduras), in visita «ad
limina Apostolorum»;
— Tomás Andrés Mauro Muldoon,
Vescovo di Juticalpa (Honduras),
in visita «ad limina Apostolorum»;
— Virgilio López Irías, Vescovo
di Trujillo (Honduras), in visita «ad
limina Apostolorum»;
— Angel Garachana Pérez, Vescovo
di San Pedro Sula (Hondu-
ras), in visita «ad limina Apostolorum».
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Alain
Paul Lebeaupin, Arcivescovo titolare
di Vico Equense, Nunzio Apostolico
in Ecuador.
. .
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia
al governo pastorale dell’Arcidiocesi
diAdelaide (Australia), presentata
da Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Leonard A. Faulkner,
in conformità al canone 401 §
1 del Codice di Diritto Canonico.
Gli succede Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Philip E. Wilson,
finora Arcivescovo Coadiutore
della medesima sede.

DAL MONDO
MARIO AGNES
Direttore responsabile
PAGINA
TIPOGRAFIA VATICANA
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«L'OSSERVATORE ROMANO»
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via del Pellegrino
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de «L'Osservatore Romano»
a cura di Arturo Mari
Le foto dell'attività della Santa Sede
sono del SERVIZIO FOTOGRAFICO
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E-mail: photo@ossrom.va
.
2 .
MEDIO ORIENTE Ventisei morti e oltre duecento feriti nelle esplosioni
Stato di massima allerta
decretato in Israele dopo le stragi
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 1
mento di gran parte dei Territori. L’esercito
ha immediatamente imposto il
divieto di transito in numerose arterie
della Cisgiordania, limitando così gli
spostamenti dei potenziali terroristi.
Gli ultimi episodi confermano che
«qualcuno in Medio Oriente non vuole
la pace», ha detto dopo l'incontro con
Sharon il Presidente Bush, che ha incontrato
il Premier un giorno prima del
previsto per permettergli di fare ritorno
immediatamente in Patria. Il Capo della
Casa Bianca ha insistito sulla necessità
che Arafat intervenga con forza, intimandogli
di fare «quanto è in suo potere»
per fermare l'ondata di violenza che
ha colpito Israele nel delicato momento
di un nuovo impegno americano per risolvere
la crisi.
Le stragi hanno infatti coinciso, oltre
che con il viaggio di Sharon negli Usa,
con la missione nella regione dell’inviato
statunitense Anthony Zinni, che sta faticosamente
tentando di riportare le parti
al tavolo delle trattative. La maggior
parte degli osservatori, negli Stati Uniti
come in Israele, hanno interpretato gli
attentati delle ultime ore come un atto
di aperta ostilità all’iniziativa degli Usa.
Dopo le nuove violenze le posizioni si
sono in effetti molto irrigidite. Prima degli
attentati era previsto che Bush chiedesse
a Sharon di abbandonare la linea
dura, rivedendo la sua richiesta di sette
giorni di tregua assoluta prima di tornare
al dialogo con i palestinesi. Ma gli ultimi
episodi hanno alterato questo scenario
e ora Washington difficilmente potrà
opporsi alla prevedibile rappresaglia
israeliana.
Da parte sua Sharon ha anticipato
che Israele «tratterà i terroristi nello
stesso modo con cui l’America tratta
Osama bin Laden». In quella che è stata
la sua terza visita alla Casa Bianca, il
Premier ha ribadito che a suo avviso
Arafat, lungi dall’essere un vero partner
nel processo di pace, è un leader che
accoglie e fornisce protezione a terroristi
allo stesso modo dei Taleban.
Rientrato stamane in Israele, Sharon
ha immediatamente avviato le consultazioni
con responsabili delle forze armate
e dei servizi di sicurezza. Questa sera alle
ore 20 locali (le 19 in Italia) terrà un
discorso alla Nazione al termine del
quale presiederà una riunione straordinaria
del Governo. L'atteggiamento del
Premier, criticato nei mesi scorsi dalla
Casa Bianca che lo invitava a favorire
maggiormente il dialogo, trova ora maggiori
sostenitori in America. Per la prima
volta ieri membri dell’Amministrazione
Bush hanno pubblicamente manifestato
dubbi sul ruolo svolto da Arafat
nel negoziato. «Non è un leader particolarmente
forte», ha detto il Capo del
Pentagono, Donald Rumsfeld, mentre il
Segretario di Stato, Colin Powell, ha sottolineato
che le stragi di Gerusalemme e
di Haifa sono «attentati anche contro
Arafat», in quanto manifestazione indiretta
della sua debolezza.
Da parte sua l'Ap ha assunto una serie
di misure speciali per affrontare la
difficile situazione. Nel corso di una riunione
straordinaria svoltasi in serata a
Gaza, il Consiglio superiore di sicurezza
palestinese ha disposto il divieto di porto
d’armi per tutti i cittadini dei Territori.
Uniche eccezioni saranno rappresentate
dagli agenti dell'Ap e da persone in
possesso di una speciale autorizzazione.
«Ogni contravventore sarà severamente
punito», ha detto un alto responsabile
della sicurezza in un'intervista rilasciata
all'agenzia di stampa francese «Afp». Il
Consiglio superiore, ha precisato ancora
la fonte, ha inoltre vietato le manifestazioni,
gli inviti a dimostrare rivolti ad
alunni e studenti, l’utilizzazione delle
moschee a fini di propaganda e l’utilizzazione
degli altoparlanti per campagne
politiche. Tali misure, ha precisato il responsabile,
intendono «servire l’interesse
nazionale e prevenire i disordini, al fine
di favorire il cammino dei palestinesi
verso l’obiettivo di stabilire uno Stato»
autonomo.
In precedenza, la direzione palestinese,
composta dai membri del gabinetto
dell’Ap e del Comitato esecutivo dell’Organizzazione
per la liberazione della Palestina
(Ceolp), aveva annunciato di aver
decretato, con effetto immediato, «lo
stato di emergenza in tutti i Territori palestinesi»
e «incaricato l’apparato di sicurezza
di perseguire e arrestare coloro
che hanno pianificato ed eseguito questi
attacchi, affinché possano essere giudicati».
In un comunicato, la direzione palestinese
affermava di considerare «illegale
qualsiasi gruppo o organizzazione
che non obbedisse alla sue decisioni, in
particolare quelli che rivendicano attacchi
e attentati contro civili in Israele».
L'Ap ha inoltre avviato una campagna
di repressione che ha portato finora all'arresto
di 75 appartenenti ad Hamas e
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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
Chieste azioni tempestive per arrestare i responsabili
Unanime la condanna
della comunità internazionale
TEL AVIV, 3.
L’ultima serie di attentati in Israele
ha suscitato un’ondata di sdegno e di riprovazione
in tutto il mondo.
Il Presidente degli Stati Uniti, George
W. Bush, ha definito gli attacchi «atti
orrendi», mentre il portavoce della Casa
Bianca ha sottolineato che gli Usa «esigono
azioni decise contro organizzazioni
come Hamas e Jihad». Anche Mosca ha
condannato con fermezza gli attentati. Il
portavoce del Ministero degli esteri russo,
Aleksandr Yakovenko, ha invitato
israeliani e palestinesi a fare «passi convergenti
per rompere il circolo vizioso
della violenza».
Il Segretario generale delle Nazioni
Unite, Kofi Annan, ha chiesto al Presidente
dell'Autorità Palestinese (Ap), Yasser
Arafat, di agire in modo «tempestivo
e rapido» per assicurare alla giustizia i
responsabili degli attentati. Annan ha
sottolineato l'esigenza di adottare «provvedimenti
immediati» e ha chiesto che i
responsabili siano arrestati e consegnati
alla giustizia. «Nessuna causa e nessun
motivo possono mai giustificare il deliberato
assassinio di civili innocenti», ha
aggiunto Annan osservando che «questi
orrendi atti di terrorismo danneggiano il
lavoro di quanti stanno lavorando per la
pace e per la giustizia».
Ferma e unanime è stata anche la
condanna da parte delle istituzioni dell'Unione
Europea (Ue). Il Presidente della
Commissione, Romano Prodi, in un
messaggio di condoglianze inviato al
Premier israeliano Ariel Sharon, ha definito
«odiosi» gli attentati terroristici.
«Una volta di più, la Commissione europea
intende manifestare chiaramente il
CITTÀ DEL CAPO — In occasione della
Giornata mondiale contro l'Aids, l’ex Presidente
sudafricano Nelson Mandela ha
lanciato sabato scorso un appello affinché
i malati possano avere accesso alle cure
e ai farmaci. «Dobbiamo assicurare ai sieropositivi
un trattamento medico adeguato
e medicine che li aiutino a resistere alla
malattia», ha detto l’ex Presidente nel corso
di una visita a una casa che ospita
bambini malati di Aids nella bidonville di
Crossroads a Città del Capo.
alla Jihad islamica. Tra gli arrestati figurano
due dirigenti di Hamas, Ismail Abu
Shannab e Ismail Haniyah. Secondo la
radio militare israeliana, inoltre, l'Ap
avrebbe imposto gli arresti domiciliari al
leader dell'organizzazione, lo sceicco
Ahmed Yassin.
I gruppi fondamentalisti islamici armati
hanno comunque annunciato nuovi
attacchi nei prossimi giorni. Il capo dell’ufficio
politico di Hamas, Khaled Meshaal,
ha detto che l'organizzazione ha
a disposizione «per altri venti anni» numerosi
militanti pronti a immolarsi. «Il
nostro obiettivo è quello di rendere il
costo dell’occupazione troppo caro per
l’occupante», ha aggiunto. Hamas ha
inoltre denunciato l'ostilità agli attentati
da parte dell'Ap, che minerebbe la causa
palestinese «attraverso la cooperazione
con Israele». Hamas «saprà superare
le pressioni» dell’Ap, ha aggiunto Meshaal.
Intanto proseguono le violenze sul
terreno. Nelle ultime ore cinque palestinesi
sono stati uccisi da militari israeliani.
L'ultima vittima è Yehya Abu Abed,
un contadino di trentacinque anni. Secondo
fonti palestinesi, l'uomo si stava
recando al lavoro in auto quando una
pattuglia di militari israeliani gli ha intimato
di accostare al lato della strada.
Spaventato, il palestinese non si sarebbe
fermato al posto di blocco provocando
la reazione dei soldati che hanno sparato
uccidendolo.
suo rigetto totale di tutti gli atti di terrorismo
e sottolinea l’urgenza di una ripresa
del dialogo per instaurare la pace»,
ha detto Prodi.
Da parte sua l’Alto rappresentante per
la politica estera e la sicurezza dell'Ue,
Javier Solana, ha espresso «shock ed orrore»
per quanto accaduto e ha lanciato
un appello all’Autorità Palestinese affinché
faccia il possibile «per prevenire
analoghe azioni future» e lavori «per
una effettiva cooperazione sulla sicurezza».
«Israeliani e palestinesi — ha detto
Solana — non dovrebbero cedere alla
pressione dei nemici della pace né di
quanti vogliono sabotare gli sforzi verso
questa soluzione».
Anche la Presidente dell’Europarlamento,
Nicole Fontaine, si è detta «particolarmente
indignata» per l'accaduto.
«È indispensabile che l’Ap faccia tutto
quanto è in suo potere per neutralizzare
i gruppi responsabili di questi mostruosi
attentati», ha sottolineato. Al tempo
stesso, ha aggiunto, «Israele deve evitare
di ricorrere al ciclo attentati-rappresaglie».
«Anche se in questi momenti
drammatici il dialogo sembra impensabile,
resta comunque la sola via d'uscita»,
ha aggiunto ancora.
La presidenza belga di turno dell’Ue
ha inoltre espresso la «sua più grande
repulsione» e condanna degli attentati. I
Quindici hanno lanciato un appello all’Ap
affinché tutto il possibile venga fatto
«per fermare e consegnare alla giustizia
gli autori di questi ignobili atti e per
prevenirne altri». Ad entrambe le parti è
stato chiesto infine un impegno «risoluto
per una ripresa di una effettiva cooperazione
di sicurezza per bloccare il ciclo
delle violenze».
I singoli Paesi europei hanno inoltre
espresso direttamente la propria condanna.
Il Ministro degli esteri della Gran
Bretagna, Jack Straw, ha invitato i dirigenti
palestinesi a «fare l’impossibile»
per neutralizzare i responsabili delle
stragi, mentre il Presidente francese,
Jacques Chirac, si è appellato agli «uomini
di buona volontà» invitandoli «a
dare fondo alle loro energie per assicurare
una ripresa del dialogo». Il Cancelliere
tedesco Gerhard Schroeder si è
detto «sconvolto» ed ha chiesto all’Ap di
«individuare e punire i responsabili»,
mentre il Presidente Consiglio dei Ministri
italiano, Silvio Berlusconi, ha espresso
in un messaggio a Sharon «solidarietà»
per questa «nuova inaudita e raccapricciante
manifestazione di violenza».
Ferme le reazioni anche dal mondo
arabo. Il Capo dello Stato egiziano, Hosni
Mubarak, ha condannato gli attentati
e si appellato alle parti affinché fermino
tutte le azioni di rappresaglia «per
evitare spargimenti di sangue». Il Ministro
degli esteri giordano, Abdel Hah
Khatib, ha detto che Amman «condanna
gli attacchi contro civili e si rammarica
per il gran numero di perdite umane
che si registrano da 14 mesi».
Egitto e Giordania ricoprono un ruolo
chiave nel processo di pace in Medio
Oriente, avendo firmato una pace separata
con Israele. Al fine di trovare una
via d'uscita dalla spirale della violenza il
Presidente Mubarak e il Re di Giordania,
Abdullah II bin Hussein, si incontreranno
questa sera al Cairo per un
vertice straordinario.
Sud Africa: appello di Mandela per la lotta all'Aids
Successivamente, rispondendo alle domande
dei bambini di una scuola della
zona, ha ribadito l’impegno ad assistere
in tutti i modi i malati che nel Paese rappresentano
la nona parte della popolazione,
pari quasi a cinque milioni di persone.
In Sud Africa — riferisce l'agenzia di
stampa italiana «Ansa» — i movimenti per
la difesa dei malati hanno combattuto e
Intervento della Santa Sede al II Comitato dell'Assemblea Generale dell'Onu
Ambiente e sviluppo sostenibile richiedono
conoscenza, responsabilità e prudenza
Mercoledì 28 novembre 2001 S.E.
Mons. Renato Raffaele Martino, Osservatore
Permanente presso le Nazioni
Unite a New York, ha preso la parola
dinanzi al II Comitato dell’Assemblea
Generale dell’ONU sul punto 98f dell’Agenda,
«Ambiente e sviluppo sostenibile:
la protezione del clima globale per l’attuale
generazione e per quelle future».
Pubblichiamo qui di seguito il testo dell’intervento:
Mr. Chairman:
At the end of the last century,
mankind looked back at its achievements
of the last one hundred years
and felt justifiably proud. It had unlocked
the secrets of the atom and had
split the nucleus to unleash its energy,
it had discovered that the universe is
expanding, that life’s architecture is
based on a beautifully simple double
helix of DNA and it had traveled to the
moon not to conquer but to learn. We
are entitled to a moment of reflection
on God’s gift of the human intellect.
However, then came the realization
that the same mankind that had understood
the forces of nature had left out
one of them: mankind itself had become
a force of nature, so powerful as
to be potentially capable of changing
our world for centuries to come.
This force has brought about the
greenhouse effect and the scientific
community at large is now in broad
agreement as to the implications of this
Indonesia: cristiani
in fuga a Sulawesi
per le violenze
di bande islamiche
JAKARTA, 3.
Migliaia di cristiani indonesiani
— riferisce l'agenzia di stampa
«Ansa» — sono in fuga dai loro
villaggi nel centro dell’isola di Sulawesi
in seguito a sanguinosi attacchi
di miliziani fondamentalisti
islamici. Le violenze sono in corso
da una settimana nella regione di
Poso e — secondo un bilancio
provvisorio — hanno provocato
non meno di sette morti e numerosi
feriti tra la popolazione cristiana.
Gli estremisti islamici, che indossano
divise militari, hanno raso
al suolo con i bulldozer e dato
alla fiamme alcuni villaggi. Per
scampare alla furia degli aggressori,
gli abitanti sono fuggiti in zone
risparmiate dagli attacchi o si sono
internati nelle foreste. Al momento
degli attacchi, i villaggi
non erano sufficientemente protetti
dalle forze dell'ordine. Successivamente,
le autorità hanno
inviato a Poso 500 uomini per rinforzare
le unità di polizia e le
guarnigioni militari.
L'Indonesia ha una popolazione
di oltre 210 milioni di abitanti, a
stragrande maggioranza di religione
musulmana. I cristiani sono
meno del dieci per cento. Da tre
anni a questa parte, in diverse regioni
dell'arcipelago le comunità
cristiane sono oggetto di attacchi
da parte di estremisti islamici.
man-enhanced phenomenon. Indeed,
“there is a new and stronger evidence
that most of the warming observed over
the last fifty years is attributed to human
activities” and that coming
changes will affects all aspects of the
environment and societal well-being,
especially for the poor, the vulnerable
and the generations yet unborn. (IPCC;
“Climate Change 2001, The Scientific
Basis”, 2001)
Mr. Chairman:
The history of humanity has been
punctuated by various sorts of revolutions.
The first revolution occurred
thousands of years ago, at the end of
the last ice age, when mankind used
“knowledge” to sow seeds and found a
more stable and predictable source of
food. The second revolution began almost
three hundred years ago with the
industrial revolution when “knowledge”
was used to obtain energy, no longer
from animals or the wind but from
coal and steam. That engineering feat
unleashed the build-up of greenhouse
gases into the atmosphere. More than
one hundred years ago, the Swedish
chemist S. Arrhenius warned that a
doubling of carbon dioxide gas may
have dire consequences for humankind
and now that phenomenon has been
recognized in its full dimension.
Nature required one million years to
produce the amount of fossil fuel that
humanity burns in only one year. The
activities of twenty-five percent of the
world’s population are responsible for
almost seventy-five percent of the global
emission of greenhouse gases.
Global warming, as it is popularly
called, is global in scale. It recognizes
no boundaries, no nationalities, no cultural
divides. It is the great equalizer
with unpleasant consequences.
Responses to such a phenomenon
should reflect our interdependence and
common responsibility for the present
and the future of our planet, taking into
account the important role that the
virtue of prudence could play in addressing
climate change. Prudence is
intelligence applied to our actions
through knowledge and wisdom and it
is not merely a careful and safe approach
to decisions, but rather a
thoughtful and reasoned basis for taking
or eluding action to attain a moral
good and promote the achievement of
common good. (United States Catholic
Bishops: Global Climate Change: A Plea
for Dialogue, Prudence and the Common
Good, June 2001)
Mr. Chairman,
Perhaps we need a “third revolution”
in which we use our knowledge once
again. Knowledge is a public good, one
we can share with others without losing
it. Knowledge will help us move
from a model that is resource intensive
to one that is knowledge intensive.
Knowledge is an unlimited natural resource.
Instead of burning coal and wood,
we must begin to burn knowledge so
that finally the people of the world will
count for more than they produce, that
the human person will truly be the center
of our concerns for sustainable development.
We should not become a
civilization that knows the price of everything
and the value of nothing.
Mr. Chairman,
After his Angelus Message, on the eve
of the Rio Conference on Environment
and Development, Pope John Paul II
shared thoughts that are as relevant
Taiwan: dopo 50 anni il Kuomintang
perde la maggioranza in Parlamento
TAIPEH, 3.
Sconfitta storica per i nazionalisti del
Kuomintang (Kmt) nelle elezioni politiche
ed amministrative che si sono tenute
sabato nell’isola di Taiwan. Dopo 50
anni hanno infatti perso la maggioranza
assoluta del Parlamento, ottenendo solo
67 dei 225 seggi disponibili (nel 1998 ne
avevano ottenuti 110), mentre i loro
principali avversari, il Partito democratico
progressista (Dpp) del Presidente
Chen Shui-Bian, ne hanno ottenuti 87,
divenendo la prima formazione politica.
Al terzo posto, secondo i dati ufficiali
forniti dalla Commissione Elettorale, si è
piazzato il Primo partito del popolo
(Pfp), che ha più che raddoppiato il numero
dei seggi, da 20 a 46. La formazione
nata dalla scissione del Kuomintang,
l’Unione per la solidarietà (Tsu), sostenuta
dall’ex Presidente Lee Teng-hui, ha
guadagnato 13 seggi. Un solo seggio per
il Nuovo Partito (Np) e dieci per i candidati
indipendenti.
Oltre ai 184 seggi aggiudicati con la
consultazione di sabato, ne devono essere
assegnati altri 41 con il sistema proporzionale
a rappresentanti di minoranze
etniche e di residenti all’estero. Non
avendo nessuno dei principali partiti ot-
vinto una importante battaglia contro le
case farmaceutiche che difendevano i brevetti
dei medicinali antiaids. Le stesse associazioni
impegnate nella tutela dei malati
— informa l'agenzia citata — rimproverano
alle autorità sudafricane di non fare
abbastanza nel campo della prevenzione.
«I Capi di Stato e di Governo e le first
ladies devono essere in prima linea nella
battaglia», ha affermato al riguardo Man-
tenuto la maggioranza assoluta, sarà necessaria
la formazione di un Governo di
coalizione. «Il voto dovrebbe contrassegnare
l’inizio della cooperazione tra i
Partiti di Governo e l’opposizione», ha
detto il Presidente Chen in un comunicato.
«Durante la campagna elettorale,
ci può essere competizione tra i Partiti e
tra le persone, ma la stabilità, la sicurezza
e la prosperità del Paese sono la lingua
comune di 23 milioni di persone e
la loro comune speranza». Secondo alcuni
accreditati analisti l’esito delle elezioni
è dipeso dal fallimentare approccio
ai problemi da parte del Kuomintang.
«Hanno imparato molto poco — hanno
sostenuto — dalla sconfitta alle elezioni
presidenziali. Non hanno esaminato a
fondo cosa era andato storto e hanno
continuato ad attuare la politica del confronto
e tattiche ostruzionistiche in Parlamento».
Mentre si è compiuta questa
svolta storica, Taiwan, da sempre abituata
alla crescita economica e alla piena
occupazione, è alle prese con la peggiore
recessione della sua storia, con la
borsa che ha perso la metà del suo valore
e con un alto — per i suoi standard
— tasso di disoccupazione (5,33 per
cento in ottobre).
dela, che ha citato come modelli i leader
politici del Botswana, dell'Uganda e del
Senegal, che si sono frequentemente fatti
ritrarre da televisioni e giornali mentre
abbracciavano bambini colpiti dalla terribile
malattia.
Intanto, nella Giornata mondiale contro
l'Aids, una importante società farmaceutica
ha annunciato che ridurrà del 20 per
cento, per i pazienti del settore privato in
Sud Africa, i prezzi di due medicine chiave
nella lotta al virus.
even today and appropriate as we prepare
for the World Summit on Sustainable
Development, to be held in Johannesburg
in September, 2002.
“This important meeting — he said
— sets out to examine in depth the relationship
between protection of the environment
and the development of peoples.
These are problems which have
at their roots a profound ethical dimension,
and which involve, therefore,
the human person, the centre of creation,
with those rights of freedom
which derive from his dignity of being
made in the image of God and with the
duties which every person has towards
the future generations.”
“I invite all to pray — he continued
— with me that the high representatives
of the various nations of the
world, ... , will be farseeing in their deliberations
and will know how to orientate
humanity along the path of solidarity
with humankind and of responsibility
in the common commitment to
the protection of the earth which God
has given us.” (Pope John Paul II, Message
before the Angelus, St. Peter’s
Square, 31 May 1992.)
Knowledge is the only true inexhaustible
resource that assures a sustainable
environment and development
and, Mr. Chairman, only knowledge,
together with an ethical sense of our
relationship with the environment, can
help to guide our efforts today and for
future generations.
Somalia:combattimenti
a Sud di Mogadiscio
MOGADISCIO — Non meno di 15
morti e 20 feriti, alcuni dei quali
gravi: è il bilancio, ancora provvisorio,
di una vera e propria battaglia
esplosa sabato pomeriggio e
continuata nella notte a Tobonka
Bondo, un villaggio a 35 km a Sud
di Mogadiscio. Lo hanno riferito
domenica testimoni oculari, e lo ha
anche confermato il Ministro della
scienza e tecnologia del Governo
di transizione nazionale somalo,
Abdulkadir Mohamed Mahahey. La
battaglia è infuriata tra due sottoclan,
gli Abgal ed i Garre, che finora
avevano convissuto abbastanza
pacificamente. All’origine dello
scontro un contenzioso relativo ai
diritti su alcune terre.
Russia: agguato
dei ribelli in Cecenia
MOSCA — Il vice Procuratore militare
russo per la Cecenia, Roman
Grigorian, è stato ucciso sabato
sera in un agguato nella cittadina
di Argun, a quindici chilometri da
Grozny. L’ufficiale è stato affrontato
da sconosciuti, che gli hanno teso
un’imboscata, mentre viaggiava
sulla sua macchina, ha riferito domenica
l’agenzia «Interfax» citando
il comando delle Forze russe
schierate nel Caucaso. Grigorian è
morto sul luogo dell’agguato, l’autista
è rimasto gravemente ferito.
Svizzera: respinta
l'abolizionedell'esercito
GINEVRA — Neutrale sì, ma con
l’esercito. Chiamati alle urne questo
fine settimana, gli svizzeri hanno
bocciato con oltre il 78,3 per
cento di voti contrari e il 21,7 per
cento di voti a favore un’iniziativa
degli antimilitaristi che chiedeva
l’abolizione dell’esercito. Il contesto
internazionale ha probabilmente
influenzato il voto: i timori suscitati
dalla minaccia del terrorismo
hanno verosimilmente spinto molti
svizzeri a pronunciarsi in favore
delle Forze Armate. Senza esitazioni,
gli elvetici hanno inoltre bocciato
gli altri tre referendum in votazione
ed in particolare quello
sull’introduzione di un’imposta sui
guadagni in Borsa. Approvata la
proposta del Governo di costituire
un meccanismo per porre fine all’indebitamento
dello Stato.
Spagna: l'Eta rivendica
due attentati
MADRID — L’Eta ha rivendicato
domenica la responsabilità di due
attacchi contro la Ertzaintza (polizia
basca) commessi negli ultimi
due mesi, in un comunicato nel
quale avverte la polizia autonoma
che continuerà con i suoi attentati
contro i «servi della Spagna» che
«difendono con le armi un progetto
politico imposto al popolo basco».
Nel comunicato, pubblicato dal
giornale basco «Gara», il gruppo
armato separatista rivendica l’attacco
contro due agenti della Ertzaintza
a Bilbao lo scorso 20 novembre
e l’omicidio a sangue freddo
di altri due agenti, fra i quali
una donna, commesso due giorni
dopo. L’Eta avverte la polizia basca
che «in futuro il prezzo che
dovrà pagare sarà in funzione del
suo sforzo di repressione ed oppressione»
contro «chi lotta per
Euskal Herria (patria basca, ndr)».

DAL MONDO
PAGINA
3 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Le fazioni politico-militari che partecipano
da una settimana alla conferenza di Bonn
avrebbero raggiunto un «accordo completo» sull'assetto
politico del Paese. Secondo fonti non ufficiali,
verrebbe formato un Esecutivo transitorio di coalizione
sotto la guida di un esponente del gruppo che
fa capo all'ex Re Zahir Shah.
RAID AEREI Le forze anti Taleban sono a un chi-
lometro dall'aeroporto di Kandahar, ultima roccaforte
del regime fondamentalista islamico. Gli angloamericani
hanno intanto intensificato i raid aerei e
missilistici sulla città. Fonti dei marines affermano
che l'assedio è a una «svolta decisiva».
CARBONCHIO È terminata a Washington la bonifica
degli uffici del Congresso contaminati con il carbonchio.
L'Fbi prosegue le indagini per scoprire i
responsabili della diffusione delle spore di antrace.
AFGHANISTAN L'intesa ottenuta dopo febbrili consultazioni sulla base di una bozza stilata dall'Onu
Accordo raggiunto alla Conferenza di Bonn
sulla formazione di un Governo ad interim
Raid aerei
anglo-americani
sull'assediata
Kandahar KABUL, 3.
Le forze anti Taleban sono a un
km dall’aeroporto di Kandahar
(Sud dell'Afghanistan), secondo
una fonte vicina a un capo tribale
Pashtum, mentre sono continuati
violenti i raid aerei anglo-americani
nella notte e stamattina sull’ultimo
bastione dei Taleban.
Le Forze dell’ex Governatore di
Kandahar, Gul Agha, e del leader
Pashtum, Hamid Karzai, sono alle
porte dell’aeroporto (15 km dalla
città),ha detto il fratello di Hamid
Karzai, Ahmad, il quale ha sottolineato
il ruolo decisivo delle incursioni
in questa avanzata delle
truppe di terra di Agha, che stanno
incontrando una resistenza tenacissima
da parte dei Taleban e
degli uomini di Osama bin Laden,
votati alla morte.
Gli Stati Uniti hanno annunciato
ieri di avere aumentato la loro
potenza di fuoco su Kandahar,
raddoppiando il numero degli elicotteri
da combattimento. Reparti
americani sono accampati a cento
chilometri a Sud-Ovest di Kandahar:
sono pronti a intervenire,
anche se al momento non si è
detto che lo faranno.
Prima di partire per Bucarest,
in Romania, dove partecipa alla
riunione dell'Osce, il Segretario di
Stato americano, Colin Powell, ha
definito la fine dei Taleban letteralmente
«una questione di tempo»;
l'assedio della loro roccaforte
è «a una svolta decisiva», come ha
detto il maggiore dell'«intelligence»
dei marines, James Higgins all'agenzia
di stampa «Ap». La presa
della città, insistono gli esperti
del Pentagono, richiede un'accurata
pianificazione, per evitare
che, una volta superate le mura,
ci si trovi a fare i conti con cruenti
e protratti scontri armati di
strada ingaggiati da migliaia di
Taleban armati fino ai denti.
Intanto, oltre 3.000 Taleban catturati
nei combattimenti nelle regioni
di Mazar-i-Sharif e di Kunduz
sono detenuti in una prigione
del Nord dell’Afghanistan. Lo ha
detto oggi a Kabul Bernard Barrett
del Comitato internazionale
della Croce rossa (Cicr).
Il rappresentante del Cicr ha
precisato che le Forze dell’Alleanza
del Nord hanno portato i prigionieri
nella prigione di Shebargan,
a circa 120 chilometri ad
Ovest di Mazar-i-Sharif. Ieri membri
della Croce rossa volevano visitare
i detenuti, ma gli uomini
del generale uzbeko, Abdel Rashid
Dostum, li hanno dissuasi perché
non ci sarebbero state le condizioni
di sicurezza. Barrett non ha voluto
precisare se i prigionieri siano
tutti Taleban afghani o appartenenti
alla cosiddetta «legione
araba», gli stranieri arrivati a
combattere a fianco dei Taleban.
BERLINO, 3.
Sono giunti ad un accordo
su un Governo di transizione
i delegati presenti alla
conferenza di Bonn sul futuro
assetto politico dell'Afghanistan.
Lo ha oggi annunciato
una fonte dell'Alleanza
del Nord ripresa dall'agenzia
internazionale
«France-Presse». Le quattro
delegazioni, secondo la fonte,
dopo aver lavorato tutta
la notte su una bozza redatta
dalle Nazioni Unite,
«hanno raggiunto un accordo
completo che sarà sottoscritto
domani». A quanto
si è appreso un esponente
del gruppo che fa capo all'ex
Re, Zahir Shah, dovrebbe
guidare l'Esecutivo
interinale, mentre i diversi
ministeri saranno ripartiti
tra i diversi gruppi «in relazione
al loro peso». L'amministrazione
transitoria do-
vrebbe essere formata oltre
che dal Premier, da 23 Ministri e da cinque
vice Primi Ministri.
Già ieri, nel sesto giorno della conferenza
in svolgimento sul colle del Petersberg,
alle porte della ex capitale federale
tedesca, il portavoce delle Nazioni
Unite, Ahmed Fawzi, aveva parlato con
ottimismo del possibile annuncio di un
accordo. Le Nazioni Unite, aveva reso
noto il portavoce, hanno presentato ai
delegati una bozza d’intesa su una «autorità
provvisoria» (interim authorithy),
frutto di una sintesi fra le varie posizioni
emerse in sede di negoziato. Mentre ancora
ieri sembrava esservi un consenso
diffuso sulla struttura e sui compiti di
tale «autorità», il nodo principale da risolvere
— aveva sottolineato Fawzi —
restava quello dei nomi di coloro che faranno
parte della nuova organizzazione
di potere. Il documento proposto dall’Onu
prevede la formazione di tre organismi
base destinati a guidare il Paese per
un periodo di sei mesi: un'amministrazione
provvisoria (Governo) formata da
un totale di 20-30 persone, una commissione
speciale indipendente di 21 membri
incaricata di convocare una «Loya
Jirga», e una Corte suprema per amministrare
la giustizia. La «Loya Jirga» (assemblea
tradizionale afghana formata da
rappresentanti di tutti i gruppi etnici)
avrà a sua volta il compito di formare
un Governo transitorio di due anni, al
termine dei quali verrebbe definita una
nuova Costituzione con un Esecutivo
largamente rappresentativo. All’ex Re
Zahir Shah, in esilio in Italia, sempre secondo
il progetto di accordo, viene riconosciuto
un ruolo altamente simbolico,
ed è previsto che presieda la riunione
inaugurale della «Loya Jirga», dopo i sei
mesi di autorità interinale. Dopo aver
esaminato le sette pagine della bozza di
accordo, i delegati sono passati ad affrontare
il problema dell’assegnazione
degli incarichi e della distribuzione del
potere in seno alla nuova amministrazione
transitoria. «Si tratta di un tassello
importante che ancora manca», aveva
detto il portavoce delle Nazioni Unite
Fawzi. «E quando si arriva ai nomi, la
cosa diventa più difficile», aveva aggiunto,
esprimendo comunque l’auspicio che
un’intesa potesse essere raggiunta in
tempi brevi.
La bozza d’accordo presentata dall’Onu
— secondo quanto segnala l'agenzia
«Ansa» — parla al tempo stesso della
«necessità» di dispiegare in Afghanistan
il più rapidamente possibile una forza
multinazionale di pace. E nell’attesa che
Kabul sia in grado di impiegare a questo
Bonn: la residenza del Petersberg, sede della conferenza
scopo proprie forze militari e di polizia,
la comunità internazionale è disposta a
schierare propri contingenti «su richiesta»
delle autorità afghane. Secondo indiscrezioni
trapelate a margine dei lavori,
sembra che nel primo Governo provvisorio
dovrebbe essere garantita una
rappresentanza alle donne. I nomi che
ricorrono con maggiore insistenza per la
carica di Capo del Governo provvisorio
A Berlino
l'incontro
internazionale
sulla ricostruzione
BERLINO, 3.
Si aprirà mercoledì a Berlino un incontro
che appare cruciale per il futuro
dell'Afghanistan. Nella capitale federale
tedesca si riuniranno infatti i rappresentanti
di 15 Paesi donatori, dell'Unione
Europea, di alcune agenzie dell'Onu e
della Croce Rossa internazionale per discutere
sull'invio di aiuti per la ricostruzione
del Paese devastato da due decenni
di guerre. I 15 Paesi donatori fanno
parte del «gruppo di supporto all'Afghanistan»
(Asg) che ha già stanziato oltre
1.500 miliardi di lire. Condizione per il
sostegno dell'opera di ricostruzione da
parte dell'«Asg» è comunque la formazione
di un Governo transitorio in base
ad accordi raggiunti nella conferenza interafghana
in corso a Bonn.
Con una serie di raccomandazioni in
favore del processo di pace, si è intanto
conclusa a Bad Honnef, nei pressi di
Bonn, una conferenza sulla ricostruzione
dell’Afghanistan (Civil Society Conference)
organizzata dalla Fondazione per
la scienza e la politica di Berlino. Le
raccomandazioni — scaturite dall’attività
di sei gruppi di lavoro — riguardano i
settori della sicurezza, dell’istruzione,
della partecipazione delle donne, dell’economia
e dei diritti umani. In particolare
si suggerisce l’impiego di forze dell’Onu
per il ripristino della sicurezza nel
Paese, iniziative per il disarmo dei combattenti,
l’impegno per l’integrazione
delle donne a tutti i livelli della vita sociale,
politica ed economica nonché la
rapida instaurazione di un Governo
provvisorio con legittimità interna e internazionale.
TERRORISMO Per assicurare alla giustizia i responsabili del gruppo di «Al Qaeda»
Ashcroft chiede nuovi poteri speciali
NEW YORK, 3.
Il Segretario alla giustizia americano,
John Ashcroft, continua a chiedere poteri
speciali per assicurare alla giustizia la
rete di «Al Qaeda»: dopo le leggi speciali
anti-terrorismo varate dal Congresso in
ottobre, Ashcroft si prepara a chiedere
luce verde per più vasti poteri di intercettazione
su telefonate ed e-mail di persone
in odore di terrorismo.
Il «Washington post» ha appreso dettagli
della richiesta tuttora segreta del
Dipartimento della giustizia: l’obiettivo
sarebbe di eliminare l’ultima restrizione
legale che ancora frena le intercettazioni
di «Cia» e «Fbi» in base alla legge sulla
sorveglianza di intelligence all’estero.
Questa legge consente vasti poteri di
intercettazione in casi di spionaggio e
terrorismo internazionale a patto che il
bersaglio sia collegato a una potenza
straniera o a un gruppo terroristico internazionale.
Ashcroft vorrebbe far abolire
la restrizione del collegamento con
l’estero rendendo molto più semplice organizzare
operazioni di sorveglianza su
telefonate e e-mail di persone che non
hanno alcun legame noto con gruppi
stranieri. Non è l’unica nuova misura allo
studio del Dipartimento della giusti-
zia: secondo quanto appreso dal «New
York Times» Ashcroft e il Capo dell’Fbi,
Robert Mueller, starebbero studiando un
piano per allentare le restrizioni che dagli
anni settanta limitano lo spionaggio
del Bureau su gruppi politici e religiosi.
L’americano della strada è sembrato
per ora sordo all’appello dei movimenti
per i diritti civili: un sondaggio di «Newsweek»
ha rivelato che una stragrande
maggioranza di americani non ritiene
che l'Amministrazione Bush abbia esagerato
nella restrizione delle libertà civili
dopo i disumani attacchi terroristici dell'11
settembre scorso a New York e a
Washington. Nel sondaggio 72 americani
su cento si sono detti d'accordo con
quanto ha fatto l'Amministrazione Bush
e con le proposte che sono in cantiere.
D'altra parte, nonostante le retate in
tutto il mondo contro i terroristi di «Al
Qaeda» il 90 per cento dei fedelissimi di
Osama bin Laden sarebbe ancora in libertà:
la stima è dell’«International Center
for Terrorism Studies», un Istituto di
ricerca di Washington.
Nelle retate condotte dopo l’11 settembre
in decine di Paesi del mondo sono
state arrestate o fermate in odore di
terrorismo circa 3.000 persone secondo
una banca dati aggiornata del centro di
Washington. Di questi solo un migliaio
potrebbero essere membri di «Al Qaeda»,
la rete di terrore di Osama bin Laden
che, secondo il Centro, ha circa
12.000 irriducibili in tutto il mondo.
Questo calcolo lascerebbe intendere
che oltre il 90 per cento dei membri di
«Al Qaeda» è ancora a piede libero con
cellule ancora intatte soprattutto in
Asia, nelle Filippine e in Indonesia: «Sono
stati fatti significativi progressi, ma
sarà molto difficile raggiungere tutti i
tentacoli della piovra “Al Qaeda“», ha
detto Michael Swetman, un altro esperto
di terrorismo al «Potomac Institute of
Policy Studies».
Intanto, il Presidente francese, Jacques
Chirac, impegnato in una breve
missione in Nord Africa, ha chiesto una
lotta «globale e mondiale» contro il terrorismo.
«L’espressione afghana e militare
della lotta contro il terrorismo è solo
un elemento di questa battaglia, che
deve associarsi all’insieme dei mezzi giudiziari
e di polizia, al fine di combattere
meglio tutto quello che può consentire
al terrorismo di svilupparsi», ha dichiarato
Chirac sabato sera al termine della
sua visita lampo ad Algeri, da dove ha
proseguito per il Marocco.
sono tre: Abdul Sattar Sirat
(61 anni), Capo della delegazione
dell’ex Re ai negoziati
di Bonn, Hamid Karzai
(46 anni), comandante
impegnato nell'assedio a
Kandahar anch’egli vicino
al gruppo dell’ex sovrano, e
Hedayat Amin Arsala,
membro della delegazione
dell’ex Re. Sembra peraltro
molto probabile — secondo
quanto segnala ancora l'agenzia
«Ansa» — che verrebbero
confermati nei rispettivi
incarichi Abdullah
Abdullah e Yunus Qanuni,
rispettivamente Ministro degli
esteri e Ministro dell’interno
dell’Alleanza del Nord
(o Fronte Unito). Non si sa
se l’ex Presidente Rabbani
avrà un incarico. Sempre
secondo fonti vicine ai lavori,
sembra che a Bonn verrebbero
decisi i nomi solo
dei componenti dell’organo
di Governo provvisorio,
mentre la composizione della commissione
incaricata di convocare la «Loya
Jirga» e della Corte suprema verrebbe
definita in un secondo tempo.
Con la sua proposta di intesa, l’Onu
ha puntato su un obiettivo di minore
portata e di più facile realizzazione, rinunciando
al progetto originario che
prevedeva la costituzione anche di un
cosiddetto Consiglio supremo.
OSCE Riunione a Bucarest dei Ministri degli esteri
dei 55 Paesi aderenti all'Organizzazione per la sicurezza
e la cooperazione in Europa (Csce). Al centro
dei lavori è la lotta al terrorismo internazionale.
RUSSIA Un aereo-cargo «Ilyushin-76», in dotazione
alle guardie di frontiera, è precipitato nell'Estremo
Oriente russo. Tutte le persone a bordo — otto
membri dell'equipaggio e dieci militari di scorta a
un carico — sono deceduti nella sciagura.
CARBONCHIO Con gas di biossido di sodio
Stati Uniti: bonificati
gli uffici del Congresso
WASHINGTON, 3.
È terminata la bonifica
degli uffici di una decina di
senatori statunitensi contaminati
dall’agente del carbonchio.
Le squadre di decontaminazione
hanno
spruzzato gas di biossido di
sodio negli uffici del leader
del Senato, Tom Daschle,
dove il 15 ottobre era stata
consegnata una lettera al
carbonchio contenente una
dose letale delle micidiali
spore.
Il gas nell’edificio «Hart»
del Senato, dove si trova
l’ufficio di Daschle, è stato
diffuso per oltre 20 ore, otto
in più del previsto. Fonti
dell’«Enviromental Protection
Agency» (Epa, l’ente
federale per la protezione
dell’ambiente) hanno indicato
che sono stati decontaminati
anche altri uffici di
senatori, ma solo utilizzan-
do sostanze in forma liquida o schiumosa.
Ci vorrà una settimana per sapere se
il lavoro effettuato ha avuto successo.
Tracce dell’agente del carbonchio sono
state nel frattempo rintracciate nell’ufficio
postale del Connecticut attraverso
cui passava la posta di Ottilie Lundgren,
la donna di 94 anni diventata
l’ultima vittima della forma polmonare
della malattia. Le spore sono state tro-
OSCE Al centro dei colloqui la lotta all'eversione
Riuniti a Bucarest
i Ministri degli esteri
BUCAREST, 3.
La lotta al terrorismo internazionale è
al centro dei colloqui tra i Ministri degli
esteri dei 55 Paesi dell’Osce (Organizzazione
per la Sicurezza e la Cooperazione
in Europa) che si sono riuniti oggi a Bucarest,
in Romania.
Secondo quanto si è appreso alla vigilia
della riunione, a Bucarest si parlerà
soprattutto della «seconda fase» della
campagna «Enduring Freedom» (Libertà
duratura), cioè dopo la fine della fase
attuale che riguarda soprattutto le operazioni
militari contro il regime fonda-
Usa: rinviato
per il maltempo
test missilistico
WASHINGTON, 3.
È stato di nuovo rinviato, sempre
a causa del maltempo sulla
California, il test sull'iniziativa di
difesa antimissile previsto per questa
notte. Lo ha annunciato una
fonte del Pentagono. Dalla California
deve partire il missile che simulerà
un attacco nucleare e che
fungerà da bersaglio. Una ventina
di minuti dopo il lancio dalla base
aerea di Vandenberg, un missile
intercettore partito da un atollo
delle Isole Marshall, in pieno Pacifico,
dovrebbe abbattere il missile
«atomico».
mentalista talebano. In Afghanistan, fino
a pochi giorni fa controllato quasi interamente
dai Taleban, ha trovato rifugio
ed assistenza Osama bin Laden, considerato
il mandante dei disumani attacchi
terroristici contro New York e Washington
dell’11 settembre scorso.
La riunione è l’atto finale dell’anno di
presidenza romena dell’Organizzazione
che si occupa della sicurezza e del rispetto
dei diritti umani in Europa, come
anche di cooperazione economica e di
tutela dell’ambiente. Dal prossimo anno
la presidenza sarà tenuta dal Portogallo.
Ai lavori a Bucarest partecipa anche il
Segretario di Stato americano, Colin Powell,
che poi proseguirà il viaggio in alcune
capitali dell’Europa e dell’Asia centrale.
Dal vertice dei 55 Paesi dell'Osce
dovrebbe uscire un piano d’azione per
combattere efficacemente il terrorismo.
«Nella lotta contro il terrorismo non c’è
neutralità — afferma il “Piano di azione
per combattere il terrorismo“ che sarà
presentato all’approvazione della riunione
di Bucarest —. Per il terrorismo,
qualunque sia la sua motivazione originale,
non esistono giustificazioni. Nessuna
causa può giustificare azioni dirette
contro persone innocenti».
Da Bucarest, secondo gli osservatori,
usciranno rafforzati i rapporti di alleanza
strategica tra americani e russi, questi
ultimi si sono schierati al fianco di
George W. Bush, nella lotta al terrorismo
globale. Per questo non sono previsti
incidenti come quello dello scorso anno,
quando la riunione dell’Osce si concluse
senza l’approvazione di un documento
sulla Cecenia, perché Mosca aveva
fatto uso del suo diritto di veto.
Russia: precipita un «Ilyushin-76»
Morte diciotto persone
MOSCA, 3.
Una vecchia carretta dell’aria, un cargo
«Ilyushin-76» delle guardie di frontiera
russe, è precipitato ieri nell’Estremo
Oriente provocando la morte di 8 membri
dell’equipaggio e di 10 militari di
scorta al carico trasportato.
Partito dalla città di Bratsk e diretto
ad Anadyr, il capoluogo dell’immensa e
spopolata Ciukotka, l’aereo è entrato in
una fase di emergenza mentre era a
un’altezza di circa diecimila metri. Il comandante
ha lanciato l’allarme e ha
chiesto un atterraggio di emergenza a
Khabarovsk spiegando che era scoppiato
un incendio a bordo. Poi, mentre si
trovava a una quota di 7.500 metri, è
scomparso dagli schermi radar, hanno
detto fonti dell’aeroporto all’agenzia di
stampa russa «Itar-Tass».
Testimoni oculari hanno riferito di
«due forti esplosioni» e «ne hanno visto i
lampi» dopo le quali l’«Ilyushin-76» si è
schiantato al suolo in una foresta nella
zona del villaggio di Inia. La zona è stata
raggiunta immediatamente con le
motoslitte da otto poliziotti locali che
hanno individuato i corpi senza vita delle
18 persone che si trovavano a bordo.
I rottami del cargo russo precipitato
sono sparsi in un’area di mezzo chilometro.Secondo
i soccorritori l'«Ilyushin-
76» si è spezzato in tre tronconi e alcune
parti che sono disseminate nell'area
dello schianto erano ancora in fiamme.
L’aereo trasportava materiali da costruzione
e viveri destinati alle guardie che
sorvegliano la frontiera con gli Stati Uniti:
l’America si trova a soli 40 chilometri
dalla costa russa.
La regione nell'Estremo Oriente russo
ha inverni con temperature che raggiungono
i 50 gradi sottozero e vive la lunga
notte polare da novembre a marzo. Cinque
mesi fa era precipitato nei pressi di
Mosca un altro «Ilyushin-76» che era decollato
da pochi secondi. In quel caso la
catastrofe, secondo quanto reso noto
dopo le indagini, fu causata dal sovraccarico
del mezzo.
La produzione dell’«Ilyushin-76» cominciò
nel lontano 1971. Attualmente
circolano 124 esemplari di questo tipo di
aereo cargo, molti dei quali con più di
vent’anni di servizio. Nonostante ci siano
stati nove incidenti negli ultimi nove
anni — quasi tutti provocati da errore
umano — è comunque considerato dagli
esperti internazionali un buon aereo.
Un gruppo speciale di decontaminazione
vate su macchinari di smistamento delle
lettere del «Southern Connecticut Processing
and Distribution Center» di Wallingford.
Secondo gli esperti sarebbero
state lasciate da una lettera transitata da
Wallingford e diretta a Seymour, che è
stata scoperta qualche giorno fa. La lettera
sarebbe rimasta contaminata a Hamilton,
nel New Jersey, passando attraverso
un macchinario postale 15 secondi
dopo la lettera al carbonchio diretta al
leader del Senato.
L’Fbi, intanto, indaga anche nei laboratori
del Governo per risalire alle origini
delle spore di carbonchio che hanno
innescato la crisi bioterroristica del mese
scorso e a chi ha ordito la trama delle
lettere contaminate. L’ipotesi che prima
veniva liquidata come un’illazione di
alcuni gruppi ambientalisti è infatti ormai
entrata, stando a funzionari del Governo,
nel campo di lavoro degli inquirenti.
Questi stanno già interrogando i
tecnici dei laboratori da cui potrebbero
essere usciti i campioni di carbonchio
del tipo «ames», usato nelle lettere che
hanno terrorizzato gli Stati Uniti, facendo
cinque vittime, contagiando altre 13
persone e costringendo a cure antibiotiche
oltre ventimila individui esposti alle
spore del batterio.
Le spore appartengono infatti al tipo
di bacillo conservato nei laboratori di
Fort Detrick, in Maryland, la struttura
di ricerca medica e biologica più avanzata
dell’esercito degli Stati Uniti, che
ha ceduto campioni del batterio solo a
tre laboratori nel Paese (del Governo), a
uno in Gran Bretagna e a un altro in
Canada. Sono stati interrogati anche ufficiali
e ricercatori di Fort Detrick, ha
ammesso il colonnello Arthur Friedlander,
responsabile dei programmi di ricerca,
che ha tuttavia cercato di gettare
acqua sul fuoco dei sospetti. Chi ha ordito
la trama delle lettere all’antrace
«sapeva evidentemente molto bene quel
che stava facendo — ha ammesso Friedlander
— ma da qui a dire che la cosa
esce da un laboratorio del Governo ce
ne passa». Se non le spore, sono però
forse uscite — secondo quanto segnala
l'«Ansa» — le conoscenze scientifiche
necessarie da uno dei laboratori che
avevano ricevuto i batteri da Fort Detrick.
Come sostiene la Presidente della
«Federation of American Scientists»,
Barbara Hatch Rosenberg, secondo la
quale, «tutti gli elementi finora disponibili»
dell’inchiesta puntano in questa direzione.
Vladimir Putin destituisce
alti ufficiali della Marina
per la tragedia del «Kursk»
MOSCA, 3.
A poco più di un mese dal recupero
del sottomarino nucleare «Kursk» inabissatosi
il 12 agosto del 2000 e nel quale
morirono 118 marinai russi, il Presidente
Vladimir Putin ha destituito Vlaceslav
Popov, il comandante della Flotta del
Nord, e il suo vice Mikhail Motsak. Altri
tre ammiragli sono stati destituiti, un
quarto ha dato le dimissioni, altri sette
alti ufficiali saranno puniti sulla base del
regolamento di disciplina militare. Nelle
loro attività sono state individuate serie
insufficienze nell'organizzazione dell'attività
giornaliera e nell'addestramento militare,
ha detto il Procuratore generale
Vladimir Ustinov, che conduce le indagini
sulla tragedia, a Putin.
L'incontro al Cremlino tra Putin e
Ustinov è stato ripreso dalle televisioni
russe. Dopo il colloquio con il magistrato,
Putin ha convocato il Ministro della
difesa, Serghei Ivanov, il Capo di stato
maggiore Anatoli Kvashnin, e il Capo
della Marina militare, Vladimir Kuroyedo.
«Ci furono serie manchevolezze —
ha detto Putin — nell'organizzazione
delle manovre nel corso delle quali avvenne
l'affondamento del “Kursk“».

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PAGINA
4 .
SANTA SEDE
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
«Seguo con attenzione tutte le notizie
che giungono dal nostro Paese.
Mi rallegro perché continua incessante
il processo del suo sviluppo economico.
Allo stesso tempo, però, risento
profondamente dell'indigenza
di molte persone e di numerose famiglie
che si rivolgono al Papa per ottenere aiuto,
per il sostegno materiale e spirituale»
«Malgrado l'opinione degli scettici
si è potuto vedere che il Concordato
non soltanto ha contribuito a migliorare
la cooperazione della Chiesa e degli organi
dello Stato a favore del bene comune
ampliando gli spazi di libertà delle persone
e della società, ma è anche divenuto uno
strumento ecumenico riguardo ad altre
Chiese e comunità confessionali in Polonia»
CREDENZIALI Il discorso di Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore presso la Santa Sede durante l'udienza per la presentazione delle Lettere
Nella giusta aspirazione al pieno ingresso nell'Unione Europea, la Polonia
non può privarsi della sua inalienabile tradizione storica legata al cristianesimo
Il Santo Padre Giovanni Paolo II ha
ricevuto oggi, lunedì 3 dicembre, alle
ore 11, in solenne udienza, S.E. la
Sig.ra Hanna Suchocka, nuovo Ambasciatore
della Polonia presso la Santa
Sede, che ha presentato le Lettere Credenziali
con cui viene accreditata nell'alto
ufficio.
S.E. il Signor Ambasciatore, rilevato
alla sua residenza da un Addetto di Anticamera
e da due Gentiluomini di Sua
Santità, è giunto alle 10.45 al Cortile di
San Damaso, nel Palazzo Apostolico Vaticano,
ove un reparto della Guardia
Svizzera Pontificia rendeva gli onori.
Al ripiano degli ascensori, S.E. l'Ambasciatore
era ricevuto da un Gentiluomo
di Sua Santità e, subito dopo, saliva
alla seconda Loggia, dove si trovavano
ad attenderlo gli Addetti di Anticamera
ed i Sediari. Dalla seconda Loggia il corteo
si dirigeva alla Sala Clementina, dove
l'Ambasciatore veniva ricevuto dal
Prefetto della Casa Pontificia, Monsignor
James Michael Harvey, il quale lo accompagnava
nella Biblioteca privata.
Il Prefetto presentava al Santo Padre
il nuovo Ambasciatore della Polonia.
Dopo la presentazione delle Lettere
Credenziali da parte dell'Ambasciatore,
aveva luogo lo scambio dei discorsi.
Questo il testo del discorso del Papa:
Ekscelencjo,
Szanowna Pani Ambasador,
Serdecznie witam Panią w Watykanie.
Czynię to nie po raz pierwszy.
Wielokrotnie miałem ku temu
okazję, wpierw, gdy gościła tu
Pani jako Premier Rządu Rzeczypospolitej,
a potem jako członek
Papieskiej Akademii Nauk Społecznych.
Dziś jednak to powitanie ma
szczególny charakter. Przybywa Pani
bowiem jako Ambasador nadzwyczajny
i pełnomocny Rzeczypospolitej
Polskiej przy Stolicy Apostolskiej,
aby przekazać listy uwierzytelniające
od Prezydenta, na mocy
których będzie Pani pełniła tę funkcję.
Przyjmuję je chętnie, życząc,
aby posługa pośrednika pomiędzy
Polską i Stolicą Apostolską była
skuteczna i owocna, a Pani by dawała
satysfakcję i radość.
Dziękuję za skierowane do mnie
słowa, w których nawiązała Pani
do istotnych elementów współczesnej
rzeczywistości naszej Ojczyzny,
Kościoła i świata. Nie można ich
ujmować inaczej, jak właśnie w ramach
syntezy. Losy Polski, Kościoła
i świata są bowiem ze sobą nierozerwalnie
związane, przenikają
się i nawzajem warunkują. Proces
przemian społecznych i gospodarczych
w Polsce, jaki trwa od 1989
r., dokonuje się w kontekście takich
pozytywnych zmian w świecie,
jak kształtowanie się Unii Europejskiej
czy rozszerzanie Sojuszu Atlantyckiego.
Z drugiej strony
wstrząsające światem działania wojenne
w Zatoce Perskiej, na Bałkanach
czy w Afganistanie, niepokój
na Bliskim Wschodzie oraz przerażające
akty terroru, jak ten w Nowym
Jorku, budzące poczucie braku
stabilności panującego dotąd
porządku politycznego i ekonomicznego,
wywierają niemały wpływ na
sposób myślenia i działania Polaków.
Wydaje się jednak, że w tej złożonej
sytuacji politycznej świata Polska
znajduje swoją własną drogę
państwowego rozwoju. Począwszy
od 1989 r., niezależnie od rozwoju
wypadków w świecie, mimo wzlotów
i upadków, mogliśmy obserwować
w Polsce ciągle postępujący
proces zagospodarowywania zdobytej
wolności. Oczywiście nie brak
trudności. Nie można jednak zapominać
o wielkich osiągnięciach kolejnych
rządów i całego społeczeństwa
w dziele budowania państwa
suwerennego, praworządnego i dostatniego.
Trzeba tu szczególnie
podkreślić to, co udało się osiągnąć
w dziedzinie swobód obywatelskich,
wolności religijnej i demokratyzacji
życia społecznego.
Z uwagą śledzę wszelkie wiadomości,
jakie docierają z naszego
kraju. Cieszę się, że nieprzerwanie
trwa proces jego gospodarczego rozwoju.
Równocześnie jednak głęboko
przeżywam niedostatek wielu
osób i rodzin, które zwracają się do
Papieża o pomoc, o materialne i
duchowe wsparcie. Wiele z nich
dotyka boleśnie zjawisko bezrobocia,
brak możliwości zaangażowania
własnych talentów, wykształce-
nia i energii w tworzenie przyszłości
na miarę potrzeb i pragnień.
Ufam, że wszechstronny rozwój życia
publicznego w Polsce otworzy
przed wszystkimi obywatelami nowe
perspektywy i szerokie możliwości
budowania przyszłości godnej i
szczęśliwej. Mogę zapewnić, że Kościół
będzie nadal włączał się w to
dzieło, zgodnie ze swoją misją i zadaniami.
Podczas składania listów uwierzytelniających
przez pana Ambasadora
Stefana Frankiewicza, w dniu
11 lipca 1995 r., mówiłem, że Kościół
nie pragnie dla siebie przywilejów
ani szczególnego miejsca. Chce
tylko mieć należyte warunki do pełnienia
swej duchowej misji. Dziś
mogę powiedzieć więcej. Mogę zaznaczyć,
że Kościół pełniąc tę misję
może i pragnie kontynuować dzieło
utwierdzania i tworzenia duchowego,
kulturalnego i społecznego dziedzictwa
narodu, który od tysiąca
lat jest związany z wartościami, jakie
niesie w sobie chrześcijaństwo.
Takie możliwości aktywnego zaangażowania
na rzecz narodowego
dobra stworzyło Kościołowi podpisanie
w r. 1993 Konkordatu i późniejsza
jego ratyfikacja. Wbrew opinii
sceptyków okazało się, że Konkordat
nie tylko przyczynił się do
polepszenia współdziałania Kościoła
i organów państwowych dla dobra
wspólnego i dla poszerzenia obszarów
wolności osób i społeczności,
ale również stał się narzędziem
Il nuovo
Ambasciatore
di Polonia
Sua Eccellenza la Sig.ra Hanna Suchocka,
nuovo Ambasciatore di Polonia
presso la Santa Sede, è nata il 3 aprile
1946.
Specializzata in Diritto, ha conseguito
nel 1975 il Dottorato di ricerca presso
l'Università «Adam Mickiewicz» a Poznań.
Ha intrapreso la carriera universitaria
ricoprendo i seguenti incarichi: Ricercatore
dell'Istituto «Max-Planck» di
Diritto Internazionale a Heidelberg
(1985-1986); Docente presso l'Università
Cattolica di Lublino (1988-1992); Ricercatore
della Facoltà di Legge dell'Università
di Poznań (1972-1990); Ricercatore
dell'Accademia Polacca delle Scienze
e membro della Commissione Veneziana
«Democrazia tramite legge» (1990); Docente
invitato presso l'Università «Georgetown»
di Washington (U.S.A.) dal
1995.
Ha rivestito inoltre le cariche di: Deputato
al Parlamento (dal 1980); Membro
delle Commissioni Affari Esteri e Affari
Costituzionali dell'Assemblea Nazionale
(1989-1997); Membro della delegazione
all'Assemblea Parlamentare del
Consiglio d'Europa (1991/92, 1994/97);
ekumenicznym w stosunku do innych
Kościołów i wspólnot wyznaniowych
w Polsce.
W tym samym duchu Kościół
pragnie być obecny również w procesie
przygotowania Polski do pełnego
zjednoczenia z Unią Europejską.
Słuszne jest dążenie do tego,
aby Polska miała swe należne miejsce
w ramach politycznych i ekonomicznych
struktur zjednoczonej
Europy. Trzeba jednak, aby zaistniała
w nich jako państwo, które
ma swoje oblicze duchowe i kulturalne,
swoją niezbywalną tradycję
historyczną związaną od zarania
dziejów z chrześcijaństwem. Tej
tradycji, tej narodowej tożsamości
Polska nie może się wyzbyć. Stając
się członkiem Wspólnoty Europejskiej,
Rzeczpospolita Polska nie
może tracić niczego ze swych dóbr
materialnych i duchowych, których
za cenę krwi broniły pokolenia naszych
przodków. W obronie tych
wartości Kościół pragnie być partnerem
i sojusznikiem rządzących
naszym krajem. Kościół, jak mówiłem
w Parlamencie Rzeczypospolitej
podczas mojej ostatniej pielgrzymki
do Ojczyzny, «przestrzega
przed redukowaniem wizji zjednoczonej
Europy wyłącznie do jej aspektów
ekonomicznych, politycznych
oraz przed bezkrytycznym stosunkiem
do konsumpcyjnego stylu
życia. Nową jedność Europy, jeżeli
chcemy, by ona trwała, winniśmy
budować na tych duchowych war-
Presidente del Consiglio dei Ministri
(1992-1993); Ministro della Giustizia e
Procuratore generale (1997-2000).
Dal 1994 è Membro della Pontificia
Accademia delle Scienze Sociali e del
Consiglio di Presidenza della medesima
Pontificia Accademia.
A Sua Eccellenza la Sig.ra Hanna Suchocka,
nuovo Ambasciatore di Polonia
presso la Santa Sede, giungano, nel momento
in cui si accinge a ricoprire il suo
alto incarico, le felicitazioni del nostro
giornale.
tościach, które ją kiedyś ukształtowały,
z uwzględnieniem bogactwa i
różnorodności kultur i tradycji poszczególnych
narodów. Ma to być
wielka Europejska Wspólnota Ducha».
Raz jeszcze pragnę powtórzyć,
że «doświadczenie dziejowe,
jakie posiada naród polski, jego bogactwo
duchowe i kulturowe mogą
skutecznie przyczynić się do ogólnego
dobra całej rodziny ludzkiej,
zwłaszcza do umocnienia pokoju i
bezpieczeństwa w Europie» (Warszawa,
11 czerwca 1999 r.).
Polska stoi wciąż wobec ogromnych
wyzwań, żywotnych dla społeczeństwa
teraz i w przyszłości. Wierzę,
że Kościół i państwo, zachowując
swoją autonomię i specyficzne
zadania, będą zgodnie wychodzić
naprzeciw tym zadaniom. Nie przestaję
prosić Boga, aby wspólne starania
przynosiły oczekiwane owoce
dla każdego Polaka i dla całego narodu.
Proszę Panią Ambasador, aby
przekazała moje serdeczne pozdrowienia
panu Prezydentowi oraz
Rządowi Rzeczypospolitej. Zgodnie
ze wskazaniem św. Pawła modlę
się, aby decyzje i działania wszystkich
odpowiedzialnych za jej
kształt i miejsce na scenie Europy i
świata były podyktowane najgłębszą
troską o jej dobro i by to dobro
nieustannie rodziły.
Pani Ambasador raz jeszcze życzę,
aby wypełnianie misji pośrednika
pomiędzy Rzeczpospolitą Polską
i Stolicą Apostolską przynosiło
satysfakcję i radość, i by służyło
wspólnemu dobru wszystkich synów
i córek naszej umiłowanej Ojczyzny.
Dopo lo scambio dei discorsi, il Santo
Padre si intratteneva a colloquio privato
con l'Ambasciatore.
Dopo l'udienza, nella Sala Clementina,
l'Ambasciatore prendeva congedo
dal Prefetto della Casa Pontificia e si recava
a far visita al Cardinale Segretario
di Stato, S. Em.za Rev.ma il Signor Cardinale
Angelo Sodano.
Al termine del colloquio l'Ambasciatore
discendeva nella Basilica Vaticana. Il
Diplomatico era ricevuto da una delegazione
del Rev.mo Capitolo e si recava
dapprima nella Cappella del SS.mo Sacramento
per un breve atto di adorazione;
passava poi a venerare l'immagine
della Beatissima Vergine e, quindi, la
tomba di San Pietro.
Al termine della visita l'Ambasciatore
prendeva congedo dalla delegazione del
Capitolo, quindi, alla Porta della Preghiera,
prima di lasciare la Basilica, si
congedava dai Dignitari che lo avevano
accompagnato e faceva ritorno alla sua
residenza.
Ecco il discorso dell'Ambasciatore al
Santo Padre:
Wasza Świątobliwość,
Chciałabym wyrazić wielką radość z
zaszczytu, jaki przypadł mi w udziale,
zaszczytu wręczenia dziś Ojcu Świętemu
listów uwierzytelniających od Pana
Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej —
nominujących mnie na funkcję ambasadora
nadzwyczajnego i pełnomocnego
Rzeczypospolitej Polskiej przy Stolicy
Apostolskiej. Szczególne uczucie radości
towarzyszy ambasadorowi polskiemu w
takiej chwili, bo i misja dyplomatyczna
przy Stolicy Apostolskiej, ze względu na
osobę Waszej Świątobliwości, ma charakter
szczególny.
Moją misję, jako kolejnego ambasadora,
obejmuję 12 lat po ponownym
nawiązaniu przez Polskę i Stolicę Apostolską
stosunków dyplomatycznych.
Od samego początku nawiązania tych
stosunków władze polskie dostrzegły
potrzebę prawnej regulacji stosunków
wzajemnych pomiędzy obiema wspólnotami
w postaci Konkordatu i obaj
moi poprzednicy bardzo mocno w tę
sprawę byli zaangażowani. Mnie przychodzi
obejmować misję w sytuacji, w
której stosunki pomiędzy Stolicą Apostolską
i Polską są w pełni w sposób
prawny uregulowane. Podpisany w
1993 r. Konkordat, został ostatecznie
ratyfikowany w 1998 r.
Wraz z powstaniem demokratycznego
państwa w 1989 r. zmieniła się rola
Kościoła. Zagwarantowane zostały
przez państwo podstawowe wolności
jednostki i Kościół nie jest już jedyną
instytucją, w której dopuszczone było
korzystanie z wolności słowa. Ta inna
sytuacja wymagała nowego określenia
prawnego. Z tego też względu podpisanie
Konkordatu było dowodem realizmu
politycznego, uznaniem pozycji, ale
i współodpowiedzialności Kościoła,
uczestniczącego w kształtowaniu polskiego
bytu państwowego. Niezwykle
ważna stała się potrzeba wyraźnego zakreślenia
granic kompetencji państwa i
Kościoła. Podpisany Konkordat w pełni
respektuje zasadę autonomii i równoważności
obu struktur.
Konkordat był Polsce potrzebny.
Czas miniony od ratyfikacji Konkordatu
wykazuje jego wartość jako umowy
międzynarodowej nowoczesnej, wyraźnie
wpisanej w ducha posoborowego.
Umowy, która reguluje stosunki pomiędzy
tymi wspólnotami, ale nie zamyka
drogi dla nikogo, a której myślą przewodnią
jest wyrażona explicite zasada
tolerancji i zakazu dyskryminacji. Zasada
osadzona tak silnie w nauczaniu
Waszej Świątobliwości o wartościach
uniwersalnych, będących fundamentem
prawdziwego ładu wewnętrznego każdej
osoby ludzkiej, jak i każdej wspólnoty.
Można już dzisiaj powiedzieć, że zapisy
Konkordatu stały się korzystne dla
innych wyznań. To Konkordat stał się
impulsem dla uchwalenia ustaw regulujących
stosunki wzajemne pomiędzy
państwem a wszystkimi innymi Kościołami.
W tym sensie Konkordat stał się
dokumentem ekumenicznym.
Te dwanaście lat to okres w historii
naszego państwa i narodu szczególny,
stawiający nowe wyzwania i otwierający
nowe możliwości, ale także okres, w
którym Polacy muszą sobie poradzić ze
swoją własną wolnością, zarówno polityczną,
jak i osobistą. Jako społeczeństwo
przeszliśmy w tym czasie długą
drogę, którą w minionych wiekach
przechodziły pokolenia. Od społeczeństwa,
które nie miało żadnego wyboru,
do społeczeństwa pluralistycznego. Społeczeństwo
polskie jest w zasadzie w
nieustannej drodze odnajdywania się w
nowej rzeczywistości, uczenia się sztuki
wyboru, uczenia się demokracji i podej-
mowania decyzji na własną odpowiedzialność,
uczenia się pluralizmu, który
nie może prowadzić do nihilizmu.
Jest to czas ścierania się wartości i zachłystywania
się często pseudowartościami
i pseudowolnością oraz
poszukiwania wartości autentycznych.
Z tego poszukiwania bierze się tak
wielka radość z każdej pielgrzymki Ojca
Świętego do naszej Ojczyzny i tak wielkiego
oczekiwania na każdą następną
wizytę. Jest to zawsze czas autentycznego
wsłuchiwania się w nauczanie Ojca
Świętego i przeżywania Słowa. Podczas
każdej pielgrzymki powraca też przypomnienie
tej pielgrzymki pierwszej, tej
znamiennej, która wyzwoliła ducha słowami:
Nie lękajcie się! Ileż to razy te
słowa są przypominane w momentach
krytycznych, w momentach załamania
zarówno indywidualnego, jak i społecznego.
Polacy, przyjmując te słowa,
zdolni byli dokonać dzieła niebywałego.
Przed nami stoją dalsze wyzwania.
Jednym z nich jest niewątpliwie integracja
europejska, bycie w zjednoczonej
Europie. Jest to nasz żywotny interes
narodowy, abyśmy ponownie nie znaleźli
się na marginesie czy wręcz poza
nawiasem wspólnej Europy. A przecież
ta Europa nas kształtowała, z tej Europy
wyrośliśmy. Wskazywał na to wyraźnie
Wasza Świątobliwość podczas pielgrzymki
w Gnieźnie w 1997 r. Niezwykle
ważne, i przyjmujemy je ze szczególną
wdzięcznością, są słowa Ojca
Świętego przestrzegające, że po upadku
jednego muru, tego widzialnego, odkrył
się inny mur. Mur, który jest zbudowany
z lęku i agresji, z braku zrozumienia
dla ludzi o innym pochodzeniu, kolorze
skóry, przekonaniach religijnych. Nie
będzie jedności Europy, dopóki nie będzie
ona wspólnotą ducha.
Społeczeństwo polskie powinno znaleźć
dość siły i pamięci, aby ponownie
przywołać to wezwanie — nie lękajcie
się — w obliczu tego wyzwania, jakim
jest zjednoczenie się z Europą, do której
wchodzimy z własną tradycją i z własną,
ukształtowaną na przestrzeni dziejów
tożsamością, bo — jak mówił Ojciec
Święty do parlamentarzystów w
1999 r. — nowa jedność Europy musi
być budowana na tych duchowych
wartościach, które ją kiedyś ukształtowały,
z uwzględnieniem bogactwa, różnorodności
kultur i tradycji poszczególnych
narodów.
Jestem przekonana, że w obliczu
ostatniej tragedii związanej z atakiem
terrorystycznym w Stanach Zjednoczonych
znaczenie tego zjednoczenia,
szczególnie w jego warstwie duchowej,
jeszcze się zwiększyło.
Wasza Świątobliwość,
Zamachy terrorystyczne wstrząsnęły
fundamentami naszej cywilizacji; wyzwoliły
lęk przyszłości dotyczący już nie
tylko poszczególnych narodów, ale całej
ludzkości. Uzmysławiają one nam zarazem
nieoceniony wkład Ojca Świętego
w kształtowanie świadomości całej społeczności
międzynarodowej. Podkreślane
wielokrotnie znaczenie i potrzebę
dialogu pomiędzy cywilizacjami, nieuleganie
nienawiści. Potrzebę budowania
cywilizacji miłości zamiast cywilizacji
terroru i nienawiści, która rodzi eskalację
strachu i brak nadziei. Szczególną
wymowę mają tutaj słowa Waszej
Świątobliwości wygłoszone w Astanie:
Niech ludzie na całym świecie, umocnieni
boską mądrością, pracują dla cywilizacji
miłości, w której nie ma miejsca
na nienawiść, dyskryminację czy
przemoc.
Konkretną odpowiedzią na te wezwania
Ojca Świętego było zorganizowanie
z inicjatywy Prezydenta Rzeczypospolitej
Polskiej spotkanie prezydentów
Europy Środkowej, solidaryzującej
się ze zmaganiami z terroryzmem i
złem. Spotkanie przedstawicieli tych
państw, które może bardziej niż inne
państwa europejskie znają cenę wolności
i pokoju. Podczas tego spotkania
bardzo wyraźnie podkreślano, że terroryzm
nie może tego poczucia niższości
pogłębiać. Podkreślano raz jeszcze, że
obecna walka to nie walka z islamem
ani światem muzułmańskim, to nie jest
wojna religijna. Końcowa deklaracja tego
spotkania, przyjęta 6 listopada, daje
wyraz temu, że jest to walka ze złem,
które w postaci terroryzmu zdobywa sobie
pewne przestrzenie w świecie, walka,
w której my wszyscy — w wymiarze
indywidualnym, jak i społecznym
— musimy uczestniczyć.
Na zakończenie, jako przedstawiciel
Rzeczypospolitej Polskiej chciałabym
wyrazić szczerą wolę zaangażowania
się we wszystkie inicjatywy Stolicy Apostolskiej,
które mają na celu obronę
ludzkiej godności, sprawiedliwości i poszukiwanie
takich rozwiązań, które
pozwoliłyby wyjść z obecnego kryzysu.

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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
La traduzione del discorso
di Giovanni Paolo II
Eccellenza,
Signora Ambasciatore,
Le do il cordiale benvenuto
in Vaticano. Non è la prima
volta che lo faccio. Ho avuto
più occasioni per farlo, prima,
quando venne ospite qui
come Primo Ministro del governo
della Repubblica di Polonia,
e in seguito come
membro della Pontificia Accademia
delle Scienze Sociali.
Oggi, tuttavia, il mio saluto
riveste un carattere particolare.
Infatti, Lei viene come
Ambasciatore straordinario e
plenipotenziario della Repubblica
di Polonia presso la Sede
Apostolica, per consegnare
le Lettere Credenziali da parte
del Presidente, in virtù delle
quali svolgerà il Suo incarico.
Le accetto volentieri, augurandoLe,
che questo servizio
di tramite tra la Polonia e
la Santa Sede sia efficace e
fruttuoso, e Le dia soddisfazione
e gioia.
Ringrazio delle parole rivoltemi,
con le quali ha fatto riferimento
agli elementi essenziali
dell’attuale realtà della
nostra Patria, della Chiesa e
del mondo. Non è possibile
presentarli diversamente, che
proprio nell’ambito di una
sintesi. Le sorti della Polonia,
della Chiesa e del mondo sono
infatti legate tra loro inseparabilmente,
si penetrano e
si condizionano reciprocamente.
Il processo delle trasformazioni
sociali ed economiche
in Polonia, che continua
dall’anno 1989, si compie
nel contesto di mutamenti positivi
nel mondo come la formazione
dell’Unione Europea
o l’allargamento del Patto
Atlantico. Dall’altra parte le
sconvolgenti operazioni belliche
nel Golfo Persico, nei
Balcani o nell’Afghanistan, la
mancanza di pace nel Medio
Oriente e i terrificanti atti di
terrorismo, come quello compiuto
a New York, che destano
il senso di mancanza di
stabilità dell’ordine politico
ed economico finora dominante,
esercitano non poca
influenza sul modo di pensare
e di agire dei polacchi.
Sembra, tuttavia, che nella
complessa situazione politica
del mondo, la Polonia stia
trovando la propria via di sviluppo
dello Stato. Cominciando
dal 1989, indipendentemente
dallo sviluppo degli
eventi nel mondo, nonostante
gli alti e i bassi, abbiamo potuto
osservare in Polonia un
costante progresso del processo
di attuazione della libertà
riconquistata. Le difficoltà,
ovviamente, non mancano.
Non si possono tuttavia dimenticare
i grandi successi
dei governi che si sono succeduti
e dell’intera società nell’opera
dell’edificazione di
uno Stato sovrano, di uno
Stato di diritto e di uno Stato
di prosperità. Qui va sottolineato
quanto si è riusciti a
raggiungere nel campo delle
libertà politiche, della libertà
religiosa e nella democratizzazione
della vita sociale.
Seguo con attenzione tutte
le notizie che giungono dal
nostro Paese. Mi rallegro perché
continua incessante il
processo del suo sviluppo
economico. Allo stesso tempo
però, risento profondamente
dell’indigenza di molte persone
e di numerose famiglie
che si rivolgono al Papa per
ottenere aiuto, per il sostegno
materiale e spirituale. Molti
di loro sono toccati dolorosamente
dal fenomeno della disoccupazione,
dalla mancanza
delle possibilità di impegnare
i propri talenti, l’istruzione
e l’energia nella costruzione
di un futuro a misura
dei bisogni e dei desideri. Ho
fiducia che il generale sviluppo
della vita pubblica in Polonia
aprirà davanti a tutti i cittadini
nuove prospettive e
ampie possibilità per costruire
un futuro degno e felice. Posso
assicurare che la Chiesa
continuerà ad inserirsi in quest’opera,
conformemente alla
propria missione e ai propri
compiti.
Durante la presentazione
delle Lettere Credenziali da
parte del Signor Ambasciatore
Stefan Frankiewicz, l’11 luglio
1995, dissi che la Chiesa
non desidera per sé né privilegi,
né un posto particolare.
Vuole soltanto avere le debite
condizioni per compiere la
sua missione spirituale. Oggi
posso dire di più. Posso far
notare che la Chiesa, adempiendo
questa missione, può
e desidera continuare l’opera
di consolidamento e di formazione
del retaggio spirituale,
culturale e sociale di una nazione
che da mille anni è legata
ai valori che porta in sé
il cristianesimo. La firma del
Concordato, nel 1993, e la
sua successiva ratifica hanno
creato per la Chiesa queste
possibilità per un attivo impegno
a favore del bene della
nazione. Malgrado l’opinione
degli scettici si è potuto vedere
che il Concordato non soltanto
ha contribuito a migliorare
la cooperazione della
Chiesa e degli organi dello
Stato a favore del bene comune
ampliando gli spazi di libertà
delle persone e della società,
ma è anche diventato
uno strumento ecumenico riguardo
ad altre Chiese e comunità
confessionali in Polonia.
Nello stesso spirito la Chiesa
desidera essere presente
anche nel processo di preparazione
della Polonia al pieno
ingresso nell’Unione Europea.
È giusto aspirare a che la Polonia
abbia il suo dovuto posto
negli ambiti politici ed
economici delle strutture dell’Europa
unita. Bisogna però
che sia presente come uno
stato che ha il proprio volto
spirituale e culturale, la propria
inalienabile tradizione
storica legata al cristianesimo
sin dagli albori della storia.
La Polonia non può privarsi
di tale tradizione, di tale identità
nazionale. Diventando
membro della Comunità Europea,
la Repubblica di Polonia
non può perdere nessuno
dei beni materiali e spirituali,
che le generazioni dei nostri
antenati difesero a prezzo del
sangue. Nel difendere tali valori,
la Chiesa vuole essere un
partner e un alleato di chi governa
il nostro Paese. La
Chiesa, come dissi nel Parlamento
della Repubblica, durante
il mio ultimo pellegri-
naggio in Patria, «mette in
guardia nei confronti di una
riduzione della visione dell’Europa
che la consideri
esclusivamente nei suoi aspetti
economici e politici, come
pure nei confronti di un rapporto
acritico verso un modello
di vita consumistico. Se
vogliamo che la nuova unità
dell’Europa sia duratura, dobbiamo
costruire su questi valori
spirituali, che ne furono
un tempo alla base, tenendo
in considerazione la ricchezza
e la diversità delle culture e
delle tradizioni delle singole
nazioni. Questa, infatti, deve
essere la grande «Comunità
Europea dello Spirito». Voglio
ripetere una volta ancora che
«l’esperienza storica in possesso
della Nazione polacca,
la sua ricchezza spirituale e
culturale, possono contribuire
in modo efficace al bene comune
di tutta la famiglia
umana, specialmente al consolidamento
della pace e della
sicurezza nell’Europa» (Varsavia,
11.06.1999).
La Polonia si trova ancora
di fronte ad enormi sfide, vitali
per la società ora e nel futuro.
Nutro la speranza che
la Chiesa e lo Stato, conservando
la loro autonomia e i
compiti specifici, andranno
concordemente incontro a tali
compiti. Non cesso di pregare
Dio, affinché questi comuni
sforzi portino per ogni polacco
e per tutta la nazione i
frutti attesi.
Chiedo a Lei, Signora Ambasciatore,
di trasmettere i
miei cordiali saluti al Signor
Presidente e al Governo della
Repubblica di Polonia. Conformemente
alle indicazioni
di san Paolo, prego affinché
le decisioni e l’operato di tutti
i responsabili della struttura
costituzionale della Repubblica
e del suo posto sulla scena
dell’Europa e del mondo siano
dettati dalla più profonda
sollecitudine per il suo bene e
perché incessantemente generino
tale bene.
A Lei, Signora Ambasciatore,
auguro una volta ancora
che il compimento della missione
di tramite tra la Repubblica
di Polonia e la Sede
Apostolica Le porti soddisfazione
e gioia, e serva al bene
comune di tutti i figli e le figlie
della nostra diletta Patria.
La traduzione del discorso dell'Ambasciatore
Vostra Santità,
Vorrei esprimere la mia grande gioia per l'onore
che mi è toccato in sorte, l'onore di consegnare
oggi al Santo Padre le Lettere Credenziali del
Presidente della Repubblica Polacca che mi nominano
alla funzione di Ambasciatore straordinario
e plenipotenziario della Repubblica Polacca
presso la Sede Apostolica.
Una particolare gioia accompagna ogni Ambasciatore
polacco in un momento come questo,
poiché, in relazione alla persona di Vostra Santità,
anche la missione diplomatica presso la Sede
Apostolica ha un carattere particolare.
Assumo la mia missione, come Ambasciatore,
dodici anni dopo il ripristino delle relazioni diplomatiche
tra la Polonia e la Sede Apostolica. Fin
dal momento stesso in cui questi rapporti furono
allacciati, le autorità polacche avvertirono la necessità
di regolare giuridicamente i rapporti reciproci
tra le due comunità sotto forma di Concordato,
compito che richiedette un forte impegno
da parte di entrambi i miei predecessori.
Giungo ad assumere questa missione nel momento
in cui i rapporti tra la Sede Apostolica e
la Polonia sono pienamente regolati dal punto di
vista giuridico. Firmato nel 1993, il Concordato
venne definitivamente ratificato nel 1998.
Il sorgere di uno stato democratico nel 1989
portò con sé anche un cambiamento nel ruolo
della Chiesa. Le libertà fondamentali dell'individuo,
infatti, vengono ormai garantite dallo stato,
e la Chiesa non è più l'unica istituzione in cui sia
ammessa la libertà di parola. Tale nuova situazione
esigeva una nuova definizione giuridica.
Anche per questa ragione la firma del Concordato
costituì una dimostrazione di realismo politico,
un riconoscimento della posizione ma anche
della corresponsabilità della Chiesa, che partecipa
all'edificazione del bene comune dello stato
polacco. Venne ad assumere un'enorme importanza
la necessità di una chiara definizione dei
confini tra le competenze dello stato e della Chiesa.
Si pervenne così ad un Concordato che rispetta
in pieno il principio dell'indipendenza e
dell'autonomia delle due strutture.
Il Concordato era necessario in Polonia. Il
tempo trascorso dalla sua ratifica ne mette in luce
il valore di moderno accordo internazionale,
chiaramente iscritto nello spirito postconciliare.
Un accordo che regola i rapporti tra le due comunità
senza tuttavia chiudere le porte a nessuno,
e la cui idea portante è il principio della tolleranza,
esplicitamente enunciato, e il rifiuto della
discriminazione: un principio così fortemente
radicato negli insegnamenti di Vostra Santità sui
valori universali che stanno a fondamento della
vera armonia interiore di ogni persona umana
come di ogni comunità.
Si può ormai dire, oggi, che le disposizioni del
Concordato si sono dimostrate vantaggiose per le
altre confessioni. Il Concordato, infatti, ha dato
l'impulso per la deliberazione di leggi che regolano
i reciproci rapporti tra lo stato e tutte le altre
Chiese. In questo senso, il Concordato può essere
inteso come un documento ecumenico.
Questi dodici anni hanno avuto una particolare
importanza nella storia del nostro stato e della
nostra nazione, hanno lanciato nuove sfide e
aperto nuove possibilità; hanno posto, d'altro
canto, i Polacchi di fronte al problema di come
gestire la propria libertà, sia politica, sia personale.
La società polacca ha percorso in questo breve
spazio di tempo una lunga strada, una strada
che, altrove, ha richiesto l'apporto di intere generazioni:
da società priva di qualsiasi possibilità
di scelta a società pluralistica. La nostra società,
in sostanza, sta seguitando senza sosta il proprio
cammino per riuscire a ritrovarsi nella nuova
realtà, per apprendere l'arte della scelta, per imparare
a vivere democraticamente e ad assumere
decisioni responsabili, per apprendere il plurali-
smo, il quale non può portare al nichilismo. È
un tempo di confronto e di scontro tra valori diversi,
è un tempo in cui ci si ubriaca sovente di
pseudovalori e di pseudolibertà, un tempo di ricerca
dei valori autentici.
Tale ricerca è all'origine dell'incontenibile gioia
procurata da ogni pellegrinaggio del Santo Padre
nella nostra Patria e della grande attesa legata ad
ogni successiva visita. Sono, questi, momenti di
autentico ascolto dell'insegnamento del Santo Padre,
momenti in cui si vive intensamente la Parola.
Ad ogni pellegrinaggio ritorna anche alla memoria
quel primo pellegrinaggio, tanto significativo,
che aveva messo le ali agli animi con le parole:
«Non abbiate paura!». Quante volte risovvengono
queste parole nei momenti critici, nei momenti
di abbattimento che affliggono l'individuo
o la società. Accogliendo quelle parole, i Polacchi
riuscirono a realizzare un'opera straordinaria.
Oggi siamo dinnanzi a nuove sfide. Una di esse
è indubbiamente l'integrazione europea, l'ingresso
nell'Europa unita. Si tratta di un nostro
vitale interesse nazionale, al fine di non ritrovarci
ancora una volta ai margini o addirittura al di
fuori dell'Europa comune. Affondiamo le nostre
radici, infatti, proprio in questa Europa, siamo
cresciuti in seno ad essa. La riunificazione dell'Europa,
dopo tanti anni, è un'opera difficile. Lo
indicò con chiarezza Vostra Santità durante il
pellegrinaggio a Gniezno nel 1997. Di eccezionale
importanza — e le accogliamo con particolare
gratitudine — sono le parole con cui il Santo Padre
ci aveva avvertito del fatto che, dopo la caduta
di un muro, di quello visibile, era comparso
un nuovo muro. Un muro costruito di paura e di
aggressione, di mancanza di comprensione per
chi ha provenienza diversa, colore diverso, convinzioni
religiose diverse. Non ci sarà unione dell'Europa
finché l'Europa non sarà comunità dello
spirito.
La società polacca dovrebbe, ritrovando vigore
e memoria sufficienti, rammentare nuovamente
l'esortazione «Non abbiate paura!», di fronte alla
sfida costituita dall'unificazione con l'Europa, in
cui entriamo con la nostra tradizione e con la
nostra identità, forgiata da secoli di storia: come
disse, infatti, il Santo Padre ai parlamentari nel
1999, la nuova unione dell'Europa deve essere
fondata sui valori spirituali che la forgiarono un
tempo, nel rispetto della ricchezza e dell'eteroge-
neità delle culture e delle tradizioni delle singole
nazioni.
Sono persuasa che, di fronte all'ultima tragedia
connessa con l'attacco terroristico negli Stati
Uniti d'America, l'importanza di questa unificazione,
specialmente nella sua valenza spirituale,
si è notevolmente accresciuta.
Vostra Santità,
Gli attentati terroristici hanno scosso i fondamenti
della nostra civiltà, hanno liberato un'angoscia
per il futuro che non riguarda più soltanto
le singole nazioni, ma tutta l'umanità. Ci rendono
maggiormente coscienti, nello stesso tempo,
dell'inestimabile contributo del Santo Padre nella
formazione della coscienza dell'intera comunità
internazionale. L'importanza e la necessità, più
volte sottolineate, del dialogo tra le civiltà, il rifiuto
dell'odio. Il bisogno di costruire la civiltà
dell'amore — in luogo della civiltà del terrore e
dell'odio che origina un progressivo intensificarsi
della paura e soffoca ogni speranza. Sono qui
particolarmente eloquenti le parole pronunciate
da Vostra Santità ad Astanà: «Tutti gli uomini
del mondo, fortificati dalla sapienza divina, lavorino
per la civiltà dell'amore, in cui non vi è posto
per l'odio, per la discriminazione e per la sopraffazione!».
In concreta risposta a tale esortazione del Santo
Padre è stato recentemente organizzato, su
iniziativa del Presidente della Repubblica Polacca,
un incontro tra i presidenti dell'Europa Centrale
solidali nella lotta contro il terrorismo e
contro il male. Un incontro tra i rappresentanti
di stati che, forse più di altri stati europei conoscono
il valore della libertà e della pace. Durante
l'incontro è stato sottolineato molto chiaramente
che il terrorismo nasce da un senso di inferiorità
e dalla mancanza di rispetto per gli altri. La lotta
al terrorismo, d'altra parte, non deve acuire tale
senso d'inferiorità. È stato ancora una volta affermato
con nettezza che la lotta attuale non è
una lotta contro l'Islam, né contro il mondo musulmano,
non è una guerra di religione. La dichiarazione
finale dell'incontro, approvata il 6
novembre, conferma che si tratta di una lotta
contro il male, il quale, sotto forma di terrorismo,
sta guadagnandosi un certo spazio nel
mondo; di una lotta alla quale tutti siamo tenuti
a prender parte, sia a livello individuale, sia a livello
sociale.
Concludendo, vorrei esprimere, in quanto rappresentante
della Repubblica Polacca, la sincera
volontà di collaborare a tutte le iniziative della
Sede Apostolica finalizzate alla difesa della dignità
umana e della giustizia e alla ricerca di soluzioniche
permettano di uscire dalla crisi attuale.

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PAGINA
6 .
LITURGIA DELLA PAROLA
SOLENNITÀ
DELL'IMMACOLATA
CONCEZIONE
Gen 3, 9-15.20
Ef 1, 3-6.11-12
Lc 1, 26-38
Is 11, 1-10
Rm 15, 4-9
Mt 3, 1-12
II DOMENICA
DI
AVVENTO
FRANCESCO CACUCCI
Arcivescovo di Bari-Bitonto
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
8 dicembre 2001
Maria indica ai cristiani la via dell'obbedienza
L’avvento è, sì, un cammino di avvicinamento a quella
notte in cui, dalla grotta di Betlemme, si è diffusa nel
mondo la Luce vera, «quella che illumina ogni uomo»
(Gv 1, 9), ma non è un cammino nel buio. Mentre ci
avviciniamo al Natale del Signore, alla festa della Luce,
altre piccole luci ci annunciano il sorgere del Sole, illuminano
la nostra strada e riscaldano il nostro cuore.
Sono Isaia, Giovanni Battista, Giuseppe e, soprattutto,
la Vergine Maria che l’antifona all’ingresso di questa solennità
ci presenta «rivestita delle vesti della salvezza,
avvolta con il manto della giustizia, come una sposa
adorna di gioielli».
Qual è il significato di questa solennità mariana, la
prima dell’anno liturgico, posta nel tempo di avvento?
Ci risponde Paolo VI nella sua enciclica sul culto alla
Madonna: «...i fedeli che vivono con la liturgia lo spirito
dell’avvento, considerando l’ineffabile amore con cui
la Vergine Maria attese il Figlio, sono invitati ad assumerla
come modello e a prepararsi ad andare incontro
al Salvatore che viene, vigilanti nella preghiera, esultanti
nella lode» (Marialis Cultus 4).
Questa solennità, dunque, non ci distrae da Cristo,
ma ci sollecita, sull’esempio di Maria, a lasciarci attirare
con maggiore disponibilità da Lui e dal suo amore
per essere anche noi «santi e immacolati al suo cospetto
nella carità» (Ef 1, 4). Del resto già il Vaticano II ci
aveva esortati, nel cap. VIII della Lumen Gentium, a
contemplare la Vergine Maria senza mai distaccarla dal
«Mistero di Cristo e della Chiesa».
«Abbiamo contemplato,
o Dio, le meraviglie
del tuo amore»
(ritornello al salmo responsoriale)
«Lex orandi — lex credendi» recita l’antico adagio,
dove la liturgia esprime la fede, la fede si traduce in
preghiera e la preghiera permea la vita. Fermandoci a
riflettere sui testi di questa liturgia, possiamo cogliere la
ricchezza della verità di fede che questa solennità proclama.
Dalla preghiera della colletta siamo invitati a
volgere immediatamente la nostra attenzione all’iniziativa
libera e gratuita dell’amore del Padre che «nell’Immacolata
Concezione della Vergine ha preparato una
degna dimora per il suo Figlio e, in previsione della
morte di Lui, l’ha preservata da ogni macchia di peccato».
Il serpente che, dopo il peccato di Adamo ed Eva, attorcigliato
all’albero della conoscenza del bene e del
male cantava vittoria, sarà definitivamente sconfitto da
Cristo inchiodato per amore nostro all’albero della croce.
Così «chi dall’albero traeva vittoria dall’albero veniva
sconfitto» (prefazio dell’Esaltazione della croce). La
Vergine Maria, in questa solennità, si presenta a noi come
«mistica aurora di salvezza», annunciando la vittoria
di Cristo sul peccato. Guardando Maria, il popolo di
Dio, mentre la proclama «tota pulcra», vede realizzarsi
in Lei la promessa di Dio: «Io porrò inimicizia tra te e
la donna, tra la tua stirpe e la sua stirpe: questa ti
schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno» (Gn 3,
15).
Si realizza, così, in Lei la vocazione di Israele chiamato
a diventare la sposa fedele, «tutta bella», non
adombrata da «nessuna macchia» (Ct 4, 7); in Lei si rispecchia
anche la Chiesa, sposa di Cristo, destinata ad
essere «tutta gloriosa, senza macchia, santa e immacolata»
(Ef 5, 27). E nella Chiesa ciascuno può fare sua la
preghiera che la liturgia pone sulle nostre labbra: «concedi
anche a noi, per sua intercessione, di venire incontro
a te in santità e purezza di spirito» (colletta).
«L’uomo chiamò lamoglie
Eva, perché essa fu
la madre di tutti i viventi»
(Gn 3, 20)
Fin dagli inizi la riflessione della Chiesa, soprattutto
attraverso la predicazione e gli scritti dei Padri, ha riconosciuto
accanto a Cristo, «nuovo Adamo» (Rm 5, 12-
21), la presenza di una «nuova Eva», la Vergine Maria.
«Il Figlio di Dio — scrive S. Giustino (†165) — si è fatto
uomo per mezzo della Vergine perché la disobbedienza
provocata dal serpente fosse annullata attraverso la
stessa via per la quale ebbe inizio. Eva, che era vergine
e incorrotta, dopo aver accolto la parola del serpente,
partorì disobbedienza e morte; allo stesso modo, Maria
Vergine, ricevuto dall’angelo il buon annuncio che lo
Spirito Santo sarebbe disceso su di lei e che la potenza
dell’Altissimo l’avrebbe adombrata, concepì fede e
gioia, cosicché il santo nato da lei sarebbe stato il Figlio
di Dio» (Dialogo con Trifone 100). Se il peccato dei progenitori
e ogni peccato ha la sua radice nella presunzione
di poter progettare e gestire la propria vita autonomamente,
facendo cioè a meno di Dio, la disponibilità e
l’obbedienza di Maria indica al credente quale deve essere
la strada su cui camminare: una incondizionata fiducia
nella volontà di Dio. Con il salmista il credente
non cessa mai di cantare: «Nella tua volontà è la mia
gioia; mai dimenticherò la tua parola» (Sal 119, 16).
«Eccomi, sono la serva
del Signore»
(Lc 1, 38)
Quell’«Eccomi» sulle labbra di Maria, mentre esprime
tutto il suo desiderio di aderire con la propria vita alla
volontà di Dio, risuona come un’eco sulla terra della
medesima disponibilità del Figlio: «Non hai gradito né
olocausti né sacrifici per il peccato. Allora ho detto: Ecco,
io vengo... per fare la tua volontà» (Eb 10, 6-7). Per
questa piena sintonia con il Figlio, Maria si presenta a
noi come la prima vera discepola di Gesù. Scrive, infatti,
Paolo VI che Maria è «modello di quel culto che
consiste nel fare della propria vita un’offerta a Dio...
anticipando in sé la stupenda domanda della preghiera
del Signore — sia fatta la tua volontà —, rispose al
messaggero di Dio: Ecco la serva del Signore: sia fatta
di me secondo la tua parola. E il sì di Maria è per tutti
i cristiani lezione ed esempio dell’obbedienza alla volontà
del Padre, la via e il mezzo per la propria santificazione»
(Marialis Cultus 21).
La solennità dell’Immacolata Concezione ci ricorda,
come hanno scritto i Vescovi italiani, che «il rischio
maggiore è stato ed è quello di cadere nell’equivoco di
compiere atti di culto al Signore senza che sia coinvolto
il cuore, senza permettere al Signore di entrare veramente
nella nostra vita e senza compiere poi il cammino
imprevedibile a cui egli chiama» (Comunicare il
Vangelo in un mondo che cambia, giugno 2001, 12).
9 dicembre 2001
Prepararsi all'incontro con il Signore che viene
In questa seconda domenica di avvento risuona
con forza nelle nostre assemblee liturgiche
la potente «voce di uno che grida» (Mt 3,
3), capace di scuotere anche le coscienze più
addormentate e di riaprire «i cantieri di lavoro»
per trasformare i nostri sentieri, non sempre
diritti, in «via santa» (Is 35, 8). È la voce di
Giovanni Battista che, come in passato, anche
oggi squarcia i silenzi assordanti dei nostri deserti
per prepararci all’incontro con il Signore
che viene! Tutto il ministero del Battista, infatti,
è relativo al Cristo: «Giovanni è la voce che
passa, Cristo è il Verbo eterno che era in principio.
Se alla voce togli la Parola, che cosa resta?»
(s. Agostino).
«Vieni, Signore,
re di giustizia
e di pace»
(ritornello al salmo responsoriale)
Mentre gli schermi televisivi insistono nel
rappresentare immagini di aerei che si schiantano
contro i grattacieli, bombe e proiettili che
solcano l’oscurità della notte lasciando nel cielo
scie luminose e sulla terra morti e devasta-
zioni, uomini e donne «in armi» che si imbar-
cano su arsenali galleggianti, il profeta Isaia ci fa contemplare
un innaturale «disordine di pace». Il lupo con
l’agnello, la pantera accanto al capretto, il vitello al pascolo
con il leoncello guidati da un fanciullo... (Is
11, 6-8).
Vuole, forse, il profeta invitarci ad andare indietro
nella memoria alla ricerca di un tempo in cui tutto ciò
era realtà e lasciarci così stringere il cuore da dolci rimpianti?
O forse, vuole proiettarci in un mondo fantastico
dove dare libero sfogo ai nostri sogni, dimenticando,
anche solo per un attimo, la cruda realtà? Nulla di tutto
questo!
La «parola di Dio è viva ed efficace» (Eb 4, 12) e,
pertanto, lungi dall’alimentare rimpianti o da favorire
evasioni, ci pone dinanzi a un dono divino. Quel «germoglio,
che spunta dal tronco di Iesse» (Is 11, 1) in una
foresta tutta devastata, è lì a ricordarci che la vera pace
è possibile a condizione che accogliamo il Signore Gesù.
«Trova in Dio la tua pace e molti troveranno in te la
loro pace» (s. Isacco di Ninive).
Murillo: L'Immacolata Concezione
«Convertitevi»
(Mt 3, 2)
Il Cardinale
Mario Francesco Pompedda
celebra il 50° anniversario
di ordinazione sacerdotale
Murillo: Il bambino Gesù e san Giovanni (I fanciulli con la conchiglia)
Come traduciamo nella nostra vita questo appello del
Battista alla conversione? Non sono pochi coloro che
pensano che in alcuni periodi dell’anno (soprattutto in
prossimità del Natale e della Pasqua) bisogna fare qualche
«opera buona». Credono in questo modo di poter
tacitare la propria coscienza e di «vivere in pace». Se il
cristianesimo fosse una generica proposta di valori o
consistesse in un’etica dell’amore, allora questo sarebbe
forse sufficiente. La nostra fede, al contrario, è innanzitutto
accoglienza di una Persona, Gesù Cristo, che sulla
croce ci rivela il volto misericordioso del Padre e ci dona
il suo Spirito. Convertirsi, allora, vorrà dire non solo
cambiare il nostro modo di agire, ma fare spazio a Cristo
nella nostra vita e, rinnovati dall’azione del suo Spirito,
avere «in noi gli stessi suoi sentimenti» (Fil 2, 2).
Non sono, dunque, le nostre buone azioni ad attirare su
di noi l’amore di Dio, ma è «l’amore di Dio che è stato
riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo
Il Cardinale Mario Francesco Pompedda,
Prefetto del Supremo Tribunale
della Segnatura Apostolica, grato a
Dio per il dono del sacerdozio, celebrerà
la Santa Messa giubilare del
50° di ordinazione nel pomeriggio di
domenica 16 dicembre (ore 18), nella
Basilica romana di Santa Maria in
Trastevere.
Il Porporato è stato ordinato presbitero
il 23 dicembre 1951 nella Basilica
di San Pietro.
che ci è stato dato» (Rm 5, 5), che rende in
noi possibile la conversione. È ciò che esprimiamo
nella colletta: «Dio dei viventi, suscita
in noi il desiderio di una vera conversione,
perché rinnovati dal tuo Santo Spirito
sappiamo attuare in ogni rapporto umano
la giustizia, la mitezza e la pace che l’incarnazione
del tuo Verbo ha fatto germogliare
sulla terra».
In ogni Celebrazione Eucaristica il Signore
ci «immerge» nella potenza del suo Spirito
che, come fuoco, ci purifica e ci santifica,
«facendo di tutti noi un’offerta a Dio
gradita».
«Abbiamo Abramo
per padre»
(Mt 3, 9)
Condizione indispensabile per percorrere
la strada di una vera conversione è quella di
scrollarsi di dosso ogni presunzione. Nessuno
può vantare meriti e diritti dinanzi al Signore,
ma tutti dobbiamo chiederGli con
cuore sincero che «all’estrema povertà dei
nostri meriti supplisca l’aiuto della tua misericordia»
(orazione sulle offerte).
Cosa fare per non cadere vittime della su-
perbia o della sfiducia? Ci risponde s. Paolo nella seconda
lettura: «tenere viva la nostra speranza in virtù della
perseveranza e della consolazione che ci vengono dalle
Scritture» (Rm 15, 4).
Per questo il tempo di avvento è caratterizzato da un
forte invito rivolto a tutti a riservare più spazio all’ascolto
e alla meditazione della parola di Dio. Come scrivono
i Vescovi italiani: «Per rinnovare il nostro apostolato,
il nostro slancio missionario, che è servizio alla
missione dell’Inviato del Padre, dovremo essere sempre
i primi ad ascoltare assiduamente la parola di Dio, a lasciarci
permeare della sua grazia, a convertirci instancabilmente»
(Cvmc 64).
Questa settimana è il tempo opportuno per proporre
alla comunità una liturgia penitenziale, eventualmente
facendo accostare nelle nostre parrocchie i piccoli dell’iniziazione
cristiana per la prima volta al sacramento
della riconciliazione. Illuminando la vita con la luce della
Parola, «impariamo a valutare con sapienza i beni
della terra nella continua ricerca dei beni del cielo»
(orazione dopo la comunione).

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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
«Il Papa, chiamato da Gesù a confermare
la fede di tutti i cristiani, ci invita a vivere
nel digiuno e nella preghiera la giornata
del prossimo 14 dicembre, della seconda
settimana di Avvento». Lo scrive
l'Arcivescovo Prelato Angelo Comastri,
Delegato Pontificio di Loreto, in una lettera
indirizzata ai fedeli della Prelatura e ai
pellegrini del santuario della Santa Casa,
invitandoli ad aderire all'iniziativa in favore
della pace, promossa da Giovanni Pao-
Loreto: il 14 dicembre preghiera e digiuno in risposta all'invito del Papa
lo II e da lui stesso resa nota all'Angelus
di domenica 18 novembre.
Mons. Comastri invita tutte le parrocchie
lauretane e i Padri Cappuccini della
Basilica a «raccomandare vivamente l'iniziativa
del Santo Padre»; esorta le comunità
religiose a dedicare tutta la giornata
del 14 dicembre all'adorazione eucaristica
e al digiuno, ed affida alle due comunità
claustrali presenti sul territorio la conse-
Al termine dell'Angelus il Papa ricorda la Giornata indetta dalle Nazioni Unite
Sia favorita una piena ed autentica
integrazione sociale delle persone disabili
Al termine della preghiera mariana
dell'Angelus — recitata con i numerosi
fedeli convenuti da diverse parti del
mondo in Piazza San Pietro nella mattina
di domenica 2 dicembre — Giovanni
Paolo II ha sottolineato il significato
della Giornata delle persone disabili indetta
dalle Nazioni Unite. Queste sono
le sue parole:
Si celebra oggi la Giornata
delle persone disabili, promossa
dalle Nazioni Unite.
Ricordando il grande incontro
giubilare di un anno fa,
rivolgo uno speciale saluto a
tutte le persone che vivono
con qualche handicap ed assicuro
loro la mia vicinanza
spirituale. Esprimo altresì
apprezzamento per ogni iniziativa
che favorisca una
piena ed autentica integrazione
sociale.
Quindi si è rivolto con queste parole
ai fedeli di espressione spagnola:
Saludo cordialmente a los
peregrinos de lengua española,
de modo particular a los
fieles de las parroquias de
4 dicembre: san Giovanni Damasceno
Insigne predicatore
e difensore delle immagini sacre
COSMO FRANCESCO RUPPI
Arcivescovo di Lecce
Nel momento in cui, per impulso
degli ultimi Pontefici e dello stesso
Concilio Vaticano II, siamo tutti impegnati
nella rivalutazione della pietà
popolare, scorgendovi in essa non solo
le tracce di un mirabile percorso
della storia cristiana, ma anche il riflesso
di quella teologia delle icone,
tanto cara alla Chiesa antica, anche
la figura e l’insegnamento di san Giovanni
Damasceno può venirci incontro.
Per difenderci, infatti, dalle moderne
iconoclastie che dalla Riforma sono
arrivate fino ai tempi nostri, probabilmente,
fino all’altro ieri della
storia cristiana, è quanto mai utile riflettere
e meditare sul culto della Madonna
e dei Santi e sul valore delle
immagini che li riproducono ai nostri
occhi. Sembrerà strano, ma proprio
in un’epoca profondamente critica
nei confronti di tutto ciò che è passato,
e a fronte di una crescente dissacrazione
di ciò che apparteneva ai
nostri antenati, sorge in molti il bisogno
di tornare all’antico e ripristinare
devozioni e osservanze, quasi del
tutto desuete, che possono ancora riproporre
alla nostra coscienza valori
eterni, dei quali nessuno può fare a
meno. A parte il fatto che anche nell’Antico
Testamento Dio «ha permesso
e a volte anche ordinato di fare
immagini che simbolicamente conducessero
alla salvezza operata: come il
serpente di rame, l’arca dell’Alleanza
e i cherubini» (CCC 2129), è certo
che l’iconografia cristiana, attraverso
l’immagine, descrive e ripresenta non
solo il messaggio evangelico, ma anche
quei testimoni, la Vergine e i
Santi, che lo hanno maggiormente
incarnato nella loro vita. A tale proposito,
giova ricordare che, attraverso
le immagini, noi risaliamo a Cristo
Salvatore e comprendiamo ancora
meglio la parola biblica: l’uomo è
fatto a immagine e somiglianza di
Dio.
Di questa dottrina, san Giovanni
Damasceno non solo è stato insigne
predicatore, ma, per essa, ha pagato
duramente con un martirio che merita
di essere ricordato.
Le vite che parlano di questo santo
dottore, infatti, ricordano con commozione
il taglio della mano, imposto
da un califfo a seguito della denuncia
fatta contro di lui all’imperatore
iconoclasta Leone III. La Madonna,
però, gli avrebbe subito fatto
il miracolo della guarigione. Non è
un episodio storico, ma la leggenda
di quella mano, che aveva scritto pagine
mirabili sulla Madonna, ha commosso
nei secoli generazioni di fedeli
e ammiratori.
È certo, comunque, che l’incrudelirsi
della politica dei califfi costrinse
il nostro santo a ritirarsi nel monastero
di san Saba a Gerusalemme,
ove poté dedicarsi ai suoi numerosi
studi e trattati teologici, che lo han-
San Mateo de Lorca y San
Pedro Apóstol del Pinatar,
de la diócesis de Cartagena,
y de La Paloma de San Pedro
El Real, de Madrid. Así
también a los profesores y
alumnos del Colegio Claret
de Madrid y a los marineros
de la «Academia de Guerra
Naval» del Ecuador. ¡Qué
no reso benemerito nella storia della
Chiesa.
Dottore, oratore e scrittore, il Damasceno
(così chiamato, per le sue
origini, da Damasco) spaziò da un
campo all’altro della sacra teologia e
sono da rammentare, perché potrebbero
anche oggi insegnarci qualcosa
di attuale, le sue ricerche e i suoi
studi sull’Islamismo. Anche la sua
Exspositio fidei, più volte tradotta
nelle lingue moderne, conserva la
sua attualità, ma ciò che più lo ha
reso celebre è il suo trattato In difesa
delle sacre immagini.
«Una volta — insegna il Damasceno
— Dio, non avendo né corpo, né
figura, non poteva in alcun modo essere
rappresentato da una immagine.
Ma ora, che si è fatto vedere nella
carne e che ha vissuto con gli uomini,
posso fare una immagine di ciò
che ho visto di Dio... A viso scoperto,
noi contempliamo la gloria di
Dio». Le immagini, dunque, servono
per arrivare a Dio e per contemplarne
la gloria. Per questo, vanno non
solo conservate, ma onorate, come
autorevolmente fu sancito dal Concilio
di Nicea II.
Nei tre discorsi sulle immagini sacre,
il santo dottore confuta risolutamente
la dottrina iconoclasta e dimostra
la liceità del culto delle immagini,
spiegando, con parole ineccepibili,
il divieto antico di venerare le immagini.
Il comando del Signore: non
avrai altro Dio fuori di me non è,
pertanto, un divieto delle immagini,
bensì un divieto della idolatria, assai
frequente nei tempi antichi.
È vero, egli dice, che Dio non può
essere rappresentato nella sua divinità,
ma lo può nella sua umanità. Il
Damasceno approfondisce e valorizza
il concetto di immagine sacra, affermando
che essa ci aiuta a risalire alla
persona che viene raffigurata: noi,
cioè, non veneriamo una tela o una
tavola, ma quello che in essa è rappresentato,
ossia Cristo, la Vergine e
i Santi. L’immagine sacra adempie
alla funzione di ravvivare la pietà e
sviluppare lo zelo cristiano, perciò la
sua soppressione rappresenta un depauperamento
della vita e della stessa
teologia.
Quando nei tempi giovanili — ci
sia consentito questo personale ricordo
— avemmo modo di entrare nella
antica cattedrale di Ginevra, tolta ai
cattolici e divenuta uno dei centri più
significativi della Riforma calvinista,
rimanemmo sconcertati nel vedere
tutti quegli altari senza immagini e le
mura che dovevano essere anticamente
onorate da mirabili iconi, del
tutto spoglie. Una visione fredda e
sconcertante, che non abbiamo dimenticato
più, anche al pensiero di
tante madonne e tanti santi strappati
e forse anche definitivamente cancellati
dalla storia dell’arte sacra...
La pietà popolare si è sempre avvalsa
delle immagini sacre e sempre
più si avvarrà, per alimentare quel
vero culto alla Vergine e ai Santi,
che conduce a Cristo e avvicina Dio
all’uomo.
este tiempo de Adviento, que
hoy comenzamos, avive en
vuestros corazones el deseo
de salir al encuentro de Cristo,
que viene. ¡Que Dios os
bendiga!
Ai pellegrini di lingua polacca ha indirizzato
il seguente saluto:
Pozdrawiam serdecznie
gna di pregare durante tutta la notte, iniziando
cioè dai secondi Vespri del 13.
«Si innalzi da Loreto — auspica l'Arcivescovo
Prelato — un grido di fede e di
implorazione di pace che noi affidiamo alla
Madonna, affinché lo presenti al suo Divin
Figlio, Principe della Pace attraverso
l'effusione del suo sangue per amore di
tutta l'umanità».
La lettera di Mons. Comastri nasce dal-
la consapevolezza che «sicuramente il Papa
avverte la gravità del momento, soffre
per le violenze». «Il Papa sente — scrive
il Presule — che l'umanità si sta allontanando
da Dio perché la violenza è il segno
di Satana, che Gesù significativamente
chiama “omicida fin dal principio”».
Mons. Comastri esorta per questo i fedeli
a tornare al Signore «con tutto il cuore,
con tutta la vita e con lo slancio di una
preghiera umile e perseverante, sostenuta
dalla forza di implorazione del digiuno».
Omelia del Card. Szoka per l'inaugurazione dell'Anno Giudiziario del Tribunale dello Stato della Città del Vaticano
Prudenza, fortezza e temperanza per vivere
in pienezza la dimensione della giustizia
Pubblichiamo qui di seguito l'omelia
pronunciata dal Cardinale Casimir Szoka,
durante la Messa celebrata in occasione
dell'inaugurazione dell'Anno Giudiziario
del Tribunale dello Stato della
Città del Vaticano:
Eminenze,
Eccellenze,
Signori Magistrati,
Signori Avvocati,
Signori collaboratori dei Tribunali civili
e del Tribunale ecclesiastico del Vicariato
dello Stato della Città del Vaticano.
Fedeli ad una saggia consuetudine,
anche quest’anno ci ritroviamo insieme
per affidare al Signore il Vostro lavoro
di operatori della giustizia, in occasione
dell’inaugurazione dell’Anno Giudiziario
degli Organi preposti all’amministrazione
della giustizia nella Città del
Vaticano.
Lo facciamo — come sempre — con
la celebrazione della Messa votiva dello
Spirito Santo, di cui invochiamo la luce
interiore per poter compiere con fedeltà
e con frutto un ministero così delicato.
Ringrazio molto cordialmente dell’invito
a presiedere la Celebrazione dell’Eucarestia,
che costituisce per me
un’occasione molto gradita di incontro
con Voi attorno all’altare del Signore.
Con particolare soddisfazione spirituale
condivido, dunque, con Voi questo
momento di preghiera allo Spirito
Santo.
Voglio anche esprimerVi, in questo
consueto incontro annuale, la mia
grande considerazione per il Vostro lavoro,
molto prezioso e delicato, a servizio
dello Stato della Città del Vaticano,
dove siete incaricati di amministrare la
giustizia a nome del Santo Padre.
Condividendo non solo la fede in Cristo,
ma, nei ruoli propri a ciascuno, il
servizio al Santo Padre, soprattutto come
Sovrano dello Stato, è bello che ci
sosteniamo fraternamente anche con la
preghiera, perché tutti possiamo meglio
lavorare, nel nome del Signore, per il
bene della Chiesa.
Sappiamo che per ogni operatore del
diritto ed ogni responsabile della pubblica
Amministrazione sono indispensabili,
se vuole compiere in modo costruttivo
il suo servizio alla società, alcune
doti umane, quali una grande competenza
professionale, una profonda saggezza,
un serio equilibrio e la capacità
di non lasciarsi influenzare da considerazioni
estranee ai fatti.
Come credenti, sappiamo anche che
chi è chiamato ad operare per il bene
pubblico e a decidere sui diritti di chi
invoca il loro ministero ha bisogno di
un sostegno particolare da parte di Dio,
di un supplemento di luce soprannaturale,
della guida dello Spirito Santo,
che lo ponga in sintonia con Chi è il
fondamento di ogni giustizia.
Lo specialissimo legame dello Stato
della Città del Vaticano con la Chiesa e
con il Suo Supremo Pastore postula,
poi, in modo particolare che noi ci
pielgrzymów z Polski. Szczęść
w Boże!
Questa è una nostra traduzione italiana
delle sue parole:
Saluto cordialmente i pellegrini
giunti dalla Polonia.
Dio vi benedica!
Infine il Santo Padre ha salutato così
i fedeli di espressione italiana:
Rivolgo un cordiale saluto
ai pellegrini di lingua italiana,
in particolare al gruppo
di studenti di Catania, che,
vincendo un concorso, hanno
meritato di venire a Roma
ad incontrare le più alte
cariche dello Stato. Colgo
l’occasione per rinnovare
l’auspicio che, grazie alla
collaborazione di tutte le
componenti del mondo scolastico,
la scuola possa sempre
assicurare alla società il
suo indispensabile servizio
educativo e formativo.
A tutti auguro una buona
domenica.
Sabato scorso, 1° dicembre, nella Cappella di s. Marta, (Palazzo del Governatorato),
Sua Eminenza Reverendissima il Signor Cardinale Edmund Casimir
Szoka, Presidente della Pontificia Commissione per lo Stato della Città del Vaticano,
ha celebrato la Santa Messa de Spiritu Sancto per l’inaugurazione del
settantatreesimo anno giudiziario del Tribunale dello Stato della Città del Vaticano.
Erano presenti il presidente del Tribunale Prof. Giuseppe Dalla Torre, il
giudice Avv. Gianluigi Marrone, con il notaro attuario dott. Claudio Ceresa, il
notaro attuario supplente, Rag. Raffaele Ottaviano, e gli ufficiali giudiziari.
Assistevano inoltre: per la Corte di Cassazione l’Em.mo Card. Gilberto Agustoni,
con il promotore di giustizia Rev. Gian Paolo Montini; per la Corte
d’Appello il Presidente Mons. Francesco Bruno, con i giudici P. Gianfranco
Ghirlanda, Mons. José Maria Serrano Ruiz, S.E Mons. Raffaello Funghini,
Mons. Joaquín Llobell, con il promotore di giustizia Prof. Avv. Giovanni Giacobbe;
per il Tribunale Ecclesiastico il Vicario Giudiziale P. Velasio De Paolis,
con il giudice Mons. Brian Edwin Ferme e il difensore del Vincolo Mons. Antonio
Nicolai.
Delle cariche dello Stato era presente Mons. Giorgio Corbellini, Vice Segretario
Generale del Governatorato dello Stato della Città del Vaticano.
Erano altresì presenti: gli Avv. Vittorio Trocchi, Carlo Tricerri, Antonio Vianello,
Luigi Montagnaro, Alfredo Ottaviani e Carlo Carrieri.
La celebrazione è stata accompagnata dal coro diretto da Mons. Pablo
Colino.
muoviamo con la luce che viene dall’alto.
Allo Spirito Santo, alla luce con cui
egli sostiene l’impegno della nostra intelligenza
nella ricerca sincera della verità,
e alla grazia con cui egli plasma il
nostro cuore per formarlo ad un amore
sempre più appassionato alla giustizia,
affidiamo il Vostro lavoro, come quello
di tutti coloro che operano all’interno
della Città del Vaticano, a servizio della
Santa Sede e delle varie strutture dello
Stato.
Vorrei offrirVi in questo contesto alcune
riflessioni, tratte soprattutto da
qualche versetto del Libro della Sapienza,
proclamato in questa Liturgia.
Per chi «ama la giustizia» — esso ci
insegna — «le virtù sono il frutto delle
sue fatiche».
«Essa insegna, infatti, la temperanza
e la prudenza, la giustizia e la fortezza».
Vivere in pienezza la dimensione della
giustizia, dunque, non è soltanto il
risultato di una disposizione interiore,
ferma ed abituale, a fare il bene — che
viene dalla sapienza e dalla quale scaturiscono
atti intrinsecamente buoni
—, ma a sua volta genera frutti morali
esemplari.
Così è anche per ciascuno di Voi, che
opera, a diverso titolo, per l’affermazione
concreta della giustizia nella particolarissima
realtà sociale ed istituzionale
della Città del Vaticano, dove i più
solenni atti di giurisdizione sono adottati
in nome del Sommo Pontefice.
È dunque a nome del Papa, Vicario
di Cristo, che — dopo gli accertamenti,
non sempre facili, perseguiti attraverso
diverse fasi processuali, disposte a tutela
dei diritti e della stessa dignità umana
delle parti, anche se penalmente imputate
—, viene proclamato ciò che è
«dovuto» a ciascuno.
E ciò si deve fare tenendo ben presente
che è a Dio, prima di tutto, che è
necessario attribuire il riferimento di
ogni cosa, di ogni persona, di ogni
umana vicenda.
È da questo costante riferimento spirituale
e morale che può derivare un
confronto dei fatti alla legge positiva,
che non sia puramente applicazione
burocratica di principi, ma piuttosto
un fraterno richiamo al rispetto dell’Autorità
nei suoi comandi legittimi e
generali, espressi appunto nelle leggi,
ed insieme un incitamento all’armonia
delle relazioni umane ed uno sforzo
concreto di ristabilimento dell’ordine
sociale, lacerato da ogni azione contra
legem.
In che senso, allora, le «fatiche» dell’operatore
della legge, che ama e pratica
la giustizia, sono in grado di generare,
a loro volta atteggiamenti virtuosi,
necessari alla stessa attività di giurisdizione,
propria di Voi Magistrati, o comunque
ministri dei Tribunali?
Dall’impegno a coltivare la giustizia
può derivare innanzitutto un atteggiamento
di prudenza.
Se è vero, infatti, che il percorso giudiziario
è contrassegnato dalla costante
ricerca delle «prove», su cui si fondano
le affermazioni delle parti ed, infine, le
sentenze giudiziarie, occorre saper scegliere,
in ogni circostanza, gli strumenti
adeguati al perseguimento dell’obiettivo
finale.
Senza posizioni preconcette, senza
personalismi o, peggio ancora, propensione
al protagonismo del proprio ruolo,
gli operatori della giustizia si qualificano
nell’individuare la «retta norma
dell’azione», cara a san Tommaso d’Aquino,
e cioè l’applicazione intelligente
e precisa, al caso concreto, delle previsioni
universali della norma.
Accanto a tale atteggiamento di prudenza,
un’altra dimensione virtuosa —
che deriva dalle fatiche di praticare la
giustizia, ed insieme reca ad essa un
indispensabile alimento — è costituita
dalla fortezza.
Si tratta, cioè, di non cedere allo
sconforto che le immancabili difficoltà
possono recare in questo ambito della
vita pubblica, ma piuttosto sostenere
con fermezza, nei principi e nelle scelte
operative, l’intera attività giudiziaria,
alla quale imprimere solidità attraverso
la tenace costanza nella ricerca della
verità.
Ed infine la temperanza, in stretta
connessione proprio con tale ricerca
della verità.
Infatti, una delle più deleterie interpretazioni
dello ius dicere è la tentazione
di identificare tale pur altissima
funzione con il possesso indiscusso della
stessa verità.
Un’interpretazione del proprio ruolo,
che nascesse da una passione di grandezza,
può minare, come una tentazione
sottile, l’esercizio di ogni umana autorità,
producendo frutti distruttivi,
non solo per i singoli, ma per le stesse
Istituzioni.
Quanto è invece preziosa quella temperanza
che rende capaci di discrezione,
di senso della misura, di equilibrio
interiore e, per conseguenza, di equilibrata,
serena, considerazione delle regole
giuridiche, degli atti che in forza
delle stesse si compiono, delle pretese e
delle decisioni, delle difese e delle requisitorie,
delle istanze e delle sentenze!
Così — con questa come con le altre
virtù, che la pratica della giustizia genera
e dalle quali viene sostenuta ed
alimentata — si offre a Dio, come insegna
sant’Agostino, «un amore totale,
che nessuna sventura può far vacillare»
(Sant'Agostino, De moribus Ecclesiae
catholicae, 1, 25, 46, in PL 32, 1330).
E di sventure, piccole e grandi — come
i nostri giorni ci inducono con più
forte preoccupazione a pensare — è costellata
inevitabilmente la realtà della
vita e la funzione della giustizia, che
non prescinde dai limiti in cui si svolge
il resto della vita umana.
In Vaticano, questa funzione — come
ogni altra funzione pubblica — non
può che mirare in ultima istanza a servire,
nel nome del Sommo Pontefice,
Dio Padre nei fratelli, per dare, anche
nella dimensione temporale, un coerente
appoggio alla missione di servizio del
Pastore Supremo della Chiesa Universale.
Per poter rispondere adeguatamente
al nostro compito, poniamo oggi, come
ogni anno, il Vostro ed il nostro lavoro
sotto la luce e la guida dello Spirito
Santo, perché a tutti Egli dia la necessaria
sapienza del cuore.
Abbiamo sentito da Gesù — nel Vangelo
— «Chi ha sete venga a me e beva,
chi crede in me».
È sulla Sua parola che ci accostiamo
a Lui, nella fede e nella preghiera, per
avere la luce necessaria a svolgere i nostri
compiti, nei quali si traduce non
solo l’impegno ad esercitare la nostra
responsabilità umana, ma anche la risposta
alla missione di servizio alla
Chiesa ed ai fratelli, ricevuta da Dio.
A Maria — Sede della Sapienza di
Dio e Specchio della Sua Giustizia —
affidiamo tutti, con amore e fiducia di
figli, il nostro ed il Vostro lavoro, certi
della sua materna e costante protezione
e della sua guida.
Sia lodato Gesù Cristo.

.
PAGINA
8 .
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
Sabato 1 o dicembre il Cardinale Giacomo
Biffi, Arcivescovo di Bologna, ha inaugurato
la «Casa della madre e del bambino
Beata Gianna Beretta Molla» in Via del
Vivaio a Bologna. Alla cerimonia erano
presenti il sindaco Guazzaloca; l’assessore
comunale ai servizi sociali, volontariato,
famiglia e scuola; e il presidente del
Quartiere Borgo Panigale. Un figlio e il
marito di Gianna Beretta Molla erano presenti
alla cerimonia.
La Casa della madre e del bambino
Bologna: una Casa di accoglienza intitolata a Gianna Beretta Molla
«rappresenta — sottolinea l’assessore —
un servizio rivolto a fasce deboli della nostra
comunità. Essa è in grado di ospitare,
nei suoi 16 monolocali, altrettante madri
con figli minori. Ma certo non ci si limiterà
all’accoglienza. La struttura, realizzata,
anche grazie alla collaborazione fattiva
del Quartiere Borgo Panigale, vuole ridurre
in modo concreto la sofferenza nella
nostra città. Essa appartiene alla città di
Santa Messa presieduta dal Cardinale Angelo Sodano, Segretario di Stato,
per l'ordinazione episcopale di Mons. Giovanni Angelo Becciu, a Pattada in Diocesi di Ozieri
L'ideale del Buon Pastore
nella vita di un Nunzio Apostolico
Sabato 1° dicembre, ha avuto luogo a Pattada,
Diocesi di Ozieri, l'Ordinazione episcopale
di S.E. Mons. Giovanni Angelo Becciu,
recentemente nominato, dal Santo Padre Giovanni
Paolo II, Arcivescovo titolare di Roselle
e Nunzio Apostolico in Angola, São Tomé e
Principe.
Consacrante principale è stato il Signor
Cardinale Angelo Sodano, Segretario di Stato,
assistito dall'Arcivescovo Paolo Romeo, Nunzio
Apostolico in Italia, e dal Vescovo Diocesano,
S.E. Mons. Salvatore Sanguinetti.
Hanno partecipato al Rito il Sig. Card. Mario
Francesco Pompedda, Prefetto del Supremo
Tribunale della Segnatura Apostolica e fi-
Venerati Confratelli, distinte Autorità, cari
fedeli di Pattada!
È giunta l’ora solenne dell’Ordinazione episcopale
del nostro caro Don Giovanni Angelo
Becciu. In ossequio alle norme stabilite dal
Pontificale Romano, prima di procedere al sacro
rito dovrei illustrarne brevemente il senso.
Veramente non è facile riassumere in poche
parole la misteriosa realtà di un Sacramento.
In breve, possiamo dire che è un Sacramento
che conferisce all’eletto una facoltà ed una
grazia speciale per poter guidare, come buon
Pastore, il Popolo di Dio.
1. La missione episcopale
Nel Vangelo abbiamo ascoltato la parola del
Signore, che si è presentato a noi come il
Buon Pastore, un Pastore che conosce e ama
le sue pecore, un Pastore che è disposto a dare
la sua vita per salvarle.
È questo il profilo del Vescovo, che la Chiesa
sempre propone ad ogni ordinando, invocando
poi su di lui la grazia per essere fedele a tale
ideale.
Ovunque sia destinato, un Vescovo è sempre
Pastore della Chiesa Santa di Dio. Questo è il
suo carisma. Questo è l’incarico che Cristo affidò
a Pietro: «Pasci i miei agnelli... pasci le
mie pecorelle» (cfr Gv 21, 1. 15-17). Questo è il
compito che, secondo le parole della prima
Lettera di Pietro, gli Apostoli trasmisero ai loro
immediati collaboratori, i «seniores»: «Esorto
gli anziani che sono tra voi, quale anziano come
loro: pascete il gregge di Dio che vi è affidato...
» (1 Pt 5, 1 ss.).
Non a caso, perciò, il rito dell’Ordinazione
episcopale pone sulle labbra del Consacrante
Messaggio del Cardinale Poletto
ai fedeli di Torino
«Per Natale
regaliamoci la santità»
«A Natale regaliamoci la santità»: è l’invito che fa da
titolo al messaggio che l’Arcivescovo di Torino, Cardinale
Severino Poletto, ha destinato a tutti i fedeli della
Diocesi in occasione dell’Avvento. Il richiamo alla santità
fa parte integrante del cammino pastorale di questo
primo anno della grande Missione diocesana, iniziata il
21 ottobre scorso con la solenne celebrazione al Palavela
di Torino.
L’anno dedicato alla spiritualità che apre la prospettiva
della rinnovata evangelizzazione dei fanciulli, dei giovani,
delle coppie di sposi e degli anziani, è tutto centrato
proprio sul richiamo alla santità cercata e vissuta.
Ed è per questo motivo che il Cardinale Poletto nel suo
messaggio pone, fin dall’inizio, la santità come la condizione
essenziale per poter annunciare la salvezza che
viene da Cristo Gesù.
Ecco, dunque, che «si deve incominciare a parlare di
una “pastorale della santità”, perché se per pastorale noi
intendiamo tutta l’azione evangelizzatrice e santificatrice
della Chiesa non possiamo non mettere la santità di
tutti come primo obiettivo del nostro lavoro pastorale».
Ma cos’è la santità? A questa domanda il Cardinale
Poletto risponde usando parole semplici e comprensibili
da tutti: «La santità consiste nel saper in ogni situazione
della nostra vita stare dalla parte di Dio, perché da
quando Gesù ci ha rivelato che Dio è Padre noi sappiamo
che egli per primo, come un papà, sta sempre dalla
nostra parte».
La santità che viene proposta dal messaggio è quindi
quella che muove le mosse dalla consapevolezza di essere
«abitati dalla Santissima Trinità» e che quindi «non
siamo noi a santificarci ma è Dio che ci santifica chiamandoci
a vivere in comunione con sé e facendoci partecipi
della sua vita divina come suoi figli adottivi».
Se è vero che la santità viene da Dio, è altrettanto vero,
ci ricorda l’Arcivescovo, che esiste un vero e proprio
cammino di santità che si sviluppa nella gradualità
dei classici «tre gradi» della santità: dall’evitare il peccato
mortale, all’impegno nel cancellare anche i comportamenti
«veniali» fino alla scelta di realizzare «ciò che è
perfetto agli occhi di Dio».
Si tratta di un cammino impegnativo che si serve, però,
di mezzi alla portata di tutti: la preghiera costante e
fervida, il ricorso frequente ai sacramenti, specialmente
all’Eucaristia e alla Riconciliazione e l’attuazione pratica
del comandamento dell’amore verso Dio e verso il prossimo.
Scrive ancora l’Arcivescovo di Torino: «La più grande
disgrazia che ci possa capitare è di non vivere abbandonati
nell’infinito amore paterno di Dio presumendo di
bastare a noi stessi». Il libretto del messaggio del Card.
Poletto viene diffuso in tutte le comunità parrocchiali e
le chiese della diocesi di Torino.
MARCO BONATTI
glio illustre di Ozieri, e i Vescovi della Sardegna,
guidati dai rispettivi Metropoliti: gli Arcivescovi
Alberti di Cagliari, Tiddia di Oristano
e Isgrò di Sassari.
Per la circostanza erano parimenti presenti
a Pattada il Maestro delle Celebrazioni Liturgiche
del Sommo Pontefice, S.E. Mons. Piero
Marini; il Nunzio Apostolico emerito, S.E.
Mons. Thomas White; il Vescovo di Ajaccio,
in Corsica, S.E. Mons. André Lacrampe; e
l'Ausiliare di Parigi, S.E. Mons. Jean-Michel
di Falco.
Per la numerosa presenza di fedeli, considerati
in quattromila, la cerimonia si è svolta
sotto un artistico tendone, alla presenza del
la bella preghiera: «O Padre, che conosci i segreti
dei cuori, concedi a questo tuo servo, da
te eletto all’Episcopato, di pascere il tuo santo
gregge e di compiere in modo irreprensibile la
missione del sommo sacerdozio». Di tale compito
è segno eloquente il pastorale, che viene
consegnato al neo-consacrato («baculum, pastoralis
muneris signum») con la raccomandazione:
«Abbi cura dell’intero gregge, nel quale lo
Spirito Santo ti ha posto come Vescovo per
reggere la Chiesa di Dio».
2. La missione del Nunzio
Fratelli e sorelle nel Signore, il nuovo Vescovo
non è chiamato a svolgere la sua missione
in una Chiesa particolare, ma entrando a far
parte del Collegio episcopale, egli riceve dal Papa
la missione di essere suo Inviato in Angola
e in São Tomé e Príncipe, presso quei Vescovi
e quelle autorità civili.
È sempre la stessa missione pastorale, anche
se esercitata in forma diversa da quella degli
altri Vescovi. È sempre la missione di Maestro,
di Sacerdote e di Guida, in unione a quella
esercitata dai Vescovi del luogo ed anzi a loro
sostegno e conforto.
Fin dall’antichità, poi, i Romani Pontefici
inviavano i loro Legati anche presso le autorità
civili, per dare a Cesare ciò che è di Cesare
ed intrattenere con i responsabili delle varie
Nazioni un dialogo costruttivo e fecondo.
È questo un aspetto difficile del lavoro del
Nunzio, così come lo è quello di ogni Pastore
che deve operare nella realtà quotidiana, per
assicurare alla Chiesa uno spazio necessario di
libertà ed assicurare una pacifica convivenza
fra tutti i membri di una comunità nazionale.
Bologna e ad essa si auspica che la città
rivolga anche la sua attenzione».
All’inaugurazione di sabato ha dunque
portato la sua benedizione l’Arcivescovo
di Bologna. È di grande significato la titolazione
della Casa a Gianna Beretta Molla,
beatificata sette anni fa da Giovanni
Paolo II: figura emblematica di madre che
ha sacrificato la propria vita per quella
della propria creatura. Nata nel 1922 a
Aperti a Catania i processi di canonizzazione
Marcello e Anna Maria Inguscio
una coppia di sposi al servizio del Vangelo
La Cattedrale di Catania, venerdì 9 novembre,
era gremita di fedeli giunti da ogni parte
della città etnea, da ogni parte della Sicilia e da
alcune regioni d'Italia per assistere alla solenne
apertura dei processi di canonizzazione di una
coppia di sposi catanesi — Marcello e Anna
Maria Inguscio — vissuti nel secolo che si è appena
chiuso. Processi col nulla osta della Congregazione
per la causa dei Santi, con l'unanime
voto positivo dell'Episcopato siculo e aperti
dall'Arcivescovo metropolita di Catania, Mons.
Luigi Bommarito.
Ma chi erano, anzi, chi sono i coniugi Inguscio?
Marcello nacque a Lecce il 26 giugno
1934. Terzogenito di sei figli, visse un'infanzia
serena, in un clima familiare semplice e intriso
di forte religiosità. Il padre, Antonio, pensò di
fargli impartire lezioni di musica da un suo
amico contrabbassista. Marcello, nel tempo, si
rivelò un promettente musicista: insegnò presso
i licei musicali di Lecce, di Reggio Calabria e di
Messina. Dal 1972, dopo svariati soggiorni, si
trasferì definitivamente a Catania, divenendo
primo contrabbasso del teatro Massimo e dal
1978 vice direttore del Liceo musicale «Vincenzo
Bellini» di Catania. All'età di 26 anni fu operato
ai reni e costretto ad una lunga degenza a
letto. In questo momento di grande sofferenza
Marcello fece un voto: se fosse guarito avrebbe
dedicato la sua vita al servizio dei sofferenti per
i quali fin da bambino aveva una particolare
predilezione.
Anna Maria, invece, nacque a Catania il 23
agosto del 1938. La sua famiglia era di origine
svizzera: i Ritter, insieme ad altri connazionali,
erano emigrati in Italia per motivi di lavoro.
Anna Maria visse qui la sua infanzia fino all'età
di tredici anni, poi si trasferì in Svizzera per
completare gli studi. L'educazione che ricevette
fu molto rigida, ma improntata a sani principi
morali e religiosi. Anche lei studiò musica e divenne
una brava concertista di pianoforte. Anna
Maria, comunque, era di religione protestante,
professava la fede valdese. Tornata in
Italia, arricchita dalle esperienze di carità vissute
in Svizzera dove insegnò in una scuola di
montagna, sentiva il bisogno di vivere in pienezza
la propria vita dedicandola ai sofferenti e
ai malati.
Marcello e Anna Maria si conobbero tra il
1965 e il 1966 a Catania, città in cui vivranno
tutta la loro vita: Marcello — membro della
commissione d'esame di pianoforte a cui Anna
Maria si sottopose per i suoi esami — rimase
subito attratto da questa giovane donna dagli
occhi azzurri e dal dolce sorriso e un po' di
tempo dopo si presentò a casa di Anna Maria
per chiederle se fosse disposta ad insegnare il
Presidente della Giunta Regionale Sarda, il
Dott. Mauro Pili; di Parlamentari ed Autorità
regionali.
Invitati per l'occasione dal Parroco di Pattada,
Don Francesco Ledda, e dal Sindaco, Sig.
Antonello Dejosso, erano presenti i Parroci
della Diocesi di Ozieri, come altri della Provincia
di Sassari.
In posti d'onore, v'erano il papà, i fratelli
ed i nipoti del nuovo Arcivescovo, nonché alcuni
sacerdoti angolani, recatisi in Sardegna
per la solenne celebrazione.
Pubblichiamo di seguito il testo dell'omelia
tenuta dall'Em.mo Cardinale celebrante durante
il Sacro Rito.
A tale riguardo, il Papa Giovanni Paolo II
annotava in un suo celebre discorso sulla missione
del Vescovo nel mondo d’oggi: «Nell’adempimento
della loro missione, i Vescovi vengono
a trovarsi in relazione con le strutture
della società e con i poteri che la reggono. È il
campo dove sono impegnati a comportarsi secondo
le norme evangeliche della libertà e della
carità, seguite dagli stessi Apostoli. Vale in
tutti i casi ciò che gli Apostoli Pietro e Giovanni
dissero davanti al Sinedrio: «Se sia giusto
innanzi a Dio obbedire a voi più che a lui,
giudicatelo voi stessi; noi non possiamo tacere
quello che abbiamo visto e ascoltato» (At 4,19).
In quelle parole è formulato chiaramente il
principio di azione per i Pastori della Chiesa
nei riguardi delle varie autorità terrene, valido
per tutti i secoli» (Discorso del mercoledì 28 ottobre
1992).
3. In terra africana
Caro Don Giovanni Angelo, il tuo primo
campo di lavoro pastorale sarà l’Angola. È
una Nazione provata da tante lotte e divisioni,
ma che guarda con fiducia verso il futuro. Ti
sarà però di conforto il sapere che i cattolici
del Paese sono impegnati in prima persona per
animare il progresso spirituale e materiale di
quelle care popolazioni.
Su una popolazione di quasi tredici milioni,
i cattolici costituiscono ormai più della metà
degli abitanti, divisi in quindici diocesi, guidate
da Pastori buoni e zelanti.
Come è noto, il Cristianesimo giunse in Angola
cinque secoli fa con la scoperta che fecero
i navigatori portoghesi, spintisi fino al regno
del Congo. L’opera di evangelizzazione fu però
pianoforte ad una ragazzina cieca. Lei accettò
e da quel momento iniziarono a condividere
l'esperienza del servizio ai poveri. A poco a poco,
vivendo gomito a gomito in mezzo agli ammalati
delle zone più disparate di Catania, si innamorarono.
Anna Maria iniziò a conoscere la religione
cattolica, professata con profonda devozione da
Marcello. Fecero un patto che segnò una svolta
nella loro vita: Anna Maria si impegnò a studiare
teologia cattolica, Marcello quella valdese.
Fu Anna Maria, però, a convertirsi nel momento
in cui scoprì l'Eucaristia, la presenza viva e
attuale di quel Dio che lei tanto amava. Se la
musica li aveva fatti incontrare, l'amore per
Dio e per l'uomo, soprattutto l'uomo sofferente,
li unì per sempre.
Gli anni che fanno da sfondo e da cornice a
questa storia sono gli anni del post-Concilio, gli
anni in cui la Chiesa si riscopre come lievito
posto dentro il mondo, una Chiesa che si fa
compagna della gioia e della sofferenza di ogni
uomo. La fede e l'identità cristiana di Marcello
e Anna Maria si nutrirono profondamente degli
insegnamenti del Concilio ed entrarono a far
parte della «Missione Chiesa-Mondo», nata proprio
in quegli anni.
Insieme a Mons. Antonio Fallico e ad altri
giovani laici si impegnarono sempre più, attraverso
le comunità ecclesiali di base (CEB), a vivere
una forte esperienza di Chiesa improntata
al rinnovamento conciliare e alla promozione
umana, impegnandosi nel servizio agli ultimi
più poveri e bisognosi, a partire dalle periferie.
Nel 1968 Marcello e Anna Maria si sposano.
Certamente il loro matrimonio non può dirsi
comune. Infatti gli invitati al pranzo di nozze
furono i loro amici più cari: i poveri, gli emarginati,
i disabili, i barboni. E in più: lui in abito
scuro, lei in abito da sposa a servire. Nacquero
loro due figlie: Marietta e Lucia. Dopo poco
tempo la famiglia Inguscio decise di trasferirsi
dalla loro casa sita in un grande palazzo ad
una casa nella periferia di Catania (Barriera).
La motivazione è semplicissima: la struttura
della casa di corso Italia non permetteva, a
causa delle barriere architettoniche, ai loro
amici disabili di risiedere presso di loro. Nella
nuova casa una stanza viene approntata stabilmente
per i loro ospiti d'onore: ora un paralitico,
ora un'ammalata di sclerosi a placche, ora
uno spastico... tutti amorevolmente serviti e
amati come un padre e una madre possono curare
i loro figli più bisognosi.
Il 10 giugno 1984 si consacrano all'interno
della «Missione Chiesa-Mondo», emettendo voti
di povertà, castità, obbedienza e impegno pastorale.
Nello stesso anno insieme all'Istituto di
molto lenta e solo nel 1900 vi è stata una grande
ripresa dell’opera missionaria.
Altrettanto si può dire delle isole di São Tomé
e Principe. Là vi è la più antica diocesi
dell’Africa sub-sahariana, eretta già dal Papa
Paolo III, il Papa Alessandro Farnese, nel 1534.
Lo sviluppo della comunità cattolica è però di
data recente. In quelle isole la maggioranza è
ormai cattolica, ben unita intorno al proprio
Vescovo diocesano.
4. Ministro di riconciliazione
Oltre al lavoro direttamente pastorale, il
Nunzio Apostolico dovrà continuare ad essere
in quelle terre ministro di riconciliazione. La
guerra coloniale aveva falciato migliaia di vite
umane e provocato tante sofferenze in quel popolo.
Con gli accordi per l’indipendenza, firmati
in Portogallo il 31 maggio 1991, sembrava
che potesse sorgere un’aurora di pace. Ma non
fu così. Ben presto, nel novembre del 1992, ripresero
le divisioni interne e si scatenarono feroci
combattimenti. Nel 1994 cessò il fuoco, è
vero, ma continuarono poi subito dopo le rivalità,
che ancor oggi affliggono quel tribolato
Paese.
In un momento di pace momentanea, nel
giugno del 1992, il Papa Giovanni Paolo II si
recò personalmente in Angola. Io stesso ebbi la
fortuna di accompagnarlo in quella visita pastorale
e sono stato testimone della calorosa
accoglienza tributatagli da quelle popolazioni,
assetate di pace.
In Angola, oltre alla capitale Luanda, il Papa
visitò pure le altre due Arcidiocesi di
cui ormai fanno parte fondano le Case-Famiglia
Puebla per anziani e portatori di handicap, dopo
aver già aperto le porte della loro casa ai disabili
gravi. La loro spiritualità? Una spiritualità
fortemente eucaristica e mariana, nutrita di
«Parola di Dio»: Parola, Eucaristia e Carità sono
stati i tre pilastri su cui hanno saputo costruire
il grande edificio della loro santità coniugale
e familiare.
Ma già dal 1980 la sofferenza bussò direttamente
alle porte della Famiglia Inguscio. Anna
Maria cominciò ad accusare i sintomi di una
grave malattia: il cancro. Per accudire i poveri
e i malati non si curò in modo adeguato e in
cinque brevi anni si aggravò e morì. La notte
del Capodanno 1986 la «Missione Chiesa-Mondo»
si riunì in casa Inguscio. Qui ciascun membro
ricevette il saluto sereno e profetico di una
donna provata dalla sofferenza. Nella notte tra
il 2 e il 3 gennaio lasciò questa vita. Marcello
dopo la morte della moglie continuò instancabilmente
a servire i poveri in tutte le ore del
giorno e della notte. Il dolore per la perdita di
Anna Maria fu grande, ma mai generò in Marcello
scoraggiamento o disperazione. Dieci anni
dopo lo stesso giorno della morte di Anna Maria,
il 2 gennaio 1996, il cuore di Marcello affaticato
da una vita spesa per il prossimo cessò
di battere a causa di un infarto molto grave.
Di seguito alla cerimonia di apertura dei processi
di canonizzazione, nel Duomo di Catania,
si è celebrata la Santa Messa di ringraziamento
presieduta dall'Arcivescovo Metropolita di Catania,
Mons. Luigi Bommarito. Particolarmente
commovente è stata la processione offertoriale,
che attraverso dei segni ha «raccontato» la storia
di Marcello e Anna Maria. Gli amici più cari
a loro — i disabili di Casa-Famiglia accompagnati
dai volontari — insieme alle figlie hanno
portato all'altare le fedi nuziali dei due coniugi,
i diari di Anna Maria che rivelano l'anima di
una donna innamorata di Dio e dell'uomo; un
mazzo enorme di chiavi che Marcello portava
sempre con sé: tante chiavi quanti gli anziani e
ammalati che accudiva ogni giorno gratuitamente;
la Bibbia e il rosario in segno della preghiera
quotidiana che dava forza ad entrambi;
uno spartito musicale poiché entrambi erano
musicisti; lo statuto e la targhetta della casa-famiglia
da loro fondata, insieme alle comunità
ecclesiali di base, all'inizio degli anni '80; un rametto
di ulivo come segno della pace che
hanno vissuto e cercato di costruire attorno a
loro.
L'Arcivescovo di Catania, Mons. Luigi Bommarito,
ha così commentato questo evento: «È
un momento veramente significativo, anzi è un
dono di Dio, una grazia che il Signore fa alla
Magenta e laureata in Medicina e Chirurgia
nel ’45, Gianna Beretta si sposò dieci
anni dopo con Pietro Molla da cui ebbe
tre figli. Nel 1961 si scoprì di nuovo incinta,
ma a fianco dell’utero si rilevò un
grosso fibroma, asportabile solo con un
intervento chirurgico. La scelta fu per la
vita del figlio (una bimba cui sarà dato il
nome di Gianna Emanuela) che nacque il
21 aprile 1962. Gianna si spense sette
giorni dopo, all’età di 39 anni. Il 24 aprile
1994 Giovanni Paolo II la dichiara Beata.
Due momenti del solenne Rito di Ordinazione episcopale di Mons. Giovanni Angelo Becciu:
l'unzione delle mani con il Sacro Crisma e l'imposizione del Libro dei Vangeli
Huambo e di Lubango, come le importanti
diocesi di Cabinda, di Mbanza Congo e di Benguela.
Ovunque il Papa non cessò di richiamarelefazioniinlottaa
cercare delle vie d’intesa.
Già arrivando all’aeroporto di Luanda, il 4
giugno 1992, il Papa lanciava un messaggio
che conserva tutto il suo valore: «Vi porto la
Buona Novella della riconciliazione... Angola,
vengo a te con sentimenti di amicizia, di rispetto
e di fiducia: che tu possa veder realizzato
il tuo destino di Paese libero e fraterno» (cfr
Insegnamenti di Giovanni Paolo II, vol. XV,
pagg. 1705-1 707).
Questo sarà anche il messaggio che il nuovo
Nunzio Apostolico dovrà ripetere a tutta la
gente angolana!
5. La benedizione del Papa
Caro Monsignore, parti sereno per la tua
missione che ti attende. La grazia del Signore
ti sosterrà nel tuo cammino. A tutti porta la
benedizione del Santo Padre e l’assicurazione
del suo continuo interessamento per il progresso
materiale e spirituale dell’Africa intera.
Ti accompagnerà anche la solidarietà di tutti
noi, Vescovi, sacerdoti e fedeli. Ti sarà sempre
vicina la tua cara diocesi di Ozieri e la tua
comunità di Pattada.
La Vergine Maria, Regina degli Apostoli, sia
la stella luminosa che guidi i tuoi passi. «Iter
para tutum», cantiamo nell’Ave Maris Stella.
Si, o Maria, prepara un cammino sicuro per il
Vescovo Giovanni Angelo ed assistilo sempre
nella sua missione apostolica. E così sia!
Marcello e Anna Maria
nel giorno della loro consacrazione nell'Istituto
«Missione Chiesa-Mondo»
nostra Diocesi. Io ho conosciuto Marcello Inguscio
— non ho avuto la fortuna di conoscere
Anna Maria Ritter — e lo ricordo come un uomo
pieno di bontà, di apertura agli altri, di capacitò
di sorriso, come un uomo artista ma
pieno di sensibilità umana, pieno di carità. Poi
per i poveri aveva delle tenerezze incredibili,
delle affettuosità che ancora ora a pensarci mi
commuovono. Io parlo di Marcello che ho conosciuto
e visto accanto ai lettucci e alle sedie
a rotelle, ma ho sentito sempre parlare di Anna
Maria Ritter come angelo della carità, come sorella
dei poveri. Per noi è un grande dono di
Dio avere una coppia che cammina verso gli
onori degli altari. Sarà un incoraggiamento per
tutte le famiglie perché dirà a chiare lettere che
il matrimonio è una via privilegiata di santificazione.
Marcello e Anna Maria hanno valorizzato
la potenza di grazia e di spiritualità del matrimonio
per santificarsi insieme».
Come tutte le storie intrise di amore e di bellezza
anche questa non è conclusa: continua a
vivere nella vita di coloro che li hanno conosciuti,
nella sofferenza e nella speranza dei disabili
e dei bisognosi da loro curati e amati,
nella vita di quanti attingono al loro esempio
scegliendo di dare del volontariato uno stile di
vita, nella casa-famiglia Puebla da loro fondata,
nelle comunità ecclesiali di base, «nella Missione
Chiesa-Mondo» dove hanno maturato la definitiva
scelta di dedicarsi a Dio e alla Chiesa
partendo dagli ultimi.
Chi scrive ha fatto e fa parte di questa storia.
Non ha fatto ricerche negli archivi, se non
in quelli della propria memoria e dei ricordi di
quanti hanno condiviso un'intera vita con Marcello
e Anna Maria.
GABRIELLA LA MENDOLA

ERZA T PAGINA .
PAGINA
9 .
Una rilettura delle «Rovine di Parigi» di Giovanni Macchia
«Gli illuministi tendevano
a impoverire il mondo»
MARCO TESTI
Lo spazio della città. Benjamin ne sapeva
qualcosa: la Parigi di Baudelaire,
fatta di quartieri demoliti, o in via di
sparizione, e che lasciavano ancora sentire
gli odori intensi dei vicoli, delle case
che si sviluppavano in alto per mancanza
di spazio, i luoghi che rimandavano,
ma solo i poeti, ai vagabondi volontari,
agli irregolari, ai perdigiorno senza fissa
dimora.
Poi c’è lo spazio, insieme reale e simbolico,
delle Rovine di Parigi di Macchia,
riproposto negli Oscar Mondadori
(pp.370, L. 16.000). E qui siamo di fronte
ad un’altra città, rispetto a quella dei
poeti maledetti, a quella degli sradicati,
anche se lo studioso da poco scomparso
non li esclude, anzi li incorpora in un
più vasto discorso sui destini della cultura
francese tra Settecento e Ottocento.
In fondo Macchia sosta sul margine
dell’abisso, corteggia i non-sistematici, i
pensatori cultori del frammento, della
massima, dell’aforisma, gira loro intorno
con apparente noncuranza: Montaigne,
cui è dedicato il primo saggio, è
ammirato come scrittore non costruttivo,
ma narratore di sé, ripiegato sulle
proprie sconfitte, arrivato al cuore rovente
del redde rationem con la storia
personale.
Questa a-sistematicità di Montaigne
affascina lo studioso, che rivela senza
parere la dimensione nascosta del proprio
pensiero: il labirinto del ripiegamento,
che somiglia al labirinto studiato
da Kérenyi, intestino, filo attorcigliato
del troppo umano che esorcizza la discesa
della morte. Questa pulsione verso
la vita, intesa come disvelamento dell’energia
totale di anima e corpo affiora
anche nelle pagine bachtiniane di Macchia,
che davvero qui sorprende per il
suo coraggio esegetico, la sua disposizione
a dare giudizi chiari e semplici: l’antilluminismo
di Bachtin «era essenziale.
Gli illuministi tendevano a impoverire il
mondo. La realtà era per essi come sfigurata
dalle sopravvivenze, dai pregiudizi,
dalle fantasie, dai sogni» (p.35). È
una dichiarazione di gusto, uno scatto
di liberazione, più che un argomento
critico-ermeneutico.
Macchia rivela anche qui il suo amore
per il nascosto, per il simulato, per la
mise en abime della scatola-uomo che
nasconde un altro uomo e così via, verso
il nucleo magmatico e non controllabile
delle sue profondità, il che mi sembra
una grande lezione di libertà vera:
l’anima dell’uomo è libera e non la si
può ingabbiare.
La letteratura è di per sé un continente
che cambia lentamente aspetto, spezzato
da movimenti endogeni, da fratture
profonde, che comunica da sempre con
le altre manifestazioni dello spirito umano,
la musica, l’arte figurativa, il teatro
(ed il teatro non è assente da questa
raccolta). Ma è l’arte che Macchia pone
come contraltare alle ambiguità della
scrittura, e chi, se non Watteau, il pittore
delle Citere tanto care a Montesquieu
o ad Algarotti, poteva servire da simbolo,
da idolo polemico di un momento
culturale che se idoleggiava la ragione,
si rifugiava però nel giardino incantato
degli amorini e delle allegorie stabilite
una volta per tutte, svuotate dall’energia
profonda del simbolo?
Macchia come sempre cerca di andare
al cuore della questione: Watteau pone
ed insieme cancella l’isola della ragione
dal suo universo e da quello dei
poeti e degli artisti superstiti dal secolo
di Luigi XIV. Watteau cerca di riassumere
danza, poesia, musica, arte di
un’epoca che affogava nel mare di Citera,
e che poneva la moda come reazione
a questa morte.
Le contraddizioni dell’età dei lumi sono
sintetizzate nelle lettere dall’Italia di
Montesquieu: la nostra penisola è, per
l’autore dell’Esprit du lois un richiamo
non controllabile del paganesimo, mentre
egli contava di verificare analiticamente
sul terreno i reperti e i documenti
che potevano servirgli per la stesura
delle Considérations sur le causes de la
grandeur des Romains et de leur décadence.
Le contraddizioni del Settecento trovano
uno specchio riflettente in Rousseau:
Macchia affronta questa cerniera
fondamentale tra Sette e Ottocento con
la finezza che gli è propria, sondando
insieme persona e pensiero, perché come
tutti i maestri di umanità sanno,
l’uomo è dato dall’insieme non algebrico
di tutte le sue componenti irriducibili
ad un’analisi quantitativa.
Rousseau è visto all’interno della sua
sfortuna, del suo porsi sempre e comunque
dal di fuori, come non invitato alla
grande festa della ragione, eppure nostalgico
della festa perduta, dell’equilibrio
archetipico che faceva dell’uomo
un essere naturale. La contraddizione
più evidente di questo isolato è che «era
uno dei più grandi letterati del suo tempo
eppure condannava la letteratura»
(p.124). Si pose il problema della sincerità,
ma, come nota bene il compianto
studioso, la scelta del genere epistolare
non lo poneva fuori dall’insincerità, perché
in un romanzo, seppure fatto di lettere,
il narratore può dire quel che vuole,
può mentire, perfino a se stesso.
Rousseau che ne esce fuori non deve
essere simpatico a Macchia, perché
quello guarda indietro, attacca il suo
tempo ed anche una parte del passato,
ma, ecco ancora una contraddizione,
pone le basi per la melancholia romantica,
e per una modernità fatta di rimpianto
e insieme spirito rivoluzionario.
La rilettura delle Rovine di Macchia
ci porta poi di fronte all’anti-letteratura,
davanti alla negazione della creatività e
del coraggio poetico, in casa di un buon
borghese, Célestin Guittard che a 67 anni,
e in una data importante, quella del
1791, decide di scrivere il suo diario.
Grazie a lui abbiamo una messe di notizie
eccezionali sul periodo più oscuro e
drammatico della rivoluzione, ma anche
la controprova del perché poco dopo i
poeti romantici reagissero con tanta
acrimonia al concetto di filisteo borghese.
Il borghese — sembra suggerirci il
buon cittadino Guittard, non è solo un
piccolo possidente o un commerciante
che si vuole godere in santa pace le sue
rendite, fumare tranquillamente la sua
pipa nel decoroso salotto di casa sua,
godere la tranquillità domestica, ed essere
soprattutto lasciato libero di commerciare
e dare una ritoccatina ai prezzi
quando ci vuole; il borghese è anche il
brav’uomo che non sta da nessuna parte,
dà dell’eroe al vincitore e del farabutto
al perdente. Oggi a te, domani pure,
se per te si legga gli altri: viva Robespierre
finché dura, poi viva la reazione
termidoriana e morte allo scellerato giacobino.
È un quadro stupendo, nella sua terribilità,
del quieto vivere, del gioco delle
parti e del tacere a se stesso. Ma non
perché Guittard sapesse di mentirsi: perché
egli non ha proprio una coscienza,
ed è al contrario consapevole, ma alla fine,
dell’inutilità di tanto sangue che ha
portato solo crisi economica e fame.
Questo sembra scuoterlo, ed è la prova
di quanto arbitrarie siano state certe
mitizzazioni pseudo-storiche di rivoluzionari
e non. Macchia ci presenta questo
affresco biografico in maniera davvero
magistrale: pochi tocchi, nessun giudizio
facile e scontato, la nuda scrittura di cose
e di eventi, ma dal punto di vista talvolta
desolante di una umanità costretta
a subire, unicamente subire, eventi, in
attesa del prossimo vincitore.
La seconda parte del volume è quella
dedicata agli spazi della città, intesa come
luogo della scrittura, la Parigi e la
scrittura di Balzac e della sua ossessione
descrittiva, ma anche come testa troppo
grande di una Francia provinciale dove
l’immaginazione compensatoria crea i
mostri alla Madame Bovary; oppure la
città di Zola, che appare, come molti
degli scrittori qui studiati, colmo di ossessioni
e manie.
Si diceva come Macchia sembrasse attirato
dalla parte nascosta della luna,
dall’insidia che si cela dietro la padronanza,
l’affabulazione, il controllo dei
propri mezzi espressivi, la capacità di
dominare fantasmi inquietanti. Chi leggesse
in questo approccio un ritorno alla
equazione letteratura - vita sarebbe in
errore: qui c’è letteratura malgrado la
vita privata, malgrado l’oscurità e le
contraddizioni biografiche.
Non assistiamo però ad una ennesima
riproposizione della funzione compensatoria
della letteratura. Qui esce fuori il
grande equilibrio di marca realistica di
Macchia, che afferma la inafferrabile
fluidità dell’essere e delle sue manifestazioni:
Zola era insidiato da pulsioni irrazionali,
ma scriveva per mostrare i meccanismi
deterministici della società e
della biologia.
Questa edizione delle Rovine ci ripropone
brevi pagine sulla compostezza, la
ricerca della bellezza di Anatole France
e una ulteriore conferma della continuità
«classica» tra antico e moderno nell’episodio
già da altri affrontato: l’incontro
tra Enea e Andromaca in Epiro.
Si apre la grande questione della teatralità
della letteratura, che qui diviene
discorso sugli spazi della finzione. Andromaca
ricostruisce un’altra Ilion,
piange su un simulacro e non sul corpo
di Ettore, e anche Macchia, come Starobinki
si riallaccia alla lettura «parigina»
di quest’episodio in «Le Cygne» di Baudelaire.
La città moderna è il simulacro
di antiche mura e eroici furori che non
possono più esistere. Non rimane che
il tempo dell’esilio, il tempo in cui si
può solo accettare il vagabondaggio-comunione
con la città come Baudelaire
o il rimpianto degli dèi assenti come
Hölderlin.
I poeti sono spettatori, dice Macchia,
dello sgretolarsi della città sotto i loro
occhi, ma devono accettare il proprio
essere come testimonianza di una promessa
perduta, di un altrove che un
tempo fu qui. Parigi è insieme paradiso
e inferno. La città è, lo insegna Huysmans,
tentazione del rimpianto e coraggio
di accettare il tempo e lo spazio
dell’oggi. Il discorso di Macchia, ha saputo
essere sapientemente deduttivo, dal
generale al particolare, dalla Francia del
Settecento alla Parigi del XIX secolo e
oltre.
Le rovine sono quelle di Baudelaire,
ma anche quelle di ogni epoca che cancella
e afferma, in cui ogni cosa sembra
essere nuova e vecchia insieme. Macchia
dice in fondo questo, che le contraddizioni
fanno parte di un luogo che
è inscritto in un tempo, e che i sogni
puramente umani da realizzare a tutti i
costi divengono le carceri infere di Piranesi.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
Giunge alle strette finali un progetto di scavi e di lavori inaugurato nel 1997
Il «Parco del Battesimo» a Wadi Kharrar:
recenti scoperte archeologiche
sulla sponda orientale del fiume Giordano
MICHELE PICCIRILLO
Sono trascorsi quasi cinque anni da quando nel
novembre 1997 re Hussein di Giordania formò una
commissione reale con il compito di riaprire i santuari
del Battesimo del Wadi Kharrar sulla sponda orientale
del fiume Giordano in occasione del Grande Giubileo
cristiano del 2000. La morte del re e i tragici
eventi che si susseguono in Medio Oriente hanno soltanto
ritardato la realizzazione del progetto giunto
oramai alla fine.
La Commissione si è mossa su tre piani complementari:
l’indagine archeologica per determinare l’esatta
ubicazione e consistenza dei monumenti visitati
dai pellegrini fino al XII secolo nel Wadi Kharrar, lo
studio e la preparazione di un progetto di Parco per
la conservazione dell’ambiente naturale della piccola
valle pur inserendo dei percorsi e i servizi per i pellegrini,
la realizzazione del progetto in tempi brevi.
La ricerca archeologica venne affidata al Diparti-
mento delle Antichità, la preparazione del progetto ad
un gruppo di architetti guidati da Vito
Sonzogni e dagli archeologi francescani del
Monte Nebo, la realizzazione ad una impresa
locale giordana.
Nelle grandi linee il progetto prevedeva
una zona protetta con al centro il piccolo
Wadi, un Centro di accoglienza per i pellegrini
ai margini del parco arrivando, e
due punti di raccoglimento per la preghiera,
nei pressi della sorgente dove i pellegrini
ricordavano la Betania al di là del Giordano
ricordata nel Vangelo di Giovanni, e
sulla sponda del fiume, per commemorare
il Battesimo di Gesù nel luogo indicato
dalla tradizione palestinese.
Alla ricerca archeologica condotta dai
giovani del Dipartimento in un ambiente
estremamente difficile, si deve la riscoperta
dei due santuari una volta visitati dai
pellegrini, la Cappella di san Giovanni sulla
cima di Tell Mar Liyas nei pressi della
sorgente, e la Chiesa delle Vesti sulla
sponda del fiume.
La Cappella di san Giovanni faceva parte
del complesso monastico di Sapsafas ricordato
da Giovanni Mosco nel Prato Spirituale
e nella Carta musiva di Madaba.
Una iscrizione in greco nel mosaico della
cappella scavata nel terreno marnoso della
collina ci ha conservato alcuni dettagli di
cronaca che integrano il racconto del Prato
Spirituale.
In essa si legge: «Con la grazia di Cristo
nostro Dio tutto il monastero fu costruito
al tempo di Rotorios, prete amatissimo da
Dio e igumeno. Che Dio abbia misericor-
dia di lui».
La XXXXIV edizione del «Certamen Vaticanum» al Palazzo della Cancelleria Apostolica
Il latino saldo legame nella cultura dei popoli europei
MASSIMILIANO PORZIA
Domenica 2 gennaio si è svolta a Roma,
nella splendida cornice del Palazzo
della Cancelleria Apostolica, la tradizionale
«Festa del Latino», organizzata dalla
Fondazione «Latinitas»: una rinnovata
occasione per ribadire la forza e la modernità
di una lingua capace ancora oggi
di rappresentare un legame saldo nella
cultura dei popoli europei. Oggi più
che mai, tanto è vicina la data della definitiva
unificazione del «vecchio continente».
«Anche quest'anno la spirito che anima
la “Festa del Latino” — ha spiegato
Don Cleto Pavanetto, Presidente della
Fondazione “Latinitas” — è la difesa del
latino, patrimonio per l'Europa poiché
si rischia di andare incontro ad una perdita
incalcolabile sia per l'interpretazione
della cultura classica che per un sereno
equilibrio della persona umana».
«L'impero romano sotto Traiano ci ha
fornito l'esempio di unità dal punto legislativo
— ha aggiunto Don Pavanetto
—. Come cittadini del terzo millennio ci
prepariamo ad un senso di unità che
trova una manifestazione esterna nell'Euro,
la moneta che tra qualche mese
sostituirà definitivamente quelle attualmente
in circolazione nei vari Paesi. A
questo punto, però, è lecito porci una
domanda: perché sul dollaro americano
è riportata l'iscrizione latina “et pluribus
unum” mentre sull'Euro non v'è nulla di
simile?»
Alla presenza di un pubblico scelto e
di numerose autorità, tra le quali il Cardinale
Alfonso Maria Stickler, la festa si
è articolata in due momenti: la rappresentazione
scenica dell'«Edipo Re», con
testi di Jean Cocteau ricavati dalla omonima
tragedia di Sofocle e sulle musiche
Wadi Kharrar:
i pilastri
della Chiesa
delle Vesti
riportati alla luce
sulla sponda
orientale
del fiume
Giordano
A parte la cappella con le sue dipendenze, del monastero
restano tracce di muri, le cisterne del sottosuolo,
e alcuni ambienti mosaicati sul fianco della
collina e sull’area pianeggiante che sovrasta la valle a
meridione. Sul terreno resta veramente poco per accreditare
l’ipotesi che i pochi stralci di mosaici facessero
parte di altri edifici sacri e non degli ambienti
del monastero.
In onore di Giovanni Paolo II che vi sostò in preghiera
durante la visita del 21 marzo, sotto un arco
malamente ricostruito, uno degli ambienti è stato ribattezzato
Chiesa del Papa.
Per troppo entusiasmo normali cisterne utilitarie di
epoca bizantina erano state considerate vasche battesimali
del primo secolo, perciò contemporanee di Giovanni
Battista e di Gesù. Positivamente, la ricerca ha
chiarito che la numerosa colonia monastica che abitava
la valle era rifornita d’acqua dolce con un acquedotto
proveniente dalle sorgenti di Ayn Salim e
Ayn Daliah che sgorgano ai piedi del Monte Nebo e di
Hesban.
Nei pressi del fiume gli archeologi hanno riportato
alla luce i resti della chiesa che storicamente sappiamo
costruita al tempo dell’imperatore Anastasio.
Stando alla testimonianza dell’arcidiacono Teodosio
(530 ca), la chiesa del Battesimo o delle Vesti si trovava
«trans Jordanem» (al di là del Giordano). Il pellegrino
la descrive come costruita in alto su grandi arconi
(cameras maiores) per evitare che l’acqua del fiume
durante la piena primaverile l’allagasse. Il santuario
era servito da monaci che ricevevano sei solidi
(monete d’oro) dal fisco imperiale per il loro mantenimento.
Inoltre i pellegrini sono concordi nel ricordare una
colonna votiva che terminava con una croce di ferro
infissa nell’acqua al centro del fiume. Il più esplicito
è lo stesso Teodosio: «Nel luogo dove il Signore è stato
battezzato, vi è una colonna di marmo, e sulla colonna
vi è infissa una croce di ferro».
Il Pellegrino di Piacenza (570 ca) scrive invece di
Scavi in corrispondenza degli ultimi scalini
che portano alla falda acquifera del Giordano
aver visto un obelisco di marmo circondato da cancelli
o balaustrata, e una croce di legno infissa nell’acqua,
con una scala di discesa e di risalita dall’acqua
sui lati del monumento in marmo: «Vi si trova
un obelisco circondato da cancelli e nel punto dove
l’acqua rifluisce nel suo alveo è posta una croce di legno
dentro l’acqua su un piedistallo tutto intorno di
marmo». La chiesa come la colonna furono ricordate
dai pellegrini posteriori fino in epoca medievale.
Il Vescovo Arculfo che vi venne verso il 670, nel primo
secolo dell’Egira, si bagnò nel fiume attraversandolo
a nuoto. Poté così raggiungere la chiesa sull’altra
sponda che descrisse con la solita accuratezza. All’abate
Adamnano che ne mise per scritto i ricordi
raccontò di aver visto una chiesa praticamente in
mezzo all’acqua in quel luogo sacrosanto e onorabile
nel quale Gesù fu battezzato da Giovanni.
Scrive Adamnano: «All’estremità del fiume esiste
una piccola chiesa quadrata costruita, secondo la tradizione,
nel luogo dove furono guardate le vesti del
di Igor Stravinski e la consueta e tanto
attesa premiazione del Certamen Vaticanum,
giunto quest'anno alla XXXXIV
edizione.
La prima composizione dell'«Edipo
Re» di Stravinski ebbe luogo a Parigi del
1927, in forma di concerto ed è considerato
uno dei grandi capolavori del Novecento
musicale.
La rappresentazione in occasione della
«Festa del Latino» è stata messa in
scena da Paola Sarcina, sotto la direzione
artistica di Antonio Sorgi, grazie all'esecuzione
del Coro polifonico maschile
«Orpheus» e all'Associazione «Music
Theatre International».
La scelta de l'«Edipo Re», nel quale la
tragedia del destino dell'uomo, colpevole
di grandi misfatti, per l'intervento della
Divinità viene purificata «ha un preciso
scopo — come spiega Don Pavanetto
—. Edipo castiga se stesso che non ha
visto le malefatte, ma giunto a Colono
potrà espiare ed essere trasfigurato. Tutto
questo a noi insegna che di fronte
agli errori più gravi l'uomo può trovare
la capacità di redimersi e di purificarsi,
con l'occhio rivolto alla Divinità».
Al termine della rappresentazione è
giunto il momento della consegna dei
prestigiosi riconoscimenti ai cultori della
lingua latina.
Nella sezione dedicata alla «Poesia» il
primo premio è stato assegnato a Fernando
Bandini, autore del componimento
intitolato: «Mense Decembri dum exit
secundum millennium» nel quale l'Autore,
in distici pitiambici (sistema metrico
antico, usato anche da Orazio) rievoca
l'ultima notte di Natale che ha chiuso
l'anno giubilare. Da elogiare sia il talento
poetico dell'Autore che l'eleganza dei
versi.
Archeologi durante
ilavorilungo
lascalachescendeva
al Giordano
nelluogotradizionale
delBattesimodiGesù
Abisde
di una cappellina
a ridosso
della scala
che scendeva
al fiume Giordano
Il secondo premio è andato a Orazio
Antonio Bologna per il suo «Ad uxorem»,
mentre tre menzioni di merito sono
state assegnate a Florindo di Monaco
(«Maxima debetur mulieri reverentia»),
a Oreste Carbonero («Sera Amorgini Semonidis
confutatio» e a Mauro Pisini
(«Esse»).
Per quanto riguarda la sezione di
«Prosa» il vincitore di quest'anno è stato
Luigi Carta, il quale ha presentato il
componimento «Laudatoris tempoeris
acti de causis corruptae humanitas sermo
contentiosus». In quest'opera il biasimo
è rivolto contro l'odierna corruzione
dei costumi per vincere la quale contribuisce
l'età matura il cui vigore è necessario
per correggere ed emendare i
propri errori. A tal fine l'Autore propone
quali criteri di valutazione brevi testi
di scrittori classici. In questa composizione
sono da lodare la forma della lingua
latina e la proprietà del vocabolario.
Secondo premio ex aequo a Guido
Angelino col suo «Natura Noverca» e a
Mario Vitali per «Farina Diaboli». Anche
in questa occasione sono state conferite
delle menzioni di merito: a Giancarlo
Rossi per «Epistulae», ad Antonio
Nogare per «De aetatis nostrae peregrinatoribus»,
a Oreste Carbonero per
«Nec sine vobis nec vobiscum vivere
possum», a Gustav Wallner per «Transtiberina
ambulatincula» e a Orazio Antonio
Bologna per «Ad Claudiam matrem
de patris obitu consolatio».
I temi trattati dalle composizioni in
questa XXXXIV edizione del «Certamen
Vaticanum» — che hanno visto un numero
di partecipanti superiori agli altri
anni — riflettono soprattutto argomenti
di attualità, anche se trovano un con-
Signore mentre riceveva il battesimo. Questa (chiesa)
è poggiata su quattro supporti di pietra: trovandosi
sull’acqua è inabitabile perché le acque vi circolano
sotto. Un tetto di tegole la ricopre, e, come già detto,
è sostenuta da supporti e da archi. Questa chiesa si
trova in fondo alla valle dove scorre il Giordano,
mentre un grande monastero di monaci occupa un
luogo rialzato che domina la chiesa che abbiamo descritto».
Nei pressi c’era una croce di legno infissa nell’acqua
che raggiungeva il collo di un uomo molto alto.
Altezza che si riduceva in tempo di grande siccità fino
al petto. La croce spariva sotto acqua durante la
grande inondazione annuale. La chiesa come la croce
erano collegati alla riva occidentale da un ponte costruito
su archi. L’altra sponda si trova alla distanza
di un tiro di sasso lanciato con una fionda da un uomo
robusto.
Dettagli simili li leggiamo nell’itinerario del Vescovo
Willibaldus (723-26) secondo il quale nel fiume,
dove il Signore fu battezzato, sorgeva una chiesa co-
struita su pilastri non nell’acqua ma sulla
sponda (est nunc arida terra). Nel fiume era
infissa una croce di legno. Una corda tesa
tra le due sponde serviva di sostegno a chi
desiderava bagnarsi (battezzarsi) nel fiume
specialmente per gli ammalati. Seguendone
l’esempio di devozione, anche il Vescovo si
immerse nell’acqua.
Tracce dell’edificio erano già state viste e
fotografate nel 1899 dal Padre Federlin dei
Padri Bianchi di sant’Anna a Gerusalemme
nell’estuario del Wadi Kharrar. Lo scavo ha
dimostrato che quei pochi resti tenuti in
onore dai Monaci del Patriarcato Greco Ortodosso
di Gerusalemme facevano parte di
un vasto complesso monastico che aveva
subito nei secoli diverse distruzioni e ricostruzioni,
come facevano fede i pavimenti
sovrapposti in marmo o in mosaico. Distruzioni
dovute alle inondazioni annuali del
fiume che aveva sotterrato sotto più di un
metro di terra la maggior parte delle strutture
ora pazientemente riportate alla luce.
I poderosi pilastri sui quali era costruito
gran parte dell’edificio alla lunga non erano
riusciti a sostenere la forza d’urto della corrente
del fiume che la pendenza rendeva minaccioso.
A dare maggior credito ai ricordi dei pellegrini,
è venuta anche la scoperta in questi
ultimi mesi di lavoro, di una scala che univa
il complesso monastico alla sponda del
fiume. Sono diversi gradini di scisto bituminoso
che scendono fino alla falda d’acqua
ma che oggi non raggiungono il fiume allontanatosi
di un centinaio di metri dalla
chiesa.
Al termine della scala ancora protetta su un fianco
da un muro di contenimento, sorge un piedistallo
quadrangolare apparentemente isolato che è stato ipotizzato
come il basamento della colonna e della croce
ricordata dai pellegrini.
Scoperte archeologiche di grande rilievo che serviranno
da base per ridimensionare positivamente le intemperanze
dell’impresa edilizia, purtroppo mal consigliata
e soggetta a pressioni fuori posto, che al progetto
originale rispettoso del luogo e della sua sacralità
ha aggiunto di suo una interpretazione sbagliata
con interventi poco rispettosi dell’ambiente naturale
che la commissione reale aveva giudicato prioritario.
La riscoperta delle tracce di epoca bizantina e medievale
serviranno da guida per correggere queste sfasature
e ridare al luogo il fascino gelosamente conservato
in secoli di abbandono, dove i pellegrini potranno
ritrovare rileggendo il Vangelo la memoria di Giovanni
il Battista che in questo angolo di Giordania riconobbe
in Gesù di Nazareth l’Agnello che toglie i
peccati del mondo.
fronto con vicende del passato. «In questi
interessanti testi — conclude don il
Presidente della Fondazione «Latinitas»
— troviamo la purezza della lingua, la
vivacità del pensiero e l'eleganza dello
stile propri di una lingua viva come ancora
oggi il latino».
All'interno della manifestazione, il
prof. Antonio Taglieri ha presentato i risultati
del corso intensivo di lingua latina
svolto in autunno per iniziativa della
Fondazione e frequentato con lodevole
buona volontà e interesse sincero dagli
allievi.
Appuntamenti
culturali
Roma, 6 dicembre
Un ricordo
del Cardinale Tisserant
Giovedì 6 dicembre, alle ore
18.30, presso il Centre Culturel
Saint-Louis de France, Jean
Chèlini terrà la conferenza: «Le
Cardinal Tisserant: le Prince
Eugène».
Velletri, fino al 9 dicembre
«L'oro dei Castelli»
Il Museo Diocesano di Velletri
ospita, fino al 9 dicembre, la
mostra «L'oro dei Castelli». La
rassegna presenta 50 opere tra
gioielli, iscrizioni e busti di matrone
romane.

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il nuovo Quaderno de «L'OSSERVATORE ROMANO»
n. 57
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A ROMA
PAGINA
VIA VENTOTENE Le vittime salgono a 8 – In un residence le famiglie del civico 32
Morto un altro Vigile del fuoco
rimasto ferito nell'esplosione
Si allunga, purtroppo, il tragico elenco
delle vittime dell'esplosione in via
Ventotene, che salgono così a otto. Alessandro
Manuelli, uno dei Vigili del fuoco
rimasti feriti nell’esplosione di via
Ventotene è morto poco dopo le 23 di
ieri, domenica, all’ospedale Sandro Pertini.
Con lui salgono a quattro i Vigili
del fuoco morti nella tragedia. Anche
Manuelli faceva parte della squadra 6/A
del distaccamento Nomentano che martedì
mattina era intervenuta per la fuga
di gas. Danilo Di Veglia, Fabio Di Lorenzo,
e Silvio Corona morirono all’istante.
Attualmente sono ancora ricoverati
in ospedale Federico Cappelli e Corrado
Baldassarri.
I colleghi ricordano Manueli come
una persona dall'indole buona. «Era l’essenza
della bontà — dicono — sempre
disponibile a sostituirti e a darti una mano
nei momenti difficili». Romano, scapolo
come altri cinque colleghi della
squadra, Manuelli lavorava da otto anni
nel dipartimento Nomentano. Tra due
giorni avrebbe festeggiato i suoi dieci
anni da pompiere.
Ma alle vittime di questa già terribile
tragedia se ne aggiunge un'altra, sia pure
indiretta: un caposquadra dei Vigili
del fuoco di Frosinone, Giacomo Arduini,
di 43 anni, morto sabato per arresto
cardiocircolatorio, mentre prendeva parte
al picchetto d’onore per l’arrivo della
salma di Sirio Corona, uno dei tre pompieri
morti nell’esplosione, che è stata
sepolta nel suo paese di origine, Broccostella.
Arduini, sposato e padre di tre fi-
Tragica battuta di caccia
fra Cervara e Arsoli:
uomo ucciso per errore
gli, partecipava alla cerimonia nel comando
provinciale di Frosinone quando
si è accasciato. I suoi colleghi lo hanno
soccorso e trasportato con un’autoambulanza
all’ospedale, dove però è morto
subito dopo l’arrivo.
Intanto, sul fronte delle indagini, gli
investigatori fanno sapere che non è
fondamentale ai fini dell'inchiesta l’individuazione
dell’innesco che ha provocato
l’esplosione, ma che sono molto più
importanti l’individuazione del punto,
dei tempi e delle modalità della dispersione
di gas che ha causato la tragedia.
L’ipotesi iniziale che a fare da scintilla
sarebbe stato un colpo di martello sferrato
su un tombino, non trova maggiore
conferma di altre cause, come, ad esempio,
l’asciugacapelli in funzione nel negozio
di parrucchiera. I locali sotterranei
davanti all’esercizio commerciale
erano completamente saturi di gas.
Fino a questo momento sono state
ascoltate più di dodici persone, ma nessuno
risulta ancora iscritto nel registro
degli indagati. I tempi delle indagini si
prevedono lunghi, hanno spiegato gli investigatori,
perché i risultati delle singole
perizie saranno decisivi nello svolgimento
dell’inchiesta. Per i consulenti sarà
fondamentale analizzare lo stato delle
condotte per risalire alle cause dello
scoppio.
Riguardo all'emergenza alloggiativa
seguita alla tragedia, andranno quasi
tutte in un residence con piscina e campi
da tennis le 24 famiglie di via Ventotene
32 che sono state costrette a lascia-
Nella parrocchia del Santissimo Redentore
Veglia di preghiera
in ricordo delle vittime
Sono giunti numerosi, domenica
pomeriggio, nella parrocchia del Santissimo
Redentore, i parenti, gli amici
e gli abitanti di Monte Sacro, per
partecipare alla veglia di preghiera in
ricordo delle vittime dell'esplosione
di via Ventotene 32. In tanti hanno
pregato per Fabiana Perrone, Maria
Grosso, Michela Camillo ed Elena
Proietti. Ma non sono stati dimenticati
i Vigili del fuoco morti: Danilo
Di Veglia, Fabio Di Lorenzo, Sirio
Corona e Alessandro Manuelli, quest'ultimo
deceduto domenica dopo
essere stato in coma per cinque
giorni.
La veglia di preghiera è stata presieduta
dal parroco, padre Alessandro
Gazzola e dal vicario parrocchiale
padre Gaetano Saracino.
«Siamo qui in preghiera — ha ricordato
padre Sandro — perché siamo
certi che la speranza non delude,
quella speranza che ci fa credere alla
vita anche quando tutto sembra parlare
di morte. Il tragico evento di via
Ventotene, in cui hanno perso la vita
otto persone, tra le quali le nostre
carissime Maria e Fabiana, la signorina
Michela e la signora Elena, ci ha
riportati a fare i conti con una realtà
che ci lascia senza parole: la morte.
La morte — ha continuato il celebrante
— lascia tutti senza parole,
con il cuore spezzato, gli occhi gonfi
di lacrime e tante, tante domande.
Eppure la nostra fede ci dice ancora
una volta che tutto questo ha un senso
agli occhi di Dio. Ecco perché siamo
qui: perché desideriamo chiedere
Ha sentito dei rumori e, credendo che
si trattasse di un cinghiale, ha sparato in
direzione di alcuni cespugli distanti una
trentina di metri: un colpo di fucile caricato
a pallettoni che ha raggiunto al torace
e a un braccio, uccidendolo, Benedetto
Felici, di 58 anni, residente a Subiaco
in località Fontana Rosa. L'incidente
di caccia è avvenuto domenica
mattina in una zona collinare tra Cervara
di Roma e Arsoli. Responsabile del
tragico errore un uomo di 38 anni, C.
F., che con un gruppo di una decina di
persone stava effettuando una battuta al
cinghiale. Felici invece era andato a caccia
di tordi da solo.
Resisi conto di quanto accaduto, gli
stessi cacciatori hanno prestato i primi
soccorsi al ferito chiedendo nel contempo
l’intervento del «118» di Subiaco e
dei Carabinieri. Ma Felici è deceduto
durante il trasporto all’ospedale «Angelucci»
di Subiaco.
I militari che indagano per ricostruire
l’esatta dinamica dell’accaduto hanno
denunciato C. F. per il reato di omicidio
colposo e sequestrato tutto il materiale
da caccia che aveva con sé. L’autorità
giudiziaria ha inoltre disposto l'autopsia
della vittima.
11 .
al Dio della vita di aiutarci a credere,
a sperare e a trovare ancora un senso
nella vita, nel bene, nell'avvenire».
A quasi una settimana dalla tragedia
gli abitanti di Monte Sacro, nonostante
i continui allarmi che segnalano
fughe di gas da alcuni palazzi, vogliono,
però, ritornare alla normalità
anche se dimenticare è impossibile.
Molte delle persone che hanno subito
lievi danni alla propria abitazione si
recano quotidianamente in parrocchia
per offrire un contributo economico
per quelli che hanno avuto la
casa completamente distrutta. A dare
un contributo a queste persone vi è
la parrocchia del Santissimo Redentore
che ha sempre sostenuto e confortato
le vittime della tragedia. Gli
obiettivi di padre Sandro e padre
Gaetano sono quelli di continuare
l'assistenza quotidiana per contribuire
con la pubblica amministrazione,
il volontariato e le parrocchie limitrofe
al ritorno alla vita quotidiana delle
persone coinvolte facendo tesoro di
queste esperienze; ricordare Fabiana,
volontaria impegnata nel centro giovanile
«G. B. Scalabrini» della parrocchia,
nelle attività del centro, in
particolare verranno intitolati a Fabiana
i progetti che la parrocchia
realizzerà per le iniziative a favore
dei bambini e dei minori; infine, garantire
una corretta informazione
sullo stato di attuazione delle misure
adottate e in via di adozione, e sulle
iniziative future.
FRANCESCO RICUPERO
Sicurezza: in manette
quarantacinque persone
in un'operazione dell'Arma
Vasta operazione di controllo sul territorio
da parte dei carabinieri del Comando
Provinciale di Roma. I militari
dell'Arma hanno arrestato, ieri, 45 persone
e ne hanno denunciate 34 in stato
di libertà al termine di un servizio disposto
dal Comandante provinciale colonnello
Baldassare Favara contro la microcriminalità
al quale hanno partecipato
750 militari.
Tredici dei 45 arrestati sono responsabili
di furti d’auto, in esercizi commerciali
e di borseggi. Cinque arrestati sono
stati colti in fragranza di spaccio di sostanze
stupefacenti e, di conseguenza,
sono stati sequestrati 500 grammi tra
hashish, marijuana, eroina e cocaina.
Degli arrestati, 23 sono extracomunitari
clandestini; per loro è stata avviata la
pratica di espulsione dall’Italia.
I militari hanno anche identificato
1.450 persone e controllato 980 automezzi;
sono state fatte 147 contravvenzioni
per violazione al Codice della strada
e sequestrate otto auto.
Refurtiva per alcuni milioni di lire,
auto e moto di provenienza rubata sono
stati recuperati e restituiti ai proprietari.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
re il palazzo investito in pieno dall’esplosione
e che resterà inagibile per diversi
mesi. La proposta fatta dal sindaco Walter
Veltroni, che li ha incontrati sabato
pomeriggio nell’unità di crisi allestita
nella parrocchia del Santissimo Redentore,
è stata accolta dalle 45 persone che
abitano nello stabile con entusiasmo. A
tal punto che anche chi si era orientato
inizialmente per accettare il milione al
mese erogato dal Comune come contributo
alle spese per un eventuale casa in
affitto, di fronte alla proposta, ha cambiato
idea. Ora ognuno penserà meglio
il da farsi, ma quasi tutti hanno già detto
sì. Il residence «Parco Salario» si trova
in via Suvereto, a circa 400 metri in
linea d’aria da via Ventotene ed è dotato
di bilocali e trilocali ammobiliati.
Le spese saranno sostenute tutte dall’amministrazione
comunale. «Ma si
tratterà solo di un anticipo — ha spiegato
l’assessore alla Protezione civile, Dario
Esposito — perché il Comune li metterà
nel conto delle spese che l’amministrazione
vorrà vedere risarcite, costituendosi
parte civile».
Ad oggi restano ancora fuori casa circa
120 persone, tra cui le 45 di via Ventotene
32. Ad eccezione di queste ultime,
ha assicurato l'assessore Esposito,
le altre potranno rientrare nelle loro abitazioni
nel giro di quattro-cinque giorni,
per la necessità di completare i lavori di
ripristino. Si tratta degli stabili in via
Ventotene 18 e 38 e di piazzale Jonio
53.
Monte Sacro:
trentotto interventi
dei pompieri
per fughe di gas
nel fine settimana
TERRORISMO Dopo i due arresti all'Esquilino
Si stringe il cerchio
sulla cellula islamica romana
Tabulati telefonici delle chiamate partite
dal call center di via Principe Amedeo,
all'Esquilino, e la documentazione
in lingua araba sequestrata nelle abitazioni
dei due arrestati: è incentrata su
queste carte l’attenzione degli inquirenti
dopo il ritrovamento di una bomba a
mano nel bagno del servizio di telefonia.
In carcere sono finiti due bengalesi, il
gestore del call center e un dipendente.
Oltre alla bomba, perfettamente funzionante,
i Carabinieri hanno sequestrato
alcune radiotrasmittenti in grado di
captare le conversazioni della Polizia,
computer, e una documentazione di circa
100 pagine che ora deve essere tradotta.
Proprio attraverso l’esame di quest’ultime
carte gli inquirenti attendono
di sapere se i due arrestati siano in un
qualche modo legati a uomini di Al Qaeda.
Gli investigatori stanno passando al
setaccio anche i tabulati telefonici delle
chiamate partite dal servizio di telefono
pubblico (frequentato prevalentemente
da extracomunitari) alla ricerca di utenze
che portano soprattutto in Afghanistan
e Pakistan. I due bengalesi, interrogati
dal gip Renato Laviola, hanno respinto
le accuse sostenendo di non sapersi
spiegare il ritrovamento dell’ordigno.
Accogliendo le richieste del pm
Franco Ionta, il gip ha convalidato il fermo
ed emesso la contestuale ordinanza
di custodia cautelare in carcere per il
reato di detenzione e porto di ordigno
esplosivo.
Si stringe, insomma, il cerchio sulla
cellula terroristica islamica annidata nella
Capitale, dopo il blitz milanese che ha
portato all’arresto di tre elementi di
spicco dell’organizzazione che fa capo
ad Osama Bin Laden. La cellula di Roma,
a quanto risulterebbe, è molto più
importante e pericolosa di quella smantellata
a Milano. Più importante soprattutto
sotto il profilo strategico. Roma è
da sempre crocevia di passaggio e di sosta,
la città delle Ambasciate, quella che
ospita il maggior numero di extracomunitari.
A Roma, tra gli anni '70 e '80, si
sono svolti i regolamenti di conti del terrorismo
palestinese, culminati nell’attentato
all’aeroporto di Fiumicino del 27 dicembre
’85 firmato dal gruppo di Abu
Nidal.
Il furto al caveau
del tribunale: 5 condanne
e 16 rinvii a giudizio
Si è conclusa oggi con 16 rinvii
a giudizio, tra cui quello dell’ex
estremista di destra Massimo Carminati
e dell’avvocato Antonino
Juvara, e cinque condanne l’udienza
preliminare davanti al gip
di Perugia, Claudia Matteini, relativa
all’inchiesta sul furto al caveau
della Banca di Roma interna al
Palazzo di Giustizia della Capitale.
I cinque imputati che avevano ottenuto
il processo con il rito abbreviato
sono stati condannati a
pene variabili tra un anno e quattro
mesi.
INFANZIA Il Comune avvia una raccolta di giocattoli usati per gli istituti
La solidarietà dei bimbi per i coetanei meno fortunati
Quest’anno per i bambini degli istituti
di assistenza all’infanzia di Roma Babbo
Natale diventerà bimbo come loro. Attraverso
l’iniziativa «Regaliamo un sorriso
ad ogni bambino», promossa e organizzata
dall’assessorato capitolino alle
Politiche dell’Infanzia, saranno infatti i
bambini stessi che con un gesto di solidarietà
regaleranno un loro giocattolo
come dono natalizio per i coetanei meno
fortunati. La raccolta è stata inaugurata
ieri, domenica, presso la sala della
Protomoteca in Campidoglio fra musiche,
filastrocche e canzoni per la pace,
intervallate da brani tratti dalle favole di
Gianni Rodari.
Famiglie e asili nido potranno portare
i giocattoli presso gli uffici dell'assessorato
entro il 20 dicembre, al fine di poter
effettuare la consegna negli istituti
prima di Natale. L’unica raccomandazione
ai bambini che si privano del loro
giocattolo è quella di consegnare oggetti
usati ma in buone condizioni.
Questa iniziativa prettamente natalizia
fa comunque parte di una campagna di
sensibilizzazione e informazione che
l’Assessorato sta conducendo a favore
del diritto al gioco dei bambini romani.
L’obiettivo della campagna è quello di
4 DICEMBRE 2001
Martedì della I settimana di Avvento
Feria (viola)
S. Giovanni Damasceno, sacerdote e dottore
della Chiesa - Memoria fac. (bianco)
Messa a scelta
Lezionario: Is 11, 1-9; Salmo 71; Lc 10, 21-24
Liturgia delle Ore: Mart. I sett.
Ufficio della feria
Dopo la tragedia di via Ventotene
continuano le telefonate da parte dei cittadini
per segnalare per perdite di gas.
Tra sabato e domenica sono stati 38 gli
interventi dei Vigili del fuoco. In alcuni
casi si è trattato soltanto di un eccessivo
zelo da parte dei cittadini, che hanno
diffuso allarmi infondati. Per la maggior
parte dei casi, però, le perdite di gas
erano reali anche se non preoccupanti.
Con i Vigili del fuoco sono intervenuti
anche i tecnici dell’Italgas.
L'episodio più allarmante si è verificato
sabato pomeriggio poco lontano da
via Ventotene. Per una perdita di gas,
probabilmente da una condotta principale,
è stato fatto sgomberare un edificio
abitato da 12 famiglie in via Monte
Meta.
Il nuovo allarme nel quartiere di
Monte Sacro è scattato intorno alle 16,
quando sono arrivate ai Vigili del fuoco
alcune telefonate di cittadini che segnalavano
una forte puzza di gas.
La squadra dei pompieri inviata sul
posto ha accertato l’attendibilità della
segnalazione ed ha chiesto l’intervento
dei tecnici dell’Italgas. Quindi ha fatto
sgomberare il palazzo prospiciente al
punto della perdita. Dopo l’interruzione
del flusso del gas una squadra dell’Italgas
si è messa al lavoro con mezzi meccanici
per individuare il punto della condotta
dal quale fuoriusciva il metano.
Nell’intento di coordinare e tenere
sotto controllo le reti dei servizi sotterranei,
martedì prossimo i responsabili dei
servizi a rete sono stati convocati in
Campidoglio.
sensibilizzare bambini e genitori verso
un uso più oculato e responsabile dei
giochi. Oltre alla raccolta di giocattoli,
infatti, saranno stampate locandine divulgative
per favorire il riuso di bambole,
macchinine, peluche, giochi realizzati
con materiali riciclati, ed altri oggetti ludici
con i quali i bambini possono esplicare
un ruolo attivo e creativo.
La campagna è rivolta anche ai genitori,
per sensibilizzarli sulla pericolosità
di giocattoli non omologati e sul controllo
delle loro condizioni. Secondo le statistiche
raccolte dall’assessorato, infatti, il
30% degli infortuni dei quali i bambini
sono vittime nelle proprie abitazioni deriva
dall’utilizzo improprio di giocattoli
potenzialmente pericolosi. Fra gli incidenti
più comuni vi sono ferite da taglio
causate dalla rottura dei materiali e
scosse elettriche. L’istintiva curiosità dai
più piccoli nell'esplorare il mondo circostante
spinge spesso il bambino a rompere
il giocattolo per scoprire come funziona,
e per questo può entrare in contatto
con fili elettrici o ferirsi con parti
taglienti. Per evitare ciò, la campagna
ha evidenziato alcuni consigli per i genitori
al fine di prevenire i possibili incidenti.
I più importanti riguardano un
«TRA NOI» Il tradizionale omaggio alla Vergine
Un'invocazione
incessante per la pace
Si è ripetuta anche quest’anno la tradizionale
cerimonia dell’omaggio floreale
alla Vergine, Regina del Mondo: nel
pomeriggio del 2 dicembre, prima domenica
di Avvento, i membri del movimento
«Tra Noi» si sono raccolti in preghiera
nella Basilica di Santa Maria
Maggiore ai piedi dell'immagine della
Vergine «Salus Populi Romani» per invocare
il dono della pace nel mondo.
La celebrazione, che ha avuto inizio
con la recita del Santo Rosario, è proseguita
con una solenne processione durante
la quale persone di eterogenea
provenienza geografica hanno portato
all’altare della basilica alcuni mazzi di
fiori, accompagnati da lumini e bandiere.
Il desiderio di rendere omaggio alla
Madonna è stato associato a quello di
compiere un gesto capace di evidenziare
lo spirito dell’accoglienza e della solidarietà
qualificante ogni attività del movimento
«Tra Noi». Pertanto, circa 500 fedeli
di diverse nazioni — Capo Verde,
Perù, Thailandia, Romania, Polonia, Somalia,
Eritrea, Filippine, Bangladesh —
si sono uniti in comunione fraterna per
partecipare alla funzione e condividere
la simbolica donazione delle ceste colme
di fiori.
A spiegare lo svolgimento della cerimonia
è Bianca Imperati, Presidente del
«Tra Noi»: «I ceri portati in processione
all’inizio della funzione vengono accesi
sull’altare per evidenziare che possiamo
attingere il dono della pace solamente
da Cristo. Le numerose ceste deposti ai
piedi della Salus Populi Romani, invece,
sono espressione delle varie parti di
cui si compone il movimento: le Casa
Famiglia, il “Tra Noi giovani”, il centro
latino-americano, il centro capoverdiano,
quello internazionale, il progetto famiglie,
l’Istituto Maria di Nazareth».
La festa dell’omaggio floreale alla
Vergine Salus Populi Romani nacque
nel 1954 quando Don Sebastiano Plutino,
sacerdote dell’Opera Don Orione e
fondatore dell’associazione «Tra Noi»,
volle coinvolgere anche le classi più
umili alla ricorrenza, fino ad allora festeggiata
solamente dalle nobildonne.
«Da quel momento, ogni anno raggiungiamo
la Basilica di Santa Maria Maggiore
per portare questo dono alla Madonna
— ha precisato Don Giovanni
D’Ercole, collaboratore del movimento e
Capo Ufficio della Segreteria di Stato
—. E la celebrazione di questa ricorrenza
nella domenica che precede la solennità
dell’Immacolata Concezione sottolinea
in modo più profondo il ruolo assunto
da Maria, Madre di Dio e Madre
nostra, nella storia dell’umanità». «Le
ceste sono espressione delle varie istituzioni
del “Tra Noi” — ha osservato Don
D’Ercole —. Le bandiere, invece, ci ricordano
le tanti nazioni in cui è presente
il movimento. Pertanto, possiamo dire
che oggi tutto il mondo si raccoglie
spiritualmente in questo santuario per
rendere omaggio alla Vergine».
La Santa Messa, celebrata all’altare
maggiore della Basilica Liberiana, è stata
presieduta dal Vescovo Michael Louis
Fitzgerald, Segretario del Pontificio Consiglio
per il Dialogo Inter-Religioso. «I
fiori che noi offriamo al Signore tramite
Maria, sono un simbolo della nostra vita
— ha osservato il Presule —. Così come
accadde alla Vergine, anche noi dobbiamo
essere coscienti della presenza di
Dio nella nostra esistenza. Il fatto che
questa ricorrenza venga celebrata a pochi
giorni dalla festa dell’Immacolata è
una ragione ulteriore per meditare sul
comportamento di Maria. Lei ha immediatamente
accolto la parola del Signore
e l’ha messa in pratica in tutta la Sua
esistenza».
Nel corso dell’omelia Mons. Fitzgerald
ha desiderato fare memoria del sacerdote
orionino a cui si deve la nascita
del Movimento «Tra Noi»: «Ricordiamo
accurato controllo da parte dei genitori
del giocattolo che deve essere prima di
tutto compatibile con lo sviluppo e l’età
del bambino e contrassegnato da marchi
di qualità e di garanzia.
È inoltre essenziale anche educare
il bambino per il corretto uso del
gioco, soprattutto quando questo è elettronico
o meccanico, leggendo le istruzioni
e mostrando i possibili rischi che
un eventuale impiego improprio può
causare. Nel caso di rottura o mal funzionamento,
la raccomandazione delle
leggi vigenti a riguardo è quella di gettare
il gioco o di riportarlo al fornitore,
evitando perciò di ripararlo in modo rudimentale.
Questo elenco di suggerimenti sarà divulgato
attraverso volantini e locandine
da distribuire presso gli asili nido comunali,
gli educatori all’infanzia, i municipi
e tutte le attività commerciali che vendono
giocattoli, incluse le farmacie. Il
Comune inoltre ha predisposto una linea
telefonica per le segnalazioni dei casi sospetti
di giocattoli pericolosi, onde inoltrarle
successivamente all’attenzione delle
autorità competenti.
RITA DIETRICH
Sincerità
Nessuna indulgenza è riservata
da Cristo all'ipocrisia,
alla falsa virtù, alla giustizia
formale e bugiarda.
(Paolo VI)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
con affetto don Sebastiano Plutino che il
Signore ha chiamato a sé lo scorso maggio,
mese della Madonna. A lui si deve
la bellissima idea di iniziare questa celebrazione
annuale in onore di Maria».
E meditando sul comportamento della
Vergine Santa, sempre dedita al prossimo,
si arriva a comprendere il significato
delle parola «accoglienza». «L’attenzione
rispettosa per gli altri e la ricerca
dell’armonia sono un contributo alla pace
— ha osservato il Presule —. Questo
termine non significa solamente silenzio
delle armi, quanto convivenza nelle cose
di ogni giorno. Dobbiamo pregare Dio
per la pace, dono di cui oggi il mondo
ha tanto bisogno». Infine, Mons. Fitzgerald
ha valorizzato l’eterogeneità geografica
dei presenti alla celebrazione,
espressione di fratellanza e di solidarietà.
«Siamo tutti diversi fra noi, ma come
i fiori di questo omaggio, ci siamo
uniti per dare onore alla Madre del Signore.
Un fiore solo è bello, ma messo
insieme agli altri crea una meravigliosa
corona».
SIMONA RUBEIS
Aviso
a los espańoles
El próximo sábado 8 de diciembre
a las 10 horas, con
motivo de la festividad de la Inmaculada
Concepción, se celebrará
en la Patrarcal Basílica
de Santa María La Mayor la Misa,
oficiada por Su Eminencia
Reverendísima el Señor Cardenal
Carlo Furno, para rendir el
tradicional homenaje religioso a
la Virgen. Se invita a todos los
españoles residentes o de paso
por Roma a asistir a la solemne
ceremonia.
Parrocchia di s. Anna:
vendita di beneficenza
per le Missioni
Si svolgerà fino al prossimo
10 dicembre, nei locali della
parrocchia di sant'Anna in Vaticano,
la vendita di beneficenza
in favore delle Missioni promossa
dall'Associazione Madri Cristiane.
L'orario di apertura è 9-
12 e 16-19.30.
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
MARTEDÌ 4 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con
voi nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese,
inglese, tedesco e polacco
16.30: Cronache musicali di
Andrea Fasano
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri
20.20: Programma tedesco:
Erika Lorenz, Hamburg - Teresa
von Avila - Ein Hörspiel
20.40: Recita del Santo Rosario
21.30: Programma francese:
L'Eglise en Afrique
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
MARTEDÌ 4 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
francese)
2.40-19.30-22.30: Notiziario
7.15: Rubrica: Chiesa in
cammino: America Latina
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa
Messa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace
in Roma: Santa Messa
13.15-23.55: Rubrica: Tre minuti
dello Spirito
16: In diretta dalla Cappella
di Telepace: Santo Rosario e
Adorazione eucaristica

IN ITALIA
PAGINA
12 .
in primo piano
TERRORISMO L'edificio fatto sgomberare
Allarme al Tribunale
civile di Roma
ROMA, 3.
Un allarme bomba è scattato stamane
intorno alle 10 a Roma nella sede del
Tribunale civile in viale Giulio Cesare.
L'edificio è stato fatto immediatamente
sgomberare.
In uno dei bagni dell'edificio è stato
rinvenuto — riferisce l'Ansa — un volantino
con l'immagine del sostituto procuratore
di Milano Dambruoso che indaga
sulle cellule terroristiche legate ad
«Al Qaeda» oltre ad alcune scritte a mano
tra cui «Abbasso l'Italia e il magistrato
Dambruoso». Nel volantino si annunciava
lo scoppio di due bombe per le
9.30. Il volantino è stato consegnato ai
Carabinieri di vigilanza che hanno avvisato
la centrale operativa facendo così
scattare l'allarme e l'intervento degli artificieri.
I tratti di strada adiacenti sono
stati chiusi al traffico.
Sempre stamane una dozzina di perquisizioni
domiciliari sono state compiute
a Milano, a Varese e nelle rispettive
province da parte della Guardia di Finanza
nell'ambito dell'inchiesta sulle cellule
terroristiche legate ad «Al Qaeda»
condotta dalla Procura del capoluogo
lombardo. L'operazione — riferisce l'Ansa
— riguarda in particolare gli aspetti
finanziari dell'attività delle cellule terroristiche
islamiche.
La Procura di Milano sospetta infatti
che il terrorismo internazionale islamico
sarebbe finanziato anche tramite società
cooperative specializzate in false fatturazioni.
Le società le cui sedi sono state
Tragici incidenti
sulle strade del Sud:
quattro morti
e quattro feriti
ROMA, 3.
Due morti e quattro feriti è il bilancio
di due incidenti stradali avvenuti, in circostanze
diverse, sull'autostrada Salerno-Reggio
Calabria. Il primo si è verificato
poco dopo l’una di domenica nei
pressi di Eboli dove, a causa di lavori, si
procede a doppio senso senza spartitraffico.
Un agente della Polstrada, a bordo
della sua utilitaria, è stato investito frontalmente
da un'auto che ha effettuato
una invasione di corsia. Il guidatore,
Rocco Terramaglia 41 anni di Piazza Armerina,
è morto mentre altri due occupanti
la vettura sono rimasti gravemente
feriti. Il poliziotto ha riportato la frattura
del bacino, ne avrà per 20 giorni.
Qualche ora più tardi, presso Pontecagnano,
un autoarticolato ha rovesciato
il rimorchio che ha sbattuto violentemente
contro il guard-rail mentre la motrice
ha finito la sua corsa contro l’ingresso
della galleria. Nell’impatto ha
perso la vita un trentenne che sedeva al
fianco del conducente, Luca Di Cicco di
Fondi (Latina), mentre il camionista
C.P. 30 anni, anch’egli di Fondi, è in
condizioni gravissime.
Sulla statale Benevento-Caianello, Luigi
Grasso e Pietro Ferrucci, rispettivamente
di 23 e 25 anni, sono morti in un
incidente tra un auto e un pullman, avvenuto
intorno alle tre di notte di domenica.
La loro auto si è scontrata frontalmente
contro il bus. Uno dei due giovani
è stato scaraventato fuori dell’abitacolo
dell’utilitaria, mentre il corpo del suo
compagno è rimasto incastrato nelle lamiere,
da dove è stato estratto con difficoltà
dai vigili del fuoco di Benevento.
perquisite stamane sarebbero tutte controllate
da cittadini di Paesi islamici, indagati
o arrestati nell'ambito delle inchieste
sul terrorismo internazionale e
in particolare nelle indagini sulle cellule
di «Al Qaeda» in Italia.
Stamane sono anche cominciati a Milano
gli interrogatori delle tre persone
arrestate nei giorni scorsi. Il primo ad
essere ascoltato dal gip Luca Pistorelli è
stato l'algerino Abdelhalim Remadna il
quale — informa ancora l'Ansa — si è
avvalso della facoltà di non rispondere.
L'unico a rispondere alle domande del
gip è stato Nabil Benattia, accusato di
essere l'uomo che gestiva la produzione
e la distribuzione dei passaporti falsi all'interno
della cellula terroristica milanese.
Si è anche appreso che l'egiziano Abdelkader
Es Sayed, ricercato nell'ambito
dell'inchiesta che la settimana scorsa ha
portato agli arresti in Lombardia, è un
dirigente di alto livello — informa ancora
l'Ansa — della Jihad egiziana e stretto
collaboratore di Ayman El Zawahri
(numero due di «Al Qaeda»).
Per quanto riguarda l'arresto dell'egiziano
Kishk Samir, avvenuto sabato all'aeroporto
di Fiumicino, i suoi compiti
nell'ambito della cellula di «Al Qaeda» in
Italia — ha dichiarato il gip di Milano
Pistorelli — sarebbero stati quelli di procurare
documenti falsi e di smistarli agli
affiliati alla cellula che ne facevano richiesta.
L'uomo, hanno riferito gli inquirenti,
era sfuggito all'arresto nell'ottobre
scorso.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 3-4 Dicembre 2001
ANTITERRORISMO: SVILUPPI DELLE INDAGINI
Un allarme-bomba è scattato al Tribunale civile di
Roma, ove una persona ha trovato un volantino con
immagini del pm di Milano Dambruoso (che indaga
sulle cellule eversive islamiche) e frasi contro l’Italia.
Intanto perquisizioni domiciliari sono state compiute
in Lombardia e a MiIano sono cominciati gli
interrogatori degli arrestati.
ONDATA DI SCIOPERI L'agitazione di quattro ore
dei lavoratori del trasporto aereo è solo una prova
generale del blocco di quattro ore di tutti i lavoratori
del settore indetto per lunedì 10 contro le modifiche
dell’articolo 18 dello Statuto dei lavoratori. La prossima
settimana sciopereranno molte altre categorie.
ANCORA POLEMICHE SULLA GIUSTIZIA Mentre
si attende il dibattito in Senato sul «caso Taormina»,
una nuova polemica sul delicato tema della giustizia
è scaturita da alcune dichiarazioni del vice Presi-
SCIOPERI S'inizia con 4 ore nel settore aereo
Un mese a rischio
per chi viaggia
AUTO PIRATA Accertamenti in corso nel Padovano
Giovane denunciato dal padre
dopo un investimento mortale
PADOVA, 3.
Sarebbero stati dei capelli sulle parti
ammaccate dell’automobile, comprata
da pochi giorni, a far capire al padre del
presunto investitore ventiquattrenne di
Montegrotto (Padova) che i Carabinieri
dovevano essere avvertiti; e subito.
Il giovane, che fa l'operaio, era tornato
a casa ieri dalla discoteca alle prime
luci del giorno, minimizzando l’incidente
occorsogli e recandosi a dormire.
Aveva detto di essere stato colto da un
colpo di sonno e di essere finito contro
un paracarro con l’automobile nuova.
Gas: due feriti in Friuli
Temporaneo sgombero
di un palazzo a Massa
TRIESTE, 3.
Due persone — di cui non sono
note le generalità — sono rimaste
ferite per uno scoppio di gas avvenuto
ieri nella loro abitazione di
Tolmezzo (Udine) e dovuto a una
perdita di gas dal forno della cucina.
Sono ricoverate nell’ospedale
del capoluogo carnico.
Sempre ieri la fuga di gas da
una condotta ha costretto al temporaneo
sgombero di 25 inquilini
di uno stabile a Massa. La tubatura
(che sarà sostituita oggi) è stata
messa in sicurezza dai tecnici e
la gente è potuta rincasare.
Brindisi: trovati 28 curdi nel doppiofondo di un Tir
BRINDISI — Hanno viaggiato per molte ore nel doppiofondo di un Tir carico
di semi di cotone in un vano dove era pochissima aria: un gruppo di 28
extracomunitari, dei quali si sa soltanto che sono di etnia curda, è stato
scoperto, lunedì, all’arrivo di un traghetto nel porto di Brindisi. Quattro uomini
sono stati ricoverati in ospedale. A scoprire il carico umano, durante i
controlli, sono stati i militari della guardia di finanza di Brindisi in collaborazione
con il personale della Dogana e della polizia di frontiera del porto,
che hanno inoltre arrestato il conducente dell’automezzo, un napoletano
sulla cui identità viene mantenuto il massimo riserbo. Il tir era imbarcato su
un traghetto giunto nelle prime ore di lunedì da Patrasso.
Crisi idrica a Enna: panificatori senz'acqua
ENNA — Per garantire la produzione del pane a Nicosia il sindaco ha disposto,
lunedì, la distribuzione di acqua con le autobotti ai panificatori del
paese. È una delle conseguenze della grave crisi idrica che ha colpito la
provincia di Enna dovuta al livello dell’acqua nella diga Ancipa che rifornisce
la città, giunto al minimo storico con poco più di 500 mila litri che garantiscono
l’erogazione per altri 13 giorni. Ad Enna, in prefettura, si è tenuto
un vertice con il commissario straordinario regionale, gen. Roberto Jucci.
Sono stati stanziati 350 milioni di lire per riattivare alcuni pozzi comunali,
tra cui due a Pergusa posti sotto sequestro, ritenuti importanti per l’alimentazione
del bacino idrico pergusino. Attualmente l’acqua ad Enna viene erogata
ogni tre giorni.
Banca d'Italia: altre agitazioni per il contratto
ROMA — Continuano e si intensificano gli scioperi dei dipendenti della
Banca d’Italia per il rinnovo del contratto di lavoro. Alle quattro ore di sciopero
previsto per venerdi 7 dicembre si aggiungono infatti le due ore indette
per venerdi 21 e per lunedi 24 dicembre. Lo sciopero per l’intera giornata
del 2 gennaio, giorno del primo grande impatto della moneta unica europea,
viene inoltre confermato dalle organizzazioni sindacali. «Se nei prossimi
giorni la Banca non convocherà i Sindacati, il Governatore si assumerà
tutte le responsabilità dei disagi che si verificheranno nelle giornate dei pagamenti
e del cambio euro» sottolinea il segretario generale della Falbi,
Luigi Leone.
ROMA, 3.
Giornata a rischio, oggi, lunedì 3 dicembre
a causa degli scioperi indetti nel
settore dei trasporti. E l'odierna l’agitazione
di quattro ore dei lavoratori del
trasporto aereo rischia di essere una
prova generale in attesa del blocco di
quattro ore di tutti i lavoratori del settore
indetto per lunedì 10 contro le norme
di modifica dell’articolo 18 dello Statuto
dei lavoratori. Contro la riforma del
mercato del lavoro annunciata dal Governo
sciopereranno la prossima settimana
(tra il 5 e il 7 dicembre) tutte le
Aeroporti: per la nebbia
voli cancellati
a Malpensa e a Linate
MILANO, 3.
A causa della nebbia fitta, che
consente una visibilità variabile
dai 200 ai 400 metri, negli scali
milanesi di Malpensa e Linate stamani
alcuni voli sono stati cancellati,
mentre altri sono stati dirottati
su altri aeroporti. La Sea, la
società che gestisce i servizi a terra
dei due aeroporti, invita i passeggeri
a contattare preventivamente
le proprie compagnie. (Oppure
chiamare il «call center» al
numero 02/9024566).
Ma quando il padre è andato in garage
a verificare di persona, si è accorto —
anche dai notevoli danni dell'auto —
che l’incidente poteva essere qualcosa di
molto più serio.
Intanto a Montegrotto, una cittadina
termale con tanti alberghi ma con pochi
residenti, si diffondeva la notizia della
morte di Ugo Antonello, 62 anni, avvenuta
all’ospedale di Padova per le ferite
riportate in un incidente con il motorino.
La vittima era conosciutissima dagli
abitanti della località euganea anche
perché vent’anni fa, colpito da una grave
depressione seguita alla morte della
moglie, aveva aggredito e ucciso un vicino
di casa a colpi di fucile. Dopo una
prima condanna a dieci anni di carcere,
gli venne poi riconosciuta l’infermità
mentale. L’uomo era ancora assistito
dai servizi psichiatrici.
L’altra notte, prima di essere investito
e sbalzato sul parabrezza dall’auto pirata,
Antonello stava rientrando a casa a
bordo del suo motorino: lo stesso che
ora, sequestrato dai carabinieri, è al vaglio
degli esperti e presenta evidenti segni
di tamponamento.
Accertamenti sono in corso per stabilire
se sia quello il «paracarro» contro
cui l’auto del giovane operaio denunciato
dal padre ha riportato danni al cofano,
al parabrezza e al paraurti dell'auto.
Condotto in caserma, il ventiquattrenne
ha confermato la propria versione dei
fatti, ma non ha convinto gli investigatori.
Alla segnalazione del padre è seguita
infatti la denuncia da parte dei Carabinieri
per omissione di soccorso e omicidio
colposo, denuncia che è già sul tavolo
del magistrato.
Dodici persone
intossicate
da ossido di carbonio
TERAMO, 3.
Il cattivo funzionamento di uno scaldabagno,
situato nella cucina dove stavano
mangiando, ha provocato un avvelenamento
da monossido di carbonio
che è quasi costato la vita, durante la
sera di sabato, in provincia di Teramo, a
dodici persone, tutte imparentate fra di
loro.
Sei, tra cui una donna in stato interessante
e la figlia di nove anni, sono
stati trasferiti dall’ospedale di Teramo,
dove erano stati ricoverati in un primo
momento, al centro iperbarico di Larino
(Campobasso); gli altri si trovano nel reparto
di pneumologia del nosocomio
abruzzese.
Nessuno di loro è in pericolo di vita.
È stata l'improvvisa perdita di sensi di
due componenti del gruppo a metter in
allarme gli altri che hanno chiamato il
«118».
Le cause di quanto avvenuto, in un’abitazione
di Faieta di Cellino Attanasio,
saranno stabilite con certezza dai Carabinieri
della Compagnia di Giulianova
che stanno conducendo le indagini.
Tutte le persone intossicate rimarranno
in osservazione per alcuni giorni.
categorie ad eccezione del pubblico impiego
che si fermerà per otto ore il 14
dicembre (contro la carenza di risorse
stanziate dalla Finanziaria per il rinnovo
dei contratti pubblici).
Ecco in sintesi gli scioperi previsti nei
prossimi giorni. Dalle 12 alle 16 di oggi
si ferma tutto il personale del trasporto
aereo aderente a Filt-Cgil, Fit Cisl, Uiltrasporti,
Anpac, Up, Anpav, Atv e Sulta
Cub. Nella stessa fascia oraria (12-16) si
asterranno dal lavoro anche i dipendenti
dell’Enac (Ente nazionale aviazione civile)
per lo sciopero proclamato da Fp-
Cgil, Fit-Cisl, Uiltrasporti e Uila-Pa. La
Fp-Cgil ricorda che durante lo sciopero
potrebbe esserci il «rischio concreto»
che possano non essere garantiti i normali
livelli di sicurezza. Resteranno ai
loro posti, invece, i controllori del traffico
aereo che — assicura l’Enav — garantiranno
tutti i servizi. Settore ferroviario:
scioperano i lavoratori delle ditte
di pulizia. Le Fs ricordano che potranno
verificarsi disservizi sulle linee ferroviarie
e nelle stazioni. Lunedì 10 dicembre:
tutto il settore dei trasporti: si fermeranno
per quattro ore (dalle 9 alle 13) tutti
i lavoratori dei trasporti a difesa dell’articolo
18 dello Statuto dei lavoratori. Venerdì
14 dicembre: si fermano per otto
ore i dipendenti pubblici per lo sciopero
generale proclamato per il pubblico impiego.
Si asterranno dal lavoro per due
ore anche gli impiegati delle banche
contro le modifiche all’articolo 18.
AMBIENTE L'iniziativa tornerà nell'aprile 2002
Ultima «domenica a piedi»:
tanta gente nei centri storici
ROMA, 3.
È stata l'ultima «domenica a piedi»
dell'anno nelle città italiane. L’iniziativa
promossa dal ministero dell’Ambiente
tornerà nell'aprile 2002. Un’idea, quella
di rendere periodicamente i centri storici
vietati alle automobili, che sta gradualmente
entrando nelle abitudini di
molti cittadini. Secondo alcuni recenti
sondaggi condotti da Legambiente, almeno
un italiano su due vorrebbe ripetere
l’iniziativa tutto l’anno e addirittura
estendere la zona chiusa alle macchine
all'intera città.
Operazione di controllo
del territorio
nella provincia di Verona
VERONA, 3.
Vasta operazione di controllo
del territorio da parte dei Carabinieri
di Verona (400 i militari impegnati
dall'alba di oggi) contro il
fenomeno delle rapine e dei furti
nelle ville, dello spaccio di droga,
della prostituzione e dell’utilizzo
di manodopera clandestina. Sono
stati compiuti accertamenti su
1.540 persone, 9 tra pizzerie e altri
locali pubblici, 3 locali notturni.
Sette gli arresti. In particolare
è stato posto sotto sequestro un
night di Sorgà per favoreggiamento
della prostituzione.
Sospese per il maltempo
le ricerche dei naufraghi
nel Canale d'Otranto
LECCE, 3.
Le condizioni proibitive hanno impedito
la ripresa, stamani, delle ricerche
nella zona di mare a circa 11 miglia al
largo di Otranto dei due clandestini albanesi
che risultano dispersi dalla notte
fra il 30 novembre e il primo dicembre.
I due, che viaggiavano insieme con altri
41 connazionali a bordo di un gommone
oceanico salpato dall’Albania e
sorpreso in Adriatico da una tempesta,
sarebbero finiti in mare durante le operazioni
di trasbordo dal natante sul mercantile
greco Pelchaser, in navigazione
da Ancona alla Grecia, che ha tratto in
salvo i clandestini.
Stamani né le motovedette delle Capitanerie
di porto di Gallipoli e di Otranto
né un elicottero hanno potuto raggiungere
la zona a causa del mare forza 7 ed
il vento forza 7-8.
Resta, intanto, ancora in rada ad
Otranto la nave container Pelchaser: gli
inquirenti devono interrogare l’equipaggio
per poter ricostruire i tempi e i modi
del soccorso in mare. Il comandante
del mercantile, Michail Veeloudis, ed il
nostromo sono già stati sentiti dalla Capitaneria;
i due non hanno potuto sinora
tornare a bordo del Pelchaser a causa
delle cattive condizioni meteorologiche.
dente del Consiglio Fini, cui ha replicato il presidente
dell'Associazione nazionale magistrati Gennaro.
ULTIMA «DOMENICA A PIEDI» DELL'ANNO Si è
conclusa per quest'anno l’iniziativa di chiudere per
alcune domeniche i centri cittadini alle auto. Se ne
riparlerà nell'aprile 2002. «È stato un successo» affermano
vari Comuni. Soprattutto per la qualità dell’aria:
un giorno senz’auto si traduce in 750 tonnellate
di ossido di carbonio in meno.
GIUSTIZIA In margine al caso Taormina
Altre polemiche
sulla magistratura
ROMA, 3.
Mentre è in programma per domani,
martedì, il dibattito in Senato sulla mozione
presentata dalla maggior parte
delle forze politiche di opposizione sul
caso Taormina, si registra una nuova
polemica sul delicato tema della giustizia.
La polemica è nata da alcune dichiarazioni
del vice Presidente del Consiglio
Fini il quale sabato pomeriggio ha affermato,
come riferisce l'Ansa: «La magistratura
giacobina, iperpoliticizzata, le
“toghe rosse” le chiama qualcuno, esistono
davvero e non sono una fissazione
di Berlusconi». Si tratta — ha precisato
— di «una minima parte di magistrati
iperpoliticizzati, i quali non agiscono nel
nome dell'autonomia e dell'imparzialità
ma si ritengono “legibus soluti”. La magistratura
— ha osservato il vice Presidente
del Consiglio — ha grandi meriti,
ha pagato costi alti contro mafia, criminalità
e corruzione ma alcuni magistrati
si comportano in modo insubordinato rispetto
alla legge». Nel campo giudiziario
«occorre un grande equilibrio — ha proseguito
Fini — e il Governo lo ha avuto,
come nel caso della legge sulle rogatorie,
che non è il mostro che la sinistra
ha presentato ma è una legge che si può
difendere a tutti i livelli. E anche la riforma
elettorale del Csm è stato un
provvedimento equilibrato».
Nei casi poi in cui «l'equilibrio manca
a livello individuale — ha aggiunto il vice
Presidente del Consiglio, anche nella
sua veste di leader di An, con un accen-
Da Milano a Napoli le proposte legate
alla «domenica a piedi» hanno attratto
migliaia di persone. Nel capoluogo campano,
ad esempio, sono stati attivati 15
punti di informazione e di attività di vario
genere e l’Aiab ha allestito dieci
stand per l’esposizione e la degustazione
di prodotti biologici. Appuntamenti poi
in periferia, con esibizioni di judo e karate.
Anche l’arte ha avuto il suo spazio:
aperti, dalle 9 alle 19, vari monumenti
come Castelnuovo, l’Osservatorio culturale,
la Casina pompeiana e la chiesa di
san Domenico.
Domenica di ecologia e sport anche a
Milano, dove il traffico è rimasto fermo
sia per la giornata senza auto sia per la
maratona che ha visto seimila partecipanti.
Ai negozi il Comune ha lasciato la
possibilità di saltare il turno festivo, i
musei sono restati aperti. Numerosi gli
itinerari culturali, le feste e gli spettacoli
per bambini.
Nelle principali città liberate per un
giorno dal traffico, la Coldiretti ha colto
l’occasione per allestire le «Oasi della
qualità», dove sono stati offerti formaggi,
vini, liquori, salumi, frutta e verdura,
olio extravergine di oliva, fiori, miele,
pane e carne: 4.000 quintali di cibo rigorosamente
italiano. «È stato un grande
successo», affermano in vari Comuni,
con almeno un milione di cittadini coinvolti.
Soprattutto per la qualità dell’aria:
un solo giorno senz’auto, ricordano i
dati di Legambiente, si traduce in un risparmio
di oltre 80 miliardi di lire di
carburante e in circa 750 tonnellate di
ossido di carbonio in meno emesse nell'atmosfera.
Polizia e Carabinieri
sgominano due bande
di rapinatori di Tir
PALERMO, 3.
Polizia e Carabinieri di Palermo hanno
smantellato, in due diverse operazioni,
due bande di rapinatori di Tir. In
manette sono finite venti persone: sette
sono state arrestate dai militari dell’Arma
e gli altri tredici dalla Polizia.
Le indagini della questura, durate circa
sei mesi, hanno preso il via da un arresto
in flagranza. Gli investigatori, utilizzando
i tradizionale mezzi come le intercettazioni
telefoniche e ambientali,
hanno sgominato una banda che ha effettuato
rapine ad autotrasportatori, furti
di autovetture e riciclaggio dei mezzi
pesanti rubati.
Gli autori delle rapine agivano a mano
armata e prendevano di mira i mezzi
pesanti che prima venivano svuotati del
loro carico e poi trafugati per essere
venduti sul mercato illegale.
Le indagini dei Carabinieri si sono
protratte per circa tre anni e hanno consentito
di recuperare miliardi di refurtiva
proveniente dalle rapine nel tratto
autostradale compreso tra Carini-Palermo
e Termini Imerese. I sette presunti
rapinatori sono accusati di associazione
per delinquere finalizzata alla commissione
di rapine, sequestro di persona e
ricettazione.
no interpretato dagli osservatori politici
come un riferimento al caso Taormina
— An è certa che il Presidente del Consiglio
risolverà la questione perché ha
sempre mostrato equilibrio sui temi della
giustizia. Poi sarà compito di An, e
non solo di Forza Italia, portare al centro
del dibattito parlamentare la questione
del funzionamento della giustizia».
Alle dichiarazioni del vice Presidente
del Consiglio ha così replicato il presidente
dell'Associazione nazionale magistrati
(Anm) Giuseppe Gennaro: «Spiace
constatare che anche l'on. Fini, solitamente
così misurato sui temi della giustizia,
riapra la “vexata quaestio” delle
toghe rosse in magistratura. A questo
punto conviene a tutti dire a chi ci si riferisce,
di quali peccati si sono macchiati
e quali processi hanno inquinato le
cosiddette toghe rosse. Sorprende inoltre
che le “toghe rosse” siano definite
quantitativamente una sparuta minoranza
e poi, in nome di questa sparuta minoranza,
si giustifichino rilevanti interventi
di riforma sulla giustizia, a partire
da quella sul Csm».
Quanto all'avvocatura, il presidente
dell'Unione camere penali (Ucp) Giuseppe
Frigo, ha rilevato che «le affermazioni
sulle “toghe rosse” non portano lontano.
Che vi siano posizioni ideologicamente
differenti nella magistratura, così
come nella società, è scontato. Occorre
invece misurarsi sui contenuti della
questione giustizia e deporre le armi,
anche quelle verbali, che non servono a
niente».
Da 20 anni un detenuto
per assistere alle udienze
viene portato dal carcere
di Opera all'aula bunker
di S. Maria Capua Vetere
CASERTA, 3.
Il processo si rinvia da quasi venti anni
ed un detenuto chiuso in una casa
circondariale lombarda è costretto a fare
la spola tra il carcere di Opera (Milano)
e l’aula-bunker del tribunale di Santa
Maria Capua Vetere (Caserta).
Il detenuto, che si chiama Costantino
Petito, per l’ultima udienza del processo
(rinviato per alcuni difetti di notifiche)
ha viaggiato addirittura come unico passeggero
su un aereo civile, in compagnia
solo dell’equipaggio e della scorta
della polizia penitenziaria.
L’uomo, originario di Napoli, è uno
dei quaranta imputati in un processo alla
«Nuova Camorra Organizzata» dove
figura anche il boss Raffaele Cutolo.
Il processo, dopo una serie di conflitti
di competenze tra gli organi giudicanti
di Napoli e Santa Maria Capua Vetere,
è fermo allo stato iniziale da quasi venti
anni.
Il numero degli imputati, che all’inizio
erano settanta, è sceso a quaranta e
di questi poco meno di una decina si
trovano effettivamente detenuti in carcere.
Tra essi, il napoletano Costantino Petito
al quale giunge regolarmente l’avviso
di notifica dell’udienza. Il detenuto,
che presenzia al processo il tempo necessario
per rispondere all’appello del
presidente della seconda sezione della
Corte di Assise, durante l’ultima udienza
ha chiesto formalmente di essere trasferito
in un carcere campano per evitare
gli elevati costi di trasferimento allo Stato
e poter vedere senza problemi i suoi
familiari durante i colloqui in carcere.
Arresti per droga
in Toscana
e in Lombardia
ROMA, 3.
Due arrestati, un terzo ricercato: si è
conclusa così un’operazione antidroga
dei carabinieri di Massa contro un’organizzazione
che riforniva di eroina e cocaina
provenienti dal mercato milanese i
tossicomani di La Spezia e Massa Carrara.
In manette sono finiti due ventiquattrenni:
un tunisino domiciliato a Sarzana
ed una ragazza abitante a Monzone.
Un altro tunisino, è ricercato.
Intanto a Bergamo è finito in manette
un trentaquattrenne impiegato da un
mese presso un’impresa che si occupa
di consegne a domicilio. Con il suo primo
stipendio si era subito pagato un
viaggio in Olanda per acquistare duecento
dosi di «ecstasy» (la cosiddetta
droga da discoteca) che poi si è messo a
vendere a 25.000 lire la pasticca una volta
tornato a casa.
Un sistema lucroso per investire i soldi,
immediatamente interrotto dai Carabinieri
che lo hanno scoperto quando
era riuscito a smerciare solo una dozzina
di pasticche. Le altre sono state trovate
dai carabinieri in un armadietto a
casa del fratello, risultato del tutto estraneo
alla vicenda.

L'OSSERVATOREROMANO
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Europa Extra euro L. 4.000 - US$ 3,00
Extra Europa L. 6.000 - US$ 4,00
Anno CXLI - N. 279 (42.917) CITTÀ DEL VATICANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
MEDIO ORIENTE Colpito anche il quartier generale dell'Autorità Palestinese
Rappresaglia israeliana
nei Territori autonomi
TEL AVIV, 4.
«Dolore e preoccupazione» suscitano
le notizie di nuove violenze provenienti
dal Medio Oriente. Nell'Angelus
di domenica scorsa, il Santo Padre
aveva già sottolineato la gravità della
situazione. Ancora una volta la contrapposizione
e l'odio ostacolano una
speranza di pace che stenta a divenire
realtà. Ma proprio mentre le bombe
sembrano prendere il posto delle parole
appare ancora più chiaro come il
dialogo rappresenti la sola via d'uscita,
l'unico strumento in grado di condurre
alla convivenza pacifica.
La situazione sul terreno continua ad
aggravarsi. Israele ha sferrato la temuta
la rappresaglia dopo gli attentati terroristici
del fine settimana. Cacciabombardieri
«F-16» ed elicotteri da combattimento
«Apache» hanno avviato da ieri
una serie di attacchi nella Striscia di Gaza
e in Cisgiordania che hanno provocato
non meno di tre morti. Stamani è
stato colpito a Ramallah il quartiere generale
del Presidente dell'Autorità Palestinese
(Ap), Yasser Arafat. Il leader dell'Ap,
che si trovava negli uffici bombardati,
è rimasto illeso. A Gaza stamani le
bombe hanno provocato oltre 120 feriti,
tra i quali 60 alunni che stavano fuggendo
dalla loro scuola durante i raid aerei
israeliani. Un bimbo di otto mesi è inoltre
morto ad un posto di blocco a Qalqilya,
in Cisgiordania, dove i soldati
avrebbero impedito il passaggio alla madre
che lo stava portando in ospedale.
Incursioni notturne si sono registrate
anche in varie città autonome della Cisgiordania.
Sempre durante la notte,
bulldozer dell’esercito di Tel Aviv hanno
cominciato a smantellare la pista dell’aeroporto
internazionale di Gaza, utilizzato
da Arafat per le sue missioni all’estero.
Le bombe hanno invece reso praticamente
inservibile l’eliporto dell'Ap e almeno
due degli elicotteri utilizzati per
gli spostamenti di Arafat sono stati fortemente
danneggiati.
Secondo un primo bilancio le bombe
avrebbero centrato numerosi obiettivi
dell'Ap a Gaza, Jenin e Betlemme. Alcune
abitazioni civili sono state colpite. Un
palestinese è rimasto ucciso ieri a Betlemme
sotto le bombe. Altri due sono
morti stamani a Gaza.
L’annunciata risposta israeliana agli
attentati suicidi di Gerusalemme e Haifa,
che hanno provocato 26 morti e oltre
200 feriti, è scattata intorno alle
16.30 locali (le 15.30 in Italia), quando
otto elicotteri hanno sorvolato Gaza e
hanno colpito con almeno sedici razzi
aria-terra l’eliporto di fronte all’ufficio
di Arafat e altre sedi dell’Ap sul lungomare.
Il raid è proseguito per oltre mezz’ora,
mentre dagli elicotteri veniva
aperto anche un intenso fuoco di sbarramento
con le mitragliatrici pesanti e dagli
edifici colpiti si levavano dense colonne
di fumo. Tra la popolazione di Gaza,
intenta agli ultimi acquisti prima dell’Iftar,
la rottura serale del digiuno durante
il mese di Ramadan, si è scatenato il panico.
Decine di ambulanze sono accorse
nella zona dell’attacco per prestare soccorso
ai feriti, ricoverati all’ospedale «Al
Shifa».
Da parte sua l'Ap ha esortato in nottata
tutti i movimenti fondamentalisti «a
cessare le azioni che nuocciono alla legittima
lotta palestinese, specie quelle
che prendono di mira i civili e delle quali
Israele approfitta per guadagnarsi la
simpatia dell’opinione pubblica a spese
della nostra giusta causa». Al contempo
i leader palestinesi hanno chiesto al
Consiglio di sicurezza dell’Onu di «bloccare
urgentemente l’aggressione israeliana»
e di «inviare osservatori internazionali
nei Territori».
Un edificio di Gaza in fiamme dopo la rappresaglia israeliana
AFGHANISTAN Alla conferenza di Bonn accordo sul nome di Hamid Karzai vicino alle posizioni dell'ex Re
Un pasthun candidato a guidare il Governo provvisorio
BERLINO, 4.
Potrebbe essere Hamid Karzai il Capo
del Governo transitorio afghano. Sul suo
nome si è infatti registrata un ampia
convergenza alla conferenza di Bonn.
Karzai, 46 anni, vicino alle posizioni dell'ex
Re Zahir Shah, viene considerato il
candidato ideale a guidare l'Esecutivo
interinale per la sua appartenenza all'etnia
pasthun, la maggioritaria in Afghanistan,
per la sua trascorsa militanza anti
sovietica e per l'attuale impegno militare
nella lotta contro i Taleban.
Già ieri, il Ministro degli esteri dell’Alleanza
del Nord, Abdullah Abdullah,
aveva annunciato che la coalizione accettava
che il Capo del Governo provvisorio
venisse dal gruppo dell’ex Re. In
cambio — secondo quanto segnala l'agenzia
«Ansa» — l’Alleanza chiede i ministeri
dell’interno, della difesa e degli
esteri. L'accordo definitivo sulla transizione
politica in Afghanistan è stato raggiunto,
come ha indicato il portavoce
dell’Onu, Ahmed Fawzi, nella notte tra
ieri ed oggi. Le quattro delegazioni presenti
a Bonn si sono accordate sul testo
proposto dall’Onu «con correzioni minori
dell’ultimo minuto». Come annuncia-
Il portavoce delle Nazioni Unite, Ahmed Fawzi, annuncia il raggiungimento dell'accordo
OSCE Auspicata dalla Russia e dagli Stati Uniti
Una soluzione politica
alla crisi mediorientale
BEIRUT, 4.
tati. «Il Marocco espri-
I sanguinosi attentati
me il più profondo ram-
palestinesi dei giorni
marico per queste esplo-
scorsi in Israele hanno
sioni, che certo non aiu-
suscitato cordoglio e
tano gli sforzi della co-
preoccupazione in seno
munità internazionale
al mondo arabo. Alle
per la ripresa dei nego-
espressioni di solidarietà
ziati tra Israele e palesti-
hanno fatto molto spesso
nesi», ha detto il Mini-
eco i timori per la possistero
degli esteri. «Il Gobilità
di un innalzamento
verno e il popolo del
del livello della violenza
Marocco condannano
da parte dei gruppi
qualsiasi aggressione
estremisti in lotta contro
contro civili, indipenden-
le politiche, considerate
temente da quale parte
troppo concilianti, del
ne sia responsabile».
Presidente dell'Autorità
Secondo il Segretario
Palestinese (Ap), Yasser
della Lega Araba, Amr
Arafat.
Mussa, la serie di attac-
Giordania ed Egitto,
chi di questi giorni è il
gli unici due Paesi arabi
culmine di una spirale di
ad avere firmato una pa-
violenza innescata dalla
ce separata con Israele,
politica israeliana degli
temono che le nuove Il Re Giordano e il Presidente egiziano durante il loro incontro al Cairo omicidi politici.
operazioni militari israe-
La maggior parte deliane
nei Territori, oltre a non recare almier giordano Ali Abul Ragheb, invitangli osservatori arabi prevedono inoltre
cun vantaggio, aumentino la frustraziodo le parti a sfruttare a pieno la possibi- che nei prossimi giorni ci saranno altre
ne dei palestinesi, provocando un'ultelità. «Questa situazione deve essere ge- violenze. Secondo il quotidiano libanese
riore impennata della violenza nelle stita con il massimo livello di responsa- filosiriano «As Safir», gli attacchi palesti-
prossime settimane.
bilità», ha detto Abul Ragheb, sollecitannesi non cesseranno «fino a quando le
Re Abdullah II bin Hussein di Giordado gli israeliani alla moderazione e Ara- discussioni verteranno sulla sicurezza
nia e il Presidente egiziano Hosni Mubafat ad agire con severità contro gli estre- piuttosto che su una soluzione politica
rak si sono incontrati ieri al Cairo. Al misti palestinesi. Il Primo Ministro ha che dia ai palestinesi il diritto di crearsi
termine del colloquio i due leader hanno inoltre plaudito alle «sagge decisioni» di un loro Stato». «La vendetta di Sharon
sottolineato come l'ondata di attacchi Arafat di dichiarare lo Stato di emergen- sarà inutile», rileva il quotidiano interna-
sia coincisa con una nuova iniziativa di za nei Territori e di arrestare diversi leazionale «Al Hayay», mentre dalle colon-
pace Usa in Medio Oriente. «Questa poder del braccio militare del movimento ne di «Asharq Al Awsat» si punta il dito
trebbe essere l’ultima “chance” per il di resistenza islamico Hamas.
contro «l’opzione violenta» di elementi
BUCAREST, 4.
La Russia vuole evitare che «accada il
peggio» in Medio Oriente e per questo si
è messa d’accordo per collaborare con
gli Stati Uniti: lo ha detto oggi a Bucarest
il Ministro degli esteri russo, Igor Ivanov,
dopo un colloquio con il Segretario
di Stato americano, Colin Powell.
«La situazione in Medio Oriente ha
raggiunto un punto critico» ha detto ai
giornalisti Ivanov, che con Powell partecipa
alla seconda e ultima giornata della
conferenza annuale dei Ministri degli
esteri dei 55 Paesi dell’Organizzazione
per la Sicurezza e Cooperazione in Europa
(Osce). «Come patrocinatori del
processo di pace insieme con gli americani
— ha detto il Capo della diplomazia
del Cremlino, riferendosi agli ultimi
gravi avvenimenti del Medio Oriente —
il nostro compito è evitare che la situazione
peggiori. So che è difficile, ma abbiamo
bisogno di trovare una soluzione
politica. L’aiuto può venire solo da una
soluzione politica».
Ivanov, che incontrerà nel pomeriggio
il Ministro degli esteri israeliano, Shimon
Peres, ha detto di avere concordato
con Powell un coordinamento degli
sforzi dei due Paesi nella regione. Nel
suo intervento di ieri davanti all’Assemblea
dell’Osce, il Ministro Ivanov aveva
chiesto alla Comunità internazionale di
prendere «misure senza precedenti» contro
il terrorismo ed aveva promesso che
la Russia assumerà un ruolo costruttivo
contro questa calamità.
Intanto, il Ministro degli esteri di
Israele, Shimon Peres, dalla tribuna del-
I Ministri degli esteri dell'Osce a Bucarest
rità palestinese, Yasser Arafat, di fare in
modo che i palestinesi siano uniti, perché
altrimenti «non potranno ottenere
né pace né un proprio Stato», e di frenare
la violenza che negli ultimi giorni
ha fatto una quarantina di morti e numerosi
feriti. In un appassionato intervento
questa mattina all’Osce, il Ministro
degli esteri israeliano ha chiesto ad
Arafat di mettere sotto controllo tutte le
Forze Armate palestinesi, ed ha citato
anche il gruppo «Hamas» che ha rivendicato
i sanguinosi attentati suicidi dello
processo di pace», ha aggiunto il Pre- Anche Rabat ha condannato gli atten- sia palestinesi sia israeliani.
l’Osce ha chiesto al Presidente dell’Auto- scorso fine settimana in Israele.
to, l'intesa prevede la formazione di un
Governo provvisorio composto da 29
membri per una durata di sei mesi. Previsto
anche il dispiegamento di una forza
internazionale di sicurezza a Kabul e
nei suoi dintorni. Nel testo approvato si
legge infatti che i partecipanti alla conferenza
«chiedono al Consiglio di sicurezza
delle Nazioni Unite di prendere in
considerazione al più presto il dispiegamento
di una forza sotto mandato delle
Nazioni Unite in Afghanistan. Tale forza
parteciperà al mantenimento della sicurezza
a Kabul e nei suoi dintorni». Tale
forza potrà essere «progressivamente
estesa» ad altre regioni del Paese «se necessario».
Oggi l’Onu sottoporrà ai delegati
afghani la lista dei componenti del
Governo provvisorio sulla base dei candidati
scelti dalle quattro delegazioni.
Fonti delle Nazioni Unite hanno sottolineato
di aver ricevuto la lista dei nomi
presentata dall'Alleanza del Nord e che
«ora si potrà fare una proposta alle parti
per una amministrazione provvisoria».
L’Onu, che aveva già ricevuto le liste
delle altre tre delegazioni, aspettava infatti
quella dell’Alleanza del Nord per
essere in grado di avanzare una proposta
sulla composizione del Governo.
Il discorso del Papa ai Presuli della Conferenza Episcopale dell'Honduras
La ricostruzione nazionale
non prescinda dal rispetto della persona
Un appello al rispetto della dignità
delle persone e alla salvaguardia dei
loro diritti fondamentali, mentre ci si
appresta alla ricostruzione materiale
dell'Honduras, è contenuto nel discorso
del Santo Padre ai Presuli della
Conferenza Episcopale honduregna ricevuti
in udienza nella mattina di
martedì 4 dicembre, in occasione della
visita canonica «ad limina Apostolorum».
Ricordando i disastri provocati
dall'uragano Mitch nel 1998 e dalla
più recente tormenta tropicale Michelle
il Santo Padre ha raccomandato di
cercare di alleviare le sofferenze del
popolo già tanto provato e di suscitare
nuove speranze. Il Santo Padre ha poi
sottolineato la necessità di «promuovere
una giustiuzia vera» nella distribuzione
delle risorse di cui dispone il
Paese evitando così non solo di alimentare
il solco profondo già esistente
tra i tantissimi poveri e i pochissimi
ricchi, ma anche di favorire «l'insorgere
di una tentazione di ricorrere alla
violenza da parte delle vittime dell'ingiustizia».
Ai Vescovi il Santo Padre
ha raccomandato di insistere nella
«opzione preferenziale per i poveri,
non esclusiva né escludente». «Un fenomeno
non meno preoccupante ai
nostri giorni — ha aggiunto il Papa
—, e che si percepisce anche in Honduras,
è una certa disgregazione fami-
Giordania ed Egitto paventano un ulteriore aumento degli attacchi terroristici
Cordoglio e timori nel mondo arabo
dopo gli attentati a Gerusalemme e Haifa
liare»; a fronte di ciò «occorre sensibilizzare
— ha detto Giovanni Paolo II
— tutti gli ambiti disponibili, inclusi i
mezzi di comunicazione sociale, al fine
di rafforzare il matrimonio e la famiglia
e far fronte a certe campagne o
mode che attentano dissimulatamente
all'istituzione familiare e alla vita stes-
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza le Loro Eccellenze
Reverendissime i Monsignori:
— André Sana, Arcivescovo di
Kerkūk dei Caldei (Iraq), in visita
«ad limina Apostolorum»;
— Thomas Meram, Arcivescovo
di Urmyā dei Caldei, e Vescovo di
Salmas dei Caldei (Iran), in visita
«ad limina Apostolorum»;
— Ramzi Garmou, Arcivescovo di
Teheran dei Caldei (Iran), in visita
«ad limina Apostolorum»;
— Faraj Rahho, Arcivescovo di
Mossul dei Caldei (Iraq), in visita
«ad limina Apostolorum».
. .
Il Santo Padre ha nominato Nunzio
Apostolico in Senegal e Delegato
Apostolico in Mauritania il Reverendo
Monsignore Giuseppe Pinto,
Consigliere di Nunziatura, elevandolo
in pari tempo alla sede titolare
di Anglona, con dignità di Arcivescovo.
sa». Il Papa infine ha sottolineato l'importanza
della comunione tra il Vescovo
ed i suoi sacerdoti i religiosi, le religiose
e i laici impegnati, nonché la
necessità di provvedere ad una sana
educazione per i giovani.
NOSTRE INFORMAZIONI
Nomina
di Vescovo Coadiutore
IlSantoPadrehanominato Vescovo
Coadiutore di Colorado Springs
(U.S.A.) Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Michael John Sheridan,
finora Vescovo titolare di Tibiuca
ed Ausiliare di Saint Louis.
L'OSSERVATORE
LIBRI
Pagine 4 e 5
Oggi la pagina settimanale di
articoli, schede e segnalazioni
dedicata alle novità editoriali
Dagli scritti «in diretta»
dalle due trincee
una profonda riflessione
sull'«inutile strage»
di ROBERTO MOROZZO
DELLA ROCCA
Pagina 8

DAL MONDO
TERRORISMO Ancora minacce di attentati durante le festività natalizie
L'Amministrazione Bush
lancia un altro allarme
Afghanistan:
bin Laden
braccato
sui monti
di Tora Bora
MARIO AGNES
Direttore responsabile
PAGINA
WASHINGTON, 4.
Ci vorrà forse del tempo ancora,
ma «siamo preparati ad aspettare».
E, alle fine, gli Stati Uniti
riusciranno a catturare i terroristi
ricercati: il mullah Omar, il leader
dei Taleban, stretto d’assedio a
Kandahar e Osama bin Laden, nascosto
con centinaia di pretoriani
da qualche parte nei pressi di Jalalabad,
dove gli aerei americani
conducono raid a ripetizione.
Queste convinzioni, che sono
state espresse, in un briefing al
Pentagono, dal contrammiraglio
John Stufflebleem, sono lo specchio
dell’atteggiamento degli americani
sulla campagna contro il
terrorismo: la prima fase è vinta,
ma bisogna mettere le mani sui
«malvagi» — una parola che piace
al Presidente americano George
W. Bush —. «Stiamo cercando
singole persone», dice Stufflebeem,
che misura le parole.
Anche i raids aerei di oggi, 58º
giorno della campagna contro il
terrorismo «Enduring Freedom»
(Libertà duratura) entrata nella
nona settimana, mentre la luna
del Ramadan è ormai calante, sono
stati diretti essenzialmente
contro i presunti nascondigli di
Osama bin Laden, il leader della
rete terroristica «Al Qaeda», che
sarebbe responsabile dei disumani
attacchi terroristici contro l’America
dell’11 Settembre scorso.
Fonti del Pentagono confermano
le informazioni che le ultime
incursioni sono avvenute, in particolare,
contro complessi di caverne
e bunker sulle Montagne Bianche,
lungo il confine tra Afghanistan
e Pakistan, specialmente nella
zona di Tora Bora.
Infine, ci sono sacche di resistenza
dei Taleban nel Nord dell’Afghanistan:
«almeno quattro,
probabilmente di più», ha detto il
contrammiraglio John Stufflebeem.
A resistere nel Nord sarebbero
«poche centinaia» di Taleban,
con i quali i guerriglieri dell’Alleanza
del Nord starebbero
trattando la resa. L'ammiraglio
Stufflebeem ha stimato a «poche
migliaia» i Taleban e i terroristi di
«Al Qaeda» che resistono a Kandahar,
nel Sud del Paese.
Per quanto riguarda i combattimenti
nei pressi di Kandahar, il
Pentagono si limita a confermare,
per l'ennesima volta, che essi sono
in corso, senza dare indicazioni
sull'andamento dell'assedio,
nell'intreccio di informazioni spesso
contraddittorie che vengono
dalle fazioni anti Taleban. I marines
si tengono pronti ad intervenire,
ma finora non lo hanno fatto:
sono oramai circa 1.200, acquartierati
a un centinaio di chilometri
a Sud-Est di Kandahar, dove hanno
già fortificato la loro posizione,
e per il momento non dovrebbero
aumentare di numero, anche se il
comandante della campagna, il
generale Tommy Franks, potrebbe
sempre decidere altrimenti.
TIPOGRAFIA VATICANA
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2 .
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PUBBLIETICA s.r.l.
in primo piano
WASHINGTON, 4.
Allarme massimo negli Stati Uniti, di
qui alla fine del Ramadan, dopo che
nuove informazioni di possibili attentati
sono pervenute «in misura inusuale» all’Amministrazione
Bush: a lanciare il
nuovo allerta che fa piombare un’altra
volta l’America nella paura, è il Segretario
per la sicurezza nazionale, Tom Ridge.
«Negli ultimi giorni diverse fonti di
“intelligence“ hanno registrato un volume
più alto della norma di minacce di
nuovi attentati contro obiettivi americani
— ha detto Ridge, durante un conferenza
stampa indetta da un minuto all’altro
alla Casa Bianca —. Il volume e
la qualità delle minacce è stato giudicato
dallo stesso Presidente George W. Bush
credibile, tanto da indurlo ad autorizzare
il nuovo allarme».
«Non ci sono però indicazioni su
obiettivi specifici o sui tempi degli attentati
— ha precisato il Segretario per la
sicurezza nazionale —: le minacce sono
molto generiche. Ma sappiamo che nelle
prossime settimane non solo finirà il Ramadan
ma vi saranno altre festività religiose»
come il Natale cristiano, il che
concorre a costituire un periodo ad alto
rischio. Il Segretario Ridge ha invitato
inoltre i cittadini americani a non abbassare
la guardia solo perché ci si allontana
dall’11 settembre — e a riferire qualsiasi
attività sospetta — e ha reso noto
che 18.000 centri di lotta contro il terrorismo
in tutta l’Unione sono stati posti
in stato di massima allerta.
Una prima conseguenza del nuovo al-
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Pubblietica sta lavorando ad un progetto teso all'incremento della diffusione de
L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
STATI UNITI Secondo il Segretario alla sanità
Carbonchio: contaminate
decine di migliaia di lettere
WASHINGTON, 4.
Decine di migliaia di lettere in tutti gli
Stati Uniti potrebbero essere state contaminate
da tracce di carbonchio, essendo
passate attraverso macchinari contaminati
o essendo venute a contatto con altra
posta già contaminata. Gli inquirenti
ritengono che le lettere siano state contaminate
soprattutto transitando nell’ufficio
postale di Trenton, nel New Jersey,
dove le lettere più pericolose sono state
impostate. Ma il rischio di contagio per
le persone diminuisce giorno dopo giorno,
e gli esperti ricordano che tracce di
batteri non sono sufficienti a fare ammalare
una persona.
Tuttavia, sono gli stessi inquirenti ad
attribuire a un caso di contaminazione
incrociata, con tracce di carbonchio
molto deboli, la responsabilità del decesso
di Ottilie Lundgren, la donna di 94
anni morta in ottobre nel Connecticut e
che è stata l'ultima delle cinque persone
uccise dal carbonchio. Lo ha sostenuto
ieri lo stesso Segretario alla sanità degli
Stati Uniti Thommy Thompson, secondo
il quale «Ci sono abbastanza prove per
sostenere che è stato un contagio trasversale
arrivato con qualche lettera». Il
responsabile della sanità statunitense si
è detto soddisfatto perché «a quanto pare
si è risolto un mistero», ma al tempo
stesso preoccupato: «Le spore — ha detto
— sono invisibili e chi sa dire quando
salterà fuori il prossimo caso di contaminazione
indiretta?». Il carbonchio che
in apparenza ha portato all’infezione
dell’anziana Ottilie Lundgren ha contaminato
anche quattro apparecchiature
di smistamento della posta dell’ufficio
postale di Wallingford, attraverso cui
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Il Pentagono si dice certo che, alla
fine, Osama bin Laden, capo della rete terroristica
«al Qaeda», e il mullah Omar, leader dei Taleban,
non sfuggiranno alla cattura. I raid aerei americani
sono diretti contro i complessi di caverne e di
bunker nella zona di Tora Bora, dove si ritiene si
nascondano i due ricercati.
ITALIA Il Governo ha stanziato 70 miliardi di lire
per assistere la popolazione afghana, a cominciare
larme è il riserbo subito sceso sul vice
Presidente degli Stati Uniti, Dick Cheney.
Ridge non ha neppure voluto dire
se sia stato di nuovo trasferito in quel
«luogo sicuro» dove l’Fbi lo ha spesso
tenuto dall’inizio degli attacchi terroristici
dell'11 settembre scorso. Il nuovo allarme,
il terzo in meno di tre mesi, notano
fonti vicine alla Casa Bianca, è una
conferma dello stato di allerta esistente
dall’inizio del Ramadan, il mese del digiuno
sacro ai musulmani che si concluderà
il 16 dicembre.
Intanto, gli Stati Uniti stanno intensificando
la caccia alle cosiddette «cellule
in sonno» della rete terroristica di Osama
bin Laden, «Al Qaeda». Secondo
fonti coperte dall’anonimato della Casa
Bianca, citate dal quotidiano «Washington
Post», mentre la campagna in Afghanistan
sembra avviarsi alla fase finale,
l’Amministrazione Bush sta sollecitando
gli investigatori a concentrare tutti
gli sforzi nello scovare i terroristi ancora
nascosti negli Stati Uniti o in altri
Paesi. Il Segretario della giustizia, John
Ashcroft, sostiene che il 90 per cento dei
militanti di «Al Qaeda» sul territorio
americano sono tuttora liberi.
«Ci sono cellule di “Al Qaeda“ ancora
in libertà, qui negli Stati Uniti, in altri
Paesi amici, ed in Paesi che hanno una
lunga tradizione di sostenere il terrorismo
— ha osservato la fonte della Casa
Bianca — e ciò è normale se si pensa
che queste cellule erano negli Stati Uniti
prima dell’11 settembre e ce ne possono
di conseguenza essere altre».
passano ogni giorno tre milioni di lettere
e pacchi diretti alle contee di New Haven,
Middlesex e New London.
La stampa statunitense, intanto, ha riferito
ieri, segnatamente con il «New
York Times», che la polvere usata per
gli attentati al carbonchio negli Stati
Uniti è identica a quella prodotta nei laboratori
militari americani prima che a
suo tempo l'allora Presidente Richard
Nixon chiudesse i programmi statunitensi
di guerra batteriologica. La circostanza
sembra confermare ulteriormente la
pista del terrorismo interno.
Fbi: annunciata
una ristrutturazione
amministrativa
WASHINGTON, 4.
Il Direttore dell’Fbi, Robert
Mueller, ha annunciato ieri sera
una ristrutturazione della polizia
federale mirata a colmare le lacune
individuate attraverso una serie
di errori nell’ultimo anno e dare
maggiore peso alla lotta al terrorismo.
Mueller, che lavora alla
riorganizzazione dell’Agenzia da
quando ha assunto la carica di direttore
poco prima dell’11 settembre,
ha annunciato la sua decisione
di non nominare un nuovo vice
capo in sostituzione del dimissionario,
Thomas Pickard.
ITALIA Mediante contributi alle agenzie dell'Onu che operano a Kabul
Il Governo stanzia 70 miliardi di lire
per aiuti alla popolazione afghana
alimentare mondiale (Pam) dell'Onu per
aiuti alimentari al Pakistan e ai profughi
afghani. Nell’ultimo mese il Pam è riuscito
a consegnare 52 tonnellate di aiuti
alimentari sufficienti a sfamare 6 milioni
di persone. Un contributo di 13 miliardi
è poi previsto per il Fondo dell'Onu per
l’infanzia (Unicef). Questa agenzia distribuisce
direttamente in Afghanistan aiuti
umanitari dalle basi di Kabul, Jalalabad,
Herat, Faizabad, Mazar-i-Sharif e Kandahar.
Cinque miliardi andranno all’Unfpa
(il Fondo dell'Onu per la popolazione)
e saranno impiegati per assistere ve-
«Iss»: passeggiata spaziale
per rimuovere un guasto
WASHINGTON, 4.
Una passeggiata spaziale
di due astronauti
russi ha portato alla rimozione
dall’esterno della
Stazione spaziale internazionale
(Iss) di un
cavo che bloccava l’aggancio
di una «navicella
cargo» e che aveva costretto
la Nasa a rinviare
il lancio dello Shuttle
«Endeavour».
Il successo della passeggiata
spaziale ha consentito
alla Nasa di programmare
per oggi alle
17.45 (locali, le 23.45 italiane)
il lancio dell’«Endeavour»,
che reca a
bordo anche il modulo
italiano «Raffaello». I due cosmonauti
hanno confermato che un cavo gommoso
era rimasto attaccato ad uno dei portelli
di attracco della Stazione spaziale
internazionale impedendo il perfetto aggancio
di una «navicella cargo» russa
piena di viveri, carburante ed equipaggiamento
per gli inquilini della Stazione.
La navicella è stata allontanata dall'«Iss»
dai profughi e dagli sfollati. Il Pam ha varato un piano
per sfamare un milione di persone a Kabul.
TERRORISMO L'Amministrazione Bush teme nuovi
attentati terroristici negli Usa. Le forze di sicurezza
sono state poste in stato di massima allerta.
CARBONCHIO Secondo le autorità sanitarie Usa,
decine di migliaia di lettere potrebbero presentare
qualche traccia di carbonchio, essendo passate at-
ROMA, 4.
L’Italia corre in aiuto
dei profughi e della popolazione
afghana con
uno stanziamento di 70
miliardi di lire che saranno
distribuiti alle
principali organizzazioni
internazionali che operano
in Afghanistan.
Nel dettaglio, l’intervento
umanitario dell’Italia
in Afghanistan prevede
un contributo di 25
miliardi a favore dell’Alto
Commissariato dell'Onu
per i rifugiati
(Unhcr), che destinerà
15 miliardi ai profughi
afghani in Pakistan e 10
miliardi ai profughi in
Iran. Altri 14 miliardi
andranno al Programma
Un piccolo profugo afghano ricoverato nell'ospedale di Quetta in Pakistan
dove, bambini, anziani. Quattro miliardi
è il contributo destinato alla Croce Rossa
per gli sfollati all’interno dell’Afghanistan,
altri quattro all’Oms (Organizzazione
mondiale della sanità) e ancora 2 all’Oim
(Organizzazione internazionale
per le migrazioni) per finanziare le operazioni
di rimpatrio dei profughi afghani.
Minori contributi andranno a organizzazioni
non governative italiane.
Con questi stanziamenti, che si aggiungono
a precedenti interventi umanitari,
l’Italia si pone al secondo posto tra
i Paesi dell'Ue per il volume di aiuti con-
UE-CINA Visita a Pechino del commissario Lamy
Avviata una nuova epoca
nei rapporti commerciali
PECHINO, 4.
Le relazioni tra l'Unione Europea e la
Cina sono entrate in una nuova era, in
particolare dopo l’ingresso della Cina
nella Wto, l’Organizzazione Mondiale
per il Commercio. Lo ha dichiarato il
responsabile per il commercio della
Commissione esecutiva dell'Ue, Pascal
Lamy, incominciando ieri una visita di
due giorni a Pechino. L’Ue e i suoi Paesi
membri, ha spiegato Lamy, rispetteranno
l’applicazione degli accordi firmati
tra la Cina ed la Wto e non ricorreranno
immediatamente ai meccanismi
previsti da tali accordi per risolvere le
divergenze ogni volta che nascano problemi.
Parlando all’Istituto internazionale
del commercio Cina-Europa, Lamy ha
sottolineato che è sempre preferibile
adottare «un atteggiamento costruttivo».
Il commissario al commercio ha comunque
evidenziato che ora la priorità
dell’Ue è quella della mancanza in Cina
di una legge per la protezione dei diritti
di proprietà intellettuale. Lamy ha consigliato
di non accelerare i tempi e di non
imporre alla Cina un ritmo più veloce di
quello proposto per l’attuazione delle riforme.
Il commissario europeo ha infine
dichiarato che l’ingresso della Cina nella
Wto creerà nuove strutture che contribuiranno
allo sviluppo economico, giuridico
e sociale del paese.
Sul piano interno, intanto, la Commissione
ha invitato ieri formalmente la
Gran Bretagna a modificare le norme
che regolano l’importazione di pesticidi,
erbicidi e altri prodotti per la protezione
dei vegetali.
La misura, che ha preso la forma di
Il cosmonauta russo Tiurin lavora all'esterno dell'«Iss»
di pochi centimetri, dal centro di controllo
in Russia, per consentire ai cosmonauti
di spostare il cavo (lasciato da
una navicella attraccata in precedenza)
liberando il portello di attracco. L’operazione
è riuscita ed il cargo è adesso
agganciato in modo perfetto all'«Iss»,
consentendo agli astronauti di recuperare
il materiale inviato da Terra.
un parere motivato — la tappa precedente
al deferimento alla Corte di Giustizia
Ue di Lussemburgo — mira ad allentare
il regime britannico che secondo
la Commissione «è da considerare una
barriera alla libera circolazione delle
merci». In particolare, il sistema messo
a punto da Londra, il cosiddetto sistema
di importazioni parallele, prevede la
concessione dell’autorizzazione al commercio
solo ai prodotti che risultano
identici a quelli già autorizzati in Gran
Bretagna, contrariamente a quanto stabilito
in materia dalla Corte dell'Ue.
Grecia: ingenti
finanziamenti europei
per lo sviluppo rurale
BRUXELLES, 4.
La Commissione esecutiva dell'Unione
Europea ha approvato ieri
ingenti finanziamenti per il programma
di sviluppo rurale «Leader+»
per la Grecia. Nell'annunciarlo
ieri a Bruxelles, il responsabile
per l'agricoltura della Commissione,
Franz Fischler, ha sottolineato
che per il periodo 2001-
2006 l’ammontare complessivo del
credito sarà di 392 milioni di euro,
182,90 milioni dei quali provenienti
direttamente dalle casse comunitarie,
ed i restanti dal settore
pubblico e privato greco.
Usa-Canada: intesa
per migliorare
i controlli al confine
OTTAWA, 4.
Il Canada e gli Stati Uniti hanno firmato
ieri un accordo che dovrebbe migliorare
i controlli alle frontiere tra i due
Paesi e prevede nuove misure coordinate
sull’immigrazione. L’accordo, firmato
dal Segretario alla giustizia statunitense,
John Ashcroft, e dal vice Procuratore
generale canadese, Lawrence MacAulay,
prevede tra l’altro misure per un aumento
della sorveglianza da parte di entrambi
i Paesi su persone e prodotti che
attraversano il confine.
L’intesa ridefinisce le procedure di
controllo su persone e prodotti che
giungano nel Nord America da altri Paesi,
con particolare attenzione per quanti
arrivano da Nazioni per i cui cittadini è
richiesto il visto anche come turisti.
Quanto ai rifugiati, i nuovi regolamenti
prevedono che se lo statuto è rifiutato
in uno dei due Paesi, esso non può poi
essere concesso dall’altro. Il bilancio
preventivo che il Ministro delle finanze
canadese, Paul Martin, presenterà alla
Camera dei Comuni il 10 dicembre includerà
nuovi finanziamenti per le Forze
dell’ordine e i servizi di controllo dell’immigrazione,
in maniera da garantire
l’attuazione degli impegni assunti con
gli Stati Uniti con il nuovo accordo.
traverso macchinari di smistamento contaminati. Ma
il rischio di contagio per le persone è minimo, in
quanto il grado di contaminazione è basso.
UE-CINA Visita a Pechino di Pascal Lamy, responsabile
per il commercio in seno alla commissione
esecutiva dell'Unione Europea. La cooperazione
economica tra le due aree entra in una fase di
espansione dopo l'ingresso della Cina nell'Organizzazione
mondiale per il commercio.
cessi a favore della popolazione
afghana.
Intanto, il Pam ha assunto
2.400 donne afghane
per condurre un’indagine
porta a porta a Kabul
sui bisogni delle famiglie
e per consegnare
loro buoni alimentari. I
rilevatori (ci saranno anche
1.200 uomini) consegneranno
ad ogni famiglia
dei buoni da scambiare
con una razione di
50 chili di farina. L’indagine
del Pam a Kabul,
che dovrebbe cominciare
questo fine settimana,
costituisce il primo passo
di un’iniziativa che
mira a sfamare oltre un
milione di persone nella
capitale afghana.
«Questa non solo è la più ampia indagine
di questo tipo mai fatta a Kabul,
ma ha il vantaggio di impiegare a pagamento
un gran numero di donne afghane»,
ha dichiarato la portavoce del Pam
a Islamabad, Lindsay Davies. «Mobilitare
tutte queste donne — ha spiegato —
è un fatto altamente significativo».
Com'è noto, durante il regime dei Taleban,
alle donne era inibito il lavoro e il
Pam poteva impiegare solo uomini:
«una situazione — sottolinea l'agenzia
dell'Onu — dal libro “Comma 22”».
Kirghizistan:30persone
perite in una discarica
MOSCA — Erano in trenta e cercavano
metalli non ferrosi tra le
montagne di immondizia a Bishkek,
capitale del Kirghizistan,
quando la massa enorme di rifiuti
è precipitata loro addosso uccidendoli.
Nove corpi sono già stati recuperati,
secondo quanto informa
lunedì pomeriggio l’agenzia di
stampa russa «Itar-Tass», mentre
altre 21 persone sono ancora sepolte
sotto otto metri di immondizia.
A Bishkek, in tutta l’Asia Centrale
e persino a Mosca, la caccia
ai metalli riutilizzabili nelle discariche
comunali è cosa frequente.
Russia: tragedia
in un mercato a Mosca
MOSCA — Un’esplosione, apparentemente
accidentale, e poi un
incendio in un autobus privato
hanno provocato martedì la morte
di 12 persone e il ferimento di altre
due al grande mercato scoperto
di Izmailovo, alla periferia di
Mosca. Secondo le prime risultanze,
citate dai media russi, l’esplosione,
avvenuta mentre il veicolo
era parcheggiato al mercato, potrebbe
essere dovuta al malfunzionamento
di una bombola di gas
che serviva a riscaldare il veicolo
giunto a Mosca dalla regione di
Krasnodar nella Russia meridionale.
Questa notte il freddo intenso
nella capitale russa ha raggiunto i
dieci gradi sotto zero.
Burundi: violenti
combattimenti
NAIROBI — Continuano in Burundi
violenti combattimenti e imboscate
contro i civili. Negli ultimi giorni,
molte decine di persone hanno
perso la vita. Nel Paese è in corso
da otto anni una guerra civile che
ha causato circa 250.000 morti. Tra
sabato e domenica, hanno segnalato
lunedì fonti locali di cui riferisce
radio Nairobi, i ribelli Hutu —
che non hanno accettato l’intesa di
pace e il Governo di unità nazionale
varati il primo novembre —
hanno teso almeno due imboscate
mitragliando pullmini che trasportavano
civili. Una radio locale parla
di 11 morti in uno dei due agguati
avvenuto a 10 km a Sud-Est
di Bujumbura, ma non ci sono conferme
indipendenti.
Kenya: incendio
in un hotel a Malindi
NAIROBI — Un violentissimo incendio
ha devastato lunedì pomeriggio
un complesso alberghiero a
Malindi, sulla costa keniana, costringendo
ad una repentina fuga i
circa 220 ospiti: non ci sono stati
feriti. Sconosciute per ora le cause
del disastro, che ha coinvolto anche
alcune ville limitrofe.
USA: riuscito
un test missilistico
WASHINGTON — Il test per l'iniziativa
di difesa anti missile (il cosiddetto
»scudo spaziale») in programma
sul Pacifico è stato un
successo: lo ha annunciato martedì
il Pentagono, dopo l'esperimento.
Era il quinto test di questo genere
ed è il terzo che ha esito positivo,
il secondo consecutivo (il
precedente risaliva a luglio).

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
ELZEVIRO Riflessioni sulla scrittura
L'idiosincrasia
per gli aggettivi
LUIGI M. PERSONÈ
Si comincia dal mio maestro di italiano
al liceo, Raffaele de Lorenzis, primo
traduttore, pare, dei Carmina, di Giovanni
Pascoli.
«Lei — mi diceva — ha una idiosincrasia
per gli aggettivi».
Idiosincrasia. Sebbene pascoliano, il
mio maestro si compiaceva di parole
difficili. Voleva dire che io non avevo
simpatia per gli aggettivi. Può darsi che
egli azzeccasse, non per la simpatia, ma
perché in effetti fin dai primi studi, fin
da quando ho avuto a vedermela con i
vocaboli, ho trascurato gli aggettivi.
Ci sarà stata una ragione, una ragione
non legittima per tutti. Valida per me e,
come al solito, suscettibile di invalidità
per gli altri.
La espongo, con questa premessa, per
spiegarmi con più di uno che è tornato
sull'argomento avvertito dal mio antico
professore.
Sì, io sono parco di aggettivi. Seguo
senza propormelo, Ferdinando Martini
che mi confidava, senza sapere nulla dei
miei gusti, come egli fosse turbato dagli
aggettivi ma per una causa diversa
dalla mia.
Egli era inquieto per gli aggettivi e
per la collocazione dei pensieri. Non
procedeva con sicurezza nella graduazione
delle qualità e nella collocazione
degli argomenti.
Come si fa a stabilire la gamma delle
doti? Come si riesce a collocare al punto
giusto ciò che si vuole esporre? Il motivo
va messo prima o dopo un altro?
Trascorremmo in questa discussione un
intero pomeriggio nella sua villa di Monsummano.
Pare, a quel che mi disse, che dallo
stesso dubbio fosse preso Renato Fucini.
Certo, vi incappava anche Ugo Ojetti,
elegantissimo autore di Cose viste.
L'eleganza veniva a Ojetti proprio dall'aver
trovato un vocabolo esatto per l'opinione
o il risentimento che gli urgeva
dentro. Doveva — dico doveva — scoprire
sulla carta, tale e quale, quel che
egli sentiva intimamente. Una fantasia,
un'immagine, un sentimento bisognava
che li materializzasse sul foglio: come se
li vedesse, li toccasse.
Non era facile. E rieccolo, Ojetti, a
gingillarsi, per giorni e giorni, intorno a
una Cosa vista. Leggeva. Non si riconosceva.
Disfaceva. Aguzzava l'ingegno per
trovare nel suono delle parole sulla carta
ciò che gli vibrava dentro.
Gira e rigira, alla fine ci riusciva.
Siamo così all'eleganza delle Cose viste,
piuttosto trascurate in un'epoca come
questa che, per la scrittura, non pare
vocata a certe raffinatezze.
Io, nelle mie conoscenze, sono passato
varie volte, e sotto vari aspetti, per
queste angosce filologiche e culturali.
Mi viene in mente Isidoro Del Lungo, il
grande dantista che pochi ricordano. Ci
faceva una malattia finché non avesse
trovato il significato esatto, o che gli paresse
esatto, di un'allegoria della Divina
Commedia. Ci piantava, e si rifugiava
nel suo «studio». La figlia Albertina raccomandava:
«Cerchiamo di capire il
babbo. Lasciamolo in pace con i suoi
problemi, finché non li avrà risolti». A
un certo punto, il grave Isidoro aveva
sciolto il nodo che lo affliggeva. Compariva
sorridente. Sorridevamo tutti.
Ne seppi qualcosa, delle sue afflizioni,
nell'ultimo periodo della sua vita, quando
fui chiamato ad aiutarlo nella correzione
delle bozze di stampa del Paradiso
dantesco.
Pare che io voglia sfidare il mio incallito
lettore.
No, non l'ho fatto apposta se dalla
mia antipatia per gli aggettivi sono andato
a parare a quella di Ferdinando
Martini per la sistemazione degli argomenti
e a quella di Isidoro Del Lungo
per l'interpretazione dei simboli e delle
allegorie.
Tenterò di farmi perdonare, sostenendo
che tutte le idiosincrasie sono di genere
vario.
Torno alla mia idiosincrasia. Perché,
dicevo ho poco gusto per gli aggettivi e
li risparmio più che mi è possibile?
Mi rifaccio alla ragione valida solo, e
soprattutto per me. Perché l'aggettivo
avalla una dote più che un difetto, una
virtù più che un vizio. E se non per se
stessi, per un giudizio favorevole, capace
di giovare a un'amicizia, di corrispondere
a una specie di diploma di autenticità.
Un aggettivo può valere quanto un
saggio critico: un saggio ridotto alla sintesi
è capace di scavalcare ogni discussione.
L'eccellenza, la potenza, la grandiosità
possono essere espresse con degli aggettivi.
Gli aggettivi coltivano la spocchiosità,
non l'umiltà. Ma una pagina
critica di Benedetto Croce si può riassumere
in un aggettivo.
Non mi stupirei se in un'epoca non
estranea a certi traffici economici e
commerciali si puntasse anche sugli aggettivi
a procurarsi fama e onore.
Non sarebbe assurdo, con i tempi che
corrono.
Uno scrittore dovrebbe acquistare
quattrini e gloria se sistemato egregiamente
alla lettera fuori dal gregge —
con aggettivi adatti a «épater le bourgeis»,
come si diceva nel tempo felice in
cui potevano incantarsi i borghesi. Borghesi
ingenui, quelli di una volta: che vibravano
sull'azzurro. Sono scomparsi,
sostituiti, nell'ingenuità, da una scaltrezza
delle più raffinate. Per épater bisogna
ora ricorrere alla vera battaglia degli aggettivi.
Si vince con gli aggettivi.
Sono essi i protagonisti. Si caricano di
un'inverosimile responsabilità: la responsabilità
di vincere i premi.
Sissignore, i premi può darsi che si
vincano mediante una lunga faticosa
«campagna» di aggettivi. Aggettivi che
debbono corrispondere alle nuove malizie.
Dove si trovano?
Nei vocabolari, certo; ma non spiattellati
banalmente. I soliti aggettivi non
hanno più corso. Hanno perso di efficacia.
Ed ecco l'umano ingegno che li sostituisce.
Oggi, l'aggettivo «europeo» monta in
cattedra e detta legge. Di un'opera letteraria
si dice e si scrive che è «europea».
Significa che lo potrebbe essere. Qualora
si dimostri che non si trova effettivamente
in alcun Paese di Europa, si prova
che la sua struttura è di carattere europeo;
che quell'opera si ritiene cittadina
d'Europa. Mi viene ora il dubbio di
essere beffato. Beffato dagli aggettivi.
Io avevo idiosincrasia per gli aggettivi.
Essi si sono vendicati. Si sono ritirati fra
le quinte e hanno lasciato al proscenio,
indispettiti, un solo aggettivo: che oggi è
«europeo».
Domani potrebbe essere un altro.
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
Opere di Carlo Levi esposte a Roma nella mostra «Paesaggi 1926-1974»
Nelle «terre vedute da lontano, tra intonaci
di calce ardente... e precipizi di argilla bianca»
CLOTILDE PATERNOSTRO
Scrittore e pittore, Carlo Levi (Torino 1902 - Roma
1975) è figura rappresentativa del Novecento Italiano;
scrittura e pittura in un unicum fatto di passione e
cultura. Fu sepolto ad Aliano, in Basilicata e ce ne
domandiamo il perché. Perché la Basilicata forse,
luogo del forzato esilio (1935-36), più di ogni altro
luogo, città o campagna, è terra entrata nella sua
mente e nel cuore.
Esiste una stupenda pagina di Levi sulla Basilicata,
terra arida e dura come la vita e per questo amata,
terra descritta con poesia altissima. Ne riportiamo almeno
l'inizio (da «Cristo si è fermato a Eboli», 1945):
«Terre vedute di lontano, o immaginate (...) serietà
nuda e drammatica, intonaci di calce ardente, triste
raccoglimento misterioso (...) precipizi di argilla bianca,
su cui le case stavano come librate nell'aria; e
d'ogni intorno altra argilla bianca, senz'alberi e senz'erba,
scavata dalle acque in buche, coni, piagge di
aspetto maligno, come un paesaggio lunare (...) Il cielo
era rosa e viola, gli incantevoli colori delle terre
malariche e pareva lontanissimo (...) l'unica strada
correva tra le case e i burroni, fino alla frana, senza
un riposo d'ombra (...) un incanto animalesco pareva
stendersi sul paese abbandonato (...) Il sole calava, le
cose prendevano l'incanto del crepuscolo quando gli
oggetti pare risplendano di luce propria, interna, non
comunicata...».
Quale differenza tra lo scritto e il dipinto? Non
molta, in verità, sempre immagini e comunque sensazioni
che le parole rimandano e i colori esprimono visivamente.
Lieve la differenza tra i due linguaggi; la
prosa dà immagini reali filtrate da sensibilità tesa e
così il linguaggio del disegno e del colore. Una doppia
espressione per un unico sentimento. Sempre paesaggio
è nell'uno e nell'altro canto senza mai staccare il
pensiero dal luogo amato.
La «Fondazione Carlo Levi» di Roma diretta da Pia
Vivarelli, con la mostra «Paesaggi 1926-1974» (sino al
27 aprile 2002) offre, in 33 tele, la panoramica di una
successione paesaggistica senza cesure, senza cadute,
dove mutamenti appaiono negli anni nella realizza-
zione del dipinto. Tanti i paesaggi degli anni Trenta,
composizioni di quella scuola (I Sei di Torino) che furono
parte attiva del Novecento dove quiete, equilibrio,
senso della composizione rigorosa e geometrica,
fece della pittura canto silente riportato all'antico.
Musica silenziosa — si risente Carrà con un vagheggiamento
metafisico — nelle immagini dei luoghi
e delle case con le figure (quando ci sono) definite dal
colore delineante la forma. È la stessa maniera che
tanto si ritrova in tutto quel periodo dove il paesaggio
compare immerso in un'aura sottilmente lirica e palazzi,
periferie urbane, giardini e figure anche (Amalia
sulla panchina di Alassio - 1926) sono accenno ad un
nuovo corso alla soglia di un modernismo che sempre
più si evidenzierà col passare del tempo.
C'è tanto post-impressionismo francese nei quadri
di Levi del primo periodo; non più figurativo ottocentesco
(Manet, Fauves), talvolta memoria di esso, ma
figure con inquieta innovazione formale resa in ambienti
e figure. Vediamo atmosfere dalle sospese nebbie
(Le Tuileries, 1929), oppure limpidissime visioni (Il
negro alle Tuileries, 1928), Parigi (1928), Paris-Quai sulla
Senna (1927).
Già diversa da «Amalia», figura ben delineata su
sfondo arioso è Pina Jona ad Alassio (1929), creatura
idealizzata, per nulla realista, dove dominante è il colore
nel contrasto violento tra il nitore della pelle del
collo e del volto e il grande scialle nero orlato di
bianco. Sempre geometrizzante l'impostazione dei più
elementi: panchina, palme, collina all'orizzonte.
È il periodo in cui si formano le «scuole» quando
gli artisti, non potendosi chiamare italiani per volere
Una discutibile regia ha contrassegnato la rappresentazione dell'opera di Donizetti al Teatro San Carlo di Napoli
La «Lucia di Lamermoor» in un'improbabile ambientazione ottocentesca
ANTONIO BRAGA
In un momento difficile della storia del Teatro
di San Carlo, quando La Scala a Milano iniziava
la sua scalata al primato dei teatri lirici,
fu di grande sollievo il trionfo della «Lucia di
Lamermoor» di Donizetti, rappresentata per la
prima volta il 26 settembre 1835 nel teatro napoletano.
Era anche un trionfo, a lato del bergamasco,
del napoletano Salvatore Cammarano, che aveva
ridotto per le scene liriche il popolare romanzo
di Walter Scott, ambientato nella Scozia
cinquecentesca, degna cornice a cupe vendette
familiari, in un mondo ancora feudale.
L’essenza stessa del Romanticismo di quegli
anni, acceso nelle passioni, si sente nella musica
di Donizetti, che riveste di note il dramma
dello Scott in maniera eccelsa. E Cammarano
scrive uno dei suoi migliori libretti. Lucia è
un’eroina che è tradita negli affetti da quel
mondo che la circonda, ha promesso se stessa
ad un nemico della famiglia, ed è costretta a
sposare uno sconosciuto che non ama. L’arrivo
nel castello del suo amato, che viene a reclamarla
proprio durante la cerimonia nuziale, e
la violenta reazione di questo di fronte alla mutata
realtà, fanno impazzire la fanciulla, che nel
delirio uccide il marito e si uccide, mentre l’amato
si toglie la vita sulla tomba dei suoi avi.
Questo fiume di morte impressionò e affascinò
i contemporanei, specialmente i giovani di
quegli anni, che avevano subito il fascino delle
idee liberali scaturite dalla rivoluzione francese,
e ne avevano visto il declino con la restaurazio-
ne delle antiche tirannie dopo la scomparsa di
Napoleone. Quest’opera segna anche quel momento
storico, nel quale insorse il bisogno di liberarsi
dai ceppi del nuovo feudalesimo, e liberare
i Paesi d’Europa, in specie l’Italia, dalla
lunga schiavitù. Ancora un decennio, e Verdi
irromperà a dare con i suoi cori una voce a
quei sentimenti di libertà ed
unità del Paese.
L’attuale edizione del capolavoro
donizettiano, attesa
con interesse dai napoletani,
per celebrare assieme il Cammarano
nel bicentenario della
nascita (era coetaneo di Bellini,
che morì pochi giorni prima
della creazione della «Lucia»,
dando fine alla competizione
con il bergamasco), ha
tradito in parte le aspettative
del pubblico, per la regìa di
Denis Krief, autore delle scene
e costumi.
A parte il vezzo, — ormai
abituale ma sempre offensivo
alla presentazione di un capo-
lavoro melodrammatico, di
mutare l’epoca, con tutto quello che comporta
sul piano storico, psicologico ed artistico, per
una musica che più non s’incolla alla visione
scenica —, la realizzazione è risultata più folle
della follia della protagonista, sfiorando il ridicolo
nei momenti maggiormente drammatici:
uniformi militari ottocentesche, pistole alla ma-
Gaetano Donizetti
Carlo Levi, «Parigi» (1928)
Carlo Levi a Roma nel 1948
no al posto delle spade, il contratto matrimoniale
firmato su un biliardo (il salone della festa,
da scozzese e cinquecentesco, è divenuto
una sala con tre biliardi) ed altre amenità; le
scene tramutate in mura bianche, con proiezione
di un mare tempestoso, al posto del giardino
con fontana e luna piena, e così di seguito: tut-
to è apparso un coacervo irritante
d’inutili stranezze, che
hanno snaturato il senso dell’opera.
Il pubblico ha reagito
alla fine urlando il suo rigetto
a tale dissacrante spettacolo.
La responsabilità di questo
ennesimo fiasco registico
(preceduto da altre due rappresentazioni
stravaganti su
altrettante opere di Paisiello)
cade ovviamente sulla attuale
dirigenza di un teatro che
sfiora i venti miliardi di deficit,
mentre solo cinque anni
or sono aveva in bilancio il
pareggio. Se cambierà rotta,
il grandissimo Teatro, vanto
di Napoli, potrà trovare il suo
ruolo tra i grandi Enti lirici.
Altrimenti, sarà la fine.
Dal punto di vista positivo, segnaliamo l’ottima
prova di Marcelo Alvarez, un tenore argentino
destinato ad un futuro brillante, se non cadrà
nell’errore di abusare delle sue forze. Mariella
Devia, nel ruolo di Lucia, è al top level
tra le soprano dell’opera donizettiana; ed ha
«Tronco di carrubo» (1972)
colto ancora una volta un suo personale successo.
Le hanno dato mano anche gli altri del cast:
Franco Vassallo, Juan Gambina, Fulvia Bertoli
ed Angelo Casertano. Un plauso a parte
merita Enzo Captano, dalla fluente voce di basso,
che ha interpretato anche una scena scomparsa
dalle esecuzioni tradizionali. Il coro ha
superato la prova, malgrado un suo sciopero
che ha procrastinato l’inizio della rappresentazione;
e l’orchestra, in discreta forma, è stata
diretta da Donato Renzetti.
Altro punto positivo nella riorganizzazione
del teatro, la nascita di un suo archivio telematico,
curato dal collega e conoscitore d’opera
Enrico Tellini. La «banca dati» contiene informazioni
relative a tutti gli spettacoli andati in
scena dal 1987 ad oggi (più di 650 titoli); e sarà
presto su internet, servendo da supplemento all’elenco
pubblicato dal Guida in quell’anno.
Ancora un piacevole evento relativo a quest’opera
ed al suo teatro di nascita: è apparsa
nei negozi specializzati la registrazione della
«Lucia» eseguita al San Carlo nel 1989, con Mariella
Devia protagonista, Giuseppe Morino, Silvano
Carroli, Mario Rinaudo, Silvano Paolillo,
Eva Ruta e Mario Ferrara, diretti da Massimo
De Bernart (Nuova Era 7360/61).
Con quest’opera, giustamente considerata il
capolavoro assoluto di Donizetti, e punta di diamante
del Romanticismo musicale italiano, la
storia del melodramma uscì dalla «morta gora»
contemporanea, seguita al ritiro dalle scene di
Rossini nel 1829. Solo Bellini aveva tenuto alta
la tradizione lirica, mentre ad una certa distanza
si ponevano Mercadante, Pacini, e tutti gli
altri.
«Paesaggio italiano» (1934)
«Piccolo Narciso» (1965)
del regime, preferiscono chiamarsi piemontesi, veneziani,
toscani, romani, trovando nel passato spunti
da rielaborare caratterizzandoli. E Levi, se talvolta
sembra un Renoir altrove, specie nelle figure di donne
(Lelle alla finestra, 1926), dà vita ad una classicità
rinata venata da sentimentalismo palese.
In Alberi (1963) compare il passaggio alla successiva
fase, il colore è pastoso, caldo, reso a tocchi minuti,
a pennellate spesse sempre guizzanti, sempre sospese
nell'aria; appare già quella monumentalità appena
consegnata alla tela che poi diverrà tanto eloquente
nei famosissimi «carrubi».
È la volta di Piccolo Narciso (1965): la figura resa
da vivido senso del colore ed è massa compatta, uniforme,
a figura china sull'acqua tra rami e foglie dati
a pennellate brevi, intense, cariche di colore sonoro;
quindi «i carrubi» (1960-70), a nostro avviso il meglio
della produzione di Levi, motivo precorso da taluni
paesaggi del 1934-35 (Paesaggio italiano - 1934) che vedono
il nervoso puzzle coloristico reso, appunto, ad
intarsi di colori squillanti dai contrasti vistosi, la pennellata
inquieta, robusto l'impasse tonale e timbrico.
Vedremo Tronco di carrubo, famoso, del 1972, il
momento più istintivo dell'intera pittura di Carlo Levi.
Il colore è impetuoso, la forma contorta, il colore
fremente nel malessere e tormento dell'animo sofferente;
Il carrubo-crocifisso (1969) dove tutto, tronco e
rami sovrapposti e prepotentemente immessi nello
spazio, è vero grido di dolore che davvero va sino al
fondo delle cose. E Levi viene a noi con le sue parole:
«Ritorno a questi tronchi / contorti, rovesciati / dal
vento, pieni di antiche / ferite, / con la pelle grigia
dei mostri / arcaici, dove vivono funghi / e insetti,
erbe e licheni / e gli uccelli nei nidi, / e gli squarci
del legno / rossi di sangue vegetale / simulano altre
forme /costellate di occhi...
«L'albero sradicato / continua la caduta / nel quadro,
come un lampo, / precipizio arborescente. / Le
radici del passato / in alto, con la terra minuta / e le
pietre; giù, per campo, / torto il tronco del presente /
morto. Il nascere svelato / dell'argilla, la perduta /
formad'aria resta, stampo / rovesciato; nero niente».
Letteratura e pittura: il «caso» più autentico della
cultura italiana del Novecento.
Appuntamenti
culturali
Bologna, 5 dicembre
Nature morte
da Manet a oggi
Il 5 dicembre, nella Galleria d'Arte Moderna,
apre al pubblico la mostra «La natura della
natura morta — Da Manet ai nostri giorni» (fino
al 24 febbraio).
Napoli, 5 - 7 dicembre
«Il vetro in Italia
meridionale e insulare»
Il Museo Archeologico dei Campi Flegrei, l'Istituto
Universitario Suor Orsola Benincasa e
l'UniversitàdegliStudi Federico II, sono le sedi
del convegno che dal 5 al 7 affronterà il tema
«Il vetro in Italia meridionale e insulare».
Roma, 10 dicembre
«Chiesa del nostro tempo»
Il libro del Card. Camillo Ruini «Chiesa del
nostro tempo — Prolusioni 1996-2001» (Ed.
Piemme) verrà presentato il 10 dicembre, alle
ore 12, nella Sala Conferenze de «La Civiltà
Cattolica».
Roma, 13 dicembre
I Sermoni dell'Oratorio Secolare
di s. Filippo Neri
Per il ciclo dei Sermoni dell'Oratorio Secolare
di s. Filippo Neri, il 13 dicembre alle ore
18.30, a S. Maria in Vallicella, Maria Teresa
Russo Bonadonna terrà un intervento sul tema:
«Che cos'è l'Oratorio».
Roma, 13 - 14 dicembre
«I cinquant'anni
dell'Istituto Luigi Sturzo»
Il 13 e il 14 dicembre, a Palazzo Baldassini,
si terrà il Convegno di studio «I cinquant'anni
dell'Istituto Luigi Sturzo».
Milano, fino al 6 gennaio
«Pina Jona ad Alassio» (1929)
Retrospettiva di Alberto Magnelli
Resterà aperta fino al 6 gennaio, presso la
Galleria Gruppo Credito Valtellinese, una retrospettiva
del pittore Alberto Magnelli. In
mostra 70 olî e 100 fogli di grafica dell'artista
toscano.

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L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
«È urgente promuovere la vera giustizia
giacché non attendere a questa esigenza
potrebbe favorire il sorgere della tentazione
di una risposta violenta da parte delle
vittime dell'ingiustizia... Vi invito una volta
di più, cari Fratelli, ad insistere nell'opzione
preferenziale per i poveri, non esclusiva né
escludente, programmando delle attività
pastorali nei villaggi e nelle zone rurali»
«Quando si distruggono i focolari domestici
si verificano situazioni drammatiche...
Per questo è necessario sensibilizzare tutti
gli ambiti, compresi i mezzi
di comunicazione sociale, per rafforzare
il matrimonio e la famiglia e fare fronte
comune contro certe campagne o certe
mode che attentano nascostamente contro
la famiglia e contro la vita stessa»
VISITA AD LIMINA Il discorso del Papa ai Presuli della Conferenza Episcopale dell'Honduras
La vera ricostruzione nazionale non può prescindere
dal rispetto della persona e dei suoi diritti fondamentali
Un appello al rispetto della dignità
delle persone e alla salvaguardia dei loro
diritti fondamentali, mentre ci si appresta
alla ricostruzione materiale dell'Honduras,
è contenuto nel discorso che il
Papa ha rivolto, nella mattina di martedì
4 dicembre, ai Presuli della Conferenza
Episcopale honduregna ricevuti in occasione
della visita canonica «ad limina
Apostolorum». Questo il testo del discorso
del Papa:
Queridos Hermanos en el Episcopado:
1.Me es grato recibiros hoy,
con ocasión de la visita ad Limina,
en la cual habéis tenido ocasión,
una vez más, de peregrinar a las
tumbas de los apóstoles Pedro y
Pablo, y renovar vuestros vínculos
de comunión con el Obispo de Roma
y con la Iglesia universal. Además,
es una ayuda para vivir la
misión de guiar a la comunidad
eclesial de Honduras, que tuve el
gozo de visitar en 1983.
Agradezco cordialmente al Señor
Cardenal Óscar Andrés Rodríguez
Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa
y Presidente de la Conferencia
Episcopal, las amables palabras
que me ha dirigido en nombre
también de sus Hermanos Obispos,
a los cuales saludo diciendo con el
apóstol Pablo: «A vosotros gracia y
paz, de parte de Dios nuestro Padre
y del Señor Jesucristo» (Rm 1, 7).
Asimismo, os ruego que transmitáis
mi afectuoso saludo a los
miembros de cada comunidad eclesial
de vuestro amado País.
Me siento muy unido a vosotros
para compartir «el gozo y la esperanza,
la tristeza y la angustia»
(Gaudium et spes, 1) de los ciudadanos
hondureños, teniendo presente
aún el dolor y ansiedades ante
la devastación causada por el
huracán «Mitch» en octubre de
1998, y más recientemente la tormenta
tropical «Michelle». Ante tales
catástrofes tratasteis de aliviar
los sufrimientos del pueblo, ya tan
probado por la pobreza, y suscitar
en él nuevas esperanzas. Espero,
además, que los nuevos líderes políticos,
elegidos recientemente, puedan
continuar los trabajos de verdadera
reconstrucción nacional,
llevando al País a un auténtico desarrollo,
respetando debidamente
la dignidad de la persona humana
y sus derechos fundamentales.
2.Es también motivo de gozo y
esperanza para la Iglesia en Honduras
la próxima conmemoración
de los 500 años de la Primera Misa
celebrada en tierra firme del Continente.
Esta efemérides ha de ser vivida
como una oportunidad providencial
para comenzar un nuevo
camino lleno de iniciativas, recordando
siempre las palabras del Señor:
«Yo estoy con vosotros todos
los días» (Mt 28, 20). En el pregón
que habéis publicado para dicho
acontecimiento, señaláis que «con
los gratos recuerdos y las impresiones
todavía frescas de los grandes
eventos de espiritualidad del Gran
Jubileo del Año 2000, la Iglesia que
peregrina en Honduras eleva su acción
de gracias a Dios e invita con
gran gozo a la Iglesia Universal a
unirse con ella en las alabanzas a
Dios Padre, que salva por la fe en
su Hijo Jesucristo, constituido Señor
de la Historia por el Espíritu
Santo. A ello nos inspira y nos mueve
la consideración de que nuestro
territorio fuera escogido por Dios
Providente para que, el 14 de agosto
del año 1502, el humilde fray Alejandro
celebrara la Primera Misa en
un lugar elevado y poblado de árboles
que hoy conocemos con el nombre
de Bahía de Trujillo» (V Centenario
de la Primera Misa en el
Continente Americano, Tegucigalpa,
3-1-2001). Ésta es una ocasión propicia
para analizar la historia de la
evangelización de esa tierra, que
forma parte de la historia de vuestra
Nación, lo cual ayudará a comprender
la acción providencial del
Señor y a mirar esperanzados hacia
el futuro, a fortalecer la fe y a
dar nuevo impulso a la vida eclesial
en todos sus aspectos.
3.Como Pastores os preocupa
seriamente la situación de persistente
pobreza en Honduras, a pesar
de poseer un territorio fértil, en el
que no escasean los recursos materiales.
Esto hace pensar en la necesidad
de mejorar el orden social,
promoviendo una mayor justicia y
unas estructuras que favorezcan
una más equitativa distribución de
los bienes y, sobre todo, evitar que
unos pocos ciudadanos detenten
tantos recursos en detrimento de la
gran mayoría. Cuando se producen
fenómenos como éste, a la penuria
económica se añade el aislamiento
de los más pobres que, encerrados
en su propio mundo, pierden la esperanza
de una sociedad mejor.
Por eso el País sufre cuando los
campesinos se sienten marginados,
las etnias indígenas olvidadas, y
abandonados a su suerte los ciudadanos
más necesitados de protección,
como son los niños y los jóvenes.
Es urgente, pues, promover la
justicia verdadera, ya que «no atender
a dicha exigencia podría favorecer
el surgir de una tentación de
respuesta violenta por parte de las
víctimas de la injusticia», es decir,
«las poblaciones excluidas de la
distribución equitativa de los bienes,
destinados en origen a todos»
(Sollicitudo rei socialis, 10). Quiero
recordar a este respecto lo que dije
en la Exhortación apostólica postsinodal
Ecclesia in America: «La Iglesia
ha de estar atenta al clamor de
los más necesitados. Escuchando
su voz, la Iglesia debe vivir con los
pobres y participar de sus dolores»
(n. 58). A este respecto, se ha de
promover la difusión del rico patrimonio
de la Doctrina social de la
Iglesia, con el cual los católicos
pueden impulsar y favorecer iniciativas
encaminadas a superar situaciones
de pobreza y marginación
que afectan a tantos. No se ha de
olvidar que la preocupación por lo
social forma parte de la misión
evangelizadora de la Iglesia (cf. Sollicitudo
rei socialis, 41) y que «la
promoción humana forma parte de
la evangelización, pues ésta tiende
a la liberación integral de la persona»
(Discurso inaugural de la IV
Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano, 12-X-1992, 13).
Sin olvidar la contribución importante
de la Iglesia en este campo,
os invito una vez más, queridos
Hermanos, a insistir en una opción
preferencial por los pobres, no exclusiva
ni excluyente, programando
también actividades pastorales en
las aldeas y zonas rurales. La gente
pobre y marginada tiene derecho a
sentir la cercanía especial de sus
Pastores, recordando lo que dice el
Salmista: «Dichoso el que cuida del
débil y del pobre» (Sal 41/40, 2).
4.Un fenómeno no menos preocupante
en nuestros días, y que
también se percibe en Honduras,
es una cierta desintegración familiar.
Como ponéis de relieve en las
Relaciones Quinquenales, hay numerosas
familias que no viven según
las normas cristianas. Cualesquiera
que sean las circunstancias
que llevan a esta situación problemática,
no podemos permanecer
inermes ante ella. A este respecto,
en la encíclica Evangelium vitae escribí:
«Si es cierto que el “futuro de
la humanidad se fragua en la familia”,
se debe reconocer que las actuales
condiciones sociales, económicas
y culturales hacen con frecuencia
más ardua y difícil la misión
de las familia al servicio de la
vida. Para que pueda realizar su
vocación de “santuario de la vida”,
como célula de una sociedad que
ama y acoge la vida, es necesario y
urgente que la familia misma sea
ayudada y apoyada. (...) Por su
parte, la Iglesia debe promover incansablemente
una pastoral familiar
que ayude a cada familia a redescubrir
y vivir con alegría y valor
su misión en relación con el
Evangelio de la vida» (n. 94). Además,
cuando los hogares se destruyen,
se producen otras situaciones
dramáticas como la de las madres
solteras o abandonadas, que tienen
que luchar por el sustento y educación
de los hijos, y el problema de
los niños solos en la calle, hechos
ante los cuales la Iglesia y la sociedad
no pueden permanecer insensibles.
Por todo ello, hay que sensibilizar
todos los ámbitos disponibles,
incluidos los medios de comunicación
social, para fortalecer el matrimonio
y la familia, y hacer frente
a ciertas campañas o modas que
atentan solapadamente contra la
institución familiar y contra la vida
misma.
5.De cara al futuro de la hu-
manidad es de capital importancia
atender a la educación apropiada
para los niños y jóvenes. La sociedad
hondureña ha de tener en
cuenta que la educación, la cual es
un derecho fundamental de cada
persona, está en la base del desarrollo
de los individuos y de la sociedad
misma. Como ya escribí en
el Mensaje para la Jornada Mundial
de la Paz de 1999: «¿Cómo no preocuparse
al ver que en algunas regiones
más pobres del mundo las
oportunidades de formación, especialmente
por lo que se refiere a la
instrucción primaria, están disminuyendo?
(...). Cuando se limitan
las oportunidades formativas (...),
se predisponen estructuras de discriminación
que pueden influir negativamente
sobre el desarrollo integral
de la sociedad» (n. 8). En el
campo de la educación todos están
interesados y hace falta un esfuerzo
común. La contribución de la
Iglesia en Honduras no puede limitarse
a unos pocos colegios. A las
escuelas católicas ha de añadirse el
testimonio de los profesores y
maestros cristianos, con el fin de
asegurar una formación adecuada
de las futuras generaciones.
6.La espiritualidad de comunión,
que «encarna y manifiesta la
esencia misma del misterio de la
Iglesia» (Novo millennio ineunte,
42), y es un «gran desafío que tenemos
ante nosotros en el milenio
que comienza» (ibíd., 43), ha de
aplicarse con premura en las Igle-
sias particulares, siendo responsabilidad
de sus Pastores el promover
la concordia entre todos y, de modo
muy especial, la unión de los
sacerdotes entre sí y en torno a su
Obispo. Por eso os invito encarecidamente
a prodigar vuestra atención
a quienes son vuestros principales
colaboradores, sin escatimar
esfuerzos ni contentarse con una
labor de gestión y organización del
clero. Hace falta cercanía, trato
personal asiduo, cordialidad y
aliento en la misión confiada a cada
uno, siguiendo el ejemplo del
Buen Pastor que llama a sus ovejas
«una por una» (Jn 10, 3). En Honduras
donde los sacerdotes tienen
frecuentemente a su cuidado un
gran número de feligreses, a veces
distribuidos en regiones de difícil
acceso, y donde un número relevante
de ellos han dejado su tierra
de origen para servir a las comunidades
eclesiales hondureñas, los
Obispos han de extremar su disponibilidad
para acogerlos, «considerándolos
sus hijos y sus amigos»
(Christus Dominus, 16).
Estas consideraciones hacen resaltar
lo acertado de la norma que
prescribe la residencia personal del
Obispo diocesano en su sede (cf.
C.I.C., c. 395), así como la urgencia
de su estricto cumplimiento. De
este modo, además, se dará ejemplo
para que los párrocos y demás
cooperadores en el ministerio pastoral
se entreguen de todo corazón
a la porción de fieles que se les
confían, tratando de que «florezca
el sentido de comunidad parroquial,
sobre todo en la celebración común
de la misa dominical» (Sacrosanctum
Concilium, 42).
7.Otro ámbito en el que el espíritu
de comunión ha de dar frutos
abundantes en cada Iglesia particular
es el de la Vida consagrada.
Los diversos Institutos y Sociedades
son portadores de sus propios carismas
y han de conservar fielmente
su espíritu fundacional, pero teniendo
en cuenta también que se
trata de «una gracia que no concierne
sólo a un Instituto, sino que
incumbe y beneficia a toda la Iglesia»
(Vita consecrata, 49). En vuestra
patria, donde los consagrados y
consagradas desempeñan un papel
importante en las tareas evangelizadoras,
es necesario que este tipo
de vida «sea más estimada y promovida
por Obispos, sacerdotes y
comunidades cristianas» (Ecclesia
in America, 43), integrándose a la
vez plenamente en la Iglesia particular
a la que pertenece (cf.ibíd.).
Por eso los Pastores, al coordinar
los diversos esfuerzos e iniciativas,
no solamente se han de proponer
una mayor eficacia en la acción
pastoral, sino un crecimiento más
armónico de la comunidad eclesial,
en la cual hay diversidad de carismas
y ministerios, pero uno sólo es
el Señor y «es el mismo Dios que
obra en todos» (1 Co 12, 6).
8.Si bien se constata con esperanza
un ligero incremento en el
número de seminaristas en Honduras,
sigue siendo urgente un generoso
esfuerzo en la promoción de
las vocaciones al sacerdocio y a la
vida de especial consagración. Para
ello, además de rogar con insistencia
al Señor que «envíe obreros a
su mies» (Mt 9, 38) y procurar que
la vida ejemplar de sacerdotes y
personas consagradas atraigan a
las nuevas generaciones, es preciso
intensificar una eficaz pastoral de
las vocaciones (cf. Novo millennio
ineunte, 46).
A la pastoral de las vocaciones le
corresponde la apasionante tarea
de suscitar inquietudes profundas
en el corazón de los jóvenes y de
prepararles a acoger con generosidad
la invitación del Señor: «ven, y
sígueme» (Mt 19, 21). No se debe
eludir esta propuesta de manera
explícita y directa. Pero no se ha
de olvidar que la primera respuesta
a la vocación es sólo el comienzo
de un camino. En efecto, cada vez
se percibe mejor la importancia decisiva
que tiene para la Iglesia un
esmerado discernimiento de las vocaciones
y una seria formación espiritual,
humana, teológica y cultural
de los candidatos al sacerdocio
y a la vida consagrada. En ningún
caso la escasez de vocaciones
ha de llevar a un descuido en el
examen de su idoneidad, la cual,
dadas las circunstancias sociales y
culturales de nuestro tiempo, ha de
ser aún más exigente, si cabe, que
en el pasado.
9.La participación de los laicos
en la vida eclesial hondureña merece
un reconocimiento especial.
Estoy pensando en los numerosos
agentes de pastoral y en los Delegados
de la Palabra de Dios, escogidos
y encargados para celebraciones
apropiadas los domingos, en
lugares en donde el sacerdote no
puede hacerse presente para celebrar
la Eucaristía. No se han de olvidar
tampoco los diversos Movimientos
eclesiales que con su carisma
propio enriquecen la vida del
Pueblo de Dios. Sin duda los servicios
que los fieles laicos ofrecen a
la Iglesia son muy valiosos. No
obstante, se ha de evitar el error de
pensar que pueden sustituir a los
ministros ordenados cuando éstos
faltan. A los mencionados agentes
de pastoral se les ha de facilitar
una sólida preparación teológica en
la espiritualidad de la comunión,
poniendo de relieve la diferencia
entre el servicio eclesial de los fieles
laicos y los ministerios propios
y exclusivos del Orden sagrado (cf.
Lumen gentium, 10; Christifideles
laici, 22).
A los laicos comprometidos se les
ha de invitar a que colaboren de
manera activa y responsable en la
catequesis para la primera Comunión
y para la Confirmación, así
como también en la preparación de
los novios para el sacramento del
Matrimonio. Es primordial que las
parroquias ofrezcan una educación
sistemática en la fe católica, que
no se limite a una preparación superficial
para recibir los sacramentos
de la Iniciación cristiana. Todo
fiel tiene derecho a recibir por parte
de la Iglesia una formación profunda
en la fe católica, apropiada
a su edad y condición, para así
crecer en la fe. Además, las carencias
que se producen en este campo
pueden ser una de las causas
por las que muchos fieles se alejan
y se pasan a las sectas.
10.Queridos Hermanos, como
ya propuse en la Carta apostólica
Novo millennio ineunte, caminemos
de nuevo desde Cristo, contemplando
siempre su rostro, haciéndonos
testigos de su amor para remar
mar adentro. En nuestro caminar
esperanzado busquemos estar más
y más con Él, para ser enviados de
nuevo a anunciar su mensaje salvífico
a todos nuestros hermanos y
hermanas.
Sobre cada uno de vosotros imploro
la constante protección de la
Virgen de Suyapa, para que os
acompañe en estos nuevos retos
pastorales. Y también encomiendo
a vuestros sacerdotes, a los consagrados
y consagradas, así como a
todos los hijos e hijas de Honduras,
a la vez que os imparto de corazón
mi Bendición Apostólica.

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5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
La traduzione in italiano
del discorso del Santo Padre
Cari Fratelli nell'Episcopato,
1. Sono lieto di ricevervi oggi, in
occasione della vostra visita ad Limina,
nella quale avete avuto l'occasione,
ancora una volta, di recarvi
in pellegrinaggio presso le tombe
degli apostoli Pietro e Paolo, e di
rinnovare i vostri vincoli di comunione
con il Vescovo di Roma e con
la Chiesa universale. Inoltre è un
aiuto per vivere la missione di guidare
la comunità ecclesiale dell'Honduras,
che ho avuto la gioia di
visitare nel 1983.
Ringrazio cordialmente il Cardinale
Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga,
Arcivescovo di Tegucigalpa e
Presidente della Conferenza Episcopale,
per le gentili parole che mi ha
rivolto a nome anche dei suoi Fratelli
Vescovi, che saluto dicendo con
l'apostolo Paolo: «Grazia a voi e pace
da Dio, Padre nostro, e dal Signore
Gesù Cristo» (Rm 1, 7). Parimenti,
vi chiedo di trasmettere il
mio affettuoso saluto ai membri di
ogni comunità ecclesiale del vostro
amato Paese.
Mi sento molto unito a voi per
condividere «le gioie e le speranze,
le tristezze e le angosce» (Gaudium
et spes, n. 1) dei cittadini honduregni,
tenendo ancora presenti il dolore
e le ansie dinanzi alla devastazione
causata dall'uragano «Mitch» nell'ottobre
1998, e più di recente dalla
tormenta tropicale «Michelle». Di
fronte a simili catastrofi avete cercato
di alleviare le sofferenze del popolo,
già tanto provato dalla povertà,
e di suscitare in esso nuove speranze.
Spero inoltre che i nuovi capi
politici, eletti di recente, possano
continuare l'opera di vera ricostruzione
nazionale, portando il Paese a
un autentico sviluppo, rispettando
dovutamente la dignità della persona
umana e i suoi diritti fondamentali.
2. È anche motivo di gioia e di
speranza per la Chiesa in Honduras
la prossima commemorazione dei
500 anni della Prima Messa celebrata
sulla terra ferma del continente.
Questo anniversario deve essere vissuto
come un'opportunità provvidenziale
per cominciare un nuovo
cammino pieno di iniziative, ricordando
sempre le parole del Signore:
«io sono con voi tutti i giorni» (Mt
28, 20). Nel bando che avete pubblicato
per tale evento affermate che
«con i grati ricordi e le impressioni
ancora fresche dei grandi eventi di
spiritualità del Grande Giubileo dell'Anno
2000, la Chiesa che peregrina
in Honduras eleva la sua azione
di rendimento di grazie a Dio e invita
con grande gioia la Chiesa Universale
a unirsi a lei nelle lodi a Dio
Padre, che salva mediante la fede in
suo Figlio Gesù Cristo, costituito Signore
della Storia dallo Spirito Santo.
A ciò ci ispira e ci muove il considerare
che il nostro territorio fu
scelto da Dio Provvidente affinché il
14 agosto dell'anno 1502 l'umile frate
Alejandro vi celebrasse la Prima
Messa in un luogo elevato e alberato
che oggi conosciamo con il nome
di Baia di Trujillo» (V Centenario
della Prima Messa nel Continente
Americano, Tegucigalpa, 3-1-2001).
È un'occasione propizia per analizzare
la storia dell'evangelizzazione
di questa terra, che fa parte della
storia della vostra Nazione, il che
contribuirà a far comprendere l'azione
provvidenziale del Signore e a
guardare speranzosi al futuro, a rafforzare
la fede e a dare un nuovo
impulso alla vita ecclesiale in tutti i
suoi aspetti.
3. Come Pastori vi preoccupa seriamente
la situazione di persistente
povertà in Honduras, nonostante
possieda un territorio fertile dove
non scarseggiano le risorse materiali.
Questo fa pensare alla necessità
di migliorare l'ordine sociale, promuovendo
una maggiore giustizia e
strutture che favoriscano una più
equa distribuzione dei beni, e soprattutto
di evitare che pochi cittadini
detengano tante risorse a detrimento
della maggioranza. Quando
si producono fenomeni come questo,
alla penuria economica si aggiunge
l'isolamento dei più poveri
che, chiusi nel proprio mondo, perdono
la speranza in una società migliore.
Per questo il Paese soffre
quando i contadini si sentono emarginati,
le etnie indigene dimenticate
e i cittadini più bisognosi di protezione,
come i bambini e i giovani,
abbandonati alla loro sorte.
È urgente quindi promuovere la
giustizia vera, poiché «disattendere
tale esigenza potrebbe favorire l'insorgere
di una tentazione di risposta
violenta da parte delle vittime dell'ingiustizia»,
ossia «le popolazioni
escluse dalla equa distribuzione dei
beni, destinati originariamente a
tutti» (Sollicitudo rei socialis, n.
10). Desidero ricordare a tale riguardo
quello che ho detto nell'Esortazione
Apostolica post-sinodale
Ecclesia in America: «La Chiesa dev'essere
attenta al grido dei più bisognosi.
Ascoltando la loro voce, essa
deve vivere con i poveri e partecipare
dei loro dolori» (n. 58). A tale
proposito, occorre promuovere la
diffusione del ricco patrimonio della
Dottrina Sociale della Chiesa, con il
quale i cattolici possono dare impulso
e favorire iniziative volte a superare
situazioni di povertà e di emarginazione
che colpiscono tante persone.
Non bisogna dimenticare che
la preoccupazione per l'ambito sociale
fa parte della missione evangelizzatrice
della Chiesa (cfr Sollicitudo
rei socialis, n. 41) e che «la promozione
umana deve essere la conseguenza
logica dell'evangelizzazione,
che tende alla liberazione integrale
della persona» (Discorso inaugurale
della IV Conferenza Generale
dell'Episcopato Latinoamericano,
12-10-1992, n. 13).
Senza dimenticare il contributo
importante della Chiesa in questo
ambito, vi invito ancora una volta,
cari Fratelli, a insistere nell'opzione
preferenziale per i poveri, non
esclusiva né escludente, programmando
anche attività pastorali nei
villaggi e nelle zone rurali. La gente
povera ed emarginata ha il diritto di
sentire la vicinanza particolare dei
suoi Pastori, ricordando quello che
dice il salmista: «Beato l'uomo che
ha cura del debole» (Sal 40, 2).
4. Un fenomeno non meno preoccupante
ai nostri giorni, e che si
percepisce anche in Honduras, è
una certa disgregazione familiare.
Come mettete in evidenza nelle relazioni
quinquennali, vi sono numerose
famiglie che non vivono secondo
le norme cristiane. Indipendentemente
dalle circostanze che portano
a questa situazione problematica,
non possiamo rimanere inermi dinanzi
ad essa. A tale proposito nell'Enciclica
Evangelium vitae ho
scritto: «Se è vero che “l'avvenire
dell'umanità passa attraverso la famiglia”,
si deve riconoscere che le
odierne condizioni sociali, economiche
e culturali rendono spesso più
arduo e faticoso il compito della famiglia
nel servire la vita. Perché
possa realizzare la sua vocazione di
“santuario della vita”, quale cellula
di una società che ama e accoglie la
vita, è necessario e urgente che la
famiglia stessa sia aiutata e sostenuta.
... Da parte sua la Chiesa deve
promuovere instancabilmente
una pastorale familiare capace di
stimolare ogni famiglia a riscoprire
e vivere con gioia e con coraggio la
sua missione nei confronti del Vangelo
della vita» (n. 94). Inoltre,
quando si distruggono i focolari domestici,
si producono altre situazioni
drammatiche come quella delle
madri nubili o abbandonate, che devono
lottare per il mantenimento e
l'educazione dei figli, e il problema
dei bambini di strada, fatti dinanzi
ai quali la Chiesa e la società non
possono restare insensibili.
Perciò occorre sensibilizzare tutti
gli ambiti disponibili, inclusi i mezzi
di comunicazione sociale, al fine di
rafforzare il matrimonio e la famiglia
e far fronte a certe campagne o
mode che attentano dissimulata-
mente all'istituzione familiare e alla
vita stessa.
5. Guardando al futuro dell'umanità,
è di capitale importanza offrire
un'educazione appropriata ai bambini
e ai giovani. La società honduregna
deve tener conto del fatto che
l'educazione, che è un diritto fondamentale
di ogni persona, è alla base
dello sviluppo degli individui e della
società stessa. Come ho scritto nel
Messaggio per la Giornata Mondiale
della Pace del 1999: «Come non
preoccuparsi vedendo che in alcune
regioni tra le più povere del mondo
le opportunità di formazione vanno
in realtà diminuendo, specialmente
per quanto concerne l'istruzione primaria?
... Quando si limitano le opportunità
formative..., si predispongono
strutture di discriminazione
capaci di incidere sull'intero sviluppo
della società» (n. 8). Nel campo
dell'istruzione tutti sono interessati
e quindi è necessario uno sforzo comune.
Il contributo della Chiesa in
Honduras non si può limitare a pochi
collegi. Alle scuole cattoliche bisogna
aggiungere la testimonianza
dei professori e dei maestri cristiani
al fine di assicurare una formazione
adeguata alle future generazioni.
6. La spiritualità di comunione,
che «incarna e manifesta l'essenza
stessa del mistero della Chiesa» (Novo
Millennio ineunte, n. 42) ed è
una «grande sfida che ci sta davanti
nel millennio che inizia» (Ibidem, n.
43), si deve applicare con premura
alle Chiese particolari, essendo responsabilità
dei loro Pastori promuovere
la concordia fra tutti e, in
modo particolare, l'unione dei sacerdoti
fra di loro e attorno al loro
Vescovo. Per questo vi invito vivamente
a rivolgere la vostra attenzione
a coloro che sono i vostri principali
collaboratori, senza lesinare
sforzi né accontentarvi di un lavoro
di gestione e di organizzazione del
clero. Sono necessari vicinanza, un
contatto personale assiduo, cordialità
e incoraggiamento nella missione
affidata a ognuno, seguendo l'esempio
del Buon Pastore che chiama le
sue pecore «una per una» (Gv 10,
3). In Honduras, dove ai sacerdoti è
spesso affidato un gran numero di
fedeli, a volte distribuiti in regioni
di difficile accesso, e dove un numero
considerevole di essi ha lasciato
la propria terra di origine per servire
le comunità ecclesiali honduregne,
i Vescovi devono prodigarsi
nella loro disponibilità ad accoglierli,
considerandoli «come figli e amici»
(Christus Dominus, n. 16).
Queste considerazioni mettono in
risalto la validità della norma che
prescrive la residenza personale del
Vescovo diocesano nella sua sede
L'omaggio del Card. Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga
Pubblichiamo il testo dell'indirizzo
d'omaggio al Papa da parte del Cardinale
Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga,
Arcivescovo di Tegucigalpa,
Presidente dei Vescovi honduregni:
Beatísimo Padre:
Hace casi 8 años nos presentamos
a Ud. en nuestra última visita Ad Limina.
Hoy con inmensa alegría regresamos
a «ver a Pedro» en la persona
de Su Santidad.
El Año Santo Jubilar ha sido la mejor
preparación para este encuentro
al inicio del Tercer Milenio en el que
Su Santidad nos ha invitado a «remar
mar adentro».
Aquí estamos Santidad, bregando
en nuestro peregrinar. Venimos a Ud.
con los ojos de la fe para garantizarnos
que navegamos en la «barca de
Pedro». Y a Pedro, le traemos nuestras
esperanzas y alegrías, nuestros
sufrimientos y luchas. Aquí estamos,
Santidad, repitiendo con el Salmista:
«Me ha tocado un lote hermoso, me
encanta mi heredad» (Sal 15). Sabemos
que en la barca de Pedro va el
Señor Jesús, y que después de nuestro
encuentro regresaremos a Honduras
con una pesca abundante de
Orientación, Gracia y Fortaleza.
De manera particular queremos expresar
a Su Santidad el júbilo y entusiasmo
del pueblo hondureño porque
nos ha bendecido con el primer Cardenal
en la historia de nuestra patria.
Más que una distinción a este su servidor,
ha constituido una animación y
estimulo para un pueblo pobre y humilde,
que ama la Iglesia y al Sucesor
de Pedro. También la Arquidióce-
sis de Tegucigalpa se ha visto bendecida
con un nuevo Obispo: Mons. Roberto
Camilleri, o.f.m., por quien damos
gracias a Su Santidad, y que ha
venido a traer sangre nueva a nuestra
Conferencia Episcopal.
Está también con nosotros como
padre amoroso que siempre nos
acompaña el Arzobispo Emérito de
Tegucigalpa: Mons. Héctor Enrique
Santos, s.d.b.
En nombre de mis hermanos obispos,
queremos agradecer principalmente
el don del gran Jubileo del
Año 2000 y el Triduo preparatorio.
Las gracias y bendiciones que de él
han brotado han sido «savia nueva»
en esta «viña nueva» de América
Central.
Nuestro caminar del Tercer Milenio
iluminado por la Carta «Novo Millennio
Ineunte», regalo precioso de Su
Santidad, se nos presenta lleno de
desafíos y esperanzas:
1) Hace tres años sufrimos el Huracán
Mitch que sembró luto, dolor y
destrucción en el país. Fueron miles
los que murieron y miles los desaparecidos.
Las huellas de esta tragedia
van cicatrizando lentamente.
2) Pero también fueron muchos los
que nos tendieron sus manos para
consolarnos con el bálsamo de la fraternidad
y solidaridad. Gracias Beatísimo
Padre, por su ayuda inmediata
a través de «Cor Unum» y de la posterior
ayuda en el proyecto «Divina
Providencia» con la cual ha sido posible
financiar la construcción de casas
para los damnificados más pobres.
Empiezan a verse algunos resultados
de la globalización de la solidaridad.
3) Nos preparamos con entusiasmo
a celebrar el V Centenario de la Primera
Misa en Tierra Firme Americana.
Fue un 14 de agosto de 1502 en
Punta Caxinas, en la actual diócesis
de Trujillo, cuando por instrucciones
del Almirante Cristóbal Colón, fray
Alejandro sembró la semilla del Pan
de Vida que se ha conservado dando
frutos hasta el día de hoy. Bajo el lema:
«Hagan esto en memoria mía»
peregrinaremos todos el 14 de agosto
del 2002 hacia aquel lugar, junto al
mar Caribe. Es parte de nuestro remar
mar adentro de inicios del Milenio.
4) Un desafío vivo y latente es la
lucha contra la pobreza, que impide a
las mayorías de nuestro pueblo vivir
con dignidad. EI Magisterio de Su
Santidad a este respecto, nos inspira
constantemente. Especialmente queremos
agradecer los valientes y oportunos
llamamientos al alivio y condonación
de la Deuda Externa. Gracias
por sus palabras de aliento y solidaridad
en esta materia, aún pendiente
en Honduras y en el mundo en vías
de desarrollo.
5) La lucha por el respeto, el aprecio
por la Vida Humana y el combate
a la Cultura de la Muerte nos desafían
constantemente. Ciertos movimientos
ideologizados han querido
sorprender a nuestro Gobierno y a algunos
políticos, con subterfugios para
abrirle una puerta al crimen abominable
del aborto. Continuaremos atentos
y vigilantes, y con la fuerza de la
Santa Eucaristía en nuestras manos y
en nuestros labios, recordaremos a
todos sin descanso que la vida viene
de Dios y nadie puede arrogarse el
derecho de quitarla y de manipularla.
6) Motivo de esperanza y alegría
es nuestra juventud, a la que intentamos
darle cada día más la formación
necesaria en valores y principios éticos
que, especialmente en el momento
actual, son urgentes ante las propuestas
de una sociedad que todo lo
relativiza. La celebración del sacramento
de la Confirmación como inicio
de un auténtico compromiso cristiano
en la Pastoral Juvenil, constituye una
gran fuerza para el futuro y uno de
nuestros mejores frutos pastorales.
¿Cómo no mencionar en este contexto
el florecimiento de las vocaciones
al sacerdocio y a la vida consagrada?
Para el año próximo ingresarán al
Seminario Mayor Interdiocesano de
«Nuestra Señora de Suyapa», por primera
vez en la historia de Honduras,
40 nuevos seminaristas.
7) En nuestra última visita Ad limina,
le presentábamos a Su Santidad
a la recién nacida Universidad Católica
de Honduras «Nuestra Señora Reina
de la Paz». Hoy podemos decirle
con alegría que aquel pequeño granito
de mostaza se está convirtiendo
poco a poco en un árbol frondoso,
cuya presencia alberga sedes en 5
de las 7 diócesis del país y cuenta ya
con 7.000 estudiantes.
8) EI desafío de los nuevos areópagos
ha encontrado en este pasado
quinquenio una respuesta creativa en
la Pastoral de los Medios de Comunicación
Social. Con muchos esfuerzos
nació hace año y medio el «Canal
Católico de la Solidaridad» que trans-
(cfr C.I.C., c. 395), come pure l'urgenza
del suo stretto adempimento.
In tal modo, inoltre, si darà l'esempio
affinché i parroci e gli altri cooperatori
nel ministero pastorale si
dedichino con tutto il cuore alla
porzione di fedeli che è stata affidata
loro, cercando di fare in modo
che «il senso della comunità parrocchiale
fiorisca soprattutto nella celebrazione
comunitaria della messa
domenicale» (Sacrosanctum Concilium,
n. 42).
7. Un altro ambito nel quale lo
spirito di comunione deve recare
frutti abbondanti in ogni Chiesa
particolare è quello della vita consacrata.
I diversi Istituti e Società sono
portatori del proprio carisma e
devono conservare fedelmente il loro
spirito fondazionale, ma tenendo
anche conto che si tratta di una
«grazia che non riguarda soltanto
un istituto, ma rifluisce a vantaggio
di tutta la Chiesa» (Vita consecrata,
n. 49). Nella vostra patria, dove i
consacrati e le consacrate svolgono
un ruolo importante nei compiti
evangelizzatori, è necessario che
questo tipo di vita «sia maggiormente
stimata e promossa da Vescovi,
sacerdoti, e comunità cristiane» (Ecclesia
in America, n. 43), integrandosi
al contempo pienamente nella
Chiesa particolare alla quale appartengono
(cfr Ibidem). Perciò i Pastori,
nel coordinare i diversi sforzi
e iniziative, devono proporre non
solo una maggiore efficacia nell'azione
pastorale, ma anche una crescita
più armoniosa della comunità
ecclesiale, dove vi è diversità di carismi
e di ministeri, ma uno solo è
il Signore e «opera tutto in tutti»
(1Cor 12, 6).
8. Sebbene si constati con speranza
un leggero incremento nel numero
dei seminaristi in Honduras, continua
ad essere urgente un generoso
sforzo nella promozione delle vocazioni
al sacerdozio e alla vita di speciale
consacrazione. Pertanto, oltre
a pregare con insistenza il Signore
affinché «mandi operai nella sua
messe» (Mt 9, 38) e far sì che la vita
mite las 24 horas del día y lleva un
mensaje de Nueva Evangelización,
Educación y Recreación sana. Este
esfuerzo se ve complementado por 16
estaciones de radio católicas en el
país, que tratan de educar y consolidar
la fe de los fieles cristianos laicos.
EI pueblo fiel de Honduras por mi
medio quiere presentar un saludo lleno
de afecto a Su Santidad. Su persona,
su recuerdo, su visita y su Magisterio
permanecen vivos entre nosotros.
En Honduras amamos al Señor
Jesucristo y a su Santísima Madre
bajo la advocación de Nuestra Señora
de Suyapa. En Honduras amamos
a Pedro y a Juan Pablo II. En Honduras
hemos aprendido de Su Santidad
a predicar con fortaleza y alegría,
con amor e intrepidez.
Le suplicamos Santidad que bendiga
al pueblo hondureño, a nuestros
sacerdotes y consagrados, a los delegados
de la Palabra de Dios, a los
misioneros y a todos los laicos. Bendiga
Santo Padre las tareas y el ministerio
de estos Obispos que hoy le
visitamos.
Confesamos nuestra fe en el Padre,
en el Hijo y en el Espíritu Santo. Profesamos
nuestra comunión con la
Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica.
Reiteramos nuestra adhesión al
Papa, a su Magisterio y a su Persona.
Renovamos nuestra entrega y nos
comprometemos a responder con fidelidad
inquebrantable a la vocación
asumida el día que fuimos ungidos
para ser enviados.
Que Dios le bendiga Beatísimo Padre
y Usted nos conceda el regalo de
su bendición apostólica.
esemplare di sacerdoti e persone
consacrate attiri le nuove generazioni,
è necessario intensificare un'efficace
pastorale delle vocazioni (cfr
Novo Millennio ineunte, n. 46).
Alla pastorale delle vocazioni corrisponde
l'appassionante compito di
suscitare inquietudini profonde nel
cuore dei giovani e prepararli ad accogliere
con generosità l'invito del
Signore: «vieni e seguimi» (Mt 19,
21). Non si deve eludere questa proposta
in maniera esplicita e diretta,
ma non bisogna dimenticare che la
prima risposta alla vocazione è solo
l'inizio di un cammino. In effetti, si
percepisce sempre meglio l'importanza
decisiva che rivestono per la
Chiesa un accurato discernimento
delle vocazioni e una seria formazione
spirituale, umana, teologica e
culturale dei candidati al sacerdozio
e alla vita consacrata. In nessun caso
la scarsità di vocazioni deve portare
a negligenza nell'esame della
loro idoneità, che, date le circostanze
sociali e culturali del nostro tempo,
deve essere, se possibile, ancora
più esigente che in passato.
9. La partecipazione dei laici alla
vita ecclesiale honduregna merita
un riconoscimento particolare. Sto
pensando ai numerosi agenti di pastorale
e ai Delegati della Parola di
Dio, scelti e incaricati di tenere celebrazioni
appropriate la domenica,
in luoghi dove il sacerdote non può
essere presente per celebrare l'Eucaristia.
Non si devono neppure dimenticare
i diversi Movimenti ecclesiali
che con il loro carisma arricchiscono
la vita del Popolo di Dio.
Senza dubbio i servizi che i fedeli
laici offrono alla Chiesa sono molto
validi. Ciononostante, bisogna evitare
l'errore di pensare che possano
sostituire i ministri ordinati quando
questi mancano. Ai suddetti agenti
di pastorale occorre impartire una
salda preparazione teologica nella
spiritualità della comunione, mettendo
in risalto la differenza fra il
servizio ecclesiale dei fedeli laici e i
ministeri propri ed esclusivi dell'Ordine
sacro (cfr Lumen gentium, n.
10; Christifideles laici, n. 22).
Occorre invitare i laici impegnati
a collaborare in modo attivo e responsabile
alla catechesi per la prima
Comunione e per la Confermazione,
come pure alla preparazione
dei fidanzati per il Sacramento del
Matrimonio. È fondamentale che le
parrocchie offrano un'educazione sistematica
nella fede cattolica, che
non si limiti a una preparazione superficiale
per ricevere i Sacramenti
dell'Iniziazione cristiana. Ogni fedele
ha diritto a ricevere da parte della
Chiesa una formazione profonda
nella fede cattolica, appropriata alla
sua età e condizione, per crescere
così nella fede. Inoltre le carenze
che si originano in questo campo
possono essere uno dei motivi per
cui molti fedeli si allontanano e passano
alle sette.
10. Cari Fratelli, come ho già proposto
nella Lettera Apostolica Novo
Millennio ineunte, procediamo di
nuovo a partire da Cristo, contemplando
sempre il suo volto, rendendoci
testimoni del suo amore per
prendere il largo. Nel nostro procedere
speranzoso, cerchiamo di stare
sempre più con Lui, per essere inviati
di nuovo ad annunciare il suo
messaggio salvifico a tutti i nostri
fratelli e le nostre sorelle.
Su ognuno di voi imploro la costante
protezione della Vergine di
Suyapa, affinché vi accompagni in
queste nuove sfide pastorali. Le affido
anche i vostri sacerdoti, i consacrati
e le consacrate, come pure tutti
i figli e le figlie dell'Honduras, e
al contempo vi imparto di cuore la
mia Benedizione Apostolica.

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6 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
Un'opera edita dalla Pontificia Accademia Mariana Internazionale
Maria, Signora Santa e Immacolata
nei teologi e mariologi francescani
GINO CONCETTI
Circa vent'anni dopo la
proclamazione del dogma
dell'Immacolata Concezione
di Maria da parte di Pio IX
la prestigiosa e autorevole
rivista dei Gesuiti La Civiltà
cattolica scriveva: «L'Ordine
dei Frati Minori, avendo
ereditato dal suo fondatore
san Francesco d'Assisi affetto
e devozione singolare
verso la Madre di Dio, può,
fra quanti altri Ordini fioriscono
nella Chiesa, vantare
il maggior numero di scrittori
egregi, i quali con le
dottissime loro speculazioni,
accertando e celebrando
le prerogative della Vergine
medesima, sono riusciti a
promuovere mirabilmente il
culto di lei nel popolo cristiano»
(Civ. Catt. 24 [1873]
X, 704-705).
Perché il giudizio non
fosse inteso in senso minimalista
la stessa rivista aggiungeva:
«Basta citare degli
antichi il solo Scoto (in
seguito dichiarato beato), a
cui si dà meritevolmente il
titolo di Dottore della Immacolata,
perocché egli fu
che fece trionfare nelle
scuole la sentenza della immunità
di Maria dalla colpa
originale, e spianò la strada
alla definizione dommatica
di questo privilegio». A integrazione di
questo giudizio è da precisare che Giovanni
Duns Scoto ha aperto pure la via
alla definizione dommatica dell'assunzione
di Maria al cielo in anima e corpo.
Determinante è stata la sua dottrina su
Cristo perfettissimo redentore che redime
in modo perfetto, scegliendo cioè la
condizione più gratificante e encomiabile
per Maria, in connessione e subordinatamente
a Cristo, suo Figlio, vincitore
del peccato e della morte.
All'alba del Terzo Millennio un'opera
cospicua per documentazione, per acutezza
d'indagine e chiarezza espositiva
conferma pienamente quanto scriveva
nel 1873 l'autore dell'articolo di La Civiltà
cattolica. L'opera è di Stefano Cecchin:
Maria Signora e Immacolata nel
pensiero francescano, Roma 2001, Pontificia
Accademia Mariana Internazionale,
pp. 476, L. 50.000, ; 25,82.
Cecchin, che è docente di mariologia
all'Antonianum di Roma e segretario
della Pontificia Accademia Mariana Internazionale,
ha compiuto una approfondita
ricognizione, un monitoraggio si
direbbe oggi, sugli otto secoli di storia
francescana e precisamente da san Francesco
a sant'Antonio di Padova fino ai
teologi del Concilio Vaticano II, tra cui
primeggia il padre Carlo Balic. Oltre
cento sono gli autori esaminati nelle loro
opere principali che trattano di Maria
e delle sue prerogative.
Nella introduzione, ampia e metodologicamente
fondata, Cecchin traccia
una sintesi delle caratteristiche della
scuola mariologica francescana. Da questa
e dall'intera esposizione deriva che i
francescani dei tre Ordini hanno un connotato
fondamentale che li distingue da
tutti gli altri ordini religiosi e dalle loro
scuole teologiche e mariologiche. Il fondatore
della mariologia francescana è
san Francesco d'Assisi stesso. Egli ha
trasmesso ai seguaci dei suoi tre ordini
il DNA mariologico che ha costituito la
fonte, la sorgente da cui hanno attinto i
teologi, i mariologi e i marianofili per
alimentare e irrobustire il grande albero
mariologico-mariano che ha reso gloriosa
la Chiesa nei confronti della sua «Madre»
e della sua «Regina».
Quale che sia l'orientamento mariologico
non si potrà non restare sorpresi e
stupefatti della devozione di san Francesco
a Maria, lui che era il cristocentrico
per eccellenza, come si evince dal mistero
di Greccio, dal dialogo con il Crocifisso
di san Damiano in Assisi e con la
stimmatizzazione della Verna. La sua
espressione risuona come una ineffabile
sinfonia: «Vergine fatta Chiesa»: un capolavoro
di ecclesiologia e di mariologia
che sintetizza tutto il pensiero della
scuola francescana.
Se san Francesco è stato il «maestro»
della pietà mariana e del culto alla Vergine,
Madre di Cristo e della Chiesa, il
teologo è stato senza dubbio il beato
Giovanni Duns Scoto. Cecchin riferisce,
sottolineandoli, alcuni principi ermeneutici
di valore universale. Uno di questi
suona: «Nell'esaltare Cristo preferisco
cadere per eccesso nella lode a lui dovuta,
anziché in difetto, se per ignoranza
non è possibile evitarli tutti e due». Parallelo
è il principio mariologico: «È bene
attribuire a Maria tutto ciò che è più
eccelso se questo non ripugna all'autorità
della Chiesa o all'autorità della Sacra
Scrittura». Prima di Scoto dal tempo di
san Bernardo agli albori del secondo
millennio vigeva l'effato: «De Maria
numquam satis». Il principio, anche senza
volerlo, avrebbe potuto condurre a
forme esagerate di culto e di pietà. Scoto
invece, con lucidità e sicurezza, riconduce
il tema mariologico-mariano
La Vergine del Cimabue — dettaglio —
Assisi, Basilica di san Francesco
nell'alveo della dottrina certa e dell'ortodossia
stabilita dai concili ecumenici.
Anche Maria è membro della Chiesa,
sebbene — come afferma sant'Agostino
— il più eminente, ma sempre un membro,
per cui il tutto, cioè la Chiesa di
cui Cristo è capo, vanta una dignità superiore.
Scoto, inoltre, si appella all'autorità
della Scrittura, deposito della parola
di Dio. Magistero e Sacra Scrittura
sono dunque gli ambiti entro cui enucleare
la mariologia e la pietà mariana.
Il Concilio Vaticano II ha confermato il
principio.
La scuola francescana ne ha un terzo
che — a nostro parere — costituisce la
chiave di volta per interpretare la mariologia
dei teologi francescani: la predestinazione.
Maria è contemplata in relazione
a Cristo e a lui subordinata. Cristo è
il «capolavoro di Dio», il summum opus
afferma Scoto. Poiché nella scala degli
enti o delle gerarchie è conteplato prima
della creazione del cosmo e dell'uomo e
con Cristo era pure prevista l'incarnazione,
ne consegue che per incarnarsi
avrebbe avuto bisogno di una donna:
questa è Maria. Altre scuole s'impigliano
nel mistero del peccato originale per
cui la liturgia ripete: o felice colpa che
ci ha meritato tanto Redentore. A questa
concezione reagiscono Scoto e la sua
scuola. Cristo, capolavoro di Dio, non
può essere successivo al peccato originale,
una causa finita, qual è l'uomo, non
può influire su una causa infinita che è
Dio. Quindi la predestinazione di Cristo
suppone anche quella di Maria sua Madre.
Questa visione consente a Scoto e a
tutta la scuola francescana di affermare
con chiarezza e sicurezza le prerogative
di Maria, tra cui eccellono la divina maternità,
l'immacolato concepimento e
l'assunzione immediata al cielo in anima
e corpo.
Cecchin riferisce alcuni testi di Scoto
che conviene citare: «chi vuole ordinatamente,
vuole prima il fine e immediatamente
le cose più vicine al fine. Ma Dio
vuole ordinatissimamente. Dunque bisogna
dire che tutte le cose le ha volute
con ordine». Al vertice del disegno di
Dio ad extra è il Verbo Incarnato, Cristo.
Chiaro è Scoto: «prima della previsione
della caduta e prima di qualunque
demerito fu previsto tutto il processo
dell'avvenire di Cristo». «Del resto — aggiunge
Scoto — se la caduta fosse stata
la causa della predestinazione di Cristo,
ne seguirebbe che la più grande opera
di Dio summum opus Dei è stata soltanto
occasionale. La gloria di tutti gli
eletti intensivamente non è tanta quanta
la gloria di Cristo; e intanto Dio avrebbe
trascurato un'opera così grande nell'ipotesi
che Adamo non avesse peccato. Chi
non vede quanto ciò sia irragionevole?».
Il processo logico e ontico così viene
concluso da Scoto: «Dio ama in primo
luogo se stesso; in secondo luogo ama
se stesso negli altri, e questo amore è
santo; in terzo luogo vuole essere amato
da Colui che può amarlo in grado sommo
(io parlo dell'amore di un essere
estrinseco a lui o creato); finalmente
prevede l'unione di questa natura umana
che deve amarlo immensamente».
Commenta Cecchin: «decretando da
tutta l'eternità l'incarnazione del Verbo,
con il medesimo decreto scelse Maria
come sua Madre, attraverso la quale il
Verbo, glorificatore della Trinità, sarebbe
divenuto figlio del genere umano. In
questa visione Cristo è il primigenito e
Maria la primogenita. Di conseguenza,
come dice san Bonaventura, ciò che è
primo in qualsiasi genere è la causa di
tutto ciò che viene dopo: Cristo è dunque
la causa fontale di Maria, ed entrambi
sono la causa esemplare e finale
di tutto il creato. La previsione
del peccato non cambia
il disegno divino»: ne
modifica solo la modalità
realizzativa. Cristo sarebbe
venuto al mondo come glorificatore.
In questa visione Scoto e
gli altri teologi francescani
illustrano la dignità, le prerogative
e il ruolo di Maria
nella storia della salvezza:
la sua divina maternità, la
sua verginità, la sua immacolata
concezione, la sua
assunzione al cielo in anima
e corpo, la sua collaborazione
alla redenzione del genere
umano, la sua funzione
di mediatrice e distributrice
di grazie, la sua condizione
di regina dell'universo, degli
angeli e degli uomini. San
Francesco la saluta con
queste parole: «Figlia e ancella
dell'altissimo sommo
Re il Padre, madre del santissimo
Signore Gesù Cristo,
sposa dello Spirito Santo»;
«eletta dal Santissimo
Padre celeste che con il Figlio
e lo Spirito Santo ti ha
consacrata». Secondo san
Bonaventura «Noi abbiamo
tre avvocati in cielo: Cristo,
lo Spirito Santo e la Vergine.
Il primo combatte per
noi, il secondo parla per
noi, la terza intercede per
noi». Triplice è pure — secondo
san Bernardino da Siena — la
forma della comunicazione delle grazie:
«Prima ci vengono da Dio e passano per
lo mezzo del suo diletto Figliolo e poi
per lo mezzo della dispensazione di Maria
sua Madre». Si spiega perciò il grande
culto promosso dai francescani a Maria.
I conventi, i monasteri, le chiese da
loro fondati costituiscono un «cielo stellato»
in cui brilla l'ammagine di Maria.
Catanzaro: gli incontri di catechesi organizzati dal Movimento Apostolico
Nuovo Documento della Commissione Biblica:
«Il popolo ebraico
e le sue Sacre Scritture nella Bibbia cristiana»
ALBERT VANHOYE
In questi giorni, la Libreria Editrice
Vaticana pubblica un nuovo documento
della Pontificia Commissione Biblica
nel suo testo originale francese e in
una traduzione italiana. Il tema di
questo documento non manca certo
d’importanza. S’intitola: «Il popolo
ebraico e le sue Sacre Scritture nella
Bibbia cristiana». Viene trattato con
serietà scientifica e in uno spirito
aperto e positivo. Lo scopo dichiarato
è quello di contribuire al dialogo fraterno
tra cristiani ed ebrei. La Commissione
Biblica non pretende, evidentemente,
di prendere posizione su tutti
gli aspetti della questione delle relazioni
tra la Chiesa e il Giudaismo; essa
«si limita al punto di vista dell’esegesi
biblica, nello stato attuale delle ricerche»
(n.1).
Questo campo, però, è già abbastanza
vasto e la sua importanza è
fondamentale. La Commissione Biblica
non si è voluta accontentare di alcune
riflessioni generali; essa ha esaminato
con precisione i dati del problema.
Ne risulta che il documento non è
breve. Nella sua qualità di Presidente
della Commissione Biblica, il Cardinale
Joseph Ratzinger ha scritto una sostanziosa
prefazione che mette in risalto
soprattutto la questione decisiva
dell’unità interna della Bibbia cristiana,
quale è stata riconosciuta dall’esegesi
patristica e resa problematica da
una certa esegesi moderna, che conviene
rimettere in questione.
Il rapporto tra Sacra
Scrittura e tradizione orale
Tra la sua «Introduzione» e le sue
«Conclusioni», il documento comprende
tre parti, di cui la seconda è quella
che occupa più spazio. La prima dimostra
che le Sacre Scritture del po-
polo ebraico sono una parte fondamentale
della Bibbia cristiana, giacché
il Nuovo Testamento riconosce esplicitamente
l’autorità di queste Scritture
e si afferma conforme ad esse. D’altra
parte, i rapporti tra Scrittura e tradizione
orale sono analoghi nel cristianesimo
e il giudaismo e i metodi dell’esegesi
giudaica antica vengono adoperati
nel Nuovo Testamento. La differenza
di estensione tra l’Antico Testamento
dei cristiani e la Bibbia degli
Ebrei riguarda soltanto una parte minore
delle Scritture e si spiega storicamente.
Evoluzione
dell'esegesi cristiana
dell'Antico Testamento
Di maggiore importanza è la seconda
parte, perché studia in che modo i
temi fondamentali delle Scritture del
popolo ebraico sono stati recepiti nella
fede cristiana, quale viene espressa nei
testi del Nuovo Testamento. Qui, dopo
aver ricordato l’evoluzione dell’esegesi
cristiana dell’Antico Testamento,
il documento propone analisi precise,
che mostrano come la fede cristiana si
trovi in profonda continuità, su tutti i
punti essenziali, con la fede espressa
nella Bibbia ebraica: rivelazione del
Dio unico, grandezza e miseria delle
persone umane, iniziative divine di liberazione
e di salvezza, elezione d’Israele,
alleanza, Legge, preghiera e
culto, posizione privilegiata di Gerusalemme
del suo Tempio, tutto si ritrova
nel Nuovo Testamento, il quale fa
eco ugualmente ai rimproveri divini e
alle magnifiche promesse di Dio. Si
nota tuttavia, tra l’Antico Testamento
e il Nuovo, una netta evoluzione, la
quale porta con sé, inevitabilmente,
certi aspetti di discontinuità resi necessari
per l’adempimento del disegno
di Dio.
La terza parte studia i vari modi in
cui gli Ebrei vengono presentati negli
scritti nel Nuovo Testamento. Le prospettive
del Nuovo Testamento non
sono per niente unilaterali in proposito.
Anzitutto occorre essere consapevoli
della diversità del giudaismo nell’epoca
del Nuovo Testamento. Gli
Ebrei si dividevano in diverse tendenze,
tra le quali i rapporti erano talvolta
estremamente tesi. Quindi la situazione
di tensione che si è creata tra i
discepoli di Gesù e altre tendenze del
giudaismo non era un fatto eccezionale.
Nel Nuovo Testamento, la maggioranza
dei testi esprime atteggiamenti
molto positivi al riguardo del popolo
ebraico. Vi si trovano anche testi polemici;
il documento li esamina attentamente
e constata che non si tratta
mai di un vero antigiudaismo, «cioè di
un atteggiamento di disprezzo, di ostilità
e di persecuzione contro gli Ebrei
in quanto Ebrei». Si tratta soltanto di
«rimproveri rivolti ad alcune categorie
di Ebrei per motivi religiosi e, d’altra
parte, di testi polemici destinati a difendere
l’apostolato cristiano contro
certi Ebrei che vi facevano opposizione»
(n. 87).
Un dialogo
possibile
Rinunciando a un facile irenismo, il
documento non nasconde che, dal
punto di vista dottrinale, gravi punti
di disaccordo esistono tra il Nuovo
Testamento e il giudaismo, ma osserva
che tale dissenso non implica per
niente una ostilità reciproca. «Un atteggiamento
di rispetto, stima e amore
per il popolo ebraico è il solo atteggiamento
veramente cristiano». Il dialogo
è possibile ed è molto augurabile.
La Commissione Biblica spera di aver
contribuito a farlo progredire «nella
chiarezza e nella stima e l’affetto vicendevoli»
(n. 1).
Sarà inaugurata l'8 dicembre a Roma nel complesso monumentale San Michele a Ripa
«Janua Coeli»: mostra di disegni e di bozzetti preparatori
per l'antica decorazione della cupola della Basilica Lauretana
Sarà inaugurata l'8 dicembre dal Cardinale
Paul Poupard, Presidente del Pontificio
Consiglio per la Cultura, la mostra
«“Janua Coeli”- La decorazione della
cupola della Basilica Lauretana (1609-
1908)», allestita nella sede dell’Istituto
Centrale per il Catalogo e la Documentazione
(Complesso monumentale San
Michele a Ripa), a Roma, per interessamento
del direttore dott. arch. Maria
Luisa Polichetti, in collaborazione con la
Delegazione Pontificia per il Santuario
della Santa Casa di Loreto e l’Istituto
Nazionale per la Grafica. Vi sono esposti
i disegni preparatori dei cartoni elaborati
dai pittori Cristoforo Roncalli, detto il
Pomarancio (Pomarance 1552-Roma
1626), e Cesare Maccari (Siena 1840-Roma
1919), per la decorazione della cupola
lauretana. È una visione d’insieme su
come l’arte abbia celebrato durante
quattro secoli, dal principio del ’600 e a
tutto il ’900, le glorie della Vergine Maria
in uno dei più noti santuari mariani
della cristianità. Giovanni Paolo II ha
definito, infatti, il santuario della Santa
Casa, «il primo santuario di portata internazionale
dedicato alla Vergine Maria
e, per diversi secoli vero cuore mariano
della cristianità». Per la sua importanza
religiosa è stato sempre oggetto di particolari
cure apostoliche, centro di interesse
e attenzione da parte dei papi che
vi sono intervenuti con vastità di prospettive
e con larghezza di mezzi e di
uomini, ricorrendo ai grandi maestri
d’arte di ogni tempo. Anche lo Stato
unitario ha fatto ricorso alle migliori
scuole di allora, inviando a Loreto prima
l’architetto dei palazzi reali di Torino
Domenico Ferri e poi l’architetto
reale Giuseppe Sacconi (1854-1905), assieme
al pittore Cesare Maccari, che in
quel momento era intento alla decorazione
di Palazzo Madama.
Bozzetti, disegni, fotografie, schizzi e
contratti esposti nella mostra provengono
dalle raccolte d’arte conservate nel
Palazzo Apostolico della Santa Casa e in
particolar modo dall’Archivio Storico
della Santa Casa, testimonianza ancor
questa di quella cura e attenzione con
cui nel corso dei secoli i governatori e
gli amministratori hanno custodito e retto
il governo della Santa Casa, tramandandone
i più significativi ricordi e le
memorie storiche. Per la prima volta sono
presentati 41 disegni preparatori del
Pomarancio per la decorazione della cupola
della chiesa lauretana, che egli eseguì
su commissione del cardinale Antonio
Maria Gallo, quando Paolo V Borghese
erigeva la facciata della Basilica di
San Pietro.
La grande cupola, che si innalza al di
sopra del venerato sacello della Santa
Casa, si deve a Giuliano da Maiano, che
la eresse fino a tutto il tamburo prima
del 1484, mentre è opera di Giuliano da
«“Il Regno dei cieli è vicino: convertitevi e
credete al Vangelo” letto alla luce del Vangelo
secondo Matteo» è il tema di riflessione
proposto dal Movimento Apostolico di Catanzaro
per gli «Incontri di catechesi 2001-2002»
programmati per i suoi aderenti e per la comunità
ecclesiale. Mercoledì prossimo, 5 dicembre,
Monsignor Antonio Cantisani, Arcivescovo
Metropolita di Catanzaro, inaugurerà
la Celebrazione Eucaristica di introduzio-
Bozzetto di Cristoforo Romanelli per la decorazione della cupola lauretana (1609-1615)
Sangallo la calotta, condotta a termine il
23 maggio dell’Anno giubilare 1500. A
parere di molti storici la sua grave mole
causò ben presto cedimenti nei pilastri e
l’opera di consolidamento, incominciata
da Bramante, è proseguita quasi per
l’intero secolo XVI con gli interventi degli
architetti Andrea Sansovino, Antonio
da Sangallo il Giovane e Giovanni Boccalini.
Dopo ulteriori varianti apportate
alle caratteristiche strutturali e ornamentali
sul finire di quello stesso secolo,
il Pomarancio ne ha decorato l’interno,
durante gli anni 1609-1615. Il pittore,
che nella sacrestia nuova di Loreto aveva
già ricordato la vita terrena della
Vergine Maria, celebra qui la gloria celeste
con l’incoronazione per mano del
Padre, del Figlio e dello Spirito Santo,
in una aureola di angeli, e la glorificazione
delle sue virtù.
Della decorazione del Pomarancio rimangono
ora soltanto alcuni frammenti
conservati tra le raccolte d’arte della
Santa Casa, rappresentanti gli evangelisti
san Marco, san Luca e san Giovanni.
Sul finire del secolo XVII risulta infatti
che i dipinti del Roncalli incominciassero
già a deteriorarsi, causa il cattivo stato
di conservazione in cui si trovava il
ne alla catechesi biblica, organica e permanente
che il Movimento Apostolico ha promosso
in collaborazione con la Parrocchia
Maria Madre della Chiesa, in S. Janni. La
celebrazione avrà luogo nella stessa chiesa
parrocchiale.
Il tema proposto è stato scelto per rispondere
all'invito di Giovanni Paolo II a ripartire
da Cristo per un'entusiasmante opera di ripresa
pastorale, ed anche per seguire le in-
manto esterno di piombo della cupola
che faceva filtrare acqua al suo interno.
Se ne parla più volte nelle congregazioni
economiche e lo stesso governatore
esorta l’architetto della Santa Casa a interessarsene
direttamente per conoscere
la realtà del danno e prendere poi i necessari
provvedimenti. Anche nel corso
dei successivi anni, la cupola non è stata
soggetta a particolari opere di manutenzione
straordinaria o di restauro, nonostante
che siano stati fatti presenti i danni
cui poteva andare incontro sia la
struttura muraria che gli stessi dipinti.
Dopo l’annessione delle Marche allo
Stato unitario, seguì un sollecito interesse
da parte delle nuove autorità per le
opere d’arte del santuario e la stessa
struttura muraria, che però ben presto
sembrò svanire quasi nel nulla per la
complessità dei problemi da affrontare.
In prossimità delle celebrazioni per il VI
Centenario del santuario (1294-1894) fu
il Vescovo di Loreto Tommaso Gallucci
a riproporre all’amministratore della
Santa Casa la necessità di un progetto
per il restauro e la decorazione della Basilicaeperchélasuaazioneottenessemeglio
l’effetto desiderato, ne interessò lo
stessocappellano della Real Casa Valerio
dicazioni del primo Piano Pastorale Diocesano.
Saranno di prezioso ausilio il Catechismo
della Chiesa cattolica, degli Adulti e dei
Giovani 2.
La catechesi sarà tenuta dall'Assistente
Ecclesiastico Centrale Monsignor Costantino
Di Bruno ogni lunedì dalle ore 18 alle ore
18.30. Gli incontri saranno preceduti dalle
confessioni, dalla pia recita del Santo Rosario
e dalla celebrazione della Messa.
Anzino. Questi, dopo un sopralluogo effettuato
a Loreto, ne parlò con il re Umberto
I, che a sua volta provvide a inviarvi
l’architetto Giuseppe Sacconi. Dal
quel momento si avviò una stretta collaborazione
tra l’autorità religiosa e quella
civile: la prima provvide al reperimento
dei fondi per la parte decorativa della
Basilica, l’altra si assunse il compito dellapreparazione
dei progetti e delle spese
per le modifiche strutturali e murarie.
La decorazione della cupola è stata
appunto una delle tante realizzazioni
raggiunte allora di comune accordo, come
già accennato, prima delle celebrazioni
per il VI Centenario della Santa
Casa. Per l’esecuzione dei dipinti venne
chiamato anche un altro artista, molto
vicino alla Casa Reale, Cesare Maccari,
allora impegnato nella decorazione di
Palazzo Madama. La glorificazione celeste
della Vergine, suggerita dallo schema
delle litanie lauretane, fu il tema
scelto per decorare la calotta della cupola.
Per la parte sottostante, il tamburo,
ci si orientò a rievocare la storia del
domma dell’Immacolata Concezione
proclamato da Pio IX nel 1854, cui seguì
di lì a quattro anni, come è noto, quasi
eco celeste, la profonda «autodefinizione»
della Vergine Maria alla fanciulla
Bernadette Soubirous «Qué soy era Immaculado
Conception». La mostra presenta
per la prima volta in ambito nazionale
vari schizzi, bozzetti e disegni
preparatori per i cartoni elaborati da
Cesare Maccari per la cupola della Basilica,
tutti facenti parte delle raccolte della
Santa Casa. Essi illustrano le allegorie
delle invocazioni devote, con cui è pregata
la beata Vergine nelle litanie lauretane,
e le varie storie, 14 in tutto, dipinte
nel tamburo e rievocanti i momenti
in cui la Madonna è stata invocata dal
popolo cristiano come «Regina sine labe
originali concepta».
L’artista ha stipulato il primo contratto
per la decorazione della cupola il 15
dicembre 1888, nel quale si obbligava a
dipingerne la sommità, raffigurandovi la
Madonna con una corona di angeli e
con tutte le decorazioni lineari, portate
a termine l’anno successivo. È del 27
giugno 1891 il contratto per la decorazione
della calotta, fino al cornicione
compreso, che il Maccari porta a compimento
nel dicembre 1894 e, due anni
dopo, il pittore riceve l’incarico di dipingere
«a buon fresco» il tamburo della
cupola che conclude nel 1901. Nel novembre
di quello stesso anno, con un ulteriore
contratto, si impegna a decorare
i sottoarchi e i pennoni della cupola. A
opera compiuta, nell’aprile 1908, seguì
l’inaugurazione della imponente realizzazione
pittorica che suscitò l’ammirazione
e l’entusiasmo dei grandi critici
d’arte allora viventi.
FLORIANO GRIMALDI

.
PAGINA
7 .
Disponibile all’ascolto
e pronta a dare conforto
ad ogni angoscia
GIOVANNI MARRA
Arcivescovo di Messina-Lipari-Santa
Lucia del Mela, Archimandrita
del SS.mo Salvatore
Sono molto lieto di presentare alla comune
riflessione questa breve e densa
pubblicazione di Don Raimondo Frattallone,
salesiano, che si propone di tracciare
i tratti salienti della figura spirituale
di suor Maria Alfonsa di Gesù Bambino,
Ancella Riparatrice, il cui ricordo,
dopo la sua morte avvenuta nel 1994,
non solo è rimasto vivo, ma va, sempre
più, raccogliendo consensi e segni di
ammirazione grazie alla sua vita vissuta
in un chiaro cammino di santità.
Il titolo del libro «La sofferenza trasfigurata
nella Croce» racchiude in modo
efficace il significato profondo della vita
e della spiritualità di suor Maria Alfonsa:
colpita da una dolorosa e insanabile
malattia, l’artrite reumatoide, ha saputo
vivere la sua esistenza terrena per oltre
venti anni in una carrozzella, ma sempre
abbracciata alla Croce quale fonte di
sostegno, conforto e gioia.
Suor Alfonsa ha, perciò, la forza di
scrivere: «Ci sono dei momenti in cui mi
sembra di trovare serenità e gioia; le
trovo, però, nel Crocifisso: allora gli
consacro ogni mia pena e dolore, accettando
tutto per amore di Cristo... Provo
tanta consolazione nel mio cuore quando
posso abbracciarmi al Crocifisso».
L’Autore, con la sua sensibilità umana
e spirituale, ha saputo calarsi nella profondità
dell’anima di questa Religiosa
per leggervi i valori che sono stati alla
base del suo progetto di vita e analizzare
le virtù teologali e umane con le quali
ha realizzato, giorno dopo giorno, sofferenza
dopo sofferenza, questo progetto.
Chi ha conosciuto personalmente questa
Religiosa e chi ha potuto avvicinarla
in fondo alla chiesa della Casa Madre
delle Ancelle Riparatrici, seduta sulla
La ricchezza del libro
di Raimondo Frattallone
sua carrozzella, sempre in preghiera, accanto
alla tomba del Fondatore Antonino
Celona, ha trovato in lei la persona
disponibile all’ascolto e pronta a dare
conforto ad ogni angoscia che le venisse
confidata: aveva il carisma di testimoniare
che la sofferenza può essere vissuta
come un dono capace di dare senso a
tutta la vita.
Il cammino spirituale di suor Alfonsa
ha raggiunto vette eccelse quando la sua
fede, il suo credo in Cristo Crocifisso è
divenuto «Credo del dolore» come forma
efficace per vivere il carisma della
Riparazione proprio di ogni Ancella Riparatrice
e del suo Fondatore. Poteva
così scrivere: «Credo al dolore come dono
di Dio. Credo al suo immenso valore...
al dolore accettato... al dolore profumato
dall’incenso della preghiera... offerto
con quello di Cristo... al dolore
che matura e fa crescere l’anima in sapienza
e luce... Credo al dolore che fa
vivere in amicizia con sorella morte...».
Da giovane suor Alfonsa si sentiva
chiamata ad un apostolato missionario
in Paesi lontani. La malattia glielo ha
impedito, ma ha egualmente risposto alla
sua ansia missionaria «nel e con il dolore»,
con l’offerta di sé presentata ogni
giorno al Signore, sull’esempio di Santa
Teresa di Gesù Bambino.
L’autore di questo prezioso libro ha il
merito non solo di aver delineato e ordinato
i lineamenti spirituali di un’anima
santa, ma anche di aver corredato e
confermato le sue considerazioni con
ampie citazioni degli scritti della Religiosa
che gli «Amici di suor Alfonsa» hanno
potuto finora raccogliere e mettere a
sua disposizione. Ha potuto così scrivere
la «storia di un’anima» che merita di essere
conosciuta e ascritta tra le tante
anime sante che il secolo appena concluso
consegna, come esempio, al nuovo
secolo ed al terzo millennio dell’era
cristiana.
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
«La sofferenza trasfigurata nella Croce»: un volume
su suor Maria Alfonsa di Gesù Bambino, Ancella Riparatrice
Serena gioia
e vivace originalità
La Chiesa
che è in Messina
ricorda
la religiosa
L’Associazione «Amici di suor
Maria Alfonsa di Gesù Bambino»
invita a partecipare al concerto
che il cantautore fra Giuseppe Di
Fatta, O.F.M., terrà l’8 dicembre
alle ore 19.30 presso il Tempio di
Gesù Sacramentato dell’Istituto
Ancelle Riparatrici(Messina,viaS.
Maria di Gesù Inferiore, is. 485).
La gioiosa circostanza è stata
organizzata per commemorare il
50° anniversario della morte del
venerato Fondatore della Congregazione
delle Ancelle Riparatrici
del SS. Cuore di Gesù, Mons. Antonino
Celona, e per auspicare la
prossima apertura del Processo
Canonico di Beatificazione e Canonizzazione
della serva di Dio
suor Maria Alfonsa di Gesù Bambino,
la quale si è distinta per l’esercizio
delle sue virtù nell’arco
della sua esistenza terrena, avendo
diffuso il carisma della Riparazione
proprio del suo Istituto Religioso
ed il profumo delle sue singolarivirtùumane
ed evangeliche.
TONINO B. BONO
Piccola martire d'amore:
il carisma della Riparazione
LUIGI PORSI
Postulatore
Suor Maria Alfonsa Bruno nacque a
Tarquinia, provincia e diocesi di Viterbo,
il 10 aprile 1937, quinta di sette figli
dei coniugi Leonardo Bruno, agente di
custodia carceraria, e Gerlanda Alaimo,
siciliani, ma dimoranti temporaneamente
a Tarquinia per motivi di lavoro del
padre.
Fu battezzata nella chiesa parrocchiale
dei santi Giovanni Battista e Antonio
Abate a Tarquinia il 13 giugno 1937, ricevendo
i nomi di Elena, Rita, Antonia.
Negli anni dell’infanzia Elena seguì la
famiglia nelle successive dimore in Sicilia
a causa dei diversi luoghi di lavoro
del Padre: Noto (SR), Mineo (CT), Augusta
(SR) e Santa Teresa di Riva
(ME).
Ricevette la Cresima e si accostò alla
Prima Comunione l’8 marzo 1950 ad
Augusta. Frequentò le scuole elementari
in parte a Mineo e in parte ad Augusta.
Negli anni dal 1954 al 1956, all’età di
17-19 anni, attraversò una fase di ricerca
per la scelta dello stato di vita. Con
l’aiuto del Cappellano della Comunità
delle Ancelle Riparatrici e di una pia
donna vicina spiritualmente alle medesime,
decise di entrare nella Congregazione
delle Ancelle Riparatrici. Entrò nella
Casa Madre di Messina il 4 novembre
1956 e vestì l’abito religioso il 30 novembre
successivo.
Durante il postulantato si impegnò seriamente
nell’esercizio delle virtù. Il 30
dicembre 1957 iniziò il biennio di Noviziato,
ricevendo il nome di suor Maria
Alfonsa di Gesù Bambino. Maturava la
vocazione di missionaria e di vittima riparatrice.
Missionaria
negli Stati Uniti d'America
Il 2 gennaio 1960 emise la Professione
temporanea e il 28 febbraio di quello
stesso anno, come da suo vivo deside-
Un fiore raro sbocciato
esclusivamente per Dio
rio, partiva missionaria per gli Stati Uniti
d’America, dove rimase fino al mese
di giugno del 1968.
Nei circa otto anni di permanenza negli
Usa risiedette nella Comunità delle
Ancelle Riparatrici a Steubenville
(Ohio), dedicandosi ai vari servizi della
casa e ad un fruttuoso ed intenso apostolato
con i frequentatori della medesima.
Fin dall’anno seguente, il 1961, cominciò
ad accusare i primi sintomi della
malattia degenerativa «artrite reumatoide»
che la porterà fino alla morte.
Il 2 novembre 1962 fece l’«Atto eroico
di Carità» a favore della anime del Purgatorio.
Il 3 febbraio 1964 emise i voti
perpetui. Negli esercizi spirituali del
1965 riaffermò la volontà di santificarsi
nella sofferenza. Nel 1966 chiese al Signore
di essere «piccola martire d’amore».
Nonostante la sofferenza, in obbedienza
alla sua Superiora, conseguì la
patente per guidare l’automobile ed essere
utile alla Comunità.
Primi sintomi della malattia
e rientro in Italia
Accentuandosi i suoi disturbi, nell’autunno
del 1967 fu ricoverata in ospedale,
a Steubenville, dove le fu diagnosticata
la cronicità della sua malattia.
Mentre le consorelle facevano una novena
per la sua guarigione, suor Maria Alfonsa
ebbe la certezza interiore che il Signore
la chiamava alla sofferenza. Dopo
qualche mese trascorso in California
presso una zia per motivi di salute (ottobre
1967 — aprile 1968), fece ritorno a
Steubenville e, nel giugno successivo,
(1968) le Superiore la fecero tornare in
Italia.
Fu assegnata alla Comunità di Casa
Madre in Messina dove trascorse stabilmente
i restanti anni della vita in uno
stato di progressivo aggravamento della
malattia fino a ridursi a dover usare, a
partire dal 1973, la sedia a rotelle fino al
terminedellavita,per21 anni di seguito.
Il dolore vissuto, amato e offerto con gioia fino al dono di sé
NUCCIA FUCILE
La chiamata alla santità con tutto il
significato di cui è pregna ha attraversato
e continua ad attraversare lungo i secoli
la storia del popolo di Dio: quello
dell’Antica Alleanza: «Siate santi, perché
Io, il Signore, Dio vostro, sono santo»
(Lv 19, 2) e quello della Nuova Alleanza:
«Siate voi dunque perfetti come è perfetto
il Padre vostro celeste» (Mt 5, 48).
Essere santi non è quindi un optional
o una scelta personale, ma è una specifica
ed universale chiamata da parte di
Dio. Scrive, infatti, sant’Agostino che
non siamo chiamati perché santi, bensì
siamo santi perché chiamati.
Se è unica la chiamata alla santità, diversi
sono però i modi di perseguirla. La
santità sempre e comunque è una risposta
di amore dell’uomo ad una proposta
di amore da parte di Dio, che si riassume
nella fedeltà agli impegni battesimali
nella coerenza e testimonianza di vita.
Parliamo qui della santità ordinaria
che tutti siamo chiamati a realizzare;
c’è poi, però, una santità vissuta in modo
eroico sulla quale la Chiesa indaga
quando si indicono i processi canonici
Il libro sulla vita di suor Alfonsa si presenta
con molta ricchezza di contenuti teologici e spirituali
che riguardano il carisma della Riparazione,
da lei vissuto in un grado molto significativo ed
originale.
Inoltre scientificamente è apprezzabile che una
persona portatrice dell’artrite reumatoide sia stata
così eroica da sopportare con pazienza, amore e
tanta gioia la terribile malattia.
È il segno del mistero dell’amore di Dio che ha
potenziato le facoltà umane e spirituali della serva
di Dio.
Il segreto del successo spirituale di suor Alfonsa,
ammalata di artrite reumatoide, è dovuto alla
sua capacità di non ripiegarsi su se stessa, ma
piuttosto di aprirsi all’amore di Dio facendosi carico
di tutte le sofferenze di coloro che ricorrevano
a lei.
Il mio augurio è che una persona simile possa
essere presto studiata in profondità per scorgere
lo spessore dell’intera sua ricchezza umana, spirituale
e carismatica.
La Chiesa sarà ulteriormente arricchita da una
nuova santità canonizzata per indicare a tutti gli
uomini, ma in particolare a tutti coloro che fanno
esperienza del dolore e della sofferenza, la via
della Croce accolta ed amata per raggiungere la
perfezione.
Nella vita e nelle virtù di suor Alfonsa riscontro
buone possibilità perché la Chiesa, alla quale
spetta la valutazione, possa ufficialmente esprimere
un giudizio positivo.
GIULIO TARRO
di beatificazione, prima, e di canonizzazione,
dopo. La sostanza è identica, diverso
perché più forte, più totalitario, è
il grado di intensità di unione con Cristo,
di uniformità a Cristo, di immedesimazioneinCristo,inun
rapporto direttamente
proporzionale ai carismi ricevuti.
La Chiesa che è in Messina, in questi
ultimi decenni sta vivendo un momento
di grazia, una nuova primavera di santità:
Eustochia Smeralda Calafato è stata
dichiarata santa, Annibale Maria Di
Francia beato, molti altri suoi figli sono
«in lista di attesa» per ascendere alla
gloria del Bernini: di numerosi servi di
Dio infatti si è già conclusa la fase diocesana
del processo di Beatificazione ed
a Roma si sta procedendo alla redazione
della «positio» per la dichiarazione di venerabilità
e, dopo l’accertamento del miracolo,
si arriverà alla beatificazione. A
loro, speriamo, possa aggiungersi al più
presto Suor Maria Alfonsa Bruno per la
quale la Santa Sede ha dato il 13 luglio
di quest'anno il nulla osta per istruire il
processo diocesano per l’analisi delle testimonianze.
A questo punto a suor Maria Alfonsa
compete il titolo di serva di Dio.
Scorrendo la panoramica stupenda dei pensieri
di suor Maria Alfonsa raccolti nel volume a lei
dedicato, se ne trova la sintesi in questa espressione:
«Credo al dolore, come dono di Dio». È
proprio tramite questi che noi possiamo, in modo
tutto particolare, avvicinarci alla sua persona ed
entrare nel mistero del suo mondo spirituale.
Sr. Alfonsa — che ho avuto la grazia di conoscere
tanto quanto mi bastò per coglierne la eccezionale
spiritualità — visse la sofferenza come sua
specifica vocazione con serena gioia, autentica
tensione oblativa e vivace originalità.
L'Autore, con profondo discernimento, è riuscito
a porre in evidenza le caratteristiche della sua
multiforme personalità spirituale, mettendo in luce
l’elemento centrale accanto al quale roteano
tutti gli altri: la passione per la Riparazione, elemento
unificatore di tutta la sua esistenza.
Il lavoro dell’Autore è un’ottima e valida introduzione,
ben compaginata nelle parti e armonicamente
architettata al tesoro della spiritualità di
Sr. Maria Alfonsa.
Ne emerge l’immagine di questa religiosa avvincente,
fedele fino alla morte al carisma del suo
Istituto. Offrire perciò ai lettori la ricchezza spirituale
di cui il Signore si è degnato di colmarla significa,
soprattutto, fare in modo che il suo esempio
diventi stimolo ed incoraggiamento nel cammino
d’amore che Dio ha predisposto per ciascuno
di noi.
L’imitazione di questa religiosa aiuti tutti noi a
recuperare il messaggio dell’Amore-Crocifisso.
CARMELO FINOCCHIARO
Ma chi è suor Maria Alfonsa?
Se la Chiesa si appresta a riconoscerne
l’eroicità delle virtù e quindi ad additarcela
come modello c’è da chiedersi:
cosa ha fatto questa suora? Cosa ha da
insegnarci? In che cosa dovremmo imitarla?
Suor Maria Alfonsa di Gesù Bambino,
suora professa delle Ancelle Riparatrici,
ha vissuto diffondendo il messaggio di
Gesù Cristo ed è morta in odore di santità;
la sua vita può racchiudersi in pochi
numeri: 56 anni di vita, 33 anni di
malattia, di cui 21 trascorsi sulla sedia a
rotelle; una vita quindi apparentemente
inattiva che, però, ad una attenta indagine
guidata dallo Spirito, si rivela profondamente
feconda. Una donna quando
dà alla luce un figlio soffre per le doglie
del parto, suor Maria Alfonsa con la
sua sofferenza, offerta, amata e vissuta
con gioia, è stata feconda di numerosi
figli e figlie spirituali, durante la vita e
soprattutto oggi. Post mortem, infatti,
quanti hanno avuto la gioia e la grazia
di conoscerla si sono costituiti in Associazione:
gli «Amici di Suor Maria Alfonsa
di Gesù Bambino», le cui fila si in-
Madre ANTONELLA GULINO
Superiora Generale
grossano sempre di più persone e di anime
che ricorrono alla sua intercessione:
ci sono numerose segnalazioni di preghiere
esaudite.
Anima intensamente eucaristica e Mariana,
suor Maria Alfonsa ha camminato
sulle orme di Cristo Crocifisso e si è immolata
ripetendo ogni giorno il suo «Eccomi»
come e con Maria; segretaria del
Gran Re, come lei stessa si definiva, accoglieva
quanti ricorrevano a lei per aiuto:
Dio solo sa quanti cuori ha confortato,
quanti spiriti ha sollevato e, soprattutto,
quante anime con la sua preghiera
e offerta ha riportato a Dio, stando
su quella sedia a rotelle che era nel contempo
Cattedra, Altare e Croce.
Suor Maria Alfonsa con la sua vita ha
dimostrato, ed è qui il suo messaggio,
che la sofferenza non solo non è un castigo,
ma può essere anche un dono,
non è fine a se stessa, non è disperante,
ma ha, anzi, un immenso valore salvifico
e diventa onnipotente unita alle sofferenze
di Cristo.
Come Cristo suor Maria Alfonsa non
ha spiegato il dolore, ma se ne è fatto
carico, non solo lo ha accettato unifor-
Chi, come me, ha conosciuto suor Maria Alfonsa
Bruno di Gesù Bambino e avrà il bene di trovarsi davanti
a questo nuovo libro non solo potrà riconoscere
l’abilità dell’autore, il quale, a partire dal titolo, riesce
ad annunciare l’inconfondibile messaggio della Croce,
ma potrà anche sperimentare la gioia che deriva dal
dialogo con una persona virtualmente presente e che
racconta, con naturalezza, l’esclusività del dono ricevuto
e donato dal e al suo Signore. Sono pagine di lettura
semplice, scorrevole, incisiva per la qualità del discorso
che, pur aiutato dalla scorrevole penna dell’Autore,
suor M. Alfonsa riesce a sostenere con autorevolezza.
Pare che Dio, questa pianta, l’abbia piantata, curata e
configurata al Suo soffrire.
Se il lettore è attento ed ha gusto per le cose di Dio,
da queste pagine, senza troppa fatica, evincerà che si
tratta di un raro fiore di serra che può essere ammirato
da tutti, ma che è fiorito esclusivamente per Dio. Quello
di suor M. Alfonsa di Gesù Bambino è, infatti, un iter
tutto in ascesa: dall’impegno di vita cristiana al graduale
cammino verso la consacrazione religiosa riparatrice,
vissuta in Gesù, con Gesù e per Gesù, a largo respiro di
Chiesa ed in prospettiva missionaria, nell’accoglienza di
quel patire, per amore, tutte le sofferenze atroci che il
buon Dio le ha fatto sperimentare per il bene di molti
fratelli.
Queste pagine oggi, la Congregazione delle Ancelle
Riparatrici le presenta alla Chiesa perché sia fatto un discernimento
sulle già note virtù di suor Maria Alfonsa e
da tutti si colga il tipico splendore di una luce riflessa
che aiuta ad evidenziare quella propria di Dio a tutte le
genti cui è destinato il Vangelo.
mando la sua volontà al Divino Volere e
adorando i disegni divini, come il Fondatore
della sua Congregazione, il servo
di Dio Mons. Antonino Celona, attraverso
i suoi scritti le aveva insegnato, ma lo
ha addirittura cercato e amato al punto
di affermare che «la sete di sofferenza è
la misura della grandezza dell’amore». Il
suo Credo, una composizione in dodici
punti in cui esprime tutta la sua convinzione
sul valore della sofferenza, è un
capolavoro dello Spirito e, nello stesso
tempo, l’icona stessa del suo spirito;
ogni credo rappresenta un suo sì al Signore
e, attraverso di Lui, ai fratelli.
Come tante gocce di acqua fanno il
mare, tanti granelli di sabbia la montagna,
allo stesso modo tanti sì al Signore
costruiscono l’impalcatura della santità
a cui Suor Maria Alfonsa, senza per altro
voler prevenire i giudizi della Chiesa,
a parere di quanti l’hanno conosciuta, è
pervenuta.
A questo punto dobbiamo porci una
domanda a cui ognuno darà una risposta
intima e personale: «Si isti et illi cur
non ego?» che, con libera traduzione da
sant’Agostino,significa: se questi e quelli
(sono diventati santi), perché non io?
Nei ventisei anni di permanenza nella
Casa Madre, suor Maria Alfonsa diede
numerosi esempi di virtù non comuni,
soprattutto nella straordinaria fortezza
della sopportazione degli atroci dolori
che l’affliggevano giorno e notte.
Fedeltà di amore
generoso a Dio
Visse il suo martirio interiore ed esteriore
con ammirata serenità di spirito e
con una straordinaria carica di apostolato
a beneficio delle tante persone che
frequentavano per motivi diversi la Casa
delle Ancelle Riparatrici. Gradualmente
suor Maria Alfonsa divenne una sorta di
rifugio, di guida, di sostegno e di consolazione
per sacerdoti, religiosi, laici e
laiche di ogni grado e condizione sociale.
Sostenuta e guidata dal suo stabile ed
unico confessore-direttore spirituale, diede
prove costanti che la sua sedia a rotelle,
da lei definita il suo «trono regale»,
era lo strumento messole a disposizione
da Dio per svolgere in modo nuovo
ed insospettato l’apostolato missionario
che aveva voluto fin dall’inizio della
sua vocazione religiosa.
Molti atti da lei compiuti stanno a dimostrare
la sua vocazione alla sofferenza
e la fedeltà di amore generoso a Dio
e diventano, perciò, mezzo di fecondità
per il bene del prossimo, della Chiesa,
del suo Istituto, dei sacerdoti, della pace
del mondo: «Offerta di vittima d’amore
per le Suore Ancelle Riparatrici» (3 settembre
1968), «Offerta come Ostia Riparatrice
per la santificazione dei sacerdoti»
(26 marzo 1970), «Voto di Fiducia e
di Abbandono» (15 ottobre 1971), «Accettazione
della morte» (02 novembre
1971), «Voto di Martirio» (17 dicembre
1971), «Offerta di Vittima per la pace
nel mondo» (11 febbraio 1974), «Sacerdotessa
e Vittima Pasquale» (1 gennaio
1974), «Voto di un più perfetto patto
d’amore con Maria» (8 dicembre 1974),
«Voto di segretaria di Gesù Eucaristico»
(1975).
Per la stima di cui godeva presso le
sue consorelle, fu scelta per partecipare
come Delegata a tre successivi Capitoli
Generali del Suo Istituto (1975, 1982,
1988).
Diversi furono i ricoveri ospedalieri di
suor Maria Alfonsa sia a Messina che
fuori. Tra questi va ricordato quello nell’ospedale
civile di Sanpierdarena di Genova
dal 15 al 30 aprile 1972.
Suor Maria Alfonsa sostava abitualmente
in chiesa in raccoglimento ed in
preghiera, seduta sulla sedia a rotelle,
sempre disponibile ad accogliere col sorriso
sulle labbra le tante persone che si
recavano a visitarla e, spesso, ad esporle
i propri bisogni materiali e spirituali. Più
di qualche persona ha riferito casi di intervento
straordinario di Suor Maria Alfonsa
già durante la sua vita per la soluzione
di gravi problemi umani.
Dal dicembre 1993 fino all’agosto
1994 fu costretta a sostare nell’infermeria
dell’Istituto. Il 13 agosto ricevette
l’Olio degli Infermi. Al mattino del 23
agosto ricevette per l’ultima volta l’Eucaristia
e, a mezzogiorno circa dello
stesso giorno, spirò serenamente.
Dopo le solenni e partecipate esequie
i suoi resti mortali furono sepolti nel cimitero
di Messina, nella Cappella della
Congregazione delle Ancelle Riparatrici,
con larga partecipazione di popolo.
Per la comunità ecclesiale
un modello di sofferenza oblativa
Leggendo i vari scritti di suor Maria Alfonsa
Bruno e riflettendo sul talento della «sofferenza»
ci si rende conto che la stessa Sr. Alfonsa
costituisca per la Chiesa un dono inestimabile.
Infatti la Bruno ha avuto modo di
tradurre la Passione del Cristo in maniera
proficua nella sedia a rotelle e penso che ciò
non sia un’azione facile a compiersi senza
una spiritualità di base che si identifica nella
specificità del carisma del suo Istituto di appartenenza.
La Riparazione per le Ancelle Riparatrici
diventa l’optimum dell’esperienza vocazionale,
congiunta anche all’apostolato del martirio.
Pertanto suor Alfonsa è martire sulla
specificità del suo apostolato eroico, caratterizzato
dall’offerta di sé nel dinamismo del
quotidiano vissuto in modo straordinario nell’accettazione
volontaria del calice amaro.
Per l’appunto lei diventa un dono di Dio
nella dimensione della sua gloria; un dono
per la famiglia religiosa nell’esplicito riferimento
al carisma di fondazione; un dono per
la Chiesa universale, che si armonizza in senso
pieno con gli altri doni per la comune edificazione.
È importante a questo punto sottolineare
la gamma dei pensieri mariani in cui leggiamo
il verbo «usami» che viene coniugato in
riferimento alla Vergine Maria, considerata
Madre e Regina della sua vita. In questo rapporto
di Madre e figlia si traduce la gloria di
Dio, la salvezza delle anime, l’amore-dolore
della vita ed il sorriso della speranza per un
futuro di gloria.
L’immagine della colomba sembra rievocare
la presenza significativa dello Spirito Santo
che, nella sua azione santificatrice, conduce
tutti alla Patria Celeste per il compimento
della vita nel ritmo della risurrezione finale
al fine di godere per sempre il volto di Dio.
Nella Gerusalemme terrestre Dio ha evidenziato
la sua presenza nella «sofferenza
oblativa» di suor Alfonsa, mentre, nella Gerusalemme
Celeste, sarà suor Alfonsa ad evidenziare
la presenza Divina nella gloria perenne.
È un monito, un richiamo verso un itinerario
nuovo di rinnovamento interiore e di
conversione radicale verso il divino, che è
Dio, Uno e Trino, e, nel contempo, Creatore
— Salvatore-Redentore — Santificatore, in
quanto amore diffusivo di se stesso.
Sono certo che la testimonianza di vita di
suor Alfonsa abbia inciso su tutti quelli che
l’avvicinarono e la conobbero ed influisca ancora
oggi efficacemente su di noi, che conosciamo
di lei i suoi scritti con le sue varie
aspirazioni ed i suoi ideali di vita.
Sono convinto che la sua spiritualità di
donna di Dio sia in atto un valido contributo
capace di sostenere, riparare e generare la
fede della e nella Chiesa di fronte alle istanze
della confusione ideologica e del disordine
morale attuale e mi auguro che la trasparenza
di vita di suor Maria Alfonsa Bruno possa
riaccendere e riabilitare la fiaccola della fede
cristiananelnuovo millennio appena iniziato.
VINCENZO M. PISCOPO

L'OSSERVATORE IBRI
PAGINA
8 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
Fanti italiani
sul fronte
dell'Isonzo
In basso:
una vedetta
sopra un ghiaione
dolomitico
Il volume «1915-1918. La guerra sugli Altipiani. Testimonianze di soldati al fronte» a cura di Mario Rigoni Stern
Dagli scritti «in diretta» dalle due trincee
una profonda riflessione sull'«inutile strage»
ROBERTO MOROZZO
DELLA ROCCA
La Prima Guerra Mondiale sembra
sempre più evento remoto. È l'inesorabile
legge del tempo, fatta non solo di
anni che scorrono ma anche della forza
di nuovi fenomeni storici che cancellano
dalla memoria degli uomini quanto rimane
indietro.
La Seconda Guerra Mondiale, la guerra
fredda, la illusoria belle époque liberista
degli anni Novanta, ora le voci di
nuovi scontri di civiltà — voci allarmiste
quanto preoccupanti perché insinuano
contrapposizione e odio —: tutto questo
rende la Prima Guerra Mondiale un
evento lontano, per l'appunto di un altro
secolo e di un altro millennio. Coloro
che l'hanno vissuta nelle trincee sono
pressoché tutti scomparsi tranne qualche
centenario, un tempo «ragazzo del
'99». Resta ai loro nipoti qualche ricordo,
sbiadito dal fatto che non si tratta di
un'esperienza vissuta personalmente.
Anche la letteratura e la storia sembrano
mettere da parte quella che fu la
Grande Guerra, ovvero la massima epopea
dell'Italia unita. In anni recenti, la
stessa fortuna di forze politiche localiste
e antiunitarie, proprio in quelle terre del
Nord-Est dove un tempo la memoria
della guerra del '15-'18 era stata più viva
e sentita, ha dissacrato con strumentali
ed esibite nostalgie asburgiche il mito
della Grande Guerra delle precedenti generazioni.
Sì, il mito, perché almeno sino agli
anni Sessanta la Grande Guerra — come
era uso chiamare la Prima Guerra
Mondiale — è stata un mito patriottico,
un valore assoluto, un elemento intoccabile
della storia italiana. Poi molto è
cambiato, e almeno inizialmente non in
senso negativo. Studi fondati su documentazione
finalmente accessibile hanno
restituito alla verità storica quegli anni
tormentati e sanguinosi: vengono alla
mente gli studi di Alberto Monticone su
Caporetto e sulla giustizia militare, oppure
quelli di Piero Melograni sulla Storia
politica della Grande Guerra.
Si comprese bene, in quegli anni Sessanta
già distanti dal fuoco dei fatti, come
la condotta della guerra italiana fino
a Caporetto fosse stata condizionata dai
tragici errori del Comando Supremo che
portavano al sacrificio di centinaia di
migliaia di vite umane in una guerra of-
fensiva ad ogni costo, inutile e improduttiva.
Era una direzione della guerra
che non aveva compreso le caratteristiche
del conflitto, spaventosamente moderno
nelle tecniche di annientamento e
distruzione, a iniziare dalla realtà quotidiana
di trincee, reticolati, mitragliatrici,
che rendevano obsoleti i manuali di
guerra ancora fermi alle cariche di cavalleria
e comunque al prescritto offensivismo.
Negli ultimi anni tuttavia pare di assistere
al mero oblio della Prima Guerra
Mondiale. In controtendenza va segnalato
un corposo volume edito a Vicenza a
cura dello scrittore Mario Rigoni Stern:
1915-1918. La guerra sugli Altipiani. Testimonianze
di soldati al fronte (Vicenza,
Neri Pozza, 2001, pp. 661, s.i.p.) Si
tratta in sostanza di una antologia di autori
più o meno celebri, che hanno in
comune l'avere scritto pagine sulla guerra
degli Altipiani, ossia di quella parte di
fronte che apparteneva soprattutto alla
provincia vicentina nelle sue propaggini
settentrionali. Questo fronte è quello
della montagna, così diverso da quello
della pianura e dei fiumi, dove Cadorna
dello schieramento italiano che si accaniva
nelle offensive di pianura.
Senza essere romantica, dato il sudore
che costava e la gran quantità di sangue
versato, la guerra di montagna era
più variegata e avventurosa di quella di
pianura, e richiedeva ardimento, resistenza
fisica e anche fantasia in misura
probabilmente maggiori. Per questo tale
tipo di guerra ha maggiormente ispirato
memorie e opere letterarie. Si pensi solo
al classico e fortunatissimo libro di Emilio
Lussu, Un anno sull'Altipiano, apparso
in prima edizione nel 1945 (non a
caso appena finito il fascismo).
Il volume vicentino si avvale di firme
celebri della letteratura sul '15-'18:
Robert Musil, Angelo Gatti, Giani Stuparich,
Carlo Emilio Gadda, Paolo Monelli,
Piero Jahier, Aldo Valori. Altri autori
sono meno noti, quantomeno al pubblico
italiano. Infatti alcuni brani appartengono
ad autori «nemici», cioè ad ex
combattenti dell'impero asburgico, oppure
ad autori di nazionalità alleate dell'Italia
(sugli Altipiani combatterono, insieme
agli italiani, inglesi e francesi, specie
nel 1918).
«L'intuizione intellettuale da Kant a Hegel» di Xavier Tilliette
L'ascesa e il tramonto
della categoria filosofica dell'«Anschauung»
PAOLO MICCOLI
Xavier Tilliette nel suo volume L'intuizione
intellettuale da Kant a Hegel
(Brescia, Morcelliana, 2001, pp. 374) —
sul quale è già intervenuto lo scorso 8
luglio Armando Rigobello in Terza Pagina
— ricostruisce, con stile lucido e
incisivo, l’avventura della Anschauung,
categoria filosofica che funge da coagulo
nel fervido dibattito culturale dell’ultimo
decennio del secolo XVIII, che vede
intrecciate questioni letterarie, artistiche,
filosofiche, teologiche e mistiche
nella tipica sensibilità dell’incipiente
romanticismo tedesco.
Sullo sfondo di circostanze e personaggi
noti veniamo a capire meglio,
grazie a questo ulteriore contributo
scientifico del Padre Tilliette che integra
la sua monumentale tesi su Schelling,
la germinazione, l’imporsi e il tramontare
della categoria di intuizione
che acquista sfumature semantiche diverse
a secondo degli aggettivi che la
qualificano e dei contesti letterari e filosofici
nei quali la si trova.
Non sempre è agevole cogliere le distinzioni
sottili che determinano di volta
in volta l’intuizione come intellettuale,
spirituale, estetica, speculativa, essenziale,
mediana, mistica, cosmica,
originaria. L’autore ne offre le intersecazioni,
ricostruendo il clima di
entusiasmo della cultura filosofica tedesca
dell’ultimo scorcio del secolo dei
lumi.
Il libro risulta particolarmente illuminante
nel settore della storiografia filosofica.
Lo schema riporta a Kant che distingue
metodicamente tra percezioni sensibili
e categorie logiche, vietando ogni
volo nel regno delle ombre e degli «arcana
coelestia» dei visionari alla Swedenborg.
Pur rispettando la lettera e lo
spirito della filosofia kantiana, Reinhold
apre il sentiero alle capacità intuitive
della mente grazie alla categoria
della rappresentazione che, nella
coscienza, stabilisce una relazione immanente
tra rappresentante e rappresentato.
Su questo terreno «morbido», che
chiama in causa la terza Kritik kantiana,
avanzano imperterriti e travolgenti
Fichte e Schelling, tematizzando nell’Io
il rapporto di finito/infinito per venire
a capo di ogni produzione trascendentale
dei significati spirituali che prosperano
tra concetto e giudizio.
Vicenda speculativa, questa, che conosce
tappe di maturazione e di chiarificazione
filosofica nel crogiuolo arrovellato
di polemiche, suggestioni, contagi
e critiche inerenti allo stile schlegheliano
e novalisiano del con-filosofare
degli spiriti eletti che appellano al
genio.
È significativo che l’autore introduca,
tra le prime posizioni teoriche di Fichte
e Schelling e i loro rispettivi ulteriori
destini professionali e speculativi,
capitoli specifici sulla personalità di
Hölderlin, Novalis e Schleiermacher
con l’apporto di un ricco e suggestivo
materiale letterario che chiarisce la natura
dell’intuizione in sede estetica.
Tutto questo fa emergere la spia di
un supporto sulla natura dell’intelligenza
corporea che sottende questioni
vive riprese da Leibniz e discusse, nel
Settecento illuministico, soprattutto da
Herder, Hamann, Sulzer e von Humboldt
in un contesto filosofico che registra
la prevalenza di Spinoza su Kant.
Questioni nuove incalzano. E con esse
l’interrogativo: come muoversi su un
terreno franoso, dal momento che l’intuizione
viene avvertita da Hölderlin
nell’ambivalenza della seduzione e dell’illusione?
Il «Titano di Jena» (Fichte) e
l’entusiasta «Banditore dell’Io» (Schelling)
non hanno dubbi: nell’atto di libertà
della coscienza trascendentale è
dato cogliere l’unitotalità del mondo e
della storia.
L’ardimento speculativo che sorregge
il nuovo impianto della vita dello spirito
mette conto della vivacità delle polemiche
tese al superamento dello spinozismo
e del kantismo e, successivamente,
delle divergenze fondamentali che
andranno sempre più stabilizzandosi
tra l’autore della Wissenschaftslehre e
l’autore delle Lettere sul dogmatismo e
criticismo, nell’intento di esplicitare la
vita spirituale e giustificare l’autoponenza
incondizionata dell’Assoluto metaempirico,
utilizzando un linguaggio
spesso sibillino, sfuggente e misticheggiante.
Un dire teso ai limiti del riposo estatico
caratterizza poeti e filosofi in talu-
lanciò le sue innumerevoli
e costosissime
offensive
dette dell'Isonzo,
che fallivano una
dopo l'altra, tanto
da essere poi stancamentedenominate
ciascuna con
un numero progressivo.
La guerra della
montagna vicentina
è quella di rilievi
divenuti celebri
con la guerra: il
Pasubio, l'Ortigara,
il Cengio, il
Grappa, lo Zebio.
Qui gli italiani non
subirono rovesci
come a Caporetto,
ed anzi resistettero
a vari tentativi
austriaci di sfondare
le linee avverse
per rovesciarsi
in pianura
e prendere alle
spalle il grosso
ne convergenze teoriche di intonazione
spinoziana, annullando la realtà oggettiva
nell’Io e tripudiando nell’estasi cosmica
dell’Unitotalità. Questo avviene
quando si pretende di far transitare
l’intelligenza senziente in quella intellettiva,
con oblio della lezione kantiana.
Gli apporti folgoranti di Hölderlin,
Novalis e Schleiermacher sull’incanto
panico consentono di allargare la prospettiva,
di incentivare raccordi inusitati
con la poetica e con l’estetica della
Frühromantik, ma altresì di stabilire
differenze specifiche tra lo stile del ragionamento
filosofico che lega l’intuizione
alla fichteana riflessione della coscienza
trascendentale e il linguaggio
poetico che si esalta nella visionarietà
del paesaggio, dell’immenso, dell’infinito,
fino all’estasi e allo smarrimento
del compassato io giudicante.
Una stagione breve ma densa di stimoli
poetici e filosofici, quella racchiusa
tra il 1790 e il 1800. Ben presto la
categoria dell’intuizione passerà in secondo
piano fino a essere quasi dimenticata
e diffidata. Questo non toglie che
nello sviluppo del pensiero ottocentesco
rivivano tracce significative di intonazione
quasi mistica del pensiero «sconfinato»,
come nel caso di Schopenhauer
e di Nietzsche, per arrivare, nel Novecento,
al diniego della validità speculativa
di tale categoria da parte di Croce
e di Gentile, o alla sua modificata utilizzazione
semantica da parte di Gioberti
e Rosmini, di Husserl e della
Scuola fenomenologica sia pur con le
riserve espresse da Merleau-Ponty, e
dell’indirizzo neoscolastico con Maritain
e Gilson...
Gli epigoni del romanticismo poetico
e letterario hanno riacceso la fiaccola
dell’intuizione visionaria in epoca di
pacatezza scettica e di positivismo
scientista, non mancando di farne intravvedere
il suo ruolo fecondo all’interno
delle ipotesi scientifiche.
Aver richiamato l’attenzione su un
tema suggestivo del preromanticismo è
opera benefica che riequilibra la crescente
perdita di umanità nei professionisti
odierni dei laboratori genetici e
del virtuale telematico. I Gebildeten più
avvertiti delle ragioni dell’umanesimo
sono grati a Xavier Tilliette per questa
sua ennesima, encomiabile fatica.
La prefazione del Presidente della Repubblica,
Carlo Azeglio Ciampi, insiste
molto opportunamente sul valore pedagogico
che il volume può avere nel trasmettere
alle giovani generazioni la memoria
di un evento bellico e tragico così
significativo della storia d'Italia e d'Europa:
«È importante... non dimenticare,
affinché gli errori, le tragedie, i crimini
del XX secolo non abbiano a ripetersi».
Per soggiungere che «questa raccolta di
scritti, scelti per la loro qualità di vivida,
diretta testimonianza di quella che Papa
Benedetto XV condannò come “l'inutile
strage”, indurrà i giovani di oggi a un'intensa
riflessione».
Il presidente Ciampi non intende fare
del revisionismo: la Grande Guerra fu
combattuta dagli italiani — egli scrive
— non come guerra di conquista ma come
guerra per compiere legittimamente
il Risorgimento, ed è l'interpretazione
cara a tanti democratici italiani: la guerra
del 1915-1918 come Quarta guerra del
Risorgimento, combattuta in nome della
patria e non di una idea imperialista.
D'altra parte Ciampi percepisce appieno
il messaggio delle centinaia di pagine
di testimonianze sulla guerra degli Altipiani
quando si richiama alla frase di
Benedetto XV e quando rileva che sia la
prima che la Seconda Guerra Mondiale
si trasformarono «in disumani conflitti».
In effetti l'impressione che si ricava
dalla lettura del volume, curato con intelligenza
e acume da Mario Rigoni
Stern, è quella di un profondo orrore.
Quasi ad ogni pagina si incontrano massacri,
stragi, carneficine. Non si incontra
forse una crudeltà allo stato puro.
Si uccide e si muore, il più delle volte,
senza vedere in faccia il nemico, che
appare senza volto, senza fattezze umane.
Il nemico si manifesta solo col ferro
e col fuoco, a distanza, mai con la voce
del proprio simile. Si moriva lontani dal
nemico, per le granate e per i gas. A
volte si moriva per atti di incoscienza
(come un colonnello che violando l'avviso
degli esperti del genio si pose volontariamente
in pericolo, perdendo stupidamente
la vita, e meraviglia il racconto
dell'Anonimo alpino che alle pp. 315-317
ne celebra la grandezza umana).
Nel volume la guerra, per i suoi meccanismi,
i suoi automatismi, il mors tua
vita mea, si palesa per quello che normalmente
è: una morte continua, si direbbe
folle, assurda, in forme talora raccapriccianti.
Si incontrano, qua e là nei
brani letterari, episodi e momenti di pietà
umana, ma sono rari lenitivi di una
realtà tragica di macelleria organizzata e
perseguita con ogni mezzo.
Tipiche sono le descrizioni lasciate dagli
artiglieri, del tutto indifferenti alle
stragi operate dai loro grossi calibri: gli
uomini che saltano in aria, che vengono
maciullati, osservati a distanza con il
cannocchiale, appaiono come dei birilli
di un gioco a punti. La morte che colpisce
i compagni diventa motivo per odio
al nemico. La legge del taglione domina
la scena bellica.
Scrive il viennese Fritz Weber, artigliere
in un forte austriaco di prima linea
bersagliato da obici avversari, il
quale si augura che venga l'offensiva italiana
per potersi vendicare:
«Cerchiamo continuamente di immaginare
il momento in cui potremo finalmente
vedere da vicino i nostri carnefici.
Siamo diventati bestie feroci, che sono
state aizzate per giorni interi. Nessuna
crudeltà ci sembra proporzionata,
nessun bagno di sangue abbastanza
grande per vendicare i nostri compagni
uccisi o mutilati. La paura e il ribrezzo
sono vinti: attendiamo febbrilmente l'ora
della rappresaglia».
Sono pagine non infrequenti nella memorialistica
di guerra. Ma, soprattutto,
a questi sentimenti tenevano dietro i fatti,
cioè i massacri, soprattutto a danno
delle fanterie all'assalto, e fossero poi in
questo scenario degli Altipiani delle
truppe alpine all'assalto non cambia
granché.
Conclude il volume un saggio di Rigoni
Stern, così comunicativo nella sua
bella essenzialità narrativa, sul ritorno
nei luoghi d'origine dei profughi dell'altipiano
di Asiago. Esso mostra in micro
il perdurare tragico delle violenze della
guerra, negli incidenti drammatici alle
persone, nelle sofferenze del rimpatrio,
nelle difficoltà a riprendere la vita normale.
È triste apprendere dell'insensibilità di
governanti e legislatori nel 1919-1920. Il
contadino al rientro nella sua terra che,
dovendo dormire all'addiaccio, si appropriava
di qualche residuato bellico abbandonato
per costruirsi una baracca,
veniva incriminato per furto ai danni
dello Stato, rischiando fino a 15 anni di
prigione per una stecca di legno o un
pezzo di ferro. Per non dire del fiscalismo
dello Stato trionfante nella guerra,
che esigeva dai rifugiati senzatetto il pagamento
delle tasse per case e proprietà
distrutte completamente dalla guerra.
Tutto questo non avrebbe impedito a
genti laboriose di riprendersi, di ricostruire,
e di continuare a nutrire sentimenti
di amor patrio.
Documenti sui primi anni
del Cristianesimo in Cina
Il titolo La via della luce echeggia la fortunata
definizione «la via della seta» che indica non l'unico,
ma i vari intrecciati cammini tra la Cina e
l'Europa attraverso l'Asia Centrale fra antichità e
Medio Evo. Tra il VII e il IX secolo, mentre la Cina
viveva gli anni rigogliosi della dinastia Tang,
il cristianesimo generalmente detto nestoriano,
allargava la sua influenza nell'Asia centrale fino
M. Nicolini-Zani
La via
della luce
Qiqajon
a raggiungere la Cina, particolarmente ricettiva grazie all'apertura d'idee e
di costumi che caratterizzava la dinastia. Le testimonianze della presenza
cristiana in Cina all'epoca Tang non sono moltissime. Risalta tra queste la
cosiddetta «stele di Xi'an», dalla zona del rinvenimento, nei pressi della capitale
dei Tang (detta allora Chang'an) nello Shaanxi, dove era stata collocata,
in località non ancora identificata, nel 781. Molto spesso citata, anche
per il valore simbolico del suo rinvenimento la stele non aveva ancora avuto
una attendibile versione italiana, ma solo una seicentesca traduzione dal
portoghese. Il testo della stele consiste in una breve sintesi teologico-dottrinale
di presentazione del cristianesimo o «religione della Luce» e in un
profilo storico della sua diffusione in Cina, con la trascrizione dello storico
editto del 638 con cui l'imperatore Taizong le concedeva la diffusione nei
territori dell'impero. Al testo della stele è unito un breve ma intenso
inno rinvenuto tra i manoscritti di Dunhuang. Il traduttore-curatore correda
i testi di un denso apparato di note che offrono al lettore una ricca
messe di riferimenti linguistici e concettuali sia alle fonti religiose cristiane,
sia alla cultura religiosa della Cina. Ad essa infatti l'autore del testo
della stele di Xi'an ha attinto nello sforzo di «riformulare il messaggio evangelico
in un linguaggio accessibile» ai cinesi, nella cui religiosità la tendenza
al sincretismo, costituisce un tratto peculiare e fecondo, anche proprio
nella prospettiva di un innesto come avvio all'opera di evangelizzazione.
(anna bujatti)
Matteo Nicolini-Zani, a cura di, La via della luce, Bose, Qiqajon, 2001,
pp. 51, L. 5.000;
Brunetto
Salvarani
A scuola
con
la Bibbia
E.M.I.
La Bibbia «grande codice»
della cultura di ogni tempo
La Bibbia, questa sconosciuta... Eppure il Libro
dei Libri è anche una miniera di notizie, un patrimonio
della cultura universale. E il Ferroni ne
vorrebbe l'insegnamento nelle scuole italiane.
Brunetto Salvarani, docente di lettere nei licei e
studioso attento di problemi biblici e religiosi (è
direttore di «Qol», bimestrale per il dialogo
ebreo-cristiano, redattore di «CEM Mondialità» e
autore di libri d'argomento biblico), prende da qui le mosse per un discorso
limpido, documentato, sostanziato di fine sensibilità pedagogica. Richiama
l'attenzione di docenti, genitori e ragazzi e di quanti si occupano, per vocazione
o per mandato politico, di problemi educativi e scolastici, sul «grande
codice» della cultura di ogni tempo. Presente nell'arte, nella letteratura,
nella musica, nel cinema..., il libro della Bibbia è assente nella programmazione
didattica. Va ritrovato, recuperato, utilizzato anche come strumento
didattico per agevolare l'intelligenza della storia e della civiltà. Va fruito
nello spirito, nel messaggio, nei valori di cui è portatore. Le parole di Francesco
De Sanctis («Mi meraviglio come nelle nostre scuole, dove si fanno
leggere tante cose frivole, non sia penetrata un'antologia biblica, attissima
a tenere vivo il sentimento religioso, ch'è lo stesso sentimento morale nel
suo senso più elevato»), tratte da La giovinezza (e riportate a p. 30), introducono
una serie di brani e di interventi di associazioni e di singoli studiosi
sullo «status quaestionis» in Italia, in Europa, nell'Occidente. Il Salvarani offre
spunti per una lettura interdisciplinare della Bibbia, orienta sul piano bibliografico,
suggerisce le vie per un approccio semplice ed efficace. Il suo
è davvero un libro prezioso (come si evince dalla presentazione di Gianfranco
Ravasi) per insegnanti pensosi della crescita delle persone e del
progresso umano. (francesco pistoia)
Brunetto Salvarani, A scuola con la Bibbia. Dal libro assente al libro ritrovato,
Bologna, E.M.I., 2001, pp. 252, lire 24.000
Personaggi e figure
della storia di ieri e di oggi
Dovevamo attendere Il potere, il destino e la gloria,
uscito lo scorso maggio per leggere la confessione
di Antonio Spinosa circa il suo metodo
di lavoro che lo tiene inchiodato al tavolino per
otto ore al giorno. «Nato con l'inchiostro», secondo
la pittoresca espressione di un amico, Spinosa
non nega la sua nevrosi per lo scrivere che lo
spinge a prendere appunti dovunque si trovi. Per
Antonio Spinosa
Il potere,
il destino
e la gloria
Mondadori
i personaggi da biografare la preferenze va alle figure di primo piano, non
tanto perché — egli dice — la loro popolarità è una garanzia di diffusione
dell'opera, quanto perché le loro vicende sono più affascinanti. Prima
preoccupazione di Spinosa è quella di apprendere il linguaggio dei personaggi
oggetto delle sue indagini: per questo ne legge e rilegge gli scritti e
soprattutto gli epistolari, dove è più facile scoprire i comportamenti, le passioni,
i riposti pensieri, il modo di pensare e di esprimersi. Altra accortezza,
l'attenzione a selezionare le vicende, nella convinzione che il lavoro
biografico consista soprattutto nel setacciare l'essenziale dal superfluo, onde
scegliere gli eventi utili alla narrazione. Questo il metodo usato anche
nel presente lavoro che si qualifica come «viaggio nel tempo con sovrani,
rivoluzionari ed eroine», esponenti inconfondibili della storia nel suo «passato
remoto», «participio passato», «passato prossimo» e «participio presente»,
secondo la titolazione delle quattro parti in cui il libro si articola. Ciò
che non può sfuggire al lettore è il senso di contemporaneità dei biografi,
da Romolo a Maria José di Savoia, presentati con intensità e partecipazione.
Non è tanto la puntualità del dato storico ad impreziosire il volume,
quanto la sua liricizzazione, anche quando la realtà si presenta con drammatica
problematicità. Le figure della storia sono quelle che sono, ma il libro
di Spinosa travalica le singole biografie per offrirsi nell'unitario cammino
della storia alla quale tutti apparteniamo. (francesco licinio galati)
Antonio Spinosa, Il potere, il destino e la gloria. Viaggio nel tempo con sovrani,
rivoluzionari ed eroine, Milano, Mondadori, 2001, pp. 289, L. 33.000
Franco Zangrilli
Il bestiario
di
Pirandello
Metauro
La simbologia degli animali
nelle opere di Pirandello
Dall'assidua penna critica del giovane docente
frosinate, da anni Full Professor alla The City
University di New York, perviene oggi un libro, su
un aspetto particolare di un suo fertile oggetto di
studi (Pirandello). «Le prime storie narrate oralmente
e per iscritto dall'uomo» — esordisce Zangrilli
ne Il bestiario di Pirandello — «secondo
certi narratologi sono state storie di animali». Co-
sì prende le mosse una frastagliata ma comunque verticale rivisitazione di
tutti gli scritti pirandelliani secondo l'esegetico punto di vista dichiarato in
titolo, quinto della collana «studi» di una pregevole quanto non ingombrante
editrice pesaro-urbinate diretta da Corrado Donati, a sua volta ottimo nome
della più giovane e dinamica critica letteraria italiana. Pirandello non ignorava
certo la tradizione favolistica che dai tempi dei tempi (vale a dire da
Esopo a Fedro in poi) e aveva narrativamente trattato animali come metafore
umane, o uomini disegnati e descritti come animali. Un contraltare dalle
vivide risultanze espressive e cognitive, comportamentali e morali. Nella
sua arte, quindi, lo scrittore agrigentino poneva la presenza animale in
stretta connessione con la vicenda esistenziale e spirituale dei suoi vari
personaggi, in una fitta osmosi-simbiosi, in una serie cioè di scambi, apparentamenti
e parallelismi, di fisionomie, di azioni, di «poli» e di ruoli. Al
punto che, spesso e volentieri, l'animalizzazione di protagonisti, comprimari
o comparse (un bestiario a due gambe, insomma), nei suoi infiniti
testi e contesti, viene a decretare una finale superiorità della bestia
sulla persona umana. Ma, come mette bene in risalto Zangrilli, mai la «riduzione»
o l'imitazione, la metafora o la figuralità connotativa, è fine a se
stessa, concorrendo invece al disvelamento del mistero dell'animo umano.
(claudio toscani)
Franco Zangrilli, Il bestiario di Pirandello, Fossombrone, Metauro, 2001, pp.
167, L. 22.000.

A ROMA
PAGINA
VIA VENTOTENE Giovedì i funerali del quarto Vigile
In un residence le famiglie
colpite dall'esplosione
Sarà allestita mercoledì, dalle ore 13,
nel comando provinciale di via Genova,
la camera ardente per Alessandro Manuelli,
il quarto dei pompieri che costituivano
la squadra 6A, morto in seguito
all’esplosione di via Ventotene.
I funerali di Manuelli si svolgeranno
giovedì alle 10.30 nella Basilica di Santa
Maria degli Angeli e dei Martiri; come è
già accaduto per i suoi colleghi, anche
la salma di Manuelli raggiungerà la Basilica
a bordo di un mezzo dei Vigili del
fuoco percorrendo via Nazionale.
Il Presidente della Repubblica, Carlo
Azeglio Ciampi, ha inviato al dottor Mario
Morcone, capo del dipartimento dei
Vigili del fuoco, del soccorso pubblico e
della difesa civile del ministero dell’Interno,
il seguente messaggio: «Ho appreso
con dolore la notizia della scomparsa
del valoroso Vigile del fuoco Alessandro
Manuelli, anche egli coinvolto nell’esplosione
dello stabile. In questa triste circostanza
desidero rinnovare i miei sentimenti
di viva solidarietà al benemerito
corpo dei Vigili del fuoco e la prego di
rendersi partecipe presso i familiari della
vittima del mio commosso cordoglio».
Nella giornata di martedì, tutte le famiglie
(una cinquantina di persone) del
civico 32 di via Ventotene si trasferiranno
nel residence Parco Salario. Per loro
è stata individuata questa sistemazione
dal momento che il loro edificio sarà
l’ultimo ad essere ristrutturato per consentire
lo svolgimento dell’inchiesta. Lo
ha reso noto l’Unità di crisi alloggiata
nella parrocchia del Santissimo Redentore,
precisando che le famiglie da trasferire
sono 22 delle 26 che abitavano il palazzo.
Le restanti quattro hanno preferito
una propria sistemazione da parenti.
Sempre l’Unità di crisi ha diffuso la notizia
che tutte le altre abitazioni danneggiate
dallo scoppio saranno nelle prossime
ore dichiarate agibili. Le connessioni
per l’energia elettrica e il gas sono state
ripristinate, occorre soltanto ultimare i
lavori di rifinitura come per le serrande,
le finestre, i balconi. Questo non significa,
però, che tutti riprenderanno possesso
del proprio appartamento.
Il signor Ciro Perrone, che nella tragedia
ha perso una figlia e la moglie,
non lascerà la canonica di don Gaetano
Saracino per il residence, anzi, «vorremmo
pensare ad una soluzione alternativa
per lui» ha detto il vicario parrocchiale.
Alessandra, l’altra sua figlia, è, invece,
ospite da una zia.
Intanto, lunedì, via di Val Melaina è
stata riaperta ad auto e autobus anche
se le zone interessate dall’esplosione sono
transennate e l’accesso è consentito
soltanto ai residenti che continuano a
prelevare oggetti dalle rispettive abitazioni.
In Via Ventotene, sempre presidiata
da una pattuglia della Polizia, hanno lavorato
i mezzi dell’Ama per ripulire la
strada ed i Vigili del fuoco. Numerose le
persone che sono state accompagnate
nelle loro abitazioni per prendere oggetti
e masserizie.
Intensa è l’attività alla mensa della
parrocchia del Santissimo Redentore, lunedì
si sono presentati, tra pranzo e cena,
circa 150 persone. Uno sforzo finanziario
per la parrocchia che anticipa alcune
spese per conto del Comune che
provvederà al rimborso.
Nella stessa struttura ha sede la base
degli operatori volontari di supporto psicologico
della «Sipem», che da tre giorni
assistono tutti quelli che ne hanno bisogno
nel quartiere. Per il momento hanno
diffuso opuscoli per far sapere della
loro presenza, voluta dal IV Municipio,
ed assistono alcune persone. Gli operatori
hanno già predisposto un servizio
per la gestione dello stress da evento cri-
Commerciante ucciso
all'Esquilino: arrestati
altri due immigrati
Due romeni, ricercati per l’omicidio
di Sergio Buccolini, il commerciante
di giocattoli ucciso a colpi
di mattarello nel luglio scorso, nel
retrobottega del suo negozio all’Esquilino,
sono stati bloccati, martedì,
a Parigi, mentre, con documenti
falsi, erano in procinto di trasferirsi
in un’altra nazione europea. Subito
dopo l’omicidio era stato arrestato
un altro romeno. I due latitanti
sono stati bloccati invece al
termine di indagini compiute in
collaborazione dalla Polizia italiana
e da quella francese.
Furti in banca:
individuata la banda
della lancia termica
Sono stati individuati, martedì, dai
Carabinieri i quattro uomini della
banda della lancia termica, gli
scassinatori che con la fiamma ossidrica
hanno aperto casseforti e
forzato bancomat in banche ed enti
in provincia di Roma. I quattro
sono stati denunciati alla procura
della Repubblica di Tivoli dai Carabinieri
di Monterotondo. Nel corso
di perquisizioni nelle loro abitazioni
sono state trovate 6 bombole
per lancia termica.
9 .
tico e prevedono che il lavoro aumenterà
sensibilmente nel momento in cui terminerà
la cosiddetta fase della «luna di
miele», in cui le persone coinvolte si
sentono al centro dell’attenzione. «Dopo
incontreranno la realtà ed allora sarà un
momento difficile» ha detto la responsabile
del servizio, Tania Lardo.
Se non preoccupano le condizioni fisiche
di David Misasi, che è stato trasferito
nell’Istituto di Clinica Chirurgica, sono
quelle emotive che richiedono attenzione.
Il ragazzo è rimasto sconvolto
dalla notizia della morte della sua fidanzata,
Michela Camillo.
Infine, martedì pomeriggio, la giunta
capitolina discuterà sulla sicurezza ed
efficienza dei servizi di interesse pubblico
e della creazione della «società del
sottosuolo».
Il sindaco ha convocato alla riunione
anche i responsabili di tutte le aziende
comunali (Ama, Acea, Atac, Trambus,
Met.Ro. e altre), di quelle che hanno
rapporti con il Comune, come l’Italgas e
quelle di telecomunicazione per fare il
punto sugli aspetti della sicurezza e dell’efficienza
dei servizi e cercare di trovare
anche una diversa struttura operativa
per gli interventi.
Il Campidoglio pensa alla creazione di
una Spa, composta da tutte le aziende
che operano con scavi nel sottosuolo
per coordinare e programmare gli interventi:
evitare la chiusura e riapertura di
scavi su strade nel medesimo punto,
agevolare la realizzazione del cablaggio
della città e garantire attraverso il coordinamento
maggiore sicurezza.
Riapre
provvisoriamente
il mercato
di Val Melaina
Il mercato di Val Melaina riapre oggi,
mercoledì, come concordato nei giorni
scorsi tra gli operatori e il sindaco di
Roma Walter Veltroni e l’assessore comunale
al Commercio Daniela Valentini.
La struttura resterà aperta fino al 13
gennaio, poi sarà trasferita, a partire da
quella data, nel nuovo spazio di via
Conti. Lo ha reso noto ieri l’assessorato
comunale al Commercio, sottolineando
che sono state firmate le due ordinanze
di riapertura rispettivamente dall’assessore
Valentini e da quello alle Politiche
sociali, Raffaela Milano, che ha competenze
in materia igienico-sanitaria. Problemi
questi ultimi all’origine della necessità
di chiusura e di trasferimento.
Un incontro è in corso tra l’assessore
comunale al Commercio ed i rappresentanti
degli operatori del mercato per definire
il protocollo di impegni reciproci
con l’amministrazione: il trasferimento
da parte degli operatori nel nuovo spazio
di via Conti il 13 gennaio, l’impegno
del Comune ad accedere ai fondi agevolati
della Regione Lazio per l’acquisto
dei nuovi banchi, la realizzazione della
copertura del plateatico attrezzato; la
strada per il carico e scarico merci.
È stato raggiunto anche l’accordo
operativo tra l’assessore Valentini e i
rappresentanti del mercato che si sono
impegnati a trasferirsi nella nuova area
di via Conti nel pomeriggio del 12 gennaio.
«Abbiamo avuto tutte le assicurazioni
che avevamo chiesto — ha detto
Vincenzo Pietracalla, del consiglio direttivo
del mercato — specie sulla realizzazione
di attrezzature adeguate per la
nuova sede del mercato».
Comune: sì del Consiglio
alla delibera sugli interventi
in favore dei disabili
Il Consiglio comunale ha approvato
lunedì la delibera di indirizzo per «la
realizzazione di interventi diretti alle
persone disabili». Il provvedimento è
stato votato all’unanimità a conclusione
di una seduta interamente dedicata ai
problemi delle persone disabili.
Nel suo intervento, il sindaco, Walter
Veltroni, ha ribadito l’impegno dell’amministrazione
nell’affrontare i problemi
delle persone disabili. «Roma dovrà essere
in questo una città modello — ha
detto —. Gli investimenti per interventi
in favore delle persone con handicap triplicheranno
nei prossimi anni, mentre,
nel bilancio di previsione del 2002, sono
stanziati circa 40 miliardi, 20 in più rispetto
all’anno scorso». Il sindaco ha
quindi sottolineato la necessità che le
istituzioni «intervengano in rete» e per
semplificare la risposta dell’amministrazione
saranno istituiti gli «sportelli H».
Il consigliere Antonio Tajani, capo
dell'opposizione, ha insistito che su questi
problemi si deve intervenire «insieme,
senza distinzione di colori politici
perché è una battaglia morale e di libertà».
Tajani ha anche annunciato che,
con emendamenti al bilancio, l’opposizione
si impegnerà ad aumentare i fondi
destinati ai disabili.
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
La solidarietà
della Capitale
alle vittime
di Gerusalemme
e di Haifa
Anche la Capitale esprime la
propria solidarietà alle vittime degli
ultimi tragici attentati di Gerusalemme
e di Haifa che hanno
fatto drammaticamente precipitare
la situazione in Medio Oriente.
La cittadinanza è stata invitata ad
un minuto silenzio, mentre nella
sera di oggi, martedì, i Palazzi del
Campidoglio e negozi della Capitale
spegneranno le luci per dieci
minuti «per dire basta alle stragi
di innocenti in tutto il mondo e in
segno di solidarietà con il popolo
di Israele».
All'iniziativa, promossa dalla
Confcommercio di Roma, ha
prontamente aderito il Comune
che ha deciso di lasciare al buio
la celebre piazza a partire dalle
18. «In questo momento così difficile
per tutta l’umanità — ha detto
il neo presidente della Confcommercio
di Roma, Cesare
Pambianchi — mi è sembrato doveroso,
come primo atto del mio
mandato, dare un piccolo segno
tangibile dell’unità della categoria
contro gli atti di violenza che provocano
ovunque vittime innocenti».
Alle ore 20, infine, il Sindaco
Walter Veltroni parteciperà alla
Veglia di preghiera che riunirà i
rappresentanti delle comunità
ebraiche italiane nel Tempio Maggiore
sotto la guida del neo Rabbino
Capo di Roma, Riccardo Di
Segni.
prevede fiaccolate e momenti forti di
preghiera, tra cui una veglia, per invocare
la pace nel mondo in un momento
così difficile della sua storia.
«L’impegno della comunità parrocchiale
rientra in un discorso più ampio
SANITÀ A disposizione dei pazienti altri 76 posti letto
Nuovi ambulatori
all'ospedale Pertini
È stata inaugurata ieri lunedì all’interno
del complesso ospedaliero «Sandro
Pertini», una struttura in grado di offrire
nuovi servizi di cura e degenza ai circa
700.000 utenti che risiedono nei Municipi
V, VII, VIII e X. La palazzina è ubicata
presso il blocco cosiddetto «C» del
presidio ed è servita da un’ampia zona
adibita a parcheggio e dalla linea bus
449, la cui fermata è adiacente all’ingresso
principale del nosocomio.
Alla cerimonia sono intervenuti, tra
gli altri, il Vescovo responsabile per la
pastorale sanitaria, Mons. Armando
Brambilla, il presidente della Regione
Lazio, Francesco Storace ed il direttore
generale della Asl Rm/B, Cosimo Giovanni
Speziale, al cui ambito appartengono
sia il «Sandro Pertini» che il Policlinico
Casilino, situati nella zona est
della città.
La palazzina che nel passato ha ospitato
un centro di assistenza medica per
pazienti affetti da HIV, è stata completamente
ristrutturata con la realizzazione,
tra l’altro, di poliambulatori specialistici
di oculistica e di otorinolaringoiatria.
I servizi peraltro già attivati da alcuni
giorni, offrono la possibilità di visite
accurate anche ai numerosi utenti
che giungono all’ospedale dai numerosi
Comuni attorno a Roma.
All’interno della palazzina, inoltre, sono
state allestite due sale operatorie con
strumenti chirurgici all’avanguardia ed
un blocco radiologico. Completano poi
la gamma dei servizi, i reparti di neurochirurgia
vertebrale, di chirurgia oncologica
e chirurgia plastica. Infine, a partire
da oggi saranno in funzione anche il
day hospital di oncologia ed il day hospital
di ematologia ed oculistica.
A regime i posti letto a disposizione
dei pazienti saranno 76 di cui 4 dedicati
alla terapia sub intensiva post-operatoria
e 2 alla terapia respiratoria. In particolare,
le stanze di degenza sono tutte dotate
di posti letto doppi e di servizi igienici
personali, mentre per gli utenti in transito
in attesa delle visite poliambulatoriali
sono a disposizione confortevoli spazi
per l’attesa.
La palazzina risponde altresì a tutti i
criteri di massima sicurezza, con uscite
di soccorso dedicate, porte ignifughe e
l’eliminazione di qualsiasi barriera architettonica.
La nuova realizzazione si inserisce in
un piano di potenziamento del presidio
ospedaliero che prevede, entro il 2002,
la ristrutturazione dei reparti di Ostetricia
e Ginecologia, Pediatria, Nefrologia,
Chirurgia Vascolare, Emodinamica, Day
Surgery e Endoscopia Digestiva. Con
l’apertura della nuova palazzina vi sarà
anche l’ampliamento e la trasformazione
di altri servizi quali la Chirurgia Vitreoretinica,
il Centro per la Cura delle
Malattie Metaboliche e Nutrizionali e la
Fisioterapia.
«L’ospedale punta ad essere il riferimento
per un ampio bacino di utenza e
per questo le risorse investite per migliorare
i reparti sono ingenti — ha sottolineato
il direttore generale della Asl
Rm/B —. Il “Sandro Pertini” ha saputo
dimostrare la sua efficienza anche nella
IL DOPO GIUBILEO La parrocchia di Nostra Signora de La Salette a Monteverde
Un impegno costante
per la pace e per la famiglia
Incentrare la vita
comunitaria sulla Celebrazione
Eucaristica
e orientarla al servizio
verso il prossimo.
È nel segno dell’unità
e della carità che la
parrocchia romana di
Nostra Signora de La
Salette, a Monteverde,
intende aprire la
strada a una missione
sempre più fertile nel
proprio quartiere,
sulla scia dell’esperienza
giubilare. Questo
mese di ottobre
per la comunità parrocchiale
prende avvio
con un programma
pastorale improntato
a quello diocesano,
prevedendo attività
che raccolgono la
sfida di una missione
a tutto campo. La
prima settimana, poi,
vede una serie di manifestazioni
per la festa
patronale, il 7 ottobre,
con un triduo
di preparazione che
recente tragedia di via Ventotene, mettendo
a disposizione il personale del servizio
di pronto soccorso che ha prestato
in tempi rapidissimi le prime cure ai
feriti».
La Asl Rm/B ha visto considerevolmente
aumentato il numero dei residenti
nel corso degli ultimi anni; in particolare
risulta in crescita la popolazione anziana,
con conseguente aumento della
domanda di assistenza ospedaliera. Su
un totale, infatti, di 691.000 residenti gli
ultrasessantenni risultano pari a ben
149.858 unità. Per questo motivo l’azienda
sanitaria, è stato sottolineato, è sottoposta
ad uno sforzo considerevole per
quanto concerne l’offerta dei servizi. Gli
ospedali «Sandro Pertini» ed il Policlinico
Casilino sono al primo ed al secondo
posto a livello regionale, con un livello
di accessi al pronto soccorso che si attesta
ad un valore medio di circa 270 al
giorno per il primo e di 156 per il secondo.
Sui due nosocomi gravita, quindi, un
carico superiore alla possibilità di offerta
dei servizi, soprattutto nell’area dell’emergenza
e dei ricoveri nei reparti di
Cardiologia ed Ortopedia. «La Regione
Lazio è attualmente impegnata in un’azione
di potenziamento delle strutture
sanitarie — ha affermato il presidente
—. Attendiamo comunque dal Governo
un preciso impegno nel biennio 2002-
2004 a favore del piano sanitario nazionale,
che dovrà prevedere nuovi fondi
per migliorare le strutture ospedaliere
più carenti».
ALESSANDRO TRENTIN
La solennità
dell'8 dicembre
all'Istituto Dermopatico
dell'Immacolata
L'Istituto Dermopatico dell'Immacolata
festeggerà con particolare
solennità, il prossimo 8
dicembre, la propria festa patronale.
Per le ore 11.30, nella
chiesa dell'Istituto, è prevista la
Celebrazione Eucaristica presieduta
dal Cardinale Giovanni
Battista Re, Prefetto della Congregazione
per i Vescovi. Al
termine, il Superiore Provinciale
padre Giuseppe Pusceddu
saluterà i collaboratori che hanno
terminato il servizio nel
2001.
Ucid:
la Santa Messa
per il Natale
I soci e gli amici della sezione
romana dell'Ucid (Unione
cristiana imprenditori dirigenti)
si ritroveranno lunedì 10 dicembre
nella Basilica di san Lorenzo
in Lucina in occasione della
Santa Messa per il Natale. La
Celebrazione sarà presieduta
dal Cardinale Giovanni Battista
Re, Prefetto della Congregazione
per i Vescovi.
5 DICEMBRE 2001
Mercoledì della I settimana
di Avvento - Feria (viola)
Messa propria
Lezionario: Is 25, 6-10; Salmo
22; Mt 15, 29-37;
Liturgia delle Ore: Merc. I
sett. - Ufficio della feria
e guarda sia dentro che fuori il proprio
quartiere — ha sottolineato il parroco,
Padre Enzo Procacci —. Per questo raccogliamo
l’appello del Papa a pregare
ogni giorno per la pace, recitando il Rosario
ma anche partecipando insieme alla
Santa Messa, che rimane il centro focale
della vita comunitaria. Ed è proprio
questa consapevolezza che è stata ereditata
dall’anno giubilare; un’esperienza
che senza dubbio ha stimolato un cambiamento
di mentalità e sensibilità così
necessario per l’annuncio missionario».
«Nel nostro quartiere predomina un
forte individualismo — ha aggiunto —.
Spesso ci si ricorda di andare in Chiesa
soltanto la domenica e poi ciascuno prosegue
la sua vita per conto proprio. La
missione richiede invece un impegno comunitario,
uno sforzo perché la parrocchia
sia sempre più una casa tra le case.
La Missione cittadina in preparazione al
Giubileo ci ha permesso di conoscere
più da vicino la realtà e le esigenze spirituali
e materiali dei singoli e delle famiglie
del nostro quartiere, generando
un grande desiderio di ascolto vicendevole.
Per quest’anno si è pensato di curare
e approfondire la formazione dei
laici per continuare questa missione».
Proprio in questo mese, che la Chiesa
consacra alla missione, nella parrocchia
romana di Nostra Signora de La Salette
prenderà avvio una Scuola di preghiera
e di parola, prevedendo dieci incontri. A
questa iniziativa si aggiunge quella nuova
che pone particolare attenzione sulla
realtà della famiglia. «Il gruppo famiglie
è uno dei frutti dell’esperienza giubilare
— ha affermato Marino Orazi, missionario
laico —. Quest’anno comincerà la
“Missione Famiglia” che prevede una serie
di incontri per le coppie sposate, giovani
e meno giovani, invitate a conoscere
e vivere la realtà cristiana e sacramentale
del matrimonio religioso».
Dal coinvolgimento delle famiglie a
quello dei giovani. L’impegno missionario,
infatti, vede in piena attività anche
questo universo che, dopo un anno di
riflessione a seguito dell’esperienza di
Tor Vergata, intende realizzare proposte
concrete. Si è andato costituendo da poco
un gruppo di giovani che ogni mese
si reca alla stazione Ostiense per occuparsi
dei senza fissa dimora, dando il
proprio sostegno sia materiale che spirituale.
«Abbiamo voluto dare la nostra
disponibilità per un impegno di solidarietà
e di presenza cristiana tra chi si ritrova
senza niente e senza nessuno al
mondo — ha spiegato Michele Tinti, 25
anni —. Ci siamo attivati per provvedere
alla distribuzione dei pasti e dei vestiti.
Ma il nostro impegno va oltre i bisogni
di prima necessità: desideriamo infatti
lasciare un segno della nostra presenza,
instaurare un rapporto di amicizia
con loro».
«Grazie all’esperienza giubilare, soprattutto
quella della XV Giornata Mondiale
della Gioventù, molte persone che
avevamo perso di vista si sono riavvicinate
alla parrocchia — ha aggiunto —.
Dall’amicizia ritrovata si è passati così
alla voglia di compiere insieme un cammino
serio. Si sta cercando anche di
creare una viva realtà di prefettura per
un itinerario di fede più esteso. Oltre
agli incontri di preghiere, cerchiamo anche
di entrare in contatto con altri coetanei
mediante le attività sportive promosse
presso la nostra parrocchia. Adesso,
dopo un periodo di riflessione sul
mandato affidatoci dal Papa, desideriamo
dare forma alle parole traducendo
concretamente i progetti di vita cristiana
più adeguati alla missione della nuova
evangelizzazione da portare avanti nella
nostra città».
Una missione che non si esaurisce soltanto
nel proprio quartiere e nella città,
ma che supera ogni frontiera. I Padri
Missionari di Nostra Signora de La Salette
che guidano la parrocchia a Monteverde,
invitano continuamente la comunità
romana a raccogliere i fondi da destinare
alle comunità del Terzo Mondo.
Sincerità
Non è la sincerità
che ci libera,
ma la verità.
(Henry de Lubac)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
Ultimamente è stata
fatta una veglia di
preghiera e una raccolta
per le Missioni
presenti in due grandi
diocesi del Madagascar.
Ma l’attività caritativa
della comunità
romana provvede anche
alle situazioni di
disagio e di «emergenza»
che spesso si
presentano nel quartiere
quali, ad esempio,
la solitudine degli
anziani o la disoccupazione
degli extracomunitari.
«Il Giubileo
è stato l’elemento
spronante per ritrovare
l’entità parrocchiale
perduta nel tempo,
ma anche per venire
a contatto con i bisogni
delle persone che
vivono in questa zona
— ha affermato Eugenio
Pepe, Responsabile
del Centro di
ascolto della Caritas
della parrocchia —.
La parola d’ordine ormai più ricorrente
è quella dell’accoglienza. E sono tante le
modalità con cui una comunità può impegnarsi
nel dare accoglienza all’altro.
Per essere veramente missionari occorre,
infatti, entrare in quell’atteggiamento
di gratuità e amore insegnatoci attraverso
il Vangelo stesso. Un atteggiamento,
questo, che abbiamo potuto vedere anche
durante l’anno giubilare, attraverso
le testimonianze conosciute nel campo
del volontariato e che oggi proseguono
in luoghi e vie diverse».
ELISABETTA ANGELUCCI
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
MERCOLEDÌ 5 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con
voi nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese,
inglese, tedesco e polacco
10.30: In diretta dal Vaticano:
Udienza generale presieduta
dal Santo Padre Giovanni
Paolo II
16.30: Tra le orchestre di
Roberta Campanelli
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco:
Die Römische Woche
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
L'audience générale du Pape
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
MERCOLEDÌ 5 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
rumena)
2.30-19.30-22.30: Notiziario
7.10: Rubrica: Chiesa in
cammino: America Latina
7.40-13.15-23.55: Rubrica: Tre
minuti dello Spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa
Messa
10.30: In diretta dal Vaticano:
Udienza generale, presieduta
dal Santo Padre Giovanni
Paolo II
12.30: Cappella di Telepace
in Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella
di Telepace: Santo Rosario e
Adorazione Eucaristica.
21: Udienza generale, presieduta
dal Santo Padre Giovanni
Paolo II (replica)

IN ITALIA
PAGINA
PENSIONI Incontro decisivo con il Governo
Sindacati: proposta
scritta o la trattativa salta
ROMA, 4.
Il nodo delle pensione è, oggi, al centro
dell'incontro a Palazzo Chigi dove
sono convocati i segretari generali di
tutte e 12 le sigle sindacali, compreso il
Sinpa, Il sindacato padano, quindi le associazioni
imprenditoriali. Tema della
riunione il testo definitivo del Governo
sulla riforma delle pensioni che aveva
già registrato un’intesa di massima con
Cgil, Cisl e Uil. Un’accordo a rischio
rottura però se prendessero corpo alcune
ipotesi emerse in questi giorni. Niente
sorprese sulle pensioni, altrimenti la
trattativa salta. Ma ieri, alla vigilia del
nuovo incontro a Palazzo Chigi, i sindacati
hanno avvertito il Governo a non
tentare sulla previdenza nuovi «blitz»,
come è successo per l’art.18, e a presentare
una «proposta scritta» che contenga
«solo i punti concordati». «È questo l’unico
modo per andare avanti», spiegano
Cgil, Cisl e Uil che, viceversa, minacciano
di abbandonare il tavolo. Il ministro
del Lavoro e delle Politiche sociali, Roberto
Maroni, dovrebbe finalmente formalizzare
il documento del Governo sulle
pensioni: in pratica, si tratta del testo
della delega che l’Esecutivo intende presentare
entro il 15 dicembre. Due i nodi
principali da sciogliere e sui quali sindacati
e Confindustria attendono al varco
il Governo: quello dello smobilizzo del
Tfr maturando (circa 27.000 miliardi
l’anno) per destinarlo ai fondi pensione
e quello di un’eventuale «fase 2» della riforma.
Per il Governo si tratta di vedere
se inserire o meno nella delega la previ-
Scioperi: fortemente
penalizzati
i settori
aereo e ferroviario
ROMA, 4.
Settore aereo e ferroviario fortemente
penalizzati, ieri, a causa dello sciopero,
indetto dai sindacati. Circa la metà dei
voli cancellati, molti riprogrammati, con
l’inevitabile congestione causata dalla
posticipazione di alcune partenze, e la
nebbia, che anche ieri ha fatto la sua
parte per creare ulteriori disagi ai viaggiatori.
Lo sciopero dei lavoratori del
trasporto aereo, nonostante l’ordinanza
di riduzione a quattro ore, è stato giudicato
un «successo» dalle 9 sigle sindacali
che lo hanno indetto per protestare contro
l’assenza di misure in grado di fronteggiare
«la gravissima crisi» che ha
messo in crisi il settore dopo gli attentati
dell’11 settembre. Alitalia è stata costretta
ieri a cancellare sull’intera rete
111 voli (71 nazionali e 40 nazionali) sui
226 previsti dalla compagnia nelle 4 ore
di sciopero. 136 sono stati invece i collegamenti
«AZ» riprogrammati. Solo a
Fiumicino, però, i voli cancellati di tutte
le compagnie sono stati 129 e 44 i riprogrammati
nell’arco dell’intera giornata.
A Milano la giornata è stata resa ancora
più difficile dalla nebbia: già dalla mattina
la scarsa visibilità ha infatti costretto
alla cancellazione di alcuni voli ancora
prima dell’inizio dello sciopero. Alla ripresa
dell’attività risultavano cancellati
61 voli su 169 a Linate e a Malpensa 240
su 561. Disagi si sono avuti ieri anche
per i treni: uno sciopero indetto dai dipendenti
delle agenzie che hanno in appalto
i lavori di pulizia di treni e stazioni
ha infatti provocato ritardi su una quindicina
di treni, bloccati per lo più da occupazioni
di binari da parte dei lavoratori
a Milano, Venezia, Roma e Lecce.
10 .
in primo piano
sione di una nuova verifica pensionistica
nel 2002, per lasciare aperta la porta a
ulteriori misure più strutturali, come un
ulteriore giro di vite sulle pensioni di anzianità,
come Confindustria vorrebbe.
Ecco perché i sindacati minacciano il
Governo a non tentare sorprese rispetto
ai cinque punti già concordati al tavolo
tecnico: la certificazione dei diritti previdenziali
acquisiti (che potrebbe andare
in un emendamento alla Finanziaria), gli
incentivi per chi resta al lavoro, la liberalizzazione
dell’età pensionabile, l’abolizione
progressiva del divieto di cumulo
e gli incentivi ai fondi pensione.
Fisco «sommerso»:
controlli incrociati
per scoprire gli evasori
ROMA, 4.
Controlli incrociati e attività di
«intelligence» finalizzata a programmi
mirati: diventerà più difficile
per i contribuenti che continueranno
a lavorare nel sommerso
seguitare ad ingannare il fisco.
L’amministrazione finanziaria varerà
infatti un programma straordinario
di accertamenti per coloro
che non approfitteranno dell’opportunità
di emersione prevista
dalla «legge dei 100 giorni».
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 5 Dicembre 2001
IL NODO DELLE PENSIONI Incontro a Palazzo
Chigi tra i segretari generali di tutte le sigle sindacali
e le associazioni imprenditoriali sulla riforma
delle pensioni proposta dal Governo. L'accordo non
è facile. I sindacati chiedono una «proposta scritta»
che contenga «solo i punti concordati».
LE INDAGINI SUL TERRORISMO Dopo il falso allarme
bomba al Tribunale civile di Roma, nuovi inquietanti
particolari emergono dall'inchiesta della
LAVORO Italia indietro rispetto alla media europea
Le raccomandazioni dell'Ue
per incrementare l'occupazione
ROMA, 4.
Con l'approvazione ieri a Bruxelles
del «pacchetto occupazione», il Consiglio
europeo dei ministri del lavoro ha
indirizzato richiami specifici a ciascun
Paese. L’Italia è destinataria di cinque
«raccomandazioni» che incitano il Governo
a proseguire negli sforzi per aumentare
il tasso di occupazione (53,5
per cento nel 2000, inferiore di 10 punti
alla media Ue), a ridurre gli squilibri regionali
(il divario fra il 5% di disoccupati
al Nord e il 20% e oltre nel Mezzogiorno),
a combattere con vigore la disoccu-
Giovani operai cadono
da tetto di capannone:
un morto e un ferito
PADOVA, 4.
Aveva solo 25 anni Riccardo Fedato,
di Trevignano, l'operaio
morto ieri a Mestrino (Padova)
dopo essere caduto dal tetto di un
capannone industriale sopra il
quale stava lavorando. Un suo
collega, Simone Peraro, 28 anni,
di Zero Branco, è ricoverato in
gravi condizioni all'ospedale. I
due, dipendenti di una ditta di
precompressi, erano impegnati
nell’assemblaggio del tetto di un
capannone quando, nel posare
una lastra di cemento, la copertura
ha ceduto sotto i loro piedi.
Ucciso imprenditore edile colluso con la camorra
CASERTA — Un imprenditore edile, Raffaele Zippo, di 34 anni, è stato ucciso
con colpi di pistola e di fucile a canne mozze. Il cadavere è stato trovato
martedì mattina in un cantiere edile in una zona periferica di Casal di
Principe. L'uomo, che non aveva precedenti penali ma che sarebbe stato
legato al clan camorristico dei «Casale», è stato ucciso nella serata di ieri
da almeno tre persone. Contro di lui sono stati, infatti, sparati colpi di due
diverse pistole ed almeno un colpo di fucile. L’imprenditore, secondo gli investigatori,
probabilmente conosceva i suoi assassini e li avrebbe seguiti
senza timore nel vicino cantiere. L’omicidio potrebbe inquadrarsi nella lunga
faida tra affiliati al clan Cantiello e a quello di Francesco Bidognetti.
Rapine e riciclaggio: in manette intera famiglia
PALERMO — Un'intera famiglia è stata arrestata dai carabinieri di Monreale
all’alba di martedì mattina. Secondo le indagini dei militari, Francesco
Castellucci, 56 anni, ambulante, e la moglie Domenica Ventimiglia, 53 anni,
casalinga, avrebbero riciclato il denaro proveniente da alcune rapine in
banca. A commettere gli assalti erano i loro figli Gaetano di 21 anni e Giuseppe
di 25. La coppia di fratelli è accusata delle rapine al Monte dei Paschi
di Siena di Corleone e del Banco di Sicilia di Giuliana. Grazie al denaro
rubato, circa mezzo miliardo di lire, la famiglia Castellucci viveva
agiatamente, tanto, anzi, da aver suscitato i sospetti degli inquirenti. Domenica
Ventimiglia in particolare, pur non avendo mai preso la patente, era
proprietaria di un'auto di lusso. Oltre alla famiglia Castellucci le manette
sono scattate per Maria Elia, 34 anni, moglie di Giuseppe Castellucci. Anche
lei è accusata di riciclaggio. Negli ultimi anni la famiglia avrebbe acquistato
e rivenduto 26 automobili, immobili, gioielli ed oggetti di lusso.
Traffico di auto rubate: prese dieci persone
MILANO — Dieci persone sono state arrestate nelle province di Milano, Varese
e Bari per un traffico di auto di grossa cilindrata, rubate nel nord Italia
e destinate ai mercati dell’Est europeo e del Nord Africa. Insieme ad un
pregiudicato milanese, indicato come il capobanda, altri sei italiani, due albanesi
e un marocchino, sono stati arrestati. Mentre gli albanesi e il marocchino
avevano il compito di rubare le auto, gli italiani si preoccupavano di
falsificare i documenti e in particolare di clonare i numeri di targa e della
carta di circolazione.
Procura di Milano sulla cellula eversiva islamica
guidata dall'egiziano sfuggito all'arresto una settimana
fa.
LOTTA ALLA PEDOPORNOGRAFIA Arresti e perquisizioni
in dieci regioni: la Polizia ha scoperto un
commercio telematico di immagini pedopornografiche.
Allarmante la diffusione di materiale raccapricciante,
prodotto mediante l'infame sfruttamento di
minori e persino di bambini.
TERRORISMO Rientrato l'allarme nella Capitale
Inquietanti particolari
dell'inchiesta di Milano
MILANO, 4.
Mentre è rientrato ieri pomeriggio
l'allarme bomba che ieri mattina aveva
costretto le forze dell'ordine a disporre
lo sgombero dei locali del Tribunale civile
di Roma (nessun ordigno è stato infatti
rinvenuto), particolari inquietanti
emergono dall'inchiesta condotta nel capoluogo
lombardo e in altre località del
Nord dalla Procura di Milano.
In particolare dall'inchiesta emergerebbe
sempre più — riferisce l'Ansa — il
ruolo svolto nella cellula milanese da
Abdelkader Es Sayed, il cittadino egiziano
sfuggito all'arresto una settimana fa.
Es Sayed, ritenuto uomo di spicco nell'ambito
della cellula collegata con l'organizzazione
terroristica islamica «Al
Qaeda», avrebbe cercato più volte, prima
degli attacchi terroristici contro gli
Usa dell'11 settembre, di entrare in territorio
statunitense.
Inoltre la Digos di Milano — informa
ancora l'Ansa — in una relazione presentata
alla magistratura riferisce di un
episodio che ha attirato l'attenzione della
Procura. Il pomeriggio del 6 settembre
scorso, cioè cinque giorni prima degli
attacchi terroristici contro gli Usa,
un agente della Polizia penitenziaria del
carcere milanese di san Vittore, addetto
alla distribuzione della posta, notava all'interno
di una lettera indirizzata al detenuto
Adel Ben Soltane, in carcere da
aprile nell'ambito dell'operazione antiterrorismo,
l'involucro di una gomma
da masticare della marca «Brooklyn»
pazione di lunga durata e giovanile e a
favorire un maggior inserimento delle
donne (il cui tasso di attività, al 39,6 per
cento, è il più basso dell’Unione).
Nel dettaglio, l’Ue invita l’Italia a
«proseguire le riforme per far aumentare
il tasso di occupazione, in particolare
delle donne e dei lavoratori anziani». Esse
devono puntare, fra l’altro, «a ridurre
gli squilibri regionali e il lavoro nero con
il contributo dei partner sociali». Il Governo
di Roma deve continuare «ad accrescere
la flessibilità del mercato del lavoro
per meglio combinare sicurezza e
una maggiore adattabilità», proseguire
«la realizzazione della riforma del sistema
pensionistico attraverso la revisione
prevista nel 2001» ed avviare «l’esame
degli altri regimi previdenziali per ridurre
le uscite dal mercato del lavoro». È
necessario anche insistere nelle iniziative
«per ridurre la pressione fiscale sul lavoro,
specialmente quello meno remunerato
e qualificato».
Il Consiglio propone di assumere
«nuove misure» per prevenire la disoccupazione
di lunga durata. Fra queste,
la «piena e completa attuazione della riforma
dei servizi pubblici dell’occupazione
in tutto il Paese», il varo rapido
del sistema informativo del lavoro e il
miglioramento del sistema di monitoraggio
statistico. Occorre inoltre migliorare
l’efficacia delle politiche attive sul mercato
del lavoro, con «misure specifiche
per ridurre i considerevoli scarti fra uomini
e donne». In particolare è necessario
fissare obiettivi per l’offerta di asilinido
e altri servizi nonché adottare una
strategia per la formazione continua,
con la fissazione di «target» nazionali.
Operazioni antidroga
in Lombardia
e in Abruzzo
ROMA, 4.
Otto marocchini sono stati arrestati a
Milano dagli agenti del commissariato di
Polizia Monforte-Vittoria al termine di
un’inchiesta su un traffico di cocaina
nelle discoteche e nei pub. Tra le otto
persone arrestate c’è anche una donna
che organizzava «festini» durante le quali
veniva offerta cocaina. In una pensione
dove gli otto alloggiavano la polizia
ha sequestrato un chilo e mezzo di cocaina,
70 milioni di lire e attrezzature
per la pesatura e il taglio della droga.
Intanto la Guardia di Finanza ha
stroncato un traffico internazionale di
droga tra il Marocco e l’Italia che aveva
diramazioni in Abruzzo e in Toscana.
L’operazione, eseguita negli ultimi due
giorni dal nucleo regionale della GdF,
ha permesso l’esecuzione di sette ordinanze
di custodia cautelare emesse dalla
magistratura di Pescara.
Infine un venticinquenne arrestato
per spaccio di droga è riuscito a evadere
dalla caserma in cui era stato portato
per i primi rilievi. La sua latitanza è durata
solo 24 ore: è stato ritrovato il giorno
dopo la fuga. È accaduto a Palermo
nei giorni scorsi ma la notizia è stata
confermata solo nelle ultime ore.
(che raffigura l'omonimo ponte di New
York) di colore verde.
La direzione del carcere comunicò l'episodio
dopo gli attacchi terroristici dell'11
settembre. Secondo la Digos, «si
tratta di una circostanza estremamente
suggestiva perché può essere interpretato
come una sorta di messaggio in codice».
Inoltre uno degli arrestati la settimana
scorsa, l'algerino Abdelhalim Remadna,
ricevette sul proprio cellulare, il
13 settembre, due giorni dopo gli attacchi
agli Usa, il messaggio «Auguri per
Usa».
Carenze igieniche
in mense scolastiche:
477 denunce
ROMA, 4.
Carenze igienico-strutturali,
alimenti in cattivo stato di conservazione,
mancanza di autorizzazioni
e frode in pubbliche
forniture. Sono questi — riferisce
l'Ansa — gli illeciti scoperti
stamane dai Carabinieri dei Nas
nel corso di ispezioni compiute
in mense scolastiche di varie regioni.
Una scuola materna e 5
strutture per la preparazione dei
pasti sono state chiuse e 477
persone sono state denunciate.
GIUSTIZIA La mozione presentata dall'Ulivo
Taormina: non mi dimetterò
prima del dibattito in Senato
ROMA, 4.
L'assemblea del Senato si appresta a
discutere e a votare, oggi pomeriggio, la
mozione presentata dalla maggior parte
delle forze politiche di opposizione con
la quale si chiede la revoca dall'incarico
del sottosegretario all'Interno Carlo
Taormina per le dure critiche da lui rivolte
ai giudici milanesi del processo
Sme-Ariosto. Il sottosegretario ha ribadito
ieri, e confermato stamane, l'intenzione
di non dimettersi prima del dibattito
parlamentare. «Non lo farò — ha dichiarato
— aspetto l'esito del voto al Sena-
Arrestati imprenditori:
percepirono 2 miliardi
per costruzioni mai fatte
ROMA, 4.
Arrestati ingegnere palermitano
e imprenditore laziale accusati di
attentato alla sicurezza della navigazione,
falso ideologico, frode in
pubblica fornitura e truffa.
Non avrebbero mai realizzato
lavori formalmente consegnati all’amministrazione
comunale di
Pantelleria. Essi, di fatto, non esistono.
Inoltre, il faro che la stessa
ditta ha realizzato all’ingresso del
porto di Pantelleria viola le norme
del Genio per le opere marittime.
La somma truffata ammonta ad
un miliardo e ottocento milioni.
Sei condanne per il naufragio
nel Lago di Garda
che costò la vita a 3 persone
BRESCIA, 4.
Si è concluso a Brescia con sei condanne
e tre assoluzioni il processo per il
naufragio sul Lago di Garda che il 12
agosto 1998 provocò tre morti. Con l’accusa
di omicidio colposo plurimo sono
stati condannati a un anno e 8 mesi di
carcere John Lilley, scozzese, e Luca
Peroni, rispettivamente conducente e
noleggiatore del motoscafo naufragato.
Per lo stesso reato sono stati condannati
a un anno e 4 mesi i carabinieri Alessio
Pedrolli, Antonio Nicotera e Angelo Lo
Russo. Un anno e due mesi di carcere,
infine, per il capitano dei Carabinieri,
Paolo De Maria, condannato per la morte
di una delle vittime. A tutti è stata
concessa la sospensione della pena.
L’imbarcazione, con a bordo tre turisti
scozzesi e quattro inglesi, salpò da
Limone sul Garda per una gita ma poco
dopo il tempo cambiò improvvisamente
e scoppiò una violenta tempesta. La barca
si rovesciò. Richard Harris, 50 anni,
inglese, fu il primo a morire annegato.
Poi cessarono di vivere i suoi due figli,
Timothy, di 13 anni, e Luke, di 6. Si salvarono,
grazie a un battello di passaggio,
la moglie di Richard Harris e gli altri
quattro occupanti. Il corpo di Timothy
Harris non è mai stato ritrovato.
LAVORO: «RACCOMANDAZIONI» UE ALL'ITALIA
L'Unione Europea «raccomanda» di proseguire negli
sforzi per aumentare il tasso di occupazione, di ridurre
gli squilibri regionali, di combattere con vigore
la disoccupazione di lunga durata e giovanile, di
favorire un maggior inserimento delle donne.
IL «CASO TAORMINA» Il Senato s'accinge a votare
la mozione sfavorevole al sottosegretario Taormina
il quale ha ribadito di non volere dimettersi.
PEDOFILIA Depravazione e oscenità senza limiti
Arresti e perquisizioni
in diverse regioni
VENEZIA, 4.
Diversi arresti e numerose perquisizioni
sono in corso dalle prime ore di questa
mattina in dieci regioni italiane, eseguiti
dalla Polizia che ha scoperto — e
sta cercando di stroncare in tutte le sue
diramazioni — un commercio telematico
di immagini pedopornografiche. L’indagine
della Polizia delle telecomunicazioni
di Venezia, coordinata dal pm Maria
Rosaria Micucci, ha accertato un'allarmante
diffusione di materiale raccapricciante,
prodotto mediante l'infame
sfruttamento di minori.
Tra gli oltre trenta indagati figurano
— riferisce l'Ansa — medici, liberi professionisti,
dipendenti pubblici e studenti
che sono caduti nella rete tesa loro dagli
agenti della squadra informatica che è
intervenuta sin dall’inizio delle indagini,
avviate nel luglio scorso.
Le migliaia di immagini ricevute dagli
agenti, che hanno agito sotto copertura,
sono tutte riferite ad oscenità nelle quali
adulti coinvolgono adolescenti e persino
bambini di appena tre o quattro anni.
Gli ordini di custodia cautelare sono
stati emessi dal gip veneziano Carla Majolino.
Le regioni interessate dall’operazione
sono il Veneto, la Sicilia, il Piemonte,
le Marche, la Toscana, la Lombardia,
il Molise, il Friuli, il Lazio e la
Campania, dove stanno operando agenti
della polizia delle telecomunicazioni e
delle squadre mobili.
Intanto proprio ieri «Telefono arcobaleno»
ha scoperto e denunciato al Nucleo
per le indagini informatiche della
to. Ne prenderò atto, poi vedremo». Ieri
pomeriggio il capogruppo di Forza Italia
al Senato Renato Schifani ha incontrato
nel proprio ufficio il Guardasigilli Castelli,
il sottosegretario alla Giustizia Jole
Santelli, il responsabile per la Giustizia
di Forza Italia Giuseppe Gargani. Nessuno
dei partecipanti ha rilasciato dichiarazioni
sul merito dell'incontro.
Del disagio che il caso Taormina ha
suscitato nella maggioranza si sono resi
interpreti il ministro dell'Interno Scajola
e il presidente del Ccd Follini. «Mi auguro
— ha detto il titolare del Viminale —
che finisca questo tormentone perché il
rischio è che si distolga l'attenzione dal
tema vero, cioè dalla non applicazione
da parte del Tribunale di Milano di una
legge dello Stato. Una cosa di una gravità
inaudita».
In un'intervista ad un quotidiano, Follini,
dopo aver auspicato che si possa
ancora trovare una soluzione prima del
dibattito in Senato, ha parlato, per
Taormina, di «incompatibilità tra il ruolo
di avvocato e quello di sottosegretario
all'Interno». Il capogruppo di Forza Italia
al Senato, Schifani, ha comunque ribadito
quanto già dichiarato dal ministro
dell'Interno: «Continuiamo a riscontrare
sulla vicenda un'attenzione erroneamente
concentrata sui toni delle dichiarazioni
del sottosegretario Taormina.
E si continua incredibilmente a tacere
sulla gravissima vicenda denunciata
dallo stesso Taormina: alcuni giudici,
pur di andare avanti nei loro processi,
hanno addirittura calpestato la sovranità
della Corte Costituzionale e le prerogative
del Parlamento».
Dal prossimo marzo
un bollino per distinguere
i farmaci «fai da te»
ROMA, 4.
Da marzo per riconoscere i farmaci
che non hanno bisogno di prescrizione
medica basterà un’occhiata. Un bollino
identificherà chiaramente i medicinali
per l’autocura. Questi medicinali avranno
maggiore visibilità anche in farmacia
e potranno essere esposti liberamente al
pubblico.
Sono le novità recentemente introdotte
dalla legge «taglia-spesa», accolte con
favore dall’Associazione nazionale industrie
farmaceutiche dell’automedicazione
(Anifa). Per l’Anifa il bollino è uno
strumento fondamentale per aiutare il
consumatore a distinguere i farmaci che
richiedono necessariamente il controllo
e l’avallo del medico dai prodotti da
banco, indicati solo per piccoli disturbi,
garantiti da anni di impiego, che possono
essere utilizzati direttamente dal paziente
o su consiglio del farmacista.
Il bollino è stato giudicato interessante
dal 74% dei medici e dal 72% dei cittadini
secondo i dati Eurisco. I medici,
inoltre, hanno una percezione molto positiva
dei farmaci da banco: il 78% li
considera utili, l’82% li ritiene efficaci e
il 76% pensa che servano a ridurre la
spesa pubblica.
procura di Siracusa il nuovo sito Internet
del sedicente «Fronte di liberazione
pedofili italiani». Per averne un'idea, basta
citare alcune delle aberranti tesi che
cerca di diffondere. Per esempio, che «il
sesso non è dannoso per i bambini» ma
«i danni sono causati dalla reazione della
società a tale comportamento», cioè
«dai tabù associati alla sessualità dei
bambini». Quanto al criminale commercio
di bambini e alle perverse violenze
sui minori, il «Fronte» li liquida così:
«Le ricompense materiali per la partecipazione
a fotografie o film pornografici
sono gradite dal bambino».
Sciagura stradale
sulla Foggia-Cerignola:
quattro vittime
FOGGIA, 4.
Quattro persone sono morte ieri
sera in un incidente sulla statale
16 nei pressi dell’incrocio per Ortanova
(Foggia): un'auto ha urtato
un ciclomotore ed è finita in
una scarpata. Due vittime erano
nell'auto e due sul motociclo.
Dopo l’incidente si è formata
una fila di auto; all’improvviso è
sopraggiunto un camion che ha
travolto una vettura causando un
tamponato a catena, fortunatamente
senza danni alle persone.
Vigili del fuoco:
per s. Barbara
giurano a Roma
850 ausiliari ROMA, 4.
Ottocentocinquanta ausiliari in
servizio di leva nel corpo dei Vigili
del fuoco hanno giurato questa
mattina nella Scuola centrale antincendi
di Roma di Capannelle in
occasione della festività di santa
Barbara, patrona del Corpo. Alla
cerimonia era presente il ministro
dell’Interno Claudio Scajola che,
ha dichiarato fra l'altro: «Quello
dei Vigili del fuoco è un settore
nel quale il presidente del Consiglio
e il governo vogliono investire.
Ancora di più dopo quanto è
accaduto, che ci ha fatto capire
quanto questi ragazzi fatichino e
siano nel cuore degli italiani ma
non con tutti gli strumenti di cui
necessitano. Quindi è un settore
su cui ci impegneremo molto».
«Sappiamo — ha aggiunto —
quanto sia fondamentale, sempre,
il loro ruolo. Ahimé, ce ne accorgiamo
troppo spesso soltanto
quando muore qualcuno».
Coloro che hanno giurato stamani
sono la maggior parte dei
1.250 pompieri che hanno compiuto
lo stesso giuramento in tutta
Italia. Nel campo, davanti ad una
tribuna d’onore, c’erano anche
800 vigili del fuoco permanenti in
prova, che hanno fatto il corso,
come era il caso di Sirio Corona
morto nell’esplosione del 27 novembre
scorso a Roma. Infine,
erano presenti 52 funzionari tecnici.
Ciascun allievo si allena e si addestra
dalle 7 alle 16.30 per tre
mesi; i permanenti per 6 mesi per
complessive 1.000 ore. L’attività
didattica comprende anche l’apprendimento
dell’uso di attrezzature
e mezzi di soccorso oltre che
allenamento fisico. Dopo le cerimonie
del giuramento e degli onori
alla bandiera si sono svolte manovre
ginnico-professionali con simulazioni
di interventi al castello
di manovra e con elicotteri.
Gli allievi hanno anche dato
prova della preparazione fisica
con una serie di figure ginniche
anche con scale.
Nel 2000 i Vigili del fuoco in
Italia hanno compiuto 630.000 interventi
di cui solo il 30% per incendi.

L'OSSERVATOREROMANO
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POLITICO RELIGIOSO
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VATICANO E ITALIA
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Cumulativo . . . . . . . . . — L. 441.000 - : 227,76 L. 220.500 - : 113,88
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Quotidiano . . . . . . . . . . — $ 366 —
L'Osservatore della Domenica . — $ 81 —
Copia L. 1.500 - : 0,77
Copia arretrata L. 2.500 - : 1,29
Copia spedita:
Italia L. 3.000 - ; 1,55
Europa zona euro L. 4.000 - ; 2,07
Europa Extra euro L. 4.000 - US$ 3,00
Extra Europa L. 6.000 - US$ 4,00
Anno CXLI - N. 280 (42.918) CITTÀ DEL VATICANO Giovedì 6 Dicembre 2001
All'udienza generale il Papa lancia un nuovo pressante appello alla Comunità internazionale
affinché aiuti Israeliani e Palestinesi a spezzare la spirale di morte
Siano ripresi immediatamente i negoziati
«Sento il bisogno di esprimere
il mio sentito cordoglio per le
nuove vittime dell’assurda violenza
che continua a insanguinare
la regione medio-orientale.
Ancora una volta ripeto con animo
accorato che la violenza mai
risolve i conflitti, ma soltanto ne
accresce le drammatiche conseguenze.
Lancio un nuovo pressante appello
alla Comunità internazionale,
affinché con sempre maggiore
determinazione e coraggio
aiuti Israeliani e Palestinesi a
spezzare questa inutile spirale
di morte. Siano ripresi immediatamente
i negoziati, perché si
possa finalmente giungere alla
tanto desiderata pace».
(Giovanni Paolo II,
udienza generale, 5 dicembre 2001)
MEDIO ORIENTE L'inviato Usa Zinni ancora al lavoro alla ricerca di una tregua
Un nuovo attentato a Gerusalemme
minaccia la ripresa delle trattative
TEL AVIV, 5.
Un nuovo attentato
suicida si è verificato
stamani a Gerusalemme
perpetrando la serie di
violenze che rendono
più difficile la ripresa del
dialogo tra israeliani e
palestinesi. Un «kamikaze»
si è fatto esplodere
all’ingresso di un hotel
provocando la sua morte
e il ferimento di cinque
persone. Secondo gli investigatori,
l'obiettivo
dell'attacco sarebbe stato
il Ministro della sicurezza
interna, Uzi Landau,
che si trovava nell'albergo.
L'ordigno sarebbe
però esploso accidentalmente
in anticipo
mentre il terrorista si
stava recando nella stan-
za dove aveva pernottato il membro del
Governo.
Il nuovo attacco giunge dopo due
giorni di bombardamenti israeliani nei
Territori, sferrati a seguito degli attentati
palestinesi del fine settimana a Gerusalemme
e ad Haifa, nei quali sono
morte venticinque persone e oltre duecento
sono rimaste ferite. L'esercito
israeliano ha attaccato numerosi obiettivi
a Gaza e in Cisgiordania, fra i quali il
quartier generale del Presidente dell'Autorità
Palestinese (Ap), Yasser Arafat, a
Ramallah. Il leader palestinese è rimasto
illeso e, in un’intervista alla rete televisiva
americana Cnn, ha accusato Israele
di minare gli sforzi dell'Ap per combattere
il terrorismo.
Tre persone sono morte e oltre centocinquanta
sono rimaste ferite negli attacchi.
Secondo uno dei principali consiglieri
di Arafat, Nabil Abu Rudeineh, si
è trattato «di una dichiarazione di guerra
di Israele, non solo all’Ap, ma anche
al popolo palestinese e in generale agli
sforzi internazionali di pace». Fonti militari
israeliane, da parte loro, hanno però
annunciato che gli attacchi appena
terminati «sono solo una parte di quanto
è atteso nei prossimi giorni».
Le rappresaglie hanno creato forti
malumori all'interno del Governo di unità
nazionale israeliano. I Ministri laburisti,
guidati dal Capo della diplomazia
Shimon Peres, hanno lasciato la riunione
dell'Esecutivo dopo il rifiuto di ritardare
la reazione agli attentati di una settimana.
Successivamente è stata votata
la dichiarazione che definisce l’Ap «una
entità che sostiene il terrorismo», e dichiara
«organizzazioni terroriste» Forza
17, la guardia personale di Arafat, e
Tanzim, la cellula militante di Al Fatah,
l’organizzazione che fa capo direttamente
al Presidente dell'Ap. In serata Peres
ha diffuso un comunicato in cui accusa
Sharon di usare solo la forza militare,
«senza speranza politica».
I palestinesi hanno chiesto un immediato
intervento del Consiglio di Sicurezza
dell’Onu che contribuisca a sedare la
crescente violenza. «C’è un serio deterioramento
nella regione alla luce delle
azioni militari israeliane e degli attacchi
Le macerie di un palazzo nei Territori colpito dalle bombe israeliane
politici contro l’Autorità Palestinese» ha
detto l’osservatore dell'Ap al Palazzo di
Vetro, Marwan Jilani. Non si possono
mettere sullo stesso piano attacchi suicidi
condotti da gruppi militanti e azioni
di reparti regolari israeliani, ha aggiunto.
Jilani ha inoltre lamentato che in
passato il Consiglio di sicurezza ha respinto
le richieste di intervento avanzate
dai palestinesi a causa del veto degli
Stati Uniti, che hanno sempre avallato
la posizione di Israele. La rappresentanza
palestinese, ha aggiunto ancora Jilani,
si riserva di chiedere una specifica
forma di intervento, una volta che si sia
tenuta la riunione dei membri del Consi-
glio appartenenti al movimento
dei Paesi non
allineati: Bangladesh,
Colombia, Jamaica, Mali,
Mauritius, Singapore
e Tunisia.
Da parte loro gli Stati
Uniti hanno ribadito l'intenzione
di continuare
lavorare per la ripresa
del dialogo e hanno annunciato
che l’inviato in
Medio Oriente Anthony
Zinni resterà nella regione
per tentare di concordare
un cessate-il-fuoco
tra le parti. La missione
di Zinni, generale dei
marines in pensione al
quale vengono riconosciuto
notevoli doti di
mediatore, ha incontrato
difficoltà sin dall’inizio.
Al suo arrivo, infatti, i
fondamentalisti islamici armati hanno
intensificato le violenze proprio per rendere
più difficile un'intesa.
Nonostante gli ultimi sviluppi, però,
l'inviato americano sta cercando ancora
di raggiungere un cessate-il-fuoco che
preluda all'applicazione delle raccomandazioni
del rapporto Mitchell. Il piano
prevede l'assunzione, durante la tregua,
di misure per costruire la fiducia reciproca
ed in un secondo momento la ripresa
delle trattative sullo status definitivo
dei Territori. Finora, però, non si sono
mai verificati i sette giorni di tregua
che Sharon ha chiesto per passare alla
seconda fase.
Stati Uniti: bloccati i fondi di società
accusate di finanziare il terrorismo
WASHINGTON, 5.
Dopo la recente catena di attentati
in Medio Oriente, Hamas entra nel mirino
di Washington e il Presidente,
George W. Bush, dà il via a un'offensiva
finanziaria contro il gruppo fondamentalista,
che si trova ora affiancato ad Al
Qaeda tra i bersagli dell'amministrazione
Usa. «La rete si sta stringendo»,
ha affermato Bush, annunciando di aver
dato ordine di bloccare i fondi di un’organizzazione
islamica con base negli Usa
e di due gruppi che agiscono nei territori
palestinesi accusati di finanziare Hamas.
Hamas, già inserita da tempo nell’elenco
di quelle che il Dipartimento di
Stato indica come realtà terroristiche,
nelle parole del Presidente, George W.
Bush, è «un gruppo estremista che vuole
la totale distruzione di Israele ed è
una delle più pericolose organizzazioni
del terrore al mondo». Mentre George
W. Bush parlava alla Casa Bianca, con
al fianco il Segretario al tesoro Paul
O'Neill e quello alla giustizia, John
Ashcroft, agenti federali erano già al lavoro
a Richardson, in Texas, dove hanno
perquisito e sigillato la sede di una
fondazione senza scopo di lucro che da
tempo era nel mirino dell’antiterrorismo
Usa. Secondo il Segretario alla giustizia,
la fondazione divideva i locali con un
una società perquisita solo sei giorni prima
dell’11 settembre e ritenuta legata
ad Hamas. Nei suoi locali venivano gestiti
movimenti di denaro ingenti che facevano
capo ad un nuovo «nemico dell’America»
indicato da Ashcroft. Si tratta
di Musa Abu Marzuk, uno dei capi
storici di Hamas, un presunto terrorista
che nel 1974 lasciò il campo profughi di
Gaza, dove è nato nel 1951, per trasferirsi
negli Usa, dove ha vissuto con la
famiglia a Falls Church (Virginia) fino al
1992, creando la rete statunitense americana
di sostegno ad Hamas. Nel mirino
sono finite anche la «Al Aqsa International
Bank» e la «Beit El-Mal Holdings
Co.», entrambe con base nei territori palestinesi.
«Al Aqsa», fondata nel 1997 ma
divenuta operativa solo due anni fa, è
una banca posseduta dalla «Jordanian
Islamic Bank» e dalla stessa «Beit El-
Mal». Ha sedi anche in Europa, in particolare
in Belgio e Olanda, e da tempo è
ritenuta legata ad Hamas. «Beit El-Mal»
(la casa dei soldi) è una società per azioni
che riunisce esponenti di primo piano
del mondo degli affari palestinese ed ha
un capitale di 15 milioni di dollari.
Israele l’ha messa fuorilegge nel 1998.
La catechesi
del Santo Padre
«Questo splendido inno biblico è collocato
all’interno della piccola raccolta
di Salmi, dal 112 al 117, detta lo “Hallel
pasquale”, cioè la lode salmica usata dal
culto ebraico per la Pasqua e anche per
le principali solennità dell’anno liturgico».
È quanto ha sottolineato Giovanni
Paolo II nella sua meditazione sul Salmo
117 — «Canto di gioia e di vittoria», delle
Lodi della domenica della seconda
settimana —, durante l'udienza generale
di mercoledì mattina, 5 dicembre. Rivolgendosi
ai fedeli raccolti nell'Aula Paolo
VI, il Santo Padre ha svolto la catechesi
ricordando che il cristiano trova in
questo inno «due frasi che echeggeranno
all’interno del Nuovo Testamento
con una nuova tonalità... “La pietra
scartata dai costruttori è divenuta testata
d’angolo”... “Benedetto colui che viene
nel nome del Signore!”».
Pagine 4 e 5
AFGHANISTAN Soddisfazione dell'Onu per il successo della Conferenza di Bonn
Firmato l'accordo per la formazione
del Governo provvisorio di coalizione
BERLINO, 5.
È stato firmato a Bonn l'accordo per
la formazione del nuovo Governo provvisorio
dell’Afghanistan che, come annunciato,
sarà guidato da Hamid Karzai,
di etnia pasthun e vicino al gruppo
dell'ex Re, Zahir Shah. Alla cerimonia
della firma erano presenti i rappresentanti
delle quattro delegazioni afghane,
il rappresentante dell’Onu, Lakhdar
Brahimi e, per la Germania, che ha
ospitato per nove giorni la conferenza, il
Cancelliere, Gerhard Schroeder, e il Ministro
degli esteri, Joschka Fischer.
Il rappresentante dell’Onu ha espresso
grande soddisfazione per il raggiungimento
dell’accordo sulla transizione politica
in Afghanistan, esprimendo l’auspicio
che esso favorirà ora la riappacificazone
e la ricostruzione del Paese. Parlando
nella sala del Petersberg dove sono
stati firmati ufficialmente gli accordi,
Brahimi ha riferito di un messaggio del
Segretario generale delle Nazioni Unite,
Kofi Annan. «Siamo felici per questa intesa.
Gli occhi del mondo sono puntati
ora su di voi», ha detto Annan citato da
Brahimi. «Spero — ha continuato il rappresentante
dell’Onu — che i leader afghani
non disattenderanno ora questa
importante sfida. Le attese sono enormi,
e l’auspicio è quello di costruire un nuovo
Afghanistan pacifico e prospero».
Ringraziando il governo tedesco per
l’impegno e l’ospitalità nell’organizzare
la Conferenza di Bonn, Brahimi ha sottolineato
in particolare la necessità di difendere
i diritti umani e di ripristinare lo
stato di diritto in un Paese «democratico
e trasparente». «Non si può fallire ora»,
PREFETTURA DELLA CASA PONTIFICIA
ha detto il rappresentante delle Nazioni
Unite. In base all'accordo, viene istituita
una Autorità provvisoria (Interim Authorithy),
formata da tre organismi: una
Amministrazione interinale (Governo)
costituita da 29 membri (un Premier,
cinque vice Premier e 23 componenti);
una Commissione indipendente di 21
persone incaricata di convocare una
«Loya Jirga» (assemblea tradizionale delle
etnie) d’emergenza nel giro di sei mesi;
una Corte suprema, primo embrione
del potere giudiziario. La «Loya Jirga»
d’emergenza nominerà a sua volta un
Governo transitorio rappresentativo di
due anni che avrà il compito di redigere
una nuova Costituzione e indire nuove
elezioni. L’ex Re Zahir Shah, in esilio a
Roma, mantiene un ruolo simbolico,
unificante e di garante dell’unità del
Paese, e presiederà l’apertura della «Loya
Jirga» d’emergenza, mentre la vecchia
Costituzione del 1963 resta in vigore
fino all’adozione di quella nuova. Il
testo d’accordo prevede il dispiegamento
di una forza internazionale di sicurezza
a Kabul e nei suoi dintorni. I partecipanti
alla Conferenza di Bonn chiedono
al Consiglio di Sicurezza dell’Onu di
prendere in considerazione al più presto
il dispiegamento di una forza sotto mandato
delle Nazioni Unite. Fino a quando
l’Afghanistan non sarà in grado di garantire
da solo le forze di sicurezza, la
comunità internazionale garantisce la
fornitura di propri contingenti. La forza
parteciperà al mantenimento della sicurezza
a Kabul e nei dintorni, ma potrà
essere progressivamente estesa ad altre
regioni. La nuova Amministrazione
Messaggio di Giovanni Paolo II ai volontari
in occasione della conclusione
dell'Anno a loro dedicato dalle Nazioni Unite
«Cristo, che chiede di essere servito
nei poveri,
parla al cuore di chi si pone
al loro servizio»
Prediche di Avvento
Pagina 6
Nei venerdì della I settimana d'Avvento, 7 dicembre, della II settimana
d'Avvento, 14 dicembre, e della III settimana d'Avvento, 21 dicembre, alle ore
9, nella Cappella «Redemptoris Mater», alla seconda Loggia del Palazzo Apostolico,
alla presenza del Santo Padre Giovanni Paolo II, il Predicatore della
Casa Pontificia, Padre Raniero Cantalamessa, O.F.M. Cap., terrà le meditazioni
di Avvento sul tema: «“Anche voi tenetevi pronti” (Matteo 24, 44). Un Avvento
con la liturgia della Chiesa».
Partendo dal Vangelo e dalle altre letture della rispettiva domenica, ci si
prepara al Natale del Signore cercando di ascoltare «ciò che lo Spirito dice alle
Chiese», anche attraverso gli eventi recenti che hanno scosso il mondo.
Alle prediche sono invitati i Signori Cardinali, gli Arcivescovi e i Vescovi, i
Segretari delle Congregazioni, i Prelati della Famiglia Pontificia, della Curia
Romana e del Vicariato di Roma, i Superiori Generali e i Procuratori degli
Ordini Religiosi facenti parte della Cappella Pontificia.
provvisoria si impegna anche a garantire
una presenza adeguata di donne nei
nuovi organismi di Governo. In particolare,
la Commissione indipendente incaricata
di convocare la «Loya Jirga» d’emergenza
farà in modo che in tale assemblea
vi sia una presenza adeguata di
donne e di rappresentanti di minoranze
etniche. L’Amministrazione provvisoria,
con l’assistenza dell'Onu istituirà anche
una Banca Centrale afghana. L’Amministrazione
provvisoria, unitamente alle
Nazioni Unite, formerà anche una commissione
per il rispetto dei diritti umani
e una commissione per i rifugiati che si
occupi in particolare del loro ritorno e
reinserimento in Patria. La nuova Amministrazione
interinale non concederà
infine l’amnistia a coloro che si sono
macchiati di crimini contro l’umanità.
Abdul Sattar Sirat, capodelegazione
del gruppo che fa capo all’ex Re Zahir
Shah ha parlato di «storico accordo» e
ha denunciato come la comunità internazionale
abbia dimenticato l’Afghanistan
durante gli oltre 20 anni di guerra.
Un ringraziamento all’ex Presidente Burhanuddin
Rabbani — deposto nel 1996
ma sempre riconosciuto dalle Nazioni
Unite — è venuto dal capodelegazione
dell’Alleanza del Nord (o Fronte Unito),
Yusun Qanuni, che ha dato atto al
«grande contributo» di Rabbani nel favorire
il buon andamento dei negoziati e
del processo di riappacificazione in Afghanistan.
Qanuni, che nel Governo
provvisorio ricoprirà la carica di Ministro
dell’interno, si è augurato per l’Afghanistan
un periodo di pace. La comunità
internazionale, ha aggiunto, dovrà
partecipare alla ricostruzione.
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia
al governo pastorale della
Diocesi di Dourados (Brasile), presentata
da Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Alberto Johannes
Först, O. Carm., in conformità
al canone 401 § 1 del Codice di Diritto
Canonico.
Gli succede Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Redovino
Rizzardo, finora Vescovo Coadiutore
della medesima Diocesi.
. .
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia
al governo pastorale della
Diocesi di Jalapa (Guatemala), presentata
da Sua Eccellenza Monsignor
Jorge Mario Avila del Aguila,
in conformità al canone 401 § 1 del
Codice di Dirito Canonico.
. .
Provvista di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato Vescovo
di Jalapa (Guatemala), Sua
Eccellenza Monsignor Julio Edgar
Cabrera Ovalle, finora Vescovo di
Quiché.

DAL MONDO
PAGINA
2 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 6 Dicembre 2001
AFGHANISTAN I guerriglieri dell'Alleanza del
Nord e dell'etnia Pashtun proseguono, con l'appoggio
aereo anglo-americano, l'assedio di Kandahar,
ultima roccaforte dei Taleban. Fonti non ufficiali riferiscono
che due luogotenenti di Osama bin Laden
sarebbero rimasti feriti o uccisi nei bombardamenti
alleati sulla zona di Tora Bora.
OSCE A Bucarest, i Ministri degli esteri dei 55
Paesi aderenti all'Organizzazione per la Sicurez-
OSCE/1 Adottato da 55 Paesi alla conferenza dei Ministri degli esteri
Piano mondiale di azione
per combattere il terrorismo
Afghanistan:
proseguono
i raid aerei
nella regione
di Tora Bora
KABUL, 5.
Due quotidiani arabi scrivono
oggi che Ayman al-Zawahiri,
«braccio destro» di Osama bin Laden
e «numero due» di «Al Qaeda»,
non è morto né è rimasto ferito
in recenti incursioni angloamericane
sull’Afghanistan, contrariamente
a quanto affermato
da alcune fonti ieri; tuttavia almeno
un membro della sua famiglia
sarebbe rimasto ucciso.
I raid aerei sulla regione di Tora
Bora hanno centrato un convegno
segreto tra emissari del leader
terrorista Osama bin Laden e capi
tribù locali: il numero due di al
Qaida, il medico Ayman al-Zawahiri,
un egiziano, e il contabile
Ali Mahmud sarebbero stati feriti,
o addirittura uccisi. La notizia,
che arrivava da Jalalabad e per il
momento non ha conferme oggettive,
non scuote il Pentagono: il
Segretario alla difesa, Donald
Rumsfeld, e il capo di stato maggiore
americano, generale Richard
Myers, dicono di non saperne nulla.
La ricostruzione della «Cnn»,
basata su testimonianze raccolte
in loco, era piuttosto circostanziata:
emissari del leader di «Al Qaeda»
Osama bin Laden avrebbero
cercato di comprare, apparentemente
senza riuscirci, la condiscendenza
dei capi dei villaggi della
valle di Tora Bora, Afghanistan
orientale, dove bin Laden e i suoi
luogotenenti si nasconderebbero.
Rumsfeld e Myers cercano di
mandare il messaggio che la campagna
in Afghanistan sarà ancora
lunga e che il rischio di perdite
resta alto. Due soldati americani
sono stati uccisi e 20 feriti per errore
in un'incursione aerea. Lo ha
detto il Pentagono alla «Cnn».
Il comando centrale Usa ha
precisato che i soldati americani
sono stati colpiti per sbaglio dalle
incursioni di un «B52» sulla zona
di Kandahar, il bastione dei Taleban
nel Sud dell’Afghanistan dove
il mullah Omar incita i suoi a resistere
fino all’ultimo. A montare
l’assedio, sono sempre i guerriglieri
dell’Alleanza del Nord e un
numero imprecisato di combattenti
afghani anti Taleban è rimasto
vittima del «fuoco amico».
Un centinaio di chilometri a
Sud-Est di Kandahar, i marines,
accampati in numero di circa
1.300 in una base messa su intorno
a una pista d’atterraggio, hanno
iniziato a muoversi «a caccia
di prede», dicono all’unisono
Rumsfeld e Myers. Cercano d’intercettare
Taleban o terroristi in
fuga o in movimento, ma per ora
restano lontani da Kandahar.
Dal canto suo, il Presidente russo,
Vladimir Putin, alla vigilia del
viaggio ad Atene, ha avvertito che
benché i Taleban abbiano subito
«sconfitte molto gravi» non sono
stati ancora sconfitti e restano capaci
di organizzare una guerriglia
contro le Forze della coalizione e
dell'Alleanza del Nord.
MARIO AGNES
Direttore responsabile
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.
BUCAREST, 5.
La conferenza dei Ministri degli esteri
dei 55 Paesi dell’Osce ha adottato ieri a
Bucarest, in Romania, un piano mondiale
di azione con il quale essi si impegnano
a combattere il terrorismo «con qualsiasi
mezzo». «I Paesi dell’Organizzazione
per la Sicurezza e la Cooperazione in
Europa sono decisi a non cedere davanti
alle minacce terroriste, anzi vogliono
combatterle con qualsiasi mezzo, in conformità
con i loro impegni internazionali»
si legge nel documento approvato
dall’assemblea alla fine della riunione di
due giorni nella capitale romena.
Il documento sottoscritto dai Paesi
dell’Osce respinge «l’identificazione del
terrorismo con una qualsiasi nazionalità
o religione», ed impegna i partecipanti
ad «impedire il movimento di individui
o di gruppi terroristi attraverso efficaci
controlli di frontiera» e attraverso una
«intensificazione dello scambio di informazioni».
La «decisa condanna di ogni
atto terrorista» figura anche nel documento
finale del IX Consiglio ministeriale
dell’Osce a Bucarest secondo il quale
«nessuna ragione più giustificare la decisione
di agire deliberatamente contro
persone innocenti. Nella lotta al terrorismo
inoltre non esiste neutralità».
I partecipanti ai lavori di Bucarest,
che concludono l’anno di presidenza romena
(da gennaio passa ai portoghesi),
nel documento finale dichiarano il loro
disagio «per i conflitti che seguitano ad
essere in corso in diverse aree dell’Osce
e dai quali deriva una minaccia alla »in-
Usa: per il carbonchio
diffuso con la posta
pesanti conseguenze
anche economiche
NEW YORK, 5.
Il criminale disegno terrorista di diffondere
negli Stati Uniti i batteri del carbonchio
attraverso la posta, accanto alle
drammatiche conseguenze della morte
di cinque persone e della malattia contratta
da un'altra ventina, ha provocato
anche ripercussioni di tipo economico
sul sistema postale. In ottobre e in novembre
il fatturato è stato inferiore alle
previsioni di oltre quattrocento milioni
di dollari. Per l'erario statunitense, secondo
le proiezioni stilate dagli analisti
dell'amministrazione di Washington, il
colpo subito è tale che l’anno fiscale
2002, iniziato il primo ottobre, dovrebbe
registrare un deficit di un miliardo e ottocento
milioni di dollari, anche se i risultati
di tutto il resto dell’anno saranno
in linea con le aspettative. Le previsioni
iniziali per l’anno erano di perdite pari a
un miliardo e trecentocinquanta milioni
di dollari.
Tali proiezioni pessimistiche sono state
rese note ieri da Richard Strasser, il
responsabile finanziario del sistema postale
statunitense, secondo il quale «lo
sguardo sul futuro non è certo positivo».
Strasser ha dichiarato che il volume del
traffico postale si è notevolmente ridotto
come conseguenza dell’allarme legato al
bioterrorismo e in generale ai problemi
della sicurezza nazionale. La circostanza
aggrava una situazione che si presentava
già difficile. Infatti, durante l’anno fiscale
2001, conclusosi il 30 settembre, le
poste statunitensi avevano registrato un
deficit di un miliardo e seicentottanta
milioni di dollari.
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L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
tegrità territoriale di vari Paesi dell’Organizzazione
così come alla pace e alla
stabilità nell’area dell’Osce».
La IX assemblea a Bucarest dell'Osce
viceversa, si è felicitata per il «consolidamento
della democrazia» in Jugoslavia,
per lo svolgimento delle elezioni legislative
in Kosovo il 17 novembre scorso e
per il «ruolo positivo« assunto dal Governo
albanese per quanto riguarda la
cooperazione regionale.
Gli Stati Uniti hanno accolto con soddisfazione
il piano mondiale dell'Osce
contro il terrorismo: lo ha detto ieri, nel
suo intervento ai lavori a Bucarest, il
Segretario di Stato americano, Colin Powell.
«Secondo questo piano di azione
dell'Osce — ha sottolineato il Capo della
diplomazia di Washington — i Paesi
coinvolti possono e devono fare di più
per arginare la piaga del terrorismo. Essi
possono e devono partecipare allo
sforzo comune per tagliare le fonti di finanziamento
che permettono al terrorismo
di sopravvivere».
Dopo aver lasciato la Romania, Powell
ha iniziato questa mattina la parte
ufficiale della sua missione ad Ankara
(la prima di dieci capitale dove si recherà
in Europa e in Asia) visitando il mausoleo
di Ataturk ed incontrando subito
dopo il Ministro degli esteri, Ismail
Cem. Nessuna dichiarazione è stata rilasciata
alla stampa prima dell’incontro.
Colin Powell ha incontrato in tarda mattinata
il Primo Ministro turco, Bulent
Ecevit, ed il Presidente della Repubblica
turca, Ahmet Necdet Sezer.
za e la Cooperazione in Europa (Osce) hanno
adottato un piano d'azione contro il terrorismo
internazionale. Saranno intensificati i controlli alle
frontiere e lo scambio di informazioni tra le polizie
nazionali.
RUSSIA Le forze federali russe hanno sferrato
nei giorni scorsi una massiccia offensiva in Cecenia
contro i separatisti islamici, uccidendone venti e catturandone
numerosi altri.
RUSSIA Uccisi venti uomini dalle truppe federali
Cecenia: vasta operazione
contro i ribelli a Kurchaloi
MOSCA, 5.
Khattab, il «numero due» del comando
militare dei ribelli ceceni, è sfuggito
ad una grande operazione delle Forze
Armate russe nel corso della quale 20
uomini sono stati uccisi e diversi altri
sono stati catturati, secondo fonti ufficiali
russe. Martedì il generale Vladimir
Moltensky, responsabile del gruppo speciale
per il Caucaso, aveva affermato
che Khattab, il comandante militare ceceno
di origine giordana che Mosca accusa
di contatti con Osama bin Laden,
sarebbe stato catturato «presto».
I servizi segreti russi («Fsb», ex
«Kgb») hanno annunciato che durante
una grande operazione svoltasi nei giorni
scorsi sono stati uccisi 20 uomini di
Khattab, fra cui il suo cameraman personale,
un mercenario arabo di nome
Ahmad, nel distretto di Kurchaloi.
Il leader Khattab, «numero due» del
comando dei ribelli dopo Shamil Basaiev,
è tuttavia sfuggito alle Forze federali,
dopo che nei giorni scorsi un suo
aiutante di campo, Abu Sayakh, era stato
gravemente ferito e catturato nel corso
delle medesime operazioni.
La guerra in Cecenia continua a fare
migliaia di morti ogni anno, sia fra i ribelli
che fra i militari russi, in mezzo a
tenui speranze di dialogo, mentre la Comunità
internazionale, distratta dal conflitto
afghano, sembra voltare la testa
dall’altra parte. Nelle prime ore di ieri è
stato ucciso Rizvan Lorsanov con una
mina posta davanti alla sua casa, dove
ospitò i negoziati che portarono alla tregua
del 1996 e poi alla pace di Kasaviurt
fra Mosca e i ribelli guidati da Aslan
Kenya: scontri
sanguinosi
in una bidonville
di Nairobi
CIPRO Dopo quattro anni si incontrano i leader delle due comunità
Possibile svolta nei negoziati per la riunificazione
NICOSIA, 5.
Si potrebbe essere ad una svolta decisiva
nei negoziati volti a dare soluzione
alla quasi trentennale crisi di Cipro. Ieri,
per la prima volta dopo quattro anni,
l'ottantaduenne Presidente della Repubblica
di Cipro Glafkos Clerides, ed il settantasettenne
leader della comunità turco-cipriota
Rauf Denktash, si sono incontrati
per cercare di riavviare i negoziati
per la riunificazione dell’isola. L'incontro
è avvenuto nella residenza di
Zbigniew Wlosowicz, che svolge le funzioni
di rappresentante speciale a Cipro
del Segretario generale dell'Onu Kofi
Annan. Le agenzie di stampa riferiscono
che i due leader politici (che tra l'altro
da ragazzi frequentavano la stessa scuola)
si sono salutati cordialmente.
L'isola, come noto, è politicamente
spaccata in due parti dal 1974, quando
dopo un tentato di colpo di Stato di greco-ciprioti
legati al regime dittatoriale
militare all'epoca al potere in Grecia, il
Governo turco inviò circa 35.000 soldati
per proteggere la comunità turco-cipriota
che riteneva minacciata. Le truppe
turche ancora occupano il 37 per cento
del territorio, dopo che nel 1983, nella
CIPRO Colloquio a Nicosia tra il Presidente della
Repubblica di Cipro Glafkos Clerides, appartenente
all'etnia maggioritaria greca, e il leader della minoranza
turca, Rauf Denktash. L'incontro potrebbe propiziare
una ripresa dei negoziati intercomunitari per
la riunificazione politico-territoriale dell'isola.
KENYA Non meno di dieci morti costituiscono il
bilancio di scontri all'arma bianca tra diseredati avvenuti
in una baraccapoli a Nairobi.
OSCE/2 Riunione del Consiglio dei Ministri
Le convinzioni religiose rappresentano
una ricchezza per l'intera società
Il 3 e 4 dicembre c.m. si è svolta a
Bucarest, in Romania, che quest’anno
ha mantenuto la Presidenza dell’OSCE,
la 9a Riunione del Consiglio dei Ministri
degli Esteri dell’Organizzazione per la
Sicurezza e la Cooperazione in Europa.
La Santa Sede ha partecipato ai lavori
con una Delegazione guidata da S.E.
Mons. Jean-Louis Tauran, Segretario
per i Rapporti con gli Stati, e composta
da S.E. Mons. Jean-Claude Périsset,
Nunzio Apostolico in Romania; Mons.
Leo Boccardi, Rappresentante Permanente
presso l’OSCE; Mons. Ciro Bovenzi,
Consigliere della Nunziatura Apostolica
in Romania; Mons. Michael Banach,
Officiale della Segreteria di Stato; Rev.
Ettore Balestrero, Officiale della Segreteria
di Stato; Padre Ladislav Nemet,
SVD, della Missione Permanente della
Santa Sede presso l’OSCE.
Riportiamo qui di seguito il testo dell’intervento
di S.E. Mons. Jean-Louis
Tauran:
Madame la Présidente,
Bien volontiers je m’associe aux orateurs
qui m’ont précédé pour exprimer
la gratitude de la Délégation du Saint-
Siège pour la tâche réalisée cette année
par la présidence de la Roumanie.
On comprendra que je mentionne,
entre autres, les initiatives menées à
bien par la présidence en matière de liberté
de religion.
Il est, en effet, de la première importance,
en ces temps où la religion est
Maskhadov. Ma Lorsanov è solo l’ultima
vittima di una devastante emorragia
fatta di scontri e attentati che dal 1999
hanno causato la morte di 3.500 soldati
russi e il ferimento di 12.000, nonché
l’uccisione di 11.000 ribelli e di un numero
impressionante di civili, fra i quali
343 bambini. A questi vanno aggiunti oltre
1.000 minori tra feriti e invalidi e
non meno di 200.000 sfollati.
L’assassinio di Lorsanov, divenuto sostenitore
del Governo filorusso di
Akhmad Kadyrov, appare simbolica di
quanto succede oggi nella Repubblica
federata del Caucaso dove il Presidente
russo, Vladimir Putin, ha promosso un
dialogo fra un suo rappresentante e uno
di Maskhadov, che Lorsanov cercava
apparentemente di agevolare malgrado
sia visto con sospetto sia da Kadyrov
che dai generali. Ma il Cremlino esclude
l’ipotesi di «una nuova Kasaviurt», cioè
dialogo sì, compromesso politico no:
una formula respinta dalla leadership
militare della guerriglia, agli ordini non
di Maskhadov ma di Shamil Basaiev e
Khattab. E non a caso i russi stanno
concentrando gli sforzi proprio nella cattura
dei leader militari, primo fra tutti
Khattab, un comandante di origine giordana,
accusato di legami, da lui smentiti,
con Osama bin Laden.
Intanto, il primo colloquio — svoltosi
il mese scorso — tra rappresentanti russi
e l'inviato del leader secessionista
Aslan Maskhadov ha avuto nei giorni
scorsi l'apprezzamento della delegazione
dell'Assemblea parlamentare del Consiglio
d'Europa (Pace), guidata da Lord
Michael Jiudd, in missione nel Caucaso.
Stretta di mano tra il Presidente Clerides
e il leader turco-cipriota Denktash
parte settentrionale Denktash proclamò
la Repubblica Turca di Cipro del Nord
(Rtcn), ottenendo però solo il riconoscimento
della Turchia.
Nessun commento è stato fatto dai
due leader al termine dell’incontro, durato
poco più di un’ora, ma subito dopo
Michalis Papapetrou, portavoce del Governo
della Repubblica di Cipro, l’unico
riconosciuto dalla comunità internazionale,
ha annunciato che oggi, dopo 26
anni, Clerides rimetterà piede nella parte
settentrionale del suo Paese per andare
a cena a casa di Denktash.
utilisée trop souvent à des fins politiques
ou, pire encore, pour tuer au nom
de Dieu, de proclamer clairement que
les convictions religieuses, librement
choisies et traduites dans la vie personnelle
et collective, sont une richesse et
une chance pour chacun et pour la société
tout entière. Ceci permet de mesurer
l’importance et la symbolique puissante
du jeûne proposé par le Pape
Jean-Paul II, le 14 décembre prochain,
ainsi que l’invitation lancée aux Représentants
des religions du monde, à se
retrouver à Assise, le 24 janvier prochain.
Plus que jamais, après le 11 septembre
dernier, la communauté internationale
a besoin de réfléchir sur la manière
de promouvoir efficacement une culture
de la paix. La violence, les conflits
non résolus, la peur de l’autre, la revendication
d’une identité souvent
construite sur l’opposition à l’autre, le
refus du dialogue font qu’aujourd’hui
les revendications des minorités ethniques,
le sort des réfugiés, le rôle de la
loi et des valeurs de la démocratie sont
encore pour certains pays des chantiers
ouverts.
Une coopération sans faille s’impose
donc pour éliminer les facteurs sociaux
et économiques qui engendrent la frustration
des personnes, minent la sécurité
internationale et entravent le bon
fonctionnement des institutions internationales.
Les instruments juridiques
ne manquent pas pour agir avec suc-
NAIROBI, 5.
Oltre duemila diseredati si sono dati
battaglia ieri a Kibera, una poverissima
baraccopoli della città capitale kenyana
Nairobi. Un primo bilancio ufficiale parla
di dieci morti, ma — secondo testimoni
del posto — il numero delle vittime
sarebbe molto più alto. Centinaia i
feriti e numerosi gli arresti. I gruppi rivali
si sono affrontati a colpi di coltello
e di machete.
A Kibera la situazione era tesissima
da giorni, dopo che il Presidente Daniel
Arap Moi aveva invitato i proprietari
delle baracche ad abbassare i canoni di
locazione. E gli affittuari, forti di questa
presa di posizione, hanno manifestato
l'intenzione di non pagare più il canone.
A quel punto i «padroni» hanno cercato
di riscuotere con intimidazioni e violenze.
La crisi è esplosa ieri quando un Ministro
ha intimato ai proprietari di dimezzare
il canone, ricordando loro che
il terreno su cui le baracche sorgono è
di proprietà governativa.
Di lì lo scontro frontale, che ben presto
ha anche assunto una specifica valenza
tribale e religiosa. Il Ministro che
ha chiesto la diminuzione del canone è
infatti di etnia Luo (quasi tutti cristiani)
come la maggioranza degli affittuari di
Kibera. I «padroni», invece, sono di etnia
nubiana e (in larghissima maggioranza)
di religione musulmana.
E così molte migliaia di disperati si
sono scontrati con una efferatezza ed
una violenza inaudite, che andavano
molto al di là del contenzioso sui canoni
di affitto.
All’incontro di ieri ha partecipato anche
Alvaro de Soto, consigliere speciale
di Kofi Annan per la questione di Cipro,
giunto sull’isola domenica. De Soto ha
detto che i due leader hanno concordato
di incontrarsi di nuovo il 15 gennaio,
non all’Onu a New York ma a Nicosia,
e discutere «tutte le questioni senza precondizioni».
Soddisfazione per l’incontro
è stata espressa da Donato Chiarini, capo
della delegazione a Cipro della Commissione
esecutiva dell'Unione Europea.
Chiarini, pur ammettendo che «è troppo
presto per essere ottimisti», ha parlato
di «segnale fortemente positivo» per la
prospettiva di adesione all’Ue di Cipro,
che quasi certamente sarà nel primo
gruppo dei Paesi ammessi entro il 31 dicembre
del 2002.
Di incontro «molto positivo» ha parlato
il Primo Ministro greco Kostas Simitis,
il quale ha però aggiunto di non illudersi
«che possa esserci un accordo nell’immediato
futuro», mentre una nota
del Governo di Ankara è stato definito
«un ulteriore e positivo passo sulla strada
di una soluzione globale tesa ad una
nuova partnership sulla base di un
uguale status» delle due comunità.
cès; ce qui manque souvent c’est la volonté
politique de les mettre en oeuvre.
Dans ce contexte, ma Délégation
considère positif l’engagement de
l’OSCE à renforcer également la dimension
économique et écologique de l’Organisation.
Madame la Présidente, encore une
fois, je voudrais souligner combien le
Saint-Siège apprécie le patrimoine des
documents et des institutions de l’OS-
CE. Si l’on pense à des réformes de
structures et de fonctionnement — ce
qui a été un peu le leitmotiv du travail
de cette année — il faut également souligner
que ces réformes, sans doute nécessaires,
ne doivent pas affaiblir la capacité
de l’Organisation de mener à
bien son propre mandat. Certes, une
gestion efficace est nécessaire pour le
bon fonctionnement de l’OSCE mais,
en même temps, il convient d’éviter
une bureaucratisation qui affaiblirait
la souplesse du mode des rencontres et
des actions de l’Organisation.
Personne ne s’étonnera que ma Délégation
soutienne les diverses initiatives
prises pour revigorer la dimension humaine
de l’Organisation, en particulier
celles qui concernent les enfants et les
femmes.
Dans les situations de conflit, ce sont
ces catégories de personnes qui subissent
en premier lieu les conséquences
les plus dramatiques de la violence armée.
Notre Organisation se doit sans
doute de les protéger plus efficacement
et de les associer plus étroitement à la
construction quotidienne de la réconciliation
et de la paix.
Madame la Présidente, en remerciant
les autorités roumaines pour l’hospitalité
qu’elles nous offrent pour cette rencontre
à Bucarest, j’assure d’ores et déjà
le Portugal, qui prend la relève, de la
collaboration du Saint-Siège pour les
mois à venir et je souhaite à tous les
peuples représentés ici un futur de paix
et de prospérité.
Perú: scossa sismica
nella città di Arequipa
LIMA — Una forte scossa sismica
ad Arequipa, nel Sud del Perú, ha
causato martedì non meno di due
morti e di tre feriti, oltre a gravi
danni materiali. Le vittime, una
bimba di nove anni ed un’anziana
di 90, sono morte schiacciate nel
crollo di una casa. L'Istituto geofisico
del Perú ha riferito che la potenza
del sisma era 4,3 gradi sulla
scala Richter.
Messico: allarme
per la deforestazione
CITTÀ DEL MESSICO — Le foreste
ed i boschi del Messico sono minacciati
di estinzione per la deforestazione
selvaggia praticata dall'industria
del legname. L’allarme
è stato lanciato martedì dal Ministro
dell’ambiente Victor Lichtinger,
che ha reso noto un inventario
nazionale delle foreste. «Il problema
— ha detto — è molto più
serio di quanto credessimo».
Croce Rossa: appello
per ottenere fondi
GINEVRA — La Federazione internazionale
della Croce Rossa e della
Mezzaluna Rossa ha lanciato
martedì un appello di fondi di 270
milioni di franchi svizzeri, circa
180 milioni di euro. Per la prima
volta, ha spiegato il Segretario generale
della Federazione Didier
Cherpitel, l’appello prevede una
quota per la salute (85,5 milioni di
franchi) superiore a quella per gli
interventi in caso di catastrofe (54
milioni). Questa evoluzione rispecchia
la particolare attenzione data
alla lotta all’Aids, malattia che «farà
nel corso del decennio più morti
dell’insieme delle guerre e delle
catastrofi naturali degli ultimi 50
anni», ha sottolineato Cherpitel.
Onu: allo studio misure
contro la corruzione
BUENOS AIRES — Rappresentanti
di 50 Paesi partecipano da martedì
nella capitale argentina Buenos Aires
ai lavori di un comitato speciale
incaricato di negoziare una Convenzione
dell'Onu contro la corruzione.
Per tre giorni, i delegati studieranno
norme e possibili pene
per prevenire e combattere il trasferimento
di fondi di origine illecita
e per facilitarne il recupero, per
raggiungere un accordo sull’utilizzazione
e la protezione dei testimoni
e per rafforzare in generale
la cooperazione internazionale.
Mucca pazza: ancora
un caso in Francia
PARIGI — L'encefalopatia spongiforme
bovina (Bse) il morbo cosiddetto
della mucca pazza, ha contagiato
per la quinta volta una persona
in Francia. «Si tratta di una
donna sui trent’anni», ha annunciato
martedì l’Istituto Nazionale di
Sorveglianza Sanitaria, che in nome
del diritto alla riservatezza ha
evitato di identificare la donna.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
«La forza del carattere»: un volume di James Hillman
Invecchiare è una necessità
della condizione umana
FERDINANDO MONTUSCHI
L’invecchiamento costituisce un problema sempre
più angosciante nel mondo contemporaneo
perché viene pensato come graduale perdita di efficienza
fisica e mentale e perché viene associato
all’idea della morte che lascia sgomenti e impotenti
quanti amano la vita.
James Hillman, uno psicologo di ottantotto anni,
scrive un libro sulla vecchiaia per capovolgere
questa angosciante prospettiva: La forza del carattere,
edito da Adelphi. «Per spiegare la vecchiaia
— egli dice — ci rivolgiamo di solito alla
biologia, alla genetica e alla fisiologia geriatrica,
ma per comprendere la vecchiaia abbiamo bisogno
di qualcosa di più. Questo “qualcosa di più”
è, per Hillman, l’idea di “carattere”. E proprio
“gli ultimi anni della vita confermano e portano a
compimento il carattere”» (pp. 11-13).
L'idea che l’Autore ha di carattere si fonda sulla
nozione archetipica di differenza: il carattere,
infatti, «conferma, anzi esalta, ciò che è unico,
singolare, strano» (p. 268). L’idea di carattere è
un’idea psicosomatica perché comprende psiche
e soma; essa richiede un linguaggio descrittivo,
senza dubbio più vicino a quello della poesia che
non a quello delle scienze comportamentali. E
«così come il carattere guida l’invecchiamento,
l’invecchiamento disvela il carattere» (p. 17).
Nella «Prefazione per il lettore» (pp. 11-22), Hillman
fornisce la chiave del suo riflettere sulla
vecchiaia ponendo interrogativi a dir poco sollecitanti:
«Che l’anima, prima di andarsene, debba
essere invecchiata al punto giusto? In tal caso,
possiamo immaginarci l’invecchiamento come
una trasformazione nella bellezza non meno che
nella biologia... I vecchi diventano qualcosa che
colpisce la memoria, rappresentazioni ancestrali,
personaggi della commedia della civiltà, ciascuno
una figura unica, insostituibile, preziosa. Invecchiare:
una forma d’arte?» (pp. 13-14).
Si può affermare che ciò che resterà dopo che
avremo lasciato la scena è un’immagine caratteristica,
in particolare quella presentata negli ultimi
anni... «Quel modo unico di essere e di fare
che lasciamo nella mente degli altri, continuerà
ad agire su di loro, nell’aneddotica, nei ricordi,
nei sogni; come modello ideale, come voce guida,
come antenato protettivo: una forza potente all’opera
in coloro che hanno ancora una vita da vivere»
(p. 31).
Per l’indagine che Hillman propone è fondamentale
«disfare la coppia morte-vecchiaia, ricostituendo
invece l’antica connessione tra vecchiaia
e unicità del carattere». Ciò comporta il
«considerare gli anni della vecchiaia alla stregua
di uno stato dell’esistenza», con i suoi miti e i
suoi significati, e comporta inoltre lo «scoprire un
valore nel diventare vecchi senza prenderlo in
prestito dalle metafisiche e dalle teologie della
morte» (p. 27).
«L’interesse appassionato per la “vecchiaia” come
possibilità archetipica presente in tutte le cose,
come qualcosa che è dato con la natura umana
così come con la natura di tutte le cose esistenti,
è appunto ciò che manca nella nostra società,
ciò di cui sentono la mancanza e che anelano
a scoprire, più di tutti, le persone anziane»
(pp. 27-28).
«Invecchiare non è un accidente. È una necessità
della condizione umana; ed è l’anima a volerlo.
L’invecchiamento è inscritto nella nostra fisio-
logia; eppure, il fatto che la vita umana duri a
lungo dopo l’età feconda e ben oltre il periodo di
funzionalità dei muscoli e di acuità dei sensi ci
rende perplessi. Per questo motivo si sente il bisogno
di idee immaginative capaci di aggraziare il
diventare vecchi e di parlare alla vecchiaia con
l’intelligenza che essa si merita» (p. 11).
Il libro di Hillman è formato di tre parti principali,
costruite intorno a tre idee portanti: durare,
lasciare, restare. Il desiderio di durare il più a
lungo possibile è legato all’idea di longevità, ai significati
e alle aspirazioni che la accompagnano,
al di là delle misure di efficienza biologica e delle
aspettative statistiche. Per secoli l’età avanzata è
«stata associata non già con la morte, bensì con
la vitalità e il carattere.
I vecchi erano pensati principalmente non come
individui arrancanti con passo incerto verso la
porta della morte, ma come saldi depositari delle
usanze e delle leggende, come custodi dei valori
locali, come esperti di arti e mestieri, come voci
apprezzate del consiglio cittadino. Ciò che contava
era la forza del carattere comprovata da una
lunga vita» (pp. 35-36).
Lasciare è la seconda delle idee portanti intorno
alle quali si struttura il lavoro di Hillman: è l’idea
che cerca di «mostrare come le disfunzioni
della vecchiaia si trasformino in funzioni del carattere».
Ma perché questo possa avvenire bisogna
smetterla di studiare la vecchiaia sotto l’influenza
dell’archetipo della giovinezza.
Per quanto riguarda l’invecchiamento, Hillman
ipotizza l’esistenza di un’intelligenza della vita la
quale vuole l’invecchiamento esattamente come
vuole la crescita durante la giovinezza: «così come
dobbiamo dispiegarci, o svilupparci, per guadagnare
l’accesso al mondo, allo stesso modo il
ripiegamento, o invecchiamento, è essenziale per
la nostra uscita». Ma non si tratta di uscire dalla
vita («noi non lasciamo la vita finché essa non ci
lascia»). È «un errore madornale leggere i fenomeni
della vecchiaia come indizi di morte invece
che come iniziazioni a un’altra modalità di vita»
(p. 106).
Resta pur vero, tuttavia, che il processo che attraversiamo
negli ultimi anni della vita è una preparazione
per la partenza. Ma è possibile partire
e insieme restare?
«Quel che resta di noi dopo che ce ne siamo
andati è il carattere, l’immagine a più strati che
fin dall’inizio era andata plasmando le nostre potenzialità
e i nostri limiti» (p. 222). È un’immagine
caratteristica, in particolare quella presentata
negli ultimi anni. «Quel modo unico di essere e di
fare che lasciamo nella mente degli altri, continuerà
ad agire su di loro, nell’aneddotica, nei ricordi,
nei sogni; come modello ideale, come voce
guida, come antenato protettivo: una forza potente
all’opera in coloro che hanno ancora una vita
da vivere» (p. 31).
Il carattere, in conclusione, finisce la vita, la rifinisce
in un’immagine più duratura.
Un libro, dunque, di grande interesse per ripensare
la vecchiaia in modo nuovo e per rivalutare
una stagione della vita che tende a dilatarsi
creando pesantezza non solo per quanti invecchiano
ma anche per tutti coloro che accompagnano
e assistono gli anziani. Uno studio profondo
sul piano psicologico, ma anche una testimonianza
umana ricca, raccontata da un «vecchio»
amante della propria condizione, volta a confermare
che la vita ha senso ad ogni età e non conosce
tramonto.
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 6 Dicembre 2001
A Venezia l'esposizione di atlanti, mappe, tavole e globi cinesi e giapponesi dal XV al XX secolo
Dalla carta di riso, dal legno e dalla seta
risaltano i paesaggi e i colori dell'Estremo Oriente
NICOLETTA PIETRAVALLE
Una bella mostra, originale e suggestiva, è in
corso nelle monumentali Sale Sansoviniane della
Biblioteca Nazionale Marciana di Venezia.
La mostra è frutto della collaborazione tra la
Biblioteca stessa e la Società Geografica Italiana
— che ha sede a Roma, nel cinquecentesco
Palazzetto Mattei in Villa Celimontana — e sarà
aperta al pubblico con il titolo «Carte di riso.
Genti, paesaggi, colori dell’Estremo Oriente nelle
Collezioni della Società Geografica Italiana»,
fino al 14 febbraio. Realizzata con il sostegno
la sua millenaria tradizione di ponte verso l’Oriente.
Il Fondo Orientale della Società Geografica
Italiana, costituito, dal tramonto dell’Ottocento
all’alba del Novecento, in specie grazie alle donazioni
di illustri membri che furono esploratori,
diplomatici, collezionisti, conta circa duemila
«pezzi», cinquantatré dei quali, opportunamente
selezionati secondo il criterio degli studiosi
e degli allestitori, sono appunto esposti a
Venezia, accompagnati da un catalogo, con
saggi, introdotto da Franco Salvatori, presidente
della Società Geografica Italiana, cura-
Una mostra a Milano riscopre l'opera di Camillo Kaiser, frate lombardo dell'Ottocento
La fertile vena di un pittore, disegnatore e litografo
ANDREA COLOMBO
Un frate francescano nella Lombardia dell’800
con una passione particolare: la pittura. È la vicenda,
poco conosciuta, di Camillo Kaiser. Una
figura significativa per capire l’incontro fra arte e
fede in un periodo particolarmente tormentato
della nostra storia. Ora una mostra, «Camillo
Kaiser, un cappuccino tra gli artisti dell’800 lombardo»
(Palazzo Kramer, Milano, sino al 30 giugno
2002), permette di ricostruire l’originale itinerario
di questo pittore religioso.
DiCamilloKaisersieranoperse quasi le tracce.
Una memoria ottocentesca gli dedica poche righe:
la nascita a Milano nel 1822, la precoce «inclinazione
e genio per l’arte del pennello», il viaggio
a Roma per studiare i maestri del rinascimento
e del barocco, la morte nel 1865 sopravvenuta
nelconventodiBergamo, dove aveva uno studio.
L’800 non è un secolo facile per i Cappuccini
lombardi, colpiti dai decreti napoleonici di soppressione
dei conventi prima e dalla legislazione
antireligiosa dello Stato risorgimentale poi. Nel
1761 i frati in questa zona erano 34.029 sparsi in
1762 conventi; nel 1883 erano scesi a 7722. Nella
sola città di Milano, nel 1805, fu soppresso il
convento di san Vittore e nel 1810 quello della
Concezione.
Alla fine degli anni ’30 i Cappuccini rientrarono
poco per volta in possesso di alcuni conventi,
ma una nuova ondata di persecuzioni si abbatté
sui discepoli di san Francesco nel primo decennio
del nuovo regno italico, a partire dal 1861,
tanto che il Generale dell’Ordine, nel 1866, vietava
l’acquisto di beni stabili, a meno che i frati,
individualmente, non ne diventassero giuridicamente
proprietari.
Di tutto ciò si ha un'eco nella vita di frate Camillo
soltanto per quanto si riferisce alla commissione
di alcuni suoi lavori, forse destinati al convento
di san Vittore, ma poi collocati altrove data
la trasformazione del cenobio in carceri di Stato.
La vena artistica di questo cappuccino è subito
riconosciuta dai superiori, che, dopo aver assistito
i malati all’Ospedale maggiore di Milano, lo
esentano dagli obblighi di servizio e usano spesso
sue litografie per rinforzare legami con autorità o
benefattori.
Durante la sua lunga attività come pittore Camillo
Kaiser emerge, prima di tutto, come un
abile copista, con preferenze per il seicento emiliano
(Guido Reni e Guercino), che si confermano
nelle sue grandi pale d’altare, come il San
Luigi Gonzaga o la Maria Immacolata. È un disegnatore-litografo
di un certo successo: la moltiplicazione
di immagini devozionali permette una
diffusione poco costosa delle sue opere che accontentano
i confratelli e il popolo, ma può ancheessere
un dono gradito o un ringraziamento.
Ma l’aspetto più interessante, privato, «intimistico»,
è la cronaca pittorica dell’umile vita dei
frati, ripresi, per esempio, intorno allo Scaldatoio
(una delle sue opere più significative), l’uni-
«Yokohama
meisai zenzu»
(Pianta completa
particolareggiata
di Yokohama), 1870
«Tôkaidô
goiûsan shôkei
(Le belle vedute
delle cinquantatré
stazioni di Tôkaidô),
1860
del Ministero per i Beni e le Attività
Culturali che ha consentito
il restauro di alcuni preziosi
esemplari ad opera dei tecnici
del Museo Nazionale d’Arte
Orientale, sito in Roma, a Palazzo
Brancaccio, la mostra si
rivolge innanzitutto agli studiosi,
ai quali offre un raro materiale,
interessante, non da ultimo,
perché documentario di
metodologie cartografiche particolari
della Cina e del Giappone,
gradualmente poi influenzate
dalla cartografia occidentale,
ma si volge nel contempo a un
pubblico più ampio, immancabilmente
consapevole del pregio
artistico di talune raffigurazioni,
ove le dettagliate scene e i
paesaggi, eseguiti con delicato
tratto e pigmenti colorati naturali,
sono efficace trampolino di
lancio all’immaginazione.
Carta di riso, legno e seta so-
no tra i supporti di base sui
Camillo Kaiser: «Autoritratto nello studio»
quali hanno lavorato gli esecutori di atlanti,
mappe di città, itinerari, schemi costieri, tavole
militari; i formati, variatissimi, vanno dal minimo
al massimo, cioè a dire dal modestissimo
spazio utilizzato per una tavoletta alla rispettabile
lunghezza di oltre venti metri lineari per
un rotolo; c’è persino la pagina acquerellata di
un ventaglio geografico; c’è un vassoio di porcellana
bianco/blu; non mancano splendidi volumi
ed album etnografici che illustrano la vita
quotidiana di popolazioni appartate, di confine,
le quali assurgono, tutto sommato, a misteriose
protagoniste di una mostra, alla quale Venezia
è fascinoso sfondo, non solo architettonico, con
co luogo riscaldato del convento, e l’unico luogo
dove i religiosi potevano scambiare quattro
chiacchiere al riparo dal freddo. In questo periodo
infatti i conventi non erano riscaldati, e vigeva
una rigida regola di silenzio.
Di questa cronaca della quotidianità la scena
forse più rappresentativa è L’autoritratto nello
studio, una tela di 45 x 60 centimetri dipinta a
olio con mille particolari che raccontano le preferenze
dell’autore, seduto a disegnare in mezzo
alla stanza, nel suo atelier di Bergamo, con il
grosso rosario che pende dalla sedia impagliata.
I pennelli e la cassetta dei colori sono appoggiati
su uno sgabello al suo fianco. La tavolozza
è appesa al muro. È una giornata di sole: a destra
i vetri della finestra spalancati lasciano vedere
la finestra mezzo chiusa della casa d’angolo,
Carta del Giappone e isole adiacenti prodotta nel periodo di regno Tenpô, 1830-1843
to da Claudio Cerreti; e non si esclude, sia
pure nei tempi lunghi che tali operazioni culturali
composite comportano, una futura, esauriente
esposizione con relativa pubblicazione.
È cospicuo il fondo di carte cinesi, appartenuto
al console a Pechino Giuseppe Ros, da cui
sono state estrapolate quelle presenti in mostra;
e qui, con mappamondi, carte dell’intera Cina,
carte corografiche, carte delle comunicazioni,
carte fluviali eccetera, citiamo almeno la stampa
xilografica del mappamondo composto nel
1694 per l’Imperatore della Cina dal gesuita
olandese Ferdinand Verbiest, matematico e
astronomo, attivo alla corte cinese per un trentennio
e fino alla morte, avvenuta nel 1688; ed
così come la porta di sinistra lascia intravedere
un’altra porta sul fondo. La luce si spande a descrivere
un ambiente sereno e ordinato.
Vi sono quadri sulle pareti, un ovale sul cavalletto,
gessi e calchi. Un’incisione riproduce la sua
tela di Santa Veronica Giuliani, così come un’altra
è forse un bozzetto della sua Vergine Immacolata
(il riprodurre, all’interno delle opere, altre
sue creazioni è come una «cifra», un’originalissima
firma, un gioco di specchi che ricorre anche
in diversi capolavori del Kaiser).
Una macchina fotografica è ben piantata sul
treppiede: segno che frate Camillo non disdegnava
le nuove tecnologie. Anzi, come indicano i
suoi appunti in mostra a Milano questo cappuccino
padroneggiava l’allora innovativa arte fotografica,
ed era in grado di sviluppare le lastre negative.
Nell’ambito della mostra su Camillo Kaiser,
per inquadrare il momento storico in cui visse
questo pittore francescano, si terranno due incontri
a gennaio e a marzo 2002, sempre nella
sede di palazzo Kramer.
Lamostrasu Camillo Kaiser (che include anche
opere di altri pittori devozionali dell’epoca) è
il secondo evento espositivo organizzato a Palazzo
Kramer, un nuovo strumento di divulgazione
culturale, inaugurato nel marzo scorso con una
rassegna di documenti e quadri su tre figure fondamentali
che hanno gestito l’assistenza dei più
poveri nel secolo della peste.
Palazzo Kramer è sviluppato su due piani, con
una sala conferenze di 150 posti, con spazi ben
misurati e forniti delle più moderne risorse espositive,
conta circa 3600 opere catalogate (su
10.000), dipinti, sculture, oggetti liturgici, arredi,
fotografie. La struttura è solo una parte dell’iniziativa
intesa non solo a restaurare e catalogare,
ma a valorizzare i beni artistici dell'Ordine di
Lombardia, sconosciuti al pubblico.
Vi sono inoltre un archivio provinciale, due biblioteche,
una di carattere generale e un’altra
specializzata in autori e soggetti francescani, con
15.500 titoli. Un patrimonio artistico e culturale,
all'insegna dello spirito francescano.
Carta stradale
della provincia
Guangxi,
fine XIX secolo
Dipinto raffigurante
scene di caccia,
mercanti
e stranieri
nelle zone
del Nord-Ovest
della Cina
il reperto risalente alla dinastia Ming da datarsi
attorno alla prima metà del Seicento che raffigura
le guarnigioni cinesi che presidiavano i
confini nord-occidentali del Paese, con note
esplicative sulla regione; poi il lungo rotolo
orizzontale ad acquerello che tratteggia le coste
cinesi dal Nord al Sud, e che ricorda la carta di
Gough conservata al British Museum londinese.
Nella sezione dedicata ai libri, legati in fascicoli
secondo il metodo cinese, osserviamo la
descrizione del globo di Giulio Aleni (1582-
1649), gesuita che operò alla corte degli impera-
tori Ming, fornendo, attraverso un testo che
allargò le limitate conoscenze
cinesi del mondo esterno, una
nuova prova dell’apostolato cartografico
della Compagnia di
Gesù.
Ma indubbiamente a fare la
cosiddetta parte del leone, almeno
per i visitatori attenti all’elemento
pittorico, sono alcuni
rotoli dipinti nell’ambito dell’Accademia
Hanlin cui competeva
l’illustrazione degli usi e
dei costumi delle minoranze etniche;
cinque album di notevole
bellezza, purtroppo visibili solo
nelle immagini aperte allo
sguardo, che raffigurano popolazioni
di etnia non cinese: fra
esse i Miao, destinati a popolare
piacevolmente la memoria di
chi ha gustato la movimentata
aggregazione di dignitari, di
cacciatori, di mercanti, di stanziali
dediti alle attività domestiche
e all’allevamento del be-
stiame, di cavalieri a cavallo, di
favolosi cani da guardia con sontuosa coda arricciata
e vistoso collare rosso, fortissimi difensori
capaci di contrastare l’assalto dei lupi. Il
fondo cartografico giapponese, di cui citeremo
alcuni esemplari esposti, proviene per la maggior
parte dalla collezione di Cristoforo Robecchi,
primo Console Generale d’Italia in Giappone,
da lui donata alla Società Geografica nel
1866, al suo rientro in patria. E va precisato
che la Società, fondata, a Firenze, da circa duecento
studiosi e geografi per iniziativa di Cristoforo
Negri e di Orazio Antinori, venne successivamente
trasferita a Roma, nuovacapitale,nel1872,comerichiedeva
lo statuto.
Il Robecchi, inoltre, ben cosciente del problema
rappresentato dalla difficoltà di lettura della
scrittura ideografica, ebbe anche il merito di
trascrivere e far trascrivere, a proprie spese da
esperti giapponesi, le carte più rilevanti in caratteri
fonetici giapponesi o katakana, di cui
ciascun carattere corrisponde a una sillaba.
Molto bella la carta realizzata da Hasegawa
Settei (1812-1882), non datata stampa xilografica
a colori su carta di riso con appoggio di seta
su carta; montata a rotolo su bastone, la carta
rappresenta il corso del fiume Tamagawa dalle
sorgenti alla foce, tra Edo e Yokohama; la prospettiva
dall’alto, con visione degli affluenti, dei
paesi, delle borgate, pone davanti agli occhi
una rappresentazione pratica utilissima, al
tempo stesso ricca di sostanziale, dotta, poetica
qualità artistica a testimoniare, come è stato
sottolineato nell’importante e non solo commemorativo
Convegno tenutosi a Palazzo Ducale
nell’occasione dell’inaugurazione della mostra,
l’ammirevole commistione, tipica del Giappone,
«tra sapere e saper fare»; caratteristica questa
comune anche alla storica Venezia, nella cui
Biblioteca Nazionale, come ha indicato il direttore
Marino Zorzi, si serbano eccezionali cimeli
relativi a Marco Polo, «nobile e savio citadin de
Veniexia», mercante, e primo occidentale a descrivere
la Cina, l’Impero del Catai, allora governato
dai Mongoli.
Marco Polo non giunse in Giappone, ma ampiamente
del Giappone parla nella sua opera. E
alla metà del Quattrocento un cartografo veneziano,
fra Mauro, è il primo a rappresentare
quel remoto, vetusto, inaccessibile regno, nel
celebre mappamondo conservato anch’esso nella
Libreria Sansoviniana della Biblioteca Marciana,
dove la mostra è ospitata.
Giovan Battista Ramusio, cui si deve la più
famosa raccolta di scritti di esplorazioni e viaggi,
fu dal 1530 al 1543, bibliotecario di San
Marco, poiché il bibliotecario titolare, il letterato
Pietro Bembo era sovente assente da Venezia.
E la Libreria di San Marco fu visitata nel
1585 da Ito Mancho e dal suo gruppo di gentiluomini
giapponesi, accompagnati dal gesuita
Mezquita, i primi a raggiungere l’Italia. Se i libri
che all’epoca riempivano la Libreria e le tele
del Tintoretto che all’epoca si trovavano al
loro posto nel vestibolo sono stati rispettivamente
collocati o trasferiti altrove, le tele invece
che tuttora ne adornano il soffitto sono ancor
oggi tali e quali le ammirarono quei giapponesi
ardimentosi di tanti secoli fa.

L'UDIENZA
GENERALE
PAGINA
Salmo117
Cantodigioiaedivittoria
«Questo splendido inno biblico è collocato
all’interno della piccola raccolta
di Salmi, dal 112 al 117, detta lo “Hallel
pasquale”, cioè la lode salmica usata dal
culto ebraico per la Pasqua e anche per
le principali solennità dell’anno liturgico.
Il filo conduttore può essere considerato
il rito processionale... sullo sfondo
della città santa e del suo tempio». È
quanto ha sottolineato Giovanni Paolo II
nella sua meditazione sul Salmo 117 —
«Canto di gioia e di vittoria», delle Lodi
della domenica della seconda settimana
—, durante l'udienza generale di mercoledì
mattina, 5 dicembre, svoltasi nell'Aula
Paolo VI.
Questa è la catechesi pronunciata dal
Santo Padre:
1.Quando il cristiano, in
sintonia con la voce orante
di Israele, canta il Salmo 117
che abbiamo appena sentito
risuonare, prova dentro di sé
un fremito particolare. Egli
trova, infatti, in questo inno
di forte impronta liturgica
due frasi che echeggeranno
all’interno del Nuovo Testamento
con una nuova tonalità.
La prima è costituita dal
v. 22: «La pietra scartata dai
costruttori è divenuta testata
d’angolo». Questa frase è citata
da Gesù, che la applica
alla sua missione di morte e
di gloria, dopo aver narrato
la parabola dei vignaioli
omicidi (cfr Mt 21, 42). La
frase è richiamata anche da
Pietro negli Atti degli Apostoli:
«Questo Gesù è la pietra
che, scartata da voi, costruttori,
è diventata testata d’angolo.
In nessun altro c’è salvezza;
non vi è infatti altro
nome dato agli uomini sotto
il cielo nel quale è stabilito
che possiamo essere salvati»
(At 4, 11-12). Commenta Cirillo
di Gerusalemme: «Uno
solo diciamo il Signore Gesù
Cristo, affinché la filiazione
sia unica; uno solo diciamo,
perché tu non pensi che ve
ne sia un altro... Infatti è
chiamato pietra, non inanimata
né tagliata da mani
umane, ma pietra angolare,
perché colui che avrà creduto
in essa non rimarrà deluso»
(Le Catechesi, Roma
1993, pp. 312-313).
La seconda frase che il
Nuovo Testamento desume
dal Salmo 117 è proclamata
dalla folla nel solenne ingresso
messianico di Cristo in
Gerusalemme: «Benedetto colui
che viene nel nome del
Signore!» (Mt 21, 9; cfr Sal
117, 26). L’acclamazione è
incorniciata da un «Osanna»
che riprende l’invocazione
ebraica hoshia' na’, «deh,
salvaci!».
2.Questo splendido inno
biblico è collocato all’interno
della piccola raccolta di Salmi,
dal 112 al 117, detta lo
«Hallel pasquale», cioè la lode
salmica usata dal culto
ebraico per la Pasqua e anche
per le principali solennità
dell’anno liturgico. Il filo
conduttore del Salmo 117
può essere considerato il rito
processionale, scandito forse
da canti per il solista e per il
coro, sullo sfondo della città
santa e del suo tempio. Una
bella antifona apre e chiude
il testo: «Celebrate il Signore
perché è buono, eterna è la
sua misericordia» (vv. 1.29).
4 .
La
catechesi
di Giovanni
Paolo II
La parola «misericordia»
traduce la parola ebraica hesed,
che designa la fedeltà
generosa di Dio nei confronti
del suo popolo alleato e amico.
A cantare questa fedeltà
sono coinvolte tre categorie
di persone: tutto Israele, la
«casa di Aronne», cioè i sacerdoti,
e «chi teme Dio»,
una locuzione che indica i
fedeli e successivamente an-
All'udienza generale di mercoledì 5
dicembre 2001, nell'Aula Paolo VI,
erano presenti i seguenti gruppi:
Da diversi Paesi: Partecipanti al
Capitolo Generale delle Ancelle dell’Amore
Misericordioso.
Dall’Italia: Pellegrinaggio dell’Arcidiocesi
di Benevento, guidato da S.E.
Mons. Serafino Sprovieri; Gruppi di
Fedeli dalle Parrocchie: San Giovanni,
in Santa Maria a Monte; San Cassiano,
in San Cassiano a Vico di Lucca;
Santi Eustachio e Antonio Abate,
in Montoro Superiore; Sant’Ártema, in
Monterusciello; San Bartolomeo, in
Paduli; Sacri Cuori, in Castrovillari;
Ufficiali Allievi dell’Accademia della
Guardia di Finanza; Associazione Volontari
Italiani Sangue, da Vittorio Veneto;
Associazione culturale Arycanda,
da Napoli; Corpo dei Vigili Urbani,
da Civitavecchia; Società Sportiva
Sempione 82, da Pallanzeno; Società
Sportiva Lodigiani Calcio; Nazionale
Italiana Ciclisti Master, da Sesto San
Giovanni; Liceo classico «Tito Livio»,
di Sant’Agata de' Goti; Istituto «Lombardi»,
di Airola; Direzione didattica,
di San Benedetto del Tronto.
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 6 Dicembre 2001
che i proseliti, cioè i membri
delle altre nazioni desiderosi
di aderire alla legge del Signore
(cfr vv. 2-4).
3.La processione sembra
snodarsi per le vie di Gerusalemme,
perché si parla delle
«tende dei giusti» (cfr v. 15).
Si leva, comunque, un inno
di ringraziamento (cfr vv. 5-
18), il cui messaggio è essenziale:
anche quando si è nel-
l’angoscia bisogna conservare
alta la fiaccola della fiducia,
perché la mano potente
del Signore conduce il suo fedele
alla vittoria sul male e
alla salvezza.
Il poeta sacro usa immagini
forti e vivaci: gli avversari
crudeli sono paragonati ad
uno sciame d’api o a un
fronte di fiamme che avanza
riducendo tutto in cenere (cfr
I gruppi presenti
«Quando il cristiano, insintonia con la voce
orante di Israele, canta il Salmo 117...,
prova dentro di sé un fremito particolare.
Egli trova, infatti, in questo inno... duefrasi
che echeggeranno all’interno del Nuovo
Testamento con una nuova tonalità...
“La pietra scartata dai costruttori
è divenuta testata d’angolo”... “Benedetto
colui che viene nel nome del Signore!”»
Lodi Domenica 2ª settimana
Il tenero bacio di Giovanni Paolo II ad un bambino di Zakopane (Polonia). Sullo sfondo
si riconosce la pietra che il Papa ha benedetto al termine dell'udienza:
è un monumento che rappresenta e ricorda la bellezza dei Monti di Zakopane
e il significato della Croce che da cento anni svetta sul Monte Giewont
v. 12). Ma la reazione del
giusto, sostenuto dal Signore,
è veemente; per tre volte si
ripete: «Nel nome del Signore
li ho sconfitti» e il verbo
ebraico evidenzia un intervento
distruttivo nei confronti
del male (cfr vv. 10.11.12).
Alla radice, infatti, c’è la destra
potente di Dio, cioè la
sua opera efficace, e non certo
la mano debole e incerta
Coppie di Sposi novelli.
Gruppi di Fedeli da: Repubblica
Slovacca; Polonia; Bosnia ed Erzegovina;
Croazia.
From South Korea: a group of pilgrims
from the Archdiocese of Seoul.
From the United States of America:
a group of pilgrims from the Diocese
of Saint Augustine, Florida; officers
and sailors of the United States Sixth
Fleet: USS RAMAGE.
Aus der Bundesrepublik Deutschland:
Pilgergruppe aus Hausen; Mitglieder
der Schönstatt-Bewegung aus
verschiedenen Orten Deutschlands;
Privatschule Niederrhein, Krefeld.
De España: Parroquia San Mateo,
de Lorca; Parroquia San Pedro del Pinatar,
de Murcia; Colegio Sagrado
Corazón, de Logroño; Grupo cultural
«Lo Rat Penat», de Valencia.
De México: grupo de Puebla.
De Argentina: Escuela de Cadetes
del Instituto Superior de Formación
Técnica.
De Portugal: grupo de visitantes do
Porto.
«Una bella antifona apre e chiude il testo:
“Celebrate il Signore perché è buono,
eterna è la sua misericordia”... Il Salmo
117 rincuora i cristiani a riconoscere
nell’evento pasquale di Gesù “il giorno fatto
dal Signore”... Col Salmo essi possono
quindi cantare pieni di gratitudine:
“Mia forza e mio canto è il Signore,
egli è stato la mia salvezza”»
dell’uomo. Ed è per questo
che la gioia per la vittoria
sul male si apre ad una professione
di fede molto suggestiva:
«Mia forza e mio canto
è il Signore, egli è stato la
mia salvezza» (v. 14).
4.La processione sembra
essere giunta al tempio, alle
«porte della giustizia» (v. 19),
cioè alla porta santa di Sion.
Qui si intona un secondo
canto di ringraziamento, che
è aperto da un dialogo tra
l’assemblea e i sacerdoti per
essere ammessi al culto.
«Apritemi le porte della giustizia:
entrerò a rendere grazie
al Signore», dice il solista
a nome dell’assemblea processionale.
«È questa la porta
del Signore, per essa entrano
i giusti» (v. 20), rispondono
altri, probabilmente i
sacerdoti.
Una volta entrati si può
dar voce all’inno di gratitudine
al Signore, che nel tempio
si offre come «pietra» stabile
e sicura su cui edificare la
casa della vita (cfr Mt 7, 24-
25). Una benedizione sacerdotale
scende sui fedeli, che
sono entrati nel tempio per
esprimere la loro fede, elevare
la loro preghiera e celebrare
il culto.
5.L’ultima scena che si
apre davanti ai nostri occhi è
costituita da un rito gioioso
di danze sacre, accompagnate
da un festoso agitare di
fronde: «Ordinate il corteo
con rami frondosi fino ai lati
dell’altare» (v. 27). La liturgia
è gioia, incontro di festa,
espressione dell’intera esistenza
che loda il Signore. Il
rito delle fronde fa pensare
alla solennità ebraica delle
Capanne, memoria del pellegrinaggio
di Israele nel deserto,
solennità nella quale si
compiva una processione con
ramidipalme,mirto e salice.
Questo stesso rito evocato
dal Salmo si ripropone al cristiano
nell’ingresso di Gesù
in Gerusalemme, celebrato
nella liturgia della Domenica
delle Palme. Cristo è osannato
come «figlio di Davide»
(cfr Mt 21, 9) dalla folla che,
«venuta per la festa... prese
dei rami di palme e uscì incontro
a lui gridando: Osanna!
Benedetto colui che viene
nel nome del Signore, il re
d’Israele!» (Gv 12, 12-13). In
quella celebrazione festosa
che, però, prelude all’ora
della passione e morte di Gesù,
si attua e comprende in
senso pieno anche il simbolo
della pietra angolare, proposto
in apertura, acquisendo
unvaloregloriosoe pasquale.
Il Salmo 117 rincuora i
cristiani a riconoscere nell’evento
pasquale di Gesù «il
giorno fatto dal Signore», in
cui «la pietra scartata dai costruttori
è divenuta testata
d’angolo». Col Salmo essi
possono quindi cantare pieni
di gratitudine: «Mia forza e
mio canto è il Signore, egli è
stato la mia salvezza» (v. 14);
«Questo è il giorno fatto dal
Signore, rallegriamoci ed
esultiamo in esso» (v. 24).

L'UDIENZA
GENERALE
PAGINA
Dopo aver pronunciato la catechesi
in italiano, Giovanni Paolo II l'ha riassunta
in diverse lingue ed ha rivolto
particolari espressioni di saluto ai numerosi
gruppi di pellegrini presenti.
Di lingua francese
In un mondo di sofferenza
siate testimoni
della tenerezza di Dio
Ai fedeli di lingua francese ha detto:
Chers frères et sœurs,
Je vous salue, pèlerins de langue
française présents à cette audience.
Dans un monde marqué par la souffrance
et le désarroi, soyez les témoins
de la tendresse de Dieu. A
tous, j’accorde de grand cœur la
Bénédiction apostolique.
Di lingua inglese
Vi chiedo di unirvi
a me nella preghiera
per la pace nel mondo
Successivamente il Santo Padre si è
rivolto ai pellegrini di espressione inglese
con le seguenti parole:
Dear Brothers and Sisters,
I warmly welcome the Englishspeaking
pilgrims and visitors here
today, especially the groups from
Korea, Cameroon and the United
States of America. In these days of
Advent, as we look to the birth of
the Prince of Peace, I ask you to
join me in praying for peace in the
world. God bless you all!
Di lingua tedesca
Imparto a tutti
la Benedizione Apostolica
Ai gruppi di lingua tedesca il Papa
ha detto:
Liebe Schwestern und Brüder!
Ganz herzlich begrüße ich die Pilger
und Besucher aus den Ländern
deutscher Sprache. Die Zeit vor
Weihnachten lädt euch ein, die Türen
eures Herzens für das Kommen
des Herrn zu öffnen. Mit diesem
Wunsch erteile ich euch, euren Lieben
daheim und allen, die mit uns
über Radio Vatikan und das Fernse-
GIAMPAOLO MATTEI
A venti giorni da Natale, la preghiera
perché cessi finalmente la spirale
di morte che avvolge la Terra dove è
nato Gesù ha segnato l'udienza generale
nell'Aula Paolo VI. «Sento il bisogno
di esprimere il mio sentito cordoglio
per le nuove vittime dell'assurda
violenza che continua a insanguinare
la regione medio-orientale — ha detto
Giovanni Paolo II —. Ancora una
volta ripeto con animo accorato che
la violenza mai risolve i conflitti, ma
soltanto ne accresce le drammatiche
conseguenze». Il Papa ha lanciato
«un nuovo pressante appello alla Comunità
internazionale affinché con
sempre maggiore determinazione e
coraggio aiuti Israeliani e Palestinesi
a spezzare questa inutile spirale di
morte». E ha concluso: «Siano ripresi
immediatamente i negoziati, perché si
possa finalmente giungere alla tanto
desiderata pace».
In Aula erano presenti i promotori
del progetto «World peace monument
for the three monotheistic world religions».
L'idea è quella di porre un
monumento — alto cento metri e largo
quaranta metri — sul Monte Ora,
tra Gerusalemme ed Ein Karem. Vi
saranno incise scritte in ebraico, in
arabo e in latino tratte dalla Bibbia
(Antico e Nuovo Testamento) e dal
Corano.
La dolce parola «Betlemme» — ancora
più dolce in questo tempo di Avvento
— è risuonata nell'Aula su iniziativa
della gente di Civitavecchia.
Una delegazione è infatti venuta stamane
per consegnare al Papa un singolare
dono per la giornata di digiuno
per la pace indetta per il prossimo 14
dicembre. A Civitavecchia due piazze
avranno un nome significativo: una
sarà intitolata proprio a Betlemme e
l'altra a Giovanni Paolo II. Lo ha reso
noto il sindaco della città laziale. «È
un dono significativo — spiega — anche
perché noi siamo gemellati con
Betlemme e ricordiamo con riconoscenza
la visita del Papa il 19 marzo
1987». Con il Sindaco erano presenti
la Giunta municipale; il comandante,
il vice-comandante e cinquanta Vigili
Urbani; il priore, il vice-priore e sei
componenti dell'Arciconfraternita del
Gonfalone che hanno portato a spalla
la venerata statua della Madonna delle
Grazie. Era presente il Vescovo di
Civitavecchia, Mons. Girolamo Grillo.
Accompagato dal Cardinale Furno,
5 .
L'incontro
nell'Aula
Paolo VI
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 6 Dicembre 2001
I saluti ai pellegrini
hen verbunden sind, den Apostolischen
Segen.
Di lingua spagnola
Saluto con affetto i presenti
giunti dalla Spagna
e dall'America Latina
Molti come sempre i fedeli di espressione
spagnola, provenienti anche da
diversi Paesi dell'America Latina. Giovanni
Paolo II li ha così salutati:
Queridos hermanos y hermanas:
Saludo con afecto a todos los presentes
de lengua española. En especial,
al Grupo Cultural «Lo Rat Penat»,
de Valencia, a los alumnos del
Colegio Sagrado Corazón, de Logroño,
y a los alumnos de la Escuela
de Cadetes del Servicio Penitenciario
de la Provincia de Buenos Aires,
así como a los demás peregrinos de
España y América latina. Muchas
gracias por vuestra atención.
Di lingua portoghese
Vi auguro una fruttuosa
preparazione spirituale
per il Santo Natale
Rivolgendosi ai pellegrini di lingua
portoghese, ha detto:
Caríssimos Irmãos e Irmãs!
Saúdo cordialmente quantos me
escutam, nomeadamente os peregrinos
portugueses vindos do Porto.
Desejo-lhes todo o bem, com as graças
e luzes do Espírito Santo, em
frutuosa preparação espiritual de
um santo Natal. Com a minha Bênção
Apostólica.
Di lingua slovacca
Vivete nella gioia
questo tempo di attesa
del Redentore
Il Santo Padre ha poi dato il benvenuto
ai fedeli provenienti dalla Slovacchia.
Ecco le sue parole:
Srdečne pozdravujem skupinu
pútnikov z Bratislavy.
Arciprete della Basilica di Santa Maria
Maggiore, Mons. Juan Esquerda
Bifet ha portato in dono il volume, da
lui curato, che raccglie i discorsi del
Papa nella Basilica Liberiana.
* * *
Tre Apostoli per una regione, tre
Apostoli che sono punti di riferimento
per una terra cristiana. È una responsabilità
missionaria e costituisce un
invito alla conversione il fatto che i
corpi di tre Apostoli siano custoditi e
venerati dai cristiani di Campania:
san Matteo a Salerno, sant'Andrea ad
Amalfi e san Bartolomeo a Benevento.
A rappresentare questa grande
storia di fede ci sono oggi nell'Aula
2.000 pellegrini giunti da Benevento,
guidati dall'Arcivescovo Serafino
Sprovieri. Era presente anche il Cardinale
Giuseppe Caprio, nativo di Lapio,
appunto nel territorio dell'Arcidiocesi
beneventana, che tra 12 giorni
celebrerà il 40° anniversario di ordinazione
episcopale e il 63° anniversario
di ordinazione sacerdotale.
«Abbiamo vissuto un intenso anno
pastorale — spiega l'Arcivescovo
Sprovieri — che abbiamo chiamato
“Anno bartolomeano del discepolato”,
riccamente indulgenziato dal Santo
Padre, per vivere un tempo di grazia
vicino a san Bartolomeo per essere
anche noi discepoli del Signore, come
lui e con lui. In questo anno abbiamo
cercato di tradurre le ricchezze
dei suggerimenti del Santo Padre.
Ad esempio, abbiamo promosso numerose
scuole di preghiera con la
partecipazione di oltre mille giovani;
abbiamo rianimato la pastorale della
famiglia e abbiamo consacrato le famiglie
al Cuore di Maria; abbiamo
promosso la preghiera quotidiana del
Rosario nelle case ed esortato i genitori
a prendere l'impegno di educare
cristianamente i figli; abbiamo valorizzato
la domenica; abbiamo sviluppato
l'assistenza agli ammalati e la
solidarietà ai poveri. Tutti questi
spunti li abbiamo realizzati fissando il
Volto di Cristo, secondo la parola del
Papa. E da questo anno abbiamo ricevuto
la spinta verso l'Eucaristia: così
dal 26 maggio al 2 giugno celebreremo
il Congresso eucaristico».
«Siamo venuti per esprimere attaccamento,
fedeltà e devozione al Santo
Padre — afferma —. Al Papa presentiamo
oggi una statua della Madonna
di Fátima destinata al Semina-
Il Papa con l'Arcivescovo di Benevento, Mons. Serafino Sprovieri, riceve l'omaggio
di un sacerdote che ha partecipato al pellegrinaggio a Roma della Diocesi beneventana
Drahí bratia a sestry, minulú nedeľu
sme vstúpili do Adventného obdobia.
Preživajte tento čas prípravy
ako Nepoškvrnená Panna v radostnom
očakávaní Vykupiteľa, ktorý
prichádza.
Prijmite moje Apoštolské
požehnanie, ktoré rád udeľujem
vám i vašim drahým doma.
Pochválený buď Ježiš Kristus!
E questa è una nostra traduzione del
testo slovacco:
Saluto cordialmente il gruppo dei pellegrini
provenienti da Bratislava.
Cari fratelli e sorelle, domenica scorsa
siamo entrati nel tempo liturgico dell’Avvento.
Vivete questo tempo di attesa
gioiosa del Redentore che viene, sull’esempio
della Vergine Immacolata.
Volentieri imparto la Benedizione
Apostolica a voi ed ai vostri cari.
Sia lodato Gesù Cristo!
Di lingua croata
L'Eucaristia è segno visibile
dell'unità della Chiesa
Questo è il saluto ai presenti di lingua
croata:
Draga braćo i sestre, Euharistija
je sakramenat ljubavi i vidljivi znak
jedinstva onih koji su, posvećeni
jednim jedinim krštenjem i pomazani
Duhom Svetim, okupljeni oko biskupa,
njihova pastira, i svećenikâ,
njegovih suradnikâ u služenju Crkvi.
Ona je životna snaga Crkve i
očituje njezinu narav.
Pozdravljam hodočasnike iz Mostarsko-duvanjske
biskupije i ostale
hrvatske hodočasnike. Svima udjeljujem
apostolski blagoslov.
Hvaljen Isus i Marija!
Ed ecco la nostra traduzione delle
sue parole:
Cari Fratelli e Sorelle, l’Eucaristia è
sacramento di amore e segno visibile
dell’unità di quanti, consacrati in un solo
Battesimo e unti dallo Spirito Santo,
sono riuniti intorno al Vescovo, loro pastore,
ed ai sacerdoti, suoi collaboratori
nel ministero ecclesiale. Essa è forza vitale
della Chiesa e ne manifesta la natura.
Saluto i pellegrini provenienti dalla
Diocesi di Mostar-Duvno e gli altri pellegrini
croati. A tutti imparto la Benedizione
Apostolica.
Siano lodati Gesù e Maria!
Di lingua polacca
La Croce
del Monte Giewont
sia il segno dell'identità
cristiana dei polacchi
Successivamente il Santo Padre si è
così rivolto ai pellegrini polacchi:
Pozdrawiam pielgrzymów z Polski:
kard. Henryka Gulbinowicza,
Liceum Pijarów z Krakowa, LOT,
Bank Kredytowy i ORBIS.
W sposób szczególny pozdrawiam
pielgrzymów z Zakopanego z zarządem
miasta, którzy przybyli tu ze
szczególnym darem. W związku z
100. rocznicą ustawienia krzyża na
Giewoncie zechcieliście ofiarować
mi rzeźbę tej legendarnej góry z
krzyżem na szczycie. Dziękuję wam
La cronaca
Giovanni Paolo II saluta il Cardinale Giuseppe Caprio, nativo di Lapio
nel territorio dell'Arcidiocesi di Benevento
rio di Kyiv, in Ucraina, dono della
parrocchia di san Gennaro in Benevento,
gemellata con la parrocchia
greco-cattolica di san Nicola in Kyiv».
In quella chiesa il Papa si è fermato
in preghiera il 23 giugno scorso: è
stato il primo momento dello storico
pellegrinaggio in terra ucraina. La
statua partirà per Kyiv il 16 dicembre.
Al Santo Padre è stata presentata anche
una targa-ricordo per la realizzazione
di una croce monumentale a
Chernobyl, in ricordo della terrificante
tragedia nucleare del 1986.
I pellegrini beneventani nel pomeriggio
si recheranno al santuario della
Madonna del Divino Amore dove
rinnoveranno la consacrazione al
Cuore di Maria. In serata è previsto il
rientro a casa.
* * *
Don Massimo Del Regno, parroco
di sant'Eustachio e sant'Antonio abate
a Montoro Superiore, in provincia di
Avellino e in Arcidiocesi di Salerno,
ha guidato un pellegrinaggio di duecento
persone «per riaffermare l'amo-
re al Successore di Pietro e per deporre
ai suoi piedi la devozione mariana
che ci darà un nuovo impulso
per vivere e per sperimentare la santità,
come Giovanni Paolo II ci ha indicato
nella “Novo Millennio ineunte”».
Il Papa ha benedetto la statua
della Vergine di Fátima che accompagnerà
la comunità nella missione mariana
che si svolgerà dal 12 al 19
maggio.
Le parrocchie di sant'Eustachio e
sant'Antonio abate sono state unite il
28 giugno 1986. «La vita di fede di
questa gente è sempre stata caratterizzata
da una forte devozione per la
Madre di Dio — dice don Massimo,
parroco da due anni —. Basti pensare
che è prassi consolidata celebrare
di mattino presto, alle ore 6, le Novene
dell'Immacolata e di Natale, per
affidare la giornata alla Mamma del
Cielo. Per non disperdere questo autentico
valore, sulla scia delle generazioni
precedenti, la comunità ha voluto
affidare alla materna protezione
di Maria il Terzo Millennio per vivere
za ten dar, który przypominać będzie
Zakopane, Podhale i nasze Tatry.
Ten krzyż, głęboko zakorzeniony
w sercach górali i wszystkich Polaków,
niech będzie znakiem ich
osobistej, narodowej i chrześcijańskiej
tożsamości.
Niech Bóg wszystkim błogosławi!
Questa è una nostra traduzione italiana:
Saluto i pellegrini polacchi: il Card.
Henryk Gulbinowicz, il liceo dei padri
scolopi di Cracovia, i gruppi della LOT,
del Bank Kredytowy e dell'Orbis.
In modo particolare saluto i pellegrini
giunti da Zakopane con le loro autorità
municipali che hanno portato un dono
speciale. Nel centenario dell'erezione
della croce sul monte Giewont avete voluto
offrirmi una scultura che rappresenta
quel leggendario monte con la
croce posta sulla sua cima. Vi ringrazio
per questo dono che ricorderà Zakopane,
la regione di Podhale e i nostri monti
Tatra. Questa croce, profondamente
radicata nei cuori dei montanari e di
tutti i polacchi, sia il segno della loro
identità personale, nazionale e cristiana.
Di lingua italiana
Ai fedeli di Benevento:
riflettete sulla testimonianza
dell'Apostolo s. Bartolomeo
Il Papa ha poi salutato i gruppi di
lingua italiana. Ai fedeli di Benevento,
venuti a Roma con l'Arcivescovo Serafino
Sprovieri a conclusione dell'Anno
sul «discepolato», ha detto:
Rivolgo ora un cordiale saluto ai
pellegrini di lingua italiana. In particolare,
saluto i numerosi fedeli di
Benevento, accompagnati dal loro
Arcivescovo Mons. Serafino Sprovieri
e anche dal Cardinale Giuseppe
Caprio, e venuti a Roma a conclusione
dell’Anno sul «discepolato»,
che ha visto la diocesi riflettere sulla
testimonianza dell’Apostolo san
Bartolomeo.
Agli altri pellegrini italiani
Vi incoraggio a progredire
nella fedeltà al Vangelo
Agli altri pellegrini di lingua italiana,
il Papa ha detto:
Saluto, poi, il Corpo di Polizia
Municipale di Civitavecchia e i rap-
la conversione e ripartire con rinnovato
slancio da Cristo».
* * *
Giovanni Paolo II ha benedetto un
singolare e significativo monumento
donato dalla città polacca di Zakopane.
È una roccia — sormontata da
una croce di ferro — che ricorda e
rappresenta la bellezza di quelle
splendide montagne, tanto care al
Santo Padre. Sul monte Giewont la
grande croce è stata piantata proprio
cento anni fa e da lassù domina la
regione di Podhale e i monti Tatra.
La roccia donata al Papa porta impresso
anche lo stemma di Giovanni
Paolo II e alcune significative raffigurazioni
oltreché «la dedica». Da Zakopane
è giunto un folto pellegrinaggio,
del quale fanno parte il vecchio e il
nuovo Sindaco della città. Un gruppo
folkloristico ha eseguito i canti tradizionali
di quella terra.
Significativa la presenza del Cardinale
Henryk Gulbinowicz, Arcivescovo
di Wrocław, e della comunità del Ginnasio
dei Padri Scolopi di Cracovia.
* * *
Una statua della Madonna di Fátima
è stata portata per la benedizione
del Papa anche dalla comunità parrocchiale
dei Sacri Cuori a Castrovillari
(Cosenza), in diocesi di Cassano
all'Jonio. «La statua viene direttamente
da Fátima — spiega il parroco Carmine
De Franco —. Prima di esporla
alla venerazione dei fedeli abbiamo
chiesto al Santo Padre di benedirla e
questo intende essere anche un gesto
di affetto per il Papa».
Don Carmine è venuto all'udienza
con 450 fedeli della sua parrocchia e
con il sindaco del paese, Francesco
Fortunato.
* * *
Il 5 novembre 2000 si è svolto il
Giubileo dei Politici e dei Governanti.
A quell'evento giubilare ha preso parte
anche Andrea Salati, sindaco di
Gioi, Comune della provincia di Salerno.
«In Consiglio comunale abbiamo
approvato subito le mozioni presentate
al Giubileo dei Politici — afferma
— così vogliamo consegnare al
Santo Padre quelle delibere consiliari.
Riteniamo importante questo atto
perché il paese di Gioi rappresenta
una piccola realtà, 1.550 persone, che
può essere però un esempio». Le tre
delibere riguardano il problema del
presentanti di codesta Amministrazione
Comunale, accompagnati dal
loro Pastore Mons. Girolamo Grillo.
Estendo il mio pensiero all’associazione
culturale «Arycanda», all’Avis
di Vittorio Veneto e alla società
sportiva «Sempione 82».
Saluto, inoltre, le «Ancelle dell’Amore
Misericordioso», che hanno
voluto visitarmi durante il loro capitolo
elettivo, e le incoraggio a progredire
nella loro fedeltà al Vangelo
e alla Chiesa.
Saluto cordialmente gli ufficiali
allievi dell'Accademia di Guardia di
Finanza.
AI GIOVANI:
L'Immacolata Concezione
vi guidi nel cammino
di adesione a Cristo
AI MALATI:
Maria sia sostegno
di rinnovata speranza
AGLI SPOSI NOVELLI:
L'esempio fulgido
della Vergine vi insegni
a scoprire l'amore di Gesù
Infine ha così salutato i giovani, gli
ammalati e gli sposi novelli:
Saluto, infine, i giovani, i malati
e gli sposi novelli.
Il tempo di Avvento, da poco iniziato,
ci presenta in questi giorni
l’esempio fulgido della Vergine Immacolata.
Sia lei a guidarvi, cari
giovani, nel vostro spirituale cammino
di adesione a Cristo. Per voi,
cari malati, sia sostegno di rinnovata
speranza. Mentre guidi voi, cari
sposi novelli, a scoprire sempre più
l’amore di Cristo.
Altermine — dopo aver pronunciato
l'appello per la pace in Terra Santa che
pubblichiamo in prima pagina — Giovanni
Paolo II ha guidato il canto del
«Pater Noster», ha recitato l'orazione
conclusiva, ha impartito, insieme con i
Cardinali e i Vescovi presenti, la Benedizione
Apostolica.
debito estero dei Paesi poveri; la dignitàe
la libertàdellapersona; e il tema
dell'etica e della globalizzazione.
Nel pieno dei lavori del X Capitolo
generale elettivo le religiose della
Congregazione delle Ancelle dell'Amore
Misericordioso sono venute in
pellegrinaggio a Roma per deporre
nelle mani del Papa il loro impegno.
Il Capitolo, in corso a Collevalenza, si
è aperto il 23 novembre e si concluderà
il 14 dicembre. «Con Maria, testimoni
dell'amore misericordioso
nelle diverse culture» è il tema di riflessione.
La Congregazione, fondata da Madre
Speranza di Gesù Alhama, è presente,
in comunione e in collaborazione
con i Figli dell'Amore Misericordioso,
con significative opere in
Spagna, in Italia, in Germania, in Romania,
in India, in Brasile, in Bolivia
e da poco in Messico e a Cuba.
* * *
In prima fila quei 48 bambini con
indosso il vestitino bianco della Prima
Comunione sono un segno di speranza.
Vengono dalla parrocchia di san
Giovanni Evangelista a Santa Maria
Monte, in diocesi di San Miniato. Li
accompagna il parroco, don Alvaro
Gori: «I bambini sono qui con i loro
genitori e con i loro catechisti. Oggi è
la conclusione di un cammino importante
che li ha visti accostarsi all'Eucaristia,
il 6 ottobre scorso».
* * *
In testa al gruppo, si potrebbe dire
nel loro popolarissimo gergo, c'è
Claudio Chiappucci. Ma tutti coloro
che stamani sono in Piazza San Pietro
sono in «fuga» insieme con lui,
una «fuga» decisa e decisiva per raggiungere
il traguardo della solidarietà.
È infatti proprio Chiappucci il capitano
della nazionale italiana ciclisti
«master» che organizza iniziative a
scopo benefico: in questo momento è
impegnata a raccogliere fondi per sostenere
l'intervento chirurgico di un
bambino di appena un anno di vita.
Al Papa i ciclisti hanno donato una
bicicletta e una maglia rosa.
In occasione dei venti anni di attività,
la Società sportiva «Sempione 82»
ha voluto celebrare l'avvenimento insieme
con il Papa. La Società è composta
da atleti e da dirigenti portatori
di handicap. I venti anni di storia sono
costellati di successi, fino al primato
italiano raggiunto quest'anno.

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6 .
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 6 Dicembre 2001
MESSAGGIO Giovanni Paolo II ai volontari in occasione della conclusione dell'Anno a loro dedicato dalle Nazioni Unite
«Cristo, che chiede di essere servito nei poveri
parla al cuore di chi si pone al loro servizio»
«Quanti volontari, nell'impegnarsi
coraggiosamente per il prossimo, giungono
a scoprire la fede! Cristo, che
chiede di essere servito nei poveri, parla
al cuore di chi si pone al loro servizio».
Lo afferma Giovanni Paolo II nel
Messaggio rivolto a tutti i volontari del
mondo in occasione della conclusione
dell'Anno che le Nazioni Unite hanno
dedicato al Volontariato. Ecco il testo
del Messaggio:
Cari Volontari!
1.Al termine di quest’anno,
che le Nazioni Unite hanno
dedicato al Volontariato,
desidero esprimervi vivo e
cordiale apprezzamento per
la costante dedizione con cui,
in ogni parte del mondo, andate
incontro a quanti versano
nell’indigenza. Sia che
operiate come singoli oppure
raggruppati in specifiche associazioni,
voi rappresentate
per bambini, anziani, ammalati,
gente in difficoltà, rifu-
giati e perseguitati un raggio
di speranza, che squarcia le
tenebre della solitudine e incoraggia
a vincere la tentazione
della violenza e dell’egoismo.
Cosa spinge un volontario
a dedicare la sua vita agli altri?
Anzitutto quel moto innato
del cuore, che stimola ogni
essere umano ad aiutare il
proprio simile. Si tratta quasi
di una legge dell’esistenza. Il
volontario avverte una gioia,
che va ben oltre l’azione
compiuta, quando riesce a
dare qualcosa di sé agli altri
gratuitamente.
Proprio per questo, il Volontariato
costituisce un fattore
peculiare di umanizzazione:
grazie alle svariate forme
di solidarietà e di servizio che
promuove e concretizza, rende
la società più attenta alla
dignità dell’uomo e alle sue
molteplici aspettative. Attraverso
l’attività che svolge, il
Volontariato giunge a sperimentare
che, solo se ama e si
dona agli altri, la creatura
umana realizza pienamente se
stessa.
2.Cristo, il Figlio di Dio
fatto uomo, ci comunica la
ragione profonda di questa
universale esperienza umana.
Manifestando il volto di Dio
che è amore (cfr 1 Gv 4, 8),
Egli rivela all’uomo l’amore
come legge suprema del suo
essere. Nella vita terrena Gesù
ha reso visibile la divina
tenerezza, spogliando «se
stesso, assumendo la condizione
di servo e divenendo simile
agli uomini» (Fil 2, 7) e
«ha dato se stesso per noi, offrendosi
a Dio in sacrificio di
soave odore» (Ef 5, 1). Condividendo
sino ala morte la nostra
vicenda terrena, ci ha insegnato
a «camminare nella
carità».
Seguendo le sue orme, la
Chiesa, in questi due millenni,
non ha cessato di testimoniare
quest’amore, scrivendo
pagine edificanti grazie a santi
e sante che hanno segnato
la storia. Penso, tra i più recenti,
a san Massimiliano Kolbe,
che si è sacrificato per
salvare un padre di famiglia,
e a Madre Teresa di Calcutta,
che ha consacrato se stessa ai
più poveri tra i poveri.
Attraverso l’amore per Dio
e l’amore per i fratelli, il cristianesimo
sprigiona tutta la
sua potenza liberante e salvifica.
La carità rappresenta la
Dopo i lavori di restauro che hanno interessato la porta bronzea
e le statue di s. Bartolomeo, s. Gennaro e s. Barbato
La Cattedrale di Benevento
riscopre i suoi tesori di arte e di fede
In età cristiana a Benevento,
nell'area del Foro romano,
è sorto il complesso
della Cattedrale, dedicata
alla «Regina del Cielo», e
l'Episcopio ove sono ubicate
le più significative realtà
culturali: Museo Diocesano,
Biblioteca Capitolare, Biblioteca
Arcivescovile «Pacca»
e Archivio Storico «Benedetto
XIII». La Cattedrale,
più volte ricostruita nel
corso dei secoli, fu sede di
Sinodi e di Concili presieduti
anche da Sommi Pontefici
e riguardanti la Chiesa
universale.
Il monumentale complesso,
con tutte le sue preziose
testimonianze storico-artistiche,
venne distrutto dalle
incursioni aree americane
del 12 e del 14 settembre
1943. Terminato il conflitto
si provvide alla conservazione
di quanto si era salvato
e alla ricostruzione. Raccogliendo
una difficile eredità,
gli ultimi Arcivescovi hanno
avviato un processo di riqualificazione
punteggiato
di momenti significativi.
All'inizio dell'Anno Giubilare
è stata inaugurata la
plurisecolare «Janua Major»,
la grande porta di
bronzo bivalve, alta m 4,66
e larga 3,40, capolavoro della scultura romanica
risalente ai secoli XII-XIII,
smembrata in decine di pezzi dalle bombe
che si abbatterono sulla Cattedrale nel
1943, restaurata con perizia e incastonata
all'interno dell'atrio per motivi di conservazione.
Dei 72 pannelli che compongono
la «Janua Major», 43 raffigurano episodi
della vita di Cristo — proclamatosi la
Porta — articolati intorno all'infanzia, alla
vita pubblica, alla Passione, alla Risurrezione,
alla sua Ascensione al Cielo, altri
25 raffigurano l'Arcivescovo metropolita
di Benevento in trono, con il camauro,
insegna propria del Pontefice, nell'atto di
ricevere l'omaggio da un Vescovo neoconsacrato,
e 24 Vescovi suffraganei della
Provincia Ecclesiastica Beneventana, in
ieratica successione, nell'identico gesto di
benedire alla greca nel nome di Cristo. 4
protomi, due teste di leone e due teste di
grifo, sostengono, infine, nelle mascelle
l'anello.
Nel sacello è stato collocato un Monumento
commemorativo dell'ordinazione
sacerdotale del beato Padre Pio da Pietrelcina
(nato a Pietrelcina il 25 maggio
1887, morto a San Giovanni Rotondo il
23 settembre 1968, proclamato beato da
Giovanni Paolo II il 2 maggio 1999, è stato
ordinato sacerdote proprio nella Cattedrale
di Benevento il 10 maggio 1910 da
Paolo Schinosi, Arcivescovo titolare di
Marcianopoli, Ausiliare dell'Arcivescovo
di Benevento). L'opera è stata realizzata
dall'artista beneventano Giuseppe Di
Marzo. Il gruppo bronzeo mostra il beato
in atteggiamento umile e trasfigurato,
mentre il Vescovo lo ordina sacerdote di
Cristo mediante l'imposizione delle mani.
Alla base un reliquario a forma di messale
aperto, reca in una facciata la scritta:
«Sacerdos alter Christus», nell'altra alcune
reliquie donate dal barone Domenico
Petruccelli di Baselice.
Lo scorso 11 febbraio, nell'«Anno Bar-
tolomeano del Discepolato»,
la vetusta statua marmorea
di San Bartolomeo, opera
dell'artista trecentesco fra
Nicola da Montefiore, seguace
di Arnolfo di Cambio
— già nell'antica Basilica
dell'Apostolo Patrono, contigua
alla Cattedrale, distrutta
dai sismi del 1688 e
del 1702 e ricostruita altrove
— è stata intronizzata là
dove era ubicata nella Cattedrale
distrutta.
L'11 ottobre, in occasione
della giornata «pro-Episcopio»,
si è ripetuto lo stesso
rito per altre due statue
marmoree che uscirono
gravemente danneggiate e
in parte frantumate dagli
eventi bellici del 1943. Per
decenni nessuno aveva osato
sperare in un possibile
recupero. Grazie alla sensibilità
religiosa e alla perizia
artistica di Giuseppe Di
Marzo le statue dei santi
Vescovi compatroni minori
dell'Arcidiocesi di Benevento,
san Gennaro (III sec.) e
san Barbato (VIII sec.), sono
anch'esse tornate negli
spazi tradizionali, precisamente
all'ingresso della
Cappella del Santissimo Sacramento,
in Cattedrale.
Fu il Cardinale Serafino
Cenci, romano, il cui cuore, per sua
espressa volontà testamentaria, giace nella
cripta della Cattedrale — egli fu Arcivescovo
di Benevento dal 1773 al 1740 —
a dotare il tempio sannita delle due pregevoli
statue sottratte dalla furia della
guerra. Dopo 58 anni dai rovinosi bombardamenti
è toccato all'attuale Arcivescovo
Metropolita, Mons. Serafino Sprovieri,
restituirle al culto dei fedeli. Il gesto
è stato accolto dall'esultanza della città
e dal compiacimento di Mons. Pasquale
Fusco, Rettore della Basilica Cattedrale.
Sono iniziative destinate a dare decoro
e prestigio al Duomo di Benevento ed a
continuare nell'impegno di evangelizzazione
che, passando attraverso il linguaggio
della bellezza messo al servizio della
fede, è capace di raggiungere il cuore degli
uomini.
PASQUALE MARIA MAINOLFI
«Attraverso l'amore per Dio e l'amore
per i fratelli, il cristianesimo sprigiona
tutta la sua potenza liberante e salvifica.
La carità rappresenta
la forma più eloquente di evangelizzazione...
Non si tratta di soddisfare unicamente
i bisogni materiali del prossimo...
ma di condurlo a sperimentare
in modo personale la carità di Dio»
forma più eloquente di evangelizzazione
perché, rispondendo
alle necessità corporali,
rivela agli uomini l’amore
di Dio, provvidente e padre,
sempre sollecito per ciascuno.
Non si tratta di soddisfare
unicamente i bisogni materiali
del prossimo, come la fame,
la sete, la carenza di abitazioni,
le cure mediche, ma
di condurlo a sperimentare in
modo personale la carità di
Dio. Attraverso il Volontariato,
il cristiano diviene testimone
di questa divina carità;
l’annuncia e la rende tangibile
con interventi coraggiosi e
profetici.
3.Non basta venire incontro
a chi si trova in difficoltà
materiali; occorre al
tempo stesso rispondere alla
sua sete di valori e di risposte
profonde. È importante il tipo
di aiuto che si offre, ma ancor
più lo è il cuore con cui
esso è dispensato. Che si tratti
di microprogetti o grandi
realizzazioni, il Volontariato è
chiamato ad essere in ogni
caso scuola di vita soprattutto
per i giovani, contribuendo a
educarli ad una cultura di solidarietà
e di accoglienza,
aperta al dono gratuito di sé.
Quanti volontari, nell’impegnarsi
coraggiosamente per il
prossimo, giungono a scoprire
la fede! Cristo, che chiede
di essere servito nei poveri,
parla al cuore di chi si pone
al loro servizio. Fa sperimentare
la gioia dell’amore disinteressato,
amore che è fonte
della vera felicità.
Auspico vivamente che
l’Anno Internazionale del Volontariato,
durante il quale si
sono tenute numerose iniziative
e manifestazioni, aiuti la
società a valorizzare sempre
più le tante forme di Volontariato,
che rappresentano un
fattore di crescita e di civiltà.
Spesso i volontari suppliscono
e anticipano gli interventi delle
pubbliche istituzioni, alle
quali spetta di riconoscere
adeguatamente le opere nate
grazie al loro coraggio e di favorirle
senza spegnerne lo spirito
originario.
4.Cari Fratelli e Sorelle,
che costituite quest’«esercito»
di pace diffuso in ogni angolo
della terra, voi siete un segno
di speranza per i nostri tempi.
Là dove emergono situazioni
di disagio e di sofferenza,
fate fruttificare le insospettabili
risorse di dedizione,
«Cari Fratelli e Sorelle,
che costituite quest'“esercito” di pace diffuso
in ogni angolo della terra, voi siete un segno
di speranza per i nostri tempi...
Facendomi voce dei poveri
di tutto il mondo, voglio dirvi grazie
per il vostro incessante impegno.
Proseguite con coraggio nel vostro cammino;
le difficoltà non vi fermino mai»
I mesi di novembre e dicembre ricchi di celebrazioni
particolarmente legate alla religiosità popolare
La grande devozione
mariana dei calabresi
«Tota pulchra es Maria»: l'invocazione
della famosa antifona mariana
s'incrocia nell'odierna circostanza col
sentimento filiale del nostro popolo.
La Calabria si manifesta in primis
terra mariana non solo perché qui
Maria è venerata con ben ottantuno
titoli, ma anche perché presso il popolo
calabrese sono vive e attuali innumerevoli
manifestazioni di fede e
di devozione che tornano a lode della
Madre del Redentore.
Le donne più anziane, per esempio,
nel giorno dell'Immacolata recitano
il cosiddetto u lazzu, cioè il laccio
celeste, con trecentosessantacinque
grani dedicati alla Madonna perché
Lei ogni giorno, ogni momento
dell'anno voglia maternamente proteggere
l'anima che diede il suo aiuto.
Non c'è paese nella regione che
non solennizzi l'8 dicembre con particolari
forme di venerazione e di culto
verso la Vergine Santissima: processioni,
veglie di preghiera o fiaccolate
tese ad onorare il mistero mariano
già vivo nei primordi del Cristianesimo
e che l'acume del Beato Pio IX
ha proclamato dogma per la Chiesa
universale nel 1854.
Il privilegio dell'Immacolata Concezione
non è soltanto la preservazione
da ogni colpa, ma è un mistero di
pienezza e di grazia con cui Dio l'ha
rivestita.
«Maria e Chiesa» è la riflessione
teologica proposta nel Duomo cittadino
dal parroco Mons. Francesco Laruffa
che accanto a momenti di riflessione
per i ragazzi e i giovani ha
voluto proporre la recita del Santo
Rosario nelle famiglie e tra i portatori
dell'artistica e pregevole statua lignea
dell'Immacolata perché più vivo
ed autentico sia il segno di spiritualità
mariana che deve lasciare la festa
nell'animo di tutti.
Anche a Palmi la festa riveste un
carattere più spiccatamente spirituale:
intorno alla vetusta statua che ripete
le fattezze della più celebre opera
del Murillo si sono avvicendati fedeli
e cittadini di ogni età pronti e
docili nell'ascoltare la parola del nuovo
rettore, p. Antonio Andrello, che
nel corso di un solenne novenario ha
evidenziato «come dobbiamo lodare
il Signore per avercela data come
santuario della sua Incarnazione per
cui la Chiesa trova in Lei un esempio
eccellentissimo di santità».
Oggi noi meditiamo il fatto che
Maria offre la sua carne immacolata
al mistero del Verbo Redentore. La
divina maternità è mistero nel quale
Dio si compiace perché trova la completa
disponibilità della Madonna.
Questa maternità conosce e vive la
gestazione, il parto, l'allattamento
tant'è che la carne di Cristo formatasi
nel suo seno è quella stessa del Figlio
di Dio che si offre al Padre per
la redenzione del mondo.
Con questi accenti Mons. Giuseppe
Falleti ha voluto ricordare ai suoi
parrocchiani di Polistena il significato
della gloriosa e santissima Immacolata
Concezione della Beata Vergine.
Suggestiva è poi la fede degli abitanti
della Marina di Nicotra, in provincia
di Vibo Valentia, i quali al termine
della funzione religiosa in chiesa
portano verso mezzogiorno a piedi
scalzi lungo la battigia del litorale il
meraviglioso simulacro dell'Immacolata
inneggiando a Maria sia con canti
presi dalla tradizione ecclesiastica
che con canti patrimonio della cultura
popolare.
È proprio vero quanto afferma Luca
I, 26-38 e che il nostro Vescovo e
Pastore Mons. Luciano Bux acutamente
riprende. Non si può rimanere
impassibili davanti a tanto mistero:
«Maria dopo avere ascoltato l'annuncio
dell'angelo dice l'essenziale: “Eccomi
sono la serva del Signore, avvenga
di me quello che hai detto” e
l'angelo partì da lei. E Giuseppe? È
Maria che deve trovare in sé la soluzione
ai problemi che, per aver risposto
sì, si presenteranno».
La festa dell'Immacolata ci insegna
ad avere più fede e la fede è come
l'aria che respiriamo e non possiamo
essere tranquilli per il fatto che l'abbiamo
ricevuta nel Battesimo.
La devozione a Maria si esprime
anche in diverse altre forme in numerose
celebrazioni che si svolgono
nel mese di novembre mese che la
pietà cristiana dedica ai defunti ma
che in Calabria è dedicato altresì alla
Madonna che tra i suoi innumerevoli
titoli è sentita qui e altrove «Madre
del Suffragio».
La Beata Vergine Maria infatti annovera
tra le sue prerogative di elezione
presso il popolo cristiano anche
i titoli di Nostra Signora del
Monte Carmelo e Nostra Signora della
Consolazione per mezzo dei quali i
fedeli a Lei si rivolgono vuoi con sup-
di bontà e persino di eroismo,
che sono nel cuore dell’uomo.
Facendomi voce dei poveri
di tutto il mondo, voglio dirvi
grazie per il vostro incessante
impegno. Proseguite con coraggio
nel vostro cammino; le
difficoltà non vi fermino mai.
Cristo, il Buon Samaritano
(cfr Lc 10, 30-37), sia l’eccelso
modello di riferimento di
ogni volontario.
Imitate pure Maria che, recandosi
«in fretta» a soccorrere
la cugina Elisabetta, diventa
messaggera di gioia e di
salvezza (cfr Lc 1, 39-45). Ella
vi insegni lo stile della carità
umile e fattiva e vi ottenga
dal Signore la grazia di riconoscerlo
nei poveri e nei sofferenti.
Con tali voti, imparto di
cuore a voi tutti ed a quanti
incontrate ogni giorno sulle
strade del servizio all’uomo
una speciale Benedizione
Apostolica.
Dal Vaticano, 5 Dicembre
2001
pliche e preghiere vuoi anche con
manifestazioni esterne.
A Palmi in provincia di Reggio Calabria
il 16 novembre si rievoca l'intervento
prodigioso che proprio la
Madonna del Carmelo operò in favore
di tutti i suoi figli nel 1894 allorché
l'intervento mariano placò gli effetti
nefasti di un terribile sisma che
pur radendo al suolo interamente la
città ne salvò tutti gli abitanti. Il popolo
palmese ha dimostrato ancora
una volta il fedele attaccamento alla
sua Madonna allorquando all'Orologio
Mons. Silvio Mesiti, arcidiacono
della città, ha rievocato per tutti le
tragiche fasi del terremoto del 1894 e
l'atteggiamento di profonda fede quale
«Signora della vita» e producendo
sentimenti di resipiscenza e condivisione
in quanti con fede a lei si rivolgono
intende avvalorare la vetustà di
un culto che risale al lontano 1777
quando fu costituita la vecchia Arciconfraternita
oggi presieduta con lodevoli
intenti dal signor Domenico
Iacopo.
Gioia Tauro, poi, ha inteso venerare
la sua Celeste protettrice con la
dedicazione del nuovo e imponente
«Tempio del Golfo» alla B.V. di Portosalvo.
La Madonna che tradizionalmente
è invocata dalla gente di mare
ha posto qui il suo trono di misericordia
e di grazia e come ha sapienzialmente
fatto notare il Vescovo diocesano
Mons. Luciano Bux nella suggestiva
cerimonia consacratoria «Dio
stesso attraverso la presenza della
Santa Vergine Maria ha posto qui la
sua dimora in mezzo a noi».
La città di Reggio Calabria consacra
l'ultima domenica novembrina alla
processione di ritorno della prodigiosa
Effigie di Nostra Signora della
Consolazione dalla Cattedrale all'Eremo.
L'itineranza del quadro mariano
riveste per gli esperti di mariologia
un fondamento biblico ed è da collegarsi
col viaggio che fece Maria
quando andò a trovare la cugina Elisabetta
incinta del Battista.
Da tutto ciò emerge quanto profonda
sia la fede della gente di Calabria
verso la Madonna tanto chè anche
nel mese di novembre quest'attaccamento
filiale si ripete e si riassume
nelle manifestazioni della pietà
popolare che trovano appunto nella
Madre del Redentore il fulcro e il veicolo
più sentito.
FILIPPO MARINO

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7 .
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 6 Dicembre 2001
Una riflessione sui tragici avvenimenti di questi giorni alla luce del Magistero del Papa
La guerra ci fa più poveri
LUIGI MAZZUCATO
Responsabile dell'Organismo CUAMM
Medici con l'Africa di Padova
Riflettendo sui fatti dell’11 settembre
e sugli eventi che si susseguono mi torna
spesso alla mente il discorso del Papa
Paolo VI all’Assemblea Generale delle
Nazioni Unite tenuto a New York, al Palazzo
di Vetro, in occasione del ventesimo
anniversario della fondazione dell’O-
NU, il 4 ottobre 1965. Il suo messaggio
era attesissimo in tutto il mondo e fu soprattutto
un forte e accorato appello alla
pace e alla collaborazione fraterna fra
i popoli di tutta la terra.
Disse ai membri dell’ONU: «Voi attendete
da noi questa parola, che non può
svestirsidi gravità e di solennità. Non gli
uni contro gli altri, non più, non
mai!».
«A questo scopo principalmente è sorta
l’Organizzazione delle Nazioni Unite:
contro la guerra e per la pace. Ascoltate
le chiare parole di un grande scomparso,
di John Kennedy, che quattro anni
or sono proclamava: “L’umanità deve
porre fine alla guerra, o la guerra porrà
fine all’umanità”. Non occorrono molte
parole per proclamare questo sommo fine
di questa istituzione. Basta ricordare
che il sangue di milioni di uomini e innumerevoli
e inaudite sofferenze, inutili
stragi e formidabili rovine sanciscono il
patto che vi unisce, con un giuramento
che deve cambiare la storia futura del
mondo: non più la guerra, non più la
guerra! La pace, la pace deve guidare le
sorti dei popoli e dell’intera umanità!».
Ricordo bene il brivido suscitato da
quelle parole gridate dal Papa in lingua
francese: «Jamais la guèrre, jamais la
guèrre!»
Disse ancora: «Voi sapete che la pace
non si costruisce soltanto con la politica
e con l’equilibrio delle forze e degli interessi,
ma con lo spirito, con le idee, con
le opere della pace... Arriverà mai il
mondo a cambiare la mentalità particolaristica
e bellicosa, che finora ha tessuto
tanta parte della sua storia? È difficile
prevedere; ma è facile affermare che
alla nuova storia, quella pacifica, quella
veramente e pienamente umana, quella
che Dio ha promessa agli uomini di
buona volontà, bisogna risolutamente incamminarsi;
e le vie sono già segnate
davanti a voi, e prima è quella del disarmo.
«Se volete essere fratelli, lasciate cadere
le armi dalle vostre mani. Non si
può amare con armi offensive in pugno.
Le armi, quelle terribili specialmente,
che la scienza moderna vi ha date, ancor
prima che produrre vittime e rovine,
generano cattivi sogni, alimentano
sentimenti cattivi, creano incubi, diffidenze
e propositi tristi, esigono enormi
spese, arrestano progetti di solidarietà e
di utile lavoro, falsano la psicologia dei
popoli. Finché l’uomo rimane l’essere
debole e volubile e anche cattivo, quale
spesso si dimostra, le armi della difesa
saranno necessarie, purtroppo; ma voi,
coraggiosi e valenti quali siete, state studiando
come garantire la sicurezza della
Inizio di missione
del Nunzio Apostolico
in Bielorussia
S.E. Mons. Ivan Jurcovič, Arcivescovo
titolare di Corbavia, ha
iniziato la sua missione di Nunzio
Apostolico in Bielorussia.
Giunto all’aeroporto internazionale
di Minsk il 29 ottobre scorso,
S.E. Mons. Ivan Jurcovič, è stato
accolto dal Sig. Jurij Mihailovich
Podniakov del Dipartimento del
Protocollo del Ministero degli Affari
Esteri. Era presente anche il
Signor Cardinale Kazimierz
Świątek, Arcivescovo-Metropolita
di Minsk-Moghilev e Presidente
della Conferenza Episcopale, accompagnato
da altri Presuli.
Il 22 novembre, si è svolta la
Cerimonia di Presentazione delle
Lettere Credenziali. Nel suo saluto
al Presidente della Repubblica,
il Nunzio Apostolico ha sottolineato
l’impegno del Santo Padre per
l’ecumenismo e la pace.
Il Presidente Lukashenko, da
parte sua, ha espresso la sua
grande stima per la Chiesa cattolica
ed ha parlato in termini molto
rispettosi del Santo Padre.
In precedenza, in data 9 novembre,
il Nunzio Apostolico aveva
presentato copia delle Lettere
Credenziali al Sig. Michail M.
Khvostov, Ministro degli Affari
Esteri. S.E. Mons. Ivan Jurcovič
si era quindi intrattenuto con il
Signor Ministro per un cordiale
incontro.
Il Rappresentante Pontificio ha
avuto modo, inoltre, d’incontrare
i Vescovi del Paese e numerosi sacerdoti
e fedeli.
vita internazionale senza ricorso alle armi:
questo è nobilissimo scopo, questo i
popoli attendono da voi, questo si deve
ottenere!
«Ve ne saranno riconoscenti le popolazioni,
sollevate dalle pesanti spese degli
armamenti, e liberate dall’incubo,
che deforma la loro psicologia, della
guerra sempre imminente».
Dopo 36 anni da quel memorabile
messaggio che esortava l’Organizzazione
delle Nazioni Unite a lavorare «non soltanto
per scongiurare i conflitti fra gli
Stati, ma altresì per renderli capaci di
lavorare gli uni per gli altri», di fronte
all’orrore di un atto crudele e criminale,
che uccide migliaia di innocenti, come
si risponde? Non sono ancora possibili
oggi soluzioni alternative alla guerra?
Con tutti i mezzi sofisticati di cui si dispone
e l’intelligence di cui ci si vanta
non si riesce ancora oggi a prendere e
giudicare i colpevoli senza provocare
tante distruzioni e sofferenze, il calvario
di milioni di profughi, donne, vecchi,
bambini e la strage di migliaia e migliaia
di altri innocenti? Non c’è una sede internazionale,
dove sono rappresentate
tutte le nazioni, che dovrebbe intervenire
per far giustizia, per garantire la sicurezza
della vita internazionale senza il ricorso
alle armi?
Viene quasi il dubbio che si voglia
continuare a usare le armi perché la
fabbrica delle armi è redditizia e il loro
commercio non va mai in crisi. Così si
verifica l’assurdo che il nemico di oggi
contro cui si combatte sta usando le
stesse armi che gli sono state fornite
perché combattesse contro il nemico di
ieri. E la catena diventa sempre più infernale.
Mentre si avverte prepotente il bisogno
di una globalizzazione della solidarietà
(e non solo quella della economia e
del mercato) contro le «disuguaglianze
globali», si è arrivati al rischio molto serio
di una globalizzazione della guerra,
fino a ipotizzare una «guerra di civiltà»,
«una guerra di culture» e minacciare addirittura
una «guerra di religione».
Concludendo il suo discorso all’ONU
Paolo VI disse: «È venuto il momento
della metànoia, della trasformazione
personale, del rinnovamento interiore.
Dobbiamo abituarci a pensare in maniera
nuova l’uomo; in maniera nuova la
convivenza dell’umanità, in maniera
nuova le vie della storia e i destini del
mondo. È l’ora in cui si impone una sosta,
un momento di raccoglimento, di ripensamento,
quasi di preghiera; ripensare,
cioè, alla nostra comune origine, alla
nostra storia, al nostro destino comune.
Mai come oggi, in un’epoca di tanto
progresso umano, si è reso necessario
l’appello alla coscienza morale dell’uomo!».
Con lo scenario che ci sta davanti come
noi ci comportiamo? Che «ripensamenti»
abbiamo? Quale preghiera facciamo?
Sono interrogativi che dobbiamo
porci.
Personalmente mi domando se la
guerra, oltre all’odio e alle violenze che
fomenta, non ci renda tutti più poveri.
Perugia-Città della Pieve: il generoso impegno
della Caritas per vivere un tempo di vera solidarietà
L'Avvento è uno dei periodi «forti»
dell'anno liturgico, e la Caritas dell'Arcidiocesi
di Perugia-Città della Pieve intende
viverlo con particolare impegno spirituale
e materiale a favore delle situazioni
di povertà, anche interiori. «Senza
perdono non c'è futuro» è lo slogan della
Caritas per l'«Avvento di fraternità
2001», di grande speranza in un anno in
cui vivremo il Natale in un contesto particolarmente
delicato. Spesso dall'emergenza
si coglie qualcosa di positivo, come
pensare meno a noi stessi e più a
chi sta peggio, dando vita così ad una
maggiore solidarietà-condivisione che ci
avvicina più a Dio. Si sono appena conclusi
gli incontri con i responsabili, gli
operatori e i volontari delle 100 Caritas
parrocchiali ed interparrocchiali attive
nelle sette zone pastorali della diocesi,
dai quali è emersa la necessità di essere
accanto, in particolare con la preghiera
e poi con gesti concreti, a tutte le vittime
del terrorismo e ai più deboli ed indifesi
che vivono sulla propria pelle le
tragiche conseguenze di questa grave
crisi internazionale.
Aibambini,alledonneeaglianziani dell'Afghanistan
la Caritas guarda in modo
particolare e lanciailsuoaccorato appello
a tutta la comunità cristiana locale affinché
non resti indifferente alloro grido
didolore.Nelleprossimesettimane saranno
promossi degli incontri di preghiera
e di riflessione sul tema della pace.
Venerdì 14 dicembre, giornata di digiuno
indetta dal Papa per la pace, si
terrà nella cattedrale di S. Lorenzo una
veglia di preghiera presieduta dall'Arcivescovo
Giuseppe Chiaretti, alla quale
sono invitate a partecipare le Caritas
parrocchiali della diocesi. Nel corso della
giornata sarà promossa una colletta a
favore di chi soffre in questo momento
le conseguenze della grave crisi.
Dagli incontri zonali di preparazione
Certamente il prezzo più alto lo pagheranno
i poveri dell’Afghanistan e i
più poveri del Terzo mondo.
Ma più poveri diventiamo anche noi,
noi cristiani, noi credenti, noi uomini di
Chiesa:
— Più poveri di Vangelo quando,
chiamati ad essere i predicatori e i testimoni
del Vangelo nella sua autenticità e
radicalità,nonabbiamopiùil coraggio di
annunciare le beatitudini del Vangelo a
tutti ed escludiamo che esse debbano influire
nelle leggidegliStati e nelle norme
e nei criteri dei rapporti tra le nazioni.
— Più poveri di profezia, quando sentiamo
affermare in un’intervista televisiva
da un cattolico che «non farebbe mai
San Francesco ministro della guerra»
(per inciso, ricordo che Stalin diceva
che se apparissero nel nostro tempo 12
San Francesco il mondo cambierebbe
radicalmente).
— Più poveri di fede, perché non crediamo
che Dio può spostare anche le
montagne e che dà sempre lo Spirito
Santo, che è Spirito di amore, di riconciliazione
e di pace, a coloro che lo invocano
con insistenza e senza dubbi nel
cuore (cfr Mc 11,22-24; Lc 11,13). Forse
diamo l’impressione di lasciarci muovere
più da logiche umane o peggio da
convenienze politiche che da convinzioni
di fede.
— Più poveri di preghiera, quando
chiediamo a Dio di «rendere breve il
tempo delle armi» e non di far cessare
subito le armi, tutte le armi, da ogni
parte («lasciate cadere le armi dalle vostre
mani», Paolo VI). Dio non può volere
la guerra, neppure per breve tempo.
Del resto a Hiroshima bastò ben poco
tempo. Dio semmai domanda la conversione,
questa sì, e magari la penitenza,
perché si realizzi la giustizia, si riconoscano
i diritti umani fondamentali di
tutti, si affermi nel mondo la vera pace.
Nelle orazioni litaniche della liturgia latina
si chiede: a peste, fame et bello libera
nos, Domine. Dalla peste (oggi si
chiama AIDS, malaria, tubercolosi, cancro,
droga), dalla fame (ci sono 800 milioni
di affamati nel mondo e 2 miliardi
di persone sotto la soglia della povertà)
e dalla guerra (ora è anche il terrorismo
e la guerra con tutte le vittime innocenti
e le terribili conseguenze che comportano)
liberaci, o Signore!
— Più poveri di idee e di posizioni libere,
non condizionate da manifestazioni
strumentali o espressioni declamatorie
fuori luogo, da qualsiasi parte esse
vengano, in una situazione così drammatica
come quella che stiamo vivendo.
Sembra che ci si sia quasi appiattiti in
una sorta di adeguamento servile, attenti
a non disturbare qualcuno o preoccupati
di andare controcorrente, come se
ciò equivalesse a dire necessariamente
anti-qualcuno.
— Più poveri di apertura verso gli altri,
di accoglienza, di dialogo, di reciproco
rispetto, di accettazione dei diversi,
di volontà di essere non gli uni contro
gli altri, ma di lavorare gli uni per
gli altri (Paolo VI), diventati più sospettosi,
meno disponibili a sentimenti di
all'Avvento è emerso anche la necessità
della Caritas perugino-pievese di riproporre
a tutte le comunità parrocchiali e
ai singoli fedeli il suo «stile»: stare accanto
agli ospiti, italiani e stranieri, cristiani
e non, poveri ed emarginati delle
opere-segno, le strutture di accoglienza
che, pur essendo promosse dalla Caritas,
appartengono a tutta la comunità
cristiana. Esse sono animate da operatori
e volontari che ci chiedono di non essere
lasciati soli, esortandoci a camminare
insieme a loro in queste case. Raccogliere
l'invito sarà l'occasione per fare
vita ad uno spirito che accomuna tutti
attraverso la gratuità e l'amore.
Pertanto, in Avvento sarà accresciuta
l'opera di sensibilizzazione e di aiuto
verso le strutture di accoglienza diocesane
dove — teniamo a sottolinearlo —
ogni anno vengono ospitate centinaia di
persone. Le vogliamo ricordare perché,
perdono, a spirito di fratellanza fra tutte
le razze e tutti i popoli.
— Più poveri di etica, che la gente
comune possa capire. È per lo meno
sorprendente l’affermazione di un insegnante
di morale, molto preparato e
bravo, che scrive: «Viviamo purtroppo
in un mondo nel quale l’etica è morta»,
per cui è anche difficile intendere la distinzione
che fa tra l’etica di un «egoismo
razionale» e l’etica di un «altruismo
irrazionale», preferendo la prima alla seconda.
— Più poveri di denuncia, non solo
dei mali che ci affliggono, ma delle cause
che li possono provocare e delle radici
da cui traggono alimento o anche
semplicemente un pretesto, come il diritto
all’indipendenza di un popolo e
maggiore equità nella distribuzione dei
beni fra tutte le nazioni.
Non si può negare che ancora oggi: «I
popoli della fame interpellano in maniera
drammatica i popoli dell’opulenza»
(Paolo VI, Populorum progressio, 26
marzo 1967).
Oggi il nome della pace si chiama «solidarietà»
(Giovanni Paolo II, enc. Sollicitudo
rei socialis, 1987, n. 39).
La guerra porta con sé il rischio di
renderci anche più insensibili e:
— Più poveri di solidarietà, mentre il
Concilio Vaticano II dichiara solennemente
e con estrema chiarezza: «Le nazioni
sviluppate hanno l’urgentissimo
dovere di aiutare le nazioni in via di sviluppo»
(Gaudium et Spes, n. 85, 2).
Scrive Paolo VI nella Populorum progressio:
«Una cosa va ribadita di nuovo:
il superfluo dei paesi ricchi deve servire
ai paesi poveri. La regola che valeva un
tempo in favore dei più vicini deve essere
applicata oggi alla totalità dei bisognosi
del mondo. I ricchi saranno del
resto i primi ad esserne avvantaggiati.
Diversamente, ostinandosi nella loro
avarizia, non potranno che suscitare il
giudizio di Dio e la collera dei poveri,
con conseguenze imprevedibili. Chiudendosi
dentro la corazza del proprio
egoismo, le civiltà abitualmente fiorenti
finirebbero coll’attentare ai loro valori
più alti, sacrificando la volontà di essere
di più alla bramosia di avere di più. E
sarebbe da applicare ad essi la parabola
dell’uomo ricco, le cui terre avevano dato
frutti copiosi e che non sapeva dove
mettere al sicuro il suo raccolto: «Dio
gli disse: insensato, questa notte stessa
la tua anima (= sicurezza) ti sarà ritolta»
(Lc 12, 20) (Enc. n. 49).
Sono parole profetiche quelle di Paolo
VI?
Certo è impossibile sapere come e
quando il giudizio di Dio possa manifestarsi,manon
è difficile immaginare che
la collera dei poveri prima o poi scoppierà,
«con conseguenze imprevedibili».
Non è il momento della superficialità,
dell’arroganza, del prestigio. «È l’ora in
cui si impone una sosta, un momento di
raccoglimento, di ripensamento, quasi
di preghiera» (Discorso di Paolo VI all’Assemblea
Generale delle Nazioni Unite
del 4 ottobre 1965).
proprio in questo periodo, è necessaria
la nostra vicinanza a loro; sono uomini
di passaggio in città con difficoltà socioeconomiche,
familiari di malati gravi ricoverati
negli ospedali perugini che
giungono da fuori regione e dall'estero,
madri abbandonate con i propri piccoli,
anziani e studenti stranieri in difficoltà
economiche, detenuti e detenute in semilibertà
in fase di reinserimento nella
società, ragazzi e ragazze con problemi
di tossicodipendenza e di alcoolismo,
uomini e donne che ogni giorno arrivano
al Centro di Ascolto diocesano per
chiedere aiuto, laboratori e lavoratrici
che si rivolgono allo «sportello orientamento
al lavoro». Al riguardo, saranno
rilanciati i «gemellaggi» con queste opere-segnodapartedelleparrocchie,vista
la
positiva esperienza di alcuni già attivati.
RICCARDO LIGUORI
Università Lateranense: seminario sul rapporto tra scienza e teologia
Nell'Aula Pio XI dell'Ateneo Lateranense,
venerdì 6 dicembre, l'Area Internazionale di
ricerca su «Scienza e Fede sull'interpretazione
del reale» — promossa dal Progetto
Culturale della Chiesa in Italia e dalla Pontificia
Università Lateranense — organizza
un seminario di studi. All'incontro, curato in
collaborazione con la Fondazione «Templeton»,
prenderà parte, tra gli altri, Wolfhart
Pannenberg, professore emerito di teologia
Un Avvento di speranza
per le diocesi
di Abruzzo e Molise
Un Avvento che non può non richiamarsi
dai drammatici avvenimenti in
corso, quello descritto dai Vescovi dell’Abruzzo
e del Molise nei loro messaggi
ai fedeli inviati in preparazione al Natale:
un Avvento, però, confortato dalla
speranza che dalla famiglia può rinascere
una nuova società fondata sull’amore
e sul rispetto. Sull’esempio della casa di
Nazareth, seguendo l’icona di quella
santa famiglia che ancora oggi, al mondo
contemporaneo, insegna la pace.
«Questo è un Avvento — spiega
Mons. Edoardo Menichelli, Arcivescovo
di Chieti-Vasto — che l’umanità tutta e i
credenti in Cristo celebrano con i segni
di ferite, di paura e di morte. Sembrerebbe
un Avvento reso «blasfemo» dai
fatti: il giorno delle torri cadute, oltre
che davanti alla barbarie, ci ha messo
davanti alla verità della fragilità del tempo
e della vita; il giorno della guerra fatta,
anch’essa scelta di morte, ci ha messo
davanti alla verità che il Vangelo fa
fatica ad entrare nelle coscienze anche
come pedagogia storica». Un Avvento
che, proprio per questo, deve tramutarsi
in speranza, in responsabilità per i credenti.
«Sia questo allora, per noi, —
continua il Presule — l’Avvento della
sollecitudine spirituale, dell’incontro con
la Parola di Dio, del desiderio di vedere
il Signore e della preghiera intensa. Sia
l’Avvento in cui ognuno si impegnerà ad
educarsi al pensiero di Dio».
Richiama il delicato momento attuale
anche il Vescovo di Avezzano, Mons.
Lucio Renna, che augura ai suoi fedeli
«una gioia profonda, non quella dei ricordi,
delle abitudine, degli usi e dei costumi
tradizionali. Ma una gioia vera,
viva. Una gioia di oggi». E se questo oggi
è segnato dalla tristezza e dalla paura,
per il Vescovo dei Marsi c’è ancora
una speranza. «Ora — spiega — il nostro
vecchio mondo è come un deserto,
incrostato di peccati, schiavo della paura
del terrorismo, della guerra, della delinquenza,
ferito da tradimenti e faide
familiari. Ora l’umanità giace sotto una
corazza di indifferenza ai valori, di insensibilità
gli uni nei confronti degli altri».
Ed è proprio il Natale, allora, a ridare
senso a questa umanità che sembra
abbia perso la strada. «La meraviglia di
questa solennità — aggiunge Renna —
sta nel fatto che Dio, tra noi, vuole tornare
vivo. Egli ha sempre bisogno di un
corpo, di mani per guarire, di braccia
per sostenere, di una bocca per parlare,
di un cuore per amare». Dio, in definitiva,
ha bisogno di tutti noi, ma specialmente
delle famiglie, le più segnate oggi
dalla durezza degli eventi; proprio il Natale,
spiega ancora il vescovo, ridarà
senso al ruolo di genitori e di sposi, capaci
di testimoniare e trasmettere la fede.
«La famiglia — conclude — deve diventare
ogni giorno di più laboratorio di
fede nel cercare Dio, fare la sua volontà,
pregare insieme... La famiglia deve
anche essere un laboratorio di socialità
per incidere sulla vita del popolo e, nel
possibile, migliorarla».
Soltanto così, il Natale che celebreremo
sarà davvero un «buon Natale»,
spiega l’Arcivescovo de L’Aquila, Giuseppe
Molinari, secondo cui dobbiamo
Lodi: i fedeli in preghiera
per impetrare il dono della pace
L'Avvento è stato aperto a Lodi nella
Cattedrale dei santi Bassiano e Alberto
dal Vescovo Mons. Giacomo Capuzzi
con il suggestivo rito del lucernario, i
primi vespri e poco dopo con la Celebrazione
Eucaristica decorata di canti
della cappella musicale con la partecipazione
di presbiteri, religiose e fedeli, durante
la quale si è svolto il rito di ammissione
al diaconato e presbiterato di
quattro alunni del Seminario diocesano.
Una veglia operosa
Dopo le letture della I domenica di
Avvento e la proclamazione del Vangelo
da parte del diacono, il Presule nell'omelia
ha detto tra l'altro: «Tempo di Avvento,
tempo di nuovi eventi, di nuove
speranze. Gesù Cristo Figlio di Dio, fattosi
uomo è venuto duemila anni fa, viene
oggi nel sacramento e verrà alla fine
del mondo. La vera missione della nostra
esistenza è di vegliare in una attesa
operosa e fiduciosa di Cristo Signore.
Sappiamo di contare sulla sua grazia e
misericordia. Occorre condurre una vita
misurata sull'eterno, valorizzando il
tempo e operando con decisione i nostri
doveri senza paura, perché la paura viene
dal male. È ormai tempo di svegliarci
dal sonno, la notte è inoltrata, il giorno
vicino — ammonisce l'apostolo Paolo
— comportiamoci come figli della luce.
Il cristiano è immerso nella luce, non
nella superficialità e nel consumismo.
Rivestitevi di Cristo!
«Bisogna non lasciarsi guidare dall'istinto
(come spesso capita agli adolescenti
e giovani) ma lasciarsi guidare
dallo Spirito; l'uomo autentico si costruisce
con la grazia di Cristo, con la
vita aperta a Cristo.
«Come risuona bene — ha continuato
sistematica ed ecumenica presso la facoltà
di teologia evangelica dell'Università di Monaco
di Baviera.
«Questioni e prospettive del dialogo tra
scienze e teologia» è il titolo della conferenza
pubblica che aprirà il seminario. L'obiettivo
è di approfondire dialogicamente il
tema mettendo a fuoco la dinamica dell'interrelazione
tra sapere teologico e sapere
delle scienze della natura.
ricordare «a noi e a tutti che la nostra
storia, di uomini e donne dell’inizio di
questo terzo millennio, non è una storia
maledetta e senza speranza». E annuncia:
«Il Natale di Gesù è l’avvenimento
che dà senso a tutto. Ricordiamolo. Se
il Natale è una realtà, se Gesù è veramente
venuto in mezzo a noi e cammina
con noi (e ogni Natale ce lo ripropone
in modo profondo, toccante, inequivocabile),
allora abbiamo tutto il diritto
di sperare, di guardare avanti». Perché
la pace, annuncia il vescovo di Trivento,
Antonio Santucci, non è morta: e per
prepararsi opportunamente al Natale,
giorno di pace, invita tutti al digiuno
promosso dal Papa il 14 dicembre. «L’equivalente
del digiuno — spiega Santucci
— va inviato alla caritas diocesana,
che ancora una volta è chiamata, con il
nostro sostegno, a chinarsi sulle ferite
dell’umanità».
Non più paura, dunque: i cristiani,
anche davanti ai terribili fatti del momento,
sono chiamati, invitano i Vescovi
abruzzesi e molisani, a ritrovare nella
speranza il vero principe della pace.
AGNESE PELLEGRINI
Convegno di studi
sul beato Annibale
Maria di Francia
La Famiglia Rogazionista, in occasione
del 150° anniversario della
nascita del Fondatore, il beato Annibale
Maria di Francia, ha promosso,
nel corso del 2001, varie
iniziative in Italia e in altri Paesi,
dove sono presenti i Rogazionisti
e le Figlie del Divino Zelo per rivisitare
la storia, la figura e l'opera
del sacerdote messinese, «apostolo
della preghiera per le vocazioni» e
«padre degli orfani e dei poveri».
Il Cardinale Angelo Sodano, Segretario
di Stato, il primo giugno
scorso a Messina, celebrando la
festa liturgica del beato, aveva affermato:
«Preghiera e azione furono
per Padre Annibale due facce
della stessa medaglia».
Per illustrare ed approfondire il
messaggio e il carisma di Padre
Annibale — nato a Messina il 5
luglio 1851 e morto nella stessa
città il primo giugno 1927, e proclamato
beato il 7 ottobre del
1990 — la Famiglia Rogazionista
organizza dal 7 al 9 dicembre, a
Roma, un convegno di studi sul
tema: «La santità di Padre Annibale.
Una via per la Chiesa di oggi».
Ai lavori, che si svolgeranno
presso il Centro Giovanni XXIII,
parteciperanno, tra gli altri, il
Cardinale José Saraiva Martins,
Prefetto della Congregazione per
le Cause dei Santi, che svolgerà il
tema: «La santità e i Santi nella
vita della Chiesa».
il Vescovo Capuzzi — questa idea con il
piano pastorale della diocesi: “Guardate
a Lui e sarete raggianti” e con le parole
del Papa nella Tertio Millennio adveniente,
occorre ripartire da Cristo.
«La vita è vissuta veramente se accettiamo
il Vangelo e la proposta cristiana.
Il Vescovo di Lodi all'inizio dell'Avvento
ha rivolto ai diocesani questo messaggio
che parroci e sacerdoti hanno portato a
conoscenza dei fedeli laici.
«Carissimi, il Santo Padre ha chiesto
di vivere il venerdì 14 dicembre come
giorno di digiuno e di preghiera perché
Dio conceda al mondo una pace stabile,
fondata sulla giustizia e faccia sì che si
possano trovare adeguate soluzioni ai
molti conflitti che travagliano il mondo».
L'unitàdella famiglia umana
«Ciò di cui ci si priva nel digiuno potrà
essere messo a disposizione dei poveri,
in particolare di chi soffre in questo
momento le conseguenze del terrorismo.
In comunione con il Santo Padre e
in accordo con i centri pastorali della
diocesi, invito tutte le comunità parrocchiali
a voler promuovere il digiuno, accompagnato
da momenti di preghiera
comunitaria e da gesti di concreta solidarietà
nella giornata del 14 dicembre.
«A Lodi presiederà una celebrazione
di preghiera in Cattedrale alle ore 20.30.
Le offerte raccolte, verranno devolute
alla Caritas italiana a favore delle popolazioni
dell'Afghanistan. Anche attraverso
un gesto di preghiera e digiuno intendiamo
promuovere l'unità e la pace della
famiglia umana. Colgo l'occasione per
augurare a tutti un buon Avvento».
GIANMARIO GALMOZZI

AFRICA
PAGINA
8 .
Il cammino
della Chiesa
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 6 Dicembre 2001
Con il grande giubileo del 2000 l'evangelizzazione
dello Zambia ha ricevuto un
notevole impulso. A suscitarlo è stata una
iniziativa editoriale unica e singolare: la
diffusione della Bibbia non solo nello
Zambia ma anche nei Paesi limitrofi. È
documentato in una pubblicazione che associa
racconto scritto e «racconto» fotografico.
I testi scritti a più mani sono accompagnati
da una documentazione fotografica a
colori della vita, dei luoghi e delle vicen-
Un appello della Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti d'America
Speranza e futuro dell'Africa
dipendono dalla solidarietà
«Appello alla solidarietà con l'Africa»
è il titolo di un recente documento con
il quale i Vescovi degli Stati Uniti hanno
voluto ricordare al proprio Paese, e più
in generale alla comunità internazionale,
la necessità di non perdere di vista la situazione
del continente africano.
I Presuli hanno manifestato la loro
preoccupazione per il proliferare delle
guerre, il deterioramento delle infrastrutture
scolastiche e sanitarie, l'indebolimento
delle strutture sociali e comunitarie
e la crescente diffusione delle
malattie e di altre minacce per la vita
dei popoli.
«La speranza e il futuro dell'Africa»
hanno scritto i Vescovi, «non possono
essere spenti dall'indifferenza e dalla
mancanza di azione». Si sono rivolti direttamente
al Governo di Washington
affermando che «la mancanza di una seria
attenzione del nostro Paese verso i
bisogni dell'Africa rappresenta uno scandalo».
«Come americani» hanno spiegato
i membri della Conferenza Episcopale,
«riconosciamo la particolare posizione di
cui beneficiano gli Stati Uniti, essendo
una delle Nazioni più ricche del pianeta,
ma il privilegio non può essere scisso
dalla responsabilità.
Non possiamo adempiere ai nostri obblighi
morali verso i poveri della terra
semplicemente permettendo che alcune
briciole cadano dalla mensa dell'abbondanza
materiale e giungano alle Nazioni
e ai popoli dell'Africa sub-sahariana».
Nel documento i Vescovi analizzano cinque
aree che richiedono un intervento
urgente da parte della comunità internazionale.
La prima è quella della povertà,
del debito e dello sviluppo.
Circa 300 milioni di africani (quasi l'equivalente
della popolazione nordamericana)
sono di fatto obbligati a vivere in
condizioni di estrema povertà, avendo
meno di un dollaro al giorno per sopravvivere.
In molti Paesi, inoltre, il fardello
rappresentato dal pagamento degli
interessi del debito estero brucia un
quarto delle risorse finanziarie pubbliche,
togliendole a settori essenziali come
quelli della sanità e dell'istruzione.
I Vescovi hanno sottolineato che il
contributo allo sviluppo garantito dagli
Stati Uniti è, in termini di percentuale
rispetto al Prodotto Interno Lordo, uno
dei più esigui fra quelli dei Paesi industrializzati
Il secondo punto è quello sanitario. I
Vescovi hanno chiesto una maggiore assistenza
in questo settore da parte delle
Nazioni ricche, ricordando l'urgenza di
rendere i medicinali accessibili ai popoli
dell'Africa e la necessità di disporre di
almeno 5 miliardi di dollari per cominciare
a intervenire seriamente contro
l'allarmante diffondersi dell'AIDS.
Un altro problema riguarda l'ambito
educativo. Il corpo docente è stato decimato
dai conflitti, dalle malattie e da altri
fattori, i bambini sono spesso costretti
a rinunciare agli studi, a volte perché
obbligati a combattere nonostante la loro
età. Nel testo della Conferenza Episcopale
nordamericana si invita sia la
comunità ecclesiale nazionale sia le au-
Camerun: il X anniversario
dell'Ateneo cattolico «UCAC»
L'università cattolica dell'Africa centrale
festeggia in questo periodo il decimo
anniversario della fondazione.
Fondata il 30 settembre 1991 dall’Associazione
delle Conferenze episcopali
dell’Africa centrale (Acerac) che comprende
Camerun, Repubblica Centroafricana,
Congo, Gabon, Guinea equatoriale
e Ciad ha la sua sede a Yaoundé in Camerun.
Dal 16 al 18 novembre l’Università ha
festeggiato i suoi primi dieci anni di vita
con una serie di conferenze e di cerimonie.
Il primo giorno ha avuto come obiettivo
«la riconciliazione» tra insegnamento
accademico universitario e l’esperienza
professionale. Studenti e professionisti
hanno parlato dei metodi di formulazione
e di presentazione dei progetti.
Inoltre rappresentanti del Ministero dell’agricoltura
e dell’Amministrazione territoriale
hanno esposto le procedure di
registrazione e legalizzazione delle Ong.
Infine diversi banchieri e direttori di organismi
di credito hanno presentato le
strategie di ricerca dei finanziamenti.
La seconda giornata è stata caratterizzata
dall’apertura ufficiale dell’Anno accademico.
A questa solenne cerimonia
erano presenti numerose personalità, tra
le quali il Card. Christian Tumi, Arcivescovo
di Douala e Gran Cancelliere dell’Ucac;
l'Arcivescovo Mons. Giuseppe
Pittau, Segretario della Congregazione
per l’Educazione Cattolica, venuto appositamente
da Roma; l'Arcivescovo Mons.
Felix Prieto Del Blanco, Nunzio Apostolico;
il ministro camerunense dell’educazione.
Tutti gli interventi hanno sottolineato
la vocazione dell’Università nella
formazione integrale dell’uomo e del cittadino.
La terza e ultima giornata dei festeggiamenti
è stata dedicata al ringrazia-
torità politiche a sostenere in modo concreto
gli sforzi delle Chiese africane e
delle società civili volti a promuovere un
accesso a scuole di buon livello.
Nel documento si sottolinea anche la
necessità di dar vita a un sistema commerciale
equo, che comporti una riduzione
delle barriere doganali e il rispetto,
nell'organizzazione del lavoro e nella
valutazione dell'impatto ambientale delle
attività produttive, di parametri in grado
di tutelare i diritti e la dignità di tutti.
Ultimo ma fondamentale fattore è
quello della pace. I Vescovi nordamericani
hanno sottolineato come alcuni
cruenti conflitti continuino a devastare
l'Africa. In particolare è stata definita
penosa la manipolazione d'identità culturali
ed etniche quale fonte di guerre
assurde. Inoltre, hanno osservato i Vescovi,
il legame fra conflitti e sfruttamento
delle risorse naturali (in primo
luogo il petrolio e i diamanti) appare
ora più chiaro.
Perciò hanno lanciato un appello alle
autorità nazionali e internazionali, alle
istituzioni finanziarie, ai gruppi privati
che svolgono attività di ricerca, di pro-
mento: una Messa solenne è stata concelebrata
al campus di Nkolbisson. Insieme
al Card. Tumi hanno concelebrato
il Nunzio Apostolico; Mons. André Wouking,
Arcivescovo di Yaoundé; Mons.
Anatole Milandou, Arcivescovo di Brazzaville
(Congo); Mons. Ernest Kombo,
Vescovo di Owando (Congo); Mons. Timothée
Modibo-Nzockena, Vescovo di
Franceville (Gabon). Nell’omelia il Card.
Tumi ha sottolineato il carattere transitorio
ed effimero della vita dell’uomo,
che deve invitare il cristiano a prepararsi
alla conclusione della vita terrena nella
serenità.
L’Ucac comprende attualmente tre
«Campus» universitari: quelli di Nkolbisson
e di Ekonou e la Scuola per infermieri
di Messa. L’Università è anche
membro dell’Associazione delle Università
e Istituti cattolici di Africa e Madagascar
(Asunicam) insieme ad Abidjan (Costa
d’Avorio), Kinshasa (Repubblica democratica
del Congo), Port-Harcourt
(Nigeria), Nairobi (Kenya) e Antananarivo
(Madagascar). Fa anche parte della
Federazione internazionale delle Università
cattoliche (Fiuc). Il suo obiettivo,
nei Paesi dell’Africa centrale, è di contribuire
alla formazione superiore e, in seno
alla comunità universitaria internazionale,
vuole essere un luogo di studi
delle trasformazioni che riguardano il
divenire dell’uomo sul continente africano.
L’Università comprende diverse facoltà:
scienze sociali, filosofia e teologia,
diritto canonico e la scuola per infermieri.
Per l’anno accademico 2001/2002 sono
iscritti nei tre cicli circa 2.000 studenti,
provenienti da una decina di Paesi
africani e dalla Francia. Tra i progetti
futuri è in esame la creazione di altri
due istituti: una scuola di ingegneria a
Douala (Camerun) e una scuola tecnica
superiore a Ponte Noire (Congo Brazzaville).
duzione e di vendita di risorse naturali,
affinché adottino codici di condotta che
impediscano loro di contribuire ad accrescere
la corruzione, la repressione e i
conflitti armati. Sebbene la responsabilità
principale nella ricerca di soluzioni alla
crisi che sta minando il continente sia
degli stessi africani, il documento denuncia
la precarietà dell'azione realizzata
dall'amministrazione di Washington.
Il Governo nordamericano è invitato
a cambiare rotta e a dare il buon esempio,
firmando, fra l'altro, l'accordo per
porre fine alla produzione delle mine
antiuomo e favorendo il controllo del
traffico di armi che alimentano e prolungano
tanti conflitti in Africa.
Conseguenze di queste situazioni sono,
fra l'altro, i 3,5 milioni di rifugiati
(quasi il 30% del totale mondiale) e i 12
milioni di sfollati interni (quasi la metà
del numero totale a livello planetario).
«L'Africa» ha affermato la Chiesa nordamericana
«non è un continente di disperati,
ma una terra popolata da persone
che lottano per superare vecchi problemi
e sfide attuali, in modo da costruire
un futuro pieno di speranza e di opportunità».
Angola: nominato
il primo Vescovo
della diocesi di Dundo
Dundo è la nuova diocesi eretta
recentemente in Angola con territorio
dismembrato dalla diocesi di Saurimo,
suffraganea della Chiesa metropolitana
di Luanda. Vescovo di Dundo
è stato nominato il p. Joaquim
Ferreira Lopes OFM cap., Consigliere
della Vice-provincia angolana dei
Cappuccini.
La nuova diocesi di Dundo comprenderà
la regione di Lunda nord,
finora compresa nella diocesi di Saurimo.
I motivi per l’erezione sono i
seguenti: vastità territoriale della diocesi
di Saurimo; necessità di intensificare
la prima evangelizzazione tra la
popolazione che per l’80% segue ancora
le religioni tradizionali, ma
guarda la Chiesa cattolica con simpatia;
necessità di programmi pastorali
più appropriati alle esigenze geografiche.
L’attuale diocesi viene divisa in
due circoscrizioni ecclesiastiche corrispondenti
alle due province civili: la
provincia di Lunda nord con capitale
Dundo (sede della nuova diocesi)
e la provincia di Lunda sud con capitale
Saurimo (sede della diocesi di
Saurimo).
Il nuovo Vescovo avrà la sua sede
a Dundo, dove esiste una chiesa par-
rocchiale dedicata a «Nossa Senhora
da Conceiçao» che diventerà la Cattedrale.
Il primo Vescovo di Dundo, p.
Joaquim Ferreira Lopes OFM cap, è
nato il 13 ottobre 1949 a Santo Tirso,
diocesi di Porto in Portogallo. Ha
studiato in patria e a Roma, presso
l’Università Gregoriana, ottenendo la
licenza in Sacra Scrittura.
Terminati gli studi superiori a Roma
è stato ordinato sacerdote il 25
maggio 1975. Tra i suoi primi incarichi
ricordiamo che è stato maestro
dei postulanti Cappuccini a Lisbona
(1975/76).
Quindi, richiamato in Angola, ha
ricoperto diversi incarichi. Dapprima
è stato parroco e insegnante di filosofia
al seminario maggiore di Luanda
(1976/87); quindi direttore nazionale
delle Pontificie Opere Missionarie
(1987/97); successivamente Vicario
generale dell’arcidiocesi di Luanda
(1995/97).
Dal 1999 è stato nominato primo
consigliere della Vice-provincia dei
Cappuccini. Nello stesso periodo è
stato professore di Esegesi al seminario
maggiore di Luanda, professore
di Cristianesimo e Sviluppo nella facoltà
di economia e gestione dell’Università
cattolica di Angola.
Zambia: una Bibbia africana per l'evangelizzazione del Paese
de della popolazione del Paese africano.
Ma la Bibbia Africana ha una sua origine
precisa. L'idea sorse nel 1995, quando Papa
Giovanni Paolo II si recò in Africa a
portare il documento finale del Sinodo
africano. Il Papa chiese alla Chiesa africana
di raddoppiare gli sforzi per far giungere
la parola di Dio a tutti i fedeli. La risposta
venne dalla Congregazione delle
Paoline, fondata da Giacomo Alberione,
con vasta e collaudata esperienza di apostolato
editoriale. Furono interpellati studiosi,
per la maggior parte africani. Dal
1996 al 1999 furono stampate in Spagna le
prime 25.000 copie che sono andate a ruba.
Nel novembre successivo furono ristampate
altre 30.000 copie; nel maggio
del 2000, altre cinquantamila copie. La
campagna di lancio fu iniziata a Lusaka. Il
prezzo è stato adattato alle condizioni
economiche della popolazione. La diffusione
è stata estesa ad altre comunità cristiane
dell'Africa. Grazie alle Paoline la
Bibbia Africana in lingua inglese si sta
diffondendo in tutta l'Africa anglofana.
La meravigliosa avventura è narrata in
un contesto di cultura e di tradizioni africane
da più autori a testimonianza del lavoro
missionario e apostolico di tanti sacerdoti
e religiose pronti a dar la vita per
la edificazione del regno di Dio e della
Chiesa. (gino concetti)
REPUBBLICA CENTROAFRICANA Iniziative dei cappuccini nella diocesi di Bouar
Promozione e formazione
a servizio dell'Apostolato
BENIN Ordinati 15 nuovi sacerdoti nell'arcidiocesi di Cotonou
Risveglio delle vocazioni in tutto il Paese
C'è un incoraggiante fiorire di vocazioni
nella Chiesa che è in Benin. Lo dimostrano
le continue celebrazioni durante
le quali vengono ordinati nuovi sacerdoti
o nuove religiose emettono la loro
professione perpetua.
Per questa ricchezza Mons. Nestor
Assogba, Arcivescovo di Cotonou, nell’omelia
che ha tenuto durante la celebrazione
per l’ordinazione di 15 sacerdoti
nell’arcidiocesi di Cotonou, ha ringraziato
la Provvidenza per aver ascoltato la
preghiera della sua Chiesa chiamando
molti giovani alla sua vigna.
Ma non è solo la comunità ecclesiale
di Cotonou che ha accolto in questi ultimi
mesi 11 diaconi e 15 sacerdoti. Il Vescovo
Mons. Marcel Agboton per esempio
ha ordinato nella sua diocesi di Porto
Novo 10 diaconi e 7 sacerdoti . Altre
3 ordinazioni sacerdotali sono attese entro
la fine di questo mese. La diocesi di
Dassa Zoumè conta 8 nuovi diaconi e si
sta preparando per le ordinazioni sacerdotali.
Nella diocesi di Lokossa, ai 4 diaconi
ordinati ultimamente, s’aggiungeranno
entro la fine dell’anno 4 sacerdoti
novelli. Un po’ più al nord, la comunità
diocesana di Natitingou ha appena festeggiato
2 nuovi sacerdoti e 1 diacono.
Nell’arcidiocesi di Parakou, dopo aver
ordinato 3 diaconi durante l’estate,
Mons. Fidèle Agbatchi ordinerà 3 sacerdoti
nei prossimi giorni. La festa non riguarda
solo sacerdoti diocesani. I domenicani
hanno celebrato con allegria l’ordinazione
sacerdotale di 5 dei loro confratelli.
Con fervore i padri della Congregazione
di Gesù e Maria (Eudisti)
hanno accompagnato all’altare 3 giovani
della loro Famiglia nel giorno della loro
ordinazione presbiterale.
Anche le Suore di Saint Augustin hanno
celebrato le professioni solenni di 6
delle loro consorelle.
Non possiamo dimenticare le 27 pro-
EGIDIO PICUCCI
«Nella regione di Nola, nel sudovest
della Repubblica Centrafricana, dove sono
stato mandato da un Vescovo savoiardo
come me — ha scritto P. André
Janody — ho incontrato per la prima
volta la foresta vergine. Ho visto cose
che non avevo immaginato neppure
quando era bambino, grazie soprattutto
ai pigmei e ai mbimou. I primi sono
cacciatori impareggiabili, coraggiosissimi,
gli unici che conoscono veramente
la foresta, foglia per foglia. I mbimou
sono lavoratori instancabili, di carattere
forte e deciso, molto religiosi, riuniti in
una ventina di comunità, animate dai
catechisti, collaboratori insostituibili d’ogni
missionario. Soprattutto di uno come
me, solo e confinato sulla penisola
di Nola, circondata da due fiumi che si
attraversano soltanto in piroga.
Per 30 anni ho lavorato tra Nola e il
confine con il Camerun: una parrocchia
sconfinata (25 Km di larghezza per 50 di
lunghezza) in gran parte raggiungibile
solo a piedi, con la piccola farmacia “de
brousse” a spalla, necessaria quanto l’altare
portatile. In questa solitudine di uomini
e di cose, ho vissuto solo marginalmente
la storia, non sempre lieta, del
Paese in cui mi trovo».
Storia civile lieta e triste; meno triste
e piena di soddisfazioni quella ecclesiale,
come fa notare lo stesso P. Janody a
proposito delle tribù che vivono nella foresta.
Ex colonia francese, la Repubblica
Centrafricana ha conosciuto il Vangelo
un’ottantina di anni fa e oggi ha quasi
800 mila cattolici (su tre milioni e mezzo
di abitanti), distribuiti in otto diocesi,
una delle quali è Bouar, situata all’estremo
nord ovest della nazione, ai confini
con il Ciad e il Camerun.
In diocesi si trova il noviziato interprovinciale
dei Frati Minori Cappuccini;
è a Ndim, una piccola Verna africana
per le celle sparse tra massi enormi, il
bosco e un laghetto ondulato di vento e
di bianchissime ali di «picboeuf’ che vi
si dissetano avidamente. Vi sono sette
novizi, due ciadiani e cinque centrafricani,
assistiti da P. Janody e da due religiosi
polacchi.
«Non avendo più l’impegno delle
scuole, nazionalizzate da qualche anno
— dice ancora P Janody — possiamo
dedicarci interamente alla formazione
dei giovani e all’apostolato. Ai pigmei
d’un tempo sono subentrati per me i baya,
i panà, in gran parte ancora animisti,
e i bororo, pastori come i masai, e
come loro musulmani convinti, anche se
distanti anni luce da ogni forma di fanatismo.
Benché lontane dai grossi centri, queste
tribù risentono fortemente della crisi
che sta attraversando il Paese e soprattutto
della mancanza di alcune strutture
fondamentali che la Chiesa è invitata a
prendere, o a riprendere in mano, secondo
il principio della sussidiarità. È il
caso della sanità e delle scuole, che la
gente ci spinge a riaprire per garantire
un minimo di istruzione ai loro figli.
Da sette anni i maestri statali sono
fessioni temporanee e le 6 solenni nella
Congregazione des Oblates Catéchistes
Petites Servantes des Pauvres. Poi dal
sud al nord, nelle altre comunità religiose
più piccole non sono mancate delle
professioni solenni.
Tutti questi eventi costituiscono momenti
ecclesiali da cogliere perché i fedeli
di tutte le diocesi si incontrano, lodano
il Signore e fanno festa insieme.
«Questi sono momenti che rivelano l’unità
della nostra Chiesa» diceva un giovane
sacerdote. Gli stessi Vescovi sono
ben lieti di sottoporsi a lunghi viaggi per
vivere assieme alle comunità di altre
diocesi queste feste.
Segno della giovinezza e della vitalità
della comunità ecclesiale del Bénin, le
vocazioni religiose e sacerdotali sono an-
senza stipendio, e quindi hanno cercato
un altro mestiere per vivere e far vivere
i parenti della famosa «famiglia allargata»
africana, che conta sulla loro professione.
Per questo a Bouar la diocesi ha
messo a disposizione una parte di un
ampio complesso per le scuole primarie,
e ha aperto la scuola tecnico-professionale
Notre-Dame de Maïgaro, in piena
campagna, a una 15.na di Km dal centro,
l’unica in tutta la nazione.
Il Vescovo, Mons. Armando Gianni,
ne ha affidato la direzione alle Suore
Francescane della Propagazione della
Fede, consapevole dell’importanza fondamentale
che la scuola ha per le ragazze,
generalmente lasciate fuori da ogni
forma di istruzione (solo il 55 % può frequentarla)
perché «necessarie» nella custodia
della casa e dei fratelli più piccoli.
Esse hanno capito la possibilità che
viene loro offerta e frequentano le lezioni
con passione e costanza, certe che
dall’esito degli studi dipende gran parte
del loro futuro».
Altro complesso scolastico è sorto fra
che frutti delle preghiere dei fedeli. Molti
gruppi di preghiera e di adorazione
per le vocazioni esistono in quasi tutte
le parrocchie. Però come ha detto ancora
Mons. Assogba, l’Arcivescovo di Cotonou:
«la preghiera per le vocazioni deve
essere ancore più insistente, perché i
sacerdoti non bastano». Se le diocesi del
Sud del Bénin possono contare una decina
o una ventina di ordinazioni all’anno,
quelle del Nord, sono povere in operatori
pastorali. L’aiuto fraterno è lodevole,
perché alcuni giovani, su proposta
dei loro Vescovi, accettano volentieri di
andare a servire per un periodo di tempo
nelle zone più bisognose.
JEAN-BAPTISTE SOUROU
i panà di ’Ngaoundaye per iniziativa di
P. Enzo Canozzi. Comprende le scuole
elementari e medie (sei classi), affiancate
da un padiglione dell’ospedale e,
prossimamente, da un centro culturale.
I lavori sono stati (e sono) eseguiti da
quindici squadre di Giovani Agricoltori
Cristiani — J.A.C. — che si alternano
ogni settimana per non tralasciare i lavori
dei campi. All’inaugurazione del
complesso, il sindaco, protestante, si è
felicitato con i giovani, i cui genitori
hanno detto: «Non credevamo che i nostri
figli fossero capaci di tanto!».
La diocesi ha pensato anche ai lontani,
raggiunti con la radio che trasmette
in sango e in francese con un palinsesto
che prevede catechesi, informazione,
musica, igiene, alfabetizzazione e quanto
altro può interessare e giovare a gente
che è agli inizi di tutto. Come tutte le
altre radio diocesane, quella di Bouar,
detta «Siriri» (pace) parla molto anche
di giustizia, di pace e di diritti umani.
Nessuno ignora quanto questi siano calpestati
soprattutto nei confronti dei cercatori
di diamanti — il Centrafrica ne è
il 12° produttore mondiale — e di quanti
lavorano nelle piantagioni del cotone,
del caffé e del tabacco, ma particolarmente
nel commercio del legno pregiato
(mogano, ebano), che si trova soprattutto
nel sud-ovest, lungo i fiumi che fanno
del Centrafrica il serbatoio che rifornisce
il lago Ciad.
Altra importante realizzazione della
diocesi è il seminario «de la Yolé», dove
gli aspiranti alla vita religiosa (cappuccini
e carmelitani) vivono fianco a fianco
con i seminaristi diocesani, conducendo,
anche questi ultimi, una vita che non si
distacca molto da quella che essi conducevano
nel villaggio, perché allo studio
si unisce il lavoro nel campo, al punto
che si vive quasi interamente della propria
fatica. E di quella delle rispettive
mamme, che a turno si alternano nella
cucina, nella lavanderia e in altre attività
prettamente femminili.
Nel seminario è stato aperto un piccolo
museo che testimonia la difficile storia
del Paese, soprattutto quella precedente
la prima guerra mondiale, quando
i procacciatori di schiavi percorrevano i
villaggi in cerca di braccia da vendere ai
commercianti europei che li avviavano
alle piantagioni di cacao o della canna
da zucchero oltreoceano. II museo, unico
nella nazione, raccoglie materiale interessantissimo
sull’argomento, testimonianza
preziosa di un periodo che tutti
vorrebbero dimenticare.
II museo, secondo P. Janody, è però
incompleto, perché manca la voce pigmei
— i famosi babinga — eredi dei primi
abitanti della zona, che vivevano nelle
vallate e nelle grotte diecimila anni fa.
La presenza di oggetti della civiltà pigmea,
secondo il missionario, sarebbe
una voce genuina della nazione, la voce
più autentica, tant’è vero che l’inno nazionale
si ispira a una melodia pigmea.
Voce genuina e autentica come quella
che radio «Siriri» diffonde ogni giorno in
sango, o come quella dei professori della
scuola tecnica della diocesi, che formano
la nazione di domani, dato che
l’uomo, secondo una pedagogia accettata
da tutti, si forma sulle ginocchia della
madre.

A ROMA
PAGINA
COMUNE Monitoraggio e adeguamento delle reti
Società per il sottosuolo:
prossimo il varo
Eliminerà i cantieri stradali infiniti
programmando i lavori per l’adeguamento
delle reti, garantirà un uso razionale
del sottosuolo con il ritiro di cavi e
tubi dismessi e assicurerà il cablaggio
della città portando in tutti i quartieri la
rete di moderne telecomunicazioni: questi
i compiti della cosiddetta società per
il sottosuolo che il Campidoglio sta per
costituire.
Martedì è stata approvata in proposito
una memoria di Giunta e, nella prossima
settimana, è prevista l’approvazione
della delibera a cui hanno lavorato
l’assessore ai Lavori pubblici, Giancarlo
D’Alessandro, e l’assessore al Bilancio,
Marco Causi. «Sarà una società pubblico-privato
— ha precisato l’assessore
D’Alessandro — a cui chiederemo la
partecipazione delle aziende per costituire
una rete. Hanno aderito finora Acea,
Met. Ro. spa, Fastweb, Italgas ed è ancora
in discussione la Telecom».
Un ruolo da protagonista è quello della
Acea perché con i suoi 35.000 chilometri
di rete idrica e elettrica (è prossima
l’attribuzione anche della rete fognaria)
detiene la rete più importante della
città. Tra i primi effetti pratici per i cittadini
ci sarà l’intervento dell’Acea anche
nei controlli sulle 500 mila caldaie
che esistono in città, di servizio agli appartamenti.
A tale proposito l’assessore D’Alessandro
ha precisato che in questo periodo,
dopo l’esplosione di via Ventotene, c’è
anche una maggiore sensibilità della po-
Abusivismo:
demoliti
fabbricati
sul Lido di Latina
Da ieri mattina, nell’ambito di un
programma stabilito dal Comune di Latina,
sono partite diverse demolizioni di
alcuni fabbricati costruiti abusivi sul lido
della città pontina.
Si sono cominciati a demolire manufatti
realizzati abusivamente nel corso
degli ultimi anni, all’interno di alcuni
consorzi. La prima demolizione ha riguardato
una villa tri-familiare all’interno
del consorzio «Astura», costruita senza
alcuna autorizzazione da parte del
Comune.
Le operazioni si sono svolte senza
contestazioni. Già in passato l’amministrazione
del capoluogo pontino è intervenuta
sul Lido, soprattutto nella zona
dei consorzi di Foceverde. In quella occasione
fu demolito anche un ristorante
abusivo.
Ma la lotta all'abusivismo non si limita
alla sola demolizione delle costruzioni
abusive.
A Latina come a Roma o comunque
in tutte le città della regione. Nella Capitale
l'attenzione si è fissata sulle affissioni
abusive, vera e propria piaga che degrada
non poco il paesaggio urbano.
Athos De Luca, presidente del circolo
ambientalista «Città nostra», ha rivolto
ieri, martedì, un appello all’amministrazione
comunale per «una più efficace
azione di repressione» appunto delle affissioni
abusive.
De Luca si è lamentato del fatto che
un partito politico «nelle ultime settimane
ha invaso Roma con alcuni milioni di
manifesti senza rispetto per la città e
per le leggi comunali».
9 .
polazione alla necessità di questi controlli
e al dovere di tenere le caldaie a
norma dal punto di vista della manutenzione.
L’assessore D’Alessandro ha precisato
che l’adesione dell’Italgas è recente
perché in un primo momento si era
parlato solamente di una società tra il
Comune di Roma e l’Acea. Alla riunione
ha partecipato, tra gli altri, anche Domenico
Tudini, amministratore delegato
dell’Ama, il quale ha detto ai giornalisti
che l’Ama è implicata nel discorso sicurezza
perché possiede unità di intervento
per la protezione civile.
Scioperi: a rischio
lunedì 10
autobus e tram
Autobus e tram a rischio nella
Capitale lunedì 10 dicembre, dalle
9 alle 13, per l’adesione di Filt
Cgil, Fit Cisl e Uil Trasporti di Roma
allo sciopero generale di 4
ore. Lo ha reso noto la società
Trambus spiegando che l’astensione
comporterà il rientro delle vetture
nei depositi. La società ha
spiegato che gli impiegati e gli
operai dei turni mattutini potranno
astenersi dal lavoro nelle ultime
tre ore di turno, quelli del turno
pomeridiano nelle prime tre.
Metropolitana:
verrà convocata
in Campidoglio
una riunione
sulla sicurezza
VIA VENTOTENE A otto giorni dalla tragedia
Ancora stazionarie le condizioni
dei 2 pompieri feriti nell'esplosione
Rimangono stazionarie le condizioni
dei due Vigili del fuoco Fabio Cappelli,
di 30 anni, e Corrado Baldassarri di 34,
feriti nell'esplosione di Via Ventotene.
Martedì, dall'autopsia fatta sul cadavere
di Alessandro Manuelli, è emerso
che il pompiere ha lottato per la vita più
a lungo dei suoi tre colleghi, ma anche
per lui sono state mortali le lesioni provocate
dall’onda d’urto dell’esplosione
che lo ha investito e sbalzato a metri di
distanza. L’esame autoptico è stato eseguito
nell’Istituto legale dell’Università
«La Sapienza». A differenza delle precedenti
autopsie, la Procura di Roma non
ha prescritto esami tossicologici per accertare
la presenza di esplosivo sul cadavere
di Manuelli poiché il Vigile del fuoco
è morto in ospedale. Trauma complesso:
così i medici hanno sintetizzato
il motivo del decesso di Manuelli.
Sulla tragedia di via Ventotene, il Comandante
provinciale dei Vigili del fuoco,
Luigi Abate ha dichiarato che: «Non
sono note al momento le cause e la sorgente
di innesco della reazione esplosiva
del gas. Tali valutazioni e ricerca dei fatti
sono state affidate dall’autorità giudiziaria
a tecnici incaricati appositamente».
Intanto, le famiglie del civico 32 di via
Ventotene hanno espresso soddisfazione
sulla sistemazione al residence concessa
dal Campidoglio. «Il fatto che loro sono
contenti, per noi è il miglior risarcimento,
spero che possano recuperare un po'
della serenità perduta», ha detto il sindaco
Walter Veltroni. Sono persone che si
preparano a passare, in questo residence,
molti mesi, forse un anno, ma si co-
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 6 Dicembre 2001
glie nei loro commenti il sollievo di non
trovarsi in una struttura squallida, come
sono a volte i residence comunali, ma in
un ambiente confortevole, dove il Comune
pagherà, per ogni famiglia, l’affitto
di circa tre milioni al mese».
«Siamo contenti, la sistemazione è
buona», dicono i coniugi Renzo e Pupetta
che ritrovano anche la voglia di
scherzare, mentre mangiano pizzette
nell’atrio del residence. «Il sindaco ha
detto che la prima esigenza era trovare
una sistemazione non lontano da casa,
bene il primo passo è stato compiuto».
Strada allagata
per un guasto
ad una tubatura
Per la rottura di una grossa tubazione
dell’Acea, martedì sera, si
è allagata via Gozzi, nella zona di
San Paolo. Vigili del fuoco, vigili
urbani e tecnici dell’Acea sono intervenuti
per riparare il guasto e
limitare i disagi.
Secondo i Vigili del fuoco, in
strada si è riversato una specie di
torrente d’acqua che ha minacciato
di invadere anche una cabina
elettrica dell’Enel.
I Vigili hanno dovuto far rimuovere
alcune automobili parcheggiate
in strada.
6 DICEMBRE 2001
Giovedì della I settimana di Avvento
Feria (viola)
S. Nicola, Vescovo - Memoria fac. (bianco)
Messa a scelta
Lezionario: Is 26, 1-6; Salmo 117; Mt 7,
21.24-27
Liturgia delle Ore: Giov. I sett.
Ufficio della feria
VIABILITÀ Sarà il tunnel urbano più lungo d'Europa – Molti i dispositivi di sicurezza
Cominciati i lavori nella galleria
del «passante» a Nord-Ovest
Sono partiti ieri, martedì, i lavori in
galleria per realizzare il passante a
Nord-Ovest, che collegherà via della Pineta
Sacchetti con la tangenziale Est.
Nel grande cantiere centrale, dove si lavorerà
alle quattro camere delle gallerie,
si sono recati il sindaco, Walter Veltroni,
e l’assessore ai Lavori pubblici, Giancarlo
D’Alessandro, per fare il punto sull’andamento
dei lavori, che dovrebbero
terminare alla fine del 2003, quando la
vasta area in cui oggi è allestito il cantiere
sarà ricoperta e diventerà un
parco.
«Sarà un’opera di importanza vitale e
strategica per la città di Roma», ha detto
Veltroni parlando del progetto che
prevede la realizzazione di una viabilità
di scorrimento tra via del Foro Italico e
via della Pineta Sacchetti e l’adeguamento
a due corsie per ogni senso di
marcia della via Trionfale nel tratto
compreso tra il Forte Trionfale e l’Ospedale
San Filippo Neri.
«Sarà la galleria urbana più lunga
d’Europa» ha detto il direttore dei lavori,
l’ingegner Fausto Ferruccio, ricordando
che si tratta di una strada di 3
chilometri e mezzo che, da via del Foro
Italico, passerà sotto la collina di Monte
Mario, sotto via della Camilluccia e via
Pieve di Cadore per ricollegarsi fino a
Pineta Sacchetti. Ferruccio ha detto che
nei tratti in galleria naturale si lavorerà
anche di notte a 50 metri di profondità
e per completare l’opera 160 operai lavoreranno
per mille giorni. Nel frattempo,
però, la viabilità di superficie si ria-
L'artigianato
palestinese
alla 41ª edizione
di «Natale Oggi»
Sincerità
prirà a tratti e, a marzo del 2002, è prevista
la riapertura del primo tratto.
«Questa trasformazione della viabilità
— ha aggiunto Ferruccio — comporterà
una riduzione del traffico almeno del
50% attraverso la sua deviazione nelle
altre zone di Roma. I lavori sono iniziati
in modo da svolgersi con continuità realizzando
un cantiere itinerante che si
sposterà in ragione dello sviluppo dell’opera
senza dare fastidio alla città».
Il costo complessivo dell’opera previsto
risulta di 238 miliardi e la sua realizzazione,
per motivi di finanziamento, è
stata suddivisa in due stralci funzionali:
il primo (215 miliardi) importerà la costruzione
dell’asse viario principale e il
secondo riguarderà l’allargamento di via
Trionfale nei tratti di via Stresa e il Policlinico
Gemelli e tra via dei Monfortani
e il San Filippo Neri (23 miliardi). Attualmente
il primo stralcio funzionale è
stato progettato e pianificato e i lavori
sono in corso; per il secondo stralcio,
già finanziato, sono già stati avviati gli
atti per l’esperimento della gara.
Il tempo previsto per la realizzazione
della prima parte del progetto è previsto
in 1.030 giorni. I lavori sono stati consegnati
l’8 gennaio 2001 e la data di ultimazione
è stabilita per il 3 novembre
2003.
La realizzazione del nuovo asse stradale,
inserito nei piani degli investimenti
del Comune di Roma, rappresenta il collegamento
tra la viabilità di scorrimento
esistente nel settore Est-Nord/Est della
città, rappresentato dalla tangenziale Est
e la viabilità di scorrimento esistente nel
Incidenti stradali:
un morto sull'A/12
Un motociclista di 26 anni è morto
intorno alle 18 di ieri, martedì, in
un incidente stradale sull’autostrada
A/12 Roma-Civitavecchia. Nell’incidente,
avvenuto nei pressi di
Maccarese, non sono rimasti coinvolti
altri veicoli. La moto è rimasta
sulla corsia di sorpasso in direzione
di Civitavecchia, mentre il
corpo del giovane era sulla carreggiata
opposta.
A fuoco tre sgabuzzini
all’ospedale Forlanini
Tre locali adibiti a sgabuzzino per
attrezzi per le pulizie sono andati
a fuoco poco dopo le 23 di ieri sera,
martedì, nel padiglione di cardiologia
dell’ospedale Forlanini. Il
rapido intervento dei Vigili del fuoco
che hanno una postazione presso
l’ospedale ha permesso di circoscrivere
l’incendio, impedendo
che fosse sgomberato il padiglione.
Si sospetta che l’incendio possa
essere doloso, essendo i tre
sgabuzzini separati da muri.
BandadellaMarranella:
arrestato un latitante
I Carabinieri lo hanno riconosciuto
e bloccato proprio mentre passava
in via della Marranella: così è finita
la latitanza di Paolo Ischiboni,
un pregiudicato di 50 anni, sospettato
di appartenere alla banda della
Marranella, una organizzazione
criminale dedita a estorsioni, usura,
rapine, sequestri di persona,
traffico di cocaina e illecita attività
finanziaria. Ischiboni, che è stato
catturato dai Carabinieri di Torpignattara,
era sfuggito all’arresto
nel luglio scorso, quando i Carabinieri
del comando provinciale di
Roma eseguirono 18 ordinanze di
custodia cautelare emesse dal gip
del Tribunale di Roma.
DIOCESI Nella chiesetta del Centro storico la Santa Messa celebrata dal cappellano dei Vigili del fuoco Mons. Vincenzo Di Muro
La festa di santa Barbara nella memoria della tragedia di Val Melaina
È un’atmosfera densa di suggestione quella che martedì
4 dicembre ha accolto i Vigili del fuoco riunitisi
nella chiesa di santa Barbara dei Librari per celebrare
la solennità della loro patrona. La funzione, officiata
alla presenza di tanti membri dell’omonima Comunità
ed introdotta da un picchetto d’onore, non ha mancato
di fare memoria dei giovani soccorritori deceduti
nella tragedia dello scorso 27 novembre, quando una
forte esplosione ha distrutto un palazzo a Val Melania.
Celebrare la Santa Messa in onore di santa Barbara
in questa chiesa collocata nel cuore di Roma ha permesso
anche di riscoprire le bellezze artistiche di un
piccolo gioiello architettonico tornato alla luce a seguito
della recente riconsacrazione. A fare da guida sull’articolato
percorso storico di questo meraviglioso
tempio cristiano e sul ruolo assunto dalla «Comunità di
santa Barbara» nel relativo processo di valorizzazione,
è il Rettore Mons. Ivo Scapolo, Minutante del Servizio
Diplomatico in Servizio presso la seconda sezione della
Segreteria di Stato: «Diversi anni fa, un gruppo di giovani
universitari guidati da Mons. Riccardo Fontana,
attuale Arcivescovo di Spoleto-Norcia, chiese di poter
avere un posto dove organizzare degli incontri periodici.
In quella occasione, il Cardinale Poletti decise di affidare
loro questa chiesa, sconsacrata e trasformata in
magazzino. Ma vedendo le pessime condizione in cui
versava, i ragazzi hanno sentito l’esigenza di attivarsi
per ripulirla e avviare dei lavori di restauro». «Dobbiamo
molto ai membri di questa comunità, che si sono
Il Sindaco Walter Veltroni convocherà
in Campidoglio nei prossimi giorni una
riunione di tutti i soggetti interessati alla
metropolitana per valutare le misure da
prendere per garantire la sicurezza dei
37 chilometri delle linee cittadine.
Questa è la prima risposta alla lettera
riservata che nei giorni scorsi il responsabile
della Protezione Civile Guido Bertolaso
ha inviato al ministro dei Trasporti
Pietro Lunardi, al Sindaco di Roma
Walter Veltroni e al Prefetto della Capitale
Emilio Del Mese, per denunciare «i
disagi e i pericoli» per i passeggeri, i noti
disservizi della metropolitana e l’inadeguatezza
delle stazioni ai flussi dei
passeggeri.
All’incontro in Campidoglio parteciperanno
tra gli altri i presidenti delle società
Atac-Cotral e Met.Ro., e gli assessori
capitolini alla mobilità e alla protezione
civile.
Sull’iniziativa della Protezione civile è
intervenuto anche il presidente della
Met.Ro. Spa Franco Cervi che, rispondendo
ad un giornalista ha detto «la
Protezione Civile siede autorevolmente
al tavolo sulla sicurezza costituito dal
Prefetto di Roma. In quella sede ci attendiamo
un contributo nel merito alle
segnalazioni fatte».
Cervi ha fatto, inoltre, presente che
esiste, presso il ministero delle Infrastrutture
«un gruppo di lavoro che sta
affrontando il tema degli investimenti
per l’ammodernamento delle infrastrutture
della linea A della metropolitana».
Arrivano dai territori palestinesi di
Hebron gli accessori di pelletteria e oggettistica
artigianale esposti a «Natale
Oggi», la rassegna giunta alla 41ª edizione,
in programma alla Fiera di Roma
dall’8 al 16 dicembre.
La manifestazione, a cui hanno aderito
circa 300 espositori, è una panoramica
su curiosità di ogni tipo, provenienti
da tutto il mondo e da tutte le regioni
italiane, per idee-regalo da mettere sotto
l’albero.
L’esposizione è distribuita su un’area
di ottomila metri quadrati. Tra le novità
da segnalare, i giardini del tè, che propongono
cento tipi della classica bevanda;
la «green house» dove, grazie a Eurogarden
Vivai, si potranno chiedere
consigli su come realizzare un giardino
in casa; i presepi artigianali in vari materiale
di tradizione napoletana e siciliana.
Maglieria dal Perú e alpaca dalla Bolivia;
artigianato africano; tovaglie e decorazioni
natalizie; enogastronomia regionale
a base di prodotti tipici natalizi;
pietre dure e artigianato brasiliano.
Tra le altre novità, la banda di Babbo
Natale che, composta da quarantuno
elementi vestiti con i classici abiti, accoglierà
i numerosi visitatori, che avranno
a disposizione anche un’area denominata
«salotto di Natale oggi», dove potranno
incontrare alcuni personaggi dello
spettacolo.
Parte degli incassi della rassegna, nata
a fini benefici a Palazzo Barberini nel
1959, con il nome «Tavola imbandita»,
saranno devoluti al Servizio Sociale Internazionale.
sempre prodigati perché la chiesa divenisse agibile —
ha aggiunto il Rettore —. Ed i loro sforzi sono stati coronati
dalla gioia di poter assistere nel 1982 alla sua
riapertura, e nel 1991 alla riconsacrazione».
Essendo collocata in un punto nodale della città di
Roma, la chiesa di santa Barbara oggi costituisce un
polo di attrazione per i tanti giovani che gravitano nella
zona. «Questo avviene soprattutto in estate quando
ci impegniamo a tenerla aperta anche nelle ore serali
— ha precisato Mons. Scapolo —. Ed abbiamo testimonianza
che, grazie a questa iniziativa, alcune persone
si sono riavvicinate alla fede. Ora portiamo avanti
attività di vario genere, tanto spirituali quanto culturali,
per continuare questo cammino di valorizzazione.
Pertanto, organizziamo serate dedicate all’Adorazione
dell’Eucaristia, concerti di musica sacra o di organo,
incontri per ascoltare canti popolari religiosi delle varie
regioni d’Italia, ed altro ancora».
La funzione di martedì, presieduta da Mons. Vincenzo
Di Muro, cappellano del Corpo Nazionale dei Vigili
del Fuoco delle scuole centrali anti-incendio di Roma,
non avrebbe potuto non rievocare la giornata del 27
novembre, quando la forte esplosione di via Ventotene
ha distrutto un palazzo e causato la morte di otto persone.
«Oggi facciamo memoria dei Vigili del fuoco deceduti
in quella circostanza, con l’intenzione di onorare
la loro memoria ed implorare la misericordia di Dio
— ha affermato Mons. Di Muro —. Credo, infatti, che
non ci sia morte più gloriosa e più santa di quella che
colpisce coloro che danno la vita per soccorrere il
prossimo. E ribattendo all’affermazione di quella persona
secondo cui, nel momento della tragedia lo sguardo
di santa Barbara era rivolto altrove, io rispondo dicendo
che quando i vigili del fuoco morivano la santa
intercedeva per loro».
Ma la Santa Messa è stata caratterizzata anche dallo
svolgimento di un rito molto particolare: la benedizione
dei grani di pepe e la loro donazione ai fedeli presenti.
Il momento vuole ricordare un’abitudine del
’600, quando il responsabile della Confraternita dei librai
era solito ringraziare il buon lavoro dei suoi collaboratori
con l’elargizione di alcune libbre di pepe, che
al tempo era un bene particolarmente raro e prezioso.
Oggi, la ripetizione dello stesso gesto ha lo scopo di
evidenziare che il compito del cristiano è quello di distinguersi
nel mondo in virtù di un’ardente testimonianza
di fede, speranza e carità.
Prendere esempio da santa Barbara per comprendere
quale sia il comportamento da adottare è il compito
di ogni uomo. È quanto ha precisato Mons. Di Muro
nel corso del commento al Vangelo di san Matteo:
«Dobbiamo sempre confrontarci con questa santa, la
cui esistenza è stata caratterizzata dalla triplice grazia
della conversione cristiana, di una vita verginale e del
martirio. Voler coronare la vita con il successo è un’illusione
gravissima che potrebbe intaccare anche il cristiano.
Alla fine dei nostri giorni, non ci verrà chiesto
se siamo diventati importanti, potenti o ricchi, ma se
abbiamo riconosciuto Cristo».
SIMONA RUBEIS
Il Vangelo è pieno di espressioni intolleranti
del Signore verso una pseudo-osservanza
della religione disgiunta dalla verità del bene
e dalla schiettezza dell'amore.
(Paolo VI)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
settore Ovest, oggi rappresentato dalla
via Olimpica e da via Isacco Newton.
L’adeguamento della via Trionfale si
inserisce in un programma di interventi
tesi a migliorare l’alta densità di circolazione
di veicoli che transitano in direzione
del Gra e la realizzazione di uno
svincolo con la zona autostradale. Tutto
ciò dovrebbe servire ad allontanare dal
Centro della città il rilevante flusso del
traffico di collegamento tra i settori
orientale e occidentale.
Facendo riferimento in particolare alla
galleria, saranno realizzate rampe di
collegamento tra la viabilità sotterranea
e quella in superficie: zona via Fani, una
rampa in uscita provenendo dalla tangenziale
zona Farnesina, una in entrata,
verso la tangenziale stessa; via Pieve di
Cadore, una rampa in ingresso direzione
tangenziale; via Sappada in uscita verso
via Trionfale, allargando la stessa, e in
uscita verso via Pieve di Cadore; infine,
zona via Trionfale con due rampe di accesso
dalle due direzioni.
La realizzazione dell’opera ha obbligato
a prevedere necessari spostamenti di
reti e cavi che saranno trasferiti in una
galleria apposita aumentando così la
funzionalità e la sicurezza delle strutture
e dei servizi. Proprio la materia della sicurezza
è stata la base della progettazione
dell’opera. L’intero sviluppo della
viabilità sotterranea è stato pensato infatti
adottando due distinte e separate
gallerie. Ciascuna galleria sarà quindi
percorsa da un traffico unidirezionale
che consentirà, in caso di emergenza, di
utilizzare una delle due canne sia per
l’accesso dei mezzi di soccorso sia per
la creazione di un luogo sicuro di riparo
per le persone in caso di incendio, garantendo
il migliore funzionamento di
tutti i sistemi di areazione e ventilazione
in galleria. Nei tratti di viabilità sotterranea
e, in particolare, in quelli a bassa
profondità, sarà inoltre realizzata una
terza corsia di emergenza.
Lungo la galleria scavata in naturale
sotto la collina di Monte Mario sono anche
previsti, ogni 200 metri, collegamenti
trasversali pedonali protetti da porte
tagliafuoco, e lungo tutto il tragitto della
galleria saranno realizzati, ogni 400 metri,
collegamenti veicolari tra le due canne
delle gallerie.
Durante il sopralluogo, c'è stato spazio
anche per un momento di preghiera
e di riflessione. Nel giorno in cui la
Chiesa festeggia santa Barbara, protettrice
dei Vigili del Fuoco e dei minatori,
nel cantiere i lavori si sono interrotti e
Don Luigi Malorgio, cappellano dei Vigili
del Fuoco e dell’Atac, ha celebrato la
Santa Messa.
STEFANO REPOSSI
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
GIOVEDÌ 6 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
16.30: I suoni nel cassetto di
Marco Guadagnini
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Jugend-Magazin
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
Chrétiens et musulmans: des
défis à relever ensemble
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
GIOVEDÌ 6 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
spagnola)
2.30-19.30-22.30: Notiziario
7.05: Rubrica: Chiesa in cammino:
America Latina
7.35-13.15-23.55: Rubrica: Tre
minuti dello Spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepacein Roma:Santa Messa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione eucaristica

IN ITALIA
PAGINA
GIUSTIZIA Critiche a Castelli – Dibattito al Senato
Taormina si dimette
ma la polemica non cala
ROMA, 5.
Il sottosegretario all'Interno Carlo
Taormina si è dimesso ieri pomeriggio
prima dell'inizio del dibattito in Senato
sulla mozione con la quale la maggior
parte delle forze politiche di opposizione
ne chiedevano la revoca dall'incarico.
Ma la soluzione del caso Taormina, come
era del resto da prevedersi considerata
l'asprezza della polemica, non ha
affatto attenuato i contrasti tra maggioranza
e opposizione sulla delicatissima
questione della giustizia. I contrasti, anzi,
si sono ancora più accentuati, sull'intervento
pronunciato in Senato dal ministro
della Giustizia Castelli, all'inizio della
seduta e prima che pervenisse la lettera
di dimissioni di Taormina, inviata al
Presidente del Consiglio Berlusconi e letta
in aula dal ministro dell'Interno Scajola.
Castelli — più volte interrotto da vari
esponenti dell'opposizione — più che
del caso Taormina ha parlato soprattutto
della situazione della giustizia in Italia
rilevando subito che i temi della giustizia
«sono troppo importanti per essere
lasciati in balía delle polemiche e delle
strumentalizzazioni politiche. Il sistema
giustizia è vicino al collasso — ha aggiunto
— e questa è la situazione che
abbiamo trovato dopo cinque anni di
governo dell'Ulivo, io e anche il sottosegretario
Taormina». Dal caso Taormina
il Guardasigilli ha preso spunto per rivolgere
forti critiche a «quei magistrati
che intendono fare la lotta politica utilizzando
impropriamente le azioni giudi-
Dichiarazioni
sulle «rogatorie»:
possibile
un'azione disciplinare
nei confronti di Borrelli
ROMA, 5.
Il ministro della Giustizia, Castelli, in
un intervento ieri al Senato ha fatto riferimento
a possibili azioni disciplinari nei
confronti di alcuni magistrati per le loro
dichiarazioni sulla nuova legge sulle rogatorie.
Tra essi ci sarebbe il procuratore
generale di Milano, Francesco Saverio
Borrelli. «Di questa legge è stato detto
tutto il male possibile — aveva dichiarato
fra l'altro il magistrato subito
dopo l’approvazione — ora lo sforzo dei
giudici sarà quello di neutralizzare sul
piano interpretativo i guasti peggiori che
da questa legge possono nascere».
Borrelli, che ha precisato di non aver
ricevuto al momento alcuna comunicazione
in merito dal ministero, ha detto
ieri «di non aver espresso concetti scandalosi
giacché non vi è legge che per essere
intesa non implichi un’operazione
interpretativa».
Castelli, secondo indiscrezioni, avrebbe
invece già avviato la procedura di
azione disciplinare nei confronti di Libero
Mancuso, presidente della Corte d’assise
di Bologna, per un’intervista del
magistrato sui fatti di Genova rilasciata
il 2 agosto scorso ad una radio.
FINANZIARIA Nonostante il «no» del Governo
Passa un emendamento
sulla copertura della Tremonti bis
VOLONTARIATO Convegno a Roma per presentare la «Carta dei valori»
Una testimonianza credibile e gratuita
ROMA, 5.
Dare testimonianza credibile attraverso
la presenza gratuita nel quotidiano
avendo come obiettivo il bene comune
di tutti e incidere sulla società individuando
e denunciando fenomeni di
emarginazione e di degrado.
Sono questi i due ruoli costitutivi dell’essere
volontari così come emergono
dalla «Carta dei Valori del Volontariato»
elaborata dalla Fondazione italiana per il
volontariato (Fivol) e presentata nel corso
del Convegno «Un punto di arrivo
per una nuova partenza».
Dopo un anno di riflessioni, dibattiti e
verifiche che hanno coinvolto tutto il
mondo del volontariato italiano, la stesura
definitiva di questo documento offre
oggi una lettura di quei concetti
chiave che animano il volontariato, scoprendone
l’originalità e delineandone l’identità
e il ruolo.
Si tratta di un documento che vuole
essere un primo tentativo nel dare una
definizione di quell’agire gratuito in cui
ciascun volontario può riconoscersi, senza
cadere, però, nella trappola di una rigida
classificazione di norme entro cui
operare.
Un documento che intende diventare
un punto di riferimento per tutte le organizzazioni
volontarie e chi vi opera,
ma intende anche distinguere il volontariato
dalle altre componenti del terzo
settore e dalle altre forme di impegno
civile proprio in virtù della gratuità che
rappresenta l’elemento fondante dell’agire
volontario.
La Carta dei Valori, al tempo stesso,
mira a far svanire le molteplici confusioni
che nel tempo si sono create attorno
al termine «volontariato», spesso inter-
10 .
in primo piano
ziarie e godendo di un'immunità costituzionale
che altera la parità dei poteri.
Resto convinto — ha affermato il ministro
anticipando i temi in materia di giustizia
contenuti in un documento della
maggioranza, che sarà discusso oggi pomeriggio
in Senato — che la magistratura
deve restare indipendente ma la politica
deve essere al riparo da attacchi
strumentali da parte dei magistrati. Siamo
pronti — ha aggiunto — a discutere
della sottomissione del pm all'Esecutivo
e vorrei ricordare che sia in Francia che
in Gran Bretagna il pm è sottoposto al
controllo da parte del ministro. Perché
non cominciamo a discutere di questi
temi anche in Italia?».
Il dibattito sulla giustizia dovrebbe
concludersi in serata con un voto. L'Ulivo
presenterà una mozione opposta a
quella della Casa delle libertà con una
censura per le posizioni del Guardasigilli.
Le forti critiche rivolte dall'opposizione
al ministro Castelli sono state così
sintetizzate dal sen. Brutti, che ha rappresentato
i Ds nella riunione col Presidente
del Senato Pera per stabilire il calendario
dei lavori: «Il Guardasigilli ha
detto cose gravissime e false sia sullo
stato della giustizia sia quando ha sostenuto
che, per il Governo, Taormina ha
sbagliato nei toni ma nella sostanza ha
avuto ragione».
Le dimissioni di Taormina verranno
formalizzate domani quando il Presidente
del Consiglio si recherà al Quirinale
per sottoporre il decreto di accettazione
alla firma del Capo dello Stato al suo ritorno
dalla visita in Portogallo.
ROMA, 5.
Il Governo è stato battuto ieri dalle
forze parlamentari della sua stessa maggioranza
che in sede di commissione bilancio
della Camera hanno approvato
un emendamento alla legge finanziaria
sulla copertura della «Tremonti bis» nonostante
il parere contrario dell’esecutivo.
In base all’emendamento — presentato
da Gianfranco Conte, deputato di
Forza Italia e relatore di maggioranza
alla Finanziaria — viene riformulato
l'articolo 1 della legge per il rilancio dell’economia
che fa leva, tra l’altro, sulle
agevolazioni fiscali sugli utili reinvestiti
delle imprese.
Diversi esponenti della maggioranza,
a cominciare da Giancarlo Giorgetti (Lega),
presidente della commissione bilancio,
nei giorni scorsi hanno espresso
perplessità sul criterio adottato dal Governo
per garantire un'ulteriore copertura
della «Tremonti bis». Con un emendamento,
approvato al Senato, l’esecutivo
aveva infatti introdotto uno stanziamento
di 3.000 miliardi per il 2002 e di
altrettanti per il 2003. Il denaro, secondo
il Governo, aveva una funzione cau-
pretato come un’attività imprenditoriale
a carattere sociale; il documento mira
anche a rivendicarne l’indipendenza dal
pubblico e la sua autonomia.
Ma allora cos’è il volontariato e chi
sono i volontari?
Nel formulare quei valori che animano
l’agire volontario, la Carta presenta i
margini entro i quali si svolge l’impegno
personale e collettivo di chi opera nel
mondo del volontariato.
Nella prima parte del documento vengono
sviluppati, infatti, i principi fondanti
del volontariato, concepito come
«espressione del valore della relazione e
della condivisione con l’altro, come si
legge nell’art. 4.
Al centro dell'agire del volontario ci
sono le persone considerate nella loro
dignità umana, nella loro integrità e nel
contesto delle relazioni familiari, sociali
e culturali in cui vivono».
Ma il volontariato è anche «scuola di
solidarietà» che opera per la crescita
della comunità, è gratuità intesa come
dono, ed è «partecipazione responsabile»
per il suo impegno civile nella società e
con la società.
«La cultura del volontariato — ha affermato
nel corso del Convegno il Presidente
della Fivol, Emmanuele Emanuele
— è in controtendenza con il trend individualistico
della società affluente che si
è espansa nel venire meno di valori tradizionali
e nella difficoltà di maturare
verso nuovi valori capaci di coinvolgere
i cittadini in una rinnovata partecipazione
democratica.
Questo è l’elemento più visibile di
questa capacità di resistenza a una mutazione
di valori che mirano a far scomparire
quelle verità profonde che nell’in-
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 6 Dicembre 2001
NON SI PLACA LA POLEMICA SULLA
GIUSTIZIA Il sottosegretario Taormina si
è dimesso prima dell'inizio del dibattito
in Senato sulla mozione che ne chiedeva
la revoca dall'incarico. Ciò non ha
però attenuato i contrasti tra maggioranza
e opposizione sulla delicatissima
questione della giustizia.
POSSIBILI SANZIONI PER ALCUNI
PENSIONI Sì dei sindacati a tre dei cinque capitoli
Lo schema di riforma
illustrato dall'Esecutivo
ROMA, 5.
Cgil, Cisl e UIl per il momento proseguiranno
il confronto con il Governo
sulla riforma delle pensioni ma senza
abbassare la guardia. Il documento in
cinque punti presentato ieri sera a Cgil,
Cisl e Uil, infatti, registra solamente tre
«sì» su cinque. Nessun problema sulla
certificazione dei diritti acquisiti, sul
graduale superamento del divieto di cumulo
pensioni-reddito e sulla liberalizzazione
dell’eta pensionabile. Ma per il resto
«la situazione è confusa», come hanno
spiegato al termine dell’incontro, durato
circa due ore, i sindacati.
Resta anche lo scoglio della decontribuzione
per i lavoratori dipendenti posta
sul tappeto dal Governo «anche se come
una delle possibile manovre per compensare
le aziende dallo smobilizzo del
Tfr» su cui Cgil, Cisl e Uil sono all’unisono
inamovibili. «Siamo contrari ad
ogni riduzione delle pensioni. E basta».
Questa, in poco meno di tre cartelle,
la proposta di riforma delle pensioni che
il Governo ha presentato ai sindacati.
Patto tra Stato e lavoratori attraverso la
certificazione dei diritti previdenziali acquisiti;
liberalizzazione dell’età pensionabile;
incentivi fiscali e contributivi per
chi resta al lavoro; abolizione progressiva
del divieto di cumulo; sviluppo della
previdenza integrativa attraverso lo smobilizzo
del Trattamento fine rapporto
(Tfr) e la decontribuzione per i neo-assunti.
Una proposta articolata in cinque
paragrafi che riassumono le misure che
telativa e sarebbe stato utilizzato solo
nel caso che la copertura di cui è già
dotata la «Tremonti bis» si fosse rivelata
insufficiente.
Non condividendo questa impostazione,
Conte ha riformulato l’articolo 1. In
base al nuovo testo il Governo è tenuto
a presentare alle Camere entro il 30 giugno
una relazione dettagliata che evidenzia
analiticamente gli effetti prodotti
dalla «Tremonti bis» sull’andamento delle
entrate. Gli eventuali maggiori introiti
sono destinati «prioritariamente» al conseguimento
dell’obiettivo indicato dalla
manovra 2002 come saldo netto da finanziare.
In altre parole, se la «Tremonti bis»
costa più del previsto, bisognerà attingere
alle risorse derivanti dall’emersione
del «sommerso» che in un primo momento
erano destinate invece a ridurre
le tasse. L’obiettivo del calo della pressione
fiscale resta, ma compare solo all’ultimo
posto dopo quello prioritario
del rispetto dei saldi e dopo altri due
obiettivi secondari: far fronte ad eventuali
calamità naturali e alle improrogabili
esigenze connesse alla sicurezza del
Paese.
timo dell’uomo esistono e che sono forse
il lievito con cui l’uomo opera nella
società.
Il volontariato è stato in quest’anno il
veicolo di questa provvidenziale controtendenza
e questo grazie all’impegno disinteressato
di tanta gente».
Nella seconda parte del documento,
inoltre, si dà spazio al metodo di lavoro
dei volontari, vengono enunciati i criteri
essenziali che guidano l’agire volontario,
come anticipare i bisogni, sollecitare le
risorse, puntare al superamento continuo
dei risultati raggiunti, mantenere un
distacco dalle opere realizzate, avere la
disponibilità a lasciare il posto a strutture
subentranti quando queste possono
meglio rispondere ai bisogni, denunciare
le carenze e promuovere idee e progetti
per rispondere ai bisogni delle persone.
Il volontariato diventa, in un certo
senso, una risorsa etica della società e
assolve alla funzione di «difensore
civico».
In Italia sono sei milioni i cittadini
che hanno deciso di impegnarsi nel volontariato
e a Roma sono più di 400 le
organizzazioni presenti sul territorio, tre
su quattro cattoliche, contando in tutto
12.000 volontari, di cui il 65% sono
donne.
Martedì sera, il testo della «Carta dei
Valori del Volontariato» è stato letto da
volontari e artisti durante lo spettacolo
multimediale che si è svolto al Campidoglio
sul tema del volontariato, alla vigilia
della chiusura dell’Anno Internazionale
del Volontariato (5 dicembre 2001) indetto
dalle Nazioni Unite.
ELISABETTA ANGELUCCI
MAGISTRATI Il Guardasigilli Castelli al
Senato ha annunciato possibili azioni
disciplinari per alcuni magistrati pronunciatisi
contro la nuova legge sulle
rogatorie.
MISURE ANTITERRORISMO È stata
fissata per il 20 dicembre prossimo l’udienza
preliminare per sette delle otto
persone arrestate tra aprile e ottobre
l’Esecutivo intende inserire nella delega
che dovrà essere pronta entro il prossimo
15 dicembre.
Si tratta per ora solo di uno schema
di proposta, visto che il documento vero
e proprio dovrebbe essere consegnato
alle parti sociali martedì prossimo.
E se per i sindacati, come accennato,
quella presentata è una proposta ancora
«troppo confusa e generica», anche Confindustria
sospende il giudizio e, in attesa
di conoscere meglio il disegno complessivo
del Governo, torna a frenare
sulla riforma del Tfr.
Mentre sul fronte delle pensioni di anzianità
il Governo ha escluso un’accelerazione
della «riforma Dini», pur sondando
le parti sociali sulla possibilità di
introdurre, oltre agli incentivi per chi resta
al lavoro, anche disincentivi per chi
opta il pensionamento anticipato, incassando
il «no» dei sindacati e il consenso
solo di una parte dei datori di lavoro
(soprattutto gli artigiani). «Siamo contrari
a qualunque misura che riduca le
pensioni dei giovani che oggi vengono
calcolate interamente col sistema contributivo»,
hanno spiegato Cgil Cisl e Uil,
che si sono dette poco favorevoli anche
ad una equiparazione tra fondi pensione
chiusi e fondi pensione aperti.
Cgil, Cisl e Uil avvertono che «la soglia
di attenzione verso le mosse del Governo
resterà alta», soprattutto per evitare
sorprese come è successo con le
modifiche all’articolo 18 dello Statuto
dei lavoratori, quello sui licenziamenti
senza giusta causa.
FISCO Nuove misure del Ministero delle Finanze
Rimborsi per 1.000 miliardi
a circa 900.000 contribuenti
ROMA, 5.
Circa 900.000 contribuenti saranno
rimborsati a dicembre dall’Agenzia delle
Entrate per un importo complessivo di
1.000 miliardi. Nello specifico, saranno
rimborsati il contributo al servizio Sanitario
Nazionale a circa 800.000 contribuenti,
tramite gli uffici postali, l’Irpef a
circa 15.000 contribuenti, sempre tramite
gli Uffici postali, e la tassa di Concessione
Governativa per l’iscrizione nel registro
delle imprese a circa 85.000 società`
, tramite vaglia della Banca d’Italia.
Con i rimborsi di dicembre, in totale,
nel corso del 2001, l’Agenzia delle Entrate
ha effettuato circa 7.000.000 rimborsi
per circa 5.000 miliardi.
Per ulteriori 150.000 rimborsi Irpef,
per un ammontare di circa 100 miliardi,
sono in corso di invio le lettere ai contribuenti
per l’incasso tramite gli uffici
postali. Tale pagamento, per le note
problematiche connesse con l’avvio dell’Euro,
avverrà nel mese di gennaio
2002. Nel 2002, il Ministero assicura che
verrà intensificata l’attività di liquidazione
dei rimborsi, subordinatamente alla
Incidente mortale
sul lavoro nel Foggiano
FOGGIA — Ancora sangue sui luoghi
di lavoro. Un agricoltore, Urbano
Maddalena, di 66 anni, è morto,
mercoledì, per le ferite riportate in
un incidente sul lavoro mentre era
in un suo fondo agricolo nelle
campagne di Troia, nella località
Posta Nova.
Immigrazione: due
sbarchi nel Trapanese
PALERMO — Doppio sbarco di
clandestini sulle coste trapanesi:
complessivamente sono 86 gli
extracomunitari fermati dalle forze
dell’ordine, che hanno arrestato
anche tre scafisti. Il primo e più
consistente gruppo di immigrati è
sbarcato, martedì pomeriggio, a
Mazara del Vallo: 31 clandestini
sono stati intercettati. Il secondo
sbarco è, avvenuto martedì, sera a
Pantelleria, in contrada Sataria,
dove i carabinieri hanno fermato
16 clandestini. I militari hanno anche
arrestato gli scafisti, tre uomini
probabilmente nordafricani, accusati
di favoreggiamento dell’immigrazione
clandestina.
'Ndrangheta: confiscati
beni per oltre 3 mld
REGGIO CALABRIA —- I carabinieri
del Comando provinciale di Reggio
Calabria hanno confiscato,
mercoledì, beni per oltre tre miliardi
di lire e notificato numerosi
provvedimenti di sorveglianza speciale
con obbligo di soggiorno nei
confronti di persone ritenute affiliate,
a vario titolo, al pericoloso
«clan» Speranza-Palamara-Scriva,
attivo nella fascia ionica reggina
con proiezioni di malavita organizzata
anche nell’Italia centro-settentrionale.
nell’ambito dell’inchiesta della procura
di Milano sulle cellule eversive di fondamentalisti
islamici operanti nel Nord.
Intanto la procura di Roma ha disposto
il blocco dei conti bancari riconducibili
ad «Hamas; e la sorveglianza antiterrorismo
è stata ulteriormente potenziata.
FINANZIARIA: GOVERNO BATTUTO
SU UN EMENDAMENTO Il Governo è
TERRORISMO Le indagini sulla cellula islamica
Chiesto il giudizio
per sette arrestati
MILANO, 5.
Per la prima volta in Italia un gruppo
di presunti terroristi islamici ritenuti collegati
alla rete di Osama bin Laden comparirà
davanti a un giudice. È stata infatti
fissata per il 20 dicembre prossimo
l’udienza preliminare per sette delle otto
persone arrestate tra aprile e ottobre
nell’ambito dell’inchiesta della procura
di Milano sulle cellule eversive di fondamentalisti
islamici operanti nel Nord.
Le richieste di rinvio a giudizio sono
state recapitate in carcere. Gli imputati,
ritenuti componenti del «Gspc» (Gruppo
salafita per la predicazione e il combattimento),
sono accusati di associazione
per delinquere finalizzata al traffico di
armi, di esplosivi ed anche di aggressivi
chimici, di ricettazione, di contraffazione
e di utilizzo di documenti falsi e di
favoreggiamento dell’ingresso di immigrati
clandestini in Italia.
I sette accusati, tutti tunisini, sono:
Essid Sami Ben Khemais, detto «Saber»,
considerato uno dei capi spirituali del
gruppo «con la funzione fondamentale
di indottrinare gli adepti, diffondendo il
pensiero del gruppo, così corroborando
l’attività delinquenziale»; Kammoun
Mehdi, chiamato Khaled; Bouchoucha
Moktar, alias Farid; Ben Soltane Adel,
Chaarabi Tarek; Aouadi Mohamed Ben
Belgacem e Jelassi Riadh.
I primi cinque vennero arrestati lo
scorso aprile, gli altri due in ottobre.
Due mesi fa, sempre nell’ambito dell’inchiesta
milanese, venne arrestato a Monaco
di Baviera il libico Ben Heni Lased,
anch’egli ritenuto uno dei punti di
disponibilità` di fondi, al fine di ridurre
ulteriormente l’arretrato.
È stato introdotto intanto un «scudo
fiscale» più ampio ed esteso anche alle
società semplici: ad usufruire delle nuove
norme sull’emersione dei capitali detenuti
all’estero potranno essere, infatti,
non solo le persone fisiche pure e semplici,
ma anche quelle titolari di reddito
d’impresa (ditte individuali) o di lavoro
autonomo (come i professionisti), oltre
che — appunto — le società semplici.
Lo rende noto l’Agenzia delle entrate
che, con una circolare, fornisce alcune
precisazioni sulla normativa, dopo la
conversione in legge del provvedimento.
Proprio parlando dei soggetti interessati
dalle nuove norme, la circolare spiega
che ad essere esclusi dalla procedure di
emersione sono solo le società di persone
e di capitali e gli enti commerciali.
Tutti gli altri potranno rimpatriare denaro,
attività finanziarie, a patto che
questi fossero detenuti all’estero «almeno
al primo agosto 2001», e comunque
dovranno completare tutti gli adempimenti
previsti («a cominciare dal trasferimento
delle attività») entro il 28 febbraio
2002.
stato battuto dalla sua stessa maggioranza
in commissione bilancio della Camera
dove è stato approvato un emendamento
alla legge finanziaria sulla copertura
della «Tremonti bis».
RIMBORSIFISCALICirca900.000 contribuenti
saranno rimborsati a dicembre
dall’Agenzia delle Entrate per un importo
complessivo di 1.000 miliardi.
riferimento della cellula italiana che offriva,
nel Nord Italia, appoggio logistico
agli uomini legati ad Al Quaeda. Per
Ben Heni Lased, estradato il 23 novembre,
non c’è ancora richiesta di rinvio a
giudizio. Gli investigatori sottolineano
come il potenziamento dei controlli, se
da un lato ha creato disagi al traffico
dei passeggeri, soprattutto negli aeroporti,
dall’altro ha già portato a risultati
importanti, come dimostrano l’inchiesta
di Milano sul terrorismo islamico e gli
ultimi arresti di presunti fedelissimi di
Al Qaeda.
Intanto la procura di Roma ha disposto
il blocco dei conti di transito riconducibili
all'organizzazione fondamentalista
islamica armata «Hamas» e gestiti da
finanziarie straniere che avrebbero avuto
rapporti bancari con istituti di credito
italiani. Il provvedimento è scattato in
seguito alle indicazioni fornite dal Governo
Usa. L’operazione viene svolta in
tutta Italia dal nucleo di polizia valutaria
della Guardia di Finanza di Roma.
Qualora venissero rintracciati dei conti
che facciano riferimento alle operazioni
indicate dagli Usa — è stato spiegato
a palazzo di giustizia — saranno messi
sotto sequestro. Il blocco dei conti di
transito è uno dei provvedimenti dell’inchiesta
per strage aperta dal «pool» antiterrorismo
di Roma dopo gli attentati
dell’11 settembre.
Infine, data purtroppo la recrudescenza
del conflitto in Medio Oriente, il Viminale
ha dato indicazioni di innalzare
lo stato di allerta, l'attività antiterrorismo
è stata ulteriormente potenziata.
Due agenti di Polizia
coinvolti nell'inchiesta
sulla pornopedofilia
via Internet
VENEZIA, 5.
Sono trenta gli indagati, tra i quali tre
minorenni, e cinque gli arrestati nell'operazione
scattata ieri contro la pornopedofilia
via Internet. Coordinata dalla
procura di Venezia, la Polizia ha agito
— come abbiamo riferito ieri — in dieci
regioni. Il dirigente della Polizia delle
Telecomunicazioni del Veneto, Diego
Buso, ha sottolineato la complessità delle
indagini, durate oltre quattro mesi, e
la difficoltà di risalire a responsabilità
personali certe nell'infame commercio.
Tra i particolari emersi dopo l'operazione,
si è appreso che tra gli arrestati
c'è un assistente in servizio alla sezione
della Polizia Stradale di Gorizia, e tra gli
indagati un altro agente appartenente al
servizio antidroga del dipartimento di
Pubblica sicurezza. A quest'ultimo, un
quarantenne sposato e con figli, sono
stati sequestrati due computer e materiale
di vario genere che, così come tutto
quello acquisito, sarà oggetto d'indagine
da parte della magistratura.
Per tutte le persone coinvolte l’imputazione
è di pedofilia, con violazione
dell’art. 600 ter, terzo comma del Codice
Penale.

L'OSSERVATOREROMANO
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Anno CXLI - N. 281 (42.919) CITTÀ DEL VATICANO Venerdì 7 Dicembre 2001
MEDIO ORIENTE «Arrestate i terroristi entro 12 ore»
Ultimatum di Israele
all'Autorità Palestinese
TEL AVIV, 6.
Israele ha sospeso le rappresaglie nei
Territori seguite agli attentati del fine
settimana e ha lanciato un ultimatum al
Presidente dell'Autorità Palestinese (Ap),
Yasser Arafat, intimandogli di arrestare
«entro dodici ore» trentasei terroristi ricercati
da tempo.
Poche ore dopo è stato posto agli arresti
domiciliari lo Sceicco Ahmed Yassin,
leader spirituale del gruppo fondamentalista
islamico armato Hamas. In
serata, agenti delle forze di sicurezza
dell’Ap hanno fatto irruzione a Gaza
nell’abitazione dello Sceicco e lo hanno
sottoposto ad un regime di controlli che
gli impedisce qualsiasi contatto con i
suoi seguaci. L’anziano leader di Hamas,
che è tetraplegico e dall’età di 12
anni vive su una sedia a rotelle, già in
passato era stato sottoposto agli arresti
domiciliari, ma la sua popolarità non ne
ha tuttavia risentito, rafforzandosi addirittura
tra la popolazione dei Territori
dopo lo scoppio della nuova Intifada,
nel settembre dello scorso anno.
Dopo i sanguinosi attentati suicidi dello
scorso fine settimana a Gerusalemme
e ad Haifa, nei quali 26 israeliani sono
morti e oltre 200 sono rimasti feriti, l’Ap
aveva avviato una prima ondata di arresti
che ha colpito un centinaio di militanti
di Hamas, l'organizzazione che ha
rivendicato gli attacchi, e della Jihad
islamica. Dopo l'ultimatum di Israele, a
quella prima ondata sembra ora seguirne
una seconda ancora più massiccia.
Secondo il Premier israeliano, Ariel
Sharon, un accordo con i palestinesi sarà
possibile solo quando l’Ap «eliminerà
il terrorismo». Per raggiungere questo
obiettivo, ha precisato, Arafat deve effettivamente
arrestare i terroristi, sciogliere
le organizzazioni estremiste, confiscare
le armi illegali, attuare misure per pre-
Appello alla pace
della Conferenza
sulla Convenzione
di Ginevra GINEVRA, 6.
Un appello alla pace in Medio
Oriente è stato lanciato ieri dai
partecipanti alla Conferenza sulla
IV Convenzione di Ginevra. I rappresentanti
dei 114 Paesi che hanno
preso parte ai lavori hanno
chiesto in primo luogo ad Israele
e all'Autorità Palestinese (Ap) di
porre immediatamente fine alle
brutalità e alle violenze contro la
popolazione civile.
Da Ginevra è stato inoltre lanciato
un invito alle autorità israeliane
perché interrompano le uccisioni
mirate dei leader delle organizzazioni
islamiche nei Territori.
Il documento finale votato dai delegati
esprime una profonda
«preoccupazione per il deterioramento
della situazione umanitaria
sul terreno» e deplora «l’elevato
numero di vittime civili, causate
dall’uso indiscriminato o sproporzionato
della forza e dal mancato
rispetto del diritto umanitario internazionale».
Israele e gli Stati Uniti non hanno
partecipato ai lavori aderendo
all'interpretazione legale secondo
la quale la Convenzione di Ginevra
non è applicabile ai Territori
palestinesi. Tel Aviv ritiene infatti
che i Territori non siano «occupati»,
ma oggetto di disputa.
Da parte sua l'Alto Commissario
delle Nazioni Unite per i Diritti
Umani, Mary Robinson, ha sottolineato
che sia la politica israeliana
di uccisioni selettive che gli
attentati palestinesi violano il diritto
internazionale. «Gli insediamenti
israeliani hanno svolto un ruolo
di catalizzatore della violenza», ha
aggiunto.
L’Ambasciatrice belga Jean-Marie
Noirfalisse, a nome dell'Unione
Europea (Ue) della quale il suo
Paese regge la presidenza di turno,
ha rilevato la necessità di
esercitare maggiori sforzi per fermare
gli attentati contro civili innocenti.
I Quindici, ha aggiunto,
sono convinti che con la violenza
non sarà mai possibile trovare
una soluzione efficace e di ampio
respiro alle questione palestinese.
Il Direttore della Conferenza
Peter Maurer, del Ministero degli
Esteri svizzero, ha sottolineato da
parte sua l'importanza del messaggio
politico che viene dalla
presa di posizione dei 114 Paesi riguardo
un processo di pace, rilevando
l'assoluta necessità di agire
in tempi brevi per mettere fine alle
violenze.
venire ulteriori attentati e mettere fine
alla propaganda anti-israeliana.
Le dichiarazioni di Sharon sono giunte
dopo una riunione del Governo al termine
della quale l’Ap è stata definita in
un documento «un’entità che sostiene il
terrorismo». Il Ministro degli esteri, Shimon
Peres, ha polemicamente abbandonato
la seduta per non avvallare questa
decisione e i massicci raid aerei nei Territori.
Il Capo della diplomazia israeliana
ha però deciso di non lasciare l'Esecutivo
di unità nazionale, come avevano
chiesto molti deputati laburisti, ma di rimanere
al suo posto per favorire la ripresa
del dialogo.
Sempre ieri l’inviato degli Stati Uniti
in Medio Oriente Anthony Zinni ha nuovamente
incontrato Arafat. Il colloquio
sembra essere servito principalmente a
sottolineare che gli Usa ritengono il Presidente
dell'Ap un interlocutore credibile
per il processo di pace, non condividendo
a pieno la decisione israeliana di considerarlo
il leader di un'organizzazione
terroristica. Il Segretario di Stato Colin
Powell, in missione in questi giorni tra
l'Asia e l'Europa, ha comunque ammesso
che «non c’è molto che Zinni possa
fare in questo momento». «Sarà difficile
rimetterci nel binario della pace senza
un’azione positiva da parte di Arafat mirata
ad abbassare di molto il livello della
violenza», ha aggiunto Powell.
Da Washington, inoltre, il Presidente
degli Usa, George W. Bush, ha ribadito
la necessità che Arafat dimostri le sue
capacità di guida del suo popolo, «assicurando
alla giustizia coloro che uccidono
per far deragliare la pace». Bush ha
ricevuto ieri il Primo Ministro norvegese,
Kjell Magne Bondevik, il quale gli ha
consegnato una lettera di Arafat, che
chiedeva tempo per combattere il terrorismo,
e una di Sharon, che confermava
l'avvenuta sospensione dei raid aerei.
AFGHANISTAN Prime nubi si addensano sul nuovo Governo provvisorio
Il generale Dostum annuncia il boicottaggio
dell'Esecutivo nato dagli accordi di Bonn
KABUL, 6.
Non è stato neppure ancora insediato
il nuovo Governo provvisorio afghano
nato ieri dall'accordo di Bonn, ma su di
esso si addensano già le prime nubi. Il
generale uzbeko Rashid Dostum ha infatti
annunciato che boicotterà l'Esecutivo.
Dostum ha sottolineato che nel nuovo
Governo la sua fazione, «Uzbek Junbish-i-Milli»,
non è equamente rappresentata.
«Siamo molto scontenti», ha dichiarato
all'agenzia «Reuters». «Annunciamo
che boicotteremo questo Governo
e non andremo a Kabul finché un Governo
adeguato non sarà in carica», ha
proseguito.
Dostum ha spiegato di aver chiesto il
ministero degli esteri per la sua fazione,
che è parte della Alleanza del Nord, militarmente
dominante in Afghanistan. Invece
alla sua parte è toccato il dicastero
dell’agricoltura, miniere e industria. Il
generale uzbeko, che ha conquistato
Mazar-i-Sharif, ha affermato poi che
«questa per noi è un’umiliazione» ed ha
aggiunto che impedirà ai nuovi amministratori
l’ingresso nel Nord del Paese,
dove sono risorse di petrolio e di gas.
Anche una personalità di spicco del-
BERLINO, 6.
Dopo l’accordo raggiunto ieri a Bonn,
i rappresentanti dei principali Paesi occidentali
e della Russia si sono riuniti a
Berlino per la conferenza dei donatori
per la ricostruzione dell’Afghanistan.
Dopo oltre venti anni di guerra, l’Afghanistan
avrà bisogno per molto tempo di
«massicci aiuti» della comunità internazionale,
ha affermato il Ministro degli
esteri tedesco, Joschka Fischer, in apertura
dei lavori. «Questa conferenza —
ha aggiunto — deve lanciare un chiaro
segnale che non lasceremo gli afghani
soli nella loro fame e nei loro bisogni.
Nell’immediato deve essere fatto tutto il
possibile per consentire alla popolazione
di superare l’inverno».
Fischer si è appellato anche ad applicare
senza cambiamenti l’accordo di
Bonn. «Il martoriato popolo afghano —
ha dichiarato — ha ora la possibilità di
vivere in un Paese libero e unito senza
terrorismo e violenza». Secondo il vice
Segretario Generale dell’Onu competente
per le questioni umanitarie, Kenzo
Oshima, servono aiuti urgenti fra ottobre
e marzo per 600 milioni di dollari.
Oltre 300 sono già stati reperiti. La Germania
ha stanziato in due anni 260 mi-
l'etnia pashtun, Sayed Ahmad Gailani,
ha affermato che l’accordo raggiunto a
Bonn tra le fazioni afghane è «ingiusto».
«Sono state commesse ingiustizie nella
distribuzione dei ministeri. Coloro che
hanno avuto un importante ruolo nella
lotta contro l’occupazione sovietica non
sono stati rappresentati» ha spiegato
Gailani in una conferenza stampa a Islamabad.
Gailani ha comunque detto che
«sebbene il nuovo assetto non sia equilibrato,
spero che le Nazioni Unite formino
un comitato che rappresenti il popolo
nella “Loya Jirga” cosicché nei prossimi
passi da compiere si possano risistemare
le cose». Alla Conferenza di Bonn,
Gailani, che guida il Fronte islamico nazionale
di Afghanistan ed è un sostenitore
dell’ex Re Zahir Shah, era rappresentato
dal figlio Hamed.
La struttura dell’amministrazione interinale
che per sei mesi guiderà l’Afghanistan
con alla testa il pashtun Hamid
Karzai, sembra in effetti riflettere — come
segnala l'agenzia «Ansa» — la composizione
etnica del Paese. Ai pashtun
sono stati affidati 11 ministeri; ai tadjiki
8; agli hazara 5; agli uzbeki 3; ad altri
gruppi 2. Nella spartizione dei Dicasteri,
A Berlino la conferenza
per la ricostruzione
CREDENZIALI Giovanni Paolo II a nove Ambasciatori per la presentazione delle Lettere
I Responsabili delle Nazioni si impegnino
a sradicare ciò che è fonte di conflitti e di tensioni
I Responsabili delle Nazioni si impegnino a «sradicare attraverso
la via del dialogo e della cooperazione internazionale»
tutto ciò che è fonte di conflitti e di tensioni fra gruppi
umani e fra Paesi. Lo sottolinea Giovanni Paolo II nel discorso
in occasione dell'udienza a nove nuovi Ambasciatori presso
la Santa Sede, giovedì 6 dicembre, per la presentazione
delle Lettere Credenziali. Si tratta di Rappresentanti di Bangladesh,
Gibuti, Finlandia, Eritrea, Georgia, Lesotho, Rwanda,
Maurizio, Malì. Era presente anche l'Ambasciatore di
Svizzera in Missione Speciale presso la Santa Sede. Nel discorso
comune a tutti gli Ambasciatori, il Papa ricorda che
«i nostri contemporanei sono oggi più che mai segnati dalla
liardi di lire. Prime stime del volume
complessivo di fondi per la ricostruzione
dell’Afghanistan parlano di 6,5 miliardi
di dollari in cinque anni. Altre addirittura
di 25. Per il primo piano di 30 giorni
l’Onu calcola un fabbisogno di 52.000
tonnellate di generi alimentari. Una conferenza
dei donatori per la raccolta dei
fondi è stata indetta per la metà di gennaio
a Tokyo. Alla conferenza di Berlino,
che si chiude oggi, partecipano i
rappresentanti dei 15 Paesi donatori raggruppati
nel «Gruppo di supporto dell’Afghanistan»
(organismo, fondato nel
1996, di cui fanno parte Australia, Gran
Bretagna, Canada, Danimarca, Germania,
Finlandia, Francia, Italia, Giappone,
Olanda, Norvegia, Russia, Svezia, Svizzera,
Usa). Oltre ai Paesi del Gruppo di
sostegno, partecipano alla Conferenza di
Berlino rappresentanti dell’Onu, dell’Ue
e di organizzazioni non governative.
Uno dei temi centrali all’ordine del giorno
è il problema del rientro dei profughi
sia quelli sfollati all'interno del Paese,
sia quelli fuggiti nei Paesi confinanti. Secondo
stime dell'Alto Commissariato
delle Nazioni Unite per i rifugiati, anche
prima dell'11 settembre l'Afghanistan
era il Paese al mondo con il maggior numero
di profughi.
l’Alleanza del Nord (o Fronte Unito) e il
gruppo dell’ex Re, le due fazioni maggiori,
hanno avuto un ruolo predominante.
Agli altri due gruppi, quello di Cipro
e quello di Peshawar, è stata garantita
una rappresentanza minima. All’Alleanza
del Nord è andato un numero di
incarichi ben maggiori, quasi il doppio,
rispetto all’altra formazione maggioritaria,
i sostenitori dell’ex sovrano, avendo
quest’ultima con Hamid Karzai ottenuto
la carica di Presidente dell’amministrazione
provvisoria. L’Alleanza, inoltre, ha
conservato i tre dicasteri più importanti:
esteri (Abdullah Abdullah), interno (Yunus
Qanuni) e difesa (Mohammed Qassim
Fahim). «Molto soddisfatto» per
l’accordo di Bonn sul Governo provvisorio
in Afghanistan si è invece detto il
Presidente statunitense George W. Bush.
«È un accordo di buon augurio per il
popolo afghano, che gli permetterà di riprendersi
il suo Paese», ha detto il suo
portavoce, Ari Fleischer. Il Presidente
Usa è «particolarmente compiaciuto per
il carattere multietnico del Governo
provvisorio e per il ruolo importante
che è stato affidato alle donne», ha aggiunto
Fleischer.
Ufficio delle Celebrazioni
Liturgiche
del Sommo Pontefice
Indicazioni
liturgico-pastorali
sul digiuno
(14 dicembre 2001)
e la preghiera
per la pace
(Assisi, 24 gennaio 2002)
A più di due mesi dagli attentati
dell’11 settembre, il Santo
Padre, il 18 novembre 2001, nel
contesto della preghiera dell’Angelus
Domini, ha chiesto «ai
cattolici che il prossimo 14 dicembre
sia vissuto come giorno
di digiuno, durante il quale pregare
con fervore Dio perché
conceda al mondo una pace
stabile, fondata sulla giustizia»
e ha manifestato l’intenzione di
«invitare i rappresentanti delle
religioni del mondo a venire ad
Assisi il 24 gennaio 2002 a pregare
per il superamento delle
contrapposizioni e per la promozione
dell’autentica pace».
paura, che deriva al contempo dalla situazione di instabilità
che il nostro mondo vive e di incertezza del domani». Il Papa
richiama poi tutti gli Ambasciatori alla loro peculiare missione,
che consiste «nel servire allo stesso tempo la nobile
causa del vostro Paese e la nobile causa della pace». «Sono
eminenti atti di amore verso il prossimo — evidenzia il Santo
Padre —, che devono essere compiuti con il desiderio di
contribuire al bene comune e ad un'intesa migliore fra le
persone e i popoli». Sarà così possibile offrire alle generazioni
future «una terra dove è bello vivere». Al contempo il Papa
richiama le sfide rappresentate dalla ricerca della giustizia,
della pace, nonché dalla lotta contro la miseria.
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NOSTRE INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto oggi in
udienza Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Julián Herranz, Arcivescovo
Titolare di Vertara, Presidente
del Pontificio Consiglio per i
Testi Legislativi, con Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Bruno
Bertagna, Vescovo titolare di Drivasto,
Segretario, e con il Reverendissimo
Monsignore Mario Marchesi,
Sotto-Segretario del medesimo Pontificio
Consiglio.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Hanna
Zora, Arcivescovo di Ahwaz dei Caldei
(Iran), in visita «ad limina Apostolorum».
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Jacques
Berthelet, Vescovo di Saint-Jean -
Longueuil (Canada), Presidente della
Conferenza dei Vescovi Cattolici
del Canada, con Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Brendan
Michael O'Brien, Arcivescovo di
Bangladesh Pagina 4
Gibuti
Finlandia
Eritrea
Georgia
Lesotho
Rwanda
Maurizio
Malì
Pagina 5
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Udienza del Santo Padre
ai Rogazionisti
e alle Figlie del Divino Zelo
Con umiltà e con generosità spendete la vita per la diffusione del «Rogate»
sgorgato dal cuore di Cristo: è quanto ha raccomandato Giovanni Paolo II ai
religiosi e alle religiose delle Congregazioni dei Rogazionisti e delle Figlie del
Divino Zelo, ricevuti in udienza nella mattina di giovedì 6 dicembre, nell'Aula
Paolo VI, in occasione del 150° anniversario della nascita del beato Annibale
Maria Di Francia.
Pagina 11
Saint John's, Newfoundland, Vice-
Presidente, e il Reverendissimo
Monsignore Peter Schonenbach, Segretario
Generale della medesima
Conferenza.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza Sua Eccellenza il
Signor Hansrudolf Hoffmann, Ambasciatore
di Svizzera in Missione
Speciale presso la Santa Sede.
Il 7 dicembre 1921
l'inaugurazione a Milano
Gli ottant'anni
dell'Università
Cattolica
del Sacro Cuore
Articoli di Paola Bignardi,
Presidente Nazionale dell'Azione
Cattolica Italiana, e Sergio
Zaninelli, Rettore Magnifico.
Pagina 14

DAL MONDO
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L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Si intensificano le incursioni aeree
e missilistiche anglo-americane sulla città di
Kandahar, ultima roccaforte dei Taleban, e sulla zona
montagnosa di Tora Bora, dove si presume siano
nascosti Osama bin Laden, capo della rete terroristica
«Al Qaeda», e il mullah Omar, leader del regime
fondamentalista islamico.
KABUL Nelle moschee di Kabul migliaia di mujaheddin
hanno commemorato il loro comandante
NATO Discussa anche la strategia per eliminare le reti terroristiche internazionali
Riunione dei Ministri degli esteri
sui nuovi rapporti con la Russia
Afghanistan:
continuano
i raid aerei
su Tora Bora
WASHINGTON, 6.
Proseguono gli attacchi aerei e
terrestri sulla zona montagnosa di
Tora Bora (Est dell’Afghanistan)
dove si trovano centinaia di combattenti
stranieri fedeli a Osama
bin Laden. Il rumore di aerei che
sorvolavano Jalalabad è stato udito
a più riprese nella scorsa notte
e gli apparecchi sembravano dirigersi
verso Sud, nella zona di Tora
Bora, dove si troverebbe la base
segreta di Osama bin Laden.
Nella zona di Tora Bora, vicino
a Jalalabad, ieri era cominciata
l’operazione contro la base segreta
di «Al Qaeda», la rete terroristica
di Osama bin Laden, il ricercato
numero uno nel mondo per gli
attacchi terroristici contro l’America,
il quale si sarebbe spostato
sulle montagne di Spin Ghar, ad
Est di Tora Bora. Lo afferma un
portavoce del comandante locale
che guida la caccia a bin Laden.
Il portavoce ha aggiunto che le
Forze anti Taleban hanno occupato
alcune colline nell’area Est del
Paese uccidendo 22 combattenti
stranieri al seguito di Osama bin
Laden. «Abbiamo trovato i corpi
di 22 combattenti stranieri di Osama
in un paio di grotte e nell’area
che abbiamo occupato nel pomeriggio
di ieri», ha detto all'agenzia
«Reuters» Mohammad Amin.
«Pensiamo che Osama abbia già
lasciato Tora Bora per le montagne
di Spin Ghar». I nostri uomini,
ha aggiunto Amin, hanno setacciato
diverse aree di Tora Bora
sotto i raid aerei americani. «La
battaglia è molto intensa».
Intanto, il Segretario alla difesa
Usa, Donald Rumsfeld, ha detto
che Osama bin Laden e il leader
dei Taleban, il mullah Omar, sono
vivi e ancora in Afghanistan.
«Sappiamo che stiamo avendo
successo perché rendiamo la vita
molto difficile ai terroristi. E gliela
rendiamo difficile in Afghanistan
dove lo spazio vivibile per loro è
da oggi molto ristretto», ha detto
il Capo del Pentagono.
Con l'uccisione ieri per «fuoco
amico» di tre soldati americani,
sale a nove il numero dei militari
statunitensi morti durante l'operazione
«Enduring Freedom» (Libertà
duratura). La tragedia, verificatasi
a Nord di Kandahar, poteva
anche rivelarsi un disastro politico,
perché il Premier designato
del Governo provvisorio afghano
— il comandante Hamid Karzai
— era sul posto, ma ha lui stesso
smentito di essere rimasto ferito.
Karzai ha detto che i colloqui con
i Taleban sulla sorte di Kandahar
sono «molto fruttuosi». Dal canto
suo, il portavoce americano della
coalizione antiterrorismo Kenton
Keith ha confermato oggi che il
mullah Omar, capo supremo dei
Taleban, potrebbe stare negoziando
la sua resa. «Posso assicurarvi
che alcuni dei principali luogotenenti
del mullah Omar stanno negoziando
la loro resa», ha detto
Keith in una conferenza stampa.
BRUXELLES, 6.
È iniziata questa mattina al Quartiere
generale dell’Alleanza Atlantica la riunione
dei Ministri degli esteri della Nato.
I Diciannove devono parlare in particolare
della lotta contro il terrorismo,
dei nuovi rapporti fra l’Alleanza e la
Russia nel dopo 11 settembre e delle relazioni
fra la Nato e l’Ue. Per gli Stati
Uniti è presente il Segretario di Stato,
Colin Powell. La riunione di Bruxelles è
la prima fra i Capi della diplomazia alleata
dopo gli attentati terroristici dell’11
settembre contro gli Stati Uniti.
I Diciannove dovrebbero delineare la
nuova strategia dell’Alleanza contro il
terrorismo internazionale. In chiusura,
domani, è previsto un incontro fra i Ministri
alleati e il Capo della diplomazia
russa, Igor Ivanov. Con Mosca la Nato
dovrebbe dare il via a Bruxelles a una
nuova relazione, che potrebbe portare
nel 2002 a nuovi meccanismi di decisione
congiunta in alcuni settori, come il
peacekeeping, la lotta al terrorismo e alle
armi di distruzione di massa. Questa
sera è prevista una riunione congiunta
fra i Capi della diplomazia Nato e Ue.
«Tolleranza zero» contro il terrorismo
internazionale. Aprendo questa mattina i
lavori del Consiglio dei Ministri degli
esteri dell’Alleanza Atlantica il Segretario
generale della Nato, George Robertson,
ha sottolineato che «il nostro compito,
oggi e nei prossimi mesi, sarà quello
di sviluppare iniziative per combattere
il terrorismo più efficacemente ora e
a lungo termine». Robertson ha anche
Kabul: i mujaheddin
commemorano
il comandante
Ahmed Shah Massud
KABUL, 6.
Migliaia di mujaheddin hanno commemorato
ieri nelle principali moschee
di Kabul il loro leggendario comandante
Ahmed Shah Massud, assassinato il 7
settembre nell’Afghanistan settentrionale
da kamikaze probabilmente inviati da
Osama bin Laden. Fin dalla prima mattina,
la devastata capitale afghana è stata
percorsa da decine e decine di camion
carichi di mujaheddin, che hanno
causato ingorghi nella città non più abituata
a un traffico caotico di veicoli.
Fra i miliziani, la tristezza del lutto si
mescolava alla gioia per la vittoria sui
Taleban, la riconquista della capitale e
di gran parte del Paese. Questi sentimenti
si sono poi manifestati appieno
nelle commemorazioni tenute nelle principali
moschee della città. La cerimonia
principale si è svolta nella moschea Hazrat
Ali, dove ha preso la parola Abdullah
Abdullah, il Ministro degli esteri dell’Alleanza
del Nord, riconfermato in
questa carica nel nuovo Governo provvisorio
concordato nella conferenza di
Bonn. In un discorso interrotto più volte
dalle lacrime Abdullah ha ricordato la figura
«eroica» di Massud, il Leone del
Panshir, le sue gesta, la sua morte a tradimento.
Ne ha esaltato le virtù militari
ma anche la lungimiranza politica, ricordando
come si fosse opposto all’ingresso
in Afghanistan dei volontari fondamentalisti
arabi e di altri Paesi reclutati da
Osama bin Laden. Abdullah ha fatto anche
appello a tutti i mujaheddin a non
ripetere gli errori del passato e li ha
esortati a tenere alta nel mondo la reputazione
dell’Afghanistan e a mantenere
l’unità di tutto il popolo afghano.
messo in evidenza che la Nato è pronta,
se le sarà richiesto dall'Onu, a fornire
assistenza logistica per fronteggiare la
crisi umanitaria in Afghanistan.
«La Nato — ha detto ancora Robertson
— attraverso i 46 Paesi che compongono
la partnership euro-atlantica,
ha mobilitato la più grande e permanente
coalizione del mondo» per combattere
il terrorismo. Ed ha tradotto, ha aggiunto
Robertson, il sostegno politico in
azione mettendo a disposizione porti,
aeroporti e altre forme di supporto agli
Stati Uniti e alle Forze alleate.
Dal canto suo, il Ministro della difesa
russo, Serghiei Ivanov, ha oggi affermato
che la lotta al terrorismo internazionale
non può limitarsi all’Afghanistan.
Secondo Ivanov, citato dall’agenzia di
stampa «Itar-Tass», «le organizzazioni
terroristiche hanno costruito i loro nidi
non solo e non tanto in Afghanistan
quanto altrove». «In tal senso — ha proseguito
Ivanov — decine di Paesi sono
fonte di preoccupazione non minore (di
quella provocata dall’Afghanistan) sia
per la Russia che per gli Stati Uniti, la
Gran Bretagna e le altre Nazioni» impegnate
nella campagna antiterroristica.
Il Ministro della difesa Ivanov ha aggiunto
che per tale ragione Mosca sta
procedendo allo «scambio reciproco di
informazioni» con gli Stati Uniti e i Paesi
della coalizione «non solo in relazione
alla situazione in Afghanistan». Nei giorni
scorsi il Governo russo ha respinto l’ipotesi
di un allargamento del conflitto
ad altri Paesi e in particolare all’Iraq.
Ahmed Shah Massud, il leggendario «Leone del
Panshir» assassinato tre mesi fa da kamikaze inviati
presumibilmente da bin Laden.
STATI UNITI Il Senato di Washington ha ratificato
due convenzioni internazionali intese a rafforzare la
legislazione mondiale contro il terrorismo.
TURCHIA-USA Prosegue la missione in Asia e in
Europa del Segretario di Stato Usa, Colin Powell.
Nella tappa ad Ankara, il principale collaboratore
del Presidente Bush ha discusso con i dirigenti turchi
del conflitto afghano, della crisi in Medio Oriente
e della situazione in Iraq.
NATO Riunione a Bruxelles dei Ministri degli
esteri dei Paesi aderenti alla Nato. Le consultazioni
verteranno principalmente sulla lotta contro il terrorismo
internazionale e sulla intensificazione dei rapporti
tra l'Alleanza Atlantica e la Russia.
STATI UNITI Simulato un attacco chimico nella metropolitana di Washington
Il Senato approva due Trattati
contro il terrorismo internazionale
WASHINGTON, 6.
Il Senato degli Stati Uniti ha ratificato
ieri all’unanimità due trattati internazionali
tesi a rafforzare la legislazione contro
il terrorismo in tutto il mondo. I
trattati prevedono che le parti contraenti
considerino crimini penali gli attentati
dinamitardi in luoghi pubblici e in base
a tale impostazione processino i responsabili
o concedano l’estradizione. La
Convenzione Internazionale per la soppressione
degli attentati dinamitardi, firmata
da 58 Stati, prevede che chi fa
esplodere esplosivi in aree pubbliche
venga sottoposto a giurisdizione penale.
TURCHIA-USA Dopo la visita ad Ankara di Powell
Auspicato il miglioramento
delle relazioni economiche
ANKARA, 6.
Afghanistan, Iraq e Medio Oriente sono
stati, oltre alle relazioni bilaterali, i
principali temi dei colloqui che il Segretario
di Stato americano, Colin Powell,
ha avuto ieri ad Ankara con i massimi
dirigenti turchi, da dove è ripartito alla
volta di Bruxelles, per partecipare alla
riunione ministeriale della Nato, terza
tappa del suo viaggio in dieci capitali
dell'Europa e dell'Asia centrale.
Il Ministro degli esteri turco, Ismail
Cem, ha chiesto un'elevazione del livello
delle relazioni economiche turco-americane
e l'eliminazione delle restrizioni
commerciali esistenti tra cui il regime
delle quote. Colin Powell si è associato a
questo auspicio ed ha ricordato l'assistenza
che la Turchia sta ricevendo dal
Fondo monetario internazionale.
Per quanto riguarda l'Afghanistan,
commentando l'accordo di Bonn con le
varie componenti afghane di opposizione
ai Taleban, il Segretario di Stato
americano, nel corso di una conferenza
stampa congiunta con il Ministro degli
esteri turco, ha promesso aiuti al nuovo
Governo afghano annunciando la prossima
riapertura della rappresentanza diplomatica
a Kabul. Dal canto suo, il Ministro
Cem ha confermato che la Turchia
fornirà suoi soldati alla Forza di pace
dell'Onu che sarà inviata in Afghanistan.
Powell lo ha ringraziato per la
conferma di questo impegno.
Per quanto riguarda il Medio Oriente,
riferendosi alla dichiarazione di Yasser
Arafat che ha affermato di fare «sforzi
al 100 per 100» per fermare la violenza e
il terrorismo, Powell ha detto di «non
Sri Lanka: il Governo
impone il coprifuoco
su tutto il territorio nazionale
COLOMBO, 6.
Le autorità dello Sri Lanka hanno deciso
di imporre il coprifuoco su tutto il
territorio nazionale a seguito dei gravi
incidenti che hanno macchiato la giornata
elettorale di ieri. Il provvedimento,
ha reso noto il Governo, è in vigore dalle
21.30 (locali, le 16.30 italiane) fino alle
6 (le 1 del mattino in Italia).
La decisione è stata presa a titolo
cautelativo dopo che sette membri del
piccolo Partito d’opposizione «Congresso
musulmano dello Sri Lanka» (Slmc) sono
stati uccisi e altri sei sono rimasti feriti
in un violento scontro a fuoco con i
rivali dell’Alleanza del Popolo (Pa), partito
al Governo. Tra martedì e mercoledì
non meno di 15 persone sono state uccise
nello Sri Lanka, tra le quali un bambino
di sette anni. Complessivamente le
violenze elettorali hanno causato 60 vittime
e 700 feriti. Il Governo della Presidente
Chandrika Kumaratunga è dovuto
ricorrere alle elezioni, per la seconda
volta in appena 14 mesi, dopo aver perso
la maggioranza in Parlamento. Ventisei
Partiti politici riconosciuti e 120 raggruppamenti
politici indipendenti devono
disputarsi i 225 seggi della nuova assemblea
parlamentare, attribuiti secondo
il sistema proporzionale.
La Convenzione Internazionale per la
Soppressione dei Fondi del Terrorismo,
firmata da 125 Stati, criminalizza la raccolta
di fondi o il finanziamento di organizzazioni
terroristiche o di terroristi
singoli.
Per quanto riguarda la prevenzione
interna negli Usa di possibili attacchi
terroristici, ieri c'è stato il primo test di
reazione ad un attacco chimico su larga
scala nella metropolitana di Washington:
un’esercitazione si è tenuta oggi nella
capitale degli Stati Uniti per verificare la
capacità di risposta delle autorità in caso
di un attentato bioterrorista al siste-
Carbonchio: esami su una lettera
trovata fra la posta del Congresso
WASHINGTON, 6.
Con la massima precauzione, scienziati del laboratorio di ricerca batteriologica
di Fort Detrick, nel Maryland, hanno iniziato ad esaminare il contenuto
della lettera contaminata da batteri di carbonchio indirizzata al senatore Patrick
Leahy e scoperta il 16 novembre, tra la posta del Congresso sequestrata.
Tutta la corrispondenza del Congresso era stata bloccata quando, il 15 ottobre,
una lettera contaminata con il carbonchio era stata ricevuta dal leader
della maggioranza democratica al Senato Tom Daschle. Dall'esame della missiva
di Leahy, che contiene come quella di Daschle una quantità micidiale di
carbonchio, gli inquirenti sperano che gli scienziati possano ricavare elementi
utili alle indagini per accertare chi abbia ordito il criminale disegno.
Nel frattempo, è stato arrestato a Springdale, vicino a Cincinnati, nell’Ohio,
Clayton Lee Waagner, il latitante accusato di procurato allarme perché sospettato
dall'Fbi di aver inviato lettere che simulavano la presenza di carbonchio
a molte cliniche negli Stati Uniti.
poter giudicare se ciò sia vero o meno»,
aggiungendo però di «non aver ancora
visto i risultati di questi sforzi», mentre
ciò che si aspetta dal Presidente dell'Autorità
palestinese è che mostri «risultati
significativi» dei suoi asseriti sforzi.
Powell ha detto che l'Iraq continua ad
essere «una fonte di preoccupazione» sia
per «la quantità delle sue armi di distruzione
di massa», sia per il suo «appoggio
al terrorismo», ma ha aggiunto che
George W. Bush non ha preso una decisione
in merito ad un'estensione delle
operazioni militari antiterrorismo.
Grecia: giunto
in missione
il Presidente Putin
ATENE, 6.
Il Presidente russo, Vladimir
Putin, è giunto oggi ad Atene per
una visita ufficiale di tre giorni
durante la quale avrà una serie di
colloqui con le massime autorità
greche. Tremila poliziotti sono
stati mobilitati per garantire la sicurezza
del Capo di Stato straniero.
Putin, che incontrerà per primo
il Presidente Costantinos Stephanopoulos,
è stato accolto all’aeroporto
dal Ministro dei trasporti
Christos Verelis in rappresentanza
del Governo.
Colombia: scontri
tra guerriglieri
e unità paramilitari
BOGOTÁ, 6.
Violenti scontri fra unità paramilitari
e guerriglieri delle Forze armate rivoluzionarie
della Colombia (Farc) hanno
causato ieri non meno di 150 morti. Lo
ha reso noto il Sindaco di Riosucio, Ricardo
Azael Victoria, precisando che i
combattimenti si sono verificati nel Dipartimento
di Chocó. Una vera e propria
battaglia campale fra le forze contrapposte,
ha aggiunto la fonte, è cominciata
sabato scorso ed ha coinvolto
anche migliaia di indios dell'etnia emberá-katios,
abitanti della zona che sono
rimasti intrappolati tra il fuoco incrociato
delle due fazioni.
Le notizie sui combattimenti sono per
il momento frammentarie. La polizia ha
reso noto di non essere in possesso di
informazioni certe sul numero delle vittime.
Secondo testimonianze locali, decine
di corpi di guerriglieri e di paramilitari
morti sarebbero stati gettati nelle
acque del rio Atrato.
Sempre in Colombia il cadavere di un
leader sindacalista che era stato sequestrato
la settimana scorsa da «squadroni
della morte» di estrema destra è stato ritrovato
ieri in un villaggio presso la città
costiera di Cartagena.
Croazia: il Parlamento
ratifica l'accordo
di associazione
con l'Unione Europea
ZAGABRIA, 6.
Il Parlamento della Croazia ha ratificato
ieri l’accordo di associazione e stabilizzazione
con l’Unione Europea, dopo
che i deputati dell’opposizione nazionalista
hanno abbandonato l’aula per protestare
contro quella che è da loro definita
«una minaccia alla sovranità nazionale»,
secondo quanto riferito dall'agenzia
di stampa croata «Hina». Secondo Ivo
Sanader, presidente della Comunità democratica
croata (Hdz), il partito fondato
dal defunto Presidente Franjo Tudjman
e che oggi è la maggiore forza
d'opposizione croata, l’accordo «non garantisce
l’entrata nell’Ue e potrebbe
spingere la Croazia verso nuove associazioni
balcaniche».
L’accordo su associazione e stabilizzazione
prevede un periodo transitorio di
sei anni di adattamento alle leggi e standard
europei, la cooperazione e l’istituzione
di una zona di libero scambio con
altri Paesi della regione membri del Patto
di stabilità per i Balcani.
L’accordo, che era stato parafato in
ottobre a Bruxelles, è stato approvato
con 87 voti a favore su un totale di 151
seggi nel Parlamento croato. Non ci sono
stati voti contrari perché, come detto,
i deputati dell'opposizione avevano
abbandonato l'Aula.
L'opposizione aveva sostenuto che per
la ratifica dell’accordo fosse necessaria
una maggioranza qualificata di due terzi
dell'Assemblea poiché «si prevede il trasferimento
alle Organizzazioni europee
di alcuni poteri costituzionalmente riservati
allo Stato croato».
Finanziamenti dell'Ue
alla cooperazione regionale
tra Irlanda e Galles
BRUXELLES, 6.
La Commissione esecutiva dell'Unione
Europea ha approvato ieri un finanziamento
di circa 47 milioni di euro a favore
del programma Interreg per la cooperazione
regionale tra l’Irlanda e il Galles.
Lo ha annunciato il responsabile
della Commissione per le politiche regionali,
Michel Barnier, sottolineando che
il programma Interreg potrà contare anche
su fondi pubblici e privati aggiuntivi
per circa 18 milioni di euro.
La zona geografica interessata dall’iniziativa
di finanziamento comunitario
comprende in Irlanda la regione di Dublino
e quelle del Mid-East e South-East,
e nel Galles l’isola di Anglesey, la regione
sudoccidentale e alcune aree del
Conwy. Le regioni coinvolte hanno
un’estensione globale di circa 27 mila
chilometri quadrati intorno al mare d’Irlanda,
ed ospitano una popolazione
complessiva di due milioni e quattrocentomila
persone.
I fondi serviranno a favorire la cooperazione
nel settore dello sviluppo economico,
sociale e tecnologico, e permetteranno
di sostenere misure a favore della
crescita sostenibile.
ma dei trasporti sotterranei. La simulazione
è stata condotta da squadre di
pompieri, ambulanze ed agenti delle forze
dell’ordine entrati in azione appena
l’allarme è scattato alla fermata della
metropolitana vicino ai musei Smithsonian.
I responsabili della metropolitana
di Washington stanno tentando di ottenere
ed installare una sorta di sistema di
allarme speciale in grado identificare e
segnalare immediatamente la presenza
di sostanze chimiche tossiche.
Nel frattempo, dall'India si è appreso
che un uomo arrestato un mese fa ha
svelato un complotto della rete terroristica
«al Qaeda», quella guidata da Osama
bin Laden, che prevedeva attacchi
suicidi contro Gran Bretagna, Australia
e India da attuare dopo quelli negli Stati
Uniti dell'11 settembre. In merito alle
confessioni dell'uomo, del quale non è
stata resa nota la nazionalità, il Ministro
dell'interno indiano Advani ha detto che
«Siamo riusciti a verificare le informazioni
e a confermarle: c’è del vero in
quel che ha detto».
Poche ore dopo è giunta una ulteriore
conferma che l’uomo arrestato un mese
fa in India si era sottoposto ad addestramento
di pilotaggio in Australia nel 1997
e 1998. Lo ha detto oggi il Ministro della
giustizia australiano, Daryl Williams,
escludendo che si tratti di un cittadino
australiano, ma senza rivelarne a sua
volta la nazionalità né fornendo dettagli
sulla scuola di pilotaggio. Il Ministro ha
precisato però che l'uomo arrestato in
India aveva lasciato l’Australia nel dicembre
1998 e non vi era più tornato.
Francia: catturati
tre militanti dell'Eta
MADRID — Tre militanti dell’Eta, il
movimento terrorista basco che insanguina
la Spagna, sono stati arrestati,
nella notte tra mercoledì e
giovedì, nei dintorni di Tolosa, nel
Sud della Francia, dopo uno scontro
a fuoco con una pattuglia di
gendarmi che li avevano fermati
per un controllo di identità. Lo
hanno indicato fonti dell’antiterrorismo
francese. Uno degli «etarras»,
Inaki Lizundia, è rimasto ferito a
un braccio durante lo scontro con i
gendarmi, ma le sue condizioni
non sono considerate gravi. Gli altri
due sono Nerea Garaiz San
Martin, ex membro della «colonna
Saragozza» del gruppo armato separatista
basco, e Leyre Etxebarria
Simarro, sulla quale pesa una condanna
a 17 mesi di reclusione per
l’incendio di un autobus.
Gran Bretagna:
riforma della polizia
LONDRA — Taglio della burocrazia,
aumento degli organici e creazione
di una nuova forza di ausiliari
civili sono i punti cruciali di
una radicale riforma della polizia
annunciata mercoledì dal Ministro
degli interni britannico, David
Blunkett. Secondo il Governo, la
lotta al crimine è deficitaria: infatti,
solo il 9 per cento dei reati commessi
viene punito. Si tratta di un
tasso di sicurezza «pessimo», ha
dichiarato Blunkett alla Camera
dei comuni. Da qui la necessità di
fare una riforma che, rendendo più
efficace e moderna la polizia, garantisca
giustizia alle vittime del
crimine. Dagli attuali 125.519 gli
organici, entro la primavera del
2003, saranno portati a 130 mila.
Sarà inoltre creata una forza di
ausiliari che avranno il potere di
operare arresti.
Spazio: in orbita
la navetta Endeavour
WASHINGTON — È stata lanciata
mercoledì, dal centro di Cape Canaveral
in Florida, la navetta spaziale
«Endeavour» che ha a bordo
sette astronauti. Scopo principale
della missione è di raggiungere la
Stazione spaziale internazionale
(Iss), dove tre membri della Endeavour
daranno il cambio ad altrettanti
colleghi dell'Iss che sono
nello spazio da agosto. L'attracco
della navicella alla Stazione è in
programma venerdì e il ritorno
dell'Endeavour a terra è previsto
per il 16 dicembre.
Ucraina-Germania:
consultazioni a Kiev
KIEV — Il Cancelliere tedesco, Gerhard
Schroeder, ha effettuato giovedì
una visita lampo a Kiev. I colloqui
con il Presidente ucraino,
Leonid Kuchma, sono stati incentrati
sulle relazioni bilaterali, in
particolare sui rapporti economici
tra i due Paesi che — ha sottolineato
Schroeder — «si sviluppano
bene». Si è parlato inoltre della
cooperazione dell'Ucraina con l'Unione
Europea e con la Nato, e del
contributo del Governo di Kiev alla
lotta contro il terrorismo internazionale.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
In margine a una guida ai classici
Quando Moravia scriveva:
«“I promessi sposi”
sono una villa ottocentesca»
ANGELO MUNDULA
Ahì estàn los jardines (Là sono i giardini...),
scriveva il grande Borges, parlando
di libri importanti e di chi fa loro
la guardia, come tutti noi, più o meno,
facciamo, soprattutto per quanto riguarda
i nostri classici, antichi o moderni
che siano.
Serviamoci anche noi, perciò, di questa
bella metafora per parlarne in compagnia
di un lettore particolarmente dotato
anche di strumenti critici come
Giorgio De Rienzo, il quale ci accompagnerà
in questa nostra passeggiata per
questi deliziosi giardini con un suo altrettanto
delizioso vademecum, Guida
alla lettura. Come leggere un classico,
edito da Bompiani. Ma dunque, entrare
in un giardino e scoprirne la bellezza —
non solo la bellezza apparente, superficiale,
ma anche quella più nascosta e segreta
— non è affatto semplice e richiede
una certa fatica, come, del resto, per
il raggiungimento di qualsiasi piacere
dello spirito.
I testi son lì — ahì estàn los jardines
— e si offrono in tutta la loro bellezza.
C'è chi vorrebbe scoprirli per settori o
per un gruppo di piante o di alberi e c'è
invece chi sostiene, come De Rienzo,
che bisogna farne una lettura totale, seguirne
passo passo il racconto, altrimenti
se ne perde il quadro d'insieme, si finisce
per pensare che il giardino sia solo
una sorta di riquadri in cui ogni parte è
anche il suo tutto.
Fuor di metafora si finisce per credere
che vi sia una Divina Commedia di
Paolo e Francesca, una di Pier delle Vigne,
una di Cacciaguida e così di seguito.
Magari alla fine si ignora che, tra i
personaggi, è da mettere lo stesso Dante,
vero protagonista del poema. Se invece
seguiamo Dante in tutte le tappe
del suo viaggio non solo abbiamo un'idea
d'insieme assai più precisa e attendibile
ma riusciamo a illuminare meglio
tutte le singole parti e i singoli personaggi
del poema.
La cosa si comprende ancora meglio
se, esaminando le funzioni delle parti
che costituiscono l'opera, prendiamo in
esame il Decamerone, vagliandone, appunto,
la funzione di quella che viene
detta comunemente la cornice (cioè il
racconto della vita allegra e festosa dei
dieci giovani che compongono la brigata
andata ad abitare una villa di campagna
per sottrarsi al contagio della peste allora
dilagante) e l'insieme delle novelle.
A tutta prima sembrerebbe che una
lettura antologica dell'opera sia non solo
suggerita ma autorizzata e quasi anzi
imposta dalla struttura stessa dell'opera
in cui ciascun brano o novella possa essere
estrapolato dal contesto e consentire
una lettura autonoma. Ma questo, ci
spiega De Rienzo, è tutt'altro che consigliabile
al lettore, perché il fascino del
Decamerone sta proprio nella contrapposizione
tra cornice e novelle, cioè «tra
un ideale di armonia e di equilibrio, che
viene appunto celebrato nella cornice, e
la rappresentazione della contraddittoria
esperienza del vivere, messa in scena invece
nelle novelle».
Due punti fermi, dunque, da tenere
presenti nel nostro primo approccio al
testo di un classico: lettura unitaria dell'opera
e ricerca del senso della sua architettura
interna. Ma in più, nell'opera,
possono subito essere colti i grandi temi
che la sostanziano e le danno un senso
e un significato ben preciso. Come, nel
paradigma de I promessi sposi del Manzoni,
la casa «In cui si intende celebrare
l'ideale cristiano di una vita familiare
raccolta, ma concretamente e silenziosamente
fattiva e operosa».
Molti ricorderanno, in proposito, che
Moravia diede del romanzo una definizione
tutta ideologica (dell'ideologia moraviana
beninteso) scrivendo che «I Promessi
sposi sono una villa ottocentesca».
Intendeva dire che sono la rappresentazione
aristocratica di un conservatore
che propone una società in cui il
povero è rassegnato ad essere povero e
attende soltanto, a riparazione, a superiore
«giustizia» divina. Ma niente di più
sbagliato che sovrapporre la propria
ideologia alle ragioni interne del testo.
La metafora moraviana non trova una
Appuntamenti
culturali
Roma, 8 dicembre
«Ianua Coeli»
L'8 dicembre alle ore 17, nel
Complesso Monumentale di san
Michele a Ripa, verrà inaugurata
la mostra «Ianua Coeli. Disegni
di Cristoforo Roncalli e Cesare
Maccari per la cupola della
Basilica di Loreto».
Roma, 10 dicembre
I quadri di una «Piccola
Sorella di Gesù»
La Galleria La Pigna sarà sede,
dall'8 al 20 dicembre della Mostra
personale di Suor Bona
Yoon Seok-win.
giustificazione né autorizzazione nel testo
manzoniano, mentre ci appare molto
convincente la definizione che ne dà
il De Rienzo o, meglio, che ci propone il
De Rienzo, enucleandola dalle risposte
stesse che il testo manzoniano offre a
chi lo interroghi senza pregiudizi di sorta»:
una casa che guarda sempre alla
chiesa come al suo punto di riferimento
essenziale».
Questo è, certo, uno dei grandi temi
manzoniani e il lettore ne troverà riscontri
in tutta l'opera. E si può entrare
nel giardino, per interrogarlo più da
presso, per le sue forme e i suoi colori e
quant'altro ce ne può restituire la profonda
musica segreta, le sue «note musicali».
Ecco, altrettanto potremmo fare,
in una semplice lettura orientativa, visitando
il Canzoniere, il gran «giardino»
del Petrarca. «È un paesaggio leggiadro
e ridente, ma irreale», ci dice De Rienzo.
Ed effettivamente la parola limpidissima
del Poeta sembra aver tolto peso a
ogni cosa toccata dal suo suono, lasciandovi
soltanto il suono stesso, la sua musica
immortale.
Tutto sembra essere reso etereo — la
persona stessa di Laura — dal sublime
gioco verbale, dalla raffinatezza purificatrice
della parola del Petrarca: «la storia
di un'anima che si libera dal peso del
corpo e si innalza verso Dio». Petrarca
usa un linguaggio piano, sottile, astratto,
quasi una lingua degli angeli, che si
contrappone al linguaggio talvolta
aspro, talvolta «fioco» di Dante.
Ciascuno usa un linguaggio perfettamente
funzionale alla materia del canto,
alla propria opera. E sembra che Petrarca
voglia sempre parlare a bassa voce,
quasi a un amico seduto accanto. Vengono
in mente i versi di P. J. Toulet:
«...solo un parlare a voce bassa incanta
/ questo cuore invernale, / fuoco sotto
la cenere / che si consuma e canta».
Sembrano parole scritte in omaggio a
Petrarca. Ma passeggiamo ancora nel
nostro giardino o sarà meglio dire a
questo punto nel giardino che ci ha approntato
De Rienzo, per cogliere il pensiero
leopardiano che emerge dai suoi
versi immortali. Percorrendoli noi possiamo
seguire, quasi nel momento aurorale
del suo formarsi, il pensiero filosofico
di questo nostro classico per eccellenza,
che tanto fu poeta, è il caso di dire,
che non riuscì ad essere compiutamente
filosofo. Tanto la materia filosofica
si trasformava, nelle sue mani, in
materia poetica.
Ed è anche fascinoso ripercorrere il
tormentato cammino del suo pessimismo,
da individuale a universale e storico.
Siamo, ancora, tuttavia, a uno
sguardo superficiale al nostro giardino,
al momento dei primi passi accanto e
intorno alla nostra opera. Ogni classico,
chiede, invece, d'essere interrogato assai
più a fondo, fino a farci penetrare nella
sua stessa officina, ad accedere al suo
segretissimo laboratorio.
È una questione di profondità. Non
basta avere contemplato le rose e i gigli,
dobbiamo ora saperne di più di petali e
sepali, di gambi e di corolle, di tutto ciò
che è stato necessario (e che ora è indispensabile
conoscere) per farli crescere
e sviluppare. Bisogna entrare dentro il
testo, non fermarsi alle soglie. È questa,
per il vero, è quasi esclusivamente opera
del critico più che del semplice lettore,
e richiede studio, applicazione, come,
appunto, per saperne di più dei fiori
del nostro giardino.
Ecco, allora, davanti a noi un altro testo
paradigmatico, quale Le avventure
di Pinocchio di Carlo Collodi. Ad entrarvi
dentro, come De Rienzo fa, a raccogliervi
tutti i possibili dati, tutti i possibili
fiori che il giardino ci offre, c'è davvero
da divertirsi (nel senso più alto) forse
più del Collodi stesso che quel giardino
ha organizzato e sistemato con rara sapienza
stilistica.
E, insomma, l'allegria del linguaggio
di Collodi diventa facilmente la nostra
allegria. Il testo di un classico è un forziere,
insomma, da cui si può attingere
a piene mani. È un giacimento aurifero.
Più si scava, più pepite si trovano al suo
interno. Ma per scavare occorre una
specifica competenza e chi non l'abbia,
potrà servirsi, appunto, di una guida illuminante
come questa. Che mette le
parole come su un vetrino e le gira tra
le mani come se fossero rose o gigli o
anemoni. Non solo.
Il critico (perché, a questo punto, di
critico si parla) può mettere a confronto,
come qui si fa per altri autori presi
ad esempio, gli antefatti e i postfatti del
libro: ciò che ne ha dato lo spunto, nella
propria opera e nell'opera di altri autori
o fatti di cronaca e nella stessa biografia
dell'Autore, o ciò che ne è seguito,
nella letteratura e nella vita. Perché
questo soprattutto bisogna aggiungere.
Che il testo di un classico è un organismo
vivente — lo è e lo sarà sempre —
ma bisogna conviverci, prenderne confidenza,
come si fa con gli esseri viventi,
interrogandolo continuamente (anche,
sì, a mezzo del computer che può darcene
qualche indicazione anche solo meramente
statistica, particolarmente indicativa)
non perché dia le risposte che
vogliamo o che ci attendiamo, ma quelle
risposte, sempre almeno un poco sorprendenti,
che il testo contiene in sé,
come un giardino il segreto della sua vegetazione.
«Là sono i giardini...» e mai
ci stancheremo di ammirarli e di coglierne
i fiori.
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
Un viaggio nella Valle Aurina, in Alto Adige
Castelli, masi e antiche tradizioni
nelle montagne più a nord d'Italia
FRANCO PELLICCIONI
Quando anni addietro giungemmo
per la prima volta in questa valle d’alta
montagna dell’Alto Adige, percorremmo
una strada stretta e tortuosa, che continuamente
passava da un versante all’altro
della vallata, superando numerosi
ponti. In una qualche misura «replicava»
i meandri disegnati tra le rocce
dall’Aurino, «ufficialmente» solo un
torrente, capace nei secoli però di terrorizzare
i valligiani per la sua perniciosa
imprevedibilità.
Sul finire degli anni ’70 la valle non
era troppo conosciuta, né perciò frequentata
dal turismo di massa, anche
se un turismo d’élite, composto da
viaggiatori ed alpinisti, ha qui solide
radici.
Le prime escursioni sono dei primi
decenni del XIX secolo. A quei tempi
l’Arciduca Giovanni d’Austria tentava
inutilmente di scalare il Grossvenediger
(1828). Nel 1852-54 i topografi militari
austriaci effettuavano le prime triangolazioni
astronomiche con l’aiuto dei
cacciatori locali, che quel territorio conoscevano
meticolosamente.
Nel 1873, dopo pochi anni dalla fondazione
a Vienna dell’associazione alpinistica
Österreichscher Alpenverein
(1862), veniva fondata una sua sezione
a Campo Tures, alla quale appartenne
la famosa guida Johann Niederwieser
(1853-1902). Nel 1884 il poco più che
ventenne E.G. Lammer attraversava da
solo nell’arco di tre settimane l’intero
gruppo delle Aurine.
In Valle Aurina ritornammo all’inizio
degli anni ’90. Allora comprendemmo
in che misura alluvioni e frane potessero
sconvolgere la vita delle comunità
alpine. Saremmo arrivati a Casere,
alla testata della valle, inerpicandoci
con difficoltà lungo una strada forestale.
La sede della strada era infatti per
un lungo tratto impraticabile, poiché
invasa dalle acque dell’Aurino.
Da entrambe le visite la vallata ci è
rimasta fortemente impressa nella mente
e nel cuore: per la sua smagliante
bellezza, gli sfaccettati paesaggi, le
splendide e impetuose cascate, le gradevolissime
passeggiate, le faticose ma salutari
escursioni ai rifugi d’alta quota.
E per quant’altro si può ancora trovare
in un microcosmo naturale (e culturale)
d’eccezione, qual è una valle alpina,
tanto più se decentrata come l’Aurina.
Fummo anche attratti dalla sua storia,
strettamente legata allo sfruttamento
delle miniere di rame di Predoi, già
menzionate nel 1479 (Monte Knappenberg).
Il rame veniva lavorato ad Arzbach
(Lutago) e accatastato a Cadipietra,
per essere poi trasportato altrove.
Ineffettil’Aurinaè, tra tutte le valli dell’Alto
Adige, quella più ricca di minerali:
titanite, quarzo, rutilio, cristallo di
rocca, ecc. Più volte ci imbattemmo in
appassionati ricercatori con l’immancabile
martelletto da geologo.
Restammo altresì affascinati dalla
ricca produzione artigianale di sculture
in legno, e dei suoi soli, in particolare.
Artigianato artistico che nulla ha da invidiare
a quello ben più noto della Val
Gardena. Esso data dalla fine del XIX
secolo, allorché si interruppe l’attività
mineraria. Le donne allora cominciarono
a lavorare il pizzo al tombolo e gli
uomini si dedicarono alla scultura. Anche
se nei periodi di crisi non disdegnarono
di mettersi anche loro davanti al
tombolo! Ci ricordavamo, infine, del
Il maso Steger
(1618)
uno dei più antichi
della Valle Aurina Un abitante
di Cadipietra
che si
guadagna
da vivere
suonando
con i suoi
campanacci
Il «Gasseg», lo storico
complesso minerario
di Cadipietra
non certo silenzioso (anche perché
grandemente amplificato dall’eco) volteggiare
dei grossi elicotteri da trasporto.
In quei giorni era in corso nei pressi
della Vetta d’Italia (2912 m.) un’esercitazione
degli alpini. E sì, perché questa
vallata e questi paesi sono tra i più settentrionali
della penisola, essendo a ridosso
del punto geografico più a nord
d’Italia.
Qui nasce l’Aurino e nelle immediate
vicinanze c’è lo storico Passo dei Tauri,
Una panoramica sulle Alpi Aurine dal Lago di Chiusetta
La massiccia mole del Castello di Campo Tures
capoluogo Cadipietra, più o meno a
metà vallata. Da qui abbiamo così agevolmente
pianificato escursioni e visite
alla valle e alle covalli di Riva, Rio
Bianco e Selva dei Molini, arrivando
con un’angusta strada a pedaggio al lago
di Neves, le cui acque alimentano la
centrale di Molini di Tures, ma anche
al lago d’alta montagna di Chiusetta
(2162 m.) sotto il Monte Fumo (con cabinovia
e lento, possibilmente sicuro,
pede su sentieri dal forte dislivello alti-
metrico); ammirando le stupende cascate
formate dall’impetuoso Riva nella
gola Tobel, dove arriviamo percorrendo
un sentiero che, sovente, si incrocia
con quello di San Francesco, che al ritorno
seguiremo.
Realizzato nella metà degli anni ’80,
il «San Francesco» è divenuto un percorso
di preghiera e di meditazione. I
suoi momenti di sosta sono infatti emotivamente
contrassegnati da tabernaco-
li, croci e sculture, da citazioni bibliche
Una lavoratrice di tombolo a San Giovanni
popolari
melodie
per gli
escursionisti
dove ancora oggi si celebra la Santa
Messa.
Appartenne ai Signori di Taufers, antica
e potente casata del Tirolo menzionata
già nel 1050 (Tufres), che possedeva
anche l’Aurina. Quando nel 1340 essa
si estinse, nei secoli si sarebbero alternati
nel possesso del castello ben
1500 signori...
A Campo Tures c’è anche il castello
di Neumelans, fatto edificare in soli dodici
mesi (1582) dal Signore e Giudice
Hans Fieger Schrottwinkel: ampie facciate,
Erker (balconi coperti), quattro
torri triangolari. L’elegante residenza
cinquecentesca è oggi trasformata in
lussuoso albergo.
Lasciato alle spalle il castello di
Campo Tures, la strada si insinua in
una gola, per poi snodarsi nell’Aurina.
Nelle cronache la valle è per la prima
volta menzionata nell’atto di donazione
di un fondo (1067). Altre citazioni storiche
riguardano le Chiese — e, quindi, i
paesi — di san Giovanni (1225), san
Giacomo (1237), san Pietro (1248), oltre
all’insediamentodi Predoi (XIV secolo).
Nei pressi di Lutago, l’unico centro
con un’altitudine inferiore ai mille metri
(970), la strada assume una decisa
direzione nord-orientale, sulla quale si
distende l’intera vallata. Sulla sinistra
due seggiovie, oltre ad un indispensabile
sentiero in quota, consentono di raggiungere
il Monte Spico (2523 m.), anche
se prima, nei pressi di un laghetto,
si può ammirare la vallata da una delle
più belle terrazze naturali che abbiamo
mai incontrato.
A questo punto va rilevato come il
moltiplicarsi in questa zona degli impianti
di risalita, che incredibilmente si
portano fin sopra la cresta spartiacque,
abbia causato un impatto ambientale
del tutto negativo. Anche perché è ben
visibile, poiché ancora non celata dal
manto nevoso, la devastazione di sezioni
della montagna provocata dalla costruzione
di nuove piste di sci.
Le comunità Aurine si susseguono
una dopo l’altra, intervallate dai tradizionali
insediamenti sparsi dei masi.
Ecco San Giovanni (1018 m.), dalla bella
Parrocchiale barocca. Quindi siamo
già «a casa», a Cadipietra, dove il Gasseg,
l’antico complesso minerario costruito
in pietra, le ha fornito il toponimo.
Subito dopo ecco il «terrazzo» di San
Giacomo, con le abitazioni distese sopra
un’antichissima frana, mentre una
strettoia ci porta a San Pietro. La presenza
di questa gola ha più volte creato
in passato grossi problemi negli insediamenti
superiori. Frane e valanghe
tendevano infatti ad interrompere ogni
comunicazione. Negli anni ’80 e ’90 la
costruzione di gallerie e paravalanghe
ha ridotto, se non eliminato del tutto,
il grave inconveniente.
A Predoi (1473 m.), sotto la Vetta d’Italia,
siamo nel più «nordico» comune
italiano. Infine ci spingiamo fino alla
testata dell’Aurina, alla frazione di Casere
e, sul pianoro di Pratomagno, alla
chiesetta dello Spirito Santo (1455): altare
del 1600, un antico quadro votivo
che ricorda lo scavo di una galleria mineraria.
Poco più in là, sulla sinistra della
Fonte alla Roccia, inizia la ripida e storica
via dei Tauri, che conduce ai 2682
m. del Krimmler Tauern. Un itinerario
tradizionalmente utilizzato per portare
il bestiame nell’alpeggio estivo della regione
austriaca del Pinzgaur dai proprietari
dei sedici più antichi masi della
vallata.
A Cadipietra sono stati in grado di citarmi
solo pochi masi che inverano tuttora
la bella tradizione, tra cui quelli
di San Giacomo, San Pietro e Cadipietra.
Abbiamo potuto incontrare il proprietario
di quest’ultimo, Herr Zimmerhofer,
il cui maso è situato all’ingresso
«superiore» di Cadipietra, cioè accanto
ad uno dei sentieri che, a metà
montagna, gira intorno l’abitato.
Il rinnovato interesse per le opere del pittore siciliano
Renato Guttuso: l'artista del colore «gridato»
CLOTILDE PATERNOSTRO
RenatoGuttuso:ilpittore del colore sontuoso, del disegno
incisivo, dell'ambiente popolaresco vivido e sanguigno,della«narrazione»di
luoghi, popolazioni, costumi,
leggende. Isola particolarmente dotata di tutti i requisiti
portati a massima evidenza dall'artista, la Sicilia
è raccontata da Guttuso per intime trame vitalistiche,
fertilità di umori, spontaneità di intenti e di risultati.
Già lo scorso anno una mostra a Villa Ponti ad Aro-
na, con una raccolta di opere appartenenti a collezioni-
sti piemontesi e lombardi, rese
omaggio a un artista fertile e generoso
nel repertorio da lui celebrato
di «nature morte», ritratti,
ambientazioni realistiche e «fiori»,
prodotti vermigli di una natura
solare e felice.
Ora Guttuso ritorna all'attenzione
degli appassionati con una mostra
antologica «Renato Guttuso
(1911-1987)» in corso, fino al 16
dicembre, a Palazzo Salmatoris di
Cherasco (in provincia di Cuneo):
circa settanta opere tra olii e
grandi disegni, ad illustrare i vari
periodi che ne hanno caratterizzato
l'itinerario artistico.
Non stupisca tanta rinnovata attenzione
per una delle figure più
discusse della pittura italiana del
XX secolo: sono tutte dimostrazioni
di come la libera riflessione
critica sull'arte possa e debba prevalere
sui condizionamenti sociali
o politici.
il Krimmler Tauern. Da
qui si accede alla Krimmler
Adchen-Tal e al Salisburghese.
Attraverso
il Passo dei Tauri e la
Forcella Birnlüke nei secoli
sono passati pastori
e mandrie di bovini, oltre
a generazioni di
mercanti e di contrabbandieri,
con le loro
mercanzie sulle spalle
(spalloni) o sul dorso dei
muli.
Poiché nell’ultima nostra
visita fummo «bloccati»
a Casere, questa
volta decidiamo che un
più sistematico approccio
debba originare dal
Renato Guttuso, «Vaso di cristallo
e agrumi» (1940-'41)
Aldo Renato Guttuso (Bagheria 1911 — Roma 1987),
pittore fra i più interessanti del Novecento italiano,
percorre l'iter culturale della Sicilia prima e dell'Italia
dopo, appartenendo anche a movimenti d'avanguardia
(«Corrente», Milano 1938) opponendosi al rappel a
l'ordre e alla tendenza classicista insita nel Novecento.
Artistadall'individualitàesasperataeindipendente nei
confronti di posizioni di gusto e di tendenza,Guttuso
persegue, diremmo per istinto, un suo cammino realistico
lasciandosi travolgere dall'irruenza espressionista
che si rivelò acutissima per innato temperamento pas-
sionale, deciso, violento.
Va detto che tutti gli esponenti
di «Corrente» furono in antitesi col
classicismo novecentesco rimanendo
coinvolti sia dal post-impressionismo
sia dal post-espressionismo,
finendo tutti (o quasi) per partecipare
alla susseguente diatriba tra
«figurativi e astratti», diatriba che,
in realtà, lasciò ognuno nelle proprie
convinzioni. Guttuso rimase
nell'ambito del figurativo, tenacemente
attaccato ai propri moduli
iconografici suffragati dal colore
acceso e il più assoluto nei toni
prediletti del rosso, verde, giallo,
ecc..., un colore cha mai digraderà
in tonalità di passaggi, tantomeno
nello sfumato. Un realismo a taglio
netto questo, un imperativo categorico
che nulla consente di dissonante
o diversificato.
In sintesi: realismo, arte «popolare»,
influssi picassiani, colore
«gridato», disegno incisivo, descri-
e del Cantico delle creature.
Una faticosa
escursione ai 2545 m.
del rifugio Ponte di
Ghiaccio, attraverso la
ripida e completamente
innevata Valle della Pipa,
rappresenterà una
delle più belle tappe naturalistiche
di questo
nostro viaggio.
Volendo dare il via ad
un «virtuale» tour della
valle, che sappiamo preceduta
da quella del tutto
pianeggiante di Tures
(qui c’è Campo Tures, a
860 m. s.l.m.), partiamo
perciò proprio da Campo
Tures, il cui castello,
dall’alto dello sperone
di rocce sulle quali è costruito
all’imbocco della
Valle Aurina, rappresentò
un potente baluardo
contro chi avesse voluto
malintenzionatamente
accedervi.
Il castello una torre
maestra del XII secolo,
64 locali riccamente arredati
(24 foderati con
legno di cirmolo), quasi
tutti riscaldabili con
stufe di maiolica, una
ricca biblioteca, l’immancabile
sala d’armi,
una raccolta cappella
con Crocifisso e affre-
schi di Michael Pacher,
zione, narrazione — brevissimo il passaggio, il confine
è sottile — questi i tratti dominanti della pittura guttusiana,
vitale esempio di quella antica cultura mediterranea,
ben caratterizzata in area siciliana che Guttuso,
tuttavia, riporta per tutto l'arco della propria vita e in
qualsiasi terra abbia soggiornato.
Su tutto, naturalmente, domina il colore, protagonista
più di ogni altro elemento, a fare il gioco delle
emozioni, di quel riso gioioso insito nella visione popolaresca
che fa della poetica guttusiana un celebrazione
arcaica della vita.
È morto il fisico
Franco Rasetti
Franco Rasetti, è morto mercoledì 5 nella
sua abitazione di Waremme, vicino a Liegi,
all'età di cento anni. Il fisico era finora l'ultimo
superstite dei «ragazzi di via Panisperna»
che si riunivano a Roma intorno ad Enrico
Fermi.
Rasetti contribuì agli esperimenti che tra il
1934 e il 1936 portarono alla scoperta dei
neutroni «lenti», ultimo passaggio prima della
fissione nucleare. Nel corso della Seconda
Guerra Mondiale il fisico si rifiutò di collaborare
al «Progetto Manhattan», cui aderirono
Fermi e Oppenheimer, comprendendo i pericoli
di utilizzazione della bomba atomica.
IlfisicoeramembrodellaPontificia Accademia
delle Scienze dal 28 ottobre 1936, giorno
in cui l'Accademia fu rifondata da Pio XI.

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L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
L'udienza del Santo Padre in occasione della presentazione
delle Lettere Credenziali di nove Ambasciatori
UDIENZA Il discorso del Papa agli Ambasciatori
I Responsabili delle Nazioni si impegnino a sradicare attraverso il dialogo
ciò che è fonte di conflitti e di tensioni tra i gruppi umani e tra i Paesi
Giovanni Paolo II ha ricevuto in solenne
udienza, giovedì 6 dicembre, nove
nuovi Ambasciatori in occasione della
presentazione delle Lettere Credenziali.
L'incontro si è svolto nella Sala Clementina.
Il Santo Padre ha ricevuto da ciascun
Ambasciatore, alla presenza del Segretario
di Stato, Cardinale Angelo Sodano,
le Credenziali. Era presente anche
l'Ambasciatore di Svizzera in Missione
Speciale presso la Santa Sede. Con ogni
rappresentante Giovanni Paolo II ha poi
scambiato i testi dei discorsi che tradizionalmente
vengono pronunciati durante
l'udienza. Infine il Papa, rivolgendosi
agli Ambasciatori, ai loro collaboratori e
ai loro familiari, ha pronunciato il seguente
discorso:
Excellences,
1.Je suis heureux de vous recevoir
en ce jour et de vous souhaiter
la bienvenue au moment où vous
remettez les Lettres qui vous accréditent
auprès du Siège apostolique
comme Ambassadeurs extraordinaires
et plénipotentiaires de vos
pays: le Bangladesh, Djibouti, la
Finlande, l’Erythrée, la Géorgie, le
Lesotho, le Rwanda, l’Île Maurice,
le Mali. Je salue aussi le nouvel
Ambassadeur de Suisse en Mission
spéciale. Je vous saurai gré d’exprimer
à vos Chefs d’Etat respectifs
ma gratitude pour les messages à
mon intention dont vous êtes porteurs,
leur transmettant en retour
mes salutations cordiales et déférentes,
ainsi que mes vœux fervents
pour leurs personnes et pour leur
mission au service de tous leurs
concitoyens. Permettez-moi aussi
de profiter de cette circonstance
pour saluer par votre intermédiaire
les Autorités de vos pays et
l’ensemble de vos compatriotes.
J’ajoute volontiers une intention
spéciale pour vos concitoyens catholiques
et pour leurs pasteurs.
Tous ont le souci d’apporter leur
contribution à la concorde et à la
paix.
2.Nos contemporains sont aujourd’hui
plus que jamais marqués
par la peur, qui provient à la fois
de la situation instable que connaît
notre monde et de l’incertitude du
lendemain; beaucoup semblent ne
Giovanni Paolo II ha ricevuto questa
mattina, giovedì 6 dicembre, Sua Eccellenza
il Signor Toufiq Ali, nuovo Ambasciatore
del Bangladesh presso la Santa
Sede, che ha presentato le Lettere Credenziali
con le quali viene accreditato
nell'alto ufficio.
Questo è il testo del discorso del Santo
Padre:
Mr Ambassador,
With great pleasure I welcome
you to the Vatican and accept the
Letters of Credence appointing you
Ambassador Extraordinary and
Plenipotentiary of Bangladesh to
the Holy See. I thank you for conveying
the greetings of President
A.Q.M. Badruddoza Chowdhury
and of the Prime Minister, Begum
Khaleda Zia, and I would ask you
to assure them of my fervent
prayers for the well-being of the entire
nation.
Since the dramatic events of 11
September, it is clearer than ever
that there is an urgent need for
what you yourself have called “constructive
dialogue to foster understanding
among cultures and civilizations”.
Rather than dwelling upon
what separates them, people of
different cultures and religions
must learn to respect one another
on the basis of the many fundamental
truths and values which
plus pouvoir envisager sereinement
leur avenir, notamment les jeunes
qui sont troublés par les événements
dramatiques que leur offre
le monde des adultes. Il appartient
de manière toute spéciale aux Responsables
des Nations et à leurs
Représentants dans le service diplomatique
de s’engager plus que jamais
et de manière toujours plus
intense, par la voie du dialogue et
de la coopération internationale,
pour l’éradication de tout ce qui
est source de conflit et de tensions
entre des groupes humains et entre
des nations. Nulle question particulière,
qui doit toujours pouvoir
trouver des solutions négociées, ne
doit l’emporter sur le respect des
personnes et des peuples.
3.Votre mission, Messieurs et
Mesdames les Ambassadeurs, consiste
à servir à la fois la noble cau-
they share. As I noted in this year’s
World Day of Peace Message, “dialogue
between cultures... is based
upon the recognition that there are
values which are common to all
cultures because they are rooted in
the very nature of the person” (n.
16). And given that Islam and
Christianity worship the one God,
Creator of heaven and earth, there
is ample room for agreement and
cooperation between them. A clash
ensues only if Islam or Christianity
is misconstrued or manipulated for
political or ideological ends.
Among the values which provide
a rich soil for fruitful dialogue, one
that stands out is the universal
need for human solidarity. With
increasing global interdependence,
the common destiny of the human
family and the urgent need for a
culture of solidarity become more
evident. Yet this growing interdependence
has also thrown new
light on the many inequalities existing
in our world. Despite the
promises held out by globalization,
social and economic imbalances in
some places have become worse,
and certain poorer nations may
have reached a point of even further
decline. For the sake of peace
in the world, and in order to meet
the demands of justice, these na-
se de votre pays et la noble cause
de la paix. Ce sont là d’éminents
actes d’amour envers le prochain,
qui doivent être réalisés avec le désir
de contribuer au bien commun
et à une meilleure entente entre les
personnes et entre les peuples.
Nous pourrons alors offrir aux générations
qui nous suivent une terre
où il fait bon vivre. Nous devons
sans cesse nous rappeler que toutes
les injustices que peuvent connaître
nos contemporains, que les situations
de pauvreté, que le manque
d’éducation de la jeunesse sont à
la source de bon nombre de foyers
de violence à travers le monde. La
justice, la paix, la lutte contre la
misère et contre le manque de formation
spirituelle, morale et intellectuelle
des jeunes, tels sont des
aspects essentiels de l’engagement
auquel j’appelle les Dirigeants des
BANGLADESH Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore
Urge ora un'intesa costruttiva
tra l'Islam e il Cristianesimo
tions and their peoples must be
helped, not only with immediate
aid but also with the educational
and technological support that will
enable them to be a part of the
process of global development and
not remain excluded or marginalized.
It is not a matter of dispensing
favours but of recognizing the
basic human right to a just share
of resources. The promotion of justice
is essential to a culture of solidarity.
Another point of quasi-universal
agreement among the world’s peoples
is a yearning for true peace.
Sadly, there are some in the world
who want conflict, and they will
always try to wreak havoc. But
most individuals and nations are
prepared to make the courageous
choices required to build genuine
peace. At a time like this, the quest
for peace sets before the international
community decisions which
can no longer be postponed. Even
the most entrenched and longstanding
conflict can be resolved if
the will to work for reconciliation
prevails.
Religion has an important role
in this regard. The view of the person
and of the world which it
teaches greatly determines attitudes
and thinking in facing the challenge
of building a properly ordered
society. Both Muslims and
Christians insist upon the essentially
transcendent character of the
human person, created by God for
a higher destiny, and the need to
respect that element of transcendence
in each individual. They
agree further that the Creator has
also revealed a way of life, based
upon what you rightly call “fundamental
human values and norms”
which have their origin in God
Nations, les services diplomatiques
et tous les hommes de bonne volonté.
4.Au moment où vous commencez
votre mission auprès du
Saint-Siège, je tiens à vous exprimer
mes vœux les meilleurs. J’invoque
bien volontiers l’abondance
des Bénédictions divines, sur vousmêmes
et sur vos familles, sur vos
collaborateurs et sur les Nations
que vous représentez.
Pubblichiamo una nostra traduzione
italiana del discorso del Papa:
Eccellenze,
1. Sono lieto di ricevervi in questo
giorno e di porgervi il benvenuto
mentre presentate le Lettere che
vi accreditano presso la Sede Apostolica
come Ambasciatori straordinari
e plenipotenziari dei vostri Paesi:
il Bangladesh, il Gibuti, la Fin-
himself. In a sense, it is in regard
to these fundamental values and
norms that Islam and Christianity
can most fruitfully engage in the
constructive dialogue needed at
this time.
A clear example of the possibility
of such dialogue is to be seen in
the shared reverence for the value
of life itself. For Islam and Christianity,
human life is a sacred and
inviolable reality, since it has its
origin and destiny in God himself.
Therefore, it is never possible to invoke
peace and despise life, a con-
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
del Bangladesh
Sua Eccellenza il Signor Toufiq Ali,
nuovo Ambasciatore del Bangladesh
presso la Santa Sede, è nato il 27 giugno
1946.
È sposato ed ha due figli.
Ha compiuto gli studi universitari in
patria ed ha conseguito un dottorato in
Economia all'Università di Boston
(U.S.A.).
Diplomatico di carriera, ha ricoperto,
tra gli altri, i seguenti incarichi: Funzionario
presso il Ministero degli Esteri
(1972-1976); Primo Segretario dell'Ambasciata
del Bangladesh ad Ankara (1977-
1979); Primo Segretario e Consigliere
dell'Alto Commissariato a Colombo
(1980-1981); Direttore Generale al Ministero
degli Affari Esteri (1982-1991); Ministro
dell'Ambasciata a Washington
(1992-1995); Ambasciatore all'Aia (1996-
1997); Segretario agli Esteri per gli Affari
multilaterali (1998-2001). Attualmente
è Rappresentante Permanente del Ban-
landia, l'Eritrea, la Georgia, il Lesotho,
il Rwanda, l'Isola Maurizio, il
Mali. Saluto anche il nuovo Ambasciatore
della Svizzera in Missione
speciale. Vi sarei grato se poteste
esprimere ai vostri rispettivi Capi di
Stato la mia gratitudine per i messaggi
a me rivolti di cui siete forieri,
trasmettendo loro i miei saluti cordiali
e deferenti, come pure i miei
voti ferventi per le loro persone e
per la loro missione al servizio di
tutti i concittadini. Permettetemi anche
di cogliere questa opportunità
per salutare attraverso di voi le Autorità
dei vostri Paesi e l'insieme dei
vostri concittadini. Aggiungo volentieri
un'intenzione speciale per i vostri
concittadini cattolici e per i loro
Pastori. Tutti si preoccupano di apportare
il proprio contributo alla
concordia e alla pace.
2. I nostri contemporanei sono
tradiction found all too often within
human societies and human
hearts. In cultures of both East
and West, rich and poor, traditional
and post-industrial, respect for
human life is being threatened and
eroded in so many ways. A great
educational effort is needed in all
religious traditions to teach the sacred
value of life and spread an attitude
of respect for it in every circumstance.
In the values which all people
share we find what I have called
the “moral logic which is built into
gladesh presso l'Ufficio delle Nazioni
Unite a Ginevra.
A Sua Eccellenza il Signor Toufiq Ali,
nuovoAmbasciatoredelBangladesh presso
la Santa Sede, nel momento in cui si
accinge a ricoprire l'alto incarico, giungano
le felicitazioni del nostro Giornale.
oggi più che mai segnati dalla paura,
che deriva al contempo dalla situazione
di instabilità che il nostro
mondo vive e di incertezza del domani;
molti sembrano non poter
guardare più serenamente al loro
futuro, soprattutto i giovani che sono
turbati dagli eventi drammatici
che il mondo degli adulti offre loro.
Spetta in maniera particolare ai Responsabili
delle Nazioni e ai loro
Rappresentanti nel servizio diplomatico
impegnarsi più che mai e in
modo sempre più intenso, attraverso
la via del dialogo e della cooperazione
internazionale, per sradicare
tutto ciò che è fonte di conflitti e di
tensioni fra gruppi umani e fra Paesi.
Nessuna questione particolare,
che deve sempre poter avere soluzioni
negoziate, deve prevalere sul
rispetto delle persone e dei popoli.
3. La vostra missione, Signore e
Signori Ambasciatori, consiste nel
servire allo stesso tempo la nobile
causa del vostro Paese e la nobile
causa della pace. Sono eminenti atti
di amore verso il prossimo, che devono
essere compiuti con il desiderio
di contribuire al bene comune e
a un'intesa migliore fra le persone e
fra i popoli. Potremo allora offrire
alle generazioni che ci seguiranno
una terra dove è bello vivere. Dobbiamo
costantemente ricordarci che
tutte le ingiustizie che i nostri contemporanei
possono conoscere, le
situazioni di povertà, la mancanza
di educazione della gioventù, sono
all'origine di numerosi focolai di
violenza in tutto il mondo. La giustizia,
la pace, la lotta contro la miseria
e contro la mancanza di formazione
spirituale, morale e intellettuale
dei giovani, sono aspetti essenziali
dell'impegno al quale invito
i Dirigenti delle Nazioni, i servizi diplomatici
e tutti gli uomini di buona
volontà.
4. Mentre cominciate la vostra
missione presso la Santa Sede, desidero
porgervi i miei migliori auguri.
Invoco di buon grado l'abbondanza
delle Benedizioni Divine su di voi e
sulle vostre famiglie, sui vostri collaboratori
e sulle Nazioni che rappresentate.
human life and which makes possible
dialogue between individuals
and peoples” (Speech to the United
Nations General Assembly, 5 October
1995). This is the point where
Islam and Christianity can and
must meet, not only in a dialogue
of words, but in a dialogue of service
for the peace of the world.
Mr Ambassador, I am confident
that the mission you are assuming
today will help to strengthen the
bonds of friendship and cooperation
between your nation and the
Holy See; and I assure you that the
various offices of the Roman Curia
will always be ready to assist you
in the fulfilment of your duties. Renewing
my good wishes for your
success and happiness, I invoke the
abundant blessings of the Most
High God upon yourself, the Government
and the beloved people of
Bangladesh.
Ed ecco il testo del discorso rivolto al
Santo Padre dall'Ambasciatore:
Your Holiness,
The Solemn Audience that you have
granted me offers an opportunity not
only to present my Credentials but also
to reiterate the importance that we attach
to our relations with the Holy See.
The people of Bangladesh have the
deepest respect for Your Holiness and
the people and institutions of the Holy
See.
Permit me to convey to Your Holiness
the deepest regards and highest esteem
of the President of Bangladesh,
who has put his trust in me by accrediting
me as Ambassaor of Bangladesh
to the Holy See. I also convey the greetings
of the recently elected Prime Minister
of Bangladesh. Her Excellency Begum
Khaleda Zia.
Bangladesh pledges her commitment
CONTINUA A PAGINA 9

.
PAGINA
5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
L'udienza del Santo Padre in occasione della presentazione
delle Lettere Credenziali di nove Ambasciatori
GIBUTI Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore
Si privilegi sempre il negoziato
e si rinunci ad ogni forma di violenza
Giovanni Paolo II ha ricevuto questa
mattina, giovedì 6 dicembre, Sua Eccellenza
il Signor Barkat Gourad Hamadou,
nuovo Ambasciatore di Gibuti presso
la Santa Sede, che ha presentato le
Lettere Credenziali con le quali viene accreditato
nell'alto ufficio.
Questo è il testo del discorso del Santo
Padre:
Monsieur l’Ambassadeur,
1. Je suis heureux d’accueillir
Votre Excellence à l’occasion de la
présentation des Lettres qui L’accréditent
comme premier Ambassadeur
extraordinaire et plénipotentiaire
de la République de Djibouti
près le Saint-Siège et je La remercie
de ses aimables paroles.
Je vous saurais gré, Monsieur
l’Ambassadeur, de transmettre à
Son Excellence Monsieur le Président
Ismaël Omar Guelleh mes remerciements
pour les vœux courtois
qu’il m’a fait parvenir par votre
intermédiaire, et de lui exprimer
en retour mes souhaits cordiaux
de prospérité et de paix pour
tous les habitants du pays.
2. Vous avez tenu à souligner
l’importance de la paix et du dialogue
pour la bonne entente entre les
nations. Dans le contexte des événements
de ces derniers mois, la
préservation de la paix au niveau
international est devenue une priorité
pour les Autorités civiles et
pour les citoyens de l’ensemble des
pays du monde. Elle est depuis
longtemps, vous le savez, une
préoccupation constante du Saint-
Siège, qui s’efforce d’encourager les
nations à la recherche patiente et
obstinée de la paix, dans un souci
permanent des conditions mêmes
de son établissement, par un dialogue
respectueux de toutes les parties
en présence, notamment des
minorités, auxquelles il convient de
faire place en toute société, en mettant
en avant tout ce que chaque
composante peut apporter à la
construction commune.
Tant au niveau local que régional
ou mondial, le dialogue est une
nécessité, d’une part pour éviter
des affrontements et des conflits
Giovanni Paolo II ha ricevuto questa
mattina, giovedì 6 dicembre, Sua Eccellenza
il Signor Antti Hynninen, nuovo
Ambasciatore di Finlandia presso la Santa
Sede, che ha presentato le Lettere
Credenziali con le quali viene accreditato
nell'alto ufficio.
Questo è il testo del discorso del Santo
Padre:
Monsieur l’Ambassadeur,
1.Je suis heureux d’accueillir
Votre Excellence en cette circonstance
solennelle de la présentation
des Lettres qui L’accréditent en
qualité d’Ambassadeur extraordinaire
et plénipotentiaire de la République
de Finlande près le Saint-
Siège.
Je vous remercie vivement, Monsieur
l’Ambassadeur, des salutations
que vous m’avez adressées de
la part de Son Excellence Madame
Tarja Halonen, Président de la République.
En retour, je vous saurais
gré de bien vouloir lui exprimer
mes vœux respectueux pour sa
personne ainsi que pour le peuple
finlandais qui célèbre aujourd’hui
même sa fête nationale. Je prie
Dieu d’accompagner les efforts de
chacun dans l’œuvre d’édification
d’une nation toujours plus fraternelle
et plus solidaire.
2.Vous avez rappelé, Monsieur
l’Ambassadeur, que la Finlande fê-
tragiquement douloureux qui
voient la violence se déchaîner entre
les hommes et entre les peuples
et, d’autre part, pour assurer une
entente toujours plus fraternelle entre
tous. La région du monde dans
laquelle se situe votre pays, celle
du Nord-Est de l’Afrique, n’échappe
pas à ces situations de tensions
ou de conflits préoccupants. Permettez-moi,
Monsieur l’Ambassadeur,
de rendre ici hommage aux
Autorités de votre pays pour la part
active qu’elles ont prise dans la résolution
du conflit somalien, grâce
notamment à la conférence de réconciliation
qui s’est tenue à Arta
l’année dernière. Je souhaite que
soit poursuivi et, si possible, étendu
à d’autres lieux de conflits, le
travail de longue haleine que représente
la recherche de la convivialité
entre les différents protagonistes,
en préférant en toute circonstance
la négociation et en renonçant à
toute forme de violence. Dans cette
perspective, il faut souhaiter que
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
di Gibuti
Sua Eccellenza il Signor Barkat Gourad
Hamadou, nuovo Ambasciatore di
Gibuti presso la Santa Sede, è nato il 1°
giugno 1930. È sposato ed ha tre figli.
Autodidatta, dopo aver lavorato come
operaio presso il porto di Gibuti, si è dedicato
all'attività politica.
Ha ricoperto i seguenti incarichi:
Consigliere dell'Assemblea territoriale
(1957-1962); Ministro della Pubblica
Istruzione (1962-1963); Ministro della Sanità
(1963-1965); Senatore (1965-68,
1974-77); nel 1977, con l'indipendenza di
Gibuti, viene eletto Deputato della neonata
Repubblica; Primo Ministro (1978-
2001).
A Sua Eccellenza il Signor Barkat
Gourad Hamadou, nuovo Ambasciatore
tait en ce jour le quatre-vingt-quatrième
anniversaire de son indépendance,
acquise durant la tragédie
de la grande guerre qui ravagea
l’Europe. Votre pays, qui s’est toujours
attaché à la recherche de la
paix, s’est associé au projet de
construction de l’Europe et il y
participe aujourd’hui pleinement.
Le Saint-Siège suit avec attention,
vous le savez, le développement de
cette réalisation, qui est significative
de l’esprit de dialogue et de négociation
puisqu’elle a permis à
des nations autrefois ennemies de
s’engager d’abord dans un projet
de coopération mutuelle, et maintenant
dans une véritable communauté
de nations. La monnaie
commune, qui aura cours à partir
du 1 er janvier prochain, constitue
un pas de plus dans le sens de cette
évolution. Le processus d’élargissement
de l’Union à de nouveaux
pays membres en Europe est désormais
clairement engagé et l’on s’en
réjouit; comment ne pas penser
que ce qui se réalise sur ce continent
ne puisse pas, d’une manière
ou d’une autre, être un exemple
pour beaucoup d’autres nations ou
de régions du monde encore sujettes
à l’hostilité et aux conflits internes?
On se félicite que, dans cet
esprit, votre pays, conscient de cet-
de véritables artisans de paix poursuivent
l’œuvre engagée. C’est là
assurément le chemin vers la paix,
une paix solide et durable, à laquelle
aspirent tous les hommes de
bonne volonté.
3.Cependant, que ce soit entre
les personnes, entre les différentes
composantes d’une même nation
ou encore entre les Etats, il ne peut
y avoir de paix solide et durable
sans la justice, c’est-à-dire sans
que soient assurées pour tous des
conditions de vie qui respectent
leur dignité. Cette exigence de justice
réclame certainement un meilleur
partage des ressources entre riches
et pauvres à tous les niveaux
de la vie sociale, et l’instauration
d’une véritable culture de la solidarité
(cf. Message pour la Journée
mondiale de la paix 2001, n. 17).
Cela fait partie des droits fondamentaux
et demande que se développe
dans notre monde, au début
de ce nouveau millénaire, un dialogue
nouveau et fructueux entre
di Gibuti presso la Santa Sede, nel momento
in cui si accinge a ricoprire l'alto
incarico, giungano le felicitazioni del nostro
Giornale.
FINLANDIA Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore
Possa l'Europa promuovere
in ogni ambito una vera cultura della vita!
te responsabilité morale et politique
de l’Europe, s’investisse avec
détermination dans la défense des
droits de l’homme et dans l’aide
aux pays en voie de développement.
3.Vous avez aussi souligné,
Monsieur l’Ambassadeur, combien
la situation internationale que connaît
notre monde depuis plusieurs
mois suscite de questions chez les
Autorités civiles des nations et
leurs citoyens. Au-delà du déchaînement
épouvantable et intolérable
du terrorisme qui a frappé les
Etats-Unis d’Amérique, une telle situation
a mis en lumière les graves
tensions qui menacent des équilibres
fragiles entre les nations, et
des situations d’injustice qui, sévissant
depuis trop longtemps et attisant
les rancœurs et les haines,
sont devenues de véritables sources
de violences entre les hommes.
Comme vous l’avez dit opportunément,
cette situation nous conduit
à faire une réévaluation du monde
actuel et à nous interroger sur les
valeurs fondamentales qui sont les
nôtres.
Le projet européen, que nous
évoquions à l’instant, n’est pas né
par hasard. Il a une histoire et une
âme, forgées par des siècles de tradition
culturelle, morale et religieuse,
où la foi chrétienne tient une
place importante que nul ne peut
nier. Et si, aujourd’hui, les Etats
européens vivent selon le principe
de la légitime autonomie des réalités
terrestres, ils ne peuvent ni ne
doivent oublier la tradition qui les
soutient. L’homme européen a le
goût de la liberté et le sens de la
personne, il connaît les droits de
l’homme et la dignité fondamentale
de chacun, il aspire à la paix. Tout
cela, il le doit en grande partie à
les cultures et entre les religions,
dans un désir de reconnaissance
mutuelle, pour permettre un service
commun de l’homme qui soit
véritablement respectueux des valeurs
morales et spirituelles. Travailler
à susciter, à entretenir et à
intensifier ce dialogue est l’une des
missions du Saint-Siège, qui continuera
à œuvrer en ce sens. Votre
présence en ces lieux, Monsieur
l’Ambassadeur, témoigne aussi de
l’intérêt et de l’attachement de votre
pays, «terre d’échanges et de
rencontres», vous l’avez rappelé, à
la défense de ces valeurs, qui sont
l’expression de la dignité fondamentale
de tout être humain et qui
doivent être respectées comme telles.
4. Je suis heureux, Monsieur
l’Ambassadeur, de pouvoir saluer,
à travers votre personne, la communauté
catholique de la République
de Djibouti. Elle est peu nombreuse,
mais elle est engagée activement
dans le développement économique
et social de la nation,
ainsi que dans le service de l’éducation
des jeunes. Je sais que la
présence des écoles catholiques est
appréciée, pour la compétence éducative
des formateurs mais aussi
pour la qualité des valeurs humaines
que ceux-ci transmettent. L’Eglise
catholique dans votre pays entretient
de bons rapports avec l’ensemble
de la population ainsi qu’avec
les différentes autorités religieuses.
Elle souhaite pratiquer le
dialogue fraternel avec tous, dans
le respect mutuel, en vue d’une
meilleure estime réciproque et de
la recherche du bien commun. Permettez-moi,
par votre entremise, de
saluer affectueusement tous les
membres de la communauté catholique,
son évêque et ses prêtres, et
de les encourager à témoigner sans
se lasser de l’amour de Dieu pour
chaque homme, par une charité inventive.
5. Au moment où vous inaugurez
votre mission de représentation
auprès du Saint-Siège, recevez,
Monsieur l’Ambassadeur, mes
cette riche histoire. L’Europe est
appelée à maintenir vivant cet héritage,
en donnant une nouvelle vigueur
aux institutions qui sont à la
base de sa vie sociale, comme le
mariage et la famille. Elle ne peut
non plus proclamer les droits imprescriptibles
de la personne et, en
même temps, laisser attenter à l’existence
humaine, que ce soit à ses
débuts ou à sa fin, ou à travers des
manipulations qui sont contraires
au respect dû à tout être humain.
Puisse-t-elle au contraire promou-
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
di Finlandia
Sua Eccellenza il Signor Antti Hynninen,
nuovo Ambasciatore di Finlandia
presso la Santa Sede, è nato l'11 novembre
1940. È sposato.
Ha conseguito la laurea in Scienze
Politiche (1965). Ha intrapreso nel 1966
la carriera diplomatica, ricoprendo, tra
gli altri, i seguenti incarichi: Addetto di
Ambasciata presso il Ministero (1966-67,
1968-1969), in Israele (1967-1968) e a Ginevra
presso l'Ufficio delle Nazioni Unite
(1969-1971); Segretario di Ambasciata
presso l'Organizzazione per la Cooperazione
e lo Sviluppo in Europa (OCDE) a
Parigi (1971-1973), ed al Ministero (1973-
1974); Capo Sezione al Ministero (1974-
1976); Consigliere di Ambasciata in Belgio
(1976-1979); Direttore Generale presso
il Ministero (1979-1987); Ambasciatore
in Egitto ed in Sudan (1987-1989);
Rappresentante Permanente presso l'Ufficio
dell'ONU a Ginevra (1989-1995); Segretario
Generale Aggiunto al Ministero
degli Esteri (1995-1997); Ambasciatore
vœux les meilleurs pour son heureux
accomplissement et pour que
se poursuivent et se développent
des relations harmonieuses entre le
Saint-Siège et la République de Djibouti.
Je vous assure que vous
trouverez toujours auprès de mes
collaborateurs un accueil attentif
et une compréhension cordiale,
afin de vous aider dans votre noble
fonction.
Sur Votre Excellence, sur sa famille,
sur ses collaborateurs et sur
le peuple de Djibouti tout entier,
j’invoque l’abondance des Bénédictions
du Tout-Puissant.
Ed ecco il testo del discorso rivolto al
Santo Padre dall'Ambasciatore:
Très Saint-Père,
C'est un grand honneur pour moi
d'être le Premier Ambassadeur de la
République de Djibouti à présenter les
lettres de créance par lesquelles Son
Excellence M. Ismaïl Omar Guelleh,
Président de la République de Djibouti,
m'accrédite auprès du Saint-Siège.
Tous les djiboutiens connaissent le
rôle moral, spirituel et politique de la
diplomatie vaticane ainsi que son rayonnement
et son importance sur la
scène internationale pour promouvoir
la Paix dans le Monde. Le Président Ismaïl
Omar Guelleh se rappelle avec
émotion de sa visite auprès du Saint-
Siège et m'a chargé de transmettre à Sa
Sainteté ses sentiments de très haute
estime.
La République de Djibouti, située au
carrefour de trois continents, a toujours
cultivé une tradition d'hospitalité
et d'ouverture qui lui a valu le titre
flatteur de «terre d'échanges et de rencontres».
Cette tradition, profondément
ancrée dans la culture de ses habitants,
voir en tous domaines une véritable
culture de la vie!
4. Je suis heureux de pouvoir saluer,
par votre entremise, la communauté
catholique de Finlande.
Elle est peu nombreuse et bien habituée
à vivre un œcuménisme du
quotidien avec les chrétiens d’autres
confessions, qui sont les plus
nombreux. Je l’encourage à assumer
sa place originale dans la société
finlandaise, témoignant avec
assurance de sa foi au Christ, développant
des liens fraternels dans la
presso l'UNESCO (1997-1998); Ambasciatore
in Francia (1997-2001). Attualmente
è Ambasciatore in Svizzera.
A Sua Eccellenza il Signor Antti Hynninen,
nuovo Ambasciatore di Finlandia
presso la Santa Sede, nel momento in
cui si accinge a ricoprire l'alto incarico,
giungano le felicitazioni del nostro Giornale.
a permis que se côtoient et vivent en
harmonie et en parfaite intelligence des
populations d'origine et de confessions
différentes. La Commauté catholique à
Djibouti, comme l'a noté le Nonce
apostolique lors de la présentation de
ses lettres de créance au Président de la
République de Djibouti, est engagée
dans l'effort collectif de développement
en contribuant généreusement «au progrès
du peuple djiboutien à travers
l'éducation et les œuvres sociales».
Qu'elle trouve ici l'expression de notre
reconnaissance et de notre gratitude.
Très Saint-Père,
Les ressortissants de nos deux Etats
ont le bonheur d'appartenir à la Communauté
des gens du Livre et de ce fait
peuvent naturellement œuvrer ensemble
pour un œcuménisme porteur de
l'espoir d'un monde meilleur.
La République de Djibouti à l'aune
de ses moyens déploie des efforts immenses
pour promouvoir la paix, de la
stabilité et de la sécurité régionale. La
démonstration la plus éclatante de cet
engagement a été l'initiative de paix et
de réconciliation lancée par le Président
Ismaïl Omar Guelleh en faveur de
la Somalie avec un esprit de sacrifice et
de dévouement ont marqué de singulière
manière l'imaginaire des bénéficiaires
de ce processus de paix.
Il faudrait unir les efforts de toutes
les bonnes volontés pour que le processus
de mondialisation en cours ne marginalise
pas les pays les moins avancés
économiquement. Car ceux-ci après
avoir éprouvé l'expérience amère du
sentiment d'avoir subi sans pouvoir se
faire entendre, ne se retrouvent entraînés
dans une situation, dont ils n'ont
pas le moindre contrôle, et qui contribue
à leur arriération, leur dégradation
morale et économique. Si le devoir de
CONTINUA A PAGINA 9
prière et par le témoignage avec les
frères chrétiens d’autres confessions,
de manière commune chaque
fois que c’est possible. Je me
réjouis de savoir que la présence de
l’Eglise catholique est appréciée
dans votre pays, non seulement
pour son apport spirituel mais aussi
pour sa contribution sociale et
éducative, et je forme le vœu que
la nouvelle loi sur la liberté religieuse
permette de reconnaître et
de promouvoir concrètement une
égalité de plus en plus grande entre
toutes les religions officiellement
reconnues en Finlande.
5. Monsieur l’Ambassadeur, vous
inaugurez aujourd’hui la noble
mission de représenter votre pays
auprès du Saint-Siège. Veuillez accepter
les vœux très cordiaux que
je forme pour son heureuse réussite
et soyez sûr de toujours trouver
auprès de mes collaborateurs la
compréhension et le soutien nécessaires!
Sur Votre Excellence, sur sa famille,
sur tous ses collaborateurs et
sur tous ses compatriotes, j’invoque
de grand cœur l’abondance des
Bénédictions divines.
Ed ecco il testo del discorso rivolto al
Santo Padre dall'Ambasciatore:
Votre Sainteté,
J'ai l'honneur de remettre à Votre
Sainteté les Lettres m'accréditant auprès
du Saint-siège en qualité d'Ambassadeur
extraordinaire et plénipotentiaire
de Finlande.
C'est mon devoir le plus agréable de
transmettre à Votre Sainteté les salutations
respectueuses de la Présidente de
la République de Finlande, Madame
Tarja Halonen, ainsi que ses vœux sincères
pour Votre santé et Votre bonheur.
CONTINUA A PAGINA 9

.
PAGINA
6 .
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
L'udienza del Santo Padre in occasione della presentazione
delle Lettere Credenziali di nove Ambasciatori
ERITREA Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore
La persona deve essere il criterio
dell'azione economica, sociale e politica
Giovanni Paolo II ha ricevuto questa
mattina, giovedì 6 dicembre, Sua Eccellenza
il Signor Zemede Tekle Woldetatios,
nuovo Ambasciatore di Eritrea
presso la Santa Sede, che ha presentato
le Lettere Credenziali con le quali viene
accreditato nell'alto ufficio.
Questo è il testo del discorso del Santo
Padre:
Mr Ambassador,
I am pleased to welcome you to
the Vatican today as you present
the Letters appointing you Ambassador
Extraordinary and Plenipotentiary
of the State of Eritrea to
the Holy See. The greetings which
you bring from President Isaias Afwerki
and from the Government
and people of Eritrea are very much
appreciated, and I assure you of
my own prayerful good wishes for
the well-being of your country,
especially at this time when it is
striving to recover from the ravages
of war and to enable its citizens to
return to a normal life.
Mentioning the Agreements on
Cessation of Hostilities signed by
Eritrea and Ethiopia last year, you
have commented on the difficulties
and tensions that remain in trying
to implement fully the provisions of
those accords. Certainly, the continued
commitment of all parties is
absolutely necessary if a just and
lasting peace based on reconciliation
and cooperation is to be achieved.
The international community
cannot forget its responsibility in
this regard. Even as attention is rivetted
on the far-reaching emergency
which was unleashed on the
world on 11 September last, the
more developed countries must nevertheless
continue to lend needed
support in so many other situations,
if global peace and solidarity
are to be achieved.
In recent decades a direct link
Giovanni Paolo II ha ricevuto questa
mattina, giovedì 6 dicembre, Sua Eccellenza
il Signor Amiran Kavadze, nuovo
Ambasciatore di Georgia presso la Santa
Sede, che ha presentato le Lettere Credenziali
con le quali viene accreditato
nell'alto ufficio.
Questo è il testo del discorso del Santo
Padre:
Mr Ambassador,
It is with great pleasure that I
welcome you today and accept the
Letters of Credence appointing you
as the first Ambassador Extraordinary
and Plenipotentiary of the Republic
of Georgia to the Holy See. I
thank you for the greetings which
you bring from President Eduard
Shevardnadze, and I ask you to
convey to him, to the Government
and to the people of Georgia my
good wishes and the assurance of
my prayers for the peace and prosperity
of the nation. Your presence
here today, inaugurating a new
period of formal diplomatic relations
between Georgia and the Holy
See, is a most welcome occasion,
filled with hope and promise.
I am grateful for your words of
appreciation of the Holy See’s efforts
to build peace and bring reconciliation
in the face of what you call
“the emergence and growth of old
and new tensions in many parts of
the world”. Through its activity, including
its diplomatic activity, the
has been noted between peace and
development, two of the greatest
challenges facing our modern world.
In the wake of the recent terrorist
attacks and subsequent events,
the relationship between authentic
development and true peace has
been thrown into even clearer perspective.
It has become more evident
that political and economic
relations between nations and peoples
need to be built on a new basis.
Self-interest and efforts to reinforce
positions of dominance must
be left aside. Developing nations
cannot be perceived as mere sources
of raw materials or markets for
finished products, but as true partners
in a more just international
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
di Eritrea
Sua Eccellenza il Signor Zemede Tekle
Woldetatios, nuovo Ambasciatore di
Eritrea presso la Santa Sede, è nato il
12 maggio 1948.
È sposato ed ha due figli.
Ha compiuto studi universitari in Architettura
(1972-1975).
Ha ricoperto, in Europa, tra il 1975
ed il 1991, vari incarichi nel Fronte per
la Liberazione del Popolo Eritreo
(EPLF), occupandosi degli studenti, delle
relazioni estere e della pubblica amministrazione.
In seguito, in patria, ha svolto i seguenti
compiti: Capo dell'Unione Nazionale
dei Lavoratori Eritrei (1992-1993);
Capo del Dipartimento della Cultura del
Ministero dell'Informazione e della Cultura
(1993-1995); Direttore Esecutivo Capo
del Fronte Popolare per la Democrazia
e la Giustizia (1995-1997); Direttore
Holy See seeks to help all peoples
live a fully human life in peace
and harmony, with an eye to the
integral development of individuals
and nations. You have spoken of
Georgia’s efforts aimed at “strengthening
democratic principles ...
and securing protection for the fundamental
freedoms of citizens”; and
these principles and freedoms are
also central to the Holy See’s perspective
on international issues.
The Holy See’s approach is distinctive
because it is not tied to
national interest of any kind, but
seeks instead the common good of
the whole human family. It is a
perspective driven not by ideology,
but by a vision of the human person,
and a conviction that when
this vision is undermined or abandoned
the very foundation of human
society is shaken. It is a vision
of freedom, but of freedom linked
to truth — in particular, to the
truth of the human person, which
alone provides a sound basis for
constructive political and diplomatic
activity. The history of your
own nation teaches that freedom is
always fragile; and the last century
showed dramatically how freedom
is eroded once the truth of the human
person is denied.
The most destructive of the lies
about the human person which the
twentieth century produced were
order, partners who have a vital
contribution to make to the good of
the entire human family.
A higher philosophy of progress
is urgently needed. Policies of development
cannot be limited to producing
material progress alone;
they must aim at helping men and
women to attain to that true freedom
for which all people have a
deep and unfailing longing. The
quest for freedom arises from a
sense of the inestimable dignity
and value of the human person,
and it is precisely this inalienable
worth of each and every person
that has to be accepted as the criterion
of economic, social and political
action. The human person mu-
Generale del Ministero per il Governo
Locale (1997-2001).
A Sua Eccellenza il Signor Zemede
Tekle Woldetatios, nuovo Ambasciatore
di Eritrea presso la Santa Sede, nel momento
in cui si accinge a ricoprire l'alto
incarico, giungano le felicitazioni del nostro
Giornale.
born of materialistic views of the
world and the person. Communism
and Fascism may have foundered,
but in their wake we see at times
new forms of materialism, less
ideologically driven and less spectacular
in their manifestations perhaps,
but nonetheless destructive
in their own way. They stem from
a flawed vision of the human person,
measured almost exclusively
by concern for economic wellbeing.
It is of course right that people
should aspire to well-being, but
there are other fundamental features
of our humanity which must be
taken into account.
During my brief but intense visit
to Georgia in 1999, I saw clearly
that the nation’s spiritual and cultural
resources, though they may
have been driven underground during
the years of Communist oppression,
are still vibrant. Even if
the process of rebuilding is more
difficult and complex than was hoped
or imagined a decade ago,
Communism did not succeed in
alienating Georgian culture completely
from its religious sources. I
am convinced that these are the
surest guarantee of a bright future
beyond the difficulties of the present
time.
In speaking of the process of rebuilding
the nation, let me repeat
what I said in Tbilisi, that “one of
the most difficult challenges of our
time is the encounter between tradition
and modernity. This dialogue
between old and new will in
great part determine the future of
the younger generation, and therefore
the future of the nation” (Address
to the World of Culture and
Learning, 9 November 1999). The
rediscovery of Georgia’s deep spiritual
heritage and of your traditional
humanism, developed over centuries
of Christian life, will be so-
st ever remain the focal point. At
all levels of development, a strong
and unwavering commitment to
inalienable human rights and dignity
is required. It is this commitment
that the Holy See seeks to foster
and strengthen by its presence
in the international community.
Furthermore, a correct understanding
of the human person is
necessary if efforts to foster development
and to promote peace are
to succeed. The Church has an important
contribution to make in
this very area. Through her social
teaching she seeks to increase awareness
of the demands of justice
and solidarity. Sharing with the
people of our time a profound and
ardent desire for a life which is just
and dignified in every aspect, the
Church is involved in many practical
efforts aimed at improving society
and responding to concrete
human needs. This is the motivation
behind her work in the areas
of education, health care and social
services, all of which she undertakes
in faithfulness to her Divine
Founder, who “came not to be
served but to serve” (Mt 20:28). Here
I wish to express my gratitude
for your words of appreciation of
the positive contribution which the
Church has made to Eritrean society,
and especially now in efforts to
aid the war victims.
Mr Ambassador, during your
term of office you will lack no assistance
on the part of the Holy See
in the discharge of your responsibilities.
I offer my good wishes for
the success of your efforts to build
further on the positive relations already
existing between your country
and the Holy See, and I pray
that Almighty God will bestow
abundant blessings upon yourself
and the beloved people of Eritrea.
and productive life. The Eritrean Government
is fulfilling all its obligations
and we expect the international community
to exert its influence for a
speedy implementation of the terms of
agreement; the Government of Eritrea
is very confident that Your Holiness
can play a crucial role in this noble endeavour.
Your Holiness,
Allow me once again to express my
gratitude on behalf of the Eritrean people
and the Eritrean Government, for
the humanitarian assistance rendered
by the Holy See through its Churches
to the Eritrean war victims.
Your Holiness,
I am fully aware of the high responsibility
I have been entrusted with as
Ambassador of the State of Eritrea to
the Holy See, and I assure Your Holiness,
that I shall do my utmost for the
further consolidation of the relations
that exist between the State of Eritrea
and the Holy See. In that respect, I
have no doubt that I shall have valuable
support in the accomplishment of
my mission.
Your Holiness,
May I have the honour to convey the
best wishes of President Isaias Afwerki,
the government and the people of the
State of Eritrea for your personal well
being and success in your endeavour to
promote the ideals that are dearest to
us all: namely peace, freedom and fraternity
in the world.
Merry Christmas and a Happy New
Year!
GEORGIA Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore
Le risorse religiose del Paese
sicura garanzia di futuro
ciety’s greatest asset in achieving
the genuine civic and cultural renewal
for which so many of your
citizens long.
Mr Ambassador, I am confident
that the diplomatic mission which
you begin today will help to strengthen
the bonds of understanding
and cooperation between Georgia
and the Holy See. I assure you that
the various offices of the Roman
Curia will be ready to assist you in
the fulfilment of your duties. With
every good wish for your personal
success and happiness, I invoke the
abundant blessings of Almighty
God upon you and the people of
your beloved land.
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
di Georgia
Sua Eccellenza il Signor Amiran Kavadze,
nuovo Ambasciatore di Georgia
presso la Santa Sede, è nato il 21 aprile
1951.
È sposato ed ha due figlie.
Ha compiuto studi superiori in Ingegegneria
a Tbilisi (Georgia), in Biologia
a Mosca (Federazione Russa) ed in
Scienze Politiche a Baku (Azerbaigian),
conseguendo il titolo di Docente di
scienze sociali e politiche.
Nel 1992 ha intrapreso la carriera diplomatica,
ricoprendo, tra gli altri, l'incarico
di Direttore del Dipartimento per
le Relazioni Economiche Internazionali
del Ministero degli Affari Esteri.
Ha pubblicato studi sulle Relazioni
Economiche Internazionali e sullo Sviluppo
dell'Industria Alimentare.
Dal 1997 è Ambasciatore in Svizzera e
Ed ecco il testo del discorso rivolto al
Santo Padre dall'Ambasciatore:
Your Holiness,
It is indeed a great honour and pride
for me to present to Your Holiness the
Letters of Credence by which President
Isaias Afwerki, President of the State of
Eritrea and Chairman of the National
Assembly, accredits me to the Holy See
as Ambassador Extraordinary and
Plenipotentiary of the State of Eritrea.
Your Holiness,
Close contact has existed between Eritrea
and the Holy See since ancient
times and the presence of priests from
Eritrea bears witness to this fact. The
establishment of diplomatic relations
between the State of Eritrea and the
Holy See was thus the continuation of
the warm relations that had existed for
a long time.
Your Holiness,
Allow me to brief you on the current
situation of my country. As Your Holiness
is well aware, the Agreements on
Cessation of Hostilities and Peace were
signed in June 2000 and December 2000
respectively. These agreements, which
were signed after three years of unnecessary
and costly war, were supposed
to be a gateway to the establishment of
a temporary security zone, the return
of civilians to their respective places
and finally, the demarcation of the border.
But so far very little progress has
been made. As of this date, over 60,000
Eritreans are unable to get back to
their places of origin to lead a normal
Ed ecco il testo del discorso rivolto al
Santo Padre dall'Ambasciatore:
Your Holiness,
It is a great honour and privilege for
me to present my Credentials as the
Ambassador of Georgia — the country
that is famous for its ancient Christian
roots and that relatively recently has
regained its independence. The Government
of Georgia views the opening of
its diplomatic mission at the Holy See
as a step aimed at maintaining and
strengthening the centuries-old close bilateral.
For Georgia, this represents a
truly historic event, which took many
centuries to accomplish. All this makes
my duty a very honourable and special
one: to represent my country at the
Holy See for the first time ever.
It is indeed a great pleasure for me
Rappresentante del suo Paese presso
l'Ufficio delle Nazioni Unite a Ginevra.
A Sua Eccellenza il Signor Amiran
Kavadze, nuovo Ambasciatore di Georgia
presso la Santa Sede, nel momento
in cui si accinge a ricoprire l'alto incarico,
giungano le felicitazioni del nostro
Giornale.
to convey to you heartfelt words of
greeting and best wishes from the President
of Georgia, Mr Eduard Shevardnadze,
with whom you have maintained
longstanding good relations.
We are well aware of the close ties
between Georgia and the Roman
Catholic Church, which were forged
way back in ancient times. In those
hard times, when not only the preservation
of the Church but the existence
of the State itself were under threat,
the Georgian monarchs frequently
turned to the Roman Catholic Church
for help and through its pontiffs tried
to secure the support of the major western
countries in the struggle against
foreign invaders and conquerors who at
that time brought immense suffering to
my country.
I would like to highlight especially
the role of the missionaries of the Roman
Catholic Church, many generations
of whom were engaged in cultural,
educational and humanitarian activities
in Georgia in the second millennium.
In particular, by doing their selfless
work in Georgia, they contributed
to the establishment of the educational
centres and medical facilities, dissemination
of the ideas of Christianity as
well as of the fundamental principles of
spirituality and humanism. Thanks to
the missionaries, the brightest and
most talented among the Georgian
youth were sent to various educational
centres of the Vatican and many of
them later became renowned theologians.
The Holy See's contribution to
launching Georgian book publishing
should be praised as one of the most
striking examples of the good relations
between the Vatican and Georgia. The
printing of the Georgian-Italian dictionary
in 1629 in Rome should be specially
mentioned in that context. It was
the first book typographically printed in
the Georgian language which was followed
by many other printed books on
theology and education in Georgian,
laying the foundations for the spread of
literacy in Georgia.
By the same token, we cannot but
mention the mission undertaken by the
CONTINUA A PAGINA 9

.
PAGINA
7 .
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
L'udienza del Santo Padre in occasione della presentazione
delle Lettere Credenziali di nove Ambasciatori
LESOTHO Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore
La Chiesa continuerà a lavorare
per una globalizzazione della solidarietà
Giovanni Paolo II ha ricevuto questa
mattina, giovedì 6 dicembre, Sua Eccellenza
il Signor Seymour Rehaulele Kikine,
nuovo Ambasciatore di Lesotho
presso la Santa Sede, che ha presentato
le Lettere Credenziali con le quali viene
accreditato nell'alto ufficio.
Questo è testo del discorso del Santo
Padre:
Mr Ambassador,
It is with pleasure that I welcome
you to the Vatican at the beginning
of your mission as Ambassador
Extraordinary and Plenipotentiary
of the Kingdom of Lesotho to
the Holy See. In accepting your
Letters of Credence, I ask you to
convey to His Majesty King Letsie
III and to the Right Hon. Prime
Minister my good wishes and the
assurance of my prayers for the
peace and prosperity of the nation.
The tragic world events of recent
times and the crisis in which the
international community is now
embroiled show more clearly than
ever the need for radical personal
and social renewal in order to
bring greater justice and solidarity
to the world. Such renewal will require
enormous effort, because of
the many imbalances which must
be redressed.
This is dramatically true of Africa,
whose peoples continue to suffer
more than most under the weight
of endemic poverty, political instability,
social disorientation and
mismanagement of resources.
Throughout my pontificate, therefore,
I have sought to draw attention
to Africa’s needs and to the responsibility
of the richer nations to contribute
more effectively to the development
of her peoples; and I do so
once again now, lest the troubles
in other parts of the world divert
attention from the urgent needs of
Africa.
Regrettably, the international
community’s interest in the continent
has not always been motivated
by genuine concern for the
Giovanni Paolo II ha ricevuto questa
mattina, giovedì 6 dicembre, Sua Eccellenza
la Signora Christine Nyinawumwami
Umutoni, nuovo Ambasciatore del
Rwanda presso la Santa Sede, che ha
presentato le Lettere Credenziali con le
quali viene accreditata nell'alto ufficio.
Questo è il testo del discorso del Santo
Padre:
Your Excellency,
As I accept the Letters accrediting
you as the Ambassador
Extraordinary and Plenipotentiary
of the Republic of Rwanda, I offer
you a cordial welcome to the Vatican.
I ask you kindly to convey to
President Kagame and to all your
fellow citizens the assurance of my
closeness as you continue the challenging
work of material and spiritual
rebuilding after the immense
sufferings caused by the genocidal
violence of the past decade. May
Almighty God inspire in the hearts
of all an ever more firm commitment
to the moral values of justice,
solidarity, reconciliation and forgiveness,
which are the only sure
foundation for the nation’s rebirth.
I have followed with close interest
your country’s continuing efforts
to restore national unity on the basis
of a new Constitution and social
programmes aimed at restoring
the rule of law, providing assistance
to the surviving victims of the
genocide and reintegrating the refugees.
The commitment of all Rwan-
well-being of her peoples. It is especially
disappointing that, with some
notable exceptions, little has
been done to improve educational
opportunities for young people; for
this is surely one key to a better future
for Africa’s peoples.
The lack of progress means that
smaller countries such as Lesotho
are especially vulnerable to the
economic pressures accompanying
the process of globalization. Indeed,
there is a danger that globalization
will increase the gap between
rich and poor, leaving developing
countries such as yours to face
ever more difficult and almost
insurmountable challenges. In such
a situation, the Church will
continue to work for a globaliza-
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
del Lesotho
Sua Eccellenza il Signor Seymour
Rehaulele Kikine, nuovo Ambasciatore
del Lesotho presso la Santa Sede, è nato
l'11 novembre 1946.
È sposato ed ha tre figlie.
Ha conseguito la laurea in Lettere
ed è specializzato in Scienze dell'Educazione.
Si è dedicato all'insegnamento, occupando
anche diversi incarichi presso il
Ministero dell'Educazione (1971-1979).
Ha svolto quindi attività dirigenziale
nel settore industriale privato (1979-
1994).
Nel 1994 è stato designato Ambasciatore
in Danimarca con accreditamento
simultaneo in Polonia e nella Federazione
Russa (1994-1999).
Nel 1999 è stato nominato Segreatrio
Generale del Ministero degli Esteri. Attualmente
è Ambasciatore nella Repubblica
Federale di Germania.
dans to social, political and moral
renewal, demanding as it is, is essential
not only to the future of
your country but also, on a larger
scale, to the pacification of the entire
Great Lakes Region. It is my
hope that as Rwanda emerges from
the nightmare of the recent past it
will have the support of the international
community in its efforts
to re-establish the structures of civil
society and promote an integral
economic and human development
capable of eliminating the deeper
causes of injustice and social unrest.
Your Excellency, if the tragic
events of the recent past revealed
the destructive power of evil and
hatred, the present work of national
reconstruction presents an important
opportunity for the Rwandan
people to bear witness to the
even greater power of good ever
present in the human heart, a good
which expresses itself politically in
the pursuit of a just and fraternal
society based on unstinting respect
for the innate dignity and rights of
each human person, regardless of
ethnic origin or political views. As
the Church’s teaching affirms and
experience shows, changes in outward
structures and programmes
are never enough in themselves:
true social renewal requires an underlying
renewal of hearts and
minds which can change hardened
tion of solidarity, in order to ensure
that the potential benefits will
reach all peoples and all levels of
society.
The pressures upon Africa are
not only external; for within Africa
itself the winds of change are blowing
strongly (cf. Ecclesia in Africa,
n. 44), as people become increasingly
aware of their human dignity
and the need to defend their rights
and freedoms. Many countries are
striving to consolidate democracy
at every level of public life, and to
overcome resistance to the rule of
law. Your Excellency has noted
that your own country is fully engaged
in the process of democratization,
which will undoubtedly
bring positive results in terms of
A Sua Eccellenza il Signor Seymour
Rehaulele Kikine, nuovo Ambasciatore
del Lesotho presso la Santa Sede, nel
momento in cui si accinge a ricoprire
l'alto incarico, giungano le felicitazioni
del nostro Giornale.
RWANDA Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore
Il rinnovamento politico, sociale e morale è essenziale
per la ricostruzione del Paese e della regione dei Grandi Laghi
attitudes and inspire practical programmes.
This is particularly true
in the administration of justice,
which must safeguard and promote
the common good while scrupulously
protecting human rights, the
rule of law, fairness and equity in
the infliction of punishment, especially
by avoiding such drastic
measures as recourse to the death
penalty. In the end, there can be
no peace without a firm resolve to
respect and protect life as the most
sacred and inviolable human reality:
“it is not possible to invoke peace
and despise life” (Message for
the 2001 World DayofPeace,n.19).
The Catholic Church in your
country has placed itself at the service
of this great moral awakening
and of the programme of national
reconciliation and renewal. This
year the Church in Rwanda commemorates
the centenary of its birth,
and has just recently celebrated,
in union with the universal
Church, the Great Jubilee of the
birth of Jesus Christ. Both these
events have challenged her to a sober
assessment of her past, a “purification
of memory”, and a recommitment
to her divine mission.
Through her proclamation of the
Gospel and her witness to the moral
law, the Church seeks to inculcate
reverence for God, the Creator
of all, an understanding of the sublime
destiny of each man and woman,
and an awareness of the
God-given unity of the human race,
a unity which embraces and is
enriched by diversity. I deeply appreciate
Your Excellency’s expression
of gratitude for the Catholic
Church’s past and present contribution
to Rwandan national life
through her programmes of education,
charitable assistance and
health care. In all these areas, the
Church strives to express her own
nature as a communion of faith
which works through love (cf. Gal
furthering the values of human dignity
and rights, good governance,
dialogue and peace. The Holy See
is fully supportive of this process,
since there is no other foundation
upon which a nation can build a
future worthy of its citizens.
The process of change now evident
in Lesotho is far from superficial.
Indeed it goes to the very
heart of your culture; for it touches
people’s moral sense, which in
turn is intimately linked with religion
(cf. Veritatis Splendor, n. 98).
At the core of every culture is the
attitude that men and women
adopt to the greatest mystery of life
— the mystery of God. As I noted
in my Encyclical Letter Centesimus
Annus, “Different cultures are basically
different ways of facing the
question of the meaning of personal
existence. When this question
is eliminated, the culture and moral
life of nations are corrupted” (n.
24). Therefore, as peoples, nations
and international bodies seek to
improve social and political life,
bolster security and foster economic
growth, they must not fail at
the same time to promote those
transcendent values and perspectives
which are genuinely religious
and which enable individuals,
communities and nations to develop
in a truly human way. Among
the many implications of this is
that the human person must be at
the centre of all analysis and decision-making,
so that the good of
the individual and the common
good may be effectively safeguarded
and promoted.
It is this vision of the person and
society which inspires the Catholic
Church’s commitment to serve the
human family in every part of the
world through educational, health
care and social assistance programmes.
In this regard, I very much
appreciate your recognition of the
positive influence of the Catholic
Church in your country since the
5:6). By calling for a constant conversion
of hearts and a sincere examination
of consciences, she seeks
to be a prophetic voice in Rwandan
society. She is moved only by a desire
to contribute to the well-being
of the nation, in cooperation with
the civil authorities, the members
of other religious traditions and all
men and women of good will.
In Rwanda, as elsewhere on the
African continent, the future is already
in the hands of the young.
Africa’s strong tradition of family
life is her most precious resource
in preparing the younger generation
to take up the challenges of
the new century. Rwanda’s families
need to be encouraged and gi-
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
del Rwanda
Sua Eccellenza la Signora Christine
Nyinawumwami Umutoni, nuovo Ambasciatore
del Rwanda presso la Santa Sede,
è nata l'11 novembre 1946. È sposata
ed ha due figli.
Ha compiuto studi superiori in Diritto
(1987) ed ha ottenuto un Master in «business
Administration» (1998-1999). Ha
ricoperto, tra gli altri, i seguenti incarichi:
Direttore esecutivo della Fondazione
per il Welfare dei rifugiati rwandesi
in Uganda (1988); Coordinatore dell'Ufficio
del Fronte Patriottico Rwandese
(RPF) a Bruxelles (1990); Commissario
per la Riabilitazione ed il Welfare e
membro del Comitato Esecutivo del
RPF (1993); Direttore di Gabinetto del
Ministero per la riabilitazione e l'integrazione
sociale (1994-1997); Consigliere
presidenziale per gli affari economici
(1997-2000) e consulente del Ministero
delle Finanze (2000-2001). Attualmente è
days of King Moshoeshoe I; and
the Church will not fail to offer
every possible assistance as Lesotho
strives to move through these
turbulent times into a stable and
prosperous future.
Mr Ambassador, as you enter the
diplomatic community accredited
to the Holy See, I assure you that
the offices of the Holy See will be
ready to offer whatever assistance
you mayneedintheperformance of
your duties.Mayyourmission serve
to strengthen the bonds of understanding
and cooperation between
your nationandthe Holy See. Upon
you, your family and the beloved
people of Lesotho I invoke the
abundantblessingsofAlmighty God.
Ed ecco il testo del discorso rivolto al
Santo Padre dall'Ambasciatore:
I would humbly like to begin by expressing
my personal gratitude to the
Government of my country for appointing
me as its Ambassador to the Holy
See. My prayer is that my association
with the Holy See should provide the
guidance and inspiration in my tour of
duty that I may strive for the best
against all odds.
The history of the Mountain Kingdom
would be incomplete if it didn’t
refer to its early association with the
Catholic Church.
In the middle of the 19th century,
Lesotho saw the advent of a King who
grew up amidst a region full of wars.
This troubled him to such an extent
that he vowed to collect around him all
those displaced by the wars. He provid-
ven practical support and assistance
in their task of shaping the minds
and hearts of the young and
training them to become responsible
and generous members of society.
The Rwanda of the future greatly
needs the immense enthusiasm
and reserves of energy which are
unleashed when the young are inspired
by high ideals and worthy
goals, and are provided with the
cultural and spiritual resources to
attain them. At every level of national
life efforts must be made to
combat the threats posed to young
people by illiteracy, idleness, drug
abuse, and the importation of ways
of thinking and patterns of behaviour
that run counter to the no-
Ambasciatore in Belgio e simultaneamente
presso l'Unione Europea, nei Paesi
Bassi e nel Lussemburgo.
A Sua Eccellenza la Signora Christine
Nyinawumwami Umutoni, nuovo Ambasciatore
del Rwanda presso la Santa Sede,
nel momento in cui si accinge a ricoprire
l'alto incarico, giungano le felicitazioni
del nostro Giornale.
ed for them and appealed to the warring
chiefs to stop the wars and live in
peace with their fellow human beings.
He was a true diplomat of the times.
He came to be known as Moshoeshoe
I. But, above all, he yearned for his
people to learn to read and to write
and to learn about the word of God.
The Catholic Missionaries are among
those who heard his call. According to
the history of our country, this was in
1862. Prior to that in 1833, the Protestant
Missionaries from France had arrived
in Lesotho.
The Catholic Church was allocated a
place in the Valley of Mekhokhong,
which was later named Roma. This
very name shows Lesotho's assocation
with Rome, the origin of the Catholic
Church.
It was from this humble abode that
the Catholic Church spread its influence
throughout the country. It attracted
many followers, built churches and
schools, hospitals and clinics. Today
the Catholic Church boasts the highest
number of Christians. A good number
of the Basotho in positions of influence
both in and outside Lesotho are the
product of the now National University
of Lesotho, established in 1945 as Pius
XII College. The hospitals and clinics,
usually in the remote parts of the
mountainous country, have ensured
the good health of the Basotho so that
they may be productive in the economic
advancement of their country. With
effect from 2001 the Government of
Lesotho is implementing the policy of
Education for All. However, this pro-
CONTINUA A PAGINA 9
blest values of the African tradition.
Most importantly, the young
need to be provided with concrete
examples of integrity, honesty and
concern for others, and enabled to
see that authentic human happiness
and fulfilment comes only
through the generous gift of self to
others. In this way they will be
“craftsmen of a new humanity,
where brothers and sisters — members
all of the same family — are
able at last to live in peace” (Message
for the 2001 World Day of Peace,
22).
Your Excellency, throughout the
long years of your country’s sufferings
and her patient struggle to rebuild
after the destruction, I have
remained close to her people in
prayer. As you now begin your
mission to the Holy See, I wish to
assure you once more of my
esteem and concern for all Rwandans
and to express my confidence
that justice and fraternal solidarity
will prevail. Invoking upon Your
Excellency and your fellow-citizens
the divine blessings of wisdom and
strength, I ask Almighty God to
guide your nation in the ways of
development and peace.
Ed ecco il testo del discorso rivolto al
Santo Padre dall'Ambasciatore:
Holy Father,
I have the honour to present to Your
Holiness on this occasion my Credentials
as Ambassador Plenipotentiary
and Extraordinary of the Republic of
Rwanda to the Holy See, to succeed
Ambassador Dr Jacques Bihozagara.
I would like to take this opportunity
to present to Your Holiness warm
greetings from President Paul Kagame.
He wishes Your Holiness blessings after
the Jubilee of 2000 which was commemorated
last year.
You will recall that he came to
Rome in October 2000 for the Jubilee.
CONTINUA A PAGINA 9

.
PAGINA
8 .
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
L'udienza del Santo Padre in occasione della presentazione
delle Lettere Credenziali di nove Ambasciatori
MAURIZIO Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore
La famiglia svolge un ruolo fondamentale
nel costruire la cultura della pace
Giovanni Paolo II ha ricevuto questa
mattina, giovedì 6 dicembre, Sua Eccellenza
il Signor Mohunlall Goburdhun,
nuovo Ambasciatore di Maurizio presso
la Santa Sede, che ha presentato le Lettere
Credenziali con le quali viene accreditato
nell'alto ufficio.
Questo è il testo del discorso del Santo
Padre:
Your Excellency,
I am pleased to accept the Letters
by which you have been accredited
as Ambassador Extraordinary
and Minister Plenipotentiary
of the Republic of Mauritius to the
Holy See. I ask you kindly to convey
to President Cassam Uteem and
to the Right Honourable Prime
Minister my cordial greetings and
the assurance of my prayers for
your country and its people. Although
it is now twelve years since
my Pastoral Visit to Mauritius, I
still treasure memories of the
warm welcome I received from
your fellow citizens, and of the
striking natural beauty which the
Creator has bestowed upon your
land.
During my visit I was able to observe
for myself your nation’s rich
ethnic, religious and cultural diversity,
and learn about the efforts being
made to promote a civic life
marked by tolerance, respect for
others and the advancement of the
common good. As you and your
fellow-citizens prepare to mark the
Tenth Anniversary of the establishment
of Mauritius as a Republic,
these values, deeply rooted in your
history and culture, point the way
to a future of promise and hope. In
the Indian Ocean, your nation has
sought to be a model of harmony
between diverse groups, and of
fruitful cooperation in building a
just and welcoming world. By continuing
to accept one another in
the diversity of their cultures, beliefs,
races and languages, the people
of Mauritius will become, as I
said during my Visit, “the image of
Giovanni Paolo II ha ricevuto questa
mattina, giovedì 6 dicembre, Sua Eccellenza
il Signor Moussa Coulibaly, nuovo
Ambasciatore del Malì presso la Santa
Sede, che ha presentato le Lettere Credenziali
con le quali viene accreditato
nell'alto ufficio.
Questo è il testo del discorso del Santo
Padre:
Monsieur l’Ambassadeur,
1.C’est pour moi un plaisir
d’accueillir Votre Excellence à l’occasion
de la présentation des Lettres
qui L’accréditent auprès du
Saint-Siège en qualité d’Ambassadeur
extraordinaire et plénipotentiaire
de la République du Mali. Je
remercie Votre Excellence pour les
salutations cordiales qu’Elle vient
de m’adresser en son nom et au
nom du Président malien. Je Lui
saurais gré en retour de bien vouloir
transmettre à Son Excellence
Monsieur Alpha Oumar Konaré les
vœux que je forme pour sa personne
et pour l’accomplissement de sa
haute mission au service du peuple
du Mali. Je demande au Très-Haut
de bénir les efforts de tous ceux qui
sont engagés dans l’édification d’une
société érigée sur les valeurs de
la justice et de la paix, dans la reconnaissance
des droits de toutes
les composantes de la nation.
2.Dans votre allocution, Monsieur
l’Ambassadeur, vous avez tenu
à souligner la permanence des
relations fructueuses et amicales
qui existent entre votre pays et le
a society of peaceful coexistence
which can in some way prefigure
an international community which
would truly be a home for all peoples”
(Address in Plaisance, 14 October
1989, n. 3).
Mr Ambassador, you are entering
upon your mission to the Holy
See at a time when the attention of
the world is focused on the issue of
global terrorism, which threatens
to exacerbate already serious divisions
within the human family and
to hinder the progress being made
towards greater solidarity in international
life. The current crisis
poses a challenge to all nations,
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
di Maurizio
Sua Eccellenza il Signor Mohunlall
Goburdhun, nuovo Ambasciatore di
Maurizio presso la Santa Sede, è nato il
4 gennaio 1945.
È sposato ed ha un figlio.
Ha compiuto studi universitari in patria
e si è specializzato in Diplomazia all'Università
di Oxford.
Diplomatico di carriera, ha ricoperto,
tra gli altri, i seguenti incarichi: Funzionario
presso il Ministero della Pianificazione
e dello Sviluppo Economico (1972-
1976); Secondo Segretario presso il Ministero
degli Affari Esteri e dell'Emigrazione
(1976-1982); Primo Segretario dell'Alto
Commissariato a New Delhi (1982-
1985) ed a Camberra (1985-1988); Direttore
dell'Alto Commissariato a Kuala
Lumpur (1989); Primo Segretario (1989-
1991) e Ministro Consigliere (1991-1993)
presso il Ministero degli Affari Esteri;
Capo del Protocollo (1993-1994); Alto
Commissario in India (1994-1996). Dopo
Saint-Siège. Elles sont fondées sur
la conviction commune que la dignité
et les droits fondamentaux de
la personne doivent être promus et
défendus en tout temps et en toute
situation. Après les jours sombres
qui ont marqué il y a quelques
mois la conscience de l’humanité
tout entière, je tiens à saluer les efforts
constants déployés par votre
nation pour servir la cause de la
paix, non seulement à l’intérieur
de ses frontières, mais aussi par
une action diplomatique soutenue,
aux dimensions du Continent africain
tout entier. Dans cette perspective,
il convient de souligner
l’importance de la rencontre de
l’Organisation de l’Unité africaine,
que votre capitale Bamako a accueillie
en novembre 2000 et qui
portait sur la réduction de la prolifération
des armes légères. Alors
que votre pays s’est résolument engagé
dans le processus d’édification
d’une société démocratique, je forme
le vœu que l’établissement et
l’organisation d’un état de droit
permette à chacun de jouir de ses
prérogatives de citoyen, librement
et dans le respect d’un pluralisme
légitime, tout en concourant au
bien commun, ce qui suppose en
particulier le respect des valeurs et
des traditions religieuses propres à
chacun, respect qui contribue à
l’unité nationale et au maintien de
la paix et de la concorde entre tous
les membres de la société.
great and small, to renew their efforts
to build a culture of peace
through dialogue, understanding
and cooperation. It is precisely as a
means of contributing to this great
enterprise that the Holy See is present
in the family of nations. The
Holy See seeks to affirm the religious
and spiritual values which
are essential to humanity’s quest to
create an international order
founded on respect for the specific
culture of each people, while at the
same time embodying the universal
human aspiration to well-being
and peace.
As Your Excellency has noted,
aver svolto importanti mansioni presso il
Ministero degli Affari Esteri (1996-2000)
è stato nominato Alto Commissario in
Gran Bretagna, ove risiede.
A Sua Eccellenza il Signor Mohunlall
Goburdhun, nuovo Ambasciatore di
Maurizio presso la Santa Sede, nel momento
in cui si accinge a ricoprire l'alto
incarico, giungano le felicitazioni del nostro
Giornale.
MALÌ Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore
Lo stato di diritto permetta a ciascuno
di godere delle prerogative di cittadino
Etablir et développer une culture
de paix est pour une nation un devoir
exigeant et noble, inscrit dans
la vocation de l’humanité à se reconnaître
comme une famille. Cet
engagement appelle chaque nation
à assumer des choix courageux,
afin de combattre l’égoïsme sous
toutes ses formes, dont on constate
les effets en particulier dans les déséquilibres
d’ordre économique et
social ainsi que dans l’absence de
confiance qui, souvent, minent les
relations de saine coopération entre
les hommes et les peuples. A ce sujet,
j’ai eu l’occasion de rappeler à
maintes reprises qu’il n’y a pas «de
paix véritable si elle ne s’accompagne
pas d’équité, de vérité, de justice
et de solidarité. Est voué à l’échec
tout projet qui tend à séparer
deux droits indivisibles et interdépendants:
le droit à la paix et le
droit à un développement intégral
et solidaire» (Message pour la Journée
mondiale de la Paix 2000). Dans
le but de remédier aux graves injustices
qui maintiennent dans la misère
des nations entières, j’invite
les pays riches à soutenir les efforts
des pays plus pauvres, en les aidant
notamment à mettre en place
des structures de développement et
des moyens de formation appropriés.
En effet, les pays en voie de
développement doivent être aidés
pour eux-mêmes et non en fonction
d’intérêts particuliers des nations
auxquelles ils seraient redevables.
Ainsi sera véritablement mise en
œuvre cette mondialisation de la
solidarité que j’appelle de mes
vœux, et qui représente une grande
chance non seulement pour la
croissance économique de l’humanité,
mais aussi pour sa croissance
culturelle et morale.
3.L’Eglise catholique, quant à
elle, est désireuse d’être partie prenante
dans la vie du peuple malien,
souhaitant apporter une aide
spécifique à la promotion du bien
de la communauté nationale. Au
and your country’s long experience
of ethnic, religious and cultural
pluralism has shown, the followers
of the various religions have an important
role to play in serving the
cause of peace. Indeed “a relationship
with the one God, the common
Father of all, cannot fail to
bring about a greater sense of human
brotherhood and a more fraternal
life together” (Message for
the 2001 World Day of Peace, n. 1).
Today more than ever, believers
are called to join in condemning
every attempt to exploit race or religion
for the sake of fomenting hatred,
violence and division. At the
same time, they can lay a firm
foundation for authentic social renewal
by helping to form consciences
in the ways of brotherhood
and in respect for the inviolable
dignity and rights of each individual.
At every level there has to
be a firm commitment to eliminating
all forms of hostility, prejudice
and discord at their very root: in
the depths of the human heart.
A fundamental role in building
this culture of peace is played by
the family, by teachers and by educational
institutions. From the beginning
of her presence in Mauritius,
the Catholic Church, in fidelity
to the Gospel, has proclaimed
the dignity of the family and its
role in God’s plan for human society.
Today especially, when the
identity and the dignity of the family
are being challenged by cultural
models alien to the values which
have traditionally shaped your society,
it is essential that this “fundamental
unit of society” receive
due acknowledgment and the support
necessary if it is to carry out
its mission of providing for the
sound moral and civic preparation
of the citizens who have to build
and defend the future of your
democracy. Catholic education
plays a significant role, not only by
helping parents to bring up their
nom de la mission de service de
l’Evangile qu’elle a reçue de Jésus
Christ, elle tient à encourager toute
démarche qui participe à l’épanouissement
intégral des personnes
et des peuples, en conformité avec
leur vocation. Elle a toujours considéré
que l’éducation constituait
un terreau irremplaçable pour la
saine croissance des jeunes générations,
contribuant à ouvrir leur
conscience aux valeurs d’amour,
de respect, de liberté, de justice et
de solidarité. Dans ce domaine de
l’éducation, comme dans celui de
la santé ou de l’action sociale, l’Eglise
catholique continuera à
œuvrer pour le bien commun, avec
toutes les composantes de la société
civile. Une telle perspective suppose
qu’elle ait les moyens matériels
et la reconnaissance lui per-
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
del Malì
Sua Eccellenza il Signor Moussa Coulibaly,
nuovo Ambasciatore del Malì
presso la Santa Sede, è nato il 6 dicembre
1953.
È sposato ed ha sei figlie. Ha conseguito
il titolo di docente nelle scuole secondarie
(1978). Ha ricoperto i seguenti
incarichi: Funzionario presso il Ministero
degli Esteri (1979-1985); Secondo
Consigliere della Missione Permanente
presso le Nazioni Unite a New York
(1985-1989); Primo Consigliere di Ambasciata
a Bonn (1989-1990); Capo Ufficio
presso il Ministero degli Esteri (1991-
1993); Consigliere diplomatico del Presidente
della Repubblica (1993-1999).
Dal 1999 è Ambasciatore in Francia.
A Sua Eccellenza il Signor Moussa
Coulibaly, nuovo Ambasciatore del Malì
children according to the human
and spiritual values which guide
their lives, but also by training
young people to be mature, responsible
and productive members of
the community. This constitutes a
vital service to the common good of
the nation.
As you begin your mission at the
Holy See, I offer Your Excellency
prayerful good wishes for your success
in the responsibilities which
you are now undertaking in the
service of your nation. I likewise
assure you of the constant readiness
of the offices of the Holy See
to be of assistance. Upon you and
your family, and upon all the
beloved people of Mauritius, I cordially
invoke God’s abundant blessings.
Ed ecco il testo del discorso rivolto al
Santo Padre dall'Ambasciatore:
Most Holy Father,
I have the great honour and privilege
to present to your Holiness the Letters
of Recall of my Predecessor and my
own Letters of Credence by which the
President of my country appoints me as
Ambassador Extraordinary and
Plenipotentiary of Mauritius to the
Holy See. I should like on this occasion
to convey on behalf of Mr the President
of the Republic, the Rt. Honourable
Prime Minister, the People of Mauritius
and in my own name, most sincere
greetings and warm wishes to Your Holiness.
Your Holiness, kindly allow me to
mettant d’assurer sa mission auprès
des personnes qui lui sont
confiées, sans discrimination. Pour
permettre aux jeunes qui bénéficient
de cette éducation intégrale
d’apporter efficacement leur concours
au progrès de la société vers
une vie plus fraternelle, il est nécessaire
de promouvoir et de soutenir
la famille, valeur essentielle de
la culture africaine, qui «a des
liens organiques et vitaux avec la
société parce qu’elle en constitue le
fondement et qu’elle la sustente
sans cesse en réalisant son service
de la vie: c’est au sein de la famille,
en effet, que naissent les citoyens
et dans la famille qu’ils font
le premier apprentissage des vertus
sociales, qui sont pour la société
l’âme de sa vie et de son développement»
(Exhortation apostolique Fa-
presso la Santa Sede, nel momento in
cui si accinge a ricoprire l'alto incarico,
giungano le felicitazioni del nostro Giornale.
say that the world recognises you as a
pilgrim of peace, and justice, a great
champion of human rights, a courageous
defender of the poor and of the
under-priviledged. Your Holiness is an
emblem of universal love and affection
at a time when so many countries in
the world are torn by conflicts and violence.
Mauritius is a multiracial, multicultural
and multilingual country which
adheres strongly to the rule of law,
good governance, democratic principles
and respect for human rights.
Christianity, Islam, Hinduism and
Buddhism are the major religions that
coexist in perfect harmony in Mauritius.
Indeed there is a continued interaction
and mutual enrichment among
the various communities and their cultures.
The Government of Mauritius is very
sensitive to these democratic values
and does its level best to preserve and
promote socio-cultural development of
all the people. The Constitution of
Mauritius has enshrined necessary
safeguards to protect religious freedom.
Government has recently enacted various
legislation with a view to enhancing
the cultural development of all sections
of the people as the rich diversity
of the Mauritius heritage is a real
source of unity and mutual understanding.
Your Holiness, we had the great privilege
to welcome you from the 14th to
16th October 1989 in Mauritius. We do
remember vividly this great historic
event. It brought a significant momen-
CONTINUA A PAGINA 9
miliaris consortio, n. 42). Il est enfin
vivement souhaitable que cette
éducation intégrale permette aux
chrétiens et aux musulmans de tisser
des relations faites de respect
mutuel, de confiance et d’amitié,
pour réaliser une coopération fructueuse,dans
la concorde et l’estime
réciproque. Que dans le patrimoine
authentique de leurs traditions religieuses,
ils puisent les forces nécessaires
afin de collaborer au développement
solidaire de leur pays!
4.Vous me permettrez, Monsieur
l’Ambassadeur, de saluer
chaleureusement, par votre intermédiaire,
les Evêques, les prêtres,
les religieux, les religieuses, les catéchistes
et les fidèles catholiques
de votre pays. Je les encourage à
mettre toujours plus leur espérance
dans le Christ, pour rendre un vivant
témoignage à l’amour de Dieu
au milieu de leurs frères et sœurs.
Je les invite à travailler avec ardeur,
par le chemin du dialogue et
par leur engagement dans la vie de
la cité, pour faire disparaître les
causes de division et pour parvenir
à une société toujours plus équitable
et plus unie.
5.Aumomentoùvous commencez
votre mission près du Saint-Siège,
je vous offremesvœux cordiaux
pourlanobletâchequi vous attend.
Soyez assuré que vous trouverez
ici, auprès de mes collaborateurs,
l’accueil attentif et compréhensif
dont vous pourrez avoir besoin.
Sur votre Excellence, sur sa famille
et sur ses collaborateurs, sur
le peuple malien et sur ceux qui
président aux destinées de la nation,
j’invoque de grand cœur l’abondance
des Bénédictions divines.
Ed ecco il testo del discorso rivolto al
Santo Padre dall'Ambasciatore:
Très Saint Père,
C'est un insigne honneur pour moi,
mais aussi un grand plaisir, de vous
CONTINUA A PAGINA 9

.
PAGINA
BANGLADESH
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 4
and wholehearted support to furthering
bilateral relations with the Holy See.
From now on, it shall also be my
moral responsibility to take all possible
steps to further strengthen our relations.
In the discharge of my duties, I
seek your indulgence, and your guidance
and blessing.
Holy Father,
Our relations with the Holy See are
rooted in centuries of history. Christian
missionaries have introduced occidental
thought and teaching methods to
our society, making an indelible impact
on our social and cultural life.
Bangladesh emerged as an independent
country in 1971 through a bloody
War of Independence. Yet, the people
of our region have a glorious and rich
past. At the crossroads of many cultures,
we have, over the years, developed
a respect for fundamental human
values and norms. Though Islam has
emerged as the dominant religion since
the 12th century, the people have
demonstrated an exemplary sense of
ethnic and communal harmony. Our
Constitution guarantees religious and
cultural freedom to all, and people of
different faiths are well-represented at
all levels of society, as well as in the
Government.
In our development programmes, the
welfare of the common man is central.
The new Government is committed to
accelerating the social and economic
development of the country, emphasizing
the human being both as the engine
and the beneficiary of growth. We are
deeply grateful to all those who are assisting
us in this process.
Your Holiness,
We are passing through an unprecedented
epoch in the annals of man. In
the century past, we have seen imperialism
and authoritarianism withering
away at the surge of democratic forces.
Technological progress has transformed
the world into a global village, and provided
opportunities to help millions living
below the poverty line. Yet, this
past century has also been one of the
most violence that mankind has recorded.
Even now, wars are being waged in
parts of the world. The recent horrendous
acts of terrorism and violence
have cast a dark shadow on the
progress of civilization.
Your Holiness and the institutions of
the Holy See serve as a beacon of hope
for all epochs. At this critical juncture
of mankind, you remain as the embodiment
of justice, tolerance, wisdom and
creed of non-violence. The recent Muslim-Christian
Summit in Rome is a testament
to our desire to engage in constructive
dialogue to foster understanding
among cultures and civilizations.
The United Nations' declaration of the
International Year of Dialogue among
Civilizations has acquired a special significance
in the present times.
Your Holiness,
The current month in the Muslim
Calendar, Ramadan, is most important
to us. At the end of this month of fasting,
observed by Muslims throughout
the world, we have our festival of 'Idal-Fitr.
In December, Chrisians around
the globe will also observe Christmas.
May these auspicious occasions revive
in everyone the will to contribute to the
creed of love and respect.
We join in your prayers for a better
world. We pray that Providence will
continue to protect and guide us. We
also pledge to dedicate ourselves to bequeath
our progeny a future where love
and cooperation will reign supreme.
We shall work for a goal that Your Holiness
so relentlessly pursues — a world
of peace, progress, equality and justice.
I thank you, Your Holiness.
GIBUTI
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 5
la Communauté internationale paraît
évident, il n'en est pas moins vrai
qu'un effort concerté de tous, y compris
des Etats concernés, est nécessaire
pour atteindre cet objectif.
Très Saint-Père,
C'est avec votre aide que cette réalisation
d'un destin commun pour les
hommes pourra permettre de faire
avancer la paix dans le Monde. La nomination
d'un Représentant auprès du
Saint-Siège marque la détermination de
la République de Djibouti à vouloir développer
une relation diplomatique basée
sur l'échange et le resserrement des
liens entre nos deux Etats, afin
d'œuvrer pour le dialogue, la tolérance,
la paix et l'entente entre les peuples, de
cultures et de religions différentes.
Soyez assuré, Très Saint-Père, que,
pour ma part, je ferai de mon mieux
pour m'acquitter de la haute mission
dont je suis investi.
Permettez-moi enfin de former des
vœux de Santé et de longévité à Sa
Sainteté.
FINLANDIA
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 5
La Finlande fête, aujourd'hui, le 84 e
anniversaire de son indépendance qui
marque aussi une date importante
dans l'histoire des relations entre mon
pays et le Saint-Siège. Dès 1943, au
plus fort de la Seconde Guerre mondiale,
et un an après l'introduction du premier
Ambassadeur de Finlande auprès
9 .
du Vatican, une Messe commémorative
avait été célébrée en la chapelle de la
Basilique Santa Maria sopra Minerva.
C'est depuis longtemps que la même
église accueille le service œcuménique
de Saint-Henri. Assisteront à la Messe
de janvier prochain, du côté finlandais,
les évêques tant de l'Eglise évangélique
luthérienne que de l'Eglise catholique
ainsi que les représentants des pouvoirs
publics.
Les relations entre la Finlande et le
Saint-Siège peuvent être caractérisées
par les termes: continuité, cohérence et
stabilité. Le Gouvernement finlandais
attache une grande importance à cet
état de choses. Au fil des années, les
liens ont été élargis, prenant de nouvelles
dimensions sans que, toutefois, tout
le potentiel ait été mis à profit en vue
du renforcement des contacts d'intérêt
mutuel. A titre d'exemple, il convient
de noter des questions relatives au
Tiers-Monde et aux organisations internationales.
Les événements de ces derniers mois
ont conduit une grande partie des nations
à faire une certaine réévaluation
du monde actuel. Il ne s'agit pas là
non seulement de la stabilité des rapports
politiques et économiques, mais
aussi et plus profondément de la question
de savoir quelles sont les valeurs
auxquelles nous voulons nous attacher
et quelle est la voie sur laquelle nous
voulons avancer vers l'avenir. Les
droits de l'homme, au sens large, ont
pris de plus en plus d'importance. Aussi
les progrès scientifiques y contribuent-ils
, apparaissant, d'une part, irrévocables,
mais soulevant, d'autre
part, des questions majeures concernant
la nature de l'humanité. Dans ces
circonstances, il est très important de
garder à l'esprit que les médias n'arrivent
au mieux à couvrir qu'une petite
partie de l'existence et de la situation
internationale. Un grand nombre de
gens souffrent des problèmes que leur
posent la pénurie et l'absence de droits
de l'homme. Ces problèmes perdurent
malheureusement depuis longtemps et
sont rarement portés à la connaissance
de la Communauté internationale. Les
efforts suffisants n'ont pas été déployés
pour les supprimer et c'est la raison
pour laquelle ils restent à l'origine du
désespoir, de l'instabilité et de la violence.
En Finlande, les pouvoirs publics et
les Eglises apprécient beaucoup la contribution
primordiale de Votre Sainteté
à l'examen des questions morales et
spirituelles de notre temps ainsi que votre
action déterminée pour promouvoir
le dialogue entre les religions. Sur ce
point, on peut mentionner, par exemple,
la tenue, en septembre à Barcelone,
de la Conférence mondiale des religions
pour la paix et la rencontre des
Eglises chrétiennes et des représentants
de l'Islam, au début d'octobre, à Rome.
La Finlande garde un très bon souvenir
de la visite de Votre Sainteté en
1989. Votre visite Vous a certainement
permis de Vous informer, de plus près,
sur les bonnes relations mutuelles qui
existent entre les Eglises de mon pays.
Les catholiques ne constituent en Finlande
qu'une petite minorité qui a
pourtant traditionnellement une liberté
totale de pratiquer son culte et de faire
avancer ses valeurs morales. Je tiens à
souligner le prestige dont jouit la communauté
catholique, fondé notament
sur sa volonté et sa capacité de coopération.
Il est bien caractéristique de la
Finlande que le cardinal Edward Idris
Cassidy a célébré l'ordination de
l'évêque Monseigneur Józef Wróbel,
succédant à feu l'évêque Monseigneur
Paul Verschuren, dans une église luthérienne
puisque la cathédrale catholique
n'aurait pas pu accueillir tous les invités.
Je suis particulièrement heureux de
transmettre à Votre Sainteté les salutations
respectueuses de l'archevêque de
l'Eglise évangélique luthérienne de Finlande,
Monsieur Jukka Paarma.
La célébration du septième centenaire
de Sainte-Brigitte, qui a commencé
par une messe solennelle en octobre,
concerne aussi mon pays à beaucoup
d'égards. Nous apprécions en Finlande
tout particulièrement l'action et l'influence
de l'ordre de Sainte-Brigitte sur
le plan mondial et notamment en vue
du renforcement des liens entre l'Eglise
catholique et les pays nordiques. Cet
anniversaire est important non seulement
pour le passé, mais aussi pour le
présent et l'avenir.
Permettez-moi d'adresser à Votre
Sainteté mes meilleurs vœux de succès
pour la mission irremplçable que vous
avez à accomplir dans ces temps difficiles.
GEORGIA
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 6
well-known Georgian diplomat and
writer Sulkhan-Saba Orbeliani who,
with the strong encouragement and
support of Pope Clement XI, travelled
in 1714 to the Vatican and to the capitals
of a number of the Western countries.
At the beginning of the 18th century,
a weak Georgia, in geopolitical
terms at the crossroads of different cultures
and civilizations, was looking
westward believing that the West was
the only guarantee of its security and
territorial integrity.
It is very symbolic to us that after
the collapse of the Soviet Empire, Georgia
was the first country among the CIS
States that you paid a visit to, which
was warmly welcomed by the multi-religious
community of Georgia. Your
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
L'udienza del Santo Padre in occasione della presentazione
delle Lettere Credenziali di nove Ambasciatori
SANTA SEDE
Il nuovo Ambasciatore
della Svizzera
in Missione Speciale
Sua Eccellenza il Signor Hansrudolf
Hoffmann, nuovo Ambasciatore
della Svizzera in Missione Speciale
presso la Santa Sede, è nato nel
1939. È sposato.
Ha compiuto studi universitari a
Zurigo, Berlino, Berna e Ginevra, ottenendo
la Licenza in Diritto.
Ha conseguito il titolo di Avvocato.
Nel 1969 è entrato al servizio del
Dipartimento Federale degli Affari
Esteri ed ha ricoperto successivamente
incarichi a Berna e presso le
Ambasciate a Bruxelles, a Brasilia ed
a Parigi. È stato quindi nominato: Incaricato
d'Affari in Libia (1985-1988);
Ambasciatore in Iraq (1988-1990); Direttore
per le Organizzazioni Internazionali
presso il Dipartimento Federale
degli Affari Esteri (1990-1995); Ambasciatore
in Portogallo (1995-1999);
Ambasciatore in Finlandia ed in Estonia
(1999-2001).
Attualmente è Ambasciatore nella
Repubblica Ceca.
Giovedì 6dicembre,dopol'Udienza
meetings with President Shevardnadze
and Catholicos Patriarch of all Georgia,
His Holiness Ilia II, provided a strong
impetus to strengthening our bilateral
political, cultural and humanitarian relations,
to furthering the dialogue between
the Georgian Orthodox Church
and the Holy See. All this gives us reason
enough to view today’s accreditation
of the Georgian diplomatic mission
to the Holy See as the expression of the
desire of the two sides to interact closely
and cooperate with each other despite
our societies' differences.
You are well aware that since regaining
its independence my country went
through many trials and tribulations.
In the beginning of the 90s, civil wars
and armed conflicts devastated my
country and as a result of that the economic
indices plummeted and the social
situation of the population worsened.
The situation was aggravated further
by the influx of more than 300,000
refugees and forcibly displaced persons
from the conflict affected areas. This
put a heavy burden on my country.
Within this context allow me on behalf
of the Government of Georgia to express
sincere gratitude to you, Your
Holiness, for your peacemaking activities,
for the Holy See's international efforts
to secure a stable and mutually
acceptable conflict resolution and peace
in Abkhazia and South Ossetia, Georgia.
We cannot but note with gratitude
the activities of humanitarian Catholic
organizations providing help and assistance
to the most vulnerable groups of
population in Georgia, especially to
children, the elderly and refugees.
Without this help and support many of
them just would not be able to survive
during these years of hardship.
The Government of Georgia fully
shares your vision of the new global
threat of terrorism and extremism in
any form. Your concern about the
emergence and growth of old and new
tensions in many parts of the world are
in full consonance with a growing
sense of anxiety of the Georgian Government.
As you repeatedly emphasized,
the worrying resurgence of aggressive
forms of nationalism, ethnic
and religious intolerance are a serious
threat to human dignity and undermine
social coexistence, peace and harmony.
Your tireless bilateral and multilateral
efforts in the international arena
for peace building and reconciliation
enjoy widespread support and are
welcomed in the whole world.
Your Holiness, today Georgia is
slowly recovering from severe political
and economic crises. One of our major
achievements over the last decade has
been strengthening democratic principles
in the country and securing protection
for the fundamental freedoms of
our citizens. With the help of the international
community Georgia is gradually
overcoming the difficulties of the
transitional period. At the same time
the government and the parliament of
Georgia are taking all relevant measures
to fight individual manifestations
of religious extremism and intolerance
which, to our great regret, still occasionally
beset our world.
For centuries many different religious
confessions in Georgia lived in
peace and harmony next to each other.
Good relations between the Georgian
Orthodox and Catholic Churches
should be specially noted here. At present
the historic justice is being restored
to the Georgian Catholic Church after
dozens of years of persecution under
the Soviet regime. Religious and cultural
monuments and artifacts, which previously
belonged to it, are being returned
to the Church.
Your Holiness, our country highly
appreciates the fact that in 1993 the
nuncio was sent to Tbilisi and the permanent
diplomatic mission of the Holy
See was established in Georgia — one
of the first diplomatic missions opened
in Tbilisi just after Georgia gained its
independence and when the country
was still in ruins and engulfed in the
Pontificia, l'Ambasciatore Hoffmann
è stato ricevuto dall'Em.mo Cardinale
Segretario di Stato.
A Sua Eccellenza il Signor Hansrudolf
Hoffmann, nuovo Ambasciatore
della Svizzera in Missione Speciale
presso la Santa Sede, nel momento
in cui si accinge a ricoprire l'alto incarico,
giungano le felicitazioni del
nostro Giornale.
flames of armed conflicts. Today’s presentation
of my Credentials and the setting
up of the Georgian Embassy to the
Holy See at the turn of the third millennium
represent yet another testimony
to our mutual desire to raise our relations
to a qualitatively new level, the
objective which was so steadfastly and
persistently pursued by many generations
of our compatriots.
LESOTHO
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 7
gramme is being adversely affected by
the HIV/AIDS pandemic.
And so as Lesotho proudly takes its
place in the international world, she
continues to remember the significance
of her association with Rome and the
Holy See. His Majesty King Letsie III
and his newly wedded bride have pleasant
memories of Their visit to His Holiness,
who talked to them about peace
and blessed their Union. And today, a
daughter has been born to them. The
Right Honourable the Prime Minister of
Lesotho has himself visited the Holy
Father to seek strength and God's guidance
in his work as leader of a people.
The contribution of the Catholic
Church to Lesotho's development,
morally and economically, has been
immense. The visit of His Holiness
himself to Lesotho in June 1988, for the
beatification of Fr Joseph Gerard is
close to the hearts of all those who call
themselves followers of Christ.
I am indeed honoured to pass on the
greetings from both His Majesty and
The Right Honourable the Prime Minister.
Currently Lesotho is in the process
of consolidating her democracy which
had begun in 1993. However, this was
derailed in 1998 when the opposition
political parties challenged the results
of the elections which had however
been declared free and fair by the International
Election Observers. Preparations
are underway for the holding of
the next elections early in 2002.
The Government and People of
Lesotho are grateful for the cordial relations
that exist between Lesotho and
the Holy See, and it is her intention to
further strengthen these for eternity.
For my own part, my appointment
and accreditation to the Holy See,
marks yet another milestone in
Lesotho's desire for continuation of
these relations.
It is my hope and that of the Government
of the people of the Kingdom of
Lesotho that the fruitful relationship
that has existed between the Holy See
and the Kingdom of Lesotho will continue.
Through our combined efforts
and cooperation as well as help from
Almighty God, we can bring greater
prosperity and peace in Lesotho and in
our ever troubled world.
RWANDA
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 7
It is with privilege and pleasure that
I represent my Government and my
President to the Holy See in order to
maintain the good relations existing between
our two States.
Your Holiness,
The Government of Rwanda, the
Christians of Rwanda, together with all
Rwandese, are facing a lot of hard
problems resulting from the Genocide
of 1994.
In order to overcome them, my
govenrment has established today important
programmes, including:
• Justice and reconciliation through
the “Gacaca jurisdictions” and the reconciliation
commission;
• Democratization from lower levels,
cells, sectors, disricts, provinces leading
to Parliamentary and Presidential elec-
tios which will take place in the year
2003;
• Making of the Constitution that will
lead the country after the transition period;
• Preparing the poverty reduction policy
paper for Rwanda which was adopted
by the Representatives of Donors on
16 November 2001;
• Great efforts to improve the social
welfare of the Rwandese, including programmes
to help the victims of the
Genocide, widows, orphans and other
vulnerable groups of people.
• We have gone a long way in repatriating
all the refugees. So far more
than three million have returned including
the old and new case loads and
are well settled and reintegrated.
• The country is peaceful now and
we are working with other countries in
the region through the Lusaka Peace
Agreement to improve peace and stability
in the Great Lakes region.
• So far all the transitional institutions
and administrative sructures are
in place and functioning well as we
continue national programmes for development.
My Government has undertaken the
great responsibility of resuscitating
Rwanda after the Genocide of 1994 and
we thank the Holy See and particularly
Your Holiness for the support and encouragement
that you gave us.
We take this opportunity to express
our gratitude for the visit of Cardinal
Roger Etchegaray to Rwanda in February
2001 when we were commemorating
the Great Jubilee of the Year 2000.
Your Holiness,
In all the programmes we need the
blessing of God and the support of all
of you. We need constructive advice
and collaboration with the Holy See.
The Catholic Church is already engaged
in our country in a number of social
and spiritual activities including: education,
health, training the youth and
women, helping orphans, widows and
the poor and also preaching the word
of God to prepare and help Rwandese
to reconcile after the tragedy of the
1994 Genocide.
In the programmes commemorating
the Jubilee 2000 as well as celebrating
100 years of the Catholic Church in
Rwanda, the different problems facing
our country have been analysed by the
Catholic Church at several levels; and
some conclusions have been drawn.
This contribution was appreciated by
the Government as well as this new
face of the Catholic Church of Rwanda.
Among actions taken by the Catholic
Church in Rwanda, we mention a
meeting of about 2000 Young Catholics,
coming from Rwanda, Burundi, Tanzania
and the Democratic Republic of the
Congo, which was held in Kigali from 1
to 5 August 2001.
Your Holiness,
The Government of Rwanda learnt
with great pleasure, on 29 June 2001, of
the confirmation of the Apparitions of
Kibeho made by the Bishop of Gikongoro,
Augustin Misago. May the Holy
Virgin Mary of Kibeho be known all
over the world, as Lourdes and Fatima
are, so that pilgrimages will be made to
Kibeho.
Your Holiness,
We need your special prayers so that
what ever we do to revive the life and
the economy of our country should be
done with God’s blessing.
We are putting all our plans and vision
in His hands and ask for His
blessings upon our leadership, so that
they may continue to have the wisdom
to carry out their national duties well.
We pledge our continued cooperation
between Rwanda and the Holy See.
At the moment of starting my mission
to the Holy See, I promise Your
Holiness that I will do all that is possible
to maintain and improve the good
relations and cooperation which exist
between our two States.
I am confident that with the prayers
and support of Your Holiness as well
as that of your collaborators, this goal
will be attained.
Allow me to take this opportunity to
wish Your Holiness a Merry Christmas
as well as a Happy New Year 2002.
May God bless all of us.
MAURIZIO
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 8
tum in the excellent relationship existing
between the Church and the State.
It also responded to the fervent desire
of Mauritius nationals of all faiths,
races and cultures to witness the further
strengthening of the relations between
Mauritius and the State of the
Vatican.
We, in Mauritius, appreciate the
achievements of the Catholic Church in
the social and educational fields. We
are inspired by the teaching and heroic
action of Venerable Father Jacques Désiré
Laval, who contributed significantly
to the spiritual and social well being
of the underprivileged and the needy in
the country during the colonial days.
Your Holiness, Mauritius fully
shares your concern for peace, love,
brotherhood and social justice. Likewise,
we are in agreement with the
Holy See in our commitment to democratic
values and respect for the dignity
and the rights of the individual.
Most Holy Father, kindly allow me to
convey to you the gratitude of the Government
and People of Mauritius for
the keen interest which you have always
shown for the welfare of the citizens
of my country.
As I start my assignment as Ambassador
Extraordinary and Plenipotentiary
of the Republic of Mauritius to
the Holy See, it will be my constant endeavour
to foster and further strengthen
these traditional ties of friendship
and cooperation which so happily exist
between Mauritius and the State of the
Vatican.
To conclude, I should like to convey
to Your Holiness on behalf of my President
and the Rt. Hon. Prime Minister
and the people of Mauritius and in my
own name most sincere good wishes for
Your Holiness’s happiness and health.
MALÌ
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 8
présenter, en même temps que les lettres
de rappel de mon prédécesseur, celles
par lesquelles Son Excellence Monsieur
Alpha Oumar Konare, Président
de la République du Mali m'accrédite
auprès de vous en qualité d'Ambassadeur
extraordinaire et plénipotentiaire.
En me confiant cette noble mais
lourde mission, le Chef de l'Etat a sûrement
fait preuve à mon égard d'une
grande confiance, il était assuré que je
trouverais auprès de Votre Sainteté toute
la sollicitude et le soutien nécessaire
au bon accomplissement de cette mission.
Votre riche expérience de la vie et
votre Sagesse sont un gage certain.
Très Saint-Père, permettez-moi de
vous dire combien je suis reconnaissant
de l'attention que vous avez voulu
accorder à ma demande d'accréditation.
C'est le témoignage de l'intérêt
que vous portez au Mali.
Le Président Alpha Oumar Konare,
que j'ai l'honneur de représenter auprès
de Votre Sainteté, me charge de
vous exprimer sa haute estime et son
profond respect. Le Président garde un
excellent souvenir des entretiens qu'il a
eux avec vous et dont le dernier date de
février 1998.
Le Peuple malien, Votre Sainteté, a
toujours en mémoire votre séjour en
1990 au Mali.
Très Saint-Père,
L'année dernière, à l'occasion de votre
message de nouvel an, vous plaidiez
pour la défense du droit à la vie contre
une culture de mort, une culture de
mort dans le climat de terreur qui frappe
l'Europe, l'Asie et l'Afrique. Ce climat
de terreur a atteint les Etats-Unis
avec les attentats du 11 septembre dernier.
L'émotion de la Communauté internationale
a été portée à son comble
avec ces images apocalyptiques de milliers
d'individus partant dans tous les
sens.
Notre temps est marqué par des indignations
et des scandales. L'indignation
de la misère à nos portes, ces oubliés
qui peuplent nos cités prospères, des
laissés-pour-compte de la société de
consommation, des ravages des pandémies
comme le SIDA en Afrique, de la
destruction des cultures des minorités
et des pauvres et de la marchandisation
du monde.
L'intensité d'une indignation a cet
étrange pouvoir, Votre Sainteté, de retourner
les cœurs; la colère et la révolte
devant l'injustice, qui poussent tant
d'hommes à la lutte armée, peuvent à
l'inverse en inciter d'autres à déposer
les armes: ne pas chercher à combattre
de front le mal mais revêtir la force faible
de l'amour, de l'amour du prochain.
Très Saint-Père,
Les autorités et le peuple malien ont
adhéré à ces valeurs pour cultiver la
tolérance, l'amour, la justice et la liberté
au plan interne et international. Notre
pays connaîtra, l'année prochaine,
des élections présidentielle et législatives
pour lesquelles concourent librement
plusieurs partis politiques. En outre,
le Mali s'est engagé depuis plusieurs
années dans un vaste programme
de réforme économique, politique,
sociale et institutionnelle dans le but
d'améliorer les conditions de vie des
populations. L'homme, la sauvegarde
de la vie, sont au cœur des actions des
autorités maliennes.
Très Saint-Père,
Cette année, comme les précédentes,
vos activités propres et celles du Saint-
Siège ont été nombreuses. Je n'aurai
pas la témérité d'en faire ici l'énumération.
Mais permettez-moi d'en mentionner
très brièvement quelques-unes.
Vos déplacements en Europe, au Proche-Orient
et en Asie, le Consistoire extraordinaire.
Et comment, Saint-Père,
ne pas souligner votre investissement
pour le Jubilé de l'An 2000, votre plaidoirie
pour un sursaut de solidarité internationale
pour l'Afrique et votre appel
récent à la communauté chrétienne
pour l'observation d'une journée de
jeûne en solidarité avec la communauté
musulmane.
Je voudrais remercier très sincèrement
Votre Sainteté pour vos messages
et vos initiatives innombrables en faveur
de tous et en particulier pour ceux
qui souffrent des conflits, hélas encore
nombreux.
Très Saint-Père,
Je ne saurais terminer sans vous
souhaiter ainsi qu'à vos collaborateurs
au nom du Peuple malien, de son Président,
une bonne et heureuse année,
que le Tout-Puissant Vous donne force
et courage pour la poursuite de vos
œuvres.

.
PAGINA
10 .
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
Ufficio delle Celebrazioni Liturgiche
del Sommo Pontefice
Indicazioni liturgico-pastorali sul digiuno
Dopo i gravissimi attentati perpetrati
l’11 settembre 2001 negli Stati Uniti d’America,
il Santo Padre ha espresso più
volte la sua deplorazione per quegli atti
terroristici e la sua preoccupazione per
le conseguenze dell’azione militare in
corso in Afganistan. La Chiesa prega ed
invita ad agire affinché l’amore prevalga
sull’odio, la pace sulla guerra, la verità
sulla menzogna, il perdono sulla vendetta.
A più di due mesi dagli attentati dell’11
settembre, la situazione è grave, la
tensione altissima, diffuso il turbamento
delle coscienze. Perciò il Santo Padre, il
18 novembre 2001, nel contesto della
preghiera dell’Angelus Domini, ha chiesto
«ai cattolici che il prossimo 14 dicembre
sia vissuto come giorno di digiuno,
durante il quale pregare con fervore
Dio perché conceda al mondo una
pace stabile, fondata sulla giustizia» (1)
e ha manifestato l’intenzione di «invitare
i rappresentanti delle religioni del
mondo a venire ad Assisi il 24 gennaio
2002 a pregare per il superamento delle
contrapposizioni e per la promozione
dell’autentica pace» (2).
In conformità con l’iniziativa pastorale
del Santo Padre, questa Nota intende
offrire alcuni spunti di riflessione sul digiuno
cristiano (giornata del 14 dicembre
2001), sulla Veglia di preghiera (23
gennaio 2002) e sul pellegrinaggio-preghiera
(24 gennaio 2002) nonché alcune
indicazioni pratiche perché tali giornate
si svolgano fruttuosamente.
1. Il digiuno cristiano
1.1 L’essenza del digiuno cristiano
In tutte le grandi esperienze religiose
il digiuno occupa un posto importante.
L’Antico Testamento annovera il digiuno
tra i capisaldi della spiritualità di Israele:
«Buona cosa è la preghiera con il digiuno
e l’elemosina con la giustizia» (Tb
12, 8) (3). Il digiuno implica un atteggiamento
di fede, di umiltà, di totale dipendenza
da Dio. Si ricorre al digiuno per
prepararsi all’incontro con Dio (cfr Es
34, 28; 1 Re 19, 8; Dan 9, 3); prima di
affrontare un compito difficile (cfr Gdc
20, 26; Est 4, 16) o implorare il perdono
di una colpa (cfr 1 Re 21, 27); per manifestare
il dolore causato da una sventura
domestica o nazionale (cfr 1 Sam 7, 6; 2
Sam 1, 12; Bar 1, 5); ma il digiuno, inseparabile
dalla preghiera e dalla giustizia,
è orientato soprattutto alla conversione
del cuore, senza la quale, come
denunciavano già i profeti (cfr Is 58, 2-
11; Ger 14, 12; Zc 7, 5-14), esso non ha
senso.
Gesù, spinto dallo Spirito, prima di
iniziare la sua missione pubblica, digiunò
quaranta giorni come espressione di
abbandono fiducioso al disegno salvifico
del Padre (cf Mt 4, 1-4); diede indicazioni
precise perché tra i suoi discepoli la
pratica del digiuno non si prestasse a
forme deviate di ostentazione e di ipocrisia
(cf Mt 6, 16-18).
Fedeli alla tradizione biblica, i Santi
Padri hanno tenuto in grande onore il
digiuno. Secondo loro, la pratica del digiuno
facilita l’apertura dell’uomo ad un
altro cibo: quello della Parola di Dio (cfr
Mt 4, 4) e dell’adempimento della volontà
del Padre (cfr Gv 4, 34); è in stretta
connessione con la preghiera, fortifica la
virtù, suscita la misericordia, implora il
soccorso divino, conduce alla conversione
del cuore. Da questa duplice angolazione
— l’implorazione della grazia dell’Altissimo
e la profonda conversione interiore
— è da accogliere l’invito di Giovanni
Paolo II alla giornata di digiuno
del prossimo 14 dicembre. Infatti senza
l’aiuto del Signore sarà impossibile trovare
una soluzione alla drammatica situazione
in cui versa il mondo; senza la
conversione dei cuori è difficilmente immaginabile
la cessazione radicale del terrorismo.
La pratica del digiuno è rivolta al passato,
al presente e al futuro: al passato,
come riconoscimento delle colpe contro
Dio e contro i fratelli, di cui ognuno si è
macchiato; al presente, per imparare ad
aprire gli occhi sugli altri e sulla realtà
che ci circonda; al futuro, per accogliere
nel cuore le realtà divine e rinnovare,
a partire dal dono della misericordia di
Dio, la comunione con tutti gli uomini e
con l’intera creazione, assumendo responsabilmente
il compito che ciascuno
di noi ha nella storia.
1.2 Indicazioni pastorali
1.2.1.Spetta al Vescovo o a quanti,
a norma del Diritto, sono a lui assimilati:
far pervenire a tutte le componenti
della Chiesa particolare di cui è Pastore
la richiesta del Santo Padre di promuovere
un «giorno di digiuno», illustrarne
il significato, con la cooperazione degli
organismi preposti alla liturgia, al dialogo
ecumenico, alla carità, alla giustizia e
alla pace; valutare se, nella sua Chiesa
particolare, sia il caso di estendere ai
membri di altre confessioni cristiane, a
uomini e donne aderenti ad altre religioni,
l’invito che il Santo Padre, per un
senso di profondo rispetto, ha rivolto ai
soli cattolici; peraltro il 14 dicembre
coincide con la fine del mese di Ramadan,
consacrato al digiuno per i seguaci
dell’Islam; vegliare perché il digiuno si
svolga nello stile di discrezione voluto
da Gesù e sia volto soprattutto ad ottenere
il dono della pace e la conversione
del cuore; suscitare, lo stesso 14 dicembre
o in un giorno prossimo ad esso, un
serio esame di coscienza sull’impegno
(14 dicembre 2001)
e la preghiera per la pace
(Assisi, 24 gennaio 2002)
«In questo tempo opportuno chiedo ai cattolici che il prossimo 14 dicembre sia vissuto
come giorno di digiuno, durante il quale pregare con fervore Dio
perché conceda al mondo una pace stabile, fondata sulla giustizia, e faccia sì
che si possano trovare adeguate soluzioni ai molti conflitti che travagliano il mondo.
Ciò di cui ci si priva nel digiuno potrà essere messo a disposizione dei poveri, in particolare
di chi soffre in questo momento le conseguenze del terrorismo
e della guerra. Vorrei inoltre annunciare che è mia intenzione invitare i rappresentanti
delle religioni del mondo a venire ad Assisi il 24 gennaio 2002 a pregare per il superamento
delle contrapposizioni e per la promozione dell’autentica pace.
Ci si vuol trovare insieme, in particolare, cristiani e musulmani, per proclamare davanti
al mondo che la religione non deve mai diventare motivo di conflitto, di odio e di violenza»
dei cristiani in favore della pace; essi
hanno sempre creduto fermamente con
l’Apostolo che «è Cristo la nostra pace»
(Ef 2, 14); ma se è vero che la pace porta
il nome di Gesù Cristo, è altrettanto
vero che nel corso della storia coloro
che si sono fregiati del suo nome non
sempre hanno testimoniato il destino ultimo
dell’uomo nella comunione attorno
al trono dell’Agnello: le loro divisioni sono
uno scandalo e una vera controtestimonianza.
1.2.2.Il «giorno di digiuno» non deve
essere inteso esclusivamente secondo
le forme giuridiche prescritte dai Codici
di Diritto Canonico (CIC 1249-1253;
CCEO 882-883), ma in un senso più vasto,
che coinvolga liberamente tutti i fedeli:
i bambini, che volentieri compiono
rinunce in favore dei loro coetanei poveri;
i giovani, assai sensibili alla causa
della giustizia e della pace; gli adulti tutti,
tranne gli infermi, senza esclusione
degli anziani. La tradizione locale suggerirà
la forma di digiuno da adottare:
quella di un solo pasto, quella «a pane e
acqua», quella in cui si attende il tramonto
del sole per assumere cibo.
1.2.3.Sarà inoltre compito del Ve-
(Giovanni Paolo II, Angelus Domini di domenica 18 novembre)
Come è noto, il Santo Padre ha indetto una raccolta di offerte
in occasione della giornata di digiuno del 14 dicembre. Esse verranno
destinate dal Papa nel giorno di Natale a coloro che, vittime
delle conseguenze del terrorismo e della guerra, passata la
maggiore emergenza, rischiano di essere dimenticati.
La Santa Sede ha aperto un conto corrente straordinario gestito
dal Pontificio Consiglio COR UNUM, presso la
BANCA DI ROMA C/C N. 101010 «PRO DIGIUNO 14 DICEMBRE»
ABI 3002 CAB 5008 (dall’estero SWIFT: BROMIT)
e un conto corrente presso le Poste Italiane C/C N. 603035.
scovo stabilire un modo semplice ed efficace
perché ciò di cui ci si priva nel digiuno
sia devoluto ai poveri, «in particolare
a chi soffre in questo momento le
conseguenze del terrorismo e della guerra»
(4).
2. Il pellegrinaggio
e la preghiera
2.1. Il senso del pellegrinaggio
e della preghiera
Nell’Antico Testamento la conversione
è anzitutto questo: ritornare con tutto il
cuore al Signore, riprendere a camminare
per i suoi sentieri. Perciò, secondo la
tradizione e il suggerimento del Santo
Padre, il digiuno-conversione del 14 dicembre
2001 sarà accompagnato dal pellegrinaggio
e dalla preghiera.
La Chiesa riconosce al pellegrinaggio
molti valori cristiani. Nella proposta del
Santo Padre, in vista della preparazione
spirituale dell’incontro di Assisi, il pellegrinaggio
diviene segno del cammino faticoso
che ogni discepolo di Cristo è
chiamato a compiere per giungere alla
conversione; è occasione per ripercorrere
nel silenzio del cuore le vie della sto-
ria; per ricordare che veramente andiamo
verso il Signore «non camminando
ma amando, ed avremo Dio tanto più
vicino al cuore quanto più sarà puro lo
stesso amore che ci porta verso di Lui
[...]. Non con i piedi dunque, ma con i
buoni costumi si può andare verso di
Lui, che è dovunque presente» (5); per
riscoprire che ogni uomo e ogni donna,
immagine di Dio, camminano al nostro
fianco verso un unico destino: il Regno.
La preghiera è momento fondamentale
per riempire con l’ascolto di Dio il
«vuoto» creato in noi dal digiuno purificatore
e dal silenzioso pellegrinare. Dal
cuore di ciascuno di noi, infatti, bisogna
partire per costruire la pace: nel cuore
Dio agisce e giudica, guarisce e salva.
Non dobbiamo dimenticarlo: non c’è
possibilità di pace senza la preghiera,
con la quale prendiamo atto che «la pace
va ben oltre gli sforzi umani, soprattutto
nella presente situazione del mondo,
e che perciò la sua sorgente e realizzazione
vanno ricercate in quella Realtà
che è al di sopra di noi» (6).
2.2. Indicazioni pastorali
2.2.1. In relazione al pellegrinaggio,
spetta al Pastore della Chiesa particolare:
— illustrare, con la collaborazione degli
organismi diocesani, il valore e il significato
del pellegrinaggio in ordine alla
preparazione immediata dell’incontro
multireligioso che avrà luogo ad Assisi il
24 gennaio 2002 e sarà presieduto dal
Santo Padre;
— stabilire alcuni luoghi, in cui i fedeli,
dal 14 dicembre 2001 al 24 gennaio
2002, si rechino in pellegrinaggio per
implorare dal Signore il dono della pace
e la conversione del cuore;
— organizzare, dove sarà possibile e
lo si terrà opportuno, un pellegrinaggio
a livello di Chiesa particolare, presieduto
dallo stesso Vescovo.
2.2.2.In relazione alla Veglia del 23
gennaio, spetta al Vescovo:
— informare la Diocesi del significato
della Veglia stessa: la preparazione spirituale
immediata dell’incontro di Assisi;
— organizzare a livello di Chiesa particolare,
una Veglia presieduta da lui
stesso e diramare gli inviti ai membri
delle altre confessioni cristiane; e, ponderate
tutte le circostanze, se è il caso
invitare anche gli aderenti ad altre religioni,
evitando ogni rischio di sincretismo;
— curare che la Veglia, celebrata
possibilmente nelle ore serali, segua sostanzialmente
il tema proposto per l’Ottavario
per l’unione dei cristiani («In te
è la sorgente della vita»); essa dovrà
consistere in una Celebrazione della Parola,
in cui letture bibliche ed ecclesiali,
salmi e testi di preghiera, momenti di silenzio
e momenti di canto si susseguano
secondo gli schemi propri di ogni rito liturgico;
— adoperarsi perché una simile Veglia
abbia luogo possibilmente in tutte le
parrocchie e comunità religiose della
Diocesi;
— esortare i fedeli perché con la preghiera
e attraverso i mezzi di comunicazione
seguano lo svolgimento dell’incontro
di Assisi, in comunione orante con il
Santo Padre.
3. Avvento - Natale:
tempo di pace
Il periodo indicato dal Santo Padre —
14 dicembre 2001-24 gennaio 2002 —
coincide in gran parte con il tempo di
Avvento-Natale: tempo in cui è ripetutamente
celebrato Cristo quale «Principe
della pace» e «Re di giustizia e di
pace».
Sarà dunque facile, senza introdurre
mutamenti nello svolgimento del ciclo liturgico,
mettere in luce, in sintonia con
le intenzioni del Santo Padre, il tema
della pace, pace universale, pace frutto
della giustizia. In tutte le Chiese cristiane
dell’ecumene, nel cuore della notte
di Natale, risuona il canto degli Angeli:
«Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace
in terra agli uomini che Egli ama»
(Lc 2, 14). Non senza motivo Paolo VI
dispose che il 1° gennaio, Ottava del Natale,
si celebrasse anche la Giornata
Mondiale della Pace: una disposizione
che il 1° gennaio 2002, data la drammaticità
dell’ora e l’attualità del messaggio
del Santo Padre «Non c’è pace senza
giustizia, non c’è giustizia senza perdono
», dovrà essere osservata con particolare
impegno.
Il 1° gennaio ricorre la solennità della
Vergine Maria Madre di Dio, Madre di
Colui che «è la nostra pace» (Ef 2, 14) e
che il popolo cristiano giustamente invoca
come «Regina della pace», a cui il
Santo Padre ha affidato «fin d’ora queste
iniziative [...] chiedendoLe di voler
sostenere i nostri sforzi e quelli dell’umanità
intera sulla via della pace» (7).
Città del Vaticano, 1 dicembre 2001
————————
1) Giovanni Paolo II, Allocuzione all’Angelus
Domini (18 novembre 2001),
2, in L’Osservatore Romano (19-20 novembre
2001), p.1.
2) Ibid.
3) Da molti secoli la Liturgia Romana,
il mercoledì delle Ceneri, inizio della
Quaresima, proclama Mt 6, 1-6. 16-18,
che propone l’insegnamento di Gesù sull’elemosina
(misericordia), la preghiera
e il digiuno. Essi sono inseparabili.
«Queste tre cose, preghiera, digiuno, misericordia
sono una cosa sola, e ricevono
vita l’una dall’altra. Il digiuno è l’anima
della preghiera e la misericordia la
vita del digiuno. Nessuno le divida, perché
non riescono a stare separate» (San
Pietro Crisologo, Discorso 43: PL 52,
320).
4) Allocuzione all’Angelus Domini, 2,
in L’Osservatore Romano (19-20 novembre
2001), p. 1. «Diamo in elemosina
quanto risparmiamo digiunando e astenendoci
dai soliti cibi» (Sant’Agostino,
Discorso 209, 2: NBA XXX/I, p. 162).
5) Sant’Agostino, Lettera 155, 4, 13:
NBA XXII, p. 574.
6) Giovanni Paolo II, Discorso conclusivo
alla Giornata mondiale di preghiera
per la pace (27 ottobre 1986), in Insegnamenti
di Giovanni Paolo II IX/2, p.
1267.
7) Giovanni Paolo II, Allocuzione all’Angelus
Domini, 3, in L’Osservatore
Romano (19-20 novembre 2001), p. 1.

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11 .
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
«Durante l’anno giubilare, le vostre zelanti
Famiglie religiose hanno avuto l’opportunità
di riandare spiritualmente alla loro comune
origine per trarne ispirazione
e incoraggiamento. Al tempo stesso,
non hanno mancato di protendersi
verso il futuro, col rinnovato impegno
di approfondire l’ideale carismatico
rogazionista e irradiarlo in ogni continente»
«Saldo punto di riferimento è per voi
l’insegnamento del vostro beato Fondatore,
il quale riconosceva “che vocazione allo
stato religioso è lo stesso che vocazione alla
santificazione”. Quanto attuali sono queste
sue parole! Esse vi stimolano ad assicurare
il primato della vita interiore in mezzo
alle vostre attività educative, assistenziali,
caritative, missionarie ed editoriali»
UDIENZA Il Papa ai religiosi e alle religiose delle Congregazioni dei Rogazionisti e delle Figlie del Divino Zelo per il 150° anniversario della nascita del beato Annibale Maria Di Francia
Con umiltà e con generosità spendete la vita
per la diffusione del «Rogate» sgorgato dal cuore di Cristo
Con umiltà e con generosità spendete la vita
per la diffusione del «Rogate» sgorgato dal cuore
di Cristo: è quanto ha raccomandato Giovanni
Paolo II ai religiosi e alle religiose delle Congregazioni
dei Rogazionisti e delle Figlie del Divino
Zelo, ricevuti in udienza nella mattina di giovedì
6 dicembre, nell'Aula Paolo VI, in occasione del
150° anniversario della nascita del beato Annibale
Maria Di Francia. Questo è il testo del discorso
del Santo Padre:
Carissimi Fratelli e Sorelle!
1.Con gioia vi accolgo e a ciascuno
porgo il mio più cordiale
benvenuto. Grazie per questa vostra
visita, che intende sottolineare
una quanto mai significativa ricorrenza:
il centocinquantesimo anniversario
della nascita del vostro
Fondatore, il beato Annibale Maria
Di Francia. Un saluto speciale dirigo
al Superiore Generale, Padre
Giorgio Nalin, e lo ringrazio per le
cordiali parole che mi ha rivolto a
nome di tutti.
Accogliendo voi, che costituite
una rappresentanza qualificata dei
Rogazionisti, delle Figlie del Divino
Zelo, delle Missionarie Rogazioniste,
degli ex-Allievi e degli Animatori
Vocazionali Laici che condividono
il medesimo carisma, estendo il
mio saluto alla folta e benemerita
schiera di vostri Confratelli e Consorelle.
Essi, in ogni continente,
umili e generosi spendono la vita
lietamente e alacremente per la diffusione
del «Rogate» sgorgato dal
Cuore di Cristo.
Durante l’anno giubilare, le vostre
zelanti Famiglie religiose hanno
avuto l’opportunità di riandare
spiritualmente alla loro comune
origine per trarne ispirazione e incoraggiamento.
Al tempo stesso,
non hanno mancato di protendersi
verso il futuro, col rinnovato impegno
di approfondire l’ideale carismatico
rogazionista e irradiarlo
con entusiasmo in ogni continente.
2.Insieme a voi, desidero rendere
grazie a Dio per il bene compiuto
dalle vostre Congregazioni in
questi centocinquanta anni di storia.
Lo ringrazio perché continua a
scorrere nelle vostre case la confortante
vena di carità e di zelo, che
ebbe inizio nel lontano 1878. Il fortuito
incontro di Padre Annibale
con un mendicante quasi cieco fu
la scintilla che incendiò
di amore evangelico
il vostro Fondatore,
venuto a contatto con
il degradato quartiere
«Avignone» di Messina,
dove abitavano i
più poveri fra i poveri
della città, veri «rifiuti»
della società.
«Fin d’allora — egli
scrive nelle sue memorie
— mi trovai
impegnato, secondo le
mie deboli forze, al
sollievo spirituale e
temporale di quella
plebe abbandonata»
(Annibale Maria Di
Francia, Preziose Adesioni,
Messina 1901,
p.3). E da quel momento
mai si spense
la fiamma della carità
nella sua vita. Egli
scelse di consacrarsi
tutto ai poveri e agli
umili, in essi vedendo
e servendo Cristo.
Quell’umile piccolo
seme nel corso di que-
sti centocinquant’anni si è sviluppato
in maniera prodigiosa. È diventato
un albero maestoso, che ormai
stende i rami in ogni parte del
mondo, attraverso lo zelo ardente
dei figli e delle figlie del Padre Annibale.
Mentre mi congratulo con
voi per il cammino compiuto, vi incoraggio
a rendere ancor più fedele
la vostra testimonianza e più generosa
la vostra dedizione apostolica.
La celebrazione di un evento tanto
significativo per i vostri Istituti
non può limitarsi a una semplice
rievocazione di un passato, sia pur
luminoso, ma deve trasformarsi in
incitamento a guardare all’avvenire,
per rispondere con il fervore degli
inizi alle antiche attese e alle
nuove sfide dell’umanità.
3.Ma come far sì che l’albero
vigoroso, piantato dal vostro Beato
Fondatore, continui a portare fiori
e frutti in abbondanza?
Carissimi Fratelli e Sorelle, la risposta
a questo interrogativo, che
nell’anno giubilare vi siete posti, è
antica e sempre attuale: è la santità,
terreno ferace in cui è cresciuta
la vostra Famiglia religiosa, terreno
che potrà ancora assicurarle, anche
nel nuovo millennio, un avvenire
promettente e fecondo.
Sì, la santità è possibile anche in
questo nostro difficile tempo. Anzi,
essa è la priorità che, al termine del
Grande Giubileo, ho indicato nella
Lettera apostolica Novo Millennio
ineunte come prospettiva in cui deve
porsi tutto il cammino pastorale
della Chiesa (cfr n. 30).
In questa luce, la vita consacrata,
oggi più che mai, assume un
ruolo significativo e determinante:
deve essere santa, se non vuole venir
meno alla sua stessa ragion
d’essere; deve essere vissuta in pienezza
nelle sue alte e severe esigenze
di preghiera, di umiltà, di povertà,
di spirito di sacrificio e di austera
osservanza dei voti.
Saldo punto di riferimento è per
voi l’insegnamento del vostro beato
Fondatore. Padre Annibale Maria
Santa Messa di Giovanni Paolo II per i partecipanti
alla Plenaria della Commissione Teologica Internazionale
I partecipanti alla Sessione plenaria annuale della Commissione Teologica
Internazionale, guidati dal Presidente, il Cardinale Joseph Ratzinger,
Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, hanno
partecipato alla Santa Messa celebrata da Giovanni Paolo II nella mattina
di giovedì 6 dicembre, nella sua Cappella Privata.
I lavori dell'assemblea, diretti dal Segretario Generale, Padre Georges
Cottier O.P., sono iniziati il 3 dicembre, presso la «Domus Sanctae
Marthae» in Vaticano, per concludersi venerdì 7.
Il primo tema allo studio è quello del diaconato. Al riguardo una sottocommissione,
presieduta dal Prof. H. Noronha Galvâo, ha predisposto
un nuovo «Instrumentum laboris» di 78 pagine, dal titolo «Quaestiones
de Diaconatu», in cui si è tenuto conto delle osservazioni avanzate nell’ultima
Sessione Plenaria. Altro tema di rilievo è «Rivelazione e inculturazione»,
per il quale una sottocommissione, presieduta dal Padre M.
de França Miranda S.J., ha preparato un «Instrumentum laboris» di 61
pagine, dal titolo «Accepting God’s self-gift. Revelation and inculturation»,
che è stato esaminato e discusso. Infine si è dedicato ampio spazio
alla presentazione delle relazioni preparatorie redatte dai membri
della sottocommissione presieduta dal Padre A. Di Noia O.P., che si occupa
del tema «de hominis creatione».
A conclusione, i risultati dei lavori della Commissione saranno trasmessi
alla Congregazione per la Dottrina della Fede.
Di Francia riconosceva «che vocazione
allo stato religioso è lo stesso
che vocazione alla santificazione»
(L’Anima del Padre, p. 38).
Quanto attuali sono queste sue
parole! Esse vi stimolano ad assicurare
il primato della vita interiore
in mezzo alle vostre molteplici attività
educative, assistenziali, caritative,
missionarie ed editoriali.
4.Non abbiate paura che il
tempo dedicato all’orazione possa
in qualche modo frenare il dinamismo
apostolico e il meritorio servizio
ai fratelli, che costituiscono la
vostra fatica quotidiana.
È esattamente il contrario. Amare
e porre nel centro d’ogni progetto
di vita e di apostolato la preghiera
è l’autentica scuola dei santi.
Distinguetevi, pertanto, nell’arte del
pregare: questo «è il segreto di un
cristianesimo veramente vitale, che
non ha motivo di temere il futuro,
perché continuamente torna alla
sorgente e in essa si rigenera» (Novo
Millennio ineunte, 32).
Vi sia di esempio e sostegno la
Vergine Santa. Conservando in tutta
la sua primitiva freschezza quel
tipico carattere mariano, che il vostro
Fondatore ha impresso come
nota inconfondibile agli Istituti da
lui fondati, restate alla scuola di
Maria.
Finché manterrete lo sguardo fisso
su di Lei, eccelso capolavoro di
Dio, modello e ideale di ogni vita
consacrata e sostegno di ogni attività
apostolica, non si inaridirà nella
vostra grande Famiglia spirituale
quella sorgente di generosità e di
dedizione, di interiorità e di fervore,
di santità e di grazia, che vi
rende preziosi operai nella messe
del Signore.
Siate, infine, anime profondamente
eucaristiche, che sanno adorare,
amare, godere l’Eucaristia.
Fu al Mistero eucaristico che, agli
albori delle vostre Congregazioni, il
beato Di Francia diede il posto centrale
in tutto. Dall’adorazione eucaristica
otterrete non solo il dono
di nuove vocazioni, ma anche la
grazia di accrescere l’entusiasmo e
la gioia del vostro sacerdozio, della
vostra consacrazione e della vostra
militanza cristiana.
5.Fratelli e Sorelle carissimi,
ecco quello che la Chiesa attende
da voi! Non deludete le sue attese,
ma assecondate con sempre generoso
impegno le sue speranze. La
convinta testimonianza è il segreto
per attirare al vostro ideale schiere
di giovani ferventi e generosi.
Vi benedica il Signore per quanto
avete finora compiuto e vi ricolmi
della sua grazia, perché nel presente
e in futuro possiate proseguire a
operare con abnegazione e letizia
per il Regno di Dio. Vi accompagno
con la preghiera, che elevo fiducioso
al Signore, per l’intercessione
del beato Annibale Maria Di Francia.
Si degni Iddio di donare una
nuova fioritura di vocazioni ai vostri
Istituti e a tutta la Chiesa.
Con questi voti, imparto di cuore
a voi qui presenti la mia Benedizione,
che estendo volentieri all’intera
vostra Famiglia spirituale.
L'indirizzo d'omaggio
del Superiore Generale
In apertura di udienza, il Superiore
Generale dei Rogazionisti, Padre Giorgio
Nalin, ha rivolto al Papa il seguente
indirizzo d'omaggio:
Beatissimo Padre,
la Famiglia Rogazionista, (comprendente
i Padri Rogazionisti, le Figlie del
Divino Zelo, Novizi, Aspiranti, Alunni
ed Alunne, Missionarie Rogazioniste e
rappresentanti delle diverse Associazioni
laicali Rogazioniste, Amici e Benefattori)
è lieta e grata per il dono di
questo incontro che consideriamo il
momento centrale di un anno che abbiamo
dedicato al nostro Fondatore, P.
Annibale Maria Di Francia, in occasione
del 150 o anniversario della sua nascita.
Siamo intorno a Vostra Santità con
l'animo e la devozione di Padre Annibale
che ha fatto dichiarare ai suoi figli
e alle sue figlie come propria regola e
spirito dominante dell'Istituto di considerare
il Romano Pontefice, fino all'ultimo
respiro della vita, come la persona
stessa di Nostro Signore Gesù Cristo,
e di amarlo e obbedirlo con lo
stesso amore (Dichiarazione XV).
Al di là delle motivazioni che sono
legate alla nostra spiritualità, siamo
colmi di riconoscenza e devozione verso
la Santità Vostra per aver voluto,
undici anni or sono, dichiarare beato P.
Annibale, e per aver donato a tutta
la Chiesa, nelle grandi sfide del
tempo presente, una personale altissima
testimonianza di zelo pastorale
per la salvezza delle anime, raccomandando
l'importanza della preghiera
per le vocazioni e la pastorale vocazionale,
e adoperandosi in tante occasioni
a fare giungere ai cristiani, ed agli uo-
mini tutti, la voce degli ultimi, piccoli e
poveri.
Sono proprio questi, infatti, gli ideali
apostolici che ci sono stati consegnati
dallo Spirito, attraverso il carisma del
«Rogate» donato a P. Annibale, e che
vogliamo diventino sempre di più per
ciascuno di noi vera norma di vita.
Per questo stiamo cercando di vivere
l'anno commemorativo di Padre Annibale
ripercorrendo il suo cammino di
santità, aderendo così, con animo rogazionista,
alla Santità Vostra che ha
invitato la Chiesa tutta a «prendere il
largo» e «ripartire da Cristo» per entrare
nel nuovo millennio «con passo più
spedito», nella «prospettiva della santità»,
da ulteriormente riscoprire, programmare
e vivere, seconda la specifica
vocazione di ciascuno di noi.
I dolori e le pene del Sommo Pontefice
— ci ha insegnato Padre Annibale
— saranno pene e dolori miei. Con
questo spirito cogliamo l'occasione
odierna per esprimere la nostra piena
partecipazione alle sofferenze che angustiano
Vostra Santità in questo tempo.
Abbiamo accolto il forte invito alla
preghiera e al digiuno che intendiamo
testimoniare con un piccolo segno di
carità, per impetrare dal Signore Gesù
la pace nel mondo.
Santo Padre, vogliate paternamente
benedire le nostre persone, con i porpositi
di bene che abbiamo manifestato,
e tutta la Famiglia Rogazionista, e
le attività apostoliche che essa svolge
nella Chiesa.
Assicuriamo, infine, la nostra quotidiana
preghiera alla Madonna Immacolata,
Madre della Rogazione Evangelica,
per la Santità Vostra nella guida
del cammino della Chiesa nel nuovo
Millennio.

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L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
Nel 1655 fu proclamata Compatrona e Protettrice
Catania e l'Immacolata: un antico
e profondo legame di amore e di pietà
La città di Catania può definirsi la città
mariana non solo per lunghissima tradizione
ma anche per inequivocabili documenti
storici che dimostrano come
nel corso dei secoli i catanesi abbiano
sempre professato una particolare e sentita
devozione a Maria Santissima.
Da diversi anni a Catania, l'8 dicembre,
in Piazza Europa, l'Arcivescovo rinnova
l'omaggio alla statua dell'Immacolata.
A mezzogiorno le sirene delle Ferrovie
dello Stato e delle navi che sostano
nel porto di Catania suonano a distesa
ed i Vigili del Fuoco salgono sull'alta
stele sormontata da una statua della Madonna
di Fatima e depongono un omaggio
floreale offerto dalla vicina parrocchia
retta dai Frati Minori. Dopo la
recita dell'Angelus l'Arcivescovo tiene
l'omelia e imparte la benedizione alla
folla presente ed a tutti gli abitanti della
città.
Questa cerimonia ebbe inizio il 5 settembre
1959, quando un elicottero del
Sovrano Militare Ordine di Malta portò
il bianco simulacro della Madonna di
Fatima, che fu ricevuto dal Cardinale
Ernesto Ruffini, allora Arcivescovo di
Palermo, e da Mons. Guido Luigi Bentivoglio,
allora Arcivescovo di Catania.
Quest'ultimo proclamò Maria Santissima
«Prima Sovrana Pellegrina» del XVI
Congresso Eucaristico nazionale. Il successivo
13 settembre, il Cardinale Legato
Pontificio Marcello Mimmi lesse l'atto di
consacrazione dell'Italia al Cuore Immacolato
di Maria Santissima, proclamandola
«Patrona Immacolata, Sovrana di
ogni cuore», solennemente riconosciuta,
e voluta dai catanesi.
Subito dopo, da Castel Gandolfo, Giovanni
XXIII trasmise un messaggio in
diretta radiofonica.
Catania è stata tra le prime città a
coltivare la devozione alla Madonna Immacolata.
Nei primi tempi del cristianesimo,
come sottolineano gli storici, la
devozione all'Immacolata era a Catania
diffusissima; infatti, molte icone, oratori
e chiese furono dedicate a Maria Santissima.
In uno scritto di Mons. Adolfo Longhitano
sulle chiese che esistevano a Catania
nei primi tempi del cristianesimo
si afferma che la prima chiesa fu dedicata
a Santa Maria di Betlemme, altre a
Santa Maria della Rotonda, a Santa Maria
alla Grotta, a Santa Maria della Grazia,
come si evince, anche, dalla pianta
planimetrica delle chiese di Catania di
P. Mortier, edita nel 1556, che si trova
depositata presso l'Archivio arcivescovile
di Catania.
Molte sono le chiese che attualmente
sono dedicate alla Madonna; nella città
di Catania se ne contano oltre quaranta.
Nel 1329 la lava dell'Etna era sul punto
di invadere la borgata di Ognina e la regina
Eleonora d'Angiò (1282-1343), moglie
di Federico II d'Aragona, re di Trinacria
poi di Sicilia, si rivolse con fede
alla Madonna ed a s. Agata. Il magma
miracolosamente si fermò, come apprendiamo
dallo storico catanese Nicolò
Speciale, che ne fu testimone oculare.
La Regina, allora, in adempimento ad
una promessa fatta, fece costruire, a sue
spese, sulle rovine del tempio di Minerva,
il Convento ed il Santuario di san
Francesco all'Immacolata.
Il Francescano Conventuale di Catania
Padre Luca Belluti e Mons. Gerardo
Brescia: atto di affidamento
della città alla Madonna
Si rinnoverà sabato 8 dicembre, alle
ore 17, nella chiesa di san Francesco,
il secolare atto di affidamento
della città di Brescia alla Madonna.
Dal 1522 ogni ricorrenza dell'Immacolata
si celebra solennemente nella
chiesa dedicata al Poverello di Assisi,
con la partecipazione del Vescovo,
delle autorità civili e del popolo.
Fu proprio in quell'anno, infatti,
che in virtù di una delibera municipale
si decise di affidare per sempre
all'Immacolata le sorti della città e di
offrirLe, in segno di riconoscenza da
parte di tutti i cittadini, due ceri votivi.
Una tradizione
che si rinnova
La tradizione si è perpetuata sino
al 1797, fino a quando cioè i frati
francescani non furono allontanati
dal loro convento, vero punto di riferimento
per la gente, in seguito alle
leggi napoleoniche.
Con il loro ritorno a Brescia nel
1928 è stato ripreso questo antico e
significativo rito.
L'affidamento della città di Brescia
a Maria sbocciò dal cuore dei bresciani
come atto di devozione e di affetto
alla Vergine, che una lunga ca-
Oddone, eletto Vescovo
di Catania, hanno sostenuto
strenuamente, nei
loro insegnamenti, l'immacolato
concepimento
di Maria Santissima,
esortando i fedeli alla
pietà e alla venerazione.
Il 17 maggio 1655 il
Senato ed il popolo catanese
emisero, nelle mani
del Vicario Generale dell'Arcidiocesi
don Arcaloro
Scammacca, il «voto
concezionista» ed elessero
l'Immacolata «Compatrona
e Protettrice di
Catania».
L'Università di Catania,
l'antico «Siculorum
Gymnasium», fondato
nel 1444, chiedeva a tutti
i candidati al dottorato
un atto di fede o un vo-
to in favore del ricono-
scimento dell'immacolato concepimento
di Maria.
L'immagine dell'Immacolata è incisa
nello stendardo e nel sigillo dell'ateneo.
Testimonianza chiara di questa forte devozione
sono anche le molteplici artistiche
immagini e i simulacri venerati nelle
varie chiese della città. Nel 1951, in occasione
della ricorrenza del centenario
dell'apparizione della Madonna del Monte
Carmelo, fu celebrata a Catania una
grande festa in onore della Madonna.
Un volume sui luoghi di culto, sulle preghiere e sui canti della diocesi di Locri-Gerace
Dall'Aspromonte al mare:
il volto di Maria tra arte e fede
La festa dell'Immacolata Concezione
riaccende la devozione mariana, resa
ancora più dolce dall'attesa del Natale
imminente.
Nella diocesi di Locri-Gerace 30 parrocchie
su 73 sono intitolate a Maria;
inoltre ci sono 10 santuari mariani, 8 comunità
religiose e 17 confraternite laicali
poste sotto il Suo nome. Se si aggiungono
le cappelle, i monasteri e gli eremi,
i titoli mariani sono oltre 170. L'Immacolata
Concezione è fin dal periodo
greco l'invocazione più frequente e diffusa.
Già nel 1344 il Vescovo Barlaam
ottenne un'indulgenza di cento giorni
per coloro che in questa ricorrenza visitavano
la Cattedrale di Gerace, che peraltro
è uno dei più grandi e splendidi
edifici romanici dell'Italia Meridionale.
Uno storico delle tradizioni locali, il
professor Gaudio Incorpora, ha girato
per tutto il territorio diocesano, ha
ascoltato vecchie canzoni popolari, ha
ritrovato preghiere ormai dimenticate
ed ha catalogato tutte le statue dedicate
alla Madonna. Ne è nato un volume di
grandi dimensioni ed elegante formato,
«Dall'Aspromonte al mare. Il volto di
Maria, arte e leggenda di fede». La Madre
di Dio viene invocata dal pescatore
in pericolo tra i flutti in tempesta del
profondo Jonio, così come dal pastore
isolato con i suoi greggi tra i selvaggi
pascoli aspromontani. E ad ogni orazione
esaudita nasce un luogo di preghiera,
techesi mariana aveva indicato quale
modello di vita evangelica.
In tempi di dispute teologiche sull'Immacolata,
alcuni frati del convento
bresciano illustrarono con profondità
il ruolo della Madonna nel piano
della salvezza: i più noti furono Graziano
da Brescia, fra Francesco Sanson,
fra Luigi Della Torre, vissuti tra
'400 e '500.
Accanto ai teologi, la vita liturgica
e la predicazione dei francescani suscitarono
nel Bresciano quel vivo culto
mariano che sfociò nella consacrazione
della città.
L'affidamento
a Maria
Come avviene da cinque secoli ormai,
al tramonto dell'8 dicembre i
bresciani confluiranno nella chiesa di
san Francesco per stringersi intorno
al Vescovo Giulio Sanguineti nel gesto
di affidamento alla Madonna. Il
rito avviene nell'artistica cappella dell'Immacolata,
sorta nelle fiancate severe
del tempio medievale, impreziosita
dagli stalli cinquecenteschi dei
maestri Virchi e nuovamente affrescata
nel '700.
Il Vescovo Francesco Lambiasi nuovo Assistente generale della FIAC
Monsignor Francesco Lambiasi, Vescovo di
Alatri-Segni e Assistente Generale dell'A.C.I.,
è il nuovo Assistente Generale del Forum Internazionale
di Azione Cattolica (FIAC). Monsignor
Lambiasi succede nell'incarico a Monsignor
Agostino Superbo, già Assistente generale
dell'A.C.I. e attualmente Arcivescovo di Potenza.
Il Cardinale James J. Stafford, Presidente
del Pontificio Consiglio per i Laici, nel
darne comunicazione alla coordinatrice del se-
LUCIO CONDOLO
L'Immacolata – Chiesa di san Francesco (Catania)
L'anno mariano del 1954 vide Catania
particolarmente impegnata in pubbliche
manifestazioni in onore della Vergine. Il
Sindaco del tempo, alla presenza dell'Arcivescovo
Mons. Bentivoglio, offrì alla
Madonna le simboliche chiavi auree
di Catania e la proclamò «Castellana di
Catania».
Si sottolinea che già s. Ignazio d'Antiochia
(+ 110), s. Giustino (+165), Militone
di sardi (+ 180), s. Ireneo (135-
200), il Concilio di Capua (392), s. Ansel-
Madonna del Carmine - Marina
di Gioiosa, in diocesi di Locri-Gerace
viene dipinto un quadro, modellata una
statua: a Roccella tra le rocce affacciate
sul mare; a Palazzo nel fondo di una
grotta carsica; a Bombile di Ardore in
un balcone naturale a cui si accede salendo
centinaia di scalini incastonati nella
montagna.
All'Immacolata si sente particolarmente
legata Gerace, antichissima sede
vescovile. Nel 1931 il podestà consegnò
al Vescovo dell'epoca, Monsignor Giovanni
Battista Chiappe, le chiavi della
città, che il Pastore pose tra le mani della
statua di Maria Immacolata venerata
nella Cattedrale. A Lei si erano rivolti riconoscenti
i geracesi, all'indomani del
terribile terremoto del dicembre 1908,
che distrusse Reggio e Messina ma lasciò
illese le loro case.
A Caulonia la Confraternita dell'Immacolata
conserva una bella scultura
marmorea del XVIII secolo, a cui viene
rivolta come preghiera ancora attualissima:
«Vergine Santa, nei vostri gloriosi,
non dimenticate le tristezze della terra.
Date uno sguardo di bontà a coloro che
soffrono, che lottano contro le difficoltà
e che non cessano di immergere le loro
labbra nelle amarezze della vita (...). Abbiate
pietà di quelli che piangono, di
quelli che pregano, di quelli che temono
e date a tutti la speranza e la Pace».
Sotto la protezione della Madonna
Immacolata sono posti anche i paesi di
Bovalino Superiore, Careri, Ciminà,
Mammola. Interessante il canto in vernacolo
dedicato all'Immacolata dalle
donne di Junchi, una piccola frazione
agreste del comune di Gioiosa Jonica.
La semplicità dei versi nasconde uno
spessore di fede che non teme esami
teologali. Questa è una trascrizione dal
dialetto: «Vi adoro Padre e Figlio / con
la cara Madre / e con gli Angeli intorno.
/ Li aveva intorno l'Immacolata Maria.
/ E scesero le tre Persone, / Padre,
Figlio e Spirito Santo, / Si misero le tre
corone / mentre cantavano gli Angeli /
che attorniavano la Concezione Immacolata
di Maria».
A Stilo, la città di Tommaso Campa-
gretariato FIAC, Beatriz Buzzetti Thomson,
Presidente nazionale dell' A.C. Argentina, ha
voluto far giungere a Monsignor Lambiasi i
suoi più cordiali auguri. Nello stesso tempo il
Cardinale ha voluto ringraziare Mons. Superbo
«per avere svolto generosamente e validamente
l'incarico».
La FIAC, lo ricordiamo, è nata durante l'Assemblea
del Sinodo dei Vescovi del 1987 ed è
stata riconosciuta il 3 gennaio del 2000.
mo (1033-1109), John Duns Scoto (1266-
1308), filosofo e teologo, iniziatore di
una «scuola scotistica» francescana, s.
Bernardino da Siena (1380-1444), il Cardinale
agostiniano Mons. Girolamo Seripando,
il Papa Alessandro VII (1661), si
erano dichiarati a favore dell'immacolato
concepimento di Maria Santissima. È
da aggiungere che la festa dell'Immacolata
Concezione già si celebrava nell'VIII
secolo in Oriente il 9 dicembre, nel IX
secolo in Irlanda il 9 maggio e nell'XI
secolo in Inghilterra l'8 dicembre.
Il beato Papa Pio IX, con la Bolla
Pontificia «Ineffabilis Deus» proclamò
solennemente in San Pietro l'8 dicembre
1854 — alla presenza di uno stuolo di
Cardinali, Vescovi, sacerdoti e di un'imponente
folla di fedeli che dalle più remote
parti del mondo erano convenuti a
Roma — che l'immacolato concepimento
di Maria Santissima, per privilegio
singolarissimo di Dio Onnipotente, in
virtù dei meriti di Gesù Cristo, Salvatore
del genere umano, fin dal primo istante
era stato immune da ogni macchia di
colpa originale, quindi era conforme alla
fede cattolica, rivelata da Dio e perciò
andava creduto fermamente da tutti i fedeli.
Si può affermare, pertanto, che quando
Maria espresse la sua obbedienza, la
missione dell'Angelo Gabriele ebbe fine
ed «il Verbo si fece carne e venne ad
abitare in mezzo a noi» (Gv 1, 14).
BENIGNO DE MARCO
nella, la Madonna Immacolata si venera
nella Chiesa intitolata a san Giovanni
Teresti (il «mietitore»). È, questi, uno
dei tanti santi italo-greci che uniscono le
due sponde dello Jonio e della cristianità,
il cattolicesimo e l'ortodossia, Roma
e Bisanzio. Tante volte Maria è stata invocata
per l'unità di tutti i cristiani. Nella
vicina Bivongi il Comune, con il pieno
accordo della diocesi, ha affidato il
convento intitolato proprio a san Giovanni
Teresti ai monaci greco-ortodossi
del Monte Athos. Tra questi contrafforti
della Magna Grecia si fa tutti i giorni
esperienza di ecumenismo.
Nel libro di Incorpora c'è anche la
conferma di come l'Immacolata Concezione
sia tutt'oggi ispirazione di arte.
Una delicata bellezza, ad esempio, promana
la scultura lignea scolpita a Siderno
da Giuseppe Correale, autore in diocesi
di numerose opere a carattere religioso
di pregevolissima fattura.
Il Vescovo di Locri-Gerace, Monsignor
Giancarlo Maria Bregantini, si augura
nella prefazione al volume che la
pubblicazione «aiuti a calare sempre più
profondamente nel nostro cuore a tratti
indurito e nella nostra terra a volte insanguinata,
il volto materno di Maria»,
in maniera che la Locride e l'Aspromonte
siano luogo «di contemplazione e di
speranza per tutti».
ENZO ROMEO
Incontro di animatori dei gruppi e delle comunità del Rinnovamento nello Spirito Santo
Preghiera e santità, cuore di ogni apostolato
«Il cristiano vale quanto prega. L'impegno
di aderire alla parola di Gesù con
grande disponibilità e generosità, per recare
la sua salvezza al mondo, esige una
rinnovata scoperta del gran mezzo della
preghiera». Queste indicazioni di Giovanni
Paolo II, che costituiscono il «vademecum»
di un'autentica spiritualità
cristiana, stanno guidando i partecipanti
alla XXV Conferenza Nazionale per animatori
dei Gruppi e delle Comunità del
Rinnovamento nello Spirito Santo, in
corso di svolgimento a Fiuggi, da giovedì
6 a domenica 9 dicembre. In particolare
la «Novo Millennio ineunte» offre
non solo nuovi spunti biblici, teologici e
pastorali su cui riflettere e programmare
il futuro cammino ecclesiale del Movimento,
ma anche spunti per confrontarsi
e misurarsi con le nuove esigenze che
segnano il cammino del dopo-Giubileo.
I relatori richiamano soprattutto l'attenzione
sul valore del legame indissolubile
che intercorre fra preghiera e santità
che costituiscono non solo il cuore e
il centro di ogni apostolato, ma anche la
«misura alta» della vita cristiana ordinaria.
Tutta la vita della comunità ecclesiale
e della famiglia cristiana deve portare
a questa direzione. Dalla Conferenza è
emerso che il Rinnovamento nello Spirito
Santo deve essere, mediante la preghiera,
una forza potente di «rievange-
schede - schede - schede
Benedetto Galati, Conoscere il
cuore di Dio. Omelie per l'anno
liturgico, Bologna 2001, Edizioni
Dehoniane pp. 142, L. 21.000, ;
10,85. È stato un «maestro» di spiritualità
monastica e un fervido apostolo
di liturgia. Nato nel 1914 è
morto nel 2000 dopo una intensa
attività ministeriale e di docente negli
Atenei pontifici romani. Le me-
lizzazione» nella società, sempre più ammalata
di efficientismo e di utilitarismo.
La preghiera, nei Gruppi di Rinnovamento
nello Spirito Santo, non sarebbe
frutto dello Spirito se non portasse allo
slancio apostolico e a rivivere la fede
battesimale.
I gruppi e le comunità del Rinnovamento
nello Spirito Santo sono chiamati
— sotto il paterno e costante invito del
Papa — a manifestare, non tanto con le
parole, quanto con la preghiera, la gioia
e l'esempio di una vita cristiana da ammirare
e seguire, che la Chiesa, come
Cristo, ieri, oggi e sempre, è prima di
tutto vita vissuta nello Spirito. In questa
direzione il Rinnovamento nello Spirito
Santo — come ebbe a dire Paolo VI in
un discorso tenuto nel 1975 davanti a
diecimila delegati carismatici di tutto il
mondo — essendo una «chance per la
Chiesa» annuncerà al mondo le grandezze
di Dio nella Pentecoste provocando
un rinnovamento, un ringiovanimento
del mondo permeato di una nuova spiritualità,
di una fede in Cristo Gesù che
non verrà mai a mancare in quanto essa
verrà vissuta con devozione, con profondità,
con energia e gioia, proprio come i
primi apostoli.
Fra gli oratori intervenuti alla manifestazione
Mons. Giuseppe Betori, Segretario
Generale della Conferenza Episcopale
Italiana; Mons. Paolo Rabitti, Ve-
a cura di GINO CONCETTI
ditazioni coprono il ciclo avventuale
e natalizio, il ciclo della Quaresima,
della Pasqua e della Pentecoste, le
principali solennità e feste, comprese
quelle proprie della liturgia camaldolese.
La stampa è stata curata
da Alessandro Barban e Giordano
Remondi. Pietro Stefani vi ha premesso
una solida e partecipata introduzione.
Renzo Bonetti (a cura), Progettare la pastorale con la famiglia in parrocchia,
Siena 2001, Edizioni Cantagalli, pp. 324, L. 30.000, ; 15,49. L'Ufficio
della Cei per la pastorale della famiglia continua nella propria attività
di sostegno, di incoraggiamento, di catechesi coinvolgendo teologi, biblisti
e sposi. La parrocchia è la prima comunità ecclesiale con la quale la famiglia
è chiamata a confrontarsi e a collaborare per ricevere i sacramenti
della salvezza e la parola di Dio. Documento base di riflessione è la Familiaris
consortio, che ha guidato le relazioni. L'intento è di sollecitare una
conversione a un progetto operativo più consono ai tempi e più aderente
al magistero della Chiesa.
Maria Piera Manello, Maria nella
formazione del catechista. Orientamenti
per l'animatore, Leumann
2001, Editrice Elle Di Ci,
pp. 216, L. 30.000, ; 15,49. I Catechismo
della Chiesa, un posto d'onore
nel contesto cristologico del
Credo. M.P. Manello recepisce la
dottrina conciliare e del magistero
pontificio per esporre il ruolo e le
funzioni di Maria nella catechesi e
in particolare nella formazione del
catechista. Un lavoro di alto spessore
teologico-pedagogico da considerarsi
un «manuale» ad uso degli
studenti in scienze religiose. Il P.
A.M. Serra ne elogia la «debita
competenza-dottrinale e didattica in
una catechesi assunta come impegno
di evangelizzazione».
Raniero Cantalamessa, Gettate le reti. Riflessioni sui Vangeli Anno A,
Casale Monferrato 2001, Edizioni Piemme, pp. 410, L. 35.000, ; 18,08. Se
non il più noto, certamente tra i più noti predicatori del Vangelo, il padre
Raniero Cantalamessa alla sua ricca e preziosa collana di opere pubblicate
aggiunge queste riflessioni sui Vangeli festivi dell'anno A. Brillante nell'esposizione,
acuto nell'esegesi, sicuro nella dottrina il libro è uno strumento
di studio e di meditazione sia per i sacerdoti e i diaconi sia per i laici
che sempre più numerosi si dedicano in movimenti alla sequela di Cristo
con determinazione e vigore, consapevoli della loro identità e vocazione
nella missione della Chiesa.
Ordine Francescano Secolare, La
relazionalità della famiglia cuore
della società, Assisi 2001, Edizioni
Porziuncola, pp. 110, L. 15.000,
; 7,75. La famiglia, nel modello biblico
cristiano, è da anni al centro
delle sollecitudini pastorali dei Vescovi.
L'Ordine Francescano secolare,
facendo suo l'appello del Papa e
dei Vescovi, concretizza il suo im-
pegno-risposta in una serie di iniziative.
Nel libro sono contenute le linee
maestre per coscientizzare i
propri membri ma anche gli altri
sui valori e il bene della famiglia.
Caposaldo è al dottrina della Chiesa
sul matrimonio sacramentale e indissolubile,
sul ruolo dei coniugi,
come soggetti di trasmissione della
vita e come primi catechisti.
G. Brunello (a cura) A colloquio con Suor Liduina Meneguzzi, Padova
2001, E. Salesie, pp. 103 (s.i.p.). Nata il 2 settembre 1901 Liduina Meneguzzi,
sin dall'adolescenza avvertì la chiamata di consacrarsi al Signore.
Scelse la vita religiosa tra le suore di san Francesco di Sales o Salesie. Nel
1937 fu missionaria in Etiopia dove svolse anche servizio di carità in strutture
ospedaliere. Colpita da un male incurabile morì nell'ospedale di Dire
Dawa il 2 dicembre 1941. Le sue spoglie ora riposano nella casa madre
dell'istituto a Padova. C. Brunello ne rievoca la splendida vita sotto forma
di domanda e risposta. Conoscerla meglio — scrive Mons. A. Contran —
serve a verificare i nostri comportamenti sulle pagine delle beatitudini.
Alessandro Pronzato, La novena
di Natale davanti al presepe, Milano
2001, Gribaudi editore, pp.
140, L. 16.000, ; 8,26. Autore «originale».
Pronzato propone una «novena»
di Natale, partendo dall'evento
storico. Non esclude quello liturgico-biblico
che rievoca e che esalta
nella sequela delle riflessioni. Gesù,
in sembianze di bambino, Maria,
madre vera secondo la carne di suo
Figlio, Giuseppe padre legale costituiscono
i tre pilastri-verità. Ma
poi, il «contorno», fatto di pastori e
di «animali», il bue, l'asinello, la pecora.
Le «provocazioni natalizie»
sono, nel loro genere, un richiamo
al mistero di cui si rischia di perdere,
a causa del consumismo, il valore
trascendente e salvifico.
Vito Magno, Dio semina di domenica. Commento alle letture festive -
Anno A, Milano 2001, Paoline Editoriale Libri, pp. 257, L. 18.000, ; 9,30.
Voce nota e gradita dagli ascoltatori radiofonici di programmi religiosi Vito
Magno ha messo a frutto in questo libro la sua esperienza sacerdotale
di predicatore del Vangelo e annunciatore della parola di Dio. I commenti
si dispiegano per tutto il tempo dell'anno liturgico limitatamente però alle
feste e alle solennità, con indicazioni dei testi biblici utilizzati di volta in
volta. Sono riflessioni condensate rivestite di stile agile e incisivo. Utili per
il pubblico, in particolare per chi desidera compiere un cammino di fede
con i ritmi liturgici e con la comunità ecclesiale raccolta per la Messa.
scovo di San Marino-Montefeltro e Presidente
della Commissione Cei per il laicato;
Mons. Francesco Lambiasi, Vescovo
di Anagni-Alatri, Assistente Generale
dell'Azione Cattolica Italiana; Padre Andrea
Gasparino, fondatore del Centro
Contemplativo Missionario «Padre C. De
Foucauld».
Nella giornata di sabato 8 dicembre,
in occasione della celebrazione del XXV
anniversario della Conferenza Nazionale
Animatori, Mons. Dino Foglio, Consigliere
spirituale nazionale del Rinnovamento
nello Spirito Santo, offrirà ai
convegnisti una breve riflessione sul tema:
«Un anniversario da vivere nello
Spirito per ricordare la profezia del Rinnovamento
nello Spirito». Essa costituirà
un'occasione per ringraziare Dio delle
benedizioni spirituali ricevute e allo stesso
tempo per fare un bilancio di quanto
già realizzato e per impegnarsi nel futuro
in una donazione più generosa alla
Chiesa e ai fratelli più bisognosi.
Le conclusioni dei lavori saranno affidate
a Salvatore Martinez, coordinatore
nazionale del Rinnovamento nello Spirito
Santo, che esorterà i presenti a vivere,
con profonda autenticità, la santità
nello svolgimento della propria responsabilità
pastorale, sotto una triplice
dimensione personale, comunitaria,
sociale.
GIANLUIGI D'AMORE

ITALIA
PAGINA
13 .
Il cammino
della Chiesa
ADRIA-ROVIGO Appello del Vescovo nella festa di san Bellino
Rispettare la sacra dignità della vita
sin dal suo primo sorgere
Nella festa di san Bellino,
patrono della Diocesi, il Vescovo
di Adria-Rovigo,
Mons. Andrea Bruno Mazzocato,
ha lanciato un appello
per risvegliare le coscienze
e fermare le aberrazioni
della scienza e della
tecnica che si realizzano in
quei laboratori dove l'uomo
diviene strumento a fini
economici. Il Presule ha fatto
il suo intervento a Rovigo,
nella Concattedrale gremita
di fedeli e alla presenza
delle Autorità civili.
Mons. Mazzocato ha rievocato
l'eroico Vescovo san
Bellino, che mai ha taciuto
quando le sopraffazioni
s'abbattevano sui poveri e
sui deboli. «Siamo qui —
favore dei poveri, delle classi diseredate e angariate dalle
famiglie padronali. La sua morte violenta è la conclusione
da una parte tragica e dall'altra sublime di questo suo impegno
di pastore. I più poveri e i più indifesi sono stati la
sua prima passione: offrì loro la sua voce e il suo ruolo di
Vescovo contro la prepotenza di chi deteneva il potere
politico ed economico».
Poi il Presule ha sottolineato l'attualità della pastorale
del santo Patrono. «Quanto è attuale questo esempio
evangelico di san Bellino? — si è chiesto —. Quanto bisogno
c'è anche oggi che qualcuno dia la sua voce ed il suo
impegno per difendere chi è debole e non è in grado di
farsi sentire. I più deboli della società sono sempre senza
voce; possono essere calpestati senza avvertire neppure
un lamento. Ma questo silenzio è tremendo e prima o poi
scoppia in terribili conseguenze. Tanti sono anche oggi gli
esseri umani indifesi. Mi permetto di ricordare quelli per
i quali il Papa e la Chiesa da tempo alzano a voce con
grande vigore; anche se voce solitaria».
«In prima pagina nei giornali di questi giorni — ha aggiunto
— c'era la notizia degli esperimenti di clonazione
umana. E in questi ultimi tempi in modo vertiginoso
stanno procedendo gli esempi che riguardano gli embrioni
umani. La velocità della scienza e della tecnica sembra
superare la possibilità per una riflessione della coscienza
morale civile. I laboratori sono pilotati da poteri econo-
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
SIENA-COLLE DI VAL D'ELSA-MONTALCINO L'Arcivescovo Buoncristiani per il convegno ecclesiale
Un cammino di comunione per la missione
«Il Convegno ecclesiale è un momento
forte per la vita della Chiesa un momento
di comunione che coincide quest’anno
con l’inizio del mio ministero
episcopale in mezzo a voi per questo vi
ringrazio di cuore di essere convenuti
da tutto il territorio della Diocesi per riflettere
sul nostro cammino e sulle priorità
pastorali della nostra comunità ecclesiale».
Con queste parole l’Arcivescovo
di Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalicno,
Mons. Antonio Buoncristiani, ha introdotto
nell’Aula Magna del Seminario
di Montarioso la due-giornidiocesanasul
tema: «In comunione per la missione».
«Nella Novo Millennio ineunte — ha
spiegato ancora l’Arcivescovo — Giovanni
Paolo II ci invita ad essere sacramento
dell’unione con Dio e dell’unità
del genere umano. La Comunione è un
dono di Dio che va coltivato e dilatato
giorno per giorno e tradotto nella missione
nel nostro territorio. È questo del
resto il programma pastorale per il nuovo
anno che sarà ora elaborato nelle
parrocchie e nelle Foranie».
«Ognuno di noi — ha detto ancora —
è chiamato a rendere ragione della propria
speranza ma per far questo occorre
un cammino di conversione. Il Vescovo
in tale cammino è vincolo di comunione
ma anche punto di riferimento obbligatorio».
«Io — ha concluso il Presule — sono
un Vescovo del Concilio Vaticano II che
desidera costruire insieme a voi tutti la
Chiesa che vive a Siena, Colle e Montalcino
in linea con le parole di s. Agostino:
sono Vescovo per voi ma cristiano
con voi. Aiutatemi nel mio ministero e
camminiamo insieme nel nome del Signore».
È seguito l’intervento di don Dario Vitali,
docente presso l’Università Gregoriana,
il quale ha tenuto una relazione
sulla teologia della Chiesa locale in rapporto
alla Chiesa Universale. «Il tema
della Chiesa particolare — ha esordito
— è uno dei più dibattuti nella teologia
contemporanea. Dal Concilio a oggi gli
studi sull’argomento si sono moltiplicati;
di pari passo anche il riferimento alla
Chiesa particolare o locale è fortemente
cresciuto nella prassi ecclesiale benché
non sia così certo che sia avvenuta
un’autentica recezione di questo tema
nella coscienza ecclesiale».
Don Vitali ha quindi sintetizzato la
teologia della Chiesa particolare sottolineando
come «essa sia costitutiva della
natura dell’identità della intera comunità
ecclesiale». Dopo aver invitato i presenti
a riflettere sulla Costituzione Conciliare
Lumen gentium che al numero
23 osserva che «la sola e unica Chiesa
cattolica sussiste nelle Chiese particolari
e a partire da esse», il relatore si è soffermato
sul rapporto della comunità ecclesiale
particolare con la Chiesa universale
«dalla quale e nella quale nascono
le Chiese locali». Citando l’Evangelii
nuntiandi di Paolo VI, il docente della
gregoriana ha ribadito che «secondo il
pensiero del Signore è la stessa Chiesa
che, essendo universale per vocazione e
missione, quando getta le sue radici nella
varietà dei terreni culturali, sociali,
umani, assume in ogni parte del mondo
fisionomie ed espressioni esteriori diverse.
In tal modo ogni Chiesa particolare,
che si separasse volontariamente dalla
Chiesa universale perderebbe il suo riferimento
al disegno di Dio, si impoverirebbe
nella sua dimensione ecclesiale.
D’altra parte la Chiesa diffusa in tutto il
mondo diventerebbe un’astrazione se
non prendesse corpo e vita precisamente
attraverso le Chiese particolari».
Riferendosi poi alle figure di san Bernardino
e santa Caterina don Vitali ha
poi osservato: «Una Chiesa che non sapesse
quali sono i suoi santi e non vivesse
della loro luce che trascurasse i suoi
itinerari di pellegrinaggio alla radice della
fede è una Chiesa in agonia».
Dopo aver sottolineato come occorra
in tal senso passare dalla memoria alla
profezia, il relatore si è soffermato sulla
necessità di riflettere su come la Chiesa
sia Corpo di Cristo e non somma di battezzati
irrevocabilmente unito a Cristocapo,
«in tale ottica — ha detto — anche
il presbiterio non è somma dei sacerdoti
ma un soggetto in se stesso completo
la cui ragion d’essere sta nel rendere
presente alla Chiesa la funzione
mediatrice di Cristo attraverso la quale
si attua la salvezza del popolo di Dio.
SALERNO Istituito il corso di laurea in Scienze del servizio sociale
Formare operatori della solidarietà
Una parte dell'antico convento di Santa
Maria della Porta e s. Domenico —
che una solida tradizione ed autorevoli
tracce storiche indicano quale temporanea
dimora di Tommaso d'Aquino nel
corso di uno dei suoi viaggi di studio e
di fede — ospita dall'Anno accademico
2001-2002 il Corso di laurea in Scienze
del servizio sociale, istituito a Salerno
dall'Istituto Universitario «s. Orsola Benincasa»
di Napoli, che sarà completato
dal Corso di laurea specialistica — di
durata biennale — in Progettazione e
gestione dei servizi sociali.
L'inaugurazione della nuova sede ha
sottolineato nella città di Salerno l'esordio
della «riforma» del sistema universitario
italiano, nel quale — dal presente
Anno accademico — sono varate le nuove
lauree di durata triennale. La presenza
di questo polo di cultura voluta dall'Ateneo
napoletano nel Centro storico
di Salerno, reso possibile dalla generosità
dell'Arcivescovo Metropolita, S.E.
Mons. Gerardo Pierro, che ha messo a
disposizione l'antico e prestigioso edificio,
porta a compimento un itinerario
trentennale attraverso il quale l'Archidiocesi
salernitana ha offerto una spinta
ed uno stimolo di grande significato per
lo sviluppo culturale della città e della
provincia, svolgendo una funzione di
promozione e di servizio nei confronti
della comunità civile.
La laica istituzione del Corso di laurea
non contraddice, ma anzi rivela il significato
più profondo dell'intuizione lungimirante
e anticipatrice dell'allora Vescovo
ausiliare, Mons. Guerino Grimaldi,
con il sostegno dell'Arcivescovo Gaetano
Pollio, immaginò all'inizio degli anni
Settanta che la formazione di operatori
della solidarietà avrebbe arricchito le
possibilità culturali che l'insediamento
universitario — che a Salerno andava
sviluppandosi in quegli anni — avrebbe
potuto offrire alla comunità. Dall'originaria
Scuola Superiore di Servizio sociale
— nata all'interno della comunità ecclesiale,
ma subito offerta all'intera comunità
come occasione di crescita culturale
e di sviluppo civile — alle relazioni
stabilite con la facoltà di Scienze politiche
dell'Università di Salerno, fino alla
scelta operata con coraggio dall'Istituto
Universitario «s. Orsola Benincasa» a
metà degli anni Novanta, quando a Salerno
veniva istituito il corso di Diploma
universitario in Servizio sociale.
L'impegno che raccolse intorno all'ini-
ha esordito — a celebrare
in modo solenne la festa del
Vescovo san Bellino, patrono
della Diocesi e della città
di Rovigo. I nostri padri
hanno scelto come patrono
questo Vescovo che, secondo
la tradizione, è morto
martire nelle nostre campagne.
Non è stata certamente
una scelta casuale o convenzionale.
San Bellino già
pochi anni dopo la sua
morte era diventato popolare
tra la gente che vedeva
in Lui un punto di riferimento,
un esempio un protettore».
«Bellino è stato Vescovo
e pastore — ha continuato
Mons. Mazzocato — che si
è schierato decisamente a
mici che mirano solo ai brevetti a favore dei ricchi che
sono pronti a pagare qualunque cifra per la propria salute».
«È necessario, come fa il Papa, alzare la voce — prosegue
il Vescovo — perché sono in gioco l'essere umano e
la sua primordiale dignità. Dove sono i più deboli oggi?
In tanti posti della terra. Sono anche nei sofisticati laboratori
dove esseri che hanno in sé tutte le potenzialità per
crescere in una persona umana con il suo dignitoso destino
vengono usati come mezzi. Forse proprio nelle società
più evolute si sta sviluppando un silenzioso e presuntuoso
terrorismo che può minare alle basi tutta la società umana».
L'intervento si è concluso con un forte monito e un appello
per il rispetto della vita umana e della sua dignità.
«La vita non è più rispettata come sacra in se stessa —
ha detto —, ma solo nella misura in cui è in grado di difendersi.
E san Bellino, seguendo il Vangelo, ci ricorda
che, se non si difende chi è più debole, è tutta la società
che viene minata».
«Preghiamo oggi il nostro santo protettore — è stata la
conclusione — perché ci protegga dal pericolo incombente
della situazione della dignità sacra della vita umana fin
dal suo primo sorgere».
GIANNI AZZI
ziativa dell'Archidiocesi giovani intellettuali
e studiosi cattolici — che dettero
vitalità e prestigio alla iniziativa — non
ha perso significato oggi che quell'humus
culturale e quella tradizionale di
studi hanno assunto le forme dell'attività
istituzionale universitaria. Con quei
giovani, che ora sono autorevoli studiosi
all'apice della carriera accademica, cogliendo
le motivazioni profonde di quella
iniziativa — nel clima culturale difficile
degli anni successivi al 1968-69 nelle
Università — si ritenne allora che ai credenti
incombesse il dovere di ravvivare
le ragioni vere della cultura ed in specie
in quella sociale, così come di servire la
comunità particolare. Non sono venute
meno né l'ispirazione che stimolò il
trentennale percorso, né le ragioni religiose
profonde che motivarono il perdurante
impegno, ma oggi quel cammino
si può compiere all'interno del sistema
universitario, che della civiltà vera delle
nazioni è indicatore rilevante. Il servizio
reso dall'Archidiocesi salernitana può
oggi mostrare i suoi caratteri più autentici
e disinteressati; la città di s. Matteo
si è arricchita di una nuova presenza all'interno
del suo cuore antico.
GIUSEPPE ACOCELLA
Cosenza-Bisignano: 120 anni di vita dell'Azione Cattolica diocesana
L'Azione Cattolica dell'Arcidiocesi di Cosenza-Bisignano
ha computo i centoventi anni della sua fondazione.
L'avvenimento è stato celebrato domenica
2 dicembre, nel Seminario cosentino, con un convegno
aperto dal Presidente diocesano Giuseppe Scordino
e incentrato sulla riflessione proposta dall'Arcivescovo
Monsignor Giuseppe Agostino sul tema:
«Santità feriale e impegno laicale».
Sono seguite tre comunicazioni: la prima di suor
Franca Vendramin, la quale ha presentato ai parte-
cipanti la luminosa figura di santità della beata
Gianna Beretta Molla; la seconda di Giovanni Serra,
che ha illustrato la testimonianza del beato Pier
Giorgio Frassati; la terza di Luigi Intrieri, che si è
soffermato sul tema «Idealità dell'Azione Cattolica».
La seconda parte del convegno, dopo un concerto
del coro polifonico dell'Istituto «G. Pezzullo» di Cosenza,
ha visto le testimonianze di alcuni presenti,
fra i quali persone che aderiscono all'Azione Cattolica
da oltre cinquant'anni.
FABRIANO-MATELICA Presiedute dal Nunzio Apostolico in Italia, Arcivescovo Romeo
Le solenni esequie
del Vescovo Mons. Luigi Scuppa
Giovedì 29 novembre nella Cattedrale di
s. Venanzo a Fabriano il Nunzio Apostolico
in Italia, Arcivescovo Paolo Romeo, insieme
a 14 Vescovi e a circa 160 sacerdoti, ha
celebrato la Santa Messa esequiale per
Mons. Luigi Scuppa, Vescovo di Fabriano-
Matelica, morto il 26 novembre.
Se per questa mesta circostanza non fosse
stata riaperta (con una accelerazione dei
lavori di sistemazione frutto di straordinario
impegno di molti) la Cattedrale chiusa
per inagibilità dopo il terremoto del 26 settembre
1997, nessun'altra chiesa di Fabriano
avrebbe potuto accogliere tutti coloro
che sono accorsi, dai cinque Comuni della
diocesi ma anche da fuori, a dare l'estremo
saluto al pastore di questa Chiesa locale situata
nella zona montana della provincia di
Ancona (e in parte anche di Macerata).
Mons. Scuppa è deceduto dopo tre mesi
di dolorosa malattia, da lui vissuta con fede
profonda. Aveva detto: «Il mio ministero è
ora quello della sofferenza»; ed anche «questa
è la mia Via Crucis... porto la croce dietro
al Signore e in questo modo le sofferenze
pesano meno». E questa Via Crucis, che
ha fatto trepidare e pregare per lui tanti fabrianesi
e matelicesi, ha forse rappresentato
il momento più alto del suo servizio episcopale
e ha reso più partecipato e commosso
il solenne rito esequiale, come nei
giorni precedenti aveva dato luogo ad un
continuo pellegrinaggio alla camera ardente,
allestita vicinissima al santuario della
Madonna del Buon Gesù.
Erano presenti autorità della Prefettura
di Ancona, della Regione e della Provincia,
i sindaci dei Comuni di Fabriano, Matelica,
Cerreto d'Esi, Genga e Sassoferrato con i
rispettivi gonfaloni, ed anche quelli di Apiro
— Comune di nascita di Mons. Scuppa
— e di S. Ginesio — dove egli fu parroco e
docente di filosofia per molti anni —. Oltre
ai sacerdoti della diocesi di Fabriano-Matelica
hanno concelebrato moltissimi presbiteri
della Arcidiocesi di Camerino, (da cui
Mons. Scuppa proveniva e dove vivono due
suoi fratelli sacerdoti, Don Giuseppe e Don
L’unità con il Vescovo e l’unità dei
membri del presbiterio tra di loro non
sarebbero una condizione buona per
svolgere meglio il ministero e servire più
fruttuosamente la Chiesa, ma la conditio
sine qua non della condizione presbiterale».
«Per questo — ha concluso — l’unità
di tutti con il Vescovo non è un optional
e non lo è a maggior ragione per il presbiterio
è piuttosto la condizione fondamentale
dell’identità cristiana. Così il
primo e fondamentale impegno del Vescovo
è di essere questo principio di
unità; il primo e fondamentale impegno
di un prete è quello di far risplendere
quella forma di unità del presbiterio che
rende presente in sommo grado Cristocapo
ed è una condizione di fecondità
del ministero di tutti e di ciascuno. La
scommessa di una Chiesa particolare
che voglia manifestare al mondo il profilo
disegnato dal Concilio è la comunione
come principio di vita, come fondamento
di ogni progetto e di ogni mentalità,
di ogni parola e azione, quale ritraduzione
profetica della Chiesa delle origini. È
la comunione per la missione, quella
missione a cui voi vi preparate sempre
nella memoria dei tanti frutti che la tradizione
di questa Chiesa ha già manifestato
nella storia della fede».
Il Convegno ecclesiale si è poi concluso
con la solenne Concelebrazione Eucaristica
in Cattedrale presieduta dall’Arcivescovo
Buoncristiani.
ROBERTO ROMALDO
Mario) e altri delle diocesi limitrofe. Presenti
anche le monache benedettine dei
monasteri fabrianesi di s. Margherita e di s.
Luca.
Parole di introduzione all'assemblea Eucaristica
ha detto Mons. Romeo, che già
era stato a Fabriano a rendere visita al Vescovo
ammalato; l'omelia è stata svolta dal
Metropolita, Mons. Franco Festorazzi, Arcivescovo
di Ancona; brani significati del nobile
testamento spirituale di Mons. Scuppa
sono stati letti da Mons. Lido Ciccolini,
eletto amministratore della diocesi «sede
vacante»; il sindaco di Fabriano ha ricordato
con accenti di stima e gratitudine l'attività
svolta in tanti anni da Mons. Scuppa e
specialmente nella drammatica emergenza
del terremoto. Infine Don Mario Scuppa ha
ringraziato, anche a nome degli altri familiari,
quanti sono stati vicini al fratello Vescovo
nei giorni delle sofferenze riferendo
anche come egli si sentisse accompagnato
dalle preghiere e dall'affetto di tanta gente.
La salma, provvisoriamente deposta nella
cappella del clero nel cimitero di Santa Maria,
ritornerà presto insieme a quella del
Bressanone: celebrati i dieci anni
dello Studio Teologico Accademico
Lo Studio Teologico Accademico e l'Istituto
Superiore di Filosofia e Teologia
di Bressanone hanno festeggiato con un
convegno rispettivamente dieci e venticinque
anni di vita. Hanno partecipato il
Vescovo di Bolzano-Bressanone, Mons.
Wilhelm Egger, che ha parlato sul tema
«La rilevanza della Teologia per la nostra
terra», il rettore del Seminario Maggiore
don Ivo Muser, il preside dello
Studio Teologico professor Karl Golser
ed il decano del Duomo don Johannes
Messner. Gli interventi hanno focalizzato
le tappe del percorso di formazione
cristiana che a Bressanone ha espresso
numerose istituzioni.
In base agli ordinamenti dell'imperatore
Carlo Magno, già presso la sede vescovile
di Sabiona si ritiene esistesse una
Scuola del Duomo, sicuramente presente
invece, a partire dalla fine del X secolo,
nella nuova sede vescovile di Bressanone
come unica istituzione educativa
del Tirolo. Lo Studio Teologico presso il
Seminario Maggiore di Bressanone si rifà
al Regolamento degli studi per la formazione
presbiterale del Concilio di
Trento. In seguito al sinodo diocesano
del 1603, che con i suoi intenti innovativi
applicò i decreti del Concilio nella
Diocesi di Bressanone, il 19 novembre
1607 fu fondato il Seminario Maggiore.
Lo Studio Teologico godette sempre di
buona fama avendo nel tempo, fra i
suoi docenti, nomi famosi; nella seconda
metà dell'Ottocento esso veniva annoverato
fra i più conosciuti e considerati
dell'intero Impero Asburgico. La divisione
politica del Tirolo e della Diocesi di
Bressanone dopo la prima guerra mondiale
ebbe conseguenze anche per il Seminario
Maggiore e per lo Studio Teologico
che, fino al 1938, rimasero comunque
aperti ai seminaristi del Tirolo del
Nord e dell'Est. Anche durante il secondo
conflitto mondiale lo Studio poté garantire
la formazione.
Dopo i mutamenti organizzativi conseguenti
al riordino avvenuto nel 1964
dei confini della Diocesi di Bolzano-
Bressanone, una nuova situazione venne
a profilarsi negli anni Settanta grazie alle
trattative svolte con la Facoltà di Teologia
dell'Università di Innsbruck e con i
Ministeri competenti del Governo Federale
Austriaco. Il curriculum di studi assolto
a Bressanone venne riconosciuto
nel 1976 dalla Facoltà di Teologia dell'Università
di Innsbruck in base ad una
omologazione dei piani di studio, offrendo
di conseguenza agli studenti già diplomati
la possibilità di iscriversi per un
semestre nella città austriaca, ottenere il
grado accademico di «Magister» in teologia
ed eventualmente continuare i loro
studi in vista di un dottorato.
L'ultimo capitolo di questa lunga storia
venne infine scritto nel 1991 quando
il Vescovo presentò istanza, subito accolta,
affinché lo Studio Teologico di
Bressanone venisse eretto come centro
accademico ecclesiastico autorizzato al
rilascio del Baccalaureato in Teologia.
MAURIZIO MELLARINI
RUVO DI PUGLIA Anno giubilare straordinario nella parrocchia del SS. Redentore
Accostare i fedeli al cuore del Vangelo
Si è aperto giovedì 6 dicembre, per la
Comunità parrocchiale del SS. Redentore
di Ruvo di Puglia, per la città tutta e
per i fedeli che vorranno fruire dei beni
di grazia, l'Anno Giubilare Straordinario,
nella ricorrenza del centenario della
edificazione della chiesa, che fu poi consacrata
a Gesù Redentore il 6 dicembre
del 1950, Anno Santo, dal Vescovo Aurelio
Marena, sotto il parrocato di Don
Michele Montaruli. Questi fu il predecessore
di Mons. Vincenzo Pellegrini,
nominato parroco nel maggio del 1983
da Mons. Antonio Bello.
Mons. Luigi Martella, attuale Vescovo
della Diocesi di Molfetta-Ruvo-Giovinazzo-Terlizzi,
ha aperto la Porta Santa del
SS. Redentore e dato così inizio ad una
serie di momenti celebrativi che si snoderanno
lungo tutto l'Anno Giubilare. Il
fine è di facilitare l'accostamento dei fedeli
al cuore del messaggio evangelico,
cioè all'esigenza di riscoprire — come
scrive Mons. Martella nel Decreto di
apertura dell'Anno Giubilare —, la profondità
e la bellezza del nostro rapporto
d'amore con Dio ed i fratelli, memori
che tutta la Legge si compendia nei due
amori speculari, quello per il Signore e
quello per il prossimo, che dal primo
trae nutrimento significato.
suo predecessore Mons. Macario Tinti,
morto un anno fa, nella sua Cattedrale di s.
Venanzo, dove sono state predisposte le
tombe dei Vescovi.
Nato a Apiro nel 1927, ordinato sacerdote
nel 1950, fu vicerettore del Seminario di
Camerino, canonico della Cattedrale, arciprete-parroco
e vicario foraneo a S. Ginesio.
Laureato in Lettere classiche ed abilitato
all'insegnamento di Filosofia e Pedagogia,
fu docente di ruolo di questa materia
all'Istituto Magistrale di S. Ginesio.
Nominato Vescovo nel 1978, dopo l'ordinazione
venne inviato a guidare le diocesi
congiunte di Fabriano e di Matelica, dove è
stato pastore zelante, sempre disponibile all'ascolto
di chi si rivolgesse a lui, sempre
vicino alle comunità religiose, alle associazioni
e gruppi ecclesiali per incoraggiare e
sostenere le loro attività.
Il suo ministero episcopale, durante il
quale è avvenuta — nel 1986 — la fusione
in un'unica diocesi integrata con le parrocchie
di Fabriano e Sassoferrato già appartenenti
a quella di Nocera Umbra, è stato
onorato, il 19 marzo 1991, dalla visita del
Papa alle industrie di Fabriano e Matelica.
Altri momenti salienti del suo lungo servizio
episcopale sono stati il Sinodo Diocesano,
indetto nel 1991 e concluso nel 1995,
la costituzione della Caritas, la revisione dei
confini parrocchiali e l'avvio delle unità pastorali,
la riforma della curia vescovile e degli
uffici pastorali, la dedicazione di due
nuove chiese, l'ordinazione di nuovi sacerdoti
(alcuni non italiani), l'ottenuta collaborazione
in diocesi di religiosi indiani.
Ma di Mons. Scuppa va ricordata anche
la sua presenza tra la gente durante l'emergenza
del terremoto (lui stesso terremotato,
non si è voluto allontanare dall'episcopio
lesionato dal sisma) e la sua costante sollecitudine
per la ricostruzione delle case e
delle chiese. Indimenticabile la Santa
Messa da lui celebrata nella Notte di
Natale del 1997 con la partecipazione di
7.000 fabrianesi.
ALDO CRIALESI
La Porta Santa si è aperta sulla stupenda
immagine musiva di oltre 750.000
tessere del Cristo Redentore, piagato ma
vivo, svettante sul tabernacolo dove dimora
e da dove si dona incessantemente
e gratuitamente agli uomini.
L'Indulgenza plenaria che Giovanni
Paolo II concede a chi si recherà, con le
dovute disposizioni, in pellegrinaggio al
SS. Redentore, è un ulteriore incoraggiamento
ad uscire dalla tiepidezza spirituale
per inoltrarsi, fortificati dalla grazia
di Dio e dal Suo perdono, lungo itinerari
di fede più maturi e vibranti.
Fare tesoro di questo ulteriore tempo
di grazia è la sollecitazione fraterna che
Mons. Vincenzo Pellegrini muove alla
Comunità parrocchiale, ai fedeli di Ruvo
e della Diocesi tutta. Sul numero speciale
del mensile parrocchiale «Fermento»,
giunto ormai al sedicesimo anno di vita,
dedicato al lieto evento giubilare, il Parroco
con parole commosse invita al raccoglimento
ed alla preghiera in un tempio
tanto amato da ruvesi e da essi edificato
pietra su pietra nella bella e centralissima
Piazza Castello, che, in tutti
questi anni, si è rivelato «un trono di
grazie e favori per i fedeli».
SALVATORE BERNOCCO

.
PAGINA
14 .
Università Cattolica e Azione Cattolica:
un legame da ripensare
da rilanciare, da aggiornare
PAOLA BIGNARDI
Presidente Nazionale
dell'Azione Cattolica Italiana
Il pensiero dell’Università Cattolica
porta con sé tanti ricordi personali:
quelli degli anni belli della giovinezza,
delle inquietudini, delle tante attese; gli
anni in cui la passione per lo studio si è
intrecciata con le domande sulla vita e
sul mondo: un tempo di incontri importanti,
di testimonianze forti che mi hanno
segnato, di splendide letture...
Mi sono laureata nel 1972; più tardi,
ho rimpianto quella fretta di laurearmi,
in quattro anni, a giugno. Ma quando si
è giovani, si ha voglia di diventare presto
adulti; e del resto, in Cattolica mi
era stato insegnato che bisogna essere
studenti seri, e studiare davvero, con
impegno.
Ero approdata all’Università Cattolica
quasi naturalmente: dall’Azione Cattolica,
dalla parrocchia che frequentavo e
che mi aveva fatto intuire che era importante
costruire dentro di me un legame
forte tra la mia formazione cristiana
ed ecclesiale e la formazione culturale
che andavo cercando.
Trovo in questo ricordo personale alcuni
tratti di permanente interesse nel
rapporto tra Università Cattolica e Azione
Cattolica; tratti che evidenziano la
funzione tuttora così importante di
un’Università Cattolica per la Chiesa,
per il laicato, per la società italiana.
C’è un legame storico tra Azione Cattolica
e Università del Sacro Cuore. L’idea
di una Università Cattolica nasce alla
fine della prima guerra mondiale attorno
a figure quali Giuseppe Toniolo,
Agostino Gemelli, Ludovico Necchi,
Francesco Olgiati..., soprattutto attorno
ad Armida Barelli, presidente della Gioventù
Femminile, che in Università ricoprirà,
fino alla morte, l’incarico di cassiera.
All’Università viene affidato soprattutto
il compito di formare i dirigenti
dell’Azione Cattolica, che a loro volta
si impegnano a sostenere le iniziative e
la vita stessa della «loro» Università. Vi
fu un’incessante attività, animata soprattutto
dalla Barelli, a favore dell’Università
Cattolica: essa era volta a sostenere
l’Università con la preghiera, con la propaganda,
con la raccolta di fondi: nasce
così la Giornata Universitaria.
C’è un legame che dura nel tempo tra
AC e Università Cattolica: un legame —
se necessario — da ripensare, da rilanciare,
da aggiornare.
Vorrei provare ad esplicitare alcuni
aspetti di questo permanente rapporto.
Il primo aspetto credo che sia giocato
attorno alla vocazione laicale. Il professor
Lazzati, nel 1979, in un seminario
dedicato proprio al rapporto tra Azione
Cattolica e Università Cattolica, ebbe a
dire che «proprio nella maturazione progressiva
di questa coscienza di laicità si
intrecciano le comuni radici dell’Azione
Cattolica e dell’Università Cattolica e la
comune vocazione, pur nei diversi campi
operativi, a porsi nella vita della Chiesa
e del mondo quale momento di maturazione
nella coscienza dei cattolici
italiani del senso della dimensione laicale
della Chiesa, del significato, sul piano
dell’essere e dell’agire, del popolo di Dio
posto come fermento nel mondo in vista
del suo crescere e ordinarsi secondo il
progetto di Dio».
Azione Cattolica e Università Cattolica
vivono oggi la comune consapevolezza
di dover rendere un servizio alla società
e al proprio tempo. La prima porta
avanti questo servizio attraverso la formazione
globale di coscienze cristiane;
la seconda, attraverso lo studio, la ricerca
scientifica, il lavoro culturale coltivati
con qualità e rigore. L’Università Cattolica
ha una vocazione importante rispetto
alla Chiesa: quella di contribuire a
formare generazioni di persone che abbiano
in stima la ragione e che siano capaci
di pensare; persone che coltivano
la vocazione allo studio e alla ricerca come
servizio alla verità... ; professionisti
capaci e qualificati, per i quali la competenza
sia un modo per rendere testimonianza
al loro essere posti nel mondo
a coltivare un giardino che Dio ha messo
nelle mani dell’uomo e di cui l’uomo
deve instancabilmente porre in luce la
bellezza; entro cui deve instancabilmente
operare perché possa recuperare l’armonia
delle origini.
Azione Cattolica e Università Cattolica
vivono la comune consapevolezza che
oggi è necessario che i cattolici siano
presenti nel mondo, con la capacità di
introdurre nel dibattito culturale nella
scuola, nella politica, nella società...
quei valori che sono propri di una visione
cristiana della vita e della storia. Si
tratta di un obiettivo che non riguarda
solo la cultura che si elabora a livello
accademico, ma tutta la cultura e tutti
coloro che cercano di vivere con serietà
il rapporto tra la fede e la ragione; tra
una fede che cerca la cultura dell’uomo
e le sue domande e una cultura che dalla
fede vuole essere illuminata.
Una relazione viva tra Azione Cattolica
e Università Cattolica può contribuire
ad un avvicinamento di cultura riflessa e
cultura diffusa, ampliando le opportunità
di confronto fra il piano della elaborazione
culturale propriamente detta e l’orizzonte
storico concreto dell’esperienza
vissuta, con le sue domande esplicite
ma anche con gli interrogativi impliciti
nel modo di vivere di ogni giorno.
Credo che l’Azione Cattolica, come
esperienza ecclesiale, popolare, formativa,
possa costituire un’importante mediazione
tra Università Cattolica e comunità
cristiana: può contribuire a dare
un nome ai molti interrogativi che i giovani
portano dentro di sé e ad orientarli;
può costituire il passaggio attraverso
cui laicità, cultura e vita quotidiana; formazione
personale, testimonianza nel
mondo e servizio nella Chiesa si incontrano;
intrecciano le loro domande; si
pongono in relazione.
Il rapporto tra Università Cattolica e
comunità cristiana nel corso del tempo
sembra essersi affievolito. Sono molte la
ragioni che spiegano questo fatto: certo
più ci si allontana dal fervore delle origini,
più i legami rischiano di allentarsi.
Ma ci sono anche altre ragioni: le nostre
comunità hanno indebolito la sensibilità
verso le istituzioni e l’attenzione verso le
proprie istituzioni, attratte come sono
state da esperienze diverse, cariche della
suggestione della novità e degli inizi. Ed
è anche diminuita in esse la stima per la
riflessione, per la cultura, per la pensosità,
per la formazione rigorosa.
Proprio per queste ragioni, il rapporto
tra Azione Cattolica e Università Cattolica
può essere via per un nuovo legame
tra l’Università e la Chiesa italiana del
progetto culturale.
La formazione dei giovani è elemento
cardine di una attenzione che l’Azione
Cattolica e l’Università del Sacro Cuore
hanno in comune, perché la crescita
della società, del laicato, della Chiesa,
non può avvenire senza una forte crescita
spirituale e culturale. Credo che anche
in ragione dell’aggettivo che la qualifica,
l’Università Cattolica debba saper
essere luogo in cui la passione per la ricerca
si intreccia con la tensione educativa.
Nell’attuale contesto, l’Università
Cattolica deve distinguersi per la solidità
della proposta culturale, per il rigore
che insegna nello studio, ma anche per
la possibilità che offre di incontrare docenti
che sanno essere educatori, persone
disponibili ad accompagnare i giovani
a conoscere e a sperimentare il gusto
della ricerca, la disciplina del lavoro intellettuale,
la passione per i grandi orizzonti.
Docenti che ritengano che l’essere
educatori renda più preziosa la loro attività
professionale.
Da laica cristiana, penso ad un’Università
Cattolica che sa tener lo sguardo
rivolto in diverse direzioni: quella della
cultura e della ricerca scientifica, quella
della società e dei suoi problemi, ma anche
quella della Chiesa e delle concrete
comunità cristiane di cui sa continuare
a sentirsi parte. Sarà il legame tra l’Università
Cattolica e la comunità cristiana
ciò che permetterà di preparare generazioni
di persone in grado di rendere più
ricca la comunità stessa con quelle presenze
pensose di fronte al mondo che
potranno dare qualità missionaria alle
nostre Chiese.
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
7 dicembre 1921-2001: gli ottant'anni
dell'Università Cattolica del Sacro Cuore
Giancarlo Brasca protagonista
di un'intensa stagione di impegno
Una delle figure più rappresentative della Cattolica è stato
senza dubbio Giancarlo Brasca, a lungo Direttore Amministrativo
dell'Università, morto il 24 gennaio 1979. Vogliamo ricordarlo
pubblicando i passi salienti di un suo articoloper il
nostro giornale, dedicato alla ricerca scientifica.
La ricerca può essere definita come lo sforzo dell'uomo per
far avanzare le conoscenze già acquisite. La ricerca comporta
quindi sempre uno scoprire, un inventare qualcosa di
nuovo, un penetrare sempre più a fondo nelle ricchezze misteriose
dell'universo.
La ricerca, nella misura in cui porta al possesso di nuove
verità sull'uomo e sul mondo, è sempre benefica. Ma molte
volte a prima vista può apparire, o addirittura essere, dannosa...
Per questo gli scienziati sono quasi sempre combattuti e
perseguitati da coloro che si trovano al potere o — al contrario
— lusingati e sottoposti a tentativi di corruzione...
È questa una delle ragioni per le quali gli scienziati cercano
istintivamente di difendere la propria libertà riunendosi
Dal piccolo gruppo di studenti del '21
ai quarantamila di oggi
L'Italia, quotidiano cattolico della diocesi ambrosiana — progenitore dell'Avvenire
— dedicò all'inaugurazione dell'Università Cattolica la prima e la seconda
pagina. All'indomani il numero della solennità dell'Immacolata riportava la
notizia dell'avvenimento con titolo a sei colonne. L'occhiello — una pietra miliare
nella lotta per la libertà degli studi — riportava l'eco delle polemiche e dei
confronti tra i cattolici e lo Stato laico, che caratterizzarono la storia italiana tra
fine '800 e inizio '900. In apertura, un articolo con la prestigiosa firma di Filippo
Meda, riaffermava il ruolo dei cattolici nella vita sociale e culturale dell'Italia.
«Ieri nella nostra città — scriveva —, nella festa secolare di Ambrogio Vescovo,
si inaugurò la Università Cattolica. Si tratta di un evento di notevole importanza
culturale ed anche politica nel buon senso della parola, un evento che
si raccomanda alla compiacenza non soltanto di noi cattolici, ma di quanti all'infuori
ed al di sopra dei preconcetti partigiani o scolastici, sanno attribuire un
giusto valore ai fatti sociali».
Il lungo resoconto che occupava il resto della prima e metà della seconda pagina
ripercorreva la cerimonia nell'Aula Magna con i discorsi di Padre Agostino
Gemelli, del sottosegretario al Ministero dell'Istruzione del governo italiano Anile,
dell'Arcivescovo di Pisa, Cardinale Maffi, di don Sturzo e del Cardinale
Achille Ratti, Arcivescovo di Milano, che tre mesi dopo sarebbe stato eletto Papa
con il nome di Pio XI. Anche il Corriere della Sera e Il Secolo riportarono
l'avvenimento. Ciò che colpisce maggiormente nelle cronache dei due quotidiani
milanesi è che gli studenti delle due facoltà istituite in quell'anno erano 68.
Oggi sono più di quarantamila.
Cinque sedi
e quasi
tremila docenti
Fascino della ricerca
e obbedienza alla Chiesa
L'inizio ufficiale delle lezioni delle prime
due facoltà dell’ateneo dei cattolici
italiani, Filosofia e Scienze sociali, ebbe
luogo il 7 dicembre del 1921 nell’aula
magna di via sant’Agnese a Milano.
22 maggio 1983: Giovanni Paolo II a Milano visita l'Università Cattolica
Quella cerimonia inaugurale rappresentava
per Padre Agostino Gemelli la conferma
della validità della sua intuizione,
destinata a lasciare un segno profondo
nella storia ecclesiale, culturale e civile
d’Italia.
Una intuizione vincente, che divenne
la cifra di tutta la vita di Agostino Gemelli
e dei suoi più stretti collaboratori:
Armida Barelli, Mons. Francesco Olgiati,
il conte Ernesto Lombardo, Ludovico
Necchi, solo per ricordarne alcuni. Un
traguardo raggiunto grazie a chi, primo
fra tutti Giuseppe Toniolo, sin dal sorgere
dell’Opera dei Congressi nel 1874 aveva
accarezzato l’idea di un istituto di
1921: P. Gemelli con alcuni studenti
Parlare di Gesù ai giovani
per formarli alla Verità
cultura superiore per educare alle professioni
liberali e all’insegnamento i giovani
cattolici. Un’aspirazione oggi ovvia:
non lo era alla fine dell’Ottocento quando
il laicismo culturale e la Questione
Romana avevano scavato un fossato
Rovighi, Apollonio e Giacchi — a interrogarsi
a partire dai radiomessaggi di
Pio XII su come ristabilire la democrazia
nel Paese. Da loro sarebbe nato pochi
anni dopo il gruppo di Cronache sociali
(Dossetti, La Pira, Lazzati, Fanfa-
SERGIO ZANINELLI
Rettore Magnifico dell'Università
Cattolica del Sacro Cuore
La scorsa settimana presiedevo la
prolusione ai corsi di introduzione alla
Teologia per gli studenti del primo
anno. Nella grande aula Gemelli avevo
di fronte 600 ragazzi e altre centinaia
erano rimaste fuori perché non
avevano trovato posto.
Guardavo questi volti. Così numerosi.
Eppure ciascuno era lì, unico
ed irripetibile. Ciascuno di questi ragazzi
era venuto alla lezione con la
sua storia, il suo desiderio di conoscere
e capire, i suoi sentimenti, le
sue certezze e incertezze.
Li avevamo invitati e stavamo loro
parlando della Verità. Li guardavo
stupito e quasi commosso pensavo
agli ottanta anni dell’Università Cattolica
del Sacro Cuore. Da ottanta
anni essa invita i giovani e offre loro
conoscenze, competenze e, soprattutto,
li invita a conoscere la Verità.
Parlavamo di Gesù nelle stesse aule
e alle stesse persone che vogliamo
formare come «classe dirigente», alla
quali spieghiamo il diritto, l’economia,
il latino e l’informatica.
Ero commosso di fronte a questo
piccolo miracolo, soprattutto pensando
che si ripete da ottant’anni, da
quando nel 1921 la coraggiosa determinazione
di padre Gemelli e dei
suoi collaboratori, la paternità della
Chiesa e la consapevole generosità
di tanti fedeli, coronarono l’antico
sogno di un ateneo dei cattolici italiani.
Il miracolo di uomini liberi che vogliono
imparare e di altri uomini liberi
che, a partire dalla fede cristiana
vissuta, sono disposti a sviluppare ricerca
scientifica, a insegnare i risultati
delle proprie acquisizioni.
Ottanta anni ci hanno dimostrato
che questo miracolo è possibile e
produce frutti copiosi. L’imponenza
della nostra tradizione e del nostro
presente ci costringe a prendere sul
seriol’ideaoriginaledacuisiamonati.
E continuo a pensare che non era
per nulla scontato che l’Università
Cattolica del Sacro Cuore arrivasse
fino a festeggiare i suoi ottanta anni
di vita. Nonostante e attraverso i nostri
inevitabili limiti siamo giunti a
questo traguardo. Lo dobbiamo a
due condizioni: da un lato alla testimonianza
di tanti maestri che dentro
l’università si sono dedicati e si dedicano
con rigore, dedizione e intelligenza
alla ricerca e all’insegnamento;
e dall’altro alla correzione (nel senso
letterale del termine) della Chiesa,
che ha sempre avuto il coraggio di
chiedere e, nello stesso tempo, di lasciare
spazio alla nostra iniziativa.
Andremo avanti con gratitudine, in
questa fedeltà. Oggi abbiamo quarantamila
studenti, che sono anche —
non bisogna dimenticarlo — le loro
famiglie, che hanno più bisogno che
mai di scoprire che ciascuno di loro
ha sete di conoscenza e di Verità.
Spesso non lo sanno nemmeno. Ma,
invitati, vengono.
E il miracolo continua.
profondo nella società italiana, isolando ni), che ebbe un’influenza decisiva nel-
i cattolici dalla vita politica e culturale. l’elaborazione della Costituzione. Un’al-
Un azzardo che divenne subito la tra sfida — contribuire alla rinascita po-
«missione» di Edoardo Gemelli, brillante litica del Paese — cui la Cattolica fu
medico che il 16 novembre 1903 era en- chiamata dalla drammaticità del dopo
trato nel convento francescano a Rezza- guerra.
to, abbandonando positivismo e sociali- Intanto con la costruzione dei collegi
smo, per divenire P. Agostino. Fede e universitari all’inizio degli anni Trenta la
ragione, religione e cultura: due mondi Cattolica aveva assunto una dimensione
da far incontrare, questa la missione per pienamente nazionale, divenendo vero
cuifebbrilmentesi mise subito all’opera. luogo di formazione di quella classe diri-
Appena prima di partire per la guerra gente cattolica chiamata in larga misura
con gli amici della Rivista di filosofia nel secondo dopoguerra alle più alte re-
neoscolastica, il famoso voto: «Se tornesponsabilità politiche e sociali. Di granremo
vivi costruiremo un’università dede prestigio, fra le altre, la scuola filosodicata
al Sacro Cuore». E nel settembre fica neotomista e quella giuridica, come
1918 Toniolo, ormai nel letto di morte, pure originale fu la ricerca di Fanfani,
passò il testimone al giovane frate: «Fa- prima, e Vito, poi, per una «economia
tela, fatela l’università cattolica», gli dis- al servizio dell’uomo».
se commosso stringendogli le mani. L’Università Cattolica vide moltiplica-
Quel 7 dicembre 1921 fu dunque l’ap- re le domande di formazione e le sue seprodo
nella realtà
di un sogno, da
quel momento da
far vivere nel sempre
aspro confronto
con la realtà.
L’Università Cattolica
«non parte
da una irosa opposizione
allo Stato»,
disse il Rettore
Gemelli inaugurandola.Espressione
corale del
mondo cattolico di
allora: intransigenti
certo, ma anche
cattolici liberali e
giovani della nascente
democrazia
cristiana. Ma so-
1932: l'inaugurazione della nuova sede nell'ex ospedale militare
prattutto espres-
in comunità riconosciute dalla società come indipendenti e
in qualche modo sovrane.
La seconda ragione della tendenza degli uomini di scienza
a riunirsi insieme è nella necessità di una stretta e costante
collaborazione tra di loro...
Questa collaborazione ha un nome preciso: interdisciplinarità.
Essa sta all'origine dell'università, nata appunto
come «Universitas studiorum», come cioè insieme organico
delle varie scienze, per una ricerca comune della verità...
L'Università Cattolica ha dato sin dalle origini importanza
centrale alla ricerca scientifica. Basti pensare all'opera grandiosa
svolta da P. Gemelli nel campo della psicologia, dal
prof. Vito nel campo dell'economia e delle scienze sociali, da
Mons. Olgiati nel campo della filosofia. Tutti e tre non si limitarono
ad un'opera personale, ma dedicarono le loro migliori
energie alla formazione di una «scuola» cioè di un
gruppo di persone che dedicavano sforzi convergenti a ricerche
comuni, sotto una comune ispirazione.
«L'Osservatore Romano», 22-23 novembre 1976
Oltre che a Milano, la Cattolica ha
sedi anche a Brescia, Piacenza-Cremona,
Roma e Campobasso. Le cinque
strutture ospitano 14 Facoltà, con 71
corsi di laurea triennali istituiti secondo
il nuovo ordinamento.
Il Magnifico Rettore, prof. Sergio
Zaninelli, è assistito dai Prorettori Michele
Colasanto (Vicario - riforma e
revisione offerta formativa), Lorenzo
Ornaghi (relazioni internazionali), Luigi
Ortona (Ricerca scientifica), Francesco
Casetti (comunicazione). Insieme
dirigono i 2.791 docenti e i 40.586 studenti
iscritti all'ultimo anno accademico.
2.223 sono i progetti di ricerca avviati.
Dalla nascita dell'Ateneo sono
usciti 104.633 laureati e le pubblicazioni
scientifiche nell'ultimo triennio sono
state 8.285. La biblioteca dispone
di 1.594.681 volumi.
sione di popolo: furono le socie della
Gioventù femminile dell’Azione cattolica,
guidata da Armida Barelli, a dare sostanza
al sogno grazie alle questue per
la giornata universitaria, casa per casa,
campanile per campanile. Fu proprio
grazie a questo radicamento sociale che
nel 1924, in applicazione alla riforma
Gentile, l’università ebbe il riconoscimento
ufficiale dello Stato e le due originarie
facoltà si mutarono in Giurisprudenza,
Lettere e filosofia, Scienze economiche
e Magistero. Il manipolo iniziale
di studenti e professori crebbe rapidamente
occupando, già nel 1929, i chiostri
dell’antico monastero di sant’Ambrogio.
Elaborare una cultura cristianamente
ispirata, ma con il massimo di rigore
scientifico e accettando gli apporti più
innovativi del sapere moderno: lo spirito
decisamente battagliero di Gemelli guidò
la Cattolica, che volle pensare come un
laboratorio in perenne costruzione, luogo
di sperimentazione mai facile, sicuramente
per quei tempi ardita.
Intanto ci furono il fascismo e poi la
guerra. «Era scoppiata da pochi mesi e
c'era un grande numero di matricole,
ma ben presto la maggioranza di questi
giovani fu chiamata alle armi e i corsi
furono caratterizzati da una presenza
prevalentemente femminile. Una situazione
che si protrasse per tutto il periodo
bellico». A ricordarlo è Mons. Pietro
Zerbi, iscritto nel 1940, che dopo la laurea
in filosofia, con il passare degli anni,
in Cattolica è divenuto assistente, libero
docente, professore incaricato, titolare
di cattedra, preside della facoltà di lettere,
pro-rettore. Autore di numerose pubblicazioni
di storia medioevale e storia
della Chiesa, Mons. Zerbi può vantare
cinquantacinque anni di impegno scientifico
nell'ateneo.
Con la guerra, nel 1943, le bombe
caddero anche sui chiostri di sant’Ambrogio.
Pochi mesi dopo iniziava la resistenza
che in Cattolica si espresse principalmente
in Ezio Franceschini e nei
gruppi di professori e studenti che animarono
riviste e circoli come L’uomo.
Era iniziato l’impegno culturale per la
ricostruzione: furono alcuni docenti della
seconda generazione, il cosiddetto
gruppo di Casa Padovani — Lazzati,
Dossetti, Amorth, Fanfani, Sofia Vanni
di: nel 1953 a Piacenza nacque la facoltà
di Agraria; nel 1961 a Roma la facoltà di
Medicina — l’ultima battaglia di Gemelli
morto nel ’59 —; nel 1968 a Brescia la
facoltà di Magistero.
L’università era ormai divenuta «di
massa». «Al di là della composizione sociale
degli iscritti — prosegue Mons.
Zerbi — l'ambiente era marcatamente
segnato dalla presenza di giovani provenienti
dall'Azione Cattolica». Il rettorato
di Giuseppe Lazzati, iniziato nel ’68,
seppe coniugare la fedeltà al passato
con le spinte innovative che il Concilio e
la situazione sociale ponevano alla cultura
cattolica.
Il resto è storia attuale. Dopo Lazzati,
1943: le bombe colpiscono l'Ateneo
nel 1983 divenne Rettore Adriano Bausola.
In questo periodo l'ateneo ha consolidato
le sue strutture avviando importanti
centri dedicati alla famiglia, alla
bioetica, alla metafisica, al lavoro, alla
dottrina sociale della Chiesa, al mondo
giovanile. Tre anni fa ha avuto inizio del
rettorato di Sergio Zaninelli, che ha impegnato
l'Università nell'innovativo progetto
della rete dei Centri di cultura per
lo sviluppo. In un biennio ne sono stati
installati 13 in altrettante città italiane
— da Acireale a Verona — con l'obiettivo
di radicare la Cattolica nelle comunità
locali per sperimentare nuove piste
per lo sviluppo della ricerca scientifica.
La sfida è sempre la stessa: il rischio
della ricerca, l’obbedienza alla Chiesa.

A ROMA
PAGINA
VIA VENTOTENE Celebrati i funerali nella Basilica di Santa Maria degli Angeli
L'ultimo commosso saluto
al Vigile del fuoco Manuelli
Si sono svolti giovedì mattina, nella
Basilica di Santa Maria degli Angeli e
dei Martiri, i funerali di Alessandro Manuelli,
uno dei Vigili del fuoco coinvolti
nella terribile esplosione di via Ventotene,
nel quartiere Monte Sacro. Manuelli
era morto domenica scorsa per le gravi
ferite riportate.
Il rito funebre è stato celebrato dall'Arcivescovo
Giuseppe Mani, Ordinario
Militare per l'Italia, e concelebrato dal
cappellano dei Vigili del Fuoco, Monsignor
Franco Dalbesio, da Monsignor
Vittorio Pignoloni, dal parroco di san
Domenico Guzman, don Paolo Corsi,
dal parroco del Santissimo Redentore,
padre Sandro Gazzola, dal vicario parrocchiale
don Gaetano Saracino, e da altri
sacerdoti.
Centinaia di persone in silenzio assoluto
hanno voluto dare l'ultimo saluto al
pompiere che ha sacrificato la propria
vita per aiutare gli altri. Tra i presenti,
oltre ai familiari e ai colleghi di Manuelli,
gli abitanti di via Ventotene.
Ancora una volta sui volti dei Vigili
del fuoco della 6A compagnia c'erano la
commozione ma anche la rabbia per
non essere riusciti ad impedire quell'orribile
tragedia.
Anche per Alessandro come già per i
suoi tre colleghi sabato scorso il corteo
dal comando di via Genova è sfilato lungo
via Nazionale per accompagnare il
feretro coperto dal tricolore sino alla
Basilica. Per Manuelli tanti applausi,
lungo il percorso e all’arrivo in piazza,
dove la bara è stata portata a spalla dai
Approvata
dallaRegione
laleggesuidistretti
industriali
Il Consiglio regionale del Lazio ha approvato,
mercoledì, la legge sui distretti
industriali. Nel triennio 2001-2003, la Regione
stanzierà 12 miliardi per finanziare
i progetti innovativi dei distretti industriali,
dei sistemi produttivi locali e delle
aree laziali di investimento. I distretti
industriali sono quei sistemi produttivi
locali che si caratterizzano per la concentrazione
di imprese specializzate in
un determinato settore. I sistemi produttivi
locali sono, invece, costituiti da
un’elevata concentrazione d’imprese
omogenee, prevalentemente di piccole e
medie dimensioni. Le aree laziali di investimento
sono, infine, quelle che presentano
caratteristiche economiche ed
occupazionali tali da farne prefigurare il
riconoscimento in una prospettiva a medio
termine di sistema produttivo locale
o distretto industriale.
«La legge sui distretti — ha dichiarato
in una nota il Presidente della Regione,
Lazio, Francesco Storace — colma un
vuoto normativo e ci porta sullo stesso
piano di altre Regioni che già avevano
regolato la materia. Ma oggi il Lazio si
pone all’avanguardia in Italia: la Regione
infatti è andata oltre la semplice codificazione
normativa, introducendo criteri
di flessibilità che consentiranno alla
legge stessa di rispondere alle trasformazioni
del mercato e di incontrare le esigenze
di sviluppo delle imprese e del
territorio».
Per l’assessore alle Attività Produttive,
Francesco Saponaro, non si tratta di
una legge assistenziale per tutto il territorio
regionale, ma di un provvedimento
che dà forte impulso alle specifiche vocazioni
economico-territoriali.
SANITÀ Il corso, unico in Italia, si svolgerà presso l'Istituto dell'Assunzione
Un master in Medicina delle emarginazioni
La seconda edizione del master post
universitario biennale in Medicina delle
emarginazioni, delle migrazioni e delle
povertà è stata presentata mercoledì, nel
corso di una conferenza stampa presso
la sede di viale Romania.
Il corso è organizzato dalla Scuola di
Solidarietà dell'Arciconfraternita di s.
Antonio da Padova in collaborazione
con la Caritas diocesana di Roma, il
Centro Interdipartimentale per la ricerca
sul morbo di Hansen e la dermatologia
tropicale dell'università di Genova e la
Scuola superiore di scienze biomediche
«Ferdinando Rielo».
Il master, unico in Italia, tratta gli
aspetti medici e sociosanitari dell’assistenza
agli immigrati, agli emarginati ed
in genere a tutti coloro che soffrono di
traumi sociali.
Le lezioni avranno inizio il 21 gennaio
nella sede AR.S.A.P. ospitata all’interno
dell’Istituto dell’Assunzione, e termineranno
a novembre 2003, con le sedute
per la discussione delle tesi. I corsi con
esami, sono rivolti a medici, farmacisti,
dirigenti sanitari, infermieri, ma piani di
studio individuali possono essere strutturati
per altre professionalità (psicologi,
biologi). È anche prevista la possibilità
di iscrizione per laureati in altre facoltà,
15 .
colleghi fino all’altare. Hanno partecipato
l’ispettore generale capo dei Vigili del
fuoco, Alberto D’Errico, e il capo del dipartimento,
Mario Morcone, con il comandante
provinciale di Roma, Luigi
Abate, il Prefetto, Emilio Del Mese, il
sindaco Walter Veltroni, il presidente
della Provincia di Roma, Silvano Moffa.
Per la Regione, l’assessore Marco Verzaschi.
«Alessandro — ha ricordato durante
l'omelia l'Ordinario Militare per l'Italia
— nell’adempimento del dovere ha donato
la vita per salvare i fratelli, come i
Ama: lunedì
niente sciopero
ma forme diverse
di protesta
Lo sciopero dei lavoratori dell’Ama
previsto per lunedì prossimo si svolgerà
in forme che non peseranno sui cittadini,
garantendo la pulizia della città. Ad
annunciarlo è stato il Sindaco Walter
Veltroni che mercoledì pomeriggio ha
incontrato i sindacati confederali e i vertici
dell’Ama, nel tentativo, appunto, di
scongiurare l'astensione dal lavoro che
avrebbe avuto conseguenze pesanti per
la città arrivando dopo due giorni di festa,
sabato e domenica, in cui la raccolta
dei rifiuti è ridotta.
«I lavoratori dell’Ama d’intesa con i
loro rappresentanti sindacali di categoria
— ha detto il Sindaco — hanno deciso
di strutturare la giornata di lotta indetta
per lunedì a livello nazionale per la definizione
del contratto unico di settore in
forme che non peseranno sui cittadini.
Per parte mia — ha concluso — sono
impegnato perché, anche con il contributo
dell’Anci, si creino quanto prima le
condizioni per una ripresa delle trattative
per il contratto unico di settore».
L’orientamento che sembra emergere
è che i lavoratori lunedì faranno un’assemblea
di due ore sulla questione dell’articolo
18 e nelle restanti ore lavoreranno
regolarmente, garantendo così la
pulizia della città. In pratica, però, dal
punto di vista della retribuzione, sarà
come uno sciopero perché i lavoratori
non percepiranno lo stipendio, devolvendolo
in una iniziativa di solidarietà. Tra
le proposte in campo ci sarebbe anche
quella di devolvere la retribuzione della
giornata di sciopero in favore delle famiglie
coinvolte nell’esplosione di via Ventotene.
studenti universitari ed assistenti sociali
che potranno essere accettati sulla base
degli studi eseguiti e delle esperienze
compiute su valutazione insindacabile
del comitato didattico e scientifico. Il
master è organizzato in una parte generale
che comporta frequenza ad oltre
300 ore di lezioni teoriche (divise in 8
settimane intensive nel biennio) ed una
parte specialistica con stage pratici in
Italia ed all’estero. Sono previsti un corso
propedeutico in Scienze umane e sociali
e tre specialistici: «Medicina delle
migrazioni e dei rifugiati»; «Medicina
tropicale e dei Paesi in via di sviluppo»;
«Medicina degli emarginati e dei senza
fissa dimora».
Alle lezioni saranno ammessi soltanto
50 iscritti, che avranno fatto domanda
di accesso entro e non oltre il 31 dicembre
prossimo. Le informazioni per l’iscrizione
saranno fornite al numero telefonico
0684482734.
All’incontro di presentazione sono intervenuti,
tra gli altri, il direttore per la
formazione di AR.S.A.P. Riccardo Colasanti
ed il direttore della Caritas diocesana,
Mons. Guerino Di Tora.
La seconda edizione segue al primo
master che ottenne un buon riscontro
con la presenza di 54 allievi e l’adesione
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
7 DICEMBRE 2001
S. Ambrogio, Vescovo e dottore della
Chiesa - Memoria (bianco) - Messa mattutina
della Memoria - Lezionario: Is 29,
17-24; Salmo: 26; Mt 9, 27-31 - Liturgia
delle Ore (fino a Nona): Ven. I sett. - Ufficio
della Memoria - Messa vespertina
(bianco): tutto come alla Messa di domani;
Primi Vespri della Solennità dell'Immacolata
Concezione
suoi colleghi deceduti: Danilo, Sirio e
Fabio. Per loro la vita non finisce, si è
solo trasformata. Alessandro ha chiuso
la sua vita con un grande gesto d’amore.
Sarà difficile — ha concluso l'Arcivescovo
Giuseppe Mani — non pensare,
quando vi vedremo correre e sentiremo
le vostre sirene: sono quelli pronti a dare
la vita per me, per salvarci».
Ancora un applauso e il suono delle
sirene delle autoscale dei Vigili del fuoco
hanno salutato per l'ultima volta il coraggioso
Alessandro.
F.R.
VOLONTARI Lo stabile di via Corridoni apparteneva alla «banda della Magliana»
Un centro di formazione nell'edificio
confiscato alla criminalità
Da bisca clandestina a centro di
orientamento per il volontariato sociale.
Il centro di via Corridoni, zona piazza
Mazzini (XX Municipio), sarà la prima
«casa del volontariato» a Roma ad insediarsi
in un immobile confiscato alla
mafia e alla criminalità organizzata. Alla
consegna ufficiale dell’immobile al Comune
da parte del Demanio, avvenuta
mercoledì sera, erano presenti l’Assessore
alle Politiche Sociali Raffaela Milano,
i rappresentanti del Forum del terzo settore
e alcuni esponenti dei Centri servizio
di Volontariato regionali. Da febbraio
del prossimo anno, quindi, a Via
Filippo Corridoni 13 dove fino al 1994 vi
era una sala giochi nella quale si svolgevano
anche giochi d’azzardo clandestini,
il Comune istituirà un centro di informazione,
orientamento e formazione del
volontariato cittadino. L’operazione di
cessione dell’immobile è stata possibile
dopo cinque anni di processi e di appelli
contro gli esponenti della Banda della
Magliana, che si conclusero con la confisca
definitiva del patrimonio immobiliare
di proprietà dei malavitosi. Questa
iniziativa costituisce uno strumento innovativo
per la riqualificazione di beni
confiscati e contemporaneamente sperimenta
una nuova fonte di risorse finanziarie
da destinare al servizio sociale.
L’immobile di circa 250 metri quadrati
ed è disposto su due piani, uno a livello
della strada ed uno sotterraneo, nel
quale gli architetti del Comune hanno
persino individuato una uscita di emer-
MARTA RUSSO Da parte del Pg Vincenzo Geraci
Chiesto in Cassazione
l'annullamento della sentenza
Il Procuratore generale presso la Cassazione
Vincenzo Geraci ha chiesto l’annullamento
con rinvio della sentenza di
secondo grado nel processo per l’omicidio
di Marta Russo. «La sentenza è contraddittoria
è illogica», ha detto Geraci
riferendosi, al giudizio emesso dalla Corte
di assise d’appello di Roma il 7 febbraio
2000 nel processo che ha condannato
gli imputati dell’omicidio di Marta
Russo. In particolare Geraci ha sostenuto
che è «illogica e contraddittoria la
conclusione adottata dalla Corte di merito
che ha costruito la scia del proiettile
Quattro tifosi
del Liverpool
feriti a coltellate
Quattro tifosi inglesi sono stati
feriti in modo lieve con coltellate
alle gambe fuori dallo stadio
Olimpico, tre prima della partita
di calcio Roma-Liverpool, ed uno
al termine dell’incontro, durante
il deflusso. In particolare, dei primi
tre, uno era isolato e gli altri
camminavano in coppia, nel piazzale
vicino il ministero degli Esteri.
I primi tre sono stati giudicati
guaribili in dieci giorni. Il quarto,
ferito poco prima di mezzanotte
vicino lungotevere Maresciallo
Diaz, è stato portato in ambulanza
all’ospedale San Giacomo.
di una folta schiera di docenti italiani e
stranieri.
Il master in particolare prevede l’utilizzo
di vari metodi didattici, quali le lezioni
magistrali, i lavori di gruppo, le simulazioni,
gli studi di caso, i seminari,
le tavole rotonde e le discussioni assembleari.
I vari corsi si propongono di fornire
strumenti conoscitivi e metodologici,
competenza relazionale e competenza
clinico-scientifica.
Tra i titoli delle lezioni figurano:
«Emarginazione sociale: la visione pastorale»;
«Aspetti relazionali con il paziente
immigrato»; «Le ineguaglianze nella salute».
Ai docenti cosiddetti «stabili» che
hanno aderito si aggiungeranno anche
esperti nei vari settori che svolgeranno
approfondimenti tematici.
L’AR.S.A.P. sin dal 1992, in collaborazione
con il Vicariato di Roma, si propone
tramite le diverse attività di fornire
sui piani della scienza e della conoscenza,
tutti quei supporti adeguati a creare
una cultura ed un patrimonio di conoscenze
utili a poter affrontare al meglio
e diversamente dal solito, l’area dell’emarginazione
e del disagio sociale.
ALESSANDRO TRENTIN
8 DICEMBRE 2001
Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria - Solennità
(bianco) - Messa mattutina propria, Gloria, Credo - Lezionario:
1) Gen 3, 9-15.20: Io porrò inimicizia tra te e la donna - Salmo
97: Abbiamo contemplato, o Dio, le meraviglie del tuo amore;
2) Ef 1, 3-6.11-12: Dio ci ha scelti in Cristo prima della creazione
del mondo - Vangelo: Lc 1, 26-38: Ti saluto, o piena di grazia,
il Signore è con te - Liturgia delle Ore (fino a Nona): Ufficio
della Solennità - Messa vespertina (viola): tutto come alla
Messa di domani; Primi Vespri della Domenica II di Avvento
che ha colpito Marta Russo facendola
partire dalla finestra dell’aula 6». Il pg
ha rilevato che «la “particella F’ trovata
sulla finestra “assassina” contiene solo
antimonio ma non contiene piombo, come
le altre particelle rinvenute sulla cute
di Marta Russo». In sostanza per il pg
la sentenza «entra in contraddizione con
se stessa» quando ritiene che «la “particella
F” sia compatibile con lo sparo in
assenza della presenza di piombo». Per
Geraci «manca la continuità dello sparo
dalla finestra alla testa di Marta Russo».
In merito il pg aggiunge che la stessa
sentenza ammette «cause di inquinamento»,
come il fatto che un agente di
polizia «inesperto» abbia depositato la
sua pistola sul davanzale della finestra
dell’aula 6, e dunque la particella trovata
potrebbe essere stata lasciata da
un’altra arma. In conclusione, secondo
Geraci «la provenienza della “particella
F” non è sicura, il dato è anfibio, perché
può darsi che provenga dallo sparo e
può darsi anche che non provenga dallo
sparo, dunque non può essere trasformato
da dato probatoriamente neutro a
linea di ideale collegamento tra lo sparo
dalla finestra e la testa di Marta Russo».
Inoltre il pg ha criticato la sentenza di
appello per non essere stata completa
nell’affrontare le perizie balistiche disposte
in secondo grado per stabilire la
traiettoria del proiettile. Sottolinea Geraci
che gli esiti hanno messo in evidenza
sei possibili traiettorie dall’aula 6, sei
possibili traiettorie dal bagno del piano
terra, e quindici altre traiettorie anfibie,
che potrebbero partire sia dall’aula che
dal bagno.
Incidente stradale:
duemorti sulla Pontina
Due donne sono morte e due persone
sono rimaste ferite, una gravemente,
in seguito ad un incidente
stradale avvenuto, giovedì mattina,
sulla Pontina. Nell’incidente sono
rimasti coinvolti due autocarri e
un’autovettura. Il ponte all’altezza
dello svincolo per Latina è stato
bloccato in entrambi i sensi di
marcia e il traffico è stato smistato
sulle strade laterali.
Furto in un'abitazione:
rubati molti gioielli
Un furto è stato compiuto da ignoti,
nella notte tra mercoledì e giovedì,
nell’abitazione di un imprenditore,
A.M., in via di San Saba, nella zona
Aventino. I ladri hanno rubato
gioielli ed altri oggetti di valore
per un valore complessivo di 100
milioni. Secondo gli investigatori, i
ladri avrebbero utilizzato chiavi
false per entrare nell’abitazione.
Incendiata un'auto
a Monte Sacro
Un'automobile è stata data alle
fiamme da ignoti, nella notte tra
mercoledì e giovedì, a Monte Sacro.
Il fuoco ha danneggiato anche
un furgone. La proprietaria del veicolo,
C.C., di 32 anni, ha riferito di
aver avuto una lite con il marito.
genza utilizzata dai malavitosi per le fughe.
I lavori di ristrutturazione costeranno
all’Amministrazione Pubblica cento milioni
e saranno realizzati da cooperative
sociali integrate, cioè quelle costituite da
ex detenuti.
Con questa prima esperienza il Comune
intende avviare un percorso trasparente
per l’acquisizione e la gestione di
beni confiscati dalla criminalità organizzata.
Un patrimonio molto importante che
nonostante le difficoltà burocratiche per
svincolare i beni, può aiutare a risolvere
la carenza di alloggi da destinare al servizio
sociale.
In tutto il territorio di Roma attualmente,
i beni sotto sequestro sono circa
160, mentre in Italia raggiungono complessivamente
i 1.200 immobili. Il progetto
perseguito è quello di trasformare
ville, singoli appartamenti o ex negozi in
case famiglia, centri residenziali e di servizio
messi a disposizione delle associazioni
di volontariato per lo svolgimento
delle loro attività di accoglienza, formazione
e orientamento.
Tale idea oltre a fornire più disponibilità
alloggiativa, permetterebbe al Comune
di Roma di risparmiare circa il 30%
del contributo che l’amministrazione
pubblica deve dare alle associazioni private
che si occupano delle fasce più
svantaggiate della popolazione.
Il nuovo centro avrà un ruolo polifunzionale.
Secondo il progetto al piano
terra verrà disposto uno sportello aperto
al pubblico mentre nel seminterrato vi
saranno i locali destinati ai corsi di formazione
e agli uffici.
Le attività che si svolgeranno riguarderanno
soprattutto l’informazione per i
cittadini romani sulle varie possibilità di
prestare il loro servizio presso i centri di
volontariato e di cittadinanza attiva. Oltre
allo sportello, per la stessa funzione
sarà aperto un sito internet ed una linea
telefonica.
Inoltre per orientare i cittadini verso
le attività più idonee ai loro interessi e
competenze sono previsti colloqui personali
con professionisti del servizio sociale.
Le proposte offerte potranno essere
raccolte anche in una banca dati, dalla
quale potranno attingere le varie organizzazioni
di volontariato. I cittadini che
offriranno il loro tempo, oltre ad essere
messi in contatto con le associazioni più
idonee alle loro richieste, parteciperanno
anche alle iniziative organizzate dal
Comune stesso come per esempio il servizio
degli anziani per l’assistenza davanti
alle scuole o il servizio civile femminile.
«Dalla nostra esperienza — ha spiegato
l’assessore Milano —, i cittadini sono
favorevoli ad un loro maggiore impegno
nel servizio sociale civico, ma spesso
non sanno dove rivolgersi e come orientarsi.
Ogni volta che abbiamo indetto
una campagna di sensibilizzazione, come
per esempio quella del servizio davanti
alle scuole, abbiamo raccolto molte
più domande di quanto poteva assorbire
l’offerta. Ciò indica che il cittadino,
se indirizzato correttamente, offre volentieri
la sua disponibilità. Questo centro è
il primo a Roma nel suo genere e mira
a diventare un punto di riferimento sia
per i cittadini che per le associazioni.
Un luogo dove la domanda e l’offerta
possano incontrarsi senza difficoltà».
La presenza nel centro di dipendenti
di associazioni istituzionalizzate come il
Forum del Terzo Settore i due centri
Servizio di Volontariato regionali, infatti,
garantirà assistenza anche a tutte le
associazioni e le cooperative che operano
nel territorio attraverso attività di
consulenza, di orientamento fiscale e or-
Pellegrinaggio notturno
a piedi al Santuario
del Divino Amore
Venerdì 7 dicembre, alle ore
24, partirà da piazza di Porta
Capena il Pellegrinaggio a piedi
alla Madonna del Divino Amore,
per la solennità dell'Immacolata.
I pellegrini giungeranno al
Santuario alle ore 5 dell'8 dicembre
per partecipare alla prima
Santa Messa. La grande veglia
itinerante di preghiera avrà
come tappe la via Appia Antica,
via Ardeatina, le Catacombe di
San Callisto, le Fosse Ardeatine.
Il giorno dell'Immacolata
Concezione al Santuario si susseguiranno
le celebrazioni e
l'accoglienza dei pellegrini.
Terzo Mondial Musical
Mariano a Frascati
Sabato 8 dicembre, alle ore
16, nella chiesa di Santa Maria
in Vivario, a Frascati, si svolgerà
il Terzo Mondial Musical Mariano.
La manifestazione di quest'anno
si avvale di cori e solisti
provenienti dai Castelli, da
Roma, dalla Slovenia, dalla Polonia
e dal Sud America. Di
particolare importanza la presenza
della Corale Pontificia di
sant'Anna.
Sincerità
L'ipocrisia
non è protetta
dal mantello
della religione
(Bernanos)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
ganizzativo. Fra le proposte vi è inoltre
anche quella di istituire un centro di formazione
e di aggiornamento giuridico
rivolto alla pubblica amministrazione,
come quei municipi che intendono indire
bandi per attività e progetti sociali. In
ultimo, per sensibilizzare maggiormente
l’opinione pubblica sul mondo del volontariato
saranno messe a disposizione
materiali per la consultazione e un laboratorio
per la sperimentazione di progetti
innovativi di intervento.
RITA DIETRICH
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
VENERDÌ 7 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
16.30: Archivio storico del Carlo
Felice di Andrea Fasano
17: Liturgia delle Ore, celebrazione
dei Vespri in latino
18-19.30 ca.: Dall'Aula Paolo VI,
Concerto della Filharmonia Narodowa
di Varsavia alla presenza
del Santo Padre
20.20: Programma tedesco: Prisma
Magazin
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
Lourdes: «ici, le miracle est
permanent»
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
SABATO 8 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
16.30: Il Carillon del Sabato di
M.Di Battista/M.Lalia/P.Morelli
17: Liturgia delle Ore, celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Barbara
Stamm, Min.a.D. - Kommentar
der Woche - Rudolf Pesch
- Einführung in die Liturgie
des zweiten Adventssonntags
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: 2è
dim. Avent: Précurseurs de
Jésus
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
VENERDÌ 7 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
inglese)
2.40-19.30-22.30: Notiziario
7.20: Rubrica: Chiesa in cammino:
America Latina
7.40-13.15-23.55: Rubrica: Tre
minuti dello Spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma:SantaMessa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione eucaristica
SABATO 8 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
tedesca)
2.55-19.30-23: Notiziario
7.25: Rubrica: Chiesa in cammino:
Austria
7.55-13.30-23.55: Rubrica: Tre
minuti dello Spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma:SantaMessa
9.45: Rosario biblico
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
16.35: In diretta dalla Cappella
di Telepace in Roma: Adorazione
Eucaristica

IN ITALIA
PAGINA
GIUSTIZIA Sì del Senato che respinge invece il documento dell'Ulivo
Passa la risoluzione di maggioranza
Si dimette la giunta dell'Anm
ROMA, 6.
Non si attenua, dopo le dimissioni del
sottosegretario all'Interno Taormina, la
polemica sulla giustizia tra maggioranza
e opposizione, che coinvolge anche i
vertici della magistratura.
Ieri sera il Senato ha approvato la risoluzione
sulla giustizia presentata dalla
Casa delle libertà e respinto quella presentata
dall'Ulivo. Ma in precedenza,
mentre era in corso il dibattito, giungeva
la notizia delle dimissioni della giunta
esecutiva dell'Associazione nazionale
magistrati (Anm), che dovranno comunque
essere ratificate dal Comitato direttivo
centrale che si riunirà a Roma il 15
dicembre.
La grave decisione è stata motivata —
riferisce l'Ansa — con i contenuti della
risoluzione della Casa delle libertà sulla
giustizia e con i numerosi attacchi ai
magistrati. «Non accettiamo di essere
processati in maniera sommaria con giudizi
immotivati ed ingiusti. La risoluzione
della maggioranza contiene premesse
inaccettabili perché in aperto contrasto
con la Costituzione» ha dichiarato il presidente
dell'Anm Giuseppe Gennaro.
La risoluzione della Casa delle libertà
approvata ieri sera dal Senato prevede
un ampio «pacchetto» di interventi nel
settore giudiziario (ne elenchiamo a parte
i principali) «indispensabili per delineare
un quadro normativo e organizzativo
idoneo a dare nuovo impulso alle
tematiche della giustizia e al rapporto
tra potere legislativo e giudiziario».
Nella risoluzione dell'Ulivo, respinta
del Senato, si afferma che «le dichiarazioni
rese in aula (martedì scorso,
n.d.r.) dal ministro Castelli meritano la
riprovazione del Senato contenendo giudizi
sommari e non motivati sulla magistratura
italiana, con una vera e propria
lesione del principio della separazione
dei poteri e con preoccupanti riferimenti
alle prospettive di una subordinazione
del pubblico ministero al potere esecutivo».
A proposito delle due risoluzioni, poco
prima del voto il Presidente del Senato,
Pera, aveva espresso rammarico per
la distanza tra maggioranza e opposizione
in tema di giustizia. Aveva notato in
particolare che «nei due documenti non
c'è un solo capoverso che abbia un contenuto
comune, è come se fossero due
universi diversi, come se una mozione
parlasse di trasporti e una di sanità, anche
se la giustizia dovrebbe rappresentare
un terreno comune tra le forze politiche
come accade per la politica estera».
Nel corso delle dichiarazioni di voto
Massimo Brutti (Ds) ha rivolto al Guardasigilli
Castelli l'accusa di aver portato
«un attacco indiscriminato e arrogante
contro la magistratura. La risposta ai
problemi della giustizia — ha detto —
sono le riforme ma non quelle che vogliono
spezzare la separazione dei poteri,
non quelle che vogliono aggredire le
associazioni libere dei magistrati».
A queste critiche il ministro della Giustizia
ha replicato osservando tra l'altro
di non aver mai detto che i pm devono
dipendere dall'Esecutivo. «Io — ha affermato
— sono per la ripartizione e l'equilibrio
tra i poteri, solo che la bilancia
oggi pende tutta dalla parte del potere
giudiziario». Lasciando Palazzo Madama,
ha osservato che «su un tema così
importante come quello della giustizia
non si può andare avanti con lo scontro
frontale tra maggioranza e opposizione
a causa dell'atteggiamento sbagliato di
pochi magistrati». E a proposito delle dimissioni
della giunta dell'Anm ha commentato:
«Proprio adesso che dobbiamo
cominciare a parlare di cose concrete...
Spero che ci ripensino».
Ieri sera sui contenuti della mozione
16 .
in primo piano
presentata dalla maggioranza e sul tema
della giustizia in generale il Presidente
del Consiglio Berlusconi — riferisce
l'Ansa — aveva dichiarato: «Intendiamo
accelerare la riforma sulla giustizia dopo
recenti accadimenti», in particolare per
il comportamento di «alcuni magistrati»,
per come «hanno recepito leggi approvate
dal Parlamento, che sono state disapplicate»
e per «come è stata recepita
un'ordinanza della Corte Costituzionale».
Il Presidente del Consiglio ha anche
affermato che «il Governo non pensa a
porre i pm alle dipendenze dell'Esecuti-
Fondazionibancarie:
«sì»incommissione
aMontecitorio
alladiscussariforma
ROMA, 6.
La commissione Bilancio della Camera
ha approvato ieri sera il discusso
emendamento del Governo all’articolo 8
della Finanziaria che riforma il settore
delle Fondazioni bancarie, separandole
in sostanza dalle banche. Il via libera
della commissione non significa però
che la riforma passi così come è stata
formulata dall'Esecutivo (in particolare
dal ministero dell'Economia). È probabile,
infatti, che il dibattito si riapra al
momento della discussione in aula.
Lo stesso Bruno Tabacci (Ccd-Cdu),
presidente della commissione Attività
produttive della Camera, dal fronte della
maggioranza ha indicato dei punti
emendabili e facendo capire che le eventuali
modifiche potrebbero arrivare in
aula, magari concordate con il Governo
e con il relatore.
A nome del Governo Giuseppe Vegas,
sottosegretario all’Economia, ha espresso
parere negativo su tutti i sub-emendamenti,
sia su quelli presentati dalla
maggioranza sia su quelli dell’opposizione.
Vista la non disponibilità ad accogliere
modifiche, entrambi gli schieramenti
hanno manifestato la volontà di
trasferire l’approfondimento in aula.
L’opposizione ha mostrato un certo
interesse per l’apertura giunta in serata
dal ministro dell'Economia, Giulio Tremonti,
il quale ha affermato che il Governo
non intende far diventare pubbliche
le Fondazioni, ma, al contrario,
vuole mantenerne il carattere privatistico.
Il ministro ha tuttavia respinto le
critiche giunte da più parti, precisando
che la riforma «non è né incostituzionale
né espropriativa».
Neonata abbandonata sulla spiaggia a Catania
CATANIA — Una neonata di 4-5 mesi è stata trovata giovedì mattina dalla
Polizia sulla spiaggia della zona marinara della Plaja a Catania. La bimba
era all’interno di una piccola culla portatile. Gli agenti della sezione volanti
l’hanno subito trasportata all’ospedale «Garibaldi». Le condizioni di salute e
di crescita sono buone. Ad allertare la Polizia è stato un uomo che stava facendo
una passeggiata a cavallo sul lungomare. La culla era poggiata sulla
sabbia, davanti ad uno stabilimento balneare attualmente chiuso. La Polizia
sta indagando per identificare la bambina e i genitori.
In carcere primario accusato di concussione
PAVIA — I Carabinieri lo hanno bloccato mentre stava intascando 10 milioni
in contanti (parte di una «mazzetta» di 40) richiesti a un giovane medico
che desiderava frequentare la specialità di Radiologia: così è stato arrestato
mercoledì sera Rodolfo Campani, 59 anni, direttore dell’istituto di Radiologia
del Policlinico «S. Matteo» di Pavia. Campani, accusato di concussione,
si trova ora rinchiuso nel carcere cittadino di Torre del Gallo.
Catanzaro: perquisita la sede dei Vigili urbani
CATANZARO — I Carabinieri hanno perquisito giovedì mattina a Catanzaro
la sede del comando della Polizia municipale. La procura sta indagando su
presunte irregolarità nella gestione della disciplina della sosta a pagamento
delle automobili. L’inchiesta è scaturita dalle denunce di cittadini che hanno
avuto applicate sanzioni e che hanno segnalato irregolarità nella documentazione
amministrativa. Le indagini mirano ad accertare eventuali casi di
abuso e di corruzione.
Condannato in Cassazione fugge durante l'udienza
ROMA — Condannato definitivamente a 24 anni per un omicidio commesso
in Sicilia, un uomo di 40 anni, Cateno Siciliano, a piede libero perché scarcerato
dopo cinque mesi di detenzione, si è dileguato durante l’udienza della
Corte di Cassazione, nel palazzo di piazza Cavour, a Roma. Ora è ricercato
in tutta Italia da Polizia e Carabinieri. È successo il 24 ottobre scorso
ma la notizia si è appresa solo giovedì. Con un esposto inviato, tra gli altri,
al Presidente della Repubblica, i familiari della vittima, costituitisi parte civile,
hanno chiesto l’apertura di un’inchiesta per accertare se «sussistano
inadempienze o carenze che abbiano favorito, anche oggettivamente, il verificarsi
del gravissimo fatto».
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 7 Dicembre 2001
LO SCONTRO SULLA GIUSTIZIA Non si attenua,
dopo le dimissioni del sottosegretario all'Interno
Taormina, la polemica sulla giustizia tra maggioranza
e opposizione, che coinvolge anche i vertici
della magistratura. Il Senato ha approvato la
risoluzione presentata dalla maggioranza e respinto
quella dell'Ulivo. Mentre era in corso il dibattito,
giungeva notizia delle dimissioni della giunta
esecutiva dell'Anm, che dovranno comunque essere
ratificate.
vo ma pensa alla separazione delle carriere
dei giudici e dei pm. Del resto questa
differenziazione è esistente nella
maggior parte dei Paesi democratici. E
prevede che il giudice sia una figura arbitra,
super partes, e che il pm si confronti
con l'avvocato difensore sullo stesso
piano e con le stesse armi».
Della risoluzione approvata si occuperà
«in tempi stretti» — ha riferito stamane
l'Ansa — il plenum del Csm per il riferimento
contenuto nel documento «a
pretese riunioni di magistrati volte a ricercare
mezzi e metodi per disapplicare
la legge sulle rogatorie».
I punti principali del testo
approvato a Palazzo Madama
ROMA, 6.
I punti più rilevanti della risoluzione della Casa delle libertà approvata ieri
dal Senato sono, in sintesi, i seguenti:
— modifiche al processo civile con forme stragiudiziali di soluzione delle
controversie per ridurre drasticamente i tempi del procedimento;
— riforma del codice penale;
— riforma di alcune norme del codice di procedura penale per renderle più
omogenee con quelle di altri Paesi dell'Ue;
— distinzione funzionale e organizzativa delle funzioni inquirenti, requirenti
e giudicanti;
— periodiche verifiche della quantità e qualità del lavoro dei magistrati per
una valutazione rispetto ai ruoli e alle qualifiche;
— previsione che, salvo provvedimenti provvisori previsti dall'art. 13 della
Costituzione, la privazione della libertà personale debba essere decisa da un
collegio di giudici.
Ottomilavittime
ogniannoinItalia
perincidentiincasa
Riordinoprevidenziale:
èscontro
traConfindustria
esindacati
sulpianodelGoverno
ROMA, 6.
Il piano del Governo sulla riforma
previdenziale divide ancora una volta
Confindustria e sindacati. Mentre gli industriali
bocciano la «bozza» di delega
presentata martedì alle parti sociali dal
ministro del Lavoro Maroni («non va
nella direzione di una riforma previdenziale
complessiva» ha detto il direttore
generale dell’Associazione Stefano Parisi)
i sindacati avvertono: «nessuna sorpresa
negli ultimi minuti come è accaduto
per l’articolo 18 o la situazione si
complica». Intanto martedì il Governo
dovrebbe consegnare la delega nel dettaglio
(alle parti sociali è stata consegnata
solo una scheda con gli argomenti principali)
mentre per oggi è previsto un
nuovo incontro a palazzo Chigi per i
commenti sul provvedimento. Prima dovrebbero
esserci incontri tecnici (uno,
secondo quanto si è appreso, potrebbe
essere lunedì) e incontri del sindacato
con i gruppi parlamentari. L’approvazione
della delega invece potrebbe slittare
— ha annunciato il ministro del Lavoro
— a lunedì 17, per questioni tecniche.
Secondo Maroni il dialogo è aperto e sono
rimaste aperte ancora «due o tre
questioni». Dai sindacati è arrivato un
altolà a qualsiasi ipotesi di disincentivo
alla pensione di anzianità: se si introdurranno
— ha detto il segretario generale
della Cgil Sergio Cofferati — «il sindacato
agirà di conseguenza. Se nei cinque
punti che abbiamo concordato e che per
noi sono base utile di confronto — ha
spiegato — venissero introdotti elementi
che modificano l’ assetto strutturale».
CRIMINALITÀ Un uomo massacrato dai rapinatori
Morire nelle strade di Napoli
per difendere un motorino
NAPOLI, 6.
Ha difeso quel motorino che stava pagando
rata su rata ed è stato punito per
questo dai suoi aggressori.
Giacomo Selva, 35 anni, è giunto in
ospedale con il cuore spaccato. È stato
speronato, preso a calci, poi è riuscito a
sottrarsi ai due balordi accelerando,
dando gas. Ma quei due, in sella ad una
motocicletta, non lo hanno mollato.
Tornati alla carica, lo hanno braccato e
raggiunto. È giù un altro calcio, alla
schiena. Giacomo stavolta è caduto, rovinando
contro un palo della segnaletica,
mentre i due aggressori fuggivano.
Una lenta emorragia, mentre chiamava
i soccorsi e poi mentre un’ambulanza
lo portava in ospedale, ma Giacomo era
ancora in grado di raccontare cosa gli
era accaduto. Poche ore dopo, però, alle
sei di ieri mattina, dopo che i chirurghi
del Cardarelli l'avevano operato, il
suo cuore ha cessato di battere.
La madre non ha più lacrime da piangere,
mentre ricorda la sua tenacia, la
sua voglia di lavorare. Giacomo era impiegato
in un’azienda di pellami, insieme
con la giovane moglie Anna. E l'altra
sera stava tornando a casa quando è
stato aggredito per quel motorino luccicante
acquistato con grandi sacrifici.
La vittima abitava a Secondigliano, alla
«Corte delle Rose», un nome che suona
beffa in un rione assediato dalla criminalità,
in case-alveare che ospitano i
senza tetto del dopo terremoto del 1980.
Lì viveva Giacomo, con la madre, la
moglie Anna e la piccola Carmela la figlia
di sei anni.
L'uomo è stato soccorso e portato in
TRIESTE, 6.
Oltre 8.000 persone muoiono ogni anno
in Italia per incidenti domestici, che
si verificano con una frequenza tale da
far ritenere, sulla base del numero delle
persone che per questo motivo ricorrono
alle cure ospedaliere, che siano circa
tre milioni gli eventi di questo genere
che avvengono tra le mura di casa.
Sono dati forniti dalla Federcasalinghe,
nel corso di un convegno sulla sicurezza
in casa, che si è svolto a Trieste.
Il dato allarmante ha indotto l'associazione
delle casalinghe del Friuli-Venezia
Giulia a chiedere il sostegno della
Regione per avviare una campagna
triennale che affronti il problema.
Nel convegno, che si inquadra in questo
programma, è stato sottolineato che
solo nel Friuli-Venezia Giulia, una delle
più piccole regioni italiane, tra il ’98 e il
2000, i morti per incidenti domestici sono
stati 255, due terzi dei quali di età
superiore ai 75 anni. Nello stesso periodo
le persone ricoverate sono state circa
2.500 e in entrambi i casi le ferite più
frequenti hanno riguardato gli arti inferiori
e i traumi cranici.
DISACCORDO SULLA RIFORMA DELLE PENSIONI
Il piano del Governo sulla riforma previdenziale divide
Confindustria e sindacati. Gli industriali bocciano
la bozza di delega presentata martedì alle parti sociali
perché «non va nella direzione di una riforma
previdenziale complessiva». Ma i sindacati avvertono:
«nessuna sorpresa negli ultimi minuti».
PRIMI SCIOPERI CONTRO LA RIFORMA DEL-
L'ART. 18 Una larga adesione si è registrata alla
ospedale dall’equipaggio di una Volante
della polizia, quando i rapinatori si erano
già allontanati.
La sua cartella clinica è stata sequestrata
su ordine della procura della Repubblica.
L’autopsia sarà eseguita al Policlinico
dove la salma è stata già trasferita.
Gli investigatori ed i periti eseguiranno
un sopralluogo nella zona della rapina,
e in particolare sarà esaminato il palo
contro il quale il motorino si è
schiantato per accertare se le lesioni siano
compatibili con l’urto contro il palo.
Falsi carabinieri
taglieggiano
coniugi: arrestati
BRESCIA, 6.
Due malviventi sono stati arrestati
mentre ritiravano 100 milioni
estorti ad una coppia di coniugi,
nella cui abitazione erano entrati
il giorno prima spacciandosi per
carabinieri. La coppia aveva fatto
entrare in casa i falsi militari senza
alcun sospetto, ma una volta
dentro i due avevano chiesto la
consegna di 100 milioni estorcendo
l’assicurazione che il giorno
successivo il denaro sarebbe stato
consegnato. All’appuntamento
hanno però trovato i veri carabinieri
che li hanno bloccati.
Tre sciagure
stradali in poche ore
sulla Firenze-Mare
ROMA, 6.
Un grave incidente (il terzo della giornata
di ieri) è avvenuto in serata sulla
Firenze-Mare. Un camionista è stato trasportato
in gravi condizioni all’ospedale
di Pescia dopo un tamponamento fra
mezzi pesanti avvenuto fra le uscite di
Altopascio (Lucca) e Chiesina Uzzanese
(Pistoia), in direzione Firenze.
Precedentemente due autotrasportatori
sono morti dopo che un camion aveva
effettuato un salto di corsia scontrandosi
con un altro mezzo pesante. Entrambi
i veicoli sono poi finiti in una
strada che costeggia l’autostrada dopo
un salto di un paio di metri.
Nel pomeriggio un’auto è andata a
fuoco dopo un tamponamento, e i tre
occupanti sono riusciti a mettersi in salvo
in tempo prima dell’incendio.
Nelle Marche, due giovani sono morti
ed uno è rimasto gravemente ferito in
un incidente avvenuto attorno alle 22.30
a Villa Musone di Loreto, lungo la strada
provinciale per Castelfidardo. Viaggiavano
a bordo di un'auto che è uscita
di strada. Due degli occupanti della vettura
sono morti sul colpo. Il terzo è stato
ricoverato in gravi condizioni all’ospedale
anconetano di Torrette.
LAVORO Sulle proposte di cambiamento dell'art.18
Prime mobilitazioni
dei sindacati
ROMA, 6.
La prima giornata di mobilitazione
del sindacato contro le modifiche all'art.
18 dello Statuto dei lavoratori proposte
dal Governo «è andata benissimo». Lo
ha sottolineato, stamane, il segretario di
Cgil, Sergio Cofferati negli stabilimenti
Zanussi di Porcia (Pordenone) durante
un'assemblea sindacale. L’adesione alla
protesta che proseguirà domani e dopodomani,
articolata sul territorio — secondo
i sindacati — è stata superiore al
90%. Lo sciopero riguarda la totalità dei
lavoratori ma le categorie che devono
tenere conto della legge sullo sciopero
Agitazioni a Genova
contro la modifica
della legge sull'amianto
GENOVA, 6.
Contro la riforma dei benefici
previdenziali dei lavoratori esposti
all’amianto hanno scioperato, ieri,
gli operatori della cantieristica:
3000 a Genova e 1500 a Sestri.
Oggi faranno altrettanto quelli del
settore elettromeccanico, mentre
il 7 dicembre scenderanno in piazza
i siderurgici. Secondo il sindacato,
la modifica della legge crea
una discriminazione ingiustificabile
tra chi è già andato in pensione
e chi ancora è al lavoro.
Palermo: 13 condanne
al processo
per l'appalto
al palazzo di giustizia
PALERMO, 6.
Condanne per oltre cinquant'anni di
carcere sono state inflitte dai giudici della
terza sezione del tribunale di Palermo
a tredici imputati accusati a vario titolo
di associazione mafiosa, turbativa d’asta
e abuso d’ufficio. Il processo riguarda
l’appalto per la realizzazione del nuovo
palazzo di giustizia, collocato alle spalle
di quello attuale.
Le pene più elevate sono state comminate
al boss Totò Riina (7 anni), a
Raffaele Ganci, capomafia della zona
Noce (5 anni e 6 mesi), agli imprenditori
Giuseppe e Salvatore Osvaldo Bordonaro
e agli autotrasportatori Salvatore,
Vincenzo, Carmelo, e Pietro Cancemi (4
anni e 6 mesi). Questi ultimi sono cugini
del collaboratore di giustizia Salvatore
Cancemi. È di quattro anni la condanna
decisa per Giuseppe Liberti, all’epoca
capo dell’ufficio contratti del Comune di
Palermo. I giudici hanno invece assolto
Cataldo La Placa.
Gli imputati dovranno risarcire il danno
al Comune e alla Usl 6, costituitisi
parti civili. Secondo l’accusa i lavori sarebbero
stati pilotati da Cosa nostra. Il
dibattimento trae origine da un’ inchiesta
della Guardia di Finanza che, nel
1997, portò all’arresto di 20 persone.
Fra gli indagati vi furono oltre a Riina,
Gioacchino Sciacca, ex presidente dell’Associazione
degli industriali di Trapani,
i rappresentanti dell’impresa «Sinces
Chiementin» di Roma che si aggiudicò
l’appalto di circa 74 miliardi di lire. Le
indagini furono avviate nel marzo 1996
in seguito ad un esposto dell’Iccrea (l’Istituto
delle banche di credito cooperative)
su una truffa di 10 miliardi di lire.
Paura a Palermo
e a Napoli per l'incendio
di due abitazioni
PALERMO, 6.
Un incendio, divampato ieri sera in
un appartamento al terzo piano di un
palazzo in viale delle Alpi a Palermo, ha
costretto i Vigili del fuoco a sgomberare
l'intero edificio. A causarlo è stata l’esplosione
del televisore. Nella casa abitano
un uomo con la figlia e due cani.
Nessuno è rimasto ferito.
A prendere fuoco per primi sono stati
i mobili di legno del salotto e le fiamme
si sono poi propagate velocemente in
tutte le altre stanze.
Sul posto sono accorse numerose
squadre di pompieri che hanno provveduto
a spegnere le fiamme. I successivi
controlli hanno accertato che lo stabile
non ha subito danni consentendo agli inquilini
di rientrare nelle proprie case.
Un altro incendio è divampato ieri sera
in un’abitazione al terzo piano in salita
Tarsia, a Napoli. Sul luogo dell’incendio
sono intervenute quattro squadre
di Vigili che hanno rapidamente spento
il fuoco. Nell’appartamento invaso dalle
fiamme non vi erano persone e quindi
nessuno è rimasto ferito. Il rogo ha provocato
momenti di viva preoccupazione
tra gli abitanti della zona, densamente
popolata.
prima delle agitazioni indette dai sindacati contro le
modifiche all'art. 18 dello Statuto dei lavoratori proposte
dal Governo. Gli scioperi proseguiranno nei
prossimi giorni in vari settori.
REAGISCE AI RAPINATORI E MUORE Ha difeso il
suo motorino, che stava pagando rata su rata, ma è
stato aggredito dai rapinatori: speronato, preso a
calci, era riuscito a fuggire ma i criminali l'hanno
nuovamente malmenato lasciandolo in fin di vita.
nei servizi pubblici essenziali, si fermeranno
in giorni diversi rispetto a quelli
del resto del mondo del lavoro. Gli addetti
dei trasporti (ad eccezione di quelli
aerei che si sono fermati lunedì) si asterranno
dal lavoro, per quattro ore, lunedì
10. Per venerdì 14 è previsto invece lo
sciopero dei lavoratori del pubblico impiego
(otto ore) che protestano anche a
sostegno dello stanziamento di maggiori
risorse per i rinnovi contrattuali, della
scuola (un’ora), delle banche (due ore
alla fine del turno), degli elettrici, degli
addetti delle Poste e telecomunicazioni
(due ore alla fine del turno) e della Rai
(due ore a inizio turno). La discussione
della delega dovrebbe cominciare martedì
11 dicembre al Senato ma i sindacati
sono tornati a chiedere al Governo il ritiro
della parte del provvedimento sui licenziamenti
senza giusta causa. «La modifica
dell’art. 18 è un attacco ai diritti
delle persone più deboli — ha detto Cofferati
— il sindacato deve proseguire
con la sua iniziativa di lotta fino a quando
il Governo non avrà stralciato dal testo
le normative che riguardano l’arbitrato
e l’art. 18». «Ci vuole lo sciopero
generale — ha avvertito il leader della
Fiom-Cgil Sabattini — e se gli altri sindacati
non fossero d’accordo la Cgil dovrebbe
proclamarlo da sola». «Se il Governo
non ritirerà le misure sull’articolo
18 — ha affermato il segretario della Uil
Luigi Angeletti — andremo avanti fino a
che non cambierà opinione». « Chiediamo
al Governo — ha sottolineato il leader
della Cisl, Pezzotta — di stralciare
dalla delega la parte sui licenziamenti».
Antiterrorismo:
le indagini
sui gruppi islamici
fondamentalisti
ROMA, 6.
Mentre gli inquirenti milanesi proseguono
gli approfondimenti sulle pericolose
cellule eversive di fondamentalisti
islamici costituitesi nel Nord, si sono iniziate
le verifiche per accertare se esistano
negli istituti bancari italiani conti
correnti o, comunque, rapporti di natura
finanziaria riconducibili a società finanziarie
sospettate di raccogliere i fondi
per sostenere le organizzazioni terroristiche.
Un provvedimento di sequestro preventivo
— nel caso in cui venissero trovate
tracce di questi rapporti bancari —
è stato emesso l'altro ieri dalla procura
di Roma su richiesta della Guardia di Finanza,
ed è finito nel circuito bancario
attraverso la Banca d’Italia. Le società
oggetto di accertamenti sono le stesse
già finite nel mirino dell’ amministrazione
Bush — la «Holy Land Foundation
for relief and development», la «Al Aqsa
International Bank» e la «Beit El-Mal
Holdings» — ritenute dagli inquirenti le
contigue all'organizzazione fondamentalista
armata «Hamas» e, forse, collegabili
con «Al Qaeda» di Osama bin Laden.
Ieri il ministro della Difesa, Martino,
ha parlato di «sviluppi significativi nelle
indagini contro il terrorismo» e a proposito
della cellula eversiva milanese ha
parlato di «una mole di prove impressionante».
Per quanto riguarda la sicurezza,
soprattutto dopo l'inasprimento del
conflitto in Medio Oriente, il ministro ha
detto che «non sarà abbassata la guardia»,
ricordando che la Difesa «continua
a dare il suo contributo, anche fornendo
militari per controllare e proteggere basi
e obiettivi» considerati più a rischio.
Trovata in un appartamento
di Asti droga per 5 miliardi:
arrestato un albanese
ASTI, 6.
Quando hanno fatto irruzione nell’appartamento
gli agenti si sono trovati di
fronte a una vera centrale dello spaccio
e del confezionamento di grandi quantità
di droga: «C’erano sostanze stupefacenti
dappertutto — ha detto un inquirente
— nei cassetti, negli armadi, su un
tavolo». L'operazione, scattata ieri ad
Asti, ha portato al sequestro di circa 50
chilogrammi di eroina e cocaina purissime
per un valore sul mercato di almeno
5 miliardi di lire. Nell’appartamento la
Polizia ha trovato anche 300 milioni di
lire in contanti, acidi e materiale per il
confezionamento della droga. Un albanese,
del quale non sono state rese note
le generalità, è stato arrestato.
L’eroina arriverebbe dall’Afghanistan.
Le indagini coordinate dal procuratore
di Asti, Sorbello, sono partite proprio
dall'extracomunitario che risultava aver
subaffittato un appartamento al primo
piano di uno stabile. L’uomo è arrivato
martedì sera in città ed è stato pedinato.
Ieri gli uomini della squadra mobile
hanno deciso di entrare in azione. La
Polizia sta risalendo ai canali di spaccio
che portano in Toscana e in altre regioni
del Centro-Nord.

L'OSSERVATOREROMANO
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Extra Europa L. 6.000 - US$ 4,00
Anno CXLI - N. 282 (42.920) CITTÀ DEL VATICANO Sabato 8 Dicembre 2001
MEDIO ORIENTE Primi esiti della mediazione Usa
Riprende il dialogo
sulla sicurezza
TEL AVIV, 7.
Rappresentanti della sicurezza di
Israele e dell'Autorità Palestinese (Ap)
hanno iniziato oggi pomeriggio una riunione
a cui partecipa anche l’inviato di
Washington per il Medio Oriente, Anthony
Zinni. Lo aveva preannunciato ieri
il Presidente dell’Ap, Yasser Arafat,
nella conferenza stampa congiunta tenuta
al termine del suo incontro con il Ministro
degli esteri egiziano, Ahmed
Maher. Si tratta di un primo importante
passo verso la ripresa del dialogo dopo
gli attentati suicidi a Gerusalemme a
Haifa, rivendicati dai fondamentalisti
islamici armati di Hamas, e la rappresaglia
militare israeliana nei Territori.
Prima di incontrare Arafat, Maher
aveva avuto un colloquio con il Premier
israeliano, Ariel Sharon. In quella sede il
Primo Ministro aveva chiesto all'inviato
egiziano di ribadire ad Arafat le ferme
richieste di Tel Aviv circa la necessità di
arrestare tutti gli attivisti compresi in
una lista di sospetti terroristi fornita dal
Governo israeliano all’Ap.
Anche il Presidente degli Usa, George
W. Bush, ha detto di nutrire ancora seri
dubbi sull’efficacia degli sforzi di Arafat
per sradicare il terrorismo dai suoi Territori.
Bush «è sempre profondamente
preoccupato per le prigioni palestinesi,
che paiono costruite con le sbarre su
una facciata e una porta girevole sull’al-
Nuovi raid aerei
di Israele
nei Territori
palestinesi
TEL AVIV, 7.
Ha provocato ingenti danni materiali
il nuovo bombardamento compiuto la
scorsa notte da caccia della aviazione
israeliana contro edifici della polizia dell'Autorità
Palestinese (Ap) a Gaza. Un
edificio di tre piani e un ambulatorio sono
stati gravemente lesionati.
«I razzi israeliani hanno distrutto i nostri
uffici e quelli del Dipartimento della
polizia femminile, nonché una mensa»
hanno riferito fonti dell'Ap, negando
che, come sostengono le autorità di Tel
Aviv, nella zona si producevano mortai
utilizzati per colpire gli insediamenti
ebraici. «I nostri uomini fanno il possibile
per mantenere l’ordine a Gaza e per
fermare quanti compiono violenze, ma
bombardamenti come questo ci mettono
in grande difficoltà» ha detto il colonnello
Mahmud Asfur.
Quasi in contemporanea con il raid
aereo è scattata un'operazione terrestre.
Carri armati e soldati israeliani sono penetrati
nella città autonoma palestinese
di Khan Younis, nel Sud della Striscia di
Gaza. Secondo le prime ricostruzioni, si
tratterebbe di una massiccia operazione
che ha portato all’arresto di numerose
persone ed alla distruzione di alcune
abitazioni.
Atlante geopolitico
Atlante geopolitico
Dieci anni fa
avveniva la
dissoluzione
dell'Urss
di GIUSEPPE M. PETRONE
Pagina 2
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza le Loro Eccellenze
Reverendissime i Monsignori:
— Paul Karataş, Arcivescovo di
Diarbekir dei Caldei (Turchia), in visita
«ad limina Apostolorum»;
— Djibrail Kassab, Arcivescovo di
Bassorah dei Caldei (Iraq), in visita
«ad limina Apostolorum»;
— Yacoub Denha Scher, Arcivescovo
di Arbil dei Caldei (Iraq), in
visita «ad limina Apostolorum»;
— Abdul-Ahad Sana, Vescovo di
Alquoch dei Caldei (Iraq), in visita
«ad limina Apostolorum»;
— Hanna Kello, Vescovo di Amadiyah
dei Caldei e Amministratore
Patriarcale di Zaku dei Caldei
(Iraq), in visita «ad limina Apostolorum».
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza Sua Eccellenza il
tra», ha detto il portavoce della Casa
Bianca, Ari Fleischer. «Il Presidente continua
a chiedere ad Arafat di fare tutto
il possibile, in un modo efficace che durerà
nel tempo, per punire i terroristi»,
ha aggiunto.
Da parte sua il Segretario di Stato
Usa, Colin Powell, ha auspicato che Arafat
intensifichi nei prossimi giorni gli
sforzi contro il terrorismo islamico.
«Nelle ultime ventiquattro ore ho notato
che c’erano stati più arresti o azioni da
parte sua, e questo è promettente, ma
deve fare di più», ha detto Powell. Il Capo
della diplomazia americana ha inoltre
ammesso che Arafat in questo momento
ha «delle difficoltà con altre organizzazioni
che resistono alla sua autorità»,
aggiungendo che gli Stati Uniti stanno
facendo «tutto il possibile perché la
situazione sia sotto controllo» e sia possibile
rilanciare le trattative di pace fra
israeliani e palestinesi.
Sulla questione è intervenuto ieri anche
il Presidente russo, Vladimir Putin,
che, al suo arrivo ad Atene per una visita
di tre giorni, ha espresso «grande
preoccupazione» per la situazione in
Medio Oriente. Putin ha invocato l’arresto
«immediato» di «tutti i terroristi e gli
estremisti», ribadendo il sostegno di Mosca
alle iniziative di pace dell’Unione
Europea (Ue) e degli Stati Uniti e la disponibilità
del Cremlino a contribuire allo
sforzo di mediazione.
La presentazione
delle Credenziali del nuovo
Ambasciatore di Turchia
cidente cristiano e Oriente musulmano, più intensa e complessa di come è
spesso riconosciuto, continua ancora in Turchia — afferma il Santo Padre —.
Perciò, in un tempo in cui la causa della pace deve essere servita promuovendo
il dialogo tra le culture religiose del mondo, in particolare tra Islam e Cristianesimo,
la comunità internazionale guarda con speranza alla vostra Nazione».
Il Papa ricorda «che i cattolici sono una piccola minoranza. Essi non vedono
alcuna contraddizione nell'essere cristiani e turchi, e attendono con
gioia, come me, di vedere riconosciuto lo stato giuridico della Chiesa». Essi
sono fiduciosi che nella loro patria continueranno a trovare il rispetto per le
minoranze, che è «il criterio su cui si misura» l'armonia sociale e l'indice della
maturità civica raggiunta da un Paese e dalle sue istituzioni.
PROFUGHI Appello dell'Unicef alla comunità internazionale
Centomila bimbi afghani minacciati
dal freddo e dalla malnutrizione
BERLINO, 7.
Centomila bambini rischiano
di non sopravvivere
all’inverno afghano
se le loro famiglie non
ricoveranno immediatamente
un aiuto dall’estero.
L'allarme è stato lanciato
ieri dal Fondo delle
Nazioni Unite per l'infanzia
(Unicef) in un comunicato
pubblicato a
Berlino, dove ieri si è
conclusa la Conferenza
dei Paesi donatori. «In
molte parti dell’Afghanistan
ha cominciato a nevicare
e diversi luoghi
saranno presto isolati»,
si legge nel testo. Il pericolo
principale è che i
bambini, che soffrono di
malnutrizione cronica,
muoiano di malattie an-
che banali come diarrea,
affezioni respiratorie o rosolia, aggiungono
gli esperti. Da adesso al marzo
prossimo l’Unicef ha calcolato che avrà
bisogno di 110 milioni di euro e la sopravvivenza
dei bambini è la priorità assoluta
da affrontare.
Secondo il portavoce dell'Onu a Kabul,
Yussuf Hassan, più di dieci bimbi
sarebbero già morti. Nella provincia di
Ghor, già provata da tre anni di siccità,
«vediamo casi di malnutrizione e di malattie
respiratorie legate al freddo, soprattutto
polmoniti, attualmente prima
causa di mortalità in Afghanistan», ha
sottolineato Hassan. La situazione è
ugualmente drammatica anche nei campi
profughi vicini alla frontiera iraniana,
ha aggiunto.
Nel tentativo di coinvolgere la popolazione
statunitense negli aiuti umanitari,
il Presidente degli Usa, George W. Bush,
ha lanciato un campagna di sostegno ai
NOSTRE INFORMAZIONI
Signor Alain Dejammet, Ambasciatore
di Francia, in visita di congedo.
. .
Il Santo Padre ha nominato Nunzio
Apostolico in Georgia e Armenia
il Reverendo Monsignore Claudio
Gugerotti, finora Sotto-Segretario
della Congregazione per le Chiese
Orientali, elevandolo in pari tempo
alla sede titolare di Ravello, con dignità
di Arcivescovo.
. .
Erezione
di Prefettura Apostolica
e relativa Provvista
Il Santo Padre ha eretto la Prefettura
Apostolica di Quetta (Pakistan)
con territorio dismembrato dalla Arcidiocesi
di Karachi e dalla Diocesi
di Hyderabad.
Posta geograficamente
e culturalmente
tra l'Oriente musulmano
e Occidente
cristiano, la Turchia è
chiamata a costruire
«ponti tra religione e
politica». Lo sottolinea
Giovanni Paolo II
nel discorso al nuovo
Ambasciatore di Turchia
presso la Santa
Sede, S.E. la Signora
Filiz Dinçmen, che,
nella mattina di venerdì
7 dicembre, ha
presentato le Lettere
Credenziali con cui
viene accreditata nell'alto
ufficio. «L'anti-
ca interazione tra Oc-
Profughi afghani attraversano il confine con il Pakistan
bambini afghani da parte di quelli americani.
Uno spazzolino da denti, un dentifricio,
mandorle e uvetta, calzini pesanti,
matite colorate e caramelle: è un
elenco parziale del contenuto dei pacchi
dono confezionati dalla Croce Rossa
8 dicembre:
solennità
dell'Immacolata
Concezione
della Beata
Vergine Maria
Pagine 6 e 7
Sua Santità ha nominato primo
Prefetto Apostolico di Quetta il Reverendo
Padre Victor Gnanapragasam,
O.M.I., Superiore della Delegazione
della medesima Congregazione
in Pakistan.
. .
Predica d'Avvento
Questa mattina, 7 dicembre, nella
Cappella «Redemptoris Mater», alla
presenza del Santo Padre, il Predicatore
della Casa Pontificia, Padre
Raniero Cantalamessa, O.F.M.
Cap., ha tenuto la prima predica
d'Avvento.
In occasione della Solennità
dell'Immacolata Concezione di
Maria, domani il nostro giornale
non uscirà. Le pubblicazioni riprenderanno
in data 10-11.
Pagina 5
americana per i bimbi
afghani e pagati con i
soldi inviati dai bambini
americani alla Casa
Bianca.
La raccolta di denaro
ha raggiunto finora il
milione e mezzo di dollari.
«Un quarto dei
bambini afghani non arriva
al quinto compleanno;
un terzo non ha genitori;
uno su due è malnutrito»,
ha detto il portavoce
della Casa Bianca,
Ari Fleischer, osservando
che i pacchi dono
«porteranno almeno un
po' di gioia a bimbi che
hanno dovuto soffrire
tanto».
Nei pacchetti, che recano
in diverse lingue la
scritta «dai bambini
americani ai bambini af-
ghani», la Croce Rossa americana ha inserito
anche, una palla e un orsacchiotto
di plastica, un berretto di lana, un
quaderno, due lecca-lecca, pastelli a cera
non tossici e una spazzola per capelli.
I pacchi regalo verranno spediti in Afghanistan
su un aereo donato espressamente
da Federal Express.
Intanto la situazione sul terreno rimane
drammatica e a Jalalabad le organizzazioni
umanitarie stanno lasciando i loro
uffici nel timore che sentimenti antioccidentali
scatenino la popolazione
contro gli staff stranieri. A Mazar-i-Sharif,
la prima città del Nord strappata ai
Taleban, sono enormemente aumentati i
crimini di ogni sorta. Le strade che collegano
le città afghane liberate dall’Alleanza
del Nord e dai raid americani sono
diventate teatro di scorribande per
miliziani Taleban allo sbando, che rapinano
veicoli e uccidono conducenti e
passeggeri.
Il discorso del Card. Martini
nella vigilia di s. Ambrogio
Terrorismo,
ritorsione,
legittima difesa,
guerra e pace
In omaggio
ai lettori
Pagina 4
In vista delle giornate di digiuno e
di preghiera per la pace indette da
Giovanni Paolo II per il 14 dicembre
ed il 24 gennaio, L'Osservatore Romano
offre in omaggio a tutti i lettori
dell'edizione quotidiana un manifesto
a colori da affiggere nelle parrocchie
e nelle comunità.
IL NOSTRO GRIDO A DIO PER LA PACE
14 dicembre 2001
Giornata di preghiera
di digiuno e di carità
MICHAEL L. FITZGERALD
Segretario Pontificio Consiglio
per il Dialogo Inter-Religioso
D urante
l’Angelus del 18 novembre,
il Santo Padre ha
invitato i cattolici a prega-
re e digiunare per la pace venerdì
14 dicembre. Ha inoltre suggerito
che le preghiere e il digiuno
siano accompagnati da atti di carità
come segno di solidarietà
per chi sta soffrendo a causa
della guerra.
Potremmo chiederci: In cosa
consiste questa preghiera per la
pace e perché è accompagnata
da digiuno e carità? Qual è inoltre
il particolare significato di
questo giorno scelto?
La convinzione che la preghiera
fosse necessaria per raggiungere
la pace indusse Papa Giovanni
Paolo II ad invitare i principali
leader religiosi ad Assisi
nel 1986 per pregare per la pace
nel mondo. Ed è la medesima
convinzione che ha spinto il Santo
Padre a chiamare tutti a raccolta
per un’altra giornata di preghiera
ad Assisi il 24 gennaio
2002 e invitare tutti i cattolici a
pregare e digiunare per il medesimo
scopo il 14 dicembre. In
molte occasioni il Santo Padre
ha ribadito gli insegnamenti del
Vangelo per il quale il mondo
non può dare pace (cfr Gv 14,
27); è un dono del Signore, quindi
dobbiamo offrire preghiere
supplicando Dio di concedere all’umanità
questo dono. Dando il
benvenuto ad Assisi a quanti accettarono
l’invito, Papa Giovanni
Paolo II disse:
«La pace, dove esiste, è estremamente
fragile. È minacciata in
tanti modi e con tali imprevedibili
conseguenze da obbligarci a
procurarle solide basi.
«Senza negare in alcun modo
la necessità di molte risorse
umane volte a mantenere e rafforzare
la pace, noi siamo qui
perché siamo sicuri che, al di
sopra e al di là di tutte quelle
misure, c’è bisogno di preghiera
intensa ed umile, di preghiera fiduciosa,
se si vuole che il mondo
diventi finalmente un luogo di
pace vera e permanente».
(Discorso di apertura
nella Basilica di S. Maria
degli Angeli,
Assisi, 27 ottobre 1986).
Perché accompagnare questa
preghiera con il digiuno? La rinuncia
al cibo ci aiuta ad acquistare
la libertà del cuore (cfr
CCC 2043). È il segno che non
desideriamo essere incentrati sul
nostro proprio ego, sui nostri desideri
e bisogni. Ci aiuta ad
aprirci a Dio, e quindi ci assiste
nella preghiera mentre innalziamo
i nostri cuori e il nostro spirito
a Dio.
Ci aiuta inoltre ad essere
aperti nei confronti dei nostri fratelli
e delle nostre sorelle, specialmente
per quelli più bisognosi.
Mentre preghiamo e digiuniamo
per la pace, teniamo a mente
le vittime della guerra, il gran
numero di persone che soffrono
la fame e i senzatetto.
Tutto ciò ci porta naturalmente
al terzo elemento tradizionale
della penitenza cristiana: la carità.
Mentre ricordiamo coloro che
soffrono, siamo spinti ad aiutarli
in qualsiasi modo possibile. I nostri
doni saranno segni concreti
del nostro desiderio di vincere
gli effetti della guerra e di incamminarci,
con rispetto e giustizia,
verso la pace e la riconciliazione.
Potremmo a volte sentire
che il nostro contributo è minimo,
che la nostra carità è insignificante.
Possiamo allora ricordare
che il Signore Gesù ha parlato
della vedova che donò nonostante
propria povertà (cfr Lc 21,
1-4).
Un’ulteriore questione deriva
dalla scelta del giorno per questo
speciale sforzo in favore della
pace. Perché venerdì 14 dicembre?
Il venerdì è tradizionalmente
un giorno di penitenza per
la Chiesa cattolica, in memoria
della Passione e della Morte di
Nostro Signore Gesù Cristo il venerdì
Santo. Di fatto la Legge del
Diritto Canonico dispone che per
la Chiesa Universale tutti i venerdì
dell’anno sono giorni di penitenza
(cfr CIC, can. 1250). Così
il venerdì è stata una scelta naturale.
Il venerdì designato cade
nel mezzo dell’Avvento, il periodo
di preparazione alla festa del
Santo Natale. È un tempo gioioso,
pieno di speranza per la venuta
del Salvatore, in più è caratterizzato
da uno spirito di
ascetismo. Questo venerdì d’Avvento
è quindi il momento giusto
per digiunare e pregare per la
pace, dato che colui che è così
ardentemente atteso è il Principe
della Pace.
Un’ultima ragione per la scelta
di questo giorno è che cade
pressoché alla fine del Ramadan,
mese dell’anno in cui è prescritto
il digiuno per i Musulmani.
Sebbene tale digiuno sia rigoroso,
il suo scopo non è la penitenza
ma piuttosto mostrare un
forte segno di obbedienza e sottomissione
a Dio. È anche interpretato
dai Musulmani come
espressione di gratitudine a Dio;
cibi e bevande, ed in generale i
frutti di questa terra, sono stati
dati in ultima analisi da Dio stesso,
così rinunciarvi per un certo
periodo aiuta a coltivare l’apprezzamento
per questi doni.
Inoltre, la difficoltà che l’osservanza
del digiuno implica può
stimolare la compassione per i
poveri e gli affamati. Il Ramadan
è anche un momento speciale
per la comunità Musulmana di
preghiera comune. Sembra quindi
la cosa più appropriata che
venerdì 14 dicembre i cristiani si
uniscano ai musulmani in questo
spirito di preghiera e digiuno.
Il digiuno è una pratica comune
a molte religioni (Ebraismo,
Induismo, Giainismo e Buddismo).
C’è anche una particolare
attenzione per i poveri e gli affamati,
specie nel Sikkhismo che
considera un dovere religioso ristorare
e dar asilo al viandante
o a chiunque ne abbia bisogno.
Così persone di tutte le religioni
potranno essere invitate ad unirsi
in questo giorno speciale di
preghiera e digiuno; perché tutte
le persone desiderano la pace e
tutte le religioni si occupano di
incoraggiare e contribuire alla ricerca
di una pace duratura basata
sulla giustizia.
Gli eventi dell’11 settembre, e
la successiva guerra in Afghanistan
(la cui popolazione è interamente
musulmana), hanno però
focalizzato l’attenzione in maniera
particolare sui rapporti tra cristiani
e musulmani. Questo speciale
giorno di preghiera e digiuno,
un venerdì, durante l’Avvento
e alla fine del Ramadan, dà ai
cattolici l’opportunità di dimostrare
la loro solidarietà ai musulmani
e, con le parole di Papa
Giovanni Paolo II, il loro rispetto
per l’Islam «per l’autentico Islam:
l’Islam che prega, che si occupa
dei bisognosi» (Discorso ad
Astana, 24 settembre 2001).
Come è noto, il Santo Padre ha indetto una raccolta di offerte in
occasione della giornata di digiuno del 14 dicembre. Esse verranno
destinate dal Papa nel giorno di Natale a coloro che, vittime delle
conseguenze del terrorismo e della guerra, passata la maggiore
emergenza, rischiano di essere dimenticati.
La Santa Sede ha aperto un conto corrente straordinario gestito dal
Pontificio Consiglio COR UNUM, presso la
BANCA DI ROMA C/C N. 101010 «PRO DIGIUNO 14 DICEMBRE»
ABI 3002 CAB 5008 (dall’estero SWIFT: BROMIT)
e un conto corrente presso le Poste Italiane C/C N. 603035.

DAL MONDO
MARIO AGNES
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Le foto dell'attività della Santa Sede
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E-mail: photo@ossrom.va
.
2 .
Atlante geopolitico
Atlante geopolitico
Dieci anni fa avveniva
la dissoluzione dell'Urss
GIUSEPPE M. PETRONE
L o
smantellamento, dopo 74 anni
di brutale regime comunista, del
sistema sovietico si è imposto
come uno degli avvenimenti di maggior
rilievo del 20º secolo. Non solo
ha modificato la geografia politica del
mondo, ma si è anche rivelato ricco
di sfide e di nuove opportunità per gli
Stati indipendenti, per le entità autonome
emerse, o riemerse, dall'impero
sovietico, come pure per la Comunità
internazionale nel suo insieme.
Questo immane terremoto politico
ha provocato intensi movimenti che
non si sono ancora esauriti: il passaggio
post-sovietico dopo dieci anni deve
ancora stabilizzarsi anche se l'attuale
Presidente russo, Vladimir Putin, è
impegnato ad affrontare le sfide con
coraggio cercando di far dimenticare
al mondo il triste passato comunista.
Avevano poco meno o poco più di
40 anni gli uomini della squadra di
Boris Yeltsin che architettarono, esattamente
dieci anni fa, la dissoluzione
dell'Unione Sovietica che era nata 74
anni prima con la Rivoluzione d'Ottobre
del 1917. Il processo di dissoluzione
era cominciato il 19-21 agosto 1991
con il fallito colpo di stato paradossalmente
attuato dai cospiratori proprio
per rafforzare l'Urss, la cui integrità
era stata seriamente minacciata
dalla rivolta delle tre Repubbliche
Baltiche e dai conflitti interetnici che
già scuotevano il Caucaso. Inoltre,
due anni prima, nel febbraio del 1989,
le truppe dell'Armata Rossa avevano
posto termine all'occupazione dell'Afghanistan
e, nel novembre dello stesso
anno, con il crollo del Muro di Berlino
si era disintegrata la Repubblica
democratica tedesca, che non era né
una Repubblica, né democratica, né
tedesca e che fu uno Stato di natura
senza precedenti nella storia: si trattò
infatti di una costruzione artificiale
voluta da Mosca, di uno Stato ideologico
che doveva sostituire il consenso
solo con il suo apparato di polizia e
di propaganda.
«Quell'8 dicembre l'Urss era già dissolta
nella coscienza della gente che
non voleva più vivere in un sistema
totalitario», ha detto in televisione Andrei
Kozyrev, il Ministro degli esteri
che guidò la diplomazia della nuova
Russia fino al 1995. I golpisti erano
stati sconfitti dalla rivolta popolare
guidata da Boris Yeltsin, il quale salì
su un carro armato e lanciò la sua
sfida ai «putschisti»: non passeranno.
Per 61 ore il mondo era rimasto
con il fiato sospeso, ma l'incitamento
di Yeltsin arrampicatosi in giacca e
cravatta sulla torretta di un «Tank»
che incitava allo sciopero e alla disobbedienza
civile riuscì a fermare per le
strade di Mosca un golpe surreale. E,
soprattutto, riuscì a scuotere le masse
rese amorfe e apatiche dal torpore
senza orizzonti del socialismo reale e
rimettere a loro posto le lancette della
storia. Tutti i dirigenti comunisti cercarono
di forgiare individui, popoli e
società conformi alla loro ideologia
onnicomprensiva e millenarista. Le
loro politiche attuate con il terrore e
la coercizione, provocarono immense
sofferenze, la perdita silenziosa di milioni
di vite e le migrazioni forzate, su
una scala difficilmente immaginabile.
Il leader russo aveva poi ordinato
la liberazione del Presidente sovietico,
Mikhail Gorbaciov, prigioniero nella
sua residenza in Crimea, dove stava
trascorrendo un periodo di riposo.
Gorbaciov, che continuava a dichia-
rarsi fedele agli ideali del comunismo,
voleva riformare l'Unione Sovietica,
ma nonostante l'impegno in 2.352
giorni come Segretario del Pcus non
era riuscito a realizzare il sogno di
trasformare l'Urss. Yeltsin, invece, riteneva
— nel suo allora inconsapevole
anticomunismo — che l'Unione Sovietica
non fosse riformabile e cominciò
a progettarne la distruzione.
Un picconatore ancora più irruento
di Yeltsin, era il Presidente ucraino,
Leonid Kravciuk — era stato riconfermato
nella carica da un voto popolare
espresso pochi giorni prima —, che
non soltanto respingeva la riforma
dell'Urss proposta da Gorbaciov, ma
si rifiutava perfino di andare a Mosca
a discuterne. Accettò invece di andare
a Beloveszhskaya Pusha (Bielorussia)
per un incontro il 7 e 8 dicembre con
Yeltsin e con il Presidente bielorusso,
Stanislav Shushkevic.
«Lì fu sepolta l'Unione Sovietica, lì
nacque la Comunità di Stati indipendenti
(Csi) che mise fine a 74 anni di
comunismo», ha ricordato sul settimanale
«Argumenti y Facti» Serghei
Shakhrai, che era allora Consigliere
giuridico di Yeltsin e che fu quella
notte l'estensore dei Protocolli firmati
dal leader russo, da Kravciuk e da
Shushkevic. «Yeltsin parlava a un telefono
con George Bush, il padre dell'attuale
Presidente degli Stati Uniti,
lo informava di quello che stava accadendo;
a un altro apparecchio Shushkevic
parlava con Gorbaciov» ha rivelato
per la prima volta Shakhrai.
Inizialmente il leader del Cremlino
pensava di poter partecipare al processo
di formazione della nuova Comunità
di Stati indipendenti. Tornato
a Mosca dalla Bielorussia, nel giro di
pochi giorni Yeltsin assunse il controllo
delle strutture del ministero degli
interni sovietico — proclamandolo
«russo» — firmò poi documenti che
sancivano il passaggio dei beni dal
Cremlino alla nuova Russia indipendente.
La tragedia di Gorbaciov ebbe
il suo epilogo la sera del 25 dicembre
quando firmò le dimissioni e annunciò
alla televisione: «non ho intenzione
di diventare capo dell'opposizione»
e cercherò di sostenere «il nuovo corso».
Sull'asta del Grande Palazzo venne
ammainata la bandiera rossa e fu
sostituita con il tricolore russo.
I leader delle altre Repubbliche sovietiche
— che si erano proclamate
indipendenti a partire dal fallito golpe
— compresero che i tre Presidenti riformatori
stavano estromettendo Gorbaciov
per assumere tutti i poteri di
quella che era ancora formalmente
l'Urss. L'ingresso nella Csi delle altre
Repubbliche fu proposto dal Presidente
del Kazakhstan, Nursultan Nazarbayev
e così il 20 dicembre fu deciso
l'allargamento della Comunità. Restarono
fuori (delle 15 Repubbliche che
formavano l'Urss), le tre Repubbliche
Baltiche — uscite dall'Unione Sovietica
nel settembre di quell'anno — e la
Georgia del nazionalista Zviad Gamsakhurdia,
che ribadì la sua decisione
di non far parte della Csi: Tbilisi
avrebbe richiesto l'ingresso nella Comunità
due anni dopo, sotto la leadership
di Eduard Shevardnadze per
anni Ministro degli esteri dell'Urss.
Già l'8 dicembre, dopo il colloquio
telefonico tra Yeltsin e Bush, l'allora
Segretario di Stato americano, James
Baker, dichiarò: «L'Urss non esiste
più». Tutto il mondo comprese cosa
era avvenuto in quella riunione a porte
chiuse in Bielorussia.
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ALITALIA – INTESABci – VOBIS – ADVENIA
Pubblietica sta lavorando ad un progetto teso all'incremento della diffusione de
L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
STOCCOLMA — Più di duecento personalità
insignite del Nobel nel corso degli
anni festeggeranno nei prossimi giorni, a
Stoccolma e ad Oslo, il centenario del
premio istituito da Alfred Nobel e assegnato
per la prima volta nel 1901.
Le solenni celebrazioni si sono aperte
con un convegno a Oslo (dove si conferisce
il Nobel per la pace) sulle possibili
strategie per arginare i conflitti armati nel
XXI secolo. Nella capitale norvegese il
centenario si concluderà con un grande
GOVERNATORATO DELLA CITTÀ DEL VATICANO POSTE VATICANE
Busta-ricordo «NATALE 2001»
In occasione del Santo Natale
2001, le Poste Vaticane emetteranno
una busta-ricordo denominata
«Natale 2001.
La busta reca in alto, a sinistra,
la scritta Poste Vaticane, preceduta
dal logo del Governatorato dello
Stato della Città del Vaticano.
Al centro della busta, in alto, è riprodotto
lo stemma di Sua Santità
Giovanni Paolo II. Sotto il logo è
raffigurato un particolare del dipinto
«Adorazione dei pastori» del Murillo,
conservato presso la Pinacoteca
Vaticana.
Sul lato destro dell'immagine sono
riportate le scritte in lingua italiana,
inglese e tedesca, «Natale
2001 - Cristo è nato. Alleluia».
Il francobollo da Lire 800 della
serie «Santo Natale», emesso il 22
novembre 2001 è timbrato con l'annullo
postale speciale posto in uso
il giorno di Natale. Completano
l'annullo il motto latino «CHRISTVS
NATVS EST ALLELVIA» e l'iscrizione
«POSTE VATICANE • 25 DICEM-
BRE 2001».
Celebrazioni ad Oslo e a Stoccolma del centenario del premio Nobel
concerto martedì prossimo. Il giorno prima
si terrà, alla presenza dei Sovrani, la
cerimonia della consegna del Nobel per la
pace, che quest'anno è stato conferito al
Segretario generale dell'Onu Kofi Annan e
alla Organizzazione da lui presieduta.
A Stoccolma, dove si assegnano i Nobel
per la letteratura, l'economia e le scienze,
il programma dei festeggiamenti per il
centenario si aprirà ufficialmente sabato
Nel rovescio della busta, in basso
a destra, è riprodotta la sigla PV/44
identificativa della busta.
Il costo di una busta-ricordo è di
lire 4.000 o di lire 6.000 se racchiusa
in un raccoglitore.
Il contributo per le spese postali
di spedizione è di lire 1.500 per gli
invii raccomandati e di lire 5.000
con un concerto. Lunedì il Re di Svezia,
Carlo XVI Gustavo consegnerà i premi ai
vincitori nelle diverse discipline. La solenne
cerimonia si terrà nell'auditorium della
capitale alla presenza del Primo Ministro
Göran Persson. Seguirà, nella sede del
municipio, il tradizionale banchetto per
1.300 invitati, compresi 250 studenti.
In attesa delle cerimonie di lunedì, durante
il fine settimana, i premiati di que-
per quelli assicurati. La richiesta va
accompagnata dall'importo relativo
pagato mediante vaglia postale internazionale
o assegno circolare all'ordine:
Poste Vaticane — Governatorato
00120 Città del Vaticano
Tel 06 69883406 — Fax 06 69885378
st'anno terranno una serie di conferenze,
mentre già da qualche giorno i loro predecessori
stanno partecipando a tavole
rotonde sui vari temi di loro competenza.
La data della consegna dei Nobel nelle
due capitali nordiche è per tradizione
quella del 10 dicembre, anniversario della
morte di Alfred Nobel. Oltre alla medaglia,
ciascuno dei vincitori del premio riceve
una somma di denaro, che varia
ogni anno. In questa edizione l'importo
della borsa è di 940 mila dollari.
Intervento della Delegazione della Santa Sede all'Assemblea Generale delle Nazioni Unite
Maggiore solidarietà per la promozione
della pace e dello sviluppo in Africa
In occasione del dibattito sul tema
dell'Ordine del giorno dell'Assemblea
Generale dedicato a «Cause dei conflitti
e promozione della pace e dello sviluppo
durevole in Africa», S.E. Mons. Renato
Raffaele Martino, Osservatore Permanente
della Santa Sede presso l'ONU, ha
pronunciato in Plenaria, il 4 dicembre
corrente, l'intervento che pubblichiamo
qui di seguito.
Monsieur le Président,
Saturé de problèmes, le continent
africain est en proie à de nombreux
conflits tant à l’intérieur des Etats
qu’entre les Etats. Le Secrétaire général
des Nations unies a présenté dans son
rapport les causes des conflits en
Afrique (cf. Les causes de conflit et la
promotion d’une paix et d’un développement
durables en Afrique. Rapport du
Secrétaire général, II). Aujourd’hui encore,
dans beaucoup de pays du continent,
la vie de populations civiles innocentes,
millions d’hommes, de femmes
et d’enfants, est mise en danger par ces
conflits armés. C’est à peine si certains
de ces conflits sont évoqués sur la scène
mondiale pendant que les acteurs
internationaux se mobilisent dans
d’autres régions de la planète pour faire
cesser la violence et apporter la
paix.
L’Afrique d’aujourd’hui a un besoin
urgent de paix. Elle a besoin du soutien
résolu de la Communauté internationale
non seulement pour faire cesser
les guerres en cours, mais aussi pour
combattre les causes profondes des conflits
afin d’instaurer une paix durable
sur le continent. Il s’agit, comme le
rappelle si bien le Projet de déclaration
ministérielle sur le Rôle du système des
Nations unies concernant l’appui à
apporter aux efforts des pays africains,
de les aider «dans la lutte qu’ils
mènent pour instaurer une paix durable,
éliminer la pauvreté et parvenir au
développement durable, afin d’intégrer
ainsi le continent africain dans l’économie
mondiale» (E/2001/L.20,2).
Le Pape Paul VI faisait preuve d’une
intuition prophétique lorsqu’il déclarait,
il y a plus de trente ans, que «le
développement est le nouveau nom de
la paix» (Encyclique Populorum progressio,
76-80). En effet, comme le Pape
Jean-Paul II a eu l’occasion de le rappeler
dans son Message pour la Journée
mondiale de la Paix de l’an dernier, «Il
n’y a pas de paix véritable si elle ne
s’accompagne pas d’équité, de vérité,
de justice et de solidarité. Est voué à
l’échec tout projet qui tend à séparer
deux droits indivisibles et interdépendants:
le droit à la paix et le droit à un
développement intégral et solidaire»
(Jean-Paul II, Message pour la Journée
mondiale de la Paix 2000, 13). En d’autres
termes, il ne peut y avoir de paix
durable sans développement, ni de développement
sans paix durable.
Par ailleurs, il est hors de doute que
les conditions nécessaires pour la promotion
du développement durable et de
la paix ne peuvent être réunies sans
l’instauration d’une démocratie participative
qui permette aux peuples
d’Afrique d’être les artisans de leur propre
devenir. Il s’agit en particulier de
promouvoir la bonne gouvernance, le
respect des droits humains fondamentaux
dans leur universalité et indivisibilité
(Jean-Paul II, Message pour la
Journée mondiale de la Paix 1999, 3)
ainsi que des libertés fondamentales,
comme cela est requis dans un Etat de
droit, et comme l’exige la dignité inalié-
nable de la personne humaine, qui
constitue leur fondement ultime.
Assoiffée de paix, l’Afrique est aussi
en quête de la réconciliation entre ses
différentes composantes au niveau tant
local, national que régional et continental.
Partant, les efforts pour promouvoir
le développement de l’Afrique
devront en même temps intégrer le souci
de restaurer les relations sociales brisées,
de redonner confiance aux uns et
aux autres, de susciter la joie de la
cœxistence pacifique et de l’acceptation
mutuelle. A cet égard, les communautés
religieuses ont joué et jouent encore
un rôle de premier plan en tant
qu’éveilleurs de conscience, agents et
lieux de réconciliation et de pardon,
sans lesquels il ne peut y avoir de paix
durable.
Monsieur le Président,
Le monde a été le témoin de trop
nombreuses situations de violence et de
conflits qui ont trouvé leurs racines
dans l’inégalité économique et le désespoir.
Le Saint-Siège s’est exprimé maintes
fois à ce sujet, particulièrement
dans deux de ses plus importantes encycliques
sociales, Populorum progressio
et Sollicitudo rei socialis où Sa Sainteté
Jean-Paul II a dit notamment: «En
réalité, si la question sociale a acquis
une dimension mondiale, c’est parce
que l’exigence de justice ne peut être
satisfaite qu’à cette échelle. Ignorer une
telle exigence, ce serait courir le risque
de faire naître la tentation d’une réponse
violente de la part des victimes de
l’injustice, comme cela se produit à
l’origine de bien des guerres. Les populations
exclues d’un partage équitable
des biens originellement destinés à tout
le monde pourraient se demander:
pourquoi ne pas répondre par la violence
à ceux qui sont les premiers à nous
faire violence?» (Encyclique Sollicitudo
rei socialis, 10).
Un autre problème crucial qui continue
à peser sur l’avenir des peuples
africains est, sans aucun doute, celui
de la dette internationale des pays du
continent. Lors de la préparation du
Jubilé de l’An 2000, le Saint-Père a voulu
souligner, comme un des aspects caractéristiques
de cette préparation,
«l’engagement pour la justice et pour la
paix en un monde comme le nôtre,
marqué par tant de conflits et par d’intolérables
inégalités sociales et économiques».
Dans la même ligne, il a invité
à «penser, entre autres, à une réduction
importante, sinon à un effacement
total, de la dette internationale qui pèse
sur le destin de nombreuses nations»
(Lettre apostolique Tertio Millennio adveniente,
51).
Dans un contexte où le maître mot
est devenu la mondialisation, et où les
risques de marginalisation et d’exclusion
des moins performants sont réels,
le Pape Jean-Paul II n’a cessé de rappeler
à la conscience du monde l’urgence
et le devoir de solidarité avec les pauvres.
Et il est heureux que les Nations
unies aient choisi de lancer un appel à
la solidarité avec l’Afrique à travers
leur importante initiative sur le Nouvel
Ordre du jour des Nations unies pour
le développement de l’Afrique dans les
années 90 (cf. Nouvel Ordre du Jour des
Nations unies pour le développement de
l’Afrique dans les années 1990, 3), qui a
le mérite de tirer l’Afrique de l’oubli en
attirant l’attention des gouvernements
tant africains que non africains sur les
défis économiques, sociaux et politiques
de ce continent.
A l’heure où il faisait le bilan du
chemin parcouru dans ce domaine, le
Pape a été heureux de constater les efforts
accomplis par les Parlements des
Etats créditeurs qui ont «voté une
substantielle réduction de la dette bilatérale
qui grevait les pays les plus pauvres
et les plus endettés», et formé «le
vœu que les Gouvernements respectifs
complètent rapidement ces décisions
parlementaires». Par ailleurs, il a jugé
problématique «la question de la dette
multilatérale contractée par les pays les
plus pauvres vis-à-vis des Organismes
financiers internationaux» et souhaité
«que les Etats-membres de ces Organisations,
surtout ceux qui ont plus de
pouvoir décisionnel, réussissent à trouver
les consensus nécessaires pour parvenir
à la solution rapide d’une question
dont dépend le processus de développement
de nombreux pays, avec de
lourdes conséquences pour la situation
économique et existentielle d’innombrables
personnes» (Jean-Paul II, Lettre
apostolique Novo Millennio ineunte,
14).
Tout en saluant la nouvelle initiative
des institutions financières internationales,
consistant dans l’élaboration des
stratégies pour combattre la pauvreté,
avec la participation notamment des
Gouvernements et de la société civile
des pays concernés, il est urgent que
des mesures appropriées soient prises
pour assurer une collaboration franche
entre les Gouvernements et la société
civile, de même qu’une large participation
de celle-ci, de manière à ne pas
étouffer la voix de ces millions de pauvres
et de marginalisés, dont l’initiative
onusienne voudrait améliorer les conditions
de vie. Il s’agit en particulier de
s’assurer que les fonds provenant de la
réduction de la dette soient investis
dans les secteurs qui concernent la vie
des masses pauvres, tels que l’éducation
et la santé. A travers leur présence
au milieu des marginalisés et des exclus,
les communautés religieuses sont
en première ligne dans la défense des
laissés pour compte. A ce titre, elles
peuvent assurer, spécialement en
Afrique, que ce qui est destiné aux pauvres
leur revienne effectivement dans
un mouvement de solidarité vécue. Il
est par ailleurs souhaitable que les conditions
d’accès à ce programme soient
plus flexibles et que le nombre de pays
pouvant bénéficier de cette initiative
soit revu à la hausse, en tenant compte
en particulier des pays qui souffrent de
la guerre.
Monsieur le Président,
Dans ce contexte, comment ne pas
entendre ce vibrant appel du Pape qui
s’interrogeait au début de ce nouveau
millénaire: «Est-il possible que dans notre
temps il y ait encore des personnes
qui meurent de faim, qui restent condamnées
à l’analphabétisme, qui manquent
des soins médicaux les plus élémentaires,
qui n’aient pas de maison
où s’abriter?
Le tableau de la pauvreté peut être
étendu indéfiniment, si nous ajoutons
les nouvelles pauvretés aux anciennes,
nouvelles pauvretés que l’on rencontre
souvent dans des secteurs et des catégories
non dépourvus de ressources économiques,
mais exposés à la désespérance
du non-sens, au piège de la drogue,
à la solitude du grand âge ou de
la maladie, à la mise à l’écart ou à la
discrimination sociale» (Lettre apostolique
Novo Millennio ineunte, 50).
Face à cette situation, le Saint-Siège
lance un appel pressant à une solidarité
inventive avec les pauvres et les mar-
ginalisés du monde, en particulier avec
ceux d’Afrique, et forme le vœu, Monsieur
le Président, que soit accordée
une attention spéciale à la nouvelle initiative
africaine pour le développement
et que les ressources nécessaires soient
mobilisées pour appuyer les efforts des
pays africains dans la construction
d’un futur meilleur pour le continent,
dont la réalisation ne peut que contribuer
à l’avènement d’un monde meilleur
où règnent la justice et la paix
pour tous.
Je vous remercie.
Uganda: oltre 30 morti
per incidente stradale
KAMPALA — Un camion cisterna
che trasportava benzina si è ribaltato
giovedì sera nel Sud-Est dell’Uganda
causando oltre 30 morti,
ed un’ottantina di feriti, moltissimi
dei quali in gravi condizioni. Lo
rendono noto fonti ufficiali, precisando
che il bilancio delle vittime
appare destinato ad aumentare:
sia per le condizioni dei feriti, sia
perché si ritiene che alcuni corpi
non siano stati ancora recuperati.
Il bilancio dell’incidente è stato pesante
perché molte persone accorse
per cercare di appropriarsi della
benzina che fuoriusciva dalla cisterna
rovesciata sono state coinvolte
nella successiva esplosione.
Ex Zaire: riesplode
l'epidemia di ebola
NAIROBI — Non meno di 17 morti
negli ultimi giorni, ed un focolaio
accertato di una trentina di casi:
l’ebola — la terribile malattia
emorragica che uccide nel 90 per
cento dei casi — è riesplosa nella
Repubblica Democratica del Congo,
l’ex Zaire. Lo rendono noto
fonti ufficiali congolesi di cui riferisce
venerdì radio Nairobi. L’epidemia
appare per ora concentrata intorno
alla città di Misangandu, nel
Kasai occidentale. Sempre nell’ex
Zaire, nell’area della città di Kikwit,
l’ebola uccise 245 persone
nel 1995, mentre le vittime furono
circa 200 lo scorso anno in Uganda.
Negli ultimi giorni ci sono stati
anche sei morti in Gabon.
Messico: aumentano
le droghe sintetiche
CITTÀ DEL MESSICO — I cartelli
del narcotraffico messicano stanno
diventando i più potenti in America
Latina grazie alla loro capacità di
produrre in tempi rapidi ed in
grandi quantità droghe sintetiche
come anfetamine ed ecstasy, secondo
quanto evidenzia uno studio
del Governo messicano i cui risultati
sono stati resi noti giovedì. Lo
studio rivela che i cartelli messicani
stanno progressivamente abbandonando
il traffico di cocaina e
marijuana a causa degli alti costi
di produzione e dei rischi connessi
con il trasporto negli Usa e stanno
invece espandendo la produzione
di droghe sintetiche.
Brasile:uccisodapirati
celebre navigatore
BRASILIA — Il neozelandese Peter
Blake, uno dei più grandi navigatori
del mondo, è stato assassinato
giovedì in Amazzonia da pirati che
hanno abbordato la sua barca, il
«Seamaster», ancorata nel Rio delle
Amazzoni dove stava svolgendo
ricerche scientifiche. La notizia ha
colpito dolorosamente tutta la marineria
mondiale, nella quale Blake
godeva di stima incondizionata,
non solo per le sue tante vittorie
sportive (tra cui due Coppe America
e la Whitbread, la regata attorno
al mondo in equipaggio), ma
soprattutto per il suo impegno per
lo studio e la tutela dell'ambiente
marino per cui aveva fondato l'associazione
«Blake Expeditions»
con il sostegno dell'Onu.
Ue: aiuti economici
all'America Centrale
BRUXELLES — In risposta alla crisi
provocata dalla prolungata siccità
che ha colpito circa 1,5 milioni
di persone nel Centroamerica, la
commissione esecutiva dell'Unione
Europea (Ue) ha approvato un pacchetto
di aiuti urgenti per un valore
di circa 4,6 miliardi di lire. A
beneficiare degli interventi saranno
le fasce più deboli delle popolazioni
di Honduras, Nicaragua e
Guatemala particolarmente colpite
dalla mancanza di cibo dovuta alla
perdita di raccolti agricoli. La siccità
è l’ultima calamità in ordine di
tempo ad essersi abbattuta sull’America
Centrale, dopo i disastri
causati dall’uragano Mitch nel
1998, ed i due terremoti che si sono
susseguiti nell’arco di pochi
mesi in Salvador. Dal 1998 ad oggi
la commissione europea ha assegnato
fondi per circa 80 miliardi di
lire per sostenere la regione.

DAL MONDO
PAGINA
3 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Il Consiglio di sicurezza dell'Onu
ha avallato, in una risoluzione votata all'unanimità,
l'accordo raggiunto a Bonn dalle diverse fazioni politico-militari
afghane per la formazione di un Governo
transitorio di unione nazionale.
KANDAHAR È cessata la resistenza a Kandahar,
ultima roccaforte dei Taleban che hanno cominciato
a deporre le armi. Le autorità Usa ribadiscono che il
mullah Omar e altri leader del regime fondamentali-
AFGHANISTAN La risoluzione di Francia e Gran Bretagna votata all'unanimità
Il Consiglio di sicurezza dell'Onu
approva gli accordi firmati a Bonn
Kandahar:
i Taleban
depongono
le armi
ISLAMABAD, 7.
La campagna in Afghanistan
contro il terrorismo «Enduring
Freedom» (Libertà duratura), iniziata
il 7 ottobre, ha visto oggi,
esattamente due mesi dopo, capitolare
i Taleban da Kandahar, l'ultima
roccaforte dei seguaci del
mullah Omar. L'era dei Taleban è
finita: questa mattina la milizia
islamica che da sei anni dominava
l'Afghanistan ha iniziato a deporre
le armi. Ma la resa di Kandahar
non significherà la sconfitta definitiva
dei Taleban che continueranno
a rappresentare una minaccia,
secondo il Ministro della difesa
russo, Serghiei Ivanov. «Conquistare
le città e la maggior parte
dell’Afghanistan non significa avere
sconfitto definitivamente i Taleban»
ha detto Ivanov in visita nella
capitale del Tadjikistan.
Disordini e saccheggi sono stati
segnalati nella città di Kandahar,
ha dichiarato oggi alla televisione
«Cnn», Hamid Karzai, il futuro
Presidente dell'amministrazione
provvisoria afghana. I saccheggi
«sono iniziati la scorsa notte
quando i Taleban hanno cominciato
a fuggire» ha detto Karzai
alla Tv Usa aggiungendo che spera
che le Forze locali una volta
preso il controllo della città ristabiliscano
l’ordine, la sicurezza, la
legge «per quanto è possibile».
La «Cnn», citando fonti sul posto,
ha detto che la situazione oggi
a Kandahar è «caotica». Le
strade sono piene di combattenti
Taleban e arabi, di miliziani tribali
e banditi armati che si abbandonano
a saccheggi di depositi e
magazzini delle Agenzie di aiuti
internazionali. I mercati sono deserti
e nelle strade si possono udire
colpi di arma da fuoco.
Marines americani della base allestita
in Afghanistan hanno ucciso
la scorsa notte sette combattenti
pro Taleban nel primo attacco
di terra che i militari Usa hanno
sferrato da quando si sono basati
nel Paese centro asiatico. «Ieri
sera abbiamo ingaggiato con
successo una offensiva contro
Forze nemiche sull’asse viario vicino
a Kandahar, uccidendo sette
combattenti e distruggendo tre
veicoli» ha dichiarato ai giornalisti
il capitano David T. Romley. Nessuna
vittima tra gli americani.
«Questa offensiva è la prima operazione
di terra da quando abbiamo
costruito la base il 25 novembre
scorso», ha detto il portavoce
dei marines. Due marines sono invece
rimasti leggermente feriti
quando un elicottero si è schiantato
a poca distanza da Camp Rhino,
la base Usa nel Sud dell'Afghanistan.
Il capo supremo dei Taleban
mullah Mohammed Omar non ha
rinunciato al terrorismo e ne subirà
le conseguenze. Lo ha dichiarato
oggi il futuro Presidente dell'amministrazione
provvisoria afghana,
Hamid Karzai, sempre alla
«Cnn». Nei mesi passati, ha spiegato
Karzai alla televisione americana,
«ho chiesto al mullah Omar
di rinunciare al terrorismo e di
condannare le violenze legate al
terrorismo in Afghanistan, negli
Stati Uniti e nel resto del mondo.
Lui non l’ha fatto. La notte scorsa
era la sua ultima occasione per
farlo prima di cedere il potere.
Non l’ha fatto e deve essere considerato
responsabile di associazione
con il terrorismo».
Il Segretario alla difesa americano,
Donald Rumsfeld, ha detto
ieri che gli Stati Uniti scartano
«ogni ipotesi» che lasci la possibilità
al mullah Omar di «vivere con
dignità a Kandahar o in altri luoghi
dell’Afghanistan». Dunque il
Pentagono si oppone a qualsiasi
forma di amnistia e insiste perché
Omar venga assicurato alla giustizia.
Anche il Presidente americano,
George W. Bush «è profondamente
convinto che chiunque dia
rifugio ai terroristi deve essere costretto
a risponderne davanti alla
giustizia», ha detto Ari Fischer,
portavoce della Casa Bianca.
Ora, dopo la caduta di Kandahar,
si stringe il cerchio intorno
a Osama bin Laden. A Tora Bora
vi sono ancora sacche di resistenza
e una delegazione sta trattando
la resa totale della principale base
di «Al Qaeda» espugnata in gran
parte la scorsa notte dai mujaheddin
dell’Alleanza del Nord. Lo ha
dichiarato Haji Aman, portavoce
del comandante militare dell’Afghanistan
orientale.
NEW YORK, 7.
Il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni
Unite ha approvato ieri l’accordo sul
Governo di transizione in Afghanistan
raggiunto alla conferenza di Bonn dalle
diverse componenti etniche e politiche
del Paese asiatico. L’avallo di 15 membri
del Consiglio di Sicurezza è stato
espresso con voto unanime su una risoluzione
in cui si specifica che il Consiglio
stesso appoggerà l’accordo «finché
le parti rispetteranno gli impegni presi».
La risoluzione presentata da Francia e
Gran Bretagna non affronta la questione
della forza internazionale di pace che,
stando all’accordo, il Consiglio dovrebbe
autorizzare per contribuire a garantire
la sicurezza nel periodo di transizione.
Sempre stando all’accordo, il Consiglio
dovrebbe autorizzare, ma non istituire,
il corpo di pace con compiti di sorveglianza
nella capitale e in altre aree urbane,
e di agevolazione delle attività
umanitarie. Il nodo della forza di pace
— che dovrebbe esser formata da Italia,
Francia, Gran Bretagna, Germania, Turchia,
da altre Nazioni europee e forse
dalla Giordania — verrà affrontato dal
Consiglio nell’arco della prossima settimana,
anche se è convinzione generale
che i primi reparti dovrebbero essere
schierati prima del 22 dicembre, quando
si insedierà il Governo di transizione
guidato dal pashtun Hamid Karzai. «Si
lavora contro il tempo» per rispettare la
scadenza, ha detto il portavoce del Palazzo
di Vetro, Fred Eckhard, rilevando
che ancora non è chiaro che posizioni
emergeranno in seno al Consiglio, mentre
rimane da stabilire se e in qual modo
reparti afghani debbano essere integrati
nella forza di pace.
Anche l’Organizzazione della conferenza
islamica (Oci) ha dichiarato di essere
soddisfatta dell’accordo di Bonn
per l’Afghanistan. «Appoggiamo gli accordi
di Bonn», ha affermato Abdelouahed
Belkeziz, Segretario generale dell’Oci,
in una conferenza stampa svoltasi
dopo una serie di incontri con le autorità
pakistane, ricordando che il piano approvato
nella città tedesca è in sintonia
con le proposte dell’organizzazione.
«Vorrei rivolgere un appello ai 56 Paesi
membri dell’Oci — ha aggiunto Belkeziz
— perché essi si facciano avanti in modo
da contribuire attivamente alla ricostruzione
dell’Afghanistan».
In base agli accordi raggiunti nella ex
capitale federale tedesca, il Governo
provvisorio -— composto da 30 membri
e che, come detto, sarà presieduto da
Hamid Karzai, di etnia pashtun, vicino
alle posizioni dell'ex Re, Zahir Shah —
avrà il compito di gestire una prima
transizione di sei mesi fino alla convocazione
di una «Loya Jirga» (la tradizionale
assemblea delle etnie e delle tribù afghane)
d’emergenza. Questa a sua volta
nominerà successivamente un Governo
transitorio, anch'esso ampiamente rappresentativo,
che resterà in carica per
un periodo di 18 mesi e che si occuperà
di redigere la nuova Costituzione e di
preparare nuove elezioni.
sta islamico non potranno beneficiare di eventuali
provvedimenti di clemenza.
STATI UNITI Il Ministro della giustizia Usa, John
Ashcroft, invita l'opinione pubblica a non sottovalutare
il pericolo di nuovi attentati da parte della rete
terroristica «Al Qaeda». Intanto, altri 39 gruppi sono
stati aggiunti alla «lista nera» del Dipartimento di
Stato sulle organizzazioni eversive e su quelle fiancheggiatrici
del terrorismo.
GOVERNO BRITANNICO Il Governo britannico è
stato sconfitto per tre volte consecutive alla Camera
dei Lord, che ha imposto altrettanti emendamenti al
disegno di legge sulle misure antiterrorismo.
COLOMBIA Dilaga la violenza politica in Colombia.
Nel dipartimento di Choco si affrontano da una
settimana guerriglieri di sinistra e paramilitari di destra.
Si registrano, inoltre, uccisioni di ostaggi e attentati
contro impianti elettrici e linee ferroviarie.
NATO I diciannove membri decidono la formazione di un «Consiglio a 20»
Raggiunta un'intesa con Mosca
per una maggiore integrazione
BRUXELLES, 7.
Sono cominciati
questa mattina a Bruxelles
i lavori del
Consiglio permanente
Nato-Russia. All’ordine
del giorno della
riunione, il rafforzamento
della collaborazione
tra la Nato e
la Russia in base allo
schema approvato ieri
dal Consiglio Atlantico
e la situazione internazionale.Successivamente,
si terrà il
Consiglio dei Paesi
aderenti alla partnership
euro-atlantica.
Si accelera dunque
l’avvicinamento fra
Nato e Russia scattato
dopo i disumani
attacchi terroristici
dell’11 settembre che hanno visto Mosca
schierata accanto agli Usa nella lotta
contro il terrorismo internazionale. I Capi
della diplomazia alleata hanno deciso
ieri a Bruxelles di dare via libera alla
formazione di un nuovo Consiglio Nato-
Russia che dovrebbe poter prendere anche
decisioni militari in comune.
La nuova apertura verso Mosca è stata
voluta fortemente in seno alla Nato in
primo luogo da Italia e Regno Unito,
con l’appoggio del Segretario di Stato
americano, Colin Powell. Entro maggio,
quando i diciannove membri terranno la
STATI UNITI In una audizione presso la Commissione giustizia del Senato
Ashcroft invita a non sottovalutare
la minaccia di nuovi attentati
WASHINGTON, 7.
Il Segretario alla giustizia statunitense
John Ashcroft ha difeso ieri durante
un'audizione di fronte alla Commissione
giustizia del Senato le azioni decise in
queste settimane per fronteggiare il terrorismo
e per garantire la sicurezza interna
degli Usa. Ashcroft si è presentato
in aula portando con sé un manuale dell'organizzazione
terroristica «Al Qaeda»
sequestrato tempo fa dall’Fbi e ne ha citate
varie parti per dimostrare gli obiettivi
«dei nostri nemici». «Non possiamo
abbassare la guardia — ha detto l'Attorney
General degli Stati Uniti — perché
abbiamo a che fare con nemici che abusano
dei diritti degli individui, così come
hanno abusato delle linee aeree». Respingendo
le accuse di queste settimane
di aver messo a rischio i diritti costituzionali
dei cittadini statunitensi,
Ashcroft ha sostenuto che l’amministrazione
del Presidente George W. Bush è
stata «attenta a non infrangere diritti,
nel difendere la sicurezza degli americani».
«Non possiamo vivere nel mondo
dei sogni», ha detto Ashcroft, elencando
le minacce ancora in atto contro il Paese
e spiegando che ogni sua giornata comincia
con «l’esame delle segnalazioni
di possibili attacchi ricevute il giorno
precedente: un elenco agghiacciante».
Nel frattempo, altri 39 gruppi e organizzazioni
sono stati aggiunti alla «lista
di esclusione» del Dipartimento di Stato,
che designa quelle che gli Usa ritengono
formazioni terroristiche e permette, oltre
a controlli sulle loro attività e al
blocco delle loro finanze, di vietare l’accesso
negli Usa ai loro membri. Proprio
Ashcroft aveva presentato alla fine di ottobre
al Dipartimento di Stato un elenco
di 46 gruppi che chiedeva di inserire tra
le organizzazioni terroristiche ai cui
membri gli Usa negano l’accesso sul territorio
nazionale. Il Dipartimento di Stato
ha accolto 33 dei nomi indicati da
Ashcroft, ne ha aggiunti altri sei e li ha
inseriti tutti nella nuova «lista di esclusione»,
uno strumento che va ad affiancare
e rafforzare la «watch list» già in
vigore negli Usa, nella quale figurano
una trentina di altre organizzazioni.
Sempre ieri, gli Stati Uniti hanno fir-
Colombia: cruenti combattimenti
in diverse regioni del Paese
BOGOTÁ, 7.
Il Governo di Bogotá ha deciso ieri di
inviare «almeno 2.500 soldati» per cercare
di riprendere il controllo della regione
del dipartimento di Chocó dove le
Forze armate rivoluzionarie della Colombia
(Farc) e i paramilitari di destra si
scontrano da sabato con un bilancio
provvisorio, secondo fonti locali, di 200
morti. Intanto guerriglieri dell’Esercito
di liberazione nazionale (Eln) hanno abbattuto
con esplosivo numerosi tralicci
dell’energia elettrica del dipartimento di
Antioquia, mentre le «Farc» hanno fatto
saltare un ponte sull’autostrada fra Bogotà
e Medellin che, in base ad una disposizione
emanata dall'Esecutivo di Bogotá,
resterà interrotta per dieci giorni.
Quest’ultimo movimento ha anche rivendicato
un attentato, il secondo in
una settimana, contro un tratto della
ferrovia che a Prado Sevilla (Magdalena)
utilizza una compagnia statunitense per
trasportare carbone. Per parte loro le
Autodifese unite della Colombia (Auc,
paramilitari di destra) hanno ucciso dopo
averli sequestrati Aury Sarà Marrugo,
leader a Cartagena dell’Unione sindacale
operaia (Uso) e la sua guardia
del corpo. Intanto, i duri scontri fra le
mato a Bruxelles un accordo con l'Unione
Europea per lo scambio di informazioni
sul terrorismo ed i crimini gravi:
alla cerimonia hanno partecipato i Ministri
degli esteri dei Paesi dell'Ue e il Segretario
di Stato Usa Colin Powell. Questi
ha dichiarato che «Ora servono ulteriori
passi per stroncare i canali di finanziamento
delle organizzazioni terroristiche.
Sono incoraggiato dagli sforzi
fatti dagli europei, ma bisogna procedere
più rapidamente. Siamo di fronte ad
una battaglia di lunga durata, ma lavorando
insieme prevarremo».
Il Governo britannico
battuto sulla legge antiterrorismo
LONDRA, 7.
In Gran Bretagna il Governo è stato sconfitto ieri per tre volte consecutive
alla Camera dei Lords nel voto sulla nuova legge antiterrorismo che il Primo
Ministro Tony Blair vorrebbe definitivamente approvata prima del vertice dell'Unione
Europea della prossima settimana a Laeken, a conclusione del semestre
di presidenza di turno belga dell'Ue. I Lords hanno modificato tre articoli
della nuova legge che davano alla polizia ampi poteri di controllare, nell’ambito
della lotta contro il terrorismo, ogni tipo di documento personale di qualsiasi
cittadino, compresa la posta elettronica e le cartelle fiscali.
Una maggioranza costituita da 227 Lords conservatori e liberaldemocratici
ha approvato degli emendamenti che confinano l’attività investigativa a presunti
terroristi. La legge antiterrorismo messa a punto dal Governo era già
stata approvata in prima lettura dalla Camera dei Comuni dove il Governo laburista
conta su una maggioranza schiacciante, ma ora, dopo l’esame della
camera dei Lords e gli emendamenti approvati, dovrà tornare alla Camera
bassa e si fanno quindi stretti i tempi per approvarla prima del vertice a Laeken
del 14 e 15 dicembre.
«Farc» e unità delle «Auc» hanno terrorizzato
migliaia di indios Katios rimasti
intrappolati nel fuoco incrociato vicino a
Riosucio. Il sindaco di questa località,
Ricardo Victoria, ha denunciato che la
drammatica situazione determinata dalla
prolungata battaglia ha provocato anche
una emergenza sanitaria perché decine
di cadaveri delle vittime sono stati gettati
nel fiume Salaquì, dalle cui acque si
approvvigiona l’acquedotto di Riosucio.
Le notizie sui combattimenti sono per il
momento frammentarie e la polizia ha
indicato di non essere in possesso di statistiche
certe sull’entità delle vittime.
Una giovane colombiana che aveva
sostituito il padre sequestrato da presunti
membri delle Forze armate rivoluzionarie
della Colombia (Farc) è stata nel
frattempo uccisa dai rapitori che non
avevano ricevuto il riscatto. Lo ha annunciato
l’esercito a Bogotá. Il cadavere
di Melina Pereira, 25 anni, è stato infatti
rinvenuto ieri da una unità militare in
una località del dipartimento settentrionale
di Santander indicata in un comunicato.
La donna, si è appreso, aveva
sostituito il padre Antonio di 65 anni, ed
è stata uccisa con tre colpi d’arma da
fuoco sparati a bruciapelo.
Il Segretario di Stato Usa con il Ministro degli esteri belga alla riunione Nato
prossima riunione, dovrebbero essere
definite le modalità di funzionamento e i
poteri del nuovo «Consiglio dei 20».
Il Premier britannico, Tony Blair, ha
proposto nelle scorse settimane che Nato
e Russia decidano insieme nei settori
della gestione delle crisi e del peacekeeping,
della lotta contro il terrorismo o
contro i mezzi di distruzione di massa.
L’accordo per dare il via al «Consiglio»
è stato raggiunto ieri grazie a una
mediazione dell’Italia, dopo che la linea
di forte appoggio americana portata
avanti da Powell si è indebolita per le ri-
serve espresse a Washington
dal Segretario
alla difesa, Donald
Rumsfeld, hanno
riferito fonti diplomatiche.
Un’azione di
mediazione italiana
cui Powell ha reso
omaggio esplicitamente
durante la riunione.
L’Italia «ha
spinto moltissimo» ha
affermato il Ministro
degli esteri, Renato
Ruggiero, che ha definito
«molto importante»
l’accordo sul
«Consiglio dei 20».
Certo, ha precisato
Powell, il futuro Consiglio
Nato-Russia —
le cui regole di funzionamento
sono tut-
te da definire — non
conferirà a Mosca alcun «diritto di veto»
sulle attività dell’Alleanza Atlantica.
«Conserveremo la nostra prerogativa
di avviare un’azione indipendente in diciannove,
il Presidente Vladimir Putin,
lo sa e l’accetta» ha precisato il Segretario
della Nato, George Robertson.
L’accordo sul Consiglio con Mosca,
che i diciannove discutono oggi con il
collega russo, Igor Ivanov, dovrebbe anche
rendere più facile il prossimo allargamento
della Nato, dopo la prima ondata
che ha portato nel club atlantico
Polonia, Repubblica Ceca e Ungheria.
CARBONCHIO Tracce di batteri su 150 lettere
Washington: posta contaminata
trovata nella Banca centrale
chiaro se nel contenitore vi fossero buste
con batteri di carbonchio o se si trattasse
solo di buste contaminate da altra
posta o da installazioni di uffici postali.
Un portavoce della Fed ha detto che il
presidente Alan Greenspan e altri membri
sono stati informati di quanto sta avvenendo,
ma ha comunque escluso che
la posta sia stata maneggiata da esponenti
di spicco dell’istituzione.
Nel frattempo, due scienziati incaricati
dal Governo Usa di studiare le lettere
contaminate con il carbonchio hanno
detto che quella inviata al senatore del
Usa: sgominato a New York
un pericoloso gruppo mafioso
NEW YORK, 7.
È stato un poliziotto infiltrato a rovinare
il più potente gruppo della mafia
italoamericana di New York. Per tre anni
l’agente ha vissuto da mafioso, accumulando
però in segreto prove su prove
e riuscendo infine a far scattare la trappola
intorno al clan Genovese, decimato
con un blitz della polizia. Il segreto più
totale copre ancora l’identità dell’agente
della polizia di New York che dovrà deporre
ai processi contro i 73 uomini, fra
cui 34 capi, arrestati all’alba di mercoledì
in una vasta operazione cui hanno
preso parte centinaia di agenti, anche
federali. Per tutti le accuse si sono trasformate
in una lunga lista di formali incriminazioni:
usura, estorsioni, frodi,
contrabbando, gioco d’azzardo e molto
altro che in tre anni per il clan hanno
generato un indotto di oltre 14 milioni
di dollari.
Dell’agente infiltrato si sa solo che era
riuscito a conquistare la fiducia di molti
degli arrestati, arrivando a gestire uno
dei settori dell’attività del gruppo: far
sparire auto rubate su commissione,
smontandole e riciclandone le parti, per
consentire più facilmente al committente
di incassare l’assicurazione. Il blitz,
WASHINGTON, 7.
Due mesi e mezzo
dopo l’emergere del
criminale disegno terroristico
di diffusione
del carbonchio, che
negli Stati Uniti ha
già ucciso cinque persone,
continua ad essere
trovata posta
contaminata dai batteri
responsabili della
malattia. Un contenitore
di corrispondenza
della Federal Reserve
(Fed), la Banca
centrale degli Stati
Uniti, s’è rivelato positivo
al carbonchio.
Le circa 150 missive
che conteneva sono
state «trattate» in un
cortile dell’edificio da
addetti ai lavori con
tute protettive e ma-
schere antigas. Non è
hanno spiegato fonti del «New York Police
Department» (Nypd), è scattato giusto
prima che la struttura del clan si attivasse
per un colpo grosso: il furto delle
paghe del quotidiano «New York Times»,
che avrebbe dovuto fruttare sei
milioni di dollari (oltre 12 miliardi di lire).
Recentemente il clan avrebbe messo
a segno una truffa da un milione di dollari
ai danni del fondo pensionistico del
sindacato dei carpentieri. Il capo dell’«Fbi»
di New York, Berry Mawn, ha
voluto sottolineare l’importanza dell’operazione
che ha praticamente smantellato
l’ultimo dei cinque clan storici di
Cosa Nostra a New York. I Genovese
erano finora sopravvissuti alle azioni i
antimafia condotte nell’ultimo decennio
da polizia locale e dalle agenzie federali.
Stando al procuratore capo federale di
Manhattan, Mary Jo White, erano finora
riusciti a eludere la giustizia, tenendo
un profilo molto basso, evitando gli
scontri con gli altri gruppi e limitando il
più possibile le azioni violente. Grazie a
questa tattica, ha spiegato White, i Genovese
erano riusciti a riempire i vuoti
lasciati dagli altri, espandendo la propria
attività e arrivando a controllare gran
parte dei traffici di merci rubate.
I controlli sulla lettera contaminata inviata al senatore Leahy
Vermont Patrick Lehay, scoperta venti
giorni fa, è identica a quella inviata al
capo della maggioranza democratica del
Senato Tom Daschle che era stata aperta
il 15 ottobre da una sua collaboratrice
che aveva contratto la malattia.
La busta indirizzata a Lehay è stata
aperta mercoledì tra mille cautele e ieri
gli scienziati ne hanno estratto la lettera.
«È una replica della lettera per Daschle»,
hanno reso noto, spiegando che
non solo le buste erano identiche all'esterno,
ma che era uguale anche il messaggio
interno.
Maltempo in Polonia:
sessantotto vittime
in due mesi
VARSAVIA, 7.
Il freddo ha causato, dal 10 ottobre
scorso, la morte di 68 persone in Polonia.
Lo hanno annunciato ieri fonti della
polizia.
L’ultimo decesso è quello di un senzatetto
trovato morto nella tromba delle
scale di un palazzo in pieno centro di
Varsavia, dove la temperatura era scesa
a 5 gradi sottozero.
Secondo il bilancio fornito ieri dalle
autorità — riferisce l'agenzia di stampa
«France Presse» — i senzatetto costituiscono
circa il 25 per cento delle persone
morte di ipotermia. La vittima più anziana
aveva 83 anni, la più giovane appena
22.
Negli ultimi giorni sono state registrate
in Polonia temperature dell’ordine di
10 gradi zottozero. Il servizio meteorologico
prevede — come rende noto l'agenzia
di informazioni francese sopra citata
— che l'ondata di freddo non si attenuerà
e anzi nel fine settimana le temperature
potrebbero scendere anche a 15
gradi zottozero. Ogni inverno tra 100 e
200 persone muoiono per il freddo in
Polonia. Il bilancio più pesante — 225
vittime — fu quello del 1998-99.

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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
«Una cultura per l'Europa». È questo lo
slogan che gli universitari di Roma hanno
scelto in preparazione all'incontro con
Giovanni Paolo II, che si svolgerà nel pomeriggio
di martedì 11 dicembre.
Nell'occasione il Papa presiederà la Celebrazione
Eucaristica nella Basilica di
San Pietro.
Le giornate, promosse dall'Ufficio per
la pastorale universitaria della diocesi
di Roma, sanciscono il gemellaggio tra
le cappellanie universitarie dell'Urbe e
Il tradizionale discorso alla città di Milano del Card. Martini nella vigilia di s. Ambrogio
Terrorismo, ritorsione
legittima difesa, guerra e pace
Alla vigilia della festa di sant'Ambrogio,
che si celebra il 7 dicembre, il
Cardinale Carlo Maria Martini, Arcivescovo
di Milano, ha rivolto il tradizionale
discorso alla città dedicato
quest'anno al tema «Terrorismo, ritorsione,
legittima difesa, guerra e
pace».
Pubblichiamo alcuni passi del discorso
del Cardinale Martini:
I temi indicati nel titolo di questo
discorso hanno accompagnato da
sempre l’umanità, da quando Caino
alzò la mano proditoriamente su Abele
e lo uccise (Gen 4, 8) e da quando
Dio dichiarò: «Però chiunque ucciderà
Caino subirà la vendetta sette volte»
(Gen 4, 15), fino alla parola di Gesù:
«Vi lascio la pace, vi do la mia pace»
(Gv 14, 27).
Ma in questi mesi, a partire dall’11
settembre, tali temi sono ritornati di
bruciante attualità.
I fatti sono noti: gravissimi attentati
terroristici che rivelano una capacità
inaudita di odio e fanatismo, che si
serve di tecnologie raffinate e si nutre
di forme finora inedite di fondamentalismo
civile e religioso (pensiamo a
tutti gli aspiranti suicidi). Agli attentati
è seguita un’azione di caccia ai terroristi
che è sfociata in una guerra in
Afghanistan. In questi ultimi giorni
poi si sono ancora moltiplicati vergognosi
attentati suicidi contro cittadini
inermi in Israele, a cui hanno fatto seguito
ritorsioni e azioni militari in Palestina,
in luoghi dove ormai da anni
c’è un crescendo di violenza di cui
non si vede la fine.
(...) Ciò che si è fatto e si sta facendo
contro il terrorismo specialmente a
livello bellico rimane nei limiti della
legittima difesa, o presenta la figura,
Nella solennità ambrosiana
Due inni medievali in onore
del santo Vescovo milanese
S. Ambrogio è il più importante tra i
Vescovi che in due millenni si sono successisullacattedra
episcopale di Milano.
Ambrogio resse per 23 anni la chiesa
di Milano, dal 374 al 397. Era arrivato a
«Mediolanum» (così si chiamava allora
la città) come governatore romano ed in
tale veste intervenne, per fare da paciere,
nella lite scoppiata tra cattolici ed
ariani, dopo la morte del Vescovo Aussenzio,
ariano. Spettava allora al popolo
l'elezione del nuovo Vescovo e gli animi
erano tesi. Il governatore era riuscito a
rimettere pace quando si sentì il grido di
un bambino: «Ambrogio Vescovo». La
leggenda parla di un bimbo di pochi
mesi, che avrebbe gridato per prodigio.
I biografi moderni, come il Paredi, mettono
in dubbio ciò, preferendo pensare
ad un adolescente. La massa dei fedeli
ripeté comunque l'affermazione ad Ambrogio,
che era ancora catecumeno,
venne in pochi giorni battezzato, ordinato
sacerdote e consacrato Vescovo il 7
dicembre 374.
La festa liturgica odierna ricorda
quindi la consacrazione episcopale del
santo e non la sua morte, avvenuta il 4
aprile 397.
Numerosi sono i meriti di Ambrogio:
dalla riforma della Chiesa e del clero milanesi
si va a molte opere dottrinali, dalla
lotta contro gli ariani alla creazione di
una forma nuova di canto, facile e chiaro
per i fedeli: l'inno a ritmo giambico
con strofe di 4 versi ottonari, che da allora
è chiamato «Inno ambrosiano». Esso
si è diffuso in tutta la Chiesa, mentre
il repertorio milanese ne conserva più di
un centinaio, a quelli originari — presumibilmente
una quindicina — se ne sono
aggiunti tanti altri nei secoli.
Dal Medioevo (la datazione è difficile)
ci sono arrivati due inni in onore del
santo: uno per i primi e secondi Vespri
ed uno per le Lodi.
«Cantiamo tutti al nostro sommo padre;
egli scacciò da queste terre le lotte
torbide di un secolo incerto». Così inizia
il primo inno, che consta di 8 strofe del
tipo sopra detto, citando poi la miracolosa
designazione a Vescovo: «La parola
d'un infante gli porta l'infula, ma le bocche
di tutti lo acclamano Vescovo».
Si parla poi della sua lotta contro gli
Ariani, in cui l'insegna episcopale fu il
suoelmo;segueilricordodella sua opera
dottrinale: «Spiega e commenta con abbondanza
le Sacre Scritture e con eloquenzamirabilemostra
le divine verità».
A questo punto il racconto è interrotto
da un'invocazione: «Fa' che noi amiamo
cantare in dolce modo gli inni e salmodiare,
con unità di mente e di voce,
sotto la tua guida».
Nelle strofe successive si ricorda che
egli «accolse con cuore paterno il retore
Agostino, lo istruì alla fede in Cristo e
nel Battesimo lo fece suo figlio». Poi «la
mattina del Sabato di Pasqua, come aveva
predetto, ricevuto il corpo di Cristo,
entrò nel regno dei cieli».
Segue l'invocazione finale: «Ora scaccia
con la frusta il lupo infernale, per-
almeno in alcuni casi, della ritorsione,
dell’eccesso di violenza, della vendetta?
È chiaro che il diritto di legittima
difesa non si può negare a nessuno,
neppure in nome di un principio evangelico.
Ma occorre una continua vigilanza
e un costante dominio su di sé e
delle proprie passioni individuali e collettive
per far sì che nella necessaria
azione di prevenzione e di giustizia
non si insinui la voluttà della rivalsa e
la dismisura della vendetta. Si era
avuta l’impressione che questi principi
di cautela fossero presenti nei primi
giorni della reazione ai terribili attentati
dell’11 settembre. Ma ora a che
punto siamo? Non ha forse l’ansia di
vittoria e il dinamismo della violenza
preso la mano diminuendo la soglia di
vigilanza sulle azioni di guerra che potrebbero
essere non strettamente necessarie
rispetto agli obiettivi originari
e soprattutto colpire popolazioni inermi?
È qui che il principio della legittima
difesa viene messo gravemente in
questione: esso non può essere impunemente
scavalcato senza creare più
odi e conflitti di quanto non pretenda
risolverne. Sembra questo in particolare
il caso, è doloroso dirlo, di quanto
continua a succedere in maniera
crescente in Medio Oriente. Da una
parte un terrorismo folle e suicida
contro cittadini pacifici e anche tanti
bambini, un terrorismo che non conduce
da nessuna parte e che suscita
un crescendo di ira, indignazione e orrore.
Dall’altra atti di rappresaglia,
che è difficile definire ancora come
operazioni di legittima difesa, che colpiscono
popolazioni inermi, e anche
qui tanti bambini. Vi si aggiungono in
più vere e proprie azioni belliche, di
fronte alle quali anche l’osservatore
ché il popolo santo, liberato dal nemico,
goda di una lunga pace». È chiaro qui
l'accenno ad un miracolo attribuitogli:
nel 1339, nella battaglia di Parabago, i
mercenari che assediavano Milano, difesa
dalle truppe viscontee, videro la figura
del santo che a cavallo si dirigeva
contro di loro brandendo una frusta. Gli
assediati terrorizzati fuggirono e Milano
fu salva.
Nel secondo inno, sempre di 8 strofe,
ma con diversa metrica, l'invocazione e
l'invito prevalgono sulla narrazione.
«Tutti i popoli fedeli cantino con gli spiriti
beati il grande pastore e dalle città
salga a lui una lode perenne. Il Signore
ti ha dato a noi come padre, luce e sostegno
della sacra fede, con la parola e
l'esempio tu ci hai guidato, o maestro
insigne». Il testo cita poi l'esitazione iniziale
di Ambrogio nell'accettare la dignità
episcopale, però, consapevole della
volontà divina, egli «resse con pazienza
il peso» e «guidò gli agnelli del suo gregge
ai grandi pascoli della vita».
Si fa menzione a questo punto della
lotta contro gli ariani, in cui Ambrogio
impedì che la Basilica Porzia venisse data
al loro culto.
Le ultime strofe costituiscono una
nuova invocazione, in cui si chiede al
santo di ascoltare le preghiere dei devoti,
perché i giovani abbiano costumi
onesti e gli anziani la tranquillità.
«Tutti i popoli ed i loro principi cantino
con gioia inni a te, rendendoti onore;
tu, o padre, guarda benigno a noi, tuoi
figli. E mentre tu sali verso le stelle ti
diamo la corona nobile di padre, di pastore
e di maestro».
BENNO SCHARF
più imparziale e sinceramente desideroso
e convinto del bisogno di una
piena sicurezza per il paese che così
agisce, non riesce più a cogliere quale
sia quella strategia della pace e della
sicurezza che pure è sempre nel desiderio
di tutto quel popolo la cui sopravvivenza
è essenziale per il futuro
della pace nella regione e nel mondo
intero.
(...) Come ha ripetuto ancora il 4
dicembre 2001 il Papa a proposito del
conflitto in Medio Oriente: «La violenza
non risolve mai i conflitti, ma soltanto
ne accresce le drammatiche
conseguenze». Ha perciò lanciato «un
nuovo pressante appello alla comunità
internazionale, affinché con sempre
maggiore determinazione e coraggio
aiuti israeliani e palestinesi a spezzare
questa inutile spirale di morte. Siano
ripresi immediatamente i negoziati,
perché si possa giungere finalmente
alla tanto desiderata pace». Inoltre il
Papa ha stimolato, con un gesto assolutamente
nuovo nella storia del rapporto
Cristianesimo - Islam, tutti i cattolici
a unirsi spiritualmente il 14 dicembre
prossimo alla conclusione del
solenne digiuno musulmano del Ramadan,
per affermare che c’è e ci deve
essere un clima di rispetto tra le
due religioni. Di qui avrà inizio un
particolare tempo di conversione, di
ritorno al Signore nel cammino faticoso
della storia verso la pienezza della
verità e della carità, che culminerà il
24 gennaio 2002 in una grande preghiera
interreligiosa per la pace ad Assisi
con la partecipazione del Papa.
Sono gesti che intendono affermare a
tutto il mondo che mai per nessun
motivo le religioni devono divenire
fonte di conflitto, ma al contrario occasione
e strumento di pace.
Una cultura per l'Europa: a Roma convegno di studenti universitari
di altre città europee, patrocinato dalla
Congregazione per l'Educazione Cattolica.
Vi aderiscono l'Ecole Politechnique di
Parigi, l'Università di Santiago de Compostela,
l'Università Nazionale di Leopoli,
la MEFI di Mosca, l'Università di
Oxford, la Cattolica di Lublino, le Università
di Brasov, Bamberg, Praga,
Tromso, Rotterdam, Vienna, Trnava, l'U-
niversità Europea di Barcellona, quella
di Sarajevo, la Cattolica di Budapest.
Le giornate si aprono con la partecipazione
alla celebrazione mariana con il Papa
ai piedi dell'Immacolata, nel pomeriggio
di sabato 8, e proseguono con la Santa
Messa nella Basilica di Santa Maria degli
Angeli.
Domenica 9 si svolge il Forum europeo
degli studenti universitari nell'Aula Magna
della Gregoriana, sul tema «gli studenti
universitari protagonisti di un nuovo umanesimo
in Europa». Partecipano 150 delegati
dai principali atenei del Continente.
Segue, nel pomeriggio, il I concerto europeo
dei cori universitari.
Nel pomeriggio di lunedì 10, alla vigilia
dell'incontro con il Papa, si tiene nell'Aula
Magna dell'Università «La Sapienza» l'incontro
con i Rettori delle Università Europee.
In serata sono previsti concerti natalizi
nelle parrocchie romane.
Il Movimento Apostolico nacque a Catanzaro nel 1979
Ventidue anni spesi ad annunciare
e a testimoniare il Vangelo della vita
Presentato dall'Arcivescovo Presidente Javier Lozano Barragán
«Chiesa, Droga e Tossicomania»: un Manuale
del Pontificio Consiglio per la Pastorale della Salute
Il Manuale di Pastorale «Chiesa, Droga
e Tossicomania», a cura del Pontifico
Consiglio per la Pastorale della Salute,
nella mattina di martedì 4 dicembre,
è stato presentato nella Sala Stampa
della Santa Sede.
Di seguito pubblichiamo l'intervento
dell'Arcivescovo Javier Lozano Barragán,
Presidente del Dicastero, nel corso
della conferenza stampa:
Dopo un lungo cammino, siamo ora
in grado di presentare questo Manuale
di Pastorale su «Chiesa, Droga e Tossicomania».
All’inizio del 1997, il Santo
Padre, attraverso la Segreteria di Stato
della Santa Sede, ha affidato al Pontificio
Consiglio per la Pastorale della Salute
il compito di interessarsi del problema
lacerante della droga nel mondo. Da
allora abbiamo organizzato una serie di
studi, riunioni, Congressi internazionali,
abbiamo creato gruppi speciali di lavoro,
per assolvere nel migliore dei modi il
mandato ricevuto dal Papa. Tra le nostre
preoccupazioni è emersa quella di
elaborare un Manuale sulla Pastorale
della Salute nel campo specifico del
mondo della droga.
Molte volte ci sono stati posti interrogativi
su cosa pensare e su casa fare nel
campo della pastorale nei confronti del
problema della droga. Molti Vescovi,
molti sacerdoti, religiose e religiosi, padri
di famiglia angosciati si sono chiesti:
cosa possiamo fare, come cristiani, di
fronte al mondo della droga? Con il nostro
Manuale non pretendiamo offrire
una risposta definitiva ma dare indicazioni
che possano aiutare nel lavoro pastorale.
Sappiamo che esistono molti
Ventidue anni di storia, nel ricordo
della Parola che salva: all’inizio del nuovo
anno pastorale, il Movimento Apostolico
non manca di rendere grazie al Signore
per il dono della sua chiamata al
servizio della Chiesa, nell’annuncio del
Vangelo della vita.
Nato a Catanzaro il 3 novembre del
1979 tramite l’ispiratrice e fondatrice
Maria Marino, il Movimento Apostolico
accoglie con cuore perennemente riconoscente
e responsabile la chiamata della
Vergine Santissima, Madre della Redenzione,
a «ricordare al mondo la Parola
di Gesù», e individua come propria
la missione indicata da Giovanni PaoloII
di essere «servi della Parola» che
trasforma spirito e cuore, volontà e
mente, per vivere in intima sintonia con
i pensieri e la vita di Cristo Signore.
Ventidue anni di perseveranza, per un
popolo che non ha smesso di camminare
e di crescere.
Il piccolo gregge, composto inizialmente
solo da cinque giovani — tale era
il numero dei primi Aderenti che avevano
scelto di testimoniare il Signore con
la visita agli ammalati, con la preghiera
del Santo Rosario e con l’ascolto della
Catechesi —, è oggi diventato un popolo
di migliaia di anime, sparse in tutte le
regioni d’Italia.
La sua vita è regolata da uno Statuto
approvato dall’Arcivescovo Metropolita
di Catanzaro-Squillace, Mons. Antonio
Cantisani, e dai Vescovi di altre diocesi,
ove il Movimento ha portato la purezza
e la freschezza della Verità del Vangelo
che annuncia.
Ventidue anni, vissuti in fedele conformità
alla missione della Chiesa, sotto
lo sguardo attento e la guida solerte dei
suoi Pastori. Il 16 Agosto 1987, accom-
metodi, che ci sono molte esperienze di
persone totalmente ed eroicamente dedite
a questo lavoro pastorale. Rispettiamo
tutta questa pluralità, a volte non
molto armonica, di strade che vengono
messe in atto per prevenire e curare nel
mondo della droga; qui non intendiamo
proporre un nuovo metodo, ma dare
una risposta semplice, come una guida
pratica, a domande che ci sono sembrate
importanti e in un certo modo basilari
per agire pastoralmente e che forse
potranno servire anche a coloro che con
tanta dedizione e sollecitudine si sono
specializzati in questo campo.
Dedichiamo questo manuale in particolare
agli Ecc.mi Vescovi, nelle cui
Diocesi si presenta tante volte questo
problema che costituisce un aspetto che
non possono trascurare della pastorale
giovanile, pur se la droga colpisce non
solo il mondo dei giovani, ma anche
quello dei bambini e di non pochi adulti.
È ovvio che questa dedizione è anche
dei sacerdoti e degli altri operatori pastorali
che, insieme con il Vescovo, realizzano
l’opera di rendere sempre attuale
la presenza del Regno di Dio nel
mondo. Nella nostra intenzione rientrano
anche i genitori che hanno figli tossicodipendenti
e non sanno come aiutarli;
ci sono poi le famiglie, alle quali ci rivolgiamo
fortemente.
Il mondo dei politici è molto importante
in questo flagello e il risultato che
si ottiene per frenarlo dipende molto dal
loro atteggiamento. Anche a loro dedichiamo
il nostro manuale che forse li
aiuterà a realizzare la delicata e difficile
missione alla quale si sono consacrati
pagnato dal Vescovo di Lamezia Terme,
Mons. Vincenzo Rimedio, il Movimento
venne ricevuto in udienza dal Papa, in
Castel Gandolfo (cfr «L'Osservatore Romano»
17-18 Agosto 1987, pag. 5).
L’invito del Pontefice fu allora di
«continuare a vivere in questo impegno
cristiano di cambiare il mondo, di trasformare
il mondo, trasformare non solo
il suo aspetto fisico, ma soprattutto il
suo aspetto umano, personale, per dare
a questo mondo una nuova anima.
Ecco la missione della Chiesa e la
missione dei buoni cristiani nella Chiesa».
Esortato e corroborato da queste
parole, il Movimento non ha smesso di
perseguire la stessa finalità che risponde
alla chiamata battesimale di ogni cristiano:
l’evangelizzazione, l’inculturazione
della fede, la formazione delle coscienze
mediante la catechesi biblica, organica,
sistematica e permanente, offerta ai propri
Aderenti e aperta a tutta la comunità
ecclesiale, con l’approvazione della Gerarchia.
Tema di riflessione per il corrente anno
pastorale è: «Il Regno dei Cieli è vicino:
convertitevi e credete al Vangelo»,
letto alla luce del Vangelo di Matteo. Gli
aderenti, alla scoperta del Tesoro nascosto
del Regno, si impegnano ancora una
volta ad operare in tutti gli ambiti pastorali
delle parrocchie, con serietà e coerenza,
in comunione con i parroci e in
collaborazione attiva con i vari organismi
diocesani in cui sono inseriti.
L’ascolto della Parola di salvezza diventa
vita ovunque: in famiglia, nel lavoro,
nella comunità ecclesiale. Diventa
cultura e testimonianza operativa, generata
dalla preghiera, dall’esercizio delle
virtù cristiane, dalla frequenza ai Sacramenti
della Chiesa, per la ricchezza del-
per preservare e curare tante persone
che soffrono per questo terribile male.
Abbiamo tenuto conto in modo particolare
del mondo sanitario, di tutti i
professionisti della salute. Questo manuale
non è un trattato specializzato del
problema, tuttavia essi vi troveranno valori
e orientamenti che faciliteranno lo
svolgimento della loro missione preventiva
e curativa.
Il manuale prende in considerazione i
giovani; vorremmo che lo usassero come
uno strumento atto a prevenire questo
male e uscire dalla tossicodipendenza.
Gli insegnanti della scuola a tutti i livelli,
in particolare delle elementari, possono
dare ai loro alunni un’informazione
e un’educazione adeguate su questo
problema della droga. A loro dedichiamo
con particolare attenzione il nostro
manuale, come pure a tutti coloro che
s’interessano a questa problematica tanto
grave del nostro tempo.
Come abbiamo detto prima, il manuale
si apre con le parole del Santo padre
Giovanni Paolo II su questo grave problema.
Possiamo dire che i capitoli che
seguono sono una sorta di commento
alle Sue parole.
Il Papa ci parla di tre azioni particolari
per una pastorale atta ad affrontare il
problema della droga: prevenzione, cura
e repressione. Nel manuale vengono
contemplate le due prime: la prevenzione
e la cura. Non viene trattata la repressione,
a cui il Papa fa riferimento
affermando che tutti dobbiamo lottare
contro la produzione, l’elaborazione e la
distribuzione della droga nel mondo e
che è particolare dovere dei governi af-
Convegno su P. Giovanni Battista Trona, religioso dell'Oratorio di s. Filippo Neri
Apostolo del catechismo nel Piemonte del '700
Un convegno, organizzato dalla Congregazione
dell’Oratorio e dalla Diocesi
di Mondovì, ha avuto luogo nei giorni
scorsi sotto la presidenza del Cardinale
José Saraiva Martins, Prefetto della Congregazione
delle Cause dei Santi, sul tema:
«La potenza della Parola negli scritti
e nella vita del Ven. P. Giovanni Battista
Trona, dell’Oratorio di S. Filippo
Neri (1682-1750)».
La prima parte è stata dedicata a due
interventi, nel primo dei quali Mons.
Luciano Pacomio, Vescovo diocesano,
ha messo in luce la testimonianza di fede
del Venerabile che attinge profondamente
dalla Parola di Dio; nell’altro il
prof. Ernesto Billò ha delineato la vita
ed i tempi dal servo di Dio. La seconda
parte, aperta dal saluto del Procuratore
Generale dell’Oratorio, P. Edoardo Aldo
Cerrato, ha affrontato, nella relazione
della prof. Emilia Borghese la verosimile
paternità del Trona nel «Catechismo»
che fu pubblicato dal Vescovo Casati e
che, diffusosi in tutto il Piemonte, e in
altre regioni d’Italia, fornì la base per il
Catechismo di san Pio X.
Il prof. don Mario Ravotti chiudeva la
serie delle relazioni presentando «le urgenze
dell’uomo oggi, alla luce del P.
Trona». Poi il Cardinale Saraiva Martins
è intervento sottolineando «un dato evidente
nella storia della chiese piemontese:
dal secolo XVII essa è permeata —
con una dovizia difficilmente riscontrabile
altrove — da una schiera di uomini
e donne, particolarmente generosi e lungimiranti,
che hanno aperto vie nuove
nell’apostolato tra le diverse classi sociali,
tracciando un cammino lungo il quale
ancor oggi la Chiesa continua a diffondere
il suo messaggio evangelico». Il
Porporato ha aggiunto che «dal Convegno
si delinea quella che alcuni ricercatori
hanno individuato come la radice
della santità piemontese nei secoli seguenti:
la spiritualità dell’Oratorio di san
Filippo Neri, molto semplice — ma mai
semplicistica — radicata nel Vangelo ed
incarnata nell’amore verso Dio e verso il
prossimo», ed ha ricordato le lucenti figure
del beato Sebastiano Vafrè, dell’Oratorio
di Torino (1629-1710) e del beato
Giovanni Giovenale Ancina, fossanese,
discepolo di Padre Filippo a Roma e poi
Vescovo di Saluzzo (1545-1604), con i
quali P. Trona aveva in comune la passione
per l’evangelizzazione e per l’esercizio
della carità.
Anche nella Santa Messa presieduta
dal Cardinale la domenica mattina nella
chiesa di s. Filippo — concelebranti il
Vescovo di Mondovì ed il Vescovo di Alba,
S.E. Mons. Sebastiano Dho, insieme
con il Preposito dell’Oratorio e numerosi
sacerdoti —, il Porporato ha voluto ricordare
la vita di P. Trona «spesa per
l’evangelizzazione» particolarmente nell’impegno
di quella catechesi che il Venerabile
definiva «scuola del cielo».
LUIGI ROMANA
la grazia che ne scaturisce, ricchezza
che si rivela necessaria per ogni opera
di evangelizzazione e di vera sintesi tra
Vangelo e vita.
L’ecclesialità del Movimento Apostolico
è garantita dalla perfetta adesione alla
fede, alla carità, alla speranza, che sono
l’anima della Chiesa fondata sulla
Roccia viva che è Pietro e i suoi Apostoli.
È garantita dall’annuncio del Vangelo
di Gesù Cristo, dalla testimonianza di
una vita virtuosa, dall’offerta di sé per
la salvezza delle anime.
Ecclesialità è vivere la comunione con
tutte le altre Aggregazioni laicali e con
ogni laico non associato; è trasformare
le realtà temporali con la sapienza della
Parola di Dio; è vivere la Parola di Dio
alla luce della Tradizione, del Magistero
e della sana teologia.
La presenza del sito internet
www.movimentoapostolico.com rende
partecipi, in tempo reale, di ogni iniziativa
che si vive all’interno del Movimento
ed è strumento validissimo di partecipazione
alla fede della Chiesa. Nel quindicinale
omonimo Movimento Apostolico,
mezzo di comunione fra le sedi lontane
ed il centro, è poi pubblicato il Meditare
dell’Ispiratrice-Fondatrice.
Dopo ventidue anni di storia, il Movimento
eleva ancora, come il primo giorno,
il suo grazie per il dono di tanta fecondità.
Di essa sono ulteriore segno le numerose
vocazioni ministeriali nate nel suo
seno e poste al servizio della Chiesa universale.
Con loro e attraverso loro, insieme
con la fondatrice e gli aderenti, il
Movimento rinnova il suo impegno ad
essere in Cristo, per la Madre della Redenzione,
presenza di Dio Padre nel
mondo.
frontare con coraggio questa lotta contro
i «trafficanti di morte». Questo punto
non verrà sviluppato nel manuale, però
ci uniamo alle parole del Papa e chiediamo
a tutti di lottare senza quartiere
contro la droga.
Sappiamo che se non c’è domanda
non c’è offerta. La prevenzione, come
educazione al significato dei valori che
rendono la vita degna di essere vissuta,
il senso profondo della vita, dell’amore
e del sesso, faranno veramente sì che
questa domanda diminuisca e di conseguenza
diminuisca anche l’offerta di
droga. Non si può più dire che ci siano
Paesi produttori da una parte e consumatori
dall’altra. Nessuno è estraneo a
quest’onda nefasta che copre tutto, tutti
i paesi producono e tutti consumano,
specialmente ora con le droghe sintetiche.
Tutti siamo coinvolti e i baroni della
droga sono più forti e distruggono più
nei paesi ricchi che in quelli poveri. Tutti
dobbiamo impegnarci a fondo nella
lotta contro questo male nefasto.
Di tutto questo tratta il primo capitolo
sul pensiero di Papa Giovanni Paolo
II al riguardo, mentre il secondo fornisce
informazioni pratiche per quanto
riguarda le differenti droghe, esaminando
il problema della tossicomania anche
sotto l’angolazione della dipendenza. Il
terzo capitolo propone una riflessione
sulla questione della libertà e su quella
della scoperta del senso del piacere e
della felicità, per mostrare che ogni persona
è chiamata a costruire la propria
vita su elementi positivi e a imparare
l’amore della vita. Il quarto capitolo si
occupa dei temi dell’educazione e della
prevenzione come mezzi fondamentali
di lotta contro la tossicomania; il quinto
capitolo presenta gli atteggiamenti pastorali
e il delicato ministero di guida
spirituale dei tossicomani e delle loro
famiglie, considera il comportamento
del tossicodipendente e la sua assistenza
spirituale.
Il Manuale si pubblica simultaneamente
in quattro lingue: italiano, francese,
spagnolo e inglese, e l’edizione è
curata dalla Tipografia Poliglotta Vaticana.
Ringraziamo tutti coloro che con tanta
dedizione ci hanno aiutato nell’elaborazione
di questo manuale. Un ringraziamento
particolare va allo stimato Padre
Tony Anatrella e ai suoi collaboratori
che tanto hanno lavorato nella redazione
del manuale, per offrire a tutti
questo grande sussidio pastorale.
Vogliamo porre il nostro manuale sotto
la speciale protezione di Nostra Signora
Salus Infirmorum. La Santa Vergine
affidi quanti soffrono per questo
terribile male a suo Figlio Gesù, affinché
in Lui tutti trovino i profondi valori che
riempiono il vuoto della vita di tante
persone della società attuale; il Signore
Gesù dia a tutti noi il significato autentico
dell’esistenza nella sua morte e resurrezione,
unico orizzonte valido per accettare
di morire e di vivere.

.
PAGINA
SANTA SEDE
5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
«L'antica interazione tra Occidente
cristiano e Oriente musulmano, più intensa
e complessa di quanto sia spesso
riconosciuto, continua ancora in Turchia. In
un tempo in cui la causa della pace va
servita con il dialogo tra le culture religiose
del mondo, specie tra Islam e
Cristianesimo, la comunità internazionale
guarda con speranza al vostro Paese»
«In Turchia i cattolici sono una piccola
minoranza. Essi non vedono alcuna
contraddizione nell'essere cattolici e turchi,
e attendono con gioia, come me, di vedere
riconosciuto lo stato giuridico della Chiesa.
Essi sono fiduciosi che nella loro patria
continueranno a trovare il rispetto
per le minoranze, che è il criterio su cui
si misura l'armonia sociale»
CREDENZIALI Il discorso di Giovanni Paolo II al nuovo Ambasciatore presso la Santa Sede durante l'udienza per la presentazione delle Lettere
Posta tra Oriente musulmano ed Occidente cristiano
la Turchia costruisca ponti tra religione e politica
Il Santo Padre Giovanni Paolo II ha
ricevuto oggi, venerdì 7 dicembre, alle
ore 11, in solenne udienza, S.E. la Signora
Filiz Dinçmen, nuovo Ambasciatore
di Turchia presso la Santa Sede, che
ha presentato le Lettere Credenziali con
cui viene accreditata nell'alto ufficio.
S.E. il Signor Ambasciatore, rilevato
alla sua residenza da un Addetto di Anticamera
e da due Gentiluomini di Sua
Santità, è giunto alle 10.45 al Cortile di
San Damaso, nel Palazzo Apostolico Vaticano,
ove un reparto della Guardia
Svizzera Pontificia rendeva gli onori.
Al ripiano degli ascensori, S.E. l'Ambasciatore
era ricevuto da un Gentiluomo
di Sua Santità e, subito dopo, saliva
alla seconda Loggia, dove si trovavano
ad attenderlo gli Addetti di Anticamera
ed i Sediari. Dalla seconda Loggia il corteo
si dirigeva alla Sala Clementina, dove
l'Ambasciatore veniva ricevuto dal
Prefetto della Casa Pontificia, Monsignor
James Michael Harvey, il quale lo accompagnava
nella Biblioteca privata.
Il Prefetto presentava al Santo Padre
il nuovo Ambasciatore di Turchia.
Dopo la presentazione delle Lettere
Credenziali da parte dell'Ambasciatore,
aveva luogo lo scambio dei discorsi.
Questo il testo del discorso del Papa:
Your Excellency,
With great pleasure I welcome
you to the Vatican and accept the
Letters of Credence appointing you
Ambassador Extraordinary and
Minister Plenipotentiary of Turkey
to the Holy See. I thank you for the
greetings which you bring from
President Ahmet Necdet Sezer, and
I would ask you to convey my own
good wishes to His Excellency, and
to the Turkish Government and
people, and to assure them of my
prayers for the nation in these unsettled
and economically difficult
times.
My visit to your country in 1979
enabled me to see at first hand a
society grappling with complex
questions of identity in a changing
world, and showing that it is possible
for peoples to live together in a
spirit of what you have called understanding
and conciliation between
different cultures. It also al-
Il nuovo
Ambasciatore
di Turchia
Sua Eccellenza la Signora Filiz Dinçmen,
nuovo Ambasciatore di Turchia
presso la Santa Sede, è nata il 24 luglio
1939. È sposata.
Ha compiuto gli studi universitari in
Scienze Politiche all'Università di Ankara.
In servizio diplomatico dal 1961, ha
ricoperto i seguenti incarichi: Funzionario
del Ministero degli Affari Esteri
(1961-1965); Segretario della Missione
Permanente presso l'ONU a New York
(1965-1968); Segretario di Ambasciata a
Teheran (1968-1970); Capo Sezione al
Ministero degli Affari Esteri (1970-1972);
Consigliere della Missione Permanente
presso il «Mercato Comune Europeo»
(1972-1976); Capo di Dipartimento e Direttore
Generale presso il Ministero degli
Affari Esteri (1976-1982); Ambasciatore
nei Paesi Bassi (1982-1984); Capo della
Missione Permanente presso il Consiglio
d'Europa (1984-1988); Direttore Generale
(1988-1989), Sottosegretario aggiunto
(1989-1991) e Portavoce del Ministero
degli Affari Esteri (1991-1993); Ambasciatore
in Austria (1993-1997); Membro
del Consiglio di Politica Estera e
Consigliere del Presidente dell'Assemblea
Nazionale Turca (1997-2001).
A Sua Eccellenza la Signora Filiz Dinçmen,
nuovo Ambasciatore di Turchia
presso la Santa Sede, nel momento in
cui si accinge a ricoprire l'alto incarico,
giungano le felicitazioni del nostro Giornale.
lowed me to pay
homage to a land
which, as you have
noted, was so much
a part of Christianity's
development. It
was there that Saint
Paul was born and
where he and other
Apostles preached the
Gospel; it was there
that many of the
great Fathers of the
Church in later centuries
built upon the
apostolic tradition;
and it was there that
the first Councils
made momentous decisions
defining the
Christian faith. That
memorable visit left
me with a profound
esteem not only for
Turkey's past, but also
for what the nation
has achieved in
more recent times.
During the last
millennium relations
between Turkey and
the Holy See were not
always untroubled.
Happily, the twentieth
century saw
fresh attempts to
build a constructive
relationship, based upon the trust
and respect which at times require
what I have called a healing of
memories. The need for such healing
is everywhere evident, for in so
many parts of the world we see
that wounds of past grievances
continue to fester from generation
to generation. Encouraging signs of
a new cordiality were the visit to
the Vatican of the President of Religious
Affairs, whom I was pleased
to receive on 16 June 2000, and the
celebrations in Istanbul in honour
of my revered Predecessor John
XXIII in December of last year, to
which you have referred.
Richly symbolic occasions such
as these help to strengthen the determination
of Turkey and the
Holy See to work together for the
good of the international community.
Recent events make it clear that
such cooperation is all the more
necessary when new conflicts, of
which there are not a few in your
region, are added to older ones. At
a time when there is a risk of increasing
tension between different
cultural and religious traditions,
your country has a particular role
to play.
Turkey stands both geographically
and culturally between East and
West, and this is the first sense in
which it can be an important
bridge. It is a largely Muslim society,
profoundly marked by the
great religious and cultural heritage
which came from the early
centuries of Islam through the
Seljuk and Ottoman periods. Yet
Turkey also looks to the West with
its Christian roots, and there are
communities of Turkish immigrants
in many Western countries,
as well as Christian communities
in Turkey itself. The ancient interaction
between the Christian West
and the Muslim East, more intense
and complex than is often recognized,
continues still in Turkey.
And therefore, at a time when the
cause of peace must be served by
promoting dialogue between the religious
cultures of the world, in
particular between Islam and
Christianity, the international community
looks hopefully to your nation.
Yet Turkey is also an avowedly
secular state, in which Islamic culture
has opened to those forces of
modernization, usually associated
with the West, which have led to a
distinction between religion and
politics, the sacred and the secular,
making Turkey what you yourself
have referred to as a synthesis of
East and West. Yet distinction at
this point cannot mean total separation:
and your nation is well
placed to serve as a society which
builds bridges between religion and
politics. For if distinction becomes
separation, the transcendent dimension
vanishes from public life.
It is then that totalitarianism
appears, with its customary disregard
for freedom and human
dignity.
For a secular state, the challenge
is to be genuinely open to transcendence:
that is, to base itself upon a
vision of the human person created
in the image of God and possessed
therefore of inalienable and universal
rights. There are in fact certain
rights which are universal because
they are rooted in the nature of the
human person rather than in the
particularities of any culture.
Among the most basic of these
rights is religious freedom, which
includes but goes beyond freedom
to worship as one chooses; for religion
cannot be relegated to the
purely private realm. In a secular
state which is open to the transcendent,
religious freedom also includes
the right to bring personal
values to bear upon public life, in
the belief that these values contribute
to the common effort to
build a society genuinely open to
every dimension of the human person.
In Turkey, Catholics are a small
minority. They see no contradiction
of any kind in being Catholic and
Turkish and they look forward, as
I do, to seeing the juridical status
of the Church recognized. They are
confident that in their homeland
they will continue to find the respect
for minorities which is “the
touchstone of social harmony and
the index of the civic maturity attained
by a country and its institutions”
(Message for the World Day
of Peace 1989, 12). This too is a
point where Turkey can serve as a
bridge, by making clear that justifiable
concerns for national unity
are not in conflict with respect
for the rights of individuals and
minorities. On the contrary, it is
this respect, sanctioned by law,
which is the surest guarantee of a
nation's cohesion and security.
Your Excellency, as you assume
your responsibilities within the
diplomatic community accredited
to the Holy See, I offer my good
wishes for the success of your high
mission, confident that it will further
strengthen the good relations
between us. I assure you that the
various offices of the Roman Curia
will always be ready to assist you.
Upon you and the beloved Turkish
people I cordially invoke the abundant
blessings of Almighty God.
Dopo lo scambio dei discorsi, il Santo
Padre si intratteneva a colloquio privato
con l'Ambasciatore.
Dopo l'udienza, nella Sala Clementina,
prendeva congedo dal Prefetto della
Casa Pontificia e si recava a far visita al
Cardinale Segretario di Stato, S. Em.za
Rev.ma il Signor Cardinale Angelo Sodano.
Ecco il discorso dell'Ambasciatore al
Santo Padre:
Your Holiness,
I have the honour to present to Your
Holiness the Letters of Credence by
which the President of the Republic of
ingful and constructive cooperation
with the Holy See, is not only the keen
desire of Turkey but also an undeniable
requisite of the recent dramatic
developments.
The date September the eleventh,
2001, will probably be remembered as a
corner-stone in history. The world
which was suddenly shaken by an unprecedented
savagery, will not be the
same as it used to be.
We, the Turks, while vehemently
condemning the atrocious acts of terrorism
on September the eleventh, have
felt deep in our hearts and minds the
undescribable agony of the innocent
people who fell victim to these heinous
acts. All countries must reach the right
conclusions and act accordingly with a
view to preventing the recurrence of
such atrocities.
Turkey, for many long years had to
combat this scourge but unfortunatelylost
tens of thousands of her sons inside
our country and 46 of her diplomats
abroad. In her fight against this
vicious treatment of human lives and
democratic institutions, Turkey has always
underlined the need for solidarity
on an international level.
After the adoption of the Security
Council Resolution S/RES/1373(2001),
we are convinced that the fight against
terrorism will from now on be conducted
with perseverance and innovative
mechanism for an effective international
cooperation will be created. On the
other hand, it is of paramount importance
that while combating terrorism a
clash of faiths and conflict of civilizations
should be avoided at all costs. It
is our firm belief that this phenomenon
is not confined to any one particular
geography, culture or religion. In fact
terrorism recognizes no boundaries.
Nor for that matter should there be any
room for double standards, whereby
Calendario delle Celebrazioni
presiedute dal Santo Padre Giovanni Paolo II
8sabato
Solennità
dell'Immacolata
Concezione della
B.V. Maria
DICEMBRE
Dicembre 2001 — Gennaio 2002
Piazza di Spagna, ore 16
Omaggio all'Immacolata
Basilica di S. Maria Maggiore,
ore 16.30
Venerazione della Madre di Dio
«Salus Populi Romani»
11martedì Basilica Vaticana, ore 17.30
Santa Messa per gli Universitari
degli Atenei romani
16III Domenica di
Avvento
24lunedì
Solennità del
Natale del Signore
25martedì
Solennità del
Natale del Signore
Visita pastorale alla Parrocchia
romana di S. Maria Josefa del
Cuore di Gesù, ore 9.30
Santa Messa
Basilica Vaticana, ore 24
Santa Messa della Notte
Loggia centrale della Basilica
Vaticana, ore 12
Benedizione «Urbi et Orbi»
31Lunedì Basilica Vaticana, ore 18
Vespri «Te Deum» di ringraziamento
1martedì
Solennità di Maria
SS.ma Madre di
Dio
XXXV Giornata
mondiale della
pace
6domenica
Solennità
dell'Epifania del
Signore
13Domenica dopo
l'Epifania
Festa del
Battesimo del
Signore
GENNAIO
Turkey has accredited
me as Ambassador Extraordinary
and Plenipotentiary
to the Holy
See, as well as the letters
of Recall of my predecessor.
I also have the
privelege to convey to
Your Holiness cordial
greetingsandbestwishes
from the President of
Turkey, His Excellency
Mr. Ahmet Necdet Sezer.
Close contacts between
Turkey and the
Holy See go back many
centuries and were always
governed by a
spirit of mutual understanding,
friendship and
cooperation. These contacts
have since continuedand
developed intermittently
and were
crowned by the historic
visit which Your Holiness
made to Turkey in
1979 and which is so
vividly remembered
with warmness by the
Turkish people. It is our
sincere desire to build
onthese excellent relations
which so happily
exist between Turkey
and the Holy See. To
further develop and
strengthen these cordial
relations, which would
be conducive to a mean-
Basilica Vaticana, ore 10
Santa Messa
Basilica Vaticana, ore 9
CAPPELLA PAPALE
Ordinazioni Episcopali
Cappella Sistina, ore 10
Santa Messa e Battesimo dei
bambini
24giovedì Assisi, ore 11
Giornata di preghiera per la pace
nel mondo
some acts of terror are condemend
while others are condoned on the basis
of the so-called “rightous” causes they
invoke.
Your Holiness,
Within this framework further development
of the mutual understanding
between Turkey and the Holy See will
no doubt constitute an excellent message.
I wish to assure Your Holiness
that we, in Turkey, are cognizant of
your unremitting dedication to the
world peace and are therefore following
with keen interest in your efforts to
bring about not only peace and justice
to the peoples of differnt faiths but also
to create through dialogue an atmosphere
of enduring conciliation
amongst them. Turkey being a secular
country with an overwhelmingly Muslim
population, is at the same time a
country with a heritage of tolerance
and an important transition route for
the early Christians. It is the land
where the first seven Ecumenical Councils
were held. In fact with its innumerable
ancient holy sights, it is also a
holy land for all Christians. The Ottoman
period reflects a tradition of tolerance
for different faiths and races. I
need hardly mention that Catholics
have always enjoyed the respect of the
Ottoman society and held important
and honoured positions throughout
that period.
Inmodern Turkey freedom of religion
is safeguarded by the Turkish Constitution,
allowing different religious communities
full liberty of worship in line
with this heritage. The state adheres to
the principles of secularism and as
much constitutes a synthesis of eastern
and western countries.
Your Holiness,
In this connection may I be allowed
to mention that last year, between 8-11
December 2000, to be exact, a series of
functions were organized in Instanbul
in remembrance of Monsignor Roncalli
who, between the years 1939-44 , served
in Instanbul as Apostolic Delegate and
was named in 1958 as His Holiness
Jean XXIII and beatified recently. The
municipality of Istanbul decided that
the street where the Apostolic Delegation
was located be named as Papa
Roncalli Street. May I also add that
just a few weeks before my arrival the
St. Paul Church in Tarsus, after the
completion of work, was opened to the
public in an official ceremony held
with the participation of the representatives
of all religious communities and
our Minister of Culture.
Your Holiness,
While Turkey follows unswervingly
the enlightening path that her founding
father Atatürk has set for her, the
tenets of her foreign policy make her
an important component of stability in
her region. She spares no efforts to
strengthen her ties of friendship and cooperation
with all the countries starting
with her immediate neighbours. It is
our desire to see to it that our region
becomes a zone of welfare and stability.
The ending of the Cold War has unfortunately
created regional problems
and new threats such as the proliferation
of weapons of mass destruction,
drugs, human trafficking and organized
crime, as well as illegal mass immigration
which assumed priority in our foreign
policy.
Your Holiness,
Our aim continues to ultimately become
a full member of the European
Union, in line with the founding philosophy
of the Republic and the system of
values on which it is based. The stability
and security of both Turkey and the
European Union, as well as their
strategic, politiocal, economic, commercial
and social interests are mutually
complementary. The full membership
of Turkey to the European Union
will not only lead to significant political
and social changes in the continent
but will also contribute to the establishment
of understanding and conciliation
between different cultures. The
cultural diversity that Turkey offers
will indeed enrich the European valuesand
will prove that the so-called “clash
of civilizations” is devoid of any bases.
The support of Your Holiness in this
regard is much appreciated by the
Turkish people.
Your Holiness,
I wish to assure you that in the discharge
of my duties I shall do my best
to contribute to the promotion of the
ties of friendship and cooperation between
my country and the Holy See. I
am confident that the valuable support
of Your associates will greatly facilitate
my mission.
May I also be allowed to extend to
Your Holiness my most sincere wishes
for your continued good health and
personal well being, as well as for the
successofyourefforts to bring the spirit
ofpeaceandreconciliationtohumanity.

.
PAGINA
6 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
8 dicembre: solennità dell'Immacolata Concezione
della Beata Vergine Maria
La Bellezza di Maria
JEAN GALOT
Proclamando come verità di fede
l’immacolata concezione di Maria, la
Chiesa ha capito e voluto far riconoscere
la bellezza singolare che caratterizzava
l’anima della madre di Gesù.
Questa bellezza doveva essere perfetta,
per permettere al Figlio di Dio di
sentirsi, nel corso della sua vita terrena,
in piena armonia con sua madre.
La bellezza perfetta richiedeva che
l’anima di Maria, dal primo momento
della sua esistenza, fosse preservata
da ogni macchia di peccato. Era necessario
che Gesù non trovasse nella
persona di sua madre la minima ombra
di un influsso delle potenze del
male; il volto di Maria doveva essere
assolutamente puro e santo, pieno di
luce divina.
In modo più preciso, questa purezza
era richiesta, non solo perché Maria
era destinata a partorire Gesù, il
Figlio di Dio santissimo, ma anche
perché doveva cooperare con lui all’opera
della redenzione dell’umanità.
Per avere il più alto valore, questa
cooperazione doveva venire da un’anima
che non era mai stata macchiata
dal peccato. Conveniva che Maria
potesse impegnarsi nella lotta contro
le potenze del male senza essere mai
stata sottomessa a queste potenze nella
contaminazione del peccato originale.
Con un privilegio eccezionale
doveva essere esente da questa contaminazione
che si estendeva a tutta
l’umanità. La purezza immacolata
contribuisce alla bellezza di Maria, rimuovendo
tutte le ombre che avrebbero
potuto diminuire la perfezione
del suo splendore agli occhi di Dio.
La pienezza di grazia che le è stata
concessa significa una bellezza che riflette
pienamente la bellezza divina.
Dio è l’essere nel quale la bellezza
raggiunge un vertice infinito. Egli è
bello e fonte di ogni bellezza.
Il Padre desidera comunicare la
bellezza in suo possesso per rendere i
suoi figli più simili a se stesso. Colui
che crea la bellezza dell’universo vuole
soprattutto far risplendere la pro-
pria bellezza negli esseri umani. Così
la vita della grazia che egli diffonde
con abbondanza è destinata a dare ad
ogni volto umano una bellezza spirituale,
in sé invisibile, ma pronta a
manifestarsi nel comportamento.
A quella donna che è stata scelta
per diventare la madre di suo Figlio,
il Padre ha desiderato dare una bellezza
eccezionale, corrispondente alla
dignità della sua maternità.
L’angelo che nell’Annunciazione si
rivolge a Maria chiamandola «colmata
di grazia», rende omaggio a questa
bellezza che supera ogni bellezza terrena,
bellezza che con il suo messaggero
il Padre riconosce e saluta.
Quella che era destinata ad essere
invocata sotto il titolo di «Madre di
Dio» doveva avere un volto che manifestava
una intimità unica con Dio:
lo Spirito Santo ha formato, dall’inizio
della sua esistenza, un capolavoro
di santità.
Questa santità era contemplata dal
cielo come bellezza unica fra le creature.
Si potrebbe chiedere se le lunghe
controversie suscitate dal privilegio
dell’immacolata concezione non comportavano
qualche esagerazione, quella
di dare troppa importanza al primo
momento dell’esistenza di Maria.
Qualcuno avrebbe potuto pensare che
bastava una dottrina che avrebbe ammesso
dopo un primo momento di applicazione
della legge del peccato originale
un secondo momento in cui la
grazia salvatrice avrebbe riempito l’anima
di Maria.
Tuttavia, le discussioni sul primo
momento della vita di Maria avevano
il loro motivo. Se Maria fosse stata
colpita, anche in un brevissimo momento,
dalla contaminazione del peccato
originale, non avrebbe sempre
avuto una bellezza completa dell’anima.
È questa bellezza che possiamo
ammirare senza riserva.
Cristo ha riconosciuto, in questa
bellezza, il riflesso perfetto della bellezza
del Padre ed egli ci invita a condividere
questa gioia. È la gioia di
avere una madre da una bellezza spiritualmente
perfetta.
Il mistero
della santa Origine
ALESSANDRO MAGGIOLINI
È Maria stessa a essere turbata alle
parole che l’Angelo le rivolge a nome di
Dio: «Rallegrati, o Piena di Grazia — o
Benedettissima —; il Signore è con te:
nelle tue viscere». E non è che una tappa
del grande stupore che si dischiude
sotto la guida dello Spirito e a ogni tappa
del grande pellegrinaggio della fede
di Maria: un pellegrinaggio che muove il
primo passo al cominciamento stesso —
inconscio e misterioso — della vita della
Madonna: là dove si può affermare: qui
c’è una persona umana già redenta da
Cristo e abitata dallo Spirito e tenuta tra
le mani accanto al cuore del Padre.
Maria immacolata, la santa Origine
che si dispone a tutti gli sviluppi che il
Signore le prepara. La beata Genesi che
contiene il futuro di Dio e dell’umanità.
Il felice Inizio che nasconde e contiene
la Vita divina. Fino al primo sorriso dei
genitori curvi su di lei. Fino ai primi
passi e alle prime parole. Fino allo svegliarsi
dell’autocoscienza. Fino al suo divenire
donna e al consegnarsi totale nella
verginità sponsale più abbandonata allo
Spirito della fecondità che la rende
Madre di Dio. Fino al generare Gesù tra
l’indifferenza dei potenti e la gioia dei
pastori i quali non capiscono pienamente
l’evento che accade sotto i loro occhi:
Dio che si fa uno di noi; ed Ella lo intuisce,
ma ignora dove sarà condotta. Fino
al sentirsi quasi messa alla porta dell’animo
del Figlio che deve compiere la volontà
del Padre; ed Ella deve rispettare
le scansioni redentive, semmai anticipando
l’«ora» della salvezza operata da
Gesù per due sposi in difficoltà per la
mancanza di vino durante il pranzo di
nozze. Fino a essere trascinata — risolutamente
dolcemente liberamente condotta
per mano — sotto la croce e davanti
al sepolcro sigillato del suo Figlio
sfigurato. Fino alla gloria del Risorto
che libera l’umanità e il cosmo dal peccato
e accende una speranza non placabile
se non da lui che ritornerà. Fino al
cenacolo dove nasce la Chiesa di cui Ella
è Icona e Madre. Fino alla magnificenza
dell’Assunta che esercita la mediazione
materna, onde non si dà proten-
dersi di Dio verso la fusione dell’essere e
del pensare e del volere e dello sperimentare
dell’uomo: non si dà protendersi
di Dio che le sia estraneo: e il suo intervenire
rende ancor più umana e intrisa
di tenerezza e di vigore la stessa Incarnazione,
finché Cristo ritorni.
L’intera trafila dell’esistenza di Maria
è destino inscritto nell’avvio di questa
piccola creatura, di questa Figlia del Padre
che diviene Madre e Figlia del suo
Figlio e Sposa dello Spirito che anima la
Chiesa.
La Abbozzata in Eva per togliere il
peccato che è dilagato nel mondo. La
Predestinata con Cristo in quanto Salvata
e Collaboratrice della redenzione. La
Ragione della speranza in un domani
eterno di felicità, che coinvolgerà persone
e cose. La Prefigurazione di un Eden
che supererà l’Archè del disegno di Dio
in un Telos che sarà il compimento di
ogni attesa e oltre ogni attesa.
Si impone la docilità paziente e risoluta
ai ritmi di Dio che riservano sorprese
incantate a ogni crocicchio, a ogni svolta,
a ogni passo. E la strada sembra un
ghirigoro stravagante o un soffocante labirinto,
ma è lo schiudersi del Regno in
tutta la maestà di Dio. Come un mattino
incerto e venato di ombre si dispiega nel
trionfo della luce meridiana. Come una
primaverafittadigemmee di tepore prepara
la calura e il maturare dei frutti.
Come un seme che già annuncia la
bellezza delle forme e dei colori di un
fiore o la magnificenza di un albero. Come
un bimbo o una bimba prefigura un
futuro celato nel grembo di Dio, ma qui
la risposta che traduce un’esistenza:
«Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga
di me ciò che hai detto»: questa
risposta svelerà le meraviglie di Dio, e
«tutte le genti mi chiameranno beata».
Domanda: occorre collocare prima
Maria o il Signore Gesù? Certo, il Signore
Gesù; il quale, tuttavia, ha deciso di
non esserci senza sua Madre. Che è anche
nostra Madre e Modello e Motivo di
speranza gioiosa e incrollabile. Se noi
pure consegniamo tutto il nostro vivere
a Cristo. Attraverso le mani e il cuore di
Maria.
La «Mater gratiae» e la «Mater misericordiae» nella devozione dei liguri
RAIMONDO SPIAZZI
Con la festa della Immacolata celebriamo
un fatto, misterioso e miracoloso
avvenuto nel concepimento di Maria,
che non contrasse il peccato originale.
Di qui il titolo di Immacolata, che è uno
dei più belli e significativi con cui noi
cristiani salutiamo la Madre di Gesù e
nostra. In esso però vengono compresi
o sottintesi, nella devozione cristiana,
tanti altri titoli che vengono distintamente
specificati nelle litanie lauretane
(si arriva ad invocarla «Mater divinae
gratiae»!) e in altre formule di invocazioni
e di lodi a Maria.
Il dogma dell'Immacolata, definito
nella «Ineffabile Deus» dal B. Pio IX (nel
1858), pur riguardando il fatto cui abbiamo
accennato, include le «glorie»
personali di Maria, soprattutto la pienezza
di grazia e di misericordia, che in
molti paesi e città da secoli le viene attribuita
e che il magistero della Chiesa
proclama come prerogativa della Madre
del Signore e con quelle parole la invoca
e canta nelle preghiere e lodi proposte
ai fedeli e contenute nella stessa liturgia.
Qui ci interessano soprattutto le due
stupende espressioni di fede e di speranza:
mater gratiae, mater misericordiae.
Due di quei «bei nomi», che secondo il
Manzoni vengono attribuiti a Maria nelle
varie nazioni e regioni: «O Vergine, o
Signora, o Tuttasanta (dal greco «panaghia»)
— che bei nomi ti serba ogni loquela!
— Più di un popol superbo esser
si vanta — in tua gentil tutela...».
Tra i popoli cui allude il poeta penso
che si trovino anche i liguri, dei quali
vorrei ricordare i due punti di riferimento
mariani che mi sembrano di grande
importanza: la Madonna della Guardia
di Genova e quella della Misericordia di
Savona, santuari notissimi e frequentatissimi.
Qui però preferisco parlare di altri
due luoghi mariani meno noti, ma a me
carissimi, perché legati alla mia vita spirituale
e religiosa, amati e frequentati
da molti altri credenti: Moneglia e Taggia.
La Madonna delle Grazie
a Moneglia
Sulla riviera ligure di levante, Moneglia
è un paese di origine romana, che
era una stazione militare e una tappa
della Via Aurelia. Esso ebbe ben presto
una «plebe» cristiana con la sua chiesa,
che ancora oggi si chiama «plebana», e
con altre chiese succursali scaglionate
nei luoghi dov'era raggruppata la popolazione.
Già prima dell'anno mille nel paese
venne eretto un oratorio dove la Confraternita
dei Disciplinati si riunì per secoli,
nel nome della Vergine Maria, che nel
sec. XIV venne raffigurata da un ignoto
pittore in una splendida tavola, a cui si
potrebbe dare il nome di Madonna dei
Disciplinati o della Disciplina, dal rotolo
inserito nel quadro e che riporta le parole
del Salmo, come un monito della
Madonna: «apprehendite disciplinam
Per un NATALE cristiano
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de via iusta...».
Nella sua straordinaria storia di civiltà
e di pietà, Moneglia nei secoli diede alla
repubblica di Genova dogi e marinai, all'Italia
giuristi, soldati e artisti (come il
pittore Luca Cambiaso e il poeta Felice
Romani), alla Chiesa un Cardinale francescano,
Clemente Dollera, autore di un
trattato di teologia morale (sec. XVI), e
due anime sante: la ven. Giovanna Battista
Solimani, fondatrice del monastero
delle Romite Battistine, e il Servo di Dio
Domenico Francesco Olivieri, consigliere
della Solimani, fondatore della Congregazione
dei Missionari Rurali di Genova
e dei Missionari Battistini per la propa-
gazione della fede (sec. XVII).
Questi due ultimi personaggi
non erano oriundi
monegliesi, ma l'Olivieri fu
parroco nel paese e la Solimani
vi fondò il suo monastero
con l'aiuto del santo
arciprete. Essi nacquero e
morirono a Genova, dove
in parte perdurano le loro
istituzioni: ma la culla di
queste fu Moneglia.
A due passi dalla casa dove
venne fondato il monastero
della Solimani, sorgeva
una cappellina dedicata
alla Madonna delle Grazie,
particolarmente cara alla
popolazione monegliese,
che una tradizionale devozione
legò sempre e lega
ancora a quella «Madonna».
Anche le monache battistine
si riunivano a pregare
in quella cappella.
È da supporre che a celebrare
la messa e a distribuire
la comunione in tale cappella
fosse l'arciprete Francesco
Domenico Olivieri,
padre spirituale della Solimani
e delle monache battistine.
I monegliesi amavano
quel piccolo santuario come
qualcosa della loro vita. Il giorno della
festa, il 5 agosto, venivano da tutto il
paese e dalla campagna a invocare la
nostra Madonna. Era una festa popolare,
con messa, vespri, canti, mortaretti
e piccola fiera. Un anno vedemmo spuntare
in cielo, sopra la cappella, un denso
stormo di rondini, che ci parvero venire
anch'esse, in una sosta della loro migrazione,
a festeggiare la Madonna delle
Grazie.
Le nostre madri, sante donne di quella
Liguria che ebbe sempre come suo
massimo vanto la devozione mariana, ci
portavano spesso alla cappella, e passandovi
accanto ci insegnavano a mandare
un bacio alla Madonna.
La cappella era quasi sempre chiusa,
ma spesso, tornando da scuola, ci aggrappavamo
alle inferriate delle due finestruole
per vedere la Madonna e il
cielo azzurro dov'erano dipinte le stelle,
e per dare a Maria un ingenuo saluto.
Nelle sere della Novena, cantavamo
tutti a gran voce: Maria, mater gratiae,
/ Mater misericordiae, / Tu nos ab hoste
protege / E hora mortis suscipe.
Quel latino così trasparente! Quel lirismo
intraducibile! Maria, madre di grazia,
/ Madre di misericordia, / Tu dal
nemico proteggici / E nell'ora della
morte accoglici.
Più tardi, quando già studente tornavo
a casa e nell'estate partecipavo alla
Novena, notavo certi sbagli anche gros-
«Madonna della Misericordia», L. Brea (1485) - particolare
chiesa di san Domenico in Taggia, Imperia
solani commessi dalle vecchiette in quel
canto. Qualche volta ebbi la pretesa di
criticare o di sorridere! Quelle donnette
non capivano le mie osservazioni e non
si arrendevano. Non avevano preoccupazioni
di grammatica e di sintassi, di
pronunzia e di ritmo. Non ponevano il
problema del latino, nemmeno dell'italiano.
Forse credevano di cantare in...
genovese. Ma capivano l'inno, perché
avevano un senso speciale, quello della
fede, come una intelligenza soprannaturale
del mistero di Maria toccato con
quel canto.
E tante volte, anche oggi, specialmente
alla sera, ripensando a quelle lontane
cose genuine e sane, mi punge un senso
di nostalgia, come nella ricerca di un
paesino lontano, di una cappella chiusa
dove il cuore è custodito per essere ritrovato
nell'ora del bisogno, nell'ora soprattutto
della morte...
Nella chiesa
di Santa Croce oggi!
Purtroppo venne la guerra, il paese fu
bombardato e distrutto, cadde anche la
cappellina. Il quadro della Madonna fu
salvato. Ora si trova nella chiesa parrocchiale,
ed è stato restaurato. Così si vede
molto meglio quel volto di madre
buona, quel gesto dolcissimo con cui
Maria tiene il bambino sul braccio sini-
stro mentre con la sua mano destra
(con quelle belle dita affusolate)
sembra voler aiutare la
mano destra di Gesù, che
con le dita tese, benedice.
La Madonna guarda verso il
popolo.
La cappella non è stata
ricostruita, ma al suo posto
è stato creato un tempietto,
con altare e statua della
Vergine in maiolica di
Faenza, tettoia in legno con
crocifisso pensile, in un recinto
di filo di ferro e fiori.
L'opera è del Biancini. Un
caro amico, Nicola Pende,
ha offerto tutto questo in
memoria dei miei genitori.
Il vincolo affettivo a quel
luogo si è così rinsaldato.
Ma a noi tutti sembra che
là ci sia il simbolo dell'eterno
ritorno di Maria.
Molte cose crollarono
nell'ultima guerra, e alcune
non risorsero. Altre, rifatte,
hanno perso la poesia delle
cose antiche. Così è stato
sempre nella vita. Noi tutti
moriamo un po' ogni giorno.
Ma la Madonna è rimasta.
Noi l'amiamo ancora,
tutti quanti. Essa ci è vicina
e ci vuol bene. A lei possia-
mo ancora innalzare il caro inno dell'infanzia:
Maria, Mater gratiae, / Mater
misericordiae...
È una preghiera di profondo significato,
che lascia cogliere tutto il valore teologico
e spirituale di questo titolo: Madonna
delle Grazie, Mater divinae gratiae,
madre della grazia divina che è
Cristo stesso misticamente comunicato
alle anime come vita soprannaturale
(Ego sum vita); madre di ogni grazia
che da lui proviene agli uomini nel corpo
mistico della Chiesa mediante la sua
intercessione e il suo ministero; madre
dunque di tutti i figli di Dio, rigenerati
nella grazia, e della comunità, del populus
Dei, che riunisce in una società visi-
bile e invisibile questi «uomini nuovi», la
Chiesa: Mater Ecclesiae; madre anche
della grazia per tutto quello che la parola
dice di bellezza, verità, santità, benevolenza
di Dio che ha scelto questa donna,
tra tutte le creature, come madre
del Verbo incarnato e perciò ne ha fatto
il fiore più bello del genere umano, il
vertice dell'universo: regina mundi, mater
admirabilis.
La Madre della Misericordia
a Taggia
Il titolo Mater gratiae è l'equivalente
dell'altro: Mater Misericordiae, Madonna
della Misericordia (come è venerata
a Savona), Beata Vergine di tutte le misericordie
(come è venerata a Taggia
nella chiesa dei Domenicani, eretta dal
Beato Cristoforo da Milano nel sec. XV
dove è raffigurata nel dipinto di Ludovico
Brea [1483]).
A questa Madre della grazia e della
misericordia, sentiamo tutti il bisogno di
ricorrere, oggi come ieri, da giovani e
da vecchi. Sentiamo il bisogno di passare
la vita alla sua ombra, come quel mio
confratello e padre spirituale, Fra Mariano
Magliolo, maestro in sacra teologia,
che nell'immagine-ricordo del suo settantesimo
di sacerdozio, celebrato a
Taggia, poté scrivere: Settant'anni di
sacerdozio sotto il manto della Vergine
Misericordiosa, mi rendono più fiducioso
nel non lontano giudizio di Dio.
Bisogna far posto a Maria nella nostra
vita, bisogna pregarla.
La Chiesa ci mette sul labbro delle
belle preghiere, dei soavissimi canti alla
Madonna. I santi ci hanno lasciato in
eredità le loro elevazioni mariane, come
traccia delle nostre preghiere. Certi poeti,
specialmente quelli meno letterati,
hanno composto dei canti popolari che
— pur essendo a volte ingenui, e persino
un po' strani — rappresentano però
la spontanea espressione di un affetto
tenero e profondo alla madre dolcissima.
Quanti ne conosce l'anima cristiana,
di questi canti! Sono i ricordi più
belli dell'infanzia. Sono anche i ricordi
più belli della voce, degli occhi, della
pietà della nostra mamma.
È una voce di preghiera che non dovrebbe
spegnersi mai sul nostro labbro,
ma esprimere in modo sempre più intenso
il desiderio di vedere presto la Madonna,
sulla porta del cielo — Ianua
Coeli — dopo il cammino sulla terra
d'esilio, percorso faticosamente portando
ciascuno la propria croce, ma consolati
tutti dalla certezza di quella materna
presenza e protezione. Così si cammina
sulla strada di Maria, pellegrini di salvezza
e portatori di un'eterna speranza,
che quasi si personifica misticamente
prendendo nella nostra visione interiore
il volto di Maria: Mater misericordiae,
spes nostra, salve!, come ci fa pregare
la Chiesa.

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PAGINA
7 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
8 dicembre: solennità dell'Immacolata Concezione
della Beata Vergine Maria
Quella trasparente chiarezza
del pensiero originario di Dio
«Vergine Madre, figlia del tuo Figlio,
umile ed alta più che creatura»: queste
parole del divino poeta sembrano particolarmente
ricche di significato nella luce
radiosa della Solennità dell’Immacolata
Concezione. Guardiamo allora con
«intelletto d’amore» a Maria, cerchiamo
di afferrarne la sublimità, lasciamoci
commuovere ed estasiare dalla sua bellezza.
Maria, dopo il Figlio suo, è la
creatura più bella dell’universo, colei in
cui risplende con trasparente chiarezza
il pensiero originario di Dio sulla sua
creatura, è colei in cui la bontà di Dio
ha potuto effondersi senza limiti.
«Maria, scrive Paolo VI, è la sola
creatura in cui l’idea creatrice di Dio si
rispecchia fedelmente: immagine di Dio,
luce, intelligenza, dolcezza, profondità
d’amore, bellezza. Tutto ciò, in una parola,
si riflette sul volto candido di Maria:
Tota pulchra es Maria!».
«Tutta bella sei o Maria!»: queste parole
che la Chiesa canta con slancio e
con gioia in questa solennità, non devono
solo commuoverci, ma devono soprattutto
stimolarci e farci riflettere. Anche
a noi è stata donata, con la grazia,
la sublime bellezza che adorna i figli di
Dio, ma troppo spesso non abbiamo custodito
questo dono e questa luminosa
bellezza. Il nostro cuore e il nostro corpo
si sono lasciati spesso toccare e anche
contaminare dalle meschine cose
della terra, dall’umano, dalla disobbedienza
a Dio e alla sua volontà che vuole
anche noi «santi di corpo e di spirito».
Chiediamo a Maria la grazia di
comprendere, di vedere ciò che sciupa
in noi il dono di Dio, ciò che turba la
pace in noi e, di conseguenza, intorno a
noi, ciò che altera quell’ordine interiore
in cui solo è possibile incontrare il Signore
e imparare a vedere in ogni uomo
un fratello.
Scrive s. Bernardo: «Il re aveva desiderato
la bellezza della Vergine. Ella infatti
aveva messo in pratica il consiglio
di Davide: “Ascolta, o figlia, e guarda,
piega il tuo orecchio: il re desidererà la
tua bellezza”. Maria ascoltò e guardò,
non come quelli che vedendo non comprendono,
ma udì e credette, vide e
comprese: Inclinò il suo udito all’obbedienza
e piegò il suo cuore all’insegnamento».
Ecco qual è il segreto della bellezza di
Maria: la capacità di ascoltare, la coerenza
nel seguire, la docilità nel mettere
in pratica ciò che il Signore voleva da
lei, la disponibilità, senza riserve e senza
ritorni, al piano di Dio nella sua vita.
Senza concedere spazio alla fantasia o
ad una sensibilità sognante, fermiamoci
a riflettere sulla bellezza di Maria, perché
la bellezza che ha reso luminoso e
mirabile il suo volto, la sua persona, tutta
la sua vita è la stessa bellezza che il
Creatore aveva pensato all’inizio per
ogni sua creatura e che nella sua infinita
misericordia vuole ricostruire in tutti coloro
che l’acqua del Battesimo ha purificato
e lavato.
Noi siamo spesso incapaci di riflettere
su ciò che è la vera bellezza. Il mondo
di oggi è tutto proteso verso ciò che appare
e colpisce i sensi, ma la bellezza
vera è tutt’altra cosa: è quella luce che
avvolge e trasfigura la persona, è riflesso
della luce di Dio, per cui bella è solo
la creatura che sa specchiarsi in Lui,
che sa fissare il suo sguardo su di Lui,
che lascia inebriare il suo cuore dei sentimenti
di amore e di bontà che rifulgono
sul suo volto.
Maria è la creatura più bella perché è
la creatura più alta, più vicina a Dio,
perché ha saputo restare sempre alla
sua presenza: ella ha dato i suoi lineamenti
fisici al Figlio, ma nello stesso
tempo — guardandolo sempre senza
mai distogliere gli occhi dal suo sguardo
e lasciandosi guardare da Lui fino in
fondo — ha avuto sempre più impressi
sul suo volto i lineamenti stessi del Figlio
suo.
Una creatura che voglia diventare
«bella» della bellezza di Maria deve prima
di tutto spiritualizzarsi, unificare i
suoi sentimenti in Dio, non avere altro
riferimento che Lui, vivere l’esistenza
quotidiana in adesione amorosa alla volontà
divina. E una creatura che vive
così è sempre bella perché la bellezza
interiore si trasferisce anche sul suo volto:
ogni volto sereno, pacifico, disteso è
sempre un riflesso dello splendore di
Dio ed è illuminato da quella bellezza
soprannaturale che è equilibrio interiore,
pace profonda, capacità di trasfigurare
anche le difficoltà e le sofferenze,
fiducia serena che non viene mai meno.
Un’anima che, come Maria alle nozze
di Cana, sa aprirsi sempre alla fiducia
che faceva sicuro il suo cuore nonostante
l’apparente rifiuto del Figlio, e che le
ha fatto dire senza ombra di dubbio:
«Fate quello che Egli vi dirà» (Gv 2,5), è
un’anima che è come avvolta in un
manto di luce e di forza, è un’anima su
cui si riflette il Sole divino e che in Lui
si trasforma fino a piacergli e ad attirare
su di sé le sue compiacenze misericordiose
e piene di provvidente amore. E
tutto questo si riflette, come in Maria,
anche sul suo volto: «Sul volto di Maria,
scrive ancora Paolo VI, non si rivela soltanto
la bellezza naturale. Nell’anima di
lei, Iddio ha versato la pienezza delle
sue ricchezze con un miracolo della sua
onnipotenza ed Egli ha fatto passare
nello sguardo di Maria qualcosa della
sua dignità sovrumana e divina. Un raggio
della bellezza di Dio splende dunque
negli occhi di Maria».
Questa è anche la
meravigliosa storia di
ogni creatura. I volti
cupi, imbronciati, tesi,
irritati, sono segno
manifesto di una resistenza
a Dio, di una
lontananza da Lui,
della mancanza di
quello sguardo fiducioso
e disponibile
che accetta di vedere
ogni cosa con gli occhi
stessi del Signore
e sa ricevere tutto come
un tesoro che viene
dal suo amore.
La vera grandezza
di Maria non è stata
la misteriosa eccezione
che la sapienza infinita
del Padre ha
fatto per lei creandola
immacolata, ma è
stata la sua risposta,
la sua consapevolezza
dell’assoluta gratuità
del dono. Maria è
stata la creatura più
alta perché è stata la
più vicina a Dio in
ogni ora e situazione
della sua vita. «Umile
e alta più che creatura»
dice Dante, ma la
sua grandezza è stata
in proporzione della
sua umiltà e nell’una
e nell’altra Maria è
stata veramente superiore ad ogni creatura.
Anche a noi sono state donate grazie
al di sopra di ogni grandezza umana, e
anche noi, come Maria, dobbiamo accogliere
ogni dono del Signore con un
cuore umile, capace di scoprire la nostra
vera posizione nei confronti di Dio
ed essere umili nei nostri sentimenti verso
di Lui e nei comportamenti verso le
creature che ci vivono accanto.
L’umiltà di Maria non fu qualcosa di
apparente, non fu una vuota parola, ma
fu sentimento intimo, convinzione assoluta.
Maria sapeva di essere veramente
un nulla davanti a Dio, sapeva di essere
Stella luminosa sull'unica strada che conduce al Padre
MICHELE GIULIO MASCIARELLI
S. Maria di Rosano - Abbazia delle Benedettine
Il cristianesimo, perché religione della Croce, reca
incisa la serietà nelle sue carni e fin nelle fibre più profonde
del suo cuore. La Croce gli impedisce, pertanto,
d'essere superficiale, lo preserva da ogni caduta nell'effimero,
mentre l'avvicina a tutti i dolori degli uomini.
Non c'è spazio per alcuna concezione estetizzante del
cristianesimo: essa non sarebbe affatto compatibile con
l'indole martiriale di Cristo manifestata col suo radicalismo
caritativo sul Calvario, né potrebbe raccordarsi
col terribile silenzio del Sabato santo o con le richieste
più esigenti del Vangelo, come l'amore al nemico e la
richiesta di «porgere l'altra guancia» (Mt 5, 39).
Una creatura completamente bella
Dio è «l'autore della bellezza» (Sap 13, 3) che crea la
«bellezza delle creature» (Sap 13, 5). Dio è la Bellezza
suprema e le sue opere sono «belle-buone» (cfr Gn 1,
9.12.25.31): fra queste spicca Maria. Maria appartiene
all'umanità creata nell'innocenza e nella piena conformazione
a Cristo. Questa condizione di creatura nuova
non l'allontana dal resto dell'umanità: la sua non è
grazia di separazione dagli uomini, quanto piuttosto di
possesso pieno di una umanità integra e densa di mistero.
La sua grazia originaria è anzitutto grazia di pienezza
e non di separazione. Maria è santificata in previsione
dei meriti futuri di Cristo, ma lo è in modo speciale
in ragione della sua relazione immediata con suo Figlio,
fonte di grazia, in vista del quale tutto è stato
creato.
Nella bellezza di Maria, l'Immacolata e la piena di
grazia, è contemplabile la bellezza dell'intera umanità:
in essa l'umanità viene restituita all'originaria innocenza
e alla bellezza primigenia, e si compie realmente il
simbolo della vergine terra.
Perciò, sulla via creationis, noi troviamo in Maria
l'umanità integra, pura, buona, armonica, di nulla
mancante, di tutto ricca e adorna. La causa di questa
pienezza di umanità santa è data dalla sua vicinanza a
Cristo: Maria è Eva più di Eva per il forte vincolo che
ha Cristo, che è Adamo più di Adamo.
La Madre
resa bella dal Figlio
Maria è Tutta bella perché è la madre del Re messianico,
che è «il più bello tra i figli degli uomini» (Sal
44, 3). Ha scritto di lei, in proposito, il Card. G.B.
Montini: «È come la luna: se si spegnesse il sole non la
vedremmo più, se invece è splendente, lo è perché i
raggi del sole battono su di lei. Così, se la Madonna ha
tutte le grazie, le bellezze, la santità, la virtù, le ha
perché è unita a Cristo come nessun'altra creatura:
Cristo è la sorgente di tutte le bellezze e le grazie di
cui rifulge Maria» (Sulla Madonna. Discorsi e scritti
[1955-1963], Brescia-Roma 1988, p. 170).
Maria è immacolata da Cristo: è un frutto scelto del
suo albero pasquale. È il magnifico e commovente paradosso
cristiano: Maria è un frutto di grazia colto da
un albero non ancora piantato. Ella è illuminata dalla
luce di Cristo, la quale traspare liberamente attraverso
la sua persona; questa non è un prisma che devia la
luce, ma, completamente trasparente, non trattiene
nulla della luminosità gloriosa del Risorto che la impregna.
Un beato medievale immagina nella fede che Cristo
povera perché tutto in lei era dono, tutto
era grazia. Sapeva che niente poteva
fare da sé, ma che tutto però poteva
sperare da Dio.
Anche per noi l’umiltà deve costruirsi
su una convinzione profonda, personale:
dobbiamo credere ai nostri limiti, vincere
quell’orgoglio insensato che ci fa ergere
davanti a Dio e ai fratelli con stolte
pretese e assurde ambizioni. Se mediteremo
il Magnificat con animo aperto e
attento, scopriremo nelle parole di Maria
cosa è la vera umiltà, l’atteggiamento
che piace a Dio e che chiama sulle
creature la sua misericordia, la sua potenza,
il suo aiuto.
L’umiltà non è certo virtù facile alla
superbia insita nel cuore dell’uomo ferito
dal peccato, essa non viene davvero
spontanea alla stolta presunzione del
suo orgoglio, alla assurda esaltazione
delle sue presunte capacità, ma l’umiltà
è verità ed è solo essa che può metterci
al nostro giusto posto e che ci permette
di guardare fiduciosamente il Signore
negli occhi.
Tutto questo Maria ce l’ha insegnato
con la sua vita, con i sentimenti del suo
cuore e con l’abbandono pieno di ogni
suo giorno anche quando le era difficile
capire (cfr Mt 2,50). Ed ora, in ogni nostro
giorno, lei, la Vergine Madre, l’Immacolata
tutta pura e tutta bella, ce ne
insegna il segreto e il valore con il suo
sguardo posato su di noi e la sua protezione.
Che Maria ci faccia veramente suoi
discepoli fedeli, capaci di conoscere la
grandezza dei doni che Dio ci elargisce
ogni giorno, ma insieme ci insegni a
scoprire la nostra estrema povertà.
«Non basta, dice sempre Paolo VI, chiedere
la sua protezione e il suo aiuto:
dobbiamo offrire a Maria qualche buona
promessa, quella specialmente di imitarla
nella sua purezza e nella sua umiltà.
In ogni nostra situazione Maria ci parla
di virtù che noi dobbiamo cercare e, sia
pure faticosamente, acquisire ed esercitare:
la sua fede, la sua carità, la sua
obbedienza, mansuetudine, dolcezza»:
che queste «buone promesse» siano davvero
nel nostro cuore e sul nostro labbro
perché il nostro amore e la nostra
devozione a Maria portino quei frutti
che possono fare «umile ed alta» anche
la nostra vita.
In questa festa così luminosa guardiamo
allora con un cuore pieno di amore
a Maria — la tutta bella — fissiamo su
di lei, la creatura più alta, il nostro
sguardo, uniamoci alla sua umiltà e alla
sua disponibilità e potremo così cantare
con lei — «umile ed alta più che creatura!»:
«L’anima mia magnifica il Signore,
perché ha guardato l’umiltà della sua
serva... grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente
e santo è il suo nome» (Lc
1,46-49).
LE BENEDETTINE
DI S. MARIA DI ROSANO
si rivolga a sua madre in uno slancio di amore filiale
così esclamando: «Tu sei bella, le dice: bella nei pensieri,
bella nelle parole, bella nelle azioni; bella dalla
nascita fino alla morte; bella nella concezione verginale,
bella nel parto divino, bella nella porpora della mia
passione, bella soprattutto nello splendore della mia risurrezione»
(Amedeo di Losanna, Huit homélies mariales
Hom. VII, 234-239).
In una forma d'umiltà che è possibile solo a Dio,
Cristo, lodando sua Madre per la bellezza di cui brilla,
opera un riconoscimento della sua bellezza. Il Paradosso
cristiano continua: all'opposto di quanto avviene
nell'ambito umano, nel quale solo la madre può rendere
bello il figlio e non viceversa, nel rapporto Maria-
Gesù è il Figlio a rendere bella la Madre.
Maria è senza peccato perché è legata, in un modo
singolare, a Cristo che è l'Agnello di Dio che toglie i
peccati del mondo. Maria è immacolata perché Cristo
è santissimo; è piena di grazia perché Cristo con la sua
redenzione è la causa di ogni santità; Maria è immacolata
perché Cristo è santissimo; è piena di grazia perché
Cristo con la sua redenzione è la causa di ogni
santità, la quale, quand'è autentica e grande, s'esprime
nella bellezza.
L'Immacolata invita
la Chiesa alla bellezza
Maria è icona del Dio trinitario; ciò equivale a dire
che è «via pulchritudinis» al suo mistero di Dio: l'icona
«permette di conoscere Dio attraverso la sua bellezza»
(O. Clément). Con la sua identità bella, Maria invita la
Chiesa a percorrere la via della bellezza e divenire, così,
sempre di più adorna di bellezza agli occhi di Dio
(cfr2Cor 11, 3; Ap 11 e 12; Lettera a Diogneto 12, 8).
È per questo che san Paolo chiama ogni cristiano a
«operare in maniera bella» (cfr Ts 3, 13): è un invito
che ha l'aria d'essere stato uno dei temi ricorrenti nelle
sue conversazioni per diffondere il Vangelo: «Prefiggetevi
cose belle, non soltanto davanti a Dio, ma anche
davanti a tutti gli uomini» (cfr Rm 12, 17). E ancora:
«Verificate ogni cosa, tenete ciò che è bello» (1 Ts
5, 21). Si celebra così, fin dalle origini del cristianesimo,
un'alleanza inseparabile tra il bene e il bello, tra la
morale e l'estetica.
La Chiesa è chiamata a nutrirsi e a nutrire gli uomini
con l'Eucaristia, che è la mensa bella, il Pane bello.
Il pane, modesto nella moltitudine delle cose e normale
nella vita dell'uomo, è salito nella storia della salvezza
e per volontà di Cristo ad altezze vertiginose, quelle
del «miracolo eucaristico» che accade in ogni Messa,
quando il pane diventa corpo di Cristo. «Dopo che Dio
si è incarnato nel pane, ci pare che ogni pane debba
essere pieno di Dio e della sua mistica presenza. È
sempre commossa la scena della famiglia raccolta intorno
alla mensa sulla quale non può mancare il pane.
E la mensa ne splende» (C. Angelini, Il motivo del pane,
in A. Piolanti, Eucaristia, Roma 1959, p. 144).
La suggestione, la bellezza della mensa di famiglia
crescono per la presenza della madre: una famiglia
senza madre non è bella pienamente, nemmeno quando
è radunata intorno alla mensa che splende della
bellezza del pane. La bellezza della mensa eucaristica è
però sempre armonizzata con la bellezza di Maria che
non lascia sola la Chiesa nel gesto più serio e solenne
che questa compie. Della bellezza di Cristo Agnello eucaristico
risplende in maniera speciale Maria, chiamata,
con espressione cristologicamente allusiva, «la bella
Le riflessioni
di s. Lorenzo da Brindisi
sul mistero mariano
COSMO FRANCESCO RUPPI
Arcivescovo di Lecce
In uno dei suoi più celebri discorsi,
inseriti nel Mariale, il santo dottore cappuccino
parla diffusamente dell’Immacolata
Concezione, offrendo spunti di
meditazione e di predicazione così attuali
da essere utili anche oggi, a quasi
quattrocento anni di distanza. La sua riflessione
sull’Immacolata, infatti, parte
dalla Scrittura e si sofferma pacatamente
sui vari aspetti della dottrina sull’Immacolata,
anticipando quella che sarà la
grande definizione dogmatica di Pio IX
nel 1854.
La prima affermazione di san Lorenzo
è che l’Immacolata rientra nel progetto
di Dio sulla redenzione. È Dio, infatti,
che ha scelto una donna che piace per
la sua santità e ne preannuncia la nascita
nel momento stesso della colpa originale.
«Colui che poté creare il mondo
dal niente con un solo cenno della sua
volontà, che la luce fece nascere dalle
tenebre, e formò la luna splendente e il
sole lucidissimo fin dal principio, poté
anche creare la Vergine Maria colma di
grazia, dotata con ogni specie di virtù e
carismi celesti nel seno materno e preservarla
dal peccato» e aggiunge una serie
di eventi prodigiosi dell’AT come la
salvezza di Noè dal diluvio, di Lot dall’incendio,
di Mosè dalle acque d’Egitto,
di Raab dall’eccidio di Gerusalemme, di
Giona dalle onde del mare, di Daniele
dalla fossa dei serpenti, dei tre fanciulli
dalla fornace babilonese etc.
La pienezza
dello Spirito
L’Immacolata non è una delle tante
possibilità di Dio, della sua potenza e
della sua sapienza, ma è il frutto del
grande amore che Dio ha voluto per la
madre del suo Figlio e spiega che, se
Maria fosse stata santa solo nell’anima,
nel cuore e non già nel suo corpo, non
sarebbe stata degna di generare Cristo.
Invece la pienezza dello Spirito Santo,
proclamata e resa manifesta dall’Angelo
Gabriele, è la garanzia suprema della
sua santità, della sua verginità e soprattutto
del fatto che è stata esente da ogni
agnella» da un antichissimo testo cristiano (Militone di
Sardi, Omelia pasquale, n. 71, v. 513).
Bandire il brutto
ed educare alla bellezza
Il brutto è il nome infelice della vita irrealizzata, della
vocazione fallita e, infine, del peccato: giustamente
la Liturgia parla di «decadenza del peccato». Il brutto
è pericoloso: distrugge l'uomo e distrugge perfino l'immagine
di Dio. È significativo che Nietzsche, in Così
parlò Zarathustra, alla fine, individui nell'uomo brutto
l'autore della «morte di Dio».
Non sembri strano, ma anche la bellezza è educabile.
In concreto, per noi cristiani è imitabile la Tota
pulchra percorrendo con responsabilità la via pulchritudinis,
che è via di severa ascesi, la quale porta a far
spendere la bontà e la verità, le due dimensioni ineliminabili
della bellezza, perseguendo la vittoria della verità
sulla menzogna, dell'unità sulla divisione, della pace
sulla guerra, della carità sul disamore, della grazia
sul peccato.
Il bello è un alto ideale educativo per l'uomo, per la
sua liberazione e affermazione spirituale. Non si è ancora
capito che la Bellezza ha in sé una forma liberatrice
ed elevatrice. «Se non ci fosse l'ideale della Bellezza,
l'uomo diventerebbe preda dell'angoscia... Ma
siccome Cristo ha recato in sé e nella sua parola l'ideale
della Bellezza, la decisione fu presa una volta per
sempre: meglio infondere nelle anime l'ideale della Bellezza;
custodendolo nell'anima, tutti diventeranno fratelli
l'uno dell'altro, e allora, senza dubbio, lavorando
l'uno per l'altro, essi diventeranno anche ricchi» (Dostoevskij
inedito. Quaderni e taccuini 1860-1881, a cura
di L. Del Santo, Firenze 1980, p. 56).
Dobbiamo educare le nuove generazioni a riconoscere
e a coltivare la bellezza. Dobbiamo anzitutto educare
ad aprire gli occhi di fronte agli esseri, perché contengono
una qualche misura di bellezza sempre (cfr
Gn 1): non possono non essere belli, almeno un poco,
gli esseri che noi siamo, gli esseri che sono gli altri, gli
esseri che noi abbiamo, gli esseri che hanno gli altri,
gli esseri che abbiamo insieme, gli esseri che siamo insieme.
«Essere bello è essere, e essere è essere bello.
Tutto ciò che è, è bello nello stesso momento in cui è»
(E. Gilson).
Conclusione:
Ci salverà la bellezza
La bellezza, che per solito è considerata un elemento
accessorio della realtà, ci è invece necessaria come
l'acqua e il pane. La bellezza è categoria fondamentale
dell'essere, della natura, dell'uomo, di Dio stesso. Ma
c'è da chiedersi se, mancando d'interrogarci sulla bellezza,
sappiamo abbastanza della realtà e se, per caso,
c'impediamo di conoscere un elemento essenziale di
essa.
È nella memoria di tutti la nota espressione di Dostoevskij:
«La bellezza salverà il mondo». È un'affermazione
che lo scrittore russo fa in un contesto problematico,
nel quale ammette che «la bellezza è un enigma»
e che perciò bisogna bene intendersi: quale bellezza
salverà il mondo? Salverà il mondo solo la bellezza
redenta: quella che sorge dallo Spirito ed è apparentata
con le ultime realtà; essa opera una coincidenza tra
l'esperienza estetica e quella religiosa. Così è la bellezza
dell'Immacolata.
peccato, originale e attuale, personale e
comunitario.
«La Vergine — insegna il grande dottore
— fu veramente bella e immacolata,
perché tutta la sua vita visse con Cristo,
in una continua mortificazione dei
sensi... in costante preghiera, e fu immacolata
sin dal seno materno, perché
mai il peccato ha avuto un ben che minimo
contatto con la sua anima e con la
sua esistenza». E qui paragona la Vergine
all’arca dell’alleanza, ripiena di celeste
Sapienza e di Spirito divino e aggiunge
che tale arca è collocata oggi al
centro della Chiesa, nel cuore dei credenti.
Sapeva bene, infatti, sia per le sue
lontane origini pugliesi, sia per la esperienza
veneta ed europea, che davvero
la Chiesa è piena della grandezza di Maria
e sempre ha creduto e venerato la
Immacolata.
Signum magnum
singolare privilegio
Questo aspetto di Maria viene da lui
chiamato signum magnum, ossia una
grazia, ma soprattutto un miracolo (signum)
perché non rientra nell’ordine
della natura, ma costituisce un singolare
privilegio concesso da Dio a Colei che
avrebbegenerato nel tempo il Salvatore.
È, questo, il signum di cui parla Isaia
(7, 14), un miracolo, un miracolo grande
che, con la maternità della Vergine,
e con la sua Immacolata Concezione, illustra
e illumina la Chiesa di tutti i tempi.
«Un grande miracolo apparve nel cielo»
spiega con l’Apocalisse (12, 1) ed è
una cosa nuova, cioè mai vista... il miracolo
di una santità straordinaria che è
opera della potenza e dell’amore di
Dio».
All’Immacolata, san Lorenzo da Brindisi
dedica molti discorsi e panegirici.
Nel terzo sermone, tra l’altro, annota
che Maria è simile a Cristo nella predestinazione,
nella nascita, nella vita, nella
morte, nella resurrezione, nell’assunzione
e nella glorificazione: «... simile nella
nascita, perché anch’ella nacque santa,
senza peccato» e aggiunge che nel giorno
liturgico dell’Immacolata la Chiesa,
in Lei, contempla Cristo e contempla
anche se stessa, anticipando una delle
più lucide affermazione del cap. VIII
della Lumen gentium.
Guardare Maria, dunque, significa
contemplarla nella sua immensa santità;
proclamarla Immacolata, non è solo dovere
dei cristiani, ma anche grande
gioia, grazia immensa. Il dottore francescano
si ricollega così alla grande tradizione
sociologica sull’Immacolata, che
risale a Scoto e ancora più innanzi.
Tempio di Dio
è Maria
«Tempio di Dio, maggiore della Sinagoga
è la Chiesa; tempio, maggiore di
Adamo è Cristo; tempio di Dio, maggiore
di Eva è Maria...». Con queste parole
san Lorenzo da Brindisi riconosce che la
Vergine non solo è nuova Eva, ma è vero
tempio di Dio immacolato e santo.
Idea, che ribadisce, parlando subito dopo
della distruzione del tempio di Gerusalemme
e del tempio di Adamo ed Eva:
Adamo ed Eva erano stati creati da Dio
in stato di grazia e di felicità, ma la
grande colpa d’origine aveva distrutto
tutto. Si salva solo Maria da tale distruzione:
«Iddio non tollerò che la rovina
del suo tempio fosse perpetua e lo riedificò,
riempiendolo di una gloria che doveva
superare di gran lunga quella del
primo».
«Chi è più vicino a Dio di Maria — si
chiede il dottore della Chiesa — e chi è
più vicino a Cristo di Lei, Madre del Signore?».
Ed ecco la risposta: «Dio non permise
mai che alcun peccato si avvicinasse alla
Vergine Maria, che è il suo santuario»: è
qui la ragione del suo immacolato concepimento,
sin dal seno della sua mamma,
ed è anche questa la radice biblicoteologica
della verità che la Chiesa celebra
l’8 dicembre.
Dio non solo volle che Maria fosse
madre del suo Figlio, ma che fosse degna
madre, per santità e grazia, sin dal
suo concepimento, perché risplendesse
in lei la divina bontà e non vi fosse neppure
l’ombra di contatto peccaminoso
tra il Santo dei santi e la sua santissima
madre.
Mistero di luce
Nel sermone decimo, infine, definisce
l’Immacolata mistero di luce, sorgente
di immensa gioia: «Maria è piena di grazia,
dotata di una perfetta somiglianza
con Dio... dove c’è la luce, anzi la sorgente
di luce, lì c’è il Sole di giustizia e
la sua mamma partecipa intimamente
allo splendore della luce di Cristo..., in
lei non c’è tenebra alcuna... nessuna
creatura è più vicina a Dio di Maria!
Per questo, come potrebbe concepirsi in
lei anche una sola ombra di peccato?».
Sono molti i dottori della Chiesa, che
hanno cantato la Vergine, ma non dispiace
annoverare anche il santo cappuccino,
le cui omelie sull’Immacolata
possono essere rilette anche oggi con diletto
e con frutto.

EUROPA
PAGINA
8 .
Il cammino
della Chiesa
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
FRANCIA/1 Convegno promosso dal Pontificio Ateneo «Regina Apostolorum»
È sulla grande storia di santità
che si fonda la nuova evangelizzazione
Presso l'Ateneo Pontificio «Regina
Apostolorum», sabato 1° dicembre, si è
svolto il convegno «Francia: testimone
di speranza per il nuovo millennio. Prospettive
e sfide», presieduto dal Cardinale
Paul Poupard, Presidente del Pontificio
Consiglio per la Cultura.
Il convegno dell'Ateneo Pontificio
«Regina Apostolorum», università diretta
a Roma dai Legionari di Cristo, si inserisce
nel ciclo di simposi «Segni dei tempi»
ed ha voluto mettere in luce i segni
di speranza per la Chiesa cattolica che è
in Francia, nel nuovo millennio, nei suoi
differenti ambiti: cultura, spiritualità,
vocazioni, famiglia e mondo professionale.
L'incontro è stato realizzato in collaborazione
con la Fondazione Guilé.
Il convegno si è aperto con il saluto
del Rettore dell'Ateneo Pontificio «Regina
Apostolorum», Padre Paolo Scarafoni:
«Il discernimento dei “segni dei tempi”
per intraprendere l'azione concreta
sta diventando il nuovo modo di realizzare
il discernimento nella Chiesa, sempre
tesa a capire la volontà di Dio. Giovanni
Paolo II spiega ai sacerdoti questo
metodo in tre passaggi (Pastores dabo
vobis 10): conoscenza, interpretazione,
decisione per l'azione. Nel simposio ci
auguriamo che affiorino i segni dei tempi
presenti nella vita, nella storia della
Francia di oggi, tra i cristiani e tra tutti
i francesi. Chiediamo alla Francia che
ha insegnato alla Chiesa ad utilizzare il
discernimento dei segni dei tempi, di applicarlo
a se stessa, secondo il proverbio
ricordato dal Signore: “medico, cura te
stesso”. Il medico, il salvatore è già presente
e compie i suoi segni, i suoi prodi-
gi nella Francia di oggi, e dobbiamo saperli
riconoscere».
Il Cardinale Paul Poupard, Presidente
del Pontificio Consiglio per la Cultura, è
intervenuto sul tema: «La memoria della
speranza: la cultura francese nel seno
della Chiesa». «I popoli — ha detto il
Cardinale — come le persone possiedono
un’anima ed una vocazione da
adempiere nel corso della loro storia e
nessuno dubita del fatto che l’eccezionale
splendore diffuso dalla Francia attraverso
i due precedenti millenni trovi la
sua radice nella sua vocazione cristiana
successiva al 496, quando “il re dei
Franchi, Clodoveo, cedendo all’ispirazione
della divina Provvidenza”, come
scrisse magnificamente Papa Leone XIII
nella sua Lettera Apostolica in occasione
del XV centenario del battesimo di Clodoveo,
“abiurò il vano culto dei falsi
dei, abbracciò la fede cristiana, e fu rigenerato
nell’acqua santa del battesimo”.
Giovanni Paolo II ha affermato, in
un Messaggio indirizzato attraverso la
radio e la televisione al popolo francese,
tre giorni prima del suo primo viaggio
apostolico in Francia: “Questo viaggio
mi attira sotto molti aspetti... Innanzitutto,
la Francia è la figlia maggiore
della Chiesa. Essa ha generato tanti
santi. Potrei aggiungere che sul suolo
di Francia esistono molti luoghi nei
quali mi reco spesso in pellegrinaggio
attraverso la preghiera ed il cuore”.
Giovanni Paolo II l’ha detto più volte:
“Come sono in debito verso la santità
francese!”». Il pensiero corre subito al
Traité de la Vraie Dévotion di san Louis-Marie
Grignion de Montfort, libro
che Karol Wojtyła portava sempre con
sé quando lavorava come operaio nelle
cave di pietra a Zakrzówek o nella fabbrica
chimica di Solvay durante la Seconda
Guerra Mondiale. «La memoria
della speranza — ha affermato il Cardinale
— appare straordinariamente ricca
e feconda a quanti vogliano volgere uno
sguardo attento a quindici secoli di cristianesimo
in Francia. Questa storia è
caratterizzata da tanti secoli di santità:
santità della politica, santità dell’intelligenza,
santità popolare, capolavori d’arte
e scienza, fulgore di un pensiero dall’equilibrio
caratteristico nella sua ricerca
dell’universale. La memoria della
speranza saprà aiutarci ad essere testimoni
di speranza per affrontare con fede
le prospettive e le sfide del nuovo
millennio».
Marie Nicole Boiteau, Responsabile
dei Corsi Pubblici, insegnante nella Ecole
Cathédrale, Centro di formazione della
Diocesi di Parigi, ha parlato della spiritualità
in Francia nel 2000: «I cattolici
francesi sono animati dal desiderio di essere
attivi nel mondo, portando i veri
valori cristiani e cercando di essere testimoni.
Il senso della missione, come responsabilità
di tutte le persone battezzate,
è molto presente. Attualmente assistiamo
alla nascita di molte nuove comunità:
centoventi negli ultimi quarant'anni.
L'Eucaristia è il centro della vita
cristiana, specialmente tra i giovani, che
hanno una consapevolezza molto forte
della presenza di Gesù in questo sacramento».
P. Francis Kohn ha svolto una relazione
sul tema: «I giovani di Francia e
FRANCIA/2 Iniziativa del Centro Aletti e dell'Università del Connecticut
Due riconoscimenti di istituzioni cattoliche
al teologo ortodosso Olivier Clément
MARKO IVAN RUPNIK
Un avvenimento eccezionale alla Nunziatura
di Parigi, venerdì 16 novembre,
alla presenza del Nunzio S.E. Monsignor
Fortunato Baldelli. Il filosofo ortodosso
francese Olivier Clément, conosciuto
non solo per i suoi libri spirituali
e per la sua opera di studioso delle fonti
patristiche, ma anche per il bellissimo
testo di meditazione per la Via Crucis al
Colosseo nel 1998, ha ricevuto in occasione
del suo ottantesimo compleanno il
premio Logos-Eikon dal Centro Aletti di
Roma e la laurea in Teologia honoris
causa dalla Sacred Heart University del
Connecticut (Usa).
Due alti riconoscimenti da parte di
due prestigiose istituzioni del mondo
cattolico per un uomo che ha fatto della
teologia la vita nel cammino del popolo
di Dio.
La vita di Olivier Clément è davvero
una parabola teologica attraversata dall’esperienza
dello Spirito, che egli ha saputo
trasmettere nei suoi scritti con lucidità
e poesia.
Nel messaggio autografo, letto da
S.E. il Nunzio, Giovanni Paolo II ha ricordato
appunto, ringraziando il Signore,
l’«itinerario» spirituale e profetico del
cristiano Clément: la lunga ricerca di
Dio, il buio, il caos, l’incontro con il
Vangelo, la lettura e poi la conoscenza
personale di Vladimir Lossky, la resa di
ogni resistenza intellettuale alla lettura
della Teologia mistica della chiesa d’Oriente,
soprattutto al capitolo su Dio
Uno e Trino e sull’uomo creato a sua
immagine.
Poi l’acquisto di un’icona-trittico da
un antiquario parigino, e l’inizio della
preghiera davanti a Cristo, Maria e Giovanni
Battista: «A un certo momento,
Cristo m’è venuto a cercare e io l’ho seguito.
Mi sono fidato di Lui».
Poi il battesimo ortodosso, perché attraverso
gli amici ortodossi ha trovato la
fede, la rivoluzione della vita, l’amore
vissuto, lo studio, la trasmissione della
spiritualità orientale attraverso i suoi
scritti e la comunicazione felice, immediata,
di una freschezza di fede e di speranza.
Con la sua opera e con la sua vita Olivier
Clément è in mezzo a noi come
un’opera d’arte. Un’opera che racchiude
in sé teologia e visione, profezia e testimonianza.
Per questo è un vero maestro.
La vita-opera d’arte di Olivier Clément
è di fatto la motivazione del premio
Logos-Eikon del Centro Aletti di
Roma e della laurea ad honorem della
Sacred Heart University del Connecticut,
la seconda Università cattolica americana.
Le due istituzioni cattoliche si sono
unite insieme per fondare un istituto per
l’amicizia fra cattolici e ortodossi, di cui
la cerimonia alla Nunziatura di Parigi è
il primo atto concreto.
La Sacred Heart University da quasi
quarant’anni è attiva negli Stati Uniti
nella formazione di cristiani che portino
in ogni attività umana il soffio dello Spirito.
Il Centro Aletti lavora da dieci anni
per promuovere l’incontro fra cristiani
dell’Est e dell’Ovest, soprattutto attraverso
spazi di creatività artistica in cui
fare concretamente esperienza dell’unità
fra teologia e vita, fra teologia e Chiesa
come comunità dei credenti e di persone
di buona volontà alla ricerca del Volto
di Cristo.
L’incontro tra Centro Aletti e Sacred
Heart University è avvenuto sulla base
di un’affinità elettiva: premiare la vita
dei pionieri e dei testimoni coraggiosi
della fede, dei profeti nascosti, degli artisti
che aprono orizzonti nuovi alla bellezza
e alla fede.
Olivier Clément è uno di questi: un
uomo in cui l’ecumenismo non è solo
impegno ma attitudine globale, struttura
fondamentale della fede, e sincero amore
per tutte le ricchezze del cristianesimo.
Il dialogo d’amore e di verità ha dettato
a Clément anche una riflessione sulla
natura del primato romano: Rome
autrement.
«Giovanni Paolo II ha teso la mano
molte volte all’Oriente. Avrei desiderato
che ricevesse una risposta. C’è stata la
nota del Vaticano sul “Filioque”, l’Enciclica
Ut unum sint, in cui il Papa si diceva
pronto a mettere in discussione
ecumenica l’esercizio del primato. C’è
stato il testo di Balamand. Credo che il
mondo ortodosso abbia avuto paura...»
dice Clément.
Un poeta-teologo nella vita e negli
scritti, innamorato della bellezza come
unità spirituale, perché solo l’amore
crea l’unità nello splendore delle diversità:
«Qualsiasi novità nella Chiesa non
può nascere che dall’amore. Credo nell’amicizia:
nell’amicizia fra cattolici, ortodossi
e protestanti che s’incontrano in
piccoli gruppi. In questo credo, questo è
quello che conta. Nell’amicizia fra le
persone c’è il seme dell’ecumenismo di
domani».
Attorno al grande tavolo della Nunziatura
di Parigi non c’erano che amici, in
una cerimonia semplice e piena di calore,
come ha sottolineato il Nunzio
Mons. Baldelli: i rappresentanti del Centro
Aletti; il decano della Facoltà di Teologia
dell’Università Statale Palackého di
Olomouc nella Repubblica Ceka, Pavel
Ambros; uno dei più grandi conoscitori
della spiritualità orientale, Padre Tomás
Spidlík; il presidente della Sacred Heart
University, Anthony Cernera; il direttore
del campus universitario della Sacred
Heart University nel Lussemburgo, Thomas
Queisser; il direttore della School
of Business della Sacred Heart University,
Benoit Boyer; il decano dell’Institut
de Théologie Orthodoxe Saint-Serge a
Parigi, Boris Bobrinskoy; la teologa ortodossa
novantaduenne, Elizabeth Behr-
Siegel; il direttore del Service Orthodoxe
de Presse, Jean Tchékan; e poi la moglie
di Olivier Clément, Monique, i figli Sophie
e Denys con i rispettivi coniugi, e
la piccola nipote Sarah, di sei anni.
Amici anche i cantori, che hanno intervallato
i discorsi con i canti del Padre
domenicano Andrè Gouze, che nell’abbazia
di Sylvanès, nel sud della Francia,
Nella cappella del Pontificio Collegio
Germanico-Ungarico, in via San Nicola da
Tolentino a Roma, lunedì 10 dicembre, alle
ore 18, sarà celebrata la Santa Messa
in suffragio dell'Arcivescovo Lajos Kada,
Nunzio Apostolico, morto il 26 novembre
scorso in Ungheria all'età di 77 anni.
La Santa Messa sarà presieduta dall'Arcivescovo
Francesco Pio Tamburrino, Segretario
della Congregazione per il Culto
Divino e la Disciplina dei Sacramenti. L'omelia
sarà tenuta dall'Arcivescovo unghe-
sta facendo rivivere al gregoriano una
seconda primavera.
Alla fine Padre Jean-Francois Capony,
direttore della casa discografica e delle
EditionsSylvanès,che dirigeva il coro, si
è fatto latore di un messaggio di Gouze,
e ha ringraziato Clément per il sostegno
di fedee di amicizia che ha dato al cammino
di questa comunità domenicana.
Nel corso della cerimonia, la casa editrice
Lipa del Centro Aletti ha consegnato
ad Olivier Clément anche la sua ultima
pubblicazione, un libro in suo onore:
Sillon de lumière, che raccoglie i
suoi migliori saggi sull’arte.
Prima della sua conversione, Olivier
Clément era storico e professore di storia,
e nel suo discorso non ha voluto
ignorare l’attualità drammatica, che nel
suo orrore può costituire tuttavia un’occasione
di unità. «In questo momento in
cui sembra che la storia non si distingua
dall’Apocalisse, dobbiamo testimoniare
insieme questo Dio che rivela in sé il
mistero dell’altro, il Dio della kenosi e
della libertà, il Dio che s’incarna per
vincere la morte. L’unificazione scientifica
e tecnica del pianeta è un fatto
astratto, che non corrisponde alla crescita
dell’uomo, e che anzi esaspera le rivendicazioni
d’identità. Ma resta, inalterabile
e forte, l’amicizia. E la bellezza,
attraverso cui l’amicizia si diffonde e
cresce. Penso a un poeta contemporaneo
che ha scritto: “A New York e a
Mazar-i-sharif/ c’è una bambina/ una
bambina che piange/ È la stessa”. Questa
bambina noi sapremo, sapremo consolarla?».
le Giornate Mondiali della Gioventù: le
ragioni di un successo “inaspettato”»:
«Vorrei ricordare alcuni frutti della
GMG del 1997. Si è innanzi tutto constatato
che questo nuovo slancio non ha
stimolato solo i giovani, ma tutta la
Chiesa di Francia. Come ha sottolineato
un osservatore all'indomani dell'evento,
“la Chiesa ne è uscita più grande, più
forte, più sicura di sé”. Si tratta senz'altro
di uno dei frutti più apprezzabili della
GMG di Parigi. Sono nate nuove forme
di collaborazione tra parrocchie e
cappellanie, mentre i “movimenti” e le
“nuove comunità” sono stati più coinvolti
nelle istanze diocesane. Questo lavoro
in comune, nella scoperta e nel rispetto
delle legittime diversità, ha permesso di
verificare quello che un giornalista ha
definito “l'emergere di un cattolicesimo
variegato e senza complessi”. Una tale
cooperazione tra le diverse componenti
della Chiesa di Francia è stata all'origine
della forte mobilizzazione dei giovani
per l'ultima Giornata Mondiale della
Gioventù, a Roma nel 2000, alla quale
hanno partecipato più di 70.000 francesi,
la delegazione straniera più numerosa,
accompagnata da ben 75 Vescovi».
André Mulliez, Fondatore di Réseau
Entreprendre, ha offerto la sua testimonianza
di cristiano nel mondo dell'imprenditoria.
«La vita — ha raccontato
— mi ha fatto scoprire che il mezzo più
sicuro per essere felici è fare la felicità
degli altri. L'impresa può essere vista in
due modi. Prima di tutto come un luogo
per creare dei beni. Ed è nostro dovere
partecipare a questa creazione. Inoltre,
l'impresa è un luogo dove si utilizzano i
beni prodotti. Questo uso deve essere
sottoposto al principio di suddivisione
con gli altri. Si può suddividere quello
che viene prodotto. Ma è molto più efficace
insegnare a lavorare che suddividere
con le persone il prodotto del lavoro.
Ho tre modi di vivere la carità cristiana
nell'impresa. Il primo è lo scambio del
sapere. E questo vuol dire formare e informare
gli altri. Il secondo modo è lo
scambio del potere: dare la parola agli
altri nelle decisioni. Il terzo è lo scambio
dell'avere: il giusto salario, la partecipazione
dei lavoratori nell'azionariato dell'impresa.
Nel 1985, negli anni duri della
crisi economica, abbiamo creato un centro
di formazione per futuri imprenditori.
Il nostro obiettivo era quello di creare
imprenditori affinché creassero, poi,
posti di lavoro. Invitavamo i giovani formati
alla reciprocità. E cioè, a dare questa
formazione ad altri giovani».
L'incontro si è concluso con una relazione
sul tema della famiglia di Mons.
André Vingt-Trois, Arcivescovo di Tours,
Presidente della Commissione Episcopale
Francese per la Famiglia. «Ci sono tre
punti — ha detto l'Arcivescovo — che
sintetizzano il cambiamento del modo di
vedere il matrimonio in Francia. Il primo
è quello della “privatizzazione”. Il
matrimonio non è più visto come un
vincolo sociale dal quale dipende il bene
e la stabilità della società, ma come
qualcosa di privato e di personale. Il secondo
punto è la conseguenza del primo:
il matrimonio perde la sua importanza
ed è soltanto un impegnarsi per
un tempo limitato. Il terzo cambiamento
è l'abitudine al cambio di partner.
Spesso si dice che la Chiesa sia contro
la sessualità. Non è vero. La Chiesa non
sottovaluta la sessualità, ma invita a
comprenderla in modo positivo, esponendo
le condizioni etiche di questa
stessa positività. La relazione sessuale
non è il luogo della dominazione o il regno
degli istinti. È la forma sacramentale
della comunione delle persone. Dobbiamo
presentare agli adolescenti la relazione
sessuale come il coronamento
di una scelta di tutta la persona coinvolta
in una relazione affettiva e responsabile».
POLONIA La seconda assemblea nazionale della Milizia dell'Immacolata
Sulle orme di san Massimiliano Kolbe
Per la seconda volta, da quando sono
entrati in vigore i nuovi statuti generali
dell’Associazione, la Milizia dell’Immacolata
in Polonia ha celebrato la sua Assemblea
nazionale. I lavori si sono svolti
dal 16 al 18 novembre nella storica Città-convento
di Niepokalanów, sotto la
presidenza dell’Assistente e Presidente
internazionale P. Eugenio Galignano,
presente anche P. Jobe Abbass, nella veste
di Consigliere e rappresentante legale.
Temi centrali sono stati il bilancio
dell’attività svolta nel precedente mandato
e le elezioni per il rinnovo del Consiglio
di presidenza.
A presentare il quadro sintetico del
cammino della Milizia è stato il Presidente
uscente, P. Stanislaw Pietka, il
quale ha sottolineato come suo impegno
primario sia stato quello di far conoscere
a tutto l’Episcopato polacco il volto
nuovo che il movimento kolbiano ha assunto
a livello istituzionale con l’elevazione
ad associazione di fedeli pubblica
e internazionale, di diritto pontificio. Un
lavoro, questo, che sta creando vasto
consenso anche tra il clero diocesano e
negli ambienti civili, spianando così la
strada — dato quel particolare contesto
sociale — al riconoscimento di persona-
Santa Messa in suffragio del Nunzio Apostolico Lajos Kada
rese Csaba Ternyák, Segretario della
Congregazione per il Clero.
L'iniziativa è promossa dal Pontificio
Istituto Ecclesiastico Ungherese insieme
con il Pontificio Collegio Germanico-Ungarico,
la Congregazione per il Culto Divino
e la comunità ungherese residente in Roma.
Il 17 febbraio 2000 l'Arcivescovo Kada
aveva concluso il servizio diplomatico
lità giuridica secondo le leggi dello Stato.
Molto avanzato è pertanto l’iter per
la formulazione del Direttorio Nazionale
che dovrà adeguare il dettato degli Statuti
generali della Milizia ai programmi
della Conferenza Episcopale Polacca e
alle esigenze pastorali del territorio. Al
Direttorio segue poi la redazione di un
Manuale con indicazioni di carattere organizzativo
e pratico, utili al fine di delineare
sempre più in concreto la fisionomia
spirituale ed apostolica del «Cavaliere
dell’Immacolata» nello spirito di san
Massimiliano Kolbe e in apertura alle
esigenze attuali della società.
Nel quadro informativo è entrato
quindi il riferimento alla collaborazione
che la Milizia offre all’attività di stampa
di Niepokalanów con la crescente diffusione
delle testate storiche del santo fondatore:
«Rycerz Niepokalanej», «Maly
Rycerzyk Niepokalanej» e «Informator
Rycerstwa Niepokalanej», tre riviste che
si pongono pure come validi sussidi per
la formazione. Significativo anche l’appoggio
ai programmi di «Radio Niepokalanów»
e alla recente «TV Niepokalanów/2»
che ha sede a Varsavia.
Sede del Centro Nazionale è Lasek, a
tre chilometri da Niepokalanów, località
presso la Santa Sede che aveva intrapreso
nel 1957. Nato a Budapest nel 1924,
era stato ordinato sacerdote nel 1948. Dopo
un primo periodo in Segreteria di Stato,
Mons. Kada aveva prestato la propria
opera presso le Rappresentanze Pontificie
in Pakistan, in Scandinavia, in Germania e
in Argentina. Nel 1971 aveva iniziato il
suo servizio presso il Pontificio Consiglio
«Cor Unum» e nel 1973 era stato nomina-
RUSSIA A Celjabinsk dal 9 al 12 maggio
Il primo incontro
dei giovani cattolici
GIAMPAOLO MATTEI
Due significativi incontri nel 2002 per
dire e per testimoniare Cristo al popolo
cristiano di Russia sono stati promossi
dalla Chiesa cattolica che vive in quella
terra. Si svolgerà a Celjabinsk, dal 9 al
12 maggio, l'«Incontro panrusso dei giovani»:
è la prima iniziativa di questo genere
in Russia. Si svolgerà a Irkutsk, dal
6 e all'8 settembre, il «Simposio catechistico
panrusso» sul tema: «Uno è il vostro
maestro, Cristo. Per una catechesi
più coraggiosa».
All'incontro dei giovani nel mese di
maggio parteciperanno 300 rappresentanti
delle quattro Amministrazioni Apostoliche
presenti nella Federazione Russa:
80 giovani dal Nord della Russia europea;
70 dal Sud della Russia europea;
110 dalla Siberia occidentale e 40 dalla
Siberia orientale. L'Incontro di Celjabinsk
è anche un'occasione importante per
preparare la Giornata Mondiale della
Gioventù che si svolgerà a Toronto, in
Canada, dal 18 al 28 luglio. I Vescovi
stanno ora organizzando la partecipazione
dei giovani russi a quell'Evento. Dopo
la Giornata di Częstochowa la Giornata
Mondiale della Gioventù è entrata
a far parte della storia di fede dei giovani
cristiani russi.
Questi due incontri sono stati annunciati
a conclusione dell'ottava Assemblea
plenaria ordinaria della Conferenza dei
Vescovi cattolici della Federazione Russa
che si è tenuta, il 21 e il 22 novembre,
a Saratov. È stato un incontro culminato
con un avvenimento di speranza:
il 22 novembre i Vescovi russi hanno
concelebrato l'Eucaristia con il Cardinale
François Xavier Nguyên Van Thuân,
Presidente del Pontifico Consiglio della
Giustizia e della Pace, nella chiesa dei
santi Apostoli Pietro e Paolo, significativamente
nella vigilia della festa di san
Clemente I, Papa e martire. E il giorno
successivo è stato ordinato diacono Markus
Novotny: si tratta della prima ordinazione
a Saratov dopo 83 anni.
All'incontro di Saratov erano presenti
il Presidente della Conferenza, l'Arcivescovo
Tadeusz Kondrusiewicz, Amministratore
Apostolico della Russia europea
settentrionale; il Vice Presidente, il Vescovo
Joseph Werth, Amministratore
Apostolico della Siberia Occidentale; il
Vescovo Clemens Pickel, Amministratore
Apostolico della Russia europea meridionale;
il Vescovo Jerzy Mazur, Amministratore
Apostolico della Siberia orientale.
Era presente il Rappresentante della
Santa Sede presso la Federazione
Russa, Arcivescovo Giorgio Zur.
L'Arcivescovo Kondrusiewicz ha presentato
innanzitutto i lavori della X Assemblea
ordinaria del Sinodo dei Vescovi
svoltasi a Roma in ottobre e dedicata
al tema: «Il Vescovo servitore del Vangelo
per la speranza del mondo».
I Vescovi hanno quindi approvato in
linea di principio il Rituale preparato
dalla Commissione liturgica e che permetterà
ai sacerdoti in Russia di unificare
i rituali fondamentali dei sacramenti.
Riguardo alla necessaria edizione del
Messale, entro la fine dell'anno sarà stabilita
la tiratura precisa da effettuare.
Sempre sulle pubblicazioni, sta per uscire
la quarta edizione del Catechismo
della Chiesa Cattolica, corretto in accordo
con l'originale latino, e il primo tomo
dell'Enciclopedia cattolica russa.
Inoltre i Vescovi intendono sostenere
con vigore una pronta edizione di un
unico cantorale. È stato inoltre approntato
un piano di edizioni di letteratura
catechetica.
Una menzione particolare spetta alla
rivista «La luce del Vangelo» che sta
svolgendo, pur nella ristrettezza dei
mezzi, una importantissima funzione informativa.
È stata rilevata l'importanza
di stringere ancora di più i rapporti tra
immersa in pochi metri quadri di un’area
boschiva, voluta in origine dallo
stesso Padre Kolbe come luogo di riposo
e di raccoglimento. A chiusura dei lavori
ha avuto luogo la Concelebrazione
Eucaristica nell’antica cappella in legno
di san Massimiliano. Durante l’omelia,
P. Eugenio Galignano ha sottolineato tre
pensieri come prospettiva d’impegno
per il nuovo cammino dell’Associazione
sotto la guida del nuovo Consiglio di
presidenza. Primo, la priorità della formazione
spirituale dei membri, ricordando
che la Milizia è qualità di vita cristiana
prima ancora che organizzazione
di lavoro. Secondo, la dimensione ecclesiale
della Milizia, come universalità di
presenza (aspetto geografico), universalità
di partecipazione (aperta a tutti i battezzati),
l’universalità di mandato («conquistare
il mondo intero a Cristo attraverso
l’Immacolata», sogno e progetto
di Padre Kolbe). Terzo, la capacità di
inserimento attivo nella realtà locale,
memori dell’apertura di san Massimiliano
che, per l’efficacia di ogni nostra
operazione invita a saper «esplorare il
campo di azione» e «imparare i mezzi
sempre più adatti per salvare e santificare
leanimeper mezzo dell’Immacolata».
to Sotto-Segretario. Nel 1975 aveva ricevuto
l'ordinazione episcopale ed era stato
nominato Nunzio Apostolico nella Costa
Rica. Dopo aver svolto l'incarico di Nunzio
in El Salvador, nel 1984 era stato nominato
Segretario della Congregazione per il
Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti.
Nel 1991 era stato nominato Nunzio
Apostolico nella Repubblica Federale di
Germania e nel 1995 in Spagna. Nel 1996
veniva nominato Nunzio Apostolico anche
ad Andorra.
la redazione della rivista e le quattro
Amministrazioni Apostoliche in modo
che il servizio sia sempre più valido. C'è
il progetto di pubblicare i documenti del
Papa in lingua russa come inserto nella
rivista. Proprio la redazione della rivista
cattolica sta lavorando anche alla realizzazione
del sito cattolico nella rete internet.
Circa l'impegno di servizio ai più poveri,
è stato fissato per la prima settimana
del mese di luglio a Novosibirsk l'incontro
degli operatori della Caritas con
il Presidente del Pontificio Consiglio
«Cor Unum», Arcivescovo Paul Josef
Cordes. Ecco i temi dell'incontro: «Nuova
immagine dell'attività caritativa in
Russia»; «Carità, testimonianza dell'amore
di Cristo»; «In questo sta l'amore,
che non siamo stati noi ad amare Dio,
ma Egli ci ha amati per primo e chi ha
mandato suo Figlio».
I Vescovi hanno sostenuto l'azione
della Caritas federale per la registrazione
dello statuto e lo sviluppo della parte
non solo tecnica, ma anche evangelizzatrice
dell'attività, come anche l'organizzazione
di un proprio ufficio a Mosca.
L'assemblea plenaria della Caritas federale
si terrà, nei pressi di San Pietroburgo,
dal 28 al 31 gennaio.
La Conferenza dei Vescovi ha quindi
deciso di raccogliere informazioni più
precise sui fedeli cattolici di rito orientale
allo scopo di migliorare l'organizzazione
della loro attività pastorale. Inoltre
ha approvato il regolamento per l'organizzazione
dei consigli pastorali parrocchiali.
Moldova: centro
di accoglienza
aperto dalla Diocesi
di Lecce
La Fondazione «Regina pacis»,
che da anni lavora a Lecce per
l'accoglienza dei profughi e immigrati,
ha raggiunto un nuovo, importante
traguardo nella capitale
della Moldova con l'apertura di
un centro di accoglienza e la partecipazione
a un centro di sviluppo
e di servizi per lo sviluppo sociale
della piccola nazione.
Riconosciuta dalla Chiesa che è
in Moldova e dallo stesso Governo,
la Fondazione era già da anni
presente con un centro di informazione
e con altre iniziative di
carità, svolte in piena collaborazione
col Vescovo, Mons. Anton
Coşa, ma ora ha, in un edificio
centrale, un vero e proprio centro
di accoglienza per le donne che
rientrano dopo il programma di
protezione e per quelle che, sfuggite
alla schiavitù, intendono rimettersi
sul cammino del lavoro.
Ad inaugurare il Centro di accoglienza
di Chisinau, insieme al
Presidente della Fondazione «Regina
pacis», don Cesare Lodeserto,
è stato l'Arcivescovo di Lecce,
Mons. Cosmo Francesco Ruppi,
che ha anche partecipato all'apertura
del nuovo anno pastorale in
Moldova.
L'Arcivescovo Ruppi ha presieduto
la Concelebrazione nella cattedrale,
con la partecipazione di
tutti i sacerdoti, religiosi e molti
fedeli e, nel pomeriggio, ha preso
parte all'assemblea diocesana, recando
la esperienza del cammino
pastorale delle diocesi italiane.
Una delegazione del Rinnovamento
nello Spirito ha dato inizio
anche ad una collaborazione pastorale
con la giovane diocesi moldova,
che è aperta a larghi orizzonti.
Insieme al Centro di accoglienza,
l'Arcivescovo di Lecce ha
inaugurato uno sportello per lo
sviluppo, nato per impulso della
Fondazione e realizzato da alcuni
imprenditori moldovi e italiani,
col compito di promuovere lo sviluppo
socio-economico, soprattutto
a far conoscere le potenzialità
che esistono alla imprenditorialità
italiana.
«Si tratta — ha detto Mons. Lodeserto
— di una iniziativa che ha
l'intento di far conoscere la Moldova
agli imprenditori italiani e
avviare un processo di collaborazione
tra la Moldova e l'Italia. La
nostra Fondazione ha avuto il
compito di far nascere questa iniziativa,
come segno della presenza
attiva dei cristiani che intendono
promuovere lo sviluppo globale
della Moldova».
Il Vescovo Coşa ha ringraziato
molto l'Arcivescovo Ruppi e la
diocesi di Lecce «per questa collaborazione
attiva e generosa che ci
consente di camminare con sostegni
e soprattutto di non sentirci
soli in un cammino civile, sociale
e religioso di vastissima portata».

ERZA T PAGINA .
PAGINA
9 .
ELZEVIRO I cento anni di una donna semplice
Le coperte
di nonna Titina
FRANCESCO M. VALIANTE
Titina è una donna semplice e forte,
di quelle che la vita ha modellato con
mani robuste e ha rifinito col cesello
della sofferenza. Ha attraversato le generazioni
di un intero secolo restando
indenne alle prove e alle mode, fedele
solo a se stessa e al suo cuore generoso
di mamma e di nonna.
Del passato di Titina non so moltissimo.
Me la figuro come una di quelle
battagliere e inossidabili matriarche
uscite dalla penna di García Márquez. E
come per i personaggi dello scrittore colombiano,
anche la sua nascita è avvolta
da una piccola «leggenda». All'anagrafe
risulta del 1901. Ma qualcuno racconta
che abbia visto la luce addirittura nel
1900 e che — non si sa bene se per
approssimazione o per tacito calcolo —
sia stata registrata soltanto l'anno successivo.
Comunque sia, è nata il giorno dell'Immacolata,
all'alba di un'epoca che
ormai appartiene alle pagine dei libri di
storia. A quei tempi la fede lasciava il
segno anche sulla carta d'identità. L'avevano
chiamata proprio Immacolata. Un
nome solenne e impegnativo, ben presto
corretto dai suoi nel più affettuoso e familiare
«Titina».
Suo marito era un funzionario delle
Poste. Uno di quelli che per dedizione e
per necessità aveva girato diversi centri,
piccoli e grandi, della Campania e della
Basilicata. Si chiamava Francesco, ma
neanche lui era riuscito a evitare il destino
di vederselo trasformato in un assai
meno formale «Ciccio». Sembra che
proprio per risparmiare ai figli la stessa
sorte avesse scelto per loro nomi brevissimi:
Mario, Aldo, Aida, Ugo, Nello.
Anche il nipote di Titina si chiama
Francesco. Suo nonno è morto trentacinque
anni fa, quando lui ne aveva appena
sei. Troppo pochi per conservarne
un ricordo nitido. Oltre al nome, Francesco
sente di aver ereditato dell'altro
da lui. Sa che era un tipo mite, schivo,
riservato. Nell'album della memoria gli
resta impresso il suo volto composto e
ieratico, come è ritratto nella foto in
bianco e nero che spicca sull'étagère di
legno scuro nello studio del padre.
Fino a una quindicina di anni fa Francesco
e Titina hanno vissuto a poco più
di un centinaio di chilometri di distanza.
Lui a Salerno, lei a Vallo della Lucania,
nel cuore del Cilento. Adesso che Francesco
lavora a Roma i chilometri sono
diventati quasi cinquecento. È per questo
che i loro incontri non sono mai stati
frequentissimi. Tranne rare eccezioni,
hanno sempre seguito un calendario rituale
ben preciso: Natale, Pasqua, l'Immacolata
appunto.
Titina abita da sola, in una casa modesta
e ordinata dove si sente l'odore
buono delle cose semplici. Una casa dalla
quale raramente si esce a mani vuote.
Tra i suoi regali — sobri, veri, familiari
— non manca mai il pane. Regala sempre
una di quelle grandi pagnotte, soffici
e fragranti, che si trovano solo nei vecchi
forni di paese. E Francesco sa che
in quel gesto è racchiuso il segno di una
saggezza antica, intramontabile. Perché
nel dividere il pane con gli altri c'è il
senso originario e ultimo del vivere di
ogni uomo.
Ancora oggi, quando Francesco va a
trovarla, lei lo accoglie con un sonoro
«ninno!», che nel suo singolare dialetto
— spesso assolutamente intraducibile —
vuol dire pressappoco: «piccolo», «ragazzino».
«Come stai?» le chiede lui, e la
sua risposta immancabile è: «Come una
vecchiarella!». Lo dice convinta, ma si
vede che di nascosto sorride, come una
bambina scoperta a dire una bugia. Perché,
si sa, i nonni guardano il mondo
con gli occhi della misericordia. Sanno
essere indulgenti con il tempo, che lascia
impietoso su di loro i segni del suo
passaggio. E perdonano persino ad un
nipote di essere diventato grande troppo
in fretta, restando orfano anzitempo di
tenerezze e di coccole.
Di Titina sono proverbiali due cose: le
coperte e le marmellate. Per entrambe
adopera la stessa ricetta: dedizione, pazienza,
fatica. In una parola, amore.
Trascorre ore ed ore ad intrecciare le
maglie di lunghissime e morbide coperte.
A volte le ricama con cura certosina,
come preziosi affreschi. Altre volte imbastisce
grandi e colorate tavolozze, uti-
lizzando soltanto i resti di matasse e di
gomitoli. Allo stesso modo fa con le
marmellate: frutta di ogni genere conservata
meticolosamente in barattoli di
tutte le forme e le dimensioni. Una
provvista di dolcezza per ogni stagione
dell'anno.
Si può dire che tutti i suoi figli e i
suoi nipoti siano cresciuti così: a coperte
e a marmellate. Lo stesso Francesco
— almeno finché ha vissuto in famiglia
— giura di non aver mai trascorso un
inverno senza trovare conforto nel tepore
delle sue coperte, né di aver addolcito
colazioni o merende senza un cucchiaio
della sua marmellata.
Da qualche tempo gli acciacchi dell'età
hanno fermato l'operosità di Titina.
Almeno lei dice così, lamentandosi soprattutto
di non vederci bene come una
volta. Ma c'è chi assicura che questa sia
un'altra delle sue piccole bugie. Perché
anche ai nonni il copione della vita impone
spesso un ruolo già stabilito. Ed
essi accettano di buon grado la parte dei
«vecchi», per il pudore di dover confessare
al pubblico che la loro anzianità
non è altro che un semplice, banale accidente
anagrafico.
Titina ha la fede schietta e tenace delle
donne di un tempo. Finché le forze
glielo hanno permesso, ogni sera è stata
assidua all'Eucaristia nella vicina chiesa
di Santa Maria. Col santo Patrono del
paese ha un rapporto tutto particolare.
Gli si rivolge con la confidenza di un'amica.
Con la fiducia di una figlia. Con
la trepidazione di una mamma. Per questo
non gli risparmia neppure brontolii e
rimproveri. Ogni volta che Francesco
vede Titina o la sente al telefono, lei lo
congeda con queste parole: «La Madonna
ti accompagni!». Per Francesco sono
divenute indispensabili come un viatico.
Titina ha un piccolo «esercito» di ventisette
nipoti e ventitré pronipoti. Insieme
con i suoi figli, oggi saranno intorno
a lei a far festa. Ed io non mancherò.
Perché Titina è mia nonna e compie
cento anni. Spero mi perdonerà se ho
scelto questo modo — così poco consono
alla sua riservatezza — per augurarle
«buon compleanno». Per dire grazie a
lei, nonna saggia e premurosa, che mi
ha insegnato a dare del tu ai santi e a
misurare la vita come una lunga coperta
dove, anche a cent'anni, c'è ogni giorno
un angolo da continuare a sferruzzare.
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
GIUSEPPE COSTA
Da qualche giorno il Palazzo delle
Esposizioni di Roma ospita una antologica
fotografica di Gianni Berengo Gardin
che resterà fino al 14 gennaio. A
settant’anni compiuti il fotografo di
Santa Margherita Ligure può dire d’essere
stato coerente a quanto gli aveva
raccomandato Cesare Colombo introducendo
nel 1970 «L’occhio come mestiere»,
libro a lui dedicato.
«Negli anni venturi — gli scrisse Colombo
— la misura dell’impegno si verificherà
sempre più nella correttezza
degli obiettivi di lavoro alternativi a
quello che ci dà da vivere; dovrai, dovremo
precisare il tiro, lavorare per
gruppi e giornali più definiti, e i cui
programmi di progresso civile accolgano
più dignitosamente dei messaggi
ottici. Non ti farai fregare dalle didascalie,
non permetterai che ti rovistino
genericamente nell’archivio, parteciperai
all’elaborazione in équipe dei messaggi.
Avrai, insomma due occhi come
mestiere, uno da strizzare al cliente,
mentre sarà l’altro quello più vigile e
aperto».
Di mestiere in questa esposizione Berengo
Gardin ne mostra tanto e per di
più si presenta con un modo di vedere
con caratteristiche di straordinaria
qualità.
«Del resto in lui — osserva Ferdinando
Scianna — la ricerca della dimen-
sione narrativa, della preoccupazione
sociale e sociologica, dell’ambizione
storica non ha mai rinunciato alla consapevolezza
che uno dei vertici della
pratica fotografica risiede nell’illuminazione
miracolosa, attraverso la forma
di un istante, del senso conoscitivo e
affettivo dei fatti della vita, del senso
umano della realtà». Forse per questo
le sue immagini pur avendo una perentoria
forza espressiva raramente diven-
tano urlate. Esse riflettono le sue scelte
ed i suoi rifiuti e si presentano prive di
esibizionismo estetico ma ricche di sensibilità
soprattutto sugli uomini. Si
pensi alla serie di foto sui manicomi o
a quelle dedicate ai nomadi. Qui ci pare
che il fotografo rivela tutto il suo
sguardo fatto di ironia e partecipazione,
di straordinaria capacità evocativa
e narrativa.
Da dove gli deriva tanto mestiere? La
La Chiesa agrigentina dalle origini ai giorni nostri in cinque volumi curati da Domenico De Gregorio
Venti secoli di storia in uno studio appassionato e rigoroso
MARIO SPINELLI
I valori e le tradizioni religiose il più
delle volte sono così intimamente legati
alla vita reale, concreta degli uomini e
dei popoli da caratterizzarne come forse
nessun altro fattore la storia e la cultura,
il genio e la creatività, il carattere e
le propensioni. E ciò vale non solo per
le culture e le civiltà più semplici e per
così dire contemplative, con un itinerario
storico non particolarmente ricco,
incisivo e movimentato, ma anche per
quel complesso di eventi, contenuti e
valori che si suole definire civiltà occidentale,
e il cui percorso storico non
può dirsi certo né lineare né povero, e
tanto meno monotono.
Ebbene, domandiamocelo pure francamente,
che cosa sarebbero la storia,
la cultura e il modello antropologico occidentali
senza la religione? Dall’Oriente
vicino e mediterraneo (prologo dell’Occidente
storico: basti pensare se non altro
agli Ebrei o ai Fenici) alla Grecia,
dalla civiltà romano-latina all’Europa
medievale, dal Rinascimento all’età moderna
e contemporanea la religione, prima
classico-pagana e poi cristiana, si dimostra
struttura portante e fondamentale
della vita pubblica e privata.
In particolare il cristianesimo ha piantato
radici talmente profonde e vitali in
tutta Europa che oggi ricostruire la storia
politica, culturale, spirituale e anche
artistica di uno qualunque dei suoi popoli
equivale a scoprire un capitolo, una
fase di storia cristiana ed ecclesiastica.
Concetto valido non solo a livello di
etnie, popoli o nazioni: basta infatti la
storiografia locale, regionale, ancor meglio
quella delle singole comunità citta-
Trento, campo nomadi, 1984
dine a documentarci il legame profondo,
la simbiosi fra storia profana e storia
religiosa.
Gli esempi non mancano. Ne abbiamo
pronto uno che di limitato ha solo
la dimensione geografica della ricostruzione,
ma per contro è sviluppato e cospicuo
in ogni altro aspetto. Si tratta di
una storia della Chiesa nella città, nella
diocesi e nel territorio di Agrigento: Domenico
De Gregorio, La Chiesa agrigentina.
Notizie storiche (Editrice Tipografia
Siculgrafica).
Le proporzioni dell’opera (complessivamente
più di duemilacinquecento pagine)
non sono casuali, e non si devono
neanche a una presunta prolissità dell’autore,
erudito e scrittore con all’attivo
decine di pubblicazioni e quasi mezzo
secolo di studi e di attività letteraria.
De Gregorio in questi volumi si occupa
sì di storia locale ma di una storia illustre
(la Valle dei Templi insegni) e per
giunta ripercorre un itinerario che va
dal II secolo d. C. ai primi anni Sessanta
del XX secolo, è chiaro che una ricostruzione
così ampia, approfondita e documentata
non poteva non assumere,
pagina più pagina, meno le dimensioni
corrispondenti.
* * *
Il primo volume abbraccia l’arco cronologico
più lungo, dalle origini del cristianesimo
in Agrigento e dintorni fino a
tutto il XV secolo. Un panorama vastissimo
e dai contenuti estremamente vari:
dalle catacombe paleocristiane all’età bizantina,
dal periodo normanno-svevo alla
dominazione aragonese-spagnola.
L’autore si propone subito con la sua
impostazione e metodologia, dando spa-
Spagna, 1970 Campobasso, 1991
Nel Palazzo delle Esposizioni di Roma la mostra fotografica di Gianni Berengo Gardin
La coinvolgente capacità narrativa
non esclude uno sguardo venato di ironia
zio ai Vescovi, alla liturgia, alle istituzioni
ecclesiali, agli ordini religiosi e ai protagonisti
della spiritualità e della cultura
religiosa.
Nel secondo volume son di scena il
secolo rinascimentale e quello barocco.
Ma il ’500 è anche l’età della Riforma
Cattolica, e quindi giustamente l’autore
ricostruisce aspetti e vicende legati all’applicazione
del Concilio tridentino
nella diocesi di Agrigento. Quanto al
XVII secolo, vi emerge la figura episcopale
di Francesco Trahina e si moltiplicano
gli ordini religiosi e le confraternite,
com’è ampiamente esposto e documentato.
Un’appendice di oltre un centinaio
di pagine è dedicata alla cattedrale
e al suo capitolo.
Il XVIII secolo forma l’oggetto del
terzo volume. Qui le figure dei grandi
pastori (Francesco Ramirez, Anselmo La
Pegna, Lorenzo Gioeni e Cardona, Antonino
Lanza, Andrea Lucchesi Palli, Antonino
Cavalieri e altri) dominano sovrane,
sullo sfondo mosso di una Chiesa e
di una società già stracariche di esperienza
storica. Prosegue l’attenzione per
le famiglie religiose sia maschili che
femminili, e nell’appendice il lettore può
continuare a seguire le vicende artisticoarchitettoniche
ed ecclesiali legate alla
cattedrale agrigentina.
E veniamo al quarto e quinto volume,
dedicati rispettivamente al secolo romantico-risorgimentale
e al Novecento
da cui ci siamo appena congedati (De
Gregorio comunque si ferma nel suo tomo
al 1963, il secondo anno del Concilio
Ecumenico Vaticano II). Pure l’800 annovera
importanti Vescovi, come Saverio
Granata, Domenico Turano e Gaetano
Blandini.
Todi, 1976
Ma le lotte e le tensioni del Risorgimento
si fanno sentire: si veda la lunga
vacanza della sede episcopale dopo l’impresa
dei Mille e il crollo dei Borboni, e
si veda anche la soppressione di non poche
congregazioni religiose dopo il compimento
dell’unità d’Italia e la nascita
del nuovo Regno. Appunto come si era
detto: la tessera riproduce in piccolo
l’immagine del mosaico.
Infine il ’900, dominato anch’esso nella
prima metà da due memorabili pastori:
Bartolomeo Lagumina e Giambattista
Peruzzo. In questo volume l’autore dedica
oltre cento pagine pure ai profili di
una quarantina di parroci e presbiteri
variamente benemeriti. Quanto agli ordini
religiosi, dopo le soppressioni ottocentesche
c’è nel ’900 una nuova rigogliosa
fioritura: mai così presenti e numerosi
nella comunità ecclesiale agrigentina.
Infine due novità rispetto ai
quattro volumi precedenti: l’Azione Cattolica,
i laici e una capitolo sui santi
contemporanei di questa terra, circa
una ventina.
Tirando le somme oltre ad essere
un’opera vasta e erudita, un buon prodotto
di storiografia locale, queste notizie
storiche sulla Chiesa agrigentina sono
anche una sorta di biblioteca, di archivio
fitto di documenti e testimonianze;
come pure si possono paragonare a
una collana o raccolta di monografie
sulle singole facce di un unico grande
poliedro. Si sente solo la mancanza delle
illustrazioni, che la carta lucida sembra
annunciare a ogni giro di pagina ma invano;
e di un indice alfabetico o analitico
che renderebbe meglio consultabile e
fruibile un lavoro così impegnativo e
meritorio.
Bologna, Renzo Piano, 1983
Sicilia, 1987
coerente storia di Berengo è segnata sostanzialmente
da due esperienze: quella
dei circoli fotografici veneziani e friulani
dove ha potuto incontrare con altri
Paolo Monti, Mario De Biasi e Fulvio
Roiter, e quella americana di Popular
Photography sostenuta da Cornell Capa,
fratello di Robert, e della Farm Security
Administration. Il tutto condito
con le appassionanti letture di Dos Passos,
Faulkner, Hemingway, Steinbeck.
Fatidico poi è stato l’incontro con
Leo Longanesi, creatore di «Omnibus».
Tramite Longanesi, Berengo conobbe
«Il Mondo» di Mario Pannunzio e pubblicò
le prime foto su Il Borghese. Il
suo fotogiornalismo non coincideva con
quanto veniva affermato nelle redazioni
dei giornali italiani e questo l’ha fatto
soffrire non poco.
Del resto la sua scrittura fotografica
non era giornalistica ma letteraria e
avrebbe perciò avuto bisogno di ben altri
spazi che non gli sono stati dati. E
poi, chi avrebbe potuto aiutarlo? Non
Paolo Monti tutto teso a fotografare
l’architettura, né Mario De Biasi ormai
perfettamente inserito nella rivista
«Epoca» e né Fulvio Roiter chiuso nella
sua Venezia e alla ricerca di sempre
nuovi viaggi.
Dal 1954 al 1965 lavora per «Il Mondo»
che pubblica le immagini dei più
grandi fotografi italiani del periodo.
Dal 1969 al 1971 è anche corrispondente
per il Daily Telegraph e nel 1984-85
lavora anche per Epoca che, purtroppo
per il fotogiornalismo italiano chiuderà
da lì a poco.
Berengo è sostanzialmente un dilettante
cresciuto da solo che si è saputo
guardare attorno e prendere quanto di
meglio professionalmente potesse apprendere
«a forza di tenace lavoro —
dice ancora Scianna — e di apparente
modestia, d’ironia, di nobile umiltà».
Il percorso professionale di Berengo è
fitto come può esserlo quello di un operaio
specializzato in giro per il mondo.
Il suo sereno distacco dai soggetti ripresi
è diventato proverbiale ed è un understatement
che lo protegge da interpretazioni
troppo violente e rispettoso
davanti alla realtà.
Dopo essere vissuto a Roma, Venezia,
Lugano e Parigi si è stabilizzato definitivamente
a Milano. Qui ha potuto
collaborare per molti anni con l’Istituto
Geografico De Agostini ed anche con il
Touring Club Italiano, per il quale ha
realizzato una serie di volumi sull’Italia
e i Paesi Europei. Ha lavorato assiduamente
con l’industria realizzando
reportage e monografie. Con oltre 200
volumi fotografici a suo nome, può essere
considerato fra i più attivi fotografi
italiani.
Ha esposto in molti Paesi. La prima
esposizione che lo porta alla ribalta internazionale
è negli Stati Uniti a Rochester
nel 1965. Delle altre si ricordano in
particolare quella tenuta presso la Photochina
di Colonia, l’Expo di Montreal
e la Biennale di Venezia. Fra i moltissimi
premi e riconoscimenti ricevuti vanno
segnalati il «Premio Scanno» nel
1981 ed il «Premio Oscar Goldoni» per
il miglior fotolibro dell’anno con «Zingari
a Palermo» e il Premio Oscar Barnack
nel 1994.
Nel 1972 la rivista «Modern Photography»
lo ha inserito tra i «32 World’s
Top Photographers» mentre Italo Zannier
nella sua storia della fotografia
Italiana, lo ha definito come «il fotografo
più ragguardevole dal dopoguerra».

In libreria
il nuovo Quaderno de «L'OSSERVATORE ROMANO»
n. 57
PER UNA STORIA
DE
L'OSSERVATORE
ROMANO
1861-2001
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A ROMA
PAGINA
MARTA RUSSO La decisione della Cassazione
Annullata la sentenza:
processo da rifare
Tutto da rifare. Gli assassini di Marta
Russo non hanno per ora ancora un nome.
La Corte di Cassazione ha accolto
la richiesta del Pg Vincenzo Geraci e degli
avvocati degli imputati Giovanni
Scattone, Salvatore Ferraro e Francesco
Liparota. Dopo cinque ore di camera di
consiglio, la prima sezione penale della
Cassazione ha annullato la sentenza di
secondo grado del processo e ha rinviato
il caso ad un’altra sezione della corte
d’Assise di Roma. In sostanza, si farà un
nuovo processo. La sentenza di appello
ora annullata aveva condannato Scattone
a 8 anni di carcere per omicidio colposo,
Ferraro a 6 per favoreggiamento e
porto abusivo d’armi e Liparota a 4 anni
per favoreggiamento.
È stata così accolta la tesi del pg Geraci,
il quale aveva espresso forti perplessità
sulle modalità dell'inchiesta e
soprattutto sulle conclusioni tratte dalle
perizie balistiche volte a ricostruire da
dove partì il colpo che ferì mortalmente
la studentessa.
La sentenza della Cassazione come
era inevitabile ha provocato reazioni
diametralmente opposte: «una enorme
soddisfazione», per l’avv. Manfredo Rossi,
difensore di Giovanni Scattone. «Finalmente
posso continuare a credere
nella giustizia» ha detto. Aureliana Russo,
la mamma di Marta, ha invece sussurrato
«Come mai?», quando le è stata
comunicata la notizia. Incredula. Dieci
minuti dopo la lettura del dispositivo, la
donna continuava a chiedere «Come è
successo?» e l’avvocato le ha risposto:
Brogli elettorali
a Frosinone:
chiesto il giudizio
per 95 persone
La procura della Repubblica di Cassino
ha chiesto il rinvio a giudizio per 95
persone tra presidenti, segretari e scrutatori
di venti seggi su 25 del Comune di
Sora indagati per falso ideologico in atti
pubblici, per una vicenda di presunti
brogli elettorali in occasione delle ultime
consultazioni regionali. L’inchiesta, condotta
dal sostituto procuratore Paolo
Andrea Taviano, venne avviata l’anno
scorso su segnalazione della commissione
elettorale circoscrizionale di Frosinone
che aveva ricevuto una denuncia di
situazioni anomale in alcune sezioni di
Sora dal consigliere regionale uscente
del Ppi, Rita Padovano, sconfitta per appena
180 voti dal collega di partito Enzo
Di Stefano, all’epoca sindaco di Sora
poi passato a Democrazia Europea. Nella
primavera scorsa la procura fece sequestrare
le schede elettorali delle sezioni
di Sora, quasi ventimila, per una verifica
dei voti, tutti assegnati alla lista Ppi-
Rinnovamento Italiano. Sarebbero emersi
segni sospetti sulle schede tanto che i
voti di lista sarebbero risultati inferiori
alla somma delle preferenze espresse a
favore di un candidato. Un particolare
che ha convinto il giudice a chiedere il
processo per 95 persone, un numero altissimo
mai verificatosi nel Lazio. Alcuni
candidati sconfitti hanno fatto notare
che si potrebbe tornare a votare in provincia
di Frosinone per l’assegnazione
dei sei seggi al consiglio regionale del
Lazio, nel caso venissero accertate irregolarità
nello spoglio delle schede da
parte dei componenti delle sezioni elettorali
di Sora.
«Non sarà tutto buttato alle ortiche, ci
sarà un nuovo processo».
Gioiosi i commenti degli imputati.
Salvatore Ferraro ha commentato:
«Buon Giorno signora giustizia. Finalmente
vedo la luce». Giovanni Scattone
si è invece detto «contento, contentissimo:
è la prima buona notizia che ho da
quattro anni a questa parte».
Il procuratore generale presso la Cassazione,
Vincenzo Geraci, è uscito dal
Palazzaccio di piazza Cavour con un imponente
servizio di scorta. Anche il presidente
della sezione Teresi è uscito con
la macchina di servizio e la scorta, mentre
il consigliere Santacroce, che sarà
l’estensore della sentenza, ha stretto la
mano dell’avv. Petrelli, uno dei difensori
di Scattone.
La sentenza della Cassazione è stata
commentata anche dall'ex rettore dell'università
«La Sapienza», Giorgio Tecce,
in carica al momento dell'omicidio della
studentessa. «Adesso bisognerà capire
perché ci sia stata sin dall’inizio una
sfrenata campagna colpevolista — ha
detto —, perché si è voluto colpevolizzare
l’università La Sapienza; perché non
si è condotta un’istruttoria comprensiva
anche di aspetti che erano alla base di
una situazione di tensione nell'ateneo».
«In commissione parlamentare di vigilanza,
proprio a proposito di questa
sfrenata campagna colpevolista — ha
aggiunto l’ex rettore — dissi: “c'è del
marcio in Danimarca”». Secondo Tecce,
«si è strumentalizzato un fatto per destabilizzare
l’ateneo, fino a portarlo alla
crisi. Ora confido nel nuovo processo».
Tranciati
da una scavatrice
cavi della Telecom:
Tiburtino isolato
VIA VENTOTENE Sopralluogo sulle tubature
Primi interrogatori
dei tecnici Italgas
Allarme per fuga di gas:
sgomberate scuole
a Prati e al Nomentano
Per una sospetta fuga di gas in
via di Villa Patrizi, al Nomentano,
dove sono in corso lavori dell’Italgas
in uno scavo aperto, ieri mattina,
giovedì, verso le 8.30, gli studenti
della scuola francese Chateaubriand
e di quella svizzera, che
si trova vicino in via Malpighi, sono
stati mandati a casa mentre intervenivano
i Vigili del fuoco, in
via precauzionale. Anche gli alunni
della scuola Pistelli, in via Montezebio,
in Prati, sono stati fatti
uscire su disposizione del direttore
allarmato per un problema che
si era verificato nella cucina.
scavi ad un metro e mezzo di profondità,
per verificare eventuali crepe o lesioni.
I tecnici dovranno fare valutazioni
sia visive sia strumentali sullo stato delle
condutture e stabilire se la dispersione
di gas sia avvenuta dal tubo. Inoltre, dovranno
capire se lo strappo di quattro
tubi che arrivano ai singoli appartamenti
e che hanno provocato altrettanti incendi,
è stato conseguente o precedente all’esplosione.
A quanto si è appreso da
un tecnico del settore, la massa di gas
che si è formata e ha provocato l’esplosione
può essersi formata nel corso di
tre, quattro ore precedenti lo scoppio.
Questo, in qualche modo, potrebbe giustificare
il fatto che la sera prima del disastro
i tecnici dell’Italgas siano andati
via dopo il sopralluogo senza troppo allarme.
La mattina dello scoppio, erano
state due le squadre dell’azienda del gas
intervenute su richiesta degli abitanti di
via Ventotene per dispersione di gas.
Una delle due, secondo quanto è stato
ricostruito sinora, è andata via sostenendo
che non c’era pericolo; l’altra, invece,
era rimasta sul posto richiedendo
l’intervento dei Vigili del fuoco. Intanto,
ringraziamenti a tutti coloro che sono
intervenuti per i soccorsi vengono
espressi dai cittadini. Tra gli altri, quelli
degli amministratori dei condomini danneggiati
dallo scoppio che hanno sottolineato
la dedizione e la tempestività con
le quali sono stati assistiti. Gli amministratori
hanno inviato una lettera ai comandi
generali dei Carabinieri e della
Guardia di finanza, al ministero dell’Interno
e alla questura di Roma, alla direzione
generale dell’Asl di Roma e al comando
della polizia municipale.
NATALE Le opere esposte nelle sale del Bramante di piazza del Popolo
La «Mostra dei 100 Presepi»: un appuntamento fisso da 26 anni
«Mostra dei 100 Presepi». È un’iniziativa
nata ventisei anni fa, quasi in sordina,
dal cuore di Manlio Menaglia, una
persona di grande fede e spiritualità e
tanta buona volontà.
Probabilmente egli intendeva andare
contro corrente di fronte al consumismo
sfrenato che faceva del Natale quasi una
festa pagana.
Il suo sogno era quello di riportare il
Presepe non soltanto nelle chiese, ma
anche nelle case, nelle scuole, nei luoghi
di lavoro per ricordare a tutti il valore
del Natale, e in memoria del primo presepe
voluto da Francesco d’Assisi, a
Greccio nel 1223.
Aveva iniziato, così, quasi come un
invito, per invogliare a ritornare alla
poesia e alla religiosità del Presepe, una
bella tradizione, continuata poi dai figli
Maria Carla e Franco, dopo la tragica
morte del padre.
Anche quest’anno, puntualmente dai
primi di dicembre, nelle sale del Bramante
di piazza del Popolo, è stata allestita
la Mostra Internazionale dei 100
Presepi.
Che ormai non sono più cento, ma oltre
il doppio, e tutti, anche i più sempli-
11 .
Dovrebbero cominciare già oggi, venerdì,
gli interrogatori da parte della
magistratura dei primi testimoni, fra cui
alcuni dipendenti dell’Italgas, per l’inchiesta
sull’esplosione di via Ventotene
a causa della quale sono morte otto persone,
quattro vigili del fuoco e quattro
donne. Non è escluso che potrebbero
derivarne iscrizioni nel registro degli indagati.
Ieri mattina, in via Ventotene c’è
stato un sopralluogo dei periti nominati
dagli inquirenti che hanno ispezionato le
tubazioni del gas della maglia cittadina
lungo tutta la tratta della strada, rese visibili
nella loro lunghezza dopo alcuni
ci, anche quelli fatti da bambini con materiali
poveri, sono preziosi e artistici.
Ma prima di parlare dei presepi vorremmo,
però, illustrare la breve e suggestiva
cerimonia che si è svolta all’interno
della Basilica di Santa Maria del
Popolo, anche alla presenza di numerosi
rappresentanze diplomatiche.
«Oggi i protagonisti sono i bambini»
— ha detto la signora Maria Carla Menaglia.
Infatti abbiamo visto, per primo, il
Presepe vivente animato da bambini, dai
sei mesi a cinque anni, dell’Asilo Nido
«Il Pulcino», che hanno anche cantato
dolci nenie accompagnate da una violoncellista
e da un giovane chitarrista.
Sono stati momenti di grande serenità; i
bambini, malgrado la loro vivacità, sono
stati capaci di fare dimenticare almeno
per poco, ciò che avviene di triste in
questo mondo senza pace, specialmente
nella terra in cui Gesù nacque e visse, e
nelle strade da Lui percorse.
Si sono successivamente esibiti i «Pueri
Cantores» di Torrespaccata, un coro
presentato da Padre Lucio Zappatore,
animato e diretto da una giovanissima
— sembrava anch’essa una bambina —
argentina, Paola Gagliardo. Hanno ese-
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
Una sezione del carcere di Rebibbia,
l’Aci, società, aziende e cittadini, per
tremila utenze, hanno avuto ieri, giovedì,
telefoni e fax isolati e Internet inutilizzabili
perché i cavi nel sottosuolo della
Telecom sono stati tranciati nel corso
dei lavori di una ditta appaltata dalla società
Fastweb, che sta cablando la città.
L’area interessata è in via Tiburtina,
all’altezza di Casal de' Pazzi, poco distante
dal carcere di Rebibbia, le cui altre
sezioni non hanno risentito del problema.
A creare il danno è stata una trivellatrice
della società Itea che ha tranciato
mentre faceva uno scavo, come ha
reso noto la Telecom, tre cavi che portavano
2.400 coppie. Si tratta, in prevalenza,
dei numeri telefonici che cominciano
per 405, 406, 407, 408.
La società telefonica ha annunciato
che le coppie dovranno essere riallacciate
singolarmente. Nel processo di ripristino
è stata data priorità al carcere ed
all’Aci ma il danno sarà riparato complessivamente
entro sabato mattina, lavorando
senza interruzione.
Tra le aziende isolate c’è anche il
Gruppo Sitcom, società editrice di canali
televisivi satellitari che si è scusata
con i propri telespettatori per le modifiche
al palinsesto. La società ha reso noto
che continua la sua attività utilizzando
telefoni cellulari. La società Fastweb
ha aderito insieme ad Acea, Met.Ro, e
Italgas, alla Società del sottosuolo, costituita
dal Comune di Roma, proprio per
un uso razionale del sottosuolo, nonché
di cavi e condotte sotterranei, anche allo
scopo di evitare simili incidenti.
guito vari canti natalizi e, in anteprima,
la canzone «L’Altalena in cielo» composta
dalla giornalista Donatella Bartoloni.
Questa canzone, oltre ad essere scritta
proprio per i bambini, ha un grande valore
anche sociale in quanto, incisa in
CD, verrà posta in vendita e i proventi
andranno a favore dei piccoli ospiti del
reparto Pediatrico Oncologico del Policlinico
Gemelli e delle loro famiglie.
Probabilmente anche l’avere riflettuto
su questo aspetto ha reso più impegnata
ed efficace l’esecuzione.
Ma torniamo ai Presepi esposti. Avevamo
detto del valore anche artistico
per la maggior parte di essi. E veramente
proprio sui più piccoli e meno vistosi
ci siamo soffermati con interesse e curiosità.
A partire da quello fatto dai
bambini del Nido «Il Pulcino». E ci pareva
quasi di vederle quelle piccole mani
operose intente a costruire minuscoli
personaggi. Molti presepi erano fatti con
«materiali poveri»: pasta semi, persino
con «bucce di Galbanino», con tappi di
sughero. In uno i personaggi erano come
sacchetti imbottiti ricamati a punto
croce. Un altro era costruito con «piccioli»
di magnolie; molti in creta, ceramica,
vetro, sughero, plexiglas, uno con
9 DICEMBRE 2001
Domenica II di Avvento - (viola) -
Messa propria, Credo - Lezionario:
1) Is 11, 1-10: Giudicherà con
giustizia i poveri; Salmo 71: Vieni,
Signore, re di giustizia e di pace;
2) Rm 15, 4-9: Gesù Cristo salva
tutti gli uomini - Vangelo: Mt 3, 1-
12: Convertitevi: il regno dei cieli
IL DOPO GIUBILEO A Santa Maria Immacolata e s. Giovanni Berchmans
Un cammino parrocchiale incentrato
sulla preghiera e sulla formazione
La forte attenzione per il mondo giovanile
è l’elemento che, più di ogni altro,
caratterizza il nuovo orientamento
pastorale della parrocchia di Santa Maria
Immacolata e San Giovanni Berchmans,
a San Lorenzo. Grazie all’esperienza
vissuta a Tor Vergata nel corso
del Grande Giubileo dell’Anno 2000, la
comunità ha preso coscienza di quanto
sia importante puntare sui ragazzi in
quanto testimoni del dono della fede, oltre
che destinatari del messaggio evangelico.
Nel contesto delle iniziative a loro
rivolte rientrano l’istituzione di una
giornata dedicata all’Adorazione Eucaristica,
la creazione di una commissione
giovani e l’impegno per una pastorale di
orientamento vocazionale.
Collocata in un quartiere la cui fisionomia
è considerevolmente cambiata
nel corso del tempo in virtù della crescente
presenza degli studenti universitari,
la parrocchia di Santa Maria Immacolata
e san Giovanni Berchmans non
avrebbe potuto non concentrare la propria
attenzione sulla realtà giovanile.
Pertanto, dopo aver dedicato il primo
Consiglio Pastorale del dopo Giubileo allo
studio della Lettera Apostolica «Novo
Millennio ineunte», la comunità ha cominciato
a tracciare le linee del proprio
orientamento futuro. «Il nostro intento è
stato quello di analizzare accuratamente
il documento elaborato dal Santo Padre
a conclusione dell’Anno Santo per poi
farne oggetto di uno studio successivo
alla luce della Parola di Dio — ha spiegato
il parroco, Padre Giuseppe Bellotto
—. E da qui siamo partiti per individua-
Minorenni rubano auto
e chiedono riscatto:
arrestati
Due minorenni sono stati fermati a
Fonte Nuova (Monterotondo): avevano
rubato un'auto e chiesto un
riscatto di due milioni di lire. I due
amici, G.F. 16 anni e S.C., 17 anni,
bloccati dai Carabinieri mentre incassavano
i soldi, dovranno rispondere
di furto aggravato e
estorsione. Il fermo è avvenuto a
Fonte Nuova dove i due ragazzini
vivono ed avevano dato appuntamento
alla vittima, un ventenne di
Monterotondo al quale il giorno
prima era sparita la Lancia Delta
integrale parcheggiata sotto casa.
Garanti: «Illegittimo
lo sciopero metrò
del 14 dicembre»
Lo sciopero di 24 ore dei lavoratori
della metropolitana di Roma
proclamato dalla confederazione
sindacale autonoma Cnl per il 14
dicembre è «illegittimo». Lo afferma
la Commissione di Garanzia
per l’attuazione della legge sugli
scioperi nei servizi essenziali. In
un’indicazione preventiva inviata
ieri, giovedì, al sindacato, i garanti
sostengono che la proclamazione
viola il principio di «rarefazione
oggettiva. L’agitazione del 14 dicembre,
infatti — rileva la Commissione
— seguirebbe di soli
quattro giorni l’effettuazione dello
sciopero nazionale dei trasporti indetto
per il dieci dicembre. Secondo
la legge — ricorda ancora la
Commissione di garanzia — non si
può proclamare uno sciopero prima
che sia stato effettuato un altro
sciopero precedentemente proclamato
che incide sullo stesso bacino
d’utenza».
i personaggi tutti vestiti con cotone lana
o seta lavorati all’uncinetto. E, inoltre,
uno di legno e malta, un altro inciso su
cuoio , uno in argento e corallo, un altro
con bulloni e viti. Interessanti anche
i classici del ’700, ’800 e del ’900, vivaci
nelle loro espressioni; uno pugliese in
carta pesta; uno, probabilmente genovese,
ambientato presso un faro, con una
barca sulla spiaggia. Molto simbolico
uno grande, rappresentante la Piazza
San Pietro sulla quale, attorno alla Sacra
famiglia, sostano personaggi di ogni
parte del mondo. Numerosi e particolari
tutti quelli esteri. Qui ciascun presepe
presenta le caratteristiche del proprio
territorio, della propria nazione. Così
quello in ceramica nera del Cile, quello
a vivaci colori del Perú, quello in terracotta
della Slovenia, quello di pietra, legno
e radica di San Marino, quello in legno
inciso della Croazia, quelli ungheresi
con granturco.
Più numerosi del solito, a nostro parere,
i quadri di vari stili e con vari materiali,
bassorilievi e arazzi.
Una rassegna ricchissima, indicativa
dell’interesse intenso e diffuso per questo
dolce, mistico e poetico richiamo alla
Divina Natività.
MARIELLA LOMBARDO
è vicino - Liturgia delle Ore: Dom.
II sett. - Ufficio della Domenica
10 DICEMBRE 2001
Lunedì della II settimana di Avvento
- Feria (viola) - Messa propria -
Lezionario: Is 35, 1-10 - Salmo 84;
Lc 5, 17-26 - Liturgia delle Ore:
Lun. II sett. - Ufficio della feria
re le proposte che possano coinvolgere i
tanti ragazzi che gravitano all’interno
della parrocchia».
La veglia di preghiera notturna ai piedi
del tabernacolo costituisce il perno
dell’insieme delle iniziative che si rivolgono
alla componente giovanile del
quartiere. «I volontari della Giornata
Mondiale della Gioventù hanno pensato
di istituire un appuntamento dedicato
all’Adorazione Eucaristica — ha proseguito
il parroco —. Dalle 21 alle 23 di
ogni secondo giovedì del mese, circa 40
ragazzi si ritrovano in chiesa per partecipare
a questo incontro. Il supporto del
sacerdote permette di scegliere in modo
più appropriato i brani evangelici, ma
l’animazione della serata è gestita interamente
dai giovani». Il momento di
preghiera, che nasce dalla meditazione
delle parole pronunciate dal Santo Padre
nel raduno mondiale di Tor Vergata,
è caratterizzato dalla presenza di alcuni
simbolismi, stimolo per la meditazione
individuale. «Ogni persona che partecipa
alla veglia porta ai piedi dell’altare un
lumino, espressione della luce di Cristo
— ha spiegato Maria Grazia Meloni, 29
anni —. Le singole candele vengono deposte
alla base della Croce di legno in
modo che l’illuminazione possa esprimere
il nostro desiderio di dare luce al Crocifisso,
simbolo della Redenzione. La
scelta di rimanere seduti in terra per
tutta la durata della preghiera vuole
esternare in modo visibile la nostra prosternazione
davanti a Dio». Nel corso
della veglia i partecipanti sono invitati a
scrivere una preghiera che poi depositeranno
in un cesto posto ai piedi dell’altare.
«Tutte le frasi vengono lette ad alta
voce per sottolineare che le richieste
delle singole persone, per quanto semplici
possano essere, sono rivolte al Signore
presente fra di noi nell’Eucaristia
— ha precisato Maria Grazia —. In alcuni
casi, poi, abbiamo voluto svolgere
delle veglie ecumeniche ed interreligiose
per far capire quanto sia importante
esprimere gesti di fratellanza e di solidarietà».
Riporre fiducia nei ragazzi in quanto
destinatari e promotori del messaggio
evangelico è il principio che ispira l’intero
orientamento pastorale della parrocchia
romana e l’insieme delle iniziative
da essa proposte. E fra queste rientra la
«commissione giovani», un’entità finalizzata
al coordinamento delle attività dei
singoli gruppi parrocchiali. A parlarne è
Padre Giuseppe Bellotto: «Un ulteriore
punto su cui dobbiamo concentrare l’attenzione
è costituto dal lavoro di coordinamento
delle varie realtà giovanili. Nella
nostra parrocchia, infatti, sussistono
tanti gruppi: l’Azione Cattolica, gli
Scout, l’Anspi, gli Amici del Vangelo, il
gruppo dell’Emmanuel. Sentiamo il bisogno
di creare un ente che possa coordinare
le loro attività non solo per evitare
sovrapposizioni, ma anche per programmare
un cammino di fede continuativo.
Procedendo all’istituzione della
“commissione giovani”, riusciremo nell’intento
di attuare un progetto di cooperazione
nel rispetto del carisma di
ogni specifico gruppo. Collaborare, infatti,
non vuol dire perdere la propria
identità».
Il lavoro educativo della parrocchia di
Santa Maria Immacolata e san Giovanni
Berchmans prosegue con la pastorale di
orientamento vocazionale. È un’iniziativa
tramite la quale la comunità intende
preparare, accompagnare ed aiutare i
giovani nel compimento delle loro scelte
di vita. «Il nostro intento è quello di stimolare
i ragazzi a conoscere meglio sé
stessi affinché possano prepararsi a rispondere
alla chiamata del Signore con
un vita d’impegno sia nel matrimonio
che nella consacrazione religiosa e sa-
«Bambino Gesù»:
cartoni animati
per i piccoli ospiti
Dal 1° dicembre, in tutte le
stanze di degenza, così come nelle
sale d’attesa degli ambulatori, i
piccoli ospiti dell’ospedale pediatrico
Bambino Gesù, potranno
usufruire del canale televisivo Fox
Kids, dedicato ai cartoni animati.
Le trasmissioni del canale tematico
per ragazzi si affiancheranno
alle sei emittenti generaliste attualmente
disponibili sul circuito
interno dell’ospedale e a una serie
di programmi autoprodotti, sia a
carattere didattico indirizzati ai
ragazzi, sia di aggiornamento professionale
per il personale medico
e paramedico. «L’introduzione,
nel circuito interno del Bambino
Gesù, di un canale tematico interamente
dedicato ai ragazzi — si
legge nella nota della Fox Kids —,
si affianca al costante e strutturato
impegno della dirigenza ospedaliera
volto a offrire, ai giovani
ospiti, un ambiente giocoso e familiare.
In tale ottica si inquadra,
per esempio, il completamento
della nuova ludoteca e l’inserimento,
all’interno della struttura,
di animatori professionisti».
Sincerità
I deboli
non possono
essere sinceri.
(François
de La Rochefoucauld)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
cerdotale — ha affermato Padre Giuseppe
—. Le vie per lo svolgimento di questa
sorta di catechesi sono molte: incontrare
i giovani in specifici momenti, stimolarli
a vivere da protagonisti gli appuntamenti
formativi e ricreativi previsti
dalle associazioni, far filtrare il messaggio
nelle solennità e nelle varie occasioni
di preghiera». «È necessario che i giovani
facciano passi in avanti lungo il loro
cammino di crescita umana e cristiana»,
ha concluso Alberto Pettorossi, Presidente
dell’Azione Cattolica parrocchiale.
SIMONA RUBEIS
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
DOMENICA 9 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8.15-10.15: Dalla Cappella dell'Annunciazione:
Liturgia orientale
in rito bizantino-ucraino
11.55: In diretta da Piazza San
Pietro Angelus del Santo Padre
Giovanni Paolo II
14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il mondo di Donatella Moretti
con Donatella Moretti e
Paolo Famiglietti
17: Liturgia delle Ore: Celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Sie
schreiben – wir antworten
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.20: Programma esperanto
21.30: Programma francese:
L'invité du dimanche
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
LUNEDÌ 10 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il Sacro nella musica verdiana
di Paolo Di Nicola
17: Liturgia delle Ore, celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Weltkirchen-Magazin
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: La
Cité du Vatican: la sécurité
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
DOMENICA 9 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
francese)
2.20: Notiziario
6.45: Rubrica: Chiesa in cammino:
Austria
7.15-13.25: Rubrica: Tre minuti
dello spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma:SantaMessa
9.45: Rosario biblico
12: In diretta da Piazza San Pietro:
Angelus, recitato dal Santo
Padre Giovanni Paolo II
14: Angelus recitato dal Santo
Padre Giovanni Paolo II (replica)
16: Santo Rosario
16.35: In diretta dalla Cappella
di Telepace in Roma: Adorazione
eucaristica
21: In diretta dalla Santa Casa
di Loreto: Solenne Concelebrazione
Eucaristica presieduta da
S.Ecc. Mons. Leonardo Sandri
LUNEDÍ 10 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
rumena)
19.30-22.30: Notiziario
7: Rubrica: Chiesa in cammino:
Austria
7.30-13.15-23.55: Rubrica: Tre
minuti dello spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma:SantaMessa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: Santo Rosario
16.35: In diretta dalla Cappella
di Telepace in Roma: Adorazione
eucaristica

IN ITALIA
PAGINA
13 .
Inchieste
e servizi
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
CUNEO — Pievetta, una piccola comunità
della diocesi di Mondovì, in provincia di
Cuneo, sta offrendo concreta solidarietà
per far nascere la speranza in duecento
ragazzi dell’Angola. I monregalesi impegnati
nel Terzo Mondo sono tanti e fra essi
Emilio Bracco che, a partire dal 1997, è
stato diverse volte a Huambo, in Angola,
con la comunità delle Suore Trappiste, improvvisandosi
infermiere per aiutarle nelle
prime necessità.
L’anno successivo è tornato a Huambo
incontrando Josè e Costantin che, termi-
SANITÀ Lo scopo è migliorare le funzioni del più importante presidio del Sud
Ispettori al «Cardarelli» di Napoli
per verificarne carenze e ritardi
NAPOLI, dicembre.
Sono cominciati a ottobre, suscitando
grande clamore negli ambienti della sanità
napoletana, una serie di controlli
ispettivi nell'ospedale Cardarelli, il più
grande complesso medico del Mezzogiorno
d'Italia. Le ripetute segnalazioni
di irregolarità e disfunzioni, grandi e
piccole, in una struttura che dovrebbe
costantemente garantire la massima efficienza,
hanno spinto il ministro della
Salute, Girolamo Sirchia, a scrivere all'assessore
regionale Teresa Armato sollecitando
l'invito di un gruppo di ispettori:
l'assessore, competente in materia,
ha accolto subito la richiesta dando inizio
al lavoro degli esperti.
Il quadro emerso dalla prima parte
del lavoro degli ispettori non è incoraggiante.
«È stata rilevata, ad esempio —
spiega Lorenzo Labate, coordinatore
della commissione — la mancanza assoluta
di procedure da seguire per il pronto
soccorso. Abbiamo controllato i vari
ambulatori constatando la cattiva conservazione
di alcuni presidî medici,
mentre in otorinolaringoiatria c'erano
farmaci scaduti».
Ci sono poi le carenze strutturali, cominciando
dall'esistenza di una sola accettazione
dove confluiscono sia i casi di
emergenza, sia i pazienti che giungono
con la richiesta di accertamenti firmata
dal medico di famiglia. Un «imbuto» che
rallenta il lavoro e favorisce la confusione:
a volte anche chi arriva in ospedale
per analisi non particolarmente urgenti
viene classificato e trattato come «paziente
da pronto soccorso». «È scontato
— commenta il dottor Labate — il riflesso
che procedure del genere hanno
sulla presenza di barelle nei corridoi e
sull'impiego dei posti letto».
Proprio il frequente sovraffollamento
di alcuni reparti, con malati costretti a
stazionare nei corridoi sopra le barelle,
è uno dei fenomeni che suscitano le
maggiori critiche nella gestione dell'ospedale.
«L'accettazione unica — sottolinea
Labate — rappresenta un problema
serio. Mancano però anche protocolli
per l'organizzazione, indispensabili per
effettuare i necessari controlli e per evitare
le carenze operative apparse molto
intense». Il lavoro degli ispettori toccherà,
nelle prossime settimane, tutti i reparti
dell'ospedale: i vertici della struttura
sono però già al corrente dei primi risultati,
avendo ricevuto subito i verbali
dei primi sopralluoghi eseguiti.
Non sembra particolarmente allarmato
il direttore generale dell'azienda ospedaliera,
Enrico Iovino: «La Regione ha
tutto il diritto di accertare che ci sono,
accanto a quelle che funzionano, anche
cose che possono essere migliorate. Attendiamo
che il lavoro degli ispettori si
concluda per trarre un bilancio degli interventi
da effettuare, ma intanto non
vorrei che una lettura frettolosa dei primi
verbali possa dare agli utenti l'impressione
che nel Cardarelli regni il disordine
più totale». Molte cartelle cliniche
esaminate dagli ispettori sono risul-
ECONOMIA Recessione e crisi internazionale
Preoccupazione nel Torinese
nonostante segnali di ripresa
TORINO, dicembre.
La crisi internazionale innescata dall'orrendo
attacco agli Usa dell'11 settembre
è costata, nei due mesi successivi,
circa mille miliardi di lire al sistema produttivo
torinese. La valutazione è avanzata
dall’ ufficio studi dell’Unione industriale
subalpina, che considera il rallentamento
della domanda in seguito all’attentato
come un aggravarsi della recessione
comunque avviata. Già in agosto,
infatti, gli ordini per nuove commesse
risultavano in flessione dell’1,5%; il calo
è concentrato nei settori dei beni di investimento
(robotica, macchinari) e dei
beni di consumo durevoli (automobili,
elettrodomestici), che costituiscono l’ossatura
del sistema produttivo nell’area
torinese: la meccanica rappresenta il
75% del comparto industriale e il 40%
della forza lavoro occupata. In sostanza,
il rallentamento nella vendita di auto significa
una riduzione a cascata delle occasioni
di lavoro per quasi tutti i settori,
che all’indotto Fiat continuano ad essere
collegati.
Nelle piccole e medie aziende della
cintura industriale si registrano ormai
quotidianamente i ricorsi alla cassa integrazione
e le dichiarazioni di crisi. Accade
alla Maggiora (carrozzerie per automobili
con due stabilimenti a Chivasso e
di Moncalieri): 175 dipendenti, pari a oltre
il 50% delle maestranze, sono in cassa
integrazione ordinaria dalla metà di
novembre, e vi resteranno probabilmente
per un anno. Crisi anche a Venaria
per la Ficomirrors (specchietti retrovisori):
qui sono state aperte le procedure
per la messa in mobilità di 211 lavoratori
su un totale di 290.
Anche nel Cuneese si respira aria di
crisi: sindacati e lavoratori temono una
pesante ristrutturazione per l’Alstom di
Savigliano, ex Fiat Ferroviaria, mentre
prosegue la protesta delle lavoratrici della
Trucco Tessile: l’azienda ha avviato le
procedure di mobilità per 83 lavoratori
(46 occupati a Savigliano e 37 a Torino),
su un totale di 180 occupati.
Un altro settore «di punta» per l’industria
torinese è rappresentato dall’aerospaziale,
con i grandi insediamenti di
Aleniaspazio e Fiat Avio, che hanno qui
anche i propri centri di ricerca. Ma per
entrambi i raggruppamenti i tempi non
si presentano facili: ferma la collaborazione
sullo «scudo spaziale» americano,
incerta la partecipazione all’aereo da
trasporto militare europeo, le prospettive
sono di sviluppo ridotto: su scala nazionale
le industrie aerospaziali prevedono
3 mila posti di lavoro a rischio, perché
soprattutto l’aereo europeo potrebbe
far scattare una serie di produzioni
incrociate e coordinate con altre grandi
aziende del continente.
Anche il settore turistico risente della
crisi a livello nazionale. Uno dei maggiori
operatori del settore, Alpitour, ha già
proceduto a riduzioni del personale e
degli stipendi, ma la situazione delle
centinaia di piccole aziende torinesi è
forse ancor più drammatica, anche perché
la prospettiva è di un «blocco delle
vendite» che si allunga anche sui prossimi
sei mesi e dunque richiede alle aziende
una «tenuta» finanziaria che la gran
parte di esse non possiede.
Un segnale di «riscossa» viene invece
dall’iniziativa pubblica. Il Comune di
Collegno, alle porte di Torino, ha deciso
di scommettere sul rilancio industriale,
dopo aver visto, in questi anni, l’abbandono
del territorio da parte di quasi tutte
le piccole aziende metalmeccaniche
che ne avevano caratterizzato lo sviluppo
nei decenni passati. Ma nei prossimi
mesi dovrebbero insediarsi almeno una
ventina di aziende (con fino a 4 mila dipendenti)
nella nuova zona industriale di
Savonera, che sarà pronta entro il prossimo
anno.
Ma complessivamente, al di là delle
iniziative singole, il clima rimane preoccupante,
e forse il «peggio» deve ancora
venire, se si deve dar credito alle previsioni
più nere, che indicano per la stessa
Fiat Auto forti difficoltà all’inizio del
prossimo anno. In questo caso la «paralisi»
dell’automobile potrebbe avere
conseguenze pesanti per l’intera area
torinese.
MARCO BONATTI
tate incomplete, scritte a penna in modo
poco leggibile; e sembra davvero grave
che, nel 2001, un grande ospedale non
sia ancora dotato di un sistema informatico
per tenere sotto controllo l'intera
gestione interna. «È una carenza che
non si scopre adesso — risponde Iovino
— ma ho costituito una apposita commissione
per affrontare il problema».
Il dubbio che il manager non chiarisce
è come mai sia stato necessario inviare
degli ispettori per far emergere carenze,
molto spesso già note perché periodicamente
denunciate da stampa e
associazioni, che avrebbero richiesto interventi
ben più tempestivi da parte dei
responsabili dell'azienda ospedaliera.
Torna così sotto accusa la gestione
del Cardarelli, da sempre simbolo delle
grandi potenzialità professionali dei medici
napoletani ma anche delle gravi disfunzioni
che spesso minano gli sforzi
quotidiani degli operatori. In questo
ospedale, che conta 1.277 posti letto, sono
stati effettuati lo scorso anno 76.045
ricoveri, 157.750 prestazioni di pronto
soccorso e 16.318 interventi chirurgici.
Cifre che danno l'idea delle dimensioni
del lavoro della struttura, punto di riferimento
per l'intera Campania ma anche
per i pazienti di altre regioni del Sud:
pazienti che si affidano con fiducia a
questo ospedale, e che hanno tutto il diritto
di esigere prestazioni — ma soprattutto
una organizzazione interna — di
elevata efficienza.
MARIANO DEL PREITE
Dalla diocesi di Mondovì concreta solidarietà all'infanzia angolana
nati gli studi superiori, si sono dimostrati
responsabili della cura verso i più piccoli.
Così, nel '99, ha avuto inizio il doposcuola
per una settantina di bambini con la consegna
ad ognuno di un quaderno personale
e di mezzo panino o cinque biscotti
per colazione e pranzo. I bambini chiesero
esplicitamente «explicaçao» (lezione)
affezionandosi al doposcuola come saldo
punto di riferimento.
Nel 2000 è nata l’associazione «Angola
in pace», con la presenza stabile di Fiorenza,
una volontaria comasca, che si è
fatta carico dell’iniziativa che ha visto 200
bambini frequentare cinque giorni la settimana
il doposcuola, guidati da cinque insegnanti,
con distribuzione del cibo.
Quest’anno i bambini sono 150, gli insegnanti
nove con la copertura dei cinque
giorni per il pranzo. È stata abbinata una
scuola materna comprendente 270 bambini,
si è aggiunta l’assistenza infermieristi-
ca ed è stata attivata una mensa per 150
anziani ed invalidi.
Tutto ciò ha un costo ma lo scorso agosto
gli amici di Pievetta, all’interno di una
simpatica occasione di festa, hanno raccolto
3 milioni e 250 mila lire a favore del
gruppo «Amizade» presso la missione delle
Suore Trappiste. Si tratta ora di continuare,
con la solidarietà di molti, un’opera
cominciata da poco ma che sta già
dando i suoi frutti.
MARCO CARAMAGNA
LAVORO Su iniziativa del Comune e di varie associazioni anche sindacali
Genova: un progetto per valorizzare
le competenze degli extracomunitari
GENOVA, dicembre.
Per integrare nel mondo del lavoro
cittadini extracomunitari con le loro
particolari competenze, valorizzate al
meglio, è nato a Genova il progetto «Ricostruire
competenze». Iniziativa voluta
dal Comune di Genova in collaborazione
con la Fondazione Auxilium, la Federazione
Regionale Solidarietà e Lavoro, il
Job Center, e varie associazioni, anzitutto
quelle sindacali.
Il progetto ha come obiettivo primario
un sistema di certificazione e «convalidazione»
mirata ad aumentare la
spendibilità dei titoli di studio e più ancora
delle esperienze lavorative maturate
dai cittadini stranieri all’estero nel
mercato del lavoro; è loro preliminarmente
richiesta una stabile situazione lavorativa
e finanziaria, oltre a una buona
conoscenza della lingua italiana.
Si procede all’accompagnamento dei
cittadini stranieri in un percorso di ricostruzione
e rivalutazione delle proprie
competenze derivanti da titoli di studio
o specifiche capacità o abilità pregresse.
Obiettivo specifico è fornire agli operatori
coinvolti la necessaria formazione
perché siano in grado di proporre ai cittadini
stranieri percorsi di valorizzazione
del loro patrimonio artigianale o professionale,
da verificare in un breve ma
congruo periodo con l’obiettivo finale di
rilasciare una certificazione che faciliti
l’accesso ai servizi proposti dal Job Center.
DONAZIONI Unica in Italia con 57 collegamenti
Veneto: una rete informatica
per i trapianti di organi
VENEZIA, dicembre.
Una rete informatica in Veneto favorirà
la gestione delle donazioni di organi e
dei posti letto. Si è di fronte alla più capillare
rete informatica specifica d’Italia
e probabilmente d’Europa; 57 collegamenti
coordinati da un Centro regionale;
informazioni che corrono in tempo
reale su una rete telematica.
Qualche «clic» su un computer perché
il dolore di una vita «perduta» possa tramutarsi
nella gioia di una «ritrovata».
È questo il senso del Sistema informatico
regionale del Veneto per i Trapianti
e le emergenze, ultimo passaggio della
riorganizzazione complessiva del «Sistema
Trapianti» del Veneto decisa a fine
dicembre scorso dalla Giunta regionale,
presentato nei giorni scorsi e attivato all’Azienda
ospedaliera di Padova alla presenza
dell’assessore alla sanità Fabio Gava,
dei direttori dell’Azienda patavina
Giampaolo Braga e dell’Asl 16 Adriano
Una residenza inaugurata dall'Arcivescovo di Trento
Al servizio degli anziani
TRENTO, dicembre.
L'Arcivescovo di Trento Luigi
Bressan ha presenziato all'inaugurazione
di «Villa Alpina», la Residenza
Sanitaria Assistenziale gestita a Montagnaga
di Pinè dalla cooperativa
Spes (Servizi pastorali educativi sociali).
La cerimonia ha richiamato i familiari
degli ospiti, autorità provinciali e
comunali, in un'atmosfera di autentica
festa di comunità.
«Villa Alpina» è stata per tanti anni
casa per ferie e di accoglienza dell'Azione
Cattolica diocesana; poi, dopo
attenta valutazione, è stata destinata,
come gli altri beni immobili dell'Azione
Cattolica compresi nel patrimonio
amministrativo della Spes, a funzioni
di servizio sociale nel settore della
terza età.
Il vecchio edificio è stato abbattuto
ed al suo posto è sorta una residenza
che, rispetto alle case di riposo di un
tempo, si presenta con fattezze e stili
ben diversi. È una costruzione moderna,
dove l'estetica e la funzionalità
sono abbinate per garantire agli
anziani un servizio di prim'ordine.
Il concetto di residenza sanitaria
assistenziale qui si materializza in
modo esemplare: agli anziani, per la
stragrande maggioranza non autosufficienti,
è garantita l'accoglienza alberghiera
e contemporaneamente anche
un'assistenza sanitaria adeguata,
con le tecnologie ed i supporti più
moderni.
I posti disponibili sono 64, rispondendo
così alla domanda che viene
dall'altopiano di Pinè ed anche dalle
altre località del Trentino. Sindaci ed
assessori provinciali hanno messo in
luce queste caratteristiche, mentre
l'Arcivescovo ha posto l'accento sull'aspetto
umano del servizio offerto.
«Villa Alpina», ora, si affianca a
pieno titolo alle strutture più moderne
ed efficienti che già operano sul
territorio trentino in favore di una
terza età quanto mai affollata e ricca
di esigenze. Al tempo stesso, viene
ad incrementare le capacità di un sodalizio
che qualifica la propria attività
con un'offerta già comprensiva di
Villa Belfonte di Villazzano, 74 ospiti,
di Casa Famiglia di via Borsieri a
Trento, 56 ospiti, e dell'ex Casa di
Riposo Charitas di via Vittorio Veneto
a Trento, attualmente in fase di ristrutturazione,
da pochi mesi affidata
alla Spes dalla Provincia autonoma.
Quest'ultima RSA, a restauri ultimati,
potrà accogliere 72 ospiti e a
quel punto, complessivamente, saranno
circa 260 gli anziani seguiti
dalla cooperativa che, inoltre, collabora
con altri enti nella gestione dell'innovata
RSA presso l'ospedale di
Tione.
La Spes, quest'anno, compie 26
anni di vita; la sua fondazione, avvenuta
nell'ambito dell'Azione Cattolica
diocesana, fu conseguenza di due
ben precise esigenze: dare nuove finalità
al patrimonio immobiliare dell'AC,
viste le ridimensionate necessità
associative, ed adeguarne l'amministrazione
alle nuove leggi in campo
tributario.
Quel patrimonio immobiliare, costituito
faticosamente dal volontariato
per fronteggiare i bisogni formativi
e pastorali dei rami dell'Azione Cattolica,
ha alle proprie spalle una tradizione
consolidata di servizio nello
spirito cristiano di solidarietà e di comunione.
Il fatto che oggi esso venga utilizzato
in favore della terza età, degli
anziani per lo più non autosufficienti,
risponde appieno agli ideali di chi,
con sacrificio, lo realizzò.
MAURIZIO MELLARINI
Cestrone, del coordinatore del Centro
Regionale Trapianti Giampietro Rupolo
e dei responsabili delle decine di strutture
che entrano nella rete.
La situazione dei trapianti, fotografata
a tutto il 15 ottobre 2001, pone il Veneto
all’avanguardia nazionale: 90 donatori
(dieci in più rispetto al 2000), 72 dei
quali hanno donato più organi, rendendo
possibili 163 trapianti di rene, 6 di
doppio rene, 6 di rene-pancreas, 57 di
fegato, 38 di cuore, 11 di polmone.
Il rapporto donatori-popolazione è nel
Veneto di 24 per milione, contro il 17,7
della media nazionale, che pure colloca
l’Italia al secondo posto in Europa dietro
la Spagna.
«Si tratta — sottolinea l'assessore alla
Sanità Gava — dell’ossatura portante
della nuova organizzazione, che la squadra
del dottor Rupolo ha saputo realizzare
con una straordinaria tempestività.
In questa struttura, a differenza che
in molte altre, non ci sono periferie: tutti
i protagonisti — continua l'assessore
— collegati in rete si sentono e sono al
centro di un’azione tempestiva e coordinata,
capace di ridurre al minimo i tempo
perché una donazione possa davvero
essere utile a un ricevente, e al tempo
stesso di migliorare la gestione complessiva
delle emergenze, perché con la rete
è possibile avere costantemente aggiornata
in tempo reale situazione e disponibilità
di letti in tutte le rianimazioni del
Veneto.
È un esempio — conclude l'assessore
Gava — di medicina del futuro, sempre
più supportata dall’informatica».
La Rete vede interconnessi 34 Centri
di Terapia Intensiva, 12 Centro Trapianto,
la Banca dei Tessuti del Veneto imperniata
sulle sedi di Treviso e Verona,
la Fondazione Banca degli Occhi di Mestre
e del Veneto, la Fondazione per
l’Incremento dei Trapianti d’Organo (Fito),
e le 7 Centrali operative del 118.
La nuova organizzazione consentirà ai
centri connessi di gestire in tempo reale
tutte le informazioni che riguardano le
attività di donazione e trapianto di organi
e tessuti; raccoglierà le informazioni
per costituire una database regionale;
renderà possibile per i Servizi di Urgenza
ed Emergenza di individuare con immediatezza
la disponibilità dei letti nelle
terapie intensive dove far affluire i pazienti
con ambulanze o elicotteri.
La Rete è già dotata di particolari modalità
di espansione che permetteranno
di connettere tutti i centri veneti al Centro
Interregionale del Nord Italia «Transplant»
ed al Centro Nazionale Trapianti
del Ministero della Salute.
Già oggi sono attivi i collegamenti con
le rianimazioni di tutte le Aziende sanitarie
locali del capoluogo, con la Fito,
con la Banca dei Tessuti e con la Banca
degli Occhi di Mestre.
Entro il prossimo 15 dicembre entreranno
in rete i 12 Centri trapianti operanti
nelle Aziende sanitarie locali di Vicenza,
Treviso, Verona e Padova.
Per gennaio 2002 saranno attivi anche
i collegamenti con le altre Rianimazioni
del Veneto e con le centrali provinciali
del 118.
CLAUDIO ZERBETTO
Durante il periodo febbraio-agosto
2001 hanno usufruito del progetto 48
cittadini stranieri e ne sono stati registrati
92. Nello stesso lasso di tempo, a
seconda delle rispettive esigenze, altri 30
sono stati indirizzati ad altri servizi del
Job Center o ad altri Uffici territoriali.
Sono quaranta i candidati al percorso
previsto, più della metà di loro — esattamente
22 — lo hanno portato efficacemente
a termine e alcuni di questi sono
stati già inseriti in aziende.
«Il Percorso di valorizzazione delle
competenze rivolto a cittadini stranieri
sta terminando la prevista sperimentazione
biennale», commenta Giusi Galifi,
operatrice della Fondazione Auxilium.
«Come succede a tutti i percorsi innovativi
— continua — si è speso molto
tempo per formare la rete, per definire
il target e per costruire il modello di intervento.
Questo lungo lavoro ci ha consentito
di svolgere una sperimentazione
ben calibrata che ha fornito interessanti
risultati; dallo svolgimento delle borse
lavoro, infatti, si sono evidenziati alcuni
aspetti: le aziende hanno valutato molto
positivamente l’operato svolto e hanno
riscontrato quasi sempre la completa
professionalità auto-dichiarata nel contratto
iniziale di presentazione (solo in
un caso il livello di approfondimento è
risultato inferiore a quello dichiarato).
Le stesse aziende si sono mostrate interessate
a «tenere conto» delle persone
«sperimentate sul campo»; non possia-
mo ancora avere dati sulla concretizzazione
di tali interessi ma, certamente, il
periodo di borsa — se ben speso — è
un’utilissima carta di presentazione.
Ancora, come previsto, il lavoro in
azienda ha evidenziato, per alcuni, la
necessità di parziali formazioni o l’opportunità
di inquadrare professionalità
possedute all’interno di titoli di studio
formali. In virtù di questi suggerimenti
alcune persone hanno intrapreso con
più convinzione e impegno il percorso
per l’equipollenza dei titoli di studio,
che risulta un cammino lungo e molto
oneroso.
Il bilancio finale di questo percorso è
incoraggiante e ci spinge a progettare la
messa a sistema di questo servizio che
riguarda una fascia «medio-alta» di immigrati.
Ciò nonostante si è evidenziato come
sia vissuto in maniera negativa un lavoro
precario da parte di persone che dispongono
di ben altre risorse. Il non intervento
in questo segmento corrisponderebbe
ad ignorare le dinamiche in
corso nell’attuale fase migratoria».
I risultati positivi dell’esperimento,
pur parziale, indicano una strada da
percorrere, ampliandola e adeguandola
alle reali capacità offerte dai cittadini
stranieri, in vista di una loro integrazione
personale e familiare di grande rilievo
e ricaduta sociale.
GRAZIELLA MERLATTI
ASSISTENZA Progetto per umanizzarne la qualità
Per un ospedale sempre più
a misura di bambino
ROMA, dicembre.
«Incontri per l'umanizzazione e la
qualità dell'assistenza sanitaria in età
evolutiva»: questo il titolo del convegno
socio-sanitario, promosso dal Progetto
Andrea e dall'AGE (Associazione Genitori),
che si terrà il 12 e il 13 dicembre
prossimi presso la Domus Mariae. Le tematiche
più rilevanti sono state presentate
nei giorni scorsi nel corso di una tavola
rotonda presso l'ospedale Santo
Spirito.
Iniziamo col raccontare che cos'è il
Progetto Andrea (dal significato etimologico
greco: uomo) dicendo cioè che nasce
nel 1995 col desiderio di realizzare
all'interno delle strutture ospedaliere degli
spazi a misura di bambino. Solo fino
a un ventennio fa, era impensabile che
un ragazzo potesse avere l'assistenza o
la presenza costante della madre nella
stanza della degenza.
Oggi, che ciò è stato reso possibile, il
Progetto Andrea ha scelto di andare an-
Università Cattolica:
a Piacenza
la prima cattedra
di Diritto delle migrazioni
PIACENZA, dicembre.
L'Università Cattolica del Sacro
Cuore ha attivato presso la Facoltà
di Giurisprudenza della sede di
Piacenza, l'insegnamento di Diritto
delle Migrazioni, che rappresenta
una novità assoluta in ambito
accademico. Questa scelta coniuga
l'attenzione ai contenuti etici
con un'offerta formativa all'avanguardia
ed in linea con le esigenze
della società: di fatto il fenomeno
migratorio ha innescato
dinamiche che rendono centrale
la questione del diritto come strumento
per avviare il cammino dell'integrazione
nel segno della legalità
e nel rispetto delle persone in
movimento. Il corso si propone
dunque di fornire agli studenti gli
strumenti dottrinari e giurisprudenziali
necessari per il divenire
di una società multietnica.
L'insegnamento è affidato alla
professoressa Paola Scevi, membro
della Consulta per i problemi
degli stranieri immigrati e delle loro
famiglie presso la Presidenza
del Consiglio dei Ministri, nonché
responsabile e docente di Diritto
delle Migrazioni del Coordinamento
Giuridico Migrantes voluto dalla
Conferenza Episcopale dell'Emilia-Romagna.
L'attivazione della cattedra di
DirittodelleMigrazioni nella facoltà
di Giurisprudenza di Piacenza
assume un pregnante significato
simbolico. Dalla città di Piacenza,
infatti, con il Vescovo Giovanni
BattistaScalabrini, proclamato Padre
dei migranti dal Papa, ha avutoinizio
nel 1887 l'azione sociale a
favore dei migranti con iniziative
ecclesiali e laicali. Questa città ed
il suo territorio sono quindi storicamentelegatial
tema migratorio.
cora oltre: camere con pareti colorate,
camici dai colori allegri e vivaci indossati
da medici e infermieri, possibilità di
portare giocattoli, spazi per ricevere
amici e familiari, animatori, addirittura
clown. Rendere sostanziale cioè un diritto,
quello elementare del bambino di
avere uno spazio adatto alle sue esigenze,
che spesso rimane solo formale.
Che un bambino abbia una realtà differente
da quella dell'adulto è un fatto
notorio. Che spesso i bambini siano costretti
a vivere situazioni promiscue più
grandi di loro è fatto che spesso passa
in secondo piano. «È colpa dell'indifferenza
— chiarisce Roberta Rocchi, pediatra
e coordinatrice della tavola rotonda
— della scarsa empatia che coinvolge
troppe persone». E, d'accordo con lei, si
pronunciano i relatori presenti. Franco
Condò, direttore generale dell'Asl Rm E,
sottolinea come sia importante formare,
oltre agli spazi idonei per i bambini, anche
personale esperto in una materia
semplice, ma delicata e straordinariamente
di rilievo quanto quella relativa
all'infanzia.
Don Sergio Pintor, direttore dell'Ufficio
Pastorale Sanità della CEI, pone l'accento
sull'umanizzazione come concetto
pleonastico eppure paradossalmente urgente
negli ospedali e nella società in genere.
Sottolinea inoltre come sia indispensabile
il lavoro di squadra per crescere
con la comunicazione che non
può non tenere conto dell'altro, come
individuo e componente sociale.
Ed è proprio in favore del lavoro di
équipe che è nato il «network» «gli ospedali
di Andrea», che il progetto omonimo
ha realizzato in collaborazione con
l'AGE e con la CEI. Il progetto Andrea
ha oggi infatti un'estensione che comprende
32 ospedali a misura di bambino.
In Italia le presenze infantili al pronto
soccorso e al ricovero aumentano costantemente,
eppure il rapporto tra medicina
pediatrica e quella adulta è pari a
12 su 100.
Il «network» finalizza la sua attività
ad equilibrare questo rapporto, con la
consapevolezza che non si dovrà puntare
solo sulla quantità delle strutture e
del personale pediatrico, ma soprattutto
sulla qualità. Il Presidente della SIP (Società
Italiana Pedriatri), Francesco Tancredi,
fa presente come sia importante,
principalmente per la guarigione del
bambino, un ambiente più accogliente e
più sereno, perché il calore umano ha
un potere infinito che forse si usa poco,
in generale, e non sempre si usa bene.
Ci sono potenzialità da usare che non
costano nulla in termini economici. Si
tratta dell'amore, della pazienza, della
comprensione, del dialogo, della cooperazione,
della speranza. Concetti elementari
sulla carta, difficili a volte da
realizzarsi nella vita quotidiana.
Giuseppe Di Chio, direttore sanitario
dell'Asl di Latina, punta a fare conoscere
i diritti sanitari al paziente, diritti
spesso sconosciuti e quindi inutilizzati.
Egli auspica un'educazione sanitaria più
concreta dove protagonista sia lo stesso
paziente. Claudio Pantano, direttore
U.O. Pediatria di Latina, evidenzia la
difficoltà nel realizzare una più accentuata
umanizzazione, mentre Alberto
Raponi, coordinatore del «Network», ne
vede l'ostacolo maggiore nella solitudine
che porta alla chiusura.
LAURA PICCINELLI

IN ITALIA
GIUSTIZIA Scontro anche sul mandato di cattura europeo – Precisazione di Ciampi
Non si placano le polemiche
che si estendono al Csm
battere il terrorismo, che è un punto
cruciale. Sul resto, bisogna prima uniformare
i vari ordinamenti giudiziari».
Intanto la risoluzione di maggioranza
approvata martedì al Senato sta per essere
tradotta in proposte di legge — informa
l'Ansa — un vero e proprio pacchetto
che entro gennaio dovrebbe essere
presentato alla Camera. Coordinatore
del progetto dovrebbe essere il deputato
di An Gennaro Anedda. Ma come accennato,
dopo le critiche dell'Associazione
nazionale magistrati (Anm) con conseguenti
dimissioni della giunta esecutiva,
anche il Csm ha rivolto dure critiche al-
TERRORISMO Anche Br-Pcc e Npr nell'elenco Usa
Perquisite alcune aziende del Varesotto
nell'ambito dell'inchiesta sui finanziamenti
delle cellule eversive islamiche
Cinque arresti
per mafia
nel Foggiano
PAGINA
ROMA, 7.
Non si placano e anzi si estendono le
polemiche sulla giustizia. Dopo le critiche
mosse anche dal Csm (il plenum ne
discuterà mercoledì 12) alla risoluzione
della maggioranza, approvata martedì
dal Senato, nuovi contrasti sono sorti
tra maggioranza e opposizione dopo il
no dell'Italia espresso a Bruxelles, in sede
di Consiglio dei Ministri dell'Ue, alla
proposta della Presidenza di turno belga
di applicare il mandato di cattura europeo
a 32 fattispecie di reato. L'Italia
chiede invece che il provvedimento venga
limitato a 6 fattispecie (terrorismo,
criminalità organizzata; traffico di droga;
traffico di armi; tratta di esseri umani;
abusi sessuali su minori). La proposta
italiana è stata respinta dalla Presidenza
che, preso atto dell'impossibilità
di raggiungere un accordo, ha deciso —
informa l'Ansa — di rinviare il dossier ai
leader dell'Ue al vertice di Laeken in
programma il 14 e il 15 dicembre.
Il segretario dei Ds Fassino ha sottolineato
con questa posizione «siamo non
isolati ma isolatissimi in Europa» e analoghi
concetti hanno espresso gli altri
maggiori esponenti dell'opposizione. E
stamane l'Ulivo ha annunciato una mozione
alla Camera che impegna il Governo
a dire sì all'accordo Ue.
Ma il ministro della Giustizia Castelli,
che ha partecipato alla riunione di Bruxelles,
ha replicato: «Non siamo affatto
isolati, altri Paesi condividono le nostre
posizioni e spero che si possa arrivare a
un accordo. Con la nostra proposta —
ha aggiunto — si può veramente com-
MILANO, 7.
Nuove perquisizioni sono state effettuate
nell’ambito dell’inchiesta milanese
che ha portato in carcere appartenenti
alla presunta cellula eversiva del fondamentalismo
islamico, che si ritiene collegata
all’organizzazione «Al Qaeda» di
Osama Bin Laden.
In particolare la Guardia di Finanza
ha eseguito ieri sei perquisizioni nei confronti
di società del Varesotto delle quali
sono soci e titolari degli italiani, che però
non sarebbero ancora indagati. Queste
società avrebbero intrattenuto rap-
FOGGIA, 7.
Cinque persone sono state arrestate
dalla Polizia su ordine della
procura generale di Bari dopo la
sentenza di condanna definitiva
da parte della Cassazione. Si tratta
di appartenenti alla mafia foggiana,
che secondo le indagini
aveva stretto accordi con elementi
di spicco della «’ndrangheta» calabrese
per compiere omicidi, estorsioni
e traffici di droga. A due di
esse il provvedimento è stato notificato
in carcere. Altre tre persone
sono sfuggite alla cattura e vengono
ricercate.
porti d’affari con alcune cooperative di
servizi che facevano capo ad alcuni dei
personaggi arrestati nelle tre operazioni
che la procura ha compiuto tra aprile e
novembre.
Le perquisizioni di ieri seguono quelle
di lunedì scorso e hanno l’obiettivo di ricostruire
i flussi finanziari che hanno interessato
l’Italia e che derivano da attività
imprenditoriali, formalmente lecite, di
cellule italiane ritenute legate all’organizzazione
di Osama Bin Laden.
Il Gico della Guardia di Finanza è alla
caccia di elementi per delineare il meccanismo
usato, che passerebbe attraverso
flussi di denaro giustificati da fatture
false. L’ipotesi accusatoria, infatti, è che
queste società si sarebbero servite delle
cooperative legate agli islamici per mettere
nei costi a bilancio fatture per operazioni
inesistenti.
In pratica, le società cooperative degli
islamici staccavano fatture senza aver
fornito servizi e ricevendo per questo un
pagamento, probabilmente al nero visto
che dalle società italiane a quelle islamiche
non risultano flussi bancari.
Si tratta della seconda fase di indagini
finalizzate, spiegano gli investigatori, a
ricostruire i flussi finanziari di possibili
cellule islamiche collegate all'eversione
internazionale, come quella milanese
che si ritiene capeggiata da Essid Sami
ben Khemais.
E a proposito di gruppi eversivi, nei
39 gruppi e organizzazioni aggiunti ieri
alla «lista di esclusione» del Dipartimento
di Stato degli Usa, compaiono anche
due sigle italiane tristemente note: le Br
– Partito comunista combattente e gli
Npr (Nuclei proletari rivoluzionari).
Fughe di gas a Sassari e Ancona:
sfiorate altre due tragedie
SASSARI, 7.
Tragedie sfiorate, ieri, a Sassari e ad
Ancona per due fughe di gas. Trenta famiglie
sono state fatte sgomberare in un
quartiere di Sassari per una fuga di gas
da un serbatoio che aveva preso fuoco.
L’allarme è scattato tempestivamente e i
pompieri sono riusciti ad intervenire prima
che si innescasse un’ esplosione.
L’incendio si è sviluppato intorno alle
6.30 di ieri da un bombolone interrato
di un palazzo di via Castelsardo, nel
quartiere di Monte Rosello, a Nord della
città. Secondo una prima ricostruzione,
il gas sarebbe fuoriuscito da una perdita
del serbatoio e una scintilla avrebbe poi
dato origine all’ incendio. Gli abitanti
del condominio hanno raccontato di
aver visto fiammate alte una decina di
metri e sono quindi fuggiti in preda al
panico. Sul posto sono arrivati i Vigili
del fuoco e il servizio di protezione civile
della Prefettura, oltre a Polizia e Carabinieri.
I pompieri hanno subito domato
le fiamme, ed ora sono in corso le
operazioni di bonifica. Per precauzione
le trenta famiglie del palazzo — nessuno
è rimasto ferito — sono state trasferite
per alcune ore in una scuola messa a disposizione
dal Comune.
14 .
in primo piano
Contrasti sull'Olaf
tra il Governo
e magistrati
ROMA, 7.
Anche su una questione particolare,
oltre che sui temi generali
della giustizia, si registrano contrasti
tra Governo e magistratura.
Si tratta della nomina dei tre magistrati
italiani all'Olaf (l'Organismo
europeo antifrodi). Il plenum
del Csm ha infatti bocciato la richiesta
del ministro della Giustizia
Castelli di revocare il collocamento
fuori ruolo dei tre magistrati,
indispensabile perché possano ricoprire
l'incarico europeo.
Tre palazzi, un albergo, e la filiale di
una banca sono stati fatti sgomberare,
ieri, nel centro di Ancona per una grande
fuga di gas fra via Leopardi e Corso
Stamira, nel pieno centro cittadino. Un
centinaio le persone allontanate dalle loro
case e dagli uffici. Vigili del fuoco e
tecnici del Consorzio Gorgovivo hanno
individuato il punto in cui si è verificata
la rottura della tubazione con la conseguente
perdita di gas metano. Si tratta
di una vecchia conduttura in ghisa (la
maggior parte delle condutture era stata
sostituita all’epoca del terremoto) posta
a 1,5-2 metri di profondità, all’angolo
tra l’Hotel Roma e Pace e l’ex libreria
Fagnani. Forse si è trattato di una sola
perdita, in un punto specifico. Quella
danneggiata è comunque una linea di
gas a media pressione, superiore a 5 atmosfere.
L’area è stata completamente
transennata dai vigili urbani.
Momenti di preoccupazione si sono
vissuti per un’ anziana di 93 anni che
abita nella zona dove si è verificata la
fuga di gas; una signora non autosufficiente
che è stata portata fuori a braccia
dai vigili del fuoco, mentre un’ ambulanza
giungeva sul posto per prestarle
alcune cure.
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 8 Dicembre 2001
GIUSTIZIA: NUOVI SPUNTI DI CONTRASTO Si intensificano
le polemiche sulla giustizia. Dopo le critiche
mosse anche dal Csm alla risoluzione della
maggioranza, approvata martedì dal Senato, nuovi
contrasti sono sorti tra maggioranza e opposizione
dopo il «no» dell'Italia alla proposta di applicare il
mandato di cattura europeo a 32 tipi di reato.
VIA LIBERA ALLE GRANDI OPERE PUBBLICHE Il
Senato ha approvato in via definitiva la legge sulle
la risoluzione della maggioranza soprattutto
per il riferimento, contenuto nel
documento, «a pretese riunioni di magistrati
volte a ricercare mezzi e metodi
per disapplicare la legge sulle rogatorie».
La denuncia di riunioni «è di gravità eccezionale
— affermano i firmatari della
proposta di discussione — ma generica.
Il Csm ha il dovere di chiedere informazioni
più precise. Una aprioristica qualificazione
degli incontri di studio svolti
sotto il patrocinio del Csm come iniziative
potenzialmente o di fatto illegittime
costituirebbe un vulnus all'autonomia
del Csm».
Quanto alle dimissioni della giunta
esecutiva dell'Anm, il presidente dell'associazione,
Giuseppe Gennaro, ha affermato
che sulla decisione «non ci sarà
nessun ripensamento a meno che non si
decida di puntare sull'efficienza e sul recupero
di produttività nel campo della
giustizia anziché sulle riforme politiche
indicate dalla maggioranza». Ma il presidente
della commissione Giustizia della
Camera Gaetano Pecorella (Forza Italia)
giudica le dimissioni «solo una manovra
elettorale di Gennaro, visto che il suo
mandato era ormai in scadenza».
Infine, c'è da registrare una dichiarazione
del Presidente della Repubblica
Ciampi il quale ieri, prima di lasciare il
Portogallo, ha sottolineato — informa
l'Ansa — che non c'era alcun suo riferimento
alla polemica sui rapporti tra politica
e magistratura nelle parole con le
quali egli ha voluto ricordare l'importanza
della divisione dei poteri dello Stato e
della loro collaborazione reciproca.
Ricorso al Tar
contro la nomina
del primo presidente
della Cassazione
ROMA, 7.
Dopo l'annullamento, da parte del
Consiglio di Stato, della nomina del procuratore
generale della Cassazione Francesco
Favara, rischia di avere una stessa
sorte anche la nomina dell'attuale primo
presidente della Suprema Corte Nicola
Marvulli, impugnata davanti al Tar del
Lazio.
A presentare ricorso davanti al Tribunale
amministrativo del Lazio è stato il
presidente della Corte d'Appello di Bari
Giacinto De Marco il quale contesta, anche
in questo caso — riferisce l'Ansa —
la legittimità della procedura adottata
dal Csm e cioè dello speciale concorso
su chiamata riservato ad una ristretta
rosa di magistrati, il cosiddetto interpello.
Tale procedura è stata appunto bocciata
dal Consiglio di Stato che ha annullato
la nomina del procuratore generale
della Cassazione Francesco Favara
rendendo di fatto necessario per il Csm
bandire un nuovo concorso, questa volta
aperto a tutti i magistrati.
La nomina del procuratore generale
della Cassazione è comunque questione
di giorni. Già lunedì prossimo infatti —
informa ancora l'Ansa — la commissione
per gli incarichi direttivi del Csm dovrebbe
indicare il proprio candidato
scelto in una rosa di sette «aspiranti» tra
i quali c'è lo stesso Favara. Una volta
formalizzata la proposta della commissione
e dopo che il ministro della Giustizia
avrà espresso il proprio consenso,
spetterà al plenum procedere alla nomina,
che si conta possa avvenire entro le
ferie natalizie e comunque prima dell'inaugurazione
dell'anno giudiziario.
L'efferato omicidio
per un motorino
a Napoli: indagini
NAPOLI, 7.
Sono concentrate negli ambienti della
criminalità della periferia settentrionale,
ed in particolare a Secondigliano, le indagini
per identificare i responsabili della
morte del 35enne Giacomo Selva,
l’uomo morto in ospedale per le conseguenze
dell’aggressione, avvenuta la
notte precedente, da parte di due balordi
che intendevano impossessarsi del
suo motorino.
Mentre è stata intensificata la sorveglianza
in periferia, gli investigatori hanno
interrogato numerose persone nel
tentativo di ricostruire la dinamica dell’episodio
e individuare gli aggressori.
Sulle indagini viene mantenuto uno
stretto riserbo: tutto lascia credere comunque
che i responsabili appartengano
a una banda di balordi del luogo.
All’obitorio del Policlinico è stata intanto
eseguita l’autopsia. Gli inquirenti
intendono chiarire, tra l’altro, se le lesioni
al cuore della vittima siano state
provocate direttamente dalle percosse
inferte dai rapinatori o a seguito del violento
urto conseguente al tamponamento,
da parte dei malviventi, del motorino
sul quale viaggiava Giacomo Selva.
infrastrutture. Vede quindi la luce, dopo mesi di
scontri a colpi di emendamenti e di polemiche anche
interne alla maggioranza, la legge che taglia
tempi e burocrazia per le grandi infrastrutture che
trasformeranno l’Italia in un «grande cantiere» come
ha detto il Premier Berlusconi.
SEMPLIFICAZIONI FISCALI Varato dal Consiglio
dei ministri l’atteso regolamento con le semplificazioni
fiscali proposto dal ministro dell’Economia,
SVILUPPO Il «sì» definitivo del Senato al testo Lunardi
Infrastrutture:
approvata la legge
ROMA, 7.
L’Assemblea di Palazzo Madama ha
approvato ieri in via definitiva la legge
Lunardi sulle infrastrutture. A favore si
sono espressi i gruppi di maggioranza,
contro quelli di opposizione. Il provvedimento
contiene una delega al Governo
per la realizzazione di grandi opere ed è
un tassello fondamentale per la realizzazione
del programma dei 100 giorni del
Governo Berlusconi. Vede quindi la luce
la legge- obiettivo, dopo mesi di scontri
a colpi di emendamenti (una pioggia di
2.300 quelli del centro-sinistra al suo debutto
al Senato) e di polemiche anche
interne alla maggioranza, sulla legge che
taglia tempi e burocrazia per le grandi
infrastrutture, pensata per trasformare
«l’Italia in un grande cantiere» ha detto
il premier Silvio Berlusconi. Travagliato
l’iter della legge del ministro Pietro Lunardi
sulle grandi opere, con un primo
passaggio a Palazzo Madama, dove era
stata approvata il 3 agosto, per poi approdare
alla Camera dove era passato
un emendamento di Prc sullo smaltimento
dei rifiuti, con un colpo di spugna
alle modifiche alla legge Ronchi
previste nel testo originario. A breve il
Governo dovrà individuare «le infrastrutture
pubbliche e private e gli insediamenti
produttivi strategici e di preminente
interesse nazionale da realizzare
per la modernizzazione e lo sviluppo del
Paese».
Sempre ieri è giunto l’atteso regolamento
con le semplificazioni fiscali, che
proposto dal ministro dell’Economia,
Giulio Tremonti, è stato varato dal Con-
Spacciavano droga
con un complice
in Tribunale:
12 arresti a Verona
ROMA, 7.
Nel Veneto, quattro persone sono state
arrestate dal nucleo operativo dei carabinieri
del comando provinciale di Verona,
nell’ambito di un’inchiesta su un
traffico di droga che ha portato già all’arresto
di 12 persone tra cui un dipendente
del tribunale scaligero che informava
gli indagati delle indagini avviate
nei loro confronti.
Con questi ultimi arresti si è così conclusa
l’operazione denominata «Perla
Nera», avviata nel settembre 2000 quando
i militari dell’Arma sospettarono un
commesso del tribunale di Verona, degli
uffici del giudice per le indagini preliminari,
di passare appunto informazioni in
cambio di droga.
Gli investigatori scoprirono successivamente
che un nutrito gruppo di persone
prevalentemente appartenenti alla
borghesia veronese, era dedito all’acquisto,
alla cessione e all’intermediazione,
oltre che al consumo di cocaina.
In Piemonte, circa 12 mesi di indagini,
condotte dai carabinieri di Rivoli e
dalla polizia giudiziaria torinese coordinate
dalla Procura del capoluogo piemontese,
hanno portato all’arresto di 18
persone, italiani, algerini, marocchini ed
albanesi, che gestivano un vasto traffico
di droga fra Torino e Milano.
L’inchiesta, partita dopo l’arresto nel
settembre del 2000 di una donna accusata
di spacciare eroina e cocaina nella zona
del vecchio tribunale, ha anche portato
al sequestro di oltre 8 chilogrammi
di eroina purissima e di 120 milioni di lire
in contanti.
siglio dei Ministri. Contiene molte novità
relative agli adempimenti e quindi avrà
un impatto deciso sul rapporto fiscocontribuenti.
Il regolamento prevede tra
l'altro: niente più dichiarazioni Iva mensili
a partire dal 2002, ma solo una «comunicazione»
annuale da consegnare a
febbraio per finalità Ue. Ma anche date
certe per la dichiarazione Irpef: il versamento
fissato il 31 maggio e poi la consegna
stabilità, non più di anno in anno,
ma definitivamente il 31 luglio per i moduli
cartacei e il 31 ottobre per la consegna
telematica. E poi l’unificazione delle
scritture contabili fiscali a quella a fini
civilistici.
Intanto sul fronte della manovra economica
è ripreso questa mattina l’esame
della Finanziaria in commissione Bilancio
a Montecitorio. La commissione dovrebbe
concludere i lavori nell'odierna
giornata. Nella riunione notturna di ieri,
intanto, la commissione Bilancio della
Camera ha dato il via libera al maxiemendamento
presentato dal relatore,
Gianfranco Conte. È stata bocciata la
parte che riguarda la sanatoria per le liti
fiscali, ma questo non dovrebbe creare
problemi di copertura per tutti gli altri
provvedimenti contenuti in questa «mini-manovra».
Tra i provvedimenti passati
con il maxiemendamento la proroga
fino al 31 dicembre 2002 delle agevolazioni
per le ristrutturazioni edilizie in favore
delle famiglie, un pacchetto di agevolazioni
per l’agricoltura (360 miliardi)
ed aiuti per il Mezzogiorno. Sono previste
inoltre norme per la ricerca e lo sviluppo
e una cifra di 300 miliardi per ridurre
la differenza tra Nord e Sud nel
costo del gas metano.
Si continua
a morire
sui luoghi
di lavoro
FEDERALISMO Mentre le Regioni premono
L'Esecutivo rinvia di nuovo
il ddl sulla «devolution»
ROMA, 7.
Oltre a quello della giustizia, è il federalismo
il nuovo fronte «caldo» che si
sta aprendo per il Governo. Un fronte
delicato anche per la maggioranza, chiamata
a rinsaldare una unità appena ritrovata
dopo le divergenze registratesi
sul «caso Taormina».
Ieri il Consiglio dei ministri ha nuovamente
rinviato la decisione sul disegno
di legge sulla «devolution» preparato da
Umberto Bossi, e secondo diversi commenti
ciò rappresenta un segnale che
qualcosa ancora non va; magari solo sul
piano tecnico, come assicura il ministro
La Loggia. Sta di fatto che il Governo
continua a prendere tempo.
Il rinvio, tra l'altro, è arrivato proprio
nel giorno in cui le Regioni, comprese
quelle governate dal centro destra, hanno
minacciato di abbandonare la «cabina
di regìa» per l’attuazione della riforma
approvata nel referendum del 7 ottobre
scorso. Una minaccia accompagnata
dall’accusa di lesione delle loro competenze,
e da un avvertimento: saranno
pronte a passare all’esercizio diretto delle
proprie competenze ricorrendo, se necessario,
anche alla Corte Costituzionale
contro il Governo.
Al di là degli «approfondimenti tecnici»
indicati come necessari sia sulla «devolution»
sia per quanto riguarda i rapporti
con le Regioni, il Presidente Berlusconi
si trova a dover mediare. Da una
parte c’è il testo predisposto da Bossi;
dall’altra i tanti emendamenti proposti
dai ministri. Ed è stato lo stesso Vicepremier,
Fini, in Consiglio che ha indi-
Premio della Solidarietà alle Misericordie d'Italia
FIRENZE — È stato conferito alle Misericordie d’Italia il «Premio della Solidarietà
2001», assegnato dal Centro studi Giuseppe Donati di Pistoia. Il riconoscimento
sarà consegnato a Gianfranco Gambelli, attuale presidente
della Confederazione nazionale delle Misericordie d’Italia, nel corso di una
cerimonia che si svolgerà domenica 9 dicembre nel Palazzo Comunale di
Pistoia, in occasione della «Giornata della Pace, della cultura e della solidarietà».
Il Premio della Solidarietà è stato assegnato, si legge nella motivazione,
«alle Confraternite delle Misericordie d’Italia, massima espressione
del volontariato verso gli ammalati, i colpiti da calamità naturale, le vittime
delle guerre, i carcerati, i malati terminali e gli affetti da Aids con una
assistenza domiciliare, ambulatoriale e ospedaliera, telesoccorso e teleassistenza,
per onorare Dio con gratuità e anonimato seguendo l’evangelico
esempio del buon samaritano».
Legano anziana ad una sedia e la rapinano
PALERMO — Un'anziana signora è stata legata ad una sedia da due banditi
che venerdì mattina hanno fatto irruzione nel suo appartamento. I banditi si
sono introdotti nell’abitazione di A. S., 76 anni, con il pretesto di mostrarle
dei corredi. Una volta che la donna li ha fatti entrare i rapinatori l’hanno
immobilizzata legandola. Così hanno avuto tutto il tempo di mettere a soqquadro
l’appartamento portando via un milione 400 mila lire. L’anziana donna
fortunatamente sta bene.
Battellofasbarcare170clandestinieprendefuoco
LECCE — Un battello fluviale di 20 metri, che poco prima aveva fatto sbarcare
su una spiaggia vicina 170 clandestini, e con a bordo ancora 22 persone,
è giunto venerdì mattina all’imboccatura del porto di Santa Maria di
Leuca avvolto dal fumo di un incendio scoppiato a bordo. Le 22 persone sono
state tutte soccorse dalla Guardia costiera e portate a riva. L’incendio
non era grave ed è stato presto spento: aveva preso fuoco la pompa dell’olio,
circostanza che ha prodotto un fumo molto intenso, facendo ritenere ai
soccorritori che le fiamme fossero molto più estese del reale. Per il momento
non si sa donde provenisse il battello. Gli altri 170 extracomunitari,
iracheni di etnia curda, sono stati trovati sulla costa circostante. Quattro di
loro, tutti uomini, sono stati ricoverati nel vicino ospedale di Tricase per un
principio di assideramento.
Tremonti. Tra le novità: niente più dichiarazioni Iva
mensili a partire dal 2002 e date certe per la dichiarazione
Irpef.
LOTTA AL TERRORISMO: Perquisizioni sono state
effettuate in aziende del Varesotto nell’ambito dell’inchiesta
milanese che ha portato in carcere appartenenti
alla presunta cellula eversiva del fondamentalismo
islamico, che si ritiene collegata all’organizzazione
«Al Qaeda» di Osama Bin Laden.
VICENZA, 7.
Ancora morte sui luoghi di lavoro. Un
quotidiano stillicidio di lutti che non accenna
ad interrompersi, riproponendo
con urgenza i problemi della sicurezza,
troppo spesso disattesa se non addirittura
omessa. Anche ieri due operai sono
morti e una terza persona è stata colta
da malore in un incidente avvenuto, ieri
sera, all’interno dello stabilimento della
«Zambon Group» nella zona industriale
di Vicenza.
Le due giovani vittime, Michele Giuseppe
Falletta, 29 anni, di Fidenza (Parma)
e Loris Efosi (19) di San Lorenzo
Castel Arquato (Piacenza), sono decedute
per asfissia dentro una cisterna, al cui
interno vi erano residui di azoto gassoso.
I due giovani stavano installando un
nuovo impianto all’interno della fabbrica,
che è in fase di allestimento.
Secondo una prima ricostruzione effettuata
dai Vigili del Fuoco, uno di essi
sarebbe sceso all’interno del contenitore,
del volume di circa 9 metri cubi, e si
sarebbe sentito male; il secondo, sceso
per soccorrere il collega, avrebbe fatto
in tempo a chiamare aiuto, attirando
l’attenzione di un terzo operaio, che stava
lavorando in un altro punto dello stabilimento.
Quest’ultimo ha raccontato di
aver cercato di far risalire uno dei due,
ma di essere stato colto da malore a sua
volta; l'uomo è stato costretto ad allontanarsi
per chiedere soccorso.
Una volta giunti sul posto, i vigili del
fuoco non hanno potuto far altro che
constatare la morte dei due operai.
cato le conseguenze delle varie opzioni
sul tappeto. In più, come hanno riferito
alcuni ministri, Fini avrebbe ricordato
che la riforma della devolution deve
avere un raccordo con tutta la normativa
del Diritto comunitario.
Si tratta di una questione che ha diversi
aspetti, oltre che tecnici, istituzionali
e politici. C’è una riforma costituzionale
già approvata che deve essere
attuata; ci sono le Regioni e l’opposizione
che reclamano l’applicazione di questa
riforma; c’è una maggioranza che
deve approvare una nuova riforma (che
è tra l'altro alla base del patto stretto tra
Polo e Lega) ma che al tempo stesso deve
armonizzare le sue decisioni con le
norme già approvate tranquillizzando
quei ministri che, in concreto, vedranno
diminuite le loro competenze una volta
che queste saranno definitivamente passate
alle Regioni.
Per la soluzione di questa complesso
problema il Consiglio dei ministri si è
dato altro tempo, definendo però anche
un termine e impegnandosi ad approvare
il testo nella prossima riunione. Una
decisione accompagnata da dichiarazioni
di La Loggia da un lato e di Bossi
dall’altro che escludono spaccature all'interno
del Governo.
Le forze di opposizione, invece, parlano
di divisioni nella maggioranza e rilevano
che, mentre si parla di devolution
senza decidere, stanno andando avanti
decisioni concrete su temi come l’agricoltura,
il turismo e le attività produttive,
che vanno in direzione dell’accentramento
anziché in quello del federalismo.
Catania: trovata
la madre della bimba
abbandonata
CATANIA, 7.
È stata identificata dalla Polizia la madre
della neonata abbandonata ieri mattina
sulla spiaggia di Catania. È una
donna nubile di 27 anni, trovata dagli
agenti al quartiere Librino, alla periferia
del capoluogo etneo, dove vive presso
gli anziani nonni.
La donna è apparsa agli agenti in forte
stato confusionale, al punto che — riferisce
l'Ansa — gli investigatori ritengono
che non si renda neppure conto di
aver abbandonato la piccola, della quale
non ha chiesto notizie.
Le condizioni della bambina, che ha
otto mesi, non preoccupano i sanitari
del reparto di neonatologia dell'ospedale
catanese «Garibaldi» dove il primario,
prof. Giuseppe D'Asero, l'ha visitata trovandola
«in buone condizioni di salute e
anche in crescita». «La bambina era tenuta
bene — ha sottolineato un pediatra
dell'ospedale — vestita in maniera dignitosa
e sufficientemente nutrita». La piccola
ieri, dopo essere stata visitata, si è
tranquillamente addormentata tra le
braccia di un'assistente di Polizia, la
quale, dopo aver consultato il marito, si
è detta disponibile ad un eventuale affido
della bambina.

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Anno CXLI - N. 283 (42.921) CITTÀ DEL VATICANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
All'Angelus Giovanni Paolo II rinnova l'incalzante invito a vivere il giorno di digiuno
per implorare da Dio «una pace stabile, fondata sulla giustizia»
Venerdì 14 dicembre l'umanità è chiamata
a mobilitare le sue migliori energie
«Carissimi Fratelli e Sorelle!
1.Per venerdì prossimo, 14 dicembre, ho
invitato i cattolici a vivere un giorno di digiuno
per implorare da Dio una pace stabile,
fondata sulla giustizia. Questa iniziativa ha
incontrato l’adesione anche da parte di fedeli
di altre religioni, in particolare di ebrei e musulmani,
come pure di tante persone di buona
volontà.
Nell’attuale complessa situazione internazionale,
l’umanità è chiamata a mobilitare le
sue migliori energie, perché l’amore prevalga
sull’odio, la pace sulla guerra, la verità sulla
menzogna, il perdono sulla vendetta.
2.La pace o la violenza germogliano dal
cuore dell’uomo, sul quale Dio solo ha potere.
Convinti di ciò, i credenti adottano da
sempre contro i più gravi pericoli le armi del
digiuno e della preghiera, accompagnandoli
con opere di carità concreta.
Il digiuno esprime dolore per una grave
sventura, ma pure la volontà di assumerne in
qualche misura la responsabilità, confessando
i propri peccati ed impegnandosi a convertire
il cuore e le azioni a una maggiore giustizia
verso Dio e verso il prossimo. Digiunando
si riconosce con fiduciosa umiltà che un autentico
rinnovamento personale e sociale non
può che venire da Dio, dal quale tutti radicalmente
dipendiamo. Il digiuno consente poi di
condividere il pane quotidiano con chi ne è
privo, al di fuori di ogni pietismo o ingannevole
assistenzialismo.
Mentre auspico che l’intero Popolo di Dio
possa compiere il digiuno di venerdì prossimo
in spirito di fede, di umiltà e di mitezza,
ringrazio i Pastori diocesani per la cura con
cui stanno preparando questa giornata nelle
loro Comunità.
3.Quest’iniziativa assume per noi cristiani
un singolare significato, perché siamo nel
tempo di Avvento, tempo di speranza in cui
siamo chiamati ad impegnarci nel preparare
le vie del Signore, venuto nella storia come
Salvatore, e che ritornerà alla fine dei tempi
come Giudice misericordioso. La data del 14
dicembre coincide altresì con la fine del Ramadan,
durante il quale i seguaci dell’Islam
esprimono col digiuno la loro sottomissione
all’Unico Dio. Auspico vivamente che il comune
atteggiamento di religiosa penitenza accresca
la comprensione reciproca tra cristiani
e musulmani, chiamati più che mai, nell’epoca
attuale, ad essere insieme costruttori di
giustizia e di pace.
La Vergine Maria, che ieri abbiamo solennemente
celebrato e che anche i musulmani
venerano con devota ammirazione, ci assista
e ottenga per il mondo intero la pace».
(Giovanni Paolo II, Angelus, 9 Dicembre)
PREFETTURA DELLA CASA PONTIFICIA
Attività del Santo Padre nelle festività natalizie
11 DICEMBRE MARTEDÌ
Alle ore 17.30 nella Basilica Vaticana Giovanni
Paolo II celebrerà la S. Messa per gli
Universitari, in preparazione al Natale.
16 DICEMBRE DOMENICA
All’Angelus delle ore 12 in Piazza San Pietro,
il Santo Padre benedirà i «Bambinelli»
dei Presepi delle Parrocchie, degli Oratori
Romani, delle Scuole e delle Famiglie.
22 DICEMBRE SABATO
Alle ore 11.30 nella Sala Clementina del
Palazzo Apostolico, il Santo Padre accoglierà
in Udienza gli Eminentissimi Signori Cardinali,
la Famiglia Pontificia, la Curia e la Prelatura
Romana, per la presentazione degli
auguri natalizi.
24 DICEMBRE LUNEDÌ
A mezzanotte, nella Basilica Vaticana,
Sua Santità presiederà la celebrazione della
Santa Messa della Notte di Natale.
8 Dicembre: la preghiera del Santo Padre
ai piedi della colonna dell'Immacolata
Veniamo a Te
perché gli animi,
liberati
dai fumi dell'odio,
si aprano
alperdono reciproco,
alla solidarietà
costruttiva
e alla pace
25 DICEMBRE MARTEDÌ
Alle ore 12 dalla Loggia esterna della Basilica
Vaticana il Santo Padre rivolgerà al
mondo il Suo Messaggio natalizio e impartirà
la Benedizione «Urbi et Orbi».
26 DICEMBRE MERCOLEDÌ
La consueta udienza generale settimanale
è sospesa. A mezzogiorno, Giovanni Paolo II
guiderà la preghiera mariana dell’Angelus in
Piazza San Pietro
31 DICEMBRE LUNEDÌ
Alle ore 18 nella Basilica di S. Pietro, Sua
Santità presiederà la celebrazione dei Vespri
e del Te Deum di ringraziamento di fine anno.
1 GENNAIO 2002 MARTEDÌ
Solennità di Maria Santissima Madre di
Dio, e Giornata Mondiale della Pace. Alle
ore 10 nella Basilica Vaticana il Santo Padre
celebrerà la Santa Messa.
Pagina 6/7
2 GENNAIO MERCOLEDÌ
Ore 10.30 Udienza generale
6 GENNAIO DOMENICA
Solennità dell’Epifania del Signore. Alle
ore 9 nella Basilica Vaticana, il Santo Padre
celebrerà la Santa Messa e conferirà l’Ordinazione
episcopale ad Arcivescovi e Vescovi
eletti.
10 GENNAIO GIOVEDÌ
Sua Santità Giovanni Paolo II accoglierà
in Udienza gli Eccellentissimi Membri del
Corpo Diplomatico accreditato presso la
Santa Sede, per gli auguri del nuovo anno,
alle ore 11 nella Sala Regia.
13 GENNAIO DOMENICA
Festa del Battesimo di Gesù. Alle ore 10
nella Cappella Sistina, il Santo Padre celebrerà
la Santa Messa e amministrerà il Battesimo
a un gruppo di neonati. Nel pomeriggio,
Sua Santità farà visita al Presepio dei
Netturbini a Via di Porta Cavalleggeri.
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza:
Sua Beatitudine Raphaël I Bidawid,
Patriarca di Babilonia dei Caldei (Iraq),
con l'Ausiliare Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Shlemon Warduni,
Vescovo titolare di Anbar dei Caldei, in
visita «ad limina Apostolorum»;
le loro Eccellenze Reverendissime i
Monsignori:
— Giovanni Angelo Becciu, Arcivescovo
titolare di Roselle, Nunzio Apostolico
in Angola, in São Tomé e Principe,
con i Familiari;
— Youssef Ibrahim Sarraf, Vescovo
di Le Caire dei Caldei (Egitto), Visitatore
Apostolico per i Caldei in Europa, in
visita «ad limina Apostolorum»;
— Michel Kassarji, Vescovo di Bariut
dei Caldei (Libano), in visita «ad limina
Apostolorum»;
il Reverendissimo Padre Abate Yousif
Ibrahim,O.A.C.,Amministratore Patriar-
Il Papa al termine della preghiera mariana
Porre fine alle violazioni dei diritti
umani che sono all'origine
deimovimentiforzatidellepopolazioni
Nei prossimi giorni, i Rappresentanti di
centoquaranta Stati firmatari si riuniranno
a Ginevra per riaffermare la Convenzione
del 1951, relativa allo status dei rifugiati,
e il suo Protocollo del 1967. Auspico che
tutte le nazioni mettano in atto la protezione
legale per le persone, purtroppo assai
numerose, costrette a fuggire dai propri
Paesi, come pure per i cosiddetti «profughi
interni». Possa il comune impegno
porre fine alle gravi violazioni dei diritti
umani, che sono all’origine di questi movimenti
forzati.
Agli universitari: «Vi invito
a partecipare alla tradizionale Messa
che celebrerò martedì»
Si svolge, inoltre, in questi giorni, a Roma
il «Forum europeo degli universitari»,
con la partecipazione di numerose delegazioni
nazionali, sul tema «Una cultura per
l’Europa». Nel salutare gli universitari europei
convenuti per questo significativo incontro,
li invito a prendere parte, insieme
ai loro colleghi di Roma, alla tradizionale
Santa Messa per gli universitari, che celebrerò
martedì prossimo, alle ore 17.30,
nella Basilica di San Pietro.
Il Santo Padre al termine del concerto
offerto dal Coro e dall'Orchestra
della Filarmonica di Varsavia
È risuonato per tutti l'invito
ad essere costruttori
di speranza e di pace
Pagina 5
Messaggio ai partecipanti all'Incontro nazionale
dei giovani dell'Azione Cattolica
Essere ogni giorno santi
e missionari
Pagina 4
cale di Sulaimaniya dei Caldei (Iraq), in
visita «ad limina Apostolorum».
. .
In data di ieri, domenica 9 dicembre,
il SantoPadreha accettato la rinuncia al
governo pastorale della Diocesi di Alleppey
(India) presentata da Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Peter M.
Chenaparampil, in conformità al canone
401 § 2 del Codice di Diritto Canonico.
Gli succede Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Stephen Athipozhiyil,
Vescovo Coadiutore della medesima
Diocesi. . .
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia
al governo pastorale della Diocesi di
Melaka-Johor (Malaysia), presentata da
Sua Eccellenza Reverendissima Monsignor
James Chan Soon Cheong, in conformità
al canone 401 §1 del Codice di
Diritto Canonico.

DAL MONDO
MARIO AGNES
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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Apprezzamento per l’accordo sull’Afghanistan
raggiunto la settimana scorsa a Bonn
è stato espresso dal Cancelliere tedesco Schroeder,
e dal Presidente russo Putin, i quali hanno altresì
sottolineato che ora tocca all’Onu fare il resto.
RAID AEREI Nel fine settimana sono proseguite
le azioni militari nella zona di Tora Bora, in Afghanistan,
mentre viene riferito che Osama bin Laden
sta tuttora guidando in battaglia circa mille uomini.
AFGHANISTAN Ora tocca all'Onu metterlo in pratica — Powell a Mosca
Putin e Schroeder soddisfatti
per l'accordo raggiunto a Bonn
Ancora
raid aerei
sui monti
di Tora Bora
KABUL, 10.
Due aerei americani «B-52»
hanno compiuto nel corso della
notte numerosi raid nella zona
montagnosa di Tora Bora, nell’Est
dell’Afghanistan, dove si ritiene
trovino rifugio gli uomini di «Al
Qaeda» ed il loro capo Osama bin
Laden. I due aerei, secondo la testimonianza
di un corrispondente
dell’agenzia «Afp», hanno sorvolato
Tora Bora e compiuto una serie
di incursioni. In precedenza,
nella stessa area, c’erano stati
passaggi a bassa quota di due caccia
Usa, un «F-14» e un «F-16».
Gli Stati Uniti vogliono che il
mullah Omar, il leader dei Taleban,
e Osama bin Laden, il capo
della rete terroristica «Al Qaeda»,
siano loro consegnati, quando e
se saranno presi vivi. Lo ha ribadito
ieri, in un’intervista televisiva,
il vice Presidente americano,
Dick Cheney. «Abbiamo fatto sapere
molto chiaramente che ci
aspettiamo che bin Laden e il
mullah Omar e i loro luogotenenti
ci siano consegnati», ha detto
Cheney alla televisione «Nbc».
La campagna in Afghanistan
non è finita, perché «i nemici battuti
a metà sono pericolosi» ha
detto ieri il vice Segretario alla difesa
americano, Paul Wolfowitz.
Con parole diverse, questi messaggi
sono stati lanciati, oltre che
da Wolfowitz, dal vice Presidente
Dick Cheney e dal capo di stato
maggiore generale Richard Myers,
il quale ha ricordato che il conflitto
potrebbe continuare a lungo e
coinvolgere un numero maggiore
di Forze speciali, anche se il regime
dei Taleban è ormai rovesciato
e se i terroristi di «Al Qaeda»
sono circondati nei loro rifugi.
Intanto, mentre Burhanuddin
Rabbani, il leader dell'Alleanza del
Nord ancora riconosciuto dall'Onu
come Presidente dell'Afghanistan,
intende svolgere un ruolo
nella fase di transizione, secondo
quanto affermato ieri dal suo portavoce,
il generale uzbeko, Rashid
Dostum ha ribadito la sua contrarietà
all'esito della conferenza interafghana
di Bonn, ma si è impegnato
a non ricorrere alla forza
per ostacolare il Governo provvisorio.
Gli Usa si sono detti certi
che il generale uzbeko collaborerà
con le nuove autorità di Kabul.
Nel frattempo, Hamid Karzai è
riuscito a trovare un accordo fra
le fazioni in lotta per il controllo
di Kandahar, abbandonata quattro
giorni fa dai Taleban, ma lo
stesso Capo del Governo provvisorio
afghano ha ammesso che l'attuale
instabilità «inevitabilmente»
durerà ancora a lungo. La tregua
è un'altra vittoria per l'ex mujaheddin
diventato, con il sostegno
americano, protagonista della
politica afghana. Tutti i prigionieri
politici, arrestati dai Taleban, saranno
rilasciati in giornata.
BERLINO, 10.
Il Cancelliere tedesco, Gerhard
Schroeder, e il Presidente russo, Vladimir
Putin, nel loro incontro a Hannover,
hanno espresso apprezzamento per
l’accordo di Bonn sull’Afghanistan sottolineando
che di più non si poteva raggiungere
e che ora tocca all’Onu fare il
resto con l’aiuto degli altri Paesi.
In un colloquio di «quasi due ore»
nell’abitazione privata di Schroeder ad
Hannover, i due, a loro detta, hanno
parlato di Afghanistan, Medio Oriente,
Nato e relazioni bilaterali. In dichiarazioni
ai giornalisti all’aeroporto prima
della partenza dell’ospite, Schroeder e
Putin hanno accennato ai temi discussi
senza entrare in dettaglio. Sull’Afghanistan,
Schroeder ha detto che si tratta
ora di «mettere in pratica l’accordo di
Bonn» su un Governo di transizione e
che la parola tocca all’Onu «con l’aiuto
di altri Paesi». È compito delle Nazioni
Unite «creare le basi» per l’invio di truppe
internazionali, ha detto rispondendo
all’unica domanda accettata dopo le dichiarazioni
congiunte. Putin si è congratulato
con la Germania per il successo
della conferenza di Bonn, e sull’accordo
ha osservato che «non ci si poteva
aspettare che facesse tutti felici al 100
per cento». «Credo però — ha aggiunto
il leader del Cremlino — che sia stato
raggiunto il risultato migliore che ci si
poteva aspettare». Sul Medio Oriente,
Schroeder ha affermato che si sono detti
«molto preoccupati» della situazione e
hanno convenuto sulla necessità di
«esercitare pressioni sulle due parti per
fare diminuire la tensione» e rimettere
in moto il processo di pace. Sulle relazioni
bilaterali entrambi hanno sottolineato
l’ottimo tenore e anche il rapporto
di amicizia personale. Putin ha sottolineato
che hanno parlato anche del rapporto
fra Nato e Russia e di avere avuto
il sostegno del Cancelliere Schroeder.
Intanto, il Segretario di Stato americano,
Colin Powell, è giunto ieri a Mosca
per una visita di 48 ore sottolineando
il «coordinamento degli sforzi» con la
Russia per consentire l'attuazione degli
accordi di Bonn sull'Afghanistan. Powell
che è stato ricevuto questa mattina da
Putin ha già discusso ieri sera con il Ministro
degli esteri, Igor Ivanov, la campagna
in Afghanistan ma anche le persistenti
divergenze sulla stabilità strategica.
Sul tappeto dei colloqui saranno anche
l'avvicinamento della Russia alla Nato
e la sempre più grave crisi in Medio
Oriente, alla soluzione della quale sia
Mosca che Washington sono fortemente
impegnate. Powell ha iniziato la visita a
Mosca rendendo omaggio alle vittime
dell'attentato dell'8 agosto del 2000 che
uccise 13 persone in un sottopassaggio
al centro della capitale russa.
Infine, il rappresentante dell'Onu per
l'Afghanistan, Lakhdar Brahimi, al termine
di un incontro a Roma con il Ministro
degli esteri italiano, Renato Ruggiero,
ha detto: «Contiamo moltissimo
sull'Italia e sui suoi partner Ue». Ieri sera
Brahimi ha incontrato anche l'ex Re
Zahir Shah prima di partire per il Pakistan
da dove raggiungerà Kabul.
USA A tre mesi dall'attacco contro le Torri Gemelle
Si scava ancora senza sosta
nell'area del World Trade Center
WASHINGTON, 10.
Esce ancora fumo dai sotterranei di
«Ground zero». A tre mesi dall'attacco
terroristico agli Stati Uniti, nell'area dove
sorgevano le Torri Gemelle — dominata
ora dalla grande croce in acciaio
formata da due traversine — resistono
ancora focolai di incendi. Ma dalle macerie
delle Twin Towers continuano ad
essere recuperati cadaveri, quando ormai
nessuno pensava di trovarne più.
Negli ultimi due giorni, secondo fonti di
stampa, sono stati trovati i corpi di non
meno di 18 vigili del fuoco e di due dipendenti
della «Port Authority», l’agenzia
che gestiva il «World Trade Center».
Nel corso di una perlustrazione sotto
la massa di detriti, gli addetti alle operazioni
di recupero avrebbero inoltre individuato
un’area dove sono visibili un
gran numero di cadaveri. I ritrovamenti
sono i più consistenti dall’11 settembre.
L’ultimo bilancio della tragedia di New
York è di 3.057 vittime, con 486 corpi
identificati e 1.983 certificati di morte
emessi anche senza che siano stati individuati
cadaveri. Altre 588 persone restano
ufficialmente «disperse». Sotto le
torri gemelle c’erano sei piani occupati
da un centro commerciale e dalla metropolitana,
dove adesso a bruciare sono
soprattutto le riserve di gasolio. Video
filmati nei sotterranei dagli addetti ai lavori
mostrano macerie compatte in cui
quelli che erano sette o otto piani dei
grattacieli risultano compressi in blocchi
non più alti di quattro metri. Rimuovere
questa massa di metallo e detriti è il la-
voro che impegnerà ancora per mesi
operai e vigili del fuoco.
Il Governo britannico ha nel frattempo
reso noto che un «minuto di riflessione»,
sarà osservato domani, contemporaneamente
a una cerimonia analoga
che si svolgerà negli Stati Uniti, a tre
mesi esatti dagli attacchi terroristici dell’11
settembre. Lo ha annunciato ieri
Downing Street. Il Primo Ministro britannico
Tony Blair e il Segretario di Stato
Usa, Colin Powell, in visita in quel
giorno a Londra — ha precisato un portavoce
del Governo di Londra — parteciperanno
assieme a questa cerimonia
«semplice». Questo «momento di riflessione»
sarà osservato alle 13.46 ora di
Londra (le 14.46 in Italia, e le 8.46 sulla
costa Est degli Usa), contemporaneamente
a una cerimonia che il Presidente
statunitense, George W. Bush, guiderà a
New York nella stessa ora in cui, tre
mesi fa, il primo aereo dei dirottatori si
schiantò contro il World Trade Center.
Secondo Downing Street, diversi Paesi
aderenti alla campagna internazionale
contro il terrorismo organizzeranno manifestazioni
del genere. «Il tema della
cerimonia è che non dobbiamo dimenticare,
mai», ha dichiarato il portavoce
britannico. «Non dobbiamo dimenticare
le vittime, le loro famiglie, quelli che
hanno cercato di salvare centinaia di
persone e bisogna evidenziare la determinazione
che ha unito la coalizione
contro il terrorismo, affinché azioni del
genere non si ripetano mai più», ha sottolineato
il portavoce di Downing
Street.
Russia: le Forze federali
preparano un'offensiva
invernale in Cecenia
MOSCA, 10.
Le Forze armate russe si preparano
ad un’offensiva invernale «antiterroristica»
in Cecenia per tentare di giungere,
anche sull’onda dei successi della campagna
in Afghanistan, alla disfatta totale
della guerriglia, secondo indicazioni di
fonti ufficiali e ribelli. Dalla ripresa della
guerra, nel 1999, il conflitto ha causato
la morte di 11.000 mujaheddin e di
3.500 soldati russi mentre 12.000 sono
rimasti feriti. Migliaia i civili uccisi fra
cui 350 bambini oltre a 1.000 minori feriti
o invalidi. Gli sfollati sono oltre
200.000 e i danni materiali enormi.
Il Governo russo sostiene da tempo
che la fase militare del conflitto è stata
vinta e che quello che resta sono solo
«formazioni terroristiche». Venerdì due
Procuratori della Repubblica cecena sono
rimasti uccisi in un attentato a Grozny.
I due magistrati, secondo quanto ha
riferito l'agenzia «Interfax», sono morti
quando l'auto su cui si trovavano è saltata
su una mina radiocomandata. È
stato di nuovo annunciato per il prossimo
anno il ritiro, già sospeso, delle
«Forze non permanenti» cioè della maggior
parte dei 50.000 uomini che ancora
si trovano in Cecenia. Nell’inverno 2000
all’epoca dell’ultima grande offensiva le
truppe erano arrivate a oltre 90.000.
USA Tre mesi dopo il tragico attacco dell'11 settembre,
cerimonie commemorative delle vittime si
sono tenute a New York e a Londra. Durante il fine
settimana, tra le rovine delle Torri Gemelle a New
York sono stati trovati altri corpi.
PROFUGHI Un primo treno di aiuti per i civili afghani
è transitato sul «ponte dell'amicizia», al confine
tra Uzbekistan e Afghanistan. A Kabul ci sono
tensioni per la mancata distribuzione di grano.
MEDIO ORIENTE Nuovo attentato ad Haifa
Israele rifiuta la tregua
offerta dagli estremisti
TEL AVIV, 10.
I gruppi fondamentalisti islamici armati
Hamas e Jihad islamica hanno offerto
una tregua condizionata ad Israele
in cambio della sospensione dei raid in
Cisgiordania e nella Striscia di Gaza. Un
alto responsabile della sicurezza di Tel
Aviv ha però respinto la proposta annunciando
l'intenzione di continuare ad
«agire per autodifesa» finché l’Autorità
Palestinese (Ap) non fermerà gli attentati
terroristici. Il cessate-il-fuoco è cominciato
alla mezzanotte di ieri, (le 23 in
Italia), per restare in vigore sino alla fine
del Ramadan, che si conclude nella
notte tra giovedì e venerdì.
L'offerta è giunta dopo un nuovo attentato
suicida ad una fermata dell'autobus
di Haifa, che ha provocato la morte
del kamikaze e il ferimento di otto persone.
Il terrorista ha azionato il detonatore
che portava indosso mentre alcuni
agenti tentavano di bloccarlo avendolo
riconosciuto come sospetto. Solo una
parte dell'ordigno è scoppiata, mentre
una seconda bomba è stata disinnescata
dagli artificieri dopo che il terrorista è
stato ucciso dalla polizia.
Sul fronte diplomatico l’inviato Usa,
Anthony Zinni, ha minacciato di abbandonare
la mediazione in assenza di progressi.
Il Primo Ministro israeliano, Ariel
Sharon, che ieri mattina ha convocato il
Governo nella sede del comando militare
per la Cisgiordania, ha però annunciato
che dopo gli ultimi episodi Israele
dovrà «intensificare» le sue «attività contro
il terrorismo».
Stamani si è avuta però una nuova
Aperta in Uzbekistan
una nuova via
per far arrivare aiuti
ai profughi afghani
KABUL, 10.
Nuovi aiuti ai profughi sono giunti nei
giorni scorsi in Afghanistan dall’Uzbekistan.
Al termine di settimane di negoziati
il Governo uzbeko ha ceduto alle pressioni
della Francia, degli Stati Uniti e
delle organizzazioni umanitarie e ha
concesso la riapertura dopo quattro anni
del «Ponte dell’Amicizia», sulla strada
da Termez a Mazar-i-Sharif. Il primo
treno, con a bordo mille tonnellate di farina,
ha già utilizzato la nuova via.
La struttura, costruita dai sovietici all’inizio
degli anni '80 per favorire l’occupazione
dell’Afghanistan, è oggi un simbolo
di speranza: i soccorsi in transito
potrebbero rivelarsi essenziali per la sopravvivenza
di migliaia di afghani minacciati
dall'inverno alle porte. «Aiuto
del popolo uzbeko al popolo fratello dell’Afghanistan»
era scritto in russo sui
quindici vagoni del primo treno partito
da Termez.
La riapertura del ponte si deve principalmente
agli sforzi diplomatici del Segretario
di Stato Usa, Colin Powell, che
sabato scorso ha incontrato il Presidente
uzbeko Islam Karimov.
La nuova via di transito ha permesso
anche alla Francia di lanciare la sua
operazione umanitaria. A Parigi il Ministero
degli esteri, Hubert Vedrine, ha
annunciato che sabato da Termez sono
partite alla volta di Mazar-i-Sharif 31
tonnellate di viveri, farmaci e materiale
logistico da tre settimane ferme in Uzbekistan.
Questi aiuti saranno consegnati a
Organizzazioni non governative (Ong)
francesi che ne cureranno la distribuzione
alla popolazione.
Con il «Ponte dell’Amicizia» chiuso,
l’Onu ha avuto finora enormi difficoltà
nell'approvvigionamento dell’Afghanistan,
dove si calcola che le persone a rischio
di carestia siano circa sei milioni.
Le organizzazioni umanitarie hanno avviato
qualche giorno fa un trasporto di
viveri a bordo di barche sul fiume che
bagna Termez, ma si tratta di un’impresa
lenta e insufficiente rispetto agli urgenti,
drammatici problemi di sopravvivenza
all’interno del Paese.
Tensione e confusione regnano però
ancora a Kabul, dove ieri intorno a centri
di distribuzione di derrate alimentari
migliaia di persone hanno atteso invano
di ricevere grano. Alcuni giornalisti sono
stati bersagliati con lanci di pietre mentre
cresceva l’esasperazione della folla
contro il Programma alimentare mondiale
delle Nazioni Unite (Pam) che non
stava distribuendo i viveri promessi.
A Kolola Pouchta, quartiere Nord-occidentale
della capitale afghana, circa
5.000 uomini, donne e bambini aspettavano
che una Organizzazione non governativa
britannica, l'«Islamic relief
Uk», distribuisse a ciascuno 50 chilogrammi
di grano fornito dal Pam. In assenza
di rappresentanti del Programma
alimentare mondiale, nessuno era in
grado di spiegare perché la distribuzione
non cominciasse. Un dirigente della Ong
si è limitato a menzionare problemi di
sicurezza. Una portavoce dell’Onu, Wivina
Belmonte, ha poi spiegato che «la
distribuzione è stata sospesa» e sarebbe
ripresa quando «sarà più sicuro».
prova dell'intenzione israeliana di continuare
ad attaccare i Territori. Elicotteri
militari hanno lanciato due missili contro
un’auto a Hebron uccidendo un
adolescente e un bambino di sette anni
e ferendo numerose persone. L’obiettivo
del raid potrebbe essere stato un militante
di Hamas, ma i velivoli avrebbero
centrato per errore un'altra vettura.
Intanto ieri a Gerusalemme, il nuovo
incontro tra responsabili per la sicurezza
delle due parti, il secondo in tre giorni,
si è trasformato in un ennesimo e violento
scambio di accuse. Zinni ha poi
imposto un ultimatum ai capi dei servizi
di sicurezza israeliani e palestinesi. «Mi
aspetto risultati concreti entro 48 ore,
altrimenti lascerò la regione», ha detto il
generale dei marines in pensione.
Le posizioni delle parti appaiono però
ancora molto lontane: Israele giudica
«insufficiente» l’ondata di arresti avviata
dall’Ap tra i fondamentalisti di Hamas e
della Jihad islamica, mentre i palestinesi
accusano Sharon di ostacolare il compito
degli agenti dell'Ap con i raid.
Si attende intanto un segnale positivo
oggi da Bruxelles, dove sono presenti il
Capo della diplomazia israeliana, Shimon
Peres, e l'esponente dell'Ap, Nabil
Shaat. A margine della riunione dei Ministri
degli esteri dell'Unione Europea, i
due hanno avuto colloqui separati con il
Premier belga, Guy Verhostadt, che regge
la presidenza di turno dell'Unione
Europea (Ue), in vista della missione in
Medio Oriente che domani sarà avviata
dall’Alto rappresentante della politica
estera e di sicurezza, Javier Solana
Irlanda: morti soffocati
8 immigrati clandestini
DUBLINO — Un nuovo dramma
dell'immigrazione clandestina ha
funestato l'Europa. Otto infelici, tra
i quali due bambini, sono stati trovati
sabato morti soffocati in un
container zeppo di mobili per ufficio
di fabbricazione italiana arrivato
in Irlanda dopo un lungo viaggio
prima in treno e poi in nave. Altri
cinque clandestini, tutti adulti, sono
sopravvissuti, ma uno di loro è
in condizioni gravi. Non è stata ancora
accertata la nazionalità dei
clandestini, che sembrano comunque
slavi.
Kenya: cruento esito
di scontri tribali
NAIROBI — Si fa sempre più pesante
il bilancio degli scontri tribali
nell’Est del Kenya, nell’area del
fiume Tana. Secondo le fonti ufficiali,
i morti sono stati 14 tra sabato
e domenica e almeno 52 nell’ultima
settimana Si tratta di una faida
che dura da almeno un decennio,
e che contrappone i Pokomo,
contadini, agli Orma, pastori, per i
controllo dei terreni della zona.
Georgia: ucciso
funzionario dell'Ue
TBILISI — Un funzionario tedesco
della Commissione esecutiva dell'Unione
Europea, Gunther Boyhel,
è stato ucciso nella notte tra domenica
e lunedì a Tbilisi. All’origine
del crimine potrebbe esserci un
tentativo di furto.
La morte
dell'Arcivescovo
Giuseppe Mees
Nunzio Apostolico
È giunta la dolorosa notizia della
pia morte di Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Giuseppe
Mees, Arcivescovo titolare di Ieper,
Nunzio Apostolico, avvenuta a Roma
domenica 9 dicembre.
Il compianto Presule era nato in
Bornem, Arcidiocesi di Mechelem-
Brussel (Belgio), il 18 aprile 1923 ed
era stato ordinato sacerdote il 4
aprile 1948. Era stato professore di
Liceo a Bruxelles ed Assistente Ecclesiastico
ASCI a Roma. Entrato
nel servizio diplomatico il 1° novembre
del 1952, aveva prestato la
sua opera nelle Nunziature di Asuncion
(1955), Rio de Janeiro (1958) e
Ottawa (1964), il 18 settembre 1967
era rientrato in Segreteria di Stato.
Il 14 giugno 1969 era stato eletto
alla Sede titolare arcivescovile di
Ieper e nello stesso tempo era stato
nominato Pro-Nunzio Apostolico in
Indonesia. Il 30 giugno dello stesso
anno riceveva l'ordinazione episcopale.
Il 10 luglio 1973 era stato
nominato Nunzio Apostolico in Paraguay.
Il 19 gennaio 1985 era stato
nominato Delegato Apostolico in
Africa Meridionale e Pro-Nunzio
Apostolico in Lesotho.
Il 1° novembre 1987 aveva concluso
il servizio diplomatico.
Le esequie di Mons. Mees si celebrano
martedì mattina, ore 10.30,
nella parrocchia romana di Santa
Maria «Mater Ecclesiae».
MEDIO ORIENTE I gruppi fondamentalisti islamici
armati palestinesi Hamas e Jihad hanno offerto una
tregua condizionata. I Ministri degli esteri israeliano
e palestinese, Peres e Shaat, sono a Bruxelles per
partecipare al Consiglio dei Ministri dell'Ue.
SUD AFRICA Il missionario italiano padre Michele
D’Annucci, superiore dei padri stimmatini del Sudafrica,
Botswana e Tanzania, è stato ucciso sabato
per rapina a Pretoria.
.
Sud Africa:
missionario
assassinato
per rapina
CITTÀ DEL CAPO, 10.
Un missionario italiano, il padre
Michele D'Annucci originario di
Atella (Potenza), è stato assassinato
sabato sera a colpi d'arma da
fuoco in Sud Africa. L'aggressione,
avvenuta nei dintorni di Pretoria,
ha avuto scopo di rapina: gli
assassini, non identificati, si sono
infatti impadroniti dell'auto e del
telefono cellulare del religioso.
Padre D'Annucci, 60 anni dei
quali più della metà trascorsi in
Sud Africa, ricopriva attualmente
l'incarico di superiore dei padri
Stimmatini del Sud Africa, del
Botswana e della Tanzania.
Sacerdote dinamico ed entusiasta
— così lo definisce la Misna
(Agenzia internazionale delle congregazioni
missionarie) — aveva
saputo coniugare l'evangelizzazione
con la promozione umana attraverso
la costruzione di chiese e
la realizzazione di opere di carità.
Vero amico del Sud Africa e della
sua gente, con speciale predilezione
per i poveri, negli anni bui dell'apartheid
era riuscito a stabilire
un clima di fratellanza e di cooperazione
tra comunità di neri e di
bianchi. Per la sua benefica attività,
padre D'Annucci si era guadagnato
la stima e i riconoscimenti
dell'ex Presidente sudafricano Nelson
Mandela e del sindaco di Pretoria,
Smangaliso Mikhatshwa.
Lutto
nell'Episcopato
È giunta la dolorosa notizia della
pia morte di Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Antonio
Mauro, Arcivescovo titolare
di Tagaste, Amministratore Pontificio
emerito della Patriarcale Basilica
di San Paolo fuori le Mura;
Delegato Pontificio emerito per la
Basilica di Sant'Antonio in Padova,
avvenuta domenica 9 dicembre
nella clinica romana
«PioXI».
Il compianto Presule era nato
in Gallina, Arcidiocesi di Reggio
Calabria-Bova, il 30 giugno 1914
ed era stato ordinato sacerdote il
9 luglio 1939. Il 4 luglio 1967 era
stato eletto alla Sede titolare arcivescovile
di Tagaste e nello stesso
tempo era stato nominato Segretario
della Sacra Congregazione
per i religiosi e gli Istituti secolari.
Il 16 luglio del medesimo anno
aveva ricevuto l'ordinazione episcopale.
Dopo due anni di intenso lavoro,
nell'aprile 1969 veniva nominato
Vice Presidente del Segretariato
per i non Credenti. Avute in
cura, nel 1975, la Pontificia Amministrazione
della Patriarcale Basilica
di San Paolo fuori le Mura e
la Delegazione Pontificia per la
Basilica di Sant'Antonio in Padova,
vi aveva rinunciato il 10 dicembre
1990.
Mons. Mauro è stato a lungo
apprezzato collaboratore del nostro
giornale. Il suo ultimo articolo
risale al 27 maggio 1999 ed era
dedicato al servo di Dio Enrico
Montalbetti, «evangelizzatore della
nostra epoca, moderno apostolo
dei giovani»
Le esequie del compianto Presule
saranno celebrate nella Cattedrale
di Reggio Calabria alle ore
16 di mercoledì 12 dicembre.
W
L'AMMINISTRATORE PONTIFICIO
della PATRIARCALE BASILICA di SAN
PAOLO e DELEGATO PONTIFICIO per
la BASILICA di S. ANTONIO di PA-
DOVA, insieme a S.E. Mons. MARCEL-
LO COSTALUNGA, agli OFFICIALI e al
PERSONALE, partecipano al dolore per
la morte di
S.E. Monsignor
ANTONIO MAURO
Arcivescovo titolare di Tagaste
L'Amministrazione e la Delegazione
Pontificia invitano alla preghiera per la
sua anima, ricordando con viva gratitudine
il generoso servizio da lui offerto
in qualità di Amministratore Pontificio
nella Patriarcale Basilica di San Paolo e
Delegato Pontificio per la Basilica di S.
Antonio di Padova.
.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Ricordo di Franco Rasetti
Lo scienziato che preferì
lo studio delle orchidee
alla bomba atomica
MARIA MAGGI
A cento anni è morto Franco Rasetti,
ultimo superstite della Scuola di Roma,
il gruppo di fisici italiani che ha lasciato
un'impronta indelebile nella scienza moderna.
Rasetti era, certo, meno celebre
di Enrico Fermi o di Emilio Segrè, premi
Nobel per la fisica, e anche, per diversi
motivi, di Majorana, Amaldi e Pontecorvo,
ma era il più eclettico di tutti.
Segrè scrisse di lui: «Franco Rasetti
era figlio unico, e quando suo padre
morì, mentre egli era all’Università, sua
madre concentrò tutti i suoi affetti sul
figlio. Egli sviluppò straordinari interessi
intellettuali. Aveva gli istinti di un collezionista
e di un naturalista, raccogliendo
via via insetti, piante e fossili che ordinava
e classificava meticolosamente (parecchie
sue collezioni ornano ora musei).
Aveva una memoria prodigiosa e si
interessava di molti rami delle scienze
naturali. Col passar degli anni, oltre che
di fisica, divenne un cultore serio, a livello
professionale, di entomologia, embriologia,
botanica e paleontologia».
Rasetti era nato a Pozzuolo Umbro,
nel comune di Castiglione del Lago, il
10 agosto 1901. La famiglia aveva vasti
possedimenti terrieri. Il padre era docente
di Agricoltura, la madre, sorella
del fisiologo Gino Galeotti, era una pittrice.
A 17 anni Rasetti si era iscritto ad
Ingegneria a Pisa e lì conobbe Fermi,
che era alunno della Scuola Normale.
Anche Fermi aveva 17 anni. I due divennero
subito amici. Fermi alla domenica
andava a pranzo a casa Rasetti. Non
c’era solo lo studio, ma anche la bicicletta
e le gite in montagna.
Rasetti era un eccellente alpinista.
Aveva seguito sul Monte Rosa lo zio Galeotti,
per cui aveva fatto il «portatore di
strumenti» per ricerche sulla fisiologia in
quota e sulla glaciologia. Rasetti aveva
un grande interesse per la natura. Già al
liceo aveva incominciato una raccolta di
coleotteri: quando la donò al Museo Civico
di Zoologia di Roma essa consisteva
di trentamila esemplari e c’erano specie
nuove che Rasetti aveva identificato
nel corso di spedizioni speleologiche anche
di grande impegno.
Seguendo l’esempio di Fermi, di cui
ammirava il talento, Rasetti, passò a fisica
al terzo anno di studi. Erano iscritti
in tre: Fermi, Rasetti e Nello Carrara,
reduce di guerra. Il direttore dell’Istituto,
Luigi Puccianti, lasciava loro libertà
di iniziativa. Fermi assunse la leadership
e decise che il territorio più interessante
per la ricerca fosse quello dei raggi X.
Se Fermi era la punta più penetrante in
fisica, Rasetti conosceva un’enorme
quantità di cose. Alto, magro, sguardo
penetrante, caustico quanto basta, Rasetti
sapeva farsi valere. Insieme a Fermi,
si laureò a 21 anni.
Mentre Fermi tornò a Roma, Rasetti
si fermò a Firenze. Lì Fermi lo raggiunse
negli anni 1925-26. «Se Fermi insegnava
la fisica teorica a Rasetti, questi
insegnava molte altre cose a Fermi, dalla
letteratura inglese moderna alla biologia
e, nello stesso tempo, l’abilità eccezionale
di Rasetti come sperimentatore
gli permetteva di eseguire esperienze
moderne e importanti con mezzi modestissimi»,
racconta Segrè. Insieme studiarono
l’azione di un campo magnetico
alternato sulla polarizzazione della luce
di risonanza del mercurio. Lì Fermi, nel
febbraio del 1926, presentò un lavoro
sulla statistica di importanza fondamentale
e, poco dopo, a 26 anni, vinse la
cattedra di Fisica Teorica a Roma. Rasetti
lo seguì. Dopo un soggiorno al California
Institute of Technology, da Millikan,
dove lavorò all’effetto Raman, nel
’30 Rasetti divenne professore di Spettroscopia
a Roma. Il gruppo fu arricchito
dall’arrivo di studenti brillanti come
Appuntamenti
culturali
Milano, 12 dicembre
Concerto di Natale
Mercoledì 12 dicembre, alle ore
21, presso la Fondazione Culturale
«Ambrosianeum», si terrà il
«Concerto di Natale» con musiche
di Vivaldi, Haendel e Bach.
Milano 13 dicembre
«L'arte sacra in Italia»
Il libro «L'arte sacra in Italia.
L'immaginazione religiosa dal
paleocristiano al postmoderno»
di Timothy Verdon sarà presentato
giovedì 13 dicembre, alle
ore 17.30 nelle sale del Museo
del Duomo.
Napoli, 14 dicembre
«Teologia della libertà
in Agostino d'Ippona»
La Pontificia Facoltà teologica
dell'Italia Meridionale sarà sede,
venerdì 14, alle ore 16, dell'incontro
sul tema: «Teologia
della libertà in Agostino d'Ippona»
interverrà Vittorino Grassi.
Segrè, Majorana, il giovane Edoardo
Amaldi e, solo più tardi, Pontecorvo. Le
ricerche venivano svolte nel vecchio Istituto
di Fisica in via Panisperna 89a. In
quella sede Rasetti regnava col soprannome
di Venerato Maestro.
Quando Curie e Joliot scoprirono la
radioattività artificiale — bombardando
boro o alluminio con particelle alfa, avevano
ottenuto nuovi isotopi radioattivi
dell’azoto e del fosforo che emettevano,
cosa nuova, positroni — Fermi pensò di
formare sostanze radioattive servendosi
dei neutroni, visto che Rasetti, nei due
anni precedenti, aveva già imparato a
preparare sorgenti neutroniche evaporando
polonio su berillio. Nel marzo del
’34 Fermi gli suggerì di irradiare varie
sostanze con la sua sorgente di neutroni,
ma, all’inizio, non ci furono risultati.
Mentre Rasetti era in vacanza in Marocco,
Fermi sostituì la sorgente di polonio
più berillio con una di radon più berillio,
molto più potente come sorgente di
neutroni. Con essa cominciò a bombardare
tutti gli elementi in ordine di numero
atomico crescente. Per primo il
fluoro diede un effetto piccolo, ma certo.
Il salto di qualità avvenne quando, il
22 ottobre 1934, quasi casualmente, al
posto del piombo venne usata paraffina
come assorbitore. I neutroni lenti erano
molto più efficaci.
Il presidente dell’Istituto Mario Corbino
volle subito brevettare il lavoro. Poiché
i neutroni lenti fanno funzionare i
reattori nucleari, il brevetto è fondamentale
per l’energia atomica. L’invenzione
porta la firma di Fermi, Rasetti,
Segrè, Amaldi e Pontecorvo.
Rasetti, poi, nel periodo 1935-36, andò
a lavorare sui neutroni lenti alla Columbia
University di New York e lì maturò
l’idea di emigrare. Quando, nel ’38,
Mussolini emanò le leggi razziali, Fermi
colse l’occasione del viaggio a Stoccolma
per ritirare il premio Nobel e di lì si
recò negli Stati Uniti. Segrè, che già era
a Berkeley, ci rimase. Rasetti, attraverso
la Pontificia Accademia delle Scienze —
della quale era membro dal 28 ottobre
1936, data in cui l'Accademia fu rifondata
da Pio XI — si recò in Canada a dirigere
il dipartimento di fisica dell’Università
Cattolica Laval di Quebec, dove fece
le prime misure della vita media del mesone.
Sviluppò anche la passione per la
paleontologia, diventando un eminente
studioso dei trilobiti del Cambriano.
Mentre Fermi il 2 dicembre 1942, sotto
le gradinate dello stadio di Chicago
fece funzionare la prima pila atomica e
Oppenheimer incominciò a lavorare a
Los Alamos al progetto della prima
bomba atomica, nel gennaio 1943 Rasetti
si rifiutò di partecipare al progetto anglo-canadese
per lo sviluppo dell’energia
nucleare a scopi militari. Un «no» secco,
che lo portò ad una progressiva disaffezione
per la fisica. «I fisici hanno venduto
la loro anima al diavolo», disse. Le
esplosioni di Hiroshima e Nagasaki presto
mostrarono quanto avesse ragione.
Quando, nel ’47, Rasetti passò alla
Johns Hopkins University di Baltimora
come docente di fisica, i suoi interessi
scientifici erano ormai focalizzati su
geologia e paleontologia.
Quando ritornò a Roma, dal ’67 al
’77, spostò i suoi interessi sulla botanica,
in particolare sulle orchidee. Pubblicò
per l’Accademia dei Lincei nel 1980
uno straordinario volume «I fiori delle
Alpi». Poi si trasferì a Waremme, in Belgio,
città natale della moglie Marie Madeleine,
che aveva sposato a Baltimora.
Lì, nell’anonimato, Franco Rasetti, il
maestro della spettroscopia, si è spento.
Sembra un uomo del passato. Invece è
uno scienziato, che ha avuto il coraggio
di scegliere. Forse Rasetti, che ai neutroni
lenti ha preferito i trilobiti e le orchidee,
è un uomo del futuro.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
Vincenzo
Coronelli,
«Globo
terrestre
e celeste»,
1688
«Topographia
Christiana»
di Cosmas
Indicopleustes,
XI secolo
Nel Palazzo Reale di Milano una mostra sulla storia della cartografia
Il disegno del mondo dal mito
di Atlantide alla geografia virtuale
L'«Otello» di Giuseppe Verdi ha inaugurato la stagione della Scala
La scoperta di finezze sparse a piene mani dall'anziano compositore
ANTONIO BRAGA
Se l’aggettivo «storico» s’applicasse ad un evento
che entra nei ricordi, al posto di uno che vi è già
entrato da tempo, potremmo dire che «storica» è
stata l’inaugurazione della stagione lirica di quest’anno
al Teatro alla Scala di Milano: perché con
l’«Otello» diretto da Muti si chiude un altro capitolo
della vita di questo splendido luogo, definito
«tempio della musica» dai melomani di tutto il
mondo, ed in special modo dai milanesi, i quali
hanno una vera affezione per questo loro monumento.
A partire dal prossimo gennaio, infatti, le attività
dell’Ente lirico si sposteranno in un altro luogo, in
un teatro preparato in una zona finora poco attraente
ai meneghini, detta «della Bicocca», che dovranno
quindi nobilitarla con la loro assidua presenza.
Qui è sorto il Teatro «degli Arcimboldi», capace
di duemilaquattrocento posti, con una torre
scenica adatta ad accogliere i più moderni allestimenti:
fra tre anni si tornerà alla Scala, completamente
rinnovata nei palcoscenici, che sostituiranno
l’attuale, pronti per complesse scenografie.
Intanto, nella serata di gala organizzata nei minimi
dettagli, e nelle cene successive, in una delle
quali il maestro Muti ha ricevuto in regalo un autografo
di Verdi, si è consumato il rito mondano di
questo ricorrente evento culturale, con grande numero
di battimani e di brindisi, che hanno procurato
euforia generale.
GIUSEPPE DEGLI AGOSTI
«Segni e sogni della terra - Il disegno del mondo
dal mito di Atlante alla geografia delle reti»:
un titolo lungo per una Mostra altrettanto lunga
in corso al Palazzo Reale di Milano fino al 6 gennaio
2002.
Il Catalogo (De Agostini, 2001), pubblicato per celebrare
il centenario della fondazione, 1901-2001, offre
uno strumento accuratissimo che accompagna analiticamente
il visitatore ed illustra ognuno dei 200 oggetti
in esposizione.
La visita alla Mostra è nello stesso tempo un viaggio
nel mondo ed una presa di coscienza del grande
sforzo dell’uomo, lungo i millenni della sua storia,
per conoscere e descrivere lo spazio conquistato e sognare
con disegni di fantasia gli spazi da conquistare.
Fra i documenti degni di particolare interesse, perché
rappresentano tappe significative dei «segni e dei
sogni della terra» possiamo annoverare: la Tabula
Peutingeriana, pergamena conservata nella Biblioteca
nazionale di Vienna ed esposta in fax simile in Mostra.
È una descrizione pittorica del mondo antico,
giuntaci attraverso una copia medievale di un originale
del IV sec. d.C. Il nome deriva da Konrad Peutinger,
il suo possessore nel ’500, e pubblicata nel
1598.
Divisa in 12 segmenti, presenta l’immagine della
terra come la vedevano e la conoscevano gli antichi,
con i tre continenti circondati dal grande oceano. La
descrizione cartografica si sviluppa dalla Spagna e
dalla Britannia (questo primo segmento andò perduto
ed oggi è ricostruito) fino all’India e alla Cina. Illu-
stra visivamente i più rilevanti aspetti fisici del mon-
do e segna le grandi
strade che percorrevano
la terra allora
conosciuta in Oriente
e in Occidente, e le
relative stazioni di
tappa, nonché le distanze
in miglia fra
una località e l’altra.
Inoltre è degna di
considerazione la serie
delle tante Mappe
Mundi, fra cui la
«Topographia Christiana»
di Cosmas
Indicopleustes, nome
arbitrario di un mercante
fattosi monaco
di Alessandria. La
sua esperienza e la
lettura della Bibbia
lo avevano convinto
che l’universo aveva
la forma di una tenda
o di un tabernacolo
con alla base la
terra piatta.
Realizzò quindi
una mappa del mon-
do di forma rettango-
«Groma romana»,
ricostruzione in legno e bronzo
lare, con al centro il mondo abitato o ecumene, circondato
da un grande oceano rettangolare che gli esseri
umani non potevano solcare. Sono indicati come
provenienti dal Paradiso Terrestre, collocato a Est, i
quattro fiumi: Nilo, Tigri, Eufrate, Indo o Gange, e i
quattro mari: Caspio, Rosso, Mediterraneo e Golfo
Persico.
La mappa di Simon Marmion, degli anni 1459-63
rappresenta a colori vivaci, su pergamena, il mondo
secondo lo schema del TO, in cui i tre tratti della T
rappresentano il Mediterraneo e i due fiumi Nilo e
Don (Tanais) e la O è l’oceano che circonda i tre continenti
indicati con i nomi dei figli di Noé: Sem per
l’Asia, Cam per l’Africa, Jafet per l’Europa.
La mappa di Albi, la più antica mappa terrestre, è
della metà dell’VIII sec. Molto probabilmente è la copia
di un’antica mappa classica aggiornata e cristianizzata:
l’influenza biblica è evidente con i richiami
ai quattro fiumi del Paradiso Terrestre, al Monte Sinai,
all’Armenia e all’Arca di Noé.
Altre Mappe da ricordare e da ammirare con la ricchezza
delle loro indicazioni storico-geografiche, an-
L’opera verdiana prescelta per questa inaugurazione,
sempre in occasione del centenario, è stata
«Otello»; grandissima partitura che viene considerata
la svolta finale della lunga carriera del maestro;
il quale, ai giorni della première, il cinque febbraio
del 1887, in questo teatro, aveva già compiuto settantatré
anni. La critica del tempo più avveduta
annotò il nuovo carattere della musica, che, non
tradendo la lunga carriera, vi aggiungeva tuttavia
una ideazione nuova, più sinfonica, senza appannare
il primato vocale.
Ad alcuni sfuggì l’aggettivo di «wagneriana», del
quale il tempo ha fatto giustizia. Verdi e Wagner
camminarono paralleli, e furono grandi allo stesso
grado, ciascuno nel suo stile; dal primo discese la
scuola verista italiana, dal secondo quella mittel-europea.
La presente edizione ha subito il fascino della
grande interpretazione di Placido Domingo. Il tenore,
che da oltre trent’anni calca le scene trionfando,
dopo duecentoventi rappresentazioni dedicate
ad interpretare «il Moro di Venezia», nel binomio
Boito-Verdi, — e forse ora è alla «recita d’addio» in
questo ruolo —, stupisce per la freschezza, la potenza
della voce, la nobiltà del fraseggio, la chiarezza
della dizione, e l’enorme presenza scenica.
Appena entrato in scena, all’inizio dell’opera,
squilla il suo «Esultate», che echeggia quelle note
lanciate da altri grandi delle passate stagioni, tutti
eredi di Tamagno: Merli, Lauri Volpi, Vinay, Del
Monaco. La prima volta che Domingo lanciò quel
che se relative ad un momento particolare della evoluzione
cartografica, perché siamo nel tardo Medio
Evo, sono le seguenti: «In Beatus super Apocalypsim
del 1175-1200. In Salterio del 1265, Mappa di Vercelli
del 1191-1218, Mappa di Ebstorf del 1240-1290, Mappa
di Hereford del 1290 ca. In queste la visione e la descrizione
del mondo rispondono alla volontà di esprimere
una tematica etica e religiosa, cioè il contrasto
fra la dimensione dell’infinito e l’assenza di tempo
propri del divino e lo spazio e il tempo umani con la
posizione centrale di Gerusalemme e la rappresentazione
della croce e del giudizio universale: Cristo governa,
giudica e abbraccia il mondo.
Nei secoli seguenti, dall’Umanesimo e Rinascimento,
la cartografia abbandona la visione religiosa e si
indirizza ad una rappresentazione etnografica, botanica,
zoologica: l’uomo e la natura diventano gli elementi
caratterizzanti per conoscere il mondo, per
prendere coscienza dello spazio in cui si svolge la vita
dell’umanità. Si passa cioè dalla soggettività alla oggettività
scientifica, che conoscerà sviluppo eccezionale
nei secc. XVII e XVIII, i secoli della scienza consolidata.
Numerose sono anche le carte topografiche di territori
particolari e di città: in Mostra prevalentemente
è rappresentata la Lombardia e Milano, ini-
«Mappa
Mundi
di Albi»,
metà VIII
secolo
Francesco Rosselli, «Universale in proiezione ovale», 1508
ziando da Leonardo da Vinci con il disegno
del 1497 nel Codice Atlantico, ad Antonio
Campi del 1583, a Francesco Richini
del 1603, a Marco Antonio Baratieri
del 1637.
A servizio di privati e specialmente
della Magistratura Camerale, il territorio
rappresenta la realtà agricola e i sistemi
idrici che erano i cardini del funzionamento
amministrativi locale. la cartografia,
cioè, si pone al servizio del potere
e della nuova economia.
Una sezione interessante della Mostra
è quella dei globi o mappamondi, terrestri
e celesti, che documentano sia il
rispetto di una lunga tradizione che ri-
saliva alla cultura greca, che già
aveva affermato la sfericità della terra: basta ricordare
Platone, Aristotele, Eratostene.
Tolomeo, nel II sec. d.C., con la teoria geocentrica,
per cui la terra è il centro immobile attorno a cui
ruotano il sole, la luna, i pianeti e le stelle fisse, afferma
un principio che durerà molto tempo. Eppure
Aristarco (320-250 a.C.) aveva già ipotizzato l’eliocentrismo.
Copernico (1475-1547) e Keplero (1571-1630) riprenderanno
questa teoria e ne definiranno i dettagli.
Anche l’Oriente musulmano e cinese aveva coltivato
questo studio del mondo con rappresentazioni del
cielo e della terra in vari globi che sono in esposizione.
Ma la produzione di grandi globi e di sfere armillari,
di cui si possono ammirare tanti esemplari, risale
al ’600 e ’700 europeo.
Sono i nomi di Guilielmus J. Blaeu, di Vincenzo
Coronelli, di Amanzio Moroncelli, di Giovanni Maria
Cassini che rispondono alle esigenze di conoscenza
dell’esistente. A volte i mappamondi venivano corretti
in corso di esecuzione per rispettare le nuove
scoperte.
grido di vittoria, su queste scene, fu nel ’76; poi,
negli anni successivi lo ripeté in cinque edizioni diverse,
fino all’87. Ci si chiede: come potuto mantenere
integra la sua bella voce? Pochi cantanti, tra i
grandissimi (e fortunati per le condizioni fisiche)
hanno avuto tale fortuna.
A lato suo, una Desdemona di tutto rispetto,
Barbara Frittoli: un soprano con le carte in regola
per essere posta tra le «stelle» di prima grandezza,
pur senza essere una «diva», come si diceva in passato:
è una formidabile professionista ed ha una
bellissima voce; e sul piano scenico si muove da attrice
perfetta.
Non è da meno, nell’eccellente interpretazione,
nel ruolo di Jago, Leo Nucci, che ci ha dipinto l’odioso
personaggio in una convincente performance.
E tutti gli altri, davvero degni del grande tris:
Cassio, interpretato da Cesare Catani, è stato ideale
in questo ruolo. Ineccepibili sotto ogni aspetto l’Emilia
di Alessandra Rinaldi, il Rodrigo di Antonello
Ceron, il Lodovico di Giovanni Battista Parodi, il
Montano di Cesare Lana e l’araldo di Ernesto Panariello.
Al coro, diretto ancora una volta da Roberto
Gabbiani — che presto passerà alla direzione di
quello di «Santa Cecilia» a Roma — spetta un riconoscimento
particolare, perché ha un ruolo assai
importante nella economia dell’opera: ed ha raccolto
il suo tributo di applausi.
Il trionfo di Riccardo Muti era scontato; ma,
sebbene atteso, ha superato le aspettative per la
Di Joan Blaeu si guardano con vera curiosità e
soddisfazione intellettuale gli 11 volumi dell’«Atlas
Major», Amsterdam 1662: fu il libro più caro della seconda
metà del XVII sec. Ebbe già al suo tempo enorme
successo per le qualità editoriali, bella carta e in
grande formato, per pregi estetici, ricco di tavole incise
su rame e miniate, a volte lumeggiate in oro e per
il suo valore scientifico. Dal 1662 al 1672 venne anche
pubblicato in cinque lingue.
Una invenzione per soddisfare le esigenze dei grandi
viaggiatori del ’700, specialmente in terra inglese,
fu il globo tascabile, di cui si vedono alcuni esemplari,
con all’interno il globo terrestre e all’esterno le
due calotte del globo celeste: era strumento di orientamento
e mezzo per segnare i luoghi visitati.
La conoscenza della terra necessitava però anche di
strumenti che lungo il tempo hanno permesso all’uomo
di stabilire rapporti sempre più esatti nello Spazio.
Quindi ci si avvicina a questi altri prodotti dell’intelligenza
umana: sono per es. un telescopio equatoriale
portatile, un quadrante astronomico, la groma
romana (qui in Mostra ricostruita), il grafomedro di
Paul Carré, il teodolite ripetitore di Ertel, la bussola,
l’astrolabio, ecc.
La modernità è naturalmente entrata anche in
questo ambito di conoscenza umana.
Nel 1969 la Camera
dei rappresentanti
americana approvava
il piano di studio
delle risorse terrestri
con mezzi spaziali,
presentandolo come
un investimento utile
a tutta l’umanità.
Lansat-1, lanciato il
23 luglio 1972, costruiva
le prime nuove
mappe della terra
ottenendo un grande
successo nella comunità
scientifica internazionale
e iniziando
una vera rivoluzione
nell’osservazione e
nella rappresentazione
della superficie
del nostro pianeta.
Negli anni ’90
America ed Europa
hanno portato in orbita satelliti sempre più dotati di
strumentazioni potenti, che permettono di conoscere
sempre meglio la superficie della terra.
Quindi anche le rappresentazioni, i segni,
diventano sempre più dinamiche per essere maggiormente
adeguate ad una realtà ambientale in veloce
cambiamento.
Anche l’instabilità sociale di diverse aree del pianeta,
determinata da motivi economici, da migrazioni
di intere popolazioni, dalla facilità di comunicazioni
spinge l’umanità nella sua dimensione scientifica e
popolare ad esigere una rappresentazione della terra
che sia rispondente alle novità che si creano anche in
un breve arco di tempo. E conoscere meglio significa
difendersi meglio e programmare la vita dell’umanità
con criteri più validi e scientifici.
Infine un’ultima sezione della Mostra presenta il
cyberspazio, il nuovo universo del computer, cioè uno
spazio digitale e navigabile, un mondo elettronico, visuale
e colorato, nel quale individui e società interagiscono
con informazioni.
Sono gli spazi legati alle tecnologie di Internet,
quelli interni al mondo della realtà virtuale, quelli
delle tecnologie convenzionali di telecomunicazione
(telefono e telefax), e dalla convergenza di queste tecnologie
stanno ormai nascendo nuovi spazi ibridi.
L’uomo non ha più bisogno di sognare e di segnare,
la tecnica moderna gli permette di «navigare» e di conoscere
ogni regione, per dialogare, comunicare nel
villaggio globale che è il mondo.
Dietro ogni carta o mappa c’è stato sempre l’uomo
con la sua scienza e la sua fantasia, dietro la tecnica
assolutamente innovativa dei tempi moderni, anche
dietro il cyberspazio c’è l’uomo che conosce il suo
spazio vitale e che può costruire o infrangere quella
unità del mondo nel quale l’uomo vive, per costruire
o per demolire l’uomo che sta alla radice di ogni
scienza anche geografica e cartografica.
straordinaria esecuzione della grande orchestra scaligera.
Come egli stesso ha rivelato, nel corso degli
anni l’esperienza, lo studio accurato, la concertazione
minuziosa, hanno prodotto i loro frutti: il capolavoro
verdiano è capace ancora di piccole-grandi
scoperte, di dettagli restati all’oscuro nelle precedenti
esecuzioni, di ripensamenti su quanto già
ascoltato, su incredibili finezze sparse a piene mani
dall’anziano compositore, anche lui giunto ad un
momento finale di maturazioni, conquistate nel
corso di oltre mezzo secolo di carriera. A Muti è
stato riconosciuto dal pubblico questo lavoro, ed
anche quel modo di comunicare alla «sua» orchestra,
che produce memorabili esecuzioni.
Non siamo del tutto sicuri che la visione scenica,
seppure degna, sia stata tra le migliori fra le numerose
già viste. La regìa di Graham Vick è senz’altro
di alto livello, degna della «storica» esecuzione che
abbiamo ascoltato; e quindi le è stato assegnato il
plauso che merita. Ma la scenografia, sebbene accuratamente
realizzata, e cupa a dovere per avvolgerci
nella tragedia, ci è sembrata troppo scarna,
davvero spoglia, nel suo moto avvolgente; l’assenza
di arredamento potrebbe essere accettabile se non
giungesse a degli estremi: l’alcova, luogo del «peccato»
nella mente del geloso Otello, è costituita da
una brandina militare poco idonea al suo simbolo.
Desdemona viene strangolata in piedi, invece che
soffocata sul letto, come vuole il dramma. E la scena
del fazzoletto in mano a Cassio, visto da lontano
da Otello, non è credibile, se questi se ne sta
sotto una botola invece e che dietro una siepe.

.
PAGINA
4 .
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
«Essere giovani vuol dire
avere la schiettezza di Natanaele, il quale...
non sa resistere allo sguardo di Gesù
che chiama... Essere giovani
vuol dire lanciarsi, come Pietro
e Giovanni il mattino di Pasqua,
in una corsa mozzafiato, col cuore in gola
per l’amore tenerissimo
verso Gesù»
«Essere giovani è avere la stessa caparbietà
di Tommaso nel cenacolo di fronte
ai racconti della risurrezione,
una caparbietà trasformata nello slancio
di chi si affida completamente a Colui
che è percepito come unico «Signore»
e «Dio» (cfr Gv 20, 28). Non è forse
questo che voi stessi ripetete con trasporto
a Gesù ogni giorno?»
MESSAGGIO Giovanni Paolo II ai partecipanti all'Incontro nazionale dei giovani dell'Azione Cattolica svoltosi alla «Domus Pacis» di Roma dal 7 al 9 dicembre
Essere ogni giorno santi e missionari
Lo specifico contributo di entusiasmo e di freschezza al rinnovamento che l'A.C.I. ha avviato con grande determinazione all'alba del nuovo Millennio
una caparbietà trasformata
nello slancio di chi si affida
completamente a Colui che è
percepito come unico «Signore»
e «Dio» (cfr Gv 20, 28).
Non è forse questo che voi
stessi ripetete con trasporto a
Gesù ogni giorno?
Essere giovani significa
Carissimi Giovani!
provare il desiderio di una
vita piena, come il giovane
ricco confidò una volta a Gesù
(cfr Mc 10, 17) e, al tempo
1.In questo giorno, in
cui la Chiesa contempla i
prodigi compiuti da Dio nella
Vergine Maria, sono lieto
di rivolgere il mio affettuoso
saluto a tutti voi, convenuti
a Roma per offrire il vostro
specifico contributo di entusiasmo
e di freschezza al rinnovamento
che l’A.C.I. ha
avviato con grande determinazione
all’alba del nuovo
millennio. Nella realizzazione
di un così importante programma
di vita e di attività
associativa, sappiate seguire
fedelmente le indicazioni dei
vostri Vescovi, che vedono
nell’Azione Cattolica un’esemplarità
formativa valida
per tutte le Comunità ecclesiali
d’Italia.
Voi siete la componente
giovanile dell’Azione Cattolica:
una parte quanto mai
importante dell’Associazione.
Essere giovani vuol dire avere
la schiettezza di Natanaele,
il quale, dopo aver manifestato
le proprie perplessità
sul Nazareno: «da Nazaret,
può mai venire qualcosa di
buono?» (Gv 1, 46), non sa
resistere allo sguardo di Gesù
che chiama, e lo segue
senza calcoli.
Essere giovani vuol dire
lanciarsi, come Pietro e Giovanni
il mattino di Pasqua
(cfr Gv 20, 4), in una corsa
mozzafiato, col cuore in gola
per l’amore tenerissimo verso
Gesù.
Essere giovani è avere la
stessa caparbietà di Tommaso
nel cenacolo di fronte ai
stesso, vincere quella debolezza
che non permette di distaccarsi
da sé e dalle proprie
false sicurezze.
Essere giovani è fare l’esperienza
di Lazzaro, passato
attraverso la malattia e la
morte, per aver parte alla
gioia senza limiti della vita
nuova donata da Cristo (cfr
Gv 11, 44).
“ Essere giovani
significa provare
il desiderio
di una vita piena,
come il giovane ricco
confidò una volta
a Gesù e, al tempo stesso,
vincere quella debolezza
che non permette
di distaccarsi
da sé e dalle proprie false
sicurezze.
Esser giovani è fare
l'esperienza di Lazzaro,
passato attraverso la malattia
e la morte, per avere parte
alla gioia senza limiti della
vita nuova donata da Cristo
-
Essere giovani è infine ” gustare
la compagnia di Gesù
e l’incanto dell’ascolto «a
bocca aperta» delle sue parole,
nella calda accoglienza
di una casa come quella di
MartaeMaria(cfr Lc 10, 42).
2.Cari giovani amici,
proprio per questo siete venuti
a Roma, presso la tomba
degli apostoli Pietro e
racconti della risurrezione, Paolo: per esprimere al me-
glio i doni della vostra giovinezza,
valorizzati dal rapporto
personale con Lui, nel calore
della comunione della
Chiesa. Non abbiate incertezze
nel porvi alla sua sequela
in una scuola di santità, attualizzata
attraverso la spiritualità
e l’impegno ecclesiale
specifici dell’Azione Cattolica.
Essere laici cristiani oggi,
comporta l’impegno di essere
santi ogni giorno, con gioia
ed entusiasmo. Prima di voi,
hanno percorso questo itinerario
spirituale Giorgio Frassati,
Alberto Marvelli e con
loro tanti altri giovani come
voi. Si tratta di un impegno
che dovete assumere innanzitutto
per voi stessi e per i vostri
amici, ma anche per le
vostre famiglie, per le vostre
Comunità e, anzi, per il
mondo intero.
Vorrei rinnovare oggi l’invito
che vi ho rivolto a Tor
Vergata: voi siete, e dovete
essere sempre più le sentinelle
del mattino dell’alba del
nuovo millennio. Anche se in
questo primo scorcio di secolo,
funestato purtroppo dal
terrorismo, dalla paura e
dalla guerra, l’invito può apparire
troppo impegnativo,
esso rimane valido. Oggi più
che mai, per essere sentinelle
del mattino del nuovo millennio,
occorre essere santi!
Sono certo che nel vostro
zaino non mancheranno i li-
Un sussidio per aiutare a comprendere il Tempo di Avvento e il Tempo di Natale
Andiamo incontro al Signore Gesù che nasce
GINO CONCETTI
Il nuovo anno liturgico inizia con l'Avvento,
segue poi il tempo di Natale. Il primo si dispiega,
in tutti e tre i cicli, per quattro domeniche, e
in esso è inclusa la solennità dell'Immacolata
Concezione di Maria. Il secondo va dal Natale
del Signore fino al Battesimo di Gesù. Nell'intermezzo
si celebrano la festa della Santa Famiglia,
quella di Maria Santissima Madre di Dio, la seconda
domenica dopo Natale e l'Epifania del Signore.
Tutte festività molto sentite dal popolo cristiano,
anche se si sta profilando una forte tendenza
a fare del Natale e dell'Epifania una festa consumistica.
Il fenomeno non può non richiamare
l'attenzione dei pastori e dei liturgisti impegnati
nella pastorale e nella predicazione omiletica.
Inos Biffi (Tempo di Avvento e di Natale. Incontro
con il Signore che nasce, Casale Monferrato
2001, Edizioni Piemme, pp. 237, L. 27.000, ;
13,94) offre un sussidio utile ai sacerdoti, ai diaconi
e anche ai laici per comprendere in una visione
unitaria e organica i misteri dei primi due
tempi liturgici che preparano alla Pasqua.
Conosciuto e apprezzato per lavori analoghi,
Inos Biffi non intende togliere nulla alla creatività
personale e alla sensibilità di chi deve proclamare
la parola di Dio nel contesto delle celebrazioni
liturgiche. Per questo le sue riflessioni sono
«concentrate» e, nello stesso tempo, aperte all'apporto
dell'operatore pastorale che saprà coniugare
scienza e sapienza per aiutare il popolo
di Dio a crescere nella grazia e nella conformazione
a Cristo.
Il modulo è a forma didattica, con suddivisioni
tematiche facilmente memorizzabili. I «settori»
da cui risultano le riflessioni sono principalmente
due: quello biblico e quello liturgico. Tut-
tavia alcune domeniche, prevalgono tematiche
cristologiche, mariologiche ed ecclesiologiche.
Quelle mariologiche concernono sia la solennità
dell'Immacolata Concezione sia quella della Madre
di Dio. Inos Biffi ribadisce che la «grazia della
Concezione Immacolata di Maria si comprende
a partire da Gesù Cristo, l'unico Redentore».
Il quadro è collegato al peccato originale. Afferma
Biffi: «Maria è preservata da ogni macchia di
peccato». Quindi anche dal peccato originale.
Egli ritiene ciò «una pura grazia, un dono di
Dio, che per condiscendenza sceglie lei. Maria è
termine di una elezione di immenso e misterioso
amore».
Il punto nevralgico è di sapere se Maria è stata
redenta oppure no. Biffi non ha dubbio alcuno:
Maria «è redenta, anch'essa condivide la salvezza
che viene per tutti unicamente dalla croce
e dai suoi meriti, tuttavia in una modalità singolare:
in lei Cristo agisce “in anticipo”, l'opera della
redenzione si attua prima di essere storicamente
compiuta e agisce sotto forma della preservazione
del contagio della colpa originale».
Nella riflessione sulla Madre di Dio Biffi mette
in evidenza che Maria, per opera dello Spirito
Santo, è resa Madre del Verbo, del Figlio di Dio.
La maternità riguarda la natura umana di Gesù,
Uomo-Dio. È sorprendente che il concepimento
e il parto siano avvenuti nel rispetto della integrità
fisica della Madre. Maria è stata da sempre
proclamata «vergine». I Padri hanno sottolineato
«prima del parto, nel parto e dopo il parto». Biffi
definisce il «fatto» un miracolo. Scrive: «La
verginità feconda della Madonna predica ed elogia
la vicinanza divina, la sua iniziativa. È il “miracolo”
in senso profondo se per miracolo intendiamo
la riuscita del disegno di Dio per pura
gratuità, dove non c'è il soccorso della norma e
della legge dell'uomo».
«Essere ogni giorno santi e missionari»: è quanto raccomanda Giovanni
Paolo II nel Messaggio inviato ai giovani dell'Azione Cattolica che hanno partecipato
a Roma all'Incontro nazionale svoltosi alla «Domus Pacis», dal 7 al 9
dicembre.
«La parola ai giovani... nell'AC che cambia» è stato il tema dell'incontro nazionale
al quale hanno partecipato diverse centinaia di giovani provenienti da
tutte le diocesi italiane.
Fortemente voluta dal Presidente dell'AC, Paola Bignardi, l'iniziativa è stata
affidata al settore giovani, i cui responsabili — Carolina Agostina ed Ernesto
Diaco — hanno spiegato alla vigilia le caratteristiche dell'incontro. Il programma
prevedeva testimonianze di giovani, spazi musicali, gruppi di discussione,
momenti di spiritualità e di dialogo con la Presidenza nazionale dell'Azione
Cattolica.
La sera del 7 dicembre i giovani hanno incontrato il Cardinale François Xavier
Nguyên Van Thuân, Presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia e
della Pace, il quale ha raccontato ai giovani la sua testimonianza di vita e la
sua quotidiana immolazione per l'annuncio del Vangelo, anche nei tredici anni
di carcere trascorsi nel suo Viet Nâm.
Quanti non hanno potuto partecipare all'Incontro hanno seguito i lavori sul
sito internet nazionale dell'Azione Cattolica, inviando contributi e proposte.
bri che vi sono utili per una
così esigente scuola di santità.
Vi saranno certamente i
Documenti del Concilio Ecumenico
Vaticano II e le indicazioni
dei Pastori delle vostre
Chiese particolari. Dovete
soprattutto avere con voi
quel Vangelo che vi siete
scambiati a Tor Vergata. Innamoratevi
sempre più della
parola di Cristo. Sappiatela
ascoltare, comprendere, approfondire,
amare e, soprattutto,
vivere. Fatevi aiutare
in questo dagli autentici
maestri della fede.
Parola di Dio è in modo
eminente Gesù, il Verbo fatto
carne nel grembo verginale
di Maria Santissima. E Gesù
non può semplicemente stare
nello zaino: deve trovare posto
nei vostri pensieri, nei
vostri occhi, nelle vostre mani
e nel vostro cuore. In una
parola, in tutta la vostra vita.
Dovete poter ripetere con
san Paolo: «Non sono più io
che vivo, ma Cristo vive in
me» (Gal 2, 20). Gesù vive in
voi quando lo invocate nella
preghiera, nel tempo in cui
sapete fermarvi «cuore a cuore»
con Lui, dopo averLo ricevuto
nell’Eucaristia. Non
abbiate paura di ritornare a
Lui, qualora vi capiti di essere
ingannati e feriti dai miraggi
di una felicità falsa e
artificiale.
3.A Tor Vergata vi dice-
Gesù, Maria e Giuseppe costituiscono la santa
Famiglia alla quale la Chiesa riserva un posto
privilegiato nella liturgia. La ritiene inoltre modello
della famiglia cristiana, anzi della famiglia
umana. «La Chiesa — scrive Biffi — legge e propone
la Santa Famiglia come un modello: un
“modello di vita” — dice la colletta —. Questa
prima orazione illustra subito il significato della
festività della Santa Famiglia, che presenta i valori
fondamentali di ogni famiglia che voglia vivere
secondo la volontà del Signore».
Dinamismo soprannaturale della famiglia è la
carità, virtù che unisce i coniugi e i figli. Dono
dello Spirito è a incrementarsi ogni giorno. Oggi
i fallimenti matrimoniali sono preoccupanti. C'è
una deviazione di mentalità, di cultura e di rapporti
umani. I coniugi si separano perché denunciano
di non amarsi più. Il vincolo che unisce la
santa famiglia scaturisce dall'amore donato dallo
Spirito. Giustamente Biffi rileva che unisce Gesù,
Maria e Giuseppe, «si pone come esemplare
di fronte a ogni tentazione di divisione e di diffidenza».
La radice della comunione è da ricercarsi
«nell'essere esecuzione (con la libertà del consenso)
del piano divino. Quando manchi questo
principio, la relazione sponsale è fatalmente
esposta all'incertezza e alla volubilità».
Alle omelie per i tre cicli della liturgia di rito
romano, Biffi fa seguire riflessioni, per lo stesso
periodo, sulla liturgia ambrosiana, anche questa
articolata in tre cicli. Il lettore così può scegliere
sia le sue che le altre o leggere entrambe e fare
un confronto. La visione di Biffi non è settoriale,
ma globale, incentrata sul mistero di Cristo che,
nella pienezza dei tempi, si è fatto uomo, è morto
e risorto per la nostra salvezza. A crescere
nella fede in questa prospettiva unitaria e globale
sollecita Biffi con la sua esperienza di pastore
e di docente.
vo che sarete capaci di incendiare
il mondo, se avrete
il coraggio di essere cristiani
fino in fondo (cfr Omelia durante
la Concelebrazione Eucaristica
a Tor Vergata, n. 7,
in L’Osservatore Romano, 21-
22 agosto 2000, p. 7). Cristo
stesso, che avete incontrato
personalmente, vi precede e
vi dà sempre nuovi appuntamenti
sulle strade della storia.
Sì, Cristo vi porta ovunque
c’è dolore da alleviare,
solidarietà da esprimere,
gioia da celebrare; nella fatica
dello studio e del lavoro,
come nello svago del tempo
libero; nella vita familiare
come nella troppo lunga attesa
di un futuro, che spesso
stenta a realizzarsi.
Con la scelta di aderire all’Azione
Cattolica, voi avete
“
Essere giovani
è infine gustare la compagnia
di Gesù
e l’incanto dell’ascolto
«a bocca aperta»
delle sue parole, nella calda
accoglienza di una casa
come quella
di Marta e Maria...
Gesù non può semplicemente
stare nello zaino:
deve trovare posto
nei vostri pensieri,
nei vostri occhi,
nelle vostre mani
e nel vostro cuore.
In una parola, in tutta
la vostra vita
deciso di collaborare in maniera
particolare con i vostri
Vescovi, per essere una associazione
di laici che con
slancio generoso si mette a
disposizione dei Pastori della
Comunità ecclesiale per l’attività
apostolica nel mondo
contemporaneo. A tale proposito,
desidero far mio l’invito
dei vostri Pastori, i quali vi
chiedono di «comunicare il
Vangelo in un mondo che
-
”
cambia» (cfr Orientamenti pastorali
dell’Episcopato italiano
per il primo decennio del
2000). Voi stessi siete i testimoni
singolari di questo nostro
tempo in permanente
evoluzione: il mondo giovanile,
i vostri amici, gli ambienti
nei quali vi muovete sono
in continuo cambiamento.
Impegnatevi, perciò, a comunicare
il Vangelo in questo
contesto di mutamenti profondi,
imparando a «superare
i confini abituali dell’azione
pastorale, per esplorare i luoghi,
anche i più impensati,
dove i giovani vivono, si ritrovano,
danno espressione
alla propria originalità, dicono
le loro attese e formulano
i loro sogni» (Educare i giovani
alla fede, in Notiziario
della CEI 2/1999, p. 51). Da
soli è difficile, insieme si
può: è proprio questo il sostegno
che può giungervi dalla
vostra Associazione.
4.Carissimi giovani dell’Azione
Cattolica Italiana!
In questa Solennità dell’Immacolata
vi auguro di essere
sempre più missionari, come
vi vuole la Chiesa, e santi secondo
il cuore di Dio. Vi sostenga
sempre la materna
protezione di Maria, che oggi
contempliamo nello splendore
della sua intatta Bellezza.
Sia Lei la vostra guida, la
stella luminosa che indica il
cammino dell’Azione Cattolica
rinnovata, per la quale
voi stessi vi sentite impegnati
ad offrire un significativo
contributo.
Vi assicuro uno speciale
ricordo nella preghiera e con
affetto vi benedico, insieme
con i vostri educatori, i ragazzi
cui offrite il vostro generoso
servizio formativo e
tutti gli aderenti all’Azione
Cattolica Italiana.
Dal Vaticano, 8 Dicembre
2001
Un volume di preghiere curato da Mons. Pietro Principe
«La fede per immagini»
Le verità e le norme
della vita cristiana si trasmettono
con maggior efficacia
attraverso raffigurazioni
artistiche. Una
salda certezza ha guidato
Mons. Pietro Principe,
Capo ufficio della Segreteria
di Stato, nella raccolta
delle riproduzioni di
alcuni dei più bei dipinti
di arte sacra in un elegante
e pratico volumetto
formato tascabile, dal titolo
«La fede per immagini»
(Libreria Editrice
Vaticana, pagg. 160, L.
10.000).
Di fronte ai ripetuti appelli
del Papa a pregare
per la pace in questo momento
di gravi tensioni
internazionali, il curatore
dell'opera ci offre un prezioso
strumento per quel
«pio movimento dell'anima
verso Dio» — come
diceva sant'Agostino —
che è la preghiera quotidiana.
Subito, alle prime pagine, si descrivono il contenuto
del libro e la sua utilizzazione, le abbreviazioni
bibliche e il prospetto, per una facile e rapida
consultazione. «Vengono presentate le verità
della fede — scrive in proposito Mons. Principe
— “attraverso il diletto della figura”». Queste verità
sono espresse ora con formule, ora con canti,
ora con preghiere in latino, ciascuna raccontata
da un dipinto che non è semplice illustrazione ma
messaggio spirituale. «L'arte, la grande arte —
Raffaello Sanzio - «La Trinità», 1509
(particolare de «La disputa del Sacramento»)
spiega il curatore —, è illuminazione
dell'animo».
Non è un caso che si usi
parlare di «creazione» per
l'opera dell'artista. Il pittore
— ha scritto in proposito
Gianfranco Ravasi
— deve quasi essere il liturgo
che svela il segreto
armonico del Creato.
L'opera di Mons. Principe
segue l'ordine del
Catechismo delle Chiesa
Cattolica nelle sue quattro
parti: cos'è, cosa dà,
cosa chiede e come prega
la fede. Interrogativi che
trovano risposte immediate
nelle pagine del volume.
La fede è credere
che Dio ti ama e credere
a Dio che parla: vengono
perciò proposti dipinti
che illustrano gli articoli
della Professione di fede.
Questa, inoltre, dà la vita
in Cristo e la forza per vi-
vere da figli di Dio: in
questo caso sono raffigurati i sette sacramenti. La
fede chiede di scegliere la via del bene e di praticare
il bene: ecco allora dieci bellissime immagini
dei Comandamenti.
La fede, infine, prega come prega Gesù e come
anche i cristiani pregano. Seguono alcune tra le
più note preghiere della nostra fede: dal segno
della croce al Pater; dall'Ave Maria al Gloria; dal
Credo agli atti di fede, di speranza e di carità;
dall'atto di dolore alle litanie e ai canti mariani.
(glb)

.
LITURGIA DELLA PAROLA
Is 35, 1-6.8-10
Gc 5, 7-10
Mt 11, 2-11
PAGINA
5 .
III DOMENICA
DI
AVVENTO
FRANCESCO CACUCCI
Arcivescovo di Bari-Bitonto
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
16 dicembre 2001
Profumare di gioia la vita di ogni battezzato
La liturgia di questa terza domenica di avvento è tutta
attraversata dal tema della gioia. Un tema questo
che, come in una stupenda «sinfonia della gioia», è annunciato
dall’«allegro molto vivace» delle prime battute
dell’antifona di ingresso, da cui questa domenica prende
il nome (Gaudete): «Rallegratevi sempre nel Signore:
ve lo ripeto, rallegratevi, il Signore è vicino»; è sviluppato
dall’«andante con moto» delle parole di Isaia che
annunciano il ritorno dall’esilio degli ebrei seguiti dalla
«gioia e felicità»; si fa meditativo nell’«adagio» della seconda
lettura con l’esortazione di san Giacomo ad essere
«pazienti e a rinfrancare i cuori, perché la venuta del
Signore è vicina»; riprende forza con l’«andante» del
Vangelo che promette gioia a chi si lascia sconvolgere
dall’agire di Dio; termina con il «vivace con brio» della
preghiera dopo la comunione che ci fa intravedere «le
feste ormai vicine».
La liturgia, però, non parla solo alle orecchie, ma
coinvolge tutto l’uomo! Per questo l’invito alla gioia è
reso visibile con il colore rosa dei paramenti, che sostituisce
per questa sola domenica il colore viola tipico
dell’avvento, e ci raggiunge anche con il profumo dei
fiori che adornano l’altare.
«Beato colui che non si
scandalizza di me»
(Mt 11, 6)
Giovanni Battista, al di là di ogni nostra triste raffigurazione,
è un esperto della gioia: era ancora nel grembo
di sua madre, quando sussultò di gioia per la presenza
del Signore. La gioia, però, che questa volta Gesù gli
offre, rispondendo ai suoi discepoli, è una gioia del tutto
diversa, perché fiorisce sulle ferite di una grande delusione.
Come la maggior parte degli ebrei, anche il Battista
era in attesa della manifestazione della potenza di Dio,
che avrebbe fatto giustizia sulla terra. Giovanni, ormai
in carcere e vedendo imminente la sua fine, manda alcuni
dei suoi discepoli da Gesù per chiedergli: «Sei tu
«Il secolo XX, pur segnato come forse nessun altro
da guerre e spargimento di sangue, si è chiuso
con tante speranze di giustizia e di pace.
Purtroppo, i tragici eventi dell'11 settembre
hanno bruscamente spezzato queste attese fiduciose.
Ma non dobbiamo perderci d'animo.
La pace è dono di Dio e, al tempo stesso,
frutto dello sforzo quotidiano
degli uomini di buona volontà»
CONCERTO Il discorso del Papa al termine della «Missa pro Pace» eseguita dal Coro e dall'Orchestra della Filarmonica di Varsavia nell'Aula Paolo VI, venerdì 7 dicembre
Attraverso il linguaggio universale della musica e del canto
è risuonato per tutti l'invito ad essere costruttori di speranza e di pace
«Attraverso il linguaggio universale
della musica e del canto è risuonato per
tutti l'invito ad essere costruttori di
speranza e di pace». Lo ha affermato
Giovanni Paolo II al termine del concerto
«Missa pro Pace» eseguito — nell'Aula
Paolo VI, venerdì pomeriggio 7 dicembre
— dal Coro e dall'Orchestra della
Filarmonica di Varsavia. L'evento
musicale è stato offerto in collaborazione
con i componenti dell'associazione
polacca «Amici della Fondazione Giovanni
Paolo II».
Questo è il discorso del Santo Padre:
Carissimi Fratelli e Sorelle!
1.Sono certo di interpretare i
comuni sentimenti, esprimendo
cordiale gratitudine ai componenti
della gentile associazione polacca
Amici della Fondazione Giovanni
Paolo II che, unitamente alla Filarmonica
Nazionale di Varsavia, hanno
voluto offrire a me e ai miei
collaboratori questo magnifico concerto.
Rivolgo vivo apprezzamento anzitutto
al Signor Kazimierz Kord, direttore
della Filarmonica, che con
straordinario talento ha interpretato
la Missa pro Pace. Saluto cordialmente
il Signor Henryk Wojnarowski,
maestro del coro, che ha
eseguito i vari brani con grande valentia.
La mia riconoscenza si
estende a tutti coloro che hanno
contribuito alla organizzazione e
alla preparazione di questa splendida
serata. Con grato affetto ringrazio
e saluto il Signor Wojciech Kilar,
noto compositore, al quale si
deve la Missa pro Pace che abbiamo
avuto la gioia di ascoltare.
Consapevole che lo spartito di una
Messa è opera artistica che si inserisce
nella liturgia, egli ha voluto
sapientemente proporre melodie
animate da intenso misticismo. Lo
stile arcano e originale di questa
Messa introduce gli ascoltatori nel
cuore di un raccoglimento orante e
di una attenta contemplazione dei
misteri della Fede.
2.Grazie anche per la pregevole
esecuzione della Missa pro Pace!
Quest’evento artistico di alto valore
religioso ci ha aiutato a pensare e
a pregare per la pace. Il secolo XX,
pur segnato come forse nessun altro
da guerre e spargimento di sangue,
si è chiuso con tante speranze
di giustizia e di pace. Purtroppo, i
tragici eventi dell’11 settembre hanno
bruscamente spezzato queste attese
fiduciose. Ma non dobbiamo
perderci d’animo. La pace è dono
di Dio e, al tempo stesso, frutto
dello sforzo quotidiano degli uomini
di buona volontà. Attraverso il
linguaggio universale della musica
e del canto, in quest’Aula «Paolo
VI» è risuonato per tutti l’invito ad
essere costruttori di speranza e di
pace. Raccogliamo quest’accorata
esortazione. La vita di ogni credente
sia eco di quell’amore che sconfigge
la violenza e segna l’inizio dei
«cieli nuovi e della nuova terra»
(cfr Ap 21, 1).
3.Raz jeszcze — już w naszej
ojczystej mowie — pragnę podziękować
wszystkim, którzy sprawili,
że mogliśmy przeżyć ten uroczysty
wieczór. Słowa uznania kieruję do
kompozytora wspaniałej Missa pro
pace — pana Wojciecha Kilara.
Majestatyczna prostota, piękno zakorzenione
w chrześcijańskiej tradycji
i brzmienie oddające wyrastającego
zeń polskiego ducha sprawiają,
że utwór ten dostarcza nie
tylko estetycznych wrażeń, ale może
wyzwalać głęboko religijne przeżycia.
Dziękuję muzykom Orkiestry
Symfonicznej pod dyrekcją pana
Kazimierza Korda i śpiewakom
Chóru z jego kierownikiem, panem
Henrykiem Wojnarowskim. Wyrazy
wdzięczności składam również solistom.
Ten koncert zechcieli Państwo
wpisać w obchody stulecia
Filharmonii Narodowej. Z tej szczególnej
okazji proszę przyjąć moje
gratulacje oraz życzenia wszelkiej
pomyślności i wielu wspaniałych
osiągnięć artystycznych w nowym
stuleciu.
Dopo la preghiera dell'Angelus del 9 dicembre
Il saluto ai fedeli polacchi
Domenica 9 dicembre, al termine della preghiera mariana dell'Angelus (la
meditazione è pubblicata integralmente in prima pagina), Giovanni Paolo II
ha rivolto il seguente saluto ai pellegrini di espressione polacca presenti in
Piazza San Pietro:
Pozdrawiam pielgrzymów polskich: chór duszpasterstwa środowisk
twórczych z Kielc, pracowników LOT z Warszawy, duszpasterstwo
Polaków z Mediolanu. Niech Pan Bóg wszystkim błogosławi!
Ecco una nostra traduzione italiana:
Saluto i pellegrini polacchi: il coro della pastorale del mondo della
cultura di Kielce, i dipendenti della LOT di Varsavia, la pastorale dei
polacchi di Milano. Dio vi benedica tutti!
Pragnę również podziękować
tym, którzy przyczynili się do zorganizowania
tego wieczoru, a
szczególnie warszawskiemu Kołu
Przyjaciół FundacjiJanaPawła II.
Wszystkim artystom i gościom z
serca błogosławię. Bóg zapłać i
szczęść Boże!
[Ancora una volta, nella nostra
lingua madre, voglio di tutto cuore
ringraziare quanti hanno contribuito
a farci vivere questa solenne serata.
Rivolgo parole di riconoscimento al
compositore della magnifica Missa
pro Pace, il signor Wojciech Kilar.
La maestosa semplicità, la bellezza
radicata nella tradizione cristiana e
il timbro dell’anima polacca che affiora
da essa, fanno sì che quest’opera
rechi non solo sensazioni estetiche,
ma possa suscitare anche
emozioni profondamente religiose.
Ringrazio i musicisti dell’Orchestra
Sinfonica sotto la direzione del
signor Kazimierz Kord e i cantanti
del Coro con il direttore, il signor
Henryk Wojnarowski. Espressioni di
gratitudine pongo anche ai solisti.
Avete voluto inserire questo concerto
nell’ambito delle celebrazioni del
centenario della Filarmonica Nazionale.
In questa particolare occasione
vogliate accettare le mie congratulazioni
e gli auguri di ogni prosperità
e di tanti magnifici successi artistici
nel nuovo centenario.
Vorrei anche ringraziare coloro
che hanno contribuito all’organizzazione
di questa serata, e soprattutto
il Circolo degli Amici della Fondazione
Giovanni Paolo II a Varsavia.
A tutti gli artisti e agli ospiti imparto
di cuore la mia benedizione. Che
Dio ripaghi e benedica!]
4.Questo concerto si tiene all’inizio
dell’Avvento, stagione di mistica
attesa del Principe della pace.
Anche questa felice coincidenza sia
stimolo ad aprire il cuore e la mente
a Cristo, che viene come Messia
di salvezza e di amore. Siamo ormai
alla vigilia della Solennità dell’Immacolata
Concezione. Sia Lei,
la Regina della pace, a rafforzare i
passi coraggiosi degli uomini sulla
via che conduce alla giustizia e alla
pace vera. Con tali sentimenti,
imparto al compositore, agli artisti,
promotori, organizzatori e a tutti i
presenti una speciale Benedizione.
Questo concerto è un’introduzione
molto buona al 14 dicembre e al
24 gennaio.
colui che deve venire o dobbiamo attenderne un altro?»
(Mt 11, 3). Quest’uomo che aveva indicato ai suoi discepoli
Gesù come l’agnello di Dio, che si era proclamato
indegno perfino di sciogliergli i legacci dei sandali,
che aveva scosso le coscienze dei benpensanti e turbato
il sonno di Erode, ora è in crisi! Gesù più che mostrare
il volto di un dio giustiziere che avanza trionfalmente
annientando i nemici, parla di Dio come di un
padre misericordioso che si china sulle ferite di ogni uomo
per guarirle. Che fare? Restare tenacemente abbarbicati
alle proprie convinzioni, rifiutando l’agire di Dio
o accogliere la rivelazione che ne fa Gesù, rinunciando
alle proprie certezze e sicurezze? È l’interrogativo che
ha attraversato l’animo del Battista e che, a volte, affiora
anche nei nostri animi. Siamo chiamati, come ricordano
i Vescovi italiani, a non sentirci mai padroni della
Verità, ma sempre umili e instancabili ricercatori: «Nessuno
può pretendere di disporre totalmente della verità
che sempre ci precede; solo cercandola, e cercandola
insieme, tutti i nostri desideri potranno trovare un senso»
(Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia,
Orientamenti pastorali per l'Episcopato italiano per il
primo decennio del 2000, Roma 29 giugno, n. 37).
Una ricerca, la nostra, che non è affidata alle sole nostre
forze o capacità, ma è sorretta da una certezza:
prima di essere noi a cercare il Signore è Lui che cerca
noi e si rivela.
«Siate pazienti»
(Gc 5, 7)
In una società che si sforza in tutti i modi di correre
sui binari dell’alta velocità e di ricercare la gratificazione
immediata, queste parole di s. Giacomo suonano come
un invito a una brusca frenata. Non si tratta di lasciarsi
ingabbiare dall’inerzia o accettare supinamente
tutto ciò che «ci cade addosso», quanto piuttosto di affinare
con l’aiuto dello Spirito un «occhio penetrante»,
capace di scorgere sotto l’apparente normale fluire della
storia, il passaggio e l’azione di Dio. «Senza uno
sguardo contemplativo, ammoniscono i Vescovi italiani,
diventa difficile interiorizzare gli eventi, la storia in cui
Da Varsavia a Roma
per un messaggio di riconciliazione
GABRIELE NICOLÒ
Attraverso il linguaggio
universale della musica
e del canto, per tutti
è risuonato, nell'Aula
Paolo VI, l'invito ad essere
«costruttori» di speranza
e di pace.
È l'invito scandito dalle
note del concerto dell'orchestra
e del coro
della Filarmonica Nazionale
di Varsavia che, alla
presenza del Santo Padre
— nel pomeriggio di
venerdì 7 dicembre —
ha eseguito la «Missa
pro Pace». Unitamente
alla Filarmonica Nazionale
di Varsavia, il bel
concerto è stato offerto
dai componenti dell'associazione
polacca «Amici
della Fondazione Giovanni
Paolo II».
È stato un avvenimento artistico
— come ha sottolineato il Papa nel
discorso pronunciato al termine del
concerto — di «alto valore religioso»,
che ha aiutato ciascuno a pensare e
a pregare per la pace. Il Santo Padre
ha ricordato che il secolo XX, «pur
segnato come forse nessun altro da
guerre e spargimenti di sangue», si è
chiuso con tante speranze di giustizia
e di pace. Al contempo Giovanni
Paolo II ha richiamato i «tragici»
eventi dell'11 settembre, che hanno
«spezzato» queste attese fiduciose. E
a fronte di ciò, è risuonato forte, nell'Aula
Paolo VI, l'incoraggiamento
del Santo Padre a non perdersi d'animo,
dal momento che la pace è «dono»
di Dio e, al contempo, «frutto»
dello sforzo quotidiano degli uomini
di buona volontà. Ecco allora la consegna
affidata ad ogni credente, che
consiste nel fare della propria vita
l'«eco» di quell'amore che sconfigge
la violenza e dischiude orizzonti di
concordia e di vera fratellanza.
Al concerto erano presenti i Cardinali
Eduardo Martínez Somalo, Camerlengo
di Santa Romana Chiesa;
Edmund Casimir Szoka, Presidente
della Pontificia Commissione per lo
Stato della Città del Vaticano; Henryk
Roman Gulbinowicz, Arcivescovo
di Wrocław; Paul Poupard, Presidente
del Pontificio Consiglio della
Cultura; Edward Idris Cassidy; Francesco
Colasuonno; Giovanni Canestri;
Luigi Poggi. Erano presenti numerosi
Arcivescovi e Vescovi, tra i
quali, l'Arcivescovo Leonardi Sandri,
Sostituto della Segreteria di Stato per
gli Affari Generali; l'Arcivescovo
Jean-Louis Tauran, Segretario per i
Rapporti con gli Stati. Erano poi presenti
Mons. Pedro López Quintana,
Assessore per gli Affari Generali;
Mons. Celestino Migliore, Sotto-Segretario
per i Rapporti con gli Stati;
Mons. Tommaso Caputo, Capo del
Protocollo della Segreteria di Stato.
Al concerto hanno preso parte anche
numerosi Ambasciatori accreditati
presso la Santa Sede.
A guidare l'apprezzato e applaudito
concerto è stato il direttore della
Filarmonica, Kazimierz Kord; maestro
del coro era Henryk Wojnarowski.
Il Papa, nel discorso, ha
espresso ad entrambi il suo vivo apprezzamento,
esteso al compositore
Wojciech Kilar, al quale si deve la
«Missa pro Pace», intessuta di melodie
animate da intenso misticismo.
Nell'elogiare la composizione, il Santo
Padre ha rilevato che lo stile arcano
e originale di questa «Messa» introduce
gli ascoltatori nel cuore di
«un raccoglimento orante» e di una
«attenta contemplazione» dei misteri
della fede.
viviamo, fino a discernervi un senso e a farla nostra»
(Cvmc 41).La fede matura, infatti, non se resta sempre
così com’è, «surgelata», evitando di lasciarsi interrogare
dalla vita, ma accetta anche le delusioni, purificando
così l’immagine che ci siamo fatti di Dio per accogliere
quella che ci offre Gesù. È quanto ci fa chiedere la colletta:
«fa’ che maturiamo in noi il frutto della fede e accogliamo
con rendimento di grazie il Vangelo della
gioia».
«Dite agli smarriti
di cuore: Coraggio!»
(Is 35, 4)
Una fede matura, capace di profumare di gioia la vita
di un battezzato, accetta di lasciarsi provocare dalle sofferenze
e dai bisogni dei fratelli, non limitandosi a dire
loro «una parola buona», né tantomeno ritenendosi soddisfatta
per aver fatto qualche opera buona «a distanza»
con un versamento postale. Il clima natalizio può giocarci
un brutto scherzo: intenerire il cuore e farci desiderare
di compiere qualcosa di buono per coloro che
soffrono. «La carità — ricordava il piano pastorale per
gli anni '90 Evangelizzazione e testimonianza della carità
— è molto più impegnativa di una beneficenza occasionale:
la prima coinvolge e crea un legame, la seconda
si accontenta di un gesto». Del resto, partecipando
nell’Eucaristia al dono che Cristo fa a noi di se stesso,
siamo sollecitati e sostenuti ad essere anche noi per
i fratelli un segno della tenerezza e della bontà di Dio,
che si fa vicino a coloro che soffrono.
Accogliamo l’invito del Papa a vivere una giornata di
digiuno e di preghiera, il 14 dicembre, per invocare dal
Signore il dono della pace, destinando ai fratelli che
soffrono il frutto delle nostre rinunzie. Perché non sia
un gesto isolato si potrebbero sollecitare le singole persone
e l’intera comunità cristiana a leggere i bisogni
della gente che vive nel proprio territorio per mettere in
atto possibili soluzioni. Si declinerebbe così un’altra
modalità della gioia, ricordataci dalle parole del Signore:
«C’è più gioia nel dare che nel ricevere».

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L'Angelus con i fedeli in Piazza San Pietro
La Vergine ci prepara
all'incontro con Gesù
Giovanni Paolo II ha guidato, sabato
8 dicembre, la preghiera mariana dell'Angelus,
nella Solennità dell'Immacolata
Concezione. In Piazza San Pietro
erano presenti numerosissimi fedeli
giunti da diverse parti del mondo.
Ecco le parole del Santo Padre:
Carissimi Fratelli e Sorelle!
1.Celebriamo oggi la solennità
dell’Immacolata
Concezione della Beata Vergine
Maria. Facciamo memoria
dell’intervento straordinario,
mediante il quale il
Padre celeste ha preservato
dal peccato originale Colei
che sarebbe stata la Madre
del suo Figlio fatto uomo. A
Maria, che splende in Cielo
al centro dell’assemblea dei
Beati,sirivolge quest’oggi lo
sguardo di tutti i credenti.
Tornano alla mente le parole
che Dante, nel canto
trentaduesimo del Paradiso,
si sente rivolgere da san
Bernardo, ultima guida nel
suo pellegrinaggio ultraterreno:
«Riguarda omai nella
faccia ch’a Cristo / più si
somiglia; ché la sua chiarezza
/ sola ti può disporre a
veder Cristo» (vv. 85-87).
È l’invito a contemplare
il volto di Maria, perché più
di ogni altra creatura la
Madre assomiglia al Figlio
Gesù. Lo splendore che irraggia
da quel volto può
aiutare Dante a sostenere
l’impatto con la visione
beatificante del volto glorioso
di Cristo.
2.Quanto preziosa è l’esortazione
del Santo Dottore
della Chiesa per noi pellegrini
sulla terra, mentre
commemoriamo con gioia
la «Tutta Bella»! L’Immacolata
però ci invita a non fermare
lo sguardo su di Lei e
ad andare oltre, penetrando
per quanto possibile nel mistero
in cui è stata concepita:
il mistero cioè di Dio
Uno e Trino, colmo di grazia
e di fedeltà.
Come la luna brilla della
luce del sole, così lo splendore
immacolato di Maria è
totalmente relativo a quello
del Redentore. La Madre ci
rinvia al Figlio; passando
attraverso di Lei si giunge a
Cristo. Per questo opportunamente
Dante Alighieri annota:
«ché la sua chiarezza
sola ti può disporre a veder
Cristo».
3.Come ogni anno, mi
recherò oggi pomeriggio con
intima gioia in Piazza di
Spagna, per unirmi all’omaggio
tradizionale che la
città di Roma rende all’Immacolata.
A Lei rinnoverò
l’affidamento della Chiesa e
dell’umanità, in questo non
facile passaggio della storia.
Per acquisire fiducia e
per dare senso alla vita, gli
uomini hanno bisogno di
incontrare Cristo. E la Vergine
è guida sicura alla sorgente
di luce e di amore che
è Gesù: ci prepara all’incontro
con Lui. Il popolo
cristiano ha sapientemente
compreso questa realtà di
salvezza e, rivolgendosi alla
«Tutta Santa», con filiale
confidenza La implora così:
«Iesum, benedictum fructum
ventris tui, nobis post hoc
exilium ostende. O clemens,
o pia, o dulcis Virgo Maria
— Mostraci, dopo questo
esilio, Gesù, il frutto benedetto
del tuo grembo. O clemente,
o pia, o dolce Vergine
Maria».
Dopo la Benedizione Apostolica, il
Papa ha salutato i pellegrini:
Con speciale affetto, saluto
voi, cari membri della
Pontificia Accademia dell’Immacolata,accompagnati
dal vostro amato Presidente,
il Cardinale Andrzej
Maria Deskur. Ho appreso
con piacere che in questi
giorni avete approfondito il
testo della Lettera Apostolica
Novo Millennio ineunte,
impegnandovi, in particolare,
affinché la Chiesa sia
«casa e scuola di comunione»
(n. 43). Vi ringrazio per
questo e per il vostro contributo
alla celebrazione dell’odierna
festività. La Madonna
accompagni sempre
il vostro cammino!
Estendo il mio saluto a
tutti i pellegrini presenti. In
particolare, accolgo cordialmente
il gruppo dell’Opera
della Chiesa, che sta vivendo
un incontro fraterno in
spirito di profonda devozione
mariana.
In polacco ha detto:
Witam pielgrzymów polskich:
Chór Katolickiego
Uniwersytetu Lubelskiego,
chór duszpasterstwa środowisk
twórczych z Kielc, pracowników
LOT oraz grupę
Polaków z Mediolanu.
Wszystkich polecam opiece
Niepokalanej.
Ecco una traduzione italiana dal polacco:
Saluto i pellegrini polacchi:
il Coro dell'Università
Cattolica di Lublino, il coro
della pastorale del mondo
della cultura di Kielce, i dipendenti
della LOT e un
gruppo di polacchi di Milano.
Raccomando tutti alla
protezione dell'Immacolata.
Infine il Papa ha così salutato i fedeli
presenti:
Nell’augurare a tutti una
buona festa dell’Immacolata,
do appuntamento per
oggi pomeriggio a Piazza di
Spagna.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
«Veniamo a Te, Vergine Immacolata, per chiederti di
ottenere, quale Madre comprensiva e forte, che gli animi,
liberati dai fiumi dell'odio, si aprano al perdono reciproco,
alla solidarietà costruttiva e alla pace». È l'invocazione
elevata da Giovanni Paolo II, nel pomeriggio di sabato
8 dicembre, Solennità dell'Immacolata Concezione della
Beata Vergine Maria, davanti alla colonna mariana di
Piazza di Spagna, nel cuore di Roma. All'ormai tradizionale
appuntamento di preghiera hanno partecipato migliaia
di persone.
Ecco la preghiera mariana del Santo Padre:
1.Madre Immacolata,
in questo giorno solenne,
illuminato dal fulgore
della tua verginale Concezione,
eccoci ancora ai tuoi piedi,
in questa storica piazza,
nel cuore di Roma cristiana.
Come ogni anno,
siamo venuti a ripetere
il tradizionale omaggio floreale
dell’8 dicembre,
volendo con questo gesto esprimere
l’amore filiale della Città,
che conta tanti segni
della tua materna presenza.
Siamo venuti in umile pellegrinaggio,
e, facendoci voce di tutti i credenti,
t’invochiamo fiduciosi:
«Monstra Te esse matrem...
Mostrati Madre per tutti,
/ offri la nostra preghiera;
Cristo l’accolga benigno,
/ lui che si è fatto tuo Figlio».
2.«Monstra Te esse matrem!»
Mostrati Madre per noi,
che, davanti a questa tua celebre effigie,
con cuore gioioso
rendiamo grazie a Dio per il dono
della tua Immacolata Concezione.
Tu sei la Tutta Bella,
che l’Altissimo ha vestita
della sua potenza.
Tu sei la Tutta Santa,
che Iddio s’è preparata
come sua intatta dimora di gloria.
Ave, Tempio arcano di Dio,
ave piena di grazia,
intercedi per noi!
3.«Monstra Te esse matrem!»
Ti preghiamo di presentare
la nostra reghiera
a Colui che Ti ha rivestita di grazia
sottraendoti ad ogni ombra di peccato.
Nubi oscure si addensano
all’orizzonte del mondo.
L’umanità,
che ha salutato con speranza
l’aurora del terzo millennio,
sente ora incombere su di sé
la minaccia di nuovi,
sconvolgenti conflitti.
È a rischio la pace nel mondo.
Proprio per questo noi veniamo a Te,
Vergine Immacolata,
per chiederti di ottenere,
quale Madre comprensiva e forte,
che gli animi,
liberati dai fumi dell’odio,
si aprano al perdono reciproco,
alla solidarietà costruttiva e alla pace.
4.«Monstra Te esse matrem!»
Veglia, o Maria,
sulla grande famiglia ecclesiale,
perché tutti i credenti,
come veri discepoli del tuo Figlio,
camminino nella luce
Nella Solennità dell'Immacolata Concezione di Maria
la preghiera di Giovanni Paolo II davanti alla storica colonna di Piazza di Spagna
Veniamo a Te perché gli animi,
liberati dai fumi dell'odio,
si aprano al perdono reciproco,
alla solidarietà costruttiva e alla pace
.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
della sua presenza.
Continua a vegliare
particolarmente sulla Chiesa di Roma,
che l’8 dicembre del 1995,
proprio in questo luogo, intraprese
con fiducia la missione cittadina
in vista del Grande Giubileo.
Fu missione dai frutti copiosi
e profondi,
che contribuì a diffondere il Vangelo
della speranza
in ogni angolo della Città,
mobilitando sacerdoti, religiosi e laici
per un vasto e profondo
rinnovamento spirituale.
È stato un cammino dinamico
e coraggioso,
che, con la grazia del tempo giubilare,
ha reso singoli e famiglie,
parrocchie e comunità,
consapevoli del mandato missionario
che ciascuno deve responsabilmente
assumere valorizzando la ricchezza
e la varietà dei propri carismi.
5.«Monstra Te esse matrem!»
Stella della nuova evangelizzazione,
spronaci e accompagnaci Tu
sui passi di una pastorale
instancabilmente missionaria
con un unico e decisivo programma:
annunciare Cristo,
Redentore dell’uomo.
La missione diventi testimonianza
quotidiana d’ogni credente,
nelle proprie condizioni di vita;
grazie ad essa sia rinnovato
il volto cristiano di Roma,
perché a tutti appaia con chiarezza
che la fedeltà a Cristo
cambia l’esistenza personale
e plasma un futuro di pace,
un avvenire migliore per tutti.
Madre Immacolata,
che rendi la Chiesa feconda di figli,
sostieni altresì
la nostra incessante sollecitudine
per le vocazioni al sacerdozio
e alla vita consacrata.
Il convegno romano
del prossimo giugno,
che la diocesi opportunamente dedica
a questo tema,
incoraggi i giovani e le loro famiglie
a rispondere con cuore generoso
all’appello del Signore.
6.«Monstra Te esse matrem!»
Sii per noi roccia
di coraggio e di fedeltà,
o umile Fanciulla di Nazareth,
gloriosa Regina del mondo.
Offri la nostra preghiera
al Verbo di Dio,
che, diventando tuo Figlio,
si è reso nostro fratello.
Grazie alla tua validissima
intercessione
possa l’intero Popolo di Dio
e, in particolare,
questa amata Chiesa di Roma
«prendere il largo» verso quella santità
che costituisce la condizione decisiva
per ogni fecondo apostolato.
Madre di misericordia e di pace,
immacolata Madre di Dio, prega per noi!
Pietro bussa alla porta
di Maria e chiede:
«Monstra Te esse matrem»
GIAMPAOLO MATTEI
«È a rischio la pace nel mondo.
Proprio per questo noi veniamo a Te».
Giovanni Paolo II, il Papa del «Totus
Tuus», è in ginocchio al centro di
Piazza di Spagna, davanti alla statua
dell'Immacolata Concezione. In preghiera
insieme con lui ci sono ventimila
persone accorse per partecipare al
tradizionale incontro di preghiera mariana
dell'8 dicembre nel cuore di Roma.
Dice il Papa: «Nubi oscure si addensano
all'orizzonte del mondo... l'umanità
sente ora incombere su di sé
la minaccia di nuovi, sconvolgenti
conflitti». Pietro bussa alla porta di
Maria e le chiede a nome di tutti:
«Monstra Te esse matrem!».
Èun altogesto di pace, un atto politiconelsensopiùprofondodel
termine,
quello compiuto da Giovanni Paolo II
nel giorno dell'Immacolata. Venerdì 14
il suo impegno orante per la pace proseguirà
nel giorno del digiuno, con lo
sguardo rivolto al Natale e, più avanti,
all'incontro di Assisi del 24 gennaio.
Un «calendario» incalzante di preghiera
e di riconciliazione, di verità e di
perdono, di responsabilità e di carità,
di speranza e di pace.
«Monstra Te esse matrem!». L'invocazione
del figlio alla Mamma è stata
ripetuta dal popolo cristiano di Roma.
L'abbraccio dei romani ha accolto e
ha accompagnato Giovanni Paolo II
che, nel pomeriggio di sabato 8 dicembre,
ha percorso le strade del centro
della città per il tradizionale pellegrinaggio
mariano in due luoghi simbolo
della pietà mariana popolare: la storica
statua di Piazza di Spagna e l'icona
Salus Populi Romani nella Basilica di
Santa Maria Maggiore.
Le due tappe del pellegrinaggio romano
sono state unite dal filo d'oro
della preghiera per la pace.
Dal Vaticano a Piazza di Spagna, da
qui a Santa Maria Maggiore e di nuovo
in Vaticano: lungo le strade il Papa
è stato salutato con straordinario affetto
da migliaia di persone che non sono
volute mancare a quest'appuntamento,
magari anche solo per vederlo un momento
e dimostrargli — con la presenza,
con l'agitarsi frenetico delle mani
in segno di saluto e con scroscianti applausi
— un affetto che nel giorno dell'Immacolata
si conferma, puntualmente
ogni anno, in tutta la sua ampiezza.
Non c'è nessuno a Roma che
non sappia che l'8 dicembre il Papa va
a Piazza di Spagna. E in tanti «indovinano»
il percorso — stavolta il Lungotevere
e Via Tomacelli — e lo aspettano
per salutarlo, per ricambiare il suo
amore. Per la prima volta Giovanni
Paolo II ha compiuto questo pellegrinaggio
a bordo della «papamobile», il
veicolo che usa abitualmente nei viaggi
pastorali in Italia e all'estero.
Davvero la Solennità dell'Immacolata
è l'occasione dell'abbraccio tra il
Vescovo di Roma e la gente della sua
Diocesi che rappresenta l'intera Chiesa
universale. Un abbraccio che avviene
significativamente in un giorno dedicato
a Maria. Un abbraccio che unisce
due grandi amori di Giovanni Paolo II:
la Madre di Dio e Roma, città di cui è
Vescovo.
Commossa e commovente è stata
l'accoglienza in Piazza di Spagna. La
scalinata di Trinità dei Monti era
splendida e privilegiata tribuna per gustare
l'arrivo di Giovanni Paolo II, proveniente
da una Via Condotti gremita
di persone.
La colonna mariana di Piazza di
Spagna, in restauro, è nascosta da
un'impalcatura, rivestita da un telo,
sulla quale è riprodotta, stilizzata, la
colonna stessa. Il telo lascia libera solo
la statua della Madonna.
Sotto la colonna mariana un tappeto
di fiori, una variopinta aiuola frutto
dell'incessante pellegrinaggio dei romani
fin dalle prime ore della giornata.
La Pontificia Accademia dell'Immacolata
ha promosso e coordinato, insieme
con i Frati Minori Conventuali di
Roma, le varie manifestazioni, fedele a
una tradizione che risale al 1938. I Vigili
del Fuoco, secondo un'altra bellissima
consuetudine, hanno collocato
sulla statua della Madonna, proprio in
cima alla colonna, una corona di fiori.
Stavolta hanno compiuto questo gesto
con una devozione particolarmente
commossa, nel ricordo dei loro colleghi
morti nella recente tragedia di Via
Ventotene.
Tra i tantissimi omaggi floreali —
insieme con le rose portate dalle singole
famiglie — spiccavano quelli dell'Azione
Cattolica, delle Acli, del Circolo
di San Pietro, dei Gruppi di Preghiera
di Padre Pio, di tantissime aziende che
operano a Roma. Il Comune di Roma
era «presente» con un grande cuscino
di fiori bianchi e gialli che formavano
la scritta SPQR.
«Aiuta tu americani e talebani, palestinesi
e israeliani, a trovare il coraggio
di stringersi le mani» era scritto su
un cartello giallo, con il carattere tipico
degli amanuensi, firmato da un
gruppo di detenuti che hanno chiesto
a Maria la grazia di far «prevalere la
carità e il perdono, mai più la vendetta
che è solo falsa giustizia».
Il pellegrinaggio mariano del Papa è
cominciato alle ore 16. Prima di arrivare
in Piazza di Spagna ha brevemente
sostato dinanzi alla chiesa della Santissima
Trinità dove ha salutato e benedetto
le famiglie dell'«Associazione
di Via Condotti», guidata dal cappellano
e dal presidente. Al Papa è stato offerto
un calice destinato ad una parrocchia
bisognosa.
Giovanni Paolo II era accompagnato
dall'Arcivescovo Leonardo Sandri, Sostituto
della Segreteria di Stato; dal
Vescovo James Michael Harvey, Prefetto
della Casa Pontificia; dal Vescovo
Stanisław Dziwisz, Prefetto Aggiunto
della Casa Pontificia; da Mons. Pedro
López Quintana, Assessore della Segreteria
di Stato; da Mons. Mieczysław
Mokrzycki, della Segreteria del Santo
Padre; da Mons. Paolo De Nicolò,
Reggente della Casa Pontificia.
In Piazza di Spagna è stato accolto
dal Cardinale Vicario Camillo Ruini e
dal Sindaco di Roma, Walter Veltroni.
Erano presenti il Cardinale Crescenzio
Sepe, Prefetto della Congregazione per
l'Evangelizzazione dei Popoli, la cui sede
si affaccia proprio sulla Piazza; l'Arcivescovo
Paolo Romeo, Nunzio Apostolico
in Italia; numerosi Arcivescovi
e Vescovi.
Davanti alla colonna il Papa ha presieduto
un intenso momento di preghiera,
durante il quale ha benedetto
un cesto di rose che è stato posto ai
piedi della colonna. Sono stati letti un
brano dal Libro dell'Apocalisse (12, 1-2
5a) e dalla Lettera Apostolica «Novo
Millennio ineunte» (n. 58). Le parole
del Santo Padre sono pubblicate integralmente
in questa pagina. Il momento
di preghiera si è concluso con la
Benedizione Apostolica e il canto del
«Tota Pulchra».
Dopo aver salutato i fedeli presenti e
in particolare le autorità cittadine e le
persone ammalate accompagnate dai
volontari dell'Unitalsi, il Papa si è recato
a Santa Maria Maggiore. Per giungere
alla Basilica è passato sotto la casa
della famiglia Beltrame Quattrocchi:
qui hanno vissuto Luigi e Maria, gli
sposi beatificati il 21 ottobre scorso, e
qui vivono oggi due loro figli.
A Santa Maria Maggiore è stato accolto
dal Cardinale Arciprete, Carlo
Furno. Prima di entrare dall'ingresso
laterale, il Papa ha benedetto i locali
rinnovati dell'Archivio-Museo che si
trova sotto la Basilica. Qui erano già
stati eseguiti da tempo scavi archeologici:
si possono vedere i resti della casa
romana portata alla luce negli anni
'70, un mercato coperto e l'affresco
del calendario rustico di tipo agricolo,
risalente alla fine del II secolo d.C.
Ora, con la collaborazione della Direzione
Generale dei Monumenti, Musei
e Gallerie Pontificie e dei Servizi
Tecnici, sono esposti gli oggetti più
preziosi appartenenti alla Basilica, la
«Betlemme d'Occidente». Quadri, arredi
sacri, tessuti liturgici, antichi testi
sacri e di arte sono stati raccolti e organizzati
in sei locali dal prefetto,
Mons. Jagosz. Il museo sarà aperto al
pubblico il 22 dicembre.
Giovanni Paolo II ha quindi benedetto,
dall'interno della Basilica, la
nuova Porta Santa. Al centro dell'opera,
realizzata dal noto scultore bolognese
Luigi Mattei, in alto rilievo comprendente
metà della superficie, emergono
le figure di Gesù Risorto coi segni
della Passione e di Maria Salus Populi
Romani. In alto, in basso rilievo,
due formelle raffigurano a sinistra
l'Annunciazione con la scritta Mater
Dei, e a destra la Pentecoste con la
scritta Mater Ecclesiae. In basso, in altre
due formelle sono raffigurati a sinistra
il Concilio di Efeso che nel 431 definì
la Mater Dei e a destra il Concilio
Vaticano II che proclamò nel 1965 Maria
Mater Ecclesiae. Sulla Porta Santa
sono posti gli stemmi e i motti di Giovanni
Paolo II e del Cardinale Arciprete
oltreché dell'Ordine del Santo Sepolcro
che ha donato l'opera
Nella Cappella Sforza il Papa ha benedetto
il quadro, appena restaurato,
dell'Assunta, opera del Sermoneta. Ha
quindi ringraziato quanti hanno lavorato
al restauro, presentati dal Reggentedella
Direzionedei Musei, Buranelli.
Nella Cappella Borghese, davanti all'Immagine
della Salus Populi Romani,
il Santo Padre si è inginocchiato e
ha donato un mazzo di rose, deposto
sull'altare dal Cardinale Furno. Ha poi
intonato la Salve Regina. Erano presenti
i canonici, i padri penitenzieri domenicani,
la comunità dell'Almo Collegio
Capranica, i membri del Collegio
Liberianum.
Infine si è recato nella Cappella del
Santissimo Sacramento dove è sepolto
il Cardinale Ugo Poletti, morto il 25
febbraio 1997. Davanti alla tomba nella
quale riposa l'antico Vicario di Roma
ed Arciprete di questa Basilica, Giovanni
Paolo II si è raccolto in preghiera.
Dire Poletti significa dire Roma. E
questa giornata di festa mariana è veramente
una giornata di festa
perlaRomacristiana.QuellaRoma che
domenica prossima parteciperà alla
300ª visita del suo Vescovo, venuto da
un Paese lontano, ad una parrocchia.

.
PAGINA
8 .
La Messa di ringraziamento presieduta dal Cardinale Joseph Ratzinger
«L'Opera»: la conferma
dell'essere con Cristo nella Chiesa
Poco tempo fa la Famiglia spirituale «L’Opera» («Das
Werk»), fondata in Belgio da Madre Julia Verhaeghe (1910-
1997), ha ottenuto il riconoscimento pontificio come nuova
forma di vita consacrata. Ai primi dello scorso novembre
numerosi membri di detta Famiglia spirituale — accompagnati
dai Cardinali Leo Scheffczyk e Cahal Daly e dal Vescovo
Philip Boyce, già Direttore spirituale della Fondatrice
— hanno partecipato ad un pellegrinaggio a Roma, allo
scopo di rendere grazie al Signore per questo dono.
Il 10 novembre, nel corso di un’Udienza, Giovanni Paolo
II ha incoraggiato i pellegrini ad impegnarsi, con gioia e
con forza, nella grande opera della nuova evangelizzazione,
in fedeltà al loro specifico Carisma. In un Messaggio, consegnato
a Madre Katharina Strolz FSO, Responsabile della
Comunità delle Consacrate, e a Padre Peter Willi FSO, Responsabile
della Comunità Sacerdotale, il Santo Padre ha
scritto tra l’altro: «La Chiesa è la grande opera di Dio. Se
oggi talvolta viene messa in dubbio la sua origine divina,
“L’Opera” contribuisce a cogliere e a vivere nella sua profondità
il mistero della Chiesa. La vostra Comunità rimanga
sempre fedele allo scopo: siate un riflesso della Chiesa,
a lode del Dio Uno e Trino e per la salvezza dell’uomo».
Nel pomeriggio dello stesso giorno il Cardinale Joseph
Ratzinger ha celebrato una Messa di ringraziamento nella
Basilica Vaticana, insieme con i membri ed amici de «L’Opera».
Tra i numerosi partecipanti sono stati anche i Cardinali
Giovanni Battista Re, Zenon Grocholewski, Edward I.
Cassidy, Paul A. Mayer e Opilio Rossi, come anche gli Arcivescovi
Tarcisio Bertone, John P. Foley e Angelo Acerbi.
Nella omelia il Prefetto della Congregazione per la Dottrina
Cari fratelli e sorelle,
nel grande ringraziamento della Santa
Eucaristia includiamo oggi un particolare
grazie per il riconoscimento della
Famiglia spirituale «L’Opera» come
Comunità di diritto pontificio. Così essa
è situata interamente nel cuore della
Chiesa, e nel contempo è data alla
Chiesa universale come dono dello Spirito
Santo, come strada per l’oggi e per
il domani.
Erano tempi oscuri quando nel gennaio
1938 Madre Julia gettò questo modesto
seme nella terra della Chiesa e
cominciò la crescita di quest’albero.
Parlando di tale inizio, dobbiamo sempre
tener presente ciò che ella dice: «Io
non ho fondato nulla. Da quando Gesù
Cristo ha fondato la Santa Chiesa, è
tutto fondato. Ha solo bisogno di persone
che vivano profondamente questa
fondazione, cioè sul fondamento e dal
fondamento che Gesù stesso ha posto».
In realtà ella non ha fondato un’opera
diversa dall’opera di Gesù Cristo,
ma si è posta interamente al servizio
della sua opera. In tal modo ci invita a
non porre altre opere accanto all’opera
di Cristo, ma a dedicarci alla sua opera,
ad essere e a vivere con la sua opera
e così, attraverso di Lui, con Lui e
in Lui, porsi al servizio della salvezza
del mondo. Tutto ciò che ella ha fatto è
riferito a Cristo, Figlio del Dio vivente.
Ed ella sapeva che Cristo non è una
figura del passato, ma continua a vivere
nella sua Chiesa. L’essere con Cristo
è perciò essere con Lui là dove Egli vive
attraverso i tempi — nella comunità
della Santa Chiesa. Ed ancora sapeva
che il segno per la Santa Chiesa è il
servizio del Successore di Pietro, là dove
è Pietro, è la Chiesa, e chi vuol vivere
nella Chiesa e con Cristo deve essere
con Pietro. La sua figura ci conduce
pertanto al Santo del giorno, a San
Leone Magno che, a suo modo, ci espone
precisamente ciò che è stato il suo
messaggio.
In un tempo difficile, dal 440 fino al
461, Leone Magno ha governato la
Chiesa. Era il tempo del crollo dell’Impero
Romano nell’Occidente, il tempo
delle grandi invasioni barbariche: Attila
con i suoi Unni, Genserico con i suoi
Vandali. In questo tempo San Leone ha
portato avanti la luce della fede. La crisi
più profonda non era una crisi politico-militare.
Al fondo delle grandi crisi
politiche c’è sempre una crisi spirituale.
Così anche nel suo tempo. Certo, dopo
Costantino la Chiesa divenne libera.
I nuovi Imperatori cattolici favorirono
la Chiesa. Ma con questa nuova libertà
nacquero anche nuovi pericoli, nuove
tentazioni.
La prima tentazione era di sottomettere
la Chiesa e la fede al potere politico,
di sfruttare la Chiesa e di servirsi
della Chiesa per il potere, di fare della
fede uno strumento della politica.
L’Imperatore Costanzo disse una volta:
«La legge della Chiesa sono io». In questa
affermazione si esprime una profonda
tentazione di falsificazione della fede,
che doveva diventare realmente uno
strumento del potere politico.
La seconda tentazione fu ideologica,
cioè di conformare la fede alle idee dominanti
degli uomini di quel tempo. Si
parla di ellenizzazione della fede, cioè
di una conformazione del dono di Dio,
della luce della Rivelazione, a quanto
pensavano e volevano gli uomini in
quell’epoca. Con la grande filosofia greca
si disse: Dio, in realtà, non può avere
un figlio. Questa è un’idea mitologica.
Dio è lontano. Dio non esce da sé e
i figli di Dio sono grandi uomini, e così
anche Gesù. Egli non è vero Figlio di
Dio. È un grande della storia religiosa,
dell’umanità. Nel quinto secolo, il secolo
di Papa Leone, fu accolto dopo i primi
grandi Concili il mistero della Santissima
Trinità e della divinità di Gesù.
Ora si cercava con altri modi di conformare
questo mistero alle proprie forme
di pensiero: Cristo non è veramente uomo,
ma ha soltanto una natura divina,
dissero gli uni; Cristo è veramente uomo,
ma doveva salire fino alla divinità
soltanto nel corso della sua vita, dissero
gli altri. Il mistero fu manipolato secondo
misure puramente umane per
farlo comprensibile. Ma proprio così si
dovette perdere la grandezza e la novità
che ci è donata nella Rivelazione di
Dio.
In questa grande tentazione San Leone,
illuminato dalla saggezza della fede,
ha messo in luce la vera Rivelazione
divina, che ci fa vivere e ci dà il fondamento
sul quale si può vivere e morire
bene. San Leone Magno fu innanzitutto
dottore della cristologia per il
grande Concilio di Calcedonia. Egli ha
trovato le formule, ed i Padri hanno
applaudito alla sua lettera dicendo: «In
Leone ha parlato Pietro». E in realtà,
contro i sofismi del pensiero umano,
egli ha messo la profondità e la semplicità
della vera fede. Con Pietro ha detto:
«Tu sei Cristo, il Figlio del Dio vivente».
San Leone, con le formule di questo
dogma, nel quale appare la vera divinità
e nel contempo la vera umanità di
Cristo, non ha creato qualcosa di nuovo,
non ha creato nuove idee. Al contrario,
ci ha invitato ad entrare nella
grande luce che Dio ci ha dato, e ci ha
di nuovo mostrato questa luce. Il cen-
Proseguono
i pellegrinaggi
dei fedeli a Roma
nel «dopo Giubileo»
Anche nel corso di quest'anno
post-Jubilaeum non sono mancate
persone giunte in pellegrinaggio a
piedi dai luoghi più disparati d'Italia
e d'Europa fino alla Basilica
di San Pietro.
Fra di essi, un inglese di 65 anni,
Joseph Patterson, è giunto alla
tomba dell'Apostolo il 13 ottobre
scorso, dopo essere partito due
mesi prima dalla Gran Bretagna,
dove aveva voluto iniziare il pellegrinaggio
ricevendo la benedizione
del Rev. Robert Willis, Dean of
Canterbury.
L'uomo non era nuovo a tali
esperienze, avendo raggiunto in
passato altre mete di tradizionali
pellegrinaggi cari a tutti i Cristiani,
in Inghilterra e in Spagna a
Compostela. Così quest'anno ha
scelto di percorrere la Via Francigena,
seguendo le indicazioni fornitegli
dall'omonima Associazione,
fino a giungere a Roma il 13 ottobre.
Il giorno seguente un sacerdote,
coadiutore del Capitolo di San
Pietro, il Rev. Bruno Vercesi, ha
provveduto a consegnare a Joseph,
alla presenza della sua consorte,
il documento comprovante
l'avvenuto pellegrinaggio, cioè il
«testimonium peregrinationis peractae
ad limina Petri». La semplice
cerimonia si è svolta nella Cappella
Clementina, per sottolineare
la vicinanza così prossima alla
tomba dell'Apostolo, mentre venivano
letti due brani della Sacra
Scrittura.
Il pellegrino inglese, come potranno
fare tutti coloro che arriveranno
per la Via Francigena, ha
poi concluso il pellegrinaggio visitando
luoghi che testimoniano
quanto antica sia la tradizione del
peregrinare verso Roma.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
della Fede ha spiegato, tra l’altro, il significato delle seguenti
parole di Madre Julia: «Io non ho fondato nulla. Da
quando Gesù Cristo ha fondato la santa Chiesa, è tutto
fondato. Ha solo bisogno di persone che vivano profondamente
questa fondazione». Madre Julia — così ha affermato
il Cardinale — non ha voluto porre altre opere accanto
all’opera di Cristo, ha invece messo al centro della sua vita
il Signore e la Sua opera. Il suo esempio esorta i fedeli ad
unirsi, nella fede, con quest’opera di Cristo, per la salvezza
del mondo. A proposito del riconoscimento pontificio de
«L’Opera» il Porporato ha detto: «Così essa è situata interamente
nel cuore della Chiesa, e nel contempo è data alla
Chiesa universale come dono dello Spirito Santo, come
strada per l’oggi e per il domani».
Durante il ricevimento successivo presso il Centro dei
pellegrini tedeschi, i partecipanti hanno potuto conoscere
più da vicino questa nuova «Famiglia di vita consacrata».
Una collezione di foto dalla vita di Madre Julia, delle
diverse case e dei vari compiti apostolici de «L’Opera»
ha offerto a tutti la possibilità di vedere qualcosa dell’origine,
della storia, della missione e della diffusione di tale
nuova realtà.
Insieme con altre Comunità, la Famiglia spirituale «L’Opera»
è una conferma della verità delle parole scritte dal
Santo Padre nell’Esortazione Apostolica post-sinodale Vita
consecrata: «La perenne giovinezza della Chiesa continua a
manifestarsi anche oggi: negli ultimi decenni ... sono apparse
nuove o rinnovate forme di vita consacrata» (n. 12).
Pubblichiamo qui di seguito una traduzione italiana dell’omelia
pronunciata dal Cardinale Joseph Ratzinger.
tro della figura e del messaggio di san
Leone Magno è la fede in Cristo. E questa
fede nasce da un profondo amore di
Cristo. Solo innamorato di Cristo, solo
penetrato dall’amore di Cristo poteva
percepire in profondità il suo mistero e
ripetere il servizio di Pietro. Così il mistero
petrino diventa nuovamente presente
in questa confessione che è la
roccia della Chiesa: «Tu sei Cristo, il Figlio
del Dio vivente».
Il primato della cristologia, il primato
dell’amore di Cristo e della fede in
Cristo è il centro del messaggio di San
Leone Magno. Naturalmente questo
primato della cristologia, della fede in
Cristo implica la presenza della Santa
Chiesa, nella quale vive Cristo. E se
San Leone Magno si fa voce di nuovo
di San Pietro, dimostra di essere il Pietro
vivente, fa vedere che la Santa Chiesa
è fondata sulla roccia di Pietro. Egli
ci mostra questa triade: primato della
cristologia, concretizzato nella vita della
Chiesa vivente, e concretizzato ancora
una volta nel mistero petrino, nella
successione di San Pietro, sempre presente
nei suoi Successori.
Attraverso San Leone Magno ritorniamo
così a Madre Julia e a ciò che ella
ha istituito, a questa nuova fedeltà a
Cristo nella sua Chiesa. Se al centro de
«L’Opera» sta la «Santa Alleanza», non
si tratta di qualcosa di nuovo accanto
a Cristo. Si tratta invece di entrare nella
Nuova Alleanza che Egli ci ha donato,
nell’Alleanza che si fonda sul dono
della Santa Eucaristia; nell’Alleanza
che proviene dal Sacro Cuore di Gesù,
dal quale fluiscono sangue ed acqua, i
Santi Sacramenti. Il suo primato della
cristologia, il suo amore a Cristo, si
esprime nell’amore al Cuore aperto di
Gesù. Non a caso, credo, «L’Opera»
ha un particolare rapporto con Newman,
con il suo motto «Cor ad cor loquitur».
Madre Julia ha pensato con il
cuore, e dal cuore ha riconosciuto il
Cuore di Gesù — questo Cuore trafitto,
sorgente dell’Alleanza, sorgente della
nostra vita.
Se pensiamo ancora al simbolo de
«L’Opera», alla Corona di spine, appare
chiaro che l’unione con Cristo significa
unione con i suoi dolori. Ciò significa
essere pronti ad assumere su noi stessi
le ferite della verità. Chi si schiera per
la verità in un mondo in cui la menzogna
è più comoda, assume su se stesso
questa ferita. E chi in questo mondo si
schiera per l’amore, contro l’egoismo
che è più vicino all’uomo, si lascia ferire,
dice sì al Cuore trafitto, dice sì alla
Corona di spine. Questa corona è la vera
corona regale con cui Cristo si presenta
come il vero Signore del mondo e
ci mostra il volto del Dio vivente, dell’amore
e della dedizione per noi fino
alla morte. Attraverso la comunione
con il Cristo sofferente in mezzo ai travagli
di questo tempo siamo anche in
comunione con la sua gloria, che è gloria
di amore: l’amore è più forte del
dolore e della morte.
Il riconoscimento pontificio per la
Famiglia spirituale «L’Opera» non è
un’esteriorità giuridica. Esso è piuttosto
l’espressione di ciò che essa è, la
conferma del suo profondo essere nella
Chiesa che è nel contempo essere uno
con Cristo. Se quindi comprendiamo il
dono de «L’Opera» e ci lasciamo condurre
da essa nel mistero della Chiesa
per trovare il Cuore di Cristo e dal suo
Cuore trarre luce per il nostro cuore,
succederà a noi ciò che è accaduto a
Madre Julia: ella ha compreso e vissuto
che il carico di Cristo apparentemente
pesante è in realtà leggero perché Egli
lo porta per noi e con noi, che il Suo
giogo è dolce perché è il giogo dell’amore.
Chiediamo al Signore che ci conceda
di vivere sempre più questa esperienza
e ci aiuti a dedicarci all’opera di
Cristo e a contribuire così alla salvezza
del mondo. Amen.
GINO CONCETTI
Presentazione
del libro
«La Chiesa
all'alba
del Terzo Millennio»
Sarà presentato martedi 18 dicembre, il
volume del Cardinale José Saraiva Martins
dal titolo «La Chiesa all'alba del Terzo Millennio
— Riflessioni teologico-pastorali»,
pubblicato dalla Libreria Editrice Vaticana.
Alla presentazione, che avrà luogo presso
la Sala Marconi della sede della Radio Vaticana
in Piazza Pia, alle ore 17.30, interverranno
tra gli altri il Vescovo Ausiliare di
Roma Monsignor Rino Fisichella, Monsignor
Dario Rezza, Canonico di San Pietro,
ed il senatore Giulio Andreotti.
17 maggio 2001: il Cardinale Camillo Ruini rivolge il suo saluto al Papa durante la riunione della CEI
Raccolte le prolusioni del Card. Ruini alle assemblee e alle riunioni della CEI
La Chiesa nel nostro tempo
Cinque anni di cammino della Chiesa
in Italia, dal marzo 1996 al gennaio
2001, contrassegnato da eventi straordinari
tra cui il Grande Giubileo del
2000. Un interprete autorevole: il
Card. Camillo Ruini, vicario generale
di Sua Santità per la diocesi di Roma
e presidente della Conferenza Episcopale
Italiana. 25 gli atti o le prolusioni
all'assemblea generale dei Vescovi o al
consiglio permanente.
Il Card. Ruini, al vertice della Cei, è
al terzo mandato. Del primo aveva già
pubblicato in volume le relazioni; ecco
quelle del secondo mandato che coprono
un arco di tempo, che va, appunto,
dal 1996 al gennaio 2001: Chiesa
del nostro tempo, II, Piemme, Casale
Monferrato 2001, pp. 444.
Gli studiosi e i cultori di materie religiose
ed ecclesiali le hanno potuto
leggere di volta in volta che il Card.
Ruini, puntualmente e con meticolosità
certosina, le teneva all'assemblea
dei Vescovi. La raccolta in un unico
volume costituisce uno stimolo a rileggerle
con maggiore serenità, ma anche
con più spiccato acume, sollecitato
da un confronto a posteriori.
Gli ultimi anni sono stati per la
Chiesa in Italia dinamici e proficui. Lo
sviluppo è avvenuto in perfetta sintonia
con lo sviluppo della Chiesa universale
e con le indicazioni e direttive
di Giovanni Paolo II e degli organismi
pontifici. Viva e costante è stata l'attenzione
per i problemi sociali connessi
con i valori religiosi su cui i cattolici
si sono misurati quali operatori, protagonisti
e testimoni del Vangelo. Il metodo
del dialogo pastorale, fortemente
sottolineato dal Concilio Vaticano II, è
stato seguito e promosso con fedeltà a
Dio, anzitutto, e poi all'uomo. Il quale
è stato, peraltro, sempre al centro del
ministero della Chiesa che è in Italia.
Queste e altre prerogative emergono
dalle relazioni i cui titoli sono significativi
ed emblematici. Il 1996 si è
aperto con un programma di continuità
rispetto al quinquennio precedente.
Il Card. Ruini lo sottolinea con forza,
indicando la Cei come «struttura di
servizio» per consolidare la comunione
ecclesiale nel duplice senso verticale
e orizzontale, in particolare tra i
Vescovi e il Papa, successore di San
Pietro pastore della Chiesa universale.
Sacerdozio, missione, azione pastorale
hanno nel Vescovo di Roma il pilastro
della comunione e il principio visibile
di unità, il garante sommo dell'ortodossia
della fede.
La fede non è intimistica: il cristiano
è contemporaneamente portatore
di valori religiosi e di valori civili, di
valori trascendenti e di valori antropologici
aperti alla trascendenza. Una
nuova realtà rispetto al passato è sorta
nel continente europeo. L'Italia ne
fa parte a pieno titolo come tutte le
altre nazioni. La Chiesa da sempre ha
favorito l'unità dei popoli per costruire
la pace e per favorire il progresso
culturale, scientifico, tecnologico con
positive ricadute su tutti i popoli europei
ed extraeuropei.
Nell'assise di Palermo la Cei fece
una scelta innovativa: la scelta culturale.
Il Card. Ruini non manca di informare
dei risultati, delle attuazioni
progettuali i Vescovi e l'intera comunità
ecclesiale italiana. Purtroppo,
continua lo «smottamento», l'erosione
del fronte cattolico dinanzi all'incalzare
del fenomeno della secolarizzazione
e della laicizzazione sempre più aggressivo
e invasivo. Le denunce del
Card. Ruini sono moniti illuminanti
che sollecitano risposte precise dai
cattolici in termini religiosi, sociali,
politici, economici, sanitari, per non
essere sommersi e ridotti a minoranza.
Altri temi ricorrenti sono quelli dell'etica
e della bioetica. Di essi si discute
vivacemente e si propongono soluzioni
divergenti tra le due componen-
ti: l'una che si riconosce nei valori religiosi
trascendenti, l'altra invece che
si rifà ai cosiddetti «valori» umanisti
della ragione e della cultura neoilluministica.
I cattolici impegnati sul versante
politico si confrontano con coloro
che non condividono i loro ideali
etici. Temi di scontro sono la procreazione
medicalmente assistita, i mezzi
contraccettivi e abortivi, mentre serpeggia
in alcune categorie elitarie la
questione dell'eutanasia. E così la vita
umana, nel suo sorgere e nel suo cessare
mai come in questi anni viene rivendicata
«proprietà» dell'individuo,
del singolo cui appartiene l'autodecisione.
Lo sforzo della comunità ecclesiale
italiana è teso a salvaguardare i
principi immutabili e inderogabili della
vita. I cattolici vengono esortati a
non lasciarsi suggestionare da soluzioni
facili tecnicamente, ma lesive della
dignità e dei diritti della persona, soprattutto
del progetto creativo di Dio,
signore della vita.
Con la difesa della vita umana i Vescovi
intensificano le sollecitudini per
la salvaguardia della famiglia nel modello
biblico-cristiano plurisecolare
proposto dalla Chiesa. Tendenze rivoluzionarie
e aberranti contrastano l'azione
della Chiesa. Si allarga il fronte
divorzista, al quale si unisce quello
delle unioni di fatto, della libera convivenza
e del libero amore. Seguendo le
direttive di Giovanni Paolo II i Vescovi
hanno moltiplicato le iniziative nei
diversi ambiti a sostegno della famiglia
regolare, fondata sul matrimonio.
Gli appelli ai legislatori non sono stati
del tutto vani.
Uno dei temi privilegiati della Cei è
stato quello della gioventù. L'ottava
relazione del Card. Ruini è interamente
dedicata ai giovani e la Chiesa, alla
giornata mondiale della gioventù a Parigi.
Istanze ripetute nel corso dell'Anno
Santo per la giornata mondiale della
gioventù di Roma. Purtroppo la cultura
secolaristica e gli strumenti di comunicazione
non sono coefficienti positivi
per la formazione dei giovani
dell'era della tecnica mediatica. Ma
guai a capitolare, a ritirarsi nei templi.
Lusinghiero è il giudizio del Card.
Ruini sulla manifestazione di Roma:
«La giornata mondiale della gioventù
è stata così un momento di gioia e di
fraternità per Roma e per l'Italia,
un'esperienza dalla quale anche moltissimi
adulti e anziani — non di rado
lontani dalla pratica religiosa — partecipando
attraverso la televisione, hanno
tratto forti motivi di incoraggiamento
e di speranza».
La Cei non ha mai messo in discussione
i principi etici di comportamento
politico dei cattolici, né ha mai
contestato la libertà di scelta nei settori
politici, sociali, economici, culturali.
L'unico richiamo è l'adesione al Vangelo,
ai suoi valori inderogabili. Prima
a Loreto, poi a Palermo ha ribadito
l'autonomia della Chiesa dalle formazioni
politiche, dai partiti e dai loro
esponenti. Nello stesso tempo però ha
riaffermato che la libertà di scelta nella
sfera politica non equivale a compiere
deviazioni, a giustificare frammentazioni.
Il cattolico sa che il Vangelo
è il fondamento etico di ogni
scelta e in qualunque campo. Esistono
principi inviolabili, come quelli della
giustizia, del diritto, della solidarietà,
del bene comune, della dignità della
persona che sono imperativi e reclamano
convergenza operativa, anche
quando sul piano delle opinioni permangono
dissensi.
Il Card. Ruini è fermo e deciso nel
ribadire le direttive della Chiesa in
campo politico soprattutto in vista delle
competizioni elettorali: «Le indicazioni
che essa (la Chiesa) propone ai
cattolici e a ogni persona sollecita del
bene comune, sono ormai chiare da
tempo e hanno trovato conferma nei
precedenti incontri, nel convegno di
Palermo e nella stessa parola del Santo
Padre. La Chiesa cioè, e quindi il
clero e le varie realtà ed espressioni
ecclesiali, non devono e non intendono
coinvolgersi con alcuna scelta di
schieramento politico o di partito, ma
ciò non comporta una “diaspora” culturale
dei cattolici, un loro ritenere
ogni idea o visione del mondo compatibile
con la fede, o anche una facile
adesione a forze politiche e sociali che
si oppongano o non prestino attenzione
ai principi e contenuti qualificanti
della dottrina sociale della Chiesa».
Un altro tema scottante è quello demografico.
La comunità italiana sta
vivendo ancora una profonda crisi di
denatalità, mentre continuano i flussi
immigratori. Nella relazione del 24
gennaio 2000 il presidente della Cei lamenta
che il problema «è ben poco
percepito dalla gente e comincia solo
in questi ultimi anni ad affiorare nel
dibattito pubblico». Il problema demografico
va risolto anzitutto a livello di
coscienza e poi sul piano economico.
Si deve contestare la cultura della denatalità
legata all'edonismo, allo sfaldamento
della famiglia, si devono invece
creare condizioni favorevoli perché
i giovani possano sposarsi in età
meno avanzata, offrendo loro mezzi e
provvidenze sia per la casa, sia per
l'occupazione, sia per l'assistenza sanitaria,
sia per il numero dei figli, sia
per l'unità del nucleo familiare. Il
Card. Ruini afferma: «Questa è la ragione
di fondo per la quale non ci
stanchiamo, in totale sintonia con il
Santo Padre, di raccomandare che,
anche sul piano legislativo e amministrativo,
la famiglia fondata sul matrimonio
sia riconosciuta nella sua propria
fisionomia, sostenuta e tutelata.
In questa linea — prosegue il presidente
della Cei —, e in quella del rispetto
della vita, si colloca anche l'opportunità
di giungere al più presto all'approvazione
della legge sulla procreazione
medicalmente assistita, ponendo
termine all'attuale situazione di
arbitrio totale e indiscriminato, sebbene
non si possano certo ignorare le
gravi perplessità etiche che suscita anche
la normativa approvata dalla Camera
dei deputati ora all'esame del
Senato».
Il Card. Ruini riferisce su altri importanti
documenti e avvenimenti, sugli
atti del magistero di Giovanni Paolo
II, sui suoi viaggi apostolici, sull'ecumenismo,
sui giovani, sulla beatificazione
di Pio IX e di Giovanni XXIII,
sulla Carta dei diritti fondamentali dell'Unione
Europea, sulla scuola cattolica
e sulle istanze da accogliere per un
effettivo regime paritario, sulle tensioni
internazionali e sulle persecuzioni
di cui sono fatto oggetto i cristiani,
sulle guerre regionali. Nell'esaminare
questi e altri problemi chiama i cattolici
ad assumersi proprie responsabilità
nei settori della vita sociale, pubblica,
culturale, sanitaria ad ogni livello.
La presenza dei cattolici è garanzia di
libertà, di giustizia, di attenzione per i
più deboli, di pace sociale, di progresso
armonico nel rispetto del primato e
della centralità della persona. Un particolare
appello rivolge alle comunità
parrocchiali perché, oltre alla catechesi,
all'evangelizzazione e alla sacramentalizzazione,
attivino vere scuole
di formazione per giovani e adulti.
Gli interventi alla Cei del Card. Ruini
non possono essere considerati
avulsi dal contesto ecclesiale e privi di
proiezione sociale. I Vescovi sono i
pastori delle loro Chiese particolari.
Sono essi che, nello svolgimento del
loro ministero, traducono in termini
esistenziali, le direttive che maturano
negli organismi collegiali. Ogni riunione
della Cei è come una semina sparsa
sul terreno delle coscienze di credenti
e non credenti. L'agente principale
è lo Spirito Santo che guida e
orienta la Chiesa universale e le Chiese
particolari. Compito supremo dei
pastori, dei presbiteri e dei fedeli è di
aprire spazi più ampi possibili perché
il dinamismo divino assicuri una raccolta
massima di frutti.

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PAGINA
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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
In Romania, cinquant'anni fa, moriva di fame in carcere il Pastore della diocesi di Iaşi
Mons. Anton Durcovici, un Vescovo martire
della tempesta scatenata dal comunismo
Per alcuni anni sul lato esterno della
porta d’ingresso della mia casa paterna
era affissa una immagine del Cuore Immacolato
di Maria. È uno dei ricordi
della mia infanzia. La semplice immagine
di carta in bianco-azzurro si poteva
vedere sulle porte di molte altre famiglie
del villaggio. Poi, con il passare delle
stagioni, la sacra immagine che dava il
benvenuto a chiunque entrava ma nello
stesso tempo sigillava l’ingresso della casa,
si è scolorita. Non ce ne era un'altra
per sostituirla. Un giorno mio padre la
staccò, così come era, affiggendola sul
lato interno della porta, dove è rimasta
per anni e anni finché — ormai del tutto
scolorita — andò a finire non so dove.
Ricordo altrettanto bene che domandai
ai miei genitori perché avessero
cambiato il posto della Madonna. Essi
mi risposero che era meglio così, e basta.
Ebbi allora un qualche lieve sospetto
che qualcosa stava cambiando nella
vita del villaggio, ma noi ragazzi non badavamo
a tanto.
Segni di un ricordo
Più tardi venni a sapere che quell’immagine
era un ricordo del nostro Vescovo
Anton Durcovici, il quale in occasione
della sua ultima visita pastorale nella
parrocchia, per il conferimento della
Cresima, aveva consacrato la comunità
al Cuore Immacolato di Maria, offrendo
alle famiglie la sua sacra immagine come
scudo materno di protezione.
Un gesto ripetuto in altre comunità
parrocchiali da lui visitate nel breve
tempo che gli restò prima del suo arresto
da parte della polizia.
Oltre ai discorsi e alle lettere pastorali
in cui metteva in guardia i fedeli sul futuro
che li attendeva, era questa una
delle tante premure del Vescovo con cui
preparava la gente per i tempi della
tempesta comunista e, cioè, confermare
i giovani nella fede con il sacramento
della Cresima e affidare le comunità alla
Madonna Santissima. Era il gesto del
Buon Pastore, il quale vedendo avvicinarsi
il lupo, non fugge, ma cerca in
tutti i modi di mettere al riparo le sue
pecorelle. Ben consapevole dei gravi pericoli
e delle persecuzioni che il regime
comunista, ormai instauratosi al potere,
stava per scatenare contro la Chiesa, il
Vescovo Anton Durcovici metteva tutta
la sua diocesi, comunità, famiglie e singoli
fedeli sotto il patrocinio della Madre
del Salvatore.
Tratti luminosi
di una grande figura
È solo uno dei tanti tratti luminosi di
questo grande Vescovo, la cui figura è
ora quasi una «leggenda» di santità per i
sacerdoti e i fedeli della diocesi di Iaşi e
dell’archidiocesi di Bucarest. Intanto,
essi attendono, pregano e raccolgono te-
Celebrazioni mariane
promosse dalla comunità
portoghese in Roma
La solennità dell'Immacolata Concezione della Beata
Vergine Maria, Patrona del Portogallo, è stata celebrata
anche dalla comunità lusitana residente in Roma.
Nell'occasione, sabato pomeriggio, il Vescovo
eletto Ausiliare di Évora, Mons. Amândio José Tomás,
ha presieduto la Celebrazione Eucaristica nella chiesa
di sant'Antonio dei portoghesi.
Alla vigilia della solennità, la sera di venerdì 7, l'Istituto
Portoghese di sant'Antonio in Roma aveva organizzato
un concerto sinfonico con musiche di Wolfgang
Amadeus Mozart.
8 DICEMBRE: SOLENNITÀ DELL'IMMACOLATA CONCEZIONE: LA CELEBRAZIONE A NAPOLI E NELLA BASILICA ROMANA DI SANT'ANTONIO AL LATERANO
L'avvenire dell'umanità
passa attraverso la famiglia
«L’avvenire dell’umanità passa attraverso
la famiglia». Citando questa frase
di Giovanni Paolo II, contenuta nell’Esortazione
Apostolica «Familiaris Consortio»
— di cui ricorre il ventesimo
anniversario —, il Cardinale Michele
Giordano, Arcivescovo di Napoli, ha
pronunciato un forte appello sulla necessità
di recuperare i valori della famiglia.
Lo ha fatto in occasione del consueto
messaggio alla città nella solennità
dell’Immacolata Concezione, pronunciato
durante la Santa Messa celebrata
nella Basilica del Gesù Nuovo.
Di fronte alle angosce del presente,
alla crisi dei valori e alla perdita del
senso autentico della vita, l’Arcivescovo
invita a promuovere e riscoprire la famiglia
nella sua dimensione di cellula
primaria della Chiesa e della società.
Oggi, sottolinea il Cardinale, si assiste a
una «babelica confusione» che condiziona
«le scelte, più spesso le non-scelte,
di giovani e meno giovani»: soluzioni
«ambigue e di comodo, figlie dell’individualismo
e dell’egoismo tipici della
società del benessere».
Il Porporato elenca al riguardo alcuni
fenomeni ricorrenti in questo tempo:
giovani «ormai maturi che preferiscono
restare con i genitori da singles viziati,
senza stabili impegni o con pseudofidanzamenti
annosi e “risolvibili” in ogni
momento»; la rinuncia ad avere figli
per «l’incapacità di superare gli schemi
delle sicurezze e degli agi puramente
materiali»; le forme di «disinteresse o
vero e proprio abbandono» verso anziani
e ammalati. Realtà provocate dalla
stessa causa: il rifiuto di assumere impegni
autentici. E allora, si chiede il
Cardinale, «non dovrebbe essere spontaneo
interrogarsi sulla fede e su ciò
per cui valga veramente la pena, oggi,
vivere?».
Di fronte ai grandi mali del nostro
tempo, l’Arcivescovo di Napoli invita
ognuno a fare un esame di coscienza:
«Se la scena attuale rivela fenomeni così
gravi e inquietanti, se vi è stato un
degrado rispetto al passato, oltre alle
cause esterne che non mancano, non
bisogna anche chiedersi quale tipo di
testimonianza sia stata offesa? E se
davvero al nostro dirci cristiani abbia
fatto riscontro una qualche espressione
incarnata di quell’Amore che per sua
stessa natura si sottrae al conformismo
e sa porsi con coraggio come “segno di
contraddizione” nella vita quotidiana?».
Vent’anni fa, la «Familiaris Consortio»
già evidenziava le diverse ombre
che minacciavano la famiglia, dal divorzio
all’aborto al diffondersi della
mentalità contraccettiva.
In tempi più recenti, «la cultura antifamiliare
si è insinuata nelle leggi di taluni
Stati», sullo sfondo di un «permissivismo
libero da ogni vincolo morale».
Ne deriva una pericolosa tendenza, secondo
cui «tutto l’immaginabile e il fattibile
può essere immaginato e fatto,
basta che lo Stato trovi il modo di tramutarlo
in legge». Ma «la legge del
consenso se parte da presupposti egoistici
non è, e non sarà mai, garanzia di
giustizia».
Da qui il pressante appello ai cristiani:
«Ritrovare le radici più autentiche e
profonde del matrimonio, sacramento
nel quale si riflette il mistero stesso di
Cristo fatto uomo». E in quest’ottica ritornare
all’autenticità dei valori domestici,
grazie ai quali la famiglia «è più
che mai una comunità di amore che
educa, forma e prega; dove la parola e
l’insegnamento sono sempre corrobora-
stimonianze affinché il suo esempio di
vita possa essere messo al più presto sul
candelabro della Chiesa per illuminare
anche oggi il cammino verso la santità
di tanti uomini e donne del nostro tempo.
Infatti, conclusa la fase diocesana del
processo canonico, ora la sua causa di
beatificazione si trova presso la Congregazione
delle Cause dei Santi.
Nel cinquantesimo della sua morte,
nella diocesi di Iaşi e nell’archidiocesi di
Bucarest come anche nella sua città natale
di Bad Deutsch-Altenburg, in Austria,
è stata indetta una novena di preghiera,
per implorare dal Signore la grazia
di vedere il Vescovo martire elevato
agli onori degli altari. Altre iniziative: gli
studenti e i professori dell’Istituto Teologico
Romano-Cattolico di Iaşi hanno
preparato un Atto accademico solenne
sulla figura del Vescovo martire; l’ultimo
numero della rivista diocesana «Buletin
istoric», è stato interamente dedicato
alla sua commemorazione. Inoltre,
l’attuale Vescovo di Iaşi, Mons. Petru
Gherghel, ha organizzato un pellegrinaggio
diocesano a Sighetu Marmaţiei per
pregare presso la tomba dell’intrepido
Pastore.
Dall'Austria a Iaşi
Nato in Austria a Bad Deutsch Altenburg
il 17 maggio 1888, dopo la morte
del padre, si trasferisce nel 1894 con sua
madre Maria e il fratello Francesco nella
città di Iaşi, in Romania, dove frequenta
la scuola parrocchiale. Dopo un breve
soggiorno nella città di Ploieşti, la fami-
ti e preceduti dall’esempio; dove il “più
grande” sa sempre porsi al servizio del
“più piccolo”». Una dimensione «di
amore che si fa servizio», in grado di
offrire anche una scuola, un esempio
di umanità per la costruzione di una
società più giusta e solidale: infatti questo
amore «è lo stesso con cui ogni uomo
dovrebbe porsi in rapporto agli altri,
dalla famiglia singola alla Chiesa,
famiglia di Dio, fino all’intera società,
ossia la “famiglia umana”».
Riscoprire questi sentimenti e questo
stile di vita, pregare la Vergine Maria
nella certezza del suo materno aiuto,
sono le esortazioni conclusive del Card.
Giordano: la luce della fede supererà
cosi le ombre del presente, e tale consapevolezza
deve indurre, oggi, a «non
lasciar posto al pessimismo» nonostante
il male e il peccato che gravano sul
mondo.
Queste intenzioni, queste speranze
sono state simbolicamente deposte dal
Presule ai piedi di Maria, con l’atto di
affidamento della città di Napoli alla
Vergine; nello stesso tempo si è rinnovato
— presenti il sindaco della città,
Rosa Russo Iervolino, e il parroco del
Gesù Nuovo, Padre Pasquale Puca — il
consueto omaggio della comunità napoletana,
con la deposizione dei fiori
sulla sommità dell’obelisco che si trova
in piazza del Gesù, dove svetta la statua
dell’Immacolata. Un evento atteso
e festoso, che è coinciso quest’anno
con il quarto centenario della consacrazione
della Basilica del Gesù Nuovo, e
che è stato preceduto, la sera di venerdì
7 dicembre, da una veglia interparrocchiale
di preghiera cui hanno preso
parte sei comunità del centro antico.
MARIANO DEL PREITE
glia si stabilisce nel 1898
a Bucarest e lì il ragazzo
entra nel Seminario minore
di «Santo Spirito».
Negli anni 1906-1910 segue
gli studi filosofici e
teologici al Collegio «De
Propaganda Fide» a Roma,
conseguendo la laurea
in Filosofia e in Teologia.
È ordinato sacerdote
il 24 settembre 1910
nella Basilica di San Giovanni
in Laterano.
Tornato in Romania,
lavora nell’archidiocesi
di Bucarest dal 1911 al
1948 come cappellano,
professore di religione,
canonico della cattedrale,
rettore e professore
dell’Accademia Teologica.
Pastore per
tempi difficili
Nominato Vescovo
della diocesi di Iaşi il 30
ottobre 1947 dal Papa
Pio XII, data la situazione
politica, riceve l’ordinazione episcopale
il 5 aprile 1948 nella Cattedrale di
«San Giuseppe» a Bucarest. Sceglie come
programma del suo episcopato le
parole Beatus populus cuius Deus est
Dominus «Beato il popolo il cui Dio è il
Signore» (Sal 143/144, 15). Il 14 aprile
1948 riceve anche la nomina di Amministratore
della stessa Archidiocesi.
Intanto la persecuzione diventa per la
Chiesa sempre più dura ed aperta. Il 26
giugno 1949, mentre si reca nella parrocchia
di Popeşti-Leordeni, presso Bucarest,
per conferire alcune cresime, viene
arrestato dalla «securitate» e portato
alla sede del Ministero degli Affari Interni
dove, accusato di istigazione, è brutalmente
maltrattato. Dopo una farsa di
processo sommario è rinchiuso temporaneamente
nel carcere di Jilava a Bucarest
e poi trasferito per sempre in quello
di sterminio a Sighetu Marmaţiei, nel
nord del Paese, dove finisce nella terribile
«cella della morte».
Spogliato della sua dignità non solo
sacerdotale ma anche umana, dalla sua
cella è portato completamente nudo nella
stanza dove si trovavano anche molti
dei suoi sacerdoti detenuti; gravemente
malato per mancanza di cure mediche
adeguate e perfino di cibo essenziale, si
spegne nella notte tra il 10 e l'11 dicembre
1951.
Il giorno prima della sua morte, un
sacerdote amico rinchiuso nello stesso
carcere, passando davanti alla porta della
cella, lo sente ripetere alcune parole
con l’ultimo filo di voce, in latino per
non essere capito dai guardiani: «Antonius
episcopus fame moriturus: da
I beati Duns Scoto e Pio IX
apostoli dell'Immacolata
«Che il beato Giovanni Duns Scoto,
cantore del Verbo Incarnato e difensore
dell'Immacolato Concepimento di
Maria, accenda nei nostri cuori un
amore ardente per la Vergine Immacolata».
È questo l'auspicio espresso da
Mons. Ettore Di Filippo, Arcivescovo
emerito di Campobasso-Bojano, a conclusione
delle celebrazioni svoltesi nella
Basilica romana di sant'Antonio al Laterano,
per la solennità mariana dell'8
dicembre.
Promosse dal Rettore della Basilica,
P. Gaetano Jacobucci, le celebrazioni si
erano aperte il 29 novembre con la novena
di preparazione, animata dai Frati
Minori della comunità di via Merulana,
dove ha sede anche il Pontificio Ateneo
Antonianum. Particolarmente significativa
in tale contesto è stata la giornata
del 4 dicembre, data dell'anniversario
della dedicazione della Basilica.
Nel giorno dell'Immacolata la Celebrazione
Eucaristica è stata presieduta
dagli Arcivescovi Di Filippo e Dino Brogi,
Nunzio Apostolico. Mons. Di Filippo
ha tenuto l'omelia sul tema «L'Immacolata
Concezione di Maria alla luce
del Perfettissimo Redentore».
«Celebriamo all'inizio dell'Avvento la
solennità dell'Immacolata Concezione
della Beatissima Vergine Maria — ha
detto —, verità di fede solennemente
definita dal Papa Beato Pio IX con la
Bolla “Ineffabilis Deus”, l'8 dicembre
1884. E lo facciamo con grande amore
e devozione sull'esempio del Dottore
Mariano, il Beato Giovanni Duns Scoto,
la cui teologia ha aperto la via alla
definizione dommatica».
Dopo aver commentato le letture del
giorno, l'Arcivescovo Di Fillippo ha rievocato
la figura di Duns Scoto, che
mihi absolutionem!», «Antonio, Vescovo,
sta per morire di fame: dammi l’assoluzione!».
Alcuni dei compagni sopravvissuti che
si trovavano nelle stanze vicine hanno
testimoniato di aver sentito in quella
stessa notte gli aguzzini trascinare qualcosa
come un corpo, la cui testa sbatteva
sui gradini delle scale fino giù, dove
all’uscita, come al solito, attendeva un
carro. Il corpo venne buttato sul carro e
trasportato al «Cimitero dei Poveri», dove
finì in una fossa comune ancora oggi
non ben localizzata.
Ora, dopo il crollo del comunismo totalitario,
a Sighetu Marmaţiei, quel carcere
di tristissima fama — dove, rinchiusi
per anni sono morti quasi tutti i
Vescovi greco-cattolici, tanti sacerdoti
cattolici ed ortodossi nonché alcuni dei
principali leader politici e tanti semplici
fedeli di ogni confessione — è diventato
«Il Memoriale delle Vittime del Comunismo».
Su un grande muro hanno voluto
scrivere in diverse lingue di tutto il
mondo la promessa di Gesù: Et veritas
liberabit vos».
Ci sono tanti fedeli oggi in Romania,
e non solo, che conservano viva la memoria
del Vescovo martire Anton Durcovici,
il quale ha fortemente creduto in
questa verità liberatrice. Egli, pure, è
una di quelle «pietre vive e preziose,
scolpite dallo Spirito, con la croce e il
martirio per la città dei santi» (Cfr Liturgia
della Ore, Comune dei Martiri).
I frutti di coloro che hanno
seminato nelle lacrime
Non so, se per pura coincidenza o per
un preciso disegno provvidenziale, l’Albero
di Natale offerto quest’anno dalla
Romania al Santo Padre per la Piazza di
San Pietro, è stato consegnato in Vaticano
il 10 dicembre, proprio nel cinquantesimo
della morte di uno dei tanti romeni
che hanno eroicamente testimoniato
la fede e sperato contro ogni speranza
in Colui che ha detto: «E la verità vi
farà liberi». Oggi, la Romania porta a
San Pietro l’Albero di Natale, segno del
grande dono che il Dio della vita e della
pace ha fatto al mondo con la nascita
del Redentore. Ormai, i frutti di coloro
che hanno seminato con lacrime nella
tempesta, anzi con la stessa vita, cominciano
a farsi vedere. Un albero dai Monti
Carpazi, in Romania, portato per essere
illuminato in Piazza San Pietro nel
primo anno del nuovo Millennio, vuol
dire che il primo Paese a maggioranza
ortodossa visitato dal Papa, fa ancora
un passo sulla via della riconciliazione e
dell’unità dei cristiani attraverso quell’ecumenismo
dei fatti, auspicato da Giovanni
Paolo II in occasione del suo indimenticabile
viaggio apostolico in Romania.
ANTON LUCACI
Giovanni Paolo II ha definito «Cantore
del Verbo Incarnato» e «Assertore dell'Immacolata
Concezione di Maria».
«Con la sua geniale intuizione e la sua
sublime concezione teologica della redenzione
preventiva — ha aggiunto il
Presule — egli riuscì a superare tutte le
difficoltà, aprendo la via alla chiarificazione
di tale singolare privilegio mariano
e alla definizione del Dogma, che
contempla la Vergine Maria nell'ineffabile
eterno amore del Padre».
Il celebrante ha poi illustrato il significato
dell'Immacolata Concezione.
«Tale singolare privilegio e tale sublime
esaltazione — ha detto — trovano il loro
fondamento e la loro determinazione
nella dottrina del perfetto Mediatore,
che deve avere mediato perfettamente,
non permettendo inquinamento
alcuno ma lasciando rifulgere nella
Vergine Immacolata e Santissima Madre
di Dio Maria quella originale grazie
e innocenza, per cui la Vergine Maria,
come gli Angeli fedeli, può lodare eternamente
Dio e ringraziarlo con tutta la
voce per l'eternità».
Così il Beato Giovanni Duns Scoto
— scrisse Paolo VI nell'Epistola Apostolica
Alma Parens — fu il geniale
scopritore e l'invitto propugnatore della
Predestinazione assoluta e dell'universale
Primato di Gesù Cristo, glorificatore
della Santissima Trinità e Redentore
del genere umano, Re nell'ordine naturale
e soprannaturale, al cui lato splende
di originale bellezza la Vergine Immacolata,
Regina dell'universo. «Proprio
sviluppando questa sublime dottrina
della Predestinazione assoluta e del
Primato universale di Gesù Cristo —
ha spiegato Mons. Di Filippo —, il Dottore
Mariano propone la sua stupenda
Fu eretta il 10 dicembre 1951 dal Cardinale Vicario Micara
I 50 anni della parrocchia
romana di san Pio V
La Parrocchia romana di san Pio V
ha compiuto cinquant'anni, essendo stata
eretta il 10 dicembre 1951 con il Decreto
«Quo aptius atque» dell’allora Cardinale
Vicario Clemente Micara.
Il primo Parroco, Don Orlando Picchiantani,
iniziò le celebrazioni liturgiche
in un salone, poi adibito a cinema
ed ora a teatro. La chiesa parrocchiale,
non ancora completata, fu inaugurata il
successivo 18 ottobre 1952 e consacrata
ben 10 anni dopo, dal Cardinale Pro Vicario
Luigi Traglia il 24 febbraio 1962.
La costruzione del complesso parrocchiale,
progettato dall’arch. Tullio Rossi,
fu voluta ed in gran parte finanziata dall’allora
Sant'Uffizio (oggi Congregazione
per la Dottrina della Fede) e dal suo venerato
Segretario, il Cardinale Alfredo
Ottaviani.
Tra le opere d’arte conservate nella
chiesa il Crocifisso dell’altare maggiore
di Francesco Nagni, Via Crucis in terracotta
di Alfredo Bigini e la statua di s.
Caterina di Antonio Berti.
La Comunità parrocchiale si è preparata
durante tutto il mese di novembre,
mese dei santi, con la collaborazione del
Movimento «Pro Sanctitate» riflettendo
sulla pastorale della santità, riproposta
da Giovanni Paolo II nella Lettera Apostolica
«Novo Millennio ineunte».
Nell’ultimo anno il Consiglio Pastorale
ha studiato e pubblicato il Progetto che
parla di formazione e di vocazione, un
binomio fondamentale, emerso anche
nel Programma pastorale della diocesi,
come frutto del recente Giubileo.
Obiettivo di questo nuovo anno è favorire
la formazione di tutta la Comunità
parrocchiale.
Si è iniziato con una tre sere, la prima
settimana di ogni mese, proposte in
orario pomeridiano e serale. I temi finora
trattati sono stati: la Cristologia (il
Cristo storico ed il tema della risurrezione)
e un primo approccio alla Storia
della Salvezza, su temi tratti dal primo
Testamento.
La parrocchia di san Pio V ha avuto
due buoni pastori nei primi due parroci
Don Orlando Picchiantani e Don Edoardo
Leboroni Pierozzi, ai quali è succeduto
don Antonino Ubaldi e l’attuale
parroco, nominato dieci anni or sono,
Don Luigi Storto. Quattro pastori in 50
anni e numerosi sacerdoti vicari e collaboratori.
Una bella continuità in un
quartiere in continua evoluzione, alle
spalle della Città del Vaticano. Nel territorio,
insieme con circa 4.500 famiglie,
risiedono oltre 50 comunità religiose
maschili e femminili, molte Case generalizie
di Istituti missionari come gli Oblati
di Maria Immacolata, i Sacerdoti del Sacro
Cuore (Dehoniani), i Padri Bianchi
(Missionari d’Africa); Case di formazione
sacerdotale e religiosa come il Pontificio
Collegio Spagnolo, il Pontificio Collegio
S. Paolo di Propaganda Fide, il
Pontificio Collegio Pio Latino Americano,
il Pontificio Istituto di Musica Sacra;
Scuole cattoliche come la SS.ma Trinità
e l’Istituto S. Giovanni Battista; Case di
cura come l’Ospedale S. Carlo e la Clini-
visione teologica, anticipando profeticamente
la teologia della Chiesa dei nostri
tempi e la concezione dell'uomo in
Cristo, rivestito di maestà e di gloria,
nella sua dignità di figlio di Dio, chiamato
a glorificarlo in Cristo, vivendo
nell'unità mirabile del suo mistico Corpo,
che è la Chiesa, immagine divina
della creatura mortale, per ricomporre
in Cristo uomini e cose, l'universo intero,
in vista della sola pace dell'amore.
La primizia fulgida e incomparabile è
la Vergine Immacolata, la cui immagine
splende d'incontaminata bellezza accanto
al Figlio suo Gesù Cristo».
Il riconoscimento dell'assoluto Primato
di Gesù Cristo, «capolavoro di
Dio, glorificatore della Santissima Trinità»,
non si limita al riconoscimento del
«Summus opus Dei» nell'Incarnazione
del Verbo, per cui «multum ei tenemur»,
ma diventerà misura distintiva
nella predestinazione nel Verbo e, conseguentemente,
della capacità di accoglienza
della grazia, iscritta nella predestinazione
in Cristo di ogni creatura e
della rispettiva manifestazione in ciascuna
di esse della gloria divina. Allora
— ha sottolineato Mons. Di Fillippo —
erompe dal cuore il cantico della speranza
e della gioia, il Magnificat della
creazione redenta e riconciliata. Il tempo
si invera in attimi di eternità e nelle
pieghe della storia alita la grazia della
fedele misericordia di Dio. L'Immacolata
Concezione è il primo fiore dell'amore
di Dio che fiorisce sulla terra riconciliata
e redenta, proprio come anticipo
stupendo e riconciliazione anticipata di
un amore che fiorisce nel cuore del Padre
e solca lo spazio e il tempo della
storia per ricongiungersi definitivamente
felice nel cuore di Dio».
ca Nostra Signora del S. Cuore, Case di
riposo, Noviziati, Procure ecc. Tra le altre
istituzioni, legate all’Azione Cattolica,
sono presenti la Domus Mariae e la
Domus Pacis, inoltre le sedi centrali del
Centro Italiano Femminile e dell’Opera
della Regalità.
Tra tutte fa spicco la sede della Presidenza
della Conferenza Episcopale Italiana,
con la Segreteria generale e molti
uffici pastorali nazionali.
La giovane Comunità di san Pio V
non dimentica la responsabilità della
testimonianza, davanti ad una storia recente,
che tuttavia s’insedia in un territorio
ricco di catacombe e che da secoli
conserva il prestigioso retaggio del
piccolo Santuario di S. Maria del Riposo,
intorno al quale, già luogo estremo
della città di Roma lungo l’Aurelia, diventa
punto di partenza per costruire la
nuova Roma nel territorio occidentale
dell’Urbe.
In questi 50 anni si sono consolidate
molte importanti esperienze ecclesiali
come l’Azione Cattolica, il Volontariato
Vincenziano, il gruppo Scout ora
AGESCI Roma 129, che compie 40 anni
di vita, l’Ordine Francescano Secolare,
l'Oratorio collegato con il Centro Oratori
Romani, il Gruppo Assistenza Handicappati.
Quante storie di vita vissute con fede
e con amore! Le scelte del Consiglio pastorale
in questo ultimo decennio hanno
costituito le Commissioni per la catechesi,
la liturgia, la carità, la famiglia, i giovani.
Si è costituito un numeroso gruppo
di volontari Caritas, ben formati, con
Centro di ascolto per i poveri, un appartamento
per le emergenze ed un laboratorio
di pizzeria per minori in difficoltà.
Ultimamente, tra le molte iniziative formative
al servizio della famiglia è stato
aperto un centro per incontrare coppie
e singoli e per indirizzare ai consultori
cattolici.
Dopo la Giornata Mondiale della Gioventù
del 2000 si è celebrata una Missione
Giovani dalla quale stanno nascendo
numerose iniziative di conoscenza, formazione,
preghiera e servizio a vantaggio
di tutto il quartiere. La Corale e l’orchestra
san Pio V, dirette dal M° Gaetano
Stella, sono, a loro volta, scuola di
formazione liturgica e di invito al canto
sacro ed alla musica nel servizio della liturgia.
Nel corso dell’anno pastorale saranno
proposte numerose iniziative culturali
che avranno in febbraio 2002 il loro
apice con la visita del Card. Vicario Camillo
Ruini alla Comunità parrocchiale e
l’inaugurazione di una Mostra retrospettiva
del quartiere, accompagnata da
una pubblicazione commemorativa alla
quale già si sta lavorando. Sacerdoti e
Vescovi insigni che hanno vissuto o collaborato
per qualche tempo in san Pio V
e laici cattolici che fossero disponibili,
sono vivamente invitati a partecipare al
giubileo della parrocchia e a far pervenire
scritti, foto e ricordi.
L. S.

In libreria
il nuovo Quaderno de «L'OSSERVATORE ROMANO»
n. 57
PER UNA STORIA
DE
L'OSSERVATORE
ROMANO
1861-2001
La Lettera di Sua Santità Giovanni Paolo II
per i 140 anni di vita del giornale
* * *
Un saggio di Giorgio Rumi
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Per informazioni rivolgersi a: UFFICIO Marketing & Diffusione – Tel. 06.69899470/471 - Fax 06.69882818
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A ROMA
PAGINA
IMMACOLATA/1 Commozione per la posa del serto di fiori dei Vigili del fuoco
Si è rinnovato in piazza di Spagna
il tradizionale omaggio alla Vergine
Come accade dal 1938, anche sabato
scorso la Pontificia Accademia dell'Immacolata
ha accolto i fedeli ai piedi del
monumento mariano di piazza di Spagna
per celebrare la solennità dell'Immacolata
Concezione stabilita dal beato
Pio IX con la costituzione Ineffabilis
Deus dell'8 dicembre 1854.
Nonostante il freddo pungente, circa
duecento persone, tra cui molti bambini,
hanno assistito, alle 7.30 al tradizionale
omaggio dei Vigili del fuoco; un gesto
che quest'anno, a pochi giorni dalla
terribile tragedia di via Ventotene nella
quale hanno perso la vita quattro pompieri,
ha assunto un significato tutto
particolare ed stato accolto da tanta
commozione. Un Vigile del fuoco è salito
sull’autoscala e ha posto la prima corona
fiorita sulla statua della Vergine.
Quando il pompiere, Guido Pucci, è sceso,
ha avuto la sorpresa di un omaggio
floreale anche per lui, un piccolo garofano
che un bambino ha voluto donargli.
Poi sull’autoscala è salito un altro pompiere
che ha portato alla statua della
Vergine una seconda corona.
Quindi è cominciato l'omaggio floreale
dei romani. I Vigili del fuoco, utilizzando
anche l’ingabbiatura che avvolge
parzialmente la colonna in fase di restauro,
hanno deposto i serti di fiori sotto
la statua della Madonna, sul piedistallo
ornato dalle statue dei profeti.
Come ormai tradizione, durante la
mattinata si sono susseguiti i cortei e i
pellegrinaggi di vari gruppi, aperti dalla
processione dei fedeli della vicina parrocchia
di sant'Andrea delle Fratte. A
seguire l'omaggio del Gran Maestro del
Sovrano Militare Ordine di Malta, dell'Ambasciatore
di Spagna presso la Santa
Sede, dei gruppi di preghiera «Padre
Pio», degli aderenti alla «Legio Mariae»,
della Primaria Società Promotrice Opere
Buone-Circolo S. Pietro, dell'associazione
«N. S. di Lourdes».
Guidati dal Vescovo Ausiliare Armando
Brambilla, delegato diocesano per gli
ospedali e per le confraternite, si sono
recati al monumento numerosi operatori
sanitari e diversi membri di confraternite.
Si è pregato quindi per tutti gli ammalati,
per tutti coloro che si trovano
negli ospedali, nelle case di cura o nelle
loro abitazioni: «L'Angelo del Signore
portò l'annuncio a Maria», sono le parole
che sono risuonate nella piazza.
Con una preghiera curata dai Cappellani
del Lavoro i lavoratori di numerose
aziende di Roma sono stati affidati alla
Madonna. «O Maria, Vergine Immacolata,
Madre di Dio e Madre nostra, noi
siamo ai Tuoi piedi per chiedere la Tua
benedizione — hanno recitato —. Il Signore
ha fatto in Te cose grandi: insegnaci
a vedere in tutti i nostri fratelli
l'immagine di Dio a comprendere così la
vera ragione della sacralità, della dignità
e dell'inviolabilità della persona umana».
«Donaci un cuore puro e semplice —
hanno pregato ancora — che sappia
sempre amare Dio e tutti gli uomini nostri
fratelli. Insegnaci che il lavoro è preghiera
se è fatto con amore, con impegno
e con spirito di servizio». È stato richiesto
alla Madonna un aiuto particolare
per coloro che sono chiamati dalla
necessità a compiti duri, a quanti svolgono
lavori ingrati a volte lontano dai
familiari e per i giovani e i disoccupati,
«perché non cadano nello sconforto o
nella disperazione ed abbiano la solidarietà
dei beni»
Poi sono giunti gli ospiti dei centri anziani
e delle case di riposo cittadine, di
diversi movimenti ed associazioni cattoliche,
di numerose parrocchie. Ai piedi
del monumento i fedeli hanno potuto
leggere una preghiera, formulata da detenuti,
volta ad ottenere il perdono della
Pesanti ripercussioni
sul traffico per lo sciopero
degli autoferrotranvieri
Lo sciopero dei trasporti è causa di
forti disagi. Traffico più intenso del solito
con rallentamenti è stato segnalato,
lunedì mattina, dai vigili urbani e dalla
polizia stradale un po' dovunque in tutta
la città e sulle strade consolari che dalla
provincia portano alla Capitale. In particolare,
i rallentamenti più forti si sono
verificati in via Aurelia, via Colombo,
nella zona di San Giovanni. Un incidente
in via Pontina, a Sud della città, all’altezza
di Pratica di Mare ha rallentato
il traffico in direzione Roma.
La società Met.Ro. ha reso noto che
tra le 9 e le 9.30 sono state chiuse entrambe
le linee della metropolitana e la
ferrovia Roma-Lido.
Anche le ferrovie Roma-Pantano e Roma-Viterbo
sono state chiuse.
Il traffico sta lievemente diminuendo
sul Grande Raccordo Anulare dove la situazione
si sta normalizzando. In alcuni
tratti — ha riferito la Polizia stradale —
ci sono stati forti rallentamenti, come all’altezza
del chilometro 47 dove, sulla
carreggiata esterna, si è verificato un incidente
non grave, ma che ha causato il
formarsi di circa un chilometro di
coda.
11 .
Vergine Immacolata che è Madre di Misericordia.
Non sono mancate le rappresentanze
dei collegi e delle scuole cattoliche cittadine.
Tra queste anche l'Istituto san
Giuseppe — De Merode, che ha sede vicino
piazza di Spagna, ha partecipato
con docenti, alunni e genitori al pellegrinaggio
mariano con le parole di un celebre
alunno, Trilussa: «Quann'ero regaz-
zino, Mamma mia me diceva: “Ricordate,
figliolo, quanno te senti veramente
solo tu prova a recità 'n'Ave Maria”».
Un segno di romanità per una tradizione
tutta romana che vede in piazza di
Spagna il fulcro delle manifestazioni della
devozione popolare alla Vergine Immacolata
che hanno avuto il loro culmine
nell'omaggio del Papa.
ANTONELLA SANNA
VIA VENTOTENE Previsto un altro sopralluogo
All'esame dei periti i frammenti
di cemento del palazzo
Sarebbero già all’esame
dei consulenti i
frammenti di cemento
che fanno parte di una
colata la cui pressione
sulla conduttura principale,
con la successiva
rottura, potrebbe aver
provocato la fuga di gas
a via Ventotene, culminata
con la violenta
esplosione costata la vita
a otto persone.
I tecnici dovranno stabilire
a che epoca risale
la massa di calcestruzzo,
la cui dimensione sarebbe
di un metro e mezzo
per uno e quaranta. Si
tratta di un accertamento
indispensabile per risalire
alla ditta che eseguì
il lavoro e per verificare
se siano state rispettate
tutte le norme
di legge. I consulenti incaricati dal pubblico
ministero Ilaria Calò di fare luce
sulle cause del disastro del 27 novembre
scorso dovrebbero tornare nelle prossime
ore per una nuova serie di rilievi.
Contemporaneamente, in Procura, dovrebbero
essere sentiti i tre dipendenti
dell’Italgas indagati per disastro colposo
e omicidio colposo.
Nella giornata di lunedì, l’avvocato
nominato da due famiglie delle vittime,
Efisio Figus Diaz, e l’ingegnere Gianfranco
Troise, faranno un sopralluogo in
via Ventotene. Successivamente Figus
Diaz andrà in Procura per chiedere al
Incidenti stradali:
tre morti e un ferito
nel fine settimana
Tre persone sono morte e un'altra è
rimaste ferita in tre incidenti stradali avvenuti
lo scorso fine settimana nel
Lazio.
Nel primo, una donna polacca dell’apparente
età di 30 anni, della quale si
conosce solo il nome di battesimo, Dorota,
è in gravissime condizioni, dopo
essere stata travolta da un'auto, mentre
attraversava la strada all’uscita di un locale.
La ragazza era con un’amica che
ha fornito alcune indicazioni alla polizia.
L’auto con due persone a bordo, che
non si erano fermate a prestare soccorso,
è stata intercettata da una «volante».
Il conducente, Alessandro Fiori è stato
arrestato per omissione di soccorso e lesioni
gravissime.
Nel secondo incidente, avvenuto in
via Salvino Sernese, è morta una donna
ucraina, Caterina Kushnir, 33 anni. Era
a bordo di un'auto condotta da Riccardo
Fiocco che, per cause in corso di accertamento,
è uscita di strada ad una
curva e si è schiantata contro un muro.
Infine, due ragazzi di 15 e 18 anni,
che viaggiavano a bordo di un ciclomotore
sono morti in via Tor Bella Monaca.
I due ragazzi durante un sorpasso si
sono scontrati con un'auto che procedeva
in senso opposto morendo sul colpo.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
pm spiegazioni sugli accertamenti relativi
alla colata di cemento che potrebbe
avere causato la rottura della tubazione
e la conseguente perdita di gas. L’avvocato
infatti ritiene che, se si tratta di un
accertamento «irripetibile», debba partecipare
anche lui, formulando dei quesiti,
insieme con il consulente nominato dalle
famiglie, e non solo gli esperti incaricati
dalla Procura. Il prelievo di cemento già
effettuato dovrebbe consentire di appurare
se vi siano tracce consistenti di gas
e se quindi la fuoriuscita che ha provocato
l’esplosione sia avvenuta proprio in
quel punto.
Guardia costiera
sequestra pesce
in alcuni ristoranti
Un centinaio di chilogrammi di molluschi
(tra cozze, vongole, tartufi) e pesce
di misura inferiore a quella minima consentita
sequestrato; una denuncia all’autorità
giudiziaria per detenzione di novellame,
ovvero pesce sotto misura, e
compilati tre verbali amministrativi con
multe per complessivi 12 milioni di lire.
È il bilancio dei controlli compiuti, sabato
sera, in dieci ristoranti romani, dei
quartieri Trieste e Parioli, dagli uomini
del nucleo operativo Difesa mare della
capitaneria di porto di Roma-Fiumicino,
per verificare l’eventuale commercio di
datteri, dei quali pesca e consumo sono
assolutamente vietati e il rispetto della
normativa in materia di conservazione
del pescato. «I molluschi — ha informato
la Guardia costiera — venivano conservati
senza l’etichetta che riporta la
data di confezionamento con il rischio,
a carico del consumatore, di servire in
tavola all’ignaro cliente tali frutti di mare
anche dopo la data di scadenza, generalmente
4-5 giorni da quella di confezionamento».
Il nucleo operativo difesa
mare «continuerà con sempre maggiore
intensità i controlli sui ristoranti romani
cominciando dalle zone più centrali, e
sulle pescherie, sia all’ingrosso che al
minuto».
11 DICEMBRE 2001
Martedì della II settimana di Avvento
Feria (viola)
S. Damaso I, Papa - Memoria fac. (bianco)
Messa a scelta
Lezionario: Is 40, 1-11; Salmo 95; Mt 18, 12-14
Liturgia delle Ore: Mart. II sett.
Ufficio della Feria
IMMACOLATA/2 Il Card. Giovanni Battista Re alla festa patronale dell'IDI
Trarre sempre ispirazione da Maria
per l'impegno accanto ai malati
«Abbiate sempre la visione dell’altissima
missione che avete al servizio dei
fratelli nel promuovere la vita, la salute,
la serenità e il bene delle persone». È
stato questo il messaggio augurale che il
Cardinale Giovanni Battista Re, Prefetto
della Congregazione per i Vescovi, ha rivolto,
sabato 8 dicembre, ai religiosi della
Congregazione dei Figli dell’Immacolata
Concezione e a quanti operano
presso l’Istituto Dermopatico dell’Immacolata
(IDI), durante la solenne Messa
celebrata nella Cappella dell’Istituto in
occasione della festa patronale.
Un appuntamento tradizionale e una
festa particolare per tutti i religiosi della
Congregazione fondata da Padre Luigi
Maria Monti, la cui opera educativa e
medica viene portata avanti nel nome
della Vergine Immacolata e il cui carisma
spazia nella carità attraverso il supporto
spirituale e l’assistenza sanitaria ai
bisognosi. «La festa che oggi celebriamo
è la festa patronale della nostra Congregazione
e anche di questa Istituzione
che porta il nome di Maria Immacolata»
ha osservato Padre Giuseppe Pusceddu,
Superiore della Provincia Italiana dei religiosi
Concezionisti, nel salutare i presenti.
Nell'omelia il Card. Re ha invitato a
fissare lo sguardo dell’anima sul mistero
dell’Immacolata Concezione di Maria, a
«guardare questa figura unica di donna
nella quale l’umanità ricompare nella
sua originaria innocenza e nella sua nativa
bellezza». Il Porporato ha anche richiamato
l’attenzione sull’impegno di
ognuno a non lasciarsi trascinare dalle
forze del male e a costruire realmente il
bene e la pace nel mondo, perché la storia
dell’uomo non sia una storia di peccato,
ma anzi perché ciascuno possa da
esso riscattarsi per mezzo di Cristo.
«Questa è l’essenza della festa odierna
— ha detto ancora —. Quando Dio Padre
scelse una Madre per il suo Figlio
unigenito, non la preservò dalla povertà,
non la preservò dalle sofferenze, dalle
tribolazioni della vita, ma la preservò
dal peccato, perché agli occhi di Dio il
peccato è il male più grande».
Dinanzi alle amare vicende accadute
recentemente, l’invito del Cardinale è
quello ad un impegno reale per «una vita
onesta evitando il male, evitando i cedimenti
quando c’è un contrasto tra l’anima
e lo spirito, evitando di fare tutto
quello che è male e condannabile agli
occhi di Dio. Ma non è solo questo l’invito
che ci viene fatto oggi, ma anche
quello a una sana reazione contro il dilagare
del male che con i suoi drammi,
con le sue storie penetra gran parte della
società. È invito, soprattutto, a fare il
bene e solo il bene è veramente felicità,
solo il bene dà realmente gioia al cuore.
E quindi, un invito anche affinché l’impegno
per il bene nel mondo di oggi sia
proporzionale alle forze del male che ci
sono. In questa lotta tra bene e male ci
è di sostegno guardare a Maria, che ci è
sempre vicina come Madre».
Nel cammino di conversione la comunità
cristiana si affida alla Vergine Maria,
modello di santità cui è ispirata anche
la missione dei religiosi Concezionisti
e di quanti operano presso la struttu-
DROGA Operazione della Polaria a Fiumicino
Arrestato cuoco della mensa
della Polizia di frontiera
Spacciavano cocaina a Fiumicino,
Ostia ponente, Galeria e il Trullo utilizzando
come base operativa un ristorante
di Fiumicino gestito da un cuoco della
mensa della Polizia di frontiera del «Leonardo
da Vinci»: è quanto hanno scoperto
gli agenti della squadra di Polizia
giudiziaria della Polaria dell’aeroporto
che sabato hanno arrestato 14 persone e
ne hanno indagate complessivamente 26
con l'accusa di traffico di stupefacenti.
L’operazione si è articolata in 4 mesi
di indagini serrate effettuate sia con
l’ausilio di intercettazioni telefoniche,
Stroncato
da una overdose
di eroina
Ancora una tragedia provocata
dalla droga nella Capitale. Un uomo
di 30 anni, del quale non si
conoscono ancora le generalità, è
stato trovato morto domenica
mattina nei pressi dell’Air terminal
Ostiense. Accanto al cadavere
una siringa e l'occorrente per
iniettarsi la dose, questa volta risultata
fatale, di eroina,
Il corpo dell'uomo è stato trovato
in piazzale 12 ottobre 1492
dagli agenti della Polfer. Il commissariato
di polizia Colombo ha
avviato le indagini per identificarlo.
Sincerità
sia con servizi tradizionali di appostamento
e pedinamento. A portare gli investigatori,
diretti dai pm La Speranza e
D’Ippolito, alla scoperta dell’organizzazione,
composta per lo più da pregiudicati
che si erano divisi il mercato dello
spaccio al dettaglio tra la capitale e il litorale
romano, è stata l’attenzione alle
attività di un impiegato civile del ministero
dell’Interno.
Il cuoco, di 50 anni, è risultato non
solo gestore di fatto di un noto ristorante
a Fiumicino, ma anche pienamente
implicato in un complesso giro di spaccio
di cocaina con base operativa anche
all’interno del locale da lui condotto assieme
al figlio di 21 anni, con la complicità
di un addetto alla cucina e di alcuni
suoi familiari, finiti insieme a lui agli arresti
domiciliari.
Il ristorante era frequentato per lo più
da pregiudicati e da sporadici avventori
ed era diventato la base operativa dell’organizzazione
dove avvenivano veri e
propri summit.
Nel corso di un'altra operazione, due
cittadini olandesi sono stati arrestati dai
Carabinieri di Caserta e di Roma dopo
essere stati sorpresi in possesso di circa
sei chili e mezzo di cocaina destinata allo
spaccio.
I due sono stati fermati mentre viaggiavano
a bordo di un'auto di grossa cilindrata
lungo la via Appia, nella zona
Casilina. La sostanza stupefacente, suddivisa
in «panetti», era occultata nel
piantone della portiera anteriore dell’auto.
Denunciato il direttore del II Municipio
Il direttore del II Municipio, Elisabetta Sangiorgi, è stata denunciata, lunedì
mattina, dall’amministratore di un condominio di via Nemorense per falso in
atto pubblico. Stando alla denuncia presentato dall’avvocato Massimo Mongiardo,
amministratore del condominio, il direttore del Municipio avrebbe
dichiarato il falso su alcuni atti richiesti dai condomini dell’immobile, relativi
al cambio di destinazione d’uso di una falegnameria di via Bacchiglione,
nei pressi di piazza Verbano, trasformata in ristorante in breve tempo.
Nell’esposto si sostiene che il direttore avrebbe detto che non era stata
presentata alcuna dichiarazione di inizio attività e mutamento di destinazione
d’uso, quando invece risulta rilasciata un’autorizzazione per l’avvio dell’attività
di ristorazione. Non solo, la commissione del commercio aveva
espresso parere negativo all’apertura dell’attività di ristorazione perché i
locali sono troppo vicini ad una abitazione, sotto le cui finestre erano stati
posti due potenti condizionatori che provocano un forte rumore anche nell’orario
del riposo.
Polacco ferito e rapinato in Centro
Lo hanno dapprima colpito alla testa con un oggetto contundente e poi lo
hanno rapinato del portafogli dove custodiva carte di credito e denaro contante.
L'aggressione è avvenuta in via Tempio della Pace, nella notte tra
domenica e lunedì. La vittima è un polacco, di 29 anni, che stava aspettando
l’autobus alla fermata. I sanitari dell'ospedale «Fatebenefratelli», dove è
l'extracomunitario stato portato, lo hanno medicato e giudicato guaribile in
cinque giorni.
Aggrediscono poliziotto durante lite: 2 arrestati
Due giovani di 26 e 28 anni sono stati arrestati, domenica sera, con l’accusa
di resistenza, lesioni e minacce a pubblico ufficiale. I due, di cui non si
conoscono le generalità, stavano litigando all’interno di un locale in piazza
delle Crociate, a Porta Pia, con alcuni dipendenti quando hanno aggredito il
poliziotto che, fuori servizio, in abiti civili, si era qualificato. L’agente è riuscito
lo stesso ad arrestare i due, poi si è fatto medicare al Policlinico
«Umberto I».
Dobbiamo redimere il cristiano dalla falsa e
disonorante opinione che a lui sia lecito il
giocare sulla parola, che in lui vi sia doppiezza
fra pensiero e discorso, che egli possa
a fin di bene ingannare il prossimo.
(Paolo VI)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
ra sanitaria dell’IDI, coniugando l’attività
medico-scientifica con quella caritativa.
«Spiritualmente abbiamo questo
grande richiamo in Maria, nostra Madre
nella quale incontrarci — ha detto il
Prefetto —. L’augurio a voi che operate
in questa istituzione sanitaria, è quello
di trarre sempre ispirazione da Maria
per l’impegno che richiede lavoro, così
che questa professione sia sempre più
qualificata dal punto di vista medico,
dal punto di vista scientifico; ma che sia
soprattutto accompagnata da questa
ispirazione, da questa motivazione superiore
che vede in questo vostro lavoro
un servizio reso a fratelli per eliminare
la sofferenza, per eliminare la malattia,
per fare in modo che per tante persone
la vita possa tornare a sorridere, che le
persone possano vivere nella gioia, nella
pace e nella serenità».
Al termine della solenne Celebrazione
Eucaristica, si è svolta la cerimonia di
premiazione di coloro che sono andati
in pensione nel 2001 dopo aver lavorato
per anni presso l’Istituto scientifico romano.
«Noi desideriamo ricordare oggi
quanti hanno lavorato e collaborato per
un ideale di sanità cui si ispira la nostra
Istituzione — ha affermato il prof. Pietro
Puddu, Direttore Scientifico dell’IDI,
prima della consegna del distintivo, quale
segno di appartenenza all’Istituto — .
Oggi è la festa di chi per anni ha sacrificato
sé stesso nel prestare assistenza
sanitaria, di chi ha lavorato con noi per
alleviare la sofferenza di tante persone».
ELISABETTA ANGELUCCI
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
MARTEDÌ 11 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con
voi nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese,
inglese, tedesco e polacco
16.30: Cronache musicali di
Adrea Fasano
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri
17.30: Dalla Basilica di San
Pietro, Celebrazione Eucaristica
presieduta dal Santo
Padre per gli studenti universitari
in preparazione del
Natale
20.20: Programma tedesco:
Erika Lorenz, Hamburg Teresa
von Avila Ein Hörspiel -
2. Erste Klostergründungen
20.40: Recita del Santo Rosario
21.30: Programma francese:
L'Eglise en Amérique
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
MARTEDÌ 11 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
spagnola)
0.3-19.30-22.30: Notiziario
7.45: Rubrica: Chiesa in
cammino: Austria
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa
Messa
9.45: Rosario biblico
12.40. Cappella di Telepace
in Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella
di Telepace in Roma: Santo
Rosario e Adorazione Eucaristica
17.30: In diretta dalla Basilica
Vaticana: Santa Messa
per gli Universitari degli Atenei
romani, presieduta dal
Santo Padre Giovanni Paolo
II
20.30: Avvento in famiglia

IN ITALIA
PAGINA
12 .
in primo piano
GIUSTIZIA Il mandato d'arresto europeo
Il Governo cerca
un'intesa in sede Ue
ROMA, 10.
Il Governo è intenzionato a trovare
un'intesa con gli altri Paesi dell'Ue sul
nuovo nodo in tema di giustizia — quello
del mandato di arresto europeo —
che questa volta supera i confini nazionali
e rischia di turbare i rapporti con
gli altri 14 membri dell'Unione. Stasera
è in programma un vertice dei leader
della Casa delle libertà in vista dell'incontro
in programma per domani tra il
Presidente del Consiglio Berlusconi e il
Premier belga Verhofstadt. Si cerca appunto
di trovare un'intesa prima del
vertice europeo di Leaken in programma
per il 14 e il 15 dicembre, ma il Premier
del Belgio (presidente di turno dell'Ue)
ha ribadito sabato che in caso di
mancato accordo con l'Italia proporrà
agli altri Paesi «una cooperazione rafforzata
a 14 su questo tema».
Il ministro dell'Interno Scajola si è comunque
detto «certo» che si raggiungerà
un accordo tra tutti e 15 i Paesi dell'Ue
ma ha anche sottolineato che è necessaria
«un'uniformità delle legislazioni»
mentre, a suo parere, la Presidenza
di turno belga ha proceduto con una
«preparazione affrettata» sulla delicata
questione del mandato di arresto europeo.
Il ministro dell'Interno ha però precisato
che «gli accordi devono essere
condivisi». Il titolare del Viminale ha poi
ulteriormente precisato che l'Italia «ha
chiesto di rimodulare i tempi per l'applicazione
del mandato di cattura europeo,
chiedendo a viva voce che siano fatti
Grave incidente
sull'«Autosole»:
due morti
e dieci feriti
PIACENZA, 10.
Un camionista e un automobilista
hanno perso la vita nell’incidente avvenuto
questa mattina sulla carreggiata
sud dell’Autosole, al km. 62, tra Pontenure
e Cadeo, nel Piacentino.
Nell’incidente, che ha coinvolto tre
mezzi pesanti e una decina di autovetture,
sono rimaste ferite nove persone,
due delle quali sono ricoverate in gravi
condizioni all’ospedale di Piacenza.
Una delle vittime viaggiava su un Tir
ed è morta carbonizzata, l’altra su una
delle auto che si sono schiantate nella
nebbia (la visibilità questa mattina era
molto scarsa).
Sul posto sono impegnati i vigili del
fuoco di Piacenza e la Polstrada di
Guardamiglio.
Le auto provenienti da Milano e dall’A/21
sono state fatte uscire al casello
di Piacenza sud e proseguono lungo la
via Emilia fino a Fiorenzuola d’Arda.
Lo scontro ha coinvolto tre mezzi pesanti
e 10 auto: il bilancio ufficiale, fornito
da Autostrade, è di due morti e 10
feriti.
A causa dell’incidente, la carreggiata
sud è rimasta «completamente ostruita»
e per questo è stato chiuso il tratto Piacenza
sud-Fiorenzuola; chiuse anche le
stazioni di Piacenza nord e sud, Lodi,
Casalpusterlengo e ridotte le entrate a
Milano sud. Sulla carreggiata nord si
viaggia invece su due corsie di marcia.
Sempre Autostrade ha fatto sapere,
verso mezzogiorno, che ci vorranno alcune
ore per liberare la strada dai veicoli
e per ripristinare la circolazione.
L'esito dei ballottaggi
in cinque Comuni
della Sicilia
PALERMO, 10.
Nei ballottaggi svoltisi ieri nei cinque
Comuni della Sicilia dove si votava per
il secondo turno delle elezioni amministrative
la carica di sindaco è andata a
tre candidati del centro sinistra, ad uno
della Casa delle Libertà e a un candidato
di una Lista civica.
A Marsala (Trapani) la carica di sindaco
è andata al candidato di centro sinistra
Eugenio Galfano che ha ottenuto il
52,5% dei voti ribaltando la posizione di
svantaggio del primo turno e prevalendo
quindi sul candidato del centro destra,
suo cugino Giuseppe Galfano. Anche ad
Alcamo, altro Comune del Trapanese, la
carica di sindaco è andata ad un candidato
di centro sinistra, Giacomo Scala,
che ha prevalso sul candidato di centro
destra Benedetto Lucchese. In un terzo
Comune del Trapanese, Castelvetrano, il
candidato di centro destra, Gianni Pompeo,
ha prevalso sul candidato di centro
sinistra Giacomo Centonze.
A Bagheria (Palermo) il nuovo sindaco
sarà il candidato di centro sinistra
Giuseppe Fricano che ha sconfitto il
candidato di centro destra Giovanni Valentino.
Infine a Ravanusa (Agrigento) il
nuovo sindaco sarà il candidato di una
Lista civica, Giuseppe Bonaventura.
passi avanti forti per uniformare le legislazioni.
Infatti una legislazione comune
europea ci darebbe la sicurezza di cui
l'Europa ha bisogno».
Sulla questione del mandato di arresto
europeo sono intervenuti ieri a Milano,
nel corso di una manifestazione della
Lega Nord, il ministro per le Riforme
Bossi e il ministro della Giustizia Castelli.
Bossi ha affermato tra l'altro che «la
giustizia verrà concessa all'Europa solo
dopo che sarà approvata una Costituzione
europea che deve essere votata dal
popolo». E Castelli ha aggiunto, rivolgendosi
ai partecipanti alla manifestazione:
«Se non mi fossi opposto al mandato
d'arresto europeo tutti voi avreste rischiato
di essere arrestati da un qualsiasi
magistrato europeo di sinistra».
Da parte dell'opposizione si continua
a criticare la posizione assunta dal Guardasigilli
che, come hanno ribadito tra gli
altri i segretari dei Ds Fassino e del Ppi
Castagnetti e il vice presidente della
Margherita Parisi, rischia di isolare l'Italia
nell'Ue.
Nella maggioranza comunque c'è chi
dissente dalla posizione del ministro
Bossi, come il presidente del Ccd Follini:
«Bossi ha espresso un'idea d'Europa
che non condividiamo. Occorrerà parlarne
in modo non equivoco al vertice di
maggioranza di stasera». Il ministro per
i Rapporti col Parlamento Giovanardi ha
comunque rilevato: «È giusto che il Governo
faccia tutto il possibile per arrivare
a un accordo ma non ad ogni costo».
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 10-11 Dicembre 2001
GIUSTIZIA: NUOVE POLEMICHE Il Governo è intenzionato
a trovare un'intesa con gli altri Paesi dell'Ue
sul nuovo nodo in tema di giustizia, quello del
mandato di arresto europeo. Ma non mancano le
polemiche tra maggioranza e opposizione.
FINANZIARIA ALLA CAMERA Comincia l'esame
della legge finanziaria da parte dell'assemblea della
Camera. Sono ancora molti i nodi da sciogliere. Tra
questi c’è l’aumento mensile a un milione per le
pensioni più basse e la riforma delle fondazioni
bancarie.
NUOVA ONDATA DI SCIOPERI Si apre un periodo
a rischio per chi viaggia. Si è cominciato con lo
sciopero di quattro ore degli addetti dei trasporti
(escluso quello aereo) ma la settimana potrebbe riservare
molti altri disagi perché è prevista una raffica
di agitazioni che riguarderanno gli uffici pubblici
e le banche.
FINANZIARIA Discussione generale alla Camera
Fondazioni e pensioni
tra i nodi da sciogliere
ROMA, 10.
Ulteriore passaggio per la Finanziaria
2002 nella settimana che si apre: l’esame
dell’Aula della Camera (si inizia oggi
l'esame generale del provvedimento) dovrebbe,
infatti, sciogliere alcuni «nodi»
rimasti fino ad ora irrisolti. Tra questi
c’e l’aumento a un milione al mese per
le pensioni più basse e la controversa riforma
delle fondazioni bancarie. Dopo il
via libera dell’Assemblea di Montecitorio
la manovra tornerà poi in terza lettura
al Senato, che la dovrebbe licenziare definitivamente
a ridosso di Natale.
Tra gli argomenti più caldi c’è anche
il «pacchetto» per contenere e razionalizzare
la spesa degli enti locali. Si tratta
degli articoli dal 17 al 20 della manovra,
che puntano ad introdurre, ad esempio,
un limite alla spesa per il prossimo anno:
non più di quanto speso nel 2000
maggiorato del 4,5%. Ma su questo punto
la commissione Bilancio non ha trovato
una mediazione anche per le pressioni
dei rappresentanti degli enti locali.
In particolare l’Anci che ha paventato
l’ipotesi che con i limiti imposti molti
Comuni non riusciranno a chiudere i bilanci.
Sul tema delle fondazioni bancarie
l’opposizione intende dare battaglia. E
tra le fila della stessa maggioranza Bruno
Tabacci (Ccd-Cdu) e Giorgio La Malfa
(Pri), presidenti rispettivamente delle
commissioni attività produttive e finanze
della Camera, intendono proporre una
serie di modifiche.
Tabacci punta, tra l’altro, a ridimensionare
il ruolo della Banca d’Italia e del
TEMPO Un escursionista soccorso sull'Appennino
Freddo sotto zero, vento
e neve su tutta la penisola
ROMA, 10.
Freddo, vento e neve, anche a bassa
quota, ma soprattutto ghiaccio, in special
modo al centro e al sud, hanno condizionato
il fine settimana, peraltro caratterizzato
da condizioni climatiche un
po' ovunque avverse. Che le condizioni
dovessero peggiorare era stato abbondantemente
previsto ma soprattutto il
freddo è arrivato un po' repentinamente
ovunque, specialmente al nord, dove in
molte città s’è andati, ed anche di parecchio,
sotto lo zero. Con le massime,
peraltro, di appena qualche grado so-
Sciagure in mare
per il maltempo:
una vittima
SIRACUSA, 10.
Un mercantile turco è naufragato
sabato notte 200 miglia a Sud
Est di Capo Passero, ed un altro è
stato coinvolto in un incidente
che ha causato un morto. Il cargo
turco è affondato e l’equipaggio,
19 uomini, è stato soccorso da
una nave maltese e trasportato
nel porto di Augusta.
Su una nave cisterna maltese, a
cento miglia da Augusta, un componente
dell’equipaggio è morto
dopo avere battuto la testa contro
una paratia. Un altro è rimasto ferito
e ricoverato a Catania.
Arrestati a Ventimiglia
i capi di una banda di minori
che rapinava ragazzi francesi
IMPERIA, 10.
Hanno solo 15 e 16 anni ma sono ritenuti
i capi di una pericolosa banda di
minorenni che a Ventimiglia (Imperia),
dal 1999 ad oggi, avrebbe commesso
molteplici rapine ai danni di coetanei
francesi, molti dei quali picchiati e minacciati
con grossi coltelli. I due ragazzi
sono stati arrestati sabato. Erano colpiti
da un ordine di carcerazione emesso dal
gip Tondina, del tribunale dei minori di
Genova, con l’accusa di rapina aggravata
continuata in concorso.
Gli arrestati («spavaldi, irrispettosi delle
leggi, amanti della bella vita e del dolce
far niente» come li hanno descritti gli
inquirenti) sarebbero i capi carismatici
della «banda del Borgo» composta da
una quindicina di elementi, tutti con età
inferiore ai 18 anni. L’ultimo episodio a
loro carico risale all’ottobre scorso
quando, con la complicità del gruppo, i
due ragazzi avevano rapinato un giovane
francese del motorino, del casco e
del telefono cellulare. Pochi mesi fa avevano
sottratto con la forza le scarpe da
ginnastica firmate a tre coetanei provenienti
da Mentone. A Ventimiglia sono
tanti i ragazzi francesi che attraversano
il confine per fare shopping o per stringere
nuove amicizie.
pra. Come a Bolzano, Venezia, Aosta,
Milano, Torino e Bologna, sino all’Aquila,
dove si sono toccati i -7.
Un escursionista piacentino si è perso
sull’Appennino parmense, a quota 1.800,
con un vento a 80 km l’ora, con 10 sotto
zero. Quando, dopo una notte di ricerche,
alle quali ha partecipato anche
un elicottero, l’hanno trovato svenuto,
in stato di ipotermia.
Il dato pressoché generale è che, al
freddo intenso, non hanno corrisposto
in quota quelle abbondanti nevicate che
tanto sono attese dagli amanti dello sci
e dagli operatori turistici, i quali hanno
in qualche modo attutito i danni con i
«cannoni sparaneve». Comunque, nelle
più importanti località dell’arco alpino,
piste innevate, naturalmente o artificialmente,
poco importa ai patiti dello sci
ma sempre prese d’assalto.
Oltre al pericolo di formazioni di
ghiaccio in particolare modo al sud (l’Anas
della Basilicata ha fatto scattare il
piano che prevede soprattutto lo spargimento
di sale sulla strade), è stato il
vento a creare problemi. A Trieste la bora
è tornata con raffiche che in mattinata
hanno superato i 110 chilometri all’ora.
Il bilancio è quello solito: rami e insegne
pericolanti, e numerosi interventi
da parte dei vigili del fuoco per la loro
rimozione.
Il grecale, che ha spazzato il golfo del
Tigullio, ha messo in difficoltà una barca
a vela, che ha avuto l’albero spezzato
dal vento e che per questo ha rischiato
il naufragio. I due componenti l’equipaggio
sono stati soccorsi da un natante
della Capitaneria di porto, che ha portato
la barca in sicurezza a Portofino.
ministero dell’Economia nella nomina
degli organi dirigenziali delle fondazioni.
L’Ulivo, invece, insiste per mantenere il
carattere privatistico delle fondazioni. E
a questo proposito lo stesso ministro
dell’Economia, Giulio Tremonti, si è
mostrato disponibile. Restano poi da definire
ufficialmente i criteri per innalzare
ad un milione gli assegni delle pensioni
più basse. Il ministro del Lavoro Roberto
Maroni, ha già indicato i criteri, ma
l’emendamento relativo non è ancora
stato presentato nonostante molti annunci.
Saldo Ici entro il 20
dicembre: cambiano
le modalità di pagamento
ROMA, 10.
Ai possessori di immobili il fisco
chiede di pagare il saldo dell’Ici
per il 2001. La scadenza è rimasta
ferma al 20 dicembre per
l’ultimo grande appuntamento in
lire per il fisco. Rimane dopo solo
il termine, anticipato al 22 dicembre,
per il pagamento dell’acconto
Iva. Cambiando le modalità di pagamento,
per il saldo Ici occorre
fare attenzione alle aliquote e alle
detrazioni eventualmente modificate
dai comuni per il 2001.
NELLA MORSA DEL FREDDO Freddo, vento e neve,
anche a bassa quota, ma soprattutto ghiaccio, in
special modo al Centro e al Sud, hanno condizionato
il fine settimana, peraltro caratterizzato da condizioni
climatiche un po' ovunque avverse.
ARRESTATO BOSS DELLA 'NDRANGHETA I Carabinieri
hanno arrestato durante un blitz a Platì il latitante
Giuseppe Barbaro, di 45 anni, inserito nella
lista delle 30 persone più ricercate.
SCIOPERI Settimana di proteste sindacali per l'art. 18
Fermo per 4 ore
il settore dei trasporti
ROMA, 10.
Si apre un periodo a rischio per chi
viaggia. La giornata odierna ha registrato
lo sciopero degli addetti dei trasporti
contro le modifiche all’articolo 18 dello
Statuto dei lavoratori e la crisi del settore.
Lo sciopero, dalle 9 alle 13, ha riguardato
tutto il settore escluso il trasporto
aereo. Disagi quindi si sono registrati
per i treni (fatti salvi quelli garantiti
dalla legge sugli scioperi nei servizi
pubblici essenziali), gli autobus, la metro,
i traghetti e il trasporto extraurbano.
Complessivamente interessati allo
sciopero sono oltre 400 mila lavoratori.
Trenitalia aveva già comunicato che
avrebbero circolato tutti i treni previsti
dal quadro «G» dell’orario ufficiale relativo
ai servizi essenziali in caso di sciopero.
Per oggi, sempre a sostegno del
mantenimento dell’articolo 18 hanno
scioperato per due ore anche i lavoratori
dell’energia.
Ma la settimana potrebbe riservare
molti altri disagi perché è prevista una
raffica di scioperi che riguarderanno gli
uffici pubblici e le banche.
Questo il calendario delle agitazioni
nei diversi settori. Venerdì 14 dicembre:
scioperano per otto ore i dipendenti
pubblici. Potranno verificarsi, pertanto,
possibili disservizi negli uffici pubblici.
In concomitanza con lo sciopero si svolgeranno
anche tre manifestazioni a Roma,
Napoli, Milano dove sono previsti
gli interventi dei leader di Cgil, Cisl e
Uil. Sempre venerdì si asterranno dal lavoro
per quattro ore i lavoratori del settore
gas-acqua, mentre quelli delle ban-
Imprenditore simula sciagura stradale nel Bresciano
Macabra messinscena per coprire
un incidente mortale sul lavoro
BRESCIA, 10.
La sconvolgente verità sulla morte di
un operaio, Salvatore D’Andrea, 32 anni,
napoletano, è emersa solo dopo alcuni
giorni e al termine di una serie di
lunghi interrogatori da parte della Polizia
stradale di Montichiari nei confronti
del titolare di un'impresa edile di Bagnolo
Mella, in provincia di Brescia, dove
si è verificata la disgrazia.
L'uomo è stato investito con un muletto
all'interno dell'azienda e non da
un’automobile lungo la strada che costeggia
il cantiere come era sembrato in
Una siringa nella busta
delle patatine: aperta
un'inchiesta a Palermo
PALERMO, 10.
La procura di Palermo ha aperto
un'inchiesta sul ritrovamento di
una siringa dentro una busta di
patatine fritte acquistata da una
donna in un supermercato del
quartiere Brancaccio. A trovare la
siringa è stato il figlio dopo che in
compagnia della mamma aveva
cominciato a mangiare le patatine.
I due sono stati sottoposti ad
esami clinici e i primi esiti sarebbero
tranquillizzanti. La vicenda
potrebbe essere legata alla campagna
promozionale condotta in
questi giorni dal supermercato.
'Ndrangheta: in manette pericoloso latitante
REGGIO CALABRIA — Si nascondeva in un dedalo di bunker sotto il centro
di Platì (Reggio Calabria) un pericoloso latitante della 'ndrangheta, Giuseppe
Barbaro, ritenuto il capo della cosca omonima. Nei cunicoli lo hanno
scoperto nella notte tra domenica e lunedì i Ros dei Carabinieri che lo hanno
arrestato. Giuseppe Barbaro era considerato uno dei 30 più pericolosi
latitanti, accusato di numerosi sequestri di persona e anche di vari omicidi.
Giuseppe Barbaro era sfuggito alla cattura il 10 ottobre scorso quando i Carabinieri
arrestarono, nei boschi che circondano Platì, suo fratello Pasquale,
Rocco Trimboli (altro presunto boss) e otto presunti fiancheggiatori.
Quintali di botti sequestrati a Palermo
PALERMO — La Guardia di Finanza ha scoperto e sequestrato lunedì mattina
circa 17 quintali di fuochi pirotecnici, in tutto oltre duecentomila pezzi,
appena giunti nel porto di Palermo a bordo di un traghetto proveniente da
Napoli. Ad insospettire i militari della Finanza è stata la documentazione
che accompagnava la merce trasportata all'interno del semirimorchio di un
camion diretto a un deposito del quartiere palermitano di Brancaccio. I militari
hanno seguito di nascosto il camion e quando l'automezzo è giunto a
destinazione hanno controllato la merce trasportata scoprendo il carico illecito.
Rubato a Torino quadro attribuito a Goya
TORINO — Clamoroso furto d'arte domenica pomeriggio a Torino. Uno sconosciuto
ha trafugato un quadro di piccole dimensioni (27,5 per 20,5 cm)
ma, sembra, di ingente valore in quanto attribuito al grande pittore spagnolo
Francisco Goya. Il piccolo quadro, raffigurante la tragica morte del conte
Ugolino delle Gherardesca e dei suoi nipoti, era esposto alla rassegna «Torino
Antiquaria» nel complesso «Torino Esposizioni» dove il furto è stato
compiuto. Sembra che lo sconosciuto ladro sia riuscito ad eclissarsi indisturbato
nascondendo il piccolo quadro sotto il cappotto. Nei giorni scorsi i
Carabinieri avevano segnalato agli organizzatori della rassegna la carenza
dei sistemi di sicurezza. Sul merito dell'autenticità del quadro la Sovrintendenza
ai beni artistici non si è ancora espressa in quanto il dipinto fino al
momento del furto non era mai stato denunciato dal proprietario.
un primo momento: ad architettare la
macabra messinscena sarebbe stato proprio
l'imprenditore per coprire la circostanza
che la vittima lavorava presso di
lui «in nero».
D'Andrea era stato ricoverato all’ospedale
di Manerbio il 30 novembre verso
le ore 15. L’autoambulanza era stata
chiamata nei pressi di una cascina, dove
erano in corso dei lavori edili. Il trentaduenne
si trovava a lato della carreggiata.
Il titolare dell’impresa edile aveva dichiarato
ai soccorritori di avere investito
l’uomo all’esterno del cantiere e di non
sapere chi fosse ma gli agenti della Polizia
stradale di Montichiari, dopo i primi
rilievi, hanno avuto l’impressione che la
versione fornita fosse dubbia.
Tra i particolari che avevano suscitato
perplessità negli agenti il fatto che la vittima
fosse sporca di fango, incompatibilmente
con le condizioni del fondo stradale.
Salvatore D’Andrea infatti era scivolato
nel fango all’interno del cantiere finendo
con il rimanere investito dal muletto,
guidato proprio dal titolare dell’impresa.
Il trentaduenne napoletano è deceduto
venerdì mattina verso le 5 all’ospedale
di Manerbio dove era stato ricoverato.
L'imprenditore, anch’egli napoletano,
dovrà rispondere adesso di omicidio
colposo. Il corpo di D’Andrea era stato
portato sulla carreggiata della strada
proprio con il muletto che lo aveva investito.
Macabro inganno per nascondere
l'ignobile truffa ai danni del povero lavoratore.
che per due ore a fine turno. In particolare,
i dipendenti della Banca d'Italia
sciopereranno nelle ultime due ore di lavoro
e i turnisti e gli addetti «part time»
un’ora a fine turno. La Banca d’Italia
ha già fatto sapere che potrebbero esserci
disservizi. Lunedì 17 dicembre blocco
del trasporto aereo. Lo sciopero degli
addetti del settore sarà di 24 ore ed è
stato proclamato dalle nove sigle sindacali
di categoria. Interessati alla protesta
sono i piloti, hostess e steward, personale
di terra, dipendenti delle società aeroportuali
nonché dell’indotto.
Banche: la Ue decide
sugli aiuti fiscali
Monti boccia gli sconti
ROMA, 10.
La questione degli sgravi fiscali
a favore delle banche italiane è
oggi all’esame della commissione
Ue. Lo ha confermato il Commissario
europeo Mario Monti. Lo
stesso Monti aveva anticipato l’orientamento
a bocciare le agevolazioni
in quanto aiuto di Stato ad
un settore economico. Qualora esso
fosse confermato si aprirebbe
un problema per molte banche
che hanno usufruito degli sconti.
In ballo ci sono circa 2.000 mld.
Rissa fra estremisti
di destra e di sinistra
a Sulmona: 9 feriti
Arresti e denunce
L'AQUILA, 10.
Si è conclusa con nove feriti, cinque
arrestati e dieci denunciati una gigantesca
rissa, sedata dalla Polizia, avvenuta
nella tarda serata di sabato a Sulmona
(L'Aquila) tra estremisti di destra e di sinistra
nel corso di un concerto organizzato
da «Forza Nuova». I tafferugli, originati
dal «blitz» di una quindicina di
estremisti di sinistra che hanno tentato
di entrare nel luogo dove si svolgeva il
concerto, hanno coinvolto complessivamente
una quarantina di persone.
Gli arrestati, dei quali non sono stati
resi noti i nomi per esigenze di indagine,
sono tutti romani, aderenti al movimento
di «Forza Nuova». Tra i denunciati
vi sono invece giovani appartenenti
a entrambe le fazioni, tra i quali due
componenti del complesso che stava esibendosi
nel «Piccolo Teatro», locale da
un centinaio di posti di recente ristrutturato
dall’amministrazione comunale.
Nelle colluttazioni sono rimasti feriti
anche quattro agenti del commissariato
di Sulmona intervenuti per sedare la rissa.
I poliziotti sono stati medicati e dimessi
con prognosi dai tre ai sei giorni.
Degli altri cinque feriti, tutti di Sulmona,
soltanto uno è stato ricoverato con
una prognosi di 15 giorni per un profondo
taglio alla testa.
Le accuse per i cinque arrestati sono
di concorso in rissa aggravata e resistenza
a pubblico ufficiale, per i dieci denunciati
di concorso in rissa aggravata.
Secondo gli organizzatori della manifestazione,
gli estremisti di sinistra (tra
essi alcuni «no global») sarebbero giunti
nel locale vestiti di giubbotti con borchie
e catene e con intenti provocatori.
Impegno di lotta e pastorale organica
concordati dalla Consulta Nazionale Antiusura
GENOVA — Il Direttivo della Consulta Nazionale Antiusura (Padre Rastrelli,
Mons. D'Urso, Mons. Granara, il diacono Giusto, il dott. Montani)
ha consegnato all'Arcivescovo di Genova Cardinale Tettamanzi il progetto
approvato dalla Cei per la lotta all'usura sul piano della prevenzione,
della legalità, della solidarietà. L'incontro rientra nel programma organico
della Chiesa in Italia di diffusione delle fondazioni antiusura in accordo
con le Conferenze episcopali ed i loro presidenti.
Il Segretario nazionale Mons. D'Urso ha riferito sugli incontri già avuti
con i presidenti delle conferenze episcopali campana (Cardinale Giordano),
della Basilicata (Arcivescovo Superbo), delle Marche (Arcivescovo
Festorazzi), con l'Arcivescovo di Milano Cardinale Martini, con l'Arcivescovo
di Matera Ciliberti.
Mons. D'Urso ha dato anche comunicazione del contributo di tre miliardi
disposto dalla Presidenza della Cei accogliendo il progetto per il
2001 della Segreteria nazionale. Il contributo verrà ripartito per le attività
istituzionali, per la dotazione di nuove fondazioni, per il potenziamento
di quelle già esistenti.
Un convegno nazionale a Lecce
per la promozione della Moldova
LECCE — Ad iniziativa del'Arcidiocesi di Lecce e della Fondazione
Regina Pacis, si apre domani 11, presso l'Hotel President il Convegno
nazionale sulla Moldova. La Fondazione Regina Pacis, impegnata nel
contrasto della tratta maschile e femminile, ha creato nell'ex repubblica
sovietica un'Agenzia di sviluppo locale per sostenere gli investimenti industriali
nel paese favorendo le imprese che vogliono investirvi con supporti
di consulenza, legislativi, fiscali e vari.
Gli interventi si muovono, come ha dichiarato l'Arcivescovo di Lecce
Cosmo Francesco Ruppi, sulla Dottrina sociale della Chiesa che «oggi
detta le regole delle nuove forme di cooperazione internazionale».
Il Convegno ha il patrocinio della Regione Puglia, della Provincia e del
Comune di Lecce, ed il sostegno del Monte dei Paschi di Siena. Vi parteciperà
l'Ambasciatore di Moldova in Italia Valentin Ciumac

L'OSSERVATOREROMANO
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VATICANO E ITALIA
Quotidiano . . . . . . . . . . L. 726.000 - : 374,95 L. 372.000 - : 192,12 L. 186.000 - : 96,06
L'Osservatore della Domenica . — L. 87.000 - : 44,93 L. 43.500 - : 22,47
Cumulativo . . . . . . . . . — L. 441.000 - : 227,76 L. 220.500 - : 113,88
ESTERO (VIA ORDINARIA)
Quotidiano . . . . . . . . . . — $ 366 —
L'Osservatore della Domenica . — $ 81 —
Copia L. 1.500 - : 0,77
Copia arretrata L. 2.500 - : 1,29
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Italia L. 3.000 - ; 1,55
Europa zona euro L. 4.000 - ; 2,07
Europa Extra euro L. 4.000 - US$ 3,00
Extra Europa L. 6.000 - US$ 4,00
Anno CXLI - N. 284 (42.922) CITTÀ DEL VATICANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
MESSAGGIO DI SUA SANTITÀ GIOVANNI PAOLO II
PER LA CELEBRAZIONE DELLA XXXV GIORNATA MONDIALE DELLA PACE - 1° GENNAIO 2002
Non c'è pace senza giustizia
Non c'è giustizia senza perdono
«Non c'è pacesenzagiustizia,non c'è giustizia senza
perdono» è il tema del Messaggio di Giovanni Paolo II
per la XXXV Giornata Mondiale della Pace che sarà celebrata
il 1° gennaio 2002. Ecco i punti nodali del Messaggio
del Papa:
» «Quest’anno la Giornata Mondiale della Pace viene
celebrata sullo sfondo dei drammatici eventi dell’11
settembre scorso... La Chiesa desidera testimoniare
la sua speranza, basata sulla convinzione che
il male, il mysterium iniquitatis, non ha l’ultima parola
nelle vicende umane»;
» «Molte volte mi sono soffermato a riflettere sulla
domanda: qual è la via che porta al pieno ristabilimento
dell’ordine morale e sociale così barbaramente
violato?... Non si ristabilisce appieno l’ordine
infranto, se non coniugando fra loro giustizia e perdono»;
» «È proprio la pace fondata sulla giustizia e sul
perdono che oggi è attaccata dal terrorismo internazionale.
In questi ultimi anni, specialmente dopo la
fine della guerra fredda, il terrorismo si è trasformato
in una rete sofisticata di connivenze politiche, tecniche
ed economiche, che travalica i confini nazionali
e si allarga fino ad avvolgere il mondo intero»;
» «Violenza si aggiunge a violenza, in una tragica
spirale che coinvolge anche le nuove generazioni, le
quali ereditano così l’odio che ha diviso quelle precedenti.
Il terrorismo si fonda sul disprezzo della vita
dell’uomo. Proprio per questo esso non dà solo
Nell'inserto tabloid
il testo integrale
del documento
di Giovanni Paolo II
Afghanistan: a Kabul
l'inviato speciale dell'Onu
KABUL, 11.
L’inviato speciale dell’Onu per l’Afghanistan
Lakhdar Brahimi è giunto oggi
a Kabul per colloqui sul trasferimento
dei poteri al Governo ad interim che
guiderà l’Afghanistan nel dopo Taleban.
Un funzionario delle Nazioni Unite ha
reso noto che Brahimi è arrivato alla base
aerea di Bagram, a Nord della capitale
afghana, e ha iniziato i colloqui con
Abdullah Abdullah, designato, alla conferenza
di Bonn, Ministro degli esteri
della nuova amministrazione che si insedierà
a Kabul il 22 dicembre prossimo.
L’Esecutivo ad interim governerà il Paese
per sei mesi sotto la guida di Hamid
Karzai che dovrebbe recarsi a Kabul,
anche se non è ancora chiaro se incontrerà
Brahimi.
Discrezione e basso profilo sono le parole
d’ordine che nel frattempo ispirano
il frenetico dibattito sull’Afghanistan alle
Nazioni Unite, che dovranno autorizzare,
ma non organizzare, una forza di pace
per garantire la sicurezza nel Paese
durante la transizione politica. Mentre il
Premier designato Hamid Karzai e le fazioni
afghane gettano le basi del Governo
ad interim, al Palazzo di Vetro si lavora
perché per il 22 dicembre — gior-
no dell’insediamento del nuovo Esecutivo
— ci siano le condizioni per il dispiegamento
di una forza multinazionale di
pace, formata su base volontaria, e di
una missione tecnica, che orienti l’istituzione
di nuove strutture sociali e civili.
Il nodo più delicato — come segnala
l'«Ansa» — è proprio quello della forza
di pace, su cui il Consiglio di Sicurezza
dovrebbe esprimersi in questi giorni, ma
che in ogni caso non sarà formata da
caschi blu dell'Onu. Il senso di questa
decisione è tutto politico, hanno ieri
spiegato fonti diplomatiche del Palazzo
di Vetro, confermando che la forza di
pace sarà composta con ogni probabilità
da reparti di Gran Bretagna, Germania,
Italia, Francia, Turchia, altri Paesi europei
e, forse, Giordania. Il comando verrà
affidato quasi certamente alla Gran
Bretagna. Una presenza dei caschi blu
significherebbe che le Nazioni Unite intervengono
in una situazione di per sé
ingestibile, mentre la forza multinazionale
avallata dall’Onu, ma allestita con
la partecipazione volontaria di alcune
Nazioni, attesta la capacità di autogoverno
delle forze impegnatesi per ricostruire
il Paese, alle quali va solo garantito
sostegno.
In comunione con il Santo Padre le diocesi italiane
si preparano a celebrare la giornata di digiuno e di preghiera
Usa-Russia: proposte di Mosca
per il disarmo nucleare offensivo
MOSCA, 11.
Il Segretario di Stato americano, Colin
Powell, ha lasciato ieri Mosca al termine
di una visita di 48 ore affermando
che riferirà al Presidente statunitense,
George W. Bush, le proposte russe per
la firma di un Trattato che fissi le riduzioni
delle testate nucleari strategiche.
Il Ministro degli esteri russo, Igor Ivanov,
ha detto, dopo un incontro cui ha
partecipato al Cremlino fra il Presidente
russo, Vladimir Putin, e Powell, che Mosca
è favorevole a fissare «in un documento»
le riduzioni delle testate nucleari
offensive, possibilmente prima del prossimo
vertice Putin-Bush a Mosca a metà
del prossimo anno.
Powell, prima di partire per Berlino,
ha detto che gli Stati Uniti non sono
contrari in linea di principio ad un documento
che fissi le riduzioni ma di dover
riferire prima la proposta russa al
Presidente George W. Bush. Mosca si è
detta disponibile a portare a 1.500 le
proprie testate, contro le 3.000-3.500
previste per il 2005 dal Trattato «Start-
2», e George W. Bush, durante il vertice
di novembre in Texas con Putin ha annunciato
di esser pronto ad una riduzione
fra 1.700 e 2.200. Le riduzioni delle
armi nucleari offensive vengono discusse
parallelamente al negoziato sulle armi
difensive (il Trattato «Abm», e l'iniziativa
americana di difesa antimissile, il cosiddetto
«scudo spaziale») nella ricerca
di un nuovo accordo di stabilità strategica
tra Washington e Mosca. Il Segretario
di Stato americano ha comunque
precisato che non è in grado di indicare
quale numero esatto di testate gli Stati
Uniti sarebbero pronti ad includere nel
documento proposto da Mosca, prima
di discuterne con la Casa Bianca.
Durante la visita a Mosca, Powell ha
discusso con i dirigenti russi anche della
situazione in Afghanistan (dove non ci
sono divergenze, anzi il Capo della diplomazia
di Washington ha sottolineato
l'importante «coordinamento degli sforzi»
fra i due Paesi per l'attuazione degli
accordi di Bonn); l'avvicinamento di
Mosca alla Nato (Powell ha dato il suo
appoggio al nuovo «Consiglio dei 20» su
questioni chiave come il terrorismo, la
non proliferazione e il peacekeeping); il
conflitto in Cecenia e la situazione in
Medio Oriente dove le due parti puntano
ad esercitare pressioni più forti su
israeliani e palestinesi affinché si giunga
all'attuazione del Piano Mitchell.
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia
al governo pastorale della
Diocesi di Valence (Francia) presentata
da Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Didier-Léon Marchand
in conformità al canone 401
§ 1 del Codice di Diritto Canonico.
L'OSSERVATORE
LIBRI
Oggi la pagina settimanale di
articoli, schede e segnalazioni
dedicata alle novità editoriali
La ristampa
di «Prima luce»
di Derek Walcott
di MARCO TESTI
origine a crimini intollerabili, ma costituisce esso
stesso, in quanto ricorso al terrore come strategia
politica ed economica, un vero crimine contro l’umanità»;
» «Esiste perciò un diritto a difendersi dal terrorismo.
È un diritto che deve, come ogni altro, rispondere
a regole morali e giuridiche nella scelta sia
degli obiettivi che dei mezzi»;
» «Meditando sul tema del perdono, non si possono
non ricordare alcune tragiche situazioni di conflitto...
Mi riferisco, in particolare, a quanto avviene nella
Terra Santa, luogo benedetto e sacro dell'incontro di
Dio con gli uomini, luogo della vita, morte e risurrezione
di Gesù, il Principe della pace»;
» «Ho inviato i rappresentanti delle religioni del
mondo a venire ad Assisi, la città di san Francesco,
il prossimo 24 gennaio, a pregare per la pace»;
» «In questa Giornata della Pace, salga dal cuore
di ogni credente più intensa la preghiera per ciascuna
delle vittime del terrorismo, per le loro famiglie
tragicamente colpite e per tutti i popoli che il
terrorismo e la guerra continuano a ferire e a sconvolgere»;
» «Non restino fuori del raggio di luce della nostra
preghiera coloro stessi che offendono gravemente
Dio e l'uomo mediante questi atti senza pietà: sia
loro concesso di rientrare in se stessi e di rendersi
conto del male che compiono».
L'intervento del Cardinale
F. X. Nguyên Van Thuân
allapresentazionedelMessaggio
IL DISCORSO DEL PAPA AI VESCOVI DELLA CHIESA CALDEA IN VISITA «AD LIMINA APOSTOLORUM»
Nella giornata di digiuno del 14 dicembre chiederemo a Dio di assistere il vostro popolo
e di aprire il cuore degli uomini alle sofferenze ingiustamente inflitte a tanti fratelli
«Esprimo ancora una volta la mia
compassione per le vostre comunità
che si trovano in Iraq, provate come
tutta la popolazione del Paese, che da
anni soffre i rigori dell'embargo ad esso
imposto. Supplico il Signore di illuminare
le menti e i cuori dei responsabili
delle nazioni, affinché operino
per ristabilire una pace giusta e durevole
in quella regione del mondo, e affinché
cessino tutti gli attentati alla sicurezza
delle persone e al bene dei popoli.
Il giorno di digiuno al quale ho
invitato tutti i fedeli cattolici sarà
un'occasione propizia affinché tutta la
Chiesa, sperimentando la privazione
del cibo, sia in rapporto più stretto
con le persone che soffrono. Quel
giorno chiederemo a Dio di assistere
il vostro popolo e di aprire il cuore
degli uomini alle sofferenze ingiustamente
inflitte a tanti loro fratelli». Con
queste parole Giovanni Paolo II si è rivolto
ai Vescovi della Chiesa caldea ricevuti
in udienza nella mattina di martedì
11 dicembre, in occasione della visita
«ad limina Apostolorum».
Ai Pastori — provenienti dall'Iraq,
dall'Iran, dal Libano, dall'Egitto, dalla
Siria, dalla Turchia e dagli Stati Uniti
Pagine 8 e 9
d'America — il Papa ha richiamato l'importanza
del dialogo interreligioso «al
servizio dell'intesa e della pace tra tutti
gli uomini». «Vi incoraggio — ha detto
— a mantenere buoni rapporti con i nostri
fratelli cristiani di altre confessioni,
avendo a cuore di elaborare iniziative
rinnovate di preghiera e di testimonianza
comuni, e invoco con ardore su tutti
i discepoli di Cristo il dono dell'unità...».
«Nello spirito del mio invito recente a
tutti i responsabili delle religioni del
mondo a riunirsi ancora una volta ad
Assisi — ha esortato — continuate con
tutti questo dialogo del quotidiano!».
Pagina 10
Pagina 5
Riferendosi poi al problema della diaspora,
Giovanni Paolo II ha assicurato
ai Vescovi la solidarietà e il sostegno di
tutta la Chiesa. «So che vivete il fenomeno
dell'emigrazione come una grave
difficoltà — ha affermato — poiché esso
impoverisce le comunità locali e mette
le persone in una situazione di sradicamento,
fenomeno accentuato dalle sanzioni
economiche contro l'Iraq. Potete
affrontare questo dramma solo collegialmente,
convinti che l'avvenire della
Chiesa caldea è anche nella diaspora».
Pagine 6 e 7
Il Santo Padre ha nominato Nunzio
Apostolico in Turchia e in Turkmenistan
Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Edmond Farhat,
Arcivescovo titolare di Biblo, finora
Nunzio Apostolico in Slovenia e nella
Repubblica di Macedonia.
Inoltre, Sua Santità ha nominato
Nunzio Apostolico in Slovenia e nella
Repubblica di Macedonia Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor
Marian Oleś, Arcivescovo titolare di
Raziaria, finora Nunzio Apostolico
in Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tadjikistan
e Uzbekistan.
. .
Provvista di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato Vescovo
di Valence il Reverendo Jean-
Christophe Lagleize, del clero dell’Arcidiocesi
di Bourges, finora Vice
Direttore del «Centro Nazionale di
Insegnamento Religioso».

DAL MONDO
PAGINA
2 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
OSLO — Negli anni a venire le Nazioni
Unite dovranno darsi tre priorità: sradicamento
della miseria, prevenzione dei conflitti
e promozione della democrazia. È
quanto dichiarato lunedì dal Segretario
generale dell'Onu Kofi Annan, che ha ricevuto
a Oslo il Nobel per la pace. Nel discorso
di accettazione del premio, pronunciato
nella Giornata mondiale dei diritti
umani, Annan ha tra l'altro sostenuto
che «la sovranità degli Stati non deve più
essere usata come uno scudo per occulta-
AFGHANISTAN Missione diplomatica di Colin Powell in Europa
Obiettivi diversi per le missioni
dei soldati Usa e della forza Onu
I miliziani
di bin Laden
circondati
a Tora Bora
WASHINGTON, 11.
I guerriglieri anti Taleban e i
combattenti di «Al Qaeda» nell’area
di Tora Bora hanno appena
concordato una tregua di 16 ore.
I terroristi devono decidere «se arrendersi
o morire», riferiscono comandanti
anti Taleban all’inviato
della televisione americana «Cnn»
che segue le operazioni sul posto.
L'inviato della «Cnn» ha riferito
di avere visto sul terreno corpi di
combattentidi«AlQaeda» «appena
uccisi» e ha parlato di «offensiva
riuscita» delle Forze anti Taleban.
In precedenza un comandante
delle truppe anti Taleban aveva riferito
che le Forze del gruppo di
«Al Qaeda», guidato da Osama bin
Laden e appoggiato dal deposto
regime dei Taleban, asserragliate
nella regione montuosa di Tora
Bora (Est dell'Afghanistan), si era
arreso. Haji Mohammad Zaman,
uno dei tre comandanti delle Forze
locali afghane che combattono
contro «Al Qaeda», ha detto che i
sostenitori di Osama bin Laden
hanno accettato di arrendersi. «È
finita» ha aggiunto Zaman, precisando
che «tutti i combattenti di
Al Qaeda scenderanno (dalla montagna)
domani mattina alle 8».
L'avanzata dei mujaheddin è
stata rapidissima ed ha ridotto ulteriormente
lo spazio di manovra
di Osama bin Laden che però, secondo
fonti afghane a Mosca, non
si troverebbe a Tora Bora. Secondo
queste fonti non è neppure
certo che il ricercato numero uno
per gli attacchi terroristici dell'11
settembre a New York e a Washington
sia ancora in Afghanistan.
L’andamento della battaglia
di Tora Bora, con voci di rese dei
miliziani di «Al Qaeda» e di tregue
in atto per negoziare ulteriori rese,
alimenta dubbi, in ambienti
militari, sull’effettiva presenza nell’area
del leader della rete terroristica
Osama bin Laden. Analisti
vicini alle fonti del Pentagono s’interrogano
se la resa dei mercenari
non significhi che il loro capo ha
già potuto lasciare l’area, ammesso
che vi sia mai stato.
Trenta blindati americani hanno
lasciato ieri «Camp Rhino», la
base Usa nel deserto a circa 100
chilometri da Kandahar, diretti
verso la città a Sud-Ovest dell'Afghanistan.
I marines, che stanno
approntando un campo di prigionia
nel deserto, starebbero cercando
di tagliare le possibili vie di
fuga ai Taleban e al loro capo
mullah Omar, ma sembra che
nessuno abbia indicazioni precise
sui suoi spostamenti. Intanto, il
patto imposto sulle fazioni rivali
dal neoeletto Capo del Governo
provvisorio in Afghanistan, Hamid
Karzai, sembra stia reggendo.
Karzai ha promesso che provvederà
non appena insediato, il 22
dicembre, a disarmare gli uomini
dei diversi clan dell'Afghanistan.
MARIO AGNES
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.
BERLINO, 11.
Sarà diverso e «interamente separato»
da quello dei soldati Usa impegnati militarmente
sul territorio l’obiettivo delle
truppe di pace che, con l'autorizzazione
dell’Onu, saranno dispiegate in Afghanistan.
Lo ha ieri sottolineato il Segretario
di Stato Usa, Colin Powell, nel corso
della sua visita in Germania.
In dichiarazioni ai giornalisti dopo un
incontro a Berlino con il Cancelliere Gerhard
Schroeder, Powell ha detto che le
truppe statunitensi «proseguono la lotta
contro il regime Taleban», per sconfiggere
la rete di «Al Qaeda» e per catturare
Osama bin Laden. Le truppe Onu, ha
detto, arrivano «con altri propositi». Se
le due forze si accavalleranno, dovranno
essere ben «coordinate» ma le due missioni,
ha sottolineato, sono distinte e separate.
Le «nostre truppe operano sotto
il comando del Presidente Bush», le altre
«sotto mandato dell’Onu». Saranno
«interamente separate» ma dovranno
«cooperare». Il cancelliere Gerhard
Schroeder ha dal canto suo promesso
l’invio di soldati tedeschi nel contingente
di pace internazionale. Schroeder ha
d’altra parte sottolineato che la Germania
è già ampiamente impegnata militarmente
nel Balcani con 8.000 soldati. Powell
ha replicato di avere comprensione
per l’impegno tedesco aggiungendo che
«saremmo grati se la Germania partecipasse»
anche a questo contingente di
pace nonostante gli sforzi profusi nei
Balcani. Da Berlino, Powell è arrivato
stamattina a Parigi per una breve visita
Rafforzata
la collaborazione
sulla sicurezza
tra Giappone e India
TOKYO, 11.
Giappone e India hanno rafforzato i
legami di cooperazione in materia di sicurezza,
lotta al terrorismo, pacificazione
e ricostruzione dell’Afghanistan e
prevenzione della proliferazione delle armi
nucleari. Lo hanno annunciato ieri a
Tokyo in una dichiarazione congiunta il
Primo Ministro nipponico, Junichiro
Koizumi, e quello indiano, Atal Behari
Vajpayee.
In particolare il Giappone ha invitato
l’India a partecipare alla conferenza internazionale
sugli aiuti umanitari e la ricostruzione
dell’Afghanistan, in programma
a Tokyo a metà del prossimo
gennaio. Vajpayee si è detto onorato
dell’invito e ha assicurato che Nuova
Delhi si impegnerà a pieno nella pacificazione
della regione. Il Premier indiano
non ha però rilasciato dichiarazioni su
due temi molto dibattuti, come il conflitto
con il Pakistan per il controllo della
regione del Kashmir e quello dell'adesione
al trattato internazionale di messa
al bando degli esperimenti nucleari. Su
queste questioni Vajpayee ha comunque
assicurato che manterrà un dialogo costante
con il Giappone.
Il mese scorso, in seguito alla cooperazione
offerta dai due Paesi nella lotta
contro il terrorismo in Afghanistan, Tokyo
ha revocato le sanzioni imposte a
Pakistan e India nel maggio 1998 dopo i
loro esperimenti nucleari. Il Giappone
continua tuttavia ad esercitare pressioni
su Islamabad e Nuova Delhi affinché firmino
il trattato sul bando dei test nucleari
e trovino un accordo per risolvere
pacificamente il contenzioso.
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Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
durante la quale sono previsti colloqui
con il Presidente Chirac e con il Ministro
degli esteri, Hubert Vedrine. La situazione
in Afghanistan e la crisi in Medio
Oriente dominano l’agenda di questi
incontri. A metà giornata il Capo della
diplomazia statunitense proseguirà la
sua missione europea raggiungendo
Londra.
La Casa Bianca ha intanto deciso di
rendere pubblico domani un video dove
Osama bin Laden gioisce per la strage
dell’11 settembre. Il Presidente George
W. Bush ha ieri dichiarato che il filmato
mostra che il capo di Al Qaeda «non ha
una coscienza». Il video mostrerebbe
che Osama bin Laden era già a conoscenza
del piano per colpire il World
Trade Center con gli aerei dirottati. La
Casa Bianca, prima di autorizzare la diffusione
del filmato, aveva chiesto agli
esperti dell’intelligence se potevano esistere
motivi di sicurezza contrari alla
diffusione delle immagini, dove Osama
racconta la sua gioia nell’udire la notizia
che l’attentato dell’11 settembre era riuscito.
Le parole del capo di «Al Qaeda»
mostrerebbero che era a conoscenza
dell’attentato e costituirebbero una conferma
definitiva della sua responsabilità
negli attacchi terroristici, secondo la Casa
Bianca. Il Presidente George W. Bush
ha deciso di rendere pubbliche le immagini
solo domani per consentire la traduzione
del filmato (originariamente in lingua
araba) e per evitare la coincidenza
con l’anniversario dei tre mesi dall’11
settembre.
Terrorismo:
oltre 600 arresti
dopo gli attacchi
dell'11 settembre
ROMA, 11.
Sono 603 le persone che gli investigatori
statunitensi hanno arrestato dopo
gli attacchi terroristici dello scorso 11
settembre. Lo ha reso noto ieri Robert
Ciaffa, responsabile degli affari internazionali
dell’Ambasciata Usa in Italia, intervenendo
ad un convegno. In particolare
Ciaffa ha spiegato che dei 603 detenuti,
55 sono finiti in manette per reati
penali, mentre gli altri 548 sono in carcere
per violazione delle norme sull’immigrazione.
In merito ai provvedimenti emessi
dall’Amministrazione americana per
fronteggiare l’eversione terroristica,
Ciaffa ha spiegato che non ci sarà più
bisogno di un mandato per ottenere dalle
società telefoniche il tabulato dei collegamenti
via internet raggiunti da un
indagato e che sarà più semplice, da
parte degli inquirenti, l’accesso ai dati
contenuti nella posta elettronica e nelle
segreterie telefoniche. Quanto al Tribunale
militare istituito per gli stranieri accusati
di terrorismo, il diplomatico ha
sottolineato che si tratta di una Corte
contro la quale non si può fare ricorso.
Intanto ieri le autorità pakistane hanno
reso noto di avere arrestato negli ultimi
giorni venti stranieri che potrebbero
essere legati all'organizzazione terroristica
Al Qaeda. I fermati, in maggioranza
arabi, cercavano di attraversare la
frontiera provenienti dall'Afghanistan.
Alcuni di loro erano rimasti feriti in
combattimenti avvenuti nella provincia
di Kandahar o dai bombardamenti americani
nella regione.
Kofi Annan: pace e diritti dell'uomo sono indivisibili
re gravi violazioni dei diritti dell'uomo».
Pace e diritti umani sono indivisibili, si
legge nel messaggio del Segretario dell'Onu
in occasione della «Giornata». «In
ogni Stato, infatti, diffuse violazioni dei diritti
umani sono un segnale di pericolo, ci
avvertono che un conflitto è all'orizzonte».
«Impegniamoci — esorta Annan — a trattare
tutti gli uomini e le donne di questo
pianeta, quale che sia la loro razza e il
loro credo, come membri uguali della famiglia
umana, di cui condividiamo lo stesso
destino». I confini reali «non sono tra
le Nazioni, ma tra ricchi e poveri», ha sottolineato
il Segretario dell'Onu, sollecitando
una intensa cooperazione internazionale
nella lotta alla miseria, all'ignoranza
e alla malattia.
Dopo aver definito il secolo passato come
«uno dei peggiori della storia», Annan
ha evocato la tragedia dell'11 settembre
che ha dolorosamente smentito «chi credeva
che il progresso verso la pace e la
prosperità globale fosse inevitabile (...)
Siamo entrati nel terzo millennio attraverso
una porta di fuoco».
Anche Mary Robinson, Alto Commissario
dell'Onu per i diritti umani, riconosce
— nel suo messaggio per la «Giornata»
— che c'è ancora molto da fare per rendere
i diritti e le libertà fondamentali una
realtà per tutti i popoli e tutti gli uomini.
MEDIO ORIENTE L'Ue chiede ad Arafat di combattere Hamas e Jihad islamica
Iniziativa dell'inviato europeo
per rilanciare il dialogo di pace
TEL AVIV, 11.
L’Alto Rappresentante dell'Unione Europea
per la politica estera e per la sicurezza,
Javier Solana, è giunto stamani in
Medio Oriente per una missione tesa a
rilanciare il dialogo tra Israele e Autorità
Palestinese (Ap). In mattinata Solana
ha incontrato il Premier israeliano, Ariel
Sharon, mentre per le prossime ore è in
programma un colloquio con l'inviato
degli Stati Uniti, Anthony Zinni, che sta
cercando di consolidare un cessate-ilfuoco
tra le parti.
Il Governo israeliano ha espresso
«soddisfazione» per la presa di posizione
di ieri dei Ministri degli esteri dell’Ue,
che hanno definito i movimenti islamici
Hamas e Jihad Islamica organizzazioni
terroristiche e hanno chiesto al Presidente
dell'Ap, Yasser Arafat, di arrestare
i fondamentalisti islamici e armati e di
demolire le loro basi. «Si tratta di un
cambiamento nella posizione dell’Ue»,
ha detto un portavoce del Ministero degli
esteri di Tel Aviv, aggiungendo che
«è la prima volta che l’esigenza di lottare
contro il terrorismo è rivolta da Bruxelles
in modo così chiaro all’indirizzo
di Arafat». «Ad Arafat abbiamo chiesto
tante volte di porre fine al terrorismo,
oggi diciamo solo a voce più alta quello
che tante altre volte abbiamo detto», ha
ribattuto Solana.
Continua intanto la mediazione di
Zinni, che ieri ha annullato il previsto
colloquio con il Ministro della difesa
israeliano Benyamin Ben Eliezer per incontrarsi
invece con Arafat. Ieri Zinni,
Jugoslavia:
insediata
l'Assemblea
del Kosovo
BELGRADO, 11.
L'inaugurazione, ieri, dell'Assemblea
del Kosovo eletta in novembre ha confermato
persistenti divisioni non solo tra
minoranza serba e maggioranza albanese,
ma anche all'interno di questa. Ciò
nonostante, Hans Haekkerup, il responsabile
dell'Unmik, l'amministrazione dell'Onu
che mantiene la maggior parte dei
poteri, ha espresso compiacimento poiché
«per la prima volta nella storia del
Kosovo assistiamo alla nascita democratica
di un Parlamento multietnico».
Ma le divisioni, come detto, permangono:
i deputati del Partito democratico
— seconda formazione dopo la Lega democratica
(Ldk) guidata da Ibrahim Rugova
e forte di 47 deputati su 120 —
hanno lasciato l’aula perché è stata negata
la parola al loro leader Hashim
Thaqi, ex comandante dell'«esercito di
liberazione del Kosovo» (uçk). La protesta
è rientrata quasi subito, ma testimonia
i contrasti destinati a condizionare la
scelta del Presidente e del Premier. A
Rugova per la presidenza occorrono due
terzi dei voti. Un appoggio decisivo potrebbero
paradossalmente dargli i 22 deputati
della coalizione serba «Povratak»
che ieri hanno mostrato una ritrovata e
per molti osservatori inattesa compattezza.
La coalizione si è detta pronta a votare
Rugova, se questi rinuncerà alla richiesta
d'indipendenza, peraltro solo
un'affermazione di intenti, dato che le
risoluzioni Onu la escludono.
A conferma delle persistenti tensioni,
proprio ieri sera in un sanguinoso attentato
a Istok sono morti l'autista e la
guardia del corpo del sindaco Fadil Ferati,
esponente della «Ldk».
GOVERNATORATO DELLA CITTÀ DEL VATICANO
POSTE VATICANE
Annullo postale speciale in occasione
del Santo Natale 2001
In occasione del prossimo Santo Natale, le
Poste Vaticane utilizzeranno lo speciale annullo
riprodotto sulla busta ricordo dedicata all'omonima
festività, di cui si riproduce il facsimile.
In esso è riprodotto un particolare della scena
della Natività tratto da un disegno di Marco
Pino: Adorazione dei pastori.
Le scritte «CHRISTVS NATVS EST ALLELVIA»
e «POSTE VATICANE • 25 DICEMBRE 2001»
completano l'annullo.
Il bozzetto è stato realizzato a cura della Direzione
delle Poste Vaticane, con la collaborazione
del Sig. Orlando Tomassi. Il materiale filatelico da obliterare con tale
annullo, debitamente affrancato a cura dei richiedenti con francobolli vaticani
in corso, dovrà pervenire all'Ufficio Obliterazioni delle Poste Vaticane
entro il 12 gennaio 2002.
Dal 3 dicembre 2001 al 5 gennaio 2002, questo Ufficio porrà in uso due
timbri, di cm. 4,2 e di cm. 5 di lunghezza, che riportano le scritte «GLORIA
IN EXCELSIS DEO ET IN TERRA PAX HOMINIBVS BONAE VOLVNTATIS» e
«POSTE VATICANE» e che saranno montati sulle macchine per la bollatura
della corrispondenza ordinaria Flier VDM e Flier ER. Saranno inoltre posti
in uso 17 timbri recanti le diciture «CHRISTVS NATVS EST ALLELVIA» e
«POSTE VATICANE».
Altro timbro meccanico, distinto con le lettere MB-F e con caratteristiche
simili agli annulli sopra indicati, potrà essere richiesto per l'obliterazione di
materiale filatelico.
Un bimbo tra le macerie a Rafah
secondo fonti israeliane, aveva minacciato
di lasciare la regione se le parti non
avessero raggiunto un accordo entro 48
ore, ma il Dipartimento di Stato Usa ha
smentito che il mediatore abbia lanciato
un ultimatum.
La tensione però è ancora molto alta,
dopo la morte di un bambino e di un
adolescente in un raid israeliano di ieri.
L'uccisione dei due è stata accidentale,
ed è avvenuta a seguito di una fallita
«esecuzione mirata» di un capo militare
dei fondamentalisti a Hebron. L'obiettivo
dell'attacco era Mohammed Ayub Si-
Nepal: uccisi
in scontri armati
con l'esercito
30 ribelli maoisti
KATHMANDU, 11.
Numerosi ribelli maoisti del Nepal, almeno
trenta secondo fonti governative
citate dall'agenzia di stampa britannica
«Reuters», sono stati uccisi ieri in scontri
armati con reparti dell'esercito regolare
del Paese asiatico. In poco più di
due settimane, cioè dalla rottura della
tregua attuata alla fine di novembre dagli
stessi ribelli, questi hanno dunque già
avuto circa 320 morti tra le loro file,
sempre secondo le informazioni sulle
operazioni militari in corso fornite in tale
periodo dalle fonti ufficiali nella capitale
nepalese Kathmandu.
L'organizzazione della guerriglia antigovernativa,
che si ispira a quella peruviana
«Sendero luminoso», è da diversi
anni in lotta contro la monarchia costituzionale
che governa il Paese. Il Governo
di Kathmandu ha promesso di
schiacciare la ribellione se i guerriglieri
maoisti non si arrenderanno. «Le operazioni
militari continueranno fino a quando
i ribelli non saranno stati disarmati»
ha ribadito ancora ieri il Primo ministro
Sher Bahadur in dichiarazioni citate dalla
televisione di Stato.
Dopo il collasso della fragile tregua
durata circa quattro mesi, il 26 novembre
scorso il Re Gyanendra ha dichiarato
lo stato di emergenza nel Paese e ha
ordinato all’esercito di scacciare i ribelli
dai loro nascondigli sulle montagne.
Dall'inizio della ribellione armata dei
guerriglieri maoisti, nel 1996, gli scontri
tra le loro formazioni e le truppe dell'esercito
regolare hanno già causato oltre
duemila morti.
Spazio: «passeggiata»
di due astronauti all'esterno
della stazione «Alpha»
NEW YORK, 11.
L'equipaggio della navicella spaziale
Endeavour ha compiuto ieri una tappa
centrale della sua missione, con l'uscita
nello spazio di due astronauti, Linda
Godwin e Daniel Tani, per lavori di manutenzione
e riparazione della base orbitante
internazionale Alpha. Secondo
quanto riferito da fonti a Cape Canaveral
della Nasa, l'ente spaziale statunitense,
lo scopo della «passeggiata» era una
manovra all'apparenza semplice, ma in
effetti complessa: avvolgere una coperta
termica intorno ai motori dei due pannelli
solari che forniscono energia alla
stazione.
Recentemente i due motori hanno fatto
registrare impennate di tensione che
hanno provocato disturbi al sistema di
controllo elettronico della base orbitante.
Il problema sembra legato al superlavoro
cui sono costretti i motori, che girano
a temperature oscillanti fra gli 80
gradi sopra lo zero e 80 gradi sotto: di
qui l’idea delle coperte termiche.
Fin qui la missione si è svolta senza
problemi, anche se la «passeggiata» è
cominciata con un’ora di ritardo a causa
di un problema al sistema di comunicazione
fra l’Endeavour e Alpha, causato
da scariche di elettricità statica.
der, uno dei leader delle «Brigate Al
Quds», il braccio militare della Jihad
islamica. Quattro elicotteri da combattimento
«Apache» sono comparsi all’improvviso
nel primo pomeriggio sul centro
di Hebron, dove l’auto di Sider era
ferma a un semaforo, affiancata da altre
due vetture. Tre elicotteri hanno sparato
razzi anticarro, che hanno centrato l'automobile,
mentre un quarto sorvolava la
zona con compiti di copertura e apriva
un fitto fuoco di sbarramento con la mitragliatrice
pesante. Nell’auto di Sider,
viaggiavano il nipotino, Burhan Al Himuni
di tre anni, che è rimasto ucciso
sul colpo, e il padre Ibrahim, che ha subito
l'amputazione di una gamba. Un
adolescente, Shadi Arafat di 14 anni,
che viaggiava su una delle altre auto
centrate dai razzi, è stato ucciso, mentre
altri sette palestinesi sono rimasti feriti.
Tra questi ultimi figura Sider, che
ha riportato solo lievi escoriazioni.
Stamani, inoltre, altri due palestinesi
sono stati uccisi da soldati israeliani nei
pressi di Tulkarem, nel Nord della Cisgiordania.
Secondo le ricostruzioni di
responsabili militari, le vittime si sono
avvicinate ad un posto di blocco stradale
senza rallentare nonostante i colpi di
avvertimento in aria e poi sulle ruote
del veicolo. I soldati hanno allora aperto
il fuoco sul conducente e sul passeggero.
Nella successiva perquisizione dell'auto
i militari non hanno trovato né
armi né esplosivo, hanno aggiunto le
fonti precisando che l'esercito ha aperto
un’inchiesta sull’accaduto.
.
W
La SEGRETERIA di STATO comunica
con dolore che, domenica 9 dicembre,
è piamente deceduto
S. E. Mons.
GIUSEPPE MEES
Arcivescovo titolare di Ieper
Nunzio Apostolico
Voglia Cristo, Buon Pastore, in cui il
compianto Presule ha creduto fermamente
nel corso del suo generoso servizio
alla Santa Sede e alla Chiesa,
concedergli il meritato premio e accoglierlo
accanto a sé nella gioia e nella
pace.
CittàdelVaticano,11dicembre 2001.
.
W
Nel giorno dell'Immacolata il Signore
ha chiamato a sé
Mons. EDO DRADI
Canonico Lateranense
L'Arciprete ed i confratelli Canonici
lo ricordano in preghiera.
In Basilica una Santa Messa alle ore
18 dell'11 dicembre.
.
W
La VISITATORIA dell'UNIVERSITÀ
PONTIFICIA SALESIANA comunica
con dolore la morte di
Don PIETRO GIANOLA
Salesiano di Don Bosco di anni 78
Docente della Facoltà
di Scienze dell'Educazione
di grande zelo pastorale; apostolo della
carità verso i più bisognosi.
Si invitano quanti lo conobbero e lo
apprezzarono a unirsi nella preghiera
di suffragio.
I Funerali si svolgeranno a Roma
nella chiesa di S. Maria della Speranza
martedì 11 dicembre alle ore 18 e a
Sondrio nella chiesa dei SS. Gervasio e
Protasio giovedì 13 dicembre alle ore
15.30.
.
Lutto nell'Episcopato
Giunge la dolorosa notizia della
pia morte di Sua Eccellenza Reverendissima
Mons. André Fernand
Anguilé, Arcivescovo emerito di
Libreville (Gabon), avvenuta alle
23.05 di lunedì 10 dicembre.
Il compianto Presule era nato
in Libreville il 15 maggio 1922 ed
era stato ordinato sacerdote il 2
luglio 1950. Il 29 maggio 1969 era
stato eletto alla Sede residenziale
arcivescovile di Libreville ed il 1°
agosto dello stesso anno aveva ricevuto
l'ordinazione episcopale.
Aveva rinunciato al governo pastorale
dell'arcidiocesi il 3 aprile
1998.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
ELZEVIRO Un interrogativo sulla «lingua» fiorentina
Dialetto
o vernacolo?
LUIGI M. PERSONÈ
Si domanda anche a Firenze — dico,
anche a Firenze — se esiste un vernacolo
fiorentino. Vernacolo, non dialetto.
La questione presupporrebbe un'origine
ed uno sviluppo rigorosamente scientifico,
filologico. Chi la muove mira però
alla pratica: e alla pratica io mi attengo
anche perché questo non è il luogo per
certi problemi.
Se li affrontassi — come pure mi
sembra di averlo fatto col mio primo
maestro di università, capitatomi per caso,
che fu, a Bologna, il famoso Francesco
Lorenzo Pullé, ordinario di dialettologia
— egli inarcherebbe, come pure
fece uno sterminato numero di anni fa,
le ciglia e mi sciorinerebbe una quantità
impressionante di manuali e di nomi,
per concludere sorridendo che il problema
è di una semplicità assoluta, quasi
un giuoco di bambini. Il mio illustre e
celebre Pullé, complesso e semplice, respira
da un pezzo nei campi Elisi. Mi arrischio
di pensare che da lassù mi esorti,
per il suo metodo riduttivo, a consultare
il vocabolario di Nicola Zingarelli
(Zanichelli Editore), per la voce vernacolo.
Zanichelli, che io ho conosciuto di
persona a Roma, era un pozzo di scienza
ma si adattava ai bisogni della gente
comune. Leggo, dunque, nel suo vocabolario,
anche se per i vari aggiornamenti
della monumentale opera, la voce
in questione non è sua. «Vernacolo: ver'nakolo,
“relativo agli schiavi nati in
casa”, poi “paesano, domestico” da verna
“schiavo nato in casa”. Sinonimo,
dialetto».
Vernacolo, dunque, è sinonimo di dialetto:
ma non equivale a dialetto.
Mi sono proposto di trascurare le ragioni
scientifiche inopportune qui, e di
attenermi alla pratica. La pratica porta
a non parlare di vernacolo per Torino,
per Milano, per Bologna, ecc. Esiste un
dialetto bolognese; e non un vernacolo.
O nessuno nomina il vernacolo. Non si
nomina nemmeno a Venezia e a Napoli.
Le commedie di Carlo Goldoni non sono
in vernacolo veneziano; né quelle di
Eduardo De Filippo sono in vernacolo
napoletano. Ma se qualcuno vuole riconoscerle
come tali, si accomodi. Quelle
di Augusto Novelli e di Ferdinando Paolieri,
anche del cruscante o crischevole
abate Zannoni (fine del Settecento, prima
metà dell'Ottocento). Sì.
O allora? Mantengo la promessa di
non perdermi negli intrighi filologici, a
costo di dare un dispiacere alla scienza.
Vengo al sodo, come si dice. A Torino,
a Milano, ecc. i dialetti risultano, sì e
no, elementi puri e originali o corruzioni,
secondo i vari studi e ragionamenti
sulle lingue dovute ad antichissimi idiomi
alterati a poco a poco delle varie sovrapposizioni
di gente sopravvenuta. Insomma,
le predominazioni straniere, le
immigrazioni avrebbero avuto la loro influenza
anche sul primo ceppo del linguaggio.
Per gli avvenimenti storici e sociali,
col costituirsi della nazione, si venne
affermando la lingua cosiddetta italiana.
Ne risentì, nonostante ogni naturale
o artificiosa resistenza, di quei vari
contributi. Se non altro, nel modo di
pronunciare. L'italiano che si pronuncia
a Torino è diverso — sempre nella pronuncia
oltre che nella struttura — da
quello di Milano e di Bologna. Un bolognese
che parla in italiano, ad avere
orecchio fino e magari finissimo, si intuisce
che è un bolognese.
Per Venezia e per Napoli, il discorso è
diverso e complesso.
Quelle — di Venezia e di Napoli —
sono lingue che, pur con tutte le alterazioni,
hanno resistito. E poi è toccata loro
la fortuna di un Goldoni e di un Di
Giacomo e di un De Filippo che ne hanno
consacrato la dignità linguistica. Dialetti
che sono lingue: non vernacolo.
A Firenze, il problema è diverso. A Firenze,
la lingua originaria, vicinissima al
latino, non ha subito alterazioni profonde,
anche perché non vi hanno influito
Appuntamenti
culturali
Chieti, 12 dicembre
Ilnuovo Anno Accademico
della SSIS
Nell'auditorium del Rettorato
dell'Università «G. D'Annunzio»,
mercoledì 12, alle ore 10, si
svolgerà l'inaugurazione dell'Anno
Accademico della Scuola
di Specializzazione all'Insegnamento
Secondario (SSIS)-Abruzzo
che verrà intitolata a Raffaele
Laporta.
Pisa, 15 dicembre
La riapertura della Torre
Sabato 15, alle ore 10.30, all'interno
della Torre, avrà luogo
una conferenza stampa in occasione
della riapertura guidata al
pubblico dell'edificio. Seguirà
una visita dei giornalisti.
dominazioni straniere. I Lorena, durati
per un tempo relativamente breve, non
vi hanno apportato danni in nulla. In
nulla: non solo nella lingua. E poi, come
si fa a scalzare una lingua consacrata da
un Dante, da un Machiavelli, da una fittissima
schiera di valentuomini? In Toscana
scrivevano anche artisti come
Benvenuto Cellini, Leonardo e Galileo.
Ci si romperebbe il capo a mettersi contro
quel linguaggio.
Eppure il popolo — sempre indigente
e non influenzato dagli stranieri —, per
certe sue doti naturali e invincibili, riuscì
a storpiare — a storpiare, diciamo
noi — i vocaboli di Dante e di Machiavelli.
Li rese «popolari», con un'espressione
di comodo.
Nacque così il vernacolo: che non si
sa fino a qual punto risulti affine al linguaggio
di Dante e di Machiavelli e da
qual punto venga alterato dalla sciatteria
delle persone incolte.
Sennonché questo italiano «popolare»
assume forme pittoresche, in rapporto a
certo sentire e a certa intelligenza del
popolo. Quella sensibilità e quella mentalità
produssero, per cavarcela rapidamente,
forme caratteristiche da tenere
in considerazione. (Fra parentesi, il vernacolo
fiorentino, a differenza dei dialetti
veri e propri, si intende, più o meno
dovunque, dalle Alpi al Lilibeo. A Firenze
invece è più facile intendere un tedesco
o un francese che un milanese o un
torinese che parlano nel loro stretto dialetto).
O perché non si dovrebbero scrivere
opere addirittura in vernacolo, nel
linguaggio usato dal popolo o popolino?
Qui esisteva — esiste ancora, ma è
tutt'altra cosa — un quartiere, una zona
prevalentemente popolare negli usi, nei
costumi e nel linguaggio. Si chiama San
Frediano. Perché non ispirarsi a San
Frediano, come al concentrato: ma vari
San Frediano, singoli, esistono (o esistevano)
qua e là: soprattutto nel rione di
Santa Croce dove si parla (o si parlava)
con un'altra intonazione, anche con altri
vocaboli, con un linguaggio che non è
più quello di Dante e di Machiavelli; o
lo è fin troppo. A questo punto mi ci
vorrebbero spazio e tempo per spiegare
l'apparente stranezza.
Era più lingua il vernacolo o viceversa?
Era più vicino a Dante la gente colta
o quella del popolo incolto?
Alessandro Manzoni direbbe, come
pur disse a proposito di un certo argomento,
«è una gran questione».
Lasciamo perdere. Certo, il vernacolo
(italiano storpiato) convisse con la lingua
italiana. Convisse. Ora non più. Si è
rimasti in pochi a parlare in vernacolo.
Gli sviluppi sociali, la modernità, le immigrazioni,
il turismo hanno avuto la loro
parte. In San Frediano ora si parla
come in via Tornabuoni, la più elegante
della città. I giovani ignorano il pittoresco
vernacolo. I loro padri, che magari
non saranno fiorentini veraci, non lo
parlano.
Ma un teatro in vernacolo ha fatto in
tempo a nascere. Esso mi ha indotto a
scrivere questo articolo. Non ne indago
ora l'origine che risale, nientemeno, al
Buonarroti il Giovane, e all'Abate Zannoni
cui ho appena accennato. Mi riferisco
ora ad Augusto Novelli (fine Ottocento-primo
Novecento), interprete della
piccola borghesia; a Ferdinando Paolieri
e a Giulio Bucciolini, voci della campagna;
a Bruno Carbocci, a Nando Vitali,
a Emilio Caglieri e ad altri, sceneggiatori
di episodi del popolo in genere. Tutti
autori studiati e ristudiati anche da me
che, nel 1925, stesi il primo saggio critico
sul teatro in vernacolo fiorentino.
Ma ora ne scoppia una novità: con i
tre volumi di commedie in vernacolo
che risentono poco o punto delle precedenti.
Son dovuti di un'attrice fiorentina,
scomparsa alcuni anni fa Dory Cei.
Credo — non si può affermare nulla in
assoluto — che sia l'unica attrice-autrice
di commedie importanti e non di effimero
consumo. Il suo teatro si intitola Il
teatro che diverte (Lalli editore, Poggibonsi).
Non è un titolo di maniera. Corrisponde
rigorosamente al contenuto
dell'opera. C'è di tutto: dalla realtà spicciola
a quella che si complica nel «giallo»,
fino al problema, nuovissimo, della
droga.
Sentimento e intelligenza e saggezza.
Etica ed estetica.
L'originalità essenziale dell'opera della
Cei in che cosa consiste?
Risponderò semplicemente: nell'originale
natura dell'autrice.
La signora Dory cominciò da attrice
— attrice di tutto rispetto —, e improvvisamente,
mentre recitava nella compagnia
di Peppino De Filippo in America si
scoprì regista. Il suo bernoccolo registico
la portò a vedere il mondo da regista,
come spettacolo. Fu la sua fortuna,
di artista e di inventrice.
Lo spettacolo del mondo nel suo intimo
risultò lo stimolo, il motivo, l'argomento
delle sue commedie.
Ci prese tanto gusto che riadattò registicamente
anche opere antiche, da
Plauto all'Aretino, alla pochade di Hennequin.
Un caso che va studiato e meditato:
non solo in rapporto al teatro in vernacolo
fiorentino ma al teatro italiano.
Non è questo il luogo.
Dory Cei ha scritto anche commedie
in lingua. Una bellissima, si intitola La
signorina Stella.
Un'attrice e autrice sarebbe un «caso
anche per il teatro italiano.
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
Opere di Ottone Rosai in una mostra alla Galleria Comunale di Arte Contemporanea di Arezzo
Dalle ombre e dal fitto «sfumato»
alla chiarità delle figure «sciolte nell'aria pura»
GUALTIERO DA VIÀ
Con questa mostra aretina di quaranta
dipinti e altrettanti disegni alla
Galleria Comunale di Arte Contemporanea
— Sala Sant'Ignazio a cura di Luigi
Cavallo (catalogo Museo delle Fate
Edizioni con scritti del curatore, di Giovanni
Faccenda e di Oretta Nicolini) si
rievoca la figura di Ottone Rosai, un
protagonista nello scenario culturale
fiorentino della prima metà del secolo
ventesimo.
Rosai ebbe un temperamento complesso
e contraddittorio: uomo sanguigno
irsuto, eccessivo, becero, attaccabrighe,
polemico all'estremo, libero nel
linguaggio del basso popolo ma anche,
per quel guazzabuglio che è il cuore
umano, generoso e capace di compassione:
«Io voglio scoprire l'anima della
mia creatura, il suo viso interno, il suo
dramma, essere quella santità di luce e
di spazio in cui si esala il suo grido».
E ancora: «Cerco di ritrovare in me
quell'amore che ho sempre portato per
certe creature destinate a vivere di nascosto
alla stessa vita».
All'uomo corrispondeva l'artista. L'uno
e l'altro vennero accolti per affinità
di sentimenti dagli scrittori cattolici del
«Frontespizio»: Carlo Betocchi Nicola
Lisi, Piero Bargellini e si guadagnarono
l'amicizia di quel cristiano a ventiquattro
carati che fu Domenico Giulitti.
Le sue umili origini e la sua partecipazione
solidale lo condussero ad immedesimarsi
con le grame esistenze dei
poveri senza alcun peso sociale: cantastorie,
venditori ambulanti, vagabondi
operai schiavi del lavoro che compiono
modelli veduti sulle panchine, nei caffeucci
e nelle osterie d'Oltrarno e per i
quali erano pronti il suo taccuino e la
sua matita. Le loro presenze attiravano
la sua attenzione come recita con rara
Il libro «Alice» di Salvatore Mannuzzu
incisività la fragrante prosa realistica
di Romano Bilenchi descrivendo il modo
in cui nasceva il suo impulso a disegnare
questa gente.
L'orizzonte tematico di Rosai è limitato
ma lo compensa la concentrazione
espressiva: fermo il disegno, denso il
colore, armoniosa negli spazi la composizione.
È la sua una valida fiorentinità
discendente dai Maestri del primo Rinascimento.
Perciò rimase saldo contro
gli eccessi di un prevaricante Futurismo
al cui clima tuttavia non poteva
sottrarsi. L'impatto vi fu.
Lo vediamo passare da una certa naïveté
di disegni e dipinti con gli omìni
rigidi al pari di burattini, il cavalluccio,
il carrettino, gli alberelli giocattolo
alle immagini stipate e ingorgate di elementi
figurativi connessi e intersiati fra
di loro con un senso di travaglio e sofferenza
a scapito della lucidità. Ma l'ineliminabile
distinta volumetria legata
a quei Maestri viene fuori vittoriosa. In
Bottiglia e bicchiere (1920) la prospettiva
sghemba parla di cubismo ma si
combina con la riemersa corposa struttura
degli oggetti.
Non vi fu per Rosai un esplicito ritorno
all'ordine ma soltanto la fedeltà
ad un tradizione figurativa e ad un'umanità
che aveva eletto come suo mondo
con comprensione non disgiunta talvolta
da ironia: dai fidanzati ai filosofi
agli avventori al banco o seduti ad un
tavolo di modesti locali o radunati sotto
una pergola.
Ma l'architettura sottoposta nelle scene
o libera nelle vedute è quasi sempre
presente in vari aspetti. Sono le quinte
degli anonimi edifici che stringono Via
Toscanella dove le popolane che s'incontrano
hanno la monumentale solennità
delle figure di Masaccio. Sono gli
«Cortona», 1954 intonaci delle case coloniche toscane
sormontate dalla torre al centro di paesaggi
compatti, circondate dalla soffice
corona di cespugli e cipressi che le sigillano.
Durante gli anni '30 e '40 l'impianto
dei dipinti sembra ammorbidirsi e come
fluidificarsi.
Gli anni '50 segnano un autentico
rinnovamento con una grande apertura
alla luce: spendono colori, i contorni si
fanno nitidi e affilati. Le ombre e il fitto
sfumato che si addensavano sui dipinti
testimoni di un travaglio interiore,
di un aduggiante crepuscolo dell'anima
appartenevano ormai al passato.
Queste opere s'illuminano forse per
una raggiunta o attesa serenità. L'immagine
acquista una chiarità mattinale,
le figure si stagliano nitide nell'aria
pura. Rosai perfino indulge alla grazia
«Guerra + rancio (Fronte)», 1916
ra può balzare protagonista (Cortona,
1954).
«La verità è nel disegno»; un fiorentino
non poteva dire altrimenti. Gli era
facile il trasporto sul foglio all'impronta
di ciò che vedeva per una innata
manualità. Le linee sono essenziali, i
chiaroscuri magri, grafici; «il segno è
denso, energico e rivela a meraviglia
quale aspra e ruvida violenza costruttiva,
che non elide il più fine senso pittorico,
viva e palpiti sotto le apparenze
ingenue e popolaresche della tecnica
pittorica di Rosai» (Sironi).
Dalla mostra emerge una ricchezza
di espressioni: dalle sagome lineari dei
soldati (1917) alla vigorosa trama dei
ritratti e a certi studi di contratta sintesi
plastica che richiamano Giotto: uno
dei fiori (I giaggioli, 1953). L'architettu- stigma immutabile nel tempo.
Le riflessioni morali e religiose di un «ricercatore della verità»
FRANCESCO LICINIO GALATI
«Colline fiorentine
(Alberi in fiore)», 1932
«Bottiglia e bicchiere
(Bicchiere e tovagliolo;
Coperto e bicchiere)», 1919
«Ricercatore della verità»: questi è Salvatore Mannuzzu,
giudice — in magistratura per ventun anni — e
scrittore — sei romanzi: Procedura (1988), Un morso
di formica (1989), Le ceneri del Montiferro (1994), Il
terzo suono (1995), Il catalogo (2000), Alice (2001);
una raccolta di racconti, La figlia perduta (1992), e
una di poesie, Corpus (1997) — anche se, come egli dichiara
in un'intervista, giudice e scrittore svolgono attività
del tutto diverse.
Di Mannuzzu, narratore sardo — anche se nato (nel
1930) nei pressi di Grosseto, risiede abitualmente a
Sassari —, ci siamo già occupati in due diversi interventi
(v. «L'Osservatore Romano» del 18-19 aprile 1995
e del 19 luglio 2000), ma ci sembra indispensabile insistere
che i suoi libri sono strutturati sulla filigrana del
processo giudiziario nel tentativo di approdare alla verità.
Questo il modulo usato anche per Alice (Einaudi,
2001, pp. 172, L. 26.000) l'ultimo romanzo, così intitolato
dal nome del brigantino francese naufragato il 15
gennaio 1909 presso la penisola di North Beach, sull'Oceano
Pacifico, alla foce del Columbia River.
Il mistero comincia a profilarsi allorché l'io narrante
Piero, stupito di vedere la foto del relitto sul tavolo di
Lula, sua compagna, si pone un'infinità di interrogativi
circa il significato di tale presenza e gli eventuali coinvolgimenti
di persone e cose, che impongono necessariamente
riflessioni e indagini che portino alla verità.
Alla verità dell'«Alice», innanzitutto, che tuttavia sarebbe
di relativo interesse se non si presentasse subito
quale paradigma di quella della vita, al cui approdo è
più difficile pervenire, tenuto conto dei molteplici grovigli
dai quali è quasi impossibile districarsi.
Ovvio che per Piero il problema prioritario da affrontare
è la foto del brigantino, con l'enigma delle tre
persone che vi compaiono. Aiutato dalla figlia Chicca,
residente in California la storia del naufragio dell'«Alice»
viene a galla e tutti i misteri dovrebbero essere
chiariti, se non si trattasse di vincere, come s'intuisce
fin dalle prime pagine, le ambiguità dell'esistenza, spigolose
e sfuggenti.
Il protagonista e io narrante del romanzo è un giudice
di cinquant'anni, sposato con Giovanna, «una malata
che non vuole guarire», dalla quale ha avuto una figlia,
Chicca appunto, che ha preferito andarsene a vivere
per proprio conto in California senza dare notizie
di sé. Neppure il giudice, nonostante i suoi principi religiosi,
se l'è sentita di rimanere fedele alla moglie schizofrenica
dalla quale, ricoverata in una Casa Famiglia,
vive separato, preferendo la compagnia di Lula. Ma la
fedeltà non è il suo forte perché, dopo nove anni, at-
«I giaggioli»,
1953
tratto da Candida, una collega più giovane che pretende
da lui un figlio, pensa di separarsi anche da lei, e
studia la maniera più indolore per avvertire il vecchio
genitore delle proprie intenzioni.
In effetti sa che «il discorso non sarebbe stato facile»,
trattandosi di parlare con un padre che «teneva
più di ogni altra cosa all'unità della famiglia», anche se
nella situazione attuale, annota l'io narrante, «di quale
unità si trattasse... sarebbe stato divertente saperlo».
Piero, comunque, è determinato a parlarne al vecchio,
ricoverato da tempo nell'«ospizio S. Pietro», durante la
visita che gli avrebbe fatto la domenica successiva.
Anche quella domenica — Domenica delle Palme —
era atteso dal vecchio genitore sulla «bergère» col «rosario
dai grani di plastica, che teneva nella mano ossuta»,
solo che «invece di parlargli senz'altro di Lula,
Giovanna e Candida», Piero si dilunga nei preliminari,
consentendo al padre di abbandonarsi come sempre al
ricordo dei propri morti, la moglie Miriam e i figli
Laura e Francesco, quest'ultimo soprattutto, considerato
«unico» e «il migliore di tutti».
Non mancano nemmeno le riflessioni sugli aspetti
religiosi e morali dell'esistenza, riflessioni che il figlio si
guarda bene dall'interrompere, perché, secondo la sua
affermazione, «unico scopo delle mie visite domenicali
era permettergli di ripetere quelle cose, mezz'ora la
settimana». Così la visita finisce senza che il discorso
programmato abbia luogo.
Senonché a sconvolgere i piani, interviene un fatto
quanto mai increscioso che fa precipitare Piero in un
mare di dubbi ai quali risulterà impossibile dare definitive
risposte. Forse non è semplice caso, bensì crudele
gioco del destino il fatto che il giudice riesca ad impadronirsi
della «parola d'accesso» al computer portatile
di Lula e a scoprirvi il suo imprevedibile diario che registra
puntualmente i tentativi di seduzione e di violenza
nei suoi confronti da parte del fratello di Piero.
È possibile credere che il «quasi santo» Franz o
Franzi, come lo chiamavano gli amici, avesse una doppia
vita? O non si tratta di un gioco di Lula che, chissà
per quali reconditi fini, ha inserito nel computer storie
così sconcertanti, nella convinzione che qualcuno —
Piero per l'appunto — prima o poi le avrebbe lette?
Qualche indizio? Forse la «parola segreta» di accesso
al computer, «Alice», sulle cui tracce avrebbe potuto
facilmente mettere la foto del brigantino francese naufragato,
che senza plausibile motivo fa bella mostra di
sé sul tavolo di Lula. Ovvio che da questo momento le
ricerche sull'«Alice», anche se gli scambi di messaggi
con Chicca non s'interrompono, passano in secondo
piano, surclassate da quelle riguardanti la personalità
di Franz e, perché no?, di Lula.
«Caffè Bottegone», 1920
Sennonché è la personalità di Piero che si frantuma
mentre trasferisce la sua inchiesta dai misteri del brigantino
a quelli irresolvibili della vita. Soprattutto perché,
per quanto attiene al diario, non riesce a venire a
capo di nulla, nemmeno con l'aiuto del padre, ostinatamente
convinto della straordinaria moralità di
Franz.
Vera poi, la vedova di quest'ultimo, alla quale Piero
riferisce il contenuto del diario, reagisce glacialmente,
secondo il suo stile: «Perché lo dici a me?... Io che
c'entro?». Ancor più enigmatica la sua conclusione:
«Non badare a queste sciocchezze, vere o non vere.
Con Lula state per lasciarvi, mi hai detto: in ogni caso
lei non ne avrebbe colpa. E se non te n'ha parlato, è
solo un suo merito. Mentre Francesco ha già pagato:
sta tranquillo, ha pagato tutto, qualsiasi cosa l'abbia
fatta o no. Te lo ripeto: è in pace».
Né aiuto più valido può venirgli da Candida, la donna
che, dopo aver cercato in tutti i modi di farsi sposare,
l'abbandona per sempre: «Povero Piero. Che non
sei mai cresciuto. Neppure adesso, ...diventando un
vecchierello. Un vecchierello non mio. In tanti anni
dovevi imparare, te lo doveva insegnare qualcuno, almeno,
che il tuo piccolo diritto alla verità ha solo la
forza, il più delle volte, di rimanere insoddisfatto. A
parte che non è un diritto».
E quando Piero, finalmente, prova a chiedere spiegazioni
a Lula, si sente rispondere che non si è mai sognata
di tenere un diario, e tanto meno che c'è stato
qualcosa tra lei e Franz.
Poi il suicidio di Lula, tragico paradigma dell'impossibile
approdo alla verità, nonostante questo sia, secondo
l'affermazione di Candida, un dovere per tutti. In
ogni caso tutto rimane come prima e i dubbi continuano
a tormentare l'esistenza sia di Piero, sia del vecchio
padre che, malgrado le sue profonde convinzioni religiose,
s'interroga sull'effettiva bontà di Dio: «E allora,
se non è buono, viene persino il dubbio che Dio non ci
sia. Come possiamo vivere senza?... Un'unica preghiera
gli rivolgo sempre: d'esserci, per tutti». L'importante
è che non ci si abbandoni al peccato della tristezza
che è il più grave. «Ha ragione san Paolo, è la tristezza
del mondo che genera la morte... E Gesù non vuole
che siamo tristi».
Precisamente perché — questa la conclusione del
vecchio che cita la prima lettera di s. Giovanni — «davanti
a Dio rassicureremo il nostro cuore, qualunque
cosa esso ci rimproveri. Dio è più grande del nostro
cuore».
E ciò malgrado i grovigli e i fallimenti dell'esistenza,
di cui Mannuzzu in questo avvincente romanzo si assume
il compito di adombrare i misteri.

.
PAGINA
4 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
L'edizione italiana dell'opera di Raymonde Foreville edita dalla Libreria Editrice Vaticana
Storia dei Concili Ecumenici
celebrati in epoca medievale
BRIAN FERME
Il concilio ecumenico rimane una delle
istituzioni fondamentali della Chiesa,
non solo quale struttura istituzionale, in
cui il collegio episcopale esercita il suo
potere, ma anche in quanto riflette sui
problemi e sulle questioni più importanti
attinenti alla vita della Chiesa in un determinato
periodo storico. Una comprensione
equilibrata e critica dei concili
ecumenici è quindi indispensabile per
poter apprezzare in modo equilibrato la
vita della Chiesa e, in particolare, il suo
modo di esprimersi sulle questioni teologico-dottrinali
o sulla sua struttura legislativa.
È praticamente impossibile comprendere
la Chiesa e i molteplici aspetti
in essa fondati per costituire la sua vita,
senza una profonda conoscenza dei concili
ecumenici. Non solo il numero stesso
dei concili e i problemi connessi col
loro riconoscimento, ma anche il fatto
che ogni concilio doveva trattare questioni
intricate e specifiche con conseguenze
importanti per la Chiesa in un
particolare momento storico, ne rendono
la conoscenza un compito di carattere
assai complesso. Se le varie correnti,
che collegano i concili, sono di grande
importanza per una valutazione di questi
sul piano storico, è altrettanto vero
che, solo attraverso lo studio dettagliato
dei singoli concili, possiamo apprezzare
i punti essenziali caratterizzanti il concilio
ecumenico.
Il presente volume, Storia dei Concili
Ecumenici. VI, Lateranense I, II, III e
Lateranense IV, Libreria Editrice Vaticana
2001, dedicato, come indica il titolo,
ai primi quattro concili ecumenici
medievali, è un contributo assai importante
per la comprensione dei concili e,
perciò, merita piena accoglienza. È l’edizione
italiana dell’originale francese di
Raymonde Foreville, Histoire des conciles
oecumeniques. 6. Latran I, II, III,
et Latran IV, Éditions de l’Orante, Paris
1965.
Essa è stata curata dal prof. Ottorino
Pasquato, ordinario di Storia della Chiesa
antica e medievale nella Facoltà di
Teologia della Pontificia Università Salesiana
di Roma. La scelta del prof. O. Pasquato
si è rivelata saggia. Egli ha scritto
molto su vari aspetti dei concili medievali,
come documentano i suoi contributi
sulla questione della predicazione
in M. Sodi-A.M. Triacca (curr.), Dizionario
di Omiletica, Torino-Bergamo
1998, con le voci: Concili Ecumenici (fino
al Vaticano I); Sinodi (e concili provinciali)
antichi e medievali, oltre che
Predicazione; Predicabili e Florilegi: nel
medioevo. Si veda, inoltre, circa la pastorale,
tematica specifica del Lateranense
IV, la sua voce: Pastorale Giovanile
(Storia —2 : medioevo), in M. Midali-R.
Tonelli (curr.), Dizionario di Pastorale
Giovanile, Leumann, Torino,
1992, 2a ed., 433p. La vasta conoscenza
e erudizione del prof. O. Pasquato rendono
eccellente questa edizione. La sua
mano esperta si rivela anche nella splendida
traduzione del testo originale francese.
Un punto, che arricchisce questa
edizione, è il ricorso alla edizione tedesca,
da cui sono confluite nell’edizione
italiana preziose indicazioni bibliografiche,
oltre che utili integrazioni: questo
elemento e un ampio aggiornamento bibliografico
sono i due apporti principali
all’edizione originale francese, che resta
immutata nel suo alto valore scientifico.
Il volume, che ovviamente segue in
tutto l’impostazione dell’originale, è
strutturato con grande saggezza in due
parti distinte e separate: Lateranense I,
II, III ( pp.27-211) e Lateranense IV
(pp.211-313). La divisione riflette un fatto
di rilievo, ossia, l’importanza del Lateranense
IV. Mentre è chiaro che i primi
tre concili ecumenici medievali sono
importanti, senza dubbio il Lateranense
IV resta il più importante, non solo per
il suo esteso impatto sulla vita e dottrina
della Chiesa medievale, bensì per gli effetti,
che perdurano sino ai nostri giorni.
Un breve sguardo alle fonti del Codice
di diritto canonico, illustra il significato
del Lateranense IV. Mentre troviamo
dieci testi riferentisi al Lateranense I
e II, ventinove al III, ben sessanta si riferiscono
in modo esplicito al Lateranense
IV, che viene superato solo dai riferimenti
al concilio di Trento.
L’opera si apre con una introduzione
concisa, che presenta una visione generale
dello sviluppo di ciò che sarebbe
stato compreso come concilio ecumenico.
Varie questioni sono poste a confronto,
ma due spiccano in modo particolare:
le relazioni tra Oriente e Occidente,
interrotte in modo, finora, definitivo
dallo scisma del 1054 e, poi, la
comprensione del concilio ecumenico
per quanto riguarda la graduale consapevolezza
di più ampi sviluppi dei poteri
giurisdizionali del papato e del concomitante
evolversi del diritto canonico per
definirli e formularli.
Sarebbe, infatti, ingiusto vedere nel
papato l’esclusiva preoccupazione dell’ampliamento
dei suoi poteri giurisdizionali.
Per questo, sebbene la base teoretica
e la comprensione di questi ultimi
siano chiaramente rilevanti, come d’altra
parte lo sono anche le riflessioni sulle
sue conseguenze pratiche, rimane il
fatto che sia il papato che i concili ecumenici
medievali si preoccupano più di
un obiettivo assai più importante, quello,
cioè, della riforma della Chiesa. Per
comprendere la loro importanza, è necessario
valutare l’ambiente storico nel
quale questi concili sono tenuti. Ciò è,
forse, meglio espresso in termini di riforma
e uno dei molti aspetti eccellenti
di questo volume è la presentazione
equilibrata di questo tema dominante
come base per meglio comprendere il significato
dei quattro concili. Infatti, di
fronte alla Chiesa stanno in questo tempo
diversi problemi assai gravi, e che
stimolano i riformatori all’azione. Sul
piano pratico si presentano la simonia, il
celibato dei preti e la questione alquanto
complessa delle investiture laicali. Perciò
non sorprende che prima e dopo Gregorio
VII siano queste le preoccupazioni
pratiche non solo dei singoli, bensì degli
stessi concili ecumenici. Naturalmente
la riforma getta la sua rete più al largo.
Comprende anche la vita dei chierici, i
sacramenti, le questioni morali e la vita
dei fedeli. Posta questa premessa, alla
base di quelle che sono le questioni prevalentemente
pratiche, s’incontra la
questione più complessa della riforma
della Chiesa, spesso espressa come libertas
Ecclesiae.
I capitoli densi di significato, che precedono
i testi conciliari, sottolineano il
fatto che, particolarmente per il Lateranense
I, II, III, la riforma è concepita a
due livelli. C’è il livello del problema politico,
vale a dire la risoluzione delle diverse
crisi dei rapporti tra Chiesa e Stato,
tra Sacerdotium e Regnum, dai tempi
di Ottone I e in modo particolare con
Gregorio VII. C’è, in secondo luogo, il
livello di riforma della Chiesa. Non dovrebbe,
infatti, sorprendere che il Lateranense
I, convocato da Callisto II per
confermare in modo solenne il concordato
di Worms, emetta ventidue decreti
disciplinari, che ispirano gli altri aspetti
della riforma. In altri termini non è corretto
vedere i primi tre concili lateranensi
in chiave, esclusiva o prevalente,
politica.
Il vero obiettivo è assai più significativo,
almeno per la vita della Chiesa. Essi
sono principalmente diretti alla riforma
di questa, preoccupazione costante dei
Papi, che convocano i concili e di coloro
che si sforzano di renderne effettivi i decreti.
Ciò costituisce l’anima dei concili
medievali. Infatti l’avvertita urgenza di
riforma della Chiesa, è tradotta nella
convinzione che i concili ecumenici sono
il mezzo più efficace per attuarla. Un
rapido sguardo alle Bolle di indizione, ai
discorsi di apertura, ai decreti disciplinari,
riflette questa superiore preoccupazione.
Se Alessandro III convoca il Lateranense
III per eliminare le tracce dello
scisma dell’antipapa Callisto III, il decreto
più importante riguarda, però, la
riforma delle elezioni papali e il diritto
di eleggere il Papa, con una maggioranza
di due terzi, ristretto al collegio dei
Cardinali. Altro decreto importante,
can. 18, stabilisce in ogni cattedrale una
scuola per i chierici.
I capitoli, che precedono i testi scelti
dei concili, tradotti fedelmente da M. G.
Fornaci, illustrano e spiegano le varie
questioni complesse. Un’intera gamma
di questioni sono analizzate con attenzione
e penetrazione critica. Si va dalla
presentazione concisa degli elementi basilari
coinvolti nel movimento di riforma
del secolo XI alla considerazione di problemi
pratici: lo scisma di Anacleto, la
questione di Arnaldo di Brescia, il significato
del Decreto di Graziano, che segna
un’epoca, ecc. In altri termini ci si
presenta un mosaico di intuizioni, che
offrono un’affascinante comprensione
delle ragioni della importanza e degli effetti
che i concili hanno nella vita della
Chiesa.
Se la questione della riforma della
Chiesa rimane il tema centrale dei primi
tre concili ecumenici, questo si rileva
ancor più, allorché si considera il Lateranense
IV. Senza dubbio esso resta uno
dei più importanti concili della storia
della Chiesa e ciò è dovuto al numero di
fattori fra loro connessi. In primo luogo
si tiene quando il conflitto tra Chiesa e
Stato, anche se in apparenza irrisolto,
viene, nonostante tutto, sospeso. In altre
parole ciò lascia aperta la possibilità di
concentrarsi sulla riforma della Chiesa
in quanto tale. In secondo luogo è tenuto
da uno dei più prestigiosi Papi medievali,
Innocenzo III, che sa unire ad una
buona preparazione giuridica un’astuta
abilità amministrativa. Sappiamo, oltretutto,
che vi partecipa un elevato numero
di Vescovi; in un’appendice apprendiamo
i loro nomi e luoghi di appartenenza.
Infine tratta di questioni pratiche,
di stretta pertinenza alla vita quotidiana
dei membri della Chiesa, tracciandone
per il futuro il cammino.
Uno sguardo alle questioni trattate dal
concilio rileva quanto esso sia importante.
A differenza degli altri concili lateranensi,
esso inizia con una costituzione
dogmatica, De fide catholica, una vera
confessione della fede dei Padri e della
fede cattolica. Nel contesto dei vari movimenti
ereticali, soprattutto degli Albigesi,
è chiaramente rilevante. Inoltre
sappiamo che la legislazione del Lateranense
IV è molto più estesa di quella dei
concili precedenti. I suoi settanta decreti
abbracciano l’intera vita cristiana e rimangono
insuperati, rispetto a quelli dei
secoli precedenti, oltre di grande importanza
per il futuro. Un rapido sguardo
ci fa misurare l’ampiezza dei temi, che
stanno a cuore al concilio: il governo
della Chiesa, la correzione della morale
e dei costumi, i monaci e religiosi, la
formazione dei chierici, l’obbligo pasquale,
la teologia sacramentale, le questioni
matrimoniali, il diritto procedurale,
i rapporti tra l’esercizio del potere civile
e quello ecclesiastico. In altri termini,
quasi nessun settore della vita della
Chiesa vi è assente.
Accanto ai temi generali, che percorrono
il testo e aiutano ad apprezzare
l’importanza dei concili, l’opera offre
una visione pratica dei loro lavori: chi è
presente e quanti, quante congregazioni
generali vi funzionano, come lavorano le
commissioni, i vari dibattiti, ecc.
Molti, in realtà, sono gli aspetti significativi
di questa opera, meritevoli di essere
menzionati. In primo luogo vi è
una eccellente lista di appendici complementari
all’opera stessa. Esse comprendono:
un elenco dei padri conciliari presenti
al Lateranense III; un altro dei
Cardinali di Curia nel 1179; un terzo dei
Cardinali presenti al Lateranense IV;
un’eccellente e utile cronologia distinta
in base ai concili; orientamenti bibliografici;
indice analitico di nomi e di cose
e, infine, nella edizione italiana, un lungo
indice degli autori moderni (1965-
2000 ) aggiunti dal curatore.
È da rilevare il lavoro eccellente e minuzioso
del Prof. O. Pasquato nell’offrirci
un esauriente e scelto aggiornamento
bibliografico, indispensabile a tutti coloro
che sono interessati ai concili medievali,
una impegnata e intelligente ricerca,
già di per sé altamente pregevole.
L'Arciconfraternita dei Siciliani a Roma festeggia santa Lucia
Giovedì 13 dicembre in occasione della
Festa di santa Lucia i siciliani residenti a
Roma si ritroveranno nella Chiesa di Santa
Maria Odigitria in Via del Tritone 82, dove
è conservata una luminosa pala dell'artista
siciliano Salvatore Fiume sul martirio della
santa siracusana, venerata oltre che in Italia
anche nei paesi nordici.
La solenne Concelebrazione Eucaristica,
alla quale parteciperanno i sacerdoti e se-
minaristi siciliani presenti a Roma, sarà
presieduta dall'Arcivescovo Mons. Paolo
Romeo Nunzio Apostolico in Italia e già
membro della Arciconfraternita dei Siciliani,
e inizierà alle 18.30.
Durante la funzione saranno ammessi all'Arciconfraternita,
istituita nel 1594 che con
i suoi oltre 700 soci è una delle più numerose
ed attive della capitale, una ventina di
nuovi confratelli e consorelle.
L'Arciconfraternita di S. Maria Odigitria
dei Siciliani, di cui è responsabile Mons.
Michele Pennisi Rettore dell'Almo Collegio
Capranica, oltre che per una serie di iniziative
nel campo del culto, della solidarietà
cristiana e dell'impegno culturale in collaborazione
con la Facoltà Teologica di Sicilia,
si distingue per la partecipazione al
movimento ecumenico soprattutto con le
Chiese dell'Oriente Cristiano.
Un volume sulle visite pastorali nella diocesi nella seconda metà del Cinquecento
La vita della Chiesa in Sora
segnata da grandi eventi
FRANCESCO CANCELLI
Sta suscitando grande interesse, riscuotendo
particolare apprezzamento e
creando una vasta eco il libro del Professore
D. Donato Piacentini su «Le visite
pastorali nella diocesi di Sora nella
seconda metà del 1500», edito dalla Tipografia
Rocco Rezza di Sora.
Il volume, ricco di oltre 500 pagine, è
una fonte preziosa che raccoglie notizie
inedite su eventi e persone per cui è diventato
oggetto di attento studio, è risultato
una singolare scoperta ed ha
avuto entusiasta accoglienza, per la specifica
ed articolata conoscenza che offre
della vita diocesana e delle tradizioni socio-religiose
del territorio.
Lo studio, anche se è delimitato nella
trattazione ad un determinato frangente,
spazia in un campo molto più vasto perché
raccoglie notizie che, partendo dagli
inizi del 1300 (data certa della prima notizia
di visita pastorale nella diocesi di
Sora), si distende fino a toccare abbondantemente
i primi decenni del XVII secolo.
Certamente la specificità e il limite del
tempo della trattazione può sembrare riduttivo
di un argomento che poteva abbracciare
un periodo più lungo nei secoli
per arrivare più vicini al nostro tempo
poiché lo spunto è stato offerto dalla occasione
della visita pastorale svolta dal
Vescovo Mons. Luca Brandolini alle varie
comunità della diocesi di Sora-Aquino-Pontecorvo
ed a cui l’opera è dedicata,
con la ricca ed articolata presentazione
del professore Fulvio Salimbeni,
professore associato di Storia contemporanea
dell’Università di Trieste, direttore,
autore e collaboratore di prestigiose
collane di studi storici.
Il materiale di archivio contenuto in
questo filone di studio sarebbe stato
troppo ampio, lungo e voluminoso per
essere affrontato e risolto in una unica
pubblicazione, perciò l’autore ha preferito
una ripartizione, lasciando a future
pubblicazioni, dettagliate e specifiche,
il compito di continuare l’opera intrapresa.
Questo itinerario storico pone domande
ed interrogativi a quelle tante persone,
che, mettendosi in stato di ricerca
sulle proprie radici e sulla storia locale,
cercano di trovare risposte appropriate
ed esaurienti nella conoscenza e nell’acquisizione
dei documenti. Lo studio proposto
incoraggia questa passione a cui si
unisce un sentimento di amore nostalgico
verso forme ormai disuse e cancellate
dalla odierna mentalità e dalle tradizioni.
Le nuove generazioni si sentono
attratte ed invogliate verso queste conoscenze,
per il trasporto, il coinvolgimento,
l’attenzione e l’attrazione stupita e
meravigliata che sanno creare e trasfondere,
per quanto viene riscoperto di un
passato per nulla da dimenticare o da
deridere, ma da studiare con attenzione
per la specificità, la ricchezza, la singolarità
delle cose che vi emergono.
Molti sono i motivi che rendono tale
opera un dono pregevole per la storia
della Chiesa sorana.
Innanzitutto la scoperta e la valorizzazione
delle piccole diocesi, spesso collocate
ai margini dei grandi movimenti sia
ecclesiali che civili e relegate a supporto
di poco conto, se non addirittura insignificanti,
dei grandi centri e delle importanti
casate. Queste sono state artefici
e protagoniste della grande riforma
tridentina, messa in atto da Vescovi votati
alla causa della rinascita ecclesiale,
seguita alla grande assise conciliare.
A Trento erano state indicate e sancite
le linee programmatiche su cui muoversi
e stabilite le norme da attuare.
Questo compito fu fatto proprio da figure
di Vescovi - Pastori interamente dediti
e votati ad assolvere tale compito come
una missione fondamentale e pressante.
Il Concilio aveva delineato in modo
preciso e lineare il ruolo e la figura del
Vescovo, su cui si imperniava il programma
di formazione, organizzazione,
attuazione delle norme tridentine e come
conseguenza logica scaturiva la verifica
che il Pastore operava sulla compagine
religiosa e sociale in occasione delle
visite pastorali.
La diocesi di Sora si inserì in questa
scia con l’attuazione precisa e scrupolosa
delle norme tridentine adottate e perseguite
da Vescovi che balzano chiaramente
in tutta la loro forte tempra unita
all’intelligente ricchezza di mente, di
animo, di spiritualità e di realizzazioni
proficue e valide.
Oggi si presta particolare attenzione
non solo alla conoscenza dei grandi, conosciuti
e conclamati avvenimenti o ai
personaggi di fama mondiale, ma con
entusiasmo ed un equilibrato spirito di
ricerca, ci si volge a classificare ed inserire
in questo grande filone anche il piccolo
ambiente di provincia che rivela
una fiorente vitalità che ben si innesta
nel vivo di problematiche che coinvolgono
ogni aspetto della vita religiosa e
civile.
In questo modo si scoprono e si rivalutano,
ponendo alla ribalta ed alla ammirata
attenzione degli studiosi, personaggi
di una statura sorprendente, unita
ad una profondità e varietà che affascina.
La ricerca, calandosi nella vita immediata
e vivace della diocesi di Sora
dei secoli XIV-XVII, ben la rapporta e
pone nelle tensioni che hanno segnato e
connotato questo periodo, sempre finalizzato
alla tematica prefissa, presentando
la contemporanea scoperta di Vescovi
illuminati e saggi, che con la loro vigile
opera, hanno arricchito, promosso,
guidato il cammino della piena educazione,
promozione, formazione umana
ed ecclesiale del gregge loro affidato.
La diocesi di Sora conosce, in questo
periodo, presenze qualificate di Pastori,
che la storiografia precedente non ha
presentato nel loro vero valore e nella
loro importanza.
Mons. Tommaso Gigli (1561-1576), bolognese,
amico di infanzia del Papa Gregorio
XIII, ministro del Cardinale Alessandro
Farnese, nipote di Paolo III. Legato
da rapporti intimi e familiari ed intessuti
di profondo rispetto confidenziale
con s. Ignazio di Loyola e la Compagnia
di Gesù. In relazione di stima e in sintonia
di scelte pastorali con s. Carlo Borromeo,
come si evince da lettere inedite
riportate, come quella della richiesta
dell’interessamento del santo Cardinale
per la istituzione della scuola della dottrina
cristiana a Sora e nella diocesi (23-
12-1564). Partecipò attivamente e fattivamente,
con i suoi appropriati, mirati e
lucidi interventi, al Concilio di Trento,
su temi molto discussi e controversi. Oltre
alla istituzione delle scuole cristiane
per la formazione del popolo, ristrutturò
ed organizzò il Seminario, nel 1565, modellandolo
secondo i dettami tridentini,
cedendo, per questo, una parte del suo
palazzo e facendolo diventare uno dei
primi sorti in Italia. Stimato dal Papa
Pio V, da questi ricevette delicati incarichi
per dirimere alcune intricate contro-
versie. Confidente fidato e disinteressato
collaboratore del Papa Gregorio XIII
che lo nominò Tesoriere generale della
Chiesa; Presidente della Commissione
scientifica per la revisione del calendario,
poi denominato gregoriano; incaricato
della ricostruzione della città di
Terracina.
In diocesi ristrutturò i benefici, emanò
le costituzioni per il Capitolo della
Cattedrale e per quelli parrocchiali, norme
precise e rigide per i monasteri,
operò molte altre e innumerevoli realizzazioni,
da cui si evince una immagine
di persona oltremodo singolare e poliedrica.
Un suo nipote, D. Marco Antonio Gigli,
dottore in utroque iure e Referendario
di Gregorio XIII, che lo affiancava
nel governo della diocesi, divenne, l’11
agosto 1578, Vescovo di Forlì.
Fu traslato a Piacenza nel 1576 succedendo
al beato Cardinale Paolo Burali,
trasferito alla sede arcivescovile di Napoli.
Mons. Giovanni Battista Maremonti:
(1577-1578) dottore in utroque iure, Vescovo
Ausiliare della Archidiocesi di Ravenna.
Prima di essere nominato alla sede
sorana, era stato inviato dal Papa
Gregorio XIII come Visitatore Apostolico
in molte diocesi d’Italia per l'attuazione
delle norme tridentine, svolgendo
il suo compito con scrupolosa attenzione,
piena capacità e grande perizia.
Molte le diocesi visitate.
Mons. Orazio Ciceroni: (1578-1591)
nativo di Frosinone, appartenente ad
una altolocata famiglia che vantava illustri
antenati e valenti personaggi di spiccata
fama. Aveva servito nella corte
pontificia, sotto il Papa Gregorio XIII.
Tempra di pastore integerrimo, preciso
ed oculato nella attuazione delle riforme
tridentine, dovette fronteggiare la piaga
del brigantaggio che gli creò molti fastidi;
i suoi interventi, dettati da un carattere
inflessibile e fermo, volto a difendere
i diritti della sua Chiesa, lo opposero
al duca di Sora Giacomo Boncompagni
ed alle maestranze cittadine, facendolo
incappare nelle maglie della severa giustizia
di Sisto V. Fu trasferito alla diocesi
di Ferentino nel 1591.
Mons. Marco Antonio Salomone:
(1591-1608) originario di Cremona, dottore
in utroque iure, formatosi alla
scuola di s. Carlo Borromeo a Milano e
professore in quel Seminario, Vicario
generale a Bergamo con Mons. Girolamo
Ragazzoni e a Bologna con il Cardinale
Gabriele Paleotto; Vicegerente a
Roma (1593-94) con il Cardinale Rusticucci.
Inviato dal Papa Clemente VIII
come Vicario Apostolico a Ragusa (attuale
Dubrovnik) nel 1600, per dirimere
una delicata e complessa controversia
giurisdizionale che opponeva il Vescovo
alle autorità civili locali. Questa contesa
rappresenta una delle prime avvisaglie
di quella lotta giurisdizionale che avrebbe
opposto la Repubblica di Venezia al
Papa Paolo V (1606).
Il volume, frutto di una ricerca metodica,
seria, puntuale, offre una occasione
di riflessione e fa entrare in un mondo
complesso, interessante e che avvince
per il suo diverso metodo di rapporto
e di stile di vita, offrendo all’appassionato
di storia locale, al ricercatore amante
del suo territorio, a chiunque abbia o
mostri interesse per le ricerche storiche
le più diverse, una occasione unica di
collocare ed inserire, la piccola e spesso
sconosciuta realtà locale, nel grande
quadro degli eventi universali.
Il manuale pubblicato dal Pontificio Consiglio per la Pastorale degli Operatori Sanitari
La comunità ecclesiale dinnanzi ai drammi della droga e della tossicomania
L'immagine del Cristo che afferra la mano di
un uomo per trascinarlo fuori dalla melma in cui
è immerso sino al collo, è senza dubbio l'introduzione
più significativa e più forte al manuale di
pastorale che, titolato «Chiesa, droga e tossicomania»,
il Pontificio Consiglio per la Pastorale degli
Operatori Sanitari ha voluto dedicare a Vescovi,
sacerdoti, politici, genitori, ma anche e soprattutto
alle nuove generazioni, per aiutarli ad affrontare
il dramma della tossicodipendenza.
Il manuale è stato presentato alla stampa già
da qualche giorno e dunque ne sono già noti i
contenuti. Sarebbe però opportuno riflettere su
un aspetto essenziale sul quale il manuale cerca
di richiamare l'attenzione di quanti analizzano il
fenomeno della tossicodipendenza.
Certamente è di notevole interesse il fatto che
in esso venga ribadito il «no» più volte espresso
dal Santo Padre, e dallo stesso Pontificio Consiglio,
alla legalizzazione di qualsiasi tipo di droga.
«La droga — ricorda infatti il manuale quanto
disse il Papa rivolgendosi alle comunità terapeutiche
già nel 1984 — non si vince con la droga. Le
droghe sostitutive non sono una terapia sufficiente...
le legalizzazioni anche parziali... non sortiscono
gli effetti che si erano prefissi». Come di
notevole interesse è la reiterazione della condanna
contro quanti si dedicano, a diverso titolo,
alla produzione e al commercio delle sostanze
stupefacenti. Il Papa li ha definiti «trafficanti di
morte».
Tuttavia crediamo opportuno richiamare l'attenzione
su quell'accorato appello rivolto a chi di
giovani si occupa, a chi deve provvedere alla loro
formazione ed alla loro educazione per responsabilizzarli
sul significato vero di una vita che è comunque
degna di essere vissuta, fino in fondo e
coscientemente; sul senso profondo dell'amore insito
in ogni uomo, per ogni uomo e per se stesso,
poiché è l'amore di Dio; sul valore grande della
solidarietà e della carità umana ancor prima che
cristiana.
Un appello, questo, che non compare specificatamente
in nessuno dei 490 «capitoletti» nei quali
si articola il manuale, ma che è praticamente sotteso
in ogni pagina, racchiuso in ogni parola.
E l'immagine del Cristo di cui si parlava, elemento
dominante della copertina del manuale, ne
diviene così realmente la sintesi più efficace. Si
tratta di un acquerello nel quale Gesù è raffigurato
sulle sponde di una palude, la «palude della
tossicomania» appunto, dove sono immersi diversi
uomini. Il Cristo, che tende la mano per chiunque
voglia afferrarla, indossa un manto rosso «come
il sangue che redime». Dal suo volto promana
una luce «pronta ad illuminare il cammino nuovo»
di chi quella mano afferrerà.
Nel manuale del Pontificio Consiglio c'è dunque
qualcosa di più del peraltro forte, deciso, rigorosamente
e scientificamente motivato «no» ad
ogni benché minimo, o considerato tale, cedimento
alla droga. C'è soprattutto la preoccupazione
di richiamare la responsabilità di quanti devono
educare le nuove generazioni. C'è la naturale tensione
della Chiesa, madre e maestra, verso la costante
proposta dell'amore come unica alternativa
all'avvilimento delle persona umana; la difesa appassionata
di quei giovani che cercano paradisi
artificiali — che immancabilmente si trasformano
in una vita d'inferno —, perché nessuno mostra
loro la Luce. C'è l'accorato appello ai governanti
perché sappiano affrontare con coraggio una lotta
senza quartiere contro la droga e i suoi ambasciatori.
C'è il materno invito ai genitori a non trascurare
la crescita spirituale dei loro figli. In una
parola c'è la tutta la preoccupazione della Chiesa
dinnanzi ad un mondo che sembra sempre più allontanarsi
dalla sua anima.
Ma c'è anche la sua preoccupazione per quel
concetto di educazione che la cultura dominante
sembra aver smarrito.
Certamente questo manuale — come avverte il
Presidente del Pontificio Consiglio per la Pastorale
degli Operatori Sanitari, S.E. Mons. Javier Lozano
Barrágan nella prefazione — non è un trattato
specializzato sulla questione della droga, né tanto
meno intende dare soluzioni politiche o tecniche
al drammatico fenomeno della tossicodipendenza.
Vi si possono però trovare valori e orientamenti
in grado di facilitare lo svolgimento della missione
preventiva e di recupero di quanti i giovani
hanno realmente a cuore.
Bisogna demolire la domanda, è in sostanza il
senso del messaggio rilanciato dall'Arcivescovo
Lozano Barrágan, se vogliamo veramente rendere
inutile l'offerta di droga. E per demolire la
domanda il manuale suggerisce una serie di iniziative.
Il punto di partenza è naturalmente il ricco
magistero di Giovanni Paolo II, puntualmente riproposto
nelle prime parti del testo. Tutto il resto
del manuale diviene così una guida pratica per
l'applicazione dell'insegnamento del Santo Padre,
sviluppato su tre grandi direttrici: prevenzione,
riabilitazione e repressione.
Il manuale tratta più specificatamente i primi
due punti, della prevenzione in particolare. Presenta
un'ampia panoramica delle insidie che vengono
portate ai giovani con l'offerta di droghe diverse,
i cui effetti sono descritti in una appropriata
appendice. Vengono poi date indicazioni sui
percorsi pastorali da seguire per mostrare ai giovani
le vie alternative che portano a riscoprire il
senso della vita ed i valori per cui vale la pena
lottare. Non mancano indicazioni sul ruolo della
Chiesa nella lotta alla tossicodipendenza né tantomeno
sulle responsabilità che devono assumersi
genitori e famiglie, oltreché sacerdoti ed educatori.
Un richiamo particolare è poi rivolto alle autorità,
invitate a ridurre innanzitutto le distanze tra
giovani ed istituzioni per consentire, attraverso
un dialogo costante, la reciproca comprensione.
«Si tratta in sostanza, conclude il manuale, di
aiutare i giovani a scoprire la loro vera libertà»,
la libertà della persona umana. E ad esercitarla.
L'esercizio della libertà si impara. Ma non sempre
è sufficiente che qualcuno insegni. È necessaria
soprattutto la testimonianza. La libertà si impara
nella luce della Verità e dell'Amore.
Un pensiero infine per «chi cade o è caduto comunque
vittima della tossicomania: bisogna fargli
sapere che anche per lui, come accade per
ciascuno di noi, nell'incontro con Dio è possibile
ascoltare il grido del Padre: “Tu sei mio figlio”».
(m.p.)

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L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
La presentazione del Messaggio di Giovanni Paolo II
per la XXXV Giornata Mondiale della Pace (1° gennaio 2002)
L'intervento del Cardinale
François Xavier Nguyên Van Thuân
Pubblichiamo l'intervento del Cardinale
François Xavier Nguyên Van Thuân,
Presidente del Pontificio Consiglio della
Giustizia e della Pace, alla conferenza
stampa di presentazione, tenutasi nella
Sala Stampa della Santa Sede, del Messaggio
di Giovanni Paolo II per la
XXXV Giornata Mondiale della Pace:
Saluto volentieri tutti i partecipanti a
questo periodico appuntamento annuale:
oggi, ho l’onore di presentarvi il
Messaggio per la prossima Giornata
Mondiale della Pace, la 35ª da quando
fu istituita da Paolo VI nel 1968.
Il Messaggio si apre evocando il cupo
scenario internazionale in cui vive l’umanità
dopo l’11 settembre, per affermare
subito che «il male, il mysterium
iniquitatis, non ha l’ultima parola nelle
vicende umane», perché la salvezza
annunciata nella Bibbia «proietta grande
luce sull’intera storia del mondo»
(n. 1).
Fin dall’inizio del suo Messaggio, il
Santo Padre ha voluto sottolineare il
fattore speranza: le tenebre del male
non sono mai sufficienti a oscurare la
luce della divina provvidenza, anzi la
fanno risaltare di più e perciò la Chiesa
guarda con fiducia incrollabile verso il
nuovo anno 2002, malgrado «i terribili
fatti di sangue appena ricordati» (n. 2).
Giovanni Paolo II si abbandona a
una testimonianza personale, ricordando
le «immani sofferenze» causate dai
totalitarismi del secolo passato e esprimendo
il profondo convincimento che
la via per riportare l’ordine nel mondo
passa attraverso due tappe, entrambe
necessarie e articolate tra loro: quella
della giustizia e quella del perdono.
Il Santo Padre è consapevole della
difficoltà di parlare proprio oggi di
giustizia associata al perdono. Tuttavia,
pur nel ribadire che «la vera pace
è frutto della giustizia», Giovanni
Paolo II ricorda come la giustizia umana,
per la sua fragilità, vada «esercitata
e in certo senso completata con
il perdono che risana le ferite» (n. 3).
Non si tratta infatti di contrapporre
giustizia e perdono in modo da sottrarsi
all’esigenza di riparare l’ordine ingiustamente
leso: «Il perdono mira
piuttosto a quella pienezza di giustizia
che conduce alla tranquillità dell’ordine»,
perché «è risanamento in profondità
delle ferite che sanguinano negli animi»
(n. 3).
Con una tale impostazione il Messaggio
affronta la questione del terrorismo,
rilevando non solo che esso «si è trasformato
in una rete sofisticata di connivenze
politiche, tecniche ed economiche
che travalica i confini nazionali e
si allarga fino ad avvolgere il mondo
intero» ma che «si fonda sul disprezzo
della vita dell’uomo» e costituisce «un
vero crimine contro l’umanità» (n. 4).
Pertanto, esiste «un diritto a difendersi
dal terrorismo», un diritto che deve
«rispondere a regole morali e giuridiche
nella scelta sia degli obiettivi che
dei mezzi» (n. 5).
In particolare, la lotta contro il terrorismo
non può prescindere dall’impegno
«sul piano politico, diplomatico ed
economico per risolvere con coraggio e
determinazione le eventuali situazioni
di oppressione e di emarginazione che
fossero all’origine dei disegni terroristici»
(n. 5). In ogni caso, «le ingiustizie
che esistono nel mondo non possono
mai essere usate come scusa per giustificare
gli attentati terroristici» (n. 5).
Giovanni Paolo II non manca di riferirsi
a quel terrorismo «figlio di un fondamentalismo
fanatico, che nasce dalla
convinzione di poter imporre a tutti
l’accettazione della propria visione della
verità» (n. 6). Una posizione infondata,
in quanto la verità non può mai essere
imposta, ma solo proposta: «Pre-
tendere di imporre agli altri con la violenza
quella che si ritiene essere la verità
significa violare la dignità dell’essere
umano e, in definitiva, fare oltraggio
a Dio, di cui egli è immagine» (n. 6).
Su tale punto, il Santo Padre è molto
chiaro: «Il fanatismo fondamentalista è
un atteggiamento radicalmente contrario
alla fede in Dio» (n. 6) e «nessun responsabile
delle religioni, pertanto, può
avere indulgenza verso il terrorismo e,
ancor meno, lo può predicare» (n. 7).
In special modo, la violenza del terrore
è «totalmente contraria alla fede in Cristo
Signore, che ha insegnato ai suoi
discepoli a pregare: “Rimetti a noi i nostri
debiti, come noi li rimettiamo ai nostri
debitori” (Mt 6, 12)» (n. 7).
I cristiani sono chiamati ad essere
misericordiosi perché a loro «è stato
mostrata misericordia da un Dio che è
amore misericordioso (cfr 1 Gv 4, 7-12)»
e quindi «devono essere sempre uomini
e donne di misericordia e di perdono»
(n. 7).
Il Santo Padre si chiede poi «cosa significa,
in concreto, perdonare? E perché
perdonare?» (n. 8). Egli mette in rilievo
la radice divina del perdono ricordando
le parole di Cristo sulla croce:
«Padre, perdona loro, perché non sanno
quello che fanno» (Lc 23, 24), ma al
tempo stesso afferma il valore del perdono
anche sul piano della ragionevolezza
umana, riferendosi al sentimento
di riscatto personale che alberga in
ogni cuore umano. Per il Santo Padre,
il perdono non ha solo una valenza
personale, ma pure una dimensione sociale,
poiché la sua mancanza innesca
una spirale permanente di conflittualità
che impedisce lo sviluppo dei popoli:
«La pace è la condizione dello sviluppo,
ma una vera pace è resa possibile soltanto
dal perdono» (n. 9).
Il Messaggio sottolinea la paradossalità
del perdono: a differenza della vio-
lenza, esso «comporta sempre un’apparente
perdita a breve termine, mentre
assicura un guadagno reale a lungo termine»
(n. 10). Il perdono potrebbe apparire
come una debolezza, ma in realtà
«suppone una grande forza spirituale
e un coraggio morale a tutta prova»
(n. 10).
Tali parole suonano profetiche nell’attuale
contesto della Terra Santa. Il
Santo Padre auspica che si giunga infine
ad un «negoziato risolutore» e invoca
una «volontà di giustizia e di riconciliazione»
(n. 11).
Giovanni Paolo II insiste sulla responsabilità
che le autorità religiose
hanno di collaborare «per eliminare
le cause sociali e culturali del terrorismo,
insegnando la grandezza e la
dignità della persona e diffondendo
una maggiore consapevolezza dell’unità
del genere umano» (n. 12). In particolare,
il Santo Padre invita i capi religiosi
ebrei, cristiani e musulmani a
«prendere l’iniziativa mediante la condanna
pubblica del terrorismo, rifiutando
a che se ne rende partecipe ogni
forma di legittimazione religiosa o morale»
(n. 12).
Il Messaggio si riferisce al servizio
che le religioni possono offrire alla costruzione
della pace con un’appropriata
«pedagogia del perdono», poiché «l’uomo
che perdona o chiede perdono capisce
che c’è una verità più grande di
lui, accogliendo la quale egli può trascendere
se stesso» (n. 13).
In tale prospettiva, il Santo Padre
mette in risalto l’importanza della preghiera
per la pace, che «sta al cuore
dello sforzo per l’edificazione di una
pace nell’ordine, nella giustizia e nella
libertà» (n. 14). Egli non manca di riferirsi
alla Giornata mondiale di preghiera
per la pace che si svolgerà ad Assisi
il prossimo 24 gennaio, con la quale
s’intende «mostrare che il genuino sen-
Presso la Sala Stampa della Santa Sede, nella mattina di martedì 11
dicembre, ha avuto luogo la conferenza stampa di presentazione del
Messaggio di Giovanni Paolo II per la celebrazione della XXXV Giornata
mondiale della Pace sul tema: «Non c'è pace senza giustizia, non c'è
giustizia senza perdono» (1° gennaio 2002).
Alla conferenza stampa sono intervenuti il Cardinale François Xavier
Nguyên Van Thuân, Presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia e
della Pace; il Vescovo Giampaolo Crepaldi, Segretario del Pontificio Consiglio
della Giustizia e della Pace; Mons. Frank J. Dewane e il Dott. Giorgio
Filibeck, rispettivamente Sotto-Segretario e Officiale del medesimo
Pontificio Consiglio.
timento religioso è una sorgente inesauribile
di mutuo rispetto e di armonia
tra i popoli: in esso, anzi, risiede il
principale antidoto contro la violenza e
i conflitti» (n. 14).
Il pensiero conclusivo del Santo Padre
va alle vittime del terrorismo, alle
loro famiglie, ai popoli feriti dal terrore
e dalla guerra, e infine agli attentatori
stessi, i quali «offendono gravemente
Dio e l’uomo mediante questi atti senza
pietà: sia loro concesso di rientrare in
se stessi e di rendersi conto del male
che compiono, così che siano spinti ad
abbandonare ogni proposito di violenza
e a cercare il perdono» (n. 15).
Le ultime righe del Messaggio esprimono
l’accorato auspicio del Santo Padre:
«Possa l’umana famiglia trovare
pace vera e duratura, quella pace che
solo può nascere dall’incontro delle
giustizia con la misericordia!» (n. 15).
Ascoltiamo queste parole piene di speranza
e apriamo i nostri cuori alla forza
dell’amore, la sola forza capace di
superare le divisioni e le lacerazioni
che sconvolgono l’unica famiglia alla
quale tutti apparteniamo.
Il Cardinale Giacomo Biffi, Arcivescovo di Bologna, al ciclo di conferenze dirette ai docenti dell'Università
Gesù Cristo, «cuore» dell'annuncio cristiano, parla agli uomini del nostro tempo
Il Cardinale Giacomo Biffi, Arcivescovo
di Bologna, ha tenuto — giovedì
6 dicembre, nell'Aula di Istologia dell'Università
di Bologna — la seconda
lezione legata al ciclo di conferenze sul
tema di fondo: «Il “cuore” dell'annuncio
cristiano». Il tema della lezione è stato:
«L'annuncio di una persona».
Pubblichiamo parte dell'intervento
svolto dal Cardinale Biffi:
«Gli evangelizzò Gesù» (At 8, 35:
euenghelìsato autò ton Iesoùn). L’icastica
espressione degli Atti degli apostoli
— che così sintetizzano tutto l’insegnamento
impartito da Filippo al ministro
della regina Candace — ci fa capire che
il contenuto primordiale e onnicomprensivo
dell’annuncio cristiano è, oltre che
un «fatto», anche una «persona»; senza
che per questo si possa parlare di un’alterità
né tanto meno di un’opposizione
tra i due dati.
«È stato risvegliato» (eghèrthe), del resto,
non è una forma impersonale: ha
un soggetto che è Gesù di Nazareth. A
lui si riferisce il «fatto»; e quindi nella
sostanza è lui il «cuore» e il compendio
di quel messaggio pasquale che sta all’origine
dell’intera storia cristiana e ne costituisce
l’impulso permanente e insostituibile.
Non ci meraviglierà allora il vedere
che negli scritti neotestamentari molte
delle antiche formule — dirette a esprimere
l’essenza stessa dell’Evangelo e la
sua assoluta novità entro il contesto religioso
israelitico — siano eminentemente
«cristologiche».
1. «Gesù è Signore»
Il titolo tipico e più comune che Gesù
acquisisce presso i discepoli in conseguenza
e in virtù della sua Pasqua —
cioè del suo «passaggio» dalla tribolata
esistenza terrena alla gloria della vita risorta
— è quello di «Signore» (Kýrios).
Il termine era già stato usato nei suoi
confronti negli anni «prepasquali», come
risulta dalle narrazioni evangeliche, a significare
semplicemente rispetto e cortesia
conformemente alle normali abitudini
sociali.
Ma dopo l’evento pasquale assume
un’altra e ben diversa valenza, riacquistando
l’accezione nativa che indicava
«potenza», «dominazione», «autorità».
Con questo contenuto semantico era
già entrato nel linguaggio dei vari culti
greci a evocare una prerogativa divina e
anzi la stessa Divinità. Nell’ebraismo ellenistico
Kýrios è impiegato come traduzione
di «Adonài», e quindi come sinonimo
di Theòs: Dio.
La signoria del Risorto
La prima comunità cristiana attribuisce
la qualifica di Kýrios a Gesù di Nazareth,
con la chiara ed esplicita consapevolezza
dell’intima connessione di
questo titolo con la nuova condizione di
«risorto» del figlio di Maria, cui adesso
«è stato dato ogni potere in cielo e in
terra» (cfr Mt 28, 18).
Tale connessione è apertamente dichiarata
nella formula di fede, riferita
dalla lettera ai Romani, quale era proposta
ai neofiti:
«Se confesserai con la tua bocca che
Gesù è Signore, e crederai col tuo cuore
che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai
salvo» (Rm 10, 9).
Proprio l’accoglimento della signoria
del Risorto è qui ritenuta condizione indispensabile
per accedere a quella «via
della salvezza» che entrava a costituire
la «buona notizia» annunciata dalla
Chiesa apostolica.
Se ne ha conferma anche dall’episodio
del carceriere di Filippi, raccontato
dagli Atti. A lui, che chiede che cosa
debba fare per essere salvato, Paolo e
Sila rispondono: «Credi nel Signore Gesù
e sarai salvo» (At 16, 31).
Come si vede, la parola «Signore»
(Kýrios), che viene di solito riservata al
Risorto, diventa nei tempi apostolici
quasi comprensiva di tutta la fede cristiana:
aprirsi al Kýrios significa aprirsi
all’intero piano di redenzione incentrato
sulla morte e sulla risurrezione di Cristo.
«Gesù è Signore» è dunque la formula
sintetica dell’intero Evangelo, che ogni
uomo è chiamato ad accettare cordialmente
nel suo mondo interiore e a
proclamare coraggiosamente davanti a
tutti.
Come dice l’inno dei Filippesi: «Ogni
lingua proclami che Gesù Cristo è Signore»
(Fil 2, 11: Cristo Kýrios Iesoùs
Christòs).
A questa fede, che trascende le possibilità
di una conoscenza puramente naturale,
non si arriva se non in grazia di
una illuminazione dall’alto: «Nessuno
può dire: “Gesù è Signore” (Kýrios Iesoùs),
se non sotto l’azione dello Spirito
Santo» (1 Cor 12, 3).
Il vincitore della morte
Scaturendo dall’evento della risurrezione,
la signoria di Cristo è signoria
prima di tutto sulla morte: «La morte
non ha più potere su di lui» (Rm 6, 9).
Il Crocifisso Risorto è vivo non come
chi non ha ancora incontrato la morte
(e quindi è ancora un suo suddito potenziale),
ma come chi, avendola incontrata,
l’ha superata e vinta: egli è quindi
il dominatore della morte.
In questo concreto ordine di cose in
cui ci è toccato di vivere, la morte è la
sola potenza invincibile: tutti appaiono a
lei sottomessi, predestinati a cadere presto
o tardi in suo potere.
Dalla trasgressione di Adamo, essa si
è imposta quasi come l’antitesi di Dio,
che è «vita», e ha fatto del mondo il suo
regno: «La morte ha regnato», dice mestamente
san Paolo (cfr Rm 5, 14.17).
È dunque la «signora» dell’universo;
ma se c’è uno che l’ha sconfitta, allora
il «Signore» è lui.
Avendo spodestato la morte, è subentrato
a lei in tutta l’ampiezza del suo
dominio. Perciò Cristo «è il Signore di
tutti» (cfr At 10, 36). Gli uomini senza
eccezioni — non solo quelli che oggi vivono
sulla terra, ma anche quelli che sono
vissuti prima — trovano in lui il loro
unico re.
«Per questo Cristo è morto ed è tornato
alla vita: per essere il Signore dei
morti e dei vivi» (Rm 14, 9).
L’Apocalisse — libro conclusivo del
Nuovo Testamento — troverà l’espressione
per così dire «metafisica» della signoria
del Risorto: «Io sono il Primo e
l’Ultimo e il Vivente. Io ero morto, ma
ora vivo per sempre e ho potere sopra
la morte e sopra l’Ade “cioè il soggiorno
dei morti e la sede delle potenze infernale”»
(Ap 1, 17.18).
Signoria di Cristo e libertà dell’uomo
Ci sia consentita una nostra riflessione,
dopo aver ascoltato le testimonianze
della Chiesa apostolica.
«Gesù è Signore»: questa antica formula
è la premessa e il fondamento della
nostra autentica libertà. Noi non abbiamo
né possiamo avere alcun padrone,
perché abbiamo già il nostro padrone.
Di qui è nato e si è sviluppato lenta-
mente ma inesorabilmente il cambiamento
di prospettiva nei rapporti sociali
che ha portato, entro la civiltà cristiana,
all’abolizione irreversibile della schiavitù:
appunto dal sapere e riconoscere
che per tutti — liberi o sottomessi che
siano, entro le strutture mondane —
«c’è un solo Signore nei cieli» (Ef 6, 9).
Rifiutare la signoria di Cristo è porre
le premesse per una ricaduta nell’assoggettamento
a qualche rinascente tirannia,
che in vari travestimenti voglia ripresentarsi
alla ribalta della storia.
Chi non accoglie Gesù risorto come
l’unico Signore, troppo spesso finisce
col lasciarsi dominare da eventuali nuovi
«padroni di uomini», o dai diversi idoli
che sollecitano una indebita adorazione,
o dai miti arbitrari che esigono di
essere onorati come la verità.
Come ripetutamente dice sant’Ambrogio:
«Quanti padroni finisce coll’avere,
chi rifugge dall’unico Signore!» (cfr ad
esempio Epistulae extra collect. XIV,
96).
Un’ultima annotazione: la signoria di
Cristo è la chiave di volta di tutta l’armoniosa
costruzione dell’universo, quale
appare agli occhi del Creatore, dove
non c’è frammento d’essere che sia casuale
e senza appartenenza.
In essa anche noi siamo «signori del
mondo»: desumiamo autorevolezza, «regalità
partecipata», dominio legittimo
sulle creature proprio dalla vitale con-
Budapest: celebrati i funerali
del Nunzio Apostolico Lajos Kada
Il 6 dicembre è stato celebrato a Budapest il funerale di S.E. Mons. Lajos
Kada, Nunzio Apostolico, deceduto il 26 novembre nella medesima città.
La Messa funebre, presente cadavere, è stata presieduta, nella Con-cattedrale
di s. Stefano, da Sua Eminenza il Card. László Paskai, Arcivescovo di
Esztergom-Budapest. Hanno concelebrato il Nunzio Apostolico in Ungheria,
S.E. Mons. Karl-Josef Rauber; S.E. Mons. Angelo Acerbi, Nunzio Apostolico,
in rappresentanza dell'Em.mo Cardinale Segretario di Stato e degli altri Superiori
della Segreteria di Stato; S.E. Mons. Csaba Ternyák, Segretario della
Congregazione per il Clero; S.E. Mons. István Seregely, Arcivescovo di Eger e
Presidente della Conferenza Episcopale Ungherese; S.E. Mons. Henrich Mussinghof,
Vescovo di Aquisgrana e Vice-presidente della Conferenza Episcopale
Tedesca in rappresentanza della medesima; S.E. Mons. John Bukovsky, Nunzio
Apostolico; l'Arcivescovo di Alba Julia (Romania); quasi tutti i Vescovi ungheresi
ed un folto gruppo di sacerdoti e religiosi.
Assisteva alla S. Messa il Presidente della Repubblica Ungherese, Dr. Ferene
Mádl, altre autorità e numerosi amici ed estimatori del defunto Arcivescovo.
Al Vangelo il Nunzio Apostolico in Ungheria ha pronunziato l'omelia ricordando
i vari periodi della vita del compianto Rappresentante Pontificio, il
suo servizio generoso al Papa e alla Chiesa, come pure il suo caritatevole aiuto
a istituzioni e parrocchie del suo Paese, che in passato aveva sofferto per
l'oppressione comunista.
La salma del Defunto è stata tumulata nella tomba di famiglia nel cimitero
«Kerepesi út» di Budapest, sua città natale. Prima della tumulazione, nella
Cappella del cimitero, ha avuto luogo il rito delle Esequie, durante il quale il
Presidente della Conferenza Episcopale Ungherese ha pronunziato un discorso
esprimendo la viva gratitudine della Chiesa Ungherese per il costante attaccamento
mostratole da S.E. Mons. Kada in tutta la sua vita.
nessione con il Kýrios e dal cordiale riconoscimento
della sua intramontabile
regalità: «Tutte le cose sono vostre, voi
siete di Cristo, e Cristo è di Dio» (1 Cor
3, 23).
2. «Gesù è il Cristo»
A Corinto — raccontano gli Atti —
«Paolo si dedicò tutto alla predicazione,
affermando davanti ai Giudei che Gesù
era il Cristo» (At 18, 5).
Era naturale che, dovendo far conoscere
e accettare la realtà trascendente e
salvifica di Gesù di Nazareth a quanti
erano di religione e di cultura ebraica si
facesse ricorso alla categoria della «messianicità»,
ben presente e diffusa tra gli
israeliti.
Senza dubbio, a facilitare l’approccio
al protagonista dell’evento pasquale giovava
additarlo come la risposta e l’esaudimento
di un’attesa nota e condivisa:
quella di un discendente di Davide, designato
dalla tradizione come il «consacrato»
per eccellenza; consacrato in modo
eminente e singolare con una «unzione»,
così come con una unzione era stata
segnata e santificata, lungo la vicenda
della nazione, la missione dei re, dei sacerdoti
e dei profeti.
«Cristo» — appellativo che subito viene
assegnato al Risorto — è la traduzione
greca della parola «messia», che appunto
vuol dire «unto».
«Gesù è il Cristo»: questa formula si
affianca quindi nella predicazione apostolica
alla formula «Gesù è Signore».
Gesù e il titolo messianico
La prima comunità aveva memoria
che la qualifica messianica era già stata
attribuita al Nazareno nei giorni della
sua vita terrena.
L’episodio più rilevante e meno obliabile
a questo proposito era stata la dichiarazione
di Simon Pietro a Cesarea
di Filippo: «“Voi chi dite che io sia?”
Pietro rispose: “Tu sei il Cristo”» (Mc 8,
29: sý èi o Christòs).
Ma non ci si dimenticava neppure che
il Maestro, su questo punto, a lungo si
era dimostrato guardingo e anzi aveva
intimato addirittura una rigorosa reticenza:
dopo la professione messianica di
Pietro, annota lo stesso evangelista Marco,
«impose loro severamente di non
parlare di lui a nessuno» (Mc 8, 30):
e più esplicitamente Matteo nel passo
parallelo: «Ordinò ai discepoli di non
dire ad alcuno che egli era il Cristo»
(Mt 16, 20).
La ragione di questo atteggiamento è
facilmente intuibile: nel giudaismo dell’epoca
l’attesa messianica era divenuta
più che altro desiderio e sogno di un’azione
di liberazione e di rinascita d’indole
sociale, politica, nazionalistica.
In concreto si aspirava a un «Consacrato»
inviato dal Dio d’Israele, che
spezzasse l’oppressione straniera e re-
staurasse l’antico regno davidico. L’eventualità
di un «messia» di questa natura
era paventato anche dai dominatori
romani; e proprio di questi timori si servono
abilmente le autorità del sinedrio
per spingere all’intervento il riluttante
procuratore Pilato.
Gesù viene condannato appunto con
l’accusa di essersi presentato come «il
Cristo, il re d’Israele» (cfr Mc 15, 32), il
«re dei Giudei» (cfr Mc 15, 26) «detto
Cristo» (cfr Mt 27, 17.22).
Però negli ultimi giorni della sua permanenza
terrena — quando ormai avvertiva
prossima la «catastrofe» del Golgota,
che avrebbe reso improponibile
ogni sviante interpretazione «mondana»
— Gesù aveva sciolto ogni riserva e oltrepassato
tutte le precedenti cautele.
Due occasioni erano state particolarmente
significative ed eloquenti. C’era
stato l’ingresso in Gerusalemme, voluto
e personalmente organizzato da lui,
nel quale egli si lascia acclamare coi
titoli messianici di «Re» (cfr Lc 19, 38),
di «Figlio di Davide» (cfr Mt 21, 9),
di apportatore del «Regno» sperato
(cfr Mc 11, 10).
E c’era stata l’ora fatidica e decisiva
del suo processo davanti al sinedrio,
quando risponde affermativamente alla
domanda se egli sia «il Cristo, il Figlio
del Benedetto»: «Io lo sono» (cfr Mc 14,
61-62).
Perciò la comunità dei discepoli, che
si ricostituisce dopo la Pentecoste, non
ha dubbi nell’accogliere e predicare la
dignità messianica come parte integrante
della identità stessa del suo Maestro.
Come testimoniano gli Atti, «ogni
giorno nel tempio e a casa non cessavano
di insegnare e di portare il lieto annunzio
che Gesù è il Cristo» (At 5, 42:
euanghelizòmenoi ton Christon Iesoùn).
Un messianismo «pasquale»
Questa nuova e ormai irrinunciabile
«coscienza messianica» nasce nei discepoli
ed è sorretta dalla vittoria gloriosa
del Nazareno e dalla conseguente certezza
— come essi affermano con franchezza
davanti alle autorità e ai maggiorenti
del loro popolo — che «Dio lo ha
innalzato con la sua destra facendolo capo
e salvatore, per dare a Israele la grazia
della conversione e il perdono dei
peccati» (At 5, 31); conversione e perdono
che sono visti ormai come i veri beni
che ci si deve attendere dal Messia.
«Signore» e «Messia» («Cristo») appaiono
ambedue nella catechesi «appellativi
pasquali», illuminati e giustificati
dalla novità della risurrezione. Si spiega
quindi come da Pietro, nel discorso del
giorno di Pentecoste, siano citati insieme
e in connessione: «Sappia con certezza
tutta la casa d’Israele che Dio ha
costituito Signore e Messia (kýrion kài
Christòn) quel Gesù che voi avete crocifisso»
(At 2, 36).

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L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
VISITA «AD LIMINA» Il discorso di Giovanni Paolo II ai Vescovi della Chiesa caldea
Nella giornata di digiuno del 14 dicembre domanderemo a Dio
di assistere il vostro popolo e di aprire il cuore
degli uomini alle sofferenze ingiustamente inflitte a tanti fratelli
«Il giorno di digiuno al quale ho invitato
tutti i fedeli cattolici sarà un'occasione
propizia affinché tutta la Chiesa,
sperimentando la privazione del cibo,
sia in rapporto più stretto con le persone
che soffrono. Quel giorno chiederemo
a Dio di assistere il vostro popolo e
di aprire il cuore degli uomini alle sofferenze
ingiustamente inflitte a tanti loro
fratelli». Con queste parole Giovanni
Paolo II si è rivolto ai Vescovi della
Chiesa caldea ricevuti in udienza nella
mattina di martedì 11 dicembre, in occasione
della visita «ad limina Apostolorum».
Pubblichiamo qui di seguito il testo
del suo discorso:
Béatitude,
Chers Frères dans l’épiscopat
et dans le sacerdoce,
1.Je suis heureux de vous
accueillir aujourd’hui, vous les
pasteurs de l’Eglise chaldéenne,
venus de l’Irak, de l’Iran, du
Liban, de l’Egypte, de la Syrie,
de la Turquie et des Etats-Unis
d’Amérique, avec votre Patriarche
Sa Béatitude Raphaël Ier Bidawid,
pour cette visite ad limina
apostolorum. Il me plaît de
vous saluer avec les mots qui
ouvrent la deuxième épître de
Pierre: «Simon-Pierre, serviteur
et Apôtre de Jésus Christ, à
ceux qui ont reçu par la justice
de notre Dieu et Sauveur Jésus
Christ une foi d’un aussi grand
prix que la nôtre, à vous grâce
et paix en abondance, par la
connaissance de notre Seigneur!»
(2 P 1, 1-2). Permettezmoi
de remercier tout particulièrement
ceux d’entre vous qui,
après de longues années de service
et de don d’eux-mêmes, ont
remis leur charge épiscopale à
la disposition du Synode patriarcal.
Avec saint Paul, je
«rends grâce à Dieu sans cesse
à votre sujet, pour la grâce de
Dieu qui vous a été accordée
dans le Christ Jésus; car vous
avez été comblés en lui de toutes
les richesses, toutes celles de
la parole et toutes celles de la
science, à raison même de la
fermeté qu’a prise en vous le témoignage
du Christ» (1 Co 1,
4-6).
2.En cette heure, nous
nous souvenons que le sang
d’innombrables martyrs rendit
féconde votre antique et vénérable
Eglise chaldéenne des premiers
siècles de l’ère chrétienne.
Elle brilla par ses grands
poètes et par ses enseignants,
par ses écoles de théologie et
d’exégèse, comme celle de Nisibe.
Ses ascètes et ses moines
l’illustrèrent d’une tradition
mystique d’une rare profondeur
spirituelle: qu’il suffise de nommer
saint Ephrem, Docteur de
l’Eglise appelé la «harpe du
Saint-Esprit», qui peut résumer
à lui seul tout ce que l’Eglise en
votre région a donné à l’Eglise
universelle!
3.L’Eglise chaldéenne qui
est en Irak traverse maintenant
une période difficile et les causes
de cette crise sont multiples,
en son sein comme à l’extérieur.
Mais n’est-ce pas précisément
dans les temps de crise
que nous devons, nous évêques,
«entendre ce que l’Esprit dit
aux Eglises» (Ap 2, 7)?
Chers Frères, je vous dis une
nouvelle fois ma compassion
pour vos communautés qui
sont en Irak, éprouvées comme
l’ensemble de la population du
pays, souffrant depuis des années
des rigueurs de l’embargo
qui lui a été imposé. Je supplie
le Seigneur d’éclairer les intelligences
et les cœurs des responsables
des nations, pour qu’ils
œuvrent en faveur du rétablissement
d’une paix juste et durable
dans cette région du monde,
et pour que cessent toutes
les atteintes à la sécurité des
personnes et au bien des peuples.
Le jour de jeûne auquel
j’ai appelé tous les fidèles catholiques
sera une occasion
propice pour que toute l’Eglise,
faisant l’expérience de la privation
de nourriture, soit en relation
plus étroite avec les hommes
qui souffrent. Ce jour-là,
nous demanderons à Dieu d’assister
votre peuple et d’ouvrir le
cœur des hommes aux souffrances
injustement infligées à tant
de leurs frères.
4.Au cours des deux mille
ans écoulés, le Seigneur n’a pas
cessé d’aimer et de garder votre
Eglise, restant fidèle à sa promesse:
«Et moi, je suis avec
vous tous les jours jusqu’à la
fin du monde» (Mt 28, 20). Cette
fidélité aimante du Seigneur à
l’égard des siens est en quelque
sorte le miroir dans lequel les
évêques peuvent discerner leur
propre fidélité, comme l’a mis
en lumière la récente Assemblée
générale ordinaire du Synode
des Evêques, soulignant qu’ils
étaient appelés à vivre la sainteté
«dans l’exercice même de
leur ministère apostolique, avec
l’humilité et la force du Bon
Pasteur» (Message de la Xe Assemblée
générale ordinaire du
Synode des Evêques, n.14).
Comme j’ai déjà eu l’occasion
de le dire, la charge de l’épiscopat
«n’est pas un ministère à
l’enseigne du triomphalisme,
mais plutôt de la Croix du
Christ» (Discours aux nouveaux
évêques nommés entre le 1er janvier
2000 et juin 2001, n. 2), qui
vous fait serviteurs de vos frères
à son exemple, lui qui était le
Serviteur de tous. A travers vos
rapports quinquennaux,
l’évêque apparaît bien comme
le serviteur de l’unité quand il
s’applique à soutenir les prêtres,
ses collaborateurs, dans
l’exercice du ministère apostolique,
et de les rassembler dans
un même dynamisme missionnaire
qui s’enracine toujours
«Invoco con ardore su tutti i discepoli di Cristo il dono
dell'unità, per la quale il Signore ha tanto pregato.
So che avete dei buoni rapporti con le altre autorità
religiose dei vostri Paesi. Consapevoli dell'importanza
che ha assunto oggi il dialogo interreligioso, al servizio
dell'intesa e della pace tra tutti gli uomini, e nello spirito
del mio invito recente a tutti i responsabili delle religioni
del mondo a riunirsi ancora una volta ad Assisi,
continuate con tutti questo dialogo del quotidiano!»
«Esprimo ancora una volta la mia compassione per le vostre comunità
che si trovano in Iraq, provate come tutta la popolazione del Paese, che da anni soffre
i rigori dell'embargo ad esso imposto. Supplico il Signore di illuminare le menti
e i cuori dei responsabili delle nazioni, affinché operino per ristabilire
una pace giusta e durevole in quella regione del mondo, e affinché cessino tutti gli attentati
alla sicurezza delle persone e al bene dei popoli.
Il giorno di digiuno al quale ho invitato tutti i fedeli cattolici sarà un'occasione propizia
affinché tutta la Chiesa, sperimentando la privazione del cibo,
sia in rapporto più stretto con le persone che soffrono»
dans la fraternité sacramentelle,
c’est-à-dire dans la communion
la plus profonde au mystère du
Christ. Avec eux, l’évêque porte
le souci d’associer tous les fidèles,
selon leurs charismes propres,
aux orientations pastorales
qu’il donne à son Eglise,
pour qu’elle accomplisse sa
mission première qui est d’annoncer
l’Evangile. L’évêque est
aussi serviteur de l’unité
quand, avec ses frères évêques
d’une même région ou d’un
même rite, ou de rites différents,
il s'attache à développer
des collaborations et à discerner
les signes des temps. Parce
qu'ils sont les pasteurs du troupeau,
en prenant soin de résider
régulièrement dans leur diocèse,
comme le rappelle opportunément
le Code des Canons des
Eglises orientales (can. 93; 204),
le Patriarche et les évêques donnent
un témoignage pour tout
le peuple, assurant la mission
qui leur est confiée avec prudence
et équité, ayant à cœur
de mener une vie conforme à
leur ministère.
5.A juste titre, votre Eglise
est fière de ses prêtres, de ses
religieux et de ses fidèles: ils
sont sa force vive dans l'épreuve
et il convient de ne pas les décourager.
Je tiens d'abord à remercier
les prêtres. Transmettez-leur
les salutations affectueuses
du Pape, qui rend grâce
pour tout ce qu'ils réalisent par
leur ministère. Ils vivent au milieu
de leurs frères, dans des
conditions parfois éprouvantes
pour leur annoncer la Bonne
Nouvelle du salut, pour célébrer
les sacrements de la Nouvelle
Alliance et pour les conduire
à travers les vicissitudes
du temps présent jusqu'à la patrie
céleste. Ils sont particulièrement
attentifs à la situation des
jeunes, soutenant leur espérance
chrétienne et les aidant à
prendre place dans la société.
Ils se font proches aussi de
ceux qui ont quitté leur pays
d'origine et qui vivent la condition
précaire de réfugiés ou
d’immigrés.Qu’ils continuent
avec courage leur labeur apostolique,
sans se lasser de faire
le bien (cf. 2 Th 3, 13)!
Dans un bon nombre de vos
diocèses, des jeunes veulent devenir
prêtres. C’est un signe de
la vitalité spirituelle des communautés
qui les portent.
J’insiste sur la chance et la responsabilité
que représentent
pour vous, évêques, ces vocations
de jeunes, et sur la nécessité
qui s’impose de les accompagner
avec discernement jusqu’à
l’ordination. Le Séminaire
patriarcal inter-rituel, qui se
trouve à Bagdad, doit être une
préoccupation importante de
votre ministère épiscopal; il importe
qu’il soit animé par une
équipe de prêtres compétents et
estimés, capables de transmettre
aux séminaristes le dépôt de
la foi, et de les ouvrir à la compréhension
et à la contemplation
du mystère chrétien. Le fait
que le Séminaire forme des séminaristes
de différents rites
laisse bien augurer de l’avenir
de l’Eglise, permettant que les
futurs prêtres approfondissent
davantage leur propre tradition
tout en accueillant avec estime
et bienveillance celle des autres
rites, en vue des nécessaires collaborations,
et qu’ils s’ouvrent
aussi aux possibles coopérations
avec les fidèles des autres
Eglises et Communautés ecclésiales.
Que les religieux et religieuses
qui apportent leur précieuse
collaboration à la vie de vos
diocèses soient également remerciés!
Dans une grande
proximité pastorale avec le peuple,
ils témoignent courageusement
des valeurs évangéliques,
selon leurs vœux religieux, et
ils font preuve d’une grande
disponibilité pour le service de
la mission, collaborant avec les
prêtres diocésains. Souvent en-
«Dovete affrontare concretamente l'urgenza pastorale
dei vostri fedeli in situazione di diaspora.
So che vivete il fenomeno dell'emigrazione
come una grave difficoltà, poiché esso impoverisce
le comunità locali e mette le persone in una situazione
di sradicamento, fenomeno accentuato dalle sanzioni
economiche contro l'Iraq. Potete affrontare
questo dramma solo collegialmente, convinti che l'avvenire
della Chiesa caldea è anche nella diaspora»
gagés dans le service de l’éducation
des enfants et des jeunes,
ainsi que dans l’assistance aux
malades et aux pauvres, ils sont
témoins de la tendresse de Dieu
pour un peuple qui souffre.
6.Les fidèles ont soif de la
Parole de Dieu mais aussi
d’une solide formation doctrinale
et spirituelle pour grandir
dans l’expérience de Dieu et
pour trouver force et encouragement,
afin d’être de vrais témoins
de l’Evangile au quotidien,
dans la vie familiale, professionnelle
et sociale. Je vous
invite à développer partout où
c’est possible des programmes
de formation des laïcs qui répondent
à cette attente. Ainsi,
les laïcs pourront participer, de
manière spécifique et originale,
par le témoignage de leur vie et
par l’annonce du Christ Sauveur,
à l’œuvre de la nouvelle
évangélisation, tout en manifestant
respect et volonté de dialogue
vis-à-vis des croyants d’autres
religions au milieu desquels
ils vivent.
7.Vous venez, chers Frères,
de célébrer, ici à Rome, un
Synode de votre Eglise patriarcale
et je rends grâce pour ce
travail fraternel qui vous procure
un soutien mutuel, et qui
vous aide à apprécier ensemble
les besoins de l’Eglise et à évaluer
les progrès communs, afin
de poursuivre avec courage le
renouvellement nécessaire de
vos communautés, dans l’esprit
de leur grande tradition et dans
la fidélité au Concile œcuménique
Vatican II.
Je vous demande d’être particulièrement
attentifs aux structures
de communion au sein de
votre Eglise patriarcale. Dans
une Eglise orientale catholique,
l’Assemblée synodale est un des
lieux privilégiés de la communion
fraternelle, qui restera toujours
la source de votre efficacité
apostolique, selon le com-
mandement du Seigneur lui-même:
«Ce qui montrera à tous
que vous êtes mes disciples,
c’est l’amour que vous aurez
les uns pour les autres» (Jn 13,
35). Au nom du Seigneur, je
vous exhorte à dépasser tout esprit
partisan, pour unir toujours
davantage vos forces. Que
tout se passe dans la franchise
fraternelle, pour que vous cherchiez
sans cesse la volonté du
Seigneur et que l’intérêt personnel
n’occulte pas le service pastoral
dont vous avez la charge!
Le Patriarche est «père et chef»
de votre Eglise. De ce fait, il est
de son devoir de montrer
l’exemple et de favoriser la
communion au sein de l’épiscopat,
appelé à travailler pour le
bien de tous. Je demande à
l’Esprit Saint d’affermir entre
vous un climat vraiment fraternel
et confiant, pour dépasser
les difficultés présentes. Je
souhaite vivement que, dans la
même perspective, vous donniez
une vigueur nouvelle au travail
de la Réunion inter-rituelle des
Evêques de l’Irak, qui doit être
convoquée à intervalles réguliers
pour entretenir un travail
commun, réel et efficace, au
service de l’évangélisation.
Je vous encourage à poursuivre
les bonnes relations avec
nos frères chrétiens d’autres
confessions, en ayant à cœur de
susciter des initiatives renouvelées
de prière et de témoignage
communs, et j’appelle avec ardeur
sur tous les disciples du
Christ le don de l’unité pour laquelle
le Seigneur a tant prié. Je
sais que vous entretenez de
bons rapports avec les autres
Autorités religieuses de vos
pays. Sachant l’importance prise
aujourd’hui par le dialogue
interreligieux, au service de
l’entente et de la paix entre tous
les hommes, et dans l’esprit de
l’invitation que j’ai lancée récemment
à tous les responsables
des religions du monde de
se retrouver une nouvelle fois à
Assise, continuez avec tous ce
dialogue du quotidien!
8.Vous devez faire face
concrètement à l’urgence pastorale
de vos fidèles en situation
de diaspora. Je sais que vous
éprouvez comme une grave difficulté
le phénomène de l’émigration,
qui appauvrit les communautés
locales et qui met les
personnes en situation de déracinement,
phénomène encore
accentué par les sanctions économiques
contre l’Irak. Vous
ne pouvez affronter ce drame
que collégialement, dans la conviction
que l’avenir de l’Eglise
chaldéenne se joue aussi dans
la diaspora. Soyez assurés que
le Saint-Siège et les Eglises particulières
répandues à travers le
monde vous aideront à assumer
les besoins pastoraux de la
diaspora, pour laquelle il vous
revient de déployer l’accompagnement
pastoral qui s’impose!
9.Béatitude, chers Frères
dans l’épiscopat et dans le sacerdoce,
portez à tous les fidèles
de l’Eglise chaldéenne de vos
diocèses les salutations cordiales
du Successeur de Pierre, et
transmettez mes encouragements
affectueux aux prêtres et
aux diacres, ainsi qu’aux religieux
et aux religieuses, tous
tant dévoués au service de leurs
frères! Que la protection maternelle
de la Vierge Marie, que
nous venons de fêter en son Immaculée
Conception, vous accompagne
chaque jour dans votre
mission! A tous, je donne de
grand cœur la Bénédiction
apostolique.

.
PAGINA
7 .
Una traduzione italiana
del discorso del Santo Padre
Beatitudine,
Cari Fratelli nell'Episcopato e
nel Sacerdozio,
1. Sono lieto di accogliervi oggi,
voi Pastori della Chiesa caldea,
venuti dall'Iraq, dall'Iran,
dal Libano, dall'Egitto, dalla Siria,
dalla Turchia e dagli Stati
Uniti d'America, con il vostro
Patriarca, Sua Beatitudine Raphaël
I Bidawid, per questa visita
ad limina Apostolorum. Desidero
salutarvi con le parole che
aprono la seconda Lettera di
Pietro: «Simon Pietro, servo e
apostolo di Gesù Cristo, a coloro
che hanno ricevuto per la giustizia
del nostro Dio e salvatore
Gesù Cristo: grazia e pace sia
concessa a voi in abbondanza,
nella conoscenza di Dio e di Gesù
Signore nostro» (2 Pt 1, 1-2).
Permettetemi di ringraziare particolarmente
coloro fra voi che,
dopo lunghi anni di servizio e di
dono di sé, hanno messo il loro
incarico episcopale a disposizione
del Sinodo patriarcale. Con
san Paolo, «ringrazio continuamente
il mio Dio per voi, a motivo
della grazia di Dio che vi è
stata data in Cristo Gesù, perché
in lui siete stati arricchiti di tutti
i doni, quelli della parola e quelli
della scienza. La testimonianza
di Cristo si è infatti stabilita tra
voi così saldamente» (1 Cor 1,
4-6).
2. In questo periodo ricordiamo
che il sangue di innumerevoli
martiri rese feconda la vostra
antica e venerabile Chiesa caldea
dei primi secoli dell'era cristiana.
Brillò grazie ai suoi grandi
poeti e ai suoi insegnanti, alle
sue scuole di teologia e di esegesi,
come quelle di Nisibe. I suoi
asceti e monaci la illuminarono
con una tradizione mistica di rara
profondità spirituale: basta citare
sant'Efrem, Dottore della
Chiesa chiamato «l'arpa dello
Spirito Santo», che può riassumere
da solo tutto ciò che la
Chiesa nella vostra regione ha
dato alla Chiesa universale!
3. La Chiesa caldea in Iraq attraversa
ora un periodo difficile
e le cause di tale crisi sono molteplici,
all'interno e all'esterno.
Ma non è proprio nei periodi di
crisi che noi Vescovi dobbiamo
ascoltare «ciò che lo Spirito dice
alle Chiese» (Ap 2, 7)?
Cari Fratelli, esprimo ancora
una volta la mia compassione
per le vostre comunità che si
trovano in Iraq, provate come
tutta la popolazione del Paese,
che da anni soffre i rigori dell'embargo
ad esso imposto. Supplico
il Signore di illuminare le
menti e i cuori dei responsabili
delle nazioni, affinché operino
per ristabilire una pace giusta e
durevole in quella regione del
mondo, e affinché cessino tutti
gli attentati alla sicurezza delle
persone e al bene dei popoli. Il
giorno di digiuno al quale ho invitato
tutti i fedeli cattolici sarà
un'occasione propizia affinché
tutta la Chiesa, sperimentando
la privazione del cibo, sia in rapporto
più stretto con le persone
che soffrono. Quel giorno chiederemo
a Dio di assistere il vostro
popolo e di aprire il cuore
degli uomini alle sofferenze ingiustamente
inflitte a tanti loro
fratelli.
4. Durante i duemila anni trascorsi,
il Signore ha continuato
ad amare e a mantenere la Chiesa,
restando fedele alla sua promessa:
«Ecco, io sono con voi
tutti i giorni, fino alla fine del
mondo» (Mt 28, 20). Questa fedeltà
amorevole del Signore verso
i suoi è in un certo senso lo
specchio in cui i Vescovi possono
discernere la propria fedeltà,
come è stato messo in luce nella
recente Assemblea generale ordinaria
del Sinodo dei Vescovi, in
cui si sottolinea che sono stati
chiamati a vivere la santità «nell'esercizio
stesso del loro ministero
apostolico, con l'umiltà e
la forza del Buon Pastore» (Messaggio
della X Assemblea generale
ordinaria del Sinodo dei
Vescovi, n. 14). Come ho già
avuto occasione di dire, l'incarico
dell'Episcopato «non è un ministero
all'insegna del trionfalismo,
ma piuttosto della Croce di
Cristo» (Discorso ai nuovi Vescovi
nominati tra il 1° gennaio
2000 e il mese di giugno 2001,
n. 2), che vi rende servi dei vostri
fratelli sull'esempio di Lui
che era il Servo di tutti. Nei vostri
Rapporti quinquennali, il Vescovo
appare come il servo del-
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
l'unità quando si impegna a sostenere
i sacerdoti, i suoi collaboratori
nell'esercizio del ministero
apostolico e li riunisce in
un unico dinamismo missionario,
sempre radicato nella fraternità
sacramentale, ossia nella comunione
più profonda al mistero
di Cristo. Con ciò il Vescovo
si preoccupa di associare i fedeli,
secondo i propri carismi, agli
orientamenti pastorali che dà alla
sua Chiesa, affinché essa compia
la sua missione primaria che
è di annunciare il Vangelo. Il
Vescovo è anche servo dell'unità
quando, con i suoi fratelli Vescovi
di una stessa regione o di uno
stesso rito, o di riti diversi, si
impegna a sviluppare delle collaborazioni
e a discernere i segni
dei tempi. Essi sono infatti i Pastori
del gregge e si preoccupano
di risiedere regolarmente nella
loro Diocesi, come ricorda opportunamente
il Codice dei Canoni
delle Chiese Orientali (can.
93; 204); il Patriarca e i Vescovi
offrono testimonianza per tutto
il popolo, garantendo la missione
che è loro affidata con prudenza
ed equità, preoccupandosi
di condurre una vita conforme
al loro ministero.
5. La vostra Chiesa è giustamente
orgogliosa dei suoi sacerdoti,
dei suoi religiosi e dei suoi
fedeli: essi rappresentano la sua
forza viva nelle difficoltà ed è
opportuno non scoraggiarli. Voglio
innanzitutto ringraziare i sacerdoti.
Portate loro i saluti affettuosi
del Papa, che rende grazie
per tutto ciò che essi realizzano
attraverso il loro ministero.
Vivono con i fratelli, in condizioni
a volte difficilissime, per annunciare
loro la Buona Novella
della salvezza, per celebrare i
Sacramenti della Nuova Alleanza
e per guidarli attraverso le vicissitudini
del tempo presente fino
alla patria celeste. Sono particolarmente
attenti alla situazione
dei giovani: sostengono la loro
speranza cristiana e li aiutano
ad inserirsi nella società. Si avvicinano
anche a coloro che hanno
lasciato il Paese d'origine e
vivono in condizioni precarie da
rifugiati o immigrati. Che continuino
con coraggio la loro opera
apostolica, senza mai scoraggiar-
si nel fare il bene (cfr 2 Ts
3,13)!
In numerose vostre Diocesi, i
giovani vogliono diventare sacerdoti.
È un segno di vitalità spirituale
delle comunità in cui vivono.
Insisto sulla fortuna e la responsabilità
che rappresentano
per voi Vescovi, queste vocazioni
di giovani, e sulla necessità
che si impone di accompagnarli
con discernimento fino all'Ordinazione.
Il Seminario patriarcale
interrituale, che si trova a Bagdad,
deve essere una preoccupazione
importante del vostro ministero
episcopale; è importante
che sia animato da un gruppo di
sacerdoti competenti e stimati,
capaci di trasmettere ai seminaristi
il deposito della fede e di
aprirli alla comprensione e alla
contemplazione del mistero cristiano.
Il fatto che il Seminario
formi seminaristi di diversi riti è
di buon augurio per l'avvenire
della Chiesa, poiché permette ai
futuri sacerdoti di approfondire
maggiormente la propria tradizione
pur accogliendo con stima
e benevolenza quella degli altri
riti, in vista delle necessarie collaborazioni,
e di aprirsi anche alle
possibili cooperazioni con i fedeli
delle altre Chiese e Comunità
ecclesiali.
Ringraziate anche i religiosi,
uomini e donne, che danno la
loro preziosa collaborazione alla
vita delle Diocesi! Nella loro
grande vicinanza pastorale con il
popolo, testimoniano coraggiosamente
i valori evangelici, secondo
i voti religiosi, e dimostrano
una grande disponibilità per il
servizio della missione, collaborando
con i sacerdoti diocesani.
Spesso impegnati nel servizio
dell'educazione dei bambini e
dei giovani e nell'assistenza ai
malati e ai popoli, essi sono testimoni
della tenerezza di Dio
verso un popolo che soffre.
6. I fedeli hanno sete della Parola
di Dio, ma anche di una solida
formazione dottrinale e spirituale
per crescere nell'esperienza
di Dio e per trovare forza e
incoraggiamento ed essere così
autentici testimoni del Vangelo
quotidiano, nella vita familiare,
professionale e sociale. Vi invito
a sviluppare ovunque è possibile
programmi di formazione dei
laici che rispondano a questa
aspettativa. I laici potranno così
partecipare, in modo specifico
ed originale, con la testimonianza
della loro vita e con l'annuncio
di Cristo Salvatore, all'opera
della nuova evangelizzazione,
pur manifestando rispetto e volontà
di dialogo nei confronti dei
credenti di altre religioni tra i
quali essi vivono.
7. Cari Fratelli, avete appena
celebrato qui a Roma un Sinodo
della vostra Chiesa patriarcale e
rendo grazie per questo lavoro
fraterno che vi procura un sostegno
reciproco e che vi aiuta ad
apprezzare insieme i bisogni della
Chiesa e a valutare i progressi
comuni, per proseguire con coraggio
il rinnovamento necessario
delle vostre comunità, nello
spirito della loro grande tradizione
e nella fedeltà al Concilio
ecumenico Vaticano II.
Vi chiedo di essere particolarmente
attenti alle strutture di
comunione nella vostra Chiesa
patriarcale. In una Chiesa orientale
cattolica, l'Assemblea sinodale
è uno degli spazi privilegiati
della comunione fraterna, che
resterà sempre la fonte della vostra
efficacia apostolica, secondo
il comandamento del Signore:
«Da questo tutti sapranno che
siete miei discepoli, se avrete
amore gli uni per gli altri» (Gv
13, 35). In nome del Signore, vi
esorto a superare ogni atteggiamento
di parte, per unire sem-
L'indirizzo d'omaggio
rivolto al Papa
dal Patriarca
S.B. Raphaël I Bidawid
In apertura di udienza, il Patriarca
di Babilonia dei Caldei, S.B.
Raphaël I Bidawid, ha rivolto al
Santo Padre il seguente indirizzo
d'omaggio:
La Chiesa Caldea, nella persona
del suo Patriarca insieme con i
suoi Vescovi, in occasione della visita
«ad limina Apostolorum» e del
Sinodo Patriarcale celebrato a Roma
in questi giorni, si onora di
presentare i suoi sentimenti filiali,
augurandoLe buona salute e lunga
vita, memore del Suo grande amore
e dei Suoi ripetuti interventi a
favore della pace in Iraq, condannando
l'embargo crudele e disumano
che da più di dieci anni continua
a disseminare miseria e morte,
un vero spietato genocidio, senza
precedenti nella storia.
Il Suo grande cuore paterno rimane
per noi un sostegno nelle
nostre dure prove, per poter vivere
la nostra fede da veri discepoli di
Cristo.
Umilmente chiedo la Sua Benedizione
Apostolica per tutti noi qui
presenti, per il nostro martoriato
Paese e per la nostra Chiesa Caldea.
pre più le vostre forze. Che tutto
avvenga nella franchezza fraterna,
in modo da cercare continuamente
la volontà del Signore
senza che l'interesse personale
occulti il servizio pastorale che
vi è stato affidato! Il Patriarca è
«padre e capo» della vostra Chiesa.
Per questo è suo dovere dare
l'esempio e favorire la comunione
nell'Episcopato, chiamato ad
operare per il bene di tutti.
Chiedo allo Spirito Santo di consolidare
tra voi un clima di fraternità
e fiducia vere per superare
le difficoltà presenti. Auguro
vivamente che in questa stessa
prospettiva, diate nuovo vigore
al lavoro della Riunione interrituale
dei Vescovi dell'Iraq che
deve essere convocata ad intervalli
regolari per proseguire un
lavoro comune, reale ed efficace
al servizio dell'evangelizzazione.
Vi incoraggio a mantenere
buoni rapporti con i nostri fratelli
cristiani di altre confessioni,
avendo a cuore di elaborare iniziative
rinnovate di preghiera e
di testimonianza comuni, e invoco
con ardore su tutti i discepoli
di Cristo il dono dell'unità, per
la quale il Signore ha tanto pregato.
So che avete dei buoni
rapporti con le altre autorità religiose
dei vostri Paesi. Consapevoli
dell'importanza che ha assunto
oggi il dialogo interreligioso,
al servizio dell'intesa e della
pace tra tutti gli uomini, e nello
spirito del mio invito recente a
tutti i responsabili delle religioni
del mondo a riunirsi ancora una
volta ad Assisi, continuate con
tutti questo dialogo del quotidiano!
8. Dovete affrontare concretamente
l'urgenza pastorale dei
vostri fedeli in situazione di diaspora.
So che vivete il fenomeno
dell'emigrazione come una grave
difficoltà, poiché esso impoverisce
le comunità locali e mette le
persone in una situazione di sradicamento,
fenomeno accentuato
dalle sanzioni economiche
contro l'Iraq. Potete affrontare
questo dramma solo collegialmente,
convinti che l'avvenire
della Chiesa caldea è anche nella
diaspora. Siate sicuri che la Santa
Sede e le Chiese particolari
sparse nel mondo vi aiuteranno
ad affrontare i bisogni pastorali
della diaspora, per la quale dovete
assicurare il necessario accompagnamento
pastorale!
9. Beatitudine, cari Fratelli
nell'Episcopato e nel sacerdozio,
portate a tutti i fedeli della Chiesa
caldea delle vostre Diocesi i
saluti cordiali del Successore di
Pietro, e trasmettete il mio incoraggiamento
affettuoso ai sacerdoti
e ai diaconi, ai religiosi e alle
religiose, tutti tanto devoti al
servizio dei loro fratelli! La protezione
materna della Vergine
Maria, che abbiamo appena festeggiato
in occasione dell'Immacolata
Concezione, vi accompagni
ogni giorno nella vostra
missione! A tutti imparto di tutto
cuore la Benedizione Apostolica.

.
PAGINA
MILANO
Milano e l’intera Arcidiocesi ambrosiana
si apprestano a vivere con grande impegno
la giornata del 14 dicembre, rispondendo
all’invito fatto dal Papa Giovanni
Paolo II durante l’Angelus del 18
novembre. Un comunicato del Vicario
generale da diversi giorni ha informato
che in Duomo si terrà alle ore 12.45 un
momento di preghiera, al quale sarà presente
il Cardinale Carlo Maria Martini,
Arcivescovo di Milano, ed al quale sono
invitati a partecipare tutti coloro che lo
potranno. «Le parrocchie fuori città —
ha aggiunto ilVicario — sono invitate a
compiere un gesto simile a quanto avviene
in Cattedrale, possibilmente negli stessi
orari. Tutte le parrocchie potranno
studiare e mettere in atto altre iniziative
di preghiera e di digiuno, in comunione
con il Santo Padre e secondo le finalità da
lui indicate».
Rispondendo a questo appello, si sono
mobilitati Zone, Decanati e singole Parrocchie,oltre
ad associazioni e movimenti.Così,sullastessapiazzadel
Duomo,
dopo l’incontro con il Cardinale si terrà
un’ulteriore manifestazione per la pace,
fatta di silenzio e testimonianze, cui aderiscono
fra gli altri la Caritas, le Acli e la
Pastorale per la vita sociale e del lavoro.
La Caritas ambrosiana, inoltre, ha organizzato
presso il Centro Paolo VI di
corso Venezia, a partire dalle ore 9.45,
un convegno dal titolo «Temi di pace, stili
di vita. Le domande di pace e i percorsi
possibili»; presso il Centro San Fedele,
si tiene una lectio dalle 18 alle 24.
Gli appuntamenti in diocesi sono tantissimi,
citiamo solo quelli di alcune città:
a Varese preghiera in basilica per tutti
dalle ore 13 alle 13.30, la sera per i giovani
in Sant’Antonio Abate; a Monza veglia
di preghiera proposta dalla Caritas,
mentre tutte le parrocchie saranno aperte
dalle 19 alle 20.30 per l’adorazione eucaristica;
a Busto Arsizio, alle 19 cena
povera e momento di preghiera e dibattito;
a Gallarate, oltre alla preghiera con
digiuno durante la «pausa pranzo», viene
proposta un’adorazione nel pomeriggio
specificamente rivolta agli anziani; a Legnano,
i giovani si trovano la sera per
una veglia di digiuno e preghiera. (Alberto
Manzoni)
TORINO
Il digiuno, e la preghiera silenziosa di
fronte al Signore: l’invito del Cardinale
Severino Poletto alla Chiesa torinese è
impegnativo e forte: si tratta di aderire
con tutto il cuore alla richiesta lanciata
dal Papa, e di mettere di fronte al Signore
l’implorazione per la pace accompagnata
da gesti concreti di rinuncia e sacrificio.
Il Cardinale celebrerà la Messa alle
12.30 nel Santuario della Consolata, cuore
della devozione torinese; al termine
dell’Eucaristia viene proposta un’ora di
adorazione eucaristica. Nel messaggio
con cui, attraverso il settimanale diocesano
«La voce del popolo», l’Arcivescovo
di Torino ha lanciato la sua proposta,
egli invita tutti i parroci della diocesi «a
proporre anche alle loro Comunità un
particolare momento di preghiera, riflessione
e digiuno e di mantenere vigilante
l’orazione in tutto il tempo di Avvento.
Secondo le indicazioni del Papa — scrive
il Cardinale — ciò di cui ci si priva con il
digiuno potrà essere messo a disposizione
dei poveri, in particolare di chi soffre
in questo momento le conseguenze del
terrorismo e dei conflitti, specialmente i
numerosi profughi dell’Afghanistan. La
Sacra Scrittura ci insegna che la preghiera
acquista forza se è accompagnata dal
digiuno e dall’elemosina».
Le offerte raccolte in questa giornata
saranno devolute alla Caritas diocesana
torinese, impegnata con progetti mirati
al sostegno delle popolazioni di Afghanistan
e Pakistan; i fondi «torinesi» confluiranno
nelle raccolte di Caritas italiana e
del Pontificio Consiglio «Cor Unum».
Il Cardinale Poletto è anche tra i firmatari
del recente messaggio dei Vescovi
di Piemonte e Valle d'Aosta sulla giornata
del 14 dicembre. «La presente situazione
— scrivono i Presuli —, carica di
distruzione e di morte, generatasi a seguito
di un terrorismo altrettanto devastante
che vede coinvolti molti Paesi, ed
in particolare l’Afghanistan e la Palestina,
pone alla coscienza dei credenti e degli
uomini di buona volontà, a fronte anche
dell’inquietante prospettiva dell’estendersi
del conflitto, più di un interrogativo
sulla validità di tale scelta.
«Tenendo come riferimento — aggiungono
— il Vangelo che ci ricorda: “Beati
quelli che portano la pace”, ricordando
le chiare e forti indicazioni dei Pontefici
che da cinquant’anni ripetono come l’uso
delle armi sia inumano, coscienti delle
devastanti conseguenze dei conflitti attuali
condotti con mezzi micidiali, non
possiamo nascondere la nostra grave
preoccupazione sul presente e per il
prossimo futuro.
«In comunione con il Santo Padre —
concludono i Vescovi di Piemonte e Valle
d'Aosta —, infaticabile e tenace assertore
del dialogo e della pace, accogliendo
la sua esortazione alla preghiera ed al digiuno
per la conversione dei cuori, di cui
tutti sentiamo il bisogno, siamo convinti
che solo il consenso e l’azione effettiva
dei singoli uomini, delle Comunità e delle
Organizzazioni internazionali, tendenti
a creare condizioni di vita più umana e
più giuste per i poveri del mondo, restano
le vie praticabili per assicurare all’umanità
un futuro di pace. Invochiamo
perciò dal Signore e chiediamo ai responsabili
delle Nazioni che si fermi il rumore
delle armi onde possa operare e
prevalere la forza della ragione». (Marco
Bonatti)
8 .
GENOVA
Il settore emergenze della Caritas Diocesana
di Genova ha accolto l’invito del
Santo Padre e del suo Arcivescovo, il
Cardinale Dionigi Tettamanzi, e si unisce
all’iniziativa del giorno di digiuno del 14
dicembre. Per ogni parrocchia e comunità
c’è l’invito a sostare in implorazione
orante per rafforzare e avvalorare ulteriormente
il digiuno.
A questo scopo è stato predisposto
uno schema per impostare una «veglia di
preghiera per la pace», da utilizzare la
sera del 14 dicembre, o comunque nel
periodo di avvento,perché Dio, nella sua
misericordia«conceda al mondo una pace
stabile, fondata sulla giustizia e faccia
sì che si possano trovare adeguate soluzioni
ai molti conflitti che travagliano il
mondo».
Per creare una più matura coscienza è
stato allegato materiale informativo sui
conflitti dimenticati, sull’emergenza Afghanistan
e sull’emergenza Palestina,
l’invito alla diffusione, poiché il rumore
di poche notizie continuamente ripetute
rischia di oscurare del tutto tragedie e bisogni
di popoli, paesi e nazioni, che hanno
anch’essi il diritto a far udire il loro
grido che chiede anzitutto pace, nella
giustizia.
Così, capillarmente, il cammino dell’avvento
sarà portatore di solidarietà vera
e di conversione del cuore, purificato
anche dal distacco e dalla condivisione
dei beni, a partire da quelli essenziali.
L’equivalente in denaro sarà devoluto alle
vittime del terrorismo e dei conflitti,
che infuriano in molteplici contrade,
scheggia impazzita di un desiderio di elementare
giustizia. Poiché la violenza, come
diceva accorato il Papa «è per tutti
solo un cammino di morte e di distruzione,
che disonora la santità di Dio e la dignità
dell’uomo».
C’è una risonanza viva nei credenti
più impegnati come in quelli più umili e
attenti alla voce del cuore, alla fraternità
concreta, da Bogliasco a Voltri, dalle
parrocchie del Centro storico a quelle
delle delegazioni del Ponente, del Levante
e delle Valli Polcevera e Bisagno. Nella
comunità parrocchiale di S. M. Assunta
a Rivarolo, ad esempio, ci sarà l’adorazione
eucaristica per tutta la giornata e
un grande cesto accoglierà i viveri da distribuire
ai molti bisognosi che bussano
alla sua porta. Il gruppo «Credenti per la
pace» di Genova, aderendo all’invito di
Pax Christi e di Beati i costruttori di pace,
fa l’esperienza del digiuno dal 10 al
24 dicembre, condividendola in un Camper
situato in Piazza Pallavicini a Genova
Rivarolo con almeno due persone che si
alternano, in turni di 24 ore. «Ciò che fa
più male al mondo è la nostra indifferenza
— commenta un invalido di guerra
—, il nostro disinteressarsi degli altri che
ci isola, tende a renderci depressi, violenti,
volti alla sola ricerca dei piaceri, perché
non abbiamo dato un senso alla nostra
vita». Perché «il suo senso e la felicità
si trovano solo negli altri. Più siamo
capaci di amare gli altri, più realizziamo
noi stessi. Dio ci ha consegnato la Terra
e il nostro impegno è farla diventare un
giardino per la famiglia umana. Ognuno
di noi è chiamato oggi a portare un sorriso
a chi piange, questa forza di bene
circola, entra nella storia, apre nuove
strade. Alla sera della nostra vita credo
che sia importante capire che abbiamo
amato». (Graziella Merlatti)
ALESSANDRIA
«Dopo gli efferati attacchi terroristici
dell'11 settembre — ha detto il Vescovo
di Alessandria, Monsignor Fernando
Charrier — si è venuto a creare in Afghanistan
uno scenario che sta turbando il
mondo intero, aggravato dalla critica situazione
che si sta verificando da qualche
tempo in Palestina. La nostra Comunità
ha già espresso, in passato, la sua
solidarietà con tutte le popolazioni colpite
da questi luttuosi eventi. Ora il Santo
Padre ha chiamato tutti i credenti e gli
uomini di buona volontà ad unirsi nella
preghiera e nel digiuno venerdì 14 dicembre
perché «quando le difficoltà sembrano
insormontabili e le prospettive
oscure la nostra preghiera deve farsi più
insistente per implorare da Dio il dono
della comprensione reciproca, della concordia
e della pace».
Nell'accogliere e fare suo l'appello del
Santo Padre, Mons. Charrier, con il Consiglio
Episcopale, ha disposto che le parrocchie
cittadine si ritrovino in Cattedrale
alle ore 18 per la Concelebrazione Eucaristica,
seguita da una Veglia di preghiera
fino alle ore 22. Le quattro parrocchie
della città di Valenza si ritroveranno
nel Duomo di quella città, alla
stessa ora.
Contemporaneamente, il momento di
preghiera verrà celebrato nelle singole
parrocchie dei paesi delle varie Zone
Pastorali. Il corrispondente del digiuno
di venerdì 14 — che il Vescovo di Alessandria
auspica «venga vissuto intensamente
e con consapevolezza» — verrà
consegnato alla Curia Vescovile per essere
destinato, secondo le intenzioni del
Santo Padre, ai bambini dell'Afghanistan.
«Invochiamo dal Signore — ha detto
Mons. Charrier — e chiediamo ai responsabili
delle Nazioni che si fermi il rumore
delle armi affinché possa operare e
prevalere la forza della ragione». (Marco
Caramagna)
NOVARA
Il Vescovo di Novara, Mons. Renato
Corti, invita i cristiani della Chiesa gaudenziana
a farsi annunciatori e costruttori
della profezia di Isaia che sospirava il
cambiamento delle spade in vomeri e le
lance in falci. «Certo, non da soli — scri-
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
In comunione con il Santo Padre le diocesi italiane si preparano
a celebrare il 14 dicembre la giornata di digiuno e di preghiera
«...chiedo ai cattolici che il prossimo
14dicembresiavissutocomegiornodi digiuno,
durante il quale pregare con fervore Dio
perché conceda al mondo una pace stabile,
fondata sulla giustizia, e faccia sì
che si possano trovare adeguate soluzioni
ai molti conflitti che travagliano il mondo.
Ciò di cui ci si priva nel digiuno
potrà essere messo a disposizione dei poveri,
in particolare di chi soffre
in questo momento le conseguenze
del terrorismo e della guerra...»
(Giovanni Paolo II, Angelus, 18 Novembre)
ve il Presule — ma guidati dal Signore
stesso per discernere le vie della giustizia
e della pace e sostenere con la sua forza
un compito che chiede intelligenza per
esplorare i sentieri più opportuni e il coraggio
della perseveranza per inoltrarci
su di essi, ciascuno secondo la propria
responsabilità».
«In questi giorni — aggiunge — siamo
chiamati a pensare alla convivenza tra i
popoli in tutti i continenti della terra; in
modo speciale dobbiamo pensare alla Palestina
e all’Afghanistan».
«È in questo orizzonte — prosegue
Mons. Corti — che siamo chiamati a far
nostro l’invito del Papa alla preghiera e
al digiuno, il venerdì 14 dicembre. In
ogni parrocchia si compia una Veglia serale,
che potrà prendere la forma di una
adorazione eucaristica. Lascio ai parroci
di proporre, soprattutto per le persone
anziane, un momento analogo di preghiera
comunitaria nelle ore pomeridiane.
Io sarò presente in Cattedrale dalle
13 alle 14 per una preghiera silenziosa,
accompagnata dalla lettura di qualche
testo significativo sulla pace e da qualche
canto, per tutti coloro che intendono trasformare
il tempo del pranzo in un tempo
di digiuno e di preghiera. Sarebbe
bello veder sostare in Cattedrale, almeno
per qualche breve spazio di tempo, giovani
eadulti,studenti e lavoratori. Sarebbe
pure incoraggiante la presenza di Sacerdoti,ReligiosieReligiose,
membri delle
Associazioni e Movimenti Ecclesiali».
Il Vescovo spiega poi il significato del
digiuno come educazione delle coscienze
a riflettere su ciò che veramente conta
nella vita dell’uomo. È un modo per
rientrare in se stessi e favorire l’incontro
con Dio. Praticato nel tempo di avvento
e in prossimità del Natale, il digiuno è da
intendere anche come una nuova disponibilità
a scegliere uno stile di vita sobrio,
sapendo andare controcorrente rispetto
alla spinta consumistica che ci
vuole condizionare ogni giorno. «In quel
giorno, insieme con la preghiera e il di-
giuno — conclude la lettera di Mons.
Corti — dovrà trovare spazio l’elemosina.
Il termine può suonare per noi poco
comprensibile. Ma sta ad indicare l’esigenza
di dare verità al digiuno compiendo
un gesto concreto di carità. Metteremo
a disposizione dei poveri, e in particolare
di coloro che soffrono in questo
momento le conseguenze del terrorismo
e dei conflitti, l’equivalente di ciò che ci
priveremo. Attraverso la Caritas faremo
giungere il nostro piccolo dono in Afghanistan.
Saremmo lieti di testimoniare
una vicinanza soprattutto ai ragazzi che
sono vittime innocenti delle mine». (Giuliano
Temporelli)
VENEZIA
In tutte le Diocesi del Triveneto digiuno
e preghiera si coniugheranno insieme
il prossimo 14 dicembre, giorno dedicato
alla pace nel mondo. Seguendo l’accorato
appello di Giovanni Paolo II, i vescovi
della regione ecclesiastica Triveneta hanno
invitato i fedeli a preparare momenti
di preghiera per chiedere al Signore la fine
dei conflitti che insanguinano ancora
molti paesi della terra. In ciascuna diocesi
e nelle singole parrocchie sono in programma
incontri di riflessione e di preghiera
secondo le intenzioni espresse dallo
stesso Pontefice lo scorso 18 novembre
in occasione dell’Angelus, affinché
Dio conceda al mondo «una pace stabile,
fondata sulla giustizia».
«Dobbiamo leggere nell’invito del Papa
un atto di fede in Dio e un appello alla
fraternità che lega tutti gli uomini, specialmente
quelli che sono accomunati
dalla stessa fede di Abramo», ricorda il
Patriarca di Venezia, Cardinale Marco
Cé, rivolgendosi ai fedeli della Diocesi
veneziana. Il Patriarca esorta quindi le
comunità e i gruppi ecclesiali a «rendersi
attivi perché la giornata del 14 dicembre
sia vissuta da tutti — anche dai più piccoli,
dagli anziani e dagli ammalati —
Nella Basilica di San Pietro
incontro del personale in servizio
presso la Città del Vaticano
Accogliendo l'invito rivolto dal Santo Padre a compiere una giornata di digiuno
e di preghiera il giorno venerdì 14 dicembre, il personale in servizio presso la
Città del Vaticano si riunirà nella Patriarcale Basilica di San Pietro alle ore 8 per
la Celebrazione della Parola a carattere penitenziale, presieduto dal Cardinale Arciprete
Virgilio Noè e concelebrato dagli assistenti spirituali dei vari settori di servizio.
Durante il rito ciascuno potrà compiere un atto di carità come segno concreto
di solidarietà: a Natale, poi, Giovanni Paolo II destinerà quello che la generosità
di tutti ha messo a sua disposizione a coloro che stanno soffrendo a causa dei
conflitti.
La celebrazione aprirà anche la Novena in preparazione al Santo Natale. La
Novena proseguirà poi in Basilica a partire da domenica 16 dicembre, alle ore
17. Il canto dell'invitatorio «Regem venturom Domunim», con l'inno «En clara
vox» apriranno la Celebrazione Eucaristica, mentre alla comunione verrà eseguito
il cantico del Magnificat. L'omelia seguirà ogni giorno un tema tratto dalle
Antifone «O».
nello spirito che il Papa ci propone».
«Una grande liturgia di intercessione e di
fraternità, pur nell’umiltà dei segni, deve
innalzarsi al cielo: unita al sacrificio di
Cristo, essa costituirà una potente intercessione
per la salvezza e la pace. Anche
questo — aggiunge il Cardinale — appartiene
al cammino verso il Natale, quando
riceveremo da Dio il dono del “Principe
della pace”, al quale fin da ora apriamo
con sconfinata fiducia il nostro cuore».
Digiuno, preghiera e carità saranno gli
ingredienti di questa giornata che coinvolgerà
le diverse Diocesi e le singole
parrocchie del Triveneto e coinciderà, in
pieno avvento cristiano, con la chiusura
del «Ramadan» islamico. (Claudio Zerbetto)
PADOVA
L’Arcivescovo Monsignor Antonio
Mattiazzo, Vescovo di Padova, in un suo
messaggio, invita ad accogliere con generosità
la proposta di Giovanni Paolo II
che preparerà a celebrare un «Natale
nuovo e autentico per noi e per il mondo».
In questa prospettiva tutte le comunità
della città si sono incontrate venerdì 30
novembre in cattedrale per chiedere e
celebrare il perdono. Sia a livello diocesano
che parrocchiale si stanno organizzando
momenti di preghiera, di riflessione,
di solidarietà. La tradizionale marcia
diocesana della pace, che quest’anno si
svolgerà a Padova nella serata di domenica
13 gennaio, sarà occasione per invocare
ancora una volta il «Principe della
pace».
Nella Basilica di s. Antonio, presso la
Sala del Capitolo (ingresso dal Chiostro
della Magnolia) è prevista, per l’intera
giornata del 14 dicembre, l’adorazione
eucaristica alla quale sono stati invitati
tutti i devoti presenti quel giorno nel santuario.
Il 15 dicembre è in programma invece
il pellegrinaggio francescano per la pace
che partirà dai santuari antoniani di
Camposampiero per concludersi, il giorno
successivo, in Basilica del Santo a Padova.
Un percorso di 23 chilometri scandito
dalla preghiera che unirà i luoghi in
cui è viva la memoria di sant’Antonio:
Camposampiero, Arcella e Padova. L’incontro
è promosso dalla commissione di
pastorale giovanile dei francescani conventuali
ed è rivolto in particolare ai giovani.
Durante il cammino sarà chiesto al
Signore il dono della pace per ogni paese
del mondo e per ogni cuore di uomo e di
donna.
I giovani porteranno un enorme crocifisso:
il crocifisso di san Damiano, uno
dei simboli che i ragazzi italiani portano
alle Giornate Mondiali dellaGioventù. Lo
stessocrocifissosaràadagostoprossimo a
Toronto, quando il Papa incontrerà i giovani
di tutto il mondo in Canada. (C.Z.)
TRENTO
In questo momento dell'umanità in
cui la violenza del terrorismo e il frastuono
delle armi sembrano essere la presenza
preminente, la Commissione «Giustizia
e Pace» della diocesi di Trento accoglie
con gioia la chiamata che il Santo
Padre rivolge a tutta la Chiesa a riscoprire
il lavoro della preghiera, accompagnata
e resa ancora più vera dal digiuno e
da gesti concreti di solidarietà. La Commissione
invita così tutte le comunità
parrocchiali a ritrovarsi venerdì 14 dicembre
all'ora di cena per implorare la
concordia e la fratellanza tra le persone
e i popoli, accogliendo l'esortazione del
Papa che chiede di compiere un gesto
concreto di carità per raggiungere, come
in un abbraccio simbolico, ogni uomo in
necessità. La somma risparmiata nel non
consumare cibo sarà devoluta alle offerte
destinate al Papa nel giorno di Natale
per coloro che, vittime delle conseguenze
del terrorismo e dei conflitti, passata
la maggiore emergenza, rischiano di essere
dimenticati. Il documento della
Commissione diocesana, impegnata in
questi giorni in un intenso lavoro di
coordinamento, si sofferma sul significato
della data scelta per il digiuno, ultima
giornata del Ramadan dei fedeli dell'Islam:
«Con questa proposta il Santo Padre
ci ricorda, ancora una volta, una via
importante per la riconciliazione tra le
culture e le religioni, che è quella di non
soffermarsi sulle opposizioni o sulle superiorità,
ma di ricercare i valori che
uniscono. Anche per la religione musulmana
la preghiera, il digiuno, l'elemosina
sono pilastri importanti per i propri
fedeli». A tutte le comunità, «Giustizia e
Pace» ha inviato una «traccia» di preghiera,
con letture dal libro del profeta
Osea, dalla lettera di s. Paolo agli Efesini
e dagli Atti degli Apostoli. (Maurizio
Mellarini)
GORIZIA
L'invito del Santo Padre di dedicare il
14 dicembre al digiuno e alla preghiera
per creare nel mondo un clima più disteso
e solidale è stato subito accolto dal
Consiglio Pastorale diocesano di Gorizia
che ha predisposto iniziative coerenti
con lo spirito della giornata.
A conclusione del giorno di digiuno e
preghiera, il Centro Pastorale diocesano
ha invitato i fedeli a partecipare nelle
parrocchie alla celebrazione vespertina
dell'Eucaristia. Le offerte raccolte saranno
messe a disposizione del Pontificio
Consiglio «Cor Unum». Tali offerte sono
destinate ai profughi e alle popolazioni
che subiscono le conseguenze del conflitto.
All'invito dell'Arcivescovo Dino De
Antoni e del Centro pastorale diocesano
fa seguito una riflessione sul significato
del digiuno e della preghiera: «pregare
Dio perché conceda al mondo una pace
stabile, fondata sulla giustizia e perché si
trovino adeguate soluzioni ai molti conflitti
che travagliano il mondo». Altre iniziative
sono predisposte da parte di associazioni
laicali comunque da vedersi
sempre nel contesto della giornata del 14
dicembre dichiarata del digiuno e della
preghiera anche di fronte ai tragici fatti
che hanno insanguinato la Terra Santa.
(Arnolfo De Vittor)
FIRENZE
Per la Diocesi di Firenze, l’appuntamento
di venerdì 14 dicembre sarà una
tappa importante di un percorso settimanale
di preghiera per la pace iniziato già
all’indomani della tragedia dell’11 settembre.
Da allora infatti alcune centinaia
di fedeli si riuniscono tutti i venerdì nella
basilica della Santissima Annunziata, per
invocare insieme la pace. Si tratta di momenti
di preghiera molto semplici, ma di
grande intensità, dove la lettura di brani
biblici e di testi di spiritualità si alterna a
spazi di silenzio. Una iniziativa ispirata
alle parole del Papa che nella sua visita a
Firenze del 1986, parlando ai giovani riuniti
in piazza Santa Croce, ricordava che
«la pace si nutre di preghiera»; pace che,
ricordava Giovanni Paolo II, «è dono di
Dio prima ancora che frutto dell’impegno
dell’uomo».
Pur inserendosi in questo cammino, la
giornata del 14 dicembre avrà però una
valenza del tutto particolare. I giovani
della Diocesi si incontreranno insieme all’Arcivescovo
Ennio Antonelli per una serata
di digiuno e di preghiera nella chiesa
di san Frediano al Cestello. La meditazione
prenderà spunto da un’immagine
sacra: la «Madonna del Magnificat» dipinta
da Botticelli, conservata al museo
degli Uffizi. Un modo per «vedere» prima
con gli occhi e poi con il cuore la bellezza,
la dolcezza, l’umiltà di Maria, Regina
della Pace.
Nella stessa giornata, tutte le comunità
cristiane sono state invitate a promuovere
iniziative di preghiera e di solidarietà.
Le offerte raccolte saranno devolute
ai due obiettivi proposti dalla Diocesi per
l’Avvento di Fraternità: aiuti umanitari
per i profughi afgani, e il sostegno ai
bambini di Betlemme. Parte dei finanziamenti
infatti sarà destinata alla Scuola di
Terrasanta, una grande struttura gestita
dai frati francescani che offre non solo
istruzione, ma anche aiuto materiale ai
bambini delle famiglie più povere. La
scuola francescana di Betlemme è anche
luogo di educazione alla pace: qui infatti
bambini cristiani, ebrei e musulmani studiano
insieme in pacifica convivenza.
(Riccardo Bigi)
SIENA
COLLE
VAL D'ELSA
MONTALCINO
La Diocesi di Siena-Colle Val d’Elsa-
Montalcino risponde all’appello del Papa
che ha invitato la Comunità ecclesiale a
vivere un giorno di digiuno e preghiera
per la pace. Anche nella terra di santa
Caterina, copatrona d’Europa, infatti, il
popolo cristiano è rimasto gravemente
turbato dagli accadimenti di queste ultime
settimane al punto che continua ad
interrogarsi sul futuro dell’umanità, sulla
giustizia delle risposte che il mondo occidentale
ha dato alla mortale ferita inferta
a tante vite umane l’11 settembre scorso,
sulla propria capacità di dare a tutto ciò
soluzioni concrete di stampo veramente
evangelico. Giovanni Paolo II, in questo
contesto di grave pericolo esorta alla fiducia
ed indica i mezzi per affrontarlo.
Così la Chiesa che vive a Siena, su indicazione
dell’arcivescovo, Monsignor Antonio
Buoncristiani, ha proclamato una
giornata di digiuno e di preghiera per il
prossimo 14 dicembre per invocare dal
Padre per il mondo intero «una pace stabile,
fondata sulla giustizia» e eque soluzioni
alle molte guerre che travagliano il
mondo; il gesto indicato dal Santo Padre
acquista ulteriore significato di collaborazione
e comprensione reciproca in
quanto coincidente con la conclusione di
un più lungo periodo penitenziale messo
in atto dai fratelli dell’Islam.
Dopo il tramonto, intorno alle 18.45, i
senesi che si riconoscono nell’appello del
Pontefice si riuniranno nella Chiesa di
sant’Agostino e di lì, con una fiaccola accesa
in mano, si avvieranno in silenzio
verso Piazza del Duomo dove, nella
Chiesa della SS. Annunziata, sosteranno
in una veglia penitenziale presieduta dall’Arcivescovo,
sino alle 20,30. Qui saranno
proposte letture bibliche e testimonianze
che aiuteranno ciascuno ad un
esame di coscienza alla ricerca del proprio
personale peccato contro la pace,
quel peccato che unito ai tanti analoghi
degli altri, costituisce il terreno fertile di
ogni violenza, di ogni attentato, di ogni
guerra. Poi la riconciliazione col Padre
che offre il suo perdono perché anche
ciascuno di noi lo offra all’altro.
«Senza perdono non c’è futuro recita
lo slogan scelto da Caritas italiana per
questo Avvento — sottolinea il direttore
della Caritas Diocesana, Andrea Fantozzi
— e perdonare vuol dire condividere, essere
solidali, farsi prossimo di chi è nel
bisogno anche se un malinteso immaginario
collettivo lo colloca tra i troppo diversi
da noi».
«Il 14 dicembre la nostra Diocesi —
spiega ancora Fantozzi — è chiamata
non solo a digiunare e a pregare ma a
donare il valore del cibo rinunciato a chi
soffre in questo momento le conseguenze
del terrorismo e della guerra in un inferno
di fame, di freddo, di malattie, di
bombe, di persecuzioni, di vendette».
Proprio guardando a quell’inferno la

.
PAGINA
comunità ecclesiale di santa Caterina
pregherà così: «Signore, mentre più
drammatiche si fanno le sfide del nostro
tempo, ti imploriamo di non farci venir
meno la speranza di continuare a effondere
su di noi lo Spirito Santo e di aiutarci
a costruire la Pace» (Sr. M. Angela
De Luca, Prato). (Roberto Romaldo)
PERUGIA
CITTÀDELLAPIEVE
La giornata di digiuno indetta dal
Papa, venerdì 14 dicembre, sarà vissuta
anche dalla comunità cristiana peruginopievese
come un grande gesto di vicinanza
al mondo islamico e una profonda testimonianza
del primato della fede nelle
vicende dell'umanità. La Chiesa ricorda
che «il digiuno è la preghiera del corpo,
l'astinenza ed il raccoglimento spirituale
purificato il cuore convertendolo».
A Perugia, per invocare la pace ed essere
solidali con i fratelli musulmani che
si preparano a concludere il Ramadan, si
terrà una veglia di preghiera, promossa
dall'Arcivescovo Mons. Giuseppe Chiaretti,
nella cattedrale di San Lorenzo,
dalle ore 20 alle 21. Al termine ci sarà
una colletta a favore di tutte le vittime
della grave crisi internazionale causata
dagli attacchi e dalla guerra in Afghanistan.
La colletta rappresenta un momento
di grande attenzione verso le situazioni
di sofferenza materiale e umana e si
realizza attraverso sia il dono del denaro,
sia un sincero atteggiamento di condivisione
che sappia farsi carico dell'altro.
«L'invito a partecipare a questo incontro
di preghiera nella chiesa cattedrale
accanto al nostro Vescovo — dice Don
Lucio Gatti, direttore della Caritas diocesana
— è rivolto, in modo particolare, a
tutte le Caritas parrocchiali della Diocesi,
ai parroci e ai responsabili ed operatori
laici. Richiamare l'attenzione delle comunità
parrocchiali, iniziando da coloro
che giorno per giorno aiutano i più bisognosi
ed emarginati (tra questi molti sono
di religione islamica) — spiega il sacerdote
—, significa dare un chiaro segnale:
tendere la mano ai fratelli musulmani».
La presenza delle Caritas parrocchiali
sta a ricordare anche l'impegno dell'intera
comunità cristiana perugino-pievese
nelle varie opere realizzate sia nei
Paesi in via di Sviluppo (esempio il Malawi),siadovec'èstataunaguerra(esempio
in Kosovo). Opere materiali ma soprattutto
morali attraverso la presenza
sul campo dimissionarie volontari,molti
dei quali giovani, che contribuiscono con
piccoli segni a costruire la pace e a promuovere
la globalizzazione della carità.
Senza i momenti di sensibilizzazione e
la attività svolte dalle parrocchie, difficilmente
oggi avremo il sostegno della
Chiesa diocesana in Malawi, in Kosovo e
in tante altre situazioni di emergenza che
chiamano in aiuto anche la nostra comunità.
Per questo si è ancor più convinti
che la «Carità è Pace e riconciliazione» e
venerdì 14 dicembre, in cattedrale, le Caritas
parrocchiali daranno questa testimonianza.
(Riccardo Liguori)
CHIETI-VASTO
Una concelebrazione di tutti i parroci
della città teatina, presieduta dall’Arcivescovo,
Mons. Edoardo Menichelli: è l’indicazione
della Diocesi di Chieti-Vasto
che, il 14 dicembre, si appresta a rispettare
la giornata di digiuno proposta dal
Santo Padre; un digiuno «serio, libero,
generoso, caritatevole e purificante», ha
ricordato l’Arcivescovo alla comunità nel
sottolineare l’impegno della giornata. Ed
ha spiegato: «Sono gesti, questi, che solo
l’amore fa diventare autentici».
Per questo, tutte le comunità sono invitate
a rispettare uno stile di sobrietà e
a raccogliere l’equivalente da offrire poi
alla Caritas diocesana. Un segno «di luce»
in questo periodo di Avvento, come
ha ricordato anche Don Mario Di Cola,
direttore del settimanale diocesano L’Amico
del Popolo, che ha ribadito: «La vera
luce, quella che è pace per gli uomini
oltre che armonia nel creato, quella che
svela il volto di Dio, ci viene ricordato
che è frutto della preghiera e del digiuno.
Sì, anche del digiuno che, per tutta
la tradizione cristiana, significa penitenza,
cioè segno da viversi nella carne provata
fino alla fame, segno quindi di forte
e autentica volontà di conversione». Ed
ha aggiunto: «Ne faremo anche un gesto
pubblico, davanti al mondo, proprio ad
indicare che i cattolici si uniscono al digiuno
di quanti, lo stesso venerdì, concludono
il mese del ramadan. Dovrà finalmente
risplendere la luce di una verità
essenziale: Dio è di tutti, è padre universale».
(Agnese Pellegrini)
NAPOLI
Il 14 dicembre, in occasione della speciale
giornata di digiuno e di preghiera
per la pace indetta dal Santo Padre, la
Chiesa che è in Napoli si ritroverà in Cattedrale,
alle 18, per una celebrazione
presieduta dal Cardinale Arcivescovo,
Michele Giordano. È stato lo stesso Pastore
a ricordare l'appuntamento sabato
scorso, 8 dicembre, durante la Santa
Messa per la solennità dell'Immacolata,
di fronte a migliaia di fedeli: «Ci ritroveremo
— ha detto — rispondendo all'invito
del Papa e in profonda comunione spirituale
con lui, per invocare da Dio il dono
della pace, della concordia, della riconciliazione».
La preghiera per la pace non si è mai
interrotta, in diocesi, dopo i drammatici
avvenimenti dell'11 settembre. In tutte le
celebrazioni eucaristiche i sacerdoti hanno
rinnovato l'invocazione a Dio affinché
il dialogo e la ragionevolezza prendesse-
9 .
ro il posto delle armi e della violenza; varie
comunità hanno poi promosso delle
veglie di preghiera specificamente dedicate
a questo tema. «Quella del 14 dicembre
sarà però una giornata speciale,
di profonda comunione tra i credenti
che, purificati dal digiuno, uniranno i
cuori per rinnovare con ancora maggior
forza spirituale la preghiera al Signore
della pace», ha sottolineato il Card. Giordano.
Per questo motivo in tutte le chiese
napoletane si parteciperà, venerdì prossimo,
alla grande preghiera chiesta da
Giovanni Paolo II. I fedeli che non potranno
recarsi alla celebrazione diocesana
in Cattedrale si ritroveranno nelle
proprie comunità; e in molte parrocchie
è stato deciso di promuovere anche delle
iniziative di solidarietà con i profughi afghani,
partecipando con apposite raccolte
di fondi ai programmi di intervento
già varati dalla Caritas italiana. (Mariano
Del Preite)
SALERNO
CAMPAGNA
ACERNO
Il 18 novembre scorso, alla fine dell'Angelus,
Giovanni Paolo II ha chiesto al
mondo cattolico una giornata di digiuno
per pregare con fervore affinché Dio
conceda al mondo una pace stabile, fondata
sulla giustizia indicata dal Papa per
il digiuno è quello di venerdì prossimo,
14 dicembre.
L'Arcivescovo Mons. Pierro, a nome
della diocesi di Salerno-Campagna-Acerno
ha aderito alle iniziative del Pontefice
e ha attivato la Caritas diocesana, nella
persona del suo direttore Mons. Franco
Fedullo, perché coordinasse le varie iniziative
tendenti a coinvolgere tutto il Popolo
di Dio.
Tutte le parrocchie si sono attivate per
organizzare per il 14 p.v. incontri di preghiera,
veglie, e raccolte di fondi da devolvere
a favore di coloro che, vittime
delle conseguenze del terrorismo e della
guerra, passata la maggiore emergenza,
rischiano di essere dimenticati.
Tra le tante iniziative segnaliamo quelle
organizzate dalla Consulta delle Aggregazioni
Laicali che, d'intesa con le parrocchie
del Centro Storico della Città,
nella parrocchia di s. Agostino effettuerà
turni di preghiera per tutta la giornata,
dal canto loro i p. p. Domenicani, insieme
con la FUCI, veglieranno per tutta la
notte.
Anche nel Seminario Metropolitano
Giovanni Paolo II si susseguiranno momenti
di preghiera individuali e comunitari,
a cui sono stati invitati a partecipare
tutte quelle persone che normalmente lo
praticano a vario titolo.
La speranza è che, quello che la preghiera
chiede lo possa ottenere il digiuno:
la Pace. (Claudio Raimondo)
BARI-BITONTO
Tutti i fedeli delle comunità religiose
dell’Arcidiocesi di Bari-Bitonto, aderendo
in pieno al messaggio del Santo Padre
e alle parole espresse nelle sue omelie
dall’Arcivescovo Mons. Francesco Cacucci,
hanno accolto, con cuore aperto e
sincero, l’invito a un digiuno da praticare
il prossimo 14 dicembre.
La scelta di questa giornata che coincide
con la fine del Ramadan per i musulmani,
segna anche un altissimo momento
cristiano nel quale, riconosciuta
la fragilità umana a porre fine ai drammatici
guasti provocati dall’odio e dalle
guerre, la coscienza, fortificata nell’azione
e nel pensiero dalle ore di astinenza,
offre a Dio i doni della preghiera e della
riflessione affinché il Creatore sua volta
faccia dono a tutta l’umanità della grazia
della pace.
In realtà questo atto di mortificazione
e di penitenza, assai praticato nelle religioni
antiche, si è da tempo attenuato
dalla pratica cristiana. Il meraviglioso invito
del Santo Padre a riprendere questo
tempo di preghiera, di sacrificio e di elemosina
verso i poveri, ripristina ora l’itinerario
di conversione che apre, a tutti i
puri di cuore, la conversione verso i
grandi ed eterni valori cristiani.
In Puglia, in questi giorni, la pratica
del digiuno, specialmente nei giorni della
vigilia dell’Immacolata, in occasione della
festività di santa Lucia e della Vigilia
di Natale, è pratica che ha ancora salde
radici in queste sante giornate.
Il messaggio di Giovanni Paolo II consacra
ora un’altra giornata per l’avvio di
un periodo di cammino e di pellegrinaggio
in un più completo momento di conversione
nel quale anche i poveri e gli
anziani e i bambini e coloro che soffrono
offriranno, in purezza di cuore, tutta la
loro volontà al Dio creatore perché trionfino
nel mondo le cause ella giustizia e
della pace.
In molte parrocchie si stanno altresì
organizzando a che il giorno di digiuno
si traduca anche in concrete opere in favore
di coloro che hanno bisogno di una
mano d’aiuto. Da parte dei parroci, nel
corso dei riti liturgici, è stato ricordato
che il giorno di digiuno è anche introduzione
alla giornata del 24 gennaio 2002
allorché in Assisi si svolgerà la grande
preghiera interreligiosa per la pace. (Vito
Maurogiovanni)
FOGGIA-BOVINO
Il 14 dicembre la Chiesa celebra la
giornata di digiuno e preghiera per la pace.
Una giornata voluta dal Papa che ha
scelto questa data in concomitanza con
la conclusione del Ramadan. L'Arcivescovo
di Foggia-Bovino Domenico D'Ambrosio
ha invitato tutta la comunità dio-
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
In comunione con il Santo Padre le diocesi italiane si preparano
a celebrare il 14 dicembre la giornata di digiuno e di preghiera
«... Nubi oscure si addensano all’orizzonte
del mondo. L’umanità, che ha salutato
con speranza l’aurora del terzo millennio,
sente ora incombere su di sé la minaccia
di nuovi, sconvolgenti conflitti.
È a rischio la pace nel mondo.
Proprio per questo noi veniamo a Te,
Vergine Immacolata, per chiederti
di ottenere, quale Madre comprensiva
e forte, che gli animi, liberati dai fumi
dell’odio, si aprano al perdono reciproco,
alla solidarietà costruttiva e alla pace...»
(Giovanni Paolo II, preghiera all'Immacolata, 8 Dicembre)
cesana ad accogliere la proposta di preghiera
e di digiuno per venerdì 14 dicembre.
Una veglia di preghiera si celebrerà,
venerdì 14 dicembre, alle ore 21 in tutti i
Comuni dell'Arcidiocesi. A Foggia sarà
l'Arcivescovo a presiedere la veglia che si
terrà in Cattedrale. Un analogo momento
di preghiera e digiuno si terrà a Bovino
(Basilica Concattedrale), ad Accadia
(Parrocchia Santi Pietro e Paolo), a Castelluccio
dei Sauri (Parrocchia Ss.mo
Salvatore) a Monteleone (Parrocchia s.
Giovanni Battista), a Panni (Parrocchia
Santa Maria Assunta), a Sant'Agata di
Puglia (Parrocchia san Nicola), a San
Marco in Lamis (Parrocchia Santissima
Annunziata). È espressa la volontà del
Papa che il digiuno sia seguito dall'elemosina.
Le offerte raccolte durante le veglie
che si terranno a Foggia e negli altri
Comuni della diocesi verranno quindi inviate
al Papa per essere destinate nel
giorno di Natale a coloro che «vittime
delle conseguenze del terrorismo e della
guerra — ha affermato l'Arcivescovo
D'Ambrosio—passatala maggiore emergenza,
rischiano di esser dimenticati».
«L'urgenza e l'indifferibilità della pace
— ha affermato Mons. D'Ambrosio —,
della fine delle tensioni che fanno crescere
il senso dell'angoscia e della paura e ci
impediscono di guardare con speranza al
futuro chiedono a noi credenti gesti significativi
di conversione, di apertura all'incontro,
dell'ostinazione nel dialogo,
della condivisione nelle sofferenze di chi
vive le conseguenze del terrore, dell'odio,
della violenza e della morte». (U.S.)
TARANTO
La giornata di digiuno e preghiera per
la pace, indetta dal Santo Padre, rappresenterà
anche per le parrocchie dell’Arcidiocesi
di Taranto un’occasione a disposizione
dei credenti, per agire concretamente
«perché l’amore prevalga sull’odio».
La sollecitazione di Giovanni Paolo
II è stata fatta propria dalla Chiesa di Taranto,
cui è giunta, tempestiva, la sollecitazione
da parte dell’Arcivescovo Benigno
Luigi Papa, che ha invitato tutti i
parroci a sensibilizzare le comunità. E
così in questa giornata, scelta simbolicamente
per unire idealmente i cristiani
con i musulmani, perché si facciano proprio
il convincimento che «la religione
non deve mai diventare motivo di conflitto,
di odio e di violenza» e che terrori-
smo e violenza rappresentano «una falsa
religione», un po’ in tutte le chiese della
diocesi si svolgeranno veglie e momenti
di preghiera per la pace.
Sarà l’occasione per dare all’Avvento,
ha inteso sottolineare Mons. Benigno Papa,
la sua dimensione di «tempo dell’attesa
che ci interpella direttamente in rapporto
ad un uso cristiano del tempo, nel
presente e nel futuro, e ci sollecita anche
a saper trasformare in segno di speranza
per l’umanità la propria fede, essendo
segno visibile e operoso di cambiamento
e di fiducia nella strategia divina».
Ma sarà anche l’occasione per riconsiderare
il valore del digiuno come impegno
significativo e pratico a manifestare
la propria fede in un sacrificio dall’alto
significato simbolico.
Ogni parrocchia, così sollecitata, ha
organizzato un proprio itinerario di preghiera
in occasione del 14 dicembre. In
qualche caso si svolgeranno delle fiaccolate
per le vie della parrocchia. Ma sicuramente
densa di significato è l’iniziativa
assunta dalla Parrocchia intitolata a Maria
«Regina Pacis», nel popoloso quartiere
periferico di Lama. Una parrocchia
che alla cultura della pace è particolarmente
votata, in ossequio anche alla sua
intitolazione, e che ha attuato, nelle
scorse settimane, varie manifestazioni di
carattere socio-culturale e religioso sui
problemi della non violenza, del ripudio
della guerra e del dialogo interreligioso e
internazionale. Qui, venerdì sera, si svolgerà
una manifestazione dal forte intento
simbolico che coinvolgerà tutta la comunità,
ma in particolare le famiglie e i
bambini, che saranno gli artefici di un loro
«sacrificio» tutto particolare.
Al termine della veglia di preghiera, la
comunità parrocchiale farà una fiaccolata
all’esterno della Chiesa, quindi tutti i
bambini porteranno le loro armi giocattolo
e le deporranno al centro della piazza
perché vengano «distrutte». È un modo,
quello scelto dalla comunità guidata
dal parroco Don Mimino Damasi, di rappresentare
il ripudio non solo di ogni forma
di violenza e di guerra, ma anche di
ogni cultura, persino ludica, che perpetri
l’immagine della guerra. Ogni bambino
che rinuncerà alla sua arma giocattolo
sarà ricompensato con un semplice palloncino.
«Non si tratta — spiega — di
uno scambio alla pari, evidentemente,
ma di una vera e propria rinuncia che
vuole avere una importante valenza educativa,
e che soprattutto finisce col tran-
Come è noto, il Santo Padre ha indetto una raccolta di offerte in
occasione della giornata di digiuno del 14 dicembre. Esse verranno
destinate dal Papa nel giorno di Natale a coloro che, vittime delle
conseguenze del terrorismo e della guerra, passata la maggiore
emergenza, rischiano di essere dimenticati.
La Santa Sede ha aperto un conto corrente straordinario gestito
dal Pontificio Consiglio COR UNUM, presso la
BANCA DI ROMA C/C N. 101010 «PRO DIGIUNO 14 DICEMBRE»
ABI 3002 CAB 5008 (dall’estero SWIFT: BROMIT)
e un conto corrente presso le Poste Italiane C/C N. 603035.
sitare sulle famiglie. Sono proprio queste,
infatti, a dover spiegare ai figlioli che
la guerra e la violenza non sono scenari
possibili, ma sono momenti negativi che
l’umanità attraversa nel corso della sua
storia, e come tali vanno ripudiati». E
che la scelta di un giocattolo che uccida
anche per gioco non è forse la più felice.
Insomma: uno sforzo per portare la
cultura della pace alle radici del nostro
modo di vivere, nel quale la violenza è
costantemente presente, anche come
gioco, troppo spesso come spettacolo.
(Silvano Trevisani)
ALTAMURA
GRAVINA
ACQUAVIVA
DELLE FONTI
«Fratelli e Sorelle, in risposta all'accorato
appello del Santo Padre di rendere il
14 dicembre 2001 giorno di preghiera, di
digiuno e di carità, per implorare da Dio
una pace stabile, e offrire il frutto del digiuno
per le vittime del terrorismo e della
guerra, invito tutti, giovani, genitori,
sacerdoti, religiose, associazioni, movimenti,
gruppi, a un incontro di preghiera,
digiuno e solidarietà, dalle 13.30 alle
14.30». Lo scrive il Vescovo di Altamura-
Gravina-Acquaviva delle Fonti, Mons.
Mario Paciello, in un Messaggio indirizzato
ai fedeli della diocesi per la giornata
del 14 dicembre.
«Ci ritroveremo alla stessa ora — aggiunge
— nella Cattedrale di Altamura;
Cattedrale di Gravina; Parrocchia san
Francesco di Acquaviva; chiesa Madre di
Santeramo; Parrocchia M. SS. Annunziata
di Spinazzola; chiesa parrocchiale di
Poggiorsini, per implorare dal Principe
della Pace — come invocato da Giovanni
Paolo II — “adeguate soluzioni ai molti
conflitti che travagliano il mondo”».
Il Presule si rivolge soprattutto alle
nuove generazioni. «Giovani — scrive —,
ho una proposta da farvi e un dono da
chiedervi: sono sicuro che non rifiuterete
l'invito e accetterete la richiesta, perché
vi so sensibili e capaci di gesti forti. Vi
invito a un party speciale, in un luogo
che non immaginate, in un'ora del tutto
inconsueta. Il look deve essere rigorosamente
feriale, da lavoro. Si prevedono
musiche inedite, portate mai gustate,
prezzi stracciatissimi. Bastano 1.000 lire;
e chi non ce le ha, venga lo stesso. Il ricavato
morale e materiale sarà totalmente
devoluto per le vittime del terrorismo
e della guerra. Sarà con noi un Invitato
di eccezione, ma ognuno deve scoprirlo.
L'idea geniale è del Giovane più amato
dai giovani di tutta la terra, il Papa Giovanni
Paolo II. L'appuntamento dalle
13.30 alle 14.30 del 14 dicembre 2001, è
del Vostro amico Don Mario».
«Sono sicuro — continua il Presule —
che non mancherete, perché aspettavate
solo l'occasione per dimostrare che le
grandi tragedie dell'umanità vi appartengono
e vi interessano. Sono sicuro che
non ci penserete due volte a mettere nelle
mani della Carità l'equivalente di una
serata al cinema, al pub, in pizzeria o in
discoteca.
«È bello e nobile — sottolinea Mons.
Paciello — saltare un pasto per sentirsi
solidale con chi non ha frigo, perché non
ha casa, né tenda, né tasche, né un immondezzaio
in cui trovare qualcosa. È
doveroso pregare, riflettere e interpellarsi,
perché a tutti siano dati cibo, casa,
vestito, dignità, rispetto, pace, giustizia».
Per i giovani l'appuntamento è: in Cattedrale
ad Altamura; in Cattedrale a Gravina;
in San Francesco ad Acquaviva; in
chiesa Madre a Santeramo; nell'Annunziata
a Spinazzola; nella chiesa parrocchiale
di Poggiorsini.
Un'ultima raccomandazione: «È d'obbligo
non venire da soli, ma portarsi dietro
chi non ne ha voglia. Vi abbraccio e
sin d'ora mi metto in attesa dell'incontro».
«Se questo invito non ti interessa —
conclude Mons. Paciello —, non strapparlo:
passalo... Ma quando vai a casa,
non guardarti allo specchio, ti troveresti
di fronte a un egoista, che vuole essere
talmente in da vivere fuori dal mondo».
(V.P.)
CONVERSANO
MONOPOLI
Tra le iniziative organizzate dalla diocesi
di Conversano-Monopoli per la giornata
del 14 dicembre si inserisce a buon
diritto la tradizionale rassegna «Natale
per i poveri», promossa dalla Basilica
Cattedrale di Monopoli. Il tema di quest'anno
— «Gloria a Dio nell'alto dei cieli
e pace in terra agli uomini di buona volontà»
— è stato infatti scelto in considerazione
del particolare clima internazionale.
Ad una finalità di pace saranno destinati
anche gli aiuti in denaro che sono
stati raccolti nel corso della serata, svoltasi
domenica 9 dicembre. In questa maniera
gli organizzatori hanno voluto aderire
all'appello del Papa che ha invitato a
digiunare e a pregare per la pace.
Alla serata musicale hanno partecipato
15 cori, dando vita nella Basilica Cattedrale
di Monopoli alla XVI edizione di
questa manifestazione. La rassegna fu
ideata nel 1985 e da allora ha visto crescere
il proprio prestigio, arrivando a coprire
un ambito territoriale sempre più
ampio. I 15 cori, per un totale di oltre
300 cantori, provenivano infatti da diversi
centri della Provincia di Bari: Monopoli,
Polignano a Mare, Rutigliano e Putignano.
Particolarmente interessante è la
presenza, quest'anno, di 4 cori di altrettante
scuole: la scuola media «V. Sofo»
di Monopoli, la scuola media «G. Parini»
di Putignano, la scuola elementare «G.
Modugno» di Monopoli e la scuola elementare
«M. Jones» sempre di Monopoli.
Come gli altri cori di estrazione parrocchiale,
hanno eseguito brani natalizi.
«Aprite le porte a Cristo — è stato il canto
finale — l'eterno diventa storia. Il Verbo
si è fatto carne, a lui onore e gloria».
(C.M.)
PALERMO
Sarà una Veglia solenne a riunire la
sera del 14 dicembre in Cattedrale la comunità
ecclesiale di Palermo, a conclusione
della giornata di preghiera e di digiuno
per la pace: si tratterà dell’ultimo
passo di un cammino iniziato nell’Arcidiocesi
del capoluogo siciliano già da
tempo, con l’esortazione dell’Arcivescovo,
il Cardinale Salvatore De Giorgi, ad
accogliere l’invito del Santo Padre: «Vivremo
il 14 dicembre come un giorno di
digiuno durante il quale pregare con fervore
Dio perché conceda al mondo una
pace stabile, fondata sulla giustizia, e
perché faccia si che possano essere trovate
adeguate soluzioni ai molti conflitti
che travagliano il mondo. Ciò di cui ci si
priverà nel digiuno potrà essere messo a
disposizione dei poveri, in particolare di
chi in questo momento soffre le conseguenze
del terrorismo e della guerra. Per
noi cristiani — ha sottolineato il Cardinale
De Giorgi durante le celebrazioni dell’Immacolata
— il dono della pace va invocato
con la preghiera e accolto innanzitutto
nella nostra vita personale, familiare,
ecclesiale e sociale con viva gratitudine,
ma anche con profondo senso di
responsabilità, perché tutti, come cristiani
e quindi come seguaci del “Principe
della Pace”, siamo chiamati ad essere annunziatori
ed operatori di concordia, di
amore e di pace».
La Chiesa palermitana in questi primi
giorni del nuovo Anno Liturgico ha più
volte rimarcato il significato della scelta
del Pontefice di indire questa giornata di
digiuno nel cuore dell’Avvento cristiano
e in coincidenza con la conclusione del
Ramadan, e lo ha fatto ponendo particolare
attenzione alla variegata realtà dell’Islam
presente in città: Palermo è sempre
stata e continua ad essere, infatti,
luogo di incontro fraterno tra le diverse
religioni. «Per la stessa ragione — ha
concluso l’Arcivescovo — la nostra Arcidiocesi
fa suo l’impegno di tutta la Chiesa
contro la violenza per una convivenza
pacifica, un impegno che verrà ulteriormente
rinnovato nell’incontro dei rappresentanti
delle grandi religioni convocato
dal Santo Padre ad Assisi per il 24
gennaio del 2002». (Luigi Perollo)
MESSINA-LIPARI
SANTA LUCIA
DEL MELA
L’Arcidiocesi di Messina-Lipari-Santa
Lucia del Mela ha accolto con viva partecipazione
l’invito del Santo Padre per
una giornata di preghiera e di digiuno
per la pace il 14 dicembre. Anzi per quel
misterioso filo con il quale lo Spirito opera
già le prime tappe del programma pastorale
diocesano si sono realizzate in
piena sintonia con i desideri di Giovanni
Paolo II e quasi come una preparazione
alla giornata del 14, gli operatori pastorali
di tutte le comunità parrocchiali, dopo
essersi incontrati più volte per riflettere
insieme sul tema dell’iniziazione alla vita
cristiana con quattro incontri comuni e
due specifici su catechesi, liturgia e carità,
concluderanno tale prima fase in modo
comunitario, nelle diverse zone della
vasta Diocesi, con una esperienza Cenacolo
che si concluderà in Cattedrale, proprio
il giorno 14 per un grande momento
di preghiera comunitaria per la pace.
L’Arcivescovo Giovanni Marra, quasi
come preludio alla giornata del 14, sabato
1° dicembre nella Basilica Cattedrale
aveva presieduto la tradizionale Veglia di
Avvento. Nella lettera di convocazione il
Presule così scriveva: «Nel particolare
momento storico che stiamo vivendo, la
Chiesa messinese dedicherà questo incontro
alla riflessione e alla Preghiera
per la pace». La veglia che ha visto, tra
l’altro una numerosa partecipazione di
giovani e di fedeli di tutte le età, è stata
animata dalla Pastorale Giovanile Diocesana,
con la partecipazione delle realtà
ecclesiali della città, parrocchie, comunità
religiose, associazioni, gruppi, movimenti,
confraternite e pii sodalizi. In tale
occasione l’Arcivescovo ha mandato un
forte segnale perché tutta la Chiesa messinese
preghi costantemente per la pace.
Una pace che non sia «mera mancanza
di guerra», ma una pace voluta e costruita
momento per momento ed a tutti i livelli
che ha senso solo se strettamente legata
alla ricerca ed alla realizzazione della
giustizia.
L’esperienza Cenacolo del 14 dicembre,
così come quelle svolte il 12 Dicembre
per gli operatori pastorali della zona
tirrenica, ed il 13 dicembre per quelli della
zona jonica, si svolge in comunione
con il Papa e per quella giornata l’Arcivescovo
ha raccomandato di osservare il
più ampiamente possibile il digiuno tendente
ad ottenere dal Signore la pace, intesa
anche come comprensione e fratellanza
tra tutte le religioni e particolarmente
fra le grandi religioni monoteiste
e come bene indispensabile per tutta l’umanità.
L’Azione Cattolica Diocesana ha invitato
tutti i propri soci a partecipare numerosi
ed accogliere l’invito del Papa al
digiuno ed alla preghiera per la pace.
Infine per il 19 l’Arcivescovo incontrerà
le autorità e la stampa per i tradizionali
auguri di Natale ed in quella occasione
diramerà il tradizionale messaggio
natalizio che sarà incentrato sul tema:
«Giustizia e Pace». (Eugenio Arena)

L'OSSERVATORE IBRI
PAGINA
10 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
Derek Walcott
Nelle due foto al centro
il mercato della frutta
a S. Lucia e un villaggio
di pescatori poco fuori la città
La ristampa di «Prima luce» di Derek Walcott
Un magma poetico
che rinnova antiche risonanze
MARCO TESTI
La recentissima ristampa, a quattro
anni dalla prima edizione, del poema
Prima luce di Derek Walcott, uscito nel
1997 (Adelphi, 2001, pp. 165, L. 32.000),
ci offre l’occasione di parlare di un poeta
e di un’istituzione, il Nobel per la letteratura.
Nel senso che la geopolitica
del premio propone una effimera fama
all’autore prescelto per poi lasciare che
l’anonimato — a parte la maggior o minor
gloria casalinga — ricopra la persona
e le opere dello scrittore.
La figura di Walcott, Nobel 1992 per
la letteratura, sembra avere più possibilità
di persistenza a livello internazionale,
anche se in Italia, nonostante i convegni
e la puntuale edizione delle sue
opere, la già scarsa disponibilità del
mercato ne ha già consumato la sottile
striscia di notorietà.
L’esposizione e la sua durata nel regno
dei media di Walcott sono dovute
soprattutto al cosmopolitismo della sua
poesia e della sua figura: nato a St. Lucia,
una delle isole Sopravvento delle Indie
Occidentali nel 1931, laureato al locale
University College, ha studiato il
teatro americano, ha fondato il Trinidad
Theather Workshop e ha collaborato
con alcune prestigiose produzioni teatrali
americane.
La sua scrittura ha alla base un inglese
colto ma è anche nutrita da un continuo
riferimento ai nomi dei suoi luoghi
e a quelli da lui visitati nei suoi viaggi.
Davvero, leggendo o rileggendo Prima
luce, si ha la sensazione di un respiro
cosmico, pur legato al cordone ombelicale
della terra d’origine, di cui
emergono musiche, danze, natura, mare,
nomi. Soprattutto i nomi delle piante
locali, Allamanda, Igname, Casuarina,
Xerantemo, ottengono un effetto straniante,
perché improvvisamente interrompono
l’adagio di una melodia colta e
raffinata, che sembra a volte provenire
dai cottages delle nebbiose terre d’Inghilterra.
Sicuramente inserita in una
tradizione composta e attenta al canone
poetico occidentale, tuttavia il verso di
Walcott risponde ad un’eco meno familiare,
si sente insomma che la dissonanza
nasce da una voluta contaminazione
tra sprezzatura anglosassone e la solarità,
il turgore delle isole Sottovento.
Il pregio della poesia di Walcott è
proprio questo: non è possibile identificarla
seduta stante con una matrice etnica,
con una negritudine, o con una
settentrionalità; la sua struttura profonda
è fatta di magma poetico, che rinnova
e trasmuta risonanze, che dicono
Omero, Dante, gli elisabettiani, i metafisici,
Eliot, le Scritture, ma anche Baudelaire,
Rimbaud, Valéry, alcuni italiani
come Montale, e molto altro.
Non è possibile invece porre questo
poema sulla scia di Lucrezio, come talu-
di una poesia «epica», innervata
cioè dall’appartenenza
non ad una precisa
identità nazionale, bensì ad
una terra, ad una matrice
che riecheggia l’indifferenziato
della natura, la felicità
del camminare tra gli uomini
e il ricordo.
Il grande nucleo della
madre-memoria, dunque,
innervato da una precisa disposizione
degli spazi che
denuncia la cultura teatrale
di Walcott e la sua capacità
di disporre la vita nei luo-
ghi, anche se questi non ap-
bita, non staccata, non occultata, dal sì
alla esistenza.
Se appare la nostalgia rimbaudiana
del viaggio di fronte alla pozzanghera
della città («Quel bimbo/ accovacciato/
sul canale di scolo di Rimbaud»), se si
assiste alla nostalgia d’altrove che ha insinuato
Baudelaire dentro le strade urbane,
c’è anche il contro-tono del messaggio
posato, ma anch’esso coraggioso,
del piccolo seme che fruttifica: «Non è
niente, ma è questo niente che (...) fa
grande».
La madre appare come ricordo nella
natura, la madre che ora è materia inerte
è insieme mito della nascita, della
creazione e del viaggio in attesa del ritorno.
È insieme ricerca e quiete, questo
poema materno che diviene moderna
epica, la sola possibile, nell’azione e nell’attesa,
umane e cosmiche.
Ma vi è anche una vera e propria richiesta
di senso, una domanda che punta
in alto, che nomina espressamente il
divino e lo cala genialmente non solo
nei loci deputati e nelle doviziose citazioni,
ma nelle case, nei sonni inquieti,
nella preghiera di uomo di ogni giorno.
L’assenza-presenza del divino è in
questo poema riconoscimento della
strutturazione dentro l’uomo dell’Altro,
non per paura del nulla, ma per una
speranza inchiodata nella sua stessa
carne.
Dice la verità la poesia, non solo per
un riconoscimento auto-referenziale,
sembra dire Walcott, ma perché essa è
profetica, fa esistere ciò che non è più
qui nel momento stesso dell’assenza e
del rimpianto: «La poesia resta tradimento
perché è verità». Ed il tradimento
della poesia del veggente-profeta,
sembra dire Walcott, è quello di vedere,
di non accontentarsi del volo rasente alla
terra, ma cercare il significato più inquietante,
lo scandalo per gli altri uomini,
l’anticipazione di ciò che sarà nella
verità del mondo stesso, che, lo diceva
Baudelaire, è selva carica di simboli, se
si ha la forza per sostenerne il meduseo
sguardo.
Ecco il senso profondo dell’Omero, (il
paragone è stato fatto da Josif Brodskij)
moderno che cerca e basta. Cerca il fare
largo alla vita e insieme insegue l’accettazione
della morte, cerca il cielo e la
terra, l’alto e il basso, l’umido e l’asciutto:
la molteplicità, in breve. Il discorso
rimane strettamente legato ad un ritmo
aperto e insieme serrato, asciutto, vincolato
alla tradizione ma anche al proprio
tempo e alla propria cultura. Un caso di
classico moderno, sia detto senza forzature
e senza fretta celebrativa, semmai
con la consapevolezza che il decentramento
culturale ha in Walcott la sua cifra
positiva di ritorno epico al mondo e
alla sua complessità, e non di assorbimento
monoculturale.
«Introduzione a Unamuno» di Armando Savignano
Il complesso itinerario intellettuale del pensatore basco
PIETRO ADDANTE
«Introduzione a Unamuno» di Armando Savignano (
Laterza, Bari 2001, pp. 202, Lire 18.000) inizia con un
interrogativo come invito agli studiosi a non chiudere
in uno schema culturale riduttivo il pensiero del filosofo
spagnolo: «Ma chi era davvero Unamuno? È possibile
avere un'idea sufficientemente organica e unitaria
del suo pensiero?» (p. 3).
L'interrogativo nasce dal fatto che Unamuno è stato
visto come polemista, agonista, contemplativo, protestante,
cattolico, ateo, conservatore, progressista,
anarchico, rivoluzionario. È talmente variegato il
cammino umano e filosofico del Nostro da indurre in
errore gli studiosi quando privilegiano uno dei suoi
aspetti culturali, imprigionando così, in una tappa, il
complesso itinerario esistenziale e intellettuale del
pensatore basco.
È proprio Unamuno a chiedere di non essere «incasellato»,
quando già nel 1910 scrive nel saggio Mi religion:
«Vorrebbero cacciarmi in qualche vano del casellario
in cui collocano gli spiriti e poter dire di me:
è luterano, calvinista, cattolico, ateo, razionalista,
mistico o qualunque altra di queste parole. E io non
voglio lasciarmi incasellare, perché io, Miguel de
Unamuno, come del resto qualunque uomo che aspiri
a una pienezza di coscienza, formo da me una specie
unica».
Diverse sono le fasi della sua vita e del suo pensiero,
variegato il suo dinamismo culturale, molte le sue
istanze di carattere antropologico, religioso, etico, politico
sotto l'influsso di pensatori spagnoli, di filosofi
moderni, Descartes, Kant, Fichte, Hegel, dei circoli liberali
del positivismo.
Tuttavia, Unamuno, tra crisi religiosa ed esistenziale
(1897), tra attenzione al tema dell'agonismo tra fede
e ragione e a quello del sentimento tragico della vita
(l'idealismo etico, 1904-1913), tra l'interesse al tema
dell'identità personale, l'inquietudine della «generazione
del '98» e la tragedia esistenziale caratterizzata dal
mal du siècle, vive, in un modo profondo e angosciante,
la situazione della condizione umana e sente vivamente
il «vuoto esistenziale, in nome dell'azione», e il
sentimento tragico della vita. Il problema di Dio
scompare razionalmente, ma non nel cuore dell'uomo.
Il Dio di Unamuno è il «Dio cordiale», non quello
della ragione: «Negare Dio? No, e mille volte no, —
afferma nella lettera a Juan Solis —. Sono credente
come chiunque altro, sono in teoria credente ed in
pratica perfino mistico...». La fede è «un fatto, è il
pieno riconoscimento di un principio senza necessità
di prove, è credere ciò che non vediamo; la fede è un
ni hanno fatto. Non vi è qui l’affermazione
perentoria della meccanicità cosmica;
non si assiste alla contestazione
degli dèi falsi e bugiardi attraverso la sovrapposizione
del naturalismo, qualsiasi
forma esso assuma qui.
In Prima luce regna lo stupore dell’alba,
motivo certamente antico, ma che
qui è assorbito da spazi e dai tempi non
europei, le coordinate dell’isola, del luogo
nel mare. Motivo che fa da contraltare
a quello che dovrebbe essere centrale,
della morte della madre, e che per
grazia di questa disposizione luminosa
assume le cadenze del viaggio nel tempo,
di una ricerca nell’oggi delle radici e
del mito elementare.
Ma c’è anche il grande tema della Ricerca,
del dopo, dello sguardo altrove
che non appare mai intrusivo, artificiosamente
aggiunto, ma che è invece connaturato
al ritmo, alla sostanza classica
fatto che scaturisce dal sentimento
onde colmare il vuoto della ragione»
(p. 17).
Umanismo e misticismo vanno
visti in sintonia per capire la storia
vera delle vicende storiche,
umane, personali, per scendere
veramente nell'essenza del vissuto
e per «giungere alla roccia viva
dello spirito».
Non è nella scienza, ma nella
vita mistica che l'anima castigliana
— quindi qualunque persona
— arriva al centro, a Dio.
Nella vita mistica la persona
entra «nella conoscenza introspettiva
di sé chiudendo gli occhi al
sensibile ed anche all'intelligibile,
a tutto ciò che può entrare con
chiarezza nell'intelletto, per arrivare
alla nuda essenza e al centro
dell'anima che è Dio e unirsi,
con contatti sostanziali, alla Sapienza
ed all'Amore divini» (cit.
p. 28).
paiono presenze naturalisticamente intese,
ma create dalla compenetrazione
dentro-fuori, occhio interiore e scenario,
realtà che vive solo quando tocca la percezione
del soggetto.
Ecco perché non si può parlare di Lucrezio,
o per lo meno non lo si può mettere
a capo della complessa poetica di
questo libro: perché qui la molteplicità
della materia è attraversata da — sembra
una citazione di Eliot — «una domanda
più vasta», da una apertura sul
perché che non rimane pianto sospeso
sul nulla e sulla speranza, non diviene
ricerca del nuovo poema-elenco delle
forme materiali e dei loro meccanismi,
ma attività, accettazione, sguardo,
visione.
Se c’è la tentazione materialistica, che
gli viene probabilmente dal Valéry del
Cimitero marino («La città di tombe in
riva al mare si estende»), questa è assor-
La salvezza dell'uomo singolo è anche salvezza
di tutti gli uomini per il concetto di altruismo e di
solidarietà, avendo tutti la consapevolezza della finitezza.
È da questa finitezza della persona umana che scaturisce
la «fame» di Dio e «l'eternità della coscienza».
Ed è proprio l'ansia di immortalità che sta alla base
dell'etica unamuniana. Sul nesso inscindibile tra fame
di Dio ed eternità della coscienza il filosofo scrive:
«L'anelito dell'immortalità dell'anima, della permanenza
in una forma o nell'altra, della nostra coscienza
personale ed individuale è sia l'essenza della religione
che l'anelito dell'esistenza di Dio. Non si dà l'una
senza l'altro, e ciò perché fondamentalmente si
tratta di una sola e medesima cosa» (p. 84).
Nasce così il personalismo unamuniano che ha
questi pilastri: l'imperativo etico di eternità che implica
«la volontà di ricercare la felicità», l'immortalità
dell'anima come postulato trascendente, la religione
come fondamento dell'etica, l'amore-compassione che
dà spazio all'altro, il lavoro posto al servizio dello spirito,
cioè l'amore per l'opera fatta bene, con impegno
e responsabilità, «per amore di Dio, ovvero per amore
della nostra eternità» (pp. 86-87).
La persona che esce dall'etica «eroica» di Unamuno,
etica che ha valenze civili, risvolti socio-politici,
aspetti di solidarietà fondati sulla «redenzione colletti-
va» poiché, egli dice, la «colpa è
collettiva», deve essere sorretta
da questi principi:
— «Lottare con se stessi e contro
l'ambiente per guadagnare il
cielo...».
— «Praticare una morale basata
sull'azione».
— «Vivere la morale come conflitto
interiore... Tale etica di
guerra è alla base della stessa filosofia
della storia che, dopo la
crisi, abbandona definitivamente
certe suggestioni hegeliane e marxiste,
in nome della lotta per la
personalità» (p. 87).
Il problema della persona e
della personalità emerge chiaramente
in tutto il volume, il quale,
più che una Introduzione a
Unamuno, è uno studio profondo,
alla luce anche della critica
più recente, su tutti gli aspetti
scintillanti, emergenti dal pensie-
ro del filosofo basco: dalla fede
creatrice al sentimento tragico della vita, ai rapporti
fra filosofia e religione, al mistero della personalità,
con pagine efficaci dedicate alla storia della critica
unamuniana.
Le pagine più significative, e sapientemente più attuali,
sono quelle che Savignano dedica a «Il mistero
della personalità», in cui il personalismo di Unamuno
emerge come la cifra dominante del suo pensare la
persona in senso orizzontale, verso l'altro, e in senso
verticale come «sogno di Dio».
Slancio, volontà, operosità, lotta eroica per la vita
contro tutto ciò che rende vuota, schiaccia ed eclissa
l'esistenza, Dio che parla al cuore: ecco alcuni dei
tanti elementi dell'antropologia unamuniana o, meglio,
del tema del «mistero della personalità».
Scrive Ferrater Mora: «Unamuno lo ripete fino alla
noia: la persona è, fondamentalmente, un sogno: sogno
di Dio, sogno degli altri, sogno di sé. Questi tre
sogni si riassumono in uno: il sogno per eccellenza,
la sostanza con la quale e della quale siamo stati generati.
E così si realizza la persona. Realtà suprema
e, ad un tempo, essenzialmente indigente» (pp. 149-
150).
Unamuno è un pensatore concreto che non accetta
etichette culturali, né una collocazione «in qualche
vano del casellario» (Obras completas, XVI, 119).
Le riduzioni teatrali
de «I Promessi Sposi»
Anne-Christine Faitrop-Porta ha raccolto brani
campione di venti riduzioni teatrali dei Promessi
Sposi, e in un’ampia introduzione ne ha esaminato
i rapporti con il romanzo, avendo constatato
che, mentre il «profluvio di interpretazioni» ispirate
dall’opera manzoniana ha destato «un certo
interesse nella critica», le riduzioni teatrali «restano
ignorate». Una scorsa ai frammenti che
A.C.
Faitrop-Porta
I Promessi
Sposi.
Riduzioni
teatrali
Olschki
l’Autrice ne trascrive porterebbe, in verità, ad una giustificazione di siffatto
atteggiamento critico: nessuna delle riduzioni, neppure quelle di Giovanni
Testori, presenta intrinseche virtù teatrali e un degno rapporto con il romanzo,
tali da suscitare interessi critici oltre quelli storici. Le diligenti considerazioni
che l’Autrice propone in merito ai caratteri teatrali del romanzo
e alle scelte operate dai riduttori nei confronti degli episodi e dei protagonisti
e nei tentativi di giunte creative personali, possono valere ad attenuare
la drasticità ma non la sostanza di questo giudizio negativo; anche perché
le proposizioni dell’indagine critica introduttiva talora appaiono condizionate
dall’amore della tesi, se non anche influenzate da una modernità di
lettura del testo manzoniano incline al liberismo interpretativo come perenne
ri-creazione dell’opera d’arte. A giustificazione dei numerosi tentativi
teatrali, la Faitrop-Porta crede di poter affermare la presenza nella poetica
manzoniana di un diffuso gusto della rappresentazione teatrale. Si tratta
d’una perdonabile imprudenza, causata dall’insistenza delle «riduzioni» che
l’Autrice. ha incontrata nella sua indagine, oltre che dalla forza realistica e
rappresentativa della narrazione manzoniana: virtù vigente nei capolavori
di tutti i tempi e generi, che il Manzoni incrementò da una redazione all’altra
del suo romanzo, e che in sostanza s’incardina in una poetica come la
sua, orientata al «vero per soggetto», «l’utile per iscopo», «l’interessante
per mezzo». E qui è forse utile ricordare il suggestivo esempio d’un altro
grande testo, la Divina Commedia, in cui l’efficacia significativa di atti e
condizioni degli spiriti non autorizza confusioni con la teatralità. L’Introduzione
offre puntuali notazioni sul dare e l’avere dei «riduttori»; ma l’Antologia,
raccogliendo «riduzioni» di venti Autori, non può presentarne un congruo
numero di scene, rappresentative dei criteri e del gusto di ognuno di
essi. È vero che la maggior parte delle opere rimane di basso livello a
fronte del capolavoro manzoniano; ma i modesti campioni offerti — una,
due o tre scene, con l’eccezione delle cinque per Testori — costituiscono
un assaggio molto modesto, che lascia il tempo che trova, sia dal punto di
vista filologico che da quello critico. Rimane una funzione documentaria rispetto
alla caratterizzazione che si sviluppa nell’Introduzione, con una sorta
d’inversione di traguardi: l’Introduzione come corpo dell’opera, e l’opera
come testimone dell’Introduzione. Il che non è un inconveniente da denunziare,
in quanto il rapporto tra le due parti rimane positivo, e conferisce al
libro una rispettabile dignità e giustificazione. (fernando salsano)
Anne-Christine Faitrop-Porta, I Promessi Sposi. Riduzioni teatrali, Firenze,
Olschki, 2001, pp.105, Lire 35.000.
Amélie Nothomb
Stupore
e tremori
Voland
Una donna occidentale
nella civiltà del Giappone
Un anno — tanto dura il contratto di lavoro —.
Un grattacielo — e al suo quarantaquattresimo
piano si svolge la storia breve di un «capo di
nessuno» —-. Un ascensore, testimone e simbolo
di una carriera in «ascesa» fulmineamente bruciata
per «momento sbagliato» e successive mirabolanti,
declassanti «discese» all’interno di
un’azienda tokyota con un centinaio di impiegati
e cinque impiegate — dirigente, una sola —. Protagonista di graffianti monologhi
ravvivati da dialoghi detonatori di ulteriori riflessioni sull’inferno
aziendale, una donna, — con franchezza da straniera. È la storia di Amélie,
giovane belga come l’autrice, che agli inizi degli anni Novanta riesce a farsi
assumere dalla ditta Import-Export Yumimoto grazie alla perfetta conoscenza
del giapponese. Quel mondo del lavoro dalla ferrea scala gerarchica le
fa scoprire, del paese che ama, aspetti da narrare tra «stupore e tremori».
Accanto alla profonda umanità ed all’alto senso di rispetto e di apprezzamento
per le effettive competenze del «cervello occidentale» dimostrati da
personaggi come il presidente Haneda o l’impareggiabile Tenshi, la spietata
aridità impersonata dalla dirigente Mori consente un’analitica incursione
nelle contraddizioni a cui la donna giapponese in carriera difficilmente sfugge,
nelle maglie soffocanti di «precetti» e «doveri» imposti dalla mentalità
tradizionale. Sacrificare la vita per il lavoro-carriera, è forse vita? E seppellire
«tutta la vita nel lavoro», come fa la stragrande maggioranza dei nipponici,
non è sinonimo di «dare la vita per niente»? Applicare con zelo assoluto
la regola suprema del lavoro finisce con il rendere lecito affibbiare a
nome proprio di persona un verbo all’infinito come «Tsutomeru», «Lavorare»?
Il «quasi ridere» dell’autrice è riso amaro, fortemente critico. Difficile
darle torto! Tappe, arresti di iniziative, intoppi, sorprese da fronteggiare da
Amélie «cervello occidentale», sono delineati nella briosa consapevolezza
che il «linguaggio è una foresta». Anche in Giappone, dove aspettare l’ascensore
perdendo quel tempo che si potrebbe invece proficuamente mettere
a disposizione dell’azienda, «si chiama sabotaggio: uno dei crimini nipponici
più gravi, tanto odioso che si usa la parola francese, perché bisogna
essere stranieri per concepire una bassezza simile»! Inizio dell’esperienza
lavorativa di Amélie: «... mi chiese se amavo le sfide. Era chiaro che non
avevo il diritto di rispondere negativamente». L’io narrante si trova stretto
nel dilemma di presentare le dimissioni o di accettare ordini paradossali
come fingere «di non capire più il giapponese»: la «diversità» chiamata in
causa motiva il «mobbing», condannato sul fil di spada della più feroce autoironia.
Pragmatismo, prendere iniziative senza chiedere il parere di nessuno
sono stigmatizzati in un sistema dove è ancora radicata l’idea che
«l’esistenza è l’azienda... E fuori dell’azienda... niente che meriti il nome di
vita». All’attento sismografo della scrittura della giovane autrice, nata a Kobe
da famiglia di diplomatici ed affermata scrittrice in Francia, concetti come
«incapacità», «inferiorità», «superiorità» vengono messi sotto accusa assumendo
peso ed attualità sconcertanti. Molti lettori nipponici hanno condiviso
il piacere di un testo (tra borborigmi dall’irresistibiIe fascino e colpi di
fioretto tra un «mori» latino opposto a quello giapponese), che pochi di loro
avrebbero il coraggio di scrivere. (irene iarocci)
Amélie Nothomb, «Stupore e tremori», Roma, Voland, 2001, pp. 120,
Lire 18.000.
In Terra Santa sulle «orme»
di un Vangelo rivissuto
«Vagiva nella culla il nuovo millennio / e noi due
in viaggio nel supersonico jet, / l'ultimo pellegrinaggio
con gli occhi / all'acqua rinata nel deserto».
E ancora: «Lui non era qualcuno, mi dicevi /
era Gesù. E il Suo dito, il dito di Dio, / passando,
toccava il tuo che mi teneva / con gli occhi fissi
al Suo martirio (...) Ti immaginai nel gruppo di
Maria / ai piedi del Figlio sul monte, / inchiodati
Cristanziano
Serricchio
Le orme
La Nuova
Agape
ai cuori alle ultime parole / e al capo reclino dalla morte (...)». Questi versi
di Cristanziano Serricchio, raccolti nel libro «Le orme», nascono da un gesto
potente: vedere la propria donna tra le scene della Terra Santa, nei momenti
di un Vangelo rivissuto con partecipazione struggente. Serricchio propone
la propria amata testimone diretta e partecipe della presenza del Salvatore
nella storia dell'uomo. In quelle scene emergono il suo amore e la
sua visione, in una lingua fluida, avvolgente. E dietro quelle parole che richiamano
con gioia, dolore e speranza la nascita, la morte e la resurrezione
di Cristo, urla forte il ricordo, il richiamo incessante proveniente dal più
profondo del suo cuore e che si fa largo andandosi a depositarsi in quello
dei lettori. Raccolti minuziosamente e gelosamente come in un diario personale,
i versi di Serricchio si offrono come una testimonianza di memoria,
di fede dove tutto diventa misura. Così il poeta partecipa alla memoria di
quanto avvenne in Terra Santa attraverso la forma più alta di coinvolgimento
personale, mettendo in scena quel che ha di più caro, offrendo la forza,
il fuoco esterno, la dolcezza della testimonianza del Mistero di Dio. E lo fa
con una semplicità che scava, che attraversa le aride pianure del mondo,
per giungere a toccare le corde del sentimento, del puro e inesauribile
amore. «Sono tornato e da quella sedia / in ombra attendo che tu muova gli
occhi / a guardarmi se annota ancora il cielo / nella finestra di luci e voli
(...) Amore e dolore crescevano / fra eventi di ulivi e spine / ed era il Volto,
la vera pietra / del sepolcro, la preghiera e la luce. / Così l'ombra del tuo
essermi vicina / ora su quella sedia in ombra. (massimiliano porzia)
Cristianziano Serricchio, Le orme, Forlì, La Nuova Agape, 2001, pp. 32,
Lire 10.000

A ROMA
PAGINA
SANITÀ 200 giorni per un'ecografia – Indagine del Tribunale per i diritti del malato
Liste d'attesa troppo lunghe
negli ospedali cittadini
I più «fortunati» possono
aspettare un mese
per un esame clinico di
routine negli ambulatori
in via Bresàdola mentre
suona un po' come una
condanna sapere che all'ospedale
s. Filippo Neri
devono passare 200 giorni
per un’ecografia: è
quanto emerge da un
monitoraggio effettuato
negli ospedali cittadini
dal Tribunale per i Diritti
del Malato, che definisce
la situazione delle liste
d'attesa «allarmante
per la salute dei romani».
Le attese non scendono
sotto un mese per
nessuno degli esami più
richiesti. Per un’ecografia,
si va dai 45 giorni
del san Camillo ai 200 del san Filippo,
così come l’attesa per una Tac va dai 40
giorni al Santa Maria della Pietà ai 90
giorni del Forlanini, dove per un ecocardiogramma
bisogna aspettare 120 giorni
e per una risonanza magnetica 45
giorni.
La situazione più drammatica si registra
al Pertini e al S. Spirito dove le liste
di attesa sono state chiuse per saturazione
e non è possibile effettuare nessun
esame clinico (ecografia, ecocardiogramma,
mammografia, Tac, risonanza
Rapina con ostaggi
in una banca
di via Merulana:
200 milioni il bottino
Sono saliti sulle impalcature di via
Santa Prassede, sono entrati in alcuni
locali sotterranei, hanno forzato una finestra
e sono «sbucati» negli uffici della
Banca Toscana, in via Merulana.
Così, lunedì pomeriggio, intorno alle
16.30, cinque rapinatori con parrucche
bionde e baffi finti ed armi in pugno,
hanno disarmato la guardia giurata, e
poi si sono fatti dare i soldi dagli impiegati
della banca.
I rapinatori hanno poi chiuso clienti e
impiegati, 25-30 persone, in una stanza
e poi sono fuggiti dalla porta principale
facendo perdere le proprie tracce.
Gli ostaggi sono riusciti a liberarsi
sfondando la porta ed hanno avvisato la
polizia.
Secondo le prime stime — riferisce
l'«Ansa» — ammonterebbe a circa duecento
milioni di lire, il bottino della rapina.
Gli agenti della squadra mobile romana
e dei commissariati Viminale ed
Esquilino hanno raccolto le testimonianze
dei dipendenti della banca e dei clienti
che erano all'interno della filiale al
momento dell’ingresso dei rapinatori,
ma non è stato possibile accertare quale
sia stato il mezzo da loro utilizzato per
la fuga.
La rapina, subito prima della chiusura
pomeridiana è stata veloce, probabilmente
opera di malviventi «esperti», dicono
gli inquirenti: un po' più di tempo
c’è voluto ai malcapitati ostaggi per
sfondare la porta della stanza dove erano
stati rinchiusi e a dare l’allarme, ma
era troppo tardi.
11 .
trollo e il monitoraggio
dei tempi di attesa. «È
giunto il momento —
prosegue Ferraro — di
capire la volontà dell'assessorato
regionale alla
Sanità e dei manager
delle Asl e delle aziende
ospedaliere di sviluppare
un'effettiva azione di
controllo e di promozione
in settori che riguardano,
spesso in modo
drammatico, la vita dei
malati».
Tra le richieste, avanzate
dal Tribunale per i
diritti del malato, l’istituzione
in ogni Asl di un
ufficio che monitori i
tempi di attesa, l’utilizzo
delle apparecchiature di
diagnostica per almeno
12 ore al giorno, la rea-
COMUNE Si tratta di 1.400 appartamenti
Al via la vendita
del patrimonio immobiliare
a 65 milioni, è consentita l’alienazione
della sola nuda proprietà, con usufrutto
a favore del conduttore. L’inquilino ha
la facoltà di esercitare il diritto di prelazione
e ha uno sconto del 30 per cento
sul prezzo della casa, un ulteriore 5 %
di sconto se è possibile la vendita in
blocco di almeno il 51 % degli appartamenti
di un palazzo. Gli immobili verranno
stimati dalla società «Risorse per
Roma».
Le case che resteranno invendute verranno
poste all’asta pubblica fra un
anno.
UCID A san Lorenzo in Lucina Santa Messa celebrata dal Card. Re per l'Unione degli imprenditori cristiani
Difendere la solidarietà e l'amore in ogni attività
Guidati dalla stella del Natale, gli uomini sono invitati
ad instaurare ovunque la civiltà dell’amore. Sono
parole di speranza quelle che il Cardinale Giovanni
Battista Re, Prefetto della Congregazione per i Vescovi,
ha pronunciato lunedì 10 dicembre nel corso
della Santa Messa celebrata nella chiesa romana di
san Lorenzo in Lucina per i membri dell’UCID, l’Unione
Cristiana Imprenditori e Dirigenti.
Consapevole del fatto che la dottrina sociale della
Chiesa può offrire anche all’economia i principi capaci
di garantire formule di comportamento ispirate
al messaggio evangelico, l’UCID si impegna per favorire
la crescita e la diffusione dei valori cristiani nell’ambito
dell’impresa. Ed è proprio su questo importante
argomento che Francesco Merloni, Presidente
Nazionale dell’associazione, ha espresso le proprie
considerazioni: «I principi della nostra organizzazione
vogliono portarci ad essere imprenditori che ispirano
il proprio comportamento alle indicazioni offerte
dalla dottrina sociale della Chiesa. Ognuno di noi
è chiamato ad essere testimone del cristianesimo nell’ambito
dell’ambiente di lavoro, mostrando correttezza
nei confronti delle persone con cui si relaziona».
Dedicarsi alla diffusione dei valori evangelici nell’ambito
dell’economia è un impegno che i membri
dell’UCID portano avanti con coerenza e fermezza,
come testimoniano anche le parole di Antonio Bertani,
Presidente del gruppo regionale dell’associazione:
«Sentiamo con forza l’esigenza di impegnarci perché
magnetica). L’attesa si azzera, però, sottolinea
il segretario regionale del Tribunale
per i Diritti del Malato, Antonio
Ferraro, «mettendo mano al portafoglio
e pagando visite ed esami privati agli
stessi medici dipendenti attraverso l’intramoenia».
Secondo l’associazione dei cittadini, è
arrivato «il momento di misurare ormai
la reale volontà di chi amministra i nostri
servizi sanitari di far funzionare il sistema».
Da due anni è attivo infatti nel
Lazio un progetto specifico per il con-
Il Consiglio comunale ha approvato
ieri, lunedì, con 32 sì, 17 no e nessun
astenuto la delibera che fissa gli indirizzi,
i criteri e le modalità per l’alienazione
del patrimonio immobiliare. «Roma è
il primo Comune d’Italia che riesce ad
avviare un’alienazione di immobili di
questa importanza», ha affermato l’assessore
al patrimonio Claudio Minelli,
che ha fatto notare che a differenza del
governo nazionale che ha «blindato» il
decreto sulla cartolarizzazione, il Campidoglio
ha dato luogo ad un vasto confronto
con l’opposizione e il risultato «è
un provvedimento equilibrato, che raggiunge
la finalità importante, reperire risorse
per il secondo programma di edilizia
abitativa, che complessivamente, con
il primo, metterà a disposizione degli
sfrattati di Roma 4.000 alloggi».
La delibera detta «Robin Hood», (perché
vengono venduti immobili di pregio
molti nel centro storico per dare case alle
fasce disagiate della popolazione) prevede
forme di tutela anche in quei casi
in cui gli immobili comunali siano occupati
da persone in condizioni economiche
tali da non poter esercitare il diritto
di prelazione. Le case comunali, in tutto
1.400 per un valore stimato intorno ai
500 miliardi di lire, non possono pertanto
essere messe in vendita se sono occupate
da persone con reddito inferiore ai
36 milioni e 800 mila lire, ma il parametro
si alza a 44 milioni e 600 mila lire se
nel nucleo familiare ci sono ultrasessantacinquenni,
disabili o ci sono due figli a
carico. Infine nel caso di ultrasettantacinquenni,
anche con reddito superiore
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
lizzazione di un «corridoio diagnostico»
preferenziale per le patologie già accertate
e da tenere sotto osservazione, il
controllo dell’attività in intramoenia dei
medici.
«È anche fondamentale che la Regione
— ha aggiunto Ferraro — promuova
un controllo sistematico dell'appropriatezza
delle prescrizioni da parte dei medici
di famiglia e degli specialisti. Nel
Lazio infatti è troppo alta la percentuale
di Tac e risonanze che danno esito negativo».
Campidoglio: un tavolo
di coordinamento
sui rifugiati
Si è insediato ieri, lunedì, il primo
tavolo di coordinamento cittadino
su rifugiati e richiedenti asilo
politico. Alla riunione, alla quale
ha preso parte l’assessore capitolino
alle Politiche sociali Raffaela
Milano, hanno partecipato 22 organismi
ed associazioni.
Il tavolo, come è spiegato in un
comunicato dell’assessorato, si
riunirà con cadenza periodica e
sarà un’occasione di co-progettazione,
confronto e verifica fra i diversi
organismi e l’amministrazione
comunale.
i principi cattolici vivano nel mondo dell’impresa. Allo
stesso tempo, però, ci adoperiamo perché essi si
diffondano sempre di più in tutta la società, che dimostra
di averne un grande bisogno. Proprio per
questa ragione abbiamo adottato i motivi ispiratori
che ci portano a mettere l’uomo al centro di tutte le
relazioni economiche e sociali».
Dopo aver visitato l’area archeologica della basilica
di san Lorenzo in Lucina, circa cento soci dell’U-
CID si sono raccolti attorno all’altare centrale per
prendere parte alla Santa Messa. «È una tradizione
di lunga data quella che ci porta a partecipare a questa
funzione, celebrata nell’imminenza del Santo Natale
— ha affermato Giancarlo Abete, Presidente della
sezione di Roma dell’aggregazione ecclesiale —.
In un clima di preghiera e di condivisione comunitaria
desideriamo offrire testimonianza di partecipazione
alla difficile situazione in cui versa il mondo, tanto
bisognoso dei valori del cristianesimo».
Fascino d’amore, mistero di salvezza e dono di
grazia: sono i tre aspetti del Santo Natale di cui il
Cardinale Giovanni Battista Re ha desiderato fare
memoria nel corso del commento al Vangelo di san
Luca: «Questa festa ci fa sentire il desiderio di essere
meno chiusi nel nostro egoismo, meno duri nell’orgoglio
e più aperti agli altri. Nel Natale ritroviamo
quei valori in cui la maggior parte di noi si riconosce.
Anche molte persone lontane dalla Chiesa, infatti,
in occasione di tale solennità riescono a trovare la
strada che porta a Dio». «Ma il Natale è anche mi-
12 DICEMBRE 2001
Mercoledì della II settimana di Avvento
Feria (viola)
S. Giovanna Francesca de Chantal, religiosa -
Memoria fac. (bianco)
Messa a scelta
Lezionario: Is 40, 25-31; Salmo 102; Mt 11, 28-30
Liturgia delle Ore: Merc. II sett.
Ufficio della Feria
SOLIDARIETÀ Presso l'Istituto Villa Flaminia retto dai Fratelli delle Scuole Cristiane
Una mensa per i poveri
gestita da studenti e genitori
Una mensa per i poveri gestita da studenti
e dalle loro famiglie. Non un atto
di semplice generosità, bensì la realizzazione
più concreta della carità cristiana:
il servire chi ne ha più bisogno. Questo
è il messaggio dell’iniziativa promossa
dai Fratelli delle Scuole Cristiane presso
l’Istituto di Villa Flaminia, nel quartiere
Flaminio. La Congregazione, seguendo
l’esempio del Padre fondatore san Giovanni
Battista De La Salle, ha predisposto
alcuni locali appartenenti all’istituto,
adattandoli alla mensa della carità. Circa
150 metri quadrati con una sala da
pranzo, la cucina, la dispensa e i servizi,
tutto a disposizione dei poveri delle parrocchie
circostanti. Il servizio di ristorazione
della mensa inizierà stabilmente
dal 14 gennaio 2002, per cinque giorni
settimanali, e distribuirà 50 pranzi completi
al giorno, suddivisi in due turni,
uno alle 12 e l’altro alle 14. L’incarico è
sostenuto interamente dalle famiglie e
dagli studenti liceali dell’istituto, con un
supporto della Caritas diocesana per
quanto riguarda parte degli approvvigionamenti.
Le madri dei ragazzi stessi,
quindi si alterneranno in turni per la cucina,
mentre padri e figli, quando avranno
concluso le loro ore di lezione, le
aiuteranno a servire ai tavoli.
L’inaugurazione della mensa coincide
con due momenti particolari per la Congregazione,
il 350º anniversario della nascita
del fondatore, avvenuta nel 1651 e
il 300º anniversario della venuta, nel
1702, del primo Fratello Lasalliano a Roma,
Fratel Gabriel Drolin.
La cerimonia di inaugurazione della
mensa, avvenuta lunedì mattina presso i
locali dello stesso istituto, è stata presieduta
dall'Arcivescovo Oscar Rizzato, Arcivescovo
Elemosiniere di Sua Santità.
Era presente, tra gli altri, Fratel Alvaro
Rodriguez Echeverria, Superiore Generale
dei Fratelli delle Scuole Cristiane,
insieme con alcune autorità civili: Gianfranco
Fini, Vicepresidente del Consiglio;
Francesco Storace, Presidente della
Regione Lazio ed Antonio Saccone, Presidente
del II Municipio.
«Seguendo gli insegnamenti di san
Giovanni De La Salle, la scuola non è
soltanto formazione ma soprattutto
un’opportunità per educare — ha ribadito
Fratel Donato Petti, Preside dell’Istituto
— E nel nostro programma di
educazione abbiamo inserito anche il valore
della solidarietà, con un’esperienza
concreta di volontariato a servizio dei
più poveri».
San Giovanni De La Salle, infatti, sin
dal principio si interessò della sorte dei
bambini poveri francesi, che a quei tempi
difficilmente riuscivano ad avere accesso
all’istruzione. De La Salle quindi
decise di fondare una comunità che prese
il nome di Fratelli delle Scuole Cristiane
per offrire a questi bambini una
educazione secondo i valori del Vangelo.
Con il tempo, e con l’espansione della
Congregazione, si è venuta a formare
una rete di scuole molte delle quali gratuite,
e attualmente la Congregazione ha
missioni anche nei Paesi in via di svilup-
VIA VENTOTENE In molti senza acqua calda e gas
Interrogati i tecnici dell'Italgas
intervenuti prima dell'esplosione
È durato oltre tre ore l’interrogatorio
di due tecnici dell’Italgas finiti nel mirino
degli inquirenti che indagano sull’esplosione
di via Ventotene. I due si sono
presentati, lunedì, dal pm Ilaria Calò, titolare
delle indagini. Uno dei due tecnici
intervenuti in via Ventotene la sera prima
della strage, si è avvalso della facoltà
di non rispondere; l’altro ha ricostruito
con gli inquirenti le modalità dell’intervento.
Due macchie di gpl in terra
avrebbero tratto in inganno i due tecnici.
È uno degli elementi che sarebbe
emerso nell’interrogatorio dei due dipendenti
dell’Italgas, un caposquadra e
un tecnico. I due — riferisce l'«Ansa» —
arrivati in via Ventotene, hanno immediatamente
sentito la puzza di gas, ma
l’hanno collegata alle macchie di gpl
sotto un’auto. Per questo hanno chiamato
i pompieri e fatto rimuovere il
mezzo, convinti di aver risolto il problema.
Nel corso dell’interrogatorio, l’unico
che ha parlato dei 2 tecnici si è limitato
soltanto a questo aspetto, senza affrontarne
altri non legati all’auto a gpl.
L'avvocato di parte civile che difende
Ciro Perrone, dopo un sopralluogo ha
dichiarato che: «Il masso di cemento,
che sovrasta la conduttura di gas, non
può essere stata la causa della rottura
del tubo dalla quale è scaturita la fuga
di gas. Le tubature, ad un primo esame,
non sembrano vecchie».
Le indagini proseguono e non è escluso
che nelle prossime ore partiranno ulteriori
avvisi di garanzia. In particolare,
l’attenzione degli investigatori è concentrata
sul centralinista, una sorta di coordinatore
della sala operativa dell’Italgas
stero dell’amore del Signore, di Dio Padre che dona
al mondo Gesù — ha aggiunto il Porporato —. E la
grandezza della festa risiede nel fatto che il Figlio di
Dio si è fatto uomo ed è venuto a percorrere le nostre
stesse strade». A tre mesi di distanza dal crollo
del World Trade Center era naturale che il pensiero
ritornasse alla sconvolgente giornata dell’11 settembre.
«Quest’anno il Natale giunge a noi in un momento
caratterizzato da grandi tensioni e preoccupazioni.
Abbiamo ancora negli occhi le immagini del
crollo delle Torri Gemelle di New York, provocato
da un folle atto terroristico. E a questo motivo di
preoccupazione si uniscono gli avvenimenti che si
verificano in Terra Santa. Queste notizie sono tutte
in contrasto con quel che dovrebbe essere il clima
del Natale». «Riflettendo su tale realtà — ha continuato
il Cardinale —, vediamo che i protagonisti della
storia sono sempre due: l’uomo libero e Dio. L’essere
umano è stato creato perché compia del bene,
ma la libertà di cui gode spesso lo porta a fare il male.
C’è di conforto sapere che Dio veglia sulla storia
dell’umanità, sapendo trarre il bene anche dal male».
Ecco, dunque, che il compito dell’uomo si concentra
nell’avere fiducia nel Signore. «Il vero motore
della storia è l’amore — ha concluso il Porporato —.
Ed il Natale ci parla dell’amore di Dio per l’uomo
e ci invita ad instaurare ovunque la civiltà dell’amore».
SIMONA RUBEIS
in turno la sera prima dell’esplosione. Si
tratta di una persona che non si limita
soltanto a rispondere alle chiamate, ma
che coordina gli interventi e decide le
priorità d’intervento a seconda della gravità
delle situazioni.
I livelli di gas presenti nell’aria erano
talmente alti che il tecnico dell’Italgas
intervenuto per misurarli uscì dall’abitazione
frettolosamente, come se temesse
il peggio, dicendo: «Non è più lavoro
per noi, spetta ai pompieri». Un minuto
dopo ci fu l’esplosione. A raccontare l’episodio
è David Misasi, il giovane rimasto
ferito nell'esplosione. Quella mattina
in via Ventotene intervennero due squadre
dell’Italgas: quella della sera prima
(che non entrò nell’edificio a fare i controlli)
e un’altra, composta da due persone.
Furono proprio questi due che
con un esplosimetro fecero i rilievi nell’appartamento
di Misasi e Camillo, al
piano terra, dove c’è stato l’epicentro
dell’esplosione. Una volta visto il display,
ha raccontato il giovane, il tecnico
si deve essere accorto che i livelli
erano ben al di sopra della norma tanto
che si è bloccato per un istante e immediatamente
dopo è uscito dall’appartamento,
di corsa, dicendo che a quel
punto era un lavoro per i pompieri. Il
giovane, però, non ha fatto neanche in
tempo a realizzare cosa stesse succedendo
che è stato investito dall’esplosione.
Intanto, a 13 giorni dall’esplosione, gli
sfollati stanno rientrando nelle proprie
case, ma il ritorno alla normalità è lento
e sono molti i disagi per i residenti di
via Ventotene e delle vie limitrofe che
non hanno l'acqua calda e il gas.
Bambina muore
investita da scuolabus
Una bambina di due anni è stata
investita ed uccisa, davanti casa e
sotto gli occhi della madre, da uno
scuolabus da cui erano appena
scesi i suoi due fratellini di ritorno
da scuola. È successo lunedì pomeriggio
ad Arce, un paese della
Ciociaria. La bambina, Valentina
C., è morta nell’ospedale di Ceprano,
dove era stata portata subito
dopo l’incidente, in seguito alle
gravi ferite subite.
Si estende la protesta
studentesca
Si estende la protesta studentesca
nelle scuole superiori della Capitale.
Lunedì sono stati occupati anche
i licei Visconti e Montale. Per
giovedì prossimo, inoltre, è previsto
un nuovo sciopero della fame
degli studenti del Tasso. A differenza
della precedente protesta,
però, gli studenti entreranno in aula
e frequenteranno regolarmente
le lezioni. «Il ministro Moratti —
dicono — deve tenere fede alle
promesse fatte durante l’incontro
con gli studenti del Tasso e convocare,
prima degli Stati Generali di
Foligno, le consulte provinciali degli
studenti».
Sincerità
Dobbiamo augurarci che l'educazione
cristiana sia sempre e maggiormente
improntata alla professione
della virtù naturale della sincerità.
(Paolo VI)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
po come l’Egitto, il Perú, il Libano e il
Rwanda.
La vera sfida che l’istituto di Villa Flaminia
desidera lanciare, secondo il Preside,
è quella di mettere in contatto le
vecchie povertà, cioè quelle strutturali,
con le nuove, rappresentate dalla carenza
dei veri valori. Offrire un’opportunità
quindi attraverso la quale si possa sviluppare
un rapporto di amicizia fra i
giovani della scuola, le loro famiglie e i
poveri, imparando a donare il proprio
tempo.
«Fino ad oggi hanno aderito circa 180
genitori — ha spiegato il rappresentante
del Comitato dei genitori dell’Istituto —.
Ci auguriamo comunque che nel corso
del progetto il numero delle persone che
prestano il loro tempo crescerà. Il sostegno
delle famiglie è essenziale per la riuscita
dell’iniziativa, poiché ai genitori
spetta il maggior carico di tutta l’organizzazione.
Per poter cucinare e servire
i 50 pasti al giorno, infatti, occorrono
decine di persone che prestano servizio
volontario dalle 10.30 fino alle 15, e questo
impegno non è semplice soprattutto
per quei genitori che lavorano. Il nostro
compito comunque è quello di dare anche
l’esempio ai nostri figli».
Istituire una mensa per i poveri in
una scuola non statale, di fatto, è un’esperienza
senza precedenti a Roma. Infatti
questo servizio solitamente è svolto
dalle parrocchie e dalle comunità religiose.
Un istituto scolastico è un ambiente
diverso dove sensibilizzare e motivare
le persone ad offrire il proprio
aiuto costituisce un lavoro più complesso,
poiché occorre prima di tutto preparare
i partecipanti a questo tipo di iniziativa.
Per potere svolgere nel migliore modo
possibile il lavoro della mensa, la Congregazione
religiosa ha chiesto anche il
supporto delle parrocchie del circondario,
le quali manderanno dei volontari
che segnaleranno i poveri che solitamente
gravitano nel proprio territorio. Questi
volontari, infatti conoscono meglio le
realtà locali dei meno abbienti, e potranno
trovare da gennaio nella mensa di
Villa Flaminia un valido aiuto per la loro
missione di carità.
RITA DIETRICH
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
MERCOLEDÌ 12 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
10.30: In diretta dal Vaticano:
Udienza generale presieduta
dal Santo Padre Giovanni
Paolo II
16.30: Tra le orchestre di Roberta
Campanelli
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Die
Römische Woche
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: A
l'écoute du Pape et des évêques
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
MERCOLEDÌ 12 DICEMBRE
24-2.30-19.30-22.30: Notiziario
7: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa
7.25-13.15-23.55: Rubrica: Tre
minuti dello spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa Messa
10.30: In diretta dal Vaticano:
Udienza generale, presieduta
dal Santo Padre Giovanni Paolo
II
12.30: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione Eucaristica
20.30: Avvento in famiglia
21: Udienza generale, presieduta
dal Santo Padre Giovanni
Paolo II (replica)

IN ITALIA
PAGINA
La
situazione
politica
C'è voluto un incontro notturno a
Palazzo Grazioli perché il Governo
trovasse un accordo su due temi che
hanno creato alcune frizioni nei giorni
scorsi tra la Lega ed i suoi alleati:
mandato di cattura europeo e devoluzione.
Un passo avanti importante,
che riabilita solo in parte l'immagine
di una maggioranza che più di una
volta ha dato cenni di cedimento: il
voto a sorpresa dei «franchi tiratori»
su un emendamento del Prc per la
legge sulle rogatorie, la polemica tra i
ministri Martino e Ruggiero sull'Airbus,
il caso del sottosegretario Taormina,
tanto per citare alcuni fronti interni
di scontro che hanno messo in
non poco imbarazzo maggioranza e
Governo. L'opinione pubblica si sarebbe
attesa una coalizione più coesa, vista
la larga maggioranza parlamentare
ottenuta, ma è evidente che l'eterogeneità
che la contraddistingue rende
più difficile, su alcuni temi, una omogeneità
nelle scelte.
Comunque sia, alla fine i ranghi si sono
sempre ricompattati e un compromesso
lo si è sempre trovato. Così come
accaduto la notte scorsa per porre fine
ad una polemica che stavolta valicava i
confini nazionali, dopo le imbarazzanti
dichiarazioni dei ministri leghisti Bossi e
Castelli sulla giustizia europea, e la conseguente
presa di distanza del ministro
degli Esteri, Ruggiero.
A quanto si è appreso, il ministro per
le Riforme, Bossi, avrebbe espresso tutte
le sue perplessità soprattutto sulle questioni
europee e avrebbe accettato l’accordo
generale solo alla fine di un lungo
braccio di ferro. L’intesa, per quanto riguarda
la procura europea, prevede
l’accettazione della griglia complessiva
del nuovo provvedimento, affiancata però
dalla richiesta di una diluizione dei
tempi della sua applicazione in attesa
delle leggi costituzionali che adeguino la
Costituzione alle nuove misure. In questo
periodo di tempo si lavorerà per armonizzare
alcune norme a tutela dei diritti
dei cittadini. Di questi temi parleranno
già oggi Berlusconi e il premier
Belga, Verhofstadt, e prima del Consiglio
europeo di Laeken ci potrebbe essere
un approfondimento dell’argomento
alla prossima riunione dell’Ecofin.
L’altro punto che ha impegnato a lungo
i partecipanti alla riunione è stato il
modo con cui procedere sulla strada
della devoluzione. A quanto si apprende
da alcuni partecipanti al vertice, l’intesa
raggiunta, che consentirà di varare la riforma
già al prossimo Consiglio dei Ministri
di giovedì, prevede che al progetto
sulla devoluzione di competenze alle regioni
si aggiunga un testo di riordino del
titolo quinto della Costituzione già modificato
dalla legge sul federalismo approvata
dall’Ulivo. La proposta sulla devoluzione
si tradurrebbe in un trasferimento
di tre competenze esclusive alle regioni:
sanità, polizia locale e istruzione.
Sul fronte delle opposizioni, ieri in
primo piano c'era la riunione del comitato
costituente della Margherita. Aprendo
i lavori, Rutelli, ha sgomberato il
campo dalle polemiche sollevate in queste
settimane da Mastella. «La discussione
sul partito unico o unitario è superata
— ha affermato — e comunque che
questo sia un partito è già un fatto come
dimostra la convocazione di questo
organismo». «Faccio i migliori auguri ad
una Margherita che non sia un partito
unico ma federato con tanti petali», ha
replicato il leader dell'Udeur. Un botta e
risposta a distanza che ha condito una
giornata animata da un dibattito vivace,
innescato da un attacco di De Mita al
modello presidenzialista che si va configurando
e dalla richiesta di Mancino affinché
l’ispirazione religiosa nella Margherita
abbia pieno diritto di cittadinanza
e non sia solo tollerata. Nella notte è
stato deciso che il congresso costituente
si terrà dal 22 al 24 marzo 2002.
12 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 12 Dicembre 2001
PENSIONI Gli ultimi ritocchi da parte del Governo
La bozza della riforma
alle parti sociali
ROMA, 11.
Il Governo, dopo aver consegnato la
scorsa settimana alle parti sociali uno
schema di riforma pensionistica, oggi,
come annunciato, dovrebbe definitivamente
scoprire le sue carte, inviando a
sindacati e associazioni imprenditoriali
un vero e proprio articolato di legge. Si
tratta, in pratica, della bozza della delega
sulla previdenza che il Governo dovrebbe
presentare al Parlamento entro
sabato 15 dicembre — ma il termine potrebbe
slittare alla settimana dopo — insieme
con quella della riforma fiscale.
La soluzione alla riforma pensionistica,
potrebbe così arrivare dall’altra riforma,
quella fiscale. Alle ultime limature del
testo stanno lavorando in queste ore i
tecnici del Lavoro e del Tesoro, mentre
si susseguono gli incontri e i contatti anche
tra i rappresentanti di Cgil Cisl e Uil
per mettere a punto una strategia comune
del sindacato. Questi alcuni dei provvedimenti
contenuti nel nuovo testo:
niente riduzione dei contributi per i neoassunti,
ma un’accelerazione del taglio
dell’Irpeg, con un cospicuo anticipo già
dal 2002, per compensare le aziende che
smobilizzeranno quote di Trattamento di
fine rapporto (Tfr) da destinare ai fondi
pensione. Potrebbe essere questa — secondo
quanto riferisce l'Ansa — la strada
scelta dal Governo per non penalizzare
il sistema delle imprese chiamato a
favorire il decollo della previdenza integrativa
rinunciando a un’importante
fonte di autofinanziamento, quella rappresentata
dal Tfr maturando che vale
circa 27.000 miliardi di lire l’anno.
Inchiesta giudiziaria
su utenze telefoniche
di cronisti a Napoli:
reazioni della stampa
NAPOLI, 11.
La polizia giudiziaria si è recata nelle
redazioni di quattro quotidiani napoletani
(«Mattino», «Corriere del Mezzogiorno»,
«Roma» e nella redazione locale di
«Repubblica») chiedendo di acquisire
notizie sulle utenze e sui tabulati telefonici
di alcuni cronisti. Non è chiaro a
quale inchiesta della Procura si colleghino
queste iniziative.
I comitati di redazione del Mattino e
del Corriere del Mezzogiorno esprimono
«preoccupazione e allarme» per l’accaduto,
mentre il Roma dedica oggi alla
vicenda un articolo in prima pagina.
Al Mattino la richiesta di notizie ha riguardato
Maurizio Cerino, cronista di
nera e di giudiziaria. «Si tratta — sottolinea
il cdr — di una iniziativa dai contorni
allarmanti che mette a rischio la
tutela delle fonti e la riservatezza costituzionalmente
garantita».
«Senza entrare nel merito dell’iniziativa
dell’autorità giudiziaria», il cdr del
Corriere del Mezzogiorno rileva che «le
richieste avanzate appaiono gravemente
lesive dell’attività professionale del giornalista.
I numeri telefonici relativi alle
utenze utilizzate per l’attività giornalistica,
infatti, costituiscono dati sensibili e
costituzionalmente garantiti nell’ambito
delle norme sulla riservatezza delle comunicazioni.
Con l’acquisizione dei tabulati
telefonici o con il controllo delle
utenze utilizzate nello svolgimento dell’attività
professionale si interferisce nel
rapporto riservato di un giornalista con
le fonti, tutelato dalla legge».
La richiesta di notizie rivolta al Corriere
del Mezzogiorno era relativa a
Gianluca Abate, cronista di giudiziaria.
Isernia: pastore trovato morto in un crepaccio
ISERNIA — Il corpo senza vita del pastore Cosimo Fasano, 40 anni, scomparso
domenica scorsa sulle montagne vicino a Miranda, in provincia di
Isernia, e che non era più rientrato a casa dopo aver condotto il gregge al
pascolo, è stato ritrovato, martedì mattina, dalle forze di polizia. Il cadavere
è stato ritrovato in fondo a un crepaccio. L’allarme era stato dato dalla famiglia
dopo che le pecore erano tornate sole all’ovile. Una probabile scivolata
sul ghiaccio potrebbe essere all’origine della disgrazia.
Incendio in un appartamento a Cagliari: 12 feriti
CAGLIARI — Un incendio, di natura ancora non accertata, è scoppiato poco
dopo le 5.30 di martedì a Cagliari al terzo piano di un appartamento in via
Koch, sotto il colle di San Michele. Vi sono stati 12 feriti ricoverati negli
ospedali del capoluogo con sintomi di intossicazione e qualche lieve ustione.
I vigili del fuoco, subito intervenuti in forze, hanno fatto sgomberare lo
stabile, un edificio di 8 piani con 15 appartamenti. Secondo la prima segnalazione,
le fiamme si sarebbero propagate da un divano del salotto che ha
preso fuoco, non si sa se per una scintilla provocata da una stufa elettrica
o un albero di natale, per un corto circuito o altro. Sul posto sono giunte
subito diverse «Volanti» della Polizia di Stato e gli agenti hanno provveduto
a far evacuare lo stabile. Gli abitanti, soprattutto i più anziani, sono stati
ospitati inizialmente sulle stesse vetture e più tardi nei locali di una scuola
media, proprio di fronte allo stabile.
Istat: occupazione in calo nelle grandi imprese
Ancora in calo l’occupazione nelle grandi imprese dell’industria: nel mese
di settembre si è registrata una diminuzione pari al 3,2% rispetto allo stesso
mese del 2000. In termini assoluti ciò equivale ad una riduzione di circa
26 mila unità. Al netto della Cassa integrazione (Cig), l’occupazione presenta,
invece, una diminuzione tendenziale del 4,1%. Inferiore il decremento
dell’occupazione nei servizi, dove la flessione è pari allo 0,1%, che in termini
assolti equivale ad una riduzione di circa 1000 unità. Il ricorso alle ore
di Cig nelle grandi imprese dell’industria nel mese di settembre registra un
aumento tendenziale del 61,1% mentre il confronto tra i primi mesi nove
mesi del 2001 e il corrispondente periodo del 2000 mostra una diminuzione
del 3,5%.
GIUSTIZIA E DEVOLUZIONE: IL GOVERNO TROVA
UN ACCORDO Il Governo, al termine di un lungo incontro
notturno a Palazzo Grazioli, ha trovato una
intesa su due temi che hanno creato alcune frizioni
in questi giorni tra la Lega ed i suoi alleati: mandato
di cattura europeo e devoluzione.
PENSIONI: L'ESECUTIVO SCOPRE LE CARTE Dopo
aver consegnato la scorsa settimana alle parti
sociali uno schema di riforma pensionistica, il Go-
Se il Governo invierà in queste ore la
bozza della delega, le parti sociali avrebbero
quindi un giorno di tempo per valutarla,
prima del nuovo incontro col
Governo fissato per giovedì a Palazzo
Chigi, alla vigilia del Consiglio dei Ministri.
Tra i nodi ancora da sciogliere in queste
ore quello dello smobilizzo del Tfr in
favore della previdenza integrativa. Dopo
il secco «no» dei sindacati alla decontribuzione
per i neo-assunti, prevista nello
schema di riforma del Governo, si
starebbe valutando la possibilità di agire
di più sulla leva fiscale, tralasciando
quella contributiva. Questo non solo riducendo
l’Irap, e quindi defalcando dal
calcolo dell’imposta il costo del lavoro,
ma prevedendo anche un’accelerazione
della prevista riduzione dell’Irpeg. In
pratica, se la delega fiscale prevede come
obiettivo finale l’abbattimento dell’Irpeg
dall’attuale 37% al 33% della media
Ue (come già annunciato dal ministro
dell’Economia, Giulio Tremonti),
per aiutare l’avvio della riforma del Tfr,
il Governo potrebbe mettere sul tavolo
un’anticipazione, già al 2002, dei primi
interventi. Ma non basta: l’accelerazione
della scaletta per arrivare all’aliquota del
33% potrebbe anche essere di rilievo. Si
tratterebbe di una soluzione alla quale il
presidente di Confindustria, Antonio
D’Amato, potrebbe aver dato il via libera
nell’incontro col premier Silvio Berlusconi
di venerdì scorso, e che potrebbe
non incontrare particolare ostilità da
parte dei sindacati.
verno dovrebbe definitivamente scoprire le sue carte,
inviando a sindacati e associazioni imprenditoriali
un vero e proprio articolato di legge.
FIAT: UNA SVOLTA NEL SETTORE AUTO La Fiat
razionalizza i conti e la produzione. E affronta il
prossimo triennio vendendo attività per due miliardi
di euro nel 2002, aumentando il capitale per un miliardo
di euro, ristrutturando o chiudendo 18 stabilimenti.
Lo ha deciso il consiglio di amministrazione.
Giustizia:
settimana densa
d'incontri
dopo i contrasti
ROMA, 11.
Settimana densa di appuntamenti di
rilievo nell'ambito delle polemiche che,
anche dopo la soluzione del caso Taormina,
hanno continuato a coinvolgere il
delicato settore della giustizia. Già oggi
è in programma un incontro tra il Presidente
della Camera Casini con i rappresentanti
dell'Associazione nazionale magistrati
(Anm) la cui giunta esecutiva si
è dimessa la settimana scorsa (decisione
che dovrà comunque essere ratificata
dal Comitato direttivo centrale che si
riunirà entro sabato prossimo) in segno
di protesta per i contenuti della risoluzione
della maggioranza approvata mercoledì
5 dicembre dal Senato. «Faremo
presenti la nostre preoccupazioni — ha
detto il vice presidente dell'associazione
Giovanni Salvi — e segnaleremo anche
gli aspetti particolarmente gravi di alcune
frasi pronunciate nel dibattito parlamentare,
che offendono i magistrati».
Della risoluzione della maggioranza si
occuperà domani il plenum del Csm.
L'organo di autogoverno della magistratura
aveva rivolto forti critiche al documento
soprattutto per il riferimento «a
pretese riunioni di magistrati volte a ricercare
mezzi e metodi per disapplicare
la legge sulle rogatorie».
Stamane sulle dimissioni della giunta
dell'Anm è intervenuto il Guardasigilli
Castelli il quale ha dichiarato: «Il Governo
ha bisogno di interlocutori per tutte
le questioni che dobbiamo affrontare e
risolvere. Auspico che la giunta dell'Anm
ritiri le dimissioni o ne elegga
un'altra».
MAFIA Indagato anche l'ex senatore Cecchi Gori
Estorsioni e «voto di scambio»:
44 arresti nella zona di Catania
CATANIA, 11.
La polizia ha eseguito l'arresto di 44
presunti appartenenti a Cosa nostra, legati
alla «famiglia» Santapaola, che opererebbero
nei comuni della riviera Jonica
di Acireale e Fiumefreddo e in quelli
della collina etnea di S. Venerina e Zafferana.
I reati contestati sono associazione
mafiosa, estorsioni e rapine.
Alcuni degli arrestati sono anche accusati
di voto di scambio: avrebbero
aiutato, in più consultazioni elettorali,
dei candidati ad Acireale, che sono indagati
in stato di libertà e dei quali non è
Beni per 50 miliardi
sequestrati
a sospetto mafioso
PALERMO, 11
Sequestro dei beni, per un valore
di 50 miliardi, al presunto boss
Benedetto Valenza, 41 anni, di
Borgetto, considerato vicino ai capimafia
Leonardo e Vito Vitale.
Fra i beni sequestrati, il capitale
della «Sicilia Calcestruzzi di Valenza
B.&C.» e l'«Impresa individuale
Valenza Benedetto», entrambe
con sede a Borgetto. Inoltre
le quote di partecipazione riconducibili
a Valenza e a suoi familiari,
e l’intero patrimonio
aziendale delle società: «Mediterranea
Calcestruzzi» di Castelvetrano
(Trapani).
Omicidio dell'ex sindaco
di Pagani: ergastolo
a Raffaele Cutolo
SALERNO, 11.
L'ex boss della camorra Raffaele Cutolo
è stato condannato all'ergastolo dalla
Corte d'Assise d'Appello di Salerno
quale mandante dell'omicidio del sindaco
di Pagani Marcello Torre. In primo
grado Raffaele Cutolo era stato assolto.
La sorella di Cutolo, Rosetta, anch'essa
imputata, è stata invece assolta per non
aver commesso il fatto.
I giudici d'appello hanno inoltre confermato
la pena — 17 anni di reclusione
— comminata in primo grado a Francesco
Petrosino, il quale si accusò di aver
partecipato con altri sicari all'agguato
nel quale, l'11 dicembre 1980, fu assassinato
il sindaco di Pagani.
Al momento della lettura della sentenza
i tre imputati non erano presenti in
aula.
Soddisfazione è stata espressa dai legali
della famiglia Torre. «Si tratta di un
momento importante di verità — ha dichiarato
l'avv. Gian Ettore Gassani —
su un episodio che non sconvolse solo la
comunità di Pagani ma tutta l'avvocatura
campana per l'enorme spessore dell'avv.
Marcello Torre. Siamo soddisfatti
anche se il processo non può dirsi concluso
perché manca il verdetto della
Cassazione».
stata resa nota l’identità. Agenti della
squadra mobile di Catania e del commissariato
di Acireale hanno arrestato
complessivamente 29 persone e notificato
l’ordinanza in carcere ad altri 15 indagati
già detenuti per altri motivi. Il
provvedimento è stato emesso su richiesta
della Direzione distrettuale antimafia
di Catania.
Nell'indagine, secondo l'Ansa, sarebbe
coinvolto anche l'ex senatore Vittorio
Cecchi Gori. Il presidente della Fiorentina
sarebbe accusato di elargizione di denaro
per ottenere voti. Il reato si riferirebbe
alla candidatura di Cecchi Gori al
Senato nel collegio di Acireale. Come
persona informata dei fatti il Gip Castagnola,
sempre secondo l'Ansa, potrebbe
chiedere di ascoltare anche la soubrette
Valeria Marini, convivente del parlamentare
imprenditore fiorentino.
Nell’indagine risulterebbe indagato
per voto di scambio anche l’on. Catanoso,
deputato di An e membro della commissione
antimafia.
Intanto l'antimafia di Bari ha chiesto
il rinvio a giudizio per associazione mafiosa
dei due ex consiglieri comunali di
Bari, e di altre 110 persone, coinvolti
nell’inchiesta che, all’alba dell’8 marzo
scorso, portò all’arresto di 76 persone
accusate di aver preso parte ad un’associazione
di stampo mafioso-camorristico
finalizzata al contrabbando di sigarette.
Si tratta degli ex consiglieri comunali
Ubaldo Terlizzi e Vincenzo Volpicella,
entrambi di An, che il ministro dell’Interno
ha rimosso dall’incarico nell’agosto
scorso al termine di un’indagine amministrativa.
L'uccisione di Giuliani:
secondo la perizia
spararono due pistole
GENOVA, 11.
Il 20 luglio a sparare in piazza Alimonda,
a Genova, quando venne ucciso
il giovane Carlo Giuliani, non fu solo la
pistola di ordinanza del carabiniere di
leva Mario Placanica ma anche un’altra
arma: è la conclusione dell'accertamento
balistico depositato ieri in procura dal
perito d’ufficio Valerio Cantarella. La
perizia, ordinata dal pm Silvio Franz, titolare
dell’inchiesta sulla morte di Giuliani
avvenuta durante i tragici incidenti
legati al «G8», ha infatti stabilito che i
due bossoli, uno trovato all’interno della
camionetta dei Carabinieri, l’altro per
terra nelle vicinanze, sono stati sparati
da due pistole diverse anche se entrambe
del tipo in dotazione ai militari.
Placanica, accusato di omicidio volontario,
ha ammesso di aver sparato con
la sua «Beretta» calibro 9 due colpi di
pistola. Ora la perizia apre un nuovo filone
di indagine per scoprire chi quel
giorno in piazza, oltre a Placanica, ha
sparato un colpo di pistola, in particolare
sugli scenari degli scontri di piazza
Alimonda che hanno preceduto la morte
del giovane, avvenuta mentre partecipava
all’assalto della camionetta dei Carabinieri
imbracciando un estintore.
MAFIA: OPERAZIONE A CATANIA La Polizia ha
arrestato nel Catanese 44 appartenenti alla «famiglia»
Santapaola. I reati contestati sono associazione
mafiosa, estorsioni, rapine voto di scambio.
INCONTRO MINISTRO-PREFETTI Creare un’osmosi
tra il territorio e il centro, rivisitare le professionalità
di ciascuno per costruire una nuova figura: è
l'obiettivo prefissato dal ministro dell'Interno, Scajola,
che ha incontrato a Roma i prefetti.
ECONOMIA Varata dal cda – Timori dei sindacati
Ristrutturazione
alla Fiat Auto
TORINO, 11.
Il consiglio di amministrazione della
Fiat ha varato ieri un piano di ristrutturazione
finalizzato al rilancio del settore
automobilistico. La Fiat Auto sarà riorganizzata
in quattro divisioni: Fiat Lancia,
Alfa Romeo, Sviluppi Internazionali,
Servizi. Ciascuna divisione sarà trasformata
in una vera e propria azienda, responsabile
dei propri risultati economici
e finanziari. La futura organizzazione di
Fiat Auto — ha informato un comunicato
dell'azienda torinese — diverrà operativa
dai primi mesi del 2002.
Ciascuna della quattro divisioni sarà
dotata al proprio interno delle strutture
di sviluppo prodotto, produzione, marketing
e commercializzazione. Rimarranno
a livello centrale, insieme alle attività
di staff, le responsabilità necessarie
ad assicurare le sinergie tra le divisioni.
E a livello centrale faranno sempre capo
le attività collegate all'alleanza industriale
con la General Motors e quelle relative
alle altre collaborazioni industriali in
atto. Principali obiettivi della riorganizzazione
— prosegue il comunicato —
sono «il più efficace sviluppo dei marchi
e il loro rafforzamento nel tempo, un
migliore governo delle attività tecniche e
commerciali». In sostanza l'azione di ristrutturazione
prevede razionalizzazione
degli impianti, ristrutturazioni e chiusure
in 18 stabilimenti, 2 in Italia e 16 all'estero.
Dieci di questi stabilimenti, inclusi
i 2 italiani — si legge nel comunicato
— rientrano nei programmi già annunciati,
che verranno accelerati. L'accelerazione
comporterà la ristrutturazio-
Vertice con i prefetti
per mettere a punto
la riorganizzazione
del Viminale
ROMA, 11.
«Creare un’osmosi tra il territorio e il
centro, rivisitare le professionalità di ciascuno
per costruire una figura che abbia
la più completa conoscenza di tutti i settori
del nostro dicastero»: è l'obiettivo
prefissato dal ministro dell'Interno, Scajola,
che ieri a Roma ha incontrato i
prefetti italiani riuniti alla Scuola superiore
dell’amministrazione. Al termine di
una giornata completamente dedicata
alla riorganizzazione del dicastero, Scajola
ha parlato della «necessità di adeguamento
fra tradizione e innovazione»
ricordando che «il dibattito forte sul federalismo
talvolta travalica e arriva a
mettere in discussione taluni baluardi
dello Stato unitario».
Per questo il ministro si è augurato
che il Viminale possa essere il ministero
«che riesce ad adeguare in tempi celeri
la sua istituzione per recuperare un ruolo
guida importante nei confronti degli
uffici di governo del territorio».
I prefetti hanno preparato un documento
illustrato al ministro. Si tratta di
quattro relazioni elaborate da gruppi di
lavoro guidati dai direttori dei nuovi dipartimenti
nei quali è stato suddiviso il
ministero. Svariati gli argomenti, dagli
affari interni e territoriali (sottolineata la
necessità di «aprire l’ufficio territoriale
del governo alla partecipazione diretta
delle autonomie locali») all’immigrazione
(serve un «centro per l’integrazione
che funga da raccordo funzionale dei
vari servizi e dia la possibilità di iniziative
e maggiori controlli per superare il
grande problema del sommerso»). Altre
relazioni hanno riguardato la sicurezza e
la protezione civile.
Atti di violenza durante
e dopo Milan-Juventus:
arrestati tre tifosi rossoneri
MILANO, 11.
Tre «ultrà» sono stati arrestati e dieci
denunciati a seguito di episodi di violenza
avvenuti durante e dopo la partita
Milan-Juventus giocata domenica sera
allo stadio «Meazza». I tre arrestati appartengono
alla tifoseria rossonera: sono
un diciottenne di Milano, un ventunenne
di Santo Stefano Ticino e un ventiquattrenne
di Basiglio. Le accuse nei loro
confronti sono di violenza e resistenza
a pubblico ufficiale e di getto pericoloso
di cose.
Le dieci persone denunciate a piede
libero sono tutti maggiorenni ad eccezione
di un diciassettenne: erano stati
sorpresi a superare la recinzione esterna
dello stadio.
Sono ancora in via di identificazione
invece una trentina di «ultrà» che, armati
di spranghe e bastoni, durante il deflusso
a fine partita si sono resi responsabili
di un’aggressione a due vigili urbani
e a quattro agenti del reparto mobile
della Polizia.
La questura ha fatto sapere che gli
aggrediti hanno riportato solo lievi contusioni,
ad eccezione di un poliziotto
che ha subito la sospetta frattura del
setto nasale.
ne o la chiusura di 15 stabilimenti entro
la fine del 2003. L'impatto sui lavoratori
comporterà una riduzione degli organici
di circa 6.000 persone al di fuori dell'Italia
mentre il contenimento degli organici
italiani è in corso di realizzazione con
l'utilizzo di tutti gli strumenti di flessibilità
disponibili, dalla cassa integrazione
guadagni al minor ricorso al lavoro temporaneo
e interinale.
Nel corso del consiglio di amministrazione
del gruppo Fiat, riunitosi sotto la
presidenza di Paolo Fresco, è stato deliberato
un aumento di capitale ordinario
circa un miliardo di euro offerto in opzione
a tutte le categorie di azioni. La
Fiat definirà un programma di dismissioni
per 2 miliardi di euro nel 2002. A
fine anno — ha dichiarato l'amministratore
delegato Paolo Cantarella — si prevede
un livello di debito pari a 3 milioni
di euro.
Nell'ambito della ristrutturazione ci
sono stati cambiamenti anche ai vertici
dell'azienda. Roberto Testore ha lasciato
l'incarico di amministratore delegato
della Fiat Auto e il gruppo Fiat. Al suo
posto è stato designato Giancarlo Boschetti,
dal 1990 amministratore delegato
dell'Iveco. Boschetti sarà sostituito da
Michel de Lambert, attualmente responsabile,
nella stessa Iveco, di Transolver e
amministratore delegato di Fraikin.
I sindacati hanno già espresso preoccupazione.
«Da questo consiglio di amministrazione
— ha detto i il segretario
generale di Fiom Piemonte Cremaschi
— arriveranno sicuramente guai per i
lavoratori».
Rc auto: novità
sul risarcimento
del danno
alla persona
ROMA, 11.
Il margine di discrezionalità del giudice
nelle sentenze sul cosiddetto «danno
biologico» dovrà essere «non superiore a
un quinto (20%) dell’ammontare del
danno determinato alla stregua dei valori
tabellari», mentre il «cid» sarà d’ora
in avanti applicabile «anche nel caso di
danni a persona che comportino invalidità
non superiore ai cinque punti»: sono
le due novità contenute nel provvedimento
collegato alla legge finanziaria relative
alla riforma della Rc auto, rese
note ieri dal sottosegretario Valducci.
In particolare, l'articolo 10 del provvedimento
prevede che «il modello di
denuncia dei sinistri si applichi, oltre ai
danni alle cose senza alcun limite di importo,
come avviene attualmente, anche
ai danni alla persona di lieve entità che
comportino invalidità non superiore a
cinque punti». La finalità della norma è
quella di velocizzare la procedura liquidatoria.
La norma sulla discrezionalità
del giudice sostituisce invece la disposizione
in base alla quale il danno biologico
deve essere ulteriormente risarcito tenuto
conto delle condizioni soggettive
del danneggiato.
Tra le novità introdotte anche la possibilità
che il danneggiato possa richiedere
all’assicuratore la riparazione diretta
del proprio veicolo presso una rete di
autofficine di fiducia in modo da contenere
i costi e limitare le possibilità di
truffe. Si tratta di una scelta non vincolante
per l’assicurato che potrà comunque
rivolgersi al carrozziere di fiducia,
fermo restando che il rimborso non potrà
essere superiore a quanto previsto
dall’officina indicata dall’assicurazione.
Tv: a giudizio «mago»
brasiliano e presentatrice
per circonvenzione d'incapace
TORINO, 11.
Dovrà comparire sul banco degli imputati
del tribunale di Vercelli, con l’accusa
di circonvenzione d’incapace, il sedicente
«mago» brasiliano Mario Pacheco
do Nascimento, 39 anni, abitante a
Milano. L'uomo è stato messo sotto accusa
dalle rivelazioni di una trasmissione
televisiva. Nel processo fissato al 29
marzo 2002 è imputata anche Stefania
Nobile, 37 anni di Bologna, figlia di
Vanna Marchi. L’uomo, che compare
sulle emittenti private durante le trasmissioni
di Vanna Marchi, è accusato
di aver incassato decine di milioni a
fronte della promessa di numeri vincenti
al lotto, di rituali per scongiurare disgrazie
o per scacciare il malocchio. Il sostituto
procuratore di Vercelli Antonio
Sangermano sta inoltre indagando su altri
quattro episodi, segnalati dai carabinieri
di Trino, riguardanti persone residenti
in varie località italiane che hanno
sporto denunce per truffa. Tra queste,
una donna di 65 anni di Trino che nel
gennaio 2000 si era rivolta alla trasmissione
tv ed alla quale il brasiliano aveva
anche promesso di risolvere i problemi
di salute, in cambio di otto milioni. Fallito,
ovviamente, il primo tentativo alla
donnaeranostatichiestialtri30milioni.

L'OSSERVATOREROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO
UNICUIQUE SUUM
SUPPLEMENTO A «L'OSSERVATORE ROMANO» - N. 284 - MERCOLEDÌ 12 DICEMBRE 2001
POLITICO RELIGIOSO
NON PRAEVALEBUNT
DOCUMENTI
Messaggio di Sua Santità Giovanni Paolo II per la celebrazione
della Giornata Mondiale della Pace — 1° gennaio 2002
NON C'È PACE
SENZA GIUSTIZIA
NON C'È GIUSTIZIA
SENZA PERDONO

II
L'OSSERVATORE ROMANO
Messaggio di Sua Santità Giovanni Paolo II per la celebrazione
della Giornata Mondiale della Pace — 1° gennaio 2002
1. Q uest’anno la Giornata Mondiale
della Pace viene celebrata sullo
sfondo dei drammatici eventi dell’11
settembre scorso. In quel giorno, fu
perpetrato un crimine di terribile gravità:
nel giro di pochi minuti migliaia di
persone innocenti, di varie provenienze
etniche, furono orrendamente massacrate.
Da allora, la gente in tutto il
mondo ha sperimentato con intensità
nuova la consapevolezza della vulnerabilità
personale ed ha cominciato a
guardare al futuro con un senso fino
ad allora ignoto di intima paura. Di
fronte a questi stati d’animo la Chiesa
desidera testimoniare la sua speranza,
basata sulla convinzione che il male, il
mysterium iniquitatis, non ha l’ultima
parola nelle vicende umane. La storia
della salvezza, delineata nella Sacra
Scrittura, proietta grande luce sull’intera
storia del mondo, mostrando come
questa sia sempre accompagnata dalla
sollecitudine misericordiosa e provvida
di Dio, che conosce le vie per toccare
gli stessi cuori più induriti e trarre
frutti buoni anche da un terreno arido
e infecondo.
È questa la speranza che sostiene la
Chiesa all’inizio del 2002: con la grazia
di Dio il mondo, in cui il potere del
male sembra ancora una volta avere la
meglio, sarà realmente trasformato in
un mondo in cui le aspirazioni più nobili
del cuore umano potranno essere
soddisfatte, un mondo nel quale prevarrà
la vera pace.
La pace:
opera di giustizia e di amore
2.Quanto è recentemente avvenuto,
con i terribili fatti di sangue appena
ricordati, mi ha stimolato a riprendere
una riflessione che spesso sgorga dal
profondo del mio cuore, al ricordo di
eventi storici che hanno segnato la mia
vita, specialmente negli anni della mia
giovinezza.
Le immani sofferenze dei popoli e
dei singoli, tra i quali anche non pochi
miei amici e conoscenti, causate dai
totalitarismi nazista e comunista, hanno
sempre interpellato il mio animo e
stimolato la mia preghiera. Molte volte
mi sono soffermato a riflettere sulla
domanda: qual è la via che porta al
pieno ristabilimento dell’ordine morale
e sociale così barbaramente violato?
La convinzione, a cui sono giunto
ragionando e confrontandomi con la
Rivelazione biblica, è che non si ristabilisce
appieno l’ordine infranto, se
non coniugando fra loro giustizia e
perdono. I pilastri della vera pace sono
la giustizia e quella particolare forma
dell’amore che è il perdono.
3.Ma come parlare, nelle circostanze
attuali, di giustizia e insieme di
perdono quali fonti e condizioni della
pace? La mia risposta è che si può e si
deve parlarne, nonostante la difficoltà
che questo discorso comporta, anche
perché si tende a pensare alla giustizia
e al perdono in termini alternativi. Ma
il perdono si oppone al rancore e alla
vendetta, non alla giustizia. La vera
pace, in realtà, è «opera della giustizia»
(Is 32, 17). Come ha affermato il Concilio
Vaticano II, la pace è «il frutto
dell’ordine immesso nella società umana
dal suo Fondatore e che deve essere
attuato dagli uomini assetati di una
giustizia sempre più perfetta» (Costituzione
pastorale Gaudium et spes, 78).
Da oltre quindici secoli, nella Chiesa
cattolica risuona l’insegnamento di
Agostino di Ippona, il quale ci ha ricordato
che la pace, a cui mirare con
l’apporto di tutti, consiste nella tranquillitas
ordinis, nella tranquillità dell’ordine
(cfr De civitate Dei, 19, 13).
La vera pace, pertanto, è frutto della
giustizia, virtù morale e garanzia legale
che vigila sul pieno rispetto di diritti e
doveri e sull’equa distribuzione di benefici
e oneri. Ma poiché la giustizia
umana è sempre fragile e imperfetta,
esposta com’è ai limiti e agli egoismi
personali e di gruppo, essa va esercitata
e in certo senso completata con il
perdono che risana le ferite e ristabilisce
in profondità i rapporti umani
turbati. Ciò vale tanto nelle tensioni
che coinvolgono i singoli quanto in
quelle di portata più generale ed anche
internazionale. Il perdono non si contrappone
in alcun modo alla giustizia,
perché non consiste nel soprassedere
alle legittime esigenze di riparazione
dell’ordine leso. Il perdono mira piuttosto
a quella pienezza di giustizia che
conduce alla tranquillità dell’ordine, la
quale è ben più che una fragile e temporanea
cessazione delle ostilità, ma è
risanamento in profondità delle ferite
che sanguinano negli animi. Per un tale
risanamento la giustizia e il perdono
sono ambedue essenziali.
Sono queste le due dimensioni della
pace che desidero esplorare in questo
messaggio. La Giornata Mondiale of-
fre, quest’anno, a tutta l’umanità, e in
particolar modo ai Capi delle Nazioni,
l’opportunità di riflettere sulle esigenze
della giustizia e sulla chiamata al perdono
di fronte ai gravi problemi che
continuano ad affliggere il mondo, non
ultimo dei quali è il nuovo livello di
violenza introdotto dal terrorismo organizzato.
Il fenomeno
del terrorismo
4.È proprio la pace fondata sulla
giustizia e sul perdono che oggi è attaccata
dal terrorismo internazionale.
In questi ultimi anni, specialmente dopo
la fine della guerra fredda, il terrorismo
si è trasformato in una rete sofisticata
di connivenze politiche, tecniche
ed economiche, che travalica i
confini nazionali e si allarga fino ad avvolgere
il mondo intero. Si tratta di vere
organizzazioni dotate spesso di ingenti
risorse finanziarie, che elaborano
strategie su vasta scala, colpendo
persone innocenti, per nulla coinvolte
nelle prospettive che i terroristi perseguono.
Adoperando i loro stessi seguaci come
armi da lanciare contro inermi persone
inconsapevoli, queste organizzazioni
terroristiche manifestano in modo
sconvolgente l’istinto di morte che
le alimenta. Il terrorismo nasce dall’odio
ed ingenera isolamento, diffidenza
e chiusura. Violenza si aggiunge a violenza,
in una tragica spirale che coinvolge
anche le nuove generazioni, le
quali ereditano così l’odio che ha diviso
quelle precedenti. Il terrorismo si
fonda sul disprezzo della vita dell’uomo.
Proprio per questo esso non dà
solo origine a crimini intollerabili, ma
costituisce esso stesso, in quanto ricorso
al terrore come strategia politica ed
economica, un vero crimine contro
l’umanità.
5.Esiste perciò un diritto a difendersi
dal terrorismo. È un diritto che
deve, come ogni altro, rispondere a regole
morali e giuridiche nella scelta sia
degli obiettivi che dei mezzi. L’identificazione
dei colpevoli va debitamente
provata, perché la responsabilità penale
è sempre personale e quindi non
può essere estesa alle nazioni, alle etnie,
alle religioni, alle quali appartengono
i terroristi. La collaborazione internazionale
nella lotta contro l’attività
terroristica deve comportare anche un
particolare impegno sul piano politico,
diplomatico ed economico per risolvere
con coraggio e determinazione le
eventuali situazioni di oppressione e di
emarginazione che fossero all’origine
dei disegni terroristici. Il reclutamento

L'OSSERVATORE ROMANO
NON C'È PACE SENZA GIUSTIZIA
NON C'È GIUSTIZIA SENZA PERDONO
dei terroristi, infatti, è più facile nei
contesti sociali in cui i diritti vengono
conculcati e le ingiustizie troppo a lungo
tollerate.
Occorre, tuttavia, affermare con
chiarezza che le ingiustizie esistenti nel
mondo non possono mai essere usate
come scusa per giustificare gli attentati
terroristici. Si deve rilevare, inoltre,
che tra le vittime del crollo radicale
dell’ordine, ricercato dai terroristi, sono
da includere in primo luogo i milioni
di uomini e di donne meno attrezzati
per resistere al collasso della solidarietà
internazionale. Alludo specificamente
ai popoli del mondo in via di
sviluppo, i quali già vivono in margini
ristretti di sopravvivenza e che sarebbero
i più dolorosamente colpiti dal
caos globale economico e politico. La
pretesa del terrorismo di agire in nome
dei poveri è una palese falsità.
Non si uccide
in nome di Dio!
6.Chi uccide con atti terroristici
coltiva sentimenti di disprezzo verso
l’umanità, manifestando disperazione
nei confronti della vita e del futuro:
tutto, in questa prospettiva, può essere
odiato e distrutto. Il terrorista ritiene
che la verità in cui crede o la sofferenza
patita siano talmente assolute da legittimarlo
a reagire distruggendo anche
vite umane innocenti. Talora il terrorismo
è figlio di un fondamentalismo
fanatico, che nasce dalla convinzione
di poter imporre a tutti l’accettazione
della propria visione della verità.
La verità, invece, anche quando la si è
raggiunta — e ciò avviene sempre in
modo limitato e perfettibile — non può
mai essere imposta. Il rispetto della coscienza
altrui, nella quale si riflette
l’immagine stessa di Dio (cfr Gn 1, 26-
27), consente solo di proporre la verità
all’altro, al quale spetta poi di responsabilmente
accoglierla. Pretendere di
imporre ad altri con la violenza quella
che si ritiene essere la verità, significa
violare la dignità dell’essere umano e,
in definitiva, fare oltraggio a Dio, di
cui egli è immagine. Per questo il fanatismo
fondamentalista è un atteggiamento
radicalmente contrario alla fede
in Dio. A ben guardare il terrorismo
strumentalizza non solo l’uomo, ma
anche Dio, finendo per farne un idolo
di cui si serve per i propri scopi.
7.Nessun responsabile delle religioni,
pertanto, può avere indulgenza
verso il terrorismo e, ancor meno, lo
può predicare. È profanazione della religione
proclamarsi terroristi in nome
di Dio, far violenza all’uomo in nome
di Dio. La violenza terrorista è contra-
ria alla fede in Dio Creatore dell’uomo,
in Dio che si prende cura dell’uomo e
lo ama. In particolare, essa è totalmente
contraria alla fede in Cristo Signore,
che ha insegnato ai suoi discepoli a
pregare: « Rimetti a noi i nostri debiti,
come noi li rimettiamo ai nostri debitori
» (Mt 6, 12).
Seguendo l’insegnamento e l’esempio
di Gesù, i cristiani sono convinti
che dimostrare misericordia significhi
vivere pienamente la verità della nostra
vita: possiamo e dobbiamo essere misericordiosi,
perché ci è stata mostrata
misericordia da un Dio che è Amore
misericordioso (cfr 1 Gv 4, 7-12). Il Dio
che ci redime mediante il suo ingresso
nella storia e attraverso il dramma del
Venerdì Santo prepara la vittoria del
giorno di Pasqua, è un Dio di misericordia
e di perdono (cfr Sal 103 [102],
3-4.10-13). Gesù, nei confronti di quanti
lo contestavano per il fatto che mangiava
con i peccatori, così si è espresso:
«Andate dunque e imparate che cosa
significhi: Misericordia io voglio e
non sacrificio. Infatti non sono venuto
a chiamare i giusti, ma i peccatori»
(Mt 9, 13). I seguaci di Cristo, battezzati
nella sua morte e nella sua risurrezione,
devono essere sempre uomini e
donne di misericordia e di perdono.
La necessità
del perdono
8.Ma che cosa significa, in concreto,
perdonare? E perché perdonare?
Un discorso sul perdono non può eludere
questi interrogativi. Riprendendo
una riflessione che ebbi già modo di
offrire per la Giornata Mondiale della
Pace 1997 («Offri il perdono, ricevi la
pace»), desidero ricordare che il perdono
ha la sua sede nel cuore di ciascuno,
prima di essere un fatto sociale.
Solo nella misura in cui si affermano
un’etica e una cultura del perdono, si
può anche sperare in una «politica del
perdono», espressa in atteggiamenti sociali
ed istituti giuridici, nei quali la
stessa giustizia assuma un volto più
umano.
In realtà, il perdono è innanzitutto
una scelta personale, una opzione del
cuore che va contro l’istinto spontaneo
di ripagare il male col male. Tale opzione
ha il suo termine di confronto
nell’amore di Dio, che ci accoglie nonostante
il nostro peccato, e ha il suo
modello supremo nel perdono di Cristo
che sulla croce ha pregato: «Padre,
perdona loro, perché non sanno quello
che fanno» (Lc 23, 34).
Il perdono ha dunque una radice e
una misura divine. Questo tuttavia non
esclude che se ne possa cogliere il va-
III
lore anche alla luce di considerazioni
di umana ragionevolezza. Prima fra
tutte, quella relativa all’esperienza che
l’essere umano vive in se stesso quando
commette il male. Egli si rende allora
conto della sua fragilità e desidera
che gli altri siano indulgenti con lui.
Perché dunque non fare agli altri ciò
che ciascuno desidera sia fatto a se
stesso? Ogni essere umano coltiva in sé
la speranza di poter ricominciare un
percorso di vita e di non rimanere prigioniero
per sempre dei propri errori e
delle proprie colpe. Sogna di poter tornare
a sollevare lo sguardo verso il futuro,
per scoprire ancora una prospettiva
di fiducia e di impegno.
9.In quanto atto umano, il perdono
è innanzitutto un’iniziativa del singolo
soggetto nel suo rapporto con gli
altri suoi simili. La persona, tuttavia,
ha un’essenziale dimensione sociale, in
virtù della quale intreccia una rete di
rapporti in cui esprime se stessa: non
solo nel bene, purtroppo, ma anche
nel male. Conseguenza di ciò è che il
perdono si rende necessario anche a
livello sociale. Le famiglie, i gruppi, gli
Stati, la stessa Comunità internazionale,
hanno bisogno di aprirsi al perdono
per ritessere legami interrotti, per superare
situazioni di sterile condanna
mutua, per vincere la tentazione di
escludere gli altri non concedendo loro
possibilità di appello. La capacità di
perdono sta alla base di ogni progetto
di una società futura più giusta e solidale.
Il perdono mancato, al contrario,
specialmente quando alimenta la continuazione
di conflitti, ha costi enormi
per lo sviluppo dei popoli. Le risorse
vengono impiegate per sostenere la
corsa agli armamenti, le spese delle
guerre, le conseguenze delle ritorsioni
economiche. Vengono così a mancare
le disponibilità finanziarie necessarie
per produrre sviluppo, pace, giustizia.
Quanti dolori soffre l’umanità per non
sapersi riconciliare, quali ritardi subisce
per non saper perdonare! La pace
è la condizione dello sviluppo, ma
una vera pace è resa possibile soltanto
dal perdono.
Il perdono,
strada maestra
10.La proposta del perdono non è
di immediata comprensione né di facile
accettazione; è un messaggio per
certi versi paradossale. Il perdono infatti
comporta sempre un’apparente
perdita a breve termine, mentre assicura
un guadagno reale a lungo termine.
La violenza è l’esatto opposto: opta
per un guadagno a scadenza ravvicina-

IV
L'OSSERVATORE ROMANO
Messaggio di Sua Santità Giovanni Paolo II per la celebrazione
della Giornata Mondiale della Pace — 1° gennaio 2002
ta, ma prepara a distanza una perdita
reale e permanente. Il perdono potrebbe
sembrare una debolezza; in realtà,
sia per essere concesso che per essere
accettato, suppone una grande forza
spirituale e un coraggio morale a tutta
prova. Lungi dallo sminuire la persona,
il perdono la conduce ad una umanità
più piena e più ricca, capace di riflettere
in sé un raggio dello splendore
del Creatore.
Il ministero che svolgo al servizio
del Vangelo mi fa sentire vivamente il
dovere, e mi dà al tempo stesso la forza,
di insistere sulla necessità del perdono.
Lo faccio anche oggi, sorretto
dalla speranza di poter suscitare riflessioni
serene e mature in vista di un generale
rinnovamento, nei cuori delle
persone e nelle relazioni tra i popoli
della terra.
11.Meditando sul tema del perdono,
non si possono non ricordare alcune
tragiche situazioni di conflitto, che
da troppo tempo alimentano odi profondi
e laceranti, con la conseguente
spirale inarrestabile di tragedie personali
e collettive. Mi riferisco, in particolare,
a quanto avviene nella Terra
Santa, luogo benedetto e sacro dell’incontro
di Dio con gli uomini, luogo
della vita, morte e risurrezione di Gesù,
il Principe della pace.
La delicata situazione internazionale
sollecita a sottolineare con forza rinnovata
l’urgenza della risoluzione del
conflitto arabo-israeliano, che dura ormai
da più di cinquant’anni, con un’alternanza
di fasi più o meno acute. Il
continuo ricorso ad atti terroristici o di
guerra, che aggravano per tutti la situazione
e incupiscono le prospettive,
deve lasciare finalmente il posto ad un
negoziato risolutore. I diritti e le esigenze
di ciascuno potranno essere tenuti
in debito conto e contemperati in
modo equo, se e quando prevarrà in
tutti la volontà di giustizia e di riconciliazione.
A quegli amati popoli rivolgo
nuovamente l’invito accorato ad adoperarsi
per un’era nuova di rispetto
mutuo e di accordo costruttivo.
Comprensione
e cooperazione interreligiosa
12.In questo grande sforzo, i leader
religiosi hanno una loro specifica
responsabilità. Le confessioni cristiane
e le grandi religioni dell’umanità devono
collaborare tra loro per eliminare le
cause sociali e culturali del terrorismo,
insegnando la grandezza e la dignità
della persona e diffondendo una maggiore
consapevolezza dell’unità del genere
umano. Si tratta di un preciso
campo del dialogo e della collaborazione
ecumenica ed interreligiosa, per un
urgente servizio delle religioni alla pace
tra i popoli.
In particolare, sono convinto che i
leader religiosi ebrei, cristiani e musulmani
debbano prendere l’iniziativa mediante
la condanna pubblica del terrorismo,
rifiutando a chi se ne rende
partecipe ogni forma di legittimazione
religiosa o morale.
13.Nel dare comune testimonianza
alla verità morale secondo cui l’assassinio
deliberato dell’innocente è sempre
un grave peccato, dappertutto e senza
eccezioni, i leader religiosi del mondo
favoriranno la formazione di una pubblica
opinione moralmente corretta. E
questo il presupposto necessario per
l’edificazione di una società internazionale
capace di perseguire la tranquillità
dell’ordine nella giustizia e nella libertà.
Un impegno di questo tipo da parte
delle religioni non potrà non introdursi
sulla via del perdono, che porta alla
comprensione reciproca, al rispetto e
alla fiducia. Il servizio che le religioni
possono dare per la pace e contro il
terrorismo consiste proprio nella pedagogia
del perdono, perché l’uomo che
perdona o chiede perdono capisce che
c’è una Verità più grande di lui, accogliendo
la quale egli può trascendere
se stesso.
Preghiera
per la pace
14.Proprio per questa ragione, la
preghiera per la pace non è un elemento
che «viene dopo» l’impegno per
la pace. Al contrario, essa sta al cuore
dello sforzo per l’edificazione di una
pace nell’ordine, nella giustizia e nella
libertà. Pregare per la pace significa
aprire il cuore umano all’irruzione della
potenza rinnovatrice di Dio. Dio,
con la forza vivificante della sua grazia,
può creare aperture per la pace là
dove sembra che vi siano soltanto ostacoli
e chiusure; può rafforzare e allargare
la solidarietà della famiglia umana,
nonostante lunghe storie di divisioni
e di lotte. Pregare per la pace significa
pregare per la giustizia, per un
adeguato ordinamento all’interno delle
Nazioni e nelle relazioni fra di loro.
Vuol dire anche pregare per la libertà,
specialmente per la libertà religiosa,
che è un diritto fondamentale umano e
civile di ogni individuo. Pregare per la
pace significa pregare per ottenere il
perdono di Dio e per crescere al tempo
stesso nel coraggio che è necessario
a chi vuole a propria volta perdonare
le offese subite.
Per tutti questi motivi ho invitato i
rappresentanti delle religioni del mondo
a venire ad Assisi, la città di san
Francesco, il prossimo 24 gennaio, a
pregare per la pace. Vogliamo con ciò
mostrare che il genuino sentimento religioso
è una sorgente inesauribile di
mutuo rispetto e di armonia tra i popoli:
in esso, anzi, risiede il principale
antidoto contro la violenza ed i conflitti.
In questo tempo di grave preoccupazione,
l’umana famiglia ha bisogno
di sentirsi ricordare le sicure ragioni
della nostra speranza. Proprio questo
noi intendiamo proclamare ad Assisi,
pregando Dio Onnipotente — secondo
la suggestiva espressione attribuita allo
stesso san Francesco — di fare di noi
uno strumento della sua pace.
15.Non c’è pace senza giustizia,
non c’è giustizia senza perdono: ecco
ciò che voglio annunciare in questo
Messaggio a credenti e non credenti,
agli uomini e alle donne di buona volontà,
che hanno a cuore il bene della
famiglia umana e il suo futuro.
Non c’è pace senza giustizia, non
c’è giustizia senza perdono: questo voglio
ricordare a quanti detengono le
sorti delle comunità umane, affinché si
lascino sempre guidare, nelle loro scelte
gravi e difficili, dalla luce del vero
bene dell’uomo, nella prospettiva del
bene comune.
Non c’è pace senza giustizia, non
c’è giustizia senza perdono: questo
monito non mi stancherò di ripetere a
quanti, per una ragione o per l’altra,
coltivano dentro di sé odio, desiderio
di vendetta, bramosia di distruzione.
In questa Giornata della Pace, salga
dal cuore di ogni credente più intensa
la preghiera per ciascuna delle vittime
del terrorismo, per le loro famiglie tragicamente
colpite, e per tutti i popoli
che il terrorismo e la guerra continuano
a ferire e a sconvolgere. Non restino
fuori del raggio di luce della nostra
preghiera coloro stessi che offendono
gravemente Dio e l’uomo mediante
questi atti senza pietà: sia loro concesso
di rientrare in se stessi e di rendersi
conto del male che compiono, così che
siano spinti ad abbandonare ogni proposito
di violenza e a cercare il perdono.
In questi tempi burrascosi, possa
l’umana famiglia trovare pace vera e
duratura, quella pace che solo può nascere
dall’incontro della giustizia con
la misericordia!
Dal Vaticano, 8 dicembre 2001.

L'OSSERVATOREROMANO
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Anno CXLI - N. 285 (42.923) CITTÀ DEL VATICANO Giovedì 13 Dicembre 2001
LA CHIESA SI MOBILITA PER VIVERE IL 14 DICEMBRE 2001
Con Giovanni Paolo II
una giornata di digiuno per la pace
L'udienza generale
nell'Aula Paolo VI
«Questo inno è simile a una litania, ripetitiva e insieme
nuova: le sue invocazioni salgono a Dio come volute
d'incenso, che percorrono lo spazio in forme simili eppure
mai uguali». Con queste parole il Papa ha commentato
il passo del Cantico tratto dal Libro di Daniele
3, 52-57 «Ogni creatura lodi il Signore» - Lodi della Domenica
2ª settimana - nel corso dell'udienza generale di
mercoledì 12 dicembre, svoltasi nell'Aula Paolo VI. Questi
sono i punti nodali della catechesi del Santo Padre:
» «Dalla fornace, i tre giovani miracolosamente preservati
dalle fiamme, cantano un inno di benedizione
a Dio»;
» «La preghiera non teme la ripetizione, come l'innamorato
non esita a dichiarare infinite volte all'amata
tutto il suo affetto»;
» «Nel cantare questo cantico il credente cristiano
viene invitato a contemplare il mondo della prima
creazione,intuendovi il profilo della seconda, inaugurata
con la morte e la risurrezione del Signore Gesù».
Pagine 4 e 5
WASHINGTON, 12.
Sotto un cielo grigio e piovigginoso, New York si è ieri fermata.
La città ferita dal terrore di «Al Qaeda» ha ricordato i 3.278
morti dell’11 settembre, di quella mattina senza nuvole in cui,
nello spazio di un’ora e mezza, è cambiata la storia. Una tromba
ha intonato «Star Spangled Banner» nell’istante esatto in cui, tre
mesi fa, il volo 11 dell'«American Airlines» si schiantava sulla Torre
Nord. Sul palco sistemato nei pressi di Ground Zero il sindaco,
Rudolph Giuliani, e il governatore, George Pataki, hanno
ascoltato commossi con la mano sul cuore. Ascoltavano con le lacrime
agli occhi anche tutti coloro che da tre mesi lavorano senza
sosta tra le macerie del World Trade Center sotto le quali sono
ancora sepolte 2.550 persone.
La commemorazione ha idealmente unito New York a Washington.
Al Congresso, deputati e senatori si sono riuniti nella Galleria
delle Statue del Campidoglio per un minuto di silenzio ricordando
la terribile giornata di tre mesi fa che li vide uniti sui gradini
dell'edificio a cantare «God Bless America». Al Pentagono,
che ancora reca i segni dell’impatto del volo 77 dell'«American
Airlines» il Segretario alla difesa, Donald Rumsfeld, ha aspettato
le 9.57 per la commemorazione. «Non dimenticheremo mai il sacrificio
delle persone che sono morte qui tre mesi fa», ha assicurato.
Le forze armate Usa, ha aggiunto, hanno impartito ai terroristi
una lezione: «Che nessun’arma in nessun arsenale del mondo
è altrettanto potente della determinazione e del coraggio morale
degli uomini liberi». Una catena di solidarietà ha unito nella
memoria delle vittime (3.045 alle Torri, 189 al Pentagono, 44 sull’aereo
diretto a Washington e precipitato in Pennsylvania) centinaia
di comunità in America e in una ottantina di Paesi del mondo.
L’inno nazionale statunitense è risuonato assieme a quello
russo anche in orbita, a bordo della stazione spaziale «Alpha».
Ma è stato a New York, la città che ancora reca visibili nell’area
del World Trade Center le cicatrici della tragedia, che il ricordo
delle stragi ha provocato autentica commozione. A Ground Zero
e nel resto del mondo la commemorazione è cominciata nello
stesso istante. A Parigi una candela è stata accesa, presso la Cattedrale
Americana vicino agli Champs Elysees, per ogni Nazione
che ha sofferto negli attentati. A Londra il Segretario di Stato
Usa, Colin Powell, e il Premier britannico, Tony Blair, si sono
fermati in raccoglimento davanti al numero 10 di Downing
Street. Anche l'Europarlamento ha reso omaggio alle vittime degli
attentati dell’11 settembre. «I nostri pensieri vanno alle vittime
ed alle loro famiglie, come pure al popolo degli Stati Uniti» ha
detto la Presidente dell’Assemblea Ue, Nicole Fontaine, intervenendo
davanti alla plenaria.
«Per vivere con Giovanni
Paolo II le giornate del 14 dicembre
e del 24 gennaio» è il
sottotitolo del fascicolo che viene
offerto oggi in omaggio a tutti
i lettori de L'Osservatore Romano.
Esso vuol essere un sussidio
per i singoli e per le co-
munità ecclesiali in vista del di-
giuno del 14 dicembre
2001. Nel fascicolo,
in formato tascabile
sono raccolti
testi dei discorsi pronunciati
dal Papa all'Angelus
— dall'annuncio
delle iniziative
del 14 dicembre e
del 24 gennaio, alla
meditazione del 9 dicembre
— e le indicazioniliturgico-pastorali
offerte dall'Ufficio
delle Celebrazioni
Liturgiche del
Sommo Pontefice.
Commemorazioni in tutto il mondo a tre mesi
dagli attacchi terroristici contro gli Stati Uniti
Come è noto, il Santo Padre ha indetto una raccolta
di offerte in occasione della giornata di digiuno
del 14 dicembre. Esse verranno destinate dal Papa
nel giorno di Natale a coloro che, vittime delle conseguenze
del terrorismo e della guerra, passata la
maggioreemergenza,rischianodiesseredimenticati.
La Santa Sede ha aperto un conto corrente straordinario
gestito dal Pontificio Consiglio COR UNUM,
presso la
BANCA DI ROMA C/C N. 101010
«PRO DIGIUNO 14 DICEMBRE»
ABI 3002 CAB 5008 (dall’estero SWIFT: BROMIT)
e un conto corrente presso le Poste Italiane
C/C N. 603035.
Il Presidente George W. Bush:
«Ognivittimadell'11 settembre
è un mondo che si è spento»
WASHINGTON, 12.
Ogni vittima degli attacchi dell’11 settembre contro
New York e contro Washington è stata «un mondo
che si è spento». Ma, adesso, a tre mesi da quel
giorno, «il torto è stato riparato e giustizia viene fatta».
Con queste e altre poche parole di cordoglio, il
Presidente statunitense, George W. Bush, ha ieri celebrato
l’anniversario delle stragi terroristiche che
hanno causato non meno di 3.300 vittime. Prima di
prendere la parola, George W. Bush ha ascoltato
l’inno nazionale nella «East Room» della Casa Bianca,
alle 8.46 locali (le 14.46 italiane), proprio nel momento
in cui, tre mesi or sono, il primo aereo dirottato
da terroristi colpiva una delle Torri Gemelle del
World Trade Center, a New York.
Insieme con George W. Bush, nella «East Room»,
erano tra gli altri i familiari di alcune delle vittime,
membri dell’Amministrazione e del personale della
Casa Bianca. Dietro al Presidente, lungo la parete di
fondo, c’erano le bandiere dei Paesi che hanno dovuto
contare delle vittime nelle stragi terroristiche. Il
Presidente statunitense ha poi pronunciato un discorso
di commemorazione. Ha assicurato che le vittime
non verranno dimenticate. «Ricorderemo i morti e
quanto dobbiamo loro — ha ribadito — . Ricorderemo
dov’eravamo e cosa abbiamo provato. Ricorderemo
quello che abbiamo perduto e quello che abbiamo
ritrovato», ha detto il Presidente, promettendo
all’America che «giustizia sarà fatta». «I nostri nemici
vedono la disfatta», ha concluso. Cerimonie analoghe
si sono svolte negli altri palazzi dell’Amministrazione
statunitense. Al Dipartimento della giustizia
l’avvocato generale degli Stati Uniti, Ted Olson, la
cui moglie Barbara morì a bordo dell’aereo schiantatosi
contro l'edificio del Pentagono, ha pronunciato
una breve orazione.
«Dopo i gravissimi attentati
perpetrati l'11 settembre 2001
negli Stati Uniti d'America — è
scritto nell'introduzione delle indicazioni
liturgico-pastorali —, il
Santo Padre ha espresso più
volte la sua deplorazione per
quegli atti terroristici e la sua
preoccupazione per le conse-
Il Santo Padre ha ricevuto oggi in
udienza Sua Eminenza Reverendissima
il Signor Cardinale Camillo
Ruini, Suo Vicario Generale per la
Diocesi di Roma e Presidente della
Conferenza Episcopale Italiana, con
Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Cesare Nosiglia, Arcivescovo
titolare di Vittoriana, Vicegerente
di Roma, con il Reverendo P.
Angelo De Caro, S.M.M. (Compagnia
di Maria - Monfortani), Parroco
della Parrocchia di Santa Maria
Josefa del Cuore di Gesù, e un Vicario
parrocchiale.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto oggi in
udienza Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Peter Paul Prabhu,
Arcivescovo titolare di Tituli di Numidia,
Nunzio Apostolico in Zimbabwe.
. .
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia
al governo pastorale della
Diocesi di Frederico Westphalen
(Brasile), presentata da Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor
Bruno Maldaner, in conformità al
can. 401 § 1 del Codice di Diritto
Canonico. . .
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia
all’ufficio di Ausiliare dell’Arcidiocesi
di Seoul (Corea), presentata
da Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Paul Kim Okkyun,
Vescovo titolare di Girba, in
guenze dell'azione militare in
corso in Afghanistan. La Chiesa
prega ed invita ad agire affinché
l'amore prevalga sull'odio,
la pace sulla guerra, il perdono
sulla vendetta... Dalla duplice
angolazione — l'implorazione
della grazia dell'Altissimo e la
profonda conversione interiore
— è da accogliere
l'invito di Giovanni
Paolo II alla giornata
di digiuno del prossimo
14 dicembre. Infatti
senza l'aiuto
del Signore sarà impossibile
trovare una
soluzione alla drammatica
situazione in
cui versa il mondo;
senza la conversione
dei cuori è difficilmente
immaginabile
la cessazione radicale
del terrorismo...».
conformità ai canoni 411 e 401 § 1
del Codice di Diritto Canonico.
Il Sommo Pontefice ha inoltre nominato
Vescovi Ausiliari della medesima
Arcidiocesi:
— il Reverendo Padre Joseph Lee
Han-Taek, S.I., Presidente dell’Università
«Sogang» a Seoul, assegnandogli
la sede titolare vescovile di Tibuzabeto;
— il Reverendo Andrew Yeom
Soo-Jung, Parroco a Mok-dong nella
medesima Arcidiocesi, assegnandogli
la sede titolarevescovile di Tibiuca.
. .
Erezione
di Prefettura Apostolica
e relativa Provvista
Il Santo Padre ha eretto la Prefettura
Apostolica di Mongo (Ciad)
con territorio dismembrato dall’Arcidiocesi
di N’Djamena e dalla Diocesi
di Sarh.
Sua Santità ha nominato primo
Prefetto Apostolico di Mongo il Re-
La Santa Messa
per gli universitari
NOSTRE INFORMAZIONI
O g g i
A proposito di una trasmissione TV
Un'avvilente esibizione
di sentimenti vuoti
di F. MONTUSCHI
«Gridate, giovani universitari, con la testimonianza
della vostra fede!... Lavorate per un’Università degna
dell’uomo, che sappia porsi anche oggi al servizio della
società in modo critico». È la consegna del Santo Padre
agli studenti degli atenei romani che hanno partecipato,
nel pomeriggio di martedì 11 dicembre, alla Santa Messa
in preparazione al Natale, svoltasi nella Basilica Vaticana.
Ecco i punti nodali dell'omelia del Papa:
» «L’Europa ha bisogno di una nuova vitalità intellettuale...
È necessario un ardimento nuovo del pensiero,
libero e creativo, pronto a cogliere... le domande e le
sfide che sorgono dalla vita»;
» «Non cedere alle illusioni d’un progresso non conforme
al disegno divino»;
» «È necessario rispettare i limiti invalicabili che i riferimenti
morali pongono»;
» «La luce divina illumini quanti operano nell’importante
campo della ricerca e del progresso, perché si accostino
all’uomo e al creato con umiltà e saggezza».
Pagina 3
Pagina 6
verendo Padre Henry Coudray, S.I.,
Vicario Episcopale della Regione est
dell’Arcidiocesi di N’Djamena.
. .
Provviste di Chiese
Il Santo Padre ha nominato Vescovo
di Frederico Westphalen (Brasile)
il Reverendo Sacerdote Zeno
Hastenteufel, del clero di Porto Alegre,
Professore presso la Pontificia
Università Cattolica della medesima
Arcidiocesi.
. .
Il Santo Padre ha nominato Ausiliare
dell’Arcidiocesi di Perth (Australia)
il Reverendo Sacerdote Donald
George Sproxton, del clero della
medesima Arcidiocesi, finora Parroco
della «Saint Gerard Majella’s
Parish» in Mirrabooka, assegnandoglilasedetitolarevescovilediTimici.
. .
Il Santo Padre ha nominato Ausiliare
della Diocesi di Belize City -
Belmopan (Belize) il Reverendo Sacerdote
Dorick McGowan Wright,
Vicario Generale e Parroco della
Cattedrale della medesima Diocesi,
assegnandogli la sede titolare vescovile
di Timida regia.
. .
Nomina di Coadiutore
Il Santo Padre ha nominato Vescovo
Coadiutore di Jaboticabal
(Brasile) il Reverendo Padre Fernando
Antônio Brochini, C.S.S., Provinciale
della Provincia stimmatina brasiliana
di «São José».

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L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 13 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Incontro a Londra tra il Premier
britannico, Tony Blair, e il Segretario di
Stato Usa, Colin Powell. Temi del colloquio l'invio
di una forza di pace in Afghanistan e il proseguimento
della lotta contro il terrorismo internazionale.
CONSULTAZIONI L'aviazione Usa ha ripreso, dopo
una sospensione di 16 ore, i bombardamenti sulla
zona montagnosa di Tora Bora per costringere al-
AFGHANISTAN Incontro a Londra tra il Premier Blair e il Segretario di Stato Usa Powell
Nessuna decisione definitiva
circa l’invio di una forza di pace
Consultazioni
per la resa
dei Taleban
a Tora Bora
KABUL, 12.
I colloqui tra mercenari di «Al
Qaeda» e Forze anti Taleban sulla
resa degli uomini di Osama bin
Laden proseguono nelle montagne
afghane di Spin Ghar. Un comandante
anti Taleban, Mohammad
Amin, ha detto all'agenzia «Reuters»
con il satellitare che «l’incontro
sta continuando (per discutere
la resa)». Il comandante ha
anche confermato che aerei americani
hanno compiuto numerosi
raid nella zona. Amin ha detto di
non sapere quante persone partecipino
ai negoziati sulla resa, che
si svolgono a Melawa.
Trascorso senza risultato l'ultimatum
di 16 ore (scadeva alle
4.30 italiane di questa notte) concesso
dall'Alleanza del Nord ai
combattenti di «Al Qaeda» per arrendersi,
aerei americani hanno
ripreso ad attaccare l'area di Tora
Bora, non lontano da Jalalabad,
nell'Afghanistan orientale. I generali
americani restano prudenti:
non sembra infatti che l'epilogo
sia vicino, non sono certi che Osama
bin Laden sia lì a portata di
mano. «Il nostro obiettivo resta di
distruggere i Taleban e “Al Qaeda“»
ha detto il generale, Richard
Myers, in una conferenza stampa
al Pentagono. Anche se il regime
dei Taleban è stato rovesciato, il
movimento non è sbaragliato. La
rete terroristica di «Al Qaeda» è
stata colpita e scompaginata in Afghanistan,
ma la struttura terroristica
è ancora attiva altrove e resta
in grado di colpire.
L'amministrazione americana
dunque considera che la campagna
contro il terrorismo internazionale
sarà lunga. Le milizie Taleban
si arrendono, ma solo per
sottrarsi all'accerchiamento, come
è accaduto a Kandahar, o si ritirano,
ma solo per sottrarsi al
combattimento, come era già accaduto
a Kabul, così da conservare
uomini e armi.
Intanto, aerei americani hanno
paracadutato oggi 17.200 razioni
di cibo su alcuni villaggi dell’Afghanistan
meridionale per ringraziare
i loro abitanti che avevano
aiutato un gruppo di marines in
difficoltà a guadare un fiume. Lo
ha detto un portavoce militare
nella base Usa di Camp Rhino in
Afghanistan meridionale.
Su richiesta dei marines, gli aerei
da trasporto hanno paracadutato
le «Razioni umanitarie giornaliere»
— ciascuna equivalente a
più di un pasto completo occidentale
— sui villaggi nella zona del
fiume Arghandab, nel Sud dell’Afghanistan.
Sei giorni fa un reparto
di marines si era trovato in difficoltà
nel guadare il fiume Arghandab
con un blindato in panne.
Erano accorsi in loro aiuto numerosi
abitanti di villaggi vicini, che
avevano iniziato a portare grosse
pietre e a gettarle in acqua fino a
formare una specie di ponte su
cui è stato possibile successivamente
far passare il veicolo.
LONDRA, 12.
Nessuna decisione definitiva è stata
presa circa l’invio di una forza di pace
in Afghanistan, mentre il Presidente statunitense,
George W. Bush, non ha ancora
stabilito nulla riguardo alla prossima
fase della lotta al terrorismo. Sono
questi gli elementi di maggior interesse
emersi ieri a Londra dal colloquio tra il
Primo Ministro britannico, Tony Blair,
ed il Segretario di Stato Usa, Colin Powell,
che in precedenza aveva incontrato
a Parigi il Presidente francese, Jacques
Chirac, ed il Ministro degli esteri,
Hubert Vedrine.
Prima del colloquio, spalla a spalla,
Tony Blair e Colin Powell hanno ricordato
in raccoglimento davanti al numero
10 di Downing Street i tre mesi dagli
attentati terroristici dell’11 settembre.
Blair, nel corso di una successiva conferenza
stampa, ha ribadito che la Gran
Bretagna è disponibile per un incarico
di comando di una forza di pace che si
schieri in Afghanistan su mandato delle
Nazioni Unite. Tuttavia, ha aggiunto
Blair, non è stata ancora presa alcuna
decisione definitiva in quanto vi sono
ancora moltissimi dettagli da mettere a
punto e discussioni da affrontare. In
mattinata il portavoce di Blair aveva ricordato
la necessità di colloqui approfonditi
con gli alleati, ma anche con le
Nazioni Unite e con il Governo afghano
ad interim che si insedierà il prossimo
22 dicembre.
Da parte sua Powell si è dimostrato
prudente su possibili nuovi scenari della
USA Formalizzata l'accusa a Zacharias Moussaoui
Prima incriminazione
per le stragi dell'11 settembre
NEW YORK, 12.
Tre mesi dopo i terrificanti attentati
dell’11 settembre negli Usa, l’indagine
sembra arrivata a una svolta. Un Gran
giurì federale (l'organismo che autorizza
a processare un accusato) ha incriminato
Zacharias Moussaoui, un francese di
origine marocchina, per aver partecipato
attivamente alla preparazione degli
attacchi dei dirottatori suicidi che mandarono
quattro aerei di linea a schiantarsi
contro le Torri Gemelle di New
York, contro il Pentagono a Washington
e in Pennsylvania. Il Segretario alla giustizia
Usa John Ashcroft ha dichiarato
che «al Qaeda», l'organizzazione terroristica
guidata da Osama bin Laden e accusata
della responsabilità nelle stragi
dell'11 settembre, «andrà incontro adesso
alla giustizia che aborre». Moussaoui
è accusato di «aver cospirato con bin
Laden e con al Qaeda per l’uccisione di
migliaia di persone innocenti a New
York, in Virginia e in Pennsylvania».
Nelle 30 pagine dell’atto di accusa,
pur senza incriminazioni formali, sono
identificati come collegati alle stragi anche
Osama bin Laden; il suo vice
Ayman Zawahiri; i 19 terroristi suicidi
dell'11 settembre, lo yemenita Ramsi Binhalshib,
che l’Fbi ha identificato come
ventesimo dirottatore, e Mustafa Ahmed
al Hisawi, il banchiere di «al Qaeda».
«Oggi, tre mesi dopo gli attacchi alla
nostra patria, gli Stati Uniti hanno portato
il peso della giustizia contro i terroristi
che hanno brutalmente assassinato
americani innocenti», ha detto Ashcroft
definendo l’atto di accusa contro Moussaoui
«una cronaca di malvagità».
lotta al terrorismo. Ha detto chiaramente
che il Presidente Bush non ha ancora
deciso la fase successiva a quella attuale
dell’Afghanistan, ma è stato estremamente
determinato nel ribadire che la
rete di «Al Qaeda» va distrutta ovunque
si trovi, in qualsiasi Paese del mondo. E
ha precisato che il lavoro avviato finirà
solo quando tutte le cellule della rete del
terrore saranno state distrutte. A questo
riguardo Blair ha rilevato che ora i terroristi
del mondo sanno che i Paesi civilizzati
sono pronti ad agire e che quando
agiscono colpiscono in modo determinato.
Nella mattina di ieri Powell era
stato a Parigi. La Francia ha annunciato
che sta studiando le modalità di una
partecipazione alla forza di stabilizzazione
e che sta valutando il mandato, le
missioni e l’organizzazione del contingente.
Circa la formazione della forza
multinazionale che sarà dispiegata in Afghanistan,
l'inviato speciale dell'Onu,
Brahimi, in visita a Kabul, ha ieri affermato
che su un vasto arco di questioni
— da quanti uomini e di quali Paesi sarà
composta, quando verrà schierata e,
soprattutto, quali saranno precisamente
i suoi compiti — non è stato trovato ancora
un accordo con i dirigenti del
Fronte Unito (Alleanza del Nord), la
coalizione che controlla la capitale. Il
leader dell'Alleanza, Burhanuddin Rabbani,
ha intanto oggi affermato che il
nuovo Governo provvisorio in Afghanistan
è stato imposto dalle potenze straniere.
Ma Rabbani ha dichiarato anche
che appoggerà il Premier designato, Hamid
Karzai.
Moussaoui non ha partecipato direttamente
alle stragi: l’11 settembre era da
settimane in carcere in Minnesota dove
aveva suscitato sospetti negli istruttori di
una scuola di volo chiedendo di imparare
a tenere in aria grossi jet senza peraltro
mostrare alcun interesse alle manovre
di decollo e atterraggio. Secondo il
Dipartimento della giustizia tuttavia, il
giovane francese avrebbe seguito passo
passo l’iter degli altri piloti suicidi di «al
Qaeda» andando ad addestrarsi nei campi
in Afghanistan, studiando pilotaggio
negli Usa, ricevendo finanziamenti dal
Medio Oriente e dalla Germania.
Ashcroft ha definito Moussaoui un
«attivo partecipante» negli attentati e ha
detto che è accusato di aver ricevuto «lo
stesso addestramento e gli stessi finanziamenti»
e «manifestato lo stesso impegno
ad uccidere americani» degli altri
terroristi entrati in azione l'11 settembre.
Nei confronti del presunto terrorista,
su cui gli investigatori francesi avevano
da tempo costruito un voluminoso
dossier, sono stati formulati sei capi
d’accusa, quattro dei quali comportano
la pena di morte.
L’udienza per la lettura delle imputazioni
— cospirazione per commettere
atti di terrorismo, per commettere dirottamenti,
per distruggere aerei, per usare
armi di distruzione di massa, omicidio e
cospirazione per distruggere proprietà
— è stata fissata per il 2 gennaio in Virginia,
dove hanno sede diversi tribunali
federali. In Virginia e non a New York
perché gli attentati dell’11 settembre —
ha detto Ashcroft — sono stati diretti
«contro l’intera nazione, non una sola
città».
Tribunale dell'Aja: respinta
la richiesta di processo unico
per Slobodan Milosevic
L’AJA, 12.
Saranno due i processi per l’ex Presidente
serbo e jugoslavo Slobodan Milosevic
davanti al Tribunale penale internazionale
(Tpi) dell'Aja per l'ex Jugoslavia:
il primo, per i presunti crimini commessi
in Kosovo, avrà inizio il 12 febbraio
2002. È invece ancora da decidere
la data del secondo, nel quale saranno
riunite le incriminazioni relative alle
guerre in Croazia e in Bosnia ed Erzegovina.
La Corte ha respinto ieri la richiesta
del Procuratore Carla Del Ponte di
unificare i procedimenti. Non sembra,
quindi, aver convinto i magistrati giudicanti
la tesi dell'accusa che un unico
progetto di «Grande Serbia», con Milosevic
principale protagonista, sarebbe
stato l'elemento scatenante dei conflitti
nell'ex Jugoslavia negli anni Novanta.
Milosevic, da parte sua, dopo aver seguito
le argomentazioni legali dell’accusa
e dei tre consulenti garanti nominati
dalla Corte (l'ex Presidente jugoslavo
non riconosce il Tribunale e non ha
quindi nominato difensori), ha accusato
la signora Del Ponte di voler mettere in
secondo piano la vicenda del Kosovo
per «coprire la cooperazione degli Usa
con i terroristi in Kosovo, incluso — ha
detto — Osama Bin Laden».
la resa i combattenti di «Al Qaeda», la rete terroristica
diretta da Osama bin Laden.
USA La magistratura statunitense ha incriminato
Zacharias Moussaoui, un francese di origini marocchine,
per avere partecipato attivamente alla preparazione
degli attacchi aerei dell'11 settembre scorso
su New York e su Washington.
MEDIO ORIENTE Raid di elicotteri israeliani nella
Sri Lanka:
sanguinosi attacchi
delle «Tigri Tamil»
Striscia di Gaza hanno provocato 4 morti e 17 feriti
tra i palestinesi. Si è trattato di una rappresaglia al
lancio di bombe contro insediamenti israeliani. L'inviato
Usa Anthony Zinni e il rappresentante dell'Ue
Javier Solana hanno intensificato i contatti con le
parti belligeranti per stabilire una tregua d'armi.
NATO Il Ministro degli esteri Serghiei Ivanov ha
ribadito la contrarietà della Russia all'allargamento
della Nato ad Est.
MEDIO ORIENTE La proposta dell'inviato statunitense a israeliani e palestinesi
Due giorni di tregua nei Territori
per arrestare i terroristi islamici
TEL AVIV, 12.
L’inviato degli Stati
Uniti in Medio Oriente,
Anthony Zinni, ha chiesto
ad Israele e Autorità
Palestinese (Ap) di rispettare
una tregua di
quarantotto ore nei Territori
per permettere
l'arresto dei terroristi.
La proposta, riferisce
l'«Ansa», sarebbe stata
accettata dalle parti durante
la riunione della
scorsa sera tra i responsabili
della sicurezza. Gli
esperti, che sono tornati
a riunirsi alla presenza
di Zinni dopo la contrastata
seduta di domenica
scorsa, non hanno rilasciato
alcuna dichiara-
zione. Tel Aviv si è inol-
tre riservato la possibilità di compiere
operazioni preventive volte a intercettare
terroristi intenzionati a compiere attacchi
suicidi contro la popolazione civile.
Israele ha inoltre annunciato che
continuerà ad intervenire militarmente
se dovessero essere lanciati colpi di mortaio
contro gli insediamenti ebraici.
I palestinesi dal canto loro si sono impegnati
a completare l’arresto dei terroristi
ancora in libertà e a sottoporli ad
interrogatori prima di processarli.
Poche ore dopo la riunione alcune
bombe sono cadute su diverse colonie
NATO Lo ha detto il Ministro della difesa Ivanov
La Russia resta contraria
all'allargamento ad Est
MOSCA, 12.
La Russia rimane decisamente contraria
all’allargamento ad Est della Nato,
malgrado il recente avvicinamento fra
Mosca e l’Alleanza. Lo ha detto ieri il
Ministro della difesa, Serghiei Ivanov.
L’Alleanza Atlantica sta promuovendo
la trasformazione del Consiglio con la
Russia dalla formula «19+1» alla formula
«20», specialmente per quanto riguarda
problemi come il terrorismo, la non
proliferazione e le missioni di pace.
«La Russia si è opposta in passato ai
piani di allargamento della Nato e vi si
Stati Uniti-Viêt Nam:
operativo lo storico
accordo commerciale
WASHINGTON, 12.
Secondo lo storico accordo
commerciale tra Stati Uniti e Vietnam,
firmato già nel luglio del
2000, ma reso operativo soltanto
ieri con l’incontro a Washington
del Ministro del commercio vietnamita,
Vu Khoan, e del rappresentante
americano del commercio,
Robert Zoellick, gli esportatori
vietnamiti vedranno finalmente
facilitato il loro accesso al mercato
statunitense. Lo annuncia la
rappresentanza del commercio degli
Stati Uniti ad Hà Nôi.
COLOMBO, 12.
Almeno dodici persone sono state uccise
in diversi attacchi lanciati contemporaneamente
da guerriglieri delle «Tigri
per la liberazione della patria Tamil»
(Ltte) contro polizia ed esercito nello Sri
Lanka, secondo quanto reso noto ieri da
fonti ufficiali del Ministero della difesa a
Colombo.
Un portavoce ministeriale ha precisato
che in un primo attacco i guerriglieri
hanno sparato colpi di mortaio contro la
base militare di Pahala Toppur, causando
tre morti e 12 feriti tra i soldati. I
militari hanno risposto al fuoco, uccidendo
sei ribelli. Simultaneamente, un
altro gruppo armato delle «Tigri Tamil»
ha attaccato il commissariato di polizia
di Valaccenai, provocando la morte di
tre persone e il ferimento di altre undici
tra il personale locale. Sempre il portavoce
ministeriale ha aggiunto che in
questo secondo attacco i guerriglieri
hanno anche distrutto la centrale telefonica
della località.
Resta dunque estremamente tesa la situazione
nello Sri Lanka dove proprio
oggi il nuovo Primo Ministro Ranil Wickremesinghe,
che ha prestato giuramento
domenica scorsa, dovrebbe presentare
il suo Governo.
Un posto di controllo militare all'ingresso di un mercato a Tel Aviv
nella Striscia di Gaza, causando danni
materiali, e provocando conseguenti
raid punitivi di elicotteri israeliani in cui
quattro palestinesi sono stati uccisi e altri
diciassette sono stati feriti.
Anche l’Alto rappresentante dell’Unione
Europea per la politica estera e per
la sicurezza, Javier Solana, giunto nella
regione da pochi giorni, ha intensificato
i contatti con le due parti per arrivare
ad una tregua. Solana si è recato a Ramallah,
in Cisgiordania, dove ha incontrato
il Presidente dell'Ap, Yasser Arafat.
In mattinata l'emissario dei Quindici
oppone ora», ha detto Ivanov, citato
dall’agenzia «Interfax». «Anche se si allarga
la portata delle relazioni fra la
Russia e la Nato, questo difficilmente sarà
sufficiente ad eliminare le contraddizioni»
ancora esistenti, ha aggiunto Ivanov.
«L’espansione della Nato come organizzazione
militare non darà alcun
contributo alla soluzione del problema
della sicurezza politica» nel continente
europeo, ha detto Ivanov ribadendo che
Mosca non sta perseguendo l’obiettivo
di una adesione all’Alleanza Atlantica.
Dal canto loro, gli Stati Uniti hanno
invece perorato ieri la causa dell’allargamento
della Nato ai Paesi Baltici, dopo
un consulto al Dipartimento di Stato
con esponenti di Estonia, Lettonia, Lituania.
I Ministri degli esteri dei tre Paesi
hanno incontrato il Sottosegretario di
Stato, Richard Armitage, nell’ambito
della quarta riunione annuale della
Commissione per la partnership baltica.
In una dichiarazione, il Dipartimento
di Stato dice che Armitage «ha riaffermato
l’attaccamento americano alla visione
di una nuova fase di allargamento
della Nato al vertice di Praga nel 2002».
In visita in Europa nel giugno scorso,
il Presidente degli Starti Uniti, George
W. Bush, aveva detto, in un discorso a
Varsavia, di credere all’adesione alla Nato
di tutte le democrazie europee che
vogliono condividere le responsabilità
dell’Alleanza Atlantica. I Paesi Baltici sono
fortemente interessati ad aderire alla
Nato, anche per affermare la propria indipendenza
dalla Russia. Mosca invece
non vuole la Nato ai suoi confini.
Trinidad e Tobago:
nessun vincitore
nelle elezioni politiche
PORT OF SPAIN, 12.
Non hanno avuto un vincitore le elezioni
legislative anticipate svoltesi lunedì
nell’arcipelago di Trinidad e Tobago. A
scrutinio ultimato, si è infatti registrato
un sorprendente risultato di perfetta parità
fra il Congresso nazionale unito
(Unc), il partito del Premier uscente Basdeo
Panday, un bianco, e il Movimento
nazionale del popolo (Pnm) guidato dal
leader dell’opposizione Patrick Manning,
un nero. L’arcipelago è abitato da bianchi
discendenti da emigranti indiani, che
votano quasi tutti per l’Unc, e da discendenti
degli schiavi neri d’Africa,
quasi tutti sostenitori del Pnm.
Eletto l’anno scorso per un secondo
mandato alla guida del governo di Trinidad
e Tobago, Panday aveva deciso di
sciogliere il Parlamento a causa di dissidi
interni alla sua stessa formazione politica.
Quando ormai erano al termine le
operazioni di scrutinio, i dati forniti dall’ufficio
elettorale assegnavano 18 seggi
all’Unc e 18 al Pnm, sancendo le premesse
di una delicata crisi costituzionale
che dovrà risolvere il Presidente Arthur
Robinson. Entrambi i candidati si sono
detti certi che il Capo dello Stato non
avrà dubbi nello sceglierli per formare il
nuovo Governo.
aveva avuto un colloquio
con il Premier israeliano,
Ariel Sharon.
Sugli argomenti trattati
durante l'incontro tra
Sharon e Solana non sono
state rilasciate dichiarazioni,
ma appena concluso
il colloquio un portavoce
israeliano ha
espresso «soddisfazione»
per la presa di posizione
dei Ministri degli Esteri
dell’Ue, che domenica a
Bruxelles hanno chiesto
ad Arafat di «smantellare»
le reti terroristiche
dei fondamentalisti islamici
armati di Hamas e
della Jihad islamica. «Si
tratta di un cambiamento
nella posizione del-
l’Ue. È la prima volta
che l'Ue sollecita in modo così chiaro
Arafat a lottare contro il terrorismo», ha
continuato la fonte.
«Dirò ad Arafat che deve continuare a
combattere il terrorismo. In questo preciso
momento, è il suo dovere.
Avrà il sostegno necessario per farlo
e, se avrà successo, sarà premiato», ha
detto dal canto suo Solana, che ha poi
fatto il punto della situazione con Zinni
e con gli altri due diplomatici impegnati
nella regione, l'inviato dell'Onu, Terje
Larsen, e quello della Russia Andrei
Vdovin.
Guatemala: esplosione
provoca otto morti
CITTÀ DEL GUATEMALA — Una
esplosione accidentale in una fabbrica
di fuochi artificiali ha causato
la morte di otto persone in Guatemala.
Lo ha reso noto martedì la
polizia locale precisando che tra le
vittime figurano due bambini. Lo
scoppio è avvenuto lunedì a Villa
Nueva, venti chilometri a Sud della
capitale, in un edificio che ufficialmente
ospitava un ristorante, ma
che in realtà era stato trasformato
in una fabbrica illegale di fuochi
d'artificio. Al momento della deflagrazione
erano al lavoro almeno
venti persone, fra le quali molti
bambini.
Gabon: vittime
per epidemia di ebola
LIBREVILLE — Il Governo del Gabon
ha confermato martedì la comparsa
in una provincia nel Nord-
Est di un’epidemia di febbre emorragica
causata dal virus Ebola.
L'allarme era stato lanciato nei
giorni scorsi dall'Organizzazione
mondiale per la Sanità (Oms). «Dal
28 ottobre 2001, dodici persone sono
state colpite dalla malattia, dieci
sono morti e un’undicesima versa
in gravi condizioni», si legge in
un comunicato del Ministero della
ricerca gabonese.
Malaysia: sale al trono
TuankuSyedSirajuddin
KUALA LUMPUR — Tuanku Syed
Sirajuddin è stato incoronato Re
della Malaysia. Lo ha annunciato
mercoledì il Primo Ministro, Mahatir
Mohamad. Il nuovo Sovrano,
Raja dello Stato di Perlis, succede
a Salahuddin Abdul Aziz Shah, deceduto
il mese scorso a 75 anni.
Tuanku Syed Sirajuddin, 58 anni, è
il dodicesimo Re della Malaysia,
che dall’indipendenza dalla Gran
Bretagna nel 1957 ha adottato ha
un sistema monarchico a rotazione
fra i Raja di nove dei tredici Stati
che compongono il Paese. Il Sovrano
viene scelto a scrutinio segreto
dalle famiglie reali di questi
nove Stati e rimane sul trono per
cinque anni.
Spazio: prolungata
lamissionedelloshuttle
WASHINGTON — La missione dello
shuttle «Endeavour» è stata prolungata
di un giorno. Lo ha reso
noto martedì la Nasa precisando
che la navetta rimarrà attraccata
alla stazione spaziale orbitante
«Alpha» sino a sabato, e farà ritorno
sulla Terra lunedì. La decisione
è stata presa per consentire ai cosmonauti
di avere il tempo necessario
a riparare alcuni guasti minori
all’interno della stazione internazionale.
Traversata del Pacifico
diunaereosenza pilota
WELLINGTON — Il «Global Hawk»,
prototipo di un aereo teleguidato
senza pilota, partito dal deserto di
Mojave in California ha attraversato
l'Oceano Pacifico, atterrando ad
Adelaide in Australia. Si è trattato
di un volo senza scalo di 13.800
km effettuato in 22 ore (t.f.).

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Un avvenimento culturale
La nuova edizione
dell'«Interpretazione
del Padre Nostro» del grande
penalista FrancescoCarnelutti
È da poco in libreria una nuova
edizione (dopo quelle del 1953 e
del 1961) del volume «Interpretazione
del Padre Nostro» di Francesco
Carnelutti, per i tipi della Marsilio.
Pubblichiamo la Prefazione
del Patriarca di Venezia, Cardinale
MARCO CÈ.
Francesco Carnelutti, alla fine di ogni
scritto, diceva di provare una sorte di
malinconia per quel che non era riuscito
a dire.
Se questo è sempre vero per uno
scrittore, lo è a maggior ragione per il
credente — pellegrino insaziabilmente
assetato — che si cimenti con un commento
al Padre nostro: in esso c’è tutto
il Dio di Gesù Cristo e tutto l’uomo.
Il Padre nostro infatti non è solo la
più alta preghiera cristiana, è l’atto di
fede «impossibile», ma anche più beatificante.
Gesù pregava. Pur vivendo giornate
così laboriose da non riuscire talora a
prendere cibo, assillato dalle folle di povera
gente che lo seguiva con struggente
ostinazione, Gesù dedicava molto tempo
alla preghiera: di notte o il mattino presto,
soprattutto come stato abituale del
suo spirito.
Doveva avere un fascino misterioso la
preghiera di Gesù se, un giorno, i suoi
discepoli gli dissero: «Maestro, insegna
anche a noi a pregare...». I discepoli
erano ebrei fedeli alla preghiera quotidiana
dello Šemà e a quella del sabato
nella sinagoga. Ma la preghiera di Gesù
aveva qualcosa di singolare.
Gesù li esaudì e disse: «Quando pregate
dite: “Abbà”, che vuol dire “padre”
o, forse, ancor meglio “papà”».
La sconvolgente novità del cristianesimo
sta tutta in questa rivelazione che
Dio è l’Abbà di Gesù di Nazareth e, in
lui, lo è anche di tutti noi.
La consapevolezza di essere «il Figlio»
ha totalizzato la vita di Gesù. Egli è vissuto
ed è morto dicendo: Abbà. Il Padre
è stata la sua felicità: «Io so che il Padre
mi ama... Voi mi lasciate solo. Ma io
non sono solo, perché il Padre è con
me... Io faccio sempre ciò che a lui
piace... Padre, io so che tu mi ascolti
sempre...».
E anche l’angosciata preghiera dell’agonia
— «cum lacrimis et clamore
valido», come recita la lettera agli Ebrei
— non è altro, in sostanza, che il Padre
nostro. Gesù, pur nella notte oscura dell’abbandono,
muore consegnando la
propria vita al Padre.
Carnelutti arriva alla fede da adulto,
passando anche per le strade misteriose
del dolore. Egli è soggiogato dalla «preghiera
del Signore».
La commenta due volte in tempi successivi
che, forse, esprimono stagioni diverse
del suo itinerario spirituale (i pochi
dati in mio possesso non mi consentono
valutazioni più precise).
Il primo commento è molto estetico:
Carnelutti è affascinato dall’architettura
perfetta della preghiera di Gesù e si
compiace di esaltarla.
Il secondo commento è più drammatico:
è il credente di fronte alla rivelazione
del nome di Dio; il credente che vuole
avere intelligenza del mistero di Dio e
dell’uomo, perché soffre e ama.
Egli non è un esegeta. È un uomo
colto che accosta un testo vivo che irrompe
nella sua vita con intuizioni fulminanti.
Un testo che egli apprezza anche
esteticamente, ma che soprattutto
ama e patisce. Col quale deve confrontare
la sua vita, la sua cultura, i suoi interrogativi.
E lo contempla, lo «rumina»,
come dicevano gli antichi monaci, parlando
della «Lectio divina».
Così approfondisce il testo confrontandolo
con altri passi evangelici o con i
Salmi, coi quali dimostra una interiore
familiarità.
Spesso si concede alla sua cultura filosofica
e, soprattutto, giuridica.
E svolge lunghe riflessioni, talora con
eccessiva indulgenza, portato dalla corrente
del pensiero e da qualche preoccupazione
apologetica.
Emerge però sempre la «passione» del
credente che cerca «l’acqua viva»: «insatiabiliter
satiaberis».
Un problema assilla il pensiero e la fede
di Carnelutti ed è quello della libertà.
Per un uomo del foro, com’era lui, il
confronto con la libertà dell’uomo e la
realtà cruda del male morale non poteva
non essere drammatico. Forse è significativo,
proprio in questo senso, il
fatto che lui, a un certo punto del suo
itinerario interiore, abbia rifiutato nella
sua professione forense il ruolo dell’accusatore,
per svolgere solo quello del difensore.
Gesù crocifisso difende, di fronte
al Padre, i suoi crocifissori, perché
«non sanno quello che fanno».
E se Gesù è il Rivelatore del Padre —
quel Dio che nessuno ha mai visto; Lui
sì, lo ha visto, perché dal suo seno è
uscito — quel perdono è la suprema rivelazione
di un Dio che è Padre, cioè
Amore.
Amore che manda il Figlio, non per
condannare l’uomo, ma per salvarlo.
Carnelutti vive il dramma della libertà
dell’uomo, del male e della paura e,
conseguentemente, invoca la necessità
di una salvezza che può essere solo «per
grazia». «Signore, salvami!», grida Pietro
quando, camminando sulle acque,
teme di affondare.
Il Padre salva perché è Padre e non
può rinnegare se stesso. In questa luce
anche la, morte s’illumina di speranza.
Alla fine della lettura dei due commenti,
in qualche modo complementari,
si supera il fastidio di una esegesi talora
discutibile e ci si trova presi dal pathos
dell’uomo Carnelutti di fronte a Dio, col
dramma del male che incombe. Egli
non dispera: perché sa di esser figlio di
un Padre che non può non amarlo e, di
fatto, nella croce di Gesù di Nazareth,
lo chiama a salvezza.
Carnelutti trasmette una speranza.
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 13 Dicembre 2001
O g g i
A proposito di una recente trasmissione televisiva
Un'avvilente esibizione
di sentimenti vuoti
FERDINANDO MONTUSCHI
Il tema affrontato in una recente trasmissione
televisiva, finalizzata a «capire» un dramma che
ha sconvolto l’intera nazione, ha finito per approfondire
un «vuoto» e per esaltare quei sentimenti
di cui non abbiamo affatto bisogno: la curiosità al
limite della morbosità per una vicenda che ha più
bisogno di educatori che di spettatori.
L'attenzione era incentrata su un giovane ventiquattrenne
invitato a partecipare alla trasmissione
per il solo merito di aver scritto duecento lettere
ad Erika — la ragazza sedicenne accusata
di aver ucciso a coltellate la madre e il fratellino
con la complicità del fidanzato — e di
aver ricevuto da lei una quarantina di lettere in
risposta.
Che cosa poteva dire di interessante quel «protagonista»
dichiaratamente disinteressato al duplice
delitto commesso dalla sua interlocutrice?
Nulla, assolutamente nulla.
E così è stato. Il giovane si è limitato a dire
che la ragione di quell’accanimento epistolare,
parzialmente ricambiato, serviva per coltivare
un’amicizia dal futuro imprevedibile: come il passato,
dunque, anche il futuro non sembrava importante.
Ma era facile capire che quella incessante produzione
di parole scritte, quotidianamente incrementata,
non poteva rimanere senza una comprensibile
«ricompensa». L’amicizia virtuale —
senza passato e senza futuro — non può infatti,
da sola, ricompensare tanto spreco di energie.
Rimane il legittimo sospetto che tutto questo non
Due recenti raccolte liriche di Roberto Mussapi
L'approdo di un poeta alla «narratività»
FRANCESCO NAPOLI
Non dovrebbe più sorprendere la prolifica
attività poetica di Roberto Mussapi
che s’unisce a una qualità tale che ne
fanno una delle voci poetiche italiane
contemporanee di maggiori rilievo.
È di questi giorni un poemetto natalizio,
Lo stregone del fuoco e della neve
(Salani, 48 pp., 10.000 lire), un ispiratissimo
racconto in versi nel quale il poeta
rievoca l’aura come magica del Natale
vista con gli occhi di un bambino.
Mirabile per davvero la costruzione rimico-ritmica,
capace di tenere assieme
una linea alta poematico-allegorica a
quella più giocosa incentrata sulla sonorità
della parola e sulla musica del verso.
Una capacità, si diceva in apertura,
peculiare del poeta di articolare nel tempo
la sua produzione passando di genere
in genere senza che s’avverta né stanchezza
ne tantomeno manierismi di alcun
tipo.
E di Roberto Mussapi è uno dei libri
di poesia più importanti giunti alle stampe
nell’ultimo decennio. Si tratta di Antartide,
uscito per i tipi della Guanda,
un’opera incentrata sulla vicenda reale
della spedizione al Polo Sud di Sheckleton,
con la nave Endurance. Una storia
riscritta dall’autore su frammenti memoriali
in un quadro d’assieme più ampio
e non più appartenente alla cronaca,
né tantomeno al solo poeta, ma
all’Uomo.
Nello scorrere queste pagine ci si trova
di fronte a un autentico poema epico:
per la struttura, con una più che
evidente partizione in canti di variabile
estensione; per la tramatura, abilmente
risolta anche da interpolazioni e digressioni
nel racconto; e, soprattutto, per la
ricerca di una mitografia per questi tem-
pi, tutta umana ma in cui persiste un
sentito rispetto del Sacro.
Si concentrano in questi versi alcuni
temi molto frequentati dall’autore —
l’avventura dell’uomo alla ricerca del sapere
e di se stesso, il suo vivere nel costante
confronto con la morte o quell’opposizione
luce/buio così dilagante
nell’intero poiein di Mussapi e qui assunto
a rinnovata dichiarazione di poetica:
«Non sono capace di profezia, ma
ho il dono/che a volte le cose mi si
chiariscono/uscendo come dal buio della
stiva/e si collegano ad altre come perse/che
avevo da tempo date per morte,/e
qualcosa rivive e mi fa vivere,/prolungando
le cose dissepolte dal buio».
Ma Antartide segna anche un punto
d’arrivo e un probabile snodo nel percorso
poetico dell’autore. Infatti, a partire
da e con Gita meridiana, e siamo
nel 1990, Mussapi avvia una costante ricerca
tesa a restituire all’uomo e alla
memoria degli uomini la centralità in
poesia e, al contempo, cerca di corrispondere
all’avvertita necessità di darsi
al lettore in una piena narratività.
Così le prove che seguirono si sono
mosse verso queste due direttrici: La
polvere e il fuoco prevalentemente verso
la prima; Racconto di Natale e il monologo
teatrale La grotta azzurra per lo
più nella seconda direzione. Non è poi
tanto difficile distinguere in Antartide la
sostanza e lo sviluppo di questa duplice
intenzione come nel gusto rievocativo
per la nominazione di Gita meridiana, e
segnatamente del «Cimitero dei partigiani»,
rintracciabile nel novero dei marinai
della spedizione che via via scendono
dalla bara-battello nella quale l’Endurance
si era trasformata (e, per inciso,
molto prossima all’omerica rassegna delle
navi e degli eroi); nella rigenerazione
della letteratura, qui con originali ripre-
IscrizionefunerariadiEuskia, Museo archeologico di
SiracusaFotoadestra:Galleriaconloculi e arcosolio
per bambino, catacombe di s. Giovanna (Siracusa)
sia che un «gioco» che ha bisogno di un pubblico
importante, ufficiale per risultare «divertente». E
così è stato. Quel pubblico è risultato essere lo
stesso che segue la trasmissione di ampia risonanza
e di largo ascolto.
Il gioco a cui abbiamo assistito potrebbe avere
come titolo: «Diventerò famoso sfruttando la tua
fama», un gioco svelato nel corso della trasmissione
con l’aggravante, tuttavia, di risultare rafforzato
proprio in virtù della trasmissione stessa.
E, come tutti i giochi psicologici, ha lasciato quel
disagio e quell’amarezza ben lontani dal senso di
sollievo che lascia, invece, il «capire», la solidarietà
partecipata o il progetto di un aiuto vero, offerto
a persone che vivono un dramma.
Il disagio è stato espresso in primo luogo dal
giovane protagonista, non solo perché non aveva
niente da svelare a quanti avrebbero voluto particolari
inediti, ma soprattutto perché quell’ «amicizia»
esibita è apparsa subito vuota, immotivata,
ingannevole e, dunque, «criticabile».
Sono così piovute inevitabilmente su di lui critiche
da ogni parte in forme più o meno sottintese
e con toni più o meno accesi.
La sua sofferenza era evidente non solo nelle
parole ma anche nella tensione corporea: e quella
sedia su cui sedeva sembrava diventare incandescente
ad ogni domanda che gli veniva posta.
Un disagio e, insieme, un trionfo: finalmente
un pubblico importante lo conosceva e lo
ascoltava.
«Io» e «voi», continuava a ripetere quel giovane
protagonista rimarcando una divergenza di
opinione con gli esperti presenti e rifugiandosi in
Una singolare iscrizione nella catacomba di s. Lucia a Siracusa
Nella lapide dell'«ombrosa» Euskia
la devozione alla santa della «luce»
DANILO MAZZOLENI
La città di Siracusa, ricca di storia e
di vestigia archeologiche, è tuttora molto
legata al culto di una sua martire
molto venerata fin dall’antichità, santa
Lucia, che fu deposta in una delle catacombe
che quella comunità cristiana
aveva scavato fin dal III secolo.
La sua festa viene ricordata da tutti i
principali documenti agiografici, dai
martirologi ai sinassari orientali fino ai
sacramentari,algiorno13didicembre.
se shakespeariane a mo’ di intermezzi e
con la sognata visione del Babo melvilliano;
e, infine, la voglia e la capacità di
«sporcarsi le mani» impastando nella
propria poesia materia sempre nuova,
rivelando territori dapprima impoetici,
non poi così lungi dalla Grotta azzurra.
In Antartide, però, le ambizioni e le
scelte sono più compiute e di più incisivo
taglio epico. Mussapi ha reso al Novecento
italiano una tradizione poematica,
appena praticata, a più adeguati esiti.
Dopo La camera da letto di Bertolucci,
peraltro per le sue tinte intimiste risulta
di taglio completamente diverso e
di segno opposto in quanto ad intenti,
questa prova è nel genere una rara e
preziosa testimonianza. Una forma che
è anche sostanza di un’ormai matura e
compiuta ricerca di un epos.
Così nella concretezza di una storia
— la scoperta agli inizi del secolo dell’ultimo
continente della Terra, l’Antartide
per l’appunto — Mussapi rintraccia
ed evidenzia i segni di un «fatto epico» e
li restituisce in un equilibrato racconto
allegorico. Quel «banco indistinto/che si
estendeva a perdita d’occhio» dei ghiacci
della calotta polare (quasi una waste
land eliotiana) e la morsa che incastra
l’Endurance si legano metaforicamente
a un’idea di stasi nella quale l’uomo in
questi ultimi scorci si è via via sempre
più immerso (e forse crogiolato).
Ma la visione di Mussapi, bisogna sottolinearlo,
è lontanissima da ogni compiacimento
nichilista: a renderne testimonianza
più che concreta è proprio la
chiusa laddove quanto di più caldo e vitale,
il sangue, «scioglieva il ghiaccio/e
restituiva il continente all’anima/e il capitano
Scott alle onde», cioè tutto ancora
nelle braccia e nella mente dell’uomo,
certo, ma non distaccato da un’ansia
di divino.
Nel formulario della lapide
è notevole il senso culturale dato
al termine greco «kyrìa»,
che letteralmente significa «signora»,
e che qui diviene sinonimo di «santa».
Questa fedele morì
proprio nel giorno della festa della martire
alla quale era particolarmente devota,
il 13 dicembre.
All'intercessione della santa il dedicante,
presumibilmente il marito,
affida l'anima della propria cara,
di cui vengono celebrate le virtù,
soprattutto l'onestà e la nobiltà
dei costumi, l'affabilità e l'armonia
che la legava al proprio consorte
Oltre ai complessi cimiteriali paleocristiani,
sparsi anche nel territorio circostante,
Siracusa conserva una cospicua
quantità di epigrafi paleocristiane,
provenienti soprattutto dalle catacombe
e conservate presso il nuovo Museo Archeologico
(dove si spera che almeno
una scelta di esse possa essere esposta
presto al pubblico, dopo molti anni di
giacenza nei magazzini).
Fra tutte le lapidi, una in particolare
merita di essere segnalata, poiché si
tratta di una lastra funeraria di una fedele,
Euskia, nella quale è contenuto
un prezioso riferimento al culto della
martire siracusana, il più antico di cui
si abbia notizia, risalendo ad un’epoca
compresa fra la fine del IV e i primi decenni
del V secolo.
L’iscrizione di Euskia, trovata dall’archeologo
Paolo Orsi nel 1894 nella
regione meridionale della catacomba di
san Giovanni, copriva una sepoltura
molto semplice, una forma scavata nel
piano di un cubicolo, detto di Eusebio,
situato in una regione piuttosto esclusiva
del cimitero, non lontano dal sito in
cui fu rinvenuto interrato il celebre sarcofago
di Adelfia.
L’epigrafe è in greco, come la maggior
parte delle dediche funerarie cristiane
della città, segno evidente che
questa lingua, legata alla sua fondazione
e al florido periodo in cui Siracusa
era uno dei centri più importanti della
Magna Grecia, era ancora quella usata
in prevalenza.
Il testo, tuttavia, non risulta di agevole
lettura, poiché le lettere, incise con
un tratto incerto, appaiono spigolose,
infittite e spesso si fa ricorso a legamenti
di due o più di esse, evidentemente
per risparmiare spazio in una lapide
di non grandi dimensioni.
Nell’ultima riga si nota l’inserzione
di una croce monogrammatica, allusiva
al nome di Cristo, con al di sopra
dei bracci le lettere apocalittiche alfa
ed omega.
Il testo, tradotto, dice quanto segue:
«Euskia l’incensurabile, che visse onestamente
e nobilmente più o meno
venticinque anni, morì nella festa della
mia signora Lucia, per la quale non è
necessario pronunciare lode; cristiana
fedele e perfetta, gradita al proprio marito
per (le sue) molte grazie, affabile».
Nel formulario adoperato è notevole
il senso cultuale dato al termine greco
kyrìa, che letteralmente significa «signora»,
e che qui diviene sinonimo di «santa».
Questa fedele, quindi, morì proprio
nel giorno della festa della martire alla
quale era particolarmente devota, santa
Lucia, ossia il 13 dicembre. Ad essa il
dedicante, presumibilmente il marito,
affida l’anima della propria cara, di
cui vengono celebrate le virtù, soprattutto
l’onestà e la nobiltà di costumi,
l’affabilità e l’armonia che la legava al
proprio consorte.
Singolare è anche la contrapposizione
dialettica fra il nome di questa fedele,
Euskia, che in greco significa «ombrosa»
e quello della martire Lucia, che
si potrebbe rendere come «luminosa».
Particolare della galleria con arcosolio,
catacombe di s. Lucia (Siracusa)
Questa epigrafe costituisce, quindi,
un’importante conferma della diffusione
del culto della martire siracusana
già non molto dopo la sua gloriosa
morte, avvenuta nel 304, durante la
persecuzione di Diocleziano e, anzi, ne
costituisce — come si è anticipato — il
documento più antico che si conosca,
anteriore alla stesura del Martirologio
Geronimiano, che ne commemora la festa
e alla passio, in merito alla quale
gli studiosi hanno molto discusso in
passato.
Alla fine del V secolo è stata invece
datato un inno martiriale, legato alla
santa, ma da taluni ritenuto inattendibile,
mentre una lettera di san Gregorio
Magno ricorda che nella seconda metà
del VI secolo proprio a Siracusa esisteva
un monastero che portava il suo
nome.
una diversità incomprensibile, riservata ad una
«coppia» improbabile, ma anche capace di incuriosire,
di attirare l’attenzione dei mezzi di comunicazione,
di far parlare di sé, di garantire
«ascolto».
Tutto questo potrebbe utilmente entrare nei circuiti
commerciali e televisivi per garantire ascolto,
se non ci fossero persone colpite e ferite da
un dramma, persone bisognose di silenzio, di riflessione,
di sentimenti veri, e se non ci fossero
anche ascoltatori che hanno diritto di non essere
«giocati». Nessuno è estraneo alle vicende che
colpiscono l’umanità, soprattutto quella umanità
vicina alla esperienza di tutti. Ma per interrogarci
e per capire non c’è bisogno di spettacolarità e
soprattutto non c’è bisogno di esibizione di sentimenti
vuoti, inesistenti.
Si finisce per esaltare impropriamente una curiosità
insana.
La curiosità morbosa sembra in aumento nella
vita collettiva contemporanea. Il terremoto che
qualche tempo fa ha colpito Assisi ha attratto un
numeroincredibiledicuriosifacendoregistrare, la
domenica successiva al disastro, chilometri di code
di automobilisti «curiosi» di vedere lo «spettacolo»diquellacittàcolpitadalsisma;ibollettiniradiofonici
che quotidianamente danno informazioni
sultrafficocontinuanoaripetereagli automobilisti
l’invitoanonsostaresuiluoghi degli incidenti perchélalorocuriositàècausadi
ulteriori, mortali incidenti.
Potremmocontinuarenella esemplificazione.Maforseè
venuto il momento di capire che
la curiosità morbosa è fin troppo diffusa per aver
bisogno di essere ulteriormente incentivata, sfruttata
e appagata.
La sua venerazione si diffuse presto
anche al di fuori della Sicilia, visto che
a Roma più o meno in quella medesima
epoca si ha notizia di un oratorio
di santa Lucia, annesso ad un ospizio
e all’epoca di Papa Leone III, nella
prima metà del IX secolo, è attestato
un altro complesso monastico a lei dedicato.
Inoltre, sempre nell’Urbe, il Pontefice
Onorio I (625-638) fece erigere una chiesa
di santa Lucia presso il «titolo» dei
santi Silvestro e Martino ai Monti, poi
denominata santa Lucia in Selci. La
martire ricorre anche nel corteo delle
sante della basilica di sant’Apollinare
Nuovo a Ravenna, eseguito in opera
musiva nel VI secolo e questa è la
sua prima raffigurazione che sia conosciuta.
Secondo il racconto della passio, Lucia
era una giovane di famiglia benestante,
prossima alle nozze. Recatasi a
Catania presso il sepolcro della martire
Agata, quest’ultima le apparve prodigiosamente,
rivelandole che sarebbe
stata martirizzata. Lucia iniziò allora a
compiere opere di carità verso gli indigenti,
differendo le nozze. Accusata ingiustamente
proprio dal fidanzato e
processata, restò salda nella sua fede,
ma i tormenti più atroci non la turbarono,
finché non affrontò serenamente
il supplizio, dopo aver preannunciato
che ben presto sarebbe giunta la pace
per la Chiesa provata dalle persecuzioni.
Sulla sua tomba sarebbe stata eretta
una costruzione memoriale, ben presto
meta di devoti.
Il luogo in cui Lucia fu deposta è ritenuta
essere proprio la catacomba che
ancora porta il nome della santa, sita
sempre a Siracusa; si sa che da lì le
sue reliquie furono trasferite a Costantinopoli
nel 1039 ad opera di Giorgio
Maniace e quindi portate dai Crociati a
Venezia nel 1204. Una tradizione parallela
parla invece di una traslazione a
Corfinio, in territorio abruzzese e, da lì,
a Metz, come si legge negli annali del
970 di quella città, ma qualche studioso
ritiene che si trattasse, in quest’ultimo
caso, solo di una parte delle sue
spoglie.
In ogni caso, il culto di santa Lucia,
a distanza di tanti secoli, rimane ancora
molto vivo, non solo in Italia e, simbolicamente,
il giorno della sua festa è
proprio quello in cui il buio sembra
prendere il sopravvento sulla luce, che
poi invece progressivamente vincerà le
tenebre.

L'UDIENZA
GENERALE
PAGINA
«Questo inno è simile a una litania, ripetitiva
e insieme nuova: le sue invocazioni
salgono a Dio come volute d'incenso,
che percorrono lo spazio in forme simili
eppure mai uguali». Con queste parole
Giovanni Paolo II ha commentato il
passo del Cantico tratto dal Libro di Daniele
3, 52-57 «Ogni creatura lodi il Signore»
- Lodi della Domenica 2ª settimana
- nel corso dell'udienza generale di
mercoledì 12 dicembre, svoltasi nell'Aula
Paolo VI. Questo è il testo della catechesi
del Santo Padre:
1.Il cantico che abbiamo
or ora sentito proclamare è
costituito dalla prima parte
di un lungo e bell’inno che si
trova incastonato nella traduzione
greca del libro di
Daniele. Lo cantano tre giovani
ebrei gettati in una fornace
per aver rifiutato di
adorare la statua del re babilonese
Nabucodonosor.
Un’altra parte dello stesso
canto viene proposta dalla
Liturgia delle Ore per le Lodi
della domenica, nella prima
e nella terza settimana del
Salterio liturgico.
Il libro di Daniele, come è
noto, riflette i fermenti, le
speranze e anche le attese
apocalittiche del popolo eletto,
il quale, nell’epoca dei
Maccabei (secondo secolo
a.C.) era in lotta per poter vivere
secondo la Legge data
da Dio.
Dalla fornace, i tre giovani,
miracolosamente preservati
dalle fiamme, cantano
un inno di benedizione rivolto
a Dio. Questo inno è simile
a una litania, ripetitiva e
insieme nuova: le sue invocazioni
salgono a Dio come
volute d’incenso, che percorrono
lo spazio in forme simili
eppure mai uguali. La preghiera
non teme la ripetizione,
come l’innamorato non
esita a dichiarare infinite
volte all’amata tutto il suo
affetto. Insistere nelle stesse
questioni è segno d’intensità
e di molteplici sfumature nei
sentimenti, nelle pulsioni interiori
e negli affetti.
2.Abbiamo sentito proclamare
l’avvio di questo inno
cosmico, contenuto nel
capitolo terzo di Daniele, ai
versetti 52-57. È l’introduzione,
che precede la grandiosa
sfilata delle creature coinvolte
nella lode. Uno sguardo
panoramico a tutto il canto
nel suo distendersi litanico,
ci fa scoprire una successione
di componenti che costituiscono
la trama di tutto
l’inno. Questo inizia con sei
invocazioni rivolte direttamente
a Dio; ad esse segue
un appello universale alle
«opere tutte del Signore»,
perché aprano le loro labbra
ideali alla benedizione
(cfr v. 57).
È questa la parte che oggi
consideriamo e che la liturgia
propone per le Lodi della
domenica della seconda settimana.
Successivamente il
canto si distenderà convocando
tutte le creature del
cielo e della terra a lodare e
magnificare il loro Signore.
3.Il nostro brano iniziale
verrà ripreso un’altra volta
dalla liturgia, nelle Lodi
4 .
La
catechesi
di Giovanni
Paolo II
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 13 Dicembre 2001
«Nel cantare questo cantico
il credente cristiano viene invitato
a contemplare il mondo della prima creazione,
intuendovi il profilo della seconda,
inaugurata con la morte e la risurrezione
del Signore Gesù.
E questa contemplazione conduce per mano
tutti a entrare, quasi danzando di gioia,
nell'unica Chiesa di Cristo»
«Dalla fornace, i tre giovani miracolosamente
preservati dalle fiamme, cantano un inno
di benedizione a Dio...
La preghiera non teme la ripetizione,
come l'innamorato non esita a dichiarare
infinite volte all'amata tutto il suo affetto.
Insistere nelle stesse questioni è segno di intensità
e di molteplici sfumature nei sentimenti,
nelle pulsioni interiori e negli affetti»
Cantico: Dn 3, 52-57
Ogni creatura lodi il Signore
della domenica della quarta
settimana. Sceglieremo, perciò,
ora solo alcuni elementi
per la nostra riflessione. Il
primo è l’invito alla benedizione:
«Benedetto sei tu...»,
che diverrà alla fine: «Benedite...!».
All'udienza generale di mercoledì
12 dicembre 2001, nell'Aula Paolo VI,
erano presenti i seguenti gruppi:
Dall'Italia: Pellegrinaggi dalle Diocesi
della Sardegna; Seminaristi del
Seminario Arcivescovile di Cosenza;
Figlie della Carità Canossiane; Gruppo
della Pia Società «Casa dei Piccoli
Operai»; Gruppi di Fedeli delle Parrocchie:
Maria Santissima Annunziata,
in Gabicce Mare; Santa Rita da
Cascia, in Cava dei Selci; San Bonifacio,
in Pomezia; Sant'Antonio di Padova,
in Borgo Hermada di Terracina;
San Silvano e Santi Martiri Terracinesi,
in Terracina; Sant'Anna, in Caserta;
Santa Maria della Neve; Santi Pietro
e Paolo, in Napoli; Nostra Signora
del Sacro Cuore, in Napoli; San Giovanni
Bosco, in Napoli; San Ludovico
d'Angiò, in Marano di Napoli; San
Pietro, in Giffoni Valle Piana; San Luigi
Gonzaga, in Ostuni; Santissima Addolorata,
in Tuturano; Partecipanti al
Corso Allievi Ufficiali della Scuola di
Sanità e Veterinaria Militare; Gruppo
Lodi Domenica 2ª settimana
Nella Bibbia esistono due
forme di benedizione, che
s’intrecciano tra loro. Da un
lato, c’è quella che scende da
Dio: il Signore benedice il
suo popolo (cfr Nm 6, 24-27).
È una benedizione efficace,
sorgente di fecondità, felicità
e prosperità. Dall’altro c’è la
benedizione che sale dalla
terra al cielo. L’uomo, beneficato
dalla generosità divina,
benedice Dio, lodandolo,
ringraziandolo, esaltandolo:
«Benedici il Signore, anima
mia!» (Sal 102, 1; 103, 1).
I gruppi presenti
Labenedizionedivinaèspesso
mediata dai sacerdoti (cfr
Nm 6, 22-23.27; Sir 50, 20-21)
attraverso l’imposizione delle
mani; la benedizione umana
è invece espressa nell’inno liturgico,
che sale al Signore
dall’assemblea dei fedeli.
del Comitato Telethon 2001; Gruppo
del Comune di Verghereto; Piccolo
Cottolengo di Don Orione, di Tortona;
Ospedale Santissima Trinità, di Sora;
Sindacato Nazionale Ragionieri Commercianti;
Gruppi di Fedeli da Avellino,
Capranica Prenestina, Canicattì,
Quindici; Istituto «Pietro Branchina»,
di Adrano; Istituto «Mazzocchi», di
Santa Maria Capua Vetere.
Coppie di Sposi novelli.
Gruppi di Fedeli da: Polonia; Slovenia.
Aus der Bundesrepublik Deutschland:
Ordensschwestern aus dem Kloster
der hl. Crescentia Höss in Kaufbeuren;
Pilgergruppe aus München;
Jugendliche aus verschiedenen
deutschsprachigen Ländern, die zur
Zeit in Rom als Au-pair arbeiten.
De México: grupo de peregrinos.
De Argentina: Cadetes de la Escuela
Penitenciaria; Escuela Federal de
Policía.
4.Un altro elemento che
consideriamo all’interno del
brano ora proposto alla nostra
meditazione è costituito
dall’antifona. Si potrebbe immaginare
che il solista, nel
tempio gremito di popolo, intonasse
la benedizione: «Benedetto
sei tu, Signore...»,
elencando le diverse meraviglie
divine, mentre l’assemblea
dei fedeli ripeteva costantemente
la formula: «Degno
di lode e di gloria nei secoli».
È quanto già accadeva
col Salmo 135, il cosiddetto
«Grande Hallel», cioè la grande
lode, ove il popolo ripeteva:
«Eterna è la sua misericordia»,
mentre un solista
enumerava i vari atti di salvezza
compiuti dal Signore
in favore del suo popolo.
Oggetto della lode, nel nostro
Salmo, è innanzitutto il
nome «glorioso e santo» di
Dio, la cui proclamazione risuona
nel tempio, pur esso
«santo glorioso». I sacerdoti e
il popolo, mentre contemplano
nella fede Dio che siede
«sul trono del suo regno», ne
avvertono su di sé lo sguardo
che «penetra gli abissi» e
questa consapevolezza fa
scaturire dal loro cuore la lode:
«Benedetto... benedetto...».
Dio, che «siede sui
cherubini» ed ha come sua
abitazione il «firmamento del
cielo», è tuttavia vicino al
suo popolo, che si sente per
questo protetto e sicuro.
5.La riproposta di questo
cantico al mattino della domenica,
la Pasqua settimanale
dei cristiani, è un invito
ad aprire gli occhi di fronte
alla nuova creazione che ha
avuto origine appunto con la
risurrezione di Gesù. Gregorio
di Nissa, un Padre della
Chiesa greca del quarto secolo,
spiega che con la Pasqua
del Signore «vengono creati
un cielo nuovo e una nuova
terra... viene plasmato un
uomo diverso rinnovato ad
immagine del suo creatore
per mezzo della nascita dall’alto»
(cfr Gv 3, 3.7). E continua:
«Come chi guarda verso
il mondo sensibile deduce
per mezzo delle cose visibili
la bellezza invisibile... così
chi guarda verso questo nuovo
mondo della creazione ecclesiale
vede in esso Colui
che è divenuto tutto in tutti
conducendo per mano la
mente, per mezzo delle cose
comprensibili dalla nostra
natura razionale, verso ciò
che supera la comprensione
umana» (Langerbeck H., Gregorii
Nysseni Opera, VI, 1-22
passim, p. 385).
Nel cantare questo cantico
il credente cristiano viene invitato
dunque a contemplare
il mondo della prima creazione,
intuendovi il profilo
della seconda, inaugurata
con la morte e la risurrezione
del Signore Gesù. E questa
contemplazione conduce
per mano tutti a entrare,
quasi danzando di gioia, nell’unica
Chiesa di Cristo.

L'UDIENZA
GENERALE
PAGINA
Dopo aver pronunciato la catechesi
in italiano, Giovanni Paolo II l'ha riassunta
in diverse lingue ed ha rivolto
particolari espressioni di saluto ai numerosi
gruppi di pellegrini presenti.
Di lingua francese
Preparatevi ad accogliere
il Principe della pace
Ai fedeli di lingua francese ha detto:
Chers frères et sœurs,
J’accueille avec joie les pèlerins
de langue française. Que ce temps
de l’Avent, pendant lequel chacun
est invité à prier et à jeûner pour la
paix entre les peuples, renouvelle
votre foi et vous prépare à accueillir
le Prince de la paix! A tous, j’accorde
bien volontiers la Bénédiction
apostolique.
Di lingua inglese
Un particolare benvenuto
ai partecipanti
alla Conferenza
sulle «Relazioni Giuridiche
Internazionali Bilaterali
tra la Santa Sede
e gli Stati»
Successivamente il Santo Padre si è
rivolto ai pellegrini di espressione inglese,
salutando in particolare i partecipanti
alla Conferenza sulle «Relazioni
Giuridiche Internazionali Bilaterali tra
la Santa Sede e gli Stati». Queste le sue
parole:
Dear Brothers and Sisters,
I am pleased to welcome the participants
in the Conference on “International
Bilateral Legal Relations
between the Holy See and the
States” being held under the auspices
of the Slovak Foreign Ministry,
the Slovak Embassy to the
Holy See and the Pontifical Oriental
Institute. Upon all the Englishspeaking
pilgrims and visitors present
at today’s Audience I cordially
invoke the grace and peace of our
Lord Jesus Christ.
Di lingua tedesca
Benedico le figlie spirituali
di santa Crescenzia
Ai gruppi di lingua tedesca il Papa
ha detto:
Liebe Schwestern und Brüder!
Herzlich begrüße ich alle Pilger
und Besucher aus den Ländern
deutscher Sprache. Besonders heiße
ich die Schwestern aus dem Kloster
der heiligen Crescentia in Kaufbeuren
willkommen. Gerne erteile ich
euch allen und euren Lieben daheim
den Apostolischen Segen.
GABRIELE NICOLÒ
Peculiari nella propria specifica vocazione,
ma accomunati da un'unica,
grande preghiera. È la preghiera che
ciascuno dei partecipanti all'udienza
generale alimentava nel proprio cuore,
pensando al 14 dicembre, quando
i cattolici di tutto il mondo, su ardente
invito del Papa, sono chiamati a vivere
un giorno di digiuno «per implorare
da Dio una pace stabile, fondata
sulla giustizia».
E la preghiera di questi fedeli ha
voluto essere concreto «segno» di
adesione alla volontà del Santo Padre,
che riconosce in questa iniziativa
del digiuno il senso di un solenne impegno
a «convertire le azioni a una
maggiore giustizia verso Dio e verso
il prossimo».
* * *
Lungo il solco di una bella e collaudata
tradizione, anche quest'anno
si rinnova l'iniziativa — curata da
«Telethon» — diretta alla raccolta di
fondi da destinare alla ricerca scientifica
sulle malattie genetiche.
La benemerita iniziativa si tiene
sotto gli auspici dell'Unione Italiana
Lotta alla Distrofia Muscolare
(U.I.L.D.M.). I responsabili, presenti
all'udienza generale, ricordano che il
14 e il 15 dicembre, per 36 ore consecutive,
una trasmissione in onda sulle
reti RAI illustrerà al pubblico la difficile
condizione delle famiglie colpite
da una delle 6.000 malattie genetiche.
Al contempo — sottolineano i curatori
dell'iniziativa — saranno segnalati i
più recenti progressi della ricerca
scientifica a vantaggio di questi mala-
5 .
L'incontro
nell'Aula
Paolo VI
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 13 Dicembre 2001
I saluti ai pellegrini
Di lingua spagnola
Lavorate per la pace
Molti come sempre i fedeli di espressione
spagnola, provenienti anche da
diversi Paesi dell'America Latina. Giovanni
Paolo II li ha così salutati:
Queridos hermanos y hermanas:
Saludo cordialmente a los peregrinos
de lengua española, en especial
a los oficiales y cadetes de la
Escuela Penitenciaria de la Nación y
de la Escuela Federal de Policía, de
Argentina. Invito ardientemente a
todos a que, reconociendo y alabando
a Dios, creador y padre del género
humano, acrecienten su respeto
por cada persona y fomenten la
paz.
¡Feliz Navidad!
Di lingua portoghese
Lodate Dio
degno di gloria
Rivolgendosi ai pellegrini di lingua
portoghese, ha detto:
Queridos irmãos e irmãs!
Amados peregrinos de língua portuguesa,
também vós sois convidados
a bendizer o Criador, que é
«digno de louvor e glória para sem-
pre». Sois uma bênção de Deus e
obra do seu amor. Eu bendigo o Senhor
por cada um de vós; e imploro,
para o coração e o lar de todos,
a alegria e a paz do natal do Deus
Menino.
Di lingua ucraina
Divenite testimoni sempre
più credibili del Vangelo
Rivolgendosi ai pellegrini giunti dall'Ucraina
il Santo Padre ha detto:
Ckfdf Ôcece Ñhbcne.
D$nfù erhföycmrbñ gfkjvybr$d,
zr$ ghbœekb lj Hbve, ojœ
gjlzredfnb pf v$q ytlfdy$q d$pbn d
Erhföye.
Ljhju$ œhfnb $ ctcnhb, lzreùxb
pf dfie ghbceny$cnm, cthltxyj
œfæfù, ojœ dfit gfkjvybwndj
œekj œfufnt yf leñjdy$ gkjlb.
Ytñfq wtq dfi d$pbn lj v$cnf
cdznbñ Fgjcnjk$d Gtnhf $ Gfdkf
pv$wybnm dfie d$he $ pfjñjnbnm
Il Santo Padre benedice la prima pietra della Cappella del nuovo Pontificio Seminario Sardo
ti, proponendo di contribuire economicamente
alla prosecuzione del prezioso
lavoro di ben 1.400 ricercatori.
Un gesto profetico di pace e di solidarietà.
È quello che si accinge a
compiere l'Opera Romana Pellegrinaggi,
il 25 dicembre, per celebrare il
Santo Natale. Al Polo Sud, proprio
quel giorno, sarà piantata la Croce
Astile che Giovanni Paolo II ha benedetto
al termine dell'udienza generale.
Questo gesto di pace — che sarà
posto in atto da una spedizione di
dieci persone — si inscrive nel preciso
progetto missionario di «andare e
di annunciare il Vangelo fino agli
estremi confini della terra». Una consegna,
questa, che il Papa ha affidato
nel passato ai membri dell'Opera Romana
Pellegrinaggi, i quali, solleciti
all'esortazione, non hanno posto indugio
alcuno per fare propri gli insegnamenti
del Santo Padre.
La Croce al Polo Sud — spiega
Mons. Liberio Andreatta, Amministratore
Delegato dell'Opera Romana Pellegrinaggi
— viene a completare la
prima tappa del «mandato missionario»
compiuta il giorno di Pasqua dello
scorso anno, quando un'altra spedizione
piantò la Croce Astile della
Terra Santa al Polo Nord. Ecco allora
che il 25 dicembre, il Polo Nord e il
Polo Sud idealmente si congiungeranno,
così da dare esemplare espressione
alla consegna di annunciare il
Vangelo «fino agli estremi confini della
terra».
Nell'Aula Paolo VI sono convenute
le religiose appartenenti alla Congregazione
delle Figlie della Carità Canossiane,
in rappresentanza delle
Province che l'Istituto conta nei cin-
La cronaca
que Continenti. «Il nostro carisma —
spiega suor Paola Canziani — si traduce
nell'assiduo servizio dell'educazione,
della catechesi a beneficio del
malato. Al contempoilnostroimpegno
pastorale si concentra a sostegno di
colorochevivonogravisituazionidi bisogno
e di povertà. La Congregazione
è presente in numerosi Paesi, dall'Australia
all'India, dalla Polonia alla
Tanzania, dalle Filippine al Brasile.
Erano poi presenti i seminaristi del
Seminario Arcivescovile di Cosenza,
guidati dal Rettore, don Dario De
Paolo. «Stiamo vivendo — spiega il
Padre spirituale, don Leonardo Bennardo
— tre intensi giorni di spiritualità.
Il nostro Seminario è una buona
fucina di vocazioni e proprio ultimamente
abbiamo registrato un significativo
incremento nel numero degli
aspiranti al sacerdozio».
Giovanni Paolo II inaugura il nuovo sito ufficiale internet
della Basilica di Nostra Signora di Guadalupe, in Messico
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Ckfdf Ôcece Ñhbcne.
Questa è una nostra traduzione italiana
delle sue parole:
Sia lodato Gesù Cristo!
Saluto i pellegrini ucraini, venuti a
Roma per restituirmi la Visita da me
compiuta nella loro Terra.
Cari Fratelli e Sorelle, vi ringrazio della
vostra presenza ed auguro di cuore
che il vostro pellegrinaggio sia ricco di
frutti spirituali. Possa la visita alle tombe
degli Apostoli Pietro e Paolo rafforzare
la vostra fede, così da diventare sempre
più credibili testimoni del Vangelo.
A tutti voi ed ai vostri cari imparto di
cuore la Benedizione Apostolica.
Sia lodato Gesù Cristo.
Di lingua polacca
Grazie ai pellegrini
di Zakopane
Successivamente il Santo Padre si è
così rivolto ai pellegrini polacchi:
Witam pielgrzymów z Polski: pielgrzymkę
parafii Świętej Rodziny
z Zakopanego z proboszczem
ks. prał. Stanisławem Olszówką;
parafię Świętego Krzyża z Zakopanego
z proboszczem ks. prał. Stanisławem
Szyszką; przedstawicieli
Centrum Miłosierdzia Matki Bożej z
Guadalupe z Piszu — diecezja ełcka;
pielgrzymów indywidualnych z
kraju i emigracji.
Pielgrzymom z Zakopanego dziękuję
serdecznie za choinki na Boże
Narodzenie, a wszystkim składam
serdeczne życzenia, aby Boże Narodzenie
i Nowy Rok obfitowały w łaski
Boże. Niech będzie pochwalony
Jezus Chrystus!
Della parte conclusiva del saluto del
Santo Padre in polacco, pubblichiamo
una nostra traduzione italiana:
Ringrazio cordialmente i pellegrini di
Zakopane per gli alberi di Natale e faccio
a tutti i migliori auguri affinché il
Natale e il nuovo anno portino l'abbondanza
di grazie divine. Sia lodato Gesù
Cristo!
Di lingua italiana
Ai Vescovi della Sardegna:
il nuovo Pontificio
Seminario Regionale,
motivo di speranza
per l'intera Chiesa dell'Isola
Il Papa ha poi salutato i gruppi di
lingua italiana, rivolgendo un particolare
pensiero ai Vescovi della Sardegna,
giunti insieme con i seminaristi, i
superiori e quanti stanno cooperando
Significativi «gesti» hanno caratterizzato
l'incontro del Papa con i fedeli,
al termine dell'udienza. Il Santo
Padre ha benedetto la «prima pietra»
della Cappella del nuovo edificio del
Pontificio Seminario Regionale Sardo
che sorgerà a Cagliari. Il gruppo era
guidato dall'Arcivescovo Alberti, da
altri Presuli e dal Rettore, Mons. Efisio
Spettu. Attualmente nell'Istituto
studiano 78 seminaristi. Il Papa ha
quindi incoronato la statua della Madonna
che sarà collocata nella parrocchia
di santaRitada Cascia, ad Albano;
ha poi benedetto la statua della
Madonna che in questo tempo di Avvento
è «pellegrina» per le case e le
famiglie di Terracina, nel segno di
un'incisiva testimonianza itinerante.
Al termine dell'udienza generale
Giovanni Paolo II ha anche inaugurato
il nuovo sito ufficiale internet della
Basilica di Nostra Signora di Guadalupe
in Messico. Il Papa ha azionato
il computer, portato dal Direttore Generale
dell'«Impresa Internet» di Televisa,
la televisione messicana. Nel
saluto ai fedeli spagnoli il Santo Padre
ha auspicato che la diffusione
dell'immagine mariana contribuisca a
rafforzare la fraternità fra le razze, ad
accrescere il dialogo tra le culture e
a promuovere la pace.
Tra i doni offerti al Santo Padre,
l'acquerello dipinto dall'artista Cesare
Panepuccia, raffigurante la Madonna
del Buon Consiglio di Genazzano.
Un'opera che sgorga dal sempre vivo
ricordo della visita che il Papa compì
al Santuario di Genazzano il 22 aprile
1993.
alla realizzazione del nuovo Pontificio
Seminario Regionale. Queste le sue parole:
Rivolgo un cordiale pensiero ai
pellegrini di lingua italiana. In particolare,
saluto i Vescovi della Sardegna,
qui convenuti con i Seminaristi,
i Superiori e quanti cooperano,
in diversi modi, alla realizzazione
del nuovo Pontificio Seminario Regionale.
Mi compiaccio per questa
importante opera che sta per essere
costruita: essa costituisce motivo di
speranza per l’intera Chiesa di Sardegna.
Sono lieto di benedire la prima
pietra della Cappella ed auspico
che essa sia il centro dell’intero Istituto
di formazione sacerdotale, dove
coloro che si preparano al presbiterato
imparino ad amare Cristo
sopra di ogni cosa.
Saluto poi i Seminaristi dei corsi
propedeutici, provenienti dalla Calabria
e li esorto a fondare la loro vita
sulla salda roccia della Parola di
Dio, per esserne coraggiosi annunciatori
agli uomini del nostro tempo.
Rivolgo, inoltre, una parola di
incoraggiamento ai membri della
«Casa dei piccoli operai», che ricordano
il 50° anniversario della approvazione
canonica.
AI GIOVANI:
Accogliete con slancio
il Regno di Cristo
AI MALATI:
Offrite la vostra sofferenza
per la salvezza dell'umanità
AGLI SPOSI NOVELLI:
Fondate la vostra famiglia
su un amore fedele
e aperto alla vita
Poi ha così salutato i giovani, gli ammalati
e gli sposi novelli:
Il mio saluto va, infine, ai giovani,
ai malati e agli sposi novelli.
Nel clima spirituale dell’Avvento,
tempo di speranza che ci prepara al
Natale, è particolarmente presente
Maria, la Vergine dell’attesa. A Lei
affido voi, cari giovani, perché possiate
accogliere con slancio l’invito
di Cristo a realizzare pienamente il
suo Regno. Esorto voi, cari malati,
e in modo speciale voi, cari piccoli
ospiti del «Piccolo Cottolengo don
Orione» di Tortona, ad offrire la vostra
sofferenza insieme a Maria, per
la salvezza dell’umanità. La materna
intercessione della Madonna aiuti
voi, cari sposi novelli, a fondare
la vostra famiglia su di un amore fedele
e aperto all’accoglienza della
vita.
Per l'inaugurazione
del sito web di Guadalupe
La diffusione dell'immagine
guadalupana dia impulso
alla fraternità tra le razze,
accresca il dialogo
tra le culture
e promuova la pace
Nella festa liturgica di Nostra Signora
di Guadalupe si inaugura il sito web
della omonima Basilica di Tepeyac.
Sottolineando il significato di questo
avvenimento, il Papa ha pronunciato le
seguenti parole in lingua spagnola:
Hoy, fiesta litúrgica de Nuestra
Señora de Guadalupe, Emperatriz
de México y Reina de América, se
inaugura el Sitio Oficial de su Insigne
y Nacional Basílica. Allí, en el
Tepeyac, la Madre de Dios pidió al
Beato Juan Diego un lugar para hacer
presente el amor de Cristo en
aquellas tierras. Desde ese templo,
Ella, como Madre celeste, ha asistido,
consolado y fortalecido en la fe
durante siglos a los millones de peregrinos
que la han invocado.
Con el nuevo Sitio, el mensaje de
Guadalupe puede llegar aún más lejos,
ayudando a quienes buscan sentido
a sus vidas y razones para la
esperanza. Pidamos a Nuestra Señora
que esta nueva forma de comunicación
haga visible con mayor amplitud
su consoladora protección,
especialmente a los más pobres y
marginados; y que, con la difusión
de la imagen mestiza guadalupana,
impulse la fraternidad entre las razas,
acreciente el diálogo entre las
culturas y promueva la paz.
Al termine Giovanni Paolo II ha guidato
il canto del «Pater Noster», ed ha
impartito, insieme con i Vescovi presenti,
la Benedizione Apostolica, augurando
a tutti i presenti «Buon Natale».

.
PAGINA
6 .
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 13 Dicembre 2001
«L’Europa ha bisogno di una nuova vitalità
intellettuale... che proponga progetti di vita
austera, capace di impegno e di sacrificio,
semplice nelle sue legittime aspirazioni,
lineare nelle sue realizzazioni, trasparente
nei suoi comportamenti. È necessario
un ardimento nuovo del pensiero, libero
e creativo, pronto a cogliere... le domande
e le sfide che sorgono dalla vita»
«...non cedere alle illusioni d’un progresso
non conforme al disegno divino... La luce
divina illumini quanti operano
nell’importante campo della ricerca
e del progresso, perché si accostino
all’uomo e al creato con umiltà e
saggezza... Nell'investigare i segreti
del cosmo e dell'essere umano, vi avvicinate
sempre più all'insondabile mistero di Dio»
OMELIA Giovanni Paolo II durante la Santa Messa per gli studenti degli Atenei romani in preparazione al Natale, svoltasi nella Basilica Vaticana
Gridate, giovani universitari, con la vostra fede e lavorate
per un'Università degna dell'uomo, al servizio della società in modo critico
«Gridate, giovani universitari, con la testimonianza
della vostra fede!... Lavorate per un’Università
degna dell’uomo, che sappia porsi anche
oggi al servizio della società in modo critico». È
la consegna che Giovanni Paolo II ha affidato
agli studenti degli atenei romani che hanno partecipato,
nel pomeriggio di martedì 11 dicembre,
alla Concelebrazione Eucaristica in preparazione
al Santo Natale. Alla Santa Messa, svoltasi nella
Basilica Vaticana, hanno partecipato anche i delegati
di 22 Università europee.
Ecco il testo dell'omelia del Santo Padre:
1.«Come un pastore egli fa pascolare
il gregge / e con il suo braccio
lo raduna» (Is 40, 10.11).
La prima Lettura, poc’anzi proclamata
nella nostra assemblea, ci
ha riproposto l’inizio di quello che
viene comunemente chiamato il
«Libro della consolazione». Al popolo
eletto, costretto a vivere in esilio,
il Profeta, noto con il nome di
«Secondo Isaia», preannuncia la fine
delle sofferenze e il ritorno nella
propria terra.
Quest’annuncio di speranza si
apre con l’invito: «Consolate, consolate
il mio popolo» (Is 40, 1). Segue
una proclamazione gioiosa dell’intervento
decisivo di Jahwé che
verrà a liberare il suo popolo: «Ecco,
il Signore Dio viene con potenza»
(Is 40, 10).
«Ecco il vostro Dio!». Occorre
prepararsi ad incontrarlo. È necessario
preparare la via al Signore
(cfr Is 40, 3), perché Egli viene a
prendersi cura dei suoi, oppressi
dalla schiavitù. Viene premuroso e
sollecito in cerca della pecora perduta.
Le parole del Profeta trovano
compimento nella figura di Cristo,
il Buon Pastore, di cui offre una
breve descrizione l’odierna pagina
evangelica. In Cristo, non solo Dio
va incontro all’uomo, ma lo cerca
concommoventeintensità d’amore.
2.«Ecco, il Signore Dio viene
con potenza» (Is 40, 10).
Nel clima dell’Avvento, che stiamo
vivendo, l’affermazione del Profeta
assume un’eco ancor più vasta
e significativa. L’Avvento è il tempo
dell’attesa vigile del Messia, che
«viene con potenza» a liberare il
suo popolo, e che accoglieremo fra
pochi giorni nella povertà di Betlemme.
Egli verrà come Re vittorioso
alla fine dei tempi, ma già
ora costantemente «viene a rinnovare
il mondo». Dobbiamo imparare
a scrutare i «segni» di questa sua
presenza negli eventi della storia.
La Liturgia di questo periodo ci
invita a cercarlo e a scoprire che
Egli è vicino a noi anche quando
da Lui ci allontaniamo seguendo
sentieri effimeri e illusori. Se lo
cerchiamo, è perché Lui per primo
GIANLUCA BICCINI
Con un invito a «gridare» la fede attraverso
una coerente testimonianza di
vita cristiana, a non accontentarsi di
una vita mediocre e a lavorare «per
un'università degna dell'uomo, che sappia
porsi anche oggi a servizio della società
in modo critico», Giovanni PaoloII
ha di nuovo affidato alle giovani generazioni
il compito di impegnarsi nel presente
per costruire un futuro migliore.
Lo ha fatto all'omelia durante la Concelebrazione
Eucaristica per gli studenti
degli Atenei romani in preparazione al
Santo Natale, presieduta martedì pomeriggio,
11 dicembre, nella Basilica di
San Pietro. Il tradizionale incontro del
Papa con Rettori, docenti e allievi delle
università dell'Urbe, quest'anno ha assunto
un respiro più ampio con la presenza
di delegazioni universitarie giunte
da ventidue Paesi europei. Stanno partecipando
in questi giorni alle iniziative
promosse dall'Ufficio per la pastorale
universitaria della diocesi di Roma, nell'ambito
del gemellaggio tra le cappellanie
romane e quelle di altre città del
vecchio Continente, sotto il patrocinio
dalla Congregazione per l'Educazione
Cattolica.
Giovanni Paolo II è giunto all'Altare
della Confessione accolto dal canto «Ral-
ci ha cercati e trovati. Ecco perché
dinanzi alle situazioni difficili, nei
momenti oscuri dell’esistenza non
vengono mai meno la speranza e la
gioia nel cuore dei credenti.
3.È con tali sentimenti che vi
saluto, Signor Ministro dell'Istruzione,
Università e Ricerca, carissimi
Rettori, docenti e studenti di
varie Università romane, italiane
ed europee, qui presenti. Vi accolgo
con affetto e a ciascuno esprimo
il mio cordiale benvenuto, ringraziando,
in particolare, per le parole
che mi sono state rivolte all’inizio
della celebrazione, il Professor Mario
Arcelli, Rettore della LUISS, e
la giovane universitaria, che hanno
interpretato i sentimenti di docenti
e studenti.
Questo tradizionale incontro con
il mondo universitario, che si svolge
in prossimità del Natale, costituisce
sempre per me una gradita e
attesa occasione per profittare della
ricchezza di riflessione e di speranza,
di cui le nuove generazioni universitarie
sono portatrici. Ringrazio
i Rettori e i docenti per il contributo
che offrono alla formazione dei
giovani. Ringrazio cordialmente
voi, cari giovani, per la vostra presenza,
e vi auguro di portare a felice
compimento gli studi e i progetti
che coltivate nel cuore.
Permettete che, specialmente a
voi, ripeta ancora una volta: «Non
abbiate paura!». «Prendete il largo»
e andate incontro a Gesù fiduciosi,
perché in Lui sarete liberi e sicuri,
anche quando le vie della vita si
fanno accidentate e insidiose. Fidatevi
di Lui, giovani universitari di
varie nazioni europee. Accoglierlo
significa aprirgli la ricchezza di
ciascuna cultura e nazione, esaltandone
l’originalità, nel dinamismo
di un fecondo dialogo e nell’articolazione
armonica delle molteplicità.
4.«Una voce dice: “Grida!”» (Is
40, 6). Risuona quest’esortazione
del Profeta con singolare vigore
nella nostra assemblea liturgica.
Essa è indirizzata a voi, che formate
il mondo delle Università e della
cultura. Anche voi dovete gridare,
cari amici. Non si può tacere, infatti,
la verità di Cristo. Essa chiede
di essere annunciata senza arroganza,
ma con fermezza e fierezza.
È questa la parresìa di cui parla il
Nuovo Testamento; ad essa deve
essere improntato anche l’impegno
culturale dei cristiani.
Gridate, giovani universitari, con
la testimonianza della vostra fede!
Non accontentatevi di una vita mediocre,
senza slanci ideali, volta
soltanto al conseguimento del tornaconto
individuale immediato.
Lavorate per un’Università degna
dell’uomo, che sappia porsi anche
oggi al servizio della società in modo
critico.
L’Europa ha bisogno di una
nuova vitalità intellettuale. Una vitalità
che proponga progetti di vita
austera, capace di impegno e di sacrificio,
semplice nelle sue legittime
aspirazioni, lineare nelle sue
realizzazioni, trasparente nei suoi
comportamenti. È necessario un
ardimento nuovo del pensiero, libero
e creativo, pronto a cogliere,
nella prospettiva della fede, le domande
e le sfide che sorgono dalla
vita, per farvi emergere con chiarezza
le verità ultime dell’uomo.
5.Cari Fratelli e Sorelle, voi
provenite da varie nazioni d’Europa,
d’Oriente e d’Occidente. Siete
come un simbolo dell’Europa che
dovete insieme costruire. Ma per
portare a compimento quest’ardua
missione vi è necessaria la pazienza
e la tenacia del pastore che cerca
la pecora perduta, di cui parla
la pagina evangelica di Matteo, poc’anzi
proclamata.
Una ricerca instancabile, che
mai si scoraggia pur dinanzi alla
scarsità dei risultati, né si lascia
bloccare dalle inevitabili e talora
crescenti incomprensioni e opposizioni.
Una ricerca intelligente e appassionata,
come di chi conosce e
ama. Per il pastore la pecora smar-
La preghiera degli studenti per un'Europa unita
legrati Gerusalemme», eseguito del Coro
interuniversitario di Roma, accompagnato
dalle corali di varie Università Europee:
settecento tra voci e strumenti di
numerosi Paesi del Continente — Italia,
Austria, Bosnia, Croazia, Germania,
Gran Bretagna, Irlanda, Norvegia, Polonia,
Portogallo, Federazione Russa, Repubblica
Federale di Jugoslavia, Slovacchia,
Ucraina, Ungheria, Spagna — con
la partecipazione straordinaria della
Schola del «Riverside Community College»
di Los Angeles (California, Usa).
All'inizio della Santa Messa, il Prof.
Mario Arcelli, Rettore della Libera Università
Internazionale di Studi Sociali
(LUISS)-«Guido Carli», e Sabrina Mazzocchi,
studentessa al IV anno della Facoltà
di Medicina dell'Università di Tor
Vergata, hanno rivolto al Santo Padre
due indirizzi d'omaggio.
«La comunità universitaria internazionale
— ha detto tra l'altro il prof. Arcelli
— è stata provvidenzialmente sollecitata
a prepararsi ad affrontare le profonde
trasformazioni della società e dei rapporti
internazionali». «Se alcune di esse
erano già in cantiere — ha aggiunto —,
come la costruzione dell'edificio istituzionale
della moneta unica in Europa,
altre si sono manifestate con “inaudita
violenza” nei tragici fatti dell'11 settem-
bre». «La comunità universitaria — ha
concluso — intende manifestarle la sua
disponibilità ad accogliere queste nuove
sfide della storia. Il Forum europeo che
abbiamo vissuto in questi giorni è una
testimonianza concreta che è grande il
desiderio degli universitari di essere protagonisti
di questa stagione di rinnovamento
degli Atenei».
Poi la giovane Sabrina ha posto l'accento
sui sentimenti di «grande gioia» e
sull'entusiasmo con cui gli studenti sono
intervenuti all'incontro con il Papa, sottolineando
la comune volontà di «camminare
insieme per rendere l'università
luogo di speranza e di responsabilità».
Introducendo la Liturgia della Parola
Giovanni Paolo II ha ricordato i motivi
della tradizionale celebrazione con il
mondo accademico. «Ci troviamo riuniti
— ha detto il Papa — nel cuore dell'Avvento,
a pochi giorni dalla solennità del
Natale del Signore. La comunità universitaria
di Roma — ha auspicato —, insieme
ai giovani europei presenti in questa
Basilica, è chiamata a intensificare
con la preghiera e la carità la preparazione
a questo evento di grazia».
Un auspicio che è accolto e fatto proprio
dagli universitari durante la preghiera
dei fedeli. «Perché i docenti aiutino
i giovani a valorizzare il periodo del-
la formazione intellettuale come un investimento
di energie per il futuro culturale
di un popolo», hanno pregato i giovani
Simone Menicucci e Chiara Marcelli;
«perché gli studenti si sentano incoraggiati
nella ricerca assidua e costante
della verità e attraverso la testimonianza
dei professori scoprano il ruolo della
cultura a servizio della persona», hanno
proseguito i loro colleghi Monica D'Anna
e Francesco Galante; «perché nella
progressiva costruzione della comunità
europea i valori cristiani della cultura
siano elemento prezioso per una civile e
armonica convivenza», hanno invocato
Fabio Silvestri e Francesca Cosco, anch'essi
studenti.
Con il Santo Padre hanno concelebrato
il Cardinale Vicario di Roma, Camillo
Ruini, l'Arcivescovo Vicegerente, Cesare
Nosiglia, e oltre sessanta cappellani universitari
giunti da ogni parte d'Europa.
AllaSantaMessahapartecipato la comunità
accademica romana. Erano presenti
i rappresentanti degli Atenei di Roma —
La Sapienza, Tor Vergata, Roma III,
LUISS, Università Cattolica del Sacro
Cuore, LUMSA, Campus Biomedico, Libera
Università San Pio V, Istituto Universitario
Scienze Motorie — e gli studenti
laici di Università e Atenei Pontifici
— Lateranense, Gregoriana, Salesia-
na, della Santa Croce, Angelicum —. Significativa
la presenza delle delegazioni
delle cappellanie di alcune università europee
gemellate con quelle romane —
Ecole Politechnique di Parigi, Università
di Santiago de Compostela, Università
Nazionale di Leopoli, MEFI di Mosca,
Università di Oxford, Cattolica di Lublino,
Università di Brasov, Bamberg, Praga,
Tromsø, Rotterdam, Vienna, Trnava,
Università Europea di Barcellona,
Università di Sarajevo e Cattolica di Budapest.
Hanno partecipato, tra gli altri, i Vescovi
Peter Erdő, Rettore dell'Università
di Budapest (Ungheria), Tomáš Gális,
Ausiliare di Banská Bystrica e delegato
per la pastorale universitaria della Conferenza
Episcopale Slovacca; e Mons.
Claudio Gugerotti, Arcivescovo eletto titolare
di Ravello, che il Papa ha nominato
l'8 dicembre Nunzio Apostolico in
Georgia e Armenia. Era presente il Ministro
italiano dell'Istruzione, Università e
Ricerca, Letizia Moratti.
Al termine della Santa Messa, davanti
alla Cappella della Pietà, il Papa ha voluto
salutare personalmente i rettori, i
presidi, i collaboratori diocesani e i rappresentanti
degli studenti e delle diverse
associazioni presenti.
Le giornate con cui gli universitari di
rita non è una tra cento, ma è come
se fosse la sola: la chiama per
nome e ne riconosce la voce. In
una parola, la ama. Così è Dio per
noi. L’uomo di oggi ha bisogno di
riconoscere la voce di Cristo, il vero
Pastore che dà la vita per le sue
pecore. Siate, pertanto, apostoli capaci
di avvicinare le anime al Signore,
aiutandole a sperimentare il
consolante abbraccio della sua redenzione.
6.«Ogni uomo è come l’erba e
tutta la sua gloria come un fiore del
campo» (Is 40, 6).
La Liturgia dell’Avvento proietta
il nostro sguardo verso le eterne verità
che illuminano di saggio realismo
le vicende quotidiane. In quest’ottica,
queste parole del Profeta
risuonano come invito a non cedere
alle illusioni d’un progresso non
conforme al disegno divino. In effetti,
per quanto stupefacente sia lo
sviluppo moderno scientifico e tecnologico,
e per quanto promettente
appaia per il futuro dell’umanità,
esso porta talora con sé ombre terrificanti
di distruzione e di morte,
come è anche accaduto in tempi
recenti. È necessario rispettare i limiti
invalicabili che i riferimenti
morali pongono. Quando l’uomo
smarrisce il senso del limite e si erge
a legislatore dell’universo, dimentica
di essere su questa terra
come l’erba e il fiore del campo, la
cui durata è breve.
La luce divina illumini quanti
operano nell’importante campo
della ricerca e del progresso, perché
si accostino all’uomo e al creato
con umiltà e saggezza. Possano
gli studiosi e gli scienziati essere
sempre consapevoli dell’alta missione
che la Provvidenza loro affida!
A questa missione esaltante
cooperate anche voi, carissimi Fratelli
e Sorelle. Nell’investigare i segreti
del cosmo e dell’essere umano,
vi avvicinate sempre più all’insondabile
mistero di Dio.
Vi sostenga la costante intercessione
di Maria, Sedes Sapientiae e
Madre premurosa. Sia Lei a guidarvi
nella ricerca della verità e
del bene, in atteggiamento di sempre
docile ascolto, come Lei, della
vivificante Parola di Dio.
Buon Natale a tutti! Buon Natale
a tutti!
Merry Christmas!
Bon Noël!
Gesegnete Weihnachten!
Feliz Navidad!
Wesołych Świąt!
Amen.
Roma si preparano al Santo Natale si
erano aperte domenica 9 con il Forum
europeo. Svoltosi nell'Aula Magna della
Gregoriana, sul tema «Gli studenti universitari
protagonisti di un nuovo umanesimo
in Europa», vi hanno partecipato
150 delegati dei principali atenei del
Continente.
Nel pomeriggio di lunedì 10, alla vigilia
dell'incontro con il Papa, si era tenuto
nell'Aula Magna dell'Università «La
Sapienza» l'incontro con i Rettori delle
Università del Continente sul tema:
«Una cultura per l'Europa».
Su tutti gli avvenimenti vigilava — come
ha ricordato il Papa al termine dell'omelia
di martedì pomeriggio — «Maria,
Sedes sapientiae e Madre premurosa».
«Sia lei a guidarvi — ha pregato —
nella ricerca della verità e del bene». L'icona
della Vergine Sede della Sapienza,
realizzata da Padre Marko Ivan Rupnik,
era stata consegnata da Giovanni PaoloII
agli studenti di tutto il mondo in
occasione del Giubileo delle Università
(10 settembre 2000). Affidata alla delegazione
giunta da Atene, la venerata immagine
ha iniziato quella domenica da
Piazza San Pietro la «peregrinatio» negli
atenei di tutto il mondo: Grecia, Federazione
Russa, Spagna, Ucraina e Perú,
dove si trova attualmente presso l'Università
di Trujillo.

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PAGINA
Monografie
7 .
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 13 Dicembre 2001
Congregazione delle Cause dei Santi
Sussidi per lo studio
Le Cause di canonizzazione nel primo periodo
della Congregazione dei Riti (1588-1634)
FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ
L’Urbaniana University Press, della
Pontificia Università Urbaniana, in collaborazione
con la Congregazione per le
Cause dei Santi, pubblica lo studio di ricerca
storica di Mons. Giovanni Papa,
antico Relatore generale della Congregazione
per le Cause dei Santi, dal titolo
Le Cause di canonizzazione nel Primo
Periodo della Congregazione dei Riti
(1588-1634). Trattandosi del periodo di
partenza e di impostazione del lavoro,
una esposizione delle grandi linee storiche
della Congregazione si è rivelata indispensabile.
È doveroso accennare al lungo cammino
nella storia delle canonizzazioni e
del culto canonico dato ai santi nella
Chiesa cattolica. Possiamo segnalare
chiaramente due processi storici e due
tappe fondamentali in questa storia che
corrispondono grosso modo ai due millenni
della storia della Chiesa.
— Le canonizzazioni dei santi durante
il primo millennio della vita della Chiesa
hanno seguito un lento processo di determinazione
canonica prima di trovare
una legislazione precisa. Una «canonizzazione»
si fondava essenzialmente su
due elementi: la memoria che la comunità
cristiana conservava della presenza
nel suo seno del santo e dei miracoli,
come segno di quella presenza anche
dopo la sua morte (dies natalis) e che
costituiscono la trama delle numerose
vitae sanctorum che abbiamo fin dall’antichità
cristiana. Il santo, come i carismi,
era per gli altri, per la costruzione
della Chiesa. Toccava alla gerarchia
della Chiesa (Vescovi e sinodi) riconoscere
questi due elementi attraverso il
riconoscimento del culto del candidato
con la cerimonia della sua iscrizione canonica
nel catalogo dei santi o della traslazione
delle sue reliquie.
— A partire dal secolo X si va profilando
lentamente una concreta legislazione
canonica sulla questione. Ci troviamo
così con le canonizzazioni locali,
senza un intervento diretto della Sede
Apostolica, soprattutto attraverso il metodo
della traslazione delle reliquie (secoli
XI-XII) da parte di un vescovo locale,
generalmente con l’assenso del suo
metropolita e del sinodo provinciale. Tale
gesto canonizzatore generalmente è la
conseguenza di un motus devozionale
da parte del populus Dei e di una vita
scritta del Servo di Dio che testimonia
tale santità. A queste canonizzazioni
formali bisogna aggiungere numerose altre
de facto (culto locale ai numerosi
servi di Dio). Questo movimento spontaneo
di pietà cristiana avrà conseguenze
giuridiche fino al secolo XVI quando Sisto
V erigerà la Congregazione dei Riti
in seno ai quindici dicasteri della Curia
romana (22 gennaio 1588); in seguito la
Sede Apostolica regolamenterà con precisione
questa specie di «anarchia» di
«canonizzazioni» con le decisioni di Urbano
VIII del 1625 e del 1634 (1). Si trovò
allora un procedimento per viam
cultus che diede luogo alle cosiddette
beatificazioni equipolentes. Con tale sistema
si potevano confermare eventualmente
culti locali precedenti alle decisioni
di Urbano VIII (2).
A poco a poco vennero stabiliti gli
strumenti canonici da parte della Sede
Apostolica perché quei processi di canonizzazione
potessero essere portati avanti
con efficacia soprattutto stabilendo
una serie di commissioni di ricerca e di
controllo in vitam et conversationem
necnon miracula per testes idoneos del
cristiano o della cristiana candidati ad
un tale culto.
L’opera di Mons. Giovanni Papa affronta
con spirito storico critico le diverse
fasi di questo iter. Il suo lavoro diviso
in tre parti fa risaltare con chiarezza documentaria
lo sviluppo degli avvenimenti.
L’Autore nella prima parte richiama
l’attenzione sulla creazione della Congregazione
dei Riti in seno alla Curia romana
da parte di Sisto V (1588) e focalizza
bene l’iter precedente, il momento
storico e la questione sul culto ai santi.
Un’illustrazione dei punti precedenti e
seguenti espone bene i problemi che si
presentarono e la necessità di una nuova
impostazione, evidenziate nelle prime
cause trattate e in quelle che subito seguirono:
Isidoro contadino, Ignazio di
Loyola e Francesco Saverio. Mentre si
incoraggiavano Cause del Cinquecento,
si fece largo anche a quelle di secoli antecedenti.
L’esame accurato della causa
di Raimondo di Peñafort, che sarà canonizzato
il 29 aprile 1681, mostra con evidenza
le discussioni affrontate. Si arriva
così a un fervore di iniziative veramente
significativo. Si affronta anche il tema
delle prestazioni di culto: la discussione
era stata voluta da Clemente VIII verso
la fine del 1602 e l’inizio del 1603. Se
l’esposizione dei primi organi direttivi
del dicastero offre un colore particolare,
per uno studio accurato si è approfondito
il ruolo molto incisivo degli Uditori di
Rota nel lavoro della Congregazione, come
sottolinea con forza l’Autore. Se-
guendo lo studio delle Cause, che si
moltiplicano in quel periodo, l’Autore
ha modo di entrare nello spirito autentico
che vi aleggiava e nell’intensità del
lavoro che si compiva, tale da portare
alla canonizzazione di Francesca Romana
il 29 maggio del 1608 e di Carlo Borromeo
il 1° novembre del 1610. Allargato
sufficientemente il panorama di questa
ultima causa, se ne ha un punto di
riferimento sicuro e convincente.
In una seconda parte del lavoro, l’Autore
fissa l’attenzione su alcuni fattori riguardanti
le Cause in sé, in particolare:
il processo ordinario e l’introduzione
della Causa, il processo Apostolico e,
quindi, il punto di arrivo: il decreto di
eroicità delle virtù, o il «constare de
martyrio». A questo punto era necessario
trattare il tema della beatificazione
nel suo vero significato e contesto storico.
L’autore risale sino ai primi secoli
del cristianesimo e dà ragione storica
del significato della beatificazione.
Con il consolidarsi della Congregazione,
con il chiarimento dei punti controversi,
con una maggiore presa di coscienza
del lavoro che essa compiva e
con una maggiore padronanza in proposito,
le Cause ormai si muovevano con
una maggiore speditezza. Si maturò così
la convinzione di non avere più bisogno
degli Uditori di Rota.
La parte terza del lavoro tratta soprattutto
del consolidamento e dell’ordinamento
chiaro e centralizzato delle
Cause. Questo fatto avvantaggiò non poche
Cause; le loro discussioni diventavano
sempre più responsabili e nutrite; si
arrivò così alla famosa canonizzazione
del 12 marzo del 1622 di ben quattro
campioni della riforma cattolica e del
più antico Isidoro contadino, che ebbe
una ripercussione molto vasta e duratura.
Con l’avvento dell’energico e colto
Urbano VIII al sommo pontificato il 6
agosto 1622, il lavoro del dicastero ricevette
una grande spinta. Egli diede alle
Cause l’impulso richiesto dalle nuove
esigenze; si incrementarono le Cause, si
approfondirono gli studi secondo le esigenze
di ciascuna. Si aprì allora una fase
di decreti, tutti tendenti a porre ordine,
incrementare e spronare le Cause.
Tali decreti ebbero un’importanza capitale
in materia di culto e di venerazione
dei defunti ancora non beatificati né canonizzati.
Il primo in questo senso fu
quello del 13 marzo 1625, ridiscusso il 2
ottobre, edito nel 1642. Ne seguirono altri
nel 1627, nel 1628 e negli anni 1630-
1634, con opportune disposizioni. Avvertendosi,
però, il bisogno di un legame e
di una guida più spedita, vi si provvide
con il breve Coelestis Hierusalem cives,
del 5 luglio 1634, completato nel 1642.
Si dava così una guida sicura per l’ulteriore
lavoro della Congregazione.
Ecco quanto l’opera di Mons. Papa ci
offre con chiarezza metodologica storico-critica
come base delle ricerche dei
documenti di archivio. Il poderoso studio
di Mons. Giovanni Papa ci spinge ad
interrogarci anzitutto sul senso ecclesiale
delle beatificazioni e delle canonizzazioni
per poter comprendere meglio il
significato e l’importanza del suo studio
nel campo della ricerca sulla storia della
santità canonizzata e dell’apposito Organismo
di Curia incaricato dello studio
giuridico delle Cause e della loro conduzione
a termine. Questa presa di coscienza
ci aiuta a capire la portata del
presente volume.
La storia della santità canonizzata è
stata oggetto di studio specifico nella
Chiesa Cattolica, specialmente a partire
dai bollandisti. Questo studio è stato impostato
secondo diverse sensibilità ed
esigenze. Una prima domanda di rigore
consiste nel chiedersi che senso hanno
avuto nella tradizione della Chiesa le canonizzazioni
e il culto dei santi e che influsso
hanno avuto nel cammino storico
della Chiesa. Per rispondere a queste
domande bisogna ricordare:
— le tappe fondamentali del culto dei
santi nella storia della Chiesa e delle canonizzazioni;
— i due poli del processo della canonizzazione:
la vita del candidato alla canonizzazione
e i miracoli compiuti richiesti
come conferma per procedere alla
stessa;
— l’iter complesso e lungo dei processi
di canonizzazione a partire da Sisto
V, e, in seguito, con i decreti urbaniani,
soprattutto a partire dal 1634, con i quali
si dà inizio ad una nuova tappa nella
storia delle canonizzazioni.
È anche importante uno sguardo alla
geografia della provenienza ecclesiale
dei santi canonizzati dal punto di vista
statistico e sociologico per rendersi conto
dei diversi fattori in gioco e vedere i
diversi interessi e sottolineature in proposito
(3).
L’opera di Mons. Giovanni Papa colma
un vuoto e risponde ad una esigenza
storica: la conoscenza documentale della
storia che precede immediatamente la
formazione della presente prassi canonica.
Pensiamo che alla luce di questo stu-
dio basilare si possa capire il senso che
hanno le canonizzazioni e il culto dei
santi come percepito nella storia della
Chiesa, la sua importanza teologica e la
sua serietà. Se il cristianesimo è un fatto
storico, un avvenimento, la santità è un
fatto che viene inquadrato in esso. Appartiene
alla storicità della Chiesa, come
è dimostrato precisamente dal modo come
la Chiesa ha percepito, verificato e
proposto la santità canonizzata lungo la
sua storia e in seguito, concretamente,
anche nella storia delle Cause di canonizzazione.
I due poli del processo
di canonizzazione:
Vita e miracoli
Vita e miracoli: tali sono i due poli
della ricerca testimoniale costitutiva del
processo canonico. A poco a poco la
procedura canonica si allunga e dal secolo
XIII la decisione del Pontefice ro-
mano dipende dal parere dato da un
collegio di tre cardinali. Tale prassi durerà
fino al 1588 quando i processi di
canonizzazione saranno affidati alla
Congregazione dei Riti (4).
Aumenta il materiale raccolto e si
complicano i procedimenti. Per questo,
a partire dal secolo XIV, appaiono i
sommari di detto materiale per poterlo
usare adeguatamente con tutti gli inconvenienti
dei sommari, a volte a scapito
delle fonti originali (5). L’iter è complesso
e lungo. In esso intervengono diverse
mani curiali specializzate, con numerosi
lavori, studi e revisioni prima di arrivare
alla commissione cardinalizia che
opportunamente presentava al Papa i
risultati.
La preparazione di tali processi sarà
quindi affidata ad un gruppo di esperti,
che con l’istituzione della Congregazione
dei Riti da parte di Sisto V il 22 gennaio
1587 riceve una forma giuridica riconosciuta.
La canonizzazione diventa
così un’operazione giuridica eccezionalmente
complessa, coronata con il solennissimo
atto liturgico presieduto dal Papa.
Certamente non si perdette mai di
vista che una canonizzazione «potius es
divini judicii quam humani» (6).
Le tappe del processo nel quale si
passa dalla giurisdizione episcopale a
quella esclusivamente papale trova quindi
nel secolo XVII il suo traguardo. Urbano
VIII con il breve Caelestis Hierusalem
Cives del 1634 codifica tale risultato.
Lo scopo della canonizzazione non
è cambiato: sancire canonicamente un
culto pubblico. Sono diverse le modalità
canoniche del processo di un tale riconoscimento.
Questo procedimento giuridico assomiglia
esternamente ad un processo civile
con i suoi avvocati, esperti, procuratori,
pubblici ministeri e giudici. La
complessità dei procedimenti e delle situazioni
troverà adesso anche una doppia
forma di sanzione canonica del cul-
to, una di minore grado, la beatificazione,
ed un’altra di proclamazione solenne
che sarà la canonizzazione (7), ma
già prima del secolo XVII, troviamo delle
restrizioni di alcuni casi di culto (8).
Questo excursus storico vuole far risaltare
i motivi del valore storico dello
studio di Mons. Papa che copre precisamente
il periodo che a partire da Sisto
V prepara la legislazione definitiva di
Urbano VIII (9). Questo spiega anche il
fatto che spesso le canonizzazioni appartengono
ad aree geografiche molto specifiche
e che durante lungo tempo molte
chiese locali non si interessavano prioritariamente
all’introduzione di Cause di
santi della propria area, a causa della
complessità del processo e al fatto di fissare
le proprie priorità in altri aspetti
della vita ecclesiale.
È quindi opportuno anche ricordare
che nella Chiesa l’iniziativa del culto dei
santi non parte normalmente dalla gerarchia
ecclesiastica. Come nel caso del-
le fondazioni monastiche o della vita
consacrata e di altri aspetti che riguardano
la vita carismatica della Chiesa, la
gerarchia ecclesiastica interviene normalmente
nel loro discernimento ed approvazione.
Questo spiega anche il fatto
della scarsità delle beatificazioni e canonizzazioni
nell’epoca che segue il XVII
secolo. In questo senso è interessante ricordare
il quadro che il P. Delooz nel
suo noto studio Sociologie et canonisations
ci offre sulla geografia della provenienza
ecclesiale dei santi canonizzati;
egli divide i santi dal punto di vista storico
dei processi di canonizzazione in
quattro categorie (10):
1) i santi designati dall’Autorità pontificia
prima della creazione della Congregazione
dei Riti;
2) i santi designati dalle chiese particolari
senza l’intervento pontificio;
3) i santi designati dalla Sede Apostolica
dopo un processo formale di canonizzazione
seguito attraverso la Congregazione
dei Riti;
4) i beati designati dopo un processo
formale davanti alla stessa Congregazione.
A partire dal secolo XVII la Curia Romana,
per ragioni storiche, è formata
principalmente da membri italiani, che
come è logico mostrano la sensibilità caratteristica
delle loro origini. Il primato
geografico delle canonizzazioni che nel
Medioevo apparteneva al mondo anglogermanico,
passa in seguito al mondo
latino, specialmente italiano (11). Il
mondo ispano-lusitano non si distinse
per il fervore di canonizzazioni; ciò spiega
anche la non eccessiva preoccupazione
in Spagna nel portare avanti Cause
di canonizzazione; in molti casi di canonizzazione
vediamo piuttosto l’interesse
specifico della Corona, di un Capitolo
cattedralizio o di un Ordine religioso,
soprattutto in rapporto ai loro padri fondatori
(12).
Il senso ecclesiale
delle canonizzazioni
Ci sono molte maniere di scrivere storia
della Chiesa. Lo storico ecclesiastico
deve tenere presente i diversi fattori della
vita della Chiesa, uno dei quali è precisamente
la storia dei santi. È parte del
realismo metodologico «guardare i volti
dei santi», secondo l’antica indicazione
della Didaché. La storia della santità canonizzata
«è una storia straordinaria e
meravigliosa; è una delle testimonianze
più impressionanti che si possono invocare
in favore della vitalità della Chiesa,
della sua perenne giovinezza, delle sue
virtù di eroismo e di audacia racchiuse
nei suoi figli...», applicando le parole di
Daniel Rops riferendosi alla storia missionaria
dell’Ottocento. La storia della
Chiesa ha bisogno di essere studiata anche
guardando i volti dei suoi Santi Testimoni.
Queste ricchezze però non si
inventano. Sono costituite da fatti e dati
le cui fonti si trovano in numerosi archivi
e i cui processi si possono rintracciare
soprattutto negli archivi della Santa
Sede.
Lo studio accurato e di alto valore
scientifico di Mons. Giovanni Papa ci offre
con precisione documentale i passi
compiuti nel laborioso cammino della
presente legislazione canonica della
Chiesa per documentare adeguatamente
la santità dei suoi figli e la modalità di
proposta di questa santità a tutta la
Chiesa. Questo libro bisogna leggerlo in
questa ottica. Dopo la lettura di queste
pagine emergono con chiarezza la serietà
scientifica e la ragionevolezza della
proposta ecclesiale della santità canonizzata,
ben lontana da ogni faciloneria e
devozionismo sentimentale.
Nella storia del lungo iter giuridico,
che portò all’attuale prassi delle canonizzazioni,
si dimostra la serietà del metodo
ecclesiale nel voler accertare ogni
fatto; si vede anche la sottolineatura della
santità come parte dell’Avvenimento
cristiano e come la promessa fatta da
Cristo ai suoi Apostoli si compie. Nella
compagnia di questi santi che più testimoniano
Gesù Cristo la sequela di Cristo
è più facile e più affascinante.
I santi non passano nella storia della
Chiesa come meteore, senza lasciare
traccia: non solo testimoniano per la
Chiesa, ma la trasformano, la mettono
continuamente in movimento, mostrano
l’efficacia riformatrice della santità vissuta
nella Chiesa, sono costruttori di
Storia della Chiesa. I santi sono sempre
tempestivi regali di Dio alla sua Chiesa.
Infine alla santità viene riconosciuto un
carattere provvidenzialmente tempestivo
(13). Le bolle di canonizzazione sottolineano
che le persone di cui consacrano
la santità sono arrivate «al tempo opportuno»
per rispondere ai bisogni profondi
della Chiesa e del mondo nel variare
delle epoche.
Come dimostra con il suo studio
Mons. Giovanni Papa a proposito delle
Cause di canonizzazione nel Primo Periodo
della Congregazione dei Riti
(1588-1634), dove indaga sulle origini
delle procedure per arrivare alla canonizzazione
di un santo, è proprio sulle
testimonianze dirette e materiali che si
attesta l’originalità della fede cristiana
rispetto a tutte le altre fedi, come si verifica
nei processi di canonizzazione.
Una fede, che ha il suo fondamento
in un fatto storico prima che in una dottrina,
e le sue espressioni più genuine,
precisamente le vicende dei santi e il loro
culto come manifestazione, si sono
modellati su questa natura storica. Lo
studio di Mons. Giovanni Papa fa vedere
come nella Chiesa la storia della santità
sia stata presa sul serio dal punto di vista
della sua documentazione storica,
non dando nulla per scontato; infatti se
il cristianesimo è un Fatto storico, anche
la santità lo è, e come tale ha bisogno
sempre di essere documentata e verificata.
. .
(1) «Jusqu'aux decisions d’Urban
VIII de 1625 et de 1634, le culte prenait
couramment naissance sans intervention
de la hiérarchie; il fallut che le pape
décidât qu’une telle manière de fait
accompli enlevait à une cause toute
chance d’aboutir pour que cette coutume
séculaire s’estompât» (P. Delooz,
Sociologie et Canonisations. La sélection
des Saints. Faculté de Droit. Liège
— Martinus Nijhoff, La Haye 1969, 26-
27). L’Autore mostra come ancora nel
1603 l’Arcivescovo di Malines autorizzò,
dopo un’opportuna ricerca, il culto pubblico
di Boniface de Lausanne, morto e
sepolto a La Cambre nel 1225. Ma chiede
che non sia trattato come se fosse
stato canonizzato. I casi di santità venerata
a livello locale erano numerosi; così
tra il 1209 e il 1500 si contano 965 francescani
venerati come santi a livello locale;
il culto di molti di loro non è stato
mai confermato fino ad oggi.
(2) Ci sono ancora molti cristiani che
hanno goduto di fama di santità e che
anche se non hanno avuto culto pubblico,
sono però stati oggetto di venerazione
privata; tale è stato per esempio, il
caso dell’indio Juan Diego Cuatlatoatzin,
veggente della Madonna di Guadalupe,
nel Messico, beatificato da Giovanni
Paolo II nel 1990.
(3) Cfr Congregatio pro Causis sanctorum,
Index ac status Causarum (Editio
paeculiaris cura Petri Galavotti IV
eseunte saeculo ipsius Congregationis).
Città del Vaticano 1988. L’Index ci presenta
le Cause che sono arrivate alla
Congregazione dal 1588 al 1988. Seguirono
altri due supplementi che coprono
gli anni che vanno fino al 1990 e parte
del 1991. Dal punto di vista documentale
per ognuno dei Processi cfr: Sacra
Congregatio pro Causis Sanctorum, IndexBeatificationiset
Canonizationis qui
in Archivio Secreto Vaticano et in archivio
Sacrae Congregationis pro Causis
Sanctorum asservantur (1588-1982).
Curavit P. Ivo Beaudoin, O.M.I., tabularius
S. Cong. Pro C. S., Romae 1982.
(4) Baronius, Annales Ecclesiastici, n.
58, ci parla di questo uso già sotto Nicolò
IV (1288-1292). L’Ordinarium, attribuito
al Cardinale J. Gaetani e pubblicato
da Mabillon, Museum Italicum. Paris
1689, Tomo II, pp. 418-424. Delooz, Ibidem,
34, n. 3.
(5) Il procedimento canonico dei processi
del secolo XVI li conosciamo attraverso
l’opera di Ange Rocca, De Sanctorum
Canonizatione Commentarius, del
1601.
(6) La frase è di Celestino III nella
bolla di canonizzazione di san Ubando,
in Delooz, Ibidem, p. 37, n. 1. «Attendentes
tamen huius rei divinum judicium
potius quam humanum existere»:
Giulio II all'Arcivescovo di Canterbury a
proposito di una possibile canonizzazione
di Enrico VI d’Inghilterra, in Baronius,
Annales (per il 1504, n. 33).
(7) Cfr Veraja F., La beatificazione.
Storia. Problemi. Prospettive. S. Congregazione
per le Cause dei Santi. Roma
1983.
(8) Delooz, Ibidem, 38-39, ricorda alcuni
casi sotto Clemente VI (1351), Sisto
IV (1481), Giulio II (1512), Clemente VII
(1527). La beatificazione come tappa
chiaramente preparatoria per la canonizzazione
venne stabilita a partire dalla
beatificazione solenne di Francesco di
Sales da parte di Alessandro VII nel
1662. Nel 1668 Clemente IX stabilirà che
una volta avvenuto il processo di beatificazione
non era necessario iniziare un
nuovo processo sui nuovi miracoli. Nel
1734 venne pubblicata l’opera del promotore
della fede, Prospero Lambertini
(futuro Benedetto XIV), Opus de Servorum
Dei Beatificatione et Beatorum Canonizatione,
l’opera classica a proposito
dell’iter della santità canonizzata. Le
norme canoniche sui processi di beatificazione
e canonizzazione furono anche
stabiliti dal Codice del 1917. Nel 1930 si
costituisce una sezione storica nel seno
della Congregazione dei Riti (AAS, 1930,
pp. 87-88). Il 22.X.1948 si costituisce un
collegio di esperti medici per il controllo
dei miracoli che cambierà il suo nome
per quello di «consulta medica» sotto
Giovanni XXIII (10.VII.1959). Con la costituzione
apostolica Sacra Rituum Congregatio
(8.V.1969) Paolo VI sopprime la
Congregazione dei Riti e attribuisce le
sue competenze a due congregazioni
nuove, una per il Culto divino e l’altra
per le Cause dei santi. Il 19.III.1969 il
procedimento in materia di beatificazioni
e canonizzazioni fu semplificato con
un motu proprio: solamente era necessario
un processo di istruzione che sostituiva
il processo ordinario (portato
avanti sotto l’autorità locale) e il processo
apostolico (portato a termine sotto
l’autorità centrale). Giovanni Paolo II
con la Costituzione Apostolica Divinus
Perfectionis Magister (25.I.1983) determina
la procedura canonica attuale nell’istruzione
dei processi (cfr in AAS,
LXXXV, 4, 1983, 349ss). Non è il caso
di ricordare qui la procedura per viam
cultus riservata per la conferma dei culti
esistenti fin da tempi immemorabili e
che portano alle beatificazioni equipolentes.
Tale procedura ha avuto diversi
cambiamenti ed è stata applicata a casi
antichi.
(9) Dal 1634 fino al Codice del 1917 la
procedura giuridica normale delle beatificazioni
e canonizzazioni si può ridurre
alla cosiddetta per viam non cultus.
(10) I dati offerti da Delooz si fermano
al 1969.
(11) Delooz, Ibidem, p. 194. Anche
qui i dati si riferiscono a prima del
1969.
(12) Questi interessi sono chiari nel
caso delle grandi canonizzazioni dei santi
spagnoli del secolo XVII come Santa
Teresa, Sant'Ignazio, San Francesco Saverio,
San Isidoro contadino [Isidro Labrador].
(13) Cfr H. U. von Balthasar, Sorelle
nello Spirito. Teresa di Lisieux e Elisabetta
di Digione. Jaca Book, Milano
1974, 1-32.

AMERICA
PAGINA
8 .
Il cammino
della Chiesa
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 13 Dicembre 2001
Un enorme container, carico del frutto
di un anno di impegno dei volontari dell’associazione
«Amici del Centro America»
che ha sede a Venezia, è partito dal
porto cittadino con destinazione Tegucigalpa.
Tra il materiale inviato 987 chili di
giocattoli e articoli scolastici, 670 chili di
detersivi e più di 400 materassi. E ancora,
1500 chili di vestiti e di scarpe.
Il centro di raccolta dell’associazione è
nella parrocchia del Cristo Lavoratore di
Ca’ Emiliani che ha messo a disposizione
Solidarietà dei veneziani con le popolazioni dell'Honduras
alcune stanze dove viene raccolto il materiale
destinato all’Honduras. In questi
giorni un gruppo di volontari si è recato
nel Paese centroamericano ad attendere il
prezioso carico in arrivo e per coordinare
le operazioni di smistamento degli aiuti.
L’operazione umanitaria è stata gestita
in collaborazione con il Volontariato internazionale
sociale dei Salesiani e ha avuto
il sostegno di numerosi cittadini di Vene-
PERÚ Celebrato a Lima il XXX anniversario della fondazione del «Sodalitium Christianae Vitae»
L'esemplarità di un cammino
che aiuta a vivere la santità
Il «Sodalitium Christianae Vitae»,
Società di Vita Apostolica
laicale di Diritto Pontificio, ha
compiuto trent'anni. Fondato a
Lima da Don Luis Fernando Figari
nel giorno dell'Immacolata
del 1971, il Sodalizio si è presto
esteso nei vari Paesi dell'America
Latina, negli Stati Uniti ed in
Europa dando origine a molteplici
comunità di vita cristiana
all'interno delle quali viene vissuto
e rilanciato il pieno orizzonte
della vita cristiana per
proiettarsi nel fraterno servizio
apostolico soprattutto tra i giovani.
L'8 dicembre scorso, nella
chiesa dedicata a Nostra Signora
della Riconciliazione a Lima, la
famiglia del Sodalizio si è riunita
per celebrare solennemente il
trentesimo anniversario della
fondazione. La Messa è stata
presieduta dal Cardinale James
Francis Stafford, Presidente del
Pontificio Consiglio per i Laici.
Durante la liturgia della Parola il
Cardinale, dopo aver espresso la
sua gioia di poter celebrare il trentesimo
anniversario della fondazione del Sodalitium
Vitae Christianae, ha colto lo
spunto dalla liturgia dell'Immacolata per
riproporre il mistero dell'Incarnazione.
«Maria — ha detto — , l'Immacolata,
concepita senza peccato originale, riceve
il saluto e l'annuncio dell'Angelo del Signore.
Il testo è molto diretto e vorremmo
che ci facesse penetrare maggiormente
in un evento chiave per la storia
della salvezza. Il Vangelo di san Luca ce
lo descrive con semplicità, ma il significato
profondo è incomprensibile alla ragione
umana che non supera il suo stupore
nell'ammirare la misericordia di
Dio verso l'uomo. Tutto si sviluppa sotto
forma di dialogo, di domanda e risposta,
di chiamata e accettazione.
«In realtà, non abbiamo bisogno di
molti elementi per cogliere il significato
profondo di questa vocazione. Ci bastano
due frasi: “Non temere, Maria, perché
hai trovato grazia presso Dio. Ecco,
concepirai un figlio, lo darai alla luce e
lo chiamerai Gesù” e “Eccomi, sono la
serva del Signore, avvenga di me quello
che hai detto”: vocazione e risposta generosa».
Riferendo la risposta di Maria al Sodalizio
il Cardinale ha aggiunto: «È lo
stesso dialogo che si tiene all'inizio del
Sodalitium Vitae Christianae e del Movimiento
de Vida Cristiana: una chiamata
di Dio, una vocazione e una risposta
generosa. Certo, si potrebbero aggiungere
altre circostanze, altri dettagli,
ma il senso è lo stesso: chiamata e risposta».
Il Cardinale ha poi così riproposto la
storia del Sodalizio: «Un giorno dell'Immacolata
di trent'anni fa è nata questa
opera di Dio chiamata a porre in risalto
la relazione profonda che esiste fra la
Santissima Vergine e il mistero della salvezza.
Maria è la donna nuova che ci
porta a Cristo: «Attraverso Cristo a Maria,
attraverso Maria più pienamente al
Signore Gesù». Ella è il modello di vita
cristiana, di fedeltà al disegno di Dio.
«Fin dall'inizio il Sodalitium si presenta
come un cammino per vivere la
santità alla quale noi cristiani siamo
chiamati perché scelti da Dio. Lo abbiamo
appena letto nella Lettera agli Efesini:
«Benedetto sia Dio, Padre del Signore
Gesù Cristo, che ci ha benedetti con
ogni benedizione spirituale nei cieli, in
Cristo. In lui ci ha scelti prima della
creazione del mondo, per essere santi e
immacolati al suo cospetto nella carità»
(Ef 1, 3-4). Questo deve essere il centro
di tutta la pastorale della Chiesa. Come
ci dice il Santo Padre, Papa Giovanni
Paolo II: «la prospettiva in cui deve porsi
tutto il cammino pastorale è quella
della santità» (Novo Millennio ineunte,
n. 30). Inoltre, seguendo la riflessione
del Papa, il vostro profondo senso ecclesiale
vi fa scoprire la Chiesa come mistero,
ossia come popolo riunito nell'unità
del Padre, del Figlio e dello Spirito
Santo e vi porta a scoprire anche la sua
santità, intensa nel suo significato fondamentale
di appartenenza a Colui che
è il Santo per eccellenza, il tre volte
Santo (cfr Is 6, 3). Definire la Chiesa
santa significa mostrare il suo volto di
Sposa di Cristo, per la quale Egli ha fatto
dono di sé, proprio per santificarla
(cfr Ef 5, 25-26). Questo dono di santità
si offre a ogni battezzato. Tale dono a
sua volta si plasma in un impegno che
deve orientare tutta la vita cristiana:
“Questa è la volontà di Dio, la vostra
santificazione” (1 Ts 4, 3). È un impegno
che non riguarda solo alcuni cristiani
in quanto tutti i cristiani, di qualsiasi
classe o condizione, sono chiamati
alla pienezza della vita cristiana e alla
perfezione dell'amore (cfr Novo Millennio
ineunte, n. 30). Questo è il fine che
anima la vostra vita e i vostri compiti
pastorali: la ricerca della santità nella fedeltà
al dono di Cristo e nell'impegno a
costruirlo ed esercitarlo nella vostra vita
e in quella dei vostri fratelli».
«In questi trent'anni — ha aggiunto il
Cardinale —, Sodalitium, nato dalla risposta
generosa a Dio di Don Luis Fernando
Figari e affidato alla sua fedele e
prudente guida, è divenuto uno spazio
comunitario di incontro con il Signore
Gesù. In ciò consiste il grande valore
della vostra ricca spiritualità: attraverso
la vostra comunità portate ogni cristiano
a questo incontro personale con Cristo
Gesù, ad ascoltare la sua chiamata. Non
vi accontentate di vivere in una società
di tradizione culturale cristiana. Capite
bene che l'esperienza vissuta del cristianesimo
implica necessariamente un incontro
personale con Cristo. Incontro
che porta all'impegno di una “autentica
e seria vita cristiana”, per dirlo con le
parole dei vostri statuti. Incontro che
porta a una vita cristiana che, guidata
da Maria Santissima, diviene apostolato
di vita testimoniale, annuncio di fede e
promozione umana alla luce del Vangelo
e dell'insegnamento della Chiesa. Da
quel 1971 fino ad oggi, la vostra vita ha
recato molti frutti. La vostra estensione
in termini numerici e di progetti mostra
la fecondità del vostro spirito, sempre
pronto al servizio, come Maria Santissima.
Avete accolto come vostro il “Non
temere, Maria!” e vi siete lanciati con
grande fiducia in Dio per diffondere il
nome di Cristo in questo mondo che ne
ha tanto bisogno. Senza timore, senza
pusillanimità, vi adoperate instancabilmente
per offrire agli uomini i doni che
avete ricevuto da Dio. Così nel 1985 è
nato il Movimiento de Vida Cristiana
che raggruppa, oltre al Sodalitium, molte
altre associazioni caratterizzate da
questo interesse per l'essere umano, secondo
la giustizia e la carità vera, per
l'uomo nuovo che nasce dalla redenzione
di Cristo, l'unico Salvatore».
Ricordando poi l'appello del Papa alla
nuova evangelizzazione che, se era ritenuto
necessario all'inizio degli anni ottanta,
ora, all'inizio del Terzo Millennio
è divenuto pressante, il Cardinale ha
sottolineato come progresso del secolarismo
e i grandi problemi che l'umanità
deve affrontare rappresentano un appello
pressante e urgente «affinché noi cattolici
utilizziamo pienamente il tempo
della nostra vita per diffondere il Vangelo».
«Questo millennio che inizia — ha
aggiunto il Cardinale — sarà cristiano
solo se noi tutti battezzati c'impegneremo
per far sì che lo sia veramente, a cominciare
dalla nostra vita, chiaramente
consapevoli che il mondo ha bisogno di
Cristo e Cristo ha bisogno di noi per
giungere al mondo.
«Gesù Cristo deve poter contare sul
nostro sforzo. Egli vi ha guidati fin qui e
non vi lascerà. Starà sempre con voi af-
finché portiate avanti la sua opera. Voi,
come strumenti del suo amore, diventerete
il lievito che fa crescere, dall'iniziale
piccola massa, la pasta. Voi ne siete
testimoni nella vostra opera, che è nata
piccola e con molti limiti, ma si è moltiplicata
subito grazie a questa fedeltà a
Dio che non abbandona i suoi e agisce
attraverso di essi. Siate sempre fedeli ai
doni che avete ricevuto da Dio. Come
Maria, glorificate il Signore e il vostro
spirito esulti in Lui, vostro Salvatore,
perché ha guardato l'umiltà della sua
serva e grandi cose ha fatto in lei».
«Continuate — è l'esortazione del
Cardinale alla Famiglia del Sodalizio —
a diffondere il nome di Cristo in
tutti gli ambiti dell'attività umana,
continuate a promuovere
questo autentico modo di essere
discepoli di Cristo, e soprattutto
non smettete mai di amare Maria
che vi porta a imitare il suo
amore verso Cristo e gli uomini.
Ella sarà la vostra guida migliore,
la vostra migliore consigliera,
la vostra migliore consolazione
nei momenti di difficoltà, il vostro
migliore modello di “donna
nuova”. Ricercate nel vostro
cuore i sentimenti cristiani più
autentici, le convinzioni più forti,
gli affetti più puri, la carità
più delicata, la sobrietà e il disinteresse,
l'obbedienza più squisita
e amorosa, la gioia più autentica.
Così continuerete a
compiere grandi opere e porterete
il Vangelo di Gesù Cristo a
tutti gli uomini».
Prima di concludere l' omelia
il Cardinale Stafford si è rivolto
ai giovani del Movimiento de Vida
Cristiana invitandoli in modo
particolare a partecipare alla
zia, Pordenone, Treviso e Padova, nonché
della cooperativa San Giusto Rinascita di
Marghera.
L'iniziativa rientra in un più ampio disegno
di solidarietà che ha come scopo di
sostenere i progetti avviati da don Ottavio
Sabbadin, un missionario salesiano che
dal 1970 al 1980 ha operato proprio nella
comunità parrocchiale di Ca’ Emiliani.
Questo legame continua oggi attraverso
ARGENTINA Appello del Presidente della Conferenza Episcopale
Riconoscere i propri errori per ricostruire
una società sana, fondata sulla giustizia
Un pressante invito a «riconoscere i
peccati, con pentimento sincero e con
il fermo proposito di cambiare condotta,
per abbandonare ogni forma di
corruzione morale in famiglia e nella
società, in campo economico e politico,
per non mentire né rubare, per
non odiare né opprimere, per realizzare
la giustizia e la solidarietà, per difendere
la vita e la famiglia, per riconciliarsi
con la società, ognuno nell'ambito
della propria vita quotidiana» è
stato rivolto ai fedeli argentini da
Monsignor Estanislao Karlic Arcivescovo
di Paraná e Presidente della
Conferenza Episcopale Argentina.
Il Presule ha parimenti invitato al
«difficile e sacrificato» compito di rispondere
ai problemi contemporanei e
ha ricordato che «sebbene i nostri mali
siano profondi e prolungati, non per
questo il nostro destino divino è cambiato».
«Siamo sempre — ha detto — dinanzi
al mistero dell'iniquità del peccato
e al mistero della pietà e della
misericordia di Dio. È il combattimento
morale che noi, individui e popoli,
dobbiamo affrontare».
Durante la Messa di apertura dell'ottantaduesima
Assemblea Plenaria
della Conferenza Episcopale Argentina
Azione pastorale per l'integrazione
della folta comunità asiatica
Il documento pastorale dei Vescovi
cattolici statunitensi dal titolo «Asian
and Pacific Presence: Harmony in Faith»,
è particolarmente significativo non
solo perchè è un riconoscimento della
presenza delle popolazioni dell’Asia e
del Pacifico nella Chiesa degli Stati Uniti,
ma anche perché è la prima volta
che viene approvato un documento di
questo genere, che vuole essere la premessa
per una più forte risposta pastorale
ai bisogni di queste diverse comunità.
«Preghiamo — scrivono i Vescovi —
affinché la nostra posizione pastorale faciliti
un più pieno apprezzamento delle
comunità d’Asia e del Pacifico nelle nostre
Chiese locali ed incoraggi questi
cattolici ad assumere ruoli più attivi di
guida ad ogni livello della vita della comunità
ecclesiale».
I Vescovi suggeriscono anche l’adozione
di iniziative pratiche per ottenere
una piena incorporazione di queste popolazioni
attraverso un programma di
formazione educativa, di maggiore comunicazione
interculturale, e con l’introduzione
di «ministeri mobili» per rag-
La cattedrale di Lima
giungere anche le più piccole e remote
comunità cattoliche di origine asiatica e
del Pacifico. Sottolineano poi la ricchezza
di doni offerti da quelle popolazioni
alla Chiesa negli Stati Uniti tra i quali
vanno annoverati l’amore per la famiglia,
l’educazione, una profonda spiritualità
e religiosità, una lunga tradizione
di capacità di guida del laicato ed il valido
contributo dei membri del clero secolare
e religioso .
«I cattolici asiatici e del Pacifico, concludono
i Vescovi, hanno raggiunto la
maturità e non sono semplicemente oggetti
di cura pastorale. Essi sono cresciuti
e dovrebbero continuare a crescere
come agenti attivi e collaboratori nella
missione apostolica di Cristo. Parrocchie
e diocesi dovrebbero avvantaggiarsi
degli importanti contributi che queste
comunità di fratelli e sorelle in Cristo
possono dare alla Chiesa negli Stati Uniti
nel suo cammino in direzione del Regno
di Dio».Il documento è stato presentato
ai membri della Conferenza Episcopale
Cattolica dal Vescovo Nicholas
A.Di Marzio di Camden, Presidente del
Comitato sull’Emigrazione. (F.P.)
prossima Giornata Mondiale della Gioventù
che, come è noto, si terrà nel mese
di luglio del 2002 a Toronto (Canada).
«Chiedo a tutti voi — ha concluso il
Cardinale — una speciale preghiera affinché
questa Giornata sia per i giovani
che vi parteciperanno un momento
provvidenziale dell'incontro personale
con Cristo Gesù.
«Vi accompagni sempre l'intercessione
dei santi peruviani: santa Rosa de Lima,
santo Toribio de Mogrovejo, san
Francisco Solano e san Martín de Porres,
e vi accompagni anche la mia preghiera
grata a Dio, il mio affetto fraterno
e la mia benedizione nel nome del
Signore».
il prelato ha sottolineato l'importanza
dell'Esortazione Apostolica Novo Millennio
ineunte che, durante il recente
Sinodo dei Vescovi, ha permesso di
considerare «con saggezza e serenità
la situazione del nostro mondo scosso
dai mali tremendi della povertà, della
malattia e della guerra, la quale ha acquisito
ai nostri giorni la spaventosa
forma del terrorismo».
Un mondo che ha anche descritto
come «oscurato dalla mancanza di verità
e di certezza, perplesso dinanzi alle
contraddizioni di una libertà che
rende schiavo l'altro che è più piccolo,
e di un'uguaglianza e di una fraternità
che non si realizzano per l'egoismo
degli individui, dei gruppi e delle
nazioni». In un altro punto della sua
riflessione, l'Arcivescovo ha espresso
l'impegno dei Vescovi a essere «servitori
di Dio, dei suoi Sacramenti, segni
e strumenti della sua misericordia, affinché
l'Argentina sia sempre più una
nazione di fratelli» e ha ammesso di
aver cominciato a considerare «le
preoccupazioni e le speranze del nostro
popolo; abbiamo anche iniziato a
sognarLo, poiché ogni tempo è degno
delle benedizioni di Dio e della grandezza
dell'uomo con la sua saggezza,
la sua libertà e il suo amore. Ogni
Due documenti della Conferenza dei Vescovi cattolici degli Stati Uniti
l’aiuto concreto dei tanti fratelli che don
Ottavio si trova a dover aiutare.
In Honduras, il religioso ha avviato in
questi anni numerose iniziative in campo
sociale, tra queste l’apertura di un centro
di accoglienza per bambini, un centro
diurno per famiglie povere, una scuola
materna e una struttura per ragazzi di
strada dove questi ultimi possono curare
la propria igiene, stare insieme e giocare
con altri bambini.
CLAUDIO ZERBETTO
ECUADOR Una grande opera in tre volumi
Storia della fede
di un popolo
ARTURO GUTIÉRREZ
La Conferenza Episcopale ecuadoriana,
nel constatare che non esiste una
storia completa dell'azione della Chiesa
cattolica in Ecuador dall'inizio dell'evangelizzazione
fino ai nostri giorni, ha promosso
l'elaborazione e l'edizione di una
grande opera: «Storia della Chiesa cattolica
in Ecuador», realizzata in collaborazione
da numerosi esperti, curata dal
dottor Jorge Salvador Lara, ex presidente
dell'Accademia Nazionale Ecuadoriana
di Storia.
L'opera narra la storia della Chiesa in
Ecuador secondo uno schema comune
in America Latina: la religiosità naturale
indigena, l'evangelizzazione realizzata
dagli Spagnoli, l'ordinamento e l'influenza
della Chiesa durante i secoli coloniali
(XVI, XVII e XVIII), l'indipendenza (inizi
del XIX secolo) e infine la Repubblica
(secoli XIX e XX).
La casa editrice Abya-Yala, di Quito,
ha pubblicato (giugno 2001) i primi tre
volumi dell'opera: «La prima evangelizzazione»,
«Il lavoro evangelizzatore.
Azione apostolica. Le missioni in Amazzonia»
e «La Chiesa di Quito nel XVIII
secolo». I volumi corrispondenti al periodo
dell'Indipendenza e della Repubblica
sono in fase di preparazione.
In quest'opera imponente, dopo
un'ampia descrizione della profonda religiosità
dei popoli indigeni, spicca l'azione
evangelizzatrice e civilizzatrice effettuata
specialmente dai membri degli
ordini religiosi (francescani, mercedari,
domenicani, agostiniani, gesuiti...) e dal
clero diocesano; sono spiegati i metodi
di evangelizzazione e l'organizzazione
della Chiesa, le istituzioni ecclesiastiche
del periodo ispanico, i concili provincia-
tempo è capace di una storia grande e
santa, mediante la nobiltà della risposta
dell'uomo alla chiamata di Dio».
Monsignor Karlic si è poi chiesto
«chi pensa all'Argentina» per trovare
una rapida risposta: «tutti noi argentini
abbiamo questo debito».
«Il nostro servizio al Vangelo» ha
puntualizzato, «desidera proclamare la
verità del Figlio di Dio fattosi uomo
affinché l'uomo divenga figlio di Dio
e, vivendo in quella grande famiglia di
fratelli che è la Chiesa, trasmetta i
grandi valori umani e cristiani di fraternità
e solidarietà alla società che lo
circonda».
Monsignore Karlic ha poi voluto ricordare
e ribadire l'insegnamento del
Papa al quale si richiama e si unisce
ricordando che allineandosi con il Magistero
«vogliamo dire che le strutture
del peccato potranno essere vinte solo
mediante l'esercizio della solidarietà
umana e cristiana alla quale la Chiesa
invita e che promuove instancabilmente».
«Solamente una solidarietà basata
sull'amore e frutto di quest'ultimo» ha
concluso, «offrirà la speranza di un
fondamento stabile all'edificazione di
una società giusta e fraterna».
Urgono iniziative nuove
nella lotta contro l'aborto
A Campaign in Support of Life, è il titolo
di un piano pastorale approntato
dall’Episcopato cattolico degli Stati Uniti,
attraverso il quale essi intendono dimostrare
come una politica favorevole
all’aborto «non costituisce soltanto una
minaccia alla vita umana, ma mina alle
fondamenta anche il rispetto per la vita
in altri settori».
«Certe azioni, sostengono i Vescovi,
sono sempre incompatibili con il nostro
amore per Dio e la dignità della persona
umana. L’aborto, che è la distruzione
diretta di una vita innocente prima della
nascita, è sempre moralmente inaccettabile.
Altrettanto è vero a riguardo dell’eutanasia
e del suicidio assistito, che
non sono atti di misericordia. Anche diretti
attacchi su civili innocenti durante
conflitti armati ed atti terroristici contro
persone non combattenti sono sempre
da condannare».
A Campaign in Support of Life, approvato
dai Vescovi durante la recente
riunione semestrale dell'assemblea plenaria,
è una revisione del Pastoral Plan
for Pro-Life Activities, e riflette l’enciclica
Evangelium vitae di Giovanni Pao-
lo II, e Living the Gospel of Life, un documento
adottato dai Vescovi il 1998
per applicare l’insegnamento sulla vita a
situazioni particolari negli Stati Uniti.
Il nuovo piano pastorale riafferma le
tre aree principali del piano precedente:
una campagna informativa ed educativa,
uno sforzo di politica pubblica, e
servizi pastorali.
Un’attenzione particolare viene data
al fenomeno della violenza così prevalente
nella società. «Il nostro traguardo,
scrivono i Vescovi, è di eliminare qualsiasi
violenza contro i bambini prima
della nascita, le loro madri, e i moribondi.
«Siamo assolutamente contrari all’uso
di violenza — aggiungono — in ogni
forma per raggiungere questo obiettivo,
e condanniamo le azioni di quei pochi
che approvano il ricorso a questi metodi».
Il nuovo piano pastorale non tralascia
la questione della pena capitale. Le ragioni
più cogenti contro la pena capitale
sono la sua insita inumanità e assoluta
finalità, la sua ingiusta applicazione ed
un imperfetto sistema legale che non di
rado condanna gente innocente. (F.P.)
li, l'influenza del Concilio di Trento, i sinodi
di Quito...
Vi sono raccolte le testimonianze dei
martiri dell'evangelizzazione in Amazzonia,
così come la biografia di santa Marianna
di Gesù, nata a Quito il 31 ottobre
1618 e canonizzata il 9 luglio 1950
dal Papa Pio XII.
L'opera contiene anche altre sezioni
specifiche: la Chiesa e la cultura, la
Chiesa e l'arte, la Chiesa e l'educazione,
i Vescovi, i santuari, gli scritti mistici.
Vi si fanno analisi storiche di fatti che
sono stati motivo di discussione: l'Encomendia,
l'Inquisizione, la schiavitù, l'espulsione
dei gesuiti...
Nell'opera viene messo in rilievo come
la fede cattolica aiutò a salvaguardare
l'esistenza degli Indios, promosse il
meticciato e aprì un orizzonte proprio
alla storia dell'Ecuador. Non si tratta di
un'apologia della Chiesa, infatti oltre alle
sue grandi luci — gesta missionarie
— vengono riconosciute le sue ombre
— errori dei suoi figli — giacché la
Chiesa, in quanto popolo di Dio pellegrino
sulla terra, partecipa alle vicissitudini
del popolo agendo nelle sue viscere.
I primi tre volumi sono stati presentati
in occasione della solennità di san Pietro,
il primo Papa. I Vescovi ecuadoriani
hanno voluto infatti dedicare l'opera
«a Giovanni Paolo II, che continua il
compito di confermare nella fede e nella
carità gli altri Vescovi, suoi fratelli; a
Giovanni Paolo II, il primo Successore
di Pietro a visitare l'Ecuador, a Giovanni
Paolo II, che a Latacunga diede un
bacio a un bambino indio appoggiato
sulla spalla della madre e che ci ha lasciato
un'Enciclica sulla dignità umana
e ha incoraggiato il processo d'integrazione
degli indios e della loro cultura
nella patria comune».
Canada: pellegrinaggio
della Croce
in preparazione
alla Giornata Mondiale
della Gioventù
Proseguono in tutto il Canada le manifestazioni
organizzate per accompagnare
il periodo di preparazione alla celebrazione
della Giornata Mondiale della
Gioventù 2002.
Un enorme successo ha avuto in questi
giorni il pellegrinaggio della Croce
che, emblema della Giornata, ha attraversato
tutta l’archidiocesi di Edmonton.
«Dovunque la croce sia arrivata — ha
detto l’Arcivescovo di Edmonton, Mons.
Thomas Collins —, la sua semplicità ha
toccato il cuore. Per la nostra comunità
ecclesiale è stata un’occasione per riflettere
su ciò che Gesù ha fatto per noi e
sul modo in cui siamo chiamati a vivere
ad imitazione di Cristo».
«La Croce — ha poi spiegato — è un
segno di contraddizione: simboleggia la
violenza e il male che esiste in questo
mondo poiché, originariamente, era uno
strumento di esecuzione. Tuttavia la
Croce è però divenuta anche un segno
del grande amore che da essa è derivato,
il dolce amore di Gesù immolatosi
per l'umanità».
Andrew Papenbrock, membro della
Commissione Archidiocesana della Gioventù,
al quale tra l'altro si deve l' organizzazione
del pellegrinaggio attraverso
la diocesi, ha detto che «il messaggio
della croce della Giornata Mondiale della
Gioventù è straordinariamente vivo
nell’archidiocesi».
«Dovunque la croce è arrivata, dai
grandi centri ai più piccoli villaggi, si è
vista una vibrante manifestazione di fede
e la celebrazione della salvezza portataci
da Gesù Cristo».
«Gesù portò la croce tutto solo, ha
aggiunto uno studente di Lloydminster.
Egli lo fece per noi. Noi abbiamo, ora,
l’opportunità di portarla per lui».
L’Arcivescovo Collins ha poi ricordato
con commozione il momento in cui vide
la croce portata dalla Basilica cattolica
alla Cattedrale ucraina: «Penso che abbiamo
bisogno di manifestazioni pubbliche
della nostra fede. Esse rafforzano la
nostra comune appartenenza a Cristo».
Mons. Collins ha poi voluto esprimere
la speranza che «la Croce Pellegrina
cambi i nostri cuori, così da approfondire
la nostra fedeltà a Cristo. Un evento
come questo tocca il cuore ma, una volta
trasformati, dobbiamo andare avanti
e dare testimonianza della nostra trasformazione».
«Auspichiamo — ha concluso — che
lo spirito di collaborazione nell’organizzare
la visita della croce avrà effetti duraturi.
In realtà il pellegrinaggio ha contribuito
a creare una maggiore consapevolezza
della vocazione religiosa e a scoprire
anche altre vocazioni particolari,
insieme ad un più profondo impegno
nella missione della Chiesa e ad un rinnovato
interesse nelle vocazioni sacerdotali
e religiose».
FRANCIS PIRO

A ROMA
PAGINA
REGIONE Status giuridico per il concepito
Promulgata la legge
sulla famiglia
Il presidente della Regione, Francesco
Storace, ha promulgato martedì la legge
sulla famiglia, approvata dal Consiglio
regionale il 28 novembre scorso, dopo
oltre 21 ore di dibattito nell’aula della
Pisana. Per l’attuazione della nuova normativa
sono stati stanziati per il 2001
complessivamente 4 miliardi di lire, incrementando
di 2 miliardi il fondo stabilito
precedentemente dal bilancio regionale.
Uno dei punti qualificanti della nuova
normativa è l’articolo che riconosce personalità
giuridica al concepito, inseren-
Comune: guerra
ai manifesti
abusivi
È partita dal Muro Torto la
guerra del Campidoglio ai manifesti
abusivi. Una squadra di operai
del Comune, martedì, si è concentrata
sulla strada tra Porta Pinciana
a piazzale Flaminio, da sempre
luogo privilegiato per affissioni
abusive. È così scattata l’opera
della ditta che si è aggiudicata la
gara per il servizio defissioni e relativa
pulizia dei muri. Si tratta di
un servizio che il Comune non
aveva. Finora ci si limitava a coprire
i manifesti non in regola.
Turismo: il vicesindaco
Gasbarra
chiede modifiche
alla Finanziaria
Il vicesindaco Enrico Gasbarra ha rivolto
un appello al Governo perché riveda
la legge finanziaria prevedendo in essa
un sostegno economico al settore turistico.
Lo ha fatto in un incontro con la
stampa alla vigilia dell’inaugurazione di
una mostra archeologica capitolina a
Berlino. «La Legge Finanziaria è stata
elaborata prima dell’11 settembre quando
non era prevedibile la crisi del turismo
— ha detto Gasbarra — oggi però,
in relazione ai problemi delle compagnie
aeree, delle agenzie di viaggio, degli albergatori,
occorre individuare un forte
sostegno finanziario per questo settore
che non gode di interventi come ad
esempio la cassa integrazione».
Gasbarra ha sottolineato che il Comune
di Roma dal canto suo verserà «una
somma all’Ente Bilaterale, composto
dalle tre confederazioni sindacali e dagli
imprenditori romani, finalizzato ad un
progetto di formazione e di servizio per
i lavoratori», in particolare quelli stagionali,
perché possano migliorarsi e restare
in attività. L’ammontare della somma
non è stato ancora deciso. In questo
senso, non avendo il Comune delega per
la formazione professionale, Gasbarra si
è rivolto anche alla Regione Lazio, specificamente
al vicepresidente Giorgio Simeoni
perché attivi subito i 250 miliardi
di lire già assicurati proprio alla formazione
professionale.
Comunque, il bilancio turistico per
Roma del 2001 potrebbe chiudersi con
un segno positivo nonostante la crisi che
ha colpito il settore dopo l’11 settembre,
ha detto Gasbarra.
Insegnanti a scuola
di educazione all'immagine
L’ultimo corso di aggiornamento sull’educazione
all’immagine, promosso dal
C.C.R. (Comitato per la Cinematografia
dei Ragazzi) con il contributo del ministero
per i Beni e le Attività Culturali —
Direzione generale Cinema — e diretto
a capi d’istituto e docenti di scuole d’ogni
ordine e grado, si è concluso nei
giorni scorsi a Roma. Attenta e intelligente
è stata la partecipazione di tutti
anche perché attratti da un tema piuttosto
affascinante: «Grandi Bimbi —
Quando i ragazzi impartiscono lezioni».
Il corso era articolato, come altre volte,
in tre pomeriggi. In ciascuna seduta
c’è stata la proiezione di un film seguita
da un dibattito. I film scelti sono stati,
anche questa volta di grande interesse,
soprattutto perché ambientati in Paesi
diversi e molto lontani dal nostro.
Il primo era un film del 1999, «Non
uno di meno», di uno dei maggiori registi
cinesi, Zhang Ymou. L’ambiente in
cui si svolge è un piccolo paese rurale,
con una piccola scuola. Dovendosi assentare
il maestro, la scuola viene affidata
ad una ragazzina di tredici anni.
Una grandissima responsabilità, tanto
più che il maestro le fa, tra le altre, una
impegnativa raccomandazione: al suo
9 .
dolo tra i componenti della famiglia. Tra
gli altri punti principali quello che prevede
una serie di incentivi alle giovani
coppie che intendono sposarsi. In particolare,
si prevedono prestiti senza interessi
o a tasso agevolato per l’acquisto
della prima casa, una riserva del 20%
dell’Erp (Edilizia residenziale pubblica),
il rimborso delle spese per l’attivazione
dei servizi di acqua, luce, gas e il rimborso,
per i primi due anni di matrimonio,
del 50% sulle spese per l’Ici e la tassa
sui rifiuti.
L’intervento della Regione è stabilito
sulla base del reddito complessivo del
nucleo familiare al netto dell’Irpef, del
numero dei componenti della famiglia
compreso il concepito, della presenza
nel nucleo familiare di un soggetto disabile,
di un anziano non autosufficiente o
parzialmente autosufficiente, di un soggetto
in particolare situazione di disagio
psico-fisico.
Il provvedimento istituisce anche l’Osservatorio
permanente sulle famiglie per
studiare e analizzare le situazioni di devianza,
e violenza e per valutare l’efficacia
degli interventi in favore delle famiglie
realizzati dalla Regione e dagli enti
locali.
Inoltre, la Regione promuove e incentiva
l’associazionismo familiare soprattutto
per favorire il mutuo aiuto nel lavoro
domestico e la cura familiare mediante
l’organizzazione delle banche del
tempo. Infine è prevista l’istituzione degli
sportelli per la famiglia per agevolare
la conoscenza delle norme in materia di
politiche familiari.
LAVORO I dati raccolti dall'Inail
Incidenti in calo nel Lazio
nei primi mesi del 2001
Sono in calo del 7,4 per cento nel Lazio
gli infortuni nel settore delle costruzioni
nel periodo dal gennaio al giugno
2001.
Gli incidenti denunciati fino al 25 luglio
di quest’anno, rileva e rende noto
infatti l’Inail, sono stati 42.608 rispetto
ai 45.991 dello stesso periodo del 2000,
con un decremento pari a -7,4 per
cento.
Di questi, gli incidenti mortali sono
stati nel periodo di quest’anno 114, in
calo rispetto ai 123 di gennaio-giugno
2000.
La tendenza degli infortuni del settore
è comunque in flessione costante: confrontando
il numero degli incidenti tra il
2000 e il 1999, l’Inail evidenzia ancora
un calo del 2,1 per cento. Evidentemente
le campagne informative hanno dato
qualche frutto.
Il decremento degli infortuni nell’edilizia,
si rileva ancora dai dati Inail, è
percentualmente superiore alla media
del decremento per il totale dei settori,
-4,2% nel periodo gennaio-giugno 2001,
durante il quale si sono verificati 420 incidenti
mortali contro i 525 dello stesso
periodo del 2000.
Dei 150 miliardi (su 600 miliardi di finanziamenti
complessivi) destinati dall’Inail
alla formazione e alla prevenzione
degli infortuni sul lavoro, 18,7 miliardi
di lire sono serviti a finanziare progetti
di formazione e di sicurezza nel settore
dell’edilizia.
Inoltre, ha sottolineato il presidente
dell’Inail Gianni Billia, dallo strumento
della denuncia nominativa degli assicurati
che obbliga i datori di lavoro alla
rientro vuole trovare la classe al completo
«non uno di meno».
Avviene però, che uno degli scolaretti,
un bambino di dieci anni, lasci la scuola
per andare a trovare lavoro in città e la
maestrina lo va a cercare per non mancare
al suo impegno. Attorno a questo
tema, naturalmente, quello della responsabilità,
il dibattito è stato molto vivace.
Il secondo film, del regista brasiliano
Walter Salles, era imperniato sulla comunicazione
e sul rapporto fra un bambino
di nove anni e una vecchia insegnante.
Per fare riunire il bambino al
padre, i due attraversano il Brasile in
una scoperta di territori sconosciuti e
dei reciproci sentimenti di amicizia e solidarietà.
Anche il film del terzo giorno,
«Kolya», una pellicola del regista ceco
Jan Sverak è ricco di contenuti. Kolya è
un bambino di cinque anni che si trova
al centro di una vicenda piuttosto complicata,
durante il regime socialista alla
fine degli anni ’88-'89. La lezione che
viene da questo film è una lezione di affetto
ed anche di tanta poesia. Le considerazioni
intrecciate dopo la visione di
questi film sono state, ancora una volta
dimostrazione della validità del corso.
MARIELLA LOMBARDO
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 13 Dicembre 2001
Prolungata
la «fascia blu»
da sabato 15
fino al 6 gennaio
Le compere in Centro nel prossimo
periodo festivo Shopping bisognerà
farle raggiungendo le vie
dei negozi a piedi, lasciando l'auto
fuori dalle Mura. La Giunta capitolina
ha infatti deciso ieri, martedì,
di prolungare per il periodo
delle feste natalizie, come già avvenuto
gli anni scorsi, l’orario della
«fascia blu», estendendola anche
alla domenica, in modo da
evitare il blocco della circolazione
in Centro.
Il provvedimento, che sarà
messo a punto dall’assessore alla
Mobilità, Simone Gargano, scatterà
da sabato prossimo 15 dicembre
fino al 6 gennaio. L’orario
della zona a traffico limitato sarà
prolungato dal lunedì al venerdì
fino alle 20, attualmente si conclude
alle 18. Il sabato resta l’inizio
alle 14, ma il termine è anche in
questo caso prolungato dalle 18
alle 20.
Come detto, l’accesso alle auto
prive di permesso sarà interdetto
anche la domenica: la «fascia blu»
è introdotta infatti dalle 14 alle
20.
«Questo provvedimento — ha
commentato l’assessore Gargano
— contribuisce ad incentivare lo
shopping che si fa a piedi. Sabato
e domenica scorsi non è stato preso
alcun provvedimento ed è stata
la paralisi».
denuncia all’istituto sia dei contratti di
lavoro che dei licenziamenti, è stata rilevata
una percentuale molto elevata di
incidenti denunciati il primo giorno di
lavoro dei dipendenti.
Di qui il sospetto che le imprese registrino
i lavoratori il giorno in cui essi sono
vittime di infortuni.
Lo strumento del contatore dell’occupazione,
come viene definita la denuncia
nominativa degli assicurati, permette
però, ha rilevato Billia, un monitoraggio
costante costituendo un valido deterrente
per le imprese.
Operaio muore
a Cisterna
travolto da una frana
Un uomo è morto per un incidente
sul lavoro avvenuto a Cisterna.
La vittima, secondo
quanto si è appreso finora, stava
lavorando alla costruzione
della rete fognaria in località
Borgo Flora quando il terreno è
franato e lui è sprofondato rimanendo
sepolto dai detriti. L’uomo
lavorava per una ditta appaltatrice
che stava eseguendo le
opere in via Toti, alle porte di
Cisterna, per conto del Comune.
Le cause dell’incidente, avvenuto
poco dopo le 12 di oggi, mercoledì,
sono ancora in corso di
accertamento.
LAVORI PUBBLICI La realizzazione di un parcheggio in viale Isacco Newton
Preoccupazione tra gli abitanti
per pericolo di frane e crolli
«Ce lo aspettavamo, un parcheggio a
viale Newton avrebbe creato problemi
alla stabilità dei palazzi. È da mesi che
lanciamo appelli, solo adesso che i danni
sono evidenti con crepe e voragini in
molte abitazioni, le autorità si sono degnate
di valutare i danni provocati dai
lavori».
È un coro di proteste quello degli abitanti
di viale Isacco Newton, al Portuense,
dove nei mesi scorsi sono stati avviati
i lavori per la realizzazione di un parcheggio
sotterraneo, previsto dal piano
urbano parcheggi (pup) del Comune. Le
crepe provocate dai lavori sono larghe
circa un metro e la rampa del garage, in
corrispondenza con il civico 55 di viale
Newton, si è discostata dal muro di una
trentina di centimetri.
Da circa sei mesi il quartiere ha esternato
la propria perplessità sulla sicurezza
dei lavori e sulla stabilità dei palazzi,
manifestandola alle varie autorità, ma
solo nei giorni scorsi il Comune ha deciso
di intervenire. Il sindaco Veltroni ha
garantito verifiche rapide e la sicurezza
per chi abita nei palazzi interessati. «Ho
già dato disposizioni — ha spiegato il
primo cittadino — per interventi di contenimento
e la messa in sicurezza del
cantiere. Andremo in fondo a questa
storia, voglio vederci chiaro».
La Provincia di Roma avvierà un’indagine
idrogeologica in via Vallauri, a
poca distanza da via Newton, per chiarire
i motivi per cui non è possibile verificare
con precisione dove si trova la falda
acquifera.
Lo ha annunciato, martedì, l’assesso-
re provinciale alla Protezione Civile, Livio
Augusto Del Bianco che ha effettuato
un sopralluogo sul cantiere dove si
stanno eseguendo i lavori per la costruzione
del parcheggio.
Gli abitanti del quartiere, preoccupati
per le voragini provocate sotto le loro
case, avevano chiesto dapprima l’intervento
del Campidoglio, successivamente
si erano rivolti all’amministrazione provinciale,
chiedendo una verifica più approfondita.
«Abbiamo parlato con l'assessore capitolino
all'Ambiente Dario Esposito e abbiamo
trovato una soluzione — si legge
in una nota dell'assessore Del Bianco
—. Presto, la Provincia partirà con
un’indagine dettagliata. Avvieremo anche
il cosiddetto “carotaggio”, una speciale
procedura che permette di individuare
in quali punti il sottosuolo sia pieno,
dove vuoto e verso quali canali si
estendano cavità acquifere».
Al momento, più di duecentocinquanta
famiglie vivono nell'ansia che da un
momento all'altro possa verificarsi qualche
frana attorno a viale Isacco Newton.
«La situazione per noi non è affatto
tranquilla — spiega una studentessa
Romina Contino — lo dimostra il fatto
che gli operai dopo aver rimosso tonnellate
di terra e massi, adesso li stanno riponendo
per colmare la voragine, questo
ci preoccupa. Poi, — continua —
dopo tutto quello che è successo alcuni
anni fa in via di Vigna Jacobini e la tragedia
di via Ventotene, la gente non ha
molta fiducia e chiede, come è naturale
VIA VENTOTENE Le iniziative in favore delle vittime
Il parroco chiede al sindaco
lo stato di calamità
Le scadenze di fine mese non guardano
in faccia né superstiti né sfollati e così
succede anche che chi ha perso la
propria abitazione nell’esplosione in via
Ventotene si è visto recapitare le bollette
di luce e gas e la richiesta di affitto. Per
aiutare le 140 famiglie oltre l’emergenza,
il vicario parrocchiale, don Gaetano
Saracino, ha scritto al sindaco Walter
Veltroni per chiedere la dichiarazione
dello stato di calamità e catastrofe.
Dai momenti successivi alla tragedia,
la parrocchia del Santissimo Redentore
ha aperto le porte ospitando in mensa
ogni giorno circa 300 abitanti della via
colpita, consentendo all’unità di crisi di
occupare i locali del centro giovanile e
portando conforto non solo spirituale ai
famigliari delle vittime e ai superstiti.
«C’è stata una gara di solidarietà — ha
detto don Gaetano — in aiuto di tutte le
famiglie, ma difficoltà e disagi rimarranno
a lungo dopo che sarà terminata la
fase dell’emergenza immediata e si saranno
spenti i riflettori dei mezzi di comunicazione.
Per questo ho avanzato la
richiesta di dichiarare lo stato di calamità
e disastro perché vengano adottati a
favore degli abitanti di via Ventotene
provvedimenti sia a carattere centrale
che locale di sospensione della riscossione
di tasse, imposte e tributi».
Dei 140 nuclei, tre-quattro famiglie
hanno perso tutto e una trentina sono in
gravi difficoltà economiche. Difficoltà
che in realtà già covavano prima del 27
novembre, ma che la tragedia ha fatto
emergere in tutta la sua gravità. Ma il
cuore dei romani, però, ha dimostrato
ancora una volta di essere grande. Fino
Spacciandosi per agenti derubavano turisti
Mostravano un tesserino e si qualificavano come agenti di polizia, ma era
un pretesto per rapinare malcapitati turisti: era questa la strategia di due
rumeni, rispettivamente di 33 e 26 anni, che sono stati arrestati ieri mattina,
martedì, dai Carabinieri della stazione Prati. L’ultimo «colpo» i due l’hanno
fatto nella centralissima via Vittoria Colonna. Hanno bloccato due cittadini,
e, con il pretesto di controllare i documenti, si sono invece appropriati di
alcune migliaia di dollari. I turisti hanno urlato attirando l’intenzione di passanti
e commercianti. Qualcuno ha rincorso i rapinatori, che sono stati poi
bloccati dai Carabinieri. I malviventi saranno processati oggi per direttissima.
Incidenti stradali: un morto sulla via Tiberina
Un uomo di 70 anni, Guido Mazzella, è morto questa mattina, mercoledì, in
un incidente stradale, mentre era alla guida di una Renault Clio. È avvenuto
alle 5.20, all’altezza del chilometro 6 della via Tiberina. Per cause ancora in
corso di accertamento da parte della polizia municipale, la Renault, che
viaggiava in direzione fuori Roma, ha improvvisamente sbandato, ha invaso
l’altra corsia e si è scontrata frontalmente con un camion che procedeva in
senso opposto. Il corpo di Guido Mazzella è stato rimosso verso le 9. Il traffico
ha subito forti ripercussioni sulla via Tiberina, con rallentamenti fino alle
11, perché la carreggiata è rimasta a lungo ingombrata dai due mezzi,
mentre si svolgevano i rilievi dell’incidente.
Frosinone: chiesti aiuti per le piccole imprese
Un appello sulla revisione della normativa che riguarda i rapporti di lavoro
inerenti le collaborazioni coordinate e continuative. Lo ha lanciato il presidente
della Confederazione Nazionale Artigianato, Cosimo Di Giorgio, il
quale ha precisato che migliaia in provincia sono state le imprese che nel
recente passato hanno sempre più utilizzato questa modalità contrattuale.
«Le imposte, per questa tipologia di contratti, non devono essere aumentate
in modo troppo rapido ed esponenziale», ha spiegato il presidente della
CNA, evidenziando anche il problema legato alle aliquote fiscali che deve
esser analizzato tenendo conto che «non si può e non si deve superare l’aliquota
del 40%». «Sono d’accordo con la proposta del ministro Maroni —
ha detto ancora — sulla revisione dell’articolo 18 dello Statuto dei lavoratori
perché permetterà anche alle piccole imprese di crescere».
13 DICEMBRE 2001
S. Lucia, vergine e martire -
Memoria (rosso)
Messa della Memoria
Lezionario: Is 41, 13-20; Salmo
144; Mt 11, 11-15
Liturgia delle Ore: Giov. II
sett. - Ufficio della Memoria
ad oggi, infatti, sono stati raccolti circa
27 milioni, 10 dei quali donati da una famiglia
che vive ai Parioli. Nei prossimi
giorni, sarà resa nota la cifra raccolta
dalle altre parrocchie. Ma non finisce
qui. Dal 16 al 30 dicembre si svolgerà in
via Ponte delle Valli un mercatino natalizio
all'interno del quale sarà allestito
uno stand con una mostra di presepi.
L'incasso sarà devoluto alle vittime dell'esplosione.
Inoltre, due ore di salario
ai familiari delle vittime saranno devoluti
dai dipendenti dell’Italgas di Roma e
del Lazio che venerdì sciopereranno.
Con queste iniziative si spera di alleviare
le sofferenze di coloro che soffrono.
«Ci sono anziani — ha spiegato don
Gaetano — che chiedono un ferro da
stiro, chi cerca per i propri figli libri di
scuola, andati distrutti nell’esplosione.
Le situazioni economiche variano a seconda
dei palazzi colpiti, ad esempio il
civico 18 è costituito per la maggior parte
da famiglie in affitto e molti sono disoccupati».
E proprio per aiutare oltre l’emergenza,
la parrocchia sta organizzando per
domenica 23, un pranzo di Natale per
tutte le famiglie di via Ventotene.
Intanto, sulla tubatura principale dell’Italgas
non ci sono altri fori o rotture
oltre a quella già scoperta nei giorni
scorsi, in corrispondenza del blocco di
calcestruzzo. È quanto è emerso dall’ennesimo
sopralluogo. Gli esperti hanno
controllato la tubatura principale e dagli
accertamenti è emerso che l’unica rottura
del tubo è in corrispondenza della colata
di cemento scoperta nei sopralluoghi
effettuati nei giorni scorsi.
F.R.
Scuola: autogestioni
e cortei nelle superiori
Mobilitati gli universitari
Liceali e universitari uniti nella mobilitazione
contro la riforma Moratti e
l’assemblea degli «stati generali» prevista
per il 20 a Foligno. Alla lista di scuole in
agitazione si aggiunge l’autogestione dell’istituto
Vallauri e del liceo classico Visconti,
mentre i collettivi universitari
della Sapienza annunciano iniziative.
I motivi della protesta tra gli studenti
degli istituti medi superiori sono sempre
gli stessi — le politiche scolastiche del
Governo — e confluiranno nella manifestazione
studentesca indetta per il 19 al
termine della quale studenti e universitari
prenderanno il treno per raggiungere
Foligno.
Gli studenti di Monteverde hanno organizzato
per domani, giovedì, un corteo
nelle vie del quartiere che «toccherà
— affermano i manifestanti — tutte le
scuole impegnate nella protesta alla riforma
Moratti e giungerà davanti al ministero
della Pubblica Istruzione».
Nelle università, dopo le assemblee in
varie facoltà, nelle quali si è discusso di
aumento delle tasse e proposte di «salario
studentesco», i collettivi aderiscono
oggi alla giornata di mobilitazione indetta
dal Roma social forum.
Sincerità
La sincerità è un'espansione di cuore.
La si trova in pochi; e quella che
si vede di solito non è che una fine
dissimulazione per attirare le confidenze
degli altri.
(François de La Rochefoucauld)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
che sia, un intervento immediato e risolutivo
da parte delle istituzioni».
Le polemiche sulla realizzazione del
parcheggio non accennano a placarsi,
da un lato vi sono gli abitanti di viale
Isacco Newton, dall'altro il Comune, la
Provincia e la Regione.
Il capogruppo regionale e responsabile
nazionale del dipartimento Ambiente
e Urbanistica di An, Fabio Rampelli, sostiene
che il Campidoglio non ha mai rilasciato
il nulla osta per i lavori del pup
di viale Isacco Newton e che la ditta appaltatrice
non sarebbe in possesso della
polizza assicurativa. «L’autorizzazione
riportata sul cartello posto innanzi all’area
del cantiere — ha precisato Rampelli
— si riferisce infatti solo alle fasi preliminari
di rilevazione idrogeologica che
devono essere eseguite prima di dar corso
ai lavori e non all’avvio degli stessi.
Inoltre, ciò che è ancora più grave è
l’assenza della polizza assicurativa che
la ditta appaltatrice, in questo caso
l’“Igea 98”, deve stipulare per legge a tutela
della sicurezza del cantiere. Per
questo motivo — ha concluso — chiedo
che si proceda all’immediato sequestro
del cantiere, alla denuncia dell’impresa,
al risarcimento dei residenti le cui case
sono state danneggiate a causa dello slittamento
del terreno e all’apertura di
un’inchiesta da parte della magistratura
per accertare se anche negli altri cantieri
dove si sta procedendo alla realizzazione
dei pup siano state eluse le regole
dettate dalla delibera del Consiglio comunale
che prevede l’obbligo di stipula
della polizza assicurativa».
FRANCESCO RICUPERO
Concerto di Natale
nella Basilica
di San Giovanni
in Laterano
Domenica 16 dicembre, alle
ore 21, nella Basilica di San
Giovanni in Laterano si terrà
«Joy to the world», il concerto
di Natale del Coro e Orchestra
della Diocesi di Roma, diretti
dal maestro Monsignor Franco
Frisina. Il concerto di quest'anno,
che è stato promosso e organizzato
dal Servizio diocesano
per la Pastorale Giovanile
della Diocesi, prevede l'esecuzione
di brani della tradizione
natalizia come «Adestefideles»
o «White Christmas», associati
a brani di sant'Alfonso Maria
de' Liguori e del maestro Marco
Frisina.
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
GIOVEDÌ 13 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
16.30: I suoni nel cassetto di
Marco Guadagnini
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco:
Kreuz des Südens - Leben in
jungen Kirchen
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
Juifs et catholiques sur un nouveau
chemin
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
GIOVEDÌ 13 DICEMBRE
24: Rosario biblico (Versione tedesca)
2.30-19.30-22.30: Notiziario
7: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa Messa
9.45: Rosario biblico
12.40: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione Eucaristica
20.30: Avvento in famiglia

IN ITALIA
PAGINA
10 .
in primo piano
GIUSTIZIA Berlusconi: «Modifiche costituzionali»
Intesa sul mandato
d'arresto europeo
ROMA, 12.
L’accordo c’è, l’Italia si impegna con
gli altri partner europei ad avviare «immediatamente»
le procedure di revisione
per adeguare il proprio ordinamento al
progetto di mandato di cattura europeo.
Ma sarà una strada lunga e, se proprio
non si riuscissero a superare tutti gli
scogli che la Costituzione prevede, l’Italia
potrebbe anche restare fuori dal «patto
comune giudiziario».
È stato proprio il Presidente del Consiglio,
Berlusconi, al termine dell’atteso
colloquio con il Presidente di turno dell’Unione
europea, Guy Verhofstadt, a
dare ieri sera la notizia del raggiunto accordo;
e il Premier belga non ha nascosto
la propria soddisfazione per avere,
l’Italia, ripreso la strada maestra della
cooperazione comune alla vigilia del
vertice di Laeken. Ma la questione rimane
complessa anche dopo l'accordo, per
il quale è stata decisiva l'azione diplomatica
del ministro Ruggiero che, tra
molte difficoltà, è riuscito a rendere possibile
un'intesa facendo anche valere, alla
fine, la posizione italiana.
L’euromandato contemplerà infatti
tutti i reati in questione ma vi sarà uno
scaglionamento dei tempi per consentire
un'armonizzazione del sistema giudiziario
tra le nuove norme europee e i diritti
fondamentali previsti dall'Italia. Si
renderà quindi indispensabile un ritocco
della Costituzione ma anche dei Codici.
Per questo il Governo — ha detto Berlusconi
— si rimette al Parlamento ed
Csm: testo unitario
della risoluzione
di maggioranza
Incontro Casini-Anm
ROMA, 12.
Sono state superate, a poche ore dalla
riunione del plenum, le divisioni all'interno
del Csm sorte sulla risoluzione di
maggioranza in materia di giustizia approvata
una settimana fa dal Senato. I
documenti che erano stati presentati
dalle varie componenti del Csm sul riferimento,
contenuto nella risoluzione, a
presunte riunioni di magistrati per disapplicare
la legge sulle rogatorie sono
stati infatti ritirati e sostituiti da un nuovo
testo unitario, sottoscritto da tutti i
gruppi dei componenti togati e dai non
togati di centrosinistra.
Il nuovo testo — informa l'Ansa —
ammorbidisce decisamente i toni rispetto
al primo testo presentato, quello dei
componenti togati di sinistra. In esso si
dice che il Csm «ha il dovere istituzionale
di verificare la fondatezza di simili denunce
soprattutto quando provengano
da autorevoli organi istituzionali». «Per
giungere al documento unitario è stata
determinante la corrente di centro dei
magistrati non togati Unità per la Costituzione
— ha sottolineato il suo esponente
Ettore Ferrara — poiché non si rinuncia
al ruolo del Csm ma lo si persegue
in modo rigorosamente istituzionale».
Intanto ieri il Presidente della Camera
Casini ha incontrato i componenti dimissionari
della giunta esecutiva dell'Anm.
L'incontro è stato definito «proficuo» dal
presidente dell'Anm Gennaro il quale ha
confermato che sulle dimissioni si esprimerà
a fine settimana il comitato direttivo
centrale dell'associazione.
eventualmente al popolo attraverso un
referendum costituzionale.
Dal canto suo il centro sinistra, pur
accogliendo con sollievo l’accordo (rivendicandone
il merito), non ha mancato
di sottolineare come da parte del Governo
ci sia stato un «dietro-front». Le
reazioni dell'opposizione sono dominate
dal sospetto che l’annuncio sulla necessità
di mettere mano alla Costituzione e
al sistema giudiziario celi la volontà di
realizzare quella riforma della giustizia
che osteggiano. Il grido di allarme è
contenuto anche in un documento messo
a punto dall’Ulivo. E la Margherita,
con Castagnetti, chiede lumi sulla «clausola»
sospensiva che diluisce di alcuni
anni l’applicazione dell’euromandato.
Qualche puntualizzazione è giunta dal
ministro della Giustizia, Castelli che entrando
nel merito delle possibili modifiche,
ha spiegato che solo in Italia vigono
due principi costituzionali non contemplati
all’estero: l’obbligatorietà dell’azione
penale e lo status del pm che
«nel nostro ordinamento è completamente
indipendente».
La parola passa ora al Parlamento: le
mozioni di Ulivo e Prc, vanificate dall’intesa
di ieri, potrebbero trasformarsi
in risoluzioni che verrebbero presentate
dopo aver sentito le comunicazioni del
Governo in vista del vertice di Laeken.
Comunicazioni che certo non potranno
prescindere da quanto concordato a Palazzo
Chigi e che, pertanto, potrebbero
scontrarsi con la linea delle opposizioni
mettendo a rischio una eventuale soluzione
«bipartisan».
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 13 Dicembre 2001
MANDATODICATTURA UE: ACCORDO MA
CON MODIFICHE ALLA COSTITUZIONE L’Italia si impegna
con gli altri partner europei ad avviare «immediatamente»
le procedure di revisione per adeguare
il proprio ordinamento al progetto di mandato
di cattura europeo. Ma sarà una strada lunga,
ha detto Berlusconi dopo un colloquio con il Presidente
di turno dell’Unione europea, Verhofstadt: vi
sarà uno scaglionamento dei tempi e si renderà
indispensabile un ritocco della Costituzione e dei
Codici.
IL PIANO ANTICRISI DELLA FIAT La ristrutturazione
della Fiat Auto decisa dal c.d.a continua a suscitare
preoccupazione nei sindacati. Più diversificate
le reazioni politiche. I vertici dell'azienda sono stati
convocati alla Camera.
UN'ALTRA TRAGEDIA DELL'IMMIGRAZIONE
Quattro clandestini, probabilmente romeni, sono sta-
ECONOMIA Una ristrutturazione che fa discutere
I vertici della Fiat
convocati alla Camera
PREVIDENZA Contenuti nella delega al Governo
Età di pensionamento libera
ed incentivi per chi rimane al lavoro
ROMA, 12.
Il Governo punta a liberalizzare l’età
di pensionamento ed a eliminare progressivamente
il divieto di cumulo tra
pensione di anzianità e lavoro. Lo prevede
la bozza di delega sulla riforma del
sistema previdenziale inviata, oggi, dal
ministro del Lavoro Roberto Maroni alle
parti sociali.
L’articolato messo a punto dai tecnici
del'Esecutivo recepisce i punti su cui nel
corso del confronto con i sindacati si
era trovata un’intesa, mentre non sono
previsti disincentivi per le pensioni di
anzianità né una riduzione dei contributi
per neo-assunti, misure queste fortemente
caldeggiate da Confindustria e avversate
da Cgil, Cisl e Uil. Tramontata
anche l’ipotesi di una «fase due», ovvero
di verifica, della riforma del sistema previdenziale.
Per facilitare lo smobilizzo del Trattamento
fine rapporto (Tfr) il Governo
punta a prevedere «compensazioni per
le imprese». Tra queste — si legge nella
bozza di delega — «in connessione alla
massa contributiva interessata» le misure,
in particolare per le piccole imprese,
saranno collegate alla facilità di accesso
al credito, alle agevolazioni di natura fiscale,
alla riduzione degli oneri contributivi.
Tra i principi della delega c’è l’obiettivo
di «ampliare progressivamente la possibilità
di totale cumulabilità tra la pensione
di anzianità e redditi da lavoro dipendente
o autonomo in funzione dell’anzianità
contributiva e dell’età».
La delega punta anche a liberalizzare
l’età pensionabile prevedendo «qualora il
lavoratore abbia conseguito i requisiti
per la pensione di vecchiaia il preventi-
Reggio Calabria: morto il sindaco Falcomatà
REGGIO CALABRIA — Il sindaco di Reggio Calabria, Italo Falcomatà, è
morto martedì sera in conseguenza di una leucemia che gli era stata diagnosticata
nell’estate scorsa e di cui aveva pubblicamente dato notizia. La
salma è stata trasferita nella mattinata di mercoledì dalla sua abitazione alla
chiesa di Sant’Agostino per una breve funzione religiosa. Era stato lo
stesso Falcomatà a manifestare, negli ultimi giorni, questa volontà. Successivamente,
la salma è stata traslata a Palazzo San Giorgio dove, nella Sala
delle Adunanze, quella in cui si riunisce il Consiglio comunale, è stata allestita
la camera ardente. Il funerale si svolgerà giovedì alle 16 nella Cattedrale.
Csm: Favara riconfermato pg della Cassazione
ROMA — Il Csm ha riconfermato Procuratore generale della Cassazione
Francesco Favara, la cui nomina era stata annullata dal Consiglio di Stato.
La decisione è stata presa dall’assemblea di Palazzo dei Marescialli all’unanimità.
Terrorismo: voto segreto modifica intercettazioni
ROMA — Con una votazione a scrutinio segreto l’assemblea di Montecitorio
ha modificato la norma sulle intercettazioni telefoniche preventive dal decreto
che contiene le disposizioni per contrastare il terrorismo internazionale.
Si tratta di un emendamento di Rifondazione Comunista sul quale Governo
e relatore avevano espresso parere contrario. I voti a favore sono stati
252, i contrari 235, 7 astenuti. Il decreto ora passa all’esame del Senato.
Anziana muore intossicata a Bari: sfiorata strage
BARI — È stata sfiorata la strage mercoledì a Bari in una palazzina in centro
dove, a causa di esalazioni di monossido di carbonio, è morta un’anziana
donna e sono stati trovati privi di sensi la figlia della vittima e il marito,
mentre i due bambini della coppia si erano appena svegliati. Sono state
proprio le voci concitate dei due bambini, di otto e di cinque anni, che, poco
prima delle otto di mattina, hanno insospettito una vicina. La donna si è
fatta aprire la porta dai bambini e ha visto l’anziana, Amelia Rossano, di 74
anni, riversa vicina ad una stufa e i due genitori dei bambini, Luigi Alloggio,
di 49 anni, e Paola Cara, di 37, accasciati e privi di sensi nel corridoio.
ROMA, 12.
La ristrutturazione della Fiat Auto decisa
l'altro ieri dal consiglio di amministrazione
dell'azienda torinese continua
a suscitare preoccupazione nei sindacati
mentre sono più diversificate le reazioni
a livello politico. Il presidente della commissione
Giustizia della Camera Bruno
Tabacci (Ccd-Cdu) ha comunque annunciato
di aver convocato per domani pomeriggio
i vertici della Fiat per un'audizione
informale. Da parte loro le segreterie
nazionali dei sindacati dei metalmeccanici
Fiom Cgil, Fim Cisl, Uilm Uil
e Fismic hanno inviato una lettera al responsabile
delle relazioni sindacali della
Fiat, Paolo Rebaudengo, per chiedere
un incontro urgente. I sindacati hanno
spiegato che l'incontro è necessario «per
meglio comprendere l'assetto del gruppo,
dal punto di vista produttivo e occupazionale,
conseguente all'attuazione del
piano annunciato».
A livello politico, secondo il deputato
dell'opposizione Enrico Letta (Margherita),
ex ministro dell'Industria, quello
della Fiat è stato comunque «un atto di
coraggio».
Nel Governo si è detto preoccupato il
ministro del Lavoro Maroni: «Non dò
giudizi di merito sull'opportunità o meno
del piano di ristrutturazione — ha dichiarato
— mi preoccupo solo di valutare
effetti di ricaduta sull'occupazione e
di valutare se e quali interventi prevedere».
Secondo il ministro per l'Innovazione
tecnologica Stanca, «considerata la crisi
del settore auto non meravigliano le esi-
vo accordo del datore di lavoro per il
proseguimento dell’attività lavorativa
con l’applicazione degli incentivi» (l’esenzione
totale del versamento dei contributi).
L'esecutivo intende parificare le condizione
tra fondi integrativi chiusi (quelli
contrattuali) e aperti; altresì punta a anche
a rivedere la tassazione dei rendimenti
dei fondi «rendendo più favorevole
il trattamento in ragione della finalità
pensionistica». La delega vuole ridefinire
quindi «la normativa sulla libera circolazione
tra le diverse forme pensionistiche
complementari» e «la disciplina fiscale
della previdenza integrativa in modo da
facilitare la fruizione della deducibilità
fiscale della contribuzione ai fondi pensione
tramite la fissazione di limiti in valore
assoluto». Tutti i maggiori risparmi
e le maggiori entrate che la riforma della
previdenza dovesse produrre «sono
destinati a riduzione del costo del lavoro».
Lo afferma la bozza di delega sulla
riforma previdenziale appena inviata alle
parti sociali. Ciò dovrà comunque avvenire
«a parità di livello medio delle prestazioni
conseguenti alla legge 335/1995
(legge Dini). La bozza di delega sulla riforma
previdenziale conferma, infine,
l’obiettivo del Governo di aumentare i
contributi per i lavoratori parasubordinati.
Per i collaboratori coordinati e
continuativi l’aliquota salirà dal 13% al
16,9%, il tasso già previsto per i commercianti.
Sono esclusi dall'aumento coloro
che ricoprono incarichi di amministratore,
sindaco revisore di società e
quanti percepiscono trattamenti pensionistici
a carico della previdenza obbligatoria.
Un'altra anziana
sola in casa
vittima di un'aggressione
ALESSANDRIA, 12.
Ancora una tragica aggressione ai
danni di una persona anziana che viveva
sola in casa. Una pensionata ottantenne,
Ernestina Depetrini, è morta in seguito
alle ferite procuratele da un uomo, il
marocchino Fetah Abdel Safsaf di 38 anni
il quale, in stato di ubriachezza, era
riuscito ad introdursi nell'abitazione della
donna a Ponti, nell'Alessandrino, per
cercare di rapinarla.
Ernestina Depetrini ha cercato di resistere
all'aggressore ma il malvivente l'ha
ripetutamente colpita provocandole gravi
ferite al volto.
Le cause della morte della donna non
sono state ancora accertate e per stabilirle
bisognerà attendere l'autopsia della
vittima. I sanitari non hanno infatti
escluso che la morte della donna possa
essere stata provocata non dalle ferite
ma da un infarto causato dallo spavento.
Fatah Abdel Safsaf, residente anch'egli
a Ponti, è stato arrestato.
Dalle prime ricostruzioni del tragico
episodio di violenza — riferisce l'Ansa
— non è da escludere che sia stato lo
stesso aggressore a telefonare ai Carabinieri
riferendo che la donna era stata
colta da un malore.
genze della Fiat di trovare nuovi livelli
di efficienza ristrutturandosi». Il ministro
per le Attività produttive Marzano
ha affermato che quella della Fiat «è
un'operazione importante, considerato
che il settore deve affrontare due congiunture
sfavorevoli, una generale e una
“di stanca” propria del settore. È comunque
importante che l'operazione
non coinvolga gli stabilimenti italiani». Il
ministro ha poi escluso che la ristrutturazione
«avvicini la vendita della Fiat alla
General Motors» e ha trovato ingiustificati
gli allarmi dei sindacati: «Dal punto
di vista industriale c'è anzi il rilancio
di un marchio come l'Alfa Romeo. Vedo
semmai una tempestività nel reagire a
problemi di indebitamento».
Ma i sindacati non ne sono convinti.
«Sapevamo da tempo — ha dichiarato
il segretario generale della Cisl Pezzotta
— delle difficoltà della Fiat e una decisione
forte sulla riorganizzazione era
dunque nell'aria e andava presa. Ma per
valutare nel merito il nuovo piano, insieme
agli eventuali costi sociali, bisogna
conoscerlo nei dettagli e magari discutere
seriamente sui cambiamenti del capitalismo
italiano». Purtroppo però — ha
osservato il segretario generale della Uil
Angeletti — per la Fiat questa è l'ultima
cosa». E per il segretario generale della
Cgil Cofferati «recuperare competitività
per un gruppo come la Fiat, in un mercato
che si restringe è indispensabile.
Però la competitività non passa solo dalla
riorganizzazione degli assetti, ma dall'innovazione
e dal rilancio del prodotto,
ma questa riflessione nel progetto della
Fiat non c'è».
BANCHE Varata la proposta del Commissario Monti
No della Commissione Ue
agli sgravi fiscali per le fusioni
ROMA, 12.
La Commissione europea ha approvato,
ieri, la proposta di Mario Monti di
giudicare come illegittimi gli sgravi fiscali
per le ristrutturazioni bancarie della
legge Ciampi in Italia e di multare in
Germania cinque big del credito che
hanno lucrato su un caro-cambi senza
giustificazioni. La Commissione di Romano
Prodi ha dato inoltre il via al dibattito,
che il commissario Ue alla concorrenza
è tenuto a sviluppare periodicamente,
su come verranno approvate o
bocciate le fusioni e acquisizioni fra le
Processo Fs:
assolti Necci
e gli altri imputati
ROMA, 12.
L’ex presidente delle Ferrovie
dello Stato, Lorenzo Necci, l’intero
consiglio di amministrazione, i
membri del collegio sindacale e i
dirigenti di una società di revisione,
in tutto 10 persone, sono stati
assolti dal tribunale di Roma dalle
accuse di falso in bilancio e truffa
ai danni dello Stato perché il fatto
non sussiste. La richiesta di assoluzione
per Necci era arrivata dallo
stesso pm Salvatore Vitello, dopo
che la perizia disposta dal tribunale
aveva ritenuto legittimo il
comportamento degli imputati.
Scafi dei contrabbandieri
intestati a prestanome:
40 rinvii a giudizio a Bari
BARI, 12.
Il giudice barese Piero Sabatelli ha disposto
il rinvio a giudizio di una quarantina
di persone al termine dell’udienza
preliminare a 59 indagati accusati di essere
i prestanome di alcuni contrabbandieri
che avrebbero intestato loro una
serie di mezzi navali utilizzati per i traffici
di sigarette. Gli altri imputati hanno
chiesto alcuni il patteggiamento, altri il
processo con rito abbreviato e per altri
ancora l’udienza è stata aggiornata per
un difetto di notifica.
Il reato contestato agli imputati (in
maggioranza impiegati, nullafacenti e
casalinghe) è l’intestazione fraudolenta
di beni mobili, ovvero degli enormi scafi
«blu» che, secondo il pm della Dda di
Bari, Anna Maria Tosto, erano venduti
formalmente a dei prestanome ma che
entravano nella disponibilità della famiglia
Calò, di Fasano, ritenuta dagli inquirenti
vicina al «boss» Francesco Prudentino.
Tra i principali imputati figura
Luigia Saponaro, 44 anni, di Monopoli,
titolare di un cantiere navale gestito di
fatto dai suoi parenti Vito e Giuseppe
Saponaro, arrestati tutti e tre nell’ottobre
’99 e poi scarcerati. Avrebbero venduto
scafi alle organizzazioni dei contrabbandieri
fatturando 7 miliardi.
ti trovati morti al porto di Livorno: erano in un container
che doveva essere caricato su una nave diretta
in Canada.
IL PIANO DEL GOVERNO PER LE PENSIONI L'Esecutivo
punta a liberalizzare l’età di pensionamento
e ad eliminare progressivamente il divieto di cumulo
tra pensione di anzianità e lavoro. Lo prevede la
bozza di delega sulla riforma del sistema previdenziale
inviata dal ministro del Lavoro, Maroni, alle
parti sociali.
IMMIGRAZIONE Forse romeni diretti in Canada
Morti 4 clandestini
in container a Livorno
LIVORNO, 12.
Li hanno trovati ammassati in fondo
a un container dietro a decine di pile di
mattonelle: ad ucciderli probabilmente il
freddo della notte o forse un'intossicazione
da anidride carbonica. Non si conoscono
ancora le generalità dei quattro
clandestini, probabilmente romeni, morti
nel porto di Livorno nella notte fra lunedì
e martedì. Il container doveva essere
caricato oggi su una nave cargo diretta
in Canada ma è ora sotto sequestro
nel piazzale della darsena.
I quattro avevano portato con loro i
Cinesi sfruttati
sul lavoro:
2 arresti a Matera
MATERA, 12.
Trentadue cinesi (compresi minorenni
e molti «irregolari» senza
documenti di identità) sono stati
trovati al lavoro in quattro laboratori
di pelli scoperti a Matera dai
Carabinieri. I due titolari dell’azienda,
anch'essi cinesi, sono stati
arrestati. I quattro laboratori, il
cui valore è di circa 2 miliardi di
lire, sono stati sequestrati. I clandestini
erano tenuti in condizioni
molto dure e costretti a lavorare
per quasi tutto il giorno.
imprese in Europa. Circa l’Italia, Bruxelles
ha dunque deciso che le agevolazioni
fiscali accordate alle fusioni bancarie
dalla legge 461 del 1998 e dal decreto
153 dell’anno dopo sono «incompatibili»
con le norme europee. «L’Italia deve
ora recuperare gli importi che le banche
hanno evitato di versare grazie alle esenzioni
fiscali», ha precisato la Commissione
affermando che queste misure hanno
dato ad alcuni istituti un «vantaggio
concorrenziale discriminatorio». Se non
fossero già state abbandonate l’anno
scorso, i benefici per le banche sarebbero
ammontati in sei anni a 5.400 miliardi:
quindi, secondo stime ufficiose, in
gioco sarebbero 2 mila miliardi. A prescindere
dall’entità, «queste misure distorcono
la concorrenza ed ostacolano
lo sviluppo di un autentico mercato unico
dei servizi finanziari, di cui si avvantaggerebbero
al tempo stesso i consumatori,
i risparmiatori e le imprese», ha affermato
Monti. A farne le spese saranno
soprattutto i gruppi che negli ultimi tre
anni sono stati più attivi sul fronte di acquisizioni
e fusioni (IntesaBci, Unicredit,
Sanpaolo, Banca di Roma, Montepaschi).
Ma l’impatto negativo sui loro
conti non dovrebbe essere devastante.
Le banche italiane comunque considerano
«ingiusta» questa decisione, sottolinea
l’Abi confermando la ricerca di una
«strategia» da seguire presso le «sedi
giudiziarie comunitarie». Insomma pensa
di fare ricorso contro Bruxelles. È
stato poi confermato che sul capitolo
Fondazioni bancarie, e sul loro status di
enti no-profit, l’esame dei servizi di
Monti continua.
Operazione di polizia
nelle Marche contro la tratta
internazionale di donne
ASCOLI PICENO, 12.
Quattro persone arrestate, 74 immigrate
clandestine espulse, 28 appartamenti
sequestrati, 50 proprietari di immobili
indagati per favoreggiamento:
questi i numeri dell'operazione condotta
dalla Questura di Ascoli Piceno a Fratte
di Porto Sant’Elpidio.
Il blitz, portato a termine con l’ ausilio
di 150 agenti e la collaborazione dei
vigili urbani di Porto Sant’Elpidio e Sant’Elpidio
a Mare e dei carabinieri di
Ascoli, ha colpito indirettamente anche i
clienti: ben 362, multati per violazione
del codice della strada.
Nel corso dell’operazione, i poliziotti
hanno anche liberato una giovane moldova,
finita nelle mani di una banda di
presunti aguzzini. Agli agenti la ragazza
ha raccontato di essere stata venduta a
un clan albanese dopo aver lasciato il
suo paese e di essere stata costretta ad
attraversare l’Adriatico per raggiungere
Bari. Qui la giovane sarebbe stata violentata
e picchiata e, dopo una serie di
peripezie, portata nel Maceratese. A seguito
del racconto fatto dalla giovane,
gli agenti hanno arrestato quattro persone:
un italiano di 34 anni, un albanese
ed un macedone, entrambi di 33, ed
una trentenne della Moldova.
sacchi a pelo e alcune grandi borse con
vestiario e generi alimentari. Nessun documento,
ma foto di bambini, quasi certamente
parenti.
Non è la prima volta che clandestini
vengono scoperti a bordo di container
in partenza dal porto livornese: spesso si
tratta proprio di romeni che tentano di
imbarcarsi su navi dirette in Canada.
Era accaduto anche a maggio quando
furono trovate sei persone. A giugno invece
sette cittadini della Romania erano
stati bloccati in Canada all’interno di un
container carico di vini arrivato su una
nave salpata da Livorno. Nel 1997 la
magistratura aveva aperto un'inchiesta
su un’organizzazione che avrebbe gestito
il traffico di clandestini tra Livorno e
il Canada: prezzo del viaggio un milione
e mezzo di lire a testa.
Nel frattempo continuano senza sosta
gli sbarchi. Cento clandestini, quasi tutti
nordafricani, sono arrivati ieri a Pantelleria.
I traghettatori li hanno buttati in
mare in una zona a sud dell’isola. Le
forze dell'ordine li hanno individuati poco
dopo mentre cercavano di nascondersi.
Cinque sono donne di età compresa
tra i 25 e i 27 anni; una di esse è stata
ricoverata in ospedale. Gli extracomunitari
hanno detto di aver pagato per
il «viaggio della speranza» una cifra
compresa tra 800.000 lire e un milione e
mezzo. Nessuna traccia delle barche,
tornate verso l'Africa.
Altri clandestini, 34 cingalesi, sono
stati invece intercettati dalla Guardia di
Finanza su un peschereccio al largo delle
coste catanesi.
Due mafiosi
condannati
all'ergastolo
per omicidio
PALERMO, 12.
La corte d’assise di Palermo ha condannato
all’ergastolo il «boss di Sant’Erasmo»
Francesco Tagliavia e Francesco
Giuliano per l’omicidio di Filippo Quartararo,
uno degli uomini del clan di Giovanni
Sucato, l’uomo che nel ’96 aveva
rastrellato i risparmi di migliaia di palermitani
cui aveva promesso guadagni milionari,
mettendo a segno una truffa colossale.
Tredici anni di carcere invece la
condanna decisa per il collaboratore di
giustizia Pietro Romeo, «uomo d’onore»
di Brancaccio.
Quartararo, ritenuto dagli investigatori
vicino alla «famiglia» di Roccella, venne
ucciso nel ’91. Secondo l’accusa Tagliavia
avrebbe ordinato il delitto perché
aveva investito e perso denaro nella truffa
di Sucato. Ad accusare Tagliavia sono
stati diversi collaboratori di giustizia tra
i quali lo stesso Romeo.
Sono cominciati intanto, a Catania,
gli interrogatori degli indagati sul «voto
di scambio». Tutti gli interrogati hanno
respinto le accuse.
Il parlamentare regionale Giuseppe
Raffaele Nicotra, del Nuovo Psi, respinge
l’ipotesi di reato di voto di scambio,
come anche il sindaco di Acireale, il
quasi omonimo Antonino Nicotra (Ccd),
che non ha legami di parentela con il
deputato regionale.
Ai primi si sono aggiunti Giuseppe
Quattrocchi, esponente della tifoseria
dell’Acireale Calcio, ed in serata, il sindaco
di Acicatena, Ascenzio Maesano, e
Giovanni Mario Rapisarda, consigliere
comunale di Fi ad Acireale.
La Cassazione conferma
le undici condanne
per i pedofili di Ballarò
PALERMO, 12.
La V sezione penale della Cassazione
ha confermato ieri — come
richiesto dal sostituto pg Di
Zenzo — le condanne per gli 11
imputati accusati di associazione
a delinquere e sfruttamento di minori
nell’ambito del processo ai
pedofili di Ballarò, il mercato popolare
di Palermo. Le pene variano
dai 12 ai 3 anni di carcere.
Il processo vedeva coinvolti anche
familiari e parenti delle piccole
vittime di osceni abusi. Il verdetto
d'appello era stato emesso il
7 aprile 2000 mentre il processo di
primo grado si era concluso il 28
novembre del ’98.
Il pg ha ricordato che l'inchiesta
s’avviò quando padre Dominici,
sacerdote di un oratorio di
Ballarò, raccolse le prime confidenze
dai minori costretti a subire
violenze e ad essere ripresi in filmati
che poi venivano venduti. I
minorenni coinvolti erano una
trentina, di età compresa tra gli 8
e i 15 anni. Lo stesso pg ha aggiunto
che non sono state identificate
tutte le persone coinvolte.

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Extra Europa L. 6.000 - US$ 4,00
Anno CXLI - N. 286 (42.924) CITTÀ DEL VATICANO Venerdì 14 Dicembre 2001
Il futuro dei Cristiani in Terra Santa
Giovanni Paolo II incontra i Vescovi della Regione
per ribadire l'interesse e la preoccupazione
della Santa Sede per il dramma delle popolazioni,
la sollecitudine della Chiesa per i cristiani
e l'impegno a contribuire alla riconciliazione tra quanti
in quei luoghi hanno le radici della propria fede
Nella mattina di giovedì 13 dicembre, vigilia della
giornata di digiuno e di preghiera per la pace,
Giovanni Paolo II ha incontrato, nella Sala Bologna
in Vaticano, i partecipanti all'Incontro sul «Futuro
dei Cristiani in Terra Santa». Erano presenti i Pastori
delle Chiese che sono in Terra Santa; alcuni
Cardinali, Arcivescovi e Prelati della Curia Romana;
rappresentanti dell'Episcopato internazionale; i
Nunzi Apostolici dei Paesi della Regione.
All'inizio dell'Incontro, il Cardinale Angelo Sodano,
Segretario di Stato, ha anticipato ai presenti il
saluto del Santo Padre ed ha illustrato lo scopo
della riunione.
«Purtroppo, ci troviamo riuniti — ha sottolineato
Venerdì
14 dicembre
2001
CONVERSIONE
«Il digiuno diventa penitenza, cioè
conversione a Dio, in quanto purifica
ilcuoredalletantescoriedelmale, abbellisce
l'anima di virtù, allena la volontà
al bene, dilata il cuore ad accoglierel'abbondanzadelladivina
grazia»
(Ai ragazzi in Piazza S. Pietro, 21 marzo 1979)
SOBRIETÀ
«Il digiuno penitenziale, tra gli altri
significati, ha quello di aiutarci in
un recupero dell'interiorità. Lo sforzo
di moderazione del cibo si estende alle
altre cose non necessarie, ed è di
grande sostegno alla vita dello spirito.
Sobrietà, raccoglimento e preghiera
vanno di pari passo»
(Angelus Domini, 10 marzo 1996)
RINUNCIA
«Il digiuno è un simbolo, è un segno,
è un richiamo serio e stimolante
ad accettareocompiere rinunce. Quali
rinunce? Rinuncia all'“io”, cioè a
tanti capricci o aspirazioni malsane;
rinuncia ai propri difetti, alla passio-
Prefettura
della Casa
Pontificia
Venerdì 14 Dicembre
ore 9 - Cappella
«Redemptoris Mater»
del Palazzo Apostolico
Attesa la disposizione data dal Santo
Padre di dedicare la giornata di venerdì
14 Dicembre alla preghiera ed al digiuno
per la pace nel mondo, in occasione
della consueta predica dei venerdì
di Avvento, il Rev.mo P. Predicatore
della Casa Pontificia tratterà il tema:
«Ritornate a Me, con digiuni, pianti e
lamenti» (Gioele 2; 12), nel contesto di
una breve Liturgia della Parola con lettura
biblica e Salmo responsoriale.
il Papa nel suo discorso — in un momento che non
esito a definire “drammatico”, sia per le popolazioni
che abitano quelle care regioni, sia per i nostri
Fratelli nella fede. Questi, infatti, sembrano
schiacciati dal peso di due diversi estremismi che,
indipendentemente dalle ragioni che li alimentano,
stanno sfigurando il volto della Terra Santa».
«A voi, cariFratellinell’Episcopatodi Terra Santa
—ha esortati—,spetta il gravoso compito di continuare
adesseretestimonidellapresenzadell’amore
di Dio in quelle terre e portatori del suo messaggio
inambientiamaggioranza islamicaod ebraica».
Pagina 5
DIGIUNO
Venerdì 14 dicembre 2001: la Chiesa
intera fa esperienza di digiuno con
Giovanni Paolo II. Con la forza silente
del sacrificio e della penitenza, risponde
all'appello lanciato dal Papa all'Angelus
del 18 novembre. Con la voce
squarciante della preghiera implora il
Signore affinché «conceda al mondo
una pace stabile,fondatasullagiustizia,
e faccia sì che si possano trovare adeguate
soluzioni ai molti conflitti che travagliano
il mondo». Col gesto incalzante
dellacaritàcondivideifrutti della privazione
con coloro che oggi soffrono le
conseguenze della guerra e del terrorismo.
La Chiesa intraprende questo itinerario
di «deserto» sui passi interiormente
fermi e spediti di Giovanni Pao-
lo II. L'umanità mobilita le sue «migliori
energie» perché «l'amore prevalga
sull'odio, la pace sulla guerra, la verità
sulla menzogna, il perdono sulla vendetta».
Proprio per comprendere e per
vivere appieno lo spirito di questa giornata,
riproponiamo alcuni brani del ricco
Magistero del Papa dedicato al significato
del digiuno penitenziale.
Tutta la Chiesa
in preghiera
con il Papa
ne irruente, ai desideri illeciti. Digiuno
è saper dire “no”, secco e deciso,
a quanto viene suggerito o chiesto
dall'orgoglio, dall'egoismo, dal vizio»
(Discorso ai ragazzi in Piazza San Pietro
21 marzo 1979)
PREGHIERA
«Il digiuno deve andare di pari
passo con la preghiera, perché essa ci
dirige direttamente verso Lui. D'altronde,
il digiuno, cioè la mortificazione
dei sensi, il dominio del corpo,
conferiscono alla preghiera una maggiore
efficacia»
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha nominato Nunzio
Apostolico in Azerbaigian Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Claudio
Gugerotti, Arcivescovo titolare eletto
di Ravello, Nunzio Apostolico in
Georgia e Armenia.
.
(Udienza generale, 21 marzo 1979)
SOLIDARIETÀ
«Le pratiche del digiuno e dell'elemosina,
oltre ad esprimere l'ascesi
personale, rivestono un'importante
valenza comunitaria e sociale: richiamano
l'esigenza di “convertire” il
modello di sviluppo, per una più giusta
distribuzione dei beni, così da poter
vivere tutti dignitosamente»
(Celebrazione del Mercoledì Santo
nella Basilica di s. Sabina, 17 febbraio 1999)
Il Santo Padre ha nominato Nunzio
Apostolico in Papua Nuova Guinea il
Reverendo Monsignore Adolfo Tito Yllana,
Consigliere di Nunziatura, elevandolo
in pari tempo alla sede titolare
di Montecorvino, con dignità di Arcivescovo.
. .
Provvista di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato Vescovo
di Passau (Repubblica Federale di Germania)
Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Wilhelm Schraml, finora
Vescovo titolare di Munaziana ed Ausiliare
di Regensburg.

DAL MONDO
PAGINA
2 .
in primo piano
AFGHANISTAN Per dispiegare la forza di pace
Atteso il mandato
delle Nazioni Unite
Tora Bora:
interrotti
i negoziati
con i Taleban
MOSCA, 13.
L’Alleanza del Nord ha interrotto
i negoziati con «Al Qaeda» a
Tora Bora. Lo hanno detto all’agenzia
di stampa «Ansa» fonti afghane
vicine al Presidente Burhanuddin
Rabbani a Mosca.
Abdul Gajur, primo Segretario
dell’Ambasciata afghana a Mosca,
ha detto all’«Ansa» che «è inutile
continuare i negoziati perché gli
arabi vogliono solo guadagnare
tempo per abbandonare la zona».
«Si stanno già spostando in piccoli
gruppi verso il confine col Pakistan»,
ha detto Abdul Gajur.
Sempre secondo fonti afghane
a Mosca, Osama bin Laden, si
troverebbe già in Pakistan. Già ieri
un giornale americano aveva
scritto, citando un finanziere saudita
ed esponente di «Al Qaeda»,
Abu Jaffar, che bin Laden si trovava
in Pakistan da dieci giorni.
Dal canto suo, il portavoce del
Consiglio di Sicurezza Nazionale
Usa, Sean McCormack, ha invece
affermato che «tutte le informazioni
di cui siamo in possesso portano
a pensare che Osama bin Laden
sia ancora in Afghanistan».
Almeno due elicotteri sono atterrati
ieri sera nei pressi di Tora
Bora, la località dell’Afghanistan
orientale dove resiste l’ultimo manipolo
di combattenti di «Al Qaeda».
Gli elicotteri, come ha potuto
constatare un giornalista dell’agenzia
«Afp», si sono posati a terra
su una collina nei pressi di Tora
Bora. Anche se i velivoli non
erano ben visibili a causa dell’oscurità,
il loro rumore era inconfondibile.
Gli elicotteri potrebbero
appartenere alle Forze speciali
americane o britanniche, la cui
presenza nella zona è stata segnalata
da varie fonti.
Intanto, con un'operazione-lampo,
la Marina americana è riuscita
a trarre in salvo i quattro membri
dell'equipaggio di un aereo «B-
1» precipitato nell'Oceano indiano,
circa due ore prima, a sole 30
miglia dalla base navale nell'isola
britannica di Diego Garcia. I quattro
membri «stanno tutti bene»: lo
ha confermato nel corso di una
telefonata, trasmessa in diretta
dalla «Cnn», lo stesso capitano
dell'aereo, William Steele.
Infine, alcune decine di marines
s’installeranno, entro la fine della
settimana, all’aeroporto di Kandahar
e cercheranno di trasformarlo
in un centro per la distribuzione
degli aiuti. Lo indicano all’agenzia
«Ap» fonti del Pentagono
anonime, secondo le quali i marines
dovranno sincerarsi se l’aeroporto,
cioè le piste e le altre principali
installazioni, può essere riparato,
così da essere utilizzato almeno
per il trasporto di viveri, di
medicinali e di generi di prima
necessità. Lo scalo di Kandahar
potrebbe quindi diventare, per il
Sud dell’Afghanistan, quello che
sono attualmente gli scali di Mazar-i-Sharif,
nel Nord, e di Bagram,
nei pressi di Kabul.
MARIO AGNES
Direttore responsabile
TIPOGRAFIA VATICANA
EDITRICE
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00120 Città del Vaticano
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Le foto dell'attività della Santa Sede
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E-mail: photo@ossrom.va
.
KABUL, 13.
Il mandato del Consiglio di sicurezza
dell’Onu per l’invio di una forza multinazionale
di pace in Afghanistan è atteso
tra qualche giorno, secondo quanto
affermato ieri dal Segretario generale
dell’Onu, Kofi Annan. «Prevedo che il
Consiglio di sicurezza darà mandato alla
forza tra pochi giorni, entro la fine della
settimana o al più tardi all’inizio della
prossima», ha detto Annan nel corso di
una conferenza stampa a Stoccolma.
Un rapido dispiegamento del contingente
internazionale — che dovrebbe essere
formato da ottomila soldati e al
quale Francia, Germania e Spagna hanno
ieri garantito l'adesione — è indispensabile
per assicurare la stabilità nel
Paese devastato dalla guerra, ha sottolineato
il segretario generale delle Nazioni
Unite al termine di colloquio con il Primo
Ministro svedese, Goran Persson.
Prima di essere operativa, la forza multinazionale
di pace deve comunque definire
i rapporti con le truppe statunitensi
presenti in Afghanistan. Hamid Karzai,
il leader del nuovo Governo ad interim
afghano, è intanto giunto oggi a Kabul.
Lo ha annunciato un portavoce dell’Alleanza
del Nord, Mohammad Habil, precisando
che Karzai è atterrato all’aeroporto
di Bagram, a Nord della capitale,
durante la notte ed è stato accolto dai
nuovi Ministri dell’interno, Yunis Qanuni,
della difesa, Mohammad Fahim e degli
esteri, Abdullah Abdullah, tutti esponenti
della stessa Alleanza del Nord.
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L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 14 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Consultazioni all'Onu sull'invio in
Afghanistan di una forza multinazionale di pace.
Francia, Germania e Spagna sono disposte a contribuire
con uomini e mezzi.
TORA BORA L'Alleanza del Nord ha interrotto i
negoziati per la resa dei miliziani di «Al Qaeda» assediati
nella zona montagnosa di Tora Bora.
MEDIO ORIENTE Terroristi palestinesi hanno at-
INDIA Uccisi i sei uomini del commando armato
Dodici morti nell'assalto
al Parlamento di Nuova Delhi
NUOVA DELHI, 13.
Non meno di dodici persone sono state
uccise e molte altre ferite gravemente
oggi in un attacco senza precedenti di
un gruppo armato al Parlamento indiano
a Nuovi Delhi. Lo hanno reso organi
di informazione e fonti ufficiali. L’attacco
è stato sferrato alle 11.40 circa (le
07.10 italiane) da sei terroristi che hanno
ingaggiato un violento scontro a fuoco
con armi automatiche e bombe a
mano con le forze di sicurezza. Secondo
l'emittente televisiva «Star», gli assalitori
sono stati uccisi. Fonti mediche hanno
reso noto che sono morte anche sei
guardie e altre quattordici sono state ferite
gravemente. Sarebbe stato ferito anche
un operatore televisivo. Il bilancio
delle vittime è stato confermato anche
dal Ministro della difesa George Fernandes
e dal Ministro degli affari parlamentari,
Pramod Mahajan.
Al momento dell’assalto, dentro il
Parlamento era presente il Primo Ministro,
Atal Behari Vajpayee, vari Ministri
e numerosi parlamentari, ma nessuno di
loro è stato colpito, ha detto Mahajan.
Centinaia di soldati e di agenti delle forze
di sicurezza con tiratori scelti hanno
circondato l’edificio. Lo scontro è iniziato
poco dopo che entrambe le Camere
del Parlamento avevano aggiornato le
loro sedute. Testimoni citati dall'agenzia
internazionale di stampa «France-Presse»
hanno dichiarato che ci sono state
raffiche di armi automatiche, seguite da
altre raffiche e anche da forti esplosioni,
probabilmente di bombe a mano. Secondo
alcune fonti i terroristi avrebbero
taccato in Cisgiordania un autobus di coloni israeliani,
provocando 10 morti e 30 feriti. Per rappresaglia,
Israele ha bombardato con l'aviazione città autonome
palestinesi e ha troncato i contatti con Arafat.
INDIA Incursione di un commando armato non
identificato (forse islamico) nel Parlamento di Nuova
Delhi. Nella sparatoria uccisi i sei terroristi e altrettanti
agenti delle forze di sicurezza; altre 14 persone
sono rimaste ferite.
MEDIO ORIENTE Rappresaglia israeliana nei Territori dopo un attacco terroristico
Nuove violenze ostacolano
gli sforzi per la ripresa del dialogo
TEL AVIV, 13.
Il fondamentalismo islamico armato è
tornato a colpire duramente ieri nei Territori
con il chiaro scopo di fermare la
mediazione dell'inviato statunitense Anthony
Zinni, che aveva appena chiesto
quarantotto ore di tregua ad Israele e
all'Autorità Palestinese (Ap) per permettere
l'arresto degli estremisti. In Cisgiordania
e nella Striscia di Gaza si sono
susseguiti raid, incursioni, agguati e attentati
suicidi, che hanno provocato la
morte di 10 israeliani e 7 palestinesi e il
ferimento di oltre 60 persone.
L’episodio più sanguinoso si è verificato
alle 18 locali (le 17 in Italia) nel
Nord della Cisgiordania, lungo la strada
tra Qalkilya e Nablus, dove è stato attaccato
un autobus di coloni partito da
Bnei Brak, alle porte di Tel Aviv, e diretto
all’insediamento di Emanuel, presso
Gerusalemme. Su un tornante una
mina anticarro è esplosa al passaggio
del mezzo, mentre dalle vicine colline
uomini armati hanno aperto il fuoco.
«C’è stata una potente esplosione nella
parte posteriore dell’autobus. Nell’assalto
sono stati uccisi 10 israeliani e altri
30 sono rimasti feriti, mentre un terrorista
è stato a sua volta colpito a morte
dal fuoco dei militari di Tel Aviv accorsi
sul posto», hanno raccontato alcuni testimoni.
In un primo momento l'agguato
è stato rivendicato dalle «Brigate
martiri di Al Aqsa», una milizia legata
ad Al Fatah, poi una nuova telefonata
ha attribuito l'attacco alle brigate «Ezzeddin
Al Qassam», l'ala militare di Ha-
piazzato anche cariche esplosive. Un
giornalista della «France-Presse» sul posto
ha visto alcune automobili uscire a
forte andatura dalla porta numero 12,
utilizzata dai Ministri per accedere al
Parlamento. L'attacco di oggi, per le sue
modalità, ricorda l'azione terroristica
compiuta da secessionisti islamici contro
il Parlamento dello Stato di Jammu e
Kashmir,nella città di Srinagar, dove, lo
scordo 1° ottobre, vennero uccise quaranta
persone. Nessun gruppo ha tuttavia
finora rivendicato l'attacco compiuto
contro il Parlamento di Nuova Delhi.
Germania: al bando
l'associazione islamica
«Califfato di Colonia»
BERLINO, 13.
Il Ministro dell'interno tedesco
Otto Schily ha disposto la messa
al bando dell’associazione islamica
del cosiddetto «Califfato di Colonia»,
guidata dal cittadino turco
Metin Kaplan, che sta scontando
una condanna a quattro anni per
istigazione all’omicidio. Il Ministro
ha dichiarato che il «Califfato»
viola l’ordine costituzionale e
minaccia la sicurezza del Paese.
Nelle ultime ore sono state effettuati
quattro arresti a Wiesbaden
e a Magonza e 212 perquisizioni
in sette Laender.
Ue: attesa per le decisioni
del vertice a Laeken
BRUXELLES, 13.
Alla vigilia del vertice dei Capi di Stato
e di Governo dell'Unione Europea a
Laeken, a conclusione del semestre di
presidenza di turno belga, l'attesa degli
osservatori sembra concentrarsi soprattutto
sulle scelte che verranno prese in
merito ad una decina di «autorithy» e di
agenzie europee e alla presidenza della
Convenzione, l’organismo che dalla primavera
del 2002 dovrà studiare le opzioni
di riforma delle istituzioni dell’Unione.
Sulle prime, comunque, dagli incontri
preparatori condotti dal Primo Ministro
belga Guy Verhofstadt nel suo giro
nelle altre capitali dell'Ue concluso martedì,
non sono ancora emerse indicazioni
certe neppure sul numero. La presidenza
di turno belga si è limitata a indicare
un ventaglio «fra 7 e 12». Sicuramente,
tra queste assume una particolare
importanza quella sulla sicurezza alimentare.
Quanto alla presidenza della Convenzione,
che dovrà studiare le nuove riforme
delle istituzioni Ue con un metodo
nuovo, più aperto, trasparente e vicino
ai cittadini, candidature ufficiali sono fino
a questo momento state avanzate so-
mas. La seconda rivendicazione è stata
ritenuta attendibile dagli investigatori.
Alla stessa ora altri quattro coloni
israeliani sono rimasti feriti in un duplice
attentato nel Sud della Striscia di Gaza,
dove due kamikaze palestinesi si sono
fatti esplodere accanto a due auto
che transitavano lungo la strada che collega
gli insediamenti di Neve Dekalim e
Ganei Tal, nel blocco di colonie di Gush
Katif. Nella zona del duplice attentato
suicida, poco prima dell’alba elicotteri
«Apache» israeliani avevano attaccato in
due riprese una postazione delle forze di
sicurezza palestinesi. La rappresaglia era
stata sferrata a Khan Yunis, dopo che
sei colpi di mortaio erano stati sparati
contro il vicino blocco di insediamenti.
Nel raid israeliano, sono stati uccisi
quattro palestinesi e altri tredici sono rimasti
feriti, cinque dei quali gravemente.
Nel pomeriggio, inoltre, quattordici
palestinesi sono rimasti feriti a Jenin,
nel Nord della Cisgiordania dove, in risposta
a colpi d’ arma da fuoco, tre carri
armati israeliani sono penetrati nel
centro della cittadina.
Meno di quattro ore dopo l'assalto all'autobus
è scattata la rappresaglia israeliana.
Una squadriglia di caccia ha bombardato
Gaza e Nablus provocando gravi
danni. A Gaza, sono state colpite due
caserme della polizia, mentre più a Sud
è stata distrutta la torre di controllo dell’aeroporto
palestinese di Dahanya, la
cui pista d’atterraggio era stata già resa
inutilizzabile nei raid dei giorni scorsi. A
Nablus, nel Nord della Cisgiordania, i
STATI UNITI Mosca pronta a montare le testate «Mirv»
Imminente l'annuncio
dell'uscita dall'«Abm»
MOSCA, 13.
Gli Stati Uniti si preparano ad annunciare,
probabilmente nelle prossime ore,
la loro uscita unilaterale dal Trattato
«Abm» per partire con l'iniziativa di difesa
anti missile (il cosiddetto «scudo
spaziale»), ma Mosca non è stata colta
di sorpresa ed è pronta a montare le testate
multiple «Mirv» sui suoi missili intercontinentali.
Il Presidente americano,
George W. Bush, ha ribadito ieri che di
fronte al rischio rappresentato dagli
«Stati canaglia», reso più drammatico
dai disumani attacchi terroristici dell'11
settembre, non può più aspettare e intende
denunciare il Trattato «Abm», firmato
nel 1972 con l'allora Unione Sovietica
che fissa un tetto al numero dei
missili difensivi delle due parti. Il Capo
della Casa Bianca ha già informato il Senato,
anche se nessuna data ufficiale è
stata resa nota. Ma Mosca indica che
tutto dovrebbe avvenire oggi.
Washington si aspetta che gli altri
Trattati sul disarmo esistenti siano rispettati
una volta che essi avranno denunciato
il Trattato «Abm» che risale al
1972 e che proibisce la sperimentazione
e l’attuazione di una difesa anti missile.
Lo ha indicato, in un briefing per la
stampa estera, il portavoce del Consiglio
per la Sicurezza Nazionale, Sean Mc-
Cormack, confermando che il Presidente
statunitense, George W. Bush, intende
annunciare il ritiro dell’«Abm».
McCormack non ha però voluto indicare
quando Bush farà il suo annuncio.
Il portavoce non ha neppure voluto dire
se gli Stati Uniti continueranno a rispettare,
per sei mesi dopo l’annuncio, co-
lo da Francia ed Italia. In ogni caso, dal
vertice di Laeken ci si attende un'accelerazione
alle riforme e la definizione di
un itinerario più preciso.
Come spesso accaduto negli ultimi anni
in occasione di appuntamenti internazionali,
anche alla vigilia di questo vertice
non sono mancate contestazioni. Ieri
la polizia belga ha arrestato a Bruxelles
diversi militanti ecologisti che occupavano
in modo simbolico gli uffici del Consiglio
europeo dell’industria chimica
(Cefic). La manifestazione era stata organizzata
da diversi gruppi cosiddetti
«no global» provenienti anche da altri
Paesi dell'Ue. Altri arresti sono stati
compiuti a Gand, tra manifestanti che
avevano tracciato slogan di protesta sul
campanile storico del centro della città.
Quest'oggi, vigilia del vertice, a Bruxelles
sono state convocate oltre a riunioni
delle principali forze politiche europee,
popolari, socialisti e liberali, sia
una manifestazione organizzata dalla
Confederazione europea dei sindacati,
con oltre ottantamila persone, secondo
stime dei promotori, sia una manifestazione
di protesta contro la cosiddetta
globalizzazione alla quale sono attese altre
ventimila persone.
caccia hanno colpito un’altra stazione di
polizia palestinese. Nella notte, inoltre,
carri armati israeliani sono entrati nella
città autonoma di Ramallah e hanno
preso posizione a soli 200 metri dal
«Moqata», il quartiere generale dell’Autorità
Palestinese.
Da parte sua il Presidente dell'Ap,
Yasser Arafat, ha ordinato la chiusura di
tutte le istituzioni legate ai fondamentalisti
di Hamas e della Jihad islamica nei
Territori sotto il suo controllo, «comprese
quelle che operano nel campo dell’istruzione,
della sanità e della politica».
Il Premier israeliano Ariel Sharon ha però
accusato l’Ap di essere «responsabile»
degli attentati. Poche ore dopo l’Ap ha
respinto «categoricamente le accuse
israeliane», ha condannato le violenze
contro i coloni, accusando contestualmente
Israele di «proseguire la sua escalation
militare e i suoi crimini contro il
popolo palestinese» e di non cooperare
«con le proposte positive e costruttive»
dell’inviato degli Usa Zinni.
Martedì scorso l’ex generale dei marine
aveva chiesto alle parti 48 ore di tregua,
ma l’agguato in Cisgiordania ha inferto
un durissimo colpo al suo già difficile
tentativo di mediazione. Mentre gli
Stati Uniti valutano positivamente le prime
misure assunte da Arafat dopo le
nuove violenze, un portavoce governativo
israeliano ha annunciato che Tel Aviv
ha interrotto ogni contatto con il Presidente
dell'Ap. «Israele si difenderà con
le sue forze e ritiene che Arafat sia fuori
gioco dato che non fa niente contro il
terrorismo», ha detto il responsabile.
me prevedono le clausole del Trattato, i
limiti dell’«Abm», sia per quanto riguarda
i test in vista della realizzazione dell'iniziativa
di difesa anti missile, sia per
quanto riguarda l’installazione di basi in
Alaska necessarie al progetto.
McCormack ha sottolineato la qualità
dei rapporti tra Stati Uniti e Russia e la
continuità delle consultazioni. Il Segretario
di Stato americano, Colin Powell, è
appena stato a Mosca e il Presidente
George W. Bush potrebbe di nuovo incontrare
il Presidente russo, Vladimir
Putin, in primavera, in Russia.
Unhcr: conferenza
a Ginevra
sul diritto d'asilo
GINEVRA, 13.
È in corso a Ginevra, per iniziativa
dell'Alto Commissariato dell'Onu
per i rifugiati (Unhcr), una
riunione ministeriale dei 143 Paesi
che hanno aderito alla Convenzione
del 1951 sullo status dei profughi.
Nel discorso di apertura,
Ruud Lubbers, responsabile dell'Unhcr,
ha stigmatizzato le politiche
dei Governi sul diritto di asilo
spesso fondate sulla diffidenza. E
ha invocato nuovi strumenti per
rafforzare la protezione legale e fisica
dei rifugiati.
Arrestati in Francia
quattro presunti
esponenti dell'Eta
PARIGI, 13.
La polizia francese ha arrestato ieri
quattro presunti membri dell’Eta, l'organizzazione
separatista armata dei Paesi
Baschi spagnoli. I quattro, due uomini e
due donne, sono stati arrestati ad Auch,
una località a circa ottanta chilometri
ad Ovest di Tolosa dove una settimana
fa altri tre membri dell'Eta erano stati
fermati dopo una sparatoria con una
pattuglia di gendarmi.
Il Ministro dell'interno spagnolo Mariano
Rajoy, che ha dato per primo la
notizia dell'arresto, ha espresso soddisfazione
per il «colpo importante» assestato
dalla polizia francese all’apparato dei separatisti
baschi, in particolare perché «i
quattro, che facevano parte dell’organizzazione
logistica, si occupavano di addestrare
alle tecniche terroristiche le nuove
reclute».
Per il momento si conoscono solo le
identità dei due uomini arrestati. Si tratta
di Ramon Carazatorre Aldaz, un dirigente
della «colonna Donosti» dell'Eta,
attiva soprattutto nell’area di San Sebastian,
e di José Ramon Lete Alberdi. Sui
due pesano vari mandati di arresto per
partecipazione ad azioni terroristiche.
STATI UNITI Il Governo di Washington si prepara
a recedere unilateralmente dal Trattato «Abm» sul
disarmo atomico per realizzare il progetto di «scudo
spaziale». La Russia, partner degli Usa nel trattato
in questione, adotterà verosimilmente contromisure
di difesa nucleare.
UE Vigilia a Laeken, in Belgio, del vertice semestrale
dei Paesi dell'Unione Europea. Tra i temi in
discussione la riforma delle istituzioni comunitarie.
Sri Lanka: scontri
tra ribelli e polizia
COLOMBO — Sedici persone sono
morte e ventitré sono rimaste ferite
mercoledì nello Sri Lanka in
due diversi scontri armati tra i ribelli
delle Tigri per la Liberazione
della patria Tamil (Ltte) e le forze
dell'ordine. Si tratta dei primi attacchi
dei ribelli dall’insediamento
del nuovo Primo Ministro, Ranil
Wickremensinshe. I combattimenti
si sono verificati nell’Est del Paese,
dove un gruppo di indipendentisti
ha sparato proiettili di mortaio
contro una centrale della polizia e
una base militare.
Portogallo: 5 vittime
nel crollo di un ponte
LISBONA — Cinque persone sono
morte mercoledì in Portogallo nel
crollo di un ponte stradale di 35
metri di altezza nei pressi di Almodovar,
oltre duecento chilometri
a Sud di Lisbona. Lo hanno annunciato
fonti dei Vigili del Fuoco, precisando
che le vittime sono extracomunitari.
Secondo i primi elementi
raccolti dalle autorità locali,
la struttura avrebbe ceduto sotto il
peso del cemento che i lavoratori
stavano applicando sulla struttura
in ferro del ponte.
Perú: dipostemodifiche
allaCartacostituzionale
LIMA — Le principali forze politiche
del Perú hanno deciso di modificare
la Costituzione promulgata
nel 1993 dall'allora Presidente Alberto
Fujimori, ora esule in Giappone.
Una Commissione del Congresso
ha approvato mercoledì un
disegno di legge che rappresenta
un primo passo in direzione di una
generale revisione della carta fondamentale.
In un primo momento
l’Apra, il partito guidato dall’ex
Presidente socialdemocratico Alan
Garcia, aveva condizionato il suo
appoggio alla riforma alla reintroduzione
della Carta costituzionale
del 1979. Successivamente, lo
stesso Garcia ha ammesso la possibilità
di appoggiare anche una riscrittura
soltanto parziale del testo
attualmente in vigore.
Colombia: esplosione
provoca decine di feriti
BOGOTÁ — Una forte esplosione
ha distrutto mercoledì sera un centro
commerciale al centro di Bogotá
causando decine di feriti. Secondo
alcune emittenti radiofoniche
colombiane, lo scoppio è avvenuto
alle 17 (le 24 in Italia), al
primo piano del centro commerciale
«Terraza Pasteur».
Australia: forte
scossa di terremoto
PERTH — Una forte scossa di terremoto,
di un’intensità pari al settimo
grado della scala Richter, è
stata registrata mercoledì al largo
delle coste Sud-occidentali dell’Australia.
L'epicentro, hanno reso noto
i sismologi del centro di geoscienza
governativo, è stato localizzato
circa 900 chilometri a Sud-
Est della piccola città costiera di
Esperance. Il terremoto è stato
nettamente avvertito in varie zone
dell’Australia occidentale, in particolare
nella città portuale di Port
Albany. Non si segnalano, per il
momento, vittime o danni.
Ucraina: destituito
ildirettorediChernobyl
KIEV — Il Direttore della centrale
nucleare di Chernobyl, chiusa definitivamente
un anno fa, è stato destituito
mercoledì dal Presidente
ucraino, Leonid Kuchma, per gravi
mancanze. Vitali Tolstonogov, a
capo dell’impianto dal 1998, è stato
ritenuto responsabile di «serie
insufficienze nell’impiego dei mezzi
finanziari stanziati per lo smantellamento
dell’impianto». Lo riferisce
l’agenzia di stampa russa «Interfax»
precisando che la destituzione
è stata annunciata dal Presidente
ucraino nel corso della sua
visita a Slavutic, la cittadina costruita
dopo la sciagura di Chernobyl
per ospitare tecnici e operai
impegnati nella costruzione del cosiddetto
«sarcofago», la struttura di
cemento armato costruita intorno
al «quarto reattore» esploso nell’aprile
del 1986.
Spazio: lanciata
una sonda su Marte
WASHINGTON — La Nasa, ente
spaziale statunitense, ha lanciato
su Marte una sonda chiamata
«2001-Mars Odissey». Alla fine del
1999, altre due sonde Usa dirette
su Marte si erano schiantate per
errori di calcolo e per guasti. La
nuova sonda, frutto di un anno di
riprogettazione, rimarrà 917 giorni
in orbita intorno a Marte. Dovrà
raccoglierà tutte le informazioni
necessarie per valutare la possibilità
di inviare un astronauta sul
pianeta. Anche i russi contano di
sbarcare nei prossimi anni un uomo
su Marte (t.f.).

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Il volume «I diritti dell'uomo nell'insegnamento della Chiesa»
Uno strumento essenziale
per chi opera
nella società d'oggi
ANDREA RICCARDI
Si scrive spesso di «politica» della
Chiesa e si discute sui diversi atteggiamenti
assunti dalla Santa Sede. Ma raramente
si ha consapevolezza dello spessore
ideale e culturale di questa «politica»:
parte di questo spessore è fatto di riflessioni
sulla condizione dell'uomo nella
società contemporanea. Ora cogliere
queste riflessioni rappresenta un'operazione
importante da un punto di vista
culturale e storico perché, senza riferirsi
ai testi dell'insegnamento sociale della
Chiesa, non si comprendono le scelte
concrete, la sensibilità e l'azione di tanti
singoli e di tante Chiese. Oggi, in maniera
agevole, confortati da un accurato indice
analitico, è possibile accostarsi all'insegnamento
sui diritti umani grazie
alla pubblicazione di una raccolta di testi
del Magistero, I diritti dell'uomo nell'insegnamento
della Chiesa. Da Giovanni
XXIII a Giovanni Paolo II, curata
con grande attenzione da Giorgio Filibeck,
promossa dal Pontificio Consiglio
della Giustizia e della Pace e pubblicata
dalla Libreria Editrice Vaticana.
Si tratta di quarant'anni di discorsi
sui diritti dell'uomo dal 1958 al 1998, da
Giovanni XXIII a Giovanni Paolo II, dalla
guerra fredda al postcomunismo. Ci
si accorge di un Magistero attento alle
vicende dell'uomo e della donna contemporanei
proprio in tutte le sue articolazioni.
Si potrebbe quasi comporre
un «codice» con capitoli sul diritto alla
vita, sulla tortura, sulla discriminazione,
sulle libertà, sull'educazione, sul lavoro,
sulle comunità religiose, sulle nazioni,
sulle minoranze e tanto altre.
Ma il modo complessivo di riflettere
sui diritti dell'uomo sfugge la logica secca
e giuridica, per esprimere grande
sensibilità, un insieme di preoccupazioni,
idee, suggerimenti per la grande avventura
dell'umano in tutti luoghi del
mondo: da quelli del dolore a quelli della
responsabilità, da quelli pubblici a
quelli privati come la famiglia.
Scorrere queste pagine, tra testi dei
Papi di natura più diversa, ci si trova
come travolti da un fiume in piena, che
manifesta l'interesse per le più disparate
situazioni della vicenda contemporanea
a partire dai crocevia della vita internazionale
sino a situazioni più particolari,
talvolta minori o dimenticate, ma rilevanti
per la Chiesa.
La raccolta — come rende ragione
Giorgio Filibeck nella sua nota introduttiva
— inizia con Giovanni XXIII perché
è stato il primo Papa a fare riferimento
alla Dichiarazione Universale dei Diritti
dell'Uomo, adottata dalle Nazioni Unite
alla fine del 1948. Si tratta di un discorso
specifico sui diritti umani che manifesta
interesse per l'uomo, per la singola
persona, per le comunità, ma che ha
origini ben più lontane e affonda nel
messaggio evangelico. Si è a lungo discusso
sul presunto ritardo della Chiesa
in questo importante settore.
A parte l'idea stessa del «ritardo», che
lo storico non riesce bene a comprendere
perché nessuno possiede l'orologio
della storia, la Chiesa non ha fatto propria
la prospettiva di un pensiero laico
otto-novecentesco. Ha invece elaborato,
prima in maniera più faticosa poi in modo
sempre più largo, una propria via
per discutere dei diritti umani e per parlarne
non solo ai cristiani ma a tutta la
società civile. Così concetti, problemi,
soluzioni ricorrenti nei dibattiti contemporanei
acquistano una nuova prospettiva
e una luce differente nel Magistero
della Chiesa. Lungo queste pagine si ritrovano
dibattiti correnti, ma anche visioni
e prospettive originali che sono
quelle della Chiesa.
Infatti il magistero «ha fatto ricorso
— nota Filibeck — a un approccio nuovo,
di tipi pastorale, per applicare principi
antichi...». Paolo VI, nel discorso di
chiusura del Concilio Vaticano II, ha
espresso in maniera molto chiara questo
approccio: «L'antica storia del Samaritano
è stata il paradigma della spiritualità
del Concilio. Una simpatia immensa lo
ha tutto pervaso. La scoperta dei bisogni
umani... ha assorbito l'attenzione
del nostro Sinodo» — concludeva il Papa.
Questa simpatia per l'umano, a partire
dalla questione sociale, si è estesa
nel Magistero lungo tutto il Novecento,
toccando i più diversi settori della vita
umana. È quella universalità di interesse
che già Paolo VI esprimeva nell'Ecclesiam
Suam, la sua enciclica programmatica
del 1964 (e si tratta del primo
documento citato nel volume in esame).
Per la Chiesa — dice il Papa — «nessuno
è estraneo al suo cuore. Nessuno è
indifferente per il suo ministero. Nessuno
le è nemico, che non voglia egli stesso
esserlo. Non indarno si dice cattolica;
non indarno è incaricata di promuovere
nel mondo l'unità, l'amore, la pace».
L'interesse per gli uomini e le donne va
al di là dei confini della Chiesa cattolica
e si rivolge a tutti, soprattutto ai più poveri
e ai più deboli.
Giovanni Paolo II, come dice lui stesso
al congresso sulla pastorale dei diritti
umani nel 1998, ha «dedicato una particolare
attenzione alla salvaguardia e alla
promozione della dignità della persona e
dei suoi diritti, in tutte le fasi della sua
vita e in ogni circostanza...». Lo ha fatto
nel mondo diviso dalla guerra fredda,
quando una parte di esso negava i fondamentali
diritti della libertà. Ma il suo
Magistero si è pure rivolto, prima e do-
po l'89, al mondo delle democrazie, ricordando
alcuni diritti umani, che vengono
facilmente misconosciuti. In particolare
gli anni di Giovanni Paolo II, attorno
al Magistero di questo Papa, sono
stati una stagione in cui la Chiesa ha difeso
e ribadito con fermezza i diritti
umani, ma ha anche vissuto un impegno
pacifico, non violento, forte, per la
loro difesa e per l'evoluzione di situazioni
in cui essi erano conculcati.
Nella seconda metà del Novecento, si
esprime il profondo distacco della Chiesa
dalla violenza di ogni tipo e dalle rivoluzioni.
La sua esperienza storica le
insegna che queste esperienze marcano
in maniera negativa la vita dei popoli:
«La Chiesa non può accettare la violenza,
soprattutto la forza delle armi — incontrollabile
quando si scatena — né la
morte di chicchessia, come cammino di
liberazione, perché sa che la violenza
chiama sempre la violenza e genera irresistibilmente
nuove forme di oppressione
e di schiavitù più pesanti di quelle
dalle quali essa pretendeva di liberare»
— afferma Paolo VI nella Evangelii
nuntiandi. Per questo la Chiesa ha sempre
preferito la via delle transizioni pacifiche,
dove la protesta civile, il negoziato,
il confronto senza violenza, esercitano
un ruolo fondamentale anche davanti
a poteri oppressivi e violenti. È la storia
della transizione verso la libertà nella
maggioranza dei Paesi dell'Est e in non
pochi altri Paesi del mondo.
A questo proposito Giovanni Paolo II
ha osservato che c'è un ruolo strategico
della dottrina dei diritti umani: «Un contributo
importante, anzi decisivo, ha dato
l'impegno della Chiesa per la difesa e
la promozione dei diritti dell'uomo: in
ambienti fortemente ideologizzati, in cui
lo schieramento di parte offuscava la
consapevolezza della comune dignità
umana, la Chiesa ha affermato con semplicità
ed energia che ogni uomo —
quali che siano le sue convinzioni personali
— porta in sé l'immagine di Dio...».
Questo atteggiamento di fondo «ha portato
— conclude il Papa — alla ricerca
di forme di lotta e di soluzioni politiche
più rispettose della dignità della persona».
I tanti testi contenuti in questo volume
(una piccola parte dei quali sono
stati citati) trattano di una molteplicità
di argomenti di cui non si può nemmeno
dar conto in maniera sommaria. Ma
rappresentano quella seminagione storica
ed educativa che, in quarant'anni, i
Papi e la Chiesa hanno compiuto nella
coscienza degli uomini, delle donne e
dei popoli. Si tratta di un contributo alla
maturazione della responsabilità sociale
dei cristiani, la cui incidenza storica non
è ancora facile misurare oggi. Si sostanzia
in un discorso concreto sulla condizione
dell'uomo, ragionevole e circostanziato,
talvolta di denuncia, che interessa
anche i non cattolici, quegli «uomini
di buona volontà» di cui parlava
Papa Giovanni.
I Diritti dell'uomo nell'insegnamento
della Chiesa è un volume rilevante per
lo studioso, ma che è uno strumento essenziale
per chi opera nella società e intende
illuminare la propria azione alla
luce dell'insegnamento e dell'esperienza
storica della Chiesa. È importante anche
per chi si vuole rendere conto della larghezza
e della concretezza del pensiero
contemporaneo della Chiesa sulle più
variesituazioniumane del nostro tempo.
Ci si trova innanzi a una pubblicazione
da salutare con grande attenzione, perché
rappresenta un testo che non si consuma
ma resta come fonte preziosa per
la storia della Chiesa del Novecento, soprattutto
ispiratrice di azioni e impegni
per l'uomo, manifestando quel tipico interesse
cristiano, senza secondi fini, per
la condizione umana nella sua interezza.
In questa stagione in cui di discute tanto
di «interessi nazionali», si vede bene,
attraverso queste pagine, come l'interesse
«ecclesiale» è prima di tutto l'uomo.
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 14 Dicembre 2001
Un ideale cimento fra i due massimi rappresentanti della poesia e dell'arte nel Medioevo
Dante e Giotto interpreti di san Francesco
FERRUCCIO ULIVI
Lungo i sentieri che il CAI ha dedicato in tutta Italia a Pier Giorgio Frassati
Camminare sempre più in alto per ritrovarsi accanto a chi soffre
FRANCESCO LICINIO GALATI
«La preghiera
in s. Damiano»
Erano passati soli pochi anni dalla beatificazione di
Pier Giorgio Frassati, avvenuta nel 1990, allorché il
Club Alpino Italiano, per onorare la memoria, ha pensato
di dedicargli in tutte le regioni d'Italia un particolare
«sentiero» che, attraversando montagne, colline e
bacini fluviali, mettesse in contatto con le incomparabili
bellezze della natura e ricordasse gli eventi storici e
religiosi legati in qualche modo ai luoghi percorsi. Ma
soprattutto il «sentiero naturalistico» che costituisse il
tramite per il «sentiero spirituale» della vita, indicato
dal giovane torinese — figlio del fondatore del quotidiano
«La Stampa» e socio del Club Alpino Italiano
(1901-1925) — che nel suo amore per la montagna aveva
scoperto il mezzo di elevazione spirituale e la palestra
per temprare l'anima e il corpo.
Questo è il messaggio lanciato a tutti i giovani, desiderosi
di «vivere e non vivacchiare», da Pier Giorgio
Frassati, mentre confessava il suo amore per le montagne
e l'ansia di scalarle per «provare quella gioia che
solo in montagna si ha».
Superfluo sottolineare che le ascensioni in montagna,
pur essendo un mezzo di elevazione spirituale,
non costituivano per Frassati una fuga dai problemi
che angustiavano la sua vita e quella dei poveri e degli
emarginati, giacché l'impegno quotidiano della sua
«carità gioiosa», attingeva la giusta carica e la necessa-
«Il presepe
di Greccio»
Il problema dei rapporti fra Dante e Giotto, culmine
delle rispettive esperienze trecentesche, si articola,
com’è tradizionalmente noto, in alterne, complementari
direzioni, sviscerate dai critici all’insegna sia dell’opera
scritta o dipinta, sia degli argomenti, sia, infine,
dell’interpretazione annessa; nonché, è pure da
aggiungere, facendo appello ai rapporti personali tra i
due massimi rappresentanti della poesia e dell’arte
del Medioevo italiano ed europeo.
Nel settore determinato che stiamo per esaminare,
il richiamo comune si accentra intorno alla figura di
un protagonista del secolo precedente, Francesco
d’Assisi, grazie a due interventi basilari: il canto XI
del Paradiso, e il ciclo pittorico intitolato a Giotto nella
Basilica Superiore di Assisi. Gli interessi francescani
del grande pittore si replicarono nel tempo, fino all’ultimo,
trasfigurato capolavoro delle Esequie, nella
Cappella Bardi in Santa Croce a Firenze. Dante da
una parte, l’artista dall’altra affrontarono il personaggio
e, sovente, gli stessi temi, con una carica di partecipazione
esegetica che rimarrà fortissima alla base
dell’una e dell’opposta indagine storica e mistica.
Aparteilrispettivo,eccezionaleprestigioestetico che
facilmente s’intuisce, è soprattutto la caratterizzazione
psicologica e ambientale che viene in diversa luce:
un san Francesco immerso nella vita contemporanea
sia pure sulle basi della tradizione e dell’agiografia
ufficiale, in Giotto; una sintesi degli argomenti biografici,
scritturali, dottrinali, escatologici in Dante.
Il soggetto francescano campeggia su uno sfondo
parimenti, ma diversamente eroico. Il risvolto biografico-narrativo
della soluzione giottesca può essere forse
compreso, partendo da un’analoga, celebre precedenza
artistica, quella di Cimabue nella Basilica inferiore;
molto probabilmente (seguiamo qui un’affermazione
di Riccardo Bacchelli in un romanzo francescano
di alcuni decenni fa) il più bel ritratto dipinto di
una figura, il santo, destinata a un incessante tragitto
nell’arte. Un ritratto, ci sarebbe pure da aggiungere,
sovraccarico di umanità, lacerazione, dolore, da situare
idealmente al culmine esistenziale, sull’ultimo
margine della biografia.
Ebbene, in Giotto, l’intesa della figura fu nettamente
capovolta. Non più, come in Cimabue, l’asceta logorato
dalle privazioni, lo smunto osservatore del mistero
dei cuori. Giotto, che aveva lavorato anche a
Roma, ricevendo incarichi ufficiali dalla corte pontificia,
era in grado di allinearsi alle esigenze di una biografia
ufficiale, rappresentativa, attinta dal testo della
«Leggenda maggiore» di Bonaventura; testo di cui sarà
seguita, nei ventotto riquadri assisiati, anche la
successione. In adesione a una rappresentatività ufficialmente
sancita, anche il tema della povertà viene
temperato. Il personaggio è proiettato al di là di
una eccezione popolare, comune; è un personaggio
«intimo ed eroico» (così lo Gnudi); «magnanimo»
(Bacchelli). Esprime razionalità, padronanza di sé
(Battisti).
Nei grandi riquadri, il santo si svincola dall’assuefazione
insoavita della tradizione popolare, a vantaggio
dell’accento di nobiltà trascendente che si preferisce
attribuire a una figura ormai acquisita alla storia
universale della Chiesa, l’ispirazione proviene dall’alto
e la sinfonia di passioni che smuove suggerisce il
senso provvidenziale delle vicende, né c’è nulla d’imperioso
che faccia appello alle doti straordinarie di
cui è provvisto, differenziandosi in quella pur nobile
umanità dal tocco sovrano del Cristo protagonista e
giudice, per esempio, dei riquadri di un altro ciclo
giottesco, quello padovano. Quanto agli interventi in
Santa Croce, l’accento è, semmai, di approfondita spi-
«Ritratto
di Dante»,
affresco
nella
Cappella
del Podestà,
Firenze
ria determinazione proprio dall'abitudine «a contemplare
in quell'aria pura la grandezza di Dio».
Ecco perché ogni «sentiero» aperto nel nome di Pier
Giorgio Frassati costituisce di per sé un tacito invito a
guardare sempre più in alto per sentirsi più vicini a
Dio e ritrovarsi sempre accanto all'uomo che soffre.
L'idea dei «Sentieri» era sorta in Campania e infatti
il primo ad essere aperto, nel 1996, è stato quello di
Sala Consilina in provincia di Salerno. Verranno poi
quelli di Traves in Piemonte, nel 1977; della Calabria,
tra Mongiana e Serra San Bruno, nel 1998; della
Sicilia, tra Cassaro e Buscemi, sempre nello stesso anno;
della Toscana, all'eremo francescano della Verna,
nel 1999.
Un secondo «sentiero» è stato aperto nel corso dell'anno
giubilare in Piemonte, a Pollone in provincia di
Biella, per onorare i luoghi frequentati dal beato durante
le vacanze estive e nel 2001, anno centenario della
sua nascita, sono stati inaugurati il sentiero delle
Marche, da Cagli a Fonte Avellana, e quello del Veneto
in Val Comelico e Sappada.
Al momento dell'apertura di questo «sentiero» è stato
scritto che col «Frassati» del Veneto l'alpinismo, dopo
aver conquistato le vette, torna a valle onde riscoprirne
storia, religione e cultura, attraverso le molteplici
testimonianze delle chiese, delle cappelle, dei crocifissi
e dei capitelli.
Il percorso del «sentiero», che si snoda per ottanta
ritualizzazione dell’immagine, sull’onda di un sentimento
religioso intrinsecamente e progressivamente
affinato che chiude l’epopea francescana di Giotto;
Del tutto diversificata, come abbiamo premesso, la
versione del canto dantesco, in quanto non conserva
quasi nulla del personaggio umano che il pittore aveva
pur impresso di sottile, squisita spiritualità, e mette
in causa invece argomenti di particolare indole —
soprattutto mistica e teologica — in procinto di tradursi
in rapinosa, trascendente poesia.
Già nel periodo duecentesco, dopo la morte del santo,
la decifrazione del suo messaggio aveva dato luogo
a un nodo intricato di problemi dibattuti tra biografismo,
esemplarità, simbolismo mistico e filosofico, ed
escatologia, a cominciare dalla travagliatissima querelle
della povertà. E proprio dalla povertà Dante parte
per tracciarvi intorno l’effigie del santo, infondendovi
la carica simbolica che gli aggiudica senza diversivi.
Quando, nel quarto cielo del Paradiso, san Tommaso
e san Bonaventura intervengono a celebrare in
cavalleresca, e monitrice, simmetria, i due fondatori
«Il santo riceve le stimmate sulla Verna»
Francesco e Domenico, abbiamo la sensazione di entrare
di colpo nel vivo di una problematica radicale.
Dopo un breve enunciato, la celebrazione dell’assisiate
si apre con una solenne inquadratura dei luoghi
dove dovrà svolgersi l’azione del nascituro, con una
serie di versi che «possono apparire troppo e troppo
lussureggianti di perifrasi» (Bosco).
Quel che preme sottolineare è la carica metaforica
del passo. L’evento, in concorso con la puntualizzazione
geografica, evolve nell’allegoria, e l’effetto di luminismo
si trasfigura e denaturalizza. Ma lo stacco
da qualsiasi raffigurazione letteraria o pittorica degli
esordi francescani non si ferma, e incrementa la simbolizzazione
e stilizzazione dei connotati biografici,
storici, agiografici della figura, omettendo senza risparmio
tutti gli aspetti del san Francesco storico, a
vantaggio di due motivi dominanti: l’eroica dignità e
il misticismo pauperistico, pur rifiutando le correnti
spiritualiste radicali in corso per definire a una dimensione
«equilibrata» (Stanislao da Campagnola),
cioè non rigorista né estremista, di quel pauperismo.
Niente, rispetto a Giotto, contorno di frati e di laici
che stiano a incrementare la «socialità» del santo. Se
quello giottesco è insieme uno spirito eccezionalmente
nobile e un asceta immerso nel suo proprio segreto,
in Dante c’è in assoluto un grande della rivelazione
chilometri, è articolato in sei tappe. Si parte da Danta,
incantevole centro del Cadore a quota 1.328 m., per
giungere a Sappada alla fine del primo giorno. Da Sappada,
naturale collegamento fra il Comelico e la Carnia,
si prosegue verso la Val Visdende e, dopo aver
toccato il Passo del Roccolo e il Rifugio delle Sorgenti
delPiave,sigiungeallaCostad'Antola(secondogiorno).
La Val Visdende, certamente uno dei luoghi più affascinanti
delle Dolomiti, da cui ha inizio la terza tappa,
è circondata da superbe montagne coperte di conifere,
dominate dal Monte Peralba (2.694 m.), la cui
presenza accompagna gli escursionisti fino a S. Pietro
in Cadore.
Laquartatappa si conclude a Padola, con le incantevoli
immagini di Costalta, Costalissoio, Costa, s. Nicolò,
Candide, Dosoledo, autentiche perle del Comelico.
La quinta tappa che, passando da Valgrande, conduce
alla conca di Selvapiana, è la più breve: soltanto
quattro ore di cammino, largamente compensate dalle
otto necessarie per coprire la sesta tappa che da Selvapiana
riporta da Danta dove, per iniziativa del sindaco
Luigino Menia, il cerchio idealmente si chiude.
Riappaiono così il selvaggio e maestoso Gruppo dei
Brentoni, quello delle Marmorale e l'Antelao che, offrendo
la possibilità di contemplare ancora una volta il
panorama già visto, lasciano sedimentare nella memoria
e nell'anima immagini ed emozioni irripetibili.
religiosa, un protagonista profetico pervaso dal soffio
dello Spirito, che procede nella sua inarrestabile ascesa
con la fatalità di un astro, fino a coinvolgere la
Chiesa nel suo appello, imperioso, di predestinato,
condotto dalla mano di Dio fino al traguardo supremo;
la immedesimazione al Cristo con l’impressione
delle stigmate.
Il momento culminante della celebrazione per bocca
di san Tommaso segue, com’è noto, nella celebrazione
delle nozze con un’insolita figura, la Povertà.
Nella impavida personificazione sembrano saldarsi
tutte le correnti, dalle biografiche alle escatologiche,
della esaltazione francescana. Francesco e Povertà sono
effigiati come due «amanti» in tutta l’estensione
ideale e affettiva del termine con una serie consequenziale
di immagini su cui è suonata perplessa
l’indagine persino di un dantista dell’altezza dell’Auerbach.
E certo, non abbiamo qui un linguaggio
confortato da un’aperta, moderna leggibilità. Non però,
come si potrebbe fors’anche sospettare, per un’eccedenza
anomala del gusto medioevale. Ciò che Dante
esalta non è davvero una sfrenata incidenza erotica,
ma un’atmosfera di diffuso, contagioso incantesimo,
dominata dal duo dei mirabili «amanti», e chiave di
tutto è l’incondizionato soprasenso simbolico.
Più che a Giotto, saremmo riportati all’anonimo
Maestro delle Vele, cioè al pittore degli affreschi sopra
il presbiterio che congiunge i due bracci del transetto
del Basilica Inferiore, con l’allegoria centrale della
Povertà, mediata attraverso l’Arbor vitae di Ubertino
da Casale, con effetti di notevole fervore. Ma il discorso
dantesco si conferma a un grado, dove la letteralità
dell’evento tocca un livello che tutto trascende.
Mai, nel Francesco del poeta, interviene il tratto
storico, terrestre, su cui poggia, pur nella sua nobiltà,
la figura di Giotto. Il solido personaggio delle serie dipinte
dal grande artista, con imperativa benignità si
svelava nel vigoroso dominio delle forze naturali, sociali
e soprannaturali. Giotto in persona, oppure tramite
i collaboratori, sensibile com’era agli influssi
della nuova società comunale, aveva occhi aperti a
ogni aspetto esistenziale, la morte nell’esultanza dei
festini, la vigoria divorante della natura, l’infiltrarsi
delle suggestioni negative tra le torri e le cuspidi delle
città. Squillava nella sua pittura il nuovo linguaggio
volgare, propizio all’esaltazione e divulgazione dell’ordine
francescano, ormai affermato sotto la guida di
un costruttore della tempra di frate Elia.
Dante, non meno aperto alla realtà, mira a tradurne
i valori universalizzandoli, conforme al sistema
speculativo a cui si ispira; e se un equivalente figurativo
— plastico, pittorico, architettonico — vogliamo
allinearvi, più che un taglio col passato alla stregua
di Giotto, è il senso di una sintesi che ne trarremmo,
magari per via di superiori presentimenti; si pensi al
tocco di «santo archimandrita» (come a dire guida,
istitutore spirituale) con cui sigilla di Francesco la figura.
Non dunque nel poeta il protagonista umanamente
incardinato nel suo tempo storico, sia pure alla
luce del verbo evangelico, quale Giotto aveva voluto
rappresentare, non il dominatore insieme religioso
e sociale che personifica le istanze complesse della civiltà
comunale nascente.
Nessuno come Francesco d’Assisi, a giudizio di
Dante, aveva attinto il trascendente nel quotidiano, il
clima dei cieli tolemaici al di là delle ambagi, pur
identificate, della sfera terrena. E a una transumanante
spiritualità e provvidenzialità, differenziata dai
puri contemplativi quanto dai gestori temporali, a filo
di una veridicità che deve essere còlta al di sopra della
forma simbolica, che è tesa per intero la interpretazione
dantesca.
Appuntamenti
culturali
Vicenza, 15 dicembre
La scultura moderna
in Italia dal 1900 al 1965
Il Palazzo Trissino di Vicenza
sarà sede, sabato 15 dicembre,
alle ore 17, dell'inaugurazione
della mostra «La scultura moderna
in Italia: prima parte,
1900-1965.». La rassegna, allestita
presso la Basilica Palladiana,
resterà aperta fino al 1°
aprile 2002 e comprende circa
70 opere di 23 grandi artisti.
Roma, 15 dicembre
«La rinuncia agli averi»
«Il volto nascosto
e trasfigurato di Cristo»
Sabato 15 dicembre, alle ore
18, nella sede della «Civiltà
Cattolica» si terrà la tavola rotonda
sul tema: «Il volto nascosto
e trasfigurato di Cristo». Tra
i relatori sarà presente il Cardinale
Fiorenzo Angelini.

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PAGINA
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L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 14 Dicembre 2001
Incontro all'Università Urbaniana, presente il Cardinale Van Thuân, alla vigilia del 14 dicembre
Insieme per la pace
Si è svolto mercoledì mattina, nella
cornice della rinnovata Aula Magna della
Pontificia Università Urbaniana un incontro
dal titolo «Insieme per la Pace».
All'iniziativa, organizzata dall'Associazione
Studentesca Omnes Gentes, sono intervenuti
il Cardinale Nguyên Van
Thuân, Presidente del Pontificio Consiglio
della Giustizia e della Pace, il prof.
Marco Impagliazzo, docente di Storia
dell'Europa contemporanea presso l'Università
per Stranieri di Perugia, e il prof.
Gianni Colzani, che insegna Teologia
della Missione all'Urbaniana.
L'incontro è avvenuto alla vigilia di
due momenti significativi voluti da Giovanni
Paolo II in questo tempo difficile
di guerra: la giornata di digiuno del 14
dicembre e l'incontro di preghiera per la
pace tra le grandi religioni mondiali ad
Assisi il 24 gennaio prossimo.
Si è trattato di un'occasione particolarmente
propizia per capire meglio e
approfondire il valore di questi due gesti
a cui la Chiesa si prepara con particolare
intensità e partecipazione.
L'immagine della bella sala, gremita
di seminaristi, laici, religiosi e religiose,
provenienti da nazioni diverse, rispecchiava
non solo il carattere missionario
e internazionale dell'Università, ma anche
l'interesse e le aspettative dei partecipanti
nei riguardi di un tema così attuale
e impegnativo.
Mobilitare
le migliori energie
Gli studenti, infatti, hanno colto l'occasione
per riflettere sulla pace, proprio
a partire dal discorso del Santo Padre in
occasione dell'Angelus del 9 dicembre
scorso: «Ho invitato i cattolici a vivere
un giorno di digiuno per implorare da
Dio una pace stabile, fondata sulla giustizia.
[...] L'umanità è chiamata a mobilitare
le sue migliori energie perché
l'amore prevalga sull'odio, la pace sulla
guerra, la verità sulla menzogna, il perdono
sulla vendetta».
Il Rettore dell'Università, Mons. Ambrogio
Spreafico, ha rivolto il saluto iniziale
all'assemblea, mentre il presidente
dell'Associazione studentesca Omnes
Gentes, Giorgio Ferretti, ha presentato i
relatori sottolineando il carattere straordinario
dell'incontro a cui in tanti tra
professori e studenti hanno partecipato.
Il primo intervento è stato del Card.
Van Thuân, che ha citato situazioni difficili
presenti nel «cupo scenario mondiale
in cui vive l'umanità dopo l'undici
settembre», riferendosi in particolare ad
intere popolazioni che vivono il dramma
delle epidemie, della miseria, della
schiavitù, della fame, delle disuguaglianze
sociali, oltre che naturalmente della
guerra.
Il Cardinale ha poi ripercorso alcuni
punti salienti del recente Messaggio del
Papa per la trentacinquesima Giornata
Mondiale della Pace: «Non c'è pace senza
giustizia, non c'è giustizia senza perdono».
Mai perdere
la speranza
«Fin dall'inizio del suo Messaggio —
ha detto il Cardinale — il Santo Padre
ha voluto sottolineare il fattore speranza:
le tenebre del male non sono mai
sufficienti a oscurare la luce della divina
provvidenza, anzi la fanno risaltare di
più e perciò la Chiesa guarda con fiducia
incrollabile verso il nuovo anno
2002, malgrado i terribili fatti di sangue
appena ricordati. Giovanni Paolo II —
ha proseguito il Porporato — si è abbandonato
ad una testimonianza personale,
ricordando le immani sofferenze causate
dai totalitarismi del secolo passato e
esprimendo il profondo convincimento
che la via per riportare l'ordine nel
mondo passa attraverso due tappe, entrambe
necessarie e articolate tra loro:
quella della giustizia e quella del perdono».
Il secondo relatore, il prof. Marco Impagliazzo,
ha analizzato la funzione del
dialogo tra le religioni nella prospettiva
della pace. Il discorso si è sviluppato a
partire dai grandi cambiamenti instauratisi
tra le religioni mondiali dal Concilio
Vaticano II in poi.
Lo storico ha notato come il fatto più
emblematico di questa nuova stagione
di rapporti sia avvenuto nell'ottobre
1986, quando Giovanni Paolo II convocò
ad Assisi i rappresentanti delle Chiese
cristiane e delle grandi religioni mondiali
per pregare per la pace.
I leader religiosi si riunirono insieme
davanti al mondo, in preghiera, come
cercatori di pace. «Non si trattò di un
rito in più — ha notato Impagliazzo —,
ma della manifestazione comune della
fiducia nelle energie spirituali e nella
straordinaria forza debole della preghiera:
una preghiera senza commistioni sincretistiche,
ma rispettosa delle diversità,
in una sinergia tra dialogo interreligioso
e impegno dei credenti per la pace.
Quel 27 ottobre 1986 Giovanni Paolo
II nel suo discorso conclusivo sulla
piazza di S. Francesco disse: «Forse mai
come ora nella storia dell'umanità è divenuto
a tutti evidente il legame intrinseco
tra un atteggiamento autenticamente
religioso e il grande bene della
pace... la preghiera è già in se stessa
azione, ma ciò non ci esime dalle azioni
al servizio della pace».
E proseguì: «Insieme abbiamo riempito
i nostri occhi di visioni di pace: esse
sprigionano energie per un nuovo linguaggio
di pace, per nuovi gesti di pace,
gesti che spezzeranno le catene fatali
delle divisioni ereditate dalla storia o generate
dalle moderne ideologie. La pace
attende i suoi artefici...».
Ne è nato quello «spirito di Assisi», secondo
la definizione del Papa, che nel
prossimo mese di gennaio conoscerà
un'altra tappa particolarmente significativa
nella giornata di preghiera per la
pace del 24 gennaio prossimo tra le
Chiese cristiane e le grandi religioni
mondiali di fronte all'attuale crisi internazionale
e al permanere di tanti conflitti
nel mondo.
«Il dialogo tra le religioni — ha detto
Impagliazzo — rimane un'indicazione
certa anche quando lo sconcerto e lo
spaesamento divengono più forti con la
globalizzazione e i conflitti».
Il prof. Impagliazzo ha poi sottolineato
che «grande è anche il compito delle
religioni nel ricordare che il destino dell'uomo
va al di là dei propri beni terreni
— come molte insegnano —, che si inquadra
in un orizzonte universale, nel
senso che tutti gli uomini sono creature
di Dio. Da sempre i loro santi e i loro
saggi scrutano un orizzonte globale».
L'incontro «Insieme per la pace» si è
concluso con un intervento a carattere
teologico del prof. Gianni Colzani. Il docente,
studioso di Antropologia Teologica,
ha affermato che «la costruzione della
pace non è solo militare o diplomatica:
esige un progetto».
Di fronte alle sfide della globalizzazione
e del progresso, ci si interroga su
quale pace si debba costruire. «Nessuno
possiede risposte miracolose; occorre
cercare insieme, occorre percorrere
strade nuove. In questo cammino le
Chiese ed i credenti possono essere
compagni di viaggio animati da uno spirito
nuovo».
Colzani si è quindi richiamato alla lettera
di s. Paolo agli Efesini: «Cristo è la
nostra pace — ricorda Ef 2, 14 —, è Colui
che ha fatto dei due un popolo solo,
abbattendo il muro di separazione che
era frammezzo, cioè l'inimicizia».
Questa certezza — ha detto il teologo
— ci fa comprendere la fede come un
modo nuovo di guardare la realtà, diventando
segno di speranza per chi soffre
e muore e portando avanti un progetto
globale che, fermata la guerra,
sappia offrire credibili proposte di vita.
La concezione cristiana fonda su questo
il suo assunto: bisognoso di pace, l'uomo
è anche capace di pace».
Imparare
a conoscersi
In conclusione l'accento è stato posto
sul valore del dialogo interreligioso:
«Dobbiamo imparare a conoscerci e stimarci
nelle ricchezze spirituali e nelle
profondità mistiche delle diverse religioni
e dei diversi popoli».
L'incontro si è svolto in un clima
estremamente familiare tipico della «famiglia
Urbaniana» e ha visto una straordinaria
partecipazione di studenti. Essi
hanno arricchito le relazioni con domande
e osservazioni e ne hanno accompagnato
lo svolgimento con l'esecuzione
di canti e la proiezione di diapositive
sul tema della pace e del dialogo.
PAOLO CRISTIANO
Un percorso bibliografico-spirituale tracciato da Erminio Antonello
Suor Giuseppina Nicoli: mistica della carità
Pubblichiamo la presentazione dell'Arcivescovo
di Cagliari, Mons. Ottorino
Pietro Alberti, al libro di Erminio
Antonello «Una mistica della carità:
suor Giuseppina Nicoli. Percorso biografico-spirituale»
(CLV Edizioni Vincenziane,
pp. 326):
Il libro «Una mistica della carità:
suor Giuseppina Nicoli» suggerisce molte
riflessioni che portano lontano. Segno
che è un libro vivo! «Portano lontano»
nel tempo passato, e cioè da quando
Vincenzo de Paul, delle sue Figlie della
Carità, diede la seguente immagine forte,
senza enfasi, pochissimo rassicurante
per certi aspetti, ma proprio per questo
esaltante, dura sfida al mondo dei tradizionali
conventi femminili di allora:
«Non sono religiose, essendo questo
stato inadatto ai compiti della loro vocazione.
Tuttavia, proprio perché sono più
esposte ad occasioni di peccato di quanto
non lo siano le religiose protette dalla
clausura, dovranno avere una vita non
meno virtuosa che se fossero professe in
un ordine religioso. Avranno per monastero
le case dei malati e quella in cui risiede
la superiora, per cella una camera
d’affitto, per cappella la chiesa parrocchiale,
per chiostro le strade della città,
per clausura l’obbedienza, per grata il
timor di Dio, per velo la santa modestia,
facendo unicamente professione, per salvaguardare
la loro vocazione, di una fiducia
illimitata nella divina Provvidenza,
mediante l’offerta di tutto quello che sono
e che fanno nel servizio dei poveri»
(P. Coste, SV X, 661).
Ebbene, guardando al libro in esame,
ho davanti ai miei occhi, scritta quasi
tre secoli dopo — in anni tanto lontani e
diversi dall’epoca di S. Vincenzo —,
un’opera che può ben essere considerata
la traduzione pratica dell’efficace testo
surricordato, nel ritratto che della
Figlia della Carità disegna una fedele discepola
di Vincenzo de Paul e di Luisa
de’ Marillac.
Mi riferisco a suor Giuseppina Nicoli,
nata a Casatisma, piccolo paese nelle vicinanze
di Voghera, il 18 novembre
1863, e morta di consunzione a Cagliari
il 31 dicembre 1924; dal 1883, entrata
ventenne nell’ormai apprezzatissimo
«esercito delle cornette», a duecentocinquant’anni
esatti dalla loro nascita e ormai
diffuso in tutto il mondo, organizzate
in un complesso numero di imprese
sante, tra attività ospedaliere e assistenziali
di vario genere.
A stare a quanto della Nicoli dicono
le fonti, sinora utilizzate dai suoi bioagiografi,
costei, tra l’ultimo ventennio
del secolo passato ed il primo del nostro,
con ferma docilità e fedele passione
cercò di rivivere in Sardegna il sogno
generoso dei due straordinari fondatori
francesi, per trasmetterlo a sua volta
con tutti gli strumenti a disposizione alle
giovani e alle meno giovani con cui venne
in vario modo a contatto e così realizzare
la propria chiamata ad appartenere
al Signore nel servizio dei poveri.
Anticipando quanto potrò aggiungere,
a meglio e più compiutamente presentare
il libro di Padre Antonello, voglio subito
segnalare quella che, a mio avviso,
è la ragione prima che giustifica il giudizio
quanto mai positivo e ammirato dell’opera.
Il nostro autore, dietro un lungo e paziente
esame delle fonti documentarie,
criticamente esaminate, è stato capace
di entrare nel mondo interiore di suor
Nicoli, e perciò gli è stato possibile «leggere
dall’interno» la sua vita e non semplicemente
narrare — come abitualmente
accade — le opere pur grandi ed innovatrici
da lei realizzate. È vero che
«dai frutti si riconosce l’albero», ma è
anche vero che non basta «leggere dall’esterno»
la vita di una persona, per arrivare
a valutarne la vera grandezza.
Se suor Nicoli, durante tutta la sua
esistenza, ha cercato ed è riuscita a far
rivivere e a trasmettere «il sogno generoso»
di Vincenzo de Paul e di Luisa de’
Marillac, ciò prova che è stata illuminata
e guidata dalla Sapienza, segno della
presenza viva ed operante dello Spirito
Santo, alla cui assistenza si devono le
meraviglie che Dio opera attraverso i
santi.
Ella è riuscita ad interpretare fedelmente
il messaggio dei due straordinari
fondatori, a trasmetterlo, ovviamente,
nei termini storici in cui le era pervenuto
e consegnato dalla cosiddetta «tradizione»,
ma adattandolo saggiamente alle
esigenze del tempo e salvandone rigorosamente
il nucleo di verità essenziale. È
quanto risulta dal testo che segue tratto
da un prezioso manoscritto di appunti
della Nicoli:
«Una Figlia della Carità è un’anima
che non ha altro spirito che quello di
Gesù Cristo; che è nell’unione più intima
con Dio; nella negazione la più perfetta;
nell’umiltà la più profonda; nella
carità la più estesa, la più tenera verso
le sue sorelle e il suo prossimo. È un’anima
che distrugge se stessa per unirsi
al suo Dio, che crocifigge il suo giudizio,
la sua volontà, le sue inclinazioni,
strappa le sue imperfezioni per avvicinarsi
sempre più al suo Dio, che ne fa il
suo sovrano desiderio, suo unico amore,
come è la sua felicità e la sua vita ... »
(Scritti GN, Q XXI, p. 83).
Non sarà difficile cogliere l’enorme significativa
differenza di tono e, in certa
misura, di contenuto tra i due testi
strettamente legati da una medesima
tradizione: l’uno appartenente alle origini
e l’altro frutto maturo della situazione
spirituale determinatasi pian piano
nel corso di quasi due secoli e mezzo di
storia, e quale storia! Al qual proposito
faccio mia un’osservazione che potrebbe
apparire critica, ma che tale non è perché,
al contrario, credo che meglio riveli
il primo e più importante obiettivo
propostosi dall’autore che, della storia
delle Figlie della Carità, si ferma di preferenza
ad illustrare i sei decenni di un
momento davvero cruciale della vita della
Chiesa: i tempi della Nicoli.
Appartenente al nobilissimo genere
letterario della «biografia spirituale», con
qualche affinità con quello della agiografia,
l’opera di Padre Antonello, pare interessarsi
rigorosamente, per non dire
esclusivamente, al mondo tutto interiore
della Nicoli legato in buona parte alle
sue vicende di suora, in scarso rapporto
con quanto accadeva fuori, nel vasto
mondo, estranea alla «storia», non solo
di quella passata, ma anche, per quanto
sembri sconcertante, di quella in atto
della Chiesa del suo tempo.
È l’impressione che si prova ad una
prima lettura del presente studio, ma
voglio subito dire che trattasi di un’impressione
che lascia il posto a ben altro
giudizio quando all’opera ci si accosta
non con la curiosità del lettore che cerca
di sapere «qualcosa» di avvenimenti o
di personaggi del passato in termini di
cronaca, bensì con il serio interesse di
conoscere fatti che meritano preciso ricordo,
perché appartengono alla Storia.
Resta vero che, grazie all’intelligente
e paziente studio condotto da Padre Antonello
sul prezioso e ricco materiale documentario
— ricordo in particolare le
oltre 1400 lettere da lui diligentemente
utilizzate —, la figura della Serva di Dio
suor Nicoli ci si rivela come «donna» di
gran cuore, sensibile, intelligente, volitiva
e generosa nell’ambito del servizio
dei poveri, ai cui bisogni si è donata
senza riserve in momenti difficili e tristi,
come ai tempi della Prima Guerra Mondiale
nell’elevazione culturale e religiosa
de is piccioccus de crobi e della gioventù
della Cagliari di allora. Tanto ancora
si potrebbe e dovrebbe dire per dare ragione
di questo giudizio, ma ciò esorbita
dalle modeste misure di una semplice e
onesta presentazione, anche se consapevoli
della quantità e della qualità dei temi,
delle riflessioni e dei problemi che
l’opera di Padre Antonello suscita.
Comunque, torno a dire: è un libro
vivo! Lo è sin dal titolo, quanto mai impegnativo
di «percorso biografico-spirituale»:
forse il genere, letterario e storico
insieme, più antico, glorioso e qualificante,
la letteratura cristiana. E voglio
aggiungere che, in realtà si tratta, forse,
del genere letterario più importante,
fondamentale per la conoscenza della
nostra storia di cristiani, a cominciare
dai quattro Vangeli, autentiche «biografie
spirituali», sulle quali — come ben
noto — proprio in considerazione del loro
valore storico, di testimonianza sulla
vita di Gesù di Nazareth, si fonda da
due millenni la nostra fede e, dunque, la
nostra Chiesa.
Ma c’è anche da rilevare che trattasi
di un genere letterario che si presta anche
a distorsioni, per non dire «falsificazioni»:
temibili sempre, perché potenzialmente
dannose, anche se operate «a
fin di bene», intese come sono all’elevazione
spirituale degli eventuali lettori,
più che alla testimonianza fedele su
quanto viene narrato. A stare a quanto
accenna Padre Antonello non sarebbero
mancate nelle precedenti biografie su
suor Nicoli una certa esaltazione della
sua figura, senza rispettare il carattere
evolutivo del suo percorso spirituale.
Così non è stato per Padre Antonello
che è riuscito a darci un’affascinante ricostruzione
storica delle vicende esteriori,
ma soprattutto «interiori» di una intensa
esistenza, quella appunto della Nicoli,
interamente data a Dio nell’umile
servizio ai sofferenti che più le stavano
a cuore.
Al qual proposito mi piace chiudere
invitando a leggere, anzi a meditare, la
mirabile riflessione di H. U. von Balthasar,
citata ad apertura del capitolo nono
(cfr pp. 269-270) dedicato all’esame approfondito
dei vari aspetti della spiritualità
di suor Giuseppina Nicoli, che permettono
di parlare nel suo caso di
un’autentica esperienza mistica nell’esercizio
della carità cristiana e che mi
trova pienamente consenziente.
schede - schede - schede
Lorenzo Cattaneo, È venuto quaggiù.
Meditazioni bibliche sull'Incarnazione,
Milano 2001, Editrice
Ancora, pp. 127, L. 18.000, ; 9,30.
Cinque meditazioni sui testi dei
Vangeli di Giovanni, Matteo, Luca,
e su un testo di san Paolo ai Filippesi
costituiscono il substrato di
questo agile libro che schiude al
mistero dell'Incarnazione del Verbo
a cura di GINO CONCETTI
di Dio nel grembo di Maria e quindi
l'ingresso nella nostra storia. Cattaneo
— esperto di Bibbia di cui è
stato per anni docente — interroga
i testi per offrire un quadro di attesa
e di rivelazione del mistero di
Dio fatto uomo. Le meditazioni accompagnano
il percorso verso Betlemme:
l'Epifania, la Pasqua e la
Pentecoste.
Bruno Ferrero, Storia di Natale d'Avvento e d'Epifania, Leumann 2001,
Editrice Elledici pp. 240, L. 19.362, ; 10,00. Con la civiltà e la cultura dominate
dalla telematica le nuove generazioni rischiano di perdere i valori
religiosi del Natale arricchiti dall'arte creativa dei santi e degli artisti. Bruno
Ferrero invece, con questa pubblicazione, nutrita di storia e di religiosità,
invita a non disperdere quel patrimonio che duemila anni di cristianesimo
hanno prodotto. Nella forma semplice e nello stile narrativo per
l'infanzia fa emergere l'autentica realtà del Natale, in cui è protagonista
l'Emmanuele, il Dio con noi e per noi, per renderci simili a lui nella grazia
e nella gloria.
Pontificia Academia Mariana Internationalis,
La Madre del Signore
memoria presenza speranza,
Città del Vaticano 2000, Libreria
Editrice Vaticana, pp. 134, L.
18.000, ; 9,30. Dal Concilio Vaticano
II in poi gli studi di mariologia
si sono specializzati in ambiti tematici,
settoriali. Sulla spinta dei documenti
del magistero pontificio emi-
nenti mariologi si sono impegnati
ad approfondire alcune questioni di
più pressante attualità i cui risultati
la Pontificia Accademia Mariana Internazionale
ha pubblicato sotto il
suo patrocinio. Le questioni riguardano
un corretto approccio al mistero
della divina maternità di Maria,
le prerogative di Maria nella
storia della salvezza.
AA.VV., Alla scoperta del cristianesimo, Leumann 2001, Elledici Multimedia-Il
Piccolo, L. 45.000, ; 23,24. La benemerita editrice dei salesiani
di san Giovanni Bosco associa all'attività editoriale di libri e riviste anche
strumenti tecnologici moderni. Il Cd-Rom/Win/mac è dedicato alla scoperta
delle origini cristiane. È un prodotto multimediale destinato all'insegnamento
della religione cattolica nella scuola, amplia e trasforma in vive immagini
tutto ciò che gli alunni apprendono e leggono sui testi. I contenitori
del Cd sono la storia, la vita del popolo d'Israele; Gesù di Nazareth: la
sua vita e il suo messaggio secondo i vangeli; la Chiesa, la storia dei cristiani,
la liturgia e i sacramenti, le grandi religioni di oggi.
Antonino Marino, Salterio con gli
Apostoli, Udine 2001, Edizioni Segno,
pp. 226, L. 25.000, ; 12,90. È
stata certamente una idea originale
redigere un salterio con gli apostoli.
Non è la traduzione di un'opera antica,
ma l'elaborazione di un colto
sacerdote impegnato nella pastorale.
Il modulo segue la pista delle litanie
lauretane o di altre simili,
cambia di volta in volta il soggetto,
costituito dagli apostoli, dagli evangelisti
e da altri santi della comunità
apostolica. Nella sequenza delle
invocazioni A. Marino dipinge come
in un armonico affresco, i tratti
spirituali del santo invocato. Nell'insieme
risulta una galleria non solo
piacevole ma eminentemente formativa.
Cirillo Tescaroli, Testimonios y enseñanzas de los Padres del desierto,
Quito 2001, Editorial Sin Fronteras, pp. 156 (s.i.p.). Sacerdote italiano
trapiantato da vent'anni in Ecuador, Cirillo Tescaroli è stato un apostolo
dell'informazione religiosa a Roma negli anni del Concilio Vaticano II e
dopo. Rispondendo a una forte chiamata dell'episcopato si trasferì nel Paese
latino-americano dove ha continuato l'evangelizzazione radiofonica.
Adesso ha associato l'attività editoriale. Questo libro è il più recente della
serie. I Padri del deserto sono una novità per i cattolici latino americani.
Tescaroli seleziona i più importanti con detti e sentenze da costituire un
florilegio di eccezionale valore ascetico-spirituale.
Carlo Maria Martini, Dizionario
spirituale. Piccola guida per l'anima,
Casale Monferrato 2001, Edizioni
Piemme, pp. 220, L. 25.000,
; 12,91. Il Vescovo Pacomio, nella
presentazione, lo qualifica come
«un libro di vita, scandito sulle lettere
dell'alfabeto», «un piccolo
grande dono» ai cristiani desiderosi
di approfondire alcune tematiche e
aver chiarezza su alcune problematiche
esistenziali. In realtà la composizione
obbedisce a criteri selettivi
dalla produzione del Card. Martini.
Ciò nulla toglie alla freschezza e
alla profondità della trattazione.
Molte sono le voci che riguardano
la vita di fede su cui si vuol essere
illuminati. Strumento efficace per
singoli e per comunità.
Mario Pieracci, Ascolta... ho da dirti una cosa. Pensieri spirituali, Roma
2001, Edizioni Pro Sanctitate, pp. 224, L. 10.000, ; 5,16. Il titolo rievoca
una felice trasmissione radiofonica di altri tempi. Ma anche M. Pieracci è
un apostolo della parola attraverso gli strumenti mediatici. Complessivamente
sono cinquanta riflessioni che affrontano i gravi e scottanti problemi
di oggi ma anche di sempre come la pace, l'amore a Dio e l'amore fraterno,
la morte e il Natale. Esposizione chiara, cristallina, stile persuasivo,
sollecitano a uscire dal proprio mondo per immergersi nella contemplazione
di Dio e del creato. Ed inoltre a prendere atto degli eventi, lieti e tristi,
che hanno contrassegnato lo sbalzo verso il terzo millennio.
Gorizia: arte e storia
nel Monastero di sant'Orsola
Trecento anni di storia e di arte del
Monastero di sant'Orsola di Gorizia sono
stati ricordati in una recente pubblicazione.
Gli studi sulle origini e sugli
sviluppi della città, ricerche storiche mirate
ad arricchire la conoscenza dei beni
culturali esistenti nel territorio goriziano,
non possono ritenersi soddisfacenti
qualora ignorassero la presenza di uno
dei massimi istituti educativi cittadini in
particolare quello delle Madri Orsoline.
Proprio in virtù del ruolo rivestito fin
dalle origini e dell'impegno educativo
tuttora svolto, non cessa l'interesse verso
questa benemerita istituzione che
vanta generazioni di giovani formate ad
opera delle educatrici, figlie di sant'Orsola.
Contenuti educativi, metodi di insegnamento
svolti nelle varie scuole,
supportati da una grande disponibilità
all'accoglienza, costituiscono la qualità
dell'impegno profuso nelle Scuole e istituti
delle Orsoline. Si è voluto portare
ulteriormente a conoscenza degli studiosi
e del più vasto pubblico, le opere e i
tesori del Monastero di S. Orsola. 300
anni (anzi 330) di storia ed arte del Monastero
sono presentati in un volume
curato da Luca Geroni. L'opera è suddivisa
in due parti: quella dedicata alla
storia e alle istituzioni, che comprende
una guida all'archivio storico, è redatta
da Lucia Pillon con contributi di Marco
Menato, Donata Curtotti e Alessandro
Stabel. La seconda parte del volume è
dedicata ai beni storici artistici con saggi
di Luca Geroni, Maddalena Malni Pascoletti,
Vania Grasinigh, Marina Bellina
e Raffaela Sgubin. Sono state allestite
inoltre due differenti mostre di pizzi,
quadreria, oggetti sacri e mobili di sacrestia.
La presentazione del volume e
l'apertura della mostra hanno avuto luogo
presso l'Istituto di via Palladio. Alla
presenza di un folto pubblico hanno
parlato il presidente della locale Cassa di
Risparmio Antonio Tripani, che ha ricordato
le iniziative in corso, il presidente
della Fondazione Franco Obizzi, gli
autori della pubblicazione. Alla manifestazione
erano presenti l'Arcivescovo di
Gorizia, Mons. Dino De Antoni; il Vescovo
emerito, Mons. Antonio Vitale
Bommarco; autorità rappresentanti Regione,
Provincia, Comune. Alla presentazione
del nuovo volume, suor Concetta
Salvanio ha colto l'occasione per riassumere
la storia del Monastero: il libro
costituisce un passo verso la conservazione,
il riordinamento e la fruizione del
grande patrimonio culturale, artistico,
ecclesiastico, religioso e civile. Altri passi
del progetto sono costituiti dalla mostra
allestita presso il convento stesso di
via Palladio (oggetti sacri, pitture, mobili,
paramenti) e da una seconda mostra
dedicata ai ricami e cartoni da ricamo,
allestita presso i musei provinciali.
ARNOLFO DE VITTOR

.
PAGINA
5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 14 Dicembre 2001
L'Incontro sul «Futuro dei Cristiani
in Terra Santa»
Il discorso di Giovanni Paolo II
Nella mattina di giovedì 13 dicembre, vigilia
della giornata di digiuno e di preghiera per la
pace, Giovanni Paolo II ha incontrato, nella Sala
Bologna in Vaticano, i partecipanti all'Incontro
sul «Futuro dei Cristiani in Terra Santa».
Erano presenti i Pastori delle Chiese che sono
in Terra Santa; alcuni Cardinali, Arcivescovi e
Prelati della Curia Romana; rappresentanti dell'Episcopato
internazionale; i Nunzi Apostolici
dei Paesi della Regione.
Questo è il testo del discorso pronunciato
dal Papa:
Cari Fratelli nell’Episcopato e
nel Sacerdozio!
Come vi è stato già anticipato
nella lettera di invito, l’incontro di
oggi vuole ribadire, una volta di
più, l’interesse e la preoccupazione
con cui la Santa Sede segue la
situazione in Terra Santa, condividendo,
attraverso una particolare
spirituale vicinanza, il dramma di
quelle popolazioni, da lungo tempo
duramente provate da atti di
violenza e di discriminazione. Esso
vuole, altresì, testimoniare la
sollecitudine di tutta la Chiesa
per i cristiani in Terra Santa, in
particolare per la comunità cattolica,
come anche manifestare il
comune impegno per la continuità
della sua millenaria presenza in
quella regione ed offrire il proprio
contributo per la giustizia e la riconciliazione
tra quanti in quei
luoghi hanno le radici della propria
fede.
Purtroppo, ci troviamo riuniti
in un momento che non esito a
definire «drammatico», sia per le
popolazioni che abitano quelle care
regioni, sia per i nostri Fratelli
nella fede. Questi, infatti, sembrano
schiacciati dal peso di due diversi
estremismi che, indipenden-
temente dalle ragioni che li alimentano,
stanno sfigurando il volto
della Terra Santa.
In occasione dell’inizio del
Grande Giubileo dell’Anno 2000, i
Patriarchi ed i Responsabili delle
Comunità cristiane di Terra Santa
hanno lanciato ai loro fedeli ed ai
cristiani del mondo intero un messaggio
di fede, di speranza e di carità;
un messaggio spirituale che,
dalla grotta di Betlemme, con coraggio
e determinazione, invitava
tutti gli abitanti della Terra Santa
e del mondo intero a vivere nella
giustizia e nella pace.
Come avremmo voluto che questo
messaggio fosse prontamente
ascoltato e realizzato! Come
avremmo voluto che non ci fosse
più stato bisogno di ripeterlo! Come
avremmo voluto vedere i nostri
Fratelli ebrei e musulmani
camminare insieme a noi in un
solidale patto di amore per restituire
alla Terra Santa il suo vero
volto di «crocevia di pace» e di
«terra della pace».
A voi, cari Fratelli nell’Episcopato
di Terra Santa, spetta il gravoso
compito di continuare ad essere
testimoni della presenza dell’amore
di Dio in quelle terre e
portatori del suo messaggio in ambienti
a maggioranza islamica od
ebraica.
Nel vostro messaggio in occasione
dell’inizio dell’Anno Giubilare
(4 dicembre 1999), nel sottolineare
che la vostra vocazione consiste
nell’«essere cristiani in Terra Santa
e non in un altro paese del
mondo», avete invitato tutti a non
lasciarsi vincere dalla paura e a
non perdere la speranza davanti
alle difficoltà: «Devant tout problème
— si legge nel vostro toccante
indirizzo — restons fermes avec la
force de l’Esprit de Dieu et celle de
son amour... La vie au troisième
millénaire exige de nous une réflexion
profonde et une plus grande
conscience de notre identité et de
notre mission, afin d’accepter ce
que Dieu veut pour nous aujourd’hui
et demain dans notre
Terre Sainte».
Anche oggi, come feci nell’incontro
con voi ad Amman, il 21
marzo del 2000, vi invito ad avere
fiducia nel Signore, a rimanere
uniti a Lui nella preghiera, affinché
Egli, vostra Luce, vi aiuti a
guidare il gregge affidatovi.
La presenza, qui tra noi, di alcuni
Confratelli in rappresentanza
dell’Episcopato del mondo intero,
testimonia che, in questo vostro
difficile compito, non siete soli: la
Chiesa intera è con voi. La Chiesa
tutta condivide le vostre preoccupazioni,
sostiene i vostri sforzi
quotidiani, è vicina alle sofferenze
dei vostri fedeli e, attraverso la
preghiera, mantiene viva la speranza.
Sì, tutta la Chiesa, in questo
tempo di Avvento, grida: Vieni,
Signore, a visitarci con la tua pace:
la Tua presenza ci riempie di
gioia.
L'intervento del Card. Angelo Sodano, Segretario di Stato Lista dei partecipanti
All'inizio dell'incontro, il Cardinale Segretario
di Stato aveva anticipato ai presenti il saluto
del Santo Padre ed illustrato lo scopo
della riunione.
Diamo il testo del suo intervento:
Venerati Confratelli,
Benvenuti in Vaticano! A nome del Santo
Padre Giovanni Paolo II porgo a tutti i presenti
il più cordiale saluto. La comune sollecitudine
verso gli abitanti di Terra Santa ed,
in particolare, il nostro impegno di solidarietà
verso i cristiani che soffrono in quella regione,
ci hanno riuniti intorno al Successore
di Pietro, per riflettere sui nostri doveri nell’ora
presente.
Scendendo da Gerusalemme a Gerico, il
buon samaritano incontrò sul suo cammino
solo un uomo sofferente. Noi, oggi, su quelle
strade incontriamo molti fratelli che soffrono
a causa di un conflitto che non accenna a
terminare e sembra anzi divampare ognor
più. Nostro dovere è di farci carico di questi
nostri fratelli ed aiutarli a riprendere il cammino.
Certo, il nostro primo dovere è di cooperare
a ristabilire un clima di pace, fra israeliani
e palestinesi, ricordando alle Parti in causa
che è possibile, è necessario vivere nella
stessa regione, con uguali diritti e doveri.
E quest’opera di pace è sempre stata sostenuta,
in tutti questi anni dolorosi, dalla
Chiesa intera ed in particolare dalla Sede
Apostolica, che non si è stancata di ripetere:
«La pace è possibile; la pace è doverosa, il
progresso e la pace camminano insieme». II
tema, poi, della prossima Giornata Mondiale
per la Pace è più che mai eloquente: «Non
c’è pace senza giustizia. Non c’è giustizia senza
perdono».
Durante la Sua visita in Terra Santa, nel
Grande Giubileo del 2000, il Papa non ha
cessato di proclamare il Vangelo della riconciliazione
a tutte le Parti in causa, richiamandole
alla loro responsabilità. Lo riaffermò
nei contatti con le autorità di Israele e
con quelle Palestinesi, ricordando a tutti che
non c’è altra alternativa per i due popoli se
non quella di vivere insieme, come figli dello
stesso Padre che sta nei cieli.
È vero che le ferite sono profonde, frutto
di più di 50 anni di una dolorosa tensione,
che risale al famoso piano lanciato dall’ONU
nel 1947 per la spartizione della Palestina. È
una storia di lacrime e sangue, che sempre
ha spinto i Sommi Pontefici, da Pio XII di
v.m. fino all’attuale Papa Giovanni Paolo II,
a un’attività intensa per aiutare quelle popolazioni
a ritrovare una soluzione pacifica ai
loro gravi problemi.
Tale attività si è intensificata in questi ultimi
tempi, dopo la storica stretta di mano
fra il compianto Primo Ministro Rabin ed il
Presidente Arafat, a Washington, il 13 settembre
1993. Da allora la Santa Sede non
smise di sostenere il nuovo corso che sembrava
aprirsi con tante promesse, e continuò
poi a farlo in quest’ultimo anno, che ha visto
purtroppo crollare tante speranze.
A complemento dell’autorevole magistero
pontificio, si è così rafforzata l’azione diplomatica
di questa Segreteria di Stato e delle
Rappresentanze Pontificie interessate per
proporre soluzioni concrete al conflitto in atto
insistendo soprattutto sulla necessità di
una tregua e sulla ripresa del negoziato fra
le Parti, purtroppo bruscamente interrotto
un anno fa.
A nome del Santo Padre e di tutti i Suoi
Collaboratori, posso assicurare tutti i venerati
Pastori delle Chiese esistenti in Terra Santa
che questa Sede Apostolica non si stancherà
di lavorare in favore della pace in una
terra che è così cara alla Chiesa ed all’intera
umanità.
Lo scopo, però, del nostro incontro è di
concentrarci su un aspetto particolare, meno
conosciuto dall’opinione pubblica internazionale:
è la sorte dei cristiani in Terra Santa.
Le statistiche certo ci dicono che essi non
sono molti, a causa delle continue emigrazioni
a cui sono costretti dalle dure condizioni
di vita. Secondo i dati pubblicati dall'Ufficio
Centrale di Statistica della nostra Segreteria
di Stato, al primo gennaio 2000 vi erano
in Israele, e Territori Palestinesi, 117.000
cattolici su una popolazione di 6.100.000 abitanti.
Oltre ad essi, sappiamo che vi è una
presenza rilevante di altri cristiani, soprattutto
del Patriarcato greco-ortodosso. È vero
che tutti insieme i cristiani non superano
forse il 3% della popolazione. Essi però hanno,
ovviamente, eguali diritti degli altri citta-
dini e chiedono di essere aiutati a svolgere la
loro missione all’interno della società civile.
Com’è noto, in maggioranza i cristiani sono
di origine palestinese ed un piccolo numero
è anche di origine ebraica.
È giusto che in questo momento pensiamo
ad essi, indistintamente: questo vuole essere
l’aspetto specifico del problema. Certo esso è
inseparabile da quello più vasto della pace
in Terra Santa. Oggi, però, vorremmo concentrare
la nostra attenzione su questo punto,
particolarmente di nostra competenza,
perché meno trattato negli incontri internazionali.
Certo, i cristiani vivono in un contesto religioso
caratteristico e dovremo esaminare
come aiutarli nel loro dialogo con il mondo
ebraico e quello islamico. Molti soffrono e,
quindi, dovremo considerare come aiutarli
concretamente ad avere una casa, ad ottenere
un lavoro o una scuola adeguata per i
propri figli.
Da parte sua, la Santa Sede ha ben tenuto
presente la loro situazione nei due noti Accordi
che sono stati stipulati, rispettivamente,
con lo Stato di Israele nel 1993 e con
l’Autorità Palestinese nel 2000. Sono due documenti
solenni, ai quali potremo e dovremo
sovente richiamarci per difendere e promuovere
la presenza dei cristiani in Terra Santa.
Su tale punto, tutti i presenti potranno offrire
degli elementi importanti di giudizio. In
particolare, ci introdurrà a questa riflessione
il Patriarca di Gerusalemme dei Latini, Sua
Beatitudine Michel Sabbah.
Insieme cercheremo di portare il nostro
contributo di solidarietà verso i nostri fratelli
di Terra Santa, ed in particolare verso quelli
così provati di Gerusalemme. Essi sappiano
che non sono soli!
A.GERUSALEMME
1.S.B. MICHEL SABBAH, Patriarca di Gerusalemme
dei Latini
2.S.B. IGNACE PIERRE VIII, Patriarca Siro-Cattolico
3.S.E. Mons. PAUL NABIL SAYAH, Arcivescovo
Maronita di Haifa e di Terra Santa, Esarca Patriarcale
Maronita di Gerusalemme
4.Rev.do GEORGE KHAZZOUMIAN, Vicario Patriarcale
Armeno-Cattolico di Gerusalemme
5.Rev.do Archimandrita MTANIOS HADDAD, Amministratore
Patriarcale Greco-Melkita Cattolico di Gerusalemme
6.Rev.do P. PAUL COLLIN, Esarca Patriarcale Caldeo
7.Rev.do P. GIOVANNI BATTISTELLI, Custode di
Terra Santa
B.CURIA ROMANA
1.S.Em. il Cardinal ANGELO SODANO, Segretario
di Stato
2.S.Em. il Cardinal FRANCIS ARINZE, Presidente
del Pontificio Consiglio per il Dialogo Inter-Religioso
3.S.Em. il Patriarca IGNACE MOUSSA I DAOUD,
Prefetto della Congregazione per le Chiese Orientali
4.S.Em. il Cardinal FRANÇOIS XAVIER NGUYÊN
VAN THUÂN, Presidente del Pontifcio Consiglio della
Giustizia e della Pace
5.S.E. Mons. JEAN-LOUIS TAURAN, Segretario
per i Rapporti con gli Stati
6.Mons. CELESTINO MIGLIORE, Sotto-Segretario
per i Rapporti con gli Stati
7.Mons. GIOVANNI D’ANIELLO, Minutante
C.EPISCOPATO INTERNAZIONALE
1.S.E. Mons. AMÉDÉE GRAB, O.S.B., Vescovo di
Chur, Presidente del Consiglio delle Conferenze Episcopali
d’Europa (CCEE)
2.S.E. Mons. ADRIANUS HERMAN VAN LUYN,
S.D.B., Vescovo di Rotterdam, Vice-Presidente della
Commissione degli Episcopati della Comunità Europea
(COMECE)
3.S.E. Mons. JORGE ENRIQUE JIMÉNEZ CARVA-
JAL, C.I.M., Vescovo di Zipaquirá e Presidente del Consiglio
Episcopale Latino-Americano (C.E.L.AM.)
4.S.E. Mons. WILTON D. GREGORY, Vescovo di
Belleville e Presidente della Conferenza Episcopale degli
Stati Uniti d’America
5.S.E. Mons. JACQUES BERTHELET, C.S.V., Vescovo
di Saint-Jean-Longueuil e Presidente della Conferenza
Episcopale del Canada
D.RAPPRESENTANTI PONTIFICI
1.S.E. Mons. PIETRO SAMBI, Nunzio Apostolico
in Israele, Delegato Apostolico per Gerusalemme e la
Palestina
2.S.E. Mons. FERNANDO FILONI, Nunzio Apostolico
in Iraq e Giordania

ITALIA
PAGINA
6 .
Il cammino
della Chiesa
Lediocesiitalianesipreparanoaviverelagiornatadel14dicembreincomunioneconilSantoPadre
IldigiunodellaChiesaperlapace
ROMA
Una veglia di preghiera nella Basilica di san
Giovanni in Laterano: così la Chiesa di Roma
intende concludere la giornata penitenziale e di
digiuno indetta dal Santo Padre per venerdì 14
dicembre per invocare da Dio la giustizia e la
pace nel mondo. Il Cardinale Vicario, Camillo
Ruini, invita tutti i romani alla Veglia con Adorazione
Eucaristica. L'appuntamento per i fedeli
è alle ore 19.30.
Aderendo all'iniziativa del Papa, la Diocesi di
Roma invita a vivere e a far vivere la giornata
del 14 dicembre in spirito penitenziale e ad osservare
il digiuno secondo le norme stabilite
dalla Chiesa. Durante la Veglia i fedeli recitano
la preghiera del Vespro davanti al Santissimo
Sacramento, esposto per l'Adorazione Eucaristica.
Il Card. Ruini tiene l'omelia e invita i presenti
ad offrire ciò di cui si saranno privati in
quella giornata, per essere messo, secondo l'indicazione
del Papa, «a disposizione dei poveri,
in particolare di chi soffre in questo momento
le conseguenze del terrorismo e della guerra».
Anche le comunità religiose della diocesi partecipano
all'iniziativa ed uno dei salmi del Vespro
viene recitato dalle Suore del Monastero
di santa Cecilia a Trastevere, in collegamento
audio con la Basilica Lateranense. La Veglia
viene trasmessa in diretta da TeleLazio ReteBlu
(can. 69) e da TelePace permettendo anche ad
anziani ed ammalati di partecipare.
Tutti i fedeli delle parrocchie romane, accompagnati
dai propri sacerdoti, religiose e religiosi,
sono invitati a contribuire alla raccolta
durante la Veglia o attraverso i propri parroci.
TORINO
In occasione della Giornata di digiuno e di
preghiera di venerdì 14 dicembre, l'Arcivescovo
di Torino, Cardinale Severino Poletto, ha indirizzato
ai fedeli della diocesi un Messaggio in
cui si spiegano i motivi e le modalità dell'adesione
della Chiesa torinese all'iniziativa. «Le notizie
che giungono in questi ultimi giorni dall’Afghanistan
— scrive —, dove la guerra è in
atto da diverse settimane, aggiungono apprensione
al sentimento di incertezza che i terribili
fatti dell’11 Settembre scorso avevano suscitato
in noi. Scorrendo le pagine dei quotidiani o vedendo
i notiziari televisivi siamo messi di fronte
ad immagini di violenza e distruzione che non
ci possono lasciare indifferenti. Si pensi a quanto
sta succedendo in Terra Santa e in altre nazioni
soprattutto africane.
«Il Santo Padre — aggiunge — ci ha invitati
a non dimenticare “le pesanti sofferenze che
hanno afflitto e ancora affliggono tanti nostri
fratelli e sorelle nel mondo”. La nostra Comunità
diocesana non può rimanere insensibile a
questo appello, come non lo è mai stata negli
anni passati davanti alle gravi tragedie del nostro
mondo. Anzi, è sempre stata straordinariamente
capace di farsi carico di tante sofferenze.
Per questo invito caldamente tutte le Parrocchie,
le Associazioni e i Movimenti ad unirsi
per implorare dal Signore, Principe della Pace,
il dono della riconciliazione, della giustizia e
della pace.
Il 14 dicembre il Cardinale Poletto celebra
l’Eucaristia al Santuario della Consolata, alle
ore 12.30, per mettere nelle mani della Madre
del Cielo le ansie e le speranze del mondo intero.
«Il nostro sacrificio personale — scrive ancora
l'Arcivescovo — sarà segno di fedeltà al
Padre e di concreta carità verso i fratelli. Nello
stesso tempo chiedo ai Parroci di proporre anche
alle loro Comunità un particolare momento
UnriconoscimentoattribuitoalnostroGiornalenellasolennitàdell'Immacolata
Solofraricordail140°dell'«OsservatoreRomano»
Un momento di fede intenso, corale, vissuto nel clima di
preparazione orante alla giornata di digiuno indetta da Giovanni
Paolo II il 14 dicembre: in questo spirito la comunità di
Solofra, nell'arcidiocesi di Salerno-Campagna-Acerno, ha celebrato
sabato 8 la solennità dell'Immacolata Concezione.
Sin dalle primissime ore del mattino i fedeli hanno gremito
l'antica Collegiata dedicata all'Arcangelo Michele, dove è custodita
una delle più belle e insigni testimonianze dell'arte sacra
locale: la «Sine Macula» dipinta nel 1637 da Francesco
Guarini. Ai piedi della Vergine Immacolata e del santo del
«Quis ut Deus» uomini e donne, sacerdoti e laici, grandi e piccoli
si sono inginocchiati con cuore confidente e filiale. Hanno
iniziato il loro pellegrinaggio quasi al buio, mentre si intravedeva
appena il chiarore dell'albeggiare. E lo hanno concluso
dinanzi all'altare eucaristico nella luminosa cornice di una
grande festa di pietà mariana.
È una tradizione che, di generazione in generazione, si rinnova
e si fa vita di fede. La celebrazione di quest'anno ha visto
la presenza dell'Arcivescovo di Salerno-Campagna-Acerno,
Mons. Gerardo Pierro, il quale ha presieduto il solenne rito,
accolto con animo grato dal Primicerio Parroco Don Michele
Alfano, dai sacerdoti della Collegiata e delle parrocchie vicine,
dal popolo dei fedeli. È stata una partecipazione raccolta,
gioiosa, consapevole. A testimoniarlo, fra l'altro, la presenza
di più di dieci presbiteri che hanno amministrato il sacramento
della Riconciliazione durante la celebrazione, mentre in sette
hanno distribuito l'Eucaristia almomentodella Comunione.
Al termine della Liturgia, un momento particolarmente significativo
per il nostro Giornale. La comunità ecclesiale e civile
di Solofra ha offerto all'«Osservatore Romano» una medaglia
d'oro in occasione del 140° della fondazione. A ritirarla è
stato il Direttore Mario Agnes.
Si tratta di un evento di singolare valore nella lunga storia
del Giornale. Mai, infatti, da una realtà comunitaria ecclesiale
o civile era venuto un riconoscimento del genere all'«Osservatore
Romano». E agli occhi di tutta la redazione non può
sfuggire la circostanza in cui esso è avvenuto. C'è un legame
forte, eloquente tra quel gesto ed il contesto liturgico che lo
di preghiera, riflessione e digiuno e di mantenere
vigilante l’orazione in tutto il tempo di Avvento».
UDINE
Anche la diocesi udinese, Chiesa di confine e
avamposto di incontro e di dialogo tra i popoli,
è mobilitata per la giornata di digiuno e preghiera
per la pace indettada GiovanniPaolo II.
L'Arcivescovo Pietro Brollo, insieme ai centri
pastorali diocesani, ha invitato tutte le comunità
ad aderire ad alcune proposte comuni, che
possono dare ancor più il senso di un impegno
corale dei cattolici friulani per la pace.
«In questi mesi — afferma l’Arcivescovo in
un messaggio alla diocesi —, ripetutamente, ci
sono state offerte le immagini degli aerei, carichi
di vite umane, scagliati come proiettili contro
le Torri Gemelle di New York e contro il
Pentagono a Washington. Altre scene di atrocità
si sono susseguite sui nostri teleschermi non
solo come reazione a questi cruenti attentati,
ma dovute anche a una specie di tarlo che purtroppo
corrode la pacifica convivenza dei popoli
in tante parti del mondo, a cominciare dalla
terra benedetta della Palestina».
«Sono angosciosi venti di guerra — aggiunge
Mons. Brollo — che continuano a scuotere l’umanità
intera come un uragano che agita tutta
una foresta, arrecando ovunque distruzione e
morte e il fragore delle armi è ben lungi dal tacere,
tendendo a spegnere la speranza nel cuore
dell’uomo».
Eppure, prosegue l’Arcivescovo, l’azione dello
Spirito, portatore di vita e di perdono, è descritta
nella Bibbia come il venticello delicato
che accarezza il volto di Elia. Il Signore infatti
rivolge ancora il suo sguardo verso l’umanità e
si appresta a inviare il Figlio quale messaggero
di giustizia, di amore e di pace. «Riusciremo
come il profeta a cogliere questa presenza benefica
e a rallegrarci?», si chiede il presule.
«Giunge perciò più che puntuale l’appello del
Papa per una giornata nella quale pregare perché
l’umanità accolga il Principe della Pace».
L’Arcivescovo fa quindi appello «a tutti i cristiani
delle nostre comunità perché aderiscano all’invito
di Giovanni Paolo II, nella convinzione
che la preghiera fiduciosa può ottenere da Dio
il prodigio da tutti desiderato; «a Dio nulla è
impossibile»». Chiediamo a Lui, conclude Monsignor
Brollo, come strenna natalizia, il dono
della pace, insieme ad un cuore riconciliato nei
confronti di tutti gli uomini, giacché sono tutti
figli dello stesso Padre e membri dell’unica famiglia
umana e preghiamo assieme perché il
nostro Avvento sia un cammino di riconciliazione,
sorretto dalla Vergine Maria che ci donerà
Gesù, Principe della Pace».
Venerdì 14 dicembre, alle ore 13 le campane
di tutte le chiese friulane inviteranno i credenti
al digiuno; e in tutte le parrocchie segue un
momento di adorazione silenziosa mentre alle
ore 19.30 in tutte le comunità viene celebrata
una liturgia della Parola.
La sera, in Cattedrale, l’Arcivescovo Brollo
presiede una veglia di preghiera alla quale sono
stati invitati i fedeli della diocesi.
La diocesi di Udine ha predisposto un’utile
guida per vivere e organizzare la Giornata mondiale
di preghiera e digiuno per la pace. Il sussidio
è stato distribuito in questi giorni a tutti i
parroci e agli operatori pastorali con un numero
speciale di «Informazioni ecclesiali». La pubblicazione
contiene strumenti utili sia per la riflessione
personale, sia per l’organizzazione dei
momenti di preghiera previsti per il 14 dicembre
e si apre con i messaggi del Papa e dell’Arcivescovo
di Udine. Il fascicolo contiene anche i
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 14 Dicembre 2001
Foggia-Bovino: due coniugi offrono tutti i loro beni a sostegno della Caritas
Una Fondazione sosterrà d'ora in poi
l'operato della Caritas della diocesi di
Foggia-Bovino. È stata costituita infatti, lo
scorso 10 dicembre, con atto notarile, la
«Fondazione Fasano-Potenza Onlus», che
permetterà alla Caritas di continuare ad
operare sempre meglio a servizio dei bisogni
del territorio. La costituzione della
Fondazione è stata resa possibile grazie
alla generosità dei coniugi Fasano-Poten-
La Collegiata di Solofra
ha accompagnato. Nel giorno in cui la Chiesa ha elevato la
sua lode a Colei che è stata modello esemplare di coraggio, di
fedeltà, di servizio, un'intera città ha espresso il suo sincero
grazie al nostro Giornale. Ha reso omaggio ad una vicenda
storica ed ecclesiale nutrita anch'essa di coraggio, di fedeltà,
di servizio. Nel «fiat» di Maria c'è uno stile di dedizione che
non può non fare da «bussola» anche per l'impegno quotidiano
dell'«Osservatore Romano». Questa medaglia ce lo ha ricordato,
senza vuoti e assordanti trionfalismi. Ma con la
semplice riconoscenza di un'umile, operosa comunità ecclesiale
e civile. (f.m.v.)
za, ai quali essa è intitolata. Mario Fasano
militante di Azione Cattolica, noto in
ambiente diocesano per la sua disponibilità
e la sua sollecitudine, ha messo a disposizione
della Fondazione titoli bancari
e beni immobili. Ha donato anche l'abitazione
nella quale tuttora vive con la consorte,
mantenendo solo l'usufrutto. Tra le
finalità della Fondazione «sostenere e incrementare
le diverse attività caritative
contributi di Monsignor Rinaldo Fabris (Digiuno
e preghiera nella Bibbia), don Pierluigi Di
Piazza (Se vuoi la pace prepara la pace), Monsignor
Nicolino Borgo (Le radici della pace fra
le culture e i popoli), Paolo Zenarolla (Incontrare
il Re della giustizia e della pace). Infine ci
sono le testimonianze di friulani che nel mondo
sono impegnati a favore della pace.
Alla preghiera e al digiuno si affianca anche
la solidarietà: la Chiesa udinese ha chiesto all’intera
comunità diocesana di sostenere l’attività
del centro «Al Liqa» (l’incontro) che opera in
Galilea, non lontano da Nazareth, per promuovere
il dialogo tra cristiani, musulmani ed
ebrei. Un’azione in linea con la giornata di digiuno
fatta coincidere con la fine del Ramadan
islamico per sottolineare il comune anelito delle
religioni alla pace. (claudio zerbetto)
RIMINI
Una risposta entusiasta e «giovane» all’appello
del Santo Padre viene dalla Chiesa che è in
Rimini per venerdì 14 dicembre. Scrive, in proposito,
il Vescovo Mariano De Nicolò: «Accogliamo
con fervore l’invito che il Santo Padre
rivolge a tutta la Chiesa. Raccomandiamo ai
Sacerdoti di invitare i Fedeli ad unirsi alle intenzioni
del Papa, ricordando le sue parole:
“Quanto più insormontabili sembrano le difficoltà
e oscure le prospettive, tanto più insistente
deve farsi la nostra preghiera per implorare
da Dio il dono della comprensione reciproca,
della concordia e della pace. Nella stessa data
invito le parrocchie a svolgere appositi momenti
di preghiera o veglie di digiuno”».
Saranno proprio i giovani a guidare l’Ora
d’Adorazione, che si svolge nella Chiesa parrocchiale
Gesù nostra Riconciliazione dalle 19.30
alle 20.30 di venerdì.
Si comincia con l’Affidamento alla Beata Vergine
Maria, madre e regina della Pace, proprio
perché Madre di Colui che è la nostra Pace:
Gesù, il Salvatore di tutta l’umanità.
Seguono letture bibliche, testimonianze, canti,
preghiere guidate dai giovani della comunità.
Tutti i presenti sono poi invitati a deporre «un
seme» nelle terrine predisposte, come gesto
simbolico, per alimentare la speranza che anche
la Pace germoglierà ovunque fino a riempire
la Terra.
Alle 20.30, ora in cui di solito ci si siede per
la cena, comincia la Santa Messa, durante la
quale ognuno potrà offrire la somma equivalente
al pasto non consumato. Sono stati invitati al
gesto anzitutto i cattolici e anche i fratelli nella
comune fede cristiana, per implorare una pace
piena di giustizia e di perdono e per testimoniare
il «miracolo» della carità e della condivisione.
(domenico valgimigli)
SESSA AURUNCA
Con una lettera inviata a tutta la comunità
diocesana, il Vescovo di Sessa Aurunca, Mons.
Antonio Napoletano, aderisce alla giornata di
digiuno, indetta da Giovanni Paolo II per il 14
dicembre. «Carissimi — scrive il Presule — in
piena comunione e partecipazione alle preoccupazioni
del Santo Padre, invito la comunità diocesana
a rispondere con prontezza ed entusiasmo
alla sua richiesta di dedicare il giorno 14
dicembre al digiuno e alla preghiera “per implorare
da Dio il dono della comprensione reciproca,
della concordia e della pace”. Il digiuno materiale,
unito alla preghiera e alla carità, deve
spingerci al digiuno del cuore per liberarlo da
tutti gli ostacoli alla pace e riportarlo alla sem-
MILETO-NICOTERA-TROPEA Nota pastorale del Vescovo
Fedeli a Cristo, vivere la santità nel quotidiano
Dopo il Convegno diocesano su «Laici
e famiglia» e il Convegno della Chiesa
Calabrese su «Cristiani laici oggi in Calabria»,
altre iniziative hanno coinvolto le
varie componenti del popolo di Dio della
Chiesa che è in Mileto-Nicotera-Tropea.
Esse mettono in luce il desiderio di
rispondere all’appello del Papa e dei Vescovi,
di «prendere il largo» in quest’inizio
del terzo millennio.
La formazione dei laici è la scelta
prioritaria della diocesi per neutralizzare
lo spirito della secolarizzazione, che non
risparmia anche i propri fedeli. Per raggiungere
questo obiettivo il Vescovo Domenico
Cortese nella Nota pastorale «Riprendere
nella fede e con fede il cammino
cristiano nella storia» ha affermato
l’esigenza fondamentale di «riportare la
Chiesa costantemente sull’asse della santità
e della vita con Dio».
Si realizza ciò, tenendo costantemente
«fisso lo sguardo su Gesù», contemplando
il suo volto di «crocifisso e risorto».
Bisogna sforzarsi — continua Mons.
Cortese citando S. Kierkegaard — di diventare
«contemporanei della presenza
di Gesù» per poter «acquistare la dimensione
contemplativa della vita, da cui
scaturisce la dimensione missionaria».
Significativo è stato l’incontro con la
Presidente Nazionale dell’Azione Cattolica
Italiana Paola Bignardi sul tema
«Una sola è la cosa necessaria». Dopo il
saluto del Presidente dell'A.C. diocesana
Paolo Ceraso, il Vescovo ha ribadito che
bisogna recuperare il senso vero della
santità, ricordando che Gesù non è venuto
a fare miracoli, ma ad annunciare
il Vangelo delle beatitudini. Siamo, perciò,
chiamati «a scommettere sulla for-
della Caritas, mettendo a disposizione
mezzi patrimoniali necessari allo svolgimento
delle sue attività». Apprezzamento
per l'atto di generosità è stato espresso
dall'Arcivescovo Domenico D'Ambrosio e
dalla direttrice della Caritas diocesana
Maria Tricarico. «Un gesto che non è da
tutti — ha affermato Maria Tricarico —.
Un evento provvidenziale che ci consentirà
d'ora in poi di offrire risposte più solle-
plicità dei suoi sentimenti di umanità e di solidarietà».
La giornata sarà caratterizzata da alcuni momenti
importanti, che la comunità diocesana è
chiamata a vivere in sintonia con il Vescovo ed
il presbiterio. Significativo il sito scelto per l’incontro
di preghiera a conclusione della giornata:
il monumentale Convento di San Francesco
in Casanova di Carinola, che, secondo un’antica
tradizione, ospitò il Poverello d’Assisi, dove
si svolge l’adorazione eucaristica durante la veglia
di preghiera.
«A pochi giorni dal Natale — scrive il Vescovo
—, giorno della nascita del Principe della pace,
vogliamo riunirci come comunità Diocesana
per pregare con fervore Dio perché conceda al
mondo una pace stabile, fondata sulla giustizia,
e faccia sì che si possano trovare adeguate soluzioni
ai molti conflitti che travagliano il mondo».
Intanto, per domenica 9 dicembre, la Caritas
diocesana ha organizzato in tutte le Chiese
parrocchiali della Diocesi, per mezzo delle Caritas
parrocchiali, la raccolta del denaro che si risparmierà
nel digiuno, in modo che per il giorno
14 dicembre, al termine dell’Adorazione eucaristica,
sia consegnata al Vescovo per destinarla
«ai poveri, in particolare di chi soffre in
questo momento le conseguenze del terrorismo
e della guerra». (antonio rungi)
SAN SEVERO
Il Vescovo di San Severo, Mons. Michele
Seccia, in sintonia con l'invito del Santo Padre,
ha inviato alla comunità diocesana un Messaggio
per la Giornata di digiuno e di preghiera
che si celebra il 14 dicembre. «Digiunare —
scrive tra l'altro il Presule — è nel linguaggio
biblico iniziare un nuovo cammino di conversione
perché la tua vita, ricchezza compresa,
siaalservizio di chi non ha una vita dignitosa».
«Il digiuno del 14 — continua il Vescovo —
sia il primo di tanti “digiuni” cioè di tanti atti
d'amore verso chi non ha avuto la tua fortuna».
«Vi esorto — conclude Mons. Seccia — a
riflettere che la pace, la giustizia e la fraternità
nel mondo, frutti della carità, partono dal tuo e
dal mio cuore, a condizione che questi siano tabernacolo
di Dio e con il digiuno e la preghiera
sipuò debellare con certezza il male esistente».
A livello locale la giornata si celebra nelle 32
parrocchie della diocesi ed è scandita, a sera
inoltrata, da un'ora di preghiera comunitaria
con la presenza di rappresentanti musulmani.
Per l'occasione la Caritas diocesana ha preparato
un sussidio di preghiera per invocare la pace
e al fratellanza tra popoli. (francesco armenti)
OPPIDO
MAMERTINA
PALMI
«...Forgeranno le loro spade in vomeri, le loro
lance in falci; / un popolo non alzerà più la
spada contro un altro popolo, / non si eserciteranno
più nell'arte della guerra»: la profezia di
Isaia 2, 1-5 ripresa alcuni giorni fa da Giovanni
Paolo II suona come augurio di pace anche nella
Diocesi di Oppido Mamertina-Palmi che si
appresta a celebrare il digiuno del 14 dicembre
in comunione con tutta la Chiesa santa di Dio.
Il Vescovo Luciano Bux ha lasciato libertà di
azione riguardo modalità e circostanze alle singole
parrocchie auspicando però che venga valorizzato
e messo in giusto risalto il lato penitenziale
del digiuno perché solo attraverso la
mazione: questa è anche la storia dell’Azione
Cattolica».
L’ammonimento di Gesù a Marta —
ha premesso la Bignardi — «una sola è
la cosa necessaria», ci richiama «all’essenziale»,
che è la scoperta del «segreto
della vita». Esso si svela nell’incontrare
Gesù , fare posto al suo amore, «sostare
con Lui e percepire che ci vuole bene.
Lui solo è il “tesoro” della nostra vita».
La Bignardi ha chiesto, quindi, all’attento
uditorio, cosa è «necessario» per il
semplice fedele e specificatamente per
l’Azione Cattolica.
Al primo interrogativo, facendo riferimento
al Vaticano II e alla varie canonizzazioni
di questi ultimi tempi, ha risposto
indicando «la santità del quotidiano»
riscontrabile in tante persone che
noi abbiamo conosciuto. Esse hanno saputo
«accogliere la vita con riconoscenza
in maniera umile e semplice» e ci insegnano
che la santità è «un modo di affrontare
la vita», non è «un’esperienza
di eroi».
Per i soci dell’Azione Cattolica ha richiamato
come prerequisito «essenziale»
la fedeltà al suo «Ideale». Nella mutevole
realtà molte iniziative e modalità possono
essere messe da parte, ma «l’ideale
deve restare». Con forza e convinzione
ha affermato che esso «sta nella scelta
di una vita cristiana, che vuole tenere
insieme la fedeltà al Vangelo e la fedeltà
alla quotidianità». Da questo ideale discende
uno «stile di vita» , che comincia
con l’Eucaristia domenicale e si radica
nel legame con i pastori fatto di ascolto
e di attenzione. Nella missionarietà intesa
come condivisione del Vangelo nella
fraternità, nella ferialità e nella gioia,
cite e adeguate alle necessità dei poveri
e degli emarginati della nostra città». Alla
Fondazione sarà affidata la gestione della
Casa di Accoglienza Santa Maria del Conventino,
presso la quale la Caritas, come
organismo pastorale, supportata dall'infaticabile
sostegno di molti volontari, offre
accoglienza e servizi di prima necessità a
poveri ed extracomunitari.
DANIELA ZAZZARA
penitenza si ottiene riconciliazione e perdono e
solo attraverso questi è possibile impetrare da
Dio il supremo dono della pace.
Al digiuno va unita la partecipazione dei cristiani
verso le comunità e i popoli provati dai
conflitti e dalle guerre e, in tal senso, l'offerta
destinata al Papa per essere devoluta secondo
le più urgenti necessità del momento è senza
dubbio un «signum fidei» che si concretizza di
fatto nella condivisione dei fratelli con chi soffre
e sta nel bisogno.
La parrocchia di Santa Marina martire, in
Polistena, è stata tra le prime ad aderire con
entusiasmo all'appello del Vescovo che in sintonia
con le intenzioni di preghiera di Giovanni
Paolo II si propone di lenire con iniziative di
solidarietà e di comunione le ferite che giungono
dolorose e preoccupanti dai fronti della
guerra. Don Pino De Masi, arciprete di questa
comunità, ha detto che in questi casi quel che
si fa non è mai troppo per cui anche la comunità
parrocchiale di Polistena aderendo al digiuno
e alla raccolta di offerte da destinare ai bisognosi
vuole manifestare un piccolo segno di
tangibile condivisione con il Papa e con il Vescovo
nella dinamica della concreta carità.
A tal riguardo la comunità ecclesiale diocesana
ha espresso la sua vicinanza a Suor Luisa
Domenica Russo, delle Suore della Carità di
Santa Giovanna Antida Thouret, che ha festeggiato
i suoi settantacinque anni di vita consacrata.
Nel Duomo di Gioia Tauro stracolmo all'inverosimile
Suor Luisa con voce ferma e decisa
ha rinnovato le sue promesse di vita consacrata
a Dio e alla Chiesa e ha voluto salutare il
celebrante Mons. Francesco Laruffa e tutti i
presenti con una preghiera da Lei stessa composta
e che è al contempo misura sia del suo
itinerario contemplativo che della paradigmaticità
dei doni che il popolo cristiano intende impetrare
dal Signore il 14 dicembre: «Buon giorno
mio dolce Gesù / Caro amico del mio cuore
/ Oggetto più caro della mia tenerezza / Come
farfalla in questo giorno / Pieno d'amore Ti
verrò intorno / A sera tra i vivi ardori / Vengo
astruggermineltuobelcuore». (filippo marino)
COSENZA
BISIGNANO
In occasione della giornata di digiuno e preghiera
proposta dal Papa come segno di condivisione
con chi soffre a causa del terrorismo e
della guerra, l'Arcivescovo di Cosenza-Bisignano,
Mons. Giuseppe Agostino, presiede una veglia
di preghiera nella Cattedrale, alle ore 20.
Il tema scelto come sfondo per la preghiera
comune è: «Se vuoi la pace, offri il perdono».
Le offerte raccolte durante la celebrazione nella
Cattedrale di Cosenza, frutto del digiuno, saranno
destinate, secondo le indicazioni del Santo
Padre, a chi soffre. Tutti sono invitati a partecipare.
L’iniziativa dell’Arcidiocesi di Cosenza-Bisignano
è curata dall’Ufficio di pastorale sociale
e del lavoro (ambito «Giustizia e Pace»), dall’Ufficio
missionario e dalla Caritas.
MAZARA
DEL VALLO
Anche la diocesi siciliana di Mazara del Vallo
raccoglie l'invito rivolto dal Papa a tutti i cattolici
per pregare e digiunare per la pace del
mondo nella giornata di venerdì 14 dicembre.
Nell'occasione il Vescovo Emanuele Catarinicchia
presiede un momento di preghiera in Cattedrale
alle ore 19.30.
occorre imparare a raccontare la fede,
sapendo «dire il posto che Cristo ha nella
nostra vita».
Ha concluso l’Assistente diocesano
don Gaetano Currà, il quale, rilevato
l’interesse dell’uditorio, ha invitato alla
speranza della visione cristiana della vita,
citando un testo dal «Diario di un
parroco di campagna» di Bernanos: «Il
contrario di un popolo cristiano è un
popolo triste».
Fra gli «eventi di grazia», come li ha
definiti il Vescovo Cortese, sono da ricordare:
l’ordinazione di due diaconi
permanenti, Antonio Arcella e Carmelo
Lo Turco e di due diaconi in preparazione
al presbiterato Salvatore Lavorato e
Domenico Muscari, ordinati dal Cardinale
Camillo Ruini nella Patriarcale Basilica
di san Giovanni in Laterano, del
cui Seminario sono alunni.
Motivo di grande gaudio spirituale,
per la comunità diocesana e per le comunità
parrocchiali di origine, che il Vescovo
ha definito «Grazia natalizia», è
stata la consacrazione dei novelli sacerdoti
Francesco Galloro e Pasquale Sposaro,
in attesa della «Grazia pasquale»,
con l’ordinazione degli altri due diaconi
in aprile del 2002.
Al rito dell’ordinazione sacerdotale,
oltre i presbiteri anche di altre diocesi e
moltissimi fedeli, hanno partecipato i
Rettori del Pontificio Seminario Campano
Interregionale di Posillipo, Padre Piero
Granzino, e del Pontificio Seminario
Regionale Pio X di Catanzaro, don Ignazio
Schinella.
DOMENICO PANTANO

ITALIA
AMALFI L'Arcivescovo Orazio Soricelli per la festa del Patrono sant'Andrea
L'Apostolo che ha aperto
la processione dei popoli a Gesù
GIANFRANCO GRIECO
PAGINA
La comunità della divina Costiera ha
onorato il suo Santo, l'Apostolo Andrea,
il «Primo dei chiamati». Erano in tanti,
nella chiesa cattedrale, attorno all'Arcivescovo
Orazio Soricelli, nell'ora mattutina
della solenne Concelebrazione Eucaristica:
clero, autorità, popolo di Dio.
Il busto d'argento con la reliquia dell'Apostolo
era stato collocato a due passi
dall'altare di pietra viva. Accanto alla figura
dell'Apostolo la piccola barca d'argento
con Gesù e i due fratelli: Pietro e
Andrea. Al centro del presbiterio il bel
Crocifisso. Fissata nel muro dell'abside
la tela con il martirio di Andrea, fratello
di Simon Pietro. Andrea — diceva
Mons. Soricelli all'omelia — «apre la
processione dei popoli a Gesù. Sulla soglia
del nuovo Millennio gli diciamo come
un giorno i Greci: “vogliamo vedere
Gesù”. In questo Avvento vogliamo affidarci
alla sua guida, al coraggio della
sua speranza e alla passione della sua fede,
disposti anche a operare cambiamenti
nella nostra vita personale e nella
pastorale, e con lui andare incontro a
Gesù con la richiesta che la forza del
Vangelo infiammi questo mondo e lo
porti incontro al Regno di Dio».
La festa dell'Apostolo Andrea, collocata
al confine di due anni ecclesiali: uno
che si conclude con la solennità di Cristo
Re dell'Universo ed uno che si apre
con la prima domenica di Avvento, offriva
al Pastore l'occasione per fare non
solo un bilancio ecclesiale, ma per
proiettare la Chiesa diocesana di Amalfi-
Cava de' Tirreni verso nuovi traguardi
pastorali di evangelizzazione e di promozione
umana. L'incontro di Andrea
con Gesù — ricordava il Presule Soricelli
— fu «decisivo, straordinario, indimenticabile»;
fu un incontro che diede
«una svolta» all'esistenza di Andrea e di
Simon Pietro. Dall'«incontro» con Cristo;
dalla «contemplazione» del suo Volto
— ribadiva — scaturisce l'«impegno
missionario del cristiano». Il cristiano
che ha «contemplato» Gesù Cristo — ribadiva
con forza — «non può non sentirsi
rapito dal suo fulgore e impegnarsi
a testimoniare la sua fede in Cristo, unico
Salvatore dell'uomo. Condurre a Cristoèstatoil
gesto missionario di Andrea,
ed è la missione di ogni cristiano che
voglia lavorare al servizio del Regno».
Gli orientamenti pastorali della Chiesa
italiana per il prossimo decennio — precisava
Mons. Soricelli — «ci invitano a
scorgere l'“oggi di Dio” e le sue attese
su di noi e a “comunicare il Vangelo”».
Su questa urgenza si soffermava il Vescovo
diocesano e precisava che «comunicare
il Vangelo è il compito fondamentale
della Chiesa. Comunicare il
Vangelo in un mondo che cambia —
spiegava — «è un invito ai credenti anzitutto
a non temere, a non avere paura,
ma a rinnovare l'atto di fiducia nella potenza
della Parola del Vangelo che può
cambiare il cuore dell'uomo se viene annunciata
da persone che ne sono ricche
per esperienza».
Comunicare il Vangelo in un mondo
che cambia — esortava ancora il Presule
— vuol dire «difendere» la fede contro
le «potenze maligne» di questo mondo
che «non mancano di assumere nuove
forme nel tentativo di vanificare la
potenza della Parola: Dio, infatti non ha
bisogno di essere difeso davanti agli uomini,
piuttosto ha bisogno di essere creduto».
Comunicare il Vangelo in un mondo
che cambia — ammoniva l'Arcivescovo
Soricelli — vuol dire soprattutto «testimoniare».
«Viviamo un periodo storico
drammatico non soltanto per le vicende
che tutti conosciamo — ricordava —:
ma anche perché nella confusione dei
messaggi che si intrecciano, il messaggio
cristiano con i suoi orientamenti, con i
suoi simboli, pare quasi emarginato o ritenuto
incapace di rispondere efficacemente
alle emergenze attuali. Bisogna
confessare che come cristiani — continuava
— attraversiamo un momento di
incertezza, forse inatteso mentre eravamo
ancora ebbri della letizia giubilare, e
rischiamo di agganciarci al carro dei potenti
di questo mondo, che certamente
non mostrano, nemmeno in questo momento
storico, di amare la croce di Cristo,
sebbene si appellano all'autorità e
alla protezione di Dio, certamente pensano
ad un Dio senza Croce: e un Dio
senza croce non è più il Dio cristiano».
Per superare tali insidie non serve difendersi
— ammoniva ancora l'Arcivescovo
Soricelli —: è necessario invece «testimoniare»,
«dare ragione della speranza
che è in noi», come «ebbero il coraggio
di fare Pietro e Giovanni nell'episodio
degli Atti degli Apostoli: di fronte a coloro
che li minacciavano di non parlare
più del Nazareno, essi, incuranti, lo testimoniarono
come Capo e Salvatore,
portatore della grazia divina della conversione.
Unica arma capace di mutare
il cuore umano è di volgere le vicende
terrene sui sentieri della vera umanità».
Per comunicare il Vangelo in un mondo
che cambia — concludeva l'Arcivescovo
— bisogna «ritornare ad essere ascoltatori
perseveranti della Parola», e se necessario
andare incontro al «martirio».
Con l'Arcivescovo concelebravano
Mons. Carlo Papa, Vicario Generale;
7 .
Il cammino
della Chiesa
Amalfi: facciata della Cattedrale con
la scalinata rivestita di fiori per la festa
del Patrono. Il busto d'argento
dell'Apostolo con la reliquia
Mons. Aurelio Padovani, Arcidiacono
del Capitolo e i parroci del territorio della
Costiera. Raccolta e ordinata la solenne
Concelebrazione allietata dal canto
della Schola Cantorum «Cantate Domino,
Alojsiana» diretta dal don Antonio
Porpora e dal Maestro Antonio Porpora
junior. All'organo sedava il Maestro Vincenzo
Alfieri. Meravigliose le voci di Teresa
Esposito e di Anna Pipino che eseguivano
il Salmo responsoriale e alcune
parti della Messa solenne.
Seguiva poi la processione con il busto
d'argento del Santo per le vie della
città marinara, guidata dal parroco gentile
della chiesa cattedrale, Mons. Andrea
Colavolpe. Prima Via Pietro Capuano,
Cardinale del XIII secolo; poi la Via
delle Repubbliche Marinare; poi la sosta
di preghiera davanti al mare con i giovani
in acqua prima di dare inizio alla ga-
ra di «Windsurf» e davanti alla grande
barca dedicata a «san Bonaventura» da
Potenza (non è ancora santo il beato
Bonaventura, ma la devozione popolare
è così sentita in tutta la Costiera tanto
da precedere gli eventi). Fuochi a mare
in onore del Santo Apostolo. Musiche
eseguite dalla banda di Minori. Migliaia
e migliaia di devoti ai lati della strada.
Numerosi anche i pellegrini giunti da
Frosinone e da Aversa. Di corsa con la
statua d'argento sulle spalle, i portatori
con la tunica rossa salivano le scale del
Duomo. Poi l'ultimo canto e la benedizione
del Padre Arcivescovo in attesa
dell'altra festa esterna fissata, come ogni
anno, il 27 giugno.
Amalfi onorava ancora una volta così
il suo Santo, orgogliosa di essere stata
protetta e benedetta nel corso della sua
storia millenaria dal «Primo dei chiamati»,
Apostolo del Signore.
Gravina: ricordato a 10 anni
dalla morte il Vescovo Aldo Forzoni
Mons. Aldo Forzoni, morto Vescovo
emerito di Massa il 7 dicembre 1991,
prima di approdare in quella Diocesi
trasferito da Teggiano, fu Vescovo della
Chiesa di Gravina, allora unita ancora a
quella di Irsina.
A distanza di decenni il ricordo del
suo alto ministero nella prima Diocesi
del suo episcopato è ancora vivo in
quanti lo conobbero e beneficiarono del
suo dinamismo. E non solo a Gravina.
Egli fu precursore di tanti orientamenti
pastorali che, per la Chiesa del
terzo millennio sarebbero emersi dal
Concilio Vaticano II.
La comunità cattolica di Gravina, nel
decimo anniversario della sua morte,
con una partecipata Accademia, ha voluto
commemorare il grande Pastore degli
anni Cinquanta dello scorso secolo.
Introdotta dall'«Ecce Sacerdos» del
Maestro Can. D. Luigi Sanseverino, la
commemorazione è stata presentata dal
Can. D. Saverio Paternoster, coordinatore
della zona pastorale di Gravina.
L'attuale Vescovo della Diocesi di Altamura-Gravina-Acquaviva
delle Fonti,
Mons. Mario Paciello, con i fili di non
poche testimonianze, da Lui ricevute da
suoi confratelli, da religiosi e da laici di
Puglia, Toscana, e Sicilia, ha ordito una
colorita trama della spiritualità e del ministero
episcopale di Mons. Forzoni.
Sono seguite diverse altre qualificate
testimonianze, dalle quali è emerso che
Mons. Forzoni era soprattutto impegnato
a santificarsi. Perciò poté essere nella
Chiesa Padre e fratello dei poveri. Al
servizio della vera fede. Missionario per
annunciare, insegnare, celebrare e testimoniare
l'amore di Cristo per tutti gli
uomini. Sentinella e profeta alla guida
del suo popolo.
I diversi interventi sono stati intercalati
e impreziositi da polifonie della
Schola Cantorum della Basilica Cattedrale.
Così con «Nel cielo di maggio» si
sono potute gustare le composizioni, soprattutto
mariane del compianto suo Direttore
e compositore, il Can. D. Luigi
Sanseverino, quali «Senti Madonna» e
«Sirventese a Maria».
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 14 Dicembre 2001
Infine la Prof.sa Mimma Forzati ha
presentato «Una Meteora»: agile volumetto
di medaglioni, redatto dal Sac.
Domenico Farella, che fu il più vicino
collaboratore di Mons. Forzoni nei brevi
anni del suo episcopato a Gravina e perciò
particolarmente qualificato per raccontare
l'avventura di quel Vescovo nella
prima Diocesi del suo episcopato.
La commemorazione accademica si è
conclusa con l'invito a partecipare alla
solenne Eucaristia, che poi il Vescovo
ha concelebrato in suffragio dell'indimenticato
suo predecessore. (d.f.)
Il Card. Sepe inaugurerà
il Centro giovanile
«Benedetto XIII»
Il Cardinale Crescenzio Sepe,
Prefetto della Congregazione per
l’Evangelizzazione dei Popoli, presiederà
sabato 15 dicembre la solenne
inaugurazione del Centro
Giovanile «Benedetto XIII» di
Gravina in Puglia.
L’intera opera, la cui prima pietra
è stata benedetta da Giovanni
Paolo II il 6 giugno 1990, nel corso
di un’udienza accordata all’intera
Diocesi di Altamura-Gravina-
Acquaviva delle Fonti, nacque per
volere del compianto Vescovo
Tarcisio Pisani, nell’ottica di una
fervente e rinnovata pastorale giovanile.
La posa della pietra avvenne l’8
dicembre 1990. «È un momento
di grande soddisfazione — ha dichiarato
don Saverio Paternoster,
presidente della Fondazione BenedettoXIII—pertutti
noi e per coloro,
enonsonopochi,che con il
loro appassionato e fattivo contributo
hannoconsentitoche si avverasse
unsogno:realizzareun grande
centro di formazione per i nostri
giovani. (vito maurogiovanni)
MILANO Il Cardinale Martini ha presieduto in Duomo il solenne Pontificale
I grandi doni di sant'Ambrogio
per la Chiesa universale
Dopo il tradizionale «Discorso alla città»
durante i Vespri nella vigilia di sant’Ambrogio
— con il quale è entrato nel
vivo dei temi drammatici dello scenario
internazionale (e del quale abbiamo già
pubblicato ampi stralci) —, il Cardinale
Carlo Maria Martini è tornato nella storica
basilica dedicata al santo Patrono
dell’Arcidiocesi e della città, per presiedere
il pontificale della solennità. Lo ha
fatto la mattina del 7 dicembre per «rendere
lode a Dio degli immensi doni fatti
alla nostra Chiesa attraverso Ambrogio,
ricordando il giorno della sua consacrazione
episcopale avvenuta il 7 dicembre
del 374».
l’Arcivescovo di Milano ha quindi proposto
una meditazione a partire proprio
da alcune delle sue parole, considerando
quante volte, dove e con quale rilievo il
proprio predecessore sia citato nel Concilio
Vaticano II. Ebbene, delle undici
volte in cui sant’Ambrogio è citato, ciò
avviene «almeno quattro volte su Maria
(nella Lumen gentium), quattro sulla
Chiesa, specialmente nel capitolo sulla
sacramentalità dell’episcopato, e poi circa
la Sacra Scrittura». La citazione sul
Vescovo in particolare — ha affermato
il Porporato — è significativa, dal momento
che «sant’Ambrogio è anzitutto
Vescovo, non è mai stato fedele laico...
A differenza di san Martino, che viene
ricordato anche come “santo” catecumeno,
non si parla della santità di Ambrogio
prima del battesimo, ma solo della
sua onestà e capacità civile. Per questo
non si celebra liturgicamente il giorno
della sua morte, ma il suo dies natalis
episcopi, l’anniversario della sua consacrazione
episcopale».
Quanto alla Bibbia, nodale è la citazione
di Ambrogio nella Dei Verbum, la
quale, parlando di lectio divina, di cui
egli fu maestro, a un certo punto afferma:
«...La lettura della Sacra Scrittura
deve essere accompagnata dalla preghiera,
affinché possa svolgersi il colloquio
tra Dio e l’uomo, poiché “gli parliamo
quando lo preghiamo e lo ascoltiamo
quando leggiamo gli oracoli divini” (De
officiis, 1, 20, 88)».
A questo proposito il Cardinale Martini
ha richiamato ancora una volta «la
lettera programmatica del Papa per l’inizio
del nuovo millennio, là dove sottolinea
al n. 39: “Non c’è dubbio che il primato
della santità e della preghiera non
è concepibile che a partire da un rinnovato
ascolto della parola di Dio...”»; e
inoltre la propria lettera pastorale
2001/02 Sulla tua Parola: «Nel capitolo
5 affido a tutta la Diocesi l’imperativo di
ricominciare dalla Parola».
«Ambrogio era fortemente affascinato
dalle pagine bibliche e le commentava
in maniera tale che i suoi ascoltatori rimanevano
a loro volta affascinati — ha
proseguito il Porporato —. Lo stesso Papa,
nella lettera Operosam diem del
1996 alla nostra diocesi per il XVI centenario
della morte di Ambrogio, ricordava
che questi ha tenuto sempre lo
sguardo fisso sulla parola di Dio». E tutti
siamo invitati ad imitarlo.
«La Scrittura edifica il mondo intero
— diceva il Santo in una delle sue pagine
sull’argomento —. Ciascuno trova in
essa o la guarigione delle sue piaghe o il
ristabilimento delle sue virtù... È il convito
della sapienza e ogni suo libro è come
la pietanza che viene imbandita e
che la Chiesa vi appresta». E ancora:
«Dio passeggia con noi attraverso le pagine
della Bibbia, nelle quali è sempre
presente. Anche adesso passeggia nel
paradiso con noi, quando leggiamo le
Scritture».
Ambrogio commentava di preferenza
i libri del Primo Testamento per far scoprire
ai fedeli come l’intera Scrittura ha
il suo significato supremo in Gesù. Ed
insisteva coi preti: «Perché non dedicate
il tempo libero alla lettura della Bibbia?
Non vi intrattenete con Cristo? Non lo
ascoltate, non lo visitate? Noi ascoltiamo
Cristo leggendo le Scritture e con lui
parliamo».
«Ma la meditazione deve sfociare, come
ha raccomandato il Concilio, nel colloquio
orante con Gesù che ci parla e ci
interpella nella pagina biblica — ha detto
ancora l’Arcivescovo —. Stupende le
preghiere o le esclamazioni di Ambrogio,
che sgorgano dal suo cuore... Per
esempio, l’affermazione di Pietro in Lc 5
(“Sulla tua Parola getterò le reti”), la applica
a se stesso confessando che il suo
invito ai catecumeni non aveva ottenuto
l’esito sperato: “Signore, so che per me
è notte, è ancora notte. Aspetto che tu
comandi e, sulla tua Parola getterò le
reti. O presunzione, quanto sei sterile, o
umiltà, quanto sei feconda!”».
Il Cardinale Martini ha concluso l’omelia
ricordando «un momento di particolare
discernimento della Chiesa italiana
di cui ricorre l’80° anniversario. Nella
festa di sant’Ambrogio del 1921, nelle
modeste aule di via Sant’Agnese, veniva
inaugurato il primo anno accademico
dell’Università Cattolica del Sacro Cuore.
Era un momento particolarmente
difficile per l’Italia. Ma v’era tanto entusiasmo
e fiducia. È stata quella una decisione
importante, che ha segnato in
positivo la vita culturale, civile e sociale
della nazione in questi ottant’anni. Anche
oggi viviamo momenti difficili e
chiediamo per intercessione di sant’Ambrogio
ancora una volta la grazia del discernimento».
Sabato 8, poi, il Cardinale Martini ha
presieduto in Duomo il Pontificale nella
solennità dell’Immacolata Concezione
della Beata Vergine Maria, che «ci per-
Trento: il 75° anniversario
della Congregazione di Gesù Sacerdote
Con celebrazioni intense e cordialmente
partecipate, la Congregazione di
Gesù Sacerdote, detta dei «Padri Venturini»
dal cognome del fondatore, p. Mario,
ha ricordato il 75° anniversario di
attività.
Mario Venturini nacque a Chioggia il
7 maggio 1886. Prete diocesano nel
1910, fu cooperatore a Cavarzere dove
— nel 1912 — ebbe ispirazione di fondare
un istituto per «onorare Gesù sacerdote,
pregando e lavorando perché i
preti siano santi secondo il desiderio del
Cuore di Cristo».
La Pia Società dei Figli del Cuore sacerdotale
di Gesù ebbe inizio a Cavarzere
il 7 dicembre 1926.
Il 18 aprile 1928, P. Venturini trapiantava
l'opera a Trento dove, il 28 giugno
1946, divenne Congregazione di diritto
diocesano; e l'8 dicembre 1982 Congregazione
di diritto pontificio con l'attuale
nome di «Congregazione di Gesù Sacerdote».
L'8 dicembre 1929, con Beatrice di
Rorai, P. Venturini diede vita al ramo
femminile della Pia Società che prese il
nome di «Figlie del Cuore di Gesù». Il
28 aprile 1934, l'Arcivescovo di Trento
Mons. Celestino Endrici ne riconosceva
la comunità religiosa, e ne approvava gli
statuti. Il 6 novembre 1941 l'Arcivescovo
Mons. Carlo de Ferrari eresse la comunità
in Pia Associazione confermandone
gli statuti. Il 2 giugno 1978 l'Arcivescovo
Alessandro Maria Gottardi elevò la Pia
Società a Congregazione di diritto diocesano.
L'8 dicembre 2001 l'Arcivescovo
Luigi Bressan ne approvò la nuova regola
e il direttorio.
L'opera, «tutta rivolta alla santificazione
del clero» — come scriveva p. Venturini
— si fa carico in particolare dei sacerdoti
in difficoltà, offrendo loro accoglienza
sincera, momenti di preghiera e
di dialogo, di condivisione e anche di lavoro
manuale, quale sistema terapeutico
per un accompagnamento volto ad aiutare
e ritrovare se stessi.
Il supporto della psicologia si coniuga
con l'attenzione al processo di maturazione
del sacerdote, a quanto sta vivendo,
alle difficoltà che spesso incontra nel
gestire il suo tempo, gli impegni pasto-
Santuario di san Gabriele dell'Addolorata: restaurato il portale dell'antica Basilica
I Padri passionisti del Santuario di san Gabriele
dell'Addolorata, nella solennità dell'Immacolata
Concezione della Beata Vergine Maria,
hanno gioito per l'inaugurazione del restaurato
portale dell'antica Basilica.
Ha presieduto la cerimonia il Vescovo di Teramo-Atri,
Mons. Antonio Nuzzi, alla presenza
di autorità civili abruzzesi, del progettista del
restauro, architetto Massimo Fiori, e del restauratore
del legno Giulio Di Angelantonio.
rali, le relazioni. Il clima della comunità
diventa così aiuto prezioso a un discernimento
sereno.
Oggi i padri della Congregazione sono
una quarantina, affiancati da «aggregati»
e amici. Oltre che a Trento — casa madre
— sono presenti a Barcellona (Messina),
Intra (Verbania), Loreto (Ancona),
Roma (parrocchia s. Cleto), Zevio (Verona),
e in tre comunità del Brasile (Marilia,
Barretos, e Osasco). Le Figlie del
Cuore di Gesù — una trentina — sono
operanti a Trento (casa generalizia), Roma,
Zevio (Verona) e Marilia (Brasile).
Va ricordato che il Padre Fondatore
osservava: «Non saremo mai molti; al
massimo qualche centinaio!». La finalità
della Congregazione da lui fondata è tale
che non prevede larghi sviluppi. P.
Venturini, più che sul numero, puntava
sulla qualità dei membri.
Nelle celebrazioni per il 75o di fondazione
— organizzate sia a Cavarzere che
a Trento — sono stati ripercorsi i passi
dell'Opera; ne è stato evidenziato lo spirito;
ed è stata espressa lode a Dio per il
servizioprestatoavantaggiodellaChiesa.
A elevare «lode a Dio» ha invitato anche
l'Arcivescovo di Trento Mons. Luigi
Bressan nel corso di una solenne concelebrazione
Eucaristica da lui presieduta
in Cattedrale. Ricordando il carisma di
p. Venturini, il Presule ha fatto notare
che «la tensione verso la santità fu una
sua costante. Sappiamo — ha soggiunto
— che ben presto nacque in lui la passione
per la santificazione dei confratelli,
sostenendo gli slanci del bene, non disdegnando
di accompagnare anche chi
fosse in difficoltà, perché cosciente egli
stesso che anche noi siamo chiamati per
la misericordia di Dio».
«Ricordo — ha continuato — che i ritiri
animati da p. Venturini esortavano
noi seminaristi al tendere sempre verso
la santità, e anzi la sua stessa figura era
questo richiamo». «Come Diocesi — ha
concluso —, siamo grati al Signore che
abbia concesso che P. Venturini vivesse
tra noi, e che la sua opera prosegua nei
figli e figlie che ne perpetuano lo spirito,
la testimonianza e il servizio».
ARMANDO COSTA
Il portale — che era stato danneggiato nella
parte lignea e in uno dei pilastri portanti da un
grave attentato incendiario la notte del 27 gennaio
1999 — è tornato all'antico splendore ed
è di nuovo offerto all'ammirazione dei pellegrini.
Significativo il fatto che l'inaugurazione si
sia svolta proprio nel giorno dell'Immacolata,
alla quale è dedicata l'antica Basilica.
vade sempre di profonda letizia interiore.
Vogliamo rendere lode alla Santissima
Trinità per il meraviglioso dono riservato
alla Madonna di essere santa fin
dalla concezione. Questo mistero che
guarda all’origine di Maria è una chiave
di lettura per tutta la sua vita. Questa
festa segue immediatamente quella di
sant’Ambrogio, il quale ci insegna ad
onorare Maria ed essa ci prepara a ricevere
il dono di Gesù».
Questo mistero «incoraggia e conforta
il nostro cammino, spesso incerto e
oscuro, illumina il senso della storia, rischiara
di luce anche i momenti difficili
e trepidi che il mondo sta vivendo», ha
proseguito il Porporato, che ha poi meditato
sui tre testi biblici della liturgia.
Il primo, dalla Genesi, «ci dice che
l’uomo, messo da Dio al centro della
sua opera creatrice, ...non ha creduto
alla sua parola, si è ribellato al suo disegno
di vivere in comunione intima con
gli uomini, ha usato male la libertà donatagli».
Qui l’Arcivescovo ha richiamato un
passo dell’omelia del Papa per l’8 dicembre
2000: «Nelle misteriose parole
del libro della Genesi, è condensata la
verità drammatica di tutta la storia dell’uomo...
La storia è teatro di una lotta
tremenda contro le potenze delle tenebre...
In questo scontro si trova inserito
ogni uomo che deve continuamente
combattere per restare unito al bene, né
può conseguire la sua interiore unità se
non a prezzo di fatiche e con l’aiuto della
grazia di Dio».
«Queste parole — ha aggiunto il Cardinale
— ci ricordano qualcosa su cui
ho insistito molte volte in questi anni,
cioè l’aspetto conflittuale della vita cristiana.
Essa non si misura, nell’individuo
e nella comunità, soltanto dai progressi,
spesso difficili da valutare, ma
anche dalla sua capacità di resistenza al
male, contro le tentazioni che cercano
di demolire o logorare la nostra fede e
speranza.
Come dice più volte Gesù “chi persevererà
fino alla fine sarà salvato” (Mt 10,
22) e “con la vostra perseveranza salverete
le vostre anime” (Lc 21, 19). Il brano
della Genesi evoca anche per contrasto
l’esperienza di Maria».
«In Maria — ha detto ancora il Porporato
— contempliamo la realizzazione
del disegno di Dio», descritto dalla lettera
di Paolo: «Egli ci ha scelti in Cristo
prima della creazione del mondo per essere
santi e immacolati...». «La Madonna
ha raggiunto il vertice più alto della
figliolanza divina, di somiglianza con
Dio, e si capisce perché in lei, prima
che in ogni altra creatura, il Signore sia
stato glorificato... Oggi, ancora una volta,
Maria ci assicura che ogni cristiano
può essere colmato della sua grazia perché
le è stata concessa dal Padre in vista
di noi, chiamati noi pure a essere “santi
e immacolati nella carità”... L’origine e
il termine dell’uomo non è il caso o il
caos, ma la certezza d’essere amati e lo
svelamento pieno di questa certezza».
Infine, la Madonna «nel testo del vangelo
di Luca viene salutata dall’angelo
come «piena di grazia», cioè di santità e
di bellezza divina, sia perché è stata redenta
in modo sublime sia perché ha accolto
questa grazia, ...l’ha fatta crescere,
affidandosi sempre alla parola del Signore,
di cui si è dichiarata serva e diventando
poi discepola perfetta... Colgo
qui — ha notato l’Arcivescovo — un
preciso messaggio per questo nostro anno
pastorale nel quale ci impegniamo ad
accogliere con gioia l’invito di Gesù a
“prendere il largo” sulla sua Parola. La
Madonna è un modello di adesione alla
parola di Dio... E noi, soprattutto oggi,
abbiamo tanto bisogno di affidarci alla
parola del Signore, di entrare nel mistero
e nel cuore di Maria per partecipare
ai suoi sentimenti, alla sua umiltà, mitezza,
alla sua indomita speranza, alla
sua amorevole obbedienza a Dio, al suo
sguardo di bontà su ogni persona. Penso
che il mondo abbia diritto di vedere nei
cristiani quell’atteggiamento concreto di
fede semplice, profonda che rende beati
e illumina ogni evento, per quanto
drammatico».
«Domandiamo dunque all’Immacolata
— ha concluso il Cardinal Martini — di
intercedere perché la nostra fede sia un
prolungamento del suo fiat, e ci rivolgiamo
a lei in preghiera con la supplica
del Papa: “Vergine Immacolata, Madre
del Salvatore, ...verso di te alziamo i nostri
occhi e ti chiediamo di sorreggerci
nella lotta contro il male e nell’impegno
per il bene. Conservaci sotto la tua materna
tutela, Vergine tutta bella e tutta
santa! Aiutaci ad avanzare nel nuovo
millennio rivestiti di quella umiltà che
ha reso te prediletta agli occhi dell’Altissimo.
Nelle tue mani poniamo il futuro
che ci attende, invocando sul mondo intero
la tua costante protezione. Resta
con noi, Maria, resta con noi in ogni
tempo”. O Maria, Madre della pace e
della riconciliazione, ottieni al mondo,
ai popoli, a ciascuno di noi il dono eccelso
della pace e della riconciliazione!».
ALBERTO MANZONI

.
PAGINA
8 .
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 14 Dicembre 2001
Omelia del Card. Zenon Grocholewski nella chiesa di s. Nicola in Carcere
La fede, fonte di forza
Nella Basilica romana
di san Nicola in Carcere,
il Card. Zenon
Grocholewski, Prefetto
della Congregazione per
l'Educazione Cattolica e
Titolare del tempio, ha
presieduto il 6 dicembre,
memoria liturgica
del santo, la solenne
Concelebrazione Eucaristica
alla quale hanno
partecipato numerosi fedeli
e devoti.
Tra i concelebranti vi
era anche Mons. Antonio
Silvestrelli, Rettore
della Basilica e Sotto-Segretario
della Congregazione
per il Clero.
Pubblichiamo qui di
seguito il testo dell'omelia
pronunciata dal Cardinale
Prefetto.
San Nicola, al quale è
dedicata questa stupenda
chiesa, è uno dei santi
più celebri e più amati
in tutti i tempi e in tutti
i paesi. Anche se le fonti
strettamente storiche
non sono in grado di dirci
molto sul suo conto,
egli appare soprattutto
come persona di grande
bontà. Infatti, si raccon-
tano di lui tante storie che dimostrano il
suo grande cuore per chi era in bisogno.
Facilmente a lui si possono applicare
le parole dell’odierno Vangelo (Mt 5,1-
12): «Beati i misericordiosi... Beati gli
operatori di pace... Beati quelli che hanno
fame e sete di giustizia... Beati i poveri
in spirito... ».
La fede
fonte di forza spirituale
1.Quando ci poniamo davanti agli
occhi i Santi spontaneamente ci domandiamo:
da dove veniva a loro la forza di
realizzare con coraggio e costanza la volontà
del Signore? Tanto più ci poniamo
questa domanda perché nella nostra vita
cristiana di ogni giorno sperimentiamo
tanta debolezza.
Per rispondere ad essa potrei parlare
di diverse cose: potrei parlare dell’Eucaristia,
nella quale Cristo realmente presente
diventa per noi vero pane, vero
nutrimento della vita spirituale; potrei
parlare dello Spirito Santo, che ha trasformato
gli apostoli da timidi ed impauriti
in intrepidi evangelizzatori di tutto
il mondo; potrei parlare della preghiera,
della grazia, ecc.
Vorrei, però, soffermarmi su un’altra
fonte di forza della vita spirituale: sulla
fede. La fede è un presupposto per poter
essere rafforzati dall’Eucaristia, dallo
Spirito Santo, dalla preghiera, ecc., ma
la fede anche in se stessa è una fonte di
forza.
In che senso?
2.La fede è come una notte, una
notte buia, disseminata di stelle. Infatti,
San Giovanni della Croce — questo
grande mistico della cristianità — parlava
proprio della notte oscura della fede
nella vita spirituale. Ma non è vero che
durante la notte si vede di meno, al contrario
durante la notte si vede molto di
più! Durante il giorno, sì, vediamo più
chiaramente, più precisamente (possiamo
perfino toccare, misurare le cose),
ma vediamo poco, vediamo soltanto ciò
che ci circonda; il nostro campo visivo è
molto limitato. Durante la notte, è vero,
vediamo meno chiaramente, meno precisamente,
però vediamo più pienamente,
vediamo molto più lontano, vediamo
le stelle lontane da noi migliaia di anniluce,
vediamo la nostra piccola vita nel
contesto dell’immenso universo, nel
contesto della totalità della creazione.
Sono sempre stato affascinato dalla
notte stellata. Negli anni dei miei studi
liceali, spesso uscivo la sera tardi con
un professore ed alcuni amici per guardare
le stelle. Ci siamo comprati le piante
del cielo, regolabili per ogni giorno,
per poter individuare le diverse costellazioni
stellari. Guardando le stelle mi
sentivo grande, allora mi sembrava di
vedere veramente, di vedere la verità
circa la mia esistenza, di vedere cioè
che la mia vita non è limitata a questa
cittadina, a questa nazione, o alla terra,
ma è inserita in un enorme, affascinante,
stupendo, incantevole e immenso
universo.
La fede è come la notte disseminata
di stelle. Vediamo nella fede meno chiaramente,
meno precisamente (ci sono
tanti misteri, tante cose che non siamo
capaci di comprendere), però vediamo
molto più lontano, molto più pienamente,
vediamo la nostra piccola vita nella
prospettiva dell’eternità, della totalità
della nostra esistenza.
3.Avendo davanti agli occhi questa
grande prospettiva dell’eternità, della totalità
della nostra esistenza, qualcosa necessariamente
cambia nella nostra vita:
— Il nostro giudizio diventa più maturo,
più pieno, e direi anche più realistico,
in quanto prendiamo in considerazione
non soltanto le piccole circostanze
della nostra vita, ma la totalità della nostra
esistenza.
Messa di suffragio
nell'anniversario della morte
del Cardinale Amleto Cicognani
Lunedì 17 dicembre 2001, alle ore 8, nella Basilica
di san Clemente a Via Labicana, il Cardinale Achille
Silvestrini presiederà la Celebrazione Eucaristica di
suffragio nel XXVIII anniversario della morte del
Cardinale Amleto Cicognani.
In un libro di Francesco Di Raimondo
La Casa sollievo della sofferenza
il dono più prezioso di Padre Pio
GINO CONCETTI
La Casa sollievo della sofferenza che
sorge nei pressi del convento-santuario
di San Giovanni Rotondo è senza dubbio
il dono più prezioso che Padre Pio
da Pietrelcina ha fatto all'umanità ferita
e dilaniata dal dolore. È una proiezione
«visibile», «fisica» del suo amore ardente
a Cristo crocifisso e risorto, la cui immagine
fu scolpita sul suo corpo.
I devoti e gli ammiratori che a frotte
giungono nella cittadina garganica la ve-
Celebrate nella cattedrale di Reggio Calabria
le esequie dell'Arcivescovo Antonio Mauro
La Chiesa reggina ha celebrato la Liturgia esequiale
per Mons. Antonio Mauro, Arcivescovo di
Tagaste e suo figlio carissimo, morto a Roma
domenica scorsa 9 dicembre.
Quando qualcuno muore, la Chiesa, senza reticenze,
proclama che la morte non è l'ultima
parola pronunciata sulla vicenda umana. Lo fa
celebrando il Divino Mistero Pasquale di Cristo.
A Lui si associa, innalzando preghiere e suppliche,
perché i suoi figli, incorporati nel Battesimo
a Cristo, con Lui passino da morte a vita. Così è
stato nel pomeriggio del 12 dicembre nella cattedrale
di Reggio Calabria durante la liturgia
esequiale del compianto Arcivescovo Antonio
Mauro.
Ha presieduto il rito il Metropolita Mons. Vittorio
Mondello. Con lui, gli Arcivescovi reggini
Mons. Giuseppe Agostino, Vescovo in Cosenza e
Mons. Salvatore Nunnari, Vescovo in Sant'Angelo
dei Lombardi. Numerosi erano anche i Presbiteri,
i diaconi, i seminaristi. I parenti, commossi,
avevano preso posto nella prima fila della navata
centrale della basilica cattedrale.
Mons. Antonio Mauro s'è accomiatato da questo
mondo il 9 dicembre scorso a Roma, dove risiedeva
da molti anni. Nato a Gallina di Reggio
Calabria il 30 giugno 1914, fu ordinato presbitero
nel luglio del 1939. Eletto Vescovo il 4 luglio
1967, venne consacrato il 16 luglio dello stesso
anno. Per lungo tempo è stato a capo dell'Ufficio
del Protocollo della Segreteria di Stato della
Santa Sede.
Al servizio della Sede Apostolica ha ricoperto
molteplici incarichi. Segretario della Congregazione
per gli Istituti di vita consacrata, svolse delicati
incarichi di carattere pastorale ed economico.
In seguito fu nominato Presidente del Pontificio
Consiglio per la pastorale dei non credenti,
Amministratore Pontificio della Patriarcale Basilica
di s. Paolo fuori le Mura, Delegato Pontificio
della Basilica di s. Antonio in Padova.
E tuttavia non ha mai dimenticato la Chiesa
che lo ha introdotto nella Vita.
È stato anche un assiduo lettore e sostenitore
20; Lc 12,33), non soffermandoci
soltanto sui
valori che prima o poi si
dissipano.
La fede debole
la fede matura
La fede — se qualcuno
veramente la possiede
e la vive — è una
grande cosa, è un grande
tesoro, essa è in se
stessa una forza di vita
spirituale, proprio per il
fatto che apre davanti a
noi questa immensa prospettiva
della vita, la totalità
della vita; e di conseguenza
ci trasforma,
cioè necessariamente
cambia il nostro modo
di vedere le cose, di giudicare,
di agire.
Se noi siamo tanto deboli
nella nostra vita spirituale,
tanto poco trasformati
dalla fede, tanto
poco disposti a seguire
Cristo in modo radicale,
è anche perché nel
nostro modo di vedere le
cose, di giudicare, ci limitiamo
solo a questa
vita terrena, e perdiamo
de L'Avvenire di Calabria. Pur ricevendolo a titolo
gratuito, non ha mai voluto sottrarsi alla
quota fissata per gli abbonati. Nel contribuire
poi anche ad altre spese sostenute dall'organo
diocesano si scherniva, sottraendosi ad ogni ringraziamento.
All'omelia, il Vescovo Mondello ne ha tratteggiato
la nobile figura. Avendolo conosciuto personalmente,
in occasione delle sue visite in Vaticano,
ne ha evidenziato la sensibilità d'animo, la
cultura umana e presbiterale, i tratti di bonomia
ed affabilità che affioravano specialmente nei
momenti di maggiore intimità.
Al dolore della Chiesa e dei familiari — ha
detto — ha voluto partecipare il Santo Padre
che ha inviato un telegramma. «Nell'apprendere
la triste notizia della scomparsa dell'Ecc.mo Arcivescovo
Mons. Antonio Mauro, partecipo spiritualmente
al lutto che ha colpito codesta Comunità
diocesana ed esprimo al presbiterio e a tutti
i fedeli il mio profondo cordoglio».
Il Presule reggino ha, poi, messo in evidenza
quella che è stata la caratteristica saliente e silente
dell'illustre Scomparso. Il suo amore per la
Chiesa. Sia nella sua manifestazione universale.
Sia nella, non meno cara al suo cuore, manife-
appositamente costituito a San Giovanni
Rotondo: successivamente fu scelta
l'Opera di religione, alle dirette dipendenze
della Santa Sede. Il Di Raimondo
con altre personalità fu cooptato nel
consiglio.
Il Di Raimondo nel 1960 era ancora a
Bari come docente in quella università.
In un documento riservato traccia le linee
ispirative di Padre Pio: «Presumibilmente
a causa della partecipazione alle
sofferenze di nostro Signore Gesù Cristo
(che egli pare senta in misura particola-
La chiesa romana di san Nicola in Carcere di vista la dimensione
della globalità della nodono
e la considerano come
«un tempio» di terapia integrale,
di cui Padre Pio è
stato l'anticipatore, il «profeta».
È quanto si legge nella
recente opera di Francesco
Di Raimondo, stretto
collaboratore di Padre Pio
per la parte medica: Padre
Pio e Madre Teresa. L'esperienza
di un collaboratore
medico, Roma 2001, Edizioni
Borla, pp. 170, L. 25.000,
; 12,91.
Il Di Raimondo è conosciuto
negli ambienti medici,
per essere stato docente
nelle Università romane,
comprese La Sapienza e la
Cattolica. È pure perito della
Congregazione per le
cause dei santi. Conobbe,
nei primi anni di docenza a
Bari, Padre Pio e non si se-
La Casa sollievo della sofferenza
— Cambia in noi la scala dei valori, stra vita, prospettataci dalla fede. parò mai da lui, tanto fu conquiso dal re), si può pensare che il centro di inte-
la graduazione dei valori: molte cose alle
quali la gente è tanto attaccata (ad es.
la ricchezza, il potere, il prestigio) perdono
il loro valore alla luce dell’eternità;
invece altre, apparentemente piccole
(come il perdono, la preghiera, il sacrificio,
un atto di carità, ecc.), assumono
grande importanza, perché queste determineranno
la nostra vita nella prospettiva
eterna. Gesù costantemente introduceva
i discepoli a questa nuova scala o
logica dei valori, ad es. dicendo: «colui
che vorrà diventare grande tra voi, si farà
vostro servo, e colui che vorrà essere
il primo tra voi, si farà vostro schiavo;
appunto come il Figlio dell’uomo, che
non è venuto per essere servito, ma per
servire e dare la sua vita in riscatto per
molti» (Mt 20,26-28; cfr Mc 10,43-45; Lc
22,26-27). Oppure: «Chi ama la sua vita
la perde e chi odia la sua vita in questo
mondo, la conserverà» (Gv 12, 25). Oppure
nell’odierno Vangelo: «Beati i poveri
in spirito... Beati gli afflitti... Beati i
perseguitati... ».
— Diventiamo più liberi, perché non
ci lasciamo condizionare dalle piccolezze
della vita terrena.
— Così la fede diventa anche una
fonte di forza, rendendoci capaci: a) di
rinunziare a molte cose della vita terrena,
conoscendo il loro valore molto relativo;
b) di affrontare con serenità, con
tranquillità, le sofferenze, gli ostacoli e
perfino la morte, rendendoci conto che
la nostra vita è indistruttibile; c) di intraprendere
sforzi per guadagnare i valori
eterni, perenni, indistruttibili, quelli
cioè che non si perdono, che «né tignuola
né ruggine consumano e ladri
non scassinano e non rubano» (Mt 6,19-
Ho l’impressione che noi cristiani
spesso ci comportiamo come pagani che
esteriormente appoggiano la fede, che si
pronunziano in favore della fede, perfino
la difendono, ma non hanno il coraggio
di gettarsi nella corrente della fede,
di pensare e di agire secondo le categorie
della fede. Ma la vera avventura della
fede comincia proprio là, quando ci
buttiamo nella corrente della fede, quando
cominciamo a pensare ed agire coraggiosamente
secondo la logica della
fede.
Questa fu proprio l’avventura della fede
di San Nicola e del resto di tutti i
santi.
Conclusione
Oggi tanto si parla della crisi della fede
in Europa, in Italia. Dobbiamo rafforzare
la nostra fede. Sappiamo bene
che la fede può crescere in noi, può anche
diminuire, può perfino sparire a
causa della nostra negligenza. Ciascuno
è responsabile per la propria fede.
Bisogna coltivare la fede affinché cresca
in noi. La fede si rafforza con la
preghiera, con i sacramenti, con la parola
di Dio, ma forse soprattutto con la
vita secondo le esigenze della fede. Oggi
nella seconda lettura (Giac 2,14-26) abbiamo
sentito le parole di san Giacomo:
«La fede, se non ha le opere, è morta in
se stessa». Sì, la fede può vivere e crescere
soltanto operando.
Preghiamo San Nicola che ci aiuti a
crescere nella fede, perché, come scrive
San Giovanni Apostolo, «Questa è la vittoria
che ha sconfitto il mondo: la nostra
fede» (1 Gv 5, 4).
suo fascino di santità da coinvolgersi
nella realizzazione dell'opera.
Mostra e conferma di essere stato testimone
di molte vicende della vita di
Padre Pio. Anche di quelle più «critiche»,
di cui parla con discrezione e quasi
sempre in termini giustificativi, dando
ad esse una interpretazione il più possibile
oggettiva e aderente alla personalità
di Padre Pio sempre disponibile all'obbedienza
ai superiori religiosi ed ecclesiastici.
In questo quadro ermeneutico considera
la visita di padre Agostino Gemelli
al convento di San Giovanni Rotondo
e quella di Mons. Carlo Maccari, quale
visitatore apostolico.
Quello che più sta a cuore al Di Raimondo
è l'opera voluta da Padre Pio: la
Casa sollievo della sofferenza. Forse è
uno dei pochi a narrarne con cognizione
di causa.
Infatti l'ha seguita nella fase progettuale,
nella fase «francescana» e poi nella
fase di realizzazione e in quella di piena
attività. Padre Pio coltivava, chissà
da quanto tempo, il progetto di erigere
vicino al suo convento nella roccia garganica
una struttura sanitaria modello
per guarire le malattie fisiche con un
trattamento «integrale», nello spirito del
buon Samaritano del Vangelo. Il servizio
sanitario da rendersi agli ammalati
doveva brillare oltre che per competenza,
per umanità, altruismo, carità.
Il punto nodale da risolvere era chi
doveva essere il «titolare». Padre Pio appartiene
all'Ordine Cappuccino il quale
fa professione di povertà. Quindi né lui
né il suo Ordine potevano esserlo. Si
pensò alla fraternità del Terzo Ordine
Francescano di santa Maria delle Grazie
resse di Padre Pio siano le sofferenze degli
uomini: di qui l'idea della Casa sollievo
della sofferenza che, a giudizio di
eminenti clinici, corrisponde al moderno
concetto di accostamento, diagnostico e
terapeutico, all'intera persona umana
del malato, considerato un tutto unico
sofferente».
«Circa il funzionamento della Casa —
precisa il Di Raimondo — ho sempre
avuto l'impressione che il momento più
critico non fosse costituito dalla sua costruzione,
dall'attrezzatura sanitaria e,
fino ad un certo punto, dallo stesso personale
sanitario, quanto dalla creazione
di un ente che continuasse, nel tempo,
il pensiero, le intenzioni e lo spirito di
chi ha concepito quest'opera. Una tale
preoccupazione si può pensare sia molto
viva nella Santa Sede, dal momento che
lo stesso Pio XII, di venerata memoria,
si degnò di studiare (a quel che si dice,
personalmente) l'attuale formula giuridica
del TOF».
Aggiunge questo particolare: «Padre
Pio appare gestire questo tempo di prova
con totale sottomissione al Signore e
alla Chiesa, ma insieme anche con la
consapevolezza paolina di una verità
che si fa nella carità». Il Di Raimondo
insiste sul carisma fondativo di Padre
Pio: «Il rischio — scrive — che possono
correre tutti coloro cui è mancata la
grazia di una conoscenza diretta di Padre
Pio è quello di ammirare e sostenere
la Casa sollievo della sofferenza senza
cogliere il significato autentico dell'opera:
tradurre cioè un'ispirazione di antica
data in caratteristiche edilizie ed operative
particolari». Per il Di Raimondo è
necessario approfondire il carisma. Af-
stazione locale. Un amore intessuto di laboriosa
collaborazione ed abnegazione. In qualsiasi incarico
gli sia stato affidato.
A pregare per lui è venuto da Roma il suo affezionato
segretario Don Alberto Fusi, della famiglia
dei Paolini. Richiesto di dettare un pensiero,
ha detto: «Ascoltando l'omelia, posso dire
che l'Arcivescovo ha messo in risalto l'aspetto
davvero essenziale della vita dell'Arcivescovo Antonio
Mauro. Quello dell'amore alla Chiesa.
«Un amore che si è concretizzato nel servizio
lunghissimo alla Santa Sede. È entrato in Segreteria
di Stato, mi pare, già ai tempi di Pio XI. È
vissuto, fino alla veneranda età di 87 anni, sempre
nella dedizione assoluta, senza riserve, al
servizio della Santa Sede, al servizio della persona
del Papa.
«Qualunque sia stato il successore di Pietro lui
lo ha amato tantissimo e lo ha servito con vero
zelo sacerdotale ed episcopale».
«Ha nutrito — ha aggiunto ancora il suo antico
segretario — un grandissimo amore per la
sua Chiesa di Reggio. Di questo sono testimone.
Sovente andava col pensiero ai suoi anni in seminario
a Reggio dove ha appreso un grandissimo
amore per lo studio, per la teologia.
«Un grandissimo amore — ha proseguito — lo
ha riservato alla sua Diocesi, alla sua terra. Un
amore che, come ha messo in rilievo l'Arcivescovo,
ha sempre custodito. Sovente mi informava
di quanto avveniva nella Chiesa di Reggio e, in
genere, nella Chiesa calabra. Penso che sia davvero
un degno figlio di questa Chiesa. A me fa
piacere anche perché so che di qui è passato l'Apostolo
Paolo e proprio Mons. Mauro fu amministratore
pontificio della Basilica dell'Apostolo
delle genti. Potremmo dire: viveva tutti i giorni
all'ombra della tomba dell'Apostolo.
«L'Apostolo benedica questa Chiesa, la renda
sempre feconda nel suo servizio a Dio e all'uomo,
le dia tante sante vocazioni sulla scia di
questo figlio eletto che corona, così, la sua esistenza».
ANTONINO VILLANI CONTI
ferma: «Pare che neppure oggi si possa
dire definitivamente delineata, nelle sue
componenti, quella che appare lecito
identificare come una chiamata personalizzata
del Signore, all'interno della vocazione
sacerdotale e francescana di Padre
Pio. Per questo, a mio avviso, sarebbe
indispensabile un contributo specifico
e interdisciplinare che evidenziasse sempre
meglio quello che appare in Padre
Pio, l'intreccio originale del suo immergersi
nella duplice fragilità, quella della
sofferenza e quella del peccato: un ap-
proccio che si trasforma in
servizio, solo apparentemente
duplice, ma che in
realtà si fa uno, a somiglianza
di quello stesso di
Cristo». Proiettandosi nel
futuro il Di Raimondo osserva:
«Lo svilupparsi della
Casa sollievo della sofferenza,
come è nel mio vissuto
di testimone e di collaboratore,
terrà quindi sempre
conto della matrice che ne
è alla base, cioè la risposta
del Fondatore al disegno
salvifico complessivo nei riguardi
di una umanità soggetta,
appunto, a sofferenza
e a peccato».
Vede nel progetto di Padre
Pio e nella sua opera fisica
un'anticipazione di
tempo dei mezzi a sostegno
della vita. Mentre da una
parte si sono fatti progressi enormi per
sconfiggere la fame e curare malattie,
da un'altra si assiste alla caduta verticale
dei valori. Il suo giudizio è pure un
monito: «Le soluzioni speculari estreme,
dell'accanimento terapeutico e dell'eutanasia,
escono infatti dal linguaggio tecnico
per farsi scelte esistenziali sempre
più ribelli al filtro etico: la morte diventa,
per molti, un evento che si può liberamente
“manipolare” per sfuggire ad
una vita “dimezzata”, nella dimensione
fisica come in quella psichica». Il Di Raimondo
richiama i principi etici validi
per combattere o attutire la sofferenza
ma sempre nel rispetto della dignità e
inviolabilità della persona, e rinviando
alla prospettiva salvifica del dolore e della
morte liberamente accettata nella luce
della fede.
Esprime un timore che vorrebbe
smentito dai fatti: che in futuro possa
attenuarsi lo spirito di servizio nella duplice
dimensione delineata dal Fondatore
per cui formula questa proposta: «Va
data priorità ad una formazione di base
e ad un aggiornamento ricorrente di tutto
il personale, proprio per garantire,
per quanto possibile, che alla raggiunta
e nota eccellenza nell'assistenza medicoinfermieristica
e nella ricerca biomedica,
si accompagni un perfezionamento progressivo
nel tradurre l'intuizione profetica
del Fondatore in una risposta soddisfacente
a tutte le attese dei sofferenti,
ancheesoprattuttodi quelle inespresse».
Il Di Raimondo ricorda e nomina i
«grandi» benefattori iniziali della Casa
della sofferenza: fra cui Guglielmo Sanguinetti,
Angelo Lupi, Fiorello La Guardia;traipiùrecentiLuigiGeddae
la consorte
Linda che nel 1997 fecero dono all'Operadi
Padre Pio dell'Istituto GregorioMendeldigeneticamedicain
Roma.
Giornata di studio
al Seminario
«Giovanni Paolo II»
Nella Biblioteca «Angelo Gnemmi» del Seminario
Filosofico Teologico Internazionale «Giovanni Paolo
II» di Roma si è svolta, mercoledì 5 dicembre, la seconda
Giornata Internazionale di studio sui «Cardinali
di Santa Romana Chiesa, collezionisti e mecenati».
Il ciclo, organizzato dall’Associazione Culturale
Shakespeare and Company 2 e articolato in cinque
incontri bimestrali comprendenti circa venti conferenze
(i cui testi sono raccolti in cinque volumetti),
presenta al pubblico i risultati inediti delle ricerche
di studiosi italiani e stranieri, con l’intento di approfondire
o rivalutare l’operato di importanti Porporati
in favore dell’arte, spesso sulla scia della politica culturale
propugnata dai grandi Papi.
In questa Giornata, introdotta dal Rettore del Seminario
Mons. Pietro Paracchini, è stata presentata
dal Prof. Bram Kempers l’identificazione di un famoso
ritratto di cardinale eseguito da Raffaello, ora al
Prado. Il Dottor Arnold Witte ha poi spiegato l’iconografia
del ciclo pittorico del Domenichino nell’Abbazia
di Grottaferrata per il Card. Odoardo Farnese.
Quindi la Dott.ssa Eliana Fileri ha esaminato la collezione
scientifica del Card. Filippo Antonio Gualtieri.
Al di là dell’interesse storico-artistico sottesa agli
incontri è la volontà di una maggior comprensione
della complessa natura del cardinalato, che etimologicamente
è vero «cardine» intorno al quale ruota il
funzionamento della Chiesa, «fulcro» su cui poggia il
suo intero ordinamento liturgico e dottrinale, politico
e spirituale nonché «cerniera» di raccordo e trasmissione
fra chi governa dal Soglio e l’enorme ecclesia
dei fedeli; ma anche condivisione degli oneri e
delle responsabilità del primato pontificio sugli altri
Vescovi, e infine ideale patriziato nel novero del clero:
quest’ultimo ruolo si è concretato in particolare
proprio nell’attività di committenza, di collezionismo
e di mecenatismo di artisti, musicisti, letterati e istituzioni
culturali, sempre all’insegna dell’espressione
del senso del sacro, del resto intesa come una delle
matrici fondamentali dell’arte stessa.
MARCO GALLO

A ROMA
PAGINA
VIA VENTOTENE Fino al prossimo giugno
Tasse sospese
per gli inquilini colpiti
L’amministrazione comunale ha deciso,
mercoledì, di sospendere fino al giugno
2002 la riscossione di tutti i tributi
comunali (Ici, Tarsu, Cosap, imposta
sulla pubblicità) dovuti dalle famiglie e
dagli esercenti che vivono e lavorano
nell’area di Val Melaina, colpita dalla
tragedia del 27 novembre.
La decisione è stata presa dall’assessore
al Bilancio, Marco Causi, in accordo
con il sindaco Walter Veltroni.
L’iniziativa di sospensione riguarda
non solo le famiglie i cui appartamenti
sono attualmente inagibili, ma anche
tutti gli altri cittadini che, pur essendo
già rientrati nelle loro case, sono rimasti
coinvolti in varia misura.
Entro giugno prossimo il Comune verificherà
le singole situazioni e, per coloro
che non fossero rientrati nelle proprie
abitazioni applicherà apposite riduzioni
su Ici, Tarsu e altre imposte.
Intanto, il ministro dell'Interno, Claudio
Scajola, tramite il Prefetto, Emilio
Del Mese ha ringraziato tutti coloro che
«con abnegazione, grande sensibilità e
spirito di solidarietà sono intervenuti in
soccorso delle vittime dell’esplosione».
Scajola ha espresso il suo ringraziamento
a chi ha lavorato affinché la tragedia
non assumesse dimensioni maggiori.
«In particolare — è detto nella nota
— gratitudine va al presidente della
Regione Storace, per i tempestivi interventi
sanitari e la pronta disponibilità di
posti negli ospedali dove sono stati ricoverati
i feriti più gravi e per l’operatività
del personale del 118». Ringraziamenti
Da gennaio
una nuova scuola
sperimentale
per bimbi di 2 anni
Trecento bambini di due anni in lista
di attesa per il nido potranno frequentare
dal 14 gennaio una nuova classe sperimentale
a mezza via tra l’asilo nido e
la materna. È il progetto «un ponte verso
la scuola» promosso dall’assessorato
comunale alle Politiche educative che
permetterà di aprire 15 sezioni sperimentali
in altrettante scuole comunali
dell’infanzia, ognuna in un municipio diverso,
da gennaio fino a giugno 2002.
Ieri mattina, mercoledì, si è concluso
il corso di formazione delle 68 maestre,
tra insegnanti delle materne ed educatrici
dei nidi comunali, coinvolte nel progetto.
«La novità è che viene pensato un
percorso educativo mirato su bambini di
due-tre anni spesso considerati grandi
dalle educatrici dei nidi e piccoli dalle
insegnanti delle materne», spiega Gisa
Sanpalmieri, educatrice al nido di via
della Farnesina. «È un importante tentativo
di ampliare l’offerta formativa che
permette anche di dare una risposta, insieme
alle “tate a domicilio”, ai bimbi in
lista di attesa ai nidi», ha sottolineato
l’assessore comunale alle politiche educative
Maria Coscia.
Le nuove classi saranno seguite insieme
da educatrici dei nidi e insegnanti
delle materne.
Per i bambini saranno disponibili tre
ambienti: l’aula per le attività, lo spazio
grandi giochi (in cui ci si ritrova anche
con bambini della materna), lo spazio riposo.
L’esperimento di Roma segue le esperienze
già avviate a Reggio Emilia, Milano,
Torino, Pistoia e Terni.
9 .
anche al sindaco Veltroni «per l’indispensabile
lavoro svolto dalla polizia
municipale e per gli interventi di carattere
assistenziale predisposti a favore degli
abitanti degli immobili danneggiati» e
al comandante dei Vigili del Fuoco Luigi
Abate «per la straordinaria professionalità
e grande spirito di servizio dimostrati
dal personale nell’attività di soccorso
della popolazione colpita dall’evento».
Infine, il ministro ha assicurato la
massima celerità nelle procedure per il
conferimento della medaglia al valore civile
alla squadra 6/A.
Viale Newton: stanziati
40 milioni per l'analisi
della falda acquifera
La Provincia di Roma ha stanziato
40 milioni di lire per lavori
di analisi della falda acquifera nell’area
dei lavori del parcheggio di
viale Newton, dove si è creata
una voragine. Lo ha reso noto,
mercoledì, l’assessore alla Protezione
civile, Livio Augusto del
Bianco, il quale, in un comunicato,
ha detto che dal Campidoglio
«è giunto finalmente il via libera a
palazzo Valentini per effettuare
uno studio dettagliato del dissesto
idrogeologico».
Comune: salta
il Consiglio
straordinario
sui trasporti
TEMPO Fiocchi attesi fra giovedì e venerdì
Rischio neve sulla Capitale:
pronto il piano per l'emergenza
«Rischio elevato» di neve a Roma per
la notte tra giovedì e venerdì. Lo fa sapere
il Servizio Meteorologico dell’Aeronautica
spiegando che il rischio si aggira
tra il 70 e l’80% di «precipitazioni nevose
o comunque di nevischio». Salgono al
90% le possibilità che domani notte nevichi
sui Castelli Romani.
In caso di neve, l’Ama fa sapere che
400 operatori saranno a disposizione
con 150 mezzi, tra cui 25 spargisale, pale
meccaniche ed altri mezzi speciali.
Sono in pre-allarme anche le strutture
Incidenti sul lavoro:
grave un ragazzo
caduto dal tetto
Un ragazzo di 16 anni, di Cassino,
è rimasto vittima di un infortunio
sul lavoro mentre sistemava
una canna fumaria sul tetto di
una casa a Pignataro. Il ragazzo,
che lavorava da qualche settimana
in una ditta con un contratto
da apprendista, per cause al vaglio
dei Carabinieri, è scivolato finendo
a terra dopo un volo di alcuni
metri. Subito soccorso dai
compagni di lavoro è stato trasportato
nell’ospedale di Cassino
dove è stato ricoverato nel reparto
di rianimazione. I medici si sono
riservati la prognosi.
Tolta la pubblicità dalla colonna dell'Immacolata
La pubblicità abusiva che da mercoledì oscurava la colonna della statua
dell’Immacolata, in piazza Mignanelli, è stato rimossa giovedì mattina dal
Comune. «Non aveva l’autorizzazione del servizio affissioni e pubblicità»,
ha spiegato l’assessore al Commercio Daniela Valentini che ha seguito
l’operazione di smantellamento. Ma non solo. L’assessore, dopo questo caso
segnalato ha deciso di modificare il regolamento relativo ai pannelli
pubblicitari affissi sui monumenti in restauro, come appunto la colonna dell’Immacolata.
«Stiamo lavorando con la sovrintendenza comunale e statale
per modificarlo: le pubblicità sui monumenti — ha spiegato — dovranno essere
in armonia con il contesto in cui si trovano».
Principio d’incendio nella Procura generale
I Vigili del fuoco sono intervenuti giovedì mattina nella sede della Procura
generale, in piazza Adriana, dopo la segnalazione di alcuni dipendenti che
avevano visto uscire fumo dal vano ascensore. In pochi minuti hanno spento
l’incendio. Secondo i rilevi fatti dai Carabinieri e dai Vigili del fuoco, a
prendere fuoco sono state alcune carte.
Salute: 300 defibrillatori per gli infartuati
Per un anno 300 defibrillatori automatici «entreranno» in altrettante case romane,
per salvare la vita a chi ha già avuto un infarto. «Ogni anno 50.000
italiani sono colpiti da morte improvvisa. E 8 arresti cardiaci su 10 si verificano
in casa — spiega il professor Michele Pistolese del Giec (Gruppo italiano
emergenze cardiologiche) — per evitare questo pericolo, selezioneremo
dei soggetti a rischio di aritmie ed insegneremo ai loro familiari ad usare
il defibrillatore». Un’operazione semplice, assicura, per cui basteranno
poche ore di formazione. «Bisognerà lavorare soprattutto sul piano psicologico
— sottolinea Pistolese — per evitare quella sorta di blocco che coglie
i parenti quando assistono a un arresto cardiaco del loro caro». Il progetto
è stato presentato dall’Aiac (Associazione italiana aritmologia e cardiostimolazione)
e dal Giec; vi partecipano anche il Coordinamento del 118 e la
Regione Lazio, che si sta impegnando a reperire i fondi necessari: ogni apparecchio
costa circa cinque milioni di lire.
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 14 Dicembre 2001
È saltato, mercoledì pomeriggio, per
mancanza del numero legale il Consiglio
comunale straordinario chiesto dalla Casa
delle libertà sui problemi del trasporto
pubblico romano. All’appello hanno
risposto solo 29 consiglieri sui 31 necessari
e la seduta è stata sciolta.
Critiche alla maggioranza sono partite
dai consiglieri comunali del centro destra.
«Noi eravamo quasi tutti — ha detto
il consigliere di An Vincenzo Piso —
a scappare è stata la maggioranza che
su questi temi ha forti problemi interni.
Erano solo in 4. Eppure il Consiglio deve
affrontare i problemi del trasporto
pubblico: l’arretratezza della metro A
che è al collasso; il piano urbano parcheggi
che sta perdendo i pezzi, vedi
l’ultimo caso di via Newton; il terzo lotto
del trasporto su gomma affidata alla
Sita su cui Trambus sta facendo ricorso;
o la questione della ripatrimonializzazione
dell’Atac. Ci sono questioni aperte —
ha concluso Piso — su cui la maggioranza
non ha un progetto unitario, altrimenti
non si capisce perché oggi sono
scappati».
L’assessore comunale alla Mobilità,
Simone Gargano, arrivato in aula quando
la seduta del Consiglio era già stata
sciolta, ha commentato: «Sono arrivato
tardi. Non credo che quello dei trasporti
sia un tema che divide la maggioranza.
Lo escluderei». Il coordinatore della
maggioranza Silvio Di Francia ha assicurato
che «ci faremo promotori a gennaio
di un vero Consiglio straordinario sui temi
del trasporto e della mobilità».
del servizio giardini, l’Atac ed il dipartimento
XII. Il piano d’emergenza prevede
interventi di «salatura» e sgombero
neve sull’intero territorio comunale, ma
con priorità per ospedali e centri di
pronto soccorso, poliambulatori Asl, farmacie,
stazioni ferroviarie, fermate metro,
capolinea e fermate degli autobus,
ingressi uffici pubblici, ingressi scuole e
asili nido, scalinate ed accessi ai sottopassaggi
pedonali e principali attraversamenti
pedonali. Scorte di sale sfuso e
sale in sacchi sono in giacenza negli stabilimenti
di Ponte Malnome, Rocca Cencia,
Laurentino, Stabilimento Salario e
le 60 sedi operative dislocate nei 19 municipi
della Capitale.
Anche l’Atac si prepara al rischio di
nevicate e gelate. L’azienda ha già chiesto
alla società di produzione del servizio
di trasporto pubblico Trambus, Sita
e Met.ro di verificare le strumentazioni
anti-neve e anti-ghiaccio in dotazione ai
mezzi pubblici e agli impianti.
In particolare, l’Atac vuole conoscere
il numero di catene in dotazione agli autobus
in modo tale che in caso di neve
o ghiaccio il servizio possa svolgersi regolarmente.
Verifiche anche per l’operatività del
piano «salva binari» per tram, metropolitane
e ferrovie in concessione. L’Atac
annuncia che «fino al termine dell’emergenza,
si manterrà costantemente in
contatto con la sala operativa della Protezione
Civile del Comune e con l’Osservatorio
Meteorologico del Collegio Romano».
SANITÀ Incontro tra cittadini e rappresentanti del Comune nelle Asl
Allo studio iniziative
per ridurre le liste d'attesa
Liste di attesa interminabili, difficoltà
di accesso al servizio pubblico, poca sincronia
di interventi fra le strutture pubbliche
e le associazioni: queste le principali
problematiche sollevate dai rappresentanti
del privato sociale al primo incontro
ufficiale con i delegati del Sindaco
presso le Asl di Roma, avvenuto mercoledì
pomeriggio al Centro Congressi
Frentani.
«L’obiettivo del Comune nel campo
della sanità pubblica — ha specificato
Raffaela Milano, assessore alle Politiche
sociali e alla promozione della salute —
è quello di individuare localmente i risparmi
reali possibili nella sanità, eliminando
gli sprechi del sistema e migliorando
l’integrazione fra i diversi organismi,
sia pubblici che privati, che tutelano
il diritto del cittadino alla salute».
Sebbene la sanità pubblica sia di competenza
della Regione, gli organismi del
Comune sono più a contatto con le varie
realtà ed esigenze locali. Ogni Asl,
infatti, serve un territorio mediamente
di quattro Municipi, perciò deve soddisfare
le richieste di una popolazione
molto vasta. I delegati del Sindaco, che
compongono la Conferenza sanitaria locale,
hanno quindi una funzione di interfaccia
fra le associazioni locali private
e le Asl presso le quali risiedono. Congiuntamente
ai Municipi, essi hanno il
compito di verificare la qualità di salute
e di proporre programmi a seconda degli
effettivi bisogni ed emergenze dei cittadini.
All’incontro erano presenti diversi
esponenti del mondo privato sociale, fra
i quali alcune cooperative a difesa dei
soggetti più deboli, come tossicodipendenti,
malati mentali e minori, nonché
associazioni specializzate nel sostengo
del disagio estremo, come per esempio i
senza tetto, ed altre associazioni degli
anziani, dei donatori di sangue e degli
operatori dell’assistenza domiciliare.
Ognuna di queste rappresentanze ha
sollevato una serie di problematiche sia
di carattere generale che di importanza
specifica prettamente annessa alle caratteristiche
e alle strutture del proprio territorio
di appartenenza.
Il problema maggiore che coinvolge
tutti i cittadini rimane comunque quello
delle lunghe liste di attesa per le prestazioni
pubbliche. Da un sondaggio effettuato
dal Tribunale per i diritti del malato,
l’attesa per esami di importanza sia
diagnostica che preventiva, come per
esempio l’ecografia, l’ecocardiogramma
o una tac, varia dai trenta ai duecento
giorni, a seconda della struttura pubblica.
In alcuni ospedali le liste sono state
persino chiuse per i prossimi mesi. A riguardo
il Comune ha quindi proposto a
tutte le istituzioni che operano nella sanità
di formare una «Unità di Crisi mista»,
alla quale partecipano oltre che
rappresentanti del Campidoglio, anche i
membri della Regione, i Direttori generali
delle Asl e degli Ospedali e i medici
di base.
Questa unità dovrebbe analizzare nel
dettaglio le cause specifiche delle lunghe
liste di attesa, avendo anche il potere di
proporre programmi di intervento e soluzioni
dirette a risolvere il problema.
Fra i servizi riguardanti le categorie
più deboli della popolazione, quelli che
REGIONE L'opposizione teme il ritorno dei ticket
Polemiche sul contenimento
della spesa sanitaria
L’assessore al Bilancio, Andrea Augello,
ha aggiunto che nel fine settimana
tutti i presidenti di Regione si incontreranno
per discutere la ripartizione delle
risorse sanitarie. «Il Governo di centro
destra — ha precisato Augello — ha riconosciuto
che esiste uno squilibrio nella
distribuzione delle risorse; noi abbiamo
ottenuto un aumento del fondo nazionale
destinato al settore. Abbiamo diminuito
il disavanzo del 10% e siamo
anche riusciti ad ottenere l’impegno dal
Governo nazionale a risolvere la questione
legata al policlinico Umberto I. Questi
risultati — ha concluso Augello —
rappresentano il punto di partenza ed è
molto rispetto a quanto realizzato dal
centro sinistra».
In precedenza il consigliere regionale
Ds Giulia Rodano aveva criticato severamente
la Giunta regionale. «Gli unici
provvedimenti che saranno presi — ha
detto — sono il ritorno dei ticket sui farmaci,
sulle prestazioni e sulle analisi e la
vendita del patrimonio immobiliare delle
Asl». «Le risposte della giunta alle richieste
dell’opposizione sull’esplosione del
disavanzo — ha detto il portavoce della
Margherita, Giovanni Hermanin — hanno
mostrato una totale mancanza di
provvedimenti strutturali in grado di
contenere la spesa. A questa si vuole fare
fronte con la vendita del patrimonio
regionale e l’introduzione di ticket. Riteniamo
la scelta iniqua e impraticabile».
Il Consiglio ha poi respinto una risoluzione,
presentata dal centro sinistra, che
chiedeva, tra l’altro, di erogare ai cittadini
prestazioni senza ticket, di non prevedere
per le prestazioni di pronto soccorso
l’introduzione del ticket.
PROVINCIA Nell'archivio dell'ente anche la rete viaria e ferroviaria
Un sito internet per aree a rischio e piani regolatori
Una nuova sezione del sito Internet
gestito dalla Provincia di Roma, contenente
informazioni dettagliate tratte dall’archivio
dati geografici, cartografie,
rappresentazioni tematiche e database
alfanumerici relativi al territorio dell’ente,
è stata presentata ieri mercoledì a
Palazzo Valentini, nel corso di un incontro,
al quale ha, tra gli altri, partecipato
l’assessore alla pianificazione territoriale,
sistemi informativi e programmazione,
Mario Canapini. Il sito web già consultabile
all’indirizzo www.provincia.roma.it
si apre alla pagina titolata: «cartografia
on line». All’interno delle varie
pagine è possibile esaminare, tra le altre
cose, la cartografia di base con l’orografia
del territorio provinciale, la carta dei
vincoli per l’esercizio venatorio, la mappa
delle località soggette a dissesti idrogeologici,
la rete viaria e ferroviaria, il
sistema delle aree protette e degli ambiti
naturalistici e, infine, le varie tipologie
dei piani regolatori.
In una prima fase la consultazione dei
dati è aperta al pubblico, tranne per
quelli coperti da diritti di copyright o
non disponibili per condizioni di sicurezza.
In una fase successiva, a partire dal
novembre 2002, è stato invece sottoli-
«Le azioni intraprese dalla Giunta regionale
hanno comportato una riduzione
del disavanzo che sarà coperto senza
aumentare le tasse, nonostante il debito
di oltre 5.000 miliardi ereditato»: è
quanto ha detto mercoledì l’assessore
regionale alla Sanità, Vincenzo Saraceni,
intervenendo in aula durante il dibattito
sulla spesa sanitaria. «I prossimi provvedimenti
— ha continuato — che saranno
portati in Giunta, dal piano oncologico
al piano sanitario, orienteranno la
Regione verso la qualità d’assistenza che
i cittadini meritano».
Traffico intenso
sul Raccordo
e in Centro
Traffico particolarmente intenso,
giovedì mattina, sul Grande
Raccordo Anulare nelle ore di
punta ed anche in città, probabilmente
causato dai preparativi per
le feste natalizie, come hanno segnalato
la Polizia Stradale e i Vigili
urbani.
Sul raccordo i disagi più forti si
sono verificati sulla carreggiata
esterna nel tratto compreso tra le
uscite Cassia e Flaminio, a causa
di un incidente stradale che ha
provocato lunghe code e rallentamenti.
neato, verrà studiata la possibilità di un
accesso, riservato alle informazioni non
pubblicabili su Internet, ad esclusivo uso
dei Comuni e di altri enti locali provinciali,
nell’ambito di progetti di collaborazione
su tematiche specifiche, con
funzionalità di accesso, consultazione e
modifica dei dati direttamente on line.
Lo scambio di informazioni è possibile
sia all’interno degli uffici della Provincia,
tramite sistema Intranet, che all’esterno
tramite Internet e, in futuro,
Extranet.
A questo scopo è stato completato il
piano di aggiornamento tecnologico dei
vari Comuni, oramai completamente dotati
di postazioni informatiche in grado
di «dialogare» a distanza con gli altri enti.
La Provincia di Roma, a tale scopo,
ha fornito un consistente supporto intervenendo
presso quegli enti locali che
hanno trovato difficoltà a gestire i nuovi
sistemi di comunicazione. I dati dell’ente
sono dunque a disposizione delle amministrazioni
che si sono dotate di computer
collegati alla rete locale.
La diffusione informatizzata dei dati
cartografici consente una distribuzione
celere dei dati ai vari utenti ed un onere
economico inferiore rispetto alla tradi-
14 DICEMBRE 2001
S. Giovanni della Croce, sacerdote
e dottore della Chiesa
- Memoria (bianco)
Messa della Memoria
Lezionario: Is 48, 17-19; Salmo
1; Mt 11, 16-19
Liturgia delle Ore: Ven. II
sett. - Ufficio della Memoria
zionale cartografia in formato cartaceo.
Un altro obiettivo del nuovo servizio, è
stato aggiunto durante l’incontro, è
quello di abituare il pubblico a consultare
le informazioni cartografiche e geografiche
e di rendere i dati facilmente
comprensibili e fruibili anche da parte
di soggetti privi di particolari competenze
informatiche.
Il sito punta a diventare concretamente
un supporto quasi indispensabile per
le amministrazioni pubbliche e per gli
operatori del territorio, per una pianificazione
ed una programmazione utili ad
ogni livello, dalla semplice consultazione
alla scelta di ambiti territoriali ben definiti,
nonché per individuare e realizzare
studi specifici.
I dati presenti all’interno del sito provengono
dagli archivi cartacei della Provincia
e dalla Regione Lazio e sono consultabili
in funzione di più fattori e variabili
quali, ad esempio, diverse scale di
riferimento e ricerche personalizzate.
Il sito sarà costantemente aggiornato
con, tra le altre cose, l’approvazione dei
nuovi piani regolatori, la delimitazione
delle aree protette o di quelle a rischio
frane.
ALESSANDRO TRENTIN
Sincerità
Nulla è più complicato
della sincerità.
(Luigi Pirandello)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
presentano maggiori problematiche concernono
l’assistenza ai malati affetti da
disturbi psichici, ai tossicodipendenti e
ai minori. Le associazioni private e le
cooperative, infatti, essendo più a contatto
con i disagi avvertiti dai cittadini,
possono intercettare meglio le problematiche
e le disfunzioni della rete del sistema
sanitario locale e possono quindi individuare
le emergenze primarie dei soggetti
più bisognosi della società. L’obiettivo
comune è quello di rafforzare la rete
di interventi fra i vari operatori sanitari
e sociali che si occupano di uno
stesso settore.
Le cooperative che si interessano, per
esempio, delle tossicodipendenze spesso
compiono un lavoro alternativo a quelle
sanitarie, alleggerendo le file agli ospedali
grazie all’intervento diretto dei loro
presidi e delle unità mobili. Le strutture
sanitarie infatti a causa delle carenze di
personale, spesso non riescono a soddisfare
i vari bisogni dei cittadini, soprattutto
in alcune aree dove la richiesta di
intervento e di assistenza è molto elevata.
Inoltre, in molti casi di estrema emergenza,
i malati accuditi dalle strutture
associative private necessitano di cure
differenziate poiché presentano, come
nel caso di malati mentali tossicodipendenti,
delle doppie diagnosi. In queste
circostanze le associazioni mettono in
contatto l’assistito con più organismi
pubblici come i dipartimenti di salute
mentale e i sert ospedalieri.
Questi soggetti deboli infatti presentano
di solito varie problematiche e per
superare il proprio ostacolo e quindi
condurre una vita il più normale possibile,
necessitano di interventi programmatici
sia nel campo della salute che in
quello sociale. In ultimo è stato anche
affrontato il problema della carenza dei
donatori di sangue. Anche in questo caso
le cooperative sono di supporto alle
Asl, sia intervenendo direttamente nella
raccolta del sangue, sia organizzando
campagne di sensibilizzazione presso
istituti, scuole e parrocchie. La sempre
più crescente difficoltà di reperire il plasma
e gli emoderivati dalle altre regioni
di Italia, sollecita la Regione Lazio a dover
essere maggiormente autosufficiente,
e per fare ciò deve ampliare le proprie
capacità di rifornimento.
RITA DIETRICH
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
VENERDÌ 14 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
16.30: Archivio Storico del Carlo
Felice di Andrea Fasano
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Prisma-Magazin
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
Quand les adultes frappent à la
porte del l'Eglise
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
VENERDÌ 14 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
francese)
2.30-19-22.30: Notiziario
7: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa Messa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione Eucaristica
18: Rubrica: Giorno del Signore
19.30: In diretta dalla Basilica di
San Giovanni in Laterano: Veglia
di preghiera, presieduta dal
Card. Camillo Ruini
21: In diretta dalla Cattedrale di
Legnago: Santa messa, presieduta
da Mons. Flavio Carraro,
Vescovo di Verona

IN ITALIA
PAGINA
10 .
in primo piano
PENSIONI Il ministro: possibili modifiche alla delega
Critiche contrapposte
di Cgil e Confindustria
ROMA, 13.
Critiche contrapposte di Cgil e Confindustria,
moderata soddisfazione di Cisl
e Uil. Così le parti sociali si sono
espresse sulla delega in materia di pensioni,
consegnata ieri dal ministro del
Lavoro e delle Politiche sociali Roberto
Maroni, il quale, confermando che il varo
del provvedimento slitterà alla prossima
settimana, assicura che «il testo inviato
alle parti è ancora suscettibile di
modificheeapertoalcontributo di tutti».
Il confronto entra nel vivo oggi quando
le parti sociali — prima le associazioni
imprenditoriali, poi i sindacati — incontreranno
a Palazzo Chigi il Governo e
avanzeranno le loro osservazioni.
Confindustria ancora ieri non ha nascosto
la delusione per una riforma che,
a suo modo di vedere, si profila tutt’altro
che strutturale: «Il piano Maroni
sembra avere costi certi per lo Stato e
benefici incerti e di modesta entità, che
non permetteranno una consistente riduzione
della spesa pensionistica nell’immediato»,
affermano dalla associazione
degli industriali, ritenendo poco
efficace una proposta basata prevalentemente
sugli incentivi a proseguire l’attività
lavorativa. Meglio sarebbe stato per
i vertici di Confindustria prevedere almeno
misure che disincentivassero le
pensioni di anzianità. E anche Maroni,
che ha definito «legittime le critiche di
Confindustria», ammette che la riforma
avrebbe potuto essere più efficace, pur
respingendo l’accusa che si tratti di una
«falsa riforma».
A bocciare la delega è la Cgil. Per la
Il Governatore
Fazio: federalismo
ma con riforme
e nuova contabilità
ROMA, 13.
Sì al federalismo, in un’ottica solidale
e di rafforzamento dell’unità nazionale,
ma le modifiche agli ordinamenti devono
andare di pari passo, anzi devono
«muoversi in sinergia» con le riforme
strutturali. Da questa miscela, «ne trarranno
beneficio la competitività dell’Italia,
la crescita, l’occupazione». Il Governatore
della Banca d’Italia, Antonio Fazio,
ha illustrato, ieri, in questo modo la
sua «ricetta» per far funzionare il decentramento
in Italia, davanti alla Commissione
Affari Costituzionali del Senato,
dove ha accennato soltanto ad altri temi,
come quello delle Fondazioni, nonostante
la curiosità espressa dai parlamentari.
I governi locali, all’estero, ha
detto il Governatore, «possono in genere
ricorrere all’indebitamento» anche se
con limiti al disavanzo, e al contempo
«è assai diffuso l’impiego di meccanismi
per la redistribuzione territoriale delle risorse».
Il federalismo, per Fazio «è l’occasione
per una generale riforma della
contabilità pubblica». Per fare questo
occorre una «adeguata normativa-cornice»,
capace di portare finalmente ordine
nella formazione dei conti pubblici. È
questo un problema sollevato più volte
dal Governatore: non si conoscono i bilanci
pubblici degli enti decentrati, come
quelli dei comuni, e ciò può «mettere in
pericolo il controllo della situazione dei
conti pubblici e dell’allocazione delle risorse».
«Sono necessarie — ha detto Fazio
— regole di bilancio che si applicano
a tutti i livelli di Governo». Una legislazione
che incardini i rapporti tra Stato e
Regioni per assicurare un «armonico
operare delle vari amministrazioni».
confederazione guidata da Sergio Cofferati,
infatti, «così come è strutturato il
provvedimento rischia di non servire a
nulla, e soprattutto di non servire al rilancio
della previdenza integrativa». Maroni
ha però risposto che «se le parti si
metteranno d’accordo sarà possibile destinare
anche tutto il Tfr maturando, e
non solo una quota maggioritaria, ai
fondi pensione».
Ma a preoccupare i sindacati c’è anche
la possibilità, prevista nella delega,
di una riduzione degli oneri contributivi
per compensare le imprese che smobilizzeranno
il Tfr, anche se nessun riferimento
viene fatto ai neo-assunti e se il
ministro ha precisato che si tratta solo
di un’opzione. Un alleggerimento della
contribuzione potrebbe portare ad un
taglio delle future pensioni, lamentano
Cgil Cisl e Uil, anche se le ultime due
precisano che «tutto dipende da come
l’eventuale riduzione dei contributi sarà
fatta». Lo stesso Maroni ha detto che si
tratta di «calibrare il meccanismo in modo
da non penalizzare né le imprese né i
lavoratori. Esercizio difficile ma non impossibile».
A differenza della Cgil, comunque,
per i segretari generali di Cisl e Uil la
bozza della delega è soddisfacente: «Bene
l’impianto del provvedimento che rispetta
i punti su cui si era trovato un
accordo», ha detto Savino Pezzotta segretario
della Cisl. Anche per Luigi Angeletti
segretario della UIL è « importante
che l’impianto della riforma Dini non
venga modificato e che siano fatti salvi i
diritti previdenziali».
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 14 Dicembre 2001
PENSIONI: CRITICHE E APPROVAZIONI SULLA
DELEGA Critiche contrapposte di Cgil e Confindustria,
moderata soddisfazione di Cisl e Uil. Così le
parti sociali si sono espresse sulla delega in materia
di pensioni. Il varo del provvedimento slitterà alla
prossima settimana e il testo inviato alle parti è
ancora suscettibile di modifiche.
FIAT: SINDACATI PREOCCUPATI Il progetto di ristrutturazione
della Fiat Auto è sempre in primo pia-
DEVOLUZIONE La seduta del Consiglio dei ministri
Varato il ddl che trasferisce
alle Regioni competenze esclusive
su scuola, sanità e polizia locale
ROMA, 13.
Primi passi per la «devolution» fortemente
voluta dal ministro per le Riforme,
Bossi: il Consiglio dei ministri ha
approvato oggi un testo di legge per attribuire
alle Regioni la competenza
esclusiva in materia di assistenza sanitaria,
organizzazione scolastica e polizia
locale. Ciò comporterà un ddl costituzionale
per la modifica dell’articolo 117.
Non è la riforma complessiva (che
avrebbe comportato modifiche anche
agli art. 116, 118 e 123 della Costituzione);
ma è un segnale, soprattutto per la
Senato: approvato
tra le polemiche
il decreto sugli infermieri
ROMA, 13.
Approvazione contrastata, in
aula a Palazzo Madama, del decreto
legge sul personale infermieristico.
Il provvedimento, volto a
facilitare il reclutamento degli infermieri
nelle strutture ospedaliere,
è stato duramente contestato
dalla commissione Bilancio, tanto
che alla fine quasi tutti i suoi
componenti, di maggioranza e opposizione,
non hanno partecipato
al voto. La commissione, infatti,
ha tentato fino all’ultimo di convincere
l’assemblea che il provvedimento
è privo di copertura.
Incidenti stradali: 2 morti e 5 feriti in Calabria
REGGIO CALABRIA — Due persone sono morte ed altre cinque sono rimaste
ferite in un incidente stradale, accaduto giovedì, sulla statale 106, nel
comune di Reggio Calabria, che ha visti coinvolti quattro mezzi, un pullman
un autocarro, un fuoristrada, un'autovettura. Le vittime viaggiavano a bordo
dell'utilitaria. Sul posto sono intervenuti gli agenti della Polizia stradale di
Reggio Calabria, che conducono le indagini, carabinieri, vigili del fuoco e
sanitari del 118. Per i soccorsi e la rimozione dei mezzi coinvolti nell’incidente,
è stato istituito un doppio senso di circolazione che ha evitato la
chiusura della strada.
Camorra: arresti per un omicidio del '92
NAPOLI — La Direzione distrettuale antimafia (DIA) di Napoli ed i carabinieri
di Caserta hanno eseguito, giovedì, un’ordinanza di custodia cautelare in
carcere per due affiliati al clan dei casalesi, Guido Mercurio, ritenuto il capozona
a Villa Literno, e Tammaro Iavarazzo. I due sono accusati dell’ omicidio
di Giovanni Musto, altro affiliato al clan, ucciso nel maggio del ’92 a
Villa Literno e il cui cadavere non fu mai trovato. Mercurio era già detenuto
per associazione mafiosa, ma stava per essere scarcerato per decorrenza
dei termini di custodia, nell’ambito del processo Spartacus. Iavarazzo è stato
invece arrestato nei pressi della propria abitazione a Villa Literno. I
provvedimenti sono stati emessi dal gip del Tribunale di S. Maria Capua
Vetere. Gli investigatori sono giunti a loro grazie alle dichiarazioni di un
collaboratore di giustizia.
Associazione Internazionale Carità Politica:
incontro sul tema «La cultura cristiana della pace»
ROMA — «La cultura cristiana della pace» sarà il tema dell'incontro
che si terrà mercoledì 19, alle ore 17, presso la Domus Carità Politica di
Roma (viale delle Milizie 140). Interverranno il Card. Paul Poupard, Presidente
del Pontificio Consiglio della Cultura, e Oto Agrippino Maia, Ambasciatore
del Brasile presso la Santa Sede. L'incontro è organizzato
dall'Associazione Internazionale Carità Politica.
no. L'azienda afferma che nessun posto è in pericolo
in Italia, ma i sindacati restano preoccupati per le
conseguenze della ristrutturazione, anzitutto quelli
del settore metalmeccanico.
GIUSTIZIA: SI ALLENTA LA TENSIONE Dopo il duro
scontro su rogatorie, caso Taormina e mandato
di cattura europeo, la tensione tra maggioranza e
opposizione sembra essersi allentata, malgrado
qualche schermaglia ancora in atto. Quasi inaspetta-
FIAT Slitta l'audizione dei vertici in Parlamento
Le assicurazioni dell'azienda
che non ci saranno licenziamenti
non convincono i sindacati
TORINO, 13.
È stata rinviata a giovedì 20 dicembre
l'audizione, davanti alla commissione
Attività produttive della Camera, dei
vertici della Fiat inizialmente prevista
per oggi e decisa dopo la presentazione,
lunedì scorso, del piano di ristrutturazione
del settore automobilistico dell'azienda
torinese. A renderlo noto è stato
il presidente della stessa commissione
Bruno Tabacci (Ccd-Cdu) il quale ha
precisato che l'audizione comincerà alle
10 a Montecitorio e sarà un'audizione
congiunta Camera-Senato. La decisione
del rinvio — ha riferito Tabacci — è dovuta
al fatto che l'amministratore delegato
della Fiat Paolo Cantarella è impegnato
in un viaggio negli Stati Uniti.
Il progetto di ristrutturazione della
Fiat Auto è comunque sempre in primo
piano e al centro dei commenti ci sono
proprio le dichiarazioni rilasciate ieri
dall'amministratore delegato Cantarella,
il quale, di fronte ai timori manifestati
soprattutto dai sindacati, ha affermato:
«Nessun posto di lavoro alla Fiat è in
pericolo in Italia. Negli ultimi mesi —
ha aggiunto — per ridurre la produzione
abbiamo fatto ricorso a tutti gli strumenti
di flessibilità che la legislazione attuale,
nel rispetto delle garanzie sociali,
fornisce. E quegli strumenti rimangono
in vigore, rivitalizzati. Quello varato dalla
Fiat — ha sostenuto — non è un piano
d'emergenza ma un piano d'attacco.
Abbiamo puntato alla razionalizzazione,
al rilancio industriale e, grazie al mercato,
ci siamo dotati di un consolidamento
Lega che ha sempre sostenuto di essere
entrata nella Casa delle Libertà innanzitutto
per fare approvare questo provvedimento.
E non a caso ieri sera Bossi ha
affermato che «Berlusconi sta mantenendo
tutti i patti» e che evitando «troppi
emendamenti» al testo sulla devolution
la si «farà camminare». E gli alleati,
consapevoli delle difficoltà implicite nell’adozione
da subito di un testo più ampio,
hanno deciso di appoggiare il varo
almeno di una prima parte.
Dopo un tira e molla durato mesi,
parte quindi la «devolution» in attesa
che si dipani una serie di questioni tecniche
e politiche sulle quali si dovranno
confrontare Governo ed Enti locali in
quella «cabina di regia» istituita dal ministro
per gli Affari Regionali, La Loggia.
Il passaggio successivo sarà la riforma
del Titolo quinto della Costituzione,
un lavoro reso più complesso dall’approvazione,
con il referendum, delle modifiche
alla Costituzione decise dall’Ulivo la
scorsa legislatura. Una delle proposte è
quella di ridurre il numero di materie
che prefigurano una legislazione concorrente
fra Stato e Regioni.
Un’altra questione sulla quale il Governo
dovrà decidere è la richiesta di
Bossi di introdurre l’elezione di cinque
giudici della Corte Costituzionale da parte
delle Regioni. Sono tutti temi ancora
sostanzialmente aperti, ed anche per
questo si è deciso di cominciare con il
testo «essenziale», per evitare ulteriori
perdite di tempo in un lavoro di armonizzazione
di norme che dovrebbe slittare
a gennaio.
Confermato lo sciopero
dei Cobas della scuola
Manifestazione a Roma
ROMA, 13.
I Cobas della scuola hanno confermato
lo sciopero indetto per domani contro
il ministro dell'Istruzione, Letizia Moratti.
«Nell’ambito della più generale agitazione
del pubblico impiego e del lavoro
privato indetta per l’intera giornata del
14 dicembre dalla Confederazione Cobas
— sottolinea una nota — venerdì la
scuola sciopererà in massa e manifesterà
a Roma contro i progetti di disgregazione
e di privatizzazione della scuola
pubblica». È prevista la partecipazione
di migliaia di docenti, impiegati e studenti.
Nel frattempo la protesta partita dagli
istituti è arrivata all'università. La facoltà
di Scienze politiche di Padova è stata
occupata ieri sera da una sessantina di
giovani del collettivo universitario schierato
contro le ipotesi governative di riforma
della scuola. Gli occupanti, dopo
aver preso possesso delle aule, hanno
chiuso con un lucchetto il cancello che
precede il portone d’ingresso della facoltà.
I ragazzi, a meno di interventi delle
forze dell’ordine, dovrebbero proseguire
nella contestazione fino a domani quando
a Padova è in programma una manifestazione
regionale degli studenti.
della nostra struttura finanziaria che ci
permette di affrontare meglio il futuro,
un futuro che è concordemente visto
con preoccupazione». Cantarella è però
ottimista sul futuro dell'auto: «Resterà
sempre uno strumento di libertà individuale
e sarà importante a maggior ragione
nei Paesi in via di sviluppo».
Ma i sindacati restano preoccupati
per le conseguenze del piano di ristrutturazione,
anzitutto, ovviamente, quelli
del settore metalmeccanico. Ha affermato
il segretario della Fiom-Cgil Piemonte
Giorgio Cremaschi: «Le decisioni della
Fiat hanno drammatiche ripercussioni
sociali. Sbagliano le istituzioni locali, il
sindaco di Torino e il presidente della
Regione a minimizzare o a sponsorizzare
il piano. L'hanno già fatto in tutti
questi mesi e il risultato è quello che si
vede oggi. Chi si tranquillizza del fatto
che i licenziamenti più brutali avvengano
alla periferia estera di Torino dovrebbe
pensare al fatto che tra qualche anno
Torino potrebbe diventare una periferia
estera di Detroit». E anche il segretario
generale della Uil Angeletti conferma i
propri timori: «La Fiat è in una situazione
seria, sono quattro anni che ha una
redditività vicina allo zero. Se non sono
in grado di invertire la rotta non ci sarà
sempre un avvocato a salvare la Fiat».
Anche il ministro del Lavoro Maroni
ritiene che la ristrutturazione potrà avere
ripercussioni sull'occupazione («penso
che le avrà»). E il responsabile economico
del Ccd Ettore Peretti sostiene: «La
crisi Fiat Auto è strutturale, non durerà
un semestre ma molto di più».
TERRORISMO Applicabili le norme antimafia
Nuova fattispecie di reato:
sì definitivo al decreto
ROMA, 13.
Il Senato ha approvato ieri sera in via
definitiva, con 177 voti a favore e 2 contrari,
il decreto antiterrorismo ritornato
a Palazzo Madama dopo le modifiche al
provvedimento apportate in mattinata
dalla Camera.
Con la conversione in legge del provvedimento
viene prevista una nuova fattispecie
autonoma di reato: quello di
terrorismo internazionale. A chi lo commette,
cioè a chi promuove o commette
atti violenti contro uno Stato straniero o
un organismo internazionale, verranno
Indagini a Cremona
su una truffa ai danni
di clienti di una banca
CREMONA, 13.
Si aggirerebbe attorno ai 50 miliardi
di lire il buco nei conti della
filiale di Pianengo della Banca
Cremasca di Credito Cooperativo,
con relativa truffa a clienti. Lo ha
detto il procuratore di Crema,
Melchionna, precisando che la cifra
esatta si conoscerà dopo che i
periti contabili avranno terminato
i conteggi. La procura sta indagando
su eventuali complici del
direttore, Pietro Zaghen, già rimosso
dall'incarico. Si parla di
una sorta di «banca parallela»
messa in piedi dal funzionario.
Carte «pirata» per la ricezione
abusiva di programmi tv:
100 indagati a Cosenza
COSENZA, 13.
«Giro di vite» in provincia di Cosenza
contro il fenomeno della produzione di
carte «pirata» per la ricezione abusiva
dei programmi trasmessi da D+ e
Stream. Un centinaio di persone risultano
indagate nell’ambito di un’inchiesta
avviata dalla procura su una serie di
presunte frodi. La Polizia postale e delle
comunicazioni ha effettuato perquisizioni
nelle abitazioni e in alcuni negozi.
Nei confronti di una trentina delle
persone coinvolte vengono ipotizzati i
reati di associazione per delinquere finalizzata
alla pirateria informatica e alla
violazione del diritto d’autore, mentre
per le altre 70, nei confronti delle quali
viene escluso il vincolo associativo, i
reati per i quali si procede sono soltanto
pirateria informatica e violazione del diritto
d’autore.
La produzione delle carte «pirata» per
la visione dei programmi sarebbe avvenuta,
secondo quanto è emerso dalle indagini,
utilizzando i siti internet creati a
tale scopo. Nel corso delle perquisizioni
sono state sequestrate le attrezzature necessarie
per la loro fabbricazione tra le
quali 6 unità centrali, 14 programmatori
e 27 decoder. Gli agenti hanno anche
sequestrato 55 carte falsificate.
tamente, infatti, gli opposti schieramenti hanno cominciato
a lanciarsi dei segnali di dialogo.
DEVOLUZIONE: PRIMO SÌ A PALAZZO CHIGI Primi
passi per la «devolution» fortemente voluta dal
ministro per le Riforme, Bossi: il Consiglio dei ministri
ha approvato un testo di legge per attribuire alle
Regioni la competenza esclusiva in materia di assistenza
sanitaria, organizzazione scolastica e polizia
locale.
GIUSTIZIA Dopo gli ultimi durissimi scontri
Segnali di dialogo
tra gli schieramenti
ROMA, 13.
Dopo il duro scontro su rogatorie, caso
Taormina e mandato di cattura europeo,
la tensione tra maggioranza e opposizione
sembra essersi allentata, malgrado
qualche schermaglia ancora in atto.
Quasi inaspettatamente, infatti, gli
opposti schieramenti hanno cominciato
a lanciarsi dei segnali di dialogo.
A tendere la mano è stato per primo
il leader dei Ds, Piero Fassino, che pur
ribadendo il «punto fermo» dell’autonomia
e dell’indipendenza della magistratura,
si è detto pronto a discutere dell’obbligatorietà
dell’azione penale, ma
anche di una «maggiore distinzione tra
magistratura inquirente e giudicante».
Il centro destra non ha lasciato cadere
questa «apertura importante». Sono
seguite dichiarazioni concilianti da entrambe
le parti, con il centro destra che
ha invitato l’opposizione a mettere da
parte definitivamente i toni giustizialisti
e il centro sinistra che ha posto il paletto
della intoccabilità dell’autonomia e
dell’indipendenza della magistratura.
Sono anche cominciate a circolare
ipotesi su sessioni parlamentari «ad hoc»
(l’idea l’ha lanciata Forza Italia con Pisanu)
dove intavolare il confronto. Margherita
e Ds hanno chiarito che un
eventuale confronto dovrà avvenire pubblicamente
e in modo trasparente; e che
la sede istituzionale più adatta è la commissione
Giustizia.
Intanto l’Ulivo ha deciso di ritirare la
mozione con la quale impegnava il Governo
sull’euromandato. Un documento
ormai superato dopo l’intesa tra Berlu-
applicate le norme antimafia attualmente
in vigore in Italia.
Come accennato, il decreto è stato
convertito in legge dal Senato dopo che
il provvedimento aveva subito alla Camera
alcune modifiche. A Montecitorio
è stato infatti accolto, con il parere favorevole
del Governo, un emendamento
dell'opposizione con il quale si chiedeva
che la nuova normativa non venisse
estesa al reato di eversione dell'ordine
democratico.
Secondo l'opposizione l'estensione
della normativa antimafia all'eversione
sarebbe stata pericolosa in quanto si sarebbe
attribuito alla Polizia giudiziaria,
in maniera non controllata, il potere di
perquisire interi edifici con il presupposto
che si stessero violando norme relative
ad ordinamenti democratici, il che
poteva dar luogo ad abusi.
La modifica proposta ha ottenuto il
consenso pressoché unanime della Camera
e il consenso del Governo.
La nuova fattispecie di reato prevede
che «chiunque promuove, costituisce,
organizza, dirige o finanzia associazioni
che si propongono il compimento di atti
di violenza con finalità di terrorismo è
punito con la reclusione da 7 a 15 anni».
E anche chi partecipa a tali associazioni
terroristiche rischia da 5 a 10 anni di reclusione.
La Camera ha ritoccato anche
i termini di reclusione per i cosiddetti
associati — cioè per chiunque dia rifugio,
ospitalità, mezzi di trasporto e di
comunicazione a terroristi — i quali rischiano
la reclusione fino a 4 anni (la
stesura precedente prevedeva una pena
da 6 mesi a 4 anni).
Disoccupati avrebbero pagato
la tangente per entrare
nelle cooperative di servizi
NAPOLI, 13.
«Mazzette» per svariati milioni di lire
pur di entrare nelle cooperative per l’avviamento
al lavoro nella raccolta differenziata
dei rifiuti. E, sullo sfondo, la
mano della camorra. È l’inquietante scenario
ipotizzato in un’indagine della Digos
di Napoli che ieri, negli uffici del
Centro per l’impiego, ha acquisito una
vasta documentazione riguardante centinaia
di disoccupati. L'iniziativa segue di
pochi giorni una serie di perquisizioni.
L’inchiesta, coordinata dal pm della
Direzione distrettuale antimafia, Maria
Di Addea, riguarda la immissione in servizio
di 420 senza lavoro nell’ambito del
progetto regionale per la raccolta differenziata
dei rifiuti. Sarebbero 13 al momento
gli indagati che hanno ricevuto
una informazione di garanzia contenente
le ipotesi di reato di associazione mafiosa
e di estorsione. L’inchiesta riguarda
un consistente travaso di nomi di disoccupati
passati da alcune cooperative,
ritenute non in possesso dei requisiti richiesti
nell’ordinanza commissariale, alle
uniche due giudicate idonee: la «Cooperativa
azzurra» e la «San Marco Service».
Per il passaggio di un centinaio di
soci, imposto dalla camorra, sarebbero
state pagate tangenti.
sconi e Verhofstadt, e che dovrebbe lasciare
il posto ad un dibattito parlamentare
senza voti finali e quindi ad una soluzione
«bipartisan» così come auspicato
dal centro destra.
Proprio oggi il Governo, con il ministro
della Giustizia, Castelli, ha fornito
alla Camera la sua informativa in vista
del vertice di Laeken. Comunicazioni,
peraltro sollecitate dal centro sinistra
che, polemicamente, aveva chiesto a
Berlusconi di chiarire quale linea porterà
al «summit» di domani dopo le nuove
«intemperanze bossiane». Ma anche An
ha chiesto ai Ds di precisare se la linea
del partito è quella del segretario Fassino
(più dialogante) o quella «giustizialista»
di Violante. Le frecciate reciproche
si sono comunque attenuate e, come ha
notato Follini (Ccd) «le distanze si sono
accorciate». Significativo che il diessino
Angius abbia detto «sì» al dialogo ma
con un netto «no» alla separazione delle
carriere tra pm e giudici. Un nodo, questo,
che nella Margherita non è sciolto:
mentre i Popolari (la maggioranza, almeno)
avevano già mostrato aperture in
proposito, la componente dei Democratici
continuano ad osteggiarla. E se in
ambienti vicini a Rutelli si osserva che
non c’è ancora il clima per lanciare
quella conferenza sulla giustizia caldeggiata
dal leader dell’Ulivo, Intini (Sdi)
ha auspicato oggi alla Camera che, dopo
quello in politica estera, «un accordo
bipartisan si possa estendere anche alla
politica della giustizia», augurandosi che
la sinistra sappia definitivamente superare
un approccio giustizialista per evitare
«un replay degli Anni Novanta».
Rogo nella clinica
«Galeazzi» di Milano:
assolto in appello
l'imprenditore Ligresti
MILANO, 13.
È stato assolto in appello l’imprenditore
Antonino Ligresti, ex presidente
dell’Istituto ortopedico, imputato di
omicidio colposo plurimo e di omissione
delle norme sulla sicurezza per il rogo
della camera iperbarica della clinica
«Galeazzi» di Milano dove il 31 ottobre
1997 morirono undici persone. Ligresti,
che in primo grado era stato condannato
a 3 anni e mezzo di reclusione, è stato
assolto perché il fatto non costituisce
reato. La Corte ha inoltre ridotto le pene,
da 5 anni e mezzo a 4 anni, per
Giorgio Oriani, primario di ossigenoterapia,
e da 4 anni e mezzo a 3 anni e 8
mesi per Silvano Ubbiali, all’epoca consigliere
delegato per la sicurezza.
Confermata solo una condanna, quella
a 4 anni di reclusione inflitta al tecnico
Andrea Bini. Oriani, Ubbiali e Bini
erano imputati di incendio colposo, omicidio
colposo plurimo e omissione delle
norme sulla sicurezza.
L'accusa, rappresentata dal sostituto
procuratore generale Nunzia Gatto, aveva
chiesto la conferma della sentenza di
primo grado. Per il pm, alla base della
tragedia ci furono la violazione di una
serie di norme di sicurezza, «incuria»,
«sciatteria» e «superficialità». Tra gli
esempi di violazione delle norme di sicurezza
portati in aula dall’accusa, il mancato
controllo dei pazienti prima di sottoporli
al trattamento di ossigenoterapia,
l’assenza del tecnico alla «consolle»
di controllo esterna, la rimozione della
doccetta antincendio all’interno della camera
iperbarica e il serbatoio dell’impianto
antincendio vuoto.
Neve anche a quote basse
su molte zone del settore
orientale della Penisola
ROMA, 13.
Da questa mattina nevica, anche a
quote basse, sul settore orientale della
Penisola. Nelle Marche si registrano problemi
alla circolazione stradale lungo i
passi appenninici, come sul valico della
Contessa. Catene montate o pneumatici
da neve sono necessari per attraversare
il passo di Bocca Trabaria e quello di
Fossato di Vico. Lungo l’«A14» e le principali
arterie della regione il traffico è
regolare. La neve caduta in Abruzzo sta
creando difficoltà e disagi sull’autostrada
«A25», nel tratto compreso fra Torre
dei Passeri e Pescina dove si segnalano
incidenti di lieve entità con incolonnamento
di mezzi pesanti. Obbligatorie le
catene su diverse statali dell'Aquilano,
del Pescarese e del Chietino.
In Molise il manto bianco ha raggiunto
i 20-30 centimetri di altezza. Uno
strato di ghiaccio ha reso insidiose numerose
strade in particolare la «Fondovalle
del Biferno» sul raccordo che collega
Campobasso a Termoli e sui passi appenninici
di Castelpetroso e di Staffoli.
Anche Puglia, Basilicata e Calabria sono
attanagliate in una morsa di gelo.
Nel Catanzarese nevica in località a 300-
400 metri di altitudine, sul Gargano lo
strato ha raggiunto i 25 centimetri.

L'OSSERVATOREROMANO
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VATICANO E ITALIA
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Cumulativo . . . . . . . . . — L. 441.000 - : 227,76 L. 220.500 - : 113,88
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Quotidiano . . . . . . . . . . — $ 366 —
L'Osservatore della Domenica . — $ 81 —
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Europa Extra euro L. 4.000 - US$ 3,00
Extra Europa L. 6.000 - US$ 4,00
Anno CXLI - N. 287 (42.925) CITTÀ DEL VATICANO Sabato 15 Dicembre 2001
Giovanni Paolo II celebra la Giornata di Digiuno per la pace nel mondo
Lo accompagna la mobilitazione di tutta la Chiesa
Icona di intercessione
GIANFRANCO GRIECO
“
Preghiamo.
Padre santo e misericordioso,
Dio dei nostri Padri,
guarda a noi che viviamo
nella speranza
questo giorno di digiuno
perché dalla mensa più parca
nascano opere di carità
in favore della pace;
moltiplica, ti supplichiamo,
i frutti della nostra
penitenza,
convertili in benedizione
per quanti vivono nel bisogno
e nella precarietà
e fecondali con l'azione
del tuo Santo Spirito
perché diventino semi
di ricostruzione
e di riconciliazione...
Fratelli carissimi,
rispondiamo alla Parola
di Dio con frutti degni
di conversione, rispondiamo
con una rinnovata volontà
ad operare per la pace,
rispondiamo con il salutare
digiuno fecondato
da incessante preghiera
(Giovanni Paolo II, orazione iniziale e conclusiva del
Momento di preghiera celebrato venerdì 14 dicembre
2001, Giornata di digiuno per la pace nel mondo)
-
”
La meditazione di P. Raniero Cantalamessa
durante il momento di preghiera
Pagina 5
Come è noto, il Santo Padre ha indetto una
raccolta di offerte in occasione della giornata di
digiuno del 14 dicembre. Esse verranno destinate
dal Papa nel giorno di Natale a coloro che, vittime
delle conseguenze del terrorismo e della
guerra, passata la maggiore emergenza, rischiano
di essere dimenticati.
La Santa Sede ha aperto un conto corrente
straordinario gestito dal Pontificio Consiglio COR
UNUM, presso la
BANCA DI ROMA C/C N. 101010
«PRO DIGIUNO 14 DICEMBRE»
ABI 3002 CAB 5008 (dall’estero SWIFT: BROMIT)
e un conto corrente presso le Poste Italiane
C/C N. 603035.
Udienza del Santo Padre
agli artisti del concerto
«Natale in Vaticano»
«Voi volete richiamare alla pubblica opinione una necessità
molto avvertita nella comunità cristiana della Città: la mancanza
di chiese e di luoghi di culto, specialmente in alcuni
quartieri periferici» di Roma. Lo ha detto il Papa rivolgendosi,
nella mattina di venerdì 14 dicembre, nella Sala Clementina,
agli artisti che partecipano al concerto «Natale in Vaticano»,
l'ormai tradizionale manifestazione musicale che intende «reperire
fondi per finanziare concretamente progetti di chiese e
strutture di accoglienza adeguate». «Grazie anche a voi — ha
detto il Santo Padre —, i fedeli potranno meglio esprimere la
loro fede contando su attrezzature idonee per le loro riunioni
di preghiera, di catechesi e per le altre attività pastorali e sociali».
Nell'imminenza del Natale questa iniziativa, ha spiegato,
assume dunque un particolare valore evocando «sentimenti
di solidarietà e di attenzione al prossimo».
Pagina 6
NOSTRE INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto questa mattina in
udienza le Loro Eccellenze Reverendissime i Monsignori:
— Pier Luigi Celata, Arcivescovo titolare di Doclea,
Nunzio Apostolico in Belgio e Lussemburgo;
— Ignazio Bedini, Arcivescovo di Ispahan dei Latini
(Iran), in visita «ad limina Apostolorum»;
— Nechan Karakéhéyan, Vescovo di Ispahan degli
Armeni (Iran), in visita «ad limina Apostolorum».
. .
Il Santo Padre ha dato il Suo assenso all’elezione
canonicamente fatta dal Sinodo dei Vescovi della
Chiesa Caldea, riunitosi a Roma il 6 dicembre 2001,
dei:
— Rev. Rabban Al-Qas, del clero eparchiale di
Amadiyah, quale Vescovo dell’Eparchia di Amadiyah
dei Caldei;
— Rev. Petros Hanna Issa Al-Harboli, del clero
eparchiale di Zakho, quale Vescovo dell’Eparchia di
Zakho dei Caldei;
— Rev. Mikha Pola Maqdassi, del clero eparchiale
di Alquoch, quale Vescovo dell’Eparchia di Alquoch
dei Caldei.
. .
Predica d'Avvento
Questa mattina, 14 dicembre, nella Cappella «Redemptoris
Mater», alla presenza del Santo Padre, il
Predicatore della Casa Pontificia, Padre Raniero Cantalamessa,
O.F.M. Cap., ha tenuto la seconda predica
d'Avvento.
«Parce, Domine, parce populo tuo...; Da
pacem, Domine in diebus nostris...». Conversione
e intercessione. «Insieme con gli altri, i
sacerdoti sono chiamati alla conversione, a favore
degli altri alla intercessione». Queste parole
del Predicatore della Casa Pontificia, Padre
Raniero Cantalamessa, richiamavano
un'immagine che, particolarmente in questi
giorni, giganteggia sulle tragiche vicende umane.
L'immagine di un'«Icona di intercessione»:
Giovanni Paolo II.
Era già giorno quando Giovanni Paolo II,
«icona di intercessione» raccolto in preghiera
nella sua Cappella privata inaugurava la Giornata
di preghiera e di digiuno, in ginocchio,
davanti al Santissimo Sacramento.
Qualche ora dopo, un altro appuntamento
spirituale, nella «Redemptoris Mater» per la
«Predica di Avvento» che acquistava, per l'occasione,
un alto valore simbolico
Splendente di luci, come le anime di tutto il
mondo che in questo giorno si uniscono alla
preghiera con il Papa per il dono della pace, la
Cappella «Redemptoris Mater» offriva ancora
una volta le sue dimensioni senza spazio di
fraternità, di comunione, di condivisione, di
universalità. Parlavano le immagini bibliche
proposte negli splendidi mosaici. Parlavano i
colori celesti, rossi e dorati della volta, dell'abside
e delle pareti che cantano la gloria di Dio
e l'eroismo degli uomini e delle donne che sono
stati fedeli a Dio fino al dono di sé.
Il Papa si soffermava a due passi dall'altare
nella attigua cameretta.
«Rorate, caeli, desuper et nubes pluant iustum»
— cantavano in gregoriano i cantori
della Sistina diretti dal Maestro Mons. Giuseppe
Liberto. Il Papa si segnava con il segno della
Croce, poi salutava l'assemblea orante e recitava
l'Orazione: «Dio santo e misericordioso,
Dio dei nostri Padri, guarda a noi che viviamo
nella speranza questo giorno di digiuno perché
dalla mensa più parca nascano opere di carità
in favore della pace; moltiplica, ti supplichiamo,
i frutti della nostra penitenza, convertili in
benedizione per quanti vivono nel bisogno e
nella precarietà e fecondali con l'azione del
tuo Santo Spirito perché diventino semi di ricostruzione
e di riconciliazione».
Dal Leggio dorato, posto al centro della
Cappella, l'Arcivescovo Antonio Vegliò, Segretario
della Congregazione per le Chiese Orientali
proclamava il passo del Vangelo secondo
Matteo 3, 1-2.8-10: «...Convertitevi, perché il
Regno dei cieli è vicino... Vi dico che Dio può
far sorgere i figli di Abramo da queste pietre...
ogni albero che non produce frutti buoni
viene tagliato e gettato al fuoco». Seguiva
la meditazione di Padre Cantalamessa. La riflessione
durava sino alle 9.40. Silenzio e raccoglimento
facevano compagnia ad una riflessione
alta, densa di attualità spirituale.
Dopo il canto «Parce, Domine», il Papa introduceva
con queste parole il canto in gregoriano
del «Pater noster»: «Fratelli carissimi, rispondiamo
alla Parola di Dio con frutti degni
di conversione, rispondiamo con una rinnovata
volontà ad operare per la pace, rispondiamo
con il salutare digiuno fecondato da incessante
preghiera».
Seguiva la Benedizione ed il canto mariano:
«Alma Redemptoris Mater».
Al momento di preghiera svoltosi nella mattina
di venerdì 14 dicembre nella Cappella
«Redemptoris Mater» partecipavano i Cardinali
Angelo Sodano, Segretario di Stato; Bernardin
Gantin, Decano del Collegio Cardinalizio; Opilio
Rossi, Cassidy, Mayer, Baum, Furno, Castrillón
Hoyos, Sánchez, Poggi, Arinze, Medina
Estévez, Cheli, Re, Kasper, Pompedda,
Grocholewski e Sebastiani; gli Arcivescovi Sandri,
Sostituto della Segreteria di Stato; Sardi,
Coppa, Monterisi, Ternyák, Pittau, Celli, Foley
e Pinto; i Vescovi Marini, Calderón Polo e
Harvey; i Monsignori Pedro López Quintana,
Assessore della Segreteria di Stato e Celestino
Migliore, Sotto-Segretario per i Rapporti con
gli Stati; numerosi Prelati, religiosi, religiose e
fedeli laici della Segreteria di Stato.
Con la preghiera, l'«arma dei poveri», e con
il canto, si apriva così una Giornata di digiuno
e di penitenza insieme con il Papa per domandare
a Dio «giorni di pace».
DAL MONDO
¾ Medio Oriente: Nuovi raid
israeliani nei Territori
provocano vittime e distruzioni
¾ Zimbabwe: trecentomila persone
rischiano di morire per la grave
crisi economica e alimentare
¾ Terrorismo: la videoregistrazione
conferma che bin Laden
ha organizzato
la strage dell'11 settembre
Pagine 2 e 3

DAL MONDO
MARIO AGNES
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TIPOGRAFIA VATICANA
EDITRICE
«L'OSSERVATORE ROMANO»
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L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
Profughi: cominciata
la distribuzione
degli aiuti italiani
KABUL — È cominciata venerdì
la distribuzione degli aiuti
italiani ai profughi afghani. Lo
ha annunciato il portavoce dell’Alto
Commissariato dell'Onu
per i rifugiati, Laura Boldrini,
precisando che le trentadue
tonnellate di materiale arrivate
giovedì serviranno ad alleviare
le sofferenze di oltre 1.600 persone
della provincia di Char
Dehi, nei pressi di Kabul.
Rimane ancora aperto, però,
il problema della sicurezza, che
limita fortemente la possibilità
di portare cibo e assistenza a
chi si trova in aree isolate del
Paese. «Gli aiuti, pur non sufficienti
per tutta la popolazione,
ci sarebbero, ma ci sono località
remote che non si possono
raggiungere», ha detto Boldrini.
La crisi si sta aggravando con
l’avvicinarsi dell'inverno, che si
MEDIO ORIENTE L'inviato statunitense Zinni rimane nella regione nel tentativo di favorire una tregua tra le parti
Nuovi raid israeliani nei Territori
provocano vittime e distruzioni
TEL AVIV, 14.
Nuove incursioni israeliane nei Territori
autonomi hanno provocato vittime
durante la notte. Quattro poliziotti palestinesi
sono stati uccisi e sette civili sono
rimasti feriti durante un’operazione nella
località di Salfit, in Cisgiordania. A
Nord di Nablus un altro palestinese è
stato ucciso nel corso di un’incursione
aerea e terrestre nel villaggio di Assiya A
Shamaliya.
Da ieri, inoltre, blindati israeliani tengono
sotto tiro gli uffici dell'Autorità Palestinese
(Ap), dove è bloccato da giorni
Yasser Arafat, mentre l’esercito ha occupato
l'abitazione di Marwan Barghuti,
leader riconosciuto dell’Intifada. Ad appena
duecento metri dagli edifici simbolo
del potere di Arafat, hanno preso posizione
i carri armati israeliani. Su di
una piccola collina, un mezzo corazzato
tiene puntato il cannone in direzione del
«Moqata», il quartier generale dell'Ap.
Poco più in basso, due ruspe militari
hanno distrutto gli edifici storici della
radiotelevisione palestinese. «Ormai non
c’è limite all’abuso, alla violazione. Gli
edifici distrutti risalivano al 1938, erano
stati gli inglesi ad aprire la prima stazione
radio», ha protestato Radwan Abu
Ayyash, Presidente dell’ente radiotelevisivo
palestinese (Pbc).
Dopo l’ultimo attentato palestinese,
che mercoledì sera ha provocato la morte
di dieci coloni ebrei nei pressi di Nablus,
le rappresaglie israeliane si sono
sensibilmente intensificate. Il Primo Ministro,
Ariel Sharon, ha detto di considerare
Arafat responsabile degli attacchi
e di non riconoscerlo più come un interlocutore
credibile per il dialogo di pace.
Il Governo israeliano non intende colpire
direttamente Arafat, ha aggiunto il
Premier, ma sta tentando di favorire la
sua «sostituzione» con leader palestinesi
che ritiene «più pragmatici» e disposti,
senza esitazioni, a colpire gli estremisti
islamici. «Sharon parla di alternative alla
leadership palestinese, ma si sbaglia:
oltre Arafat, c’è soltanto il caos, Hamas,
la Jihad islamica e l’inizio di un conflitto
ancora più sanguinoso», ha commentato
Abu Ayyash.
Anche Washington non sembra in linea
con la posizione israeliana. Ieri, da
Damasco dove si trova in visita ufficiale,
il Vice Segretario di Stato Usa, William
Burns, ha ribadito che per gli Stati Uniti
«Yasser Arafat resta il leader del popolo
palestinese». «Continueremo a lavorare
con la leadership palestinese, che deve
compiere delle scelte molto difficili nell’ambito
dell’azione contro i gruppi
estremisti che minacciano gli interessi
del popolo palestinese», ha aggiunto
Burns durante una conferenza stampa
nella capitale siriana.
Il Vice Segretario di Stato ha poi definito
«molto utili e costruttivi» i colloqui
avuti con il Presidente siriano, Bashar Al
Assad, incentrati sui gruppi estremisti libanesi,
come gli Hezbollah, e palestinesi,
come Hamas e Jihad. Il diplomatico
americano non ha fornito maggiori dettagli
sulla «natura dei colloqui», mentre
per quanto riguarda il processo di pace
israelo-palestinese ha assicurato che Washington
rimane impegnata al massimo
livello per aiutare le parti a riprendere il
dialogo. Burns ha anche sottolineato
che «la violenza, l’estremismo e l’uso
della forza sono serie minacce per la
speranza di realizzare questo progetto».
«Nonostante l’attuale situazione estremamente
difficile tra palestinesi e israeliani,
insisto sul pieno impegno del Segretario
di Stato Colin Powell a favore
di una pace globale in Medio Oriente e
sulla sua visione sviluppata il mese scorso
e relativa a due Stati, Israele e la Pa-
Un blindato israeliano partecipa alla distruzione della sede della televisione dell'Ap
lestina, che vivano l’uno a fianco dell’altro,
nella pace e nella sicurezza», ha sottolineato
ancora Burns al termine di un
colloquio di quasi un'ora con il Premier
libanese Rafiq Hariri.
Subito dopo la Casa Bianca ha confermato
che l’inviato americano in Medio
Oriente, Anthony Zinni, resterà «per
ora» nella regione. Rimane però incerto
il futuro della missione del mediatore,
che da giorni lavora per il raggiungi-
mento di un cessate-il-fuoco tra le parti.
Ari Fleischer, il portavoce del Presidente
George W. Bush, ha inoltre ribadito che
Arafat «deve dimostrare il suo impegno
contro il terrorismo».
Nella serata di ieri Zinni ha incontrato
il Premier israeliano Ariel Sharon, ma
non è stata data nessuna indicazione circa
i contenuti del colloquio. Fonti del
Dipartimento di Stato hanno reso noto
che l'inviato nella regione annuncerà
nelle prossime ore le sue idee sui «prossimi
passi» da intraprendere nella ricerca
di una soluzione del conflitto.
Intanto al Palazzo di Vetro dell'Onu i
rappresentanti dei Paesi arabi hanno
chiesto un immediato intervento del
Consiglio di Sicurezza, per far cessare le
violenze di Israele. Da parte sua il Segretario
generale delle Nazioni Unite,
Kofi Annan, si è detto «profondamente
turbato» e ha chiesto a entrambe le parti
di fare il necessario per porre fine al
confronto per tornare al tavolo dei negoziati.
Annan ha anche sollecitato Arafat
ad «agire con decisione contro i responsabili»
degli atti terroristici.
È la quarta volta in poco più di un
anno che i palestinesi invocano un intervento
del massimo organo dell’Onu nella
crisi mediorientale. Inizialmente avevano
reclamato l’invio di un corpo di
pace nei Territori, riducendo poi la richiesta
ad un gruppo di osservatori. Finora
le richieste sono sempre state bloccate
dall’opposizione degli Stati Uniti,
che, in linea con il rifiuto categorico di
Israele di accettare qualsiasi interferenza
della Comunità internazionale nella crisi
regionale, ha minacciato di imporre il
veto.
L’ultima richiesta è stata inoltrata
non appena dal Medio Oriente è giunta
la notizia che Israele ha deciso di interrompere
i contatti diplomatici con Arafat
e ha lanciato nuovi attacchi contro
edifici dell’Ap. Nei prossimi giorni si attende
la discussione della nuova proposta
nel Consiglio di sicurezza.
ZIMBABWE Appello del Pam per la raccolta di fondi a favore della popolazione
Trecentomila persone rischiano di morire
per la grave crisi economica e alimentare
HARARE, 14.
Il Programma alimentare mondiale
delle Nazioni Unite (Pam) ha rivolto un
appello per la raccolta di cinquantaquattro
milioni di dollari necessari per sostenere
oltre mezzo milione di persone che
soffrono la fame nello Zimbabwe. L’iniziativa
del Pam è stata approvata dal
Governo del Paese africano, che nell'ottobre
scorso aveva chiesto l’aiuto alle
Nazioni Unite per far fronte alla gravissima
crisi alimentare ed economica. Le
zone più colpite dall'emergenza sono
quelle zone rurali del Sud, dell'Ovest e
nell’estremo Nord del Paese, dove si sono
registrati periodi di siccità alternati
ad inondazioni improvvise. Il 75 per
cento degli aiuti sarà destinato a donne
e bambini, principali vittime della crisi
alimentare nello Zimbabwe.
«La popolazione deve lottare per la
sopravvivenza e le famiglie sono spesso
costrette a vendere parte dei loro miseri
averi per comprare un po' di cibo», ha
detto il Direttore regionale del Pam per
l’Africa meridionale ed orientale, Judith
Lewis. Circa il 36 per cento della popolazione
dello Zimbabwe, ha aggiunto, vive
sotto la soglia della povertà con meno
di un dollaro al giorno.
Anche in Somalia, hanno reso noto
fonti delle Nazioni Unite, trecentomila
persone rischiano di morire per mancanza
di cibo. L'allarme è stato lanciato
da un rapporto pubblicato ieri a Roma
dalla Fao. Le regioni maggiormente a rischio
sono quelle del Sud «mentre la recente
chiusura della società di trasferimento
di fondi Al Barakaat (accusata
dagli Stati Uniti di avere finanziato l'organizzazione
terroristica Al Qaeda
N.d.R.) ha fortemente ridotto il flusso di
rimesse regolarmente inviate dai somali
residenti all’estero», si legge nel testo.
La popolazione è afflitta da tempo da
una grave siccità che compromette la
produzione agricola, aumentando la
malnutrizione e la mortalità infantile. La
situazione nel Paese, che subisce da anni
gli effetti devastanti della guerra civile,
è aggravata da un recente embargo
posto sull’importazione di bestiame dal-
Argentina:
sciopero generale
contro il Governo
BUENOS AIRES, 14.
Il nono sciopero generale indetto contro
il Governo guidato dal Presidente
Fernando De La Rua ha registrato ieri
una buona adesione in tutta l'Argentina.
Diversi incidenti si sono però registrati
in alcune località.
I manifestanti intendono protestare
contro le misure che limitano la possibilità
di ritiro dei depositi bancari, imposte
dall'Esecutivo per bloccare la fuga di
capitali all'estero. In quest'occasione anche
i commercianti, che hanno visto ridurre
di colpo le vendite dopo il provvedimento,
hanno aderito all'agitazione e
in molte città, a differenza di altre occasioni,
molti negozi sono rimasti chiusi.
Ampia, come in passato, è stata anche
l'adesione dei dipendenti pubblici.
Lo sciopero è appoggiato da tutti i
sindacati. Alcuni punti di accesso dalla
provincia alla capitale sono bloccati da
picchetti. A Mendoza, la polizia è intervenuta
per bloccare un gruppo di manifestanti
che hanno tentato di far chiudere
con la forza una banca. Durante la
notte, inoltre, in diverse località sconosciuti
hanno lanciato bottiglie molotov
contro autisti di mezzi di trasporto pubblici
che non aderivano alla protesta.
Profughi in attesa di aiuti internazionali
l’Africa orientale, a causa di un’epidemia.
Le forti piogge cadute nella vicina
Etiopia, aggiunge la Fao, hanno causato
lo straripamento di numerosi corsi d’acqua
nel Sud del Paese, dove la situazione
alimentare era già difficile. Nella regione
dei Grandi laghi, continua il rapporto,
«oltre due milioni e mezzo di persone
costrette a rifugiarsi oltre la frontiera
nella Repubblica democratica del
Congo, inaccessibile alle organizzazioni
umanitarie per problemi di sicurezza, vivono
nella miseria e nella fame».
Russia:
attentato
dei ribelli
a Grozny
MOSCA, 14.
Un attacco è stato sferrato oggi contro
l’auto in cui viaggiava il Capo dell’amministrazione
filorussa cecena
Akhmad Kadyrov uccidendo una persona
che viaggiava con lui, informa l’agenzia
di stampa «Interfax». L’attacco è avvenuto
nella capitale Grozny e due guardie
del corpo di Kadyrov sono rimaste
ferite. L’attentato coincide con una
grande operazione antiterroristica in Cecenia,
soprattutto nella città di Argun
dove sono assediati circa 300 guerriglieri.
La città è circondata dalle Forze federali
e isolata da almeno 24 ore a causa
delle operazioni militari nel corso delle
quali è stata danneggiata anche la
centrale elettrica locale.
Il comando federale russo, citato dall'agenzia
«Itar-Tass» ha precisato che la
città è circondata dalle truppe di Mosca
giunte in gran numero anche dal Quartier
generale di Khankala e sostenute da
mezzi blindati. Sempre secondo le fonti
citate dall'agenzia «Itar-Tass» sarebbero
stati uccisi una decina di guerriglieri e vi
sono vittime, di cui non viene fornito il
numero, anche fra i militari russi.
La centrale elettrica di Argun è stata
danneggiata nei combattimenti in corso
ed è stato interrotto il rifornimento di
energia al Quartier generale dell'esercito
russo a Khankala. Un vertice si è svolto
a Grozny, circa 15 chilometri da Argun,
al quale ha partecipato tra gli altri Kadyrov
sfuggito questa mattina ad un attentato
dei guerriglieri ceceni.
Perú: incendio
distrugge
una baraccopoli
nei pressi di Lima
LIMA, 14.
Un incendio di vaste proporzioni, accompagnato
da esplosioni di bombole di
gas ha distrutto centinaia di case nella
baraccopoli Ventanilla, nelle vicinanze
di Lima, la capitale del Perú. Centinaia
di persone hanno perso tutti i loro beni
e ora versano in condizioni di estrema
indigenza.
Subito dopo l'allarme, lanciato da alcuni
abitanti del posto nel pomeriggio di
ieri, circa trenta autopompe dei Vigili
del fuoco sono intervenute. Le operazioni
di soccorso si sono concentrate nel
quartiere Confraternidad, dove i pompieri
hanno impiegato molte ore per domare
le fiamme.
Gli investigatori hanno aperto un'inchiesta
per stabilire l'esatta dinamica
dell'episodio ed eventuali responsabilità.
Secondo le prime ricostruzioni fornite
da testimoni oculari, il rogo sarebbe stato
causato da una esplosione accidentale.
In pochi minuti, hanno riferito responsabili
della Protezione civile, il fuoco
ha distrutto completamente oltre 250
costruzioni di legno e lamiera, quasi tutte
prive dei servizi sanitari di base, abitate
da oltre 1.500 persone che ora non
sanno dove andare.
Secondo testimoni oculari, lo scenario
per un momento è sembrato simile a
quello di un bombardamento aereo, con
alte lingue di fuoco che si alzavano nel
cielo, migliaia di persone che fuggivano
dalla zona e la continua esplosione di
bombole di gas propano utilizzate per
alimentare i fornelli delle cucine all'interno
delle abitazioni.
Centinaia di morti per il freddo
nei Paesi dell'Europa orientale
MOSCA, 14.
Ha già provocato vittime
il gelo che serra da alcuni
giorni l'Europa orientale e
che nelle ultime ore sta investendo
anche i Paesi occidentali
e mediterranei. In
Russia, l’agenzia di stampa
Interfax ha riferito che 202
persone sono morte per il
freddo nelle ultime settimane
nella sola Mosca. Otto
persone sono state trovate
morte nelle strade ghiacciate
della capitale solo nella
giornata di lunedì scorso.
In Polonia, secondo un
portavoce della polizia, il
freddo ha ucciso nell'ultimo mese non
meno di trecento persone, un numero
già uguale a quello di tutto l’inverno
precedente. L'Ungheria è da tre giorni
parzialmente paralizzata dell’incredibile
quantità di neve che intasa le strade.
Anche i trasporti aereo e ferroviario risentono
delle condizioni del tempo. In
Romania, due neonati e tre adulti sono
morti di freddo negli ultimi giorni, secondo
fonti di polizia. Anche gli ospedali
devono affrontare gravi problemi di ri-
In Ungheria il ghiaccio ha causato diversi incidenti
scaldamento, mentre il Governo ha ordinato
di distribuire alle abitazioni private
le scorte di gas previste per le fabbriche
statali. Nella Repubblica Ceca, la circolazione
è pressoché impossibile, sempre
per la neve e il ghiaccio.
Pesanti conseguenze il freddo sta provocando
nei Paesi dell'ex Jugoslavia,
mentre temperature estremamente rigide
e gravi disagi si registrano anche in
Grecia, dove dopo molti anni ha nevicato
sulle colline intorno ad Atene.
preannuncia molto freddo, ha
aggiunto.
Il materiale inviato dall'Italia
consiste in tende, teloni di plastica,
coperte, equipaggiamento
medico, utensili da cucina, taniche
per l’acqua e sapone. La
distribuzione degli aiuti segue
una procedura complessa: i donatori
devono infatti garantire le
condizioni di sicurezza per evitarecheaccadanoincidentie
°
Kenya: attaccata
una missione
cattolica
a Mandera NAIROBI, 14.
Hanno dovuto abbandonare la
loro sede, che è stata attaccata
nei giorni scorsi da bande armate,
i due sacerdoti e la comunità delle
suore di una missione nella città
kenyana di Mandera, tenuta
dal Centro Missionario «Charles
de Foucault» di Cuneo, in Italia,
conosciuto anche come «Città dei
Ragazzi». Gli attacchi, per fortuna,
non hanno avuto conseguenze
sulle persone, ma hanno provocato
solo danni materiali. Secondo
le notizie giunte nel cuneese e riferite
dall'agenzia di stampa italiana
Ansa, sono state incendiate
parti del complesso dove i religiosi
operano.
Si ipotizza che ad attaccare la
missione, posta al confine fra Kenya
e Somalia, sia stato un gruppo
di fondamentalisti islamici,
mentre gli abitanti della zona hanno
espresso solidarietà e amicizia
ai missionari. Si è appresa l'identità
solo di uno dei due sacerdoti,
don Franco Bongiovanni, di 51
anni, originario di Villanova Mondovì.
Don Franco, il suo confratello
e le suore hanno lasciato
mercoledì la missione, diretti nella
capitale Nairobi, in attesa di valutare
la situazione e decidere su un
possibile ritorno, su una nuova
destinazione o su un eventuale
rimpatrio.
Francia: assassinato
nazionalista in Corsica
PARIGI — Un militante nazionalista
corso, Jean-Pierre Martelli di cinquantuno
anni, è stato assassinato
giovedì sera a L’Ile-Rousse, in
Corsica. L'uomo era il gestore del
bar in cui nell'agosto del 2000 fu
assassinato l’ex dirigente nazionalista
Jean-Michel Rossi. La notizia
del delitto è stata resa nota da
fonti della gendarmeria.
Austria: primo caso
di «mucca pazza»
VIENNA — Il primo caso di encefalopatia
spongiforme bovina (Bse)
in Austria è stato confermato ufficialmente
dai risultati delle analisi
di controllo compiute a Weybridge,
in Gran Bretagna, dopo l'esito positivo
dei controlli effettuati in Austria.
Lo ha annunciato giovedì sera
a Vienna il portavoce del Ministero
della sanità, Gerald Grosz.
L’animale malato apparteneva ad
un allevamento di Gross Hoebarthen,
in provincia di Gmund, nel
Sud del Paese. In alcuni Paesi dell’Europa
Sud-orientale sono state
bloccate le importazioni di carne
bovina austriaca.
Slovacchia:ballottaggio
per le regionali
BRATISLAVA — Gli elettori slovacchi
si recheranno sabato alle urne
per i ballottaggi dai quali usciranno
i sette Presidenti dei Parlamenti
regionali che non hanno ottenuto
la maggioranza assoluta il primo
dicembre scorso. Solamente a
Bratislava, infatti, il candidato della
coalizione governativa è stato
eletto al primo turno. Per la carica
di Governatore regionale, istituita
con la riforma amministrativa approvata
nell'ottobre scorso dal
Parlamento centrale anche in vista
dell’adesione all’Ue, concorrono
candidati della coalizione governativa,
del «Partito nazionale slovacco»
(Sns) e della «Coalizione ungherese»
(Smk).
..
W
La COMUNITÀ dei Padri Domeni-
cani di Palermo annunzia il ritorno
alla casa del Padre di
Padre AMBROGIO
ANDALORO O.P.
ex Provinciale
infaticabile predicatore del Vangelo.
Palermo 14 dicembre 2001.
.
ANNIVERSARIO
Da due anni il
N.H.
Dott. RICCARDO ROSATI
Gentiluomo di Sua Santità
non è più con noi.
Con infinito amore e rimpianto lo
ricordano la moglie GIULIA ORLAN-
DI e la sorella ANNA MARIA CRU-
CIANI.
Una S. Messa sarà celebrata domenica
16 dicembre alle ore 11 nella
Basilica della Chiesa Nuova.
.

DAL MONDO
PAGINA
3 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
tafferugli. La situazione è molto
difficile e giovedì si è rischiata
la tragedia quando uno dei camion
che trasportano gli aiuti
donati dal Governo italiano è
saltato su una mina-antiuomo
sulla strada che dalla capitale
porta a Bagram, poco più di
quaranta chilometri a Nord, dove
c’è l’unico aeroporto ancora
in funzione nel Paese. L’incidente
non ha causato vittime e
anche il carico non ha subito
danni. Ben diverse sarebbero
state le conseguenze se il camion
fosse incappato su una
mina-anticarro, ha osservato
Boldrini.
Intanto continua la mobilitazione
internazionale a favore
dell'Afghanistan. La Francia e
la Germania hanno garantito
giovedì un impegno a lungo termine
per la ricostruzione del
TERRORISMO Nelle parole dello sceicco saudita compiaciute rivendicazioni di responsabilità
La videoregistrazione conferma che bin Laden
ha organizzato la strage dell'11 settembre
Afghanistan:
i Taleban
sotto assedio
a Tora Bora
WASHINGTON, 14.
Pesanti nevicate sui monti delle
valli parallele di Agam e di Wazir,
nella regione di Tora Bora, hanno
praticamente bloccato nelle ultime
ore le vie di fuga verso il Pakistan
al leader terrorista Osama bin Laden
e ai mercenari di «Al Qaeda»,
accerchiati dai guerriglieri dell’Alleanza
dell’Est (a Nord) e da truppe
dell’esercito del Pakistan (a
Sud, lungo il confine). Lo indicano
fonti di stampa americane presenti
nella zona, che aggiungono
che aerei Usa stanno colpendo le
posizioni dei combattenti di «Al
Qaeda», essenzialmente arabi,
mentre i guerriglieri stringono
progressivamente il cerchio, cercando
d’indurre i terroristi alla resa.
Forze speciali americane, rinforzate
nelle ultime ore, partecipano
alle operazioni, «pilotando»
da terra i bombardamenti e fornendo
supporto ai guerriglieri.
Per il Pentagono, il dedalo di
caverne e di cunicoli di Tora Bora
è l’ultima sacca di effettiva resistenza
di «Al Qaeda» in Afghanistan.
In quella zona si troverebbe
lo sceicco del terrore e i suoi fedelissimi
secondo «promettenti segnalazioni».
Secondo invece l'agenzia
«Afghan islamic press»
Osama bin Laden non è più nella
zona montuosa di Tora Bora.
Secondo fonti informate, citate
dall’«Aip», il miliardario di origine
saudita si trovava a Jalalabad al
momento della caduta di Kabul il
6 novembre. Quindi si spostò a
Tora Bora dove rimase fino al 25-
26 novembre. «Al decimo giorno
del Ramadan — scrive l’agenzia
citando la sua fonte — bin Laden
è scomparso da Tora Bora e non
si sa dove sia andato».
Nelle ore in cui l'America segue
attonita, incollata ai teleschermi
(come nel resto del mondo), il video
dell'autodenuncia di Osama
bin Laden per i disumani attacchi
terroristici dell'11 settembre, gli
Stati Uniti accentuano la pressione
militare nella caccia ai terroristi
di «Al Qaeda». Il Segretario di
Stato americano, Colin Powell, e
il Segretario alla difesa, Donald
Rumsfeld, agitano, anche, il richiamo
della taglia di 25 milioni
di dollari (oltre 50 miliardi di lire)
sulla testa del super-ricercato bin
Laden. Un'altra taglia da 10 milioni
di dollari (oltre 20 miliardi di lire)
sarà presto posta sul mullah
Omar, il leader dei Taleban.
Con l'appoggio dei raid aerei
americani, i comandanti dei guerriglieri
dell'Alleanza dell'Est, hanno
lanciato nuovi attacchi e
avrebbero conquistato nuove posizioni
tenute, fino a mercoledì da
«Al Qaeda». Ma gli Stati Uniti non
si limitano a dare la caccia a bin
Laden e non riservano tutta l'attenzione
alla zona di Tora Bora:
«Ci sono altre aree — ha detto il
Capo del Pentagono, senza specificare
— e stiamo cercando pure
il mullah Omar: anche lui manca
all'appello»: gli americani non
sanno dove sia pur avendolo ora
localizzato in un'area nel Sud del
paese, ad Ovest di Kandahar.
Nel frattempo, centinaia di uomini
dei reparti speciali dei marines
americani hanno preso possesso
nella notte dell’aeroporto di
Kandahar, nel Sud dell’Afghanistan.
Lo hanno reso noto fonti
militari americane. Lo scalo è stato
occupato dopo una rapida incursione
terrestre ed aerea.
Il controllo dell’aeroporto dell’ex
roccaforte dei Taleban era ritenuto
essenziale per procurare
una nuova e più efficiente base
operativa ai voli americani in Afghanistan.
Inoltre, la base dovrà
servire per facilitare la distribuzione
di aiuti umanitari nel Paese.
Infine, quaranta presunti membri
di «Al Qaeda» figurano tra circa
340 persone arrestate in Pakistan
durante le ultime tre settimane
dopo essere fuggite dall’Afghanistan.
Lo hanno detto oggi fonti
del ministero degli interni pakistano.
La maggior parte dei quaranta
arrestati sono arabi, ha aggiunto
la fonte, la quale ha puntualizzato
che gli altri 300 fermati sono
dei pakistani rientrati in patria dopo
la disfatta dei Taleban.
WASHINGTON, 14.
Una mano verticale. L’altra
lanciata in orizzontale
contro la prima. Osama bin
Laden sorride mentre mima
la scena che dall’11 settembre
è diventata sinonimo
dell’orrore. «Avevamo calcolato
tutto», rivela lo sceicco,
mentre il mondo lo
guarda in un video impegnato
a «firmare» l’attacco
al World Trade Center.
Il video è stato rinvenuto
in circostanze ancora misteriose
in un appartamento di
Jalalabad ed è stato girato
in occasione della visita al
terrorista da parte di un altrettanto
misterioso sceicco
saudita. Dopo giorni di cautele,
il Pentagono ha dato il
via libera alla diffusione e il
filmato, di circa un’ora, è
°
comparso sulle emittenti televisive di
tutto il mondo con l’audio originale e
con sottotitoli in inglese. Bin Laden racconta
di aver saputo in anticipo dell’attacco,
di averne calcolato le conseguenze
— poi risultate ben più vaste rispetto
alle sue «speranze» — e di aver addestrato
e inviato in America un commando
all’oscuro della loro missione finale.
Nel video, bin Laden è seduto tra
grandi cuscini sul pavimento a piastrelle
celestine di quella che, secondo gli Usa,
è una casa di Kandahar. Il giorno dovrebbe
essere il 9 novembre. Il suo interlocutore
è uno sceicco saudita, con
una grande barba nera e turbante e le
gambe, forse paralizzate, coperte da un
lenzuolo bianco. Con bin Laden sono visibili
il suo vice, Ayman Al Zawahiri, e
suo il portavoce, Sulayman Abu Ghaith.
Il video è amatoriale e le voci spesso
sono troppo basse per essere capite.
«Sapevamo dal giovedì precedente che
l’evento avrebbe avuto luogo quel giorno»,
racconta bin Laden, il quale dice di
essersi sintonizzato alla radio sui notiziari
alle 17.30 locali (le 8 del mattino negli
Usa, quasi un’ora prima dell’attacco).
Abu Ghaith ricorda di essersi precipitato
da Osama per dargli la notizia, «ma mi
ha fatto un gesto con le mani, come per
dire. “Lo so, lo so”». «Lui non sapeva
niente dell’operazione», interviene bin
Laden, che più volte si lascia andare alle
risate. «Nessuno sapeva. Mohammed
(Atta), della famiglia egiziana, era alla
guida del gruppo» I dirottatori erano all’oscuro
della missione. «Tutto ciò che
sapevano era che avevano un’operazione
da compiere e abbiamo chiesto ad
ognuno di loro di andare in America».
Ma solo al momento di salire sugli aerei,
racconta bin Laden, è stata loro riferita
la missione.
Da erede di una famiglia di costruttori
edili, Osama si definisce «un esperto»
e racconta di aver «calcolato in anticipo
il numero delle vittime». Ciò che è accaduto
è andato oltre le sue previsioni, nonostante
bin Laden riveli che lui era «il
più ottimista di tutti». Si aspettava che il
calore prodotto dal carburante incendiato
avrebbe fatto sciogliere le strutture di
metallo e crollare solo i piani sopra il
punto di impatto: «Era tutto quello che
avevamo sperato».
Le riprese nella casa di Kandahar sono
intervallate, nel video, da 12 minuti
in cui si vedono le immagini di un elicottero
Usa caduto nella provincia di
Ghazni. Il video è stato diffuso dal Pentagono
con sottotitoli in inglese, realizzati
prima dagli esperti del Governo e
poi rivisti da due interpreti indipendenti:
George Michael, del «Diplomatic Language
Services», e Kassem M. Wahba,
Austria: tracce di carbonchio
nella posta diplomatica
dell'ambasciata Usa
VIENNA, 14.
Batteri di carbonchio sono stati scoperti
«oltre ogni dubbio» in un sacco
della posta diplomatica inviata il 23 ottobre
scorso da Washington all’ambasciata
Usa a Vienna. Lo ha annunciato ieri sera
un portavoce del Governo austriaco
dopo una riunione del Coordinamento
di sicurezza. Il portavoce ha reso noto
che su richiesta dell’ambasciata Usa gli
specialisti in difesa Abc (atomica, batteriologica
e chimica) dell’esercito austriaco
il 12 novembre hanno effettuato una
decontaminazione dell’ufficio postale
dell’ambasciata Usa a Vienna e con l’occasione
hanno scoperto tracce di carbonchio
in uno dei dieci sacchi postali
vuoti depositati nella legazione.
Finora si è accertato che la spedizione
postale del Dipartimento di Stato a Washington
per l’ambasciata Usa di Vienna
è partita il 23 ottobre. I sacchi sono arrivati
all’aeroporto Schwechat a Vienna,
dove sono stati prelevati direttamente da
un corriere diplomatico Usa che li ha
portati in ambasciata. Qui sono stati
svuotati e lasciati nei locali adibiti a questo
scopo finché il governo americano,
in seguito agli incidenti già verificatisi,
ha ordinato di decontaminare tutte le
rappresentanze diplomatiche.
I soccorritori a «Ground Zero» assistono con orrore alla proiezione
docente di arabo alla «John Hopkins
University».
Secondo la Casa Bianca, si tratta di
una conferma a quanto sempre sostenuto
dal Presidente George W. Bush: «Il
video conferma quanto sapevamo fin
dal primo giorno, cioè che Osama bin
Laden era responsabile di tutto questo,
un assassino che vuole distruggere la
nostra civiltà — ha dichiarato il portavoce
Ari Fleischer —. Il video conferma
anche quanto sia giusta la nostra causa
contro il terrorismo».
Il video di Osama bin Laden ha con-
vinto i musulmani d’America
della colpevolezza del capo
di «Al Qaeda» per gli attacchi
dell’11 settembre. Il
«Council on American-Islamic
Relations», un’organizzazione
di arabo-americani,
ha diffuso un comunicato
in tal senso. «Per quanti
erano rimasti scettici sul
coinvolgimento di Osama
bin Laden negli eventi dell’11
settembre — si legge
nel documento — il contenuto
della videocassetta dovrebbe
togliere ogni dubbio».
«Bin Laden parla chiaramente
come qualcuno
che era a conoscenza del
complotto», aggiunge il comunicato,
definendo particolarmente
«nauseante» la
dichiarazione del terrorista
secondo cui gli attacchi
hanno portato «grandi benefici all’Islam».
«Disgustoso», secondo il Council,
anche il fatto che «bin Laden è sembrato
godere della morte e della distruzione
provocate a Washington, a New York e
in Pennsylvania». Il gruppo ha affermato
che nessuna causa potrebbe giustificare
gli attacchi dell’11 settembre e ha chiesto
che i «criminali» responsabili di quegli
atti siano assicurati alla giustizia.
Durissime le reazioni anche tra quanti
ancora sono impegnati nel duro lavoro a
«Ground Zero», tra le macerie delle Torri
Gemelle di New York.
Paese e hanno annunciato iniziative
in questo senso presso
l’Unione Europea. In una dichiarazione
congiunta diffusa a Kabul,
i Ministri dello sviluppo
francese e tedesco hanno indicato
nella sanità e nell’istruzione,
con particolare riguardo ai
diritti e ai bisogni delle donne,
le priorità dell’impegno dei loro
Governi.
STATI UNITI Putin definisce la decisione «sbagliata» anche se legalmente corretta
Ufficializzato da George W. Bush
il ritiro dal Trattato «Abm»
WASHINGTON, 14.
Il Presidente americano, George W.
Bush, ha formalmente notificato ieri alla
Russia che gli Stati Uniti si ritirano dal
Trattato «Abm» (Anti-Ballistic Missile)
del 1972, una decisione che diverrà effettiva
fra sei mesi. «Sono giunto alla
conclusione che il Trattato “Abm“ ostacola
la nostra capacità di attuare misure
atte a proteggere il nostro popolo da futuri
attacchi missilistici da parte di terroristi
o di “Stati-canaglia“», ha detto il
Presidente George W. Bush.
«La difesa del popolo americano è la
mia più alta priorità nella mia qualità di
comandante in capo e non posso e non
voglio permettere che gli Stati Uniti restino
in un Trattato che ci impedisce di
sviluppare difese efficaci», ha affermato
il Capo della Casa Bianca. «La guerra
fredda è finita da un pezzo e oggi ci lasciamo
dietro una delle sue ultime tracce»
ha detto ancora George W. Bush aggiungendo:
«questo è il giorno in cui si
deve guardare avanti con speranza di
una maggiore prosperità e pace».
Il Presidente statunitense ha poi ricordato
che, prima di rendere pubblica la
decisione, ha riesaminato assieme ai
suoi più stretti collaboratori gli stessi argomenti
che aveva discusso con il Presidente
russo («il mio amico Vladimir Putin»,
ha detto) nel corso di diversi incontri,
quest’anno. «Il Presidente Putin ed
io abbiamo anche concordato che la
mia decisione di ritirarmi dal Trattato,
non indebolirà in alcun modo il nostro
nuovo rapporto o la sicurezza russa», ha
sottolineato il Presidente George W. Bush
aggiungendo che gli attacchi terrori-
stici dell’11 settembre hanno conferito
urgenza alla sua decisione.
«Oggi, gli eventi dell’11 settembre
hanno reso assolutamente chiaro che le
maggiori minacce ai nostri due Paesi
non vengono da noi stessi o da altre
grandi potenze nel mondo ma dagli attacchi
dei terroristi che colpiscono senza
preavviso o dagli “Stati-canaglia“ che
tentano di entrare in possesso di armi di
distruzione di massa», ha detto Bush,
che prima dell'annuncio aveva sentito i
principali leader mondiali. Come ha reso
noto il portavoce della Casa Bianca,
Il Congresso americano
approva definitivamente
il bilancio della difesa
WASHINGTON, 14.
Il Congresso degli Stati Uniti ha
definitivamente approvato ieri il
bilancio della difesa per il 2002,
un pacchetto di 344 miliardi di
dollari (oltre 700.000 miliardi di lire)
che comprende i fondi chiesti
dal Presidente americano, George
W. Bush, per l'iniziativa di difesa
antimissile, un aumento di paga
per tutti i militari e la chiusura di
numerose basi (ma non prima del
2005). Dopo i voti di oggi della
Camera e del Senato, il bilancio
va ora alla firma del Presidente,
per diventare operativo.
INDIA Il Pakistan condanna l'assalto al Parlamento
Il Governo annuncia
dure risposte all'attacco
NUOVA DELHI, 14.
Il Primo Ministro indiano
Atal Behari Vajpayee ha
detto oggi che il suo Governo
ha bisogno di tempo per
decidere una risposta contro
i terroristi che ieri hanno
lanciato un attacco contro
il Parlamento nazionale,
conclusosi con la morte di
dodici persone, sei guardie,
un giardiniere e i cinque assalitori.
«Date un po' di
tempo al Governo», ha detto
il premier ai giornalisti
durante una visita all’edificio,
dove erano presenti ieri,
al momento dell'attacco,
oltre allo stesso Primo Ministro,
le principali personalità
politiche del Paese.
Nessun gruppo ha rivendicato
l’azione di ieri, ma le
autorità indiane ne attribui-
scono la responsabilità ai
guerriglieri musulmani che operano nel
Kashmir. Quest'oggi, il Ministro degli
esteri indiano Jaswant Singh ha detto
che l'attentato è stato opera di terroristi
del gruppo islamico Lashkar-i-Taiba, con
basi in Pakistan. Il Ministro ha chiesto
al Pakistan di vietare le attività di questo
gruppo e anche quelle del Jaish-i-
Mohammad, un'altra formazione separatista
del Kashmir operante in questo
Paese e responsabile dell'attentato, ancora
più cruento, condotto due mesi e
mezzo fa contro il Parlamento statale
dello Jammu e Kashmir a Srinagar. In
quell'occasione, il primo ottobre, mori-
Ari Fleischer, George W. Bush aveva telefonato
al Presidente cinese, Jiang Zemin,
(a Pechino ha offerto colloqui strategici),
al Cancelliere tedesco, Gerhard
Schroeder, al Presidente francese, Jacques
Chirac, e al Premier giapponese,
Junichiro Koizumi. La scorsa settimana,
George W. Bush aveva avuto un colloquio
telefonico anche con Putin. Fleischer
ha poi ricordato che molti Paesi,
tra i quali Italia e Spagna, hanno fortemente
appoggiato la decisione di George
W. Bush di ritirarsi dal Trattato «Abm».
La Russia non è rimasta sorpresa dalla
decisione americana di ritirarsi dal
Trattato «Abm» e non è preoccupata per
la propria sicurezza: adesso però è necessario
un Trattato con riduzioni radicali
delle armi nucleari offensive che
spiani la via ad un nuovo accordo generale
sulla stabilità strategica. Lo ha dichiarato
il Presidente russo, Vladimir
Putin, telefonando al Presidente cinese,
Jiang Zemin, a suggerire che Pechino
deve far parte dei nuovi equilibri.
Putin ha detto che la Russia rimane
capace di «superare qualsiasi difesa antimissile»,
ma non ha spiegato quali saranno
le «risposte adeguate» annunciate
in precedenza dalle fonti ufficiali politiche
e militari. Secondo queste ultime
tuttavia Mosca si prepara a montare testate
multiple «Mirv» sui propri missili
intercontinentali. Il Presidente Putin ha
tenuto a sottolineare che quella di George
W. Bush è «una decisione sbagliata»
anche se legalmente corretta perché
«oggi che il mondo si trova di fronte a
nuove minacce, un vuoto legale nella
stabilità strategica è inammissibile».
Un'ambulanza esce dal Parlamento dopo l'attacco
rono 38 persone, compresi i quattro terroristi
suicidi che avevano condotto l'attacco.
Come noto, il Governo indiano accusa
da tempo quello pakistano di aiutare i
separatisti musulmani che combattono
contro la sovranità indiana sullo Jammu
e Kashmir, l’unico Stato a maggioranza
musulmana dell’India.
Il Governo del Pakistan, da parte sua,
ha fermamente condannato l’attentato
in un messaggio di solidarietà inviato allo
stesso Atal Behari Vajpayee dal Presidente
pakistano Pervez Musharraf. «Sono
rimasto scioccato dalla notizia dell’attentato»,
ha detto Musharraf, aggiungendo
di essere «molto rattristato per la
perdita di vite umane». Nessun commento,
in questa occasione, è venuto invece
in merito alle accuse indiane di sostenere
i guerriglieri islamici che operano
in Kashmir.
In ogni caso, a chi gli chiedeva se il
Governo intendesse lanciare un’offensiva
contro i guerriglieri musulmani che
si ritiene abbiano le loro basi al di là
della linea del cessate-il-fuoco in Kashmir,
al confine con il Pakistan, il Premier
Vajpayee ha detto: «non posso rispondere
a questa domanda». In precedenza,
comunque, il Primo Ministro era
apparso in televisione per dire che si è
trattato «non di un attacco a un edificio,
ma di un colpo all’intera Nazione». Ora,
ha detto, si tratta di «rispondere o soccombere»,
in una lotta senza quartiere
contro i nemici del Paese.
Il Ministro dell’interno indiano Advani
era stato ancora più perentorio: «Liquideremo
i terroristi e i loro finanziatori
chiunque siano e dovunque si trovino»,
ha detto.
L'azione terroristica di ieri è stata
condotta da cinque persone che sono
riuscite ad avvicinarsi al Parlamento con
un'automobile poi risultata imbottita di
esplosivo. Sembra che i cinque terroristi
siano riusciti a superare con relativa facilità
i primi controlli: vestendo divise
militari, sono entrati all’interno del Parlamento
sfruttando il fatto che le guardie
ai cancelli, abituate al passaggio di
auto ufficiali, si sono fatte impressionare
dal lampeggiante rosso posto sull'automobile
e non hanno guardato all’interno
dell’automobile. Erano armati di fucili
mitragliatori e di bombe a mano e avevano
inoltre esplosivo attaccato ai vestiti.
Quattro hanno cominciato a sparare
all’impazzata, mentre il quinto, dopo essere
corso verso l’ingresso dell’edificio
in cui era appena entrato il Vicepresidente
Krishan Kant, si è fatto esplodere.
Subito sono intervenuti i cosiddetti «gatti
neri», le unità specializzate della Guardia
nazionale che hanno il compito di
vegliare sulla sicurezza delle personalità
più in vista. La sparatoria è durata oltre
un'ora.
UE Annuncio dopo l'apertura a Laeken del vertice conclusivo del semestre di presidenza di turno belga
Sarà inviata a Kabul una forza multinazionale europea
BRUXELLES, 14.
L'Unione Europea creerà una forza di
pace multinazionale per l’Afghanistan:
lo ha annunciato il Ministro degli esteri
belga Louis Michel in una pausa dei lavori
del vertice dei Capi di Stato e di
Governo dei quindici Paesi dell'Ue riuniti
da questa mattina a Laeken, alle porte
di Bruxelles, a conclusione del semestre
di presidenza di turno belga. Michel ha
sottolineato che tale forza dovrebbe contare
su tre o quattromila uomini e che
tutti i Paesi dell’Ue parteciperanno secondo
le proprie possibilità. «È una svolta
nel ruolo dell’Europa in questo settore»,
ha aggiunto il Ministro belga. Subito
dopo, l'Alto Rappresentante per la
politica estera e di sicurezza dell'Ue, Javier
Solana, ha precisato che la guida
della forza multinazionale sarà affidata
quasi certamente alla Gran Bretagna.
Argomento della prima sessione del
vertice sono state proprio le crisi internazionali,
segnatamente in riferimento
al Medio Oriente e all'Afghanistan, con
l'esame delle azioni intraprese dall’Ue
dopo gli attentati dell’11 settembre e gli
sviluppi dell'intervento militare. In precedenza,
come da abitudine ormai consolidata,
i leader europei avevano incontrato
la Presidente del Parlamento euro-
peo di Strasburgo, Nicole Fontaine.
Quest'ultima ha auspicato che «la parola
Costituzione» figuri nella dichiarazione
finale del vertice comunitario quale
obiettivo finale della grande riforma del
2003, sottolineando che non si tratta più
di una parola «proibita» fra i leader comunitari,
mentre finora da parte dei
Paesi Ue meno federalisti, veniva respinta
l’idea di una Costituzione europea.
Nelle sessioni successive del vertice,
che nelle previsioni dovrebbe concludersi
domani pomeriggio, ma che potrebbe
subire allungamenti, come già accaduto
in passato, i Capi di Stato e di Governo
dovranno «disegnare» il futuro percorso
delle riforme istituzionali dell’Europa,
cercando di sciogliere numerosi «nodi»
ancora controversi. Come accade sempre
più spesso, infatti, le questioni irrisolte
a livello di Ministri (è il caso, ad
esempio, dei progetti sul brevetto Ue e
sul sistema di navigazione satellitare Galileo)
tornano all’attenzione dei Capi di
Stato e di Governo. Tale tendenza è stata
stigmatizzata nelle ultime ore dal presidente
della Commissione esecutiva dell'Ue,
l'italiano Romano Prodi, che ha
criticato lo snaturamento progressivo
del Consiglio europeo da massima istanza
di indirizzo politico a «stanza di com-
pensazione» in cui risolvere i conflitti.
Secondo diversi osservatori, ciò sembra
sintomo di cattivo funzionamento dei
processi decisionali, ma anche di una
volontà di integrazione che non vive certo
una fase felice.
Più in generale, gli attuali meccanismi
dell'Europa, giudicata da molti «lontana»
dai cittadini e spesso impenetrabile,
dovranno essere modificati in profondità,
anche in vista dell’allargamento, e
dalla Dichiarazione di Laeken ci si attende
un cambio di marcia in vista del nuovo
periodo di riforme destinato a concludersi
solo nel 2004.
Sulla bozza preparata dal Primo Ministro
belga Guy Verhofstadt sono prevedibili
discussioni accese, mentre diversi
osservatori paventano il rischio sia che
le ambizioni di accelerazione dell'integrazione
europea escano profondamente
«annacquate», sia quello che il vertice
possa bloccarsi per una serie di veti incrociati.
Verhofstadt ha presentato una
prima versione della Dichiarazione ai
colleghi europei nel suo giro delle capitali
condotto alla vigilia del vertice: la
bozza, corretta sulla base delle osservazioni
ricevute, sarà discussa domani. Il
testo, secondo anticipazioni di stampa, è
strutturato in tre parti: la prima («L’Eu-
ropa ad un crocevia») rappresenta la
«diagnosi» della attuale situazione delle
istituzioni europee e dei problemi di disaffezione
dei cittadini; la seconda («Sfide
e riforme in un’Unione rinnovata»)
esplora le varie opzioni per snellire i
processi decisionali e ripartire le competenze
fra Bruxelles e gli Stati membri; la
terza entra nel dettaglio della Convenzione,
l’organismo che dovrà definire le
riforme in vista della Conferenza intergovernativa
chiamata ad approvarle.
A giudizio di molti osservatori, proprio
la nomina del Presidente della Convenzione,
per la quale sono state avanzate
candidature ufficiali solo da Francia
e Italia, potrebbe costituire uno dei punti
di contrasto, insieme all'assegnazione
delle sedi di un certo numero di «authority»
e di agenzie europee, comprese
quella alimentare e quella marittima,
numero che peraltro non è ancora stabilito
(alla vigilia, la presidenza di turno si
è limitata a parlare di un «ventaglio da
sette a dodici»). Sempre sulla Convenzione,
inoltre, restano da sciogliere i nodi
della partecipazione dei Paesi candidati
(il problema riguarda la Turchia,
che non ha ancora in corso trattative di
adesione) e del calendario dei lavori.

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PAGINA
MONSIGNORSILVIOCESAREBONICELLI,VESCOVODIPARMA
Lacomunitàcristiana
deveriscoprireCristo
All'alba del terzo millennio la comunità
cristiana è sollecitata dagli eventi,
non solo religiosi, a confrontarsi con
una realtà «indubbiamente complessa».
La fede «è immensa in trasformazioni
epocali sia sociali sia, soprattutto, culturali.
Il pluralismo, il relativismo, il soggettivismo,
la multietnicità hanno messo
in crisi il valore della vita e la scelta di
fede è sempre più una scelta personale
che matura in un ambito nel quale vivono
persone con opzioni religiose molto
diverse. In questo contesto non è facile
una testimonianza fedele e fraterna di
Gesù Cristo. Infatti anche i discepoli sono
tentati chi dal relativismo e chi dall'indifferenza».
Cresce inoltre «il numero
delle persone che hanno un sentimento
religioso vago, senza ricadute vere nella
vita personale e sociale».
La missione
A questa diagnosi Mons. Silvio Cesare
Bonicelli, Vescovo di Parma, contrappone
una strategia d'urto: si devono aiutare
credenti e non credenti a riscoprire
non solo i valori tradizionali cristiani,
ma in modo più urgente Cristo stesso,
fondatore della Chiesa, unico salvatore
dell'umanità. Il momento forte sarà la
missione che avrà proprio questo compito
e questa finalità. Sembra che nella
nostra epoca si rinnovi quello che era
realtà al tempo di Gesù. Come persona
visibile era presente in mezzo agli uomini
e alle donne della Palestina, ma come
Dio e Figlio di Dio non era conosciuto,
amato e seguito se non da pochi. Con
l'evento di Pentecoste la religione cristiana
si è diffusa enormemente e non solo
nell'area mediterranea e sui sentieri culturali
greco-romani.
Il Vescovo annuncia ai fedeli di aver
«intrapreso il progetto della missione
diocesana. Per affrontarla seriamente la
nostra Chiesa — precisa Mons. Bonicelli
— deve, anzitutto e sempre, essere premurosa
nel mettersi di fronte a Gesù
Cristo, imparare da lui che è l'Inviato
del Padre. Due sono in modo particolare
i riferimenti: le direttive della Cei e la
«nuova evangelizzazione» proposta da
Giovanni Paolo II.
Riconciliarsi
Una delle priorità che fanno parte del
progetto è la riconciliazione. La nostra
Chiesa — scrive Mons. Bonicelli — «dovrebbe
riconciliarsi con gli uomini e le
donne che cercano la salvezza in modo
diverso da quello “tradizionale”. Nella
nostra tradizione si chiede che cosa è
vero? Che cosa è giusto, è buono? E si
cerca di rispondere con idee ragionate e
chiare individuando norme che guidino
una vita ordinata e vera». La tradizione
ha formato «tantissimi santi e, anche oggi,
per molti è valida, ma per molti altri
la via per conoscere che cosa è vero e
buono è diversa, è quella guidata dal
sentimento e dalla bellezza, si parla perciò
di via emotiva ed estetica». «Tale novità
esercita una forza dirompente nella
nostra azione pastorale». Oggi non è più
sufficiente muovere la mente e la volontà.
Secondo le indicazioni degli organismi
collegiali diocesani (consiglio pastorale e
consiglio presbiterale) «l'inizio della missione
diocesana necessita di una prima
tappa di ascolto, e di un ascolto teologale
che sia esso stesso evangelizzazione in
atto; un ascolto, cioè, che cambi noi facendoci
crescere nella riconciliazione
con il nostro tempo, sapendo che esso è
amato e abitato dal Signore ben prima
che da noi; un ascolto, inoltre, che interroghi
anche gli uomini e le donne da
cui siamo lontano perché possano cogliere
ciò che è nascosto, e forse soffocato,
nella profondità del loro cuore».
Nel nostro tempo e nella nostra cultura
esistono «barriere che hanno effetti
devastanti e progressivi sui beni più
grandi: la vita e la dignità di ogni persona.
Esse esistono talvolta anche nelle
nostre comunità e possono caratterizzare
le relazioni tra noi che ci diciamo fratelli
e sorelle nel Signore». E ciò non
può non addolorarci. Non perché si perde
qualcosa di proprio. Il dolore spirituale
è quello evangelico, lo stesso atteggiamento
e sentimento che Gesù ebbe
per gli uomini e le donne del suo tempo
che rifiutavano di ascoltare la sua parola
di salvezza.
Tra i compiti della missione diocesana
il Vescovo indica anche quello del «discernimento»
circa queste realtà. «Ciò
che qui bisogna ascoltare sono i nostri
stessi sentimenti di cedenti: quelli che
viviamo verso chi “non viene in chiesa”,
quelli che sperimentiamo verso i fratelli
e le sorelle di fede che riteniamo testimoni
fedeli, quelli che, nel profondo del
cuore proviamo di fronte alla nostra indegnità
e peccaminosità». C'è invece
«un dolore che è del tutto in sintonia
con quello di Gesù e alla cui partecipazione
rendersi disponibili. È lacrime e
gioia insieme, è una “sofferenza gioiosa”:
gioiosa perché Gesù ci ama e nel
suo cuore redentore può essere gettato
ogni male». Tutto questo però ci spinge,
«come singoli e come comunità, a partecipare
dal vivo alle fatiche della redenzione,
e ci invita a offrire la vita — gioie
e sofferenze — per la salvezza, per l'apertura
dell'alleanza di qualcuno degli
4 .
uomini e delle donne a cui siamo mandati:
i genitori lo facciano per i figli, i
coniugi tra loro, i preti per le loro comunità,
le religiose e i religiosi per i più
dimenticati, i malati per le situazioni di
chiusura più dure a essere vinte. Anche
questa è missione diocesana, forse è la
sua parte più efficace».
L'impegno dei cristiani è una collaborazione
viva alla evangelizzazione, ma
— ricorda Mons. Bonicelli — la forza
che la anima è lo Spirito Santo, che Gesù
ha promesso e inviato alla Chiesa e
continua a inviare.
Seguire Gesù
«Il contenuto della missione è seguire
Gesù, obbedire al Vangelo, essere battezzato
nella vita del Padre e del Figlio e
dello Spirito Santo, distaccarsi dalla vita
falsa e di peccato, implorare e accogliere
la remissione dei peccati. La speranza
che sostiene i missionari nella fede e
nelle difficoltà è la certezza che Gesù è
sempre con loro fino alla fine del mondo».
Nella seconda tappa la missione ha «il
compito sublime e gioioso di fare l'annuncio
esplicito di Gesù Cristo e l'annuncio
della vita cristiana». In questo
senso la missione è un'opportuna pastorale
per «riscoprire — anzitutto per noi
stessi — la portata esistenziale del Vangelo.
È la santità la carta di credito più
preziosa. Essa riguarda tutti i cristiani,
laici e religiosi, presbiteri e Vescovi. Anche
la Chiesa di oggi è contraddistinta
da persone sante, che testimoniano Cri-
sto e vivono in modo coerente e luminoso
il Vangelo. Incontrare queste persone
è un atto di evangelizzazione. Si sperimenta
come il Vangelo venga tradotto
in santità, in cristiconformità». Il primo
impegno missionario — scrive Mons.
Bonicelli — «è permettere a Cristo Gesù
di confermarsi a sé: è la dinamica di
grazia di ogni eucaristia». La santità visibilmente
diventa mezzo, riflesso di Cristo.
Con la sua vita il cristiano mostra
sensibilmente il volto di Cristo, lo rende
riconoscibile e apre la via per adorarlo a
chi va in cerca delle verità e dell'amore
assoluto di Dio.
Mons. Bonicelli informa che la missione
sarà ufficialmente aperta il 20 gennaio
prossimo. Tutto l'anno sarà un anno
di ascolto. Durante l'anno saranno
avviati cammini di discernimento e di
formazione per coloro che avranno
compito di coordinamento e proveranno
l'annuncio del Vangelo. Duplice sarà la
preparazione: remota e permanente con
rinnovato ascolto delle Sacre Scritture e
una rinnovata vita eucaristica. L'ascolto
biblico seguirà il ritmo dell'anno liturgico
che accompagnerà i gesti missionari
che coinvolgeranno la comunità cristiana.
Nella sua bidirezionalità la missione
sarà diretta alla comunità parrocchiale,
alla famiglia, ai giovani. La missione necessita
di pastori e di accompagnatori
nella fede sulla cui disponibilità grava il
buon esito della missione. Tuttavia —
conclude Mons. Bonicelli — per la buona
riuscita della missione è necessaria la
preghiera e la penitenza.
MONSIGNORGIUSEPPEORLANDONI,VESCOVODISENIGALLIA
L'entusiasmodellafede
elaforzadelVangelo
Le vicende che accompagnano la comunità
ecclesiale non devono condizionare
o spegnere l'entusiasmo della fede
né la forza di espansione del Vangelo.
Lo ribadisce il Vescovo di Senigallia,
Giuseppe Orlandoni alla sua Diocesi:
«La prima cosa da fare è accrescere
l'entusiasmo di essere cristiani, la gioia
che la buona novella suscita nei nostri
cuori, il desiderio di essere santi, cioè di
far sì che la nostra vita sia immagine di
Cristo, la sua parola, la sua salvezza,
tutto il resto è una conseguenza».
Perché la comunità ecclesiale diocesana
viva questa tensione il Vescovo propone
alcuni «punti programmatici» del
piano pastorale Cristo è sorgente di salvezza.
È da lui che si deve ripartire per
comunicare il Vangelo e testimoniarlo
nella vita e nella società.
Tre indicazioni sono prioritarie. «Rendere
sempre più centrale la Celebrazione
eucaristica della domenica» assicurando
che in ogni parrocchia ci sia un
gruppo liturgico che curi la domenica
come giorno del Signore, che aiuti i fedeli
a vivere in pienezza la Celebrazione
liturgica. «Fare di ogni domenica un'autentica
scuola di preghiera, un luogo dove
si può imparare a pregare». La vita
della comunità — esorta il Vescovo —
sia scandita dalla preghiera; al centro la
Celebrazione dell'Eucaristia, ma anche
la liturgia delle ore. Non dovrebbe mancare
neppure la preghiera comunitaria
delle lodi mattutine. E così dovrebbero
essere celebrati anche i vespri.
La preghiera dev'essere avallata dalla
carità, dal servizio ai fratelli. Mons. Orlandoni
invita a «riprendere con decisione
la proposta che in ogni parrocchia
insieme al luogo della liturgia e della catechesi
ci sia anche il luogo della carità».
Per la quale si sviluppi «un piano
organico» in cui siano coinvolte le varie
forme di volontariato, mettendo insieme
le risorse della pastorale della carità,
della pastorale dei giovani e di quella
vocazionale. In questa ottica diventa
fondamentale la promozione di un laicato
maturo per poter servire Cristo nella
società civile, senza fughe dal mondo o
ripiegamenti sulla vita delle nostre comunità».
La Diocesi è oltremodo impegnata
nella missione del popolo al popolo. Il
Vescovo avverte che questa scelta è da
considerarsi permanente, come una dimensione
ordinaria della nostra vita ecclesiale.
Due sono state le motivazioni
forti che hanno incoraggiato l'iniziativa:
la visita alle famiglie e i centri di ascolto.
L'obiettivo principale è stato quello
di «costruire un modo nuovo di essere
Chiesa».
La catechesi svolta nei due anni scorsi
aveva una finalità specifica: «Portarci ad
essere sempre più Chiesa estroversa» e
far sì che «le nostre parrocchie fossero
sempre più luoghi accoglienti, pronte ad
incrociare ogni persona nella sua vita di
ogni giorno»; a recuperare i lontani alla
fede e alla liturgia festiva. Mons. Orlandoni
è convinto che la missione diocesana
«può aiutare la vita delle comunità a
patto che non diventi un altro impegno,
MONSIGNOR PIETRO GARLATO, VESCOVO DI TIVOLI
Dalla comunione alla comunicazione
per diffondere ovunque la Parola di Dio
Dalla comunione alla comunicazione:
è questo il programma che il Vescovo di
Tivoli Pietro Garlato propone per l'anno
pastorale. Un programma maturato sullo
slancio del Giubileo e s'iscrive nella
«nuova evangelizzazione, scorgendo in
essa — sottolinea il presule — l'oggi di
Dio». La diocesi è così investita di un
cammino con un «impegno a tutto campo
per una formazione spirituale che ci
faccia crescere nella comunione con il
Signore e tra noi e ci renda capaci di
comunicare il Vangelo, in particolare alle
nuove generazioni».
Gli uomini e le donne si avvicendano
sulla scena di questo mondo in perpetua
evoluzione e trasformazione. Il Vangelo
è sempre identico, cambiano solo i modi
di annunciarlo, di applicarlo. Le esigenze
della testimonianza e della coerenza
rimangono immutate. Il cambiamento è
quello spirituale: credere al Vangelo e
convertirsi per essere «uomini nuovi».
«Cristo — ribadisce il Vescovo — è il
medesimo, ieri, oggi e sempre. Il cristiano
sa che, pur nella mutevolezza dei
tempi e nell'incertezza delle identità che
ne è la conseguenza, Dio rimane fedele
a ogni uomo e il suo amore non viene
meno. In Gesù noi riscopriamo la fedeltà
di Dio che sa attenderci per offrirci
continuamente la sua mano. Proprio per
questo, poggiandosi sulla fedeltà di Dio,
sulla sua grazia, il cristiano osa impegnare
tutta la sua vita per sempre nell'amore
e propone con coraggio agli uomini
suoi fratelli qualcosa, anzi Qualcuno,
per cui merita di vivere e di morire».
Mons. Garlato da alcuni anni denuncia
la carenza di speranza e una certa
diffidenza, anzi insofferenza e nervosismo.
«È lo sguardo corto — osserva —
di chi vede solo con gli occhi del corpo,
e misura le cose sul livello delle sue povere
forze, finendo così di valutare la
presenza della Chiesa e la sua testimonianza
in termini di efficienza mondana
e di successo, come accade nelle imprese
degli uomini».
Il riscontro dei limiti è innegabile. Ma
questo non deve spegnere lo slancio e il
vigore dell'evangelizzazione, della missionarietà.
Le comunità parrocchiali sono
luoghi di preghiera; il Signore opera
in esse, esercitando in molte persone
slancio di vita cristiana autentica, generosità
di servizio, disponibilità e abnegazione.
«Il Signore Gesù — afferma
Mons. Garlato — è presente laddove
due o tre si riuniscono nel suo nome e
benconosceledifficoltàcheincontriamo.
«Le nostre parrocchie mostrano ancora
in molti casi una vitalità di cui dobbiamo
ringraziare il Signore e, senza cedere
all'insoddisfazione, pieni di fiducia
e speranza, cercare piuttosto di sviluppare
al massimo i doni ricevuti. Il cammino
della nostra azione pastorale, nonostante
incertezze e frammentazioni,
sta iniziando a dare qualche buon frutto
e si notano diffusi fermenti di rinnovamento,
anche grazie alla missione diocesana
che lentamente, ma incisivamente,
sta entrando nel tessuto capillare della
nostra Chiesa tiburtina».
Per il piano operativo Mons. Garlato
indica come opzione prioritaria la «formazione
spirituale intensa e profonda,
che conduca a compimento l'uomo
nuovo pieno d'amore e a cui aspira dal
suo intimo ogni essere umano». Il tratto
fondamentale è che sia «cristocentrica e
volta alla sintesi vitale tra fede ed esistenza
quotidiana. Una formazione che
ci educhi a vivere quella comunione d'amore
che è il progetto sul mondo di Dio
Trinità». Le comunità saranno di timbro
e contenuto evangelico nella misura in
cui scoprono Cristo e testimoniano il
Vangelo, ogni giorno sempre più rendendosi
disponibili e la volontà di Dio
che richiede la nostra collaborazione
nella realizzazione della storia della salvezza.
I primi ad essere interessati alla formazione
sono i sacerdoti i quali sono
chiamati ad essere, insieme al Vescovo,
modelli del gregge, in modo da essere
d'effettivo aiuto a tutti i fedeli nel cammino
di un'autentica vita cristiana. Interessati
sono pure «tutti coloro che si impegnano
nella animazione della comunità
cristiana, nei confronti dei quali le
parrocchie devono mostrare attenzione
con un sostegno formativo adeguato. la
formazione è però necessaria per tutti i
cristiani; aiutare e rendersene conto è
già gran cosa».
Mons. Garlato invita «tutte le comunità
innanzitutto a sostare ai piedi del Signore
Gesù per ascoltare la sua voce e
contemplare il mistero di amore che
unisce il Figlio di Dio al Padre nello Spirito
Santo. Da questa contemplazione —
precisa il Vescovo — nasce il nostro pieno
coinvolgimento in quel progetto di
comunione che caratterizza essenzialmente
la Chiesa per farsi prospettiva di
speranza per tutta l'umanità».
La funzione della contemplazione è in
ordine alla comunione e alla missionarietà.
Scrive Garlato: «La contemplazione
che ci forma alla vita in Dio ci spinge
ad acquistare uno stile di comunione, di
dialogo, di reazione tra noi e con gli altri
che ci fa essere “segno e strumento
dell'unità di tutto il genere umano”».
«La missionarietà dovrebbe essere una
esigenza: annunciare ai fratelli le meraviglie
che il Signore va realizzando nel
cuore di ogni uomo. Se l'atteggiamento
e lo slancio missionario stenta a caratterizzare
la vita delle nostre parrocchie,
ciò è dovuto proprio al fatto che ancora
non ci siamo lasciati pienamente immergere
nella contemplazione della comunione
divina e la nostra vita spirituale
non ha l'intensità che dovrebbe avere.
Altrimenti il fuoco della missione ci brucerebbe
dentro e sentiremmo la necessità
e il bisogno di annunciare il nome benedetto
di Gesù come colui nel quale solamente
c'è la salvezza».
Mons. Garlato ribadisce la centralità
dell'ascolto della parola di Dio e della
celebrazione dell'eucaristia. Per quest'ultima
lamenta che «ancora ci sono carenze
nel modo di celebrare e vivere l'eucaristia».
Esorta a compiere ogni sforzo
«perché la Celebrazione eucaristica sia
ben preparata e compiuta con attenzione»;
che l'omelia e le letture siano comprensibili
dei fedeli.
Per la ristrutturazione del territorio
Mons. Garlato spera che «al più presto
si arrivi a formare le unità pastorali perché
esprimono un progetto di rinnovamento
della vita della comunità ecclesiale
nel nostro contesto». Il Vescovo sollecita
ad accelerare il processo di unione.
ma l'occasione per fare della parrocchia
una comunità che vive vicino alla gente,
sa interessarsi di loro, offre a tutti
un'opportunità per crescere nella fede».
S'impone allora l'impegno di poter sollecitare
persone che siano disponibili per
l'assunzione di «piccoli servizi», come
quello di consegnare il Vangelo nelle famiglie
o di invitare ai centri di ascolto».
Riprendendo il discorso sui centri di
ascolto Mons. Orlandoni esorta a farne
«un luogo di catechesi permanente per
gli adulti. Se è vero — scrive —, come è
vero che ai centri di ascolto partecipano
quasi sempre persone che già hanno
una vita sacramentale, è altrettanto vero
che queste persone non sono formate in
modo adeguato. I centri di ascolto permettono
di far questo e di far maturare
nei fedeli uno spirito sempre più missionario.
«Un altro coefficiente è la visita alle
famiglie da parte dei laici: è un modo
per continuare a costruire legami per
rendere la comunità cristiana più vicina
alla gente e più visibile nel volto dell'altro.
È un percorso lento ma che avrà un
senso solo all'interno di un'idea, di un
progetto più ampio. Sarà compito di
ogni parrocchia elaborare un itinerario
di fede, includendo la visita alle famiglie
e i centri di ascolto del Vangelo».
La Diocesi di Senigallia fa sue le due
priorità indicate dalla Cei per il prossimo
decennio: giovani e famiglia. Gli organismi
diocesani che lavorano in questi
due ambiti «sono chiamati a incrementare
i loro sforzi per essere sempre più
di sostegno alla vita delle comunità parrocchiali.
È necessario peraltro che ci
sia una sempre più stretta collaborazione
tra la pastorale dei giovani, della famiglia
e della carità».
Il futuro religioso dei giovani dipende
molto dalle parrocchie, è pertanto necessario
che esse «si aprano interiormente
e materialmente» a loro e che
nelle parrocchie «nascano veri e propri
laboratori di fede, luoghi dove sia possibile
fare esperienze vive di fede».
Per le famiglie Mons. Orlandoni sollecita
che «nasca e cresca il ministero di
coppie che accompagnano altre coppie.
Sembra necessario promuovere e valorizzare
il ministero coniugale, perché le
famiglie divengano scuole di preghiera e
luoghi di evangelizzazione, soprattutto
nella trasmissione della fede ai figli». Riconosciuta
la validità del principio che
la pastorale della famiglia è compito
proprio delle famiglie, queste sono chiamate
a farsi carico della pastorale dei fidanzati
e dei nuclei familiari in difficoltà,
delle unioni irregolari, dei separati e
divorziati, dei minori in situazione di disagio
e di emarginazione. La Diocesi ha
realizzato la casa famiglia al cui sostegno
tutti devono contribuire. Il Vescovo
raccomanda inoltre un appropriato sostegno
all'Azione Cattolica, ai gruppi e
ai movimenti ecclesiali. Queste realtà
però devono muoversi nella Chiesa e in
comunione con i loro pastori.
Infine, il Vescovo esorta «a rinnovare
le strutture di partecipazione e concretamente
i consigli pastorali, incominciando
da quello diocesano. La partecipazione
dei laici alle responsabilità della comunità
ecclesiale rientra nel mandato di
evangelizzazione e di edificazione della
Chiesa. Tanto maggiore saranno gli spazi
che si apriranno al laicato nella Chiesa
quanto più profondamente essa riscoprirà
la sua vocazione missionaria. La
partecipazione dei laici a tutte le forme
della vita della comunità ecclesiale diventa
— conclude Mons. Orlandoni —
la condizione necessaria perché la Chiesa
sia pienamente se stessa».
MONSIGNOR SILVIO PADOIN, VESCOVO DI POZZUOLI
Rinvigorire la speranza per combattere ciò che degrada l'uomo
L'Avvento è il proemio del Natale. Liturgicamente
un itinerario che sollecita
a riflettere sulle promesse messianiche.
Per i cristiani è un periodo intermedio
tra il «vissuto» nella fede e l'attesa della
parusia, del secondo avvento di Cristo.
È in questa luce di purificazione, di preparazione,
di evangelizzazione, di opere
in spirito evangelico che Mons. Silvio
Padoin invita la sua diocesi di Pozzuoli a
viverlo e a testimoniarlo, rinvigorendo la
speranza contro le aberrazioni e le deviazioni
che degradano l'uomo.
«Con perseveranza e pazienza, — scrive
il Vescovo — noi Chiesa di Pozzuoli
vogliamo vivere questo tempo d'Avvento
dilaniato da venti di guerra, che paiono
cancellare ogni speranza e allontanare
sempre più il regno profetizzato da
Isaia.
«Se il Natale non rievoca soltanto un
evento passato, memoria storica della
salvezza, ma è il momento in cui l'umanità
tutta vive una speciale presenza del
Signore, allora la Chiesa ha il compito
di ricondurre le attese del mondo all'attesa
del Cristo, poiché solo “nel mistero
del Verbo incarnato trova luce il mistero
dell'uomo” (cfr GS 22).
«Tutte le attese dell'uomo, infatti, trovano
il loro fondamento nell'attesa del
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
Le Lettere pastorali
dei Vescovi italiani
Signore che viene e la Chiesa, come un
tempo Israele, deve essere interprete di
questo desiderio, inconsapevole o meno
di ogni uomo, per condurlo all'incontro
interiore che prepara l'incontro definitivo.
Come Israele attendeva il Messia
perché assetato di libertà, di giustizia, di
pace, così il mondo intero attende perché
ha bisogno di Cristo, di una speranza
che sia certezza.
«Per questo la Chiesa di Pozzuoli ripete
ancora al suo popolo: “Svegliatevi dal
sonno e date ragione della speranza che
è in voi”. Siate testimoni di pace e attendete
il Signore che viene con vigilanza
operosa, con le lampade accese; indossate
le armi della luce, le uniche capaci
di sconfiggere il terrorismo esplosivo e
quello nascosto che colpisce interi popoli,
i poveri e i deboli della terra.
«Non si può essere testimoni della
speranza cristiana, se non ci si comporta
come in pieno giorno, lottando per la
giustizia e la comunione tra gli uomini.
Perché non può esservi pace là dove
l'ingiustizia divide i popoli e li rende nemici.
«Mai come quest'anno non potremmo
vivere pienamente il tempo d'Avvento,
se non avessimo la forza di andare incontro
a Cristo con la pace nel cuore, se
non avessimo il coraggio di perseverare
nel suo insegnamento: “Amate i vostri
nemici” (Mt 5, 44). Il Signore, infatti, è
venuto nel mondo e vi ritorna in questo
tempo di particolare grazia, affinché tutti
gli uomini siano salvati e arrivino alla
conoscenzadellaVerità (cfr1Tm2,1-7).
«Ma ogni volta che un uomo, un popolo
o i potenti della Terra credono di
potersi salvare da soli, non si salva nessuno,
perché il Signore verrà quando saremo
un solo ovile e un solo pastore.
Ogni volta che l'uomo crede di potercela
fare con le proprie forze, voltando le
spalle a chi ha bisogno di aiuto, ogni
volta che l'uomo ha creduto di essere
invulnerabile, la sua forza e la sua potenza
sono divenute la sua debolezza.
«Eppure — rileva il Vescovo — siamo
ad un passo dalla luce, quella luce, che
forse in quest'ora di dolore acceca e
rende incapaci di riprendere il cammino.
Ma noi, rivestiti della speranza cristiana,
noi che prepariamo i sentieri al
Signore che viene, consapevoli del momento,
non resteremo ciechi. Invocheremo
la pace, con suppliche e preghiere,
affinché crolli per sempre un mondo
costruito sulla contrapposizione economica,
ideologica, religiosa.
«Con le mani tese verso il cielo la
Chiesa di Pozzuoli riprende il suo cammino,
e in cammino coraggioso verso il
Sinodo, avrà una sola parola sulle labbra
e nel cuore: “Shalom”.
«Saremo testimoni di speranza e di
pace, immagine dell'ovile e, promotori
della comunione ecclesiale, riscopriremo
il mandato proprio della Chiesa: unire
più che dividere, perdonare più che giudicare.
Misericordiosi con noi stessi e
con gli altri, uniti nell'amore di Cristo,
saliremo verso il monte, fieri del cammino
che abbiamo fatto insieme e consapevoli
di quanto ancora è necessario fare
per dare da mangiare agli affamati,
da bere agli assetati, per vestire gli ignudi,
per soccorrere gli ammalati, per consolare
gli afflitti, per donare la pace a
chi è confuso, la speranza a chi è disperato».
«In attesa del Signore che viene, —
assicura Mons. Padoin — il vostro Vescovo,
come l'angelo della Chiesa di
Pozzuoli, con la sua debolezza e la sua
forza, vi ripete: “Svegliatevi dal sonno!”
Ma con gratitudine e tenerezza vi esorta
a riprendere il cammino per raddrizzare
i sentieri e spianare ogni valle in questa
nostra amata terra, abitata da gente
semplice e generosa, ma segnata ancora
da tante inquietudini.
«A metà strada tra la Visita Pastorale
e il Sinodo che ci aspetta, l'ultimo Convegno
diocesano ha rivelato le ombre
che ancora offuscano la nostra comunità,
ma ha anche messo in luce le opere,
la fatica, la perseveranza, la pazienza,
l'amore che hanno fatto brillare le tante
attività che rendono viva la nostra Chiesa
e colmano di gioia il mio cuore di padre.
«Dalla elaborazione delle Linee Pastorali,
che ha coinvolto nella preparazione
tutto il clero di Pozzuoli, determinando
una svolta nell'organizzazione pastorale,
al lungo cammino di umile verifica e di
riflessione evangelica, si è davvero lavorato
tanto. Ma affinché le nostre parrocchie
siano sempre più comunità di fede,
di speranza, di carità, e meno che mai
vuote istituzioni giuridiche, è necessario
ancora una volta svegliarsi dal sonno e
consapevoli del momento andare incontro
a Cristo con rinnovato amore».
Mons. Padoin fa, infine, appello alla
collaborazione di tutte le componenti
per edificare una comunità viva, dinamica
e per implorare la pace.
Pagina a cura di
GINO CONCETTI

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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
Giornata di digiuno
per la pace nel mondo
La meditazione del Predicatore della Casa Pontificia, P. Raniero Cantalamessa, durante il momento di preghiera alla presenza del Santo Padre nella Cappella «Redemptoris Mater»
«Ritornate a me con digiuni, pianti e lamenti»
Nella mattina di venerdì 14 dicembre,
Giornata di digiuno per la pace nel
mondo, in occasione della seconda Predica
di Avvento, si è svolto nella Cappella
«Redemptoris Mater» un momento di
preghiera alla presenza del Santo Padre.
Pubblichiamo qui di seguito la meditazione
svolta dal Predicatore della Casa
Pontificia, Padre Raniero Cantalamessa,
O.F.M. Cap.:
1. Il digiuno come evento
Il vangelo riferisce il seguente episodio:
«I discepoli di Giovanni e i farisei
stavano facendo un digiuno. Si recarono
allora da Gesù e gli dissero: Perché
i discepoli di Giovanni e i discepoli dei
farisei digiunano, mentre i tuoi discepoli
non digiunano? Gesù disse loro:
Possono forse digiunare gli invitati a
nozze quando lo sposo è con loro? Finché
hanno lo sposo con loro, non possono
digiunare. Ma verranno i giorni in
cui sarà loro tolto lo sposo e allora digiuneranno»
(Mc 2, 18-22).
La domanda del Vangelo potrebbe risuonare,
ai nostri giorni, in altra forma:
«Perché i discepoli di Budda e di
Maometto digiunano e i tuoi discepoli
non digiunano?». E noi non potremmo
trincerarci più dietro la risposta che dà
Gesù nel Vangelo, perché lo Sposo è
stato ormai «tolto da noi» (anche se, in
altro senso, sappiamo che è sempre
presente in mezzo ai suoi) (1). La presente
giornata di digiuno ci può aiutare
a riscoprire l’anima di questa pratica e
a rimetterla in onore nell’autentico spirito
della Bibbia, senza bisogno di mutuare
modelli estranei al cristianesimo
e senza dimenticare che, tra i cristiani,
ci sono tanti che anche oggi praticano
il digiuno, «in segreto», come raccomandava
Gesù.
Nella Bibbia troviamo due specie di
digiuno: un digiuno ascetico e un digiuno
profetico, il digiuno come rito e
il digiuno come evento. Il digiuno rituale
è quello prescritto dalla legge o
osservato, per tradizione, in tempi e
modalità stabilite e uguali per tutti. Il
digiuno profetico è quello indetto una
tantum, come risposta a un preciso invito
di Dio attraverso i profeti, in occasioni
di particolare gravità e necessità.
La Scrittura è molto parca circa il
digiuno rituale. L’unico digiuno prescritto
come obbligatorio dalla Legge
mosaica era il digiuno del giorno della
Grande espiazione, lo Yom Kippur (Lev
16, 29). La tradizione posteriore aveva
aggiunto alcuni digiuni supplementari
in ricordo di eventi luttuosi della storia
del popolo d’Israele (cfr Zc 7, 3-5; 8,
19). Al tempo di Cristo si digiunava regolarmente
due volte la settimana, il
lunedì e il giovedì, ed è proprio in occasione
di uno di questi digiuni supplementari
che avviene l’incidente ricordato
sopra.
Maggior rilievo occupa invece nella
Bibbia il digiuno profetico o come
evento. Mosè digiuna quaranta giorni e
quaranta notti prima di ricevere le tavole
della legge (Es 34, 28), Elia prima
dell’incontro con Dio sull’Oreb (1 Re
19, 8), Gesù prima di iniziare il suo ministero.
Il re di Ninive indice uno di
questi digiuni in risposta alla predicazione
di Giona (Giona 3, 7 ss.).
Ma il caso più tipico di questo digiuno
è quello che si legge in Gioele e che
la Chiesa ci fa riascoltare ogni anno,
all’inizio della Quaresima:
«Suonate la tromba in Sion,
proclamate un digiuno,
convocate un’adunanza solenne.
Radunate il popolo,
indite un’assemblea,
chiamate i vecchi,
riunite i fanciulli, i bambini lattanti;
esca lo sposo dalla sua camera
e la sposa dal suo talamo
(Gl 2, 15-16).
Il gesto del Papa di indire questa
giornata di digiuno per tutta la cattolicità
fa rivivere questa prassi profetica.
2. Tempo di ritorno
Dobbiamo allora cercare di scoprire
qual è l’anima di questo digiuno-evento.
Essa è espressa nelle parole che introducono
l’oracolo di Gioele:
«Or dunque — parola del Signore —
ritornate a me con tutto il cuore,
con digiuni, con pianti e lamenti.
Laceratevi il cuore e non le vesti,
ritornate al Signore vostro Dio,
perché egli è misericordioso
e benigno,
tardo all’ira e ricco di benevolenza
e si impietosisce
riguardo alla sventura» (Gl 2, 12-14).
Il senso fondamentale di questo tipo
di digiuno è dunque di essere espressione
comunitaria della volontà di conversione.
Anche dei non credenti hanno
aderito all’appello del Papa e digiuneranno
in questo giorno. Ne sposano le
ragioni umanitarie, e questo è già qualcosa
di buono; è la risposta a quell’appello
che la Chiesa estende, sempre più
spesso, oltre i suoi confini, agli «uomini
di buona volontà». Ma non basterebbe
per noi credenti, anzi sarebbe sprecare
del tutto l’occasione.
Come al tempo di Gioele o di Giona,
quella di oggi è una chiamata al ravvedimento,
alla resipiscenza, a un «ritorno»
collettivo a Dio. È, del resto, il senso
fondamentale della parola conversio-
ne (shub), che in ebraico vuol dire proprio
tornare sui propri passi, rientrare
nell’alleanza violata con il peccato. In
Geremia leggiamo una specie di piccolo
poema sulla conversione come ritorno,
ricco di immagini tratte dalla natura:
«Così dice il Signore:
Forse chi cade non si rialza
e chi perde la strada
non torna indietro?
Perché allora questo popolo
si ribella con continua ribellione?
Persistono nella malafede,
rifiutano di convertirsi...
Nessuno si pente della sua malizia,
dicendo: Che ho fatto?
Ognuno segue senza voltarsi
la sua corsa
come un cavallo
che si lanci nella battaglia.
Anche la cicogna nel cielo
conosce i suoi tempi;
la tortora, la rondinella e la gru
osservano la data del loro ritorno;
il mio popolo, invece, non conosce
il comando del Signore» (Ger 8, 4-7).
Se il peccato, nella sua più intima
essenza, è una «aversio a Deo», un «voltare
le spalle a Dio» (Ger 2, 27), per volgersi
verso le creature o ripiegarsi su se
stessi, il cammino inverso dovrà per
forza configurarsi come un ritorno.
Ma cosa può significare questa parola,
rivolta a una società come la nostra,
che appena sente parlare di «ritor-
no» pensa subito che la si voglia far
tornare indietro dalle
sue conquiste, toglierle
libertà e riportarla al
medio evo? La nostra
società ha liquidato la
religione come un fenomeno
del passato, sostituito
oggi dalla tecnica.
In un fascicolo della rivista
MicroMega, uscito
nell’anno giubilare e dedicato
al problema di
Dio, un noto intellettuale
scriveva: «La religione
morirà. Non è un auspicio,
né tanto meno una
profezia. È già un fatto
che sta attendendo il
suo compimento... Passata
la nostra generazione
e forse quella dei nostri
figli, nessuno più
considererà il bisogno di
dare un senso alla vita
un problema davvero
fondamentale... La tecnica
ha portato la religione
al suo crepuscolo»
(2).
Ma ecco che bruscamente
si è costretti a
prendere atto che la religione
non è finita affatto,
che è ancora una
forza primaria; che, co-
me l’energia nucleare, può essere o
sommamente benefica o sommamente
distruttiva. («Corruptio optimi pessima»,
dicevano gli antichi: la cosa migliore,
se si corrompe, diventa la peggiore). Si
era ritenuta la religione una «sovrastruttura»
del fattore economico ed ecco
che si rivela invece qualcosa di irriducibile
ad esso, un fattore di coesione,
nel bene e nel male, più forte della
stessa idea di classe.
Sul mensile «Jesus» del mese scorso
lo scrittore cattolico Ferruccio Parazzoli
notava che, davanti a questi fatti, l’uomo
occidentale si è precipitato in libreria
in cerca di libri — Corano o altro
— che l’aiutassero a capire chi erano
gli uomini che, tragicamente o pacificamente,
scopriva improvvisamente di
avere di fronte: come è fatta la loro
anima, in che cosa credono. Per fare
questo, però, si è reso conto che era altrettanto
necessario conoscere la propria
anima, in che cosa crediamo noi.
E qui la sorpresa: non abbiamo più
un’anima; l’occidente opulento ha perso
la sua anima cristiana, crede di poterne
fare a meno. A parlare di anima
in un mondo tecnologico si avrebbe lo
stesso successo che ebbe Paolo quando
parlò della risurrezione ai dotti ateniesi.
Scopriamo la nostra civiltà come
una civiltà idolatra (3).
Se è così, l’appello al ravvedimento
da far giungere al nostro mondo — certo,
con rispetto e amore — è lo stesso
che Elia rivolse al popolo d’Israele, dopo
che questo aveva abbandonato la religione
dei padri per darsi agli idoli:
«Fino a quando zoppicherete con i
due piedi?
Se il Signore è Dio, seguitelo!
Se invece lo è Baal, seguite lui!» (1
Re 18, 21).
Nella versione di Gesù: «Non potete
servire a due padroni» (cfr Mt 6, 24).
Oggi gli idoli non hanno più nomi propri,
Baal Astarte, hanno nomi comuni:
denaro, lusso, sesso, ma la sostanza
non è cambiata. L’appello al ritorno a
Dio deve prendere, nei paesi cristiani,
tutt’altra direzione che quella della
«guerra santa»: deve essere una guerra
ad intra, non ad extra; un entrare in
lotta con se stessi, una conversione,
non un’aggressione. Questa è l’unica
idea di guerra santa, compatibile con
lo spirito del vangelo.
Nell’invitare i nostri contemporanei
a tornare a Dio, dobbiamo far leva su
una convinzione comune anche a molti
di loro. La strada che si è imboccata
(Gioele 2, 12)
non porta da nessuna parte; non porta
alla vita, ma alla morte. Una parola di
Dio in Ezechiele sembra scritta per tutti
coloro che da versanti opposti — dal
nichilismo occidentale o dal terrorismo
suicida — flirtano con la morte e il
nulla: «Perché volete morire, o Israeliti?»
(Ez 18, 31). Perché questa voluptas
moriendi, questo «istinto di morte» come
lo chiama il Papa nel messaggio per
la prossima giornata della pace? (4)
Ma noi non siamo qui, in questo momento,
per occuparci degli altri, della
società intorno a noi, ma di noi. L’oracolo
di Gioele chiama in causa direttamente
i pastori e le guide del popolo;
dice:
Tra il vestibolo e l’altare piangano
i sacerdoti,
ministri del Signore, e dicano:
Perdona, Signore, al tuo popolo
e non esporre la tua eredità
al vituperio
e alla derisione delle genti.
Perché si dovrebbe dire fra i popoli:
Dov’è il loro Dio?» (Gl 2, 17).
Due cose vengono richieste ai sacerdoti:
conversione e intercessione. Insieme
con gli altri essi sono chiamati alla
conversione, a favore degli altri alla intercessione.
Accogliamo l’invito come
fosse rivolto direttamente a noi, in que-
sto preciso momento della storia, e meditiamo
un po’ sulle due cose: primo
sulla nostra conversione e poi sul nostro
dovere di intercessione.
Il ritorno a Dio e la conversione, come
il giudizio, «incipit a domo Dei», deve
cominciare dalla casa di Dio (cfr 1
Pt 4, 17). Non ci sarà un moto di ravvedimento
e di risveglio della fede se non
comincia da noi, se non siamo i primi
a metterci in cammino.
Ma cosa significa l’appello al ritorno
rivolto a noi? Ritorno da dove? Ravvedimento
da che cosa? Per scoprirlo basta
che ci poniamo qualche domanda a
modo di esame di coscienza: Che cosa
rappresenta, in realtà (non solo a parole),
Dio nella mia vita? Occupa egli
davvero il primo posto nei miei pensieri,
desideri, discorsi? Sappiamo quanto
sia facile costruirsi degli idoli anche
nel servizio di Dio e della Chiesa: lavoro,
carriera, prestigio, riposo... Non
oserei formulare qui, a voce alta, queste
domande, se non le avessi sentite
prima rivolte a me, in altra forma, nei
miei esami di coscienza: «Gesù poteva
dire: “Io non cerco la mia gloria” (Gv 8,
50): tu puoi dire lo stesso? Gesù diceva:
“Lo zelo per la tua casa mi divora” (Gv
2, 17): tu puoi dire lo stesso?».
3. Frutti
degni di conversione
Riconoscere di aver bisogno di conversione
è già una grazia straordinaria,
è il passo decisivo. Ma non basta. Deve
seguire qualche gesto concreto che segni
il passaggio dalla velleità al volere.
Nel vangelo di domenica scorsa abbiamo
ascoltato Giovanni Battista che diceva
ai farisei e ai sadducei: «Fate frutti
degni di conversione» (Mt 3, 8).
Un «frutto di conversione» ci viene
proposto in particolare nella giornata
di oggi: il digiuno. Nelle «indicazioni liturgico-pastorali»
emanate per la circostanza,
vengono proposte tre forme che
può prendere il digiuno in questo giorno:
«quella di un solo pasto, quella “a
pane e acqua”, quella in cui si attende
il tramonto del sole per assumere cibo»
(5).
Ma è ovvio che non tutto, nelle intenzioni
del Santo Padre, deve finire
con questa giornata. Il digiuno profetico,
o come evento, deve servire a rilanciare
il digiuno ascetico, come dimensione
costante della vita cristiana, accanto
alla preghiera e alla carità, e, an-
zi, proprio in funzione della preghiera e
della carità.
È vero che il digiuno è facilmente
esposto a diverse contraffazioni, ma la
Bibbia offre anche la ricetta per preservarlo
da esse. Il suo atteggiamento verso
il digiuno è sempre di «sì, ma», di
approvazione e di riserva critica. «È
forse come questo il digiuno che bramo?»,
dice il Signore in Isaia e continua
elencando quello che deve accompagnare
il digiuno per essere gradito ai
suoi occhi: «Sciogliere le catene inique,
togliere i legami del giogo, rimandare
liberi gli oppressi...» (cfr Is 58, 5-7). Gesù
critica il digiuno fatto con ostentazione
(cfr Mt 6, 16-18), o per accampare
meriti davanti a Dio: «Digiuno due volte
la settimana» (Lc 18, 12).
Noi siamo molto sensibili oggi alle
ragioni del «ma», della riserva critica.
Siamo convinti della priorità di «spezzare
il pane con l’affamato e vestire l’ignudo».
Abbiamo giustamente vergogna
di chiamare, il nostro, un «digiuno»,
quando quello che per noi è il colmo
dell’austerità— mangiare pane e acqua
— per milioni di persone sarebbe già
un lusso straordinario, soprattutto se si
tratta di pane fresco e acqua pulita.
Quello che dobbiamo riscoprire sono
invece le ragioni del «sì», della «utilità
del digiuno». Sant’Agostino ha scritto
un trattatello proprio con questo titolo,
e in esso risponde già ad alcune delle
nostre obiezioni moderne:
«Il digiuno non vi sembri una cosa
di poca importanza o superflua; chi lo
pratica, secondo le consuetudini della
Chiesa, non pensi fra sé: Che digiuni a
fare? Defraudi la tua vita, ti procuri da
te stesso una pena... A Dio può piacere
che tu ti tormenti? Sarebbe crudele se
avesse piacere delle tue pene... Ma tu
rispondi così al tentatore: Mi impongo
certo una privazione, ma perché egli
mi perdoni, per piacere ai suoi occhi,
per arrivare a dilettarmi della sua dolcezza...»
(6).
Il Catechismo della Chiesa Cattolica
dice che il digiuno e l’astinenza «ci preparano
alle feste liturgiche, contribuiscono
a farci acquistare il dominio sui
nostri istinti e la libertà del cuore» (7) .
Un prefazio quaresimale fa di esso questo
elogio: «Con il digiuno quaresimale
tu vinci le nostre passioni, elevi lo spirito,
infondi la forza e doni il premio».
Il digiuno è soprattutto un segno di solidarietà
umana e carità cristiana perché
conduce l’uomo a vivere volontariamente,
e quindi con un amore redentivo,
ciò che milioni di uomini vivono
forzatamente.
Non si può ridurre tutta l’ascesi cristiana
al lavoro e all’accettazione delle
difficoltà inerenti alla vita. Questo è
necessario, ma non è il segno efficace
di un atteggiamento di povertà spirituale,
del rifiuto di appoggiarsi sulle sole
forze della carne, di umiltà davanti a
Dio: tutte cose che sono invece bene
espresse dal digiuno (8). Il digiuno è
importante anche come «segno», per
quello che simboleggia, non solo per
quello di cui ci si priva. (Questo appare
chiaro anche nel digiuno dei fratelli
musulmani che oggi concludono il loro
Ramadan, che è anzitutto un segno
pubblico di «sottomissione» a Dio). Pensare
diversamente significa cadere in
un falso spiritualismo che trascura il
significato del composto umano e della
necessità che abbiamo di atteggiamenti
corporali per suscitare e sostenere la vita
profonda dello spirito (9).
4. Digiuni personalizzati
Ma non ci dobbiamo illudere: anche
nel digiuno, non si torna indietro. Dobbiamo
inventare forme di digiuno ascetico
nuove, corrispondenti alla vita di
oggi che è diversa da quella di venti o
dieci secoli fa. Il digiuno classico, dagli
alimenti, è diventato ambiguo nella nostra
società. Nell’antichità non si conosceva
che il digiuno religioso; oggi esiste
un digiuno politico e sociale (scioperi
della fame!), un digiuno igienico o
ideologico (vegetariani), un digiuno patologico
(anoressia), un digiuno estetico
per mantenere la linea.
La forma più necessaria e significativa
di digiuno per noi oggi si chiama sobrietà.
Privarsi volontariamente di piccole
o grandi comodità, di quanto è accessorio
o inutile, è comunione alla
passione di Cristo; è solidarietà con la
povertà di tanti.
È anche contestazione di una mentalità
consumistica. In un mondo, che ha
fatto della comodità superflua e inutile
uno dei fini della propria attività, rinunciare
al superfluo, saper fare a meno
di qualcosa, frenarsi dal ricorrere
sempre alla soluzione più comoda, dallo
scegliere la cosa più facile, l’oggetto
di maggior lusso, vivere, insomma con
sobrietà, è più efficace che imporsi delle
penitenze artificiali. È, oltretutto,
giustizia verso le generazioni che seguiranno
la nostra che non devono essere
ridotte a vivere delle ceneri di quello
che abbiamo consumato e sprecato noi.
Ha un valore ecologico, di rispetto del
creato.
Oggi si ama «personalizzare» tutto; le
lettere che si scrivono, gli indumenti
che si indossano... Bisogna personaliz-
zare anche il digiuno, proporre dei di-
giuni personalizzati, rispondenti
cioè ai bisogni
della persona che lo
pratica. Un inno della
liturgia delle ore in
Quaresima ci offre lo
spunto per farlo. Dice:
Utamur ergo parcius
Usiamo parcamente
Verbis, cibis
et potibus,
di parole,
cibi e bevande,
Somno,
iocis et arctius
del sonno
e dei divertimenti.
Perstemus
in custodia.
Siamo più vigili
nel custodire i sensi.
Non esiste dunque solo
il digiuno dai cibi e
dalle bevande; esiste un
digiuno dalle parole,
dallo svago, dagli spettacoli,
e ognuno dovrebbe
scoprire qual è quello
che Dio richiede in
particolare da lui, in un
certo momento della vita.
Tra l’altro, sono i di-
giuni meno esposti ad
essere intaccati dalla vanità e dall’orgoglio,
perché nessuno li vede se non
Dio.
Per qualcuno il digiuno più necessario
potrebbe essere il digiuno dalle parole.
Scrive l’Apostolo:
«Nessuna parola cattiva esca più dalla
vostra bocca; ma piuttosto, parole
buone che possano servire per la necessaria
edificazione, giovando a quelli
che ascoltano» (Ef 4, 29).
Sono parole cattive quelle che sparlano
del fratello (cfr Gc 4, 11), che seminano
zizzania; le parole che tendono a
mettere in buona luce il nostro operato
e in cattiva luce l’operato degli altri, le
parole ironiche o sarcastiche. Non è
difficile imparare a distinguere le parole
cattive da quelle buone; basta, per
così dire, seguirne, o prevederne, con la
mente la traiettoria, vedere dove vanno
a parare: se finiscono a nostra gloria, o
a gloria di Dio e del fratello, se servono
a giustificare, commiserare e far valere
il mio «io», o invece quello del prossimo.
Per altri, più importante di quello
dalle parole, è il digiuno dai pensieri.
Mi spiego con le parole con un anonimo
monaco certosino dei nostri giorni:
«Osserva per un solo giorno, il corso
dei tuoi pensieri: ti sorprenderà la frequenza
e la vivacità delle tue critiche
interne con immaginari interlocutori,
se non altro con quelli che ti stanno vicino.
Qual è di solito la loro origine?
Questo: lo scontento a causa dei superiori
che non ci vogliono bene, non ci
stimano, non ci capiscono; sono severi,
ingiusti, troppo gretti con noi o con altri
oppressi. Siamo scontenti dei nostri
fratelli che giudichiamo incomprensivi,
cocciuti, sbrigativi, confusionari, o ingiuriosi...
Allora nel nostro spirito si crea un
tribunale, nel quale siamo procuratore,
presidente, giudice e giurato; raramente
avvocato, se non a nostro favore. Si
espongono i torti; si pesano le ragioni;
ci si difende; ci si giustifica; si condanna
l’assente. Forse si elaborano piani
di rivincita o raggiri vendicativi... In
fondo sono sussulti dell’amor proprio,
giudizi affrettati o temerari, agitazione
passionale che si conclude con la perdita
della pace interiore» (10).
Ci sono persone che passano ore ed
ore a masticare certe radici che girano
e rigirano nella bocca. Quando indugiamo
su questi pensieri somigliano a
loro, solo che quella che succhiamo è
una radice velenosa... Ai pensieri di ri-
sentimento suggeriti dall’amor proprio
bisogna sostituire pensieri di perdono.
Il perdono ha valore terapeutipo: guarisce
chi lo da e chi lo riceve.
Per tutti, infine, è indispensabile oggigiorno
il digiuno dalle immagini. Viviamo
in una cultura dell’immagine:
rotocalchi, cinema, televisione, internet...
Nessun cibo, dice la Scrittura,
per sé è impuro; molte immagini lo sono.
Sono il veicolo privilegiato dell’antivangelo:
sensualità, violenza, immoralità.
Sono le truppe speciali del dio
Mammona. A Feuerbach è attribuito il
detto: «L’uomo è ciò che mangia»; oggi
si deve dire: «L’uomo è ciò che guarda».
L’immagine ha un incredibile potere
di plasmare e condizionare il mondo
interiore di chi la riceve. Siamo abitati
da quello che facciamo entrare dagli
occhi.
Per un sacerdote, un religioso, un
annunciatore, questa è ormai una questione
di vita o di morte. «Ma, Padre,
mi obbiettò un giorno uno di loro: non
è Dio che ha creato l’occhio per guardare
tutto ciò che di bello c’è nel mondo?».
«Sì, fratello, gli risposi; ma quello
stesso Dio che ha creato l’occhio per
guardare ha anche creato la palpebra
per chiuderlo. E sapeva quello che faceva».
5. Intercessione
La seconda cosa che i sacerdoti devono
fare, secondo l’oracolo di Gioele, —
l’accenno solamente — è intercedere:
«Piangano i sacerdoti, ministri del Signore,
e dicano: Perdona, Signore, al
tuo popolo...». Tutti ricordiamo il canto
gregoriano: «Parce, Domine, parce populo
tuo...». È tratto da qui; sono le parole
di Gioele nella versione della Volgata.
È soprattutto per questo, credo,
che il Santo Padre ha indetto la presente
giornata di digiuno. Nel caso di
Gioele, lo scopo era chiedere la fine di
calamità naturali, l’invasione delle cavallette
e la carestia; nel nostro caso è
chiedere che cessino le calamità indotte
dall’uomo — terrorismo e guerra — e
si ritrovino le vie della pace.
L’intercessione, in questo caso, deve
prendere la forma di un accorato «Da
pacem, Domine, in diebus nostris: Concedi
la pace ai nostri giorni». Venerdì
scorso è stata eseguita nell’Aula Paolo
VI la Missa pro pace di Wojcieck Kilar
con il coro e l’orchestra della Filarmonica
Nazionale di Varsavia. Il momento
di più intensa commozione è stato
proprio il finale «Dona nobis pacem»
durato, da solo, quasi sette minuti.
Che significa intercedere? Significa
unirsi, nella fede, a Cristo risorto che
vive in perenne stato di intercessione
per il mondo (cfr Rm 8, 34; Eb 7, 25; 1
Gv 2, 1); significa unirsi allo Spirito
che «con gemiti inesprimibili, intercede
per i credenti secondo i disegni di Dio»
(cfr Rom 8, 26-27).
La Scrittura mette in rilievo lo
straordinario potere che ha presso Dio,
per sua stessa disposizione, la preghiera
di coloro che ha messo a capo del
suo popolo. Dice, una volta, che Dio
aveva deciso di sterminare il suo popolo
a causa del vitello d’oro, «se Mosè
non fosse stato sulla breccia di fronte a
lui per stornare la sua collera» (cfr Sal
106, 23). Nei Vespri del comune dei pastoritroviamoquesta
bella invocazione:
«Hai perdonato le colpe del tuo popolo
per le preghiere di pastori santi che
intercedevano come Mosè: per i loro
meriti purifica e rinnova sempre la tua
Chiesa».
Non desistiamo dall’intercedere dicendo:
«Tanto non cambia mai nulla,
abbiamo bussato tante volte e nessuna
porta si è aperta... ». Attento: forse tu
hai bussato a una porta di servizio e
non ti sei accorto che Dio ti ha aperto
il portone principale. Ti sta dando
qualcosa di più importante per l’eternità
di quello che hai chiesto... Un giorno
scopriremo che nessuna preghiera di
intercessione, fatta con fede e umiltà,
senza neppure preoccuparsi di verificare
se c’è stata o meno una risposta, è
andata mai a vuoto. Tanto meno quella
di oggi che si eleva a Dio da tutta la
Chiesa per la pace ed è sostenuta dal
digiuno...
——————
1) Questa sarà, di fatto, la motivazione
con la quale, nel secondo secolo, il
digiuno farà la sua comparsa nella legislazione
cristiana. Il primo digiuno canonico,
dal quale si svilupperanno tutti
gli altri, fu quello dei giorni che precedevano
immediatamente la Pasqua, e la
giustificazione che se ne diede fu precisamente
«perché in quei giorni è stato
tolto lo Sposo»: cfr Tertulliano, Sul digiuno
2,2.
2) U. Galimberti, Nessun dio ci può
salvare,inMicroMega2,2000,pp. 187 s.
3) F. Parazzoli, in «Jesus», Novembre
2001, p. 9.
4) In «L’Osservatore Romano» 12 Dicembre,
Inserto p. II.
5) In «L’Osservatore Romano», Venerdì
7 Dicembre p. 10.
6) S. Agostino, Sermo 400 De utilitate
ieiunii, 3,3 (PL 40, 708).
7) Nr. 2043.
8) Cfr. P. Deseille, in Dict. Spir., 8,
coll 1173 s.
9) P.-R.Régamey,in AA.VV. Redécouverte
du jeune, Parigi 1959, pp. 137 ss.
10) Un Monaco, Le porte del silenzio.
Direttorio spirituale,Milano1986, p. 17.

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PAGINA
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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
UDIENZA Le parole di Giovanni Paolo II agli artisti che partecipano al concerto «Natale in Vaticano»
Mancano chiese e luoghi di culto,
specialmente in alcuni quartieri periferici di Roma
«Voi volete richiamare una necessità molto avvertita nella
comunità cristiana della Città: la mancanza di chiese e di
luoghi di culto, specialmente in alcuni quartieri periferici».
Lo ha detto il Papa rivolgendosi, nella mattina di venerdì 14
dicembre, nella Sala Clementina, gli artisti che partecipano
al concerto «Natale in Vaticano». Ecco le sue parole:
Gentili Signore, Illustri Signori!
1.Anche quest’anno ho il piacere di ricevere la
vostra gradita visita. Questo incontro cordiale mi offre
l’opportunità di esprimere a ciascuno di voi il
mio vivo compiacimento per la realizzazione dell’ormai
tradizionale «Concerto di Natale in Vaticano». Si
tratta di una significativa manifestazione artistica e
musicale, diventata un appuntamento atteso e familiare,
che ben si inserisce tra le diverse iniziative promosse
nella nostra città di Roma in occasione del
Santo Natale.
Auspico pieno successo al vostro concerto natalizio
e auguro che esso rechi a quanti vi assisteranno
gioia, serenità e pace.
2.Le Festività natalizie evocano sentimenti di solidarietà
e di attenzione al prossimo e voi, molto opportunamente,
nell’ideare questo incontro avete voluto
assegnargli una ben precisa finalità benefica e spirituale.
Voi volete, infatti, richiamare alla pubblica
opinione una necessità molto avvertita nella comunità
cristiana della Città: la mancanza di Chiese e di
Presieduta dal Cardinale Noè nella Basilica di San Pietro
Celebrazione penitenziale
del personale della Città del Vaticano
GIANLUCA BICCINI
Una risposta corale, sentita, partecipata,
all'invito di Giovanni Paolo II a celebrare
una giornata di digiuno, di preghiera
e di carità per la pace nel mondo
e a sostegno delle necessità dei fratelli
sofferenti a causa della guerra, nella
mattina di venerdì 14 dicembre è venuta
dal personale in servizio presso la Città
del Vaticano. I dipendenti, insieme con
gli assistenti spirituali dei vari settori,
sono intervenuti numerosi alla Celebrazione
della Parola, presieduta all'Altare
della Cattedra della Basilica di San Pietro
dal Cardinale Arciprete Virgilio Noè.
Il canto del «Miserere» (Salmo 50) ha
introdotto il rito religioso, che è proseguito
con le Letture tratte dal Libro del
Profeta Isaia (58, 2-10) e dalla Lettera
agli Efesini (2, 13-18). Entrambe hanno
preceduto un Salmo cantato (rispettivamente
il 31 e l'84), e una breve riflessione
del Cardinale Noè.
Commentando il passo di Isaia — «...
questo è il digiuno che voglio» — l'Arciprete
della Basilica Vaticana ha spiegato
il significato di questa pratica penitenziale
e fatto esempi concreti: astinenza
da cibi desiderati o costosi, atti di carità
spirituale o corporale, maggiore impegno
nel sopportare le difficoltà della
propria vita, rinuncia ad uno spettacolo
o ad un divertimento o al fumo o alle
bevande. «Tutte queste mortificazioni —
ha detto — non sono in sintonia con le
nostre inclinazioni», ma hanno un grande
valore: «ci aiutano ad avere un maggior
dominio di noi stessi; ad aprirci a
Dio, per ascoltare il suo desiderio e la
sua volontà nei nostri riguardi; e ad essere
aperti nei confronti dei nostri fratelli,
soprattutto quelli che versano in condizioni
di indigenza». In proposito il
Cardinale celebrante ha rievocato immagini
di guerra che sono attualissime, con
le popolazioni, vittime innocenti, rimaste
senza casa né cibo.
Ecco allora che il digiuno deve essere
trasformato in «carità elemosiniera».
«Mentre mortifichiamo noi stessi — ha
avvertito il Cardinale Noè — dobbiamo
mettere da parte per gli altri. Ci sono
tante persone che hanno bisogno adesso».
L'esempio di questa carità umile e
nascosta ci viene indicato da Gesù nel
Vangelo: è la vedova che versa l'obolo
al Tempio. «Occorre essere attenti — ha
ammonito — a quanti hanno bisogno di
un fratello che si chini sopra di essi. Sono
le mani dei poveri che portano nei
forzieri del Paradiso ciò che noi abbiamo
dato ad essi».
Nella seconda riflessione — «il Cristo
è la nostra pace» — il Porporato ha ricordato
che il venerdì è «il giorno più
penitenziale della settimana», essendo
quello della Passione della morte di Gesù.
«Non mettiamo la nostra speranza
nelle mani degli uomini — ha esortato
— ma collochiamola in quelle del Signore».
Le armi povere della preghiera, del
digiuno e della carità, del resto, devono
avere come obiettivo finale quello della
pace tra gli uomini e tra le nazioni. Per
questo il Cardinale Noè ha sottolineato
l'importanza universale di tanti piccoli
gesti individuali. «Dobbiamo fare qualcosa
di bene personalmente — ha concluso
— perché ciascuno faccia crescere
il livello della bontà del mondo. Occorre
raggiungere tutti coloro che hanno bisogno
di sentire il caldo della carità».
La celebrazione è proseguita con le
preci dei fedeli e la raccolta delle offerte,
che saranno consegnate direttamente
nelle mani di Giovanni Paolo II. Infine
la preghiera del Padre Nostro ed un'invocazione
a Maria, con il ricordo dei
Messaggi della Madonna di Fátima ai
tre pastorelli, hanno preceduto la solenne
benedizione finale, impartita dal Cardinale
Noè a nome del Santo Padre.
Durante la Liturgia della Parola, il
Porporato è stato assistito dal Vescovo
eletto Vittorio Lanzani, Delegato della
Fabbrica di San Pietro. Erano presenti
l'Arcivescovo Oscar Rizzato, Elemosiniere
di Sua Santità; il Vescovo Gianni
Danzi, Segretario Generale del Governatorato;
e molti presbiteri, tra i quali: P.
Giovanni Ferrotti, parroco della parrocchia
della Patriarcale Basilica Vaticana;
P. Gioele Schiavella, parroco della parrocchia
di sant'Anna in Vaticano; Don
Elio Torrigiani, Direttore Generale della
Tipografia Vaticana-Editrice «L'Osservatore
Romano»; Don Nicolò Suffi, Direttore
della Libreria Editrice Vaticana; e
Don Giorgio Bruni, Direttore del Servizio
Fotografico del nostro giornale.
Quando il Cardinale celebrante ha
sciolto l'assemblea, mentre il coro eseguiva
il canto «Vergin Santa», i fedeli
sono tornati ai propri posti di lavoro.
Nel cuore portavano la consolante certezza
del profeta Geremia: «Benedetto
l'uomo che confida nel Signore».
luoghi di culto, specialmente in alcuni quartieri periferici.
Con la vostra manifestazione intendete reperire
fondi per finanziare concretamente progetti di Chiese
e strutture d’accoglienza adeguate. Grazie anche a
voi, i fedeli potranno meglio esprimere la loro fede
contando su attrezzature idonee per le loro riunioni
di preghiera, di catechesi e per le altre attività pastorali
e sociali.
3.Gentili Signore e illustri Signori! Il vostro concerto,
come ogni anno, ripropone canti antichi e moderni,
ispirati in gran parte alla grande solennità cristiana
del Natale.
Il Natale è ricordo gioioso di ciò che si compì nel
corso della notte due mila anni or sono, e che continua
a suscitare nei credenti commozione e stupore.
Dio si è fatto bambino per essere più vicino all’uomo
di ogni tempo, dimostrandogli la sua infinita tenerezza.
Possa questa grande ricorrenza cristiana essere
occasione propizia, perché tutti scoprano e sperimentino
quanto Dio ami l’uomo, ogni uomo, tutti gli uomini!
Porgo cordiali auguri agli organizzatori e ai promotori,
agli artisti e ai graditi ospiti, come pure a
quanti, attraverso la televisione, assisteranno a questo
concerto natalizio.
Avvaloro questi voti con una speciale Benedizione
Apostolica, che volentieri estendo alla vostre famiglie
e a quanti vi sono cari.
«Le Festività natalizie evocano sentimenti di solidarietà
e di attenzione al prossimo e voi, molto opportunamente,
nell’ideare questo incontro avete voluto assegnargli
una ben precisa finalità benefica e spirituale...
Con la vostra manifestazione intendete reperire fondi
per finanziare concretamente progetti di Chiese e strutture d’accoglienza adeguate.
Grazie anche a voi, i fedeli potranno meglio esprimere
la loro fede contando su attrezzature idonee
per le loro riunioni di preghiera, di catechesi e per le altre attività pastorali e sociali»
LetteraPastoraledell'Arcivescovo-PrelatodiPompei,Mons.DomenicoSorrentino
Il«carismadellarisurrezione»orientiilcammino
diconversionedellacomunitàcristiana
Nel suo contesto geografico-storico-archeologico
la comunità ecclesiale di
Pompei ha un carisma specifico che,
forse, in passato non è stato sufficientemente
sottolineato. Il nuovo Arcivescovo
Domenico Sorrentino, ne ha fatto il motivo
di fondo della lettera pastorale. È il
carisma della risurrezione. La fede assicura
che tutti risorgeremo in Cristo,
per la sua potenza. Lo scenario di Pompei,
in questo senso, è sì un simbolo di
morte, ma anche di attesa della resurrezione.
«Resurrexit» è l'annuncio — scrive
Mons. Sorrentino — riferito a Cristo, il
figlio di Maria di Nazareth. Per noi credenti
è certo, questo dato. Egli, superando
la barriera del sepolcro, aveva
gettato un seme di risurrezione per tutti
gli uomini e per tutte le donne. Anche
per i morti di Pompei!».
Agli inizi del terzo millennio il cristianesimo
scommette ancora su questo annuncio.
«La Chiesa di Pompei, stimolata
proprio dal suo scenario archeologico, si
sente chiamata ad insistere sul tema della
risurrezione». Mons. Sorrentino constata
una specie d'incomunicabilità tra
le due realtà di Pompei: quella archeologica
e quella religiosa mariana. «Il più
delle volte — osserva — turisti, da una
parte, e pellegrini, dall'altra, nemmeno
se ne accorgono. Ma quel dialogo c'è e
verte su problemi dell'esistenza».
La comunità ecclesiale di Pompei ha
celebrato in settembre un convegno il
cui punto di partenza fu appunto «Re-
surrexit». Scopo fu di «rileggere il nostro
carisma per orientare il cammino
pastorale». Traendo conclusioni operative
da quel convegno l'Arcivescovo indica
sette vie ideali da tradurre nella dinamica
di evangelizzazione con iniziative
particolari.
La prima è la via della risurrezione.
«Se è vero — scrive Mons. Sorrentino
— che qui a Pompei ha particolarmente
significato l'annuncio cristiano della risurrezione,
è doveroso che questo annuncio
sia visibilizzato in un istituto
che, denominato “Resurrexit” faccia da
ponte tra l'antica e la nuova Pompei».
L'Arcivescovo si augura che per la
realizzazione di questo obiettivo «si possa
contare sull'interesse culturale convergente
anche della Pompei archeologica.
Ne potrebbe nascere un'istituzione
che, da un lato, rappresenti un'espansione
della realtà museuale antica, dall'altro,
offra uno spazio di dialogo culturale,
che metta sotto gli occhi dei visitatori
dell'antica Pompei anche espressioni
di quella storia successiva che fino ai
nostri giorni ha segnato Pompei, nel
lungo percorso di cristianizzazione della
cultura e civiltà romana». Un istituto di
questo tipo, nel segno di un rispettoso
dialogo culturale tra credenti e non credenti
sarebbe nelle istanze del Vaticano
II e sulle orme di Bartolo Longo.
La seconda via è quella della conversione.
L'annuncio e l'evangelizzazione
tendono a far esplodere tutta la potenza
della risurrezione di Cristo in ogni esse-
re umano e in ogni ambito. «Il cristiano
— afferma Mons. Sorrentino — non solo
incontra il Risorto, ma diventa un Risorto.
Si muore al peccato; si risorge
con Cristo a via nuova. È un'esperienza
di risurrezione quella che sta alla base
della nuova Pompei. Essa è nata da un
seme gettato nell'animo di Bartolo Longo
in Contrada Arpaia nel lontano 1876.
Egli era già convertito. Ma per il cristiano
la conversione è permanente. Nella
vita dei santi appare spesso che il punto
decisivo, la svolta avviene in quella che
si suol chiamare “seconda conversione”,
quando si prende veramente sul serio il
Vangelo. E il momento della radicalità,
del cambiamento totale di vita».
Il santuario di Pompei è sorto come
luogo privilegiato di conversione e di riconciliazione.
Per questo il ministero
delle confessioni «dev'essere in esso
sempre meglio sviluppato. Grande dev'essere
la dolcezza, la paternità, l'accoglienza,
il tratto pedagogico dei confessori
pompeiani. Ma altrettanto coraggiosa
dev'essere la proposta di una vita cristiana
piena, all'insegna del Vangelo, in
direzione della santità». Per questo motivo
diventare sacerdote a Pompei «significa
soprattutto diventare confessore».
La terza via è quella della missione.
L'impegno concreto e prioritario di Bartolo
Longo fu la propagazione del rosario.
Dal suo spirito missionario è nata la
nuova Pompei, che deve conservare forte
l'impegno missionario. La Chiesa di
Pompei svolge questo compito «acco-
MONSIGNORGENNAROPASCARELLA,VESCOVODIARIANOIRPINO-LACEDONIA
Riscoprireeviverelavocazioneallasantità
In questi giorni viene distribuito nelle
parrocchie della diocesi di Ariano Irpino-Lacedonia
un libro, piccolo nel formato
13x20, di complessive pagine 114,
in bella veste tipografica, edito dalle
Grafiche Lucarelli, in Ariano Irpino.
Sul frontespizio fa bella mostra di sé
il famoso Trittico del sec. XIV, che si
custodisce nella concattedrale di Lacedonia,
opera di pregevole fattura attribuita
ad Andrea Sabatini di Salerno. Al
centro è la Madonna con il Bambino
(olio su legno); a destra, S. Pietro e S.
Giovanni Battista (olio su tela); a sinistra,
S. Michele e S. Nicola (olio su tela).
Il Trittico si deve a re Ferdinando
d’Aragona per lo scampato pericolo in
occasione della Congiura dei baroni.
Autore del libro è S.E. Mons. Gennaro
Pascarella, Vescovo di Ariano Irpino-
Lacedonia.
È la Lettera pastorale, che egli ha diretto
a tutti i fedeli della diocesi per
l’Avvento di questo primo anno del terzo
millennio. Il titolo ne sintetizza l’argomento:
«Santi insieme» — Linee pastorali
2001—2002.
Il contenuto, sostanzioso e meditato,
si articola sui temi di attualità nel campo
della fede, della morale, nei quali la
Chiesa vive la propria vita interiore ed
esercita il suo influsso esterno nel mondo
nel quale si trova ad operare.
È una vera sintesi di sana dottrina, di
salutari indirizzi e linee direttive, quasi
una guida culturale e pastorale per la
Chiesa locale. Richiama molti punti essenziali,
che a volte sono dimenticati o
non considerati sufficientemente, riproponendoli
con applicazione pratica basata
sui testi della Sacra Scrittura e dei
Padri della Chiesa; sui documenti del
Concilio Vaticano II e sul Magistero di
Giovanni Paolo II.
I ventiquattro capitoli sono tante finestre,
che lasciano intravedere vasti orizzonti:
vita di fede — prendere il largo
verso i mari aperti della storia — il coraggio
dell’amore — il coraggio della
pace — operatori di pace, di dialogo, di
testimonianza.
Costituiscono il nucleo fondamentale i
capitoli sulla comunione e la santità:
che cos’è la santità — quale via per la
santità — primato della carità e dell’unità
— perfetti nella carità.
«Non è possibile un santo “isolato”!
La santità “cristiana” è ecclesiale, comunitaria,
fondata sulla comunione»
(pag. 48).
Temi che sono vita e direzione circa
la santità, la preghiera; atteggiamenti
specifici verso la famiglia e verso la vita
stessa.
Di qui il valore e l’importanza di questa
Lettera pastorale, che affronta i problemi
con immediatezza dal linguaggio
vivo e preciso, adeguato alla varietà delle
situazioni locali e delle circostanze di
tempo, ancorato all’unità di fede su cui
si compagina tutta la Chiesa.
Un accento particolare è riservato al
Convegno ecclesiale diocesano dal tema
«La santità vocazione di tutti. Fidarsi di
Dio, farsi dono ai fratelli nel quotidiano»,
che si è svolto presso il Centro So-
ciale in Rione Martiri di Riano (29-31
agosto). «Nell’annuale convenire della
nostra Chiesa — scrive il Vescovo —
siamo entrati in questo tema della santità,
che è la prospettiva in cui deve porsi
tutto il cammino pastorale della nostra
diocesi in questo inizio del nuovo millennio»
(pag. 64).
«Sono queste le priorità per la nostra
Chiesa locale: riscoprire la vocazione alla
santità e viverla; la santità esige la carità
e la comunione; la santità è testimonianza
di Dio e prima missione; in comunione
con tutta la Chiesa italiana dare
“un’attenzione particolare ai giovani e
alla famiglia”».
A conclusione del Convegno, il Vescovo,
ribadendo il concetto la «santità vocazione
di tutti», ha presentato figure
concrete di santi del nostro tempo, ed
ha additato soprattutto ai giovani la ragazza
torinese Maria Orsola Bussone
(1954-1970), di cui è in atto il processo
di canonizzazione.
Alle famiglie ha ricordato i coniugi
Luigi e Maria Quattrocchi, beatificati in
Piazza S. Pietro da Giovanni Paolo II lo
scorso ottobre, a conclusione dell’incontro
delle famiglie con il Santo Padre.
Ma ha ricordato anche una santa coppia
vissuta più lontana nel tempo (fine
sec. XIII - inizio XIV), sempre, però, vivi
nella nostra venerazione, perché
Compatroni di Ariano: S. Elzeario e la
B. Delfina, conti di Ariano.
Saranno sempre presenti in quest’anno
pastorale con iniziative culturali e religiose,
che si concluderanno il 4 e 5
maggio 2002, con convegno di studio e
manifestazioni religiose, quando potremo
venerare nella nostra cattedrale le
loro reliquie donate dall’Arcivescovo di
Avignone.
Fanno seguito alla Lettera il programma
e le linee tematiche per l’anno pastorale
in corso, proposte dai Centri, dai
Coordinamenti e dagli Uffici pastorali.
Com’è da aspettarsi in simili atti o documenti,
non è una presentazione sistematica
di argomenti, perché non è un
trattato di teologia, ma un documento
di vita vissuta in tutte le sue connessioni.
Nella Lettera si risente il palpito della
Chiesa in questo momento, perché è la
voce viva di colui che, preposto dallo
Spirito a reggere la nostra Chiesa locale,
è costantemente a contatto con il suo
popolo, ne conosce le difficoltà, i propositi,
le aspirazioni, le esigenze e le urgenze.
Le ragioni che hanno indotto il Vescovo
a scrivere questa Lettera, le finalità
che si è prefisso è per aiutare i fedeli
perché «Insieme siamo chiamati a far
crescere il “seme” del regno, sparso di
generazione in generazione nelle nostre
famiglie, nei nostri paesi» (pag. 5).
È una Lettera da non abbandonare su
di una scrivania o in uno scaffale, ma
da avere a portata di mano, soprattutto
in questo periodo di Avvento e Natalizio,
per leggere e meditare, per un
orientamento di dottrina e di azione pastorale
sulla via da percorrere con passo
sicuro e con mente illuminata.
DONATO MINELLI
gliendo pellegrini da tutte le parti del
mondo. Ma lo realizza anche muovendosi
verso tutte le parti del mondo. È
così con la “missione mariana”, che va
ulteriormente valorizzata e potenziata. È
così anche con le realizzazioni missionarie
delle nostre suore in India, nelle Filippine,
in Camerun. In quelle terre lontane
esse portano non solo la nostra bella
icona, ma anche tutta la nostra Chiesa
di Pompei».
La quarta via è quella del rosario. La
comunità pompeiana deve riconoscersi
nei due santi: Domenico e Caterina, che
accolgono dalla Madre e dal Figlio il rosario.
Paolo VI, nella Marialis cultus ne
ha ribadito il valore e l'efficacia. Il suo
contenuto cristologico è preminente. La
successione delle «soste con i misteri»
immette nella contemplazione di Cristo
nei momenti centrali della vita e della
missione tra noi. Il rosario «è un'espressione
stupenda di preghiera contemplativa,
tanto semplice e popolare, quanto
elevata ed elevante, per accostare il mistero
di Cristo. Spetta a noi — sottolinea
l'Arcivescovo — fare di Pompei la
“scuola” di questa preghiera». È però
necessario che la recita del rosario nel
santuario si armonizzi con altri momenti
di preghiera, facendo il debito spazio alla
preghiera salmica, recitata nella celebrazione
delle Lodi e dei Vespri e soprattutto
alla celebrazione eucaristica.
La quinta via è quella del Magnificat.
È la lode sbocciata sulle labbra di Maria
dopo l'evento dell'incarnazione. «È un
inno alla misericordia. È una constatazione
e una profezia. È contemplazione
e progetto. È un'esplosione di vita e di
speranza. Tutto questo — scrive l'Arcivescovo
— dovrebbe diventare il nostro
Centro Magnificat, affidato alle nostre
suore, con la collaborazione di sacerdoti
diocesani, quale centro di formazione,
di preghiera, di esercizi spirituali, di incontri
culturali, in funzione di un approfondito
cammino spirituale».
La sesta via è quella della carità.
Pompei è già un centro attivo di opere,
tra cui eccellono quelle per gli orfani e
dei figli dei carcerati. «Siamo eredi delle
opere e dello spirito di Bartolo Longo.
Nulla dovrà essere perduto di ciò che
egli ha iniziato. In particolare deve esserci
cara la sua predilezione per i minori
in difficoltà, e il suo impegno di carità
declinato per loro nella formazione
della carità pedagogica, mirante a formare
uomini e donne pronti per la vita.
La sua intuizione della «pedagogia dell'amore»
rimane validissima. C'è solo da
riscoprirla e viverla fino in fondo.
L'ultima via è quella della pace. È stata
un'altra grande intuizione di Bartolo
Longo — rileva l'Arcivescovo, che aggiunge
—: «La pace raccoglie sinteticamente
tutta la catechesi e il messaggio
della Chiesa. Racchiude tutti i beni di
Dio, perché è la vita stessa di Dio, nel
suo essere amore trinitario, è il mistero
di Cristo, che getta un ponte tra il divino
e l'umano, è l'opera dello Spirito,
che vincola gli uomini nell'amore».
Tutta l'opera ecclesiale pompeiana,
con i suoi aspetti più interiori e contemplativi,
e quelli posti sul versante della
carità, è opera di pace».
Mons. Sorrentino esorta ad aprire altri
varchi sull'orizzonte della pace possibile.
Invita «a potenziare l'impegno a favore
della pace nel mondo, valorizzando
la vocazione culturale e spirituale di
Pompei proprio come vocazione a servizio
della pace».
G.C.

ASIA
PAGINA
7 .
Il cammino
della Chiesa
CAMBOGIA Ordinati quattro sacerdoti indigeni
Un grande segno
di fede e di speranza
GABRIELE NICOLÒ
Una data carica di significato per
la Cambogia. Domenica 9 dicembre
sono stati ordinati i primi quattro sacerdoti
indigeni, dopo i tristi e duri
anni delle persecuzioni e del silenzio.
Si chiamano Son, Paul, Ly e Vineay.
Hanno tra i 29 e i 40 anni. Quei
drammatici tempi di repressione, pur
provocando lutti e miseria, dolore e
paura, non sono certo riusciti a cancellare
la presenza cristiana. E così il
9 dicembre 2001 non può non costituire
un momento storico per il Paese:
il Vescovo Emile Destombes, Coadiutore
di Phnom Penh, ha ordinato
quattro nuovi preti. L'evento rappresenta
una grande speranza per una
Chiesa che conta 25.000 fedeli,
18.000 di origine vietnamita, e che è
segnata fortemente dal martirio.
Son è nato nel 1961. Appartiene alla
provincia di Takeo. Nel 1975 fugge
in Thailandia e viene ospitato in un
pagoda buddhista. Vi resta tre anni,
fino a vestire l'abito monastico. Poi
lascia e si rifugia in un campo profughi
al confine con la Cambogia. Poi,
nell'80, si trasferisce in Canada, dove
viene ospitato da una famiglia cattolica,
la cui testimonianza di vita lo segna
profondamente. Chiede di diventare
cristiano, e nel 1984 viene battezzato.
Ly ha 29 anni. È originario di
Moat Krasas, un piccolo villaggio
fuori Phnom Penh. Il mio villaggio
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
INDIA Le Suore della Carità di Gesù e Maria celebrano cento anni di presenza nel Paese
Una felice sintesi di preghiera, di azione e di contemplazione
La Congregazione delle Sorelle della
Carità di Gesù e Maria celebra cento anni
di apostolato in India. In occasione
della solenne ricorrenza i Vescovi della
Conferenza Episcopale hanno espresso il
loro alto apprezzamento per «l'infaticabile
e preziosa» attività realizzata, con
crescente zelo, dalle religiose.
I Presuli indiani rilevano che la Congregazione,
in tutto questo arco di tempo,
ha offerto, per la casua del Vangelo,
«un contributo inestimabile», ponendo
così solide fondamenta per l'affermazione
delle comunità cristiane nel nord dell'India.
Oltre ad esprimere comuni sentimenti
di apprezzamento, i Vescovi indiani hanno
voluto tessere, singolarmente, i propri
elogi nei riguardi dell'azione promossa
dalle Sorelle della Carità di Gesù e
Maria. Mons. Symphorian Thomas Keeprath,
Vescovo di Jullundur, rileva ce le
religiose mai hanno perduto la speranza,
anche nei momenti più difficili. E
aggiunge che esse hanno portato, e continuano
a portare, «la fiamma dell'amore
e dello spirito di servizio».
Una fiamma che, con il tempo, ha
contribuito ad illuminare il cammino di
La Cattedrale di Phnom Penh
— afferma — è sede della comunità
cristiana più antica della Cambogia.
Mi appassionai al catechismo; poi nel
'91 me ne andai in Thailandia per
raggiungere mio fratello in un campo
profughi. Lì incontra Padre Bernard,
delle Missioni Estere di Parigi, figura
di rilievo nella maturazione della vocazione.
Paul è di Phnom Penh, e
viene da una famiglia buddhista. Ha
alle spalle la dura esperienza di profugo.
In un campo di sfollati ha un
incontro con un sacerdote che segna
una svolta nella sua vita. Quell'incontro
— ricorda — ha fatto raffiorare
in me il desiderio di cercare non più
qualcosa, ma «qualcuno». Paul riceve
il battesimo nel campo, dove matura
anche la sua vocazione. Ora riconosco
— sottolinea — che la nostra ordinazione
è il frutto del lavoro di tanti
missionari e preti cambogiani che
hanno dato la loro vita.
Vineay è nato nel 1970 da genitori
cristiani che lo educano alla fede.
Pregavamo nelle case — racconta —
perché non esistevano luoghi di culto
e non era possibile manifestare la fede.
Vineay ha ricevuto la Prima Comunione
nel 1989, nel corso di una
breve cerimonia nascosta, organizzata
nella casa di un'altra famiglia cristiana.
A vent'anni riesce ad entrare
all'Università. Di giorno — ricorda —
studiavo filosofia marxista, di notte
facevo il guardiano nella casa delle
Missionarie della Carità di Phnom
Penh. È in questo clima che matura
la sua vocazione.
testimonianza cristiana nelle varie regioni
del Paese.
Dal canto suo Mons. Anthony Fernandes,
Vescovo di Bareilly, sottolinea che
la Congregazione spicca per la sua tenacia
«nell'azione, nella preghiera e nella
contemplazione». Mons. Peter Celestine
Elampassery, Vescovo di Jammu-Srinagar,
ricorda che le religiose sono sempre
impegnate a rispondere ai bisogni dei
sofferenti, sempre sollecite a rispondere
con dolcezza ed amore a coloro che
chiamano pressati dal dolore e dalla precarietà
Suor Lucia Jacob, la Provinciale a Delhi
della Congregazione, afferma che
uno degli obiettivi della Congregazione è
quello di essere presenti nei luoghi del
dolore e del bisogno, sempre nel segno
dell'umiltà e della semplicità. Al contempo
le religiose, sottolinea suor Lucia, sono
chiamate ad aiutare ogni persona,
soprattutto quella più in difficoltà, a valorizzare
la propria dignità, difendendola
da ogni minaccia e da ogni tipo di sopruso.
La Congregazione delle Sorelle della
Carità di Gesù e Maria è stata fondata
in Belgio nel 1803. Agli albori l'Istituto
contava cinque religiose. Attualmente —
Nepal: l'Associazione «Giovani studenti cristiani» per i malati di Aids
Alcuni membri dell'Associazione «Giovani
studenti cristiani», in Nepal, si sono recati in
visita, recentemente, in un centro di cura, a
Kathmandu, dove sono ricoverati i malati di
Aids. Questo gesto ha voluto rappresentare
un «segno» delle generose attività promosse
dall'Associazione a sostegno di coloro che si
trovano nel dolore e nel bisogno. I giovani
hanno voluto così comunicare ai pazienti il
senso della loro sincera vicinanza spirituale,
PAKISTAN La generosa attività apostolica promossa dalle Figlie di san Paolo
Un costante impegno di evangelizzazione
attraverso i mezzi di comunicazione sociale
Le Figlie di san Paolo sono presenti in
Pakistan con due comunità: una a Lahore
e l’altra a Karachi. Sono un nucleo di
dodici sorelle, di cui 5 autoctone, tutte
impegnate ad evangelizzare attraverso i
mezzi della comunicazione sociale.
Sono poche — afferma suor Agnes
Quaglini, appartenente alla Congregazione
— ma con loro vi è un bel gruppo di
giovani costituito da 8 aspiranti, 4 postulanti
e 4 novizie. E questo fatto ci dà
speranza nell'impegno di alimentare la
nostra tensione all'apostolato.
Il valore
della vicinanza spirituale
La Curia Generale e le altre comunità
sparse nel mondo esprimono in vari modi,
in questo difficile momento, la loro
sollecitudine e la loro vicinanza spirituale
alle religiose della Congregazione, che
si prodigano in un Paese segnato da difficoltà
di ordine sociale.
Questa solidarietà è fatta di fraterna
amicizia, di preghiera, perché il Signore
conceda loro protezione e coraggio, in
questo difficile momento.
Una significativa esperienza per tutte
noi — afferma suor Quaglini — è stata
quella di ricevere una lettera che le sorelle
del Pakistan sono riuscite ad inviarci.
In questa lettera esse dicono con
straordinaria serenità che stanno facendo
«un’esperienza di grazia, di amore,
solidarietà e comunione con le sorelle di
tutto il mondo. Per noi, comunità della
India: il nuovo
Vescovo
della Diocesi
di Aizawl
La Diocesi di Aizawl, in India, ha un
nuovo Vescovo: è il Rev.do P. Stephen
Rotluanga, C.S.C., nato nel 1952. La
Diocesi di Aizawl è l'antica Diocesi di
Silchar. Dopo la creazione della nuova
Diocesi di Agartala (11 gennaio 1996),
nella stessa data la sede episcopale venne
trasferita da Silchar, capoluogo del
distretto civile di Cachar dell'Assam, ad
Aizwal, capitale dello Stato di Misoram.
È suffraganea della Sede Metropolitana
di Shillong unitamente alla diocesi di
Agartala e Tura.
Ha una superficie di 28.022 km; conta
3.972.965 abitanti; 29.794 sono cattolici.
Nel territorio vi sono 20 parrocchie, con
259 stazioni missionarie. Sono attivi 45
sacerdoti (29 diocesani e 16 religiosi), 19
fratelli religiosi, 108 religiose e 5 seminaristi
maggiori.
La Chiesa è presente nel campo educativo
con 54 scuole elementari, 10 licei
e 15 istituzioni di beneficenza.
Il Vescovo Rotluanga, dopo gli studi
elementari a Aizawl, è entrato nella
Congregazione di Santa Croce, ed ha
emesso la professione perpetua il 30
maggio 1975. Ha studiato filosofia e teologia
nel «Jnana Deepa Vidyapeeth» di
Pune (1974-81). È stato ordinato sacerdote
nel 1981 ad Aizawl.
Ha ricoperto alcuni incarichi: è stato
vice-parroco e parroco di Champhai. In
India ha compiuto vari studi: a Bangalore
«Youth, Liturgy» e «Pastoral Counselling»;
a Calcutta «Social Communications».
Dal 2000 è direttore dei postulannti
in Argatala; professore di «Fine Arts»
all'«Holy Cross School». Al contempo è
consigliere della sua Congregazione della
regione nord-est dell'India.
nel segno di una paziente e capillare
opera di diffusione e di insediamento —
la Congregazione è divenuta internazionale,
potendo avvalersi di oltre 1.400
suore attive in sedici Paesi.
La prima nazione asiatica in cui le religiose
si sono inseditare è stata lo Sri
Lanka. L'anno successivo sarebbe stata
la volta del Pakistan.
In India la prima casa è stata aperta
nel 1901, a Dalhousie. Qui, quattro suore
pioniere, cominciarono un'intensa attività
diretta a promuovere l'assistenza
educativa a beneficio dei bambini poveri.
Fu così tracciato un solco profondo,
lungo il quale, negli anni, sono stati gettati
tanti semi. Essi sono fecondati, grazie
ad un sempre intenso impegno, che
ha saputo dare frutti cospicui nel segno
di una tenace testimonianza di fede.
Un altro significativo aspetto che caratterizza
l'apostolato delle Sorelle della
Carità di Gesù e Maria è rappresentato
dall'attività di formazione culturale a sostegno
di quanti sono analfabeti. Così,
di villaggio in villaggio, le religiose si
prodigano in una intensa attività itinerante,
così da assistere il più elevato numero
possibile di uomini, donne e bambini.
diaspora, in poche, sole come Famiglia
Paolina, in un angolo del mondo difficile
e duro, spesso ostile, la vicinanza sperimentata
è un’ondata di Paolinità. Constatiamo
la forza enorme dell’appartenenza
alla Congregazione e sentiamo di
vivere una speciale comunione divina e
fraterna».
La preghiera
per nuove vocazioni
Al termine di questa lettera che diviene
quasi «un programma per tutte noi»
le sorelle ringraziano per averle incoraggiate,
consolate e fortificate.
Sentono la presenza dei Fondatori
che concedono loro la grazia della calma,
della speranza e anche la gioia per
le nuove vocazioni.
Forte è anche il loro legame con le
comunità cristiane, con la Chiesa locale,
con i religiosi che condividono la loro situazione.
E ciò le fa sentire «più sicure
in Dio, sia pure tra le minacce e l’ansietà,
anche per familiari ed amici che si
trovano in pericolo».
Nonostante le difficoltà, l’attività apostolica
procede con ritmo sostenuto,
producendo buoni frutti. Anzitutto con
il dono della loro presenza, le Figlie di
san Paolo richiamano i fedeli ai valori
fondamentali del messaggio cristiano: la
dedizione ai più bisognosi, la carità verso
il prossimo sofferente, il rispetto della
dignità di ogni persona, la tensione, mai
Pakistan:
il primo Prefetto
Apostolico
di Queta
Il Rev. Padre Victor Gnanapragasam,
O.M.I., è il primo Prefetto Apostolico di
Queta, in Pakistan. La nuova Prefettura
Apostolica si estende su una superficie
di 347.000 kmq e conta una popolazione
di 5.000.000 persone. I cattolici sono
27.000.
Nel territorio i sacerdoti missionari
sono otto; le religiose sono 12. Sei sono
le Congregazioni religiose — tre maschili
e tre femminili — impegnate in una
zelante opera di testimonianza di fede.
Nella città di Quetta vi sono dieci chiese
ed una cappella. Altre tre cappelle sono
presenti nel resto del territorio. Nella
nuova Prefettura operano otto catechisti.
Sono poi presenti sei scuole.
Padre Victor Gnanapragasam è nato il
21 novembre 1940 a Jaffna, in Sri Lanka.
Ha due sorelle religiose ed un cugino
sacerdote. Ha studiato in patria ed
ha partecipato a corsi di specializzazione
nelle Filippine, in Inghilterra e a Roma,
precisamente all'«Angelicum». È
stato ordinato sacerdote il 21 dicembre
1966.
In Sri Lanka, a Trincomallee, è stato
vicario parrocchiale (1967-69); membro
di un gruppo di predicatori a Jaffna
(1969-73). In Pakistan è stato vicario
parrocchiale a Gojra (1974-77). Ha svolto
un intenso impegno pastorale in diverse
parrocchie. È stato assistente nella
casa di formazione degli Oblati a Multan
e a Karachi. Dal 1991 al 1997 è stato
primo consigliere della Delegazione degli
Oblati di Maria Immacolata in Pakistan.
Dal 1997 è Superiore di questa Delegazione.
Questo impegno — afferma suor Jacob
— nasce dalla ferma consapevolezza
che l'opera di evangelizzazione, per essere
incisiva, non può non legarsi ad
una precisa e matura dimensione culturale.
Altrimenti si correrebbe il rischio
di non comprendere e di non apprezzare
fino in fondo l'essenza e il senso del
messaggio cristiano.
Quest'opera di assistenza educativa
può contare su un'organizzazione efficace
e ben collaudata. La Congregazione
ha la responsabilità di sedici scuole in
varie parti del Paese. Ogni anno le religiose
seguono circa 25.000 alunni. Come
strumento di istruzione, a scuola vengono
usate la lingua locale e l'inglese.
Riguardo a questo contesto operativo,
Mons. Telesphore Placidus Toppo, Arcivescovo
di Ranchi, ha inviato alla Congregazione
un messaggio in cui elogia
l'«alta qualità» dell'educazione impartita
dalle religiose. Al contempo il Presule
pone l'accento sul «grande contributo»
offerto dalla Congregazione nel formare
i giovani, una formazione che sa adeguatamente
investire la dimensione
umana, religiosa e culturale.
G.N.
nella consapevolezza che troppo spesso
quanti sono nella sofferenza si trovano emarginati,
vittime dell'indifferenza.
Celebrando la Santa Messa con i giovani
dell'Associazione, Padre Silas Bogati, parroco
della parrocchia dell'Assunzione, ha
espresso il suo vivo apprezzamento per la
generosa opera da loro svolta, sottolineando,
tra l'altro, che nel dare aiuto ai bisognosi vi è
sempre «un forte arricchimento reciproco» fra
doma, a farsi araldi della Parola del
Vangelo.
Costante attenzione
ai più bisognosi
Insieme a tutta la Congregazione queste
sorelle hanno rinnovato il «patto»
fatto da don Alberione con Maria Regina
degli Apostoli, in occasione della seconda
guerra mondiale, per ottenere
protezione su tutti i membri della Famiglia
Paolina.
Quel «patto» impegnava alla preghiera,
alla prudenza, alla totale fiducia e alla
conversione continua.
Si affidano inoltre all’intercessione
della Confondatrice la ven.le Sr. Tecla
Merlo, che aveva desiderato la presenza
chi aiuta e chi è aiutato. L'Associazione «Giovani
studenti cristiani» promuove la sua attività
in Asia e anche in Europa, dove ha cominciato
ad operare negli anni '30. Essa è
nata su iniziativa del Cardinale Joseph Cardijin,
animato dalla consapevolezza che le
nuove generazioni, forti del loro entusiasmo,
devono essere coinvolte attivamente in una
vasta ed efficace opera di promozione umana
e sociale.
delle Figlie di san Paolo in Pakistan con
forte slancio missionario.
«In comunione con la Chiesa e con
tutta l’umanità che ha iniziato con fiducia
e speranza il Terzo Millennio, e fedeli
al loro impegno vocazionale, — afferma
suor Quaglini — le Figlie di San
Paolo sono in cammino, per testimoniare
Cristo nell’affascinante e complesso
mondo della comunicazione. È questo
uno dei luoghi di frontiera della nuova
evangelizzazione. È l’areopago dove raggiungere
uomini e donne di ogni lingua,
cultura e religione, e rispondere alla sete
di salvezza dell'umanità, soprattutto
la più sofferente!
GIANLUCA SCARNICCI
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PAGINA
8 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
È stato promosso nei giorni scorsi dal Pontificio Consiglio per la Pastorale della Salute
I lavori del Simposio internazionale
sul volontariato cattolico in sanità
Promosso e organizzato dal Pontificio
Consiglio per la Pastorale della Salute, si
è svolto in Vaticano nei giorni 30 novembre
- 1° dicembre il Simposio Internazionale
sul Volontariato Cattolico in
Sanità.
La celebrazione di questo importante
Simposio, fortemente pensato proprio in
questo anno 2001, che le Nazioni Unite
hanno ufficialmente proclamato Anno
Internazionale del Volontariato, è stata
una occasione preziosa per una nuova e
più coinvolgente riflessione su di un
aspetto del servizio alla vita che, nella
Chiesa, sull’esempio di Cristo, ha trovato,
sin dalle origini, un impulso nuovo
ed esemplare.
Sotto la guida dell'Arcivescovo Javier
Lozano Barragán, Presidente del Dicastero,
si è cercato di fare una attenta riflessione
sul ruolo del Volontariato Cattolico
nel mondo della salute e della sofferenza
oggi; individuare le future strategie
per aumentare l’azione pastorale; e
soprattutto offrire al Santo Padre l’opportunità
di sottolineare i principi fondamentali
per illuminare questa forma
evangelica di partecipazione alle sofferenze
del prossimo, proprio nell’anno
dedicato dall’ONU al Volontariato.
Tra gli illustri relatori che sono intervenuti
durante le due giornate di riflessione
e di testimonianze di vita, c’è stato
il Segretario di Stato, il Cardinale Angelo
Sodano, che ha aperto questo importante
evento con la Prolusione sul tema:
«Il Volontariato Cattolico in Sanità».
Hanno partecipato ai lavori del Simposio
anche i rappresentanti di Stati e di
Governi, nonché numerose Associazioni
di Volontariato.
La tematica generale «Volontariato
Cattolico in Sanità» è stata trattata da
vari relatori alla luce della parola di Dio,
della teologia e del Magistero della Chiesa,
in modo da evidenziare le maggiori
sfide per i volontari, specialmente quelli
che operano nel campo della salute.
Non sono mancate le testimonianze e le
esperienze di vita da parte di alcuni volontari
che, impegnati in molteplici forme
di solidarietà, operano in nome della
Chiesa accanto ai poveri e ai sofferenti.
Gli illustri relatori del Simposio hanno
messoafuocoiseguenti temi: il Magistero
di Giovanni Paolo II sul Volontariato;
FondamentiBiblicieTeologici del Volontariato;dalBuonSamaritanoallaComunità
Ecclesiale del Terzo Millennio.
Nella «tavola rotonda» sono seguite alcune
significative testimonianze di vita
da parte di un malato, di un medico, di
un volontario, di un rappresentante delle
Misericordie, della Croce Rossa, ecc.
Nella giornata del 1° dicembre, che
ha coinciso con la Giornata mondiale
dell’AIDS, si è riflettuto sull’assistenza
sanitaria data ai malati di AIDS; alle
persone che vivono nel degrado della
città — barboni, tossicodipendenti... —;
agli emigrati e ai profughi; alle persone
vittime dei conflitti politici e delle guerre;
alle persone colpite dalle catastrofi,
come terremoti e alluvioni; agli anziani,
ai malati terminali, ai bambini, sia essi
ospiti di Istituzioni pubbliche o private o
che vivano nelle proprie abitazioni.
Allafinedeilavori,ai quali sono attivamente
intervenuti anche i partecipanti
con brevi interventi per porre domande,
fare osservazioni e offrire suggerimenti,
anche facendo tesoro del magistero
del Santo Padre, sono emerse le
seguenti affermazioni, raccomandazioni
e proposte:
I. Affermazioni.
I partecipanti hanno affermato che il
Volontariato Cattolico è chiamato a
scommettere sulla carità delle opere, vero
punto d’incontro del servizio della carità
e strumento efficace di credibilità
del Vangelo di Cristo, perché senza questa
forma di evangelizzazione, compiuta
attraverso la carità, l'annuncio del Vangelo,
che pure è la prima carità, rischia
di essere incompreso o di affogare in
quel mare di parole a cui l’odierna società
della comunicazione ogni giorno ci
espone.
Inoltre i partecipanti hanno sottolineato,
in accordo con il messaggio di
Giovanni Paolo II, che nella nostra società
— spesso caratterizzata dal materialismo,
dall’egoismo, dall’indifferenza
e dalla disumanizzazione dei rapporti
—, la presenza del Volontariato deve essere
più che mai animata e vissuta nella
sua verità di servizio disinteressato al
bene delle persone, specialmente le più
bisognose e le più dimenticate dagli stessi
servizi sociali. Il Volontariato si caratterizza
proprio per la sua capacità di testimoniare
amore gratuito al prossimo.
E ancora hanno ribadito che per comprendere,
promuovere e vivere ogni forma
di azione volontaria, specialmente
nel mondo della salute e della sofferenza,
è indispensabile tenere fisso lo sguardo
sul Volto di Cristo, il modello per eccellenza
del Volontariato cristiano. Egli,
Verbo incarnato, ha preso su di sé le
nostre infermità per guarirle. Egli che è
venuto per servire, non per essere servito
(cfr Mt 20, 28), ci insegna che il servizio
dei volontari è un servizio dell’amore
gratuito alla persona, specie se debole
e fragile. È lui che ha assunto l’umanità
dolorante per restituirle il volto
trasfigurato della risurrezione. Con lo
sguardo su Cristo i volontari cristiani sono
portatori della speranza anche nell’esperienza
amara del soffrire e della precarietà,
rispettando pienamente la dignità
d’ogni essere umano.
Quanti hanno preso parte al Simpsio
hanno asserito che, in un tempo come il
nostro che conosce ed usufruisce di tanti
benefici derivanti dal progresso della
scienza e dall’introduzione, nelle società
socialmente avanzate, di istituzioni e
provvidenze al servizio dei poveri e dei
sofferenti, il servizio del Volontariato sia
avvertito con maggiore urgenza. Le istituzioni
possono certo rispondere alle necessità
sociali della gente, ma nessuna di
esse è in grado di sostituire il cuore dell’uomo,
la sua compassione, il suo amore
e la sua iniziativa.
È stato inoltre affermato che il servizio
del Volontariato è servizio alla vita,
e come tale si presenta come spazio
provvidenziale per il dialogo e la collaborazione
interculturale con i volontari
di altre religioni o non credenti, perché
la difesa e promozione della vita è affidata
a tutti.
Dunque i presenti hanno ribadito anche
che, in rapporto tra il bisogno specifico
e la salute integrale dell’uomo, non
può esistere un Volontariato nel campo
della salute e della sofferenza che esuli
dall’impegno con la salute integrale dell’intera
persona umana. E la visione cattolica
della salute supera il semplice benessere
fisico per coinvolgere anche l’equilibrio
psichico, la soddisfazione delle
esigenze spirituali e religiose, l’apertura
alla speranza di una salvezza trascendente
sulla quale sia possibile fondare le
ragioni del vivere, o accettare il termine
naturale della vita terrena.
II. Raccomandazioni
e proposte
Il Simposio raccomanda e propone a
coloro che detengono ruoli di responsa-
Lavoro, impresa e finanza alla luce della
«new economy»: dopo aver affrontato il
cambiamento di questi ultimi anni in chiave
globale, il numero autunnale di «Nuntium»,
la rivista della Pontificia Università
Lateranense, mette sotto osservazione in
particolare la realtà italiana. Il dossier sul
«caso Italia» occupa quasi ottanta delle
192 pagine dell'edizione di novembre, con
interventi di qualificati esperti.
Pubblicato il catalogo della mostra allestita nella chiesa di san Domenico in Acireale
Incontro con Cristo attraverso
la bellezza dell'espressione artistica
Ad Acireale è stata salutata, nei giorni
scorsi, con grande interesse dai cultori
dell'arte nel senso più ampio del termine
e della pittura in particolare, la pubblicazione
del catalogo della mostra
d'arte sacra «In Propria Venit», tenutasi
dallo scorso dicembre al maggio di quest'anno
nella chiesa di san Domenico.
Si tratta di un corposo volume, corredato
da splendide fotografie, che testimonia
nella maniera più viva e tangibile
la grande mole di lavoro svolta nell'allestire
la mostra sul tema dell'incontro
nell'arte religiosa, che tanti consensi ha
registrato nei numerosissimi visitatori.
La mostra, organizzata dall'Ufficio
Beni Culturali Ecclesiastici della diocesi
di Acireale, ha costituito un avvenimento
straordinario per la sua ricchezza culturale
ed artistica e per una eccezionale
ed irripetibile concentrazione di quadri e
sculture del Seicento, del Settecento e
dell'Ottocento acesi con i suoi capiscuola
Pietro Paolo Vasta, il figlio di questi
Alessandro, Giacinto Platania, Matteo
Ragonisi, Vito D'Anna ed altri artisti di
grande levatura.
L'incontro nell'arte religiosa è un
evento dal quale non è possibile prescindere.
Senza di esso, infatti, come ebbe
modo di scrivere il coordinatore scientifico
della mostra stessa prof. Alfonso
Sciacca, non può esistere neppure il
concetto di religione che intanto esiste
in quanto è e si manifesta attraverso un
incontro del Sacro con l'uomo. L'Annunciazione
è l'esempio classico di tale
incontro.
L'arte di ogni tempo è stata sensibile
nei confronti di un tema che, per la sua
narrativa oggettivistica, si presta facilmente
ad essere raccontato attraverso le
forme della pittura e della scultura.
La mostra ha tracciato un percorso
alquanto interessante attraverso la storia
dell'arte locale presentando pittori come
Giacinto Platania (1622-1691) le cui figure
esprimono dolcezza e mestizia, solenni
e composte come sono, ma vivacissime
per l'intensità dell'espressione del
volto; come Matteo Ragonisi (1660-1734)
le cui tele sono cariche di folle straordinarie
di sante e di santi dalle quali traspare
il desiderio di forme narrative
prettamente popolari, come il più conosciuto
Pietro Paolo Vasta (1697-1760),
uno dei più insigni artisti del Settecento
siciliano i cui affreschi hanno dato rinomanza
e prestigio a diverse chiese di
Acireale.
Oltre alla sezione pittura la mostra si
è avvalsa di una sezione dedicata alle
sculture tra le quali spiccavano le opere
dell'acese Ignazio Castorina Canzirri
(1738-1822), appartenente a quella famiglia
di scultori la cui parabola artistica
interessò parte del secolo diciassettesimo.
bilità politica, di adoperarsi per incoraggiare
e sostenere le attività del Volontariato,
sia quelle realizzate da singoli individui,
sia quelle promosse da associazioni
organizzate per accelerare il cammino
verso la costruzione d’una società
solidale, dove regni la giustizia e la pace.
Nel DNA del Volontariato ci devono
essere gratuità, solidarietà, sussidiarietà
e giustizia.
Raccomanda e propone alle istituzioni,
forze e persone impegnate nel mondo
della salute e della sanità di promuovere
azioni, iniziative e progetti per rilanciare
questo forte impegno di uomini
e donne nelle molteplici forme di Volontariato
che ha in sé la capacità di generare
amore verso il prossimo e di trasformare
tutta la civiltà umana nella «civiltà
dell’amore».
Raccomanda e propone ai volontari
che si dichiarano cristiani di sentirsi in
modo particolare impegnati a testimoniare,
sull’esempio del Buon Samaritano,
l’amore e consolazione di Cristo,
e il servizio della Chiesa per i malati e
sofferenti, manifestando con il comportamento
evangelico coerente la speranza
cristiana e la misericordia del Signore.
Raccomanda e propone ai cristiani,
impegnati nel mondo della salute, ad
avere il coraggio di fare scelte coerenti
con la loro fede ed abbracciare la bandiera
della misericordia, come lo dimostrano
antichissime gloriose Associazioni
di Volontariato.
Raccomanda e propone alle Chiese locali,
alle Commissioni di Pastorale della
Salute delle Conferenze Episcopali di
promuovere, coordinare e orientare le
Associazioni del Volontariato Cattolico,
specialmente nel campo della salute,
che siano una testimonianza cristiana di
carità, di servizio alla promozione e alla
difesa della vita.
Il tema dell'incontro è stato esplicitato
anche in una particolare sezione dedicata
alle piazze della diocesi, attraverso
dodici fotografie aeree che hanno facilitato
la lettura del tessuto urbano al cui
centro stanno le chiese, a testimonianza
di una presenza che è identità, civiltà,
incontro.
Il catalogo è stato presentato nei giorni
scorsi, davanti ad un folto e qualificato
uditorio, dal dott. Gioacchino Barbera,
direttore del Museo Regionale di
Messina e dal critico d'arte, prof. Alfonso
Sciacca.
Erano presenti Mons. Salvatore Gristina,
Vescovo della Diocesi di Acireale, e
il Vicario Generale della stessa Diocesi,
nonché Direttore dell'Ufficio Diocesano
per i Beni Culturali Ecclesiastici, Don
Paolo Urso, che tanto si è prodigato,
senza risparmio di energie, per il successo
della mostra e per la pubblicazione
dello splendido catalogo.
LUDOVICO ANASTASI
Commento di Mons. Pacomio al Vangelo di Matteo
«La parola si è fatta carne»
La predicazione del Vangelo è «il più eccelso dei doveri episcopali» (LG 25).
È su questo principio dottrinale che Mons. Luciano Pacomio, Vescovo di
Mondovì, ma per tanti anni a Roma come Rettore del Collegio Capranica e
come docente universitario, ha elaborato e raccolto in questo volume (La parola
si è fatta carne. Omelie per l'anno liturgico-Ciclo A, Piemme, Casale
Monferrato 2001, pp. 415, L. 35.000, ; 18,08) le sue riflessioni sui testi del
Vangelo domenicale e festivo. Egli è consapevole, in questo modo, di offrire
unsussidioai presbiteri, ai diaconi e ai collaboratori del servizio della parola.
La sua convinzione è profonda per duplice motivo: anzitutto perché l'annuncio
della parola che salva, soprattutto nel contesto liturgico, è una missione
prioritaria d'indole sacramentale; in secondo luogo perché le comunità cristiane,
i singoli fedeli hanno diritto di essere aiutati a comprendere i testi del
Vangelo che vengono letti e commentati nelle feste di precetto.
Recarsi in chiesa per partecipare alla Liturgia eucaristica, alla Messa è certamente
una risposta all'amore di Dio che si dona senza limiti ai credenti. Ma
è pure una risposta d'amore quotidiano, costante e progressivo, tradurre in
termini esistenziali l'insegnamento di Gesù, la sua parola, la sua dottrina.
La sfida dell'areligiosità e quella più avvolgente delle sette non può non essere
nutrita dalla Celebrazione liturgica festiva. Mons. Pacomio adotta il metodo
«patristico», il metodo cioè della catechesi che costruisce e che stimola a
entrare nel «cuore» del mistero di Cristo, morto e risorto per la nostra salvezza,
e atteso nella seconda venuta, alla fine dei tempi.
Le «omelie» sono costruite secondo i testi biblici dell'anno A: quello stesso
che guida la liturgia per tutto il nuovo anno. La disposizione tematica induce
a riflettere sui singoli versetti di cui Mons. Pacomio evidenzia il dinamismo
salvifico che si prolunga nella storia, aprendo l'intelligenza alla contemplazione
di orizzonti che abbracciano tutto il progetto di Dio, promesso, realizzato
e da realizzare. Egli contempla la presenza di Dio negli eventi della storia
umana. Il cristocentrismo è la prerogativa della sua esposizione. È sempre
coerente con quest'affermazione di principio: «Tutta la storia umana, pur nelle
sue lacerazioni, contraddizioni e drammi, è segnata dagli interventi di Dio».
Ma — aggiunge con san Paolo — è «ultimamente, in questi giorni, in una pienezza
dei tempi che la Parola di Dio ha il suo definitivo compimento».
GINO CONCETTI
Il nuovo numero della rivista «Nuntium»
La sezione Attualità è dedicata ad
un'ampia riflessione sul continente africano,
dal titolo «L'Africa è senza speranza?»,
che inaugura una presentazione generale
dei drammatici problemi di questa
terra destinata a proseguire nelle prossime
edizioni.
La sezione Società presenta un approfondimento
sulle tematiche inerenti le relazioni
genitori-figli.
Il Vescovo Angelo Scola, Rettore della
Lateranense, affronta l'argomento in chiave
teologica; altri si interrogano sul mondo
delle adozioni.
Infine è riportato il discorso del Papa in
occasione del ventesimo di fondazione
dell'Istituto Giovanni Paolo II per studi su
matrimonio e famiglia.
Il numero si chiude con la sezione Segni,
molto ricca.
Ricordo del Card. Lubachivsky, Pastore della Chiesa greco-cattolica ucraina
Con umiltà e con gioia
ha vissuto il giorno del ritorno alla libertà
dopo l'esperienza delle catacombe
IWAN DACKO
San Paolo nella seconda Lettera ai
Corinzi (12, 9-10) scrive: «Ti basta la
mia grazia perché la mia potenza trionfa
nella debolezza. Ben volentieri adunque
io preferisco gloriarmi delle mie debolezze,
affinché abiti in me la potenza
di Cristo. Per questo io mi compiaccio
delle mie infermità, degli oltraggi, delle
necessità, delle persecuzioni e delle angustie
per la causa di Cristo, perché
quando son debole è allora che sono potente».
Queste erano le parole predilette
dal Cardinale Myroslav Ivan Lubachivsky,
morto il 14 dicembre 2000, che citava
frequentemente e che applicava
nella sua vita quotidiana. Raramente ho
incontrato personalità ecclesiastiche e
civili così compenetrate d’umiltà quanto
ne era compenetrato, sia nel vestire che
nel porsi nei rapporti con le persone, il
Cardinale Lubachivsky, tanto da costituire
una figura veramente ed esemplarmente
evangelica. In questo si può forse
riconoscere il motivo di una affettuosa
predilezione del Santo Padre Giovanni
Paolo II nei suoi confronti.
Il Signore ha dato nel XX secolo alla
Chiesa Ucraina grandi personalità come
il Metropolita Andrea Szeptycky ed il
Cardinale Josyf Slipyj e con esse confrontandosi
riconosceva realisticamente
la inadeguatezza della sua persona, tanto
da dichiarare — nel discorso commemorativo
del Cardinale Slipyj nel primo
anniversario della dipartita — di non poter
essere pari alla sua grandezza. Dobbiamo,
però, riconoscere che ha dimostrato
la santità ed il senso di responsabilità
nel continuare l’opera di queste
due gigantesche personalità che egli
stesso aveva definito «colonne della
Chiesa Ucraina».
Infatti il Cardinale Lubachivsky succedette
al Cardinale Slipyj il 7 settembre
1984, poco prima dei radicali cambia-
La Cattedrale di Acireale
A Leopoli, il 27 giugno scorso, al termine dello storico pellegrinaggio in Ucraina,
Giovanni Paolo II si è recato nella cripta della Cattedrale greco-cattolica di san Giorgio
e si è raccolto in preghiera davanti alle tombe del Cardinale Lubachivsky,
del Cardinale Slipyj, del Metropolita Szeptycky e dell'Arcivescovo Sterniuk
menti che avrebbero avuto luogo nell’Unione
Sovietica, quasi alle soglie delle
celebrazioni del Millenario del Battesimo
della Rus’ di Kyiv.
Szeptycky consacrò alla Beata Vergine
Maria nel 1905 il popolo ucraino. Slipyj
rinnovò la consacrazione a Lourdes
nel 1972. Lubachivsky fece altrettanto
nel 1984. Questa sua filiale devozione alla
Vergine è documentata anche dal fatto
che egli prese possesso della Chiesa
del suo Titolo Cardinalizio proprio alla
vigilia della festa della Pokrova (Patrocinio
di Maria). In quell’occasione disse
testualmente: «Questi pensieri mi vengono
in mente in occasione della mia presa
di possesso del Sobor di santa Sofia,
alla vigilia della festa mariana del Patrocinio.
Il fatto stesso che siamo qui riuniti
in preghiera e in libertà, che assicuriamo
la continuità dell’esistenza della nostra
Chiesa, che abbiamo trasferito tanti
dei nostri valori e istituzioni da Leopoli
a qui, su questa terra romana, tutto
questo è dono di Maria. È anche suo
dono che possiamo continuare a lavorare
e a preparare il nostro ritorno alla
patria libera, dove celebreremo con costante
e rinnovata gratitudine la festa
del Patrocinio della nostra Madre e Protettrice».
Di queste parole, che oggi possiamo
considerare profetiche, egli vide e
visse la realizzazione.
Quando il 26 aprile 1986 esplose il
reattore nucleare di Chernobyl, celebrando
la Divina Liturgia nella pro-Cattedrale
di santa Sofia a Roma, egli fece
un appello di solidarietà all’intera umanità.
Seguendo i segni della perestroika
gorbacioviana, ma in modo particolare
in preparazione al Giubileo millenario
del Battesimo della Rus’ di Kyiv, il Cardinale
Lubachivsky scrisse diversi «memorandum»,
rese visite, fece appello ai
potenti di questa terra, si rivolse al Papa
per rivendicare i diritti sia del suo popolo
che della Chiesa alla libertà religiosa
e all’indipendenza.
L’anno del Millennio del Cristianesimo
è stato un periodo di intensa sensibilizzazione
del mondo intero sulla situazione
della Chiesa greco-cattolica ucraina
che, ancora clandestina, era tuttavia
viva e molto dinamica. Il Cardinale Lubachivsky
con fare modesto ma deciso
chiese il sostegno del Santo Padre nelle
celebrazioni, cosa che il Santo Padre fece
non solo con i Documenti Euntes in
mundum e Magnum Baptismi donum,
ma con la personale partecipazione ai
festeggiamenti ed alle Liturgie che si
svolsero a Roma nel luglio del 1988. In
quell’anno il Cardinale visitò le comunità
ucraine nell’ex Jugoslavia, Polonia,
Austria, Germania, Belgio e Gran Bretagna
e ovunque negli incontri sia con
rappresentati ecclesiastici che civili chiedeva
solidarietà e sostegno del mondo libero.
La svolta decisiva si è verificata nel
1989. Per i greco-cattolici ucraini in particolare
nel settembre di quell’anno si
ebbe una manifestazione popolare con
oltre 250.000 persone nella città di Leopoli
che chiedevano la legalizzazione
della loro Chiesa. Egli era in Polonia per
la chirotonia del nuovo Vescovo di Peremysl
e guardando l'evento attraverso la
televisione ebbe a osservare: «È scattata
ormai l’ora del nostro prossimo ritorno
a Leopoli». I fatti si svolsero con una velocità
impressionante. Subito dopo lo
storico incontro di Gorbaciov con il Papa
il 1° dicembre 1989 le agenzie di tutto
il mondo annunciarono che le comunità
greco-cattoliche potevano essere registrate
liberamente. Il Cardinale riprese
diretti contatti con i Vescovi della Chiesa
fino a quel momento clandestina, e
particolarmente con il suo locum tenens
l’Arcivescovo Volodymyr Sterniuk. Nei
giorni 23-25 giugno del 1990 si tenne in
Vaticano l’incontro fraterno di tutti i
Vescovi della Chiesa Greco-cattolica
ucraina, sia della diaspora che della patria,
con il Papa. Il 19 agosto del 1990,
dopo 44 anni, fu nuovamente celebrata
la Divina Liturgia dai Vescovi nella storica
Cattedrale di san Giorgio a Leopoli.
E nell’ottobre dello stesso anno il Cardinale
prese la decisione di rientrare nella
sua sede. Informò per scritto di questo
suo desiderio il Santo Padre, convocò
un Sinodo straordinario nel febbraio
1991 in Vaticano ed il 30 marzo successivo
ebbe luogo lo storico ritorno del Padre
e Capo della Chiesa greco-cattolica
Ucraina nella sua sede di Leopoli.
I successivi quattro mesi furono segnati
da un continuo visitare città e villaggi,
visite nelle quali il Cardinale annunciava
instancabilmente la rinascita
della sua Chiesa ed il ritorno della verità
e della giustizia. Nei giorni 23-27 maggio
1991 fu ricevuto ad altissimo livello dai
diversi rappresentanti dell’ancora stato
sovietico ucraino durante i quali il Cardinale,
per scritto e direttamente a voce,
rivendicò i pieni diritti della sua Chiesa
e fece intendere senza mezzi termini
che ormai era scattata anche l’ora dell’indipendenza
dell’Ucraina. Cosa che si
verificò il 24 agosto 1991, solennemente
confermata da un referendum popolare
il 1° dicembre dello stesso anno. 24 giorni
più tardi si disintegrò l’ex Unione Sovietica.
Seguì il non facile periodo di ristrutturazione
e organizzazione della Chiesa,
dei seminari, della rinascita dell’Accademia
Teologica di Lviv, delle visite e prediche
continue. Era da ammirare quel
«vecchietto» ormai debole nelle gambe
che saliva le scale della sua cattedrale
per celebrare la Divina Liturgia e predicare
al suo numeroso popolo.
Nella vita privata il Cardinale, pur
molto oberato dagli impegni, non tralasciava
mai il suo breviaro, il suo rosario,
la sua intensa vita spirituale... e la
sua vecchia macchina da scrivere della
quale si serviva per inviare i suoi pensieri
spirituali ai seminaristi ed ai sacerdoti.
Il suo spirito rimaneva forte, ma il
corpo si indeboliva e nell’ottobre del
1996 chiese al suo Sinodo ed al Santo
Padre di nominare come suo Vescovo
Ausiliare con facoltà speciali delegate
S.E. Mons. Lubomyr Husar, che divenne
poi suo successore.
Il Signore gli diede la grazia di vivere
ancora fin quasi alla fine dell’anno del
Grande Giubileo del 2000, nel quale si
spense in tutta tranquillità l’alba del 14
dicembre.
I suoi funerali furono una viva prova
ed espressione di quanto l’intero suo popolo
lo amasse e lo ammirasse. Nonostante
la rigida stagione invernale ed
una caduta continua di neve, superarono
certamente il numero di 200.000 coloro
che resero omaggio alla sua salma.
Il già Prefetto della Congregazione per
le Chiese Orientali, il Cardinale Achille
Silvestrini, partecipò a nome del Santo
Padre. I riti funebri alla presenza delle
più alte rappresentanze dello Stato e
delle Chiese dell’Ucraina furono presieduti
dal Vescovo Husar.
Il Santo Padre il 27 giugno 2001, prima
di congedarsi dalla terra ucraina al
termine della sua storica visita, scese
nella cripta della Cattedrale di san Giorgio
per rendere personale omaggio ai
Metropoliti ivi sepolti ed un particolare
gesto d’affettuosa considerazione e preghiera
lo riservò alla tomba del Cardinale
Lubachivsky.
Veramente il Signore si è compiaciuto
della sua debolezza ed attraverso di lui
ha compiuto «grandi cose», poiché a pochi
uomini della Chiesa fu riservato il
privilegio di essere testimone e collaboratore
in tanti eventi storici quanto all’umile
ed indimenticabile persona di
Myroslav Ivan Lubachivsky.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
9 .
Un'approfondita analisi nei saggi di Danilo Veneruso
«Stato, nazione
e democrazia»
PIETRO BORZOMATI
Una «lettura» critica del passato, con
una particolare attenzione alla «mentalità»,
non è facile impresa; l'analisi degli
eventi e del pensiero dei protagonisti richiede
sensibilità e anche una profonda
conoscenza dei fatti per delineare tutta
una gamma di giudizi, che possono essere
pronunciati soltanto se la ricerca è
stata esaustiva. Danilo Veneruso, con la
raccolta di alcuni suoi stimolanti saggi
nel volume «Stato, nazione e democrazia»
(Studi del Centro «A. Cammarata»,
Salvatore Sciascia editore, Caltanissetta-
Roma 2001, pp. 608, L. 50.000, collana
diretta da C. Naro), offre un esempio di
grande valenza per l'Ottocento ed il Novecento,
che consente, ad esempio, di
comprendere motivazioni ed azione,
pensiero e cause di eventi che tuttora si
riflettono sul presente.
L'introduzione è, in parte, autobiografica,
ma nello stesso tempo chiarisce le
ragioni della scelta dei saggi e non manca
di importanti asserzioni, come, ad
esempio, che «il criterio della logicità
della storia non coincide con quello delle
scienze matematiche: esso si fonda
senza pregiudizi, senza deviazioni più o
meno umorali, senza preferenze e soprattutto
con la massima onestà intellettuale,
sulla ricerca di risposte e domande».
La riflessione è acuta, così come quella
dedicata alle rivoluzioni secolarizzate
moderne e postmoderne. Dalla «morte
di Dio» alla crisi dell'uomo, l'A. asserisce
di essere convinto che «le origini del
processo storico contemporaneo si trovino
nell'età della Restaurazione», avendo
ben presente che «il principio di liberazione
dei popoli è un concetto unitario e
comprende, originariamente e potenzialmente,
sia il versante interno che quello
per così dire, esterno e formale».
I rilievi su Giolitti ed i cattolici, sulla
debolezza del modello giolittiano, perché
non in sintonia con la cultura politica
europea e sulla prima guerra mondiale,
sono stimolanti ed in sintonia con
altri studi, pubblicati in questo volume,
non meno interessanti e suggestivi. È
importante ad esempio l'affermazione,
anche per i riferimenti al «passato remoto»,
secondo cui «dopo l'avvento del cristianesimo,
la dimensione politica, al pari
di qualsiasi attività dell'uomo, ha avuto
bisogno di legittimazione, vale a dire
del riconoscimento della sua validità in
rapporto alla sua origine, alla sua natura,
alla finalità che persegue nel contesto
cristiano». Ed è altresì significativo
che l'A. chiarisca che «l'allontanamento
da Dio per la scienza provoca la perdita
di ogni possibilità di costruire da parte
dell'uomo e dunque l'insorgere di una
prospettiva nichilista».
Ricco di suggestioni è il saggio dedicato
alla affermazione del principio di
nazionalità ed ai primi albori di un'area
democratica dal 1815 al 1902. Veneruso,
ad esempio, rileva che il problema religioso
si presenta quale chiave di lettura
e di interpretazione della realtà, perché
Dio stesso è storia. Osserva, inoltre, che
«la storia indica appunto che il terreno
unitario da cui nasce la nazione è soltanto
potenzialmente il genere umano,
per la maggior parte ancora privo di
ogni consapevolezza in questo senso». I
giudizi sono importanti e rinsaldano il
dibattito storiografico per contenuti e
motodologia e l'A. offre esempi illuminanti
quali: il concetto europeo dopo il
1870 ed il delinearsi del «protonazionalismo».
L'A. ricerca poi nel periodo della
Restaurazione elementi importanti per
avallare alcune sue considerazioni sul
periodo postunitario italiano ed il Novecento
e coglie l'occasione per ribadire
che «la scoperta della storia nel contesto
della riscoperta del cristianesimo come
religione dell'umanità conduce al recupero
del senso cristiano della storia».
Molto significativi i giudizi sul nazionalismo
pronunciati con stimolanti
espressioni: «nel contesto nazionalistico
il progetto politico di ogni Stato, la libertà
di ogni Stato non riesce a conciliarsi
con il progetto politico, con la libertà
di ogni altro Stato». Ed «il fascismo
al potere non è affatto quella nullità
di cui hanno parlato molti suoi critici.
È certamente contraddittorio ma di
quella stessa contraddizione che ha perso
e avviato al tramonto tutte le proposte
politiche e culturali elaborate a partire
dalla Restaurazione».
Veneruso si muove con sicurezza e
destrezza anche nell'analisi del pensiero
di alcuni protagonisti, da Gioberti a
Mazzini, a Cavour, a Giolitti, a De Gasperi.
Rileva che fino al 1848 il principio
di nazionalità appartiene di diritto all'area
rivoluzionaria e si sofferma sulla crisi
del liberalismo. Affronta il «travaglio
storico» del revisionismo socialista e descrive
i tentativi di modificare il modello
europeo del capitalismo, attraverso meditate
riflessioni critiche che ripropongono
agli storici l'opportunità di una reinterpretazione
del passato «prossimo»,
con una particolare attenzione alla storia
del pensiero. Per questo il volume
dello storico genovese è un vero modello
ed è punto di riferimento per gli studiosi
che, ovviamente, dovranno tener
conto dei diversi periodi in cui questi
saggi precedentemente sono stati pubblicati.
Il passaggio della «teologia del trionfo
di Cristo» ai primi albori della «teologia
della croce», verso l'universalità della
Chiesa, evidenzia un'analisi, suggestiva,
come pure lo sono l'attenzione al liberalismo
ed al suo collegamento con lo spirito
religioso o il sopraggiungere tra Ottocento
e Novecento dell'economia americana,
i limiti dell'anticlericalismo socialista
e il giolittismo. A proposito, poi,
della partecipazione alla vita dei propri
Stati si precisa che essa era riformatrice,
popolare e costituzionale per l'avvento
di una reale giustizia sociale. Per l'A.,
inoltre, crisi e fallimento della politica
fascista «non sono che gli ultimi anelli di
una reazione a catena che coinvolge tutto
il sistema europeo tra le due guerre e
l'ultimo tentativo di affermazione europeistica».
Molto suggestivo il giudizio su
Mazzini e la religione. Merita anche attenzione
l'analisi, dedicata da Veneruso,
alla Rerum novarum che indusse i cattolici
ad un impegno più efficace a favore
della classe operaia.
Pagine interessanti sono dedicate anche
a Guglielmo Ferrero ed a Giuseppe
Capograssi. Capograssi, «partendo dalla
filosofia politica di Tommaso d'Aquino e
dal Vico cristiano e provvidenzialista,
cercava di conferire fondamenti filosofici
ad una scienza politica cristiana nei
soli termini concepibili dopo lo scacco
della prima guerra mondiale postulava
la necessità di opporsi all'onnipotenza
dello Stato, incoraggiando viceversa le
articolazioni e le iniziative della società
civile e la distinzione tra autorità e forza;
esprimeva altresì la preoccupazione
per la caduta dei limiti dei freni, delle
resistenze nell'agire dell'uomo».
L'ultima parte del volume conduce ad
approcci con grandi personalità come
Nitti, De Gasperi ed altri. Esprime, inoltre,
una importante riflessione sulla spiritualità
e la sua efficacia nel servizio
dei cristiani, come, appunto, Capograssi.
Si sofferma sul pensiero di Giovanni
Gentile e del padre Agostino Gemelli,
analizza il pensiero e l'opera di Luigi
Sturzo a cui spetta, anche, il merito di
aver inserito il discorso sulla democrazia
nel campo intellettuale. Dedica uno spazio
alla legislazione ed alla politica razziale
del fascismo, con annotazioni suggestive,
importanti sulla «crisi» del regime
ormai irreversibile dopo l'ingresso
dell'Italia in guerra. Ed, infine, Veneruso
offre considerazioni molto stimolanti
su De Gasperi e sul secondo dopoguerra
e che ci aiutano, non poco, a comprendere
anche il presente.
Storia del pensiero, della mentalità,
della cultura, in particolare, trovano in
questo volume una elaborazione realmente
convincente, capace di farci penetrare
nel pensiero o nelle motivazioni,
persino le più nascoste, di progetti dell'Italia
e dell'antico continente. Un'impresa
tutt'altro che facile portata
avanti dall'A. con perizia e con sensibilità,
senza la quale ben difficilmente
avrebbe potuto far luce su tanti aspetti e
problemi che hanno interessato anche
l'interiorità.
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
Tra le oltre duemila «Rime» scritte da Torquato Tasso spiccano le otto sul tema del Natale
Tra riflessione e contemplazione il poeta canta la «mirabil notte a mezzo il verno»
RAFFAELE VACCA
Le Rime vengono considerate tra le
opere minori di Torquato Tasso, celebrato
principalmente per La Gerusalemme
Liberata e l'Aminta. Tra le Rime,
vien data una certa attenzione a quelle
amorose ed a quelle d'occasione o d'encomio,
ma poca a quelle religiose, ovvero
a quelle che lo stesso autore, in una
lettera, chiamò «sacre o spirituali».
Le Rime, che già Ugo Foscolo riteneva
«immeritatamente neglette», sono
complessivamente oltre duemila, e rilevano
la facilità con la quale Torquato
Tasso esprimeva in liriche di vario metro
(prevalentemente sonetti, canzoni,
madrigali) avvenimenti ed aspetti della
vita che si svolgeva intorno a lui, ma anche
in lui. Se in quelle scritte nel primo
periodo della sua vita prevale l'aspetto
paesaggistico e sentimentale, che potremmo
dir idillico, in quelle scritte o
rielaborate nel secondo periodo prevale
la riflessione, il pensiero.
In questo periodo a Torquato Tasso la
vita sembrava sempre più un andare per
un «grande e spazioso mare», spesso
agitato da «tempeste e fieri venti», dove
l'anima par che affondi, ed affonderebbe
se non fosse sostenuta dalla Grazia di
Dio, che con i suoi raggi le indica il
cammino sicuro.
È bene ricordare che Torquato Tasso,
come notò Lanfranco Carretti, riprese,
anche a distanza di molti anni, le varie
liriche, talvolta mutandole e rifacendole
interamente, ma non riuscì a dar forma
definitiva alla loro raccolta, che aveva
«costantemente vagheggiata».
Tra le rime sacre otto sono dedicate
al Natale, che dal 1587 trascorse sempre
a Roma. Costituiscono un'ideale silloge,
che potrebbe essere intitolata Cantiam
la Sacra Notte, dal primo verso del madrigale,
scritto tra il 1587 ed il 1594 a
Roma. Qui nel 1587 aveva scritto la can-
A Legnano la mostra fotografica «Joel Meyerowitz, la natura delle città»
L'acuta sensibilità verso
le sfumature del quotidiano
GIUSEPPE COSTA
Il rapporto fra città e fotografia è da
sempre molto intenso e fecondo. Pensando
a fotografi americani e alla città
di New York in particolare si ricordano
Lewis Hine (1874-1940) che ci ha lasciato
immagini che denunciano la nascita
della metropoli come luogo dell’emarginazione;
Alfred Stieglitz (1864-1946), che
con il suo pittoricismo ha prodotto
splendide vedute; Paul Strand (1890-
1976) molto legato a preoccupazioni sociali
dal punto di vista dei contenuti e
formali per l’aspetto estetico ed ancora
Weegee (1890-1968) vero e proprio cronista
della New York violenta.
L’attenzione sulla grande città americana
e non soltanto, oltre che dai tragici
fatti di settembre viene ora sollecitata
dalla fotografia di un altro grande
artista.
Ottanta delle immagini che Joel Meyerowitz
ha dedicato alle città di New
York, Atlanta, San Louis e San Pietroburgo
sono esposte fino al 6 gennaio
2002 al Palazzo Leone da Perego di Legnano
a cura dell’Agenzia Ultreja di
Milano. L’esposizione acquista un particolare
significato non soltanto per il
tema in se stesso — la natura delle città
— caro all’Artista americano ma anche
perché questi vi espone le prime
immagini del Ground Zero, l’area della
tragedia che l’11 settembre 2001 ha visto
la distruzione delle Twin Towers e
la morte di migliaia di innocenti.
Del resto il rapporto fra il fotografo e
la città sa di amore a prima vista. Scrive
infatti lo stesso Meyerowitz: «Confesso
di amare le città. Vi è una forza primordiale
in esse, un senso del mistero.
Sotto questo aspetto sono come la natura.
L’invisibile significato delta città è
nascosto, secondo me, nella sostanza
stessa della città. Innanzitutto è lo spazio
a parlarmi, nella composizione dei
materiali che la formano; acciaio inossidabile
e vetro, marmo e granito, mattone
e pietra, cemento e asfalto lucente,
fontane, viali, parchi, torri, monumen-
zone Mira devotamente alma pentita,
dopo aver visitato la Cappella del presepio,
fatta costruire da Sisto V in S. Maria
Maggiore, ed inaugurata in quel Natale.
La canzone «piacque meravigliosamente»
al Pontefice.
Come si ricava leggendo attentamente
le sue liriche natalizie, quella alla quale
Tasso invita a cantare è una mirabil
notte a mezzo il verno, è una notte che
il rigor del verno gela, nella quale, mentre
nel ciel sereno si sente un angelico
concerto, Dio nasce e l'uom s'eterna, e
«San Pietroburgo,
3:15 A.M.»
«Saint Louis
(Le pianure)»
ti, tutto definisce e riempie uno spazio,
tutto è pieno di energia».
Joel Meyerowitz vive a New York dove
è nato nel 1938. Dal 1970 si è concentrato
sul paesaggio americano, sociale
e fisico esplorando lo spirito dei
luoghi quali Cape Cod, St. Louis, Atlanta
e ovviamente New York della quale
predilige la baia, il paesaggio sotto il
cielo ed i giochi di luce tra i grattacieli.
Ha studiato pittura e illustrazione medica
all’Ohio State University.
Ha iniziato la sua carriera di fotografo
nel 1960 realizzando fotografie da 35
mm in b/n sulle strade urbane avvertendo
l’eco della Beat Generation.
Per la sua attività professionale il fotografo
newyorkese ha ottenuto numerosi
premi ed onorificenze ricevendo fra
l’altro per due volte il «Guggenheim
Fellowship» e varie borse di studio da
sembra veste / L'universal suo nume
apparso in terra. / E il mortal e 'l divin
vi giunge e mesce.
Dio avrebbe potuto salvar l'uomo e le
ruine antiche senza venir ad abitare in
terra, mandando e 'n pace e 'n guerra
un angelo con mille e più schiere amiche.
Ed invece sceglie di essere solo ed
uomo e Dio mirando d'amore. E nasce
in terra, dove c'è gente aspra e ritrosa.
Qui sarebbe potuto nascere in nobil
cuna, fra profumi, ricche fasce, corone,
fregi, avendo intorno donne e cavalieri
«New York City: Ground Zero»
«New York City: Empire State» «Atlanta (Il Sud)»
parte del «National Endowment for the
Arts and the Humanities».
«Per Meyerowitz — osserva il critico
e fotografo Giovanni Chiaramonte — la
fotografia diventa la possibilità di una
visione consapevole e critica della condizione
umana ed essa pone la necessità
di operare sulla strada per descrivere
gli eventi imprevisti e i gesti imprevedibili
della ancora sconosciuta vita contemporanea
nella metropoli».
«Non si può averne mai abbastanza
della commedia umana — dichiara
Meyerowitz, protagonista della street
photography di quegli anni con Lee
Friedlander e Garry Winogrand — perché
ogni giorno essa ti si propone con
un diverso aspetto: le sue tragedie, le
sue ironie, le sue spiegazioni spontanee
e i suoi risvegli. Tutto questo succede
in modo simile al jazz, quando si lavo-
egregi. Ed invece cheto e nudo si pasce
/ De l'onor de le selve, e di quel poco /
Che gli sinistra la stagione e 'l loco, e
tra l'asinello e 'l bue.
L'angelico candore che vince il giorno
e l'armonia che domina hanno spinto
la rozza turba, desta alla nova luce e
desta al canto a contemplarlo, esposto
tra le brine e 'l gelo, quantunque abbia
creato su gli abissi l'universo che governa.
È il massimo gesto d'umiltà che si sarebbe
potuto compiere; è un gesto che,
È morto Ardito Desio il «Cesare dell'Himalaya»
Il 12 dicembre è morto a Roma Ardito Desio, uno dei più celebri alpinisti
e geologi italiani. Aveva 104 anni.
Nato il 18 aprile 1897 a Palmanova, Desio ebbe sin da giovane la passione
per lo sport e per l'avventura: scalò quasi tutte le cime delle Alpi Orientali
e nel 1915 si arruolò come volontario allo scoppio della Prima Guerra
Mondiale. Nel novembre del 1917 venne fatto prigioniero dagli austriaci e
portato al campo di concentramento di Wegscheld presso Linz, dove rimase
per un anno, e poi a Plan, in Boemia.
Riacquistata la libertà, per Desio cominciarono due carriere parallele, entrambe
prestigiose: quella universitaria e quella esplorativa. La prima lo ha
visto arrivare alla cattedra di Geologia dell'Università di Milano e alla presidenza
delle maggiori istituzioni geologiche italiane. La seconda è quella
che maggiormente lo ha consegnato al ricordo della storia: innumerevoli infatti
le spedizioni scientifiche legate al suo nome, dalla prima, la traversata
solitaria del Mar Egeo nel 1922, e via via attraverso le piste del Karakorum,
il Sahara, la Persia, l'Etiopia, l'Albania.
Il 31 luglio del 1954 una spedizione da lui stesso organizzata conquistò
per la prima volta la vetta del K2, la seconda cima del mondo. Ma l'allora
cinquantasettenne Desio non si fermò di certo: le sue esplorazioni scientifiche,
particolarmente attente all'aspetto geologico e geografico delle ricerche,
proseguirono in Afghanistan (1961), in Antartide (1962) — fu il primo
italiano a raggiungere il Polo Sud —, in Birmania (1966), in Tibet (1980), e
dall'87 ancora nell'Himalaya per collaborare con le ricerche del CNR. Il
«Cesare dell'Himalaya», così era soprannominato in Francia, ha anche lasciato
un notevole contributo bibliografico che raccoglie le sue numerose
esperienze scientifiche in alcuni dei luoghi più suggestivi e più impervi del
Ardito Desio in visita al laboratorio
del CNR sotto l'Himalaya nel 1990
mondo.
I funerali di Ardito Desio si sono svolti venerdì 14, alle ore 12, nel Duomo
di Palmanova.
«Atlanta
(Il Sud)»
ra con una macchina fotografica piccola
si è immediatamente coscienti di
quello che sta succedendo in strada».
Superata questa fase che egli stesso
chiama «street school», grazie agli influssi
di Robert Frank, Eugene Atget ed
Henri Cartier-Bresson, si dedica a una
visione contemplativa con vedute a colori
di paesaggi naturali e urbani. Nascono
così i suoi volumi più importanti
come Cape Light, St. Louis and the Arch
e Redheads, un’antologia di ritratti
femminili.
Le sue foto sono caratterizzate da
un’acuta intelligenza e sensibilità verso
le sfumature dell’ambiente e la luce colorata,
verso l’essenza e l’atmosfera di
tutti i giorni. Esse traggono l’essenza
del familiare per rivelare la sua straodinarietà,
e mostrarci i luoghi comuni
come un passaggio verso il misterioso.
Il geniale e innovativo colore di Meyerowitz,
soprattutto nell’utilizzo dell’illuminazione
mista, tra luce naturale e
luce artificiale nell’ora del crepuscolo,
ha influenzato profondamente il mondo
del cinema e della televisione e ad esso
si riferiscono dichiaratamente film come
«Paris Texas» di Wim Wenders e il
serial poliziesco «Miami Vice». Le sue
foto sui grattacieli di New York nascono
da una osservazione diuturna sulla
città che gli è più familiare.
«Data l’alta densità della città — egli
scrive — è straordinario come si possa
restare all’angolo tra la 57ª Street e la
Fifth Avenue e vedere la discesa fino alla
punta di Manhattan. Come una freccia
che vola, un raggio di luce penetra
il cemento e il vetro dandoti la sensazione
di poter possedere quel che vedi.
Le vie trasversali, che si aprono ad Est
e a Ovest, portano sino al cuore della
città il fresco e intenso alito dei due
fiumi e l’aroma di caffè abbrustolito
della spiaggia del New Jersey. Il mattino
presto, o nelle sere d’estate, raggi
d’oro rimbalzano su ogni superficie come
laser, facendo scintillare scale di sicurezza,
frontoni, tombini, semplici
mattoni in un crescendo unitario di luce
infocata».
Decisivo è l’apporto di Meyerowitz
nella rappresentazione dello spazio urbano
contemporaneo e nell’utilizzo del
colore come forma simbolica e come
elemento fondante della significazione
fotografica.
La mostra antologica organizzata a
Legnano è quanto di più completo sia
stato mai presentato in Europa. Ci sono
poi le immagini di New York ferita
che certamente l’artista non avrebbe
mai immaginato di dover vedere ed anche
questo come la luce è un mistero.
Mistero di male. «Se l’esito di un certo
cammino dell’Occidente — osserva ancora
Chiaramonte — è l’uomo ridotto a
un’unica dimensione, la dimensione
omologante e superficiale della dimensione
di massa, per Meyerowitz solo
l’uomo è capace di dare senso al mondo,
un senso che si illumina nella messa
a foco delle irriducibili identità e differenze
delle culture dell’abitare».
come dice nella canzone dedicata a Sisto
V, ha rivelato che gli antichi dei erano
falsi e vani. E così l'antro di Apollo
è diventato muto; Dafne non risponde
più con accenti umani dalla quercia altrui,
giace il gran carro al quale si diceva
che fossero stati legati i leoni.
Torquato Tasso sa che il Natale è il ricordo
della nascita di Gesù, che si rivive
nell'animo. E ciò, nel sonetto In si mirabil
notte a mezzo il verno, lo porta a
dir nella prima terzina E questa notte
Cristo ancor rinasce. / Fra l'umiltà: chi
gli apparecchia albergo / Degno di lui
che portò pace al mondo?
Nella seguente terzina risponde che la
sua anima può preparare un presepio,
ma deve esser puro e mondo.
Come i magi, bisogna offrir a Gesù
mirra odorata e insieme incenso ed
oro, come i pastori bisogna lodarlo, con
gli angeli bisogna cantar l'egual gioia.
Tutto ciò dopo aver sollevato la mente
al Cielo, pregato i sensi interni, e portata
l'anima dal terreno e grave al meraviglioso
ed alto suono.
Nel 1585 a Venezia fra Faustino Tasso
dei Zoccolanti pubblicò un libretto intitolato
Venti ragionamenti familiari sulla
venuta del Messia. Tra questi c'era
un sonetto di Torquato Tasso dedicato
al frate che predicava sul Natale. In esso
Tasso ricorda che la venuta di Gesù
era stata profetizzata, che illuminò le
carte e i puri inchiostri, e che son gemme
i sacri detti.
Chi conosce le rime amorose di Tasso
ed in particolare l'Aminta si sarebbe potuto
attendere che, scrivendo sul Natale,
tasso indugiasse su quei temi idillici che
son diventati tradizionali del presepe napoletano.
Nelle sue liriche natalizie invece
prevalgono temi teologici e biblici,
anche perché la vita, la sua vita, lo portava
sempre più, come avrebbe scritto
al Costantini il 12 marzo 1592, «ne la
contemplazione de le cose divine».

A ROMA
PAGINA
CASA A inizio del nuovo anno ne saranno assegnati i primi 460
Dopo 10 anni la nuova graduatoria
per gli alloggi comunali
Dopo oltre dieci anni, è stata pubblicata
oggi la nuova graduatoria per l’assegnazione
a Roma degli alloggi di edilizia
residenziale pubblica. All’inizio del
prossimo anno, ha assicurato l’assessore
comunale alla Casa Claudio Minelli, saranno
assegnati i primi 460 appartamenti,
agli sfrattati in testa alla graduatoria.
Si tratta soprattutto dei 350 alloggi del
Tintoretto e gli 80 ad Acilia, che il Campidoglio
sta acquistando. Le persone e
le famiglie in graduatoria (l’elenco è
consultabile anche sul sito Internet del
Comune), in attesa di una casa dal
Comune: in bilancio
previsti fondi
per lo smantellamento
della sopraelevata
Campidoglio, sono 15.622, ordinate secondo
diversi requisiti di urgenza. In testa
ci sono gli sfrattati: 945 famiglie già
sfrattate e 1.584 sotto sfratto. Seguono
poi circa settemila persone in disagio sociale
come anziani, invalidi o giovani
coppie. «Il nostro obiettivo — ha spiegato
Minelli — è esaurire al più presto l’emergenza
sfratti, per poi dare risposte
alle altre fasce di disagio sociale». Il precedente
bando per le case comunali era
del 1989, e la graduatoria fu stilata nel
’94. «Tempi lunghi — ha sottolineato
l’assessore — che hanno favorito il feno-
Potenziate le strutture
per accogliere i senza tetto
Aumentano nella Capitale i posti per l’accoglienza notturna dei senzatetto e
passano dai 562 dello scorso anno ai 1.252 di quest’anno, con l’apertura di
nuove strutture realizzate anche con la collaborazione di aziende Trambus e
Fs. «È necessario che Roma garantisca accoglienza e ospitalità alle persone in
difficoltà estrema, in particolare nel periodo del freddo, ma in generale per
tutti i giorni dell’anno — ha detto in una conferenza stampa l’assessore alle
Politiche sociali Raffaela Milano —. Questo è possibile solo tramite lo sforzo
congiunto d tutti i soggetti, istituzionali e sociali e della città nel suo complesso».
Per questo è stata annunciata anche l’apertura di un call center
(0668210986) che raccoglie le segnalazioni e indirizza in collegamento con l’unità
di strada, verso i centri di accoglienza. Per chi è in difficoltà estrema,
(secondo le stime del Nae dei Vigili urbani, sono circa 6.000 in totale), sono a
disposizione nuovi posti di accoglienza in 6 nuove strutture. In particolare, le
Ferrovie dello Stato hanno messo a disposizione un salone di circa 500 metri
quadri alla stazione Ostiense.
Nel bilancio di previsione 2002 del Comune
saranno previsti anche fondi per il
progetto preliminare relativo allo smantellamento
definitivo della sopraelevata
della Tangenziale Est, compresa quindi
la definizione della viabilità alternativa.
Lo ha deciso, giovedì, la maggioranza
capitolina in un vertice dedicato ad approfondire
il piano investimenti cui hanno
partecipato i capigruppo e gli assessori
interessati.
In base al progetto che sarà messo a
punto si stabiliranno poi i tempi e i finanziamenti
necessari per realizzare lo
smantellamento, da prevedere, eventualmente,
anche nel prossimo assestamento
di bilancio.
Nel bilancio 2002 ci saranno anche
fondi per il progetto preliminare relativo
al prolungamento della linea B della metropolitana
da Ponte Mammolo al Grande
raccordo anulare. Come già previsto,
saranno in bilancio anche i finanziamenti
per il prolungamento del tram 8 fino
a via del Plebiscito e per far partire nel
2002 le gare per la costruzione del tratto
San Giovanni-Alessandrino della metropolitana
C e della diramazione della metropolitana
B1 da piazza Bologna a Conca
d’Oro.
«La maggioranza e la giunta hanno
concordato inoltre — ha spiegato il
coordinatore, Silvio Di Francia — che
nei prossimi due mesi si approfondiranno
alcuni interventi relativi alla mobilità
e a grandi progetti per la città. Ne sarà
valutata la fattibilità e quindi previsto un
finanziamento specifico nella prossima
variazione di bilancio».
Unesco: Villa d'Este
Patrimonio mondiale
dell'umanità
Il sito di Villa d’Este, a Tivoli, è stato
iscritto dall'Unesco nel Patrimonio mondiale
dell’umanità.
La decisione — informa l’Ambasciata
d’Italia a Helsinki — è stata presa, venerdì
mattina, durante la XXV sessione
del Comitato del patrimonio mondiale,
in corso dall’11 dicembre nella capitale
finlandese.
Nella motivazione si afferma che la
villa «è una delle testimonianze tra le
più significative e complete della cultura
del Rinascimento, nella sua espressione
più raffinata» e che il giardino «è un
esempio incomparabile di giardino italiano
del XVI secolo».
Con Villa d’Este — riferisce l'agenzia
«Ansa» — sono trentacinque i siti italiani
iscritti nel Patrimonio mondiale dell’Unesco.
Il monumento fu voluto dal Cardinale
Ippolito D’Este nel 1550 ed è noto in
tutto il mondo per i suoi giardini e i giochi
d’acqua delle sue fontane. Tivoli ora
ha due monumenti tutelati dall’Unesco.
Già nel 1999 era stata iscritta Villa
Adriana, costruita dall’imperatore Adriano
nel I secolo d.C.
10 .
meno delle occupazioni abusive. Questa
volta, invece, i tempi sono stati rapidissimi,
considerando la complessità delle
procedure o solo il fatto che ci sono state
10.000 opposizioni, tutte evase: il bando
è stato pubblicato a novembre
2000».
Ma la manovra per affrontare l’emergenza
abitativa nella Capitale è molto
articolata: a Roma sono circa 20.000 le
famiglie in disagio abitativo, ha spiegato
Minelli, e con i provvedimenti messi in
campo saranno circa 15.000 ad avere risposte,
seppure non tutte immediate, tra
assegnazioni per graduatoria; alloggi a
chi ora è nei residence o nelle scuole occupate;
«buono casa», cioè il contributo
all’affitto erogato dal Comune che da
solo andrà a circa 12.000 famiglie.
Al momento, ha aggiunto l’assessore,
il Campidoglio sta assegnando circa
1.600 alloggi: più di mille serviranno a
chiudere i residence e a liberare le scuole
occupate, i restanti 460 saranno assegnati
ai primi della nuova graduatoria.
Da ora in poi, quindi, secondo Minelli,
«avrà casa dal Comune solo chi è nella
graduatoria generale». A loro andranno i
1.500 nuovi alloggi che il Campidoglio
comincerà ad acquistare e ad assegnare
nella seconda metà del 2002 attraverso
le entrate ricavate dal programma di
alienazioni. In questo modo sarà data risposta,
ha sottolineato Minelli, a gran
parte dell’«emergenza sfratti», cioè alle
circa 2.500 famiglie già sfrattate o sotto
sfratto.
SOLIDARIETÀ Aperte nuove strutture
Potenziata l'accoglienza
per i senza fissa dimora
Aumentano nella Capitale i posti per
l’accoglienza notturna dei senza tetto
(passano dai 562 dello scorso anno ai
1.252 di quest’anno), con l’apertura di
nuove strutture realizzate anche con la
collaborazione delle aziende Trambus e
Fs. «È necessario che Roma garantisca
accoglienza e ospitalità alle persone in
difficoltà estrema, in particolare nel periodo
del freddo, ma in generale per tutti
i giorni dell’anno — ha detto l’assessore
comunale alle Politiche sociali Raffaela
Milano —. Questo è possibile solo
tramite lo sforzo congiunto d tutti i sog-
Sanità: in arrivo
orari più flessibili
per le farmacie
Orari più flessibili per le farmacie
e nuove disposizioni per guardie
notturne e festive: queste alcune
delle novità previste nella proposta
di legge varata, giovedì, dalla
commissione regionale Sanità e
che passerà ora all’esame del
Consiglio regionale. Secondo la
proposta di legge, turni e orari
delle farmacie saranno stabiliti
dalle Asl. Le farmacie potranno
chiudere alle 19.30, alle 20 o alle
20.30, mentre quelle rurali alle 19.
L’orario di apertura potrà essere
alle 8.30 o alle 9.
Maltempo: neve
sui Castelli Romani
Ghiaccio sulle consolari
La neve è cominciata a cadere verso
mezzogiorno di venerdì sui Castelli Romani,
ma si squaglia a contatto con il
suolo. Nessuna nevicata sulla Capitale
invece la scorsa notte, al contrario delle
previsioni meteorologiche che indicavano
anche un forte abbassamento della
temperatura. Nella nottata però c’è stato
un forte vento che ha sradicato rami
e alberi, divelto tetti e molti cartelloni
pubblicitari.
«Non ci sono le condizioni per una
nevicata sulla Capitale — ha spiegato la
direttrice dell’Osservatorio meteorologico
del Collegio Romano — perché nevichi
la temperatura dovrebbe essere intorno
allo zero.
Sulle strade consolari che dai Castelli
portano a Roma sono al lavoro dipendenti
dell’Anas e della Provincia per eliminare
i tratti ghiacciati. Venerdì mattina,
la via Tuscolana all’altezza di Doganella
e la via dei Laghi, nei pressi di
Rocca di Papa, era una lastra di ghiaccio
e pattuglie della Polizia stradale hanno
consigliato agli automobilisti di seguire
percorsi alternativi.
I Vigili del fuoco stanno lavorando incessantemente
dall’alba per tagliare alberi
pericolanti danneggiati dal vento e
verifiche ai tetti di abitazioni.
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
15 DICEMBRE 2001
Sabato della II setimana di
Avvento - Feria (viola) - Messa
mattutina propria - Lezionario:
Sir 48, 1-4.9-11 - Salmo
79; Mt 17, 10-13 - Liturgia
delle Ore (fino a Nona): Sab.
II sett. - Ufficio della Feria -
Messa vespertina (viola o ro-
getti, istituzionali e sociali e della città
nel suo complesso». Per questo è stata
annunciata anche l’apertura di un centralino
(tel. 0668210986) che raccoglie le
segnalazioni e indirizza in collegamento
con l’unità di strada, verso i centri di
accoglienza.
Per chi è in difficoltà estrema, (secondo
le stime dei Vigili urbani, sono circa
2.000 i senza dimora e 3-4.000 coloro
che vivono in alloggi di fortuna), sono a
disposizione nuovi posti di accoglienza
in sei nuove strutture. In particolare, le
Ferrovie dello Stato hanno messo a disposizione
un salone di circa 500 metri
quadri all’inizio del tunnel sopraelevato
che attraversa il fascio dei binari della
stazione Ostiense e che è stato attrezzato
con letti, sacchi a pelo, stufe e bagni
chimici. Può ospitare almeno cento persone
(fino a 300 in caso di necessità). Altri
50 posti saranno disponibili dalla
prossima settimana al Ferrotel alla stazione
Tiburtina.
Grazie alla collaborazione di Atac e
Trambus un nuovo centro di prima accoglienza,
con 50 posti letto, è stato attrezzato
nella rimessa Atac a Trastevere.
In particolare, agli anziani è riservato
un centro di accoglienza della Caritas di
Ponte Casilino, dove sono disponibili 50
posti (in camerette a due letti con bagno)
con i quali si cercherà di decongestionare
l’ostello di via Marsala e garantire
un passaggio graduale delle persone
anziane senza fissa dimora ai servizi residenziali
per anziani gestiti dal Comune.
Invece, ai nuclei familiari sarà principalmente
rivolto un centro di prima
accoglienza che aprirà nei pressi della
stazione Tuscolana, in via Assisi.
TERRITORIO Durante un convegno organizzato dalla Federlazio
Proposte per modificare
lo status istituzionale di Roma
«Occorre cambiare il governo di Roma
in base alla formulazione di «Città-
Regione», l’unica in grado di far superare
gli attuali squilibri socio economici
che affliggono le province del Lazio». Lo
ha detto, ieri giovedì, il presidente della
Regione Lazio Francesco Storace, intervenendo
all’assemblea della Federlazio,
dove tra le altre cose, si è discusso sul
futuro modello istituzionale della Capitale.
La proposta sarebbe basata sulla creazione
di due enti autonomi: l’uno comprendente
l’area di Roma e dei Comuni
limitrofi, l’altro invece quella delle restanti
province. «Attualmente soltanto la
Capitale assorbe oltre il 50% dei fondi
regionali — ha dichiarato Francesco
Storace — mentre a Frosinone, Latina,
Rieti e Viterbo, va il resto. Questo produce
una situazione non più sostenibile,
dove si sommano la mancanza di un
prestigio particolare per Roma ed il ruolo
secondario delle altre realtà territoriali».
«Se la Capitale potesse assumere invece
lo status speciale di vero e proprio
Ente Regione, con quindi i relativi poteri
autonomi, legislativi, finanziari, fiscali
e di programmazione — ha aggiunto il
presidente — tale squilibrio non sussisterebbe,
perché le altre province agglomerate
in una Regione separata godrebbero
degli stessi vantaggi».
«Roma non può più essere governata
con gli stessi poteri che la legge assegna
ad un Comune di 8.000 abitanti — ha
concluso — perché con oltre 2.000.000
di residenti ed un territorio immenso, è
necessaria un’autonomia legislativa e finanziaria
in grado di favorire lo sviluppo
del territorio».
Nel corso dell’incontro è poi emersa
la preoccupazione degli imprenditori per
il futuro economico nel Lazio. Secondo,
infatti, le previsioni della Federazione
che riunisce oltre 3.000 piccole e medie
imprese, i tragici attentati che hanno
colpito gli Stati Uniti e la guerra in corso,
produrranno quasi certamente nel
corso del 2002 delle conseguenze negative
nei settori produttivi ed occupazionali.
«Sarebbe opportuno che soprattutto il
Comune di Roma, attraverso la formulazione
del “Patto per Roma”, quale occasione
di rilancio dell’economia cittadina
— ha dichiarato il presidente di Federlazio
Giorgio Trombetta — intervenisse
con più celerità, perché gli eventi che si
stanno consumando in questi giorni sul
teatro mediorientale non sembrano alludere
ad una normalizzazione. È pertanto
sempre possibile assistere al prossimo
futuro ad un inasprimento di quelle difficoltà
che la nostra economia già sta
sperimentando».
Le imprese del Lazio hanno comunque
incrementato negli ultimi anni il
proprio ruolo competitivo sia sul mercato
interno che estero. In particolare le
esportazioni sono cresciute mediamente
del 9% con beneficio indiretto anche per
le opportunità di lavoro.
Secondo i dati di Federlazio sono stati,
infatti, ben 2.458 i giovani che sono
ECONOMIA Secondo la Camera di Commercio
La Capitale si scopre
meno ricca di 50 anni fa
Trasporti: istituita
l'azienda regionale
per la viabilità
La commissione regionale Lavori
pubblici e Trasporti ha approvato,
giovedì, la legge che istituisce
l’azienda regionale per la viabilità,
denominata A.Stra.L.
«Il testo approvato — ha affermato
il presidente della commissione
regionale Trasporti, De Lillo
— stabilisce che l’A.Stra.L. sarà
una società mista nella quale la
Regione parteciperà al 51%, ai
privati andrà la quota restante».
L’A.Stra.L. si occuperà di progettazione
e costruzione delle
strade nonché di manutenzione e
gestione della viabilità.
cavamo. Ma facevo bene a porre il problema
dello sviluppo. Bisogna guardare
all’estero e vedere cosa hanno fatto Berlino
e Bruxelles, le città che sono cresciute
di più in termini di Pil pro capite.
Le possibilità di crescita di Roma sono
superiori a quelle di qualsiasi altra realtà
del Paese».
Mondello ha riferito che nella graduatoria
Milano era seconda nel ’51 e prima
nel ’99. «Se è vero che gli imprenditori
stanno investendo — ha concluso —
occorre che anche il soggetto pubblico
investa nella città. In Italia c’è una cultura
fortemente antiromana. Oggi, dobbiamo
rivolgerci al Governo perché si
renda conto che è ora di dire basta all’atteggiamento
discriminatorio che ha
avuto nei confronti della sua capitale:
questo posto, il 25° nella graduatoria nazionale,
non ci piace».
L’assessore capitolino al Bilancio,
Marco Causi, ha sottolineato che «quanto
alla spesa pubblica pro capite, Roma
è fortemente sperequata rispetto a tutte
le altre città italiane e che in passato c’è
stata un’evoluzione distorta di Roma,
dei rapporti tra la Capitale e i poteri
centrali. «La scommessa — ha dichiarato
l'assessore — è riconsegnare a Roma
il gusto del governo locale. Tutti i comuni
soffrono perché le Regioni esprimono,
in questa fase, una tendenza neocentralistica:
le Regioni — ha concluso
Marco Causi — devono ritirarsi dalla gestione
diretta degli interventi e puntare
alla programmazione e a compiti legislativi».
Manifestazione promossa dal Collegio Nazareno per i 370 anni di fondazione
Incontro in onore del beato Papa Pio IX
Nell'ambito delle iniziative per il
370° della fondazione del Collegio Nazareno
— avvenuta il 1º gennaio 1630
ad opera della generosità del Card.
Michelangelo Tonti e della lungimiranza
di s. Giuseppe Calasanzio, ideatore
e fondatore anche della prima scuola
popolare gratuita d'Europa e degli
Scolopi — è stata organizzata, lo scorso
10 dicembre una serata «Omaggio
a Pio IX».
Tra le iniziative organizzate per celebrare
lo straordinario traguardo raggiunto,
dobbiamo ricordare anche la
serata «Omaggio a s. Giuseppe Calasanzio»,
realizzata il 22 novembre
scorso. Non si è voluto, dunque, celebrare
gli indubbi meriti acquisiti dal
Collegio Nazareno, in quasi 400 anni
di storia, nel campo culturale e pedagogico,
ma si è invece voluto ricordare
in maniera solenne il Fondatore, s.
Giuseppe Calasanzio, e il beato Pio
IX, che del Nazareno seguì le vicende
con amicizia costante, con attenzione
e sollecitudine paterna, intervenendo,
anche concretamente, in alcuni momenti
difficili sotto il profilo finanziario.
Tra l'altro, Pio IX, agli albori del
saceo): tutto come alla Messa
di domani - Primi Vespri
della Domenica II di Avvento
16 DICEMBRE 2001
Domenica III di Avvento (viola
o rosaceo) - Messa propria,
Credo - Lezionario: 1)
Is 35, 1-6.8-10: Il nostro Dio
viene a salvarci - Salmo 145:
Nel 1951 Roma aveva un Pil (prodotto
interno lordo) pro capite che la collocava
al 16° posto tra le province italiane.
Nel ’99 è scesa al 25° posto, perdendo
nove posizioni.
Lo ha detto, giovedì, il presidente della
Camera di Commercio di Roma, Andrea
Mondello, al consiglio generale della
Federlazio.
«Qualche tempo fa mi sembrò di cogliere
perplessità da parte del sindaco
Veltroni — ha detto Mondello — quando
dicevo che negli ultimi anni il rango
della città non era più quello che auspi-
suo sacerdozio, esercitò il suo ministero
pastorale anche presso il Collegio
Nazareno; da Papa lo visitò ufficialmente
ben tre volte (1860, 1863,
1868). Tra l'altro volle mantenere la
consuetudine iniziata sotto Papa Benedetto
XIII, di invitare a «Palazzo», come
allora si diceva, il Martedì di Pasqua
di ogni anno, gli Alunni del Collegio
Nazareno per un'«Udienza - Accademia»
davvero singolare: infatti un
Convittore del Collegio Nazareno, dinanzi
al Papa, a Cardinali e ad alti
Prelati, pronunziava un discorso sul
tema «Resurrectio Christianae Fidei
fundamentum». Era un gesto di stima
riservato dai Papi al Collegio Nazareno,
davvero unico. Pio IX pure volle
attenersi ad un'altra consuetudine
quella di venire al Collegio Nazareno
per venerare l'immagine della Madonna
di Loreto. Essa fu di proprietà del
Card. Michelangelo Tonti, che la lasciò
in eredità al Calasanzio perché
fosse la patrona dell'Istituto che si andava
costituendo e si trovava nella
cappella lauretana del Seicento. Ora
questa cappella non esiste più perché
fu abbattuta intorno al 1950 per fare
Vieni, Signore, a salvarci; 2)
Gc 5, 7-10: Rinfrancate i vostri
cuori, perché la venuta
del Signore è vicina - Vangelo:
Mt 11, 2-11: Sei tu colui
che deve venire, o dobbiamo
attenderne un altro? - Liturgia
delle Ore: Dom. III sett. -
Ufficio della Domenica
posto all'attuale piazzetta antistante
all'antico Palazzo del Nazareno.
Ma veniamo ora alla manifestazione
in onore di Papa Pio IX. Suo scopo è
stato quello di rendere solenne e grata
memoria al Papa dell'Immacolata, che
con tanti gesti e azioni concrete dimostrò
più volte la sua sollecitudine paterna
verso il Collegio Nazareno. Da
notare che la manifestazione si è svolta
in felice coincidenza con la prima
visita ufficiale di Pio IX presso l'Istituto,
avvenuta il 10 dicembre 1860. La
manifestazione si è svolta nell'Aula
Magna del Collegio.
L'incontro è stato aperto da un momento
di serena riflessione sul Pontificato
di Pio IX, per offrire ai partecipanti,
soprattutto ai giovani, un approccio
imparziale ed obbiettivo allo
studio di quegli avvenimenti. Sono intervenuti,
tra gli altri, il Cardinale José
Saraiva Martins, Prefetto della Congregazione
delle Cause dei Santi e il
prof. Pietro Borzomati, Preside della
Facoltà di Storia Moderna presso l'Università
degli Stranieri di Perugia.
VINCENZO LAI
Sincerità
Per quanto possiamo dubitare
della sincerità di chi ci parla,
noi crediamo sempre che parli
più sinceramente a noi che non
agli altri.
(François de La Rochefoucauld)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
stati assunti nel 2001 con contratto di
formazione e lavoro presso le imprese,
mentre altri 974 hanno potuto svolgere
un periodo di tirocinio sempre ai fini
dell’assunzione.
La Federlazio ha, inoltre, già avviato
la creazione di un distretto industriale
nella zona di Acilia Dragona, per favorire
lo sviluppo socio economico, mentre
un’analoga iniziativa è in corso a Monterotondo
in collaborazione con le istituzioni
locali.
ALESSANDRO TRENTIN
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
SABATO 15 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il carillon del Sabato di
M. Di Battista / M. Lalia / P.
Morelli
17: Liturgia delle Ore: Celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Barbara
Stamm, Min. a.D. - Kommentar
der Woche – Gerhard
Lohfink - Eiführung in die Liturgie
des dritten Adventssonntags
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: 3ème dim. Avent: Qui est celui qui
doit venir?
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
DOMENICA 16 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
11.50: Recita dell'Angelus Domini
del Santo Padre
14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il mondo di Donatella Moretti
con Donatella Moretti e
Paolo Famiglietti
17: Liturgia delle Ore: Celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Aldo
Parmeggiani – Der runde Geburtstag
Elisabeth Noelle-Neumann
Meinungsforscherin 85
Jahre - Aus der Sendereihe
»Menschen in der Zeit«
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.20: Programma esperanto
21.30: Programma francese:
L'invité du dimanche
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
SABATO 15 DICEMBRE
24: Rosario biblico internazionale
2.40-19.30-22.30: Notiziario
7: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa
7.30-13.15: Rubrica: Tre minuti
dello Spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma:SantaMessa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
14.30: Rubrica: Giorno del Signore
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione Eucaristica
DOMENICA 16 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione rumena)
2.40: Notiziario
7: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma:SantaMessa
9.45: Rosario biblico
12: In diretta da Piazza San Pietro:
Angelus, recitato dal Santo
Padre Giovanni Paolo II
12.40: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
13.25: Rubrica: Tre minuti dello
Spirito
14-22.30: Angelus, recitato dal
Santo Padre Giovanni Paolo II
(replica)
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione Eucaristica
21: Rubrica: Giorno del Signore

IN ITALIA
PAGINA
11 .
Inchieste
e servizi
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
TORINO — Le stazioni ferroviarie raccolgono
spesso un’umanità dolente e pure
chiusa in se stessa, a volte difficile persino
da avvicinare. Stare vicino a queste
persone è invece la «scommessa» che
hanno lanciato gli «Amici di Lazzaro», un
gruppo di giovani che da quattro anni frequenta
la stazione torinese di Porta Nuova
per mantenere i contatti con persone
sole e in difficoltà. Non si tratta di fornire
aiuto materiale (molte associazioni sono
già impegnate su questo), ma compagnia,
SOLIDARIETÀ/1 Inaugurato a Venezia per iniziativa del Centro «Don Milani»
Un luogo di accoglienza
per emarginati e bisognosi
VENEZIA, dicembre.
«Una pietra miliare per un mondo di
speranza», così il Patriarca di Venezia,
Cardinale Marco Cé, ha definito il Villaggio
Solidale, la struttura inaugurata
nei giorni scorsi a Forte Rossarol, nei
pressi di Tessera, a due passi dall’aeroporto
Marco Polo.
La nuova struttura è stata studiata e
realizzata per l’accoglienza di tossicodipendenti
e per persone colpite da forme
di disagio, di emarginazione e di esclusione
sociale ed è stato ricavato all’interno
dell’aerea dell’ex Forte Rossarol, una
struttura militare risalente ai primi anni
del XX secolo. Da un luogo di guerra,
dunque, a un luogo di vita.
Il «Villaggio solidale» è una iniziativa
del Centro di solidarietà Don Milani di
Mestre, diretto da don Franco De Pieri,
un’organizzazione non profit nata nel
1985 come comunità terapeutica di accoglienza,
e divenuta oggi, con l’esperienza
dell’assistenza di oltre 1200 giovani
e 1000 famiglie, un centro polivalente
per il disagio giovanile, che accoglie
ogni giorno 200 giovani.
Forte Rossarol fu affidato in comodato
gratuito al Don Milani ed inaugurato
il 3 luglio 1993. La prima ad aprire, nelle
casette in cemento armato un tempo
usate come deposito di armi ed esplosivi
per l’esercito, fu la comunità per il recupero
dalla tossicodipendenza. Successivamente
fu creata una comunità per ragazze
madri; quindi è stata la volta delle
cooperative sociali costituite dal Centro
don Milani per offrire possibilità di integrazione
lavorativa ai giovani che terminano
il percorso terapeutico.
In questi anni altri progetti si sono affiancati
a quelli più tradizionali, per venire
incontro a giovani carcerati, a tossicodipendenti
che avevano fallito altre
esperienze terapeutiche, a persone che
non avrebbero nemmeno varcato la soglia
di una comunità terapeutica.
Per queste numerose iniziative quest’area
è diventata un vero e proprio villaggio
della solidarietà, unica realtà di
questo genere in Italia. Al suo interno
sono stati realizzati un’officina meccanica,
il laboratorio di formazione profes-
sionale, la falegnameria, gli atelier artistici,
e tutte le altre attività delle sue
cooperative di inserimento lavorativo, la
mensa, la palestra, le strutture di accoglienza,
i volontari e gli operatori sociali.
Da segnalare, in particolare, l’«Unità
residenziale di accoglienza», un progetto
che ha come obiettivo quello di fornire
nei tempi previsti un’accoglienza completa
a singoli rifugiati politici e richiedenti
asilo, attraverso interventi che favoriscano
l’integrazione sociale e lavorativa.
Nella struttura collocata all’interno
del Villaggio trova spazio, infatti, il sotto-progetto
«Boa», azione di un più ampio
intervento denominato «Fontego» e
finanziato dal Ministero degli Interni al
Comune di Venezia. In questo contesto
si è iniziata l’esperienza di ospitalità di
un gruppo di profughi curdi in un’area
del Villaggio.
Un grande spazio di progettualità sociale,
insomma, aperto al territorio, alla
collettività e agli Enti locali. Proprio il
rapporto con gli Enti locali, informano i
responsabili del Villaggio, ha già portato
a forme innovative di integrazione tra
pubblico e privato sociale in concreti
progetti sul territorio.
Su quest’area naturale e al tempo
stesso protetta, di 250.000 metri quadrati,
è stata creata una struttura in cui,
ogni giorno, molte persone svantaggiate,
emarginate o in difficoltà, tentano di recuperare,
col preziosissimo aiuto del volontariato
e con l’assistenza del personale
del Sert di Mestre e Venezia, il legame
che hanno perduto con la società.
Oggi il Villaggio solidale è una realtà
innovativa nel panorama delle comunità
di accoglienza per persone che vivono il
disagio. L’obiettivo delle varie attività di
questa cittadella della solidarietà è l’integrazione
nella società di persone emarginate
attraverso il lavoro. Infatti, «lavoro
e qualità della vita» sono le parole d’ordine
del centro, che accoglie ogni giorno
130 persone nell’area del Forte Rossarol.
Il reinserimento lavorativo, spiegano i
promotori, costituisce il primo passo
verso l’inserimento sociale, attraverso la
SOLIDARIETÀ/2 Le «Tende di Natale» dell'Avsi
In piazza per chiedere aiuto
per i poveri del mondo
TRENTO, dicembre.
L'iniziativa è quella già collaudata da
alcuni anni che, ad ogni Natale, apre
nelle piazze di numerose città in tutta
Italia tanti piccoli «punti» dove si chiede
e si riceve solidarietà in favore di chi è
povero e bisognoso di aiuto. Saranno
molte anche in questo mese di dicembre,
le «Tende di Natale» promosse dall'Avsi,
l'Associazione volontari per il servizio
internazionale.
Si tratta di un'organizzazione nata nel
1972, riconosciuta come Ong dal Ministero
degli Esteri nel 1973 ed accreditata
nel 1996 presso il Consiglio economico e
sociale delle Nazioni unite. L'Avsi, attualmente,
è presente in 28 Paesi di Africa,
America Latina, Medio Oriente ed
Est Europa con 77 progetti pluriennali
nei settori della sanità e dell'igiene, della
cura dell'infanzia, dell'educazione e della
formazione professionale, del recupero
delle aree marginali urbane e dell'ambiente.
Fino ad ora, oltre trecento volontari
qualificati (medici, ingegneri, agronomi,
educatori, assistenti sociali) si sono succeduti
nei paesi d'intervento dedicandosi
ai vari progetti per periodi di tempo non
inferiori ai due anni. Ciò che contraddistingue
l'associazione è il suo metodo di
lavoro, chiamato «approccio globale»,
che nasce dall'incontro con le persone e
con i loro bisogni. Nel rispondere ai
problemi si tiene conto che l'uomo vive
all'interno di relazioni sia primarie (la
famiglia) che comunitarie (gruppo di appartenenza),
ma soprattutto che i bisogni
materiali si coniugano con quelli spirituali.
Si guarda alla persona, insomma,
in tutte le sue dimensioni e la persona
stessa diventa il centro del progetto.
L'aiuto ai più disagiati, la condivisione
di necessità concrete (il cibo, la
casa, l'educazione, il lavoro, le medicine
e l'assistenza) non sono dunque fine
a se stessi: sono piuttosto la strada
per riconoscere e condividere il senso
della vita.
Le «Tende di Natale» 2001 custodiscono
molte speranze di solidarietà, per dar
corpo ad una serie di progetti in varie
parti del mondo. Nei pressi di Lagos in
Nigeria c'è la scuola di St. Peter and
Paul che garantisce l'educazione prescolare
e primaria a quattrocento bambini
di un villaggio di pescatori; come tutte
le costruzioni di questo villaggio la sua
struttura è in bambù e la vorrebbe riedificare
più ampia e finalmente in muratura.
A Salima, in Libano, c'è poi la scuola
«Notre-Dame des Apôtres», fondata
nel 1840 dai Padri cappuccini e distrutta
negli anni Ottanta dalla guerra; l'Avsi la
vuole ricostruire, come segno di speranza
e di pace in un'area dove la comuni-
tà cristiana è stata ridotta ad un'esile
minoranza.
Altri interventi sono poi in programma
a Bucarest, in Romania, dove si
chiede sostegno per «Casa Emilia» che
accoglie i bambini sieropositivi abbandonati,
a Nairobi in Kenia, per sviluppare
le azioni sociali nella parrocchia di St.
Joseph, e a Manaus in Brasile, dove
l'Avsi collabora in varie forme con la
Scuola agricola Rehina dos Apostolos
fondata nel 1974 dai missionari del Pime
e frequentata ogni anno da trecento giovani
indios.
In contemporanea con l'apertura delle
«Tende», l'Avsi organizza incontri,
concerti, testimonianze, mobilitando volontari
ed amici in un'opera di sensibilizzazione
che non conosce steccati e frontiere.
MAURIZIO MELLARINI
valorizzazione delle risorse possedute, in
un percorso che mira al recupero delle
relazioni e degli affetti perduti. La riabilitazione
nell’ambito lavorativo prevede
l’acquisizione di competenze professionali,
il rispetto dei tempi, del luogo di
lavoro, dei macchinari e del regolamento
e, soprattutto, la capacità di stringere
buone relazioni con i colleghi.
Tra i progetti attivati vi è «La Casa di
accoglienza femminile», struttura che
accoglie le donne in programma terapeutico
nella fase dell’accoglienza residenziale,
dopo il termine del programma
giornaliero, nonché il sabato e la domenica.
Sono ospitate donne provenienti da situazioni
di estrema difficoltà e a elevato
rischio di esclusione sociale: le diverse
attività proposte all’interno della struttura
hanno la finalità di valorizzare le risorse
di donne in difficoltà attraverso
percorsi e progetti tesi al recupero e alla
valorizzazione dell’autostima, delle risorse
personali e lavorative.
Il Villaggio ospita, poi, il laboratorio
progetto «Contatti», un laboratorio di allenamento
al lavoro per tossicodipendenti
in trattamento al Ser.T. (Servizi
Tossicodipendenza) di Venezia e Mestre.
Appartiene ai progetti della cosiddetta
«riduzione del danno» e si rivolge a quei
giovani che presentano una maggiore
fragilità, tanto da non riuscire ad affrontare
un percorso riabilitativo terapeutico:
si vuole offrire una vita che abbia il
sapore di «una buona quotidianità».
Tra le realtà presenti in quest’area
della solidarietà, c'è la Comunità lavorativa
«Mastro Geppetto». Rappresenta un
nuovo progetto di comunità lavorative
che si rivolge a tossicodipendenti per i
quali gli iter comunitari riabilitativi con
una tradizionale strutturazione non sono
idonei. Prevede percorsi differenziati allo
scopo di favorire il recupero di una
quotidianità ordinata al superamento
dell’isolamento sociale e culturale in cui
queste persone spesso si trovano.
Come accennavamo, il lavoro di falegnameria
coinvolge numerose persone
presenti nel Villaggio. Il «Truciolo» è
una piccola cooperativa sociale che ha
lo scopo di perseguire la promozione
umana e l’integrazione sociale attraverso
lo svolgimento di attività finalizzate
all’inserimento lavorativo di persone
svantaggiate.
Collegato al lavoro di falegnameria è
anche il progetto «Apriti sesamo», gestito
dalla cooperativa Labor che interessa
tossicodipendenti sottoposti a provvedimenti
giudiziari. Lo scopo è quello di
far maturare in loro un’esperienza lavorativa
in una situazione occupazionale
protetta.
Dalla lavorazione del legno è nato anche
l’atelier d’arte del Villaggio. Il laboratorio
del legno si inserisce nel concetto
di arte come fattore di promozione
del benessere, capace di coniugare
aspetti intellettuali e manuali. I percorsi
artistici, spiegano i promotori dell’iniziativa,
sono un luogo creativo che stimola
le risorse della persona, contribuendo al
recupero dell’autostima personale.
«Il Villaggio solidale — ricorda don
De Pieri, — rappresenta un grande spazio
di progettualità sociale aperto al territorio,
alla collettività e agli enti locali.
Dovrà diventare un luogo aperto alla città.
Non un ghetto dunque, bensì un
punto di incontro per momenti da dedicare
alla cultura e al sociale».
CLAUDIO ZERBETTO
In locali messi a disposizione dalla Curia
Napoli: una casa per i barboni
NAPOLI, dicembre.
È stato inaugurato a Napoli un centro
di accoglienza diurna per uomini e donne
senza fissa dimora, dove coloro che
sono abitualmente ospiti del dormitorio
pubblico potranno trovare ospitalità durante
il giorno, nelle ore di chiusura della
struttura comunale. Il centro è stato
creato dalla fondazione Massimo Leone,
associazione fondata nel 1994 che porta
il nome di un giovane imprenditore prematuramente
scomparso, in locali messi
a disposizione dalla Curia arcivescovile.
Come sede è stata utilizzata una ex
chiesa sconsacrata in via De Blasi, a pochi
passi dal dormitorio. Come hanno
sottolineato nell'inaugurazione il Cardinale
Michele Giordano, Arcivescovo di
Napoli, e Carlo Antonio Leone, presidente
della Fondazione, il centro vuole
offrire un punto di riferimento per le
ore diurne agli ospiti della struttura comunale:
qui si svolgeranno corsi di formazione
artigianale — per imparare a
lavorare il cuoio e i tessuti, oppure specializzarsi
nell'arte presepiale — ma si
potrà contare soprattutto sull'amichevole
presenza degli operatori e dei volontari
della Fondazione, per provare a riconquistare
la fiducia in se stessi ed a riallacciare
i rapporti con familiari e amici.
La Fondazione, insomma, vuole aiutare
le persone senza fissa dimora a trovare
un possibile sbocco nel mondo del la-
voro, ma soprattutto a uscire dall'isolamento
sociale in cui, per varie vicissitudini,
si sono trovati. Da sfondo, la consapevolezza
di come sia mutato negli ultimi
dieci anni il fenomeno del nomadismo
urbano: tra i «Barboni» napoletani
ci sono sempre più giovani, donne, persone
con un titolo di studio medioalto.
«È il mondo del disagio che sta cambiando»,
dicono gli operatori della Fondazione
impegnati da tempo su questo
versante.
La Fondazione Leone è presieduta dal
primario ospedaliero Carlo Antonio, fratello
dello scomparso Massimo, da anni
in prima linea nel mondo del volontariato
napoletano: tra gli obiettivi già realizzato,
un centro di assistenza e di ascolto,
e un altro che offre assistenza ambulatoriale
polispecialistica. A queste attività
collaborano una settimana di volontari
e le suore Poverelle di Bergamo, da
sempre vicine al mondo del disagio sociale.
Tra i risultati concerti, spicca per
il suo valore anche simbolico la nascita
della prima cooperativa di lavoro che
vede protagonisti i senza fissa dimora:
grazie ai fondi messi a disposizione dalla
fondazione, nei locali del dormitorio di
via De Blasis è stata aperta una lavanderia
— il cui primo cliente è proprio il
Comune — gestita da alcuni degli ospiti
della struttura pubblica.
MARIANO DEL PREITE
Torino: le attività degli «Amici di Lazzaro»
vicinanza. Una volta alla settimana, divisi
in piccoli gruppi, gli «Amici di Lazzaro»
organizzano momenti di preghiera nei
luoghi frequentati dalle prostitute, negli
atrii delle stazioni, nei «dormitori a cielo
aperto». Vengono proposti canti e preghiere
semplici, la lettura del Vangelo domenicale,
cui fanno seguito dialoghi personali
in cui viene espresso il desiderio di
amicizia e di aiuto. A questo punto i gio-
vani cercano di offrire risposte: dalla coperta,
al consiglio sui servizi cui rivolgersi,
al cibo.
«Quando andiamo ad esempio nei luoghi
di prostituzione — spiega Paolo, uno
dei responsabili del gruppo — capita più
di quanto si possa immaginare che le ragazze
si uniscano alla nostra preghiera e
poi cerchino il dialogo. Quest’anno sono
state 15 che da questi incontri hanno tro-
vato la forza per chiedere aiuto e sono
riuscite ad uscire dal giro della prostituzione:
un numero certamente esiguo, ma
sono comunque persone che hanno recuperato
la propria dignità».
Piccoli gruppi di giovani organizzano
inoltre semplici serate e cene in comunità
di ragazze madri, altri si recano periodicamente
a prendere derrate alimentari o
altro materiale che viene elargito periodicamente
da alcuni benefattori.
MARCO BONATTI
AZIONE CATTOLICA Intervista con la presidente nazionale Paola Bignardi
Rinnovarsi pur rimanendo
fedeli alla propria vocazione
GAETANO VALLINI
ROMA, dicembre.
L’Azione cattolica italiana sta cambiando,
ma non per trasformarsi in
qualcosa di diverso rispetto alla sua storia.
È invece in atto un processo con il
quale l’Ac, fedele a se stessa, alle proprie
radici, vuole darsi forme nuove di
presenza e di impegno. Ma, rassicura la
presidente nazionale, Paola Bignardi,
«non diventerà un movimento: penso
che essere associazione faccia parte della
sua identità e del suo tesoro». «L’Ac
— aggiunge — è una vocazione e va vissuta
con tutta l’intensità e la bellezza,
ma anche con il rigore ecclesiale».
La presidente parla all'indomani del
convegno del Settore Giovani, svoltosi lo
scorso fine settimana a Roma, sul tema:
«La parola ai giovani... nell'Ac che cambia».
Un convegno importante in preparazione
all'Assemblea nazionale, l'XI, in
programma dal 25 al 28 aprile 2002, al
quale ha fatto pervenire un significativo
messaggio Giovanni Paolo II.
Dottoressa Bignardi, in che cosa consiste,
in sintesi, il rinnovamento dell'Ac
«avviato — come sottolinea il Papa
— con grande determinazione all'alba
nel nuovo millennio» e che sarà
al centro dell'Assemblea nazionale?
È un processo naturale in un’esperienza
dalla lunga storia — risponde la
Bignardi —. Rinnovarsi significa per
l’Ac orientare con nuova decisione la
sua vita verso l’ideale conciliare che la
caratterizza, come esperienza ecclesiale
di laici che hanno scelto di vivere insieme
la corresponsabilità verso la missione
della Chiesa, come più stretta partecipazione
alla missione dei pastori.
Rinnovarsi significa dirci oggi le ragioni
vive per questo nostro ideale e cercare
forme concrete significative perché
questo dono continui ad arricchire la
Chiesa e sostenere il nostro personale
percorso di santità.
Il Papa ha rilanciato con forza, unitamente
all'impegno ecclesiale, la spiritualità
dell'Ac. Come si caratterizza
oggi questa fondamentale dimensione
associativa?
Se la santità è la misura alta della
vita cristiana ordinaria — come ha
scritto il Papa nella Novo Millennio
ineunte — la spiritualità non può che
essere l’anima della vita dell’Ac. Una
spiritualità intesa come primato delle
dimensioni spirituali, come percorso di
fede essenziale ed esigente, scandito
dalle esperienze della vita spirituale
della comunità tutta: la Parola, la preghiera,
i sacramenti, la domenica...: è
in questo modo che ci si orienta a
guardare il volto del Signore, che è l’unico
modo per poter rispondere alla domanda
di quanti ci chiedono: «Vogliamo
vedere Gesù». Ma questo è anche
l’unico modo di guardare la vita, il
mondo, la storia umana dal punto di
vista di Dio.
Lei ha fatto riferimento alla santità,
ed essere santi ogni giorno è l'invito
rivolto dal Papa ai giovani e, attraverso
di loro, a tutta l'Ac. Si tratta di un
richiamo ad una santità capace di concretizzarsi
in una rinnovata missionarietà
che non può trascurare l'ambito
civile, l'impegno nel sociale. In che
modo l'Ac intende rispondere a questo
invito?
Il senso della propria partecipazione
alla vita del mondo è uno dei frutti della
carità; come lo è la responsabilità
verso il mondo, che Dio — creandolo
— ha affidato alle mani degli uomini...
Il cristiano non può vivere appartato: è
un cittadino del mondo; è fratello di
ogni uomo. Santità è stare con amore
dentro la storia umana, cercando di far
emergere quel disegno di bontà che Dio
ha inscritto in essa; è cercare questo disegno
anche quando la storia è oscura;
è contribuire alla sua purificazione...
La formazione che l’Azione Cattolica dà
ai suoi aderenti sostiene le scelte che
ciascun laico è chiamato a fare, personalmente,
per vivere nel mondo con il
cuore di Dio. Allora lo stile dell’impegno
sociale e civile assume certe caratteristiche:
di gratuità, di solidarietà, di
attenzione al più debole, di servizio.
APOSTOLATO Alla periferia occidentale di Genova
La presenza attiva e preziosa
di tre suore in una realtà difficile
GENOVA, dicembre.
Tutto è cominciato sei anni fa con un
campo estivo effettuato non in un’amena
località montana o marina, ma nella
periferia occidentale di Genova, in un
anonimo quartiere per la maggior parte
cresciuto in fretta, accanto a poche antiche
case contadine, per dare ospitalità a
operai e impiegati delle imprese o delle
industrie del ponente cittadino e della
Valpolcevera.
«Giovedì 1° novembre, festa di Tutti i
Santi, — spiega suor Gloria, delle Missionarie
Francescane del Verbo Incarnato
— abbiamo iniziato in modo “ufficiale”
il nostro cammino, caratterizzato da
una presenza stabile in questa zona per
tanti versi deprivata e per altri aspetti
umanamente ricca. Abbiamo avuto la
gioia di avere accanto a noi alcuni dei
ragazzi che negli anni sono venuti per i
Campi estivi, sorelle di altre comunità,
tante persone conosciute in questi
anni».
«Molto significativa per noi — continua
suor Gloria — è stata anche la presenza
di don Luigi Molinari, Vicario episcopale
del mondo del Lavoro e responsabile
dei Cappellani del Lavoro. È stato
lui che ha letto la lettera con cui il Cardinale
Arcivescovo ha dato il «nulla
osta» per l’apertura di questa nuova
Casa».
«Don Gianni Grondona, parroco di
San Giovanni Battista alla Costa di Begato,
parrocchia nel cui territorio essa
ha sede, durante la celebrazione ci ha
ricordato che la nostra presenza deve
essere soprattutto un “segno” che testimoni
il primato di Dio, responsabilità
grande che poi ha sottolineato nell’invitarci
ad essere sale della terra e luce
del mondo».
Adesso le suore presenti sono tre,
suor Gloria, suor Eusebia e suor Italia,
della giovane comunità delle Missionarie
Francescane del Verbo Incarnato, da
circa cinquant'anni presenti a Genova
presso la Fondazione dei Cappellani del
Lavoro che si trova in via del Molo.
Vi svolgono un servizio sia per i Cappellani,
sia nella Parrocchia di san Marco
al Molo: ambulatorio infermieristico,
assistenza infermieristica a domicilio,
catechesi, visita alle persone malate o
sole.
Una sorella fa questo servizio anche
nella zona di Brignole, ove è venuta a
conoscenza della realtà della zona di Begato
con la sua «Diga», un nuovo complesso
edilizio popolare per centinaia di
famiglie che da subito si è dimostrato
un concentrato di problemi e di difficoltà,
a partire dalla totale mancanza di
servizi, ora in parte superata.
Ed è grazie a questa sorella che è stato
possibile giungere alla realizzazione
di oggi. Si è iniziato a desiderare una
presenza religiosa femminile significativa,
che vivesse quotidianamente tra le
persone, disponibile a lasciarsi accogliere,
chiamare, coinvolgere.
L’occasione concreta di partenza è
stata la proposta di animare un’attività
estiva per i ragazzini del quartiere: così
nel 1996, conosciuti i due parroci della
zona, don Marco Rapetti e don Gianni
Grondona, presto si è iniziato con loro e
con le persone della parrocchia, «una
collaborazione che è poi diventata condivisione
di esperienze, di amicizia, di
“sogni” — conclude suor Gloria —. Una
fortunata serie di coincidenze ha permesso
che già dallo scorso anno due di
noi potessimo venire in modo un po’
pendolare dalla comunità del Molo a far
servizio in Parrocchia e iniziare un inserimento».
Una suora ha avuto l’incarico dell’insegnamento
della Religione nella scuola
media statale di Bolzaneto (frequentata
dai ragazzi del quartiere) ed ha cominciato
ad essere presente negli incontri di
catechesi. L’altra suora ha potuto conoscere
meglio la realtà locale aiutando
don Gianni nella Benedizione delle famiglie
e inserendosi nel gruppo di volontariato
della San Vincenzo presente in
parrocchia, portando la Comunione alle
persone malate o anziane.
Attualmente la piccola e simpatica comunità
è formata da tre suore, che continuano
i servizi iniziati lo scorso anno,
dando priorità alla visita alle famiglie secondo
il carisma della loro Fondatrice,
Madre Giovanna Francesca dello Spirito
Santo, che vedeva nella famiglia la meta
del loro apostolato.
In questa realtà la famiglia sta vivendo
momenti difficili, che traspaiono dai
problemi di relazione che hanno i bambini
che frequentano il catechismo, l’Azione
Cattolica Ragazzi, la scuola.
Questo è assai più evidente nelle giovani
famiglie che dopo poco tempo s'incrinano
o si dividono, ma è visibile anche
nelle fatiche di chi vuol essere fedele
alle promesse fatte e agli impegni assunti.
Allora, affermano le suore, «ripartire
dalla famiglia ci sembra uno dei modi
per far sì che il Regno di Dio possa crescere
sempre più».
«Sentirsi a casa» è ciò che molti di
noi hanno provato venendo in questa
Parrocchia, ed è il “sogno” che ci portiamo
dentro perché sia sperimentabile da
tutti».
GRAZIELLA MERLATTI
Giovanni Paolo II sottolinea per ben
due volte l'aspetto della collaborazione
con i Vescovi, che è una delle caratteristiche
peculiari dell'Ac. Come
pensa possa rinnovarsi questa collaborazione
per rispondere adeguatamente
alle nuove sfide pastorali?
L’Azione Cattolica ripete ai Pastori la
propria disponibilità a contribuire con
totale gratuità alla missione della Chiesa,
condividendo la loro responsabilità;
lo fa nella coscienza che la vocazione
battesimale-laicale sia una risorsa preziosa
per questa missione. I Pastori le
stanno ripetendo il loro apprezzamento
per questo impegno. In questa reciprocità
credo stia per l’Ac il futuro: in
questa reciprocità credo vi sia per la
Chiesa italiana un dono prezioso.
Taranto: corale
impegno
del volontariato
verso le «nuove
povertà»
TARANTO, dicembre.
Per affrontare in maniera più
efficace le problematiche poste
dalla diffusione costante delle cosiddette
«nuove povertà» e per attuare
una serie di interventi coordinati
e maggiormente incisivi a
Taranto e nella provincia, l’Arcivescovo
Benigno Papa e la Caritas
diocesana hanno deciso di promuovere
la realizzazione di una
«mappa delle povertà» del territorio.
A questo scopo hanno promosso
una riunione delle associazioni
che si occupano di volontariato
nelle singole realtà locali, e
che non sempre riescono a fornire
risposte efficaci e ben mirate da
sole, La riunione si è svolta nel
nuovo centro di accoglienza realizzato
nel convento di Santa Maria
della Consolazione, nella periferia
Ovest della città. Vi hanno
preso parte i rappresentanti di
una quarantina di associazioni
che operano in vari settori specifici
di intervento, dal recupero dei
tossicodipendenti all’assistenza
agli ammalati di tumore, dall’assistenza
delle famiglie più bisognose
al recupero dei minori a rischio,
alla tutela dei diritti degli extracomunitari.
Dall’incontro, servito innanzi
tutto per conoscersi e approfondire
le problematiche relative
a ciascun bisogno particolare,
è scaturito un primo significativo
risultato: un accordo per l’avvio
di un percorso di collaborazione,
auspicato fortemente dall’Arcivescovo
mons. Papa, il quale ha posto
l’accento sulla necessità di
mettere in rete conoscenze ed
esperienze perché possano diventare
patrimonio comune.
In effetti, nel corso della riunione
sono state particolarmente rimarcate
le specifiche problematiche
che il territorio di Taranto
propone, anche per la presenza di
moltissime famiglie la cui sussistenza
è messa gravemente in pericolo
dalla crisi senza precedenti
che il sistema industriale di Taranto
sta conoscendo negli ultimi anni.
La maggior parte di queste famiglie
vive in situazione di isolamento
e soffre in silenzio, spesso
rifiutando, per orgoglio, qualunque
tipo di aiuto, ma subendo
conseguenze che hanno le loro ripercussioni
sui figli e sull’intero
contesto sociale nel quale vivono.
Ma si è anche parlato del fenomeno,
sempre più diffuso, della dispersione
scolastica, che è conseguenza
del disagio nel quale versano
tante famiglie, che abbandonano
i figli a se stessi, per vari
motivi e così li espongono al pericolo
di incappare nelle reti devianti
della microcriminalità; così
come si è affrontato il problema
dell’assistenza ai malati di cancro,
che viene garantita con enorme
sforzo, ma richiede continuo sostegno
finanziario, per garantire
la qualità indispensabile al servizio.
Monsignor Papa ha invitato le
associazioni a stabilire con chiarezza
i settori e le modalità di intervento,
per una maggiore efficacia.
E ogni intervento, ha sottolineato
il direttore della Caritas diocesana,
don Nino Borsci, deve essere
innanzi tutto rispettoso della
dignità della persona cui è diretto.
Per ognuno di questi ambiti saranno
istituiti dei gruppi di lavoro
e un laboratorio di intervento,
mettendo in comune le competenze
di ciascun volontario. Il tutto
con il coordinamento della Caritas
diocesana, che «sarà rispettosa
delle singole competenze e modalità
di organizzazione nella prospettiva
di un sempre più efficace
servizio alla comunità».
SILVANO TREVISANI

IN ITALIA
PAGINA
PENSIONI Tremonti non esclude modifiche
«Migliorabile» il piano
del ministro del Lavoro
ROMA, 14.
Nessun rinvio per le leggi delega su fisco
e pensioni, ma disponibilità a rivedere
il piano del ministro del Lavoro e delle
Politiche sociali Maroni sulla previdenza,
che è — sono parole del ministro
dell’Economia, Giulio Tremonti —
«emendabile e perfezionabile». Tremonti
ha parlato, ieri, al termine della riunione
Ecofin dei ministri delle Finanze, aggiungendo
che il Governo «sta lavorando
ad una nuova bozza».
Il ministro si è detto comunque fiducioso
sulla «chiusura» della trattativa
con le parti sociali: «Penso che si possa
trovare un accordo. In ogni caso noi abbiamo
l’impegno e l’ interesse ad una
delega da presentare alla Camera come
collegato alla Finanziaria, insieme alla
delega fiscale. Abbiamo, insomma, una
scadenza che dobbiamo rispettare nel
nostro interesse. E credo che prima di
quella scadenza ci sarà un nuovo documento
che pensiamo potrà avere i gradi
di consenso e che comunque dovrà essere
votato dal Parlamento».
Una pausa di riflessione sulla riforma
delle pensioni, facendo slittare ogni
provvedimento a dopo Natale, dunque,
al nuovo anno. La proposta è stata
avanzata da Confindustria, dopo le
aspre critiche rivolte dal suo presidente
Antonio D’Amato al testo Maroni. E il
ministro del Lavoro l’ha subito girata ai
sindacati che avvertono: «Se il provvedimento
slitta non ci sono problemi, ma a
quel punto non c’è più bisogno della delega».
Lo slittamento trasformerebbe la
delega in un disegno di legge ordinario
Ddl immigrazione:
2.000 emendamenti
dell'opposizione
Modifiche in Senato
anche dal Ccd-Cdu
ROMA, 14.
Sul disegno di legge del Governo sull’immigrazione,
le opposizioni si preparano,
al Senato, a dare battaglia ma anche
Ccd-Cdu chiede di modificare il testo.
Ieri sera sono scaduti i termini per
la presentazione degli emendamenti in
Commissione Affari Costituzionali, che
della materia si occupa in sede referente.
Ne sono stati presentati quasi 2.000
dall’Ulivo e dal Prc. Queste proposte di
modifica sono la testimonianza della volontà
delle minoranze di cambiare profondamente
l’impostazione che la Cdl
ha dato al problema immigrazione proponendo
una sterzata rispetto alla legge
Turco-Napolitano. Le proposte di modifica
più interessanti vengono però dal
Ccd-Cdu che le ha formalizzate attraverso
il sen. Maurizio Eufemi. Si tratta di
pochi emendamenti. C’è la volontà di
difendere alcuni principi «irrinunciabili»,
primo tra tutti quello di non confondere
gli immigrati clandestini che commettono
reati da quelli che hanno solo intenzione
di lavorare rispettando le regole
del nostro paese. La proposta di modifica
più rilevante del Ccd-Cdu è rivolta a
consentire a tutte le colf di ottenere un
permesso di soggiorno entro i 6 mesi
successivi all’entrata in vigore della riforma.
In realtà l’emendamento prevede
che anche i lavoratori impiegati in altre
strutture di tipo familiare e del volontariato
possono avere lo stesso trattamento
a condizione però che non siano già
stati espulsi, che abbiamo un alloggio e
che non siano stati colpiti da una sentenza
di condanna.
12 .
in primo piano
di «ben altro peso e consistenza». Scomparirebbe
d’incanto, dunque per i sindacati,
l’emergenza su cui il Governo ha
fatto fino ad oggi pressione per ottenere
il via libera allo strumento della delega.
Sarà il Presidente del Consiglio, Silvio
Berlusconi, a decidere, al suo ritorno
dal vertice di Laeken previsto per lunedì.
Spetterà al Consiglio dei Ministri di
mercoledì prossimo, poi, approvare la
delega oppure rinviare tutto a dopo le
festività natalizie. Cgil Cisl e Uil, comunque,
hanno spiegato che se il Governo
accettasse di introdurre alcune modifiche,
come eliminare ogni riferimento alla
decontribuzione e inserire il principio
del «silenzio-assenso» per l’adesione ai
fondi pensione, arriverebbe da parte dei
sindacati il via libera alla delega subito.
Via la decontribuzione dalla delega
sulle pensioni, dentro il principio del «silenzio-assenso»
per l’adesione ai fondi
pensione. Queste le principali modifiche
che Cgil Cisl e Uil chiedono di apportare
alla proposta del Governo di riforma
delle pensioni. Per quanto riguarda le
forme di compensazione a favore delle
imprese che smobilizzano il Tfr, i sindacati
chiedono dunque di rinunciare a
ogni riferimento alla riduzione degli
oneri contributivi prevedendo invece
che «i risparmi e le maggiori entrate derivanti
dal provvedimento siano utilizzati
per gli interventi di natura fiscale e di
accesso al credito verso le imprese».
Cgil Cisl e Uil chiedono inoltre che per
le donne resti il diritto a continuare a lavorare
fino a 65 anni senza il consenso
del datore di lavoro, ed «una normativa
specifica per il pubblico impiego».
DEVOLUZIONE Precisazioni sull'iter del ddl
Maggioranza soddisfatta
Critiche dell'opposizione
ROMA, 14.
Se sulla giustizia continuano le «prove
di dialogo tra gli schieramenti, sulla devoluzione
non mancano le polemiche.
Entrambi i temi hanno in comune un
passaggio di fondo, le riforme, che nel
caso del federalismo vanno a toccare la
Costituzione, con procedure e tempi che
si allungano.
Ma se le riforme fossero condivise da
maggioranza e opposizione (come si tentò
di fare con la Bicamerale), tutto potrebbe
semplificarsi. In caso contrario, i
tempi si protrarrebbero e gli ostacoli si
Trasporto aereo:
lunedì 17 sciopero
di otto ore
ROMA, 14.
Tutti i lavoratori del trasporto
aereo si fermeranno lunedì prossimo
ma solo per otto ore, dalle 10
alle 18: lo hanno deciso le nove sigle
sindacali del settore in risposta
all’invito della commissione di garanzia
per una revoca o un differimento
del fermo, inizialmente
proclamato per 24 ore. Analoga
richiesta era giunta da parte ministeriale.
I sindacati hanno deciso
di confermare la protesta, che riguarda
tutti gli addetti del comparto
ad eccezione dei dipendenti
Enav, ma di ridurne la durata.
Tribunale del malato: migliorano
le condizioni degli ospedali al Sud
ROMA, 14.
Promossi a sorpresa, per il secondo
anno consecutivo, gli ospedali italiani.
Su 70 strutture controllate dal Tribunale
per i diritti del malato, 33 superano «l’esame
sicurezza» a pieni voti e, finalmente,
non sono solo nel Nord Italia: 12 si
meritano «buono», uno in più dello scorso
anno, mentre 21 vengono promosse
con «discreto». Undici ospedali strappano
una «quasi sufficienza». Situazione
critica, infine, in 5 strutture e «allarme
rosso» per altre 2, gli ospedali di Alghero
e di San Cataldo (Cl).
Sono questi i risultati della «Campagna
ospedale sicuro 2000», l’indagine
condotta dal Tdm che ha dato i voti, in
centesimi, agli ospedali del Paese sulla
base di diversi parametri, dalla sicurezza
degli edifici all’igiene, dalla segnaletica
alla sorveglianza. La quarta edizione del
Rapporto — che ha passato al setaccio
il doppio delle strutture rispetto al 2000
— è stata presentata oggi a Roma all’assemblea
nazionale del Tdm.
Ad aver meritato le pagelle migliori
sono gli ospedali di Chianciano (Si), Fano
(Ps), Rho (Mi), Viterbo, il Koelliker
di Torino, il S. Matteo di Spoleto, l’azienda
ospedaliera di Siena e ben 4
strutture del Sud Italia, l’ospedale Anto-
nio Perrino di Brindisi, il San Timoteo
di Termoli (Cb), il presidio ospedaliero
di Molfetta (Ba), il Cotugno e il Santobono
di Napoli.
Fra i promossi con «discreto» spicca
l’ospedale San Paolo di Napoli, che nel
2000 occupava l’ultimo posto, piazzamento
che la struttura mantiene anche
quest’anno se si considera il solo pronto
soccorso, che è poi il punto debole della
metà degli ospedali analizzati.
Il rapporto boccia l’ospedale Brotzu
di Cagliari, il San Giovanni di Dio di
Agrigento, il Pascale di Napoli, l’Ospedale
Civile di Palermo, il SS. Annunziata
di Sassari: per tutti, edifici inadeguati,
scarsissima attenzione alla sicurezza, fili
elettrici scoperti. La «maglia nera, come
detto, va quest’anno, agli ospedali di Alghero
(Ss) e di San Cataldo (Cl): strutture
fatiscenti e attrezzature carenti, nessuna
separazione fra sale pre e post-operatorie,
cantieri aperti, nessuna guida e
scarsa formazione del personale.
«La sicurezza degli ospedali migliora
lentamente», riconosce il Tdm aggiungendo,
però, che «a situazioni di eccellenza
fanno da contraltare un’ampia
“area grigia” e realtà abbandonate a se
stesse, con gravi rischi per la salute dei
cittadini, e non sanzionate».
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 15 Dicembre 2001
PENSIONI: GOVERNO PRONTO A TRATTARE Non
ci saranno rinvii per le leggi delega su fisco e pensioni,
ma c'è la disponibilità del Governo a rivedere
il piano del ministro del Lavoro, Maroni, sulla previdenza,
che, secondo il ministro dell'Economia, Tremonti,
è «emendabile e perfezionabile».
GIUSTIZIA: IPOTESI DI LAVORO CONCRETE Sulla
giustizia continuano le «prove di dialogo» tra maggioranza
e opposizione. Le posizioni non sono anco-
GIUSTIZIA Il Csm ritrova l'unità su una risoluzione
Forze politiche tuttora divise
anche al loro interno ma si avanzano
proposte di riforma concrete
ROMA, 14.
Continuano sulla giustizia quelle che
si potrebbero definire delle «prove di
dialogo» tra maggioranza e opposizione.
Le posizioni non sono vicine, e divergenze
si intravedono anche all’interno
degli schieramenti: ma si cominciano ad
avanzare ipotesi di lavoro concrete.
Dopo la proposta di sessioni parlamentari
«ad hoc» (sostenuta anche dal
Presidente del Senato), dal centro destra
è stata avanzata l'ipotesi di recuperare
la «bozza Boato» (il documento che attraverso
una serie di stesure successive
aveva avvicinato le posizioni ai tempi
I penalisti di Napoli
denunciano
una «grave situazione»
NAPOLI, 14.
Eccessivo ricorso ad intercettazioni
telefoniche e alla detenzione
preventiva (causa di un numero
enorme di risarcimenti per ingiusta
detenzione); burocratizzazione
dell’ufficio della procura: sono alcuni
dei motivi di protesta degli
avvocati penalisti di Napoli, che
parlano di «appiattimento dei gip
sulle posizioni della pubblica accusa»,
con i giudici «che si limitano
a copiare le richieste di misure
cautelari avanzate dai pm».
moltiplicherebbero. La strada imboccata
dal Governo — con l'approvazione ieri
in Consiglio dei ministri del ddl che trasferisce
alle Regioni competenze esclusive
su scuola, sanità e polizia locale —
potrebbe comportare una rinuncia o un
minor impegno per l’attuazione della riforma
approvata nella scorsa legislatura
e confermata nel referendum del 7 ottobre.
Questo apre un contenzioso con
l’opposizione e un possibile scontro con
le Regioni se dovesse esserci uno «stop»
all’attuazione di quella già approvata.
Ma questo non sembra preoccupare più
di tanto la maggioranza. Bossi dice che
la Lega sta ottenendo il rispetto dei patti,
Fini annuncia altre riforme costituzionali
(fra cui quella su Roma capitale) e
Berlusconi evidenzia la compattezza della
maggioranza e il rispetto degli impegni.
L’opposizione replica affermando che
questa devolution divide i cittadini in serie
A e B e potrebbe discriminare (lo sostiene
Mancino) Regioni ricche e Regioni
povere. Rutelli, parla di riforma «modesta
ma pericolosa», soprattutto per la
sanità e la scuola; Fassino sottolinea che
prima di tutto il Governo ha il dovere di
dare applicazione alla riforma federalista
del centro sinistra che «trasferisce già alle
Regioni, alle Province e ai Comuni,
oltre il 70% delle competenze statali».
Il Governo respinge le critiche e, con
il ministro La Loggia, precisa che la settimana
prossima il progetto sarà presentato
alla Conferenza Stato-Regioni. Subito
dopo «sarà varato come formale, definito
progetto di legge e a quel punto
inizierà il suo percorso alla Camera».
Omicidio del giudice
Terranova: Corte d'Appello
conferma le condanne
REGGIO CALABRIA, 14.
La Corte d’Assise d’Appello di Reggio
Calabria ha confermato, ieri, la condanna
di primo grado a carico di alcuni
componenti la «cupola» mafiosa di Palermo
accusati di essere i mandanti dell’omicidio
del giudice Cesare Terranova
e del sottufficiale di polizia Lenin Mancuso,
assassinati a Palermo il 25 settembre
1979. La condanna all’ergastolo è
stata decisa per Salvatore Riina, 71 anni;
Michele Greco, 77,; Antonino Geraci,
84, e Francesco Madonia, 67 anni. In
primo grado, il 15 gennaio dello scorso
anno, era stato condannato alla massima
pena anche Giuseppe Calò. Erano
stati, invece assolti, per insufficienza di
prove, Leoluca Bagarella, Giuseppe Farinella
e Giuseppe Madonia.
Il commando omicida entrò in azione,
nel settembre del 1979 aprendo il
fuoco contro la Fiat 131 del magistrato
nei pressi della sua abitazione. Cesare
Terranova, dopo una parentesi come
parlamentare, era ritornato a Palermo
nei ruoli della magistratura ed aveva assunto
la funzione di consigliere istruttore.
L’avvocato difensore degli imputati, si
è detto sorpreso per la sentenza e ha
preannunciato ricorso per Cassazione.
ra vicine, e ci sono divergenze anche all’interno degli
schieramenti, tuttavia si cominciano ad avanzare
ipotesi di lavoro concrete.
NEVE E GELO SU TUTTA LA PENISOLA L'Italia è
nella morsa del gelo. La violenta ondata di maltempo,
con pioggia, neve e forte vento, sta attraversando
la Penisola, creando difficoltà nei trasporti.
DEVOLUZIONE: CRITICA L'OPPOSIZIONE L'ap-
della Bicamerale, poi fallita). Il perno
era la distinzione delle funzioni di giudici
e pm senza arrivare alla separazione
delle carriere, cosa che avrebbe tra l'altro
il vantaggio di non rimettere mano
alla Costituzione, evitando così la necessità
della doppia approvazione; un terreno
insidioso, sul quale potrebbero riaccendersi
quelle polemiche che, secondo
il leader della Margherita, Rutelli, devono
spegnersi prima di poter riprendere
qualsiasi dialogo.
Per il presidente dei Ds, D’Alema, il
problema è che nel centro destra ci sarebbe
una divisione, emersa nella vicenda
del mandato di cattura europeo, che
non permette di capire quale sia la posizione
con cui confrontarsi. Ma se dovessero
arrivare proposte chiare su come
rendere più efficiente la giustizia, per
D’Alema, così come per Fassino, le possibilità
di dialogo ci possono essere.
Resta da vedere come il centro sinistra
si collocherà su questa linea. Già
nei Ds c'è chi non vuole alcun accordo
con la maggioranza, accusata di «voler
«colpire la democrazia». La Margherita
è più prudente mentre al congresso del
Pdci il segretario Diliberto ha detto che
è ora di intraprendere una linea ancora
più dura contro il Governo.
Intanto il Csm ha ritrovato l'unità votando
all'unanimità — grazie soprattutto
al ruolo svolto da Ciampi — la risoluzione
che richiama la parte della mozione
approvata dal Senato in cui si fa riferimento
a «riunioni di magistrati intese ad
individuare mezzi e metodi per la disapplicazione
di una legge dello Stato».
CRIMINALITÀ Nel rapporto della Dia al Parlamento
Le mafie straniere
sempre più radicate in Italia
ROMA, 14.
Le mafie straniere, soprattutto quella
russa, albanese, nigeriana e cinese, sono
sempre più «intensamente radicate» in
Italia. È l’analisi della Direzione investigativa
antimafia, nella relazione semestrale
consegnata al Parlamento.
Le criminalità organizzate straniere,
mantengono «forti collegamenti» con i
paesi d’origine dei quali, a volte, «costituiscono
dei veri e propri terminali per
la conduzione di attività illecite», specie
nel settore dell’immigrazione illegale e
dei reati connessi.
Spaccio nelle scuole
e all'università:
29 arresti a Genova
GENOVA, 14.
Un'operazione dei carabinieri
ha permesso di sgominare una organizzazione
che spacciava droga
nelle scuole superiori e all’Università.
Sono finite in carcere 29 persone
(21 genovesi, 4 napoletani, 3
cuneesi, 1 emiliano). Complessivamente
i militari hanno sequestrato
dieci chilogrammi di hascisc,
mezzo chilo di cocaina e 500 pastiglie
di ecstasy. Alla guida dell’organizzazione
di spacciatori,
che aveva ramificazioni anche nel
Napoletano, un noto pregiudicato
di quella città.
MALTEMPO Bufere di neve, ghiaccio sulle strade
Ondata di gelo
da Nord a Sud
ROMA, 14.
L'Italia è nella morsa del gelo. Da ieri
pomeriggio una violenta ondata di maltempo,
con pioggia e neve accompagnate
da forte vento, sta attraversando la
Penisola da Nord a Sud creando gravi
difficoltà al traffico stradale, ferroviario
e aereo. Particolarmente colpita Milano
e la provincia: oggi splende il sole ma
restano le conseguenze della perturbazione
che ieri ha investito tutto il Nord.
Le raffiche di vento hanno provocato
molte interruzioni di energia elettrica;
una quindicina di Comuni dell’hinterland
milanese sono rimasti senza luce.
Molti i voli cancellati a Malpensa. Chiuso
lo scalo di Linate.
Buone notizie invece dal fronte ferroviario.
I tecnici sono riusciti a far tornare
operativi gli scambi che avevano semiparalizzato
il traffico alla Stazione
centrale. Hanno ripreso a funzionare,
seppure con ritardi e difficoltà, anche le
Ferrovie Nord, che ieri sera erano rimaste
paralizzate per la bufera.
In Lombardia il maltempo ha fatto
anche una vittima. Nel centro di Pavia
una donna di 40 anni che si trovava al
volante della sua auto è stata colpita e
uccisa da una lastra di «eternit» che ha
sfondato il parabrezza dopo essere stata
sradicata da un tetto dal forte vento.
In Liguria la neve ha fatto la sua
comparsa lungo la riviera di Ponente.
La situazione più critica viene segnalata
a Savona, rimasta praticamente bloccata
dalla coltre bianca che le basse temperature
hanno trasformato in ghiaccio.
Nonostante il forte radicamento, le
mafie straniere si caratterizzano, «per
una assenza di controllo del territorio,
così come esercitato dalle mafie tradizionali»:
l’intimidazione e gli atti di violenza
sono per lo più rivolti all’interno
della stessa comunità straniera.
Una delle attività illecite più lucrose
delle mafie straniere — sottolinea la Dia
— resta il traffico di clandestini, che
non avviene soltanto via mare, ma anche
attraverso le linee private di autobus.
I nigeriani, in particolare, «hanno
consolidato modalità autonome di ingresso,
generalmente per piccoli numeri
di persone, attraverso il transito da altri
Paesi dell’area Schengen». I clan provenienti
dai paesi dell’ex blocco sovietico,
invece, dopo essersi appoggiati in un
primo momento agli scafisti albanesi,
«sempre più spesso scelgono ora rotte
autonome sfruttando i numerosi servizi
di autolinee sorti in questi anni». Nel
traffico di immigrati curdi si è inserita
negli ultimi tempi anche la criminalità
turca, che gestisce il flusso grazie alle
cosiddette «carrette del mare», mandate
allo sbaraglio verso le coste pugliesi e
calabresi.
Altro business delle mafie straniere,
rileva la Dia, è quello dello sfruttamento
sessuale e della prostituzione. Ai clan albanesi
e nigeriani è affidata una gestione
«sostanzialmente monopolistica», rispettivamente,
della prostituzione «bianca»
e di quella di colore.
I gruppi criminali albanesi e nigeriani
sono specializzati anche nell’importazione
dall’estero di sostanze stupefacenti:
grandi quantitativi, per gli albanesi; piccoli
per quanto riguarda i nigeriani.
provazione del ddl sulla devoluzione potrebbe comportare
una rinuncia o un minor impegno per l’attuazione
della riforma approvata la scorsa legislatura.
Ciò apre un contenzioso con l’opposizione, che
critica il provvedimento.
OSPEDALI PIÙ SICURI AL SUD Promossi a sorpresa
gli ospedali italiani. Su 70 strutture controllate
dal Tribunale per i diritti del malato, 33 superano
«l’esame sicurezza» e non sono solo nel Nord.
Situazione difficile sulle autostrade
dell’Emilia-Romagna sempre a causa del
ghiaccio: l'«A1» è rimasta bloccata a
lungo, per oltre 15 chilometri fra Bologna
e Modena, per un incidente che ha
coinvolto tre mezzi pesanti. Lunghe file
anche fra Sasso Marconi e Rioveggio, a
causa di un mezzo pesante in avaria, e
lungo l’«A1» fra Parma e Bologna. Il gelo
ha rallentato il traffico sull'«A14» dove
si è formata una coda tra Bologna-
Borgo Panigale e l’allacciamento dell'«A1»
e tra Cesena e Forlì.
Ma il maltempo nella giornata di oggi
ha portato le sue conseguenze soprattutto
nelle regioni meridionali. In Campania
pioggia in pianura e neve sulle zone
collinari. I maggiori disagi si registrano
sull’autostrada «A3» Salerno-Reggio Calabria:
nevica nel tratto che collega Sala
Consilina a Lagonegro obbligando gli
automobilisti a transitare muniti di catene.
Pioggia mista a neve sulle zone costiere.
Nell’Agro nocerino-sarnese spira
un forte vento e i Vigili del fuoco hanno
dovuto effettuare numerosi interventi
per rimuovere i tronchi degli alberi piegati
dal vento. In Puglia difficoltà per il
ghiaccio nel Subappennino dauno e in
molti Comuni del Gargano. Il mare in
burrasca rende difficoltosi i collegamenti
dei traghetti con Albania e Grecia. In
Calabria la situazione più grave è quella
di Cosenza: in città continua a nevicare
abbondantemente e i disagi alla circolazione
crescono col passare delle ore.
Problemi sono segnalati anche su alcune
strade ex statali e provinciali della provincia
di Reggio Calabria.
Operazioni antidroga
in varie regioni:
sgominate due bande
di trafficanti
VERONA, 14.
Dietro ad attività imprenditoriali lecite
controllavano un ingente traffico di droga:
lo ha scoperto la procura di Verona
che ha ordinato una vasta operazione in
Veneto, Lombardia, Emilia-Romagna e
Calabria per l'esecuzione di una trentina
di arresti e di altrettante perquisizioni.
Gli stupefacenti erano portati in Italia
dalla Spagna (l'hascisc), dalla Turchia
(l'eroina) e dall'Albania (la cocaina gestita
dai cartelli colombiani). Le indagini
hanno inoltre accertato episodi di intimidazione
e di estorsione ai danni di negozi
e ditte e ad un traffico di armi.
Nel «blitz» sono stati impegnati oltre
500 agenti della questura scaligera appoggiati
da vari reparti.
Tra i 70 indagati figurano alcuni elementi
già arrestati nel passato per associazione
mafiosa e vicini agli ambienti
della criminalità calabrese. La Polizia
avrebbe individuato in tre famiglie calabresi,
insediatesi nel Veronese e titolari
di imprese edili, il nucleo criminale che
ha usato anche la violenza (un «rivale»
ferito alle gambe e un attentato con un
furgone di dinamite sventato dagli agenti)
per imporsi sul territorio.
In un'altra operazione compiuta in
Toscana e in Liguria i Carabinieri di
Massa Carrara hanno sgominato una
banda di trafficanti e spacciatori di droga.
Ventisette persone, tutte italiane, sono
state arrestate. Il «blitz» è scaturito
da un’altra inchiesta, effettuata l'estate
scorsa, che aveva portato alla scoperta
di una banda dedita al traffico internazionale
di stupefacenti costituita da cittadini
della Repubblica Dominicana.
Domenica prossima avrebbe dovuto tenere il discorso in Duomo alla Messa degli Alpini
Giuseppe Prisco: l'amico di Don Gnocchi
MILANO, 14.
Avrebbe dovuto tenere il discorso in
memoria di don Carlo Gnocchi, domenica
prossima a piazza del Duomo, in occasione
della Santa Messa natalizia degli
alpini, a ricordo di tutti i caduti in guerra
e in pace. E invece se n’è andato prima,
Giuseppe Prisco: mercoledì scorso,
ad ottant’anni compiuti solo pochi giorni
prima.
Prisco era noto per la sua attività di
avvocato, di dirigente sportivo (era vicepresidente
dell’Inter) e per il suo amore
verso la penna nera d’alpino, ma soprattutto
per la sua schiettezza e sincerità,
che lo rendevano simpatico anche agli
avversari sportivi.
Grande amico di don Gnocchi, con
cui aveva condiviso, da alpino, la drammatica
esperienza della ritirata di Russia
nell’inverno ’42/’43, Prisco era vicino alla
Fondazione «Don Carlo Gnocchi»,
con cui stava collaborando nell’organizzare
le celebrazioni del 2002, centenario
della nascita di don Carlo.
«Con noi era stato anche dal Santo
Padre, in occasione dell’udienza nel
maggio ’97 — ricorda Monsignor Angelo
Bazzari, presidente della Fondazione —.
Ci sosteneva in ogni attività, forte del-
l’affetto che lo legava al nostro fondatore».
Proprio durante l’incontro con il Papa
Giovanni Paolo II di quattro anni fa, Prisco
aveva scritto un toccante ricordo di
don Carlo, che diceva fra l’altro: «Caro
don Carlo, grazie sempre di tutto quanto
ha fatto per i giovani, per gli alpini,
per l’Italia, per i suoi e nostri mutilatini!
«Il nostro primo incontro — lei non
può ricordarlo — avvenne nel ’39 ai corsi
universitari per diventare ufficiali: la
domenica mattina lei celebrava Messa al
Campo Giuriati. Le sue parole prescindevano
dallo spirito di nazionalismo
estremo, ma ricordavano a noi diciottenni
il dovere che ci apprestavamo a
compiere per la nostra Patria.
«Nel giugno ’42 la incontrai alla stazione
di Milano; al mio saluto affettuoso
lei rispose con altrettanto affetto: “Sont
adrée a partì per la Russia...” (cioè: sto
partendo per la Russia). Potevo dire anch’io
quelle parole, ma non ne ebbi il
tempo, o l’emozione mi bloccò. Poi ci
furono i lunghi e tremendi mesi sul
fronte russo: Iddio volle che in pochi
riuscissimo a tornare. Venni a trovarla e
nonostante il suo invito al “tu” più inti-
mo tra ufficiali, io continuai con il più
deferente “lei”: mi parlò del suo progetto
di assistenza ai mutilatini che stava
già realizzando e che ai più, ai troppi
orientati soltanto a lucrare, sembrava
un compito impossibile. Ma sappiamo
tutti come lei ci riuscì. Incontrando il
Santo Padre insieme con la “sua” Fondazione
mi sono sentito come quando, diciottenne,
avevo conosciuto lei... Poi
tornando a Milano, ho pensato alle tante
miserie dell’Italia di oggi, vittima di
un lento, progressivo e inesorabile decadimento
non solo economico, ma anche
e soprattutto civile e morale. Quanto ci
manca un don Gnocchi, come sarebbe
importante per noi avere uomini della
sua forza d’animo, della sua levatura
morale e della sua fede: potremmo finalmente
immaginare un futuro migliore.
«Speriamo che tu, don Carlo (finalmente
accolgo quel lontano appello!),
possa dall’alto, con le tue preghiere,
consentire a noi che siamo sopravvissuti
a tante vicende in guerra e in pace di
intravedere qualcosa di positivo per i
nostri figli, per la nostra Italia. Peppino
Prisco, già vice presidente Ana».
ALBERTO MANZONI

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Anno CXLI - N. 288 (42.926) CITTÀ DEL VATICANO Domenica 16 Dicembre 2001
In una Lettera inviata per l'occasione al Cardinale Vicario Camillo Ruini il Papa ripercorre con riconoscenza
un lungo pellegrinaggio pastorale che ha costituito sempre «un impegno desiderato e pieno di gioia»
Giovanni Paolo II compie la trecentesima
visita pastorale ad una parrocchia romana
Sarà la 300ª parrocchia romana a ricevere la visita di Giovanni
Paolo II. La comunità di santa Maria Josefa del Cuore
di Gesù si prepara ad accogliere il Papa domenica 16 dicembre
con un pizzico di emozione e di orgoglio in più, consapevole
di avere questo singolare privilegio. Con il calore dei figli
i fedeli di Ponte di Nona, nell'estrema periferia orientale di
Roma, si stringeranno intorno a Giovanni Paolo II come una
famiglia in festa, offrendogli idealmente una grande «torta»
con 300 candeline. La prima di queste risale a ben ventitré anni
fa: ad accenderla fu la parrocchia di san Francesco Saverio
alla Garbatella, che il Papa visitò il 3 dicembre 1978, a poco
meno di due mesi dalla sua elezione alla Cattedra di Pietro.
Da allora Giovanni Paolo II ha percorso in lungo e in largo la
Città, portando tra i suoi angoli e le sue strade il segno di una
pastoralità viva, calda, coinvolgente. È lo stesso Giovanni Paolo
II a ripercorrere con riconoscenza questo intenso itinerario
pastorale in una Lettera inviata per l'occasione al Cardinale
Camillo Ruini, suo Vicario Generale per la Diocesi di Roma.
«La visita alle parrocchie romane — scrive — ha costituto
sempre per me un impegno desiderato e pieno di gioia». «Se
oggi — prosegue — posso dire di sentirmi pienamente “romano”,
è grazie anche alle visite alle parrocchie di questa straordinaria
e bella Città». «Visitando le Comunità parrocchiali —
sottolinea ancora — ho avuto modo di esercitare in maniera
molto concreta la mia missione di Vescovo di Roma, Successore
dell’apostolo Pietro». A questa missione tutti hanno potuto
attingere a piene mani. Ed è significativo che questo itinerario,
iniziato nel 1978 in uno dei quartieri più noti di Roma,
approdi ora in una giovane parrocchia di «frontiera». Una comunità
dimenticata da coloro che «contano», lasciata spesso
ai margini della città, ma non certo ai margini del cuore generoso
di Pastore di Giovanni Paolo II.
MEDIO ORIENTE Violenti scontri nella città di Beit Hanun, nella Striscia di Gaza
Nuove incursioni militari israeliane
provocano vittime nei Territori
TEL AVIV, 15.
Nuove violenze nei Territori occupati
rischiano di fare precipitare la situazione
in Medio Oriente. Stamani le truppe
israeliane hanno completamente occupato
la cittadina palestinese di Beit Hanun,
nella Striscia di Gaza, lanciando
quella che un portavoce militare ha definito
un’operazione tesa alla ricerca di
armi e alla cattura di terroristi.
Secondo le prime ricostruzioni, nell’operazione,
tuttora in corso, sono stati
arrestati oltre dieci ricercati. L’ingresso
delle truppe israeliane in città è stato caratterizzato
da scontri a fuoco nel corso
dei quali sono stati uccisi un poliziotto
dell'Autorità Palestinese (Ap), due adolescenti
e un bambino di dodici anni,
mentre altre quattordici persone sono rimaste
ferite. Altri due palestinesi sono
morti la scorsa notte in scontri a fuoco
con soldati: il primo nel corso di un’incursione
dell’esercito a Rafah, nel settore
Sud di Gaza, il secondo, ha riferito
un portavoce militare, mentre cercava
di infiltrarsi in uno degli insediamenti
ebraici dell’area.
A Beit Hanun centinaia di manifestanti
palestinesi stanno cercando di contra-
Ue: la Convenzione per le riforme
presieduta da Valery Giscard d’Estaing
BRUXELLES, 15.
Sarà l'ex Presidente francese Valery
Giscard d’Estaing il presidente della
Convenzione, l’organismo che sarà chiamato
dal marzo 2002 a studiare le riforme
delle istituzioni dell'Unione Europea.
Lo hanno deciso nella tarda mattinata di
oggi i Capi di Stato e di Governo dell'Ue,
impegnati a Laeken, alla periferia
di Bruxelles, nella seconda e ultima
giornata, almeno nelle previsioni, del
vertice conclusivo del semestre di presidenza
di turno belga. I leader europei,
dopo le discussioni di ieri, erano chiamati
oggi a decisioni particolarmente
impegnative. Oltre alla nomina del presidente
della Convenzione, dovranno assegnare
a città europee le sedi di diverse
agenzie ed «authority» dell'Ue e dovranno
approvare la versione definitiva della
Dichiarazione di Laeken, un documento
che traccia l’itinerario del futuro cammino
dell'Unione. Inoltre, già oggi l'Ue
potrebbe dichiarare «operativa» la sua
politica di difesa, anche se restano da
sciogliere le riserve della Grecia all’intesa
con la Turchia per l’accesso alle risorse
di pianificazione della Nato.
Ieri, i leader europei avevano concentrato
l'attenzione soprattutto sulle questioni
internazionali, con particolare rife-
Pagina 4
stare le operazioni dei soldati, sottoponendo
a fitte sassaiole anche i blindati
che si sono schierati all’ingresso Sud
della cittadina. Gli israeliani occupano e
controllano circa la metà del centro abitato,
nel quale è stato imposto un rigido
coprifuoco. Secondo un portavoce militare
di Tel Aviv, «Beit Hanun è un bastione
del movimento islamico Hamas,
nel quale sono stati progettati e attuati
numerosi attacchi, anche con mortai,
contro insediamenti e contro il valico di
Erez».
Sul fronte diplomatico l'Ap ha fortemente
criticato la decisione degli Stati
Uniti di imporre il veto alla risoluzione
dell'Onu che prevedeva l’invio di una
forza di monitoraggio sulla situazione
nei Territori. La posizione americana,
ha commentato il portavoce dell’Autorità
Palestinese, Nabil Abu Rudeina, avrà
l’effetto «di incoraggiare Israele a proseguire
la sua aggressione nei confronti
dei palestinesi».
La proposta di risoluzione era stata
presentata dai Paesi arabi, ma per la
quarta volta consecutiva il progetto di
invio nella regione di una forza internazionale
si è infranto contro il veto ame-
rimento al Medio Oriente e all'Afghanistan,
e quelle relative allo stato di attuazione
del programma di difesa comune.
L’Unione Europea ha inviato un forte
segnale di sostegno a Yasser Arafat e all'Autorità
palestinese, pur invitandoli a
fare tutto il possibile per smantellare le
reti terroristiche di Hamas e Jihad. Al
tempo stesso, l'Ue chiede che Israele
ponga fine agli interventi armati e alla
politica degli insediamenti di coloni nei
Territori palestinesi.
L'Ue si prepara poi a contribuire in
modo massiccio alla forza multinazionale
che l’Onu si appresta a dispiegare in
Afghanistan. In merito, però, non sono
mancati ieri malintesi e irritazioni. Il Ministro
degli esteri belga Louis Michel
aveva parlato in mattinata di una forza
Ue per la prima volta alla guida di un
contingente internazionale, delineando
uno scenario che di fatto anticipava la
prima operazione della forza di reazione
rapida dell’Unione, destinata a nascere
in realtà solo nel 2003. A tali affermazioni
erano seguite secche smentite di diversi
Governi dei Quindici e successivamente
è stato precisato che gli europei
parteciperanno alla forza multinazionale
dell’Onu in Afghanistan come singoli
Stati e non comunitariamente.
ricano, imposto a seguito dell'assoluta
opposizione israeliana all'arrivo nella regione
di corpi stranieri con funzioni di
controllo.
Volge intanto al termine la missione
dell'inviato americano in Medio Oriente,
Anthony Zinni, che da settimane sta tentato
di raggiungere un cessate-il-fuoco
tra le parti. Ieri l'ex generale dei marines
ha avuto un incontro con Re Abdullah
II bin Hussein di Giordania, al termine
del quale non ha rilasciato dichiarazioni.
Dopo il colloquio con Zinni, il
Sovrano Hashemita ha avuto una conversazione
telefonica con il Presidente
egiziano Hosni Mubarak, che si appresta
a ricevere l’inviato americano prima
che questi rientri a Washington. Ancora
prima di vedere Zinni, Mubarak ha inviato
un messaggio urgente al Presidente
degli Usa, George W. Bush, nel quale
chiede un intervento immediato su
Israele per una «cessazione immediata
delle aggressioni» contro il popolo palestinese.
Secondo il quotidiano arabo, «Al
Ahram», Mubarak avrebbe definito «misure
arbitrarie contro i palestinesi» le recenti
azioni dell’esercito israeliano nei
Territori.
Udienza del Papa al Presidente
della Repubblica del Nicaragua
Giovanni Paolo II ha ricevuto in udienza nella mattina di sabato 15 dicembre
Sua Eccellenza il Signor Arnoldo Alemán Lacayo, Presidente
della Repubblica del Nicaragua, con la Consorte, e Seguito.
Il Papa affida alla giovane Università
«Cardinale Stefan Wyszyński» un compito grande:
contribuire a formare il volto spirituale
non soltanto della Polonia ma dell'intera Europa
Giovanni Paolo II affida
alla giovane Università
«Cardinale Stefan
Wyszyński» di Varsavia
un compito grande: contribuire
a formare il volto
spirituale non soltanto
della Polonia ma dell'intera
Europa. Nella mattina
di sabato 15 dicembre,
nella Sala Clementina,
il Papa ha ricevuto
in udienza il Senato Accademico
dell'Università.
Al Papa è stato conferito
il titolo di dottore
honoris causa proprio
nell'anno centenario della
nascita del Primate
del Millennio.
«La definizione del
Cardinale Stefan
Wyszyński — ha affer-
mato il Santo Padre — come di un grande Pastore si è soliti
associarla con l'opera della preparazione della Chiesa in
Polonia all'ingresso nel nuovo millennio del cristianesimo.
Quando, invece parliamo di lui come uomo di stato, abbiamo
abitualmente nella mente il suo fermo atteggiato nei riguardi
dell'ateismo comunista: grazie a quest'atteggiamento
la Chiesa, in condizioni di dura prova, riuscì a mantenere
la propria posizione nella nazione e la giusta direzione
del suo sviluppo interno. Sembra che tale modo di vedere
la sua persona, pur giusto sotto ogni punto di vista, oggi richieda
un certo approfondimento. Occorre sottolineare il
fatto, che sembra essere raramente messo in rilievo, che il
Cardinale Wyszyński, sia come pastore, sia come uomo di
stato, poneva un forte accento sul ruolo della cultura, intesa
in senso ampio, nella formazione del volto spirituale della
Chiesa e della nazione».
«Il passato culturale, il patrimonio dello sforzo creativo
del pensiero e delle mani di generazioni animate dallo spirito
di fede radicato nel Vangelo, è il fondamento dell'identità
della nazione polacca — ha detto —. La vostra Università
salvaguardi il patrimonio culturale che in tale tradizione
ha la sua fonte. Siate fedeli alla chiamata del Cardinale
Stefan Wyszyński ad essere solleciti verso la cultura».
La corale partecipazione della Chiesa
alla Giornata
di digiuno per la pace nel mondo
La veglia presieduta a Roma dal Cardinale Camillo Ruini
e le celebrazioni nelle diocesi italiane
Il Santo Padre ha ricevuto oggi in
udienza Sua Eminenza Reverendissima
il Signor Cardinale Walter Kasper,
Presidente del Pontificio Consiglio
per la Promozione dell’Unità
dei Cristiani, con Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Marc
Ouellet, Vescovo titolare di Agropoli,
Segretario, e con Monsignor
Eleuterio Francesco Fortino, Sotto-
Segretario del medesimo Pontificio
Consiglio. . .
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza Sua Eminenza
Reverendissima il Signor Cardinale
William Wakefield Baum, Penitenziere
Maggiore emerito.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto oggi in
udienza Sua Eminenza Reverendissima
il Signor Cardinale Józef
Glemp, Arcivescovo di Warszawa e
Presidente della Conferenza Episcopale
Polacca.
«Ai tempi del Cardinale Wyszyński — ha spiegato — si
doveva sottolineare l'importanza della cultura e della scienza
per la sopravvivenza della nazione di fronte ai pericoli
del totalitarismo. Sembra che oggi, continuando tale opera
di fronte alle altre minacce portate dal nuovo secolo, si
debba andare oltre. Osserviamo il processo di unificazione
dei paesi dell'Europa e della globalizzazione di numerosi
settori della vita nel mondo. Questo processo non può attuarsi
senza prendere in considerazione le tradizioni spirituali
e culturali delle nazioni».
Contribuire a formare il volto spirituale non soltanto della
Polonia ma dell'intera Europa è un compito grande —
ha aggiunto il Papa — che potrebbe sembrare persino ambizioso,
«ma è una missione alla quale è chiamato ogni
ambiente scientifico europeo che si rifaccia alla tradizione
cristiana. Accettate con fiducia questa chiamata. La giovinezza
della vostra istituzione può essere la vostra forza, la
fonte di nuove energie che scaturiscono dal fresco modo di
affrontare i problemi con cui gli altri ambienti scientifici si
confrontano da secoli. Sfruttate le possibilità che vengono
dalla giovinezza - dalla giovinezza dell'istituzione e dalla
giovinezza dello spirito».
NOSTRE
INFORMAZIONI
Pagina 5
Pagine 6, 7 e 8
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza Sua Eccellenza il
Signor Arnoldo Alemán Lacayo,
Presidente della Repubblica del
Nicaragua, con la Consorte, e Seguito.
. .
Il Santo Padre ha nominato Arcivescovo
titolare di Paestum il Reverendo
Monsignore Giovanni d’Aniello,
Consigliere di Nunziatura in servizio
presso la Segreteria di Stato,
affidandogli in pari tempo l’ufficio
di Rappresentante Pontificio nella
Repubblica Democratica del Congo.
. .
Provvista di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato Vescovo
di Baton Rouge (U.S.A.) Sua
Eccellenza Reverendissima Monsignor
Robert William Muench, finora
Vescovo di Covington.

DAL MONDO
MARIO AGNES
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L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 16 Dicembre 2001
KABUL — Oltre 17.000 rifugiati sono
tornati in Afghanistan nell'ultima settimana.
Lo ha annunciato venerdì l’Alto Commissariato
delle Nazioni Unite per i Rifugiati
(Unhcr) precisando che circa 7.000
persone sono rientrate dall’Iran, 7.000 dal
posto di frontiera di Chaman, nell'Ovest
del Pakistan, mentre altri 3.000 sarebbero
rimpatriati verso Kabul e Jalalabad attraverso
il passo di Khyber.
In un comunicato pubblicato a Kabul,
l’Unhcr mette in guardia gli afghani affin-
Migliaia di profughi fanno ritorno in Afghanistan
ché non si precipitino nel rientrare in patria
in quanto le condizioni di sicurezza
restano precarie in molte zone del Paese.
Allo stesso tempo l'Onu invita le Nazioni
vicine a non spingere milioni di profughi a
tornare nel loro Paese nell'imminenza
dell'arrivo dell’inverno.
Anche il Sottosegretario agli esteri del
Governo italiano, Margherita Boniver, in
missione nella regione, ha sottolineato
STATI UNITI Per il Presidente il video diffuso dal Pentagono «è una devastante dichiarazione di colpevolezza»
George W. Bush: bin Laden
sarà assicurato alla giustizia
Afghanistan:
continuano
le incursioni
su Tora Bora
KABUL, 15.
Continuano le incursioni angloamericane
sulla zona montagnosa
di Tora Bora nell'Est dell'Afghanistan
dove sono trincerate le ultime
sacche di resistenza dei mercenari
di «Al Qaeda». Nessun
combattente del gruppo terroristico
di Osama bin Laden si è finora
arreso. Lo ha detto ai giornalisti
un comandante locale afghano,
Said Mohammad Palawan, che
qualche ora prima aveva dato
l'annuncio di una prossima resa
di 300 membri di «Al Qaeda».
Trentatré combattenti del gruppo
terroristico di Osama bin Laden
sono stati ritrovati morti e altri
quattro sono stati catturati dalle
forze afghane alleate degli Stati
Uniti, sulle montagne di Tora Bora.
Lo ha detto oggi il portavoce
di un comandante anti Taleban
che combatte nella zona, il quale
ha precisato che i corpi sono stati
ritrovati tra ieri e oggi durante l'avanzata
delle Forze del comandante
Haji Hazrat Ali tra le grotte
e le gallerie che sono servite da rifugio
ai miliziani di «Al Qaeda».
Il Segretario alla difesa americano,
Donald Rumsfeld, ha fatto
scalo questa notte in Irlanda (è in
viaggio verso il Caucaso) ed ha affermato
che le Forze di terra che
stanno avanzando nella zona di
Tora Bora sono avanzate di due
miglia. Appoggiati dai raid angloamericani
i guerriglieri anti Taleban
stanno «tagliando le vie di fuga»
ai nemici. Caverne e tunnel
abbandonati dai mercenari di «Al
Qaeda» sono state ispezionate, alla
ricerca di documenti e testimonianze
sulle attività criminali dell'organizzazione
terroristica.
Dal canto suo, il generale Tommy
Franks, comandante dell'operazione
«Enduring Freedom» (Libertà
duratura), ha affermato:
«Noi possiamo resistere più di loro:
manterremo la pressione (sui
combattenti di “Al Qaeda“) finché
non saranno nostri». Il generale
ha anche ammesso che gli Stati
Uniti non sanno dove il mullah
Omar, il leader dei Taleban, sia
con esattezza, anche se pensano
che continui ad essere «nei pressi
di Kandahar». Il generale Franks
ha inoltre escluso che ci possa essere
una Forza di occupazione
americana una volta finite le ostilità
in Afghanistan, ma «continueremo
ad essere impegnati negli
aiuti al popolo afghano».
Un alto responsabile americano
arriverà durante il weekend a Kabul
per riaprire ufficialmente domani
l’Ambasciata americana
chiusa nel 1989. Ne dà notizia il
Dipartimento di Stato a Washington.
L’Inviato americano in Afghanistan,
John Dubbins, sarà a
Kabul una settimana prima dell’entrata
in funzione del Governo
provvisorio afghano, quindi fin da
oggi o domani, ha detto un portavoce
del Dipartimento di Stato.
WASHINGTON, 15.
Il video di bin Laden «è una devastante
dichiarazione di colpevolezza» che
mostra il terrorista saudita per quello
che veramente è: «un assassino, un uomo
vile che costringe dei giovani a morire
e che non si fa mai avanti per lottare
di persona». Lo ha ieri affermato il
Presidente degli Stati Uniti, George W.
Bush, aggiungendo che « «sarebbe pazzesco
pensare ad una falsificazione» del
video stesso. «Lo prenderemo vivo o
morto — ha dichiarato il Presidente Usa
riferendosi al capo di Al Qaeda — non
importa quando, forse fra un anno ma
non abbiamo scadenze, non abbiamo un
calendario». George W. Bush ha poi affermato
di aver esitato a dare l’approvazione
per la trasmissione del video, considerata
la sua drammaticità e l’effetto
che avrebbe potuto avere sui parenti
delle vittime degli attacchi terroristici
dell’11 settembre.
Il Presidente, che ha rilasciato la sua
dichiarazione al termine di un colloquio
a Washington con il Premier thailandese,
ha quindi detto di essere soddisfatto
per come si è finora svolta la campagna
militare in Afghanistan. «Abbiamo liberato
quel Paese — ha sottolineato —. Lo
abbiamo liberato, villaggio dopo villaggio,
dal barbaro comportamento dei Taleban
contro i bambini e contro le donne».
In occasione della fine del Ramadan,
il Presidente George W. Bush ha
anche inviato un messaggio a tutti i musulmani
del mondo invitandoli a lottare
contro il terrorismo. «Grazie ai nostri
sforzi congiunti, possiamo liberarci del
terrorismo e dei terribili effetti dell’odio
e dell’intolleranza sulla nostra civiltà per
conseguire, infine, un futuro più luminoso»,
scrive Bush nel suo messaggio
augurando quindi «a tutti i musulmani
del mondo pace, salute e prosperità per
l’anno prossimo». All’indomani della trasmissione
del video in cui Osama bin
Laden sembra rallegrarsi apertamente
per le stragi dell’11 settembre, e che ha
suscitato grande emozione negli Stati
Uniti, Bush ricorda poi che «gli americani
con l’aiuto di molti altri Paesi sono
impegnati in un’opera umanitaria per
portare cibo, medicinali e vestiti alla popolazione
afghana». «Fare atti di carità
rimane una tradizione comune a molte
fedi religiose», afferma quindi il Presidente
Usa che sostiene poi di essere «determinato
a lavorare in collaborazione
con altre Nazioni per aiutare gli afghani
nella ricostruzione del loro Paese».
Ha intanto un nome, ma un nome
molto comune in Arabia Saudita, il misterioso
sceicco che conversa con Osama
bin Laden nel video diffuso dal Pentagono.
Un portavoce dell’Ambasciata
saudita a Washington lo ha identificato
come lo sceicco al Ghamdi di una tribù
della provincia Asir nell’Arabia Saudita
Sud-occidentale al confine con lo Yemen.
Il portavoce ha definito al Ghamdi
un fondamentalista ed ha aggiunto che
parecchi dei dirottatori dell’11 settembre
venivano dalla sua tribù. Al Ghamdi, un
cittadino saudita, ha fatto parte di un
gruppo di militanti islamici che protesta-
«GROUND ZERO» A 3 mesi dagli attacchi terroristici
Demoliti i resti
della Torre Nord
Il World Trade Center prima che vengano avviate le ultime demolizioni
WASHINGTON, 15.
Sarà abbattuta completamente entro
domenica la facciata della Torre Nord
che ha resistito agli attacchi dell'11 settembre
contro il World Trade Center.
Gli operai del comune, che insieme
con poliziotti e pompieri continuano da
oltre tre mesi a scavare tra le macerie,
hanno rimosso alcuni piccoli pezzi della
facciata per poterli usare in futuro in un
eventuale memoriale.
Sarà come girare finalmente pagina,
sottolineano la maggior parte dei commentatori,
riportando i commenti di
quanti lavorano a «ground zero».
Con l’abbattimento termina la prima
fase degli scavi iniziati immediatamente
dopo la tragedia. La prossima settimana
cominceranno i lavori per liberare l’area
dalle macerie, una fase che durerà diversi
mesi e richiederà un notevole impegno
di uomini e mezzi. Quando l'intera
area sarà sgomberata potranno cominciare
i lavori di ricostruzione.
Gran parte dell'Europa
ancora stretta
nella morsa del gelo
BERNA, 15.
Praticamente l'intera Europa resta
stretta nella morsa del gelo e purtroppo
nuove vittime si aggiungono al già impressionante
numero dei giorni scorsi.
La neve e il ghiaccio hanno provocato
dozzine di incidenti stradali e nel trasporto
aereo e ferroviario ci sono stati
numerosi ritardi. Nella Repubblica Ceca
tre senzatetto sono morti assiderati in
Moravia, regione nella quale la temperatura
è scesa fino a 23 gradi sotto zero.
Temperature ancora più basse, fino
ad oltre 30 gradi sotto zero, sono state
registrate in Svizzera, dove ad aggravare
le conseguenze per la popolazione contribuisce
il cosiddetto «wind chill factor»
(fattore vento che aumenta il freddo
percepito). Anche in Germania, la temperatura
è scesa fino a 30 gradi sotto zero
e nelle Alpi tedesche è scattato l’allarme
slavine. Analoghi timori ci sono in
Austria.
In Francia, è nevicato su gran parte
delle regioni centrali e meridionali, dal
Rodano alla Provenza, alla Corsica. Ieri
apparivano coperte da coltri di neve numerose
città, da Lione a Nimes, a Montpellier
e persino il porto di Marsiglia.
Sempre per la neve, è stato chiuso per
molte ore il traforo del Frejus.
rono contro la guerra del Golfo e finirono
in carcere all’inizio degli anni novanta.
Il portavoce della missione saudita a
Washington ha aggiunto che al Ghamdi
era di recente in Arabia Saudita ma è
considerato adesso «persona non grata».
La maggior parte dei terroristi dell’11
settembre, 15 su 19, erano di nazionalità
saudita. Di questi la maggior parte venivano
dalle povere regioni di Baha e di
Asir. Due dirottatori si chiamavano anch'essi
al Ghamdi.
Blitz di funzionari federali Usa sono
stati nel frattempo compiuti nelle sedi di
organizzazioni islamiche negli Stati dell’Illinois
e del New Jersey. Sono stati sequestrati
documenti della «Benevolence
International Foundation» e della «Global
Relief Foundation». Militari della
Kfor hanno intanto arrestato esponenti
di quest’ultima nel Kosovo, accusandoli
di coinvolgimento nella preparazione di
attentati in Europa.
Il Segretario Usa alla difesa, Donald
Rumsfeld, è infine giunto oggi a Baku,
capitale dell’Azerbaigian, prima tappa di
una missione nel Sud della regione caucasica,
per affrontare la questione terrorismo
internazionale. Appena arrivato,
Rumsfeld si è incontrato con il Presidente,
Haydar Aliyev. Subito dopo — Rumsfeld
si tratterrà a Baku solamente tre
ore — il Segretario alla Difesa si recherà
in Armenia e, quindi, in Georgia. Tutte
e tre le ex Repubbliche sovietiche hanno
offerto a Washington l’utilizzo del loro
spazio aereo. In cambio dell'aiuto nella
lotta al terrorismo, gli Usa sono pronti a
dare slancio ai legami economici.
Stato di allerta
negli Usa
per timore
di nuovi attentati
WASHINGTON, 15.
Gli Stati Uniti devono restare in stato
di allerta contro possibili attacchi terroristici
finché la rete di Al Qaeda non sarà
annientata. Lo ha affermato il Coordinatore
per la sicurezza nazionale, Tom
Ridge. «Penso che dovremo mantenere
l’alto livello di allerta non solo fino a
quando avremo eliminato bin Laden,
ma finché l’intera rete di Al Qaeda non
sarà distrutta», ha ieri affermato Ridge
in un'intervista.
Nei giorni scorsi, Ridge aveva invitato
per la terza volta in tre mesi ad alzare la
guardia contro il terrorismo in relazione
a segnalazioni di possibili attentati in
coincidenza con la fine del Ramadan e
l'allarme sì è ulteriormente accresciuto
dopo la diffusione del video di bin Laden
in cui si parla apertamente di altre
«vittorie» prima della fine del Ramadan.
La frase è stata interpretata da alcuni
esperti Usa di terrorismo come la prova
che altri attentati sarebbero in preparazione
dopo gli attacchi dell’11 settembre
contro New York e contro Washington.
Per razionalizzare il sistema dei livelli di
allerta Ridge ha detto ieri di voler imitare
il sistema adottato dai militari. Il
Coordinatore per la sicurezza nazionale
ha infatti ribadito che per evitare di ricorrere
sempre a un allarme generale, si
studierebbe un sistema di quattro livelli
di allerta in funzione della serietà della
minaccia. In Gran Bretagna è stata intanto
ieri approvata dal Parlamento la
controversa legge antiterrorismo che autorizza
l’internamento senza processo di
presunti terroristi stranieri per un periodo
indeterminato.
che «il rientro di quattro milioni di profughi
richiederà tempo e il ristabilimento
della dignità, della sicurezza e delle prospettive
economiche». Il nuovo Esecutivo
afghano guidato da Hamid Karzai, ha aggiunto,
sta comunque lavorando affinché
«ogni singolo profugo possa fare ritorno
nel proprio Paese».
Al suo arrivo da Kabul alla cittadina iraniana
di Zahedan, Boniver ha definito
India: tre arresti per l'assalto
al Parlamento di Nuova Delhi
NUOVA DELHI, 15.
La polizia dello Stato indiano dello
Jammu e Kashmir ha arrestato oggi tre
persone sospettate di aver avuto un ruolo
nel sanguinoso attacco armato di giovedì
al Parlamento di Nuova Delhi. Nella
sparatoria seguita all'attacco erano
morte dodici persone, sei guardie, un
giardiniere e i cinque assalitori. Gli arresti
sono venuti nel distretto di Baramulla,
a Nord della città di Srinagar, la capitale
estiva dello Jammu e Kashmir.
Nel riferire la notizia, citando le autorità
locali, le agenzie di stampa internazionali
non hanno specificato se i tre arrestati
appartengano o meno al gruppo separatista
islamico Lashkar-e-Taiba, con basi
in Pakistan, che ieri il Ministro degli
esteri indiano Jaswant Singh aveva additato
come responsabile dell'assalto. Jaswant
Singh aveva detto che l’India «ha
la prova tecnica che l’attacco terroristico
al simbolo e sede della democrazia
indiana e della sovranità del popolo indiano
è opera dell’organizzazione terroristica
basata in Pakistan Lashkar-e-Taiba».
Il Ministro indiano aveva invitato il
Governo di Islamabad a vietare le attività
di tale gruppo e anche quelle dello
«una soluzione molto intelligente» quella
adottata fin dall’inizio dei bombardamenti
americani dall’Iran, che ha allestito due
campi per accogliere i nuovi rifugiati in
territorio afghano sebbene a ridosso della
frontiera. Teheran è particolarmente impegnata
nell'accoglienza dei rifugiati. A
Zahedan, piccolo centro a ridosso delle
frontiere con l'Afghanistan ed il Pakistan,
vivono ad esempio 216.000 profughi rispetto
a una popolazione locale di 538.000
abitanti.
Ginevra: intervento della Santa Sede alla Riunione Ministeriale
degli Stati parte della Convenzione del 1951, relativo
allo status dei rifugiati, e/o del suo protocollo del 1967
Nuove soluzioni e volontà politica
per assicurare la protezione legale
dei rifugiati e degli sfollati
Domenica 9 dicembre, al termine della
preghiera mariana dell’«Angelus», il
Santo Padre ha ricordato una importante
Riunione Ministeriale, tenutasi a Ginevra.
Essa aveva lo scopo di riaffermare
l’impegno degli Stati ad assicurare, a
livello internazionale, la protezione dei
diritti e delle libertà fondamentali dei rifugiati
e dei richiedenti asilo.
Nel corso di quell’incontro, il 12 dicembre
scorso, S.E. Mons. Agostino
Marchetto, Segretario del Pontificio
Consiglio della Pastorale per i Migranti e
gli Itineranti, ha pronunciato l’intervento
che pubblichiamo.
Madame Chairperson
The Delegation of the Holy See wishes
to thank the Government of Switzerland
and UNHCR for this initiative of
bringing together representatives of governments
and humanitarian organizations.
We are confident — as one of the
initial States Parties to the Convention
— that at the end of these days positive
results will be seen for the benefit of all
affected by displacement as a result of
persecution, conflict, or other human
rights violations.
UNHCR was founded in order to answer
the great drama in the aftermath
of the Second World War. It was a
breakthrough and answered the demands
of its times. It brought a future
to people who were forced to move.
My delegation wants to thank UN-
HCR for all that was done over these
fifty years to guarantee fully the dignity
and rights of these persons. The Organization
with its personnel was close to
people, tried to answer their problems
and find solutions in different times
and circumstances. Sometimes staff
members were under attack, with occasionally
dramatic consequences. They
have done their work with much dedication
and sacrifice.
Madame Chairperson
Unfortunately, the task of UNHCR
still exists even if the necessity of
changes is evident. The number of persons
protected by UNHCR has been rising,
some twenty-one million at present.
Furthermore there are more than
twenty million internally displaced persons.
The causes of this uprooting have
become more complex and challenging
and the answers given only insufficiently
address these new challenges of today.
A strict, narrow and legalistic way
of interpretation of the Convention,
sometimes with restrictive measures,
also does not come to the assistance of
people in despair, nor does it strengthen
the international protection regime.
This changed situation requires additional
solutions and political will. My
delegation expresses the hope that the
spirit of 1951 will be revived, leading to
an open-minded policy to answer integrally
the problems of today. My delegation
emphasizes the fact that protection
is a dynamic and action-oriented
function rather than an abstract concept.
Millions of refugees are hosted in
first countries of arrival. They carry,
sometimes for years, the heavy burden
of the displaced, who do not have a
prospect for a quick return in freedom,
security and dignity. Their situation
not only requires opportunities for local
integration into the host country when
return to their countries is impossible,
but also more chances for third country
resettlement. Moreover economic
programmes should be developed so
that, when people return to their home
country, they indeed have a future
there.
Refugees who did not cross an inter-
Jaish-i-Mohammad, un'altra formazione
separatista islamica operante nel Kashmir
e responsabile dell'attentato, ancora
più cruento, condotto due mesi e
mezzo fa, l'1 ottobre, contro il Parlamento
statale dello Jammu e Kashmir a
Srinagar. In quella occasione, morirono
trentotto persone, compresi i quattro
terroristi suicidi che avevano sferrato
l'attacco.
Alle affermazioni del Ministro degli
esteri indiano aveva risposto ieri un portavoce
di Lashkar-e-Taiba il quale aveva
negato ogni implicazione nell’attacco al
Parlamento indiano, sostenendo che le
accuse del Governo di Nuova Delhi sono
«senza fondamento» e che responsabili
dell’attentato sono i servizi indiani.
«Questo è un dramma messo in scena
dalle agenzie dei servizi indiane in collusione
con il Governo indiano per far dichiarare
terroristi i gruppi jihadi (militanti)
e il Pakistan», aveva sostenuto
portavoce di Lashkar-e-Taiba.
Come noto, il Governo indiano accusa
da tempo quello pakistano di aiutare i
separatisti islamici che combattono contro
la sovranità indiana sullo Jammu e
Kashmir, l'unico Stato indiano di popolazione
in maggioranza musulmana.
national border, internally displaced
persons, often find themselves in even
more desperate situations. The lack of
an international protection system has
become more evident here. The Guiding
Principles on Internal Displacement
were introduced into the United Nations
in 1998, setting forth their rights
and the obligations of governments and
insurgent groups to these populations.
The Holy See encourages the further
development of a clearer system of responsibility
for these persons. This involvement
in protection and human
rights issues will require larger human
and financial resources to be made
available. UNHCR, while having no explicit
mandate to care for internally
displaced persons, has in the past,
along with other concerned parties, assisted
them when and where possible.
The delegation of the Holy See wishes
to commend such activity on the part
of UNHCR and others and to encourage
expanded considerations of the plight of
these human beings who have the right
to humanitarian assistance even and
first of all in the sovereign territory of
their homeland.
In this context a general consideration
must be made: distinguishing between
voluntary and involuntary migration
and between migrants and
refugees has become more difficult
since the element of free choice is hardly
the principal reason for people deciding
to move abroad. The economic differences
between countries as well as
human rights abuses and the existence
of conflicts that force people to leave
need to be addressed. Moreover, by developing
balanced migration policies,
the legal framework for asylum seekers
will also be guaranteed.
Madame Chairperson
Our task is to make solidarity a reality.
It implies acceptance and recognition
of the fact that we, as one human
family, are interdependent. It calls us
to international cooperation in favour
of the poor and powerless as our own
brothers and sisters. Loving and assisting
our neighbour has global dimensions
in an interdependent world. “[Solidarity]
is a firm and persevering determination
to commit oneself to the common
good; that is to say, to the good of
all and of each individual because we
are all really responsible for all (John
Paul II, Sollicitudo Rei Socialis n. 38).”
Effective responsibility and burden
sharing among all States is therefore
indispensable to promote peace and
stability. This should be an inspiration
for the human family of nations to reflect
on the challenges of today and
find the required solutions in a spirit of
dialogue and mutual understanding.
Our generation and future generations
demand this so that refugees and internally
displaced persons will benefit
from it. In this context civil society
through the NGOs has a great role in
advocacy and in creating favourable
public opinion. Let us work and plan
together for a universal common
family.
Russia: prosegue
l'offensiva in Cecenia
MOSCA — L'operazione antiterrostica
invernale lanciata dalle truppe
federali russe in Cecenia continua.
Argun, nella quale si troverebbero
fra 100 e 300 guerriglieri,
è assediata da alcuni giorni e rastrellamenti
sono in corso sabato a
Grozny. Combattimenti sono segnalati
in altre parti della Cecenia,
soprattutto a Sud nella provincia di
Vedeno. Il comandante Khattab,
uno dei principali leader militari
della rivolta cecena, ha smentito di
essere stato ferito.
Gabon: si propaga
l'epidemia di ebola
GINEVRA — L'epidemia di febbre
ebola nel Nord-Est del Gabon «si
propaga molto rapidamente e in
modo erratico», ha detto venerdì la
Federazione internazionale delle
società di Croce Rossa e Mezzaluna
Rossa. Secondo un nuovo bilancio
dell'Organizzazione mondiale
della sanità diffuso venerdì 14
casi di febbre emorragica da virus
ebola sono stati censiti nella regione
e undici persone sono morte.
La Federazione della Croce Rossa
ha sottolineato in un comunicato
che «i rischi di estensione dell'epidemia
sono elevati».
Turchia: accordo
con il Fondo monetario
ANKARA — Il Governo turco ha
raggiunto venerdì un accordo di
principio con il Fondo monetario
internazionale su un programma
economico di tre anni. Lo ha annunciato
Odd Per Brekk, rappresentante
in Turchia dell’Fmi. In base
al nuovo accordo (2002-2004), la
Turchia dovrebbe ricevere 10 miliardi
di dollari di nuove risorse
dal Fondo.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Un volume di Bodei su figure e momenti dell'ateismo
«Continuerò a cercare
risposte, rifiutando
banalità e indifferenza»
ARMANDO RIGOBELLO
Il periodo liturgico dell'Avvento ci induce
a riflettere sul tema centrale della
nostra fede nell'attesa di una Parola che
ci fonda e ci salva. La riflessione teologica
però non ci dispensa dall'allargare
l'orizzonte della meditazione alla condizione
religiosa dell'umanità del nostro
tempo e, in maniera più specifica, a
quell'ambito culturale ove lo stesso riconoscimento
di Dio è messo in discussione.
Ci invita e ci aiuta a fare ciò un breve,
agile, puntuale e recente saggio: I
senza Dio. Figure e momenti dell'ateismo,
pubblicato a Brescia dalla Morcelliana,
a cura di Gabriella Caramore in
dialogo con Remo Bodei, dell'Università
di Pisa, ben noto anche al grande pubblico
per i suoi acuti ed equilibrati interventi
sui temi di fondo della nostra tradizione
e del nostro futuro.
La forma letteraria è quella di un'intervista
che assume, per l'impegno che
la guida, la natura di un vero e proprio
dialogo filosofico. Concentriamo la nostra
attenzione sul quarto spartito del testo:
Nel mondo adulto, in cui si raggiunge,
per così dire, la stretta finale del
discorso dopo aver caratterizzato le tre
«correnti di interrogazione» che percorrono
il dibattito su l'ateismo contemporaneo:
«l'ateismo come premessa per la
libertà umana»; «l'ateismo come risposta
all'indifferenza di Dio»; «l'ateismo come
conseguenza alla domanda sul male del
mondo». Come premessa, quindi, come
risposta, come conseguenza.
La visione prospettica sulla questione
dal punto di vista dell'uscita di minorità
attraverso il componimento teatrale di
J.P. Sartre, Il diavolo e il buon Dio, ove
Goetz, il monaco ribelle che invita a liberarsi
dalla regola e dalla stessa religione,
compiuto l'atto rivoluzionario, raggiunge
una disperante maturità: ha liberato
i cieli da Dio in nome di una nuova
solidarietà tra gli uomini e si trova irrimediabilmente
solo sotto «il peso intollerabile
della libertà». Una libertà assoluta,
allucinante, inutile titanismo di un
uomo che si scopre «inutile passione».
Un'altra via che porta all'adulto disincantato
di fronte all'illusione religiosa,
sarebbe il silenzio di Dio di fronte all'incomprensibile
e all'assurdo. La «domanda
di senso» cresce sempre più di fronte
all'«abisso del senso». In una poesia di
Hölderlin si dice «che Dio ha rivolto lo
sguardo altrove e che il cielo è vuoto».
Di fronte all'abisso del non senso potrebbe
dialetticamente porsi Dio come
consolatore. Ma l'uomo divenuto adulto
non chiede consolazioni, ma risposte razionali.
Di qui si snoda un'ulteriore via
all'ateismo contemporaneo: il dolore invendicato,
soprattutto il dolore degli innocenti,
non permette una risposta ragionevole.
Il crollo degli equilibri morali,
la vittoria del male, le sofferenze invendicate
possono certamente spegnere
la fede in Dio, tuttavia gli stessi argomenti
possono portare a conclusioni opposte:
l'affermazione di un Dio che ristabilisca
la supremazia del bene sul male
in un livello di esistenza diversa da
quella terrena, un'esistenza che trascenda
il tempo. L'immortalità dell'anima è
condizione per la restaurazione del senso
della vita morale in una trascendente,
e Dio, la fede in Dio, ne è la garanzia.
È questa via kantiana ai postulati della
ragion pura pratica, una via non percorsa
nel dialogo. Kant non è un pensatore
dell'età contemporanea, una età
ove la fede morale di cui parla Kant è
profondamente scossa dal dubbio.
Il serrato procedere del dialogo, arricchito
di suggestivi riferimenti testuali,
procede serrato ma non se ne coglierebbe
la profondità, né si rimarrebbe coinvolti
nella sua suggestione se non seguissimo
il discorso in una dimensione più
profonda che non si presta ad una schematizzazione.
Gli elementi che concorrono
a questa profondità emergono dai
riferimenti a Bonhoeffer e a Lévinas, alla
sfida di «vivere come se Dio non esistesse»
del primo, alla nozione di anima
«naturalmente atea» del secondo.
Bodei ricorda un passo di Benedetto
Croce in Religione e serenità (nella raccolta
Frammenti di etica) ove Croce
contesta il valore consolatorio della speranza
cristiana di ristabilire in una vita
eterna gli affetti infranti quaggiù dalla
morte. La vera serenità non verrebbe
dall'attesa di un'altra vita, ma nell'operoso
ricordo dell'unica forma di vita che
conosciamo.
L'esperienza cristiana che immagina
Croce è l'opposto di quella che alimenta
la fede di Dietrich Bonhoeffer. La fede
di Bonhoeffer potrebbe essere intesa come
ateismo metodico, esercizio di un
metodo, simile al dubbio cartesiano, per
scoprire l'indubitabile, per giungere ad
una radicale purificazione della fede.
Bodei commenta: «È una fede molto serena,
che nasce probabilmente — anche
conoscendo la biografia di Bonhoeffer
— dal fatto che l'inevitabilità delle prove
deve essere affrontata, e che non si può
perdere il contatto con quel qualcosa
che è più grande di noi solo perché la
sofferenza e la disgrazia ci hanno colpito;
sia come individui che come membri
di una comunità storica» (p. 89). E continua:
«È la posizione di Cristo nel deserto
o di Cristo in croce, che resiste alle
tentazioni diaboliche di chiamare a sé
le legioni di angeli... È una religione
che, in sostanza, rinuncia al potere, alla
struttura di una salvezza a buon mercato
e di paradisi a prezzo stracciato; una
religione che sa che il rischio della fede
va preso sul serio, perché la fede è rischio,
e non sicurezza che discenda da
una dimostrazione logico-matematica.
L'uomo adulto di Bonhoeffer è consapevole
che la razionalità è complessa e che
la ragione ha i suoi limiti e, come osservava
Pascal, è ragionevole riconoscerli.
L'espressione di Lévinas secondo cui
l'anima sarebbe «naturalmente atea» si
riferisce ad una coscienza individuale
contratta nella particolarità del proprio
tempo, che si sottrae alla dimensione
storica, collettiva, che si chiude all'altro.
L'ateismo si sostanzia di questa autonomia
che è una chiusura.
L'aprirsi all'altro, divenirne l'«ostaggio»,
è invece la via che conduce a Dio,
ma è un Dio nascosto, che si cela nel
volto dell'altro uomo, un Dio presente
con la sua assenza, che è già passato
confondendo le proprie tracce. Il volto
dell'altro è il volto di uno sconfitto, di
un abbandonato, di uno che è giunto in
ritardo all'appuntamento.
Il Dio di Lévinas non è quindi un Dio
consolatore, ma un Dio lontano, l'andare
verso di lui si connota come esodo.
Anche in questa prospettiva l'uomo raggiunge
una età adulta, segnata dal disincanto
di fronte a rassicuranti garanzie; è
una esposizione al limite. In Lévinas
«Dio è identificabile — osserva Bodei —
perché è totalmente altro; eppure di fatto
lo scorgiamo nel volto di tutti i nostri
simili» (p. 84), ma è un Dio nascosto,
che è andato oltre. L'anima tuttavia in
questo esodo, errando tra tracce sconvolte,
è liberata dal suo «naturale» ateismo,
ha infranto il divieto di una compiuta,
esclusiva razionalità.
A proposito dell'ateismo non dobbiamo
lasciarci sviare dall'avversione che la
parola stessa suscita. Anche Bodei dice
di non aver simpatia per questa parola
poiché nell'opinione comune viene usata
come negazione di ogni prospettiva di
senso. L'ateismo contemporaneo è qualcosa
di più complesso e, come si è visto,
può essere anche «metodico» e costituire
una terapia per l'incredulità. Può
essere cioè occasione di un brusco risveglio
dalla sonnolenta routine di credenti
e di non credenti. Essere atei sul serio è
altrettanto difficile, e forse più, che accogliere
una liberante testimonianza che
ci trascende.
Essere credenti è un impegno profondo
non facilmente omologabile con una
connotazione sociologica di appartenenza.
Per questo le contrapposizioni di facciata
vanno riconsiderate nella loro problematicità.
«Continuerò a cercare risposte,
rifiutando banalità e indifferenza»
(p. 83) conclude Bodei e precedentemente,
rifacendosi alla citata poesia di
Hölderlin, aveva detto: «Ci chiediamo
anche se nel nostro destino — in gran
parte incomprensibile, visto che transitiamo
su questa terra senza capirne
granché — non sia proprio la fede quella
porta stretta attraverso cui passare
per trovare un significato all'intollerabile»
(p. 81). Possiamo concludere citando
un frammento di Pascal, citato pure nel
dialogo su cui ci siamo soffermati:
«Dio si è voluto nascondere. Se non
ci fosse nessuna oscurità, l'uomo non
sentirebbe la propria miseria. E se non
ci fosse nessuna luce, non avrebbe nessuna
speranza di salvezza. Perciò, non è
soltanto giusto, ma è cosa buona per
noi, che Dio si sia in parte nascosto, e
in parte manifesto, poiché per l'essere
umano è allo stesso modo pericoloso conoscere
Dio senza conoscere la propria
miseria, e conoscere la propria miseria
senza conoscere Dio. Vere Tu es Deus
absconditus».
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 16 Dicembre 2001
Un'originale passeggiata all'interno del Leirhnjúkur, uno dei crateri del vulcano islandese Krafla
Immersi in uno scenario dantesco
tra fumi, vapori e acre odore di zolfo
FRANCO PELLICCIONI
Con difficoltà ci muovevamo in un
ambiente che, molto da vicino, assomigliava
a come avevamo sempre immaginato
l’Inferno di Dante. Ad iniziare
dall’intenso ed acre odore di zolfo, ai
fumi che qua e là si sprigionavano dal
suolo per l’enorme calore esistente. Dovevamo
essere estremamente attenti a
dove mettevamo i piedi: non sarebbero
state le sole scarpe a rimetterci...
In più parti distinguevamo bolle di
liquido e gas dalle dimensioni più diverse,
sempre continuando ad inoltrarci
in un terreno dissestato e dai contorni
bizzarri, in un «universo» nero come
la pece.
Il tutto peggiorò successivamente
rendendo, se possibile, ancora più «sinistro»
e irreale quel luogo, quando, alla
pioggia battente, che non ci aveva
quasi mai abbandonati fino ad allora,
ai fumi e ai vapori, si aggiunse un fitto
manto nebbioso. Presto esso avvolse
ogni cosa, nascondendo il paesaggio e
il tragitto che intendevamo seguire per
poter tornare sui nostri passi.
In quel frangente le sensazioni provate
furono molto forti, anche perché passavamo
in continuazione dal freddo
pungente al caldo intenso e viceversa,
ed eravamo altresì coscienti che le cose
potevano ancora aggravarsi, e di molto:
eravamo all’interno del Leirhnjúkur, il
cratere eruttivo del 1975-'84 del vulcano
Krafla, nell’Islanda nord-orientale, ancora
oggi a rischio di eruzione...
All’interno dei campi di lava arrivammo
dopo aver ammirato, grazie ad
una breve ascensione, l’interessante lago
formatosi nel Víti («inferno»), il cratere
di esplosione del Krafla del 1724-
29. In effetti all’ingresso dell’area, che
non è recintata, è visibile un bel cartello
di divieto d’accesso che i visitatori,
noi compresi, invece scambiano come
un incoraggiamento a visitarlo, sia pure
«rapidamente», sia pure a proprio rischio
e pericolo.
D’altronde gli islandesi da sempre
coabitano con vulcani e terremoti, perciò
non fanno caso più di tanto se
qualcuno si avventura in quella che,
indubbiamente, rappresenta un’altra
grossaattrazioneturistica della regione.
La cascata di Goðafoss
La solfatara
di Námafjall
Il lago formatosi
nel Víti
il cratere
eruttivo
del vulcano
Krafla
nel 1724
Il Krafla ha eruttato 29 volte. Nell’ultima
(1984) la lava non è giunta a minacciare
gli insediamenti esistenti nel
vicino lago Mývatn. Al contrario dei
Mývatnseldar, i «fuochi del Mývatn»
che, iniziati nel 1724, sono durati per
cinque anni: allora la lava distrusse
due fattorie, buona parte delle costruzioni
della storica e importante fattoria
di Reykjahlið, minacciando da vicino la
chiesa, rimasta indenne nonostante fosse
stata completamente circondata. Avvenimenti,
questi, che assieme alle varie
fasi dell’eruzione, furono registrati
nelle cronache dell’epoca.
I fuochi del Krafla risalgono invece al
1975-1984. Originati nella caldera e nei
crateri minori del vulcano, replicano
quanto avvenuto 250 anni prima. La
crescente attività tellurica iniziale culmina
sul finire del 1975 in uno sciame
sismico, nell’apertura di crateri minori
e nell’eruzione di lava a nord del Leirhnjúkur
(20 dicembre). Da allora l’attività
vulcanica è continua: allargamento
delle fessure, terremoti, accresciuta
attività geotermale, fuoriuscita
di lava (1980-'84). Le eruzioni saranno
in tutto 15.
I campi di lava del Leirhnjúkur
Panoramica
del lago
Mývatn
Lasciato il Krafla, ritornammo alla
nostra base di partenza rappresentata
dalla bella riserva naturalistica del lago
Mývatn, con i suoi rilassanti e pittorici
paesaggi, dopo una sosta per osservare
la solfatara di Námafjall.
Il lago Mývatn è il quarto dell’Islanda:
37 kmq, 50 isolotti, una profondità
media di appena 2,5 m, tanto che i raggi
del sole danno vita a una quantità
incredibiledialgheeplanctonsulfondo.
È un’autentica oasi nell’immenso deserto
lavico circostante e un irresistibile
richiamo per i visitatori dell’isola, anche
perché è localizzato in una regione
caratterizzata da fattori favorevoli all’insediamento
umano, esso gode infatti
di una discreta «insolazione» e di un
contenuto regime piovoso, anche se le
acque del lago ghiacciano per sette mesi
l’anno.
Il vichingo Arnór Èorgrímsson fu il
primo colono a stabilirvisi. Nel 1908
venne qui scoperta una «lunga casa»
dai muri lunghi più di 40 metri, probabilmente
un tempio dedicato a Thor. E
da quei primi colonizzatori discende la
famiglia proprietaria dell’immensa «fattoria-madre»
di Reykjahlíð, la più grande
dell’Islanda (contiene 50 fattorie e
copre un’area di circa 6000 kmq). Ma
la popolazione del distretto non è mai
stata molto numerosa. Nel 1703 gli abitanti
erano 240 e nel 1984 erano arrivati
appena a 590.
Reykjahlíð è oggi il centro servizi della
regione. Vi si trovano alberghi, negozi,
una pista d’atterraggio, camping, piscina,
banche e la chiesa di cui abbiamo
già parlato. Dopo un suo primo restauro
(1876), nel 1972 fu demolita per
ricostruirla nell’originario sito. Nei
pressi si intravedono ancora i ruderi
delle costruzioni distrutte.
A partire dal XIV secolo i proprietari
della fattoria inviarono zolfo, estratto
nel Krafla, Námafjall, Leirhnjúkur e
Ketildyngja, in Europa, dove veniva
utilizzato per scopi bellici. Da questo
remotissimo angolo d’Islanda si continuò
a mandare il minerale fino alla fine
del XVII secolo, quando l’invio si
interruppe per la scoperta nel continente
di fonti alternative.
Comunque il «cuore» dell’economia
della fattoria è stato sempre rappresentato
dall’allevamento che, nonostante i
«fuochi del Mývatn», ha continuato a
prosperare. Negli ultimi anni particolare
attenzione è stata prestata al turismo,
il cui timido inizio risale all’alba
del XX secolo. Solo nel 1940 venne
inaugurato un primo albergo. Da allora
si è consentito l’accesso a pressoché
l’intero mega-territorio della fattoria,
cratere compreso...
Nel 1968 è stata anche aperta una
fabbrica di diatomite a Bjarnarflag, dove
vengono lavorate le diatomee, microscopiche
alghe fossili raccolte dragando
il fondo nel settore nord del lago. Diatomite
utile come «eccipiente» per fertilizzanti,
vernici, dentifrici e plastica e
come filtro per benzine, medicine, birra
e vino. È un impianto industriale controverso,
questo, dall’alto impatto ambientale
in uno dei più noti siti ornitologici.
Il nome, «lago dei chironòmidi», è
dovuto alla presenza, tra giugno e agosto,
di milioni di moscerini, contro i
quali si può far poco.
Un perfetto ecosistema, quello del
Mývatn, perché fertilizzato dai resti dei
moscerini, le cui larve costituiscono un
ottimo ed abbondantissimo alimento
per pesci ed uccelli. Qui è stata registrata
la presenza di 15 specie di anatre
e quella contemporanea di centomila
uccelli appartenenti a specie diverse.
Il giro del lago ci portò dapprima
nelle paludi nord-occidentali di Neslandatangi,
luogo privilegiato di riproduzione
degli uccelli, dove dal 15 maggio
al 20 luglio è impossibile accedere. In
prossimità del centro servizi secondario
di Skútustaðir (chiesa, stazione di benzina,
ristorante), sulla sponda meridionale,
troviamo Skútustaðagígar con i
suoi interessanti pseudo-crateri (crateri
di esplosione formati dalla lava confluita
nelle acque lacustri). Dalla loro sommità
si ammira anche lo stupendo cono
di cenere vulcanica dell’Hverfell, risultato
di un’eruzione di 2500 anni fa.
Lasciato definitivamente il lago, siamo
andati a vedere la storica Goðafoss,
la «cascata degli dei» formata dal fiume
Skjalfandafjot.
Secondo le saghe, qui Èorgeir, il Presidente
dell’Alþing (l’Assemblea degli
uomini liberi), avrebbe gettato gli idoli
pagani dopo l’adesione dell’Islanda alla
fede cattolica nell’anno 1000.
Appuntamenti
culturali
Roma, 16 dicembre
Il Natale nei testi
di Mazzolari e di Gozzano
Il 16 dicembre alle ore 17, nella
chiesa di S. Maria in Vallicella,
si terrà un «Incontro Spirituale»
sul tema: «Natale, lettura da
Don Primo Mazzolari e da Guido
Gozzano».
Firenze, fino al 3 marzo
«I mai visti»
«I mai visti — Capolavori dai
depositi degli Uffizi» è il titolo
della mostra che sarà aperta fino
al 3 marzo nella Sala delle
Reali Poste presso la Galleria
degli Uffizi.
Ricordo di Ardito Desio
Aspirava a conquistare l'«Everest» più alto: la conoscenza
MARIA MAGGI
Ardito Desio, l’esploratore, che aveva studiato
quasi ogni angolo del pianeta, alte montagne, torridi
deserti e gelidi ghiacci, è morto giovedì nella sua
casa di Roma a 104 anni d’età. Amava le montagne
e le montagne gli diedero la gloria. Il nome di Desio,
che guidò la spedizione italiana, rimarrà legato
alla conquista del K2, la seconda montagna del
mondo dopo l’Everest.
Ardito Desio era nato il 18 aprile 1897 a Palmanova,
la città-fortezza friulana, a pianta stellare,
che i Veneziani costruirono nel Cinquecento. A 18
anni partì per il fronte unendosi al Gruppo Volontari
Ciclisti, addetto a portare ordini alle prime linee.
Poi divenne ufficiale degli Alpini. La Grande
Guerra gli fece sperimentare un anno di prigionia
in Boemia. Al ritorno si laureò in Scienze Naturali
a Firenze nel 1920, specializzandosi in geologia. Lavorò
nelle università di Firenze, Pavia e, dal 1925,
Milano. Qui ottenne, nel 1931, la cattedra di Geologia,
e la direzione dell’Istituto di Geologia, che egli
stesso aveva nel frattempo fondato.
La sua vita è stata una perenne missione. Effettuò
un lungo soggiorno nelle isole del Dodecaneso,
di cui studiò la costituzione geologica. Poi si dedicò
allo studio della geologia della provincia di Bergamo.
Intanto intraprese un’indagine sui ghiacciai del
gruppo Ortles-Cevedale. Qui, attraversando da solo
il ghiacciaio Sobreta, sprofondò in un crepaccio e
restò, con le gambe nel vuoto, sospeso ad un esile
ponte di neve: riuscì a tirarsi fuori a fatica, salvandosi.
Si ricordò quell’emozione tutta la vita: «Da allora
mi sono sempre legato sui ghiacciai», confidò.
Poi scoprì l’Africa, facendo ricerche per la Società
Geografica Italiana nell’oasi di Giarabub e in
Marmarica di carattere paleontologico e geomorfologico.
Nel 1929 partecipò alla spedizione del Duca
di Spoleto, Aimone di Savoia Aosta, al Karakorum.
Scoprì un ghiacciaio inesplorato che chiamò Duca
degli Abruzzi e una sella, che chiamò Conway, in
onore dell’esploratore inglese. In questa occasione
vide il K2 e tentò il primo approccio. Due anni dopo,
incaricato da Guglielmo Marconi, presidente
dell’Accademia d’Italia, attraversò il Sahara, guidando
una carovana di centoquaranta cammelli.
Un’impresa che lo entusiasmò.
Batté palmo a palmo il deserto libico, su invito
di Italo Balbo, che, tra l’altro, lo nominò Sovrintendente
del Museo di Storia Naturale di Tripoli, e
scoprì un notevole giacimento di sali di magnesio e
potassio nell’oasi di Maradah, alcune falde acquifere
che servirono all’irrigazione del Misuratino, e,
nel 1938, le prime tracce di petrolio: individuò in
17 pozzi la presenza di idrocarburi e predispose un
programma di ricerche con l’AGIP, che prevedeva
tra l’altro l’esplorazione della Sirtica, proprio dove
poi le compagnie americane avrebbero trovato i
maggiori giacimenti di petrolio. Lo scoppio della
Seconda Guerra Mondiale bloccò le trivellazioni.
Desio conservò gelosamente nella sua abitazione di
Milano una bottiglia di quel prezioso liquido.
Nel frattempo effettuò altre spedizioni in Iran,
sulla catena di Zagros e sul Demavend (5771 m), e
nel Fezzan, di cui illustrò per la prima volta la costituzione
geologica. Prese parte al primo volo, organizzato
da Balbo, sul massiccio del Tibesti. Andò
a cercare l’oro in Etiopia e il platino in Africa
Orientale. Nel 1940 s’impegnò in una monografia
geologica sul settore nord-orientale del massiccio
del Tibesti e in ricerche di platino in Albania.
Durante la Seconda Guerra Mondiale completò
lo studio geologico della provincia di Bergamo. Nel
dopoguerra riprese le ricerche all’estero con una
missione in Giordania. Poi andò in Pakistan, dove
con abilità diplomatica riuscì a garantire all’Italia la
possibilità di tentare la scalata del K2, 8611 metri.
Desio aveva visto per la prima volta il K2 il 18
maggio 1929 e ne era rimasto affascinato. Quella
colossale piramide di bèole, scisti, graniti e ghiacci
era davvero straordinaria. Gli indigeni lo chiamavano
«Ciogorì», che significa «il grande monte». Tre
spedizioni americane avevano fallito l’assalto alla
vetta. Desio, che aveva condotto un viaggio di preparazione
nel ’53, insieme a Riccardo Cassin, optò
per una «spedizione pesante»: una catena di campi
legati da corde fisse, trasporto dei carichi con teleferiche,
uso di oltre cinquecento portatori, 4000
metri di corde di nylon e impiego in alta quota di
bombole di ossigeno. Prima organizzò due campi
di addestramento a 3800 metri di quota sul Piccolo
Cervino e sul Monte Rosa, poi scelse 11 alpinisti,
lasciando a casa Cassin: tra di loro c’era il giovane
Walter Bonatti, 24 anni, che aveva già scalato l’Aguille
Noire de Peutérey e la Est del Grand Capucin.
La spedizione, attraverso 9 campi, l’ultimo allestito
a 8.060 metri di quota, il 31 luglio 1954, portò
in vetta Achille Compagnoni e Lino Lacedelli.
Bonatti, con l’hunza Mahdi, costretti ad un bivacco
all’aperto ad ottomila metri di quota, ebbe un ruolo
decisivo, portando le bombole d’ossigeno ai due
salitori. Quell’esperienza altamente drammatica
porterà polemiche non ancora sopite a 48 anni di
distanza. Bonatti racconterà quell’esperienza al limite
della vita, poi farà fuoco su Desio. Una polemica
che, certo, riguarda la qualità della spedizione,
ma non il suo successo.
Desio, mentre Bonatti diventava il miglior scala-
tore del mondo, non si fermò lì. Continuò le sue ricerche
nel Karakorum e nell’Hindu Kush, poi in
Afghanistan, Birmania, nelle Filippine. Nel 1962
compì un viaggio in Antartide raggiungendo il Polo
Sud. Si spinse anche in America Centrale Meridionale,
giù fino alla Patagonia. Attraversò il Tibet.
Ancora nel 1990, a 93 anni, Ardito Desio ha organizzato
la costruzione di una grande piramide-laboratorio
in vetro ed alluminio alla base dell’Everest,
in una valletta laterale del ghiacciaio del Khumbu,
a 5050 metri d’altezza. Qui ricercatori di tutto
il mondo hanno potuto, e possono tuttora, partecipare
in alta quota a studi programmati di geodesia,
geofisica, biologia umana, medicina, zoologia, botanica
ed etnografia.
Desio ha lavorato anche negli ultimi anni, curando
la quarta edizione del suo trattato di geologia
applicata all’ingegneria. Ha sempre conservato l’abitudine
di fare un po’ di moto: ginnastica al mattino
e passeggiata giornaliera.
Ha al suo attivo oltre quattrocento pubblicazioni.
Ha scritto, tra l’altro, «La conquista del K2» e
«Sulle vie della seta, dei ghiacci e dell’oro», che
ha illustrato con suoi disegni. In gioventù, durante
il soggiorno a Napoli, frequentò lo studio di Vincenzo
Gemito, apprendendo i principi della scultura
e della pittura.
La sua è stata una vita avventurosa. In Etiopia,
nel ’38, in uno scontro con gli «sciftà», fu centrato
da una pallottola, ma fu salvato dal contenitore
delle carte geografiche che portava con sé. In ogni
caso egli teneva a precisare che «l’avventura era
sempre legata alla ricerca scientifica, non era mai
fine a se stessa». Ardito, fedele al suo nome, aspiravaaconquistarel’«Everest»più
alto: la conoscenza.

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PAGINA
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LA PARROCCHIA
LA PREFETTURA
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 16 Dicembre 2001
Domenica 16 dicembre Giovanni Paolo II compie
la trecentesima visita pastorale ad una parrocchia romana
Lettera del Papa al Cardinale Camillo Ruini, Suo Vicario Generale per la Diocesi di Roma
Un impegno desiderato e pieno di gioia
«La visita alle parrocchie romane ha costituito sempre
per me un impegno desiderato e pieno di gioia». Lo
scrive Giovanni Paolo II nella Lettera inviata al Cardinale
Camillo Ruini, suo Vicario Generale per la Diocesi
di Roma, in occasione della trecentesima visita pastorale
ad una parrocchia romana, in programma domenica
16 dicembre a santa Maria Josefa del Cuore di
Gesù. Questo è il testo della Lettera:
Al Signor Cardinale
Camillo Ruini
Vicario Generale
per la Diocesi di Roma
Venerato Fratello!
Domenica 16 dicembre p.v., mi recherò,
a Dio piacendo, nella parrocchia romana
di santa Maria Josefa del Cuore di
Gesù. Giungerà, così a trecento il numero
delle Comunità parrocchiali da me incontrate,
da quando, il 3 dicembre 1978,
incominciai questo ideale pellegrinaggio
pastorale dalla Chiesa di san Francesco
Saverio alla Garbatella.
Nasce spontanea in me, dinanzi a questo
significativo traguardo, l’esigenza di
elevare a Dio un profondo rendimento di
grazie. È un sentimento che voglio condividere
con Lei, Signor Cardinale, mio Vicario
per la Diocesi di Roma, mentre
penso con immutato affetto al Suo venerato
predecessore, il compianto Cardinale
Ugo Poletti, che mi ha accompagnato
nella prima parte di questo pellegrinaggio,
introducendomi con tatto e premura
alla conoscenza della Diocesi.
Vivissimo è questo sentimento di riconoscenza,
perché la visita alle parrocchie
romane ha costituito sempre per me un
impegno desiderato e pieno di gioia. Trascorrere
il pomeriggio o la mattinata tra i
fedeli, nei diversi quartieri, con il parroco
ed i sacerdoti, i religiosi, i laici impegnati;
celebrare la Messa nella chiesa
parrocchiale; salutare i bambini, i giova-
La parrocchia di santa Maria Josefa del Cuore di Gesù si prepara ad accogliere il Santo Padre
Una giovane comunità per dare un'anima ad una periferia spesso dimenticata
FRANCESCO M. VALIANTE
Era un'intrepida apostola dell'«assistenza
del cuore» suor Maria Josefa
del Cuore di Gesù, la religiosa basca
alla quale è intitolata la parrocchia romana
di Ponte di Nona, dove Giovanni
Paolo II si recherà in visita pastorale
nella mattina di domenica 16 dicembre.
Con dedizione appassionata e con coraggio
profetico ha dedicato la sua vita agli
ammalati e ai sofferenti, convinta appunto
che «l'assistenza non consiste solo
nel dare le medicine e gli alimenti». «Vi
è tutto un altro tipo di assistenza —
amava ripetere —. È quella del cuore,
che cerca di adattarsi alla persona che
soffre».
Di questa «assistenza del cuore» i fedeli
della parrocchia sono chiamati oggi
a raccogliere l'impegnativa eredità. Un
compito non facile ma in qualche modo
provvidenziale per una comunità che sin
dall'inizio della sua esistenza ha dovuto
fare i conti con le «sofferenze» antiche e
nuove di questo angolo della periferia
cittadina. La stessa parrocchia, fino ad
un anno fa, ha sperimentato di persona
una pesante condizione di precarietà e
di disagio: dal 2 ottobre 1989 — data
dell'erezione canonica con il titolo di
santa Luisa de Marillac — al 27 gennaio
scorso — quando il Cardinale Vicario
Camillo Ruini ha presieduto il solenne
rito di dedicazione del nuovo complesso
parrocchiale — la comunità ha utilizzato
un garage come luogo di culto e di
pastorale. Anche questo, in fondo, è stato
un modo di condividere ancor più
pienamente l'esperienza umana e spirituale
di Suor Maria Josefa, che dopo
aver trascorso un'intera esistenza accanto
agli infermi visse gli ultimi dodici anni
abbracciata alla croce, consumata
dalla sofferenza e dalla malattia.
In un angolo dell'estrema
periferia romana
Situata all'altezza del 15° chilometro
della via Prenestina, tra ampie distese di
campagna e recenti insediamenti abitati-
vi, la parrocchia ha dovuto misurarsi subito
con la difficile realtà dell'estrema
periferia romana. Una realtà segnata da
povertà, da disoccupazione, da tossicodipendenza,
da microcriminalità, da
emarginazione: i tipici problemi u-manie
sociali legati ad un'urbanizzazionesenzacriteri
e senza cuore. Le prime
case della zona sono sorte nel 1985 al
Parrocchia di santa Maria Josefa
del Cuore di Gesù — Piazza
Padre Angelo Cerbara — Zona
Ponte di Nona — Settore Est
— Vescovo ausiliare: S.E.
Mons. Cesare Nosiglia, Vicegerente
— Prefettura XVIII — Circoscrizione
VIII — Abitanti:
6.000 c. — Affidata alla Compagnia
di Maria (Monfortani) —
Parroco: Padre Angelo De Caro
— Vicario parrocchiale: Padre
Paolo Andreoletti.
Le parrocchie della Prefettura
XVIII, oltre a santa Maria Josefa
del Cuore di Gesù, sono: Resurrezione
di N.S.G.C.; san Bernardino
da Siena; santa Edith
Stein; sant'Eligio; san Gaudenzio
a Torre Nova; san Giovanni
Maria Vianney; santa Margherita
Maria Alacoque; Santa Maria
Causa Nostrae Laetitiae; Santa
Maria della Fiducia; Santa Maria
di Loreto; Santa Maria Madre
del Redentore; Santa Maria
Madre dell'Ospitalità; san Massimiliano
Kolbe a Via Prenestina;
san Patrizio; santa Rita a
Torre Angela; santi Simone e
GiudaTaddeo; SS. Trinità a
Lunghezza.
«Centro Serena» grazie all'opera di una
cooperativa.
Quattro anni dopo è stata eretta la
parrocchia. Tra il 1992 e il 1993 i Padri
Guanelliani hanno assicurato il servizio
religioso. Ad essi sono subentrati nel
1994 i religiosi della Compagnia di Maria
(Monfortani), ai quali è attualmente
affidata la comunità.
Il 1997 ha costituito un anno di svolta
decisivo per la parrocchia. È cambiata
anzitutto la sua denominazione. Il 19
febbraio ha assunto il titolo della Beata
Maria Josefa del Cuore di Gesù. In quello
stesso anno, nel mese di luglio, sono
giunte nella zona 700 famiglie alle quali
erano destinate case popolari realizzate
con un bando risalente a ben otto anni
prima. Abusivismo, occupazioni, sgomberi
hanno punteggiato questa lunga e
sofferta vicenda. Ancora oggi la precarietà
caratterizza la situazione di molti
nuclei abitativi. La popolazione attuale è
costituita da 1.350 famiglie, per un totale
di circa 6.000 persone.Sembrache il
numero sia destinato a raddoppiare nei
prossimi tre anni.
In questo contesto l'unico punto di
aggregazione è rappresentato dalla parrocchia.
A Ponte di Nona mancano le
strutture pubbliche essenziali: asilo,
scuole medie, farmacie, attrezzature
sportive. Le famiglie provengono dalle
zone più diverse di Roma. Differenti sono
la loro estrazione sociale e la loro
cultura. Molti lavorano lontano da casa:
partono la mattina e rientrano la sera,
trasformando ampie zone del territorio
in immensi «dormitori». Tutto ciò favorisce
l'isolamento, l'individualismo, l'incomunicabilità.
C'è chi esibisce progetti
per il futuro rimasti sinora soltanto sulla
carta. Pare che nel 2002 inizierà la costruzione
di una scuola media. Sono
previste zone di verde e strutture sociali
e ricreative. Certo è che ancora
oggi regnano indisturbati l'abbandono e
il disinteresse. E la gente guarda alla
parrocchia come la sola realtà viva e come
il «motore» trainante dell'intero
quartiere.
Nelle foto: la prima visita pastorale di Giovanni
Paolo II, compiuta il 3 dicembre 1978 alla
parrocchia di s. Francesco Saverio alla Garbatella,
e la 299ª, alla comunità di s. Alessio, il 18 novembre
scorso
La gioia per la nuova
struttura parrocchiale
Due grandi avvenimentihannoilluminato
negli ultimi due anni il cammino
spirituale e pastorale della comunità.
Con grande gioia è stata accolta la canonizzazione
di suor Maria Josefa del Cuore
di Gesù. Giovanni Paolo II l'ha proclamata
santa il 1° ottobre dell'anno del
Grande Giubileo, nel corso della solenne
Concelebrazione Eucaristica in Piazza
San Pietro. Ed un momento straordinario
di fede e di festa è stato vissuto il 27
gennaio scorso, quando la nuova struttura
parrocchiale ha finalmente spalancato
le sue porte al popolo dei fedeli,
mandando definitivamente in pensione il
vecchio seminterrato.
Realizzata grazie alla generosità delle
Serve di Gesù della Carità (l'Istituto fondato
a Bilbao da santa Maria Josefa), la
moderna chiesa è stata progettata dagli
ni, i consigli pastorali; risvegliare in ciascuno
l’impegno per la nuova evangelizzazione,
tutto questo è stato ed è ancora
per me di grande importanza per il progressivo
avvicinamento alla realtà umana,
sociale e spirituale della Diocesi. Tanto
più per un Pontefice «venuto da un
Paese lontano». Se oggi posso dire di sentirmi
pienamente «romano», è grazie anche
alle visite alle parrocchie di questa
straordinaria e bella Città.
Davanti ai miei occhi, in questo momento,
scorrono innumerevoli volti di
Parroci e di Cooperatori, che ho avuto la
gioia di incontrare, dapprima invitandoli
alla mia mensa, e poi vedendoli all’opera
nelle Parrocchie. A tutti ed a ciascuno
vorrei rinnovare il mio «grazie», per l’accoglienza
calorosa ovunque ricevuta, come
pure per le preghiere, gli incoraggiamenti,
i suggerimenti offertimi durante le
visite, preziosi non solo per il mio ministero
di Vescovo di Roma, ma anche per
il servizio che mi è stato affidato verso la
Chiesa universale.
Visitando le Comunità parrocchiali, ho
avuto modo di esercitare in maniera molto
concreta la mia missione di Vescovo
di Roma, Successore dell’apostolo Pietro.
Il tempo dedicato ai fedeli romani non è
stato sottratto a quelli del mondo intero,
ma si è rivelato proficuo anche per essi,
e viceversa la mia sollecitudine per tutte
le Chiese non ha fatto che radicarmi ancor
più in questa singolare Diocesi che è
Roma.
Mentre mi accingo a recarmi per la
trecentesima volta in una parrocchia romana,
ritorno spiritualmente in tutte
quelle finora visitate: Basiliche paleocristiane,
chiese modernissime, alcune nel
centro storico, altre nei grandi quartieri
sorti negli anni ’50 e ’60 o nelle zone di
più recente urbanizzazione. Dappertutto
ho annunciato lo stesso Vangelo, ho
spezzato lo stesso Pane: Cristo, Redentore
dell’uomo. A tutti rinnovo oggi il mio
cordiale saluto, per tutti prego, tutti benedico.
Dal Vaticano, 14 Dicembre 2001
architetti Francesco Garofalo e Sharon
Miura. All'esterno si presenta con tratti
lineari e proporzionati: la facciata unitaria,
il rivestimento in pietra, l'agile campanile.
Lo spazio interno è contraddistinto
da solennità, ampiezza, luminosità.
Oltre ai simboli e alle immagini sacre,
parlano soprattutto la bellezza e la
ricchezza dei materiali utilizzati: i marmi
verde e bianco, l'acciaio, il legno di
ciliegio, l'intonaco.
«Cuore» pulsante
dell'intero quartiere
La parrocchia è divenuta così, anche
visibilmente, il «cuore» pulsante dell'intero
territorio di Ponte di Nona. «Con la
nuova struttura parrocchiale — sottolinea
il Parroco Padre Angelo De Caro,
religioso monfortano — la gente si riversa
in parrocchia: hanno molte attese e
speranze, specialmente per i ragazzi, gli
Un lungo
pellegrinaggio
Sarà la 300ª parrocchia romana
a ricevere la visita di Giovanni
Paolo II. La comunità di santa
Maria Josefa del Cuore di Gesù si
prepara ad accogliere il Papa domenica
16 dicembre con un pizzico
di emozione e di orgoglio in
più, consapevole di avere questo
singolare privilegio. Con il calore
dei figli i fedeli di Ponte di Nona,
nell'estrema periferia orientale di
Roma, si stringeranno intorno a
Giovanni Paolo II come una famiglia
in festa, offrendogli idealmente
una grande «torta» con
300 candeline. La prima di queste
risale a ben ventitré anni fa:
ad accenderla fu la parrocchia di
san Francesco Saverio alla Garbatella,
che il Papa visitò il 3 dicembre
1978, a poco meno di due
mesi dalla sua elezione alla Cattedra
di Pietro. Da allora Giovanni
Paolo II ha percorso in lungo
e in largo la Città, portando tra i
suoi angoli e le sue strade il segno
di una pastoralità viva, calda,
coinvolgente. Il Papa ha visitato
le parrocchie come Vescovo
di Roma. Le ha guidate ed incoraggiate
come un grande Parroco.
Ha abbracciato le famiglie, i
giovani, gli anziani con l'affetto
del Padre. Ha esortato tutti all'impegno
e alla testimonianza
come il primo Missionario della
Città. Ha orientato e formato alla
fede intere generazioni come un
appassionato Catechista. Forse in
nessun'altra espressione del suo
ministero petrino sono racchiusi
così efficacemente i molteplici
aspetti di un apostolato svolto tra
la gente e per la gente. Tutti ne
hanno potuto attingere a piene
mani. Ed è significativo che questo
itinerario, iniziato nel 1978 in
uno dei quartieri più noti di Roma,
approdi ora in una giovane
parrocchia di «frontiera». Una comunità
dimenticata da coloro
che «contano», lasciata spesso ai
margini della città, ma non certo
ai margini del cuore generoso di
Pastore di Giovanni Paolo II.
(f.m.v.)
adolescenti e i giovani». Tanto per fare
un esempio, basti pensare che gli iscritti
alla catechesi per le scuole elementari e
medie sono passati da 95 a 195 nel giro
di appena un anno. La comunità si è
mobilitata per corrispondere sempre più
adeguatamente ai bisogni dei fedeli. Sono
state arredate le aule del catechismo
e acquistati i banchi della chiesa, cinque
campane, l'organo, la Via Crucis.
È stato anche allestito un campetto di
gioco e sono stati piantati degli alberi.
La formazione cristiana dei ragazzi è affidata
a 26 catechisti. L'oratorio è molto
frequentato e conta sull'impegno di diversi
laici. Vi sono centri di ascolto per
famiglie, il gruppo Caritas ed il gruppo
volontari di san Vincenzo che visitano e
aiutano un centinaio di famiglie povere
della parrocchia. È quella «assistenza
del cuore» che, attingendo al carisma
della santa spagnola, si traduce in concreto
progetto pastorale.
Quella dedicata a Maria Josefa del
Cuore di Gesù è una parrocchia giovane.
Con spirito giovanile ha vissuto in
questi anni le varie tappe della sua storia
e gli eventi più importanti della vita
della Chiesa romana: dal Sinodo alla
Missione cittadina, fino all'Anno Santo
del 2000. Con lo stesso slancio sta vivendoinquesti
mesi il «dopo Giubileo». C'è
un triplice obiettivo pastorale, che il
Parroco sintetizza così: «Ripartire da
Cristo per annunciare, accogliere, fare
comunione-comunità». «In questi anni
— spiega Padre Angelo — la comunità
parrocchiale ha lavorato generosamente.
Certe volte si ha l'impressione di salire
su un treno in corsa. La parrocchia deve
correre, i bisogni pressano, l'evangelizzazione
urge. Non abbiamo tradizione,
ma abbiamo la fortuna di avere le
strutture e tanto entusiasmo».
È questa la «ricetta» di una comunità
che si prepara ad accogliere il Papa rinnovandogli
la propria generosa fedeltà
con le parole che suor Maria Josefa confidava
alle sue consorelle: «Il Signore mi
ha donato un cuore grande per amare e
per soffrire... Il Signore mi ha preso il
cuore dal principio e non lo ha mai lasciato».

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L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 16 Dicembre 2001
«Il passato culturale, il patrimonio dello sforzo creativo
del pensiero e delle mani di generazioni
animate dallo spirito di fede radicato nel Vangelo,
è il fondamento dell'identità della nazione polacca...
La vostra Università
salvaguardi il patrimonio culturale che in tale tradizione
ha la sua fonte. Siate fedeli
alla chiamata del Cardinale Stefan Wyszyński
ad essere solleciti verso la cultura»
«Ai tempi del Cardinale Wyszyński si doveva sottolineare
l'importanza della cultura e della scienza
per la sopravvivenza della nazione di fronte ai pericoli
del totalitarismo. Sembra che oggi... si debba andare
oltre... Osserviamo il processo di unificazione dei paesi
dell'Europa e della globalizzazione di numerosi settori
della vita nel mondo. Questo processo non può attuarsi
senza prendere in considerazione
le tradizioni spirituali e culturali delle nazioni»
UDIENZA Il discorso al Senato Accademico, ai professori, al personale docente e amministrativo e agli studenti dell'Università di Varsavia intitolata al Primate del Millennio
Il Papa affida alla giovane Università «Cardinale Stefan Wyszyński»
un compito grande: contribuire a formare
il volto spirituale non soltanto della Polonia ma dell'intera Europa
Giovanni Paolo II affida alla giovane
Università «Cardinale Stefan Wyszyński»
di Varsavia un compito grande: contribuire
a formare il volto spirituale non
soltanto della Polonia ma dell'intera Europa.
Nella mattina di sabato 15 dicembre,
nella Sala Clementina, il Papa ha ricevuto
in udienza il Senato Accademico
dell'Università.
Ecco il discorso del Papa:
Serdecznie witam Państwa i dziękuję
za życzliwość, której wyrazem
jest przyznany mi tytuł doktora honoris
causa Waszego Uniwersytetu.
Przyjmuję go z wdzięcznością,
przez wzgląd na serdeczną pamięć
Prymasa Tysiąclecia, którego imię
Wasza uczelnia nosi — zwłaszcza,
że w tym roku wspomnienia tego
wielkiego pasterza i męża stanu odżywają
w szczególny sposób w
związku ze 100-leciem jego urodzin.
Przyjmuję ten tytuł również z powodu
nadziei, jaką żywię — nadziei,
że Uniwersytet Kardynała
Stefana Wyszyńskiego, mający krótką
historię, choć dawne korzenie,
będzie wszechstronnie się rozwijał i
stawał coraz bardziej dynamicznym
i znaczącym w Polsce ośrodkiem
naukowym i kulturalnym.
Zanim podzielę się refleksją, jaka
rodzi się w związku z tym dniem,
pragnę pozdrowić Księdza Kardynała
Prymasa, Wielkiego Kanclerza
Uniwersytetu oraz Księdza Rektora.
Wdzięczny jestem za słowa, które
do mnie skierowali obaj. Serdeczną
myślą obejmuję wszystkich Państwa:
Senat, profesorów, pracowników
naukowych i administracyjnych,
studentów, osoby towarzyszące
i chór. Dziękuję za Waszą obecność
i duchową bliskość.
Określenie Kardynała Stefana
Wyszyńskiego jako wielkiego pasterza
zwykło się kojarzyć z dziełem
przygotowania Kościoła w Polsce
do wejścia w nowe millennium.
Gdy zaś mówimy o nim, jako o
mężu stanu, mamy najczęściej na
myśli jego zdecydowaną postawę
wobec komunistycznego ateizmu,
totalitaryzmu, dzięki której Kościołowi
udało się w warunkach ciężkiej
próby utrzymać własną pozycję
w narodzie i właściwy kierunek
swego wewnętrznego rozwoju. Wydaje
się, że takie widzenie jego osoby,
choć ze wszech miar słuszne,
wymaga dziś pewnego rozszerzenia.
Trzeba podkreślić to, co zdaje się
rzadko jest uwypuklane, że zarówno
jako pasterz, jak i mąż stanu
Kardynał Wyszyński kładł wielki
nacisk na rolę szeroko rozumianej
kultury w kształtowaniu duchowego
oblicza Kościoła i narodu. Co
więcej, tych dwóch pól oddziaływania
kultury nigdy nie rozdzielał.
Kwestia ta musiała bardzo leżeć
mu na sercu, skoro w milenijnym,
1966 roku mówił: «Studia nad naszą
przeszłością kulturalną, w
związku z pracą Kościoła i natchnieniem,
które Kościół daje
sztuce i wszelkiej twórczości, są
ciągle otwarte i bardzo pożądane.
Współczesne zubożenie myśli (...)
świadczy o niedoli kulturalnej, doznawanej
na skutek odejścia od natchnień
religijnych» (Warszawa,
23.06.1966 r.).
Przeszłość kulturalna, dziedzictwo
twórczego wysiłku myśli i rąk
pokoleń ożywianych duchem wiary
zakorzenionej w Ewangelii, to fundament
tożsamości polskiego narodu.
Słusznie Prymas Tysiąclecia
wskazywał na potrzebę studiowania
tego dziedzictwa, poznawania
fundamentów, które przed tysiącem
lat były zakładane pod natchnieniem,
jakie z pokolenia na pokolenie
niesie w sobie wspólnota Kościoła,
zjednoczona wokół Chrystusa,
pozostająca pod natchnieniem
Ducha Świętego, zmierzająca do
domu Ojca. Czy nie jest to pierwsze
zadanie uniwersytetów? Czy tym
bardziej nie jest to zadanie Uniwersytetu,
który nosi imię Prymasa
Tysiąclecia? Jak stolica prymacjalna
w Gnieźnie stoi na straży religijnej
tradycji św. Wojciecha, tak
niech Wasz Uniwersytet strzeże kulturowej
spuścizny, która w tej tradycji
ma swoje źródło. Bądźcie
wierni wezwaniu Kardynała Stefana
Wyszyńskiego do troski o kulturę.
Wielokrotnie w ostatnim czasie
mówiłem do przedstawicieli polskich
uczelni wyższych o palącej
potrzebie nie tylko formacji intelektualnej
młodego pokolenia, ale
również kształtowania w nim ducha
zdrowego patriotyzmu, polegającego
właśnie na nieustannym odkrywaniu
korzeni własnej tożsamości
ludzkiej, narodowej i religijnej
oraz na wysiłku współtworzenia tego
dziedzictwa, z którego wyrasta
rzeczywistość dnia dzisiejszego.
Świadomość tego, kim jestem i
umiejętność brania odpowiedzialności
za to, kim jestem, pozwoli
kolejnym pokoleniom młodych Polaków
z pełnym otwarciem, ale bez
poczucia zagubienia, czerpać z bogatego
dziedzictwa kultury europejskiej
i światowej. Pozwoli im oddzielić
prawdziwe, ponadczasowe
wartości ludzkiego ducha od przemijających
namiastek dobra, przybierających
kształt kulturowego
imperatywu współczesności.
W czasach Kardynała Wyszyńskiego
trzeba było podkreślać znaczenie
kultury i nauki dla przetrwania
narodu wobec zagrożeń totalitaryzmu.
Wydaje się, że dzisiaj,
kontynuując to dzieło w obliczu innych
zagrożeń, jakie niesie nowy
wiek, trzeba iść dalej. Obserwujemy
proces jednoczenia się krajów
Europy i globalizacji wielu dziedzin
życia w świecie. Ten proces nie
może dokonywać się z pominięciem
duchowej i kulturalnej tradycji narodów.
Trzeba zatem zadbać, aby
przebiegał przy pozytywnym, twórczym
współudziale osób i środowisk
odpowiedzialnych za kulturę,
za zachowanie i rozwój rodzimego
dziedzictwa całych stuleci.
Kilka dni temu mówiłem do studentów
zgromadzonych w Bazylice
św. Piotra: «Europa potrzebuje nowego
ożywienia intelektualnego.
Ożywienia, które nie cofa się przed
perspektywą życia surowego, pełnego
zaangażowania i gotowego na
ofiary, nacechowanego prostotą
prawych dążeń, jednoznacznego w
ich realizacji, przejrzystego w działaniu.
Potrzeba nowej śmiałości w
myśleniu wolnym i twórczym, wykazującym
w perspektywie wiary
zrozumienie pytań i wyzwań, jakie
niesie życie, aby w końcu wydobywać
ostateczne prawdy o człowieku.
(...) Jesteście niejako symbolem
Europy, którą wspólnie macie budować»
(11.12.2001 r.). Te słowa
sprzed kilku dni kieruję dziś do
Was, do przedstawicieli Uniwersytetu
Kardynała Stefana Wyszyńskiego,
wierząc, że ta uczelnia,
przez solidne zaangażowanie naukowe
profesorów i studentów, będzie
kształtować duchowe oblicze
nie tylko Polski, ale całej Europy.
Jest to zadanie wielkie — wydawałoby
się nawet za wielkie — ale jest
to misja, do której wezwane są
wszystkie europejskie środowiska
naukowe odwołujące się do chrześcijańskiej
tradycji. Podejmujcie to
wezwanie z ufnością. Młodość Waszej
uczelni może być Waszą siłą,
źródłem nowych energii płynących
ze świeżego podejścia do zagadnień,
z którymi od wieków zmagają się
inne ośrodki naukowe. Wykorzystajcie
możliwości, jakie stwarza
młodość — młodość instytucji i
młodość ducha! Wasza młodość!
Takie jest też moje życzenie dla
całego Uniwersytetu Kardynała Stefana
Wyszyńskiego: niech się rozwija;
niech tętni życiem twórczym;
niech z rozmachem wrasta w przyszłość
Polski i Europy, tworząc ich
duchowy kształt z zachowaniem
całego bogactwa chrześcijańskiego
dziedzictwa. Waszej pracy, twórczej
i edukacyjnej, niech towarzyszy Boże
błogosławieństwo.
Pragnę jeszcze pozdrowić obecnych
tu przedstawicieli warszawskiej
młodzieży, którzy przywieźli
wyjątkowy dar: zdjęcie ośmiu tysięcy
uczestników modlitewnego spotkania,
jakie miało miejsce 22
września na polach wilanowskich.
Dziękuję serdecznie za ten wyraz
pamięci i życzliwości, a szczególnie
za dar Waszej modlitwy. Z całego
serca błogosławię Wam i wszystkim
młodym w Warszawie i w Polsce.
Ksiądz Prymas prosił, abym przy
okazji naszego spotkania pobłogosławił
kopię obrazu Matki Bożej
Częstochowskiej, która będzie kontynuować
pielgrzymowanie od parafii
do parafii kolejnych diecezji w
Polsce. Czynię to chętnie. Wiem,
jak wiele duchowego dobra przynosi
ta peregrynacja. Jest to szczególnie
owocne nawiązanie do milenijnego
dzieła Kardynała Wyszyńskiego.
Z serca błogosławię wszystkim,
którzy przed tym wizerunkiem będą
prosić o umocnienie w wierze,
nadziei i miłości. Niech opieka jasnogórskiej
Pani towarzyszy Wam i
wszystkim moim Rodakom w Polsce.
Szczęść Boże!
Ecco una nostra traduzione italiana
del discorso pronunciato in lingua polacca
da Giovanni Paolo II:
Rivolgo il mio cordiale benvenuto
a tutti voi e vi ringrazio della benevolenza,
che si è espressa nel conferirmi
il titolo di dottore honoris
causa della vostra Università. L’accetto
con gratitudine, in considerazione
del cordiale ricordo del Primate
del Millennio, di cui il vostro
Ateneo porta il nome, specialmente
perché quest’anno, in occasione del
centesimo anniversario della sua nascita,
si ravvivano in modo particolare
i ricordi di questo grande pastore
e uomo di stato. Accetto questo
titolo anche a motivo della speranza
che nutro — della speranza
cioè che l’Università intitolata al
Cardinale Stefan Wyszyński, la cui
storia è breve, ma le radici sono antiche,
si sviluppi sotto ogni aspetto
e diventi un centro scientifico e culturale
sempre più dinamico e sempre
più importante in Polonia.
Prima di condividere con voi la
riflessione che nasce nel mio animo
in occasione di questo giorno, voglio
salutare il Signor Cardinale Primate,
Grande Cancelliere dell’Università,
e il Rettore Magnifico. Sono
grato delle parole che essi mi hanno
rivolto. Con un pensiero cordiale
abbraccio anche tutti voi: il Senato,
i professori, il personale docente e
amministrativo, gli studenti, le persone
che vi accompagnano e il coro.
Vi ringrazio per la vostra presenza
e vicinanza spirituale.
La definizione del Cardinale Stefan
Wyszyński come di un grande
Pastore si è soliti associarla con l’opera
della preparazione della Chiesa
in Polonia all’ingresso nel nuovo
millennio del cristianesimo. Quando,
invece, parliamo di lui come di
Il conferimento a Giovanni Paolo II del titolo di dottore «honoris causa»
dell'Università «Cardinale Stefan Wyszyński»
un uomo di stato, abbiamo abitualmente
nella mente il suo fermo atteggiamento
nei riguardi dell’ateismo
comunista, del totalitarismo:
grazie a quest’atteggiamento la
Chiesa, in condizioni di dura prova,
riuscì a mantenere la propria posizione
nella nazione e la giusta direzione
del suo sviluppo interno. Sembra
che tale modo di vedere la sua
persona, pur giusto sotto ogni punto
di vista, oggi richieda un certo
approfondimento. Occorre sottolineare
il fatto, che sembra essere raramente
messo in rilievo, che il Cardinale
Wyszyński, sia come pastore,
sia come uomo di stato, poneva un
forte accento sul ruolo della cultura,
intesa in senso ampio, nella
formazione del volto spirituale della
Chiesa e della nazione. Anzi, egli
mai separava questi due campi nell’influsso
esercitato dalla cultura.
Tale questione doveva stargli molto
a cuore, se nell’anno del Millennio,
1966, egli disse: «Gli studi sul nostro
passato culturale, a causa del lavoro
della Chiesa e dell’ispirazione che la
Chiesa dà all’arte e ad ogni tipo di
creatività, sono sempre aperti e
molto auspicabili. L’attuale impoverimento
del pensiero (...) evidenzia
una sventura della cultura, sperimentata
come conseguenza dell’abbandono
delle ispirazioni religiose»
(Varsavia, 23.06.1966).
Il passato culturale, il patrimonio
dello sforzo creativo del pensiero e
delle mani di generazioni animate
dallo spirito di fede radicato nel
Vangelo, è il fondamento dell’identità
della nazione polacca. Il Primate
del Millennio indicava giustamente
la necessità di studiare questo patrimonio,
di conoscere le fondamenta
che mille anni prima furono poste
sotto l’ispirazione che di generazione
in generazione porta in sé la
comunità della Chiesa, unita intorno
a Cristo, ispirata dallo Spirito
Santo, in cammino verso la casa del
Padre. Non è questo il primo compito
delle università? Ancor più,
non è questo il compito di un’Università
che porta il nome del Primate
del Millennio? Come la sede primaziale
di Gniezno salvaguarda la
tradizione religiosa di sant’Adalberto,
così la vostra Università salvaguardi
il patrimonio culturale che in
tale tradizione ha la sua fonte. Siate
fedeli alla chiamata del Cardinale
Stefan Wyszyński ad essere solleciti
verso la cultura.
Ultimamente, più volte ho parlato
ai rappresentanti dei centri universitari
polacchi dell’impellente necessità
non soltanto della formazione intellettuale
della giovane generazione,
ma anche di quella di formare
in essa lo spirito di un sano patriottismo,
che consiste proprio in un’incessante
scoperta delle radici della
propria identità umana, nazionale e
religiosa, e nello sforzo di partecipazione
alla creazione di tale patrimonio,
da cui nasce la realtà di oggi.
La consapevolezza di chi sono io e
la capacità di assumermi la responsabilità
per quello che sono,
permetterà alle successive generazioni
dei giovani polacchi di attingere
con piena apertura, ma senza un
senso di smarrimento, dal ricco patrimonio
della cultura europea e di
quella mondiale. Permetterà loro di
separare gli autentici, perenni valori
dello spirito umano da quei fuggevoli
surrogati del bene, che prendono
forma nell’imperativo culturale
di oggi.
Ai tempi del Cardinale Wyszyński
si doveva sottolineare l’importanza
della cultura e della scienza per la
sopravvivenza della nazione di fronte
ai pericoli del totalitarismo. Sembra
che oggi, continuando tale opera
di fronte alle altre minacce portate
dal nuovo secolo, si debba andare
oltre. Osserviamo il processo di
unificazione dei paesi dell’Europa e
della globalizzazione di numerosi
settori della vita nel mondo. Questo
processo non può attuarsi senza
prendere in considerazione le tradizioni
spirituali e culturali delle nazioni.
Bisogna dunque provvedere
affinché esso si svolga con una positiva,
creativa partecipazione delle
persone e degli ambienti responsabili
alla cultura, alla conservazione e
allo sviluppo del proprio retaggio di
interi secoli.
Pochi giorni fa dicevo agli studenti
riuniti nella Basilica di San Pietro:
«L’Europa ha bisogno di una nuova
vitalità intellettuale. Una vitalità che
proponga progetti di vita austera,
capace di impegno e di sacrificio,
semplice nelle sue legittime aspirazioni,
lineare nelle sue realizzazioni,
trasparente nei suoi comportamenti.
È necessario un ardimento nuovo
del pensiero, libero e creativo, pronto
a cogliere, nella prospettiva della
fede, le domande e le sfide che sorgono
dalla vita, per farvi emergere
con chiarezza le verità ultime dell’uomo.
(...) Siete come un simbolo
dell’Europa che dovete insieme costruire»
(11.12.2001). Oggi rivolgo
queste parole, pronunciate alcuni
giorni fa, a voi, ai rappresentanti
dell’Università «Kardynał Stefan
Wyszyński», sperando che essa, mediante
l’onesto impegno scientifico
dei professori e degli studenti, contribuisca
a formare il volto spirituale
non soltanto della Polonia
ma dell’intera Europa. È un compito
grande — potrebbe sembrare
perfino troppo grande — ma è una
missione alla quale è chiamato ogni
ambiente scientifico europeo che si
rifaccia alla tradizione cristiana. Accettate
con fiducia questa chiamata.
La giovinezza della vostra istituzione
può essere la vostra forza, la
fonte di nuove energie che scaturiscono
dal fresco modo di affrontare
i problemi con cui gli altri ambienti
scientifici si confrontano da secoli.
Sfruttate le possibilità che vengono
dalla giovinezza — dalla giovinezza
dell’istituzioneedallagiovinezza dello
spirito! Dalla vostra giovinezza!
Questo è anche il mio augurio
per tutta l’Università «Kardynał Stefan
Wyszyński»: che essa si sviluppi,
palpiti di vita creativa; si inserisca
con slancio nel futuro della Polonia
e dell’Europa, modellando la loro
forma spirituale, conservando tutta
la ricchezza del patrimonio cristiano.
La benedizione divina accompagni
il vostro lavoro creativo ed educativo.
Voglio ancora salutare i rappresentanti
della gioventù di Varsavia,
che hanno portato un singolare dono:
la foto degli ottomila partecipanti
all’incontro di preghiera, che
si svolse il 22 settembre ai Campi di
Wilanów. Vi ringrazio cordialmente
per questa espressione di ricordo e
di benevolenza, e soprattutto per il
dono della vostra preghiera. Benedico
di tutto cuore voi e tutti i giovani
a Varsavia e in Polonia.
Il Cardinale Primate mi aveva
chiesto di benedire, in occasione del
nostro incontro, la copia dell’immagine
della Madonna di Częstochowa,
che continuerà la peregrinazione
da una parrocchia all’altra delle
diocesi della Polonia. Lo faccio volentieri.
So quanto bene spirituale
viene portato da essa. È un riferimento
particolarmente fruttuoso all’opera
del Millennio realizzata dal
Cardinale Wyszyński. Benedico di
cuore tutti coloro che davanti a
questa effige chiederanno di essere
confermati nella fede, speranza e
carità. Che la protezione della Signora
di Jasna Góra accompagni
voi e tutti i miei connazionali nella
Polonia. Dio vi sia propizio!

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L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 16 Dicembre 2001
Giornata di digiuno per la pace nel mondo
L'omelia del Cardinale Vicario, Camillo Ruini, durante la Veglia nella Basilica di san Giovanni in Laterano
«Siamo qui per rispondere all'appello
del nostro Vescovo, il Papa.
Siamo qui per chiedere il dono della pace»
Il Cardinale Vicario Camillo Ruini
ha presieduto, nella serata di venerdì
14 dicembre, nella Basilica di san Giovanni
in Laterano, la Veglia di preghiera
della Diocesi di Roma a conclusione
del giorno di digiuno per implorare il
dono della giustizia e della pace.
Ecco l'omelia del Cardinale Ruini:
Cari fratelli e sorelle, siamo qui questa
sera per rispondere all'appello del
nostro Vescovo, il Papa, ma anche guidati
da un intimo impulso del nostro
cuore. Siamo qui per chiedere il dono
della pace in Afghanistan, nella terra
di Gesù, la Palestina, e ovunque nel
mondo.
Celebriamo questa Veglia di preghiera
adorando il Signore presente nell'Eucaristia,
perché sappiamo e crediamo che
egli, come ha scritto il Profeta Isaia, è il
«Principe della pace», o ancora più concretamente,
che egli «è la nostra pace»,
secondo le parole dell'Apostolo Paolo
che abbiamo appena ascoltato nella Lettura
di questi Vespri.
Sappiamo anche, e ce lo ha ricordato
la medesima Lettura, come egli è diventato
la nostra pace: abbattendo nella sua
carne inchiodata alla croce l'inimicizia e
il muro della separazione e riconciliandoci
con Dio in un solo corpo, il suo
corpo, per mezzo della croce.
Dunque, cari fratelli e sorelle, la pace
nella sua vera sostanza e nella pienezza
del suo significato è dono di Dio, anzi è
realtà divina, che si compie e si realizza
nella nostra unione con Dio. Essere in
pace con Dio è quindi il segreto e la
fonte della vera pace. Ma proprio questa
pace con Dio non è in nostro potere,
non può essere costruita da noi, uomini
e donne peccatori. Perciò san Paolo scrive:
«Giustificati per la fede, noi siamo in
pace con Dio per mezzo del Signore nostro
Gesù Cristo» (Rm 5, 1), e ancora
più chiaramente e fortemente ci esorta
e ci ammonisce: «Vi supplichiamo in nome
di Cristo: lasciatevi riconciliare con
Dio» (2 Cor 5, 20).
Signore Gesù, siamo qui davanti a te
anzitutto per chiederti perdono delle nostre
colpe, e per questo abbiamo unito il
digiuno alla preghiera. Siamo qui per
adorarti e per implorarti, perché tu sei il
Figlio unigenito di Dio, la nostra speranza
e la nostra forza interiore.
Signore Gesù, tu hai rivelato al mondo
l'amore e la misericordia di Dio Padre
e così tu sei la nostra pace, il Principe
della pace: l'amore e la misericordia
di Dio sono infatti l'origine e la garanzia
della vera pace e ciascuno di noi
può dare un contributo alla pace soltanto
nella misura in cui ha ricevuto in dono
dallo Spirito di Dio la capacità di
amare.
Perciò, fratelli e sorelle, la pace con
Dio è inseparabile da quella decisiva pace
interiore che è la pace delle nostre
coscienze, l'umile serenità di una coscienza
che riconosce le proprie colpe e
ne chiede perdono, che cerca sinceramente
di seguire Cristo e di operare il
bene. Questa giornata di digiuno e di
preghiera ci chiama dunque, come singole
persone e come comunità cristiana
di Roma, a guardare dentro di noi, a
purificare con l'aiuto del Signore i nostri
cuori e le nostre intenzioni, a verificare
e rivedere le nostre scelte e gli orientamenti
concreti della nostra vita. Soltanto
così potremo essere davvero, coi fatti
e non soltanto a parole, uomini e donne
di pace.
Riconciliati con Dio e pacificati nel
nostro cuore eleviamo la nostra fiduciosa
preghiera perché anche nel mondo,
cioè nei rapporti tra gli uomini e tra le
nazioni, possa essere ristabilita e costruita
la pace. È questa una sfida immensa,
che accompagna tutte le generazioni e
che si gioca a molteplici livelli e in un
intreccio di condizioni che supera ogni
nostra capacità di previsione. E tuttavia
la chiave prima e decisiva per affrontare
questa sfida sta e rimane nel segreto
della misericordia di Dio e nella nostra
fedeltà a lui e unione con lui.
Perciò, Signore Gesù, siamo qui davanti
a te, come bambini e come fratelli
minori, timorosi ma fiduciosi. Timorosi
perché conosciamo l'abisso di iniquità
che si nasconde nel cuore umano, compresi
i nostri stessi cuori, timorosi perché
la spirale della guerra può allargarsi
nel mondo, al di là delle previsioni e
delle stesse intenzioni umane. Ma anche
fiduciosi, perché il braccio di Dio non si
è raccorciato (cfr Nm 11, 23), perché il
suo Spirito continua ad operare nelle intelligenze
e nelle volontà umane, facendo
comprendere la necessità della pace
e ispirando progetti di pace.
Richiamiamo anzitutto a noi stessi
quel fondamentale e perenne motivo ed
impulso verso la pace che precede ogni
pur legittima e importante valutazione
sociale, economica, politica, civile. Questo
motivo è, fin da Caino e Abele, la
fraternità che tutti ci unisce, in quanto
creati a immagine di Dio e amati da Cristo
fino a versare il suo sangue. Questa
fraternità si realizza in pienezza nel corpo
di Cristo che è la Chiesa: perciò la
Chiesa stessa è e deve essere, anzitutto
al proprio interno, il luogo di elezione
della comunione e della pace, e pertanto
il segno e lo strumento dell'unità di tutto
il genere umano (cfr LG, 1). Ma questa
fraternità si allarga ad abbracciare
l'umanità intera e si esprime nella regola
d'oro che Gesù ci ha dato: ama il
prossimo tuo come te stesso, compreso
il tuo nemico; fai agli altri quello che
vuoi che gli altri facciano a te (cfr Mt 5,
43-44; 7, 12).
Certamente, riguardo alla pace come
ad ogni altro grande imperativo umano
e cristiano occorre evitare gli inganni e
le confusioni. Gesù stesso, promettendo
ai suoi discepoli il dono della pace
appena prima di affrontare la passione,
ha messo in guardia da queste confusioni:
«Vi lascio la pace, vi do la mia
pace. Non come la dà il mondo, io la
do a voi» (Gv 14, 27). E in effetti la pace
di Cristo, la pace che nasce dall'unione
con lui e che si esprime nell'amore,
nel servizio e nel perdono, non ha bisogno
delle mediazioni politiche e diplomatiche,
della composizione dei diversi
e contrastanti interessi, che sono
invece utili e necessarie per mantenere
la pace tra le nazioni. Di più, questa pace
terrena è sempre precaria e ben
difficilmente, all'interno della storia, sarà
del tutto realizzata: ancora Gesù ci
ammonisce che, fino al giudizio finale,
il grano crescerà insieme alla zizzania
(cfr Mt 23, 36-43). In realtà il trionfo
della pace, come la piena affermazione
dell'amore, appartiene a quel regno di
Dio che troverà il suo compimento soltanto
con il ritorno glorioso del Figlio
dell'uomo.
Ma non per questo sono vane, o si riferiscono
soltanto alla pace interiore delle
coscienze, le parole degli angeli nella
notte di Betlemme: «Gloria a Dio nel
più alto dei cieli e pace in terra agli uomini
che egli ama» (Lc 2, 14). Al contrario,
come insegna il Concilio Vaticano II
(GS, 78), «La pace terrena, che nasce
dall'amore del prossimo, è immagine ed
effetto della pace di Cristo, che promana
da Dio Padre».
Perciò, Signore Gesù, siamo davanti a
te questa sera anche per chiederti la fine
delle ostilità e il ristabilirsi di una
convivenza pacifica e civile in tutti gli
angoli della terra e specialmente in Afghanistan
e nella terra dove tu stesso sei
vissuto, la Palestina. Ti presentiamo
queste suppliche con animo umile, confidando
nella tua sapienza e misericordia
che vanno infinitamente al di là di
ogni progetto umano. Proprio nell'affidarsi
a te e nel rimettersi alla tua santa
volontà, Signore, trovano anche una superiore
concordia le nostre preferenze e
le nostre valutazioni, spesso tra loro divergenti
sul piano storico e politico anche
quando sono tutte ugualmente mosse
da una sincera ricerca del bene, della
giustizia e della pace.
In questo spirito, cari fratelli e sorelle,
chiediamo al Signore che vengano rimosse
anche le cause dei conflitti e delle
Una comunità unita
nel segno della carità
Tutti uniti nella preghiera per la pace
e per la giustizia nel segno del digiuno e
della carità.
Venerdì 14 dicembre, alle ore 19.30,
la comunità cristiana di Roma si è unita
alla preghiera dei fedeli di tutto il mondo
con una solenne Veglia presieduta
dal Cardinale Camillo Ruini, Vicario Generale
di Sua Santità per la Diocesi di
Roma, nella Patriarcale Arcibasilica di
san Giovanni in Laterano, a conclusione
della speciale giornata di penitenza e digiuno
indetta dal Santo Padre per invocare
da Dio la giustizia e la pace nel
mondo.
È stata questa, infatti, la risposta della
Chiesa di Roma all’appello fatto dal proprio
Vescovo durante l’Angelus Domini
dello scorso 18 novembre ai fedeli di
tutto il mondo, «per implorare il dono
della comprensione reciproca, della
concordia e della pace», così necessario
e urgente nell’attuale momento storico
segnato da tragiche vicende in diverse
parti del mondo.
In questa dimensione orante dal respiro
universale si inscrive, appunto, la Veglia
diocesana che venerdì sera ha visto
una grande partecipazione delle diverse
realtà ecclesiali che compongono la
Chiesa di Roma, a cominciare dai fedeli
delle comunità parrocchiali guidate
dai propri sacerdoti, ai gruppi dei vari
movimenti e associazioni, alle numerose
comunità religiose presenti nella capitale.
All’incontro di preghiera erano presenti
il Cardinale Giovanni Canestri;
l’Arcivescovo Cesare Nosiglia, Vicegerente
di Roma; i Vescovi ausiliari di Roma
Enzo Dieci, Armando Brambilla,
Vincenzo Apicella, Rino Fisichella e Luigi
Moretti; il Vescovo Angelo Scola, Rettore
Magnifico della Pontificia Università
Lateranense; il Vescovo Giuseppe Betori,
Segretario Generale della Conferenza
Episcopale Italiana; i Vescovi Domenico
Pecile ed Ennio Appignanesi.
Dopo la processione iniziale con il
Santissimo Sacramento, avviatasi dalla
Cappella dell’Adorazione perpetua fino a
raggiungere l’altare, l’incontro di preghiera
è proseguito con l’Adorazione
Eucaristica, durante la quale si è tenuta
la Celebrazione dei Vespri e si sono alternati
momenti di silenzio con l’ascolto
della Parola di Dio.
Ad accompagnare la preghiera con il
canto è stato il Coro della Diocesi di Roma,
diretto da Mons. Marco Frisina.
Venerdì sera, la pluralità di carismi e
la libertà di vocazioni della Chiesa di
Roma si sono percepite anche attraverso
il gruppo dei fedeli che hanno letto i testi
proposti per la riflessione personale,
costituito da tre seminaristi, due lettori
recentemente istituiti, due giovani di
una parrocchia romana, un volontario
della Caritas diocesana e una insegnante
di religione.
Inoltre, per mezzo di un collegamento
audio con la Basilica Lateranense, Madre
Giovanna Valenziano, Badessa delle
Suore Benedettine del Monastero di
clausura di Santa Cecilia in Trastevere,
ha letto un testo patristico, un brano
tratto dal Commento sul profeta Isaia
di san Basilio Magno, Vescovo.
Nel corso della Veglia diocesana sono
stati diversi i gesti significativi compiuti
nello spirito penitenziale.
Tra questi, la raccolta delle offerte
frutto del digiuno tenuto durante la
giornata, quale segno concreto di partecipazione
al dolore di quanti ogni giorno
soffrono la fame e sono vittime di ingiustizie.
La colletta è stata organizzata dalla
Caritas diocesana.
La somma ottenuta sarà destinata, secondo
l’indicazione del Santo Padre, ai
poveri, in particolare, a «chi soffre in
questo momento le conseguenze del terrorismo
e della guerra».
La Veglia di preghiera si è poi conclusa
con la Benedizione Eucaristica impartita
dal Cardinale Vicario.
ELISABETTA ANGELUCCI
inimicizie tra le nazioni: che le nazioni
più povere siano pertanto sinceramente
aiutate e trovino anche in se stesse le
energie per aiutarsi ad uscire da situazioni
di morte o di vita disumana; che
nella Terra Santa ebrei ed arabi riescano
ad uscire dalla spirale della violenza e a
riconoscere reciprocamente il diritto all'esistenza
e alla sicurezza di un proprio
Stato ed il valore universale di quei luoghi
che sono sacri anche a noi cristiani;
che ogni forma di terrorismo sia ripudiata
e debellata; che ciascuna religione
riconosca quel fondamentale ed universale
diritto umano che è la libertà religiosa
e che su questa base le religioni,
in sincero dialogo tra loro, siano un decisivo
fattore di solidarietà e di pace.
La preghiera che eleviamo al Signore
questa sera impegna e chiama in causa
anche noi, cari fratelli e sorelle; ci impegna
ciascuno personalmente e come comunità
cristiana di Roma, in totale fedeltà
al Magistero e all'esempio del nostro
Vescovo, il Papa, che nel suo Messaggio
per la prossima Giornata Mondiale
della pace ha chiarito la situazione
presente alla luce del Vangelo e ha indicato
le vie per affrontarla, sulla base del
profondo legame che unisce pace, giustizia
e perdono.
Signore Gesù, che nell'Eucaristia ti sei
fatto per noi pane di vita, donaci di confermare
la nostra preghiera con la realtà
della nostra vita. La provvidenza di Dio
ha assegnato a ciascuno di noi una propria
vocazione, un compito e delle spe-
Ecco l'«esercito» delle religiose di clausura
«esercito» di orazione e di perdono
GIAMPAOLO MATTEI
Giorgio La Pira, politico cristiano
esperto di preghiera e di iniziative creative
per la pace, stasera qui nella Cattedrale
di Roma, San Giovanni in Laterano
— dove Francesco d'Assisi venne a
presentare al Papa la sua Regola per
una vita tessuta di perdono e di riconciliazione
— avrebbe detto che il numero
dei partecipanti alla Veglia non coincide
con il numero dei presenti. Esiste infatti
un esercito di pace che entra in campo
soprattutto nel tempo di guerra con le
armi più potenti di cui gli uomini possano
disporre: la preghiera, il digiuno e la
carità. È l'esercito di pace delle religiose
di clausura.
E nella serata di venerdì a San Giovanni,
Cattedrale di Roma e Madre di
tutte le Chiese, le suore di clausura di
Roma, e non solo, erano tutte presenti.
Una di loro ha letto un brano di san Basilio
Magno, in collegamento telefonico
dal monastero di Santa Cecilia in Trastevere.
Le religiose di clausura erano tutte
presenti «con i loro angeli custodi»
avrebbe aggiunto La Pira con il suo realismo.
Erano presenti con la loro preghiera
e con il loro digiuno.
In questo giorno di pace e per la pace,
a spalleggiare l'esercito delle religiose
di clausura c'era anche l'esercito, alleato
nella preghiera, degli ammalati. E
con la loro preghiera queste due schiere
hanno rappresentato anche quanti sono
rimasti lontani da questa strategia della
pace che è un atto politico nel senso più
profondo e più alto del termine.
La Diocesi di Roma, la Diocesi del Pa-
Le iniziative promosse
nelle parrocchie romane
In tutte le parrocchie romane sono
state promosse iniziative di preghiera
e di digiuno per la pace, in risposta
all'appello del loro Vescovo, il Papa
Giovanni Paolo II.
Prima la celebrazione della Santa
Messa e poi la Veglia di preghiera ed
infine il Concerto. Sono stati questi i
tre momenti della parrocchia di santa
Dorotea in Trastevere che hanno caratterizzato
il tardo pomeriggio del 14
dicembre.
Numerosi i fedeli che si sono uniti
alle intenzioni della Chiesa di Roma e
della Chiesa Universale. Il parroco,
Padre Umberto Fanfarillo, ha presieduto
la Veglia di preghiera ed ha letto
alcuni passi del Messaggio per la Giornata
Mondiale 2002.
Tante le intenzioni di preghiera per
i bambini dell'Afghanistan, per i rifugiati
in Pakistan e per le migliaia di
vittime che nel mondo sono uccisi dall'odio
e dalla violenza. La Giornata del
digiuno ha coinvolto anche alcuni fedeli
esteri e di altre fedi legati alla comunità
francescana conventuale.
* * *
«Sì, la pace è ancora possibile»:
questa invocazione è risuonata più
volte, venerdì sera, nella parrocchia di
san Lino alla Pineta Sacchetti, dove
si è svolta una veglia di preghiera per
la pace animata dal Gruppo famiglie.
Rispondendo all'invito rivolto alla
Chiesa dal Papa all'Angelus del 18 novembre
— letto in apertura del rito —
numerosi fedeli si sono ritrovati dinanzi
al Santissimo Sacramento e, aiutati
dalle letture delle Scritture, da brani
di preghiere di Paolo VI e di Giovanni
Paolo II, hanno invocato il dono della
pace per il mondo. Lo hanno fatto ricordando,
in questo travagliato inizio
di millennio, tutte le situazioni in cui
persistono conflitti e violenze, dall'Afghanistan
alla Terra Santa, dall'Africa
dei Grandi Laghi alla regione dei Balcani.
Al termine, prima della Benedizione
Eucaristica impartita dal parroco,
Mons. Sergio Casalini, i presenti hanno
portato all'altare le proprie offerte
— il corrispettivo della giornata di digiuno,
come chiesto dal Papa — prelevando
al contempo da un cesto un
ramoscello di ulivo, simbolo di pace
che in questo caso ha voluto dire anche
partecipazione concreta ad una
iniziativa di solidarietà verso chi soffre
a causa del terrorismo e della guerra.
A queste offerte si è poi unito quanto
raccolto durante la precedente Celebrazione
Eucaristica e il ricavato di
un mercatino di beneficenza realizzato
con i lavori di alcune donne della parrocchia.
* * *
La parrocchia Santi Aquila e Priscilla,
nel quartiere Marconi, è stata
presente alla Veglia nella Basilica di
San Giovanni con alcuni rappresentanti
dei vari gruppi. Allo stesso tempo
è stato animato un intenso momento
di preghiera per la pace nella
chiesa parrocchiale, incentrato sull'adorazione
eucaristica.
«Abbiamo risposto in spirito di penitenza
e nel digiuno all'appello del Santo
Padre e ci siamo sentiti interpellati,
come comunità, a lavorare sul serio e
ciascuno nel proprio ambito, per la
vera pace» dice il parroco, Mons.
Candido Facciolongo.
Con lui hanno partecipato alla Veglia
gli altri sacerdoti della parrocchia:
don Angelo, don Luigi, don Antonio e
don Glen. I bambini e i ragazzi che
frequentano i corsi del catechismo per
i Sacramenti dell'Iniziazione cristiana
sono stati particolarmente coinvolti, in
questi giorni, nella riflessione sul tema
della pace, secondo le parole del Papa.
Sono state raccolte anche le offer-
cifiche responsabilità quotidiane: all'interno
di queste ciascuno può e deve
contribuire alla costruzione della pace,
nelle relazioni personali e familiari come
nella società e nei rapporti tra le nazioni.
Siamo infatti tutti partecipi di una
medesima economia di salvezza, di quella
misteriosa comunione che ha la propria
sorgente, la propria sostanza e il
proprio fine nell'unità e trinità delle Per-
te che verranno donate al Santo Padre.
* * *
Vivere il digiuno del 14 dicembre
con la stessa intensità con cui si vive
durante il Mercoledì delle Ceneri e il
Venerdì Santo. Con questa intenzione,
proposta dai sacerdoti celebranti durante
le Sante Messe del mattino e dei
Vespri, i fedeli della parrocchia del
Santissimo Sacramento a Tor de'
Schiavi hanno accolto numerosi l'esortazione
del Santo Padre.
Insieme con la comunità sacerdotale
hanno aderito con entusiasmo all'iniziativa
le differenti realtà presenti in
questa parrocchia della periferia
orientale, che ha la cura di ventimila
anime. «Abbiamo proposto le tre possibilità
di digiuno previste — ha spiegato
il parroco, Mons. Roberto De
Odorico —, ma in particolare abbiamo
raccomandato l'antica pratica dei
Padri del deserto: pane e acqua».
* * *
Una «tre giorni di solidarietà con i
bambini colpiti dalla sfortuna in tutti i
paesi del mondo» come prosecuzione
ideale della giornata di digiuno vissuta
intensamente da tutta la comunità
parrocchiale venerdì 14. È la proposta
di Monsignor Carmelo Giarratana ai
fedeli della parrocchia dei Santi Protomartiri
Romani, che in questi giorni
sono già coinvolti nel programma
parrocchiale di accoglienza ed assistenza
ad un gruppo di bambini bielorussi:
35 famiglie si sono offerte di
ospitare per il periodo natalizio altrettanti
bambini bielorussi indigenti.
«Per ciò che riguarda l'invito del
Papa — ha detto il parroco — abbiamo
deciso di estendere la pratica del
digiuno anche ad altri giorni di questo
Avvento e la raccolta di offerte sino a
domenica prossima».
sone divine e che abbraccia prima di noi
tutti coloro che ci hanno preceduto nel
segno della fede e ora godono della pienezza
della vita e della pace. Così, Signore
Gesù, insieme a Maria tua e nostra
Madre e alla moltitudine innumerevole
dei tuoi discepoli fedeli, ti chiediamo
di fare anche di noi dei testimoni
sinceri e credibili della tua salvezza e
della tua pace.
pa, la Diocesi che presiede nella carità
è, dunque, chiamata a un particolare
compito di testimonianza: si è unita per
concludere la giornata del digiuno indetta
da Giovanni Paolo II per implorare il
dono della giustizia e della pace.
Il cuore della preghiera per la pace ha
pulsato nella Cattedrale di San Giovanni,
all'unisono con tutte le parrocchie e
i centri di aggregazione cristiana della
città. E all'unisono con le famiglie,
«chiese domestiche».
È stata una Veglia — con Vespri, letture
e invocazioni — centrata sull'Eucaristia:
si è conclusa con lo struggente inno
«Tantum ergo sacramentum», un
canto anch'esso politico nel significato
di riconoscimento della reale Presenza
di Cristo nella storia dell'uomo.
La Veglia è stato un forte, essenziale
richiamo alla Presenza reale di Cristo
nella storia e nella quotidianità di ciascuno.
Per Roma questa verità sull'Eucaristia
è una grande responsabilità davanti
alla sua storia: si percepisce infatti
ovunque nella nostra città la Roma «eucaristica»:
nelle catacombe, nelle basiliche.
Ovunque è possibile incontrare il
mistero di Dio adorato in modo straordinario.
Da Sindaco di Firenze, altra città
di pace, La Pira ha scritto: «Cosa è
un popolo cristiano? Una moltitudine
unita nel comune sacrificio eucaristico.
Cristo unisce, edifica. E questo popolo
diventa poi una città, nazione, e fiorisce
nella civiltà». Un progetto politico serio
e alto.
Una Diocesi in preghiera, in responsabile
preghiera, con ancora viva nel cuore
l'eredità spirituale del Grande Giubileo.
La Missione Cittadina in preparazione
all'Anno Santo, indetta l'8 dicembre
1995 in Piazza di Spagna, è stato un
tempo provvidenziale che ha reso consapevole
la Diocesi del mandato missionario
che ciascun romano deve responsabilmente
assumere valorizzando la ricchezza
e la varietà dei carismi, erede di
una tradizione di santità e di martirio
lunga duemila anni.
La missione è testimonianza quotidiana
di ogni cristiano nelle proprie condizioni
di vita. Una missione che continuamente
deve rinnovare il volto cristiano
di Roma perché sia chiaro a tutti,
nei fatti, che la fedeltà a Cristo cambia
l'esperienza personale e garantisce un
futuro di pace.
Una consapevolezza che ha Luisa, 9
anni. A scuola le hanno detto di scrivere
un tema e di fare un disegno per la pace.
I suoi genitori, cristiani, le hanno
parlato dell'iniziativa del digiuno per la
pace. L'hanno accompagnata stasera a
San Giovanni senza farsi spaventare dalle
condizioni meteorologiche che certo
non invogliavano ad uscire di casa. Per
Luisa non è stato un sacrificio venire a
San Giovanni. Ha portato il suo disegno:
c'è il Papa, ci sono persone che
pregano e c'è la scritta Roma.
Luisa ha scoperto nel disegnare che
Roma al contrario si legge «Amor». Questa
scoperta l'ha entusiasmata. E stasera
qui a San Giovanni la rivela a tutti, come
confidenza preziosa. Ecco un solo
apparentemente piccolo frutto di questa
giornata. Luisa oggi ha digiunato «quasi
completamente» dice. Ma questo non lo
vuol dire a nessuno. È un segreto tra
lei, Dio e il suo angelo custode.

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L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 16 Dicembre 2001
Giornata di digiuno per la pace nel mondo
Quella preghiera in comunione con il Papa
MILANO
Preghiera, silenzio, digiuno, testimonianza. Si
può riassumere in poche parole la partecipazione
dell'Arcidiocesi di Milano alla giornata del 14 dicembre,
proposta da Giovanni Paolo II per ottenere
da Dio il dono della pace. Parole semplici,
ma «pesanti», piene di significato, che hanno interpellato
anche coloro che non hanno accolto
direttamente l'invito della Chiesa, ma ne hanno
colto il messaggio profetico.
Mentre in molte altre chiese del territorio si
svolgevano analoghe funzioni (e in tante altre
l'appuntamento è stato per le ore serali), nel
Duomo dalle 12.45 e per circa mezz'ora ha avuto
luogo il momento di preghiera presieduto dall'Arcivescovo
di Milano, Cardinale Carlo Maria Martini;
vi sono intervenuti almeno quattromila fedeli,
alcuni Vescovi ausiliari, diversi sacerdoti, rappresentanti
delle altre confessioni cristiane di Milano
ed anche di altre fedi religiose, fra le quali
due buddisti ed una della comunità musulmana
nel capoluogo lombardo, tutti liberamente intervenuti
in seguito all'invito della diocesi. Il rito è
stato semplice ed essenziale, ha compreso alcune
preghiere ed invocazioni, oltre al canto del Padre
Nostro; ma soprattutto s'è basato su lunghi minuti
di silenzio, sotto le volte della cattedrale.
«Siamo qui per unirci al Papa in un momento
di preghiera e di digiuno per la pace — ha esordito
il Cardinale Martini nell'introduzione —. Il
Papa è preoccupato, siamo preoccupati anche
tutti noi, per gli atti di terrorismo, per i conflitti
in atto, per i morti nelle varie regioni del mondo;
ed in particolare per i luoghi santificati dalla presenza
di Gesù, la Terrasanta, Israele e la Palestina;
per i luoghi colpiti negli Stati Uniti d'America
e per quelli dell'Afghanistan». «Il Papa ci ha detto
che la preghiera non viene dopo l'impegno
per la pace, ma è il primo passo da fare — ha
aggiunto —. Quindi dobbiamo cambiare il nostro
modo di pensare, di condividere, di considerare i
più poveri, ed offrire il nostro cuore al perdono».
Dopo una ventina di minuti in silenzio, sono
state lette sette invocazioni, accompagnate dall'accensione
di altrettanti ceri: si è quindi pregato
espressamente «per la Santa Chiesa, per il dono
della pace, per i responsabili delle nazioni,
per la promozione della giustizia, per i credenti
nell'unico Dio, per i popoli in guerra, per le vittime
della violenza». Al termine l'Arcivescovo ha
impartito la benedizione solenne e la gente,
uscendo, ha avuto la possibilità di dare liberamente
in offerta la somma corrispondente al pasto
cui si era rinunciato.
Il Cardinale Martini, considerata la circostanza
che, come noto, il 14 coincideva con l'ultimo venerdì
del Ramadan (festa islamica di 'Id al-Fitr),
ha inviato una lettera «ai Musulmani di Milano»,
accompagnando con le proprie parole quelle del
Cardinale Francis Arinze, Presidente del Pontifico
Consiglio per il dialogo interreligioso: «Mi unisco
al suo appello perché, nell'attuale era della tecnologia,
cristiani e musulmani promuovano insieme
i valori umani». Le due esperienze religiose
contengono valori etici comuni, e d'altro canto
divergono su questioni decisive per la fede. L'Arcivescovo
di Milano sottolinea che «è proprio la
consapevolezza e il rispetto delle irriducibili differenze
che rende significativo e fecondo il loro incontrarsi
come persone innamorate di Dio e da
Dio rese capaci di scoprire la bellezza dell'esperienza
religiosa diversa dalla propria. Allora ciascuno
può restare se stesso e percepire che l'incontro
con l'altro lo arricchisce...». Ciò, però,
non può avvenire quando le differenze diventano
pretesto per contrapposizioni, ché anzi «dalle feste
religiose dobbiamo ripartire per suscitare nell'animo
popolare delle nostre comunità sentimenti
di reciproca stima e rispetto». Infine il Porporato
sottolinea che il dono della pace «non può
venire che da Dio e manifestarsi in gesti concreti
di solidarietà, che esprimeremo a favore delle vittime
delle violenze e dei conflitti», ricordando
l'appuntamento dato dal Santo Padre per il 24
gennaio ad Assisi, «per offrire al mondo un segno
eloquente che chi crede in Dio non lavora
per la guerra, ma per la pace». Tra i partecipanti
al momento di preghiera c'era anche Gino Strada,
il medico responsabile di «Emergency», associazione
nota per il suo impegno a favore dei feriti
o mutilati civili nelle zone di guerra. (alberto
manzoni)
TORINO
«È il momento di voltare pagina, deve finire il
tempo di Caino: è tempo di riconoscere, sul volto
di ciascun uomo e di ciascuna donna, il volto
di un fratello e di una sorella». L’Arcivescovo di
Torino, Card. Severino Poletto, ha presieduto la
Concelebrazione Eucaristica nella giornata di
preghiera e digiuno indetta dal Papa venerdì 14
dicembre alle 12.30, nel santuario della Consolata,
in coincidenza con l'ultimo venerdì del Ramadan
islamico.
Con il Cardinale hanno pregato numerosi sacerdoti
diocesani e religiosi, e moltissimi fedeli
della città. All’inizio della celebrazione e poi all’omelia
il Cardinale ha sottolineato la piena adesione
della Chiesa torinese all’iniziativa del Santo
Padre, ricordando anche che la preghiera è il
«primo valore» nella vita dei credenti. Spesso, ha
osservato il Cardinale, si finisce per affidare alla
preghiera un significato solo consolatorio: invece
il Signore ci insegna che proprio il mettersi in ginocchio,
a mani nude, davanti a Lui, è la realtà
più importante, perché è il modo proprio di cui
disponiamo per riconoscere, affermare, glorificare
la signoria di Dio su noi stessi e sulla creazione.
Il digiuno di oggi — ha detto ancora l’Arcivescovo
di Torino — è dunque un’invocazione al
Signore per ottenere il dono della pace; ed è nello
stesso tempo il modo migliore per manifestare
la nostra solidarietà anche concreta con chi dall’assenza
di pace è afflitto. Le offerte raccolte
nelle chiese torinesi confluiranno alla Caritas diocesana
e poi, tramite la Caritas italiana, saranno
affidate al Pontificio Consiglio «Cor unum» per
essere efficacemente usate in soccorso delle popolazioni
colpite dalla guerra in Afghanistan.
Il Cardinale ha anche ricordato, con parole accorate,
la tragedia senza fine della Terra Santa,
dove «l’odio, il terrore, la lotta» sembrano aver
preso il sopravvento. (marco bonatti)
GENOVA
Con sobrietà, quasi sommessamente anche a
Genova il popolo credente il venerdì 14 dicembre
ha digiunato e pregato in risposta all’invito del
Papa, per porre a fronte della guerra e del terrorismo
un chiaro segnale di dissenso sui metodi
violenti e per manifestare una chiara volontà di
pace, con una forte richiesta di giustizia, che abbracci
i popoli e le nazioni di tutto il Pianeta.
In innumerevoli parrocchie e comunità si è
pregato, individualmente o comunitariamente, e
un’intercessione speciale per implorare il dono
dall’Alto si è levata ad ogni Messa.
Hanno condiviso la finalità del digiuno anche
musulmani, altri credenti e pure non credenti,
convinti che questa espressione umana, oltre a
costituire un momento di riflessione personale,
assuma una forte valenza politica contro una
pressante retorica che giustifica guerra, torture e
assassini, contro il possibile allargamento della
prima guerra globale, contro la cancellazione di
alcuni diritti individuali sanciti dalle varie costituzioni
e della dichiarazione dei diritti dell’umanità.
Ma questo digiuno vuole anche gridare forte
che un altro mondo è possibile e che, seppur con
tutte le contraddizioni che esistono, lo si sta costruendo
nelle discariche delle megalopoli del
sud del mondo, nei quartieri ghetto delle città
americane come nei vicoli di Genova, con piccole
iniziative generatrici di speranza.
C’è stato un impegno inatteso in credenti impegnati,
ma anche in persone lontane dalla pratica
religiosa, però molto sensibili di fronte alla
prova e alla sofferenza del prossimo, vicino o
lontano. Con sorpresa ad esempio nella parrocchia
di Santa Maria Assunta a Rivarolo, si è avuta
una risposta generosissima in generi alimentari
di prima necessità, che erano stati richiesti per
far fronte alle pressanti domande di un numero
crescente di persone e di famiglie della popolosa
Delegazione del Ponente genovese. E non sono
mancati davanti al Santissimo Sacramento, esposto
per tutta la giornata, gli adoratori, molti anziani,
ma anche giovani genitori, ragazzi e qualche
bambino. Così pure, o più ancora, nella centralissima
Chiesa di Santa Marta, in Piazza Corvetto,
nonostante il freddo siberiano, c’è stata
frequentazione di persone che si sono a lungo
soffermate in preghiera.
Il gruppo «Credenti per la pace» di Genova,
che ha aderito all’invito di Pax Christi e di Beati
i costruttori di pace, dal 10 dicembre, sta aderendo
al digiuno,elo farà fino al 24 dicembre,
quando si concluderà con l’Ora di silenzio per la
pace, che da molti anni connota la manifestazione
del Natale in Piazza di Rivarolo: nella base
costituita da un camper posteggiato in Piazza
Pallavicini almeno due persone che si alternano,
ininterrottamente, in turni di 24 ore. Di giorno,
nei momenti di intenso traffico in particolare, distribuiscono
volantini e parlano con i passanti e i
passeggeri alla fermata degli autobus, per sensibilizzare
e far crescere una coscienza più matura
e altruista. (graziella merlatti)
VENEZIA
Digiuno, preghiera e carità hanno caratterizzato
l’intera giornata del 14 dicembre che ha coinvolto
le singole parrocchie della diocesi di Venezia.
La comunità diocesana ha così accolto l’invito
di Giovanni Paolo II ad elevare una preghiera
corale per chiedere al Signore la fine dei conflitti
che insanguinano ancora molti Paesi e per le vittime
del terrorismo.
Le parole del Papa sono state riproposte nei
singoli appuntamenti di preghiera. Parole di speranza
e di fiducia nella forza della preghiera:
«Quanto più insormontabili sembrano le difficoltà
e oscure le prospettive, tanto più insistente deve
farsi la nostra preghiera per implorare da Dio
il dono della comprensione reciproca, della concordia
e della pace».
«Una giornata per ricominciare», l’ha definita
il Patriarca di Venezia Cardinale Marco Cé. Ricordando
le parole del Papa, il Patriarca ha sottolineato
come il cristiano, anche nella bufera
più tenebrosa, deve tenere aperti gli spazi della
speranza. «Chi crede ogni giorno deve ricominciare,
perché Cristo, il vincitore del male e della
morte, ci è dato per sempre».
Si è pregato nelle carceri, nei monasteri di
clausura, negli ospedali, nella case per anziani,
nelle singole parrocchie. In tutti un unico desiderio:
il dialogo e la pace. Ancora una volta il pensiero
è andato alle vittime del tragico fatto dell’11
settembre, ma anche a quanti vivono in Paesi
sconvolti dalla guerra, in fuga forzata dalle
proprie terre, in condizioni climatiche disumane
e impossibili.
Una preghiera che ha acquistato forza proprio
perché accompagnata dal digiuno e dalla carità.
Ed è stato questo infatti il secondo segno forte
offerto dalla comunità veneziana: il digiuno, per
devolvere in carità ciò che si è risparmiato rinunciando
al pranzo, vivendo cioè la giornata di preghiera
all’insegna della sobrietà, della rinuncia al
superfluo e della purificazione del cuore.
Nella chiesa di San Salvador a Venezia venerdì,
alle 18, si è tenuta una veglia di preghiera
con la partecipazione delle parrocchie del centro
storico veneziano. In tale occasione è stato raccolto
quanto ciascuno ha risparmiato digiunando,
secondo l’antica norma: «Diventi cibodelpoveroil
risparmio deldigiuno».
La chiesa è rimasta aperta dalle 8.30 del mattino
alle 21.30 di sera. Ogni tre ore il tempo della
preghiera è stato scandito da momenti comunitari
(alle ore 9, 12, 15, 18 e 21). Ai turisti in visita a
Venezia è stato indicato il «digiuno turistico»,
non consentendo la visita (come si fa regolarmente
durante il Venerdì Santo) in modo che nel
luogo di culto fosse mantenuto ininterrottamente
il silenzio e il raccoglimento.
La parrocchia dei santi Gervasio e Protasio di
Carpenedeo Mestre, attraverso il suo consiglio
pastorale, ha promosso invece due incontri di
preghiera e di approfondimento sui temi del dialogo
e della pace. Dopo il primo appuntamento
con il rabbino Elia Richetti, rappresentante della
comunità ebraica veneziana, la comunità si è riunita
una seconda volta, venerdì 14 dicembre, per
un momento di preghiera e riflessione sul tema:
«Musulmani e cristiani per la pace». Durante l’incontro
sono stati proposti alcuni versetti del Vangelo
di Matteo, mentre un musulmano ha letto
alcuni capitoli del Corano. Sono stati proposti
inoltre alcuni brani della Preghiera che Giovanni
Paolo II ha rivolto alla Madre di Dio in occasione
della festività liturgica dell’Immacolata. Infine,
le testimonianze dei rappresentanti delle due
religioni con i «pensieri di pace di un musulmano
e di un cristiano». Sullo stesso palco lingue e
preghiere differenti, ma la forza con la quale si è
lanciato l’appello alla fine di tutte le guerre era
identica. La pace si costruisce superando i pregiudizi
e le barriere ideologiche. Attraverso il rispetto
delle tradizioni, della religione e della cultura
di ciascuno.
Oggi, domenica 16 dicembre, la diocesi di Venezia
celebra la Giornata della carità dei ragazzi.
Centinaia di bambini provenienti dalle diverse comunità
parrocchiali si riuniranno in Basilica di
San Marco portando con sé i proprio risparmi da
devolvere per le persone più bisognose di aiuto.
Durante l’incontro pregheranno per la pace del
mondo, con un pensiero particolare rivolto ai
tanti bambini che in questo momento soffrono a
causa della guerra e dell’ingiustizia. (claudio zerbetto)
FROSINONE
VEROLI
FERENTINO
Anche la Diocesi laziale di Frosinone-Veroli-Ferentino
si è mobilitata in risposta alla richiesta
del Santo Padre di vivere, venerdì 14 dicembre,
una giornata di digiuno e preghiera per la pace,
in vista della fine del Ramadan islamico. Il Vescovo
Salvatore Boccaccio, tramite i parroci, ha
sollecitato le comunità parrocchiali a raccogliersi
in preghiera in serata, suggerendo agli animatori
parrocchiali di utilizzare per la Veglia della pace
in parrocchia quanto contenuto nel sussidio della
CEI per l’Avvento, «La lieta sorpresa di Dio». Il
Presule stesso ha guidato l’incontro di preghiera
nella Cattedrale di Frosinone.
Ma la giornata del 14 trova una significativa
appendice, nella Diocesi, nelle Celebrazioni Eucaristiche
di domenica 16 dicembre, quando si effettua
la «Colletta diocesana» con l’equivalente
dei pasti non consumati nella giornata del digiuno:
questo infatti ha proposto a tutte le parrocchie
la Caritas Diocesana di Frosinone che, nell’ambito
dell’Avvento di fraternità, si è impegnata
nel suggerire alle parrocchie un’azione unitaria
di solidarietà per far vivere a tutti i fedeli
l’autentico significato del digiuno cristiano. Pertanto
ciò che viene raccolto domenica 16 andrà a
favore del progetto diocesano «Uliveti di Pace in
Palestina», al quale aderiscono altre 14 Caritas
Diocesane italiane, al fine di realizzare una piantagione
di ulivi per riattivare il lavoro nelle zone
palestinesi che oggi hanno più del 60% di disoccupazione,
a causa della chiusura dei territori.
L’adesione della Caritas frusinate al progetto pro
Palestina vuole dar seguito al rapporto creatosi
con il Patriarca Latino di Gerusalemme, S.B. Michel
Sabbah che, venendo a Frosinone in ottobre
per una veglia per la pace, si fece promotore del
progetto ideato da Caritas Jerusalem.
Per l’animazione nelle parrocchie del gesto di
solidarietà legato al digiuno del 14, sono stati diffusi
sia il sussidio CEI per l’Avvento sia quello
della Caritas, «Senza perdono non c’è futuro»
con l’omonimo manifesto sul quale è indicato il
progetto sostenuto dalla Diocesi.
Il Vescovo Boccaccio ha invitato intanto tutti i
cristiani della Diocesi a vivere la pace prima di
tutto dentro se stessi, nelle famiglie, nei luoghi di
lavoro, nella comunità ecclesiale, tra sacerdoti,
religiosi e laici, per poi essere costruttori di pace
con i fratelli non credenti, con quelli di altre religioni
(si fa rilevante anche in provincia di Frosinone
la presenza di immigrati musulmani), con
gli esclusi e gli emarginati. Per far questo, ancor
più dopo l’11 settembre, scrive il Presule, è necessario
ripartire dal Signore Gesù fatto uomo
per la salvezza di tutti. (augusto cinelli)
CHIETI-VASTO
«C’è un nesso ontologico fra perdono e giustizia».
L’Arcivescovo di Chieti-Vasto, Mons. Edoardo
Menichelli, parla di misericordia e di umiltà
durante la celebrazione diocesana del digiuno,
fatta in unione «ad un altro popolo di credenti
che oggi compiono un itinerario di purificazione».
E il pensiero non poteva non ripercorrere
gli eventi tragici del presente, il terrorismo, prima
di tutto, ma anche la guerra. Situazioni di
conflitto, che possono essere vinte seguendo l’indicazione
evangelica delle «beatitudini», secondo
la liturgia del giorno. E riscoprendo, in modo
nuovo, il nesso tra preghiera e digiuno, «l’una, la
parola del cuore; l’altro, la preghiera del corpo».
Un digiuno che, così, assume tutto il suo valore
di azione liturgica, «di verità della preghiera, come
ricordano i padri conciliari».
In un periodo di conflitti e ingiustizie, motivo
di «vergogna per la civiltà umana», Mons. Menichelli
ricorda che davanti a Dio non ci sono distinzioni
fra gli uomini, non ci sono rivali perché
«davanti al trono di Dio ci sono solo figli e fratelli».
È per questo che assume un significato particolare
il digiuno compiuto: quello, ricorda il Presule,
«di porsi davanti al Crocifisso, santa cattedra
di misericordia e umiltà, per imparare l’arte
del perdono della misericordia». E se il male non
diventa mai bene, spiega l’Arcivescovo «con il
perdono Gesù indica una sanazione dello spirito».
L’imperativo, allora, è chiaro: «Piegare davanti
al Calvario mente, cuore e corpo per capire
questa terribile e obbligante diversità evangelica».
(agnese pellegrini)
NAPOLI
I cattolici napoletani si sono radunati in Cattedrale,
guidati dal Cardinale Arcivescovo Michele
Giordano, per vivere in maniera comunitaria la
speciale giornata di digiuno e preghiera per la
pace proclamata dal Santo Padre. Accanto alla
celebrazione si sono svolti momenti di preghiera
in tutte le parrocchie, mentre nella mattinata di
venerdì il Delegato diocesano per l'ecumenismo,
Padre Paolo Gamberini S.J., si è recato nella moschea
cittadina di piazza Mercato, presenziando
alla preghiera islamica per la conclusione del mese
di Ramadan.
Padre Gamberini e il responsabile della moschea,
Massimiliano Boccolini, hanno sottoscritto
una dichiarazione comune nella quale si sottolinea
il forte impegno della comunità cristiana e di
quella musulmana a favore della pace, sia attraverso
la preghiera che mediante il dialogo interreligioso.
Nel pomeriggio, in un Duomo particolarmente
gremito, è poi risuonata l'invocazione
dei cattolici al Dio della pace, con una meditazione
del Card. Giordano dedicata al senso della
preghiera e del digiuno alla luce del Vangelo.
«Attraverso le iniziative ecumeniche — ha detto
l'Arcivescovo — Dio ci sta aprendo nuove possibilità
di comprensione e di riconciliazione, così
che noi possiamo essere migliori strumenti della
sua pace». In quest'ottica pregare vuol dire anche
«pentirci, come cristiani, per le nostre mancanze
nel portare avanti la missione di pace ricevuta
da Cristo, e che non abbiamo ancora pienamente
compiuto». Malgrado le ombre del presente,
comunque, non si deve cedere al pessimismo:
«L'eliminazione del peccato, che sconvolge le coscienze
ma anche l'ordine mondiale, e il ripristino
di forme durature di pace e solidarietà tra i
popoli sono obiettivi raggiungibili attraverso la
preghiera e il digiuno».
Cristo stesso infatti «invita a digiunare e pregare,
chiedendo la collaborazione umana, del singolo
e della comunità, per creare spazio e condizioni
favorevoli all'inarrestabile forza dello Spirito»:
due forme di partecipazione, da parte di ciascun
cristiano, «a una sinfonia universale suscitata
dall'appello del Successore di Pietro». A questa
mobilitazione spirituale si contribuisce con qualsiasi
gesto di donazione, di rinuncia, sacrificio o
solidarietà: come per l'obolo della vedova, ha un
«alto valore ciò che ciascuno è in grado di fare,
secondo le sue particolari condizioni».
A tutti comunque, è rivolto il pressante appello
alla conversione del cuore: digiunare, infatti, non
vuol dire solo privarsi per un giorno del cibo,
«ma rifiutare il peccato sempre, solidarizzare con
i poveri, prodigarsi nell'operare il bene, nel soc-
correre chi ha bisogno, nel concorrere a edificare
una società giusta e fraterna». Il cristiano — è
la riflessione conclusiva del Cardinale — non deve
infatti mai dimenticare che «la guerra, la violenza,
le sopraffazioni sono effetti perversi del
peccato, e si sconfiggono cominciando dal cuore
di ogni singolo uomo». (mariano del preite)
BARI
BITONTO
Notevole è stata, nell’arcidiocesi di Bari-Bitonto,
la partecipazione del popolo di Dio all’invito
del Santo Padre a un «giorno di digiuno». L’Arcivescovo
Francesco Cacucci aveva in precedenza
rivolto un caldo messaggio a che tutti i fedeli ,
nell’antico spirito della penitenza e della purificazione
legato alla pratica del digiuno, ritrovassero
un corale momento di preghiera e di sacrificio
per invocare dall’Altissimo la grazia della pace e
della comprensione fra tutti i popoli della terra.
Si sono svolte altresì particolari cerimonie a conferma
dell’iniziativa fraterna che, anche in unione
con le altre religioni che in questa giornata
celebravano un momento di corale fraternità,
hanno confermato la bontà e la pregnanza dell’iniziativa
pontificia che aiuta tutti gli uomini di
buona volontà a distaccarsi dalla comune realtà
per immergersi, attraverso un atto di penitenza,
nella volontà del Signore.
Fra le iniziative prese, da citare quella dei sacerdoti
baresi riuniti in ritiro a Cassano dove
hanno digiunato e destinato ad opere di bene il
risparmio della giornata. A Bari, a partire dall’ora
di pranzo, sono rimaste aperte molte chiese
per consentire ai fedeli di pregare in quelle ore
destinate al cibo quotidiano. Riti liturgici e momenti
di riflessione si sono svolti anche nella parrocchia
di san Giovanni Bosco, nel popoloso
quartiere di San Paolo, e in quella di san Marcello
che ha visto riuniti la congregazione delle suore
dello Spirito Santo e i laici del centro socioeducativo
«Madre Arcucci». Il parroco di Santa
Croce, mons. Alberto D’Urso, ha pubblicato
un’edizione speciale del suo bollettino parrocchiale
sul «digiuno» e ha riunito in preghiera i
parrocchiani. Nella parrocchia di San Nicola, nel
quartiere Catino, un rione che sorge a circa venti
chilometri del capoluogo, gran parte degli abitanti
del quartiere hanno assistito alla Messa e partecipato
ad un concerto organizzato dalla Fondazione
Piccinni per un momento di più intensa
preghiera attraverso la dimensione culturale. L’evento
è stato sottolineato su tutti i quotidiani locali
che hanno messo l’accento, anche attraverso
rievocazioni storico-religiose, sul digiuno che aiuta
a rendere l’uomo più pensoso e, con un momento
di piccolo sacrificio, lo introduce con più
chiara coscienza nei beni incommensurabili della
pace e della bontà. (vito maurogiovanni)
PALERMO
Palermo capitale della pace, del dialogo fra
culture e religioni diverse, della diplomazia che
passa attraverso il confronto: dopo Bucarest, Lisbona
e Barcellona, Palermo è la città scelta dalla
Comunità di Sant’Egidio per il prossimo «Incontro
internazionale per la pace» che si terrà
nei giorni 1-2-3 settembre del prossimo anno.
L’annuncio è stato dato in una cattedrale gremita
di fedeli dall’Arcivescovo del capoluogo siciliano,
il Cardinale Salvatore De Giorgi, durante la
Veglia di preghiera per la pace che ha concluso
la Giornata del digiuno indetta da Sua Santità
Giovanni Paolo II. «La scelta di Palermo è estremamente
appropriata — dicono i responsabili
della Comunità di Sant’Egidio, che dal 1968 si
dedica alla promozione dell’ecumenismo e del
dialogo — perché, collocata nel cuore del Mediterraneo,
luogo di incontro fra le grandi religioni
abramitiche e al tempo stesso proiettata verso il
secolo che si apre, con la sua capacità di rinnovamento
saprà diventare simbolo della nuova
realtà europea. Palermo, crocevia di culture e religioni,
diverrà così tappa importante di questo
lungo pellegrinaggio attraverso la storia del mondo
e dell’Europa». La Chiesa di Palermo esce
dunque rafforzata dal cammino condotto verso
la significativa Giornata del digiuno, un cammino
proposto e vissuto come un itinerario di crescita
verso la consapevolezza che essere «costruttori di
pace» significa innanzitutto incontrarsi e condividere
un impegno: e l’impegno a condividere il digiuno
del 14 dicembre è stato quindi la sintesi di
tante occasioni di impegno per la Chiesa di Palermo,
dal coinvolgimento diretto dell’Assemblea
Diocesana a quello delle famiglie, destinatarie di
una Lettera (distribuita in 100 mila copie), con la
quale l’Arcivescovo ha rinnovato l’invito ad essere
luoghi non aridi bensì rigenerati ogni giorno
dalla preghiera; sono state coinvolte le diverse
realtà giovanili dell’Arcidiocesi così come il Centro
Pastorale per l’ecumenismo e il dialogo interreligioso
ha promosso incontri di riflessione con i
rappresentanti delle altre religioni presenti a Palermo.
Tanti passi di un cammino che ha rafforzato
il convincimento che un moto di conversione
è, mai come in questo momento storico, necessario
per costruire concretamente la pace. Si
è trattato di passi effettuati con le gambe dei
moltissimi giovani, delle famiglie, dei religiosi,
dei rappresentanti di istituzioni, organizzazioni
ed associazioni, dei militari, dei tanti studenti
che si sono ritrovati in cattedrale per la Veglia e
che hanno donato alla Caritas diocesana i risparmi
raccolti durante la giornata di digiuno, accogliendo
ancora una volta l’esortazione dell’Arcivescovo:
«La capacità di comprensione e di perdono
sta alla base di ogni progetto di società più
giusta e più solidale. Eliminiamo allora dai nostri
cuori — ha sottolineato il Cardinale De Giorgi —
ogni sentimento di odio, rancore, rivalità, egoismo,
invidia, gelosia e vendetta. È questo il digiuno
che il Signore si attende da ognuno di
noi». (luigi perollo)
CONTINUA A PAGINA 8

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PAGINA
8 .
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 16 Dicembre 2001
Giornata di digiuno
per la pace nel mondo
Quella preghiera
in comunione con il Papa
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 7 ziative promosse nelle varie parrocchie
della diocesi. (arnolfo de vittor)
BOLZANO
BRESSANONE
La diocesi di Bolzano-Bressanone ha
accolto in modo corale l'invito del Santo
Padre a dedicare la giornata di venerdì
14 dicembre al digiuno e alla preghiera
per la pace. In Alto Adige sono stati i vicari
generali di lingua tedesca e italiana
Josef Matzneller e Gabriele Pedrotti a
sollecitare le comunità parrocchiali, le
comunità di vita consacrata, tutti i sacerdoti
e i fedeli a testimoniare concretamente
l'impegno alla pace con la preghiera
e con le offerte. Numerose parrocchie
hanno dato così vita a veglie di
preghiera e ad incontri di sensibilizzazione:
l'Azione Cattolica diocesana, in
particolare, ha dedicato a questo tema
la Santa Messa dei giovani che è stata
celebrata presso la parrocchia bolzanina
della Sacra Famiglia. Le offerte raccolte
nell'occasione sono state destinate, tramite
la Caritas, all'aiuto delle popolazioni
in guerra. (maurizio mellarini)
TRENTO
Nella diocesi di Trento a coordinare le
iniziative della giornata è stata la commissione
«Giustizia e pace» che, con un
intenso lavoro di programmazione, ha
curato i contatti con le numerosissime
parrocchie ed associazioni disponibili ad
accogliere fattivamente l'invito del Papa.
Il Coordinamento Giovani di Mori,
Brentonico e Val di Gresta, nel basso
Trentino, ha così animato la manifestazione
«uniti per la pace illuminiamo la
vita», che ha proposto momenti musicali
e di approfondimento, la fiaccolata attraverso
le vie del borgo e la preghiera
conclusiva. Iniziativa analoga anche a
Tione, centro delle Valli Giudicarie, con
i giovani in prima linea nel coinvolgimento
della popolazione residente e dei
cittadini immigrati. A Mezzolombardo, a
nord di Trento, i fedeli sono stati invece
invitati ad un incontro di preghiera voluto
dal Gruppo missionario, dall'Azione
Cattolica e dai giovani che sono stati a
Taizé. Un altro appuntamento di preghiera,
nella chiesa di san Francesco Saverio
a Trento, è stato curato dal Movimento
Ecclesiale Carmelitano, che ha
devoluto le offerte raccolte durante la
Santa Messa secondo l'intenzione del
Papa. Gli aclisti trentini, dal canto loro,
hanno aderito alla giornata di digiuno
versando l'equivalente della somma che
avrebbero speso per il pranzo per un
progetto di solidarietà con il Mozambico.
In ogni realtà parrocchiale l'eco è
stata comunque vasta, con iniziative e
ritrovi che hanno contrassegnato tutto il
territorio diocesano, a riprova di quanto
i valori della pace e della solidarietà siano
radicati nell'animo della comunità
cristiana. (m.m.)
GORIZIA
Il 14 dicembre 2001 dedicato, secondo
le intenzioni di Giovanni Paolo II, al digiuno
e preghiera per la pace, ha spronato
tutte le parrocchie dell'Arcidiocesi
di Gorizia a riflettere innanzi tutto sul
significato della proposta: «Quanto più
insormontabili sembrano le difficoltà e
oscure le prospettive, tanto più insistente
deve farsi la preghiera per implorare
da Dio il dono della comprensione reciproca,
della concordia e della pace». Le
celebrazioni vespertine dell'Eucaristia
sono state considerate il momento forte
della giornata che ha permesso di verificare
dal punto di vista spirituale, l'efficacia
del digiuno e della preghiera se inseriti
nel clima dell'Avvento e della pace.
Il giorno di digiuno, di preghiera e
di condivisione ha aperto a ulteriori riflessioni
che sono state effettuate oltre
che nelle parrocchie, in comunità più
piccole e all'interno dei vari ordini religiosi
esistenti in Diocesi. L'intervento
dell'Arcivescovo Dino De Antoni mirato
ad armonizzare i vari aspetti liturgicopastorali
delle celebrazioni, del digiuno
e della preghiera, è stato accolto in ogni
parrocchia. A Gorizia anche l'incontro
ecumenico di Avvento, svoltosi presso la
chiesa Evangelica Metodista, con la partecipazione
del Vescovo De Antoni e del
Pastore Andreas Kohn, può considerarsi
nel contesto delle iniziative promosse
per la pace. A chiare lettere è stato detto
che «di fronte alle sofferenze del
mondo la vocazione comune sprona tutti
con forza alla pace e alla preghiera».
I temi della carità, giustizia, pace,
conversione, perdono sono vissuti concretamente:
le case di accoglienza «S.
Giuseppe», «Mons. Faidutti» gestite dalla
Caritas diocesana sono una testimonianza
viva di quanto si può fare qualora si
sia animati dalla solidarietà verso chi ha
bisogno. Anche durante la giornata dedicata
al digiuno (14 dicembre) in questi
centri di accoglienza sono stati ospitati
immigrati provenienti dall'Est.
Durante la giornata si è pure riflettuto,
cogliendo dal vivo della situazione,
sul «comune atteggiamento di religiosa
penitenza, perché accresca la comprensione
reciproca tra cristiani e musulmani,
chiamati più che mai, nell'epoca attuale
ad essere insieme costruttori di
giustizia e di pace». Anche gli aderenti
all'associazione ecclesiale «Concordia et
pax» hanno invitato i propri aderenti italiani,
friulani, sloveni ad unirsi alle ini-
ALESSANDRIA
«Siamo qui anche perché il Santo Padre
ha convocato i credenti nel giorno
in cui i nostri fratelli musulmani terminano
il periodo di un lungo digiuno».
Ha iniziato così l'omelia Monsignor Fernando
Charrier, Vescovo di Alessandria,
celebrando l'Eucaristia nella cattedrale
di Alessandria alle 18 di venerdì 14 dicembre.
Ma che senso ha il digiuno?
Mons. Charrier ha letto le parole del Papa
con le quali ha spiegato il significato
del sacrificio e della preghiera. «Siamo
qui con la sensazione di essere impotenti
di fronte ad una tragedia immane che
si prevede possa dilagare nel mondo —
ha detto ancora — ma il Vangelo di
Giovanni che abbiamo appena ascoltato
contiene un ammonimento chiaro: Dio
ci dice che ci dà la pace non come ce la
dà il mondo. E la difesa di se stessi è
una cosa, altro è la vendetta: per questo
i nostri sentimenti devono essere di pace
e di giustizia, senza dimenticare gli altri
mali del mondo come la fame, le malattie,
il sottosviluppo perché nessuno più
ce ne parla se non la Chiesa».
Da queste riflessioni è necessario convertire
il nostro cuore per capire che
qualcosa o qualcuno si è frapposto nel
progetto di amore di Dio e questa crisi
che l'umanità sta attraversando non è di
morte ma di crescita se cambieremo il
nostro modo di essere.
Monsignor Charrier ha anche accennato
alla necessità di scegliere governanti
costruttori di pace e di «giudicare i segni
dei tempi alla luce della parola di
Dio come faceva Francesco d'Assisi».
Al termine della Celebrazione Eucaristica
è stato esposto il Santissimo Sacramento
per l'adorazione personale e comunitaria.
(marco caramagna)
PADOVA
Niente cibo e una preghiera corale
per la pace nel mondo. La diocesi di Padova
ha accolto l’invito del Papa a pregare
Dio perché conceda al mondo una
pace stabile, fondata sulla giustizia, e
faccia sì che si possano trovare adeguate
soluzioni ai molti conflitti che travagliano
il mondo. Quanto risparmiato dal
digiuno è stato messo a disposizione dei
poveri, in particolare di quanti soffrono
in questo momento le conseguenze del
terrorismo e della guerra.
«Cristo — ha ricordato nel suo messaggio
l’Arcivescovo Antonio Mattiazzo,
Vescovo di Padova — è nato per portare
pace all’umanità: “Gloria a Dio nell’alto
dei cieli e pace in terra agli uomini
che Dio ama”, cantarono gli angeli alla
nascita di Cristo. Ma sono davanti ai nostri
occhi la violenza, le tensioni internazionali,
le gravi ingiustizie, le sofferenze
di tante popolazioni. Il Natale di Cristo
deve spronarci a un intensificato impegno
per vincere le ingiustizie e lavorare
per la pace vera».
Nei diversi vicariati e nelle singole
parrocchie, durante le sante messe e le
veglie di preghiera si è pregato e riflettuto
sui temi della pace. In particolare, la
pastorale sociale, del lavoro, giustizia e
pace, salvaguardia del creato hanno proposto
alle singole parrocchie una serie
di iniziative per favorire la riuscita di
questo particolare evento ecclesiale, prima
fra tutti l’esposizione del Santissimo
Sacramento in tutte le chiese parrocchiali
per garantire una capillarità dei
luoghi di preghiera.
Per far vivere a pieno l’evento, le singole
realtà vicariali della diocesi si sono
impegnate a far conoscere i contenuti e
gli obiettivi di giustizia perseguiti da
realtà internazionali che hanno radici ed
espressioni nel territorio, come il commercio
equo e solidale e il «Cuamm,
Medici con l’Africa». Sono stati anche
organizzati alcuni momenti di riflessione
e di incontro, con i responsabili politici
locali, su tematiche attuali.
Nel vicariato urbano del Bassanello,
per esempio, le chiese delle diverse parrocchie
sono rimaste aperte per l’adorazione
dalle 8 alle 19 con turni di un’ora
ciascuna. Alle ore 19.30 è stata concelebrata
la Santa Messa da tutti i sacerdoti
del vicariato dei Santi Angeli custodi alla
Guizza, dove l’adorazione è proseguita
per tutta la notte.
Per tutta la giornata sono stati numerosi
i fedeli che si sono alternati nell’adorazione
eucaristica predisposta nelle
diverse chiese del vicariato di Piove di
Sacco. In serata, poi, in molti hanno
preso parte alla veglia vicariale, che ha
avuto il suo punto d’incontro nella chiesa
di san Francesco. Il corteo ha poi
raggiunto il duomo di Piove, dove ha
avuto inizio l’incontro di preghiera che
ha coinvolto le numerose parrocchie
della zona.
Nonostante il freddo pungente centinaia
di persone si sono ritrovate al santuario
antoniano di Camposampiero (Padova)
per partecipare al «Pellegrinaggio
francescano per la pace». Il percorso,
fatto di chilometri e preghiera, ha unito
i luoghi in cui è ancora viva la memoria
di sant’Antonio: Camposampiero (dove
il Santo trascorse l’ultimo periodo della
sua esistenza), Arcella e la Basilica di
Padova. Durante il cammino è stato
chiesto al Signore il dono della pace per
ogni paese del mondo e per ogni cuore
di uomo e donna.
Accompagnati dalla preghiera delle
monache Clarisse di Camposampiero, i
pellegrini sono partiti dalla chiesetta del
Noce nel primo pomeriggio di sabato 15
dicembre, percorrendo strade sterrate e
argini silenziosi. In serata, l’arrivo al
santuario dell’Arcella alle porte di Padova,
il conventino presso cui Sant’Antonio
morì.
I giovani hanno portato a turno un
enorme crocifisso dipinto: il crocifisso di
San Damiano, uno dei simboli che i ragazzi
italiani portano alle Giornate mondiali
della Gioventù. Lo stesso sarà in
agosto a Toronto. Al conventino dell’Arcella,
i giovani pellegrini hanno ripreso
a pregare con una veglia penitenziale,
che ha offerto a tutti la possibilità di
confessarsi.
«Se vuoi la pace, devi partire da te,
dal fare pace con Dio e con i fratelli»,
ha ricordato Padre Alberto Tortelli, della
commissione pastorale giovanile dei
francescani conventuali di Padova.
Al termine numerosi ragazzi si sono
alternati per tutta la notte in chiesa, per
sostare in preghiera davanti al Crocifisso
che li ha accompagnati nella dura marcia
della giornata e per chiedere pace e
serenità per ogni fratello e sorella dell’umanità
sofferente. Domenica 16, il pellegrinaggio
conclude il suo cammino in
Basilica del Santo con la solenne celebrazione
della Santa Messa. In questa
occasione avviene il passaggio del testimone:
la Croce di San Damiano parte
alla volta di un’altra regione d’Italia,
l’Emilia Romagna.
Ininterrotta anche l’affluenza di fedeli
alla Basilica del Santo dove, per l’intera
giornata, si è tenuta l’adorazione eucaristica
nella Sala del Capitolo. I molti pellegrini
presenti hanno chiesto a Dio il
dono della pace. Una preghiera espressa
nella pluralità di lingue che da sempre
accomuna i devoti di sant’Antonio sparsi
in tutto il mondo. (c.z.)
AREZZO
Ad Arezzo fin dall'inizio della guerra
in Afghanistan numerosi fedeli si sono
riuniti in Cattedrale ogni venerdì con il
Vescovo Gualtiero Bassetti ai piedi della
Madonna del Conforto per la recita del
Santo Rosarioal fine di ottenerelapace.
Il recente terremoto che ha colpito
l'aretino, rendendo inagibili molte chiese
nella zona della Valtiberina, ha ravvivato
la devozione alla Madonna, che più
volte ha salvato il popolo aretino dal flagello
del terremoto.
Alla recita in Cattedrale si sono unite
le comunità parrocchiali, religiosi e religiose
dei numerosi monasteri di clausura
presenti nella Diocesi di Arezzo, Cortona
e Sansepolcro. Particolarmente significativo
è stato l'incontro interreligioso
tenuto ad Arezzo domenica 11 novembre
in Piazza san Francesco che ha
visto la partecipazione di fedeli islamici
cristiani e buddisti.
L'impegno concreto è stato riassunto
in una parola: la rete; per il passaggio
dalla rete di violenza alla rete di dialogo
e di pace.
«Tutti ci domandiamo, ha affermato
Mons. Bassetti, perché Signore? Ma
neppure questa tragedia, dalle proporzioni
sconfinate, può scardinare dal nostro
animo la convinzione profonda che
né la violenza, né la sopraffazione, né la
distruzione e neppure la morte potranno
essere la parola ultima e definitiva. Il
male e la morte non hanno l'ultima parola
perché Cristo è il vincitore del peccato
e della morte».
In occasione del 14 dicembre Mons.
Bassetti ha ritenuto opportuno inviare
un messaggio a tutta la Diocesi esortando
i fedeli alla giornata di digiuno, preghiera
e carità per implorare la pace. «Il
Papa vuole raggiungere così come in un
abbraccio simbolico ogni uomo in necessità
e perciò chiede a tutti i credenti
di compiere un gesto concreto di carità
per portare la speranza e il pane quotidiano»
ha ricordato Mons. Bassetti. A
questo appello la risposta degli aretini
non è mancata: numerose sono state le
offerte. (andrea barbieri)
SESSA
AURUNCA
Nonostante il freddo pungente, la
pioggia e qualche fiocco di neve, venerdì
sera, 14 dicembre 2001, la comunità
diocesana di Sessa Aurunca si è ritrovata
intorno al Vescovo, Mons. Antonio
Napoletano, a conclusione della giornata
di digiuno e di preghiera, indetta dal
Santo Padre per impetrare la pace. Scenario
di questo appuntamento serale,
svoltosi dalle ore 20 alle ore 21.30 è stata
la Chiesa di San Francesco in Casanova
di Carinola, luogo ideale per il raccoglimento,
ma anche per il significato
simbolico che ha per la Diocesi. L’antico
ed artistico convento, opera del XIII
secolo, si fa risalire allo stesso san Francesco
d’Assisi, che qui in questo luogo
fu sicuramente di passaggio.
Il rito liturgico, incentrato sull’Adorazione
eucaristica, è durato un’ora, nel
corso del quale oltre all’ascolto della parola
di Dio, all’omelia del Vescovo, la
comunità ha elevato al Signore la preghiera
spontanea per la pace ed ha consegnato
il frutto della giornata di digiuno
nelle mani del Vescovo. Offerte che
la Diocesi provvederà a trasferire alla
Santa Sede, secondo le indicazioni date
dal Vaticano. Ampia la partecipazione
dei fedeli della Diocesi all’iniziativa del
Santo Padre, tra cui molti giovani. Generosa
è stata l’offerta che dalla comu-
nità diocesana ha voluto destinare per le
vittime della guerra e del terrorismo.
Ma la celebrazione è stata una fausta
occasione per ricordare l’impegno dei
cristiani a favore della pace, soprattutto
attivando tutti quei meccanismi in grado
di sviluppare a livello locale la tolleranza,
il dialogo interreligioso ed interculturale,
la solidarietà e la giustizia. Su questi
temi, infatti, si è incentrata l’omelia
che il Vescovo di Sessa Aurunca ha tenuto
durante la liturgia della parola.
«Sull’esempio di San Francesco d’Assisi
— ha detto Mons. Napoletano — che
seppe coniugare perfettamente nel suo
motto la pace ed il bene, anche noi siamo
chiamati ad essere promotori di pace
e di bontà dovunque il Signore ci
chiama a vivere la nostra scelta battesimale».
Particolarmente toccante è stato
il momento in cui il cappellano del carcere
di Carinola, don Andrea Verrillo,
ha letto la preghiera per la pace che i
detenuti della locale casa circondariale
hanno voluto far pervenire quale loro
spirituale adesione all’iniziativa del Santo
Padre e del Vescovo diocesano. «Fallo
per carità, per il prossimo Natale porta
pace all’intera umanità e fa incontrare
Americani ed Afghani, cristiani e musulmani
intorno al tavolo dell’amicizia e
della reciproca accoglienza».
A conclusione della celebrazione è stato
consegnato, alle diverse centinaia di
partecipanti, il messaggio del Papa per
la Giornata Mondiale della Pace del 1°
Gennaio 2002, incentrato sullo stretto
rapporto tra pace, giustizia e perdono.
La Diocesi di Sessa Aurunca che si
caratterizza con una forte presenza di
immigrati, molti dei quali provenienti
dal mondo arabo e, quindi, di religione
islamica, si è fatta carico di incentivare
l’attività pastorale per favorire quei processi
di integrazione sociale di cittadini
appartenenti ad altre culture ed altri popoli,
ma ai quali la comunità cristiana è
particolarmente vicina con una serie di
iniziative e di aiuti. Le Caritas parrocchiali
sono operative per aiutare proprio
questi cittadini, sia con gli aiuti materiali
e sia con il supporto psicologico e sociale
per il loro positivo inserimento sul
territorio. Incontri di preghiera tra le
varie religioni sono assicurati nel corso
dell’anno e soprattutto in occasione di
alcuni fatti particolari, come quelli dei
tragici avvenimenti dell’11 settembre e
della guerra in Afghanistan. Tolleranza
ed accoglienza sono gli atteggiamenti
più ricorrenti tra tutti i cittadini della
Diocesi, dove è vivo il senso dell’ospitalità
e della solidarietà. (antonio rungi)
MAZARA
DEL VALLO
«L'ora che viviamo è carica di preoccupazione
per la pace del mondo», così
il Vescovo Mons. Emanuele Catarinicchia
ha esordito nel suo messaggio alla
Chiesa di Mazara, mentre esorta clero e
fedeli al digiuno nella giornata di venerdì,
14 dicembre. Il Santo Padre aveva
invitato tutti i cattolici ad unirsi a Lui
nella preghiera e nel digiuno per questa
data perché «quanto più insormontabili
sembrano le difficoltà ed oscure le prospettive,
tanto più insistente deve farsi
la nostra preghiera per implorare da Dio
il dono della comprensione reciproca,
della concordia e della pace». Il Vescovo
Catarinicchia nell'accogliere l'invito del
Sommo Pontefice ha ribadito nel messaggio
che il digiuno è segno penitenziale
che avvalora la richiesta di perdono e
l'invocazione della riconciliazione e della
pace. Digiunare è atto di amore e di
umiltà profondo, è riaffermare la validità
delle parole dal Signore quando replicò
a Satana: «Non di solo pane vive
l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla
bocca di Dio». Da qui l'invito del Vescovo
al presbiterio diocesano e ai fedeli ad
attuare, in concomitanza con i fratelli
islamici del mondo e, in particolare, con
la comunità islamica, assai numerosa,
presente nella diocesi, che conclude il
grande digiuno del Ramadan, una giornata
d'impegno nella preghiera e nell'ascolto
della Parola di Dio. Nella giornata
di venerdì 14 il Vescovo, il clero e le associazioni
laicali si sono riuniti nella Basilica
Cattedrale in ascolto della Parola,
in atteggiamento di digiuno e preghiera.
L'equivalente del risparmio in cibo sarà
offerto in favore dei bambini afgani,
drammaticamente colpiti dalla guerra
che incalza in quei territori, attraverso
la Caritas diocesana. Lo stesso sarà attuato
in tutte le foranie della Diocesi,
dove la comunità dei parroci ha già sensibilizzato
tutte le associazioni laicali e
le comunità parrocchiali per attuare un
giorno di penitenza e preghiera per la
pace nel mondo. L'invito del Vescovo
ha trovato pieno consenso in tutta la
Diocesi e il suo messaggio ha riscosso
larghi consensi ed approvazione nelle
varie comunità di immigrati islamici che
hanno apprezzato la nota del Vescovo
con la quale invitava a tradurre la giornata
di digiuno in gesti concreti di rinnovamento
spirituale e carità verso i fratelli
oppressi, che vivono il dramma di
una guerra assurda e devastatrice. Il Vescovo
ha esortato i parroci della diocesi
e i Rettori dei santuari diocesani a celebrare
il primo gennaio la giornata per la
pace nell'umiltà più profonda per implorare
dall'Altissimo la cessazione di ogni
azione bellica ed il ripristino della pace
nel mondo nella giustizia tra i popoli,
nella legalità e nella carità verso i fratelli
di qualunque credo e religione. (pietro
pisciotta)
Il giubileo sacerdotale
di Mons. Pier Giuliano Tiddia
Arcivescovo di Oristano
La Chiesa arborense è in festa per il
giubileo sacerdotale del suo Pastore
Mons. Pier Giuliano Tiddia, ordinato
presbitero il 16 dicembre cinquant'anni
fa, dall'allora Arcivescovo di Cagliari
Mons. Paolo Botto.
Mons. Tiddia l'ha voluto celebrare il
13 dicembre, con qualche giorno di
anticipo, con il suo presbiterio che
mensilmente si riunisce per il ritiro il
secondo giovedì del mese.
Erano presenti tutti i membri del capitolo
metropolitano, i parroci, i presbiteri
religiosi, i seminaristi del Seminario
diocesano regionale.
Partecipava anche una folta assemblea
di fedeli, anche se la celebrazione
ufficiale a livello diocesana è stata spostata
alla solennità del Natale.
Il settimanale diocesano «Vita Nostra»
reca il saluto augurale del Vicario
generale, Mons. Mario Carrus, che ricorda
rapidamente gl'impegni pastorali
affidati a Mons. Tiddia dopo l'ordinazione,
dai quali si desume immediatamente
in quale considerazione fosse tenuto
dall'Arcivescovo della sua Arcidiocesi,
Mons. Botto, il quale volle fargli
proseguire gli studi a Roma sino al
conseguimento della laurea in Diritto
canonico. In seguito Don Tiddia fu nominato
parroco di Villa S. Pietro, Assistente
diocesano della F.U.C.I., vice
Cancelliere Arcivescovile, Notaro del
Tribunale Ecclesiastico Regionale per
le cause matrimoniali, Difensore del
Vincolo del medesimo Tribunale, Direttore
spirituale prima e poi Rettore
del Seminario Arcivescovile.
Mons. Giuseppe Bonfiglioli, succeduto
al Cardinale Sebastiano Baggio
nel governo dell'Arcidiocesi di Cagliari,
volle che Don Pier Giuliano Tiddia fosse
elevato alla dignità Episcopale, e
quindi fosse suo Vescovo ausiliare. Negli
undici anni di episcopato come Ausiliare
di Cagliari Mons. Tiddia fu anche,
in diversi tempi, Amministratore
Apostolico di Lanusei prima e di Ales-
Terralba poi, e infine, il 30 novembre
1985 fu elevato alla Cattedrale Arcivescovile
di Oristano, dove fece il suo ingresso
solenne il 1° febbraio 1986.
«Quindi da 16 anni — come scrive
Mons. Carrus — è guida vigile, operosa,
generosa di questa nostra comunità
diocesana». I 50 anni di sacerdozio di
Mons. Tiddia sono caratterizzati dal vivo
fervore della sua dedizione pastorale
secondo e oltre le esigenze dei campi
specifici affidatigli dal Signore.
Monsignor Tiddia celebra il suo giubileo
sacerdotale anche con la sua prima
parrocchia Villa S. Pietro il 15, a Sarroch
suo paese natale il 16, e poi nei
giorni seguenti nelle parrocchie urbane
per la Novena di Natale, il 23 visita i
malati dell'ospedale, il 24 celebra per i
carcerati, il 1° gennaio nella Casa di
Riposo E. d'Arborea. Egli è un pastore
sempre intento alla cura del suo gregge.
Egli almeno una volta all'anno visita
tutte le ottantacinque parrocchie
della Diocesi.
Oltre la presenza fisica è frequente
quella epistolare, con le lettere e documenti
pastorali che lo scorso anno sono
stati raccolti e pubblicati in un volume
dal titolo «Tutto io faccio per il
Vangelo» egregiamente presentato dal
Direttore dell'Ufficio Stampa diocesano
Mons. Clemente Caria come omaggio
dell'Arcidiocesi per il XXV dell'ordinazione
episcopale del Presule, e del
XIV del suo ingresso in diocesi. Si tratta
di un volume di 760 pagine, che è
anzitutto documentazione su una persona,
un Arcivescovo, sulla sua visione
pastorale, i suoi principi ispiratori.
«Ma è anche — ha detto il curatore
del volume — un concentrato di informazione
che coprono quindici anni di
vita di una diocesi e di un territorio:
mondo del lavoro, popolazione di campagna,
categorie professionali, un clero
in costante diminuzione, i fermenti
di una nuova società, i modificati sistemi
di vita, le difficili interrelazioni sociali
o familiari».
Tutto questo è stato ampiamente testimoniato
dagli oltre cento presbiteri
che hanno voluto concelebrare col loro
Arcivescovo nella festa dei suoi 50
anni di sacerdozio.
Mons. Tiddia ne ha parlato nel presiedere
la solenne Eucaristia. Anzitutto
ha voluto esprimere la sua gratitudine
alle Tre Divine Persone, fonte di ogni
bene e sorgente di ogni grazia. Poi rivolto
ai sacerdoti ha detto: «Dico di
cuore grazie anche a voi, cari sacerdoti,
che avete voluto starmi vicino, come
già nello scorso anno per il mio
XXV di episcopato. Mi sento legato a
voi che prima di me avete celebrato i
50 anni di sacerdozio, perché il Signore
vi aiuti ad essere sempre fervidamente
impegnati nella comunità sacerdotale
e diocesana; unito a quanti sono
avviati a quella meta, perché sentano
più intima la gioia del sacerdozio;
sono vicino a tutti i seminaristi che si
preparano al sacerdozio, perché restino
disponibili al Signore, che farà in
loro grandi cose e perciò chiede l'apertura
del cuore che in nome di Cristo si
prepara alle cose grandi. Ho presenti
in questo momento i sacerdoti malati,
che si uniscono presentando al Signore
le loro sofferenze. Ricordo con affetto
i sacerdoti defunti, quelli in particolare
che ho conosciuto nel tempo del mio
governo pastorale. Un ricordo affettuoso
per i Vescovi miei predecessori,
quelli che ho personalmente incontrato:
Mons. Ernesto Maria Piovella,
Mons. Giuseppe Cognoni, Mons. Sebastiano
Fraghì, Mons. Francesco Spanedda.
Per voi tutti prego, a tutti chiedo
perdono per le mie mancanze nel
mio compito pastorale».
Poi ha brevemente commentato i
brani biblici da Lui scelti per la celebrazione.
Quindi ha così concluso: «Infine
ci auguriamo a vicenda la gioia di
esser preti. Invochiamo Maria, che fu
invitata dall'Angelo ad accogliere la
sua missione con la parole: Rallegrati.
Essa capì quell'invito, le rimase vivo
nel cuore e lo attualizzò quotidianamente
col Magnificat, che ha consegnato
alla Chiesa, a ciascuno di noi.
Con questa intenzione invochiamo Maria
sorgente della nostra gioia, Regina
della pace. Nostra Signora del Rimedio,
e della Buona Accoglienza. “La
gioia del sacerdote non è sempre facile,
non può essere superficiale. L'unzione
dello Spirito Santo, scaccia dall'animo
la mondana tristezza che non
è secondo Dio. La gioia del prete, la
gioia di essere prete è seme di fede, è
seme di amore alla Chiesa, è seme di
vocazione al sacerdozio e alla vita religiosa.
Quando la gioia dello Spirito
Santo, diventa profonda, calma, continua,
allora si chiama pace. I sacerdoti
devono essere possessori di questa pace,
perché devono augurarla e donarla
al popolo nelle azioni liturgiche. Credo
che sia ormai urgente e più salvifico
che la nostra attenzione venga conquistata
dal fascino del Signore e dei suoi
misteri; più che alla nostra povertà
giova adesso guardare alla sua ricchezza;
più che elencare le debolezze del
nostro servizio, è bello e opportuno lasciarsi
pervadere della forza unificante
che promana da lui”. Così si esprimeva
con i suoi sacerdoti il Card. Giovanni
Colombo, Arcivescovo di Milano in
un'epoca non certo facile, quella della
contestazione; così voglio esprimermi
io con voi, augurandovi di cercare,
scoprire, gustare, predicare e trasmettere
la gioia del vostro sacerdozio: la
potrete trovare e riconoscere sul volto
di Cristo; è il volto di colui che ci ha
consacrato col dono dello Spirito, colui
che ci accompagna ogni giorno,
perché vuole restare con noi, colui che
ci accoglierà e, come ci ha promesso,
si cingerà e passerà a servirci. “Beati
quei servi” (Lc 12,37)».
Dopo la Celebrazione Eucaristica si
è ritrovato con i sacerdoti per un incontro
fraterno da Lui voluto, come in
ogni giornata di ritiro, in Seminario, e
con i familiari del clero: particolare
che ormai da anni consolida attorno a
lui un affetto pastorale, paterno e fraterno
insieme, nella comunione di questa
Santa Chiesa arborense.
GIOVANNI MARIA COSSU
Nella chiesa romana
di santa Dorotea
concerto di Natale
dei «Pueri cantores»
della Cappella Sistina
La Giornata dedicata al digiuno per
la pace si è conclusa nella parrocchia
di Santa Dorotea a Porta Settimiana in
Trastevere con un «Concerto di Natale»
dei «Pueri Cantores» della Cappella
Sistina diretti dal Maestro don Marcos
Pavan. All'organo sedeva il Maestro
Gianluca Libertucci. In programma
cinque pezzi del Maestro della Cappella
Sistina Giuseppe Liberto, di Mendelssohn,
di Somma e di Faure. «Vieni,
Signore Gesù», «Gaude, Virgo»,
«Loda il Signore», «Veni, Domine»,
«Mater cantans Filio», «Maria, Mater
Gratiae», «La luce della stella», «Da pacem,
Domine», «Gli angeli delle campagne»,
«Astro del ciel»; «Adeste fideles».
Melodie celebri, melodie di recente
composizione del Maestro Liberto,
musiche che segnano il tempo dell'attesa
e della speranza. Le voci bianche
della Sistina compongono per davvero
un coro d'eccezione. Bravura, capacità
dei piccoli di cantare all'«unisono», voci
celesti capaci di elevare il cuore e
l'anima verso pensieri alti e sublimi.
Tanti gli applausi per i piccoli e il loro
Maestro Pavan.
Al termine del Concerto il parroco
Padre Umberto Fanfarillo ringraziava i
ragazzi per la loro bravura e la loro testimonianza
ed inviava un corale augurio
di pace ai bambini che soffrono in
Afghanistan, nei Territori dell'Autorità
Palestinese, in Israele e negli altri luoghi
di conflitto e di morte. Tra i presenti
anche Mons. Giuseppe Liberto,
Direttore della Cappella Sistina, sacerdoti,
religiosi e religiose delle parrocchie
di Trastevere.
Al termine i presenti hanno dato la
loro offerta per le vittime della guerra
in Afghanistan e per i profughi in Pakistan.
Con questo secondo Concerto la
parrocchia di santa Dorotea ha aperto
un nuovo ciclo per sensibilizzare fedeli
e visitatori ai valori alti della musica e
della solidarietà. (g.g.)

A ROMA
PAGINA
9 .
Sgomberate per alcune ore due palazzine
Paura all'Appio
per una fuga di gas
Notte di paura, quella tra venerdì e
sabato, per una trentina di famiglie dell'Appio.
Svegliati in piena notte e fatti
allontanare alla svelta dalle abitazioni
per una fuga di gas, per molti, oltre al
disagio, si è aggiunto l'incubo di vivere
in prima persona una sventura simile a
quella recente accaduta in via Ventotene.
Poi sabato mattina, dopo alcune ore
trascorse al riparo nei locali della vicina
parrocchia di san Giovanni Battista de
Rossi, è arrivato il cessato pericolo e
l'autorizzazione a rientrare nelle rispettive
abitazioni.
L'allarme è scattato intono alle 2.30
quando è stato segnalato ai Vigili del
fuoco un forte odore di gas proveniente
dalla sede stradale di via Latina. I pompieri
hanno immediatamente compiuto
un sopralluogo che ha riscontrato una
dispersione di gas proveniente dalle condotte
fognarie e dai locali interrati del
civico 276. I Vigili hanno deciso di fare
sgomberare il condominio, due palazzine,
di cinque piani ciascuna, che hanno
in comune lo stesso ingresso. Una cinquantina
di persone sono state ospitate
nella parrocchia, dove hanno ricevuto
coperte e bevande calde dal personale
della Protezione Civile del Comune. Sul
posto la Polizia, i Carabinieri ed i Vigili
urbani hanno delimitato la zona per evitare
rischi ulteriori.
I tecnici dell’Italgas, intervenuti con
tre squadre tra le quali quella di ricerca
preventiva dispersioni, hanno compiuto
sopralluoghi più approfonditi individuando
due punti di dispersione, in una
condotta principale ed in una secondaria.
Questo secondo problema è stato risolto
in breve tempo; più impegnativo è
risultato l’altro. L’Acea, per precauzione,subito
dopo l’allarme ha interrotto la
fornitura di energia elettrica nella zona.
Tra le ipotesi delle cause che hanno
provocato la rottura della condotta di
gas a circa 1 metro e mezzo di profondità,
proprio davanti l’ingresso del civico
276, la più accreditata sarebbe un cedi-
mento del terreno dovuto alle vibrazioni
provocate dal traffico e in particolare il
passaggio nella strada di mezzi pesanti.
È quanto suppongono i tecnici dell’Italgas
che, conclusa la riparazione della
rottura del tubo, hanno avviato un controllo
generale in tutta la zona individuando
alcune microperdite che sono
state tutte riparate in pochi minuti.
Il prefetto Emilio Del Mese, che dall'alba
ha seguito sul posto le operazioni,
si è felicitato con i Vigili del fuoco e con
i tecnici dell’Italgas per la tempestività
dell'intervento.
Freddo: la Caritas
apre nuovi locali
al Ponte Casilino
L'ondata di forte freddo di questi
giorni, che colpisce e penalizza
duramente soprattutto gli emarginati
senza fissa dimora, ha spinto
la Caritas diocesana ad anticipare
l’apertura dei nuovi locali ristrutturati
nella zona del Ponte Casilino,
per mettere a disposizione dei
poveri 50 nuovi posti letto. Lo ha
reso noto, venerdì, la stessa organizzazione
diocesana, precisando
di avere accelerato i lavori, grazie
anche alla collaborazione del Comune,
nei locali ristrutturati in
via Casilina Vecchia 1, dove esistevano
già trenta posti letto. L’inaugurazione
era stata prevista
tra qualche settimana.
Intanto, sempre per fronteggiare
le difficoltà dovute all'emergenza
freddo il Municipio XV ha attivato
un servizio di protezione civile.
I numeri telefonici per richieste
di intervento sono quelli del
dipartimento del Comune oppure
i 329.0548300/1.
URBANISTICA L'annuncio durante un convegno
Un concorso internazionale
per il recupero di Corviale
«L’emergenza del quartiere di Corviale
non può più attendere, è necessario
trovare una soluzione per migliaia di inquilini
che alloggiano in una sorta di
ghetto cementificato». A rilanciare l’allarme
sociale sul degrado delle condizioni
in cui sono costrette a vivere oltre
1.000 famiglie all’interno della struttura
edilizia lunga un chilometro che si erge
sulla via Portuense è stato ieri, venerdì,
il commissario straordinario dell’Istituto
autonomo case popolari (Iacp), Pietro
Magno, in convegno espressamente dedicato
ai progetti di recupero e trasformazione
del complesso abitativo, la cui
costruzione risale al 1982.
L’incontro è stato organizzato nella
sala «ex stenditoio» di San Michele a Ripa,
a Trastevere, in collaborazione con
la facoltà di Architettura della Sapienza,
allo scopo di promuovere un «concorso
di idee» a livello internazionale, dal quale
possa finalmente uscire una soluzione
definitiva per quello che viene dai più
considerato uno scempio urbanistico. Il
cosiddetto «serpentone» di Corviale alto
circa 30 metri, ospita lungo i corridoi,
oltre agli appartamenti, numerosi locali
che nel progetto originario avrebbero
dovuto essere utilizzati come uffici, ne-
Ridotta la tassa
per l'occupazione
del suolo pubblico
Roma è la prima città italiana ad
adottare una nuova tipologia di pagamento
per la Cosap, la tariffa
dovuta dai titolari di bar e ristoranti
che hanno tavolini e ombrelloni
all’esterno, per l’occupazione di
suolo pubblico: da temporanea diviene
permanente è c’è un abbattimento
dei costi fino al 56 per cento.
Lo hanno annunciato, venerdì,
in Campidoglio, illustrando una delibera
appena approvata in Giunta,
il Sindaco Walter Veltroni e l’assessore
al Bilancio Marco Causi,
alla presenza dei presidenti di
Confcommerico e Confesercenti.
Guardia di Finanza
sequestra
200.000 dollari falsi
Sarebbe stato uno dei più consistenti
quantitativi di dollari falsi
immessi nel mercato della capitale:
circa 200.000, che avrebbero
fatto guadagnare alla criminalità
organizzata più di mezzo miliardo
di lire. Li hanno trovati, venerdì,
gli uomini del Gruppo Operativo
Antidroga del Nucleo di Polizia Tributaria
del Lazio nel corso di una
operazione che riguardava un traffico
di stupefacenti.
gozi, biblioteche e spazi ricreativi, ma
che in realtà sono rimasti sempre chiusi.
Il complesso, incupito dal grigio colore
del cemento, è afflitto inoltre da problemi
oramai cronici come ascensori guasti,
crepe nei muri e nei pavimenti, caldaie
che in inverno non funzionano e
con l’umidità che penetra nelle case.
Su oltre 1.200 alloggi, come denunciato
dallo stesso commissario dello Iacp,
ben 1.071 risultano occupati da inquilini
morosi. L’Istituto spende poi mediamente
500 milioni l’anno per la manutenzione
ordinaria del complesso, mentre recentemente
sono stati stanziati 5 miliardi
per la manutenzione straordinaria.
Ma si tratta di interventi tampone, che
non risolvono il problema di fondo.
I lunghi corridoi a perdita d’occhio
che si snodano tra gli appartamenti ed i
locali, nel tempo, sono diventati luoghi
pericolosi per gli stessi inquilini. Infatti
spesso sono usati come piste per le corse
dei motocicli, mentre durante le ore
notturne si offrono come rifugio per
sbandati di ogni genere. A Corviale
mancano poi spazi verdi per far giocare
i bambini. Per le famiglie si tratta di vivere
in un immenso dormitorio.
Nonostante le proteste degli abitanti e
le varie discussioni in materia, per Corviale
non è mai stata trovata una soluzione
alternativa. Dal convegno sono
emerse diverse proposte che vanno dalla
riqualificazione della struttura al completo
abbattimento per erigere al suo
posto un nuovo quartiere. «Il complesso
è comunque al centro delle attenzioni
degli organi competenti della Regione
Lazio — ha sottolineato Magno — che
dovrebbe mettere a disposizione le risorse
necessarie per il programma degli interventi
di recupero».
Nella primavera del prossimo anno,
ha aggiunto il commissario, una commissione
formata da Iacp, Regione e
Provincia, sceglierà la proposta architettonica
urbanistica migliore tra quelle
emerse nel convegno, che diviso in due
sessioni, si concluderà all’inizio del
2002. L’Istituto da parte sua, pur essendo
gravato da un forte deficit finanziario,
ha provveduto ugualmente a stanziare
dei fondi urgenti per risanare le situazioni
più gravi. Circa 2 miliardi sono,
infatti, destinati alla manutenzione degli
ascensori mentre un miliardo servirà per
opere di ristrutturazione al lotto numero
sei del complesso.
Il prof. Renato Palumbo, preside della
Facoltà di Architettura, ha invece messo
in rilievo la collaborazione con lo Iacp
per risolvere il problema di Corviale.
«La Facoltà intende d'ora in poi essere
parte attiva nei progetti urbanistici della
città —ha affermato il preside —. L’opera
dei docenti e dei ricercatori può essere
una valido ausilio per trovare soluzione
efficaci».
ALESSANDRO TRENTIN
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 16 Dicembre 2001
Regione: un fondo
di solidarietà
per le vittime
di via Ventotene
Un fondo di solidarietà per le vittime
della tragedia di via Ventotene è stato
istituito dalla Giunta regionale. Il fondo,
che ammonterà a 200 milioni di lire, sarà
finalizzato a interventi di sostegno in
favore dei familiari delle vittime, ma sarà
anche a disposizione di quanti abbiano
subito danni per il crollo della propria
abitazione o del proprio immobile
destinato ad attività produttive. Lo stanziamento
sarà messo a disposizione del
Comune di Roma.
Sempre in relazione alla tragedia di
via Ventotene, la Giunta comunale ha
approvato uno stanziamento di 250 milioni
di lire per completare il recupero
edilizio del palazzo di piazzale Jonio 53,
rimasto danneggiato in seguito all’esplosione.
Intanto, sul fronte dell'inchiesta giudiziaria,
è stato ascoltato il funzionario
dell’Italgas in servizio la sera del 26 novembre,
il giorno precedente alla tragedia.
Indagato per disastro colposo e
omicidio colposo plurimo assieme al caposquadra
e al tecnico dell’Italgas che
intervennero quella sera, l’uomo è stato
interrogato per tre ore dal pubblico ministero,
Ilaria Calò. Davanti al magistrato
il funzionario addetto allo smistamento
delle squadre, che non si limita soltanto
a rispondere alle chiamate ma che
coordina le telefonate e decide le priorità
d’intervento a seconda della gravità
delle situazioni, ha ricostruito come funziona
lo smistamento delle richieste, fornendo
spiegazioni sul sistema di comunicazione
tra le squadre in strada, la
centrale operativa e le chiamate dei
clienti. L’uomo ha detto di aver fornito
tutte le spiegazioni e ribadito di aver fatto
in pieno il suo dovere, inviando la
squadra in via Ventotene la sera del 26
novembre tre volte tra le 19 e le 22, l’ultima
delle quali con una volante del 113.
È probabile comunque che il pm Ilaria
Calò decida nei prossimi giorni di ascoltare
nuovamente tutti e tre gli indagati,
anche alla luce delle testimonianze degli
abitanti della via.
17 DICEMBRE 2001
Feria di Avvento - (viola)
Messa propria del 17 dicembre
Lezionario: Gn 49, 2.8-10; Salmo
71; Mt 1, 1-17
Liturgia delle Ore: Lun. III sett.
Ufficio della Feria con le parti
proprie del 17 dicembre
Sincerità
Ci vuole gran forza d'animo e di mente
per apprezzare la sincerità quando ci ferisce,
o per praticarla senza che offenda.
Pochi hanno tempra da sopportare la verità
e da saperla dire.
(Luc de Clapiers Vauvenargue)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
TRASPORTI Fino al 28 febbraio le emettitrici accetteranno anche le lire
Atac: nessun aumento
per le tariffe in euro
Dalla mezzanotte del 31 dicembre entrano
in funzione gli Eurobiglietti di metrebus
ed gli europarchimetri. Il sistema
dei titoli di viaggio dell’Atac e la sosta a
pagamento della «fascia blu» si adeguano
alla nuova divisa. I costi di vendita
nella conversione dal valore in lire a
quello in euro non hanno subito nessun
arrotondamento, quindi un Eurobit costerà
0,77 euro, l’esatto controvalore di
1.500 lire ed un Eurobig, biglietto integrato
giornaliero, costerà 3,10 euro, pari
alle attuali 6.000 lire, e così via per tutti
i titoli e gli abbonamenti previsti da metrebus.
Saranno tradotte in euro anche
le multe per chi viaggia sprovvisto di biglietto
con un importo di 51 euro. L’adeguamento
al nuovo sistema è costato
all’azienda 4,5 miliardi di lire.
Fino al 28 febbraio saranno attivi ancora
tutti e due i circuiti di vendita, poiché
soltanto 90 emettitrici automatiche
su un totale di 360 presenti nelle stazioni
della metropolitana, accetteranno unicamente
la valuta euro. Con l’introduzione
della nuova moneta verranno
completamente eliminate anche le 42
emettitrici magnetiche di vecchia generazione
poste lungo la linea B della metro.
A parte questi cambiamenti, tutti i
titoli emessi nel corso del 2001 continueranno
ad essere validi fino alla loro rispettive
scadenza.
Ma il cambiamento monetario non ha
coinvolto soltanto il sistema di trasporto,
l’Atac infatti ha dovuto modificare
anche tutti i 1.305 parcometri presenti
sulle strada romane. Anche questi fino
al 28 febbraio accetteranno ambedue le
divise, con una piccola modifica di tempo
di sosta invece che di importo. Per
questione di praticità, infatti, poiché
una ora di sosta del valore attuale di
2000 lire, costerà esattamente 1,03 euro,
sarà possibile introdurre un solo euro
per una sosta ridotta a 58 minuti. I costi
delle tessere microchip a più ore rimarranno
invece invariati.
I cambiamenti che L’Atac si propone
di effettuare per il nuovo anno, comun-
que non si esauriranno con l’adeguamento
di tutto il sistema in euro, ma riguarderannoancheilserviziodeitrasporti
di superficie durante i giorni festivi.
Con un sondaggio di rilevamento sugli
effettivi spostamenti con i mezzi pubblici
dei romani durante le domeniche e
i giorni di festa, presentato ufficialmente
venerdì presso la sede centrale dell’azienda,
l’Atac ha delineato gli afflussi
dei cittadini, evidenziando un quadro
completamente diverso da quello delineato
nei giorni feriali. L’attuale rete di
trasporti, infatti, è stata tracciata per
soddisfare le esigenze di mobilità verso
gli uffici e le scuole, e rimane invariata,
eccetto che per la frequenza, anche durante
la domenica. Con il sondaggio,
svolto in quattro domeniche a cavallo
fra i mesi di novembre e dicembre, sono
stati mostrati i cambiamenti di flusso,
spesso in contro tendenza rispetto al resto
della settimana.
La campagna di monitoraggio ha
coinvolto 20.000 utenti alle fermate degli
autobus, 140 linee, prevalentemente periferiche
e 70 punti di rilevamento per il
conteggio dei passeggeri in vettura, concentrati
per lo più al Centro della città.
Il risultato generale che è emerso dall’indagine
ha sottolineato che molte delle
linee fra le più affollate durante la settimana,
come per esempio quelle in
prossimità delle università, dei ministeri
e nei quartieri a maggior concentrazione
di uffici, sono quasi completamente vuote
la domenica, mentre risultano scoperte
alcune aree di interesse ricreativo, come
quelle dove sono presenti le multisale
dei cinema, i teatri e i parchi giochi.
Oltre il 65% degli intervistati infatti ha
affermato di dovere raggiungere la propria
meta a piedi, poiché nell’area è carente
il servizio.
Il progetto dell’Atac, quindi, mira a
disegnare una rete festiva maggiormente
aderente alle effettive necessità della popolazione
viaggiante, estendendo i servizi
e gli orari al fine di garantire una regolarità
di trasporto verso le zone più ri-
chieste. Le linee entro la rete ferroviaria
e quelle di collegamento fra quartieri
densamente popolati e il Centro storico
non subiranno alcun cambiamento, eccetto
dei potenziamenti dove il servizio
normale risultasse insufficiente. Mentre
quelle più periferiche potrebbero essere
soppresse. Al loro posto una proposta
dell’Atac sarebbe quella di fornire al cittadino
un servizio a chiamata singola,
una sorta di taxi pubblico a disponibilità
dei cittadini.
RITA DIETRICH
CeIS: Santa Messa
del Card. Ruini
per il Natale
Venerdì 21 dicembre, alle ore
18, nella parrocchia Gesù Buon
Pastore alla Montagnola, il Centro
Italiano di Solidarietà celebrerà
con il Card. Ruini il Santo
Natale. Al rito parteciperanno i
giovani, le famiglie, gli operatori
e gli amici del CeIS, ma l’invito
è esteso a tutti coloro che
intendono condividere le gioie,
le speranze di quanti si impegnano
quotidianamente per vincere
la droga nel senso della
solidarietà. Dopo la Santa Messa
sarà inaugurato il presepio
presso la sede del CeIS di via
Attilio Ambrosini 129.
Spettacolo teatrale
al Don Guanella
Domenica 16, alle 15.30, presso
il teatro dell'Opera Don Guanella
(via Aurelia Antica 446)
verrà messo in scena lo spettacolo
«La bambina di Chimel» liberamente
tratto dall'omonimo
romanzo di Rigoberta Menchù.
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
LUNEDÌ 17 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con
voi nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese,
inglese, tedesco e polacco
16.30: Il Sacro nella musica
verdiana di Paolo Di Nicola
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco:
Weltkirchen-Magazin
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
La Cité du Vatican: la Fabrique
de Saint Pierre
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
LUNEDÌ 17 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
spagnola)
7: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa
7.30: Rubrica: Tre minuti dello
Spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa
Messa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace
in Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella
di Telepace in Roma: Santo
Rosario e Adorazione Eucaristica
19.30-22.30: Notiziario

IN ITALIA
PAGINA
La
situazione
politica
Il dialogo tra maggioranza e opposizione
sulla giustizia è stato appena abbozzato
e già si trova davanti nuovi
ostacoli. Lo dimostrano le polemiche sul
presunto incontro di Lugano (nel quale,
secondo quanto pubblicato da alcuni organi
d'informazione, si sarebbe architettata
una manovra giudiziaria a livello
europeo contro il Presidente Berlusconi)
e sull’avvio dell’iter per istituire la commissione
d'inchiesta sull’«uso politico»
della giustizia.
Che vi siano interesse e impegno a superare
la fase dello scontro, lo dimostra
il fatto che da esponenti di primo piano
di entrambi gli schieramenti sono arrivati
inviti a stemperare i toni e ad evitare
attacchi strumentali.
Resta comunque il durissimo intervento
del procuratore generale di Milano
il quale, oltre a chiedere un'iniziativa
del Capo dello Stato «a tutela dell'onorabilità»
del sostituto procuratore Ilda
Boccassini (citata come partecipante al
presunto incontro di Lugano), ha polemicamente
rilevato che questa «menzogna»
proviene «da due testate edite da
ambienti vicini alla famiglia Berlusconi»
e che la Boccassini «rappresenta la pubblica
accusa in processi in cui sono imputati
l’on. Previti e il Presidente del
Consiglio».
Né ha giovato alla distensione la decisione
di parlamentari del centro destra
di mettere in calendario alla Camera il
dibattito sulla commissione che dovrebbe
accertare «l’uso politico della giustizia».
La Margherita l'ha definita «la peggiore
risposta possibile» agli inviti al dialogo.
Dialogo che peraltro non sembra
convincere tutti nel centro sinistra, almeno
a giudicare dai consensi ricevuti
da Di Pietro al congresso del Pdci sulla
proposta di un'alleanza comune (con
Verdi e Udeur) contro Berlusconi.
Ma anche la maggioranza e lo stesso
Esecutivo continuano a mostrare vistose
crepe, malgrado la delicatissima fase internazionale.
Lo dimostra il fermo comunicato
con il quale Berlusconi ha
sconfessato il ministro delle Politiche comunitarie,
Buttiglione, che aveva accusato
il ministro degli Esteri, Ruggiero, di
scarsa collaborazione nella vicenda del
mandato di cattura europeo. Il Premier
ha ringraziato il titolare della Farnesina
per il prezioso lavoro svolto, facendo sapere
di avere concordato con lui anche
il testo del comunicato.
Il caso non ha mancato, ovviamente,
di attirare l'attenzione dell'opposizione,
che già in precedenti occasioni aveva
cercato di evidenziare l'operato di Ruggiero
contrapponendolo al resto di un
Governo che, come ha detto Brutti (Ds),
sarebbe capace solo di fare «figure da
dilettanti».
Se per Buttiglione l’incidente con
Ruggiero è già chiuso (pur dopo aver
dato anche del «permaloso» al ministro
degli Esteri), e se Berlusconi ha cercato
di sdrammatizzare con una battuta su
un Governo «litigarello», Ruggiero ha
fatto sapere di considerare «molto grave»
il fatto che si dicano «cose infondate»
da parte di «un membro del Governo»,
come se lui fosse «un ministro dell'opposizione».
A muovere appunti a Ruggiero ci si è
messo anche il ministro delle Politiche
agricole, Alemanno, secondo il quale il
titolare della Farnesina sarebbe un ministro
«tecnico» ma che spesso non riuscirebbe
a «coprire politicamente il Governo».
Resta poi aperto il problema Castelli:
il ministro della Giustizia continua a
criticare il mandato di cattura europeo,
che è arrivato a definire «un 11 settembre
della giustizia italiana».
Tutto questo non può non sconcertare
i cittadini i quali, vista la larga maggioranza
parlamentare del centro destra,
si aspetterebbe meno polemiche e maggiore
coerenza e coesione nelle scelte.
10 .
in primo piano
PENSIONI Si sta definendo un nuovo testo delega
Stringe i tempi
il ministro del Lavoro
ROMA, 15.
In vista del varo della delega sulle
pensioni, il ministro del Lavoro e delle
Politiche sociali, Roberto Maroni, stringe
i tempi. Dopo l’incontro di giovedì
sera a Palazzo Chigi, ieri ha incontrato
nuovamente Cgil Cisl e Uil. La riunione
è servita ad una ulteriore verifica sul testo
del provvedimento.
I sindacati hanno ribadito le loro richieste.
In particolare, secondo il segretario
confederale della Cisl, Pierpaolo
Baretta, «non c’è ragione per rinviare la
presentazione della delega se il Governo
accoglierà di destinare tutto il Trattamento
di fine rapporto (Tfr) ai fondi
chiusi negoziati e se le “compensazioni”
sul costo del lavoro non comporteranno
una riduzione delle pensioni. Ora il Governo
— ha concluso Baretta — ha tutti
gli elementi per decidere».
Nessuna tregua natalizia dunque. Sul
tema delle pensioni, i ministri del Lavoro
Maroni e dell’Economia Tremonti respingono
la richiesta di pausa avanzata
ancora ieri da Confindustria. Anzi: il testo
definitivo sarà pronto entro oggi, ha
annunciato Maroni. Con l’auspicio, condiviso
da Tremonti, che il provvedimento
sia varato nella riunione del Consiglio
dei Ministri di mercoledì prossimo. Anche
se la decisione spetta in ogni caso al
Presidente del Consiglio Berlusconi, che
riceverà il testo al suo ritorno da Laeken.
Il Governo va avanti sulla sua strada,
quindi. Malgrado le sollecitazioni dei
sindacati, tornati a chiedere di non ce-
Altri dieci scali
gestiti in proprio
dalle società
aeroportuali
ROMA, 15.
Dieci aeroporti italiani passano alla
gestione totale da parte delle relative società
aeroportuali. Sono state infatti firmate,
presso la Direzione Generale dell’Ente
Nazionale per l’Aviazione Civile,
le convenzioni per l’affidamento delle
gestioni totali degli aeroporti di Ancona,
Brescia, Firenze, Lamezia Terme, Palermo,
Perugia, Pescara, Pisa, Reggio Emilia
e Verona. Si tratta di convenzioni
che prevedono l’affidamento delle gestioni
per un periodo provvisoriamente
fissato in tre anni, in attesa che l’esame
dei programmi di intervento presentati
dalle società consenta di fissare, in via
definitiva, la durata delle concessioni
stesse, che potrà raggiungere i quaranta
anni. Pronta anche l’istruttoria per l’aeroporto
di Bologna, la cui firma, su richiesta
della società stessa, è stata posticipata
al 20 dicembre.
Questi aeroporti vanno ad aggiungersi
ad altri otto, Roma Fiumicino, Roma
Ciampino, Milano Malpensa, Milano Linate,
Bergamo, Venezia, Torino e Genova,
che operano già in regime di concessione
totale, sulla base di leggi speciali.
La determinazione alla sottoscrizione
delle convenzioni, anche in assenza di
un quadro burocratico amministrativo
certo di riferimento, è dovuta — spiega
l’Enac — alla priorità di regolamentare
il funzionamento degli aeroporti, nel rispetto
della sicurezza, definendo la posizione
delle società affidatarie quale soggetti
unici di riferimento per la funzionalità
operativa aeroportuale e chiarendo
la ripartizione delle competenze relative
soprattutto ai vari aspetti della sicurezza.
Undici clandestini curdi affamati in un camion
POTENZA — Da tre giorni senza cibo, in pochi metri quadrati, in condizioni
igieniche terribili: così undici clandestini curdi sono stati trovati sabato dalla
Polizia su un autocarro proveniente dalla Turchia, il cui autista, un romeno
di 29 anni, è stato arrestato dopo un inseguimento sul raccordo autostradale
Potenza-Sicignano degli Alburni. La presenza di qualcuno a bordo dell’autocarro
è stata notata da un automobilista: vista una mano che sporgeva
dal veicolo, l’uomo ha avvertito la Polizia che ha intercettato l’autocarro e
lo ha inseguito. Il viaggio degli undici curdi era cominciato in Irak 40 giorni
fa al costo di circa tremila dollari ciascuno. I clandestini sono stati rifocillati
dalla Caritas di Potenza. L’autocarro è giunto in Italia quasi certamente attraverso
il porto di Bari.
Donna con l'auto nel Naviglio a Milano: salvata
MILANO — Una donna, colta da malore la notte di sabato a Milano mentre
era alla guida della sua auto, è finita nel Naviglio Grande ed è stata salvata
da due passanti e da un agente di polizia. L’incidente è avvenuto all’una e
10, quando l'auto ha sfondato il parapetto ed è finita in acqua. Due persone,
che avevano assistito al fatto, hanno chiamato la polizia e poi si sono tuffate
per salvare la conducente. A loro si è unito, poco dopo, un agente della
polizia, che ha aiutato ad estrarre la donna dal veicolo.
A Bari una lapide in ricordo del ragazzo ucciso
BARI — Una lapide sul portone della sua casa è stata inaugurata sabato in
ricordo di Michele Fazio, il quindicenne ucciso per sbaglio con un colpo di
pistola alla testa la sera del 12 luglio scorso, nel centro storico di Bari. Il
presidente dell’associazione mercanti del borgo antico, promotori dell'iniziativa,
ha consegnato un assegno ai genitori della vittima che lo hanno devoluto
«a quelle famiglie che ne hanno più bisogno di noi», come hanno
detto. Michele fu ucciso a pochi passi da casa, in strada Amenduni, dov’era
diretto dopo aver trascorso una giornata di lavoro in un bar. Forse non si
accorse neppure di quello che stava accadendo alle sue spalle. Un giovane,
impugnando una pistola, faceva fuoco all’impazzata contro un pregiudicato
della zona, che si salvò miracolosamente. Michele fu raggiunto da un
proiettile alla nuca che lo uccise all’istante.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 16 Dicembre 2001
GIUSTIZIA E POLITICA ESTERA AL CENTRO DEL
DIBATTITO POLITICO I temi della giustizia, sui quali
il dialogo tra maggioranza ed opposizione era stato
appena abbozzato, già si trova davanti nuovi ostacoli.
E nel Governo nuove polemiche, questa volta sull'azione
del ministro degli Esteri, pesantemente criticato
da alcuni colleghi.
PENSIONI: NUOVI INCONTRI In vista del varo della
delega sulle pensioni, il ministro Maroni, stringe i
dere alle pressioni di Confindustria. Tutto
questo, ha fatto notare Maroni, perché
«non ci sono gli estremi per un rinvio».
Anzi: «ci sono tutte le condizioni
per trovare un accordo». Una risposta al
leader degli industriali D’Amato, «bacchettato»
da Maroni anche per i «toni
eccessivi» usati per chiedere che il Governo
«si prenda una pausa di riflessione».
Se tutto andrà come auspicato dai
due ministri, insomma, Natale dovrebbe
portare la riforma del sistema previdenziale.
Una riforma vera, ha puntualizzato
Maroni, «definitiva, prima dell’entrata
in vigore della legge Dini».
Differito da Lunardi
lo sciopero
nel trasporto aereo
ROMA, 15.
Linea dura del ministro delle
Infrastrutture e dei Trasporti Pietro
Lunardi. Questi ha, infatti,
emanato, ieri, un’ordinanza con
la quale viene differito lo sciopero
dell’intero comparto del trasporto
aereo proclamato per il 17 dicembre.
A seguito dell’intervento della
commissione di garanzia e dello
stesso ministro, le nove sigle sindacali
avevano ridotto la protesta
ad otto ore, dalle 10 alle 18, rispetto
alle 24 proclamate.
FINANZIARIA L'Ulivo insorge per le stime di Marzano
Polemiche alla Camera
sulle prospettive di crescita del Pil
ROMA, 15.
Mentre l’aula di Montecitorio ha iniziato
la seduta di oggi della Finanziaria
2002, dando il via libera all’art. 29 che
prevede le norme per la determinazione
delle eccedenze di personale nella Pubblica
Amministrazione, ieri si sono scatenate
polemiche su una presunta revisione
al ribasso della crescita del Pil. I
gruppi parlamentari dell’opposizione
hanno chiesto in aula alla Camera che il
ministro dell’Economia, Giulio Tremonti,
spieghi all’assemblea il significato delle
ultime stime sulla crescita dell’economia
italiana quest’anno e l’anno prossi-
Fisco e Stato sociale:
a giorni le deleghe
dell'Esecutivo
ROMA, 15.
Prima di Natale il Governo potrebbe
presentare la delega sul fisco.
È quanto si apprende in ambienti
dell’Esecutivo, secondo il
quale la delega per la riforma che
dovrebbe ridisegnare il sistema
delle tasse in Italia potrebbe essere
presentata insieme con la delega
per la riforma dello Stato sociale.
Gli occhi sono puntati sulla
prossima riunione del Consiglio
dei Ministri, che potrebbe tenersi
venerdì 21. In quell’occasione il
Governo potrebbe dare il via libera
alle due deleghe.
Distribuiti dalle Poste
i «mini kit»
delle monete in euro
ROMA, 15.
Dalle prime ore del mattino, gli sportelli
dei 14 mila uffici postali hanno iniziato
la distribuzione delle serie di monete
degli euro: 10 milioni quelli per il
grande pubblico e 400 mila quelli destinati
ai commercianti.
I più curiosi di toccare le nuove monetine
si sono rivelati gli anziani. Un ritorno
ai centesimi per una moneta che
fra 15 giorni accomunerà 300 milioni di
cittadini d'Europa.
Le prime annotazioni sono fra le più
diverse. La prima quella sul peso, che
viene un po' da tutti. Più articolata l’osservazione
sull'estetica che al primo impatto
fa sembrare le nuove monete un
po' “freddine”. Anche il colore rossiccio
viene definito, senza mezzi termini,
«brutto».
Per il momento queste monete non si
possono spendere, non si possono mettere
in circolazione. Belle o brutte che
siano, resta almeno la soddisfazione di
poterci giocare a tombola durante le imminenti
feste natalizie e di fine d'anno.
Così, per qualche giorno gli italiani
accorsi in posta a vedere le nuove monete,
potranno avere la soddisfazione di
giocare un'«euro-tombola».
tempi, incontrando nuovamente Cgil Cisl e Uil. La
riunione è servita ad una ulteriore verifica sul testo
del provvedimento.
PERICOLO GHIAGGIO Più pioggia che neve sull'Italia,
ma adesso il pericolo è il ghiaccio, soprattutto
sulle strade. Le temperature restano rigide, ben
al di sotto dello zero, soprattutto al Nord.
MASSACRO DI NOVI LIGURE: LA SENTENZA Il
Tribunale dei minori di Torino ha condannato a 16
MALTEMPO Lieve miglioramento ma il gelo persiste
Pericolo ghiaccio
su molte strade
ROMA, 15.
Più pioggia che neve oggi sull'Italia
ma adesso il pericolo è il ghiaccio, soprattutto
sulle strade. A Torino il maltempo
si è attenuato rispetto a ieri ma il
Comune ha invitato la cittadinanza a
non usare l’auto e a indossare scarpe
antiscivolo. Per la notte è infatti prevista
un’ondata di gelo, con temperature fino
a meno 10 gradi. L’Amiat ha provveduto
all’«insalamento» delle strade ma il
clima rigido sta rendendo poco efficaci
gli interventi.
Lieve miglioramento dunque su tutto
il Nord — compresa Milano colpita giovedì
sera da una violenta tormenta — in
attesa di un nuovo peggioramento previsto
per stasera. La bora, che ieri a Trieste
aveva raggiunto raffiche di 152 chilometri
all’ora, si è attenuata e soffia ora
a 70-80 chilometri. Più «alte» anche le
temperature con la punta di 19,9 gradi
sotto zero a Tarvisio (Udine), seguita dal
monte Lussari (–15,8) e dal monte Zoncolan
(–9,9). Tutte le principali città sono
da più di 48 ore sotto zero.
In Abruzzo una slavina ha invaso la
strada provinciale «Frentana» nei pressi
del valico della Forchetta, a pochi chilometri
dalla stazione sciistica di Campo
di Giove (L'Aquila). Sono in corso ricerche
per verificare se sotto all’enorme
massa di neve vi siano automobilisti. La
slavina si è staccata da un costone a 300
metri dalla strada ed è precipitata per
mezzo chilometro. Il fronte è di circa
100 metri. Le scuole chiuse in oltre venti
comuni dell’Appennino lucano costi-
mo, rese note ieri dal ministro delle Attività
produttive, Antonio Marzano, che
ha parlato di un tasso di crescita del Pil
intorno all’1,8% nel 20001 e leggermente
più basso per il 2002. «Quel dato dell’1,8%
cambia completamente i nostri
conti», ha detto Luciano Violante, capogruppo
dei Ds a Montecitorio riferendosi
al fatto che la manovra si bassa su
una previsione di crescita del 2,3%.
«Tremonti — ha aggiunto — venga in
aula a chiarire quel dato. Meglio vederci
chiaro adesso nei conti piuttosto che
trovarci tra qualche mese a dover fare
una manovra aggiuntiva». Tenendo conto
del fatto che Tremonti è impegnato
oggi al vertice europeo di Laeken, in
Belgio, Violante ha ipotizzato che sia
Marzano a fornire i chiarimenti. «Se
Tremonti non c’è, allora venga Marzano».
Per il Governo ha replicato il ministro
per l’Attuazione del programma,
Beppe Pisanu, affermando che l’esecutivo
avrebbe fornito i chiarimenti richiesti.
«Si tratta — ha osservato Violante
— della serietà dei nostri lavori. Stiamo
ragionando su cose infondate». Dello
stesso tenore gli interventi dell'ex ministro
Visco, di Giovanni Russo Spena (Rifondazione
comunista) e di Antonio
Boccia (Margherita). «Siamo in piena
confusione di numeri», ha detto Boccia.
«Da quel numeretto — ha aggiunto —
dipende tutta la manovra». «Quale credibilità
— si è chiesto — possiamo avere
in Europa, se Marzano dice una cosa,
Tremonti conferma il 2,3%, mentre il
Presidente del Consiglio prospetta una
riformulazione del patto di stabilita? Vogliamo
conoscere la verità. Tremonti e
Berlusconi vengano qui a dirci come
stanno le cose».
Assenteismo: inchiesta
su ospedale di Soverato
Indagati 128 dipendenti
CATANZARO, 15.
Altri, numerosi casi di assenteismo in
un ospedale del Catanzarese.
I carabinieri hanno presentato, ieri,
alla Procura della Repubblica di Catanzaro
un’informativa di reato nei confronti
di 128 dipendenti dell’ospedale di
Soverato, tra medici, infermieri, impiegati
amministrativi e tecnici, indagati
per assenteismo.
L’indagine, svolta dai carabinieri della
Compagnia di Soverato, aveva già portato
nello scorso mese di ottobre alla denuncia
in stato di libertà di otto dipendenti,
un medico e sette infermieri.
Col deposito dell’informativa di reato
si è conclusa, secondo quanto si è appreso,
una prima fase dell’indagine,
coordinata dal sostituto procuratore della
Repubblica Giovanna Mastroianni.
L’attività investigativa, comunque, prosegue
per l’accertamento di altri casi di
assenteismo.
Secondo quanto è amerso dalle indagini,
i dipendenti che si sarebbero assentati
arbitrariamente dal posto di lavoro
avrebbero incaricato alcuni colleghi di
timbrare il cartellino delle presenze al
loro posto.
tuiscono oggi la traccia più importante
delle bufere di neve e vento di tramontana
che hanno investito ieri la Basilicata,
dove la situazione è tornata quasi del
tutto normale. La circolazione è regolare
sulle maggiori strade: mezzi sono all’opera
sulla Potenza-Melfi per eliminare
del tutto neve e ghiaccio.
Il sole splende su tutta la Calabria, da
Cosenza a Reggio, ma il pericolo oggi è
rappresentato dal ghiaccio. Le temperature
infatti si mantengono assai basse:
nella notte nella zona di Lorica (Sila
grande) sono arrivate anche a 12 gradi
sotto lo zero. «È tutto una lastra di
ghiaccio» commentano al centro di viabilità
invernale. Il consiglio è quello delle
catene montate sulle auto e della
massima prudenza su tutta la rete stradale
interna dell’altopiano silano. A Cosenza,
colpita ieri da una violenta nevicata
protrattasi per quasi dieci ore, risolte
le questioni legate alla viabilità interna.
Percorribile, da ieri sera, tutto il
tratto cosentino dell’autostrada «A3» Salerno-Reggio
Calabria che ieri era stata
chiusa per alcune ore: da Cosenza a Rogliano
non c’è bisogno di catene mentre
da Cosenza fino a Mormanno la strada
è ghiacciata e esiste quindi l’obbligo.
Nel frattempo si è conclusa l’«odissea»
della motonave «Majestic» partita
da Genova e attesa per le 7.30 di ieri a
Porto Torres dove non era riuscita ad
attraccare per il forte vento. La nave, rimasta
a velocità minima in senso contrario
al moto delle onde tra l’Asinara e
la Corsica, è riuscita ad entrare alle 7
nel porto industriale.
MAFIA La sparatoria provocò un morto e un altro ferito
Tre ergastoli per l'agguato
nel quale restò cieco un bimbo
CATANIA, 15.
«Questa sentenza vuole essere anche
la riaffermazione del valore della vita
umana, troppe volte dimenticato nelle
guerre di mafia che hanno insanguinato
Catania»: così il pm Nicolò Marino ha
commentato la sentenza della Corte
d’assise sull’agguato avvenuto il 7 aprile
1998 nel rione San Cristoforo in conseguenza
del quale un bambino, Domenico
Querulo, che allora aveva 7 anni, è
diventato cieco. Nella sparatoria fu ucciso
Angelo Castorina e ferito Orazio Signorelli,
ritenuto il secondo obiettivo dei
Rapine nelle ville
del Nord: arrestati
italiano e due albanesi
MILANO, 15.
I Carabinieri di Reggio Emilia
hanno eseguito altri tre arresti
nell’ambito dell’operazione che il
26 novembre ha consentito di sgominare
una banda di albanesi accusati
di una lunga serie di rapine
e furti in ville del Nord. In manette
sono finiti Ferdinand Luka, di
32 anni, e Eduart Hidrey, di 27,
bloccati in un bar di Cologno
Monzese, e Michele Rossi, di 41
anni, foggiano, residente in un appartamento
di Milano. Sequestrati
gioielli, denaro e telefoni cellulari
facenti parte della refurtiva.
La Consulta su indennità
a lavoratrici licenziate
mentre sono in maternità
ROMA, 15.
La Corte costituzionale allarga la tutela
alle lavoratrici madri: anche quando
vengono licenziate per giusta causa nel
periodo di astensione obbligatoria del lavoro
hanno diritto all’indennità di maternità.
La Consulta ha infatti dichiarato
illegittimo l’articolo 17 della legge sulla
tutela delle lavoratrici madri e l’articolo
24 del testo unico delle disposizioni legislative
in materia di tutela e sostegno
della maternità e della paternità, che
escludevano in questa ipotesi la corresponsione
dell’indennità.
A sollevare la questione era stato il
tribunale di Prato, competente in un
procedimento civile promosso da una
dipendente delle poste che reclamava la
corresponsione dell’indennità negata dal
datore di lavoro, proprio in applicazione
della norma cancellata dalla Consulta. Il
tribunale aveva sostenuto come quella
norma fosse in contrasto non solo con
gli articoli 31 e 37 della Costituzione che
tutelano la maternità e la donna lavoratrice,
ma anche con il principio costituzionale
di uguaglianza, visto che l’indennità
veniva corrisposta anche alla lavoratrice
licenziata per giusta causa entro
i sessanta giorni precedenti l’inizio dell’astensione.
anni di prigione Erika e a 14 anni Omar per l’assassinio
della madre e del fratellino della giovane il 21
febbraio scorso a Novi Ligure.
POLEMICHE SULLE STIME DI CRESCITA Polemiche
alla Camera sulla revisione al ribasso della crescita
del Pil. L’opposizione ha chiesto che il ministro
dell’Economia spieghi all’assemblea il significato
delle ultime stime del ministro delle Attività produttive
sulla crescita dell’economia quest’anno e nel
2002.
Condannati
gli autori
dell'orrido delitto
di Novi Ligure
TORINO, 15.
Il tribunale per i minori di Torino,
dichiarati gli imputati «colpevoli
dei reati loro ascritti» e applicata
ad entrambi «la diminuente
della minore età» nonché «le attenuanti
generiche», ha condannato
ieri «De Nardo Erika alla pena di
anni 16 di reclusione e Favaro
Omar alla pena di anni 14 di reclusione».
L'accusa aveva chiesto
rispettivamente 20 e 16 anni; la
difesa puntava sull’impunibilità.
Si è conclusa così, per ora, la
vicenda processuale per l'orribile
delitto di Novi Ligure, vittime Susi
Cassini e il figlioletto Gianluca
De Nardo, rispettivamente mamma
e fratellino dell'adolescente
Erika che con il «fidanzatino»
Omar compì la strage. La spaventosa
uccisione provocò il dolore,
lo sconcerto e il raccapriccio generali.
E impose una riflessione
sui giovani e sulla famiglia oggi,
che poi lasciò il posto ad una divisione
tra chi invocava una pena
esemplare per i due ragazzi e chi
invece pensava che si dovesse
puntare sul loro recupero.
Dopo la lettura della sentenza i
due ragazzi hanno pianto. La giovane
è stata consolata dal padre,
Francesco De Nardo. Per lui,
un’altra dura prova. Netto il giudizio
della gente di Novi: per un
simile delitto la sentenza è giusta.
sicari, la cui «eliminazione» sarebbe stata
decisa dallo stesso clan mafioso, gli
Sciuto, al quale appartenevano.
I giudici ieri hanno inflitto tre ergastoli
e complessivi 82 anni e 10 mesi di
reclusione per altre quattro persone.
Durante la requisitoria la pubblica accusa
ha anche ricostruito l’uccisione di
Annalisa Isaia, nipote ventenne di uno
degli imputati, Luciano Daniele Trovato,
assassinata perché frequentava giovani
affiliati a clan rivali. L’ergastolo è stato
inflitto al presunto «reggente» della cosca
Sciuto, Carmelo Ragusa, in qualità
di mandante dell’agguato. Per lo stesso
episodio il carcere a vita è stato comminato
a Giuseppe Gangemi e a Lorenzo
Patanè. Pesanti condanne inoltre per
Carmelo Privitera (22 anni e sei mesi)
per l’uccisione di Annalisa Isaia, e ai
collaboratori di giustizia Vincenzo Venuto
(22 anni e 7 mesi), Luciano Daniele
Trovato (22 anni e nove mesi) e Giovanni
Gennaio (16 anni).
Sarebbero stati Ragusa e Gennaio a
dare l’ordine di assassinare Castorina e
Signorelli, colpevoli di «avere alzato
troppo la testa» e di avere «fatto la cresta
su alcune estorsioni non versando gli
introiti nella cassa comune». Purtroppo
sulla traiettoria dei proiettili si trovò anche
il piccolo Nico che fu colpito agli
occhi perdendo la vista.
«Di fronte ad una sentenza di condanna
non ci possono essere né vinti né vincitori
— ha detto il pm Marino — c’è
invece la valutazione sulla correttezza
del lavoro svolto nella ricerca della verità
e l’invito ad avere fiducia verso le istituzioni
che hanno dato prontamente un
volto ai responsabili di crimini efferati».
Inchiesta su donna
morta di un tumore
non diagnosticato
GENOVA, 15.
Aperta un’inchiesta per la morte
di una donna che, dopo essere
stata operata di appendicite, è
morta per un tumore non diagnosticato.
L’intervento chirurgico
della donna e il successivo esame
istologico, da cui risultavano cellule
tumorali, erano stati eseguiti
all’ospedale San Martino.
Nell’esposto, la figlia denuncia
che dopo l’operazione di appendicite,
era stata rassicurata da un
sanitario del reparto «sull’assoluta
carenza di qualsiasi patologia diversa
da un’appendicite cronica».
Il medico però non le aveva mostrato
la certificazione dell’esame
istologico in cui era scritto che
erano presenti cellule tumorali.
La donna venne dimessa, ma
una volta a casa iniziò nuovamente
ad avere forti dolori al basso
ventre. Venne ricoverata prima all’ospedale
di Voltri, dove i medici
scoprirono che era affetta da tumore,
poi all’ospedale Galliera,
dove fu ottenuta la cartella in cui
risultava che la donna presentava
già prima cellule tumorali.

L'OSSERVATORE ROMANO
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MEDIO ORIENTE Hamas e Jihad islamica respingono la proposta di tregua
Arafat chiede a tutti i palestinesi
la fine della lotta armata contro Israele
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Anno CXLI - N. 289 (42.927) CITTÀ DEL VATICANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
Il gioioso annuncio della terza Domenica di Avvento rinnovato da Giovanni Paolo II
all'Angelus prima della tradizionale benedizione delle statuine del «Bambinello»
È vicino l'autentico liberatore dell'uomo
Cristo è «l’autentico liberatore dell’uomo,
inviato da Dio a riscattarlo dal potere del
male e della morte». Lo ha detto Giovanni
Paolo II all'Angelus di domenica 16 dicembre,
III di Avvento, recitato con i numerosi
fedeli convenuti in Piazza San Pietro. «Da
questa profonda e integrale liberazione —
ha sottolineato il Papa — deriva la gioia
che Cristo dona ai suoi amici. Gioia che,
come la sua pace, è diversa da quella del
mondo, superficiale ed effimera». «Come
madre esperta — ha proseguito — la Chiesa
conosce meglio di ogni altra istituzione
le difficoltà e le sofferenze inerenti al vivere
umano. Sa bene che nella vita di tanti popoli
e tante persone la tristezza prevale sulla
gioia, l’angoscia sulla speranza». «I gravi
problemi che assillano l’esistenza — ha affermato
— rendono talvolta difficile riconoscere
questi doni di Cristo. Compito della
Chiesa, ammaestrata dallo Spirito Santo, è
proprio quello di renderli visibili e di testi-
moniarne la presenza. L’umanità anela og-
gi soprattutto alla gioia e alla pace. Tocca a noi credenti, con l’eloquenza dell’amore operoso,
divenire ogni giorno fermento profetico di un mondo riconciliato dall’amore e vivificato dalla
gioia divina». Al termine della preghiera mariana il Papa ha benedetto i Bambinelli portati dai
ragazzi degli Oratori, delle parrocchie, delle scuole e delle famiglie romane. Quindi ha invitato
la comunità ecclesiale della diocesi a rinnovare l’impegno per la costruzione di nuove
chiese nelle periferie della città. Infine, rivolgendo un saluto agli associati del Programma Alimentare
Mondiale delle Nazioni Unite, ha esortato la comunità internazionale a sostenere generosamente
l'opera rivolta a debellare la tragedia della fame nel mondo.
Pagina 5
La corale partecipazione della Chiesa
alla Giornata di digiuno per la pace nel mondo
TEL AVIV, 17.
In un atteso discorso televisivo il Presidente
dell’Autorità Palestinese (Ap),
Yasser Arafat, ha chiesto ieri al suo popolo
di cessare le violenze contro Israele,
sollecitando chi vive nei Territori a
tenere conto della mutata situazione internazionale
dopo gli attacchi dell’11
settembre negli Usa. Arafat ha inoltre
esortato gli israeliani a riprendere la via
del dialogo e ad abbandonare l’«illusione»
di piegare con le armi la volontà dei
palestinesi. Nel discorso, trasmesso dalla
radio e dalla televisione palestinesi e ripreso
in diretta da emittenti israeliane
ed estere, Arafat ha lanciato un chiaro
avvertimento ai gruppi fondamentalisti.
«C’è una sola Autorità in questa terra e
le sue decisioni, una volta prese, devono
essere rispettate da tutti», ha detto.
Il monito è diretto in primo luogo ai
gruppi islamici armati, che ostentano
una crescente autonomia continuando
ad effettuare attentati malgrado gli appelli
alla tregua lanciati dall'Ap. Arafat
ha poi condannato gli attacchi suicidi
che, ha rilevato, forniscono al Premier
israeliano, Ariel Sharon, «pretesti per
accentuare la sua aggressione contro il
Irlanda: una suora
brutalmente
assassinata a Ballybay
DUBLINO, 17.
È stata brutalmente uccisa nella
notte tra sabato e domenica in Irlanda
suor Philomena Lyons, una
sessantottenne religiosa del Sacro
Cuore del convento di St. Joseph,
nei pressi di Ballybay, nella contea
di Monaghan. Il corpo di suor
Philomena è stato trovato nel parco
del convento. La stampa locale
riferisce che l'omicidio ha fatto
seguito a violenze e che la polizia
ipotizza la responsabilità di un
maniaco. La tragedia ha fortemente
turbato la comunità ecclesiale
e civile di Ballybay, dove la
religiosa assassinata era conosciuta
e apprezzata da tutti, dopo
avervi insegnato per trent'anni.
Nessuno a Ballabay riesce a spiegare
un gesto tanto atroce.
Anche da questa assurda vicenda,
emerge comunque la riflessione
su come, in un modo o nell'altro,
sia spesso pesantissimo, in
tutto il mondo, il prezzo pagato
alla violenza da quanti consacrano
la loro vita al servizio del Vangelo,
un servizio nel quale non ci sono
territori sicuri.
nostro popolo». Le
decine di vittime civili
israeliane nei recenti
attentati, ha aggiunto,
hanno avuto
un impatto negativo
sugli interessi palestinesi
proprio in un
momento in cui anche
gli Stati Uniti,
per la prima volta, si
sono pubblicamente
dichiarati favorevoli a
uno Stato indipendente
nei Territori.
Hamas e Jihad islamica
hanno però reso
noto che non intendono
rispettare le disposizioni
di Arafat. I
movimenti hanno distribuito
oggi in varie
città dei Territori vo-
lantini in cui annun-
ciano che proseguiranno con la lotta armata
e rilevano che anche gli Stati Uniti
saranno considerati come ostili al popolo
palestinese. In futuro, hanno avvertito,
potrebbero essere colpiti anche
obiettivi americani nei Territori.
Le reazioni israeliane alle parole del
Presidente dell'Ap sono state di aperto
scetticismo. Secondo Raanan Gissin,
portavoce di Sharon, Arafat ha ripetuto
cose già dette. Il suo operato, ha aggiunto,
sarà giudicato dai risultati. Il
Premier non risponderà pubblicamente
al discorso, ha continuato, perché il Governo
ha già dichiarato di non riconoscere
in Arafat il leader palestinese.
La Casa Bianca ha invece definito
«costruttive» le parole del Presidente dell'Ap.
Anche gli Stati Uniti hanno però
esortato Arafat ad agire contro i gruppi
terroristici. In attesa di passi concreti
verso la realizzazione di una tregua, gli
Usa hanno comunque richiamato il loro
inviato nella regione, Anthony Zinni.
«La missione non è fallita, sono le
parti ad avere fallito. Zinni è andato ad
aiutarli e loro non erano pronti», ha detto
a Washington il Segretario di Stato
americano, Colin Powell, sottolineando
che il lavoro dell’inviato «non è finito» e
che gli Usa «non si disimpegnano» dalla
mediazione. Il ritorno di Zinni in Medio
Oriente, ha aggiunto Powell, avverrà
«quando le circostanze suggeriranno che
c’è una ragione per tornare». In un'intervista
televisiva il Segretario di Stato
ha sottolineato che il lavoro dell'inviato
«è stato fatto saltare da organizzazioni
terroristiche di parte palestinese». In
ogni caso, ha precisato, Washington
continuerà a trattare con Arafat che è
«il leader riconosciuto» della sua gente.
Sintetizzando la posizione americana
l’Ambasciatore Usa presso le Nazioni
Pagina 10
Un bimbo tra le rovine di case bombardate a Beit Hanoun
LA TRECENTESIMA VISITA PASTORALE NELLE PARROCCHIE DI ROMA
La gioia, il coraggio, la preghiera
del Pastore dell'amata Chiesa di Roma
È stata la visita pastorale numero trecento quella
compiuta da Giovanni Paolo II alla parrocchia romana
di santa Maria Josefa del Cuore di Gesù, nella mattina
di domenica 16 dicembre. Nel corso della Concelebrazione
Eucaristica presieduta nel nuovo complesso parrocchiale,
il Santo Padre ha manifestato gioia e riconoscenza
per il cammino pastorale compiuto in questi oltre
23 anni di Pontificato tra le comunità dell'«amata
Chiesa di Roma». «Fin dall’inizio — ha confidato — è
stato per me importante esercitare il ministero di Vescovo
di Roma, anche e forse soprattutto visitando le
comunità parrocchiali della diocesi». Uno speciale pensiero
di gratitudine il Papa ha rivolto al Cardinale Vicario,
al Vicegerente e ai Vescovi Ausiliari che lo hanno
accompagnato in questi incontri domenicali. Quindi ha
ricordato «con grande affetto» il compianto Cardinale
Ugo Poletti, suo Vicario per la diocesi di Roma fino al
1991. «Quanta ricchezza di bene, di fervore spirituale,
di iniziative pastorali, apostoliche e caritative — ha affermato
— ho potuto incontrare in queste visite! Quanta
ricchezza! Ciascuna di esse è stata per me un’occasione
privilegiata per dare e ricevere coraggio. Mentre
desidero continuare questa arricchente esperienza pastorale,
recandomi nelle altre parrocchie che attendono
ancora l’incontro con il loro Pastore, ringrazio Dio per
la missione che mi ha affidato».
Unite, John Negroponte, ha invitato
Arafat a «fare una scelta strategica contro
il terrorismo» e Israele «a soppesare
con cura le ripercussioni di ogni azione
intrapresa».
IN ITALIA
Celebrati i funerali
delle 19 persone morte
nel rogo di un centro
di assistenza nel Salernitano
Vittime
di una precarietà
divenuta
normalità
Sono stati celebrati lunedì
dall'Arcivescovo Pierro i funerali
delle diciannove persone
morte nella notte tra sabato e
domenica a San Gregorio Magno
(Salerno) nell’incendio di
una struttura adibita a centro di
riabilitazione. Altri nove disabili
— tratti in salvo da tre infermieri
— sono rimasti leggermente
feriti. L’incendio, si è sviluppato
probabilmente da un corto circuito.
La struttura prefabbricata,
di lamiera e vetroresina, era
stata donata dalla Francia al
Comune dopo il terremoto dell'80.
La dislocazione periferica
del centro e l’assenza nell’area
di copertura di telefonia mobile
hanno ritardato i soccorsi.
Pagina 12
Pagina 4
Il Papa al pellegrinaggio romeno in occasione della consegna dell'albero natalizio
La Romania continui a svolgere il suo ruolo
di «ponte» tra le culture e le religioni europee
«Iddio continui a benedire gli sforzi
della Nazione romena, perché non
cessi di svolgere fedelmente il suo
ruolo di “ponte” tra le diverse tradizioni
culturali e religiose europee, favorendo
così la pace e la comprensione
tra gli uomini». Lo ha detto
Giovanni Paolo II ai partecipanti al
pellegrinaggio giunto dalla Romania
in occasione della consegna dell'albero
di Natale che adorna in questi
giorni Piazza San Pietro. «La vostra
presenza — ha ricordato tra l'altro
— mi richiama alla mente i giorni intensi,
che ho avuto la gioia di trascorrere
nella vostra amata Terra, in
occasione dell’indimenticabile Visita
Apostolica di due anni or sono. Ricordo
con intensa emozione l’incontro
col Patriarca Teoctist e la Chiesa
ortodossa romena; ricordo pure con
affetto il venerato Cardinale Alexandru
Todea e la fervorosa Comunità
cattolica. Profitto volentieri di questa
opportunità per rinnovare all’intero
popolo romeno l’espressione della
mia gratitudine».
Pagina 6
Udienza del Papa al Presidente
della Repubblica di Romania
Giovanni Paolo II ha ricevuto in udienza nella mattina di lunedì
17 dicembre Sua Eccellenza il Signor Ion Iliescu, Presidente
della Repubblica di Romania, e Seguito.
NOSTRE INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto in udienza nel pomeriggio
di sabato 15 Sua Eminenza Reverendissima
il Signor Cardinale Giovanni Battista
Re,Prefetto della Congregazione per i Vescovi.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto oggi in udienza
Sua Eminenza Reverendissima il Signor Cardinale
Alfonso López Trujillo, Presidente del Pontificio
Consiglio per la Famiglia, con Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Francisco Gil
Hellín, Segretario, e con il Reverendissimo
Monsignore Francesco Di Felice, Sotto-Segretario
del medesimo Pontificio Consiglio.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa mattina in
udienza:
Sua Eminenza Reverendissima il Signor Cardinale
Jorge Arturo Medina Estévez, Prefetto
della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina
dei Sacramenti;
Sua Eccellenza Reverendissima Monsignor
Luigi De Magistris, Arcivescovo titolare di Nova,
Pro-Penitenziere Maggiore.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa mattina in
udienza Sua Eccellenza il Signor Ion Iliescu,
Presidente della Repubblica di Romania, e Seguito.

DAL MONDO
MARIO AGNES
Direttore responsabile
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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Missione a Roma del Premier designato
afghano, Hamid Karzai, per consultarsi con
l'ex Re Zahir Shah, che vive in esilio nella capitale
italiana. Il Segretario alla difesa Usa Donald Rumsfeld,
in visita nella regione, ritiene che la forza
multinazionale da inviare in Afghanistan conterà al
massimo 5.000 effettivi.
TORA BORA La battaglia di Tora Bora non si è
ancora definitivamente conclusa e l'aviazione Usa
prosegue i raid sulla zona. Obiettivo primario la cattura
di Osama bin Laden, che potrebbe trovarsi tra i
circa duemila Teleban e miliziani di «Al Qaeda» in
fuga verso la frontiera con il Pakistan.
INDIA Cresce la tensione tra India e Pakistan dopo
il sanguinoso attacco della settimana scorsa contro
la sede del Parlamento a Nuova Delhi. La polizia
indiana chiama infatti in causa i servizi segreti di
AFGHANISTAN Secondo Rumsfeld la Forza multinazionale di pace conterà da 3.000 a 5.000 uomini
Missione a Roma di Hamid Karzai
per colloqui con l'ex Re Zahir Shah
Verso la fine
della battaglia
sulle montagne
di Tora Bora
WASHINGTON, 17.
Gli Stati Uniti continuano la
caccia al capo terrorista Osama
bin Laden e la battaglia di Tora
Bora «non è finita». Sui Monti
Bianchi dell’Afghanistan orientale,
i raid aerei sono proseguiti nella
notte e questa mattina, mentre il
Segretario alla difesa americano,
Donald Rumsfeld, che ha compiuto
una visita lampo e imprevista a
Kabul, ha detto quando è giunto
a Tbilisi in Georgia, che ci sono in
fuga 2.000 terroristi di «Al Qaeda»
e miliziani dei Taleban. Uno di essi
potrebbe essere bin Laden.
Le dichiarazioni di un comandante
anti Taleban, Haji Zaman,
che «questo è l’ultimo giorno di
“Al Qaeda“ in Afghanistan» e che
bin Laden ha lasciato la regione
di Tora Bora destano, a Washington,
echi caute e misurate. La
battaglia avrebbe fatto — dice ancora
Rumsfeld — 200 vittime nelle
file terroriste, appena una decina
di prigionieri: troppa gente
manca all’appello, è in fuga.
«I guerriglieri afghani e i commando
delle Forze speciali li stanno
inseguendo», assicura Rumsfeld.
Gli attacchi aerei, anche sei
in mezz’ora, sono «più vicini di ieri
alla frontiera con il Pakistan»,
riferiscono gli inviati delle televisioni
sul posto, come se l’aviazione
stesse cercando d’intercettare i
terroristi in fuga che cercano di
raggiungere il confine afghano.
C’è la convinzione che la battaglia
di Tora Bora non sia finita. Il
comandante della campagna «Enduring
Freedom» (Libertà duratura),
il generale Tommy Franks, ha
affermato che «ci vorrà ancora un
po' di tempo», perché l’area di
Tora Bora sia sotto controllo delle
forze anti Taleban. Analoga l’opinione
del Segretario di Stato americano,
Colin Powell: «Il regime
dei Taleban è andato, “Al Qaeda“
sta andando. Ma il nostro lavoro
non è finito: dovessimo impiegarci
un giorno, un mese, un anno,
prenderemo bin Laden».
Parole quasi identiche usa Condoleezza
Rice, Consigliere per la
Sicurezza Nazionale. La sorte del
capo terrorista, reo confesso delle
stragi dell’11 settembre che hanno
fatto oltre 3.000 vittime tra New
York e Washington, resta l’incognita
principale. Gli Stati Uniti
non sanno dove sia e pensano che
sia tuttora vivo. «Non abbiamo
motivo di pensare che sia stato
ucciso o catturato. E non sappiamo
dove sia», assicura Powell.
Infine, mentre in un pomeriggio
freddo e piovigginoso, alla
presenza del diplomatico Usa, James
Dobbins, incaricato di avviare
la riapertura della rappresentanza
diplomatica, la bandiera
americana è stata issata sulla ex
Ambasciata statunitense a Kabul,
per la prima volta dal 30 gennaio
del 1989, vicino a Kandahar, soldati
statunitensi hanno scoperto
un centro chimico e biologico dei
terroristi di «Al Qaeda».
KABUL, 17.
Il Premier designato
afghano, Hamid Karzai,
è partito oggi da Kabul
alla volta di Roma, dove
incontrerà l’ex Re dell’Afghanistan
Zahir
Shah, ha detto oggi un
portavoce ufficiale.
«Karzai è partito per
Roma verso la mezzanotte
(locale). Arriverà
oggi, lunedì. È partito
per incontrare l’ex Re»,
ha detto il portavoce del
Governo provvisorio afghano,
Shaida Mohammad.
Karzai deve essere
di ritorno a Kabul prima
di venerdì 21 dicembre,
ha aggiunto la fonte.
Ieri, Karzai aveva in-
contrato il Segretario al-
la difesa americano, Donald Rumsfeld,
che ha effettuato una visita all’aeroporto
di Bagram, 50 a Nord di Kabul. In base
a quanto deciso alla conferenza interafghana
di Bonn, Karzai guiderà un Governo
provvisorio in Afghanistan, che si
insedierà il 22 dicembre e che durerà
per sei mesi. In seguito, una assemblea
tradizionale dei dignitari tribali — una
Loya Jirga — nominerà un Governo incaricato
di condurre, in due anni, il Paese
verso le elezioni.
Il Segretario della difesa americano,
Donald Rumsfeld, ha detto ieri che a
Terrorismo: operazioni
nei Balcani
contro organizzazioni
legate ad «Al Qaeda»
TIRANA, 17.
Nei Balcani, diverse operazioni di polizia
sono state portate a termine nelle
ultime ore contro l'organizzazione terroristica
«Al Qaeda» guidata da Osama bib
Laden. Reparti speciali del Ministero
dell’interno albanese, insieme ad agenti
dei servizi segreti, hanno arrestato nella
tarda serata di sabato a Tirana tre cittadini
iracheni che aderivano alla fondazione
islamica «Global Relief Foundation»,
una struttura con sede centrale
negli Usa, per precisione nell’Illinois, e
con ramificazioni in altri 17 paesi, indicata
dalle autorità statunitensi come una
delle «cassaforti» utilizzate da «Al Qaeda»
per riciclare denaro destinato all'attività
terroristica.
Un’operazione analoga a quella di Tirana
era stata condotta venerdì sera dalla
Kfor, la forza multinazionale sotto comando
Nato dispiegata in Kosovo per
mandato dell'Onu : nella sede a Gjakova
della stessa fondazione islamica, i militari
hanno arrestato tre persone, due iracheni
e un terzo probabilmente pakistano.
Altre perquisizioni sono state condotte
sabato in Bosnia ed Erzegovina, in
sedi di altre due fondazioni islamiche.
Sette persone sono state trattenute per
alcune ore, ma successivamente sono
state rilasciate.
Fonti investigative albanesi citate dall'agenzia
di stampa italiana «Ansa» hanno
detto che quella in corso nei Balcani
è una vasta inchiesta coordinata dalla
Cia, il servizio segreto statunitense, che
starebbe lavorando sui documenti appena
scoperti nelle basi di «Al Qaeda» in
Afghanistan.
Ragazze all'orfanotrofio di Kabul alle celebrazioni per la fine del Ramadan
suo parere la Forza multinazionale per
l’Afghanistan conterà da 3.000 a 5.000
uomini. Rumsfeld ha affermato che alla
Forza di pace, che opererà sotto l’egida
dell’Onu, parteciperanno quattro o cinque
Paesi e che gli Stati Uniti non saranno
coinvolti direttamente. «Sarà un
contingente relativamente piccolo di 4 o
al massimo 5.000 uomini», ha affermato
il Segretario alla difesa alla base di Bagram,
a Nord di Kabul. Rumsfeld è il
primo esponente dell’amministrazione
Bush a mettere piede in Afghanistan
dalla caduta del regime dei Taleban.
Usa: l'abbandono
del Trattato «Abm»
non rilancia la corsa
agli armamenti
WASHINGTON, 17.
L’abbandono del Trattato «Abm» da
parte degli Stati Uniti, annunciato giovedì
dal Presidente americano, George W.
Bush, non rilancia la corsa agli armamenti
e non danneggerà le relazioni tra
gli Stati Uniti e la Russia e la Cina. Lo
hanno detto ieri, in due separate interviste
televisive, il Segretario di Stato americano,
Colin Powell, e il Consigliere per
la Sicurezza Nazionale degli Stati Uniti,
Condoleezza Rice. Il Trattato Abm, del
1972, impedisce la sperimentazione e
l’attuazione di una difesa anti missile,
che invece, secondo l’Amministrazione
Bush, è uno strumento necessario contro
le asserite potenziali minacce missilistiche
dei cosiddetti «Stati canaglia», come
la Corea del Nord e l’Iraq. «Noi e i
russi abbiamo interessi comuni che continueranno
a farci lavorare insieme ...
Non c’è corsa agli armamenti e non c’è
rottura nel rapporto con la Russia», ha
detto Powell, intervistato dalla «Fox».
Quanto alla Cina, «non credo che vedremo
una crisi nelle relazioni con Pechino».
La Rice, intervistata dalla «Cnn»,
ha dal canto suo sottolineato l’importanza
dell’accordo che Usa e Russia hanno
già tratteggiato in linea di massima per
la riduzione di due terzi degli armamenti
nucleari offensivi esistenti, cioè, in
particolare, delle ogive atomiche. Dopo
l’annuncio di Bush, le reazioni da Mosca
e da Pechino sono state critiche, ma
non aspre. Anche il Segretario alla difesa,
Donald Rumsfeld, sostiene che la decisione
di ritirarsi dal Trattato «Abm»
non rilancia la corsa agli armamenti.
Cuba: importazioni
di generi alimentari
dagli Stati Uniti
L'AVANA, 17.
Dopo 40 anni di embargo economicocommerciale
totale, sono approdate sabato
all’Avana due navi con carichi di
prodotti di origine statunitense, una
contenente 24 tonnellate di mais e l'altra
500 tonnellate di polli congelati e di
soia. Questi primi invii di generi alimentari,
a cui faranno seguito altri, sono
stati autorizzati dalla Casa Bianca in via
del tutto eccezionale in seguito agli
enormi danni — i più gravi dell'ultimo
mezzo secolo — provocati nell’isola il
mese scorso dall’uragano «Michelle».
I prodotti sono stati pagati in contanti,
come previsto da accordi tra imprese
dei due Paesi, per un valore di 20 milioni
di dollari. Altre aziende Usa hanno
firmato contratti per fornire a Cuba medicinali
per 10 milioni di dollari.
Washington aveva offerto di inviare
nell’isola degli specialisti per una valutazione
dei danni provocati dall'uragano.
L’Avana aveva respinto l’offerta, ma
aveva proposto di acquistare merci americane
che sarebbero state pagate in dollari
e trasportate da navi cubane. Le autorità
americane non hanno accettato la
clausola riguardante il trasporto. Così, le
navi approdate sabato all'Avana non
battevano bandiera cubana.
In precedenza, Rumsfeld
si era incontrato
con Karzai affermando
che gli Stati Uniti non
mirano a nessun territorio
in Afghanistan. «Fin
dall'inizio — ha sottolineato
Rumsfeld —, abbiamo
cercato di chiarire
che la nostra operazione
non era contro
l'Afghanistan, contro il
popolo, contro una religione.
Era contro il terrorismo.
Karzai ha da
parte sua ringraziato l'America
per il suo impegno
nella lotta al terrorismo
internazionale.
Anche il generale britannico,
John McColl, è
giunto sabato a Kabul
alla guida di una delega-
zione militare con lo scopo di preparare
il dispiegamento di una Forza multinazionale
da inviare in Afghanistan e superare
gli ultimi ostacoli che alla realizzazione
del progetto frappongono alcuni
capi tribali afghani.
Infine, il Ministro delle finanze del
nuovo Governo provvisorio afghano,
Hedayat Amin-Arsala, ha compiuto una
visita alla Banca Mondiale per discutere
con il Presidente dell’Istituzione finanziaria
internazionale, James Wolfensohn,
la ricostruzione del Paese, dopo la
disfatta del regime dei Taleban a seguito
della campagna contro il terrorismo.
UE Ma con la Convenzione si avvia un nuovo metodo
Il vertice a Laeken
lascia nodi irrisolti
BRUXELLES, 17.
Il vertice dei Capi di Stato e di Governo
dell'Unione Europea, tenuto nel fine
settimana a Laeken, alla periferia di
Bruxelles, a conclusione del semestre di
presidenza di turno belga, non ha scelto
le sedi delle authority e delle agenzie
dell'Ue, per i veti posti da Italia e Francia,
e non ha sciolto alcuni nodi in materia
di politica estera e di difesa comune.
Tuttavia, a giudizio dei protagonisti,
ha comunque fatto avanzare il cammino
dell'integrazione europea.
In particolare, viene attribuita da tutti
Portogallo: dimissioni
del Premier sconfitto
nelle amministrative
LISBONA, 17.
Il Primo Ministro portoghese, il
socialista Antonio Guterres, ha annunciato
in nottata che presenterà
le dimissioni al Presidente Jorge
Sampaio dopo la sconfitta del suo
partito alle elezioni amministrative
tenute ieri in 308 città, comprese
tutte le principali. Sebbene
non siano ancora stati ufficializzati
i risultati, già ieri sera il responsabile
della campagna elettorale
dei socialisti, Alvaro Vara, ha detto
che il suo partito ha perso molti
sindaci, pur restando la forza
politica più votata.
Cile: avanzano
nelle legislative
i partiti di destra
SANTIAGO, 17.
Si è votato ieri in Cile per il rinnovo
totale della Camera dei deputati (120
membri) e per il rinnovo parziale (18
seggi su 38) del Senato.
Secondo proiezioni elaborate sul 10
per cento dei voti scrutinati, la coalizione
governativa di centro-sinistra — formata
da socialisti, democratici-cristiani e
socialdemocratici — ha ottenuto il 48,11
per cento dei suffragi contro il 45,16
guadagnato da «alleanza per il Cile», che
raggruppa i partiti di destra. Nella nuova
Camera il Governo del Presidente socialista
Ricardo Lagos dispone pertanto
di una maggioranza di voti estremamente
ridotta rispetto alla confortevole situazione
di cui godeva nell'Assemblea
uscente. Per quanto riguarda i 18 seggi
senatoriali in palio, essi sono stati divisi
in parti uguali tra le due coalizioni.
Da rilevare, inoltre, che l'«unione democratica
indipendente» (Udi), uno dei
partiti del raggruppamento di destra, è
divenuta con il 28,50 per cento dei voti
la prima forza politica del Paese a spese
della Democrazia Cristiana, passata al
secondo posto con il 19,32 per cento
delle preferenze.
Islamabad e rivela che gli attentatori morti nell'azione
erano tutti di nazionalità pakistana.
USA Gli esponenti dell'Amministrazione Bush assicurano
che la realizzazione dello scudo spaziale
non pregiudicherà i rapporti con Russia e Cina.
UE Il vertice dei Paesi dell'Unione Europea a
Laeken ha lasciato molti nodi irrisolti, ma ha fatto
avanzare il cammino dell'integrazione europea.
INDIA Dopo l'arresto di 4 presunti complici dei terroristi
Per l'attacco al Parlamento
la polizia di Nuova Delhi accusa
i servizi segreti del Pakistan
NUOVA DELHI, 17.
La polizia indiana ha affermato ieri
che il principale dei servizi segreti pakistani,
l'«Inter Services Intelligence» (Isi),
è collegato all’attacco contro il Parlamento
indiano di quattro giorni fa, nel
quale sono morte, oltre ai cinque attentatori,
altre sette persone, sei guardie e
un giardiniere. Il commissario della polizia
di Nuova Delhi Ajai Raj Sharma, che
sta dirigendo l’inchiesta sull’attentato,
ha detto ai giornalisti che i cinque terroristi
morti nell’azione erano tutti pakistani
e che la polizia ha arrestato quattro
persone e interrogato numerose altre
sull’attacco. «Tutti queste persone non
hanno affermato che il Pakistan ne fosse
a conoscenza, o che esso fosse direttamente
coinvolto», ha detto il commissario,
precisando che gli esiti delle indagini
«mostrano chiaramente che l’Isi era
collegato con ciò e se l’Isi era collegato
il Pakistan doveva saperlo». Il commissario
Sharma ha aggiunto che l'Isi
avrebbe addestrato le quattro persone
arrestate e che il piano per attaccare il
Parlamento era stato messo a punto da
tre o quattro mesi.
Dopo l’attentato, il Governo indiano
ha sostenuto di avere le prove della responsabilità
del gruppo Lashkar-i-Taiba,
un'organizzazione separatista islamica
del Kashmir, che ha base in Pakistan. Il
Governo di Nuova Delhi ha chiesto a
quello di Islamabad di vietare le attività
di Lashkar-i-Taiba e di Jaish-i-Mohammad,
un'altra formazione separatista
importanza al varo della Convenzione,
l'organismo incaricato di studiare le riforme
istituzionali che saranno poi sottoposte
alle decisioni della conferenza
intergovernativa fissata per la primavera
del 2003. Il varo della Convenzione costituisce
una svolta, anche se le sue
«raccomandazioni» della Convenzione
non saranno vincolanti per i Governi.
Con la Convenzione viene infatti sancito,
come ha notato il presidente della
Commissione esecutiva, l'italiano Romano
Prodi, un nuovo metodo «aperto» di
dibattito sulle riforme delle istituzioni.
La Convenzione sarà guidato dall'ex
Presidente francese Valery Giscard d’Estaing,
affiancato dagli ex Primi Ministri
di Belgio e Italia, Jean-Luc Dehaene e
Giuliano Amato, e raccoglierà rappresentanti
dei Parlamenti nazionali, del
Parlamento europeo di Strasburgo, della
Commissione esecutiva dell'Ue, dei Governi
dei 17 Stati e di quelli e dei Paesi
candidati ad entrare nell'Ue.
A Laeken è stata poi dichiarata «operativa»
la politica di difesa dell’Ue,
aprendo così la strada sin dal 2002 a
missioni di carattere umanitario e di gestione
delle crisi a guida europea. Tuttavia,
a giudizio della gran parte dei commentatori,
tale annuncio sarebbe stato
ben più significativo se l'Ue avesse sciolto
il nodo, che si trascina ormai da un
anno, dell’accordo per l’accesso automatico
alle risorse di pianificazione della
Nato. Dopo aver faticosamente raggiunto
un’intesa con la Turchia (che in qualità
di Paese Nato esige garanzie di consultazione
prima di dar via libera al patto),
l’Ue non è riuscita a superare le riserve
della Grecia.
Rivolta carceraria
in Paraguay:
ventitré morti
ASUNCIÓN, 17.
Ventitré reclusi sono morti e altri 250
hanno riportato gravi ustioni sabato in
una rivolta nel carcere Alto Paraná di
Ciudad del Este, in Paraguay. Secondo
le prime ricostruzioni, per protestare
contro una presunta reazione violenta
del capo delle guardie ai danni di un loro
compagno, alle 6 del mattino i detenuti
hanno appiccato il fuoco ad alcuni
materassi, non riuscendo poi a domare
le fiamme che si sono propagate.
Secondo la versione delle autorità penitenziarie,
durante una perquisizione
delle celle un recluso ha minacciato con
un coltello il capo delle guardie, Juan
Carlos Ojeda, che ha sparato in aria a
scopo intimidatorio.
«Ojeda ha ucciso il nostro compagno
con un colpo d’arma da fuoco sparato a
freddo», ha dichiarato invece un recluso
sopravvissuto mentre veniva portato via
dalle guardie. L’incendio, hanno raccontato
i detenuti, è stato appiccato in un
settore del penitenziario che ospita oltre
530 reclusi invece dei 300 previsti.
Le fiamme sono state domate solo
verso mezzogiorno e la tragedia è avvenuta
alla presenza di molti familiari delle
vittime, accorsi quando le radio hanno
dato la notizia dell’incendio.
islamica ritenuta responsabile dell'attentato,
ancora più cruento, sferrato all'inizio
di ottobre contro il Parlamento statale
dello Jammu e Kashmir, a Srinagar.
In quella occasione, morirono trentotto
persone, compresi i quattro terroristi
che avevano sferrato l'assalto.
Come noto, l’India accusa da tempo il
Pakistan di sostenere i separatisti islamici
che combattono contro la sovranità
indiana sullo Jammu e Kashmir, l'unico
Stato indiano di popolazione in maggioranza
musulmana. Il Governo del Pakistan
respinge tali accuse.
.
Angola: 40 morti
in una sciagura aerea
LUANDA — Quaranta persone sono
morte sabato in Angola quando
l'elicottero sul quale viaggiavano
si è schiantato a terra a circa 60
chilometri da Luanda. Lo hanno riferito
lunedì fonti ufficiali riprese
dall'agenzia di stampa «Afp».
Francia:hotelinfiamme
nel centro di Parigi
PARIGI — Due studentesse italiane
e altre due persone sono morte
nella notte fra domenica e lunedì a
Parigi quando un albergo, l’Hotel
du Palais, è stato devastato da un
incendio probabilmente d’origine
dolosa. Altre 17 persone sono rimaste
ferite. Un uomo di 36 anni,
con precedenti penali, è stato fermato
dalla polizia.
Cina: esplosione
in un McDonald's
PECHINO — Sono due i morti a
causa dell'esplosione avvenuta sabato
sera in un McDonald's a Xian,
nel Nord della Cina. Lo hanno
scritto lunedì i giornali cinesi. È in
corso un'inchiesta da parte delle
autorità per chiarire le cause del
sinistro verificatosi dopo una serie
di esplosioni avvenute venerdì a
Zhanjiang e a Jangmen, nella provincia
meridionale di Canton, che
hanno causato cinque morti e sette
feriti. Il McDonald's dove è avvenuta
l'esplosione si trova a 200
metri dalla moschea della città.
Coree: esperti del Nord
in visita a Seoul
SEOUL — Specialisti nordcoreani
in campo nucleare hanno cominciato
una visita senza precedenti
nella Corea del Sud nell'ambito di
un accordo internazionale che prevede
la costruzione di nuovi impianti
per il regime comunista. La
squadra di esperti, circa venti persone,
è arrivata domenica nella
Corea del Sud, dove è previsto
che si fermi per due settimane.
Isole Salomone: nuovo
Primo Ministro
SYDNEY — Il nuovo Premier delle
isole Salomone, dopo le elezioni
generali del 5 dicembre, è Allan
Kemakeza, il discusso ex vice Premier
nel Governo uscente, da cui
era stato rimosso 4 mesi fa dopo
accuse di malversazione. In un voto
segreto i 50 parlamentari appena
eletti hanno dato — come riferisce
l'agenzia «Ansa» — 29 voti a
Kemakeza del Partito Alleanza Popolare
e solo 13 all’ex Ministro degli
esteri, Patteson Oti.
W
Il Cardinale PRESIDENTE, l'Arcivescovo
SEGRETARIO e i COLLABORA-
TORI tutti della SEZIONE STRAORDI-
NARIA dell'APSA partecipano sentitamente
al dolore del Dott. Pierre Blanchard
per la repentina scomparsa del
fratello
RAYMOND
e si uniscono ai familiari nella cristiana
preghiera di suffragio affidando alla
bontà misericordiosa di Dio l'anima benedetta
del compianto Estinto.
.
W
I CONFRATELLI della CASA GENE-
RALIZIA con il RETTOR MAGGIORE
ed i CONSIGLIERI GENERALI, uniti alla
sorella TERESA ed ai PARENTI, comunicano
la morte del
Signor IGINO REZZARO
di anni 80
Salesiano coadiutore
Affidandolo alla bontà del Signore Risorto,
chiedono la comunione fraterna
della preghiera.
I funerali si svolgeranno ad Alessandria
nella Parrocchia Salesiana martedì
18 dicembre.
Roma, 17 dicembre 2001
.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Studi medievali
Luca di Casamari
fonte primaria per la storia
di Gioacchino da Fiore
FELICE ACCROCCA
Il 30 marzo 1202, Venerdì Santo,
mentre si cantava il Sitientes, nella
grangia florense di Canale, a poca distanza
da Pietrafitta, moriva l’abate
Gioacchino da Fiore, una delle figure
più affascinanti di tutto il Medioevo occidentale:
il 2002 apre dunque l’VIII
centenario di questa ricorrenza tanto significativa.
Peraltro, il 27 giugno 2001
l’Arcivescovo a di Cosenza-Bisignano,
Mons. Giuseppe Agostino ha nominato
una commissione dei periti storici che
dovrà raccogliere e studiare gli scritti e
la documentazione riguardante il servo
di Dio Gioacchino da Fiore (cfr L’Osservatore
Romano, 19 luglio 2001). Il presule
ha nominato anche i teologi censori
che dovranno esaminare gli scritti dell’Abate
per constatarne l’ortodossia della
fede. Gioacchino, dunque, è più che
mai al centro di un’attenzione generale.
Ma chi fu nella realtà questo monaco
della Sila «di spirito profetico dotato»
(Paradiso XII, 141) su cui nel corso dei
secoli è stato detto e scritto tanto, spesso
a sproposito? È possibile giungere ad
una conoscenza storicamente fondata di
Gioacchino?
Indubbiamente sì, anche se con una
certa fatica. La fonte principale per la
conoscenza del suo pensiero sono i suoi
stessi scritti, densi e complessi, di cui è
stata ormai avviata l’edizione critica con
un progetto condiviso dall’Istituto storico
italiano per il Medioevo e dai Monumenta
Germaniae Historica.
La sua biografia, invece, si può ricavare
da alcune fonti antiche — la Vita
b. Joachimi abbatis e la Synopsis virtutum
b. Joachimi di Luca di Casamari —
che forniscono, a tale riguardo, una documentazione
fondamentale e sulle quali
si è tanto discusso in ordine alla loro affidabilità
storica.
Il testo della Vita, mutilo — purtroppo
— all’inizio e alla fine, venne copiato
da Cornelio Pelusio alla fine del Cinquecento,
quando, in qualità di praeses dei
monasteri cisterciensi della Calabria e
della Lucania, questi si recò in visita agli
insediamenti calabresi. Nel 1598 egli
narrò le vicende relative a tale visita e
nel contempo copiò — da un antico manoscritto
conservato nel monastero di S.
Giovanni in Fiore — questa vita di
Gioacchino, pubblicata nel 1950 da Cipriano
Baraut (cfr Id., Las antiquas
biografías de Joaquín de Fiore y su
fuentes, in Analecta Sacra Tarraconensia
26 [1953] pp. 207-225).
Si dovettero attendere però altri dieci
anni perché essa venisse pienamente valorizzata
da Herbert Grundmann: questi
ne dette una nuova edizione, correggendo
in alcuni punti quella del Baraut (cfr
ora H. Grundmann, Gioacchino da Fiore.
Vita e opere. A cura di G. L. Potestà,
Roma 1997, pp. 183-190: cito da
quest’ultima edizione), e soprattutto dimostrò
— contro le precedenti prese di
posizione del Buonaiuti, dell’Ottaviano e
del Foberti — l’alto valore storico dell’opera.
Troppi particolari, infatti, impediscono
di pensare ad una amplificazione leggendaria
tardiva, molte notizie trovano
conferma in altre fonti e documenti
(non esclusi alcuni interventi papali) del
XII e XIII secolo, ed è assurdo pensare
ad un falsario che — sul finire del Cinquecento
— si impegnasse in una ricerca
a tappeto di testimonianze di cui,
con tutta probabilità, neppure sospettava
l’esistenza.
Ad esempio, la Vita afferma che
Gioacchino, mentre era ospite a Casamari
— dalle Memorie dell’Arcivescovo
Luca sappiamo che fu negli anni 1182-
1184 —, si recò a Veroli dove allora si
trovava il Papa Lucio III: ora, dai documenti
emessi dalla cancelleria pontificia
apprendiamo che Papa Lucio si trovava
a Veroli (vicinissima a Casamari) sicuramente
tra il 25 e il 28 maggio 1184. Come
pensare, in tal caso, ad una tardiva
contraffazione?
La Vita fu redatta poco dopo la morte
di Gioacchino e prima della morte di
Raniero da Ponza (di cui si parla come
di persona ancora vivente), quindi tra il
1202 e il 1207/1208 o, al più tardi, 1209.
Scritto da un florense della prima ora,
destinato tuttavia a rimanere nell’anonimato,
il testo ci ha trasmesso un documento
preziosissimo, assolutamente necessario
per ricostruire gran parte della
biografia dell’abate florense. Come ben
sottolineò il Grundmann, nulla, del suo
contenuto «può essere dimostrato falso»
(op. cit., p. 135).
La Synopsis virtutum b. Joachimi,
invece, raccoglie la testimonianza di Luca
di Casamari, il quale, dopo aver conosciuto
Gioacchino durante il soggiorno
dell’abate calabrese presso l’abbazia
laziale, fu sempre legato a lui da stima e
venerazione profonda e poco dopo la
morte del maestro fu eletto (nel 1203)
Arcivescovo di Cosenza. Quando e perché
Luca si decise a redigere questa testimonianza
su Gioacchino?
Credo possa stabilirsi una relazione
tra questo scritto e le polemiche che
precedettero e seguirono il Lateranense
IV (1215). Le opere di Gioacchino, infatti,
erano entrate ben presto in circolazione
negli ambienti universitari, tanto
che a Parigi Pietro il Cantore non mancò
di manifestare, in proposito, le sue
perplessità (cfr B. McGinn, «Ratio» and
«visio»: Reflections on Joachim of Fiorès
Place in Twelfth-Century Theology,
in Gioacchino da Fiore tra Bernardo di
Clairvaux e Innocenzo III, a cura di R.
Rusconi, Roma 2000, pp. 27-46); una riprova
di questa precoce penetrazione di
idee gioachimite all’interno delle università
è proprio il fatto che il Lateranense
IV fu costretto ad occuparsi dell’opuscolo
di Gioacchino contro Pietro Lombardo:
in quell’occasione lo scritto di
Gioacchino fu condannato, ma non così
il suo autore che, in seguito, Onorio III
ebbe modo di dichiarare «vir catholicus»
(16 dicembre 1220: cfr D. Taccone-Gallucci,
Regesti dei sommi Pontefici per
le Chiese della Calabria, Roma 1902,
pp. 133-134, num. 107).
Ebbene, proprio in quegli anni va
molto probabilmente collocata la testimonianza
di Luca, che si contraddistingue
per il fatto di basarsi esclusivamente
sui ricordi personali del suo autore e
dalla quale traspare profonda la devozione
del discepolo nei confronti del
maestro.
Luca vi traccia un ritratto vivissimo di
Gioacchino da Fiore: estremamente dimesso
nell’aspetto, l’abate vestiva sempre
in modo molto povero e non si curava
affatto del cibo o della bevanda; di
intensa pietà, trascorreva la notte in
preghiera, nello studio e nella meditazione;
nell’esercizio del culto divino mostrava
fattezze angeliche: non poche volte
Luca l’aveva visto lacrimare durante
la Celebrazione eucaristica, specialmente
quando veniva letta la passione del Signore.
Umilissimo, negli anni in cui fu
abate a Corazzo non disdegnava di fare
egli stesso i lavori più vili e fu sempre
sensibile alle necessità dei poveri.
Uomo di governo che sapeva governare,
fu pieno di ardore divino e dotato di
efficace eloquenza: mentre era a Casamari,
per incarico dell’abate Geraldo,
tenne — lui solo — frequenti sermoni in
capitolo, nei giorni feriali come nelle feste:
«Anche allora — narrò Luca con tono
che tradiva ancora l’emozione —, guardando
il suo volto, avevamo l’impressione
che fosse un angelo a presiedere la
nostra assemblea. Infatti iniziava il discorso
in tono pacato; gradualmente,
andando avanti, imprimeva nelle menti
degli uditori la parola di Dio con voce
più forte e con viva partecipazione, non
certo come un uomo ma veramente come
un angelo. Non ho mai sentito alcuno
lamentarsi che egli protraesse troppo
il discorso del Signore, poiché nessuno
di noi poteva saziarsi delle delizie della
sua orazione» (ho utilizzato la traduzione
di F. D’Elia, Gioacchino da Fiore.
Un maestro della civiltà europea. Antologia
di testi gioachimiti tradotti e commentati,
Soveria Mannelli 1992, p. 22;
cfr ed. Grundmann, p. 192).
Se la Vita dell’anonimo appare un pilastro
insostituibile per la ricostruzione
delle diverse fasi dell’esistenza di Gioacchino,
la testimonianza di Luca lo è altrettanto
qualora si volesse tratteggiarne
il profilo spirituale: pur nella loro differente
impostazione le due fonti finiscono
infatti per integrarsi e confermarsi vicendevolmente
e non sarebbe saggio, da
un punto di vista storico, affannarsi —
come pure si è tentato di fare, in passato,
con notevole sagacia — a sminuirne
il valore e la portata.
La sfiducia nei loro confronti è stata
generata, in alcuni studiosi, dal fatto
che esse trasmetterebbero una immagine
di Gioacchino eccessivamente ossequioso
nei confronti dell’autorità ecclesiastica.
Insomma, un Gioacchino filopapale.
Colse tuttavia nel segno Grundmann,
quando affermò che «prima di
sospettare di alterazione tendenziosa o
di invenzione anche indicazioni del
tutto obiettive persino nel racconto di
Luca, solo perché non corrispondono
ad una “propria concezione”, bisognerebbe
fare di tutto per armonizzare la
propria concezione con la tradizione»
(op. cit., p. 24).
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
Disegni di Marco M. Margine a s. Lorenzo in Lucina
Immagini della «Fame nel mondo»
CLOTILDE PATERNOSTRO
La basilica di s. Giustina a Padova
Il Portico di san Lorenzo in Lucina. Il centro di Roma. Strade affollate,
vetrine lucenti, musica e canti in ogni dove e una mostra: disegni di
Marco Michele Margine nel Portico della grande chiesa.
Ma il tema della mostra è l'inverso di quanto la città offre in questi
giorni: «La fame nel mondo». Violento il contrasto, totale il dissenso,
esasperata la pietà. Mitra, fucili in braccia di adolescenti innocenti, ventri
gonfi, volti emaciati di bambini e madri, creature oramai al limite della
vita, esseri che la vita sta abbandonando per la crudeltà di troppi, per
fratricida violenza. Non è giusto; la fame nel mondo esiste e ben la rappresenta
Margine con i suoi fogli dolenti. Africa e oggi Afganistan: lo
stesso spettacolo che quotidianamente ci coglie con i mass media.
Margine, quasi a contraltare di tanto benessere straripante dai negozi
di una città festosa, puntualmente pone la sua sequenza di pena in bella
vista nel Portico di san Lorenzo in Lucina. Per non dimenticare, per non
far finta di non vedere, per sollecitare aiuto e preghiera, conforto per chi
la fame la vive, per chi ne muore. Bambini soprattutto, dagli occhi spalancati
e immemori e madri senza più lacrime.
Chiedono pietà questi disegni a chi indifferente, in fretta passa e non
si ferma; chiedono una riflessione, un attimo da condividere con la mente
e col cuore.
Non è giustificato passar oltre; doveroso è soffermarsi e pregare. Pregare
per la pace e perché scompaia questo disperato bisogno di sfamarsi,
diritto di tutti. Ma infine, è un dovere anche civile oltre che cristiano.
Che ognuno ne sia memore.
Questa di Margine è una protesta, condividerne l'appello è consapevolezza
e sapienza verso noi stessi.
Immagini per non dimenticare.
Le porte di bronzo realizzate da Novello Finotti per la basilica di s. Giustina a Padova
La bellezza di un'iconografia
che attinge all'Ineffabile
CLAUDIO BELLINATI
«Se ti avvierai per quel fiume, che
conduce alla città di Padova, férmati
— ti prego — a venerare le tombe della
basilica di santa Giustina; le sue pareti
risplendono delle gesta di san Martino,
Vescovo» (Venanzio Fortunato, Vita
Sancti Martini, IV, 670 673).
Chi, dalle placide acque del Prato
della Valle (ove si specchiano le fondamenta
corrose di un teatro romano, lo
Zairo) innalza il suo sguardo alla restaurata
facies della basilica di santa
Giustina, sente di cogliere in sintesi secoli
di storia: il cantico delle nuove
porte di bronzo, arricchite dalla splendida
simbologia di una storia patavina
millenaria, non solo desta stupore, ma
affascina; ed esplicita in breve, attraverso
il linguaggio dell’arte, quelle che
furono le più importanti pagine di storia
del nostro primo cristianesimo.
Quelle porte dicono che la basilica
non è «un guscio di chiocciola»; bella
al di fuori e vuota al di dentro (Guglielmo
Willms). La bellezza, in questo caso
più che mai, «è «cifra del mistero, e richiamo
al trascendente» (Giovanni Paolo
II); e suscita quella «nostalgia di Dio
che un innamorato del bello, come sant’Agostino,
ha saputo interpretare con
accenti ineguagliabili».
Se lo scultore delle nuove porte, Novello
Finotti, ha qui realizzato come altrove
«il lavoro del sogno» (J. Pierre) e
ha dato prova della sua «immaginazione
creatrice» (M. Bertozzi), nell’antica
facies della basilica di santa Giustina si
è cimentato nel grande mondo di una
storia cristiana, che in vari modi ha interessato
l’affermazione del cristianesimo
a Padova.
Pertanto, vorrei qui analizzare quella
ispirazione «religiosa», che va al di là
di un sogno «onirico», e impegna l’artista
a meditare a lungo la storia, la psicologia
dei personaggi, l’afflato lirico
dei loro sogni, ma anche l’ineluttabile
presenza del dolore. Tanto più profondo,
quanto più grande è il mistero, al
quale ci si accosta: il mistero divino.
La sinfonia dei bronzi delle porte,
unita a quella dei marmi nella figurazione
dei quattro Evangelisti, ha per
centro il protovescovo Prosdocimo e
santa Giustina, martire (sec. IV). Anzi,
la porta centrale è come un tema basilare
della nuova sinfonia. Vi campeggiano
le due grandi figure di Prosdocimo
e di Giustina, per scendere poi alle
squillanti note di un battesimo e del
martirio della santa, per concludersi in
due simbolici «battenti» con l’Angelo
della Annunciazione e la B. V. Maria.
I due portali minori racchiudono note
di commento allo stupendo tema del
primo cristianesimo. Vi sono effigiati (a
sinistra): san Luca evangelista (le cui
spoglie mortali sono venerate da secoli
nella basilica); s. Massimo Vescovo,
san Daniele, martire; san Mattia apostolo;
il b. Arnaldo da Limena.
Nel portale destro, ecco l’immagine
gratissima al cuore dei padovani, ma
anche a tutti coloro, che amano «l’ecumenismo»:
san Leopoldo Mandiç. Non
potevano mancare — su questa scia —
Papa Paolo VI, i santi Cirillo e Metodio,
il patriarca Atenagora e il padre di
una grande «Regola»: san Benedetto da
Norcia.
Questo è lo scenario immenso, dinanzi
al quale si trovò lo scultore,
chiamato a interpretare e a perpetuare
l’autentico sogno (da immortalare nella
più concreta realtà) da parte di A. Ferro
e di G. Visentin, gli artefici di una
progettazione che del sogno ha l’immagine
più suggestiva.
Ma qui è necessaria una domanda,
che si affaccia impellente all’animo di
chiunque si attardi a contemplare l’opera
dalle ridenti acque del Prato della
Valle: se Novello Finotti scolpisce e
crea «come il sogno sogna» (J. Pierre),
da quale afflato religioso è stata ispirata
la sua opera nella facciata della basilica
di santa Giustina?
* * *
Per rispondere è necessario riandare
a quanto afferma di Novello Finotti Antonio
Paolucci: «Alla base di tutto c’è
la scoperta della divina bellezza, che
abita i grandi materiali della scultura:
lo statuario di Carrara, il marmo di
Candoglio, il rosa del Portogallo, il nero
del Belgio, il bronzo». Ma per capire
questa «divina bellezza» è necessario
anche rivedere il polittico di A. Mantegna,
a Brera, dov’è Luca evangelista,
Un anno di manifestazioni per il centenario della morte di Emilio De Marchi
Riemerge un protagonista dell'800 letterario
ALBERTO MANZONI
«Il più grande merito di uno scrittore
non è tanto d’aver dei buoni concetti e
dei sentimenti onesti, come ogni buon
galantuomo, quanto di possedere l’arte
di insinuarli nell’animo altrui in una maniera
che vi attecchiscano e producano
frutto. E più grande ancora sarà questo
merito, quanto maggiore sarà il numero
di quelli a cui le buone verità possono
arrivare». Emilio De Marchi, che pronunciò
queste parole in occasione di
una conferenza su Alessandro Manzoni,
fu insegnante, scrittore, traduttore, giornalista,
soprattutto — possiamo dire —
volle essere educatore.
Ed oggi, che di educatori la nostra società
dimostra di avere molto bisogno,
può far soltanto bene la riscoperta di
una figura come quella di un «intellettuale
popolare» come lui, per troppo
tempo lasciato in un canto. Il tentativo
di ridare il giusto posto al De Marchi è
stato operato quest’anno, 150° anniversario
della nascita e centenario della
morte, in vari ambiti; ne parliamo mentre
siamo alle battute conclusive delle
celebrazioni, dopo che avevamo già trattato
del Convegno nazionale di febbraio.
Qui ricordiamo per l’appunto le iniziative
intraprese nel 2001, augurandoci
che altre occasioni seguano per continuare
a parlarne, non fosse per altro
motivo che per l’esistenza tuttora di numerosi
inediti del De Marchi.
I primi a muoversi, un anno fa, furono
i rappresentanti di associazioni di volontariato
e scuole, riuniti nel «Comitato
Emilio De Marchi», con l’amministrazione
comunale di Paderno Dugnano, dove
è sepolto lo scrittore con i suoi familiari
(la moglie Lina, i figli Marco e Cesarina
ed altri). A Paderno, infatti, Emilio e i
suoi venivano a far vacanza, così come
accadeva per tanti altri paesi, ora quasi
indistintamente racchiusi nella «cintura»
milanese; qui il De Marchi è ricordato
dalla via, dalla scuola elementare e dal
parco pubblico a lui dedicati (un tempo
c’era pure una libreria cattolica, che però
da anni ha cessato l’attività).
Il Comitato ha organizzato il convegno
«Emilio De Marchi, un gran lombardo»,
di cui s’è detto, ed altre iniziati-
Basilica di s. Giustina: i simboli dei quattro Evangelisti
La basilica e Prato della Valle in una incisione del Canaletto (1774)
che stende il messaggio evangelico sopra
il suo scrittoio.
Accanto a lui stanno solennemente
Prosdocimo, Giustina, Daniele e altri
testimoni di una religiosità, che i benedettini
avrebbero accolto nella loro storia
millenaria. Prosdocimo ha messo a
servizio della fede cristiana la sua saggezza.
Guardandone l’immagine scolpita
si sente che Novello Finotti ha compendiato
in lui quell’arte, che non è
fatta in funzione di cànoni puramente
liturgici, ma che è, essa stessa, splendida
forma di preghiera.
Giustina, la martire dei primi secoli
cristiani, è una fanciulla coraggiosa,
consapevole della sua dignitosa bellezza,
e decisa ad affermare fino all’immolazione
il sogno di tutta la sua esistenza.
Nel suo volto è «dipinta» quella
«arcana nostalgia di Dio» che a chiunque
(anche ad una fanciulla come Giustina)
potrebbe far ripetere la celebre
frase di Agostino: «Tardi ti ho amato,
Bellezza tanto antica e tanto nuova».
Questo scavare nella memoria storica,
per presentarci dinanzi non alterata da
tempi e stagioni storiche, la bellezza di
un personaggio, come santa Giustina, è
traguardo di una disciplina dello spirito.
«Chiunque ha pratica d’arte — scrive
Paolucci — sa che per arrivare a simili
risultati occorre una disciplina assoluta!
molto simile all’ascesi».
Senso del bello e intuizione del Mistero,
vanno di pari passo in Finotti.
Talché non è difficile andare alla profonda
analisi che dell’animo dell’artista
fa Giovanni Paolo II, artista egli stesso:
«Nei giochi delle luci e delle ombre,
nelle forme ora massicce e ora slanciate,
intervengono certo considerazioni di
tecnica strutturale; ma anche tensioni
ve, raggruppate a tema, secondo le
competenze dei curatori.
Così in primavera si sono succedute
le rappresentazioni teatrali da parte dei
bambini delle scuole elementari (Quest’oggi
si recita a casa dello zio Emilio)
e dell’istituto superiore «C. E. Gadda»
(L’ultima recita di Demetrio Pianelli),
seguiti dalla associazione «Studio 900»
(Il racconto di Giacomo l’idealista); i
copioni sono stati ispirati a quelli stesi
dallo stesso De Marchi, il quale proprio
nella sua casa di campagna organizzava
recite con parenti e persone del luogo,
oltre che a suoi romanzi.
Nel mese di giugno, ancora teatro
con la compagnia «Il Sipario», che ha
messo in scena la commedia Le due
Marianne, atto unico con parte del testo
in dialetto milanese, che lo stesso
gruppo aveva rappresentato dieci anni
fa. A ottobre è stato proiettato il film Il
cappello del prete, tratto dal romanzo
omonimo di De Marchi (fra l’altro, il
primo «giallo» italiano); la pellicola venne
girata nel 1943, per la regia di Ferdinando
Maria Poggioli, ma uscì solo nel
’45 dopo la Liberazione.
Lungo tutti questi mesi, intanto, c’è
stato il tempo per accogliere le opere
partecipanti alla XII edizione del Premio
letterario nazionale «Emilio De Marchi»
per novelle inedite, organizzato dal movimento
dei Cavalieri per l’Europa (Cenacolo
letterario). Per inciso, va riconosciuto
a questa associazione — fondata
oltre trentacinque anni fa da Giuseppe
Coppelli ed oggi presieduta da Giovanni
Moretti — il merito di aver ricominciato
a parlare di De Marchi quando quasi
nessuno se ne ricordava.
Al premio hanno partecipato cinquanta
concorrenti. Vincitore è risultato Alberto
Arletti di Carpi per la novella Di
regolamenti, vettovaglie e trombettieri;
seconda classificata Randa Ghazi, di
Limbiate (Mi), con 29 agosto 2001; terza
Loredana Capellazzo, di Rovigo, per la
novella Il cavaliere fulvo. La cerimonia
di premiazione si è svolta a novembre
nella sala convegni della Biblioteca comunale.
Nello stesso mese è stata inaugurata
la mostra di pittura «Milano, Paderno
e la Brianza di De Marchi», con
opere dipinte per l’occasione da artisti
che si sono recati sui luoghi dove De
La nuova porta in bronzo
realizzata da Novello Finotti
proprie della presenza di Dio: mistero
tremendo e “fascinoso”» (Lettera agli artisti).
L’arte religiosa di Finotti è tentativo
di esprimere l’ineffabile. Talché l’iconografia
dei personaggi, che all’ineffabile
attingono, appare in tutta la sua
misteriosa bellezza.
Di fronte ad un umanesimo odierno
«caratterizzato dall’assenza di Dio e
spesso dalla opposizione a lui», e di
fronte alle pagine di storia, «squadernate»
dalle stupende immagini di santi e
di beati, non possiamo non sentire l’attualità
dell’invito, espresso da Giovanni
Paolo II, nella sua «Lettera agli Artisti»:
«I vostri molteplici pensieri, artisti del
mondo, possano condurre tutti a quell’Oceano
infinito di bellezza, dove lo
stupore si fa ammirazione, ebbrezza,
indicibile gioia».
Marchi visse o ambientò le proprie narrazioni.
Siamo giunti, così, all’ultima delle iniziative,
la mostra documentaria su «De
Marchi, un uomo, uno scrittore ed un
concittadino», curata da Luciano Bissoli
con la collaborazione della associazione
Fera de Dugnan.
La mostra ha curato in particolar modo
la presentazione della figura di De
Marchi, come scrittore, uomo, cittadino
impegnato socialmente e, per finire, come
gradito ed abituale ospite padernese.
Parte del materiale è stato destinato dalle
eredi di Emilio, Cesarina e Magda, ad
un costituendo Museo De Marchi in città.
Da notare che la mostra è a disposizione
di enti o altre istituzioni che ne facessero
richiesta.
In contemporanea con la mostra padernese,
il 4 dicembre ne è stata aperta
anche una (più ampia) a Milano: «Emilio
De Marchi (1851-1901) — Documenti,
immagini, manoscritti», presso il Museo
di storia contemporanea in via sant’Andrea,
curata dal Fondo manoscritti
dell’Università di Pavia fondato da Maria
Corti, in particolare da Nicoletta
Trotta (la rassegna resterà aperta sino al
27 gennaio 2002). Lo stesso Fondo ha
organizzato, a Pavia presso l’Università,
in dicembre, un convegno dal titolo
«Emilio De Marchi un secolo dopo».
Queste ultime annotazioni ci danno
occasione per notare come la città di
Milano, che diede i natali allo scrittore e
che lo vide consigliere comunale nonché
responsabile di diversi incarichi civici,
sia stata parca nel ricordarlo, salvo pocheeccezioni,peraltrodinotevolelivello.
Da segnalare, comunque, la commemorazione
da parte del professor Claudio
Beretta al Circolo Filologico Milanese.
Quindi la magnifica serata al teatro
«Dal Verme», da poco rimesso a nuovo,
a cura del Teatro «Franco Parenti» per
la regia di Filippo Crivelli. Gli attori, fra
cui Valentina Cortese, Franca Valeri,
Ivana Monti e Piero Mazzarella, hanno
proposto numerosi brani da diverse opere
di De Marchi
Infine, a Niguarda, l’omonima Cooperativa
edificatrice ha proposto una serata,
nel mese di novembre, curata sempre
dal Comitato padernese, dove è stato
presentato un profilo biografico e letterario
dello scrittore.

.
PAGINA
È stata la visita pastorale numero trecento
quella compiuta da Giovanni Paolo
II alla parrocchia romana di santa
Maria Josefa del Cuore di Gesù, nella
mattina di domenica 16 dicembre. Nel
corso della Concelebrazione Eucaristica
presieduta nel nuovo complesso parrocchiale,
il Santo Padre ha pronunciato
l'omeliache pubblichiamoquidiseguito:
1.«Si rallegrino il deserto
e la terra arida, esulti e fiorisca
la steppa» (Is 35, 1).
Un insistente invito alla
gioia caratterizza la liturgia
di questa terza domenica di
Avvento, chiamata domenica
«Gaudete», perché proprio
«Gaudete» è la prima parola
dell’antifona di ingresso.
«Gioite», «rallegratevi»! Accanto
alla vigilanza, alla preghiera
e alla carità, l’Avvento
ci invita alla letizia e alla
gioia, perché è ormai prossimo
l’incontro con il Salvatore.
Nella prima lettura, che
abbiamo poc’anzi ascoltato,
troviamo un vero e proprio
inno alla gioia. Il profeta
Isaia preannuncia i prodigi
che il Signore compirà per il
suo popolo, liberandolo dalla
schiavitù e riconducendolo
in patria. Con la sua venuta,
si realizzerà come un nuovo
e più importante esodo, che
farà rivivere appieno l’esultanza
della comunione con
Dio.
Per quanti sono scoraggiati
e sfiduciati risuona la «buona
novella» della salvezza:
«Gioia e felicità seguiranno i
riscattati dal Signore e fuggiranno
tristezza e pianto» (cfr
Is 35, 10).
2.«Coraggio! Non temete;
ecco il vostro Dio... Egli viene
a salvarvi» (Is 35, 4).
Quanta fiducia infonde questa
profezia messianica, che
lascia intravvedere la vera e
definitiva liberazione, realizzata
da Gesù Cristo. In effetti,
nella pagina evangelica,
che è stata proclamata nella
nostra assemblea, Gesù, rispondendo
alla domanda dei
discepoli di Giovanni Battista,
applica a se stesso quanto
aveva affermato Isaia: è
Lui il Messia atteso. «Andate
— Egli dice — e riferite a
Giovanni ciò che voi udite e
vedete: i ciechi ricuperano la
vista, gli storpi camminano, i
lebbrosi sono guariti, i sordi
riacquistano l’udito, i morti
risuscitano, ai poveri è predicata
la buona novella» (Mt
11, 4-5).
Sta qui la ragione profonda
della nostra gioia: in Cristo
si è compiuto il tempo
dell’attesa. Dio ha finalmente
realizzato la salvezza per
ogni uomo e per tutta l’umanità.
Con questa intima convinzione
ci prepariamo a celebrare
la festa del Santo Natale,
evento straordinario che
riaccende i nostri cuori di
speranza e di spirituale letizia.
3.Carissimi Fratelli e Sorelle
della Parrocchia di santa
Maria Josefa del Cuore di Gesù!
La gioia di essere in mezzo
a voi, oggi, assume un’intensità
particolare. È la gioia
di poter incontrare la trecentesima
comunità parrocchiale
dell’amata Chiesa di Roma.
Fin dall’inizio del Ponti-
4 .
Le visite
pastorali
del Vescovo
di Roma
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
A santa Maria Josefa del Cuore di Gesù la trecentesima
visita pastorale di Giovanni Paolo II ad una parrocchia romana
La gioia, il coraggio, la preghiera
del Pastore dell'amata Chiesa di Roma
L'omelia della Concelebrazione Eucaristica
presieduta dal Santo Padre nella nuova chiesa parrocchiale
ficato è stato per me importante
esercitare il ministero
di Vescovo di Roma, anche e
forse soprattutto visitando le
comunità parrocchiali della
Diocesi.
Uno speciale pensiero di
gratitudine va al Cardinale
Vicario che, insieme a Mons.
Vicegerente e ai Vescovi Ausiliari,
mi hanno accompagnato
in questi incontri domenicali.
Non posso non ricordare
qui con grande affetto
il compianto Cardinale
Ugo Poletti, i Presuli che
hanno prestato la loro valida
collaborazione al servizio
della Diocesi, i tanti Parroci
e Cooperatori parrocchiali,
come pure le migliaia di fedeli
che ho incontrato in
questo mio pellegrinare per i
quartieri della nostra Metropoli.
Questi sentimenti ho
voluto affidare alla Lettera
che, in questa occasione, ho
indirizzato al Cardinale Vicario
e, attraverso di lui, all’intera
Comunità diocesana,
per condividere con tutti e
“
Quanta ricchezza di bene, di fervore spirituale,
di iniziative pastorali, apostoliche e caritative
ho potuto incontrare in queste visite!
Quanta ricchezza! Ciascuna di esse
è stata per me un’occasione privilegiata
per dare e ricevere coraggio.
Mentre desidero continuare questa arricchente
esperienza pastorale, recandomi
nelle altre parrocchie che attendono ancora
l’incontro con il loro Pastore, ringrazio Dio
per la missione che mi ha affidato
-
ciascuno la gioia di un evento
tanto singolare.
Quanta ricchezza di bene,
di fervore spirituale, di iniziative
pastorali, apostoliche
e caritative ho potuto incontrare
in queste visite! Quanta
ricchezza! Ciascuna di esse è
stata per me un’occasione
privilegiata per dare e ricevere
coraggio. Mentre desidero
continuare questa arricchen-
”
te esperienza pastorale, recandomi
nelle altre parrocchie
che attendono ancora
l’incontro con il loro Pastore,
ringrazio Dio per la missione
che mi ha affidato. Egli mi
ha chiamato ad essere Successore
dell’apostolo Pietro,
Vescovo della Chiesa di Roma,
di questa Chiesa che
presiede alla comunione universale
della carità (cfr Igna-
zio d’Antiochia, Lettera ai
Romani, Intr.). Chiedo la vostra
preghiera per saper corrispondere
in modo adeguato
a questo compito.
4.Carissimi Fratelli e Sorelle
di questa Parrocchia!
Grazie per la vostra accoglienza.
Vi saluto con grande
affetto. Saluto il Parroco, Padre
Angelo De Caro, e i Missionari
Monfortani che collaborano
con lui nella guida
della comunità. Con particolare
cordialità ringrazio coloro
che, a vostro nome, mi
hanno dato il benvenuto, all’inizio
della celebrazione.
Saluto i fedeli laici maggiormente
impegnati nell’animazione
della parrocchia, i giovani,
le famiglie, gli ammalati,
gli anziani e tutti i residenti
in questa zona periferica
della Città in costante
espansione.
Un saluto riconoscente rivolgo
alla Congregazione delle
Serve di Gesù della Carità
che, con generoso e autentico
senso ecclesiale, hanno reso
Trecento visite pastorali, un unico pellegrinaggio
di amore e di speranza nel cuore della città
FRANCESCO M. VALIANTE
Quel calice che Giovanni Paolo II ha
alzato verso l'alto al momento della
Consacrazione Eucaristica resterà per i
fedeli di santa Maria Josefa del Cuore di
Gesù molto più che un cimelio da conservare
nello scaffale dei ricordi. Resterà
la testimonianza concreta dell'affetto e
della predilezione del Papa, che ha voluto
lasciarlo alla comunità in ricordo della
trecentesima visita pastorale compiuta
in oltre 23 anni di Pontificato. Ma resterà
soprattutto un costante, esplicito richiamo
a farsi ogni giorno «calice» di
speranza offerto a tutti gli uomini e le
donne di questo lembo dell'estrema periferia
orientale romana.
E di speranza c'è davvero bisogno tra
la gente di Ponte di Nona. Un fazzoletto
di campagna sul quale si è abbattuta impietosa
la scure dell'urbanizzazione, lasciando
dietro di sé i mali e le storture
di uno sviluppo che troppo spesso dimentica
l'uomo. Case basse e uniformi
costruite disordinatamente; larghe distese
di terra lasciata incolta; strade irregolari
e prive di adeguata illuminazione;
assoluta mancanza di servizi e di centri
aggregativi. Per la festa della trecentesi-
ma parrocchia visitata da Giovanni Paolo
II non si poteva scegliere un luogo
più emblematico e significativo. Perché,
in fondo, il lungo pellegrinaggio pastorale
del Papa tra le comunità della sua
Diocesi è stato proprio questo: portare
la forza della speranza cristiana in mezzo
alla gente condividendone i problemi,
le ansie, le attese, le difficoltà. In questi
23 anni il Vescovo di Roma ha attraversato
strade e piazze dove neanche i
mezzi pubblici arrivano. Ha percorso
quartieri dove non esistono scuole, uffici
postali, farmacie. Ha stretto le mani di
gente che vive in alloggi privi dei servizi
essenziali. Si è fatto povero tra i poveri,
piccolo tra i piccoli, ultimo tra gli ultimi.
Anche qui a Ponte di Nona, alzando
quel calice dall'altare della nuova chiesa
parrocchiale, il Papa ha visto dinanzi a
sé una comunità assetata di speranza.
Ha visto anziani ed ammalati seduti sulle
carrozzelle. Papà e mamme con i figli
tra le braccia. Giovani e ragazzi avvolti
nei loro pesanti giubbotti. Su quei volti
ha letto una gioia ed un calore che da
queste parti non è facile incontrare. E la
CONTINUA A PAGINA 5
possibile la costruzione di
questa nuova chiesa, consacrata
il 27 gennaio scorso, e
dedicata alla loro fondatrice,
santa Maria Josefa del Cuore
di Gesù.
L’esempio di questa Santa,
che visse animata da intenso
amore per l’Eucaristia e per
i fratelli in difficoltà, sia di
stimolo per voi, care Sorelle,
a crescere nella devozione all’Eucaristia
e nell’accoglienza
dei fratelli anziani, infermi
e bisognosi.
Sia di incoraggiamento altresì
per voi, cari parrocchiani,
ad operare senza stancarvi
per fare del vostro quartiere
un ambiente veramente
umano, così che vengano ridotti
i rischi di deviazione e
di emarginazione, che purtroppo
sono ancora diffusi
specialmente nelle grandi Città.
6.La Diocesi di Roma ricorda
oggi l’impegno per la
costruzione delle nuove chiese,
e qui possiamo toccare
con mano i benefici che può
apportare a tutta la zona un
organico complesso parrocchiale.
Nel vostro quartiere,
infatti, la vostra chiesa costituisce
un provvidenziale centro
aggregativo, dove ci si
forma all’ascolto di Dio e al
servizio del prossimo; qui si
coltiva un generoso slancio
missionario e vocazionale,
che coinvolge in primo luogo
i giovani, con una costante
attenzione alle esigenze locali
e alle sfide mondiali. Possa il
lodevole sforzo, che il Vicariato
compie per dotare ogni
quartiere d’un attrezzato
centro pastorale, trovare generosa
solidarietà da parte di
ciascuna Parrocchia, specialmente
di quelle che dispongono
di maggiori risorse, come
pure da parte di Congregazioni
e Istituti religiosi, di
Istituzioni pubbliche e private.
7.«Siate pazienti fino alla
venutadel Signore» (Gc 5, 7).
L’Avvento ci invita alla
gioia ma, al tempo stesso, ci
esorta ad attendere con pazienza
la venuta ormai prossima
del Salvatore. Esorta a
non scoraggiarsi, resistendo
a ogni tipo di avversità, certi
che il Signore non tarderà a
venire.
Questa vigile pazienza, come
sottolinea l’apostolo Giacomo
nella seconda Lettura,
favorisce il consolidarsi di
sentimenti fraterni nella Comunità
cristiana. Riconoscendosi
piccoli, poveri e bisognosi
dell’aiuto di Dio, i
credenti si stringono insieme
per accogliere il loro Messia
che sta per venire. Egli verrà
nel silenzio, nell’umiltà e
nella povertà del Presepe, e
recherà a chi gli apre il cuore
la sua gioia.
Avanziamo, pertanto, con
animo lieto e generoso verso
il Natale. Facciamo nostri i
sentimenti di Maria, che ha
atteso orante e silenziosa il
Redentore e ne ha preparato
con cura la nascita a Betlemme.
Buon Natale!

.
Trecentovisitepastorali,ununicopellegrinaggiodiamoreedisperanzanelcuoredellacittà
CONTINUAZIONEDALLAPAGINA4
PAGINA
ragione è semplice: in quell'indomito Pastore
assorto, immobile, con il calice
stretto tra le mani, tutti hanno riconosciuto
«uno di loro», «uno come loro». E
così lo hanno accolto, spalancandogli
senza riserve le porte del cuore e quelle
del quartiere. Ponte di Nona è diventata
una grande e ospitale «casa» per Giovanni
Paolo II. Tanto è vero che la giovanissima
Sara, nel salutarlo all'inizio
della Santa Messa, ha voluto conferirgli
idealmente il riconoscimento più bello a
nome di tutta la popolazione. «Oggi —
ha detto — vi eleggiamo “primo cittadino
onorario” del quartiere e della comunità
parrocchiale di santa Maria Josefa».
Una cittadinanza assegnata per meriti
«pastorali», che il Papa ha accettato di
buon grado, ricambiando il singolare
omaggio della ragazza con un abbraccio
carico di paternità.
Quella di Sara è stata un'altra delle
tante «istantanee» che resterà custodita
nel grande album di queste trecento visite
pastorali di Giovanni Paolo II alle
parrocchie della città. Un album da sfogliare
con la mano del cuore, dove si ritrovano
con un pizzico di emozione i
volti, le battute, i gesti che hanno costellato
l'ininterrotto pellegrinaggio del
«Parroco di Roma» tra i suoi fedeli. Un
album che, a rileggerlo, rivela non solo
il volto familiare e confidente del Papa,
ma anche quello vero e autentico dell'intera
comunità ecclesiale e civile cittadina.
Attraverso quelle visite Roma ha
riscoperto se stessa. Ha riassaporato la
sua anima più schietta e popolare. Ha
ritrovato atmosfere dimenticate, gesti inconsueti,
slanci di entusiasmo sopiti. Ha
recuperato le sue energie migliori.
Giunto nella parrocchia poco prima
delle 9.30, Giovanni Paolo II è stato accolto
dal Cardinale Vicario Camillo Ruini,
dal Vicegerente di Roma, l'Arcivescovo
Cesare Nosiglia, dal Parroco, Padre
Angelo De Caro, e da Padre William Jo-
5 .
seph Considine, Superiore Generale della
Compagnia di Maria (Monfortani) cui
è affidata la cura pastorale della parrocchia.
Con il Papa erano il Prefetto della
Casa Pontificia, il Vescovo James Michael
Harvey, ed il Prefetto Aggiunto, il
Vescovo Stanisław Dziwisz.
Prima di fare l'ingresso in chiesa, Giovanni
Paolo II ha sostato a salutare i numerosi
fedeli assiepati all'esterno del
nuovo edificio parrocchiale. Inaugurato
poco meno di un anno fa con il solenne
rito di dedicazione presieduto dal Cardinale
Ruini il 27 gennaio, esso è frutto
della generosità della Congregazione delle
Serve di Gesù della Carità, fondate da
santa Maria Josefa del Cuore di Gesù.
Sull'altare, sotto la grande volta in legno,
campeggia un artistico Crocifisso
che proprio il Papa ha donato alla parrocchia
in occasione della realizzazione
del moderno complesso. Sulla parete in
fondo, sotto la grande vetrata, spiccano
un'immagine della santa spagnola a cui
è dedicata la chiesa ed un quadro raffigurante
Maria che reca sulle ginocchia
il Cristo crocifisso. Anche quest'ultimo è
un dono di Giovanni Paolo II.
Il lungo abbraccio tra il «gregge» ed il
suo Pastore è poi proseguito all'interno
dell'edificio. Particolarmente toccante è
stata la tenerezza delle carezze che il
Papa ha lasciato sui volti dei bambini e
degli anziani. Molti non sono riusciti a
trattenere le lacrime. Il grido «Giovanni
Paolo - Giovanni Paolo!», ritmato dal
battito delle mani, ha accompagnato i
suoi passi lungo la navata centrale. Tra i
presenti vi erano 75 religiose delle Serve
di Gesù della Carità, giunte da diverse
parti di Italia, Europa ed America, con
la Superiora Generale Madre Mercedes
Miguel. Alla Santa Messa ha partecipato
anche l'on. Francesco Rutelli con la
consorte.
Con Giovanni Paolo II hanno concelebrato
il Cardinale Ruini, l'Arcivescovo
Nosiglia, il Superiore Generale dei Monfortani
ed il Parroco. All'inizio del rito li-
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
turgico, il Cardinale Vicario ha dato lettura
della Lettera inviatagli dal Papa
proprio in occasione della trecentesima
visita pastorale ad una parrocchia romana
(ne abbiamo pubblicato il testo integrale
nell'edizione di domenica 16 dicembre).
«Benvenuto tra noi, Padre
Santo — lo ha poi salutato il Parroco
—. Grazie per la vostra presenza di pa-
«I gravi problemi che assillano l’esistenza
rendono talvolta difficile riconoscere questi
doni di Cristo. Compito della Chiesa
è proprio quello di renderli visibili
e di testimoniarne la presenza. L’umanità
anela oggi soprattutto alla gioia e alla pace.
Tocca a noi credenti, con l’eloquenza
dell’amore operoso, divenire ogni giorno
fermento profetico di un mondo riconciliato»
ANGELUS Il gioioso annuncio della III Domenica di Avvento rinnovato dal Papa prima della tradizionale benedizione delle statuine del «Bambinello»
È vicino l'autentico liberatore dell'uomo
Cristo è «l’autentico liberatore dell’uomo,
inviato da Dio a riscattarlo dal potere
del male e della morte». Lo ha detto
Giovanni Paolo II all'Angelus di domenica
16 dicembre, recitato con i numerosi
fedeli convenuti in Piazza San
Pietro. Pubblichiamo qui di seguito le
sue parole:
1.Oggi, terza domenica di Avvento,
si rinnova il lieto annuncio:
«Gaudete in Domino semper - Rallegratevi
nel Signore sempre» (Fil 4,
4). Sono parole tratte dalla Lettera
di san Paolo ai Filippesi, che caratterizzano
l’odierna liturgia.
Quest’invito alla gioia ha una
motivazione ben precisa: «il Signore
è vicino» (Fil 4, 5), Dominus prope
est. Verità nota al pio israelita, da
cui egli trae fiducia e consolazione;
verità che trova il suo compiuto
fondamento in Cristo. In Lui, infatti,
Dio si è fatto vicino ad ogni uomo:
Egli è il Messia, l’«Emmanuele»,
il «Dio con noi» (cfr Is 7, 14;
Mt 1, 23). La gioia è il cuore del
Vangelo del Natale.
2.Come madre esperta, la Chiesa
conosce meglio di ogni altra istituzione
le difficoltà e le sofferenze
inerenti al vivere umano. Sa bene
che nella vita di tanti popoli e tante
persone la tristezza prevale sulla
gioia, l’angoscia sulla speranza.
Ma proprio a questi uomini e
donne è destinato in modo privilegiato
l’annuncio natalizio, perché
«ai poveri [Cristo] annunziò il Vangelo
di salvezza, la libertà ai prigionieri,
agli afflitti la gioia» (Preghiera
Eucaristica IV). Egli è l’autentico
liberatore dell’uomo, inviato da Dio
a riscattarlo dal potere del male e
della morte. Da questa profonda e
integrale liberazione deriva la gioia
che Cristo dona ai suoi amici.
Gioia che, come la sua pace, è diversa
da quella del mondo (cfr Gv
14, 27), superficiale ed effimera.
I gravi problemi che assillano
l’esistenza rendono talvolta difficile
riconoscere questi doni di Cristo.
Compito della Chiesa, ammaestrata
dallo Spirito Santo, è proprio quello
di renderli visibili e di testimoniarne
la presenza. L’umanità anela
oggi soprattutto alla gioia e alla
pace. Tocca a noi credenti, con l’eloquenza
dell’amore operoso, divenire
ogni giorno fermento profetico
di un mondo riconciliato dall’amore
e vivificato dalla gioia divina.
3.Maria Santissima, che invochiamo
come «Causa della nostra
letizia», ci aiuti a compiere con fedeltà
questa missione. Chi più di
Lei ha sperimentato la vicinanza
del Signore, sorgente di gioia e di
pace? Alla sua materna protezione
ci affidiamo, per essere sempre, ma
soprattutto nell’ora attuale, testimoni
credibili della gioia di Cristo.
Al termine della preghiera mariana, il
Papa ha rivolto espressioni di saluto ad
alcuni dei gruppi di pellegrini presenti in
Piazza San Pietro. Queste le sue parole:
Il saluto ai ragazzi
romani giunti
per la benedizione
dei «Bambinelli»
Saluto con grande affetto i ragazzi
e le ragazze venuti numerosi, secondo
la tradizione, con i «Bambinelli»
che porranno nei loro presepi.
Carissimi, vi ringrazio per gli
auguri di buon Natale e li ricambio
di cuore invocando pace e serenità
per voi e per le vostre famiglie.
Il mio «grazie» va anche al Centro
Oratori Romani e alle scuole cattoliche
di Roma, Pescara e Teramo,
che hanno organizzato questo
gioioso incontro.
L'invito all’impegno
per la costruzione
di nuove chiese
nelle periferie
della città
Oggi la Diocesi di Roma, in tutte
le comunità parrocchiali, rilancia
l’impegno per la costruzione di
nuove chiese nelle periferie della
città. Vi sono infatti quartieri che
mancano delle strutture necessarie
per la preghiera, la catechesi e altre
attività sociali. Invito tutti a
sentirsi partecipi di questa iniziativa,
che va a vantaggio dell’intera
città.
L'appello affinché
la comunità
internazionale
combatta la tragedia
della fame
In particular today I wish to
greet the Associates of the World
Food Programme of the United Nations
who have completed a global
survey on the feeding of children at
school. Hunger is a continuing tragedy
for millions of people around
the world, and the school feeding
programme has proved to be a very
effective way of fighting it and helping
the world’s poorest children. I
pray that the international community
will generously support your
work, and upon your efforts I invoke
Almighty God’s blessings of
strength and perseverance.
Merry Christmas!
Pubblichiamo qui di seguito una nostra
traduzione italiana delle parole del
Papa:
Oggi, in particolare, desidero salutare
gli associati del Programma
Alimentare Mondiale delle Nazioni
Unite che hanno completato un'indagine
a livello mondiale sulla nutrizione
dei bambini a scuola. La fame
è una tragedia costante di milioni di
persone nel mondo e il programma
nutrizionale scolastico si è rivelato
uno strumento molto efficace per
combatterla e per aiutare i bambini
più poveri del mondo. Prego affinché
la comunità internazionale sostenga
generosamente la vostra opera
e sui vostri sforzi imparto le benedizioni
di forza e di perseveranza
di Dio Onnipotente.
Rivolgendosi poi ai fedeli croati il Papa
ha detto:
Srdačno pozdravljam hodočasničke
skupine iz Pule, Zagreba i
ostalih hrvatskih mjesta.
Questa è una nostra traduzione italiana
delle sue parole:
Saluto cordialmente i gruppi di
pellegrini provenienti da Pula, Zagreb
ed altre località croate.
Rivolgendosi quindi ai pellegrini sloveni
il Santo Padre ha detto:
Ljubeznivo pozdravljam tudi slovenske
vernike iz Ljubljane.
Ecco una nostra traduzione italiana
del suo saluto:
Saluto con affetto anche i fedeli
sloveni provenienti da Ljubljana.
Rivolgendosi poi ai fedeli polacchi il
Santo Padre ha detto:
Witam pielgrzymów z Polski: z
Uniwersytetu Kardynała Stefana
Wyszyńskiego z Warszawy, z Zakopanego
i z Poznania. Wszystkim życzę
błogosławionych świąt Bożego
Narodzenia.
Questa è una nostra traduzione italiana
del saluto in polacco:
Saluto i pellegrini giunti dalla Polonia:
da Varsavia, l'Università Cardinal
Stefan Wyszyński, da Zakopane
e da Poznań. Auguro a tutti buone
feste di Natale.
Ilpapasiècosìrivoltoaifedeli italiani:
Saluto infine i pellegrini italiani,
in particolare i fedeli delle parrocchie
dei Santi Apostoli in Venezia e
di San Giuseppe in Vicenza.
A tutti auguro una buona domenica
e una buona novena in preparazione
del santo Natale.
Buon Natale a tutti!
store buono e premuroso. La gioia della
comunità parrocchiale, la gioia della
Congregazione delle Serve di Gesù della
Carità, la gioia dei Missionari Monfortani
è grande: la trecentesima parrocchia
visitata dal Vescovo di Roma. Voi
ci insegnate che dobbiamo partire da
Cristo per andare sempre più in alto,
continueremo ad essere missionari nel
Un Avvento di carità
per i bambini
degli Oratori romani
Una grande «coperta» fatta con
centinaia di pezzetti di stoffa colorata:
a portarla in Piazza San Pietro sono
stati i tantissimi bambini degli
Oratori romani che hanno partecipato
all'Angelus di domenica 16 dicembre,
in occasione della tradizionale
benedizione delle statuette dei «Bambinelli».
Ciascuno di quei frammenti
variopinti è il segno di un gesto di
generosità compiuto dai ragazzi durante
l'Avvento a favore delle popolazioni
povere del Brasile e dell'Africa.
Ogni Oratorio ha cucito in questi
giorni il suo pezzo di «coperta», che
si è unito a quello intessuto dagli altri
oratori romani. Insieme hanno dato
vita ad una grande «tavolozza»
multicolore, simbolo della volontà di
accogliere in un caloroso abbraccio
tutti i fratelli bisognosi e sofferenti.
Come è consuetudine sin dall'inizio
del Pontificato, i bambini degli
Oratori, delle parrocchie e delle
scuole di Roma, accompagnati dagli
educatori e dalle famiglie, si sono ritrovati
dinanzi a Giovanni Paolo II
per questo incontro di preghiera e di
festa nel cuore dell'Avvento. Nelle
mani stringevano statuine di tutte le
forme e le dimensioni, offerte alla benedizione
del Papa al momento dell'Angelus.
Proprio ai piedi del grande
nostro quartiere ormai benedetto dalla
vostra presenza. Grazie per il dono del
Crocifisso che pregheremo, ricordandoci
di voi. Il nostra maestro di vita spirituale
san Luigi Grignion di Montfort ci
ricorda che Gesù è venuto al mondo
per mezzo di Maria continua a regnare
nel mondo. Così noi vi ringraziamo e vi
facciamo gli auguri sinceri di Santo
Natale».
«Caro Giovanni Paolo — ha proseguito
Sara Tanzilli, 15 anni —, oggi vi sentiamo
nostro amico, siete a casa nostra.
Ci viene in mente la parola di Gesù
a Zaccheo: “Oggi vengo a casa tua”.
Il nostro quartiere difficile e abbandonato
ha la gioia di accogliere il Vicario
di Cristo. Oggi noi giovani vi eleggiamo
“primo cittadino onorario” del quartiere
e della comunità parrocchiale di santa
Maria Josefa. Buon Natale a voi e alla
Famiglia Pontificia».
«A nome della comunità di santa
Maria Josefa — ha concluso Pino Fioravanti,
del Consiglio Pastorale — ringraziamo
Sua Santità per essere venuto in
questa estrema periferia di Roma. Non
avevamo mai visto tanto ordine e tanta
pulizia nel quartiere. Un grazie sincero
alle suore Serve di Gesù della Carità
per avere costruito con amore e sacrificio
questa casa di Dio che deve diventare
anche casa del Popolo di Dio, come
ci disse il Cardinale Ruini nel giorno
della dedicazione. Grazie e Buon
Natale».
Al momento dell'offertorio, è stato
portato al Papa il modello del complesso
pastorale di santa Maria Josefa del Cuore
di Gesù. Un gesto significativo, soprattutto
considerando la coincidenza
con la celebrazione della giornata diocesana
di impegno per la costruzione delle
nuove chiese nelle periferie della città.
Proprio la realizzazione della chiesa parrocchiale
a Ponte di Nona è una testimonianza
esemplare della fecondità di
un'adeguata presenza ecclesiale in una
realtà umana e sociale sprovvista di
albero di Natale — che quest'anno
proviene dalla Romania — innalzato
al centro della Piazza, accanto al presepe
a grandezza naturale (tuttora in
fase di allestimento) realizzato da san
Vincenzo Pallotti nel 1842 per la
chiesa romana di sant'Andrea delle
Fratte, avevano preso posto centinaia
di ragazzi degli Oratori e delle parrocchie
di Roma. Ad animare i canti
e le coreografie che hanno scandito
l'attesa del Papa sono stati i volontari
del Centro Oratori Romani, che promuove
l'iniziativa. Fondato dal servo
di Dio Arnaldo Canepa, il COR si impegna
con migliaia di bambini delle
comunità parrocchiali cittadine in
un'opera quotidiana di educazione alla
fede e di formazione della persona,
«soprattutto nella periferia romana
— spiega il Presidente Massimo
Cicconi — laddove mancano le strutture
aggregative e più urgente appare
l'azione pedagogica e missionaria
a favore dei ragazzi». Prima di raggiungere
la Piazza, i piccoli avevano
partecipato alla Celebrazione Eucaristica
presieduta dall'Assistente diocesano
del Centro, Mons. Gino Amicarelli,
nella vicina chiesa di san Giovanni
Battista dei Fiorentini. (f.m.v.)
qualsiasi centro di incontro e di aggregazione.
Al termine della Concelebrazione Eucaristica,
Giovanni Paolo II ha salutato
in sacrestia una rappresentanza di sacerdoti,
di religiose e di laici della comunità.
Intanto numerose persone erano ad
attenderlo all'esterno della chiesa, mentre
la banda musicale del Villaggio Prenestino
eseguiva canti natalizi. «Voglio
ringraziare il Signore — ha detto nel
congedarsi dalla comunità — per la trecentesima
parrocchia visitata oggi, durante
questo Avvento 2001. Ringrazio
per questa parrocchia e per tutte le precedenti,
a cominciare dalla prima visitata
il 3 dicembre 1978. A voi, carissimi
parrocchiani, auguro un buon Natale e
anche un buon anno nuovo. Grazie ai
Padri Monfortani che hanno la cura
pastorale di questa parrocchia. Essi sono
i figli spirituali di san Luigi Grignion
de Montfort. A tutti auguro buon
Natale e buon anno!».
Nonostante il freddo, le strade del
quartiere erano insolitamente popolate
quando Giovanni Paolo II ha lasciato la
parrocchia. Capannelli di gente sostavano
agli incroci e dinanzi ai pochi negozi
della zona. Un folto gruppo di persone
si erano radunate dinanzi alla chiesa dedicata
al Montfort, lungo la via Prenestina.
Tutti erano lì per vedere il Papa, per
salutarlo, per dirgli un grazie discreto e
sincero.
Oggi Ponte di Nona non si è sentito
certamente un pezzo di campagna dimenticato
ai confini della grande metropoli.
E c'è da augurarsi che il suo nome
non resti più nascosto soltanto in un angolo
di qualche stradario cittadino. Con
l'umiltà e la fierezza della sua gente, ha
mostrato che il volto della periferia non
è necessariamente quello del disagio e
della disperazione. C'è una voglia di impegno,
di riscatto che è più forte del silenzio
e del disinteresse dei più. La trecentesima
visita pastorale di Giovanni
Paolo II ha dato voce a questo anelito
insoffocabile.Hadatovoceallasperanza.

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6 .
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
«Fra le decisioni assunte con la collaborazione del vostro Paese,
mi piace citare quelle relative al tema
dei valori spirituali e della libertà religiosa. Iddio continui
a benedire gli sforzi della Nazione romena...
Auguro all’intera Comunità cristiana di testimoniare con coerenza
i valori spirituali della vita, dell’amore e della pace
che il Natale di Cristo diffonde nel mondo. Il Natale rechi a voi
qui presenti e a tutti i Romeni la gioia e la pace
che ci ha portato Gesù nascendo dalla Vergine Maria»
UDIENZA Giovanni Paolo II al pellegrinaggio giunto dalla Romania per la consegna dell'albero natalizio
La Nazione romena non cessi di svolgere fedelmente il suo ruolo
di «ponte» tra le diverse tradizioni culturali e religiose europee
«Iddio continui a benedire gli sforzi
della Nazione romena, perché non cessi
di svolgere fedelmente il suo ruolo di
“ponte” tra le diverse tradizioni culturali
e religiose europee, favorendo così la
pace e la comprensione tra gli uomini».
Lo ha detto Giovanni Paolo II ai partecipanti
al pellegrinaggio giunto dalla Romania
in occasione della consegna dell'albero
di Natale che adorna in questi
giorni Piazza San Pietro. Questo è il testo
del discorso pronunciato dal Santo
Padre:
Domnule Preşedinte,
Distinse Autorităţi civile şi
academice,
Venerabili Fraţi întru Episcopat,
Mult iubiţi Fraţi şi Surori,
Sunt bucuros să vă primesc
pe toţi, veniţi să-mi prezentaţi
darul pomului de
Crăciun, care anul acesta
provine din Carpaţii Orientali,
inimă a frumoasei şi dragii
Românii. Vă mulţumesc
pentru acest gest semnificativ,
ce mă impresionează
profund. Mulţumesc şi pentru
ceilalţi brazi de Crăciun,
destinaţi să împodobească
diferite locuri din Vatican.
Prezenţa voastră îmi readuce
în memorie zilele intense,
pe care am avut bucuria
să le petrec în iubita voastră
Ţară, în cursul Vizitei Apostolice
de neuitat de acum
doi ani.
Îmi aminesc cu intensă
emoţie întîlnirea cu Patriarhul
Teoctist şi cu Biserica
Orotodoxa Romană; il amintesc
de asemenea cu afecţiune
pe venerabilul Cardinal
Alexandru Todea şi fervoroasa
Comunicate catolică.
Profit bucuros de această
oportunitate spre a reînnoi
întregului popor român
expresia gratitudinii mele
pentru aleasa ospitalitate ce
mi-a fost rezervată în acea
circumstanţă.
Domnule Preşedinte, în
timp ce Vă mulţumesc pentru
amabila Dumneavoastră
prezenţă şi pentru sentimentele
cordiale pe care mi le-aţi
manifestat în numele tuturor,
doresc să subliniez prezenţa
activă a României în
anul care se încheie, în
Preşedinţia Organizaţiei pentru
securitate şi cooperare în
Europa. Dintre deciziile luate
prin colaborarea Ţării voastre,
îmi place să citez cele
“
La vostra presenza mi richiama
alla mente i giorni intensi,
che ho avuto la gioia di trascorrere
nella vostra amata Terra,
in occasione dell’indimenticabile
Visita Apostolicadidueannior sono.
Ricordo con intensa emozione
l’incontro col Patriarca Teoctist
e la Chiesa ortodossa romena;
ricordo pure con affetto
il venerato Cardinale
Alexandru Todea e la fervorosa
Comunità cattolica.
Profitto volentieri di questa
opportunità per rinnovare all’intero
popolo romeno l’espressione
della mia gratitudine
relative la tema valorilor spirituale
şi a libertăţii religioase.
Dumnezeu să continue
binecuvântarea eforturilor
Naţiunii române, spre a nu
înceta să-şi desfăşoare cu fidelitate
rolul de «punte» între
diversele tradiţii culturale şi
Una riflessione pastorale di Mons. Antonio Vacca, Vescovo di Alghero-Bosa
Insieme per evangelizzare la parrocchia, la famiglia, la scuola e il lavoro
«Insieme per evangelizzare»: è il titolo della Lettera
Pastorale indirizzata nei giorni scorsi dal Vescovo
di Alghero-Bosa, Mons. Antonio Vacca, ai fedeli della
Chiesa sarda. Il Presule traccia un itinerario spirituale
e pastorale, guidando, dalla «Comunione alla
missione» parrocchia e famiglia, il mondo della scuola
e quello del lavoro.
Mons. Vacca ricorda anzitutto ai sacerdoti e alle
loro comunità, la grazia del Grande Giubileo, e la
sua lunga preparazione nella quale trova «fondamentale
il richiamo alla contemplazione del mistero trinitario...
riscoperto come un mistero di vita che in
Cristo siamo chiamati a vivere». Mons. Vacca sottolinea
la «spiritualità di comunione... che si esplicita
nella capacità di sentire il fratello di fede nell'unità
profonda del Corpo mistico... capacità di vedere innanzitutto
ciò che di positivo c'è nell'altro per accoglierlo
e valorizzarlo come dono di Dio... di saper
“fare spazio al fratello”, portando i pesi gli uni degli
altri, e respingendo le tentazioni egoistiche».
La prima realtà ecclesiale invitata alla spiritualità
della comunione è la parrocchia. Il Presule sottolinea
«l'esigenza di intensificare i rapporti di collaborazione
tra le parrocchie, in primo luogo a livello di parroci,
di catechisti e di gruppi parrocchiali» e la necessità
che «tutte le opere di apostolato siano coordinate
e armonizzate fra di loro sotto la guida del Vescovo,
di modo che tutte le iniziative e attività di carattere
catechistico, missionario, caritativo, sociale,
familiare, scolastico, od ogni altro lavoro mirante a
fini pastorali, tendano ad un'azione concorde, dalla
quale sia resa ancor più palese l'unità della diocesi».
Dopo la parrocchia, Mons. Vacca raccomanda la
-
”
religioase europene, favorizând
astfel pacea şi armonia
între oameni.
Urez îndeosebi vouă, venerabili
Fraţi întru Episcopat şi
întregii Comunităţi creştine
să mărturisiţi în mod coerent
valorile spirituale ale
famiglia, quale «istituzione fondamentale che risponde
al disegno originario di Dio e che deve costituire
un modello per quanti vogliono vivere in pienezza le
esigenze della persona umana». «Rimane compito urgente
la catechesi familiare, rivolta ai figli... ai genitori...
Ma è anche catechesi in famiglia, comunità,
non solo da evangelizzare, ma evangelizzante...». «La
Chiesa italiana — avverte Mons. Vacca — assume
l'accompagnamento delle famiglie come una delle
priorità pastorali per il prossimo decennio». In concreto,
scrive ancora il Vescovo di Alghero-Bosa, si
tratta di «porre in atto, nelle nostre parrocchie e comunità,
una riflessione profonda sulle condizioni della
famiglia... interventi di ascolto e di sostegno delle
famiglie in difficoltà, la creazione di nuove forme
ministeriali tese ad ascoltare, accompagnare e sostenere
una realtà dalla quale molto dipende il futuro
della Chiesa e della stessa società».
La scuola è l'altro problema pastorale cui Mons.
Vacca invita a fare attenzione, in quanto «la scuola è
un ambiente privilegiato di evangelizzazione, soprattutto
se a farsi portatori dell'annuncio sono gli insegnanti,
i genitori, gli stessi studenti». Il Vescovo previene
una facile obiezione e scrive: «Non si tratta di
trasformare le aule scolastiche in aule di catechismo,
ma di saper valorizzare obiettivamente l'apporto del
cristianesimo alla nostra cultura, in specie a quella
del nostro territorio». Quindi Mons. Vacca si rivolge
distintamente ai docenti, ai genitori, agli studenti, e
agli insegnanti di religione in particolare: agli insegnanti
chiede di sentire l'eco dei valori della cultura
cristiana nella disciplina che insegnano; ai genitori di
«seguire i figli nella scelta di avvalersi nell'insegna-
vieţii, iubirii şi păcii pe care
le poartă în lume Naşterea
lui Cristos. Crăciunul să vă
aducă vouă celor prezenti aici
precum şi tuturor Românilor
bucuria şi pacea pe care
ni le-a purtat Isus născându-se
din Fecioara Maria.
mento della religione cattolica»; agli studenti di «seguire
la materia persuasi di trovare in essa un'occasione
preziosa per crescere e confrontarsi»; agli insegnanti
di religione, cui aveva già indirizzato una sua
lettera all'inizio del precedente anno scolastico, ricorda
che sono nella scuola «per appassionare gli
studenti all'approfondimento della religione cristiana
come fatto culturale fondamentale».
Per il mondo del lavoro, Mons. Vacca chiede «alle
comunità parrocchiali di farsi carico della formazione
alle virtù civili... indispensabili per creare il clima
di speranza civile e di nuova cultura del lavoro». «Si
tratta — scrive Mons. Vacca — di riaprire le aule
delle parrocchie a nuovi dibattiti, di saper portare
anche questi “pesi”, di dare più spazio alle associazioni,
ecclesiali e non, più impegnate sul versante sociale,
perché l'opinione dei cristiani si faccia maggiormente
sentire anche su questi temi, e ognuno
sperimenti la vicinanza della Chiesa in ogni momento
della vita».
Quanto al problema dei giovani, Mons. Vacca afferma
ai sacerdoti che «ravvicinare i giovani alla
Chiesa, per poter riorganizzare con sistematicità la
proposta catechistica, è il primo importante compito
che ci attende... Dobbiamo guardare al domani con
la certezza che Cristo è dentro la vita dei nostri giovani
e i giovani sono ancora interessati e attratti dal
suo messaggio». Per cui, continua Mons. Vacca,
«pur sapendo quante e quali responsabilità e impegni
pesano sui parroci, chiedo di dedicare le migliori
energie delle comunità ai giovani».
GIOVANNI MARIA COSSU
Tuturor, Sărăbători fericite
de Crăciun şi Anul Nou!
Cu această urare, din inimă
vă binecuvântez pe toţi.
All'udienza con il Santo Padre hanno
partecipato, tra gli altri, il Presidente
della Repubblica di Romania, S.E. il Signor
Ion Iliescu, alcuni Vescovi ed auto-
La città di Firenze ricorda
l'antico Arcivescovo
Card. Ermenegildo Florit
La comunità ecclesiale e civile di Firenze ha
ricordato l'antico Arcivescovo Card. Ermenegildo
Florit in occasione del primo centenario
della nascita (5 luglio 1901) e del XVI anniversario
della morte (8 dicembre 1985). Nel corso
di una cerimonia, alla presenza della nipote
Marilena Florit Travagliati e di altri parenti, è
stato consegnato un riconoscimento del «Comitato
Firenze Promuove» alla memoria del
compianto Pastore. Al termine, l'Arcivescovo
di Firenze, Mons. Ennio Antonelli, insieme
con il Presidente del «Comitato» ed i parenti
del Pastore, si è recato a rendere omaggio alle
spoglie del Predecessore, custodite nella cripta
della Cattedrale di Santa Maria del Fiore. Il
Cardinale Florit giunse a Firenze nel 1954 come
Coadiutore del Card. Dalla Costa, succedendogli
alla morte e rimanendo alla guida
dell'arcidiocesi fino al 1977. Nei 23 anni di
permanenza a Firenze come 86° Pastore della
Chiesa locale egli fu modello esemplare di fedeltà
alla Chiesa e al Papa, nello spirito più
autentico del Concilio Vaticano II. «Sono presenti
al nostro spirito — scrisse Paolo VI in occasione
della conclusione del suo ministero pastorale
a Firenze — gli esempi di pastorale
bontà che Ella, degno Pastore di Chiesa così
gloriosa e vivace, come è quella Fiorentina, al
suo Popolo, e a Noi stessi ha lasciato; come
pure ricordiamo con ammirazione la sofferta,
ma pur saggia fermezza della sua guida di
maestro e padre, in episodi che non poco hanno
provato la sua pazienza e la sua carità».
rità civili del Paese. L'albero offerto al
Papa proviene dal Monte Ceahlaul. È altro
25 metri e pesa 5 tonnellate e mezzo.
È stato già collocato in Piazza San
Pietro il 10 dicembre. Artisti romeni
hanno realizzato una parte degli addobbi
con cui è stato ornato. La Romania,
primo Paese a maggioranza ortodossa
ad essere visitato da Giovanni Paolo II
nel maggio 1999, è anche il primo Paese
a maggioranza ortodossa ad offrire al
Santo Padre l'albero per questo primo
Natale del Terzo Millennio. La cerimonia
di consegna ufficiale si svolge nel
pomeriggio di lunedì 17, alla presenza
del Presidente della Repubblica. In questa
occasione il Coro di Bambini di Radio
Romania ed il Coro del Pontificio
Collegio «Pio Romeno» eseguono alcuni
canti natalizi tradizionali del Paese. Nella
serata il Coro di Bambini partecipa
anche ad un concerto natalizio nella Basilica
di Santa Maria sopra Minerva.
Pubblichiamo qui di seguito una nostra
traduzione italiana del discorso pronunciato
da Giovanni Paolo II nel corso
dell'udienza:
Signor Presidente,
Distinte Autorità civili ed
accademiche,
Venerati Fratelli nell’Episcopato,
Carissimi Fratelli e Sorelle!
Sono lieto di accogliere tutti
voi, venuti a presentarmi il
dono dell’albero diNatale,che
quest’anno proviene dai monti
Carpazi orientali, cuore della
bella e cara Romania. Grazie
per questo significativo
gesto, che molto mi colpisce.
Grazie pure per gli altri alberi
natalizi, destinati ad adornare
vari luoghi del Vaticano.
La vostra presenza mi richiama
alla mente i giorni intensi,
che ho avuto la gioia di
trascorrere nella vostra amata
Terra, in occasione dell’indimenticabile
Visita Apostolica
di due anni or sono. Ricordo
con intensa emozione l’incontro
col Patriarca Teoctist e la
Chiesa ortodossa romena; ricordo
pure con affetto il venerato
Cardinale Alexandru
Todea e la fervorosa Comunità
cattolica. Profitto volentieri
di questa opportunità per rinnovare
all’intero popolo romeno
l’espressione della mia
gratitudine per la squisita
ospitalità che in quella circostanza
mi è stata riservata.
Signor Presidente, mentre
La ringrazio per la sua gentile
presenza e per i cordiali sentimenti
che a nome di tutti mi
ha manifestato, desidero sottolineare
l’attiva presenza della
Romania, durante l’anno
che sta per concludersi, alla
Presidenza dell’Organizzazione
per la sicurezza e la cooperazione
in Europa. Fra le
decisioni assunte con la collaborazione
del vostro Paese,
mi piace citare quelle relative
al tema dei valori spirituali e
della libertà religiosa. Iddio
continui a benedire gli sforzi
della Nazione romena, perché
non cessi di svolgere fedelmente
il suo ruolo di «ponte»
tra le diverse tradizioni culturali
e religiose europee, favorendo
così la pace e la comprensione
tra gli uomini.
Auguro in modo speciale a
voi, venerati Fratelli nell’Episcopato,
e all’intera Comunità
cristiana di testimoniare con
coerenza i valori spirituali
della vita, dell’amore e della
pace che il Natale di Cristo
diffonde nel mondo. Il Natale
rechi a voi qui presenti e a
tutti i Romeni la gioia e la pace
che ci ha portato Gesù nascendo
dalla Vergine Maria.
A tutti buone feste di Natale
e di Capodanno!
Con questo augurio, di
cuore tutti vi benedico.

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7 .
LITURGIA DELLA PAROLA
Is 7, 10-14
Rm 1, 1-7
Mt 1, 18-24
IV DOMENICA
DI
AVVENTO
FRANCESCO CACUCCI
Arcivescovo di Bari-Bitonto
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
«La malattia e l'unzione degli infermi»: convegno del Centro Azione Liturgica
23 dicembre 2001
La ricchezza di grazia del Natale
Mentre interminabili e variopinte serie di lampadine,
simili a luccicanti collane, adornano le strade e nelle vetrine
dei negozi la merce fa bella mostra di sé tra presepi,
stelle di natale e abeti carichi di doni avvolti in
carta rigorosamente natalizia e la gente si precipita per
le strade in un’affannosa ricerca del regalo più bello e
intrigante da fare o anche, perché no, da farsi, la liturgia
di questa domenica ci invita ad entrare nel silenzio
contemplativo per imparare da Maria e da Giuseppe ad
«accogliere e generare nello spirito il Verbo della vita,
con l’ascolto della Parola nell’obbedienza della fede»
(colletta).
Sì, in un certo senso, siamo chiamati ad andare contro
corrente «per celebrare degnamente il Natale del Signore»
(orazione dopo la comunione). Mentre c’è chi in
questi giorni si organizza per «trascorrere fuori» (della
città, della famiglia...) le festività natalizie, noi siamo
sollecitati a «rientrare in noi stessi» per accogliere la ricchezza
di grazia che il Natale porta con sé.
«Non vogliate tentare
il Signore»
(Is 7, 12)
Ad una lettura superficiale, questa frase del re Acaz
sembrerebbe la più limpida espressione della fede che
non va alla ricerca di un qualche «segno» per fidarsi di
Dio. In realtà, è solo un alibi dentro cui Acaz cerca rifugio
per non rischiare di ritrovarsi con un Dio che
mandi all’aria i suoi progetti e le sue sicurezze. Il re, infatti,
era intenzionato ad allearsi con l’imperatore assiro,
per difendere se stesso e Gerusalemme dall’attacco
congiunto del re di Samaria e di quello di Damasco. In
questo rifugio va a trovarlo il profeta e da questo rifugio
cerca di stanarlo Isaia.
Acaz ricordava bene la promessa fatta dal Signore
per mezzo del profeta Natan a Davide: «Io assicurerò
dopo di te la discendenza uscita dalle tue viscere»
(2Sam 7, 12), ma vedendosi minacciato, preferisce «fare
da sé».
Le spoglie di san Giacomo della Marca sono tornate a Monteprandone
Affetto, devozione e pietà popolare
La solennità del Cristo Re, nei giorni
scorsi, è stata particolarmente sentita e
festeggiata dalla Diocesi di S. Benedetto
del Tronto-Ripatransone-Montalto, in
quanto è tornato definitivamente il corpo
del grande Santo francescano Giacomo
della Marca. Le spoglie erano custodite
a Napoli, dove il Santo si era
spento durante uno dei suoi viaggi apostolici.
Le comunità francescane si sono accordate
nello spirito della generosità e
fraternità che le contraddistingue, cosicché
le spoglie sono state concesse definitivamente
alla terra natale di s. Giacomo,
Monteprandone (AP) nelle Marche.
Ad accoglierle il Cardinale di origini picene
Sua Eminenza Sergio Sebastiani, il
Vescovo diocesano, Mons. Gervasio Gestori
ed il superiore provinciale P. Ferdinando
Campana.
Intensa
partecipazione
dei fedeli
Una folla ha accolto l’arrivo dell’urna
del Santo, che tuttavia era stata più volte,
nell’ultima parte del secolo XX, a
Monteprandone, nell’occasione di varie
ricorrenze, ma solo in modo provvisorio.
Questa volta s. Giacomo resterà per
sempre nella sua terra d’origine, dove
peraltro desiderava riposare, come si
evince da una sua lettera.
Il Cardinale Sebastiani, dopo aver sottolineato
che s. Giacomo andrebbe chiamato
«delle Marche» e non più «della
Marca», ha tratteggiato la personalità e
la vita del Santo, elogiandone lo spirito
innovatore e la mentalità aperta e libera:
«...Avrebbe potuto proseguire nella
carriera di magistrato, già avviata con
successo — che però a quei tempi era
una carriera costellata di furbizie, invidie,
astuzie e spesse volte anche di corruzione.
Giacomo rifiutò questo stile di vita e
scelse di allearsi con gli ultimi, anziché
con i potenti.
Scelse di difendere i poveri, le nullità
del suo tempo. Fu la sua, una scelta diversa,
assurda e provocatoria, perché
era la scelta di Gesù Cristo».
La priorità
della carità
Il Cardinale Sebastiani ha spiegato
che san Giacomo seppe condensare nel
suo pensiero lo spirito pratico della latinità
con la spiritualità cristiana, portò
l’insegnamento di Gesù nella giurisprudenza
e nella quotidianità del costume
sociale del suo tempo.
«Ora lui è qui — ha aggiunto —. Siatene
degni! Contestate ogni forma di
magia e di superstizione, scegliete il suo
pensiero, libero, aperto, ampio. Soprattutto
ricordatevi dei poveri e della priorità
della Carità».
Il Cardinale ha ricordato come s. Giacomo
abbia regolarizzato i «Monti di
Pietà», una sorta di «microcrediti» di oggi
e quanto abbia avuto a cuore gli oppressi,
i disperati, scagliandosi contro alcuni
mali sociali purtroppo ancora attuali,
come, ad es. l’usura.
Il Vescovo Gervasio Gestori ha detto:
«Finalmente siamo riusciti a portare qui
tra noi s. Giacomo! Lo dobbiamo alla
sensibilità dell’Arcivescovo di Napoli, il
Cardinal Michele Giordano ed ai figli di
s. Francesco, che, nello spirito vivo del
loro Fondatore, hanno concesso in modo
gratuito e generoso queste spoglie
mortali alla terra natale e al popolo che
qui lo ha sempre venerato con devozione
e affetto.
A nome di questa Diocesi di S. Benedetto
del Tronto, io ringrazio con grande
riconoscenza».
Il corpo del Santo, è stato portato da
Napoli prima a Loreto, nella Basilica
Mariana, dove la Chiesa marchigiana e
le autorità civili della Regione gli hanno
tributato gli onori.
In serata il corpo è giunto a Monteprandone,
nella chiesa di s. Niccolò,
retta dal parroco Don Francesco Ciabattoni.
Le spoglie riposeranno nel santuarioconvento
francescano di S. Maria delle
Grazie, fondato dallo stesso s. Giacomo,
che aveva una particolare devozione alla
Vergine, dove peraltro esiste già un museo
liturgico con oggetti appartenuti al
Santo.
Il Centro Azione Liturgica organizza a Roma,
dal 27 al 29 dicembre, un convegno dedicato
al tema: «La malattia e l'unzione degli
infermi». L'incontro — che avrà luogo
presso l'Istituto Maria SS. Bambina — è
aperto ai seminaristi dei corsi di teologia,
agli alunni degli studentati religiosi e agli
operatori sanitari.
Il convegno — spiegano i responsabili —
è finalizzato a sottolineare alcuni orienta-
S. F.
«Destatosi dal sonno,
Giuseppe fece
come gli aveva ordinato
l’angelo del Signore»
(Mt 1, 24)
Quanto è distante l’atteggiamento di Giuseppe, da
quello di Acaz! Il re è incatenato dalla paura ai suoi
progetti e alle sue alleanza politiche, Giuseppe si presenta
dinanzi a noi come un uomo libero, perché risponde
a Dio che interviene nella sua vita, sconvolgendola,
con l’obbedienza della fede. Siamo tutti pronti a
proclamare che Dio è il Signore della vita e della storia,
ma non sempre siamo così disposti ad accoglierlo come
il Signore della «mia» vita e della «mia» storia! «La radice
della fede biblica, ricordano i Vescovi italiani, sta
nell’ascolto, attività vitale, ma anche esigente. Perché
ascoltare significa lasciarsi trasformare, a poco a poco,
fino a essere condotti su strade spesso diverse da quelle
che avremmo potuto immaginare chiudendoci in noi
stessi» (Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia,
13).
La risposta di fede apre sempre un cammino «esodale»,
perché ci chiede di spostare il baricentro della nostra
vita da noi in Dio. Potremmo, allora, dire che anche
Dio, come le più efficienti agenzie di viaggio, ci
propone di trascorrere questo Natale «fuori»: sì, uscire
dai confini ristretti dei nostri orizzonti e, sulla sua parola,
«prendere il largo» (Lc 5, 4).
«Tu lo chiamerai Gesù»
(Mt 1, 21)
Si ha l’impressione, leggendo questo brano evangelico,
che Giuseppe viva il suo «dramma» in perfetta solitudine,
lontano da Maria, tutto avvolto nei suoi pensieri
Un volume di suor Chiara Cristiana Scandura
e intento a decifrare il sogno che lo ha turbato, come è
raffigurato nelle icone del Natale. Qualcuno potrebbe
addirittura pensare che Dio favorisca l’ipocrisia, chiedendo
a Giuseppe di prendere con sé Maria e di accogliere
come proprio figlio Gesù... per non creare scandalo.
Niente di tutto questo! Questa paternità «strana»
di Giuseppe, come la maternità verginale di Maria, costituisce
un forte richiamo per tutti i genitori a non dimenticare
mai che è in Dio «la sorgente della vita» (Sal
36, 9) e che, come Giuseppe, gli sposi sono chiamati ad
essere «custodi del mistero» (RC 5).
Accogliere, cioè, con stupore e custodire con trepidazione
l’altro coniuge, come un dono di Dio che supera
infinitamente ogni attesa e che, con il suo amore, chiama
continuamente a venire fuori dalla propria «solitudine»
(cfr Gn 2, 18). «La verginità tiene viva nella Chiesa
la coscienza del mistero del matrimonio e lo difende da
ogni riduzione e da ogni impoverimento» (FC 16). Accogliere,
inoltre, con gratitudine e custodire con responsabilità
il dono dei figli sentendosi chiamati a divenire per
loro la prima e concreta manifestazione della tenerezza
e della bontà del Padre. È il senso della domanda, per
nulla formale, che il celebrante rivolge agli sposi cristiani
durante la celebrazione del loro matrimonio: «Siete
disposti ad accogliere responsabilmente e con amore i
figli che Dio vorrà donarvi e a educarli nella legge di
Cristo e della sua Chiesa?». E ai genitori, che desiderano
battezzare il proprio figlio, il sacerdote chiede: «Che
nome date al vostro bambino?». Non è certamente un
invito a porre il sigillo di «proprietà privata» sul proprio
figlio, quanto piuttosto un appello perché il loro bambino
sia aiutato a realizzare la sua vocazione alla santità
scoprendo e accogliendo il progetto che Dio ha su di
lui, come il Santo di cui porta il nome.
Per porre «un segno» che richiami la famiglia cristiana
a camminare insieme nella fede, in questa domenica
si possono benedire le statuette del Bambino Gesù,
che ogni famiglia collocherà nel presepe di casa, con
l’invito a fissare insieme lo sguardo su di Lui per contemplare
«la gratuità e la potenza dell’amore del
Padre» (colletta).
«Florilegio delle virtù serafiche»
GIAMPAOLO MATTEI
Innanzitutto il giorno in cui questo libro
è stato finito di stampare: 8 settembre
2001, dunque nel giorno della Festa
della Natività della Beata Vergine Maria.
Non è un giorno qualsiasi ed è una coincidenza
assai significativa perché di certo
le tipografie non lavorano secondo un
«calendario dello spirito». Ecco allora
che dal giorno del «compleanno della
Madonna» viene diffuso, con un significato
del tutto particolare, il libro «Florilegio
delle virtù serafiche», curato da
suor Chiara Cristiana Scandura, delle
clarisse del Monastero di Santa Chiara a
Biancavilla (Catania).
«Senza nessuna pretesa di completezza
— scrive l'autrice nella prefazione —,
spigolando, tra gli scritti dei Santi Fondatori,
Francesco e Chiara d'Assisi, e le
menti per un autentico rinnovamento del Sacramento
dell'unzione, «capace di accostare
il cammino di formazione alla complessa
realtà della sofferenza e della malattia».
Tra i temi che saranno trattati: «Tra eutanasia
e desiderio di vivere: l'uomo contemporaneo
di fronte alla malattia»; «“Ordo unctionis
infirmorum”: praenotanda e proposta
celebrativa»; «La Chiesa e il mistero della
consolazione»; «Malattia, sofferenza, guari-
testimonianze dei loro primi biografi, ho
raccolto in questo opuscolo a mo' di un
mazzetto di fiori profumati, alcune delle
virtù che, a mio avviso, sono state da
essi particolarmente amate e praticate,
al fine di suscitare o incrementare il desiderio
e l'impegno dell'emulazione».
«Accogliendo l'esortazione della Madre
Santa Chiara — afferma suor Chiara
Cristiana — ad effondere, tramite l'esercizio
delle virtù, il profumo della buona
fama progredendo di bene in meglio, di
virtù in virtù e ammaestrati dalla sua
testimonianza e da quella del Serafico
Padre san Francesco, lasciamoci attrarre
dalla bellezza delle virtù, di queste damigelle
che ci scorteranno finché non ci
introdurranno alla presenza del più bello
tra i figli degli uomini nel quale è il
compendio di tutto il Bene e dal quale
ogni Bene trae origine».
In cammino verso la gioia piena
Il percorso dell'Avvento, dominato dall'attesa
del Messia, del Cristo già venuto e che di nuovo
verrà, ha il suo «punto» forte, il suo culmine nella
novena di Natale. Nelle case, sigillate dalla fede
cristiana, si prepara il presepe, che non si vuole
solo «artificiale». Neppure l'albero, entrato nella
religiosità popolare, può soddisfare totalmente lo
splendore del mistero. Il Natale è eminentemente
festività religiosa, di fede. Solo chi la possiede e
la professa crede nel Dio fatto uomo. Per questo
il ricordo dell'evento famiglia è una specie di
esordio, di introduzione al mistero che si celebra
in chiesa. Per ravvivare e per incrementare la pietà,
il culto, la religiosità, la fede la liturgia offre
una speciale «novena». Sta ai parroci, ai sacerdoti
impegnati nel ministero pastorale sollecitare, soprattutto
i giovani, a non allontanarsi dal centro
focale che è Cristo. Di sussidi liturgici non mancano
per celebrare degnamente l'attesa del Messia,
«anniversario», della nascita di Gesù a Betlemme.
Quello della Elle Di Ci, Accorrete... la
sua venuta è più certa dell'aurora (Leumann
2001, pp. 72, L. 4.841, a cura di Marino Gobbin),
ha il merito della pluriformità: preghiere, invocazioni,
canti, letture bibliche ne sono il contenuto.
Per nove giorni si è guidati a compiere il grande
balzo verso l'aurora che precede la nascita di Cristo,
il sole che illumina il mondo e infonde la speranza
e dona la salvezza a tutti coloro che non la
rifiutano. Perché la celebrazione della novena riesca
si deve scegliere un orario confacente, in funzione
della disponibilità dei fedeli i quali saranno
stimolati a partecipare sospinti dall'amore di Dio
e dalla solidarietà religiosa. Quella curata da Gobbin
ha uno spiccato carattere comunitario. L'assemblea
dei fedeli si sentirà come infiammata dal
calore che proviene dalla contemplazione del mistero
di Cristo, l'Emmanuele. (g.c.)
gione»: temi biblici dal Lezionario “Ordo unctionis
infirmorum”». Al convegno interverranno,
tra gli altri, l'Arcivescovo Francesco
Pio Tamburrino, Segretario della Congregazione
per il Culto Divino e la Disciplina dei
Sacramenti; Mons. Armando Brambilla, Vescovo
ausiliare di Roma, Delegato per la Pastorale
Sanitaria; Padre Luciano Sandrin,
Preside dell'Istituto di Teologia Pastorale Sanitaria
presso il «Camillianum».
Questo «florilegio» si compone di dodici
«fiori», dodici virtù: letizia, gratitudine,
orazione, santa semplicità, umiltà,
tenerezza, servizio, ottimismo, accoglienza,
giocondità, cortesia e fede.
«Chissà perché — dice l'autrice —
quando si parla di virtù, o meglio, dell'esercizio
delle virtù, spesso si pensa
(magari inconsciamente) a qualcosa di
opprimente, di penoso, di uggioso. Al
rinnegamento di sé, alla mortificazione
(l'esercizio delle virtù comprende certamente
questi aspetti, ma non sono i soli)
e non invece alla gioia del dono, alla felicità
dell'amore oblativo, alla pace della
libertà interiore. La pratica della virtù
implica sacrificio, ma è un sacrificio che
dà gioia».
Forse — afferma ancora — ciò dipende
dal modo in cui le virtù sono state
per lungo tempo presentate, in un modo
cioè per nulla attraente: «Raffigurandoci,
quasi fisicamente, le varie virtù, spesso
le si immagina con la faccia triste,
ombrosa, tetra: niente di più errato. Il
volto delle virtù è gioviale, limpido, attraente,
accattivante. La virtù è bellezza.
Non si può esercitare una qualsiasi
delle virtù con la faccia da funerale. Tristezza
e virtù non vanno d'accordo». Insomma,
dice suor Chiara Cristiana, che
la gioia che scaturisce dall'esercizio della
virtù e resiste alle difficoltà.
Ad ogni virtù l'autrice dedica poche
ma incisive pagine centrate su Francesco
e su Chiara. La schiettezza di questi
due giovani, per sempre giovani, di Assisi
ha una comunicativa impressionante
e contagiosa. Lo dimostra, del resto, la
storia. Si avverte, in queste pagine, la
storia personale dell'autrice. Si comprende
come sia stata affascinata dall'incontro
con Cristo attraverso Francesco e
Chiara. E questo incontro è così bello e
gioioso che non riesce proprio a tenerlo
solo per sé. Il libro è scritto con un linguaggio
diretto, si potrebbe dire «francescano».
Ad esempio le pagine sull'umorismo
arguto di Francesco che è sempre
garbato, mai aspro, tipico di un uomo
che, alla luce della fede, ha ritrovato il
senso vero delle proporzioni ed è per
questo che l'umorismo di Francesco, e
in genere quello dei santi, diffonde ottimismo
e suscita simpatia.
Suor Chiara Cristiana conclude così il
suo libro che è quasi una lettera rivolta
a quanti scelgono di farsi «provocare»
da questa testimonianza: «Carissimo, carissima,
ti annuncio la buona notizia
che Cristo ti ama. Dio ha un progetto
meraviglioso su di te: quello di renderti
conforme al Suo Figlio Gesù, di renderti
trasparenza del Suo Amore. Vale la pena
di accogliere l'invito, di rischiare tutto
fidandosi della Sua Parola. Te l'assicuro».

.
PAGINA
8 .
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
«Conformati a Cristo. Come l'azione formativa
della comunità cristiana prepara i
giovani alla scelta vocazionale»: è questo
il tema scelto per il convegno del Centro
Nazionale Vocazioni della Conferenza Episcopale
Italiana, che si terrà alla «Domus
Mariae» dal 3 al 5 gennaio 2002.
L'Arcivescovo di Taranto, Mons. Luigi
Benigno Papa, guiderà la preghiera con
cui avranno inizio i lavori, nel pomeriggio
di giovedì 3. «I giovani di fronte alla responsabilità
della scelta vocazionale» è il
Convegno del Centro Nazionale Vocazioni
tema della relazione di Siviglia Sammartino,
docente di antropologia teologica alla
Facoltà Teologica di Palermo. Seguirà la
Celebrazione Eucaristica con i Vespri,
presieduta dal Vescovo Giuseppe Betori,
Segretario Generale della CEI. Nella mattina
di venerdì 4, il Cardinale Zenon Grocholewski,
Prefetto della Congregazione
per l'Educazione Cattolica, presiederà la
Celebrazione Eucaristica. Seguirà la rela-
In Santa Maria in Trastevere ricordato il Card. Wyszyński nel centenario della nascita
Guidò la Chiesa in Polonia
con la saggezza del Vangelo
MARCO IMPAGLIAZZO
Canti in italiano e in polacco dentro
una basilica affollata di romani e pellegrini
di ogni età. È in questo clima di
memoria e di festa, nella splendida
cornice offerta da Santa Maria in Trastevere,
che si è celebrata sabato sera
la solenne Liturgia eucaristica per il
centenario della nascita del Cardinale
Stefan Wyszyński. Il Primate di Polonia
fu infatti per molti anni titolare
della Basilica romana situata nel cuore
dell’antico rione di Trastevere. Proprio
lui, quel Cardinale Wyszyński che per
lungo tempo, negli anni difficili del comunismo,
illuminò la sua Chiesa guidandola
con la forza e la saggezza che
viene dal Vangelo ed indicandole la soglia
del nuovo millennio. Un testimone
coraggioso della fede per la Polonia e
per tutti i popoli, come sottolineò Giovanni
Paolo II pochi giorni dopo la sua
elezione al pontificato, in una lettera
del 24 ottobre 1978 rivolta ai fedeli polacchi
e, in un suo passaggio, allo stesso
Primate Wyszyński:
«Venerabile e diletto Cardinale Primate,
permetti che ti dica semplicemente
ciò che penso. Non ci sarebbe
stato sulla cattedra di Pietro questo papa
polacco [...] se non ci fosse la tua
fede che non ha indietreggiato dinanzi
al carcere e alla sofferenza [...]. Se
non ci fosse Jasna Góra, e tutto il periodo
della storia della Chiesa nella nostra
Patria, unito al tuo ministero di
Vescovo e Primate».
Per questo centesimo anniversario
sono accorsi molti fedeli polacchi insieme
a tanti giovani della Comunità di
Sant’Egidio che animano la basilica da
oltre vent’anni e che ogni sera vi si radunano
per la preghiera. La liturgia è
stata presieduta dall’Arcivescovo di
Varsavia, il Cardinale Josef Glemp,
che ha concelebrato con numerosi Vescovi
e sacerdoti tra cui il Card. Lopez
Trujillo, Presidente del Pontificio Consiglio
per la Famiglia, l’Arcivescovo
Edward Nowak, Segretario della Congregazione
delle Cause dei Santi, i Vescovi
Szczepan Wesoly, responsabile
per la pastorale dell’emigrazione polacca,
Piotr Jarecki, Ausiliare di Warszawa,
Stanislaw Stefanek, Vescovo di
Lomza, Stanislaw Ryłko, Segretario
del Pontificio Consiglio per i Laici, Stanislaw
Dziwisz, Prefetto Aggiunto della
Casa Pontificia, Vincenzo Paglia, Vescovo
di Terni-Narni-Amelia, Adrianus
van Luyn, Vescovo di Rotterdam, e il
Rettore dell’Università Urbaniana,
mons. Ambrogio Spreafico. Assistevano
alla celebrazione il Fondatore della
Comunità di Sant’Egidio, Prof. Andrea
Riccardi, e il Presidente, Prof. Alessandro
Zuccari. Lungo tutto il corso della
liturgiasonorisuonati i canti in italiano
del coro della Comunità di Sant’Egidio
e quelli in polacco della corale UKSW
giunta per l’occasione dalla Polonia.
Prima della celebrazione il Rettore
del Collegio polacco di Roma, Mons.
Zbigniew Kiernikowski, ha tenuto una
breve conferenza, per i polacchi presenti,
sul rapporto tra il Card. Wyszyński
e alcuni Papi del Novecento da Pio
XII a Giovanni Paolo II. All’inizio della
Liturgia eucaristica ha preso la parola
il Parroco della Basilica, don Matteo
Zuppi, che dopo aver ricordato il rapporto
del Primate con la sua chiesa titolare,
ha aggiunto: «È con molta gioia
che oggi celebriamo il ricordo del Cardinale
Wyszyński in questa che è stata
la sua chiesa titolare per molti anni. Il
legame con Santa Maria non era affatto
simbolico per un Cardinale che viveva
profondamente ed in maniera spirituale
la fedeltà alla Chiesa di Roma.
Si sentiva molto legato a questa antica
casa, dove tutto parla dell’amore e del-
la misericordia di Dio. Forse ritrovava
in essa qualcosa della calda e popolare
devozione a Maria che così tanto caratterizza
la Chiesa della Polonia. La
Comunità di Sant’Egidio vuole rendere
oggi di pietre vive questa casa della
Fons Olei, riversando l’olio della parola
di Dio con la preghiera serale e con
la misericordia per tutti, particolarmente
verso i più poveri».
Don Zuppi ha anche annunciato la
prossima realizzazione di un busto in
memoria dell’antico titolare della Basilica
da collocarsi nel transetto della
chiesa. Il Card. Glemp ha svolto la sua
omelia in polacco e in italiano ricordando
l’amore particolare del Cardinale
Wyszyński per la Madre del Signore:
«Amava la Madonna e ci ha insegnato
come amarla — ha detto l’Arcivescovo
di Varsavia —. Il Cardinale
volle che l’immagine di Jasna Góra
fosse portata in tutte le parrocchie della
Polonia. Quel pellegrinaggio permise
a molti polacchi di tornare al Vangelo.
Durante il Concilio — ha ricordato il
Porporato — Wyszyński nutrì un forte
interesse per la Costituzione Lumen
Gentium e in particolare per il cap.
VIII dal titolo: “La Beata Maria Vergine
Madre di Dio nel mistero di Cristo
e della Chiesa”. Mentre erano in corso
i lavori dell’assemblea conciliare, il
Card. Wyszyński volle che i polacchi
pregassero la Madonna di Jasna Góra
perché aiutasse i lavori del Concilio.
Questa incessante preghiera fu il segno
tangibile della comunione dei santi in
tanti Paesi del mondo. Lo stesso ci
chiede oggi il Papa Giovanni Paolo II,
quando ci chiama, attraverso la preghiera
e il digiuno, ad aiutare i Paesi
in cui manca la pace. Tra i fedeli cattolici
di tutto il mondo si crea una comunione
spirituale profonda. E la Madonna
è al nostro fianco».
Il Cardinale Glemp ha anche ricordato
come Santa Maria in Trastevere
sia uno dei luoghi mariani più importanti
di Roma poiché in questa Basilica
è venerata l’antichissima icona della
«Madonna della Clemenza». Dipinta
con ogni probabilità tra il VII e l’VIII
secolo, è tra le più antiche icone di
Roma e del mondo. Alla vigilia del
Grande Giubileo, e al termine di un
complesso restauro, l’immagine ha fatto
ritorno nella sua sede storica, sull’altare
della cappella Altemps, nella
Basilica, grazie all’impegno dell’antico
parroco, mons. Vincenzo Paglia, ora
Vescovo di Terni-Narni-Amelia. I fedeli
romani e di tutto il mondo sono tornati
così a contemplare la bellezza di
questa testimonianza della Chiesa indivisa:
conserva infatti i caratteri bizantini
insieme all’iscrizione latina. La tradizione
popolare l’attribuì all’evangelista
Luca, e la battezzò con lo splendidonomedi«MadonnadellaClemenza».
Un pensiero del Cardinale Wyszyński,
scritto a conclusione di un suo libro
di commento al Padre Nostro, ben
rappresenta l’intenso momento di preghiera
e di memoria vissuto sabato
nell’antica Basilica romana: «Verrà il
momento — scriveva il Primate — in
cui, dopo la fatica e gli sforzi della vita,
Maria ci mostrerà il frutto benedetto
del Suo seno. Il nostro ultimo
“Amen” sarà consegnato nelle sue mani.
Le nostre ultime parole, colme d’amore,
di tutto il nostro cuore e della
più alta fiducia, per mezzo di Maria
saranno indirizzate a Dio. “Nelle tue
mani rendo il mio Spirito”. Amen».
Sulle note dell’Alleluja del Messiah
di Haendel, eseguito con grande cura
dalla corale polacca, si è conclusa la
solenne Liturgia eucaristica: un alto
momento spirituale in memoria di un
testimone del Vangelo e difensore della
Chiesa che ha saputo confermare nella
fede i suoi fratelli.
«Manuale di teologia morale»: un volume di Guido Gatti, della Pontificia Università Salesiana
Un prezioso strumento di approfondimento etico e culturale
Fino al Concilio Vaticano II la teologia
morale, più della teologia dommatica,
era riservata principalmente a coloro
che compivano gli studi di preparazione
al sacerdozio ministeriale.
La si studiava in latino, in questa lingua
venivano redatti quasi tutti i manuali.
Gli autori erano per lo più docenti
universitari o di facoltà teologiche. La
materia era sviluppata secondo il modulo
classico: morale generale e morale
delle virtù e dei precetti.
Al termine del Concilio cominciarono
ad apparire testi di notevole spessore in
lingua italiana. Ai manuali d'impostazione
«scolastica», seguirono altri redatti in
collaborazione da diversi autori.
Non mancarono tuttavia testi di un
solo autore che spaziavano su tutta la
materia morale al servizio dei futuri sacerdoti
e di specializzandi.
Un valido
e tenace sforzo
di rinnovamento
Nello sforzo di rinnovamento della
teologia morale si «abbandonava», per
così dire, il modulo scolastico su cui si
erano formati molti sacerdoti e confessori
per assumere un metodo più aperto,
dialogico e di approfondimento settoriale,
ma anche più espositivo.
In questo panorama, che in Italia ha
avuto molte iniziative, si è distinto Guido
Gatti, docente nella Pontificia Università
Salesiana. Il suo repertorio è ragguardevole,
come dimostra la collana
del suo corso accademico: Temi di morale
fondamentale, Morale sociale e
della vita fisica, Morale sessuale, Educazione
dell'amore, Etica delle professioni
formative.
Quasi volendo raccogliere in unità i
trattati, Gatti ha riproposto in un volume
tre dei trattati precedenti intitolandolo
Manuale di teologia morale, Leumann
2001, Edizioni Elle Di Ci, pp. 472,
L. 58.000, ; 30,00. Nella presentazione
Angelo Amato rileva le qualità dell'opera
in termini lusinghieri: «Una equilibrata
attenzione alle istanze irrinunciabili della
cultura contemporanea, insieme con
una intelligente fedeltà al magistero della
Chiesa, una attenta preoccupazione
pastorale insieme con la lunga esperien-
za di insegnamento dell'autore avevano
assicurato ai tre volumi, che si sono rivelati
particolarmente adatti per la scuola
di teologia, per l'aggiornamento dei
sacerdoti e per l'allargamento dell'interesse
alla teologia morale nel laicato cattolico,
un buon successo editoriale».
Le istanze
della cultura
contemporanea
L'organizzazione della materia è pressoché
immutata. Due sono le sezioni: la
prima contiene l'esposizione della teologia
morale fondamentale con la suddivisione
in tre parti: la prima si occupa
della fondazione di senso, la seconda del
bene morale nella luce della fede, la terza
di psicologia dell'esperienza morale.
Una esposizione che non ripete pedissequamente
il modulo dei manuali prima
del Concilio Vaticano II, volendo
Gatti battere un percorso nuovo aderente
alle esigenze dei tempi moderni.
La sezione seconda si apre con una
premessa sui criteri per l'elaborazione
delle norme e delle valutazioni morali,
seguono sei parti: etica delle attività dello
spirito, etica della comunicazione, etica
della vita fisica, morale sociale, morale
cristiana e realtà economica, morale
sessuale e morale coniugale e familiare.
Nell'esposizione di queste tematiche
Gatti si mostra non ripetitivo di schemi
manualistici del passato, avendo optato
— come è stato rilevato — per percorsi
nuovi più aderenti alla problematica moderna
e alla cultura di fine millennio.
Per queste caratteristiche, solo in senso
lato, il volume lo si può definire «manuale».
In funzione
di una mirata
finalità didattica
È piuttosto un'esposizione di temi di
teologia morale più consona agli studenti
del secondo ciclo accademico che a
quelli del primo ciclo o corso istituzionale.
A meno che il docente non esegua lui
stesso una sistemazione più razionalizzata
sotto il profilo didattico.
Questa precisazione vuol evidenziare
le caratteristiche del volume. Chi si appresta
a frequentare il primo ciclo teologico,
l'istituzionale che conduce al sacerdozio,
ha bisogno di un «manuale» in
senso classico, sebbene debitamente aggiornato
e arricchito dei dati scientifici e
teologici.
Lo studente deve essere messo a suo
agio per avere una «visione organica»
della materia e soprattutto una conoscenza
adeguata dei principi, delle regole
fondamentali che aiutano a comprendere
e a valutare le complesse problematiche
che si agitano a livello di coscienza
e di etica.
Nella seconda sezione Gatti affronta
alcune tematiche attualmente molto dibattute.
Ne scegliamo una, come modello
esemplificativo. Nell'esame del concetto
di guerra «giusta», Gatti rileva che
per la teologia tradizionale «parlare di
guerra giusta è soltanto riconoscere ai
popoli lo stesso diritto della legittima difesa
che il compromesso etico riconosce
ai singoli, riconoscere che la posizione
dell'aggressore non si può mettere sullo
stesso piano dell'aggredito». Ed aggiunge:
«Solo se veramente difensiva, la
guerra potrebbe essere detta giusta».
Nel prosieguo della trattazione Gatti
scrive: «Nessuna legittima difesa potrebbe
giustificare la scelta di strategie il cui
finis operis fosse intrinsecamente negativo.
Non è quindi mai moralmente difendibile
l'uccisione diretta dei non belligeranti,
come avviene, ad esempio, nei
bombardamenti terroristici».
Non piegarsi
a compromessi
e a patteggiamenti
Alla luce di questo criterio Gatti giudica
«gravemente» negativi i bombardamenti
dell'ultimo conflitto mondiale che
hanno distrutto quartieri e città. E conclude:
«Per il credente, nessun “compromesso
etico” può sottoporre a patteggiamenti
il principio che il fine giustifica i
mezzi».
A completamento della sua esposizione
Gatti riferisce l'insegnamento del
Concilio Vaticano II sulla guerra e sul
dovere che hanno i responsabili dei po-
poli di tutelare la pace e la inviolabilità
territoriale della nazione.
Nell'ultima parte del secolo ventesimo,
la guerra ha avuto un ulteriore sviluppo
tipologico e dottrinale. È emerso
il concetto di «guerra preventiva» intesa,
questa, come azione militare per colpire
l'avversario prima che esso possa colpire.
Si fa esperienza anche di azioni militari
per stroncare sul nascere focolai di
terrorismo e eliminare i loro autori.
La questione
del diritto
d'intervento umanitario
Nel contesto di conflitti fratricidi si è
messo in atto e legittimato il diritto d'intervento
umanitario a favore di popolazioni
etniche oggetto di violenza feroce
e repressiva da parte di altre etnie.
La casistica sembra allungarsi di anno
in anno. Il teologo moralista incontra
notevoli difficoltà nel valutare le singole
imprese militari sotto il profilo etico. Il
Concilio Vaticano II ha dedicato alla
guerra l'intera sezione prima del capitolo
quinto della Gaudium et spes, nn. 79-
82.
Al di là dell'erudizione
e del dato
nozionistico
Esso però va completato con l'ulteriore
pronunciamento del magistero pontificio
che non è stato certo ridotto né
quanto a interventi né al loro valore.
A proposito di riferimento al magistero
i trattati tematici o settoriali, come
anche l'esposizione dei principi generali
avrebbero altra autorità se — almeno
nei punti nodali — si allegassero i testi
dei documenti del magistero. I lettori,
soprattutto di primo livello, ne riceverebbero
incalcolabili benefici. Nei «manuali»
scolastici poi i riferimenti dovrebbero
essere molto di più di una prova
eruditiva.
Per quanto concerne l'opera di Gatti è
condivisibile il giudizio editoriale: è
«un'opera unica e originale di sicuro riferimento
teologico e pastorale per
quanti sentono l'importanza del tema
etico nella vita cristiana».
GINO CONCETTI
zione di Mons. Lambiasi, Vescovi di Anagni-Alatri,
Assistente Ecclesiastico Generale
dell'Azione Cattolica, sul tema: «Questa
Chiesa riesce a dare una formazione
veramente cristiana?». Nel pomeriggio,
l'Arcivescovo Giuseppe Pittau, Segretario
della Congregazione per l'Educazione
Cattolica, presiederà la Veglia di preghiera.
Nella mattina di sabato 5 gennaio, il
Cardinale Vicario Camillo Ruini, Presidente
della CEI, presiederà la Celebrazione
Eucaristica. Seguirà la relazione di don
Antonio Ladisa, dedicata alla missione
svolta dagli animatori e dai responsabili
della pastorale vocazionale nella Chiesa
in Italia. Padre Amedeo Cencini tratterà
poi il tema: «Come educare alla fede e alla
scelta vocazionale adulta e matura?».
Le conclusioni del convegno saranno illustrate
dall'Arcivescovo Luigi Benigno
Papa.
Il Cardinale Pompedda
celebra il cinquantesimo
di ordinazione sacerdotale
«Concludendo, profondamente commosso,
questa celebrazione del mio cinquantesimo
anno di sacerdozio, il mio
animo ricolmo di tanti sentimenti lo è
particolarmente di gratitudine: a Dio,
Supremo datore di ogni bene, che senza
alcun mio merito mi chiamò dapprima
al dono della fede, e poi ancora della
pienezza dell'ordine sacro; all'amatissimo
nostro Papa, Giovanni Paolo II, che
mi volle confidare di aver parte nel suo
ministero universale, nel quotidiano lavoro
per la Chiesa; a tutti coloro che,
con larghezza d'animo e di mente, mi
hanno accompagnato dai miei primi anni
e poi dalla soglia del Santuario fino al
momento attuale; ai miei umilissimi parenti,
che mi dettero il bene della vita e
incondizionato affetto; a tutti quelli che,
strumento della divina provvidenza, mi
hanno sostenuto fino ad oggi con generosità
grande; infine a quanti — certamente
con intento di far bene — mi
hanno causato sofferenza e dolore,
aprendomi così il cuore all'unica speranza
che è l'amore onnisciente di Dio benedetto.
Gratitudine ancora a tutti voi,
che mi avete fatto corona di affetto e di
preghiera, in questa celebrazione giubilare.
Un grazie fraterno all'Eminentissimo
Cardinale Camillo Ruini, che ha voluto
ancora una volta darmi testimonianza
di antica amicizia capranicense.
Profondamente grato mi dico per tutta
la Comunità di Sant'Egidio che, spontaneamente,
mi ha voluto accogliere perché
insieme pregassimo in questa romanissima
Basilica, e lodassimo Dio per il
suo misericordioso amore».
Dall'altare della Basilica di Santa Maria
in Trastevere il Cardinale Mario
Francesco Pompedda, Prefetto del Supremo
Tribunale della Segnatura Apostolica,
ringraziava commosso con queste
parole l'assemblea che si era unita a
lui in rendimento di grazie per il dono
del sacerdozio. Erano in tanti a stringersi
attorno al Porporato per lodare e ringraziare
Cristo Sommo ed Eterno Sacerdote:
Cardinali, Arcivescovi, Vescovi,
Prelati, sacerdoti, religiose, religiosi, fedeli
laici. Tutti insieme per un corale inno
di ringraziamento e di lode. «La presenza
di tante e tali personalità qui convenute
ha conferito a questa liturgia un
significativo onore, non per la mia povera
persona, ma per il Sacerdozio che
oggi abbiamo voluto esaltare come dono
immenso di Dio alla Chiesa e alla stessa
Umanità» — ha rilevato il Card. Pompedda.
«Ma — ha affermato — dal passato e
da oggi il mio sguardo volge al futuro:
quel futuro che la disposizione della
Provvidenza ha già tracciato con amorevole
intendimento per la mia persona e
per la mia vita. Sì, una vita che cinquanta
anni or sono donai interamente
al servizio della Chiesa e che, in questo
momento, voglio ancora per sempre offrire
quale olocausto umilissimo ma totale.
Una Chiesa che, posso affermare
con tutta sincerità, ho sempre amato
più di me stesso, in lealtà costante ed
assoluta e con pieno disinteresse, nell'unico
intento di operare, con l'intelligenza,
col cuore, con tutte le mie forze, per
il suo bene. Dio, che solo conosce ogni
segreto dell'uomo, sarà misericordioso
se e per quanto ho mancato al mio impegno
sacerdotale». Ed ha concluso: «A
Voi tutti chiedo di unirvi con me nell'inno
di ringraziamento a Dio e di supplica
perché fino al mio ultimo respiro possa
operare secondo la sua volontà. E così
sia!».
Familiare e commovente era l'omelia
tenuta per la lieta e gioiosa circostanza
dal Cardinale Camillo Ruini, il quale con
il giovane Pompedda, alunno del Capranica,
ha condiviso alla fine degli anni
'40, il cammino verso il sacerdozio. Ottima
educazione famigliare, doti naturali,
intelligenza e gentilezza, stima e fiducia
da parte dei superiori: il giovane don
Mario Pompedda studiava con passione.
La sua formazione sacerdotale era segnata
anche da una formazione culturale
completa. Il Cardinale Ruini ha ricordato
le tappe del suo itinerario sacerdotale:
dal 23 dicembre 1951, con l'ordina-
zione nella Basilica di San Pietro, alle
varie promozioni sino alla nomina a
Cardinale nel Concistoro del 21 febbraio
del 2001. Il Cardinale Pompedda è un
grande dono di Ozieri e della Sardegna
alla Chiesa universale — ha detto il
Card. Ruini —. Dal percorso visibile a
quello invisibile il passaggio tocca le motivazioni
interiori del «dono» e del «mistero».
«Soli Deo». Nel suo stemma cardinalizio
il Porporato Pompedda riassume
tutta la sua vita sacerdotale spesa sino
ad oggi con passione e con dedizione.
Unità e coesione profonda hanno segnato
le varie tappe di un cammino alto
e qualificato. Nel Cardinale Pompedda
— ha detto il Card. Ruini — c'è un legame
radicale tra persona e missione. La
sua umanità ricca ed amabile, il suo rispetto
per tutti, il suo servizio responsabile,
la sua cultura giuridica, il suo legame
sponsale con Cristo e con la Chiesa
stanno a dimostrare la poliedrica personalità
di un Uomo di Chiesa che ha servito
senza mai stancarsi Cristo, la Chiesa
e la società del nostro tempo.
«Maria lo protegga e lo custodisca ora
e sempre». Con questo augurio-preghiera
il Cardinale Ruini ha concluso la sua
omelia.
Alla preghiera dei fedeli si è pregato
per il Santo Padre, per i Vescovi e i Sacerdoti,
affinché «il Signore realizzi nella
loro vita le sue promesse di bene e li sostenga,
perché con la preghiera e l'annuncio
tengano desti i cuori e con il loro
servizio preparino una terra ospitale
a Colui che sta per venire come Verità e
Grazie»; «per il Cardinale Mario Francesco
Pompedda, che ricorda con cuore
commosso e riconoscente il 50° anniversario
della sua ordinazione sacerdotale:
colmato della grazia e della consolazione
dello Spirito, fortificato con la sapienza
e il coraggio dei Santi, continui
con generosa dedizione ed esemplare testimonianza
il suo ministero a servizio
della Chiesa Universale». Significative le
altre intenzioni per quanti soffrono a
causa della violenza e della guerra; e
per i parenti, gli educatori, gli amici ed i
superiori che hanno segnato la vita sacerdotale,
scientifica e culturale del Cardinale
Pompedda.
Nel coro basilicale e attorno all'altare
circondavano il Cardinale celebrante i
Prelati del Supremo Tribunale della Segnatura
Apostolica, con il Vescovo Francesco
Saverio Salerno, Segretario; ed i
Prelati della Rota Romana, con S. E.
Mons. Raffaello Funghini, Decano; i
Cardinali Ruini, Canestri, Opilio Rossi,
Stafford, Cheli, Cacciavillan e Sebastiani;
gli Arcivescovi De Magistris, Pro-Penitenziere
Maggiore; Vegliò, Nesti, Cordero
Lanza di Montezemolo, Herránz; i
Vescovi Meloni di Nuoro e Sanguinetti
di Ozieri; Marini, Paglia, Gualdrini, Bertagna,
Eid, Doran, Echevarría Rodriguez;
i Monsignori Michele Pennisi, Rettore
del Capranica; Librati, Monni, Corbellini
e Padre Gianfranco Girotti, Sotto-
Segretario della Congregazione per la
Dottrina della Fede.
Tra le autorità presenti il Presidente
Senatore Francesco Cossiga, il Presidente
della Giunta Regionale Sarda Mauro
Pili, il Sindaco di Ozieri Giovanni Fadda.
Era anche presente il Prof. Andrea
Riccardi, Presidente della Comunità di
Sant'Egidio.
Tutta la solenne e raccolta Celebrazione
Eucaristica è stata allietata dal canto
dei giovani e delle giovani della Comunità
di Sant'Egidio. Quattordici i nipoti e
le nipoti del Cardinale giunti dalla Sardegna
con i pronipoti, tre dei quali, nei
caratteristici costumi sardi, hanno offerto
al Cardinale Pompedda tre cesti con
pane e dolci sardi.
Prima della solenne benedizione conclusiva
il Vescovo Sanguinetti leggeva la
Lettera che Giovanni Paolo II ha indirizzato
al Porporato per la fausta ricorrenza
giubilare.
I canti «Magnificat» e «Deus Ti salvet,
Maria», in lingua sarda, hanno concluso
la solenne Celebrazione Eucaristica segnata
da una corale preghiera e da una
sentita partecipazione.
G. G.

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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
La quarta delle video-conferenze promosse dalla Congregazione per il Clero
La teologia sacramentaria
dal Concilio Vaticano II ad oggi
Si è svolto sabato 15 dicembre il quarto degli incontri in video-conferenza per la
formazione permanente dei presbiteri, promossi dalla Congregazione per il Clero.
Dai cinque continenti hanno partecipato undici teologi collegati in tempo reale
con l'Aula di video-conferenze della Congregazione, approfondendo il tema: «La
teologia sacramentaria dal Concilio Vaticano II ai nostri giorni».
Introducendo l'incontro il Cardinale Darío Castrillón Hoyos, Prefetto della
Congregazione per il Clero, ha pronunciato le seguenti parole:
Dopo aver trattato, nei nostri precedenti
incontri, della vita di Cristo e della
sua Chiesa, cammino d’incontro e di
unione con Dio che si realizzerà pienamente
nella Gerusalemme celeste, oggi
affrontiamo il tema: «La teologia sacramentaria
dal Concilio Vaticano II ai nostri
giorni».
«Et Verbum caro factun est» (Gv 1,
14): la Parola del Dio vivente che, nella
pienezza dei tempi, è divenuta carne,
ora, nel tempo della Chiesa, si fa Parola
sacramentale.
«Ciò che era visibile nel nostro Salvatore
è passato nei suoi misteri», ci dice
san Leone Magno (Sermones 74, 2: PL
54, 398ª). I misteri della vita di Cristo
costituiscono, infatti, i fondamenti di ciò
che, negli ultimi tempi, il Signore dispensa
nei sacramenti mediante i ministri
della sua Chiesa (cfr CCC n. 1115). I
sacramenti sono essenzialmente actio
Christi, ed in essi risplende la presenza
del Risorto che diede e continua a donare
lo Spirito di Dio ai credenti.
Il mondo ha bisogno di trascendenza,
anela sapere e sperimentare che la vita
umana è innestata nella vita divina. I sacramenti
della Nuova Alleanza donano
all’uomo questa capacità: di trascendere
ciò che è limitato e contingente, di inserirsi
nell’immensità ed eternità di Dio, e
di recuperare il senso del sacro della
L’orizzonte sacramentale della rivelazione
Pubblichiamo l'intervento del Vescovo
Angelo Scola, Rettore della Pontificia
Università Lateranense, nel corso
della video-conferenza:
1. La prospettiva
del Vaticano II
Per affrontare il tema dell’odierna seduta
— La teologia sacramentaria dal
Vaticano II ad oggi — può essere utile
notare che il nucleo della teologia sacramentaria
attuale si lascia concentrare
nell’espressione della Fides et ratio che,
al n. 13, parla dell’orizzonte sacramentale
della rivelazione. In proposito si deve
dire che, ancora ai nostri giorni, permane
una lettura quasi esclusivamente
ecclesiologica dei documenti del Concilio
Vaticano II. Senza voler negare l’importanza
oggettiva delle Costituzioni Lumen
gentium e Gaudium et spes — e il
rinnovamento derivatone per la teologia
e per la vita della Chiesa — mi sembra
tuttavia doveroso richiamare l’essenziale
apporto delle Costituzioni Dogmatiche
sulla Divina Rivelazione, Dei Verbum, e
sulla Sacra Liturgia, Sacrosanctum Concilium.
Solo la considerazione e lo studio
unitario, organico ed articolato di
tutte e quattro le Costituzioni conciliari
possono permettere infatti di cogliere la
grandezza dottrinale, pastorale e spirituale
dell’ultima assise ecumenica. In
ogni caso essi ci consentono di entrare
nell’orizzonte sacramentale della rivelazione.
Nel panorama complessivo dell’odierna
teologia, la riflessione sistematica e
critica sul sacramento ha il compito di
giustificare il dato che la rivelazione di
Gesù Cristo, per raggiungere l’uomo
concreto di ogni luogo e di ogni tempo,
non può non passare dai sette sacramenti.
Pensatori come Casel, Schillebeeckx,
Semmelroth, de Lubac, Rahner
e von Balthasar — per non ricordare
che i più vicini all’assise conciliare —
avevano in un certo senso tracciato la
strada alla nuova autocoscienza sacramentale
del Concilio Vaticano II. Infatti
Dei Verbum sviluppa il concetto di rivelazione
proprio della Dei Filius del Concilio
Vaticano I. Con il Cardinale Henri
de Lubac possiamo dire che il Concilio
Vaticano II sostituisce una «idea di verità
astratta con l’idea di una verità il
più possibile concreta: l’idea cioè della
verità personale, apparsa nella storia,
operante nella storia e, dal seno stesso
della storia, capace di sorreggere tutta
la storia; l’idea di questa verità in persona
che è Gesù di Nazareth, pienezza
della Rivelazione» (1). La novità sta nell’intuizione
della profonda unità tra assolutezza
e storicità, tra necessità e libertà,
implicata nella nozione di verità
in persona. L’unità di queste dimensioni,
come rileva Ratzinger, è resa possibile
dal fatto che la Dei Verbum, operando
la concentrazione cristologica propria
di tutta la riflessione conciliare,
propone la verità come un evento (2).
Così la Costituzione sulla Divina Rivelazione,
senza minimamente scalfire l’importanza
delle formulazioni dogmatiche,
usa un linguaggio nel quale i termini verità
e Gesù Cristo finiscono per identificarsi
(3). Anche la Sacrosanctum Concilium,
a ben vedere, assume la stessa
prospettiva quando afferma al n. 2 che
la liturgia possiede «la caratteristica di
essere nello stesso tempo umana e divina,
visibile ma dotata di realtà invisibili,
fervente nell’azione e dedita alla
contemplazione, presente nel mondo e
tuttavia pellegrina» (SC 2).
La riflessione di Lumen gentium, a
partire dalla Chiesa come «sacramento,
ossia il segno e lo strumento dell’intima
unione con Dio e dell’unità di tutto
il genere umano» (LG 1), che fa da
sfondo alla prospettiva antropologica
dell’ecclesiologia pastorale caratterizzante
soprattutto la prima parte di Gaudium
et spes (4), permette di considerare
la rivelazione come un fatto «avvenuto
nel passato che continua ad accadere
nella fede» (5). È l’evento di una attuale
e sempre nuova relazione fra Dio
e l’uomo.
Come documenta la riflessione più accreditata
di teologia sacramentaria —
penso per esempio a nomi come quelli
di Ladrière, Gerken o Chauvet — che si
è sviluppata, anche se con esiti talora discutibili,
dopo il Concilio, è il sacramento
l’ambito proprio per cogliere in concreto
la verità rivelata. Per dirlo con Fides
et ratio si deve parlare, quindi, di
orizzonte sacramentale della rivelazione.
2. Rivelazione e sacramento
Abbiamo detto che parlare di orizzonte
sacramentale della rivelazione significa
presentare Gesù Cristo come l’evento
della verità vivente e personale. Ciò è
decisivo per affrontare in recto la cele-
Pontificio Ateneo sant'Anselmo:
i 40 anni dell'Istituto Liturgico
Il 9 dicembre 1961 veniva solennemente inaugurato il Pontificio Istituto Liturgico,
sorto — come annunciava l’invito a quella cerimonia — nell’Ateneo
sant'Anselmo sull’Aventino «in avveramento dei più recenti orientamenti negli
studi teologici e storici, sotto i particolari paterni auspici del Santo Padre Giovanni
Paolo II». Da allora sono passati quaranta anni e la prima istituzione
accademica italiana dedicata all’insegnamento della Liturgia ha inteso ricordare
e celebrare l'evento con un convegno internazionale dal titolo «Liturgia
Opus Trinitatis», che ha delineato un quadro aggiornato ed esauriente delle
ricerche condotte in materia. Il convegno ha avuto un’apertura d’eccezione:
l’Atto accademico di conferimento del Dottorato Honoris Causa a Mons. Pere
Tena Garriga, Vescovo Titolare di Cerenza e Ausiliare di Barcellona la cui intera
vita, come ha sottolineato nella Laudatio D. Gabriel Ramis Miquel, «è Liturgia
attuata, celebrata nel ministero sacerdotale ed episcopale».
Dal 1956 fino al 1967 Mons. Tena è stato professore nel Seminario diocesano
di Barcellona e quando nel 1967 fu creata la Facoltà di Teologia, ha continuato
in essa il suo impegno di docente fino al 1987, in qualità di Decano-
Preside. È stato promotore e Preside dell’Institut Superior de Liturgia de
Barcelona, creato nel 1985. Pochi anni dopo l’inizio della sua attività di insegnante,
ha dato vita al Centre de Pastoral Liturgica de Barcelona. Il 19 maggio
1987 è stato nominato da Giovanni Paolo II Sottosegretario della Congregazione
per il Culto Divino, in cui ha messo al servizio di tutta la Chiesa la
sua scienza e la sua esperienza pastorale. Il Papa lo ha poi nominato Vescovo
Ausiliare di Barcellona il 9 giugno 1993. Nella Assemblea Plenaria della Conferenza
Episcopale della Spagna, tenutasi a Madrid nel 1996, è stato eletto
Preside della Commissione Episcopale per la Liturgia. Egli — è stato detto in
occasione dell'Atto Accademico — ha sempre coniugato «armoniosamente
l’impegno pastorale-liturgico con quello accademico-scientifico»: l’impegno accademico
facendo «sì che quello pastorale non diventasse un attivismo esterno
e superficiale, ma pieno di frutti validi per il popolo di Dio», quello pastorale,
a sua volta, divenendo «un grande stimolo per la ricerca accademicoscientifica».
ROSSELLA MARTINELLI
propria esistenza, vivendo una nuova vita,
quella della grazia.
«Quia sine dominico non possumus»
(Acta SS Saturnini et aliorum plurimorum
martyrum, 9: PL 8, 709): «perché
senza il giorno del Signore, noi non possiamo
stare»! Così risposero i martiri di
Abitine, nell’Africa proconsolare, a chi li
interrogava durante la persecuzione di
Diocleziano, il cui editto vietava la celebrazione
dell’Eucaristia domenicale (cfr
Giovanni Paolo II, Lett. ap. Dies Domini,
n. 46). E noi, che professiamo la Resurrezione
di Cristo quale fondamento
di tutta la liturgia sacramentale, ripetiamo:
senza i sacramenti del Signore, non
possiamo vivere!
Così acquista tutto il suo senso la formazione
permanente dei sacerdoti quale
formazione al servizio dei sacramenti
della Chiesa. I ministri di Cristo sono
identificati con Lui ed inviati da Lui,
perché in suo nome, nella sua persona,
diano alla Chiesa quello che Cristo vuole
che essa, sua amata Sposa, celebri in-
bre obiezione rivolta al cristianesimo
dalla modernità: come è possibile che
un evento prodottosi nel passato — e la
storia di Gesù Cristo è ben databile —
sia contemporaneo ad ogni uomo di
ogni tempo? Per dirla col Lessing, come
è possibile per noi che viviamo oggi dopo
duemila anni scavalcare il «maledetto
largo fossato» (6) che ci separa da Gesù
di Nazareth?
Si delinea qui la questione ecclesiologica
centrale. Se la Chiesa esiste per essere
la mediazione intrinseca di Gesù
Cristo — Lumen gentium —, il problema
non può che essere posto nei termini
di un aut-aut. O la Chiesa è in grado
di riproporre l’evento di Gesù Cristo nel
presente, così che l’uomo situato qui ed
ora possa effettivamente incontrarlo e
raggiungerlo, oppure questo evento è
inesorabilmente passato. E pertanto la
Chiesa, pur ispirandosi ad esso, può
porsi solo in se stessa e da se stessa, ma
non più come medio intrinseco di Gesù
nell’oggi della storia — cioè come «sacramento,
ossia il segno e lo strumento
dell’intima unione con Dio e dell’unità
di tutto il genere umano» (LG 1).
La risposta alla questione sollevata
porta al cuore della teologia sacramentaria,
così come viene recepito soprattutto
dal Concilio Vaticano II in poi. E
tale risposta conduce a definire la Chiesa
come sacramentum radicale. È questa
la categoria che spiega perché la natura
e la missione della Chiesa consistano
nella mediazione intrinseca di Gesù
Cristo morto e risorto alla libertà finita
di ogni uomo di ogni tempo. La Sacra
Scrittura, la communio gerarchica ed il
sacramento sono le forme di questa mediazione.
In quanto sacramentum radicale
la Chiesa non è, tuttavia, un sostrato
in sé sussistente, che precede i sacramenti:
al contrario il sacramentum radicale
vive concretamente nel settenario
sacramentale. Non è difficile, a questo
punto, riconoscere — all’interno di quest’ultimo
— la centralità dell’Eucaristia,
se si considera che in essa il prestabilito
disegno del Padre — cioè l’evento di Gesù
Cristo — è anticipato nel suo compimento
di morte e resurrezione.
Anche il Battesimo, come l’Eucaristia,
partecipa a livello originario quella
fecondità sacramentale che deriva immediatamente
dal corpo morente di Cristo
dal cui costato sgorga sangue ed acqua
(Gv 19, 34). La Confermazione poi,
nel suo rapporto intrinseco col Battesimo,
compie l’opera dello Spirito in ordine
all’Eucaristia. Il Matrimonio, sintesi
mirabile di differenza sessuale, dono di
sé e vita (mistero nuziale), esprime il
rapporto Cristo-Chiesa (Ef 5). L’Ordinazione
sacerdotale si radica nell’offerta di
Gesù che si fa sacerdote, vittima ed altare
nel Suo vero corpo. Il sacramento
della Riconciliazione ha la sua sorgente
propria nel Cristo che porta su di sé, in
croce, il peccato del mondo e lo redime
nella Sua Pasqua di Risurrezione. Con
l’Unzione degli infermi la Chiesa accompagna
i suoi figli nella malattia e
nella morte, assicurando coloro che sono
in questa prova che Gesù Cristo è risurrezione
e vita (Gv 11, 25ss).
Nel quadro delineato emerge chiaramente
la decisiva centralità della celebrazione
liturgica. La mediazione scritturistica
e quella ecclesiale sono effettive
mediazioni dell’evento Gesù Cristo solo
se si danno, concretamente, nel rispetto
delle precise modalità dettate dall’azione
sacramentale. Ad esempio è effettiva comunità
cristiana quella che riconosce
l’ordine gerarchico della liturgia affermando
che il Vescovo è colui che guida
la Chiesa perché presiede la celebrazione
e non presiede la celebrazione perché
è il capo della Chiesa. Lo stesso si
deve dire della Sacra Scrittura, strappandola
da tutte le riduzioni sentimentali
con cui essa viene letta, soggettivisticamente,
quando la si sradica dall’oggettivo
criterio liturgico. Tale processo
di astrazione non solo non ne recepisce
l’interpretazione offerta dalla liturgia,
cessantemente in azione di grazie, fino a
che egli torni.
Come in precedenza, l’intera videoconferenza
si svolgerà in collegamento
con i cinque continenti, in tempo reale.
Avremo tre prime conferenze, di venti
minuti ciascuna, e successivamente gli
interventi di tre minuti ognuno. La prima
parte vedrà l’esposizione di S. E. il
Professore Mons. Angelo Scola, Rettore
della Pontificia Università Lateranense,
seguita dalle riflessioni del Prof. P. Aloysius
Chang S.I. in Taipei, e del Prof. P.
Stuart Bate in Johannesburg.
A continuazione si svilupperanno gli
interventi di tre minuti: da Madrid, il
Prof. P. Alfonso Carrasco Rouco; da
Manila il Prof. P. Gregory Gaston; da
New York il Prof. P. Michael Hull; da
Bogotá il Prof. Silvio Cajiao S.I.; da
Sydney il Prof. P. Julian Porteous. Quindi,
nuovamente da Roma, dalla nostra
Sede della Congregazione per il Clero,
interverranno il Prof. P. Antonio Miralles,
il Prof. P. Giovanni Battista Mondin
e il Prof. S.E. Mons. Rino Fisichella.
ma prescinde anche dal sacramento e,
di conseguenza, dalla comunità.
Nella pratica della vita liturgico-sacramentale
la libertà dell’uomo incontra veramente
Gesù Cristo come suo contemporaneo.
Inoltre, se vissuti all’interno di
questa logica sacramentale (7) tutte le
circostanze e tutti i rapporti in un certo
senso possono costituire, nella trama
concreta dell’umana esistenza, forme sacramentali
mediante le quali il Padre interpella
la nostra libertà.
3. Logica sacramentale
e vita come vocazione
L’orizzonte sacramentale della rivelazione
cui ci ha richiamato Fides et ratio
svela, quindi, la vera natura dell’umana
esistenza: la vita stessa è vocazione, in
quanto l’uomo è chiamato, nella fede, a
decidere per il Padre che, in ogni circostanza
e in ogni rapporto, a partire dai
sacramenti, lo vuole figlio nel Figlio.
Non sono poche le conseguenze derivanti
da una simile concezione delle cose,
a partire, per esempio, dalla necessità
di meglio determinare il senso di
quello che oggi viene chiamato discernimento.
È necessario, infatti, che esso
venga mantenuto all’interno del più ampio
concetto di verifica, in cui la chiamata
allo specifico stato di vita cristiana
resti subordinata, a sua volta, alla vita
stessa intesa come vocazione (8).
4. Gesù Cristo,
Salvatore presente
ad ogni atto di libertà
In conclusione si può dire che nei sacramenti
— e nella logica sacramentale
che ne deriva — la Verità si comunica
effettivamente perché è un evento vivente
e personale che continua ad essere tale
nella realtà vivente della Chiesa che è
fatta di persone concrete. Infatti una
realtà viva — Gesù Cristo — può comunicarsi
solo attraverso un’altra realtà viva:
la Chiesa. Le conseguenze circa il
metodo di vita cristiana implicate in ciò
che fin qui è stato sostenuto non sono
certo irrilevanti. Cristo non può essere
ridotto a pretesto per la fede di un uomo
che finirebbe per essere, nella migliore
delle ipotesi, o un visionario o
l’ingenua vittima di credenze fabulistiche.
Cristo non è neppure il prodotto di
umani ragionamenti o l’esito culminante
di un particolare sentimento religioso.
In forza del sacramento e della logica
sacramentale Egli è l’evento originario
che, attraverso la Santa Chiesa, Mater
et Magistra, incontra la persona dentro
ogni circostanza ed ogni rapporto. È il
Salvatore presente ad ogni atto della
mia libertà.
——————
1) H. de Lubac, Opera Omnia: La rivelazione
divina e il senso dell’uomo,
vol. 14, Jaca Book, Milano 1985, 49.
2) Cfr J. Ratzinger, Natura e compito
della teologia, Jaca Book, Milano 1993,
119.
3) Cfr G. Colombo, La ragione teologica,
Glossa, Milano 1995, 91ss.
4) Cfr A. Scola, «Gaudium et spes»:
dialogo e discernimento nella testimonianza
della verità, in R. Fisichella (a
cura), Il Concilio Vaticano II. Recezione
e attualità alla luce del Giubileo,
San Paolo, Cinisello Balsamo 2000, 82-
114.
5) J. Ratzinger, Natura... , op. cit.,
120.
6) «Verità contingenti di tipo storico
non possono mai diventare prova di verità
necessarie di tipo razionale (...).
Questo, proprio, è il maledetto largo
fossato che non riesco ad oltrepassare»,
G. E. Lessing, Sopra la prova dello Spirito
e della forza, in M. F. Sciacca —
M. Schiavone, Grande antologia filosofica
t. 15, Marzorati, Milano 1968, vol.
15, 1557-1559.
7) Cfr Fides et ratio 13 e 94.
8) Cfr P. Martinelli, Vocazione e stati
di vita del cristiano. Riflessioni sistematiche
in dialogo con H. U. von Balthasar,
Laurentianum, Roma 2001.
La preghiera
mensile
nella Basilica
Vaticana
Nel pomeriggio di sabato 15 dicembre il
Cardinale Virgilio Noè, Arciprete della Patriarcale
Basilica di San Pietro e Vicario Generale
di Sua Santità per lo Stato della Città
del Vaticano, ha guidato l'ora di preghiera
mensile nella Cappella del Santissimo Sacramento.
All'incontro, svoltosi in preparazione alle
solennità natalizie, hanno partecipato numerosi
fedeli, sacerdoti, religiosi, religiose e
membri dell'Arciconfraternita del SS.mo Sacramento.
Presentato il V volume sul Volto di Cristo
Dal nascondimento
alla Trasfigurazione
GIANFRANCO GRIECO
«Il Volto di Cristo nel magistero di
Giovanni Paolo II» sarà il tema del
VI Congresso Internazionale che si
svolgerà a Roma nei giorni 19-20 ottobre
2002. Lo ha rivelato il Cardinale
Fiorenzo Angelini, Presidente emerito
del Pontificio Consiglio per gli
Operatori Sanitari e Presidente dell'Istituto
Internazionale di ricerca sul
Volto di Cristo, durante la presentazione
del V volume sul «Volto dei
volti. Il Volto nascosto e trasfigurato
di Gesù» (Editrice Velar, Bergamo
2001, pp. 324, 120 pagine di tavole a
colori), svoltasi nel tardo pomeriggio
di sabato 15 dicembre nella sede de
«La Civiltà Cattolica» in Via di Porta
Pinciana, 1 - Roma.
A parlare quest'anno del bellissimo
volume erano, oltre al Cardinale Angelini,
il Dott. Giulio Andreotti, Senatore
a vita della Repubblica Italiana;
l'On. Prof. Rocco Buttiglione, Ministro
delle Politiche Comunitarie; il
Padre Heinrich Pfeiffer, S.J., Professore
di storia dell'arte cristiana nella
Pontificia Università Gregoriana che,
anche questa volta, ha curato iconografia
e storia dell'arte presenti nel
volume. Moderatore è stato il Padre
Giovanni Marchesi, scrittore e teologo
de «La Civiltà Cattolica» che, per
la quinta volta insieme con Andreotti
e Pfeiffer, ha guidato e legato gli interventi
di presentazione.
L'Incontro culturale è stato aperto
da una «Introduzione musicale» del
«Quartetto Roma classica». Fulvio
Leofreddi (primo violino); Alessandro
Mingrone (secondo violino); Umberto
Vassallo (viola); Giovanni Costamagna
(violoncello) hanno eseguito l'Eine
kleine Nachtmusik, la Piccola serenata
notturna, in sol minore K
525, allegro-andante-minuetto-presto,
per quartetto d'archi di W. A. Mozart.
Il Padre Marchesi, dopo essersi
complimentato con il Cardinale Angelini
per aver portato a conclusione
anche questo quinto volume (il Cardinale
— ha detto Marchesi — non si
dà tregua e non dà tregua), ha parlato
delle varie problematiche teologiche
affrontate dai cinque volumi
pubblicati fino ad oggi, ricordando
nel contempo come «la Trasfigurazione»
sul Tabor descrittaci dai Sinottici
è nel contempo epifania e teofania
del Signore Gesù. Elia (profetismo) e
Mosè (rappresentazione della Torà)
sono due colonne portanti che fanno
da tramite nel passaggio dal Vecchio
al Nuovo Testamento. La Trasfigurazione
è avvenuta di notte — ha precisato
Padre Marchesi —. L'emozione
era fortissima. Era il momento di
gloria del Signore ma anche il momento
della kenosi di Gesù che va
verso la Croce. Sin dalla nascita il
volto del Signore si nasconde nella
carne — ha precisato ancora il teologo
Marchesi —. «Caro est cardo salutis»
— ha affermato ancora Marchesi.
Sul Tabor la dialettica cristologica
va dagli abissi del nascondimento alle
vette della divinità. San Luca — ha
precisato poi Marchesi — ha sottolineato
l'aspetto della gloria. Parlavano
del suo esodo, dei giorni della passione,
della morte e della risurrezione
gloriosa. L'evento del Tabor, punto
centrale del mistero di Cristo, ci guida
verso la Croce — ha ribadito Padre
Marchesi —. Negli interventi di
Buttiglione e di Andreotti significativo
è stato il contributo sul mistero
del volto di Cristo presente negli
emarginati e negli ultimi del nostro
tempo, con particolare riguardo al
dramma dei Palestinesi. L'ammalato
più grave è oggi il popolo dei Territori
— ha detto Andreotti — ed è questo
popolo che merita maggiori cure
e attenzioni da parte della Comunità
internazionale. Il volto di Dio — ha
detto Buttiglione — è presente e vivo
nel volto degli uomini offesi e umiliati.
Si rinnova negli uomini emarginati
di oggi il mistero dell'umiliazione e
del rifiuto del messaggio di Cristo.
Siamo fatti per l'amore ma siamo anche
incapaci di amare — ha precisato
Buttiglione. Il volto di Cristo non
tradisce, ma genera una nuova umanità,
una nuova catena umana di volti
di santi noti ed anonimi. Il mistero
del Natale del Signore — ha concluso
Buttiglione — ci ri-presenta il volto
dell'amore di Dio che ci ri-offre la
verità di quell'amore che ci è vicino,
ma che noi spesso fuggiamo.
Nel chiamare in causa il Padre
Pfeiffer, il teologo Marchesi ha dato
anche una attenzione particolare al
lavoro iconografico presente nel volume.
Come gli artisti — si è chiesto
— hanno interpretato il mistero di
Cristo che si nasconde nella carne e
si rivela nella gloria?
Questo quinto volume — ha sostenuto
il gesuita Padre Pfeiffer — costituisce
un nuovo « balzo in avanti» sul
mistero del Volto di Cristo. Dopo
aver sottolineato la «drammatica tensione»
tra teologia orientale e teologia
occidentale, il Padre Pfeiffer ha
riproposto il valore storico-teologico
della Sindone e del Velo di Manoppello.
La teologia occidentale ha molti
passi da fare — ha ricordato il gesuita
padre Pfeiffer — il quale ha sottolineato
l'originalità dei contributi di
Ratzinger, di Ravasi, di Forte, di Bisazza
Terracini, di Pagani, di Bertolone,
di Mattei, di Rupnik e di Honings.
Il Padre Pfeiffer, dopo aver riproposto
la valenza teologica-ecclesiologica
e pastorale della Novo Millennio
ineunte di Giovanni Paolo II, ha detto
che questo documento non solo ci
«parla» del volto di Cristo, ma ci fa
«vedere» il volto del Signore Gesù. Il
pregio più autentico del quinto volume
è l'immagine del Crocifisso di Michelangelo:
una straordinaria scultura
di 40 cm. che riporta alla Pietà.
Numerose le personalità religiose e
civili presenti. Significativa la partecipazione
dei padri gesuiti scrittori de
«La Civiltà Cattolica», di Madre Maurizia
Maria Biancucci, Superiora Generale
delle Suore Benedettine Riparatrici
del Santo Volto di Nostro Signore
Gesù Cristo, con un folto gruppo
di Consorelle che da sempre lavorano
insieme con il Cardinale Angelini;
i teologi Bonifacio Honings ed
Edoardo Scognamiglio.
Il quinto volume — ha rivelato il
Card. Angelini — oltre ad approfondire
il mistero del Volto dei volti si
inserisce in quel filone catechetico
che vuole dialogare con l'uomo contemporaneo
che ha nostalgia di quel
Volto e di quel cuore che ha sempre
tanto amato gli uomini.

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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
Giornata di digiuno per la pace nel mondo
Quella preghiera in comunione con il Papa
NOVARA
Le mani e gli occhi di tutti alzati verso il crocifisso
della Cattedrale mentre si eleva il canto
«Agnello di Dio che togli i peccati del mondo,
dona a noi la pace»: è l’immagine più significativa
e riassuntiva della preghiera per la pace svoltasi
a Novara venerdì scorso, sotto la guida del
Vescovo Renato Corti. La funzione si è svolta in
un orario inconsueto, dalle tredici alle quattordici.
Ma questo non ha impedito — come ha sottolineato
al termine il Vescovo — una «larga
partecipazione».
Dopo una breve spiegazione dei vari momenti
della celebrazione presentata dal Provicario don
Gianni Colombo, Mons. Corti nel dare il saluto
«la pace sia con voi», ha sottolineato come l’invocazione
assumesse in quel momento una particolare
eloquenza. «Vorremmo esprimerla — ha
aggiunto — per tutto il mondo, per tutti i popoli.
Siamo qui per chiedere un miracolo, un grande
miracolo: che il cuore dell’uomo si converta
all’amore vicendevole e proprio per questa conversione
divenga capace di costruire, in mezzo a
mille difficoltà, un mondo e una storia in cui affiori
la gioia e la pace. Chiedo a ciascuno di voi
di far salire a Dio questa supplica. Non dimentichiamoci
però che chi deve convertirsi siamo innanzitutto
noi».
La scelta dei brani ascoltati ha aiutato i fedeli
presenti ad approfondire alcuni aspetti importanti
del digiuno, della misericordia e del perdono.
«Il digiuno — è stato letto dai discorsi di san
Pietro Crisologo — è l’anima della preghiera e la
misericordia la vita del digiuno, nessuno le divida,
perché non riescono a stare separate. Chi digiuna
comprenda bene cosa significhi per gli altri
non aver da mangiare. Ascolti che ha fame,
se vuole che Dio gradisca il suo digiuno. Abbia
compassione chi spera compassione».
Alcuni brani tratti da un documento del Concilio
che parlavamo della pace sono risultati di
una attualità impressionante. «La ferma volontà
di rispettare gli altri uomini e gli altri popoli e la
loro dignità, e l’assidua pratica della fratellanza
umana — dice il documento — sono assolutamente
necessarie per la costruzione della pace.
In tal modo la pace è frutto anche dell’amore, il
quale va oltre quanto è in grado di assicurare la
semplice giustizia».
Molto interessante la lettura di un documento
della Conferenza episcopale italiana, già datato
ma straordinario che invita tra l’altro a riscoprire
i valori del bene comune: della tolleranza, della
solidarietà, della giustizia sociale, della corresponsabilità.
Ai brani letti seguiva un momento di silenzio,
opportunamente accompagnato dal suono leggero
dell’organo. È stato poi proclamato il testo
evangelico dove Gesù invita ad abbandonare
l’«occhio per occhio» per amare anche i nemici.
Mons. Corti nel commentare il brano ha ricordato
un’amara espressione di Giorgio La Pira che
affermava: «Se tutte le nazioni si limitassero all’occhio
per occhio sarebbe già un passo avanti.
Purtroppo vanno oltre».
Il Vescovo ha invitato tutti a guardare al Crocifisso
che ha ucciso nella sua carne l’odio. «Rivolgetevi
al Crocifisso — ha concluso — per imparare
da Lui che ha dato la vita per gli altri.
Preghiamo per tutte le persone che sono vittime
di varie ingiustizie, per le persone torturate senza
rispetto della loro dignità. Il grande invito di
Cristo ad amare i nemici è la novità del Vangelo.
È impossibile senza la sua Grazia e lo Spirito
Santo».
Al termine sono state raccolte le offerte per i
bambini dell’Afganistan. (giuliano temporelli)
FIRENZE
Due momenti di preghiera paralleli, accomunati
dal digiuno e dall’invocazione di pace hanno
segnato la giornata di venerdì a Firenze. Nella
chiesa di San Frediano in Cestello, l’Arcivescovo
Ennio Antonelli si è riunito in preghiera con i
giovani della diocesi; nello stesso momento, poco
distante, la comunità islamica si è riunita nella
moschea per la conclusione del Ramadan.
All’assemblea della comunità islamica è stato
presente il Vicario Generale della Diocesi, Mons.
Claudio Maniago: «Sono qui — ha sottolineato
Mons. Maniago — a nome dell’Arcivescovo e dei
credenti della Chiesa di Firenze a supplicare Dio
Onnipotente di concedere al mondo Giustizia e
Pace. E come non pensare noi cristiani, in questi
giorni prima del Natale, in modo particolare alla
Patria di Gesù, a Betlemme che da terra di pace
sembra essere diventata teatro di una guerra che
non ha più fine».
La preghiera dei giovani con il Vescovo ha
rappresentato una tappa ulteriore di un percorso
settimanale iniziato già all’indomani della tragedia
dell’11 settembre. Da allora infatti la Diocesi
di Firenze ha promosso un cammino di riflessione
che si svolge tutti i venerdì, per invocare il
dono della pace. L’incontro del 14 dicembre ha
preso spunto da un’immagine sacra, la «Madonna
del Magnificat» dipinta da Botticelli. L’Arcivescovo
ha sottolineato la bellezza, la dolcezza, la
semplicità di Maria che questa immagine ci mostra
e ha invitato i giovani a seguire l’esempio di
Lei, che ha saputo dire con umiltà e coraggio il
suo «sì» al Signore.
Le offerte raccolte nel corso della serata saranno
devolute ai due obiettivi proposti dalla
Diocesi per l’Avvento di Fraternità: aiuti umanitari
per i profughi afgani, e sostegno ai bambini
di Betlemme. Parte dei finanziamenti infatti sarà
destinata ai campi allestiti dalla Caritas internazionale
ai confini dell’Afghanistan, mentre l’altra
metà sarà destinata alla Scuola di Terrasanta,
una grande struttura gestita dai frati francescani
che offre non solo istruzione, ma anche aiuto
materiale ai bambini delle famiglie più povere.
La scuola francescana di Betlemme è anche luogo
di educazione alla pace: qui infatti bambini
cristiani, ebrei e musulmani studiano insieme in
pacifica convivenza. (riccardo bigi)
SIENA
COLLE
DI VAL D'ELSA
MONTALCINO
La luce della speranza cristiana, venerdì scorso,
ha squarciato il buio generato dai conflitti e
dalle guerre illuminando, anche le vie di Siena.
Una luce che si è innalzata verso il cielo, in maniera
particolarmente suggestiva, durante la solenne
fiaccolata guidata dall’Arcivescovo di Siena-Colle
di Val D'Elsa-Montalcino, Mons. Antonio
Buoncristiani, che ha introdotto la Veglia di
preghiera e di digiuno per la pace. Anche i conterranei
di santa Caterina patrona d’Europa hanno
dunque risposto all’appello del Papa facendone
proprie le parole: «quanto più insormontabili
sembrano le difficoltà e oscure le prospettive,
tanto più insistente deve farsi la nostra preghiera
per implorare da Dio il dono della comprensione
reciproca, della concordia e della pace». E insistente
si è levata la preghiera dalla chiesa dell’Annunziata,
una preghiera che ha riscaldato, in
una gelida serata invernale, il cuore dei convenuti
i quali hanno devoluto il ricavato della cena,
attraverso la Caritas Diocesana, ai profughi
afghani e alla popolazione di Bethlemme. Così,
mentre una delegazione della Diocesi, si recava
presso i fratelli musulmani, residenti a Colle Val
d’Elsa, consegnando loro un messaggio di fraternità,
l’Arcivescovo Buoncristiani si è soffermato
sul profondo significato della Veglia di preghiera
e di digiuno. «Siamo qui riuniti — ha osservato
— in comunione con la Chiesa universale, per
chiedere al Signore il dono della pace, un dono
che va invocato con forza e speranza».
«Ci rivolgiamo a Dio Padre — ha spiegato ancora
l’Arcivescovo — affinché ci illumini e ci
aiuti ad essere uomini e donne che testimoniano
il Suo Amore. Tutti noi, infatti, siamo chiamati a
vivere nel quotidiano, nel nostro lavoro e nelle
nostre occupazioni, la pace e, come dice Gesù,
ad essere sempre più perfetti come perfetto è il
nostro Padre celeste. In una congiuntura sociale
nella quale si è troppo spesso protesi verso i beni
del mondo, i cristiani non possono e non devono
stare tranquilli ma essere coerenti con il Vangelo.
Soltanto vivendo la preghiera e l’intimità con
Dio riusciremo ad essere in maniera efficace
operatori e testimoni di pace e di giustizia».
«Non ci illudiamo però — ha concluso Mons.
Buoncristiani — di essere amati dal mondo ma,
sull’esempio della nostra santa Caterina da Siena
patrona d’Europa, non stanchiamoci mai di fare
la nostra parte perché, come ricordava la Mantellata
di Fontebranda, se saremo quello che
dobbiamo essere porteremo nel mondo il fuoco
e il calore dell’Amore di Dio. Coraggio allora!
Scommettere sulla pace infatti significa scommettere
su Cristo Gesù: Egli è la nostra pace e
Lui non delude!». (roberto romaldo)
PERUGIA-CITTÀ
DELLA PIEVE
«Le religioni non devono portare alla guerra,
ma devono portare alla pace... ogni violenza sull'uomo
in nome di Dio è una bestemmia». È
quanto hanno ribadito l'Arcivescovo di Perugia-
Città della Pieve, Mons. Giuseppe Chiaretti, e l'Imam
della comunità islamica del capoluogo umbro,
Abdel Kader, durante la veglia di preghiere
e di digiuno svoltasi, venerdì sera, nella Cattedrale
di San Lorenzo addobbata con alberi di
ulivo portati dai giovani della Caritas regionale.
Mons. Chiaretti ha espresso «molta gratitudine»
all'Imam Kader per la sua presenza nella
chiesa-cattedrale (è la prima volta). La significativa
partecipazione dell'Imam è stata accolta dalla
comunità cristiana, come egli stesso ha detto,
«in segno di solidarietà e di fratellanza». L'Arcivescovo
e l'Imam hanno pregato insieme Dio,
affinché intervenga nel donare la pace agli uomini,
perché ancora non sanno costruirla, illuminandoli
nel cammino della riconciliazione e del
perdono.
«Stiamo vivendo ogni giorno una situazione
molto difficile che ci deve vedere insieme contro
ogni forma di violenza e di egoismo — ha sostenuto
l'Imam —. Le religioni non devono portare
alla guerra, ma devono portare alla pace. L'islam,
nel venerare anche Gesù e sua Madre, la
Beata Vergine, invita i fratelli cristiani a stare insieme
nel momento della preghiera che è il segno
del contatto più diretto con Dio. Questo ci
unisce e ci aiuta a percorrere la stessa strada
che conduce alla verità».
«Oggi, nella civiltà dello spreco, abbiamo bisogno
di ritornare all'austerità, alla penitenza —
ha sottolineato Mons. Chiaretti — per ritrovare
noi stessi, per riconciliarsi con i fratelli. Non ci
sarà pace finché non sarà capita la “lezione” della
Croce, la prova della vita dell'uomo... A nessuno
è chiesto di uccidere il proprio fratello per
onorare Dio e quando accade è una bestemmia!
Ma c'è anche bisogno di integrare la giustizia
con la misericordia, affinché la prima non sia solo
vendetta. Per questo siamo qui riuniti nell'invocare
la misericordia di Dio. Forse il tempo ed
il dramma che stiamo vivendo hanno qualcosa
di profetico, per questo auspichiamo che possa
nascere una nuova civiltà in cui c'è più solidarietà,
eliminando ogni forma di violenza per una
vera riconciliazione».
Nel corso della veglia sono stati proiettati un
video e alcune diapositive sulle vicende simbolo
del delicato e grave momento che l'umanità sta
vivendo: dalle immagini di morte (l'abbattimento
delle torri gemelle a New York, i bombardamenti
sull'Afghanistan, il conflitto israelo-palestinese)
a quelle che invocano la pace attraverso la preghiera
ed i momenti di comunione e solidarietà
(l'incontro dei leader religiosi ad Assisi nel 1986,
l'accorato appello del Papa da Piazza San Pietro,
le fiaccolate e le marce, le moschee gremite durante
il Ramadan). Sono immagini che continuano
a far riflettere e a provocare commozione,
dando all'uomo a forza per invocare la pace e la
riconciliazione. (riccardo liguori)
ORIA
Ai sacerdoti, primi ministri di intercessione, il
compito di aprire, nella diocesi di Oria, la giornata
di venerdì 14 dicembre, dedicata al digiuno
e alla preghiera per la pace. È stato accolto in
questo modo, da parte del Vescovo Marcello Semeraro
e dei presbiteri tutti, diocesani e religiosi,
l’invito del Santo Padre alla preghiera per le
popolazioni martoriate dalla guerra, già notificato
a tutti i fedeli lo scorso 25 novembre durante
le sante Messe della domenica di Cristo Re.
Riuniti insieme per l’occasione nel Santuario
mariano di Cotrino, presso Latiano (BR), i sacerdoti
hanno celebrato per primi la Veglia di preghiera,
preparata dall’Ufficio Liturgico diocesano,
che poi avrebbero avuto il compito di presiedere
nelle varie parrocchie. Al Vescovo della diocesi
pugliese il compito di introdurre i sacerdoti
in questa giornata di spiritualità, attraverso una
puntuale riflessione sul senso cristiano del digiuno
e della preghiera. Il Presule ha tenuto a sottolineare
che pregare e digiunare per la pace
non consiste soltanto nel dedicare a tale scopo
alcuni momenti, ma richiede — in prima istanza
ai sacerdoti — di adoperarsi a costruire una cultura
di pace e di dialogo con ogni uomo e ad assumere
uno stile di vita all’insegna della povertà,
non tanto misurata sulle nostre esigenze, quanto
più sulle necessità di chi ha bisogno.
Oltre alle molteplici iniziative di preghiera nelle
varie parrocchie dei diversi comuni della diocesi,
da segnalare la Veglia di preghiera cittadina
a Ceglie Messapica e quella organizzata dalla
Azione Cattolica diocesana nella città di Francavilla
Fontana, proprio durante le ore del pranzo.
Anche il sito web diocesano ha dato grande risalto
alla giornata, attraverso delle newsletters e
fornendo online il sussidio per la Veglia di preghiera.
(alessandro mayer)
AVERSA
Anche la diocesi di Aversa ha accolto con entusiasmo
l'invito del Santo Padre per la giornata
di preghiera e di digiuno per la pace del 14 dicembre.
Agli interventi dell'Arcivescovo-Vescovo
Mario Milano hanno fatto seguito le iniziative di
numerosi parroci nelle comunità locali. Mons.
Clemente Petrillo, parroco della Cattedrale, e
Mons. Ernesto Rascato, parroco dell'Abbazia di
san Lorenzo fuori le Mura, hanno organizzato
celebrazioni con grande afflusso di fedeli.
Molto partecipata è stata anche la veglia svoltasi
nella Basilica di san Tammaro in Grumo Nevano.
«Il Santo Padre ha scelto simbolicamente
il 14 dicembre — ha detto il parroco della Basilica,
Mons. Alfonso D'Errico — per unire idealmente
i cristiani con i musulmani, perché la religione
non deve mai diventare motivo di conflitto,
di odio e di violenza; e che terrorismo e violenza
rappresentano “una falsa religione”.
«Il meraviglioso invito del Santo Padre — ha
aggiunto — a riprendere questo tempo di preghiera,
di sacrificio, di elemosina per i poveri ripristina
l'itinerario di conversione che apre a tutti
i puri di cuore l'autentica volontà della conversione
e a riconsiderare il valore del digiuno come
impegno significativo e pratico per manifestare
la propria fede qual segno di speranza per
l'umanità».
Successivamente si è svolto l'incontro dei giovani.
«La vostra generosità — ha detto loro
Mons. D'Errico — vi ha dato il coraggio di saltare
un pasto, il pub, la discoteca, la palestra, la
piscina per sentirvi solidali con chi non ha neanche
“l'immondezzaio” in cui trovare qualcosa».
«A tutti è nota la vostra sensibilità — ha aggiunto
—, la vostra capacità di gesti forti e la vostra
solare generosità. Nessun giovane “in” deve vivere
fuori dal mondo!». (a.d.e.)
ALTAMURA
GRAVINA
ACQUAVIVA
DELLE FONTI
«E sta già germogliando». È questo il tema
della riflessione svolta da Mons. Mario Paciello,
Vescovo di Altamura-Gravina-Acquaviva delle
Fonti, in occasione della celebrazione della Giornata
di digiuno voluta dal Santo Padre venerdì
14 dicembre. «La disintegrazione delle Torri gemelle
con l'ecatombe umana — ha detto —, voleva
essere annuncio e inizio di un diabolico disegno:
sbriciolare la pace; colpire al cuore la
convivenza pacifica dei popoli; terrorizzare l'umanità;
scompigliare irreparabilmente l'equilibrio
fra le Nazioni; disautorare le Istituzioni Internazionali;
far affogare l'umanità nella gora
della paura, dell'insicurezza, della reciproca sfiducia».
«Ma — ha avvertito — mentre diventa sempre
più alta e preoccupante la tensione mondiale, si
sta verificando un risveglio di coscienze assopite.
Le esplosioni di New York sono stati squilli di
tromba, non solo per andare a snidare, disarmare
e punire i progettisti del terrore; ma anche
per un nuovo dialogo tra le Nazioni, e per far
uscire uomini di ogni lingua e colore dall'individualismo
e dall'indifferenza verso l'umanità oppressa.
Da ogni goccia di sangue versato deve rifiorire,
e sta già germogliando, un meraviglioso
giardino di solidarietà, un fortissimo anelito di
pace planetaria, un rinato senso di giustizia;
molti stanno ponendosi domande e interrogativi
sul proprio impegno nel mondo; tanti, che avevano
smarrito il senso e l'importanza della preghiera,
stanno congiungendo le mani e piegando
le ginocchia, mentre nel cuore di tutti cresce il
desiderio che si realizzi la promessa antica fatta
da Dio Creatore e Padre».
Dopo aver condannato il terrorismo e le altre
forme di schiavitù imposte dal terrorismo,
Mons. Paciello ha ricordato che «l'invito alla preghiera,
al digiuno e alla solidarietà rivoltaci da
Giovanni Paolo II nel giorno in cui per i Musulmani
si conclude il Ramadan, vuol essere non
solo un gesto di cortesia verso la religione Islamica,
ma un richiamo a tutti coloro che si riconoscono
Cristiani, perché rinunzino a tutto ciò
che impedisce loro di essere nel mondo testimoni
di pace e amore, portatori di speranza e di
salvezza».
Per essere solidali con gli ultimi — ha detto
ancora —, dobbiamo favorirne la promozione
umana e sociale. Infine il Vescovo ha concluso
la sua riflessione con una preghiera mariana.
«Madonna del popolo — ha invocato —, Madre
dei piccoli e dei semplici, Madre degli ultimi e
dei poveri, Madre dei santi e dei peccatori, Madre
dei dotti e di chi non ha voce, Madre di chi
soffre e di chi spera, Madre di tutti noi, tu,
donna del popolo, sei la Madre di Dio: sii tu la
benedetta nei secoli, perché, con la tua fede,
l'obbedienza e l'amore, hai dato al mondo
Gesù». (v.p.)
BRINDISI
OSTUNI
Grata alla sollecitazione del Papa, anche la
Chiesa di Brindisi-Ostuni si è raccolta in preghiera,
espressa coralmente nella giornata del 14 dicembre.
Tutto il presbiterio è stato convocato
dal suo Arcivescovo, Mons. Rocco Talucci, presso
il santuario diocesano di Santa Maria Madre
della Chiesa, per vivere questa giornata, attraverso
il pregare insieme come anche il digiunare
insieme, condividendo un pasto frugale ed essenziale.
Nella preghiera guidata dall’Arcivescovo, il
Pastore ha richiamato il vincolo di comunione
col Papa e con la Chiesa nella sua cattolicità così
compiutamente esaltato ed espresso attraverso
questa preghiera supplice che invoca dal Re di
giustizia e di pace il dono del dialogo e della fraternità
che sa garantire il diritto di ciascuno alla
sicurezza e alla pacifica convivenza. L’Arcivescovo
emerito, Mons. Settimio Todisco, dettando la
meditazione, ha sottolineato l’attesa e la speranza
che sostanziano questo tempo di Avvento e
che ci dispongono ad accogliere il dono della Pace.
Tutte le comunità religiose e parrocchiali della
Diocesi si sono attivate con l’adorazione eucaristica
e le veglie di preghiera guidate dal sussidio
distribuito dalla Caritas.
Con la preghiera, il digiuno e la condivisione
dei nostro beni, si è voluto esaltare la dimensione
educativa perché ovunque ci si liberi dalle
trappole dei fanatismi religiosi, nazionalistici o
razziali come anche degli egoismi economici e
commerciali che ci fanno essere ciechi o indifferenti
verso le sofferenze di tutte le vittime delle
guerre o verso i bisogni di profughi e degli stranieri
presenti in mezzo anoi.(cosimo macilletti)
MESSINA-LIPARI
SANTA LUCIA
DEL MELA
Grande eco ha suscitato nel cuore dei messinesi
l'appello di Giovanni Paolo II per la giornata
di preghiera e di digiuno del 14 dicembre. Anche
molti non credenti hanno aderito all'appello
del Papa ed hanno digiunato convinti del valore
e della forza di queste «armi povere».
La grande Cattedrale si è riempita di persone,
malgrado il giorno lavorativo, tanto che l'Arcivescovo
di Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela,
Mons. Giovanni Marra, ha ribadito con soddisfazione
il valore di tale ampia presenza che ha superato
le più ottimistiche previsioni.
L'Arcivescovo ha esordito spiegando i motivi
dell'incontro. «Rispondere all'invito del Santo
Padre e sentirci a lui nella preghiera e nel digiuno
per ottenere dal Signore il dono di una pace
stabile fondata sulla giustizia». Soffermandosi
quindi sul digiuno lo ha definito segno di forte
penitenza, capacità di sacrificio e di rinuncia, capacità
di conversione, richiesta di perdono per i
peccati e soprattutto segno di condivisione, in
particolare con il mondo musulmano che in questo
giorno conclude il Ramadan. «In particolare
— ha detto — va accolto l'invito del Papa alla
colletta per venire incontro alle vittime innocenti
del terrorismo e della guerra».
Soffermandosi poi sulla «preghiera» il Presule
la ha definita inno di lode, ma anche richiesta
per noi e per l'umanità intera. «Per costruire la
pace — ha affermato — occorre la riconciliazione.
La sola cessazione delle guerre non è pace; il
compromesso — lo abbiamo sperimentato — altro
non è che uno stato di attesa per altre guerre.
Noi chiediamo invece la Sua Pace, il cui significato
troviamo nella parola di Dio e chiediamo
a coloro che hanno responsabilità nel mondo
di considerare che la prima condizione per costruire
la pace è la Giustizia. Occorre realizzare
la giustizia perché non vi siano popoli che
muoiono di fame ed altri che vivono nel benessere
e nello spreco. Pregando e digiunando chiediamo
che i beni della terra siano a disposizione
di tutta l'umanità, così giustizia e pace si abbracceranno!».
Soprattutto le Religioni devono impegnarsi a
realizzare la concordia e la riconciliazione. La
pace infatti si fonda sull'Amore che è misercordia
e perdono. Gesù ha abbattuto il muro dell'inimicizia
e della divisione. Ciascuno potrà e dovrà
essere in concreto «operatore di pace». Accanto
alla Preghiera ed al Digiuno dovrà comunque
splendere il grande comandamento dell'Amore.
In conclusione l'Arcivescovo ha ricordato il tema
scelto dal Papa per la prossima giornata della
pace: «non vi è pace senza giustizia, non c'è
giustizia senza perdono». Maria, Regina della pace,
stella del mare e stella del mattino, ci mostri
le vie della concordia della riconciliazione e della
pace! Con l'esame di coscienza e la colletta si è
concluso l'incontro aperto con una liturgia della
Parola. (eugenio arena)
ASSOCIAZIONE
MEDICI
CATTOLICI
ITALIANI
L'Associazione Medici Cattolici Italiani, pienamente
solidale con le preoccupazioni e le apprensioni
del Santo Padre per i continui e ricorrenti
avvenimenti internazionali che minacciano
la pace in molti Paesi del mondo, ha aderito all'invito
di Giovanni Paolo II per la giornata di digiuno
del 14 dicembre. «Si tratta di condividendere
le speranze del Papa — informa l'Associazione
— come segno di forte richiamo alla comunanza
di valori che devono unire tutti gli uomini
di buona volontà». Nell'occasione gli iscritti
delle 120 sezioni del territorio nazionale dell'Associazione
si sono uniti al Santo Padre anche
nella preghiera.

A ROMA
PAGINA
INCENDIO Devastata una stanza del nosocomio
Paura all'«Addolorata»
ma nessun ferito
Momenti di paura sono stati vissuti
domenica nei padiglioni dell'Addolorata
— il nosocomio situato alla spalle dell'ospedale
san Giovanni — per un incendio,
probabilmente d'origine dolosa, divampato
nel reparto psichiatrico. I Vigili
del fuoco accorsi immediatamente sul
posto con diversi mezzi (un'autobotte,
un'autoscala e il carro teli) hanno in poco
tempo domato le fiamme che si erano
sviluppate in una camera fortunatamente
in disuso, ma il denso fumo che
in pochi minuti ha invaso l'intero primo
piano della struttura ha costretto i soccorritori,
tra cui numerosi agenti di Polizia,
a fare sgomberare alla svelta i pazienti
e il personale. Non si sono comunque
registrati feriti.
Quanto ai danni, le fiamme ed il fumo
hanno devastato il locale in cui si è
sviluppato l'incendio, distruggendo tre
letti, alcune apparecchiature sanitarie ed
annerendo completamente le pareti e il
soffitto. «I letti andati bruciati erano gli
unici liberi della nostra struttura — ha
riferito un dipendente — e adesso qui
non c'è più posto». «Fortunatamente sono
subito giunti i Vigili del fuoco che
hanno spento le fiamme — ha detto un
infermiere — altrimenti non so come sarebbe
andata a finire».
Una volta domate le fiamme e fatti
rientrare i pazienti nelle loro stanze, i
Vigili del fuoco hanno compiuto un sopralluogo
per cercare di risalire alle cause
del rogo. Non sono emersi finora elementi
particolarmente significativi. Sembra,
comunque, che sia da escludere un
Incidentesullavoro
inundeposito
dellaTrambus:
graveunoperaio
Tre operai sono rimasti feriti, uno in
maniera grave, lunedì mattina attorno
alle 9.30 in un deposito della Trambus a
Grottarossa a seguito dell’urto tra un
muletto e la vettura nella quale i tre si
trovavano.
Il manovratore del muletto, secondo i
primi accertamenti, ha improvvisamente
perso il controllo del mezzo a causa del
ghiaccio sull’asfalto: il muletto si è così
schiantato contro il piccolo bus elettrico
che era parcheggiato nel piazzale del deposito
e sul quale stavano lavorando i
tre operai. Uno di loro, Ciro Rizzo, di
54 anni, è rimasto gravemente ferito ed
è stato trasportato con l’eliambulanza
all’ospedale San Camillo, dove è stato
già operato. Gli altri due operai, Ennio
Mingolla, di 50 anni, e Angelo Sabatini,
56 anni, sono stati portati all’ospedale
Villa San Pietro. I due avrebbero subito
solo fratture e contusioni. Uno di loro è
già stato dimesso.
La Trambus ha attivato una commissione
d’inchiesta per fare luce sull’episodio.
Secondo accertamenti fatti dall’azienda,
sarebbe emerso che l’operaio
che manovrava il muletto, dipendente di
una ditta esterna, non era stato autorizzato
dalla Trambus ad usare il mezzo. I
tre operai rimasti feriti sono, invece, dipendenti
della Trambus.
Secondo una prima ricostruzione il
muletto, scivolato sul ghiaccio, non ha
risposto ai comandi e malgrado il manovratore
avesse tentato una frenata non è
riuscito ad evitare l’impatto col piccolo
bus elettrico. Il muletto ha sventrato il
bus e nell’impatto i tre sono rimasti
feriti.
11 .
corto circuito. Appaiono invece plausibili
le ipotesi concernenti il dolo o l'incidente.
In passato negli ospedali romani sono
stati registrati diversi incendi dolosi.
Nell'aprile scorso, proprio nel vicino
ospedale di san Giovanni, un piromane,
rimasto sconosciuto, accese nel giro di
pochi minuti tre focolai, due nei locali
del pronto soccorso ed uno nella sala
della mensa. Anni prima, sempre al san
Giovanni, un altro piromane appiccò le
fiamme a diversi scatoloni ammassati
nei sotterranei.
Non vogliono scendere
dal bus e tentano
di dare fuoco all'autista
Una coppia di pregiudicati sabato
scorso ha gettato alcool contro
il conducente di un autobus
con l’intenzione di dargli fuoco
soltanto per aver chiesto loro di
scendere dal mezzo e prendere
quello successivo, al capolinea dei
bus a Ponte Mammolo. I due sono
M.M., di 40 anni, e P.P.R., di
36, sono stati arrestati con l’accusa
di tentativo di lesioni gravissime.
I Carabinieri li hanno individuati
e bloccati mentre erano ancora
nella zona.
Traffico:nonostante
ildivieto
la«fasciablu»
presad'assolto
dagliautomobilisti
VIGNA JACOBINI Nel terzo anniversario del crollo
Posta una targa in ricordo
delle 27 vittime della tragedia
me di via Ventotene, ad un serata che si
terrà al Teatro dell’Opera sulla prevenzione.
Intanto, sabato pomeriggio, all’insegna
del ricordo delle vittime del crollo
del palazzo in via Vigna Jacobini e dell’esplosione
in via Ventotene si era svolta
una manifestazione dal titolo «Insieme
per non dimenticare», dedicata alle
trentacinque persone decedute. Ad organizzare
quella che è stata una giornata
di sport e di solidarietà, culminata in
una fiaccolata, è stato il «Comitato vittime
del Portuense».
Comune-Italgas:
vertice sullo stato
della rete
Si riunirà martedì prossimo in
Campidoglio la commissione paritetica
tra Comune e Italgas, per
fare il punto sullo stato della rete
di fornitura del gas in città.
Lo annunciato l’assessore capitolino
ai Lavori pubblici, Giancarlo
D’Alessandro che, all’indomani
dell’esplosione in via Ventotene,
aveva scritto ai responsabili dell’Italgas
chiedendo di sapere in particolare
lo stato di vetustà, in tutta
la città, delle tubazioni sia orizzontali
che verticali, quelle cioè
che portano il gas ai palazzi.
ANNIVERSARI Nell'omonima scuola ricordato il 350° della morte della fondatrice
Un pomeriggio di festa e di riflessione
nel nome della b. Centurione Bracelli
Calorosa la partecipazione alla commemorazione
della morte della beata
Virginia Centurione Bracelli, svoltasi sabato
15 dicembre nel teatro dell'Istituto
scolastico omonimo, in via Mattia Battistini
n. 256. Per il 350° anniversario della
morte della fondatrice delle Figlie di
Nostra Signora al Monte Calvario, suor
Maria Rosetta, preside della scuola materna,
elementare e media, ha organizzato,
in collaborazione con i ragazzi e le
famiglie, un pomeriggio di festa, dove i
valori tramandati agli alunni, si sono
espressi in canti, poesie e momenti di
elevata riflessione.
La scuola nasce nel 1970 con l'intento
di creare motivazioni nei ragazzi tali da
permetterne una crescita sana e solida
in una zona difficile della Capitale, tra la
Pineta Sacchetti e Primavalle. «Per noi è
fondamentale il valore della scelta — ha
spiegato la preside suor Maria Rosetta
—. Soltanto conoscendo se stessi nella
vasta gamma delle proprie emozioni è
possibile rapportarsi con autonomia agli
altri».
La semplicità come elemento dell'educazione
dunque, mentre la frenesia della
vita quotidiana tende ad allontanare dai
valori più elementari. Capire la vita anche
attraverso la morte, elemento ad essa
complementare, capire la gioia attraverso
il dolore, con la forza dell'affetto e
della condivisione che soli evitano la
non-fuga di fronte alla realtà.
Certamente ha colpito, in questa giornata,
la partecipazione affettuosa di tanti
genitori, anche di ragazzi che ormai
hanno lasciato la scuola, testimonianza
Via Veneto: acceso
un albero di Natale
in onore dei pompieri
morti a Monte Sacro
e a New York
dell'attaccamento ad una istituzione che
sa essere vicina alle famiglie e aperta al
territorio.
Emblematica e commovente è la storia
della beata Virginia Centurione Bracelli,
rievocata per l'occasione. Ragazza
genovese, appartenente ad una illustre
famiglia (il padre, Giorgio Centurione,
fu Doge della Repubblica genovese), fu
sposa a soli 15 anni, rimanendo vedova
a 20. Insieme a questo dramma soffrì
anche per la perdita della madre e della
sorella. Bella, nel dipinto fedele del pittore
Corrado Mazzari, Virginia si illumina,
con i suoi occhi celesti, di una concreta
speranza che nasce dalla accettazione.
È un sorriso, il suo, ricorrente
nelle raffigurazioni, adombrato da una
lieve malinconia. A seguito della sua
scelta verso un'esistenza interamente dedicata
al Signore, non fu mai propensa
ad una vita di clausura, come allora si
voleva. Siamo infatti tra la fine del XVI
e gli inizi del XVII secolo. Si batté, vincendo,
per una operosità che completasse
la preghiera, vivendo soprattutto nell'incontro
con gli altri, nella carità, nell'ottimismo,
mai nella rassegnazione.
Di lei, nel corso del pomeriggio, il
biografo, Padre Franco Stano, ha sottolineato
i cardini dell'insegnamento: l'autosufficienza
e l'amore. «Autosufficienza
— ha spiegato — che non significa arroganza,
né individualismo, ma capacità
di trovarsi da soli di fronte agli altri e a
Dio, perché questo significa essere adulti
e liberi».
Riflessione e festa, si è detto. E ad
aprire lo spettacolo sono stati gli alunni
NATALE La XII Mostra d'arte presepiale a Santa Maria in Via
Quelle piccole opere che avvicinano al grande Mistero
Scene della Natività che variano nell’ambientazione,
nello stile, nei materiali e nelle tecniche di esecuzione.
È un panorama estremamente articolato
quello che si presenta agli occhi di quanti intendono
visitare la Mostra d’Arte Presepiale allestita, come
ogni anno, nel chiostro della chiesa romana di
Santa Maria in Via. Inaugurata nel pomeriggio di
sabato 15 dicembre dall’Arcivescovo Oscar Rizzato,
Elemosiniere di Sua Santità, la XII edizione annuale
di questo prezioso percorso religioso offre un
quadro esaustivo di un’arte ricca di valori spirituali
che intende parlare del mistero dell’Incarnazione di
Gesù.
Forza creativa ed abilità artistica sono i due elementi
che caratterizzano l’esposizione curata dall’Associazione
Italiana Amici del Presepio (AIAP).
Ma come evidenziato da Mons. Rizzato, la bellezza
della mostra viene fortemente vivificata dal suo ruolo
catechetico: «Il Presepe è la via che porta alla conoscenza
più profonda della Natività di Nostro Signore.
L’arte ed il fascino dei singoli particolari sono
elementi importanti che assumono un valore più
alto se stimolano, come dovrebbero, la riflessione e
la meditazione sul Mistero dell’Incarnazione. In
questo senso, il presepe diviene un valido mezzo
per evangelizzare quanti vi si accostano. E la mostra
contribuisce all’adempimento di questo rilevante
compito cristiano». «È auspicabile che le famiglie
portino i loro figli a vedere allestimenti di questo
genere — ha aggiunto l’Arcivescovo —. In tal modo,
infatti, i bambini vengono indotti a gustare ope-
Una targa con i nomi delle 27 vittime
del crollo del Portuense ha sancito, domenica
mattina, la ripresa del dialogo
tra l’amministrazione capitolina ed il comitato
costituito dai parenti dei defunti
che aveva accusato di «assenza» la giunta
Rutelli. A scoprire la targa c’era, infatti,
anche il sindaco di Roma Walter
Veltroni.
«La battaglia che sta combattendo il
comitato per avere giustizia — ha detto
il sindaco — è una battaglia di tutta la
città e se sarà vinta, sarà un bene per
tutti, cittadini e amministratori».
Individuare i colpevoli, secondo Veltroni,
può essere un monito perché tragedie
del genere non si ripetano. «Voi
non volete vendetta — ha aggiunto il
sindaco — ma giustizia».
E proprio partendo da questo tema
Veltroni ha fatto un parallelo tra la tragedia
del Portuense e quella che ha colpito
i genitori di Marta Russo. «Non so
chi è stato ad uccidere Marta Russo —
ha proseguito — ma so solo che quella
mattina è stata uccisa ed anche voi vivete
una situazione analoga. Il Comune vi
sarà vicino».
Tra le tante persone del quartiere che
hanno deposto fiori sotto la targa ed i
parenti delle vittime, c’era anche il presidente
del Comitato Ferruccio Fumaselli,
il quale ha detto di essere «pienamente
soddisfatto» della presenza del sindaco.
«Le sue promesse — ha osservato —
ci rassicurano».
Ferruccio Fumaselli ha spiegato di essere
stato invitato dal sindaco per il 23
dicembre, insieme ai parenti delle vitti-
re d’arte, a percepire l’amore con cui sono state
realizzate, a conoscere il Vangelo e ad avvicinarsi a
Dio».
Il suggestivo itinerario allestito nella chiesa di
santa Maria in Via presenta un quadro estremamente
ricco di scene della Natività, ispirate alle varie
scuole esistenti in Italia. Le differenze fra l’una
e l’altra sono state illustrate da Mario Mattia, Presidente
Nazionale dell’Associazione Italiana Amici del
Presepio. «La scuola napoletana suddivide la rappresentazione
in tre parti: al centro pone la nascita
di Gesù, a sinistra l’annuncio ai pastori, a destra i
banchettanti nella locanda. Quella romana, invece,
mantiene uno stile più sobrio e pone la raffigurazione
sacra in un angolo della città». «Quest’anno vengono
ospitate opere che si ispirano ai canoni proposti
anche da altri insegnamenti — ha precisato il
Presidente —. Quelle che seguono la scuola genovese,
ad esempio, allestiscono il presepe su di un unico
livello, mentre quelle di matrice spagnola privilegiano
lo stile orientale allo scopo di collocare la raffigurazione
in un’ambientazione il più possibile conforme
al contesto storico originale». «La nostra mostra,
arrivata alla XII edizione, vuole esporre scene
che riguardano la nascita di Gesù Bambino anche a
coloro che vivono ai margini del sentire religioso —
ha concluso il signor Mattia —. E per raggiungere
tale obiettivo, abbiamo scelto le opere più valide. In
questo modo, inoltre, desideriamo fare leva sulla
sensibilità delle persone affinché alcune di loro pos-
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
L'estensione alla domenica della «fascia
blu» ha colto di sorpresa migliaia di
automobilisti che ieri pomeriggio hanno
preso d'assalto il Centro storico. Nonostante
l'accensione dei varchi elettronici
il flusso delle auto è cresciuto esponenzialmente,
arrivando a contare circa tredicimila
vetture «irregolari», cioè prive
del regolare permesso, che hanno varcato
le porte della «fascia blu».
Insomma, i romani domenica hanno
scelto l'automobile per fare acquisti in
Centro. Ma molti lamentano di non avere
avuto notizia del divieto. Le uniche
informazioni erano quelle fornite dai pochi
pannelli elettronici. Mentre nessun
Vigile urbano presidiava i varchi anche
per informare gli automobilisti della
nuova normativa che sarà in vigore fino
al 6 gennaio (nei giorni feriali è stata
prolungata fino alle 20, nei sabato e nei
festivi dalle 14 alle 20).
«Guardate i cartelli stradali in prossimità
dei varchi elettronici — protesta
un automobilista — c'è scritto che la
domenica si può entrare liberamente, invece
ho scoperto dai negozianti che la
zona a traffico limitata era chiusa. Ho
preso una multa per una “leggerezza”
del Comune». «È lo stesso provvedimento
che è stato adottato l'anno scorso per
tutto il periodo delle festività, fino al 6
gennaio», si giustifica l'assessore capitolino
alla Mobilità, Simone Gargano. Intanto,
però, traffico e ingorghi hanno
caratterizzato la domenica dei romani fino
a tarda sera.
Non si ferma la solidarietà di Roma
verso i Vigili del fuoco. Anche via Veneto
ha voluto dare un suo contributo,
simbolico e non, accendendo sabato pomeriggio
le luci natalizie del grande albero
davanti all’Ambasciata degli Stati
Uniti, in onore dei Vigili del fuoco morti
nell’esplosione di via Ventotene e dei loro
colleghi morti a New York nel crollo
delle Torri gemelle.
Alla piccola cerimonia di accensione
delle luci, decisa dall’associazione via
Veneto, ha partecipato anche il sindaco
di Roma Walter Veltroni.
«L’Associazione via Veneto — ha sottolineato
il primo cittadino — ha compiuto
un gesto molto bello: nei prossimi
mesi ospiterà cinquanta ragazzi, in gran
parte italo-americani, figli di persone
morte nel crollo delle Torri gemelle. Ha
inoltre dato un’offerta in favore delle famiglie
dei Vigili del fuoco morti in via
Ventotene e nell’elicottero caduto alcuni
mesi fa».
Il contributo è stato consegnato dal
presidente dell’associazione via Veneto,
Roberto Polito, al comandante provinciale
dei Vigili del fuoco, Luigi Abate. Il
23 dicembre prossimo, inoltre, al teatro
dell’Opera di Roma è prevista nel pomeriggio
un’iniziativa per non dimenticare
i Vigili del fuoco morti nell’adempimento
del loro lavoro.
«Sarà un’occasione per non dimenticare
— ha spiegato Luigi Abate — non
solo le vittime di via Ventotene, ma anche
quei cinque pompieri morti oltre un
anno fa nell’elicottero precipitato vicino
a Subiaco».
sano essere indotte ad intraprendere la nostra stessa
strada».
E si deve proprio ai membri dell’AIAP la riscoperta
del Presepio romano settecentesco, una forma
di allestimento che inserisce la scena della Natività
nel contesto storico dell’antica Roma. Avvalendosi
dei bozzetti del disegnatore Ettore Roesler Franz, i
maestri riproducono un angolo della città per poi
collocarvi la rappresentazione religiosa. «A partire
dal 1800 il prototipo del presepe romano è diventato
quello visibile nella chiesa all’Ara Coeli — ha aggiunto
Mario Mattia —. Ma dal 1950 è rinato il sistema
settecentesco, a cui noi facciamo riferimento».
Anche il presepe che a partire dalla notte del
24 dicembre si potrà ammirare nella chiesa di Santa
Maria in Via si ispira a questa scuola. «Dopo aver
studiato il bozzetto abbiamo cominciato a lavorare
per riprodurre un insieme di case collocate lungo
via della Longaretta — ha spiegato Fabio Fabri, Segretario
della Sezione Romana dell’Associazione Italiana
Amici del Presepio —. La scena che riproduce
la nascita di Gesù invece è collocata alla base della
piccola chiesa di san Salvatore piè de ponti, che abbiamo
potuto ricostruire facendo riferimento ad
una documentazione fotografica. Rispetto al disegno
originario, la riproduzione apporta un cambiamento
poiché colloca sullo sfondo via della Fiumara».
Fra i Presepi presenti nella mostra ve ne è uno
che spicca per l’ambientazione utilizzata: le macerie
delle Torri Gemelle.
SIMONA RUBEIS
18 DICEMBRE 2001
Feria di Avvento - (viola)
Messa propria del 18 dicembre
Lezionario: Ger 23, 5-8; Salmo
71; Mt 1, 18-24
Liturgia delle Ore: Mart. II sett.
Ufficio della feria con le parti
proprie del 18 dicembre
Scontro sul Raccordo:
7 chilometri di coda
Un incidente stradale ha causato,
lunedì mattina, un rallentamento
del traffico sul Grande Raccordo
Anulare provocando 7 chilometri di
coda tra le uscite per la Tuscolana
e l’Ardeatina. La coda si è formata
per il ribaltamento di un camion
dovuto allo scontro con un’auto.
Nell’incidente una persona è rimasta
ferita.
Uomo in manette
per spaccio di droga
Un uomo di 52 anni, Benedetto
D'Andrea, è stato arrestato a Tivoli
per detenzione e spaccio di stupefacenti.
I carabinieri hanno fatto un
blitz nella sua abitazione e hanno
trovato 700 grammi di cocaina.
Controlli all'Olimpico:
tre denunciati
Tre persone sono state denunciate
a seguito di alcuni controlli effettuati
dalle forze dell’ordine nei
pressi dello Stadio Olimpico dove
ieri sera, domenica, si giocava la
partita di calcio Roma-Milan. I tre
erano stati sorpresi a scavalcare
le cancellate dello stadio e a loro
sarà applicato il provvedimento di
allontanamento dallo stadio. Controlli
mirati della polizia hanno riguardato
l’abusivismo commerciale
(14 multe elevate e otto sequestri
di merce) e il bagarinaggio col
sequestro di decine di biglietti. Prima
e nel corso della partita si sono
verificati due episodi di danneggiamento
che fortunatamente
non hanno avuto conseguenze: poco
prima dell’inizio all’esterno dello
stadio è stata lanciata una bottiglia
contro il vetro di un automezzo
dei Carabinieri e durante l’intervallo,
all'interno, un oggetto
contro un vetro di separazione.
Sincerità
È difficile decidere se uno
schietto, sincero e onesto procedere
sia effetto di probità o
di accortezza.
(François
de La Rochefoucauld)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
dell'istituto, che si sono esibiti in tre cori
che avevano come tema l'amicizia e
la solidarietà. E il sorriso era sulle labbra
di tutti questi giovanissimi, che hanno
in seguito partecipato a due premiazioni:
una relativa al conseguimento della
borsa di studio istituita con l'aiuto
dell'Agesc (Associazione genitori scuole
cattoliche) e del suo presidente, Gianpiero
Tirocchi, l'altra a seguito di un concorso
di poesia religiosa organizzato dal
Presidente del Centro culturale Santa
Croce di Taranto, don Angelo Mele.
Vincitori e personalità sul palco, a seguito
dei cori, si sono succeduti in un
clima di grande allegria. In particolare il
comm. Bruno Luti, cofondatore dell'Agesc
nella scuola, nel 1971, ha ricordato,
tra l'altro, come quella di Virginia Centurione
Bracelli sia stata la prima beatificazione
fatta dal Papa lontano da San
Pietro, in questo caso a Genova.
I vincitori della borsa di studio, Carlo
Maria Falletta, Daniele Simoneschi Valentina
Trincia ex-equo, e Gianluca Cuovolo,
sono stati premiati da Raymon R.
M. Tai, Ambasciatore Straordinario e
Plenipotenziario della Cina presso la
Santa Sede, e da Liu Benjamin Jia-Ning,
Consigliere della medesima Ambasciata
(la cui presenza è stato un atto di gratitudine
per l'aiuto che suor Mariangela,
con alcuni collaboratori, offre alla comunità
cinese a Roma), da Padre Gianfranco
Girotti, Sotto-Segretario della
Congregazione per la Dottrina della Fede,
e da Michele Regimenti, assessore
alla cultura del XIX Municipio.
Sono state poi lette le poesie composte
dai giovanissimi sul tema «Il detenuto,
un fratello da amare», che ha visto
vincitori morali tutti i partecipanti, mentre
sul palco a ritirare il premio alcuni
di loro — Giulia Marinelli, Alary Cruciani,
Valentina Trincia, Claudia Castelli, e
Fabio Pellegrini — per mano rispettivamente
della dottoressa Bruna Brunetti,
responsabile per la sanità nelle carceri,
del cappellano dell'istituto minorile di
Casal del Marmo, don Gaetano Greco,
di don Angelo Mele, della Vicaria Generale,
suor Maria Angelica Meideiros, e
della Madre Provinciale, suor Maria Cloridana.
A congedare i presenti è stato il coro
Laon 239 dell'Assunzione, mentre il pubblico
sembrava non volere smettere di
ascoltare quella emotività vera e incisiva
trasmessa da bambini e adolescenti che,
a saperli ascoltare, insegnano più di
quanto talvolta non si sappia loro insegnare.
LAURA PICCINELLI
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
MARTEDÌ 18 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con
voi nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese,
inglese, tedesco e polacco
16.30: Cronache musicali di
Andrea Fasano
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri
20.20: Programma tedesco:
Erika Lorenz, Hamburg - Teresa
von Avila - Ein Hörspiel
- 3. Gebetsunterricht mit
Johannes vom Kreuz
20.40: Recita del Santo Rosario
21.30: Programma francese:
L'Eglise en Asie
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
MARTEDÌ 18 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
inglese)
2.35-19.30-22.30: Notiziario
7.10: Rubrica: Chiesa in
cammino: Africa
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa
Messa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace
in Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella
di Telepace: Santo Rosario e
Adorazione eucaristica

IN ITALIA
PAGINA
DiciannovetradisabilieanzianimortinelrogodiunprefabbricatoadibitoacentrodiassistenzanelSalernitano–Unastrutturadecentratainunazonanoncopertadaitelefonini
Vittimediunaprecarietàdivenutanormalità
L'ArcivescovoPierroèstatoilprimoaraggiungereilluogodellatragedia:unatestimonianzasilenziosaesignificativa–Lavicinanzadelparroco
SALERNO, 17.
Per le diciannove persone morte
nella notte tra sabato e domenica in
uno spaventoso incendio a San Gregorio
Magno, nel Salernitano, resta anche
un'offesa umiliante: quella di essere
state sistemate in un prefabbricato
fornito per il dopo terremoto del
1980. Una struttura che, finita l'emergenza,
si sarebbe dovuta dismettere.
Invece era diventata pubblica e permanente,
e in essa erano stati assurdamente
riuniti malati psichici, disabili
e semplici anziani che non potevano
ricevere aiuto in ambito familiare.
Questa situazione, come spesso avviene,
era sconosciuta ai più e sarebbe
durata ancora chissà quanto. Ora è
arrivata la tragedia, scaturita forse da
un corto circuito determinato da un
sovraccarico di corrente nell'uso di
numerosi termoconvettori. O forse per
l'accensione poco accorta di qualche
stufa supplementare. Faceva freddo,
nel prefabbricato.
Sta di fatto che ventotto persone
(nove sono state salvate), molte delle
quali con gravi handicap, erano ospitate
in una costruzione di metallo e
vetroresina, a più di vent'anni dal terremoto,
in una delle zone più devastate
perché nel «cratere» del devastante
sisma.
L'emergenza e la precarietà erano diventate,
ancora una volta, ordinarietà: e
per i più deboli e indifesi.
Del resto, il comandante provinciale
dei Vigili del fuoco di Salerno, ing. Sabatini,
è stato chiarissimo: «La struttura
— ha detto — non era idonea». Anche
perché il prefabbricato, oltre ad essere
assai decentrato, risulta situato in una
«zona d’ombra» che impedisce i collegamenti
tra telefoni cellulari. «Purtroppo
— ha ammesso l'ingegnere — è passato
molto tempo fra l'inizio del tragico rogo
e il nostro intervento; nessuno ha potuto
dare l’allarme, che è stato dato da un
automobilista di passaggio solo quando
questi era giunto in un’area coperta, vale
a dire a circa quattro chilometri dal
disastro».
Da qui l'amarissima ipotesi dell'ing.
Sabatini, secondo il quale «forse si potevano
salvare più vite umane se l’allarme
fosse scattato prima».
Sul prefabbricato, donato dalla Francia
nel 1985 e adibito dal '97 a casa di
riabilitazione per disabili psichici, c'erano
già state polemiche. Doveva essere
una soluzione di passaggio, una di quelle
strutture intermedie prima della casafamiglia
prevista dalla legge Basaglia sull'abolizione
dei manicomi. Ma, come
troppo spesso accade, così non è stato.
Se sono fortissimi i dubbi sull'idoneità
della struttura ai fini per i quali era adibita,
è tutta da accertare l’adeguatezza
dell’edificio ai fini della sicurezza.
Sulla vicenda dovranno fare chiarezza
i magistrati della procura di Salerno,
(che hanno già acquisito dall’Asl competente
tutta la documentazione relativa al
centro), l’inchiesta amministrativa aperta
dalla Regione Campania, le inchieste
aperte dai vigili del fuoco e dalla Asl locale.
Un aspetto sembra emergere dalle dichiarazioni
dei sopravvissuti e dei parenti
dei degenti: nel centro di San Gregorio
Magno si viveva in maniera decorosa,
i pazienti erano trattati bene e con il
personale c’era un buon rapporto umano.
E Carmelo Freda, responsabile sanitario
della struttura, ha smentito categoricamente
che i pazienti del centro fossero
chiusi a chiave, ipotesi fatta circolare
da alcune voci.
Eppure, la destinazione dei malati in
quella struttura era stata contestata sin
dal ’97. Il prefabbricato fu dato in affitto
nel'97 dal Comune di San Gregorio Magno
alla Asl per ospitare una ventina di
degenti del manicomio di Nocera Inferiore.
Andrea De Simone (Ds) era all’epoca
nella commissione Sanità della Regione
e si batté per evitare che avvenisse
quel trasferimento. «Ma fu tutto inutile
— afferma — anche se si arrivò a
chiedere il commissariamento dell’assessorato
alla Sanità “inadempiente nell’applicazione
della legge Basaglia”».
Il comitato dei cittadini «Diritti dell’uomo»
e l’allora senatore dei Verdi,
Stefano Boca, denunciarono il 7 ottobre
del ’97 che 20 disabili mentali stavano
per essere ospitati «in una collina a sette
chilometri dal più vicino centro abitato
di San Gregorio Magno».
Il presidente regionale dell’Associazione
nazionale sofferenti psichici, Rino
Colavecchia, afferma: «All’epoca contestammo
quella decisione perché si trattava
di una struttura precaria e poco
consistente ma l’Asl tentava di recuperare
strutture destinate ai senzatetto per
riadattarle. Mi chiedo — aggiunge Colavecchia
— se erano sufficienti tre infermieri
per tanti pazienti; se era adeguato
il sistema antincendio; se c’erano i segnalatori
di fumo. Sono cose — conclude
— che ogni condominio dovrebbe
avere oggi, figuriamoci un luogo che accoglie
persone disabili».
La Cgil di Salerno ricorda che aveva
pubblicamente denunciato «l’inadeguatezza
dell'allocazione» e che «le proteste
e le denunce portarono all’istituzione di
12 .
in primo piano
una Commissione regionale che già nel
’99 aveva raccomandato la chiusura di
quella struttura».
«Dopo i morti di Sarno e quelli quotidiani
dell’A3, ancora morti in Campania
in una tragedia che a 21 anni dal terremoto
era evidentemente annunciata»:
questo il commento del Codacons Campania,
che sul rogo di San Gregorio Ma-
Anzianiconiugi
eduegiovani
uccisi
daesalazionidigas
ROMA, 17.
Quattro persone — una coppia di anziani
coniugi e due giovani fidanzati —
sono morti nella notte tra sabato e domenica,
rispettivamente a Molfetta (Bari)
e in provincia di Campobasso a causa
delle esalazioni di monossido di carbonio.
Anche un figlio degli anziani coniugi
è rimasto intossicato ed è ricoverato
in gravissime condizioni all'ospedale
di Molfetta.
A provocare la morte dei due anziani,
Felice Lamarca e Marianna Saracino,
entrambi di 87 anni, e la grave intossicazione
del figlio Carmelo di 47, è stato il
difettoso funzionamento di una stufa a
gas che l'anziana coppia e il figlio, che
ha trascorso la notte con loro, avevano
lasciato accesa dopo essere andati a dormire
per ripararsi dal freddo pungente
di questi giorni.
A dare l'allarme è stato il nipote dei
due anziani, e figlio di Carmelo Lamarca,
il quale, domenica mattina, preoccupato
perché nessuno rispondeva al telefono,
ha avvertito i Carabinieri e poi è
accorso egli stesso a casa dei nonni, nel
centro storico di Molfetta mentre sul posto
erano giunti anche i Vigili del fuoco
che hanno usato ogni precauzione per
aprire la porta evitando che si verificasse
un'esplosione. Purtroppo per i due
anziani non c'era nulla da fare mentre i
sanitari dell'ospedale stanno cercando di
salvare il loro figlio.
I due fidanzati, Antonio C. di 24 anni
e Patrizia I. di 20, sono morti nell'auto
del giovane, all'interno di un garage a
Ielsi (Campobasso). Avevano lasciato il
motore acceso e sono deceduti a causa
delle esalazioni dei gas di scarico.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 17-18 Dicembre 2001
TERRIBILE TRAGEDIA NEL SALERNITANO Diciannove
persone sono morte nel terribile rogo che ha
distrutto un centro per disabili a San Gregorio Magno,
nel Salernitano. Polemiche sulla struttura, un
prefabbricato del dopo terremoto, e sui ritardi nei
soccorsi.
VITTIME DEL MONOSSIDO DI CARBONIO Il monossido
di carbonio fa altre vittime. Quattro persone
— una coppia di anziani coniugi e due giovani fi-
gno annuncia che chiederà di accedere
ai documenti «per sapere quanti sono
ancora i cittadini in Campania dimenticati
nei container e se questi sono a norma
di legge».
Il Governo, dal canto suo, è intervenuto
con il Vicepremier Fini, affermando
che si farà tutto il possibile «per verificare
la dinamica degli eventi e, se esi-
MALTEMPO Neve su Marche, Molise e Campania
Situazione critica al Centro-Sud
per una nuova ondata di gelo
ROMA, 17.
Una nuova ondata di freddo, neve e
vento si è abbattuta nelle ultime ore su
tutte le regioni italiane facendo abbassare
ulteriormente le temperature (polari
in alcune località alpine). Particolarmente
colpito il Centro-Sud. Nelle Marche la
situazione più critica si registra a Montemonaco,
in provincia di Ascoli Piceno,
dove la neve ha raggiunto un metro di
altezza con il pericolo di distacchi di valanghe.
La frazione Foce è stata sgomberata
e le scuole sono restate chiuse
così come alcuni istituti nel Fermano.
Incendio in un palazzo
a Catania: 5 persone
salvate dai pompieri
CATANIA, 17.
Un incendio è divampato ieri
pomeriggio in un antico palazzo
nel centro storico di Catania. Ci
sono stati momenti di panico ma
il tempestivo intervento dei Vigili
del Fuoco ha consentito di salvare
cinque persone abitanti nell'appartamento
sovrastante quello dove
si sono sprigionate le fiamme: un
nigeriano, la moglie senegalese, la
loro figlia di un mese, la sorella
della donna e la figlia di 5 anni di
un’amica. L’uomo è stato curato
per alcune ustioni, le due donne
per una leggera intossicazione.
Fiamme e nube tossica in un petrolchimico sardo
CAGLIARI — Molto spavento ma nessun danno alle persone, lunedì mattina,
nello stabilimento petrolchimico della Saras di Sarroch dove, a causa di
un incendio che è stato spento poco dopo, si è sprigionata una intensa cortina
di fumo che ha avvolto gli impianti coprendoli anche alla vista degli
abitanti del vicino paese. L’emergenza è scattata alle 7,20. A causa di una
perdita da una pompa è fuoriuscito del petrolio greggio che, a contatto con
elementi caldi, ha innescato un incendio sul quale sono intervenuti i vigili
delle squadre antincendio interne allo stabilimento.
Scuola: Stati Generali a Roma il 19 e il 20
ROMA — Gli Stati Generali dell’Istruzione, in un primo tempo previsti a Foligno
(Perugia) il 19 e 20 dicembre, si svolgeranno negli stessi giorni a Roma
al Palazzo dei congressi. Lo ha reso noto, lunedì, il ministero dell'Istruzione
sottolineando che per «ridurre al minimo i disagi degli invitati agli
Stati generali, il ministero ha deciso, di spostarne la sede dall’Auditorium
San Domenico di Foligno al Palazzo dei Congressi di Roma, Piazza Kennedy».
Il «dialogo tra le famiglie, gli studenti, i docenti e gli esperti riguarderà
l’esame delle proposte di riforma della scuola italiana, destinate ad assicurare
a tutti i ragazzi il successo educativo e formativo».
Immigrazione: sbarco nel Catanese, dieci arresti
CATANIA — La polizia a Catania ha arrestato, lunedì, 10 dei 54 cingalesi
sbarcati, domenica scorsa, sulle coste di Marina di Cottone, una frazione di
Fiumefreddo a 35 chilometri dal capoluogo. Secondo l’accusa tra loro ci sarebbero
il comandante del peschereccio che si è incagliato a poche di centinaia
di metri dalla riva e gli organizzatori del viaggio. Le indagini della
squadra Mobile e dell’ufficio immigrazione della Questura di Catania hanno
permesso di accertare che il natante è partito di Negombo nelloSryLanka.
Matrimoni di comodo: sgominata organizzazione
Un’organizzazione italo-colombiana che gestiva matrimoni di comodo tra
cittadini italiani e immigrati clandestini extracomunitari è stata scoperta dalla
Questura di Trieste che, lunedì, ha perquisito 16 abitazioni nel capoluogo
giuliano e in provincia.
danzati — sono infatti morte rispettivamente a Molfetta
(Bari) e in provincia di Campobasso
NUOVA ONDATA DI FREDDO Una nuova ondata di
freddo, neve e vento si è abbattuta su tutte le regioni
italiane facendo abbassare ulteriormente le temperature.
Particolarmente colpito il Centro-Sud. Nelle
Marche la situazione più critica.
FINANZIARIA: MANCANO I SOLDI PER I MENO
stenti, per accertare e punire le responsabilità».
Il sottosegretario alla Salute, Antonio
Guidi, ha dichiarato che, utilizzando tutte
le sue competenze, farà «di tutto per
far luce su quanto è accaduto», e che
ha già attivato «un monitoraggio sulle
strutture residenziali per anziani e disabili
presenti in tutta Italia». «Basta — ha
In Molise la temperatura è scesa a 15
gradi sotto zero a Campitello Matese, in
provincia di Campobasso. Chiuse le
scuole nel capoluogo e in numerosi altri
Comuni a causa delle strade ghiacciate
che non hanno permesso il regolare collegamento
dei mezzi pubblici. Per una
bufera di neve e vento nella zona di Capracotta,
è chiusa al traffico la strada
provinciale per il bivio di Staffoli e per
San Pietro Avellana. Nessun paese risulta
per il momento isolato. Fermi in porto
i pescherecci di Termoli, bloccati i
collegamenti con le Isole Tremiti.
In Campania terzo giorno di freddo
polare nel Vallo di Diano. Abbondanti le
nevicate in nottata e nelle prime ore del
mattino ed enormi i disagi nella circolazione
a causa della presenza di ghiaccio
sulle principali vie di comunicazione.
Sono isolate da ieri le frazioni montane
di Montesano sulla Marcellana (Salerno).
Chiuse le scuole di ogni ordine e
grado. Nel tratto dell’autostrada Salerno-Reggio
Calabria che va dallo svincolo
di Sicignano degli Alburni a Lauria si
transita soltanto con le catene. La neve
oggi ha fatto la sua comparsa anche a
Napoli, a Pompei e ad Ercolano.
Il maltempo continua a flagellare la
Puglia. La situazione più critica è in
provincia di Bari: sulla statale tra Canosa
e Ruvo il traffico è quasi del tutto
bloccato per la presenza di lastroni di
ghiaccio. Stessa situazione ad Altamura,
Minervino Murge, Spinazzola e Gravina.
Buone notizie invece dalla Basilicata dove
l’erogazione di energia elettrica è stata
ripristinata in tutti i Comuni della
provincia di Potenza. Ma restano i disagi
sull'«A3» all'altezza di Lagonegro.
Scontritra«tifosi»
aModena:
4arrestie83denunce
ANCONA, 17.
Quattro tifosi del Modena sono stati
arrestati e altri 83 denunciati per il ferimento
di un ispettore di Polizia avvenuto
ieri pomeriggio ad Ancona subito dopo
la partita. Sono accusati di resistenza
e violenza a pubblico ufficiale e di danneggiamento.
Il gruppo di modenesi era a bordo di
uno dei due pullman messi a disposizione
per accompagnare parte dei sostenitori
della squadra ospite dalla stazione
ferroviaria allo stadio e ritorno. Dopo la
gara l’ispettore, capo di un contingente
di Polizia giunto in rinforzo da Bologna,
si era avvicinato con altri agenti al secondo
pullman, stracolmo di tifosi, per
farne scendere una decina e trasferirli
sul primo automezzo, quasi vuoto. A
quel punto qualcuno ha colpito il poliziotto
all’occhio destro con l’asta di una
bandiera mentre altri tifosi danneggiavano
il bus opponendo poi resistenza al
momento di essere identificati. Oltre alla
denuncia a piede libero, gli 87 «ultrà» si
vedranno comminare un provvedimento
di divieto di ingresso negli stadi.
Il poliziotto ferito, che ha ricevuto in
ospedale la visita del prefetto e del questore
di Ancona, non perderà l'occhio.
La prognosi è di 15 giorni.
aggiunto Guidi — con il termine disgrazia
o emergenza. Fatti così tremendi ci
impongono una riflessione sullo stato di
salute delle nostre strutture socio-sanitarie
del Paese».
Lutto e dolore, intanto, avvolgono
San Gregorio Magno che oggi si è svegliato
sotto una spessa coltre di neve. Il
sindaco Piegari ha spiegato che quello di
oggi sarà il giorno del dolore ma anche
della riflessione, alludendo alle polemiche
che, spento l’incendio, divampano
sulla vicenda. Il Comune ha anche requisito
l’unico albergo del paese per
ospitare i familiari delle vittime. Messaggi
di cordoglio sono giunti da ogni dove,
a partire dalle più alte cariche di Stato e
di Governo.
Il primo a giungere da Salerno sul
luogo della tragedia è stato l'Arcivescovo
Mons. Pierro. Una visita silenziosa
ma significativa. Una presenza paterna,
di Pastore, la sua, così come quella del
parroco don Antonio Tozzi, dalle cui parole
si è colto che in questa sciagura
aveva perso i «figli» più cari.
Infine, nell’ambito dell’inchiesta aperta
dalla procura di Salerno, si è svolto
oggi un sopralluogo tecnico da parte
della squadra scientifica dei carabinieri.
Da accertare, in primo luogo, se i sette
prefabbricati che ospitavano i disabili
mentali erano dotati delle necessarie misure
di sicurezza e antincendio. Nell'inchiesta
della magistratura, affidata al
pm Maria Carmela Polito, si ipotizzano i
reati di disastro ed omicidio colposo.
Finanziaria: il Governo
intende rinviare
le erogazioni
ai meno abbienti
L'Ulivo protesta
ROMA, 17.
Il Governo ha riconosciuto ieri di avere
difficoltà a trovare in Finanziaria i
soldi per gli incapienti, cioè coloro che
avendo un reddito inferiore ai dodici milioni
lordi all’anno sono esenti dal pagamento
delle tasse e quindi non beneficiano
delle detrazioni fiscali previste dalla
manovra in favore dei meno abbienti.
La soluzione del problema potrebbe
quindi slittare a dopo che il Governo
avrà presentato la delega fiscale, dunque,
realisticamente, a dopo Natale. Ma
l’opposizione non ci sta e insorge, chiedendo
un intervento immediato. L’accusa
al Governo è quella di «aver premiato
i ricchi, abolendo la tassa di successione,
e di non trovare adesso i soldi per i
più poveri».
Sul piano politico è senz’altro questo
l’elemento di maggior rilievo della scorsa
domenica di votazioni sulla Finanziaria
in aula alla Camera. A nome del Governo
Giuseppe Vegas, sottosegretario
all’Economia, ha detto quale è la situazione:
«La questione degli incapienti
comporta un onere valutabile grosso
modo in circa 380 miliardi su base annua».
Prima di affrontare un intervento
di queste proporzioni, è necessaria —
ha detto — «una previa e precisa definizione
della platea ad opera della delega
fiscale». In altre parole, la delega fiscale
che il Governo dovrebbe presentare nel
corso della prossima settimana dovrebbe
contenere anche una definizione del
concetto di «incapiente». E questo perché,
ha spiegato Vegas, in assenza di
una definizione precisa gli eventuali aiuti
finanziari potrebbero andare a beneficio
anche di falsi bisognosi.
Cinquemorti
eseiferiti
sullestrade
LECCO, 17.
Un automobilista di 45 anni è morto
dopo essere stato travolto appena sceso
dalla sua vettura, rimasta in panne dopo
aver sbattuto contro un guardrail. L’incidente
mortale è avvenuto stamani alle
7 sulla corsia Nord della Superstrada 36
Milano-Lecco nel territorio del comune
di Annone Brianza (Lecco). La vittima,
E. A. T. di Cesana Brianza era sceso
dall’auto per verificare i danni quando è
stato travolto da una vettura di passaggio,
il cui conducente è stato poi trovato
illeso ma in stato di choc.
Ieri in due incidenti avvenuti nel Siracusano
e nel Sassarese sono morte quattro
persone e cinque — una delle quali
in modo grave — sono rimaste ferite. A
circa quaranta chilometri da Siracusa,
sulla strada provinciale 19, tra Noto e
Pachino, due persone sono morte e altre
quattro sono rimaste ferite. Nell'altro incidente
avvenuto sulla statale Sassari-Olbia,
in direzione di Alghero, che ha
coinvolto un furgocino con a bordo parte
della squadra di calcio femminile di
Tortolì (Nuoro) militante in serie C, due
sono stati i morti (una calciatrice ed il
conducente del furgoncino), mentre
un'altra atleta è rimasta gravemente
ferita.
ABBIENTI Il Governo ha difficoltà a trovare in Finanziaria
i soldi per coloro che, avendo un reddito inferiore
ai dodici milioni lordi all’anno, sono esenti dal
pagamento delle tasse e quindi non beneficiano delle
detrazioni fiscali previste per i meno abbienti.
CITTÀ E QUALITÀ DELLA VITA È Bolzano la città
più vivibile nel 2001 secondo la graduatoria sulla
qualità della vita delle 103 province italiane, stilata
dal quotidiano Il Sole 24 Ore. Palermo la peggiore.
Intensa
commozione
alle esequie
SALERNO, 17.
Una grande folla, che il freddo
intenso non ha potuto trattenere,
ha gremito oggi, in un'atmosfera
d'intensa commozione, la chiesa
parrocchiale di San Gregorio Magno
per partecipare alle esequie
delle 19 vittime del tragico rogo e
per stringersi attorno ai loro congiunti,
provenienti da varie località.
Il Rito funebre è stato presieduto
dall'Arcivescovo di Salerno-
Campagna-Acerno, Gerardo Pierro.
Sono intervenuti tra gli altri —
ha riferito l'Ansa — il prefetto Alberto
Ruffo, consigliere per gli Affari
interni del Quirinale, in rappresentanza
del Presidente della
Repubblica Ciampi; il sottosegretario
alla Salute Antonio Guidi; i
presidenti della Regione Campania
Bassolino e del Consiglio regionale
Zinzi; l'assessore regionale
alla Sanità Armato; il sindaco di
San Gregorio Magno Piegari; il
presidente della Provincia, il prefetto
e il questore di Salerno; amministratori
dei Comuni del Salernitano
e delle altre province d'origine
delle vittime.
Indagine
sulle province:
è Bolzano
la città più vivibile
MILANO, 17.
È Bolzano la città più vivibile nel
2001: questa la graduatoria sulla qualità
della vita delle 103 province italiane, stilata
dal quotidiano Il Sole 24 Ore. La
posizione (vi sono casi di ex-aequo) è riferita
al 2001. Bolzano, che ha sottratto
il primato a Bologna, l’anno scorso era
quinta, mentre il capoluogo emiliano
scende di tre posizioni, al quarto posto.
Questo il dato più significativo dell’indagine
annuale, anticipata ieri, del quotidiano
Il Sole 24 Ore che oggi pubblica
un dossier con i risultati sulle province
italiane, che collocano Palermo al 103° e
ultimo posto. Una «maglia nera» di cui
si è liberata Caltanissetta, ora 94ª.
Nelle prime dieci città, Bolzano (575 il
suo punteggio totale) precede Sondrio
che guadagna un posto, così come Trieste
che sale dalla quarta alla terza posizione.
Bologna scende, mentre Belluno
compie un balzo clamoroso: scala ben
28 posti, era 33ª nel 2000 e ora è quinta.
Gorizia, seconda l’anno scorso, perde
quattro posizioni, Rimini ne guadagna
due, Trento otto, Firenze è in calo (-2) e
Ancona, decima, guadagna 9 posizioni.
Fra le metropoli Milano scende di cinque
gradini e risulta al 15° posto, Roma
ne scende 12 e si attesta al 35°, Genova
è stazionaria alla 38ª posizione. Sale Venezia
(+13), ora 43ª, arretrano Torino
(-15) fino al 51° posto e Napoli (-11) fino
al 75°. Palermo precipita in 103ª e ultima
posizione, anche se il suo calo è di
soli cinque posti. La graduatoria finale è
stata elaborata in base al punteggio medio
riportato da ciascuna provincia nelle
sei macroaree in cui sono raggruppate
le 36 classifiche singole. Il «tenore di vita»:
Milano è prima seguita da Trieste e
Bologna; «affari e lavoro»: Bolzano è
prima seguita da Cuneo e Belluno; «servizi
e ambiente»: Trieste è prima seguita
da Genova e Livorno; «criminalità»:
Sondrio è prima seguita da Potenza e
Belluno; «popolazione»: Vibo Valentia è
prima seguita da Crotone e Nuoro;
«tempo libero»: Bologna è prima seguita
da Firenze e Rimini. Il balzo in avanti
più consistente nella graduatoria complessiva
sulla qualità della vita è stato
compiuto da Belluno, che ha scalato 28
posizioni passando dal 33° al quinto posto.
Notevole anche l’avanzata di Lodi,
Crotone e Vibo Valentia, che hanno
guadagnato ciascuna 22 posizioni.

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Europa Extra euro L. 4.000 - US$ 3,00
Extra Europa L. 6.000 - US$ 4,00
Anno CXLI - N. 290 (42.928) CITTÀ DEL VATICANO Mercoledì 19 Dicembre 2001
MEDIO ORIENTE Dopo l'appello a fermare gli attacchi terroristici contro Israele lanciato domenica da Arafat
Peres disponibile ad un accordo
sullo status definitivo dei Territori
TEL AVIV, 18.
Il Ministro degli esteri israeliano, Shimon
Peres, si è detto ieri ottimista sulla
possibilità di rilanciare il dialogo con l'Autorità
Palestinese (Ap), presieduta da Yasser
Arafat. Dopo l'appello a fermare il terrorismo
contro Israele, lanciato domenica
da Arafat in un discorso televisivo, il Capo
della diplomazia di Tel Aviv ha sottolineato
che è possibile «concludere un’intesa con
l’attuale dirigenza palestinese». «Occorre
fare in modo di dividere la terra e creare
uno Stato autonomo», ha aggiunto Peres,
precisando che questo dovrà «essere creato
al di qua della “linea verde” (che separa
Israele dai Territori occupati nel 1967) con
modifiche minime». «La soluzione della
questione di Gerusalemme e anche quella
dei profughi palestinesi» dovranno essere
rimandate, ha continuato.
Le dichiarazioni di Peres sembrano però
contrastanti con la posizione del Primo Ministro,
Ariel Sharon, che nei giorni scorsi
ha detto di non riconoscere in Arafat il
leader dei palestinesi. Il Segretario di Stato
Usa, Colin Powell, ha assicurato al Presidente
dell'Ap che le sue annunciate azioni
contro il terrorismo, se porteranno risultati
concreti, avranno una «risposta positiva»
da parte di Israele. Se l’invito a porre termine
agli attacchi terroristici lanciato da
Arafat verrà ascoltato dagli estremisti, Tel
Aviv sarà disposta a fare concessioni nella
ricerca di un accordo di pace, ha detto Powell.
Il Segretario di Stato ha anche riba-
HAITI Cinque morti nell'assalto di un gruppo di golpisti al Palazzo presidenziale di Port-au-Prince
Sventato un tentativo di colpo di Stato
Il Governo assicura alla Nazione di avere la situazione sotto controllo
PORT-AU-PRINCE, 18.
Violente sparatorie si sono registrate ieri
mattina ad Haiti durante un tentativo di
colpo di Stato sventato dalle forze dell'ordine.
Subito dopo il fallito golpe, il Presidente,
Jean Bertrand Aristide, ha tenuto un discorso
alla Nazione ripreso in diretta da televisioni
e radio nel quale ha assicurato che
«il Governo ha il pieno controllo della situazione».
I golpisti hanno assaltato il Palazzo presidenziale,
situato nel centro della capitale
Port-au-Prince, ingaggiando una sparatoria
con i militari di guardia. Le vittime, hanno
riferito fonti consolari ad Haiti, sarebbero
cinque, tra le quali due poliziotti. La rete
televisiva locale ha reso noto che i responsabili
del tentato golpe «appartengono ad
organizzazioni con base nella Repubblica
Dominicana legate a gruppi radicali interni»,
ma non ha precisato la sorte dei rivoltosi
catturati. Al momento dell’attacco, Aristide
era nella sua residenza privata di Tabarre.
«Il Presidente non è mai stato in pericolo»,
ha reso noto la radio statale.
Secondo le prime ricostruzioni, riferisce
l'agenzia di stampa italiana «Ansa», l’assalto
sarebbe stato opera di uomini legati all’ex
Commissario Guy Philippe, un alto
funzionario della polizia nazionale messo a
riposo nel 2000 dall’allora Presidente René
Preval perché sospettato di preparare un
golpe. Philippe venne esiliato nella Repubblica
Dominicana ed in seguito riparò in
Ecuador. Dopo il fallito golpe, secondo fonti
diplomatiche un gruppo di militanti filogovernativi
armati di pistole e di machete
ha assaltato e dato alle fiamme la sede del
partito di opposizione della «Convergenza»,
come ritorsione per l’assalto al Palazzo pre-
Bosnia ed Erzegovina:
massicci finanziamenti
dall'Unione Europea
BRUXELLES, 18.
La Bosnia ed Erzegovina potrà contare
su finanziamenti dell’Unione Europea
per circa 170 milioni di euro nel periodo
2002-2004 a favore della stabilizzazione
democratica e dello sviluppo istituzionale
ed economico. Lo ha annunciato la
Commissione esecutiva dell'Ue, adottando
ieri il dossier sugli interventi. I fondi
saranno concessi nel quadro del programma
«Cards» dell’Ue, che mira ad
appoggiare la partecipazione di Albania,
Croazia, Repubblica federale jugoslava,
Macedonia e Bosnia ed Erzegovina al
processo di associazione, con l’obiettivo
di sostenere la stabilizzazione politica ed
economica nei Balcani, sviluppando allo
stesso tempo più stretti legami tra l’Unione
ed i Paesi della regione.
La strategia «Cards» per la Bosnia ed
Erzegovina per i prossimi tre anni prevede
aiuti ed interventi nel settore della
stabilizzazione democratica, ed in particolare
fondi per accelerare il rientro dei
profughi e dei rifugiati e per finanziare
la riforma dei mezzi di comunicazione
sociale. Gli altri settori per cui sono previsti
finanziamenti comunitari sono quello
delle sviluppo economico, della pubblica
amministrazione, della giustizia e
degli affari interni.
Un carro armato israeliano pattuglia le strade di un villaggio nella Striscia di Gaza
dito che la politica americana per il Medio
Oriente non è cambiata e prevede la creazione
di uno Stato palestinese autonomo,
ulteriori concessioni territoriali da parte di
Israele e un blocco ai lavori di espansione
degli insediamenti ebraici nei Territori.
Prima, però, il leader palestinese deve
dare dimostrazione di agire per fermare il
terrorismo. «Se Arafat darà seguito al suo
discorso con le necessarie azioni, saremo
Il luogo degli scontri nella capitale haitiana
sidenziale. Gli Stati Uniti hanno chiuso per
ragioni di sicurezza l'Ambasciata ad Haiti,
annunciando contestualmente il loro appoggio
al Governo «legittimo» del Presidente
Aristide. Gli Usa hanno sempre sostenuto e
favorito i passi compiuti dall'Esecutivo haitiano
per il consolidamento della democrazia,
ha detto il portavoce del Dipartimento
di Stato, Richard Boucher, precisando che
ai cittadini statunitensi residenti ad Haiti è
stato consigliato di non uscire di casa. Washington
ha peraltro formulato a più riprese
riserve su «alcuni aspetti» della situazione
venutasi a creare nel Paese negli ultimi
tempi, ha aggiunto Boucher, senza tuttavia
entrare nei dettagli. Anche l'Organizzazione
degli Stati americani (Osa) ha condannato
il tentato golpe e «gli atti di violenza che ne
JUGOSLAVIA Positiva valutazione dei colloqui sul futuro della Federazione
Solana: possibile l'accordo tra Serbia e Montenegro
BELGRADO, 18.
Serbia e Montenegro
hanno raggiunto ieri, dopo
colloqui condotti con
l’Alto Rappresentante
per la politica estera e di
sicurezza dell’Unione
Europea, Javier Solana,
un accordo per avviare il
dialogo sul futuro della
Repubblica Federale di
Jugoslavia, formata dai
due Paesi nel 1992, dopo
la secessione delle altre
quattro Repubbliche dell'ex
Jugoslavia.
Solana ha definito
«costruttivi» i colloqui
con il Presidente federale
jugoslavo Vojislav Kostunica,
con il Primo Ministro
serbo Zoran Djindjic
e con il Presidente montenegrino
Milo Djukanovic e si è detto convinto
della possibilità di un accordo per il
mantenimento dell'unità jugoslava.
«L’incontro di oggi è di grande importanza
perché riapre il dialogo tra Belgrado
e Podgorica e in un tempo anche
breve potremmo arrivare ad una solu-
tutti in una posizione migliore per ravvivare
il processo di pace e sono convinto che
la parte israeliana risponderà in maniera
positiva», ha detto Powell a Washington.
In precedenza Ari Fleischer, portavoce del
Presidente George W. Bush, aveva definito
«costruttive» le dichiarazioni di Arafat insistendo
come Powell sulla necessità che le
parole si traducano in «azioni concrete».
«Arafat ha detto di essere contrario alla
sono derivati». Il Segretario generale dell’Osa,
Cesar Gaviria, ha rivolto un pressante
appello alla popolazione haitiana perché si
astenga da «qualsiasi atto di violenza», ed
ha insistito sulla necessità di giungere al
più presto ad un accordo politico tra la
maggioranza e l'opposizione. Gaviria ha
sottolineato inoltre che «il Governo e la
gente di Haiti devono avere la possibilità di
giungere ad una soluzione politica che favorisca
il pacifico sviluppo sociale ed economico».
Accogliendo una richiesta in tal senso del
Console haitiano nella Repubblica Dominicana,
Edwin Paraison, il Governo di Santo
Domingo ha immediatamente schierato l’esercito
a protezione della rappresentanza
diplomatica haitiana nella capitale e dei
consolati di Barahona, nel Sud-Est, e di Dajabon,
nel Nord-Est. Secondo fonti della
presidenza haitiana, i responsabili del fallito
colpo di Stato sarebbero infatti «organizzazioni
con base nella Repubblica Dominicana».
Paraison ha inoltre precisato che «apparentemente
tra i golpisti c’erano anche
dei cittadini ecuadoriani».
Secondo il quotidiano «El Nacional» di
Santo Domingo, che cita fonti della polizia
haitiana, alcuni membri del commando che
ha assaltato il Palazzo presidenziale comunicavano
tra loro in spagnolo. La lingua ufficiale
di Haiti è il francese, mentre nella
confinante Repubblica Dominicana si parla
appunto lo spagnolo. Fonti del Governo
haitiano hanno detto che i golpisti avrebbero
trovato rifugio nella Repubblica Dominicana,
ed hanno riferito di avere ricevuto informazioni
secondo cui dirigenti in esilio
del movimento di opposizione al Presidente
Aristide avrebbero festeggiato in anticipo il
colpo di Stato a Miami e a New York.
Javier Solana a colloquio con il Presidente jugoslavo Vojislav Kostunica
zione accettabile», ha dichiarato Solana,
secondo quanto riferito dall'agenzia di
stampa indipendente belgradese «Beta».
Come noto, la posizione serba è per
una Federazione riformata, mentre le
autorità montenegrine chiedono l’unione
di due Stati separati. Djindjic ha dichiarato
che «una Federazione riformata
violenza, ora deve dimostrare di avere
l’autorità per fermarla», ha sottolineato
Fleischer.
Intanto la situazione sul terreno rimane
difficile e ieri la direzione palestinese,
composta da membri del Gabinetto dell’Ap
e del Comitato esecutivo dell’Olp (Ceolp),
ha denunciato l’intensificazione delle azioni
militari israeliane di fronte agli sforzi
per porre fine alle violenze. «La direzione
palestinese ribadisce il suo impegno a continuare
gli sforzi per riportare la calma,
mentre il Governo Sharon ha avviato una
“escalation” contro il nostro popolo, proseguendo
la sua politica di assassinii di attivisti,
di blocco dei Territori e di aggressioni»,
si legge in un comunicato ufficiale diffuso
a Gaza dall’agenzia «Wafa». «Noi diamo
prova di moderazione, mentre Israele
conduce una politica di escalation», aggiunge
il testo ricordando che ieri sono
stati uccisi tre palestinesi, tra cui un adolescente.
La direzione, prosegue il comunicato,
«continuerà a denunciare l’aggressione
israeliana di fronte alla Comunità internazionale
e a chiedere all'Onu l’invio di
osservatori» nei Territori.
Nei giorni scorsi per la quarta volta consecutiva
gli Usa hanno posto il veto ad una
risoluzione delle Nazioni Unite che prevedeva
un meccanismo di monitoraggio delle
violenze in Cisgiordania e nella Striscia di
Gaza. La decisione americana è giunta a
seguito dell'opposizione del Governo israeliano
all'arrivo nella regione di contingenti
internazionali di qualsiasi tipo.
Ex Zaire: allarme
per la diffusione
delle malattie
epidemiche KINSHASA, 18.
La peste, la malattia del sonno e l’oncocercosi
(una forma di cecità) sono
riapparse nel Nord-Est e nel Centro-Est
della Repubblica Democratica del Congo
(ex Zaire).
Nella regione di Maniema, «la malattia
del sonno è aumentata fin dall’inizio
dell’anno nelle zone di Lusangi, Kibombo
e Kasongo dove sono stati registrati
circa 120 casi nonché nelle contee frontaliere
con il Kasai», ha dichiarato il medico
ispettore provinciale, dottor Muhemedi
Saleh. Nella Provincia Orientale,
«il problema dell’oncocercosi è particolarmente
preoccupante nei distretti di
Alto-Uelè e Basso-Uelè dove il numero
di ciechi è già impressionante», avverte
il personale medico locale, precisando
che sono in corso rilevamenti da parte
dell'Organizzazione mondiale della sanità
(Oms) per determinare l’ampiezza
dell'epidemia. Riguardo alla peste, «è essenzialmente
il distretto dell’Ituri (in
particolare la zona di Ereti), ad essere il
più toccato con 380 casi registrati da
gennaio», informa il dottor Mazendra.
«Queste malattie stanno riemergendo
soprattutto a causa del cattivo funzionamento
del sistema sanitario di tutto il
Paese», sottolineano responsabili sanitari
congolesi.
Com'è noto, dall'agosto del 1998 l'ex
Zaire è teatro di una sanguinosa guerra
civile, in cui sono coinvolti altri Paesi
africani, alleati del Governo di Kinshasa
o dei movimenti ribelli congolesi. Il Paese
è diviso in due e il sistema sanitario
fa inevitabilmente le spese del disordine
e della precarietà provocati dagli eventi
bellici.
è una soluzione più efficace
e meno costosa
perché risolve tutti i problemi
velocemente in vista
dell’integrazione della
Jugoslavia all’Unione
Europea» ed ha aggiunto
che «nelle trattative si
dovranno esaminare tutti
i problemi concreti dal
punto di vista politico ed
economico».
Djukanovic si è comunque
dichiarato soddisfatto
«perché Solana
ha offerto i buoni uffici
dell’Ue, ma non si è presentato
come arbitro».
«Sul tavolo sono rimaste
le due proposte che gli
esperti esamineranno
nelle prossime settimane
— ha aggiunto il Presidente montenegrino
—. Siamo riusciti ad evitare la trappola
che si dicesse che cosa è meglio tra
uno Stato comune e l’alleanza tra due
Stati». Djukanovic ha peraltro precisato
che le trattative non bloccheranno la
convocazione del referendum sull’indipendenza
previsto per la primavera.
IL NOSTRO GRIDO A DIO PER LA PACE
Assisi nel cuore
di Giovanni Paolo II
Card. ROGER ETCHEGARAY
S e
NOSTRE
INFORMAZIONI
Provviste di Chiese
Il Santo Padre ha nominato Vescovo di Coronel Oviedo (Paraguay) Sua
Eccellenza Reverendissima Monsignor Juan Bautista Gavilán Velázquez, finora
Vescovo di Concepción.
. .
Nomina di Vescovo Coadiutore
Il Santo Padre ha nominato Vescovo Coadiutore della Diocesi di Kiyinda-
Mityana (Uganda) il Reverendo Joseph Anthony Zziwa, del clero della medesima
Diocesi, Vice-Rettore e Professore di Storia della Chiesa presso il
Seminario Nazionale di Ggaba.
L'OSSERVATORE
LIBRI
tutte le strade portano a Roma, il Santo Padre ha voluto
che portassero anche ad Assisi. Nel 1986 non po-
teva trovare luogo più altamente significativo per un
raduno mondiale di preghiera per la pace. Non ha esitato:
nella scelta di quella sommità e, di quella «prima», Egli fu la
guida illuminata e ostinata.
Ad Assisi Giovanni Paolo Il si era recato fin dal 3 novembre
1978, appena due settimane dopo la sua elezione, poi il
12 marzo 1982, pellegrino con i Vescovi italiani per l’ottavo
centenario della nascita del Poverello. Quando, il 25 gennaio
1986, annunciò a San Paolo fuori le mura l’incontro per il 27
ottobre successivo, motiva la scelta della città umbra rilevando
che Assisi è «il luogo che la figura serafica di san
Francesco ha trasformato in un centro di fraternità universale».
E, di fatto, i rappresentanti di tutte le religioni vi si sono
trovati, con tutta naturalezza, come «a casa loro». Ricordo
che il Gran Rabbino Elio Toaff, per la preghiera ebraica,
aveva reperito l’area di un’antica sinagoga.
Per evitare anche la minima parvenza di sincretismo, il
Papa ha seguito, passo passo, i dieci mesi di una preparazione
minuziosa e laboriosa. Ha anche dedicato interamente
quattro «Angelus» consecutivi per spiegare il significato di
un avvenimento che taluni hanno faticato a comprendere.
Niente è stato lasciato all’improvvisazione e in nessun momento
gli uni hanno pregato con la preghiera degli altri. Ma,
all’infuori di quei momenti propriamente religiosi, l’incontro
si è svolto nella più fraterna libertà. Vedo ancora il pulmino,
che la mattina portava da Santa Maria degli Angeli alla Basilica
di San Francesco. Seduti fianco a fianco, Giovanni
Paolo II, l’Arcivescovo di Canterbury, un metropolita russo e
il Dalaï Lama: non parlavano di religione, semplicemente
erano felici di stare insieme. Vedo ancora il Papa meravigliato
come tutti noi per l’arcobaleno che spuntò di sorpresa
su un cielo tempestoso; la sera, nel grandioso refettorio del
Sacro Convento dove riceveva i suoi ospiti, mi disse a parte
che quell’arcobaleno era stato per lui il segno visibile di
un’intesa tra Dio e tutti i discendenti di Noè.
Da quel giorno, Assisi è diventata nel cuore di Giovanni
Paolo II come l’arca spirituale dove si rifugia l’umanità intera.
Nelle ore del più grande sconforto, vi si reca personalmente
e apre le porte della preghiera come fece il 9 e 10
gennaio 1993, in piena guerra dei Balcani, e come farà il 24
gennaio prossimo, di fronte alle deflagrazioni che sconvolgono
la terra. Ma si tratta ancora di afferrare bene il significato
di un tale passo, insolito e raro. Per questo, bisogna ritornare
a un importantissimo discorso ai Cardinali e alla Curia
Romana, pronunciato il 22 dicembre 1986. Il Papa confidava
lì la chiave di lettura teologica dell’atto con il quale invitava,
per la prima volta nella storia, rappresentanti delle Chiese e
delle religioni del mondo a una giornata di preghiera, di pellegrinaggio
e di digiuno per la pace.
Fu allora che lanciò «un appello pressante a ritrovare e a
mantenere lo spirito di Assisi come motivo di speranza per
l’avvenire», quello «spirito di Assisi» che Giovanni Paolo II
non ha cessato di fare soffiare da quindici anni sulla nostra
terra caotica e sulle acque ribollenti di violenze e di divisioni.
Comunità cristiane, credenti di tutte le religioni, sull’esempio
di Eliseo che riceve il mantello da Elia, si rivestono
oggi dello «spirito di Assisi» e diventano ovunque artigiani di
pace. Così, ogni anno, il Papa ha tenuto a indirizzare un
messaggio di pace agli incontri interreligiosi di preghiera organizzati
dalla Comunità di Sant’Egidio. L’originalità e l’audacia
di Assisi sono state di mettere in primo piano «l’energia
pura» della preghiera e del digiuno, mobilitando (se posso
osare di utilizzare questa parola) tutti i leader religiosi a
farsi carico del loro dovere imperioso di educare le coscienze
umane al servizio della giustizia e della pace.
La luce di Natale illumina e riscalda la nostra notte. È folle,
della follia di Dio, tutto ciò che «lo Spirito di Assisi» può
immaginare e creare al seguito degli angeli che cantano.
«Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra agli uomini
che Egli ama».
«Spirito di Assisi», scendi su tutti noi!
Oggi la pagina settimanale di
articoli, schede e segnalazioni
dedicata alle novità editoriali
Gli Inni della Cristologia
nel volume «Tutte le liriche» di Hölderlin edito nei Meridiani
«Conciliatore, ora riconciliato, perché a sera
con gli amici Ti invochiamo, cantando»
di FRANCESCO LICINIO GALATI
Pagina 7

DAL MONDO
PAGINA
2 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 19 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Hamid Karzai, designato a guidare
il Governo afghano di transizione, è a Roma per
consultazioni con l'ex Re Zahir Shah. Temi dei colloqui
la stabilizzazione politica e la ricostruzione
materiale del Paese; ma si parlerà anche del ritorno
in patria del Sovrano.
KANDAHAR Rallentano gli attacchi aerei americani
nella zona montagnosa di Tora Bora, dove forze
speciali Usa e miliziani antitalebani stanno ra-
strellando bunker e caverne per catturare i combattenti
di «Al Qaeda» e, se possibile, il loro capo Osama
bin Laden. Il comando centrale americano ha
smentito la notizia che, nella zona di Kandahar, due
aerei da trasporto sarebbero stati attaccati con missili
«Stinger».
NATO A Bruxelles, in margine alla riunione semestrale
dei Ministri degli esteri dei Paesi della Nato,
si discute della formazione della forza multina-
AFGHANISTAN Mentre si intensificano le iniziative diplomatiche per la formazione del contingente di pace
Il Premier designato Hamid Karzai
a Roma per colloqui con l'ex Re
Kandahar: smentito
attacco missilistico
contro due aerei
cargo americani
KANDAHAR, 18.
Il comando centrale americano
ha smentito che aerei Usa siano
stati attaccati oggi da missili terraaria
«Stinger» in Afghanistan.
Un portavoce del comando centrale
Usa ha smentito che due aerei
da trasporto militari «C-130»
siano stati presi di mira da missili
terra-aria nella zona di Kandahar,
nel Sud dell’Afghanistan, ma ha
confermato che i piloti dei due velivoli
hanno usato tattiche di difesa
antimissilistica. I piloti hanno
adottato le tattiche di difesa dopo
aver visto illuminarsi a terra dei
lampi di luce, che hanno interpretato
come possibile segno di un
lancio di missili antiaerei. Ma —
ha detto il portavoce, maggiore
Ralph Mills — non c’è nessuna
prova che avvalori l’ipotesi di un
lancio missilistico. I lampi — ha
detto — probabilmente erano
qualcosa per festeggiare l’Id-al-Fitr,
la grande festa che segna la fine
del Ramadan, il mese di digiuno
islamico. Un portavoce militare
americano in Afghanistan aveva
detto in precedenza che i due
aerei erano stati presi di mira da
missili terra-aria, probabilmente
Stinger, micidiali armi antiaeree.
Nel frattempo, mentre proseguono
ma meno intensi i raid su
Tora Bora, guerriglieri anti-Taleban
e Forze speciali americane
stanno inseguendo i mercenari di
«Al Qaeda» fra anfratti e caverne
delle Montagne Bianche dell'Afghanistan
orientale. Alcuni dei miliziani
di Osama bin Laden si sono
arresi ai mujaheddin, pregando
quasi in lacrime di non essere
consegnati agli americani.
Hazrat Ali, che comanda le
Forze anti-Taleban della regione,
ha detto che 200 membri dell'organizzazione
terroristica di «Al
Qaeda» sono stati uccisi nelle incursioni
aeree e in attacchi dei
mujaheddin e altri 2.000 sarebbero
fuggiti. Ma finora non c'è nessuna
indicazione di dove si trovi
Osama bin Laden, principale accusato
per i disumani attacchi terroristici
dell'11 settembre scorso
contro New York e Washington.
Il Pentagono non ha prove che
il leader terrorista sia fuggito da
Tora Bora e ha ancora motivo di
ritenere che si trovi in quell'area,
anche se «ciascuno si interroga»
su dove sia davvero: lo ha detto
ieri il contrammiraglio John Stufflebeem,
portavoce del Pentagono.
Dal canto suo, il portavoce
della coalizione internazionale antiterrorismo,
Keith Kenton, ha
detto ad Islamabad che «è ipotizzabile
che sia fuggito in Pakistan».
Il Presidente americano, George
W. Bush, ha comunque ribadito
che Osama bin Laden «non sfuggirà
alla giustizia». «Non ci sono
dubbi che Osama bin Laden sarà
portato davanti alla giustizia. Può
accadere tra un giorno, tra un
mese o tra un anno — ha detto
ieri sera George W. Bush ai giornalisti
alla Casa Bianca —. È in
fuga. Pensa forse di potersi nascondere.
Ma non ci riuscirà».
MARIO AGNES
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E-mail: photo@ossrom.va
.
ROMA, 18.
Il Primo Ministro designato del
Governo afghano di transizione, Hamid
Karzai, è giunto ieri sera a Roma
per una visita nel corso della
quale si incontrerà con l’ex Re dell’Afghanistan,
Zahir Shah, e con responsabili
politici italiani. A livello internazionale,
proseguono intanto le
consultazioni per la formazione di
una forza multinazionale di pace.
Come segnala l'agenzia «Ansa», la
visita di Karzai all’ottantasettenne ex
sovrano in esilio rappresenta non solo
un atto di omaggio ma anche la
conferma di un coinvolgimento diretto
di Zahir Shah nella ricostruzione
politica del Paese. Una visita importante
e, soprattutto, improvvisa. Karzai,
infatti, ha deciso di lasciare Kabul
in un periodo cruciale per la
composizione del Governo multietnico
che dovrà guidare sin dal prossimo
22 dicembre, data indicata dalla
Conferenza di Bonn per l'insediamento.
«Karzai — ha dichiarato il figlio
di Zahir Shah — descriverà a
mio padre la situazione attuale in Afghanistan,
gli esporrà direttamente i
problemi e gli chiederà di indicargli
soluzioni appropriate per far rinascere
il nostro Paese». «Ma soprattutto
— ha proseguito — parleranno insieme
degli aspetti logistici, politici ed
amministrativi relativi al ritorno in
Afghanistan di mio padre». Un ritorno,
quello dell’ex Re, che potrebbe
essere più vicino del previsto; già tra
Carbonchio:
nuove bonifiche
in edifici
del Congresso Usa
WASHINGTON, 18.
Le autorità federali statunitensi per
l’ambiente hanno eseguito ieri un secondo
intervento di bonifica dei batteri di
carbonchio al Congresso di Washington,
per precisione all’interno dell’Hart Building,
l’edificio di Capitol Hill risultato il
più contagiato dai batteri diffusi da una
lettera inviata in ottobre al leader della
maggioranza democratica al Senato,
Tom Daschle. L’edificio, che è chiuso
dal 17 ottobre, era già stato sottoposto
ad una prima bonifica dall’«Environmental
Protection Agency» (Epa), ma
venerdì scorso vi erano state riscontrate
tracce di carbonchio ancora presenti.
Ancora ieri, un nuovo allarme ha suscitato
una busta indirizzata al Vicesegretario
di Stato Richard Armitage e
contenente una polvere bianca non identificata.
«La lettera è arrivata tramite il
sistema postale ordinario, quindi presumiamo
che sia stata irradiata e che non
rappresenti un rischio immediato per la
salute. La sostanza non è stata identificata»,
ha riferito la portavoce del Dipartimento
di Stato, Eliza Koch.
Cinque persone sono morte negli Usa
dall’inizio di ottobre e altre 18 sono rimaste
contagiate in seguito alla circolazione
delle lettere con batteri di carbonchio,
il cui autore è ancora sconosciuto.
Proprio ieri, comunque, la Casa Bianca
ha confermato la convinzione che il carbonchio
usato per contaminare la posta
provenga da un laboratorio all’interno
degli Usa: «Non c'è nulla di definitivo,
ma le indicazioni puntano sempre di più
a una produzione interna», ha detto il
portavoce Ari Fleischer, riferendo sui risultati
«investigativi e scientifici».
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L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
la fine di gennaio e gli inizi di febbraio,
secondo alcune fonti.
Parallelamente alle consultazioni
politiche interne alle componenti afghane,
procede l'iniziativa diplomatica
per la formazione della forza multinazionale
che deve garantire la sicurezza
durante il periodo di transizione.
Ora che la Gran Bretagna si è
formalmente dichiarata disponibile a
guidare questo contingente, una risoluzione
del Consiglio di sicurezza delle
Nazioni Unite è attesa al più presto.
Così che la forza di pace sia
pronta a entrare in servizio già sabato
prossimo, quando a Kabul si insedierà
il Governo ad interim. Restano
ancora da definire la consistenza numerica
del contingente e i tempi del
suo mandato. Solo una volta fissati
questi parametri potrà esprimersi il
Consiglio di sicurezza, che non deve
organizzare ma solo autorizzare il
contingente di pace. Questo cioè, così
come chiedono le forze afghane,
non potrà essere formato da caschi
blu ma da reparti messi a disposizione
su base volontaria da diversi Paesi.
Per il momento, oltre alla Gran
Bretagna, a esprimere un impegno in
questo senso sono state Francia, Italia,
Germania, Turchia, Canada,
Giordania e Bangladesh. L’unica cosa
certa è che nel contingente di pace
non ci saranno statunitensi, che
hanno già una loro presenza nel Paese,
mentre è stata esclusa l’ipotesi di
un contingente europeo.
NATO Consultazioni sulla forza da inviare a Kabul
A Bruxelles riunione semestrale
dei Ministri della difesa alleati
BRUXELLES, 18.
Colloqui tra il Segretario Usa alla difesa,
Donald Rumsfeld, e i Ministri dei
Paesi che intendono partecipare alla forza
di pace per l’Afghanistan sono previsti
oggi e domani a Bruxelles a margine
della riunione semestrale dei Ministri
della difesa della Nato. La formazione
della forza multinazionale, che non sarà
collegata alla Nato e alla quale non
prenderanno comunque parte gli Stati
Uniti, non figura all’ordine del giorno
della riunione dei Ministri dell'alleanza.
Ma, come detto, numerosi colloqui bilaterali
e multilaterali sono previsti tra
Rumsfeld e i rappresentanti dei Paesi
pronti a partecipare, per superare gli ultimi
ostacoli in attesa dell'avallo del
Consiglio di sicurezza dell'Onu.
I diciannove Ministri alleati tratteranno
anche dell'offensiva contro il terrorismo
e delle conseguenze della decisione
degli Usa di ritirarsi dal trattato «Abm»
firmato con Mosca nel 1972. La questione
dovrebbe essere affrontata anche nella
riunione prevista per oggi pomeriggio
con il Ministro della difesa russo, Igor
Ivanov. Con Ivanov, i Diciannove parleranno
inoltre delle nuove relazioni Russia-Nato
delineate la settimana scorsa
dai Capi della diplomazia alleati. Ivanov
ha nel frattempo oggi affermato che la
Russia è pronta ad appoggiare un’operazione
militare anche fuori dell’Afghanistan
se avrà prove nette sul coinvolgimento
di altri Paesi in azioni terroristiche.
Parlando con i giornalisti russi a
Bruxelles, il Ministro degli esteri, citato
dall’agenzia «Interfax», ha affermato
Argentina: proteste
e tentativi di saccheggio
in numerose città
BUENOS AIRES, 18.
Si moltiplicano nell’Argentina in preda
alla crisi economica le proteste popolari
unite spesso a tentativi di saccheggio
di supermercati e di centri di grande
distribuzione. Ieri — segnala l'«Ansa» —
per la quinta giornata consecutiva, in diverse
città del Paese migliaia di dimostranti
si sono presentati fin dalle prime
ore del mattino davanti alle porte dei
supermercati, chiedendo a gran voce
che venissero distribuiti viveri.
A Rosario, a 300 chilometri ad Ovest
di Buenos Aires, la polizia è intervenuta
per disperdere i dimostranti. Incidenti
anche a Mendoza, ubicata a 1.000 chilometri
ad Ovest della capitale, dove vi sono
stati vari tentativi di assaltare i supermercati,
tentativi bloccati dalle forze
dell'ordine che hanno lanciato gas lacrimogeni.
Le autorità locali hanno ammesso
che la situazione è «disperata» e
hanno denunciato la presenza di agitatori.
Manifestazioni si sono verificate anche
nella città di Paraná, a 300 chilometri
da Buenos Aires, dove oltre 3.000
persone hanno bloccato le entrate di un
supermercato e solo l’annuncio che oggi
potranno avere 1.500 borse colme di cibo,
le ha convinte a desistere dal fare irruzione.
Kabul: dopo dodici anni la bandiera a stelle
e strisce è tornata a sventolare
nel cortile della sede diplomatica statunitense
che se la coalizione internazionale decidesse
di intervenire fuori dell’Afghanistan,
Mosca «se riceverà prove consistenti
sull’esistenza di strutture terroristiche
internazionali» in «altri territori»,
è pronta a «sostenere operazioni per distruggerle».
In parallelo alla riunione alleata,
ma al di fuori del quadro Nato,questa
sera otto Paesi membri (Germania,
Francia, Regno Unito, Spagna,
Belgio, Portogallo, Turchia e Lussemburgo)
dovrebbero firmare il contratto
per la costruzione di quasi duecento
esemplari dell’Airbus militare «A400M».
Repubblica Ceca:
processo a ex Premier
comunista Strougal
PRAGA, 18.
È cominciato ieri a Praga il
processo contro Lubomir Strougal
(77 anni), dal 1970 al 1988 Capo
del Governo comunista della Cecoslovacchia,
accusato di avere
abusato del suo potere quando
era Ministro dell’interno. Strougal,
che è accusato di avere ordinato
nel marzo 1965 l’archiviazione
di un’inchiesta sulla polizia segreta
«Stb» responsabile di tre
omicidi di oppositori avvenuti dopo
il colpo di Stato comunista del
1948, si è dichiarato innocente ed
ha respinto le imputazioni.
Taiwan: forte
scossa sismica
nelle zone orientali
TAIPEH, 18.
Una scossa sismica di forte intensità
ha interessato oggi le regioni settentrionali
dell’isola di Taiwan. Le prime informazioni
non chiariscono se il terremoto
abbia causato vittime, né l'entità degli
eventuali danni. La forte scossa ha fatto
tremare per alcuni minuti tutti gli edifici
della zona centrale della capitale Taipei.
L’Ufficio centrale meteorologico di
Taipeh ha comunicato che la scossa sismica
ha riguardato in particolare le regioni
settentrionali e occidentali dell’isola
e che ancora non è stato possibile accertare
se vi siano stati crolli o vittime.
L’epicentro del terremoto, la cui intensità
è stata calcolata dagli osservatori sismografici
a 6,7 gradi sulla scala Richter,
è stato localizzato a circa centoquaranta
chilometri ad Ovest della provincia
di Hualien.
L’isola di Taiwan è stata spesso interessata
da violenti scosse sismiche. Il 21
settembre del 1999 la morte di oltre
2.400 persone fu la devastante conseguenza
di un terremoto che raggiunse i
7,6 gradi della scala Richter e che fu seguito
per diverse settimane da molte
scosse d'assestamento.
Europa:
il maltempo
flagella i Paesi
mediterranei
ATENE, 18.
La morsa del gelo che serra da diversi
giorni l'Europa sta investendo i Paesi
meridionali, segnatamente quelli che si
affacciano sul Mediterraneo orientale. In
Grecia ha nevicato nella capitale Atene e
diverse zone del Nord sono rimaste isolate.
A Patrasso due persone, padre e figlio,
sono disperse da domenica, quando
la loro auto è stata trascinata dalle
acque di un torrente. Gli aeroporti di
Salonicco, Kavala e Alexandroupoli sono
stati chiusi per la neve. Forti venti
impediscono la navigazione nell'Egeo,
mentre freddo e pioggia investono anche
le coste mediterranee della Turchia.
In Albania, numerose strade sono
bloccate da ghiaccio e neve. Il distretto
settentrionale di Bajram Curri è completamente
isolato. Le pessime condizioni
dell'Adriatico hanno impedito la partenza
dei traghetti per l'Italia. Anche sulle
coste della Croazia la situazione è difficile.
Per il secondo anno consecutivo il
mare si è ghiacciato in diverse zone,
mentre la bora ha raggiunto i 180 chilometri
orari e quasi tutti i porti della Dalmazia
sono stati chiusi per le mareggiate.
Un peschereccio è affondato. Un marinaio
è morto ed un altro è disperso.
Il maltempo attanaglia anche i Paesi
europei del Mediterraneo centrale ed occidentale.
In Spagna e in Francia, il
ghiaccio sulle strade ha causato diversi
incidenti, alcuni mortali. In Corsica, la
situazione migliora dopo le abbondanti
nevicate dei giorni scorsi, ma sono ancora
isolati una decina di villaggi e 3.000
abitazioni sono senza elettricità.
Usa-Russia:
consultazioni
a gennaio
sul disarmo
BRUXELLES, 18.
Stati Uniti e Russia hanno convenuto
ieri di cominciare, il mese prossimo, discussioni
tecniche in vista di riduzioni,
comuni e profonde, dei loro arsenali nucleari
strategici, nonostante le divergenze
sul progetto americano di difesa antimissile
e l’abbandono del Trattato
«Abm» da parte di Washington. Lo ha
annunciato il Ministro della difesa russo,
Serghiei Ivanov, al termine di un incontro
di due ore, ieri sera a Bruxelles, con
il collega americano, Donald Rumsfeld.
«Ci siamo messi d’accordo che in gennaio,
a livello di esperti, cominceremo a
discutere le questioni specifiche e gli
aspetti militari di riduzioni radicali delle
armi offensive strategiche», ha detto Ivanov.
«Verranno discussi ed elaborati sia
i livelli delle riduzioni sia la cornice temporale
di tali riduzioni, come pure le
questioni delle verifiche e della trasparenza»,
ha precisato Ivanov aggiungendo:
«I nuovi parametri di riduzione degli
arsenali strategici devono corrispondere
al livello di fiducia che si è stabilito tra i
nostri Paesi». «Abbiamo avuto un eccellente
incontro, che continuerà», ha dichiarato
dal canto suo il Segretario alla
difesa americano. Ivanov e Rumsfeld
hanno concordato che l’annuncio, fatto
la settimana scorsa dal Presidente George
W. Bush, che gli Stati Uniti recederanno
dal Trattato «Abm» del 1972, che
limita i sistemi di difesa contro i missili
balistici, non ha raffreddato le relazioni
tra i due Paesi. Il mantenimento della
stabilità strategica è stato al centro anche
di colloqui svoltisi a Mosca tra una
delegazione russa e una cinese.
Missione a Mosca
del Ministro
degli esteri italiano
MOSCA, 18.
I Governi italiano, tedesco e inglese
chiederanno alla Commissione europea
un’iniziativa volta ad accelerare l’ammissione
russa nell’Organizzazione mondiale
del commercio. Lo ha annunciato
il Ministro degli esteri italiano, Renato
Ruggiero, in visita a Mosca, al vice Premier
russo, Aleksiei Kudrin.
Ruggiero — che proveniva da Kiev
dove ha inaugurato una nuova fase dei
rapporti tra Italia e Russia — ha informato
Kudrin delle intenzioni dei tre
Paesi prima dell’inizio della sesta sessione
del Consiglio italo-russo per la cooperazione
economica, industriale e finanziaria.
Kudrin, che è anche Ministro delle
finanze, ha ringraziato Ruggiero per
l’iniziativa sottolineando che essa è un
nuovo riconoscimento degli sforzi russi
nel campo delle riforme economiche
nonché dell’importanza dell’ingresso di
Mosca nel Wto sia per la Russia che per
l’economia mondiale. Dopo aver presieduto
i lavori del Consiglio italo-russo,
Ruggiero ha avuto un colloquio con il
Ministro degli esteri russo, Igor Ivanov,
sulla lotta contro il terrorismo internazionale,
la situazione nei Balcani e le
questioni della sicurezza globale.
zionale di pace da inviare in Afghanistan. Com'è noto,
essa sarà guidata dalla Gran Bretagna.
USA-RUSSIA Lo scudo spaziale non blocca i rapporti
tra Usa e Russia. I due Governi negozieranno
nuove riduzioni degli arsenali nucleari.
EUROPA Il freddo polare e il maltempo flagellano
i Paesi del bacino del Mediterraneo dalla Grecia all'Albania,
dalla Francia alla Spagna.
SANTA SEDE
Firma dell’Accordo
fra la Santa Sede
e la Repubblica
di Slovenia
su questioni giuridiche
Il 14 dicembre 2001, a Ljubliana,
è stato sottoscritto l’«Accordo
fra la Santa Sede e la Repubblica
di Slovenia su questioni giuridiche».
Per la Santa Sede ha firmato
S.E. Mons Jean-Louis Tauran,
Segretario per i Rapporti con gli
Stati, e per la Repubblica di Slovenia,
il Sig. Dimitrij Rupel, Ministro
degli Affari Esteri.
La solenne cerimonia ha avuto
luogo nei locali del Ministero degli
Affari Esteri. Vi hanno assistito
varie personalità delle due parti,
nonché i membri delle delegazioni
che hanno lavorato per la redazione
del testo, fra i quali S.E.
Mons. Edmond Farhat, Nunzio
Apostolico in Slovenia fino all’11
dicembre 2001 e l’Ecc.mo Mons.
Franc Rodè, Arcivescovo di Ljubliana.
Durante la Conferenza Stampa
successiva alla firma, S.E. Mons.
Tauran ha affermato che l’Accordo
è uno strumento che regola, in
modo particolare, i rapporti fra la
Chiesa e lo Stato, per quanto riguarda
la comunità cattolica locale
e garantisce il diritto umano
fondamentale della libertà religiosa.
Da parte sua, il Ministro degli
Affari Esteri ha sottolineato che la
firma dell’Accordo rappresenta
una tappa decisiva verso la normalizzazione
e la modernizzazione
delle relazioni Chiesa-Stato.
Tale strumento giuridico costituisce
una cooperazione armoniosa
tra le due parti e dà alla Chiesa
locale un quadro sereno per l’esercizio
effettivo della libertà religiosa.
Durante il soggiorno a Ljubliana,
l’Arcivescovo Tauran ha avuto
colloqui con il Presidente della
Repubblica, Sig. Milan Kučan, e il
Primo Ministro, Dott. Janez Drnovšek.
New York: incendio
nella cattedrale
episcopale
NEW YORK — Un incendio è divampato
martedì nella Cattedrale
episcopale di St. John a New York.
La chiesa sorge nei pressi della
112ª strada. Al momento non si conoscono
le cause della sciagura
né l'entità dei danni.
Yemen: bombardate
basi di terroristi
SAN'A — Dodici persone sono
morte martedì nello Yemen durante
un attacco condotto da unità
dell’esercito e della polizia dello
Yemen, con l’appoggio di elicotteri
e carri armati, contro il villaggio di
Al Huson, nella provincia orientale
di Maarab, dove si sarebbero rifugiati
appartenenti alla rete terroristica
«Al Qaeda». Lo riferiscono le
agenzie di stampa internazionali.
Spagna: arrestati
collaboratori dell'Eta
MADRID — Un’automobile contenente
armi presumibilmente appartenenti
all’Eta, l'organizzazione separatista
armata dei Paesi Baschi,
è stata trovata martedì a Zaltibar,
nella provincia basca di Biscaglia,
dalla Guardia Civile spagnola. La
polizia ora sta cercando le persone,
presumibilmente due, che sono
fuggite a piedi abbandonando l’auto
con le armi a bordo.
Austria: mortale
incidente sulla neve
VIENNA — Una ragazzina britannica
di 10 anni è uscita di pista lunedì
pomeriggio durante una discesa
sugli sci a St. Anton, nel Tirolo austriaco,
ed è precipitata sulle rocce,
riportando ferite mortali. La polizia
austriaca, nel rendere nota la
notizia, ha specificato che nel tentativo
di soccorrere la figlia, il padre
è scivolato a sua volta riportando
abrasioni e contusioni.
Spazio:prossimo lancio
di satellite ambientale
BRUXELLES — Entro il mese di
gennaio, l'Esa (Agenzia spaziale
europea) lancerà — tramite un
vettore «Ariane-5» — il satellite
ambientale «Envisat», dotato di
strumenti per l'osservazione della
Terra. Fornirà informazioni sullo
strato dell'ozono, sull'inquinamento
atmosferico, sul deforestamento,
sulla desertificazione, sullo scioglimento
dei ghiacciai, sull'andamento
delle correnti marine. I suoi rilevamenti
consentiranno di realizzare
un «atlante globale satellitare»
e di aggiornare le mappe territoriali
tradizionali (t.f.).

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
ELZEVIRO Riflessioni sul paradosso
Quando l'assurdo
diventa conformismo
LUIGI M. PERSONÈ
Il gusto del paradosso c'è sempre stato
ma, da un pezzo, mi pare che si esageri.
Non direi che, all'origine, sia mancata
una ragione valida. La validità sta
in una presa di posizione contro un conformismo
gretto e meschino. Tutte le
epoche ne sono state, più o meno, prese;
ma di più quella che passa sotto il
nome di belle époque. La belle époque è
caratteristica delle forme convenzionali:
va pressappoco dalla fine dell'Ottocento
alla prima guerra mondiale. In questo
periodo si sfogano tutte le finzioni, le simulazioni
e le dissimulazioni.
In qualsiasi campo: dal sociale al politico,
al letterario, all'artistico; negli usi e
nei costumi, insomma nella pratica della
vita quotidiana. È difficile, alle volte impossibile,
scoprire quel che è autentico.
Si vive di apparenza, di luoghi comuni.
Può accadere che non sempre si riesca
a sopportare un tal genere di vita;
che non sia facile a tutti dire di sì a comando.
Chi ha ingegno spiccato, che si
distingue per mentalità e per esperienza
non si assoggetta ad accordarsi alle opinioni
prevalenti o addirittura dominanti:
come se fosse dotato di una molla a forte
scatto, le rifiuta.
C'è modo e modo di compiere questa
operazione, secondo i temperamenti.
Temperamenti dotati di un'irresistibile
veemenza, presi quasi dal furore, scoppiano
in un modo violento. Sono questi
i grandi polemisti che hanno lasciato
una traccia profonda nei campi nei quali
hanno agito.
Un personaggio con doti particolari
può riuscire a esercitare una certa suggestione,
a smuovere le acque, a infondere
coraggio ed entusiasmo, a fare circolo.
Un circolo implica varie persone,
magari molte; e queste possono costituire
una forza contrastante ai convenzionalismi,
alle ipocrisie e ai luoghi comuni
in voga: a un certo costume e a una
certa cultura. Rimangono minoranze:
ma, per la loro qualità, soprattutto per
il loro ardimento, possono dare ombra
alle maggioranze. Le maggioranze pare
che sottovalutino questi oppositori.
I modi delle maggioranze anticonformiste
verso le maggioranze conformiste
risultano quasi sempre interessanti: anche
perché, per poco che facciano, scalfiscono
la parte immobile del conservatorismo.
La vera e propria immobilità
non esiste nella storia: ma ne esiste quel
tanto, sia pure apparente, capace di
provocare danni notevoli. Danni soprattutto
nella società e nella cultura.
Gli anticonformisti picchiano specialmente
in questi due campi: e hanno la
loro buona ragione. Un conformismo sociale
si risolve in pratica, per dirla brevemente,
in uno spietato egoismo e in
una crudele mancanza di carità. Un
conformismo culturale ne è la versione
in un altro campo: quello delle idee, dell'arte,
anche della scienza.
Per l'uno e per l'altro si rischierebbe
di rimanere soffocati se non intervenisse
qualcuno con l'audacia di spalancare le
finestre, di far entrare aria nuova, di introdurre
pensieri e, ancora meglio, pratiche
di conforto e di aiuto. L'aiuto, s'intende
bene, non è solo il materiale, ma
anche quello dello spirito e dell'intelletto.
I procedimenti secondo i quali ciò accade,
che consentono agli anticonformisti
di contrastare i conformisti, sono, come
si è accennato dianzi, molteplici.
Tutti in chiave polemica, naturalmente:
ma il tono differisce. Tono violento o
adirato o sarcastico o burlesco o, addirittura,
assurdo.
Quest'ultimo riesce forse più ostico a
comprendersi. Come si può combattere
il conformismo con l'assurdo; ossia, il
razionale con l'irrazionale? Sembra una
follia; e infatti lo è lì per lì, all'inizio, o
dura fino in fondo. Ma è una follia che
si spiega. Siccome il conformismo è tutto
regola e definizione, tutto fatto scontato,
tutto ordine e disciplina, un insieme
di perbenismo quanto mai banale e
ipocrita, si reagisce d'istinto con arti e
strumenti contrari. Il razionalismo banale
e di maniera viene combattuto, qualche
volta, con l'assurdo.
L'assurdo piace perché rovescia posizioni
troppo rigide e, per la loro immobilità,
diventate non meno assurde. Insomma,
in due parole, è assurdo, nel
campo delle idee, della socialità, e del
costume, quel che non si muove mai come
quel che si muove troppo. Ma il
«troppo» ha la sua giustificazione.
Ormai ci siamo intesi e non conviene
insistere. Conviene aggiungere che lo
strumento anticonformistico dell'assurdo
riesce, in taluni casi e in taluni personaggi,
a diventare, a furia di usarlo,
quasi una seconda natura: una natura
da cui non si libera chi la possiede e che
produce, alla lunga, stati di disorientamento,
di uggia e di sdegno. Non si può
continuare a porre rimedio ai guasti del
conformismo con l'assurdo che, alla sua
volta, diventa pur esso conformismo.
Conosco chi, per dote naturale o per
reazione, ha cominciato, fin da giovane,
con l'assurdo ed è arrivato, decrepito,
battendo sempre quella strada e usando
sempre quell'arma, con l'aggravarsi: che
ha fatto dei proseliti, proseliti dovuti al
temperamento suggestivo e brillante, all'innegabile
ingegno.
Si è formata così tutta una scuola di
paradossisti: cioè di uomini che non
praticano altro che il paradosso. È la loro
bandiera, la loro gloria. Ma anche la
più nobile bandiera, se è esposta tutti i
giorni, confonde le idee, non dice più
nulla o fa uggia.I paradossi a scoppio
continuo ci sono venuti a noia. Ci sono
venuti a noia soprattutto per l'epoca
nella quale viviamo, piena di preoccupazioni
e di problemi gravi.
Come si può ammettere che, in simili
circostanze, si continui nella girandola
dei paradossi e degli assurdi? Si cerca di
pensare e di parlare sul serio, di scoprire
dei rimedi, di colmare dei vuoti paurosi,
di evitare il peggio: ed ecco chi, invece
di darci dei consigli, di porgerci
una mano, ci colma di paradossi. Mi pare
che, in questo caso, sia lui l'immobilista,
lui il conformista: perché è rimasto
a forme e ad usi praticabili, o vantaggiosi,
in altri tempi, in tempi di relativa calma,
che richiedevano sveglie e scossoni.
Ci si poteva allora permettere anche dei
giuochi, giuochi intellettuali, corrispondenti
a paradossi.
Ma quando si è travolti dagli scossoni;
quando si è squassati e sconquassati?
Seguitare nel sistema mi sembra ora un
assurdo. Mi sembra un assurdo che si
continui a giocare, sia pure con l'intelletto,
mentre la casa brucia, e nel fuoco
si rischia, di perdere quel che si ha di
più caro.
Insomma, mi pare che sia venuto il
momento di smetterla con le arguzie e
con le beffe. Sarebbe molto più opportuno
proporre delle ragioni valide alla
nostra esistenza e alla nostra sopravvivenza.
Perché, in fondo, -proprio di questo
si tratta: di sopravvivenza ai troppi
malestri che, scherzando e non scherzando,
si sono perpetrati.
Ai bambini si dice, a un certo punto,
che è l'ora di metter giudizio; ma ci sono
degli uomini che risultano peggio dei
bambini.
E voi li volete curare con gli assurdi;
li volete tirar su a forza di paradossi?
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 19 Dicembre 2001
La riapertura al pubblico del celebre campanile di Piazza dei Miracoli
Dopo dodici anni di lavori la Torre di Pisa
è tornata all'inclinazione che aveva nel 1838
simpaticamente ricordata da Monsignor
Alessandro Plotti, Arcivescovo di
Pisa), ha detto che, quando s’arrivò a
chiuderla, lui e i pisani erano convinti
che la torre non sarebbe stata aperta
mai più. Il comitato d’esperti, presieduto
da Michele Jamiolkowski, professore
di geotecnica al Politecnico di Torino,
ha saputo smentirli.
I lavori, costati 54 miliardi di lire,
cominciarono nel 1992 con la cerchiatura:
il cilindro venne fasciato con diciotto
cavi d’acciaio all’altezza del primo
loggiato, per evitare il cedimento
verso l’esterno. Unici fra le attrezzature
impiegate, essi sono destinati a rimanere,
ma per fortuna non costituiscono
che un minimo neo nell’insieme.
Dal ’93 al ’95 furono piazzati come
contrappeso numerosi blocchi di piombo
— ottocento tonnellate — sul lato
opposto a quello aggettante. Si cominciò
poi a lavorare nel sottosuolo, pensando
di sostituire una trave di cemento
armato al calcestruzzo usato nel
1838 dall’architetto Alessandro Della
Gherardesca: questi scavò il catino basale
per riportare alla luce i quasi tre
metri che durante i secoli erano sprofondati
nel terreno cedevole. La situazione,
agli occhi di Jamiolkowski e soci,
si rivelò tuttavia più complicata del
previsto: nel 1933, per iniettare nuovo
calcestruzzo sotto la torre, erano stati
usati molti tubi d’acciaio, poi rimasti
sul posto (a quel tempo non ne era stata
presa nota, spiega Carlo Vigiani, altro
componente del comitato). Non si
potevano togliere tanto facilmente senza
compromettere la stabilità dell’edificio.
Per giunta, nella notte fra l’8 e il 9
settembre del 1995 ci fu un improvviso
aumento dello strapiombo (1,1 millimetri):
i lavori vennero subito fermati. La
sospensione fu lunga, ma non si trattò
d’una resa. E come sarebbe stato possibile?
Vigiani parla con ammirazione
degli antichi magistri lapidum, che riuscirono
a finire la costruzione della torre,
anche se essa cominciò a pendere
già quando erano stati innalzati i primi
piani.
Prima di ricominciare a scavare, nel
luglio del 1996 fu fatta la «strallatura»:
questo termine di sapore marinaresco
si riferisce a grossi cavi d’acciaio agganciati
provvisoriamente all’altezza
del secondo loggiato e, dall’altro capo,
a un contrappeso fuori vista, con lo
scopo di reggere il campanile mentre
veniva smosso il terreno al di sotto.
Dopo esperimenti su un modello alto
otto metri, ispirati al vecchio progetto
dell’ingegner Ferdinando Terracina, nel
gennaio 2000 gli scavi ripresero, creando
una culla d’assestamento sotto la
parte opposta alla pendenza. Lo stra-
Le sculture di Gino Giannetti nella Cappella dei santi Martino e Sebastiano degli Svizzeri in Vaticano
Nella ricerca di una materia «leggera» si colgono gli echi dell'universo fazziniano
Gino Giannetti, la «Porta del Battista»
MASSIMILIANO PORZIA
C'è un luogo all'interno della Città
del Vaticano dove l'arte ha saputo ben
condensare in pochi oggetti un messaggio
che attraversa i secoli: un messaggio
di fede, di onore e di fedeltà. Si
tratta della Cappella dei santi Martino e
Sebastiano degli Svizzeri, appositamente
costruita durante il Pontificato di Pio
V (1566-72) per la Guardia Svizzera
Pontificia, stabilita permanentemente
nel 1506 da Giulio II.
Diversi anni fa la cappella fu sottoposta
ad un restauro che la liberò da una
situazione, se non proprio di abbandono,
di degrado strutturale che aveva
portato a rovinoso destino alcuni affreschi
posti sulle pareti umide, poco e
male illuminate dai raggi solari.
Durante le operazioni di restauro ci
si rese conto che la cappella necessitava
di una nuova decorazione artistica.
Ma quale perché non ne venisse stravolto
il messaggio originale? In Gino
Giannetti si sono trovate le risposte che
si andavano cercando.
Proprio lo scultore, già autore del
Monumento a Colombo, è riuscito a
realizzare delle opere apprezzabili dal
punto di vista stilistico, impostando nel-
Rilievi della Torre
di Pisa
secondo Cresy
e Taylor (1817)
riprodotti dal Grassi
(1831)
GIANNI FOCHI
Ore 12.30: il campanile pendente riapre
ai visitatori. Eccoci quassù, una
cinquantina di metri al di sopra del
prato dei Miracoli, ad ammirare dall’alto
i monumenti della celebre piazza.
Allargando lo sguardo nell’aria di questo
15 dicembre, freddina ma limpida,
gustiamo il panorama della città.
Spingendo gli occhi più oltre, ecco il
parco di S. Rossore, la piccola catena
di monti «per che i Pisan veder Lucca
non ponno» (come dice Dante), il poggio
del santuario mariano di Montenero,
sopra a Livorno, e infine, verso settentrione,
le splendide Alpi Apuane.
Queste ultime sono oggi bianchissime
per la nevicata dei giorni scorsi, ma
biancheggiano anche d’estate, a causa
delle cave di marmo dove già si riforniva
Michelangelo per i suoi capolavori
scultorei.
Pochi minuti fa, prima che il portone
venisse aperto per le autorità e per una
decina di turisti scelti a caso fra quelli
che stavano ammirando la piazza, nonché
per noi rappresentanti di cinquantanove
testate a stampa, radiofoniche e
televisive d’ogni parte del mondo, le
campane quassù hanno suonato, per
indicare che la torre riprende in pieno
la sua vita.
Sono passati quasi dodici anni da
quel 7 gennaio del 1990, quando la pen-
denza, arrivata a
uno strapiombo di
quattro metri e mezzo,
fece temere il
crollo del campanile
e sospendere le visite.
Fra l’altro, era
fresca l’impressione
suscitata dalla torre
crollata un anno prima
a Pavia.
La chiusura divenne
un evento mondano.
Oggi la cerimonia
è stata festosa
ma sobria, per rispettare
i morti recenti
d’altre due torri:
quelle gemelle di
New York.
Pierfrancesco Pacini,
presidente dell’Opera
della Primaziale
(«operaio del duomo»,
secondo l’espressione
ufficiale
la lavorazione un metodo degno di
tempi andati, «quando il rapporto tra
artista e committente era pensato su
basi solide e su criteri profondamente
radicati nella società», come scrive Carlo
Strinati, autore della Prefazione contenuta
nel catalogo che illustra il lavoro
dello scultore.
Leggerezza e senso di spazio infinito:
questo ispira l'osservatore attento di
fronte a quello che ha realizzato Giannetti.
Nel Tabernacolo, nella Porta del Battesimo
e soprattutto nella Balaustra la
materia si fa musica, diventa corde di
uno strumento sapientemente pizzicato
dal maestro che lascia libere di rincorrersi
nell'aria grappoli di note: ecco
quello che sembra di ascoltare davanti
all'opera dell'allievo di Pericle Fazzini,
dal quale ha bene assimilato quell'ansia
dello slancio e della commossa lotta
contro il dolore del mondo.
Giannetti è un'artista, se così possiamo
dire, di «vecchia maniera»: è facile
immaginarselo all'opera nel suo laboratorio
di Montorio Romano intento a
forgiare la materia per darle quel senso
di plasticità che bene esprime il suo
concetto di arte e di sacro.
E quest'arte esprime il meglio nella
Visitatori all'interno
della cima
della Torre
il giorno
della riapertura
al pubblico
Lavori di perforazione del terreno nei pressi della Torre
Balaustra pensata e realizzata per ricordare
le 147 guardie svizzere morte durante
il «Sacco di Roma». Una commemorazione
che l'Artista ha voluto riproporre
in forma elegiaca e vivente.
Con quest'opera Giannetti, sfruttando
la pienezza della vita ed il nutrimento
dell'uomo che la spiga rappresenta,
ha voluto rendere omaggio a quel sacrificio.
Ogni spiga, infatti, simboleggia
una guardia svizzera e, come mosse dal
vento, tutte si accostano l'un l'altra, in
un delicato e perenne abbraccio.
All'opera che più rappresenta lo stile
di Giannetti si accostano con non meno
impeto, come già abbiamo detto, l'Altare,
il Tabernacolo, la Porta del Battesimo
di Cristo: tutte appendici di quell'arte
dove la mano è libera di esprimere,
di giocare, di dare aria e luce ai
punti focali della Cappella di santi Martino
e Sebastiano.
Il Tabernacolo, in particolare, dove
gli angeli vi si catapultano a sostenerlo
e spingerlo, il tutto è un concerto di
fremiti compostamente strutturato. L'opera
è inconfondibilmente ricca di echi
del forte universo fazziniano, ma l'arte
di Giannetti alla fine trionfa giungendo
a quel vertice da lui cercato e trovato.
Stesso dicasi per il Crocifisso dove la
Piazza
dei Miracoli
Particolare di un intervento di sostegno
alle volticciole del Loggiato del settimo ordine
figura del Cristo sembra pulsare di vita
propria, in un palpito che sa arrivare al
cuore del fedele.
Nella Porta del Battesimo di Cristo,
dove sono chiari i riferimenti ad opere
di artisti del passato, Giannetti mette
del suo proprio nell'opera forse più
«difficile». Per questi motivi, e aderendo
totalmente all'idea tradizionale, l'Autore
ha saputo assecondare le più profonde
valenze di richiamo al passato
per fare l'opera ancora più sua.
«Già dal primo impatto con l'ambiente
della Cappella ho avvertito un senso
di incertezza e di timore: l'importanza
dell'opera che mi si chiedeva era gravata
dalla responsabilità che sentivo proprio
verso il committente e verso il luogo.
A pochi metri difatti è l'opera di
Michelangelo e non lontano la Resurrezione
di Fazzini...».
Così Gino Giannetti raccontava tempo
fa, dopo la realizzazione delle sue
opere, il suo timore iniziale per tale impegno.
Timore che però non nascondeva
la sfida che ha saputo raccogliere
portando finalmente un'antica chiesetta
che ha subìto nel corso del tempo tante
ristrutturazioni e rifacimenti a trovare
finalmente un suo assetto compiuto.
fici di pietra. Anche all’estero sono in
attesa: guardano all'Italia come modello
per restaurare i loro monumenti.
Non si può dunque dormire sugli allori
di questa torre riaperta a coloro che
vengono dai quattro punti cardinali.
Eccoli qua in Piazza dei Miracoli:
ora che sono risceso, li vedo questi figli
del Sol Levante, delle praterie texane o
dei boschi bavaresi. Fra poco aprirà
per loro la biglietteria (L. 15.000 a persona).
Intanto rilancio un’occhiata al
campanile e mi torna in mente un amico
di mio padre, amburghese trapiantato
in Italia, che molti anni fa ebbi modo
di conoscere e stimare profondamente,
oltreché per le doti morali, per
la squisita sensibilità artistica. Mi lasciava
tuttavia perplesso la sua convinzione
che bisognasse raddrizzarla del
tutto, questa torre: non più oggetto di
curiosità a causa dalla pendenza, diceva
lui, si rivelerebbe finalmente a tutti
come gioiello d’architettura. Di fronte
alla linea spiovente di questo splendido
campanile, mi ripeto che si può apprezzarlo
artisticamente anche se spinti qui
dalla sua sfida continua alle leggi della
statica.
Un ultima nota per chi volesse avere
più informazioni sui lavori di stabilizzazione
della torre: si può consultare
con ottimi risultati il sito web www.
cribecu.sns.it gestito dalla Scuola Normale
Superiore di Pisa.
Appuntamenti
culturali
Roma, 19 dicembre
Nuovo Anno Accademico
all'Università «S. Pio V»
Il 19 dicembre alle ore 16, nell'Aula
Magna della Libera Università
degli Studi «S. Pio V» si
svolgerà la cerimonia d'inaugurazione
dell'Anno Accademico
2001/2002.
Roma, 19 dicembre
Schema
dei sistemi
di rilevamento
dinamico
piazzati all'interno
della Torre
piombo fu così ridotto
di quarantaquattro
centimetri — ha
raccontato Pacini —
e dunque il monumento
tornò all’inclinazione
che aveva
nel 1838. Si prevede
che resista almeno
altri due secoli e
mezzo.
Jamiolkowski, polacco
di Leopoli radicato
poi nell’Italia
settentrionale, ha ricevuto
in questi giorni
la cittadinanza
onoraria pisana. Come
italiano d’adozione,
ha dichiarato che
si sta aspettando lo
stanziamento dell’ultima
decina di miliardi,
necessari per
la pulitura e il risa-
namento delle super-
Concerto di Natale
Il 19 dicembre alle ore 21, nella
Chiesa della Trinità dei Monti,
l'orchestra di musica da camera
del Centro Culturale Saint-Louis
de France «Roma Ensemble»
eseguirà un Concerto di Natale.
San Cataldo (CL), 19-20 dicembre
«Arcangelo Cammarata
e il cattolicesimo sociale
nel Novecento»
L'Istituto Salesiano Maria Ausiliatrice
sarà sede, il 19 e il 20
dicembre, del convegno su «Arcangelo
Cammarata e il cattolicesimo
sociale nel Novecento».

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PAGINA
4 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 19 Dicembre 2001
Le Lettere pastorali
dei Vescovi italiani
MONSIGNOR FRANCESCO NOLÈ, VESCOVO DI TURSI-LAGONEGRO
Chiamati a contemplare il volto
tenero e dolce del Dio Bambino
GIANFRANCO GRIECO
Ad un anno dall'ordinazione episcopale
(10 dicembre 2000) e a dieci mesi dall'ingresso
nella diocesi lucana, Mons.
Francesco Nolè, Vescovo di Tursi-Lagonegro,
insieme con i suoi sacerdoti ed i
suoi fedeli si accinge a fare un primo bilancio
del cammino percorso in questo
anno. Prima la Lettera pastorale per la
Quaresima, ora quella di Avvento. Stile
semplice, incisivo, convincente, metodo
che tocca il cuore, l'anima.
«Con l’Avvento — scrive il Presule lucano
in questa seconda Lettera ai fedeli
della sua Chiesa — entriamo nel nuovo
Anno Liturgico e nel tempo dell’attesa.
Infatti, mentre proclamiamo ogni giorno
la nostra fede nel Cristo risorto, siamo
in attesa del completo e definitivo svelarsi
del volto di Dio, che non si esaurisce
nella esperienza quotidiana». Si richiama
a quanto avviene sotto i nostri
occhi il Vescovo Nolè per ricordare come
«mentre la natura in questo periodo
scivola lentamente nel sonno, la liturgia
con san Paolo ci scuote :“È ormai tempo
di svegliarvi, perché la nostra salvezza
è più vicina ora di quando diventammo
credenti... Gettiamo via perciò le
opere delle tenebre e indossiamo le armi
della luce. Comportiamoci onestamente,
come in pieno giorno: non in mezzo a
gozzoviglie e ubriachezze, non fra impurità
e licenze, non in contese e gelosie.
Rivestitevi invece del Signore Gesù e
non seguite la carne nei suoi desideri”».
(Rom 13, 11.14)
Vegliate, state attenti
Continua il Vescovo Nolè: «Sentiremo
risuonare spesso in questo tempo le parole
austere: “Vigilate, state attenti, vegliate!”.
Gesù per far comprendere bene
il senso della vigilanza e della veglia,
nella prima domenica di Avvento ci racconta
una piccola parabola: “Vegliate
dunque, perché non sapete in quale
giorno il Signore vostro verrà. Questo
considerate: se il padrone di casa sapesse
in quale ora della notte viene il ladro,
veglierebbe e non si lascerebbe scassinare
la casa. Perciò anche voi state pronti,
perché nell’ora che non immaginate, il
Figlio dell’uomo verrà». (Mt 24, 42-44)
Nessuno — precisa Mons. Nolè — «sa
quando il padrone verrà, perciò bisogna
sempre essere pronti, preparati, svegli !
L’attesa e la venuta del Signore per noi
cristiani non sono solo un rito che si ripete
annualmente, per la gioia dei bambini
o il bisogno dell’uomo di non essere
schiavo delle preoccupazioni e delle
paure quotidiane, ma un vegliare nell’attesa
reale del Signore che viene ogni
giorno a diradare le tenebre del dubbio,
a dare serenità e speranza nei momenti
bui e dolorosi della vita, a ristabilire i
valori e l’equilibrio perduti a causa della
cattiveria e della malizia, a ridare fiducia
e pace ai cuori affranti dal dolore e
dalla prova, a lenire le ferite del male
quotidiano».
«Come e cosa fare per tenerci svegli e
svegliare i fratelli?» — si chiede il Vescovo
Nolè —. A tutti noi dare riposte concrete
e credibili, partendo dal messaggio
della grotta di Betlemme.
La risposta a Betlemme
Nella santa grotta di Betlemme —
scrive il Vescovo di Tursi-Lagonegro —
«purificata da ogni sentimentalismo e
inutile poesia, troveremo il senso, l’orientamento
e la risposta ai perché della
nostra vita personale e familiare. Troveremo
Maria: donna giovane e sapiente,
vergine e madre, umile e forte, laboriosa
e semplice, obbediente e fedele, che
ci insegnerà a vivere da figli e da salvati.
Sarà Lei, nostra Regina e Madre, a farci
comprendere e a custodire il bene prezioso
della vita, della famiglia, della maternità,
della bellezza e della dolcezza
femminili che arricchiscono gli uomini e
il mondo... Pregheremo per tutte le donne
delle nostre case, perché vivano anch’esse
la maternità come dono, la giovinezza
come gioia e riconoscenza, la
femminilità come segreto e chiave per
aprire i cuori al Bambino che solo può
riempirli di tenerezza, di stupore e di
amore vero e compiuto».
Tocca, nella Lettera, esperienze concrete
e vissute il Vescovo Nolè: «Ho ancora
negli occhi il grande spettacolo di
fede e di amore, di gioia e di fratellanza
vissuto ad Anglona l’8 settembre 2001
primo centenario dell’Incoronazione di
Maria a Regina della Diocesi! — scrive
—.
Migliaia di persone in festa per onorare
la Mamma e sentirsi figli amati e custoditi
dal suo dolce sguardo materno.
Spettacolo di fede, che si ripete dovunque
la devozione popolare e la Chiesa
hanno segnato il cammino cristiano con
una statua, una immagine o un santuario
mariano. Questa fede semplice e vera
— auspica il Vescovo Nolè — dobbiamo
vivere, custodire e tramandare ai
giovani, anch’essi alla ricerca di autenticità
e di semplicità, di coerenza e di verità».
A Betlemme, accanto al Presepe —
continua — «troveremo Giuseppe, uomo
giusto e obbediente, forte e premuroso,
custode di valori e tradizioni che i Pro-
feti avevano annunciato e che egli accoglie
e vive in umiltà e obbedienza al disegno
salvifico di Dio. Quale esempio di
fede umile e forte — sottolinea — ci
mostra quest’uomo che da Dio è chiamato
ad annullarsi nel nascondimento e
nel silenzio per far posto a Lui che si fa
uomo e chiede la collaborazione umana
attraverso la sua persona e il suo servizio!».
Quanta forza e quanto coraggio possono
attingere da san Giuseppe «i nostri
papà, per imparare ad essere padri premurosi
e presenti nella vita dei figli e
nella famiglia, come custodi e testimoni
di valori perenni che permettono ai figli
di guardare al futuro con coraggio ed
ottimismo».
Quanta responsabilità invece — continua
il Vescovo lucano — hanno i padri
che, per motivi diversi, «rinunciano ad
educare i figli al senso del bene, della
giustizia, della legalità, del rispetto degli
altri, che non li rendono partecipi dei
sacrifici e della fatica della vita, concedendo
tutto, senza abituarli all’ebbrezza
della conquista e all’entusiasmo del successo
con il sudore e con il lavoro! Preghiamo
san Giuseppe — esorta — perché
aiuti tutti gli uomini ad essere educatori
attenti e responsabili, che insieme
al pane, allo studio, alla salute e al divertimento,
sanno dare nutrimento anche
allo spirito dei loro figli, per renderli
più sensibili ad accogliere il Dio della vita
e della gioia e il dono dei fratelli».
Una proposta concreta:
il Presepe
A questo punto della Lettera il Vescovo
Nolè lancia una proposta e una sfida.
Perché durante l’Avvento — chiede —
«non coinvolgiamo tutta la famiglia nella
preparazione del presepe, come segno
del nostro essere cattolici? Se non fosse
possibile il presepe intero, almeno proviamo
a trovare un posticino per rappresentare
il mistero dell’incarnazione
con Gesù, Maria e Giuseppe. Potrebbe
essere questa — sottolinea — l’occasione
propizia perché la famiglia si senta
impegnata a riflettere, a pregare e a
contemplare l’amore di Dio che si incarna
e sceglie di vivere in mezzo a noi,
per ricondurci all’amore tenero e misericordioso
del Padre manifestato nel Figlio.
Perché — si chiede con forza profetica
il Vescovo Nolè — dobbiamo ammirare
o biasimare la tenacia e l’orgoglio
di manifestazioni e gesti che proclamano
la violenza, l’effimero, l’edonismo,
la volgarità e il disprezzo della vita
e dei valori cristiani e non avere il coraggio
e la gioia di testimoniare la nostra
fede? Forse la preparazione e la
contemplazione del presepe ci riporteranno
alla fede semplice e alla sana tradizione
dei nostri padri, rinnovata nelle
forme e nell’entusiasmo dei mezzi di oggi,
che ci permetterà di vivere anche
questi giorni difficili e incerti, con la
semplicità e la gioia che Maria e Giuseppe
ebbero nell’accogliere e donare al
mondo il Figlio di Dio».
«Proviamoci!» è il pressante invito del
Vescovo. Ricominciamo un cammino
nuovo segnato dalla gioia dell'appartenenza
e dalla volontà di saper giungere
al traguardo. A conclusione della Lettera
il Vescovo esorta tutti ad accogliere
l’invito del Papa, perché il prossimo 14
dicembre «sia un giorno di digiuno, durante
il quale pregare con fervore Dio
perché conceda al mondo una pace stabile,
fondata sulla giustizia, e faccia sì
che si possano trovare adeguata soluzioni
ai molti conflitti che travagliano il
mondo. Ciò di cui ci si priva nel digiuno
potrà essere messo a disposizione dei
poveri, in particolare di chi soffre in
questo momento le conseguenze del terrorismo
e della guerra».
Dai giorni dell’attesa alla gioia di vivere
il Natale accanto a Maria e a Giuseppe,
nella grotta di Betlemme, per «contemplare
il volto tenero e dolce di Dio
Bambino»: è questa la preghiera e l'augurio
di un Vescovo amato dal suo Popolo.
MONSIGNOR FERNANDO CHARRIER, VESCOVO DI ALESSANDRIA
Al servizio della speranza
sulle strade del mondo
La Lettera Pastorale che il Vescovo
Fernando Charrier ha inviato alla Chiesa
che è in Alessandria per il 2001-2002, titola
il primo capitolo «Al servizio della
speranza». «Il nostro passo, all’inizio di
questo nuovo secolo — scrive Mons.
Charrier — deve farsi più spedito nel ripercorrere
le strade del mondo. Le vie
sulle quali ciascuno di noi e ciascuna
delle nostre Chiese cammina sono tante
ma non c’è distanza fra coloro che sono
strettiinsiemedall’unica comunione che,
ogni giorno, si alimenta alla mensa del
Pane eucaristico e della Parola di vita».
Per proseguire il «pellegrinaggio fra le
persecuzioni del mondo e le consolazioni
di Dio», la Chiesa alessandrina trae le
coordinate per «la nuova evangelizzazione»
dagli orientamenti del Concilio Vaticano
II, dalla Lettera Apostolica «Novo
Millennio ineunte», dagli Orientamenti
della CEI per il primo decennio del TerzoMillennioedalXIVSinodoDiocesano.
Partendo da «Cristo Gesù, unico e
universale Salvatore all’inizio e al termine
del cammino che ci proponiamo», il
Vescovo di Alessandria invita i credenti
a risvegliare in sé e negli altri l’amore
del Risorto, «a dare speranza con una
fede forte nell’Unico che tutto promette
e tutto dona» e a far proprio l’invito del
Papa: «Duc in altum!». «Questa parola
risuona oggi per tutti ed invita a fare
memoria grata del passato, a vivere con
passione il presente, ad aprirsi con fiducia
al futuro: Gesù Cristo è lo stesso, ieri,
oggi e sempre».
La Lettera sottolinea la presenza, fra
la gente alessandrina, di un «analfabetismo
religioso», di una mentalità di materialismo
pratico, la mancanza di senso
morale, un relativismo religioso ed etico
uniti ad un certo smarrimento per quanto
concerne la vita religiosa. E le domande
che il Vescovo pone sono conseguenti:
«la comunicazione della fede cristiana
può aver luogo da com’è annunciato
e vissuto il Vangelo dai singoli credenti?
Le Parrocchie sono comunità vive
ed evangelizzanti? Il requisito missionario
è la caratteristica fondamentale
delle parrocchie e delle Aggregazioni lai-
MONSIGNOR BENIGNO LUIGI PAPA, ARCIVESCOVO DI TARANTO
Tempo privilegiato per rendere
più solida la fede in Cristo
Avvento come tempo privilegiato per
rendere più solida la nostra fede in Dio
e più coraggiosa e limpida la comunicazione
del suo Vangelo. Così nel suo
messaggio per l’Avvento alla Chiesa diocesana,
l’Arcivescovo Benigno Papa indica
e definisce il «tempo dell’attesa» che
ci interpella direttamente in rapporto ad
un uso cristiano del tempo, nel presente
e nel futuro. I cristiani sono gli uomini
e le donne dell’attesa, perché destinatari
di una promessa da perseguire con speranza.
Nella sua sollecitazione a riscoprire
l’anno liturgico come primo e fondamentale
itinerario di fede, che è rimarcata
nella «traccia pastorale» dettata alla
comunità, egli sottolinea come tale urgenza
pastorale che si possa incominciare
a vivere e promuovere a partire dall’Avvento,
«tempo forte» dell’anno liturgico
che ci ripropone la contemplazione
del volto di Cristo. «Più volte, i testi della
preghiera, della Sacra Scrittura, dei
canti, nell’Avvento ripetono: «Gesù è
Colui che è venuto, che viene e che verrà».
Non solo è storicamente venuto al
mondo più di duemila anni fa, e le celebrazioni
del Grande Giubileo lo hanno
ricordato con doverosa gratitudine, ma
«Egli verrà nella Gloria alla fine dei tempi,
la cui data è a noi sconosciuta, e nel
frattempo, viene a noi con i doni del
Suo Spirito nella predicazione della Parola,
nella celebrazione dei Sacramenti,
nella esperienza di grazia che ciascuno
di noi può fare nell’intimo della sua coscienza»
(Comunicare il Vangelo in un
mondo che cambia, n. 29)».
Da questo dato oggettivo della nostra
fede in Gesù, Messia e Signore, afferma
Mons. Papa, scaturisce un aspetto della
spiritualità tipica dell’Avvento che noi
siamo chiamati a vivere sempre con una
maggiore consapevolezza, ma sapendo
che l’Avvento diviene poi una condizione
spirituale essenziale che caratterizza
la spiritualità cristiana. «Nell’esprimere
in questi termini una dimensione fondamentale
della vita cristiana, ho in mente
un brano dell’epistola di san Paolo ai
Romani: “la creazione stessa attende
con impazienza la rivelazione dei figli di
Dio... poiché nella speranza siamo stati
salvati. Ora ciò che si spera... lo attendiamo
con perseveranza” (8, 19.24-25).
Attesa, speranza, perseveranza sono tre
parole che declinano in una maniera decisiva
la nostra condizione di cristiani
nellaspecificitàdellanostravita di fede».
Il messaggio di Mons. Papa prosegue
spiegando come, attraverso la fede, la
vita del credente si trasformi in uno
slancio vitale verso Dio che viene incontro
nella nostra vita e ci guida verso un
futuro che è già cominciato; per cui essere
uomini e donne dell’attesa, vuol dire
essere «come Maria di Nazareth,
aperti e disponibili ad accogliere l’Eter-
no che fa irruzione nel tempo, essere vigili
perché non accada che il Signore
bussi alla porta della nostra vita e noi
non ci affrettiamo ad aprirla; vuol dire
ancora nutrire un’immensa fiducia nel
Signore che governa il mondo con sapienza,
saper aspettare che la luce e il
conforto di Dio illuminino situazioni difficili
e a volte drammatiche della nostra
storia personale e comunitaria, essere
profondamente convinti che l’Emmanuele
continua a camminare sulle strade
del mondo come nostro Salvatore».
Ma l’attesa cristiana «non può essere
confusa con un disimpegno deresponsabilizzante
che rifiuta di affrontare i rischi
della vita. Al contrario, vivere in
un’attesa carica di speranza, vuol dire
non arrenderci mai di fronte alle pagine
più buie della storia, avere una marcia
in più nel viaggio della vita, non confondere
le cose penultime con le cose ultime,
le relative con le assolute, le speranze
intramondane sognate e realizzate
dagli uomini con la Speranza che è il
contenuto della Promessa che ci viene
da Dio in una maniera germinale su
questa terra e, in una maniera piena e
definitiva nella Gloria del Suo Regno;
vuol dire, infine, essere abitualmente
critici nei confronti di ideologie umane
che pretendono di essere accolte come
verità assolute e universali».
Il cristiano, inoltre, deve anche saper
trasformare in segno di speranza per
l’umanità la propria fede, essendo segno
visibile e operoso di cambiamento e di
fiducia nella strategia divina: «Noi cristiani
— aggiunge Mons. Papa — non
possiamo arrestare i cambiamenti, ma
con la nostra fede, consapevole, operosa
e perseverante, possiamo orientarli a
servizio dell’uomo vivente che è la Gloria
di Dio. A indurci a una fede perseverante
basta, tra l’altro, la considerazione
che il mondo con le sue luci e con le
sue ombre resta sempre una sinfonia incompiuta
in cui è possibile cogliere quei
gemiti che rimandano al compimento
della redenzione».
Il tempo dell’Avvento, quindi, conclude
l’Arcivescovo di Taranto, è molto più
che una semplice preparazione alla celebrazione
rituale della nascita di Gesù, è
una proposta di spiritualità cristiana da
viverenelcorsodi tutto l’arco della vita.
SILVANO TREVISANI
MONS. MENICHELLI, ARCIVESCOVO DI CHIETI-VASTO
Famiglia e santità di vita
Una lettera indirizzata a sacerdoti
e sposi, «famiglie di famiglie», quella
scritta dall’Arcivescovo di Chieti-Vasto,
Mons. Edoardo Menichelli, per il
nuovo anno pastorale. Un dialogo dai
toni caldi e confidenziali che trae
spunto dal convegno regionale che si
è svolto a Prati di Tivo, organizzato a
settembre dai responsabili della Pastorale
Familiare di Abruzzo e Molise.
«Con la pastorale familiare —
spiega Mons. Menichelli — la comunità
cristiana si fa compagna di viaggio
di sposi e famiglie per aiutarli a
raggiungere la pienezza di una vita
umana e cristiana, che altro poi non
è che la risposta alla vocazione universale
alla santità». La «pastorale
delle meraviglie», la chiama il Presule,
quella cioè del «piccolo quotidiano,
dell’essenziale», che sa rispettare
i silenzi e gli stupori delle donne,
«custodi di nuova vita», sapendo adorare
la consapevolezza di essere persone,
«padri e madri che si fanno dono
reciproco ed insieme per i figli».
Una pastorale che, ha aggiunto l’Arcivescovo,
«sa sperimentare la durezza
e la difficoltà dell’intrecciarsi della
fede con ampie problematiche sociali
e culturali, con le ferite profonde che
spesso affliggono la famiglia». Un’urgenza
a cui la Chiesa è chiamata a
dare risposta, sottolinea Mons. Menichelli
per «confrontarsi con delicato
pudore e amorevole verità con le situazioni
sponsali e familiari dove la
comunione interpersonale e di grazia
si è spezzata». Quello dell’Arcivescovo
è un invito a tutta la comunità
perché sappia confrontarsi con le famiglie
e con i fidanzati. «Cristo, pastore
grande ed amorevole — scrive
fra l'altro l'Arcivescovo — ha compiuto
i passaggi della sua azione di
salvezza: cerca, incontra, conosce,
annuncia, accoglie, offre salvezza».
«Dio non ama gli uomini — aggiunge
Mons. Menichelli — secondo i loro
meriti ma secondo i loro bisogni; più
uno è bisognoso, più l’amore di Dio
in lui si fa insistente ed efficace. Dio
non ama perché gli uomini sono
buoni, ma li ama perché lui è buono».
L’invito per tutti è, allora, quello
di lasciarsi amare da Cristo.
AGNESE PELLEGRINI
cali? I “progetti” e i “piani” pastorali diocesani
degli scorsi anni, tendenti a far
acquisire la mentalità missionaria e a vivere
il “sensus ecclesiae”, sono rimasti
lettera morta? Nel pellegrinaggio dei Sacerdoti
alla Verna si è domandato perdono
delle infedeltà personali e comunitarie;
può, questa, essere una ulteriore
manifestazione di volontà a proseguire
nel cammino intrapreso nel XVI Sinodo
diocesano?».
Per quanto riguarda il cammino della
Chiesa alessandrina, Mons. Charrier sottolinea
che «non è possibile una autentica
nuova evangelizzazione, fortemente
richiesta dalla Chiesa universale e dalla
Chiesa che vive in Italia, se non a cominciare
da quei sacramenti dell’iniziazione
cristiana che, per loro natura, si
inseriscono in un contesto di annuncio e
non possono essere semplici “riti di passaggio”,
consuetudini sociali o abitudini
devozionali. Il momento della nascita è
condizionante per tutta l’esistenza e
questo vale anche per la “nascita al cristianesimo”.
L’attuale situazione pastorale,
che da anni è ovunque oggetto di
giustificate lamentele, è la prova che l’iniziazione
cristiana è difettosa. La proposta
evangelica lascia l’uomo sempre
libero di rifiutare, ma la Chiesa è tenuta
ad annunciare correttamente i contenuti
e le esigenze della fede, senza per questo
venir meno alla misericordia».
Ecco, allora, che l’itinerario di iniziazione
cristiana non può essere considerato
«una faccenda privata» ma deve
esprimere chiaramente la «maternità
della Chiesa»: è la comunità che accoglie,
genera e alimenta la vita cristiana.
Così la Lettera Pastorale sottolinea che
il catechista «è soprattutto un testimone
che “apre” a Dio e non è una persona
isolata ma “inviata” dalla comunità, né
un “insegnante” ma un pedagogo, una
guida, un compagno di viaggio sullo stile
del Viandante; che i ragazzi non sono
soggetti passivi ma persone capaci di
leggere la presenza di Dio nella storia
quotidiana; che la famiglia è il luogo del
primo annuncio per la trasmissione delle
verità della fede; che la comunità cri-
stiana è il segno concreto e visibile della
dimensione ecclesiale della fede; che il
gruppo è l’ambiente umano in cui concretamente
il fanciullo incontra e fa l’esperienza
della Chiesa». E il metodo della
catechesi che il Vescovo propone è
quello in cui si fondono gli elementi che
concorrono all’iniziazione: l’annuncio,
l’ascolto e accoglienza della parola, l’esercizio
della vita cristiana, la celebrazione
liturgica e l’inserimento nella comunità
cristiana.
Nella Lettera di Mons. Charrier è presente,
come in ogni suo intervento, l’esortazione
ad andare avanti con speranza
«abbandonando ogni scetticismo,
ogni titubanza, ogni resistenza, ogni nostalgia
del passato, ogni scoraggiamento:
la nostra scelta pastorale è scelta di
dedicare tutte le nostre forze alla «nuova
evangelizzazione e, dunque, dobbiamo
avere fede nella potenza della Parola
di Diocheoperanelcuoredichi l’ascolta!».
«Quanto più cresce nella società —
conclude il Vescovo di Alessandria — il
relativismo religioso, l’indifferenza, la ricerca
del “miracolismo”, del sensazionale,
dello “spettacolarismo”, tanto più
dobbiamo far crescere, a livello personale
e comunitario, il “senso di Dio, di Cristo
e della Chiesa”. Solo questa solida e
convinta spiritualità ci donerà forza, coraggio
ed entusiasmo per dedicarci al
pesante ma magnifico compito di accompagnare
tutti i nostri fratelli fin “sulla
soglia di Dio”, là dove nel silenzio e
nel mistero della coscienza di ognuno,
potrà realizzarsi l’incontro con lui. Saremo
in grado di percorrere questa ulteriore
tappa del nostro cammino pastorale
se la nostra Chiesa locale sarà sempre
più casa di comunione, dimora ospitale
che va costruita mediante l’educazione
a una spiritualità di comunione portando
i pesi gli uni degli altri. Senza una
rinnovata spiritualità, cioè la vita nuova
nello Spirito, tutte le nostre iniziative e i
nostri propositi sono destinati ad un sicuro
insuccesso».
MARCO CARAMAGNA
MONSIGNOR GIUSEPPE TORTI, VESCOVO DI LUGANO
La vocazione cristiana di fronte
alle sfide del materialismo
È un fatto innegabile che nel cuore
dell'uomo c'è una vocazione comune a
vivere la propria specifica vocazione ricevuta
in dono dal Creatore. Tuttavia,
accade che l'uomo moderno, che più di
tutti sente «il bisogno e la capacità di
venire a contatto con il mistero di Dio»,
come ebbe a dire Paolo VI, fatica «ad
ammettere questo necessario e ineluttabile
mistero, perché ha allargato lo spazio
di studio e d'osservazione alla sua
intelligenza, ha immensamente esteso il
campo della sua esperienza sensibile; ed
è perciò tentato di sentirsi pago di ciò
che già conosce...» (Udienza Generale
del 13 novembre 1968). Ma è pur altrettanto
vero che in una società in cui subdolamente
la vita si fa materia, e la si
identifica con uno stordimento effimero
di non valori, che incitano l'uomo a
convincersi che il vero scopo della vita e
la vera felicità consistono unicamente
nell'avere più che nell'essere, l'uomo è
abbandonato a se stesso. Sono, queste,
le riflessioni con cui Mons. Giuseppe
Torti, Vescovo di Lugano, inizia la sua
Lettera pastorale per l'Avvento 2001, intitolata
Chiamati alla Vita, in risposta
all'appello di Giovanni Paolo II che —
all'inizio del Terzo Millennio cristiano —
ha invitato la Chiesa universale a «prendere
il largo». Mons. Torti presenta le
prospettive e le finalità che rientrano
nella pastorale della sua Chiesa locale.
Per «vivere» in comunione di fede, di
grazia e di doni questo tempo d'Avvento
2001, propone ai suoi diocesani la riflessione
sulla vocazione comune di ogni
uomo, per poi, nell'Avvento 2002, impegnare
la sua Comunità diocesana a riflettere
sulla specificità della vocazione
cristiana, in quanto tale vocazione «deve
essere un modello incarnato perché l'uomo
di realizzi la propria». Di fronte alle
«sfide» della società materialista ed edonistica
«che identifica la vita come una
avventura, un'allucinazione, un'insensatezza»
il cristiano «corre il rischio — afferma
il Vescovo di Lugano — di chiudersi
in un piccolo cerchio» e di lasciare
che il mondo che non vuole ascoltare il
Vangelo di Gesù Cristo vada alla deriva.
Per cui i cristiani debbono ribadire con
forza che «ogni uomo è creato da Dio»,
e che il suo fine ultimo è Colui per mezzo
del Quale «tutte le cose sono state
create... Egli esiste prima di tutti e tutti
hanno in Lui consistenza» (cfr Col 1, 16-
17), e che Dio è Padre indistintamente
«di tutti, è sopra di tutti, agisce per
mezzo di tutti e dimora in tutti» (cfr Ef
4, 6).
Richiamandosi alla Dichiarazione della
Congregazione per la Dottrina della
Fede Dominus Iesus, Mons. Torti ricorda
come per i cristiani il Mistero della
Salvezza è incentrato sull'unicità della
persona di Gesù Cristo che, nella pie-
nezza dei tempi — attraverso il Mistero
dell'Incarnazione, Morte e Risurrezione
— ha portato «a compimento l'opera di
salvezza affidatogli dal Padre» (cfr Gaudium
et spes, n. 5). Al fine poi di «riscoprire»
l'universalità dell'unico «Popolo di
Dio» nella Chiesa e nel mondo per «vivere»
sempre più la propria vocazione di
uomini «cittadini del mondo» e di cristiani
impegnati «depositari dell'annuncio
che Dio nello Spirito del Suo Figlio
chiama tutti alla vita nel tempo e nell'eternità»,
è necessario — dice ancora
Mons. Torti — che le comunità ecclesiali
si aprano alle persone in «situazione»,
là dove è drammaticamente stridente il
contrasto tra ricchezza e povertà, fame
e miseria, là dove regna l'ingiustizia. Ed
è in quest'ottica di promozione umana e
cristiana che la diocesi di Lugano è fraternamente
solidale con la Chiesa che
vive nel Ciad, attraverso un impegno
missionario, un progetto di aiuto immediato
e diretto. E tutto ciò senza, tuttavia,
dimenticare le povertà «vecchie» e
«nuove» locali, l'aiuto e il sostegno morale
e materiale a persone, famiglie, giovani
e anziani che vivono nelle parrocchie
della Diocesi. Da qui nasce un impegno
per la comunità diocesana e parrocchiale
a potenziare tutta una rete di
servizi assistenziali; a portare avanti
un'opera diaconale al servizio della carità.
Tale impegno deve aiutare ad allargare
gli orizzonti sul mondo; ad aprirsi
all'accoglienza di persone che vengono
da Paesi lontani, diversi fra di loro per
etnie, nazionalità, lingue, cultura, religione.
Nel rispetto delle persone e delle
rispettive diversità, ad essi va offerta la
possibilità di «capire la nostra storia, la
nostra cultura» e quei valori «per noi
(occidentali) imprescindibili come la libertà,
la democrazia, il rispetto, la tolleranza,
l'eguale dignità della donna e dell'uomo
che si fondano sul cristianesimo».
Anche questo fa parte della missione
pastorale della Chiesa e dell'impegno
del cristiano che è chiamato ad essere
«luce della terra e sale del mondo» (cfr
Mt 5, 13-14).
Anche l'impegno liturgico deve — afferma
il Vescovo di Lugano — portare a
«vivere una serie di rinnovamento Pentecostale,
di effusione di Spirito Santo,
come avvenivano nella Chiesa primitiva»
(cfr At 4, 31: 10, 44: 19, 6). Lo Spirito è
il grande realizzatore dei tempi messianici.
Nel tempo «forte» dell'Avvento, il Vescovo
di Lugano Mons. Giuseppe Torti
propone alle parrocchie, alle comunità
religiose, ai gruppi ecclesiali, alle famiglie
ed anche ai singoli fedeli della sua
Diocesi il «Piano pastorale» d'Avvento
2001-2003, sul tema della Vocazione nei
prossimi due anni.
MARCO TONACINI-TAMI

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PAGINA
5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 19 Dicembre 2001
Da più di settant'anni a Revine, in diocesi
di Vittorio Veneto, si ripete una suggestiva
rappresentazione vivente della
Natività. Quest'anno essa avrà luogo mercoledì
26 e domenica 30 dicembre alle
ore 14.30. Nella domeniche 6 e 13 gennaio
2002, inoltre, verrà allestita e messa in
scena la visita dei Magi per l'Epifania del
Signore.
Il presepe vivente di Revine fu ideato
nel 1930: si trattava allora di quadri viventi
che, nel 1934, vennero sostituiti dal pre-
Presepe vivente a Revine: una tradizione che ha più di settant'anni
sepe vero e proprio. A volerlo fu il parroco,
don Vittorio Bernardi, che in precedenza
aveva realizzato quadri viventi della
Via Crucis.
Dal 1996 con l'arrivo del nuovo parroco
Giovanni Ros, il Presepe ha assunto l'attuale
fisionomia di una vera e propria manifestazione
a scena aperta su copione
tratto dalla Sacra Scrittura. Molto ben caratterizzate
appaiono le scene della Gene-
Nella Basilica romana di Santa Croce in Gerusalemme, il Card. Saraiva Martins ha presieduto
la cerimonia della professione dei voti perpetui per diciassette figlie spirituali di Madre Teresa di Calcutta
Vocazione, consacrazione e missione:
sulle strade del mondo con le ali della carità
1. Carissime sorelle neo-professande e
sorelle Missionarie della carità, reverendi
Padri e fratelli degli Istituti fondati da
Madre Teresa di Calcutta, carissimi fratelli
e sorelle tutti nel Signore che prendete
parte a questo rito commovente e
ricco di fascino evangelico, tutti voi sapete
che Madre Teresa era solita iniziare
i suoi interventi, mettendo in luce il fatto
che Dio è amore e che ama ciascuno
di noi, così tanto, da averci dato il suo
unico Figlio Gesù Cristo. Nel contempo
non mancava di ricordare anche che
Dio non soltanto ci ama, ma vuole in
cambio il nostro amore. «Amor con
amor si paga», hanno cantato grandi
santi e poeti, nei secoli passati.
Madre Teresa in fondo non faceva altro,
in questo modo, che annunziare il
Vangelo. Certo, nel suo caso, l’annunzio
era fecondato da una vita interamente
dedicata a ricevere e, soprattutto, a donare
questo bene incommensurabile della
carità divina. Niente nella vita della
vostra Madre Fondatrice si spiega al di
fuori di questo suo costante rapporto
d’amore con Cristo: cuore di ogni autentica
testimonianza evangelica.
Ed è proprio questa la Buona Novella
che voi, Sorelle che oggi fate la vostra
Professione Perpetua, come già tante altre
prima di voi avete udito e accolto
nei vostri cuori questo amore personale
di Cristo per ciascuna di voi. Questo è
l’amore al quale voi state rispondendo
oggi donando la vostra vita a Gesù Cristo
in modo definitivo.
2. Il Signore ci concede la grazia di
celebrare insieme le vostre Professioni
Perpetue, nella Solennità dell’Immacolata
Concezione della Beata Vergine Maria.
Non è soltanto un caso, bensì una
delicatezza della Divina Provvidenza, dal
momento che Madre Teresa e le Missionarie
della Carità hanno nutrito, sempre,
una grande devozione per la Beata
Vergine Maria.
Senza dubbio la Madonna è modello
e ispirazione per queste Sorelle e per
tutte le persone consacrate, nei tre
aspetti fondamentali della vita religiosa,
come il Santo Padre ha sottolineato nella
sua Esortazione Apostolica: «Vita consecrata».
Il primo di questi aspetti è la vocazio-
Iniziative della diocesi di Oppido Mamertina-Palmi
Quando pace e perdono
si incontrano nella carità
La pace viene da Dio che ne è il Principe;
così anche il perdono afferisce nella
sostanza della sua essenza alla riconciliazione
che dall'amore cristiano trae
linfa e significato.
Non c'è pace senza giustizia né perdono
senza riconciliazione.
La ricerca sulla pace veicolata da
scienze quali la polemogia e l'irenologia
non trae fondamento vivae vocis oraculo
ma si sostanzia della ricerca di Dio o
teologia.
La pace sociale in una società, famiglia
o nazione comporta armonia tra i
diversi membri che si aiutano e collaborano
al comune benessere e alla civile
convivenza nel rispetto delle norme naturali
e positive. La vita dei popoli e delle
persone innestata in un ordine naturale
che si radica originariamente in Dio
promuove l'istinto di solidarietà, l'inclinazione
al bene comune e la giustizia
sociale ottenuta con le sole armi della
condivisione della correzione.
La stessa «tranquillità dell'ordine» tanto
cara al sant'Agostino del «De Civitate
Dei» comporta un principio pro-sociale
da cui derivi la collaborazione sinergica
nella e delle società capaci di affratellare
gli uomini valorizzandone le facoltà spirituali.
In tal senso la pace non è assenza di
guerra ma promozione di giustizia e di
fraternità secondo l'insegnamento di Colui
che ci ha amato perché ha dato la
vita per il genere umano.
Queste istanze di socialità si fanno più
vive e attuali con quanto il Papa e la
Chiesa promuovono in tutto il mondo:
non c'è pace senza giustizia, non c'è pace
senza perdono.
Nella Piana di Gioia Tauro in provincia
di Reggio Calabria esistono tra l'altro
tre iniziative che riassumono nella pratica
quotidiana tali concetti.
Mons. Silvio Mesiti Arcidiacono di
Palmi e da oltre un quindicennio Cappellano
del locale carcere giudiziario afferma
che «è fondamentale riconciliarsi
con se stessi e con Dio, col prossimo,
con la giustizia e con la verità».
Questa tematica della riconciliazione
— egli afferma — «è affidata in maniera
precipua alla Chiesa per cui tutti gli uomini
sbagliano e hanno il diritto di essere
perdonati mentre tutti hanno il dovere
di perdonare».
È questa una considerazione che discende
dal Padre Nostro: «Rimetti a noi
i nostri debiti come noi li rimettiamo ai
nostri debitori» — e il dinamico don Sil-
Nella Basilica di Santa Croce in Gerusalemme, in Roma, sabato 8 dicembre
2001, solennità dell'Immacolata Concezione, diciassette Missionarie della
Carità hanno emesso la professione religiosa con i voti perpetui. Lo hanno
fatto durante la Santa Messa presieduta dal Cardinale José Saraiva Martins,
Prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi.
Le giovani Suore della Congregazione fondata da Madre Teresa di Calcutta
provengono da differenti Paesi: Italia, Portogallo, Kenya, Tanzania, Spagna,
Etiopia, India, Sud Africa, Senegal, Romania, Albania.
Tra i numerosi fedeli presenti nella Basilica non è mancata la piccola folla
— attenta e commossa — di quei «più poveri tra i poveri», prediletti ed
evangelicamente «serviti» dalle religiose con il «sari» bianco bordato di azzurro.
Le numerose suore di Madre Teresa che partecipavano alla Santa
Messa catturavano l’attenzione dei fedeli, entusiasmati anche dai loro volti
sorridenti e pieni di luce.
Davanti all’Altare, posizionate in semicerchio le diciassette neo-professe
hanno accompagnato l’offertorio con un toccante canto in lingua inglese.
L’assemblea è stata invitata ad unirsi, nella preghiera, alle numerose giovani
che, nella stessa occasione della solennità dell’Immacolata Concezione, si
sono consacrate al Signore ed al servizio dei fratelli più poveri nell’Istituto
fondato dalla grande Missionaria della carità di Calcutta, nelle diverse case
del mondo.
Davvero sorprendente l’ingente numero, in questi tempi abbastanza avari
di vocazioni religiose femminili. Quest’anno sono in tutto ben 135 religiose:
tra quelle che hanno emesso i primi voti o i voti perpetui, sia nel ramo attivo
che in quello contemplativo.
Pubblichiamo di seguito l’omelia tenuta dal Cardinale José Saraiva Martins
durante la Celebrazione:
ne. Proprio perché concepita immacolata,
cioè senza macchia di peccato né
contagio di colpa, Maria ha potuto rispondere
pienamente alla sua vocazione
ad essere la Madre di Dio, pronunciando
il suo pieno e completo «sì» alla divina
volontà, in ogni momento. Care Sorelle,
voi avete risposto generosamente
alla chiamata del Signore e, negli anni
immediatamente trascorsi, avete frequentato
la scuola del servizio al Signore,
secondo lo stile, le costituzioni e le
regole volute da Madre Teresa.
Cercando con tutto il cuore di dire
«sì» al Signore, di compiere la sua volontà,
vi siete messe in ascolto di quel
Suo grido di sete sulla Croce — sempre
così vivo nel cuore della vostra fondatrice
e che ne ha caratterizzato la spiritualità
— e avete risposto ad esso, ogni
giorno, cercando di saziare quella sete
con le opere dell’amore per Cristo e per
le salvezza delle anime. Come disse Madre
Teresa «Gesù ci ha scelto; non siamo
stati noi i primi a sceglierlo. Per
vio si è fatto promotore sul monte Sant'Elia
di un centro diurno residenziale
che accoglie per ora dodici ragazzi figli
di carcerati e che quanto prima diventerà
casa di accoglienza polivalente con 70
posti letto per la promozione umana, sociale
e religiosa di altrettanti giovani che
sono nelle ristrettezze e nel bisogno.
Il tema della pace coniugata col perdono
riecheggia ancora nell'Opera «San
Francesco d'Assisi» della vicina Rizziconi
dove la solerte signorina Maria Albanese
unitamente alla Gifra francescana promuove
per una trentina di anziani soli e
nel bisogno un'assistenza sociale e medica
d'avanguardia coniugando i principi
dell'etica cristiana con la necessità di offrire
a chi è nel disagio e nella sofferenza
un sorriso che spesso ripaga di tante
attese e di una miriade di desideri.
Anche la Casa di Castellace per gli ex
giovani malati di Aids, fiore all'occhiello
della diocesi e della famiglia Germanò
che ne ha promosso la donazione, viene
incontro alle necessità di tanti ammalati
che nonostante il passato trovano la forza
d andare avanti vuoi per le cure ivi
prestate, vuoi ancor più per la catena di
condivisione e di solidarietà che tale iniziativa
benefica da qualche anno ha saputo
suscitare nel territorio non solo calabrese.
Ecco dunque pace e perdono,
giustizia e condivisione, solidarietà e
comprensione delle necessità altrui sono
i motivi fondanti della nostra Chiesa
particolare che in tanto valorizza l'educazione
alla pace e in quanto chiede e
concede perdono.
Sì, il perdono è la risorsa inesauribile
di una comunità in cammino: la sua
concezione dinamica si configura nella
prospettiva della carità cristiana che si
dona e ottiene. «Dov'è carità e amore
qui c'è Dio» non è solo il ritornello di
un orecchiabile canto liturgico ma è soprattutto
il programma di chi si sforza
di essere cristiano in trincea, ogni giorno.
Perché questa è la forza redentrice
che ci viene dalla Croce di Cristo, perché
«questa è la Chiesa che amo» come
ebbe a dire profeticamente in una lettera
pastorale Mons. Benigno Luigi Papa,
Arcivescovo di Taranto e già nostro caro
Pastore, allorquando nella curva diuturna
dei giorni che passano il disegno salvifico
trascendente si incarna nella prospettiva
storica di un presente già divenuto
vi caritatis futuro.
FILIPPO MARINO
questo dobbiamo dare tutto; il massimo
che possiamo». Tra poco direte il vostro
«sì» definitivo al Signore, il vostro «sì»
per la vita eterna del Regno di Cristo,
che comincia già su questa terra: «Il Regno
di Dio è in mezzo a voi». Maria resterà
per sempre l’esempio più eccelso
della risposta convinta alla chiamata di
Dio, la primizia del suo Regno di santità
e di grazia.
Il secondo aspetto è la consacrazione.
Anche in questo la Beata Vergine è d’esempio,
perché Ella si donò completamente
al Signore, e nulla interferì mai
in questa sua appartenenza totale a Dio.
Questo è ciò che viene chiesto anche a
voi, che oggi fate la vostra Professione
Perpetua.
Madre Teresa ripeteva spesso: «Dobbiamo
aggrapparci a Gesù, stringerci a
Lui, afferrarLo e non lasciarLo sfuggire
per nessun motivo. Dobbiamo innamorarci
di Lui».
Care Sorelle, vi accompagniamo con
la nostra preghiera, unita a quella della
si, della chiamata di Abramo, delle profezie
del Messia, dell'Annunciazione, della
Nascita di Gesù, dell'arrivo dei pastori,
della fuga in Egitto.
Quasi la metà degli abitanti di Revine è
coinvolta direttamente o indirettamente
nella rappresentazione.
Le prove cominciano già a metà del
mese di ottobre.
Le scene più suggestive sono quelle dei
personaggi raccolti nella capanna e dell'arrivo
dei pastori che si portano dietro
tutto un loro piccolo mondo.
Lo spettacolo, arricchito con canti e musiche,
trova una cornice ideale in Revine,
abbarbicato su una montagna. Per i numerosi
fedeli che accorrono a visitarlo da
tutto il circondario, si tratta di catechismo
vivo che rimane ben impresso nella memoria.
GIOVANNI DAN
Il Cardinale Primate Józef Glemp in visita ai connazionali residenti nella città partenopea
Collaborazione e comunione
tra emigrati polacchi e la Chiesa di Napoli
Un frammento della millenaria, forte e intensa spiritualità
della Polonia è giunto a Napoli, attraverso le
migliaia di figli di questa terra costretti a emigrare in
cerca di lavoro. La Chiesa partenopea ha accolto con
gioia questa nuova ricchezza, facendo del proprio meglio
per sostenere i fratelli e sorelle dell'Est: dall'incontro
tra le due comunità è nato uno straordinario rapporto
di comunione e collaborazione, grazie al quale
proprio la diocesi di Napoli, nel 1998, ha istituito la
prima missione cattolica polacca in Italia. Una realtà
ormai radicata nel tessuto della città e della Chiesa locale,
che ha festeggiato domenica 16 dicembre l'incontro
con il Cardinale Józef Glemp, Arcivescovo di Varsavia
e Primate di Polonia, venuto a visitare alcuni dei
luoghi-simbolo del cammino di fede vissuto a Napoli
dai suoi connazionali.
Ad accogliere il Porporato è stato il Cardinale Michele
Giordano, Arcivescovo di Napoli, convinto promotore
e sostenitore dell'avvio della missione, la cui
cura pastorale è affidata a Padre Stanislao Iwanczak,
40 anni, dal 1996 a Napoli per l'assistenza spirituale degli
emigrati polacchi. Il Card. Glemp ha presieduto la
solenne Concelebrazione Eucaristica nella chiesa dei
padri Cappuccini di corso Vittorio Emanuele, una delle
parrocchie dove ogni domenica Padre Stanislao celebra
la Santa Messa per i polacchi: circa un migliaio i
fedeli presenti, giunti da ogni parte della città e della
Campania per pregare insieme con il Primate della
Chiesa che è in Polonia, ribadendo così la profonda comunione
con la propria terra d'origine.
Emigrare è una scelta sofferta, destinata spesso a lacerare
persone e famiglie: la prova, però, rafforza la
fede autentica e permette ad uomini e donne di guardare
con più chiarezza in se stessi, comprendendo meglio
il senso autentico dell'esistenza. Padre Iwanczak è
testimone di tante, tantissime storie di questo tipo, i
cui protagonisti si sono ritrovati per l'incontro con il
Cardinale Glemp. «C'è molto dolore e disagio in chi
deve lasciare la propria casa ed i propri cari — racconta
— ma questa condizione aiuta chi è in cerca di Dio
ad arricchirsi interiormente. Emigrare è come affrontare
il deserto: si va in una terra straniera, senza conoscerne
la lingua, la cultura, la gente. Ma in questo deserto
si può seminare, raccogliendo frutti importanti,
perché uomini e donne acquistano una visione diversa
della vita, più matura e profonda, distinguendo ciò che
èveramenteimportanteed essenziale da tutto il resto».
Così a Padre Stanislao è capitato di confessare, a
Napoli, due polacchi riavvicinatisi alla fede dopo un
quarto di secolo. «Valeva la pena — sorride — lavorare
qui cinque anni anche solo per la gioia di ritrovare
queste due persone». In realtà il lavoro della missione
cattolica polacca a Napoli, intitolata alla Divina Misericordia,
è ben più vasto e impegnativo: Padre Iwanczak,
della Società di Cristo per gli Emigrati polacchi
(una Congregazione religiosa fondata con questo specifico
obiettivo missionario), si occupa di un gregge molto
numeroso e sparso su un territorio assai vasto. Ogni
domenica, ad esempio, il cappellano dei polacchi di
Napoli celebra in due chiese del capoluogo (quella dei
Cappuccini e la parrocchia dei santi Cosma e Damiano,
nei pressi della stazione ferroviaria centrale) e in
vostra Madre Fondatrice che certamente
è presente a questo momento, nel mistero
gaudioso della Comunione dei Santi,
affinché possiate sempre aggrapparvi a
Cristo ed a Lui solo, con tutte le vostre
forze, con tutta l’energia del vostro
amoreperLui,datavidalloSpiritoSanto.
Il terzo aspetto è la missione. Ancora
una volta, guardando alla Madonna Santissima
— la «prima missionaria» — troverete
la vostra ispirazione per vivere in
pienezza l’aspetto missionario della vostra
chiamata alla sequela di Cristo con
la professione dei consigli evangelici.
C’è una bella espressione di Madre
Teresa che mi piace ripetere adesso,
perché mi pare particolarmente significativa
in questa solennità ed in un momento
così importante della vostra vita,
carissime sorelle: «La Madonna, la più
bella fra tutte le donne, la più grande, la
più umile, la più pura, la più santa —
nel momento in cui si sentì invasa dalla
Grazia, tutta piena di Gesù, si mosse in
fretta».
Anche voi siete chiamate ad andare
sulle strade del mondo con le ali ai piedi,
quelle della carità e della fede, e così
come la Beata Vergine potrete arrivare,
senza indugio, ovunque ci sia qualcuno
che ha bisogno di voi.
Anche quando diventerà difficile svolgere
la vostra missione, quando essa implica
la Croce, ricordatevi della Beata
Vergine, invocatela. Come disse Madre
Teresa, «Maria non si vergognò. Ella
proclamò suo figlio Gesù. Sul Calvario
vediamo la Madre di Dio sostare eretta
vicino alla Croce... Come messaggeri
dell’amore di Dio, dobbiamo essere così
piene d’amore per poter rimanere fedeli
al nostro nome! Insieme a Maria, restiamoai
piedi di Gesù Crocifisso, con il nostro
calice fatto dei quattro voti e pieno
del vino del nostro sacrificio personale».
3. Il mondo di oggi, pieno di contrasti
e di mali, dove da una parte c’è povertà,
miseria, lebbra, fame... dall’altra c’è
egoismo, gli armamenti, gli sprechi, il
consumismo, la solitudine, e tante altre
piaghe morali e sociali, è un mondo che
più che mai ha tanto bisogno dell’amore
e della misericordia di Dio. E voi avete
una missione speciale, quella di essere
un riflesso, un canale di quell’amore e
una di San Giuseppe Vesuviano, grosso centro dell'entroterra
dove affluiscono i numerosissimi emigrati venuti
a lavorare in provincia. Tutti i giorni, inoltre, Padre
Stanislao tiene i contatti con gli ospedali, la Caritas,
gli istituti di accoglienza per persone senza fissa dimora
(in particolare quello delle Missionarie della Carità)perpoteressere
vicino a tutti ipolacchiindifficoltà.
Il missionario è responsabile non solo della missione
in diocesi di Napoli, ma anche di quella istituita dall'Arcivescovo-Vescovo
di Nola, Beniamino Depalma,
proprio a San Giuseppe Vesuviano. Prima di ogni Celebrazione
c'è un momento di preghiera comunitaria,
con l'adorazione eucaristica; durante la settimana si
svolgono invece varie attività, dalle lezioni di italiano ai
corsi biblici, in collaborazione con varie parrocchie e
istituti di vita consacrata campani. Realizzazioni avviate
gradualmente in cinque anni di lavoro, che hanno
visto il religioso giungere a Napoli nel '96 per arrivare,
passo dopo passo, all'istituzione da parte della diocesi
della prima missione cattolica per gli emigrati polacchi
in Italia, nel 1998. Per l'immediato futuro il cappellano
auspica — visto il crescente impegno necessario — di
poter essere affiancato da un altro confratello, in modo
da realizzare altri obiettivi come la creazione di una
scuola di cultura polacca — sul modello di quelle esistenti
in Francia, Inghilterra, Stati Uniti — per i bambini
nati dai sempre più numerosi matrimoni misti. Intanto
Padre Iwanczak rinnova più volte il grazie ai tanti
sacerdoti, religiosi e suore che collaborano con le
sue iniziative: tra gli altri i padri Cappuccini (dove ha
sede la missione di Napoli), i Giuseppini del Murialdo
(che ospitano nel proprio seminario minore quella di
San Giuseppe Vesuviano), la famiglia Vincenziana che
ha creato, nell'istituto delle Figlie delle Carità di via Arco
Mirelli, un centro di accoglienza aperto ogni domenica
come luogo di incontro dove pregare, socializzare
e ritrovare un pezzetto di terra polacca, grazie ad una
ricca biblioteca e alla tv via satellite.
Quella dei rapporti tra comunità locali ed emigrati
polacchi è, dunque, una storia luminosa, fatta di spirito
di accoglienza ma anche di reciproco scambio: «Vedo
spesso — ricorda Padre Stanislao — famiglie italiane
dalle fede tiepida che si scuotono conoscendo un
polacco dalla forte spiritualità, oppure polacchi che si
riavvicinano alla Chiesa grazie all'incontro con una famiglia
in grado di ravvivare la loro fede». Lo conferma
il Card. Michele Giordano nel suo saluto al Primate
Glemp. «Queste sorelle e fratelli — sottolinea l'Arcivescovo
di Napoli — hanno trovato un posto privilegiato
nel cuore della nostra Chiesa, che si sforza di offrire
loro un sostegno concreto. Ma la diocesi napoletana
ha anche, verso i membri della nazione polacca, un
grande debito di riconoscenza, per la ricchezza spirituale
e culturale con cui contribuiscono in modo efficace
al bene comune della nostra città».
Pensando alla terra polacca e al fenomeno dell'emigrazione,
i napoletani vedono rispecchiarsi il loro stesso
passato — per alcuni ancora attuale — fatto difficili
viaggi all'estero nel tentativo di assicurare un dignitoso
futuro ai propri cari. Ciò moltiplica il calore dell'accoglienza
e le iniziative di integrazione: ma a rendere ancora
più caro questo popolo al cuore dei napoletani «è
Calcutta: due missionarie della carità pregano sulla tomba di Madre Teresa
nella Casa Madre della Congregazione
di quella tenera compassione verso coloro
che servite. Gesù ha chiamato ciascuna
di voi a vivere una vocazione nella
quale non mancano certo le sfide, lanciate
soprattutto da un mondo sazio e
disperato. Una vocazione però, la vostra
che è un vero dono prezioso di Dio, e
che è molto bella, perché vi porta ad
andare «controcorrente».
Questo imprime alla vostra vocazione
di missionarie della carità, la possibilità
di vivere un carisma speciale, sulla strada
della santità a cui tutti siamo chiamati
da Dio
Il Papa il giorno dei Santi, 1° novembre
scorso, diceva all’Angelus: «I santi
sono coloro che hanno saputo andare
controcorrente, accogliendo il “discorso
della montagna”, come norma ispiratrice
della loro vita... Ogni cristiano è
chiamato alla santità, cioè a vivere le
Beatitudini» (L'Osservatore Romano 2-3novembre
2001, pag. 5).
La vostra consacrazione come Missionarie
votate alla carità, che è il vostro
cammino di santità personale e comunitario,
che ha come statuto essenziale il
Vangelo delle Beatitudini, la potete vivere
come Maria e con Maria, per raggiungere
con Lei quello che altrimenti
potrebbe restare irragiungibile.
Seguendo l’ispirazione di Madre Teresa
non avrete difficoltà a ricordarvi
quanto essa stessa diceva: «Maria è per
noi causa di gioia, poiché ci ha donato
Gesù. Anche noi possiamo diventare
causa di gioia per gli altri, donando Gesù.
Oggi la gente ha fame più che mai
di Gesù. Egli è l’unica risposta se davvero
vogliamo portare la pace in questo
mondo».
Andando nelle vostre nuove missioni
non vi manchi mai la grande gioia, radicata
nella fiducia che Dio che vi ha scelte
sarà sempre con voi, soprattutto se
continuerete ad adorarLo nell’Eucarestia
ed a servirLo nei poveri. E Maria, la
prima vera «Missionaria della carità»,
sia al vostro fianco, cammini con voi,
oggi e sempre.
l'aver suscitato, in una nobile terra, quell'intrepido Padre
e Pastore che è Giovanni Paolo II», ricorda il Card.
Giordano. E il pensiero dell'assemblea orante riunita
nella chiesa dei Cappuccini, va al Santo Padre: si prega
per la sua missione apostolica, si ringrazia il Pontefice
per «la speranza che, annunciando il Vangelo, ha
suscitato e continua a suscitare nel mondo», rileva
l'Arcivescovo di Napoli.
Il Card. Giordano e il Card. Glemp ricordano anche
un'altra luminosa figura della Chiesa polacca, quella
del Cardinale Stefan Wyszyński, di cui si celebra il centenario
della nascita: «Oggi — dice l'Arcivescovo di
Napoli — siamo testimoni di come il mondo abbia apprezzato
il suo sacrificio, accettando la croce su cui è
stata inchiodata la sua libertà di cittadino, sacerdote e
Vescovo». All'omelia, l'Arcivescovo di Varsavia si sofferma
sul senso dell'Avvento, sul valore dell'attesa come
momento di riflessione e purificazione interiore: «Il
tempo presente è scandito da disastri, violenze inaudite,
dolori e ingiustizie. Spesso la gente ha paura, ma i
cristiani sanno di poter trovare conforto nell'attesa di
CristoGesù,chevienepercambiareesalvareilmondo».
Con la venuta del Redentore, prosegue il Card.
Glemp citando il brano evangelico della domenica, «i
ciechi possono vedere, i muti parlare e gli storpi camminare.
Il Regno di Dio porta la vita eterna, la pace, la
giustizia. È questo l'annuncio di salvezza da rivolgere
ai poveri del mondo: ai poveri in senso materiale, ed a
tutti gli ammalati nello spirito, colpiti dalla cecità e
sordità che causa il peccato». Da qui la consegna del
Primate di Polonia, affidata a tutti i cristiani: «Vivere
l'Avvento come un periodo di risveglio e di conversione,
in cui gettare via i macigni che pesano sul nostro
cuore e riprendere con nuova energia il cammino sulle
orme di Cristo».
Al termine della celebrazione — cui prendono parte
anche il direttore dell'Ufficio Cei per la pastorale dei
migranti, don Bruno Maioli, e il Vicario episcopale di
Nola, don Antonio Panico, in rappresentanza dell'Arcivescovo
Depalma — la missione cattolica polacca di
Napoli offre in dono al Card. Glemp un artistico presepe
partenopeo, come simbolo dell'attesa della Natività
ma anche dei profondi legami stabiliti tra le due comunità
e le due culture. «Avere tra noi il Primate di Polonia,
che ha anche lo specifico titolo di protettore dei
polacchi residenti fuori della propria terra — sottolinea
Padre Iwanczak — è un momento di gioia profonda,
di festa che vogliamo condividere con la Chiesa di Napoli
all'insegna della più profonda gratitudine».
All'Arcivescovo di Varsavia vengono anche consegnati
i decreti di erezione canonica delle missioni polacche
in cinque diocesi italiane (Napoli, Milano, Nola,
Caserta, Brescia), a testimonianza del cammino compiuto
negli ultimi anni. Dopo la Messa, ci si sposta nell'istituto
delle Figlie della Carità di via Arco Mirelli: è
l'occasione per un incontro più personale tra il Primate
editantipolacchivenutiaincontrarlo, per uno scambio
di auguri nel segno di una comunione spirituale esaltata,
invece che attenuata, dalla distanza geografica.
MARIANO DEL PREITE

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6 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 19 Dicembre 2001
«Comunicare il Vangelo in un mondo
che cambia»: è lo slogan che sigla una
recente iniziativa di alcune realtà ecclesiali
del Centro Antico di Napoli, che è
partita a dicembre e si concluderà nel
giugno 2002. Questa iniziativa si propone
di incoraggiare e di guidare le persone
del Centro Antico di Napoli ad andare incontro
al Vangelo, «per scorgere l'oggi di
Dio e le sue attese nei loro riguardi».
Essa promuove, perciò, incontri mensili
sul Vangelo. Gli incontri si tengono ogni
Un volume curato da Angelo Bonetti
Il Magistero missionario
di Papa Paolo VI
Il mandato missionario di
evangelizzare tutte le genti
Cristo lo ha affidato a tutta
la Chiesa, in modo particolare
e qualificato agli apostoli.
Tra questi il principale
destinatario e custode è Pietro
e i suoi successori nella
di lui cattedra. I Sommi
Pontefici hanno avuto sempre
viva coscienza del mandato
missionario universale.
Struggenti sono, ad esempio,
certe «confessioni» lasciate
da san Gregorio Magno
che era distolto sulla
proclamazione del Vangelo
dalle sollecitudini (pure doverose)
di assistere la popolazione
e la Chiesa di
Roma.
Nei tempi moderni, con
la comunicazione più facile,
le sollecitudini dei Sommi
Pontefici si sono moltiplicate
a dismisura, raggiungendo
tutti i continenti. Se con
la scoperta dell'America la
missionarietà ha raggiunto
popolazioni fino allora all'oscuro
del Vangelo grazie al
contributo generoso e costante
degli ordini e congre-
gazioni maschili e femmini-
li, si deve a Paolo VI il merito di aver
compiuto il primo viaggio missionario
in Terra Santa e successivamente i viaggi
in America, in Africa, in Asia, e in
Oceania.
A Paolo VI si deve un altro non irrilevante
primato. Come è noto la giornata
missionaria mondiale fu istituita nel
1927 è fissata nella penultima domenica
di ottobre. I messaggi, da quella data fino
al Pontificato di Paolo VI, erano
emanati dalla Congregazione allora detta
di Propaganda Fide, oggi dell'evangelizzazione
dei popoli. Prima ancora che
terminasse il Concilio Vaticano II, Paolo
VI è stato il primo Papa a rivolgere alla
Chiesa universale il messaggio per la
giornata missionaria mondiale. La storica
data è il 1963. Per la precisione fu il
primo radiomessaggio rivolto in coincidenza
con la celebrazione della giornata
missionaria mondiale, 19 ottobre 1963.
Quindi in pieno svolgimento del Concilio
Vaticano II, di cui Paolo VI inaugurò la
seconda sessione.
Questi particolari non sono sfuggiti ad
un osservatore attento qual è Angelo
Bonetti, un «innamorato» di Paolo VI di
cui ha approfondito le tematiche in appropriate
pubblicazioni. Al suo repertorio
Bonetti ha aggiunto un volume in
cui ha raccolto tutti gli «atti» magisteriali
di Papa Montini riguardanti la missionarietà
espressa durante il suo solerte e
proficuo pontificato: Paolo VI, Andate
in tutto il mondo e predicate il Vangelo.
Il Magistero missionario di Papa
Montini 1963-1978, Roma 2001, Edizioni
Vivere In, pp. 378, L. 20.000 - E. 10,33.
Complessivamente i messaggi per la
giornata missionaria mondiale sono 16.
Manca quello del 1964, Bonetti giustifica
l'assenza per il fatto che in quell'anno il
Papa compì «gesti missionari, con interventi
magisteriali molto significativi», tra
cui la canonizzazione dei martiri ugandesi
(18 ottobre 1964). Ovviamente, oltre
i messaggi per la giornata missionaria
mondiale Bonetti ha selezionato dal magistero
di Paolo VI altri numerosi interventi
tra allocuzioni e omelie da far risaltare
la cospicua attività del suo magistero
missionario.
Le sue sollecitudini di Successore di
Pietro e di pastore della Chiesa universale
non avevano confini se non nelle barriere
politiche e nei limiti geografici. Nel
1967, nella ricorrenza dell'Epifania, ricordava
due importanti avvenimenti:
«quello della consacrazione dei primi
Vescovi cinesi, avvenuta quarant'anni
fa, il 28 ottobre 1926, in questa stessa
basilica, per mano del nostro predecessore
di venerata e grande memoria, Pio
XI, e quello dell'istituzione canonica,
normale della sacra gerarchia in Cina,
decretata vent'anni fa, nel 1946, da un
altro nostro non meno venerato e grande
predecessore, Pio XII».
Il Papa continuava con la descrizione
«dolorosa» della situazione della Chiesa
cattolica in Cina in quegli anni: restrizioni
per la libertà religiosa, impedimento
di comunicare con la Chiesa, «tutti i
missionari espulsi»; ingiusta accusa alla
Chiesa cattolica e alla Santa Sede «d'essere
contraria al popolo cinese». Paolo
VI ribadì amore per il popolo cinese,
ammirazione per le sue tradizioni civili
e culturali. Il desiderio vibrante era di
«riprendere i contatti, come già li conserviamo
con quella porzione del popolo
cinese con la quale abbiamo relazioni
amichevoli».
Nel 1964, nel contesto della giornata
missionaria mondiale, celebrò la canonizzazione
di martiri ugandesi. Il Papa
considera in loro lo sviluppo cristiano di
tutta l'Africa. Ne esalta la fedeltà a Cristo
e alla Chiesa, ne tesse un grande elogio
per la forza di testimoniare il Vangelo
fino al sangue. Ai martiri cattolici associa
i martiri anglicani. È la prima volta
che ciò avviene da parte di un Sommo
Pontefice. «Questi martiri africani —
disse nell'omelia — aggiungono all'albo
dei vittoriosi, qual è il martirologio, una
pagina tragica e magnifica, veramente
degna di aggiungersi a quelle meravigliose
dell'Africa antica».
Nel primo messaggio per la giornata
missionaria mondiale (1963) esorta a sostenere
con la preghiera e le opere di
carità i missionari, coloro che operano
sulle frontiere e sugli avamposti per diffondere
il Vangelo e per edificare la
Chiesa. Il Papa parlava non per sentito
dire, ma per conoscenza diretta: «abbiamo
avuto noi stessi la ventura di osservare
di persona» la situazione di quei
missionari. «Intendiamo — precisò —
far riferimento, con vivo ricordo, al
viaggio da noi compiuto lo scorso anno,
in cui abbiamo visitato molte stazioni
missionarie dell'Africa meridionale e
molte dell'Africa occidentale, rilevandone
le immense necessità e riportando, al
tempo stesso, un'eccellente impressione
della loro fiorente vitalità».
Paolo VI aveva nel cuore le Pontificie
opere missionarie e ne rilevava l'importanza
e il ruolo. Il suo appello costante
è stato sempre quello della cooperazione,
della comunione, dell'azione organica
che fosse espressione di tutta la Chiesa
cattolica. Nel messaggio del 1965 affermò:
«è pure evidente che la presenza
salvatrice della Chiesa, affinché possa
essere efficace e rapida, è condizionata
alla unità della cooperazione di tutte le
sue membra, cioè di tutti i fedeli intorno
all'unico Pastore che Dio ha posto a
capo della sua Chiesa, affinché in una
visione simultanea di tutti i bisogni della
Chiesa missionaria, egli possa portare
tempestivamente l'aiuto necessario in
tutte le parti del mondo».
Negli anni postconciliari ci fu una
specie di «raffreddamento» nell'espansione
missionaria, causato anche da situazioni
politiche ostili. Paolo VI, consapevole
del mandato divino e del suo ruolo
di Successore di San Pietro intervenne
più volte a sostegno della validità dell'a-
zione missionaria e della giornata missionaria
mondiale. Nel 1966 affermò: «la
giornata missionaria mondiale è la continuazione
dello spirito missionario dei
primi cristiani che, stretti in «un cuor
solo e un'anima sola» attorno agli Apostoli,
vivificarono con la fede e la carità
il mondo pagano. Sia essa dunque giornata
della preghiera, della luce della carità;
si accendano in essa numerose vocazioni
missionarie, religiose e laiche,
per una completa donazione di sé al regno
di Dio».
Nel 1966 Paolo VI torna sull'argomento,
con maggiore preoccupazione e determinazione:
«Desideriamo che la giornata
missionaria sia celebrata dappertutto:
in tutte le diocesi, in tutte le parrocchie,
in tutte le famiglie religiose, in tutte
le associazioni cattoliche ed anche in
tutte le nascenti comunità cristiane dei
territori di missione. E vorremmo che
fosse celebrata con grande coscienza e
con grande fervore». Sullo slancio del
Concilio Vaticano II che, con il decreto
Ad gentes, del 7 dicembre 1965, aveva
riaffermato il compito missionario della
Chiesa, ribadisca con forza: «L'idea missionaria
è penetrata nel popolo cristiano;
la sorte delle missioni è ormai un
fatto di universale interesse e la dottrina
teologica e pratica sulle missioni è stata
così ampiamente e autorevolmente illustrata
dal decreto del Concilio ecumenico
Vaticano II circa l'attività missionaria
della Chiesa, che tutti oggi conoscono la
natura e l'importanza della questione
missionaria». Nuovi problemi però insorgevano
nelle nazioni di antica tradizione
cristiana per il sopravanzare del
fenomeno della secolarizzazione. La
Chiesa reagì con un'assemblea sinodale
che si concluse con un documento sulla
evangelizzazione (1975).
GINO CONCETTI
Napoli: iniziative pastorali nel centro storico
1° lunedì del mese, dalle ore 20 alle ore
21, nella chiesa di s. Angelo a Nilo, presso
piazza S. Domenico Maggiore.
Le realtà ecclesiali che — in segno del
loro comune impegno per una nuova
evangelizzazione del popolo di Dio —
hanno promosso l'iniziativa pastorale sono:
le comunità parrocchiali di: s. Chiara
(Frati Minori) Gesù Nuovo (Gesuiti), SS.
Filippo e Giacomo (clero diocesano), san
Lorenzo Maggiore (Frati Minori Conventuali),
s. Giovanni Maggiore (clero diocesano),
s. Nicola alla Carità (Catechisti rurali);
le comunità religiose maschili e femminili
presenti in esse: Domenicani della
Basilica di s. Domenico Maggiore, Servi
di Maria della chiesa di s. Pietro a Maiella,
Teatini della Basilica di s. Paolo Maggiore,
Orionini del Piccolo Cottolengo di
Don Orione; — Adoratrici dell'Eucaristia
(Monastero di s. Gregorio Armeno), Adoratrici
del Sangue di Cristo, Clarisse,
Francescane Missionarie di Assisi, Francescane
Missionarie di Gesù Bambino,
Missionarie della Carità di M. Teresa di
Calcutta, Salesiane di Don Bosco, Suore
della Carità (Monastero di Regina Coeli);
le Associazioni, i Gruppi ed i Movimenti
ecclesiali che fanno capo alle comunità
parrocchiali ed alle comunità religiose
maschili e femminili sopra indicate.
PASQUALE PUCA
Il convegno «L'arcidiocesi di Gorizia dall'istituzione alla fine dell'impero asburgico»
Una lunga storia ricca di fede
di cultura e di spiritualità
Si sono conclusi i lavori
del Convegno internazionale
sul tema «L'arcidiocesi di
Gorizia dall'istituzione alla
fine dell'impero asburgico»,
svoltasi nei giorni scorsi
presso l'auditorium del Polo
Universitario di Gorizia
(storico edificio dell'ex seminario
di via Alviano). La
ricerca storica ha fatto riferimento
ad aspetti di carattere
giuridici, pastorali, sull'azione
svolta dalla Chiesa
con la predicazione, l'insegnamento
(Gabriele Zanello,
Paolo Malni, Liliana Ferrari,
Franco Kralj), la catechesi,
sulla presenza nel
mondo culturale (Michele
Cassese),educativo, sociale.
Per la specificità «della
diocesi goriziana non ci si è
fermati solo sulla dimensione
multietnica ma si sono
anche toccati aspetti di vita
missionaria e propri delle
opere sociali, delle istituzioni,
dei religiosi e delle religiose
(Metod Benedik) e di
carattere laicale.
La ricerca è penetrata in
Paolo VI in Uganda (1969) settori delicati come la que-
Il Duomo di Gorizia
Mercoledì 19 l'inaugurazione in via Cavalleggeri a Roma
I 30 anni del Presepe dei Netturbini
Compie trent'anni l'artistico Presepe
dei Netturbini romani della sede dell'Azienda
Municipale per l'Ambiente in via
dei Cavalleggeri, che il Papa visita ogni
anno in occasione delle festività natalizie.
Nella felice ricorrenza la rappresentazione
della Natività viene inaugurata
mercoledì mattina, 19 dicembre, con la
solenne Concelebrazione Eucaristica
presieduta dal Cardinale Pio Laghi. Insieme
con il Porporato concelebrano il
cappellano dell'Ama, il gesuita Padre
Cristoforo Sironi; e il parroco di Santa
Maria delle Fornaci, il trinitario Padre
Mario Cipollone. Intervengono i vertici
dell'Azienda: il Presidente Massimo Tabacchiera;
l'Amministratore Delegato,
Domenico Tudini; il Direttore Generale
Giovanni Fiscon.
Ideato e allestito per la prima volta
nel 1972 dall'allora capozona Giovanni
Ianni — oggi in pensione — con la collaborazione
di tutti i colleghi di via Cavalleggeri,
il Presepe è stato costruito
cercando di riprodurre il più fedelmente
possibile la notte e la grotta più famose
della storia, ispirandosi alla Palestina del
tempo. Ogni anno esso viene ampliato e
migliorato con materiale proveniente da
diverse parti del mondo, a rappresentare
— nell'idea dell'autore — la comunione
tra i popoli e la pace tra le nazioni.
Definito «una gemma preziosa» incastonata
nel quartiere Aurelio, a pochi
passi dal Vaticano, il Presepe ha una
struttura caratteristica che permette al
visitatore di entrare direttamente nella
grotta adibita a stalla, permettendogli di
calpestare il fieno e la paglia.
Il primo Papa a visitarlo fu Paolo VI
nel gennaio 1974, ma spetta a Giovanni
Paolo II il maggior numero di presenze:
dall'inizio del suo Pontificato, infatti,
non è mai mancato a questo appuntamento
con le famiglie dei Netturbini.
Tra i tanti ospiti illustri, anche Madre
Teresa di Calcutta, venuta nel maggio
1996.
Costruito in muratura con calce e pietre,
il Presepe è costituito da 86 case
con altrettanti portoncini, altrettante luci
e 139 finestre. 52 metri di strade, lastricate
di sanpietrini, percorrono il paesaggio.
Ben sette ponti sovrastano i tre
fiumi, uno dei quali alimenta tre acquedotti
e quattro sorgenti d'acqua.
Disseminate nel Presepe ci sono 24
grotte scavate nella roccia adibite a stalle
o a ripari per i pastori con i loro
greggi, altre sono adibite a magazzini
alimentari, dove si possono notare sacchi
di frumento, cereali, farina e giare
contenenti vini ed olio. Ci sono oltre 50
sacchi in miniatura cuciti a mano.
250 pastori, 90 pecore, 7 cammelli carichi
di mercanzia, quattro asini, altrettanti
buoi e due cani popolano questa
straordinaria riproduzione della Notte
Santa di Betlemme. Il tutto è completato
dall'illuminazione che permette di riprodurre
l'alba, il tramonto e la sera,
quando il cielo è costellato di stelle e la
luna sale alta e bianca a completare lo
scenario. Sopra la grotta, in alto, tra
raggi dorati vi è una colomba, donata
dalla pittrice Anna Minardo in occasione
dell'Anno Liturgico dello Spirito Santo.
Nel basamento frontale e laterale sono
murate 874 pietre, delle quali oltre
250 provengono da nazioni diverse e le
restanti da numerosi Comuni italiani.
stione ecumenica o della
dottrina della fede. Il Convegno non poteva
non interessarsi anche della componente
«riformata» cioè protestante della
comunità goriziana che ebbe un ruolo
rilevante nella vita comunitaria, sia per
quanto riguarda le istituzioni caritative,
sia per quanto concerne l'esperienza di
fede nella attività imprenditoriali. Il
prof. Kralj si è soffermato sulla grande
fioritura missionaria cattolica soprattutto
dal '700 al '900, tratteggiando i
profili e le figure dei protagonisti di questa
componente caratterizzante la vita
dell'arcidiocesi. Anche la presenza della
comunità slovena nella scuola, presentata
da Stanislao Bratina ha delineato
l'orizzonte culturale sloveno dal quale
sono nate alcune personalità slovene impegnate
nel lavoro educativo. Rilevanti
sono stati gli interventi riguardanti i criteri
in base ai quali Roma e Vienna si
accordavano nella nomina degli Arcivescovi
di Gorizia; su queste personalità
si sono soffermati a lungo i prof. Italo
Santeusanio, Tomaž Simčić, Assunta
Esposito, Ferruccio Tassin. Sono emerse
le personalità di Arcivescovi da Francesco
Filippo d'Inzaghi (fino al 1816), Giuseppe
Walland (1819-1834), Saverio
Francesco Luschin (1835-1854), Andrea
Gollmayr (1855-1883). Altri particolari
sulla figura e opera dei Vescovi dell'arcidiocesi
sono stati oggetto di molte riflessioni,
Karl Heinz Frankl ha parlato del
ruolo dell'Istituto S. Agostino — detto
«Frintaneum» — per la formazione del
clero imperiale di quello goriziano.
Franc Dolinar ha delineato il periodo di
transizione della storia dell'arcidiocesi
fra Mons. Sedej e Jeglic. Benedik, ha illustrato
ai convegnisti e ricordato la
grande stagione dei religiosi e religiose
a Gorizia e nella diocesi: una stagione
significativa che ha dato un notevole
contributo religioso e culturale alla città
e alla diocesi. Predicazione e carità,
evangelizzazione e cultura, assistenza ed
educazione, scuola e servizio ai poveri
sono stati i momenti di questa presenza.
Numerosi sono stati gli interventi che
hanno abbracciato 250 anni di storia
della Chiesa goriziana nei vari aspetti
pastorali, religiosi, missionari, nell'intreccio
dei rapporti con Roma e Vienna,
nella complessità delle problematiche
multietniche e multiculturali. Il Convegno
è stato promosso dall'Istituto di
storia sociale e religiosa di Gorizia in
collaborazione con il Ministero degli Affari
esteri della Repubblica italiana,
con la Presidenza della Regione Friuli
Venezia Giulia, con l'Istituto per gli incontri
mitteleuropei, la Goriska Mohorieva
Druzba, Zgodovinski institut «M.
Kosa» di Nova Gorica (Slovenia), con i
Poli goriziani delle Università di Trieste
e di Udine, e con la collaborazione dell'Istituto
«Pio Paschini» di Udine. I 250
anni dell'arcidiocesi di Gorizia, anniversario
che si inserisce in quello per i mille
anni della città, sono stati celebrati
con una serie di interventi mirati non
all'autoglorificazione ma, come ha affermato
l'Arcivescovo Mons. Dino De
Antoni, alla comprensione di come i
predecessori hanno risposto all'approfondimento
della storia e alle istanze di
fede del loro tempo. Gli interventi si sono
succeduti e si sono sviluppati sulla
base di fonti sicure e di notevole valore
culturale, religioso, storico — presenti
nei vari archivi diocesano, statale, pubblici
e privati —. I relatori, professori e
ricercatori delle varie Università di
Trieste, Udine, Milano, Klagenfurt, Gorizia,
Vienna, Lubiana, Roma, Graz,
Città del Vaticano. I temi trattati hanno
riguardato «Riformismo settecentesco
nelle circoscrizioni ecclesiastiche in Europa»
(Erwin Gatz); «Sloveni e croati»
nel Seminario Centrale di Gorizia (Branku
Marušič).
«L'opera del primo Arcivescovo di
Gorizia, Carlo Michele D'Attems», (Pe-
VICARIATO DI ROMA
Causa di Canonizzazione del Servo di Dio
LUIGI STURZO
Sacerdote Diocesano
EDITTO
La sera dell’8 agosto del 1959 moriva a Roma il Servo di Dio don Luigi Sturzo,
sacerdote diocesano.
Uomo di Dio, dotato di grande ingegno e di iniziative eccezionali, di carattere
forte e dalla volontà tenace, nella piena fedeltà al carisma sacerdotale, sempre
obbediente alla Chiesa e al Sommo Pontefice, il Servo di Dio seppe infondere
nei cattolici italiani il senso del diritto-dovere della partecipazione alla cosa
pubblica al servizio della verità e dei più deboli, mediante l’applicazione dei
principi della dottrina sociale della Chiesa.
Essendo andata vieppiù aumentando, col passare degli anni, la sua fama di
santità ed essendo stato formalmente richiesto di dare inizio alla Causa di Canonizzazione
del Servo di Dio, nel portarne a conoscenza la Comunità ecclesiale,
invitiamo tutti e singoli i fedeli a comunicarci direttamente o a far pervenire
al Tribunale Diocesano del Vicariato di Roma (Piazza S. Giovanni in Laterano,
6 — 00184 ROMA) tutte quelle notizie, dalle quali si possano in qualche modo
arguireelementifavorevoliocontrariallafamadi santità del detto Servo di Dio.
Dovendosi, inoltre, raccogliere, a norma delle disposizioni legali, tutti gli
scritti a lui attribuiti, ordiniamo, col presente EDITTO, a quanti ne fossero in
possesso, di rimettere con debita sollecitudine al medesimo Tribunale qualsiasi
scritto, che abbia come autore il Servo di Dio, qualora non sia già stato consegnato
alla Postulazione della Causa.
Ricordiamo che col nome di scritti non s’intendono soltanto le opere stampate,
che peraltro sono già state raccolte, ma anche i manoscritti, i diari, le lettere
ed ogni altra scrittura privata del Servo di Dio. Coloro, che gradissero conservarne
gli originali, potranno presentarne copia debitamente autenticata.
Stabiliamo, infine, che il presente EDITTO rimanga affisso per la durata di
due mesi alle porte del Vicariato di Roma e della Curia di Caltagirone, e che,
inoltre, venga pubblicato sulla Rivista «Risorgimento Popolare» del Centro Internazionale
Studi Luigi Sturzo, sul Periodico «Sociologia» dell’Istituto Luigi
Sturzo, sulla «Rivista Diocesana» di Roma e sul quotidiano «Avvenire».
Dato in Roma, dalla Sede del Vicariato, il 10 Dicembre 2001.
CAMILLO Card. RUINI
Vicario Generale
GIUSEPPE GOBBI
Notaro
ter Tropper), Giuseppe Trebbi ha esposto
il frutto della ricerca sulle origini
dell'arcidiocesi; il prof. Edoardo Bressan
ha trattato l'argomento «Chiesa e
Stato in Austria nell'Ottocento», periodo
questo sul quale si è particolarmente
indagato. Sono seguite comunicazioni
del prof. Cassese su «cultura e pastoralità
nella Chiesa goriziana fra riformismo
ed età napoleonica»; la stampa religiosa
a Gorizia fra '700 e '800 è stata
presentata da Arianna Grossi. Il prof.
Luigi Tavano ha illustrato il periodico
«Folium Ecclesiasticum» dell'arcidiocesi
di Gorizia che a oltre centoventi anni di
vita, ancora viene stampato a Gorizia e
rappresenta l'esigenza di aggiornamento
del clero.
Durante il convegno è stata celebrata
in Duomo una Santa Messa in memoria
dell'Arcivescovo Borgia Sedej. La Santa
Messa è stata celebrata dall'Arcivescovo
De Antoni, presente l'ausiliare di Koper
Capodistria, Mons. Jurij Bizijak.
Al centro del dibattito si è dato ampio
spazio al tema relativo al rapporto della
Chiesa goriziana nell'800 e oltre con la
cultura ebraica. La relazione del prof.
Marco Grusovin ha riguardato la formazione
del clero goriziano e delle diocesi
suffraganee all'interno del Seminario
maggiore e in riferimento agli studi di
ebraistica e di esegesi. Si può dire che il
Seminario centrale è stato in realtà
l'unica facoltà di livello universitario a
Gorizia a partire dal 1818, regolata da
statuti omologhi a quelli delle grandi
facoltà teologiche dell'impero, quali
Vienna, Praga, Padova. Altri interventi
sono stati svolti dal prof. Giampaolo
Valdevit dell'Università di Trieste che ha
trattato «Chiesa e nazionalità». Michaela
Kronothaler ha presentato «il ruolo dei
Vescovi della provincia ecclesiastica di
Gorizia nelle conferenze episcopali
austriache».
Nell'ultima giornata del convegno,
presieduta dal prof. Giovanni Miccoli,
sono stati trattati temi sul «clero goriziano
nella prima guerra mondiale: tra internamento
e profuganza» (Paolo Malni).
Si è altresì approfondita la figura di
Anton Mahnic, professore del Seminario
teologico: egli colse la necessità dell'unione
tra cattolici sloveni, volta al superamento
delle contrapposizioni interne
e infine nel ruolo di Vescovo di Veglia:
colse l'importanza della stampa della
quale si servì ampiamente (Liliana
Ferrari).
Al convegno hanno partecipato l'Arcivescovo
di Gorizia Mons. Dino De Antoni,
il vice Presidente della provincia Vittorio
Brancati con l'Assessore alla cultura
prof. Marangon, l'Arcivescovo emerito
P. Antonio Vitale Bommarco, il Vescovo
di Trieste Mons. Eugenio Ravignani,
Mons. Franc Rodé, Arcivescovo di
Lubiana e presidente della Conferenza
Episcopale Slovena, il sindaco di Gorizia
Valenti, il Vescovo ausiliare di Capodistria
Mons. Bizijak, insegnanti, studiosi,
studenti e persone interessate alle vicende
che hanno contraddistinto la vita della
Chiesa diocesana di parte italiana,
friulana, slovena e tedesca.
Le conclusioni sono state tratte dal
Presidente dell'Istituto di storia, religiosa
e sociale prof. Cesare Scalon, dal prof.
Luigi Tavano, storico, animatore del
Convegno che ha fatto il punto sui motivi
ispiratori del Convegno: partendo
dagli incontri sul settecento, passando
per la soppressione della sede arcivescovile
ed il ridimensionamento del 1791 si
è giunti al complesso Ottocento asburgico.
I molti interventi hanno dato l'idea
dell'importanza del Convegno e del suo
apporto alla già ricca storiografia religiosa
goriziana. Gli ultimi interventi in sede
di dibattito hanno evidenziato la necessità
di continuare il lavoro svolto affrontando
anche temi relativi alla partecipazione
dei laici cristiani alla vita della
Chiesa diocesana, cattolica, universale.
ARNOLFO DE VITTOR

L'OSSERVATORE IBRI
PAGINA
7 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 19 Dicembre 2001
Sandro Botticelli - «Natività»,
particolare
(Londra, National Gallery)
Gli Inni della Cristologia nel volume «Tutte le liriche» di Hölderlin edito nei Meridiani
«Conciliatore, ora riconciliato, perché a sera
con gli amici Ti invochiamo, cantando»
FRANCESCO LICINIO GALATI
Dinanzi alla proposta di Tutte le liriche
di Friedrich Hölderlin nei Meridiani
di Mondadori (Milano, 2001, pp.
CXXVIII+1943, L. 85.000) — prestigiosa
edizione con testo originale a fianco,
traduzione e commento di Luigi Reitani
e uno scritto di Andrea Zanzotto — ci è
parso di rivivere lo stupore del lettore
tedesco allorché si è trovato di fronte ai
sei volumi dei Sämtliche Werke (Berlino,
1913-1923), curati da Norbert von
Hellingrath.
Erano trascorsi ottant'anni dalla morte
di Hölderlin, allorché il filologo classico
Hellingrath, pubblicandone per la
prima volta in volume le poesie, ritenute
in passato frutto di una povera mente
malata e prive di qualsiasi valore letterario,
ne aveva esaltato lo straordinario
spessore, giungendo alla conclusione
che dopo Goethe, il più grande poeta lirico
tedesco è proprio lui, Johann Christian
Friederich Hölderlin, nato a Lauffen
sul Neckar il 20 marzo 1770.
Più che giustificato il quasi secolare
silenzio della critica attorno al poeta, le
cui liriche, presenti in almanacchi e riviste
o addirittura rimaste manoscritte,
non erano mai state raccolte in volume.
Indubbiamente l'esser vissuto per un
quarantennio nel buio della demenza,
dopo solo quindici anni di lucida attività
lirica, ha contribuito non poco all'oblio
nei suoi confronti.
Gli studi
nel Collegio teologico
Discendente per ramo paterno e materno
da famiglie di pastori protestanti,
orfano di padre in tenerissima età, viene
avviato contro sua voglia alla missione
di pastore. Ma la sua vera vocazione è
la poesia, vocazione che si palesa prepotente
tra l'autunno dell''88 e la fine del
'93, mentre si trova nello «Stift», il famosissimo
Collegio Teologico di Tubinga.
È qui che Hölderlin nel 1790 consegue
il titolo di «Magister Philosophiae» e
nel 1793, dinanzi al Concistoro reale di
Stoccarda, supera le prove che dovrebbero
abilitarlo all'ufficio di pastore, anche
se in cuor suo ha deciso che pastore
non sarà mai. Spirito profondamente religioso,
non riesce tuttavia ad accettare
il dogmatismo ufficiale, preferendo abbracciare
la Poesia che per lui è impegno
religioso ed etico, strumento di autoperfezionamento
e di redenzione morale
del genere umano.
Poeta commosso e ispirato dagli ideali,
si renderà ben presto conto di quanto
gli costerà una tale illusione. Già nel
momento in cui restituisce, con le lettere
e l'anello, la libertà alla fidanzata Luise
Nast, Hölderlin acquisisce la certezza
che non potrà legare a sé alcuna donna
come sua sposa, perché non si sente in
diritto di nuocere ad altri con la propria
infelicità di poeta.
Lasciato nel 1793 lo «Stift», al ventitreenne
pastore mancato resteranno soltanto
dieci anni da dedicare alla poesia,
mentre la sua vita si mortifica nell'avvilente
ufficio di precettore che va peregrinando
di città in città, in Germania,
Svizzera e Francia.
Non è che la Poesia non lo gratifichi
— indimenticabili gli Inni agli Ideali dell'umanità
—, ma la fragilità della sua
mente non riesce a reagire adeguatamente
alla forza dell'amaro destino che
lo fa precipitare nella più cupa depressione
fino all'irreversibile follia. «Perpetuo
alternarsi di alte e basse maree», definisce
Hölderlin la propria esistenza,
nella quale sono fin troppo presenti le
ferite della tragedia, rese ancora più laceranti
dai tentativi di approccio ai suoi
idolatrati maestri, Schiller, Herder, Goethe,
dai quali si sente rifiutato.
Le porte alle quali bussa, per ottenere
un posto di lavoro, melanconicamente si
chiudono, fino a quando, nel gennaio
del 1796, non arriva a Francoforte, in
qualità di precettore, nella casa del banchiere
Gontard dove rimane folgorato
dalla bellezza della ventiseenne Suzette
Borkenstein, moglie del banchiere. «Io
vivo senza la minima pena. E così vivono
soltanto i Numi beati», egli scrive,
non prevedendo di certo che anche questo
stato di esaltazione è destinato a cessare,
malgrado annoti, citando il suo
Hyperion: «Ci rimane da per tutto una
sola gioia. Ed è questa: che il vero dolore
ha in sé una grande energia ricreatrice.
Chi cammina nella propria sofferenza,
insorge più in alto. Ed è magnifico
che solo nel dolore ci sia consentito di
pienamente sentire la libertà dell'anima
nostra».
La più che motivata gelosia del banchiere
costringono il giovane precettore,
pur sempre innamorato, a fuggire da casa
Gontard, fuga che segna l'avvio di
una nuova tappa nella sua vita, il cui
teatro, dall'autunno del '98 alla primavera
dell''800, sarà Homburg von der Höbe,
graziosa cittadina non molto lontana
da Fancoforte dove risiede Suzette che
di nascosto continua a scrivergli. È qui
che Hölderlin porta a termine il romanzo
lirico Hyperion e abbozza la prima
stesura del poema tragico Empedokles
che, con altri componimenti, attirano
l'attenzione di A.W. Schlegel che vede
in lui una nuova promessa per la poesia
in Germania. Sempre qui Hölderlin consolida
la sua vocazione poetica che considera
come un destino imposto a pochi
privilegiati da Dio per renderli strumenti
di un'immancabile rinascita dell'umanità.
Questo il messaggio de L'Arcipelago,
acme dell'ellenismo di Hölderlin, espres-
Gerrit von Honthorst - «Adorazione del Bambino»
(Firenze, Galleria degli Uffizi);
sotto: Edvard Münch - «Golgota», particolare (Oslo, Museo Münch);
a destra: Matthias Grünewald - «Risurrezione» (Pala di Isenheim)
sione di una titanica lotta per la liberazione
dell'io dalla prigione della quotidianità.
Nel gennaio del 1801 il poeta s'incammina
verso Hauptwyl in Svizzera dove
l'attende un nuovo brevissimo incarico
di precettore. Passerà quindi a Bordeaux
e poi a Nürtingen dove va a trovarlo
l'amico Isaak Sinclair che, alla fine
dell''80 lo riaccompagna a Homburg vor
der Höbe. Qui le manifestazioni della
sua demenza si esasperano, tanto che
Sinclair nel settembre 1806 si vede costretto
a condurlo a Tubinga nella clinica
de dottor Autenrieth dove il 7 giugno
1843 il cuore del poeta cessa di battere
per sempre.
L'universo poetico
di Hölderlin
Difficile definire il mondo poetico di
Hölderlin, anche per quel senso d'impalpabilità
che lo caratterizza. Lirica «metafisica»
è comunemente definita la sua
poesia forse per quel presentarsi come
luce baluginante, o come vibrazione di
un canto nostalgico ed elegiaco, o evocazione
mitica e visionaria tipica della
profezia religiosa. Esemplari in tal senso
gli «Inni della cristologia» — secondo la
definizione di Wilhelm Böhm — una
sorta di trilogia di cui fanno parte la
composizione «Senza titolo» che inizia
con la parola «Conciliatore», «L'Unico» e
«Patmos».
Occasione per il primo Inno è la pace
di Luneville del 1801 tra la Francia e
l'Austria, in cui il poeta vede l'inizio di
una nuova età dell'oro sulla terra dove il
Divino, assente dopo la crocifissione di
Cristo, ritorna dal suo celeste esilio. Anche
se il Cristo, reincarnazione della Pace,
non è nominato esplicitamente, non
può che essere Lui il Conciliatore al
quale il poeta si rivolge. E benché gli
uomini siano ormai privi di senso religioso,
la Divinità scende nuovamente
nel mondo per apportarvi la gioia, e
proprio dinanzi a tale Divinità il poeta si
prostra, malgrado i conflitti della propria
adolescenza, convinto com'è che si
tratti di uno Spirito eterno e infinito che
sa dove e come condurre gli uomini.
Hölderlin immagina di organizzare
un'agape sacra con gli amici per invocare
l'illuminazione dello Spirito e la discesa
di Cristo sugli uomini: «Per questo,
Divino, sii presente, / e più bello di un
tempo, sii, / Conciliatore, ora riconciliato,
perché a sera / Con gli amici Ti invochiamo,
cantando / Gli eccelsi, e accanto
a te siano altri ancora».
Nell'autunno del 1802 Hölderlin è già
stato colpito dal primo grave accesso di
follia che, tuttavia, non l'ha privato di
sprazzi di luce e di esaltazioni liriche,
come provano gli ultimi due inni della
Cristologia, «L'Unico» e «Patmos». «L'Unico»
nasce come tentativo del poeta di
placare l'inquietudine derivatagli dal fatto
di aver definito Cristo fratello dei Numi
ellenici. Perché mai, si domanda, è
così attratto dai miti della Grecia, tanto
da aver la sensazione di esservi stato
venduto schiavo e di trovarsi in una sorta
di prigione dominata dagli Dei di
quella terra? Eppure egli sa che il Divino
è Uno, anche se nel corso della storia
il supremo Iddio, secondo il politeismo
greco, ha generato innumerevoli
Divinità.
L'esigenza dell'Unico è alla base dell'instancabile
ricerca del poeta mentre
continua a domandarsi perché mai il
Maestro e Signore rimanga nascosto. Infine
la scoperta: «Ma lo so, è mia / la
colpa, giacché troppo, / Cristo! a te sono
avvinto». Per la prima volta la figura
di Cristo si staglia nei precisi contorni e
il suo Nome viene esplicitamente pronunciato
dal poeta che gli dichiara il
suo amore preferenziale.
Ne saranno gelosi gli altri Numi? Difficile
cogliere l'esatta risposta, perché la
sesta strofa, che dovrebbe risolvere il
problema, ci è giunta mutila, anche se è
possibile formulare una congettura, in
base alla quale Hölderlin dichiara l'assoluta
superiorità di Cristo. Egli infatti è
interamente divino, in quanto nato da
Dio e da una Donna anch'essa «divina»,
avendolo concepito non secondo le regole
umane, a differenza degli altri Dei,
nati da Dio e da donne mortali. Ciò che
conta per Hölderlin, soprattutto, è il fatto
che Dio ha operato la redenzione per
mezzo di Cristo che ha fatto sue le sofferenze
terrene, prima di salire definitivamente
in cielo.
Il terzo Inno cristologico, «Patmos»,
più volte rielaborato dal poeta, ha per
tema la mitica conciliazione fra paganesimo
e cristianesimo, una sorta di sintesi
filosofica dei due mondi antitetici: per
questo viene considerato quale profondo
testamento poetico e religioso di Hölderlin.
Il titolo è mutato dal fatto che Patmos
è il luogo dove l'Apostolo s. Giovanni
ebbe le sue visioni, una delle isole
dell'Arcipelago greco intimamente connesso
con l'epoca del massimo splendore
della civiltà e della religione elleniche.
Come l'Apostolo Giovanni, anche Hölderlin
s'immagina in uno stato di rapimento
nell'Isola e dalla contemplazione
del passato si vede proiettato verso il futuro
religioso dell'umanità.
Il rapimento dell'estasi offre al poeta
la possibilità di scoprire che Dio è assolutamente
vicino, anche se è quanto mai
difficile stringerlo al proprio cuore. Ma
l'intervento divino, sinceramente invocato,
aiuta il poeta in preghiera a scoprire,
attraverso la visione dell'Asia Minore, la
millenaria tradizione delle grandi esperienze
religiose e, con la suggestione di
Patmos, riandare al ricordo dell'Apocalisse
di Giovanni ed entrare con lui nella
grotta delle misteriose visioni, per godere
della vicinanza di Cristo, intimo amico
dell'Evangelista e Veggente.
Il Discepolo prediletto è quindi visto
mentre nell'Ultima Cena fissa il Divino
Maestro che annuncia la propria morte,
interpretandola come sua estrema donazione
d'amore agli uomini. Sarà l'amore,
proclama Cristo, a vincere l'odio degli
uomini sulla terra, e tutto, persino il
male, sarà trasformato in bene, perché,
secondo gl'imperscrutabili disegni di
Dio, pure il male ha la sua ragione d'essere.
Nelle strofe successive Hölderlin passa
a considerare l'atteggiamento degli Apostoli,
tristi e sgomenti, dopo la morte di
Gesù, consapevoli peraltro di doversi recare
in tutto il mondo ad annunciare il
Vangelo di Cristo. Impauriti come sono,
non sanno decidersi, ad abbandonare la
patria, fino a quando lo Spirito Santo,
nel giorno della Pentecoste, infonderà
loro il necessario coraggio.
Attraverso lo Spirito Santo Cristo imprime
al Cristianesimo l'autentico significato
di religione della Notte che suscita
dagli abissi interiori delle anime le potenze
e i valori dello spirito. E così la
Notte cristiana, piena com'è del Divino
portato nel mondo dal Figlio di Dio, è
pronta a effondere dappertutto l'amore
e la vita dello Spirito. Grazie anche agli
Apostoli e alla loro missione volta a predicare
la parola di Cristo e a impedire
che il male dilaghi per il mondo.
Per Hölderlin la Notte cristiana si è
gradualmente corrotta e Cristo, morto
sul Calvario fisicamente, è spirato anche
nelle anime di quanti sono diventati ciechi
e sordi alla luce e alla voce di Dio.
Perché mai? Nel corso dei secoli si sono
sempre alternate epoche in cui, come
insegna la parabola del Seminatore, la
Parola divina fruttifica ed epoche in cui
cade nel vuoto. Per questo i Poeti —
Hölderlin in primo piano — sono invitati
a dare il proprio contributo per farla
fruttificare e preparare la nuova epifania
del Divino sulla terra, anche se l'opera
del Divino, in divenire continuo, non ha
bisogno degli umani soccorsi per procedere
verso l'alba del nuovo Giorno glorioso
e verso la liberazione dell'umanità
redenta dalle tenebre notturne.
A questo punto la voce del poeta s'impone
il silenzio perché i tempi non sono
maturi per scoprire la religione novella.
Occorre attendere la Grazia che aiuti a
comprendere le Sacre Scritture, da leggere
e meditare senza stancarsi mai.
La liturgia come guida
da Betlemme al Santo Sepolcro
Il cammino liturgico prepara alla festa dl Natale.
Sono, in genere, i testi di Isaia che fanno da
sfondo su cui poi s'innestano i testi del Nuovo
Testamento, i Vangeli e le lettere di san Paolo.
Domenico Pezzini opta per un percorso parallelo,
non alternativo da eliminare i testi biblici. Egli
scrive non per le celebrazioni ma per preparare
alle celebrazioni. Le sue riflessioni sono acute e
Domenico Pezzini
Nel
frattempo
Àncora
quasi «provocatorie». Non dà tutto per scontato. Anche il credente del Terzo
Millennio deve «meritare» di incontrarsi con Cristo. È vero che Dio schiude
a tutti la sua via ma ad ognuno chiede collaborazione. L'Avvento, in questa
ottica, diventa così, meditazione sul presente, sull'attuale contesto culturale,
sociale, civile, religioso. L'eclissi dei valori sembra avere sospinto tanti credenti
verso altri lidi, altri approdi: quelli del consumismo. Ma il «grido» di
Dio è possente, supera ogni «vallo» d'incomunicabilità, abbatte ogni ostacolo.
È l'amore che si fa «carne», si fa uno di noi. Nasce a Betlemme e si
espone all'adorazione, alla identificazione nelle sembianze di un infante. Il
processo da compiere è quello dei pastori, dei magi. Ma — avverte Pezzini
— non sostare per sempre davanti al presepe, a quell'immagine di estrema
povertà e di somma tenerezza. La stalla di Betlemme assomiglia al sepolcro
del Calvario. È la logica dell'Incarnazione, è l'epilogo della vita di Gesù
che da Betlemme si snoda fino al Golgota, dalla culla alla tomba vuota e
all'effusione dello Spirito Santo. Su questo sviluppo logico Pezzini insiste
perché sia conservato al Natale il vero volto cristiano. In questo quadro è
compresa l'Epifania, la manifestazione di Gesù ai popoli al di fuori
dell'Alleanza. Tutte tappe che Pezzini collega ai grandi eventi/misteri di
Cristo che credenti e non credenti sono chiamati a riscoprire nell'amore e
nella libertà. (gino concetti)
Domenico Pezzini, Nel frattempo. Incursioni nell'anno liturgico: Avvento-
Natale-Tempo ordinario, Milano, Àncora, 2001, pp. 107, L. 18.000
AA. VV.
Notti
di dicembre
Sellerio
«Strenne d'autore»
nella seconda metà dell'800
Lunari e almanacchi s'impongono nell'Ottocento
come veicoli di una cultura che in una prima fase
è piuttosto rozza e popolare — si rivolgono a
contadini, artigiani e operai — per poi affinarsi
via via sino a configurarsi come una palestra «di
affetti e di idee sode ed elevate», come li definì il
critico lombardo Carlo Tenca. Nella seconda metà
del secolo compaiono le «strenne», modellate
sulle «étrennese» francesi e ancor più su pubblicazioni affini diffuse Oltremanica.
Al salto di qualità contribuiscono collaboratori illustri, prestigiose
firme letterarie, e la diffusione è notevole. Basti pensare che dal 1832 all'alba
del Novecento si contano ben 591 «strenne» (con i lunari e gli almanacchi
dei quali sono figlie) nella sola Milano. La «letteratura natalizia» entra
così nelle case della giovanissima borghesia italiana riflettendone ideali,
gusti e tendenze; e nella sua privilegiata destinazione familiare, dalla pubblicistica
si converte sempre più spesso in libri di novelle o addirittura in
complesse costruzioni romanzesche. Genere, si direbbe oggi, «di consumo»,
ma con la voglia di sottrarsi alla banalità e di valorizzare i talenti che
vi collaborano. I temi vanno dall'evento doloroso che trova catarsi nel Natale
al riscatto da azioni poco nobili, dall'evento misterioso alle pulsioni
dell'inconscio, dal perdono al ravvedimento, dal cambiamento di vite dissolute
al risarcimento di ingiustizie patite dai più deboli. È questo l'ambito di
prose scritte dalla seconda metà alla fine del XIX secolo per le festività natalizie,
ora raccolte in un'agile antologia. Si tratta di racconti generalmente
poco noti al pubblico dei lettori odierni, ancorché usciti dalla penna di autori
come De Amicis, De Marchi, Deledda, Di Giacomo, Fogazzaro, Pascoli,
Pirandello e di altri meno consacrati ma molto seguiti e amati dai loro contemporanei,
come Angeli, Bazzero, Contessa Lara, Fleres, Ghislanzoni,
Marchesa Colombi, Molineri, Tarchetti. (massimo carrara)
AA.VV., Notti di dicembre, Palermo, Sellerio, 2001, pp. 334, L. 22.000
Racconti sulla Speranza
incarnata fra gli uomini
La presente raccolta si apre con un passo dei
Vangeli apocrifi dell'infanzia e si chiude idealmente,
venticinque racconti dopo, con il medesimo
argomento del prologo: la Natività del Signore.
Tale racconto, epilogo ideale aperto sulla modernità,
è opera dello scrittore polacco Dobraczynski
e pur riferendosi ad un evento risalente a
duemila anni addietro ci proietta nell'oggi sospin-
AA. VV.
Ti racconto
il Natale
Paoline
gendoci a superare o comunque a sfidare i muri di scetticismo e d'indifferenza
che l'uomo ha finito per edificare depauperando le sue più preziose
risorse. Gli altri testi si pongono come pietre miliari di uno stesso cammino
anche se, come osserva Giuseppe Gamberini il curatore dell'antologia, il
messaggio non è univoco. L'incontro col Natale vissuto come festa incantata
o come giorno speciale che ragioni molto sacre — e, secondo taluni, anche
molto profane — hanno posto in risalto proprio all'inizio dell'inverno,
quando il gelo sembra paralizzare ogni vita, svela gradualmente la sua natura
più autentica: la Speranza si è incarnata tra gli uomini. Ogni tenero
bambino che nasce, ogni nuova fragile vita che sboccia, dal momento che il
Salvatore stesso si è fatto piccolo e fragile, rappresenta una promessa di
futuro. Perfino l'ingiustizia, la morte dell'innocente, la durezza dei cuori e la
proterva indifferenza dei ricchi, non riescono ad incrinare la speranza.
L'Europa cristiana attraverso i suoi autori irradia la sua luce sul mondo nonostante
la diversità dei linguaggi e l'intensità degli accenti: narratori come
Dickens, Dostoevskij o Tolstoj, Andersen e i Fratelli Grimm, Chechov, D'Annunzio
e Pirandello, Tommaso da Celano e Padre David Turoldo, Papini,
Panzini, e Santucci, Wilde e Diego Valeri, Calvino e Buzzati, Selma Lagerlöf
e Mistral... Sul Natale, a dire il vero, ci saremmo aspettati anche qualche
altro nome tipo Ljeskov, Claudel, Wiechert, o Eliot, ma già la miscela proposta
ci sembra riuscita. (raffaele alessandrini)
AA. VV., Ti racconto il Natale, a cura di Giuseppe Gamberini, Milano, Paoline,
2000, pp. 352, L. 44.000
Cesare
Biagini Selvaggi
I segreti
del presepio
Piemme
Il presepe: un intreccio
di significanti e di significati
I presepi oramai son già belli e pronti, o in via di
completamento, nelle case dei credenti che amano
ripetere ogni anno questa bella tradizione,
l'«inaugurazione» ufficiale, si sa, verrà con la
mezzanotte del 24 dicembre, quando il Bambinello
potrà fare il suo ingresso, umile e regale allo
stesso tempo, nella grotta «riscaldata» dal bue e
dall'asinello. Di fronte a questo che è uno straor-
dinario invito alla preghiera, pagina plastica di un catechismo immediato e
comprensibile a tutti, ci si può anche porre con la curiosità intellettuale di
chi indaga sulle origini e gli sviluppi storici di tale usanza, sui significati,
spesso sconosciuti nelle loro più profonde implicazioni, dei personaggi che
compaiono sulla scenario della Natività. Utile in questo senso il lavoro di
Cesare Biagini Selvaggi, studioso di iconografia sacra e di arte popolare, il
quale, con l'appoggio di fonti storiche e letterarie, propone al lettore aspetti
noti e meno noti delle rappresentazioni plastiche della scena della Natività.
Mitologie, simbolismi, ascendenze pagane, credenze popolari: un intricato
«universo» (a volte scandagliato indulgendo un po' troppo seguendo la moda
del «misterico») di significanti e di significati che vale la pena di attraversare.
In questo modo i tanti protagonisti della scena, quelli umani — dagli
angeli ai pastori, dalla lavandaia ai re magi, dall'oste alla zingara — e
quelli «ambientali» — dalla grotta al castello, dalla fontana al forno, dal fiume
al pozzo — , assumono ai nostri occhi una luce diversa e ci aiutano
maggiormente a comprendere come il presepe possa essere «letto» come
una vera e propria rappresentazione del mondo — del quale noi stessi in
prima persona siamo protagonisti — che è visitato dall'Evento, oggi come
duemila anni fa. (maurizio fontana)
Cesare Biagini Selvaggi, I segreti del presepio, Casale Monferrato, Piemme,
2001, pp. 218, L. 28.000

In libreria
il nuovo Quaderno de «L'OSSERVATORE ROMANO»
n. 57
PER UNA STORIA
DE
L'OSSERVATORE
ROMANO
1861-2001
La Lettera di Sua Santità Giovanni Paolo II
per i 140 anni di vita del giornale
* * *
Un saggio di Giorgio Rumi
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PADOVA, via Orto Botanico, 11 - 35123 PD - Tel. 049658288 - Fax 0498754359
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A ROMA
PAGINA
È morto l'operaio
coinvolto
nell'incidente
nel deposito
della Trambus
È morto, lunedì sera, Ciro Rizzo,
di 54 anni, uno dei tre operai
rimasti feriti nell’incidente avvenuto
in mattinata nel deposito della
Trambus di Grottarossa. Le
condizioni dell’uomo, operato all’ospedale
San Camillo, erano apparse
da subito molto gravi. Rizzo,
insieme con due suoi colleghi,
stava lavorando su autobus elettrico
che improvvisamente è stato
violentemente investito da un muletto
di cui l'autista aveva perso il
controllo a causa del ghiaccio sull'asfalto.
I lavoratori dell’impianto Trambus
di Grottarossa, che in segno
di lutto hanno revocato la festa
per il primo anniversario dell'azienda,
affermano che l’incidente
«è da inquadrare nella totale mancanza
del rispetto delle più elementari
norme di sicurezza, sia
nei confronti dei mezzi che di tutti
i nostri impianti». «Al di là del
corretto o non corretto funzionamento
del mezzo in questione —
spiegano — ci interessa focalizzare
la netta responsabilità che da
questo incidente, come da tutta
una serie di incidenti che a ritmo
quotidiano avvengono negli impianti,
fortunatamente con esiti
meno drammatici, deve ricadere
sul totale disinteresse dell’azienda
nell’attuare tutte quelle iniziative
atte a garantire la sicurezza nei
posti di lavoro».
9 .
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 19 Dicembre 2001
ACEA Veltroni: «Ma non abbiamo esigenze di cassa»
In vista la seconda fase
della privatizzazione
ni, in cui le aziende di gestione possono
contare sull’affidamento diretto da parte
dei Comuni.
Al termine di quel periodo le imprese
potranno essere privatizzate. Il periodo
di affidamento diretto sarà tanto più
lungo (fra i tre e i sette anni) quanto più
le aziende del settore procederanno a
fusioni e accorpamenti. Acea è stata collocata
nel luglio ’99 con la cessione del
49% del capitale sociale (104,4 milioni di
azioni ordinarie) mentre il rimanente
51% è tutt'ora in possesso del Comune
di Roma.
SOLIDARIETÀ La struttura della Caritas diocesana offrirà rifugio agli anziani
A Ponte Casilino 50 nuovi posti letto
per gli emarginati senza fissa dimora
«Noi speriamo che il
centro d’accoglienza per
i senza fissa dimora di
Ponte Casilino diventi
una vera e propria cittadella
della solidarietà»: è
l'auspicio fatto, lunedì,
dal direttore della Caritas
diocesana, Mons.
Guerino Di Tora durante
la cerimonia d’inaugurazione.
In realtà l’edificio
di via Casilina Vecchia
già ospitava al suo interno
circa trenta barboni a
cui se ne sono aggiunti
nella settimana appena
trascorsa altri cinquanta.
Il freddo pungente che
ha investito la Capitale
in questi giorni ha spinto
molte persone che vivono
in strada a cercare
un rifugio, un posto caldo
dove dormire. Così
ultimati una parte dei la-
vori, gli operatori Caritas hanno fatto di
tutto per aprire le porte del centro. Attualmente
gli ottanta posti letto disponibili
sono tutti occupati. Gli ospiti sono
anziani, soli, abituati da anni a vivere in
strada. Una vita vissuta ai margini, nell’esclusione
assoluta, con riflessi anche
sulla salute mentale. Una vita incompresa
da ricostruire, tassello dopo tassello,
con l’aiuto e la pazienza dei volontari,
degli operatori e dei servizi sociali. È
questo l’obiettivo del centro di Ponte
Casilino, una casa di accoglienza destinata
ai senza fissa dimora anziani, un
Regione: approvata
la legge sui contributi
alle imprese artigiane
È stata approvata, lunedì, dalla VI
commissione regionale la proposta di
legge sui contributi alle imprese artigiane
per la formazione e l’assunzione dei
giovani. «È una legge di incentivo fondamentale
per il settore artigiano — ha
detto l’assessore alle Attività produttive,
Francesco Saponaro — attraverso la
quale garantiamo la sopravvivenza della
tradizione artigianale, incentivando le
imprese ad assumere ed aiutando i giovani
ad intraprendere una professione
creativa e sempre utile».
Con la nuova legge, ha aggiunto l’assessore,
vengono snellite le procedure di
erogazione dei finanziamenti per le imprese
e gli stessi incentivi vengono aumentati
da tre a tre milioni e mezzo annui
per ogni apprendista assunto dall’impresa
richiedente e da cinque a sei
milioni annui per ogni lavoratore assunto
a tempo indeterminato. Queste quote
vengono maggiorate del 50% in caso di
assunzione di disabili. I contributi alle
imprese saranno concessi nel limite del
«de minimis».
Per la presidente della commissione
Maria Annunziata Luna, «con questa
legge si può ricreare il tessuto delle imprese
artigiane che per tradizione svolgono
un ruolo formativo».
Il Comune di Roma sta «cominciando
a valutare» la possibilità di una seconda
fase di privatizzazione dell’Acea, ma
l’arrivo sul mercato di una seconda
trance di azioni della spa guidata da
Fulvio Vento e Paolo Cuccia, non è richiesto
dal Campidoglio che «non ha
esigenze di fare cassa».
«Cominciamo a valutare — ha detto
infatti il sindaco di Roma, Walter Veltroni
—. Ma siamo in una fase in cui
non abbiamo bisogno di fare cassa con
Acea. Stiamo definendo la strategia industriale
dell’azienda, che è comunque
in fase positiva. Guardiamo con serenità
dunque al tema di un’ulteriore privatizzazione».
Veltroni ha inoltre accennato
all’approvazione, ieri mattina, dell’articolo
18 della Finanziaria, affermando
che ora è necessario «esaminare le novità
legislative», per avere un quadro del
nuovo scenario competitivo. Il riferimento
di Veltroni è al via libera che la
Camera ha dato all’articolo che disciplina
il settore delle aziende municipalizzate.
Il testo prevede la separazione tra la
proprietà delle reti, il cui controllo resta
ai Comuni, e la gestione. Nella sua ultima
riformulazione l’articolo 28 contiene
anche un meccanismo di incentivi alle
aggregazioni e agli accorpamenti tra
municipalizzate sul modello di quanto è
avvenuto nel settore bancario. L’obiettivo
è quello di favorire la crescita dimensionale
prima di affrontare la libera concorrenza.
Il testo prevede un periodo
transitorio di minimo 3 e massimo 7 an-
centro che va al di là dell’emergenza,
destinato ad accogliere gli ospiti dell’ostello
di via Marsala, ormai giunto al limite
della capienza.
Attualmente a Roma si calcola siano
sei mila le persone che vivono in strada.
Ma solo mille sono i posti letto disponibili
negli ostelli e nei centri accoglienza
presenti in varie zone della città.
Renata Pizzagalli, responsabile del
centro Ponte Casilino da oltre sei anni,
spiega l’importanza della personalizzazione
dei progetti. «Qui non possiamo limitarci
ad accogliere gli ospiti e basta.
Atac: nuova gara
per l'acquisto
di bus elettrici
L’Atac bandirà nuovamente nei primi
mesi del prossimo anno la gara per l’acquisto
di bus elettrici di grandi dimensioni
dopo il fallimento della gara precedente,
nel giugno scorso, che andò deserta
per mancanza di offerte. Questa
volta, però, il bando non sarà più per la
fornitura di 35, ma di 50 autobus, per
invogliare eventuali fabbricanti.
Il costo di ciascuna vettura si aggira
sui 350/400 milioni di lire. Esse saranno
destinate al servizio nel centro della città,
dove già operano 42 autobus elettrici
di piccole dimensioni (4,70 metri di lunghezza),
da 20 posti.
«È molto difficile trovare costruttori
disponibili a questo tipo di gare — ha
detto l’amministratore unico dell’Atac,
Mario Di Carlo —. Siamo stati anche a
Zermatt dove l’intera rete di trasporto
pubblico è elettrica, ma non siamo riusciti
a trovare una soluzione perché ciascun
mezzo è costruito da più fabbriche
che realizzano parti diverse».
L’eventuale nuova gara contribuirà al
rinnovo del parco circolante già cominciato
con 350 nuovi autobus consegnati
nell’ambito della fornitura di 960 mezzi
che si concluderà nel 2003. Altre due gare
sono già state pubblicate per 56 autobus
di piccole-medie dimensioni.
Comune: da discutere
500 emendamenti
sul bilancio
Maratona finale per l’approvazione,
in Consiglio comunale, del
bilancio di previsione 2002. Il sì
alla manovra, che prevede tra l’altro,
l’introduzione dell’addizionale
Irpef dello 0,2 per cento, potrebbe
arrivare nella notte tra giovedì e
venerdì, o, al massimo, nella giornata
di venerdì 21. Il calendario
fissato dalla conferenza dei capigruppo
prevede la seduta di mercoledì
prossimo per concludere il
dibattito. Si dovranno discutere
500 emendamenti.
Abbiamo un équipe di
medici, psicologi e infermieri
a cui fare riferimento.
Una volta individuate
le patologie alle
persone viene assegnato
un medico di famiglia,
nel frattempo ci prendiamo
cura di loro, cerchiamo
di capire la loro storia,
se esiste ancora una
famiglia di riferimento,
se sono ancora giovani si
tenta un reinserimento
lavorativo, altrimenti si
tenta di collocarli in case
di riposo».
Un percorso ad ostacoli,
non privo di difficoltà,
viste le liste d’attesa
delle case per anziani,
anche se l’assessore capitolino
alle Politiche sociali,
Raffaela Milano,
assicura che qualcosa
sta cambiando. «In po-
chi mesi — avverte — abbiamo verificato
le disponibilità delle case di riposo,
molte persone sono decedute e questo
tipo di verifica ha ridotto le liste d’attesa».
«Ma la cosa più importante, aggiunge,
è il percorso riabilitativo e l’attivazione
di meccanismi di inserimento».
Ma tutto questo sarà possibile solo
una volta ultimati i lavori di consolidamento
e ristrutturazione degli edifici.
Per i lavori sono stati stanziati sedici miliardi.
MADDALENA BUONFIGLIO
In primavera a Roma
ifiglideiVigilidelfuoco
morti a New York
Nella primavera del 2002 i figli dei
Vigili del fuoco di origine italiana,
morti tragicamente l'11 settembre
scorso, saranno ospiti del Comune
di Roma. Il Comandante del Fire
Department di New York, Daniel
Nigro, infatti, ha accettato l'invito
del sindaco Walter Veltroni, come
gesto di fratellanza tra le due
città.
Controlli
delle forze dell'ordine
al quartiere Casilino
Nel corso di controlli compiuti, lunedì
sera, da agenti del commissariato
di polizia Porta Maggiore, in
collaborazione con i carabinieri, in
5 abitazioni, al Casilino sono stati
sorpresi e accompagnati alla Questura
quarantasette stranieri sprovvisti
del permesso di soggiorno.
Tra gli stranieri, quarantadue provengono
dal Bangladesh, tre dal
Pakistan e due dall’Afghanistan.
Nel servizio che rientra nell’operazione
«Natale sicuro» voluta dal
questore Giovanni Finazzo, è intervenuta
anche una unità operativa
della Digos.
19 DICEMBRE 2001
Feria di Avvento - (viola)
Messa propria del 19 dicembre
Lezionario: Gdc 13, 2-7.24-25;
Salmo 70; Lc 1, 5-25;
Liturgia delle Ore: Merc. III
sett. - Ufficio della feria con le
parti proprie del 18 dicembre
Sincerità
La sincerità e la chiarezza sono
indubbiamente grandi virtù, ma se
il loro culto non è regolato dalla
carità perdono ogni efficacia.
(Don Primo Mazzolari)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
IL DOPO GIUBILEO La parrocchia di san Saba all'Aventino
Un luogo di dialogo
fra le diverse generazioni
Interrelazione, discernimento ed accompagnamento:
sono le tre parole
chiave dell’orientamento pastorale postgiubilare
di una comunità parrocchiale
intenzionata a divenire punto di riferimento
e fattore di aggregazione per i fedeli
del suo quartiere. In questo nuovo
anno liturgico, la Basilica di san Saba,
all’Aventino, si sta impegnando per analizzare
le possibilità che possano aiutare
le persone a stabilire un dialogo con i
propri fratelli in Cristo, a comprendere
la vocazione individuale e a cogliere l’operosità
di Dio nella propria esistenza.
È la frammentarietà della realtà con
cui si confronta la chiesa la ragione che
spinge i sacerdoti a considerare prioritario
il bisogno di stimolare la gente a divenire
parte di una comunità viva che
intesse relazioni, annuncia il Signore ed
impara a cogliere il volere di Dio nella
propria vita. «Stiamo lavorando per
creare al centro di Roma un luogo all’interno
del quale possano essere sperimentate
delle relazioni autentiche — ha
spiegato il parroco, padre Gianni Notari
—. Vorremo che la chiesa fosse una
realtà dove poter vivere un’esperienza di
comunità. In questo contesto, il parroco
ed i suoi collaboratori diventano dei tessitori
di relazioni fra le varie componenti,
ed in modo particolare fra quella giovanile
e quella adulta. Mediante tale
progetto, la parrocchia offre un servizio
al popolo di Dio, permettendo alle diverse
generazioni di dialogare fra di loro».
All’inizio del millennio la Basilica di
Presto
gli anziani
potranno fare
i «guardia-ville»
Dopo l’impiego davanti alle scuole,
per favorire la sicurezza dei bambini, il
Campidoglio pensa ad una altro compito
da affidare agli anziani della città, quello
di «guardia-ville». Il sindaco Walter Veltroni
ha accennato all’iniziativa, lunedì,
durante la presentazione del progetto di
risistemazione di Villa Fiorelli, nel quartiere
Appio.
Un progetto che dovrebbe partire a
breve e che contribuirà, ha spiegato il
sindaco, a dare corpo a «quell’idea di
città che si fa più solidale». In pratica,
gli anziani che vorranno mettere a disposizione
il proprio tempo, potranno
diventare responsabili dei parchi e delle
aree verdi e saranno riconoscibili con
particolari fratini e la fascia al braccio.
Per quanto riguarda il progetto di Villa
Fiorelli, il lavori di risistemazione dello
spazio verde, alle spalle di piazza Lodi,
cominceranno l’estate prossima e dureranno
circa un anno.
Il progetto, per cui l’amministrazione
ha stanziato un miliardo e 800 milioni di
lire, prevede di riportare la villa all’aspetto
originario del 1931, con viali e
siepi ben delimitati, una piazza con una
grande magnolia al centro, spazi per il
gioco dei bambini e arredi, lampioni e
panchine in stile anni '30.
La villa inoltre sarà recintata e chiusa
durante la notte.
A sollecitare Veltroni sulla necessità di
ristrutturare la villa erano state tre famiglie
della zona, bambini compresi, ricevuti
in Campidoglio a metà ottobre durante
i consueti incontri del venerdì che
il sindaco dedica ai cittadini.
Nuovo padiglione
di Neuroscienze
all'ospedale
Bambino Gesù
Verrà inaugurato domani,
mercoledì, alle ore 12, il nuovo
padiglione di Neuroscienze dell'ospedale
pediatrico Bambino
Gesù. I locali saranno benedetti
dal Cardinale Angelo Sodano,
Segretario di Stato. I lavori erano
iniziati il 20 luglio scorso
con una cerimonia alla quale
aveva preso parte il Card. Giovanni
Battista Re, Prefetto della
Congregazione per i Vescovi, il
quale aveva portato in dono un
mattone della Porta Santa posto
simbolicamente nelle fondamenta
del nuovo edificio.
«Natale del personale»
al Policlinico Militare
del Celio
I militari in servizio presso il
Policlinico del Celio si incontreranno
domani, mercoledì, alle
ore 10.30, nella chiesa Salus Infirmorum,
per celebrare il tradizionale
«Natale del personale».
La S. Messa sarà presieduta
dal Card. Giovanni Battista Re,
Prefetto della Congregazione
per i Vescovi.
san Saba si pone l’obiettivo di creare
uno spazio di socializzazione gratuita e
spontanea che faciliti l’annuncio di Gesù
Cristo. Ma nell’orientamento pastorale
di questa comunità ecclesiale vi è una
grande attenzione anche per altre modalità
di comunicazione del messaggio
evangelico. Ed ecco la ragione per cui
viene attribuita una grande rilevanza alla
testimonianza diretta, una via che riesce
ad offrire l’annuncio cristiano in
modo autentico e concreto. «È importante
proporre la buona notizia di Gesù
a partire dalle storie personali dei singoli
— ha proseguito padre Gianni Notari
—. In questo modo non ci sarà un annuncio
astratto, che prescinde dai vissuti
personali degli individui, ma una testimonianza
che si fa compagnia di quanti
si avvicinano al Signore. Il nostro obiettivo,
con tutto ciò, è quello di prenderci
cura della crescita spirituale delle persone
che incontrano Gesù». «Quando parliamo
di accompagnamento dei singoli
intendiamo fare riferimento ad un’iniziativa
con cui la comunità religiosa si mette
a disposizione della parrocchia per
ascoltare le storie individuali in vista di
una scelta di vita. Organizzeremo degli
spazi per creare dei luoghi di ascolto finalizzati
ad un discernimento vocazionale.
Questi saranno degli ambiti privilegiati
affinché l’individuo possa sentirsi
accolto ed aiutato a comprendere quale
sia la volontà di Dio». A coadiuvare i religiosi
in questo compito vi sono anche
alcuni operatori laici. I coniugi Alberto e
Giulietta Cavallo, ad esempio, si occupano
dell’accompagnamento delle coppie
prossime al matrimonio. «Noi ci proponiamo
di realizzare con i giovani un
cammino di fede tramite il quale far capire
loro che il matrimonio costituisce
una vera e propria vocazione — ha spiegato
la signora Giulietta, membro del
Consiglio Pastorale —. Nel momento in
cui una persona decide di sposarsi risponde
ad una precisa chiamata del Signore.
E per far capire questa verità
puntiamo molto sul concetto di libertà,
fortemente legato a quello di amore».
Analizzata la questione della tessitura
di relazioni ed individuata l’esigenza dell’accompagnamento
spirituale, la parrocchia
di san Saba dedica attenzione
ad altre iniziative che possano aiutare le
persone a cogliere la volontà del Signore
nell’organizzazione della propria vita.
«Intendiamo seguire gli individui nella
comprensione delle scelte significative
della loro esistenza — ha aggiunto il
parroco —. E questo è un proposito che
vorremo perseguire per mezzo di diverse
esperienze». Offrire la disponibilità
dei locali della chiesa, aprire la Basilica
nel cuore della notte per accogliere i ragazzi
che escono dalla discoteca, creare
occasioni di incontro quotidiano sono le
azioni concrete con cui la parrocchia
vuole muoversi nel prossimo futuro per
attuare questo programma. «Nel Consiglio
Pastorale abbiamo sancito una linea
che intende aiutare tutti a vedere la parrocchia
come una scuola di comunione.
Questa, infatti, è una casa fatta di incontri
quotidiani perché è nell’ordinarietà
dell’esistenza, e non nella sua eccezionalità,
che l’individuo stabilisce il
rapporto con il Signore». «Abbiamo pensato
di mettere a disposizione di tutti i
locali della chiesa affinché la parrocchia
diventi piazza, agorà e quindi in spazio
di comunicazione — ha proseguito padre
Gianni —. Inoltre, siamo propensi
ad aprire la Basilica nella notte del venerdì
per accogliere i ragazzi che escono
dalla discoteca. Quest’ultimo progetto,
che assumerà il titolo di «un punto
luce nel cuore della notte», sarà un fattore
di illuminazione che riuscirà a offrire
un riferimento a molti giovani. Ma
stiamo anche pensando alla possibilità di
istituire degli spazi dove poter condividere
il pranzo domenicale». Un ventaglio
di possibilità per dare un colore diverso
alla dimensione ordinaria dell’esistenza.
Un panorama di occasioni per
riflettere sulla propria quotidianità e capire
quale sia la volontà di Dio.
Ma la parte centrale di questo articolato
cammino basato sulla imbastitura di
relazioni vive, sull’accompagnamento e
sul discernimento è costituita dagli esercizi
spirituali, diversificati per le varie
fasce d’età. «È importante scandire i
tempi ed organizzare uno spazio specifico
per vivere l’incontro personale con
Gesù — ha precisato il parroco —. L’iniziativa,
che sarà caratterizzata da una
cadenza settimanale, vuole aiutare la
gente a comprendere quale sia la propria
vocazione. Il nostro intento è quello
di educare i ragazzi al silenzio e stimolare
gli adulti a cogliere nella quiete la Parola
del Signore. In questo modo tutti
potranno percepire l’operosità di Dio
nella propria vita». «Ma gli esercizi spirituali
possono facilitare la comprensione
in coloro che hanno già raggiunto una
certa maturità di fede — ha aggiunto
padre Salvo Aiuzza —. Proprio per questo
è necessario aver già affrontato un
cammino di ascolto e di interiorizzazione.
Allora diviene importante il percorso
dell’accompagnamento, elemento su cui
la parrocchia sta puntando molto. In
questa iniziativa l’operatore segue l’individuo
che necessita di sostegno, cercando
di stabilire un rapporto di fiducia
con lui». «Le modalità per portare avanti
questo discorso possono essere molteplici
— ha concluso il sacerdote —.
L’importante è trovare il linguaggio giusto,
soprattutto quando ci si relaziona
con i giovani, tanto bisognosi di
Cristo».
SIMONA RUBEIS
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
MERCOLEDÌ 19 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
10.30: In diretta dal Vaticano:
Udienza Generale presieduta
dal Santo Padre Giovanni
Paolo II
16.30: Tra le orchestre di Roberta
Campanelli
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Die
Römische Woche
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: La
catéchese de Jean Paul II
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
MERCOLEDÌ 19 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione tedesca)
2.40-19.30-22.30: Notiziario
6.55: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africamerica Latina
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa
Messa
10.30: In diretta dal Vaticano:
Udienza Generale, presieduta
dal Santo Padre Giovanni
Paolo II
12.30: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace: Santo Rosario e Adorazione
Eucaristica.
20.50: Udienza generale, presieduta
dal Santo Padre Giovanni
Paolo II (replica)

IN ITALIA
PAGINA
10 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Mercoledì 19 Dicembre 2001
IL TRAGICO INCENDIO DEL PREFABBRICATO
L'inchiesta della procura di Salerno sul rogo della
struttura prefabbricata post terremoto adibita a centro
di assistenza per malati psichici e anziani va in
due direzioni: una sulle cause che hanno provocato
le fiamme e una seconda, più articolata, che fa riferimento
alle responsabilità. Intanto continuano le polemiche
sulla terribile morte dei 19 ricoverati. Se il
centro per disabili «non era un ghetto» ma «parte
della comunità», e chi lo gestiva «agiva in modo
corretto e professionalmente valido» — come ha autorevolmente
dichiarato l'Arcivescovo di Salerno,
Mons. Pierro — ciò non significa che fosse una
struttura adeguata e priva di rischi.
IL SUD NELLA MORSA DEL MALTEMPO Mentre
al Centro-Nord è tornato il sole e le temperature
hanno subito un leggero rialzo, il Sud del Paese è
alle prese con neve e gelo, mentre sul litorale
adriatico si registrano violente mareggiate.
S'indaga sulle cause e sulle responsabilità della sciagura - E riemergono le lacune nell'assistenza ai malati psichici
Le inchieste e le polemiche sul rogo
che ha causato 19 morti nel Salernitano
SALERNO, 18.
Mentre procedono le inchieste, divampano
le polemiche sul tragico incendio
di San Gregorio Magno, nel quale
sono morte diciannove persone tra disabili
e anziani ospitati in un prefabbricato
donato dalla Francia per l'emergenza
del dopo terremoto dell'80. E non mancano
gli inviti e le dichiarazioni d'impegno
a fare piena luce sulla sciagura.
«Abbiamo individuato delle responsabilità,
ora si tratta solo di identificare i
responsabili». La dichiarazione è del
procuratore di Salerno, Apicella: e nelle
prossime ore potrebbero già partire i
primi avvisi di garanzia per i reati ipotizzati
di disastro e di omicidio colposo
plurimo.
L'inchiesta è affidata al pm Maria
Carmela Polito e coordinata dal procuratore
aggiunto, Russo, il quale ha spiegato
oggi che le indagini dovranno chiarire
«un doppio livello di responsabilità.
Il primo riguarda l’accertamento su chi
o che cosa ha causato realmente l’ incendio;
il secondo riguarda l’idoneità
della struttura».
Se il centro per disabili «non era un
ghetto» ma «parte della comunità», e chi
lo gestiva «agiva in modo corretto e professionalmente
valido» — come ha autorevolmente
dichiarato l'Arcivescovo di
Salerno, Mons. Pierro — ciò non significa
che fosse una struttura adeguata e
priva di rischi. Gli investigatori non
escludono ancora nulla sulle possibili
cause dell’incendio, anche se l'ipotesi
del corto circuito per sovraccarico di
corrente elettrica sembra restare quella
più probabile, e gli inquirenti abbiano
sostanzialmente escluso origini dolose.
Il Comune di San Gregorio Magno,
comunque, si costituirà parte civile in
caso di procedimento penale: lo afferma
il sindaco Pierangelo Piegari, che ha invitato
la magistratura ad indagare «a
360» gradi e non solo in direzione del
corto circuito elettrico, anche perché, a
suo dire, «la velocità con quale si è propagato
il fuoco è stata impressionante»:
un particolare, questo «che non mi lascia
tranquillo», conclude il sindaco.
Ma a non lasciare «tranquillo» il primo
cittadino di San Gregorio vi sono
anche altre ragioni. La magistratura salernitana
ha acquisito proprio ieri in
municipio delibere e progetti che riguardano
il centro bruciato. E la polemica
infuria anche tra le mura municipali,
tanto che un consigliere comunale dell'opposizione
ha chiesto la convocazione
dell’assise civica per discutere di tutta la
vicenda. «Era una struttura non idonea
ad ospitare i pazienti» afferma il consigliere,
che aggiunge: «E poi a San Gregorio
il sindaco non c’è mai: fa il giornalista
al Tg1 e sta sempre a Roma, e al
vertice del Comune non c’è nessuno».
A questa affermazione replica, a nome
della maggioranza, l'assessore comunale
al Bilancio: «Se è per questo —
contraccusa l'assessore — anche il capo
dell’opposizione in consiglio non è mai
presente: è di Salerno».
Ora, anche considerando queste polemiche
locali per quello che sono — specialmente
di fronte alla sciagura che s'è
verificata — il «quadretto» offerto dalla
gestione dell'amministrazione comunale,
a cominciare dal primo cittadino, risulta
a dir poco sconcertante.
Tra l'altro il prefabbricato distrutto
dalle fiamme non sarebbe l’unico nella
zona. «Ve ne sono decine ancora sul territorio,
e la stessa sede del Comune di
Buccino, attiguo a San Gregorio, è ospitata
in una struttura del dopo-terremoto»:
a rilevarlo è sempre l'assessore comunale
al Bilancio di San Gregorio Magno,
che aggiunge: «Ci vogliono circa 30
milioni per rottamare ciascuno di quei
mostri pieni di amianto in cui ho vissuto
Anziana uccisa
da automobilista pirata
BERGAMO — Un altro delittuoso
comportamento di un automobilista
pirata ha provocato lunedì sera la
morte di un'anziana donna, Adelaide
Scarpellini di 68 anni, che stava
rientrando a casa in bicicletta ad
Albegno di Treviolo nel Bergamasco.
Secondo i Carabinieri la donna
sarebbe stata anche trascinata
per un tratto dall'auto investitrice e
poi abbandonata ancora in vita. I
familiari, preoccupati perché tardava
a rientrare a casa, sono usciti
per cercarla. L'hanno trovata quasi
subito ma Adelaide Scarpellini è
deceduta poco dopo il ricovero all'ospedale
di Bergamo.
Usura: in manette
un'intera famiglia
CROTONE — Sei ordinanze di custodia
cautelare sono state eseguite
martedì mattina dai Carabinieri
nei confronti di altrettanti componenti
di una stessa famiglia residente
a Masoraca (Crotone). Sono
accusati di associazione a delinquere
finalizzata all'usura e all'estorsione.
Sembra che i componenti
della famiglia esercitassero
una sorta di disgustoso monopolio
dell'attività illecita.
anche io fino a pochi anni fa. Ma quelle
strutture sono ancora lì».
L'assessore difende invece il prefabbricato
distrutto dalle fiamme: «Certo —
dice — occorrerà fare luce su quanto
accaduto, ma quella struttura era ambita
dalla Asl fin dal 1996 e i dirigenti sanitari
avevano già individuato quella costruzione
definendola perfetta per ospitare
i disabili». E spiega che la comunità
di pazienti psichici era «privilegiata» rispetto
al resto del paese quanto a servizi
idrici e fognari, che a San Gregorio Magno
certo non brillano, con l’acqua erogata
spesso a giorni alterni e con molte
zone ancora senza scarichi.
«Nessuna fatalità ma solo mancanza
di sicurezza e abbandono». Così il Tribunale
per i diritti del malato commenta la
tragedia di San Gregorio Magno, affrontando
un'altra delle questioni sollevate
dalla tragedia: la sicurezza delle strutture
del Servizio sanitario nazionale. «A
cinque anni dal rogo dell’istituto Galeazzi
e nonostante si verifichino continuamente
incidenti o episodi che dovrebbero
destare allarme — rileva il Tdm —
questo tema non è ancora nell’agenda
delle politiche sanitarie». Secondo il Tribunale
dei diritti del malato «si è di
fronte ad una storia di ordinaria insicurezza;
e di strutture come quella di San
Gregorio Magno, l'Italia è piena».
Sulla tragedia, l’Associazione per la riforma
dell’assistenza psichiatrica (Arap),
afferma che i morti di San Gregorio sono
«vittime dell’incapacità della nostra
società civile ad affrontare con serietà i
problemi più gravi che l’affliggono».
PREVIDENZA Ancora alcuni nodi da sciogliere
Una settimana decisiva
per il negoziato sulla riforma
ROMA,18.
Per la riforma del sistema previdenziale
si è aperta una settimana decisiva.
Viene inviato con ogni probabilità oggi
ai sindacati il testo definitivo della delega
sulla pensioni anche se non si esclude
una nuova convocazione a Palazzo
Chigi delle parti sociali. Il nodo da sciogliere
resta ancora quello della decontribuzione
per i nuovi assunti con l’obiettivo
di compensare le aziende dallo smobilizzo
del Tfr. Al prossimo Consiglio dei
Ministri, entro venerdì, il Governo dovrebbe
approvare la delega sulla riforma
Istat: in calo
l'inflazione
a novembre
ROMA, 18.
A novembre l’inflazione segna
un +0,2% congiunturale e un
+2,3% tendenziale. Sono confermati
quindi i dati provvisori dell’indice
dei prezzi al consumo armonizzato
per i paesi dell’Ue diffusi
precedentemente dall’Istat.
Gli incrementi tendenziali più
marcati si segnalano per i capitoli
prodotti alimentari e bevande
analcoliche; altri beni e servizi e
Alberghi, ristoranti e pubblici
esercizi. Risultano in diminuzione
i capitoli Comunicazioni; Servizi
sanitari e spese per la salute e
Trasporti.
Stati Generali
della scuola: rinforzate
le misure di sicurezza
ROMA, 18.
Dopo la decisione ministeriale di tenere
a Roma, anziché a Foligno, il 19 e il
20 dicembre, gli Stati Generali dell'Istruzione,
sono già cominciate — riferisce
l'Ansa — le riunioni organizzative da
parte delle forze dell'ordine per predisporre
le misure di sicurezza. In particolare
è in programma per oggi pomeriggio,
alla Prefettura di Roma, la riunione
del Comitato provinciale per l'ordine e
la sicurezza pubblica. La riunione sarà
presieduta dal prefetto Emilio Del Mese
e vi parteciperanno i vertici delle forze
dell'ordine e della polizia municipale
della Capitale, oltre a rappresentanti del
Comune e del mondo della scuola. Particolari
servizi di protezione saranno predisposti
al Palazzo dei Congressi all'Eur,
dove si terranno gli Stati Generali, e al
ministero dell'Istruzione in viale Trastevere
per fronteggiare eventuali manifestazioni
di protesta.
Le organizzazioni degli studenti Uds,
Collettivi studenteschi e Rete No global
hanno confermato le iniziative di protesta
annunciate. Dal corteo di protesta
previsto per la mattina del 20 dicembre
si è dissociata la Confederazione degli
studenti (Cds) che ha indetto per lo stesso
giorno manifestazioni in otto città.
L'Arcivescovo Pierro: Quella casa
non era un ghetto ma cure e attenzioni
devono continuare in strutture più valide
SALERNO, 18.
«Quella casa non costituiva per la comunità di San Gregorio Magno un
ghetto, era invece parte di questa comunità». Lo ha affermato ieri, all'omelia
pronunciata al rito funebre per le 19 vittime del tragico incendio sviluppatosi
nella notte tra sabato e domenica nel centro di assistenza del piccolo Comune
del Salernitano, l'Arcivescovo di Salerno-Campagna-Acerno Gerardo Pierro, il
quale ha subito aggiunto: «Quanti hanno pubbliche responsabilità sanno che
noi attendiamo che le cure, le premure, le attenzioni, che pur ci sono state
nei confronti di questi fratelli, continuino in strutture più valide. Noi oggi
piangiamo questi morti: San Gregorio Magno li ritiene una perdita perché
quei fratelli non erano un peso per questa comunità ma una realtà esaltante.
È stata una tragedia che ha colpito i nostri fratelli, che sono passati da questo
mondo a Dio, ma anche questa comunità, che li ha accolti sempre con grande
attenzione e li ha considerati sempre parte di sé. Per questo il mio pensieroècaricodigratitudine
per quanti hanno alleviato le pene di questi fratelli».
Al termine del rito funebre, al quale ha partecipato, in rappresentanza del
Governo, anche il ministro per le Politiche comunitarie Buttiglione, si sono
rinnovate, accanto ai feretri delle vittime, le testimonianze di dolore da parte
dei congiunti. Un dolore, per alcuni, misto forse anche al rimorso di essere
stati a lungo senza recarsi a trovare i propri parenti disabili tanto che qualcuno
non sapeva neppure che il loro congiunto si trovava nel Centro di San
Gregorio Magno e lo ha appreso solo quando gli è giunta la notizia del suo
tragico decesso.
È stato un dolore condiviso anche dai cittadini di San Gregorio Magno, che
hanno partecipato numerosi alle esequie. Lo ha testimoniato in particolare
una signora, la quale già prima del funerale aveva sostato a lungo nella camera
ardente. «Li conoscevo tutti — ha raccontato commossa — andavo sempre
nel Centro e tutti loro mi volevano bene».
ma in queste ore proseguono i contatti
del ministro del Lavoro e delle Politiche
sociali Roberto Maroni sia a livello governativo
sia con le parti sociali per
mettere a punto il testo.
Intanto dovrebbe essere confermato
l’inserimento della clausola del silenzio
assenso per il versamento del Tfr ai fondi
pensione, resta ancora aperta la questione
della compensazione per le imprese.
La Confindustria continua a chiedere
un taglio ai contributi per i neo assunti
ma l’ipotesi più probabile sembra
invece quella della defiscalizzazione con
un taglio al costo del lavoro che non inciderebbe
sulle prestazioni previdenziali
future dei più giovani.
Novità rispetto alla bozza presentata
ai sindacati la settimana scorsa potrebbero
esserci anche sul fronte dei parasubordinati.
Per i collaboratori infatti —
secondo quanto riferisce l'Ansa — una
parte dell’aumento dell’aliquota (dal
13% al 16,9%) potrebbe essere destinata
al miglioramento delle prestazioni sociali
(maternità e disoccupazione) e formative.
Il provvedimento comunque dovrebbe
confermare l’approccio «morbido» alla
riforma con incentivi per chi resta al lavoro
nonostante i requisiti per la pensione.
Nessun disincentivo invece per chi
decide di ritirarsi dall’attività che potrà
continuare a farlo secondo le regole delle
riforme Dini e Prodi.
«La delega previdenziale — ha detto il
vicepresidente del Consiglio, Gianfranco
Fini — sarà presentata prima di Natale.
È la più pronta, la più matura».
Fughe di gas
in varie località:
un ferito a Savona
SAVONA, 18.
Ancora fughe di gas, in tre diverse città.
L'episodio più grave è avvenuto la
scorsa notte in un edificio residenziale a
Savona, nel popoloso quartiere Oltrelimbo,
dove in seguito ad un'esplosione
causata appunto da una fuga di gas uno
degli inquilini è rimasto seriamente
ustionato mentre l'edifico è stato fatto
sgomberare per tutta la notte (gli inquilini
sono potuti rientrare all'alba). Ancora
ignote le cause dell'incidente.
Stamane a Milano due palazzi ubicati
in via Mascheroni e in via Sebeto sono
stati fatti sgomberare per misura precauzionale
in seguito ad una fuga di gas
metano verificatasi in una pizzeria di
piazza Giovane Italia. Secondo i tecnici
a causare la rottura delle tubazioni è
stato il freddo di questi giorni, unito al
traffico intenso che ha provocato anche
un cedimento strutturale del manto stradale.
Nella zona non è stato comunque
necessario interrompere l'erogazione del
gas.
Infine nel Salento, a Corigliano d'Otranto
(Lecce), una coppia di coniugi è
rimasta leggermente ferita a causa di un
crollo nell'abitazione provocato anche in
questo caso da una fuga di gas.
FINANZIARIA Prosegue l'iter alla Camera
Aumento delle pensioni minime
e delle detrazioni per i figli
ROMA, 18.
Continua a subire modifiche il testo
degli emendamenti all’articolo 9 della finanziaria,
che riforma il settore delle
fondazioni bancarie. La commissione bilancio
della Camera ha presentato oggi
un nuovo emendamento, definendolo
una «riformulazione». L’opposizione di
centro-sinistra ha respinto questa interpretazione.
Luciano Violante, capogruppo
Ds, ha parlato di un «cambio di linea»
e ha chiesto quindi tempi più lunghi
per i sub-emendamenti rispetto ai
venti minuti prospettati in un primo mo-
Carenza di infermieri:
il decreto con modifiche
torna al Senato
ROMA, 18.
Sembra destinato a tornare al
Senato il decreto legge 402/2001
con il quale il Governo intende affrontare
il problema della carenza
di infermieri nel Paese. Sul provvedimento
la commissione Bilancio
della Camera ha infatti espresso,
ieri, alle commissioni di merito
(Affari Sociali e Lavoro congiuntamente)
parere favorevole,
ma subordinatamente alla modifica
di alcune parti del testo approvato
a Palazzo Madama. Il provvedimento,
già oggi dovrebbe essere
esaminato dalla Camera.
Esplode fabbrica di fuochi
d'artificio a Catania:
muore una donna
CATANIA, 18.
Una donna è morta e un uomo è rimasto
gravemente ferito nell'esplosione
che ha distrutto ieri pomeriggio, lunedì,
un capannone adibito a fabbrica di fuochi
d’artificio a Militello Val di Catania.
Nell’incidente è morta la moglie del titolare
della fabbrica, Agata Sapienza, di
56 anni, mentre il marito, Ernesto Vaccalluzzo,
di 64, è rimasto gravemente
ustionato.
L’uomo è ricoverato in prognosi riservata
nell’ospedale di Militello.
Al momento dell’esplosione all’interno
del capannone c’erano solo i due coniugi.
Sono in corso indagini dei Carabinieri
per stabilire le cause dell’esplosione. I
militari dell'Arma stanno indagando anche
per stabilire se il capannone fosse
abusivo e se fosse di proprietà di Vaccalluzzo.
Una serie di controlli nel corso di un
sopralluogo, compiuto congiuntamente
dai vigili del fuoco e dagli artificieri dell’Arma
all’interno del capannone devastato
dall’esplosione, avrebbero evidenziato
la mancanza di dotazioni di sicurezza.
IN FINANZIARIA L'AUMENTO DELLE PENSIONI
MINIME La Camera ha dato via libera all’aumento
delle pensioni più basse secondo i criteri indicati
dal ministro del Lavoro; 516,89 euro al mese (un milione
di lire ) per 2,2 milioni di persone.
IL ROGO IN UN ALBERGO A PARIGI Due famiglie
del Catanese piangono le loro giovani figlie, Lucia
Anna Messina e Ilaria Favara morte nel rogo dell'Hotel
du Palais a Parigi.
MALTEMPO Chiusi tratti della Salerno-Reggio
Abbondanti nevicate
su Calabria e Basilicata
ROMA, 18.
Mentre al Centro-Nord è tornato a
splendere il sole e le temperature hanno
subito un leggero rialzo, il Sud è sempre
alle prese con il maltempo. Per il terzo
giorno consecutivo nevica sulla Sila, in
Calabria, e l'autostrada Salerno-Reggio è
percorribile a singhiozzo. Vento, ghiaccio
e temperature polari in tutta la regione,
in particolare nelle zone di montagna:
a Botte Donato (quasi 2.000 metri
d’altitudine) la colonnina di mercurio
è scesa fino a –25. Sono enormi i disagi
patiti dagli automobilisti e dagli stessi
mezzi antineve. Comincia a scarseggiare
anche il sale da spargere sulle strade.
Sul tratto calabrese della Salerno-Reggio
si viaggia tra interruzioni e riaperture,
a seconda dell’evolversi delle condizioni
meteorologiche. Stamane in direzione
Nord i mezzi leggeri potevano
proseguire oltre Cosenza con le catene
montate mentre per i camion e le auto
sprovviste di catene permaneva l’obbligo
dell’uscita a Falerna (Catanzaro) con deviazione
sulla statale tirrenica.
L’«A3» è comunque ancora chiusa al
traffico tra gli svincoli di Lagonegro
Nord (Potenza) e Mormanno (Cosenza)
a causa della presenza di neve e ghiaccio
che hanno lo spessore di oltre dieci
centimetri. Ma tutta la rete viaria della
Basilicata è interessata dalla presenza
del ghiaccio: questa mattina è rimasto
bloccato il raccordo autostradale Potenza-Sicignano
degli Alburni nella zona
dello svincolo di Balvano. Su tutte le
strade vi è l’obbligo della circolazione
mento da Giancarlo Giorgetti (Lega),
presidente della commissione bilancio.
Intanto, ieri, si è concluso con l’esame
degli articoli aggiuntivi all’articolo
31, il «capitolo» sull’aumento delle pensioni
minime ad un milione al mese e la
sanatoria degli indebiti dell’Inps. La Camera
ha dato così il via libera all’aumento
delle pensioni più basse secondo
i criteri indicati nei giorni scorsi dal ministro
del Lavoro e delle Politiche sociali,
Roberto Maroni. L’aumento a 516,89
euro al mese (un milione) riguarda 2,2
milioni di persone. Di questi circa
174.000 sono invalidi totali. Il costo
complessivo è di 4.200 miliardi. L’aumento
scatta dal primo gennaio del 2002
per chi ha un reddito annuo lordo inferiore
ai 13 milioni escluso il reddito della
casa di abitazione. Sempre ieri il via
libera dell’aula della Camera anche all’articolo
2 della Finanziaria, che aumenta
le detrazioni fiscali per i figli a
carico. Dal 2002 la detrazione sale a
516,46 euro (un milione) per ciascun figlio
a carico nei seguenti casi: 1) contribuenti
con reddito complessivo non superiore
a 36.151 euro (70 milioni) con
un figlio a carico; 2) contribuenti con
reddito complessivo non superiore a
41.316 euro (80 milioni) con due figli a
carico; 3) contribuenti con reddito complessivo
non superiore a 46.481 euro
con tre figli a carico; 4) contribuenti con
almeno quattro figli a carico.
Pr ogni figlio portatore di handicap la
detrazione è aumentata a 774,69 euro
(1,5 milioni). Attualmente le detrazioni
sono di poco superiore alle 500.000 lire
l’anno per figlio.
Sigilli a Catanzaro
ad una struttura
per disabili mentali
CATANZARO, 18.
La Procura della Repubblica di Catanzaro
ha chiesto il sequestro della struttura
dell’Asl 7 che viene utilizzata a Girifalco
per ospitare disabili mentali. La richiesta
è stata fatta nell’ambito di un’inchiesta
avviata sulla morte per assideramento
di un degente della struttura, Saverio
Russo, di 77 anni. Nel registro degli
indagati, con l’ ipotesi di reato di
omicidio colposo, è stato iscritto il responsabile
della struttura.
La morte di Russo, avvenuta nell’ospedale
civile Pugliese di Catanzaro, risale,
secondo quanto si è appreso, al 5
dicembre scorso, ma il ricovero dell’uomo
risaliva al 25 novembre precedente.
La diagnosi stilata dai sanitari della
struttura manicomiale che avevano disposto
il trasferimento di Russo in ospedale
parlava di ictus. I sanitari del nosocomio
di Catanzaro accertarono, invece,
che il pensionato, che era ospitato da
circa 40 anni nella struttura manicomiale,
era affetto da una grave forma di assideramento.
A seguito di un'ispezione,
inoltre, sono state accertate le gravi condizioni
di fatiscenza della struttura, l’assenza
di impianto di riscaldamento per
la rottura della caldaia e le condizioni di
pericolosità dell’impianto elettrico.
con catene o pneumatici antineve. Quaranta
persone sono rimaste isolate a San
Costantino Albanese e a Francavilla sul
Sinni, nel massiccio del Pollino.
Spruzzata di neve anche in Sicilia.
Taormina si è presentata oggi con i tetti
imbiancati. Stessa «cartolina» in altri
paesi sul mare del Messinese mentre a
Castel Mola, 500 metri di altitudine, la
neve ha raggiunto i 3 centimetri come
in tutta la valle dell’Alcantara.
Sono nel frattempo tornati alla normalità
i collegamenti con la Sardegna
dopo le bufere di vento e il mare forza 8
che nei giorni scorsi hanno causato problemi
ai traghetti. Il vento è scemato
ma la temperatura sull’isola si mantiene
molto bassa rispetto alla media stagionale.
Negli scali marittimi di Porto Torres
e di Olbia, i più colpiti dal maltempo,
sono regolari gli attracchi e le partenze.
Sulle strade interne della Sardegna si segnalano
gelate, soprattutto sui valichi
più alti del Nuorese.
Fra le regioni del Centro permane l'emergenza
neve in Abruzzo. Questa mattina
è stata chiusa l’autostrada «A25» nel
tratto da Celano a Pescara, in entrambe
le direzioni. La Polizia ha portato soccorso
a numerosi automobilisti e camionisti
rimasti bloccati. Sempre per neve è
stata interrotta al transito la statale «17»
nel tratto tra Rocca Pia e Roccaraso. Si
viaggia solo con le catene invece sulla
«153», nel tratto tra Navelli e Bussi. Anche
oggi molte scuole sono rimaste
chiuse nei centri più colpiti dal maltempo
(tra essi Chieti e Teramo) per evitare
disagi agli studenti pendolari.
Dolore e commozione
per le due studentesse
catanesi morte
nel rogo di Parigi
CATANIA, 18.
Una tragedia, resa ancora più insopportabile
dal fatto che a provocarla non
sarebbe stato un incidente, ma un piromane,
peraltro italiano, appena uscito
dal carcere. Ora due famiglie del Catanese
piangono due loro figlie, Lucia Anna
Messina e Ilaria Favara, 23 anni, la
prima di Gravina, la seconda di Mineo,
morte ieri nel rogo dell'Hotel du Palais
a Parigi. Entrambe erano partite per seguire
corsi del programma Erasmus.
In un caso si tratta di un dolore che
si assomma al dolore per una recente
perdita. Due anni fa era morta per un
tumore la madre di Lucia Messina. In
casa erano rimasti il padre, Antonino, e
le due figlie, Lucia e Antonella, 18 anni.
Una compagna di università di Lucia la
descrive come «una ragazza meravigliosa,
piena di entusiasmo e di voglia di vivere.
Era la più brava della Facoltà di
lettere; il libretto è pieno di 30 e lode».
Anche per Ilaria Favara i ricordi sono
struggenti. Era «la figlia che tutti i genitori
vorrebbero avere»: è la voce unanime
dei cittadini di Mineo. «Una ragazza
modello, equilibrata solare e sempre con
il sorriso sulle labbra», la ricorda il parroco
di santa Agrippina, padre Nunzio
Valdini, che la conosceva bene, visto il
suo impegno nell'Azione cattolica parrocchiale.
«La sua famiglia non voleva
che lei partisse — racconta l'amica Nella
Resuscitazione — ma lei è sempre
stata una ragazza modello e i suoi genitori
le hanno sempre concesso, meritatamente,
la massima fiducia». Nessuno
poteva immaginare una tale tragedia.
Le salme delle due ragazze dovrebbero
rientrare in Italia in giornata.
Sgominata in Puglia
organizzazione internazionale
di contrabbandieri
LECCE, 18.
Un’organizzazione criminale internazionale
dedita al contrabbando di sigarette
è stata sgominata all’alba dalla
Guardia di finanza e dalla Direzione investigativa
antimafia di Bari e di Lecce,
che hanno arrestato decine di persone.
Secondo quanto si è appreso, l'organizzazione
faceva capo alla famiglia fasanese
dei fratelli Giovanni e Giacomo
Sabatelli ed allo svizzero Patrick Monnier.
Il gruppo criminale avrebbe contrabbandato
in due anni 300 tonnellate
di sigarette. L’approvvigionamento avveniva
in Bosnia ed Erzegovina. I carichi
venivano nascosti in automezzi pesanti,
scortati da documentazione doganale
falsificata che aveva indicazioni di società
costituite ad hoc. Le sigarette venivano
trasferite in Croazia, Paese dal quale
avveniva l’imbarco verso i porti italiani,
principalmente quelli di Brindisi e di Ancona,
a bordo di autocarri che avevano
carichi di copertura. La merce veniva
poi dall’Italia spedita ai mercati di consumo
— Spagna, Belgio e Gran Bretagna
— mentre il riciclaggio dei proventi
avveniva in Belgio, Svizzera e Croazia.
Nell’inchiesta risulta coinvolto anche
l’imprenditore nautico Bruno Abate

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Europa Extra euro L. 4.000 - US$ 3,00
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Anno CXLI - N. 291 (42.929) CITTÀ DEL VATICANO Giovedì 20 Dicembre 2001
ALL'UDIENZA GENERALE NEI GIORNI DELLA NOVENA DI NATALE
GIOVANNI PAOLO II ESORTA TUTTI I CRISTIANI AD «AFFRETTARE I PASSI VERSO BETLEMME»
Dobbiamo convertirci alla pace
«Dobbiamo convertirci alla pace; dobbiamo convertirci a Cristo,
nostra pace, certi che il suo amore disarmante nel presepe vince
ogni cupa minaccia e progetto di violenza». Lo ha sottolineato il Papa
all'udienza generale svoltasi mercoledì mattina, 19 dicembre, nell'Aula
Paolo VI. Ai numerosi fedeli presenti il Santo Padre ha anche
ricordato la speciale giornata di digiuno e di preghiera dello scorso
14 dicembre ed ha rivolto gli auguri per le imminenti festività natalizie.
Questi sono i punti nodali della catechesi del Santo Padre:
» «La nostra attesa si fa voce delle speranze dell’intera umanità e
si esprime in una serie di suggestive invocazioni, che troviamo nella
Celebrazione Eucaristica prima del Vangelo e nella recita dei Vespri
prima del cantico del Magnificat. Sono le cosiddette antifone
“O”, nelle quali la Chiesa si rivolge a Colui che sta per venire con
titoli altamente poetici, che ben manifestano il bisogno di pace e di
salvezza dei popoli, bisogno che solamente nel Dio fatto uomo trova
appagamento pieno e definitivo»;
» «In quest’itinerario di preparazione all’incontro con Cristo, che
nel Natale viene incontro all’umanità, si è inserita la speciale giornata
di digiuno e di preghiera che venerdì scorso abbiamo celebrato,
al fine di chiedere a Dio il dono della riconciliazione e della pace.
È stato un momento forte dell’Avvento, un’occasione per approfondire
le cause della guerra e le ragioni della pace»;
» Di fronte alle tensioni e alle violenze che, purtroppo, funestano
anche in questi giorni varie parti della terra, compresa la Terra
Santa, testimone singolare del mistero della Nascita di Gesù, occorre
che noi cristiani facciamo risuonare ancora più forte il messaggio
di pace che proviene dalla grotta di Betlemme»;
» «Più intensa e corale si faccia in questa settimana la nostra preghiera.
“Christus est pax nostra - Cristo è la nostra pace”. La sua
pace rinnovi ogni ambito del nostro vivere quotidiano. Riempia i
cuori, perché si aprano all’azione della sua grazia trasformante;
permei le famiglie, perché davanti al presepe o raccolte attorno all’albero
di Natale rinsaldino la loro fedele comunione; regni nelle
città, nelle nazioni e nella comunità internazionale e si diffonda in
ogni angolo del mondo».
MEDIO ORIENTE Arafat chiude alcuni uffici di Hamas nella Striscia di Gaza
Appello di Powell ad israeliani e palestinesi
per una pronta ripresa del dialogo di pace
WASHINGTON, 19.
Il Segretario di Stato Usa, Colin Powell,
ha lanciato un appello al Presidente
dell'Autorità Palestinese (Ap), Yasser
Arafat, e al Primo Ministro israeliano,
Ariel Sharon, affinché si adoperino per
la ripresa del dialogo. In colloqui telefonici
avuti con i due leader, Powell ha
sollecitato Arafat «a portare a termine le
azioni positive avviate contro i terroristi»
e Sharon a cominciare a «preparare
una risposta positiva».
Lo ha reso noto ieri il portavoce del
Dipartimento di Stato, Richard Boucher,
precisando che Powell ha chiesto
al Presidente dell'Ap di «agire con maggiore
determinazione per porre fine alla
violenza». Da parte sua, ha aggiunto
Boucher, «Israele deve essere pronto a
fare la sua parte per creare un ambiente
in cui i palestinesi possano sostenersi».
In questo senso, ha continuato, «è importante
che gli israeliani allentino le
pressioni sul popolo palestinese, soprattutto
le restrizioni che provocano gravi
disagi».
I primi risultati dell'iniziativa del Dipartimento
di Stato si sono registrati in
mattinata, quando Sharon ha autorizzato
Avi Richter, il capo del servizio segreto
interno Shin Bet, ad avviare colloqui
con i capi della sicurezza palestinese allo
scopo di prevenire nuovi attacchi terroristici
contro i civili. Il Governo israeliano
aveva deciso il 13 dicembre scorso
di rompere ogni rapporto con Arafat,
definendolo «fuori gioco» dopo l’ennesimo
attentato che aveva provocato la
morte di dieci israeliani il giorno prima
in Cisgiordania. Gli ultimi sviluppi, e le
forti pressioni statunitensi, potrebbero
convincere Sharon a ritornare sulla decisione,
criticata dal suo stesso Capo della
diplomazia Shimon Peres.
Al tempo stesso, però, il Ministro
israeliano del turismo, Benyamin Elon,
ha minacciato di espellere i palestinesi
dai Territori. «Un popolo che ci dichiara
guerra deve capire che se perderà dovrà
pagare, e il prezzo sarà l’espulsione», ha
detto Elon, aggiungendo che «l’irrilevante»
Arafat sta portando il suo popolo alla
catastrofe. L'ufficio di Sharon non ha
Atlante geopolitico
Atlante geopolitico
Médecins
Sans Frontières:
30 anni di aiuti
nel mondo
di GIUSEPPE M. PETRONE
Pagina 2
Pagine 4 e 5
voluto commentare le dichiarazioni del
Ministro, leader del partito di estrema
destra «Moledet» (Madrepatria).
Intanto Powell ha ricevuto ieri il primo
aggiornamento telefonico sulla situazione
da parte dell'inviato americano in
Medio Oriente, Anthony Zinni. Il generale
dei marine in pensione è tornato
negli Usa domenica scorsa dopo due settimane
di infruttuosi sforzi per mediare
una tregua nella regione. Zinni, che si
recato nella sua casa di Williamsburg, in
Virginia, dovrebbe arrivare alla Casa
Bianca nelle prossime ore per riferire di
persona a Powell e al Presidente George
W. Bush.
Intanto è giunta a Washington una
delegazione dell’Unione Europea (Ue) di
alto livello per discutere i termini della
crisi con Powell e con il Consigliere per
la sicurezza nazionale, Condoleezza Rice.
Anche Zinni potrebbe partecipare ai
colloqui. Della delegazione fanno parte
il Primo Ministro belga, Guy Verhofstadt
Presidente di turno dell’Unione
Europea (Ue), e l'Alto Commissario dei
Quindici per la politica estera e per la sicurezza,
Javier Solana. I due sono arrivati
negli Usa da Ottawa, dove nel corso
Gabon: focolaio
di virus Ebola
nel Nord-Est
LIBREVILLE, 19.
Sedici casi di Ebola, dodici dei quali
con esito mortale, sono stati accertati
nel Nord-Est del Gabon al confine con
la Repubblica del Congo (Brazzaville),
dove si sono registrati tre casi di contagio.
L'epidemia è scoppiata alla fine di
novembre in una zona remota nel cuore
della foresta equatoriale e per ora non si
è diffusa in altre aree.
Le autorità sanitarie dei due Paesi —
riferisce l'agenzia di stampa «Ansa» —
affermano che la situazione è «sotto
controllo». Della stessa opinione rassicurante
è il rappresentante in Gabon dell'Organizzazione
mondiale della sanità
(Oms), Alain Brun.
L'ultima vittima è una fanciulla di 14
anni deceduta a Mekambo, circa 600
chilometri ad Est della capitale gabonese
Libreville. Era figlia di una infermiera
del posto morta per le febbri emorragiche
dopo essere stata in contatto con alcuni
malati di Ebola.
In una conferenza stampa tenuta ieri
a Libreville, il Ministro della sanità gabonese,
Faustin Boukoubi, ha confermato
le cifre di dodici morti su sedici casi
accertati.
L'incoraggiamento del Papa all'amata Nazione Argentina
Parole di incoraggiamento e di
speranza per l'«amata Nazione Argentina»
sono state affidate da Giovanni
Paolo II ai numerosi pellegrini
giunti dal Paese latinoamericano e
presenti all'udienza generale. «Per
intercessione della Santissima Vergine
di Luján — ha detto il Santo
del vertice tra Canada e Ue le parti hanno
concordato di esercitare pressioni su
Israele e sull’Autorità Palestinese affinché
pongano fine alla violenza e tornino
al tavolo dei negoziati.
La situazione sul terreno è però ancora
molto tesa. L’Ap ha annunciato che
eserciterà la massima fermezza contro i
gruppi che «minacciano gli interessi nazionali»,
anche se questo significherà arrivare
allo scontro con i gruppi fondamentalisti
islamici che non intendono
sospendere la lotta armata contro Israele.
«Il discorso del Presidente Yasser
Arafat è stato chiaro: abbiamo una sola
Autorità e i palestinesi devono capire
che la distruzione dell’Ap è proprio ciò
che Israele si propone», ha detto ieri il
capo della sicurezza palestinese in Cisgiordania,
Jibril Rajub. A rafforzare il
senso di queste parole è giunta la chiusura
a Gaza di sei uffici del movimento
fondamentalista islamico Hamas, che assieme
alla Jihad islamica ha annunciato
nuovi attentati suicidi. Tra le sedi confiscate
figurano una stamperia dove si
producevano volantini ostili a Arafat,
magazzini, e un ufficio del comitato
femminile dell'organizzazione.
INDIA-PAKISTAN Tensione sempre più aspra
Sparatoria alla frontiera
fra truppe dei due Paesi
NUOVA DELHI, 19.
Minaccia di esplodere sanguinosamente
e con conseguenze difficilmente prevedibili
la tensione di nuovo crescente
tra India e Pakistan, dopo che il Governo
di Nuova Delhi ha accusato quello di
Islamabad di proteggere i secessionisti
islamici armati del Kashmir responsabili
dell'attacco suicida condotto giovedì
scorso contro il Parlamento indiano.
Questa mattina, un portavoce militare
indiano, citato dalle agenzie di stampa
internazionali, ha riferito che in nottata
c'è stata alla frontiera una sparatoria fra
le truppe dei due Paesi.
Da parte sua, il Primo Ministro indiano
Atal Behari Vajpayee ha detto oggi,
durante un dibattito parlamentare sulla
risposta da dare dopo l’attacco di giovedì,
che «tutte le opzioni sono aperte»,
anche se ha specificato che «l’India privilegia
le azioni diplomatiche e non cerca
la guerra con il Pakistan». In precedenza,
tuttavia, il generale Padnabhan,
capo di stato maggiore dell’esercito indiano,
aveva dichiarato che il Pakistan
sta ammassando truppe lungo la frontiera
e che l’India sta reagendo in modo
«appropriato». «Dall’altra parte stanno
HAITI L'opposizione denuncia ritorsioni dei governativi
Disordini dopo il fallito golpe
PORT-AU-PRINCE, 19.
È ancora molto tesa la situazione ad
Haiti, dopo il tentativo di colpo di Stato
messo in atto lunedì da un commando
di sconosciuti. Secondo le prime ricostruzioni,
i ribelli hanno tentato di fare
irruzione nel Palazzo presidenziale, ma
sono stati respinti dalla guardia presidenziale.
Fonti ufficiali hanno reso noto oggi
che i golpisti sarebbero stati agli ordini
di un ex comandante della polizia haitiana,
degradato ed espulso lo scorso anno
insieme con altri sei commilitoni in
quanto sospettato di volere rovesciare il
Governo con la forza. Un componente
del gruppo ribelle, ha riferito un portavoce
del Presidente Jean Bertrand Aristide,
è stato ucciso durante gli scontri che
sono seguiti all'attacco al Palazzo. Altri
componenti del commando, ha aggiunto,
«hanno probabilmente oltrepassato la
frontiera della Repubblica Dominicana»,
dove l'esercito si è schierato a difesa
della rappresentanza diplomatica haitiana
a Santo Domingo e dei Consolati di
Barahona e Dajabon.
Intanto nella capitale Port-au-Prince e
nel resto del Paese la situazione rimane
ancora molto confusa. Episodi di violen-
Padre — chiedo al Signore che gli
argentini dotati di magnanimità e
generosità trovino, in questi momenti
di difficoltà, cammini di riconciliazione
e di mutua comprensione per
costruire, con l'aiuto di Dio e con la
collaborazione e il contributo di tutti,
un futuro di pace e prosperità».
za si sono registrati in molte zone. Sette
persone sono morte in circostanze ancora
in corso di accertamento nei violenti
disordini che sono seguiti al tentativo di
colpo di Stato.
Fonti dell’opposizione hanno denunciato
pesanti ritorsioni da parte di bande
di filogovernative armate. La popolazione
haitiana, continuano, sta vivendo in
condizioni di «totale insicurezza». Secondo
Jermine Asselme, il portavoce
della coalizione che raggruppa i quattro
principali partiti che si contrappongono
al Presidente Aristide, alcune bande armate
«stanno distruggendo i locali» dei
partiti di opposizione. Se non vi sarà un
intervento internazionale temiamo il
peggio», ha aggiunto Asselme in un’intervista
rilasciata ieri alla radio statale
dominicana.
La notte scorsa Aristide ha rivolto un
messaggio di ringraziamento ai propri
sostenitori «per aver saputo respingere il
tentativo di golpe» e li ha invitati «ad organizzare
una vigilanza patriottica per
proteggere la pace». Fonti presidenziali
hanno aggiunto che il Capo di Stato non
si è mai trovato in pericolo in quanto al
momento dell'assalto era nella sua residenza
privata.
‘‘
‘‘
‘‘
‘‘
In quest’itinerario di preparazione
all’incontro con Cristo, che nel Natale
viene incontro all’umanità, si è inserita
la speciale giornata di digiuno e di preghiera
che venerdì scorso abbiamo celebrato,
al fine di chiedere a Dio
il dono della riconciliazione e della pace.
È stato un momento forte dell’Avvento,
un’occasione per approfondire
le cause della guerra e le ragioni della pace.
Di fronte alle tensioni
e alle violenze che, purtroppo, funestano
anche in questi giorni varie parti della terra,
compresa la Terra Santa, testimone singolare
del mistero della Nascita di Gesù,
occorre che noi cristiani facciamo risuonare
ancora più forte il messaggio di pace
che proviene dalla grotta di Betlemme
(Giovanni Paolo II, Udienza generale del 19 dicembre)
ammassando truppe. Certe truppe che
avrebbero dovuto arretrare non lo hanno
fatto», ha detto il generale, che alla
domanda se anche l’India stesse spostando
truppe ha risposto: «ho agito nel
modo per me più consono». «Abbiamo
un esercito molto affidabile — ha aggiunto
il generale —. Conosciamo la nostra
forza e i nostri obiettivi. Sappiamo
con esattezza cosa vogliamo fare e siamo
perfettamente in grado di assolvere
a tutti questi compiti».
Alle dichiarazioni del generale Padnabhan
ha dato smentita il Governo del
Pakistan, che ha negato di stare ammassando
truppe alla frontiera, così come
nei giorni scorsi aveva negato ogni coinvolgimento
nell'attacco di giovedì al Parlamento
indiano. Come noto, in tale attacco
morirono dodici persone, sei guardie,
un giardiniere e i cinque assalitori. I
secessionisti islamici, anche in questo
caso secondo l'India protetti dal Pakistan,
erano stati responsabili anche dell'attacco
(ancora più cruento dato che
provocò 38 morti) condotto all'inizio di
ottobre contro il Parlamento statale di
Srinagar, la capitale estiva dello Jammu
e Kashmir, l'unico Stato indiano di popolazione
in maggioranza musulmana.
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto oggi,
19 dicembre, insieme con Sua
Eminenza Reverendissima il Signor
Cardinale Camillo Ruini,
suo Vicario Generale per la Diocesi
di Roma: i Reverendi Monsignori
Enzo Leuzzi, Direttore dell'Ufficio
per la Pastorale Universitaria
del Vicariato di Roma, e
Sergio Lanza, Preside dell'Istituto
Pastorale «Redemptor Hominis»
della Pontificia Università Lateranense;
i Reverendi Don Massimiliano
Palombella, SDB, Direttore
del Coro Interuniversitario; Don
Francesco Pesce, Coordinatore
della Pastorale Universitaria, nel
Settore Sud della Diocesi di Roma;
Padre Giangiacomo Rotelli,
S.I., Cappellano dell'Università di
Roma «La Sapienza»; e Don Victor
Tambone, Cappellano della
Libera Università «Campus Biomedico».
’’
’’
’’
Monografie
La Vergine di Guadalupe
del Messico
e l'indio Juan Diego:
mito, simbolo o storia
di FIDEL
GONZÁLEZ-FERNÁNDEZ, mccj
Pagine 6 e 7
Provviste di Chiese
Il Santo Padre ha nominato
Vescovo di Governador Valadares
(Brasile) Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Werner
Franz Siebenbrock, S.V.D., finora
Vescovo di Nova Iguaçu.
. .
Il Santo Padre ha nominato
Ausiliare della Diocesi di Santo
André (Brasile) il Reverendo Sacerdote
Airton José dos Santos,
Parroco della Cattedrale di Santo
André, assegnandogli la sede titolare
vescovile di Felbes.
. .
Nomina
di Vescovo Coadiutore
Il Santo Padre ha nominato
Vescovo Coadiutore di Paranavaí
(Brasile) il Reverendo Sacerdote
Elizeu de Morais Pimentel, Rettore
e Professore del Seminario
maggiore della Diocesi di Jacarezinho.

DAL MONDO
MARIO AGNES
Direttore responsabile
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«L'OSSERVATORE ROMANO»
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Le foto dell'attività della Santa Sede
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in primo piano
Atlante geopolitico
Atlante geopolitico
Médecins Sans Frontières:
30 anni di aiuti nel mondo
GIUSEPPE MARIA PETRONE
A ll'inizio
Médecins Sans Frontières
non era altro che un piccolo
gruppo di medici e di infermieri
desiderosi di interventi di urgenza in
tutti i casi di conflitto o catastrofi naturali.
L'idea dei fondatori era quella
di diventare una sorta di commando
medico leggero, in grado di recarsi rapidamente
nel cuore di avvenimenti
violenti per soccorrere le vittime prima
che intervenissero i grandi organismi
internazionali di assistenza.
La storia di Médecins Sans Frontières
nasce il 20 dicembre 1971 in Francia
dalla fusione di due associazioni
di medici e giornalisti francesi reduci
dalla bruciante esperienza di una duplice
emergenza: nel 1968 in Biafra
con la Croce Rossa Internazionale, in
Bangladesh per soccorrere le vittime
di un terremoto. Sono passati trent'anni.
Centinaia di missioni, migliaia
di volontari, storie umane commoventi,
grandi movimenti di popoli, guerre,
esodi, campi di rifugiati, morti,
hanno trasformato questa organizzazione
umanitaria privata senza finalità
di lucro. Nell'ottobre 1999 a Médecins
Sans Frontières è stato assegnato
il Premio Nobel per la Pace «in riconoscimento
del lavoro umanitario
pionieristico in molti continenti». Nella
motivazione si legge fra l'altro
«Frontiere nazionali e circostanze politiche
non devono avere nessuna influenza
su chi ha il diritto di ricevere
assistenza umanitaria. Mantenendo
un alto grado di indipendenza l'organizzazione
è riuscita a rimanere fedele
a questi ideali».
Nell'intento di superare la politica
del silenzio dell'intervento umanitario
tradizionale, Médecins Sans Frontières
inaugura un nuovo stile nell'azione
d'emergenza in grado di combinare
immediatezza e professionalità con
indipendenza e testimonianza. Salvare
vite e curare, dunque, ma anche raccontare
e denunciare. Oggi, Médecins
Sans Frontières, è la più grande organizzazione
umanitaria privata di assistenza
sanitaria nel mondo, con circa
2.500 volontari di 45 nazionalità impegnati
in 400 progetti in 85 Paesi, affiancati
da 10.000 operatori locali.
L'organizzazione è costituita da cinque
sezioni operative a Parigi, Bruxelles,
Ginevra, Barcellona e Amsterdam,
che gestiscono direttamente i
progetti nelle aree di intervento, e da
13 sezioni partner (Italia, Lussemburgo,
Danimarca, Svezia, Norvegia, Regno
Unito, Germania, Austria, Stati
Uniti, Canada, Hong Kong, Giappone
e Australia) che sostengono i progetti
con attività di raccolta fondi, reclutamento
dei volontari e sensibilizzazione
dell'opinione pubblica.
Una delle maggiori minacce alla
pace deriva dalla povertà, soprattutto
quando questa diventa miseria. Sono
milioni i bambini, le donne e gli uomini
che soffrono quotidianamente
per la fame, l'insicurezza, per l'emarginazione.
Tali situazioni costituiscono
un grave affronto alla dignità
umana e contribuiscono all'instabilità
sociale. Una fonte di povertà e miseria
scaturisce dalla guerra tra Nazioni
e da conflitti all'interno del medesimo
Paese. Di fronte ai tragici fatti che
hanno insanguinato e tuttora insanguinano
varie regioni del mondo, è
indispensabile per edificare una pace
vera il rispetto per le libertà ed i diritti
degli altri individui e collettività.
Médecins Sans Frontières considera
parte irrinunciabile del proprio mandato
la denuncia delle violazioni dei
diritti umani di cui sia direttamente
testimone, ivi compresa la mancata
attuazione delle Convenzioni in materia
di diritto internazionale. Tra gli
esempi più significativi da ricordare
l'Etiopia (1985): dopo una lunga presenza
per combattere la fame dilagante
nel Paese Médecins Sans Frontières
viene espulsa perché denuncia il dirottamento
degli aiuti umanitari e i
trasferimenti forzati di popolazione da
parte del regime. Rwanda (1994): tra
aprile e maggio vengono massacrate
quasi un milione di persone. Per la
prima volta nella sua storia Médecins
Sans Frontières chiede un intervento
internazionale armato, perché «non si
può fermare un genocidio con il solo
invio di medicinali». Corea del Nord
(1997): Médecins Sans Frontières è
una delle prime organizzazioni internazionali
ad entrare nel Paese comunista
per fornire assistenza alle strutture
sanitarie di tre province. Rimbalza
alla cronaca la disperata situazione
di vita della popolazione nordcoreana,
ma nel 1998 l'équipe dell'organizzazione
sono costrette ad interrompere
la loro attività, a denuncia dell'impossibilità
di valutare liberamente
i bisogni della gente e di controllare
la distribuzione degli aiuti.
Sono solo tre esempi come la drammatica
ed attuale situazione in Afghanistan
dove la popolazione ha subito
per molti anni la guerra contro l'occupazione
del regime comunista dell'Urss,
la povertà, le malattie, la siccità:
negli anni Novanta il 9 per cento
della popolazione era stato ucciso nei
conflitti; il 50 per cento dei villaggi
erano stati distrutti come il 25 per
cento delle strade e circa 300 ponti.
Dei 17,5 milioni di abitanti, oltre tre
milioni sono profughi in Iran e in Pakistan.
Negli ultimi anni una guerra
civile ha aggravato le condizioni di vita
della gente. Il regime dei Taleban,
rovesciato in questi giorni dopo sei
anni di potere, aveva, come denunciato
da Médecins Sans Frontières, limitato
la libertà religiosa e culturale,
perseguito le minoranze etniche proibito
l'accesso alla sanità delle donne e
aggravato l'economia del Paese.
La rapidità è la chiave del successo
degli interventi di Médecins Sans
Frontières in caso di disastri naturali.
Esperti medici e logisti hanno sviluppato
kit già pronti contenenti materiale
sanitario di base e di emergenza,
materiale chirurgico e per vaccinazioni,
fornitura energetica, equipaggiamento
satellitare per comunicazioni e
veicoli tutto-terreno. Quando esplode
un conflitto è la popolazione civile ad
essere la più colpita, soprattutto i
bambini. Per assistere le persone in
questi momenti di estrema crisi, Médecins
Sans Frontières interviene inviando
sul campo équipe di chirurghi,
anestesisti, medici generici, infermieri
e logisti con tutto il materiale necessario
per iniziare subito a lavorare.
Il dopo «Guerra Fredda» ha visto
un aumento indiscriminato del numero
di persone costrette a lasciare le loro
case e le loro terre a causa dei conflitti
armati e carestie. Attualmente, ci
sono nel mondo circa 50 milioni di
persone tra rifugiati, profughi e sfollati.
Molti di loro dipendono, quasi
esclusivamente, dall'assistenza della
Comunità internazionale.
Dinanzi a questi e altri mali, tuttavia
non c'è ragione di perdere la speranza,
tanto abbondanti sono le energie
che continuamente erompono dai
cuori delle persone che credono nella
giustizia e nella pace. L'opera di Médecins
Sans Frontières rappresenta da
trent'anni un segnale positivo di solidarietà,
di fronte a situazioni di violenza
e di ingiustizia intollerabili.
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mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
MÉDECINS SANS FRONTIÈRES Trentesimo anniversario
di fondazione di questa organizzazione non
governativa che accorre con personale sanitario in
ogni parte del mondo in occasione di emergenze
belliche e di catastrofi naturali. Nel 1999 le è stato
conferito il premio Nobel per la pace.
AFGHANISTAN Accordo tra le fazioni afghane sul
dispiegamento di una forza multinazionale di pace a
Kabul: sarà formata da 3.000 uomini e resterà sul
posto sei mesi. A Roma colloquio tra il Premier designato
afghano Karzai e l'ex Re Zahir Shah.
TORA BORA Sospesi i raid aerei americani sulle
montagne di Tora Bora per consentire alle forze
speciali di rastrellare le caverne e i bunker della zona
alla ricerca di combattenti di «Al Qaeda» e del
loro capo Osama Bin Laden.
USA Il Dipartimento del Tesoro Usa propone di
realizzare una banca dati mondiale delle persone e
delle organizzazioni sospettate di finanziare il terrorismo
internazionale. La banca dovrebbe raccogliere
informazioni provenienti dai 179 Paesi le cui polizie
aderiscono all'Interpol.
BALCANI La Bosnia ed Erzegovina e la Repubblica
Federale di Jugoslavia hanno istituito un Comitato
per la cooperazione. Firmati anche accordi doganali
e sulla promozione degli investimenti.
AFGHANISTAN Sarà composta da 3.000 uomini e resterà nella capitale per tutta la durata dell'Esecutivo provvisorio
Accordo raggiunto sul dispiegamento
della forza multinazionale di pace a Kabul
KABUL, 19.
Un accordo è stato raggiunto dalle diverse
fazioni afghane circa il dispiegamento
della forza multinazionale di pace
a Kabul. Lo ha annunciato oggi il Ministro
della difesa del Governo ad interim,
Qassim Fahim, sottolineando che il contingente
internazionale sarà composto
da 3.000 uomini e resterà nella capitale
afghana per tutta la durata dell'Esecutivo
provvisorio. La consistenza numerica
della forza di pace e l'estensione del suo
mandato erano tra le questioni ancora
in sospeso per la cui risoluzione si è in
questi giorni dispiegata un'intensa iniziativa
diplomatica.
Qassim ha spiegato ai giornalisti che
«la durata della missione andrà dal trasferimento
dei poteri alla fine del periodo
di transizione», vale a dire per sei
mesi a partire da sabato, giorno in cui si
insedierà il Governo provvisorio guidato
da Hamid Karzai. «Dopo di ciò la missione
sarà terminata», ha aggiunto. Il
Ministro ha precisato ancora che dei
3.000 uomini, un migliaio saranno incaricati
della sicurezza. Il contingente avrà
la sua base a Bagram, una cinquantina
di chilometri a Nord di Kabul. Qassim
ha sottolineato che la forza di pace non
sarà chiamata a gestire direttamente la
sicurezza, ma procederà ad azioni volte
a garantirla in cooperazione con le istituzioni
afghane. «La forza non gestirà le
principali questioni di sicurezza che saranno
invece gestite dai Ministeri della
difesa, dell’interno e dagli organi di sicurezza
afghani — ha affermato — .
Belgio: arrestato
sospetto reclutatore
della rete terroristica
«Al Qaeda»
BRUXELLES, 19.
Tarek Maaroufi, il trentaseienne
belga di origine tunisina accusato di
essere uno dei reclutatori di musulmani
per i campi militari della rete
terroristica «Al Qaeda», guidata da
Osama bin Laden, è stato arrestato ieri
a a Bruxelles. L'arresto, confermato
nel primo pomeriggio di oggi da fonti
giudiziarie, è avvenuto al termine di
un interrogatorio al quale Maaroufi è
stato sottoposto nell'ambito delle indagini
sull'assassinio del comandante
della resistenza afghana Massoud.
Maaroufi è accusato di associazione a
delinquere, produzione di falsi visti e
di reclutamento a favore di una truppa
straniera che opera sul territorio di
uno Stato straniero. Su Maaroufi pende
anche un mandato di cattura della
magistratura italiana.
Nel frattempo, la creazione di una
banca dati internazionale delle persone
e delle organizzazioni sospettate di finanziare
il terrorismo è stata proposta
dal Dipartimento del tesoro degli Stati
Uniti, che ne giudica «enorme» la potenziale
efficacia. Il Governo Usa sta lavorando
con l’Interpol alla realizzazione
del progetto, che potrebbe avvenire nel
giro di circa due mesi, secondo la previsione
di Jimmy Gurule, uno dei vice del
Segretario al tesoro Paul ÒNeil. La banca
dati dovrebbe contenere informazioni
provenienti da tutti i 179 Paesi le cui polizie
aderiscono all’Interpol e dovrebbe
essere accessibile a magistrati e forze
dell’ordine. Il blocco dei finanziamenti
delle organizzazioni sospettate di terrorismo
è stata una delle prime iniziative
del Governo Usa dopo l'11 settembre.
Ue: aumentano le violenze
di matrice
razzista e xenofoba
VIENNA, 19.
Le violenze ed i crimini a sfondo razziale
e gli episodi di discriminazione
hanno fatto registrare nel 2001 un aumento
generalizzato nell’Unione Europea:
è quanto indica il rapporto annuale
dell’Osservatorio europeo sul razzismo e
sulla xenofobia (Eumc) di Vienna. Secondo
gli esperti dell'Eumc, sono aumentati
soprattutto i reati commessi da
neonazisti ed estremisti di destra, ma
sono anche cresciute le discriminazioni
per motivi razziali e religiosi. In particolare,
dopo i terrificanti attentati negli
Usa dell’11 settembre, si è inoltre registrata
una brusca impennata degli atti di
violenza e intimidazione nei confronti
dei musulmani.
I Paesi nei quali il razzismo e la xenofobia
sembra conoscere una più rapida
crescita sono la Germania, la Francia, la
Gran Bretagna e la Spagna, ma il rapporto
sottolinea con preoccupazione anche
il trattamento vessatorio subito dagli
immigrati musulmani e dalle minoranze
Rom in Italia.
L'Eumc, inoltre, lancia l’allarme per
l’aumento nell’Ue del ricorso ad Internet
per diffondere materiale e messaggi
discriminatori e per organizzare violenze
e crimini razzisti.
D’altra parte, per alcuni aspetti coopererà
con la commissione di sicurezza afghana».
A titolo d’esempio Qassim ha
spiegato che la forza multinazionale potrebbe
essere incaricata sabato, durante
le cerimonie di insediamento del nuovo
Governo, «di accompagnare gli alti responsabili
e gli invitati dall’aeroporto fino
al luogo della cerimonia», e circa
eventuali pattugliamenti della capitale,
egli non li ha esclusi «in coordinamento
con la Commissione di sicurezza afghana».
Sulla questione dell’eventuale uso
della forza, Qassim ha rilevato che «si
tratta di una forza per il mantenimento
della pace che non deve condurre operazioni
di guerra», aggiungendo che «il
popolo afghano si è liberato da sé». Mille
uomini della missione, ha detto ancora
Qassim, «saranno medici, ingegneri e
specialisti che lavoreranno alla ricostruzione
dell’Afghanistan, mentre gli altri
mille formeranno le truppe di riserva».
Si attende ora l'avallo del Consiglio di sicurezza
della Nazioni Unite il cui voto
che autorizzerà l'invio del contingente in
Afghanistan è previsto per domani.
Da Roma, dove è giunto per colloqui
con l'Ex Re, Zahir Shah, il Premier designato
Karzai ha intanto ieri elencato i
«principali problemi» da affrontare per
la ricostruzione del Paese. «Dobbiamo
ottenere pace, sicurezza e stabilità — ha
sottolineato — Dobbiamo ottenerle e
mantenerle. Dobbiamo combattere il
terrorismo fino alla fine in Afghanistan e
nel resto del mondo. Dobbiamo offrire
agli afgani uno sviluppo economico e
una vita migliore».
Sospesi i bombardamenti a Tora Bora
per agevolare le ricerche di bin Laden
KABUL, 19.
Il Pentagono ha ordinato di sospendere,
almeno per un giorno, i
raid aerei su una delle due valli di
Tora Bora. L’obiettivo è di permettere
ai commandos delle forze speciali
presenti nell’area e a quei guerriglieri
dell’Alleanza dell’Est che restano al
loro fianco di ispezionare le caverne
della zona senza esporsi al rischio del
«fuoco amico». La decisione del Pentagono
conferma che i responsabili
militari Usa sperano ancora di trovare
qualcuno nei cunicoli di Tora Bora,
nell’eventualità che bin Laden e
altri leader di «Al Qaeda» possano essere
rimasti sepolti nel crollo di una
o più caverne.
Interrogato in proposito, il vice Segretario
Usa alla difesa Paul Wolfowitz
ha risposto: «Non lo sappiamo».
Ma l’ipotesi resta aperta, accanto a
quella che i leader di «Al Qaeda» fra
cui bin Laden, e centinaia di terroristi
combattenti abbiano raggiunto il
Pakistan. Per avere informazioni a riguardo,
il Pentagono conta sui prigionieri
di guerra. Sono una ventina
i miliziani dei Taleban o i terroristi di
BALCANI Insediato il Comitato bilaterale
Rafforzata la cooperazione
tra Sarajevo e Belgrado
SARAJEVO, 19.
Si è costituito ieri a
Sarajevo il Comitato bilaterale
per la cooperazione
tra la Bosnia ed
Erzegovina e la Repubblica
Federale di Jugoslavia
(Serbia e Montenegro).
Del Comitato
fanno parte anche il Presidente
della Presidenza
collegiale bosniaca Jozo
Krizanovic e il Presidente
federale jugoslavo Vojislav
Kostunica, giunto
ieri nella capitale bosniaca.
Dopo la riunione costituente,
i due Ministri
degli esteri, il bosniaco
Zlatko Lagumdzija e lo jugoslavo Goran
Svilanovic hanno firmato due accordi bilaterali,
su promozione e protezione degli
investimenti e su cooperazione doganale.
Il Comitato ha discusso anche sulla
sicurezza della regione, in particolare
per quanto riguarda la cooperazione
con il Tribunale penale internazionale
(Tpi) dell’Aja per l'ex Jugoslavia, la lotta
contro il terrorismo e quella contro la
criminalità organizzata.
Krizanovic ha sottolineato la disponibilità
di Sarajevo a raggiungere un accordo
trilaterale sul rientro dei profughi,
tra la Bosnia ed Erzegovina, la Jugoslavia
e la Croazia. Da parte sua, Kostunica
ha sottolineato che da quando sono
state stabilite le relazioni diplomatiche il
15 dicembre dell’anno scorso, è stato
fatto molto per migliorare i rapporti tra
Messico: spettacolare
eruzione
del vulcano Popocatepetl
CITTÀ DEL MESSICO, 19.
Il vulcano Popocatepetl, a settanta
chilometri da Città del Messico, ha cominciato
ieri ad eruttare materiale incandescente.
Dal cratere si innalza una
colonna di fumo alta tremila metri. Il
Popocatepetl (che in lingua maya significa
«montagna fumante») ha cominciato
una crescente attività eruttiva legata a
fenomeni sismici nel 1993 ed è per questo
monitorato costantemente dagli
esperti della Protezione civile e dell’Istituto
di geofisica di Città del Messico.
L’eruzione più forte è stata registrata il
30 giugno del 1997, mentre l'ultima c'era
stata esattamente un anno fa.
La Protezione civile messicana ha detto
che l’attività vulcanica in corso non
presenta pericoli e che al momento si
registra solo l’eruzione di «materiale incandescente,
fumo e vapore acqueo». In
caso di maggiore allarme, si dovrebbe
procedere a sgomberare i centri urbani
sorti negli ultimi anni sulle pendici del
vulcano. Il Popocatepetl è alto 5.452 metri
e si erge al confine tra gli Stati di
Puebla, Mexico e il Distretto federale, il
centro urbano più popoloso d’America
con oltre 20 milioni di abitanti.
Accordi bilaterali firmati dai due Ministri degli esteri
Belgrado e Sarajevo. Kostunica ha anche
ribadito il sostegno «all’integrità della
Bosnia ed Erzegovina così come è
stata concepita dall’accordo di pace di
Dayton», che mise fine alla guerra del
1992-95, sebbene il Parlamento jugoslavo
non abbia ratificato quell’accordo, firmato
dall’allora Presidente jugoslavo
Slobodan Milosevic.
In merito ai diversi rapporti di Belgrado
con la Federazione croato-musulmana
e con la Repubblica Serba di Bosnia
(Rs), le due entità etnico-territoriali recepite
all'interno dello Stato unitario bosniaco
internazionalmente riconosciuto,
Kostunica ha detto che «l’esistente accordo
con la Rs sui legami speciali e paralleli
oggi acquista la sua giusta dimensione,
rafforzato dal fatto che la cooperazione
continua con la Bosnia ed Erzegovina,
Stato sovrano e indipendente».
Comore: sbarco
di forze mercenarie
nell'isola di Moheli
MORONI, 19.
L’esercito regolare della Repubblica
delle Comore ha ripreso il controllo della
situazione nell’isola di Moheli dopo
uno scontro a fuoco con il gruppo di
elementi armati stranieri — sia bianchi
che neri — i quali stamane avevano assunto
il controllo delle caserme dell'esercito
e della gendarmeria e degli uffici
delle poste e telegrafi.
Lo ha annunciato una fonte governativa,
precisando che nel conflitto a fuoco
ci sono stati quattro morti: due civili
e due degli uomini che hanno tentato il
colpo di stato. Un soldato governativo è
rimasto gravemente ferito.
I militari comoriani sono accorsi a
Fomboni, capoluogo dell’isola di Moheli,
a bordo di un aereo privato requisito
allo scopo. Le linee telefoniche, tagliate
in mattinata dagli aggressori, non sono
ancora state ripristinate.
Poco si sa sull'identità della banda armata
golpista, formata probabilmente
da mercenari. Gli aggressori — informa
l'agenzia di stampa «Ansa» — avevano
diffuso volantini in cui si affermava che
il loro intervento era legato alla lotta
contro il terrorismo internazionale.
«Al Qaeda» nel campo allestito dai
marines all'aeroporto di Kandahar. I
prigionieri sono stati selezionati dall’intelligence
americana, dopo che interrogatori
preliminari hanno fatto
pensare che essi possano sapere qualcosa
di interessante. Mentre la caccia
a bin Laden prosegue lungo il confine
tra Afghanistan e Pakistan, sui
Monti Bianchi, a sud di Jalalabad, in
un’altra regione dell’Afghanistan, a
Sud di Kandahar, va avanti la ricerca
del leader dei Taleban, il mullah
Omar, che sarebbe stato localizzato
insieme a 500 miliziani armati. Il prolungarsi
delle operazioni in Afghanistan
contro «Al Qaeda» e i Taleban
non dovrebbe ritardare l’arrivo della
forza di pace dell’Onu, attesa a Kabul
a fine settimana, e non interferirà
con la sua missione. Wolfowitz ne è
certo, perché, ha spiegato, le missioni
dei militari Usa e di quelli dell’Onu
sono diverse e non interferiranno
l’una con l’altra. Ma la lotta contro il
terrorismo «non si ferma all’Afghanistan»,
ha inoltre assicurato Wolfowitz,
anche se «ci resta ancora molto
da fare in Afghanistan e dobbiamo
concentrarci su quell’obiettivo».
Bangladesh: forte
scossa di terremoto
DHAKA — Un sisma di forte intensità
ha colpito mercoledì il Bangladesh,
causando numerosi feriti e,
secondo alcune fonti, anche cinque
morti. Lo hanno reso noto fonti dei
vigili del fuoco e della polizia, secondo
la quale le vittime sarebbero
detenuti del carcere centrale di
Dhaka, rimasti travolti dal crollo di
un tetto dell’edificio. I feriti, hanno
aggiunto le fonti, sono sempre detenuti
dello stesso carcere coinvolti
dal crollo. Vi sarebbero inoltre
alcune persone ancora sotto le
macerie. La scossa, che ha causato
panico tra la popolazione della
capitale, è durata pochi secondi
ma è stata molto violenta.
SriLanka:leTigriTamil
proclamano la tregua
COLOMBO — I ribelli delle Tigri
Tamil (Ltte) hanno proclamato una
tregua unilaterale di un mese a
partire da mercoledì, due settimane
dopo che il nuovo Governo di
Colombo si è espresso a favore di
un’apertura di dialogo con i guerriglieri
separatisti. «Speriamo molto
che il nuovo governo dello Sri
Lanka dia istruzioni ai suoi soldati
affinché rispondano positivamente,
e osservino il cessate il fuoco in
questo periodo», ha dichiarato
l’«Ltte» in un comunicato.
Francia: approvata
autonomia alla Corsica
PARIGI — Dal 1° gennaio 2002 la
Corsica godrà di un’ampia autonomia,
con il potere di «adattare» le
leggi nazionali al contesto locale.
Con 249 voti a favore, 228 contro e
48 astensioni, l’Assemblea Nazionale
francese ha martedì approvato
definitivamente il progetto. La
Corsica avrà un parlamento locale
con il potere di «adattamento» delle
leggi. Molte competenze in campo
educativo, economico, ambientale,
turistico passeranno ad Ajaccio.
La lingua corsa sarà inoltre insegnata
in tutte le scuole materne
ed elementari.
Svizzera: imminente
riapertura del Gottardo
BERNA — La galleria del Gottardo
sarà riaperta al traffico venerdì
prossimo alle 16. Lo ha indicato
martedì il Dipartimento federale
dei trasporti (Detec). I camion, però,
dovranno aspettare fino alle 5
di sabato e rispettare le misure di
sicurezza supplementari. La riapertura
ufficiale — che avviene a
otto settimane dal tragico incendio
della galleria stradale — avverrà
all’entrata Sud della galleria, ad
Airolo, in presenza dei rappresentanti
dei Cantoni e della Confederazione.
Lo standard di sicurezza
sarà pressoché equivalente a quello
precedente l’incidente, rende
noto il «Detec». Misure di sicurezza
speciali saranno imposte ai
mezzi pesanti, i quali dovranno rispettare
una distanza minima di
150 metri e saranno sottoposti al
regime di traffico alterno. A questo
scopo i Cantoni stanno allestendo
aree di attesa per i conducenti di
mezzi pesanti.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Il Natale agli occhi di un bambino di molti anni fa
Il più bel regalo?
Le lettere dal fronte
spedite da papà
ANGELO MUNDULA
Quand'ero bambino, il Natale arrivava
molto presto a casa mia. Già dai primi
di dicembre se ne respirava l'aria.
Non perché avessimo troppe cose da
preparare o da donare, al contrario perché,
non avendo niente (si era agli sgoccioli
di una terribile guerra) — dovevamo
inventarcele per averne almeno una
parvenza. Mio padre, ufficiale di fanteria,
era al fronte e mia madre, rimasta
sola con quattro figli maschi, aveva il
suo daffare a sbarcare il lunario e a tirare
avanti, nonostante mancasse proprio
tutto e il razionamento ponesse gravissimi
problemi di sopravvivenza.
Si vedevano, dentro le case, qualche
stento alberello, qualche rametto verde,
qualche luminaria; assai più raramente,
qualche presepe, che era considerato un
lusso. La gente si aggirava nelle strade,
entrava in qualche negozio appena provvisto
di qualche decorazione natalizia, e
sperava ogni anno che quel giorno consacrato
alla pace tra gli uomini portasse
la pace nel mondo, ponesse fine alla
guerra. Anche le lettere che mio padre
riusciva a mandarci dal fronte ci comunicavano
un'uguale speranza, ma anche
lo sconforto che la guerra, tuttavia, continuava
e lui stesso poteva esserne colpito,
come di fatto accadde quando una
pallottola nemica gli attraversò una
gamba.
Noi aspettavamo quelle lettere come
un dono di Natale da mettere proprio
sotto l'albero: ne emanava sempre una
luce di speranza, appunto, o un sorriso
di incoraggiamento o una carezza del
padre lontano. Altro che le luci venute
dopo, nei fastosi addobbi dell'albero dell'età
consumistica.
Nulla più ebbe quello splendore, quella
cornucopia di pensieri e di sentimenti.
Nostra madre le agitava da lontano
con aria festosa, quando andava a ritirarle
alle Poste, come se, appunto, ci
portasse i più bei doni che il tempo consentisse.
Tutti noi ragazzi ci facevamo
intorno a leggerle insieme, a commentarne
insieme non solo le parole che vi
erano scritte, ma anche quelle che si potevano
indovinare sotto la scrittura, con
l'aiuto di nostra madre e dei fratelli
maggiori, che la guerra, con la sua crudeltà,
aveva fatto adulti.
Ogni anno il dilemma era sempre lo
stesso: sarebbe stato un Natale con il
papà o senza di lui? Sebbene non ci fosse
speranza, nostra madre ci faceva
ogni volta sperare. Diceva. «Se Dio vorrà»,
e noi, se avessimo potuto mandare
a Lui una nostra lettera, Gli avremmo
chiesto che facesse tornare a casa il padre,
almeno per quel giorno che sentivamo
ogni volta rilevantissimo nella nostra
routine quotidiana.
E quando giungeva la notizia che non
sarebbe venuto, ci stringevano alla
mamma, sempre almeno un poco rassicurante,
sempre fiduciosa che il Padre
di noi tutti avrebbe pensato anche al bene
di nostro padre e della nostra famiglia.
Alla fine, un giorno o l'altro, tutti
ci saremmo ritrovati e riuniti con un di
più di affetto, come poi doveva accadere,
secondo il desiderio di tutti e la volontà
del Signore.
«Pazienza», diceva, «pazienza». E forse
non sapeva — e forse nessuno di noi
sapeva — che la pazienza era ed è una
gran virtù cristiana, che significa accettazione
di quanto vuole il Cielo sopra le
nostre povere teste. E allora, alla meglio,
tentavamo di organizzare il nostro
Natale, con quel poco che ci era possibile,
facendo i conti con le tessere annonarie
e con quello che potevamo trovare
in qualche orto della periferia o in qualche
abbandonata campagna.
E nostra madre, sempre presente e
attiva (doveva poi morire a 101 anni)
riusciva, ogni anno, a inventarsi qualche
mini-regalo per noi figli, mai per lei perché
«non c'era bisogno». Del resto, quei
regalini fatti erano, sempre, il suo vero
regalo. E quando riusciva anche a confezionarli
in qualche sorta di pacchi-dono,
n'era così lieta che ne accresceva il
valore.
Più ancora se riusciva a collocarli sotto
un alberello natalizio ricavato da
Torino, 20 dicembre
qualche tronco d'albero che si trovava
nei dintorni, del resto così disadorno
che sembrava l'immagine stessa della
nostra vita di allora, ridottaall'essenziale
e anche a meno. Ma lo illuminavano il
fuoco del camino e il nostro fuoco interiore
per quel simbolo eperquelgiorno.
E ricordo che c'era sempre un po' di
allegria per quella notte santa che lo
precede ed era la più dolce attesa. Dalla
periferia in cui noi stavamo si udivano
le campane della chiesa che chiamavano
i fedeli e nostra madre prendeva per
mano i più piccoli e invitava i più grandicelli
a portarsi sotto una grande fotografia
del Bambino Gesù, ci faceva inginocchiare
tutti accanto a lei e ci faceva
pregare perché tornasse il babbo e la
pace nel mondo. Ad alcuni di noi luccicavano
gli occhi e, sempre, anche a lei.
Il Natale aveva il volto del Bambino
Gesù e, accanto, il volto di nostro padre.
Il Bambino, ch'era nato per salvarci,
avrebbe salvato anche lui, il nostro
povero padre lontano. Pace, dicevano le
campane della chiesa, pace, pace, pace.
Questa speranza, questa certezza, mi
portava, ogni volta il Natale, quand'ero
bambino.
E, ora che bambino non lo sono più
da un pezzo, non mi pare di dovere aggiungere
niente ai sentimenti di quei
Natali lontani. Sono rimasti tutti in piedi,
come l'anima di allora: il sentimento
di ineffabile amore per il padre, da molti
anni definitivamente lontano (sebbene
poi sempre vicinissimo al mio cuore) e
per la madre che è andata a raggiungerlo
ma è rimasta sempre presente, come
allora, a vegliare sul mio Natale e su
quello, ora, della mia nuova famiglia.
Soprattutto, l'amore per quel Bambino
che può salvarci da tutti i peccati
che abbiamo accumulato negli anni e da
tutte le guerre che possono minacciarci
o toccarci. Non mi pare che conti poi
molto tutto il di più che la società di oggi
ha addensato sul Natale. Per abbellirlo,
forse, non sapendo che il Santo Natale
non ha bisogno di altri abbellimenti
che siano estranei alla sua stessa santità,
né di luci né di splendori che prima non
si accendano dentro il nostro cuore e
nella nostra mente.
Per quanto mi riguarda, penso sempre,
nella vigilia del Natale, a quei Natali
della mia infanzia, e l'intensità di quei
sentimenti mi scalda il cuore anche oggi
che tante, troppe cose sembrano allontanarci
dell'intimità del Natale, da quel
sentirci insieme con Lui a festeggiarlo,
nella Sua nascita che è anche la nostra
rinascita interiore, l'attesa, ogni volta, di
qualcosa di grande e di duraturo per la
nostra vita. Come, al fuoco del camino,
sentivo, un tempo, accendersi una nuova,
grandiosa speranza.
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
Una rilettura dell'opera poetica di Salvatore Quasimodo
Il ritorno all'isola e all'infanzia come tensione mistica verso l'eterno
SABINO CARONIA
«In anni ormai lontani avevo letto un
fine saggio di Theodor W. Elwert sull’utilità
dei sopralluoghi nei paesi cantati
dai poeti. Elwert si riferiva in quelle pagine
all’affascinante contrada di Vaucluse,
la cui conoscenza diretta lo aveva
aiutato per chiarire alcune allusioni della
poesia petrarchesca. Anche a me è
capitato talvolta di ricevere dalla conoscenza
dei “referenti” paesistici della letteratura
qualche piccolo lume interpretativo.
Per esempio, l’aver constatato de
visu lo splendido colore violaceo (quasi
omericamente oinops, colore del vino
scuro) del mare dello stretto di Messina
mi ha indotto a non cercare nelle «acque
viola» evocate da Quasimodo nella
poesia Al padre altro senso che quello
letterale e a non aderire alla pur autorevole
interpretazione difficilior che attribuisce
quel colore agli incendi seguiti al
terremoto calabro-siculo del 1908, ricordato
nel testo».
Così Emerico Giachery a proposito di
quel paesaggio che al contrario è stato
spesso oggetto della polemica antierme-
Appuntamenti culturali
Disegni di Domenico Morelli
La Galleria Civica d'Arte Moderna
è sede, dal 20 dicembre al 3 febbraio,
della mostra «Domenico Morelli
— Il pensiero disegnato». In
esposizione un centinaio di opere
dell'artista dell'800 napoletano.
Verona, fino al 6 gennaio
Il ritratto in Edvard Munch
Resterà aperta fino al 6 gennaio, a
Palazzo Forti, la mostra «Edvard
Munch - L'Io e gli Altri»: cento
opere sul tema del ritratto e dell'autoritratto.
Napoli, 7 gennaio
S. Vincenzo al Volturno
Per il ciclo «I lunedì dell'archeologia»,
il 7 gennaio alle ore 17.30,
presso l'Istituto Universitario Suor
Orsola Benincasa, Federico Marazzi
terrà una conferenza sul tema:
«San Vincenzo al Volturno: l'abbazia
medievale».
Arezzo, fino al 20 gennaio
Monografica di Ottone Rosai
«Rosai. Umanità: pittura e segno»
è il titolo della mostra in corso (fino
al 20 gennaio) nella Sala s.
Ignazio.
Parte dal restaurato Episcopio di Ischia un itinerario museale che tocca anche le località di Lacco Ameno e Forio
Dai reperti greco-ellenistici agli argenti del '700 napoletano
un articolato percorso nel fascino dell'antica «Pithekoussai»
MICHELE ROMANO
Ischia, un'isola tanto carica di storia
e di fascino, patria di grandi artisti, va
fiera del suo patrimonio di fede e di arte.
È gelosa delle testimonianze, che arricchiscono
le sue 78 chiese ed ora in
parte raccolte anche nel nuovo Museo
diocesano. Esso è costituito da una sede
centrale, in Episcopio, ad Ischia-
Ponte, quale prima tappa di un cammino
percorribile a breve distanza, almeno
in altri due centri, che da secoli sono
stati punti luminosi di storia e di vita
culturale di grande spessore: Lacco
Ameno e Forio.
In questa prima tappa, ai piedi della
mole del Castello Aragonese, che si erge
severo ricco di storia, la quale comincia
nell'era neozoica, si possono ammirare
cinque sezioni di contenuto museale:
marmi, sculture, dipinti, argenti,
manufatti vari. Esso proviene da varie
chiese della diocesi, in particolare dall'attuale
Cattedrale e da quella antica
sul castello, bombardata durante lo
scontro tra anglo-borbonici e francesi
nel giugno 1809.
Nella sezione dedicata ai marmi, tra
frammenti di monumenti funebri o
commemorativi, che vanno dal XIV al
XVIII secolo, si ammira una lastra intera
di un sarcofago istoriata con una
serie di scene. È un esemplare nuovo
del celebre gruppo di sarcofagi del tipo
cosiddetto «Bethesdà». È del secolo IV,
epoca in cui già all'Isola d'Ischia si
professava il Cristianesimo. Di questo
tipo, solo due sono arrivati completi
con tutte le cinque scene cristologiche:
il Lateranense ed il Tarragonese. A questi
si aggiunge il monumento isolano
che, fino ad oggi sconosciuto, viene ad
occupare il primo posto. Sul sarcofago
d'Ischia c'è un particolare che costituisce
un unicum in tutti i sarcofagi del tipo
«Bethesdà»: un piccolo puledro, dalle
orecchie ritte che sgambetta sotto la
pancia dell'asina. L'artista si ispirava
tica. Si pensi ai versi di Carlo Betocchi
che nel suo viaggio meridionale si incontra
con il paesaggio reale di Quasimodo
o di Parronchi: «Salgo da Esperia a Ausonia
per gli Aurunci, / tra Liri e Garigliano,
monti / non da smalti e pittura
cinese, / tutto lacche ed iperbole, e gazze
/ che ridono, nere, tra gli aranci».
Invero l’esperienza familiare e paesana
irrompe, affettiva e nostalgica, negli
schemi lirici di Acque e terre. Lo stesso
Quasimodo, in Una poetica, riconobbe
questa ispirazione fondamentale:
«...quale poeta non ha posto la sua siepe
come confine del mondo, come limite
dove il suo sguardo arriva più distintamente?
La mia siepe è la Sicilia; una
siepe che chiude antichissime civiltà e
necropoli e latomie e telamoni spezzati
sull’erba e cave di salgemma e zolfare e
donne in pianto da secoli per i figli uccisi,
e furori contenuti o scatenati, banditi
per amore o per giustizia. Anch’io
non ho cercato lontano il mio canto, e il
mio paesaggio non è mitologico o parnassiano:
là c’è l’Anapo e l’Imera e il
Platani e il Ciane con i papiri e gli eucalyptus,
là Pantalica con le sue tane tombali
scavate quarantacinque secoli prima
di Cristo, fitte come celle d’alveare, là
Gela e Megara Iblea e Lentini: un amore,
come dicevo, che non può dire alla
memoria di fuggire per sempre da quei
luoghi...».
«La mia terra è sui fiumi stretta al
mare», si dice in Le morte chitarre. Non
solo «tagliata dall’acque», la Sicilia, ma
come sollevata: dalle acque di quei fiumi
«cui il nome greco / è un verso a ridirlo,
dolce». L’Anapo («alle sponde odo
l’acqua colomba, / Anapo mio»); il Gela
(«le bianche acque / del siculo Gela»);
l’Imera («Certo, ricordo, fu da quel grigio
scalo / di treni lenti che portavano
mandorle e arance, / alla foce dell’Imera,
il fiume pieno di gazze, / di sale, di
eucalyptus...»); il Platani («dai pianori
d’Acquaviva, / dove il Platani rotola
conchiglie / sotto l’acqua fra i piedi dei
fanciulli»).
Nella poesia di Quasimodo la Sicilia si
configura come una mappa corsa e intersecata
da vene azzurrine, isola che i
fiumi ritagliano in isole, sottolinea Leo-
Forio d'Ischia:
l'Episcopio
nell'edificio
settecentesco
che ospita
la sede centrale
del Museo
diocesano
Il Castello
Aragonese
di Ischia
Tavola dipinta da Aniello de Laudello nel 1581
al Vangelo di Matteo: «Ecce rex venit...
sedens super asinam et pullum filium
subiugallis».
La sezione dedicata alle sculture accoglie
statue lignee provenienti da diverse
chiese. Sono statue devozionali,
comprese tra il XVIII e il XIX secolo
eseguite da scultori di ambito napoletano.
Un San Nicola da Tolentino e un
San Giuseppe vengono attribuiti rispettivamente
a Gaetano Patalano, caposcuola
del rococò napoletano e Pietro
Rocco Patalano, fratelli nativi di Lacco,
che hanno lasciato autentici capolavori
in legno non solo nelle chiese italiane,
ma soprattutto in quelle della città andalusa
di Cadice (1655-1700 e 1667-
1738).
La «quadreria» del museo comprende
sia tavole che tele databili tra il XVI e
nardo Sciascia in Le acque della Sicilia,
e aggiunge: «Ma “i miei fiumi”, dice
Quasimodo. Sono i fiumi della sua
infanzia, forse mai più rivisitati. Il Platani,
all’altezza della stazione ferroviaria
d’Acquaviva; l’Imera, presso la foce;
l’Anapo, di “fresca acqua azzurrina”, le
“bianche acque del siculo Gela”. Chi
scorra il volume delle sue poesie, è
come ascoltasse un continuo suono
d’acqua, vedesse il mondo smemorato
da un velo d’acqua. “Sera d’acque limpide”,
“Primavera solleva alberi e fiumi”,
“Giaccio su fiumi colmi”, “Ancora un
verde fiume mi rapina”, “Voci d’acque
trepide”, “L’acqua tramonta / su le mie
mani erbose”, “Non so che cieli ed
acque / mi si svegliano dentro”, “Sopori
scendevano dal cielo / dentro acque
luminari”, “Mite letargo d’acque”: tutto
è memoria d’acque, tutto vive in quella
trasparenza. Dalla sorte ha avuto di
poter vivere nell’infanzia, di viverla
come realtà, la favola delle acque siciliane,
il mito, poi ritrovati “nei versi
degli antichi”».
Come non ricordare in proposito i
versi centrali di Nell’antica luce delle
maree dove è il ritorno a Siracusa, la
«città d’isola» che è «sommersa nel mio
cuore», quel viaggio all’ingiù sino a
raggiungere un mondo sommerso, quella
metafora delle acque sognanti e
sognate che pare scorrano in virtù di un
lieto disciogliersi degli alberi che vi si
riflettono: «Ecco discendo nell’antica luce
/ delle maree, presso sepolcri / in riva
d’acque / che una letizia scioglie /
d’alberi sognati. // Mi chiamo: si specchia
/ un suono in amorosa eco, / e il
segreto n’è dolce, il trasalire / in ampie
frane d’aria. // Una stanchezza s’abbandona
/ in me di precoci rinascite, / la
consueta pena d’esser mio / in un’ora
di là dal tempo. // E i tuoi morti sento
/ nei gelosi battiti / di vene vegetali /
fatti men fondi: // un respirare assorto
di narici».
In L’eucalyptus ecco l’acqua, metafora
privilegiata dell’universo poetico di
Quasimodo «Non una dolcezza mi matura,
/ e fu di pena deriva / ad ogni
giorno / il tempo che rinnova / a fiato
d’aspre resine. // In me un albero oscil-
il XIX secolo. Alcune
provengono dall'antica
Cattedrale sul Castello,
per le quali si può supporre
una committenza
aristocratica, forse da
parte di esponenti della
famiglia d'Avalos, che
fino al 1730 circa ha
esercitato su Ischia il
potere feudale.
La parte riservata agli
argenti si presenta notevole
per ricchezza e bellezza
dei pezzi esposti,
che vanno dal XVIII al
XX secolo. Spiccano la
Croce capitolare e il Pastorale
chiamato dell'Assunta,
cui è dedicata la
Cattedrale d'Ischia, usato
dal Vescovo Felice
Amato (1747). Sono veri
capolavori dell'argenteria
napoletana del Settecento.
Particolarmente notevoli
dal punto di vista
storico sono il calice di
Pio IX e quello del Card. Luigi Lavitrano
nativo di Forio d'Ischia.
Gli oggetti esposti sono solo un piccolo
campionario degli arredi d'argento
sparsi nelle varie chiese dell'Isola
Nella sezione di manufatti vari sono
esposti oggetti di varia natura, sacri e
profani, alcuni dei quali abbastanza rari
e di grande bellezza artistica. Notevoli
sono ancora alcuni tessuti di particolare
pregio per la stoffa e i preziosi ricami
che li ornano. Tra questi spiccano
alcune pianete dei secoli XVIII e XIX
provenienti dalla Cattedrale.
L'itinerario museale dal Palazzo del
Seminario si snoda nei principali luoghi
di culto della diocesi, particolarmente
a Lacco Ameno e Forio.
Parte integrante del Museo diocesano
è il Museo di s. Restituta, a Lacco
la / da assonnata riva, / alata aria /
amare fronde esala. // M’accori, dolente
rinverdire, / odore dell’infanzia / che
grama gioia accolse, / inferma già per
un segreto amore / di narrarsi all’acque.
// Isola mattutina: / riaffiora a
mezza luce / la volpe d’oro / uccisa a
una sorgiva».
È un narcisistico ripiegamento sul
proprio passato e sulla propria immagine
infantile.
Forse il componimento più significativo,
con quel riferimento al «grembo celeste»,
a una condizione prenatale, è
Nascita del canto: «Sorgiva: luce riemersa:
/ foglie bruciano rosee. // Giaccio
su fiumi colmi / dove son isole /
specchi d’ombre e d’astri. // E mi travolge
il tuo grembo celeste // che mai
di gioia nutre / la mia vita diversa. //
Io muoio per riaverti, / anche delusa, /
adolescenza delle membra / inferme».
L’infanzia e l’isola siciliana formano
ancora una volta il passato. Verso questo
passato aspira il poeta col desiderio
ardente e propriamente mistico di ritrovarsi
nel seno del tutto, come un microcosmo
nel macrocosmo, poiché l’infanzia
fu per lui partecipazione mistica in
cui si sentiva unito ai suoi e alla sua terra,
che tutti partecipava e che formavano
per lui, allora, un tutto indissolubile
e protettivo. È la situazione tipica di Les
fenêtres di Mallarmée. C’è il rimpianto e
la nostalgia paradisiaca di una condizione
fuori del tempo. Tutto ciò che sta al
di là del presente in quel passato remoto
e partecipato è sentito come un’epoca
di un passato senza tempo, vale a dire
di quel tempo anteriore «où fleurit la
Beauté».
Giustamente Sergio Solmi ha individuato
in Quasimodo una «tendenza mistica»
e Carlo Bo ha specificato che da
una «convinta e dolorosa conoscenza di
se stesso» si è portato a «una confidenza,
al desiderio infinito d’una eterna
presenza».
Si pensi a Di notte sull’Acropoli dove
la guida «diceva il crollo di Pallade Atena,
/ l’avvento di Maria / Vergine madre,
figlia del suo figlio, / sul corno di
legno della civetta gialla».
Manoscritto musicale del Settecento
in mostra al Museo
della Basilica Pontificia
presso il santuario di S. Maria di Loreto
Raffigurazione di una lampada cristiana
con il monogramma costantiniano
rinvenuta negli scavi
di s. Restituta a Lacco Ameno
Ameno, meta continua di visitatori.
Qui le tracce del più antico insediamento
umano nell'isola d'Ischia, legato
alla preistoria mediterranea sono conservate
con ordine .
Il museo occupa un'area di circa
1500 mq. distinta in due piani: il piano
superiore comprende tre sale, nelle
quali sono esposte: suppellettili, ex-voto
d'argento e dipinti, paramenti sacri, pastori
da presepio, reliquari, croci processionali,
messali, statuine del '700-
'800 napoletano, ceramiche medioevali.
Il piano inferiore comprende una vasta
area archeologica (mq. 1000) portata
alla luce nel 1950 e ordinatamente
sistemata dalla decisa volontà, non priva
di ardimento, del rettore della sovrastante
Basilica Pontificia-Santuario di
s. Restituita, il Canonico Pietro Monti,
autore anche di interessanti pubblicazioni.
Si deve a lui la scoperta di una
basilica paleocristiana, attribuibile al
IV secolo.
Questa vasta area archeologica presenta
una tematica nuova di musealizzazione:
il museo nello scavo. È suddiviso
in quattro sezioni: I) Greco-arcaico-ellenistico.
II) Area paleocristiana.
III) Settore espositivo. IV) Cimitero cristiano
«sub divo».
È il vero «tesoro» di «Pithekoussai»,
come è stata chiamata nell'antichità
l'Isola d'Ischia, da visitare ad ogni costo.
A Forio, poi, centro più importante
della parte occidentale dell'Isola d'Ischia
sin dalla preistoria, famosa per le
sue Torri, le sue tante chiese, una vera
gemma che impreziosisce l'intero tessuto
storico isolano è la basilica pontificia-santuario
di S. Maria di Loreto, attorno
alla quale è sorto l'attuale centro
storico di Forio.
Ricca di storia, di tanti tesori d'arte,
stupisce e lascia ammirati con la sua
sfarzosità barocca e grandiosità e ricchezza
di marmi policromi e intarsiati.
Si possono qui ammirare almeno cinquanta
opere pittoriche, di cui ben dodici
tavole vanno dal '500 all'inizio del
'600 di vari pittori noti, come Decio
Tramontano, Aniello de Laudello,
Aniello Di Spigna di Lacco Ameno, Cesare
Calise di Forio e ignoti.
Nel santuario sono conservati anche
tre preziosi organi. Tra questi, l'Organo
Positivo di Domenico Antonio Rossi, organaro
della Regia Cappella dei Borboni
in Napoli, del 1762. È uno dei quattro
organi portati ad esempio dell'arte
organaria italiana a livello europeo. Attirano
folle per concerti e invitano alla
preghiera ogni giorno.
Dall'ammirazione nella basilica, si
passa ad un'interessante visita di un
piccolo museo nell'area della sagrestia
e di un corridoio che unisce la basilica
all'attiguo oratorio del '500.
Un ricco Archivio contiene preziosi
documenti, che riguardano la storia di
questa chiesa, la prima sorta nel mondo
dedicata a S. Maria di Loreto, contemporaneamente
alla chiesa-madre di
Loreto, nelle Marche, la sua attività
spirituale e sociale, l'assistenza ai poveri
e il favore dei Pontefici che sostennero
l'impegno dei laici, un annesso ospedale
per i poveri. In data 20 ottobre
1995 la Basilica ha ricevuto il dono dell'Indulgenza
Plenaria «in perpetuo»; anche
per questo si sono moltiplicati i visitatori
e i pellegrini.
Pure nell'Archivio manoscritti che
contengono una raccolta di Messe e Antifone
in notazioni gregoriane di carattere
locale, che rivelano una tradizione
musicale, patrimonio di inestimabile
valore, che continua sino ad oggi, anche
per mezzo di scuole musicali per
ragazzi e giovani.
Ancora a Forio, il percorso museale
comprende la Basilica Pontificia di s.
Vito, chiesa madre della cittadina dedicata
al Patrono, ricca di arte sia di
scultura che di pittura, con un capolavoro
dell'argenteria napoletana, che è
la statua di s. Vito, opera in argento e
rame dorato del 1787, su bozzetto dello
scultore Giuseppe Sanmartino.
Presso questa basilica si trova anche
una ricca biblioteca, con incunaboli.
Può essere infine considerata un vero
museo dedicato a Cesare Calise, in
quanto tutte le opere pittoriche, dalle
tavole alle tele e agli affreschi qui conservati
sono di questo pittore di Forio
(1560-1640), la chiesa di s. Carlo Borromeo,
vero capolavoro architettonico.

L'UDIENZA
GENERALE
PAGINA
4 .
L'incontro
nell'Aula
Paolo VI
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
«In quest’itinerario di preparazione
all’incontro con Cristo,
che nel Natale viene incontro all’umanità,
si è inserita la speciale giornata di digiuno
e di preghiera che venerdì scorso
abbiamo celebrato, al fine di chiedere
a Dio il dono della riconciliazione
e della pace. È stato
un momento forte dell’Avvento»
«La nostra attesa si fa voce delle speranze
dell’intera umanità e si esprime in una serie
di suggestive invocazioni, che troviamo
nella Celebrazione Eucaristica prima
del Vangelo e nella recita dei Vespri
prima del cantico del Magnificat. Sono
le cosiddette antifone “O”, nelle quali
la Chiesa si rivolge a Colui che sta
per venire con titoli altamente poetici»
Dobbiamo convertirci alla pace
La catechesi di Giovanni Paolo II all'udienza generale nei giorni della Novena di Natale
«Dobbiamo convertirci alla pace; dobbiamo
convertirci a Cristo, nostra pace,
certi che il suo amore disarmante nel
presepe vince ogni cupa minaccia e progetto
di violenza». Lo ha sottolineato il
Papa all'udienza generale svoltasi mercoledì
mattina, 19 dicembre, nell'Aula
Paolo VI. Ai numerosi fedeli presenti il
Santo Padre ha anche ricordato la speciale
giornata di digiuno e di preghiera
dello scorso 14 dicembre ed ha rivolto
gli auguri per le imminenti festività natalizie.
Questo è il testo della catechesi pronunciata
dal Santo Padre, subito dopo il
canto del «Magnificat»:
1.La Novena del Natale,
che stiamo celebrando in
questi giorni, ci sprona a vivere
in modo intenso e profondo
la preparazione alla
grande festa, ormai vicina,
della nascita del Salvatore.
La Liturgia traccia un sapiente
itinerario per incontrare
il Signore che viene,
proponendo giorno per giorno
spunti di riflessione e di
preghiera. Ci invita alla conversione
e alla docile accoglienza
del mistero del Natale.
Nell’Antico Testamento i
profeti avevano preannunciato
la venuta del Messia e
avevano tenuto desta l’attesa
vigilante del popolo eletto.
Con gli stessi sentimenti siamo
invitati a vivere anche
noi questo tempo, per poter
così assaporare la gioia delle
ormai imminenti feste natalizie.
La nostra attesa si fa voce
delle speranze dell’intera
umanità e si esprime in una
serie di suggestive invocazioni,
che troviamo nella Celebrazione
Eucaristica prima
del Vangelo e nella recita dei
Vespri prima del cantico del
Magnificat. Sono le cosiddette
antifone «O», nelle quali la
Chiesa si rivolge a Colui che
sta per venire con titoli altamente
poetici, che ben manifestano
il bisogno di pace e
di salvezza dei popoli, bisogno
che solamente nel Dio
fatto uomo trova appagamento
pieno e definitivo.
2.Come l’antico Israele,
la Comunità ecclesiale si fa
voce degli uomini e delle
donne di tutti i tempi per
cantare l’avvento del Salvatore.
Di volta in volta prega:
«O Sapienza che esce dalla
bocca dell’Altissimo», «o Guida
della casa d’Israele», «o
Radice di Iesse», «o Chiave di
Davide», «o Astro sorgente»,
«o Sole di giustizia», «o Re
delle genti, Emmanuele, Diocon-noi».
In ciascuna di queste appassionate
invocazioni, cariche
di riferimenti biblici,
s’avverte l’ardente desiderio
che i credenti hanno di vedere
compiersi le loro attese di
pace. Per questo implorano il
dono della nascita del Salvatore
promesso. Al tempo stesso,
però, avvertono con chiarezza
che ciò implica un concreto
impegno a predisporgli
una dimora degna non soltanto
nel loro animo, ma pure
nell’ambiente circostante.
In una parola, invocare la
venuta di Colui che reca la
pace al mondo comporta
aprirsi docilmente alla verità
liberante e alla forza rinnovatrice
del Vangelo.
3.In quest’itinerario di
All'udienza generale di mercoledì 19 dicembre
2001, nell'Aula Paolo VI, erano presenti i seguenti
gruppi:
Da diversi Paesi: Religiose di diverse Congregazioni
partecipanti al Corso promosso dall'Unione
Internazionale Superiore Maggiori.
Dall'Italia: Gruppi di Fedeli dalle Parrocchie: Santa
Maria Assunta, in Arquà Petrarca; Santa Maria
Imperatrice, in Anagni; San Pietro, in Cicciano;
Santa Maria delle Grazie, in Massalubrense; Santa
Maria delle Grazie, in Barile; Gruppo del 7° Reggimento
Bersaglieri, da Bari; Camper Club «La Granda»,
da Villanova d'Asti; Comunità terapeutica
«Passaggi», di Roma; Federazione Italiana autono-
I gruppi presenti
ma Lavoratori Pubblici; Dipendenti della Fabbrica
«Bulloneria Meridionale», di Lacedonia; Scuola Calcio
«Santa Colomba», di Benevento; Associazione
«Amici del Presepio vivente», di Piubega; Associazione
«Shkendijat», di Barile; Istituto professionale
«Filosi», di Terracina; Istituto tecnico commerciale
«Einaudi», di Manduria; Scuola media, di Casagiove;
Gruppi di Fedeli da San Sebastiano al Vesuvio,
Anagni, Castellammare di Stabia.
Coppie di Sposi novelli.
Gruppi di Fedeli da: Polonia; Croazia; Repubblica
Slovacca.
De France: Collège Notre-Dame-des-Missions,
Charenton-le-Pont; Institution Notre-Dame-des-Dunes,
Dunkerque.
From England: members of the choir of the Chapel
of Saint Michael and Saint George at Wellington
School, Somerset.
From the United States of America: members of
the group: Students in Free Enterprise; students
from Saint Mary's College, Notre Dame, Indiana -
Rome Program.
Aus der Bundesrepublik Deutschland: einePilgergruppeausHannover.
De Argentina: grupo de peregrinos de Lomas de
Zamora.
preparazione all’incontro con
Cristo, che nel Natale viene
incontro all’umanità, si è inserita
la speciale giornata di
digiuno e di preghiera che venerdì
scorso abbiamo celebrato,
al fine di chiedere a
Dio il dono della riconciliazione
e della pace. È stato
un momento forte dell’Avvento,
un’occasione per approfondire
le cause della
guerra e le ragioni della pace.
Di fronte alle tensioni e
alle violenze che, purtroppo,
funestano anche in questi
giorni varie parti della terra,
compresa la Terra Santa, testimone
singolare del mistero
della Nascita di Gesù, occorre
che noi cristiani facciamo
risuonare ancora più forte il
messaggio di pace che proviene
dalla grotta di Betlemme.
Dobbiamo convertirci alla
pace; dobbiamo convertirci a
Cristo, nostra pace, certi che
il suo amore disarmante nel
presepe vince ogni cupa minaccia
e progetto di violenza.
E occorre con fiducia proseguire
nel domandare al Bambino,
nato per noi dalla Vergine
Maria, che l’energia
prodigiosa della sua pace
scacci l’odio e la vendetta
che si annidano nell’animo
umano. Dobbiamo chiedere
a Dio che il male sia sconfitto
dal bene e dall’amore.
4.Come ci suggerisce la
Liturgia dell’Avvento, imploriamo
dal Signore il dono di
«prepararci con gioia al mistero
del suo Natale», affinché
la nascita di Gesù ci trovi
«vigilanti nella preghiera,
esultanti nella lode» (Prefazio
dell’Avvento II). Solo così il
Natale sarà festa di gioia e
incontro con il Salvatore che
ci dona la pace.
Non è proprio questo l’augurio
che ci vorremmo scambiare
nelle prossime feste natalizie?
A tal fine più intensa
e corale si faccia in questa
settimana la nostra preghiera.
«Christus est pax nostra -
Cristo è la nostra pace». La
sua pace rinnovi ogni ambito
del nostro vivere quotidiano.
Riempia i cuori, perché si
aprano all’azione della sua
grazia trasformante; permei
le famiglie, perché davanti al
presepe o raccolte attorno all’albero
di Natale rinsaldino
la loro fedele comunione; regni
nelle città, nelle nazioni
e nella comunità internazionale
e si diffonda in ogni angolo
del mondo.
Come i pastori nella notte
di Betlemme, affrettiamo i
passi verso Betlemme. Contempleremo
nel silenzio della
Notte santa il «Bambino avvolto
in fasce, che giace in
una mangiatoia», insieme
con Giuseppe e Maria (Lc 2,
12.16). Lei, che ha accolto il
Verbo di Dio nel suo grembo
verginale e lo ha stretto tra
le sue braccia materne, ci
aiuti a vivere con più intenso
impegno quest’ultimo tratto
dell’itinerario liturgico dell’Avvento.
Con questi sentimenti, formulo
con affetto i miei auguri
a tutti voi, qui presenti, alle
vostre famiglie e a quanti
vi sono cari.
Buon Natale a tutti!

L'UDIENZA
GENERALE
PAGINA
Dopo aver pronunciato la catechesi
in italiano, Giovanni Paolo II l'ha riassunta
in diverse lingue ed ha rivolto
particolari espressioni di saluto ai numerosi
gruppi di pellegrini presenti.
Di lingua francese
Siate gli artigiani della pace
Ai fedeli di lingua francese ha detto:
Chers frères et sœurs,
Je salue cordialement les francophones,
notamment les jeunes du
Collège Notre-Dame des Missions.
Que la joie de Noël vous confirme
dans votre désir d’être disciples du
Sauveur et artisans de paix! A tous,
j’accorde bien volontiers la Bénédiction
apostolique.
Di lingua inglese
Il Signore vi doni la gioia
Successivamente il Santo Padre si è
così rivolto ai pellegrini di espressione
inglese:
Dear Brothers and Sisters,
I offer a special word of greeting
to the English-speaking visitors, especially
those from England and the
United States of America: may the
coming of our Saviour as a newborn
babe fill you and your families
with his gifts of joy and peace. Happy
Christmas to everyone!
Di lingua tedesca
Vi auguro un Santo Natale
Ai gruppi di lingua tedesca il Papa
ha detto:
Liebe Schwestern und Brüder!
Mit diesen vorweihnachtlichen
Gedanken grüße ich die Pilger und
Besucher aus den Ländern deutscher
Sprache. Ihnen allen gelten
meine herzlichen Wünsche für ein
frohes Fest der Geburt Jesu Christi.
Dazu erteile ich euch, euren Lieben
daheim und allen, die mit uns über
Radio Vatikan und das Fernsehen
verbunden sind, den Apostolischen
Segen. Gesegnete Weihnachten!
Di lingua spagnola
Gli Argentini trovino
cammini di riconciliazione
e di mutua comprensione
Molti come sempre i fedeli di espressione
spagnola, provenienti anche da
diversi Paesi dell'America Latina. Dopo
averli salutati Giovanni Paolo II ha rivolto
un appello per l'Argentina che sta
FRANCESCO M. VALIANTE
«Dobbiamo convertirci alla pace;
dobbiamo convertirci a Cristo, nostra
pace, certi che il suo amore disarmante
nel presepe vince ogni cupa
minaccia e progetto di violenza...».
Quando Rina ascolta le parole del
Papa gli occhi le si illuminano. Stringe
forte tra le mani una busta bianca.
Lì dentro c'è quello che una volta si
usava chiamare «fioretto». Una parola
oggi apparentemente passata di moda.
Ma l'amore non passa mai di moda.
Soprattutto quando è offerto per
chiedere a Dio il dono della pace in
un tempo in cui le barriere dell'odio
dividono i popoli e feriscono i cuori.
Così Rina ha voluto a tutti i costi
portare personalmente a Giovanni
Paolo II quella busta. Lì c'è il suo
«fioretto» e quello di altre ottocento
persone. Quel venerdì di digiuno e di
preghiera del 14 dicembre, come fanno
ogni anno, Rina Biz e gli ottocento
soci della cooperativa trevigiana «Insieme
si può» hanno celebrato la loro
assemblea. E come ogni anno, avrebbero
dovuto concluderla con una cena.
Ma qualche settimana prima avevano
sentito le parole del Papa all'Angelus
del 18 novembre. Avevano
ascoltato quell'appello alla conversione
e al sacrificio. Non potevano restare
con le mani in mano. Hanno deciso
di rinunciare alla cena per digiunare
in comunione con Giovanni Paolo
II. Ma non solo. Hanno raccolto
quello che ciascuno avrebbe speso.
Ed oggi hanno consegnato al Papa il
frutto dei loro «fioretti», perché lo destini
alle opere di carità per le vittime
della guerra e del terrorismo.
Si tratta di un gesto particolarmente
significativo se si pensa che cento
dei soci della cooperativa sono di religione
musulmana. «Tutti hanno ade-
5 .
L'incontro
nell'Aula
Paolo VI
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
I saluti ai pellegrini
vivendo un momento particolarmente
difficile. Eccone il testo:
Queridos hermanos y hermanas:
Saludo con afecto a los peregrinos
de lengua española presentes en
esta audiencia. De modo especial, a
los fieles venidos de Lomas de Zamora,
en la querida Nación Argentina.
Al volver a vuestra patria sed
portadores de mi palabra de ánimo
y esperanza para esta Navidad y el
nuevo Año. Por intercesión de la
Santísima Virgen de Luján, pido al
Señor que los argentinos con magnanimidad
y generosidad encuentren,
en estos momentos de dificultad,
caminos de reconciliación y de
entendimiento mutuo para construir,
con la ayuda de Dios y con la
colaboración y el aporte de todos,
un futuro de paz y prosperidad. A
todos, mi Bendición Apostólica.
¡Feliz Navidad!
E questa è la traduzione italiana del
saluto agli spagnoli:
Saluto con affetto i pellegrini di lingua
spagnola presenti a questa udienza.
Saluto in modo speciale i fedeli provenienti
da Lomas de Zamora, nell'amata
Nazione Argentina. Tornando in patria,
fatevi portatori della mia parola d'incoraggiamento
e di speranza per questo
Natale e per il nuovo anno. Per intercessione
della Santissima Vergine di Luján,
chiedo al Signore che gli argentini dotati
di magnanimità e generosità trovino, in
questi momenti di difficoltà, cammini di
riconciliazione e di mutua comprensione
per costruire, con l'aiuto di Dio e con la
collaborazione e il contributo di tutti,
un futuro di pace e prosperità. A tutti
imparto la mia Benedizione Apostolica.
Buon Natale!
Di lingua portoghese
Buone feste
e felice Anno nuovo
Rivolgendosi ai pellegrini di lingua
portoghese, ha detto:
Caríssimos irmãos e irmãs!
Ao saudar cordialmente os peregrinos
e ouvintes de língua portuguesa,
dou-lhes as boas-vindas com
os votos de muita alegria na prática
das boas obras neste tempo natalício
que se avizinha, especialmente
nos seus lares, pelos caminhos da
salvação de Cristo: Boas Festas e
um Feliz Ano Novo, com a minha
Bênção Apostólica!
rito con convinzione all'iniziativa
— spiega la
Presidente Rina Biz —
ed hanno offerto con
generosità il loro contributo.
Bisogna considerare
che la grande
maggioranza dei nostri
soci sono semplici lavoratori
e che 117 di
loro sono immigrati
provenienti da 32 Nazioni
diverse». «Insieme
si può» è nata nel
1983. Si occupa di servizi
sociali alla persona,
in particolare a favore
di anziani, malati
di mente, handicappati.
Promuove iniziative di
formazione professionale
per i giovani e
anima asili nido. La risposta
della cooperativa
all'appello del Papa
si è unita alla mobilitazione
di tutta la diocesi
di Treviso. Il Vescovo
Mons. Paolo Magnani
ha rivolto ai fedeli un
messaggio diffuso da
tutti i mezzi di comuni-
cazione locali, esortando al digiuno e
alla preghiera. Gruppi e singole persone
vi hanno aderito, facendosi promotori
anche di gesti concreti di condivisione
e di carità.
Parole di pace e di riconciliazione
sono risuonate con echi particolarmente
incalzanti nell'Aula Paolo VI,
che oggi ha spalancato le sue porte
ai pellegrini per l'ultima udienza prima
del Natale e della fine dell'anno
2001. Salutando i fedeli giunti dall'Argentina
il Papa ha esortato «l'amata
Nazione» a trovare, in questi momenti
di difficoltà, «cammini di riconciliazio-
Di lingua croata
Chiamati ad annunciare
e a testimoniare Cristo
Rivolgendosi ai pellegrini giunti dalla
Croazia, il Santo Padre li ha così salutati:
Dragi hrvatski hodočasnici, sve
vas pozdravljam. Dobro došli!
Skorašnja svetkovina Božića ispunila
vaša srca evanđeoskom radošću.
Otajstvo Sina Božjega, koji je
utjelovljenjem postao naš brat, neka
nadahnjuje vaše zalaganje za izgradnju
uvijek sve ljudskijega društva.
Kristovo je rođenje, naime, vrelo
one nade, koja ne će nikada iznevjeriti
i koju smo pozvani navješćivati i
svjedočiti.
Od srca udjeljujem apostolski blagoslov
svakome od vas i vašim obiteljima.
Hvaljen Isus i Marija!
Questa è una nostra traduzione italiana
delle sue parole:
Cari pellegrini croati, vi saluto tutti.
Benvenuti!
L’imminente solennità del Natale
riempia i vostri cuori della gioia evangelica.
Il Mistero del Figlio di Dio che, incarnandosi,
divenne nostro fratello, ispiri
il vostro impegno per la costruzione
di una società sempre più umana. La
nascita di Cristo è, infatti, fonte di quella
speranza che non delude mai e che
siamo chiamati ad annunciare e testimoniare.
Imparto di cuore la Benedizione Apostolica
a ciascuno di voi ed alle vostre
famiglie.
Siano lodati Gesù e Maria!
Di lingua slovacca
Lo Spirito Santo
e l'amore di Dio
trasformino le nostre vite
Poi il Papa ha dato il benvenuto ai
fedeli provenienti dalla Slovacchia. Ecco
il suo saluto:
Srdečne vítam skupinu pútnikov
z Bratislavy.
Drahí bratia a sestry, Advent je
obdobím radostného očakávania Pána.
Prosme Ducha Svätého, aby nás
v tomto milostivom čase pretvoril
na svedkov Božej lásky a na nositel’ov
pokoja.
Rád žehnám vás i vašich draých
vo vlasti.
Pochválený buđ Ježiš Kristus!
E questa è la traduzione del suo saluto:
Rivolgo un cordiale saluto al gruppo
dei pellegrini provenienti da Bratislava.
Cari fratelli e sorelle, l’Avvento è il
periodo di gioiosa attesa del Signore. In
questo tempo di grazia chiediamo allo
Spirito Santo che ci trasformi in testimoni
dell’amore di Dio e portatori di
pace.
Volentieri benedico voi ed i vostri familiari
in patria.
Sia lodato Gesù Cristo!
Di lingua polacca
Mantenete il bel costume
di condividere l'«opłatek»
il pane di Natale
Successivamente il Santo Padre si è
così rivolto ai pellegrini polacchi:
Witam pielgrzymów z Polski i
zespół pani Natalii Kukulskiej.
Pragnę dziś w sposób szczególny
pozdrowić Polaków mieszkających
w Rzymie i we Włoszech, którzy
przybyli na nasze przedświąteczne
— rzec można — opłatkowe
spotkanie. Cieszę się i dziękuję, że
podtrzymujecie ten piękny polski
zwyczaj łamania się opłatkiem i
składania sobie życzeń. Ten zwyczaj
łączy w sobie znak i słowo.
Znak to łamanie chleba, które
wpierw jest wyrazem dzielenia się
dobrem w duchu miłości i pokoju.
Nawiązując jednak do tajemnicy
Wcielenia, która dokonała się w
Betlejem — Betlejem tłumaczy się:
«Dom chleba» — wyraża też wiarę,
La cronaca
I rappresentanti della cooperativa «Insieme si può» di Treviso
consegnano a Giovanni Paolo II i frutti della giornata di digiuno del 14 dicembre
ne e di mutua comprensione per costruire,
con l'aiuto di Dio e con la collaborazione
e il contributo di tutti, un
futuro di pace e prosperità». Proprio
il 13 dicembre i Vescovi della Conferenza
Episcopale Argentina, in occasione
della 130° riunione della Commissione
Permanente, hanno rivolto
un accorato appello all'impegno e al
sacrificio «per ridare dignità e rispetto
alla nostra gente».
Il clima natalizio dell'udienza si è
avvertito con singolare eloquenza
nella simbologia del «pane». Le centinaia
di fedeli polacchi presenti in Au-
la hanno idealmente spezzato con il
Papa l'«opłatek», il «pane bianco»
che si condivide con i cari e con i fratelli
alla vigilia di Natale in segno di
augurio. «Condividere il pane — ha
detto salutandoli Giovanni Paolo II —
è espressione dello scambio del bene
nello spirito dell'amore e della pace».
Durante l'udienza sono riecheggiate
le melodie dei suggestivi canti natalizi
polacchi eseguiti dal coro di Natalia
Kukulska. Il «pane» costituisce anche
il tema delle iniziative organizzate
di recente dal Centro Internazionale
Amici Scuola (Cias). L'associazione
że dawcą prawdziwej miłości i pokoju
jest nowo narodzony Syn Boży.
Słowo. Słowo to życzenia, które
niosą w sobie życzliwość, serdeczność,
pragnienie dobra. To słowo
również zakorzenione jest w tajemnicy
betlejemskiej nocy. Jest ono
niejako echem życzeń, jakie wówczas
aniołowie, wielbiąc Boga, składali
ludziom wszystkich czasów:
«Chwała Bogu na wysokościach, a
na ziemi pokój ludziom dobrej woli,
Jego upodobania» (por. Łk 2, 14).
Znak i słowo. Razem wyrażają
najgłębsze uczucia, szczytne pragnienia
i ufną nadzieję, że przeżywanie
w duchu wiary tajemnicy Bożego
Narodzenia stanie się źródłem
łask i błogosławieństwa, zaczynem
duchowej odnowy, z której rodzi się
pokój, radość i szczęście. Z tą nadzieją
i z tymi życzeniami zwracam
się dziś do was, drodzy Rodacy, polecając
Bożej Dziecinie każdego i
każdą z was, wasze rodziny, wspólnoty
kapłańskie i zakonne oraz
wszystkich, którym zechcecie przekazać
te życzenia w moim imieniu.
Niech dobry Bóg wszystkim błogosławi!
Szczęść Boże i wesołych
Świąt dla wszystkich!
Questa è una nostra traduzione italiana:
Saluto i pellegrini giunti dalla Polonia:
il Complesso della Signora Natalia Kukulska.
Voglio oggi, in modo particolare, salutare
i pellegrini dalla Polonia ed i Polacchi
abitanti a Roma e in Italia, che
sono giunti qui per il nostro prefestivo
incontro di auguri. Sono lieto e vi ringrazio
che mantenete il bel costume polacco
di condividere il pane di Natale
(opłatek) e di scambiarsi gli auguri.
Questo costume racchiude in sé un segno
e una parola.
Il segno è il condividere il pane, che è
innanzitutto espressione dello scambio
del bene nello spirito dell’amore e della
pace. Riferendosi però al mistero dell’Incarnazione,
che si è compiuto a Betlemme
— parola che significa «Casa del
pane» — esprime anche la fede nel fatto
che il datore del vero amore e della vera
pace sia il neonato Figlio di Dio.
La parola è l’augurio, che porta in sé
benevolenza e cordialità. Anche questa
parola è radicata nel mistero della notte
di Betlemme. È per così dire l’eco dell’augurio
che gli angeli, lodando Dio,
hanno portato agli uomini di tutti i tempi:
«Gloria a Dio nel più alto dei cieli e
pace in terra agli uomini di buona volontà,
agli uomini che egli ama» (cfr Lc
2, 14).
Il segno e la parola. Insieme esprimono
i più profondi sentimenti, i sublimi
è sorta nel 1963 per
promuovere l'amicizia
tra i popoli attraverso
la diffusione della cultura,
specialmente tra i
giovani studenti. Nello
scorso mese di novembre
ha dato vita a Roma
ad un convegno
dedicato a «Civiltà e
cultura del pane». In
esso è stato sottolineato
proprio il significato
del pane come segno
del Mistero Eucaristico
e valore comune per
l'intera umanità. In
questa prospettiva,
l'associazione ha voluto
offrire al Papa due
originali realizzazioni:
una natività in pane,
simbolo del rapporto
tra l'alimento fondamentale
dell'uomo e la
casa di Betlemme, ed
un presepe in cartapesta
e ceramica, esposto
nella Mostra dei
Presepi in Piazza del
Popolo. A consegnarli
a Giovanni Paolo II è
stato il Presidente del Cias, Edmondo
Coccia, insieme con gli autori delle
due opere.
Tra i vari gruppi parrocchiali presenti
nell'Aula Paolo VI, va ricordato
quello della comunità di Santa Maria
Imperatrice, di Anagni. La parrocchia
celebra quest'anno il cinquantesimo
anniversario della fondazione. Si tratta
di una piccola comunità rurale, che
conta circa 1700 abitanti. Proprio domenica
prossima il Vescovo di Anagni-Alatri,
Mons. Francesco Lambiasi,
si recherà tra i fedeli per presiedere
la solenne Celebrazione Eucaristica
desideri e la fiduciosa speranza che il vivere
nello spirito della fede il mistero
del Natale diventi fonte di grazie e di
benedizione, pegno del rinnovamento
spirituale, dal quale nascono la pace, la
gioia e la felicità. Con questa speranza e
con questi auguri mi rivolgo oggi a voi,
cari Connazionali, affidando al Bambino
Gesù ciascuno e ciascuna di voi, le vostre
famiglie, le comunità sacerdotali e
religiose, e tutti coloro ai quali vorrete
consegnare gli auguri a mio nome.
Dio benedica tutti!
Buone feste a tutti!
Di lingua italiana
Un cordiale saluto a tutti
Il Papa ha poi così salutato i gruppi
di lingua italiana:
Rivolgo ora un cordiale saluto ai
pellegrini di lingua italiana, ricordando,
in modo speciale, i fedeli
della Parrocchia Santa Maria Imperatrice
in Anagni e il Gruppo del 7°
Reggimento Bersaglieri di Bari, come
pure l’Associazione «Amici del
Presepio vivente» di Piubega e la
Comunità «Passaggi» di Roma.
AI GIOVANI:
Cresca in voi il desiderio
di servire i fratelli
AI MALATI:
Il Signore vi dia conforto
e serenità
AGLI SPOSI NOVELLI:
Consolidate
la vostra promessa
di reciproca fedeltà
Poi ha così salutato i giovani, gli ammalati
e gli sposi novelli:
Desidero, poi, salutare i giovani, i
malati e gli sposi novelli.
Carissimi, vi ringrazio tutti per la
vostra partecipazione a questo incontro.
A pochi giorni dalla solennità
del Natale, possa l’amore, che
Dio manifesta all’umanità nella nascita
di Cristo, accrescere in voi, cari
giovani, il desiderio di servire i
fratelli. Sia per voi, cari malati, di
conforto e di serenità, perché il Signore
viene a visitarci, recando consolazione
e speranza. Ispiri voi, cari
sposi novelli, a consolidare la vostra
promessa di amore e reciproca fedeltà.
Al termine Giovanni Paolo II ha guidato
il canto del «Pater Noster» ed ha
impartito, insieme con i Vescovi presenti,
la Benedizione Apostolica, rinnovando
a tutti i presenti gli auguri di
«Buon Natale».
commemorativa della ricorrenza. Il
gruppo che ha partecipato all'udienza
era guidato dal Parroco Don Angelo
Ricci e dal Vicario parrocchiale Don
Maurizio Mariani. Erano anche presenti
i membri dell'Amministrazione
comunale di Anagni, con il sindaco
Franco Fiorito.
Al termine dell'incontro, è stata donata
al Papa una videocassetta contenente
le immagini del pellegrinaggio
apostolico compiuto a Malta l'8 e il 9
maggio scorso sulle orme dell'Apostolo
Paolo. A consegnargliela sono
stati Anouschka Glech, curatrice del
montaggio, e Alessandro Farrugia,
che insieme con Federick Agius si è
occupato della ricerca del materiale
video. Il filmato, della durata di un'ora,
raccoglie i momenti salienti di una
visita che ha lasciato un segno profondo
nel cuore della popolazione
dell'Isola. L'iniziativa si deve alla televisione
maltese «Net Television».
Insieme con questa, sono state anche
prodotte due videocassette dedicate a
Don Giorgio Preca, Ignazio Falzon e
Suor Adeodata Pisani, i tre servi di
Dio proclamati beati da Giovanni Paolo
II nel corso del pellegrinaggio.
Con questa 43ª udienza generale
giunge a 550.000 il numero dei pellegrini
che il Papa ha incontrato in questo
2001 durante gli incontri settimanali
del mercoledì. Dall'inizio del Pontificato,
sono stati ben 16.557.700 i fedeli
di ogni parte del mondo ricevuti
da Giovanni Paolo II nel corso di
1.018 udienze generali.
Un appuntamento di preghiera e di
festa divenuto familiare in questi 23
anni. Un'esperienza di comunione, di
dialogo, di ecclesialità spalancata sui
confini del mondo. Un lungo, ininterrotto
gesto di predilezione e di confidenza
tra il Padre ed i figli.

.
PAGINA
Monografie
6 .
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
La Vergine di Guadalupe
del Messico
e l'indio Juan Diego:
mito, simbolo o storia
FIDEL GONZÁLEZ-FERNÁNDEZ, mccj
Guadalupe
e Juan Diego:
miti o storia?
Il 6 maggio 1990, Giovanni Paolo II
beatificava nella Basilica di Guadalupe
(Messico) Juan Diego Cuauhtlatoatzin
(«L’aquila che parla»), il veggente di
Guadalupe: beatificava un «simbolo» o
un personaggio storico? I Papi, i Vescovi
latinoamericani parlano di Juan Diego
come un personaggio inscindibilmente
unito all’Avvenimento guadalupano (1).
Quali sono i fondamentiditale storicità?
Agli inizi della presenza missionaria
cristiana nel Messico, si osserva uno
scontro fra il mondo religioso e culturale
prima di Cortés e quello cristiano
giunto dall’Europa. Tuttavia, si arriverà
ad un incontro, non esente da sofferenze.
Ebbene, Guadalupe è l’espressione
più riuscita di questo incontro (2) e l’indio
neocristiano Juan Diego il suo «messaggero»
come viene definito dal Nican
Mopohua, il documento più importante
indigeno sul Fatto Guadalupano (3).
Il tema guadalupano è stato oggetto
di appassionati dibattiti storici, a partire
soprattutto dall’Ottocento. Da quel momento,
nella storiografia guadalupana
sarà la polemica a prevalere sulla ricerca
documentaria. Per alcuni, «Guadalupe»
è un mito religioso che rappresenterebbe
le antiche tradizioni religiose messicane
assunte in maniera sincretistica
dal cattolicesimo. Altri credono che
«Guadalupe» sia stato uno strumento catechetico
usato dai missionari nell’evangelizzazione.
Altri considerano «Guadalupe»
come una creazione simbolica del
«creolismo» a partire dal Seicento,
un’affermazione del nascente nazionalismo
messicano. Per altri il dubbio nasce
dalla mancanza di fonti esaustive durante
i primi vent’anni; soprattutto dal cosiddetto
«silenzio documentario francescano».
Alcuni non negano la storicità di
«Guadalupe», ma vedono nel simbolismo
che racchiude l’aspetto fondamentale.
Altri sottolineano l’elemento dialettico
nella conquista.
Le fonti storiche
guadalupane
Nell’analizzare l’Avvenimento guadalupano
si è tentato di far ricorso ai diversi
tipi di fonti storiche scritte (narrative,
epistolari, giuridiche e amministrative),
archeologiche, figurative e «industriali».
Queste fonti provengono fondamentalmente
da tre matrici culturali distinte:
quelle «strettamente indie e indigene»,
quelle «spagnole», e quelle «meticce».
Il trattamento di ogni fonte è imposto
dalla natura della fonte stessa: per
dare un giusto valore alle fonti bisogna
tener conto del linguaggio culturale dei
due mondi e il metodo della loro trasmissione.
A volte le fonti scritte si presentano
sotto forma di annali, cronache,
«cantari», ecc. che fissano una tradizione
orale. Le fonti epistolari sono
quasi tutte spagnole. Quelle giuridiche
sono molto varie e si riferiscono al governo
della Chiesa o al culto: lasciti di
eredità, testamenti, indulgenze e grazie
concesse a Guadalupe, la disputa fra il
provinciale francescano Bustamante e il
secondo Arcivescovo di Città del Messico
Montúfar, dispute con i frati gerolamitani
dell’Estremadura, ecc. Le fonti
amministrative riflettono l’ordinamento
del territorio novo-ispano mediante censi
e mappe (alcuni indicano già molto
presto il primo santuario sul Tepeyac).
Tra le fonti indigene, bisogna innanzitutto
menzionare quelle orali, assai importanti
nella tradizione culturale di popoli
di cultura prevalentemente orale,
come quelli messicani. Un osservatore
attento del secolo XVI come il gesuita
P. José de Acosta nella sua corrispondenza
con il gesuita messicano P. Juan
de Tovar, si interrogava sul valore delle
tradizioni e della trasmissione orale. Un
secolo dopo, il linguista messicano Luis
Becerra Tanco, tornava sullo stesso argomento.
La validità e l’affidabilità di
questo tipo di trasmissione sono state
confermate dai moderni ricercatori della
cultura nahuatl come Miguel León Portilla
(4). Alcuni di questi antichi «archivi
orali», nel caso «guadalupano», si trasformarono
in archivi processuali scritti
e furono autentificati nelle cosiddette
Informazioni giuridiche del 1666. Gli
«archivi orali» attuali si trovano nella
tradizione orale di alcune popolazioni di
indios che vivono al centro del Messico
come quella «totonaca» o quella «oto-
mí». Questo tipo di fonti ha un’importanza
particolare in culture nelle quali
non esisteva la scrittura e dove la trasmissione
della memoria storica avveniva
fondamentalmente attraverso tradizioni,
canti, e racconti orali e poetici
che costituiscono dei veri e propri «archivi
orali». E trattandosi nel nostro caso
di un fatto religioso bisogna aggiungere
anche le sue manifestazioni cultuali.
Un criterio di lettura interpretativa
dei documenti raccolti è quello che mira
a comprendere il significato loro attribuito
dalla società alla quale appartengono.
Nel nostro caso bisogna tenere
conto delle sue varianti e delle sue componenti
specifiche: india, meticcia e spagnola.
Il momento storico in cui si svolgono
i fatti guadalupani spiega la scarsezza di
documenti guadalupani diretti della prima
ora. Tuttavia, abbiamo dei rapporti
che risalgono ai primi vent’anni dopo i
fatti, o altri che a partire dalla metà del
secolo XVI, affrontarono il tema facendo
ricorso a documenti o testimonianze
antiche, come nel caso di Fernando de
Alva Ixtlilxóchitl e, soprattutto delle Informazioni
giuridiche del 1666, che
hanno raccolto molte di queste testimonianze,
fra cui quelle di persone che
hanno conosciuto testimoni contemporanei
ai fatti e ai loro protagonisti.
Nella storia della documentazione rivestono
particolare importanza i codici
indigeni. In una lettera, scoperta di recente,
dell’erudito italiano del secolo
XVIII, Lorenzo Boturini, l’autore elenca
i documenti che intende recuperare e ricerca
l’intervento di persone competenti
affinché gli siano consegnati (5). Molti
codici indigeni furono distrutti, come affermano
fra’ Bernardino de Sahagún e
Gerónimo de Mendieta (6). Nel 1578, il
domenicano fra’ Diego Durán riconosceva
l’errore di aver distrutto i codici indigeni.
Nonostante tutto si conservano alcuni
codici indigeni con riferimenti guadalupani
come «Crónica de Juan Bautista»
(1563-1574) conservato nell’Archivio
della Basilica di Guadalupe.
Nel corso del XX secolo, vari autori
hanno pubblicato collezioni bibliografiche
guadalupane (7). Lo storico Burrus,
per il solo secolo XVI e fino al 1590, cataloga
25 documenti. Egli scrive nell’introduzione:
«Il lettore attento si accorgerà
facilmente, per mezzo di questa Bibliografia,
dell’abbondanza e della varietà
degli scritti guadalupani prodotti nel
corso di oltre quattro secoli e mezzo:
manoscritti che vanno dal 1531 e stampati
a partire dal 1610. I manoscritti che
riportiamo non lasciano dubbi sul fatto
che l’eminente storico messicano Joaquín
García Icazbalceta era in errore
1) Cfr Congregatio pro Causis Sanctorum, 184,
Mexicana Canonizationis Servi Dei Ioannis Didaci
Cuauhtlatoazin, Vir Laici (1474-154). Positio super
fama sanctitatis, virtutibus et cultu ab immemorabili
praestito ex officio concinata, Romae 1989.
2) Cfr III CELAM, Documentos de Puebla, n. 282;
n. 446; IV CELAM, Documentos de Santo Domingo,
n. 15.
3) La recente pubblicazione del libro di Fidel González
Fernández - Eduardo Chávez Sánchez - José
Luis Guerrero Rosado, El encuentro de la Virgen de
Guadalupe y Juan Diego, Editorial Porrúa, Città del
Messico 1999, 564 pp. [quarta ed. riveduta: 2001]
presenta questa problematica e relativa documentazione.
4) Miguel León Portilla, El destino de la palabra.
De la oralidad y los glifos mesoamericanos a la
escritura alfabética, FCE, Città del Messico 1996,
pp. 19-71.
5) Abbiamo visto la lettera originale nell’Archivio
di Chimalhuacán Chalco, Stato del Messico, all’interno
di una documentazione denominata Códice Teresa
Franco. Cfr : El encuentro... , pp. 283-284.
6) Cfr Fray Bernardino de Sahagún, Historia general
de las Cosas de la Nueva España, Ed. Porrúa,
Città del Messico 1982, pp. 18-19; Fray Geronimo de
Mendieta, Historia Eclesiástica Indiana, Ed. Porrúa
(= Col. Biblioteca Porrúa N. 46), Città del Messico
1980, p. 630; anche Fray Juan de Torquemada, Monarquía
Indiana, Ed. Porrúa (= Col. Biblioteca Porrúa
N. 41, 42 e 43). Introduzione di León Portilla,
Città del Messico 1986, 3 voll., T. III, p. 449; altre
cause della scarsezza di fonti d’archivio furono i furti,
gli incendi (ricordiamo quello dell’Archivio Comunale
di Città del Messico del 1692), la legislazione
sulla carta, il suo riciclaggio ad uso commerciale,
ecc.
7) Cfr G. Grijales - E. J. Burrus, Bibliografia Guadalupana
(1531-1984). Guadalupan Bibliography
(1531-1984), Washington 1986; comprende 1049 titoli,
in ordine cronologico; e le raccolte di Héctor Rogel
H.- Francisco Organista - Guadalupe Marín; E. de la
Torre Villar - R. Navarro de Anda (1982); E. Chávez
Sánchezharaccolto2206titolisul tema guadalupano.
8) G. Grijales - E. J. Burrus, Bibliografia Guadalupana
(1531-1984). Guadalupan Bibliography (1531-
1984), Georgetown University Press, Washington
1986, p. VII. Burrus S.J. ha scoperto il manoscritto
più antico giunto fino a noi del Nican Mopohua nel-
quando pensava che non vi era alcun
documento del secolo XVI che provava
il fatto storico delle apparizioni e la devozione
guadalupana espressa fin da allora.
Se la sua asserzione corrispondeva
alla realtà al tempo in cui egli scriveva
(1888), di certo non può essere riaffermata
oggi» (8).
Fonti archeologiche
e iconografiche
Nel settore archeologico, gli scavi in
uno dei presunti luoghi di nascita di
Juan Diego, Cuautitlán (Stato del Messico)
portano alla luce elementi importanti
che confermano la tradizione orale e
altre fonti scritte. La stessa cosa può
dirsi con gli oggetti di culto di Guadalupe
e di Juan Diego.
In Messico si contendono il luogo di
nascita o di abitazione di Juan Diego:
Cuatitlán, Tulpetlac e San Juanico, tutti
situati nella grande vallata dell’Anahuac.
Non si può stabilire con certezza assoluta
quale dei tre sia il luogo della sua nascita,
ma certamente tutti e tre i luoghi
sono legati alla sua biografia. A Cuautitlán
si trova una chiesa dedicata alla
Madonna di Guadalupe; la costruzione
fu iniziata alla fine del Settecento. Sotto
di essa fu scoperta una casa indigena
preispanica; accanto ad essa, già nel
Cinquecento, fu costruita una piccola
cappella i cui resti archeologici si possono
ancora vedere. Gli indios testimoni
nelle «Informaciones Jurídicas» del 1666
hanno affermato unanimemente che
questo era il luogo nativo di Juan Diego;
queste «Informaciones Jurídicas» vanno
rivalorizzate come la verifica di una tradizione
indigena viva su questo tema. A
Cuautitlán fu eretto un convento francescano
nei cui registri parrocchiali dal
1587 si trovano numerosi nomi «Juan
Diego», nome poco usato altrove e qui
ripetuto in onore al veggente. Nel 1853
si sono raccolte altre testimonianze degli
indios di Cuatitlán; questi Atti sono in
possesso di un notaio del luogo, Covarrubias,
attivo qui già dal Seicento (9).
La tradizione orale a Cuatitlán si dimostra
ancora viva in molte feste e mercati
(tianguis) che si celebrano ininterrottamente
dal periodo preispanico. Questo
dimostra anche l’affidabilità di queste
tradizionioraliconfrequentiriscontri nell’archeologia
e nella letteratura scritta.
L’iconografia di Juan Diego, legata a
quella guadalupana, cresce a partire dal
Seicento, soprattutto nei luoghi a predominanza
india. Non lontano da Cuautitlán,
a Tepozotlán, i Gesuiti costruirono
uno dei loro centri di formazione più
Note
importanti. Essi sono stati diffusori convinti
della traditio guadalupana. Per
questo si comprende che abbiano dedicato
una chiesa nel paese di San Lorenzo
Río Tenco alla Madonna di Guadalupe.
Questa chiesa ha un aspetto peculiarmente
guadalupano: l’altare maggiore
e la sua pala rappresentano la tilma
con l’icona guadalupana; una scultura
di Juan Diego, con le braccia aperte sostiene
altare e pala con quest’icona;
Juan Diego occupa il posto dell’angelo
nell’icona tradizionale guadalupana, nella
stessa posizione che ha l’angelo che
afferra il lembo del manto della Madonna
e lo mostra al popolo.
Fra le fonti figurative campeggia per
la sua importanza l’«ayate» dove è dipinta
l’immagine della Vergine Maria, che
secondo la tradizione orale e alcuni dei
documenti già del s. XVI, è la stessa
«tilma» di Juan Diego (10). In alcuni documenti
spagnoli si trova questo dato,
come nelle note scritte nei primi anni
del 1600, di Suor Ana de Cristo, compagna
di viaggio della monaca francescana
JerónimadelaAsunción,nel loro viaggio
verso le Filippine attraverso il Messico.
Fin dal secolo XVI la produzione iconografica
guadalupana è stata costante
sia in Messico che nel resto dei domini
dell’America spagnola. I grandi pittori
messicani dei secoli XVII e XVIII ci
hanno lasciato numerosi dipinti su questo
tema. Inoltre, le chiese costruite in
onore della Vergine di Guadalupe, dal
secolo XVII in poi, si moltiplicano in
Messico e nel resto dell’America spagnola
e nella Spagna stessa.
Osservazioni
sulle fonti indigene
e «meticce»
Nell’opera di F. González Fernández
— E. Chávez Sánchez — J. L. Guerrero
Rosado vengono presentati 27 documenti
o testimonianze indigene guadalupane
di diversa provenienza e di diverso valore
e interpretazione, e 8 di provenienza
mista india-spagnola o meticcia, fra cui
emergono quelli appartenenti a Fernando
de Alva Itlilxóchitl e il cosiddetto Codice
Escalada, scoperto di recente dal
gesuita spagnolo Javier Escalada (11).
Tra le fonti indigene, quella principale
è indubbiamente «El Nican Mopohua»,
attribuita allo scrittore indio Antonio Valeriano
(1520-1606) sulla cui paternità
oggi, i migliori esperti non hanno dubbi
(12). Il documento ha una struttura poetica
ed è «una testimonianza privilegiata
del processo di transculturazione del cristianesimo
della Nuova Spagna (13).
la Biblioteca Lennox di New York (USA), Sezione
Manoscritti, Monumento Guadalupano. Burrus fa risalire
il MS alla metà del secolo XVI: E. Burrus, The
Oldest copy of the Nican Mopohua, CARA, Washington
1981.
9) Io stesso ho visto tali Atti attualmente custoditi
dal cronista della città, Lic. Fragoso.
10) Gli studi sulla «tilma» sono ancora parziali.
Agli inizi degli anni ottanta si sono effettuati alcuni
interventi assai discutibili sotto la diretta responsabilità
delle allora Autorità della Basilica e senza la conoscenza
dell’Arcivescovo del Messico e della Santa
Sede. Il museo della Basilica conserva la documentazione
completa fotografica e scritta di un tale intervento
così come di tutto il materiale asportato. Questa
documentazione è ancora inedita.
11) Cfr su questo documento en: El encuentro... ,
pp. 329-352.
12) Cfr J. L. Guerrero, El Nican Mopohua. Un intento
de exégesis, U.P. di Città del Messico, 2 voll.,
1998.; e il recente studio di M. León-Portilla, Tonantzin
Guadalupe. Pensamiento náhuatl y mensaje
cristiano en el «Nican mopohua», FCE, México
2000. Reimpresión: 2001.
13) R. Nebel, «Nican Mopohua». Cosmovisión indígena
e inculturación cristiana, in Hans - Jurgen
Prien (ed), Religiosidad e Historiografía. La irrupción
del pluralismo religioso en América y su elaboración
metódica en la historiografía, Frankfurt am
Main: Vervuert, - Madrid: Iberoamericana, 1998,
238.
14) Ibidem, p. 47.
15) Ibidem, p. 236.
16) Ibidem, p. 238.
17) Il «Codice è stato studiato da parte di una ventina
di specialisti interdisciplinari coordinati dall’Istituto
di Fisica della U.N.A.M., e anche dal Dr Ch. E.
Dibble dell’Università di Utah (USA) e dai periti in
grafoscopia della Banca del Messico. I risultati, tutti
favorevoli, si possono vedere nell’Appendice dell’Enciclopedia
Gudalaupana. Uno studente graduato de
«Ciencias de la Comunicación» lanciò a metà del
2001 una pagina di internet con un suo lavoro critico
sul «Códice 1548»; lo studente sopradetto non ha
mai visto il codice originale.
Non si può dubitare del contenuto storico
degli elementi essenziali attorno ai
quali l’Autore costruisce la sua opera
storico-letteraria. Lo studioso nahuatliaco
Edmundo O’Gorman sostiene che
Valeriano scrisse il Nican Mopohua nel
1556. Da parte sua un altro noto nahuatliaco
Miguel León Portilla concorda
con O’Gorman e ricorda, citando i frati
missionari contemporanei Sahagún e
Torquemada, che Valeriano era un noto
latinista e anche un illustre maestro alla
famosa scuola francescana di Santa
Cruz de Tlatelolco; egli propone una sua
interessante ipotesi che citiamo nella nostra
traduzione:
«Ciò che stava succedendo al Tepeyac
pareva provare che la Madre di Dio aveva
scelto questo luogo per manifestare lì
il suo amore e protezione a quanti da lei
andassero. Se per questo tanti andavano
al Tepeyac, non era una immaginazione
pensare che si stava compiendo il desiderio,
la volontà di Tonantzin, Nostra
Madre de Guadalupe, di avere in quel
luogo il suo santuario [...]. Valeriano
avrebbe composto quindi il suo racconto,
con grande forza teatrale, attorno ad
un indio, uomo del popolo, al quale dovette
dare il nome. Se questo non esisteva,
il suo racconto correva il pericolo di
essere considerato come frutto della sua
fantasia. È logico quindi pensare che il
nome di Juan Diego si trovava già vincolato
da molto prima con la signora venerata
nel Tepeyac. Bisogna ricordare
qui il documento noto come «informaciones
de los viejos de Cuauhtitlán»,
paese del quale si afferma che era nativo
Juan Diego. Queste testimonianze apprese
dalle labbra di diversi uomini e
donne indigeni di età avanzata, per una
18) Cfr in El encuentro...; nuove scoperte in proposito
nell’Archivio S. Vaticano e nell’Archivio della
Basilica di Guadalupe, confermano tale interesse
pontificio. Alcuni, ma non tutti, si trovano già pubblicati
da: Documentario Guadalupano, 1531-1768.
Monumenta Historica Guadalupanensia, N. 3. Ed.
Tradición, México 1980, 299 ps. In questo Centro si
trovano raccaolti diversi Ms (Cfr Comemoración
Guadalupana 450, México 1984, p. 451). Copia de
los Documentos Pontificios y de los Exmos. y Revmos.
Sres. Delegados Apostólicos que obran en el
Archivo de la Secretaría del Arzobispado de México,
Concediendo indulgencias al culto guadalupano, en
Pascual Díaz Barreto, Carta pastoral del IV Centenario
de las Apariciones, México 1931.
19) Nebel, Ibidem, pp. 237-238.
20) Cfr in «Columbian Consequences», vol. 2, Archeological
and Historical Perspectives on the Spanish
Border Lands East, Washington and London
(1990), e in «The Recovery of Meaning», Historical
Archeology in the Eastern United States, edited by
Marc P. Leone and Parker V. Potter, Jr., Smithsonian
Institution Press, Washington and London, s. d.
John S. Belmont, con lettera datata a Kanab, Ut., il
25 maggio del 2000, su questi ritrovamenti al p. J.
Escalada.
21) Sulle origini di questo nome della Spagna/Estremadura,
dato alla Vergine messicana esistono
teorie divergenti: da quelle che sostengono che
si tratti della corruzione castigliana di un nome indigeno
a quella più diffusa secondo la quale il nome fu
scelto esplicitamente (come compare già nel Nican
Mopohua) perché fosse chiaro che si trattava della
Vergine Maria, venerata sotto quel titolo nella patria
di molti missionari e conquistadores.
22) La tomba di Juan Diego non ci è conosciuta
ancora; il fatto si da spesso anche nel caso di personaggi
illustri, sia indigeni che spagnoli. A Guadalupe,
secondo una tradizione, fu eretta una «cappella» sul
luogo in cui si trovava la casupola di Juan Diego,
non lontano dal santuario della Vergine. La tradizione
dice che Juan Diego si ritirò presso il «santuario».
Il fatto è normale nella tradizione cristiana, ma lo
era anche in quella indigena messicana. Alcuni continuano
questa tradizione anche dopo il battesimo,
ritirandosi a servire nelle chiese dei conventi, come
ci ricorda il fra Gerónimo de Mendieta nella sua Historia
Eclesiástica Indiana.
disposizione emessa nel 1665 da parte
del Capitolo Metropolitano, fanno certamente
luce attorno alla persona di Juan
Diego. Le numerose notizie che ci offrono
relative a lui, coincidenti fra di loro,
sono degne di essere tenute in conto».
Dopo aver aggiunta qualche altra osservazione
su altre forme letterarie dell’antica
tradizione nahuatl certamente familiari
a Valeriano, conclude il noto
nahautliaco: «Questo non vuol dire che
Valeriano tradisca se stesso volendo far
passare come storico il racconto delle
origini della pittura e del culto nel Tepeyac.
In realtà, più che inventare una
storia, egli forse ha messo insieme diverse
tradizioni. Era un fatto evidente —
come riferiscono i dichiaranti del 1556che
la cappella attraeva molta gente, indios
e spagnoli [...] Non era lontano
dalla verità che fosse stato — come in
tanti altri racconti — un intermediario
fra la Vergine e colui che doveva ordinare,
che si mettesse in pratica il suo
desiderio, che le venisse costruito un
santuario. Qualcosa si dovette dire allora,
come continuarono affermando gli
anziani di Cuauhtitlán, sul macehuatl
Juan Diego, oriundo di quel luogo. Di
fatto il nome di Juan Diego e la menzione
di una manifestazione di Totlazonantzin,
Nostra preziosa madre [Guadalupe],
sono ricordati in vari annali. Tra di
essi si trovano quelli di Tlatelolco e México,
quelli di Puebla e di Tlaxcala e l’
Añalejo de Bartolache, che registrano
un anno equivalente al 1531 per ciò che
riguarda Tonantzin [Guadalupe] e quello
del 1540 [sic] per la morte di Juan
Diego. Tutto ciò lascia quindi intravedere
che effettivamente, così come concorreva
molta gente alla cappella del Tepeyac,
già molto prima del 1556, anche si
era ormai diffusa la tradizione che parlava
di Juan Diego e delle apparizioni di
Tonantzin [Guadalupe]»
Leon Portilla, con grande onestà
scientifica di esperto in lingua e letteratura
nahuatl, riconosce quindi una verità
evidente, che lo storico di professione
non può non verificare comparandola
con altri documenti e arrivando alla
doppia conclusione: la forma poetica
della relazione dove si incorporano sia
forme poetiche antiche e forme cristiane
recenti, imparate nella scuola francescana,
e i dati storici che vengono presi dai
testimoni e dalla tradizione viva (i fatti e
testimoni erano «vecchi» di appena pressapoco
di vent’anni) e che vengono presentati
in forma poetica di una bellezza
straordinaria dove si trovano congiugate
«dos visiones del mundo, creencias,
metáforas y atisbos, trama y urdimbre
de hilos multicolores...» (14).
Il documento di Antonio Valeriano,
reso noto nel suo testo náhuatl da Lasso
de Vega nel 1649, «è un testo complesso
e, allo stesso tempo, semplice che
è divenuto il paradigma per altre relazione
successive e che influisce decisamente
sul processo religioso del Messico.
In questo testo in náhuatl ciò che
emerge maggiormente è, come aveva
già detto lo storico e nahuatlaco A. María
Garibay, lo straordinario messaggio
della maternità spirituale di Maria, soprattutto
verso i poveri e gli emarginati»
(15). Per tutto ciò, il documento va studiato
nel suo contesto culturale, nella
«configurazione letteraria dell’evento
guadalupano» (16).
Nell’interpretazione delle fonti indigene
guadalupane bisogna anche tener
conto del fatto che esse non sono «pure»
nel senso culturale del concetto,
bensì provengono da indigeni cristiani o
che sono venuti a contatto con il mondo
culturale spagnolo. Non bisogna dimenticare
la provenienza umanistica di molti
frati missionari e di numerosi conquistatori.
Questo umanesimo cristiano si
CONTINUA A PAGINA 7

.
PAGINA
Monografie
7 .
La Vergine di Guadalupe del Messico
e l'indio Juan Diego: mito, simbolo o storia
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 6
incontrò con la saggezza tradizionale india.
Ne è un esempio Antonio Valeriano.
Missionari, conquistatori e saggi indigeni
ci hanno lasciato «una ricca letteratura»,
anche guadalupana. La lingua
náhuatl è una lingua molto ricca dal
punto di vista poetico, piena di simboli
immaginativi. Era anche la lingua «franca»
e, allo stesso tempo, «letteraria» del
Centroamerica. Anche i fatti e il messaggio
della dottrina cristiana furono
espressi in essa con la stessa metodologia,
gli stessi accenti e lo stesso sviluppo
del pensiero filosofico degli antichi «tlamatinime»
(i saggi messicani, trovatori,
cronisti e poeti).
Chiamiamo fonti «miste indio-spagnole
o meticce» quelle fonti dove troviamo
la presenza determinante di una mescolanza
culturale come nel caso di Fernando
de Alva Ixtlilxóchitl (discendente di
uno spagnolo e di un’indigena) e il caso
del Codice Escalada (firme dell’indio
Antonio Valeriano e di fra Bernardino
de Sahagún). Fra queste fonti se ne possono
catalogare alcune, dove già si vede
presente un nuovo tipo di approccio culturale
come il Nican Motecpana di Fernando
de Alva Ixtlilxóchitl, il Inin Huey
Tlamahuizoltica, la mappa di Alva
Ixtlilxóchitl, il Inin Huey Tlamahuizoltzin,
il testamento di Francisco Verdugo
Quetzalmamalitzin, il Códice Florentino
(di fra’ Bernardino de Sahagún), la testimonianza
di Fernando de Alva Ixtlilxóchitl
su favori concessi agli abitanti di
Teotihuacán, e il Códice Escalada (17).
Fonti spagnole,
europee
e grazie dei Papi
Molti documenti «guadalupani» del secolo
XVI di «provenienza spagnola si riferiscono
prevalentemente al culto dato
alla Vergine di Guadalupe messicana.
Numerosi documenti hanno come oggetto
donazioni o atti di devozione guadalupana;
altri si riferiscono a questioni
giuridiche relative al santuario di Guadalupe
o a controversie legate al culto.
Alcuni di questi documenti non avevano
come finalità diretta il tema guadalupano
ma piuttosto altre questioni; però il
fatto che ci sia una affermazione «guadalupana»
in un documento che non
aveva come oggetto diretto «Guadalu-
pe». Nell’opera citata «El encuentro de
la Virgen de Guadalupe y Juan Diego»
sono stati presentati documenti «guadalupani»
che vanno dalla metà del secolo
XVI (dal 1555 circa in poi) fino al 1630:
9 testamenti, 2 documenti relativi a donazioni,
2 di carattere giuridico (controversie),
11 riferimenti guadalupani in
cronache dell’epoca; rilevanti una sorta
di diario del 1619 della monaca Ana de
Cristo, gli Actas del Capitolo della Cattedrale
del Messico fra il 1568 e il 1569, la
cosiddetta mappa di Uppsala, alcune testimonianze
iconografiche primitive come
la Vergine di Echave del 1606, il
murale del convento di Ozumba, degli
inizi del secolo XVII, e l’incisione di
Stradanus del 1622, petizioni di indulgenze
e privilegi, concessioni di grazie
da parte della Santa Sede a partire da
Gregorio XIII e le testimonianze dei gesuiti
relative a Santa Maria di Guadalupe:
tutti questi documenti mostrano la
crescente percezione dell’importanza
dell’evento guadalupano nella Nuova
Spagna.
Forza crescente
del guadalupanismo
Le fonti «spagnole» aumentano dopo
il secondo Arcivescovo di Città del Messico,
il domenicano Alonso de Montúfar
(dal 1554 al 1573). Il guadalupanesimo
degli Arcivescovi messicani a partire da
Montúfar è indiscutibile, come lo è anche
quella dei viceré spagnoli che già
nella seconda metà del XVI secolo cominciano
a sostare nella chiesa di Guadalupe
prima del loro ingresso ufficiale
nella capitale del Vicereame. A partire
di Papa Gregorio XIII (1572-1585) e a richiesta
del terzo Arcivescovo del Messico
Moya de Contreras (1573-1589) troviamo
un progressivo intervento dei
pontefici romani su Guadalupe con concessione
di privilegi e indulgenze (18).
A partire dal secolo XVII «Guadalupe»
si lega sempre di più alla coscienza
cattolica messicana. Come scrive un autore:
«In termini socioculturali, la venerazione
della Vergine di Guadalupe consente
agli indigeni, grazie alle circostanze
particolari della sua apparizione ad
un povero indio, di rivendicare le loro
richieste di rispetto e di riconoscimento
nella società coloniale e della loro partecipazione
alla speranza della salvezza.
[...] La Vergine di Guadalupe non fu
proprietà dei conquistatori né degli in-
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
dios, ma divenne un elemento decisivo
nel vasto processo di formazione di una
cultura messicana meticcia... » (19).
Nella seconda metà del secolo XVI e,
con più forza, nel corso del secolo XVII,
la Guadalupe messicana viene portata
dai frati missionari e dai colonizzatori
spagnoli per tutto il territorio dell’attuale
America spagnola: dal Messico fino al
meridione del Continente.
Nuovi documenti
ritrovati
e nuovi apporti
Le recenti ricerche e scoperte hanno
confermato gli antichi dati di una «traditio»
guadalupana costante a partire dal
secolo XVI e che porta anche all’affermazione
dell’esistenza storica di Juan
Diego. Fra di esse ricordiamo lo studio
del Códice Escalada (trovato dal gesuita
spagnolo Xavier Escalada e presentato il
31 luglio 1997), che ci presenta l’atto di
morte di Juan Diego Cuauhtlatoatzin,
con le firme di Antonio Valeriano e fra’
Bernardino de Sahagún. Altre scoperte
che confermano la storicità guadalupana
sono i documenti del Settecento ritrovati
nell’archivio dell’antico Convento del
Corpus Christi di Città del Messico —
ancora inediti — che fanno riferimento
ad alcune prove legali sulla «purezza di
sangue» o discendenza da notabili di
due candidate alla vita monacale, che
dichiarano di essere discendenti del veggente
Juan Diego.
La ricerca in un altro archivio sconosciuto
fino a poco tempo fa dai ricercatori,
quello dell’antico convento domenicano
di San Vicente Ferrer Chimalhuacán
(fondato nel 1529), ha dato come risultato
il ritrovamento di materiale importante
relativo ai primi anni della conquista
e ad alcuni protagonisti della stessa,
sia indios che spagnoli. In questo
materiale compare l’ambiente culturale
e familiare di Juan Diego, strettamente
legato al luogo del convento e alla sua
fondazione. Fra i documenti guadalupani
si distinguono: un poema latino inedito
su Maria de Guadalupe [Ramo Album
Códice], alcuni sermoni guadalupani,
parte della corrispondenza del Boturini,
ricercatore guadalupano del secolo
XVIII, e altri documenti indirettamente
guadalupani del convento. Questo poema
«misto», in nahuatl e poverissimo latino,
datato nella seconda metà del s.
6 maggio 1990: nella Basilica di Guadalupe Giovanni Paolo II beatifica il veggente messicano
Juan Diego Cuauhtlatoatzin («L’aquila che parla»)
XVI, che si trovava mescolato ad altri
numerosi documenti in disordine nell’antico
convento di Chimalhuacán: si
tratta di una lode alla Vergine di Guadalupe
dove si affermano i dati essenziali.
Altro dato rilevante è lo studio di una
serie di testamenti indios, meticci e spagnoli
con lasciti alla Vergine messicana
di Guadalupe. Fra questi, si distingue
quello della figlia di un certo Juan García
Martín (1559), che apre l’accesso a
documenti notarili di compravendita i
cui titolari non sono persone leggendarie
né così vengono definite, e fra queste
persone storiche si trova di certo Juan
Diego.
Altri documenti importanti sono le già
citate note di viaggio della monaca Ana
de Cristo o la nota scritta su Guadalupe
da parte di un medico di Alcalá di Henares,
docente all’Università di Città del
Messico all’inizio del secolo XVII.
Scoperte
archeologiche recenti
negli Stati Uniti
Alcuni reperti guadalupani in scavi effettuati
a partire dal 1980 dagli archeologi
David J. Hally, Gordon Willey, James
V. Langf, John Belmont ed altri negli
USA, negli Stati di Florida, Alabama,
Georgia e South Carolina dall’Antropological
Society of Washington e dalla
Society for American Archeology hanno
portato nuovi contributi alla conoscenza
storica guadalupana e al suo influsso fin
dai primi anni della seconda metà del
Cinquecento. In questi scavi sono stati
trovati alcuni oggetti che fanno riferi-
mento alla Madonna di Guadalupe e a
Juan Diego. L’ipotesi degli archeologi citati
sulla provenienza di questi oggetti è
la seguente: già agli inizi della seconda
metà del s. XVI, gli spagnoli organizzarono
spedizioni per conquistare la costa
orientale dell’America e stabilirvi missioni
cattoliche. Una di esse si stabilì precisamente
tra il 1559 al 1561 nel luogo dove
sono stati trovati questi reperti archeologici
(20).
Guadalupe, Patrona
di fatto e di diritto
delle Americhe
e Juan Diego
«suo ambasciatore»
I risultati dell’esame delle fonti mostrano
una convergenza sull’essenziale.
Agli inizi della presenza spagnola in
Messico, e precisamente nella valle dell’Anahuac,
dopo una conquista drammatica
e dopo sofferte divisioni all’interno
del mondo politico «nahuatl», in un
luogo significativo per il mondo indigeno
dal punto di vista religioso, sul colle
di Tepeyac, viene innalzata una chiesa
dedicata alla Vergine Maria con il titolo
di Guadalupe, che coincide con quella
della Spagna solo nel nome (21). Con
una forza incredibile, il santuario di
Guadalupe diventa segno di una nuova
storia cristiana e di incontro fra due
mondi fino a quel momento drammaticamente
contrapposti, come riconosce
Fra’ Toribio de Benavente Motolinia nei
suoi Memoriales. Nessuno — nemmeno
Il cammino del Grande Giubileo continua nelle pagine dei
Quaderni de «L'OSSERVATORE ROMANO»
N. 55
Pellegrini del Duemila
Nelle librerie i volumi del terzo trittico: luglio-settembre 2000
gli influenti frati missionari mendicanti
— poté frenare questo pellegrinaggio
continuo al santuario sul Tepeyac che
diventa «la casa comune di tutti», dove
si riconosce in Maria «la Madre di Colui
per il quale si vive», come viene chiamata
nel Nican Mopohua. Nei luoghi legati
alla vita di Juan Diego, fra gli indigeni
se ne conserva una memoria viva a partire
dal secolo XVI (22). Le rappresentazioni
iconografiche delle apparizioni e di
Juan Diego seguono canoni precisi che
troviamo nei primi codici indigeni della
seconda metà del 1500 e in alcune stampe
dell’inizio del 1600. Vediamo spesso
Juan Diego rappresentato con l’aureola
del santo; nei codici indigeni è presentato
con i simboli riservati al sacro; fra
queste pitture si distingue l’affresco del
convento francescano di «Ozumba» (Stato
del Messico) dei primi anni del secolo
XVII.
Quale influsso ha esercitato, in Messico,
l’Evento Guadalupano? Esso viene
colto come l’affermazione della maternità
di Maria comune a tutti: indios, meticci
e spagnoli. Per i più antichi documenti
guadalupani, Guadalupe è un
evento storico. Questa storicità riempie
di contenuto un simbolo che rende ragionevole
una devozione mariana della
portata di Guadalupe. Nella tradizione
documentata Juan Diego certamente
non occupa in molti documenti il posto
principale. Questo appartiene alla Madre
di Dio e al Mistero del suo Figlio
che Lei mostra. Ma quella «secondarietà»
di Juan Diego come umile ambasciatore
non equivale in assoluto a negare la
sua esistenza e la sua missione, che le
fonti convergenti sul fatto dimostrano.
Ordinazioni possono essere effettuate presso Messaggero Distribuzione:
PADOVA, via Orto Botanico, 11 - 35123 PD - Tel. 049658288 - Fax 0498754359 — ROMA, via del Fontanile Arenato, 295 - 00163 RM - Tel. 0666166173 - Fax 0666167503
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8 .
LITURGIA DELLA PAROLA
Is 9, 1-3.5-6
Tt 2, 11-14
Lc 2, 1-14
NATALE
DEL
SIGNORE
FRANCESCO CACUCCI
Arcivescovo di Bari-Bitonto
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
Nel 22° anniversario del «dies natalis»
(14 dicembre 2001) del P. Riccardo Lombardi,
S.J., si sono trovati nella sede romana
(Via Monte Altissimo, 23) del «Servizio
di Animazione Comunitaria» del
Movimento per un Mondo Migliore, la
Direzione Generale e Nazionale ed anche
l’Equipe Locale di Roma con alcuni
Pio XII ed il «Servizio di Animazione Comunitaria»
amici, per rivivere i momenti «fondazionali»
del Gruppo. L'incontro è valso inoltre
ad introdurre la preparazione immediata
alla celebrazione del 50° anniversario
del Proclama di Pio XII per un
Mondo Migliore, del 10 febbraio 1952:
questa celebrazione sarà tenuta in tutte
le nazioni dei cinque continenti dove il
Servizio di Animazione Comunitaria è
presente ed opera. È stato anche un momento
fraterno per rispondere all’invito
del Papa per il digiuno-preghiera-misericordia
in favore della pace. La celebrazione
cinquantenaria (10 febbraio 2002)
sarà anche l’inizio del previsto Congresso
Internazionale di Spiritualità «Spiri-
tualità di comunione per un mondo solidale»,
che si snoderà durante gli anni
2002-2003 in tre fasi: la prima, a livello
parrocchiale (febbraio-luglio 2002); la seconda
fase, a livello interparrocchiale e
diocesano (ottobre 2002-aprile 2003); a
livello internazionale infine, a Roma, nei
giorni 9-12 ottobre 2003).
25 dicembre 2001
Natale: una gioia da condividere con tutti
Inizia quest’oggi un altro tempo dell’anno liturgico,
quello del Natale. Un tempo che è racchiuso tra due
grandi solennità: il Natale e il Battesimo del Signore.
Queste due feste non segnano solo l’inizio e la fine di
questo tempo liturgico, ma rivelano anche il senso del
Mistero che in esso si celebra e tratteggiano per ogni
credente un ideale cammino di crescita nella fede. Se
nel Natale siamo accompagnati dalla liturgia a contemplare
il Figlio di Dio che si fa uomo, con il Battesimo
viene svelato il dono da Lui offerto ad ogni uomo: diventare
figlio di Dio.
Questo «meraviglioso scambio», che si realizza con
l’Incarnazione, è richiamato dall’orazione sulle offerte:
«per questo misterioso scambio di doni trasformaci nel
Cristo tuo Figlio, che ha innalzato l’uomo accanto a te
nella gloria». È ricordato anche in ogni Celebrazione
Eucaristica dalle parole che pronuncia il celebrante
mentre versa alcune gocce d’acqua nel calice: «l’acqua
unita al vino sia il segno della nostra unione con la vita
divina di colui che ha voluto assumere la nostra natura
umana». Sono stati, però, i Padri della Chiesa ad appro-
fondire questo tema e a sintetizzarlo con frasi incisive:
Ricordo del Vescovo di Sant'Agata de' Goti nel decimo anniversario della morte
Mons. Ilario Roatta: una consegna
che guarda con fiducia al futuro
Come «maestro e pastore» è stato ricordato
Mons. Ilario Roatta, Vescovo di
Sant'Agata de' Goti, dal 1960 al 1982,
nel decimo anniversario della morte,
con una solenne Celebrazione Eucaristica
nella Concattedrale di Sant'Agata de'
Goti.
«Come attuale Vescovo di una Chiesa
in cui sono confluiti i beni spirituali, le
realizzazioni, le glorie, le nobili tradizioni,
le orme di santità di due diocesi —
Telese o Cerreto e Sant'Agata de' Goti
— unificate con decreto della Congregazione
per i Vescovi del 30 settembre
1986, — ha scritto Mons. Michele De
Rosa — invito tutta la comunità diocesana
di Cerreto Sannita-Telese-Sant'Agata
de' Goti a ricordare degnamente
Mons. Ilario Roatta».
«Non ho conosciuto personalmente
Mons. Roatta — ha scritto ancora il Vescovo
— ma dalle ricerche di archivio e,
soprattutto, dalle notizie raccolte a voce
e dai giudizi di sacerdoti e laici che
l'hanno conosciuto, mi sono fatto l'idea
di un Vescovo buon pastore del suo
gregge».
Mons. Ilario Roatta è stato il 65° Vescovo
della diocesi di Sant'Agata de' Goti.
Giunto in diocesi il 26 maggio 1960,
subito dotò la curia degli uffici pastorali,
diede impulso al seminario e incrementò
l'Opera per le vocazioni ecclesiastiche.
È stato padre conciliare. Con varie
iniziative preparò il popolo di Dio a
quell'11 ottobre 1962, apertura del Concilio
Ecumenico Vaticano II, e, poi, durante
i tre anni della grande assise, non
trascurò di informare minuziosamente
clero e laici sul lavoro conciliare.
In preparazione al bicentenario dell'ordinazione
episcopale e dell'ingresso
in diocesi di sant'Alfonso Maria de' Liguori
(11 luglio 1763), scrisse la significativa
lettera pastorale: «Con sant'Alfonso
verso il Concilio». Con una missione
preparò i fedeli ad accogliere le reliquie
del grande Dottore della Chiesa che per-
corsero le stesse strade che il santo aveva
percorso in vita.
Organizzò in forma solenne e variamente
articolata la celebrazione del millenario
della ricostituzione della diocesi
(971-1971), che culminò nel congresso
eucaristico diocesano nel 1973.
Fu solerte nel procurare ai fedeli degni
luoghi di culto e ai sacerdoti accoglienti
case canoniche. Fu padre premuroso
con i fedeli particolarmente colpiti
dal sisma del 1980 e diede loro dei prefabbricati
e un centro sociale, avuti in
dono dalla diocesi e dal comune di
Mondovì (CN).
Con grande disponibilità venne incontro
alle esigenze sociali e rese possibile
nel centro storico di Sant'Agata la realizzazione
dei servizi postali. Agli studiosi
aprì l'archivio storico e inaugurò la biblioteca
«Sisto V».
«Sull'esempio del suo santo predecessore,
Alfonso Maria de' Liguori — ha
scritto nella sua lettera Mons. De Rosa
— lasciò la diocesi partendo in povertà
evangelica».
Numerosi fedeli hanno partecipato all'Eucaristia
presieduta dal Vescovo e
concelebrata dal vicario generale, dal vicario
territoriale e da quasi tutti i sacerdoti
ordinati da Mons. Roatta. Era presente
in forma ufficiale il sindaco della
città, avv. Antonio Frogiero, con un folto
gruppo di consiglieri.
All'inizio della concelebrazione, Mons.
Vincenzo Della Ratta, vicario territoriale,
per incarico del Vescovo, ha tenuto il
discorso commemorativo.
«Siamo qui per raccogliere il significato
del suo servizio — ha esordito Mons.
Della Ratta — per custodire il messaggio
che ci ha lasciato, per ringraziarlo
per quanto ha fatto, con coraggio e coerenza,
nel periodo conciliare e postconciliare.
C'è un vincolo (...) che unisce
un Vescovo alla sua Chiesa che non viene
interrotto con la morte, ma esaltato
e sublimato per cui una Chiesa (...) scri-
«Gesù si è fatto ciò che siamo per renderci
partecipi di ciò che Egli è» (san Cirillo alessandrino);
«il Figlio di Dio si è fatto uomo, affinché
l’uomo, unito al Verbo, ricevesse l’adozione
e diventasse figlio di Dio» (s. Ireneo); «Dio
aveva un Figlio e ne ha fatto il figlio dell’uomo
e, in cambio, d’un figlio dell’uomo ha fatto un
figlio di Dio» (s. Agostino).
Come ha recentemente scritto il Papa, «Nel
mistero dell’Incarnazione sono poste le basi
per un’antropologia che può andare oltre i
propri limiti e le proprie contraddizioni, movendosi
verso Dio stesso, anzi, verso il traguardo
della “divinizzazione”, attraverso l’inserimento
in Cristo dell’uomo redento, ammesso
all’intimità della vita trinitaria» (Novo Millennio
ineunte, 23).
La Chiesa, per aiutare il credente a contemplare
ed approfondire tutta la ricchezza contenuta
in questo Mistero, ha sentito il bisogno,
come per l’altra grande solennità della Pasqua,
non solo di proporre tre formulari diversi per
le celebrazioni del 25 dicembre, ma anche di
prolungare la solennità per otto giorni. Mi limiterò
a commentare i testi della Messa della
notte, sollecitando a non trascurare la lettura e
la meditazione degli altri due formulari.
1. «Il popolo
che camminava
nelletenebrehavisto
una grande luce»
(Is 9, 1)
Questo versetto di Isaia risuonerà nelle nostre
assemblee liturgiche dopo che ognuno,
uscito di casa, avrà attraversato le vie della città
avvolte dall’oscurità della notte. La liturgia
ci parla anche così! La notte, dentro cui risplende
la luminosità di questa celebrazione,
non è una semplice cornice temporale; è molto
ve la sua storia col Vescovo e vive con
lui una comunione indefettibile che continua
oltre il tempo».
La comunione con tutti, sperimentata,
gustata e gioiosamente vissuta, è stato
l'obiettivo pastorale del lungo episcopato
di Mons. Roatta. «Per questo — ha
continuato il vicario territoriale — visse,
pregò, lottò, soffrì, pianse quando la sua
nobiltà d'animo, la sua fede, il rispetto e
l'innata fiducia in ogni persona umana
furono causa di grandi sofferenze e dolori.
(...) Era radicata in lui la propensione
a credere nell'onestà e nella sincera
collaborazione degli altri; qualcuno
ne approfittò creando situazioni ingiuste
e incresciose. Incapace di concepire la
falsità e la doppiezza visse amando, pregando
e perdonando sempre».
Il discorso commemorativo ha toccato
tutte le tappe del cammino episcopale,
con citazioni degli scritti del Vescovo
defunto e testimonianze dirette del relatore,
a conclusione, ha detto: «A distanza
di dieci anni ti ricordiamo e ti diciamo
di volerti bene; ti ringraziamo con
l'offerta di questa Eucaristia per vivere
ancora in comunione. “Con Cristo, per
Cristo e in Cristo, tutto vive”!».
Conclusa la Celebrazione Eucaristica,
il sindaco ha offerto al Vescovo una ceramica
commemorativa: un piatto su
cui era dipinto il ritratto di Mons. Roatta
sullo sfondo del tipico panorama della
città di Sant'Agata.
A tutti è stato distribuito un libretto
curato dalla diocesi e sponsorizzato dal
comune, contenente la riproduzione del
ritratto del defunto, la lettera del Vescovo
e il discorso commemorativo, «perché
— ha scritto Mons. De Rosa — la
memoria di Mons. Ilario Roatta rimanga
gelosamente custodita nel cuore di chi
l'ha conosciuto e sia di insegnamento
per tutta la diocesi che, facendo memoria
del suo glorioso passato, può guardare
al futuro con cristiana fiducia».
ANTONIO DI MEO
di più: è segno eloquente di quell’oscurità dentro cui
l’uomo sprofonda a causa del peccato e da cui, a volte
brancolando, anela a liberarsi. La Luce che si è accesa
nella grotta di Betlemme ha squarciato per sempre l’oscurità
che opprime la vita di ogni uomo, di ogni tempo,
e questa Notte ci chiede di brillare nella nostra vita,
per rassicurarci che «le tenebre non la potranno mai
soffocare» (Cfr Gv 1, 5). «La Chiesa desidera testimoniare
la sua speranza, basata sulla convinzione che il male,
il mysterium iniquitatis, non ha l’ultima parola nelle
vicende umane» (Giovanni PaoloII,Messaggioperla
Giornata della Pace 2002, 1).
2. «Un bambino
è nato per noi»
(Is 9, 5)
E se gli antichi romani in questo giorno celebravano
la nascita del «dio sole vittorioso sulle tenebre», noi og-
Natività: Biblioteca Apostolica Vaticana (Vat. Lat. 13080, Fol. 7)
gi adoriamo Colui che, «vera luce del mondo», ha vinto
per sempre le tenebre del peccato e guida il cammino
di ogni uomo perché possa giungere ad una più piena
conoscenza di Lui.
Se la nascita del bambino annunciato da Isaia ha fatto
trasalire di gioia tutto il popolo di Israele, perché
«segno» dell’amore di Dio che non dimentica mai il suo
popolo, quanto più dovrebbe colmare di gioia il cuore
di ogni uomo il sapere che il Bambino nato a Betlemme
è il nostro Salvatore. Ed ecco, mentre celebriamo il Natale,
si delinea sull’orizzonte già il mistero della Pasqua.
Unico è, infatti, il mistero che celebriamo: Natale e Pasqua
sono indissociabili! Il Bambino, come confessiamo
ogni volta che proclamiamo il Credo, «per noi uomini e
per la nostra salvezza discese dal cielo». E nella seconda
lettura san Paolo ci ricorda che Gesù Cristo «ha dato
se stesso per noi, per riscattarci da ogni iniquità e formarsi
un popolo puro che gli appartenga, zelante nelle
opere buone» (Tt 2, 14). Del resto la liturgia ci aiuta a
cogliere questo intimo legame che unisce il Natale alla
Pasqua, facendoci passare quasi immediatamente dal
colore bianco del Natale al colore rosso del martirio di
Un volume di don Valentino Salvoldi
«Anche Dio ama la notte»
Lettere aperte rivolte ai giovani
GIAMPAOLO MATTEI
«Scrivo una lettera per te così per
sempre la leggerai» è il verso di una
canzone oggi in testa alle classifiche di
vendita e cantatissima tra i più giovani,
in particolare dagli adolescenti. La lettera
resta tra i sistemi di comunicazione
uno dei più apprezzati dai giovani. Forse
perché è divenuta cosa rara, in un
tempo in cui dominano messaggi e-mail
e sms: comunicazioni rapidissime, brevi.
Troppo brevi. Talmente brevi che non
consentono di scavare nel profondo dei
sentimenti, delle emozioni.
L'Editrice Queriniana ha istituito una
collana per proporre libri che, in realtà,
sono «lettere aperte» rivolte ai giovani.
Così l'ha chiamata semplicemente «Carissimo/a».
Di questa collana fa parte il
volume: «Anche Dio ama la notte» scritto
dal sacerdote Valentino Salvoldi (Bre-
scia, 2001 - pagine 85 - lire 12.000, euro
6,20).
È senza dubbio stimolante e anche
provocatoria questa proposta che, rivolgendosi
direttamente ai giovani, li vuole
incontrare avvicinandoli sul loro stesso
terreno. Non sono pagine che cadono
dall'alto sull'esperienza dei giovani. Sono
pagine scritte, si potrebbe dire, «in
diretta» con loro, quasi un'eco delle loro
richieste, delle loro ansie, dei loro problemi
e anche dei loro irresistibili slanci
di generosità.
La notte è un po' il filo-conduttore di
questo singolare libro. La notte è divenuta
per i giovani un luogo di libertà, o
presunta tale, un luogo di divertimento
che vuole essere evasione e ricerca anche
di una propria identità, nel bene e
nel male. È la notte delle discoteche, del
divertimento a tutti i costi, dell'eccesso.
È la notte illuminata dalle luci psichedeliche
che fanno comunque restare al
Quinto anniversario
della morte del Card. Hamer
Il Cardinale Jean Jérôme Hamer verrà ricordato nel quinto anniversario
della morte sabato pomeriggio 22 dicembre, ore 19, con la celebrazione di
una Santa Messa di suffragio nella Basilica romana di san Lorenzo fuori le
Mura. La celebrazione è promossa dalla redazione del mensile 30Giorni, di
cui il compianto Porporato è stato a lungo apprezzato collaboratore. Nato a
Bruxelles il 1° giugno 1916, P. Hamer fu ordinato sacerdote nell'Ordine dei
Frati Predicatori il 3 agosto 1941. Insigne teologo, fortemente ancorato alla
dottrina tomista, il domenicano belga partecipò al Concilio Vaticano II in
qualità di esperto per il Segretariato per l'Unione dei Cristiani. Il 14 giugno
1973 Paolo VI lo nominava Arcivescovo e nello stesso tempo Segretario della
Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede. Il 29 giugno dello stesso anno
riceveva dalle mani di Papa Montini l'ordinazione episcopale. Da Giovanni
Paolo II era stato creato Cardinale e pubblicato nel Concistoro del 25 maggio
1985 e nominato Prefetto della Congregazione per le Società di Vita Consacrata
e le Società di Vita Apostolica. Il Porporato morì la mattina del 2 dicembre
1996 al Policlinico «Gemelli» di Roma, dove era ricoverato da alcuni giorni.
s. Stefano e dei ss. Innocenti, forte richiamo al
sangue dell’Agnello da cui i martiri hanno attinto
la forza per seguirLo e imitarLo nel dono
della vita.
3. «Vi annunzio
una grande gioia»
(Lc 2, 10)
La gioia annunziata dall’angelo ai pastori è
destinata ad estendersi a «tutto il popolo» (Lc
2, 10), per raggiungere, infine, «tutti gli uomini»
(Tt 2, 11). Per questo san Leone Magno
esclama: «Non c’è spazio per la tristezza nel
giorno in cui nasce la vita, una vita che distrugge
la paura della morte e dona la gioia
delle promesse eterne. Nessuno è escluso da
questa felicità... Esulti il santo, perché si avvicina
al premio; gioisca il peccatore, perché gli
è offerto il perdono; riprenda coraggio il pagano,
perché è chiamato alla vita».
Una gioia, quella che scaturisce dal mistero
del Natale, da condividere con tutti! Soprattutto
con coloro che in questa Notte, spinti forse
dalla curiosità o dalla tradizione o dal desiderio
di rivivere ricordi legati alla propria infanzia,
si affacciano nelle nostre chiese. Spetta alle
nostre comunità farli sentire «a casa loro»,
creando quel clima accogliente e rispettoso di
tutti, che favorisca l’incontro con Cristo presente
nella liturgia.
È questo l’augurio che, con le parole di Paolo
VI, può raggiungere il Natale di quest’anno:
«possa il mondo del nostro tempo che cerca,
ora nell’angoscia ora nella speranza, ricevere il
buon annuncio non da persone tristi, scoraggiate,
impazienti, ansiose; ma da persone la
cui vita irradi fervore, che abbiano per prime
ricevuto in loro la gioia del Cristo e accettino
di mettere in gioco la propria vita» (Evangelii
Nuntiandi, 80).
buio le identità più vere e più profonde
dei protagonisti. Ai giovani don Valentino
propone chiavi di lettura inedite e affascinanti
indicando ad esempio la notte
cantata nella Scrittura, nella liturgia e
nella letteratura.
Il libro, questa lunga lettera aperta,
punta sul positivo che può essere certamente
trovato nelle esperienze più diffuse
nel mondo giovanile, senza cadere in
facili condanne. Dà voce a quella insopprimibile,
e a volte mal espressa, voglia
di sincerità e di autenticità. È dunque
nel tempo della notte che avviene la lettura
di questa lettera. La notte diviene
così luogo d'incontro, di proposta di
uno stile di vita nuovo e anche luogo di
evangelizzazione. È una proposta lanciata
con un linguaggio semplice, mai banale.
Queste pagine raccontano storie di solitudine
e danno speranza anche nella
disperazione. Scrive l'autore: «Carissimo/a,
la notte, originariamente creata
per convertire la debolezza in forza, è
ora popolata di voi, adolescenti e giovani,
alle ricerca di un assordante silenzio
e di un silenzioso rumore. Voi giovani
fate delle tenebre il vostro stendardo, ve
ne servite per “contestare”, a modo vostro,
contro gli errori della società e di
tanti genitori, spiazzati dal rapido cambiamento
dei tempi che non hanno saputo,
potuto o voluto leggere con intelligenza
e amore... La vostra generazione
è caratterizzata dall'incertezza. Non è
inqieta, ribelle o difficile, come era stata
definita quella del passato. Silenzio e
tranquillità la caratterizzano. Silenzio assordante
e allarmante. Nessuna grande
contestazione con gli adulti».
E conclude: «Se la famiglia è sostanzialmente
sana, non demonizzi la notte,
non tema le tenebre, non faccia dell'oscurità
il simbolo del male. Nella notte
non c'è la luna, ci sono le stelle, c'è Dio
che veglia sui suoi figli e sulle sue figlie,
perché lui ha creato l'oscurità e può dissipare
le tenebre anche della notte più
buia».

.
PAGINA
9 .
Una lezione del Cardinale Dionigi Tettamanzi all'Università Cattolica di Milano
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
Il mistero di Cristo evento di libertà
L’Introduzione alla Teologia è un insegnamento
che caratterizza l’Università
Cattolica del Sacro Cuore, in quanto si
ritiene che, nella formazione complessiva
dello studente che ha scelto questo
Ateneo, debba avere un posto non secondario
una seria preparazione in ordine
alla fede cristiana; così è obbligatorio
sostenere tre esami per gli iscritti di tutte
le Facoltà.
Da quest’anno accademico si è deciso
di dare un segnale forte, che sottolinei
ancor più l’importanza data a questi
corsi, mediante la proposta di una Prolusione
al Corso. Per questa prima volta
è stato invitato il Cardinale Dionigi Tettamanzi,
Arcivescovo di Genova, originario
dell’arcidiocesi ambrosiana, che è
intervenuto nei giorni scorsi presso la
sede centrale di Milano della Cattolica,
tenendo una lezione sul tema «Il mistero
di Cristo come evento di libertà». La
presenza del Porporato è stata assai apprezzata
dagli studenti, quasi mille, accorsi
ad ascoltare la prolusione.
L’argomento è stato scelto in quanto
il primo anno del corso di Introduzione
alla Teologia riguarda in particolare «Il
mistero di Cristo». Ed il Cardinale Tettamanzi
è entrato subito in medias res,
premettendo solo che la sua non ha inteso
essere una conferenza, ma «una vera
e propria lezione, che si inserisce nel
contesto dei corsi».
Il rapporto
tra cristianesimo e libertà
Per trattare del rapporto tra cristianesimo
e libertà — ha esordito il Porporato
— oggi occorre partire da «un dato
socio culturale diffuso: quello di quanti
sono convinti di dover contrapporre tra
loro, come realtà alternative, il cristianesimo
e la libertà».
Certo, sappiamo che «la non comprensione,
anzi la falsificazione o del cristianesimo
o della libertà, oppure e dell’uno
e dell’altra, non possono non condurre
che a interpretare questo rapporto
nel senso del conflitto». Ma proprio per
questo dobbiamo condurre «un’analisi
precisa e rigorosa dei due termini a confronto».
Primo termine: il mistero di Cristo. E
qui diciamo «subito che il nostro riferimento
non è in primis né ad una dottrina
né ad un comandamento, ma ad una
persona concreta e precisa: a Gesù Cristo».
Questa è l’esperienza viva degli apostoli
e dei discepoli, testimoniata e spiegata
da vari brani evangelici, di cui il
Cardinale ha citati due: Gv. 20,18 (Maria
di Magdala dice: «Ho visto il Signore»)
e Gv 20. 28 (l’incredulità di Tommaso).
L'uomo
alla ricerca di Dio
Siccome Gesù si rivela pienamente vero
Dio e vero uomo, ecco che in questo
punto «siamo al cuore della storia umana
come storia di salvezza»; in altri termini,
«è in Gesù Cristo che si compie in
modo pieno e definitivo la ricerca dell’uomo
da parte di Dio», avvenuta mediante
l’incarnazione redentrice.
Se, dunque, «il mistero di Cristo include
un fondamentale e specifico riferimento
all’uomo», in Gesù fatto uomo,
morto e risorto si svela in modo pieno e
compiuto il mistero stesso di Dio Trinità.
Il Cardinale Tettamanzi, a questo proposito,
ha citato «uno dei testi più celebri
e suggestivi» del Concilio Vaticano II
(Gaudium et spes, 22): «In realtà solamente
nel mistero del Verbo incarnato
trova vera luce il mistero dell’uomo».
Secondo passaggio: la libertà di Cristo.
Gesù di Nazareth in molti passi del
Vangelo appare come un uomo assolutamente
libero «dai condizionamenti sociali,
giuridici, culturali, politici, religiosi
del tempo: Gesù è l’uomo sovranamente
libero!».
Infatti egli sconvolge gli schemi degli
scribi, dei farisei e di altri che lo interpellano.
Però in Cristo c’è anche la libertà
relativamente alla «sua missione di
salvezza per noi». «È la morte il vertice
della libertà di Cristo, perché è il vertice
della sua donazione d’amore per gli uomini
— ha proseguito il Porporato —,
secondo la testimonianza di Giovanni,
che così apre il racconto della passione:
«Dopo aver amato i suoi che erano nel
mondo,liamòsinoallafine» (Gv 13, 1)».
Questa verità è significativamente
espressa nell’ultima delle parole di Gesù
in croce: «Padre, nelle tue mani consegno
il mio spirito» (Lc 23, 46). Commenta
l’Arcivescovo di Genova: «Questa
“consegna” al Padre dice la piena sottomissione
di Gesù e insieme svela la sorgente
da cui scaturisce e da cui è vivificata,
il suo liberissimo amore».
L'annuncio
della salvezza
Arriviamo, allora, a considerare la libertà
dell’uomo. «La missione di Gesù si
risolve, inscindibilmente, nell’annuncio e
nel dono della salvezza — ha spiegato
ancora il Cardinale Tettamanzi —. ...
Quanto all’annuncio di Gesù, è da rilevarsi
come esso si configuri come appello
rivolto alla libertà dell’uomo, ... egli
presenta una vera e propria dottrina sulla
libertà (e qui numerosi sono i brani
evangelici citati, ndr.). ... Questo annuncio
significa non una semplice «rivelazione»,
ma una vera e propria «donazione»:
Cristo cioè dona ai discepoli la sua
stessa libertà, sicché la nostra è una libertà
specificamente cristiana, una
«nuova e originale» libertà che nella sua
intima natura è un’imitazione e una partecipazione
della libertà propria di Cristo».
Su questi punti il Porporato ha citato,
fra gli altri, san Tommaso d’Aquino,
l’enciclica Veritatis splendor del Papa
Giovanni Paolo II e la Lettera di san
Paolo ai Filippesi.
Ma dalle considerazioni che emergono
dalla Sacra Scrittura e dal Magistero
dobbiamo passare a prendere in esame
le «condizioni di libertà dell’uomo in
questa nostra generazione».
È questo il successivo passaggio fatto
dal relatore: «la libertà dell’uomo ha bisogno
di essere liberata». Parliamo dell’uomo
«di sempre, ... assetato di libertà
non meno che dell’acqua e dell’aria»,
ma pure di quello «profondamente segnato
dalla cosiddetta “modernità”, che
interpreta e vive la libertà in termini arbitrari
ed assoluti».
«Il mondo moderno è andato in crisi
— ha aggiunto l’Arcivescovo —. Anche
su questo punto Giovanni Paolo II ci ha
offerto un insegnamento puntuale e, per
certi aspetti, profetico, soprattutto nel
suo abbondantissimo magistero sull’Europa».
Combattere
nichilismo e consumismo
Ed ha così proseguito: «Nichilismo e
consumismo, relativismo etico, istintualità
indiscriminata sembrano essere a
tutti i livelli, forse soprattutto a livello
giovanile, gli aspetti più evidenti di un’esperienza
antropologica veramente meschina.
Ed ora, l’11 settembre ha segna-
Trento: «Guidati da una stella» mostra d'arte al Museo Diocesano
to, forse in modo nuovo, il mondo, specialmente
quello dei giovani».
Ricordando quanto diceva Kierkegaard
— «ci si dispone ad incontrare il
cristianesimo soltanto se si approfondisce
il senso della propria esperienza personale»
— il Cardinale Tettamanzi ha affermato
che «si tratta allora di riscoprire
un’antropologia adeguata, capace di
mostrare l’uomo come creato e redento
da Dio»; ma non possiamo non aggiungere
che è nella Chiesa («spazio storico
concreto della libertà di Gesù Cristo»)
che «il cristiano acquisisce la consapevolezza
di una propria irriducibile identità»,
che è identità «ontologica» e «criteriologica».
Risultato: «in questo duplice e unitario
senso la libertà del cristiano ha un
essenziale e costitutivo riferimento alla
verità e alla carità».
Il Porporato ha concluso parlando de
«la valenza culturale della libertà cristiana».
Anche sotto questo aspetto possono
essere richiamati molti interventi del
Magistero della Chiesa in ordine al rapporto
tra fede e cultura. E si capisce
l’importanza dello studio della Teologia,
proposta agli studenti cui per l’appunto
si rivolgeva il Porporato. Il quale ha terminato
la lezione sottolineando l’aspetto
del «dialogo con gli altri», non ostacolato
ma bensì favorito da un approfondimento
teologico, perché «la cultura che
nasce dalla fede non è esclusiva ma inclusiva»;
ed inoltre accennando al fatto
che «la visione antropologica cristiana,
ponendo fortemente l’accento sull’uomo
nella sua unicità e irripetibilità, rivendica
la libertà di ciascuno dei milioni e
miliardi di esseri umani presenti nel
mondo».
«Così — ha concluso il Cardinale Tettamanzi
— il mistero di Cristo e la missione
della Chiesa sono fonte nuova e
originale di dialogo e di rispetto attivo
della libertà della persona e dei popoli».
ALBERTO MANZONI
Una raccolta di poesie religiose di Padre Giacomo Maria Teofilo
Far fiorire dal deserto
il seme dell'amore per donare vita
Un titolo a volte dice tutto, a volte
niente... Ed è proprio indovinato il titolo
di una raccolta di poesie di un
giovane, «poeta con l’anima», con la
sensibilità dell’«Indicibile» e la passione
per l’uomo (Le Città, Falcone,
Manfredonia, pp. 64). Giacomo Maria
Teofilo, un trentasettenne che solo nel
1993 si riscopre «possessore della
musa».
La scoperta non avviene per caso
ma attraverso un vero e proprio cammino
di «conversione» che porterà il
Nostro a scegliere la vita francescana.
Giacomo, allora, più che scoprirsi
«possessore della musa» si riscopre
«posseduto dall’Amore»: tema ricorrente
nella poesia di Fra Giacomo.
Scrive l’Autore: «[...] La poesia diventa
urlo del cuore che nessuno può
trattenere, prima o poi deve venir
fuori... Versi e poi versi scandiscono
le giornate della mia vita trascritte in
una storia d’amore... olio necessario
a lubrificare gli ingranaggi della vita»
(p.59). Ecco l’amore, forza della vita!
Nei versi di questo poeta francescano,
anche se non sempre direttamente,
fede, teologia, mistica, spiritualità
francescana, umanità, semplicità si
«mescolano» partendo dal concreto.
Siamo dinanzi a versi incarnati nella
quotidianità, nella storia di una vita
segnata dalla sofferenza, dal travaglio
interiore che alla fine, però, si trasforma
in riscoperta della gioia di vivere:
«Occhi tristi / aspettano risposte, /
speranze perse / nei marosi della tristezza.
/ Ondate travolgono / la vita
sconvolgono / l’uomo anela aiuto»
(Le non.risposte, p. 22).
Con uno stile essenziale, sovente
«elementare», l’autore fa porre delle
domande, induce alla riflessione e al
confronto con il Mistero...
Perché questo titolo enigmatico ma
felice? Le nostre città, ormai diverse e
consunte dal tempo, danno visibilità e
concretezza alla grande realtà dell’uo-
mo: la sua vita, i suoi problemi, le sue
ansie, paure e certezze, la sua ricerca
e le sue tante solitudini.
Le città «sono il vero deserto di oggi.
Un deserto che è diventato interiore
penetrando nel cuore di ognuno
inaridendolo» (Vincenzo Paglia, All’alba
del nuovo millennio, Paoline). Ma
è, proprio, nelle città, nei luoghi, cioè,
della vita dell’uomo del terzo millennio,
che la salvezza si storicizza, che il
Vangelo diventa opportunità di salvezza,
l’amore si realizza e concretizza.
Se le città del 2000 sono il «deserto»
dell’uomo dell’era globale è, altrettanto
vero, che il deserto può fiorire, può
diventare luogo di resurrezione e di
resurrezioni, concretezza di misericordia,
inizio di conversioni, testimonianza
della bellezza della vita, del perdono
e dell’amore verso i poveri.
A far fiorire il deserto è il seme dell’amore
che sappiamo vivere e donare.
FRANCESCO ARMENTI
Un volume di Mons. Biagio Notarangelo
Testimonianze
di un'epoca
GINO CONCETTI
L'alba delterzo millennio non ha sbiadito
la memoria di coloro che sono stati
protagonisti della vita sociale religiosa
dell'ultima metà del secolo Ventesimo.
Tra questi Biagio Notarangelo spicca
per la sua alacre attività proiettata al futuro.
Altre pubblicazioni hanno attirato
l'interesse dei lettori, amici, simpatizzanti
ma anche i lontani. Perché Notarangelo
ha vissuto il suo sacerdozio nel segno
del Vangelo, nella perfetta fedeltà a
Cristo e alla Chiesa tra gli operatori del
mondo agricolo in connessione con servizi
ecclesiali di rilievo in altri ambiti.
Con lo stesso tratto ha voluto far dono
di un'altra pubblicazione: Argomenti
e frammenti (Delfi, Roma 2001). Sono,
in pratica, le due parti che compongono
il volume. Gli argomenti illustrano le
grandi questioni sociali, economiche, i
ritmi di progresso che hanno caratterizzato
la ripresa in Italia dopo la seconda
guerra mondiale e lo sviluppo planetario
di cui Paolo VI, nella Populorum progressio,
aveva, con lungimiranza, tracciato
le linee strategiche.
Portavocedella dottrina sociale cristiana,
coscienza critica della giustizia e della
solidarietà, Notarangelo considera la
persona umana al centro e al vertice di
tutta la realtà sociale, facendone un soggetto
indeclinabile di riferimento, non
pieghevole a interessi di parte, a logiche
di profitto o di ideologie politiche. Ferma
e decisa la sua posizione: «Stella polare,
che deve orientare e guidare come
un costante riferimento ideale, è l'uomo».
La denuncia è puntuale: «Il primato
dell'uomo è di fatto negato, quando
prevalgono le ferree leggi di mercato e
dei suoi perversi meccanismi».
Notarangelo è stato anche relatore in
consessi internazionali qualificati. In
uno di questi, alla Pontificia Accademia
delle Scienze sociali, ha sostenuto l'opportunità
di raccogliere la ricca documentazione
elaborata dalle Conferenze
Episcopali per tutelare la dignità e i diritti
dei popoli poveri e in via di sviluppo.
Il suo appello è per la promozione
dei lavoratori e condurre analisi scientifiche
interdisciplinari, avendo come base
la dottrina sociale della Chiesa.
Uno dei diritti fondamentali più trascurati
è quello della alimentazione. Pur
affermato dalla Carta dell'Onu e dai documenti
posteriori alla Dichiarazione del
1948 di fatto è il più disatteso anche oggi,
come dimostrano le denunce di organismi
internazionali sulla morte di bambiniacausa
di scarsa alimentazione. Egli
sostiene che tale diritto «è contenuto e
affermato implicitamente nel principio
della destinazione universale dei beni e
nella funzione sociale del diritto di proprietà
che lo Statodeve “temperare e armonizzare
con il bene comune”». A confortodellasua
tesi cita Pio XII che lo ha
proclamato nel messaggio della Pentecoste1941.APioXIIunisceGiovanni
XXIII
per il quale «è compito della Chiesa essere
sollecita delle esigenze del vivere
quotidiano dell'uomo, non solo quanto
al sostentamento e alle condizioni di vita,
ma anche quanto alla prosperità e alla
civiltà nei suoi molteplici aspetti».
Da dopo il Concilio Vaticano II la
Chiesa ha condotto una pacifica e costante
battaglia per lo sviluppo integrale
di stampo umanistico. Paolo VI, nella
Populorum progressio aveva enunciato
il principio dell'umanesimo plenario. Lo
sviluppo dev'essere ordinato, sempre secondo
giustizia, equità e solidarietà.
Uno sviluppo lesivo della dignità della
persona umana, di un solo essere umano
è inaccettabile. Per salvaguardare
queste prerogative lo sviluppo non può
essere scisso, separato dai valori umani
né dalle esigenze etiche. Chiara è la posizione
di Notarangelo. «Lo sviluppo è
questione etica fondamentale e globale,
perché corrisponde alla vocazione dell'uomo.
L'uomo, ogni uomo, ogni gruppo
di uomini deve crescere in umanità.
È un compito difficile, ma esaltante che
corrisponde alla volontà di Dio».
Una delle questioni più dibattute in
correlazione con lo sviluppo è quella demografica.
Sono note le teorie degli immanentisti,
dei pragmatisti sul controllo
rigido delle nascite. Si comprime l'indice
demografico fino alla misura quantitativa
dei beni disponibili. La Chiesa ha reagito
contro queste teorie non per il gusto
del primato dell'etica ma per la tutela
della persona umana e degli esseri
umani, che vengono eliminati in modo
razionale ma barbaro. Notarangelo riferisce
per tutti i Pontefici l'insegnamento
di Giovanni Paolo II: «le politiche demografiche
degli Stati devono rispettare la
dignitàdellanatura umana e i diritti fondamentali
delle persone. Sarebbe illusorio
credere che una stabilizzazione arbitraria
della popolazione mondiale o anche
una diminuzione possa direttamente
risolvere il problema della fame». Del resto,
è la esperienza stessa a confermare
il fallimento delle teorie demografiche
antinataliste. La cultura denatalista ha
provocato enormi vuoti generazionali in
alcune aree demografiche, divenute mete
di flussi migratori disogenei etnicamente,
culturalmente e religiosamente.
Il processo di unione europea ha in
Notarangelo un «lettore» e un interprete
attento.
Egli esamina poi la prospettiva religiosa
che è e non può non essere cristiana:
«la nuova Europa cristiana deve essere
progettata e costruita in un cammino di
conversione e di riconciliazione, che riconosca
i peccati sociali del passato e
vinca la persistente tentazione dell'umanesimo
senza Dio. La via privilegiata
della Chiesa resta l'evangelizzazione,
mediante il rinnovamento della cultura
cristiana e la collaborazione ecumenica
fra le comunità cattoliche, evangeliche,
e ortodosse. La nuova Europa sarà la
“casa comune”, aperta e solidale, sensibile
e generosa con i paesi in via di sviluppo,
illuminata dalla luce del Vangelo,
proiettata sulle frontiere della civiltà planetaria».
Il progresso a misura d'uomo, della
sua dignità e dei suoi diritti deve rispettare
l'ambiente. La questione ecologica
è divenuta inquietante. L'inquinamento
dell'atmosfera, dei fiumi, dei mari e delle
piante si ritorce contro la totalità degli
uomini e delle donne. Notarangelo ribadisce
con forza il rispetto per il creato,
per l'ambiente e, più generale, per la
terra: «Il rispetto e l'amore per la terra,
che l'uomo deve rendere ogni giorno
più degna, più bella e godibile per tutti,
deve fondare teologicamente anche i
comportamenti e lo stile di vita dei cristiani.
Senza tale fondamento teologico,
anche l'ecologia rischia di diventare una
forma di idolatria. Il Vangelo del creato
ci invita a farci voce dell'universo per
cantare la gloria di Dio con il cuore di
san Francesco d'Assisi». Un'attenzione
fine a se stessa della terra e della natura
rischia di condurre a pericolose posizioni
che si ripercuotono contro l'uomo. In
questa prospettiva rientrano certe istanze
di correnti ambientaliste che si distinguono
per una eccessiva esaltazione della
natura fino a bloccare le giuste vie
del progresso. Anche nel settore ecologico
vale il principio del progresso razionalizzato
e dello sviluppo sostenibile in
conformità ai principi della sapienza
creatrice di Dio.
La Beata Marianna Fontanella di Baldisero elevata agli onori degli altari da Papa Pio IX il 25 aprile 1865
Una Carmelitana tra la terra e il cielo, modello di santità e di amore cristiano
Torino era stata appena segnata dalla guerra
tra le fazioni di Madama Cristina e i cognati
Tommaso e Maurizio di Savoia, sostenute rispettivamente
da francesi e spagnoli. Solo alla fine,
un accordo era riuscito a salvare la dinastia dei
Savoia e lo stato. Nel 1638 era giunto al trono di
Torino Carlo Emanuele II, ma il Piemonte rimase
sotto la tutela francese, che rallentava ogni
iniziativa politica. Torino però era ricca di una
grande fede saldamente radicata nelle famiglie,
nelle parrocchie e nei monasteri. Anzi era il tempo
in cui nascevano nuove fondazioni di case religiose.
I voti a 15 anni
In questo clima, il 7 gennaio 1661, 340 anni
fa, ultima di undici figli del conte Giovanni Fontanella
di Baldisero e di Maria Tana di Santena
nasceva Marianna. Presto, ancor piccolissima,
venne a conoscere che la sua mamma era della
medesima famiglia, originaria di Chieri, da cui,
un secolo prima era nata Marta Tana, la mamma
esemplare di s. Luigi Gonzaga (1568-1591), il
principe mantovano consacratosi a Dio tra i Gesuiti,
angelo di purezza e di carità, che era già
stato proclamato santo.
Marianna crebbe tenendo davanti agli occhi e
al cuore Luigi Gonzaga come modello e intercessore,
imitandolo nella fede, nella carità, nella illibata
purezza, nella dedizione a Gesù come unico
amore. La sua formazione intensamente cristiana,
si arricchiva di una tenerissima devozione
alla Madonna e a s. Giuseppe. Nel medesimo
tempo, ella sapeva che cosa si viveva e si soffriva
a Torino e nei rapporti tra gli Stati d'Europa,
spesso in guerra tra loro. Per tutta la vita, il
suo sguardo sarà continuamente rivolto a Dio,
come all'Unico, e alla storia del suo tempo, su
cui sapeva di poter essere influente almeno con
la forza dell'offerta e della preghiera.
A 14 anni, è già orfana di padre. Superando
molte difficoltà, matura il progetto di darsi a Dio
nel Carmelo, affascinata dall'ideale di s. Teresa
d'Avila e di s. Giovanni della Croce. Il 19 novembre
1675, nel Monastero delle carmelitane di s.
Cristina, in Torino, veste l'abito religioso, diventando
suor Maria degli Angeli. Si infervora intensamente
della nuova vita e si innamora tutta
di Gesù... Il 26 dicembre 1676, emette la professione.
Ha solo 15 anni, ma per un dono singolare
di Dio, cammina veloce verso la vetta della
santità.
Lo sguardo a Dio
e alla storia
Su questa via, ella presto s'incontra con la sofferenza:
ella accetta tutte le prove con fiducia e
serenità, con eroismo, lasciandosi affinare nell'anima
e puntando decisa alla mistica trasformazione
in Cristo. «Come s. Teresa raccomandava
alle sue “figlie” — scrive di lei il Card. Ballestrero
— M. Maria degli Angeli ama intensamente
la croce: ne fanno fede i suoi scritti in cui continuamente
esprime l'ansia di patire per assimilarsi
sempre più a Gesù Crocifisso, centro della
sua vita». Ed è così che la sua preghiera e la
sua unione con Lui, spesso trabocca sulle consorelle
e su coloro che spesso vengono alla grata
del monastero in cerca del suo consiglio.
Assai addentrata nelle realtà di Dio, pure conosce
l'umanità e la storia del suo tempo. La stimano
a fondo le consorelle che si fidano di lei
come di un anelo mandato da Dio, e la stimano
i suoi concittadini, la città di Torino. Ha solo 33
anni, nel 1694, quando è eletta priora: per farlo,
si è dovuto chiedere la dispensa canonica, ma
viene confermata in tale carica altre tre volte,
segno della sua autorevolezza. Non potendo più
essere eletta, sarà maestra delle novizie e le «più
piccole» del monastero troveranno in lei davvero
una madre e una guida verso la santità.
Quando Vittorio Amedeo II, uscito di minorità,
assume il governo nel 1684, la pressione della
Francia è più forte che mai: Luigi XIV, padrone
di Pinerolo e di Casale Monferrato, pensa di far
leva sul Piemonte per accrescere l'egemonia della
Francia sull'Italia. Alle pretese intollerabili dei
francesi, Vittorio Amedeo II risponde dichiarando
guerra: la sorte delle armi gli è avversa, ma
egli guadagna prestigio con l'accortezza politica.
Intanto, al Carmelo di s. Cristina, Madre Maria
degli Angeli prega e ottiene dal Signore la fine
della guerra e la liberazione di Torino, nel 1696.
Il re di Francia lascia libero il Piemonte.
Madre Maria degli Angeli ascrive la vittoria all'intercessione
di s. Giuseppe e promuove un solenne
triduo in suo onore a s. Cristina e fa proclamare
lo Sposo di Maria patrono della città.
Piccoli e grandi a Torino crescono nell'ammira-
Su iniziativa del Museo Diocesano Tridentino,
si è aperta in questi giorni una mostra d'arte che
presenta una selezione delle incisioni facenti parte
del patrimonio raccolto dai Principi Vescovi di
Trento, a partire dal XVIII secolo: si tratta di circa
cinquemila esemplari, realizzati fra il XVI e il XIX
secolo, per mano di illustri incisori italiani, tedeschi,
fiamminghi, francesi e inglesi. L'esposizione,
curata in occasione del Natale, dal titolo
«Guidati da una stella», presenta una ventina di
zione per la santa religiosa, in primo luogo gli
stessi Reali di Savoia, che diventano i suoi confidenti.
I suoi prediletti sono gli umili e i poveri.
È nota a tutti per il suo amore alla patria e alla
Chiesa, al Papa e al Sacerdozio cattolico, dimostrato
con la preghiera continua e la silenziosa
immolazione, in unione con il Crocifisso.
Nel 1702, ella diventa anche fondatrice, aprendo
a Moncalieri un altro Carmelo, dedicandolo a
s. Giuseppe. Presto, però, benché assetata di
preghiera e di raccoglimento, si trova ad essere
di nuovo alla ribalta, diremmo oggi, sul piano
internazionale.
«Responsabile
della vita di grazia»
Per quattro mesi, nel 1706, Torino è di nuovo
assediata dai francesi. Se Pietro Micca si sacrifica
per impedire ai francesi l'ingresso nella città,
Maria degli Angeli si rivolge alla Madonna per
ottenere la liberazione di Torino: il 7 settembre
1706, le forze unite del principe Eugenio di Savoia
riportano, come ella ha predetto, una decisiva
vittoria e la fuga degli assedianti.
È molto lieta, Maria, quando per celebrare la
vittoria, sulla collina di Superga viene innalzato
alla Madonna il santuario che le era stato promesso
con voto nell'ora del pericolo. Da sempre,
ella ha una tenerissima devozione alla Madonna,
invocata sotto i titoli più belli a Torino, primi fra
tutti quello di Consolatrice. La onora con il Rosario,
la imita nelle virtù più alte, soprattutto
incisioni, accomunate dal tema della Natività, dell'Adorazione
dei Magi e dei Pastori. La chiave di
lettura della mostra è iconografica, cercando essa
di evidenziare le differenti soluzioni figurative
fornite dagli artisti nell'affrontare il tema della
Natività e ricercando, al contempo, nell'ambito
della letteratura religiosa, le relative fonti di ispirazione.
MAURIZIO MELLARINI
nello zelo apostolico per la salvezza delle anime.
Per le anime, ella offre a Dio le sofferenze che
non le mancano mai, segno, secondo la dottrina
cristiana vissuta con particolare ardore da s. Teresa
d'Avila, della predilezione di Dio che così
associa i suoi amici all'olocausto del Figlio suo
Crocifisso.
Arricchita di singolari doni di Dio, illumina i
fratelli con le sue lettere di incoraggiamento e di
consiglio, come vera maestra: in quei suoi scritti
in stile spesso autobiografico si vede con chiarezza
— ancora scrive il Card. Ballestrero — come
«da vera figlia di s. Teresa, si sentiva membro
vivo della Chiesa, responsabile della vita di grazia
dei fratelli ancora pellegrini nel tempo e della
vita di gloria cui aspirano i fratelli in purgatorio.
La comunione dei santi era per lei dottrina
di vita che santamente la tormentava e stimolava
rendendola preghiera vivente e ostia di
penitenza a favore dei fratelli».
Il 16 dicembre 1717, a 56 anni, va incontro a
Dio. Subito la sua fama di santità esce da Torino
e dilaga in Italia, in Savoia, in Francia, nelle
Fiandre, così che il 5 maggio 1778, Papa Pio VI
ne proclama le virtù eroiche e il 25 aprile 1865,
Pio IX la iscrive tra i beati in cielo. In quell'occasione,
don Bosco ne scrive la biografia e la diffonde
tra le sue «Letture Cattoliche, proponendola
a esempio di santità e di amore cristiano alla
patria. Aveva compiuto la sua missione, secondo
quanto soleva dire: «Vengo dall'Amore,
vado all'Amore, faccio tutto per amore».
PAOLO RISSO

AFRICA
PAGINA
10 .
Il cammino
della Chiesa
AFRICA DEL NORD Intervento di Mons. Teissier
I cristiani testimoni
di dialogo con l’Islam
La presenza dei cristiani nei territori
del Maghreb è il segno più tangibile
dei frutti del dialogo con il mondo
islamico. A sottolinearlo era stato
l’Arcivescovo di Algeri, Mons. Henry
Teissier, durante la Conferenza tenuta
alla conclusione dell’incontro delle
Chiese del Nord e del Sud Sahara
svoltosi a Rabat (Marocco) nei mesi
scorsi. Il tema è stato proprio «Testimonianza
delle Chiese del Maghreb».
Nella sua prolusione Mons. Teissier
ha detto che le comunità ecclesiali
del Nord Africa sono «coscienti di
dover dare un segno evangelico in
paesi quasi totalmente musulmani».
La maggior parte dei fedeli e del
clero è estera: sacerdoti, religiosi e
religiose, laici consacrati, europei rimasti
dopo la fine della colonizzazione,
cristiane sposate con musulmani,
tecnici, diplomatici, studenti e migranti
dell’Africa.
La quasi totalità del clero e un
gran numero di laici sono impegnati
in «servizi umanitari o di sviluppo
che pongono i cristiani in un atteggiamento
«diaconale» accanto ai loro
fratelli e sorelle dell’Islam». Sono numerose
le opere di assistenza gestite
dai cristiani come asili, scuole, centri
di formazione femminile, biblioteche
per studenti, dispensari, cliniche, ricoveri
per anziani, centri di accoglienza
per ragazze madri, attività di
sostegno a favore di handicappati, famiglie
bisognose, artigiani, piccoli
agricoltori. Specie in Tunisia e Marocco,
questi servizi sono assicurati,
direttamente dalle istituzioni ecclesiali.
In altri casi sono condotti sostenendo
associazioni musulmane o
strutture parastatali (Mezzaluna Rossa
ecc.).
Rilevante è l’apporto delle religiose
(infermiere, insegnanti, maestre d’asilo),
e Mons. Teissier nota che «il
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
REPUBBLICA DEMOCRATICA DEL CONGO Alla periferia di Kinshasa
L'opera di una religiosa del Sacro Cuore
per la promozione della dignità della donna
A Kimbanseke, nella parrocchia di
Saint Mbaga situata nella parte Est dell'Arcidiocesi
di Kinshasa, Maria Fernandez,
religiosa delle Suore del Sacro Cuore,
è molto conosciuta come «suor Esengo»
(parola della lingua congolese lingala
che significa «gioia») per la vitalità di
cui dà prova nel suo impegno a favore
delle donne.
Consigliera del gruppo per le Donne
sole con Gesù e di quello delle «Mamme
bongisa» (parola del lingala che si traduce
con sviluppare o rimettere in movimento),
la religiosa di nazionalità spagnola
è in un certo senso l'anima di
queste due associazioni per l'inquadramento
che offre loro e per le sue iniziative
nella lotta che la donna cristiana
congolese conduce per il suo sviluppo e
per quello della società.
Le Donne sole con Gesù sono circa
300 nella parrocchia di Saint Mbaga, in
un comune popoloso e povero di Kin-
Benin: ordinati
due presbiteri
camilliani
Si aggiungono nuove forze al
servizio dei malati in Benin: recentemente
sono stati ordinati
due nuovi sacerdoti dell’ordine
san Camillo de' Lellis, la cui missione
è proprio servire i malati.
Fratel Valentin Alognon e fratel
Aristide Vissienon hanno ricevuto
l’ordinazione sacerdotale nella
chiesa di Saint-Jean-Baptiste di
Cotonou.
La cerimonia è stata presieduta
da Mons. Marcel Honorat Léon
Agboton, Vescovo di Porto Novo,
insieme a Mons. Gilbert Dagnon,
Vicario generale dell’Arcidiocesi
di Cotonou. Erano presenti 40 sacerdoti
e una piccola folla di amici,
parenti, parrocchiani.
Camillo de' Lellis fondò nel
1582 la prima comunità, con lo
scopo di servire i malati con passione,
zelo e carità. In Africa missionari
dell’ordine sono presenti
in Burkina Faso, Kenya, Tanzania,
Madagascar, e Benin. In questo
Paese l’opera dei medici missionari
è fondamentale. Non esiste
un sistema sanitario gratuito
— solo il 20 % della popolazione
può permettersi un sistema mutualistico
—, gli ospedali sono a
pagamento, la medicina tradizionale
è ancora molto utilizzata.
volto della Chiesa è, per molti maghrebini,
anche quello delle suore.
È un volto che esprime l’amore
evangelico per i poveri e i piccoli».
Un’altra caratteristica della Chiesa
del Maghreb è quella di essere «Chiesa
dell’incontro». L’attività di assistenza
genera numerosi incontri tra
cristiani e musulmani, sia con i beneficiari
dei servizi che con i loro familiari.
Si creano spesso in questo modo
«scambi molto profondi», un dialogo
quotidiano alimentato anche in
piccoli gruppi di condivisione tra le
due fedi. A questo si aggiungono iniziative
ufficiali come l’incontro di
preghiera islamico-cristiano nella cattedrale
di Rabat promosso dal Re del
Marocco.
Le comunità ecclesiali del Maghreb
diventano quindi «segno» di
presenza cristiana amica in luoghi
caratterizzati in passato da profonde
tensioni con i musulmani. Queste
tensioni sono ormai superate in gran
parte della regione. Mons. Teissier
esprime la speranza «che il segno donato
sia un segno evangelico e anzi
di più, un segno quasi sacramentale».
Vi sono piccoli segni di questa condivisione
come il numero crescente di
musulmani che chiedono ai loro amici
cristiani di pregare per loro, per la
loro famiglia e per il loro Paese.
Questo — è la conclusione — «aggiunge
un’altra dimensione alla fedeltà
della nostra Chiesa, che è quella
dell’offerta e della preghiera per tutti».
Il Sinodo dei Vescovi sul tema «Il
Vescovo servitore del Vangelo di Gesù
Cristo per la speranza del mondo»,
che si è tenuto a Roma dal 30
settembre al 27 ottobre 2001, indica
la strada alle Chiese nord-africane:
portare la speranza cristiana a tutti
gli uomini.
shasa i cui abitanti dispongono di entrate
molto modeste.
Le componenti di questo gruppo hanno
creato un giardino d'infanzia. Queste
cristiane si aiutano a vicenda e sono riuscite
a sviluppare un'azione di assistenza
per le vedove. Contano di lanciare un
progetto per l'educazione dei bambini.
Hanno anche aperto una casa che ospiterà
un laboratorio destinato alle ragazze
madri per permettere loro di imparare
diversi mestieri (cucito, acconciatura,
pronto soccorso) e le attività domestiche.
Le componenti del gruppo si occupano
dei bambini orfani e degli anziani,
questi ultimi rifiutati dai loro parenti
che li accusano di essere degli stregoni.
La parrocchia si fa carico delle spese
scolastiche degli orfani.
Suor Maria Fernandez, parlando il 15
ottobre scorso della sua esperienza in
seno al gruppo delle Donne sole con Gesù,
si è detta colpita dallo spirito di solidarietà
che le anima e dalla serietà del
loro impegno.
La religiosa le assiste come consigliera
da cinque anni.
In quest'anno 2001 l'impegno della religiosa
per la promozione della donna, e
in generale per la promozione umana,
l'ha portata a svolgere la sua attività
apostolica come consigliera anche nel
gruppo delle «Mamme bongisa».
Sono una sessantina, distribuite nelle
30 comunità ecclesiali di base (CEB) che
operano nel territorio di Saint Mbanga.
Sono particolarmente attive nell'ambito
dell'alimentazione.
Assistono circa seicento bambini malnutriti
nelle diverse CEB o nelle strutture
sanitarie connesse a questa attività.
Suor Maria Fernandez, dinanzi all'impegno
di questi due gruppi di donne a
Saint Mbaga, ha sottolineato con dolore
l'eccessiva miseria presente nella parrocchia
che limita fortemente le possibilità
d'intervento. Ha anche osservato, con la
morte nell'anima, come il fenomeno della
stregoneria o «kindoki» stia assumendo
dimensioni inquietanti, alimentato
paradossalmente proprio dalla grande
miseria della gente.
La religiosa ha anche rivelato che, a
causa di questa piaga, persone innocenti
sono ingiustamente gettate in strada e
costrette a vivere in condizioni molto
precarie e aberranti.
Poi ha voluto portare una testimonianza
come luce di speranza per un futuro
comunque diverso, come solo l'amore
e la carità possono generare proprio
uno di questi bambini che hanno
vissuto questo dramma è stato adottato
da una famiglia che frequenta la parrocchia.
«Siamo consapevoli dell’enorme peso
economico che già condividete.
D’altronde, l’iniziativa di fondare un’Università
cattolica può essere realizzata
solo con il vostro supporto e impegno».
È l’appello a favore della raccolta
di fondi per l’ateneo cattolico contenuto
nella Lettera Pastorale di Mons.
Peter Turkson, Arcivescovo di Cape
Coast e Presidente della Conferenza
Ghana: l’Università Cattolica, una risorsa per la Chiesa e per il Paese
CIAD I primi cinquant'anni della parrocchia di Baïbokoum retta dai frati Cappuccini
Apostolato e catechesi tra le tribù Mbum
per un futuro di convivenza e di pace
La vita in Ciad si concentra quasi interamente
nel Sud, dove scorrono il
Chari e il Logone. Qui è la culla del cattolicesimo,
che vi arrivò nel 1929 con i
Padri dello Spirito Santo di Parigi, uno
dei quali, P. Herriau, giunse in bicicletta
da Bangui, capitale dell’allora Oubangui-
Chari e oggi Repubblica Centrafricana.
Essi si fermarono a Kou, un villaggio
non lontano da Baïbokoum, dove un
cippo ne tramanda la memoria.
Agli Spiritani seguirono nel 1929 due
Frati Minori Cappuccini della Provincia
di Tolosa, P. Fortunat Goussaurd e P.
Clément Sirgue, che divenne il primo
Prefetto Apostolico di Moundou, carica
a cui poi rinunciò per lavorare come
semplice missionario. Nel 1952 P. Fortunat
fondò la parrocchia di Baïbokoum,
la quale si appresta, quindi, a celebrare
il 50° di fondazione. Oggi essa è retta
dai Cappuccini di Foggia, che vi lavorano
dal 1965 e che ne hanno fatto non
solo un centro di evangelizzazione, ma
anche un piccolo laboratorio di cultura
in cui si studiano la lingua e i costumi
dei Mbum, una delle tante tribù che vivono
nella zona.
Le maggiori realizzazioni riguardano
la catechesi, la promozione e lo sviluppo.
Per la prima essi hanno aperto il
centro catechistico di Bam, che può accogliere
14 famiglie (è ormai comune la
tendenza a coinvolgere nella catechesi i
catechisti e la loro famiglia), e varie
chiese o cappelle nei villaggi.
Per la promozione va segnalata l’apertura
di vari ordini di scuole, da quelle
primarie e secondarie di Goré, al «Licée
d’Italie» di Baïbokoum, frequentato da
800 alunni/e che, volendo, possono restarvi
dalle secondarie al baccalaureato.
Il liceo ha segnato una svolta sensibile
nella vita della cittadina che confina con
la Repubblica Centrafricana e il Camerun,
perché, nonostante sia attivo da pochi
anni, ha preparato giovani e ragazze
che stanno entrando nell’amministrazione
pubblica, perfezionando una tradizio-
La religiosa spera che altre famiglie
cristiane adottino in futuro questi bambini
vittime di una credenza pericolosa
che li condanna a una vita di miseria.
Suor Maria Fernandez fa anche parte
della Commissione per lo Sviluppo della
parrocchia di Saint Mbaga, della quale è
consigliera.
È arrivata nella Repubblica Democratica
del Congo nel 1965. Ha operato nella
Diocesi di Kole e in altre comunità
della sua congregazione a Kinshasa, fra
cui Limwenza e Gombe.
Aveva già esercitato il suo apostolato
parrocchiale a Saint Mbaga negli anni
dopo il suo arrivo a Kinshasa. La Congregazione
delle Suore del Sacro Cuore
a cui appartiene è giunta nella Repubblica
Dem ocratica del Congo nel 1927.
Attualmente presente nella capitale
congolese e nella provincia del Basso
Congo, questa congregazione comprende
una sessantina di suore (per la maggior
parte congolesi). La Madre Provinciale
è suor Mukoko.
Eretta in Nigeria
la Diocesi di Nnewi
In Nigeria è stata recentemente
eretta la Diocesi di Nnewi, con territorio
dismembrato dall’Arcidiocesi di
Onitsha, ed è stata resa suffraganea
della medesima Chiesa metropolitana.
La nuova Diocesi di Nnewi comprenderà
i distretti civili di Nnewi
North, Nnewi South, Ekwusigo, Ihiala
meno la zona di Uli, finora compresi
nell’Arcidiocesi di Onitsha.
La nuova Diocesi è stata eretta
perché un buon numero di cattolici
partecipa attivamente alla vita della
Chiesa e ha bisogno di una maggiore
attenzione e per far fronte alla proliferazione
di sètte.
Il Vescovo, Hilary Paul O. Okeke,
primo Presule di Nnewi, avrà la sua
sede a Nnewi, dove esiste già una
chiesa parrocchiale dedicata a «Our
Lady of Assumption», che diverrà la
Cattedrale.
Mons. Okeke è nato il 21 gennaio
1947 a Utuh, Arcidiocesi di Onitsha.
Ha studiato in patria ed a Roma, laureandosi
in Diritto canonico all’Università
Urbaniana. È stato ordinato
sacerdote per l’Arcidiocesi di Onitsha,
il 20 aprile 1974. È stato parroco
a Ogbaru (1974/'78); insegnante a
Ogbakuba e Onitsha (1977/'78); segretario
dell’Associazione dei canonisti
in Nigeria (1986/'93) e poi presidente
(dal 1996); officiale della State
episcopale del Ghana. La lettera pastorale
chiede ai cristiani locali e del
mondo, aiuto finanziario e materiale
per potere iniziare il prossimo anno le
lezioni dell’Università.
L’invito è rivolto anche a comunità
non cattoliche, uomini d’affari, industrie
e tutti quelli che hanno interesse
a promuovere una buona educazione
universitaria in Ghana.
ne che risale agli inizi del cattolicesimo
nel Ciad.
Infatti, dando precedenza alla scuola,
fin dall’arrivo i missionari prepararono i
«cervelli» che si sono succeduti negli
uffici pubblici del Paese fin dall’anno
dell’indipendenza (1960), suscitando la
gelosia della gente del Nord, arrivata
agli stessi traguardi con molto ritardo (o
non arrivandoci affatto). Vicino alle
scuole a Baïbokoum è stata aperta una
biblioteca per integrare la formazione
scolastica, e una «aumônerie» (centro
religioso) per l’assistenza spirituale degli
studenti. Affidata quasi interamente ai
laici, essa è un forte appoggio morale,
soprattutto per i giovani che vengono da
lontano e ai quali non basta il tetto e il
piatto che offre la famosa famiglia allargata
africana.
Molti i dispensari per un pronto intervento
sulle malattie più comuni e prezioso
un ospedaletto a Cumao, portato
avanti con sacrifici facilmente comprensibili.
Immancabili, infine, le scuole ma-
terne dirette dalle Suore Francescane
Angeline che non si limitano ad assistere
i bambini, ma formano le ragazze destinate
a guidare «l’école maternelle de
brousse», che sono una ventina e che
sono preziosi punti di riferimento non
solo per i piccoli, ma anche per le donne
che, secondo le suore, «vi imparano
ad essere mamme».
A Bam, vicino al villaggio dei catechisti,
è attiva una falegnameria da cui
escono mobili e artigiani che non sempre
riescono a far fronte alle richieste
provenienti da Goré, da Doba, da
Moundou, cioè dalle città più popolose
e più attive dei dintorni.
L’altra attività, quella culturale, è
nelle mani di P. Attilio Ladogana, uno
dei due primi cappuccini foggiani arrivati
a Baïbokoum, grosso centro della sottoprefettura
del Logone Orientale, con
tredicimila Kmq di superficie e una popolazione
che supera i cinquantamila
abitanti. Profondo conoscitore della lingua
mbum (nella zona vivono centinaia
CAMERUN Fondato a Yaoundé venticinque anni fa
Il «Foyer della speranza»
per i ragazzi di strada
Venticinque anni fa P. Yves Lescanne,
della Congregazione dei Piccoli Fratelli
del Vangelo, ha fondato nell’Arcidiocesi
di Yaoundé, il «Foyer della speranza».
Una équipe composta da religiosi, religiose
e laici si occupa di ragazzi in difficoltà:
ragazzi di strada, minori arrestati
o imprigionati. Da oltre dieci anni il gesuita
P. Antonio Masson si occupa di
amministrare questa struttura.
Attualmente il Foyer si prende cura di
oltre 600 giovani che hanno scelto la
strada per sopravvivere alle difficoltà
della vita. Le cause che li hanno portati
a questa scelta sono diverse: il rifiuto
spontaneo o volontario da parte delle loro
famiglie perché affetti da infermità o
malformazioni, o una malattia, perché
la famiglia non può occuparsi di loro
dal punto di vista finanziario.
Altri si ritrovano sulla strada per spirito
d’avventura o per mancanza di affetti
che pensano di avere da altri amici sulla
strada. L’attrazione per la città, causa
dell’esodo rurale, può creare in loro delle
speranze che sono in seguito deluse,
Education Commission (1985/'92) e
presso il Tribunale ecclesiastico di
Onitsha (1992/'95); vicario episcopale
per il clero (1995/'98). Dal 1997 è Vicario
generale dell’Arcidiocesi di
Onitsha ed attualmente è parroco dei
santi Giovanni e Paolo ad Awada. È
anche membro e perito della Commissione
della Conferenza episcopale
della Nigeria. È stato inoltre Esperto
della delegazione nigeriana all’Assemblea
speciale del Sinodo dei Vescovi
per l’Africa (1994).
Il Santo Padre Giovanni Paolo II,
in data 9 novembre 2001, ha nominato
Arcivescovo coadiutore di Onitsha,
il sac. Valerian Okeke, del clero della
medesima Arcidiocesi, attualmente
Rettore del «Bigard Memorial Seminary»
ad Enugu.
Il nuovo Arcivescovo è nato il 20
ottobre 1953 a Umudioka, Arcidiocesi
di Onitsha. Ha studiato in patria
ed a Roma, laureandosi in teologia
morale all’Alfonsianum. È stato ordinato
sacerdote l’11 luglio 1981. È stato
viceparroco ad Onitsha (1981/'83);
parroco a Umoji (1983/'86); professore
e membro della facoltà di formazione
del Bigard Memorial Seminary
di Enugu (1991/'96). Dal 1996 è rettore
del suddetto seminario, che è il
più grande del mondo, con oltre mille
seminaristi.
Nel 1998 la Conferenza episcopale
del Ghana ha annunciato l’intenzione
di fondare una Università cattolica
(Catholic University of Ghana, CUG),
aperta a tutti senza distinzioni religiose,
etniche e sociali.
La sede dell’ateneo è a Fiapre vicino
a Sunyani nella regione di
Brong Ahafo. All’inizio, sono previste
tre materie di insegnamento:
perché pensano di trovare in città una
vita migliore e delle strutture che consentano
loro di trovare lavoro.
Un'inchiesta rileva che questo fenomeno
è dovuto soprattutto al degrado
della vita nella società: l’80% dei ragazzi
di strada di Yaoundé provengono da famiglie
divorziate o poligame. I figli di
genitori divorziati hanno poche possibilità
di trovare un affetto sincero dai genitori
adottivi, e si sentono spesso non
compresi. I figli di famiglie che praticano
la poligamia, mancano di un buon
inquadramento e si lasciano andare alle
loro fantasie.
La stessa situazione è per gli orfani. A
Yaoundé, città con oltre un milione di
abitanti, vengono chiamati «naga-mboko»
(in lingua douala vuol dire «quelli
che dormono fuori, all’aperto»). Il Foyer
ha come obiettivo di insegnare a questi
giovani un profondo senso di umanità e
responsabilità. I membri del Foyer assicurano
una loro presenza quotidiana
sulle strade, nei commissariati della città
ed alla prigione centrale. Cercano di
creare legami di amicizia ed ottengono
dei risultati positivi. Uno di questi ragazzi
per esempio è diventato meccanico,
ha una buona clientela e si è messo in
proprio.
Al Foyer i ragazzi ricevono anche assistenza
sanitaria e tutte le attenzioni
che consentono di creare un clima di fiducia
reciproca. Alcuni manifestano il
desiderio di un reinserimento familiare e
sociale, soprattutto i più piccoli, allora
vengono orientati dall’équipe del Foyer
ad un Centro specifico, con sede a
Mvolvé, quartiere di Yaoundé, per ricongiungersi
alle famiglie di origine o
inserirsi presso famiglie adottive. Per gli
altri, il fatto di essere seguiti nel loro
campo, la strada, li aiuta spesso a rientrare
in famiglia o a cercare dei piccoli
lavori: guardiano di notte, venditore ambulante.
L’équipe del Foyer lavora anche nei
commissariati, assicurando l’assistenza
primaria ma soprattutto ricercando le
cause del loro arresto. Ogni volta che è
possibile, il Foyer intraprende le pratiche
per la loro liberazione, o almeno
tenta di riavvicinare i giovani alle famiglie.
Nella stessa prigione è stato creato
un Centro socio-educativo, dove i ragazzi
ricevono l’istruzione fino ai 14/15 anni.
Gli insegnanti sono in maggioranza
detenuti, che hanno così la possibilità di
occupare il loro tempo e di rendersi utili
durante la detenzione, oltre a ridare un
senso alla vita.
Quando escono di prigione, i ragazzi
si possono recare a «L’arca di Noè», un
altro Centro del Foyer, sempre vicino alla
prigione. Lì, secondo i progetti individuali,
e con i risparmi guadagnati fabbricando
mattoni di terra, facendo lavori
di giardinaggio, i giovani vengono seguiti
per il loro reinserimento.
scienza e tecnologia; teologia e filosofia;
amministrazione e gestione
aziendale.
Questa nuova iniziativa è un ulteriore
contributo della Chiesa al sistema
educativo del Ghana.
Fin dall’inizio del secolo scorso le
scuole cattoliche hanno formato capi
di stato, giuristi, insegnanti, medici
che hanno servito il Paese.
di etnie), P. Attilio è entrato nell’anima
della tribù, sulla quale ha fatto uno studio
scientifico che è stato una rivelazione
per gli stessi indigeni.
Questo gli è servito, tra l’altro, per
trasferire nella liturgia — con le debite
autorizzazioni — gesti e riti che l’hanno
avvicinata alla gente, rendendogliela più
accessibile e più familiare. Il gesto di
pace, per esempio, è scambiato all’inizio
della celebrazione eucaristica, essendo
inconcepibile per gli mbum avvicinarsi
alla divinità con gli animi divisi; alla lettura
del Vangelo ci si siede, perché la
parola del capo va ascoltata in questa
posizione; il calice è sostituito dalla «calebasse»,
l’unico recipiente conosciuto
per bere.
La perfetta conoscenza della lingua
ha consentito inoltre a P. Attilio di tradurre
in mbum tutto il Nuovo Testamento
(l’opera è già pubblicata) e le letture
del messale; di preparare opuscoli
da mettere in mano ai confratelli, alle
suore e ai catechisti che assistono oltre
seimila battezzati e più di quattromila
catecumeni, in gran parte mbum. Egli è
anche a buon punto nella traduzione del
Vecchio Testamento.
Egli sta terminando, inoltre, un dizionario
mbum-francese e francese-mbum
che naturalmente sarà il primo del genere.
Tutto questo, ovviamente, senza tralasciare
l’apostolato e senza estraniarsi
dalla gente, specialmente da quella che,
non conoscendo il francese, ha bisogno
di chi la aiuti a far capire un malessere
fisico o, più spesso, uno morale, legato
alla paura e alla «sorcellerie».
Naturalmente i religiosi non hanno
trascurato le vocazioni locali, che accolgono
nel postulato di Goré, dov’è Vescovo
il loro confratello Mons. Rosario
Ramolo, prima di inviarle al noviziato di
Ndim, nella Repubblica Centrafricana. I
primi professi sono sulla via del sacerdozio,
che uno di loro riceverà agli inizi
del prossimo anno.
EGIDIO PICUCCI
La nuova
Prefettura
Apostolica
di Mongo
È stata eretta recentemente in
Ciad una nuova Prefettura Apostolica.
Si tratta di Mongo e comprenderà
il territorio delle Prefetture
civili di Salamat (smembrata
dalla Diocesi di Sarh), di Guéra,
di Quaddai, di Batha, di Biltine e
la Sotto-Prefettura di Ennedi. Per
quanto riguarda la «commissio» la
nuova circoscrizione viene affidata
all’Arcidiocesi di N’Djamena.
L'erezione della nuova Prefettura
si è resa necessaria sia per il
notevole incremento della presenza
della Chiesa in una regione fortemente
musulmana; sia perché
occorreva dare un forte sostegno
ad una pastorale adattata al contesto
socio-religioso; sia perché bisognava
ridurre le dimensioni eccessive
dell’Arcidiocesi di N’Djamena
(oltre un milione di kmq.) e
dare appoggio alla vicinanza pastoraletral’Ordinario
e i Cattolici.
Il Rev. Padre Henry Coudray,
S.I., è stato eletto Prefetto della
nuova Prefettura Apostolica.
È nato il 22 giugno 1942 a Pont
de Beauvoisin (Isére), in Francia.
Ha studiato la filosofia a Chantilly
e la teologia a Lyon, conseguendo
poi la licenza in filosofia alla Pontificia
Università Gregoriana, a
Roma.
Ha ottenuto un diploma negli
studi letterari all’Università di
Sorbona a Parigi e una licenza in
arabo e islamologia all’Università
di Lyon.
Venne ordinato sacerdote il 30
giugno 1973 e fece la professione
solenne il 2 marzo 1980.
Nel 1964 si recò a N’Djamena
per il servizio militare e aiutò nella
parrocchia dei padri gesuiti di
Kabalaye, offrendo corsi serali per
i giovani.
Dopo l’ordinazione, venne nominato
Vicario parrocchiale nell’Arcidiocesi
di N’Djamena e professore
di arabo a Abéché.
Dal 1984 al 1989 venne inviato
in Costa d’Avorio, come Direttore
del nuovo noviziato gesuita di
Abidjan.
Rientrato nel Ciad, nel 1989,
venne nominato Parroco a Mongo.
Nel 1995 venne nominato promotore
di incontri tra cristiani e
musulmani a N’Djamena e Parroco
nella Parrocchia di Marjan
Daffak. Dalla fine di luglio 2000
adempie l’incarico di Vicario Episcopale
per la Regione Est dell’Arcidiocesi
di N’Djamena.

A ROMA
PAGINA
TIBURTINA Incontro fra il sindaco e i cittadini
Ribadito l'impegno
per lo sviluppo dell'area
Il Campidoglio punta sullo sviluppo
dell’area della Tiburtina.
Lo ha ribadito il sindaco di Roma
Walter Veltroni che nel pomeriggio di
ieri, martedì, ha avuto due appuntamenti
con i cittadini della zona che attendono
gli interventi per la riqualificazione
della zona.
Nel primo si è impegnato con i comitati
di quartiere e gli abitanti a porre le
condizioni per la creazione del parco archeologico
Tiburtino-Collatino, un polmone
verde di 64 ettari, nel cuore dell’area
dello Sdo.
«Mi auguro che la Regione Lazio approvi
presto il piano particolareggiato
relativo al Parco — ha detto —. Dopodiché
noi faremo partire le pratiche per
gli espropri».
Nel secondo appuntamento, nel teatro
Gerini in via Tiburtina, Veltroni ha ricapitolato
con metà della Giunta gli interventi
e i progetti messi in campo per lo
sviluppo del quadrante: dalla nuova stazione
Tiburtina al nuovo centro agroalimentare,
all’avvio degli espropri per lo
Sdo, dove andranno l’università, l’Istat
e un ministero.
Al centro dell’assemblea, però, il problema
della congestione del traffico sulla
via Tiburtina, specie nel tratto fuori del
grande raccordo anulare.
Per coordinare gli interventi, è stato
così creato un «osservatorio sulla mobilita»,
che sarà presieduto dal presidente
del V Municipio Ivano Caradonna. L’assessore
ai Lavori Pubblici Giancarlo
«La Sapienza»:
ridotte le tasse
per le fasce
più deboli
Ridotte alla Sapienza le tasse per le
fasce contributive più deboli. Lo ha deliberato
ieri mattina, martedì, il consiglio
di amministrazione dell’ateneo, «in pieno
accordo» con i rappresentanti degli
studenti, come ha reso noto l’ateneo in
un comunicato. Per far scendere le tasse
saranno impiegati cinque miliardi non
utilizzati in quest’anno accademico per i
servizi agli studenti, che sarebbero andati
in economia nel bilancio in chiusura.
Questi soldi saranno riassegnati agli studenti
nel bilancio del prossimo anno. Il
consiglio di amministrazione ha così deciso
di lasciare inalterate le tasse della
prima classe contributiva (0-35 milioni);
di diminuire l’aumento al 20 per cento
sulla II fascia (35-66 milioni), anziché
del 33 per cento come stabilito nella
precedente delibera del luglio scorso; di
far scendere l’aumento al 30 per cento
delle tasse per la III fascia (66-91), contro
il 35 per cento della precedente delibera;
di lasciare inalterato l’aumento del
37% per la IV fascia (91-122 milioni), così
come quello del 39 % per il V livello
contributivo (oltre 122 milioni).
Tutte i rappresentanti studenteschi,
ad eccezione di quello dei collettivi, che
si è astenuto, hanno approvato la diminuzione
delle tasse universitarie. Lo ha
reso noto Azione Universitaria, la quale
ha rivendicato «la guida di questa battaglia
riconoscendo ai giovani dei Ds di
averla condotta insieme a loro». Il rappresentante
di Azione Universitaria nel
cda, Massimo Romeo, ha annunciato
che l’associazione ha proposto per la
primavera prossima una conferenza programmatica
dell’ateneo.
Tre imprenditori
in manette nel Viterbese
per evasione fiscale
Tre imprenditori agli arresti domiciliari,
altri 2 denunciati, 8 miliardi sottratti
a tassazione: questo il risultato di un'operazione
della Guardia di Finanza a Civitacastellana.
Sono finiti agli arresti domiciliari
Giovanni Bruziches, Genesio
Bevilacqua e Nabil Al Zeer. I primi due
sono i responsabili di un'azienda specializzata
nella produzione di prodotti igienico-sanitari,
il terzo è il direttore della
stessa società. Gli investigatori hanno sequestrato
15 conto correnti bancari accesi
in varie località. Le indagini scattarono
nei primi mesi del 2000 con l’avvio
di una verifica fiscale. Le Fiamme Gialle
trovarono alcuni documenti che insospettirono
circa la reale e corretta condotta
della società. Venne scoperto un
giro di affari con alcuni paesi del Medio
Oriente con uso di doppie fatture: una
copia di queste con prezzi di listino ridotti
veniva in pratica consegnata alla
dogana dell’importatore estero ed al
tempo stesso contabilizzata dalla società
cedente; il secondo esemplare di fattura
recante la dizione «pro forma», con i
prezzi del valore normale e di mercato
veniva invece consegnato all’importatore.
Le differenze non fatturate rientravano,
infine nella disponibilità dei soci dell’azienda
con accrediti bancari intestati
agli stessi.
11 .
D’Alessandro ha annunciato che la via
Tiburtina sarà raddoppiata dal Gra fino
a Tor Cervara.
Nel 2002 sarà messa a punto la progettazione
e nel 2003-2004 si avvieranno
e concluderanno i lavori. Lo stanziamento
complessivo è di 84 miliardi di
lire.
Novità sono in arrivo anche per altri
aspetti della mobilità: il prolungamento
della Fm2 fino a Tivoli e, più avanti, il
prolungamento della linea «B» della metropolitana
da Ponte Mammolo al grande
raccordo anulare.
Casa: prorogato
l'aumento delle ore
di riscaldamento
È stata prorogata sino al 23 dicembre
a Roma l’attivazione degli
impianti di riscaldamento oltre le
12 ore giornaliere, anche dalle 23
alle 5, per un massimo di sedici
ore al giorno.
Lo rende noto il Comune spiegando
che la proroga stabilita con
un’ordinanza del sindaco, Walter
Veltroni, è stata decisa a causa
del protrarsi delle condizioni di
bassa temperatura di questi
giorni.
Traffico:
nuove misure
contro
l'inquinamento
AMBIENTE Dopo il grave incendio del luglio del 2000 che distrusse 260 ettari
È cominciato il rimboschimento
della pineta di Castel Fusano
Cento alberi sono stati piantati nella
zona della Pineta di Castel Fusano, all’interno
dell’area compresa tra via Cristoforo
Colombo e via di Castel Porziano
allo scopo di avviare la fase operativa
del rimboschimento della riserva naturale,
che subì il 4 luglio 2000 un vasto
incendio durante il quale furono distrutti
260 ettari di vegetazione. A febbraio,
inoltre, a seguito di un bando di gara,
sarà individuata la ditta che dovrà eseguire
la piantumazione di altre centinaia
di vari esemplari di alberi, entro la fine
del 2002, finalizzata alla completa ricostituzione
della pineta. Gli interventi sono
stati illustrati ieri, martedì, durante
una conferenza stampa, svoltasi presso
la zona danneggiata alla presenza, tra
gli altri, del sindaco Walter Veltroni e
dell’assessore regionale all’ambiente
Marco Verzaschi. I cento alberi sono
stati donati dalla Presidenza della Repubblica
che è particolarmente impegnata
nell’opera di ripristino della flora
tipica della zona.
L’importo complessivo dei lavori relativi
al «progetto di ricostituzione dell’ecosistema
della Pineta di Castel Fusano»
è di sette miliardi, di cui cinque stanziati
dal Comune, un miliardo e cinquecento
milioni concessi dal Ministero dell’ambiente
e cinquecento dalla Provincia.
La seconda fase del rimboschimento,
con la completa posa degli alberi,
potrà poi beneficiare di un ulteriore
stanziamento di quattro miliardi dato
dalla Regione Lazio.
Attualmente sono stati piantati venticinque
pini, venticinque lecci, venticinque
sughere e venticinque querce, tutti
esemplari giovani di età compresa tra i
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
Via libera definitivo, martedì, della
Giunta capitolina alle misure anti inquinamento
che porteranno ad una serie
graduale di limitazioni alla circolazione
delle auto più inquinanti: prima le vecchie
diesel e poi le non catalizzate. Dal
1º gennaio 2002 i veicoli diesel di vecchia
generazione non potranno più entrare
e circolare all’interno dell’anello
ferroviario di Roma (l’area delimitata
dalla tangenziale Est, dall’Olimpica e a
sud da via Marco Polo). Il blocco alla
circolazione all’interno dell’anello ferroviario
sarà esteso alle auto non catalizzate,
a partire dal 30 giugno 2002. Sono
esclusi i residenti che hanno tempo fino
al 31 dicembre 2002 per mettersi in regola.
La Giunta ha approvato la delibera
con le misure anti inquinamento predisposta
dall’assessore comunale all’Ambiente,
Dario Esposito, confermando la
memoria già varata ad ottobre, compresa
l’introduzione del controllo dei gas di
scarico (bollino blu) per i ciclomotori e i
motocicli. Anche se, per rendere operative
questa ultima misura, ha spiegato
Esposito, bisognerà attendere l’omologazione
da parte del ministero delle macchine
per rilevare i gas di scarico delle
due ruote. I provvedimenti riguardano
complessivamente 100.000 vetture diesel,
500.000 auto non catalizzate,
150.000 di proprietà di residenti nel Centro
storico. Per il passaggio a veicoli a
basso impatto (Gpl o metano) sono previsti
anche incentivi, grazie a 15 miliardi
del ministero dell’Ambiente, destinati alle
fasce sociali disagiate.
cinque ed i dieci anni e di altezza di circa
sei metri. Anche i prossimi alberi da
piantare, saranno di analoghe specie,
ma per la crescita e quindi il definitivo
ritorno della pineta allo stato originario,
come è stato sottolineato, occorrerà attendere
diverse generazioni.
Intanto sono in corso di esecuzione
anche le operazioni di bonifica, che consistono
nell’abbattimento e nella rimozione
dei pini irrimediabilmente distrutti
dall’incendio.
Le latifoglie bruciate (lecci, filiera,
lentisco) sono state sottoposte a succisione
(taglio a pochi centimetri sopra il
Energia: primo tetto
fotovoltaico
in una scuola materna
È stato realizzato nella Scuola
Materna G. B. Valente, il primo
impianto romano del programma
nazionale «tetti fotovoltaici» promosso
dal ministero dell’Ambiente.
L’opera è stata eseguita da
Conphoebus. «Utilizzando le ampie
terrazze della scuola — hanno
spiegato dalla società — è stato
possibile istallare un sistema da 3
kW, in grado di sopperire parzialmente
alle necessità di energia
elettrica dell’edificio e di abituare
i giovani a convivere fin dalla più
tenera età con la produzione energetica
da fonti rinnovabili».
Scossa del quarto grado in provincia di Roma
Una scossa del quarto grado della scala Mercalli è stata registrata, mercoledì
mattina, attorno alle 9 ad una settantina di chilometri ad est di Roma,
con epicentro nella zona di Bellegra, Rocca Santo Stefano e Subiaco. La
scossa è stata avvertita anche a Tivoli. A seguito di accertamenti, disposti
dal prefetto Emilio Del Mese, e di sopralluoghi effettuati dai carabinieri non
si sono riscontrati danni a cose e persone. Nella stessa zona, nel marzo del
2000, ci fu un terremoto del sesto grado che provocò notevoli danni.
Incendio in una scuola autogestita a Centocelle
Un incendio è scoppiato, martedì, per cause ancora imprecisate, nei locali
attigui ad una palestra dell’istituto professionale per il commercio «Europa»,
nella zona di Centocelle, che da due settimane è in autogestione. Quando
le fiamme sono divampate nei locali non c’era nessuno. Un professore, visto
il fumo che usciva dalle finestre, pensando che all’interno ci fosse qualche
alunno, ha sfondato a pedate la vetrata d’ingresso, provocandosi lesioni
giudicate dai medici guaribili in sette giorni. Sono intervenuti mezzi dei
Vigili del fuoco perché le fiamme si erano estese anche ad altri locali.
Sul posto anche la Polizia che, pur non avendo trovato tracce di
dolo, al momento non esclude che l’incendio possa essere stato appiccato
da qualcuno.
Anziano scippato a s. Paolo: denunciate 3 donne
Tre donne sono state denunciate per favoreggiamento nell’ambito dell’indagine
su uno scippo ai danni di un anziano sul quale indagano agenti dei
commissariati san Paolo e Ostia. L’anziano è stato rapinato, martedì, del
denaro che aveva appena prelevato in banca intorno alle 13.30 in via Sereni,
nella zona di san Paolo, da due giovani di cui uno con casco, a bordo di
una moto. Nel pomeriggio gli agenti hanno individuato la proprietaria della
moto, una donna di 42 anni, la quale ha dichiarato di aver fatto da prestanome
ad extracomunitari. La Polizia attraverso lei è risalita ad altre due
donne che hanno fornito analoghe generiche spiegazioni. Tutte e tre sono
state denunciate.
OSPEDALI Visita pastorale del Cardinale Vicario Ruini al sant'Andrea
Scorgere nella persona malata
il volto del Redentore
Missione cristiana e mondo della sofferenza,
due realtà che si incontrano in
tutti i luoghi, come ospedali e case di
cura, dove i malati vengono accolti e
curati. Con questo spirito, e con il proposito
di recare il conforto e la solidarietà
della Chiesa, il Cardinale Vicario Camillo
Ruini, martedì mattina, si è recato
in visita presso il nuovo policlinico sant’Andrea
a via di Grottarossa, sede della
seconda facoltà di Medicina e Chirurgia
dell’Università «La Sapienza». Come testimonianza
della piena partecipazione
della Chiesa al mondo della sanità, il
Cardinale Ruini, ha visitato i nuovissimi
corridoi e ambulatori dell’ospedale insieme
con il dott. Gennaro Moccia, Direttore
Generale del nosocomio, e con il
prof. Giuseppe D’Ascenzo, Magnifico
Rettore dell’Università. Durante la visita
pastorale, il Cardinale si è anche soffermato
presso alcuni pazienti sottoposti
alle cure al fine di recare un momento
di sollievo spirituale durante la prova
difficile della malattia.
Al termine della visita nella piccola
cappella dell’ospedale dedicata a san
Gennaro, sulle note del Canto Bizantino
Akathistos, inno di lode alla Madre di
Dio, il Cardinale ha presieduto, di fronte
a studenti e operatori sanitari, la celebrazione
di benedizione della struttura
ospedaliera.
«Akathistos è un rito bizantino del primo
millennio — ha esordito il Cardinale
—, che nonostante le differenze culturali,
unisce tutti i cristiani nella venerazione
della Madonna e del Suo mistero, te-
fusto o rasente terra) ed a tramarratura
(taglio appena sotto terra) per favorire
l’emissione di ricacci. Inoltre, sono stati
individuati alcuni pini, che hanno mostrato
una capacità recupero vegetativo
i quali potranno così essere salvati dall’abbattimento.
Per consentire la ricomparsa
della fauna sono, infine, stati lasciati
a terra un tronco di pino per ogni
ettaro e mezzo bonificato ed uno o due
fusti interi di leccio bruciato per ogni ettaro
bonificato.
Per la sicurezza dell’intera Pineta sono
stati anche creati dei corridoi tagliafuoco
attivi, sulla base dei sentieri interni
esistenti. I «viali» che presentano specie
vegetali a minor rischio combustibile,
avrebbero la funzione di limitare il
propagarsi di un eventuale incendio,
permettendo alle squadre di soccorso di
intervenire repentinamente.
Agli interventi di ricostituzione partecipa
anche il Corpo Forestale dello Stato
che ha allestito, tra l’altro, un presidio
fisso di vigilanza anticrimine.
La fase di rimboschimento è curata in
collaborazione con l’università La Sapienza
che ha messo a disposizione
un'équipe di tecnici che sta studiando
ulteriori iniziative per la conservazione
paesaggistica, in particolare tentando di
creare le tipiche «piscine», in pratica degli
spazi paludosi, che nel passato costituivano
una delle peculiarità di Castel
Fusano. «In futuro sarà necessario organizzare
un tavolo di confronto tra le diverse
istituzioni — ha sottolineato l’assessore
Marco Verzaschi — al fine di
stabilire un programma globale».
ALESSANDRO TRENTIN
20 DICEMBRE 2001
Feria di Avvento - (viola)
Messa propria del 20 dicembre
Lezionario: Is 7, 10-14; Salmo
23; Lc 1, 26-38
Liturgia delle Ore: Giov. III sett.
Ufficio della feria con le parti
proprie del 20 dicembre
ma che ci richiama direttamente al Natale
e allo stretto legame di figliolanza di
tutti gli uomini verso la Madre del Cristo.
In questo ospedale ho potuto vedere
nuovamente quell’indissolubile legame
che esiste fra il servizio alla salute e
la fede nell’incarnazione del Figlio di
Dio. Il Natale, infatti, è il momento nel
quale Dio si è unito all’uomo diventando
simile ad esso per mostrare all’intera
umanità come raggiungere il proprio valore
più alto».
Ed è proprio questa umanità che viene
sottolineata nel momento della sofferenza.
Sull'esempio di Gesù anche per
gli uomini l’impegno verso gli ammalati
deve essere prima di tutto una missione.
Rammentando ai presenti che accanto
ad ogni ammalato vi è Cristo, il Cardinale
ha continuato dicendo: «Accudire
un fratello nel momento di maggiore bisogno
significa compiere un gesto rivolto
direttamente al Cristo e per questo
tutto il personale dell’ospedale, dai medici
ai professori, agli operatori sanitari
fino agli amministrativi, nel momento in
cui cura, accudisce e serve un paziente
al di là dei propri interessi personali, riconosce
nell’ammalato il Signore stesso.
Il mio augurio rivolto all’ospedale e ai
suoi operatori è quello di svolgere al
meglio il loro compito di alleviare la sofferenza
e di dare speranza. Mentre per i
pazienti prego affinché possano accogliere
la propria sofferenza come un periodo
di prova e non come una punizione».
Nonostante il policlinico sant’Andrea
S. Messa in suffragio di Enrico Zuppi
Il 18 dicembre è ricorso il nono anniversario della morte del nostro
compianto collega Enrico Zuppi, per lunghi anni incaricato de L'Osservatore
della Domenica. Una Santa Messa di suffragio sarà celebrata sabato
22 dicembre, alle ore 16, nella cappella delle Suore di Maria Bambina,
in via Paolo VI, 21.
Incontro all'Ambasciata di Argentina
Giovedì 20 dicembre, alle ore 18.30, il Vescovo Marcelo Sánchez Sorondo,
Cancelliere della Pontificia Accademia delle Scienze e della Pontificia
Accademia delle Scienze Sociali, terrà una conferenza sul tema:
«Pontificia Accademia delle Scienze e delle Scienze Sociali». L'incontro
si svolgerà nei locali dell'Ambasciata della Repubblica Argentina presso
la Santa Sede (piazza s. Luigi de' Francesi, 37).
«III Giornata Romana» di Medicina del Lavoro
«Stress e Lavoro-Cancerogeni e Mutageni»: questo il tema della «III
Giornata Romana» di Medicina del Lavoro in programma presso l'Università
La Sapienza. Il convegno si terrà domani, giovedì 20 dicembre,
alle ore 9, nell'aula «Cesare Gerin» dell'Istituto di Medicina Legale e delle
Assicurazioni, viale Regina Elena, 336.
Una mostra-concorso per presepi
In occasione del Natale, l'istituto scolastico santa Francesca Saverio
Cabrini, tenuto dalle Missionarie del Sacro Cuore di Gesù, ha organizzato
la 1ª mostra-concorso per presepi realizzati dagli alunni delle classi
elementari e medie con materiali particolari. Sono esposti, sino al 21 dicembre,
lavori realizzati con sassi, pasta, cioccolata, carte da gioco, semi,
sabbia, gesso con altre idee a dir poco originali. La manifestazione,
che ha il patrocinio del VI Municipio, si svolge presso la sede dell'istituto,
in via Anagni, 1. Venerdì 21 dicembre, alle ore 17.30, si svolgerà la
cerimonia di premiazione del migliore presepe.
Sincerità
Se dici quel che pensi
non aspettarti di sentire
solo quello che ti fa
piacere.
(Anonimo)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
sia stato inaugurato solo a fine marzo
con l’apertura dell’attività ambulatoriale
e di laboratorio, e attualmente non ha
ancora raggiunto a pieno regime le sue
potenzialità, fino ad oggi ha già effettuato
78.000 prestazioni. Dispone di 58 ambulatori
di diagnostica, di analisi per immagini
e di analisi cliniche, nei quali si
effettuano 36 specialità, dalla cardiologia
alla pediatria, compresi piccoli interventi
di ricostruzione maxillofacciale.
Dallo scorso settembre sono entrati in
funzione i 24 posti letto del day hospital,
dove ogni giorno si rivolge una ventina
di pazienti per trattamenti oncologici,
cardiologici, neurologici e pneumologici.
Non appena saranno terminati i lavori
di organizzazione e potranno entrare in
funzione anche i reparti di lunga e media
degenza, il policlinico diventerà sede
di 28 specializzazioni della seconda facoltà
di cardiochirurgia dell’Università
«La Sapienza». Secondo i progetti, infatti,
entro luglio del 2002 il sant’Andrea
potrà ospitare complessivamente 450 posti
letto, compresi anche quelli del day
surgery, reparto che sarà ultimato in pochi
mesi dove si potranno svolgere tutti
gli interventi operatori che non necessitano
il ricovero. Questa diversificazione
delle prestazioni della struttura, a seconda
delle necessità del paziente, permetterà
un appropriato utilizzo dei posti di
degenza che verranno quindi sfruttati al
massimo delle loro possibilità, evitando
sprechi di tempo e di inutili attese.
RITA DIETRICH
CAMPIDOGLIO All'Acea il controllo delle caldaie
Entro il 15 febbraio Italgas dovrà
monitorare lo stato della rete
Entro il prossimo 15 febbraio l’Italgas
dovrà aver completato il monitoraggio
totale dello stato della rete. Su questo
obiettivo ha insistito l’assessore comunale
ai Lavori pubblici, Giancarlo D’Alessandro,
durante la riunione del comitato
paritetico Comune-Italgas svoltasi martedì
pomeriggio.
«La necessità di impostare una strategia
efficace per il futuro — ha detto —
non può prescindere da un’analisi dettagliata
dell’esistente».
Dopo l’esplosione in via Ventotene,
così, si accelerano anche una serie di altri
interventi. Nell’incontro, si è deciso
infatti di accelerare il ritmo di sostituzione
delle parti più vetuste della rete, passando
dagli attuali 300 a 500 chilometri
in 10 anni.
Una commissione tecnica programmerà
gli interventi sulla base di quattro criteri:
numero di fughe di gas localizzate,
profondità di posa della rete, entità del
traffico autoveicolare, diametro ed età
delle tubazioni.
Il monitoraggio avrà cadenza annuale
per la rete in ghisa (800 chilometri) e
triennale per il resto della rete (4.200
chilometri). Si è anche convenuto di verificare
ulteriormente l’efficacia del modello
di pronto intervento, perché in futuro
non si potrà prescindere dalle specifiche
esigenze dei municipi. L’Italgas
ha, infine, confermato la disponibilità a
partecipare all’Agenzia del sottosuolo
che servirà a programmare e gestire tutti
gli interventi sotterranei.
Sempre, martedì, la giunta comunale
ha deciso di affidare ad Acea Spa il con-
trollo di tutti i circa 450.000 impianti di
riscaldamento, sia autonomi che centralizzati,
della città. L’azienda avrà cura
degli impianti per cinque anni, a partire
dal 2002. Il rimborso spese, spiega l’assessore,
sarà sostenuto dagli utenti. Per
coloro che dichiarano di avere l’impianto,
e che spediranno il certificato attestante
il funzionamento, la spesa sarà di
sole 8.000 lire. Per coloro, invece, che
non autodichiareranno la presenza di
impianti, Acea Luce dovrà intervenire e
fare la verifica. In questo caso il rimborso
sarà di 137.000 lire.
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
GIOVEDÌ 20 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-17.30-23-24: Orizzonti cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
16.30: I suoni nel cassetto di
Marco Guadagnini
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco:
Kreuzfeuer - Kirche wo es kritisch
wird
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: Génération
consommation
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
GIOVEDÌ 20 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
francese)
2.30-19.30-22.30: Notiziario
7: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa Australe
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa Messa
9.45: Rosario biblico
12.40: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione eucaristica

IN ITALIA
PAGINA
DISABILI Tre arresti e una denuncia nel Napoletano
Degenti maltrattati
in un istituto privato
NAPOLI, 19.
Mentre nel Salernitano si stanno ancora
piangendo le diciannove vittime —
disabili psichici e anziani — del tragico
rogo del prefabbricato di San Gregorio
Magno, a Boscoreale (Napoli) è stata
scoperta oggi dai Carabinieri una struttura
nella quale i degenti, persone con
gravi handicap mentali e con problemi
fisici e di deambulazione, venivano chiusi
a chiave nelle stanze e lasciati — riferisce
l'Ansa — senza alcuna assistenza e
senza possibilità di richiederla.
Ora non può essere messo sotto accusa
l'intero sistema sanitario e assistenziale
della Campania, che vanta invece
realtà di prim'ordine nella cura dei malati
e dei più deboli, in strutture ove
competenza, vicinanza e umanità si possono
toccare con mano.
Tuttavia è evidente che esistono casi
in cui gli ammalati sono abbandonati a
se stessi, senza o con scarsa assistenza,
in strutture inadeguate. È su queste
«macchie» che bisogna far luce, e presto.
Perché le promesse dopo le tragedie
sarebbero un'ulteriore offesa alle vittime,
se non fossero seguite da immediati
e concreti interventi.
La casa geriatrica nella quale hanno
fatto irruzione in piena notte i Carabinieri
del comando di provinciale di Napoli
è «Villa Vivian», un edificio di due
piani ubicato in un rione periferico di
Boscoreale. I militari hanno arrestato
tre persone con le accuse di sequestro,
maltrattamento e abbandono di persone
incapaci, alle quali il pm di Torre An-
Aperti a Roma
dal ministro Moratti
gli Stati Generali
della Scuola
ROMA, 19.
Gli Stati Generali della scuola si sono
aperti stamane al Palazzo dei Congressi
di Roma con un saluto rivolto dal ministro
dell'Istruzione Moratti alle circa settemila
scuole collegate in diretta televisiva
e ai numerosi partecipanti all'assemblea.
Nel suo intervento il ministro ha affermato
che la scuola del futuro dovrà
essere «una scuola per la persona», dovrà
tener conto che «nella società c'è
più bisogno di sapere, di conoscenza» e
che «la scuola deve essere capace anche
di attenzione alle esigenze più nascoste
dei ragazzi, saper ascoltare, cogliere le
forme di disagio che nascono anche da
problemi affettivi e da quelli tipici dell'età
dell'adolescenza». «La funzione pubblica
della scuola — ha sottolineato —
non deve venir meno ma allo Stato spetteranno
sempre più funzioni di controllo
e di programmazione che non siano un
freno ma un supporto all'autonomia degli
istituti», per una scuola «veramente
libera», che annovera «illustri padri storici»
tra i quali ha citato Antonio Rosmini,
Luigi Einaudi, Gaetano Salvemini e
don Luigi Sturzo.
In un messaggio inviato ai partecipanti,
il Presidente della Repubblica Ciampi
ha auspicato che gli Stati Generali siano
«un utile momento di confronto sul futuro
della scuola e un'occasione per ribadire
il ruolo insostituibile del servizio
pubblico».
La manifestazione di protesta promossa
stamane degli studenti a Roma si è
svolta senza incidenti. Manifestazioni si
sono svolte anche in altre città: a Cagliari
ci sono stati scontri con la Polizia.
Massa Carrara:
due sorelle
uccise da un treno
MASSA CARRARA — Due sorelle
sono state travolte ed uccise, mercoledì,
dal treno Genova-Roma a
circa un chilometro dalla stazione
di Carrara-Avenza, in località Anderlino.
Le vittime sono Maria Elena
e Milena Angeloni, rispettivamente
di 19 anni e 17 anni. Al momento
dell’impatto col convoglio
pare che le due sorelle stessero
percorrendo uno strettissimo passaggio
fra la ferrovia e la scarpata
— forse per tornare a casa usando
questo tragitto come una specie di
scorciatoia — portandosi dietro le
valige. In una borsetta è stato trovato
un biglietto ferroviario Carrara-Milano.
Lieve scossa
di terremoto
in Friuli
TRIESTE — Una lieve scossa di
terremoto è stata registrata, mercoledì,
alle 5,36, in Carnia, dalla
rete sismica del Centro Ricerche
Sismologiche di Udine dell’Istituto
Nazionale di Oceanografia e Geofisica
Sperimentale. La zona interessata
è fra i comuni di Ampezzo,
Socchieve e Forni di Sotto, in provincia
di Udine. Né danni né feriti.
12 .
in primo piano
nunziata che conduce l’inchiesta ha concesso
gli arresti domiciliari. Si tratta dell’amministratore
unico, Pasquale Angelino,
di 46 anni, e i due inservienti, Andrea
Forestiero, di 26 anni e Mario Salvi,
di 22. Anche la socia di Angelino,
A.G., di 46 anni, è stata denunciata in
stato di libertà.
Per gli «ospiti» della struttura, una
quarantina, si sta cercando di trovare
una diversa sistemazione. Al momento
dell'irruzione a Villa Vivian una ventina
di degenti — uomini e donne — erano
sistemati al primo piano in quattro stanzette
intercomunicanti, ma l’unica porta
di accesso agli ambienti era chiusa a
chiave dall’esterno. Il solo bagno disponibile
era in condizioni di degrado.
L’impianto di riscaldamento è stato trovato
spento e la temperatura all’interno
delle stanze in cui riposavano i degenti
era molto bassa. Tanto che alcuni di loro
erano coricati con cappotti e cappelli
di lana per ripararsi dal freddo.
I due inservienti erano invece in una
stanza del secondo piano, a letto, con
l’ambiente riscaldato da una stufa. Pare
che nessuno dei due — riferisce l'Ansa
— abbia specifiche competenze in materia
di sanità o di assistenza agli infermi.
A quanto risulta ai Carabinieri, erano
stati ingaggiati esclusivamente per esercitare
un controllo generico. Nelle stanze
non vi erano sistemi di allarme, né
antincendio e neppure campanelli o altri
sistemi di richiamo. Villa Vivian — è
stato accertato — non aveva alcuna sovvenzione.
Le rette dei degenti venivano
regolarmente pagate dalle famiglie.
GIUSTIZIA Il testo in discussione alla Camera
La maggioranza attenua
le critiche ai magistrati
ROMA, 19.
Nuovi passi avanti si registrano verso
un clima meno teso tra maggioranza e
opposizione sul delicato tema della giustizia,
dopo le recenti, aspre polemiche.
Il presidente della commissione Giustizia
della Camera Gaetano Pecorella
(Forza Italia) ha infatti modificato il testo
presentato lunedì all'Ufficio di presidenza
e finalizzato all'avvio di un'indagine
conoscitiva sulla giustizia, inserendovi
— riferisce l'Ansa — molte delle richieste
avanzate dai Ds.
Nella nuova stesura del documento,
che dovrebbe essere votato oggi in commissione,
è stato attenuato il riferimento
al messaggio trasmesso alle Camere dall'allora
Presidente della Repubblica Cossiga
e non si chiedono più le audizioni
dei ministri della Giustizia e dell'Interno
e del vice presidente del Csm alle quali
erano contrari i deputati dei Ds; è stata
inserita invece l'audizione del procuratore
generale della Cassazione. In particolare
si propone di ascoltare i presidenti
del Consiglio di presidenza della giustizia
amministrativa e della giurisdizione
tributaria; il presidente e il pg della Corte
di Cassazione, l'avvocato generale
dello Stato, i presidenti di altri organismi
giudiziari.
Sono state inoltre eliminate dal testo
tutte quelle parti nelle quali venivano
più o meno velatamente espresse critiche
all'operato del Governo di centro sinistra
e si definivano «solo tasselli» le riforme
sulla giustizia approvate nella precedente
legislatura. Nella nuova stesura
del documento è stato eliminato anche
Torino: in carcere
il direttore generale
dell'ospedale delle Molinette
TORINO, 19.
Il direttore generale dell’ospedale Molinette
di Torino, Luigi Odasso, è stato
arrestato, stamane dalla Guardia di Finanza
nell’ambito di un’inchiesta su presunte
tangenti. Oltre a Odasso è stato
arrestato un imprenditore che stava versando
«una mazzetta di 15 milioni». Il
manager dirige l’azienda ospedaliera più
grande del Piemonte. L’arresto di Odasso
è stato confermato dal Procuratore
Capo di Torino, Marcello Maddalena. Il
manager sarebbe stato sorpreso in flagranza
di reato. È stato arrestato nel
suo ufficio in ospedale. Dell’inchiesta si
occupa il Sostituto Procuratore della Repubblica,
Giuseppe Ferrando. La notizia
si è diffusa a Palazzo Lascaris, dove era
in corso il consiglio regionale. I lavori
sono stati sospesi perché alcuni consiglieri
dell’opposizione hanno chiesto all’assesore
regionale alla Sanità, Antonio
D’Ambrosio, che era presente in aula, di
dire ciò che sapeva. «L’arresto c’è stato
— ha confermato l’assessore — ma non
so altro. Al momento non posso dire
nulla, se non esprimere grande rammarico.
L’Ospedale Molinette è la più grande
azienda sanitaria del Piemonte e
quindi la vicenda mi rattrista molto».
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì 20 Dicembre 2001
PSICOLABILI MALTRATTATI: TRE ARRESTI Una
casa geriatrica e psicosociale nella quale i degenti
venivano chiusi a chiave nelle stanze e lasciati senza
alcuna assistenza e senza possibilità di richiederla
è stata scoperta dai carabinieri a Boscoreale,
nella zona vesuviana. Tre gli arrestati.
IL ROGO NEL SALERNITANO: VIA ALLE PERIZIE
Tre periti saranno nominati a breve dalla procura di
Salerno, con l’incarico di presentare una relazione
ROGO L'inchiesta sulla tragedia del prefabbricato
Un collegio di periti
per accertare i fatti
SALERNO, 19.
Tre periti saranno nominati a breve
— al primo è stato conferito l'incarico
questa mattina — dalla procura di Salerno,
con il compito di presentare una
relazione sui diversi aspetti che riguardano
il tragico incendio della struttura
prefabbricata di San Gregorio Magno,
adibita a centro di assistenza per disabili
psichici e anziani.
Il primo è Giampiero Zucchetta, chimico
ed esperto in materia di incendi,
già consulente del Tribunale di Venezia.
Gli altri dovrebbero essere un ingegnere
ed un tecnico amministrativo. La decisione
di avvalersi degli esperti deriverebbe
dalla complessità delle indagini.
Intanto non si placano le polemiche
sulla drammatica fine dei diciannove degenti.
Carmelo Freda, responsabile sanitario
della struttura incendiata, afferma
di avere perduto nel rogo «diciannove
fratelli» mentre «alcuni parenti dei disabili
li avevano del tutto dimenticati o si
facevano vivi magari una volta all’anno:
Qualcuno di loro — aggiunge Freda —
ora lancia accuse e spera di trarre proventi
da quanto è successo, e questa —
conclude — è un’altra triste verità di
questa storia».
La vicenda ha anche riaperto il discorso
— come spesso accade soltanto
dopo irreparabili sciagure — su realtà
altrimenti ignorate o sottaciute. «Per le
19 persone che hanno perso la vita —
afferma il presidente di Legambiente
campana — si può parlare, senza timore
di smentita, di vere “morti bianche” figlie
della politica dello struzzo tutta ita-
ogni riferimento all'iniziativa del ministro
della Giustizia Roberto Castelli di
istituire due commissioni di studio per
la riforma del codice penale e del processo
civile. Ed è stato anche eliminato
l'accenno al «rapporto conflittuale e
quindi patologico che si è venuto a creare
tra una parte della magistratura e
una parte del mondo politico». In sostanza,
la critica maggiore che si rivolge
al settore giudiziario è quella riguardante
l'eccessiva durata dei processi.
Da parte dell'opposizione Giuseppe
Fanfani (Margherita) ha dichiarato che
le modifiche verranno esaminate e approfondite.
liana, della gestione della ricostruzione e
dell' inefficienza di chi ha permesso che
quegli esseri vivessero nelle baracche del
terremoto del 1980». Il bilancio della ricostruzione,
denuncia Legambiente, è
«ancora provvisorio: nei numeri delle risorse
economiche impegnate e ancora
da spendere, nella vita delle famiglie che
ancora non hanno una casa».
Oltre alla gravi lacune del dopo-sisma
— non solo in Campania ma anche in
Umbria e nelle Marche si parla di edifici
fatiscenti, pericolosi e ancora provvisori
— la tragedia di San Gregorio Magno
ha riproposto il problema dei malati di
mente dopo la legge sulla chiusura dei
manicomi. Lo ricorda Giuseppe dell’Acqua,
uno degli eredi di Franco Basaglia
e direttore del Dipartimento di salute
mentale di Trieste, affermando che quest'ultima
sciagura «deve far riflettere su
come la legge 180 intenda le comunità
residenziali per le persone sofferenti di
disagi mentali e su come essa venga disattesa,
anche per quanto riguarda il numero
di pazienti per singola comunitàalloggio».
Ad impegnarsi in un monitoraggio
delle strutture per disabili, che «entro
sei mesi darà risposte certe» è il sottosegretario
alla Salute, Antonio Guidi, che
invita a «superare il clima di emergenza
ovunque, al di là degli schieramenti politici»,
e ad evitare la tentazione di «ritorni
al passato, come i manicomi; si
deve invece guardare al futuro perché ci
sono nuove emergenze che riguardano
gli anziani ma anche i giovani e i bambini».
Il monitoraggio dunque «non riguarderà
solo le strutture ma i bisogni».
Servizi di sicurezza: primo sì
sul progetto di riforma
ROMA, 19.
Il Comitato parlamentare di controllo sui servizi di informazione e sicurezza
(Copaco) ha approvato ieri sera all'unanimità, con la sola astensione del
sen. Giorgio Morlacchi (Rifondazione comunista), la relazione al Parlamento
sulle ipotesi di riforma del settore.
I punti principali della riforma riguardano: garanzie funzionale per gli agenti
dei servizi che commettano reati; un comitato di tre saggi che affianchi il
Presidente del Consiglio nelle autorizzazioni delle azioni dei servizi; netta distinzione
tra attività investigativa e di Polizia giudiziaria; partecipazione dei
servizi alle riunione del Comitato nazionale per l'ordine e la sicurezza pubblica;
limite di 15 anni per il segreto di Stato. «Spetterà adesso al Governo — ha
dichiarato il presidente del Comitato, Enzo Bianco — tenere conto delle nostre
indicazioni». Da parte sua il vice presidente del Comitato, Pasquale Giuliano
(Forza Italia), ha assicurato che il testo del Governo sarà pronto «entro
il prossimo mese di gennaio».
Al Sud non nevica più
ma resta il pericolo
per il ghiaccio sulle strade
ROMA, 19.
Sono nettamente migliorate le condizioni
meteorologiche nelle regioni centro-meridionali
della Penisola. Da ieri sera
non nevica più in Basilicata e la situazione,
soprattutto in provincia di Potenza
dove ieri in gran parte dei Comuni
le scuole sono rimaste chiuse, sta tornando
lentamente alla normalità. Oggi è
stata raggiunta l’unica frazione di Potenza,
Masseria Cortese, ancora isolata. La
circolazione si svolge con regolarità sull’autostrada
Salerno-Reggio Calabria. I
mezzi spartineve sono comunque pronti
ad intervenire.
In Calabria non nevica più sulla Sila
ma è il ghiaccio a farla da padrone e il
traffico sulle strade dell’altopiano, da
Camigliatello a Lorica, fino a San Giovanni
in Fiore, è possibile solo con le
catene e con grande cautela. Ghiaccio è
segnalato anche nei tratti collinari e
montani dell'A3, nelle province di Cosenza,
Vibo Valentia e Reggio Calabria,
e sulla statale 107 che va da Paola a
Crotone attraversando la Sila.
Anche in Puglia le strade sono ovunque
percorribili ma tratti ghiacciati si segnalano
sulla Corato-Altamura, nel Brindisino,
tra Francavilla Fontana e Grottaglie,
e sulla statale Lecce-Gallipoli.
sul tragico incendio della struttura prefabbricata di
San Gregorio Magno.
ARRIVA LA RIFORMA FISCALE La riforma fiscale
sarà inserita in un unico codice che prevederà, per
lo Stato, solo cinque imposte. La nuova «tassa sul
reddito» cancellerà l’Irpef e sarà basata su due aliquote
con soglia di esenzione per i meno abbienti.
GIUSTIZIA: SPIRAGLI DI DIALOGO Clima meno
FINANZIARIA Sì all'articolo sulle fondazioni bancarie
Il Governo ritira
l'emendamento su Bagnoli
ROMA, 19.
Il Governo ha deciso di ritirare l’emendamento
sulla riconversione produttiva
dell’area di Bagnoli. Lo ha annunciato,
oggi, il vicepresidente del Consiglio
Gianfranco Fini parlando in aula a
Montecitorio. Il Governo — ha detto —
non ha cambiato opinione nel merito
dell’emendamento alla Finanziaria ritirato.
«Il contenuto è giusto — ha sottolineato
— . Per questo presenteremo il
provvedimento sotto forma di disegno di
legge. È corretto sottoporre il contenuto
non solo al Parlamento ma anche alle
autonomie locali».
«Il richiamo al’articolo 117 della Co-
Airbus A400M:
l'Italia per ora
non firma il contratto
ROMA, 19.
Otto Paesi europei, tra i quali non figura
l'Italia, hanno firmato ieri sera a
Bruxelles il contratto con il quale si sono
impegnati ad acquistare entro il 2007
196 esemplari dell'Airbus A400M.
Hanno firmato il contratto i ministri
della Difesa di Germania, Belgio, Spagna,
Francia, Gran Bretagna, Lussemburgo,
Portogallo e Turchia.
Il ministro della Difesa italiano Martino
ha motivato la decisione adducendo
«ragioni della cui rilevanza — ha affermato
— mi sono convinto: questo aereo
non ci serve». Tale posizione — ha precisato
il titolare della Difesa — non è
però condivisa dal ministro degli Esteri
Ruggiero il quale, per considerazioni di
politica internazionale, vedrebbe invece
di buon occhio un'adesione italiana al
progetto. Deciderà il Presidente del Consiglio
Berlusconi».
Da parte sua il Premier ha dichiarato
— riferisce l'Ansa — che «tutto è ancora
possibile ma non c'è nessuna fretta. Se
decideremo per il sì — ha precisato —
allora avremo tutto il tempo per aggregarci».
FISCO La riforma inserita in un codice unico
Imposta sul reddito
con due sole aliquote
ROMA, 19.
La riforma fiscale studiata dal ministro
dell'Economia, Tremonti, sarà inserita
in un unico codice che prevederà,
per lo Stato, solo cinque imposte. La
nuova «tassa sul reddito» cancellerà l’Irpef
e sarà basata su due sole aliquote
con una soglia di esenzione per i meno
abbienti. Il prelievo del 23 per cento, a
regime — calcola il dicastero nella sua
relazione — sarà quello applicato sul
99,5% dei contribuenti. Ma cambiano
anche l’Irpeg, sostituita con una nuova
«imposta sul reddito delle società», l’I-
Abbassata la soglia
del tasso d'usura
dei mutui bancari
ROMA, 19.
Scende la soglia di usura per i
tassi sui mutui. In base alle ultime
rilevazioni della Banca d'Italia e
in ottemperanza alla legge il tasso-soglia
per il trimestre gennaiomarzo
2002 cala all’8,265% dal
precedente 9,420%, quello medio
sui mutui è stato abbassato al
5,51% (6,28% nell’ultima rilevazione
per il quarto trimestre 2001).
Per poter essere considerati usurari
i tassi devono essere aumentati
della metà.
stituzione è appropriato». «Da parte del
governo non è una prova di debolezza
ma una prova di saggezza».
Il vicepresidente del Consiglio Fini ha
ricordato la dura polemica di ieri sera in
aula. Il gruppo della Margherita, con
Gerardo Bianco in testa, aveva abbandonato
l’aula in segno di protesta.
«La polemica — ha osservato il vicepremier
— non è stata nel merito. Le
opposizioni hanno sollevato una questione
di rispetto delle regole, della Costituzione».
«Ci è stata attribuita la volontà
di calpestare le regole; ci è stato detto
che si era in presenza delle prove generale
per instaurare un regime di carattere
autoritario». «Avendo i numeri dalla
nostra parte non abbiamo la necessità di
alimentare lo scontro».
Ieri, intanto, via libera dell'aula della
Camera all’articolo 9 della finanziaria,
che riforma il settore delle fondazioni
bancarie.
La riforma sancisce il principio della
netta separazione tra le fondazioni e le
banche. Le prime dovranno occuparsi di
attività «non profit» nel cosiddetto terzo
settore, dall’assistenza sociale alla cultura;
le seconde si occuperanno, invece,
della gestione del credito. Per quanto riguarda
il potere di nomina degli organi
dirigenti delle fondazioni, la riforma distingue
tra le fondazioni istituzionali e
quelle associative.
Le fondazioni istituzionali, diffuse per
lo più nel Nord-Italia, sono quelle nate
da soggetti istituzionali, come le amministrazioni
provinciali, comunali e, in alcuni
casi, la Curia.
Due lavoratori
muoiono nel Lecchese
e nel Pavese ROMA, 19.
Si continua inesorabilmenta a
morire sui luoghi di lavoro. Anche
ieri due persone sono decedute
nel Leccese e nel Pavese. Nel primo
incidente un operaio di 26 anni
è morto precipitando dal tetto
del capannone di una ditta di Imbersago
(Lecco), dove stava lavorando.
Il giovane è scivolato ed è
caduto a terra dopo un volo di
una decina di metri. Vano l’intervento
dell’unità di pronta mobilitazione
del 118 di Lecco. La Procura
della Repubblica di Lecco ha
avviato un’inchiesta.
Nel secondo incidente, avvenuto
nel Pavese, un operaio di Mozzaniga
(Bergamo), Giovanni Boselli,
54 anni, è morto travolto dai
tronchi di legno in un pioppeto.
L’infortunio sul lavoro è avvenuto
lunedì sera, ma ne è stata data
notizia dai carabinieri soltanto ieri
Boselli era impegnato, insieme
con alcuni colleghi, nei lavori di
disboscamento di un pioppeto,
improvvisamente, un carico di
tronchi si è rovesciato da una rimorchio
travolgendolo.
teso tra maggioranza e opposizione sulla giustizia. Il
presidente della commissione Giustizia della Camera
ha modificato il testo sull'avvio di un'indagine conoscitiva,
inserendovi diverse richieste dei Ds.
FINANZIARIA: MARCIA INDIETRO SU BAGNOLI Al
termine di un duro braccio di ferro con le opposizioni,
il Governo ha ritirato l'emendamento all’articolo
44 della finanziaria relativo al recupero delle aree
industriali di Napoli-Bagnoli-Coroglio.
rap, che sarà gradualmente eliminata a
partire dal costo del lavoro, l’Iva, che
destinerà l’1% per la «A-tax» a fini etici.
Per i redditi da capitale, poi, arriva
un'omogeneizzazione e quelli ora tassati
al 27%, come i depositi bancari, scenderanno
al livello di prelievo di Bot e Cct.
Il Governo porterà la delega al prossimo
Consiglio dei Ministri. L'attuazione
avverrà attraverso uno o più decreti entro
due anni dall’approvazione del collegato
alla Finanziaria. La riforma potrebbe
però essere distribuita in più anni, fino
ad essere a regime nel 2006.
La novità più importante, come detto,
riguarda l'Irpef che cambierà nome e
contenuto. Si chiamerà semplicemente
«imposta sul reddito» e si applicherà
non solo alle persone fisiche ma anche
agli enti non commerciali e alle «persone
morali». A regime le aliquote saranno
solamente due: del 23% fino a 100.000
euro (poco meno di 200 milioni di lire) e
del 33% oltre. Ma l’aliquota del 23 per
cento si applicherà sul 99,5% degli attuali
contribuenti Irpef, cioè a 29,4 milioni
contro i 143.000 che saranno toccati
dall’aliquota del 33%.
La delega prevede per l’imposta sul
reddito l’identificazione, in funzione della
soglia di povertà, «di un livello minimo
personale escluso da imposizione».
Non viene però indicata la soglia. Le detrazioni
saranno «gradualmente» trasformate
in deduzioni concentrate su valori
e criteri quali famiglia, casa, sanità,
istruzione, previdenza, non profit e volontariato,
costi sostenuti per la produzione
dei redditi di lavoro.
Pensioni: confermata
la decontribuzione
per i neoassunti
Incontro tra Governo
e parti sociali
ROMA, 19.
Taglio di 3-5 punti dei contributi per i
neoassunti a carico della fiscalità generale,
dunque senza produrre effetti sulle
pensioni future. È stato il ministro del
Lavoro, Roberto Maroni, a confermare
nella serata di ieri ai rappresentanti di
Cgil, Cisl e Uil, la volontà del Governo
di mantenere nella delega sulla previdenza
la norma sulla decontribuzione.
Questo per compensare le imprese che
smobilizzando il Tfr per la previdenza
integrativa perderanno un’importante
fonte di autofinanziamento.
Perplessità è stata espressa dai sindacati,
che hanno ribadito la loro sostanziale
contrarietà ad una misura fortemente
voluta da Confindustria, e sulla
quale ancora oggi pomeriggio i vertici
degli industriali hanno insistito col ministro
Maroni.
La giornata odierna si connota come
decisiva. Cgil, Cisl e Uil stanno mettendo
a punto le loro considerazioni finali
sul testo della delega proposto dal Governo,
e l’esecutivo incontra le parti sociali
a Palazzo Chigi: prima i sindacati,
poi le associazioni imprenditoriali. Entro
venerdì il Consiglio dei Ministri dovrebbe
varare definitivamente il provvedimento,
che subito approderà in Parlamento
all’interno del collegato alla Finanziaria.
Il ministro Maroni avrebbe tentato fino
all’ultimo di convincere i sindacati
sulla bontà della proposta di una riduzione
limitata dei contributi (da tre a
cinque punti, avrebbe detto) solamente
per i nuovi assunti, evitando tagli alle
pensioni future attraverso il meccanismo
della fiscalizzazione.
Droga: condanne
a Trieste, a Torino
e a Reggio Calabria
ROMA, 19.
Sentenze di condanna per droga a
Trieste, Torino e a Reggio Calabria. Per
il più grande sequestro di ecstasy mai
effettuato in Europa (oltre 333.000 pastiglie,
per un pesa di circa 80 chili e un
valore superiore ai 13 miliardi di lire), il
presidente dei Gip del Tribunale di Trieste,
Mario Trampus, ha condannato, ieri,
nel capoluogo giuliano, il giornalista
australiano Simon Main, di 31 anni, a
otto anni di reclusione, e il cittadino inglese
Alex Bruell, di 27 anni, a quattro
anni e mezzo di reclusione. Condanne
per 134 anni di carcere e per 540 milioni
di multa hanno chiuso ieri a Torino il
maxi-processo «Iridium», riguardante un
traffico di stupefacenti che arrivava in
Italia dalla Repubblica Ceca, grazie a
un’ insolita alleanza fra mafia turca e
kosovara, ’ndrangheta e Sacra Corona
Unita.
Il giudice dell’udienza preliminare del
Tribunale di Reggio Calabria, Filippo
Leonardo, ha condannato tredici persone
a complessivi 105 anni di reclusione
per il reato di associazione per delinquere
finalizzata al traffico di sostanze stupefacenti.

L'OSSERVATOREROMANO
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Anno CXLI - N. 292 (42.930) CITTÀ DEL VATICANO Venerdì 21 Dicembre 2001
ARGENTINA Quattordici morti e 178 feriti nei saccheggi dei magazzini alimentari
Il Presidente de la Rúa
impone lo stato d'assedio
BUENOS AIRES, 20.
Drammatica svolta
nella crisi economico-sociale
che devasta Argentina.
Per arrestare i disordini
e i saccheggi di
supermercati da parte
della popolazione affamata
(14 morti nelle ultime
24 ore in scontri con
le forze dell'ordine), il
Presidente della Repubblica,
Fernando de la
Rúa, ha instaurato lo
stato d'assedio. Si è dimesso
inoltre il Ministro
dell'economia Domingo
Cavallo, dopo che ieri la
Camera dei deputati aveva
revocato i poteri speciali
concessi tempo fa
al Governo per realizzare
le riforme economi-
che. Non è chiaro al
momento se, con Cavallo, si siano dimessi
anche gli altri membri della compagine
governativa. Al riguardo, il partito
radicale, di cui è leader de la Rúa,
sollecita un rimpasto ministeriale.
In un breve discorso alla Nazione,
trasmesso dalle emittenti radiotelevisive,
il Presidente ha spiegato di avere decretato
lo stato d'assedio per «porre limiti
ai violenti che approfittano delle difficol-
Dichiarazione della Commissione Permanente
della Conferenza Episcopale Argentina
Il dialogo di cui
la patria ha bisogno
Il 13 dicembre scorso, nella sua
130ª riunione, tenuta a Buenos Aires,
la Commissione Permanente
della Conferenza Episcopale Argentina
ha diffuso una dichiarazione sulla
drammatica situazione che attraversa
il Paese. Questo, il testo integrale
del documento in una nostra
traduzione in italiano:
1. Di fronte alla gravità della situazione
del nostro Paese che ci pone
dinanzi a una crisi, da molti considerata
definitiva, la Commissione Permanente
della Conferenza Episcopale
Argentina si rivolge all'opinione pubblica,
e in particolare ai dirigenti e ai
responsabili delle istituzioni del Paese.
Nell'esercizio della nostra missione
pastorale, nel rispetto delle istanze
politiche, desideriamo ribadire la nostra
volontà di contribuire al recupero
dei valori morali e a un dialogo
sincero fra gli argentini, nel contesto
del pieno vigore delle istituzioni democratiche.
2. Questa drammatica crisi è prima
di tutto morale. Ciò esige un
cambiamento di mentalità e grandezza
di spirito. Per ridare dignità e speranza
alla nostra gente non bastano
le parole. Il dialogo imprescindibile e
urgente comporta rinunce sincere
nella mente e nel cuore da parte di
tutto il gruppo dirigente. Noi pensiamo
che non vi sarà un dialogo utile e
credibile finché ogni settore non si
domanderà sinceramente a cosa è disposto
a rinunciare per il bene dell'intero
Paese.
MEDIO ORIENTE Avviato il ritiro delle truppe di Tel Aviv da alcune zone della città autonoma di Ramallah
Riunione degli esperti israeliani e palestinesi sulla sicurezza
TEL AVIV, 20.
Alti responsabili della sicurezza di Israele e dell'Autorità
Palestinese (Ap) si sono incontrati ieri sera
in Cisgiordania. Alla riunione hanno partecipato,
il Capo della sicurezza dell'Ap per la Striscia di Gaza,
Mohammed Dahlan, il suo omologo per la Cisgiordania,
Taufiq Tirawi, e il leader del servizio
israeliano di sicurezza interna, Avi Dichter. All'incontro
erano presenti anche rappresentanti statunitensi.
Quella appena svolta è la prima riunione dopo
la decisione del Primo Ministro israeliano, Ariel
Sharon, di troncare i contatti con il Presidente dell'Ap,
Yasser Arafat, in seguito agli ultimi sanguinosi
attentati terroristici.
Uno spiraglio al dialogo sembra essersi aperto
nelle ultime ore anche sul fronte politico. Le autorità
di Tel Aviv hanno reso noto infatti di essere disposte
ad ordinare il ritiro da una città autonoma
palestinese in Cisgiordania per mettere alla prova
la serietà dell’impegno contro il terrorismo annunciato
da Arafat. Poiché l’Ap afferma che sarebbe la
presenza dell’esercito israeliano a ostacolare la libertà
d’azione dei suoi servizi di sicurezza contro
gli estremisti, hanno reso noto fonti dell'ufficio di
Sharon, le truppe potranno ripiegare per non dare
ai palestinesi alcun «pretesto».
Le operazioni di ritiro sembrano essere già cominciate.
Stamani soldati israeliani hanno lasciato
settori che avevano rioccupato in zona palestinese
autonoma vicino a Ramallah e Nablus, dopo che
Un'immagine dei saccheggi di supermercati a Buenos Aires
tà degli altri». «Il nostro Paese — ha aggiunto
— vive ore difficili, che mostrano
il culmine di un lungo processo di logoramento.
Ci sono gruppi nemici dell'ordine
e della Repubblica che sfruttano la
situazione per seminare discordia». Il
Capo dello Stato si è appellato «alla responsabilità
della dirigenza nazionale
per mantenere la calma e collaborare
nel mantenimento dell'ordine». Si è ap-
3. Per superare questa crisi morale
è necessario non mentire alla gente,
facendo promesse che non saranno
mantenute, e operare con assoluta
onestà, affinché il furto e le tangenti
scompaiano dallo scenario della vita
politica ed economica. La classe dirigente
deve dare l'esempio condividendo
i sacrifici del popolo e rinunciando
ai privilegi che lo offendono e
lo impoveriscono. Bisogna comprendere
che l'esercizio della politica deve
essere un nobile, austero e generoso
servizio alla comunità e non un
ambito di arricchimento personale o
settoriale. E anche che il potere economico
non può distruggere con insaziabile
voracità la salute e il livello
di vita dei nostri fratelli. Dobbiamo
recuperare il valore della parola data
e di una giustizia indipendente al servizio
della verità. Nel deterioramento
dei valori rivestono grande importanza
i mezzi di comunicazione sociale
che, con programmi sconsiderati e
superficiali, debilitano il senso morale
della vita del nostro popolo.
4. Il desiderio di potere è così
grande da rendere la nazione ingovernabile.
In questa crisi a soffrire di
più sono quelli che hanno meno: le
persone povere e abbandonate, come
i disoccupati, i pensionati, i piccoli
imprenditori, produttori e commercianti,
come anche gli impiegati di
più basso reddito. È particolarmente
urgente recuperare le fonti di lavoro
e proporre politiche che incoraggino
CONTINUA A PAGINA 2
ieri l'Autorità Palestinese ha chiuso diversi centri di
Hamas e ha ordinato l’arresto di una decina di
agenti per avere violato il cessate-il-fuoco.
Gli ultimi sviluppi positivi si devono principalmente
alla mediazione del Segretario di Stato Usa,
Colin Powell, che negli ultimi giorni ha esercitato
forti pressioni sulle parti perché riprendano il dialogo.
Ad Arafat, che gli riferiva delle sue iniziative di
repressione dei gruppi radicali, Powell ha detto che
si tratta di passi positivi, ma che ne sono necessari
altri. A Sharon il Segretario di Stato ha chiesto di
prepararsi «a fare la sua parte» per creare un clima
più confortevole per i palestinesi.
Sempre nell'ambito degli sforzi per il rilancio del
processo di pace, Powell ha incontrato ieri a Washington
una delegazione dell'Unione Europea (Ue)
guidata dal Primo Ministro belga, Guy Verhosftadt,
Presidente di turno dei Quindici, e dall’Alto rappresentante
per la politica estera e di sicurezza, Javier
Solana. Usa e Ue hanno potuto constatare la «comunanza»
dei loro punti di vista sulla situazione
nella regione, hanno reso noto le parti. «Siamo
molti soddisfatti di trovare le nostre vedute così bene
allineate», ha detto Powell. «Siamo tutti impegnati
per il rispetto del piano Mitchell e delle risoluzioni
242 e 338 del Consiglio di sicurezza dell’Onu»,
ha aggiunto. Anche Verhosftadt ha trovato
«fruttuoso» l’incontro che, ha detto, ha confermato
la «posizione comune» di Stati Uniti e Unione Europea
sul Medio Oriente.
preso che in giornata si
riunirà il Consiglio di sicurezza
nazionale per
esaminare il quadro generale
della situazione
dopo l'ondata di violenze
e di saccheggi. Sempre
oggi, de la Rúa presiederà
nella capitale una riunione
con i governatori
delle 22 province in cui
è diviso il Paese.
Lo stato d'assedio, entrato
in vigore ieri a
mezzanotte, è stato imposto
su tutto il territorio
nazionale e avrà la
durata di 30 giorni. Nel
preambolo del decreto,
che dovrà essere ratificato
dal Parlamento, si indica
che esso si è reso
necessario per «arginare
gli atti di violenza collet-
tiva» che configurano «uno stato di grave
pericolo interno». Contro l'introduzione
del regime di eccezione si è pronunciato
il sindacato di sinistra «Cta»,
che ha proclamato lo sciopero generale.
Ad ogni modo, sotto il profilo dell'ordine
pubblico la situazione sembra tornare
progressivamente alla normalità.
Ma la giornata di ieri è stata drammatica.
Infatti, le violenze nelle strade della
capitale e di altre città hanno provocato
14 morti, 178 feriti (76 dei quali poliziotti)
e oltre trecento arresti. In alcuni casi
a sparare contro i saccheggiatori sarebbero
stati i commercianti decisi a difendere
i loro negozi e le relative merci. A
Buenos Aires, cinquantamila dimostranti
hanno devastato la storica Plaza de Mayo,
appiccando anche un incendio, subito
domato dai vigili del fuoco, negli uffici
del ministero dell'economia. Fonti
giornalistiche ipotizzano che all'escalation
della violenza non siano rimasti
estranei gruppi di agitatori professionisti,
che sono scesi in piazza armati di
bombe incendiarie.
Ieri sera, de la Rúa ha approvato un
decreto che stanzia sette milioni di dollari
per un programma alimentare
straordinario. Grazie ad esso, il ministero
dello sviluppo sociale, in collaborazione
con organizzazioni umanitarie e con
l'esercito che fornirà i mezzi di trasporto,
assisterà le fasce più bisognose della
popolazione.
Il Governo di Madrid è disponibile a
concedere qualsiasi tipo di aiuto all'Argentina,
ha annunciato oggi il portavoce
spagnolo Pio Cabanillas, lanciando un
messaggio di solidarietà al popolo argentino
e di tranquillità alle società spagnole
che hanno investimenti nel Paese sudamericano.
Madrid, ha aggiunto, ha
già chiesto al Fondo monetario internazionale
(Fmi) di dare prova di «sensibilità»
verso la crisi argentina. Il ministro
dell’economia, Rodrigo Rato, ha lanciato
un appello alle autorità argentine e ai
partiti politici affinché «stabiliscano un
accordo base di crescita economica e di
stabilità che possa rafforzare l’Argentina
nell’economia mondiale». Il leader socialista
madrileno, José Luís Rodriguez Zapatero,
ha chiesto al Governo spagnolo,
all’Ue e agli Stati Uniti di appoggiare
l’Argentina presso il Fmi per trovare
una soluzione alla crisi. «Sono ore decisive
e mi piacerebbe che il governo spagnolo
lavorasse in questo momento nell’Ue
e con il Fmi per difendere un paese
fratello». Gli avvenimenti dell’Argentina
dimostrano, secondo il leader socialista,
che «il mondo non può essere lasciato
alle forze della globalizzazione del mercato.
C’è bisogno di un governo politico
ed economico nel mondo».
CONGREGAZIONE DELLE CAUSE DEI SANTI
Promulgazione di Decreti
Il 20 Dicembre 2001, alla presenza del Santo Padre,
sono stati promulgati i Decreti riguardanti:
— un miracolo, attribuito all’intercessione del
Beato JOSEMARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER, Sacerdote
e Fondatore della Società Sacerdotale della
Santa Croce e Opus Dei, nato il 9 gennaio 1902 a
Barbastro (Spagna) e morto il 26 giugno 1975 a Roma
(Italia);
— un miracolo, attribuito all’intercessione del
Beato IGNAZIO DA SANTHIÀ (al secolo: Lorenzo
Maurizio Belvisotti), Sacerdote professo dell’Ordine
dei Frati Minori Cappuccini, nato il 5 giugno 1686 a
Santhià (Italia) e morto il 22 settembre 1770 a Torino
(Italia);
— un miracolo, attribuito all’intercessione del
Beato PIO DA PIETRELCINA (al secolo: Francesco
Forgione), Sacerdote professo dell’Ordine dei Frati
Minori Cappuccini, nato il 25 maggio 1887 a Pietrelcina
(Italia) e morto il 23 settembre 1968 a San Giovanni
Rotondo (Italia);
— un miracolo, attribuito all’intercessione della
Beata BENEDETTA CAMBIAGIO FRASSINELLO,
Fondatrice della Congregazione delle Suore Benedettine
della Provvidenza, nata il 2 ottobre 1791 a Langasco
(Italia) e morta il 21 marzo 1858 a Ronco Scrivia
(Italia);
— un miracolo, attribuito all’intercessione del
Beato JUAN DIEGO CUAUTLATOATZIN, Laico,
Veggente della B.V.M. di Guadalupe, nato verso il
1474 in Messico e morto nel 1548 a Guadalupe (Messico);
Militare israeliano al posto di controllo di Beith Lahia
— un miracolo, attribuito all’intercessione del Ve-
nerabile Servo di Dio LUDOVICO
PAVONI, Sacerdote e Fondatore della
Congregazione dei Figli di Maria
Immacolata, nato l’11 settembre
1784 a Brescia (Italia) e morto il 1°
aprile 1849 a Saiano (Italia);
— un miracolo, attribuito all’intercessione
del Venerabile Servo di
Dio MARCO ANTONIO DURANDO,
Sacerdote della Congregazione della
Missione, Fondatore della Congregazione
delle Suore di Gesù Nazare-
Il discorso
rivolto al Papa
dal Card.
José Saraiva
Martins
Golfo: tensione durante
l'ispezione di una nave
diretta verso l'Iraq
TEHERAN, 20.
Si è registrata tensione ieri nel Golfo
quando le forze navali statunitensi hanno
ispezionato una petroliera sospettata
di infrangere l'embargo imposto contro
l'Iraq. La televisione di Teheran ha affermato
che la nave era saudita, batteva
bandiera iraniana e che due persone sono
rimaste ferite nell’incidente. Secondo
il Pentagono, invece, si trattava di una
petroliera battente bandiera del Belize e
una sola persona è rimasta ferita.
Il Ministero degli esteri di Teheran ha
convocato l’Ambasciatore svizzero, che
cura gli interessi degli Stati Uniti in
Iran, per consegnargli una «forte protesta»
e chiedere spiegazioni. «La petroliera
aveva la bandiera del Belize innalzata,
quindi non capisco in che modo possa
entrarci l’Iran», ha replicato il portavoce
del Pentagono, Dave Lapan. «Le
nostre forze hanno ripetutamente cercato
di fermare la nave, ma senza successo.
Quindi abbiamo preso la decisione di
salire a bordo», ha aggiunto. Alla nave
del Belize è stato permesso di proseguire
perché l’ispezione non ha rivelato indizi
di violazione delle sanzioni, ha concluso
il portavoce.
no, nato il 22 maggio 1801 a Mondovì (Italia) e morto
il 10 dicembre 1880 a Torino (Italia);
— un miracolo, attribuito all’intercessione del Venerabile
Servo di Dio LUIGI VARIARA, Sacerdote
professo della Società di San Francesco di Sales,
Fondatore dell’Istituto delle Suore Figlie dei Sacri
Cuori di Gesù e Maria, nato il 15 gennaio 1875 a
Viarigi (Italia) e morto il 1° febbraio 1923 a Cúcuta
(Colombia);
— un miracolo, attribuito all’intercessione della
Venerabile Serva di Dio MARIA CRISTINA DEL-
L’IMMACOLATA CONCEZIONE (al secolo: Adelaide
Brando), Fondatrice della Congregazione delle Suore
Vittime Espiatrici di Gesù Sacramentato, nata il 1°
maggio 1856 a Napoli (Italia) e morta il 20 gennaio
1906 a Casoria (Italia);
— le virtù eroiche del Servo di Dio GIOVANNI
NEPOMUCENO ZEGRÍ MORENO, Sacerdote della
Diocesi di Málaga, Fondatore della Congregazione
delle Suore della Carità della Beata Vergine Maria
della Mercede, nato l’11 ottobre 1831 a Granada
(Spagna) e morto il 17 marzo 1905 a Málaga (Spagna);
— le virtù eroiche del Servo di Dio PIETRO LE-
GARIA ARMENDÁRIZ, Sacerdote della Diocesi di
Tudela, Fondatore della Congregazione delle Ancelle
di Cristo Re, nato il 2 giugno 1878 a Tudela (Spagna)
e morto il 30 settembre 1956 a Tudela (Spagna);
— le virtù eroiche del Servo di Dio BRUNO MAR-
CHESINI, Chierico dell’Arcidiocesi di Bologna e
Alunno del Pontificio Seminario Romano Maggiore,
nato l’8 agosto 1915 a Bagno di Piano (Italia) e mor-
Pagina 5
to il 29 luglio 1938 a Bologna (Italia);
— le virtù eroiche della Serva di
Dio MARIA LUDOVICA (al secolo:
Antonina De Angelis), Religiosa professa
della Congregazione delle Figlie
di Nostra Signora della Misericordia,
nata il 24 ottobre 1880 a San
Gregorio (Italia) e morta il 25 febbraio
1962 a La Plata (Argentina).
Giovanni Paolo II bacia la statua del Bambino Gesù portata da San Giovanni Rotondo
CONTINUA A PAGINA 5
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto questa
mattina in udienza:
Sua Eminenza Reverendissima il Signor
Cardinale José Saraiva Martins,
Prefetto della Congregazione delle Cause
dei Santi;
Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Alfio Rapisarda, Arcivescovo
titolare di Canne, Nunzio Apostolico
in Brasile.
. .
Il Santo Padre ha nominato Membro
del Consiglio di Amministrazione
del Centro Televisivo Vaticano l’Eccellentissimo
Monsignor Francisco-Javier
Lozano, Arcivescovo titolare di Penafiel,
Nunzio Apostolico.
. .
Provvista di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato Vescovo
di Trier (Repubblica Federale di Germania)
Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Reinhard Marx, finora Vescovo
titolare di Pedena ed Ausiliare di
Paderborn.

DAL MONDO
PAGINA
2 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 21 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Si vanno delineando caratteristiche
e mandato della forza internazionale d’assistenza
e di sicurezza (Isaf) in Afghanistan.
BIN LADEN Sono terminate le operazioni militari
su vasta scala e da tre giorni sono interrotti i bombardamenti,
ma prosegue la caccia ad Osama bin
Laden e al mullah Omar.
USA A cento giorni dagli attacchi dell'11 settem-
bre il bilancio delle vittime a New York è ancora
provvisorio. Secondo l'Amministrazione comunale, i
morti sarebbero oltre tremila, comprese le 157 persone
sugli aerei schiantati contro le Torri Gemelle.
TERRORISMO Gli Usa hanno consegnato ieri sera
all’Onu un rapporto sui provvedimenti antiterrorismo
adottati dopo l’11 settembre, offrendosi allo
stesso tempo di assistere altri Paesi che desiderino
lanciare analoghe campagne.
AFGHANISTAN Il Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite esamina la bozza della risoluzione
Si delineano mandato e composizione
della forza multinazionale a Kabul
Si estende l'area
delle ricerche
di bin Laden
e del mullah Omar
KABUL, 20.
In Afghanistan, dopo la sconfitta
dei Taleban, sono di fatto terminate
le operazioni militari su
vasta scala e da tre giorni sono interrotti
i bombardamenti, ma prosegue
la caccia ad Osama bin Laden
e l'area delle ricerche si allarga
anzi al di là delle valli di Tora
Bora, dove «commandos» delle
forze speciali statunitensi e guerriglieri
dell'Alleanza del Nord continuano
a esplorare a una a una le
caverne che erano il rifugio dei
combattenti di «Al Qaeda». La
caccia prosegue sulle mulattiere
che conducono al Pakistan e man
mano s’allarga alle altre valli vicine
alle due dove, per tutta la
scorsa settimana, s’è combattuta
l’ultima battaglia campale.
Il Segretario alla difesa Donald
Rumsfeld ha comunque ribadito
ieri, al ritorno da un viaggio che
lo ha portato in Afghanistan, nel
Caucaso e al quartier generale
della Nato a Bruxelles, che le operazioni
militari in Afghanistan sono
lungi dall’essere concluse e
che la campagna d’Afghanistan
non sarà finita fino a che Osama
bin Laden e il mullah Omar, il
leader dei Taleban, non saranno
stati «presi o uccisi».
Tutti gli elementi umani e tecnologici
a disposizione sono impegnati
in tale caccia. Richard
McGraw, il portavoce del Pentagono,
ha detto che vengono utilizzati
aerei spia senza pilota, aerei
da ricognizione da alta quota, satelliti,
elicotteri e agenti infiltrati e
forze speciali. L’osservazione aerea
è stata estesa al Pakistan, il
cui esercito s’è schierato lungo la
frontiera.
Fonti ufficiali pakistane citate
dall'agenzia di stampa italiana Ansa
hanno riferito intanto che centinaia
di militari pakistani stanno
continuando la caccia a una ventina
di combattenti di «Al Qaeda»
evasi mercoledì dopo aver ucciso
le loro guardie, sulle impervie
montagne di Mondan, in una zona
tribale del Pakistan al confine
con l’Afghanistan. Quarantotto
militanti fedeli a Osama bin Laden,
catturati mentre cercavano
di passare la frontiera pakistana
dopo essere fuggiti dalla base di
Tora Bora, erano scappati mentre
venivano trasferiti con un autobus
in una prigione locale. I 48 uomini
hanno disarmato le guardie e
ingaggiato una battaglia, nella
quale sono morti almeno sette militari
pakistani e sei uomini di «Al
Qaeda».
Soldati a cavallo, forze di sicurezza
della zona tribale di Kurram
ed elicotteri stanno dando la caccia
ai fuggiti nell’area di Alizai.
Diversi di loro sono già stati catturati,
ma circa una ventina sono
ancora alla macchia. La zona è
stata completamente chiusa, con
centinaia di posti di blocco.
MARIO AGNES
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.
NEW YORK, 20.
Si vanno definendo le caratteristiche e
il mandato della forza multinazionale
che sta per essere dispiegata in Afghanistan.
Le missioni e la catena di comando
del contingente, definito forza internazionale
d’assistenza e di sicurezza
(Isaf), sono state indicate, ieri sera alle
Nazioni Unite, in una lettera del Ministro
degli esteri britannico Jack Straw.
La Gran Bretagna dirigerà la forza internazionale
nella prima parte della missione,
ma la forza stessa, secondo la proposta
di Londra, potrà essere messa sotto
comando statunitense «in caso di necessità»
e anche per evitare sovrapposizione
tra le truppe internazionali e quelle
degli Usa.
Una bozza di risoluzione, messa a
punto ieri, è stata trasmessa a tutti i
membri del Consiglio di Sicurezza, che
dovrebbero pronunciarsi con un voto in
giornata, anche se la decisione potrebbe
slittare di qualche ora. La bozza prevede,
in base al capitolo VII della Carta
dell’Onu, che il contingente internazionale
possa usare la forza e gli conferisce
un mandato di sei mesi rinnovabile, che
coincide con la prima fase del nuovo
Governo provvisorio afghano, guidato
da Hamid Karzai, che incomincerà ad
operare questo sabato.
Fonti diplomatiche al Palazzo di vetro
avevano anticipato ieri che la forza dell'Onu
sarà stanziata comunque solo a
Kabul. In ogni caso il Governo di Londra
ha assicurato che l’avanguardia del-
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L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
l'Isaf, circa duecento uomini, sarà in
grado di prendere servizio per sabato.
In un intervento alla Camera dei Comuni
del Parlamento di Londra, il Ministro
della difesa britannico Geoff Hoon
ha anticipato ieri che il grosso del contingente
non verrà dispiegato prima del
28 dicembre. Hoon ha precisato, inoltre,
che la Gran Bretagna guiderà la forza di
pace internazionale in Afghanistan per
«un periodo limitato di tre mesi» con un
contributo di 1.500 uomini. Alla scadenza,
la guida del contingente, che dovrebbe
raggiungere le 3.000 unità, passerà
INDIA-PAKISTAN Inviati cinquecento mezzi militari
Nuova Delhi dispiega
truppe alla frontiera
NUOVA DELHI, 20.
Non si stempera la tensione tra India
e Pakistan e, anzi, segnalazioni sempre
più frequenti di movimenti di truppe
fanno temere l'esplosione di un nuovo
conflitto tra i due Paesi. L'agenzia di
stampa «France Presse» riferisce oggi,
citando testimoni e responsabili militari,
che l’India ha inviato centinaia di carri
armati e altri veicoli militari alla sua
frontiera occidentale con il Pakistan. Un
giornalista dell’agenzia francese a Jodhpur,
nello Stato frontaliero del Rajastan,
ha detto che più di cinquecento
carri armati, camion, camionette e sanitari
sono stati visti mentre si dirigevano
verso la frontiera nella notte tra martedì
e mercoledì. Ieri il generale Padmanabhan,
capo di stato maggiore dell'esercito
indiano, aveva accusato il Pakistan di
stare a sua volta ammassando truppe alla
frontiera — circostanza negata dal
Governo di Islamabad — e aveva annunciato
una «appropriata» reazione
dell'India in corso.
La zona frontaliera con il Pakistan è
stata posta dal Governo indiano in stato
di allerta rafforzata dopo l’attacco contro
il Parlamento di Nuova Delhi condotto
il 13 dicembre da cinque terroristi
suicidi. Nell'attacco, oltre ai cinque assalitori,
erano morte altre sette persone,
sei guardie e un giardiniere.
Il Governo di Nuova Delhi ha accusato
dell'attacco il gruppo Lashkar-i-Taiba,
un'organizzazione secessionista islamica
del Kashmir con basi in Pakistan, sostenendo
altresì che le autorità di Islamabad
offrono sostegno a tale gruppo, co-
ad un altro partner della coalizione.
Hoon ha comunque ammesso che ci sono
ancora molte questioni aperte sulle
dimensioni e l’esatta composizione del
contingente che dovranno essere finalizzate
nei prossimi giorni. Proprio a causa
della necessità di concludere l’accordo
militare con gli afghani il grosso delle
truppe britanniche non verrà dispiegato
prima del 28 dicembre, ha detto il Ministro,
precisando che i dettagli dell’intesa
saranno definiti non appena il nuovo
Governo ad interim di Kabul entrerà in
funzione sabato prossimo.
Terrorismo: rapporto statunitense all'Onu
sulle misure adottate dopo l'11 settembre
NEW YORK, 20.
Il Governo degli Stati Uniti ha consegnato ieri sera all’Onu un rapporto in
cui fa il punto sui provvedimenti antiterrorismo adottati in seguito ai terrificanti
attacchi dell’11 settembre, offrendosi allo stesso tempo di assistere altri
Paesi che desiderino lanciare analoghe campagne. Dopo gli attentati contro le
Torri Gemelle del World Trade Center di New York e contro il Pentagono a
Washington, il Consiglio di sicurezza aveva adottato una risoluzione in cui impone
ai Paesi membri dell’Onu di vietare ogni forma di appoggio al terrorismo
e ad atti di terrorismo. La risoluzione chiedeva ai 189 Paesi membri di riferire
al Consiglio entro il 27 dicembre le misure adottate. L’ambasciatore statunitense
all’Onu, John Negroponte, ha detto che il rapporto di 24 pagine
consegnato al Consiglio di sicurezza rappresenta solo il primo passo di «un
processo lungo e difficile di costruire un’intesa internazionale su come affrontare,
sul lato pratico, la lotta contro il terrorismo».
me pure all'analoga organizzazione Jaish-i-Mohammad.
Quest'ultima fu responsabile
di un analogo e ancor più
cruento attentato condotto il 1° ottobre
scorso contro il Parlamento statale a Srinagar,
la capitale estiva dello Jammu e
Kashmir, l'unico Stato dell'India di popolazione
in maggioranza musulmana.
In tale attacco morirono trentotto persone.
Secondo le autorità di Nuova Delhi,
i servizi segreti pakistani sarebbero direttamente
coinvolti negli attentati. Il
Governo di Islamabad, da parte sua, ha
negato ogni responsabilità in merito.
Estonia: il Premier
annuncia
le dimissioni
TALLIN, 20.
Il Primo Ministro estone Mart
Laar ha comunicato ieri che presenterà
le dimissioni l’8 gennaio
prossimo. La decisione, annunciata
peraltro solo dopo l'approvazione
del bilancio da parte del Parlamento,
è stata motivata dalla lunga
serie di scontri interni tra i diversi
partiti politici dell’alleanza di
centrodestra al Governo. Secondo
Laar, l’Estonia, che aspira all'adesione
all'Unione Europea e alla
Nato, nei prossimi mesi non può
avere un Governo «paralizzato
dalle divisioni interne».
Argentina: «Il dialogo
di cui la patria ha bisogno»
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 1
Usa: trascorsi
cento giorni
dagli attentati
alle Torri Gemelle
RUSSIA Ripari insufficienti e ridotte scorte di cibo
Situazione sempre più critica
per 200.000 profughi ceceni
MOSCA, 20.
Diventa sempre più
critica la situazione dei
duecentomila profughi
ceceni costretti ad affrontare
il rigido inverno
caucasico con tende lacerate
e con ridotte
scorte di cibo. Una denuncia
in merito è venuta
ieri da Vladimir Kalamanov,
il rappresentante
del Cremlino per la difesa
dei diritti umani in
Cecenia. Lo ha riferito
l’agenzia di stampa
«Itar-Tass» precisando
che Kalamanov ha parlato
dopo un suo giro di
ricognizione nei campi
che accolgono i profughi
sia all'interno sia all'esterno
della Cecenia.
La situazione è peg-
giorata dopo il trasferimento delle competenze
sui profughi dal soppresso Ministero
per gli affari regionali al Ministero
degli interni il quale «ha bisogno di tempo»
per organizzare l’assistenza agli sfollati,
ha spiegato Kalamanov.
Il conflitto ceceno — incominciato nel
dicembre 1994, fermato da un accordo
nel settembre del 1996, ripreso nell’autunno
del 1999 e tuttora in corso — ha
costretto più di duecentomila persone a
lasciare le loro case e le loro terre per
cercare rifugio o in zone della Cecenia
non investite dai combattimenti o in altre
Repubbliche confinanti della Federazione
russa.
la produzione e l'equità nella distribuzione delle ricchezze, che permettano
di superare l'ingiusto debito sociale che grava sul nostro
popolo e mette in pericolo la governabilità e la pace della nostra patria.
5. Il dialogo che il Paese esige dai diversi settori del suo gruppo
dirigente deve avere come orizzonte la creazione di un tempo nuovo
e non essere lo spazio di uno scambio di benefici e di favori politici.
Il dialogo di cui la patria ha bisogno deve essere una ricerca sincera
della verità e del bene di tutti con una costante preoccupazione per
i più poveri.
6. Dobbiamo affrontare una dolorosa verità, la nostra patria si è
impoverita: province povere, municipi poveri e famiglie povere. Indebitati
per generazioni e privi di un progetto che ci integri e ci
coinvolga, abbiamo perso credibilità di fronte al mondo. L'Argentina
ha tuttavia un potenziale umano, spirituale e di ricchezze naturali
che ci deve permettere di conservare la nostra speranza in questo
momento di crisi, confidando soprattutto nella presenza di Gesù Cristo,
il Signore della storia, che imploriamo nella nostra preghiera
per la patria.
7. Il Natale è vicino. Celebriamo la nascita di Gesù nel quale Dio
si fece uomo per noi e volle condividere il nostro destino. Come noi
nacque da una Madre, la Vergine Maria, e si guadagnò il pane con
il suo sforzo. Con il suo esempio e la sua parola ci ha insegnato il
Vangelo del lavoro, della fraternità e della salvezza, fino a dare la vita
per tutti. Esortiamo i cristiani e gli uomini e le donne di buona
volontà a trovare in Lui quel modello di verità, di giustizia e di solidarietà
di cui la nostra patria ha tanto bisogno.
NEW YORK, 20.
A cento giorni dagli attacchi dell'11
settembre al World Trade Center di
New York il bilancio delle vittime è ancora
provvisorio. Secondo l'ultimo conteggio
diffuso ieri dall'Amministrazione
comunale, i morti sarebbero oltre tremila.
Tra le vittime sono comprese le 157
persone che viaggiavano a bordo dei
due aerei che si sono schiantati contro
le Torri Gemelle.
Oltre al tragico computo delle vittime,
a oltre tre mesi dalla tragedia si comincia
a riflettere sui dettagli che hanno significato
per molte persone il discrimine
tra la vita e la morte. Tutti coloro che si
trovavano dal 92° piano in su nella Torre
Nord sono morti. Il novanta per cento
di quelli che in quel momento erano
dal 91° in giù si sono salvati. La Torre
Nord, la prima ad essere colpita dai terroristi,
ha avuto quasi 1.500 vittime. Altre
599 persone, secondo stime del quotidiano
«Usa Today», sono morte nella
Torre Sud: tutte tranne quattro lavoravano
sopra l’area dell’impatto tra i piani
78° e 84°. Tra chi si trovava al di sopra
dell'81° piano si sono salvate solo quattro
persone.
Tra i primi a fuggire quando le Torri
sono state colpite sono stati gli 83 tecnici
degli ascensori di una piccola ditta
del New Jersey che dal 1994 aveva l’appalto
della manutenzione al World Trade
Center. Decine di persone sono morte
intrappolate negli ascensori dei due
grattacieli secondo la Port Authority, l’agenzia
che controllava i grattacieli.
Distribuzione di aiuti in un campo di profughi ceceni
Secondo le autorità di Mosca, le operazioni
militari su vasta scala sono finite,
ma le truppe federali danno ora la
caccia ad alcune migliaia di guerriglieri
che hanno basi sulle montagne meridionali
della Repubblica ribelle.
Anche nelle ultime ore vi sono stati
scontri con esito cruento. Dodici ribelli,
secondo il comando russo, sono stati uccisi
dalle truppe federali che stanno conducendo
una vasta offensiva nella zona
di Argun, una delle più importanti città
cecene. Lo stesso comando russo ha reso
noto nei giorni scorsi che conta di attuare
il ritiro delle truppe a partire dalla
prossima primavera.
Tra Croazia e Slovenia
accordo sulla cogestione
di una centrale nucleare
ZAGABRIA, 20.
I Governi della Croazia e della Slovenia hanno
firmato ieri l’accordo sulla cogestione della centrale
nucleare di Krsko. Lo ha riferito la radio
statale di Zagabria, specificando che l'accordo in
questione è stato firmato proprio a Krsko, una
città della Slovenia situata a circa 20 chilometri
dal confine con la Croazia, dal Ministro dell’ambiente
sloveno Janez Kopac e dal Ministro dell’economia
croato Goranko Fizulic.
Alla cerimonia di apposizione della firma erano
presenti anche i Primi Ministri dei due Paesi, lo
sloveno Janez Drnovsek e il croato Ivica Racan,
che nel luglio scorso avevano raggiunto l’accordo
dopo anni di negoziati.
L’intesa firmata dai Governi di Croazia e Slovenia
prevede, oltre alla suddivisione tra i due Paesi
dei diritti di proprietà e delle spese di manutenzione
e di smantellamento, anche la ripresa delle
forniture di corrente alla Croazia entro il luglio
del 2002.
L’accordo deve essere ora ratificato dai due
Parlamenti. In quello della Slovenia, peraltro, non
mancano le voci critiche. Molti deputati sloveni,
infatti, si sono più volte detti contrari all’accordo
perché questo prevede che i materiali radioattivi
di scarto prodotti dalla centrale nucleare rimangano
a Krsko fino alla chiusura della centrale
stessa, prevista solo nel 2023.
INDIA-PAKISTAN segnalazioni sempre più frequenti
di movimenti di truppe fanno temere l'esplosione
di un nuovo conflitto tra i due Paesi.
RUSSIA Duecentomila profughi ceceni sono costretti
ad affrontare il rigido inverno caucasico in
condizioni sempre più critiche.
ESTONIA Il Premier Mart Laar ha annunciato le
dimissioni per i contrasti nella maggioranza.
SANTA SEDE
Scambio
di Strumenti
di ratifica
Mercoledì, 19 dicembre 2001,
nella sede della Nunziatura Apostolica
a Berlino, il Nunzio Apostolico
in Germania, S.E. Mons.
Giovanni Lajolo, ed il Ministro-Presidente
del Saarland, Sig. Peter
Müller, hanno proceduto allo scambio
degli Strumenti di ratifica dell’Accordo
firmato il 19 settembre
2001 tra la Santa Sede ed il Saarland,
che apporta una modifica e
un complemento all’Accordo del 21
febbraio 1975 circa le scuole private
in gestione della Chiesa cattolica.
Presenti alla cerimonia erano
inoltre:
da parte statale, la Sig.ra Monika
Beck, Rappresentante del Saarland
presso il Governo Federale di Germania,
e la Sig.ra Heidi Müller,
Capo del Protocollo della Cancelleria
di Stato a Saarbrücken;
da parte della Chiesa cattolica,
Mons. Warnfried Bartmann, Direttore
dell’Ufficio Cattolico del Saarland;
il Sig. Harmut Junkes, Consigliere
Giuridico del medesimo Ufficio
Cattolico; Mons. Thomas E.
Gullickson, Consigliere della Nunziatura
Apostolica.
Francia:nuovoincendio
provoca un morto
PARIGI — Quattro giorni dopo la
tragedia dell’Hotel du Palais, un
altro incendio è scoppiato venerdì
all’alba in un albergo di Parigi
causando un morto e tre feriti. La
persona rimasta uccisa, ha reso
noto il Commissariato di Clichy, è
un settantaquattrenne francese di
origine algerina. Le fiamme hanno
investito un hotel di sei piani a Clichy-sur-Seine.
Secondo le prime
ricostruzioni dei pompieri, il fuoco
è partito da una stanza al terzo
piano del Koumdadji Grand Hotel
ed è stato domato in 45 minuti. Gli
investigatori non escludono alcuna
pista, ma al momento l'incendio
non sembra di origine dolosa.
ViêtNam:6bimbiuccisi
da un residuato bellico
HÁ NÔI — Sei bambini di età compresa
tra i quattro e i tredici anni
sono rimasti uccisi nell’esplosione
di un residuato bellico nella provincia
vietnamita di Phu Yen. Lo
ha reso noto venerdì la polizia.
«Le parti metalliche recuperate sul
posto dimostrano che si tratta di
una bomba della guerra e stiamo
cercando di determinarne il tipo»,
ha dichiarato un responsabile della
polizia del capoluogo Tuy Hoa,
dove l’incidente è avvenuto mercoledì.
Secondo le prime ricostruzioni,
i bambini stavano giocando con
l'ordigno quando questo è esploso
causando oltre ai morti il ferimento
di altri due bambini e di tre
adulti.
Baltico: si incaglia
un traghetto finlandese
STOCCOLMA — Un traghetto finlandese
con seicento passeggeri a
bordo si è incagliato giovedì notte
nel Mar Baltico, al largo dell’isola
di Aaland. Lo ha annunciato l’agenzia
di stampa svedese «Tt».
Secondo le prime ricostruzioni, il
traghetto «Isabella» della compagnia
Viking Line, in navigazione
dalla Finlandia occidentale a Stoccolma,
si sarebbe incagliato a causa
delle cattive condizioni del tempo.
Squadre di soccorso svedesi e
finlandesi sono all’opera per
sgomberare i passeggeri.
Ue-Algeria: rafforzata
la cooperazione
BRUXELLES — Unione Europea
(Ue) e Algeria hanno siglato giovedì
a Bruxelles l'Accordo di associazione
euro-mediterranea. «L’intesa
apre una nuova era nelle relazioni
bilaterali e consolida il processo
di collaborazione lanciato
dal processo di Barcellona nel
1995», sottolinea un comunicato
pubblicato al termine dell'incontro
tra il Presidente della Commissione
europea, Romano Prodi, e il
Capo di Stato algerino, Abdul Aziz
Bouteflika. «L’accordo — continua
il testo — contribuirà alla pace e
alla sicurezza nella regione e stimolerà
le relazioni commerciali ed
economiche tra l’Algeria e i partner
mediterranei».
Albania:militari italiani
soccorrono 300 civili
TIRANA — Soldati italiani della
missione di pace guidata dalla Nato
hanno prestato soccorso giovedì
a circa 300 persone rimaste bloccate
in auto a causa delle forti nevicate.
L’intervento, compiuto dai
militari del Quinto reggimento Aosta,
è avvenuto nella zona settentrionale
del Paese, lungo la strada
che conduce verso il Kosovo. I soldati
hanno distribuito viveri e bevande
calde offrendo assistenza fino
a quando gli spazzaneve hanno
potuto ripristinare la circolazione.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Riflessioni sulla storia dell'arte sacra e della liturgia
La «via pulchritudinis»
all'incontro con la Verità
PAOLO MICCOLI
La via della verità e quella della bellezza
si sono incontrate e amalgamate
nell’arte della cristianità ecclesiale prima
di essere teorizzate come modalità diverse
e complementari dell’epifania della
Trascendenza, adoperadeiromantici.
La liturgia cristiana, in quanto azione
per il popolo in vista del culto trinitario
e della salvezza sacramentale dell’uomo,
si basa essenzialmente sull’Incarnazione
di Gesù Cristo e sulla sua opera redentrice.
La presenza vivificante del Signore risorto
nella comunità dei credenti si
esperisce a livello di intima comunione
con Lui; unione che ha inizio con la mistagogia
della vita cristiana (Battesimo,
Confermazione, Eucarestia) e via via si
perfeziona con la ricezione degli altri sacramenti
e con la partecipazione alla
preghiera liturgica della Chiesa.
L’iniziazione alla vita cristiana viene
vissuta all’interno del Tempio, casa di
Dio per eccellenza, dove Cristo assomma
in Sé i significati allegorici della
struttura dell’edificio sacro. Egli è, infatti,
la Porta attraverso la quale passare,
l’Altare del sacrificio della Nuova Alleanza,
la Mensa della Cena Eucaristica, la
Vittima di salvezza. E, in senso ecclesiologico,
Cristo rende il Tempio sede della
proclamazione della Parola profetica,
della riconciliazione fraterna, nave che
traghetta gli uomini oltre i marosi dell’esistenza
verso esiti escatologici di vita
beata.
La liturgia come voce costante della
Chiesa orante è scaturigine delle stesse
elaborazioni teologiche che hanno prodotto
formulazioni sempre più perfezionate
dei dogmi della fede. Essa vive della
linfa vitale dello Spirito Santo che alimenta
il sensus Ecclesiae, orientato dal
magistero pontificio ed episcopale e dalla
rettitudine del popolo orante.
La liturgia è diagramma inequivocabile
dell’ortodossia della fede vissuta nella
pietà, mentre le ricerche, le discussioni
e gli approfondimenti teologici appartengono
al momento più complesso della
riflessione «scientifica» sul dato della rivelazione
biblica. Per questo motivo la
Chiesa delle origini si è radicata nell’essenziale
proclamazione del Mistero Pasquale,
nella consuetudine della Celebrazione
Eucaristica e degli altri gesti sacramentali
di salvezza messianica, che il
Signore ha comandato di perpetuare in
sua memoria.
La liturgia, quindi, proprio perché
azione salvifica, traduce il criterio teologico
della divina condiscendenza: Dio si
è adattato all’uomo per illuminarlo e
salvarlo; l’uomo, a sua volta, deve tributare
a Dio il culto verace secondo le intenzioni
volute da Cristo: adorare Dio in
spirito e verità (Gv 4, 24).
Questa formula evangelica va intesa
nel suo giusto tenore antimanicheo, ossia
come superamento di confusioni idolatriche,
senza tuttavia scavalcare, nella
pietà espressa, la struttura antropologica
mediante la quale uomo e donna si rapportano
al Padre celeste. In altri termini,
lo spirito e la verità dell’uomo orante
si intramano di carne vivente che, in
Cristo, diventa mistero di morte e di ri-
generazione. Il Battesimo traduce sacramentalmente
questa verità cristologica.
Nella linea della liturgica «condiscendenza
accomunante» Dio si approssima
all’uomo nel mistero e nell’evento della
grazia; l’uomo si apre a Dio sforzandosi
di perfezionare l’universo dei simboli e
dei riti attraverso atteggiamenti vitali
che sono, in definitiva, l’esaltazione
estetica, ossia l’apologia dello splendore
della verità religiosa che si radica in elementi
sensibili e intenzionali, sottoposti
a modulazioni evolutive di affinamento
espressivo, e, come tali, fatti valere anche
nel culto divino.
Non meraviglia, quindi, riscontrare
nella liturgia della Chiesa una dimensione
di invarianza archetipica e una dimensione
di evoluzione storica di stili e
di atteggiamenti che hanno contraddistinto
le cristianità dei vari secoli in
oriente e in occidente. Lo ha evidenziato
recentemente Timothy Verdon, storico
dell’arte e canonico nel Duomo di Firenze,
nel volume L’arte sacra in Italia.
L’immaginazione religiosa dal paleocristiano
al postmoderno (Mondadori
2001).
L’elemento costante della liturgia cristiana
può essere additato nel rituale tipologico,
secondo cui Mosè consacra
Aronne e i figli di Levi per il culto a Jawèh:
evento, questo, che ha trovato attuazione
profetica nella persona di Gesù
Cristo, unto di Spirito Santo e consacrato
dal Padre per l’opera messianica di
essere «spirito datore di vita» (1 Cor 15,
45). Per contro, le variabili della liturgia
che ne costituiscono la ricca storia ad
un tempo teologica e artistica sono date
da tutte quelle sedimentazioni di cerimoniali,
formule, figure, di stili architettonici,
pittorici, scultorei, ornamentali,
che hanno avuto a che fare con l’arte
minima delle catacombe e con le arti
suntuarie delle Basiliche, delle suppellettili
liturgiche, delle miniature, delle dorature
di calici, ostensori, reliquiari e di
altri oggetti di culto.
Una magistrale sintesi storiografica di
questi motivi teologici ed estetici è ora
consegnata dal gesuita Juan Plazaola all’opera
Arte cristiana nel tempo. Significato
e storia (2 voll., ed. San Paolo,
2001).
Il primo volume pubblicato porta, come
titolo di partizione, Dall’Antichità al
Medioevo. Lo abbiamo letto con interesse
e ammirazione, riscontrandovi una
completezza da tempo auspicata. L’aspetto
peculiare che lo contraddistingue
non è tanto l’esaustività della documentazione
storica quanto piuttosto l’intreccio
che si riscontra, in ogni capitolo, tra
lo sviluppo degli stili di arte sacra e le
discussioni teologiche, cristologiche ed
ecclesiologiche coeve e circostanziate,
dal secolo III al secolo XIV.
Proprio questo intreccio fa comprendere
la ricchezza complementare della
via pulchritudinis rispetto a quella della
verità teologica. Un’opera che, oltretutto,
tien conto delle direttive del Concilio
Vaticano II e si presenta come manuale
indispensabile per quanti si allenano a
formarsi un gusto estetico e una competenza
professionale sulla tutela dei beni
d’arte ecclesiastici, operando domani a
livello di responsabilità diocesane.
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 21 Dicembre 2001
Un secolo fa la prima trasmissione di un segnale radio che varcò l'Oceano Atlantico
Quando Marconi affidò il futuro delle comunicazioni alla fragilità di un aquilone
MARIA MAGGI
Un secolo fa fu trasmesso per la prima
volta un segnale radio dall’Inghilterra
al Canada. Rappresentò la prova definitiva
che le onde radio potevano valicare
l’oceano: era nata la telegrafia senza
fili. Il suoarteficefuGuglielmoMarconi.
Erano passati solo sei anni da quando
era riuscito a lanciare il primo timido
segnale, che partendo dalla soffitta di
Villa Griffone, presso Bologna, arrivò al
di là di una collina, ad un chilometro di
distanza. Allora era un ragazzo di 21 anni
autodidatta: aveva preparato con fili
di rame, limatura di ferro e rocchetti di
Ruhmkhorff un’apparecchiatura molto
semplice, ma funzionante. Cominciò subito
a sognare di poter inviare messaggi
tra le due sponde dell’Atlantico e che le
sue trasmissioni potessero in seguito
unire il mondo intero.
Negli anni seguenti, dopo aver brevettato
la sua invenzione, Marconi aumentò
progressivamente la portata del segnale
e nel 1899 lanciò il primo messaggio
attraverso la Manica.
All’inizio del secolo era ormai del tutto
convinto che la sua tecnologia, perfezionata
con un sistema di sintonizzazione,
fosse adatta al collegamento intercontinentale,
smentendo così i suoi denigratori,
che negavano alle onde hertziane
la possibilità di superare la curvatura
terrestre.
L’impresa, finanziata con 50mila sterline,
iniziò con la costruzione di una
grandiosa stazione radiotelegrafica a
Poldhu in Cornovaglia. Marconi ne affidò
il progetto a John Fleming, suo stretto
collaboratore e inventore di lì a poco
della valvola termoionica.
La stazione di Poldhu
consentiva l’emissione
di segnali di una potenza
(25 chilowatt) cento
volte superiore a quella
degli altri impianti costruiti
fino ad allora. Era
costituita da un apparato
gigantesco, formato
da 20 piloni di legno, alti
60 metri e disposti su
una circonferenza del
diametro di 66 metri,
che sostenevano una serie
di cavi isolati, connessi
poi tutti alla stazione
trasmittente.
Già nel gennaio 1901
cominciarono le prime
promettenti trasmissioni
sperimentali. Marconi
era così sicuro di riusci-
re nell’impresa, che, nel
marzo 1901, si imbarcò per l’America
per costruirvi una stazione identica: con
un suo collaboratore, l’ingegnere Richard
Vyvyan, individuò il luogo adatto
a Cape Cod nel Massachusetts. Quando
l’impianto era quasi ultimato, il 17 settembre,
un violento temporale distrusse
i piloni delle antenne. Un mezzo disastro
avvenne anche in Cornovaglia per il
maltempo. Qui però la stazione ridivenne
operativa in breve, perché si ripiegò
su un’antenna trasmittente più semplice
formata da una cinquantina di fili di rame
pendenti da un grosso cavo orizzontale
steso tra due pali, alti ciascuno 48
metri e distanti 60. I fili poi, convergen-
Qi Baishi, «Aquila sul Pino»
A New York e a Praga due mostre presentano le moderne tendenze della cultura figurativa cinese
Calligrafia e poesia al servizio di una pittura legata
più alla meditazione che alla rappresentazione
ANNA BUJATTI
Sdegnoso della pittura di «figure
umane» o «di genere» fiorita nelle città
mercantili cinesi nell’Ottocento e diffidente
degli esiti innovatori della pittura
del Novecento, il grande collezionismo
occidentale si è avvicinato alla pittura
cinese moderna solo di recente.
La donazione di Robert H. Ellsworth,
pioniere in questo campo, al Metropolitan
Museum of Art di New York, ha
permesso al prestigioso museo di aprire
un altro capitolo nel ricco patrimonio
artistico cinese in sua dotazione e di ridisegnare
il percorso della pittura cinese
in una prospettiva non più chiusa
nel passato ma aperta a nuovi sviluppi.
È con un certo orgoglio che il Museo
ha presentato una mostra antologica
della donazione Ellsworth negli spazi
espositivi dedicati alla Cina ampliati e
rinnovati proprio in questa nuova prospettiva.
La collezione segue il filone della pittura
a inchiostro (o pigmenti minerali
solubili nell’acqua) su carta o su seta
in rotoli verticali o orizzontali, pagine
d’album o anche ventagli, la pittura
coltivata dai letterati funzionari che,
dedicandovisi numerosi a tempo pieno
durante l’occupazione mongola, (XIII-
XIV sec.) vi raggiunsero una maturità
espressiva che finì col dettar legge su
tutto lo sviluppo successivo della pittura
cinese.
Tra Otto e Novecento, con lo sgretolarsi
dell’impero e la crescita di una
classe intellettuale non più necessariamente
ancorata al cursus honorum burocratico,
e con l’influenza dei modelli
occidentali il rapporto dei pittori cinesi
con la tradizione « letterata» muta radicalmente.
Non si tratta più di una scelta
naturale, obbligata, ma di una scelta
volontaria e quasi controcorrente.
Ren Bonian, o Ren Yi (1840-1695)
uno dei maestri presenti nella collezione
Ellsworth, appartenente a una nota
famiglia di pittori, aveva sperimentato
a Shanghai tecniche di disegno e di pittura
occidentali, la cosiddetta «pittura
dal vero» come veniva insegnata allo
studio della Chiesa Cattolica di Xujiahui,
ma la tecnica del «chiaroscuro»
così assimilata finì col combinarsi con
la tradizionale tecnica dell’inchiostro
slavato in ombre e velami, creando ar-
Dicembre 1901: Guglielmo Marconi nella stazione ricevente di Terranova
do a ventaglio, si collegavano in basso
all’apparato trasmittente.
Il 27 novembre, Marconi decise di
non aspettare i lavori di ripristino di Cape
Cod e, con i suoi assistenti Kemp e
Paget, partì per l’isola di Terranova. Il
Governatore dell’isola lo aiutò a rendere
più spedito il lavoro di installazione degli
impianti. Guglielmo scelse come sede
una piccola casa su un’altura isolata,
poi chiamata Signal Hill, dominante il
portodiSt.John,sulla costa Nord-Orientale
di Terranova. In cima alla collina
c’era un altipiano di circa un ettaro, che
sembrava adatto alla manovra dei palloni
e degli aquiloni, che l’inventore pensò
di usare come sostegno delle antenne.
Al Metropolitan Museum di New York
un'antologia della ricca collezione Ellsworth;
alla Galleria Nazionale di Praga una raccolta di opere
di giovani pittori del movimento «Nuovi letterati»:
il recente avvicinamento della cultura occidentale
ai nuovi orientamenti della pittura cinese
diti sfondi di rocce fantastiche ad ambientare
figure di letterati romiti, isolati
dal mondo, in solitarie letture o pause
di meditazione.
Più tardi, negli anni Quaranta nel
Novecento, un analogo spirito di reclusa
meditazione e insieme di orgoglio
dello spirito nazionale è stato espresso
da Fu Baoshi (1904-1965) che nella sua
pittura Giocando a weiqi nel padiglione
sull’acqua rende con tocchi insieme tradizionali
e derivati dalle tecniche dell'acquerello
occidentale un remoto paesaggio
di rocce e di torrenti al centro
del quale, in un padiglione appartato,
due letterati sono immersi nel gioco del
weiqi (gli scacchi cinesi) in assorto raccoglimento
accentuato dallo spazio
bianco (non dipinto) sul quale le figure
si disegnano.
Un'ardita sintesi della tecnica della
pittura a inchiostro tradizionale e delle
ricerche espressive dell’astrattismo occidentale
è il grande rotolo verticale del
1977 di Wu Guanzhong (n. 1919) Marina
a Beidahe, ispirato a una nota poe-
Infatti nella stagione invernale
in quella zona
era impossibile erigere
una installazione permanente
con pali.
Gli esperimenti furono
fatti con un ricevitore
collegato a un filo verticale
lungo oltre 150 metri
sollevato da un cervo
volante. Questo naturalmente
provocò una gran
quantità di inconvenienti
poiché, a causa dei cambiamenti
di direzione
delle folate, avvenivano
anche variazioni della
capacità elettrica del filo.
Il tempo non era favorevole
e sembrava impossibile
che un fragile
aquilone potesse resistere
al vento turbinoso,
ma, dopo alcuni tentati-
vi, in cui Marconi aveva adattato l’apparato
ricevente a queste proibitive condizioni,
decise di fare la grande prova.
Con un telegramma in codice via cavo
inviò alla stazione di Poldhu l’ordine di
trasmettere, a partire dal giorno 11 dicembre,
dalle 11 e 40 alle 14 e 40 (ora
locale), i tre punti della lettera «S» nell’alfabeto
Morse.
Verso mezzogiorno e mezzo del 12 dicembre,
Marconi udì attraverso la cuffia
con cui si era posto in ascolto il clic secco
del martelletto e immediatamente dopo
i tre clic corrispondenti ai tre punti
della lettera «S». Per sicurezza volle che
anche Kemp ascoltasse e, poi, per ben
venticinque altre volte furono uditi i se-
Tian Liming, «Fanciulla» Fu Baoshi, «Il gioco degli scacchi»
Ren Bonian, « Letterato su una roccia» (ventaglio)
sia di Mao Zedong, a sua volta legata a
una poesia dell’imperatore e poeta Cao
Cao (155-220).
Attraverso incalzanti, tormentate
pennellate grigie e biancastre interrotte
dai neri sussulti di isole rocciose e di
barche all’orizzonte, la pittura mira a
rendere il paesaggio brumoso e sfuggente
evocato dalla prima strofa della poesia:
«Grandi piogge cadono sulle terre
del nord/ bianche ondate sommergono
il cielo/ barche di pescatori al largo
delle isole/ nella vastità dell’oceano
scompaiono alla vista / dirette chi sa
dove».
È una pittura che suggerisce pensieri
di umiltà di fronte alla maestà dell’universo,
una pittura davanti alla quale si
sosta a lungo: nessuna riproduzione
può riuscire anche debolmente a renderne
la vibrazione.
Particolare rilievo ha nella collezione
Ellsworth la figura di Qi Baishi (1864-
1957), un gruppo delle cui pitture è stato
del resto tra i primi acquisti della
collezione.
gnali, ora più forti ora più deboli a seconda
di come fosse alta l’antenna legata
all’aquilone che seguiva le bizzarrie
del vento. «Io presagii allora che non
era lontano il giorno in cui sarei stato in
grado — narrò Marconi anni dopo —
d’inviare messaggi completi senza filo».
La prova era quindi riuscita: i segnali
avevano percorso 3.200 chilometri e
avevano superato l’ostacolo della curvatura
terrestre. In realtà le onde radio,
che si propagano in linea retta come
tutte le altre onde elettromagnetiche,
riescono a superare la curvatura terrestre
perché vengono riflesse da uno strato
di aria ionizzato (chiamato ionosfera
e scoperto una ventina d’anni più tardi)
situato a 80-100 chilometri di quota.
Marconi aspettò ancora due giorni e il
14 inviò un cablogramma al maggiore
Flood Page, direttore della Società Marconi,
confermando di aver ricevuto i segnali
attraverso l’Atlantico e informò allo
stesso tempo la stampa. Il clamore
provocato da questa sensazionale notizia
fu enorme e Guglielmo Marconi fu al
centro dell’attenzione mondiale.
Con profonda intuizione e con grande
genialità, Marconi non solo intuì il fatto
che le onde elettromagnetiche avrebbero
superato enormi distanze e anche la
curvatura terrestre, e per ottenere ciò
ideò e costruì le antenne e gli apparati
ricetrasmittenti, ma previde anche, fin
dal primo esperimento del 1895, il grande
sviluppo della sua invenzione.
Con notevole abilità, anche di uomo
d’affari, cominciò fin dal 1902 a gettare
le basi d’una vasta e imponente organizzazione
mondiale, via via più complessa
e dotata di strumenti tecnici sempre più
sofisticati, che costituisce oggi il sistema
delle comunicazioni.
Qi Baishi, di povera famiglia contadina,
giunse tardi agli studi di pittura,
rivelando una personalissima, geniale
capacità di reinterpretare la pittura a
inchiostro tradizionale in libere forme
di mirabile semplicità e intensità
espressiva.
Le pagine d’album di insetti e di fiori
di Qi Baishi celano una dimensione filosofica,
rimandano all’unità di respiro
che percorre ed anima tutto l’universo.
Umili insetti, foglie, fiori, verdure dell’orto
di casa, piatti d’uso comune assumono
esemplare nobiltà nel terso, sereno
spazio della contemplazione-concentrazione
del pittore.
Risalta, tra queste pagine meditative,
la fiera impennata di un’Aquila su un
pino, memore di una pittura di aquile
dell’amato pittore del XVII secolo Bada
Shangren. Databile agli anni dell’invasione
giapponese, la pittura esprime attraverso
l’indomito sguardo del nobile
uccello la sfida all’aggressione nemica,
alla quale allude la calligrafia con l’amaro
distico del grande poeta della dinastia
Tang, Du Fu, «Perché aggredire
gli uccelli comuni, spargere sangue e
piume sul terreno?»
È particolarmente evidente nella pittura
di Qi Baishi, ma osservabile in
tutti i pittori della collezione, il ruolo
della scrittura, della calligrafia, come
parte integrante del dipinto, secondo il
concetto delle «Tre perfezioni», un concetto
fondamentale nella pittura «letterata»,
che teorizza l’affinità tra poesia,
pittura e calligrafia, affratellate dal
pennello e dall’inchiostro. E mentre a
New York si teneva l’autorevole Mostra
della Collezione Ellsworth, Praga allestiva,
alla Galleria Nazionale, la mostra
Tradizione ed esperimento di giovani
pittori cinesi che, alla fine degli anni
Ottanta, attraverso il movimento detto
Xin wenren hua (Pittura dei nuovi letterati)
hanno voluto riprendere la tradizione
della pittura a inchiostro (shuimo
hua) su carta, non soltanto nella tecnica,
a lungo considerata antiquata con
l’avvento dell’olio e poi dell’acrilico,
specialmente in funzione del «realismo»,
ma anche nell’attitudine mentale,
come immersione in una tradizione
di pittura legata alla meditazione e alla
contemplazione prima ancora che alla
rappresentazione.
Questi pittori, che hanno poi personalmente
seguito itinerari diversi e
svolto tematiche diverse, hanno avuto
il merito di porre la questione della tradizione
in termini non di nostalgia ma
di rinnovamento.
Anche per i «nuovi letterati» la calligrafia
e la poesia hanno un ruolo non
trascurabile.
Chen Xiangxun (n. 1956) inserisce
nel tessuto pittorico dei suoi Paesaggi
(fengjing), a superfici sovrapposte di inchiostri
dilavati, il forte rilievo di calligrafie
arcaiche e di sigilli impressi con
tutta la pastosità del tradizionale inchiostro
rosso.
Lu Yushun (n. 1962) nei suoi dieci
fogli ispirati a celebri poesie di epoca
Tang, intreccia, ai margini, le schive,
minute calligrafie dei versi con le vistose
macchie rosse dei sigilli. Acque e dirupi,
macchie di fogliame, fragili fioriture
lasciano intravedere pallide figurine
di poeti in dimessi abiti biancastri,
apparizioni che suggeriscono stati d’animo
sospesi nel tempo. «Siamo come
nuvole erranti dopo il nostro addio / e
l’acqua scorre che son già dieci anni»
così il poeta Wei Yingwu, uno dei prediletti
del pittore, evoca un incontro di
amici a lungo separati.
Shen Shaojun (n. 1956) circonda le
sue figure di pescatori, di monaci in
meditazione di fitte linee di scrittura il
cui energico dinamismo contrasta con
la eterea qualità dei suggerimenti filosofici
espressi: «Ricevere, meditare,
camminare, conoscere», oppure: «Contemplazione
e purità di spirito».
Un che di indistinto, di sognato avvolge
paesaggi e figure a inchiostri lievemente
colorati nei dipinti di Tian Liming
(n. 1955) dopo l’esperienza del
«realismo» attraversata negli anni giovanili.
I temi sono gli stessi: remoti angoli
di vita contadina, ragazze con le
trecce, vecchi nel sole sulla soglia di
casa. Ma lo sguardo è mutato: alla irriflessiva
baldanza della raffigurazione
«realista» è subentrata una più mite
comprensione umana, con trepide sfumature
di dolcezza.

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4 .
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 21 Dicembre 2001
Incontro di S.E. Mons. Tarcisio Bertone
con Suor Maria Lucia
de Jesus e do Coração Imaculado
(Convento di Coimbra, 17 novembre 2001)
Nei mesi scorsi, soprattutto dopo il triste evento
dell'attentato terroristico dell'11 settembre scorso,
sui giornali italiani ed esteri sono comparsi articoli
riguardanti presunte nuove rivelazioni di Suor Lucia,
annunci di lettere monito al Sommo Pontefice, reinterpretazioni
apocalittiche del messaggio di Fátima.
Si è inoltre ribadito il sospetto che la Santa Sede
non abbia pubblicato il testo integrale della terza
parte del «segreto», ed alcuni movimenti «fatimiti»
hanno ripetuto l'accusa che il Santo Padre non ha
ancora consacrato la Russia al Cuore Immacolato di
Maria.
Si è perciò ritenuto necessario incontrare Suor Lucia,
alla presenza di Padre Luis Kondor, SVD, Vice
Postulatore della causa dei Beati Francesco e Giacinta,
e della Priora del Carmelo Santa Teresa, col consenso
di Sua Eminenza il Card. Joseph Ratzinger e
dei due Vescovi di Leiria-Fátima e di Coimbra, per
ottenere alcune chiarificazioni e informazioni dirette
dalla veggente sopravvissuta.
Il colloquio, durato oltre due ore, ha avuto luogo
sabato pomeriggio 17 novembre. Suor Lucia, che
compirà 95 anni il 22 marzo p.v., è apparsa in ottima
forma, lucida e vivace. Ha professato innanzitutto
il suo amore e la sua devozione al Santo Padre:
prega molto per Lui e per la Chiesa tutta.
È lieta della diffusione del suo libro «Gli appelli
del messaggio di Fátima», tradotto ormai in sei lingue
(italiano, spagnolo, tedesco, ungherese, polacco,
inglese). Riceve molte lettere di ringraziamento in
proposito.
Passando al problema della terza parte del segreto
di Fátima, afferma che ha letto attentamente e meditato
il fascicolo pubblicato dalla Congregazione per
la Dottrina della Fede e conferma tutto ciò che è
scritto.
A chi affaccia il dubbio che sia stato nascosto
qualcosa del «terzo segreto» risponde: «Tutto è stato
pubblicato; non c'è più nulla di segreto». A chi parla
e scrive di nuove rivelazioni dice: «Non c'è niente
di vero. Se avessi avuto nuove rivelazioni non le
avrei dette a nessuno, ma le direi direttamente al
Santo Padre!».
Poi rievoca volentieri la sua giovinezza con le difficoltà
incontrate, prima di diventare suora, ma an-
SIERRA LEONE La testimonianza di Mons. George Biguzzi, Vescovo di Makeni
L'impegno della Chiesa nella ricostruzione
di una Nazione dilaniata da dieci anni di guerra
JEAN-BAPTISTE SOUROU
I dieci anni di guerra civile intermittente
hanno segnato profondamente la
vita politica, economica e sociale della
Sierra Leone. La prima guerra civile tra
il 1991 e il 1996 ha causato circa 10.000
morti e due milioni di profughi, fuggiti
dai combattimenti e rifugiatisi nei paesi
confinanti o in altre zone del territorio
nazionale.
Dal 1997 fino al mese di aprile di quest’anno,
il Paese è stato dilaniato da una
seconda guerra civile. Il continuo stato
di guerra ha impedito l’attuazione di un
programma di sviluppo e di risanamento,
e ha frenato sia la produzione agricola
che quella industriale incentrata,
quest’ultima, sulla lavorazione dei prodotti
agricoli e forestali e di minerali come
il diamante, il ferro, il platino e il
bauxite.
Lo spirito di comunione
forgiato dalla sofferenza
Le comunità cristiane hanno risentito
pesantemente del fardello della guerra.
Però come dice Sua Ecc. Mons. George
Biguzzi, Vescovo di Makeni (nord della
Sierra Leone): «Mai si sono viste delle
comunità così fortemente unite nella
sofferenza. I cristiani hanno tenuto duro
in questi anni e invece di scoraggiarsi li
vedo pronti a ripartire adesso che la pace
sta ritornando».
Hanno tenuto duro nella fede in tutte
le diocesi, ma in modo particolare a
Makeni. A causa di un sottosuolo ricco
di pietre preziose, il territorio di questa
chiesa locale è stato il terreno di atroci
battaglie. Ma non solo! Makeni era anche
il luogo di arruolamento forzato di
un gran numero di bambini soldati.
Quanti sono? Mille? Duemila? Quattromila?
Mons. Biguzzi dice che «in circa
due anni, la Caritas di Makeni ne ha
accolto 3.000». Cooperazione Internazionale,
un’organizzazione non governativa
italiana, ha visto passare nei suoi centri
di ricupero quasi lo stesso numero e ci
sono molti altri centri nel Paese. Chi sono
questi bambini soldati?
Sono ragazzi e ragazze. Hanno in genere
tra 8 e 10 anni. Molti di loro sono
stati rapiti e addestrati alle armi e arruolati
nelle varie fazioni in conflitto. Le ragazze
diventano o serve o mogli dei soldati
o dei capi-fazioni.
che con i tratti di benevolenza ricevuti: ad es. ricorda
le «ferie» a Braga negli anni 1921-24 presso la Signora
Filomena Miranda, madrina di cresima.
Alla domanda: «Che effetto ha avuto la visione del
13 luglio, sulla sua vita, prima che fosse scritta e
consegnata alla Chiesa?», risponde:
«Mi sentivo al sicuro, sotto la protezione di Nostra
Signora, che avrebbe vigilato premurosamente
sulla Chiesa e sul Papa» e aggiunge un particolare
inedito al racconto della famosa visione profetica:
«Durante la visione Nostra Signora, che emanava
uno splendore, teneva nella mano destra un Cuore,
e nella mano sinistra il Rosario».
Che significato ha il cuore nella mano della Madonna?
«È un segno di amore che protegge e che salva. È
la Madre che vede i suoi figli soffrire e soffre con
essi, anche con quelli che non l'amano. Perché vuole
salvare tutti e non perdere nessuno di quelli che
il Signore le ha affidato. Il suo Cuore è un rifugio
sicuro. La devozione al Cuore Immacolato di Maria
è il mezzo di salvezza per i tempi difficili della
Chiesa e del mondo. È molto appropriata la riflessione
del Card. Ratzinger al termine del suo commento
alla terza parte del “segreto”: “Il mio Cuore
Immacolato trionferà”. Che cosa significa? Il cuore
aperto a Dio, purificato dalla contemplazione di Dio
è più forte dei fucili e delle armi di ogni specie. Il
fiat di Maria, la parola del suo cuore, ha cambiato la
storia del mondo, perché essa ha introdotto in questo
mondo il Salvatore — perché grazie a questo “Sì”
Dio poteva diventare uomo nel nostro spazio e tale
ora rimane per sempre. Il maligno ha potere in questo
mondo, lo vediamo e lo sperimentiamo continuamente;
egli ha potere, perché la nostra libertà si la-
Questi bambini soldati costituiscono
uno dei gravi problemi a cui trovare
una soluzione urgente in questo periodo
di dopo guerra. La Diocesi di Makeni,
proprio perché è stato il luogo di reclutamento
di un gran numero di questi
bambini, si sta impegnando per il loro
reinserimento nella società.
«È il compito numero uno di Caritas
Makeni in questi ultimi anni — dichiara
il Vescovo di Makeni —. Sin dall’inizio
del conflitto — prosegue — la Caritas
ha lavorato al recupero dei bambini
coinvolti, attraverso programmi di sostegno
psicologico, disintossicazione, rieducazione
e reinserimento nelle famiglie
d’origine o adottive».
Caritas Makeni gestisce 3 centri per
questo scopo. Sono quelli di Makeni,
Port Loko e Lungi. Esistono comunque
altri centri nell’Arcidiocesi di Freetown,
nella Diocesi di Kenema, e sempre a
Freetown, i Salesiani hanno un centro
di aiuto ai bambini di strada.
Il recupero avviene in 2 fasi. La prima
è l’accoglienza: si danno ai ragazzi
le prime cure, si fa il riconoscimento
delle loro identità (famiglia e villaggio di
provenienza).
Li si aiuta a ritrovare fiducia e a convincerli
soprattutto che non sono più in
situazione di conflitto e di violenza. Lo
scopo della fase successiva è quello del
rientro in famiglia. Si cerca di rintracciare
la famiglia di origine. Si vede se
essa è in grado di ricevere il ragazzo. Alcune
si vergognano di rivedere i loro figli
dopo che hanno commesso tante
malvagità.
Se non si trovano i genitori, allora si
cerca una famiglia di affido affinché il
ragazzo ricominci una vita normale come
i suoi coetanei. Gli assistenti sociali
aiutano i ragazzi ad inserirsi gradualmente
in famiglia ossia in una vita normale
e affiancano le famiglie nella rieducazione.
Una volta tornati nelle zone di
provenienza, possono ritornare a scuola
o imparare qualche mestiere.
Mons. Biguzzi aggiunge che «le prime
vittime delle atrocità sono i bambini
stessi. Riportano gravi traumi. E non si
sa ancora quale conseguenza questi
avranno nella loro vita futura. Le ragazze
— continua — sono più sfruttate: alcune
sono incinte, altre sono ragazze
madri.
«Con l’accordo di pace — conclude
— quasi tutti i ragazzi sono rilasciati ec-
✠ TARCISIO BERTONE, SDB
cetto quelli che hanno scelto di rimanere
a servizio di qualche capo-fazione». I
bambini soldati sono un caso preoccupante
a cui si sta trovando una soluzione,
ma non è l’unico problema che la
Sierra Leone deve affrontare. Rimane la
ricostruzione. «Speriamo — dice Mons.
Biguzzi — di riprendere completamente
una vita normale con la fine della guerra.
Comunque pian piano si sta ritornando
alla normalità: la polizia sta ritornando
nelle città, i tribunali stanno riaprendo,
molti missionari che sono stati
costretti a lasciare il Paese stanno rientrando
come le Suore di Madre Teresa,
per esempio».
Tra i compiti da affrontare adesso per
la ricostruzione, il Vescovo di Makeni
ne cita tre: «La ricostruzione delle strutture
danneggiate come le scuole e gli
ospedali, la riconciliazione degli animi e
la formazione delle persone».
Certo il Prelato non nasconde che la
riconciliazione è «una vera sfida per i
sierraleonesi. Vittime e aggressori — dice
— vivono assieme e quindi non è facile
dimenticare i torti, però siamo fiduciosi
che la riconciliazione avverrà. Noi,
capi religiosi — cristiani e musulmani,
aggiunge — assieme abbiamo chiesto alle
persone che hanno commesso delle
atrocità di riconoscere le loro colpe o i
loro crimini e di dare veri segni di pentimento.
Invitiamo anche le vittime a
perdonare. Non sarà mica facile. Sarà
un lavoro lungo. Però — conclude —
siamo fiduciosi di arrivare alla riconciliazione
con l’aiuto di Dio. C’è comunque
un forte desiderio di pace nella popolazione,
perché tutti sono stanchi della
guerra».
Andare alla radice
dei disagi sociali
Per quanto riguarda la ricostruzione
delle strutture, Mons. Biguzzi pensa che
non basta solo riedificare le strutture sociali.
«È importante — dichiara — andare
alle radici dei disagi sociali: cattiva gestione
delle risorse nazionali, mancanza
di servizi sociali minimi e di prospettive
per la gioventù. La Chiesa — continua
— sta dando il suo contributo alla società
civile affinché cresca un vero senso
civile. Perciò moltiplichiamo le scuole, i
luoghi di formazione. Se non affrontiamo
i disagi sociali ed economici — con-
scia continuamente distogliere da Dio. Ma da quando
Dio stesso ha un cuore umano ed ha così rivolto
la libertà dell'uomo verso il bene, verso Dio, la libertà
per il male non ha più l'ultima parola. Da allora
vale la parola: “Voi avrete tribolazioni nel mondo,
ma abbiate fiducia; io ho vinto il mondo” (Gv 15,
33). Il messaggio di Fátima ci invita ad affidarci a
questa promessa».
Ho ancora fatto tre domande:
«È vero che parlando con Don Luigi Bianchi e con
Don José dos Santos Valinho, ha messo in dubbio
l'interpretazione della terza parte del “segreto”?».
Suor Lucia risponde: «Non è vero. Confermo pienamente
l'interpretazione data nell'anno giubilare».
«Che cosa dice delle ostinate affermazioni di Padre
Gruner che raccoglie firme perché il Papa faccia finalmente
la consacrazione della Russia al Cuore Immacolato
di Maria, che non è mai stata fatta?».
Suor Lucia risponde: «La Comunità del Carmelo
ha rigettato i moduli per la raccolta delle firme. Ho
già detto che la consacrazione desiderata da Nostra
Signora è stata fatta nel 1984, ed è stata accetta al
Cielo».
«È vero che Suor Lucia è molto preoccupata degli
ultimi avvenimenti, e non dorme più, ma prega giorno
e notte?».
Suor Lucia risponde: «Non è vero. Come potrei
pregare durante il giorno, se non riposassi di notte?
Quante cose mi mettono in bocca! Quante cose mi
fanno fare! Leggano il mio libro: lì ci sono i consigli
e gli appelli che corrispondono ai desideri di Nostra
Signora. Preghiera e penitenza, con una
grande fede nella potenza di Dio, salveranno il
mondo».
SUOR MARIA LUCIA DE JESUS E DO CORAÇÃO IMACULADO
clude — ci saranno ancora molti scontenti
e questo renderà purtroppo sempre
fragile la coesione sociale».
La Diocesi di Makeni sta puntando
sulla formazione non solo del clero ma
anche del laicato, perché come dice il
Vescovo «è diventato un punto importante
formare i dirigenti cristiani che
sappiamo essere testimoni nelle diverse
strutture del Paese e fare da fermento».
Per questo dei laici si stanno formando
all’estero.
Mons. Biguzzi desidera davvero che
cristiani e musulmani lavorino assieme
con il Signore perché «se il Signore è
con noi — dice — il nostro futuro sarà
benedetto». Egli vede un’alba nuova per
il popolo sierraleonese.
schede - schede - schede
Cristina Stella-Antonio Lapone, È
Natale anche per te, Leumann
2001, Editrice Elledici, pp. 31, L.
11.618, ; 6,00. Come narrare il mistero
del Natale ai piccini, ai bambini
della prima scolarizzazione?
Oggi, con il pretesto di una libertà
religiosa falsificata, da non pochi si
preferisce rinunciare alla «catechesi»
familiare dell'infanzia. La Elledi-
a cura di GINO CONCETTI
ci si mostra controcorrente e dona
ai genitori e agli educatori un libro
artisticamente illustrato con disegni
originali. Le immagini sono accompagnate
da ampie didascalie a supporto
dell'educatore messo a suo
agio nel dialogo con «destinatari»
eccezionali ma privilegiati. Il libro
può essere uno strumento didattico
nei corsi d'infanzia.
Michele Dolz, Il Dio Bambino. La devozione a Gesù Bambino dai Vangeli
dell'infanzia a Edith Stein, Milano 2001, Mondadori Editore, pp.
230, L. 32.000, ; 16,53. Allo sviluppo della devozione a Gesù Bambino
molto hanno contribuito alcuni ordini religiosi. San Francesco ne è stato il
«capostipite» con la rappresentazione del Natale nel 1223. D'allora in ogni
chiesa francescana è stato allestito il presepio. La devozione si è sviluppata
in altri ordini e istituti. Michele Dolz ne fa una ricognizione storica e cronologica
con diligente impegno. Il suo è un contributo di qualità che appaga
sia lo storico sia il ricercatore di filoni devozionali religiosi. L'esposizione
è corredata da un apparato storico e da un repertorio bibliografico.
Renzo Bonetti (a cura di), Anima
mia, benedici il Signore. Preghiera
quotidiana in famiglia, Edizioni
San Paolo, Milano 2001, pp.
225, L. 15.000, ; 7,75. Si riuscirà,
con tante iniziative, a far pregare
insieme la famiglia? È quanto si
propone l'Ufficio pastorale per la
famiglia della Cei. In questo libro
dalla forma liturgica sono contenu-
te le «tradizionali» preghiere presenti
nella liturgia delle ore, ma selezionate
per i nuclei familiari nei
momenti capitali, del mattino, della
sera, per i Vespri delle feste, e con
la formula di benedizione per il
pranzo. Senza nulla togliere alla
preghiera personale, quella liturgica
unisce alla Chiesa e ne consolida la
comunione.
Vincenzo Di Muro, La domenica festa per risorgere. Riflessioni e proposte
sulla festa nel suo autentico significato di gioia liberante per la salvezza
integrale dell'uomo, Roma 2001, Editore Coletti, pp. 243, L.
24.000, ; 12,39. L'esperienza dimostra che non si finisce mai di fare catechesi
e opera di evangelizzazione. La fede esige un continuo flusso di energie
culturali, spirituali, teologiche, pastorali. V. Di Muro propone i contenuti
salvifici della domenica come giorno della risurrezione di Gesù e della
celebrazione dell'Eucaristia. In sei densi capitoli espone la pienezza del mistero
e gli elementi che compongono la Celebrazione Eucaristica. Uno studio
condotto con acume e in profondità, meritevole di considerazione.
Gianni Benedetti, Il Vangelo della
festa. Intelligenza spirituale della
parola di Dio secondo i Padri della
Chiesa. Omelie. Anno A., Bologna
2001, Edizioni Dehoniane, pp.
263, L. 29.000, ; 14,98. Il pregio di
questi commenti sta soprattutto
nella interpretazione «vivente» del
testo evangelico, nel senso che G.
Benedetti alle sue osservazioni, ai
suoi rilievi unisce approfondimenti
desunti dai Padri e dal magistero.
Ogni commento è preceduto dal relativo
brano evangelico. Stimolanti
sono le applicazioni per l'alba del
terzo millennio in cui i cristiani ripetono
la grande avventura di fede
in Cristo morto e risorto come nei
primi secoli. L'Autore è Vescovo
emerito della Diocesi di Foligno.
Rino Camilleri, Un santo al giorno. Aneddoti, curiosità, notizie, Casale
Monferrato 2001, Edizioni Piemme, pp. 145, L. 35.000, ; 18,08. Pur nelle
proiezioni secolaristiche certe rubriche religiose hanno credito nella nostra
gente. Forse la rubrica più fortunata e innovativa fu quella di Piero Bargellini.
Dopo di lui sono stati tanti che hanno battuto la stessa via. Rino
Camilleri l'ha percorsa per un giornale. È tuttavia meritorio averla portata
a termine con arte e capacità da «convogliare» le sue «riflessioni» in un
elegante volume. Dal martirologio ha scelto un santo per ogni giorno, al
quale ha dedicato uguale spazio e la stessa diligenza. Il «rivestimento»
aneddotico non nuoce alla bontà del contenuto.
Giancarla Perotti Barra, I matrimoni
misti. Aspetti sociali e pastorali,
Cantalupa 2001, Effatà
Editrice, pp. 105, L. 22.000, ;
11,36. Se è difficile conciliare la
comunione ecclesiale fra coniugi
della stessa fede cristiana, è quasi
impossibile ottenerlo quando il
matrimonio si realizza tra un cristiano
cattolico e uno non cristiano.
Le disparità di culto possono comportare
scelte che alla parte cattolica
non è lecito fare se sono in contrasto
con la fede. Giancarla Perotti
Barra, impegnata sul fronte della
pastorale familiare, espone principi
e applicazioni sia di matrimoni misti
in senso stretto sia di quelli di
disparità di culto, secondo la normativa
canonica.
Pierpaula de Farias (a cura di), Antologia spirituale. Elementi della spiritualità
di madre Clelia Merloni, fondatrice delle apostole del Sacro
Cuore di Gesù, Roma 2001, Edizioni ASCJ, pp. 364 (s.i.p.). Nata a Forlì
nel marzo 1861 e morta a Roma nel novembre 1930, Clelia Merloni è stata
una delle donne illustri, sotto il profilo religioso della prima metà del secolo
ventesimo. Chiamata da Dio a uno stato di perfezione, ha fondato
una Congregazione femminile dedita all'apostolato del Sacro Cuore di Gesù.
Ha lasciato scritti di spessore spirituale, editi per quanti attendono alla
conformazione a Cristo. L'antologia ne contiene una parte, la più ragguardevole
per contenuto e la più caratterizzante la sua personalità.
Lettera pastorale del Vescovo di San Severo, Mons. Michele Seccia
La famiglia luogo privilegiato di evangelizzazione
Concluso il Giubileo dell’anno 2000 si
ha l’impressione che sul grande evento
di grazia e di fede sia calato definitivamente
il sipario. Interpretazione accettabile
per chi del Giubileo ha fatto una
lettura meramente celebrativa e folcloristica.
Non è così per la Chiesa che ha
vissuto l’avvenimento come Kairos:
tempo di Dio e di grazia per il cammino
di conversione e il rinvigormento della
fede caratterizzato da «frutti» che saranno
visibili non secondo il tempo dell’uomo
ma quello di Dio.
È questo il contesto in cui va inserita
la terza Lettera Pastorale che il Vescovo
di San Severo, Mons. Michele Seccia,
ha scritto ai fedeli della Chiesa particolare
sanseverese che presiede nell’amore
(Prendiamo il Largo... con la Famiglia,
Riflessioni, Dialoghi e Indicazioni pastorali,
Editrice Rotas, Barletta, 2001,
pp.95, s.i.p.); una lettera incentrata sulla
famiglia che vuole essere la vera sfida
cui la Chiesa locale deve adeguatamente
saper rispondere. Un ambito pastorale
non scelto per caso ma frutto del cammino
della Comunità diocesana scandito
particolarmente dalle due precedenti lettere
del Vescovo (Figli dello stesso Padre,
1998 e Giubileo: anelito di santità?,
1999), dalla celebrazione del Giubileo
del 2000, dalla memoria e riattualizzazione
del Concilio Vaticano II, dalla
Lettera Apostolica di Giovanni Paolo II
Novo Millennio ineunte e dagli orientamenti
pastorali decennali (2000-2010)
dell’Episcopato italiano, Comunicare il
Vangelo in un mondo che cambia.
La scelta pastorale della famiglia nasce
anche dal «discernimento comunitario»
del Consiglio Presbiterale e del Consiglio
Pastorale diocesano cui il Vescovo
ha aggiunto quello suo personale come
Pastore responsabile della fede del proprio
«gregge». Il sottotitolo sintetizza bene
la struttura dell’intervento magisteriale
del Vescovo Seccia: una lunga introduzione
in cui l’autore riflette e ripercorre
la strada battutta negli ultimi
quattro anni giungendo a delle conclusioni
pastorali e alle motivazioni delle
stesse (pp.7-28); la seconda parte è una
vera e propria trattazione biblica, teologica,
sacramentale e pastorale del matrimonio
e della famiglia (pp 29-70). L’originalità
di questa parte non è certamente
nei contenuti che sono «verità sempre
antiche e sempre nuove» ma nello stile e
nel metodo dialogico, sui generis, che il
Vescovo ha scelto per ribadire le verità
di fede, bibliche, dottrinali. Partendo da
un casuale incontro con una coppia (Antonio
e Laura) che lo stesso Vescovo,
quando era parroco, accompagnò nel loro
cammino di fede, dal tempo del Liceo,
del fidanzamento sino a quello delle
nozze, il testo, con semplicità ed immediatezza
letteraria e comunicativa,
approfondisce e analizza la complessa
realtà ecclesiale e sociale del fidanzamento,
del matrimonio e della famiglia.
Un dialogo che pur occupandosi di
«problematiche alte» non dimentica le
difficoltà quotidiane e concrete di una
coppia. Problematica, quest’ultima, che
evidenzia un aspetto, non sempre adeguatamente
considerato dalla pastorale:
l’attenzione alle situazioni reali e alla ferialità
dell’esistenza odierna. Oltre allo
stile confidenziale va lodato lo spessore
umano che caratterizza la riflessione del
Vescovo. L’ultima parte è specificatamente
pastorale:impegni, obiettivi e scadenze
che caratterizzeranno il «peregrinare»
della Chiesa sanseverese nei prossimi
tre anni e di cui si è già detto. Tre
le scelte fondamentali che «devono segnare
profondamente il lavoro pastorale
di tutte le comunità, delle famiglie e
delle singole persone: santità, come
prospettiva generale dell’azione pastorale;
spiritualità della comunione come
nuovo stile di vita e famiglia come
priorità pastorale» (p. 11). Perché la
Chiesa sanseverese sceglie di occuparsi
prioritariamente della famiglia? Assodate
le motivazioni socio-culturali, dell’importanza
del rapporto tra avvenire della
società e famiglia, Mons. Seccia precisa
che:«[...] È urgente riscoprire la famiglia
come «cuore pulsante» della vita di
fede,come insostituibile scuola di relazione
e di formazione per adolescenti e
adulti. In essa cresce, si alimenta e si
diffonde la fede, si sperimenta l’amore,
i piccoli si sentono accolti e i giovani si
aprono alla speranza» (p.15).
FRANCESCO ARMENTI

PAGINA
5 .
.
Promulgazione
di Decreti
CONTINUAZIONE DALLA PAGINA 1
Erano presenti gli Em.mi Cardinali:
José Saraiva Martins, Prefetto
del Dicastero, Virgilio Noè, Andrzej
Maria Deskur, Norberto Rivera
Carrera, Arcivescovo di México;
gli Eccellentissimi Arcivescovi e
Vescovi: Mons. Javier Lozano Barragán,
Presidente del Pontificio
Consiglio per gli Operatori Sanitari
(per la Pastorale della Salute);
Mons. Francesco Gioia, Amministratore
Pontificio della Patriarcale
Basilica di san Paolo fuori le Mura,
Delegato Pontificio per la Basilica
di S. Antonio in Padova;
Mons. Cipriano Calderón Polo, Vice-Presidente
della Pontificia Commissione
per l'America Latina;
Mons. Javier Echevarría Rodriguez,
Prelato della Prelatura Personale
della Santa Croce e Opus
Dei;
gli Eccellentissimi Ponenti delle
Cause: Mons. Luigi Barbarito,
Mons. Mario Rizzi, Mons. Andrea
Maria Erba.
Hanno letto i Decreti: S.E.R.
Mons. Edward Nowak, Segretario
del Dicastero, il Sottosegretario,
Mons. Michele Di Ruberto.
Erano anche presenti: il Promotore
della Fede, Mons. Sandro
Corradini; il Relatore Generale P.
Ambrogio Eszer, O.P.; i Relatori
Mons. José Luis Gutierrez, P. Daniel
Ols, O.P., gli Officiali della
Congregazione Mons. Marcello
Bartolucci, Rev. P. Bogusław Turek,
C.S.M.A., Mons. Claudio Jovine;
Sig.na Erika Julia Flesch;
i Postulatori delle Cause: Mons.
Flavio Cappucci; Mons. Luigi Porsi;
Mons. Eduardo Chávez Sánchez;
P. Romualdo Rodrigo,
O.A.R.; P. Florio Tessari,
O.F.M.Cap.; P. Fernando Rojo,
O.S.A.; P. Giovanni Zubiani, C.P.;
P. Antonio Sáez de Albéniz,
O.SS.T.; P. Roberto D’Amico,
C.M.; P. Pietro Riva, F.M.I.; Don
Pasquale Liberatore, S.D.B.; Avv.
Andrea Ambrosi.
Erano inoltre presenti S.E. il
Sig. Guillermo León Escobar-Herrán,
Ambasciatore della Colombia
presso la Santa Sede; Mons. Fernando
Ocáriz, Vicario Generale
della Prelatura Personale della
Santa Croce e Opus Dei, e Mons.
Joaquín Alonso; Mons. Pietro Maria
Fragnelli, Rettore del Seminario
Romano Maggiore; Mons. Giovanni
Battista Proja; Mons. Alberto
Di Chio; Mons. Aldo Rosati;
Mons. Alfonso Cortés, Rettore del
Pontificio Collegio Messicano; P.
Fidel González Fernández,
M.C.C.I., Rettore del Pontificio
Collegio Urbano; P. Giuseppe Rossi,
F.M.I., Superiore Generale della
Congregazione dei Figli di Maria
Immacolata, P. Piergiusto Cornella,
F.M.I., P. Lorenzo Agosti,
F.M.I. e P. Paolo Marelli, F.M.I.;
P. Stefano Campana, O.F.M.Cap.,
Ministro Provinciale, P. Ferruccio
Bortolozzo, O.F.M.Cap., e P. Alfonso
Ramirez, O.F.M.Cap.;
Mons. Giuseppe Ruotolo, della Casa
Sollievo della Sofferenza; P.
Paolo Cuvino, O.F.M.Cap., Ministro
Provinciale, P. Gerardo Di
Flumeri, O.F.M.Cap.; P. Gianmaria
Cocomazzi, O.F.M.Cap., P.
Francesco Colacelli, O.F.M.Cap., e
P. Gerardo Saldutto, O.F.M.Cap.;
P. Bruno Gonella, C.M., Superiore
Provinciale della Congregazione
della Missione, e Roberto Lovera,
C.M.; M. Daniela Barcella, S.B.P.,
Superiora Generale delle Suore
Benedettine della Provvidenza, Sr.
M. Donata Custodero, Vicaria Generale,
e Sr. M. Adalgisa Colpi; M.
Giovannina Lusso, Superiora Generale
della Congregazione delle
Figlie di Nostra Signora della Misericordia,
e M. Ruth Rodríguez,
Consigliera Generale per Latinoamerica;
M. Maria Gemma Imperatore,
S.V.E.G.S., Superiora Generale
della Congregazione delle
Suore Vittime Espiatrici di Gesù
Sacramentato, Sr. Giocondina
Ciervo e Sr. Pia Stravato; M. Pia
Barale, Superiora Generale dell’Istituto
delle Suore Nazarene della
Passione di Gesù, e Sr. Maria
Agnese Brusasco; M. Josefa Larraga
Cortés, M.C., Superiora Generale
delle Suore della Carità di Nostra
Signora della Mercede; Sr.
María Jesús Larumbe, A.C.R., Vicaria
Generale delle Suore Ancelle
di Cristo Re, Sr. María Santos Izquierdo,
Superiora Generale em.,
Sr. María del Pilar Dávila, Sr. Catalina
Baztán, Sr. Ignacia Azcune;
Rev. Olarte Julio Humberto,
S.D.B., Sr. Fanni Silva,
HH.SS.CC., Sr. Blanca Corredor,
HH.SS.CC., e Sr. Edvige Roso,
F.M.A.; Sr. Teresinha Borges Gonçalves
e Sr. Gloria Lousa Carrilho;
Rev. Serafin Sylwester; Rev. Wojciech
Radamski; Rev. Tomasz Fulasz;
Dr. Pietro Gerardo Violi,
Sig.ra Maria Varriale, Dr. Antonio
Colella e Prof.ssa Maria Lucia Ippolito
Sanità con Matteo-Pio e
Alessandro Colella; Sig. Massimo
Cumbo; Sig.ra Maria Bugliarelli;
Sig. Massimo Jaccarini; Sig.ra Antonella
Rossi; Sig.ra Franca Baldini
e Sig.ra Stana Leporino.
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 21 Dicembre 2001
Congregazione delle Cause dei Santi
Il discorso rivolto al Papa
dal Cardinale José Saraiva Martins
Durante la Promulgazione di Decreti
della Congregazione delle Cause dei
Santi, svoltasi alla presenza di Giovanni
Paolo II, nella mattina di giovedì
20 dicembre, nella Sala Clementina, il
Prefetto, Cardinale José Saraiva Martins,
ha rivolto al Papa il seguente discorso:
Beatissimo Padre,
nell’ultima canonizzazione, celebrata
il 25 novembre scorso, solennità di
Cristo Re dell’Universo, Vostra Santità
ha detto che «dinanzi alla croce di Cristo
si spalanca, in certo senso, la
grande scena del mondo e si compie
il dramma della storia personale e
collettiva. Sotto lo sguardo di Dio, che
nel Figlio Unigenito immolato per noi
si è fatto misura di ogni persona, di
ogni istituzione, di ogni civiltà, ciascuno
è chiamato a decidersi» (L’Osservatore
Romano, 26-27 nov. 2001, p. 6).
La decisione per Cristo, rinnovata
nel quotidiano e vissuta nella perfezione
della carità, fu la radice sempre viva
della santità eroica dei Servi di
Dio, che oggi ci offrono la gioia di raccoglierci
attorno a Vostra Santità per
la promulgazione di nuovi decreti. Con
questo adempimento la Congregazione
delle Cause dei Santi si avvia alla
conclusione di un anno segnato da
una intensa e fruttuosa attività. Nel
2001, infatti, molte Cause di beatificazione
e canonizzazione hanno raggiunto
traguardi significativi, grazie al
diligente lavoro degli Em.mi ed Ecc.mi
membri del Dicastero, dei Prelati, dei
Relatori, degli Officiali, dei Consultori,
dei Medici, dei Postulatori e delle Postulatrici.
Ai 43 decreti sui miracoli, sul martirio
e sulle virtù eroiche, già emanati
nei mesi scorsi, oggi se ne aggiungeranno
altri tredici, di cui nove sui miracoli
e quattro sulle virtù.
Vostra Santità, inoltre, durante l’anno
che ormai volge al tramonto, ha
canonizzato nove Beati ed ha beatificato
una folta schiera di Servi e Serve
di Dio, nella quale spiccano i numerosi
martiri spagnoli ed ucraini. Nel corrente
anno, poi, la Chiesa di Malta ha
avuto i suoi primi tre Beati. Particolarmente
toccante e pastoralmente promettente
è stata la beatificazione celebrata
lo scorso mese di ottobre, dei
coniugi Beltrame Quattrocchi, figli della
Chiesa di Roma. La loro testimonianza
di «coppia» costituisce un valido
incoraggiamento alla santità per
tutti gli sposi cristiani.
Mentre ringraziamo Dio, fonte di
ogni bene, per aver donato alla sua
Chiesa tanti nuovi campioni di santità
e modelli di vita evangelica, presentiamo
a Vostra Santità i decreti, che con
la Sua suprema approvazione stanno
per essere promulgati.
1) Cinque decreti si riferiscono ad
altrettanti miracoli, attribuiti alla intercessione
di beati per i quali si avvicina
la meta della canonizzazione.
Si tratta anzitutto del Beato JOSE-
MARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER, Fondatore
dell’Opus Dei, figura eminente
della Chiesa del XX secolo. Promosse
con fervore instancabile la santità laicale
e con molte iniziative portò il lievito
del Vangelo nella società del nostro
tempo. Morì nel 1975. È stato beatificato
da Vostra Santità nel 1992. Il
miracolo, che gli viene attribuito, è avvenuto
lo stesso anno della beatificazione.
Il Beato IGNAZIO DA SANTHIÀ, bea-
tificato da Paolo VI nel 1966, lasciò le
ricchezze di famiglia per abbracciare
la povertà e l’austerità della vita cappuccina.
Fu maestro dei novizi e del
popolo. Morì nel 1770. Il miracolo che
lo riguarda avvenne nel 1996.
Anche il Beato PIO DA PIETRELCI-
NA, morto nel 1968, fu un figlio spirituale
di San Francesco di Assisi. Nell’omelia,
che Vostra Santità pronunciò
in occasione della sua beatificazione
nel 1999, ebbe a dire che «questo umile
frate cappuccino ha stupito il mondo
con la sua vita tutta dedita alla
preghiera e all’ascolto dei fratelli», ed
aggiungeva che «il suo corpo segnato
dalle stimmate, mostrava l’intima connessione
tra morte e risurrezione, che
caratterizza il mistero pasquale»
(L’Osservatore Romano, 3-4 maggio
1999, pp. 6-7).
Il miracolo del Beato Pio da Pietrelcina
è avvenuto nel gennaio dello
scorso anno.
Un evento miracoloso, accaduto nel
1990, fu impetrato dalla intercessione
della Beata BENEDETTA CAMBIAGIO
FRASSINELLO, che fu sposa e poi fondatrice
della Congregazione delle
Suore Benedettine della Provvidenza.
La Beata è particolarmente benemerita
della educazione cristiana delle
bambine povere ed abbandonate. Morì
nel 1858. Vostra Santità la dichiarò
Beata nel 1987.
Il Beato JUAN DIEGO, indio messicano
del XVI secolo, fu sposo e padre
di famiglia. La sua notorietà è legata
alla Madonna di Guadalupe, che gli
apparve nel 1531. L’incontro inatteso
con la Madre di Dio potenziò il suo
cammino di fede, iniziato in età adulta,
e lo indusse a lasciare la sua casa
per dedicarsi alla custodia della primitiva
cappella di Guadalupe. La sua
morte avvenne nel 1548. Nel 1990 Vostra
Santità riconobbe la sua santità di
vita e confermò il culto, tributatogli da
tempo immemorabile. Quello stesso
anno accadde il miracolo sul quale
oggi viene promulgato il decreto.
2) Quattro decreti riguardano i miracoli
di Venerabili Servi di Dio, le cui
virtù eroiche sono state riconosciute
da Vostra Santità in tempi diversi.
Si tratta, anzitutto, del sacerdote
bresciano LUDOVICO PAVONI, apostolo
della promozione umana, cristiana
e professionale della gioventù povera
del suo tempo. Per offrire un mestiere
onesto agli orfani ed ai ragazzi abbandonati,
aprì una tipografia ed una casa
editrice, tuttora attiva. Dette continuità
al suo ideale e al suo apostolato con
la fondazione della Congregazione dei
Figli di Maria Immacolata, che proseguono
la missione del Fondatore. Morì
nel 1849. Il miracolo avvenne nel
1909.
Il Padre MARCO ANTONIO DURAN-
DO illustrò con la santità della vita e
delle opere la Congregazione della
Missione, alla quale apparteneva. Fondò
l’Istituto delle Suore di Gesù Naza-
reno per l’assistenza a domicilio degli
anziani. Morì nel 1880. Il suo miracolo
risale al 1932.
Il missionario salesiano LUIGI VA-
RIARA spese la sua giovane vita per i
lebbrosi di Aguas de Dios, in Colombia.
Fondò la Congregazione delle Figlie
dei Sacri Cuori di Gesù e Maria,
che accoglieva anche giovani lebbrose.
Attraversò molte tribolazioni finché
morì nel 1923. Il miracolo accadde nel
1989.
Madre MARIA CRISTINA DELL’IM-
MACOLATA CONCEZIONE (al secolo,
Adelaide Brando), fervente devota dell’Eucaristia
e testimone della carità di
Cristo, fondò, nei pressi di Napoli, la
Congregazione delle Suore Vittime
Espiatrici di Gesù Sacramentato. Morì
nel 1906. Il miracolo avvenne nel
1992.
3) Gli ultimi quattro decreti, che verranno
promulgati, si riferiscono alle
virtù eroiche di due sacerdoti spagnoli,
di un seminarista italiano e di una
suora italo-argentina.
Il canonico GIOVANNI NEPOMUCE-
NO ZEGRÍ Y MORENO nacque a Granada
nel 1831 e morì nel 1905 a Malaga,
dov’era stato vicario generale. Per
aiutare i poveri fondò la Congregazione
delle Suore della Carità della Beata
Vergine della Mercede. Con eroica
pazienza sopportò in silenzio grandi
dispiaceri che egli seppe trasformare
in un mezzo di santificazione personale.
L’altro sacerdote è PIETRO LEGA-
RÍA ARMENDÁRIZ, per 36 anni parroco
di Murchante in diocesi di Tudela.
Si distinse per la promozione degli
Esercizi Spirituali di S. Ignazio di Loyola
tra il popolo e, a tal fine, fondò la
Congregazione delle Ancelle di Cristo
Re. Morì nel 1956.
Nel messaggio per la giornata mondiale
delle vocazioni del prossimo anno,
Vostra Santità ha scritto che «la
vocazione al ministero ordinato è essenzialmente
chiamata alla santità». A
questa chiamata rispose con prontezza
e giovanile fervore il seminarista
BRUNO MARCHESINI, chierico della
Arcidiocesi di Bologna ed alunno del
Pontificio Seminario Romano Maggiore.
Morì all’età di ventitré anni, nel
1938, offrendo la sua vita perché i suoi
compagni di seminario diventassero
sacerdoti santi.
Abbiamo, infine, il decreto sulle virtù
di Suor MARIA LUDOVICA DE AN-
GELIS, religiosa della Congregazione
delle Figlie di Nostra Signora della Misericordia.
Partita dalla natía terra
d’Abruzzo, per oltre cinquanta anni fu
amministratrice dell’ospedale pediatrico
di La Plata, in Argentina. Con la
sua carità e con la sua umiltà conquistò
il cuore dei bambini malati, delle
loro famiglie, dei medici e del popolo
argentino. Morì nel 1962.
Beatissimo Padre,
le Cause dei Beati e dei Servi di
Dio, or ora ricordati, hanno felicemente
superato gli esami dei vari organi
collegiali della nostra Congregazione.
Siamo lieti, pertanto, di presentarle a
Vostra Santità come filiale dono natalizio,
assieme ai più fervidi auguri per
le prossime festività e per il nuovo anno.
Con l’intercessione di questi nostri
fratelli e sorelle, che ci hanno lasciato
l’esempio della loro radicale fedeltà al
Vangelo, chiediamo al Bambino Gesù,
principe della pace, di ricolmare Vostra
Santitàdell’abbondanza dei suoi
doni e di far fiorire nel mondo l’amore
e la concordia tra i popoli.

ITALIA
PAGINA
6 .
Il cammino
della Chiesa
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 21 Dicembre 2001
Alessandria ha una nuova chiesa parrocchiale.
È quella dei santi Apostoli, al
Villaggio Borsalino, inaugurata domenica
16 dicembre con la celebrazione dell’Eucaristia
presieduta dal Vescovo Fernando
Charrier, insieme con il parroco, don Silvano
Sirboni dei Frati Minori Conventuali
della Religiosa Provincia di Napoli.
«È una costruzione — ha detto don Sirboni
all’inizio della Santa Messa — che il
Vescovo ha incoraggiato e seguito con
particolare affetto ed aiuto concreto. Ma i
TRIESTE Il Vescovo Eugenio Ravignani ha avviato di recente la fase di preparazione
«Tra storia e profezia»:
verso il convegno ecclesiale
La Chiesa Triestina ha avviato recentemente
la fase di preparazione verso il
secondo convegno ecclesiale diocesano
sultema:«LaChiesadiTriestefrastoriae
profezia». L’appuntamento è fissato per
l’ottobre 2003 e coinvolgerà tutte le realtà
diocesane per un vero e proprio momento
di approfondimento e di rinnovato
impegno di testimonianza cristiana.
Il primo convegno della Chiesa tergestina
si tenne nel dicembre 1978, sotto
la presidenza del compianto Vescovo
Lorenzo Bellomi, sul tema: «Trieste: cristiani
a confronto».
L’importante evento ecclesiale fu preparato
da un lungo e faticoso cammino
che portò poi a indimenticabili momenti
celebrativi ma anche di attenta e profonda
riflessione. Un lavoro che ha avuto,
nel tempo, positivi sviluppi sulla vita
pastorale diocesana.
Il prossimo convegno è stato preannunciato
dallo stesso Vescovo di Trieste,
Mons. Eugenio Ravignani, in occasione
della festa di san Giusto, patrono della
città giuliana. Ricordando la fedeltà a
Cristo che fu di san Giusto, il Presule ha
insistito sulla necessità di «entrare nel vivo
di una realtà che condividiamo con
gli uomini e le donne di questa città: assumere
le contraddizioni e le speranze
di questo nostro tempo; percepire l’ansia,
talora nascosta, di chi cerca la verità
non effimera o parziale; farsi solidali
con chi, nella sofferenza e nel bisogno,
non ha più forza di guardare in alto e di
continuare a sperare».
«L’annuncio dato dal Vescovo di Trieste
— informa don Silvano Latin, direttore
dell’ufficio stampa diocesano — è
stato preparato da una abbondante consultazione
con gli organismi di partecipazione
pastorale: l’assemblea tenutasi
nelle giornate pastorali di ottobre, i consigli
diocesani pastorale e presbiterale,
l’assemblea dei parroci. In questi giorni
il Vescovo ha costituito un comitato preparatorio
al convegno, formato da quattro
sacerdoti, una suora e quattro laici,
che si è riunito la prima volta lo scorso
17 dicembre con il compito di avviare la
complessa macchina che dovrà coinvolgere
tutta la realtà ecclesiale della diocesi
in un serio lavoro di analisi e di proposta».
La figura e l’esempio
di san Giusto
Come primo passaggio concreto —
spiega don Latin — la nostra comunità
cristiana si interrogherà in avvento, quaresima
e tempo pasquale sul mistero
della Chiesa attraverso un sussidio preparato
da un biblista, un teologo e un liturgista.
Nel suo intervento, il Vescovo di Trieste
ha fatto riferimento alla figura e all’esempio
di san Giusto, che con coraggio
testimoniò la sua fede. La visse in
mezzo agli altri uomini, in questa città,
ponendola a confronto con le difficoltà
del momento e confermandola con la
coerenza delle sue scelte. È ciò che oggi
chiede a noi. «Se vogliamo «comunicare
il vangelo in un mondo che cambia» è
necessario prendere conoscenza del continuo
rapido mutare del modo di pensare
e del modo di vivere nella nostra società.
Ma è pur necessario capire che
ciò impone alla nostra Chiesa un modo
nuovo di evangelizzare e di trasmettere
la fede, una vera conversione pastorale».
Ecco allora l’importanza di mettersi
«in ascolto di ciò che lo Spirito dice alla
nostra Chiesa. Egli la invita a riflettere
su se stessa, su ciò che è, su come vive;
a chiedersi come approfondisce la parola
di Dio che genera alla fede e la matura;
come, nelle sue varie espressioni,
dalla parrocchia alle diverse aggregazioni
laicali, vive il vangelo che è chiamata
ad annunciare».
E ancora, come la Chiesa guarda ai
giovani e li sostiene nel ricercare un
senso da dare alla vita; come si pone accanto
alla famiglia perché riscopra la
sua vocazione e viva la comunione nella
santità dell’amore e nel servizio alla vita;
come s’impegna nel dialogo fraterno
con le altre confessioni cristiane e con le
altre religioni; come si apre al territorio
e si fa carico di urgenze e problemi.
Infine, come accoglie con gioia le diversità
di lingue e culture e le considera
ricchezza per una comunità; come è
sensibile al dovere della missione per annunciare
il vangelo, attuando la carità
della verità.
«Sarà — ha aggiunto il Presule —
quasi un lungo approfondito comune
esame di coscienza che ci impegnerà
tutti nella pazienza dell’ascolto, affinché
ciascuno di noi, in piena libertà e in spirito
di carità, possa rilevare debolezze e
insufficienze, riconoscere situazioni di
disagio personale e comunitario, far conoscere
problemi e difficoltà per ricercare
insieme le soluzioni possibili. Sarà anche
l’occasione per porsi in ascolto del
nostro tempo e per coglierne i segni della
preoccupazione e della speranza.
Il Vescovo di Trieste ha quindi proposto
una serie di elementi su cui riflettere.
Cresce l’indifferenza religiosa, aumenta
il numero delle persone che si dicono
senza religione, la fede sembra
estranea alla vita. S’è andato affermando
un relativismo morale che ha offuscato
e, forse, travolto principi e valori
un tempo indiscussi. «Nella mentalità
comune e nella stessa legislazione si diffondono
prese di posizione in netto contrasto
con la tradizione cristiana, anche
perché non è più trasmessa alle nuove
generazioni e comunque non conta più,
legata com’è ormai al passato».
Aprire il cuore alla fiducia
e incoraggiare la speranza
Emarginazione sociale e povertà
emergente si confrontano con la società
del benessere, ha osservato il Presule. Vi
è certo un cambiamento culturale, e su
questo indubbiamente hanno avuto un
determinante influsso le nuove opportunità
offerte dalle innovazioni tecnologiche
ai mezzi di comunicazione sociale.
Oggi, la stessa possibilità di comunicare
in tempo reale porta nelle nostre case
notizie e immagini che riempiono il cuore
d’angoscia per una guerra che semina
devastazione e morte. «Ma non vi saranno
segni che aprono il cuore alla fiducia
e incoraggiano la speranza?», si è
chiesto Monsignor Ravignani. «Certo, ve
ne sono — ha affermato —. Un bisogno
di spiritualità autentica è vivo nei giovani
e non solo in loro; non è cessata l’ansia
di giungere alla verità che fughi ogni
dubbio; la nostra stessa esperienza cristiana
si offre sempre più a chi volesse
conoscerne la fede e condividerne la comunione;
generosa è la disponibilità di
un volontariato che non è solo offerta di
aiuto nel bisogno, ma vero impegno di
permanente servizio».
Il Vescovo di Trieste ha ricordato
inoltre che nella società si rivela sempre
più esigente l’attesa di una trasparenza
nell’amministrazione della cosa pubblica,
così pure si riconosce la necessità di
purificare la memoria di ciò che ancora
può impedire la realizzazione di una vera
concordia. Si attende, inoltre, che il
superamento di barriere e di confini
consenta di realizzare un mondo nuovo
unito e solidale.
È sempre più forte la convinzione
«che non le armi, ma un dialogo leale,
nel rispetto della verità e della giustizia,
può portare alla pace vera».
In questo scenario che presenta ombre
e luci, «non possiamo lasciarci scoraggiare
dalle prime, quasicché fatalmente
il mondo sia condannato a non
uscire dalle tenebre. Noi siamo certi che
non è così. Perché anche dal buio della
morte si può passare alla luce della vita.
Ai primi albori del primo giorno dopo il
sabato Cristo è risorto. Noi annunciamo
Lui, Signore della vita».
È questo l’annuncio che la Chiesa tergestina
vuole dare con la sua testimonianza
di fedeltà al Vangelo, aperta e
coraggiosa. E per darlo «con rinnovata
freschezza e in una nuova effusione dello
Spirito è chiamata a riflettere, a interrogarsi,
a individuare le linee di una
azione pastorale che riscopra quei semi
nascosti nelle pieghe della vita che germoglieranno
come promessa di verità e
di amore, di pace e di salvezza».
CLAUDIO ZERBETTO
Alessandria: inaugurata la chiesa parrocchiale dei santi Apostoli
muri assumono valore quando accolgono
il popolo di Dio perché la vera ricchezza
siete voi, i vostri volti». E la gioia «per la
casa di Dio in mezzo alle case degli uomini»
è stata manifestata dal Vescovo ai
fedeli e alle autorità presenti. «Gioia —
ha detto Mons. Charrier — perché il Signore
non fa distinzioni, anzi ha sempre
le braccia aperte per coloro che lo dimenticano
o sono lontani; gioia perché il Pa-
dre non ci tradisce mai e ci vuole sempre
bene e qui ci sarà sempre il Figlio suo in
permanenza, vivo e vero. Dobbiamo avere
la gioia e il coraggio di dire che Dio è qui
con noi e che qui siamo educati ad amare,
qui si ascolta una parola che non è di
uomo ma di Dio». Richiamandosi al Vangelo
di Matteo, il Vescovo ha ricordato
che la Chiesa educa a «non essere come
canne che si piegano ad ogni soffio di
vento». La comunità parrocchiale ha voluto
ed atteso per molto tempo la nuova
chiesa: «Sono testimone di quanto ha sofferto,
giorno dopo giorno — ha detto ancora
Mons. Charrier — perché questa
chiesa doveva essere una casa per Dio e
il suo popolo». La parrocchia può ora
guardare con serenità agli impegni futuri
avendo gli spazi necessari per le celebrazioni,
la catechesi e gli incontri.
MARCO CARAMAGNA
NOVARA Fu il francescano P. Bernardino Caimi a realizzare il santuario
Quei luoghi dell'Incarnazione di Gesù
riprodotti sul Sacro Monte di Varallo
L’attuale tragica situazione della Terra
Santa, che impedisce ai pellegrini di
avvicinarsi alla Palestina, richiama alla
memoria un santuario sorto in Italia circa
cinque secoli fa per rimediare in
qualche modo ad una analoga situazione:
è il Sacro Monte di Varallo, in Valsesia
in provincia di Vercelli, diocesi di
Novara.
Le vicende storiche del Sacro Monte
di Varallo, il più antico ed il più importante
di tutti i Sacri Monti, hanno la loro
origine nel penultimo decennio del
Quattrocento, per opera del milanese P.
Bernardino Caimi, francescano dell’antica
osservanza.
Egli, già commissario dell’Ordine a
Gerusalemme, constatata la gravità della
minaccia turca per chi voleva recarsi in
pellegrinaggio in Terra Santa, pensò di
riprodurre in Occidente i principali santuari
della Palestina.
«Trovato a Varallo, sulla terrazza naturale
che sovrasta il borgo, il luogo
adatto — dice Casimiro Debiaggi storico
del Sacro Monte — nel 1486 ottiene da
Papa Innocenzo VIII il breve per accettare
la donazione del terreno e dare avvio
all’opera».
Nel 1491 è già eretto il Santo Sepolcro;
nel ’93 esistono già anche le cappelle
dell’Ascensione e della Pietà. Negli
anni successivi sorgono, secondo le planimetrie
dei santuari palestinesi ed in
parte anche secondo la geografia della
SALERNO-CAMPAGNA-ACERNO Indetto per il 2002 dall'Arcivescovo Pierro
Un «Anno della Fede» per edificare la Chiesa
come casa e scuola di comunione e di missione
«Solo una fede adulta e pensata può
parlare agli uomini di oggi col linguaggio
e la forza del Vangelo». È a
partire da questa consapevolezza che
l'Arcidiocesi di Salerno-Campagna-
Acerno si prepara a vivere il 2002 come
«Anno della Fede». Sarà un nuovo
tempo di conversione e di grazia, quasi
il naturale compimento di un «trittico»
iniziato nel 2000 con il Grande
Giubileo e proseguito nel 2001 con
l'«Anno Eucaristico». Proprio per non
disperdere la ricchezza di queste due
esperienze spirituali l'Arcivescovo Gerardo
Pierro ha mobilitato tutte le
componenti della comunità diocesana,
indicendo nella solennità dell'Immacolata
Concezione l'«Anno della Fede».
«Un anno — sottolinea il Presule —
da vivere ancora intorno all'Eucaristia,
ma con lo sguardo fisso ai problemi
e alle difficoltà che si frappongono
all'evangelizzazione in un mondo
che cambia».
È ancora viva nelle parrocchie e in
tutte le realtà dell'Arcidiocesi la ventata
di spiritualità eucaristica portata in
questi mesi dalla celebrazione dell'Anno
dedicato al Mistero del Corpo e del
Sangue di Cristo. «Siamo cresciuti —
sottolinea Mons. Pierro — nella conoscenza
di Gesù, vivo e presente tra
noi, sotto i veli del pane e del vino».
«L'Eucaristia, infatti — spiega — è il
dono che Cristo fa di sé agli uomini
perché da Lui attingano la vita divina
e da Lui apprendano lo stile del servizio
dei fratelli. Solo l'Eucaristia, celebrata
e vissuta, può plasmare l'esisten-
za del cristiano e proiettarlo sulle strade
del mondo come testimone credibile
di Cristo e del suo Vangelo».
Si tratta di un compito che richiede
certamente «tempi lunghi, perseveranza
e creatività» per poter incidere in
profondità nel tessuto ecclesiale e civile
dell'Arcidiocesi. Le diverse comunità
parrocchiali salernitane hanno già
intrapreso in questi mesi scelte coerenti
e nuove strade di impegno per
fare dell'Eucaristia l'autentica fonte e
il culmine della vita cristiana. Le giornate
eucaristiche, il ripristino della
pratica delle «Quarantore», la Celebrazione
della Parola, l'adorazione del
Santissimo Sacramento, i Congressi
eucaristici zonali sono state solo alcune
delle iniziative realizzate nel corso
di quest'anno ormai alle spalle. Un
fermento capillare, diffusosi un po' in
tutte le realtà comunitarie, che troverà
il suo naturale suggello nella celebrazione
del Congresso eucaristico
diocesano, in programma dal 6 al 13
ottobre del 2002.
Accanto a questa «comunità eucaristica»,
che si riunisce con assiduità intorno
al Corpo di Cristo e che lavora
con generosità e passione per la costruzione
del Regno, ci sono tuttavia
coloro che pur essendo battezzati,
hanno un rapporto meramente episodico
con il resto della comunità cristiana
e vivono spesso nell'indifferenza
religiosa. «Di qui — rileva Mons. Pierro
— l'impegno ineludibile a fare delle
nostre comunità, case e scuole di comunione
e di missione, che non si
chiudano nella dimensione intimistica
della fede, ma si aprano all'ascolto e
al dialogo con tutti gli uomini e le
donne del territorio».
Proprio per rendere concreto e incalzante
questo impegno il Presule ha
indetto l'«Anno della Fede». Sono già
al lavoro cinque Commissioni incaricate
di elaborare programmi e mete
da conseguire. L'Arcivescovo offre già
tre piste di riflessione alla comunità
diocesana: la riscoperta del Concilio
Vaticano II con lo studio e la conoscenza
approfondita dei suoi Documenti;
l'urgenza del lavoro formativo
per i giovani e gli adulti; la ricerca di
nuove vie per tradurre in scelte operative
la conversione pastorale richiesta
dalle sfide del tempo. «S'impone —
afferma in particolare Mons. Pierro —
una pastorale missionaria, o per meglio
dire, una conversione pastorale,
che non miri solo alla conservazione
dell'esistente, ma si apra alla dimensione
missionaria come ad una scelta
irreversibile. O le nostre comunità diventeranno
missionarie o non sono
comunità cristiane».
La prospettiva che si apre dinanzi
alla comunità ecclesiale salernitana è
«il superamento, per quanto è possibile,
della rottura tra Vangelo e cultura,
tra Vangelo e vita, tra Vangelo e problemi
d'oggi». La scommessa è quella
di costruire una società sempre più a
misura d'uomo. Di edificarla sulle solide
fondamenta della «civiltà dell'amore».
Di fecondarla con il lievito evangelico
della carità, della condivisione,
della speranza. (f.m.v.)
regione, la Grotta di Nazareth, quella di
Betlemme, e sulla spianata meridionale,
scelta per Gerusalemme, il Cenacolo e
la Chiesa della Dormizione della Vergine
sul monte Sion, il Sepolcro della Madonna
nella Valle di Giosafat.
Dopo la morte del Caimi ne prosegue
l’opera il vercellese Padre Candido Ranzio,
che rimarrà al Sacro Monte fino al
1509.
Intanto il 7 settembre 1501 viene consacrata
la Chiesa da Monsignor Galardo,
nell’agosto del 1507 sale al Monte il Cardinale
Federico Sanseverino, Vescovo di
Novara, e nel settembre il Gran Cancelliere
del Ducato di Milano, Gerolamo
Morone, che in una sua lettera ci dà la
prima descrizione della Nuova Gerusalemme.
Nel 1514 esce la più antica guida dei
Misteri del Monte di Varallo, che ne descrive
ben ventisette tra terminati ed in
via di completamento. Poco dopo visita
il Sacro Monte il famoso novelliere Matteo
Bandello.
Intanto lentamente vanno sorgendo le
altre cappelle: prima ad imitazione di
quelle dei Luoghi Santi, poi secondo la
narrazione evangelica della vita di Gesù,
tanto da raggiungere alla fine il numero
di quarantacinque.
«Il Sacro Monte varallese — continua
Debiaggi — è uno straordinario complesso
artistico, uno dei maggiori di tutta
l’Italia settentrionale.
Vallo della Lucania:
pellegrinaggio
al santuario mariano
del Monte Gelbison
Come gli antichi pellegrini, utilizzando
come semplici «mezzi di trasporto»
soltanto dei cavalli, numerosi fedeli provenienti
da Napoli, Caserta, Roma, e da
diverse zone del Salernitano hanno raggiunto
il santuario della Madonna del
Monte Gelbison, in diocesi di Vallo della
Lucania.
Inerpicandosi attraverso i sentieri e le
stradine, la lunga fila di pellegrini ha
scelto questa maniera originale per riscoprire
un paesaggio naturale ed un
territorio spesso dimenticati, e per accostarsi
al fascino che promana dalla devozione
vissuta intorno al santuario mariano,
che si erge a ben 1705 metri di altezza.
È la settima iniziativa del genere che
si realizza al Monte Gelbison. Ad organizzarla
è stata il «Centro Battagliese»,
attento alle tematiche legate alla natura
e ai luoghi di fede. Particolarmente suggestivo
è stato il pellegrinaggio compiuto
durante l'Anno Giubilare ai piedi della
venerata statua della Vergine con il
Bambino tra le braccia.
Un festoso scampanio ha accolto l'arrivo
dei fedeli, che hanno ricevuto il
benvenuto del Rettore del santuario,
Don Carmine Troccoli. I pellegrini sono
partiti da Velia, storico centro sulla costa
cilentana. Dopo la tappa sul Monte
Gelbison, hanno sostato tre giorni in alcuni
tra i luoghi più significativi della
zona. Hanno attraversato Pattano, piccolo
centro del monachesimo basiliano
risalente all'anno Mille, e dopo una sosta
sulla vetta di Castelnuovo, hanno
raggiunto Ascea. (nicola nicoletti)
«Se tra le sue più antiche testimonianze
vi è il suggestivo gruppo ligneo della
Pietà, o Pietra dell’unzione, della fine
del Quattrocento (ora nella Pinacoteca
di Varallo), è con Gaudenzio Ferrari, tra
il 1510 e il 1528 circa, che si hanno le
massime realizzazioni.
«A lui si devono le statue in legno dell’Annunciazione
e dell’antica Salita al
Calvario, i gruppi in terracotta del Presepe,
dell’Adorazione dei pastori, della
Circoncisione, gli affreschi dell’attuale
Pietà, ma soprattutto le due monumentali
cappelle della Crocifissione e dei
Magi, integralmente dovute al grande
maestro, sia per l’architettura che per le
parti figurative in plastica ed in pittura,
in cui fantasia creativa, profondità di
sentimenti lirici e drammatici si fondono
in realizzazioni ardite, di grande respiro
e di straordinaria sapienza e potenza
espressiva, cariche d’intensa umanità
nello spirito del più pieno e solare rinascimento».
A Gaudenzio Ferrari subentrerà per
alcuni affreschi negli anni Quaranta, il
suo massimo allievo, Bernardino Laino.
Poi verso il 1567-68 il celebre architetto
perugino, Galeazzo Alessi, per incarico
del nobile milanese Giacomo d’Adda,
stenderà un nuovo progetto generale
della Gerusalemme varallese secondo la
mentalità manieristica, realizzato però
solo in piccolissima parte.
È il periodo di san Carlo Borromeo
che in questi anni sale almeno 4 volte al
Sacro Monte: nel ’68, ’71,'78, '84 prendendo
molti provvedimenti per lo sviluppo
e il buon funzionamento del Santuario.
Nell’ultima sua visita si ferma vari
giorni, preparandosi alla morte avvenuta
poco dopo a Milano.
Con i suoi pellegrinaggi egli ha diffuso
la conoscenza e la venerazione per la
«Nuova Gerusalemme» varallese.
Sotto l’impulso controriformistico del
Vescovo di Novara, Carlo Bascapè, la
grande personalità dell’alagnese Giovanni
d’Enrico progetterà i nuovi complessi
architettonici, soprattutto del Palazzo di
Pilato e della Chiesa Maggiore (l’attuale
Basilica), e creerà i gruppi statuari di
ben diciannove cappelle, d’una forza
espressiva impressionante e di una sconvolgente
drammaticità, mentre la parte
pittorica, di non minore ispirazione, verrà
realizzata da due tra i massimi esponenti
della pittura lombardo-piemontese
del Seicento: il Morazzone per tre cappelle
ed il Tanzio (fratello di Giovanni
d’Enrico) per altre tre.
Per i restanti misteri eseguiranno i dipinti
il Rocca, Melchiorre d’Enrico, Melchiorre
Gilardini, Pier Francesco Gianoli.
Seguirà la cappella della Trasfigurazione
con affreschi dei Montalti e nel
Settecento quella di Gesù condotto ad
Anna, mentre si andrà completando la
Basilica con la spettacolare cupola, raffigurante
in plastica e pittura il Paradiso
con l’Assunzione della Vergine, ed al di
sotto con la tribuna, opera di Benedetto
Alfieri, uno dei maggiori architetti del
Settecento piemontese.
Nel tardo Ottocento verrà eretta la
nuova facciata marmorea della Basilica,
su disegno dell’architetto Ceruti, e nel
nostro secolo si attueranno soprattutto
sistematici interventi restaurativi.
GIULIANO TEMPORELLI
Restaurati i dipinti della chiesa madre di Ciriè, centro di irradiazione spirituale per l'intera Chiesa torinese
«Il luogo ove abita la tua gloria ritroverà il suo antico splendore»
Durante il mese di luglio 2000, in coincidenza
con lo svolgersi dell'Anno Santo, la parrocchia torinese
dei santi Giovanni Battista e Martino presentava
l'iniziativa di restauro pittorico della chiesa madre
di Ciriè, promossa, ed offerta totalmente, dal
dott. Cornelio Valetto «a nome della sua famiglia
che per decenni è vissuta all'ombra del campanile
della nostra chiesa». Le parole tratte dai Salmi,
stampate all'inizio delle pagine descrittive delle
opere da eseguirsi, parevano indicare il senso dell'intervento
decorativo ed artistico che il Laboratorio
di Restauro Rocca di Balangero ha eseguito nei
tempi previsti e con competente professionalità:
«Signore, amo la casa dove dimori, e il luogo ove
abita la tua gloria essa ritroverà il suo antico splendore».
Da sempre pitture e poesie, opere musicali e letterarie,
sculture e architetture hanno saputo parlare
al cuore della gente perché le realtà che nascono
da ispirazioni artistiche possiedono la capacità
di «dire» e «comunicare» almeno quanto il discorso,
il gesto e la parola.
L'intervento creatore di Dio ha impresso sul
creato fin dall'inizio l'impronta della bellezza. Dio a
compimento di quanto aveva operato nei giorni
della creazione suggellò la sua opera con queste
parole: «E vide che era una cosa bella». Questa parola
«bella» rende pienamente il significato del testo
originale ebraico che definisce il «buono» uscito
dalle mani di Dio come rivestito di armonia e di
bellezza.
L'azione creatrice dell'uomo nei suoi interventi
artistici porta con sé un raggio di quella impronta,
scintilla del Genio creatore, e per questo come la
natura è capace di «parlare» all'uomo.
Anche noi, entrando ora in san Giovanni, come
colti da meraviglia e sorpresa, diciamo: «che bello».
E questa ammirazione esprime ben più di un solo
gusto estetico: sentiamo di entrare in un fascino
capace di elevare in alto l'anima e la vita.
Il Duomo in tutto il suo complesso è memoria e
suggerimento perenne che invita a non limitare l'orizzonte
alla routine quotidiana, ma a cercare sopra
di noi ciò che dà valore, senso, armonia ad
ogni passo e ad ogni fatica. La storia di Ciriè ha radici
lontane ed il profilo della cittadina ha caratteristiche
di vita vivace e operosa. La trasparenza del
divino che l'opera d'arte propone, quasi affacciandosi
su Dio sorgente di ogni bellezza, garantisce
che unire il nostro percorso alla Fonte divina non
può che generare, anche nel cammino quotidiano
compiuto dai ciriacesi, capolavori degni dell'uomo.
La chiesa di san Giovanni ci ricorda che il fenomeno
religioso dello «spazio sacro» e quello, più
specifico, del «luogo sacro» in cui il Divino si manifesta
e le creature Lo incontrano, è una costante
nella storia dell'umanità. La casa di Dio è contemporaneamente
casa dell'uomo. Ed i credenti che si
sono avvicendati a Ciriè non hanno esitato ad
esprimere nella costruzione e decorazione delle loro
chiese, e del Duomo, il meglio della loro creatività
e del profondo senso che li ha condotti a manifestare
nel bello il lume del vero.
L'incontro con il Verbo incarnato, che non solo
è venuto in Palestina tra noi, ma è rimasto compagno
di viaggio tra i suoi in ogni angolo della terra,
indica nei vari modi e nelle diverse forme anche
nello spazio che lo contiene che Gesù è luce della
fede, conforto nell'angoscia, aiuto nella necessità,
guida alla personalità, meta delle speranze: se la
gente si ritrova con Lui in quel luogo e perché lì
può trovare il senso della vita, della storia, dell'umanità.
Scrive l'Arcivescovo Ennio Antonelli in un
suo articolo su «arte e catechesi»: «Le opere d'arte
cristiana possono essere comprese e fruite pienamente
solo tenendo presente il loro contesto ecclesiale
e i loro contenuti teologici e spirituali. D'altronde
favoriscono la meditazione, la contemplazione,
la preghiera, la catechesi». Il nostro è un momento
di arte e di storia, ma e anche un'occasione
di crescita.
La Presenza del Dio vicino, nel cuore della città
e tra le vicende quotidiane della gente, che la nostra
chiesa che appare nuova nei suoi colori espressivi
e tutte le chiese garantiscono, ci fa intuire la
portata del dialogo e dell'incontro tra Creatore e
creature che solo in cielo potrà essere conosciuto.
In termini di preghiera, la Dedicazione di un luogo
sacro alla celebrazione che noi riviviamo nel-
l'Eucaristia — celebrata dal Cardinale Severino Poletto,
Arcivescovo di Torino —, lega la chiesa, che
accoglie per il dialogo con Dio, alla vita concreta
dei ciriacesi e di chiunque si inoltri nell'ambito della
casa del Signore. «Nel tuo amore per l'umanità
hai voluto abitare là dove è raccolto il tuo popolo
in preghiera... per fare di noi il tempio dello Spirito
Santo, in cui risplenda la santità dei tuoi figli».
Fede e senso dell'arte interagiscono. È stata
compiuta un'opera che la parrocchia non avrebbe
potuto compiere e che dona alla città un rinnovato
aspetto di questo monumento nazionale che ha
raccolto e orientato il senso religioso, l'amore, la
preghiera di un numero incalcolabile di persone
che qui hanno sostato.
Il riconoscimento ed il ringraziamento al Dott.
Valetto ed alla sua famiglia che, per affezione alla
nostra città, si sono fatti interpreti della fede e del
senso dell'arte, sono l'espressione semplice, comune
e profonda di una impresa meravigliosa che lascia
un'impronta speciale nel tessuto della storia e
della vita di Ciriè.
Il capolavoro ed il gioiello di chiesa che ci accoglie
e possiamo ammirare si pone in continuità con
la secolare fede dei ciriacesi, indica alla città un
centro di irradiazione spirituale anche tramite la
sua bellezza, propone al futuro i valori su cui si
può fondare una nuova umanità.
GUIDO SANINO

ITALIA
PAGINA
7 .
Il cammino
della Chiesa
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 21 Dicembre 2001
PERUGIA-CITTÀ DELLA PIEVE Presentate iniziative di solidarietà con il Malawi
Celebrare il Natale continuando
a stare accanto agli ultimi della terra
«Celebriamo il Natale in diocesi continuando
a stare accanto agli ultimi della
terra con iniziative e progetti». È quanto
intende fare la Chiesa perugino-pievese
nel rievocare la natività del Signore Gesù,
proseguendo nel suo cammino di
ascolto e di sostegno ai fratelli più bisognosi
ed emarginati, «protagonisti» delle
vecchie e nuove povertà, materiali ed
interiori. È il suo impegno svolto giorno
per giorno attraverso la Caritas diocesana
ed altri organismi caritativi e, con
l'approssimarsi della celebrazione del
Natale, vuole far conoscere nuove iniziative,
nuovi progetti e fare il punto su
quanto è stato fatto nell'anno che sta
per concludersi.
A parlarne è stato l'Arcivescovo
Mons. Giuseppe Chiaretti, insieme ai
suoi collaboratori, nel corso di un incontro
svoltosi presso la Sala del Dottorato
delle Logge della Cattedrale di san Lorenzo
in Perugia.
L'Arcivescovo ha colto l'occasione per
formulare gli auguri e ringraziare i mezzi
di comunicazione, poi ha illustrato alcune
tematiche che vedono impegnate
la Chiesa di Perugia-Città della Pieve. In
particolare ha parlato del Malawi e del
gemellaggio-rapporto di fraternità tra
Perugia e Zomba, che coinvolge, accanto
alla Chiesa, le istituzioni civile (Regione,
Provincia, Comune e Università). Il
Presule ha anche aggiornato sul progetto
«Politecnico di Tondwe», la scuola
agro-zootecnica realizzata con il contributo
della nostra diocesi, soprattutto
sulla situazione delle colture e delle
principali attività didattiche.
Sono stati inoltre illustrati gli interventi
compiuti e quelli da approntare
nel campo sanitario nel comprensorio di
Zomba, grazie alla collaborazione tra
l'Associazione medici cattolici e l'Azienda
ospedaliera di Perugia. Al riguardo,
si è parlato anche della raccolta di strumentazioni
e macchinari sanitari già avviata
dal Comune di Perugia e che continuerà
nel 2002. L'Ente locale si sta anche
impegnando per avviare nel prossimo
futuro il «Gruppo di Solidarietà» e,
nell'ambito delle risorse umane, alcuni
stage formativi a Perugia e in Malawi
con il supporto dell'Università.
La Provincia, attraverso la sua Commissione
per la Pace e gli Atti internazionali,
si sta prodigando per portare
avanti gli impegni assunti per il completamento
della nuova area pediatrica (in
fase di costruzione) dell'ospedale di
Zomba. Per il 2002 l'Ente continuerà a
finanziare ulteriori progetti sulla scorta
dei bisogni e delle indicazioni fornite
dalla Chiesa attraverso l'associazione
«Amici del Malawi».
Durante la conferenza è stato anche
presentato il libro di don Bruno Raugia.
È un'interessante pubblicazione ricca di
suggestive illustrazioni prodotte dal sacerdote
durante la sua missione nel Paese
africano collegata al gemellaggio Perugia-Zomba.
In «Pensando il Malawi» si
mette in risalto il forte legame tra la
ASSISI Una mostra a Santa Maria delle Rose
Accostarsi con fede
al mistero della Madre di Dio
Si inaugurerà il 19 gennaio prossimo
ad Assisi, nella chiesa di Santa
Maria delle Rose, la mostra «Maria».
L'iniziativa — in singolare concomitanza
con l'incontro di preghiera per
la pace che Giovanni Paolo II ha
convocato il 24 gennaio nella cittadina
umbra — offrirà un'occasione di
preghiera e di meditazione mariana
attraverso un'originale esperienza artistica.
La rappresentazione della Madre
di Dio è realizzata in forme lineari,
essenziali, aperte alla ricerca e alla riflessione
dei visitatori, con l'intento
di avvicinarli ad una forma di contemplazione
spirituale che diviene inno
alla bellezza della Vergine.
Tra il 1999 ed 2001 la mostra, promossa
dall'associazione culturale
«Nesher» e voluta dal Priore della
Cattedrale di san Rufino ad Assisi,
Mons. Vittorio Peri, ha toccato diversi
centri della Spagna, dell'Italia, della
Germania.
Dal primo allestimento presso il
Museo diocesano di Barcellona l'esposizione
ha fatto tappa, fra l'altro,
a Tarragona (in Cattedrale), a Tortosa
(Cattedrale di Santa Maria), Zaragoza
(chiesa di «San Juan de los Panetes»),
Palma de Mallorca (chiesa di
«Sant Antoniet»), Francoforte sul Meno
(«Alte Nikolaikirche»).
In Italia è già stata allestita ad Assisi
(nella stessa chiesa di Santa Ma-
ria delle Rosa), a Verona (Duomo) e
tre volte a Roma: presso la Pontifica
Università Gregoriana, nel chiostro
della Basilica di San Clemente e nella
chiesa nazionale spagnola.
L'esposizione è incentrata su una
scultura raffigurante in forma stilizzata
la Madonna «Madre di Dio»,
opera dell'artista milanese Guido
Dettoni della Grazia.
Essa è riprodotta in diversi esemplari
di legno proveniente da varie
zone del mondo, a simboleggiare la
sintesi di culture e di ambienti differenti.
La mostra è allestita in modo che i
visitatori possano vedere da vicino le
opere, esaminarle, toccarle, così da
realizzare una sorta di vero e proprio
«incontro» con il Mistero. Si avverte
il percorso di ricerca interiore dell'autore,
che è approdato all'arte sacra
dopo esperienze spirituali che
lo hanno condotto, tra l'altro, presso
il monastero benedettino di Montserrat.
Ci sono i segni della lezione mistica
di sant'Ignazio di Loyola, anche
se non mancano evidenti contaminazioni
animiste e panteistiche. In ogni
caso, il richiamo a Maria nel clima
orante di Assisi può costituire per i
pellegrini un invito ad unirsi alla preghiera
che da tutta la Chiesa e da diverse
religioni del mondo salirà in
quei giorni per implorare da Dio il
dono della pace.
«Contemplare il volto di Cristo. Una speranza
per la Chiesa del Duemila». È il titolo
del Convegno d’Avvento svoltosi domenica
16 dicembre su impulso del Centro
Regionale Milizia dell'Immacolata di Napoli
e diretto da Padre Edoardo Scognamiglio,
dei Frati Minori Conventuali della Provincia
religiosa di Napoli.
Quest’anno, l’itinerario di formazione per
i Militi di san Massimiliano Kolbe ha permesso
di riscoprire il «senso» della ricerca
cristiana sul volto di Cristo. La giornata di
preghiera, attraverso i salmi, e la vita,
attraverso le immagini.
Infine è stata presentata un'iniziativa
a sostegno di un altro Paese dell'Africa,
la Sierra Leone, promossa dal MASCI,
la comunità scout adulti di Perugia, insieme
all'AGESCI. Il suo slogan è «Convertiamo
in Carità» ed aderisce al progetto
della Caritas italiana per l'aiuto e il
recupero dei bambini soldato in Sierra
Leone. Lo scopo è quello di «riuscire a
rastrellare il più alto ammontare di monete
straniere dell'area euro, che dal
prossimo 1° marzo saranno fuori corso
— spiegano i promotori —, alfine di
convertirle e destinare il ricavato alla
Caritas italiana. Obiettivo secondario,
ma non meno importante, è quello di
lanciare un messaggio di sobrietà che inviti
alla ridistribuzione delle ricchezze a
favore di chi ha bisogno».
Al termine della conferenza, Mons.
Chiaretti ha annunciato l'iniziativa in
programma per il giorno di Natale rivolta
alle persone emarginate, attraverso la
quale «il “santuario in cui Cristo è presente
nei poveri“ sarà accanto al “santuario
in cui Cristo è presente nella Parola,
nell'Eucaristia e nell'Assemblea” —
ha detto il Presule —. È il modo per
onorare degnamente il fratello povero e
se non si fa questo l'Eucaristia è dimezzata.
È un gesto che ci conduce concretamente
verso la “nuova evangelizzazione”
indicata e auspicata dai Vescovi italiani».
RICCARDO LIGUORI
Milizia dell'Immacolata: convegno cristologico-mariano
GENOVA Dedicazione del nuovo altare maggiore della Cattedrale
Quel richiamo costante
alla centralità dell'Eucaristia
L’altare è il baricentro, il cuore, il
punto di convergenza ideale della Chiesa,
richiamo alla centralità dell’Eucaristia,
memoriale dell’opera della salvezza
e all’unità della Chiesa nella carità. Nei
giorni scorsi, nella Cattedrale dei santi
Lorenzo e Siro ha avuto luogo il rito
suggestivo della dedicazione del nuovo
altare. L’ultima consacrazione compiuta
sotto le sue volte era avvenuta oltre
mezzo secolo fa, esattamente il 18 giugno
1950, per l’altare della cappella di
san Giovanni Battista.
«Ara del sacrificio e mensa del convito»
che redime e nutre il popolo di Dio
in cammino, desiderata a lungo, è stata
presentata e illustrata ai numerosi fedeli
che hanno partecipato alla suggestiva liturgia
dal prefetto della Cattedrale,
Mons. Luigi Borzone.
Resa impossibile la prevista riutilizzazione
dell’altare del Seicento, ha spiegato
il prefetto, si è dovuto procedere ad
un’opera del tutto nuova da creare sotto
l’elegante e severa cupola dell’Alessi.
Essenziale e bello nella nitida policromia
dei marmi, al centro del pannello
reca — per espressa volontà dell'Arcivescovo,
Cardinale Dionigi Tettamanzi —
l’immagine del pellicano, bianca su fondo
scuro, riferimento al sacrificio di Cristo
sulla croce. Ai lati sono gli stemmi
del Papa e dell’Arcivescovo, ad esprimere
l’unione al Successore di Pietro e al
Pastore della Diocesi, «principio visibile
e fondamento dell’unità della Chiesa
particolare».
Agli angoli dell’altare sono scolpite su
marmo candido le figure di quattro Vescovi
santi della Chiesa genovese, Siro,
Valentino, Giacomo da Varazze e Tommaso
Reggio, beatificato di recente. Facevano
corona all’Arcivescovo, oltre al
Vescovo ausiliare Mons. Alberto Tanasini,
e al provicario Mons. Luigi Borzone,
tutti i vicari episcopali e i canonici del
Capitolo metropolitano.
L’omelia del Cardinale è stata incentrata
sulla riscoperta del mistero dell’altare,
mentre «i gesti compiuti dal Vescovo
celebrante e insieme le preghiere rivolte
al Signore sono altamente eloquenti,
anzi suggestivi e affascinanti: svelano
il suo mistero di grazia». Esso, «simbolo
di Cristo, è il centro spirituale di tutto
quello che lo circonda, di questa chiesa,
di quanti verranno» ed è il centro dell’azione
liturgica della Chiesa. «Dunque —
ha proseguito — non è una realtà semplicemente
materiale e umana: è un mistero,
cioè un segno di salvezza».
L’Arcivescovo ha quindi ripercorso la
storia della salvezza dall’Antico al Nuovo
Testamento. «Già alle sue primissime
origini l’uomo costruisce un altare per
rispondere a Dio che era venuto a visitarlo.
Esso perciò sarà, prima il memoriale
di un intervento divino, poi il luogo
del culto, cioè della presenza di Jahvè.
E questo spiega l’importanza che l’altare
assume nel culto del Tempio di Gerusalemme,
la cura con cui viene descritto
dal profeta Ezechiele nel quadro del
Tempio futuro».
E «ciò che si diceva dell’altare e della
presenza di Jahvè nell’Antico Testamento
vale in pienezza e novità dell’altare di
Cristo, che «ha dato compimento alle
molteplici figure antiche nell’unico mistero
dell’altare», come dice la Preghie-
BENEVENTO L'Arcivescovo Serafino Sprovieri ha indetto l'Anno Eucaristico
Comunione e solidarietà: dall'ascolto
alla condivisione per amore
Con l'udienza papale del 5 dicembre e
la Concelebrazione Eucaristica presieduta
dall'Arcivescovo Serafino Sprovieri
nella solennità dell'Immacolata, si è
chiuso a Benevento l'Anno Bartolomeano
del Discepolato.
L'anno postgiubilare ha snodato una
serie di qualificate iniziative spirituali e
culturali che insieme a interessanti pubblicazioni
storiche, pellegrinaggi, ricognizione
canonica delle reliquie dell'Apostolo
patrono della città e Arcidiocesi,
ha visto riaperta al culto la basilica ove
sono venerate le reliquie dell'«israelita
senza falsità», di Cana di Galilea, approdato
da Lipari, nella nostra Benevento
nell'838.
Si è chiuso un anno riccamente indulgenziato
dal Santo Padre, che ha avuto
soprattutto lo scopo di ravvivare la conoscenza
e la devozione, spentasi progressivamente
nell'ultimo sessantennio,
all'Apostolo san Bartolomeo.
Si apre tra qualche giorno un'altra fase
straordinaria del cammino pastorale
della Chiesa beneventana.
Il giorno di Natale, in tutte le Chiese
dell'Arcidiocesi, sarà letto il decreto col
quale Mons. Sprovieri indice per il 2002
l'Anno Eucaristico che si concluderà
con la celebrazione del congresso eucaristico
diocesano dal 25 maggio al 2 giugno.
Nel 1938 si celebrò in Benevento il
congresso catechistico diocesano. Dall'inizio
del secolo scorso fino ad oggi, mai
si è celebrato nella nostra diocesi un
congresso eucaristico.
Il tema prescelto per il congresso
Chi ha presenziato alla Celebrazione
tenutasi nella Basilica di san Francesco
di Arezzo martedì 18 dicembre, in occasione
della festa mariana dei francescani,
può raccontare la gioia di un’autentica
partecipazione.
La musiche interpretate da Padre Ermanno
Vannelli, la narrazione di Padre
Giulio Renzi, impareggiabile cantore del
pittore teologo Piero della Francesca,
hanno rinnovato nei presenti la devozione
mariana.
Con questa festa la famiglia francescana
intende ritornare alle proprie origini
alle radici della propria tradizione che
inizia con la novena natalizia, con l’ascolto
contemplativo del religioso silenzio
della Vergine al cospetto di Dio.
«La figura profetica che dice la presenza
di Dio nel popolo dell’Antico testamento
è l’arca dell’alleanza, che si
realizza nell’arca della Nuova Alleanza».
Con queste parole Padre G. Renzi ha
voluto cogliere l’ispirazione avuta dal testo
sacro quando Piero della Francesca
ha scelto come tema della sua icona mariana
quello dell’Arca dell’Alleanza dandoci
il capolavoro della Madonna del
Parto. «Con delicatezza, afferma Padre
Renzi, il pittore teologo ci dice: con il
gesto della mano sinistra, poggiante sul
studio e di fraternità si è svolta a Somma
Vesuviana (Na) presso le Suore della
SS.ma Trinità che vivono il loro carisma al
servizio dei poveri, degli ultimi e soprattutto
dei bambini abbandonati.
Due importanti relazioni hanno animato i
gruppi di studio. La prima è stata del prof.
Gaetano Castello — Docente di Sacra
Scrittura presso la Pontificia Facoltà Teologica
dell’Italia Meridionale sez. San Tom-
eucaristico di fine maggio è il seguente:
«Eucaristia, Comunione e Solidarietà:
dall'ascolto alla condivisione per
amore».
Sono già partite le scuole di preghiera
nelle otto zone pastorali dell'Arcidiocesi.
Un buon numero di schede sta guidando
gli incontri formativi dei giovani, delle
famiglie e dei centri di ascolto. Sarà
stampato un libretto di preghiere per gli
ammalati e le famiglie che i sacerdoti distribuiranno
in occasione della benedizione
pasquale.
Un altro libretto dal titolo: «Con Maria,
donna eucaristica», animerà il mese
di maggio in modo unitario in tutte le
120 parrocchie della Chiesa locale.
In quaresima sarà letta e discussa la
Lettera pastorale sul tema dell'Eucaristia
che il Metropolita sta preparando.
L'Eucaristia genererà più comunione
tra i fratelli nella fede ma anche segni di
solidarietà: apertura della nuova sede
della Caritas in Piazza Orsini con mensa
per i poveri, centro di accoglienza notturna,
inaugurazione dell'Asilo nido di
Via Firenze e carità per l'Ucraina con
Tir di alimenti e indumenti diretti a
Kiev.
Sabato 25 maggio: solenne apertura
del congresso eucaristico in cattedrale e
pranzo per i poveri a cura della Caritas,
giornata del buon samaritano per portatori
di handicap e festa dei ragazzi. Il
27: giornata degli sportivi. Il 28: giornata
del mondo del lavoro, della cultura e
dell'associazionismo cattolico. Il 29:
giornata dei giovani. Il 30 giornata dei
sacerdoti, religiosi, religiose e seminari-
Arezzo: la festa dell’attesa
del parto della B.V. Maria
fianco, che quel bambino è suo; è un
uomo nato da donna, mentre con la
mano destra manifesta il mistero nascosto
e atteso da secoli: il suo bambino è
il Figlio di Dio, Dono del Padre all’umanità
che ha bisogno di redenzione per la
salvezza». Padre Renzi nel corso della
sua lezione è poi passato a delineare l’ascendenza
francescana rifacendosi agli
studi locali di Eugenio Battisti, insigne
storico d’arte, e a Don Bruno Giorni,
parroco di Monterchi.
Ascendenza è la caratteristica della
spiritualità francescana, che sulle orme
del Padre Serafico diventa preghiera e
nella preghiera si sono uniti i presenti.
Al termine si è voluto ricordare come
san Francesco amava chiamare il Santo
Natale: «Festa della Festa», da qui il richiamo
a riscoprire la maternità di Maria.
Nelle parole del Direttore dell’Istituto
di Scienze Religiose, Mons. Tullio
Cappelli, il richiamo alla gioia della vocazione
attraverso la testimonianza di
una clarissa che ha, con la sua preghiera,
seguito la conversione della madre
dal protestantesimo, evidenziando così
la partecipazione alla maternità di Maria
di tutto il popolo di Dio.
ANDREA BARBIERI
maso (Napoli) — sull’argomento Il tuo volto
Signore io cerco (Sal 27, 8). La seconda
è stata del prof. Alfonso Langella — Docente
di Mariologia presso il medesimo
Centro Teologico — sul tema Donna, ecco
i tuoi figli: Maria guida sicura verso il Terzo
Millennio.
Suggestivi gli interventi e le testimonianze
del mondo laico: il dott. Enzo Sorrentino
— collaboratore del Pronto Soccorso del-
sti. Il 31: giornata della riconciliazione.
Il 1° giugno: giornata della famiglia. Il 2
giugno: giornata conclusiva con solenne
celebrazione eucaristica a Piazza Risorgimento,
processione eucaristica nel
centro storico. A quest'ultimo incontro
interverranno tutti i sacerdoti dell'Arcidiocesi,
confraternite e associazioni.
Chiuderà le celebrazioni il Cardinale Joseph
Ratzinger, Prefetto della Congregazione
per la Dottrina della Fede. Alle diverse
giornate interverranno: lo scienziato
Zichichi, i Vescovi Giuseppe Agostino
e Francesco Lambiasi, Mons. Bonetti e
diversi testimoni dell'impegno sociale e
religioso al servizio della comunione e
riconciliazione tra gli uomini.
Il 13 aprile: pellegrinaggio diocesano
a Lanciano e Isola del Gran Sasso. Dal
17 al 23 aprile: pellegrinaggio diocesano
a Lourdes con gli ammalati, a cura dell'Unitalsi.
Il 20 giugno: pellegrinaggio
dei sacerdoti a Materdomini e Lago Laceno.
Dopo l'Anno Mariano del 1999, l'Anno
Giubilare del 2000 e l'Anno Bartolomeano
del 2001, la Chiesa beneventana si
prepara a vivere con entusiasmo l'Anno
Eucaristico 2002 riconoscendo nell'eucaristia
«la fonte ed il culmine della vita
della Chiesa», la rivelazione più alta dell'Amore
trinitario. Emerge una Chiesa
desiderosa di camminare con passo svelto,
facendo memoria del passato e proponendosi
come profezia dell'avvenire.
Gesù risorto, nell'eucaristia, si accompagna
agli uomini sulle strade del mondo,
lasciandosi riconoscere, come dai discepoli
di Emmaus «nello spezzare il pane»
(Lc 24, 35).
ra di dedicazione. E «l’altare è fatto di
pietra, come esige la Chiesa fin dai tempi
più remoti. Ma questa pietra è segno
di Cristo, in quanto essa rimanda alla
roccia da cui Mosè fece scaturire l’acqua
per dissetare il popolo nel deserto.
L’apostolo Paolo commenta: «E quella
roccia era il Cristo» (1 Cor 10, 4). L’acqua
di Mosè è annuncio profetico di
quella donata da Gesù e che diviene in
chi la beve «sorgente di acqua che zampilla
per la vita eterna» (Gv 4, 14); è
simbolo dei «fiumi d’acqua viva» che
sgorgano dal seno di Gesù», ossia «il sacramento
della Chiesa e tutta l’economia
sacramentale, specie il battesimo e
l’Eucaristia». E ancora: l’altare di pietra
è simbolo di Cristo, in quanto rimanda
a Cristo «pietra viva, rigettata dagli uomini,
ma scelta e preziosa davanti a
Dio», «pietra angolare» dell’edificio spirituale
che è la sua Chiesa costruita con
«pietre vive». Così l’altare deve diventare
per tutti un invito forte a porre Cristo
come unico e indistruttibile fondamento
delle nostre comunità cristiane e delle
nostre stesse vite».
Il Cardinale Tettamanzi ha infine concluso
con due inviti: «Il primo, ad avere
sempre una grande venerazione per
l’altare, e dunque attenzione, rispetto,
amore, cura, devozione, ordine, pulizia,
ricerca del bello». E il secondo: «a non
dimenticare mai che il vero altare spirituale»
che il Signore ama e cerca e
chiede a tutti noi, è il nostro cuore».
GRAZIELLA MERLATTI
Napoli: Santa Messa
per la riapertura
della Basilica
di s. Paolo Maggiore
dei Padri Teatini
Nel pomeriggio di sabato 22 dicembre
l'Arcivescovo di Napoli,
Cardinale Michele Giordano presiede
la solenne Concelebrazione
Eucaristica in occasione della riapertura
della Basilica di san Paolo
Maggiore dei Padri Teatini. Si
tratta di un evento nella vita spirituale,
sociale e culturale della città.
I Padri Teatini che fin dal XVI
secolo qui svolgono la loro missione
di fede, hanno voluto per l'occasione
questa solenne concelebrazione
liturgica con la partecipazione
di tutte le autorità.
Dopo i terremoti, il passaggio
degli eserciti napoleonici, la successiva
formazione dello Stato
unitario e le devastazioni dei bombardamenti
della Seconda Guerra
Mondiale, da vari anni si sta operando
fattivamente per il recupero
del complesso monumentale.
In questi mesi, inoltre, c'è un
impegno affinché l'intera area, insieme
al fondo antico della biblioteca
dei Padri Teatini — attualmente
nei depositi di Palazzo Reale
— si apra alla fruizione storica,
culturale e religiosa dei napoletani
e dei visitatori.
L'Associazione «Le Colonne del
Decumano», d'intesa con l'Istituto
di ricerca Musicaimmagine inaugura
in questa festosa occasione il
progetto «Venite Pastores» articolato
in una serie di appuntamenti
che restituiscono un'immagine
sempre più completa della bellezza
del luogo.
La «luce di Betlemme»
in ogni famiglia di Trento
La «luce di Betlemme» è una tradizione
nata in Austria nel 1986. Da allora,
nei giorni precedenti il Natale, un ragazzino
accende una lanterna attingendo la
fiamma alla lampada a olio che arde perennemente
nella grotta della Natività.
Da Betlemme la lanterna accesa viene
trasportata in aereo in Austria da dove
— con la collaborazione delle ferrovie
— raggiunge vari paesi europei.
A Trento la luce è stata accolta nel
corso di una veglia di preghiera organizzata
dall'Agesci con la collaborazione
del Centro Missionario diocesano, dell'Ufficio
diocesano per l'Ecumenismo, e
dell'Ufficio diocesano della Pastorale Migranti;
presieduta in Cattedrale dall'Arcivescovo
Luigi Bressan; e partecipata da
rappresentanti dei popoli cristiani presenti
nel Trentino, provenienti da Argentina,
Brasile, Cile, Colombia, Ecuador,
Etiopia, India, Kenya. Moldavia, Mozambico,
Nigeria, Perù, Polonia, Santo
Domingo, Sinti, Sudan, Tanzania, Togo,
Ucraina, Uganda.
L'annuncio degli angeli «Pace agli uomini
di buona volontà» è stato proclamato
in quindici lingue.
Alcuni rappresentanti, poi, sono saliti
sul presbiterio per accendere ceri e lanterne
a petrolio alla luce di Betlemme.
l’Ospedale Cardarelli di Napoli — ha raccontato
il suo vissuto teologale nell’ambito
del mondo ospedaliero sofferente; il dott.
Ermanno dell’Omo — Primario all’Ospedale
di Larino (Cb) — ha parlato di un’esigenza
radicale che deve animare tutto il
percorso spirituale dei cristiani. Tra canti,
momenti di gioia e di fraternità, la giornata
si è conclusa con la celebrazione dell’Eucaristia
presieduta dall’Arcivescovo Beniamino
Depalma, Vescovo di Nola.
BOUTROS NAAMAN
Hanno fatto festa insieme piccoli e grandi,
dentro e fuori la Cattedrale, mentre
la luce veniva portata anche a un bimbo
di Betlemme presente nell'Auditorium.
Nel corso della veglia, Mons. Bressan,
dopo aver invitato a considerarsi un'unica
famiglia, ha invitato a non farsi prendere
dalla paura e dallo sconforto per la
situazione internazionale: «Dobbiamo essere
uomini che guardano avanti, che
hanno speranza». E ancora: «Dire “Lasciate
che una parte venga eliminata”
non è un discorso cristiano». «Sii tu
stesso luce, pace e progresso per tutti»,
ha concluso Mons. Bressan. Unico requisito
per partecipare alla staffetta è
credere nella pace e nella fratellanza. E
l'indicazione a fare in modo che la luce
resti accesa. Fino all'Epifania serve a ricordare
che la pace richiede attenzione
e vigilanza, deve essere costantemente
alimentata, si può diffondere solo attraverso
un impegno quotidiano.
La luce — entro la notte di Natale —
dovrebbe raggiungere il maggior numero
possibile di persone attraverso parrocchie,
comunità di religiosi e religiose,
associazioni cattoliche, famiglie, scuole,
case di riposo, ospedali.
ARMANDO COSTA

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L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 21 Dicembre 2001
Ricordo di Monsignor
Arcangelo Cerqua (1917-1990)
Il Vescovo del Rio delle Amazzoni
ALFONSO D'ERRICO
Vorrei potermi a lungo soffermare
sulla persona di Dom Arcangelo Cerqua,
molto più di quanto lo spazio a me affidato
mi consenta. Ed è inutile che io
me la prenda con la tirannia della pagina
piuttosto userò ogni riga per ricordare
quel missionario che fu primo Vescovo
di Parintins nell'Amazzonia brasiliana
e che conobbi affascinato, io ragazzo
grumese e altri insieme a me, dalla sua
gran barba, quel che di lui per primo
appariva. Mi consola che non fui solo in
questo atteggiamento, che potrebbe apparire
quasi irreverente, poiché ben due
Papi sorrisero e lodarono quel fluente
«onore del mento» di padre Cerqua. Era
quindi il 16 gennaio del 1946 quando padre
Cerqua, giovane missionario, ci elettrizzò
col sorriso luminoso e la parola
alla «missione». «Fate qualche fioretto
— diceva — per le missioni e i missionari
e per quanti ignorano il Cristo, Salvatore
unico del Mondo». E ci aprì orizzonti
nuovi, e per noi inesplorati dell'evangelizzazione.
«Siate cristiani in pienezza,
senza compromessi e incendierete
il mondo!» esortava.
Egli davvero fu «incendiario» e cercò
e portò a Cristo anime che altrimenti si
sarebbero perse nella foresta amazzonica
e nell'inconsapevolezza della parola
divina. Così egli ne parlava, durante una
delle sue visite pastorali ai cristiani, abitanti
in misere baracche di legno lungo
gli innumerevoli affluenti e rigagnoli del
Rio-Mare come gli indigeni chiamano il
Rio delle Amazzoni, in una cronaca brillante,
com'era nel suo stile, inviata al
giornale «Venga il tuo Regno» tra i mesi
di giugno 1951 e marzo 1952 e riportata
da padre Ferdinando Germani, biografo
di padre Cerqua come di altri missionari
del P.I.M.E.: «Quassù (a San Gioacchino)
non sanno neppure cosa sia la messa,
quindi mi arrabatto per darne loro
un'idea spiegando il significato di ogni
cosa mentre preparo l'altare e mi vesto.
Incaricato un tizio di accompagnare il
santo sacrificio con la recita del rosario,
inizio rispondendomi da solo. Al Vangelo
inserisco una predica e intervengo altre
volte con cenni e parole, come per
farli inginocchiare all'elevazione e simili.
Certo ne esce una messa futurista, ma
Gesù è buono, ci si adatta. Del resto
piacerebbe anche a me celebrare con
tutta maestà su un altare basilicare, con
paramenti fini e assistito da inservienti
in abito liturgico... Ma è fin troppo se
riesco a dir messa così». Anni dopo, precisamente
nell'autunno del 1958, padre
Cerqua, a Rio de Janeiro per una visita
di controllo del suo stato di salute, scriveva:
«Alle sette celebro la Messa nella
splendida chiesetta del collegio (del
P.I.M.E.). Quasi piglio uno scivolone sui
marmi del pavimento e mi sento solo e
spaurito lassù, su quell'altare ricco e lussuoso,
con tovaglie sopraffine che ho ritegno
di toccare: mentre la comunità
delle suore inginocchiate su stalli solenni,
con un filino di voce angelicale, accompagna
dialogando le preghiere iniziali
della S. Messa. Finisco per impappinarmi.
Penso allora con nostalgia alla
mia rozza cattedrale: e più ancora alle
tante cappelle della mia missione, di
fango e di paglia, col pavimento di terra
battuta e screpolata, con una stuoia per
pedana, con un altarino di tavole grezze
e goffamente dipinte, con i gradini superiori
zeppi di santi e nastri votivi. Là sono
assiepato di fedeli, rozzi e malvestiti
è vero, ma che pregano e cantano a
squarciagola, e che per ricevere la s.
Comunione si schiacciano in un pigia pigia
che fa innervosire. Scusate, là è
un'altra cosa: c'è più vita». Sono parole
che si commentano da sé.
Ma riprendiamo il racconto precedente.
«Dopo la Messa — continuava padre
Cerqua — c'è l'improbo lavoro dei battesimi
e matrimoni. Cresima niente; le
darò l'anno venturo dopo che avranno
appreso il catechismo alla scuola che si
aprirà tra mesi. Interessante una donnetta
che voleva battezzare il suo figlio
nudo. — Ho fatto voto di battezzarlo
senza camicia... — Perché non senza la
pelle addirittura?
Un'altra ha scelto la Madonna per
madrina. Le spiego che va bene la Madonna,
prenda anche una madrina di
questa terra. Trovatala, fa per squagliarsela.
— Dove vai? —. Do un salto a casa
a prendere la Madonna perché serva
da madrina — Ma benedetta! Essa dal
cielo vede e sente tutto: quella che tieni
in casa è un'immagine muta!
Ho trovato molti figli illegittimi. Più
di una volta alla domanda chi ne fosse il
padre hanno risposto: «Nessuno: è figlio
della fortuna». Naturalmente ne
ho dette quattro a queste devote della
fortuna...
Ho amministrato dodici battesimi in
un colpo solo. Una confusione dannata
di pianti e strilli e chiacchierii. Un mocciosetto
di quattro anni si è dimenato
come un ossesso, impaurito dalla mia
barba. E dire che si chiama Leonino!
Un altro se l'è presa col sale e con
me che gliel'ho dato! A funzione finita
qualche uomo è venuto a protestare che
il suo nome non figura nell'attestato di
battesimo. — Sei sposato? No? E allora
tuo figlio è senza padre. Sposati e
l'avrà» —.
Sto correndo troppo: ho già mandato
padre Cerqua in Amazzonia, ma dei
suoi anni precedenti vorrei dare solo
qualche accenno poiché la mano del Si-
gnore gli fu sulla testa sempre, anche
quando era «capo scugnizzo».
Rimembranze
Arcangelo, primogenito di Antonio e
Maria Assunta Cecere nacque a Giugliano,
vicino Napoli, diocesi di Aversa, il 2
gennaio 1917. Dopo di lui nacquero Giovanna,
Michele e Domenico, tutti allevati
con amore e con quel poco che dava
un pezzo di terra coltivato in affitto. Così
ricordava padre Cerqua: «Avevo cinque
anni quando ebbi il primo contatto
con un avvenimento missionario. In
compagnia della mamma assistetti, alle
Colonne di Giugliano, al passaggio del
braccio di san Francesco Saverio, apostolo
dell'India. Un paio d'anni dopo, in
seconda elementare, ebbi a maestro don
Luigi Torre, amico e benefattore dell'appena
fondato seminario di Ducenta, tra
le tante iniziative aveva in classe uno di
quei salvadanai con negretto, la cui testolina
ringraziava ad ogni spicciolo che
riceveva. In quel tempo frequentavo assiduamente
la Madonna delle Grazie, di
cui ero devotissimo. A sette anni, nel
1924, durante la Missione al popolo dei
Padri Redentoristi, quando alla vigilia
della Prima Comunione andai a confessarmi
nella sacrestia di santa Sofia ci fu
un consiglio di due o tre confessori i
quali, vedendomi ben preparato, mi ammisero
a ricevere Gesù. L'indomani mi
comunicai in piazza con una corona di
spine in testa e una corda al collo in segno
di penitenza. Mia madre pianse nel
vedermi fare la Prima Comunione senza
vestito bianco e in quel modo. Ma io mi
sentii felice. Verso i dieci anni la mia famiglia
si trasferì nella parrocchia di San
Marco. Là, oltre al buon parroco Pirozzi,
prese a ben volermi anche don Mattia
Tagliaferri. Più di una volta mi insinuò
l'idea di farmi prete, ma rispondevo
con un disegno anche perché quale primogenito
avrei dovuto assicurare la non
estinzione della famiglia, secondando l'idea
fissa del nonno paterno. Questo parere
era anche di mio padre che sperava
aiuto da me... Di fatto io mi davo da fare
per portare qualche solduccio in casa:
e durante le vacanze andavo perfino
a lavorare in campagna. Mia maestra di
quinta elementare fu l'indimenticabile
donna Anna D'Alterio, sposa del pittore
Giulio Di Napoli. Parlava tanto di missioni
che fece nascere in me profonda
simpatia per il seminario di Ducenta...».
E pensare che il piccolo Arcangelo sognava
di diventare un giorno un pilota
d'aerei! Ma egli era destinato a volare in
altro modo!
Un giorno Arcangelo, che frequentava
il secondo anno della scuola di Avviamento
al lavoro, sentì lo scampanio delle
chiese di Giugliano che festeggiavano
l'ordinazione sacerdotale di don Giuseppe
Maria Cante. «Mi farò prete!» si
disse e, consigliato dalla mamma, ne
parlò allo stesso don Cante che gli propose
la scelta tra il seminario diocesano
e quello missionario «Voglio fare ”o prevete”
e luntane», cioè il missionario, rispose
deciso.
Il 13 ottobre del 1930 entrò nel seminario
missionario di Ducenta, fondato
dal beato padre Paolo Manna. Da questo
paesello non distante da Aversa cominciò
quel cammino che avrebbe portato
il giovane Arcangelo Cerqua a diventare
il primo Vescovo di Parintins.
Egli aveva un forte rapporto di filiale
venerazione per padre Manna. Nel giorno
in cui i giovani missionari si riunirono
per dare il saluto, padre Cerqua entusiasmò
tutti con le sue appassionate
parole di addio. Rivolgendosi al padre
Manna che era in prima fila, giocando
sul suo cognome disse. «In questo momento,
anche a nome degli altri partenti,
voglio chiedere a voi, padre, che ci
benedica e continui a pregare per noi.
Grazie di tutto, ma specialmente del vostro
amore per tutti noi, specialmente
nei momenti di sconforto, di tristezza o
di malattia. Ci siete stato sempre accanto,
incoraggiandoci, spronandoci ad andare
avanti. Vorremmo dire che per noi
non siete solo padre Manna, ma prima
di tutto padre-mamma. Non vi dimenticheremo
mai. Nel nostro cuore portiamo
la venerazione per voi e nella nostra
vita guarderemo sempre a voi come nostra
guida e modello».
La sua formazione fu quella accurata
che tutti i missionari del Pime ricevono
passando di tappa in tappa. Ricoprì vari
incarichi a Ducenta in attesa della partenza
per i Paesi lontani, non tralasciando
le missioni al popolo. E fu appunto
durante una di queste che ebbi modo di
conoscerlo. Lo avrei incontrato in seguito
ancora, durante il Concilio Vaticano
II, già Vescovo. Partecipò a tutte le
quattro Sessioni e dopo la solenne chiusura
del Concilio. Avvenuta in coincidenza
con la solennità dell'Immacolata,
si trattenne ancora qualche settimana. Il
28 dicembre del 1965, durante l'omelia
della Messa comunitaria con un centinaio
di sacerdoti della Diocesi di Aversa,
riferendosi ai decreti conciliari Mons.
Cerqua sottolineò la missione del sacerdote,
che consiste principalmente nel
«predicare il Vangelo, pascere i fedeli e
celebrare il culto divino»: accennò pure
al Decreto sulle Missioni Ad gentes richiamando
ai sacerdoti il dovere della
collaborazione solidale, assieme ai Vescovi
e ai fedeli, con i missionari impegnati
in prima persona nell'evangelizzazione
dei popoli non cristiani. Il 2 gen-
Nella Sala Consiliare del Palazzo Municipale di Giugliano, in Campania, il Sindaco
dott. Antonio Cataldo ricorda giovedì sera, 20 dicembre, la figura e l'opera
di S.E. Mons. Cerqua, dedicandogli la Sala Consiliare, alla presenza della
Giunta Comunale e di autorità religiose e civili del territorio.
naio dell'anno seguente finalmente tornò
alla sua Prelatura di Parintins, ove era
stato lungamente atteso e dove urgeva
la sua presenza per portare a termine le
tante opere iniziate per lo sviluppo della
Chiesa locale.
Ma ecco che ancora mi sto muovendo
a passi da gigante nel tempo di dom
Arcangelo. Nel 1947, quindi, il giovane
missionario è destinato alla Missione di
Macapà in Brasile, la «sua terra promessa»:
vi giunse, dopo un lungo viaggio
per mare, nel marzo del 1948.
Quando padre Cerqua arrivò a Macapà,
il territorio era stato da poco distaccato
dalla Prelatura di Santarem (Parà)
ed eretto a Missione autonoma, affidata
ai missionari del Pime. Nel febbraio dell'anno
seguente lo stesso territorio fu
elevato al grado di Prelatura e reso suffraganeo
della Diocesi di Belem, città
sulla riva destra del Rio delle Amazzoni.
Alla Prelatura di Macapà furono affidate
anche tutte le isole del delta, tra Marajo
e l'Amapà, sebbene appartenenti allo
Stato del Parà. Per raggiungerle si va in
battello o con le lance a motore, ma i
pericoli sono tanti a causa delle maree e
degli improvvisi rovesci di pioggia.
Arrivato a Macapà a padre Cerqua fu
affidata la cura spirituale di una vasta
zona periferica della città. Dopo due
mesi era già in grado di conoscere l'ambiente
e di descrivere, con la sua solita
vivacità, uomini e cose: «Igarapé das
mulheres sembra un nome d'inferno, invece
no. Tradotto dall'indio e dal portoghese
ha un senso gentile: ruscelletto
delle donne. Quindi, le cose a posto: il
nome è bello, quanto al resto leggete e
vedrete. Igarapé das mulheres è la mia
parrocchia. Roba (per voi) dell'altro
mondo, per me di questo mondo! È tanto...
piccolina che a percorrerla da un
capo all'altro ci vogliono appena due
ore... di aereo: anzi a essere precisi due
ore e svariati minuti. E a piedi? Penso
che una vita intera è poco, per le foreste
impenetrabili della terraferma. Ci sono
poi le isole, sparse nella foce del Rio
(significa fiume, ma è un vero mare)
delle Amazzoni: ora queste chi le va a
contare? Può darsi che ci vada proprio
io; per intanto già sono stato a Igaparé;
cioè la mia visita... pastorale ha avuto
inizio e spero di concluderla tra cento
anni...».
Non ci vorrà un così lungo periodo,
ma padre Cerqua non fece mai mancare
la sua presenza, il suo conforto, il suo
spirito e Gesù ai suoi fedeli: anche Vescovo
fu sempre missionario. Chi volesse
approfondire la vita missionaria di
padre Cerqua può sfogliare la rivista del
P.I.M.E. «Venga il Tuo Regno» degli anni
dal 1948 al 1990 dove troverà le cronache
gustose degli anni «amazzonici»
oppure leggere le due pubblicazioni di
padre Cerqua «Missione nell'Amazzonia»
(P.I.M.E., Milano 1964) e «Nell'inferno
verde» (P.I.M.E., Milano 1964) o l'ampia
biografia scritta da padre Ferdinando
Germani sempre per il P.I.M.E.
Io vorrei a questo punto solo scorrere
velocemente alcune importanti date di
dom Arcangelo Cerqua. Nel febbraio del
1949 è Vicario Generale di Macapà; nel
giugno del 1952 è Superiore dei Missionari
del Pime a Manaus; nel 1955 è Vicario
Generale dell'Arcidiocesi di Manaus
per Parintins; l'anno successivo è
Amministratore della Prelatura di Parintins;
nel 1961 è eletto Vescovo titolare di
Olbia di Libia e Prelato di Parintins; il
14 maggio dello stesso anno è consacrato
Vescovo dal Nunzio Apostolico Mons.
Armando Lombardi. Gli anni dal 1960 al
1980 lo vedono impegnato nei lavori per
la costruzione della cattedrale di Parintins,
dedicata a N.S. del Carmelo.
Vescovo d'Amazzonia
Con la Bolla «Ceu Boni Patri Familias»
del 12 luglio 1955, Pio XII erigeva
Il Seminario di Ducenta dove ha studiato il giovane Arcangelo Cerqua religioso del PIME
la nuova Prelatura di Parintins. Quando
padre Cerqua ne diede notizia agli amici
dichiarò che la nuova Prelatura era
«avamposto di Maria nell'Amazzonia»,
in riferimento alla devozione e al culto
che i suoi abitanti rendevano alla Madre
di Dio e scriveva: «Sentendo parlare di
Prelatura di Parintins, il pensiero di
qualche lettore vola, forse, subito a
Pompei; e per certi aspetti non s'inganna.
Qualcosa in comune c'è: per esempio
il lato giuridico. Anche Parintins è
una circoscrizione ecclesiastica indipendente,
perciò “Nullius”, con un Ordinario
proprio, un Prelato in via normale
Vescovo titolare, o inizialmente appena
Amministratore Apostolico. Bisogna però
notare che, come le altre Prelature
del Brasile, ha un carattere specifico: è
una Chiesa in fase di sviluppo, in uno
stadio intermedio tra Diocesi e missione.
Fra Parintins e Pompei esiste pure un
secondo fattore comune, sebbene in tono
diverso: la materna e speciale assistenza
di Maria SS.ma. Infatti la nostra
Prelatura si può definire un piccolo regno
di Maria perché delle tre parrocchie
che attualmente la compongono Parintins
è consacrata alla Vergine del Carmelo,
Maués all'Immacolata e Barreirina
alla Madonna del Buon Soccorso
(una quarta, quella nuova di Nhamundà,
costituita parrocchia nel 1958, fu dedicata
a Maria SS.ma Assunta in cielo,
n.d.r.). Inoltre alla Mamma celeste sono
dedicate tutte le cappelle dell'interno,
siano di paglia, fango o mattoni. Dimodoché
qui la Madonna è tutto».
Tralascio, avendovi già accennato, alle
tappe ecclesiastiche di Mons. Cerqua
per passare invece alla descrizione delle
opere che realizzò, in concomitanza con
l'evangelizzazione, nella Diocesi di Parintins
sia da missionario sia da Vescovo.
In un'intervista rilasciata ad una delle
riviste del suo Istituto padre Cerqua
diceva: «Cominciammo con grosse difficoltà:
si aveva davanti a noi tanta acqua,
ma senza imbarcazioni adeguate.
Eravamo in pochi, ma giovani e non ci
perdemmo di coraggio. Abbiamo avute
anche le prime vittime (due missionari)
dovute ai pericoli dei viaggi e delle malattie
tropicali sempre incombenti, ma a
poco a poco ecco i primi frutti. Abbiamo
sviluppato, nel tempo, circa 400 comunità,
tra medie e piccole. Per queste
comunità, distantissime tra di loro, abbiamo
formato buoni catechisti e capi di
comunità che sostituiscono i missionari,
non solo nella catechesi e nelle opere di
preghiera, ma anche come ministri
straordinari dell'Eucaristia e delle opere
sociali».
Già, le opere sociali. Innanzitutto le
scuole. Mons. Cerqua concluse la costruzione
del Collegio N.S. del Carmine
e lo ampliò così che a Parintins c'erano
la scuola elementare, il ginnasio, il
corso pedagogico, corsi intensivi a livello
universitario (vi si formano professori
e universitari), una scuola per sordomuti
e una scuola professionale «Giovanni
XXIII» composta da diversi padiglioni
per la tipografia, la meccanica,
la falegnameria, l'elettronica, la ceramica.
Ancora oggi questa scuola è l'unica
in tutto il centro amazzonico. Altre
scuole primarie e giardini d'infanzia sono
stati in seguito aperti attorno alla
cattedrale e alle parrocchie della città di
Parintins con la crescita della popolazione
residente.
Dopo la scuola Mons. Cerqua incrementò
l'assistenza medica agli ammalati
della Prelatura, costruendo ovunque ambulatori.
Anche le imbarcazioni, date alle
parrocchie per la «desobriga» (visita
alle comunità dell'interno per l'assistenza
religiosa) funzionavano da ambulatori
itineranti. E quando, nel 1976, le accresciute
esigenze della popolazione imposero
una clinica più attrezzata e più efficiente
di quella esistente, sempre realizzata
dal dom Arcangelo, questi decise di
costruire l'ospedale «Padre Colombo»,
che entrò in funzione nel 1979. Stessa
attenzione rivolse ai lebbrosi: per loro
comprò una piccola isola in un laghetto
a nord di Parintins e la chiamò Isola
della Pace. Qui i pazienti si dedicavano
all'allevamento di galline, alla pesca e ad
altre piccole attività nella dignità di persone,
non più abbandonate. Un centro
antitubercolare e un ospizio geriatrico
completano le opere assistenziali realizzate
da Mons. Cerqua.
Le distanze enormi esistenti tra una
comunità e l'altra della Prelatura di Parintins
e la necessità di eliminare l'isolamento
nel quale vivevano i residenti indussero
dom Arcangelo a progettare e a
realizzare l'impianto di una radio trasmittente
«Radio Alvorada» cui si affiancò
il giornale «Orizzonte». Padre Cerqua
non si fermò qui. Aprì il centro di formazione
dei «leaders», luogo ideale per
ritiri, corsi, incontri; il cine-teatro della
Pace; il seminario «Giovanni XXIII»:
centri sportivi e ricreativi; nuovi luoghi
di culto e un'impresa industriale, l'Olaria,
dove si preparavano mattoni, tegole,
tavelloni, piastrelle, impianti igienici e
non ultimi anche i pezzi intagliati per
l'ornamento delle finestre o delle facciate
degli edifici, dando anche lavoro stabile
a centinaia di persone.
Il tramonto
Non sulle rive del Rio-Mare si spense
dom Arcangelo, come egli avrebbe desiderato,
ma nella casa del Pime a Rancio
di Lecco. In Italia era ritornato definiti-
vamente nel 1988 per gravi motivi di salute.
Lasciava una diocesi, da lui fondata,
in cui si erano sviluppate 400 comunità:
la città di Parintins era passata da
2.500 a 50mila abitanti. Il progresso continuava
ad avanzare.
Egli non si rassegnò mai alla lontananza
dal Brasile. Il 5 luglio del 1989
erano state accettate le sue dimissioni
dalla cura pastorale della diocesi. Celebrò
l'ultima Messa solenne nella Cattedrale
di Parintins il 21 febbraio 1988.
Dom Arcangelo, come lo chiamavano
i suoi fedeli, non considerò la casa di
Rancio come la dimora definitiva. Il desiderio
di ritornare fra la sua gente era
per lui quasi un'ossessione e l'impossibilità
di rivederla lo avevano reso gradualmente
assente dalla vita comunitaria,
nonostante le cure amorevoli da cui era
circondato. Egli spesso si recava da padre
Luigi Pinos, superiore della Casa di
Rancio, e agitato gli diceva che presto
sarebbe ripartito per il Brasile. Il miraggio
della missione lo teneva in vita e
spesso telefonava a Parintins per sentire
voci amiche. Mostrava un amore così
grande per la missione che vederlo ansioso
faceva venire un nodo alla gola.
Forse fu la lontananza dal suo popolo e
la nostalgia della «Terra di Santa Cruz»
ad abbreviargli la vita che si spense il 16
febbraio 1990. Per tre giorni Radio Alvorada
cambiò programmi e trasmise messaggi,
omaggi, ricordi di Mons. Cerqua,
al vivo, dalla bocca del popolo. Il 22 febbraio
nella Cattedrale di Parintins ci fu
la messa solenne di suffragio con la partecipazione
di tutti i sacerdoti della città
e di moltissima gente, che accompagnò
la liturgia con i canti composti dal defunto
Vescovo. Alla fine fu benedetta
una lapide, collocata nella navata destra
della cattedrale, sotto l'immagine del
Buon Pastore.
Dom Arcangelo riposa nel seminario
di Ducenta, accanto alla tomba del Beato
Paolo Manna.
Ecco come lo ricordò Mons. Giovanni
Gazza, Vescovo di Aversa, di venerata
memoria, anch'egli missionario in
Amazzonia, nel giorno del funerale a
Giugliano, il 18 febbraio 1990. «Siamo
qui, tutti insieme per lodare e ringraziare
Dio che ha fatto sbocciare e crescere
in questo terreno giuglianese una figura
come quella del Vescovo missionario Arcangelo
Cerqua. Evocarne il ricordo, anche
solo per cenni, sarà stimolo per tutti
noi ad un maggior impegno di opere
buone, ad una vita dimentica di sé per
la dedizione a Dio e agli altri (...). Me lo
figuro il missionario Vescovo Cerqua negli
interminabili e avventurosi viaggi
lungo i fiumi, nella visita ai villaggi per
portare il conforto di una presenza e di
una mano amica che prolunga il cuore
e la mano di Cristo. Chi potrà misurare
le fatiche, le gioie, le lacrime, le preghiere,
le illusioni e le delusioni, i sogni,
le speranze del Vescovo Mons. Cerqua!
Solo il Buon Dio ha raccolto tutto nello
scrigno del suo cuore. Mons. Cerqua
era molto discreto: parlava della sua attività
solo per ringraziare i benefattori
delle opere missionarie e perché così si
potesse dar lode a Dio (...). Mi si consenta
un personale affettuoso saluto al
carissimo Mons. Cerqua. A lui mi ha legato
una fraterna e profonda amicizia.
Ci siamo trovati insieme in Amazzonia,
anche se impegnati in aree diverse, ma
con gli stessi compiti e responsabilità.
Lui ordinato Vescovo per l'Amazzonia
nel '61, io un anno dopo, nel '62. Abbiamo
condiviso per alcuni anni la stessa
vicenda amazzonica. La nostra amicizia
si è consolidata nella stagione conciliare,
quando insieme abbiamo vissuto qualche
esperienza irripetibile. Eravamo
ospiti nella stessa residenza e ogni giorno
ci servivamo a vicenda la S. Messa.
Non era ancora il tempo delle concelebrazioni.
Venimmo così rinsaldando un
vincolo spirituale molto vivo, accomunati
come eravamo dagli stessi impegni e
dalle stesse responsabilità. Lui più maturo
ed esperto di me, era diventato per
me, in modo naturale, un fraterno consigliere.
Di lui ho sempre ammirato lo
zelo, la generosità, quasi la impetuosità
di compiere il bene, il suo amore per la
Chiesa e la sua singolare devozione per
la Vergine SS.ma. Evidenzio volentieri
questa nota della sua spiritualità perché
mi sembra fortemente attinta alle radici
ecclesiali di questo popolo di Giugliano
che si distingue nell'onorare e venerare
la Madre di Dio, la Madonna della Pace
(...). Ti ringraziamo, Signore, per averci
dato un amico come Mons. Arcangelo
Cerqua. Fa', o Signore, che Giugliano
non dimentichi mai questo suo figlio
che tanto l'ha onorato con la sua vita e
che è stato espressione esemplare ed
eroica di questo popolo in terre lontane.
Mons. Cerqua mi parlava spesso di questo
popolo che generosamente lo aiutava
con offerte e preghiere, mettendolo
in condizione di realizzare la vastissima
opera di promozione umana ed elevazione
sociale che lui veniva compiendo attraverso
l'evangelizzazione. Fa', o Signore,
che ci sia ancora qualcuno, specie
tra i giovani di Giugliano, che sappia
raccogliere l'eredità di Mons. Cerqua e
seguirne l'esempio. C'è ancora tanto da
fare per il Regno di Dio nel mondo. Gli
Istituti missionari hanno bisogno di nuove
energie per continuare l'opera dell'evangelizzazione
così come Mons. Cerqua
l'ha compiuta».

A ROMA
PAGINA
INCENDIO La vittima era una malata di Aids
Muore ustionata
nel centro d'accoglienza
Una donna di 34 anni, Lucia S., malata
terminale di Aids, è morta nella notte
tra mercoledì e giovedì in seguito alle
gravissime ustioni riportate nell'incendio
divampato qualche ore prima nella casa
alloggio dov'era ricoverata.
A provocare l’incendio, secondo le
prime informazioni fornite dai Vigili del
fuoco, potrebbe essere stato un corto
circuito avvenuto all’interno della stanza
dove si trovava la donna. I pompieri,
però, sono anche al lavoro per verificare
la possibilità che le fiamme siano state
provocate da una sigaretta che la donna
forse stava fumando o da un accendino.
La Polizia scientifica sta comunque facendo
gli accertamenti del caso.
Secondo la ricostruzione dell'accaduto,
la donna è stata sorpresa dalle fiamme
mentre era a letto e la sua camera,
compresi il materasso e le coperte, è andata
completamente distrutta. La vittima
era ospitata in una delle stanze messe
a disposizione dei malati nella «Casa
dono d’amore» gestita dalle suore Missionarie
della Carità, un istituto in via
Fratelli Maristi, nella zona di Settecamini,
all’estrema periferia Nord di Roma.
Attualmente, in stanze separate, nella
struttura sono ricoverati altri nove malati
terminali di Aids. I malati sono ricoverati
in camere da due letti, ma la donna
morta era sola nella stanza.
Quando i Vigili del fuoco sono arrivati
sul posto, dopo la prima chiamata arrivata
intorno alle 21.15, l’incendio era
già stato quasi del tutto spento, grazie
Aeroporti di Roma:
segnali di ripresa
per lo scalo
«Leonardo da Vinci»
«Dopo la caduta a livello mondiale, il
traffico aereo all’aeroporto di Fiumicino
mostra leggeri segnali di ripresa, di un
2-3%, che potrebbero ulteriormente migliorare
durante le festività di Natale e
Capodanno». Lo ha detto il presidente
di Aeroporti di Roma, Paolo Savona, a
margine della cerimonia di apertura delle
nuove iniziative culturali nello scalo.
«A seguito del duplice shock degli attentati
terroristici in Usa e dell’incidente di
Linate — ha spiegato Savona — la caduta
era stata in media di un buon 20%,
con punte anche del 30% nei traffici con
Nord America, a fronte di una crescita
fino a quel momento al ritmo dell’8%».
Secondo le ultime previsioni, a fine
anno l’aeroporto dovrebbe superare i 25
milioni di passeggeri contro gli oltre 26
milioni del 2000. «La diminuzione della
seconda parte del 2001 — ha aggiunto
— è stata in gran parte compensata dall’ottimo
andamento dei primi mesi dell’anno,
in cui avevamo largamente superato
le previsioni. Non ci sono, quindi,
problemi gravi di tipo finanziario». Il
presidente di Adr si è mostrato comunque
ottimista. «Se non si verificheranno
nuovi fatti gravi — ha detto concluso —
il traffico aereo riprenderà con la stessa
forza, se non maggiore, del passato anche
per un effetto di reazione a livello
mondiale. Da questo punto di vista Fiumicino
ha ampi spazi di crescita, all’incirca
per altri 10 milioni di passeggeri
l’anno. Ma così come avviene a Parigi
per il Charles De Gaulle, presto o tardi,
se lo sviluppo riprenderà virulento, dovremo
porci il problema di Fiumicino 2.
Cioè di un secondo grande aeroporto al
servizio di Roma e del Paese».
Scossa del V grado
nel Sublacense:
paura e qualche danno
Ha procurato ancora tanta paura negli
abitanti del sublacense, ma anche alcuni
danni, la nuova scossa di terremoto
del 5° grado della scala Mercalli registrata
giovedì alle 2.54. A San Vito Romano,
ritenuto l’epicentro del fenomeno (un'altra
scossa era stata registrata mercoledì
mattina), molti abitanti hanno lasciato le
case, trascorrendo la notte all’addiaccio.
Il Comune ha disposto la chiusura a
scopo precauzionale delle scuole e l’accertamento
di eventuali danni. A Bellegra
il terremoto ha causato alcuni smottamenti
di terreno in località Fado-Canale
e Vaccarecce, mentre un paio di scaldabagni
si sono staccati dal muro dell’antico
convento di S. Francesco. Nel
cimitero civico è caduta la volta di una
cappella. In paese molte persone, in preda
al panico, sono uscite dalla proprie
abitazioni e hanno trascorso la notte in
strada, riscaldandosi al fuoco di improvvisati
bracieri.
Nessun danno c'è stato invece a Gerano,
i cui abitanti hanno avvertito chiaramente
la scossa, ma sono rimasti dentro
le case. Analoga situazione a Pisoniano,
mentre a Ciciliano, uno dei Comuni
danneggiati dal terremoto dello scorso
anno, la paura ha spinto molte famiglie
a trascorrere la notte in strada.
9 .
all’utilizzo di alcuni estintori. Sarebbe
stato un giovane, in visita ad una delle
malate, ad accorgersi delle fiamme e a
tentare con degli estintori di salvare la
donna. Le condizioni di quest'ultima sono
apparse subito gravissime. Un'ambulanza
l'ha trasportata d'urgenza al centro
grandi ustioni dell’ospedale Sant’Eugenio,
dove purtroppo è morta nella
notte.
Dopo avere spento il rogo, i tecnici
dei Vigili del fuoco hanno anche avviato
le verifiche delle condizioni di sicurezza
di tutto l’istituto.
Muletto contro autobus:
operaio indagato
per omicidio colposo
È stato iscritto nel registro degli
indagati della procura di Roma
l’uomo che era alla guida del muletto
che lunedì scorso è finito
contro un bus dell’Atac nel deposito
di Grottarossa, provocando la
morte di un operaio, Ciro Rizzo
di 54 anni, e il ferimento di altri
due. L’ipotesi di reato avanzata
dal pubblico ministero Pietro Pollidori
è di omicidio colposo aggravato
dalla violazione delle norme
per la prevenzione degli infortuni
sul lavoro.
Trasporti: servizio
ridotto il 25
ma potenziato
a Capodanno
Trasporti ridotti a Natale, ma potenziati
a Capodanno per permettere a romani
e turisti di potersi recare alle varie
manifestazioni organizzate per l'occasione
dal Campidoglio.
Il 24 dicembre, autobus, tram, metropolitane
e ferrovie concesse si fermeranno
alle ore 21. La pausa durerà sino alle
24. Poi, usciranno dai depositi gli autobus
notturni che viaggeranno la notte
tra il 24 e il 25 dicembre. Il giorno di
Natale, bus e tram saranno in servizio
in due riprese: dalle 8.30 alle 13 e dalle
16.30 alle 21.
Le linee A e B della metropolitana e
le concesse Roma-Pantano e Roma-Prima
Porta funzioneranno soltanto la mattina.
Dal 27 al 31 dicembre, invece, l’orario
delle corse sarà quello dei giorni lavorativi
ad eccezione dei servizi speciali diretti
verso le scuole che saranno sospesi
sino al 7 gennaio.
Per l’ultimo giorno dell’anno, invece,
il servizio di bus e tram terminerà alle
ore 21 con le ultime corse in partenza
dai capolinea e il servizio dei bus notturni
sarà sospeso.
Faranno eccezione, 26 linee di bus,
che festeggeranno l’ultimo dell’anno con
i romani e termineranno il proprio servizio
alle 2, anziché alle 24. La metropolitana,
invece, avrà il compito di fare da
spola tra i concerti e per l’occasione le
frequenza dei convogli sarà al massimo.
Tutte le informazioni su orari e percorsi
urbani sono disponibili sul portale
della mobilità www.atac.roma.it, nella
sezione «Ultimora» e al numero verde di
Atac 800.43.17.84.
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 21 Dicembre 2001
Via Ventotene:
il Comune premia
i dipendenti
per l'impegno
nei soccorsi
C’è chi ha scavato con le mani, chi
non ha dormito per 48 ore per assistere
sfollati e parenti delle vittime. Accanto
ai Vigili «eroi», centinaia di persone hanno
lavorato per alleviare i disagi dell’esplosione
di Val Melaina: sono i dipendenti
Ama e del Servizio Giardino che,
mercoledì pomeriggio, l’assessore all’Ambiente
Dario Esposito ha premiato
con un attestato di riconoscimento.
«Il sindaco — ha affermato Esposito
— ha voluto ringraziare con una lettera
chi si è impegnato con grande dedizione
ad un’operazione di aiuto di chi ha vissuto
e ancora vive una situazione drammatica.
Tragedie come quella di Val Melaina
non possono essere dimenticate e
l’impegno del Campidoglio non finirà
con l’emergenza».
Per stare vicino agli abitanti di via
Ventotene, il sindaco e alcuni assessori
saranno presenti al pranzo, organizzato
domenica prossima dalla parrocchia del
Santissimo Redentore, e sempre domenica
incontreranno i Vigili del Fuoco di
Roma al Teatro dell’Opera.
Non sono ancora tornati tutti a casa
gli abitanti di Val Melaina. A parte i residenti
del civico 32, che resteranno per
mesi nei residence, torneranno nelle
proprie abitazioni forse nel giro di una
settimana 15 famiglie del palazzo in
piazzale Ionio 53, fortemente danneggiato
dall’esplosione. Per consentire un Natale
con acqua e gas, i tecnici dell’Italgas
hanno riallacciato la rete gas con tubature
volanti in attesa del dissequestro
dell’impianto centrale da parte della magistratura.
Santa Messa celebrata dal Card. Re per i militari
Il «Natale del personale»
al Policlinico «Celio»
Celebrare il Natale avendo cura di valorizzare
il momento dell’incontro con
Cristo, fonte di speranza per il superamento
di ogni difficoltà. È tale l’augurio
espresso dal Cardinale Giovanni Battista
Re, Prefetto della Congregazione per i
Vescovi, ai militari che mercoledì 19 si
sono riuniti nella chiesa dedicata alla
Madonna Salus Infirmorum del Policlinico
«Celio» per condividere una giornata
di gioia e di riflessione.
Ma tale occasione di festa, che anticipa
di qualche giorno il Santo Natale,
non ha mancato di offrire spunti di riflessione.
Ed il pensiero è immediatamente
andato ai tanti ragazzi che, anche
in questa circostanza, si trovano in
missione in Paesi teatro di conflitti.
«Ogni giorno, noi ricordiamo i militari
che sono nelle zone di guerra e preghiamo
perché loro siano innanzitutto portatori
di pace — ha affermato il cappellano
militare, don Lionello Torosani —. I
nostri ragazzi, infatti, non vengono inviati
nei singoli luoghi di destinazione
perché si adeguino all’odio o alla violenza,
ma per divenire un segno di speranza».
«Oggi, però, intendiamo pregare
anche per gli ammalati — ha proseguito
il sacerdote —. Ed in questo momento
vorremmo creare una sorta di ponte spirituale
con le 400 persone ricoverate nel
nostro ospedale».
La giornata dedicata al «Natale del
personale» del Celio è stata introdotta
da don Torosani che, offrendo il suo
benvenuto al Cardinale, ha voluto parlare
dell’entusiasmo mostrato dai militari
per la Celebrazione Eucaristica: «Ed
ascoltare il “Tu scendi dalle stelle” cantato
da tanti giovani produce la speran-
Incidenti stradali: morte due persone
Due persone sono morte in due diversi incidenti stradali avvenuti, giovedì
all’alba. Il primo è avvenuto in via della Bufalotta, all’incrocio con via di
Settebagni. In uno scontro frontale tra un automobile e un autocarro è morto
il conducente della vettura e sono rimasti feriti i due passeggeri. Sono in
corso i rilievi della polizia stradale. L’altro incidente, quasi alla stessa ora,
è avvenuto in via dei Monti Tiburtini, dopo l’ospedale Pertini in direzione
Centro. Per cause ancora in corso di accertamento da parte dei Vigili urbani,
il conducente di un’automobile si è schiantato contro un mezzo in sosta
morendo all’istante.
Incendio doloso nell'abitazione di un ristoratore
Hanno versato liquido infiammabile sulla porta d’ingresso e poi hanno appiccato
il fuoco. È solo l’ultima delle intimidazioni che ha subito il titolare di
una pizzeria che due giorni fa ha avuto la cassetta della posta incendiata e
la corrispondenza strappata. È avvenuto in via dei Sommozzatori. Le fiamme
sono state domate dai Vigili del fuoco e hanno provocato danni solo alla
porta d’ingresso. L’inquilino, un uomo di 35 anni, ha detto alla Polizia di
non aver mai subito minacce.
Valle Aniene: 11 miliardi per l'artigianato
Si è attestato sulla cifra di dieci miliardi e 900 milioni l’ammontare degli interventi
finanziari, fatti fino a dicembre dal Gruppo di Azione Locale (Gal)
della Comunità Montana dell’Aniene. A beneficiare dell’erogazione dei contributi,
sono stati 26 enti pubblici e 60 aziende private, consentendo la realizzazione
di progetti finalizzati allo sviluppo dell’agricoltura e del turismo
rurale; al potenziamento delle piccole e medie imprese, dell’artigianato e
dei servizi zonali, nonché alla valorizzazione e commercializzazione di prodotti
agricoli locali, mediante la creazione di marchi di qualità, ed alla tutela
e miglioramento dell’ambiente. Nell’ambito delle attività del Gal, si è sviluppato
anche il progetto di cooperazione trans-nazionale denominato «Rural
Tourism Network». Si tratta di una rete a favore del turismo rurale mediante
l’aggregazione di Gal di diversi ambiti europei, creata allo scopo di
rendere più efficaci le azioni di promozione e sviluppo turistico, tra cui la
prevista ideazione del marchio «Valle dell’Aniene» e la creazione di una
«Agenzia di promozione del prodotto tipico».
SANITÀ I nuovi locali benedetti dal Card. Angelo Sodano, Segretario di Stato
Inaugurato al Bambino Gesù
il padiglione di Neuroscienze
Con la solenne benedizione impartita
dal Cardinale Angelo Sodano, Segretario
di Stato, è stato inaugurato, mercoledì,
il nuovo Padiglione delle Neuroscienze
dell’Ospedale Pediatrico Bambino Gesù.
È questo un traguardo che rappresenta
un significativo passo in avanti per il miglioramento
della qualità della vita e, al
tempo stesso, una lezione di solidarietà
fatta nei confronti dell’infanzia ammalata.
Le strutture del nuovo Padiglione, infatti,
destinate alla cura dei bambini affetti
da patologie neurologiche, congenite
o acquisite, sono state realizzate grazie
a Ford Italia che ha raccolto i fondi
per il progetto coinvolgendo, a titolo volontario,
i propri dipendenti e oltre
200.000 clienti. Uno sforzo collettivo,
dunque, con l’obiettivo di offrire servizi
preventivi, diagnostici e assistenziali, e
favorire la formazione e lo sviluppo delle
competenze in merito a queste patologie
in grado di determinare danni al
sistema nervoso.
Alla cerimonia di inaugurazione erano
presenti: il Cardinale Edmund Casimir
Szoka, Presidente della Pontificia Commissione
per lo Stato della Città del Vaticano;
l’Arcivescovo Francesco Marchisano,
Presidente della Pontificia Commissione
per i Beni Culturali della Chiesa;
l’Arcivescovo Claudio Maria Celli,
Segretario dell’Amministrazione del Patrimonio
della Sede Apostolica; il Sindaco
Walter Veltroni; il Presidente della
Regione, Francesco Storace; il Sottosegretario
al ministero della Salute, Antonio
Guidi; il Presidente dell’Ospedale Pe-
21 DICEMBRE 2001
Feria di Avvento - (viola)
Messa propria, del 21 dicembre
Lezionario: Ct 2, 8-14; oppure Sof
3, 14-18; Salmo 32; Lc 1, 39-45
Liturgia delle Ore: Ven III sett. -
Ufficio della feria con le parti proprie
del 21 dicembre
za che ancora tanto bene si può e si deve
fare».
Un augurio espresso anche dal Cardinale
Re il quale, commentando il Vangelo
di san Luca, ha evidenziato che il
Santo Natale è portatore di un insieme
di valori essenziali per la vita cristiana.
E la solennità che ricorda l’evento della
nascita di Gesù è il momento in cui fioriscono
iniziative di amicizia, fraternità
e solidarietà capaci di portare alla luce i
sentimenti più semplici e profondi dell’animo
umano. Ma il fascino esercitato
dal Natale non può essere disgiunto dalla
riflessione sul mistero dell’Incarnazione
di Cristo. «La celebrazione del momento
ricorda l’avvenimento più alto e
più importante della storia umana: quello
in cui l’eternità entra nel tempo — ha
sottolineato il Porporato —. La cosa più
importante di questo evento non è individuabile
nel fatto che Gesù sia nato in
una grotta piuttosto che in una reggia,
che sia venuto a noi nella povertà invece
di apparirci in potenza e maestà. L’aspetto
più profondo del Natale si trova
nella circostanza che Dio sia venuto fra
noi da vero uomo. Egli ci ha amato fino
al punto di incarnarsi per dare a ciascuno
la capacità di diventare figlio Suo».
Tanti sono i momenti tristi vissuti dalla
storia, oggi come nei tempi passati.
Ma la drammaticità degli avvenimenti
invita gli uomini a riporre fiducia nel Signore,
per trovare nella fede la luce che
guida verso il futuro, attraverso ingiustizie
e difficoltà.
«È ragione di speranza sapere che al
di là della nostra vita personale e di
quella dei grandi popoli vi è un cuore
che veglia: quello di Dio Padre — ha
precisato il Cardinale Re —. Ci è di conforto
sapere che a vegliare sulla storia
dell’umanità c’è sempre il Signore, Colui
che sa trarre il bene anche dal male».
«Allora dobbiamo guardare all’avvenire
con serenità riponendo la nostra fiducia
nel cuore di Dio che ci ha amato
fino al punto di farsi uomo — ha concluso
il Porporato —. E vorrei rivolgermi
a ciascuno augurandogli che il Natale
rappresenti per lui il momento dell’incontro
con Cristo affinché possa ottenere
il perdono di Dio e ricevere da Lui la
luce e la forza necessaria per affrontare
le situazioni di oggi».
Al termine della Santa Messa, il Direttore
Generale dell’Ospedale, il Brigadiere
Generale Vito Contea, ha donato al
Cardinale Re l’icona raffigurante la Madonna
Salus Infirmorum. Un gesto che
è stato preceduto da una riflessione con
cui il militare ha invitato i presenti a vivere
il Natale in modo migliore, considerandolo
un’occasione per dedicarsi alla
propria crescita interiore.
Anche padre Candido, collaboratore
del cappellano militare, ha espresso considerazioni
sul valore che assume la celebrazione
natalizia nel cuore di tutti i
cristiani. «La nascita del Figlio di Dio è
un momento che sconvolge il mondo
perché suscita insicurezze ed invita a
porsi domande. Ma tutto ciò costituisce
pur sempre un dolce richiamo di amore
e di fratellanza che ci porta a fare memoria
dell’intervento del Signore nella
nostra vita. Dobbiamo sempre tenere a
mente che Dio viene sulla terra per benedirci
ed incoraggiarci al bene».
SIMONA RUBEIS
diatrico Bambino Gesù, prof. Adriano
Bompiani; il Segretario Generale, Francesco
Silvano; l’Ambasciatore degli Stati
Uniti d’America presso la Santa Sede,
James Nicholson; il Direttore della Ford
Motor Company, Edsel B. Ford II; il
Presidente della Ford Italia, Andrea
Formica.
Nel corso della cerimonia, il Cardinale
Sodano ha benedetto i locali del nuovo
Padiglione appena terminato e già funzionante.
Si può dire che la nuova struttura
ospedaliera sia nata sotto il segno
del Giubileo. Il 20 luglio del 2000, infatti,
quando si diede inizio ai lavori dell’edificio
con una solenne cerimonia, nelle
fondamenta del neopadiglione venne posto
simbolicamente uno dei mattoni con
il quale era stata murata la Porta Santa
della Basilica di San Pietro alla chiusura
dell’anno del Giubileo Straordinario dell’83/84,
portato in dono dal Cardinale
Giovanni Battista Re, Prefetto della Congregazione
per i Vescovi.
Il nuovo edificio, progettato dall’architetto
Giuliano Mason, comprende
complessivamente quattro piani distribuiti
in una superficie complessiva di
1.280 mq. Nel seminterrato sono stati
predisposti il «Centro Prelievi» e la Degenza
di Neuropsichiatria con quattro
posti letto; al piano terra si trova il Day
Hospital di Neuropsichiatria, mentre al
primo piano ci sono la Neurofisiologia,
la Fisioterapia, l’Ambulatorio e il Day
Hospital di Neurologia. Al secondo piano,
infine, c’è la Degenza di Neurologia
con 15 posti letto.
Quello dello sviluppo come delle proprie
attività e del potenziamento delle
proprie strutture è diventata ormai una
costante dell’Ospedale Pediatrico che
sorge sul colle del Gianicolo. Nel ripercorrere
la storia della sua fondazione, il
Cardinale Sodano ha ricordato il contributo
di tanti cittadini romani e dei Pontefici
che negli anni seguirono da vicino
le sorti di questa Istituzione. «Nel 1869
nasceva per opera della famiglia Salviati
su questa collina del Vaticano — ha affermato
il Porporato durante la cerimonia
—, quell’opera di assistenza ai bambini
che poi la famiglia, nel 1924, donò
al Papa Pio XI, il Papa Achille Ratti. Da
allora i romani Pontefici hanno sempre
curato con grande amore questa Istituzione,
grati ai duchi Scipione e Arabella
Salviati che l’avevano donata, grati alla
loro presenza e al loro consiglio, grati a
tutte le istituzioni della città, della Regione,
dello Stato, che hanno visto il
servizio sociale che quest’opera faceva
per l’infanzia ammalata».
Dopo 132 anni, l’Ospedale Pediatrico
prosegue oggi la sua opera rivolta ad alleviare
le sofferenze dei piccoli pazienti
accompagnata sempre dallo sguardo
amorevole e paterno del Santo Padre,
Giovanni Paolo II. Attraverso l’assistenza
medica, coniugata all’intensa attività
di ricerca scientifica, l’Ospedale Bambino
Gesù è diventato un Policlinico multispecialistico
pediatrico un punto di riferimento
per bambini provenienti da
tutta Italia e dall’estero. L’Istituto effettua
33.000 ricoveri l’anno, 60.000 accessi
in Day Hospital, 700.000 prestazioni ambulatoriali,
14.000 interventi chirurgici
l’anno e un numero elevato di trapianti
di cornea, midollo, cuore, cuore-polmone
e rene.
«In questa ricorrenza natalizia abbiamo
potuto aggiungere un tassello all’opera
di ricostruzione del nostro amato
Ospedale», ha affermato il Presidente
Bompiani nel corso della cerimonia di
inaugurazione del nuovo Padiglione «destinato
al Dipartimento che coordina le
Divisioni di Neurologia e di Neuropsichiatria
infantile e relativi servizi, grazie
a un nuovo gesto di generosa solidarietà
ed attenzione verso l’infanzia ammalata».
Nel marcare l’aspetto professionale e
il senso dell’impegno di quanti lavorano
e collaborano presso l’Ospedale Bambino
Gesù, il Sindaco Veltroni ha confermato
la volontà della città di Roma di
accompagnare lo sviluppo e la crescita
dell’Istituto, punto di riferimento fondamentale
per tante famiglie, non solo della
Capitale ma di tutta Italia. «Nell’ambito
delle proprie responsabilità — ha
Sincerità
Il silenzio è necessario in molte occasioni,
la sincerità lo è sempre. Si
può qualche volta tacere un pensiero,
mai lo si deve camuffare.
(Abate Dinouart)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
detto — , il Comune di Roma, dal punto
di vista urbanistico, dal punto di vista
dell’assetto di quest’area, e anche dal
punto di vista degli sviluppi possibili di
una grande struttura come il Bambino
Gesù, è intenzionato ad accompagnare
gli sforzi di tutte le strutture che possano
portare a rafforzare questa grande
vocazione di Roma come centro di cura
deibambini ammalati del nostro Paese».
Nel rispondere alle richieste, sempre
più in aumento, di famiglie con bambini
che vivono disagi emotivi e presentano
patologie neurologiche, il nuovo Padiglione
diventa un’oasi dove trovare cura
e assistenza. «Le nostre aree di assistenza
di cui maggiormente ci occupiamo —
ha affermato il prof. Francesco Montecchi,
Primario di Neuropsichiatria — sono
i disturbi alimentari, le psicosi infantili,
gli autismi, gli abusivi all’infanzia e i
disturbi cognitivi e di apprendimento.
Significativa è l’apertura di un piccolo
reparto di degenza che serve per l’osservazione
in urgenza delle patologie psichiatriche,
corrispondendo molto alle
necessità della Regione Lazio, fortemente
carente di posti letto per patologie
psichiatriche in fase adolescenziale. Noi
cerchiamo di dare una risposta a quelle
situazioni di urgenza psichiatrica che se
non adeguatamente assistite poi andranno
ad alimentare la grave patologia psichiatrica
degli adulti».
ELISABETTA ANGELUCCI
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
VENERDÌ 21 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con
voi nella notte
7.20-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in italiano, spagnolo,
portoghese, francese,
inglese, tedesco e polacco
16.30: Archivio Storico del
Teatro Carlo Felice di Andrea
Fasano
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco:
Prisma-Magazin
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
Une famille spirituelle: le
Prado
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
VENERDÌ 21 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
rumena)
3.15-19.30-22.30: Notiziario
7.15: Rubrica: Chiesa in
cammino: Africa Australe
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa
Messa
12.30: Cappella di Telepace
in Roma: Santa Messa
13.15-23.55: Rubrica: Tre minuti
dello spirito
16: In diretta dalla Cappella
di Telepace in Roma: Santo
Rosario e Adorazione eucaristica

IN ITALIA
PAGINA
PENSIONI Secco no da parte dei sindacati, via libera parziale della Confindustria
La proposta dell'Esecutivo
divide le parti sociali
ROMA, 20.
Sulla delega per la riforma della previdenza
che oggi viene approvata dal
Consiglio dei ministri, il Governo divide
le parti sociali. Si registra infatti una
bocciatura da parte dei sindacati, ed un
via libera parziale al testo da parte della
Confindustria.
Cgil, Cisl e Uil decideranno venerdì la
loro reazione. Ma i «no» sono netti e riguardano:
il metodo scelto dall'Esecutivo:
la riduzione dei contributi previdenziali
di 3-5 punti a favore dei neo assunti
a tempo indeterminato, privi di altri versamenti;
l’esclusione del pubblico impiego
dalla riforma; l’obbligatorietà di trasferire
tutto il Tfr, il Trattamento di fine
rapporto, nei fondi complementari.
I sindacati, in particolare, temono che
una riduzione dei contributi per i neo
assunti a tempo indeterminato si creino
le premesse per un doppio mercato del
lavoro ma anche il rischio di indebolire
le casse dell’Inps. E nel tempo, tutto ciò
potrebbe portare ad una riduzione dei
trattamenti pensionistici. In più la riforma
potrebbe escludere i 3,5 milioni circa
di dipendenti pubblici mentre con la
riforma Dini avevano ottenuto l’armonizzazione
delle regole, compresa l’introduzione
del Tfr (nel pubblico impiego
ancora non c’è). Questo — secondo
Cgil, Cisl e Uil — sarebbe un passo indietro.
Ma Cofferati, Pezzotta e Angeletti
contestano anche l’impossibilità per i
lavoratori di scegliere se aderire o meno
al fondi pensione e di stabilire la quota
di Tfr da destinare alla previdenza complementare.
La Confindustria ha parlato di «riforma
ancora parziale» e ha espresso la
sua contrarietà alla proposta sulla decontribuzione
ritenuta insufficiente ad
incentivare nuova occupazione. «È una
scommessa e siamo disponibili a crederci,
anche se su alcuni punti siamo molto
perplessi». Dalla Confindustria, dopo le
dure critiche del presidente D’Amato
che aveva definito la precedente bozza
delle delega una «non riforma», è arrivato
un sì con riserva. Gli industriali considerano
le linee della riforma non sufficientemente
strutturali, ma sono pronti
ROGO Mentre prosegue l'inchiesta giudiziaria
Presto lo smantellamento
dei prefabbricati in Campania
SALERNO, 20.
La procura di Salerno continua gli accertamenti
— vi sarà anche un collegio
di periti — sul terribile rogo che nella
notte tra sabato e domenica scorsi ha
distrutto il prefabbricato adibito a centro
per disabili e anziani a San Gregorio
Magno e nel quale sono morte diciannove
persone.
Ieri la direttrice generale dell’Asl Salerno
2, Maria Teresa Bruni, nel corso
di un’audizione davanti alle commissioni
Sanità, Politiche sociali e Trasparenza
del Consiglio regionale, ha dichiarato
che il prefabbricato devastato dalle fiamme
era «una struttura decorosa, nella
quale gli ospiti avevano un buon rapporti
con i medici».
L’intervento della direttrice — ascoltata
insieme con l’assessore regionale alla
Sanità, Teresa Armato, che ha presentato
un «libro bianco» sullo stato dei
servizi di salute mentale in Campania —
è stato criticato pesantemente dai rappresentanti
dell'opposizione, che ne hanno
chiesto le dimissioni, ma anche da
una parte della maggioranza.
La Regione, com'è noto, ha avviato
una sua inchiesta amministrativa, nominando
anche un pool di tecnici. E l’assessore
alla Sanità, ha annunciato che
entro due mesi al massimo saranno dismessi
i due centri per disabili di Romagnano
al Monte e Puglietta, ambedue in
provincia di Salerno, ospitati in strutture
prefabbricate.
Intanto il Governo presenterà nei
prossimi giorni un decreto per lo smantellamento
dei prefabbricati leggeri in
Conducenti-pirata:
una vittima a Pisa
e una a Catania
ROMA, 20.
Due persone sono morte ieri sera
dopo essere state travolte da
veicoli i conducenti dei quali non
si sono fermati a soccorrerle.
La prima tragedia è accaduta a
Pisa, ove un diciannovenne in motorino
è stato ucciso da un camionista
che, dopo l’incidente, si è allontanato.
Il giovane, Guglielmo
Trinci, si era immesso su una
strada principale da una via laterale
ed è stato investito da un camion
a rimorchio. Alcuni passanti
hanno chiamato l’ambulanza ma
quando è arrivato in ospedale era
già morto. Si sta indagando per
risalire all’autista del mezzo che,
secondo i carabinieri, potrebbe
anche non aver visto il giovane.
Il secondo sinistro è accaduto
poco dopo a Catania: una donna
di 30 anni, Michela Turchetti, è
stata investita da un’auto pirata
nel rione San Giorgio. L’investitore
si è dileguato e la vittima è
giunta morta all’ospedale. Non ci
sono testimoni dell’incidente, ma
le cause del decesso sono state individuate
dal medico legale.
10 .
in primo piano
tutta la Campania, dopo i drammatici
fatti di San Gregorio Magno.
Infine il Presidente del Consiglio, Berlusconi,
ha dato incarico all’eurodeputato
di Fi, Andria, di «farsi carico con tutte
le iniziative utili per alleviare il disagio
dei nove sopravvissuti» dal tragico
rogo di San Gregorio: lo ha indicato in
una nota il portavoce del gruppo europeo
di Fi, Giacomo Santini. Andria, ha
precisato, ha anche il compito «di mettersi
a disposizione delle autorità territoriali
per qualsiasi azione di raccordo con
il Governo».
«Entro 40 mesi» l'avvio
dei lavori per il ponte
sullo stretto di Messina
ad accettare la «scommessa». In ogni caso
chiedono al governo di allargare la
platea dei lavoratori ai quali applicare la
riduzione dei contributi, ora limitata ai
solo neo assunti a tempo indeterminato
e senza alcun versamento previdenziale.
Oggi è arrivato anche l’allarme della
Confapi: senza il Tfr le piccole e medie
imprese perderanno 16 mila miliardi di
autofinanziamento. La riforma sembra
invece piacere alle associazioni dell’artigianato
per i quali, però, la decontribuzione
va estesa ad altre tipologie di lavoratori.
Cgil, Cisl e Uil bocciano
la riforma fiscale del Governo
ROMA, 20.
Cgil, Cisl e Uil bocciano la delega fiscale del Governo e invitano il Consiglio
dei Ministri a non approvare il provvedimento «senza un confronto con le
parti sociali che finora è mancato». I sindacati chiedono quindi «l’immediata
apertura di un tavolo di confronto sul fisco», tenuto conto del fatto che «la
bozza di provvedimento prevede un esercizio pluriennale della delega» e che
quest’ultima «possa quindi configurarsi come un disegno di legge non collegato
alla legge Finanziaria». Cinque i criteri di fondo ai quali, per Cgil Cisl e Uil,
dovrebbe ispirarsi la riforma fiscale: rispetto dei principi costituzionali di solidarietà,
coesione nazionale, progressività dell’imposta e della capacità contributiva;
parità di benefici ai contribuenti dalla riduzione delle imposte su tutti i
redditi; conferma della validità del sistema delle detrazioni specifiche per lavoratori
dipendenti e pensionati; riforma dell’Irap che riduca il carico sul lavoro
senza effetti negativi sul finanziamento del servizio sanitario nazionale; rafforzamento
dell’amministrazione per la lotta all’evasione e all’elusione fiscale.
Psicolabili maltrattati:
i dipendenti
respingono le accuse
NAPOLI, 20.
Il personale e persino alcuni degenti
del centro per disabili mentali
«Villa Vivian», ove ieri hanno
fatto irruzione i Carabinieri arrestando
l’amministratore e due inservienti
per sequestro e maltrattamenti
di persone incapaci, respingono
l’immagine di «lager». E
tra i primi c'è chi sottolinea come,
per molti tra i ricoverati, la
struttura — che si sostiene solo
con rette pagate dai privati —
rappresenti «l’unica famiglia che
hanno». Un aspetto doloroso, questo,confermatodadiversipazienti.
ROMA, 20.
«Il ponte sullo stretto di Messina si farà
e l’avvio dei lavori avverrà entro 40
mesi circa»: lo ha affermato il ministro
delle Infrastrutture e dei Trasporti, Lunardi,
aggiungendo che il professor Remo
Calzona, ordinario di Tecnica delle
costruzioni all’Università «La Sapienza»
di Roma, assumerà l’incarico di commissario
governativo per il controllo del
progetto. Quest'ultimo avrà il via definitivo
domani dal Cipe, in concomitanza
con la presentazione del programma infrastrutturale
sulle opere strategiche.
Il ponte di Messina diverrà dunque
realtà e i tempi di attuazione saranno
«relativamente brevi». L’imponente opera
costerà circa 9.000 miliardi di lire e
verrà completata «in 5-6 anni dal momento
in cui partiamo» ha detto Lunardi.
Per procedere più rapidamente l’attuale
società «Stretto di Messina» sarà
trasformata in società concedente e bandirà
la gara internazionale per l’identificazione
del concessionario. Presso il ministero
delle Infrastrutture e dei Trasporti
inoltre sarà istituito un comitato
tecnico ad hoc coordinato dallo stesso
Calzona che assumerà poi l’incarico di
commissario governativo per il monitoraggio
e il controllo del progetto.
L'OSSERVATORE ROMANO Venerdì 21 Dicembre 2001
RIFORMA DELLA PREVIDENZA: PARTI SOCIALI
DIVISE Sulla delega per la riforma della previdenza
che oggi viene approvata dal Consiglio dei ministri,
il Governo divide le parti sociali. Si registra infatti
una bocciatura da parte dei sindacati e un via libera
parziale al testo da parte della Confindustria.
FISCO: I SINDACATI CHIEDONO UN CONFRONTO
Cgil, Cisl e Uil bocciano la delega fiscale del Governo
e invitano il Consiglio dei ministri a non approva-
Incendi in casa
e in istituti: 5 morti
in poche ore
tra malati e anziani
ROMA, 20.
Incendi tra le mura amiche hanno ucciso
quattro persone anziane o malate
nel Centro e nel Nord del Paese. L’ultima,
una donna, è deceduta poco prima
dell'alba di oggi (ne riferiamo in cronaca
di Roma). Nella notte un pensionato di
68 anni, Bruno Nurra, è morto tra le
fiamme che hanno distrutto la casupola
dove viveva da solo, alla Maddalena
(Sassari): la causa pare sia stata una stufa
malfunzionante.
Ieri a Casalbordino (Chieti), Nicola di
Tullio, disabile muto di 22 anni, è morto
per le ustioni riportate nell’incendio della
poltrona sulla quale era seduto, raggiunta
da un ciocco rotolato fuori dal
camino. Di Tullio, accudito dalla sorella,
è stato lasciato solo per alcuni minuti, e
proprio allora è avvenuto l'incidente. Il
disabile non è riuscito a spostarsi.
Nei pressi di Trieste il pensionato
Francesco Carli, di 88 anni, è morto ieri
sera intrappolato nella propria abitazione
invasa dal fuoco divampato per cause
imprecisate. L’anziano aveva acceso
una stufa a legna per riscaldarsi. Le
fiamme si sono propagate ad alcune
suppellettili e in breve hanno invaso la
casa bloccando ogni via di scampo.
A Genova Quarto, infine, un uomo di
59 anni, Valentino G., ricoverato nella
Residenza sanitaria assistenziale (Rsa)
Casa Michelini (ex ospedale psichiatrico)
è morto sulla sedia dove si trovava; stava
fumando quando la sigaretta ha dato
fuoco ai suoi abiti di tessuto sintetico.
Gli infermieri lo hanno sentito gridare e
gli hanno gettato addosso coperte ma il
poveretto è deceduto poco dopo per le
gravi ustioni.
«Sì» della Camera
alla Finanziaria 2002
Il provvedimento
passa all'esame
del Senato
Stati Generali della scuola:
il ministro replica alle critiche
ROMA, 20.
Il ministro dell'Istruzione Letizia Moratti
ha definito «positivo» il bilancio della
prima giornata dei lavori degli Stati
Generali della scuola in corso a Roma al
Palazzo dei Congressi dell'Eur. Ma a
proposito della sede ha voluto precisare
che in realtà «gli Stati Generali non sono
quelli tenuti da ieri all'Eur ma sono
nel Paese, nel collegamento diretto con
settemila scuole in tutta Italia. Ieri — ha
aggiunto — abbiamo avuto centomila
collegamenti e la scorsa notte altri centomila,
con proposte di riforma provenienti
dalle scuole». Ha poi respinto l'accusa
di voler «ridimensionare» la scuola
pubblica. «A questa affermazione rispondo
con l'invito a partecipare al dialogo
perché questo è il metodo per migliorare
qualunque proposta. Quest'anno sono
stati assunti 60.000 insegnanti nella
scuola pubblica e tutte le risorse aggiuntive
per il 2002 saranno destinate alla valorizzazione
del personale docente». Alla
critiche del segretario generale della
Cgil, che ha definito «un tuffo nel passato»
il progetto di riforma della scuola ha
risposto: «Quando un Governo si impegna
a mettere nella scuola 19.000 miliardi
aggiuntivi per la valorizzazione degli
insegnanti e per il miglioramento della
re il provvedimento «senza un confronto con le parti
sociali che finora è mancato».
GIUSTIZIA: APPELLO DI CIAMPI Nel settore «vitale
della giustizia è essenziale che si affermi un clima
più disteso e che cessino polemiche condotte
con toni non conformi al rispetto della corretta dialettica
istituzionale». È il forte richiamo pronunciato
dal Presidente Ciampi nel corso del tradizionale incontro
con le magistrature della Repubblica.
ROMA, 20.
L’aula della Camera ha dato il via libera
al disegno di legge di bilancio, che
recepisce gli effetti contabili della Finanziaria
2002. Con ciò l’assemblea di Montecitorio
ha compiuto l’ultimo passo nell’approvazione
della manovra per l’anno
prossimo. La Finanziaria passa ora all’esame
del Senato (già da venerdì), che
dovrebbe licenziarla entro il prossimo fine
settimana. Queste le novità introdotte
nella Finanziaria nel corso dell’esame
della Camera che oggi ha dato il via libera
alla manovra da 33.000 mld di lire:
Aumento delle pensioni minime ad un
milione, riforma delle fondazioni bancarie,
proroga a tutto il 2002 dello sconto
Irpef del 36%, con l’Iva al 10%, sulle ristrutturazioni
edilizie, sanatoria a favore
di chi si adegua agli studi di settore,
pacchetto di agevolazioni per il settore
agricolo, 1.000 mld da destinare allo sviluppo
dell’imprenditoria nel Mezzogiorno
attraverso i prestiti d’onore, risorse
per prorogare la cassa integrazione
straordinaria e la mobilità.
Il Presidente del Consiglio Silvio Berlusconi
rivendica con orgoglio una maggioranza
«coesa e compatta» anche nella
approvazione della legge Finanziaria
Il ministro dell’Economia Giulio Tremonti
è soddisfatto per l’approvazione
della manovra ecconomica 2002. «Abbiamo
alzato le pensioni — ha affermato
— ad almeno 2 milioni di concittadini
anziani e bisognosi. La Finanziaria è andata
molto bene».
CRIMINALITÀ Rapporto della Guardia di Finanza
Videopoker e usura alimentano
il crimine organizzato pugliese
ROMA, 20.
Sono l’usura e il gioco d’azzardo i
nuovi affari della criminalità organizzata
pugliese. È quanto emerge dalle ultime
indagini compiute dalla Guardia di Finanza
di Bari che ieri ha tracciato il bilancio
della propria attività. Secondo il
comandante regionale, generale Giulio
Sbarra, il gioco d’azzardo «è un business
di miliardi di lire» attraverso il quale
le organizzazioni che lo gestiscono disegnano
«nuovi scenari ed innovate logiche
estorsive».
Secondo i rapporti delle Fiamme Gial-
Contrabbando
dal Montenegro:
24 condanne
BARI, 20.
Si è concluso con 24 condanne,
8 rinvii a giudizio e 3 richieste di
patteggiamento il procedimento a
carico di 35 persone coinvolte nelle
indagini su un’associazione mafiosa
che avrebbe controllato da
Bari l’importazione e il traffico di
sigarette di contrabbando provenienti
dal Montenegro. Gli imputati
avrebbero anche acquisito il
controllo della gestione dei videopoker
di genere proibito e dello
spaccio di sostanze stupefacenti
(cocaina e hascisc) nel rione Carrassi
di Bari.
didattica non si può dire che è un tuffo
nel passato ma è al contrario un guardare
al futuro».
Il corteo degli studenti che contestano
gli Stati Generali della scuola si è diretto
al Palazzo dei Congressi, presidiato all'esterno
da un massiccio schieramento
delle Forze dell'ordine. Alla testa del
corteo c'erano vari esponenti politici di
sinistra. I manifestanti hanno gridato
slogan soprattutto contro il ministro
Moratti e il Presidente del Consiglio Berlusconi
e anche contro alcuni esponenti
dei Ds, ieri soprattutto contro Folena,
stamane contro D'Alema mentre hanno
applaudito specialmente Bertinotti.
Il prefetto di Roma Del Mese ha dichiarato
che la manifestazione si è svolta
senza disordini con una partecipazione
di 10-15.000 persone. Per i promotori
della manifestazione invece i partecipanti
sarebbero molti di più. Il corteo degli
studenti si è concluso in via della Civiltà
del lavoro. Alcuni tafferugli hanno coinvolto
al Palazzo dei Congressi le Forze
dell'ordine e studenti che erano usciti
dalla sala contestando il ministro Moratti.
Successivamente il Presidente del
Consiglio Berlusconi ha tenuto il discorso
conclusivo.
GIUSTIZIA Incontro coi magistrati al Quirinale
Il Capo dello Stato rinnova il richiamo
ad un clima più disteso
e al principio della divisione dei poteri
ROMA, 20.
Nel settore «vitale della giustizia è essenziale
che si affermi un clima più disteso
e che cessino polemiche condotte
con toni non conformi al rispetto della
corretta dialettica istituzionale». Questo
forte richiamo è stato pronunciato dal
Presidente della Repubblica Carlo Azeglio
Ciampi nel corso del tradizionale incontro
con le magistrature della Repubblica
per lo scambio degli auguri natalizi
e di fine anno svoltosi ieri pomeriggio al
Quirinale. Il Capo dello Stato — riferisce
l'Ansa — nel pronunciare queste parole
si è richiamato ad un analogo au-
È legge
il voto degli italiani
all'estero
ROMA, 20.
Alle prossime elezioni politiche
potranno votare anche gli italiani
residenti all'estero. L'assemblea
del Senato ha infatti approvato
definitivamente il disegno di legge
confermando il testo che aveva
già ottenuto il sì della Camera. Il
voto favorevole è stato quasi unanime:
185 a favore, uno contrario
e 10 astensioni. Gli italiani all'estero
voteranno per posta, col sistema
proporzionale. Potranno candidarsi
solo i residenti all'estero.
le «esiste un nuovo perverso rapporto
tra gente di malaffare ed esercenti».
Questi ultimi sarebbero costretti da
gruppi criminali ad ospitare macchinette
videopoker per il gioco d’azzardo, spesso
truccate, in cambio di protezione per
i loro locali. In sostanza attorno agli apparecchi
«mangiasoldi» si innescherebbe
un giro estorsivo nel quale il «pizzo» da
versare ogni mese è il noleggio a guadagno
zero del videogioco. Ma non è tutto.
Chi spende denaro alle macchinette
quasi sempre fa ricorso agli usurai che
spesso sono collegati allo stesso giro
d’affari dei videopoker. Genitori e parenti
continuano a denunciare al «117»
situazioni che vedono coinvolti i propri
familiari che dilapidano il loro patrimonio
al gioco.
Secondo la Finanza, una macchinettatruffa
consentirebbe un guadagno netto
di almeno 3 milioni e 800 mila lire al
mese che il gestore della sala da gioco
(quando è complice) e il noleggiatore
del sistema dividerebbero a metà. Nell’azione
di contrasto al gioco d’azzardo
le Fiamme Gialle nel 2001 hanno sequestrato
334 videopoker, denunciato 106
persone e scoperto un’evasione fiscale
per 70 miliardi di lire.
Ma la gestione del gioco d’azzardo e
l’usura sono solo la punta dell’iceberg
dei traffici illeciti. Nel corso dell'anno la
Guardia di Finanza in Puglia ha apposto
i sigilli a numerosi beni mobili e immobili
compiendo sequestri per 66 miliardi
di lire e confische per 16 miliardi: si
tratta di appartamenti, autoveicoli, imbarcazioni,
aziende commerciali e disponibilità
finanziarie. Numerose inoltre le
truffe ai danni dell'Unione europea.
IL TRAGICO ROGO DEL SALERNITANO La procura
di Salerno continua gli accertamenti sul rogo che
ha distrutto il prefabbricato adibito a centro per disabili
e anziani a San Gregorio Magno e nel quale
sono morte diciannove persone. L’assessore regionale
alla Sanità ha annunciato che saranno dismessi
due centri analoghi che sorgono nel Salernitano,
mentre il Governo approverà a giorni un decreto per
lo smantellamento dei prefabbricati leggeri in tutta
la Campania.
spicio alla serenità tra politica e magistratura
rivolto in precedenza dal Presidente
del Senato Marcello Pera a Palazzo
Madama.
Nell'intervento di ieri pomeriggio il
Presidente della Repubblica si è riferito
anche al proprio recente richiamo al rispetto
dei «principî-cardine della divisione
dei poteri sanciti dalla Costituzione,
che non significa — ha sottolineato —
rinuncia al dialogo tra le istituzioni» ma
«implica anzi, per tutti i titolari di funzioni
pubbliche, la necessità della collaborazione.
La libera critica — ha proseguito
il Capo dello Stato — è il sale della
vita democratica ma non deve mai essere
portata fino al limite del disconoscimento
e della violazione delle rispettive
sfere di autonomia e di competenza».
A questo punto il Presidente della Repubblica
ha affermato: «Un caso emblematico
di un modo di procedere corretto
nel senso indicato si è avuto la scorsa
settimana allorché il Csm, rispettando
rigorosamente i confini delle proprie
competenze, ha potuto esercitare quella
che è una sua precisa funzione istituzionale:
la difesa dell'autonomia, dell'indipendenza
e del prestigio della magistratura».
Il Capo dello Stato ha quindi sottolineato
che «il funzionamento della giustizia,
la tempestività della risposta dello
Stato ai cittadini che chiedono giustizia
costituisce l'indice del grado di civiltà» e
ha precisato: «Per quanto riguarda il tema
centrale della ragionevole durata del
processo, esso fin dall'inizio del mio
mandato sta in cima ai miei pensieri».
Tangenti a Varese:
oltre 360 anni
di carcere chiesti
per 69 imputati
Molti i politici
VARESE, 20.
Oltre 360 anni di carcere sono stati
chiesti per 69 imputati: sono le richieste,
formulate ieri, dal Pubblico ministero
nel processo per la «Tangentopoli» varesina.
A giudizio alcuni tra i più importanti
uomini politici varesini del periodo tra
gli anni Ottanta e Novanta, accusati di
aver dato vita ad un sistema di corruzione
«comandato dalle allora segreterie di
Dc, Psi e Pci».
La condanna più severa è stata avanzata
per l’ex segretario socialista Carlo
Facchini (17 anni). Dieci anni e 10 mesi
per l’ex segretario provinciale Dc Augusto
Rezzonico, 10 anche per l’ex deputato
Dc Paolo Caccia, e 13 anni per l’ex
segretario Dc Antonio De Feo.
Pene anche per due ex sindaci di Varese,
il socialista Luciano Bronzi (12 anni)
e il democristiano Maurizio Sabatini
(11 anni). Pene anche per coloro che sono
accusati di essere stati «gli esattori
delle tangenti», Nicola Di Luccio (13 anni)
e Giuseppe Bernacchi (10 anni).
Le richieste dell’accusa per la rete di
tangenti a Varese hanno colpito anche
esponenti dell’allora Partito comunista
italiano: 8 anni e 10 mesi sono stati
chiesti per l’ex deputato Luigi Mombelli
e 5 anni per l’ex segretario provinciale
Angelo Basilico.
Le accuse vanno dall’associazione per
delinquere alla corruzione, dalla concussione
all’abuso d’ufficio, dalla turbativa
d’asta al finanziamento illecito ai partiti.
La sentenza è prevista per la prossima
primavera.
Immigrazione: sgominata organizzazione turca
TRENTO — Sono oltre 350 le persone coinvolte in un traffico di circa 15.000
clandestini curdi dalla Turchia al Nord Europa attraverso l’Italia, appartenenti
a un’organizzazione internazionale sgominata da un’operazione coordinata
dalla Direzione distrettuale antimafia di Trento e conclusa giovedì.
L’organizzazione, collegata alla mafia turca e formata soprattutto da cittadini
turchi di etnia curda, avrebbe investito svariate decine di miliardi in numerose
filiali europee della Western Union. Al momento gli inquirenti non
hanno accertato collegamenti con il terrorismo internazionale. L’operazione
conclude una prima fase avviata nel febbraio di quest’anno e che ha già
portato alla firma di 34 ordinanze di custodia cautelare, 19 delle quali già
eseguite, e al sequestro di un centinaio di passaporti falsi. Altre 15 persone
risultano latitanti all’estero, in Turchia e in Grecia. Gli ultimi cinque arresti,
fra cui due esponenti di spicco dell’organizzazione, tutti di cittadinanza turca,
sono stati effettuati fra mercoledì e giovedì a Roma, Reggio Calabria e
Lecce
Basco rinviato a giudizio per attentato a Milano
MILANO — Juan Luis Aguirre Lete, sospettato di essere un terrorista dell’Eta,
è stato rinviato a giudizio giovedì con l’accusa di strage e porto e detenzione
di esplosivi per l’attentato del 3 agosto ’91 al Banco Exterior de
Espana in piazza Diaz a Milano e per l’ordigno inesploso trovato davanti all’ufficio
turistico di via Del Don 5, sempre nella stessa giornata. Lo ha deciso
il gup Guido Piffer, che ha fissato il processo per il 26 novembre 2002
davanti alla seconda Corte d’Assise di Milano.
Aerei: sciopero generale di 8 ore il 18 gennaio
ROMA — I sindacati dei lavoratori del trasporto aereo hanno proclamato
per il 18 gennaio uno sciopero generale di otto ore. Il fermo sarà dalle 10
alle 18. La proclamazione del fermo avviene dopo il differimento proclamato
dal ministro dei Trasporti per lo sciopero che era stato indetto per il 17 dicembre.
Ad annunciare la nuova data dello sciopero sono state nove sigle
sindacali dei trasporti (Silt-Cgil, Fit-Cisl, Uil Traspeorti, Ugl, Anpac, Up, Anpav,
Atv e Sulta) che prevedono la possibilità di proclamare anche un altro
sciopero generale di tutto il settore.

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Anno CXLI - N. 293 (42.931) CITTÀ DEL VATICANO Sabato 22 Dicembre 2001
ARGENTINA Soverchiato dalle proteste di piazza della popolazione
Il Presidente de la Rúa
costretto alle dimissioni
BUENOS AIRES, 21.
Il Presidente dell'Argentina,
Fernando de la
Rúa, si è dimesso ieri dalla
carica, soverchiato da
un'ondata di proteste sociali
e di violenze di piazza
che l'imposizione dello
stato d'assedio non era
riuscita ad arginare. De
la Rúa, eletto nel 1999,
aveva ancora a disposizione
due anni di mandato
presidenziale. Ha preso
la drammatica decisione
di uscire di scena dopo
aver verificato che la
sua proposta di condividere
il potere con l’opposizione
in un Governo di
unità nazionale era stata
respinta dai dirigenti del
«partito giustizialista» (Pj,
peronista).
«Il nostro partito non parteciperà mai
ad alcuna forma di Governo in cogestione»,
aveva proclamato il presidente del
gruppo peronista alla Camera dei deputati,
Hugo Roggiero, invitando de la
Rúa a «dare una prova di coraggio assumendosi
le proprie responsabilità». E così,
mentre Buenos Aires contava i suoi
morti (25 nelle ultime 48 ore) ed appariva
devastata e in fiamme per i saccheggi
e gli scontri, il Capo dello Stato ha scritto
al Presidente del Senato Ramón Puerta
(peronista) comunicandogli la volontà
di rimettere il mandato, nella speranza
che «la decisione contribuisca alla pace
sociale e alla continuità istituzionale della
Repubblica».
Mancando un vice Presidente — il titolare
della carica Carlos Alvarez si era
dimesso nell’ottobre del 2000 — i massi-
MEDIO ORIENTE Dopo un duro confronto con Arafat
Hamas annuncia la sospensione
degli attacchi contro Israele
TEL AVIV, 21.
Il movimento fondamentalista Hamas
ha annunciato la sospensione degli attacchi
contro Israele. Lo hanno annunciato
i vertici dell'organizzazione aggiungendo
che un dirigente del gruppo, Abdel
Aziz Rantisi, intende consegnarsi alla
polizia dell'Autorità Palestinese (Ap) che
da giorni cerca di fermarlo. La decisione
di Hamas giunge dopo gli scontri degli
ultimi giorni tra militanti di Hamas e
agenti di polizia dell'Ap. In un primo
momento, infatti, il gruppo estremista
non aveva aderito alla tregua chiesta dal
Presidente dell'Ap, Yasser Arafat, in un
discorso televisivo.
Cauta la prima reazione di Tel Aviv.
Un portavoce del Ministro della difesa,
Benyamin Ben Eliezer, ha affermato che
«Israele si riserva di esaminare sulla base
dei fatti sul terreno» lo sforzo reale
prodotto da Arafat per garantire il cessate-il-fuoco.
L’annuncio di Hamas, ha rilevato
il portavoce, non significa infatti
la sospensione di attentati nei Territori.
Sotto le pressioni degli Stati Uniti, intanto,
Arafat ha avviato una campagna
di arresti di terroristi della quale hanno
fatto le spese anche alcuni membri di
Hamas. Questo tipo di politica, se da
una parte ha riaccreditato il Presidente
dell'Ap sul piano internazionale, dall'altra
ha causato scontri tra palestinesi all'interno
dei Territori, nei quali sono
morte due persone e altre cinquanta sono
rimaste ferite. Nella Striscia di Gaza
oltre cinquecento dimostranti simpatizzanti
di Hamas hanno dato l’assalto alla
stazione di polizia dell'Ap di Dir Al Ballah,
dove erano detenuti alcuni loro
Un supermercato saccheggiato e dato alle fiamme a Buenos Aires
compagni. Disordini si sono verificati
anche a Tulkarem, in Cisgiordania, dove
due persone sono rimaste ferite in scontri
a fuoco fra agenti della sicurezza palestinesi
e militanti radicali di Al Fatah.
A Gaza la situazione è molto tesa dopo
l'uccisione da parte della polizia dell'Autorità
Palestinese del sedicenne Muhammed
Muqayed, un membro del braccio
armato di Hamas che si accingeva a
sparare colpi di mortaio contro una colonia
ebraica.
Sul fronte internazionale, intanto,
l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite
riunita in seduta d’emergenza ha approvato
una risoluzione, senza valore
vincolante, che sottolinea il «ruolo centrale»
del Presidente dell'Autorità Palestinese
(Ap), Yasser Arafat, negli sforzi
diplomatici per fermare gli scontri in
Medio Oriente. L’organismo è tornato a
riunirsi ieri dopo che sabato gli Stati
Uniti hanno posto il veto ad una risoluzione
simile del Consiglio di Sicurezza,
che avrebbe avuto valore vincolante.
L’Amministrazione di Arafat, si legge
nel documento, identico nella formulazione
al testo rigettato dagli Usa, resta
«indispensabile e legittima protagonista
del processo di pace e deve essere conservata
in pieno». Nella risoluzione gli
insediamenti ebraici in aree palestinesi
sono definiti «illegali» e di «ostacolo alla
pace». Una seconda risoluzione appoggia
una dichiarazione adottata il 5 dicembre
da una conferenza a Ginevra in
cui si chiede alla «potenza occupante»
(Israele) di evitare «uccisioni deliberate,
torture e restrizioni ingiustificate dei
movimenti». Gli Usa e Israele hanno votato
contro entrambe le risoluzioni.
mi poteri sono stati assunti
provvisoriamente
dallo stesso Puerta. Una
apposita legge costituzionale
prevede che la scelta
del successore del Presidente
sia affidata all'Assemblea
legislativa, formata
dalle due Camere
riunite. L'Alto consesso
ha a disposizione due soluzioni:
conferire la Presidenza
a Puerta (o in alternativa
a un altro parlamentare
o a un governatore
di provincia) fino all'esaurimento
del mandato
presidenziale in corso;
oppure indire elezioni
presidenziali anticipate.
Fonti ufficiali hanno annunciato
che l'Assemblea
legislativa si riunirà in
giornata e la decisione è
attesa nel giro di due giorni.
Intanto, mentre si prepara la successione
al vertice politico del Paese, resta
il problema urgente di riportare l’ordine
pubblico sotto controllo, perché nonostante
l’introduzione mercoledì dello stato
d'assedio i saccheggi ai supermercati
e i vandalismi nella capitale e in numerose
città sono continuati senza sosta. E
la protesta di piazza, motivata inizialmente
dalla miseria e dalla fame, ha assunto
progressivamente un carattere
marcatamente politico. Nelle ultime 48
ore, gli scontri tra i manifestanti e le
forze dell'ordine hanno provocato 25
morti, circa 350 feriti e tremila arresti.
A Buenos Aires sono stati assaltati magazzini
alimentari, banche e la sede dell'«unione
civica radicale» (Ucr), il partito
di de la Rúa. La storica Plaza de Mayo
è stata teatro di autentiche battaglie tra
reparti a cavallo della polizia e gruppi di
manifestanti; in molte strade sono state
erette barricate, distrutte auto e dati alle
fiamme pneumatici. Agitatori professionisti,
inseritisi nella protesta popolare,
hanno dato vita ad azioni di guerriglia
urbana, alle quali — secondo la stampa
argentina — le forze dell'ordine avrebbero
reagito con eccessiva violenza.
Ma, soprattutto, occorre affrontare la
drammatica crisi economico-sociale che
ha innescato la rivolta popolare. Il futuro
nuovo Governo dovrà decidere se
continuare la politica di quello uscente
che tante critiche ha suscitato, o imprimere
una drastica svolta per rilanciare
immediatamente consumi e produzione.
Questo, visto anche il progressivo impoverimento
del Paese, la crescente disoccupazione
e le gravi carenze sociali. In
questo contesto, si dovrà decidere la
sorte della convertibilità, il meccanismo
valutario inventato dall'ex Ministro dell'economia
Domingo Cavallo che assicura
parità fissa fra peso e dollaro e che
impedisce, senza una specifica legge,
una fluttuazione della moneta nazionale.
Secondo gli esperti, la parità tra peso e
dollaro dovrebbe avere i giorni contati
ed essere seguita da una svalutazione.
In attesa di una qualche decisione, oggi
le banche sono rimaste chiuse.
I drammatici sviluppi della crisi argentina
vengono seguiti con preoccupazione
dalla comunità internazionale. A
Washington, il portavoce della Casa
Bianca, Ari Fleischer, ha dichiarato che
il Presidente Bush auspica che il Paese
latinoamericano esca «da questa difficile
situazione per approdare a una crescita
economica sostenibile».
INDIA-PAKISTAN Si esaspera ulteriormente la tensione al confine del Kashmir
Islamabad denuncia bombardamenti su villaggi frontalieri
ISLAMABAD, 21.
S'inasprisce sempre di più la tensione
tra India e Pakistan. Poche ore dopo le
notizie riferite ieri mattina dall'agenzia
di stampa «France Presse» di un consistente
dispiegamento di carri armati ed
altri veicoli militari indiani a Jodhpur,
nello Stato frontaliero del Rajastan, le
autorità di Islamabad hanno denunciato
chel'artiglieriaindianaha colpito villaggi
pakistani oltre la frontiera del Kashmir.
Un altoresponsabiledellapolizia pakistana,
Sardar Faheem Ahmed, ha dichiarato
che i bombardamenti indiani hanno
ferito gravemente unbambinoe un adultonelvillaggiodiBandalaMera,nelsetto-
È morto Léopold
Sédar Senghor,
il «poeta
della negritudine»
di CLAUDIO TOSCANI
Pagina 3
re diSamahni.Sempresecondo Ahmed,
sonostati colpiti anche i villaggi di Khuiratta
e Nakyal, nel distretto di Kotli.
Da parte sua, il Governo dell’India ha
fatto sapere che non fornirà a quello del
Pakistan l’esito delle indagini sull’attentato
del 13 dicembre scorso contro il
Parlamento di Nuova Delhi. Nirupama
Rao, portavoce del Ministro degli esteri,
ha rifiutato l’ipotesi formulata dagli Stati
Uniti di consegnare al Presidente pachistano
Pervez Musharraf le prove finora
raccolte sul sostegno dei servizi segreti
pakistani al gruppo Lashkar-i-Taiba,
l'organizzazione di secessionisti islamici
del Kashmir, con basi in Pakistan, ritenuta
responsabile dell'attacco. «Mostreremo
gli elementi in nostro possesso agli
amici ed ai partner uniti con noi nella
lotta al terrorismo» ha detto Rao.
Riguardo alla possibilità di tenere un
incontro bilaterale tra il Primo Ministro
indiano Atal Behari Vajpayee e Musharraf
durante il vertice dei Paesi dell’Asia
meridionale previsto per gennaio a Kathmandu,
in Nepal, Rao ha affermato
che la questione non si porrà finché il
Governo del Pakistan non adotterà misure
significative per fermare i gruppi
terroristici che dal suo territorio operano
contro l’India.
Colloqui a Pechino del leader pakistano Musharraf
La Cina invita alla moderazione
CREDENZIALI Il Papa al nuovo Ambasciatore di Bulgaria presso la Santa Sede
Il mondo ha bisogno di ascoltare
la voce di uomini di dialogo
Desidero ardentemente che ciò avvenga
il prossimo 24 gennaio quando si riuniranno ad Assisi,
per una giornata di preghiera in favore della pace,
i responsabili religiosi del mondo intero
«Il mondo attuale,
sfidato dai conflitti
e dalla cieca
violenza del terrorismo,
ha grande bisogno
di ascoltare
la voce di uomini
di dialogo e di artefici
di pace». Lo
sottolinea Giovanni
Paolo II nel discorso
al nuovo Ambasciatore
di Bulgaria
presso la Santa Sede,
S.E. il Signor
Vladimir Nikolaev
Gradev, il quale,
nella mattina di venerdì
21 dicembre,
ha presentato le
Lettere Credenziali
con cui viene accreditato
nell'alto
ufficio. «Desidero
ardentemente — auspica il Santo Padre — che ciò avvenga
il prossimo 24 gennaio, quando si riuniranno ad Assisi, per
una giornata di preghiera in favore della pace, i responsabili
religiosi del mondo intero». Giovanni Paolo II esprime
poi il vivo desiderio di recare visita al «caro» popolo bulgaro,
venendo prossimamente in Bulgaria, al fine di incontrare
le autorità civili, di intrattenersi con i responsabili religiosi,
soprattutto quelli della Chiesa cattolica e della Chiesa
ortodossa, e allo scopo di esprimere ai fedeli cattolici la
sua sollecitudine pastorale. Il Papa richiama l'azione apo-
L'udienza del Papa all'Azione Cattolica Ragazzi
al Coro della «Società Alpinisti Tridentini», all'Associazione «Amici del presepio»
La pace è frutto e opera della giustizia e dell'amore
La pace è frutto e opera della giustizia
e dell'amore. Lo ha detto Giovanni
Paolo II al gruppo dell'Azione
Cattolica Ragazzi ricevuto in udienza,
nella mattina di venerdì 21 dicembre,
nella Sala Clementina. All'incontro
con il Santo Padre hanno partecipato
il Coro della «Società Alpinisti Tridentini»,
e membri dell'Associazione
«Amici del Presepio» da Torre del Greco.
«Ho appreso con piacere della vostra
iniziativa... denominata “Mese
della pace” — ha detto il Papa all'ACR
—, che vi apprestate a porre in atto
durante il gennaio prossimo. Realizzatela
con entusiasmo e generosità. Essa
è come un invito alla pace che, fatto
da voi, acquista la forza di una supplica
convincente, perché la “misura
nuova” del Regno di Dio si scorge pure
nella “piccolezza” dei bambini». Rivolgendo
poi parole di benvenuto ai
componenti del coro «Società Alpinisti
Tridentini», in questi giorni a Roma
per il 75° di fondazione, il Santo Padre
ha sottolineato l'importanza del canto,
«singolare via per innalzare al Creatore
l’inno di lode e di ringraziamento
per le meraviglie del suo amore». Infine
il Papa ha salutato i membri del-
PECHINO, 21.
La tensione fra India e Pakistan è stata uno dei principali argomenti
dei colloqui a Pechino tra il Presidente cinese Jiang Zemin e il Presidente
pakistano Pervez Musharraf, giunto ieri nella capitale cinese per una
visita di cinque giorni. In merito, la Cina ha ribadito l’invito alla moderazione
sia al Governo di Islamabad sia a quello di Nuova Delhi, secondo
quanto riferito oggi dal portavoce del Ministero degli esteri cinese
Sun Guoxiang in una conferenza stampa.
Nei colloqui tra i due Presidenti si è affrontata anche la questione afghana
ed entrambi hanno espresso il loro sostegno per il Governo di
transizione di Hamid Karzai, uscito dalla conferenza tenuta a Bonn il
mese scorso tra le varie fazioni afghane, Governo che si insedierà domani.
Il portavoce cinese ha aggiunto che Jiang Zemin ha promesso
aiuti all'Afghanistan per tre milioni e seicentomila dollari.
Musharraf ha in agenda incontri anche con il Primo Ministro Zhu
Rongji, con il Presidente del Parlamento Li Peng e con il Vicepresidente
Hu Jintao, che dovrebbe succedere a Jiang il prossimo anno. La visita
del Presidente pachistano è la prima in Cina dopo gli attentati dell’11
settembre e ha anche lo scopo di rassicurare la dirigenza cinese sulla
solidità dei legami con il Pakistan, indipendentemente dai nuovi rapporti
stretti con gli Stati Uniti.
Ieri sono stati tra l'altro firmati tra Cina e Pakistan sette memorandum
per accordi in progetti energetici e scientifici e per crediti su miniere
di rame e d'oro.
l’Associazione «Amici del presepio»
provenienti da Torre del Greco, compiacendosi
per il bel presepe che hanno
realizzato nella Sala Clementina.
«Vi incoraggio — ha detto loro — a
NOSTRE
INFORMAZIONI
IlSantoPadreharicevutooggi in udienza
SuaEminenzaReverendissimail Signor
Cardinale Camillo Ruini, Suo Vicario Generale
perla DiocesidiRoma e Presidente
della Conferenza Episcopale Italiana, con
Sua EccellenzaReverendissimaMonsignor
Francesco Lambiasi, Vescovo di Anagni-
Alatri e Assistente Ecclesiastico Generale
dell'Azione Cattolica Italiana, con la Dottoressa
Paola Bignardi, Presidente Nazionale
dell'Azione Cattolica Italiana.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa mattina
in udienza Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Jean-Paul Gobel, Arcivescovo
titolare di Galazia in Campania,
Nunzio Apostolico in Nicaragua.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto questa mattina
in udienza l'Onorevole Dottor Marcello
Pera, Presidente del Senato della Repubblica
Italiana.
. .
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia
al governo pastorale della Diocesi di Sakania-Kipushi
(Repubblica Democratica
stolica di due apostoli
del secolo
scorso: Mons. Angelo
Roncalli, che
fu Visitatore apostolico,
poi Delegato
apostolico a Sofia
per molti anni
prima di divenire
suo venerato predecessore
beato
Giovanni XXIII, e
Mons. Eugène Bossilkov,
Vescovo e
martire della fede,
anch'egli beato. «In
loro — afferma il
Santo Padre — la
vostra nazione riconosce
dei veri
servitori del Vangelo
per il popolo
bulgaro». Giovanni
Paolo II rivolge poi
il pensiero alla comunità cattolica di differenti riti che vive
in Bulgaria. «Ella — rileva il Papa — è certo poco numerosa,
in un Paese a maggioranza ortodossa, ma è ben viva
e desidera intrattenere buone relazioni con tutte le tradizioni
religiose presenti nel Paese». Il Papa saluta quindi «i suoi
Vescovi e i suoi preti, i religiosi e le religiose, e tutti i fedeli
laici, rendendo grazie per la loro fedeltà a Cristo e alla
Chiesa cattolica».
Pagina 5
proseguire nel vostro impegno di promuovere
la tradizionale rappresentazione
della nascita di Cristo».
Pagina 4
del Congo), presentata da Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Elie Amsini
Kisawaya, in conformità al canone 401 §
2 del Codice di Diritto Canonico.
. .
Provvista di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato Arcivescovo
Metropolita di Bordeaux Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor Jean-Pierre
Ricard, finora Vescovo di Montpellier.
. .
IlSantoPadrehanominatoMembro del
Pontificio Consiglio delle Comunicazioni
Sociali l’Illustrissimo Dottor Ismar de Oliveira
Soares, Presidente dell’«International
Catholic Union of the Press» (UCIP).
. .
Predica d'Avvento
Questa mattina, 21 dicembre, nella
Cappella «Redemptoris Mater», alla presenza
del Santo Padre, il Predicatore della
Casa Pontificia, Padre Raniero Cantalamessa,
O.F.M. Cap., ha tenuto la terza
predica d'Avvento.

DAL MONDO
PAGINA
2 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 22 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Il Consiglio di sicurezza dell'Onu
ha approvato il mandato della forza multinazionale
da dispiegare a Kabul, dove domani si insedierà il
nuovo Governo. Prosegue intanto la caccia ad Osama
bin Laden e ai terroristi di «Al Qaeda». A Bruxelles
si è aperta la prima riunione di donatori per
definire costi e priorità della ricostruzione.
TERRORISMO La Casa Bianca blocca i fondi di
due organizzazioni islamiche pakistane accusate di
AFGHANISTAN/1 Il comando del contingente sarà affidato alla Gran Bretagna
Il Consiglio di sicurezza approva
il mandato della forza di pace
A Tora Bora
si cercano
ancora tracce
di bin Laden
KABUL, 21.
Mentre un’avanguardia della
forza di pace internazionale composta
da 250 marines britannici
sbarca a Kabul, con l’avallo del
Consiglio di sicurezza delle Nazioni
Unite, sul terreno continua la
caccia a bin Laden e ai terroristi
di «Al Qaeda». Le forze statunitensi
sono tuttora impegnate nelle
ricerche nelle caverne delle valli
di Tora Bora, sui Monti Bianchi
dell’Afghanistan orientale. Proseguono
intanto gli interrogatori dei
prigionieri, selezionati fra le migliaia
di Taleban e di terroristi fatti
prigionieri.
I marines Usa, attualmente di
stanza a Campo Rinoceronte, una
base allestita un centinaio di chilometri
a Sud-Est di Kandahar,
potrebbero presto raggiungere l’area
di Tora Bora, per mettersi in
caccia di bin Laden o almeno alla
ricerca di tracce del principale responsabile
degli attacchi terroristici
dell’11 settembre. Il generale
Tommy Franks, il comandante
della campagna «Enduring Freedom»,
intende utilizzare i marines
e anche truppe dell’esercito per
ispezionare e scandagliare le caverne
di Tora Bora che sono state
bombardate. Si tratta, in alcuni
casi, di scavare i cunicoli che sono
rimasti interrati, per scoprire
se e chi vi sia eventualmente rimasto
sepolto. I militari statunitensi
stanno anche vagliando e selezionando
il materiale recuperato
all’interno delle caverne abbandonate
dai combattenti di «Al Qaeda».
Il loro lavoro, ha riferito il
Segretario Usa alla difesa, Donald
Rumsfeld, è ostacolato dal cattivo
tempo e dall’oscurità, in queste
giornate che sono le più brevi dell’anno.
Finora, l’esplorazione delle
caverne «ad una ad una» è stata
affidata ai commandos delle forze
speciali presenti nella regione (un
centinaio di uomini) e agli anti
Taleban, che stanno però progressivamente
abbandonando l’opera.
Ma l’ordine che arriva da Washington,
via Tampa, in Florida, dove
c’è il comando centrale delle forze
speciali, è di continuare a cercare
informazioni e a braccare
bin Laden. Centinaia di militari
pakistani sono intanto attivamente
impegnati nella ricerca dei combattenti
di «Al Qaeda» evasi mercoledì
dopo aver ucciso le loro
guardie, sulle impervie montagne
di Mondan in una zona tribale del
Pakistan al confine con l’Afghanistan.
Militanti fedeli a Osama bin
Laden, catturati mentre cercavano
di passare la frontiera pakistana
dopo essere fuggiti dalla base
di Tora Bora, sono riusciti a scappare
mentre venivano trasferiti
con un autobus in una prigione
locale. I 48 uomini hanno disarmato
le guardie e ingaggiato una
battaglia, nella quale sono morti
almeno sette militari pakistani e
sei mercenari.
MARIO AGNES
Direttore responsabile
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via del Pellegrino
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E-mail: photo@ossrom.va
.
NEW YORK, 21.
Il Consiglio di sicurezza
delle Nazioni Unite ha
ieri approvato all’unanimità
il mandato della forza
multinazionale di pace
che dovrà garantire sicurezza
e stabilità in Afghanistan
nel periodo del
Governo di transizione,
guidato da Hamid Karzai,
che si insedierà domani.
Il mandato iniziale
della nuova forza, denominata
«International security
assistance force»
(Isaf) è di sei mesi con
possibilitàdirinnovo,ed è
posto sotto l’ombrello del
capitolo 7 della Carta delle
Nazioni Unite che autorizza
l’uso della forza.
La Gran Bretagna, che
avrà la guida del contin-
gente, ha pronosticato che la forza arriverà
a raggiungere i 5.000 uomini col
contributo volontario di diversi Paesi.
Nel dispositivo emesso ieri dal Consiglio
di sicurezza dell'Onu con il voto che
avalla la formazione del contingente internazionale,
le varie fazioni afghane
vengono inoltre invitate «a ritirare tutte
le unità militari da Kabul». I primi reparti
dell’«Isaf» — 250 marines britannici
— prenderanno servizio domani,
quando a Kabul s’insedierà l'Esecutivo
voluto con l’accordo sottoscritto a Bonn
dalle fazioni afghane per la ricostruzione
politica del Paese. Il mandato dell’«Isaf»,
come prevede il documento approvato
dai 15 Paesi membri del Consiglio di sicurezza
che afferma l’impegno per mantenere
«la sovranità, l’indipendenza, l’integrità
territoriale e l’unità nazionale
dell’Afghanistan», sarà limitato alla sola
area di Kabul. Avrà inoltre una durata
di sei mesi, per esser poi rinnovato, se
necessario. Compito principale del contingente
sarà il mantenimento della sicurezza
nella capitale e un contributo alla
protezione degli edifici del Governo ad
interim. Nel documento non si specifica
la consistenza dell’«Isaf» che l’Alleanza
del Nord, la compagine politica più potente
nell’arco delle forze afghane, vorrebbe
limitare a 1.000 uomini. La formula
ampia del documento, stando a
fonti diplomatiche del Palazzo di Vetro
— riprese dall'agenzia «Ansa» — dovrebbe
però lasciare spazio al compromesso:
alla formazione cioè di un corpo di pace
di mille uomini, che potrà però contare
su altri reparti di supporto logistico. Dotati
di armi leggere, i membri dell’«Isaf»
saranno impegnati soprattutto in mansioni
di guardia e di pattugliamento. Potranno
usare le armi per far rispettare
l’ordine ma non potranno disarmare gli
afghani.
Dal contingente è esclusa la presenza
degli Stati Uniti che in Afghanistan intendono
mantenere una presenza militare
autonoma. Appare improvvisamente
in forse — come segnala ancora l'«Ansa»
— la partecipazione della Germania
che, dopo aver ospitato a Bonn le fazioni
afghane alla ricerca di un accordo ed
aver promosso la necessità di questa forza,
dissente ora su un aspetto cruciale
delle sue responsabilità. In una lettera
inviata mercoledì al Consiglio di sicurezza
dal Ministro degli esteri, Jack Straw,
Londra ha infatti reso nota l'intenzione
di trasferire alle forze statunitensi sul
campo il comando dell’«Isaf», nel caso
scoppiassero conflitti interetnici o disordini
incontrollabili. Berlino pretende invece
una netta separazione fra la forza
di pace multinazionale e le truppe Usa
impegnate nella lotta al terrorismo. Lon-
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Pubblietica sta lavorando ad un progetto teso all'incremento della diffusione de
L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
terrorismo. Secondo il Governo di Washington, una
delle due, il gruppo Umnah Tamir i-Nau, avrebbe
fornito ad Osama bin Laden i mezzi per costruire armi
atomiche.
USA Sembra destinato alla bocciatura il piano
per stimolare l'economia nazionale presentato dall'Amministrazione
Usa. La maggioranza democratica
al Senato si mostra infatti compatta nel respingere i
provvedimenti proposti dal Presidente George W.
Bush giudicandoli più benefici per le aziende che
non per i cittadini.
HAITI È stato arrestato in Ecuador Guy Philippe,
l’ex commissario di polizia haitiano considerato l’ispiratore
del recente tentativo di colpo di Stato.
GERMANIA Un accordo per il nuovo Governo regionale
di Berlino è stato raggiunto tra i socialdemocratici
della Spd e i neocomunisti della Pds.
AFGHANISTAN/2 Aperta a Bruxelles la prima riunione dei donatori
La comunità internazionale definisce
costi e priorità della ricostruzione
BRUXELLES, 21.
La comunità internazionale
mette a punto i
piani di ricostruzione dell'Afghanistan
e incomincia
a precisare la valutazione
dei costi. Ieri sera
si è aperta a Bruxelles la
prima conferenza dei donatori
internazionali. Secondo
le stime presentate
all'incontro dal Programma
dell'Onu per lo Sviluppo,
dalla Banca Mondiale
e dalla Banca Asiatica,
saranno necessari nei
prossimi trenta mesi tra i
due e i tre miliardi di dollari.
Fra le priorità a breve
termine, le tre istituzioni
indicano la creazione
di 100.000 impieghi
Il voto del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite «lavoro contro cibo», l’al- Nel campo di Sar-e-Pul sono raccolte duemila famiglie di profughi afghani
dra ha chiarito peraltro di voler limitare
a tre mesi il suo ruolo guida dell’«Isaf».
Cosa che ha spinto la Francia a ipotizzare
un ritiro dei propri reparti e la Turchia
a candidarsi per coprire l'eventuale
vuoto britannico. Uscendo dalla sala del
Consiglio di sicurezza, l’Ambasciatore
statunitense all’Onu, John Negroponte,
ha sottolineato che fra sei mesi, quando
si discuterà del rinnovo del mandato, si
ridiscuterà anche l’accordo con la Gran
Bretagna per il passaggio del comando
agli Usa, qualora la situazione divenisse
incontrollabile.
STATI UNITI Una avrebbe fornito ad «Al Qaeda» i mezzi per costruire armi atomiche
Terrorismo: la Casa Bianca blocca i fondi
di due organizzazioni islamiche pakistane
WASHINGTON, 21.
Il Governo di Washington
ha annunciato ieri il
congelamento dei beni di
altre due organizzazioni,
per precisione due gruppi
pakistani, accusati di finanziare
il terrorismo internazionale.
Il Presidente
statunitense George W.
Bush ha dichiarato, in
particolare, che il gruppo
Umnah Tamir i-Nau
(Utn) è sospettato di aver
fornito informazioni su
come costruire armi nucleari
a Osama bin Laden,
il capo dell'organizzazione
terroristica «Al
Qaeda», responsabile dei
terrificanti attentati dell'11
settembre. L'altra organizzazione
segnalata da
Bush è Lashkar-i-Taiba,
un gruppo secessionista islamico del Kashmir
indiano, con basi in Pakistan, che
il Governo di Nuova Delhi ritiene responsabile
del cruento attentato della
settimana scorsa nel Parlamento nazionale.
«Annuncio oggi due nuovi attacchi
contro il finanziamento del terrorismo»,
ha detto Bush affiancato dal Segretario
di Stato Colin Powell e dal Segretario al
Tesoro Paul O'Neill.
Bush ha accusato Lashkar-i-Taiba di
usare il terrorismo per destabilizzare le
già difficili relazioni tra India e Pakistan
ed ha sostenuto che la Utn, fondata da
Sultan Bashiruddin Mahmood, uno
scienziato nucleare pakistano attualmen-
Usa: Bush non trova
sostegno in Senato
al piano economico
WASHINGTON, 21.
Il piano per stimolare l'economia presentato
dall'Amministrazione Usa non
ha trovato in Senato l'appoggio nel quale
il Presidente George W. Bush sperava
e, a giudizio concorde dei commentatori
politici, sembra destinato ad essere bocciato,
nonostante l'assenso ottenuto nella
Camera dei rappresentanti, dove come
noto ha la maggioranza il partito repubblicano,
quello del Presidente. Tra
l'altro, oltre alla ribadita e compatta opposizione
dei senatori democratici, Bush
deve fare i conti con tempi molti serrati
data la sosta natalizia che il Congresso
avrà a partire da domani.
Tutti gli appelli di Bush sinora hanno
incontrato la ferrea opposizione dei senatori
democratici a un piano giudicato
molto più benefico per le aziende che
non per i cittadini americani. Lo stesso
Segretario al tesoro Paul O'Neill, incaricato
ieri da Bush di contattare direttamente
il leader della maggioranza democratica
al Senato, Tom Daschler, si è addirittura
dichiarato sorpreso di scoprire
che il disaccordo non è solo sul capitolo
sanitario dello stimolo, ma che «sembra
non vi sia accordo su nulla». Bush, comunque,
ha parlato di ripresa delle trattative
nel 2002.
lacciamento di 15.000 fa-
miglie all’acqua potabile e il ritorno a
scuola di un milione e mezzo di bambini.
La conferenza di Bruxelles è stata
convocata per iniziativa di Unione Europea,
Usa, Arabia Saudita e Giappone in
preparazione della riunione dei donatori
internazionali prevista in Giappone alla
fine di gennaio, durante la quale dovranno
essere precisati gli impegni finanziari
per la ricostruzione dell’Afghanistan.
Nel frattempo, il flusso di aiuti finanziari
alle sventurate popolazioni dell'Afghanistan
si intensifica. Tra gli altri con-
Bush annuncia le nuove misure contro i finanziamenti del terrorismo
te agli arresti domiciliari, ha usato la copertura
di organizzazione benefica contro
la fame in Afghanistan per passare
informazioni nucleari alla rete di Osama
bin Laden. Secondo la Casa Bianca,
Mahmood incontrò Osama bin Laden
prima dell’11 settembre e gli fornì informazioni
dettagliate su come realizzare
armi nucleari e sugli effetti di un'esplosione
atomica.
Fonti della Casa Bianca citate dalla
rete televisiva Nbc hanno detto che una
perquisizione negli uffici di Utn a Kabul
abbandonati un mese fa dopo i raid aerei
statunitensi hanno fornito dati estremamente
significativi su armi nucleari.
Haiti: arrestato
in Ecuador l'autore
del tentativo di golpe
QUITO, 21.
È stato arrestato ieri a Quito, dove si
era rifugiato, Guy Philippe, l’ex commissario
di polizia haitiano considerato l’ispiratore
del recente tentativo di colpo
di Stato contro il Governo del Presidente
Jean Bertrand Aristide. Lo ha riferito
un portavoce della polizia della capitale
ecuadoriana, precisando che Philippe è
stato incarcerato in attesa di essere
espulso. L’ex poliziotto, che era giunto
in Ecuador nella notte tra martedì e
mercoledì proveniente da Panama, è
stato intercettato all’aeroporto di Quito
dai servizi d’immigrazione e trattenuto
nella zona di transito fino all’arresto.
Philippe — ha reso noto il Ministro
degli esteri ecuadoriano Heinz Moeller
— «non è mai entrato nel nostro territorio
nazionale, ma solo in una zona di
transito». Numerose fonti riprese dall'agenzia
«Ansa», avevano dato per probabile
che l’ex capo della polizia di Cap-
Haitien (Haiti settentrionale) avrebbe
chiesto asilo politico alle autorità ecuadoriane.
Nel tentativo di golpe perpetrato
lunedì scorso da Philippe e dai suoi
seguaci sono rimaste uccise non meno
di cinque persone.
tributi, ce ne è stato uno della Conferenza
Episcopale Italiana che ha destinato
tre miliardi di lire, oltre un milione e
mezzo di euro, «per aiutare le popolazioni
dell'Afghanistan provate da anni di
regime oppressivo e dalle conseguenze
del conflitto in atto per debellare la piaga
del terrorismo», si legge in un Comunicato
diramato ieri della Presidenza
della Cei, che ha voluto in questo modo
accogliere «l'invito del Santo Padre ad
accompagnare la preghiera e il digiuno
per invocare il dono prezioso della pace
con gesti concreti di solidarietà e di fra-
Altri documenti trovati
nella sede di Utn erano
relativi ai piani per rapire
un diplomatico statunitense
del quale non è stato
fatto il nome.
La conferenza stampa
di Bush ha illustrato il
rapporto presentato ieri
dalla Casa Bianca sullo
stato della guerra al terrorismo.
Vi si legge che
142 Paesi hanno preso
misure per congelare i
beni di terroristi e che
nei soli Stati Uniti sono
stati bloccati 153 terroristi
conosciuti e importanti
reti finanziarie terroristiche
sono state chiuse.
Il bilancio della Casa
Bianca calcola anche che
in Afghanistan siano stati
distrutti almeno 11 campi
di addestramento di terroristi e 39 centri
di comando dei Taleban.
Sul fronte diplomatico il rapporto ricorda
che oltre 80 Paesi hanno subito
perdite negli attentati dell’11 settembre
e 136 hanno offerto, a diversi livelli, assistenza
militare, mentre 46 organizzazioni
multilaterali hanno assicurato appoggio.
Il rapporto ricorda poi le misure
prese per prevenire nuovi atti di terrorismo
e in particolare l’istituzione della
Foreign Terrorist Tracking Task Force
per intercettare terroristi alle frontiere.
Nel documento si ribadisce che «qualsiasi
nazione che ospiti o appoggi il terrorismo
sarà considerata un regime ostile».
Germania: accordo
sul Governo regionale
di Berlino
BERLINO, 21.
È stato raggiunto un accordo per la
formazione del nuovo Governo regionale
di Berlino tra i socialdemocratici guidati
dal borgomastro Klaus Wovereit e i
neocomunisti della Pds, il partito erede
di quello a suo tempo egemone nell'ex
Rdt (Germania Est). «Abbiamo raggiunto
un’intesa per formare insieme un Governo
regionale per i prossimi cinque
anni», ha annunciato ieri il presidente
dei socialdemocratici berlinesi Peter
Strieder, dopo colloqui con il leader della
Pds Gregor Gysi.
Spd e Pds dispongono di 77 dei 141
seggi al Parlamento regionale, sei in più
della maggioranza assoluta. Il nuovo
Governo entrerà in funzione il 17 gennaio
e, secondo Wovereit, dovrà assumere
decisioni dolorose per trovare un
rimedio alla situazione finanziaria di
Berlino definita «catastrofica».
I socialdemocratici avevano in precedenza
cercato invano un'intesa con i
verdi e i liberali, escludendo in un primo
momento dai negoziati la Pds, nonostante
la grande affermazione da questa
riportata alle elezioni regionali berlinesi
del 21 ottobre scorso (22,6 per cento dei
voti in totale e il 48 per cento nei quartieri
dell’ex Berlino Est).
tellanza». Il contributo,
derivato dai fondi dell'otto
per mille finalizzati
agli interventi caritativi,
sarà gestito dalla Caritas
Italiana in collaborazione
con le strutture caritative
della Santa Sede e con gli
organismi internazionali
che già operano in Afghanistan.
Anche la Commissione
esecutiva dell'Unione Europea
ha annunciato ieri
a Bruxelles di avere concesso
2,5 milioni di euro
di aiuti alla nuova amministrazione
provvisoria
dell’Afghanistan. Due milioni
di euro saranno destinati
all’acquisto di attrezzature
e al pagamento
di consulenze e mezzo
milione sarà un contribu-
to all’istituzione di tre commissioni indipendenti
per il servizio civile, la giustizia
e i diritti umani, come pure per la convocazione
della Loya Jirga (l’assemblea
dei leader tradizionali). Gli aiuti Ue saranno
gestiti dal Fondo dell'Onu per
l’autorità provvisoria per l’Afghanistan.
Un accordo in questo senso è stato firmato
dal responsabile della Commissione
dell'Ue per le relazioni esterne Chris
Patten e dall’amministratore del Programma
dell'Onu per lo Sviluppo Mark
Malloch-Brown in margine alla conferenza
dei donatori.
.
W
Il CONSIGLIO di AMMINISTRA-
ZIONE e i COLLABORATORI di PUB-
BLIETICA partecipanoalluttodel dott.
Franco Alemani Molteni e della sua famiglia
per la scomparsa del padre
Dott. ALBERTO
ALEMANI MOLTENI
Milano 20 dicembre 2001.
.
W
L'OSSERVATORE ROMANO, in tutte
le sue componenti, partecipa al lutto
che ha colpito il dott. Franco Alemani
Molteni, Vice Presidente del
Gruppo RE, per la morte del padre
Dott. ALBERTO
ALEMANI MOLTENI
ed assicura preghiere di suffragio.
CittàdelVaticano,21dicembre 2001.
.
W
L'OSSERVATORE ROMANO, in tutte
le sue componenti, partecipa con affetto
al dolore che ha colpito il collega
Emanuele per la morte della madre,
Signora
MARIA TOTA
Ved. CAMPANALE
ed assicura preghiere di suffragio.
CittàdelVaticano,21dicembre 2001.
.
Lutto nell'Episcopato
Giunge la dolorosa notizia della
pia morte di Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Jozef Floribert
Cornelis, O.S.B., Arcivescovo-Vescovo
emerito di Alagoinhas
(Brasile), avvenuta giovedì 20 dicembre,
nella Badia benedettina
di s. Andrea di Bruges.
Il compianto Presule era nato
in Gent il 6 ottobre 1910 ed era
stato ordinato sacerdote il 28 luglio
1935. Il 27 novembre 1958 era
stato eletto alla Chiesa titolare di
Tunes e nominato, allo stesso
tempo, Vicario Apostolico di Katanga.
Il 27 dicembre dello stesso
anno aveva ricevuto l'ordinazione
episcopale. Il 10 novembre 1959
era stato promosso alla Sede residenziale
di Lubumbashi. Il 13
aprile 1967 era stato trasferito alla
Chiesa titolare pro illa vice Arcivescovile
di Capra e alla Chiesa
residenziale vescovile di Alagoinhas
con il titolo personale di Arcivescovo.
Aveva rinunciato al governo
pastorale della diocesi il 24
maggio 1986.
I funerali del compianto Presule
si svolgeranno nel pomeriggio di
mercoledì 26 dicembre, nella Badia
benedettina di s. Andrea di
Bruges.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
È morto Léopold Sédar Senghor, il «poeta della negritudine»
«Ascoltiamo battere
il nostro sangue scuro
Ascoltiamo battere il polso
profondo dell'Africa»
Giovedì 20 dicembre è morto, nell'ospedale
universitario di Caen in
Normandia, il poeta senegalese Léopold
Sédar Senghor, primo presidente
del Senegal indipendente dal 1960
al 1980, membro dell'Accademia di
Francia e per diversi anni membro
delPontificioConsigliodellaCultura.
CLAUDIO TOSCANI
L'occhio dell'Africa che fissa l'oceanico
rimescolio dell'Atlantico. Questo il
Senegal. Bassopiano sabbioso e savanico
conteso tra gli umidi alisei e l'asciutto,
continentale harmattan. Qui, novantacinque
anni fa (1906), nasceva Léopold
Sédar Senghor, l'anima d'un'Africa che
mai come in questo secolo ha fissato,
con lo sguardo secolarmente immobile
della sua ignorata civiltà, l'occidentale
rimescolio delle oltranze e degli oltraggi,
il mondiale abisso degli eventi e degli
avventi.
Il punto esatto è Joal - la Portuguaise
(nei pressi di Dakar, la capitale), così
chiamata dai dominanti iberici, ma
quando lui nasce il Senegal è colonia
francese da quasi cent'anni. E la popolazione
è contadina, suo padre è agricoltore,
sua madre una donna socialmente
in vista ma senza altro rilievo, l'aria che
si respira in casa politicamente integrata,
l'atmosfera cristiana, convintamente
cristiana.
Senghor è avviato agli studi. Prima
nella cittadina natia, poi a Dakar (presso
i missionari cattolici), infine a Parigi (al
liceo «Louis-le-Grand» e all'«Ècole normale
superieure»). Insegna greco e latino,
per prima cosa («Cercavo le radici
comuni alle lingue europee e alle lingue
africane»), e ha trentott'anni quando diventa
professore all'«Ècole Nationale de
la France d'Outre-mer».
Influenzato dalla poesia dei trovatori,
di Paul Claudel e di Saint-John Perse,
Senghor, benché scriva in francese, resta
saldamente ancorato alla tradizione
«dyali» della sua patria («Io, insomma,
ho vissuto in questo regno, ho visto coi
miei occhi, udito con le mie orecchie,
gli esseri favolosi al di là delle cose...
Perciò mi è bastato nominare gli elementi
del mio universo infantile, per
predire la Città di domani, quella che risorgerà
dalle ceneri dell'antica»).
Mentre cura l'Antologia della nuova
poesia nera e malgascia, dà alle stampe
Hosties noires. È il 1948 e ancora non è
l'araldo della «negritudine», né tanto
meno il mito della cultura senegalese,
ma i suoi quarantadue anni lo hanno
già rivelato come l'affidabile personaggio
della letteratura neo-africana, perché
nel frattempo (1946) ha già pubblicato
Canti d'ombra e non lontana (1949) è
l'edizione di Canti per il Natale («Ogni
anno quando il rhum della primavera fa
fiammeggiare il ricordo / Rimpiangerò il
paese natìo»).
Sul piano politico, Senghor entra nel
governo (1955) in qualità di Segretario
di Stato per gli Studi Scientifici. Quatto
anni dopo è Presidente del Parlamento
nella neonata e provvisoria Federazione
di Mali, per approdare infine, una volta
ottenuta l'autonomia, alla presidenza
della Repubblica senegalese (1960-'80).
Ora Senghor può parlare per tutti
(«Novella nobiltà è per noi non già dominare
il nostro popolo / ma esserne il
ritmo, e il cuore / Non pascolare le ter-
Appuntamenti
culturali
Roma, 22 dicembre
«Archeologia violata»
Il 22 dicembre, a Castel S. Angelo,
apre al pubblico la mostra
«Archeologia violata»: fino al 30
marzo saranno esposti reperti
archeologici fra il IX sec. a.C. e
l'VIII sec. d.C. recuperati dal
mercato nero dell'arte.
Napoli, 22 dicembre
«Venite Pastores»
In occasione della riapertura
della Basilica di s. Paolo Maggiore,
la Cappella Musicale di
s. Giacomo eseguirà un concerto
dal titolo «Venite Pastores».
Roma, fino al 3 febbraio
Gaudí e la fotografia
«Antoni Gaudí: una visione poliedrica
— L'opera di Gaudí nella
fotografia catalana contemporanea»
è il titolo della mostra
che sarà aperta al pubblico, fino
al 3 febbraio, presso l'Istituto
Cervantes.
re, ma come il grano di miglio dissolvercinellaterra/Nonessere
la testa del popolo,
ma la sua bocca elasuatromba»).
Per tutti, in realtà, Senghor aveva già
più volte parlato («La poesia è canto, se
non musica. È tempo di arrestare la decadenza
del mondo moderno, soprattutto
della poesia. La poesia deve tornare
alle sue origini, all'epoca in cui veniva
cantata e danzata»). La stessa «negritudine»,
egli l'aveva annunciata ai bianchi
piùcheaineri, nellacoscienzachela culturaeuropeadelNovecentoerastataprofondamente
rigeneratadall'arte africana.
Nella lingua di Senghor la parola è
analoga all'immagine e il senso diviene
evidente anche al solo e semplice nominare
le cose. Ma nella tropicale abbondanza
delle immagini, nella sensibilità
ritmica, nel dolore, nella memoria, nell'ammonizione,
la parola di Senghor dice
l'orgoglio dell'Africa nuova.
La sua opera si libera ancor più e meglio
nelle poesie di Etiopiche (1956), di
Notturni (1961), di Elégies del Alizérs
(1969) e di Lettres d'hivernage (1973),
mentre si consolida, al tempo stesso, il
suo profilo di personaggio politico (da
Politica africana, del '63, a Negritudine
e umanesimo, nei tre noti libri pubblicati
tra il '64 e il '77).
«Iniziandomi alle alterne verità della
notte e del mezzogiorno...» scrisse una
volta Senghor, riferendosi alla sua formazione.
E c'è chi ci ha visto, in filigrana,
il Leopardi del brano che dice: «La
stanchezza, il riposo e il silenzio che regnano
nelle città, e più nelle campagne,
sull'ora del mezzogiorno, rendettero
quell'ora agli antichi misteriosa e secreta
come quella della notte: onde fu creduto
che sul mezzodì più specialmente
si facessero sentire gli Dei, le ninfe, i silvani,
i fauni e le anime de' morti».
I ricordi d'infanzia di Senghor coincidono
con la vena più profonda e più religiosa
della sua ispirazione poetica.
«Ascoltiamo il suo canto, ascoltiamo
battere il nostro sangue scuro, ascoltiamo
/ Battere il polso profondo dell'Africa
nella caligine dei villaggi sperduti
[...] / che io respiri l'odore dei nostri
Morti, che io raccolga e ridica le loro
voci viventi, che io impari a / Vivere
prima di scendere, oltre il palombaro,
nelle alte profondità del sonno».
Senghor ha raccolto tutti gli onori del
mondo: lauree, nomine, accoglienze, accademie.
Di tutto questo, però, ha saputo dire:
«Gli onori splendono come un Sahara.
Un vuoto immenso».
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 22 Dicembre 2001
Di fronte ad alcune miniature della Natività in antichi codici e manoscritti
Dalla semplicità della composizione emerge una bellezza che stupisce
COSIMO LANZO
La recente morte del grande storico
dell'arte Gombrich ci ha impegnati a
comprendere che l'iconografia senza lo
studio iconologico di un'opera figurativa
non ha senso. Né tantomeno narrare o
raccontare cosa veramente sia un capolavoro
può aver senso se non si tiene
conto dei linguaggi che l'arte esprime e
le strutture nelle quali l'arte del singolo
artista si esprimono coinvolgendo ambiente,
psicologia ed evoluzione storica.
Un preambolo per dire che nel confrontarsi
con codici antichi, o manoscritti,
o libri miniati non ci si può sottrarre
dal manifestare stupore e incredibile
sorpresa.
Le miniature del Natale. Ne abbiamo
consultate alcune: ingrandite, focalizzate,
esaminate nei contenuti storici e
ambientali. Si riesce a percepire arte,
vera arte, si coglie l'enorme dedizione
posta ad affermare fede e movimento,
preghiera e teologia dei personaggi; colori
vivaci e movimenti architettonici
relativi all'ambiente umano dove queste
miniature sono state prodotte e realizzate;
tutte, in un contesto della «Parola
di Dio» che «prega» e coinvolge alla
preghiera.
La mostra «L'Espressionismo - Presenza della pittura in Germania, 1900-2000» a Palazzo Bricherasio di Torino
Una forza intuitiva e impulsiva guida
l'artista a «gridare» segni e colori sulla tela
GIUSEPPE DEGLI AGOSTI
La mostra su « della Pittura in Germania,
1900-2000», al Palazzo Bricherasio
di Torino ripropone il movimento
d’arte nel suo momento storico degli
inizi del secolo XX e alcuni altri artisti
dal secondo dopoguerra al 2000 che pur
volendo superare l’Espressionismo, restano
nella sua scia e sentono il suo influsso.
Essi sono, fra tanti altri, Georg
Baselitz, Anselm Kiefer, Gerhard Richter.
Tuttavia la Mostra ha la sua maggiore
dignità e valenza per la possibilità
che offre di ammirare ancora le opere,
circa 80, delle due anime che hanno
caratterizzato l’Espressionismo: il
Gruppo «die Brücke» di Ernst Ludwig
Kirchner, Karl Schmidt Rottluff, Erich
Heckel e «der Blaue Reiter» di Vassily
Kandinsky, Gabriele Münter, Alexej Jawlensky.
I due movimenti, nati rispettivamente
nel 1905 e nel 1911, pur nel loro breve
percorso storico, hanno tuttavia introdotto
nell’arte del ’900 una novità e
originalità tedesca nell’insieme dei movimenti
artistici innovativi del ’900
quali per es. il Cubismo e il Futurismo.
L’Espressionismo si caratterizza, pur
senza voler assolutizzare il giudizio, per
un elemento di antiintelletualismo e
antirazionalismo, per una reazione all’Accademia
di Dresda e di Monaco,
mentre lascia prevalere una forza intuitiva
e impulsiva che si traduce in un
colore di grande energia sulla tela: la
pittura diventa esperienza libera e aperta
verso tutto ciò che è nuovo, fresco,
diverso. Per der Blaue Reiter (Il cavaliere
azzurro) c’è anche il ritorno all’arte
A Novacella, a pochi chilometri a
Nord di Bressanone, abbiamo avuto sottomano
un codice graduale, musicato in
canto gregoriano; in un ovale circoscritto
dalla lettera P, ammiriamo un Natale
a dir poco stupefacente: il Bambino steso
in una mangiatoia che si protende
verso la Madre; Maria in preghiera, con
alle spalle s. Giuseppe mentre il bue e
l'asinello, vivacissimi, sono intenti «al riscaldamento
del Bambino» e alla «meraviglia
del Dio-fatto uomo». Il contorno
di angeli osannanti; in un contesto di architettura
tirolese con pastori, pecore e,
chissà quant'altro, verso il cielo infinito.
Mille particolari tutti da «rileggere e
interpretare» per comprendere e raccontare
con saggi di iconologia quanto
la mirabile miniatura «esprime». Da
sottolineare anche la fede nel realizzare
il miniato perché il testo sia consono alla
preghiera corale e al mirabile canto
gregoriano.
Altra miniatura, da un Corale con
canto gregoriano del sec. XV conservato
nella Biblioteca Rilliana di Poppi (Arezzo):
ancora un Natale e nell'alveo della
lettera P i personaggi essenziali del Natale:
Gesù, Maria, Giuseppe, bue e asinello
con pecore e angeli; opera a colori
vivaci e tanta compostezza e semplicità.
Vasilij Kandinskij,
«Prova di copertina
per l'Almanacco
del Cavaliere Azzurro»
August Macke, «Albero in un campo di grano»
primitiva, al disegno dei bambini, al
folclore.
I temi ricorrenti sono quelli della tradizione:
paesaggi, persone, città, animali,
ma il segno cromatico o grafico
esprime ebbrezza, contrasti, un rapporto
immediato e intenso fra l’uomo e la
natura. Anche se in questo rapporto
non è più la natura l’elemento primario
da rendere visivamente sulla tela,
ma gli oggetti nel quadro sono interpretati
dal soggetto, per cui possono essere
deformati o reinventati: è l’animo a determinare
il senso della forma, ciò che
fa procedere l’arte verso l’astrazione.
Alexej Jawlensky, del gruppo di Kandinsky,
poteva scivere nel 1938: «Capivo
di non dover dipingere ciò che vedevo e
neppure ciò che sentivo, ma solo ciò
che viveva in me, nella mia anima».
L’arte per l’Espressionismo è quindi
un continuo procedere senza il vincolo
della convenzione, è sottrazione dai
condizionamenti politici e sociali, è
una forma di ribellione alla società
borghese, un modo nuovo di organizzare
la vita partendo dall’arte, anche se
gradualmente entrano nell’arte espressionista
elementi negativi della società
come la crudeltà e l’imbarbarimento,
quasi preludio della tragedia della Prima
Guerra Mondiale.
I primi anni del ’900 videro a Dresda
Miniatura della «Natività»
nel Codice di Novacella
Ancora della stessa biblioteca Rilliana,
una miniatura della Madonna con il
Bambino in «Officia B. Virginis»: sempre
il Bambino, al collo della Madre,
proteso... come a dare la Vita, sempre.
Ma scendiamo a Trani, nella Biblioteca
esposizioni che stimolarono gli Espressionisti
a continuare sulla via intrapresa
di una «rivoluzione»culturale e artistica:
anzitutto Van Gogh nel 1905 e
1908, che aveva proposto una fusione
fra arte e vita, fra mondo interiore ed
esteriore, di Munch nel 1906, degli Impressionisti
Francesi nel 1906, di Klimt
nel 1907.
Nel 1910 l’inaugurazione sempre a
Dresda del Museo Etnologico aveva ri-
Georg Grosz, «Due veterani di guerra» Erich Heckel, «Testa di donna»
comunale ritroviamo in codici miniati
del 1400, il Natale per la recita dell'«Ufficio
Divino» senza canto; miniature
semplici e con tanta compostezza: Gesù,
Maria, Giuseppe, con bue e asinello; il
tutto, in una capanna con s. Giuseppe
impegnato a dar luce nel cono d'ombra
non interessato alla luce divina del Bambino
Gesù.
Sempre a Trani, nella stessa biblioteca
troviamo un altro codice miniato «per
Ufficio Divino»; altra scena semplice,
con i Magi venuti ad adorare il Bambino
con doni e paludamenti di terre lontane;
estrema semplicità nei tratti, ma
anche tanta Fede, espressa nella compostezza
e linearità dei personaggi.
Dal 1400 risaliamo in su, al sec. XI,
con una miniatura «Annuncio ai pastori»
di scuola Ottomana «Pericope di Enrico
II» conservata a Monaco di Baviera: anche
qui, compostezza, linearità dei tratti
somatici dell'Angelo e dei pastori in un
contesto ambientale non meglio identificato
ma comunque attinente all'autore e
al luogo dove la miniatura è stata realizzata.
In ogni caso il dialogo tra il Divino
e l'umano è molto evidente: l'Annuncio
è chiaramente percepito dai pastori e
sui loro volti si coglie benissimo il segno
della Trascendenza.
Karl Schmidt
Rottluff
«Amiche»
Vasilij Kandinskij
«Paesaggio con torre»
velato agli artisti la novità dell’Arte
Extraeuropea, dei mondi lontani dell’Africa,
della Micronesia, delle Isole Palau.
L’Espressionismo tardo, cioè dal 1950
in avanti, documentato con una piccola
serie di tele in esposizione, percorre
altre strade, per una ricerca figurativa
esasperata, violenta e sarcastica, e negli
anni ’60/’70 anche con una connotazione
di contestazione politica. L’Espressionismo
è stato tuttavia per tutto
il secolo XX il leit motiv di tutta l’arte
in Germania.
Nel percorso della Mostra alcune
opere documentano questa visione «rivoluzionaria»:
basti ricordare «Villaggio
con strade blu» di Kirchner, «Le Amiche»
di Schmid-Rottluff, «Maturità» di
Jawlensky, «Disegni figurati» di Paul
Klee, «Scimmietta e uomo» di Franz
Marc, «Figure a un tavolo» di Georg
Grosz, «Giovani morelli» di Emil Nolde.
«Die Brücke», nato nella città di Dresda,
passato poi a Berlino, quindi dalla
Germania ha trasmesso il suo impulso
innovativo all’arte europea.
Il nome «Brüke» fu trovato da
Schmidt Rottluff. Scriverà più tardi
Heckel: «Schmidt Rottluff disse che
avremmo potuto chiamare la nostra Associazione
“Die Brücke”, il Ponte: era
una parola a più sensi, non avrebbe significato
un programma, ma in certo
modo avrebbe condotto da una sponda
all’altra». Il 7 giugno 1905 veniva fondata
«L’Associazione del Gruppo di Artisti
Brücke» a Dresda.
Si ritrova in questi pittori una spiccata
estrosità: l’arte è solo elemento di
figurazione, è risultato di un intimo
sentire, senza intenzione di pervenire
ad uno stile determinato.
Nel 1906 la Brücke pubblicava il suo
programma di otto brevi righe: «Con la
fede nello sviluppo, in una nuova generazione
di creatori e di fruitori, noi
convochiamo l’intera gioventù, e in
quanto giovani, cioè portatori del futuro,
intendiamo conquistare la libertà di
vivere e di operare, opponendoci ai vecchi
poteri costituiti. È dei nostri chiunque
sappia dar forma direttamente e
senza falsificazioni a ciò che lo spinge
a creare». Lo svolgimento cronologico
della Brücke fu tuttavia breve, 1905-
1913.
Emil Nolde entra nel Gruppo nel
1906, ma vi resta solo un anno e mezzo,
poi si separa: dal Gruppo aveva appreso
la xilografia, al Gruppo aveva insegnato
l’acquaforte.
Nell’autunno del 1911 frattanto alcuni
membri del Gruppo: Kirchner, Heckel,
Schmidt Rottluff, si erano trasferiti
a Berlino e nella capitale, oltre a scegliere
un rione autonomo per i loro atelier,
presero a svolgere una attività pittorica
con carattere e stile più individuali:
e fu il principio del dissolversi
del Gruppo. Ciò che avvenne poi il 27
maggio 1913, quando con un laconico
avviso ai «soci passivi», quattro Artisti
del Gruppo, cioè Amiet, Heckel, Müller,
Schmidt Rottluff scivevano: «Vi comunichiamo
che i sottoscritti hanno deciso
di sciogliere il Gruppo di Artisti
Brücke».
L’Espressionismo tedesco della Brücke
è relativamente conosciuto in Italia,
anche sul piano critico, mentre è più
conosciuto nella espressione artistica di
«Der Blaue Reiter — Il Cavaliere Azzurro»
di Monaco di Baviera. Quindi è ancora
più appetibile questa Mostra che
svela qualcosa di quella corrente di artisti
tedeschi che, insieme alle altre
avanguardie europee d’inizio secolo —
del 1909 è il Manifesto del Futurismo di
F.T. Marinetti, ma il primo quarto del
sec. XX fu tutto un pullulare di originali
orientamenti —, ha impresso un
nuovo corso all’arte.
Le tematiche prevalenti del loro operare
artistico sono: l’uomo e il nudo, la
natura e il paesaggio, le architetture, la
danza e il circo. Le tecniche sono varie:
olio, gessetti, carboncino, acquarelli,
xilografia, litografia, matita, pastello,
acquaforte, acquatinta. La Mostra offre
quest’altro spaccato di un periodo dell’arte
tedesca, che rappresenta però un
momento essenziale per il cammino
dell’arte europea del ’900.

.
PAGINA
4 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 22 Dicembre 2001
«Ho appreso con piacere della vostra iniziativa... denominata “Mese
della pace”, che vi apprestate a porre in atto durante il gennaio
prossimo. Realizzatela con entusiasmo e generosità. Essa è come
un invito alla pace che, fatto da voi, acquista la forza
di una supplica convincente, perché la “misura nuova” del Regno
di Dio si scorge pure nella “piccolezza” dei bambini. Il “Mese
della Pace”, proponendo alle diverse realtà parrocchiali
il vostro messaggio di pace, offrirà certamente ai credenti
l’opportunità di riflettere ulteriormente su questo prezioso dono»
UDIENZA Il discorso del Papa all'Azione Cattolica Ragazzi, al Coro della Montagna della «Società Alpinisti Tridentini», all'Associazione «Amici del presepio» di Torre del Greco
La pace è frutto e opera della giustizia e dell'amore
La pace è frutto e opera della giustizia e dell'amore.
Lo ha detto Giovanni Paolo II al gruppo
dell'Azione Cattolica Ragazzi ricevuto in udienza,
nella mattina di venerdì 21 dicembre, nella Sala
Clementina.
All'incontro con il Santo Padre hanno partecipato
il Coro della «Società Alpinisti Tridentini», e
membri dell'Associazione «Amici del Presepio» da
Torre del Greco.
Ecco il testo del discorso del Santo Padre:
Cari Bambini e cari Ragazzi!
1.Vi saluto con tanto affetto.
Sono lieto di accogliervi ancora una
volta per questo incontro, che mi
offre l’opportunità di prendere nuovamente
contatto con l’importante
realtà ecclesiale dell’Azione Cattolica
Ragazzi, di cui voi fate parte.
Ringrazio il vostro coetaneo per le
parole che ha voluto rivolgermi, interpretando
i vostri sentimenti. Sono
molti i bambini e i ragazzi che,
grazie alla vostra Associazione, hanno
l’opportunità di conoscere più
da vicino Gesù, e sono aiutati a vivere
il Vangelo nella concretezza
dell’esistenza quotidiana. Amare
Gesù, sperimentare il suo grande
amore sia sempre il desiderio più
ardente del vostro cuore. Se Lo seguirete
fedelmente potrete farLo conoscere
e amare anche dai vostri
coetanei e amici.
Vedo che vi accompagnano la
Presidente dell’Azione Cattolica Italiana,
la Signora Paola Bignardi, e
l’Assistente Generale, Mons. Francesco
Lambiasi. Li saluto cordialmente
e li ringrazio per la sollecitudine
con cui si dedicano alla vostra educazione
religiosa.
2.Ho appreso con piacere della
vostra iniziativa in favore della pace,
denominata «Mese della pace»,
che vi apprestate a porre in atto durante
il gennaio prossimo. Realizzatela
con entusiasmo e generosità.
Essa è come un invito alla pace
che, fatto da voi, acquista la forza
di una supplica convincente, perché
la «misura nuova» del Regno di Dio
si scorge pure nella «piccolezza» dei
bambini. Il «Mese della Pace», proponendo
alle diverse realtà parrocchiali
il vostro messaggio di pace,
offrirà certamente ai credenti l’opportunità
di riflettere ulteriormente
su questo prezioso dono che, come
ho scritto nel Messaggio per la Giornata
Mondiale della pace del 2002,
è frutto e opera della giustizia e dell’amore.
Con questi sentimenti vi auguro
un felice e santo Natale. Estendo i
miei voti augurali alle vostre famiglie
e all’intera Azione Cattolica,
mentre per l’intercessione della Vergine
Maria, di cuore tutti vi benedico.
Il canto è una singolare
via per innalzare
al Creatore
l'inno di lode
3.Rivolgo ora un affettuoso
pensiero di benvenuto ai componenti
del coro «Società Alpinisti Tridentini»,
accompagnati dall’Arcivescovo
di Trento, Mons. Luigi Bressan, e
venuti a Roma in occasione del settantacinquesimo
anniversario di
fondazione. Carissimi, mantenete
La visita del Cardinale Edmund Casimir Szoka
al Centro industriale della Città del Vaticano
Il Cardinale Edmund Casimir Szoka, Presidente del Governatorato dello Stato della Città del Vaticano, ha visitato,
nella mattina di venerdì 21 dicembre, il Centro industriale. Il Cardinale si è recato in tutti i reparti e ha incontrato
i dipendenti ai quali ha augurato un felice Natale ringraziandoli per il loro prezioso servizio.
Il Cardinale Szoka era accompagnato dal Direttore Generale dei Servizi Tecnici, Massimo Stoppa; dal Capo
Servizio dei laboratori ed impianti, Stefano Marino; e dal primo Capotecnico, Enzo Refe.
vive le belle tradizioni canore, che
caratterizzano la vostra terra. Il
canto è una singolare via per innalzare
al Creatore l’inno di lode e di
ringraziamento per le meraviglie del
suo amore.
Promuovere
la tradizionale
rappresentazione
della nascita di Cristo
Saluto infine i membri dell’Associazione
«Amici del presepio» prove-
nienti da Torre del Greco, compiacendomi
per il bel presepe che hanno
realizzato in questa sala. Carissimi,
vi incoraggio a proseguire nel
vostro impegno di promuovere la
tradizionale rappresentazione della
nascita di Cristo, sulle orme di san
Francesco.
Formulo per tutti voi qui presenti
e per i vostri cari i migliori auguri
per le Feste Natalizie e per il nuovo
Anno, e mentre assicuro il mio ricordo
nella preghiera, volentieri imparto
a tutti una speciale Benedizione
Apostolica.
L'indirizzo d'omaggio di una rappresentante dell'ACR
All'inizio dell'udienza la dodicenne
Valentina Battistelli, alunna
di seconda media, dell'ACR della
parrocchia di san Massimo all'Aquila,
ha rivolto al Santo Padre un
caloroso indirizzo d'omaggio a
nome dei coetanei presenti. Eccone
il testo:
Caro Santo Padre,
la prima cosa che vogliamo dir-
Ti è che siamo molto contenti di
stare qui oggi nella tua casa, per
pregare insieme il Signore Gesù
che viene e per chiederGli il
grande dono della pace.
I nostri educatori e i nostri Sacerdoti
assistenti ci hanno detto
che hai parlato di noi anche nella
tua lettera a conclusione dell'Anno
Santo, all'inizio del nuovo millennio:
grazie, Padre Santo, della
tua fiducia e del tuo amore che ci
danno tanta gioia e ci impegnano
molto a servizio della Chiesa.
Siamo molto rattristati per tutta
la violenza e la crudeltà che abbiamo
visto in questi mesi di
guerra e le tue forti parole sono
state per noi motivo di vera speranza.
Noi siamo ragazzi, ma dal profondo
del nostro cuore anche noi
sentiamo che Gesù, che è il principe
della pace, ama tanto l'umanità
intera e vuole la pace tra tutti
gli uomini.
La nostra piccolezza guarda
con fiducia a Maria, la fanciulla di
Nazareth, che ha accolto umilmente
il Signore e, con la sua disponibilità
e il suo amore, ha potuto
cantare a gran voce le meraviglie
che Gesù compie nella storia
degli uomini.
Maria, Madre del Signore e Madre
nostra, guida il cammino di
noi ragazzi dell'ACR, che vogliamo
diventare costruttori di pace,
nella storia, insieme ai nostri coetanei.
Per questo vogliamo crescere,
insieme alle nostre famiglie e ai
nostri educatori e assistenti, imparando
da Gesù e da Maria uno
stile di vita autentico, disponibile,
fiducioso e capace di trasformare
il mondo dal di dentro, con la forza
del Vangelo.
Continuiamo così ad impegnarci
per i nostri tanti coetanei che ci
chiedono amicizia e con i quali
vogliamo condividere situazioni di
disagio, di sofferenza, di desiderio
di pace. Nel mese della pace del
prossimo gennaio 2002, noi vogliamo
costruire un ponte di amicizia
con bambini e ragazzi palestinesi
e israeliani.
Anche con loro, come con i nostri
amici della Bosnia ed Erzegovina
e della Sierra Leone, vogliamo
progettare e costruire storie di
pace.
TRIBUNALE APOSTOLICO
DELLA ROTA ROMANA
Studio Rotale
17 dicembre 2001
Nella sessione autunnale hanno
conseguito il diploma di Avvocato
Rotale i seguenti candidati: Sig.na
Borza Rita; Sig.na Bracconeri
Giannubilo Ilaria; Sig.ra Izzi Claudia;
Sig.ra Lubrano di Ricco Maria
Candida.
RAFFAELLO FUNGHINI
Decano
L'impegno a favore
dei coetanei
di Terra Santa
GIANLUCA BICCINI
Il tradizionale incontro natalizio tra il
Papa e l'Azione Cattolica Ragazzi, che si
rinnova dal lontano 1972, quest'anno ha
avuto per tema l'impegno per la pace in
Terra Santa. Il gruppo dell'ACR era
composto da 24 ragazzi provenienti da
dodici diocesi di differenti regioni italiane,
con un educatore per ciascuna diocesi.
Li guidavano la Presidente nazionale
dell'Azione Cattolica Italiana, Paola
Bignardi, e l'Assistente Ecclesiastico Generale,
Mons. Francesco Lambiasi, Vescovo
di Anagni-Alatri; il responsabile
nazionale dell'ACR, Giuseppe Notarstefano,
e l'Assistente Ecclesiastico Centrale,
Mons. Giuseppe Giuliano, insieme
con i nove collaboratori dell'Ufficio Centrale
ACR.
L'incontro ha offerto ai ragazzi l'occasione
di ridire al Santo Padre la loro volontà
di crescere nella fede, attraverso
l'esperienza di gruppo. Per questo, nel
corso dell'udienza, hanno voluto consegnare
idealmente a Giovanni Paolo II un
messaggio nel quale illustrano le attività
realizzate durante il 2001 ed il loro progetto
per l'immediato futuro: il «Mese
della pace» 2002, attraverso il quale costruire
un ponte di amicizia con i coetanei
palestinesi e israeliani della Terra
Santa. Durante tutto il mese di gennaio
i ragazzi italiani prepareranno cartoncini
disegnati solo in parte, lo spazio restante
verrà riempito dal lavoro dei coetanei
di Terra Santa, ai quali saranno indirizzati
i bigliettini colorati. Alcuni dei disegni
verranno iniziati dai bambini di Betlemme:
essi li consegneranno ad una
delegazione dell'Azione Cattolica che
trascorrerà il Natale con loro.
Al termine dell'udienza i ragazzi hanno
intonato l'inno di quest'anno, intitolato
«la mia storia», che spiega il valore
del loro cammino associativo nella parrocchia.
Un canto — l'Adeste fideles — è stato
eseguito anche dalla corale degli Alpini
di Trento, che è in questi giorni a Roma
per celebrare il 75° anniversario di fondazione.
«La corale, nota in tutto il
mondo, è nata nelle chiese», ha spiegato
don Giuseppe Grosselli, incaricato della
diocesi tridentina per la pastorale del turismo.
«Il repertorio — ha aggiunto —
unisce la musica sacra con la lirica ed i
silenzi della montagna».
Per tutto il tempo liturgico del Natale
la Sala Clementina sarà abbellita dalla
presenza di un artistico Presepe. Portato
qui il 14 dicembre, vi resterà sino alla
festa del Battesimo del Signore. Lo ha
portato da Torre del Greco la sezione locale
dell'«Associazione Amici del Presepe»,
guidata dall'assistente spirituale
Don Tommaso Rajola. «La struttura è in
sughero e legno — ha detto l'architetto
Aniello D'Antonio, che lo ha realizzato
— i pastori hanno la testa di terracotta,
mani e piedi di legno e abiti di seta».
Milano: la «Croce di san Damiano»
tra i giovani dell'Università Cattolica
La «Croce di san Damiano» ha fatto
tappa di recente all’Università Cattolica
del Sacro Cuore, presso la Cappella della
sede centrale di Milano in largo Agostino
Gemelli.
Si è trattato della prima tappa in
Lombardia del pellegrinaggio nazionale,
promosso dalla Conferenza Episcopale
Italiana in collaborazione con i Frati Minori
conventuali di Assisi, in vista della
prossima Giornata Mondiale della Gioventù
in programma a Toronto (Canada)
nel mese di luglio 2002.
La presenza della Croce di san Damiano
è stata accompagnata da momenti
di preghiera e meditazione, organizzati
dal Centro Pastorale della Cattolica,
guidati ciascuno da sacerdoti o religiosi
ed animati da gruppi ecclesiali presenti
nell’Ateneo.
In particolare, nel momento dell’accoglienza
della croce, don Ambrogio Pisoni
ha presieduto la Celebrazione Eucaristica,
curata in particolare dal Movimento
di Comunione e Liberazione.
Successivamente don Luigi Galli ha
celebrato la Santa Messa per chiedere il
dono della pace, la celebrazione delle
Lodi ed il canto dei salmi della passione
è stato curato dal Gruppo della Fuci.
Sono seguiti, animati dal Gruppo Missionario,
la recita delle preghiere del-
Invieremo loro un disegno in
parte incompleto, affinché essi
possano finirlo di colorare: vogliamo
iniziare a parlare insieme a
loro di pace, sappiamo quanto è
difficile, vogliamo provarci attraverso
un linguaggio universale
quale è il disegno.
Vorremmo che nella terra di
Gesù possa iniziare una nuova
stagione di pace, vogliamo dirlo a
voce alta come tu hai fatto e stai
facendo: «Domandate pace per
Gerusalemme» (Salmo 121).
Siamo certi che i nostri coetanei
lo desiderano e pensiamo così
di dirlo insieme.
Grazie ancora per la gioia di
essere qui e per tutto ciò che fai
perché ciascun bambino e ragazzo,
ciascuna persona della terra
possano incontrare il Signore Gesù
e con molto affetto ti diciamo:
Buon Natale, Padre Santo!
l’Angelus e dell’ora media, presiedute
da Padre Enzo Viscardi, e la Santa Messa
per chiedere il dono dello Spirito
Santo, che è stata celebrata da don
Giorgio Basadonna.
Subito dopo, nel corso di un incontro
soprattutto per il personale tecnico ed
amministrativo, don Giorgio Begni ha
condotto una lectio sull’Apocalisse.
I momenti di preghiera sono proseguiti,
prima con una lectio, tenuta dalla
dottoressa Sara Gaudio e curata dal
Gruppo Biblico, sul tema: «Da Geremia
a Cristo, una passione d’amore»; quindi
con la celebrazione dei Vespri, animata
dal Gruppo Tobia e guidata da suor
Emanuela.
Infine, la Santa Messa è stata presieduta
dall’Assistente generale dell’Università
Cattolica, Monsignor Gianni Ambrosio,
ed animata dai Collegi della Cattolica.
«Proprio la croce, la “croce gloriosa”
di san Damiano — ha ricordato Mons.
Ambrosio — introduce all’aspetto più intimo
e più profondo di quel disegno di
salvezza che non appartiene solo al passato
ma coinvolge anche la cronaca
quotidiana.
«La sofferenza trasfigurata dall’amore
— ha aggiunto l'Assistente generale della
Cattolica — manifesta tutta l’intensità
dell’amore di Dio come vittoria sulla
morte, sul male, sull’effimero. Contemplando
il Crocifisso di san Damiano, san
Francesco d’Assisi ha udito l’invito: “Va’
e ripara la mia Chiesa”».
«Poco alla volta — ha detto ancora —
Francesco ha compreso che non si trattava
del semplice restauro della chiesetta
ma della grande, stupenda opera di
“ricostruzione” della Chiesa, “sale della
terra e luce del mondo”».
Al termine del rito, è avvenuta la consegna
della croce e del messaggio ai pellegrini
della «Giornata Mondiale della
Gioventù» da parte del Papa. (a. m.)

.
PAGINA
Il Santo Padre Giovanni Paolo II ha
ricevuto oggi, venerdì 21 dicembre, alle
ore 11, in solenne udienza, S.E. il Signor
Vladimir Nikolaev Gradev, nuovo
Ambasciatore di Bulgaria presso la Santa
Sede, il quale ha presentato le Lettere
Credenziali con cui viene accreditato
nell'alto ufficio.
S.E. il Signor Ambasciatore, rilevato
alla sua residenza da un Addetto di Anticamera
e da due Gentiluomini di Sua
Santità, è giunto alle 10.45 al Cortile di
San Damaso, nel Palazzo Apostolico Vaticano,
ove un reparto della Guardia
Svizzera Pontificia rendeva gli onori.
Al ripiano degli ascensori, S.E. l'Ambasciatore
era ricevuto da un Gentiluomo
di Sua Santità e, subito dopo, saliva
alla seconda Loggia, dove si trovavano
ad attenderlo gli Addetti di Anticamera
ed i Sediari. Dalla seconda Loggia il corteo
si dirigeva alla Sala Clementina, dove
l'Ambasciatore veniva ricevuto dal
Prefetto della Casa Pontificia, Monsignor
James Michael Harvey, il quale lo accompagnava
nella Biblioteca privata.
Il Prefetto presentava al Santo Padre
il nuovo Ambasciatore di Bulgaria.
Dopo la presentazione delle Lettere
Credenziali da parte dell'Ambasciatore,
aveva luogo lo scambio dei discorsi.
Questo il testo del discorso del Papa:
Monsieur l’Ambassadeur,
1.Je suis heureux d’accueillir
Votre Excellence
pour la présentation des Lettres
qui L’accréditent comme
Ambassadeur extraordinaire
et plénipotentiaire de la République
de Bulgarie auprès
du Saint-Siège. Je La remercie
de ses paroles courtoises
et je Lui saurai gré de bien
vouloir remercier Monsieur
le Président de la République
de ses vœux aimables et de
L’assurer en retour de mes
souhaits pour sa personne et
pour le peuple bulgare.
2.Comme vous l’avez fait
remarquer, même si les relations
diplomatiques entre la
Bulgarie et le Saint-Siège ont
été récemment ré-instaurées,
en revanche les liens entre
l’Eglise catholique et le peuple
bulgare remontent au
premier millénaire de notre
ère, à l’époque de la conver-
SANTA SEDE
Il nuovo
Ambasciatore
di Bulgaria
Sua Eccellenza il Signor Vladimir Nikolaev
Gradev, nuovo Ambasciatore di
Bulgaria presso la Santa Sede, è nato il
12 maggio 1963. È sposato. Si è laureato
in Filologia Francese all'Università di
Sofia, specializzandosi in «Storia e Teoria
della Cultura» (1987). Ha inoltre conseguito
un Dottorato in Filosofia Politica
presso il Dipartimento di Scienze Sociali
e Politiche dell'Istituto Universitario europeo
di Firenze (1996). È stato Segretario
della Conferenza Episcopale della
Chiesa Cattolica di Bulgaria (1997-2001).
Nel 1999 ha vinto la Cattedra di docente
ordinario di «Storia e Teoria della Cultura»
all'Università di Sofia. È Caporedattore
del giornale Veritas.
A Sua Eccellenza, il Signor Vladimir
Nikolaev Gradev, nuovo Ambasciatore
di Bulgaria presso la Santa Sede, giungano,
nel momento in cui si accinge a
ricoprire il suo alto incarico, le felicitazioni
del nostro giornale.
5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 22 Dicembre 2001
«Traducendo la Bibbia
nella lingua locale, adattando la liturgia
bizantina e il diritto,
Cirillo e Metodio hanno veramente
seminato la Buona
Novella nella terra slava
e hanno fatto nascere
una cultura originale nutrita
della tradizione cristiana»
Desidero ardentemente che ciò avvenga il prossimo 24 gennaio
quando si riuniranno ad Assisi, per una giornata di preghiera
in favore della pace, i responsabili religiosi del mondo intero
dues aux rivalités politiques
des deux empires byzantin et
carolingien, et où l’Eglise elle-même
connaissait la désunion,
ils ont travaillé en ardents
serviteurs de l’unité
dans l’Eglise mais aussi en
faveur de l’Europe dont ils
sont devenus, avec saint Benoît,
les patrons célestes.
3.Leur exemple nous indique
la route à suivre aujourd’hui,
celle du dialogue
entre les cultures et entre les
peuples, qui s’attache à respecter
chacun dans son identité
et ses richesses propres,
mais aussi à l’ouvrir, au-delà
de tout nationalisme
étroit, à la connaissance et à
la reconnaissance de l’autre.
C’est là un chemin de paix
exemplaire, qui impose de
renoncer aux moyens de
puissance et à toute volonté
de domination, pour travailler
ensemble au bien commun.
C’est aussi un chemin
de vérité, qui demande souvent
de reconnaître les fautes
commises dans le passé les
uns contre les autres. C’est
encore un chemin de justice,
qui demande de réparer les
torts et les dommages faits à
autrui et de veiller au respect
des droits et des devoirs de
chacun.
Le monde d’aujourd’hui,
tenté de nouveau par les affrontements
et par la violence
aveugle du terrorisme, a
grand besoin d’entendre la
voix d’hommes de dialogue
et d’artisans de paix, et je
souhaite ardemment que ce
soit le cas le 24 janvier prochain,
quand se réuniront à
Assise, pour une journée de
prière en faveur de la paix,
les responsables religieux du
monde entier. Je me réjouis
également de savoir que votre
nation, dont la situation
originale de pont entre l’Europe
orientale et l’Europe du
sud l’établit en quelque sorte
comme une terre de rencon-
tre et de tolérance, se fait un
devoir de travailler, dans le
concert des nations et particulièrement
sur le continent
européen, en faveur de la
paix et de la coopération entre
les peuples.
4.Vous avez souhaité,
Monsieur l’Ambassadeur,
rendre hommage à l’action
l’action de l’Eglise dans deux
dimensions essentielles de sa
mission, à savoir l’exercice
de la charité et la défense de
la liberté religieuse. Permettez-moi
de vous assurer de la
volonté ferme et constante de
l’Eglise catholique de toujours
travailler, à l’exemple
de ces deux témoins, pour le
présentes dans le pays. Je salue
cordialement ses évêques
et ses prêtres, ainsi que les
religieux et religieuses et
tous les fidèles laïcs, rendant
grâce pour leur fidélité au
Christ et à l’Eglise catholique.
Je sais qu’ils participent
activement à la construction
commune, en prenant
leur place au sein de la
société et en œuvrant pour le
développement du pays.
Qu’ils reçoivent ici les encouragements
du Successeur
de Pierre dans leur volonté
de servir et de témoigner de
leur foi. Je salue également,
avec respect, estime et affection
fraternelle, nos frères de
l’Eglise ortho-doxe bulgare,
et je souhaite que soient
multipliées, entre nous et
aux yeux du monde, les occasions
de manifester notre
fraternité spirituelle dans le
Christ.
Chaque année au mois de
mai, une délégation de votre
pays rend visite à l’Evêque
de Rome, à l’occasion de la
fête des saints Cyrille et Méthode,
exprimant ainsi son
attachement à ces deux hautes
figures spirituelles mais
aussi son désir de développer,
à leur exemple, des liens
de fraternité et de paix. Je
souhaite vivement pouvoir à
mon tour rendre cette visite
au cher peuple bulgare, en
venant prochainement dans
votre pays, afin d’y rencontrer
les Autorités civiles, de
m’entretenir avec les responsables
religieux, notamment
ceux de l’Eglise catholique et
ceux de l’Eglise orthodoxe, et
d’y exprimer aux fidèles catholiques
ma sollicitude pastorale.
Je continuerai ainsi,
après mon pèlerinage aux
sources de la foi, mon pèlerinage
aux origines des communautés
chrétiennes et en
faveur de la paix et du dialogue
entre tous.
6.Monsieur l’Ambassa-
«Sono contento
di poter salutare...
la comunità cattolica di differenti riti
che vive in Bulgaria. Essa è certo
poco numerosa, in un Paese
a maggioranza ortodossa, ma è ben viva
e desidera intrattenere buone relazioni
con tutte le tradizioni religiose
presenti nel Paese»
CREDENZIALI Il discorso del Papa al nuovo Ambasciatore di Bulgaria presso la Santa Sede durante l'udienza per la presentazione delle Lettere
Il mondo attuale, sfidato dai conflitti e dalla violenza del terrorismo
ha bisogno di ascoltare la voce di uomini di dialogo e di artefici di pace
sion de l’Europe
orientale à la foi
chrétienne, sous
l’impulsion décisive
des deux frères Cyrille
et Méthode. En
traduisant la Bible
dans la langue locale,
en adaptant la liturgie
byzantine et
le droit, ils ont vraiment
semé la Bonne
Nouvelle dans la
terre slave et ils ont
fait naître une culture
originale nourrie
de la tradition
chrétienne, qui est
reconnue aujourd’hui
par tous
les peuples slaves
comme une matrice
de leur identité. A
une époque où l’Europe
connaissait de
profondes divisions,
“
Due apostoli del secolo scorso: Mons. Roncalli
fu Visitatore apostolico e poi Delegato
apostolico a Sofia per molti anni prima
di divenire mio venerato predecessore
beato Giovanni XXIII, e Mons. Bossilkov,
Vescovo e martire della fede, anch'egli beato.
In loro la nazione riconosce dei veri servitori
del Vangelo per il popolo bulgaro
“
Desidero vivamente rendere visita
al caro popolo bulgaro, venendo
prossimamente nel vostro Paese, al fine
di incontrare le autorità civili, di intrattenermi
con i responsabili religiosi, soprattutto
con quelli della Chiesa cattolica e della Chiesa
ortodossa, e allo scopo di esprimere ai fedeli
cattolici la mia sollecitudine pastorale
-
apostolique de deux apôtres
du siècle dernier: Monseigneur
Angelo Roncalli, qui
fut Visiteur apostolique puis
Délégué apostolique à Sofia
pendant de longues années
avant de devenir mon vénéré
prédécesseur le bienheureux
Pape Jean XXIII, et Monseigneur
Eugène Bossilkov,
évêque et martyr de la foi,
lui aussi bienheureux. Je
vous en remercie vivement.
En eux, votre nation reconnaît
de vrais serviteurs de
l’Evangile pour le peuple
bulgare, et vous honorez
-
”
”
bien des peuples, en leur
communiquant son unique
richesse, celle de la Parole de
Dieu qui veut féconder et
nourrir les cultures. Je souhaite
que la nouvelle loi sur
la liberté religieuse permette
à l’Eglise catholique, tout
comme aux autres religions
reconnues, d’exercer librement
et sans restrictions sa
mission spirituelle dans votre
pays, selon des droits et des
devoirs garantis par la loi.
Dans cet esprit, j’espère que
les différents services administratifs
concernés continue-
ront à favoriser toutes
les démarches
permettant aux fidèles
de bénéficier des
moyens nécessaires
à l’exercice de la liberté
de culte.
5.Je suis heureux
de pouvoir saluer,
en cette occasion
et par l’entremise
de votre personne,
la communauté
catholique de
différents rites qui
vit en Bulgarie. Elle
est certes peu nombreuse,
dans un
pays majoritairement
orthodoxe,
mais elle est bien
vivante et elle souhaite
entretenir de
bonnes relations
avec toutes les tra-
ditions religieuses
deur, au moment où commence
officiellement votre
mission auprès du Saint-Siège,
je vous offre mes vœux
les meilleurs pour son heureux
accomplissement. Soyez
sûr que vous trouverez toujours
auprès de mes collaborateurs
un accueil attentif et
une compréhension cordiale.
Sur Votre Excellence, sur
sa famille, sur ses collaborateurs
de l’Ambassade et sur
le peuple bulgare tout entier,
j’invoque de grand cœur
l’abondance des Bénédictions
divines.
Dopo lo scambio dei discorsi, il Santo
Padre si intratteneva a colloquio privato
con l'Ambasciatore.
Dopo l'udienza, nella Sala Clementina,
prendeva congedo dal Prefetto della
Casa Pontificia e si recava a far visita al
Cardinale Segretario di Stato, S. Em.za
Rev.ma il Signor Cardinale Angelo Sodano.
Al termine del colloquio l'Ambasciatore
discendeva nella Basilica Vaticana. Il
Diplomatico era ricevuto da una delegazione
del Rev.mo Capitolo e si recava
dapprima nella Cappella del SS.mo Sacramento
per un breve atto di adorazione;
passava poi a venerare l'immagine
della Beatissima Vergine e, quindi, la
tomba di San Pietro.
Al termine della visita l'Ambasciatore
prendeva congedo dalla delegazione del
Capitolo, quindi, alla Porta della Preghiera,
prima di lasciare la Basilica, si
congedava dai Dignitari che lo avevano
accompagnato e faceva ritorno alla sua
residenza.
Ecco il discorso dell'Ambasciatore al
Santo Padre:
Très Saint-Père,
J’ai l’honneur de présenter à Votre
Sainteté les Lettres de Créance signées
par le Président de la République de
Bulgarie.
Les rapport diplomatiques entre la
Bulgarie et le Saint-Siège datent du 6
décembre 1990. Nos relations remontent
au temps de la mission évangélique
des saints frères Cyrille et Méthode,
que votre Sainteté a proclamés «copatrons
célestes de l’Europe». Grâce à
leur mission, le peuple bulgare a su
préserver au cours des siècles une riche
et authentique culture chrétienne.
L’action apostolique des saints frères
Cyrille et Méthode a laissé des traces
profondes dans l’héritage spirituel de
l’humanité, car elle a donné la force
nécessaire aux peuples slaves pour devenir
des constructeurs actifs de la culture
européenne et mondiale. Leur héritage
a inspiré et continue d’inspirer
tous les gens de bonne volonté qui
œuvrent pour la paix et la compréhension
mutuelle entre les peuples et cherchent
à ouvrir de nouveaux horizons,
surmontant les divisions, l’injustice et
la souffrance.
Pendant plus de 1100 ans, un grand
nombre de représentants de l’Evêque de
Rome, et beaucoup de Bulgares aussi,
ont travaillé pour l’établissement de
contacts plus étroits entre le Saint-Siège
et la Bulgarie. Permettez-moi, Très
Saint- Père, de ne mentionner que deux
d’entre eux: Mgr Angelo Roncalli (le futur
Pape Jean XXIII), qui a été le premier
Légat apostolique en Bulgarie et
qui dès le moment de sa nomination
jusqu’à la fin de son chemin terrestre
(et comme nous espérons après aussi),
s’est dévoué avec tant d’amour et de
soins à l’élévation spirituelle des catholiques
bulgares, mais aussi à la reconnaissance
et la défense de tout le peuple
bulgare pendant les années sombres
de la guerre froide. Je voudrais évoquer
aussi le nom de Mgr Eugène Bossilkov,
martyr et défenseur de la foi et de la liberté
religieuse face à l’intolérance et la
persécution. Par leur béatification, Votre
Sainteté a magistralement interprété
la Sainteté de leur vie et l’importance
de leur action et témoignage de foi.
Nous sommes très heureux que ces
deux dignes pasteurs soient étroitement
liés à l’histoire du peuple bulgare.
Aujourd’hui, au début du nouveau
millénaire, en regardant avec beaucoup
d’espoir vers l’avenir, nous savons que
nous portons avec nous la mémoire de
nos prédécesseurs, maîtres spirituels et
martyrs, qui ont construit les ponts
nous menant à ce jour à venir. Nous
savons que nous devons continuer le
chemin choisi, enrichir ce précieux héritage
et développer la communication
et l’échange entre les peuples.
Très Saint-Père,
Permettez-moi d’exprimer l’admiration
de notre Président et de tout le
peuple bulgare pour votre très noble
travail infatigable d’aider et d'encourager
tous les peuples de la terre, en touchant
et en remplissant avec espoir les
cœurs des hommes.

.
PAGINA
6 .
Riflessione sul periodo liturgico che prepara al Natale
La Madre del Signore
nella liturgia dell'Avvento
MARTINO GOMIERO
Vescovo emerito di Adria-Rovigo
Il periodo liturgico dell'Avvento è
«un tempo particolarmente adatto
per il culto della Madre del Signore».
In questo periodo abbiamo celebrato
con gioia la solennità dell'Immacolata
Concezione della beata Vergine
Maria e saremo diligenti nell'attenzione
ai testi mariani che costellano
il cammino liturgico dell'Avvento.
Non può venire meno l'invocazione a
Maria «Regina della Pace», che ci è
stata suggerita dal nostro Santo Padre
Giovanni Paolo II, mentre l'umanità
continua a soffrire per le dolorose
conseguenze della follia omicida
dell'11 Settembre. Le comunità cristiane
e le famiglie credenti hanno
certamente fiducia in Maria «esperta
di umanità», che intercede presso
Dio per la nostra pace e salvezza.
Alla scuola della Liturgia impariamo
a venerare nel modo giusto la
Vergine Maria, che vuole condurci a
Gesù. Ai Vespri del lunedì (prima settimana
della Liturgia delle Ore) incontriamo
la seguente orazione: «Ti
magnifichi, o Signore, il nostro servizio
di lode; tu che per la nostra salvezza
hai volto lo sguardo all'umiltà
della Vergine Maria, degnati di innalzarci
alla pienezza della tua redenzione».
L'esordio dell'orazione citata ci
ricorda il cantico delle beata Vergine,
che viene recitato o cantato ogni
giorno ai Vespri; è il cantico che fa
vibrare di esultanza l'anima nostra,
perché il Signore ha un Nome santo,
un braccio potente, un Cuore sensibile
e misericordioso. Ma ci sono persone
che dimenticano o si oppongono
alla santità di Dio. Allora ci accorgiamo
che il Signore interviene per
confondere i superbi, i prepotenti, i
ricchi egoisti, mentre dona il suo favore
agli umili e agli affamati. La
condotta di Dio traccia le linee operative
per il nostro impegno di lotta
alle forze oscure del male e per il nostro
doveroso programma di solidarietà
verso i fratelli sofferenti.
La memoria di Santa Maria in Sabato
ha profonde radici nel cuore dei
cristiani e nelle buone tradizioni della
pietà popolare. Ne è testimone anche
la Liturgia delle Ore, che alle Lodi
mattutine del sabato (della prima settimana)
ci offre questa invocazione:
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 22 Dicembre 2001
Quella misteriosa conciliazione tra povertà
e ricchezza che si realizza nel Natale di Gesù
«Cristo da ricco che era si fece povero, per arricchire
noi della sua povertà» (cfr 1 Cor 8, 9).
La povertà e la ricchezza, due realtà profondamente
antitetiche, giungono nel Natale di Gesù
ad una misteriosa conciliazione. Dobbiamo intendere
questi termini non tanto secondo l'accezione
socio-economica che assumono prevalentemente,
ma come rivelatori della contraddizione e delle
aspirazioni che contraddistinguono la vita di ciascuno
di noi e l'intera vicenda umana.
Gli uomini intendono povertà l'esperienza della
privazione e della diminuzione di ciò che concorre
alla piena realizzazione della propria identità,
ricchezza invece il saper trattenere, custodire e
accrescere tutto ciò che contribuisce alla soddisfazione
dei propri bisogni.
Il Natale di Gesù ha invertito definitivamente la
legge di accrescimento dell'essere e dell'operare:
l'amore di Dio è nell'essere delle persone della
Santissima Trinità l'una relativa all'altra e nel riversarsi
di questa eterna corrente di vita, mediante
l'incarnazione del Verbo, quale offerta di salvezza
per tutti gli uomini.
«Colui che dà ad altri
la ricchezza si fa povero»
San Gregorio di Nazianzo così parla di questo
mistero: «Colui che dà ad altri la ricchezza si fa
povero. Chiede in elemosina la mia natura umana
«Tu (o Cristo), che avesti come madre
Maria, docile alla divina parola,
guida i nostri passi alla luce del tuo
Vangelo». Proseguendo l'itinerario
della Liturgia delle Ore, arriviamo alle
Lodi mattutine del sabato (della
terza settimana), dove ci aspettano
quattro significative invocazioni al
Padre celeste, avvalorate dalla materna
intercessione della Madre di Cristo
e della Chiesa. Dice la prima invocazione:
«Ti rendiamo grazie, Padre
immensamente buono, che ci hai
dato Maria come madre e modello
della vita cristiana, per sua intercessione
guidaci sulla via della santità».
La seconda prosegue «Tu che hai reso
Maria attenta alla tua parola e
l'hai fatta tua fedele ancella, per sua
intercessione rendici discepoli e servitori
del Figlio tuo». Nella terza invocazione
diciamo al Padre: «Tu che
hai dato a Maria il privilegio di essere
madre per opera dello Spirito Santo,
per sua intercessione concedi a
noi i frutti del tuo Spirito». Procediamo
nella quarta invocazione dicendo
«Tu che hai reso intrepida la Vergine
Maria presso la croce del tuo Figlio e
l'hai rallegrata con l'immensa gioia
della risurrezione, per sua intercessione
consola le nostre pene e ravviva
la nostra speranza».
Alla luce di queste invocazioni, l'anima
nostra si apre all'influsso di
grazia che proviene dalla santissima
Trinità e, seguendo il modello di vita
datoci da Maria, puntiamo la nostra
direzione sulla via della santità, sull'impegno
dell'imitazione di Cristo,
sulla speranza di realizzare i frutti
dello Spirito per conseguire la vera libertà.
S. Agostino ci avverte di non considerare
«grandi» i nostri passi che si
muovono fuori dalla retta via, la
scienza della salvezza deve guidare i
nostri passi faticosi sulla strada esigente
del Vangelo.
La nostra esistenza terrena conosce
i giorni difficili delle ricorrenti
prove e tribolazioni; però il nostro
cuore non soccombe alla tristezza e
alla paura, perché possiamo contare
sull'aiuto efficace della Vergine Maria,
consolatrice degli afflitti e fonte
inesauribile di speranza.
Confermiamo la nostra devozione
mariana dicendo spesso: Madre mia,
fiducia mia!
La Caritas della Diocesi di Cremona sta
vivendo un avvento di fraternità lungo
«cammini di giustizia e di pace». In questo
spirito i fedeli della Chiesa cremonese
hanno curato il «progetto Congo», il «progetto
Afghanistan», il «progetto Uganda».
Queste iniziative, promosse in stretta
collaborazione con l'Ufficio Missionario
Diocesano, sono dirette a garantire un efficace
sostegno a queste popolazioni se-
perché io diventi ricco della sua natura divina. E
Colui che è la totalità si spoglia di sé fino all'annullamento.
Si priva, infatti, anche se per breve
tempo, della sua gloria, perché io partecipi della
sua pienezza. Oh sovrabbondante ricchezza della
divina bontà!» (Discorsi, 45, 22; PG 36, 654).
La pienezza della divinità
viene a noi
La ricchezza di Dio, che Gesù ci svela e ci comunica,
non consiste in un progressivo accrescimento,
ma in un infinito dono. La ricchezza che
Dio ci propone nel Natale del suo Figlio non può
esserci partecipata se anche noi non ci spogliamo
della nostra logica umana che ci porta ad intendere
la pienezza come la soddisfazione del bisogno
e dell'indigenza.
Nel Natale di Gesù la pienezza della divinità
viene a noi nel momento in cui ci assimila alla
sua logica di ricchezza nella povertà, di pienezza
nel vuoto, di totalità nell'annientamento.
Il Bambino Gesù, che contempliamo nudo e indifeso
nella capanna di Betlemme, ci invita a spogliarci
del nostro orgoglio e della nostra autosufficienza,
che è illusoria ricchezza.
Ci invita ad accogliere la ricchezza vera ed
eterna dell'Amore venuto in terra per salvarci.
Ci invita a cantare la lode che sale da un cuore
rinnovato dalla giovinezza perenne di Dio.
La Chiesa che è in Cremona nel segno della fraternità e della giustizia
Celebrazione Eucaristica a Marano presieduta dall'Arcivescovo di Napoli
Mons. Raffaello Delle Nocche:
apostolo dell’Eucaristia
L’Eucaristia è la mia vita! La mia vita
è l’Eucaristia: potrebbe essere questa
la sintesi più significativa per accostare
la vita e il ministero di Mons. Raffaello
Delle Nocche, la cui personalità spirituale
e la profonda pietà furono illuminate
dal Mistero della fede. Di lui ha parlato,
in una celebrazione a Marano, sua città
natale, l’Arcivescovo di Napoli, Card.
Michele Giordano.
«A Tricarico, sede vescovile — ha ricordato
il Presule — sua prima preoccupazione
fu quella di sistemare decorosamente
e con gusto liturgico la Cappella
del Santissimo. All’inginocchiatoio di
quella Cappella, passava molte ore della
giornata, recitava il divino Ufficio insieme
ai giovani sacerdoti, ebbe l’ispirazione
di fondare la Congregazione delle Discepole
di Gesù Eucaristico. Sapeva bene
che l’effetto proprio dell’Eucaristia è
la trasformazione dell’uomo in Cristo.
La partecipazione al Corpo e al Sangue
di Cristo non ci cambia forse in ciò che
prendiamo? Non è Cristo a trasformarsi
in noi, ma noi in Lui». Sì, l’Eucaristia ci
fa uno in Cristo. Quell’«uno» si attua
nella partecipazione all’Eucaristia. Il Risorto
ci fa «uno» con lui e con il Padre
nello Spirito. Nell’unità realizzata e vissuta
nell’amore reciproco, Cristo può
prendere in mano il destino degli uomini
e portarli alla loro vera finalità: un
solo Padre e tutti fratelli.
«Mons. Delle Nocche — ha continuato
il Card. Giordano — credeva veramente
alla impressionante e sconcertan-
te presenza del Cristo, che cambia già la
terra in un paradiso anticipato, perché
— a suo dire — dall’altare nasce la vera
pedagogia che forma le persone alla rettitudine,
alla onestà e alla santità».
Frutto stupendo del sacrificio redentore,
l’Eucaristia è destinata, perciò, a
svolgere un grande ruolo nella vita di
ogni cristiano e nella vita di tutta la
Chiesa. E, a tale proposito Mons. Delle
Nocche soleva ripetere: «Non è possibile
la vera vita cristiana con il contentarsi
di una Comunione solamente a Pasqua;
ma la Comunione frequente deve essere
il nutrimento dell’anima in modo che
Gesù Cristo sia la nostra vita. Proprio
per questa ragione l’apostolato del Vescovo
e dei Sacerdoti deve soprattutto
Lettera pastorale dell'Arcivescovo di Chieti-Vasto, Mons. Edoardo Menichelli
«Nel cenacolo e sulla strada»
per incontrare e riconoscere Cristo
«Nel Cenacolo e sulla strada» è il titolo
della lettera pastorale che l’Arcivescovo
di Chieti-Vasto, Mons. Edoardo Menichelli,
ha indirizzato alla sua Chiesa
locale.
Una meditazione tutta incentrata sull’Eucaristia,
quella del Presule, che invia
ai fedeli la sua riflessione con lo sguardo
al sinodo, che sarà celebrato dalla diocesi
abruzzese l’anno prossimo, e all’Anno
Eucaristico che inizierà con un convegno
diocesano a gennaio sul «Dies Domini».
«Il Sinodo diocesano — spiega Mons.
Menichelli — è già all’orizzonte per rispondere
all’attesa di trasfigurazione del
nostro volto ecclesiale, affinché il volto
di Cristo possa risplendere nei tempi e
nelle modalità che, in ascolto dello Spirito,
seguiremo per comunicare il Vangelo
della salvezza nel contesto sociale e
culturale in cui il Signore ci ha collocati».
Alla sorgente originaria
di ogni slancio apostolico
E se per questo occorre che i fedeli
tornino alla «sorgente originaria di ogni
slancio apostolico», è essenziale, allora,
che questo Anno Eucaristico venga celebrato
«con l’intensità, la profondità e la
passione di una Chiesa locale che, nella
sua interezza, si rimette in discussione
e, lasciandosi penetrare dal mistero del
Corpo e del Sangue del Signore, diventa
capace di testimoniare la bellezza della
Verità che l’Eucaristia contiene ed esprime
nella sua realtà sacramentale e nella
sua forza profetica».
gnate dal dolore, dalla miseria, da situazioni
di forte bisogno. La partecipazione
attiva e convinta delle parrocchie di Cremona
in questo impegno di solidarietà costituisce
l'elemento essenziale per il buon
esito dei progetti.
Riguardo al Congo sono previsti interventi
per la costruzione di una sala polifunzionale
per scuola e ambulatorio nella
missione di Padre Palmiro Cima; per la
Nell’Eucaristia trova compimento
«l’instancabile dinamismo dell’amore di
Dio»; quest’idea del Concilio Ecumenico
Vaticano II invita, secondo il Presule
abruzzese, a «rientrare nel Cenacolo»
per ribadire, cioè, «che la celebrazione
eucaristica non è solo un rito o un gesto
di memoria storico-psicologico, ma la
presenza, qui e ora, del Vivente».
«Rendere credibile
l’Eucaristia»
Non può non scaturire da questa considerazione,
allora, l’impegno dei credenti
a «rendere credibile l’Eucaristia»,
e a vedere «il Corpo del Signore che
sanguina nella carne viva degli uomini e
delle donne del nostro tempo, e il volto
dell’altro come il volto di Cristo che ci
viene incontro chiamandoci a quella tenerezza
responsabile che ci rende capaci
di superare ogni neutralità colpevole».
Quello che viene richiesto ad ogni cristiano
che celebra l’Eucaristia, continua
Mons. Menichelli, è la capacità di «muoversi
verso quanti sono esclusi dal banchetto
di vita, di libertà, di dignità» affinché
sia restituito «un volto ai senza
volto. Dio, in Cristo, è diventato la Faccia
ultima, nel punto più opaco del
mondo, nel punto più opaco di ciascuno
di noi, la Faccia del Servo che risplende
della bellezza non estetica».
È sulla «strada», però, che dobbiamo
riconoscere ed incontrare Cristo, quella
«strada dei nostri smarrimenti, delle speranze
deluse, delle tristezze che chiudono
il coraggio e appesantiscono il passo».
Se entreremo in questa consapevo-
Nel Natale di Gesù povertà e ricchezza concludono
nel senso che la povertà di chi si dona è già
pienezza dell'amore riversato con abbondanza in
lui da Dio, pienezza che si alimenta continuamente
da questa sorgente.
Qui si coglie il vero significato sociale della festa
del Natale, che è radicato nel mistero della
carità di Dio.
Il Natale di Cristo ci spinge a continuare il dialogo
che abbiamo intessuto con Lui in direzione
di tutti gli uomini, con i quali Egli è unito in forza
della sua stessa incarnazione (cfr Gaudium et
spes, n. 20).
Fare esperienza dell'amore
di Dio e dell'amore del prossimo
Facciamo così esperienza di quell'unità tra
amore di Dio e amore del prossimo, che è poi il
grande precetto dell'amore insegnatoci da Gesù:
«L'amore di Dio deve in un certo senso dimenticarsi
nell'amore del prossimo per pervenire alla
propria essenza piena e, contemporaneamente,
alla radice che lo rigenera di continuo: l'altro che
amiamo è il sacramento in cui riceviamo Dio»
(Karl Rahner, in Sollecitudine per la Chiesa, Roma,
1982, pagg. 333-337).
ALESSANDRO DE SORTIS
creazione di un laboratorio di taglio e cucito
per le mamme che vivono nella Diocesi
di Bukavu.
Al contempo è stato curato un programma
di formazione al lavoro di 12 studenti
della Diocesi di Kabinda.
Gli interventi in Afghanistan intendono
contribuire alla campagna di sminamento;
alla ricostruzione di una scuola a Kabul;
al sostegno delle famiglie di profughi.
lezza, ogni nostra strada sarà come
quella percorsa dai due di Emmaus, dove
il Risorto si fa compagno di viaggio.
E per tornare sulla strada, incontro al
prossimo, tre sono i cardini fondanti
dell’impegno della Chiesa nel mondo,
analizza Mons. Menichelli: «missione,
evangelizzazione e carità che devono significare
un concreto movimento pastorale»,
teso ad affermare che «Cristo è la
speranza».
È proprio questo dinamismo pastorale
che riecheggia nel «Duc in altum» proposto
dal Papa, o nel testo degli Orientamenti
pastorali dell’Episcopato italiano
per il primo decennio del Duemila:
è la comunità eucaristica la dinamica
per un’autentica conversione pastorale.
Per un’autentica
conversione pastorale
Con tali atteggiamenti, l’Arcivescovo
di Chieti-Vasto rilancia l’invito al Sinodo,
un’opportunità per «camminare insieme
assecondando l’opera dello Spirito».
A questo appuntamento, che sarà
introdotto dall’Anno Eucaristico, il Presule
invita tutti: i sacerdoti, chiamati a
«celebrare per imitare Cristo»; i religiosi,
le religiose e i diaconi, pronti ad «asciugare
le lacrime che scorrono nel cuore e
nella carne dei fratelli»; gli sposi, testimoni
visibili della grazia sacramentale; i
laici, e soprattutto quelli impegnati nella
politica; i giovani, «sentinelle che sanno
cogliere, in piedi, i segni del Dio che
viene».
AGNESE PELLEGRINI
accrescere l’esperienza eucaristica delle
anime».
Se prendiamo coscienza, allora, di
quello che opera l’Eucaristia, possiamo
collegare le parole della comunità cristiana
dei primi secoli: «Erano assidui...
nella frazione del pane e nella carità fraterna».
«Nella predicazione — ha rilevato
l’Arcivescovo di Napoli — Mons. Delle
Nocche insegnò come Eucaristia e comunione
sono due facce inseparabili
della stessa realtà, perché ciascuno è
chiamato a condividere la stessa fede
ma anche i beni e le necessità spirituali
e materiali; cioè il Padre nostro e il pane
nostro».
Il ministero di Vescovo, in particolare,
rese Mons. Delle Nocche ancora più
sensibile a tale istanza. Diceva spesso
che il corpo di Cristo è veramente «carne
per la vita del mondo». Il vivere per
Lui comporta proprio il dedicarsi a coloro
con cui Cristo Gesù si identifica: il
povero, l’abbandonato, l’oppresso, l’emarginato.
«Quanta attualità in questo
messaggio, soprattutto ai nostri giorni
dove il problema sociale non è diminuito
affatto. Purtroppo gran parte della
popolazione mondiale continua a vivere
in una situazione di povertà. Ormai si
cammina verso la globalizzazione in tutti
i campi, ma ciò rischia di aggravare
anziché risolvere i problemi. Manca un
autentico principio unificatore, che unisca,
valorizzando e non massificando le
persone. Di qui la necessità di un riferimento
di comunione e di fraternità universale:
Cristo, pane eucaristico che ci
fa uno in lui e ci insegna a vivere secondo
uno stile di solidarietà».
E il Vescovo di Tricarico, su questo
aspetto, considerò la celebrazione eucaristica
una scuola di profondità spirituale
e una tranquilla ma impegnativa palestra
di sociologia cristiana.
Gesù, Pane di vita, spinge a lavorare
affinché non manchi quel pane di cui
necessitano ancora molti: il pane della
giustizia e della pace, là dove la guerra
incombe e non sono rispettati i diritti
dell’uomo, della famiglia, dei popoli; il
pane della vera libertà, là dove non vige
una giusta libertà religiosa per professare
apertamente la propria fede; il pane
della fraternità, dove non è riconosciuto
ed attuato il senso della comunione universale
nella pace e nella concordia; il
pane dell’unità fra i cristiani, ancora divisi,
in cammino per condividere lo stesso
pane e lo stesso calice.
Il Card. Giordano, poi, ha voluto anche
offrire qualche suggerimento pratico
per «entrare» nella liturgia eucaristica.
«Osservando Mons. Delle Nocche — ha
concluso — con l’ostia in mano, o quando
faceva la genuflessione, o mentre inginocchiato
era in adorazione, sembrava
fosse veramente in diretto e visivo contatto
con Cristo. Tutta la sua fortezza, le
sue virtù di umiltà, pazienza, dedizione
e amore verso le anime, egli le aveva
imparate dal contatto diretto con l’Eucaristia.
L’Eucaristia fu, infatti, il suo
primo e il suo più grande amore».
Non dobbiamo, perciò, misurare il valore
della celebrazione dai nostri stati
d’animo che sono mutevoli; impariamo,
invece, ad ammirare e stupirci per l’azione
dello Spirito.
Come è bello pensare, anche quando
siamo già un po’ stanchi ed esausti, che
è il Signore a operare, consolare, confortare,
perdonare: è il segreto degli
scritti di Mons. Raffaello Delle Nocche,
la cui vita eucaristica fu davvero una
grande educatrice al primato della fede
e della grazia.
VINCENZO PELVI
Castelfidardo: Don Paolo Pigini
sepolto nella chiesa della Figuretta
Don Paolo Pigini (Castelfidardo: 24 febbraio
1891 — 2 febbraio 1967) riposa nella chiesa della
Madonna della Consolazione nel quartiere
della Figuretta in Castelfidardo. Un busto in
bronzo scolpito da Padre Stefano Pigini, agostiniano
e nipote di Don Paolo, testimonia la presenza
di un sacerdote che ha voluto bene ai
suoi parrocchiani.
Nato alle Crocette, sempre nella città della fisarmonica,
da Pasquale e Teresa Binci, Paolo
sente ben presto la vocazione sacerdotale e
completa i suoi studi nel seminario Leoniano in
Roma. Nella capitale è stato ordinato sacerdote
nella Basilica di san Giovanni in Laterano il 16
marzo del 1919. Ancora seminarista Paolo viene
chiamato a svolgere le funzioni di segretario
particolare del Vescovo di Loreto. Già in si questo
incarico dimostra di avere un carattere deciso
ed una carica organizzativa non singolare.
Giovane sacerdote, Don Paolo diventa Canonico
del Capitolo della Collegiata santo Stefano
ed il Prevosto Mons. Giacinto Cinelli lo nomina
concurato per i parrocchiani residenti in campagna
e si occupa delle confraternite locali.
La formazione romana, l’apertura mentale
per avere conosciuto realtà diverse, l’innata capacità
all’impresa, dote comune a tanti Pigini,
lo facilità nel compito di mettere in atto una serie
interminabile di iniziative che concorrono alla
crescita spirituale, culturale, sociale ed economica
di Castelfidardo.
Il «progetto Uganda» mira in particolare
a garantire un efficace aiuto ai bambini
malati. Nell'ospedale di Kalongo opera un
medico della Diocesi di Cremona: a sostegno
della sua attività i fedeli cremonesi
intendono offrire un apporto economico e
logistico.
L'ospedale ha 320 posti letto e una
scuola di ostetricia frequentata da ottanta
ragazze ugandesi.
Sono sue le idee di mettere in piedi una
Schola cantorum e di fondare un circolo giovanile
dove formare le coscienza della gioventù: lo
intitola a Giuseppe Toniolo. Segue l’Azione Cattolica
e con le Suore di sant'Anna promuove la
sezione femminile dell’associazione. Fonda a
Castelfidardo il Partito Popolare sulle orme di
Don Sturzo. Poco dopo costruisce un teatrino
ed inizia una proficua attività filodrammatica.
Insieme al parroco prevosto Mons. Bontempi
progetta una nuova chiesa con annesso ricreatorio
nel popoloso quartiere delle Fornaci.
Insegnante alla Scuola di Avviamento professionale
è protagonista principale dell’apertura
della nuova Scuola Media di Castelfidardo dove
insegnerà francese e latino. Inizia così la sua
passione per la storia cittadina che conosce nei
minimi particolari.
Ultima realizzazione prima di lasciare questa
terra la Chiesa della Madonna della Consolazione
alla Figuretta. In questa realizzazione Don
Paolo mette tutto se stesso, non solo in risorse
finanziarie, ma anche in lavoro manuale. In fondo
a questa chiesa, sulla sinistra, Don Paolo, costruisce
una fossa, in cemento armato, molto
profonda: quando morirò — dice a tutti — vorrei
essere sepolto qui. Il 18 novembre scorso è
stato possibile esaudire questa sua volontà.
MARINO CESARONI

EUROPA
Settantamila giovani cristiani, provenienti
da tutta l'Europa, parteciperanno al
XXIV Incontro animato dalla Comunità di
Taizé che si svolgerà dal 28 dicembre al
1° gennaio a Budapest (Ungheria).
I giovani saranno accolti presso 200
parrocchie, ma anche in posti messi a disposizione
nelle scuole o in altri locali
pubblici. Il Parco delle Esposizioni di Budapest
servirà da luogo d'incontro per le
preghiere comuni, alle ore 13 e alle ore
19, e per gli incontri a temi di riflessione
Il cristianesimo si è diffuso attraverso la predicazione di sant'Andrea e di san Paolo
Le «prime pagine» della storia
della Chiesa che è in Albania
MIKEL PRENNUSHI
PAGINA
Il cristianesimo in Albania risale ai
tempi degli Apostoli san Paolo e sant'Andrea
che per primi propagarono la
fede di Cristo. Secondo gli Atti degli
Apostoli, san Paolo giunse in Albania (Illiria
antica) attraversando la Macedonia
e l'Epiro circa il 66 dopo Cristo. Altre
testimonianze parlano dell'Apostolo Andrea
che ha predicato nell'Epiro gli insegnamenti
di Cristo.
A Durazzo, porto principale d'Albania,
il cristianesimo si stabilì nell'era
apostolica con un vescovado che fu uno
dei più antichi del mondo. Sin dal primo
secolo esisteva in Albania una gerarchia
ecclesiastica. Il martirio di sant'Astio,
Vescovo di Durazzo, avvenne il 7
luglio durante la persecuzione di Cesare
Troiano (98-117). In Albania le Chiese
primitive (erano tante). Solo a Bylis (Albania
meridionale) erano 5 le basiliche
paleocristiane.
Al Concilio di Dalmazia nell'anno 877
tenutosi a Spalato la Chiesa cattolica
che è in Albania fu separata dalla Macedonia
(Tessalonica). Questa separazione
mantenne gli albanesi del Nord, fedeli a
Roma nella sua unità strutturale ed il rito
latino. Lo stato di Dioclea divenne sede
metropolitana divisa in dodici diocesi,
parte nell'Albania settentrionale, parte
in Montenegro. (Farlati «Illyricum
Sacrum». Illyricum Sacrum Daniele Farlati
a Coleti gesuiti; vedi «L'opera dei
gesuiti dal 1841-1928» pubblicato da
Fulvio Corvignano gesuita in «Dituria»
La chiesa francescana di Rubik (sec. XIV)
[La Sapienza] Tirana n. 6-1928, vol. VII,
p. 7-9).
Questo assetto durò solo mezzo secolo,
perché l'imperatore bulgaro Simeone
occupò e distrusse completamente Dioclea
(Ducla antica), nel 927. L'invasione
bulgara non poté staccare l'Albania cattolica
da Roma. Dopo la distruzione di
Dioclea prende sviluppo la città costiera
di Antivari (Bar) che diventa presto sede
vescovile. Nel 1034 avviene la fondazione
dell'Arcivescovado di Antivari (Bar).
Nel 1178 il Papa Alessandro III pacificò
la situazione tra Arcivescovo di Ragusa
(Dubrovnik) e l'Arcivescovo di Dioclea,
Giovanni, il quale nel 1199 a Dioclea,
provincia di Antivari, organizzò il primo
Concilio dei Vescovi solo albanesi. In
questo Concilio sono redatti 12 canoni
per la riforma della Chiesa che rimane
fedele a Roma, mentre le province slave
ed il Montenegro si legarono con Costantinopoli.
Nel 1320 Scutari ridiventa
capitale della cosiddetta Lega albanese
per difendere la fede cattolica.
Nella storia della Chiesa che è in Albania
hanno dato un contributo notevole
i Padri Basiliani, i Benedettini, i Domenicani
e dopo loro i Francescani dal
1240 fino ai nostri giorni ed i Padri Gesuiti,
dal 1841 fino ai tempi nostri. Due
periodi di questa storia millenaria della
Chiesa in Albania sono stati: la lunga
notte della dominazione ottomana, spietata,
atroce contro la nostra fede dal
1479 fino al 1912, giorno dell'indipendenza
albanese; ed il periodo della dittatura
atea che rovinò santuari e chiese e
che lottò contro il clero in modo più
crudele (1944-1990).
Il secolo XV fu l'età eroica dei principi
albanesi con Georgio Castriota soprannominato
Scanderbeg (1405-1468),
vittorioso contro gli invasori ottomani
per 25 anni consecutivi (1443-1468) portò
gli albanesi al centro dell'attenzione
del mondo cristiano europeo. Scanderbeg,
capo della Lega albanese, divenne
una leggenda vivente. Non a caso Georgio
Castriota ha un monumento equestre
a Roma, in piazza Albania. Con l'Italia
cattolica ci lega la storia, ci lega la
fede di Cristo, ci lega la cultura, l'arte
cristiana.
Le testimonianze eroiche di Padre Matia Prennushi e Padre Ciprian Nikaj
Due Frati Minori fucilati nel 1946
durante il regime comunista
Alla fine della Seconda Guerra Mondiale
in Albania si stabilì una dittatura
atea e comunista spietata che lottò contro
la Chiesa cattolica e contro gli intellettuali
albanesi che avevano studiato
nelle facoltà universitarie dell'Europa
occidentale.
Nel 1946 furono chiusi il Collegio Saveriano
dei Padri Gesuiti, la scuola media,
il convento francescano ed il ginnasio
francescano. Furono rovinate le biblioteche,
gli archivi, i musei, ecc. Il clero
cattolico fu barbararemente perseguitato
in quanto promotore della cultura,
dell'insegnamento pubblico, delle arti,
della drammaturgia, del teatro, della pittura,
della scultura, del cinema; in
quanto autore di una rinomata letteratura
artistica religiosa e laica.
Scutari, la sede delle due scuole medie,
capoluogo dell'Albania settentrionale,
centro della cultura e dell'arte albanese,
aveva in quel tempo tanti prigioni.
Furono fucilati, nel marzo 1946, P.
Giovanni Fausti e P. Daniele Dajani, due
gesuiti, dirigenti del Seminario e della
Provincia (Padre Armando Guidetti,
«Gesuiti in Albania. Apostolato, cultura,
martirio». San Fedele - edizioni, Milano,
1996 - pagine 99, 105).
La stessa tragica sorte ebbero in quegli
anni tremendi anche il Provinciale ed
il Guardiano dei francescani. Padre Matia
Prennushi, O.F.M., proveniva da una
nobile famiglia scutarina che ha dato alla
Chiesa tre francescani, P. Carlo Prennushi,
P. Matia Prennushi, Mons. Vincenzo
Prennushi ed il sacerdote Don
Kolec Prennushi. Nacque nell'ottobre
1882 a Scutari. I primi studi li fece nel
Seminario francescano di Troshani e anche
nella città nativa poi frequentò la
Facoltà di teologia a Graz in Austria.
Nell'anno 1904 fu ordinato religioso
francescano. Cominciò a servire nella
Chiesa nelle lontane montagne dell'Albania
del Nord, a Kastrati, a Gomsiqe, a
Lac i Kurbinit (Sebaste) presso il Santuario
di sant'Antonio, sempre pronto,
devoto e umile nella sua missione e con
il leit-motiv «per la fede, per la patria».
P. Matia nel 1943 fu Provinciale dei
francescani e, come tale, venne arrestato
dai comunisti che avevano anche rovinato
e depredato la biblioteca, il museo
e l'archivio francescano. Siamo nel
settembre 1946. Venne accusato di avere
armi in chiesa. Queste armi le aveva
messe di nascosto una spia dei comunisti
con un collaboratore. Lo stesso giorno
gli agenti comunisti sono entrati nella
Chiesa ed hanno filmato, fotografato,
il «nascondiglio di queste armi».
La propaganda atea disse un sacco di
calunnie per screditare l'attività religiosa
e preparare la condanna capitale. Padre
Matia fu torturato barbaramente proprio
nel convento francescano, convertito
in prigione come tante scuole e case.
Scutari nel 1946 aveva tredici prigioni!
Tutte le condanne e le esecuzioni venivano
ordinate dai comunisti jugoslavi.
Padre Matia aveva un'alta considerazione
tra i montanari, particolarmente perché
nell'insurrezione contro la dominazione
ottomana nel 1911 fu accanto a loro.
Questa insurrezione aprì la via dell'indipendenza
albanese del 1912. Per
questo amor patrio e per la sua fedeltà
alla Santa Chiesa romana, Padre Matia
fu condannato a morte e così fu fucilato
7 .
Il cammino
della Chiesa
l'11 marzo 1948 insieme a Mons. Frano
Gjini, Delegato apostolico, Mons. Gjergj
Volaj, Padre Cipirian Nikaj, ecc. Fucilati
dietro i muri che circondano il vecchio
cimitero cattolico, presso le rive del fiume
Kir. La loro ultima frase fu: «Evviva
Cristo Re! Perdonateli Signore perché
non sanno cosa fanno! Siamo innocenti,
Perdoniamo!».
Era appena alba. Nel quartiere vicino
al cimitero la gente era abituata a svegliarsi
dagli spari e dopo si contavano «i
colpi di grazia» per sapere il numero dei
fucilati. Che ansia, che dolore, che tristezza!
Ricordo bene: poca gente con
paura ed angoscia nel cuore visitava per
pochi istanti il luogo di queste stragi, ripetute
tante volte. Alcuni non avevano il
coraggio di avvicinarsi o vedevano con
stupore e sdegno le scarpe dei fucilati ai
piedi dei comunisti, autori della strage.
Tutto il giorno la gente ricordava la figura
dei religiosi fucilati. Durante la
notte si seppellivano in modo che nessuno
sapeva la tomba dei suoi cari. Pregavamo:
«O Dio, dacci la forza di superare
il dolore, l'ansia, la tristezza». Pregavano
tutti vedendo il terreno dove fu compiuta
la fucilazione. Ogni volta era un
camion coperto che dalla prigione portava,
alle quattro del mattino, le prossime
vittime. Ricordi incancellabili per
tutti coloro che hanno vissuto a Scutari
in questi anni di terrore inaudito.
Un altro religioso ucciso è stato Padre
Cipirian Nikaj, O.F.M. Tutti quelli che
l'hanno conosciuto dicono che Padre Cipirian
«era come un santo». La sua
umiltà, il suo amor patrio, la sua devozione,
la sua cultura erano eccezionali.
Nato a Scutari il 19 luglio 1900, era or-
Iniziative dei gesuiti
per i rifugiati
in Slovenia
Una nuova iniziativa per i rifugiati e
per gli immigrati, che farà parte della
rete del «Jesuit refugee service», il servizio
della Compagnia di Gesù per i rifugiati,
è stata promossa dai Gesuiti della
Slovenia.
Il progetto consiste nel visitare immigrati
e rifugiati alloggiati presso il Centro
per stranieri nella capitale Lubliana,
fornendo sostegno e accompagnandoli
nel cammino d'integrazione.
«La Slovenia è un Paese che molti immigrati
e rifugiati attraversano per andare
più a occidente» spiega Peter Rozic,
responsabile del progetto.
Gli stranieri presenti in Slovenia provengono
principalmente da Iran, Truchia
e Romania.
Questa iniziativa si inserisce pienamente
nella missione che la Chiesa cattolica
che è in Slovenia sta svolgendo,
con passione, in particolare dopo l'indipendenza
del Paese. Nel 1996 e nel 1999
la Slovenia ha avuto anche la gioia di
accogliere, per due volte, Giovanni Paolo
II che ha beatificato il Vescovo Slomsek.
La Chiesa slovena ha dunque intrapreso
la strada della carità e dell'assistenza
alle persone povere e sole.
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 22 Dicembre 2001
fano a cinque anni quando manifestò la
sua devozione e più tardi proseguì la
scuola media francescana a Scutari,
mentre la facoltà di teologia in Austria.
Insieme con Padre Martin Gjoka,
O.F.M., compositore di talento, e Padre
Filip Mazreku, O.F.M., dirigente della
«Schola Cantorum» contribuì, anche
con strumenti, per la musica ecclesiastica.
Il 26 luglio 1924 fu consacrato francescano.
Nel 1938 era Provinciale dei
Francescani. Prudente, generoso con
tutti, pronto a servire la Chiesa in ogni
momento, era conosciuto anche per i
suoi articoli pubblicati nella rivista francescana
«Hylli i Drites» (Stella mattutina).
Nel 1940 quando Mons. Vincenzo
Prennushi, O.F.M., prese l'alto incarico
di Arcivescovo di Durazzo, Tirana e di
tutta Albania del Sud, Padre Cipiriano
lo accompagnò.
In questo viaggio, ricordo bene, che
sono stato anch'io, nella autovettura insieme
con mio zio e con mio padre Antonio.
Tutta la città, cattolici e musulmani,
erano in festa. Mio zio e Padre
Cipiriano li salutavano con gioia.
Dal 1943 fino al 1946 fu Guardiano
dei Francescani di Scutari. Fucilato con
Padre Matia l'11 marzo 1948 muore dicendo:
«Evviva Cristo Re! Evviva l'Albania
anche senza noi!».
Morirono due francescani martiri per
le cosiddette «armi in Chiesa», ma la verità
trionfò. Erano innocenti. La spia
più tardi affermò che lui stesso aveva
messo le armi dietro un altare e senza
un tribunale regolare lo fucilarono per
nascondere la calunnia omicida!
M. P.
La missione degli Oblati
di Maria Immacolata
in Romania
«Cerchiamo qualcosa di nuovo, il
Vangelo è il nostro riferimento. Vogliamo
conoscere e crescere in Gesù Cristo.
Aiutateci ad essere uomini nuovi». È
l'accorata richiesta fatta a un missionario
oblato di Maria Immacolata, Padre
Tonino Carmelo, da tre giovani romeni
che hanno scelto di vivere fino in fondo
la loro fede cristiana. È accaduto a
Traian di Bacau nel settembre 1997. A
quei tre giovani se ne sono subito aggiunti
altri tre. Con la direzione spirituale
degli Oblati, questa iniziativa spontanea
ha sempre più preso piede. Alcuni
di questi giovani hanno anche maturato
la vocazione alla vita religiosa.
La presenza dei religiosi Oblati e il sostegno
dell'Arcivescovo di Bucarest hanno
consentito di allargare questa significativa
esperienza anche al mondo ortodosso.
La sede è una vecchia industria
che è stata ristrutturata dagli stessi giovani
che oggi sono sedici. Intanto a Padre
Tonino si è affiancato Padre Giovanni
Bini, ordinato di recente.
L'Arcivescovo di Bucarest ha affidato
alla comunità il compito di contribuire
all'animazione giovanile della Diocesi affidandole
il decanato di Craiova, composto
da nove parrocchie assai distanti tra
di loro.
ABudapestl'IncontrodeigiovanipromossodallaComunitàdiTaizè
nel pomeriggio. Frére Roger parlerà ogni
sera ai giovani.
In una lettera indirizzata ai giovani in
occasione di questo Incontro, dal titolo:
«Ama e dillo con la tua vita», che servirà
come base per la condivisione, Frère Roger
scrive: «Oggi più che mai si leva una
chiamata ad aprire delle vie di fiducia fin
nelle notti dell'umanità. Avvertiamo questa
chiamata? Vi sono alcuni che, donan-
do se stessi, testimoniano che l'essere
umano non è votato alla disperazione.
Siamo anche noi tra questi? Un'urgenza
viene dalle profondità dei popoli: soccorrere
le vittime di una povertà in continua
crescita. Si tratta di una necessità fondamentale
per la pace sulla terra. Per quanto
sprovvisti, non siamo tuttavia chiamati
a trasmettere con la nostra vita un mistero
di speranza attorno a noi?».
E ancora si legge nella lettera di Frère
Roger: «In ogni essere umano, Dio ha soffiato
un'anima. È qualcosa di invisibile,
proprio come Dio è invisibile. In essa nasce
il desiderio di una comunione con
Dio. Ma come realizzare una tale comunione?
È possibile incontrare Dio, realmente,
nella preghiera, una preghiera che
si esprime con parole o nel silenzio. Niente
avvicina così tanto a Dio come una preghiera
comune, quando è sostenuta dalla
bellezza del canto».
SVIZZERA L'opera dell'Istituto «Don Luigi Orione»
Da cinquant'anni al servizio
delle persone disabili
Salendo da Lugano verso la
Valle Capriasca si arriva a Lopagno,
un piccolo caratteristico
e pittoresco villaggio montano
immerso nel verde, a circa
600 metri sul livello del mare,
in una regione paesaggistica
stupenda con una veduta impagabile
sul golfo di Lugano.
Qui ha sede l’Istituto «Don
Orione». Da cinquant’anni, accoglie
ragazzi e ragazze, giovani
e adulti disabili, mentalmente
svantaggiati, a cui è impedito
di integrarsi nel mondo del
lavoro. Fu nel 1951 che — su
espressa richiesta dell’allora
Vescovo Amministratore Apostolico
del Cantone Ticino
Mons. Angelo Giuseppe Jelmini
— i figli di Don Orione vennero
nel Cantone Ticino per
aprire a Lopagno una Casa di
accoglienza per l’assistenza ai bambini
bisognosi di educazione speciale. Nel
1981 questa provvidenziale struttura si è
trasformata da scuola speciale in laboratorio-occupazionale
protetto con un internato
in favore dei giovani handicappati
con ambienti attrezzati per diversificate
attività come falegnameria, ceramica,
disegno ed economia domestica per
una quarantina di giovani di ambo i sessi.
L’Istituto «Don Orione» di Lopagno
(16 maggio 1952) ottenne il riconoscimento
da parte del Consiglio di Stato
della Repubblica e Cantone Ticino come
scuola medico-pedagogica e più tardi
(1961) un altro importante riconoscimento:
quello dell’Ufficio federale delle
assicurazioni sociali di Berna che, da
provvisorio divenne poi definitivo il 24
settembre 1965. Nell’anno scolastico
1974-1975 nasce una nuova esperienza:
si accettano anche ragazzi che possono
frequentare solo la scuola. L’Istituto diventa
così punto di riferimento per maggiori
scambi e contatti culturali, perché
i bambini possono rientrare in famiglia.
In questi trascorsi cinquant’anni sono
stati presenti ben 2.104 giovani ospiti. I
religiosi e le religiose della Congregazione
di Don Orione — coadiuvati da operatori
laici maestri di scuola speciale,
educatori, terapisti, ausiliari e volontari,
da mezzo secolo, in Ticino, portano
avanti — con spirito di dedizione, amo-
È morto a Lugano all'età d 75 anni
Ricordo di Don Dino Ferrando
il «parroco dei minatori»
Lunedì 12 novembre, a settantacinque
anni, nella Clinica Moncucco di Lugano,
si è spento Don Dino Ferrando, «l’angelo
dei minatori». Arrivato in Ticino nel
1960, il suo primo impegno pastorale lo
svolse nella parrocchia di Pura. Vi rimane
per quattro anni, per poi, nel 1964,
iniziare una nuova missione come cappellano
degli immigrati italiani. Nel
1989, pur continuando ad occuparsi dell’assistenza
religiosa dei lavoratori immigrati,
è parroco di Bré dove rimane fino
all’estate del 1997. Sui cantieri idroelettrici,
le gallerie, le autostrade per decenni,
nella Diocesi di Lugano, è stato il
parroco degli operai bellunesi, trentini,
friulani, bergamaschi, spagnoli, portoghesi,
jugoslavi. In mezzo a questi operai
dalle mani ruvide e callose per il duro,
faticoso e rischioso lavoro dentro le
viscere della montagna, don Dino Ferrando
fu padre, amico, fratello e fedele
compagno di viaggio: ha condiviso problemi,
situazioni, gioie, dolori, speranze
e aspettative, ma soprattutto la «nostalgia
di casa».
Sapeva farsi volere bene, don Dino;
sapeva come fare per conquistare la loro
fiducia, vincere diffidenze, resistenze,
pregiudizi, paure; ricondurre alla pratica
della fede anche chi, da anni, ne era
lontano. Dove c’era bisogno, lui era
sempre presente. Lo è stato in momenti
tragici e drammatici, durante le tragedie
avvenute dentro le gallerie, a Robiei-Stabiascio
(1966) e al San Gottardo, e, in
circostanze varie, altrove. Don Dino è
stato uno dei primi ad accorrere allorquando,
nell’ottobre del 1976, accadde
una terribile disgrazia in cui perirono
delle vite umane al pozzo di ventilazione
di Motto di Dentro: fu lui ad accogliere
e a consolare i familiari e i parenti delle
vittime, per la maggior parte di nazionalità
italiana, che arrivano in Ticino a
piangere i loro cari tragicamente periti
dentro quelle oscure caverne. Quanti
morti egli ha accompagnato al paese natio
in Italia: laggiù scendeva spesso per
amministrare Battesimi, per Prime Comunioni,
per la morte della madre o di
un padre, di un figlio dei «suoi» operai,
celebrare matrimoni dei figli o delle figlie
festeggiare con le loro famiglie anniversari
di matrimonio, feste e ricorrenze
varie. Centinaia e centinaia sono le pratiche
che sono passate nelle sue mani, i
dossier che pazientemente ha letto, e
studiato a fondo, al fine di riuscire ad
aiutare i suoi minatori a risolvere un
problema, vincere una causa: lui sapeva
come «fare» e in che direzione «muoversi»
dentro i meandri della burocrazia..
Era solito celebrare, a dicembre, la festa
di santa Barbara, patrona dei minatori
con i «suoi» operai sul cantiere. Ci
teneva molto alle feste, perché — diceva
— erano, per lui prete, una occasione
privilegiata, un «momento» gratificante
del suo ministero sacerdotale per convivialmente
fraternizzare a tu per tu con
loro, ma soprattutto per portare nel loro
ambiente di lavoro una parola fraterna e
amica, un messaggio di solidarietà, di
incoraggiamento, di consolazione e di
speranza. Arrivava sul cantiere, improvvisava
il suo altare con mezzi di fortuna
che trovava sul posto: un tavolo, magari
sgangherato, un asse; vi deponeva sopra
un candida tovaglia, il Crocifisso, due
candele, e celebrava l’Eucarestia. Alle
Messe da lui celebrate c’erano, con i di-
rigenti e i capi del cantiere, anche gli
operai appartenenti ad altre confessioni,
poiché don Dino non fece mai differenze
tra chi era cattolico e chi no. Per tutti,
indistintamente, egli era una «presenza»
cara e amica: da qui nasceva tutta
una rete di contatti personali.
Le sue «stagioni» sul San Gottardo si
sono rivelate feconde e arricchenti: lui
ligure di origine — era nato a Colizzano
(Savona) il 15 marzo 1926, ordinato sacerdote
il 1° luglio 1955 a Bollengo, Diocesi
di Ivrea —: prete, in Ticino, dei
cantieri, dal suo pulpito mobile ha annunciato
e proclamato, a voce alta, nella
incisività di una parola fraterna, amica,
chiara, leale, aperta e solidale, la
speranza cristiana che non delude, e —
con sorridente bontà — ha, soprattutto,
testimoniato, con gesti concreti,, la sua
sensibilità umana e cristiana per il mondo
del lavoro, per gli operai, per i poveri,
gli «ultimi», gli emarginati. E lo fece
anche nei momenti difficili in cui non
gli mancarono incomprensioni e contrarietà
che gli venivano proprio da parte
di chi avrebbero dovuto (e potuto!) aiutarlo
nella sua non facile missione umanitaria
e sacerdotale. Ma anche in questi
frangenti che gli procurano amarezza e
sofferenza, Don Dino mantenne sempre
la calma e la serenità: il suo spirito non
fu mai turbato.
Nel 1980, allorquando un violento terremoto
devastò l’Irpinia, don Dino accorse
laggiù per portare conforto e soccorso,
per celebrare la Messa per i terremotati.
Nel medesimo anno, venne
inaugurata la galleria autostradale del
San Gottardo (la più lunga del mondo,
17 km), dove recentemente si è consumato
il dramma di undici vittime. In
quella circostanza don Dino chiamò ad
uno ad uno per nome i caduti, mentre
gli operai scandivano «presente». A dicembre
del 2000, per Santa Barbara aveva
concelebrato l’Eucarestia con il Vescovo
di Lugano Mons. Giuseppe Torti
al portale della galleria di uno dei grandi
cantieri a Bodio, per il Giubileo dei minatori.
Duecento operai hanno partecipato
alla Messa giubilare: una giornata
di festa, riuscita in tutti i suoi «momenti».
Negli ultimi anni della sua vita, con
in volto in segni ben visibili della malattia
che ormai andava inesorabilmente
minando la sua forte fibra, don Dino,
appariva sempre sorridente, gioviale e
sereno: fino all’ultimo ha coraggiosamente
ed ottimisticamente lottato per
vincere il «male oscuro» che lo aveva
colpito.
Per ben trentasette anni, è stato —
come ha detto Mons. Giuseppe Torti
Vescovo di Lugano — il «parroco fedele
e generoso di una grande Comunità».
Un prete che è entrato «con discrezione
e con altrettanta bontà» nel vissuto quotidiano
di questi lavoratori «non calcolando
mai gli orari, il tempo, le fatiche».
Con fortezza d’animo e speranza cristiana,
don Dino «ha testimoniato «la sua
fede nella vita eterna, attendendo l’ora
della morte con grande serenità». A pochi
giorni del suo definitivo ritorno alla
Casa del Padre, al Vescovo che si era recato
a fargli vista in Clinica disse: «Bisogna
pensare ai minatori e ai cantieri,
ma ci penserà Lui dato che mi chiama
lassù».
MARCO TONACINI-TAMI
revolezza, sensibilità, delicatezza
verso i più bisognosi di aiuto,
di affetto, di comprensione
e di calore umano — un impegno
ed una attività socio-educativo
come concreta risposta
alla esigenze educative e assistenziali
del momento. Un aiuto
come intervento di sostegno,
di protezione individuale
per la crescita integrale della
persona, attraverso una rete di
servizi e di attività di laboratorio
e di riabilitazione. L’Istituto
è sempre rimasto fedele ad
una lunga tradizione pratica ed
educativa, che si richiama ai
valori e al carisma di Don Luigi
Orione. La Piccola Opera
della Divina Provvidenza —
Istituto «Don Orione» di Lopagno
in territorio della parroc-
chia di Tesserete — è stata ca-
nonicamente eretta con decreto vescovile
da Mons. Jelmini il 14 marzo 1951
«per accogliere, istruire ed educare cristianamente
l’infanzia bisognosa». La
Fondazione Istituto Don Orione, con sede
presso l’omonimo Istituto, è fondazione
civile costituita dalla Congregazione
religiosa fondata dal beato Luigi
Orione: essa «ha lo scopo di permettere
ai membri... la cura e l’educazione di
Fanciulli i quali per difetto fisico o psichico
sono limitatamente istruibili, non
escludendo quelle Forme di carità necessarie
a seconda dei tempi» (Art. 3).
Un'attenzione particolare è riservata a
giovani e adulti in difficoltà, ai portatori
di handicap quando viene meno il sostegno
della famiglia. Questa ricorrenza
giubilare più che una delle tante solenni
e solite celebrazioni commemorative «è
— dice l’attuale Direttore dell’Istituto di
Lopagno, don Luciano Degan — una
occasione privilegiata, un motivo importante
per lanciare, o meglio, rilanciare il
messaggio tramite una video-cassetta
una luce sul monte, e una pubblicazione,
dal titolo “Un segno nella storia”
(pp. 52), con lo stesso spirito di Don
Orione, che spesso soleva ripetere. “Se i
bimbi dotati di intelligenza sono un dono
di Dio, i bimbi deboli di mente sono
un compito che Iddio ci affida”... La
presenza da cinquant’anni di questo Istituto
in Ticino — aggiunge don Luciano
— è stata inizialmente un segnale di
apri-strada che, con il passare degli anni,
è diventato segno visibile per tutta la
collettività ticinese».
Il desiderio a più riprese espresso da
don Orione (1915-1916 e da ultimo il 15
giugno 1928 all’allora Vescovo Amministratore
Apostolico del Cantone Ticino il
salesiano Mons. Aurelio Bacciarini) di
«piantare in Svizzera una tenda» per i
suoi poveri si è realizzato solo nel 1951,
allorquando, come s’è detto, Mons. Angelo
Jelmini — che fu sempre particolarmente
attento e sensibile ai problemi
sociali del suo tempo, distinguendosi per
la generosa accoglienza — volle nella
sua Diocesi i figli di Don Orione per
portare il proprio servizio in favore dei
bambini disabili, bisognosi.
Raccogliendo l’eredità spirituale del
loro Padre e Fondatore, il beato Don
Luigi Orione, che nel suo struggente desiderio
di servire gli «ultimi», i «poveri
più poveri», affermava che «il nostro
pulpito sono le opere di carità», con la
testimonianza della carità in tutto il
mondo, specialmente nei paesi più poveri
del globo, ma anche là dove la ricchezza
e il benessere economico riempiono
l’esistenza e rischiano di chiudere
nell’egoismo il cuore dell’uomo, la grande
famiglia orionina sparsa per il mondo
rende credibile e attuale il precetto
evangelico dell’amore e della carità cristiana
verso i più bisognosi di aiuto.
M. T. T.
La presenza
degli orionini
in Ucraina
I Figli di Don Orione hanno aperto la
prima comunità in Ucraina. Don Joao
Battista De Fretitas, Consigliere generale
incaricato per le missioni, afferma che
la Congregazione «è già in Bielorussia,
in Romania e in Albania e questa nuova
fondazione vuole porsi come espressione
dell'“ecumenismo della carità” che è
proprio di Don Orione. La comunità per
il momento è composta da tre religiosi,
due italiani ed uno polacco».
Don Bruno Felice, missionario orionino
nel Paese, così racconta le sue prime
impressioni nella nuova «avventura» dei
Figli di Don Orione in Ucraina. Si comincia,
spiega, dalle «piccole cose»:
«Siamo stati di recente in un orfanatrofio
enorme, ma che si trova in pessime
condizioni. Abbiamo fatto scuola d'italiano
a bambini di 10-12 anni che sono
già stati in Italia tramite varie associazioni
di assistenza. Vi andremo una volta
alla settimana e cercheremo di fare
un'azione personale, mirata. Ci diamo
da fare anche nel centro culturale italiano,
annesso all'università cittadina. Allo
stesso tempo noi facciamo pratica della
lingua ucraina e conoscere la situazione
e la cultura locale».

A ROMA
PAGINA
Bimbo nomade
muore ad Aprilia
nell'incendio
della roulotte
Un bambino nomade di un anno
e mezzo è morto ieri sera, venerdì,
nell’incendio di una roulotte
ad Aprilia, vicino Latina. Secondo
una prima ricostruzione
dei Carabinieri le fiamme si sarebbero
propagate da un fornello lasciato
acceso dalla madre del
bambino. La donna, che stava
preparando la cena, avrebbe abbandonato
la roulotte lasciando
solo il piccolo. Le fiamme si sono
subito propagate e quando sono
intervenuti i Vigili del fuoco e i
Carabinieri per il bambino non
c’era più nulla da fare. Il piccolo
si chiamava Joseph Crescenzi e viveva
con il padre Gianni, e la madre
Emanuela, entrambi di 18 anni,
in un campo in località Campoverde.
Nella zona ci sono roulotte
e baracche ma in questo periodo
c’era soltanto la famiglia
Crescenzi. Il capofamiglia raccoglie
ferro vecchio ed è originario
di Cassino, ma risulta residente a
Latina. L’incendio, secondo una
successiva ricostruzione fatta dai
Carabinieri e dai Vigili del fuoco,
è divampato poco dopo le 20.30 a
causa di un corto circuito. La ragazza
aveva accesso un fornello,
molto probabilmente elettrico, per
preparare la cena, mentre il bambino
dormiva, quindi era uscita.
Solo dopo qualche tempo si è resa
conto di quanto stava accadendo.
Incidenti stradali:
una persona
morta
e diversi feriti
Diversi incidenti stradali si sono verificati
nelle ultime ore sulle strade del Lazio.
Una donna di 40 anni residente ad
Ardea, Emanuela Zaccagnini, è morta
ieri mattina a Tor San Lorenzo. La donna
era a bordo di una Lancia Y10 che è
stata speronata da un furgone, il cui
conducente non aveva rispettato lo stop
nell’immettersi sulla strada principale.
La Lancia è stata scaraventata contro
un muretto e la donna è morta sul
colpo.
Ieri sera a Pomezia invece un ragazzo
è finito in coma in seguito ad un incidente
stradale avvenuto mentre era in
sella ad un scooter, in compagnia di una
ragazza. Il ragazzo è stato trasportato in
coma con l’eliambulanza nell’ospedale
San Camillo. La ragazza è stata ricoverata
nella clinica Sant’Anna a Pomezia.
Le sue condizioni non destano preoccupazioni.
Sotto choc e leggermente ferite
le due donne che erano a bordo dell'auto
che si è scontrata con il motorino.
L’incidente, le cui cause sono in corso
di accertamento da parte della polizia
municipale, è avvenuto all’incrocio fra
via De Gasperi e Largo Brodolin. Non si
sa se i due ragazzi indossassero il casco.
Il minorenne, che era alla guida, è stato
sbalzato violentemente in terra, ha battuto
il capo sull’asfalto ed è entrato in
coma.
Numerosi incidenti stradali, alcuni
con persone rimaste ferite, sono poi avvenuti
nel primo mattino di oggi, venerdì
a causa della strada ghiacciata. Feriti
ci sono stati sulla Casilina, a Mentana,
in via Pratoni del Vivaro, tutti in maniera
non grave.
COMUNE Approvato il bilancio di previsione
Sì del Consiglio
all'addizionale Irpef
miglie la detrazione Ici aumenterà da
200.000 a 500.000 lire.
Con un emendamento della maggioranza,
si è stabilito anche un azzeramento
dell’Ici a quei proprietari che affittano
casa agli sfrattati inseriti nella
graduatoria per gli alloggi di Edilizia residenziale
pubblica. È previsto un contributo
comunale equivalente alla somma
dovuta per l’Ici. «Questo permetterà
di dare un alloggio a circa 3.000 famiglie
che hanno diritto alla casa», ha
spiegato il presidente della commissione
Bilancio, Mariani.
Agenzia Satellitare:
il Sindaco sollecita
l'intervento del Governo
Il Governo deve ribadire il sostegno
alla candidatura di Roma
come sede dell’Agenzia Satellitare
europea: lo ha chiesto il Sindaco
Walter Veltroni in una lettera al
Presidente del Consiglio Silvio
Berlusconi. «È necessario — scrive
Veltroni — che il Governo, così
come è avvenuto per l’Agenzia
dell’Alimentazione, compia atti
formali per ribadire il sostegno alla
candidatura di Roma come sede».
Veltroni ricorda che il Governo
si era impegnato in tal senso.
Beni culturali:
un concerto
per la Basilica
di s. Pancrazio
SOLIDARIETÀ Raccolta di fondi nei negozi del Centro storico
Una corsa contro il tempo
per salvare il piccolo Nicolò
Dal Centro storico di Roma, fino ad
Ostia, da Testaccio fino a Prati, a Parioli
e a viale Libia, venerdì 21 dicembre parte
una catena di solidarietà per la ricerca
scientifica su di una rarissima malattia
genetica, la adrenoleucodistrofia, che
colpisce soprattutto i bambini nella loro
prima infanzia. I negozi delle associazioni
di strada di molti quartieri della Capitale
e alcuni fra i più grandi centri commerciali,
proprio nel periodo di Natale,
raccoglieranno i fondi necessari per sostenere
la ricerca scientifica sulle cause
e i rimedi di questa grave malattia infantile.
L’iniziativa è stata promossa dall’Assessorato
alle Politiche del Commercio
e dell’Artigianato del Comune di Roma,
che sensibilizzato dal Comitato Aurora
sulla gravità della malattia, ha preso
l’impegno di divulgare ai cittadini la
necessità di risorse.
La raccolta si effettuerà in due modi
diversi: alcune attività commerciali partecipanti
devolveranno almeno l’1% degli
incassi effettuati il 21 dicembre, mentre
in altre fino al 6 gennaio, verranno
collocate delle urne dove i consumatori
potranno donare direttamente il loro
contributo. La corsa agli acquisti natalizi
quindi potrà assumere anche una valenza
umanitaria, includendo fra i regali,
l’offerta di una buona azione.
Questa campagna di sensibilizzazione
pubblica è stata proposta dai familiari di
un bambino romano di otto anni di nome
Nicolò che, ammalatosi nei primi
anni di vita, sta lottando per la sopravvivenza.
La adrenoleucodistrofia è una gravissima
malattia che colpisce il sistema
nervoso centrale distruggendo una sostanza,
la mielina, che ricopre tutte le
diramazioni del cervello e del midollo
spinale. A causa del propagarsi della
malattia, Nicolò ha subito negli anni
una degenerazione progressiva delle proprie
capacità motorie e cognitive, con
consequenziale perdita della vista, della
parola, dell’equilibrio e della memoria.
Soltanto nell’aprile del duemila i medici
dell’ospedale pediatrico Bambino Gesù
di Palidoro hanno trovato una cura che
agisce sulle cellule staminali, in grado di
tamponare il decorso devastante della
malattia.
Grazie alla somministrazione di questo
farmaco di importazione americana,
Nicolò in meno di un anno è riuscito a
recuperare alcune funzioni vitali, raggiungendo
un peso normale per un
bambino della sua età. Il problema principale
è che le risorse fino ad oggi reperite
dalla famiglia di Nicolò grazie a singole
iniziative private, si stanno velocemente
esaurendo, e a causa della sua
rarità, questa malattia è quasi completamente
sconosciuta. «Prima della cura —
ha spiegato la madre di Nicolò alla presentazione
dell’iniziativa tenutasi giovedì
in Campidoglio — mio figlio pesava soltanto
undici chili, e non era più in grado
di muoversi. Oggi le sue funzioni organiche
si sono un poco riprese, ma se
la ricerca non procede e non si riesce
più a trovare in commercio il farmaco,
le sue condizioni possono retrocedere
Esposte alla parrocchia
S. Giuseppe Cottolengo
le opere del concorso
«Dipingi una chiesa»
Una tradizione che ormai si rinnova da cinquant'anni: il grande presepio artistico allestito dai ferrovieri all'interno della Stazione Termini
Il Bambinello nasce fra i treni in un angolo di Roma sparita
Un presepio d'ambientazione universale,
come universale è il messaggio che
ne viene, quello inaugurato lungo l'estrema
pensilina della Stazione Termini,
al binario 24. Lo hanno voluto e costruito
i fedelissimi della rotaia, curato nei
minimi particolari, con una pietas mista
a commozione.
È trascorso mezzo secolo da quando,
l'anno successivo al Giubileo del 1950, i
ferrovieri costruirono un presepio, la
prima volta, nell'atrio della stazione. Da
allora è sempre ritornato, inducendo a
sostare i viaggiatori. C'è poco da fare:
guardi il Presepio e si accende il sorriso
mentre il cuore batte all'antica. Ci si ritrova
bambini, richiamati da un Gesù
che, con le braccine aperte, stringe, protegge,
consola il mondo.
Non ci sono volute molte spiegazioni
per avvicinarsi al significato di quest'opera,
benedetta da Mons. Luigi Moretti,
Vescovo del settore Centro e segretario
generale del Vicariato di Roma, che ha
elogiato l'iniziativa con parole sobrie, alle
quali si è uniformato il cappellano titolare
della chiesa del Santissimo Crocifisso,
nel Forum della stazione stessa,
don Pelliccioni.
Fra le autorità, l'ing. Pasquale Esposi-
8 .
Il Consiglio comunale ha approvato,
nelle prime ore di venerdì, il bilancio di
previsione 2002. L’approvazione, con 34
sì, è avvenuta all’alba, poco dopo le 5,
al termine di una seduta fiume iniziata
giovedì pomeriggio alle 16 e proseguita
per tutta la notte, per esaminare i 500
emendamenti presentati alla delibera sul
bilancio, 497 dell’opposizione e 3 della
maggioranza.
Collegata al bilancio era anche la delibera
che stabilisce l’introduzione dell’addizionale
Irpef allo 0,2 per cento. Il
provvedimento, che è stato al centro di
dibattito e polemiche tra la maggioranza
e la Casa delle libertà, è stato approvato
con 35 sì della maggioranza e 17 no dell’opposizione.
«Il Comune sceglie di aumentare
le tasse, ma non c’è un progetto
chiaro sul risanamento dei conti dell’amministrazione»,
ha sottolineato il
leader dell'opposizione Antonio Tajani. I
circa 115 miliardi di gettito che deriveranno
dalla nuova imposta, come ribadito
dai consiglieri di maggioranza, saranno
destinati a finanziare la politica sociale
dell’amministrazione, ad aumentare
le risorse per i Municipi e a permettere
sgravi e riduzioni di Ici e Tassa sui rifiuti
(Tarsu) per le famiglie a basso reddito.
Misure, anche queste ultime, approvate
dall’aula.
Ici e Tarsu, spiegano i consiglieri di
maggioranza, saranno più «leggere» per
circa 120.000 famiglie a basso reddito:
25.000 non pagheranno più l’Ici, 55.000
non pagheranno la Tarsu. Per 40.000 fa-
Provocato da sigaretta
l'incendiochehaucciso
la donna a Settecamini
Non è stato un corto circuito a provocare
mercoledì sera l’incendio
nel centro d’accoglienza per malati
di Aids a Settecamini in cui è morta
Lucia S., di 34 anni. Nel rapporto
che la Polizia ha inviato alla
procura di Roma emerge che i Vigili
del fuoco hanno escluso questa
possibilità. La donna, molto
probabilmente, si è addormentata
con una sigaretta accesa che poi,
finita sul materasso, ha innescato
l’incendio.
Rubava cartelloni
pubblicitari
e li noleggiava
Un uomo di 43 anni, L.R. a nome
di una fantomatica società, noleggiava
cartelloni pubblicitari che
aveva rubato e riciclato. L'uomo è
stato arrestato, giovedì, dai Carabinieri
per furto e truffa. Processato
per direttissima, poiché il suo
avvocato ha chiesto i «termini a difesa»,
è stato intanto sottoposto alla
misura cautelare dell’obbligo
della firma. L'uomo è stato scoperto
perché il titolare di una ditta
che noleggia spazi pubblicitari
aveva denunciato ai Carabinieri la
scomparsa, nel settembre scorso,
di diversi cartelloni pubblicitari
dalla via Nomentana.
Vigili urbani aggrediti
durante la demolizione
di una casa abusiva
Due vigili urbani sono stati aggrediti
e feriti, giovedì, ad Ostia Antica
dai proprietari di un edificio
abusivo di cui era in corso la demolizione.
I due Vigili sono stati ricoverati
all’ospedale Grassi. Uno
degli aggressori è stato arrestato.
to, direttore della Zona Territoriale Tirreno
Sud, il dott. Giuseppe Scrofani, dirigente
dell'Unità territoriale Roma
Nord, Amedeo Piva, responsabile delle
Politiche sociali delle Ferrovie. Numerosi
i ferrovieri, i realizzatori dell'opera
Silvio Bulli, Antonio Binotto, Luciano
Brunelli, Salvatore Carta.
Con ruoli diversi, hanno fornito preziosi
apporti la Direzione compartimentale
di Infrastruttura, Movimento e Zona
Passeggeri FS, la Società Grandi Stazioni,
le ditte che hanno fornito gratuitamente
il materiale per quella che va
considerata un'autentica costruzione ingegneristica
e architettonica.
Su una base di trentaquattro metri
quadri, e in scala uno a venti, rivive il
settecentesco Porto di Ripetta, che si
apriva sul Tevere e che fu voluto da Papa
Clemente XI Albani, utilizzando i resti
d'un arcata del Colosseo, caduta nel
terremoto del 1703. Per magia, la cornice
del presepio fa rivivere l'impareggiabile
epoca di quella Roma papalina,
quando a Ripetta attraccavano i barcaioli
di Terni e di Orte, con i loro carichi di
legna, carbonella, grano, con e botticelle
d'un vino fra l'agro e il tenue (Tuscia e
Sabina si distinguono piuttosto per l'o-
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 22 Dicembre 2001
22 DICEMBRE 2001
Feria di Avvento - (viola) -
Messa mattutina propria del
22 dicembre - Lezionario: 1
Sam 1, 24-28; Salmo cfr 1
Sam 2; Lc 1, 46-55 - Liturgia
delle Ore (fino a Nona): Sab.
III sett. - Ufficio della feria
con le parti proprie del 22 dicembre
- Messa vespertina
Un concerto per «illuminare» la basilica
di s. Pancrazio e «accendere» il primo
segnale di rinascita della storica
chiesa, chiusa a causa del crollo di una
parte del tetto della navata sinistra, avvenuto
nell’agosto scorso.
La manifestazione, che si svolgerà domenica
prossima al Teatro Vascello, è
stata organizzata dal XVI Municipio in
collaborazione con l’associazione culturale
«Musica e arte» e con la partecipazione
del comitato pro-restauro che da
mesi si batte per avviare il restauro della
chiesa.
I fondi raccolti contribuiranno a mettere
a norma l’impianto di illuminazione,
richiesta avanzata dalla Soprintendenza
per dare avvio ai lavori di recupero
strutturale e di restauro artistico.
«Ricordiamo che — spiegano i responsabili
del XVI Municipio — anche
grazie alle molteplici iniziative di coinvolgimento,
tutte le istituzioni competenti
sono al lavoro per trovare un accordo
con il ministero per i Beni e le attività
culturali in grado di accelerare per
l’intero complesso architettonico le fasi
progettuali ed esecutive utili a restituire
ai cittadini entro il 2004 quel patrimonio
culturale e artistico unico qual è la Basilica
di S. Pancrazio».
La vicenda del restauro della Basilica
si trascina ormai da anni. Nel 1994 terminarono
i lavori per il tetto crollato poi
nell'agosto scorso. Nello stesso anno,
anche se la basilica rimaneva ostaggio
dei ponteggi montati per riparare la navata
centrale, i lavori furono bloccati.
Ripresero nel '98 per fermarsi ancora
due anni dopo.
lio), che il Belli e gli stessi romani chiamavano
«acquaticcio», rendendolo almeno
dissetante per non screditarlo troppo.
Nel 1889 che il Porto venne demolito,
per lasciare posto al ponte Cavour.
Il presepio è tutto in polistirolo e ciascun
ambiente, vie, case, negozi, trattorie,
insegne, si fa talmente vivo da met-
(viola): tutto come alla Messa
di domani - Primi Vespri
dellaDomenicaIV di Avvento
23 DICEMBRE 2001
Domenica IV di Avvento -
(viola) - Messa propria, Credo
- Lezionario: 1) Is 7, 10-
14: Ecco, la vergine concepirà
e partorirà un figlio; - Salmo
23: Ecco, viene il Signo-
SantaMessainsuffragio
del Cardinale
Egidio Vagnozzi
Il giorno 26 dicembre ricorre
il XXI anniversario della pia
morte dell'Em.mo Cardinale
Egidio Vagnozzi, primo titolare
della Basilica di san Giuseppe
al Trionfale. La comunità parrocchiale,
che ne conserva vivo
il ricordo, commemorerà la ricorrenza
con una solenne liturgia
eucaristica che si terrà alle
10.30 nella Basilica di via Bernardino
Telesio.
Un sorriso
per i bimbi bisognosi
del XVIII Municipio
In occasione del Natale ognuno
dei 134 bambini ospiti delle
Case Famiglia riceverà in dono
un giocattolo da parte del Municipio
XVIII. «L'iniziativa “Un sorriso
per Natale” è stata ideata
per regalare un momento di
gioia ai piccoli ospiti delle Case
Famiglia», ha detto il consigliere
Fabio Benedetti, ideatore
dell'iniziativa. La consegna dei
doni avverrà durante una festa
organizzata per sabato 22 dicembre
alle ore 17 presso la
sala parrocchiale della chiesa
s. Pio V in largo san Pio V, 3.
Torna il presepe
poliscenico
a Grottaferrata
Si potrà ammirare dal 22 dicembre
il presepe poliscenico
dei Padri Rogazionisti di Grottaferrata
di viale Vittorio Veneto
135, in direzione di Marino. L'esposizione
durerà fino al 6 gennaio,
dalle 15 alle 19. Per informazioni
0694315492.
tere voglia di percorrerle, entrarvi, sostarvi.
Si possono leggere le specialità
della cucina romana, su menù appetitosi
non solo per la trippa o per l'agnello
scottadito. Mossi dal vento sembrano i
panni stesi, belanti appaiono le pecore e
ce n'è centotrenta. Poi uccellini in gabbia,
mici in cerca di cibo però senza
re, re della gloria; 2) Rm 1,
1-7: Gesù Cristo, della stirpe
di Davide, figlio di Dio; -
Vangelo: Mt 1, 18-24: Gesù
nascerà da Maria, sposa di
Giuseppe, della stirpe di Davide
- Liturgia delle Ore:
Dom. IV sett. - Ufficio della
Domenica con le parti porprie
del 23 dicembre
Presso la parrocchia di S. Giuseppe
Cottolengo è stata inaugurata la prima
Mostra delle opere del concorso «Dipingi
una Chiesa per il 2000». Si tratta di
17 Vie Crucis, 3 Affreschi sul tema dei
15 Misteri del Rosario, 3 Mosaici ispirati
al Battesimo e 10 sculture e bassorilievi,
aventi per tema il Battesimo e s. Giuseppe
Patrono della Chiesa Universale.
Trentatré opere di trentuno artisti
provenienti dal Belgio, dal Brasile, dalla
Danimarca, dall’Ecuador, dalla Francia,
dalla Romania, dalla Spagna e da varie
Regioni d’Italia.
La mostra itinerante, proseguirà nel
primo quadrimestre del 2002 nelle altre
tre Chiese della periferia romana (San
Lino alla Pineta Sacchetti, Santa Galla a
Circonvallazione Ostiense e Nostra Signora
di Częstochowa alla Borgata La
Rustica) beneficiarie delle opere che risulteranno
vincitrici nel Concorso, una
per ogni settore dell’arte figurativa (pittura,
affresco, mosaico e scultura).
Nell’inaugurare la mostra, Don Giancarlo,
Consigliere Generale dei Servi della
Carità del Beato Luigi Guanella, davanti
agli artisti partecipanti al Concorso
ed un buon numero di invitati, ha messo
in rilievo come l’Arte, e l’Arte sacra
in particolare, abbia oggi una valenza
davvero importante nella comunicazione
del Messaggio, ancor più della parola,
poiché essa penetra direttamente e nel
profondo i cuori e le menti.
La Mostra continuerà a S. Giuseppe
Cottolengo, in Viale di Valle Aurelia, 62,
Giovedì 20 dicembre dalle 9.30 alle 13 e
dalle 16.30 alle 19.30, per ripetersi poi
nelle giornate di sabato 22 e domenica
23 dicembre (g.gi).
gattare, un centinaio di porte e finestre
ora chiuse ora aperte, vani: interni di luce
fioca secondo la calda e avara illuminazione
ad acetilene e ad olio.
Poi, ricchezza e ricercatezza di costumi,
calzature e calzoni della moda di allora,
con fibbia le une, attillati gli altri.
Insomma, un'opera di grandissimo impegno
che ripropone momenti storici o
soltanto cronachistici distanti anni luce
dagli anni nostri. A contrasto, perennemente
attuale, la scenografia della Natività,
ben visibile da ogni prospettiva, a
raccogliere i quattro punti cardinali, a
farsi centrale nella doppia natura, umana
e divina, del Redentore.
Il cappellano don Oliviero Pelliccioni
mostra una triplice simbologia: il Bambinello,
che completerà il presepio la
Notte Santa; una lanterna, a significare
il viaggio della fiamma partita da Betlemme
verso le strade del mondo; la
rossa stella di Natale a testimonianza del
sangue di Cristo.
Un presepio, insomma, fatto con una
spontaneità che si fa arte, e che da Termini
sosterà in vari musei a far conoscere
la Roma che non c'è più, a ravvivare
la luce perenne della nostra salvezza.
LAURA PICCINELLI
Sincerità
La sincerità è a volte
encomiabilmente coraggiosa,
a volte banalmente
facile.
(Pierre Dehaye)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
velocemente. Attualmente infatti il bambino
è ancora costretto a respirare attraverso
una ventilazione meccanica e a
nutrirsi con un apparecchio collegato direttamente
con il suo apparato digerente.
Quello che stiamo facendo non è solo
per Nicolò, ma anche per tutti gli altri
bambini affetti dalla stessa malattia».
In Italia vi sono circa quaranta casi di
bambini colpiti da adrenoleucoditrofia,
ma la ricerca non ha ancora individuato
le medicine effettivamente appropriate
per debellarla completamente.
RITA DIETRICH
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
SABATO 22 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-17.30-23-24: Orizzonti Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il Carillon del Sabato di
M. Di Battista/M. Lalia/P. Morelli
17: Liturgia delle Ore: Celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Barbara
Stamm, Min.a.D. - Kommentar
der Woche - Ludwing
Weimer - Einführung in die Liturgie
des vierten Adventssonntags
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
4ème dim. Avent: Le secret de
Joseph
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
DOMENICA 23 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
9.30: S. Messa in italiano
11.55: In diretta da Piazza San
Pietro: Angelus, recitato dal
Santo Padre Giovanni Paolo II
14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il mondo di Donatella Moretti
con Donatella Moretti e
Paolo Famiglietti
17: Liturgia delle Ore: Celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Sie
schreiben - wir antworten
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.20: Programma esperanto
21.30: Programma francese:
L'invité du dimanche
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
SABATO 22 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
spagnola)
2.45-19.30-22.30: Notiziario
6.55: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa Australe
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa
Messa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace in
Roma: Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione eucaristica
DOMENICA 23 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione inglese)
2.30: Notiziario
7.10: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa Australe
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma. Santa
Messa
9.45: Rosario biblico
12: In diretta da Piazza San Pietro:
Angelus, recitato dal Santo
Padre Giovanni Paolo II
14-22.30: Angelus, recitato dal
Santo Padre Giovanni Paolo II
(replica)
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione Eucaristica

IN ITALIA
PAGINA
9 .
Inchieste
e servizi
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 22 Dicembre 2001
SOCIETÀ Messi a punto in un convegno coordinato dalla Caritas ambrosiana
Rilievi e proposte di realtà no profit
sul piano socio-sanitario lombardo
MILANO, dicembre.
Critiche al metodo, osservazioni sui
contenuti, offerta di collaborazione, richiesta
di partecipazione: così si sono
espresse molte associazioni o federazioni
di enti, operanti nel cosiddetto «terzo
settore», rispetto alle proposte della Regione
Lombardia contenute nel piano
socio sanitario regionale per il triennio
2002-2004. Lo hanno fatto in un convegno
svoltosi nei giorni scorsi a Milano,
coordinato dalla Caritas ambrosiana.
Anzitutto, un rilievo di metodo: non è
stata attuata la fase di confronto con gli
enti, «travisando il principio di sussidiarietà
orizzontale che dovrebbe riconoscere
alle forme sociali intermedie non
solo il ruolo di soggetti erogatori, ma
anche quello di collaboratori nelle fasi di
analisi e programmazione».
Veniamo ai contenuti. Quindici sono i
«punti problematici dove si esprime la
non condivisione» e dove si chiedono
modifiche: diritto alla salute, livelli uniformi
ed essenziali, prevalenza del «sanitario»,
scarsa integrazione sociosanitaria,
accreditamento, qualità, governo del
sistema, programmazione locale, accesso
ai servizi, titoli per l’acquisto dei servizi,
rapporti tra Regione e volontariato,
criteri di compartecipazione alle spese,
assistenza integrativa, servizi residenziali,
professioni e formazione.
«Il piano deve dire quali sono i livelli
“essenziali” da garantire, secondo le norme
in vigore, e non i “minimi”, di cui
invece esso parla», afferma Marco Granelli,
responsabile per le politiche sociali
nella Caritas ambrosiana.
«Non è solo una questione nominalistica
— gli fa eco Mario Mozzanica, altro
collaboratore dell’ente e docente di
Didattica generale, Educazione degli
adulti ed Organizzazione dei servizi sociali
presso l’Università Cattolica —. Qui
abbiamo l’impressione che arrivi prima
la cifra stanziata e poi l’esigenza della
persona. E ancora: il piano è poco programmatico,
perché si sofferma sui
principi, ma non entra nel concreto, nelle
determinazioni relative agli strumenti.
Di contro, questo documento sembra
voler dare sul piano concreto una delega
totale alla Giunta, la quale fra l’altro
ha già approvato due delibere, quella
sull’accreditamento delle residenze sanitarie
e quella sui piani di zona, mentre il
piano stesso è in corso di esame. Considerando,
poi, il punto di vista dei principi,
nessuno è contrario a quello della libertà
di scelta, ma ricordiamoci che la
Costituzione lo mette sullo stesso piano
di quello di uguaglianza di fronte alla
legge e del diritto alla salute».
Su questo aspetto interviene lo stesso
direttore della Caritas, don Virginio Colmegna:
«Parlare di libertà di scelta va
bene, però noi conosciamo persone e famiglie
che non sono in grado di scegliere,
per motivi legati al disagio o simili.
Nella stessa ottica, è arduo pensare che
l’idea del “bonus” vada bene per tutti:
sappiamo che in certi casi non serve un
sostegno economico senza un accompagnamento
culturale». Secondo le associazioni,
inoltre, nel piano sono poco
presenti gli enti locali; ed il «no-profit»
dovrebbe assumere le logiche di merca-
SCUOLA L'iniziativa con associazioni e parrocchie
Progetto sull'educazioneallalegalità
to a un punto tale che rischierebbe di
perdere l’aspetto ideale da cui è nato.
Al termine del convegno, gli enti che
hanno sottoscritto il documento hanno
deciso di chiedere alla Regione la convocazione
di una «due giorni» di riflessione
con il terzo settore e gli operatori sociali
e sociosanitari, allo scopo di favorire la
massima partecipazione. È auspicabile
— hanno detto — che tale incontro avvenga
prima del dibattito in Consiglio.
Ora si attende una risposta del governo
regionale, che peraltro ha già precisato
la propria posizione a seguito di
una nota d’agenzia che aveva riportato
parole attribuite a don Colmegna (ma
da quest’ultimo smentite) relative all’accusa
di «negazione del diritto dei cittadini
ai livelli essenziali e uniformi di assistenza»
e di «primato del risparmio». Gli
assessorati interessati (Famiglia e solidarietà
sociale e Salute) hanno precisato
che «quando si parla di livelli garantiti
di cure non si parla di soldi ma di qualità
e di efficacia della cura... in particolare
per le categorie più deboli».
Dal canto suo don Colmegna smentisce
di avere detto che il piano sia anticostituzionale
e sostiene che sono stati
estrapolati giudizi che fanno parte del
documento. E afferma: «Non abbiamo
posizioni ideologiche, né entriamo nei
rapporti fra maggioranza ed opposizione;
piuttosto ci interessa un lavoro di
confronto con le istituzioni. Occorre allargare
l’ambito partecipativo, e approfondire
l’aspetto culturale».
A. M.
VOLONTARIATO Dal 1987 l'iniziativa natalizia richiama ad un impegno concreto verso gli ultimi della città
Genova: il XIII «Mercatino di San Nicola»
luogo d'incontro per la solidarietà
GENOVA, dicembre.
Inaugurando la prima edizione del
Mercatino di San Nicola — era il 1987
— l’allora Arcivescovo di Genova, Cardinale
Giovanni Canestri, lasciò quasi come
una consegna lo slogan: «Insieme si
può».
Così, negli anni, il Mercatino è diventato
luogo d’incontro di larga parte del
volontariato sociale della città, che qui
converge per collaborare ad un gesto
concreto e benefico dalla immediata traduzione
operativa.
Tutte le associazioni che operano sul
fronte del volontariato sono alla continua
ricerca dei necessari finanziamenti
per loro attività già avviate o i loro progetti
previsti; e il periodo che precede il
Natale, data l’atmosfera che esso ancora
largamente ispira, è il momento forse
più opportuno per tendere la mano a
raccogliere offerte.
Alla tredicesima edizione del Mercatino
di San Nicola partecipano quest’anno
tre noti istituti educativi genovesi: il
Liceo Artistico Paul Klee, la Scuola Duchessa
di Galliera e l’Istituto Gobetti.
Al primo si deve la realizzazione delle
scenografie, alla seconda la creazione di
una parte dei costumi e al terzo la quotidiana
presentazione di uno speciale
spettacolo/visita itinerante al Mercatino,
le cui entrate saranno devolute all’Associazione
«Gigi Ghirotti».
Tali fondi saranno destinati alla realizzazione
di un «Hospice» che accoglierà
dieci ammalati di tumore in fase terminale.
Il Mercatino non avrà più luogo in
Piccapietra, dove è stato allestito negli
BARI, dicembre.
Nell’ambito del progetto «Educare alla
legalità», l'iniziativa che vede accomunati,
assieme alle scuole, le associazioni
degli avvocati, dei magistrati, la Fondazione
Cesar, la cooperativa «Nuova Fantaarca»,
le parrocchie della Resurrezione
e di san Marco, l’Istituto pugliese per la
storia dell’Italia contemporanea, si è
svolto nei giorni scorsi un convegno. In
apertura di lavori la dottoressa Lamalfa
dell’Associazione nazionale magistrati e
il magistrato Pino Scelsi hanno ricordato
che il gruppo promotore intende fornire
sostegno informativo agli alunni e ai docenti
dei primi due anni della scuola superiore
per il raggiungimento di una
cultura morale e civile che si contrapponga
all’incalzare del fenomeno criminale.
Il Direttore scolastico regionale,
Giuseppe Fiori, ha sottolineato che la
scuola italiana, se fornisce cultura, pure
ha il compito di preparare cittadini consci
dei propri doveri. Questa presa di
coscienza aiuta anche ad evitare la piaga
della dispersione scolastica e dell’abbandono
improvviso degli studi. È nella
scuola che gli allievi prendono a misura
del loro vivere la necessità fondamentale
delle regole e, in un piano sinergico, sarebbe
anche opportuno che la società,
ultimi anni, ma a Piazza Caricamento, a
lato di Palazzo San Giorgio, nel cuore
storico della città di Genova, sempre però
dal 7 al 23 dicembre, con orario continuato
dalle 10 alle 19,30.
«Quest’anno l’ambientazione è in pieno
Rinascimento», dice Giacomo Chiarella,
già al lavoro per allestire gli stand
su Piazza Caricamento.
«Il futuro non può fare a meno del
passato»; per questo ad ogni edizione si
preparano costumi storici, di nobili e di
popolani, che fanno rivivere un’epoca
antica della sempre vivace e operosa vita
cittadina.
Si offre così anche come una simpatica
lezione di storia dal vivo, cui s’affacciano
sempre più numerosi scolaretti e
studenti delle scuole medie e superiori.
La caratteristica manifestazione natalizia,
ambita da grandi artigiani-artisti
europei, è divenuta meta di molti visitatori
— lo scorso anno sono state molte
decine di migliaia — desiderosi di immergersi
in un ambiente insolito e lontano
nel tempo, dove è possibile vedere
all’opera artigiani di antichi mestieri che
vanno scomparendo.
Il mercatino benefico è organizzato e
gestito da volontari che hanno fatto proprio
il messaggio del Santo Natale: rinascere
ad una nuova vita di pace, di speranza
e di riconciliazione, a partire dall'accoglienza
degli ultimi, di coloro che
patiscono il bisogno e l'emarginazione.
E passeggiando tra gli «stands» del
Mercatino di San Nicola si respira proprio
un’aria di attenzione a chi vive momenti
o stagioni della vita difficili.
Un'attenzione però che si apre ad una
attraverso i suoi organi, continui a coltivare
il senso della legalità nei ragazzi
che hanno completato i loro piani di
studi. La professoressa Pazienza del
Provveditorato agli Studi ha ricordato
che la scuola è stato sempre l’esempio
della responsabilizzazione della legalità.
Ma deve continuare in questa missione,
lasciando da parte permissività e tolleranze
che non contribuiscono certo a
stabilire il «primato» spettante alla scuola
nell’insegnamento dei principi fondamentali
delle responsabilità per i giovani
che sono e si avviano a diventare consapevoli
cittadini del Paese. La strada
maestra scolastica deve abbattere quel
punto debole della deresponsabilizzazione
degli allievi per mantenerli sui piani
alti del progetto educativo. Hanno dichiarato
la loro adesione a contribuire
all’educazione alla legalità, una rappresentante
del Tribunale dei Minorenni,
mentre il Preside dell’Istituto alberghiero
Perotti ha rilevato che i ragazzi,
quando vengono coinvolti nelle istanze
lavorative, si rendono partecipi delle esigenze
societarie e questa responsabilizzazione
aiuta a risolvere le questioni delle
devianze e li fa già partecipi del processo
innovativo societario.
VITO MAUROGIOVANNI
TORINO — Un ritorno agli antichi splendori
per la precettoria di Sant’Antonio di
Ranverso. Sono stati recentemente ultimati
i restauri — avviati nel maggio 2000 —
della facciata principale, di una parte della
parete laterale Nord e il ripristino del
manto di copertura in coppi della chiesa.
Il complesso, voluto nel 1188 da Umberto
III di Savoia, comprende la chiesa, il convento
e un piccolo ospedale destinato in
origine a curare i malati di lebbra e gli af-
fraterna condivisione scandita da una
con solidarietà fattiva.
Ma il «Mercatino» è anche motivo per
evitare il trambusto tipico di queste
giornate prenatalizie e di sostare senza
fretta per conversare con gli amici e
scambiarsi gli auguri.
«La forza del messaggio del Mercatino
— spiegano alcuni dei più attivi organizzatori,
tra cui Francesco Figari e
Michele De Vincenzi —, sta proprio qui:
tutti hanno bisogno di aiuto, ma ogni
anno tutti convergono a raccoglierli per
un’associazione genovese che ha un preciso
progetto da realizzare.
«In questi dodici anni sono stati realizzati
progetti a favore di poveri, portatori
di handicap, malati terminali di
A.I.D.S., tossicodipendenti.
«Con la scorsa edizione è stata acquistata
un’autoambulanza e quest’anno lavoriamo
tutti insieme per aprire una casa
di accoglienza per malati di tumore
in fase avanzata, un Hospice, piccola risposta
ad una esigenza molto sentita:
quella di avere un luogo dove anche le
famiglie possano appoggiarsi, anche solo
temporaneamente, per essere supportati
in un carico tanto impegnativo».
È un obiettivo che l’Associazione persegue
con impegno da diversi anni e
che, anche grazie a questa occasione,
potrà divenire realtà in tempi più brevi.
Una manifestazione grande come il
Mercatino necessita di molti volontari —
ogni anno vi lavorano complessivamente
a centinaia — per organizzare armonicamente
i colleghi di tutte le associazioni
presenti per far conoscere la loro
quotidianità fatta di sofferenze, di gioie,
Restaurato un complesso conventuale del 1200
USURA I dieci anni della Fondazione realizzata a Napoli da p. Rastrelli
Ardua e coraggiosa lotta
contro un ignobile reato
di speranze a fianco di chi è solo, deprivato,
ammalato, per vendere strenne e
oggetti utili o preziosi, caratteristici oggetti
costruiti sul posto dagli artigiani
giunti da tutta Italia.
Anche per spiegare ai visitatori il senso
del Mercatino, ma soprattutto per vivere
insieme il significato più vero del
Natale, ricordando che circa duemila
anni fa in una grotta nasceva il Bambino
Gesù.
GRAZIELLA MERLATTI
La legge ha rappresentato un caposaldo
della lotta allo strozzinaggio, attraverso
la definizione normativa del tasso
di usura: in seguito a una sentenza della
Corte di Cassazione (sulla nullità degli
interessi sui mutui bancari se superiori a
questa soglia), Padre Rastrelli stima un
risparmio di oltre 10 mila miliardi di lire
ogni anno per indebitati, famiglie e imprese.
Non solo: «Tramite la legge antiusura
è stata messa in moto una forte
azione repressiva del reato, con nuove
capacità processuali e quindi anche con
una giurisprudenza più adeguata». Altro
effetto positivo della legge è stata, ricorda
il religioso, la costituzione del
Commissariato nazionale per la lotta al
racket e all'usura.
Attualmente in Italia esistono tredici
Fondazioni che — come la «San Giuseppe
Moscati» — operano a livello regionale,
e otto a livello provinciale: complessivamente
sono coinvolti oltre 600
professionisti come volontari. In Campania,
la Fondazione presieduta da Padre
Rastrelli in dieci anni ha raccolto oltre
ottomila domande di prestiti facendone
erogare circa tremila, per oltre 20 miliardi
di garanzie; il tasso di rientro di
questi prestiti alle vittime dell'usura supera
l'80 per cento. Ugualmente significativa
l'attività culturale ed educativa,
con numerose campagne di informazione,
volantinaggi, convegni e conferenze
specie nelle scuole.
Ciò ha permesso, tra l'altro, la diffusione
«di una cultura antidebito, sull'uso
Cinema: su Internet un sito
per le sale delle comunità
CULTURA Corsi promossi dall'Università Cattolica e dalla Lumsa
Taranto: nuovo impulso agli studi universitari
TARANTO, dicembre.
Università Cattolica e Lumsa stanno
compiendo uno sforzo significativo per
fornire a Taranto, dove sono entrambe
presenti, rispettivamente con il Centro
di cultura per lo sviluppo e la Scuola superiore
in servizi sociali, opportunità
formative di livello universitario e post
universitario.
Il Centro di cultura per lo sviluppo
dell’Università Cattolica del Sacro Cuore
di Taranto sta ampliando i propri servizi
formativi di alto livello.
Dopo il corso seminariale sul non profit,
che sta registrando incontri di altissimo
livello indirizzati soprattutto agli
operatori del settore, il Centro, in collaborazione
con il Servizio formazione
permanente della «Cattolica» e l’Associazione
italiana risorse umane lavoratori
del sapere, ha avviato un Master a distanza
in «Risorsa umana e impresa,
strumenti e prospettive: selezione, valutazione,
sviluppo e organizzazione» con
la direzione scientifica del prorettore
prof. Michele Colasanto.
Il corso intende fornire un’opportunità
per tutti gli operatori del settore risorse
umane e impresa: consulenti d’azienda,
dirigenti, professionisti e im-
flitti dall’erpete zoster, il «fuoco di sant’Antonio».
La precettoria, situata sull’antica via
Francigena, quella che collegava l’Inghilterra
e la Francia con Roma, e che era l’itinerario
principale dei pellegrini, era affidata
ai monaci Antoniani, che avevano installato
qui un importante ospedale.
Parte integrante dei restauri — finanziati
dalla Regione e dall'Ordine Mauriziano,
NAPOLI, dicembre.
Sono trascorsi dieci anni da quando
Padre Massimo Rastrelli, all'epoca parroco
della comunità del Gesù Nuovo,
promosse a Napoli la creazione del primo,
coraggioso nucleo di volontari per
l'aiuto alle vittime dell'usura. Era il marzo
1991 quando, assistito solo dai collaboratori
parrocchiali, il religioso gesuita
avviò un meccanismo di solidarietà destinato
ad ampliarsi producendo frutti
sempre più concreti: il gruppo di volontari
divenne nel 1992 una Fondazione
antiusura e successivamente altre analoghe
strutture nacquero in tutta Italia sul
modello di quella napoletana. Oggi il bilancio
di questo impegno conta decine
di migliaia di casi risolti, ma soprattutto
la creazione a livello nazionale di quello
che Padre Rastrelli definisce «movimento
di coscienza antiusura», e che è il primo
passo per sconfiggere e prevenire la
piaga dello strozzinaggio.
Il decennale dell'attività antiusura è
stato celebrato in occasione dell'annuale
assemblea della Fondazione San Giuseppe
Moscati, svoltasi nei giorni scorsi a
Napoli. Padre Rastrelli ha ricordato alcune
delle tappe di maggior rilievo del
cammino cominciato nel 1991: la creazione
di una rete nazionale di Fondazioni
e associazioni antiusura, la costituzione
di una Consulta nazionale delle Fondazioni
(presieduta dallo stesso religioso)
, il varo della legge nazionale antiusura
(la 108/96) fortemente sollecitato
dalla «San Giuseppe Moscati».
prenditori che intendano acquisire gli
elementi fondamentali delle tecniche e
metodologie di gestione e sviluppo delle
risorse umane. Il corso fornisce non solo
spunti di riflessione teorica, ma soprattutto
testimonianze professionali su
tali tecniche, in considerazione della
complessità che comporta oggi la gestione
delle risorse umane in quasi tutto l’universo
aziendale.
Gli obiettivi che il master si propone
sono quelli di: fornire un quadro d’insieme
delle principali tendenze nella gestione
delle risorse umane; affrontare in
chiave applicativa le principali metodologie
e tecniche di gestione delle risorse
umane; consentire uno scambio di esperienze
tra professionalità diverse e complementari
per avviare un processo di
approfondimento sul campo.
Il corso si articola in tre cicli didattici,
che avranno come temi: il reclutamento
e la selezione, la valorizzazione del patrimonio
umano e il governo dell’impresa,
e si concluderà con uno tirocinio formativo
presso aziende, studi professionali
o società di consulenza. Al termine
del corso ai partecipanti sarà consegnato
un attestato.
Tre corsi di perfezionamento sono sta-
proprietario del complesso — sono stati
anche gli interventi sugli affreschi Jaqueriani,
partiti nel settembre del ’98: i lavori
hanno riguardato la pulitura e l’integrazione
pittorica degli affreschi della cappella
di s. Biagio e della parete destra del presbiterio
con le storie di s. Antonio Abate.
Ma il recupero del complesso abbaziale
non è concluso. Nella primavera del 2002
partirà la seconda fase dei lavori, che
responsabile del denaro: un atteggiamento
che spinge a non affrontare con
superficialità spese superiori alle proprie
possibilità, ricordando che queste forme
di irresponsabilità sono la prima causa
del ricorso agli usurai. Tanti hanno capito
che non si può ricorrere al prestito
«facile», specie quando non si dispone
dei mezzi per restituire il denaro». Il lavoro
di sensibilizzazione svolto dal volontariato
antiusura è servito anche «ad
allertare la coscienza del Paese — rileva
P. Rastrelli — facendo comprendere bene
quale ignobile reato e quale dramma
sociale rappresenti lo strozzinaggio, in
passato troppe volte colpevolmente sottovalutato».
Ma uno dei frutti più importanti
del lavoro svolto a Napoli è
rappresentato, ricorda Padre Rastrelli,
dalla conversione di diciannove usurai,
«che hanno voluto cambiare vita e riparare
al male fatto, restituendo tutto e affrontando
coraggiosamente una vita di
lavoro duro e onesto». Ora la Fondazione
napoletana punta a rafforzare ulteriormente
la propria attività, e perciò rivolge
un appello: «Chiediamo a coloro
che non si sono ancora uniti a noi di
farlo e presto, per poter raccogliere il
grido d'aiuto dei tanti bisognosi ancora
in attesa di una risposta». Il numero di
conto corrente postale, per chi volesse
contribuire, è il 27539808, intestato a
Fondazione San Giuseppe Moscati, via
San Sebastiano 48, Napoli.
MARIANO DEL PREITE
ASSOCIAZIONI «Aiuti ai Malati d'Infanzia»
Trento: un aiuto prezioso
per i bambini che soffrono
TRENTO, dicembre.
L'Ami, associazione «Aiuti ai Malati
d'Infanzia-Onlus», è stata fondata a
Trento nel giugno di quest'anno. Al pubblico
e alla stampa è stata presentata nei
giorni scorsi, durante una conferenza
che ha visto presenti i promotori del sodalizio,
un rappresentante ufficiale dell'Arcivescovo
di Trento ed esponenti della
pubblica amministrazione. L'Ami attualmente
è composta da sette persone
di varia provenienza: italiani, inglesi,
russi e francesi. È una composizione
multinazionale che nasce da un gruppo
ROMA, dicembre.
Nasce un nuovo servizio on-line pensato e ideato per le sale delle comunità:
basta cliccare su www.saledellacomunita.it. Promosso dall'Acec (Associazione
cattolica esercenti cinema) e dall'Ufficio nazionale per le comunicazioni sociali
della CEI, il servizio è una novità assoluta nel settore. Consiste infatti in
uno spazio web offerto gratuitamente alle sale sparse sul territorio nazionale,
dove queste ultime possono creare un «mini sito» personalizzato quanto a caratteristiche
tecniche (numero di schermi, di posti, servizi accessori), film
programmatisettimanalmente,attivitàpolivalenti (musica,teatro, conferenze).
Una volta costituito il proprio «mini sito», ogni sala lavora in modo autonomo
e direttamente grazie a una password che le consente di accedere alle
schede di gestione e di modificarle in tempo reale. L’inserimento dei dati all’interno
del servizio è garantito, laddove la sala non fosse autonoma, dai Sas
(Servizi assistenza sale) presenti in molte zone. Tutti i navigatori avranno così
l’opportunità di ricercare le sale per regione, provincia o attraverso i film in
programmazione di cui vengono fornite le schede dettagliate. Alle sale che
aderiscono all’iniziativa viene inviata periodicamente una newsletter con notizieassociative,
informazioni fiscali-amministrativesullagestione e modulistica.
ti, invece, avviati dalla Libera Università
Maria Santissima Assunta (Lumsa). Il
primo, in Diritto penitenziario, che è indirizzato
soprattutto ad avvocati e laureati,
è diretto dal presidente del Tribunale
di sorveglianza di Taranto presso la
Corte d’appello, Augusto Bruschi; il secondo
in Grafologia per la scuola, inteso
a spiegare come si possono cogliere i segni
del disagio nelle scuole attraverso la
scrittura dei bambini, è diretto dal preside
del corso di laurea in Grafologia della
Lumsa di Roma, Sergio De Ragna; il
terzo, in Legislazione minorile, diretto
soprattutto ad assistenti sociali e professionisti
che operano nell’ambito delle
problematiche minorili, è diretto dall’avvocato
Egidio Albanese, presidente dell’Ordine
degli avvocati di Taranto e docente
di diritto penale nella sede tarantina
della Lumsa.
Insomma, le due università di ispirazione
cattolica stanno dando un grosso
contributo formativo e culturale a una
comunità, come quella di Taranto, nella
quale l’università pubblica sta muovendo
ancora i primi, timidi passi, compiuti
nell’ambito del decentramento dall’Università
e dal Politecnico di Bari.
SILVANO TREVISANI
prevedono la realizzazione di nuovi impianti
elettrici e l’installazione di un
ascensore per i disabili che permetterà a
tutti i visitatori di accedere ai piani superiori:
qui sarà aperto un nuovo percorso
espositivo museale. Il secondo lotto di restauri
verrà finanziato in parti uguali dalla
Regione Piemonte, dalla Compagnia di
San Paolo e dall’Ordine Mauriziano. La fine
dei lavori è prevista per il 2006.
MARCO BONATTI
di amici accomunati dalla fede in Cristo
e dalla volontà di porre la solidarietà davanti
ai propri interessi, cercando di costruire
qualcosa per gli altri, soprattutto
per chi soffre ed è privo di mezzi. L'associazione
propugna l'attuazione di interventi
specifici, anche di natura finanziaria,
per migliorare la condizione dell'infanzia
nei paesi in via di sviluppo.
L'attività, attualmente, è concentrata nei
Paesi dell'ex Unione Sovietica, intervenendo
in particolare sulla problematica
delle malattie infantili. Già dal maggio
2000, i futuri fondatori dell'Ami avevano
cominciato ad interessarsi del Centro di
Riabilitazione di Odessa, in Ucraina, che
ora sovvenzionano con aiuti finanziari e
contatti umanitari. Il collegamento con
Odessa, ma anche l'incontro del piccolo
gruppo di persone che ha dato vita alla
Onlus, è frutto di itinerari ed esperienze
personali maturate nel dolore e nel confronto
della fede. Così è la storia di Irina,
una giovane di origine ucraina sposa
di uno dei soci fondatori, reduce da un
gravissimo incidente stradale ed oggi finalmente
guarita e così è anche il vissuto
di Boris Litvak, direttore del Centro
di Riabilitazione di Odessa oltre che noto
allenatore o coordinatore di attività
sportive. La morte dell'unica figlia, affetta
da una grave patologia, lo ha spinto
ad intraprendere un nuovo cammino,
in favore di altri bambini colpiti da malattia
del sistema nervoso e dell'apparato
muscolare.
Per la scultura che troneggia sull'entrata,
opera dell'artista Mikhail Reva, il
Centro di Riabilitazione è conosciuto
nella città ucraina come la «Casa dell'Angelo
Dorato». È gestito dalla Fondazione
di carità «Futurum», un'organizzazione
sociale non profit, sostenuta soltanto
da donazioni di privati e di imprese:
la clinica si trova in Pushkinskaya
Street, una delle più belle arterie di
Odessa, e nei suoi primi cinque anni di
attività ha curato circa ottomila bambini
costretti a camminare con stampelle e
sedie a rotelle.
La sua porta è sempre aperta a tutti e
i piccoli affetti dalle patologie che limitano
movimenti e deambulazione vengono
curati gratuitamente. Molti sono i progetti
che l'Ami coltiva per aiutare i bambini
del Centro: il primo impegno è per
la riduzione dei tempi d'attesa per gli
esami diagnostici, ottenibile attraverso
la completa computerizzazione della
«Casa dell'Angelo Dorato». Fra gli altri
obiettivi c'è anche la realizzazione di un
impianto autogenerante di energia elettrica,
veramente necessario se si pensa
che durante il periodo invernale ogni
giorno si verificano black-out nella fornitura
di energia della durata di alcune
ore.
L'Ami, in definitiva, si propone come
ponte fra la nostra società e i grandi bisogni
che affliggono l'infanzia dei Paesi
in via di sviluppo: cerca fondi, persone
disponibili ad offrire il proprio volontariato
e tanta solidarietà. Nel Trentino-Alto
Adige il gruppo promotore ha trovato,
soprattutto fra le associazioni ecclesiali,
i primi segni concreti di questa
sensibilità. Ora, se possibile, guarda ad
orizzonti più ampi e ad una condivisione
ancora più grande.
MAURIZIO MELLARINI

IN ITALIA
PAGINA
PENSIONI Dopo la delega varata dal Consiglio dei Ministri
Sciopero articolato dei sindacati
contro il provvedimento del Governo
ROMA, 21.
Quattro ore di sciopero dal 14 al 29
gennaio articolate a livello provinciale
con manifestazioni davanti alle sedi delle
associazioni imprenditoriali. Questa la
risposta, resa nota oggi, di Cgil, Cisl e
Uil alla riforma delle pensioni varata, ieri,
dal Governo ma anche contro la modifica
dell’articolo 18 dello Statuto dei
lavoratori e per i rinnovi dei contratti
pubblici. I vertici di Cgil, Cisl e Uil hanno
deciso di chiedere anche un incontro
al Presidente della Repubblica, Carlo
Azeglio Ciampi perché «conosca le opinioni
e le ragioni del nostro disagio e
della nostra opposizione». Oltre allo
sciopero che sarà coordinato a livello
nazionale, i sindacati hanno preso una
serie di altre iniziative. La prima sarà
una campagna di informazione per spiegare
all’opinione pubblica qual è la posizione
dei sindacati sui problemi aperti;
poi, dal 7 all’11 gennaio si svolgeranno
assemblee in tutti i luoghi di lavoro,
mentre per il 12 gennaio è confermata
l’assemblea dei delegati che si terrà a
Palermo per discutere su Mezzogiorno e
occupazione.
«Per motivi squisitamente politici —
dice segretario della Uil Angeletti — il
governo non ha accolto le nostre richieste».
Il provvedimento è giudicato «inaccettabile»
dal leader della Sergio Cofferati
«perché risponde solamente alle sollecitazioni
di Confindustria». I sindacati
profilano una contrasto di lungo periodo.
«Nessuno si illuda — ha detto il segretario
generale della Cisl Savino Pezzotta
— che abbandoneremo il campo.
GIUSTIZIA Dopo il richiamo del Presidente Ciampi
Tentativi di instaurare
un più sereno confronto
ROMA, 21.
Dopo il richiamo del Presidente della
Repubblica Ciampi perché nel settore
«vitale» della giustizia si affermi un clima
più disteso, anche il Presidente del
Consiglio Berlusconi è intervenuto sull'argomento
in occasione dell'assemblea
del Cnel. Berlusconi ha concordato —
riferisce l'Ansa — con il richiamo del
Capo dello Stato, osservando: «Tutto ciò
che va nella direzione di un clima più
sereno, in cui tutti, maggioranza e opposizione,
si confrontano per il bene del
Paese, è un fatto positivo. Un ammodernamento
del sistema della giustizia, ad
esempio eliminando le lungaggini del
processo civile, è necessario perché una
giustizia ritardata non è giustizia, però
— ha rilevato — il clima nel Paese non
è dei migliori per arrivare rapidamente
ad un ammodernamento del sistema
giudiziario».
In precedenza il Presidente del Consiglio
aveva osservato che «una maggioranza
così larga, come non se ne vedevano
dal primo Governo De Gasperi può
procedere senza difficoltà verso il completamento
del programma con una sola
perplessità», appunto «la giustizia».
Al Presidente del Consiglio ha replicato
il capogruppo dei Ds Violante affermando
che «il clima adatto bisogna saperlo
costruire». E il leader della Margherita,
Rutelli, ha dichiarato, dopo un
vertice dell'Ulivo: «Le polemiche vengono
tutte dal centro destra. Per uscirne,
l'Ulivo presenterà una proposta di riforma
della giustizia sulla quale avviare un
confronto».
Coniugi
uccisi dai cani
nel Beneventano
BENEVENTO, 21.
Una scena terribile quella che
ieri si è trovato di fronte Antonio
Cocchiarella quando, rincasando,
ha trovato i corpi dei genitori in
giardino straziati dai quattro cani
di loro proprietà. Il papà era già
morto, la mamma è spirata fra le
sue braccia. La tragedia è avvenuta
nel primo pomeriggio: i coniugi
Raffaele e Pasqualina Cocchiarella,
rispettivamente di 76 e 72 anni,
che abitavano insieme con il figlio
in una casa colonica di Fragneto
L'Abate, nel Beneventano,
sono stati assaliti dagli animali
(tre pastori corsi e uno maremmano,
tutte femmine) nel cortile
della loro abitazione. Al momento
dell’aggressione i due anziani erano
soli. Il figlio Antonio, 41 anni,
si era allontanato da casa per recarsi
all’ufficio postale per effettuare
dei versamenti. Era lui ad
allevare i quattro cani che vivevano
sciolti nel recinto di casa e che
mai, a detta di Cocchiarella, avevano
dato segni di aggressività nei
loro confronti. Sarà il veterinario
a decidere adesso la loro sorte.
10 .
in primo piano
Saremo presenti fino all’ultimo minuto.
C’è sempre tempo per tornare indietro
se c’è ancora qualcuno che vuole ragionare».
Lo scontro è sul taglio (rafforzato con
l’estensione degli interessati) dei contributi
previdenziali. Una «scelta gravissima
del Governo» dicono i sindacati già
contrari a una riduzione dei contributi
per una platea limitata di lavoratori
(quelli privi di versamenti).
Sembra essere servito a poco, dunque,
il fatto che il ministro Maroni abbia
accolto all’ultimo momento una delle
richieste più pressanti dei sindacati,
Dopo il Capo dello Stato, anche il
Presidente della Camera Casini ha sottolineato
che «tra i poteri dello Stato ci
deve essere un clima di leale collaborazione,
nel rispetto delle prerogative e
delle diversità dei ruoli, senza limitarsi
alla difesa orgogliosa del proprio ruolo
ma realizzando un clima costruttivo tra
i poteri».
Intanto nella riunione di oggi al Consiglio
dei Ministri tra i provvedimenti all'ordine
del giorno c'è un disegno di legge
che contempla lo snellimento di alcune
fasi del processo civile.
quella di estendere gradualmente la riforma
previdenziale anche ai dipendenti
pubblici. «Questo — ha detto il ministro
del Lavoro Maroni — dopo aver deciso
di non toccare le pensioni di anzianità e
di non inserire disincentivi al pensionamento
anticipato».
La Confindustria, intanto, promuove
la delega del Governo per la riforma delle
pensioni, giudicandola un «provvedimento
importante», che va «nella direzione
di dare più competitività al sistema
produttivo , più slancio alla capacità
di attrarre investimenti nel nostro paese,
più occupazione e sviluppo».
Fisco: notevoli cambiamenti
nel sistema delle imposte
ROMA, 21.
La principale caratteristica della riforma fiscale contenuta nella delega approvata
ieri dal Consiglio dei Ministri è che «punta a rendere il sistema Italia
più competitivo e a ridurre il differenziale negativo». Lo ha detto il ministro
dell’Economia, Tremonti, parlando del provvedimento che rivoluziona il sistema
delle imposte. L’Irpef infatti scomparirà per lasciare il posto all’Ire, la
nuova «imposta sul reddito» per la quale ci saranno solo due aliquote e una
manciata di deduzioni. Sarà semplificata anche l’Iva che, per una piccola
quota (l’1%), potrà essere trasformata in imposta etica, la A-tax. L’Irpeg si
trasformerà nella nuova imposta sul reddito delle imprese. Arriverà poi una
nuova tassa: si chiamerà «imposta sui servizi» e riassumerà molti balzelli attuali,
dall’imposta di bollo a quella di registro, fino alle concessioni governative.
Anche le accise su benzine e bevande alcoliche saranno unificate. Tremonti
ha poi precisato che la «no tax area», cioè la soglia di reddito che non
verrà tassata dall'Ire, varierà a seconda dei componenti del nucleo familiare.
Ospedale «Molinette»
di Torino:
altri indagati
TORINO, 21.
Alcuni avvisi di garanzia sono
stati notificati stamane — riferisce
l'Ansa — nell'ambito dell'inchiesta
su tangenti che ha portato all'arresto
del direttore generale dell'ospedale
torinese Molinette Luigi
Oddasso. Uno degli indagati è un
funzionario dell'ospedale, Aldo
Rosso, un altro il colonnello dei
Carabinieri Costantino Colella. Sono
state anche compiute alcune
perquisizioni. La Giunta regionale
ha nominato l'ex ministro della
Sanità Guzzanti commissario dell'Azienda
sanitaria di Torino.
FS: «alt» di Tremonti
al rincaro dei biglietti
ROMA — Il ministro dell’Economia
e delle Finanze, Tremonti, ha invitato
l’amministratore delegato delle
Ferrovie dello Stato, Cimoli, a
non procedere all’annunciato aumento
delle tariffe dal 1° gennaio
2002. «L’imminente passaggio all’euro
— si legge venerdì in un comunicato
— e la necessità che il
Cipe riveda i criteri degli aumenti
tariffari, aumenti che dovranno inevitabilmente
tenere conto degli incrementi
di produttività e dei miglioramenti
della qualità e dei servizi,
inducono quanto meno ad una
pausa di riflessione».
Via libera del Cipe
al ponte sullo Stretto
ROMA — Il Cipe (Comitato interministeriale
per la programmazione
economica) ha dato venerdì il via
libera al piano delle opere strategiche
di urgenza tra le quali figura
il ponte sullo stretto di Messina.
Un passaggio che avvia la fase
progettuale dell’opera. I lavori, come
ha detto il ministro delle Infrastrutture
e dei Trasporti, Lunardi,
dovrebbero cominciare entro quaranta
mesi. Il ponte costerà 9.400
miliardi di lire e verrà completato
in cinque-sei anni.
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 22 Dicembre 2001
SCIOPERI CONTRO LA RIFORMA DELLA PREVI-
DENZA Quattro ore di sciopero dal 14 al 29 gennaio
articolate a livello provinciale con manifestazioni davanti
alle sedi imprenditoriali: è la prima risposta di
Cgil, Cisl e Uil alla riforma delle pensioni varata dal
Governo e alla modifica dell’articolo 18 dello Statuto
dei lavoratori e per i rinnovi dei contratti pubblici.
«AVVISI» PER L'INCENDIO NEL SALERNITANO Le
prime informazioni di garanzia sarebbero state
Si sono conclusi
a Roma
gli Stati Generali
della scuola
ROMA, 21.
Il Presidente del Consiglio Berlusconi,
nell'intervento pronunciato ieri prima
della conclusione degli Stati Generali
della scuola, al Palazzo dei Congressi di
Roma, ha assicurato al ministro per l'Istruzione
Letizia Moratti tutto l'appoggio
del Governo affermando che la riforma
del settore è «un'esigenza imprenscindibile
insieme ad altre riforme importanti
come quella delle pensioni, della
giustizia e della pubblica amministrazione».
Quindi, dopo essere stato più
volte interrotto dalle contestazioni di alcuni
studenti, ha consegnato al ministro
Moratti il testo scritto che aveva preparato.
Riferendosi alle contestazioni il
Presidente del Consiglio ha detto: «Come
dimostrano anche questi accadimenti,
serve una riforma che faccia crescere
lo spirito critico dei giovani ma anche la
consapevolezza che il dissenso deve essere
portato nelle sedi istituzionali».
Da parte sua il ministro per l'Istruzione
ha assicurato, a conclusione degli
Stati Generali: «Con il prossimo anno
scolastico vogliamo che la nuova scuola
possa mettersi in moto, magari gradualmente.
La base di partenza è quella della
proposta del gruppo di lavoro presieduta
dal prof. Bertagna, che in questi
mesi abbiamo sottoposto a un attento e
profondo esame. I prossimi suggerimenti
e confronti istituzionali la miglioreranno
e ne aumenteranno la condivisione.
Dal dibattito una cosa è emersa chiaramente:
la necessità di una riforma che si
ponga al servizio della persona e che favorisca
la formazione delle coscienze
prima ancora che la diffusione delle conoscenze».
ENAV La relazione della Corte dei Conti
Risultati economici
a scapito della sicurezza
ROGO Li avrebbe emessi la procura di Salerno
Primi avvisi di garanzia
per le 19 vittime
brato delle migliori tecnologie strutturali,
ai fini del costante perfezionamento
di tutto il sistema di sicurezza, per eliminare
al massimo i fattori di rischio».
Molti i rilievi che emergono nella relazione
di magistrati contabili: dallo strapotere
dell’ amministratore delegato («la
peculiarità dell’autonomia funzionale
della struttura societaria si avvale principalmente
della [potenzialmente illimitata]
delega di poteri del consiglio di amministratore
al suo componente nominato
amministratore delegato») alle troppe
consulenze esterne. «La nuova concezione
dell’organizzazione funzionale si sta
concretando nell’adozione di cospicua
provvista di collaborazioni, che però appaiono
suscettibili di confliggere con criteri
di obiettiva trasparenza selettiva,
con punte di duplicazione di funzioni rispetto
alle strutture preesistenti». Ma è
sul tema della gestione economica e della
sicurezza che i magistrati contabili segnalano
le loro maggiori perplessità. Pur
riconoscendo come valido il criterio di
economicità, questo deve accompagnarsi
a costante attenzione all’equilibrio tra
gli investimenti destinati ad assicurare
l’attività istituzionale e quelli attinenti alla
produzione di profitti, per la imprescindibile
conferma del prevalente interesse
pubblico in termini di tutela della
qualità dei servizi, e quindi della massima
sicurezza nel funzionamento degli
strumenti apprestati dalle varie evolute
tecnologie in materia di assistenza e
controllo del traffico aereo».
La relazione della Corte dei Conti «si
riferisce agli esercizi della precedente
gestione (1998, 1999 e 2000)», ha precisato,
in un comunicato, l’Enav.
Salerno, Russo, e dal sostituto Maria
Polito, sarebbero di concorso in omicidio
colposo plurimo e disastro colposo.
I provvedimenti sarebbero stati firmati
ieri dopo una riunione tra i magistrati e
gli investigatori dei Carabinieri. I magistrati
potrebbero iniziare già nei prossimi
giorni i primi interrogatori delle persone
indagate.
La procura salernitana ha intanto
completato il collegio dei periti (il primo
è stato nominato nei giorni scorsi, gli altri
due ieri) ritenuti indispensabili per
l'approfondimento delle indagini e l'accertamento
delle responsabilità.
Si tratta dell’ingegnere Raimondo
Russo, esperto di prevenzione sul lavoro
e docente all’università di Salerno; di
Luca Cincotti, dirigente dell’Ispels; e di
Giampiero Zucchetta, chimico ed esperto
in materia di incendi, già consulente
del Tribunale di Salerno. I consulenti
tecnici avranno a disposizione 60 giorni
di tempo per presentare le relazioni sull'incendio
di San Gregorio Magno, in
cui hanno perso la vita 19 persone.
Un tavolo permanente di lavoro è stato
infine istituito dal sottosegretario alla
Salute, Antonio Guidi, dove i maggiori
rappresentanti del settore psichiatrico,
anche con l’aiuto dei Nas, faranno il
punto sulla situazione dei centri che
ospitano pazienti, disabili e non, in tutta
Italia. Guidi ha anche inviato un immediato
programma operativo alle Regioni
«per contrastare le situazioni di illegalità
che colpiscono le fasce più indifese» e
dare il via «ad una rapida ricognizione»
sull'idoneità delle strutture.
Sgominata
un'organizzazione
di trafficanti di opere
d'arte rubate e false
EMERGENZA FREDDO Visita del Cardinale Martini insieme con gli operatori sui luoghi della sofferenza
Unità mobile della Caritas per i senza dimora di Milano
MILANO, 21.
Emergenza freddo e la Caritas ambrosiana mobilita
un camper. Il servizio, partito il 10 dicembre, è
attivo sette sere su sette. E per una sera anche l’Arcivescovo
di Milano visita i luoghi del disagio e dell’aiuto.
È successo mercoledì 19 quando il Cardinale
Carlo Maria Martini ha percorso per mezz'ora le vie
del centro cittadino a bordo dell’unità mobile predisposta
dalla Caritas e dal Comune, passando nei luoghi
dove solitamente stazionano le persone senza fissa
dimora.
La visita del Cardinale, che ha preso il via alle ore
21 dall’Arcivescovado, si è conclusa con l’arrivo in
via Calvino 11 (dietro il cimitero monumentale) attorno
alle 21.30, presso il nuovo «Centro di accoglienza
Freddo» gestito dalla Fondazione Fratelli di
San Francesco (collegata con il Centro Sant’Angelo
dei Frati Minori) in collaborazione con altre realtà
del volontariato.
La struttura è sorta con il contributo del Comune
di Milano e proprio in rappresentanza dell’ente locale
c’era l’assessore ai Servizi sociali, Tiziana Maiolo,
ad attendere il Porporato.
L’emergenza gelo s’è fatta particolarmente sentire
in queste settimane finali dell’autunno nel capoluogo
lombardo, e quindi è stata tanto più provvidenziale
questa unità mobile che ha funzioni di centro di
ascolto e di assistenza di quei «senza dimora», comunemente
definiti «barboni», che passano la notte nel-
emesse dai magistrati salernitani che indagano sul
tragico rogo del prefabbricato nei confronti di tre infermieri
e di responsabili degli organismi sanitari
competenti. Intanto è stato completato il collegio dei
periti. E il ministero della Salute ha avviato i controlli
su tutte le strutture che ospitano disabili e
anziani.
GIUSTIZIA: RICHIAMI AL DIALOGO Dopo l'autorevole
richiamo del Presidente Ciampi perché nel set-
Federalismo:
slitta a gennaio
il varo del ddl
costituzionale
ROMA, 21.
Slitta a gennaio il varo del disegno di
legge riguardante l'attuazione della riforma
del titolo V della Costituzione. Del
provvedimento non si è occupato infatti,
come era stato inizialmente previsto, il
Consiglio dei Ministri di oggi.
Infatti il testo sarà sottoposto ad ulteriori
approfondimenti alla luce di alcune
richieste di modifica presentate da Regioni
ed enti locali, secondo quanto è
emerso — riferisce l'Ansa — nel corso
di una riunione tenutasi al ministero per
gli Affari regionali.
La necessità di qualche approfondimento
— ha osservato il titolare del dicastero,
La Loggia — è stata determinata
dalla presentazione, all'ultimo momento,
di alcuni utilissimi contributi da
parte delle Regioni e degli enti locali».
L'approfondimento in questione si terrà
nell'ambito di una riunione di tecnici
che si riunirà l'8 gennaio e successivamente
nell'ambito della Cabina di regia
(l'organismo coordinato dal ministro La
Loggia, che si occupa dell'applicazione
delle norme in materia di federalismo)
in programma per il 10 gennaio.
«In questo modo — ha aggiunto il ministro
La Loggia — dovremo essere in
grado di non rallentare la tabella di
marcia riuscendo a fare approvare lo
schema di disegno di legge nella prima
riunione del 2002 del Consiglio dei Ministri
e in tempo per andare alla Conferenza
unificata del 17 gennaio».
ROMA, 21.
Poteri illimitati all’amministratore delegato,
troppe collaborazioni esterne,
ma, soprattutto, una gestione che privilegia
il risultato economico a scapito
della sicurezza. L’Enav è di nuovo nel
mirino, e questa volta ad esprimere una
«seria riserva» sulla sua politica di gestione
è la Corte dei Conti, nella relazione
sui risultati finanziari degli anni 1998,
1999 e 2000. «Va segnalato — afferma la
Corte — come una gestione rivolta prevalentemente
ai profitti, comprometta
l’esigenza di privilegiare l’impiego equili-
Ancora lutti sul lavoro
nel Bellunese
e nel Perugino
ROMA, 21.
Ancora, quotidiani, lutti sul lavoro.
Anche ieri due persone sono
morte nel Bellunese e nel Perugino.
Nel primo incidente un uomo,
Lorenzo Menegus, 55 anni, è stato
investito e ucciso da una moto,
un «gatto delle nevi» sulla pista
Tambres, nel comprensorio sciistico
di San Vito (Belluno). Nell'altro
incidente un lavoratore di 60
anni, impegnato in alcuni lavori
di disboscamento, è morto sera
travolto da un albero che stava tagliando.
L’incidente è avvenuto in
una zona presso Gubbio.
SALERNO, 21.
Informazioni di garanzia sono state
emesse nell’ambito dell’inchiesta sul tragico
rogo del prefabbricato che ospitava
disabili psichici e anziani a San Gregorio
Magno (Salerno). Lo riferisce l'Ansa,
precisando che sulla notizia non c'è ancora
la conferma ufficiale.
I destinatari dei provvedimenti (sei o
sette per il momento) sarebbero funzionari
della Asl 2 di Salerno, responsabili
della sorveglianza della struttura nonché
i tre infermieri di turno la notte del disastro.
Per questi ultimi le ipotesi di reato,
formulate dal procuratore aggiunto di
Annegano due anziane
cadute in un fiume
nel Bresciano
BRESCIA, 21.
Un incontro prenatalizio si è
concluso in tragedia ieri nel Centro
terapeutico di Rovedolo (Brescia).
Due anziane, che usavano
la struttura come day hospital,
erano uscite a fare una passeggiata
durante la festicciola ma, per
cause da accertare, sono morte
assiderate dopo essere cadute nel
fiume Mella, in un punto dove
l’acqua è molto bassa. Ad accorgersi
della loro assenza sono stati
gli inservienti. Ma era tardi.
le strade e nelle piazze di Milano come delle altre
grandi città.
L’unità mobile, che si avvale di operatori e volontari
della Caritas Ambrosiana, è operante dalle ore
22 all'una di ogni notte; la sua attivazione ha visto
non solo la collaborazione del Comune di Milano ma
anche lo stretto raccordo con le altre realtà impegnate
a favore dei senza dimora e con il mensile di
strada milanese Scarp de’ tenis.
Il camper della Caritas interverrà in luoghi noti,
ma anche su segnalazione dei cittadini. A questo scopo
sono stati diramati i seguenti recapiti per segnalare
situazioni di disagio: dalle ore 9 alle ore 18, Servizio
di accoglienza milanese (Sam), presso la Caritas
Ambrosiana, telefono 02/58391582; dalle 18 alle 22,
segreteria telefonica al numero 02/58304010; Unità
mobile, numero 335/402478 oppure e-mail: unita.mobilecaritas.it.
Chi fosse intenzionato a prestare volontariato è invitato
a rivolgersi al Sam.
I primi dati sull’attività dell’unità mobile parlano
di 142 segnalazioni ricevute in cinque giorni e di 52
persone in difficoltà raggiunte; nel frattempo viene
effettuata la mappatura dei luoghi abitualmente frequentati
dai senza dimora, che si calcola siano circa
duemila a Milano, mentre i posti letto nei dormitori
si aggirano sui 1.200.
Il Cardinale Martini, dopo aver completato la visita
accompagnato dal Provicario generale, Monsignor
tore «vitale» della giustizia si affermi un clima più
disteso, sono intervenuti anche il Presidente del
Consiglio, che ha auspicato una riforma del sistema
giudiziario, il Presidente della Camera, che si è appellato
a un «clima costruttivo tra i poteri», e gli
esponenti dell'opposizione Rutelli e Violante.
CRITICHE ALL’ENAV L'Ente nazionale dell'aviazione
civile (Enav) è accusato dalla Corte dei Conti
di «una gestione che privilegia i risultato economico
a scapito della sicurezza».
NAPOLI, 21.
Cinque trafficanti di opere d’arte sono
stati arrestati oggi dai Carabinieri del
nucleo per la tutela del patrimonio artistico
nell'ambito di un’inchiesta condotta
dalla procura di Torre Annunziata su
furti, avvenuti ai danni di chiese e di
collezioni private, di tele utilizzate per
produrre falsi da rivendere sul mercato.
Le ordinanze di custodia sono state
emesse dal gip, Miranda, su richiesta
dei pm Fortuna e Novelli. L’operazione
è scattata dopo complesse indagini svolte
anche da un carabiniere che, fingendosi
collezionista, è riuscito a contattare
uno dei promotori delle truffe. Gli arrestati
sono accusati di associazione per
delinquere, cessione e commercializzazione
di tele contraffatte e ricettazione.
Quest’ultimo reato è contestato a Fortunato
Carpine, di Atripalda (Avellino) e a
Giuseppe Casola, di Napoli. Gli altri tre
arrestati, i fratelli Marco, Massimo e
Giuseppe Carrano, di Vico Equense, sono
ritenuti i promotori dell’organizzazione.
Tra il materiale sequestrato c’è anche
un timbro di autentica della nota
casa d’aste «Christie's».
In un negozio d’antiquariato di Vico
Equense, Marco Carrano incontrava collezionisti
per rivendere sia i falsi fatti
passare come autentici, sia alcuni pezzi
originali. Tra il materiale sequestrato figurano
anche 144 monete romane di
bronzo e argento, una statua del IV secolo
a.C. sottratta al Museo delle antichità
di Firenze, un olio su tela di Palizzi,
un altro di Xavier Della Gatta, due di
Ruoppolo, uno di Consalvo Carelli e uno
raffigurante il Golfo di Napoli con la firma
di Mancini contraffatta.
Franco Agnesi, dal direttore della Caritas ambrosiana,
don Virginio Colmegna, da alcuni operatori e da
un venditore del giornale Scarp de’ tenis, ha ringraziato
tutti coloro che sono impegnati in quest’opera
meritoria: «Ho cominciato a vedere dal camper gente
che andava con i cartoni ad iniziare questa vita
notturna — ha affermato l'Arcivescovo di Milano —
e penso che io ho una stanza, un letto, un posto
tranquillo, mentre quando fa freddo per chi non li
ha la situazione è drammatica. Opere come questa
aiuteranno molti. Certo questo è un primo aiuto —
ha continuato — non è quello totale che va pensato
per queste situazioni. Ho constatato che l’unità mobile
serve per avvicinare anche le persone che per
vari motivi non accettano di ricoverarsi in un rifugio».
Infine un pensiero di speranza: «Il fatto che la città
si sia mossa con tante persone ed enti per uno
scopo come questo — ha sottolineato il Porporato —
è un motivo di speranza, pur in un orizzonte internazionale
come quello attuale dove siamo preoccupati
per la pace».
Simbolicamente anche al Cardinale Martini è stata
assegnata una stanza, la numero 33, ed un letto, il
75, con relativa tessera. Un modo, da parte dell’Arcivescovo,
per dimostrare ulteriormente la vicinanza a
chi soffre della comunità cristiana.
ALBERTO MANZONI

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Europa Extra euro L. 4.000 - US$ 3,00
Extra Europa L. 6.000 - US$ 4,00
Anno CXLI - N. 294 (42.932) CITTÀ DEL VATICANO Domenica 23 Dicembre 2001
Nella tradizionale udienza alla Curia Romana per la presentazione degli auguri natalizi,
Giovanni Paolo II «rilegge» i principali eventi del 2001 e riafferma il costante impegno di tutta la Chiesa
per formare un'umanità amante della vita e protesa verso traguardi di giustizia e di solidarietà
Il pressante invito del Papa
agli uomini di buona volontà:
assicurare a tutti un presente
«Rinnovo il mio pressante invito
a tutti gli uomini di buona volontà a
non lesinare gli sforzi per trovare
soluzioni eque ai molteplici conflitti
che travagliano il mondo e per assicurare
a tutti un presente e un futuro
di pace». Lo ha detto Giovanni
Paolo II nel discorso rivolto ai Cardinali,
alla Famiglia Pontificia e alla
Curia Romana, ricevuti in udienza
nella mattina di sabato 22 dicembre,
in occasione della presentazione
degli auguri natalizi. Questi sono
i punti nodali del discorso del
Papa:
» Nel volto del Bimbo di Betlemme
rifulge la tenerezza di Dio —
«Il Natale è il terreno sicuro e
sempre fecondo, su cui germoglia
la speranza dell’umanità»;
» Desidero nuovamente lodare
Dio per le innumerevoli grazie del
Grande Giubileo dell'anno 2000 —
«Agli inizi del nuovo millennio tutta
la Chiesa, ripartendo da Cristo,
sostenuta dall’amore del Padre e
confortata dal dono inesauribile
dello Spirito, si pone con umiltà
al servizio del mondo e con la testimonianza
della vita e delle
opere intende offrirgli la sua unica
ricchezza: Cristo Signore, Salvatore
e Redentore dell’uomo»;
» Gli incontri con i Vescovi delle
diverse Nazioni: un'esperienza di
preghiera, di lavoro, di ricerca comune
di condivisione fraterna —
«Questi incontri ci hanno aiutato a
cercare le strade sulle quali la
Chiesa si deve incamminare per
annunciare Cristo nel nostro tempo
ed essere così sempre più sale
della terra e luce del mondo»;
» Ad Atene, Damasco e Malta ho
portato a compimento il «pellegrinaggio
giubilare» nei luoghi legati
alla storia della salvezza — «Mi
sono potuto recare sulle orme di
san Paolo per fare memoria dell’avventura
umana e spirituale
dell’Apostolo delle genti e della
sua dedizione senza riserve alla
causa di Cristo»;
» A Damasco, nella Moschea degli
Omayyadi, ho manifestato il rispetto
che la Chiesa Cattolica nu-
ARGENTINA Da parte dell'Assemblea legislativa composta dai due rami del Parlamento
Imminente la nomina di un Presidente provvisorio
BUENOS AIRES, 22.
L'Assemblea legislativa argentina, formata dalla
Camera dei deputati e dal Senato, si appresta a
risolvere la crisi istituzionale aperta dalle dimissioni
presentate giovedì scorso dal Presidente della
Repubblica Fernando de la Rúa, leader dell'«unione
civica radicale» (Ucr). L'alto consesso
nominerà in giornata un Presidente incaricato di
guidare il Paese fino alle elezioni anticipate in
programma il 3 marzo prossimo. Su indicazione
del «partito giustizialista» (Pj, peronista), che ha
la maggioranza in entrambe le Camere, assumerà
la Presidenza provvisoria il governatore della provincia
di San Luis, il peronista Adolfo Rodríguez
Saá. Per quanto riguarda il Presidente che sarà
eletto a marzo, egli resterà in carica fino al dicembre
del 2003 per completare il mandato quadriennale
lasciato a metà da de la Rúa, che si era
insediato alla Casa Rosada nel dicembre del 1999.
Ad ogni modo, fino alla nomina del Presidente
provvisorio, il presidente del Senato Ramón Puerta
(peronista) mantiene i massimi poteri assunti al
momento del ritiro di de la Rúa.
Ieri, nella sua prima riunione, l'Assemblea legi-
e un futuro di pace
tre verso l'Islam, pur nel chiaro
riconoscimento delle differenze —
«In ogni Paese ho incontrato con
gioia le comunità cattoliche dei
diversi Riti ed ho voluto anche
rendere visita ai Patriarchi e Arcivescovi
delle venerabili Chiese
Ortodosse d’Oriente, alle quali ci
lega la professione della fede in
Cristo unico Signore e Salvatore»;
La prima riunione dell'Assemblea legislativa
» In Ucraina ho chiesto insistentemente
a Dio che la Chiesa in
Europa possa riprendere a respirare
con i suoi due polmoni — «I
figli della Chiesa Cattolica, insieme
agli altri fratelli cristiani, hanno
esperimentato nel secolo appena
concluso una feroce persecuzione
ed hanno testimoniato fino
al martirio la loro adesione al
Signore Gesù»;
» Nel Kazakhstan ho invitato i
seguaci di ogni religione a ripudiare
fermamente la violenza —
«Ho potuto cogliere la ferma volontà
di quel popolo di superare
un duro passato, segnato dall’oppressione
della dignità e dei diritti
della persona umana»;
» In Armenia ho reso omaggio
ad una Nazione che ha pagato a
slativa ha ratificato le dimissioni di de la Rúa e
ha confermato la vigenza dello stato d'assedio in
alcune province dove la situazione non è ancora
tornata alla normalità dopo i sanguinosi disordini
dei giorni scorsi che hanno indotto de la Rúa a
dimettersi. Com'è noto, tra mercoledì e giovedì
Buenos Aires e altre città del Paese sono state
teatro di saccheggi di supermercati e di violenze
generalizzate ad opera migliaia di persone spinte
dalla disperazione e dalla fame. Nella protesta popolare
— che ha provocato 27 morti, centinaia di
feriti e tremila arresti — si sono peraltro inseriti
agitatori professionali e provocatori, che hanno
dato vita a una vera e propria guerriglia urbana
repressa con altrettanta durezza dalle forze dell'ordine.
Tra l'altro, la magistratura ha notificato
a de la Rúa la proibizione di lasciare il Paese
mentre sono in corso accertamenti in merito a
sue eventuali responsabilità negli abusi commessi
dalla polizia.
Tornando a Rodríguez Saá, il Presidente designato
ha dichiarato oggi alla televisione di ritenere
compatibile la parità tra peso e dollaro con
una politica di crescita economica.
caro prezzo la fedeltà alla propria
identità — «Basti pensare al tremendo
sterminio di massa subito
agli inizi del ventesimo secolo.
L’ospitalità offertami con squisita
cortesia da Sua Santità il Catholicos
Karekin II mi ha profondamente
toccato»;
» Accompagno con particolare
affetto il diletto popolo cinese —
Messaggio
del Santo Padre
in occasione
dell'Incontro
interreligioso
svoltosi
a Bruxelles
Pagina 5
Lettera del Papa
al Cardinale
Pompedda
per il cinquantesimo
di sacerdozio Pagina 5
«... che ho avuto particolarmente
presente nella recente commemorazione
del 400° anniversario dell’arrivo
a Pechino di Padre Matteo
Ricci, celebre figlio della Compagnia
di Gesù»;
» L'ombra del tragico attentato
terroristico di New York, della risposta
armata in Afghanistan e
dell'accrescersi delle tensioni in
Terra Santa — «Ogni forma di
violenza terroristica disonora la
santità di Dio e la dignità dell’uomo...
La religione non può diventare
mai motivo di aggressione
bellica, di odio e di sopraffazione»;
» Il prossimo incontro di Assisi
del 24 gennaio in ideale continuità
con il giorno di penitenza e di
solidarietà dello scorso 14 dicembre
— «Nella città di san Francesco
i rappresentanti delle religioni
del mondo, in particolare cristiani
e musulmani, eleveranno la loro
accorata preghiera per il superamento
delle contrapposizioni e la
promozione dell’autentica pace»;
» Invito tutti ad unirsi a questo
esercizio penitenziale — «Il mondo
conosca giorni di pace»;
» Ammiriamo il dono della santità
che fiorisce incessantemente
nel popolo di Dio: la Chiesa è madre
di santi! — «La fecondità della
grazia battesimale è resa manifesta
dalla vita di tanti cristiani
che, durante l’anno, ho avuto la
gioia di elevare all’onore degli altari,
qui a Roma e nel corso dei
viaggi apostolici in Ucraina e a
Malta. In questo luminoso panorama
di “testimoni”, Vescovi e sacerdoti,
consacrati e laici, mi piace
in particolare ricordare i coniugi
Luigi e Maria Beltrame Quattrocchi,
i primi nella storia della
Chiesa ad essere beatificati insieme,
come coppia, testimonianza
eloquente della santità nel matrimonio»;
» Il Signore che viene conceda a
tutti e a ciascuno il dono della
gioia e della pace — «È il mio
augurio riconoscente e la mia
preghiera».
NOSTRE
INFORMAZIONI
Pagina 6/7
Il Santo Padre ha ricevuto in udienza
nel pomeriggio di venerdì 21 Sua Eminenza
Reverendissima il Signor Cardinale
Joseph Ratzinger, Prefetto della Congregazione
per la Dottrina della Fede.
. .
Il Santo Padre ha ricevuto oggi in
udienza Sua Eminenza Reverendissima il
Signor Cardinale Crescenzio Sepe, Prefetto
della Congregazione per l'Evangelizzazione
dei Popoli.
. .
Provvista di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato Ausiliare
della Diocesi di Abancay (Perù), il Reverendo
Sacerdote Gilberto Gómez González,
Rettore del Seminario Maggiore della
medesima Diocesi, assegnandogli la sede
titolare vescovile di Mozotcori.

DAL MONDO
PAGINA
2 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
MEDIO ORIENTE C'è scetticismo tra le autorità
israeliane sull'annuncio di Hamas di interrompere
gli attacchi con i mortai e gli attentati suicidi. Nel
frattempo, il Presidente dell'Autorità palestinese
Yasser Arafat ha imposto il coprifuoco nei territori.
BULGARIA Una ressa prodottasi all'entrata di una
discoteca nella capitale bulgara Sofia ha provocato
una tragedia. Sette ragazzi di età compresa tra i dodici
e i diciotto anni sono rimasti uccisi.
MEDIO ORIENTE Nei Territori Arafat impone il cessate-il-fuoco con la forza
Scetticismo di Israele
sulla tregua palestinese
TEL AVIV, 22.
«Non scorgiamo ancora fra i dirigenti
palestinesi la volontà di ripudiare l’arma
del terrorismo e di tornare al tavolo dei
negoziati». A poche ore dall'annuncio di
Hamas di sospendere gli attacchi con i
mortai e gli attentati suicidi in Israele, il
Capo di stato maggiore, Shaul Mofaz,
resta scettico sulla tenuta della tregua.
Gli eventi sembra stiano prendendo il
corso auspicato dal mediatore statunitense
Anthony Zinni che, da Washington,
attende di conoscere da Israele e
Autorità Palestinese (Ap) se abbia senso
per lui tornare nella regione per lavorare
ad un cessate-il-fuoco duraturo. Negli
ultimi tre giorni in Cisgiordania e a Gaza
gli attacchi anti-israeliani sono molto
diminuiti. Il Presidente dell'Ap, Yasser
Arafat, dopo gli arresti di decine di
estremisti e la chiusura di varie istituzioni
radicali, ha ordinato alla sua polizia
di sparare contro quanti non rispettino
il cessate-il-fuoco.
Ma Mofaz rimane pessimista. Secondo
i servizi di intelligence israeliani Hamas
starebbe progettando attentati di
vasta portata. Da parte palestinese, ha
detto ieri il Capo di stato maggiore in
una conferenza a Tel Aviv, manca l’opera
di prevenzione. Per Israele, l’annuncio
di Hamas non significa la fine delle
violenze. Gli islamici minacciano infatti
di continuare la lotta nei Territori contro
l’occupazione.
La Casa Bianca insiste però perché gli
attacchi si fermino «dovunque», e pur
MARIO AGNES
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AZIENDE PROMOTRICI DELLA DIFFUSIONE DE L'OSSERVATORE ROMANO
ALITALIA – INTESABci – VOBIS – ADVENIA
Pubblietica sta lavorando ad un progetto teso all'incremento della diffusione de
L'Osservatore Romano in collaborazione con alcune primarie aziende italiane.
Lo sforzo del quotidiano della Santa Sede per diffondere la parola del Papa, soprattutto in
questo particolare momento storico, può infatti essere validamente sostenuto da quanti
condividono i valori propugnati dalla Chiesa cattolica.
Alcune aziende hanno scelto L'Osservatore Romano come mezzo privilegiato e qualificato
per divulgare il loro messaggio pubblicitario. Saranno queste aziende —
sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
AFGHANISTAN Si è insediato a Kabul il nuovo
Governo ad interim guidato da Hamid Karzai. Di tale
Esecutivo fanno parte anche due donne, compresa
la vice Premier Sima Samar. Durante la cerimonia
di insediamento, l'inviato speciale delle Nazioni Unite
Lakhdar Brahimi ha ribadito l'impegno della comunità
internazionale per la ricostruzione. Nel frattempo,
però, le operazioni militari sono tutt'altro che
concluse e, anzi, dopo tre giorni di interruzione, sono
ripresi i bombardamenti nelle regioni orientali.
AFGHANISTAN L'inviato speciale delle Nazioni Unite ribadisce l'impegno della comunità internazionale per la ricostruzione
Insediato a Kabul il nuovo Governo provvisorio
Dell'Esecutivo guidato da Hamid Karzai fanno parte anche due donne tra le quali la vice Premier
Ripresi i bombardamenti
dopo tre giorni di sosta
KABUL. 22.
Sono ripresi ieri, dopo tre giorni di
pausa, i bombardamenti sull’Afghanistan
orientale mentre, sul terreno,
prosegue la ricerca delle forze afghane
con l’appoggio dei reparti speciali
Usa nella rete di cunicoli e di cave
sotterranee nella regione di Tora Bora.
Frattanto dai covi dell’organizzazione
terroristica di «Al Qaeda»
emergono prove che sembrerebbero
confermare l’obiettivo prioritario di
Osama bin Laden: mettere le mani
su qualche tipo di arma di distruzione
di massa.
Secondo fonti dell’amministrazione
Bush, citate da agenzie di stampa,
documenti, video e computer trovati
in varie località dell’Afghanistan dalle
forze speciali statunitensi dimostrano
che bin Laden stava cercando di procurarsi
armi nucleari, chimiche e
batteriologiche. Il Presidente Usa,
George W. Bush, ha ribadito ieri che
«prima a poi troveremo bin Laden» e
in un messaggio ha assicurato che gli
Stati uniti «sono più sicuri oggi di
quanto non fossero prima dell’11 settembre».
Da parte sua, il Segretario
alla difesa Donald Rumsfeld ha riportato
l’attenzione dei suoi concittadini
sul fronte dell’attività militare comu-
riconoscendo che Arafat «ha compiuto
passi positivi», sottolinea che il leader
palestinese «deve fare di più». Il Premier
israeliano, Ariel Sharon, sembra deciso
a mantenere la pressione su Arafat, confinato
nei Territori dopo il bombardamento
del suo eliporto e dell'aeroporto
di Gaza.
Il Presidente dell'Ap sta comunque facendo
rispettare la tregua dichiarata in
un discorso televisivo. La decisione ha
provocato sanguinosi scontri interpalestinesi
tra radicali e agenti dell'Ap. Sei
persone sono morte e oltre cinquanta
Bulgaria: 7 giovani uccisi nella ressa
in una discoteca nel centro di Sofia
SOFIA, 22.
Sette ragazzi di età compresa tra i dodici e i diciotto anni sono rimasti uccisi
ieri nella ressa in una discoteca nel centro di Sofia. Secondo la ricostruzione
fornita da fonti della polizia — e ripresa dall'agenzia «Associated Press»
— le vittime sono scivolate su una scalinata ghiacciata all'ingresso della discoteca
e sono state poi calpestate da altre centinaia di ragazzi che hanno comunque
cercato di entrare nel locale. Dozzine di persone sono rimaste ferite,
dieci delle quali in maniera considerata grave. Al momento non sembrano essere
emerse responsabilità da parte dei titolari della discoteca, abituale metà
di migliaia di giovani di Sofia. Le autorità hanno comunque disposto l'apertura
di un'inchiesta. Il Presidente della Repubblica, Petar Stoyanov, si è recato
sul luogo della tragedia. Inizialmente era stata diffusa una ricostruzione dell'accaduto,
poi rivelatasi prova di fondamento, in base alle quale la sciagura
era avvenuta per il crollo della scalinata di ingresso.
nicando che «le operazioni militari
americane in Afghanistan continuano
senza soste».
Rumsfeld ha anche detto che ieri è
stato attaccato un convoglio: «abbiamo
fatto molte vittime», ha detto. Il
vice Capo di stato maggiore interarmi,
generale Peter Pace, ha poi spiegato
che il convoglio centrato dalle
bombe era un convoglio nemico, secondo
quanto gli hanno riferito fonti
dell’intelligence. Poco prima, il sotto
Segretario alla difesa, Edward Aldridge,
aveva annunciato che gli Stati
Uniti si apprestano a inviare in Afghanistan
una nuova bomba «antitunnel»,
che potrebbe essere utilizzata,
se ce ne sarà ancora bisogno,
contro i nascondigli della rete terroristica
di «Al Qaeda». La nuova bomba
«termobarica», a guida laser, recentemente
sperimentata nel Nevada, è
considerata «molto utile» in Afghanistan,
ha detto Aldridge, ad esempio
per snidare dai cunicoli di Tora Bora
eventuali terroristi. Un segnale di
moderazione è giunto frattanto dal
Segretario di Stato, Colin Powell, che
— come segnala l'«Ansa» — si è mostrato
molto cauto sulla possibilità e
sull’opportunità di aprire un secondo
fronte della lotta contro il terrorismo
internazionale.
sono rimaste ferite nel campo profughi
di Jabalya (Gaza). I disordini sono scoppiati
dopo che un militante di Hamas
era stato ucciso a Gaza mentre stava
per tirare colpi di mortaio contro una
scuola ebraica. Al termine delle preghiere
del venerdì e dopo i funerali della vittima,
militanti della Jihad islamica sono
sfilati attraverso Jabalya. Simpatizzanti
della Jihad, che ha prima annunciato e
poi smentito la sospensione degli attentati
suicidi, hanno anche cercato di dare
l’assalto ad un caserma dove erano reclusi
alcuni militanti del gruppo.
KABUL, 22.
La pace e la stabilità
saranno raggiunte in Afghanistan
solo se «saremo
tutti uniti come un
solo cuore». Lo ha oggi
affermato il Primo Ministro,
Hamid Karzai, nel
discorso pronunciato durante
la cerimonia di insediamento
del nuovo
Governo provvisorio.
Il compito è arduo, ha
detto Karzai che ha parlato
in pashtun, ma
«prometto che manterrò
l’impegno» anche se è
un «pesante fardello»
che necessita dell’aiuto
di tutta la comunità internazionale.
Durante la
cerimonia, svoltasi a Kabul
nella sede del mini-
stero della difesa, il nuo-
vo Premier ha ribadito l’omaggio, in
precedenza fatto dal Presidente uscente,
Burhanuddin Rabbani, ai mujaheddin e
al comandante Ahmed Shah Massud, il
sacrificio dei quali «non può essere descritto».
«Siamo felici che il sole sorga di
nuovo sul nostro Paese e porti pace e
unità», ha aggiunto Karzai che ha ricordato
la necessità di un esercito nazionale
per la sicurezza nel Paese, l'importanza
del ruolo delle donne e l'urgenza dell’educazione
per la ricostruzione. Il Premier
ha anche ribadito l’impegno nella
la lotta al terrorismo. Dopo il giuramento
collettivo della nuova compagine afghana,
Karzai ha stretto le mani a tutti i
Un convoglio di marines Usa diretti all'aeroporto di Kandahar
29 componenti dell’Esecutivo, a cominciare
dalla vice Premier, Sima Samar,
una delle due donne entrate nel nuovo
Governo provvisorio scaturito dagli accordi
di Bonn. L’insediamento del nuovo
Esecutivo è stato preceduto da un indirizzo
di saluto del Presidente uscente,
Burhanuddin Rabbani. «Dopo tanti morti
e distruzioni siamo impegnati a costruire
una nuova era di civiltà» in Afghanistan,
ha detto Rabbani, il quale ha
pure ribadito la volontà di cooperare
con la comunità internazionale. La cerimonia,
in una Kabul fredda e nuvolosa,
è stata conclusa da un breve saluto del
Ministro dell’interno, Yunus Qanuni,
India-Pakistan: s'intensificano
i movimenti di truppe alla frontiera
ISLAMABAD, 23.
Movimenti di truppe sempre più massicci
vengono segnalati alla frontiera tra
India e Pakistan lungo la cosiddetta «linea
di controllo» in Kashmir. «Le truppe
indiane sono avanzate dalle loro posizioni
occupate in tempo di pace, verso
postazioni avanzate lungo la linea di
controllo e della frontiera internazionale
tra i due Paesi», hanno dichiarato fonti
militari pakistane citate anonimamente
dalle agenzie di stampa internazionali,
aggiungendo di aver da parte loro «rafforzate
le linee di difesa». Già ieri, un
comunicato del Ministero degli esteri del
Pakistan aveva espresso «viva inquietudine»
per i movimenti delle truppe indiane
che fanno seguito a «comunicati provocatori
e minacciosi» e aveva annunciato
l’adozione di «contromisure adeguate».
La tensione tra India e Pakistan si è
inasprita dopo l’attentato suicida del 13
dicembre contro il Parlamento di Nuova
Delhi. Secondo il Governo indiano, responsabile
dell'attacco, che ha prodotto
12 morti compresi i cinque attentatori
suicidi, è Lashkar-i-Taiba, un gruppo secessionista
islamico del Kashmir con basi
in Pakistan e sostenuto, sempre secondo
le autorità di Nuova Delhi, dai
servizi pakistani. Lashkar-i-Taiba è uno
degli ultimi due indicati giovedì dal Governo
di Washington nel novero di quelli
terroristi, insieme all'organizzazione
pakistana Ummah Tamir-i-Nau (Utn). Di
quest'ultima, accusata di aver fornito informazioni
per costruire ordigni nucleari
ad «Al Qaeda», la struttura terrorista internazionale
guidata da Osama bin Laden,
proprio ieri il Governo del Pakistan
ha annunciato il congelamento dei beni,
adeguandosi all'analoga misura decisa
dagli Usa. Nel comunicarlo, un portavoce
governativo ha aggiunto che nessuna
decisione è stata invece presa riguardo
al Lashkar-i-Taiba, ma che ciò potrebbe
accadere nelle prossime ore.
Sempre ieri, intanto, Ehtishamuddin
Haider, fratello del Ministro dell’interno
pachistano Moinuddin Haider, è stato
assassinato nella città meridionale di Karachi
da uomini armati che gli hanno
sparato da una moto. Fonti Secondo il
vicecapo della polizia di Karachi, la vittima,
che non aveva alcun incarico politico,
«è stato preso di mira a causa di
suo fratello». Fonti ministeriali, da parte
loro, hanno precisato che l'assassinio
sembra collegato alle recenti e molto
dure dichiarazioni fatta dal Ministro sulle
connivenze delle quali il terrorismo
gode in Pakistan.
Gran Bretagna e Russia
rafforzano la cooperazione
contro il terrorismo
INDIA-PAKISTAN C'è tensione sempre crescente
tra India e Pakistan. Il Governo di Islamabad denuncia
movimenti di truppe indiane sempre più massicci
lungo la cosiddetta «linea di controllo» in Kashmir,
alla frontiera tra i due Paesi, e annuncia
«contromisure adeguate».
TERRORISMO Gran Bretagna e Russia hanno
creato un gruppo di lavoro per rafforzare la cooperazione
bilaterale nella lotta contro il terrorismo.
Intervento della Delegazione della Santa Sede al II Congresso Mondiale
contro lo sfruttamento sessuale commerciale dei bambini
I bambini, speranza e futuro della società
In occasione del Congresso mondiale
contro lo sfruttamento sessuale commerciale
dei bambini, svoltosi a Yokohama
(Giappone), dal 17 al 21 dicembre
2001, la Sig.ra Janne Haaland Matlary,
Capo della Delegazione della Santa Sede,
ha pronunciato l'intervento che pubblichiamo
qui di seguito. La Delegazione
della Santa Sede era integrata dal
Rev.mo Mons. Dominique Rézeau, Consigliere
di Nunziatura in servizio presso
la Sezione per i rapporti con gli Stati
della Segreteria di Stato; dal Rev.do
Mons. Andrew Thanya-Anan Vissanu,
Segretario della Nunziatura Apostolica
in Giappone e dalla Rev.da Suor Jiemjit
Thamphicai, Direttrice del Fountain of
Life Center di Chonbui (Thailandia).
Mr Chairman,
Children have a right to an innocent
childhood. Children are by nature lovely,
innocent, and trusting of adults, yet
some of them are today increasingly
robbed of their very childhood. They
are preyed upon by media, market
forces, and people who exploit them
sexually. But children are the very
hope and future of society, and must
be protected and helped in every respect.
Sexual exploitation of children is a
crime so heinous that one is at a loss
to express his or her reactions and feelings.
Both trafficking in women and
children, sex tourism, and child
pornography on the internet have increased
enormously since the first conference
on the commercial exploitation
of children in Stockholm in 1996. The
combination of an amoral free market
and sexual decadence, and poverty and
weak family structures explain this
shocking truth.
Mr. Chairman, in the view of the
Holy See, there can be no tolerance of
commercial exploitation of children, either
in the name of free expression or
free choice. Children are never consenting
sexual partners; they are always
victims. The Convention on the Rights
of the Child underlines this fact: the
best interest of the child is always the
key. We must be attentive to any attempt
to relativize the crimes here committed.
Sexual abuse is evil, a criminal
act, and punishable. We must gather
much more political will to combat
these crimes against our weakest, and
we must strengthen both international
law, instruments of extradition and extra-territoriality.
As a mother of four children between
ten and sixteen I am daily concerned
about the threats posed by media, internet,
and the general sexual decadence
of our society. The ’sexualization’
of childhood, driven by market
forces, contributes to robbing children
of their natural innocence. The presentation
of sex as something normal at
an ever earlier age, also leads to a ‘sexualization’
of childhood which in turn
invites abusers and may even allow
them to seek ‘normalization’ and legitimacy
of their crimes.
Mr. Chairman, the combination of
esponente dell'Alleanza
del Nord. Prima del giuramento
avevano parlato
anche l'inviato speciale
dell’Onu per l'Afghanistan,
Lakhdar Brahimi,
il Ministro degli esteri
iraniano, Karrazi, e il
Ministro degli esteri belga
Louis Michel, in rappresentanza
della presidenza
dell’Unione Europea,
dal quale era giunto
un appello all’«unità» di
tutti i popoli dell’Afghanistan
per «ridare prosperità»
al Paese. Brahimi,
al cui inteso sforzo
diplomatico si devono gli
accordi di Bonn, ha ribadito
l’impegno internazionale
per la costruzione
della pace e della
stabilità in Afghanistan.
«Faremo tutto il possibile per garantire
l’applicazione dell’accordo e sostenere il
Governo», ha affermato. «Ogni afghano
è stato toccato dalla tragedia della guerra
— ha dichiarato l'inviato speciale delle
Nazioni Unite — . Le preghiere del
popolo afghano si levano da ogni vallata
e montagna per la pace in questo antico
Paese». Brahimi ha ricordato i milioni di
morti, di donne private dei loro diritti, e
di profughi. La sicurezza è stata garantita,
tra gli altri, da 250 marines britannici
che costituiscono l'avanguardia del contingente
di pace che verrà preso inviato
nel Paese dopo aver ottenuto l'avvallo
del Consiglio di sicurezza dell'Onu.
LONDRA, 22.
Gran Bretagna e Russia hanno creato
un gruppo di lavoro per combattere il
terrorismo che sarà attivato «prima possibile».
Lo ha comunicato ieri sera il Primo
Ministro britannico Tony Blair dopo
un incontro in una base aerea vicino a
Londra con il Presidente russo Vladimir
Putin, arrivato ieri per due giorni di colloqui
informali con lo stesso Blair. Putin
e sua moglie Lyudmila sono ospiti del
Primo Ministro britannico e di sua moglie
ai Chequers, nella residenza di campagna
di Blair ad Ovest di Londra.
Secondo Blair, la formazione del
gruppo di lavoro riflette l’ottimo stato
delle relazioni fra i due Paesi e permetterà
loro di migliorare ulteriormente
l'attuale cooperazione, già a livelli «senza
precedenti» nella lotta per sconfiggere
«l’attacco contro il mondo civilizzato».
Putin, da parte sua, ha detto che
«non solo abbiamo capito la minaccia
comune che il terrorismo rappresenta
per noi tutti, ma abbiamo anche compreso
che dobbiamo combatterla insieme».
I due leader, al nono incontro in
meno di due anni, hanno discusso inoltre
di questioni bilaterali, della situazione
in Afghanistan e delle relazioni della
Russia con la Nato.
poverty and weak family relations often
explains why children are involved in
‘sex tourism’ or become the victims of
trafficking. Poverty must and can be
combatted through more development
aid. Here both international organizations
and local communities must have
a say. The shameful sex tourism in
many developing countries must be
combatted on the supply side as well as
on the demand side. The poor family in
the developing world can and must be
helped, and the clients-exploiters can
and must be detected and punished effectively
through international legal cooperation.
Here promising developments
involving extra-territorial legality
are important. Both sex tourism and
internet child pornography are global
phenomena, and must be combatted
with truly global political weapons.
But above all the main strategy to
fight commercial sex abuse of children
is to strengthen the family. As Pope
John Paul II recently underlined, “the
family is under threat from widespread
offences against human dignity, such as
the sexual exploitation of women and
children” (17th November 2001). Although
sexual abuse of children sadly
also happens in the family context, as
a main rule it is in the family that the
child is taught what a natural motherfather-child
relationship is. Only in the
family can the child have the necessary
protection against a predatory society
that does not have the best interest of
the child in mind. We must now face
up to the fact that not only are poor
children from failed or poor nations
abused, but also children from the very
heart of Western society, with its affluence
and consumer richness. There is a
major moral crisis at hand. The regional
meetings at Rabat and Bangkok have
clearly pointed out, in their final statements,
that child sexual exploitation is
also due to «the decline in values».
Family break-down and weakening
happens, while society becomes more
predatory in the area of sexuality. As
research shows, child abusers are not
only paedophiles, but also adolescents
and adults who have a thwarted view
of sexuality. The combination of sex
and violence in media, entertainment,
and the normalization of sexual experimentation
easily lead to perversions
that involve abuse not only of women,
but of children.
Once we see human beings as objects,
once we forget that they have
been created by God with an unalienable
dignity, they can simply be used
and abused. Sexual abuse of children
is the logical extreme of such a view of
the human being. Therefore, we must
analyse the root causes of this crime
while at the same time we must fight
its occurrence in all the various ways
suggested in the draft plan of action.
We must do so with more vigour and
greater political will.
Mr. Chairman, my delegation welcomes
the great effort made to bring
this work forward by the combined effort
of UNICEF, the government of
Japan, and all the parties present at
this conference. The Holy See will do
its part, according to its specific nature
and competence, to combat the evil of
commercial sexual abuse of children, a
crime that must never be compromised
with or excused. We must look deeply
in our own societies, confronting the
lack of sound sexual behaviour, the
dominance of a consumerist culture
that sees human beings as objects, and
the licentiousness of some media which
speculate in violence and sexual perversions.
We must react as citizens, and
as politicians to ensure moral standards
in our states and in international
society. We must foster, as stated in
Dhaka, “the reinforcement of positive
cultural, religious and moral values and
practices, which protect and promote
the rights and the dignity of both girls
and boys”.
Finally, Mr. Chairman, allow me to
make mine the verses of the wellknown
poet Khalil Gibran: “Your children
are not your children, they are the
sons and daughters of life’s longing for
itself; they come through you but not
from you, and tough they are with you
yet they belong not to you”.
.
W
È tornato alla Casa del Padre, dopo
lunga malattia accettata con edificante e
cristiana rassegnazione
SANTINO GEMMITI
Lo annunciano il fratello, MONS. VI-
TO GEMMITI, la MOGLIE e i FIGLI.
Le esequie avranno luogo nella Parrocchia
dei Santi Marco e Pio X, via Casal
Selce 277 (Pantan Monastero), lunedì 24
alle ore 11.
.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Ristampato «Il Sabato» di Heschel
Un'elegia
sul settimo giorno
FRANCESCO LICINIO GALATI
Al momento della morte, avvenuta a
New York il 23 dicembre 1972,
Abraham Joshua Heschel ha già pubblicato
una dozzina di opere, quasi tutte
tradotte in italiano. È in esse che troviamo
puntualmente esposte le concezioni
etico-religiose oggetto del suo più che
trentennale insegnamento, ispirato al
neo-chassidismo ebraico, per il quale
tutte le problematiche individuali e sociali
trovano adeguata soluzione a misura
dell'intensità della propria vita interiore.
Esemplare in tal senso l'affermazione
di Martin Buber, massimo esponente del
neo-chassidismo, secondo cui, «quando
l'uomo ha trovato la pace in se stesso,
può mettersi a cercarla nel mondo intero».
Filosofo della religione e della mistica
ebraica, Heschel, nato a Varsavia l'11
gennaio 1907, all'età di vent'anni si trasferisce
a Berlino per frequentarvi l'Università,
dove si laurea nel 1933, conseguendo
successivamente il diploma dell'«Hochschule
fúr Wissenschaft des Judentums».
La sua preparazione culturale
attira l'attenzione di Martin Buber che
lo designa proprio successore all'Organizzazione
centrale per l'educazione
ebraica dei giovani.
A causa delle persecuzioni naziste, nel
1939 è costretto ad emigrare a Londra,
dove fonda l'Istituto per la cultura ebraica,
rimanendovi tuttavia per breve tempo
a motivo dell'invito dell'«Hebrew
Union College» di Cincinnati che nel
1940 gli offre la cattedra di filosofia
ebraica e lingua rabbinica.
Nel 1945 passa a New York dove rimarrà
sino alla morte quale docente di
etica e di mistica al seminario teologico
ebraico d'America: è questa specifica attività
che gli consente di esplicitare la
sua filosofia della religione, vista come
risposta alle problematiche fondamentali
dell'uomo, attraverso l'analisi della coscienza
e la mediazione degli insegnamenti
della tradizione religiosa.
Questo il tema analizzato soprattutto
in L'uomo non è solo (1951) e in Dio in
cerca dell'uomo. Una filosofia del giudaismo
(1955), non assente, comunque,
nelle altre opere, a partire da Il Sabato.
Il suo significato per l'uomo moderno
(1951), tradotto in italiano fin dal 1972 e
riproposto da Garzanti (Milano, 2001,
pp.153, L. 14.500), per la versione di Lisa
Mortara ed Elèna Mortara Di Veroli.
Heschel, il cui impegno per il dialogo
giudeo-cristiano, in preparazione al Concilio
Vaticano II, è stato rilevante, avvia
il discorso dalla constatazione che conquistare
lo spazio — le cose — è il principale
obiettivo dell'uomo e, per ottenere
ciò, spesso rinuncia fatalmente a tutte
le aspirazioni nell'ambito del tempo,
perché ogni realtà che non si presenta
come cosa è considerata inesistente: come
il tempo che, non essendo una cosa
o una sostanza, appare privo di qualsiasi
realtà.
Eppure, in una esperienza religiosa si
impone all'uomo non una cosa, ma una
presenzaspirituale perché, dice Heschel,
ciò che resta nell'anima è quel momento
d'intuizione più che il luogo dove l'atto
si è svolto, dato che è il momento
che conferisce significato alle cose.
Risaputo che la Bibbia vede il mondo
nella dimensione del tempo più che in
quella dello spazio, per questo, dice Heschel,
l'ebraismo è la religione della santificazione
del tempo, santificazione che
trova il massimo dell'espressione nell'istituzione
del Sabato, secondo le parole
del Genesi: «E Dio benedisse il settimo
giorno e lo santificò», perché, chiosa
Heschel, è estremamente significativo
che, alla fine della storia della creazione,
a nessun oggetto nello spazio venga
attribuito il carattere della santità, ma
solo al tempo.
Il Sabato mette in sintonia con la santità
del tempo: in questo giorno si è
chiamati a partecipare a ciò che è eterno
nel tempo, a volgersi dai risultati della
creazione al mistero della creazione,
dal mondo della creazione alla creazione
del mondo.
In effetti, chi desidera entrare nella
santità del giorno di Sabato, deve prima
deporre la profanità e il chiasso del
commercio, il giogo della fatica: per sei
giorni della settimana si lotta con il
mondo e il Sabato ci s'interessa dei semi
di eternità portati nella propria anima;
al mondo si danno le proprie mani, ma
l'anima appartiene a Qualcun Altro; per
sei giorni della settimana si cerca di dominare
il mondo, nel settimo giorno si
cerca di dominare il proprio io.
Annotazione importante è che il Sabato,
in quanto giorno di riposo dal lavoro,
non è stato creato per far recuperare
le energie perdute ed accrescere l'efficienza
sul lavoro, ma per amore della
vita. Non per nulla l'osservanza del Sabato
ci fa assomigliare a Dio: come Lui
ha santificato il settimo giorno, così faremo
anche noi e, pertanto, amare il
Sabato equivale ad amare ciò che abbiamo
in comune con Dio.
«Osservare il settimo giorno — scrive
Heschel — non significa soltanto obbedire
strettamente a un comando divino:
significa celebrare la creazione del mondo
e creare ogni volta di nuovo il settimo
giorno, la maestà della santità nel
tempo».
Il Sabato, quale giorno di astensione
dal lavoro, non è deprezzamento ma va-
lorizzazione del lavoro. «Ti asterrai dal
lavoro il settimo giorno», infatti, è il seguito
del comandamento: «Per sei giorni
lavorerai e farai tutta l'opera tua» e pertanto,
come viene comandato di osservare
il Sabato, così viene comandato di
lavorare. In conclusione il Sabato è più
di un armistizio, più di un interludio: è
una profonda e cosciente armonia tra
l'uomo e il mondo, una simpatia per
tutte le cose e un partecipare allo spirito
che unisce ciò che è al di sotto con ciò
che è a di sopra.
Donde l'obbligo di non fuggire dal regno
dello spazio, di lavorare con le cose
dello spazio, purché si sia innamorati
dell'eternità. «Le cose sono i nostri attrezzi;
l'eternità, il Sabato, è l'oggetto
del nostro amore. Anche se per sei giorni
alla settimana ci dedichiamo a scopi
terrestri, la nostra anima appartiene di
diritto al settimo giorno». Proprio questo
è il significato dell'allegoria secondo
cui Israele è destinato ad essere lo sposo
del settimo giorno.
Nonostante la sua maestà, la realtà
spirituale del Sabato reclama la partecipazione
dell'uomo: i sei giorni hanno bisogno
dello spazio, il settimo ha bisogno
dell'uomo. Dio ha santificato questo
giorno e l'uomo, dal canto suo, deve
continuare a santificarlo e illuminarlo
con la luce della propria anima. Per tale
motivo molti rabbini assegnano al Sabato
il ruolo di regina e di sposa e l'identificano
con l'eternità, fino ad affermare
che «il Sabato è un esempio del mondo
futuro».
L'ebraismo trasferisce il concetto della
santità dalla sfera dello spazio a quella
del tempo, dal regno della natura al
regno della storia, dalle cose agli eventi.
Per essere sacra — afferma Heschel —
una cosa deve essere consacrata mediante
un atto cosciente dell'uomo, in
forza del suo rapporto con Dio.
Il senso della santità nel tempo si manifesta
nel modo in cui viene celebrato il
Sabato, perché «il Sabato è tutto santità».
È santo, ma non lontano da noi,
bensì in noi e per noi, secondo l'espressione
di Es 31, 14: «Osserverete dunque
il Sabato, perché esso è cosa santa per
voi». Quello che noi siamo dipende da
ciò che il Sabato è per noi, dato che per
la vita spirituale la legge del Sabato è
ciò che per la natura è la legge della
gravità.
Ecco perché l'ebraismo propugna una
visione della vita intesa come pellegrinaggio
verso il settimo giorno: l'aspirazione
al Sabato durante tutti i giorni
della settimana esprime l'aspirazione al
Sabato eterno durante tutti i giorni della
nostra vita. «Lungo tutto l'arco della settimana
siamo sollecitati a santificare la
nostra vita impiegando le ore dello spazio.
Nel giorno del Sabato ci è dato di
partecipare alla santità che è nel cuore
del tempo».
Questo l'approdo definitivo del libro
di Heschel che, a nostro avviso, costituisce
una illuminata apertura sulla spiritualità
ebraica, ma può offrire una risposta
agli aneliti più profondi dell'uomo
contemporaneo.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
Il volume «Musei e raccolte d'arte sacra in Toscana»
Michelangelo, Donatello, Masolino: un coro polifonico di capolavori
ALESSANDRA FIORE
Un pregiudizio duro a morire (superficiale e
ignorante come sono del resto tutti i giudizi formulati
aprioristicamente, senza aver neppure provato
a conoscere la realtà di cui si sparla) vuole che
ogni volta vengano nominati Musei diocesani, Musei
ecclesiastici e Musei d’arte sacra il pensiero corra
subito a un luogo per non ben precisate ragioni
inaccessibile, polveroso, una sorta di deposito dimenticato
in cui sono conservate, magari alla rinfusa,
opere d’arte probabilmente di dubbio valore.
Una mentalità che fortunatamente sta gradualmente
mutando proprio in questi ultimi anni dato
che l’interesse e il dibattito culturale intorno ai Musei
ecclesiastici è in costante crescita.
Si è verificato un autentico rinnovo di attenzione
verso le raccolte di arte sacra e quindi sulla necessità
di una loro diffusione e fruizione. Questo clima
di generale risveglio è stato avviato dall’accordo stipulato
nel settembre del 1996 tra la CEI e il Governo
italiano: una nuova intesa per la tutela dei beni
di proprietà ecclesiastica per i quali la Chiesa ha
svolto un ruolo primario a favore delle sue diocesi,
stanziando fondi per gli interventi di restauro, conservazione,
sicurezza e catalogazione, promuovendo
la formazione di operatori qualificati ed esperti
in beni culturali ecclesiastici, e creando appositi uffici
impegnati in questo settore.
Ma in che cosa si distingue un Museo ecclesiastico
dalle altre istituzioni museali? Entrambi nascono
con compiti di tutela, inventariazione, e valorizzazione
del patrimonio storico artistico, ma in più i
Musei di arte sacra racchiudono una precisa vocazione:
il loro obiettivo è la valorizzazione religiosa
degli oggetti esposti che conservano il ricordo della
loro funzione originaria, essendo beni artistici che
vennero realizzati per un particolare spazio sacro e
una precisa comunità religiosa, nella maggior parte
dei casi per un uso propriamente liturgico.
Segni sensibili dunque che si fanno veicolo di
«specifici contenuti di fede e di religiosità popolare»
Sin dalle origini del cristianesimo infatti l’arte ha
celebratoDio e le sue opere grazie alla sua intrinseca
capacitàdi testimoniare la Verità nella Bellezza.
Bellezza da intendersi naturalmente non come
semplice compiacimento estetico, ma come icona
Ettore Roesler Franz: «Il porto di Ripetta dai Prati di Castello» In un acquerellodel Ballasiolafontanadelfacchino
Francesco Coleman: «Una tazza di latte» (particolare)
In margine ad una recente mostra di acquerellisti nel palazzo della Fondazione Marco Besso
Rovine, scorci medievali, linee rinascimentali
e barocche nei rioni di una Roma «mai sparita»
VINCENZO BENASSI
La mostra «Acquerellisti Romani. Da
Pinelli a Pascarella», da poco conclusasi
a Roma, nella splendida cornice del
palazzo della Fondazione Marco Besso
a Largo Argentina, ha alzato il velo su
di una pagina non sufficientemente conosciuta
della pittura romana della seconda
metà dell’Ottocento.
Il Catalogo, opera del curatore della
Mostra Renato Mammuccari (Acquerellisti
Romani. Suggestioni neoclassiche.
Esotismo orientale. Decadentismo bizantino.
Realismo borghese. Città di Castello,
Edimond, 2001, pp. 406) ricostruisce
con rigore critico e appassionata attenzione
al contesto culturale e sociale del
tempo, la vicenda degli Acquerellisti
Romani che — sulla scia di quanto avvenuto
in antecedenza a Londra, a
Bruxelles, a l’Aia, a Dresda e a Monaco
di Baviera — approdarono, nei locali di
un modesto studio fotografico di Via
Margutta, alla costituzione, nel 1874,
della Società degli Acquerellisti in Roma,
divenuta poi associazione e, di fatto,
tramontata allo scoppio della Prima
Guerra Mondiale.
L’iniziativa di costituire una Società
degli Acquerellisti in Roma era partita
da Ettore Roesler Franz (1845-1907) e
da Nazareno Cipriani (1843-1923), ma,
come spiega ampiamente la ricerca di
Renato Mammuccari, essa affondava le
sue radici nell’inimitabile pittura di
Bartolomeo Pinelli (1781-1835), di Antoine
Jean-Bapstiste Thomas (1791-
1834), di Mariano José Fortuny (1838-
1874) e di altri. Il Catalogo, dopo aver
ampiamente illustrato le tendenze ideali
degli Acquerellisti Romani, presenta
una scheda biografica di ben 160 pittori
e la riproduzione di 376 dipinti.
Mammuccari, già noto per avere autorevolmente
presentato e divulgato i
pittori del Gruppo dei XXV della Campagna
Romana e della Malaria, ha riproposto
gli Acquerellisti romani la cui
opera, in parte per l’analogia della tecnica
e del materiale usati, poteva subire
il destino delle parole scritte sull’acqua.
Come si legge nelle prime pagine
del Catalogo «tutto ruota intorno alla
tecnica dell’acquerello, singolarmente
prediletta da numerosi artisti, segno
evidente di una sintonia con alcune
grandi correnti pittoriche coeve inglesi
e francesi, a chiara dimostrazione che
sbaglierebbe chi si ostinasse a vedere le
sensibile di quel Bello a cui tendiamo (essendo uno
degli attributi trascendentali di Dio) come alla nostra
originale dimora (con la stessa consapevolezza
che faceva esclamare a Dostoevskij: «La bellezza
salverà il mondo!»).
Visitare un Museo ecclesiastico, se adeguatamente
valorizzato nella sua specificità vuol dire compiere
proprio un viaggio attraverso la Bellezza, ammirando
opere che ci parlano di una Presenza, che
può trasformarsi sorprendentemente in un percorso
di conversione.
Il cammino spesso esige una guida che sia agile
nel forato, semplice ed efficace nei contenuti, una
sorta di Baedeker del cuore che sia compagno dei
nostri passi.
L’itinerario che vi proponiamo ci porta in Toscana,
terra che sembrerebbe detenere una sorta di
primato per numero e qualità dei Musei ecclesiastici.
A raccontarci le ricchezze disseminate in questa
regione è un volume di recente pubblicazione, ma
già alla sua seconda ristampa, dal titolo Musei e
raccolte d’arte sacra in Toscana, a cura di Rossella
Tarchi e Claudio Turrini, nato in origine come
una serie di 40 fascicoli allegati con cadenza quindicinale
al settimanale Toscanaoggi. Ogni guida ci
accompagna per mano tra le varie sale dei musei,
mantenendo, pur nella precisione e nell’esattezza
della descrizione storico critica, soprattutto delle
opere più celebri, un intento volutamente divulgativo.
Monsignor Timothy Verdon nel saggio introduttivo
al libro sottolinea come sia importante visitare
queste collezioni di arte sacra senza dimenticare
che i Musei ecclesiastici possono essere incredibili
«strumenti di evangelizzazione e di catechesi», grazie
anche alla competenza di operatori e guide capaci
di presentare queste opere «seguendo percorsi
mirati ad evidenziare i contenuti di fede».
La sua riflessione muove da quella che può apparire
un’audace provocazione: oggi il turismo di
massa ha trasformato le chiese in «musei», il luogo
per eccellenza epifania del sacro è diventato «profano».
Lo testimoniano spesso vestiari e atteggiamenti
non proprio consoni ad un «tempio» e gli immancabili
richiami al decoro che parroci previdenti
affiggono all’entrata delle loro chiese e che dovrebbero
essere in realtà scontati. A conquistare invece
Filippo Anivitti: «Acquedotto della Campagna romana»
vicende oggetto di questo libro come
provinciali o marginali».
Anzi: esse sono invece speculari del
fascino perenne di Roma, un fascino
che attrasse nel dipingere persino il
marchese Massimo Taparelli d’Azeglio
che, negli stessi anni, prendendo alloggio
nella celebre locanda Martorelli di
Ariccia, confessava di non poter sottrarsi
al fascino di Roma e della sua
campagna, ritrattando così l’ingrato
giudizio da lui formulato nel 1861,
quando nelle celebri Questioni urgenti,
aveva scritto che «l’ambiente di Roma,
impregnato dei miasmi di 2500 anni di
violenze materiali o di pressioni morali
(...) non pareva il più adatto ad infondere
salute e vita al governo di un’Italia
giovane»!
Il pregiudizio era duro a morire, tant’è
che nel 1871, Ruggero Bonghi, peraltro
letterato di talento, dichiarava in
Senato: «Invano io frugherei nella mia
mente per trovare un solo argomento in
favore di Roma capitale» (Atti Parl. Senato,
23 gennaio 1871).
Mentre questo si diceva, andava invece
allungandosi la lista dei Soci della
Società Acquerellisti in Roma, come risulta
dalla scrupolosa registrazione che
lo stesso Roesler Franz personalmente
curava.
C’è negli Acquerellisti Romani quella
cosiddetta «Roma sparita» che, in realtà,
sparita non è, perché — come è stato
osservato — a Roma un’epoca non
cancella l’altra né si sovrappone ad essa,
ma coesiste e consiste nell’altra. Il
passato a Roma non passa; trova il suo
spazio e lo conserva.
Nei dipinti degli Acquerellisti Romani
la presunta importazione di un’arte
sviluppatasi, prima che a Roma, in altre
parti del mondo, non è imitazione,
perché le tematiche tutte romane e «romanesche»
ispirano il tratto pronto e
sicuro dell’acquerellista quasi costringendolo
a ricuperare la vita delle suggestive
rovine di Roma antica, gli scorci
degli inimitabili angoli della Roma medievale,
le linee rinascimentali e barocche
delle chiese che personalizzano i
rioni, nonché i costumi e quel gestire
romano che faceva dire a Paul de Musset
— fratello del più celebre Alfred de
Musset — nell’introvabile Viaggio a Roma
che «il romano, tutto quello che fa,
lo fa sempre bene», perché «va diretto
là dove lo spinge la passione e, con una
ingenuità che gli raddoppia il vigore,
non conosce affatto quel falso pudore
che blocca l’esternazione di un desiderio».
Molti degli Acquerellisti Romani non
Francesco Botticini: «Annunciazione» (fine XV sec.)
un’aura di sacralità sembrano essere proprio i musei,
e allora se per l’uomo contemporaneo è più facile
«recepire un messaggio spirituale nel santuario
culturale, portiamolo nei musei!».
Il volume propone ben cento raccolte di arte sacra
sparse tra 13 delle 18 Diocesi toscane.
Impossibile naturalmente citarle tutte dal momento
che vengono a formare una sorta di «museo
diffuso» da visitare e conoscere percorrendo tutta
la regione toscana, ciascuna con una sua precisa
identità culturale che ne restituisce un profilo autonomo
rispetto alle altre, testimoniando il legame
con le diverse storie locali che le hanno viste sorgere,
ma al tempo stesso strettamente collegate tra
loro, perché raccontano in modo coralmente polifonico
il ruolo fondamentale che la Chiesa ha svolto
attraverso i secoli nel dialogo tra arte e fede.
erano «romani» di nascita, ma seppero
divenirlo nel dipingere, così che la qualifica
di «romani» rinvia ad un genitivo
soggettivo, non oggettivo. Ciò che Mammuccari
dice di Bartolomeo Pinelli calza
a perfezione a molti Acquerellisti Romani,
poiché la loro opera «è una rilettura
della storia romana che aveva come
fondali le rovine del Foro, le osterie
trasteverine, i vicoli interrati prospicienti
i ruderi romani, l’ampia platea
attorno al Colosseo e come protagonista
il popolo di una Roma ancora paesana
(...) fondendo sapientemente l’enfasi
della romanità con la Roma pittoresca
al limite del folklore in un equilibrio di
trasposizione artistica piuttosto ben
riuscito».
Scrisse Gabriele D’Annunzio che l’acquerello
è l’unica tecnica in cui il colore
è, come non mai, «lo sforzo della
materia per diventare luce». L’assunto
si fa evidenza nell’acquerello Ho vinto
di B. Galofre, nel Ritorno dalla Campagna
romana di C. F. Nerly, in Una giovane
donna improvvisa versi nella festa
del Divino Amore a Castel di Leva di
Achille Pinelli, in L’Appia Antica e in Il
dritto sentiero de le tombe di Filippo
Anivitti, in Via di Santa Bonosa a Trastevere
di Ettore Roesler Franz, in La
Casina dell’Orologio a Villa Umberto I
di Onorato Garlandi, nello splendido
Nel chiostro di Nazareno Cipriani e in
State a sentire di Francesco Coleman.
La rassegna curata da Mammuccari
ha offerto anche un contributo che merita
sottolineare. Un acquerello di J. B.
Thomas riproduce il presepio dell’Aracoeli
e, com’è noto, vari acquerelli e
stampe di Bartolomeo Pinelli e del figlio
Achille riproducono presepi e manifestazioni
natalizie, come la tombola
o gli acquisti presepiali a s. Eustachio
(prima che il mercato natalizio si trasferisse
a Piazza Navona).
Da oltre un cinquantennio gli acquerelli
di Ettore Roesler Franz vengono riprodotti
nei presepi romani curati dall’Associazione
Italiana Amici del Presepio,
costituitasi nel 1957. Non sempre il
riferimento è messo in bella evidenza,
ma è proprio l’ispirazione agli Acquerellisti
Romani a rendere molti dei presepi
di Roma tra i più attraenti e suggestivi
del mondo.
L’eredità degli Acquerellisti nella tradizione
presepistica romana è anch’essa
un modo non minore di tramandarne
l’avvincente pittura.
Alcuni di questi Musei sono storici e notissimi,
come il Museo dell’Opera del Duomo di Firenze,
con straordinarie testimonianze di scultura rinascimentale
che portano la firma di Ghiberti, Michelangelo,
Donatello e Luca della Robbia o il Museo
della Collegiata di s. Andrea ad Empoli, uno dei
più antichi (risale al 1860), con opere che costituiscono
pietre miliari per la storia dell’arte rinascimentale
come il trittico di Lorenzo Monaco, il Cristo
in pietà di Masolino da Panicale e la splendida
Annunciazione di Francesco Botticini.
Altri invece pur antichi sono stati da poco trasferiti
in nuove sedi che ne hanno consentito una più
moderna visibilità. È il caso del Museo diocesano
di Pienza inaugurato nel 1998 nel Palazzo vescovile,
raccolta preziosa di arti applicate con una rarissima
collezione di manufatti tessili tra cui arazzi
fiamminghi del ’400 e del ’500 e un capolavoro del
ricamo, il più prezioso tra tutte le opere esposte in
questo museo, il piviale del primo ’300 realizzato
in «opus Anglicanum», tecnica che nel nome rivela
il luogo di origine del manufatto, dono di Tommaso
Paleologo a papa Pio II che a sua volta volle fosse
conservato nella cattedrale dì Pienza.
Totalmente diverso dagli altri Musei ecclesiastici
per l’originalità della sua raccolta di ex voto è il
Santuario di Montenero, sul colle che domina Livorno,
con una ricca serie di tavolette ottocentesche
di sapore naïf che ricordano prodigiose guarigioni
e miracolosi soccorsi ai marinai sorpresi da
improvvise burrasche, a testimoniare una fortissima
e secolare devozione mariana legata al culto di
un’antica immagine che risale al 1345: Maria seduta
su un cuscino di foggia orientale, che tiene in
braccio Gesù intento a giocare con un cardellino,
simbolo della sua futura Passione.
Visitare questi Musei ecclesiastici e appassionarsi
alle loro inusuali e bellissime collezioni costituisce
una importante sfida culturale per il futuro, come
sottolineato da Antonio Paolucci nell’introduzione
al libro (di cui ha presieduto il comitato scientifico):
«Se fra un secolo le cento raccolte d’arte sacra
che questo volume illustra saranno conosciute e
ammirate come oggi sono conosciuti e ammirati i
grandi musei fiorentini, potremo dire di aver vinto,
allo stesso tempo, la battaglia per la salvaguardia
del nostro patrimonio culturale e la battaglia per
l’incivilimento degli italiani».

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PAGINA
4 .
GERUSALEMME Mons. Sabbah per il Natale
Pregare per la pace
e per la vera fratellanza
nostro servizio
GERUSALEMME, 22.
Un messaggio natalizio intriso di
sofferenza, quello del Patriarca Michel
Sabbah; e non poteva non esserlo
quando, appena sette giorni fa
in Vaticano, all'incontro sulla situazione
dei cristiani di Terra Santa voluto
dal Santo Padre, aveva definito
la crisi attuale tra i popoli israeliano
e palestinese come «la più violenta
e la più pericolosa dalla guerra
del 1948». «Accogliamo ancora una
volta il Natale, afferma, dopo aver
vissuto un anno di morte, di distruzioni
e di paura». Il suo messaggio
tuttavia resta sempre permeato dalla
speranza cristiana, e fin dalle primissime
battute.
Volgendo infatti lo sguardo verso
coloro, «alcuni» precisa, «che presi
dallo scoraggiamento, hanno deciso
di lasciarci e partire», aggiunge subito:
«Gli altri rimangono con noi a
condurre la battaglia della vita di
ogni giorno, a svolgere la loro missione,
portando il messaggio della
pace e della giustizia». Così può anche
dire che nonostante i proiettili
abbiano raggiunto persino la basilica
della Natività, «noi ascoltiamo la
voce degli angeli e il loro canto nel
cielo di Betlemme: Gloria a Dio nel
più alto dei cieli e pace in terra agli
uomini che egli ama» (Luc 2, 14) e
proclamare: «Sì, la pace nella terra
è legata alla gloria che rendiamo a
Dio e all'amore che ci fa a sua immagine,
noi che quest'anno abbiamo
sofferto e siamo stati duramente
messi alla prova». E ribadisce: Proprio
nella meditazione del «profondo
e vivificante mistero» del Natale —
che evoca citando il Vangelo di Luca
(«Vi è nato un Salvatore che è il
Cristo Signore») e un passo della lettera
di san Paolo a Tito («È apparsa
la grazia di Dio apportatrice di salvezza
per tutti gli uomini») — «ritroviamo
la nostra sicurezza, le radici
della nostra libertà e della nostra
pace».
L'alternarsi della rappresentazione
della realtà e dell'anelito di fede è
incalzante: «Dio è vicino, anche se
sembra lontano, afferma. Egli è il
Signore della storia. Vede quel che
fanno i suoi servi ed è paziente. Ma
noi sappiamo pure che ogni bene e
ogni male avrà il suo compenso in
questa stessa vita, nella vita delle
persone e in quella dei popoli». E
ancora: «Le ingiustizie, l'occupazione
della terra, l'umiliazione inflitta
alle persone, i massacri, l'assedio
che è loro imposto, le privazioni della
libertà che Dio ha loro dato, tutto
questo un giorno finirà. E allora vedremo
in questa terra santa il volto
di Dio, la pace di tutti i suoi figli,
palestinesi e israeliani».
Tanto accorate le parole di conforto,
quanto calda la esortazione alla
pazienza, alla speranza, al coraggio.
Accompagnate da due proposte: al
palestinese di brandire il ramoscello
di ulivo, «l'arma più efficace nella
sua resistenza per recuperare la sua
terra e la sua libertà», dunque nel
rifiuto di ogni violenza; all'israeliano
«di rettificare i provvedimenti
presi dai suoi governanti». Questo
discorso subito si allarga: «il popolo
deve mettersi a fare la pace che i
suoi governanti non sono riusciti
ancora a realizzare. La bontà di Dio
e la sua grazia possono essere più
presenti nel cuore di un popolo che
non nei piani dei politici e dei militari.
I popoli devono essere capaci di
incontrarsi non già da combattenti,
portatori di morte reciproca, bensì
nel più profondo della loro umiltà,
in quanto esseri umani creati per
costruire insieme questa Terra Santa
senza necessariamente passare attraverso
la paura, la morte, la vendetta.
Perché la pace nella giustizia
non è impossibile... La violenza che
non smette di minacciare la sicurezza
della vita quotidiana cesserà
quando l'occupazione avrà fine e
giustizia sarà fatta: e quando tutti,
israeliani e palestinesi, godranno
della medesima libertà e della medesima
sicurezza». Ma la pace ha bisogno
che sia sostanziata dalla «capacità
di amare e di costruire», di un
«rapporto di buon vicinato». E di
«capi che non ci insegnino a fare la
guerra e non chiedano ai popoli di
accettare tanti sacrifici, compreso
quello della vita, ma di capi che
hanno una visionare della giustizia
e della pace e il coraggio di realizzarle,
pronti a pagare essi stessi il
prezzo della pace, come il martirio.
Abbiamo bisogno di capi «della generazione
di coloro che cercano Dio
e cercano il suo volto» (Sal 23, 6).
Nel corso della conferenza stampa,
interrogato su questo tema, si è augurato
che con il ricambio generazionale
una nuova leadership sia in
grado di ridare «alla gente che perde
la speranza una nuova visione» dei
rapporti fondata sul compromesso,
della libertà ai palestinesi e della sicurezza
agli israeliani. «La libertà è
un dono di Dio, non può essere alienata,
i palestinesi hanno diritto di
organizzare la resistenza all'occupazione»
ma essi «devono vivere insiemecongliisraelianiinquesta
terra».
Sull'emigrazione dei cristiani ha
chiarito che preoccupa nella misura
in cui si assottiglia una comunità
già piccola («se interessa musulmani
ed ebrei, di essi ne rimangono
ugualmente tanti»), pur essendo
convinto che «in Terra Santa resterà
sempre un piccolo gregge a testimoniare
Gesù». Ai cristiani che hanno
interrotto i loro pellegrinaggi, il patriarca
rinnova l'appello a venire, a
condividere con la comunità locale
il momento difficile «e che per noi
non è pericoloso».
Mons. Sabbah ha quindi annunciato
che il 31 dicembre, come presidente
di «Pax Christi International»
guiderà una marcia dimostrativa da
Betlemme a Gerusalemme per chiedere
«Gerusalemme aperta» e la «fine
dell'occupazione» marcia che culminerà
in una pacifica preghiera
per la pace nella moschea el Aqsa e
nella vicina chiesa cattolica di sant'Anna;
quindi in una catena umana
attorno alle mura della Città vecchia
a simbolizzare, come afferma
un comunicato «un abbraccio protettivo».
Poiché tale comunicato non
fa menzione di alcuna organizzazione
ebraica nel comitato organizzatore
né fra i sostenitori internazionali,
il patriarca ha chiarito ai giornalisti
che alla marcia si uniranno anche
degli israeliani e che il comitato stabilirà
dei contatti con le autorità
israeliane e palestinesi per l'attraversamento
del posto di blocco militare
tra le due città.
Per quanto riguarda le imminenti
feste natalizie, un alto ufficiale
israeliano che si è recato in visita
dal Nunzio Apostolico Mons. Pietro
Sambi e dal Patriarca Sabbah per
presentare gli auguri di Natale ha
dato assicurazione che le autorità
faciliteranno il flusso dei fedeli e dei
pellegrini per Betlemme.
GRAZIANO MOTTA
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
Il seminarista Bruno Marchesini verso la gloria degli altari
Giovedì 20 dicembre, Giovanni Paolo II
ha proclamato l’eroicità delle virtù del
chierico bolognese Bruno Marchesini.
Nato l'8 agosto del 1915 a Bagno di Piano
(in Comune di Sala Bolognese) e morto
il 29 luglio 1938 a Bologna, è ora sepolto
nella Cattedrale di San Pietro. Seminarista
dell’Arcidiocesi di Bologna, studiò
teologia a Roma e fu alunno del Pontificio
Seminario Romano Maggiore.
Un anno e mezzo prima di essere ordinato
sacerdote di Cristo, fu colpito da una
forma di meningite che lo portò alla morte
in poche settimane. I suoi compagni di seminario
lo hanno sempre ricordato come
un giovane allegro, intelligente e buono;
con questo pubblico riconoscimento la
Chiesa ha confermato che Bruno Marchesini
ha vissuto da santo. Grande è stata la
gioia condivisa da tutti i sacerdoti.
CAFARNAO Nuove ricerche per portare alla luce altre testimonianze dei tempi di Gesù
Accanto al Memoriale della Casa di San Pietro
l'emozione e lo stupore di un archeologo
Nel 1986, al termine della diciannovesima
campagna degli scavi iniziati nel
1968 dal P. Virgilio C. Corbo e dal sottoscritto,
le ricerche archeologiche a Cafarnao
furono temporaneamente sospese
per non intralciare i lavori per l’erezione
del Memoriale sulla Casa di San Pietro.
Il Memoriale fu dedicato il 28 giugno
del 1990 e noi rinnovammo subito i permessi
di scavo presso il Dipartimento
delle Antichità. Purtroppo la ripresa degli
scavi non fu attuata a causa della
malattia e morte del caro P. Virgilio (6
dicembre 1991). Poi nel 1995 mi ammalai
gravemente anch’io. Per riprendere
la strada di Cafarnao ci è voluta la voce
autorevole del Papa che ebbi l’onore di
accompagnare alla visita della Casa di
San Pietro la sera del 24 marzo del
2000. Nel lasciare il Santuario, Giovanni
Paolo II si voltò verso di me, mi fissò
negli occhi e mi rivolse una frase che
mai mi sarei aspettato e che mi elettrizzò:
«Continuate gli scavi».
È così che dopo quattordici anni ho
ripreso a scavare: la ventesima campagna
ebbe luogo dal 28 agosto al 4 novembre
del 2000, e la ventunesima dal
21 agosto al 28 ottobre del 2001: quindi
138 giornate lavorative. Oltre agli scavi,
abbiamo mandato avanti i restauri dal
14 maggio al 17 giugno del 2000 e dal 12
maggio al 30 giugno del 2001: quindi altre
74 giornate lavorative. Totale: 222
giorni di intenso lavoro a Cafarnao negli
anni 2000 e 2001. Senza contare le appendici.
Nella campagna del 2000 fui coadiuvato
nelle ricerche dal P. Stefano De Luca
ofm, licenziato allo Studium Biblicum
di Gerusalemme e attualmente studente
al Pontificio Istituto di Archeologia
Cristiana a Roma, come pure da Flavia
Sepich, studentessa della Sapienza di
Roma. I volontari della ventunesima
campagna sono stati, oltre a P. Stefano
De Luca, P. Giovanni Loche ofm, già
laureato alla Sapienza di Roma ed ora
studente dello Studium Biblicum, la signorina
Luana Spadano, dottoranda in
archeologia alla Sapienza di Roma, e lo
studente chierico Fra Johannes Sweetser
ofm, ex paracadutista statunitense. Gli
operai salariati sono presi fra i cristiani
di Rameh. Lo scavo inizia alle 6 del
mattino e si conclude alle 12.30. Noi volontari
continuiamo il lavoro (registrazione,
restauro, diario, disegni ecc) dalle
15 alle 17.30 circa.
Le ricerche sono state concentrate
nell’area a oriente della antica strada
principale (da noi pomposamente chiamata
«cardo maximus») che da nord a
sud fiancheggia sia la monumentale sinagoga,
sia la chiesa ottagonale bizantina.
Tenendo presente che le nostre campagne
di scavo durano due mesi circa,
prevedo ancora almeno altri quattro anni
di lavoro intenso per riportare alla luce
gli strati superiori di questa zona
orientale. Per conoscere il più possibile i
limiti dei quartieri ad oriente della sinagoga
e della chiesa ottagonale, sarà necessario
spingere lo scavo fino al limite
del muro di cinta fra la nostra proprietà
e quella dei Greci Ortodossi.
Un altro obiettivo che ci siamo prefissi
in questa ricerca a lungo raggio è di
conoscere il limite settentrionale dell’antica
Cafarnao. Probabilmente non dovrebbe
essere molto distante dall’insula
5 a nord della sinagoga perché poi inizia
la zona cimiteriale. Finalmente il nostro
compito più delicato sarà di individuare
gli strati più antichi, con particolare interesse
per la Cafarnao dei tempi di Gesù.
Questo significa che anche nelle aree
finora scavate a partire dal 1968 c’è da
approfondire lo scavo, perché in molti
punti siamo finora arrivati soltanto a
non prima del quarto secolo dopo Cristo.
Quello che non potrò fare io, lo faranno
gli altri: scopo infatti non trascurabile
del mio ritorno a Cafarnao è di
preparare altri archeologi dello Studium
Biblicum che continuino l’esplorazione
della «città di Gesù».
Che cosa abbiamo trovato in queste
due ultime campagne del 2000 e del
2001? Anzitutto c’è un sostanziale allargamento
dell’area orientale che non avevamo
potuto scavare in precedenza proprio
perché questa zona era il cantiere
del Memoriale riservato alle gru, ai mezzi
pesanti e alle strutture prefabbricate
da montare. L’area è attraversata tuttora
da una pista camionabile che presto
smantelleremo e da uno spiazzo imbrecciato
e solidamente compresso che ha
reso non poco difficoltoso il nostro scavo
in superficie. Si è trattato di rimuovere
molte tonnellate di breccione. Sia
benedetto il P. Virgilio Corbo che fra le
altre cose mi lasciò un bulldozer cingolato
senza del quale la rimozione di
quella breccia ci avrebbe tenuti occupati
per tutta la campagna! Il sullaudato bulldozer
poi è ideale per il carico dei detriti
con la sua pala che può essere posata
a terra, dispensando gli operai di
alzare le pietre, come quando usavamo
il muletto. Usando poi le staffe, possiamo
con il bulldozer sollevare pietroni
anche dal fondo delle trincee senza il
minimo sforzo. Senza dire che con il
bulldozer ho potuto aiutare P. Stefano a
spostare i pezzi architettonici della sinagoga
che li sta studiando e catalogando.
Il mezzo cingolato fa un po' di polvere,
ma in compenso può lavorare in condizioni
dove il bulldozer a ruote e il carrello
elevatore si arenerebbero. Non meno
prezioso è un trattore Fiat munito di
cassone, con cui i detriti dello scavo sono
scaricati lungo la sponda del lago,
dove stiamo creando, a partire dal lontano
1968, uno spiazzo che si spera possa
essere usato dai pellegrini come logo
appartato di meditazione e di preghiera
di fronte allo scenario stupendo del lago.
Questo angolino invidiabile di Cafarnao
meriterebbe davvero un’attenzione
speciale.
Tornando alle antichità, in questa zona
orientale i muri delle case bizantine
si incontrano già a pochi centimetri della
superficie e affondano spesso per circa
due metri. Una volta restaurati e rinforzati,
essi faranno una bella comparsa
nel quadro urbano dell’antica Cafarnao.
Il loro restauro è davvero urgente perché
a causa di un antico terremoto,
molte pareti sono pericolosamente inclinate
e in un caso è stato necessario
sbassarle per evitare il crollo, che purtroppo
è avvenuto ugualmente. Speriamo
che le piogge invernali ci risparmino
brutte sorprese.
Lo scavo stratigrafico di queste abitazioni
è abbastanza facile. Per oltre un
metro a partire dalla superficie, incontriamo
il livello di degrado con molte
pietre cadute dai muri e generalmente
con assenza di ceramica. Segue uno
strato orizzontale di terre chiare pressate
con ceramica e poi quasi sempre un
bel pavimento in massicciata. Una novità
importante è il ritrovamento di un
buon numero di tegole che ovviamente
appartenevano al tetto. Siamo in un
quartiere di benestanti, a differenza dell’insula
che include la tradizionale casa
di San Pietro dove mai abbiamo incontrato
tegole e dove quindi c’è da supporre
un tetto con paglia, argilla e travetti
di legno. Inoltre l’allargamento dello
scavo ci ha permesso di individuare varie
unità che cominciano a dare una lettura
meno frammentaria delle singole
insulae. A giudicare dalle porte di comunicazione
fra i diversi ambienti, cominciano
ad emergere abitazioni molto svi-
luppate. A rendere pittoresche queste
abitazioni concorre il rinvenimento di
varie rampe di scalini che conducevano
al piano superiore, come pure le tipiche
finestre in serie nel contesto di ambienti
che noi riteniamo cortili e dove quasi
sempre compaiono resti di forni in terra
refrattaria che gli arabi usano ancora
oggi e che chiamano tannur. Si tratta di
forni per cuocere il pane e che originariamente
potevano raggiungere circa
mezzo metro di altezza e terminavano
con pareti rientranti e bocca ampia.
Fra gli oggetti trovati abbiamo registrato
un buon numero di lucerne intere,
e terre sigillate con vari stampi,
compreso il simbolo della croce. Di carattere
cristiano mi sembra anche un
coccio dove è inciso profondamente un
pesce che al posto delle squame ha due
lettere greche: una iota e una alpha. In
base alle lucerne bizantine con iscrizioni
in greco, che conosco abbastanza bene,
credo probabile vedere in queste due
lettere il riferimento al nome sacro di
Gesù (iota per Iesoús) mentre la lettera
alpha, molto frequente nelle lucerne, sta
ad indicare l’attributo di Archè-Principio.
In un altro vaso sono incisi due pesci
e un rudimentale pescatore. Ci sono
inoltre anfore tardo bizantine con scritte
in inchiostro rosso scialbo, dove come al
solito vengono riprodotti i nomi degli arcangeli
Gabriele e Michele. Segnaliamo
anche un grazioso cofanetto frammentario
in avorio e varie monetine che si incontrano
specialmente nelle fessure dei
pavimenti in massicciata.
Nelle ultime due settimane di scavo
abbiamo iniziato lo scavo di un ambiente
(L270) che merita una menzione a
parte. Già lo scorso anno, nel tracciare
la stradetta L207 che dalla strada principale
piega verso oriente, incontrammo
un muro ben costruito in calce che
sbarrava la strada.
L’interruzione della strada verso est ci
indispettì, ma subito notammo un dettaglio
nuovo. La suddetta strada piegava
ad angolo retto verso sud di fronte al
muro in calce e per giunta era lastricata,
contrariamente a tutte le strade di
Cafarnao finora scoperte. Seguimmo il
muro per dieci metri da nord a sud e
Messaggio del Vescovo di Vittorio Veneto
Vivere il Natale nella speranza
ALFREDO MAGAROTTO
Vescovo di Vittorio Veneto
Un sito archeologico di Cafarnao
«Consolate il mio popolo».
È l'invito che Dio rivolge per mezzo del profeta Isaia.
Come il popolo dell'antica alleanza, anche noi abbiamo bisogno di consolazione,
di conforto, fiducia e coraggio.
L'orizzonte nel quale quest'anno si colloca il Natale è segnato da «tenebre e
ombra di morte». Ma proprio «su coloro che abitavano in terra tenebrosa,
una luce rifulse».
Cristo è la luce vera che illumina ogni uomo che viene in questo mondo.
Egli è la consolazione attesa da secoli. In nessun altro c'è salvezza se non nel
suo nome.
Dobbiamo risalire a lui per trovare le vie della pace: contemplare il suo volto
di vero Dio e vero uomo, riconoscerlo come l'unico Salvatore del mondo.
«Gesù è l'uomo nuovo che chiama a partecipare alla sua vita divina, l'umanità
redenta. Solo perché il figlio di Dio è divenuto veramente uomo, l'uomo
può, in lui e attraverso di lui, divenire realmente figlio di Dio» (NMI 23).
Il Natale non avrebbe senso se non ci portasse all'incontro con Cristo, all'ascolto
della sua parola, all'Eucaristia, alla testimonianza della carità.
Solo così potremo adempiere al compito che Dio ci affida di essere anche
noi consolazione per quanti incontriamo nel nostro cammino, per ogni popolo,
di ogni razza e nazione, che anela a risorgere e ci chiede solidarietà e speranza,
nella luce della fede.
Lo scorso 14 dicembre abbiamo accolto con pronta adesione l'invito di Giovanni
Paolo II «a vivere un giorno di digiuno per implorare da Dio una pace
stabile, fondata sulla giustizia».
Il 24 gennaio 2002 ci uniremo allo stesso Santo Padre e ai rappresentanti
delle Religioni del mondo, che si ritroveranno ad Assisi «a pregare per il superamento
delle contrapposizioni e per la promozione dell'autentica pace».
Mariaconsolatriceintercedaaffinchéil Natale porti a tutti gioia e speranza.
tracciammo anche una porta centrale
fiancheggiata da due inizi di muri. La
fantasia cominciò ad accendersi: eravamo
forse di fronte ad una chiesa bizantina
a tre navate? Non era affatto escluso.
La chiesa ottagonale bizantina infatti,
costruita sulla Casa di San Pietro era
primariamente un Memoriale e la numerosa
comunità cristiana di Cafarnao doveva
pur avere un’altra chiesa, come del
resto suggeriva già il P. Orfali.
Quest’anno abbiamo voluto scavare
per un breve tratto l’interno di questo
ambiente, fino al limite di un muro medievale
che lo attraversa nella parte superiore.
È in questo breve spazio che
abbiamo trovato non una chiesa, ma
una installazione bizantina per la produzione
dell’olio. Oltrepassata la porta occidentale,
scavata lo scorso anno, si
scende attraverso due gradini ad un pavimento
in massicciata. Proprio di fronte
alla porta abbiamo trovato un grosso
frantoio in basalto ben preservato che
può pesare sulle tre o quattro tonnellate
e con sopra una mola ancora in situ,
anche se inclinata su un lato. Una seconda
mola fu trovata lo scorso anno
nella strada a lastroni che fiancheggia la
facciata occidentale dell’ambiente e con
buona probabilità fa parte del nostro
frantoio. La stavano portando via ma
poi la abbandonarono sulla strada. Ai lati
del frantoio centrale sono comparsi
due pressoi, anch’essi in basalto e ben
preservati, come pure due vaschette di
raccolta per l’olio. Anche le vaschette
sono in basalto ma hanno la parte superiore
in mattoni. Tutto mi fa pensare
che l'installazione ebbe breve durata. Al
di sopra dei muri cimati incontrammo
uno spesso strato di ceneri e poi strutture
medievali.
Già si conoscevano a Cafarnao altri
frantoi, come ad esempio quello scoperto
da fra Vendelino agli inizi del secolo
ventesimo. Nel nostro caso abbiamo una
datazione ben precisa: siamo nel sesto
secolo dopo Cristo. Inoltre il frantoio
centrale e i pressoi laterali sono all’interno
di una abitazione che speriamo di
scavare al completo il prossimo anno.
Durante e dopo lo scavo, il P. Stefano
De Luca, responsabile della documentazione
grafica, ha speso molti giorni nel
redigere un catalogo di tutti i pezzi
architettonici della sinagoga, riprendendo
in mano un lavoro iniziato vari
anni fa dal P. Eugenio Alliata. Spera di
continuare la ricerca durante le feste
natalizie.
Il caldo proverbiale di Cafarnao non
ci disturba, anche se quest’anno il termometro
è salito fino a 44 gradi all’ombra
(noi in compenso lavoriamo al sole).
Anche i nostri cari operai cristiani di
Rameh hanno lavorato davvero egregiamente.
Una breve appendice di lavoro è segnalata
nel mio diario fra il 5 e 10 novembre.
Sono tornato a Cafarnao per
restaurare il porto. Costruito dai Francescani
nelle prime decadi del secolo ventesimo,
fu prolungato dal P. Virgilio
Corbo e dal sottoscritto negli anni 1972
e 1973, quando il livello del lago era
piuttosto alto. In questi lunghi anni la
piattaforma subacquea su cui impostammo
il molo ha subito lesioni vistose a
causa delle tempeste. Ora il lago si è ritirato
paurosamente di oltre venti metri
dal porto che è rimasto completamente
all’asciutto. È stato il momento ideale
per rinforzare le fondazioni e il lavoro è
stato mandato avanti con gli stessi operai
di Rameh che ci aiutano negli scavi.
Un grazie sincero vada agli intrepidi
volontari e volontarie, alla comunità
francescana di Cafarnao che ha coperto
le spese dello scavo e dei restauri nonostante
le ristrettezze economiche dovute
alla difficile situazione del paese.
STANISLAO LOFFREDA

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PAGINA
5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
Lettera di Giovanni Paolo II in occasione dell'Incontro interreligioso svoltosi a Bruxelles
«Potremo ottenere il dono della pace
solo unendo i nostri sforzi
e levando all'Altissimo una preghiera costante»
A mon cher Frère le Cardinal
Walter KASPER
PrésidentduConseil pontifical
pour la Promotion de l’unité
des Chrétiens
J’ai appris que Sa Sainteté
le Patriarche œcuménique
Bartholomaios I er a pris l’initiativede
convoquer à Bruxelles,
les 19 et 20 décembre
2001, une rencontre interreligieuse
sur le thème La Paix
de Dieu dans le monde. Cette
initiative, qui bénéficie aussi
de l’appui du Président de la
Commission européenne, le
Professeur Romano Prodi,
veut être un encouragement
à la coexistence pacifique et à
la collaboration entre les
grandes religions monothéistes
au niveau de l’Europe.
Je forme des vœux chaleureux
pour cette rencontre,
vous confiant le soin de transmettre
mes salutations fraternelles
à Sa Sainteté le Patriarche
œcuménique et à tous les
participants, et surtout de les
assurer de ma prière fervente,
par laquelle j’implore le
Tout-Puissant d’accepter ce
témoignage de bonne volonté
et de nous accorder des forces
toujours nouvelles dans la
recherche de la paix.
Mon souhait est surtout
que la rencontre de Bruxelles
puisse susciter des réflexions
et des actions sereines pour
favoriser «un renouveau général
dans le cœur des personnes
et dans les relations entre
les peuples de la terre» (Message
pour la célébration de
la Journée mondiale de la
Paix 2002, n. 10).
Tout en demeurant fortement
peiné par les circonstances
tragiques qui ont profondément
affecté les personnes
et les peuples, et qui ternissent
actuellement la scène
du monde, je reste animé par
une grande espérance. C’est
pourquoi j’ai voulu encore
une fois faire appel aux responsables
des différentes religions,
leur demandant de
s’unir à moi le 24 janvier prochain
à Assise, pour implorer
la paix. Je m’associe donc de
tout cœur à Sa Sainteté le Patriarche
œcuménique et à
tous les illustres représentants
réunis à Bruxelles pour la
rencontre La Paix de Dieu
dans le monde. Nous ne
pourrons obtenir le don de la
paix qu’en associant nos efforts
et en faisant monter
vers le Très-Haut une prière
continue. Nous ne pourrons
faire advenir la paix et faire
resplendir la nature sacrée de
l’homme et sa dignité que
Dai versi di un detenuto di Rebibbia un invito alla speranza
«Nel grigiore della dura realtà
solo la fede mi è di conforto»
Anche nella solitudine di un carcere si
può incontrare una Presenza che ridà fiducia.
Anche laddove regnano sofferenza
e angoscia si può trovare una Speranza
che redime. Questa Presenza,
questa Speranza è Cristo. Cristo che si
fa «detenuto» fra i detenuti. «Ero carcerato
e siete venuti a trovarmi...» si legge
nel Vangelo di Matteo.
Chissà quanti di questi «incontri» avvengono
nel nascosto delle quattro mura
di una cella. «Incontri» che cambiano
una vita. Che trasformano un cuore.
Che liberano dalle catene e dalle schiavitù
interiori, anche se non possono mutare
le condizioni fisiche di chi sperimenta
la dolorosa esperienza della detenzione.
«Lo Spirito del Signore — è il passo di
Isaia che Gesù legge nella sinagoga di
Nazareth — mi ha mandato per proclamare
ai prigionieri la liberazione...; per
rimettere in libertà gli oppressi, e predicare
un anno di grazia del Signore».
Non è stato forse questo il significato
profondo dell'esperienza giubilare vissuta
dalla Chiesa durante il 2000? E non è
forse questo il messaggio «provocante»
scaturito con particolare forza dal Giubileo
delle Carceri, celebrato da Giovanni
Paolo II a «Regina Caeli» il 9 luglio dell'Anno
Santo?
Capita talvolta, magari per caso, di
aprire un piccolo spiraglio nelle ferree
grate di un carcere. Uno spiraglio di vita,
di interiorità, di fede. Come quello
che spesso lasciano intravedere le lettere
inviate al nostro Giornale da Luca D'Onofrio.
Luca è un lettore assiduo dell'«Osservatore».
Lo riceve periodicamente.
Ne fa oggetto di riflessione con i colleghi.
Ci scrive spesso per ringraziarci, o
anche solo per raccontarci qualcosa di
sé, della sua vita.
Luca «abita» nel carcere romano di
Rebibbia. È detenuto nel reparto G8,
dove opera una religiosa di nome Suor
Ancilla. «Una piccola suora ma grande
di cuore» ce l'ha descritta lo stesso Luca.
Un'apostola di carità e di amore per
Si è tenuto a Bruxelles, presso la sede dell'Unione Europea, un incontro
esteso alle grandi religioni monoteiste a livello dell'Europa, organizzato sotto
gli auspici del Patriarca ecumenico, Sua Santità Bartolomeo I e del Presidente
della Commissione Europea, Sig. Romano Prodi. L'incontro è stato
dedicato al tema: «The Peace of God in the World». Aderendo ad un invito
di Bartolomeo I, sono stati presenti a Bruxelles i Cardinali Walter Kasper e
Francis Arinze, rispettivamente Presidenti dei Pontifici Consigli per la Promozione
dell'Unità dei Cristiani, e per il Dialogo Interreligioso. Il Cardinale
Walter Kasper ha pronunciato uno dei discorsi di apertura dell'incontro; il
Cardinale Francis Arinze ha diretto una tavola rotonda durante i lavori della
riunione. Alla riunione di Bruxelles sono stati anche presenti rappresentanti
del Consiglio delle Conferenze Episcopali dell'Europa (CCEE) e della
COM.E.C (Commissione dell'Episcopato della Comunità Europea), oltre ad altri
esperti cattolici invitati ad personam.
Sua Santità Papa Giovanni Paolo II ha indirizzato al Cardinale Walter
Kasper una Lettera, nella quale ha espresso al Patriarca Ecumenico, Sua
Santità Bartolomeo I, il Suo apprezzamento per l'iniziativa ed ha offerto i
Suoi auguri per il buon esito dell'incontro.
tanti uomini tentati dalla disperazione,
dal pessimismo, dalla sfiducia.
Grazie a lei molti detenuti hanno fatto
esperienza di quell'«incontro» che restituisce
la speranza. Che riaccende la
gioia di vivere. Lo deve probabilmente a
lei anche Antonio Sica, un compagno di
detenzione di Luca. Ha scritto una poesia.
Breve, semplice, intensa. Uno «spiraglio»
di luce in un'anima ferita dalla
colpa e dal rimorso. Luca ce l'ha trascritta
nella sua ultima lettera.
«Cala la nebbia sul cortile, / torniamo
in cella con passo lento. / Sembriamo
pecore dirette all'ovile /l'animo
vuoto, lo sguardo spento. / Ma, vedendo
chetuttova storto, / nel grigiore delladurarealtà,/sololafede
mi è di conforto,
/ ne sono certo: Dio mi aiuterà».
Siamo prossimi al Natale. Una festa
che il mondo ha trasformato sempre più
nella vorticosa e affannata rincorsa all'«avere».
Nella ricerca di una gioia esteriore,
vuota, disperata. Così il grido di
speranza di Antonio risuona per tutti come
una «lezione». Parla con l'eloquenza
umile della fede. Con l'evidenza disarmante
della verità. Il 25 dicembre Antonio
non farà pranzi sfarzosi, non avrà
grandi regali. Il suo regalo più bello l'ha
già avuto: è quell'«incontro» che ha
cambiato la sua esistenza. E non c'è miglior
commento delle parole del suo
compagno Luca. «Anche nel luogo del
dolore, dove ci troviamo — scrive nella
lettera — c'è un cuore che batte e ci dà
la speranza di poter abbracciare i nostri
famigliari e di inserirci nella società
nella quale un tempo vivevamo. I
suoi versi trattano la pura verità e, per
chi legge, sono il riscontro dell'impegno
nell'elevarsi moralmente e spiritualmente».
«Vale la pena — conclude — di
farli conoscere ai nostri lettori perché
avvertano il senso delle sofferenze altrui».
Un Natale di riconciliazione e di
pace: è l'augurio che dalla piccola cella
di un carcere sembra riecheggiare fino
ai confini del mondo con la forza dirompente
della speranza cristiana. (f.m.v.)
«Cari giovani, vi scrivo guardando al
Natale». Con queste parole inizia la lettera
natalizia che l’Arcivescovo di Chieti-Vasto,
Mons. Edoardo Menichelli, ha scritto
in questi giorni ai giovani della diocesi.
Sette pagine per un colloquio appassionato
ed intenso, per soffermarsi sul valore
della vita ed indicare ai ragazzi un itinerario
di pace che nasca dalla partecipazione
attiva agli avvenimenti che si intrec-
L'Arcivescovo di Chieti ai giovani: «Vi scrivo guardando al Natale»
par le recours au pardon réciproque
et par notre volonté
d’instaurer la justice.
En me réjouissant, Monsieur
le Cardinal, de votre
présence et de celle de son
Eminence le Cardinal Francis
Arinze, à la rencontre convoquée
à Bruxelles par mon
Frère, Sa Sainteté Bartholomaios
I er , je suis convaincu
que cette participation de
l’Eglise catholique et des autres
chefs religieux sera une
occasion de dire au monde
que nous souhaitons tous être
dociles au Tout-Puissant pour
lui permettre de faire de nous
des artisans de paix.
Du Vatican, le 17 décembre
2001.
Ecco una nostra traduzione della Lettera
del Santo Padre:
Al mio caro Fratello il Cardinale
WALTER KASPER
Presidente del Pontificio Consiglio
per la Promozione
dell'Unità dei Cristiani
Ho appreso che Sua Santità il
Patriarca ecumenico Bartolomeo I
ha preso l'iniziativa di convocare a
Bruxelles, il 19 e il 20 dicembre
2001, un incontro interreligioso sul
tema La Pace di Dio nel mondo.
Questa iniziativa, che beneficia an-
Il 14 agosto 1977, vigilia della solennità
dell'Assunta, nasce a Milazzo (Messina)
Francesco Salmeri. Quando comincia
a frequentare la scuola, rivela buone
doti: facili ad affezionarsi ai compagni e
agli insegnanti, dai quali è riamato. Ha
solo sette anni, quando, andando in parrocchia,
è affascinato dalla celebrazione
del Santo Sacrificio della Messa e chiede
di imparare a servirla.
Per quattro anni, studia il catechismo,
legge il Vangelo, ascolta le istruzioni del
suo parroco per prepararsi alla prima
Comunione. Tra lui e Gesù è già iniziato
un rapporto fatto di preghiera e di premure
per gli altri. È chierichetto all'altare,
assiduo e attento.
Il 1988 è il centenario della morte di
s. Giovanni Bosco. In parrocchia, questo
evento è festeggiato con solennità e
partecipazione. Francesco ha undici anni
e rimane conquistato dal santo della
gioventù e dal suo allievo santo, Domenico
Savio. Vuol conoscere a fondo la
loro vita e fa il proposito di imitarli.
Ricorre anche l'anno mariano 1987-
'88, voluto da Giovanni Paolo II: Francescoscopre
che cosa opera la Madonna
quando entra nella vita di un cristiano.
Il 4 settembre 1988, festa patronale
della sua parrocchia, riceve per la prima
volta Gesù Eucaristico. Gli offre un proposito
solo, lo stesso che fu di s. Domenico
Savio: «la morte ma non peccati».
Non sono solo belle parole; si impegna a
viverlo con la preghiera, la Confessione
frequente, la Comunione eucaristica che
prestodiventaquotidiana.Diffondeattorno
a sé gioia e pace, con il suo sorriso.
Il 25 aprile 1990, partecipa in Seminario
a una festa dei chierici. Ha un'«esperienza
particolare», che annota: «Questo
Amore di Gesù... il 25 aprile mi inebriò
tutto. Sì, Gesù, ero completamente
“pazzo di Te”. Da quel giorno, quante
cose sono cambiate, in bene e in male.
Però quello che conta di più è che io so-
ciano nei nostri giorni. «Davanti al mistero
di Dio che si fa uomo per salvarci e per
donarci la parola di verità — spiega il
Presule — vi affido qualche pensiero pregando
che esso vi aiuti a “decodificare”
la matassa dura della vita, della convivenza
sociale e del futuro». L’invito, naturalmente,
è quello di amare la vita, difendendola
dalle offese e dalle violazioni che
essa subisce: «Sappiate — continua —
che del sostegno del Presidente della
Commissione Europea, il Professor
Romano Prodi, vuole essere un
incoraggiamento alla coesistenza
pacifica e alla collaborazione fra le
grandi religioni monoteiste a livello
europeo.
Formulo fervidi voti per questo
incontro e le affido il compito di
trasmettere i miei saluti fraterni a
Sua Santità il Patriarca ecumenico
e a tutti i partecipanti, e soprattutto
di assicurarli della mia fervente
preghiera, con la quale imploro
l'Onnipotente di accettare questa
testimonianza di buona volontà e
di concederci forze sempre nuove
nella ricerca della pace.
Auspico in particolare che l'incontro
di Bruxelles possa suscitare
riflessioni e azioni serene per favorire
«un generale rinnovamento,
nei cuori delle persone e nelle relazioni
tra i popoli della terra» (Messaggio
perlacelebrazione della GiornataMondialedellaPace2002,n.10).
Pur restando profondamente addolorato
per le circostanze tragiche
che hanno profondamente colpito
le persone e i popoli, e che offuscano
attualmente la scena del mondo,
continuo ad essere animato da
una grande speranza. Per questo
ho voluto ancora una volta fare appello
ai responsabili delle diverse
religioni, chiedendo loro di unirsi a
me il 24 gennaio prossimo ad Assisi,
per implorare la pace. Mi unisco
quindi di tutto cuore a Sua
Santità il Patriarca ecumenico e a
tutti gli illustri rappresentanti riuniti
a Bruxelles per l'incontro La
Pace di Dio nel mondo. Potremo ottenere
il dono della pace solo unendo
i nostri sforzi e levando all'Altissimo
una preghiera costante. Potremo
far giungere la pace e far risplendere
la natura sacra dell'uomo
e la sua dignità solo ricorrendo
alperdonoreciprocoe con la nostra
volontà di instaurare la giustizia.
Rallegrandomi, Signor Cardinale,
della sua presenza e di quella di
Sua Eminenza il Cardinale Francis
Arinze all'incontro indetto a Bruxelles
dal mio Fratello, Sua Santità
Bartolomeo I, sono convinto che
questa partecipazione della Chiesa
cattolica e degli altri capi religiosi
sarà un'occasione per dire al mondo
che desideriamo essere tutti docili
all'Onnipotente per permetter-
Gli di fare di noi artefici di pace.
Dal Vaticano, 17 dicembre 2001
GIOVANNI PAOLO II
no sempre innamorato di Te». Offre a
Dio un altro proposito: «E adesso questo
Amore, elargitomi gratuitamente, io lo
voglio donare a tutti i ragazzi. Sì, assieme
a don Bosco, io prometto di salvare
tante anime, a cominciare dalla mia, sino
alla fine, così da raggiungere il Paradiso».
Sente che il Signore forse lo chiama a
diventare sacerdote e si fa attento alla
sua voce. Studente di scuola media, si
distingue tra i compagni per la sua fede
intensa, vissuta, testimoniata. Il 19 maggio
1991, a 14 anni, Francesco riceve la
Cresima e si apre all'azione dello Spirito
Santo. Si assume l'impegno di assomigliare
sempre di più al Signore Gesù. Si
domanda spesso: «Che cosa farebbe Lui
al mio posto?».
Tra le sue note personali, segna impegni
e riflessioni ardenti: «Voglio vivere
in umiltà, carità e castità. E poi, in penitenza,
con tanta fede, speranza, amore,
misericordia e gioia. In poche parole:
con Gesù, per Gesù e in Gesù». E ancora:
«È maggio, il mese della Madonna:
che la vita è indisponibile: non è possesso
di nessuno. Nessuno può alterarla, manipolarla,
usarla, sfruttarla, ucciderla.
Nessuno può dire: “La vita è mia”. La vita
è un affido temporaneo, un personale dono
da restituire fruttificato. Quel Bambino
vi faccia grazia di “capire” la vita e di
“alzare la voce” a sua difesa, contro tanti
che la vorrebbero gestire a proprio piacimento
ed interesse». Un forte richiamo,
le chiedo di poter giungere alla vetta
della santità».
Dopo la licenza media, vorrebbe entrare
in Seminario, ma consigliato di attendere
qualche anno, si iscrive al liceo
linguistico di Messina. Le sue giornate si
riempiono di studio e di impegni. Francesco
progetta la sua vita come un vero
giovane cattolico, anzi come un consacrato
nel mondo, e vive con la tensione
di chi scala una vetta altissima.
Inizia la giornata con la preghiera delle
Lodi e continua con l'Ora media e i
Vespri. Alla sera, partecipa sempre alla
Santa Messa con la Comunione. Completa
la sua giornata con il Rosario alla
Madonna e luminose letture-meditazioni
per approfondire la fede e alimentare il
suo colloquio con Gesù.
È un ragazzo allegro e simpatico, con
il qualesista volentieri: ama giocare con
gli amici, scherzare e farsi voler bene.
«Ancora non so — scrive — che cosa
il Signore ha preparato per me: cioè o
la morte in giovane età, come Domenico
Savio; oppure una vita faticosa e dura,
vissuta per la salvezza delle anime.
Qualunque sia la tua volontà, Signore,
io l'accetterò. Solo mi preoccuperò di
vivere puntando alla perfezione, poiché
se la morte venisse da un momento all'altro,
io non dovrei preoccuparmi di
nulla, ma solo attendermi la gloria celeste».
L'8 maggio 1992, offre a Dio un vero
regolamento di vita, che seguirà con fedeltà
piena: «Mi sono consacrato per
tutta la vita a Maria e le ho chiesto di
aiutarmi a farmi santo. Ho fatto anche
alcuni propositi: 1) mantenermi sempre
allegro: ciò che turba l'anima non viene
da Dio; 2) studiare e pregare con impegno:
attenzione a scuola, fare tutto non
per ambizione, ma per amore al Signore
Gesù; 3) aiutare gli altri, anche quando
mi costa sacrificio; 4) vedere in tutti il
volto di Cristo; 5) amare ogni creatura
quello dell’Arcivescovo, a vivere con consapevolezza
e responsabilità i propri giorni
con il senso della meraviglia e della
solidarietà. «Guardate con libertà interiore
— aggiunge Mons. Menichelli — il mondo
che cambia; non girate altrove lo sguardo
quando prendete coscienza di popolazioni
che cercano alloggi di dignità... Oggi, le
frontiere non sono più geografiche ma sociali».
(agnese pellegrini)
In occasione del 50° di sacerdozio
Lettera del Papa
al Cardinale Pompedda
In occasione del cinquantesimo di
sacerdozio, Giovanni Paolo II ha inviato
una Lettera al Cardinale Mario Francesco
Pompedda, Prefetto del Supremo
Tribunale della Segnatura Apostolica.
Ecco il testo della Lettera:
Venerabili Fratri Nostro
MARIO FRANCISCO S.R.E.
CARDINALI POMPEDDA
Supremi Tribunalis
Signaturae Apostolicae
Praefecto
Natalicium hoc anno tempus
inusitata tibi, Venerabilis
Frater Noster, et gaudia importabit
et solacia maioremque
simul inter Ecclesiae pastores
tibi addet honorem iucundissimam
propter curriculi
tui memoriam atque operae
sacrae tuae commemorationem
praeclaram.
Libentissimus profecto die
vicesimo tertio mensis Decembris
ad Petriana Apostolorum
limina recurres, ubi videlicet
quinquaginta abhinc annos
tuum de Pastoris Divini
consilinatum estsacerdotium,
unde fructuosum sane tuum
pro Ecclesia multiplexque ministerium
est exortum.
Qui autem fervidas hasce
tibi inscribere studemus Litteras,tecumquidem
memorabili
tuo die gratulanti vehementer
animoaderimus,sicutet hodie
tibi hunc gratulamur, sane
eventum tecumque Auctori
omnium gratiarum tot industriae
longinquae tuae merita
adsignamusutpotequite inter
clerum Romanum Sedisque
Apostolicae administrosoperari
laudabiliter voluerit et uni-
versae simul per terras communitati
ecclesiali prodesse.
Idcirco censuimus temet ipsum
prius sex annos praesidere
Sacrae Romanae Decanum
Rotae ac dein hucusque Supremo
Tribunali Signaturae
Apostolicae praeesse necnon
Collegio iudicum ultimae appellationis
in Statu Vaticanae
Civitatis. Ea de causa etiam
Nostris impositis manibus episcopalem
tibi impertivimus
tres ante annos ordinem, propalam
tam studia tua quam
opera frugifera ac magisteria
agnoscentes, deinceps immo
in Sacrum Cardinalium hoc
anno Collegium suscepimus.
Sacerdotalis ideo ordinationis
tuae celebritas veluti cumulum
his tuis laudibus
adiunget quarum Nos cum
tot aliis amicis sociisque tuis
cupimus omnino esse participes.
Communi etiam prece
divinum operariorum bonorum
obsecramus remuneratorem
tibi, Venerabilis Frater
Noster, laetificum maxime ut
concedat diem consolationum
lectissimarum plenum. Haec
insuper commemoratio sacerdotii
tui exordiorum utinam
incitamento tibi evadat publicum
ad tuum pro Christo et
Ecclesia ministerium usque
prosperandum.
Accipe igitur Nostris de
manibus fraternam salutationem
ac studiosam hanc gratulationem
de presbyteratus
tui aureo iubileo. Suscipe pariter
Benedictionem particularem
Apostolicam Nostram uti
permagnae Nostrae aestimationis
testimonium novum.
Esto semper tibi in vinea Domini
Apostolorum Regina
praesens benevola adiutrix.
Ex Aedibus Vaticanis, die
VI mensis Decembris, anno
MMI, Pontificatus Nostri vicesimo
quarto.
È morto a sedici anni facendo suo il proposito di san Domenico Savio: «La morte, ma non peccati»
Francesco Salmeri: un ragazzo dei nostri tempi
che ha donato a Cristo la sua giovane esistenza
di Dio ... salvarla sempre, anche se in
cambio dovrò essere punito io; 6) morire,
ma non peccare. Soprattutto non cadere
mai in peccato contro la castità.
Per realizzare questo, devo accostarmi
con frequenza alla Confessione e alla
Comunione, pregare e non stare mai in
ozio. Tutto questo insieme con Gesù e
Maria».
Vive così, Francesco Salmeri, nei suoi
15 anni di età, irradiando Dio.
Il 5 aprile 1993, Lunedì Santo, in
chiesa è esposto il Santissimo Sacramento.
Francesco, preparandosi a rivivere la
Passione, Morte e Risurrezione di Gesù,
passa lungo tempo in adorazione davanti
a Lui e gli offre la vita: «O Dio, ascolta
la mia preghiera; preferisco morire in
questo stesso istante ed essere vicino a
Te, piuttosto che vivere mille anni lontano
da Te».
La Pasqua del 1993 gli porta un aumento
di luce e di amore, quasi che
avesse la visione profetica di quanto sta
per accadergli: «Adesso sono pienamente
convinto che Dio, nel suo immenso
amore per me, mi farà morire, ma non
peccare. Oppure diventerò sacerdote».
Sabato 15 maggio 1993. Francesco è
in auto con la mamma e sta per arrivare
a Milazzo. È lieto e sorridente come
al solito. Ma l'auto capitombola paurosamente
e Francesco muore con il corpo
straziato, e con lui muore anche la
sua mamma che era alla guida.
Il funerale celebrato in Duomo, è un
devoto omaggio a questo ragazzo eccezionale,
vissuto solo per Gesù Cristo,
per amarlo e farlo amare, a sedici anni
non ancora compiuti. Pochi giorni prima
aveva scritto: «Tutta l'eternità non
mi basterà per renderti grazie per tutto
ciò che Tu, Gesù, hai fatto e continuerai
a fare per me. Grazie di tutto cuore. Gesù,
io ti amo».
PAOLO RISSO

.
“
PAGINA
6/7 .
I discepoli di Cristo, Principe della pace,
sono chiamati a proclamare con costanza
che ogni forma di violenza terroristica
disonora la santità di Dio
e la dignità dell’uomo e che la religione
non può diventare mai motivo di aggressione
bellica, di odio e di sopraffazione
-
“
”
Il prossimo 24 gennaio ci rivolgeremo
ancora una volta a Colui che, solo, è capace
di abbattere i muri di inimicizia
che separano gli uomini: nella città
di San Francesco i rappresentanti
delle religioni eleveranno la loro preghiera
per la promozione dell’autentica pace
-
”
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
«Rinnovo il mio pressante invito a tutti gli uomini di
buona volontà a non lesinare gli sforzi per trovare soluzioni
eque ai molteplici conflitti che travagliano il mondo
e per assicurare a tutti un presente e un futuro di pace».
Lo ha detto Giovanni Paolo II nel discorso rivolto ai Cardinali,
alla Famiglia Pontificia e alla Curia Romana, ricevuti
in udienza nella mattina di sabato 22 dicembre, in
occasione della presentazione degli auguri natalizi. Pubblichiamo
qui di seguito il testo del discorso pronunciato
dal Santo Padre:
1.Prope est iam Dominus. Venite,
adoremus!
Con queste parole della Liturgia di Avvento
vi accolgo e vi saluto cordialmente,
Signori Cardinali, venerati Fratelli nell’Episcopato
e nel Sacerdozio, religiosi e laici
che fate parte della Curia Romana e
del Vicariato di Roma. Ringrazio il caro
Cardinale Decano, Bernardin Gantin, per
i sentimenti augurali che ha espresso a
nome vostro, e a tutti dico la mia gioia di
ritrovarmi con voi per questo tradizionale
appuntamento di famiglia. È un incontro
che esprime bene il senso di profonda comunione
col Successore di Pietro che anima
e sostieneilvostrolavoro.Vi sono grato
per la devozione che nutrite verso la
Sede Apostolica e per l’impegno generoso
con cui partecipate ogni giorno, in modi
diversi, alla mia sollecitudine nell’adempimento
del ministerium petrinum che mi
è stato affidato. A tutti grazie di cuore!
Nel volto
del Bimbo di Betlemme
rifulge la tenerezza di Dio
Il Natale del Signore è vicino. Venite,
adoriamo! È con stupore sempre nuovo
che ci accostiamo al mistero della nascita
di Cristo, nel cui volto umano rifulge la
tenerezza di Dio. Sì, Dio ci ama davvero!
Non si è dimenticato degli uomini, abbandonandoli
all’impotenza e alla solitudine,
ma ha mandato il suo Figlio a rivestire
la loro carne mortale per sottrarli al
vuoto del peccato e della disperazione.
«A quanti lo hanno accolto, ha dato
potere di diventare figli di Dio», ci dice
l’apostolo Giovanni (Gv 1, 12). In Gesù di
Nazareth, Egli ci dona la sua stessa vita.
Ci rende «figli nel Figlio», mettendoci a
parte della sua intimità trinitaria e rendendoci
fratelli tra di noi. Il Natale è il
terreno sicuro e sempre fecondo, su cui
germoglia la speranza dell’umanità. Contemplare
il Bimbo di Betlemme significa
sperare nell’avvento di un’umanità nuova,
ricreata a sua immagine, vittoriosa
sul peccato e sulla morte; significa credere
che, nella nostra storia segnata da tante
sofferenze, l’ultima parola apparterrà alla
vita e all’amore. Dio ha posto la sua
tenda tra di noi, per aprirci il cammino
verso la sua dimora eterna.
Desidero nuovamente lodare
Dio per le innumerevoli
grazie del Grande Giubileo
dell'Anno 2000
2.È con questa «cifra» di eternità che
vogliamo leggere la storia e riandare —
com’è consuetudine in questo nostro incontro
annuale — ai principali eventi che
hanno segnato i dodici mesi passati: lo
faccio volentieri insieme con voi, miei apprezzati
collaboratori, in atteggiamento di
gratitudine al Dio della vita, che tiene
nelle sue mani le opere e i giorni degli esseri
umani.
Ricordo innanzitutto con quale intima
commozione la mattina dell’Epifania ho
apposto la firma alla Lettera apostolica
Novo Millennio ineunte. Desidero nuovamente
lodare Dio, fonte di ogni bene, per
le innumerevoli grazie che il Grande Giubileo
dell’Anno 2000 ha arrecato alla comunità
cristiana e per il rinnovato slancio
apostolico scaturito nelle diverse Chiese
locali dalla celebrazione del bimillenario
della nascita di Cristo. «Duc in altum!»
(Lc 5, 4). Ancora una volta «questa
parola risuona oggi per noi, e ci invita a
fare memoria grata del passato, a vivere
con passione il presente, ad aprirci con
fiducia al futuro: Gesù Cristo è lo stesso,
ieri, oggi e sempre!» (Novo Millennio
ineunte, 1). Agli inizi del nuovo millennio
tutta la Chiesa, ripartendo da Cristo, sostenuta
dall’amore del Padre e confortata
dal dono inesauribile dello Spirito, si pone
con umiltà al servizio del mondo e
con la testimonianza della vita e delle
opere intende offrirgli la sua unica ricchezza:
Cristo Signore, Salvatore e Redentore
dell’uomo (cfr At 3, 6).
Nell'udienza alla Curia Romana per la presentazione degli auguri natalizi, il Papa «rilegge» i principali eventi del 2001 e riafferma
il costante impegno di tutta la Chiesa per formare un'umanità amante della vita e protesa verso traguardi di giustizia e di solidarietà
Il pressante invito del Papa
agli uomini di buona volontà:
assicurare a tutti un presente
e un futuro di pace
Gli incontri con i Vescovi
delle diverse Nazioni:
un'esperienza di preghiera,
di lavoro, di ricerca comune
e di condivisione fraterna
3.Tale missione è affidata in particolare
a quanti, come successori degli Apostoli,
sono chiamati e mandati a pascere
il gregge di Dio (cfr 1 Pt 5, 2). In questa
prospettiva, il mio pensiero va innanzitutto
ai Vescovi delle diverse Nazioni, che
ho avuto la gioia di accogliere nei mesi
scorsi durante le visite ad Limina Apostolorum.
Penso poi ai numerosi Presuli che
hanno vissuto insieme con me nel mese
di ottobre l’esperienza della X Assemblea
Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, sul tema:
«Il Vescovo servitore del Vangelo di
Cristo per la speranza del mondo». Il 22
novembre, inoltre, ho reso pubblica l’Esortazione
Apostolica Ecclesia in Oceania,
nella quale ho raccolto le conclusioni dell’Assemblea
Speciale del Sinodo dei Vescovi,
celebrata nel 1998, su problemi e prospettive
di quel grande continente. Non
posso, infine, non ricordare il Concistoro
del mese di febbraio, nel quale numerosi
Vescovi e alcuniSacerdotisono stati chiamati
a far parte del Collegio Cardinalizio,
che si è poi riunito a Roma nel mese di
maggio per il Concistoro Straordinario.
Questi incontri — caratterizzati dalla
preghiera, dal lavoro, dalla ricerca comune
e dalla condivisione fraterna — ci
hanno aiutato a cercare le strade sulle
quali la Chiesa si deve incamminare per
annunciare Cristo nel nostro tempo ed essere
così sempre più sale della terra e luce
del mondo (cfr Mt 5, 13), affinché l’umanità
intera «ascoltando creda, credendo
speri, sperando ami» (Dei Verbum, 1).
AdAtene, Damasco e Malta
ho portato a compimento
il «pellegrinaggio giubilare»
nei luoghi legati
alla Storia della Salvezza
4.Il Signore mi ha concesso di portare
a compimento il «pellegrinaggio giubilare»
nei luoghi legati alla Storia della Sal-
vezza: mi sono potuto infatti recare sulle
orme di san Paolo ad Atene, Damasco e
Malta per fare memoria dell’avventura
umana e spirituale dell’Apostolo delle
genti e della sua dedizione senza riserve
alla causa di Cristo.
A Damasco, nella Moschea
degli Omayyadi, ho
manifestato il rispetto che la
Chiesa Cattolica nutre verso
l'Islam, pur nel chiaro
riconoscimento delle
differenze
In ogni Paese ho incontrato con gioia
le comunità cattoliche dei diversi Riti ed
ho voluto anche rendere visita ai Patriarchi
e Arcivescovi delle venerabili Chiese
Ortodosse d’Oriente, alle quali ci lega la
professione della fede in Cristo unico Signore
e Salvatore. Con essi ho potuto
esprimere nuovamente l’anelito verso la
piena unità di tutti i credenti in Cristo,
rinnovando l’impegno a lavorare, perché
si affretti il giorno della comunione anche
visibile tra Oriente ed Occidente cristiani.
A Damasco, inoltre, ho visitato la
Moschea degli Omayyadi, che conserva il
monumento a Giovanni il Battista, Precursore
del Signore, manifestando così,
pur nel chiaro riconoscimento delle differenze,
il rispetto che la Chiesa Cattolica
nutre verso l’Islam.
In Ucraina ho chiesto
insistentemente a Dio
che la Chiesa in Europa
possa riprendere a respirare
con i suoi due polmoni
5.Proseguendo nell’impegno che sta
alla base dei viaggi apostolici fin qui
compiuti, quello cioè di confermare i fratelli
nella fede (cfr Lc 22, 32) e di consolarli
in ogni genere di afflizione (cfr 2 Cor
1, 3-4), nel mese di giugno mi sono recato
in Ucraina, dove i figli della Chiesa Cattolica,
insieme agli altri fratelli cristiani,
hanno sperimentato nel secolo appena
concluso una feroce persecuzione ed hanno
testimoniato fino al martirio la loro
.
adesione al Signore Gesù. In quei giorni
ho chiesto insistentemente a Dio che la
Chiesa in Europa possa riprendere a respirare
con i suoi due polmoni, perché
l’intero continente conosca una rinnovata
evangelizzazione.
In Kazakhstan ho invitato
i seguaci di ogni religione
a ripudiare fermamente
la violenza
Nel mese di settembre, sono poi stato
in Kazakhstan, dove ho potuto cogliere la
ferma volontà di quel popolo di superare
un duro passato, segnato dall’oppressione
delladignitàedeidiritti della persona umana.
Là ho invitato di nuovo i seguaci di
ogni religione a ripudiare fermamente la
violenza, per contribuire a formare un’umanità
amante della vita, protesa verso
traguardi di giustizia e di solidarietà.
In Armenia ho reso omaggio
ad una Nazione
che ha pagato a caro prezzo
lafedeltàallapropriaidentità
Mi sono recato quindi in Armenia, per
rendere omaggio ad una Nazione che da
diciassette secoli ha legato la sua storia al
Cristianesimo ed ha pagato a caro prezzo
la fedeltà alla propria identità: basti pensare
al tremendo sterminio di massa subito
agli inizi del ventesimo secolo. L’ospitalità
offertami con squisita cortesia
da Sua Santità il Catholicos Karekin II
mi ha profondamente toccato.
Accompagno
con particolare affetto
il diletto popolo cinese
Ringrazio di cuore quanti mi hanno
accolto come amico, fratello e pellegrino.
A tutti assicuro il mio orante ricordo. Così
come accompagno con particolare affetto
il diletto popolo cinese, che ho avuto
particolarmente presente nella recente
commemorazione del 400° anniversario
dell’arrivo a Pechino di Padre Matteo Ricci,
celebre figliodellaCompagniadi Gesù.
Senza ignorare le difficoltà e anche le
sofferenze che talora segnano il cammino,
riaffermo qui la mia profonda convinzione
che la strada della conoscenza
reciproca e, dove è possibile, della preghiera
comune è la via privilegiata verso
l’intesa, la solidarietà e la pace.
L'ombra del tragico
attentato terroristico
di New York,
della risposta armata
in Afghanistan
e dell'accrescersi
delle tensioni in Terra Santa
6.L’ombra del tragico attentato terroristico
di New York, della risposta armata
in Afghanistan e dell’accrescersi delle
tensioni in Terra Santa ha funestato gli
ultimi mesi dell’anno. Di fronte a questa
situazione i discepoli di Cristo, Principe
della pace (cfr Is 9, 5), sono chiamati a
proclamare con costanza che ogni forma
di violenza terroristica disonora la santità
di Dio e la dignità dell’uomo e che la religione
non può diventare mai motivo di
aggressione bellica, di odio e di sopraffazione.
Rinnovo il mio pressante invito a
tutti gli uomini di buona volontà a non
lesinare gli sforzi per trovare soluzioni
eque ai molteplici conflitti che travagliano
il mondo e per assicurare a tutti un
presente e un futuro di pace. Non si dimentichi
che «non c’è pace senza giustizia,
non c’è giustizia senza perdono!»
(Messaggio per la Giornata Mondiale della
pace, 1° Gennaio 2002).
Il prossimo incontro
di Assisi del 24 gennaio
in ideale continuità
con il giorno di penitenza
e di solidarietà
dello scorso 14 dicembre
Prima di essere frutto di sforzi umani,
però, la pace vera è dono di Dio: Gesù
Cristo, infatti, «è la nostra pace, colui che
ha fatto dei due un popolo solo, abbattendo
il muro di separazione che era
frammezzo» (Ef 2, 14). Siccome «ciò per
cui la preghiera bussa lo ottiene il digiu-
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
no e lo riceve la misericordia, e queste
tre, preghiera, digiuno, misericordia, sono
una cosa sola e ricevono vita l’una
dall’altra» (S. Pier Crisologo, Sermo 43;
PL 52, 320), ho voluto proporre ai figli
della Chiesa un giorno di penitenza e di
solidarietà lo scorso 14 dicembre. In ideale
continuità, il prossimo 24 gennaio ci rivolgeremo
ancora una volta a Colui che,
solo, è capace di abbattere i muri di inimicizia
che separano gli uomini: nella
città di San Francesco i rappresentanti
delle religioni del mondo, in particolare
cristiani e musulmani, eleveranno la loro
accorata preghiera per il superamento
delle contrapposizioni e la promozione
dell’autentica pace.
Invito tutti ad unirsi
a questo esercizio
penitenziale
Ringrazio tutti coloro che, nelle diverse
regioni della terra, si uniscono in questo
esercizio penitenziale: il frutto del loro
sacrificio servirà ad alleviare le sofferenze
di tanti fratelli e sorelle innocenti provati
dal dolore. Li invito poi, e invito in special
modo voi, cari Membri della Curia
Romana e del Vicariato di Roma, ad
unirvi spiritualmente alla preghiera che
si farà ad Assisi, affinché il mondo conosca
giorni di pace.
Ammiriamo il dono
della santità
che fiorisce incessantemente
nel popolo di Dio:
la Chiesa è Madre di santi!
7.A nostra consolazione e a sostegno
della nostra speranza, ammiriamo il dono
della santità che fiorisce incessantemente
nel popolo di Dio: la Chiesa è Madre
di santi! La fecondità della grazia
battesimale è resa manifesta dalla vita di
tanti cristiani che, durante l’anno, ho
avuto la gioia di elevare all’onore degli altari,
qui a Roma e nel corso dei viaggi
apostolici in Ucraina e a Malta. In questo
luminoso panorama di «testimoni», Vescovi
e sacerdoti, consacrati e laici, mi
piace in particolare ricordare i coniugi
Luigi e Maria Beltrame Quattrocchi, i
primi nella storia della Chiesa ad essere
beatificati insieme, come coppia, testimonianza
eloquente della santità nel matrimonio.
Alla comune intercessione di tutti questi
nostri fratelli esemplari affido la corale
invocazione per la pace in questo tempo
natalizio.
Il Signore che viene conceda
a tutti e a ciascuno
il dono della gioia
e della pace
8.Rorate caeli desuper, et nubes
pluant iustum!
Chiamati a guardare in alto (cfr Os 11,
7), riassumiamo in questa invocazione
l’attesa ardente del Salvatore. A Natale
Dio, l’invisibile, si rende per noi presente
e visibile in Gesù, il figlio di Maria, la
Theotokos; Egli è l’Emmanuele, il Dio
con noi. «Questa è la gioiosa convinzione
della Chiesa fin dall’inizio, allorché canta
“il grande Mistero della pietà”: Egli si è
manifestato nella carne» (Catechismo della
Chiesa Cattolica, 463).
In Gesù, Dio si ricorda della sua alleanza,
sorge come un sole dall’alto sopra
di noi per concederci di servirlo in santità
e giustizia e per dirigere i nostri passi
sulla via della pace (cfr Lc 1, 78-79). La
Chiesa, custode della certezza della sua
presenza fino alla fine del mondo (Mt 28,
20), proclama con Agostino: «Rallegratevi,
voi giusti: è il Natale di colui che giustifica.
Rallegratevi voi deboli e malati: è il
Natale del Salvatore... Rallegratevi voi
cristiani tutti: è il Natale di Cristo» (Sermo
184, 2; SCh 116).
Il Signore che viene conceda a tutti e a
ciascuno il dono della gioia e della pace:
è il mio augurio riconoscente e la mia
preghiera per voi e per quanti vi sono cari
mentre, implorando per ciascuno un
sereno Nuovo Anno, vi imparto di cuore
una speciale Benedizione Apostolica.
L'indirizzo d'omaggio del Cardinale Bernardin Gantin
Vi ringraziamo per il dono
della vostra vita
alla Chiesa e all'umanità
In apertura di udienza, il Cardinale
Bernardin Gantin, Decano del
Collegio Cardinalizio, ha rivolto al
Santo Padre il seguente indirizzo
d'omaggio:
Beatissimo Padre!
Ci ritroviamo ancora una volta intorno
alla Vostra amata e venerata
persona, in questa circostanza di fine
d’anno, tradizionale incontro dei
membri della famiglia della Curia
Romana. Ci ritroviamo insieme per
esprimere a Vostra Santità i nostri
filiali sentimenti insieme con i nostri
auguri più cordiali.
Alle soglie di un nuovo anno del
terzo millennio, saremmo tentati di
volger lo sguardo al passato. Il Vostro
esempio, invece, ci invita a
guardare al futuro, fissando lo
sguardo sul volto di Cristo. Risuona
nel nostro spirito la consegna «Duc
in altum», così cara al Vostro cuore
di profetico Buon Pastore. Seguendo
il Vostro esempio, intendiamo proseguire
l’opera della nuova evangelizzazione
nei vasti spazi del nostro
tempo, dove la Chiesa avanza, pellegrina
di verità e di pace, per sentieri
di speranza e di salvezza.
Padre Santo, Voi portate il peso
della Vostra missione con esemplare
coraggio e perseverante dedizione.
Questo ci stupisce e ci edifica
ogni giorno di più: vogliamo ringraziarVi
di tutto cuore.
Permetteteci di ringraziarVi per il
dono della Vostra vita alla Chiesa e
all’umanità; per il servizio petrino
che rendete alla Chiesa di Roma e
all’intera Comunità ecclesiale, che
dilata i suoi orizzonti sino agli estremi
confini della terra. Nelle Udienze
generali davanti a folle numerose e
attente, negli incontri con rappresentanti
qualificati delle Comunità
cristiane e delle Nazioni, nei Vostri
pellegrinaggi missionari, mai Vi
stancate di proclamare Cristo, unico
vero Redentore dell’uomo.
Quest’anno, durante i memorabili
viaggi pastorali in Grecia, in Siria, a
Malta, in Kazakhstan e in Armenia,
il mondo intero ha potuto constatare,
ancora una volta, quanto Vi stia
a cuore la causa della pace, del
dialogo e dell’unità dei cristiani.
Quando eventi tragici e assurdi
hanno di recente scosso il popolo
degli Stati Uniti e l’opinione pubblica
mondiale, mietendo migliaia di
vittime innocenti, è stato da tutti apprezzato
il Vostro acuto e paterno
senso di solidarietà umana e cristiana.
Ogni forma di violenza che attenta
alla vita degli individui e delle
nazioni Vi trova addolorato e compartecipe.
Grazie, Santità, per l’invito
che ci avete rivolto a condividere
un giorno di digiuno e un incontro di
preghiera per la causa della pace.
Per tutti e per ciascuno il Vostro
affetto si fa sollecitudine pastorale.
Abbiamo sperimentato la Vostra paternità
anche nel recente Sinodo dei
Vescovi, e la Vostra partecipazione
a quest’importante evento ecclesiale
dall’inizio alla fine costituisce un
«messaggio» che abbiamo ammirato
e meditato.
L’anno ormai volge al termine, un
anno in cui si sono mescolate ogni
giorno gioie e sofferenze. Dio solo
sa che cosa il domani ci riservi.
Avanziamo sotto la Vostra salda
guida senza timore verso il futuro,
verso Cristo. A Lui apriamo le porte
del cuore, accogliendo l’invito che
da oltre ventitré anni Vostra Santità
ripete a tutti i credenti. Spalanchiamo
le porte della nostra vita a Colui
che vive in eterno perché cammini
con noi.
Padre Santo, grazie! Dio «Vi conservi,
Vi fortifichi e Vi renda beato
sulla terra»! E, mentre ci disponiamo
ad ascoltare la Vostra parola,
Santità, Vi chiediamo di benedirci.

.
PAGINA
8 .
Tre mesi fa — il 22 settembre — Giovanni Paolo II era in Kazakhstan
per lo storico pellegrinaggio in una terra che nel XX secolo ha conosciuto
la ferocia dell'ateismo militante comunista. Il Papa ha reso omaggio ai
martiri e ai figli dei martiri, alla Chiesa che, perseguitata in maniera brutalmente
sistematica, ha saputo conservare viva la fede e trasmetterla alle
nuove generazioni. Tra i tanti eroici pastori che in Kazakhstan hanno saputo
persino inventare «la pastorale della deportazione» ci sono due sacerdoti
polacchi particolarmente cari al Papa che li ha personalmente conosciuti:
Padre Władysław Bukowiński, morto, all'età di 70 anni, il 3 dicembre
1974, e Padre Tadeusz Fedorowicz, che, novantaquattrenne, vive oggi
in Polonia. Le testimonianze di questi due sacerdoti costituiscono una pagina
significativa della storia della Chiesa nel XX secolo. È la loro coraggiosa
missione sacerdotale l'eredità più preziosa che i giovani cristiani del
Kazakhstan hanno ricevuto. Sui loro patimenti, uniti alla Croce di Cristo,
fiorisce ora la vita della comunità cristiana (g.p.m.).
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
Le testimonianze di due sacerdoti polacchi
che attraverso la «pastorale della deportazione»
hanno trasmesso la fede alle nuove generazioni in Kazakhstan
Padre Bukowiński, «parroco»
dei cristiani deportati nei gulag
CZESŁAW DRĄŻEK
Tre mesi fa siamo stati testimoni di
un evento straordinario, impensabile
dieci anni fa. Prima del 1989, infatti, chi
avrebbe potuto prevedere che alla soglia
del XXI secolo il Successore di San Pietro
sarebbe andato nel Kazakhstan, per
pregare in quella terra, segnata da una
grande sofferenza per tutte le vittime
del totalitarismo? che egli avrebbe reso
omaggio ai martiri e ai presbiteri, restati
fedelmente sulla breccia, benché ciò richiedesse
eroismo?
Uno di loro fu l’instancabile pastore
di Karaganda, Padre Władysław Bukowiński,
la cui figura Giovanni Paolo II
ha ricordato ad Astana, il 23 settembre.
Al termine della Santa Messa, salutando
i suoi connazionali residenti nel Kazakhstan,
il Papa ha detto: «Mi ha
parlato molto di voi l’indimenticabile p.
Władysław Bukowiński, che ho incontrato
più volte e che sempre ho ammirato
per la fedeltà sacerdotale e per lo
slancio apostolico».
Anche durante l’incontro con il Presidente
della Repubblica, Nursultan Nazarbajev,
il Santo Padre ha ricordato
questo sacerdote con le seguenti parole:
«È la prima volta che mi trovo in questo
punto del globo, in Asia Centrale. La
prima fonte di informazioni sul Kazakhstan
è stata per me il padre Bukowiński,
ben noto qui. Durante la Seconda
Guerra Mondiale egli fu deportato, perché
sacerdote, dalla Polonia in Unione
Sovietica e qui ha passato tutta la sua
vita. Qui anche morì e fu sepolto, a Ka-
raganda. Da allora ho cominciato a conoscere
alcune cose del Kazakhstan. Ma
adesso è la prima volta che posso vederlo
oculis propriis, con i miei propri occhi.
Peccato che io non possa visitare
Karaganda e la tomba di padre Bukowiński»
(23 settembre 2001).
Non è stata ancora scritta la biografia
di questo sacerdote, ma i più importanti
dati della sua vita, della sua attività e
della sua spiritualità si possono trovare
nelle sue lettere e nel suo piccolo libro
Wspomnienia z Kazachstanu (Ricordi
dal Kazakhstan) ed anche nel volumetto
Spotkałem człowieka (Ho incontrato
un uomo), una raccolta di riflessioni dei
suoi amici, preparato e pubblicato alcuni
mesi fa da Don Witold Kowalow.
Padre Bukowiński nacque a Berdyczów,
l’antica provincia di Kyiv, il 4
gennaio 1905. Suo padre fu amministratore
di proprietà terriere in Ucraina. La
madre, Jadwiga, proveniva dal casato
Scipio del Campo, una famiglia italiana
polonizzata, giunta in Polonia insieme
alla regina Bona.
Negli anni 1921-1931 conseguì gli studi
alla Facoltà di giurisprudenza e di
teologia dell’Università Iagellonica a
Cracovia, dopo di che il 23 giugno 1931,
nella cattedrale di Wawel, ricevette gli
ordini sacri dalle mani del Metropolita
l’Arcivescovo Adam Sapieha. Per alcuni
anni svolse il lavoro pastorale nell’arcidiocesi
di Cracovia, e nell’agosto del
1936 fu trasferito a Łuck in Volinia. Insegnava
nel Seminario maggiore e dirigeva
l’Istituto diocesano dell’Azione Cattolica.
Qui lo sorprese la guerra.
Padre Fedorowicz: «Che siate felici
nel vostro sacerdozio come lo sono io!»
ANDRZEJ GAŁKA
“ Merita un ricordo particolare il martirologio dei sacerdoti
«Che siate felici nel vostro sacerdozio,
come lo sono io!». Così p. Tadeusz Fedorowicz
ha iniziato l’incontro con i
chierici del primo anno del Seminario
Maggiore di Łowicz. Chi conosce oggi
l’ormai novantaquattrenne Padre Tadeusz
Fedorowicz non si stupisce di queste
parole. Nella sua lunga vita nulla ha potuto
togliergli questa felicità. Perfino il
difficile periodo della II Guerra Mondiale
e la vita errante nel Kazakhstan. Nell’introduzione
al suo libro «Drogi Opatrzności»
(«Le vie della Provvidenza») scrive:
«Per quei quattro anni non conobbi
né la vera fame, né la mancanza di una
casa, né i maltrattamenti nei riguardi
della mia persona. Perfino durante i
quattro mesi di prigione venivo trattato
con rispetto. Non avevo freddo, non mi
mancava il vestiario. Inoltre, come un
“viaggiatore volontario” non mi sentivo
come uno che subisce un torto, come
tutti i deportati, avevo un rapporto completamente
diverso con ciò che mi era
capitato. Sapevo perché ero lì. La sconfinata
fiducia in Dio e nella Provvidenza,
e la convinzione che in ogni uomo c'è
comunque il bene, mi permettono di
guardare tutti e tutto con ottimismo e
speranza».
Nacque il 4 febbraio 1907 a Klebanówka,
in Podolia, quarto figlio di Zofia
nata Kraińska e di Aleksander. Dei suoi
genitori scrive: «Nell’infanzia nostra madre
ci insegnava il catechismo, ci leggeva
la Sacra Scrittura e curava la nostra
preghiera quotidiana. Fu profondamente
credente, senza bigottismo». La mamma
era una classica «madre polacca», concreta
nel pensare, nel parlare e nell’agire.
Il padre era molto socievole, pieno
di fantasia, scherzoso, con una mente
acuta e con il cuore tanto buono. Perciò
era molto benvoluto da tutto il paese e
dalla servitù. Era esigente verso i propri
figli nelle questioni riguardanti il rispetto
per gli uomini e ogni tipo di onestà. Il
paese era ucraino e il mio padre parlava
molto bene quella lingua. «Nella nostra
famiglia si coltivavano le tradizioni familiari»
ricorda.
Senza dubbi questa atmosfera esercitò
un enorme influsso sul futuro sacerdote.
All’inizio studiava privatamente, nella
casa paterna. In questo modo compì gli
studi della scuola elementare e tre classi
del ginnasio. Al termine del liceo classico,
a Leopoli, nel 1925 superò l’esame
di maturità e all’Università «Jan Kazimierz»
conseguì la laurea in giurisprudenza.
La sua strada verso il sacerdozio
passò ancora attraverso la scuola dei cadetti
di artiglieria a Włodzimierz e il servizio
nella divisione dell’artiglieria a cavallo.
Negli anni 1931-1936 studiò nella
Facoltà di Teologia dell’Università di
Leopoli e fu ordinato sacerdote dall’Arcivescovo
Bolesław Twardowski. Per un
anno lavorò come vicario parrocchiale a
Tarnopol e, in seguito, per quattro anni
diresse la segreteria caritativa nella Curia
Metropolitana di Leopoli.
Venne l’anno 1940 che portò le deportazioni
di massa dei polacchi dai territori
occupati dall’esercito sovietico. Subito
Padre Władysław Bukowiński
nei lager della Siberia e in altri del territorio
dell'Unione Sovietica. Tra i molti che vi furono rinchiusi
vorrei ricordare la figura di P. Tadeusz Fedorowicz, ben noto
in Polonia, al quale come direttore spirituale devo
personalmente molto. Padre Fedorowicz, giovane sacerdote
dell'arcidiocesi di Leopoli, si era spontaneamente presentato
al suo Arcivescovo per chiedere di poter accompagnare
un gruppo di polacchi deportati verso l'Est.
L'Arcivescovo Twardowski gli concesse il permesso
ed egli poté così svolgere la sua missione sacerdotale
tra i connazionali dispersi nei territori dell'Unione Sovietica
e soprattutto in Kazakhstan. Ultimamente egli ha descritto
in un libro interessante questa tragica vicenda
(Giovanni Paolo II — «Dono e Mistero», Libreria Editrice Vaticana 1996 —
pagine 46-47)
dopo la prima deportazione, nel febbraio
dello stesso anno, alcuni sacerdoti
si recarono dall’Arcivescovo Bolesław
Twardowski chiedendo il suo consenso
per partire insieme con i prigionieri. Tra
loro c’era Tadeusz Fedorowicz. Partì
verso la fine di giugno del 1940. Karolina
Lanckorońska ricorda nel suo libro:
«In quel tempo, non mi ricordo il giorno,
ebbi una visita, una delle più importanti
visite nella mia vita. Venne a trovarmi
Don Tadeusz Fedorowicz. Quando
gli aprii la porta mi colpì l’espressione
del suo volto, calma, quasi gioiosa,
perfino raggiante di una felicità interiore.
Fu uno strano contrasto con la sofferenza
che allora ci circondava. “Sono
venuto per salutarla”. “E lei per dove
parte?”. “Non lo so”. Sedutosi, tirò fuori
da una tasca un piccolo calice di cristallo.
“È da casa” disse con un sorriso.
Dall’altra tasca tirò fuori un libretto nel
quale, con piccolissime lettere, erano
scritte le parti stabili della Messa. Avevo
capito. Andò via, salutandomi con un
sorriso e una luce negli occhi».
A questo evento della vita di Don Fedorowicz
fa riferimento anche Giovanni
Paolo II nel suo libro «Dono e Mistero»:
«Vorrei ricordare la figura di p. Tadeusz
Fedorowicz, ben noto in Polonia, al
quale come direttore spirituale devo personalmente
molto. Padre Fedorowicz,
giovane sacerdote dell’arcidiocesi di
Leopoli, si era spontaneamente presentato
al suo Arcivescovo per chiedere di
poter accompagnare un gruppo di polacchi
deportati verso l’Est. L’Arcivescovo
Twardowski gli concesse il permesso,
ed egli poté così svolgere la sua missione
sacerdotale tra i connazionali dispersi
nei territori dell’Unione Sovietica e soprattutto
in Kazakhstan». E durante il
suo pellegrinaggio in Kazakhstan, parlando
nella cattedrale di Astana, il 24
settembre, il Santo Padre disse: «Ricordo
anche p. Tadeusz Fedorowicz, che
conosco personalmente, e che ha scoperto
una nuova forma di pastorale dei
deportati».
Questa non è la fine delle avventure
di p. Fedorowicz durante la guerra. Nel
marzo del 1943 venne arrestato e trascorse
quattro mesi nella prigione di Semipalatinsk.
Uscito dalla prigione, diventò
cappellano della IV Divisione della
Prima Armata Polacca nell’Unione Sovietica.
Lo fu fino al novembre del 1944.
Non era partito con l’esercito del generale
Anders perché, come scrisse successivamente,
«avevo preferito rimanere
con la mia gente nel Kazakhstan piuttosto
che andare all’Occidente fuori dell’Unione
Sovietica».
Dopo essere stato dimesso dall’esercito
per «motivi politici», p. Fedorowicz si
recò a Lublino e lì incontrò Don
Władysław Korniłowicz. Fu proprio quest’ultimo
ad invitare p. Tadeusz a
Żułów. Non avendo una chiara idea di
che cosa fare, non riusciva infatti a trovare
un’occasione per recarsi da suo
fratello Aleksander che lavorava nella
parrocchia di Tywonia presso Jarosław,
andò a Żułów, dalle Suore Francescane
Ancelle della Croce, di Laski. Iniziò così
la grande avventura con l’opera di Laski
che continua fino ad oggi. Fino al mese
di aprile del 1947 soggiornò a Żułów,
dove svolse il ministero pastorale nell’Istituto
per i non vedenti, gestito dalle
Suore. Nell’aprile di quell’anno giunse a
Laski, presso Varsavia, e divenne padre
spirituale delle suore e di tutta l’opera
di Laski. Si allontanò ancora per due
anni per essere, dal 1948 al 1950, padre
spirituale nel seminario di Leopoli, trasferito
allora nel convento dei Bernardini
a Kalwaria Zebrzydowska. Lì incontrò
l’attuale Metropolita dei Latini di
Leopoli, il Cardinale Marian Jaworski
che, all’epoca, fu suo educando. La loro
cordiale amicizia dura fino ad oggi.
Tornato a Laski, servì come confessore
ai chierici del Seminario Maggiore di
Varsavia e più tardi anche ai sacerdoti
studenti dell’Accademia di Teologia Cattolica
a Varsavia. Nel frattempo divenne
membro del capitolo della cattedrale di
Leopoli.
-
”
Egli prese così alla lettera le parole di
Isaia, pronunciate da Gesù a Nazareth:
«Lo Spirito del Signore è sopra di me;
per questo mi ha consacrato con l’unzione,
e mi ha mandato per annunziare
ai poveri un lieto messaggio, per proclamare
ai prigionieri la liberazione e ai
ciechi la vista». Queste parole divennero
il contenuto di tutta la sua vita. Così visse
in Kazakhstan, dove andò per proclamare
la liberazione ai prigionieri, per insegnare,
lì, in quelle condizioni disumane,
la fede e la fiducia in Dio, per portare
nella loro vita coraggio e speranza.
Una delle polacche imprigionate allora
nel Kazakhstan ricorda così il ministero
di p. Fedorowicz: «Poco dopo p. Tadeusz
visita le nostre casupole. In via Uczuliczna,
dalla signora Urbańska, si svolge
la confessione. Un lungo sguardo di occhi
buoni, sereni, e parole molto belle e
calorose rincuorano».
«La vista ai ciechi»: queste parole rendono
in modo particolare il suo ministero
a Laski, dove da quasi cinquantacinque
anni il Padre condivide con i non
vedenti e con coloro che formano Laski
e che vanno lì, la sua esperienza di fede,
la sua speranza, che da lui emana, e la
bontà di cui è ricolmo. Essere a Laski,
come egli ci dice, è la più grande felicità.
Ha tempo e cuore aperto per tutti.
Qui, a Laski, il Padre ha guidato centinaia
di esercizi spirituali e ha tenuto un
numero ancora maggiore di conferenze.
Tuttavia, il suo più importante servizio
— come disse una volta lui stesso — è
quello nel confessionale. A quante persone
ha dato un aiuto! Quanti «ciechi
nell’anima» sono tornati, grazie a lui, al
Signore! In ogni uomo vede il bene e
non ha mai detto di nessuno: «È un uomo
cattivo». Vuole bene ai non vedenti
e darebbe tutto per loro. Coloro che
stanno con lui abitualmente dicono di
lui: «È così normale, semplice e accessibile
per ognuno. Sereno, con un sano
senso di umorismo e sorridente verso le
persone, gli uccelli, il cielo, i fiori». Sa
chiamare per nome tutte le piantine e
distinguere tutti gli uccelli che cantano.
Sa gioire cordialmente di ogni cosa.
Verso ogni cosa sa mantenere un sano
distacco. Sa ridere di se stesso, tratta se
stesso un po’ per ridere, però, molto seriamente
gli altri. Quando gli ho detto:
«Padre, devo scrivere un articolo su di
lei per “L’Osservatore Romano”» lui si è
messo a ridere e ha aggiunto: «Sai, è
proprio da ridere». È così il nostro caro
Padre!
Il Primate, Cardinale Glemp, nell’introduzione
al libro «Drogi Opatrzności»
ha scritto: «Don Fedorowicz oppure —
come tutti lo chiamano — p. Tadeusz,
oppure monsignor mitrato, è un sacerdote
che vale la pena incontrare. Nel
suo sguardo sempre noterai che si interessa
di te. Avrebbe voglia di vedere le
tue ansie in relazione a Dio. Per spiegarti
le cose di Dio, si richiama ad un albero,
ad un’ape, spiega il profumo del fiore.
È il Don Tadeusz Fedorowicz che
conosciamo oggi, e difatti, a dir il vero,
non lo conosciamo, o piuttosto lo conosciamo
così poco».
Sì, vale la pena incontrare un prete
così.
Nel novembre del 1939 Mons. Piotr
Szelążek lo nominò parroco della cattedrale
di Łuck. Sviluppò una vasta attività
caritativa, con la quale abbracciò in
modo particolare i soldati dei reparti polacchi
dispersi. Con bontà e sapienza
conquistò la benevolenza dei parrocchiani.
Dopo l’occupazione dell’Ucraina da
parte dell’Armata Rossa venne arrestato
insieme ad altri membri del clero, il 22
agosto 1940. Rimase in prigione fino al
26 giugno 1941. Uscitone, continuò a
svolgere la funzione di parroco della cattedrale
nella stessa città.
Il 4 gennaio 1945 venne arrestato per
la seconda volta. Venne rinchiuso in varie
prigioni e in vari campi di lavoro forzato
nel territorio dell’Unione Sovietica,
fino al 10 agosto 1954. Per imposizione
delle autorità amministrative fu trasportato
a Karaganda, al centro del Kazakhstan.
Si stabilì nella casa degli operai.
Lavorava ogni due notti come custode
degli edifici in costruzione e il resto del
tempo lo dedicava al lavoro pastorale,
svolto in case private.
Quando, dal giugno 1955, i deportati
polacchi ebbero la possibilità di tornare
dal Kazakhstan in patria, egli non usufruì
della possibilità di rimpatrio, perché
vedeva nel Kazakhstan il suo posto di
vita e di lavoro sacerdotale. Fu una scelta
su cui aveva riflettuto, pregato. Fu
una scelta libera ed irrevocabile. Fu
un’espressione del suo amore per Cristo
e per i fratelli. Non voleva lasciare le
sue pecore senza un pastore. «Non posso
abbandonarli, come Jan Beyzym non
ha abbandonato i lebbrosi in Madagascar»
scrisse ad un amico.
Perfino i suoi cari non furono in grado
di comprendere una decisione di
questo genere. Tra le lettere conservate
ce n’è una di suo fratello, Zygmunt Bukowiński,
del 10 dicembre 1956, scritta
al Cardinale Stefan Wyszyński, con la
quale egli implorava il Primate di Polonia
di convincere padre Władysław a
tornare in Polonia, perché nel Kazakhstan
ci sarebbe stato sempre minor
bisogno di lui e in patria invece l’attendeva
molto lavoro. In risposta, il Primate
scrisse, il 26 febbraio 1957, di lasciare
la decisione al sacerdote stesso: «Abbandonare
gli uomini e dunque condannarli
ad essere privati dell’Eucaristia, della
confessione, del Sacramento del Battesimo,
è qualcosa di terribile. Perfino un
sacerdote poco zelante si decide a questo
con difficoltà. E che cosa dire di un
uomo così meraviglioso quale è suo fratello,
che io conosco bene?».
Una delle conseguenze del fatto che
padre Bukowiński rimase nel Kazakhstan
fu che venne arrestato per la terza
volta, il 3 giugno 1958. Rimase in prigione
fino al 3 dicembre 1961. Lasciato
libero, riprese l’apostolato nelle case private,
portando l’aiuto spirituale a coloro
che vi abitavano: bielorussi, tedeschi,
polacchi, ucraini. Da molti anni non c’era
tra loro un sacerdote. Godevano di
aver potuto finalmente incontrarlo ed
accostarsi ai santi sacramenti. Nelle abitazioni
private si raccoglievano alcune
persone fidate e padre Bukowiński celebrava
per loro la Santa Messa, confessava,
battezzava, benediceva le unioni matrimoniali,
preparava i bambini alla Prima
Comunione.
Era molto rispettato e benvoluto dagli
abitanti di Karaganda e dei dintorni, indipendentemente
dalla nazionalità. Nonostante
le molteplici difficoltà sapeva
conservare la serenità d’animo. Credeva
profondamente nella Divina Provvidenza
e non cedeva alla disperazione e al pessimismo.
Il principio della sua vita era:
«Il giogo di Cristo è dolce e il suo carico
leggero» (cfr Mt 11, 30). Con queste parole
del Maestro terminò anche i suoi
Wspomnienia z Kazachstanu (Ricordi
dal Kazakhstan) scritti nel 1970 e pubblicati
nel 1979.
In questo libro non ci sono lamenti
per la dura sorte, non c’è ombra di rancore
e di avversione. Tutto il contrario,
c’è tanta modestia, umiltà, bontà, comprensione
e benevolenza perfino verso i
suoi persecutori. Il libro possiede un valore
ultratemporale, prima di tutto grazie
alla fede soprannaturale dell’autore,
percepibile in molte pagine del racconto.
Termina i suoi ricordi con la descrizione
dell’arrivo, su un vecchio carro tirato
da un paio di cavalli, in un villaggio
di montagna, staccato dal mondo, nel
quale la gente viveva nell’abbandono e
nell’isolamento. Salutarono il sacerdote
con le lacrime agli occhi. «Nessuno si ricordava
di noi, soltanto il padre è venuto
da noi» dicevano.
Quella bellissima giornata di sole nel
mese di giugno rimase per sempre impressa
nel cuore del sacerdote. «Allora
— confessa — mi sentii molto felice e
grato alla Provvidenza perché mi aveva
condotto lì, da quella gente così povera
ed abbandonata e tuttavia così credente
e che amava Cristo. Quella felicità
sperimentata su quel carretto tremante,
io non l’avrei cambiata con sommi
onori e piaceri» (Ricordi dal Kazakhstan,
p. 78).
Fu sempre molto laborioso, ben disposto
e servizievole. Sensibile alla miseria
umana, consolava coloro che erano
abbattuti, portava la speranza nella loro
vita. La gente si rivolgeva a lui per svariati
problemi, chiedendo un consiglio.
Molti giungevano da tanto lontano. Pa-
dre Bukowiński scriveva: «A Karaganda
c’è tanto lavoro pastorale con gli abitanti
stabili di questa città. Il lavoro viene
aumentato dal fatto che bisogna servire
numerosi forestieri, che a volte fanno
migliaia di chilometri pur di trovare un
sacerdote.
«Tra la popolazione cattolica si è diffusa
ampiamente la fama che a Karaganda
si può sempre trovare un sacerdote.
Non parla ormai soltanto del Kazakhstan.
La gente viene dal sud, dalle
Repubbliche dell’Asia centrale. Giungono
dal nord, a volte perfino da Archangielsk,
benché da lì sia molto più vicina
Mosca che Karaganda. Vengono dall’ovest,
persino dai territori sul Volga.
Giungono dall’est, persino dal profondo
della Siberia. Vengono dai parenti, ma
allo stesso tempo, anche dal sacerdote.
Quanto spesso tra questi viaggiatori e
non soltanto tra loro, ci sono coloro che
non si sono confessati da moltissimi anni,
a volte da 20, anche da 40 anni. E
forse ancora più spesso capitano coloro
che non si sono confessati neanche una
volta nella vita. Il più grande “bambino”
che si è confessato da me è stata una
vedova di 52 anni. E sarebbe difficile
contare coloro che hanno ricevuto da
me la Santa Comunione a 40 anni»
(Ibid., p. 51).
Compiva la sua missione con una totale
dedizione e abnegazione di sé non
soltanto in Karaganda. Con un piccolo
fagotto di cose personali, attraversò
molti luoghi, come i primi discepoli di
Cristo. Compiva viaggi missionari, che
duravano mesi, nelle Repubbliche dell’Asia
Centrale, confinanti con il Kazakhstan,
per portare la luce del Vangelo
agli uomini assetati di Dio, senza badare
alla stanchezza fisica e alle vessazioni
che rischiava. Scrisse in una delle lettere:
«L’inverno di quest’anno è passato
per me tutto nel viaggiare attraverso il
Tagikistan. Sono tornato a casa il 18
marzo [1968]. Il Tagikistan è un paese
indubbiamente interessante sotto l’aspetto
turistico. In quanto la nostra Karaganda
non ha in sé nulla ma nulla di
esotico, in tanto là ad ogni passo si vede
che lì vi è l’Oriente musulmano. È ovvio
che io sono andato lì non a causa del
variopinto esoterismo. Sono andato da
coloro che per anni interi attendono un
ospite come me. C’era molta gioia, ma
non sono mancate neppure le lagrime
quando andavo via. Ero lì ormai per la
quarta volta, e ogni volta il lavoro non
diminuiva, piuttosto aumentava. In queste
condizioni è infondato il pessimismo
riguardo al futuro, anche se la sproporzione
evangelica tra la messe e i mietitori
si sentiva acutamente. Sono profondamente
grato alla Provvidenza per questo
viaggio» (Spotkałem człowieka [Ho incontrato
un uomo], Biały Dunajec —
Ostróg 2001, p. 118).
Nell’estate 1963 padre Bukowiński ricevette
dalle autorità il permesso di visitare
la Polonia. La seconda volta andò
in patria nell’autunno del 1969 e l’ultima
volta per le feste di Natale del 1972. Si
incontrò con i suoi familiari, gli amici,
con il Primate Cardinale Stefan Wyszyński
e il Metropolita di Cracovia Cardinale
Karol Wojtyła. Curava la sua salute
ormai minata. Ogni volta aveva fretta di
ritornare dai suoi «parrocchiani» che
l’attendevano con nostalgia.
Le penose condizioni di vita e dell’apostolato,
il clima severo e l’eccesso di
lavoro avevano affievolito le sue forze fisiche.
Gravemente malato non cessò di
celebrare la Santa Messa per la gente,
dicendo: «Voglio ancora servirvi, sebbene
mi sia tanto difficile». Morì il 3 dicembre
1974, nella memoria liturgica di
San Francesco Saverio, patrono delle
missioni. Tantissime persone parteciparono
ai funerali, credenti e non credenti,
vecchi e giovani. Si disse che fu una
grande manifestazione di fede che egli
rafforzava nei cuori umani, riscattando
il proprio ministero con oltre 13 anni di
prigione e di lager.
Dopo aver ricevuto la notizia della
morte di padre Bukowiński, il Cardinale
Karol Wojtyła inviò, il 9 dicembre 1974,
una lettera al fratello Zygmunt: «Mi sono
rattristato — egli scrisse — per la
notizia della morte di padre Władysław,
quell’autentico sacerdote di Cristo e
Apostolo tra i più bisognosi della parola
di Dio, del ministero della consolazione
sacerdotale (...). Spero che egli ormai
goda il premio di un Servo Buono del
Vangelo e continui a ricordare le pecore
di cui qui ebbe cura zelante». Celebrò a
Cracovia anche una Santa Messa per la
sua anima.
Nel decimo anniversario della morte
di padre Bukowiński, al cimitero di Karaganda,
fu fatta l’esumazione delle spoglie
che successivamente furono sepolte
presso la nuova chiesa di San Giuseppe,
dove fu murata una lapide-ricordo con
una scritta in lingua tedesca, polacca e
russa. La gente va lì per pregare.
Si stanno avverando le parole che,
durante il suo ultimo soggiorno in patria
egli disse ai suoi amici, spiegando loro
perché, nonostante il cattivo stato di salute,
non poteva rimanere nel paese, ma
doveva tornare a Karaganda. Disse allora:
«Fa apostolato anche la tomba del
sacerdote».
E partì.

.
PAGINA
9 .
CARDINALE SALVATORE DE GIORGI, ARCIVESCOVO DI PALERMO
Un cammino da percorrere
nella preghiera verso la pace
GINO CONCETTI
L'augurio «cordiale e affettuoso dell'Arcivescovo»
ai fedeli della diocesi di
Palermo lo hanno ricevuto per lettera.
Una iniziativa ormai collaudata con la
quale il Pastore entra in ogni famiglia.
L'annuncio è quello tipico di Natale:
preghiera e pace. La preghiera come
preparazione al grande incontro con
Cristo. La pace come obiettivo totale
dellospirito, degli individui e dei popoli.
«Il Figlio di Dio — scrive l'Arcivescovo
— si è fatto uomo per amore ed è
venuto ad abitare in mezzo a noi. Questo
ci fa rivivere la festa del Natale, una
festa squisitamente cristiana, ma che,
purtroppo, di anno in anno, viene degradata
a occasione di consumismo sfrenato
e di spreco istituzionalizzato, in
netto contrasto con il messaggio di semplicità
e di povertà che giunge dalla
grotta di Betlem nella quale è nato il nostro
Salvatore dalla Vergine Maria».
Il primo, prioritario invito dell'Arcivescovo
è per il «recupero» dell'autentico
Natale: «Riscopriamo, pertanto, il significato
del Natale cristiano espresso stupendamente,
come l'augurio più vero,
dal canto degli Angeli: “Gloria a Dio nell'alto
dei cieli e pace in terra agli uomini
che egli ama”. La gloria di Dio è l'uomo
che vive».
La pace annunciata dagli Angeli è
quella stessa di Dio che la dona a tutti
coloro che lo amano e si dispongono a
riceverla. Sta a noi accettarla, a viverla
e a testimoniarla. Ma anche a conservarla,
a ripristinarla. Il mezzo è la preghiera.
Invocarla è un dovere costante
individuale e collettivo. Il Card. De Giorgi
lo sottolinea con la sollecitudine del
Pastore che guarda al bene di tutti. «La
invochiamo — scrive — soprattutto in
questo tempo oscuro e minaccioso di
terrorismo internazionale e di guerra
senza confini. Accogliamo pertanto l'invito
che il Papa ha rivolto a tutti i cattolici
di vivere il 14 dicembre». A Palermo
la sera del 14 si è svolta nella Cattedrale
una veglia di preghiera.
Il Card. De Giorgi ribadisce che «il
dono della pace va invocato con la preghiera
e accolto anzitutto nella nostra
vita personale, familiare, ecclesiale e sociale
con viva gratitudine e con profondo
senso di responsabilità perché tutti,
come cristiani, siamo chiamati ad essere
annunciatori e operatori di pace.
«Tale impegno s'inserisce in quello
più vasto che la nostra Chiesa di Palermo,
accogliendo l'invito del Papa, ha assunto
quest'anno come tappa del suo
cammino pastorale e come frutto del
Grande Giubileo del 2000: essere “casa e
scuola di preghiera e di comunione”». In
forza del battesimo i cristiani sono stati
santificati e riempiti di grazie, di carismi
e di doni. La condizione di ciascuno e di
tutti è la santità. «Questa santità ricevuta
in dono, dobbiamo esprimere nelle
ordinarie condizioni di vita, lasciandoci
illuminare dalla fede, guidare dalla speranza
e animare dalla carità».
«Ma non è possibile — rileva l'Arcivescovo
— tendere alla santità senza la
preghiera» che però non va data per
scontata né può essere episodica o motivata
da interessi personali. Gesù è il
«maestro» anzi il «prototipo» della preghiera.
Nella sua vita la preghiera occupa
un posto preminente. Così nel suo insegnamento.
La Chiesa attraverso la liturgia
si associa a Gesù esortando i cristiani
a fare altrettanto. Se non si prega
molto dipende dalla scarsa cultura che
si ha della preghiera, delle sue finalità,
della sua efficacia.
Il Card. De Giorgi ricorda che la preghiera
«è l'incontro, il dialogo dell'uomo
con il Dio vivo e vero. Per noi cristiani è
l'incontro dei figli con il Padre infinitamente
buono, con il Figlio suo Gesù Cristo
e con lo Spirito Santo. Ed è sempre
Dio che prende l'iniziativa, anche quando
noi siamo aridi, freddi, dimentichi di
lui. La preghiera è anzitutto un dono di
Dio che ci chiama per primo e ci fa sentire
il bisogno di lui. È una risposta a
Dio che ci parla attraverso la creazione
e soprattutto attraverso la rivelazione
che di sé stesso e dell'uomo ha fatto per
mezzo del suo Figlio. È la Parola di Dio,
che desta in noi il bisogno di pregare, di
parlare a lui: ci apre il suo cuore e ci
svela i suoi disegni».
«Nella preghiera — scrive ancora il
Card. De Giorgi — si sviluppa quel dialogo
con Cristo che ci rende suoi intimi
e ci fa partecipi della sua preghiera al
Padre per mezzo dello Spirito Santo.
Sorgente interiore della preghiera è infatti
lo Spirito Santo. È lui che prega in
noi e per noi. È lui che ci dà la capacità
di invocare Dio con il nome tenerissimo
di “Abba”, Padre con il quale Gesù poteva
invocarlo. È lui che ci educa alla vita
di preghiera, suscitando le diverse forme
ed espressioni».
Il Card. De Giorgi elenca le forme di
preghiera sancite nella Chiesa: preghiera
di benedizione, di adorazione e di lode,
di ringraziamento, di domanda. La preghiera
eccellente è quella eucaristica:
sintesi di tutte le espressioni della preghiera.
«Per questo — afferma il Card.
De Giorgi — ogni domenica, giorno del
Signore, vera pasqua della settimana,
dobbiamo partecipare alla Messa. La
partecipazione all'Eucaristia è il cuore
della domenica.
«Inoltre consapevoli della nostra condizione
di peccatori, domandiamo al Si-
gnore perdono dei nostri peccati, purché
siamo disposti anche noi a perdonare.
Chi non sa perdonare i fratelli non
può pretendere il perdono del Padre».
Le modalità della preghiera sono: vocale,
liturgica (Liturgia delle Ore), meditativa
(Lectio divina), di orazione, contemplativa.
Tutte queste modalità offrono
la possibilità di scegliere una porzione
di tempo nella giornata per dialogare
con Dio e per intessere con lui una «rete»
che copra tutta la giornata, dall'alba
al tramonto, e tutta la vita, dall'infanzia
fino al tramonto naturale. Gli esempi
dei santi sono significativi: tutti possono
scegliere un frammento di tempo per
mettersi in comunione con Dio Uno e
Trino, per adorarlo, amarlo, ringraziarlo
e invocarlo.
La preghiera è un atto continuo della
mente protesa a glorificare Dio, a chiederne
aiuto e protezione. Perché non sia
formalistica deve «partire dal cuore. Se
esso è lontano da Dio, l'espressione della
preghiera è vana». Testimonianza,
coerenza, dinamismo spirituale e operativo
sono i requisiti indispensabili. Deve
inoltre «essere l'espressione dell'amore
fraterno, deve partire da un cuore libero
da ogni sentimento di odio e di avversione
nei confronti del prossimo. Gesù ha
comandato di riconciliarci con il fratello
prima di portare l'offerta all'altare. È
questo il significato del segno di pace
che scambiamo prima della comunione
durante la messa».
La preghiera «nasce dalla fede e va
fatta con fede — spiega ancora il Card.
De Giorgi —. Va perciò fatta con fiducia
totale e perfino con audacia filiale in
Dio». Ciò però non importa «la pretesa
di vedere il risultato della nostra domanda.
Dio, che è Padre, ci ascolta sempre
quando chiediamo i “beni convenienti”
che Gesù ha enunciato nel Padre nostro.
Solo il Padre sa ciò che è veramente utile
al nostro massimo bene, ossia alla salvezza
eterna. La preghiera, pertanto, sia
fatta con l'umiltà del pubblicano, con la
perseveranza della cananea, con la sottomissione
del centurione, con l'insistenza
della vedova, con l'abbandono del Figlio».
Infine la preghiera «va sempre fatta
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
Le Lettere pastorali
dei Vescovi italiani
nel nome di Gesù e in comunione con la
Vergine Santa (si pensi alla recita del
Rosario) e con i Santi. Può essere rivolta
anche a loro come maestri di preghiera
e nostri intercessori presso Dio.
Sbagliano, tuttavia, quei fedeli che, entrando
in chiesa, vanno a onorare le statue
della Vergine e dei Santi, dimenticando
di adorare Gesù realmente presente
nel tabernacolo».
Per sé la preghiera — come insegna
Gesù — non è legata a un luogo specifico.
Anzitutto il luogo di preghiera personale
è il nostro cuore, la nostra persona,
la nostra mente. Ma il luogo principale
è la famiglia, vera scuola di preghiera e
di catechesi dei genitori nei confronti
dei figli. Per la preghiera liturgica il luogo
privilegiato è la chiesa, parrocchiale
o non parrocchiale, nella quale si riunisce
l'assemblea e si celebra l'Eucaristia e
altri sacramenti. «Passando vicino a una
chiesa — scrive il Card. De Giorgi, entriamo
in essa anche per pochi minuti
per salutare e adorare Gesù sacramentato,
che in alcune chiese della città è
esposto all'adorazione ogni giorno».
«La preghiera è una necessità vitale
— afferma l'Arcivescovo — sia per essere
maturi nella fede, sia per raggiungere
la salvezza eterna, sia per realizzare più
dignitosamente il progetto che Dio ha
assegnato a ciascuno tra i fratelli e le sorelle.
La preghiera è necessaria per crescere
nella fede, per evitare il peccato e
progredire nella conformazione a Cristo,
ma anche “per rendere più umana la
convivenza fraterna” e garantire lo sviluppo
armonico della società. In modo
particolare la preghiera è una risposta
fervida all'appello del Signore per l'avvento
del suo regno qui, in questo nostro
mondo lacerato da discordie e da
divisioni, da forme di violenza e da terrorismo.
Con la preghiera si contribuisce
efficacemente alla edificazione della
Chiesa, sacramento universale di salvezza,
di cui ogni cristiano è membro coinvolto
nella sua missione salvifica. Per
tutti questi titoli la preghiera occupa un
posto prioritario nella vita del cristiano
e si sviluppa sempre con maggiore intensità».
MONS. LUCIANO GIOVANNETTI, VESCOVO DI FIESOLE
Operare ogni giorno per la giustizia
nella memoria di sant'Andrea Corsini
La Chiesa di Fiesole celebra il settimo
centenario della nascita di sant'Andrea
Corsini, carmelitano e Vescovo della
diocesi, compatrono della comunità ecclesiale.
Giovanni Paolo II ha fatto pervenire
un suo particolare messaggio. Da
parte sua il Vescovo Luciano Giovannetti
ha salutato l'evento con una lettera
pastorale per il periodo dell'«Avvento».
Il tema sviluppato è: «Giustizia e pace si
baceranno». Il fondamento biblico è evidente.
Il Vescovo però preferisce approfondire
le tematiche connesse con l'azione
pastorale. La pace e la giustizia sono
doni di Dio al suo popolo dell'antica e
della nuova alleanza. Il dono suppone la
risposta incondizionata degli uomini e
delle donne, non soltanto dei cristiani. A
parole tutti vogliono la pace, come anche
la giustizia, di fatto però sono due
valori continuamente violati sia dai singoli
individui, che dai nuclei familiari,
che dalle istituzioni civili e politiche.
Per i cristiani l'insegnamento del Vangelo,
e quindi di Cristo, è inequivocabile:
la pace ha un suo prioritario presupposto
nella pace con Dio, con se stesso,
con gli altri. Per costruire la vera pace
sono necessari tutti gli sforzi umani possibili
che le assicurino tutte e tre. Non si
dà pace sociale se manca la pace a livello
spirituale e morale. Non si dà neppure
pace senza la giustizia. Tanto da far
dire al magistero che la pace è opera
della giustizia. A sua volta però la giustizia
non può essere privata dal suo carattere
trascendente, avuta dal rispetto della
dignità e dei diritti della persona umana,
della dignità e dei diritti di tutti i popoli
e di ogni essere umano.
Al di fuori di questa visione e di questa
«realtà» non si costruisce la pace totale,
vera, autentica. Gli sforzi degli uomini
e delle donne sono encomiabili per
garantire, promuovere la pace. Ma non
bastano. Questa è la persuasione della
Chiesa, che non cessa di esortare a pregare,
a pregare sempre, senza soluzione
di continuità e senza discriminazioni e
interessi individualistici o di potenza.
È su queste basi che il Vescovo di Fiesole
Giovannetti ha impostato la sua let-
MONS. BENIGNO PAPA, ARCIVESCOVO DI TARANTO
Vivere la Chiesa come esperienza
di mistero, di comunione e di missione
«Comunicare il Vangelo nel nostro
mondo che cambia» è questo il titolo
della «traccia pastorale» consegnata dall’Arcivescovo
di Taranto, Benigno Papa,
alla sua diocesi «per gli inizi del terzo
millennio». Il titolo riprende quasi alla
lettera il tema degli orientamenti CEI,
una scelta precisa che nasce dalla consapevolezza
che oggi è necessario puntare
con decisione sulla comunicazione del
Vangelo così da offrire la testimonianza
della verità e della carità in un territorio
che vive una stagione di rapidi e profondi
cambiamenti, con la sola aggiunta
dell’aggettivo «nostro» che precisa d’idea
di un dimensionamento «territoriale»
che coincide con quello della Chiesa
locale, in questo caso diocesana.
Raccolto in un libretto formato tascabile
di 60 pagine di agevole lettura, suddivise
in una introduzione, tre capitoli e
una conclusione, il piano pastorale, che
è stato presentato alla comunità nel corso
di una Celebrazione Eucaristica svoltasi
nella Concattedrale Gran Madre di
Dio, è il frutto del discernimento comunitario
che ha impegnato la diocesi ionica
per tutto lo scorso anno, una esperienza
che Mons. Benigno Papa ha definito
straordinaria per l’elevata qualità
dei contributi pervenuti dalle comunità
parrocchiali, da associazioni e movimenti
ecclesiali e anche da singole persone.
Tutto il lavoro svolto e le sollecitazioni
espresse manifestano l’esigenza di fare
del Vangelo esperienza di vita vissuta
in pienezza e non un dato storico o più
ancora archeologico. «La Chiesa — avverte
l’Arcivescovo nell’introduzione —
oltre ad essere Cattolica nello spazio, è
anche Cattolica nel tempo, e vorrei che
noi tutti ci sentissimo continuatori di
una storia della salvezza che i cristiani
del nostro territorio hanno scritto con
una collaborazione generosa e fedele all’azione
dello Spirito di Dio».
Nel primo capitolo della traccia pastorale,
«Vivere il Vangelo», è indicata come
priorità fondamentale la necessità di
«metterci tutti alla scuola di Gesù», ponendolo
al centro della vita personale e
della vita parrocchiale, di cui vengono
approfonditi i diversi aspetti. La parrocchia
è chiamata diventare sempre più
luogo di ascolto della Parola, di preghiera,
di celebrazioni liturgiche autentiche,
di catechesi e di educazione alla vita
morale cristiana.
Il secondo capitolo, «In una Chiesa
casa e scuola di comunione», ravvisa la
«responsabilità di voler essere, a tutti i
costi, costruttori di comunione». Il capitolo
indica le modalità per perseguire tale
obiettivo, attraverso «i segni e gli stru-
menti della comunione»: primo fra tutti
il dialogo, poi la collaborazione, la valorizzazione
degli strumenti di partecipazione
(consiglio presbiterale, parrocchiale
e vicariale, consiglio diocesano e parrocchiale
per gli affari economici). La
spiritualità della comunione non può essere
solo affidata a gesti episodici ma
deve diventare cultura della comunione»,
attingendo ai sacramenti, in particolar
alla «comunione eucaristica» su
cui si fonda la «comunione ecclesiale».
Il terzo capitolo, «Comunicare il Vangelo»,
fornisce stimoli nuovi per un impegno
missionario rinnovato. Un «impegno
esaltante», lo definisce Mons. Papa,
nel quale è fondamentale la riscoperta
del ruolo insostituibile dei laici. Il capitolo
pone l’accento sulle «leggi fondamentali
della comunicazione del Vangelo»
che ha caratteristiche del tutto originali
rispetto ad altre forme di comunicazione
ma che non esclude una certa intraprendenza:
«Nella storia dell’umanità,
prima che fosse l’uomo a rivolgersi a
Dio, è stato Dio stesso che ha preso l’iniziativa
e si degnato di rivolgergli la Parola.
Abbiamo qui la prima e fondamentale
legge della comunicazione del vangelo.
La Chiesa per essere se stessa, testimone
del Dio vivente, deve uscire da
sè ed assumere l’iniziativa del dialogo e
della proposta agli uomini. Non possiamo
aspettarci che siano gli uomini a
cercarci, quello che lo fanno sono molto
pochi, dobbiamo preoccuparci di coloro
che non ci cercano, che non ci pensano,
e che noi dobbiamo invece cercare, non
fosse altro che per rivolgere loro una
parola che possa suscitare una inquietudine
religiosa, ove, invece c’è disinteresse
e indifferenza per la problematica religiosa».
Vengono analizzati in particolare alcuni
momenti fondamentali della comunicazione
del Vangelo, quali «la catechesi,
il giorno del Signore, la carità». Si pone
anche l’accento sui destinatari privilegiati
della comunicazione evangelica, con
tera pastorale ampia e ragionata. Ripudiata
la guerra, qualunque essa sia, il
Vescovo esorta a contribuire alla edificazione
della pace con i mezzi del Vangelo,
in modo pressante e continuo con la
preghiera. Una vera preghiera — scrive
— e sempre una preghiera che coinvolge
la nostra vita e dunque ci chiama a
mettere in pratica quanto chiediamo a
Dio. Per questo, invocare da Dio il dono
della giustizia e della pace significa diventare,
noi per primi, operatori di giustizia
e di pace, secondo l'invito della
beatitudine di Gesù: «Beati gli operatori
pace, perché saranno chiamati figli di
Dio. Beati i perseguitati per causa della
giustizia, perché di essi è il regno dei
cieli» (Mt 5, 9-10).
La costruzione della pace non è un
compito riservato solo ai potenti della
terra e alle grandi istituzioni internazionali.
Noi stessi dobbiamo farci operatori
di pace in tutti gli ambienti in cui viviamo:
prima di tutto la famiglia, dove la
pace è dialogo, comprensione, affetto e
stima reciproci, clima indispensabile per
una serena crescita dei figli; nelle nostre
comunità parrocchiali, nei gruppi, dove
la pace non è solo collaborazione e fraternità
gli uni con gli altri, ma anche testimonianza
della verità della nostra fede
offerta a tutti coloro che ci incontrano;
nelle comunità religiose e nei rapporti
tra i confratelli nel sacerdozio, dove
la pace è ancora una volta stima reciproca
e incoraggiamento nella via del
bene.
Non possiamo, infatti, accontentarci
di una pace che sia semplice assenza dei
tensioni e di conflitti: la pace è un dono
che si fa compito di costruire rapporti
di collaborazione e di sviluppo, di mettere
a frutto le energie e l'entusiasmo di
tutti per una reale crescita nella comunione.
Di estrema importanza, in particolare,
è l'attenzione che occorre dare
alla educazione alla pace, in particolare
per i giovani, insegnando loro che la pace
non coincide mai con l'indifferenza
per quello che si accade intorno, ma è
frutto del nostro sforzo e della nostra
capacità di costruire alternative e di in-
particolare riguardo ai non battezzati, i
non praticanti, i giovani e le famiglie.
Infine, Mons. Papa incoraggia tutti gli
operatori a lavorare con fiducia pur in
presenza di difficoltà e insuccessi e di
considerare questi orientamenti come
un progetto capestro in cui sono contenute
le ricette magiche per la soluzione
pratica di tutti i nodi pastorali, ma l’indicazione
precisa di traguardi da raggiungere
attraverso modalità d’azione
comune.
«Fratelli e sorelle carissimi — scrive
nella “Conclusione” Mons. Benigno Papa
— i tre capitoli attraverso i quali si articola
la Traccia pastorale, hanno allo
sfondo la comprensione della Chiesa come
Mistero, Comunione e Missione. Tre
aspetti distinti, ma non separabili, di
una esperienza di grazia nella quale abbiamo
la gioia di vivere la nostra fede e
di aiutare gli altri a scoprirla e ad esserne
partecipi. In tal modo la nostra gioia
sarà perfetta».
SILVANO TREVISANI
MONS. SALVATORE BOCCACCIO, VESCOVO DI FROSINONE-VEROLI-FERENTINO
Su Gesù Bambino è fondata la nostra vita
«Dopo l’11 settembre non si può dire
“buon Natale”, “buon anno”, se non c’è
il desiderio e la disponibilità a lasciarsi
prendere per mano da quel Bambino e
ricominciare con Lui, a partire da noi,
da me e da te, la ricostruzione di una
nuova umanità. È il mio augurio e la
mia preghiera». Pur nella sua essenzialità,
il messaggio di augurio per il Natale
che il Vescovo Salvatore Boccaccio rivolge
alla Diocesi di Frosinone-Veroli-Ferentino
è denso di contenuti ed indicazioni
che, nella pastorale della Diocesi
laziale, andranno approfondite e rese
concrete a livello personale e comunitario.
Come uomini e donne che hanno
scelto di porsi alla sequela di Gesù di
Nazareth, pur vivendo in un «pezzetto»
di mondo apparentemente tranquillo,
anche i cristiani della Ciociaria, afferma
il Vescovo, devono sentirsi coinvolti ed
interpellati da quel accade oggi in altre
parti della terra. La grave crisi internazionale,
le difficoltà che a volte incontra
il dialogo tra culture e religioni diverse,
l’apparente insanabilità di conflitti come
quello tra israeliani e palestinesi, non
possono non entrare prepotentemente
anche nella pastorale di una piccola
Chiesa locale. Fino a che punto, chiede
in fondo Mons. Boccaccio ai suoi fedeli,
siamo veramente disposti a ripartire da
quel Bambino nato duemila anni fa in
una misera mangiatoia per fondare su
di Lui la nostra vita quotidiana? La costruzione
di una nuova umanità di cui
parla il presule passa anche attraverso le
piccole scelte che, come semplici credenti
ma anche come operatori pastorali,
come discepoli di Cristo soprattutto, i
credenti della Diocesi sapranno compiere
nella ordinarietà della vita, nei luoghi
in cui vivono, nelle relazioni che intessono
ogni «santo» giorno, anche quelle più
faticose, che richiedono la pazienza, la
collaborazione e l’ascolto verso chi non
verrebbe spontaneo amare.
Questa è in fondo l’opera di nuova
evangelizzazione alla quale da circa due
anni Mons. Boccaccio ha chiamato l’intera
diocesi e alla quale si è richiamato
il Santo Padre venendo a Frosinone nel
settembre scorso; questa è la missione
alla quale stanno lavorando gli operatori
pastorali nelle cinque vicarìe della Diocesi
frusinate: rendere più cristiani gli
ambienti di vita dell’uomo di oggi, che
significa poi, in primo luogo, renderli
più umani («Cristo svela l’uomo all’uomo...
», ricorda il Concilio) con una vita
santa, con una spiritualità robusta, con
una testimonianza contagiosa della bellezza
di vivere seguendo Cristo.
Per questo, afferma il Vescovo, è
compito dei cristiani irradiare con la
forza del Vangelo quel poco di mondo
in cui è dato loro di vivere: questo sì, lo
possono e lo debbono fare tutti, anche
se le grandi scelte sulla sorte del mondo
spettano ad altri. La cultura, la politica,
lo sport, la scuola, la famiglia, le parrocchie
stesse sono i luoghi concreti in cui
è dato ai discepoli di Cristo di vivere
pienamente la realtà dell’Incarnazione
del Figlio di Dio. Ricordandosi dell’attenzione
particolare da prestare alle situazioni
di povertà, di disagio, di esclusione
presenti attorno a loro, come la
Diocesi di Frosinone sta facendo con
l’Avvento di fraternità, sostenendo alcuni
progetti della Caritas: un mondo di
pace nasce anche dal risanamento delle
situazioni di ingiustizia, dal porre fine
alle sofferenze di tanti uomini e donne
costretti all’emarginazione. Tra le altre
cose significativo, in questo senso, l’impegno
assunto dal Vescovo e dalla Diocesi
con il gesto della fiaccolata di settembre
sulla strada della prostituzione
di Frosinone, contro tutte le forme di
schiavitù.
AUGUSTO CINELLI
ventare nuovi stili di vita, di discussione,
di confronto, nei quali la pace costituisca
un principio irrinunciabile. Che non
accada, soprattutto, che la nostra sollecitudine
per la pace cessi nel momento
in cui viene meno la preoccupazione immediata
della guerra e della crisi internazionale
che stiamo vivendo. Il tema
dell'educazione alla pace deve anzi divenire
un tema centrale nei progetti formativi
degli operatori pastorali, degli
animatori dei gruppi e dei movimenti,
così come della programmazione dei
centri culturali.
Analogamente, — scrive Mons. Giovannetti
— operare per la giustizia significa,
prima di tutto, dedicare le nostre
energie e la nostra azione all'aiuto
verso i poveri, imparando a vedere nel
loro volto il volto di Cristo povero e sofferente.
In questo, ancora una volta, ci
è di conforto e di stimolo l'esempio di
sant'Andrea Corsini e dell'eroismo della
sua carità verso i bisognosi. Occorre
poi, davanti ai messaggi contraddittori
che contraddistinguono il nostro tempo,
imparare a mettere in discussione i modelli
consumistici ed edonistici che i
mezzi di comunicazione ci propongono
e scoprire la bellezza di uno stile di vita
più semplice, sobrio, essenziale. Le nostre
scelte quotidiane, infatti, non sono
prive di conseguenze per coloro che soffrono
per l'ingiustizia delle grandi strutture
economiche: l'attenzione che poniamo
per rendere sobrio ed essenziale
il nostro stile di vita è il modo di vivere
concretamente la povertà evangelica richiesta
a tutti i battezzati. Non mancano,
del resto, gli strumenti per opporsi a
questi meccanismi iniqui: penso al mercato
equo e solidale, alla banca etica, all'economia
di comunione, al consumo
critico, apprezzabili tentativi di costruire
sistemi alternativi allo sfruttamento
spesso senza limiti del lavoro dei più poveri.
Anche in questo caso, infine, l'impegno
educativo riveste un ruolo decisivo
per trasmettere soprattutto alle giovani
generazioni il vero senso della giustizia
e la necessità di perseguirla come
bene supremo per la convivenza umana.
Il tempo di Avvento, che è il clima di
più intensa preghiera e mediazione in
preparazione al Natale del Signore, può
essere un tempo propizio per compiere
scelte di pace e di giustizia e per orientare
in maniera nuova e più evangelica
la nostra vita: sperimentando così la
beatitudine promessa da nostro Signore
Gesù Cristo a coloro che lo seguono e
che da lui imparano i sentieri della giustizia
e della pace.
Un pensiero particolare va ai giovani,
cui è affidato, ribadisce il Vescovo, il futuro
della nostra civiltà e che dunque
hanno una responsabilità e un'opportunità
unica di fare del mondo un luogo
di convivenza pacifica e solidale. Non
lasciatevi sfuggire l'opportunità di costruire
la pace e la giustizia! Siate quelle
«sentinelle del mattino» che il Papa ha
evocato durante la veglia della Giornata
Mondiale della Gioventù.
Uno degli aspetti che maggiormente
preoccupano rileva — Mons. Giovannetti
— è certamente il fatto che essa investe
anche il rapporto con la religione
islamica. In realtà, da tempo l'islam non
è più una religione lontana e confinata
nel mondo medio-orientale: anche nella
nostra Diocesi è ormai consueto incontrare
donne musulmane, spesso velate,
che portano i loro figli anche nelle nostre
scuole cattoliche, così come sono
molti gli uomini di origine islamica che
si sono inseriti nel nostro mondo del lavoro.
La comunità cristiana non ha
mancato di offrire il suo aiuto concreto
e pratico a questi fratelli e sorelle non di
rado costretti a lasciare la propria terra
a causa della guerra: penso, in particolare,
ai tanti uomini e donne che hanno
trovato ospitalità nella nostra Diocesi.
Il dialogo con l'islam non è, tuttavia,
privo di difficoltà e di incognite. Esso,
infatti, investe direttamente alcuni diritti
fondamentali della persona che non
possono essere in nessun modo compromessi,
anche in nome di particolari
convinzioni religiose: la libertà di
espressione, di pensiero, di fede religiosa,
soprattutto il principio della sana laicità
dello stato, irrinunciabile conquista
della riflessione politica e teologica dell'Occidente.
La recentissima iniziativa del Papa —
sottolinea Mons. Giovanetti — di esortare
a un digiuno il prossimo 14 dicembre,
in coincidenza della conclusione del
radaman, così come l'invito rivolto ai
responsabili di tutte le religioni del mondo
a tornare ad Assisi il 24 gennaio 2002
pere elevare una preghiera corale per la
pace, costituiscono forti richiami all'esigenza
di costruire un dialogo effettivo
con i fratelli musulmani. Il dialogo, infatti,
è l'unica via lungo la quale è possibile
costruire un futuro di convivenza e
di rispetto reciproco, di incontro, di preghiera
comune. La comunione della preghiera
e della difesa dei valori che ci accomunano
— conclude Mons. Giovannetti
— costituirà certamente una solida
base sulla quale edificare la società di
domani, in cui vivremo sempre più a
stretto contatto gli uni degli altri.
G.C.

A ROMA
PAGINA
11 .
COMUNE Incentivi per la sicurezza delle case
Approvato il bilancio
preventivo per il 2002
Il Consiglio comunale di Roma ha approvato
il bilancio di previsione 2002. Il
via libera è arrivato dopo 14 ore di seduta,
con 35 sì della maggioranza e 21
no dell’opposizione. Roma, hanno fatto
notare l’assessore comunale al Bilancio
Marco Causi e i capigruppo della maggioranza,
è la prima grande città italiana
a chiudere il bilancio prima del 31 dicembre,
le altre si avviano all’esercizio
provvisorio, con approvazione entro il
28 febbraio.
«L’amministrazione civica — ha commentato
Causi — nel più generale clima
di incertezza seguito all’11 settembre,
vuole dare un segnale di serenità e sicurezza
alla città». La manovra finanziaria,
la prima dell’amministrazione Veltroni
e la prima in euro, ammonta nel
complesso a circa 5 miliardi di euro, 3
miliardi e 393 milioni di euro per le spese
correnti (pari a 6.571 miliardi di lire)
e 1 miliardo e 511 milioni di euro per gli
investimenti (pari a 2.927 miliardi di lire),
di cui 750 milioni di euro (1.500 miliardi
di lire) finanziati con risorse proprie
del Comune. Già nel pomeriggio di
giovedì, è stato ribadito, erano stati approvati
importanti collegati al bilancio:
l’introduzione dell’addizionale Irpef allo
0,2 per cento e ampliamenti di sgravi ed
esenzioni su Ici e Tassa rifiuti per circa
140.000 famiglie a basso reddito. «I 115
miliardi di lire che si ricaveranno dall’addizionale
Irpef non serviranno a coprire
buchi di bilancio, come dice l’opposizione
— hanno osservato i capigruppo
— ma a finanziare gli sgravi e le
esenzioni su Ici e tassa rifiuti, rafforzare
le politiche sociali e dare 101 miliardi in
più ai Municipi». Con i tre emendamenti
presentati e approvati dalla maggioranza
capitolina l’aula ha rafforzato l’impianto
del bilancio varato dalla Giunta destinando
ulteriori fondi alle periferie, attraverso
i Municipi, alle politiche sociali, e
alla cura e manutenzione della città. In
particolare, 11 milioni di euro in più per
Allarme
per fuga di gas
in una scuola
di Frascati
Momenti di panico nel tardo pomeriggio
di ieri quando un forte odore di gas
si è sentito all’interno di una scuola nel
centro cittadino di Frascati. A riscontro
delle numerose segnalazioni, i vigili del
fuoco hanno accertato che si trattava di
una perdita della conduttura centrale
che alimentava l’impianto di riscaldamento
della scuola. Messo in sicurezza
l’impianto, dopo circa un’ora, è giunta
una squadra del pronto intervento dell’Italgas
che ha provveduto a riparare il
guasto.
Intanto, a Roma, il vicesindaco Enrico
Gasbarra ha consegnato un assegno
di 5.775 euro (più di undici milioni di lire)
per le famiglie delle vittime di via
Ventotene. La somma è stata raccolta
dall’Associazione via del Babuino, che
ha deciso di devolvere l’un per cento del
totale ricavato nel giorno dell’Immacolata,
l’8 dicembre. Alla cerimonia di consegna
dell’assegno, nella sala del Carroccio
in Campidoglio, erano presenti Ciro
Perrone, padre di Fabiana, una delle vittime,
il presidente del IV municipio
Benvenuto Salducco, il parroco di Val
Melaina don Gaetano e il presidente dell’Associazione
via del Babuino Mario
Lucchese.
la parte di spesa corrente hanno rafforzato
interventi per fasce disagiate, attività
culturali e attività integrative per le
scuole dell’obbligo (come centri estivi o
visite).
Sono previsti inoltre contributi ed incentivi
per ampliare le misure di sicurezza
nelle case di Roma, favorendo l’installazione
di centraline anti-intrusione,
anti-rapina o anche quelle per segnalare
le fughe di gas e la sostituzione delle
vecchie caldaie, autonome o condominiali.
Prossimamente saranno messe a
punto nei dettagli le modalità per accedere
ai contributi.
Piano della Regione
per l'integrazione
degli immigrati
La Regione Lazio ed il Governo
stipuleranno un accordo per favorire
la piena integrazione di tutti
gli immigrati extracomunitari.
La Giunta regionale del Lazio,
presieduta da Francesco Storace,
ha approvato, infatti, l’accordo di
programma con il Ministero del
Lavoro e delle Politiche Sociali,
presentato dall’assessore alla Famiglia
e Servizi sociali, Anna Teresa
Formisano.
Per l'attuazione di questo progetto
è previsto uno stanziamento
di 9 miliardi e 600 milioni di lire
da parte dello Stato.
Esso riguarda i settori dell’alfabetizzazione,
dell’apprendimento
della lingua e della cultura italiana,
della formazione, della promozione
dei diritti degli immigrati
extracomunitari.
Campidoglio:
contributi
per salvare
i negozi storici
Le botteghe, riconosciute “negozi storici”,
che rischiano di chiudere per difficoltà
economiche potranno richiedere
contributi fino ai 60 milioni di lire, e in
casi eccezionali fino ai cento milioni.
L’assessorato alle politiche del commercio
e dell’artigianato del Comune informa
che il 27 dicembre prossimo sarà
affisso l’avviso pubblico per la concessione
dei contributi.
La domanda dovrà essere in possesso
di almeno due condizioni che attestino
come le attività svolte siano di interesse
storico, artistico, tradizionale o didattico-culturale.
Intanto, il XVII Municipio ha votato
all’unanimità un documento nel quale si
chiede l’intervento della Prefettura e delle
autorità locali perché i negozi storici,
in particolare la libreria Micozzi, possano
ottenere una proroga degli sfratti.
Il caso della libreria è giunto alle cronache
già da alcuni mesi quando si era
diffusa la notizia che la società proprietaria
dei locali aveva chiesto un affitto
di circa 15 milioni, più del doppio di
quanto pagato in precedenza. I titolari
della libreria hanno chiesto la solidarietà
di clienti ed amici invitandoli a sottoscrivere
una petizione.
Due giovani rapinati a Palombara: un arresto
Un italiano è stato arrestato e un albanese è stato fermato dai Carabinieri
della compagnia di Monterotondo perché accusati di aver malmenato
e rapinato di 1.700.000 lire mercoledì sera due giovani a Palombara fuori di
un bar. L’arrestato è Davide Ciurleo, di 24 anni, che era spalleggiato da un
gruppetto di albanesi, tra i quali il fermato, P.D., di 27 anni. Indagini sono in
corso per rintracciare gli altri aggressori. Le vittime sono state medicate
in ospedale e hanno subito contusioni giudicate guaribili dai medici in
10 giorni.
Scossa di terremoto, epicentro nei Monti Tiburtini
Il Comando Provinciale dei Vigili del fuoco ha segnalato un evento sismico
corrispondente al grado 3.3 della scala Mercalli con epicentro nella zona
dei Monti Tiburtini (Subiaco, Bellegra, Gerano) verificatosi ieri sera, venerdì,
alle 19.35. Il prefetto di Roma ha disposto l’effettuazione di verifiche attraverso
gli organi di Polizia e dei Vigili del fuoco a seguito delle quali è risultato
nessun danno a persone o cose. Nei giorni scorsi altre scosse di
non lieve entità si erano verificate in altre zone del Lazio.
Ordigni bellici trovati sulla via Portuense
Ordigni bellici, armi leggere e divise sono stati ritrovati durante scavi per le
rete telefonica in via del Ponte Pisano, sulla via Portuense. I primi ritrovamenti,
a quanto si è appreso, risalgono a circa due mesi fa. Gli operai, che
stavano scavando per far passare i cavi delle fibre ottiche, si sono dovuti
bloccare quando le ruspe hanno portato alla luce un ordigno bellico. A poca
distanza dal primo ritrovamento è apparsa un’altra bomba, anche questa
risalente alla seconda guerra mondiale. I due ordigni sono stati rimossi ma
successivamente ne è stata trovata una terza, di dimensioni notevoli, che
sarebbe ancora seminterrata. Per giorni camion e ruspe dell’esercito hanno
fatto la spola per portare via i detriti. L’area è stata recintata ed è piantonata.
La zona dove si trovano i resti è un’ampia area di campagna proprio
ai piedi del «Serpentone», il palazzo di un chilometro realizzato a Corviale.
Secondo gli abitanti e gli anziani che vivevano nella zona all’epoca della
seconda guerra mondiale, l’area sarebbe piena di tunnel utilizzati dai soldati
tedeschi per rifugiarsi durante gli attacchi alleati.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
24 DICEMBRE 2001
Feria di Avvento - (viola) - Messa
mattutina propria del 24 dicembre -
Lezionario: 2 Sam 7, 1-5.8-12.14.16 -
Salmo 88; Lc 1, 67-79 - Liturgia delle
Ore (fino a Nona): Lun. IV sett. - Ufficio
della feria con le parti proprie
del 24 dicembre - Termina il Tempo
di Avvento - Messa vespertina della
Stabile pericolante:
chiusa la sede
della Direzione
provinciale
del Lavoro
Da ieri è chiusa all’utenza la Direzione
provinciale del lavoro di Roma (ex
ispettorato del lavoro) in via De Lollis 6.
Lo hanno reso noto alcuni dei 600 dipendenti
che, allarmati dalle visibili crepe
dell’edificio di otto piani, nei mesi
scorsi, avevano messo in atto iniziative
di protesta, ma, hanno detto, assistendo
solo ad un'altalena di responsabilità tra
le dirigenze del Ministero del Lavoro.
Ieri, però, è giunta la relazione conclusiva
della commissione stabili pericolanti,
che ha compiuto rilievi con i sensori
sulle travi e sugli intonaci e ha confermato
la presenza di fessure nelle travi
portanti del palazzo che da 40 anni ospita
gli uffici del ministero del lavoro.
La direzione ha deciso così la chiusura
all’utenza dello stabile.
Una riunione è stata indetta per decidere
dove e come proseguire l’attività
degli uffici i cui primi obiettivi sono il
controllo e la repressione del lavoro
nero.
In tal senso la struttura adiacente (La
N. 12) alla sede della direzione provinciale
del Lavoro, da lunedì dovrebbe
ospitare i soliti impiegati più quelli trasferiti.
Ma questa soluzione provvisoria
sembra suscitare ancora più incertezza
tra gli addetti ai lavori.
«Da tempo — sottolinea un impiegato
che lavora al N. 12 — si dice che tutti
gli uffici saranno trasferiti altrove, ma
questo già prima dello sgombero di ieri.
Certo — sottolinea ancora — è difficile
che qualcuno voglia lavorare in un posto
dove c'è talmente pericolo che l'intero
edificio viene chiuso al pubblico».
A ribadire la legittima inquietudine di
quanti lavorano nell'edificio, anche per i
tragici crolli di qualche anno fa, è un
collega della portineria, il quale pur ricordando
che i pompieri hanno dato
l'assenso alla praticabilità dello stabile,
ha sottolineato che «oggi come oggi
nessuno può dirsi sicuro al cento per
cento».
Vigilia (bianco) propria, Gloria, Credo;
Primi Vespri propri
25 DICEMBRE 2001
Natale del Signore - Solennità con
Ottava (bianco) - Messe dell'aurora e
del giorno proprie come descritto nel
Messale e nel Lezionario - Lezionario
delle Ore: Ufficio della Solennità
Sincerità
Impariamo che per conformarci in qualche
cosa al nostro Dio, occorre che ci
comportiamo sempre con sincerità...
specialmente col non volere che ci ritengano
più di quello che siamo.
(Santa Teresa d'Avila)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
DIOCESI Santa Messa celebrata dal Card. Ruini per il Natale del Ceis
«Prendiamoci sulle spalle
l'impegno della solidarietà»
Un invito a riflettere sui problemi dell’attuale
contesto storico e a riscoprire
in Gesù Bambino il dono prezioso della
pace. È questo lo spirito che ha animato
la partecipazione dei membri del Ceis
(Centro Italiano di Solidarietà) alla Santa
Messa celebrata venerdì 21 dicembre
nella parrocchia romana dedicata a Gesù
Buon Pastore. La funzione, che anticipa
di qualche giorno il Santo Natale, è
stata presieduta dal Cardinale Vicario
Camillo Ruini. Sorto alla fine degli anni
’60 con lo scopo di accogliere e sostenere
emarginati, disagiati e famiglie disgregate,
il Ceis si avvale ora del supporto di
operatori che ogni giorno uniscono le
proprie energie per fare fronte alle ferite
della società. Educatori, insegnanti, psicologi,
sociologi ed assistenti sociali,
mettono insieme le proprie competenze
per offrire sostegno a quanti versano in
condizioni di bisogno. «Il Ceis è nato
per lottare contro il disagio — ha spiegato
don Mario Picchi, fondatore del
centro —. Ma quando il problema della
droga ha cominciato a diffondersi in
modo evidente, soprattutto all’inizio degli
anni '70, il nostro braccio di azione si
è ampliato. Gli altri ambiti di intervento,
però, non sono mai stati tralasciati».
È triplice il significato attribuibile alla
funzione di venerdì: al valore religioso,
infatti, viene unito quello di carattere
educativo e quello di rilevanza simbolica.
Lo ha affermato il collaboratore del
Ceis, il prof. Mario Pollo, in attesa di
prendere parte alla Santa Messa. «La
funzione di oggi permette di rendere
evidente quanto sussiste quotidianamente
nella vita del centro: ossia la presenza
della fede come base dell’intero agire
degli operatori — ha affermato —. Ma è
opportuno evidenziare che in ogni percorso
di riorganizzazione dell’identità individuale
e del proprio progetto di vita,
è fondamentale entrare nuovamente in
contatto con la scansione del tempo, ritmata
anche dalla festa. Dal punto di vista
simbolico la celebrazione odierna,
che ricorda l’arrivo di Gesù nel mondo,
esprime la possibilità di ogni uomo di rinascere.
E per questi ragazzi che escono
da percorsi in cui spesso hanno incontrato
la morte interiore, la Natività del
Signore rappresenta la venuta ad una
nuova vita, a sua volta aperta alla speranza».
«Nel corso della Santa Messa
con cui celebriamo il Natale della famiglia
del Ceis — ha proseguito don Picchi
—, intendiamo invocare la pace per il
mondo e pregare per il cambiamento interiore
di ciascuno di noi».
Tanti i ragazzi assistiti dal Centro Italiano
di Solidarietà che hanno preso
parte alla funzione. Ed è soprattutto a
loro che il Cardinale Ruini si è rivolto
quando ha esortato i presenti a credere
con fermezza nella presenza di Dio nella
vita di ognuno. Una certezza che viene
alimentata dal Natale, momento in cui
Gesù nasce anche nell’animo di questi
giovani perché continuino nella loro battaglia
volta alla ricerca di un’esistenza
migliore. «Nel corso di questa Messa vogliamo
rinnovare la nostra fede nella
forza salvifica e nella capacità di operare
per il bene portataci da Gesù — ha
affermato il Porporato —. Il Natale è
per tutti noi parola di fiducia, una fiducia
concreta che viene dalla vicinanza
del Signore. Ma questa presenza di Dio
ci chiede di farci prossimi ai nostri fratelli».
«La parola solidarietà è bella, ma
impegnativa — ha proseguito il Cardinale
—. E noi, questa sera, vogliamo prendere
sulle nostre spalle tale impegno sapendo
che attraverso l’aiuto e la vicinanza
reciproca saremo capaci di dare a
tutti quello che è il bene personale di
ognuno. Dobbiamo cercare di fare la
nostra parte, nelle circostanze concrete
e con le singole responsabilità, perché il
bene e la solidarietà possano crescere.
Questa è anche la forma più semplice e
più efficace per contribuire a costruire
la pace nel mondo, che oltre ad essere
dono di Dio è frutto dei passi compiuti
giorno dopo giorno». Il momento di festa
è proseguito nella sede romana del
Ceis dove il Cardinale Ruini ha inaugu-
rato il presepio alla presenza dei membri
della comunità e di esponenti del
mondo politico. Fra questi ultimi, il sindaco
di Roma Walter Veltroni, ed il presidente
della Regione Lazio Francesco
Storace. La benedizione della statua del
Bambino Gesù, momento conclusivo
della giornata, è stata preceduta dall’annuale
relazione con cui gli operatori del
Centro Italiano di Solidarietà hanno fanno
il bilancio del proprio lavoro. Vari gli
ambiti di intervento che hanno caratterizzato
l’operato del 2001: l’attenzione
per i più piccoli, bambini ed adolescenti;
il potenziamento delle attività per gli
adulti in difficoltà; il sostegno alle famiglie
dei tossicodipendenti; l’impegno per
il reinserimento lavorativo e la formazione
professionale; la presenza in campo
internazionale. Ma i progetti attuati non
impediscono di volgere lo sguardo al futuro.
«Desideriamo far crescere le iniziative
all’interno del “Villaggio della Solidarietà”»,
ha affermato Marcello Musio,
Responsabile del programma serale del
centro.
SIMONA RUBEIS
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
LUNEDÌ 24 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-17.30-23-24: Orizzonti Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-10-11-12-13-14-15-16-18-21-
23.30: Radiogiornale
16.30: Il Sacro nella musica verdiana
di Paolo Di Nicola
17: Liturgia delle Ore, celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Eberhard
v. Gemmingen SJ - Betrachtung
zum Hl. Abend
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: La
Cité du Vatican: les Postes et la
monnaie
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
23.50: Radiocronaca della Santa
Messa della Notte presieduta
dal Santo Padre
MARTEDÌ 25 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-17.30-23-24: Orizzonti cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-10-11-12-13-14-15-16-18-21-
23.30: Radiogiornale
11.50: Messaggio del Santo Padre
«Urbi et Orbi»
16.30: Cronache musicali di Andrea
Fasano
17: Liturgia delle Ore, celebrazione
dei Vespri
20.20: Programma tedesco:
Weihnachten in Rom
20.40: Recita del Santo Rosario
21.30: Programma francese: Le
messagedeNoëldeJeanPaul II
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
LUNEDÌ 24 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione tedesca)
6.35: Rubrica: Chiesa in cammino:
Africa Australe
7-30.15: Rubrica: Tre minuti dello
spirito
9: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santa Messa
9.45: Rosario biblico
12.30: Cappella di Telepace:
Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
16.35: In diretta dalla Cappella
di Telepace in Roma: Adorazione
Eucaristica
17: In diretta da Piazza San Pietro:
«Veglia di preghiera per la
pace»
19: In diretta dagli Studi di Telepace
di Verona: «Il popolo che
camminava nelle tenebre, vide
una grande luce»
23: In diretta dalla Basilica Vaticana:
Nella solennità del Natale
del Signore, Santa Messa della
Notte, presieduta dal Santo Padre
Giovanni Paolo II

IN ITALIA
PAGINA
La
situazione
politica
Un Governo che va bene, una maggioranza
coesa, un Paese che migliora,
un Presidente del Consiglio che pensa
solo a governare (e non a candidarsi al
Quirinale): è il quadro che Silvio Berlusconi
ha offerto ieri nella conferenza
stampa di fine anno a Villa Madama.
In cinquantaquattro pagine con foto a
colori e note illustrative, il Premier ha
presentato un bilancio scritto dei primi
sei mesi del suo Esecutivo. Si tratta del
primo rapporto sullo stato di attuazione
del programma, che è stato distribuito
ai giornalisti al termine dell'incontro.
Berlusconi ha precisato che, stante la
delicata situazione internazionale, il 70%
dell'attività di Governo è stata dedicato
alla politica estera e solo il 30% alla politica
interna. Tuttavia le principali novità
le ha annunciate sul terreno delle riforme
istituzionali, esplicitando la proposta
di riforma proporzionale con premio
di maggioranza.
E anche se la collocazione di queste
riforme sembra un po' lontana nel tempo,
verso il 2004 e quindi dopo che saranno
stati affrontati i nodi della giustizia
e della devoluzione, il Presidente del
Consiglio ha certamente riaperto un capitolo
che suscita forti passioni e posizioni
non sempre convergenti nei due
schieramenti.
Tanto più che Berlusconi non ha risparmiato
critiche all’opposizione, accusata
di presentarsi divisa e senza leader
al confronto con la maggioranza («sarebbe
bello fare le riforme con l’opposizione
ma non ci facciamo soverchie illusioni.
Avete visto come si sono comportati
in questi sei mesi. Non una proposta.
Dicono nero quando noi diciamo
bianco. Sono confusi, divisi, e non sappiamo
chi sia il leader...»).
Il centro sinistra però non sembra accettare
il terreno di confronto proposto
dal Capo del Governo. La considerazione
prevalente è che Berlusconi ha fatto
«un comizio», come ha detto Castagnetti
del Ppi , anzi «uno spot» secondo il diessino
Angius, per nascondere dietro ad
una politica di annunci e di diffusione
dell’ottimismo il fatto che «presto i nodi
verranno al pettine e le tasse non diminuiranno»
ma semmai, afferma ancora
Castagnetti, saranno «spostate a livello
locale e qui aumentate».
All’accusa all'opposizione di essere divisa
e senza leader, ha risposto Francesco
Rutelli che, promettendo di essere
«un osso duro» per la maggioranza, contrattacca
dicendo di vedere agitarsi proprio
nel centro destra molti candidati alla
successione di Berlusconi.
Unito nelle critiche a Berlusconi, l’Ulivo
registra tuttavia differenze quando si
parla di riforma elettorale. L'apertura al
proporzionale fatta dal Presidente del
Consiglio non piace a chi, come Angius
(Ds) e Parisi dei Democratici la considera
«una regressione» che metterebbe a
rischio il bipolarismo, mentre è guardata
con interesse da Pecoraro Scanio,
presidente dei Verdi per il quale la riforma
elettorale può essere un terreno di
intesa, soprattutto se si prende ad esempio
il sistema elettorale di Comuni e
Province.
Anche fra gli alleati l’apertura al proporzionale
suscita dei «distinguo». Pienamente
favorevole il ministro Buttiglione,
secondo il quale con questa proposta si
profila un equilibrio nel centro destra
fra il progetto federalista della Lega,
quello presidenzialista di An e quello
proporzionalista del Cdu. Ma per ora la
Lega guarda con sospetto al premio di
maggioranza (preferirebbe un sistema
proporzionale con sbarramento). An, invece,
dichiara che non ci sono preclusioni
di principio, tranne una: qualsiasi
legge elettorale dovrà conservare il bipolarismo
e prevedere l’obbligo di indicare
prima del voto «la scelta del Premier,
del programma e della coalizione».
12 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 23 Dicembre 2001
UN BILANCIO DELL'ATTIVITA' DI GOVERNO Il
Presidente del Consiglio ha presentato ieri un bilancio
dei primi sei mesi del suo Governo ribadendo
l'impegno, anche se non immediato, per le riforme
istituzionali e annunciando per la legge elettorale la
sua preferenza per il sistema proporzionale con premio
di maggioranza.
APPROVATA LA MANOVRA ECONOMICA 2002 Via
libera dell’aula del Senato alla Finanziaria 2002.
SENATO Superati i contrasti sulle aree demaniali
Via libera definitivo
alla legge Finanziaria
ROMA, 22
La Finanziaria è stata approvata oggi
in via definita al Senato con 163 voti favorevoli
e 72 contrari. Non ci sono state
astensioni. La legge entrerà in vigore dal
primo gennaio prossimo.
Sempre oggi, il contrasto tra maggioranza
e opposizione su quello che era
stato definito come una sorta di condono
edilizio in aree demaniali sembra essere
stato superato. L'aula ha infatti approvato
alcune modifiche all’ordine del
giorno presentato dal relatore Ivo Tarolli
(Lega Nord), per attenuare gli effetti
dell’articolo 71 della manovra che, inserito
dalla Camera, prevedeva una sanatoria
edilizia su aree protette. Ed è stato
approvato, insieme con l’articolo 71, anche
un altro ordine del giorno sostanzialmente
sulla stessa linea.
All’ordine del giorno di Tarolli è stato
aggiunto un punto integrativo che impegna
il Governo «comunque ad intervenire
con provvedimenti legislativi d’urgenza»
sulla materia. È stata inoltre apportata
una correzione: le parole «in sede
di attuazione dell’articolo 71» sono state
modificate «in sede di prima vigenza
dell’articolo». Il sottosegretario Giuseppe
Vegas ha riconosciuto la «chiara volontà
di questo ramo del Parlamento: dobbiamo
cancellare la norma ed evitare che
vi sia una vigenza che provochi danni».
Per questo ha annunciato l’intenzione di
intervenire con un intervento legislativo
urgente. Lamberto Dini, (Margherita),
ha detto che il provvedimento «potrebbe
essere preso in uno dei prossimi Consigli
dei Ministri», ed ha aggiunto che da
parte della maggioranza «non c’è stata
malafede».
Apparecchiature
mediche donate
e mai usate: Ausl
citata in giudizio
BARI, 22.
Da un anno e mezzo macchinari del
valore di 500 milioni di lire donati da
una famiglia di imprenditori alla Ausl
Bari 3 giacciono abbandonati presso l’ospedale
di Altamura nella vana attesa di
essere destinati al tante volte promesso,
ma finora inesistente, centro di rianimazione
del nosocomio cittadino. Stanchi
di aspettarne l’attivazione, i donatori
delle apparecchiature hanno citato in
giudizio il direttore dell'Ausl, Giuseppe
Loizzo, chiedendo al giudice di condannarlo
alla restituzione dei circa 500 milioni
spesi per l’acquisto e di accertare
la sua responsabilità precontrattuale.
La vicenda — riferita dall'Ansa — risale
al 1999 quando una famiglia di imprenditori
di Altamura, colpita da un
grave lutto, per puro spirito filantropico
decise di donare apparecchiature elettromedicali
per costituire nell’ospedale
della loro città un centro di rianimazione,
evitando in questo modo la «fuga»
degli ammalati verso il capoluogo pugliese.
La notizia ebbe il «vivo piacere» e
l'«apprezzamento» di Loizzo che si fece
portatore «della gratitudine dell’intera
collettività» dicendosi disponibile ad installare
il centro di rianimazione e assicurando
che la delibera di accettazione
della donazione «sarebbe stata una mera
formalità». Nell'atto di donazione si specificava
che il centro di rianimazione sarebbe
stato attivato entro i due mesi
successivi al suo completamento, «pena
la risoluzione della donazione stessa». Il
centro fu realizzato, «con notevole
esborso di denaro pubblico», ma la strumentazione
per farlo funzionare giace
da tempo in stato di abbandono.
Legionella: secondo caso mortale nel Bergamasco
BERGAMO — Seconda vittima della legionella in provincia di Bergamo nel
giro di due settimane. Questa volta si tratta di un pensionato ultrasettantenne,
morto, sabato, all’ospedale di Treviglio. Il primo caso era stato registrato
con la morte di una donna di 35 anni di Zandobbio, deceduta all’ospedale
di Seriate. All’ospedale trevigliese nei giorni scorsi era stato rilevato un
ulteriore caso di legionella ma per quest’ultimo paziente le condizioni sono
in miglioramento, anche se è ancora sotto controllo. Secondo quanto si è
appreso, il caso mortale all’ospedale di Treviglio ha riguardato un paziente
affetto da una forma tumorale al fegato, con deficitarie difese immunitarie.
Atterraggio d'emergenza nell'aeroporto di Genova
GENOVA — Atterraggio d’emergenza, sabato mattina, nell'aeroporto «Cristoforo
Colombo» di Genova. Il pilota di un Piper, un piccolo aereo da turismo,
in fase di decollo è stato costretto a chiedere alla torre di controllo
l’autorizzazione per un atterraggio di emergenza. Il velivolo aveva il carrello
in avaria. Sulla pista sono subito scattate le procedure d’emergenza, con
l’intervento delle squadre di soccorso e dei vigili del fuoco. Non è stato segnalato
alcun ferito, ma lo scalo è rimasto chiuso per quasi un’ora, con i
conseguenti disagi per il normale traffico aereo.
Traffico: rallentamenti in Toscana sull'A1
FIRENZE — Il traffico nel tratto toscano della «A1», in direzione Sud, è intenso
e sta subendo rallentamenti, ma nel complesso si svolge con regolarità.
Lo ha precisato, sabato, la società Autostrade. La polizia stradale ha
successivamente spiegato che ci sono diversi rallentamenti nel tratto tra
Pian del Voglio e Monte san Savino, ma che la circolazione non è bloccata.
Quattro persone sono rimaste, sabato, in seguito ad un tamponamento che
ha visto coinvolte tre autovetture sull’autostrada A3, Salerno-Reggio Calabria.
Gravi le ripercussioni per il traffico. L’incidente è avvenuto al km 9
della corsia Sud tra il capoluogo e l’uscita di Pontecagnano. Sul posto sono
intervenuti polizia stradale, vigili del fuoco e le ambulanze delle associazioni
di volontariato, che hanno provveduto al trasporto dei feriti nell’ospedale
San Leonardo. Si sono formate code per 5 chilometri sulla corsia Sud a
partire da Fratte. Gravi conseguenze sulla viabilità anche per quanto concerne
il raccordo Avellino-Salerno nel tratto Baronissi-Fratte e sulla tangenziale
di Salerno in direzione Fratte.
Ferrovie: sospesi
gli aumenti tariffari
previsti dal 2002
ROMA, 22.
Dopo la richiesta del ministro
dell'Economia, Trenitalia ha sospeso
gli aumenti tariffari che sarebbero
dovuti entrare in vigore
dal primo gennaio 2002.
Lo ha annunciato una nota delle
Ferrovie che precisa come la
sospensione riguardi gli aumenti
per il trasporto ferroviario a media
e lunga percorrenza già autorizzati
dal ministero delle Infrastrutture,
con decreto pubblicato
sulla Gazzetta Ufficiale. Fino a
nuova data, che sarà stabilita dal
Governo, restano quindi in vigore
le tariffe attuali.
L'intervento del Governo —
motivato col fatto che i rincari devono
«tenere conto degli incrementi
di produttività e dei miglioramenti
della qualità e dei servizi»
— è stato giudicato da più parti
opportuno di fronte ad aumenti
ritenuti ingiustificati se non addirittura
assurdi dopo un lungo periodo
punteggiato da ripetuti incidenti,
frequenti disservizi e gravi
disagi per i passeggeri.
L’assemblea di Palazzo Madama ha approvato il ddl
in terza e ultima lettura, concludendo così nei tempi
previsti l’iter parlamentare. La legge entrerà in vigore
dal primo gennaio prossimo.
STRAGE DI BOLOGNA: SENTENZA RIBALTATA
Assoluzione per i due imputati al processo sui depistaggi
delle indagini sulla strage di Bologna del 2
agosto 1980. La Corte d'appello ha ribaltato così la
sentenza di primo grado. Bolognesi, presidente del-
Infrastrutture al Sud
e «Mose» a Venezia
nel piano
delle grandi opere
varato dal Cipe ROMA, 22.
Il progetto per il fabbisogno idrico nel
Mezzogiorno, i tre grandi valichi del
Frejus, del Sempione e del Brennero, il
«Mose» di Venezia, i sistemi integrati di
Roma, Napoli e Bari, una serie di assi
stradali e ferroviari: non c'è solo il ponte
sullo stretto di Messina nell’elenco
delle 19 grandi opere strategiche varate
ieri dal Cipe. Il primo programma nazionale
delle infrastrutture strategiche
prevede investimenti per 243.695 miliardi
di lire in dieci anni: il 45% è destinato
ad infrastrutture nel Sud (109.792
miliardi), con una previsione nel triennio
di 21.700 miliardi per le regioni meridionali.
Nel complesso gli effetti occupazionali
diretti e indiretti attesi dal programma
sono pari a 1.210.000 nuove unità di lavoro
nel triennio 2002-2004.
L’intervento per l’emergenza idrica
nel Mezzogiorno comporterà investimenti
per oltre 8.800 miliardi, dei quali
404 nel 2002. Di tale fetta 378,6 miliardi
andranno per la realizzazione dei lavori
nei prossimi dodici mesi; nel 2003 la cifra
complessiva salirà a 1.600 miliardi e
a oltre 2.500 nel 2004. Per la salvaguardia
della laguna di Venezia (progetto
«Mose») la spesa sarà invece di 8.000
miliardi, di cui 80 già nel 2002 e 300 nel
2003.
Il Cipe prevede il ricorso al «general
contractor» in condizioni di competitività
per assicurare adeguato spazio alle
imprese piccole e medie e alle loro possibili
aggregazioni.
GIUSTIZIA Snellite alcune fasi del processo civile
Giudici di pace: dal 2002
competenze anche penali
ROMA, 22.
Il Consiglio dei Ministri ha approvato
la riforma che assegna ai giudici di pace
competenza anche in materia penale
stabilendo che l'applicazione delle nuove
norme avverrà dal 2 gennaio, senza la
proroga di sei mesi che era parsa profilarsi.
Sempre in materia giudiziaria il
Consiglio dei Ministri ha anche varato
l'atteso disegno di legge finalizzato a
snellire alcune fasi del processo civile.
L'estensione fin dal 2 gennaio della
competenza penale per i giudici di pace
è stata definita «una decisione coraggiosa»
dal Guardasigilli Castelli, il quale ha
aggiunto: «Ci sono alcuni rischi e ne siamo
consapevoli ma anche molti vantaggi
e crediamo che la decisione presa aiuterà
a migliorare lo stato della giustizia
in Italia». Soddisfazione è stata espressa
anche dai diretti interessati attraverso la
loro associazione, l'Unione nazionale
giudici di pace (Ungp): «Dal 2 gennaio i
giudici di pace — si sottolinea in una
nota — potranno applicare «nuovi e
importanti istituti quali la mediazione e
la conciliazione penale, la sostituzione
della pena detentiva, di fatto non eseguita
per i reati minori, con pene non sospendibili
di natura interdittiva (pecuniarie,
di permanenza domiciliare e di lavori
di pubblica utilità) e il ricorso diretto
della persona offesa dal reato, che alleggerisce
l'indagine della Polizia e l'attività
dei pm.
La legge di riforma consente di dare
una risposta positiva alla domanda di
giustizia dei cittadini nel settore dei reati
minori spesso abbandonati alla prescri-
Ex funzionario regionale
siciliano condannato
all'ergastolo per tre delitti
PALERMO, 22.
Per i delitti di due funzionari della Regione
siciliana e di un legale la corte
d’assise di Palermo, presieduta da Giancarlo
Trizzino, ha condannato, ieri, all'ergastolo,
quale mandante, l’ex funzionario
regionale Nino Velio Sprio. Il carcere
a vita è stato inflitto anche ad uno
dei due coimputati: Pietro Guida. Diciannove
anni, la pena decisa per Ignazio
Giliberti. Quest’ ultimo ora collabora
con la giustizia. Tre, gli omicidi di cui
Sprio sarebbe stato il mandante e Giliberti
e Guida gli esecutori materiali:
quello dell’avvocato Giuseppe Ramirez,
ucciso nel 1989 a Palermo e quelli dei
due funzionari della Regione Giovanni
Bonsignore e Filippo Basile, assassinati,
rispettivamente, nel ’90 e nel ’99 sempre
a Palermo. Il processo prese le mosse
da un’ inchiesta condotta dal pm Maurizio
De Lucia dopo l’arresto dei fratelli
Salvatore e Ignazio Giliberti. I due finirono
in manette a Firenze nell’ambito di
un’indagine su un episodio di estorsione.
A poche ore dall’arresto, però, i Giliberti
indicarono Sprio come la mente
dei tre omicidi, per anni rimasti irrisolti.
L’atto di accusa fece luce anche sui moventi
dei delitti.
zione o a ritardi intollerabili e di alleggerire
anche il lavoro dei giudici togati.
La figura del giudice di pace è presente
anche nel disegno di legge finalizzato
a snellire alcune fasi del processo civile.
Infatti con tali nome l'istituto viene potenziato
attraverso l'aumento della
«competenza per valore» e viene anche
snellita la fase iniziale del processo di
cognizione, consentendo alle parti di
evitare il doppio passaggio udienza di
prima cognizione-udienza di trattazione.
È prevista anche una più semplice procedura
di notifica.
Barista uccisa
per rapina nel Bresciano:
un ergastolo
BRESCIA, 22.
La Corte d'Assise di Brescia ha
condannato all'ergastolo il giovane
marocchino Nor Abderrahim
di 21 anni, accusato di aver assassinato
per rapina, il 3 gennaio
scorso, a Vobarno (Brescia), la
barista Caterina Ferrari di 52 anni.
Il giovane marocchino fu trovato
ancora all'interno del locale
dai Carabinieri giunti poco dopo il
crimine, chiamati dai vicino che
avevano sentito le grida delle vittima.
«Oggi riprendiamo a credere
nella giustizia» ha dichiarato il
fratello dell'uccisa.
«Doping» al Giro
d'Italia: indagati ciclisti
e addetti ai lavori
BOLOGNA, 22.
I carabinieri del Nas di Firenze hanno
notificato, ieri, alcune decine di avvisi a
comparire a ciclisti e addetti ai lavori
nell’ambito dell’inchiesta del Pm di Firenze
Luigi Bocciolini scaturita dal blitz
del Giro d’Italia del 7 giugno scorso a
Sanremo. Gli avvisi riguardano tutti persone
che erano già state raggiunte nei
mesi passati da avvisi di garanzia per
violazione della legge antidoping e frode
sportiva. Gli interrogatori ci saranno a
partire da gennaio. Alcuni degli avvisi
notificati hanno riguardato, tra i corridori
italiani — riferisce l'Ansa —, Dario
Andriotto, Ermanno Brignoli, Matteo
Carrara, Daniele De Paoli, Giuseppe Di
Grande, Alberto Elli, Giuliano Figueras,
Paolo Lanfranchi, Giovanni Lombardi,
Marco Magnani, Renzo Mazzoleni, Gabriele
Missaglia, Giampaolo Mondini,
Rinaldo Nocentini, Andrea Peron, Mariano
Piccoli, Domenico Romano, Marcello
Siboni, Antonio Varriale, Marco
Velo, Marco Villa, Stefano Zanini. Tra
gli stranieri: Josè Luis Arrieta, Vincente
Belda, Francosco Josè Fernandez, Jolanda
Fuentes Rodriguez, Zurbano Galilea,
Jesus Hojos, Izana Varte, David Latasa
Lasa, PabloGarciaLastras,David Navas,
Jon Odriozola, Unai Osa, Cesar Solaun.
l’associazione familiari delle vittime della strage, ha
commentato: «Il depistaggio ha colpito ancora».
TANGENTI ALLE MOLINETTE Sono nove gli avvisi
di garanzia per corruzione nell'ambito dell'inchiesta
che ha portato all'arresto del direttore generale dell'ospedale
«Molinette» di Torino, Luigi Odasso e dell'imprenditrice
Renata Prati. Una vicenda di depravazione
e di sfruttamento di malati.
STRAGE BOLOGNA Ribaltata la sentenza di 1° grado
Depistaggi: assolti
in appello i due imputati
BOLOGNA, 22.
Assoluzione per Massimo Carminati,
ex capo della banda della Magliana, e
per Federigo Mannucci Benincasa, ex
direttore del centro Sismi di Firenze, al
processo sui depistaggi delle indagini
sulla strage alla stazione di Bologna del
2 agosto 1980. La Corte d'assise d'appello
ha ribaltato ieri la sentenza di primo
grado (giugno 2000) quando Carminati
era stato condannato a 9 anni di reclusione
e Mannucci Benincasa a 4 anni e
mezzo. Il pg aveva chiesto l’assoluzione
Mortale agguato
di camorra tra la folla
nel centro di Napoli
NAPOLI, 22.
I sicari della camorra hanno
agito tra la folla: uno è sceso dal
motorino ed ha fatto fuoco una
decina di volte contro la vittima,
Pasquale Cappuccio, 50 anni, assassinato
davanti al portone di casa,
dal quale era appena uscito,
sotto gli occhi terrorizzati di decine
di persone. È accaduto ieri sera
a Napoli, in via Tribunali, strada
del centro storico affollatissima
per lo shopping prenatalizio. I killer
sono poi fuggiti indisturbati.
per il primo e la conferma della condanna
per il secondo.
Carminati è stato assolto perché il fatto
non sussiste dall’accusa di calunnia
(stessa formula per Mannucci Benincasa)
e per prescrizione dal reato di detenzioni
d’armi.
In primo grado c’era anche un terzo
imputato, Ivano Bongiovanni, pregiudicato
per reati comuni, che venne condannato
a 4 anni e mezzo: il suo appello
però non era stato dichiarato ammissibile
nella fase predibattimentale.
«È un processo in cui l’enormità del
tempo trascorso tra i fatti e l’accertamento
giudiziale — ha commentato
Paolo Trombetti, uno dei legali di parte
civile — ha provocato inesorabilmente
questa conclusione. Ciò dimostra ancora
una volta che il problema più pressante
è quello dei tempi della giustizia: invece
di litigare sarebbe più opportuno lavorarci
sopra per migliorare questa situazione».
Ancora più duro il commento
dell’avvocato di parte civile Pino Giampaolo:
«Gli imbroglioni sono riusciti a
truffare anche la Corte. Non era stato
così in primo grado. Ci vedremo in Cassazione».
Sulla sentenza è intervenuto anche
Paolo Bolognesi, presidente dell’associazione
familiari delle vittime della strage:
«La tecnica del depistaggio ha colpito
ancora — ha detto — non possiamo dimenticare
che anche qui il segreto di
Stato ha avuto un peso notevole perché
ha privato la Corte di accertamenti necessari.
La battaglia dell’associazione
continua».
TANGENTI Resta in carcere il direttore Luigi Odasso
Ospedale Molinette:
9 gli avvisi di garanzia
TORINO, 22.
Sono nove gli avvisi di garanzia notificati
ieri dalla Guardia di Finanza per il
reato di corruzione nell'ambito dell'inchiesta
su tangenti che hanno portato
all'arresto del direttore generale dell'ospedale
«Molinette» di Torino Luigi
Odasso e dell'imprenditrice Renata Prati.
Oltre all'ing. Aldo Rosso, funzionario
dell'Asl (di cui abbiamo riferito ieri) risultano
indagati per corruzione Giovanni
Sorte, direttore della filiale torinese
della «Gemeaz Cousin» di Milano; Gaetano
Martino, titolare dell'impresa di ristorazione
«Ristomatik»; Lucio Otochian,
della ditta di consulenze informatiche
«Inside» di Milano; Lorenzo Brovida
della Gp (Gruppo Progettazione Torino);
Cecilia Governale delle «Icz Web»;
Andrea e Alessio Paneray, rispettivamente
marito e figlio di Renata Prati, l'imprenditrice
arrestata nell'ufficio di Odasso
subito dopo il pagamento di una tangente
di 15 milioni; Giovanni Brasso, titolare
della «Transpark» di Torino.
Diversa è la posizione del colonnello
dei Carabinieri Costantino Colella, indagato
per rivelazione di segreti d'ufficio.
Intanto, il gip di Torino Fabrizia Pironti
ha respinto stamane la richiesta di
scarcerazione presentato per il loro assistito
dai legali di Luigi Odasso e ha accolto
invece la richiesta contraria del
pm Giuseppe Ferrando.
Resta quindi in carcere Luigi Odasso
il quale — afferma il gip — «ha violato i
suoi doveri di imparzialità» favorendo
Bomba esplode in auto:
morto un pregiudicato
nel Cagliaritano
CAGLIARI, 22.
È morto dilaniato dall’esplosione di
una bomba scoppiata mentre era in auto.
La vittima è Giovanni Loddi, un pregiudicato
di 50 anni di Assemini (Cagliari).
Il fatto è accaduto, ieri sera, nel
centro del paese. L’uomo, che aveva
precedenti penali per rapina, per detenzione
di armi, ma soprattutto per traffico
di stupefacenti, stava percorrendo a
bordo di un'autovettura viale Europa,
una delle strade principali di Assemini.
Alcuni testimoni hanno raccontanto di
aver sentito un boato e di aver visto
l’auto guidata dall'uomo saltare in aria
in mille pezzi.
Da una prima ricostruzione degli investigatori,
sembra che la bomba sia
scoppiata sotto il sedile del conducente.
Secondo gli inquirenti si sarebbe trattato
di un regolamento di conti tra opposte
bande di spacciatori per il controllo della
droga nel Cagliaritano.
Ma non escludono che Loddi stesse
trasportando l’ ordigno in un luogo sicuro
per utilizzarlo in qualche azione criminale
(rapina o assalto a portavalori) o
per compiere un attentato contro avversari
della malavita locale.
alcuni imprenditori nel pagamento delle
commesse e la sua scarcerazione comporterebbe
il rischio dell'inquinamento
delle prove.
Il comportamento del principale indagato
ha suscitato disgusto nell'opinione
pubblica soprattutto per il suo ruolo di
dirigente di un'azienda ospedaliera. Come
tale, egli avrebbe dovuto curare anzitutto
i propri ammalati e non loschi
affari. Ma colpisce dolorosamente anche
un altro aspetto della vicenda: sembra
che non ci si meravigli più di comportamenti
tanto riprovevoli.
Concussione:
tre anni di reclusione
ad un primario radiologo
PAVIA, 22.
Il tribunale di Pavia ha condannato
a 3 anni e 4 mesi di reclusione
e all'interdizione perpetua dai
pubblici uffici il prof. Rodolfo
Campani, ex direttore dell'istituto
di radiologia dell'Università di Pavia,
accusato di concussione.
L'imputato era accusato di aver
richiesto e intascato la somma di
10 milioni da un medico che gli
chiedeva di poter entrare nella
scuola di specialità in radiologia.
Campani è stato anche condannato
a risarcire le parti civili.
Il tragico rogo
a San Gregorio Magno:
sviluppi dell'inchiesta
SALERNO, 22.
Oltre ai reati di incendio ed omicidio
plurimo colposo, per due dei sei indagati
per la tragedia di San Gregorio Magno
(Salerno), il prefabbricato che ospitava
disabili psichici, sarebbero anche
ipotizzati dalla magistratura salernitana i
reati di falsità ideologica e truffa.
Si tratta — riferisce l'Ansa — del consulente
tecnico incaricato dalla direzione
dell’ASL Salerno 2 per verificare la sicurezza
antincendio, Luigi Panariello e del
dirigente del servizio tecnico e manutenzione
dell’ASL Salerno 2, Giuseppe Pisacreta.
Si è anche appreso, sempre secondo
l'Ansa — che ieri nel corso dell’udienza
tenuta dal Pm Maria Carmela
Polito, per il conferimento degli incarichi
peritali ai tre consulenti tecnici d’ufficio,
alla quale hanno partecipato i legali
dei sei indagati e anche alcuni legali
di parte civile, l’avvocato Massimo Preziosi,
difensore dell’ex direttore dell’ASL
Salerno 2 Antonio Lariccia, si è riservato
di chiedere un incidente probatorio.
Ma il pm ha ugualmente conferito l’incarico
ai tre periti che hanno successivamente
effettuato un primo sopralluogo
tra le macerie della struttura di contrada
Murgi. I tre periti avranno 60 giorni
di tempo per presentare le relazioni.

L'OSSERVATOREROMANO
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Anno CXLI - N. 295 (42.933) CITTÀ DEL VATICANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
GIORGIO RUMI
P er
NATALE NATALE NATALE 2001
2001
2001
Pace in Terra Santa
Pace nel mondo
duemila anni il luogo della
nascita di Gesù è apparso agli
uomini come un miraggio, con il
suo incanto fatto di pace e di speranza.
Betlemme, sognata e dipinta come
un presepe, plasticamente rappresenta
questi due messaggi. La
composta quiete di una mangiatoia
sulla quale alitano i loro caldi umori
gli animali più domestici e mansueti,
in un quadro familiare fatto di amore
e di stupore, quasi un liberatorio approdo
dopo tanti rischi e sofferenze,
non ha rivali nel suo contenuto irenico.
Il Bambino è il frutto di questa pace
ed è destinato a cambiare il corso
della storia perché incarna la speranza
di perpetuarla. Questa è condivisa
da ogni uomo, dagli umili pastori locali
come dei potenti Magi venuti da
molto lontano, tutti attratti dalla stella
incandescente verso una possibilità
di trasformazione qualitativa della
condizione umana. La realtà odierna
tradisce e sconvolge quel gran disegno:
violenza e repressione, terrorismo
e rappresaglia, un circuito sanguinoso
affidato al demone scatenato
della forza che le migliori intenzioni
non sanno spezzare. Due popoli, mai
estranei tra loro ed anzi ravvicinati
da comuni ascendenze, non riescono
a trovare il modo per convivere in armonia
ed in progresso.
Betlemme, il luogo della Natività
che apriva una nuova storia, sembra
profanata e ci impartisce una severissima
lezione sulla fragilità della politica
quando prenda la scorciatoia del
conflitto e non cerchi di costruire le
opere della pace in vista di quel reciproco
perdono cui si è appellato Giovanni
Paolo II. E proprio in vista del
suo compimento, il Papa, durante il
pellegrinaggio in Terra Santa, ha voluto
affidare la sua preghiera alle pietre
del Muro Occidentale, intendendo
imprimere alla coscienza collettiva un
segno irrevocabile di prossimità e di
condivisione.
I Magi, i grandi della terra, non porteranno
che illusioni e sconfitte se
non forgeranno concrete testimonianze
di sapiente rispondenza alla chiamata
verso questo traguardo.
Le aspettative per il nuovo millennio,
oggi deluse, esigono infatti il ritrovamento
di quello spirito di concordia
che caratterizza — sempre —
gli uomini di Dio.
DAL MONDO
¾ Terrorismo: Sollievo
per lo sventato attentato
sul volo di linea Parigi-Miami
¾ Medio Oriente: Sharon blocca
il tentativo di dialogo avviato
da Peres con i palestinesi
¾ India-Pakistan: Ancora scontri
armati alla frontiera del Kashmir
Ricordato in particolare il religioso Giuseppe Pierantoni, rapito due mesi fa nelle Filippine
Appello del Papa per la liberazione di quanti
sono stati sequestrati a motivo della loro fede
«Desidero rivolgere un appello
in favore delle persone che si
trovano in stato di sequestro. Il
mio pensiero va specialmente a
quanti sono stati sequestrati a
motivo della loro fede, in partico-
lare al Padre Giuseppe Pierantoni,
sacerdote dehoniano, rapito
più di due mesi fa nelle Filippine.
Possa il Santo Natale, mistero di
bontà e di pace, muovere a pietà
i cuori dei sequestratori e indurli
a rilasciare queste persone. Per
esse e per i loro familiari assicuroilmio
ricordo nella preghiera».
(Giovanni Paolo II,
Angelus di domenica 23 dicembre)
Pagina 2 A pagina 5 il testo della meditazione del Santo Padre all'Angelus della quarta Domenica d'Avvento
In quel Bambino
la speranza
di una umanità nuova
Una nascita è fonte di gioia. La nascita di
un bambino unico è fonte di una gioia unica.
Perciò la festa di Natale è destinata a riempire
il nostro cuore di una gioia imparagonabile.
Celebriamo la nascita di un bambino che è
il Messia atteso, e più del Messia: è il Figlio
di Dio che ha voluto venire fra noi e vivere come
noi. È il bambino che con la sua potenza
divina ci salva. È unico al punto di cambiare
con la sua presenza il volto dell’universo; egli
inaugura un'era nuova per l’umanità...
Nelle pagine 6 e 7
una meditazione di Jean Galot
ed altre riflessioni
sulla solennità del Natale
Dalla Grotta di Betlemme
un messaggio di libertà
L'annuncio della nascita di Gesù giunge
quest'anno in un cielo fosco di guerre e di
stragi. La fede, che ci anima e ci sostiene al
di là del dolore e dello smarrimento, ci offre
tuttavia motivi di speranza. Accanto alla preghiera
ed alla meditazione nel mistero di Betlemme
possiamo tentare di proporre anche
alcune considerazioni che sembrano sollevare
l'orizzonte abbassato che incombe sul mondo.
Nella pubblicistica di questi ultimi mesi si è disegnato
talvolta un confronto tra due eventi
ben diversi ma che hanno prodotto entrambi
una scossa profonda, radicale. Alludiamo alla
caduta del muro di Berlino e al recente crollo
della torri gemelle di New York...
In «Terzapagina»
articoli di Armando Rigobello,
Manlio Cancogni e Danilo Veneruso
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto in udienza
nel pomeriggio di sabato 22 Sua Eminenza
Reverendissima il Signor Cardinale
Giovanni Battista Re, Prefetto della Congregazione
per i Vescovi.
In occasione delle Festività Natalizie il nostro
giornale non uscirà. Le pubblicazioni riprenderanno
in data 27-28 dicembre.

DAL MONDO
MARIO AGNES
Direttore responsabile
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«L'OSSERVATORE ROMANO»
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sottoscrittrici di numerosi abbonamenti — a diffondere all'interno del proprio
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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
TERRORISMO C'è sollievo per lo sventato attentato
di sabato su un aereo in volo da Parigi a Miami
e sul quale un uomo è stato bloccato mentre ci accingeva
a far deflagrare esplosivo nascosto in una
scarpa. Non mancano però le polemiche sull'efficacia
delle misure di sicurezza negli aeroporti, pur
rafforzate dopo l'11 settembre.
MEDIO ORIENTE Il Premier israeliano, Ariel Sharon,
ha smentito di avere dato mandato al Ministro
TERRORISMO Ma anche timori e polemiche sull'efficacia delle misure di sicurezza
Sollievo per lo sventato attentato
sul volo di linea Parigi-Miami
WASHINGTON, 24.
Nonostante il sollievo per lo scampato
pericolo, lo sventato attentato di sabato
sul volo di linea Parigi-Miami ha bruscamente
riacuito la già forte paura di nuovi
massacri terroristici. Un passeggero
dell'aereo, del quale non è ancora stata
accertata l'identità, ma che dice di essere
dello Sri Lanka, aveva dell’esplosivo
al plastico nascosto in una scarpa. È stato
notato dal personale di bordo mentre
cercava di accendere una miccia con un
fiammifero ed è stato bloccato, dopo
una furiosa colluttazione in cui sono intervenuti
in aiuto dell’equipaggio anche
alcuni passeggeri. L’uomo è stato poi
narcotizzato da medici che erano a bordo,
che hanno usato sedativi conservati
nel pronto soccorso dell'aereo. Quest'ultimo.
un Boeing 767 dell’American Airlines,
una delle compagnie coinvolte l'11
settembre nei terrificanti attacchi di dirottatori
suicidi negli Usa, è stato fatto
atterrare a Boston, dove l'attentatore è
stato preso in consegna dagli agenti del
Federal Boureau of Investigation (Fbi),
la polizia federale statunitense.
L'episodio, concluso per fortuna senza
l'esito tragico che avrebbe potuto
provocare, ha comunque acuito la
preoccupazione ed ha anche alimentato
polemiche anche aspre sia negli Usa sia
in Europa. Ci si chiede come sia possibile
— dopo l’11 settembre e l’intensificazione
delle misure di sicurezza in aeroporti
e sugli aerei anche e soprattutto
per prevenire nuovi attentati suicidi —
che l’uomo con l’esplosivo sia riuscito a
imbarcarsi all’aeroporto parigino Charles
De Gaulle senza destare sospetti. Tra
l'altro, all'imbarco si era presentato senza
bagaglio, un fatto decisamente insolito
su un volo internazionale.
L’uomo arrestato ha tre identità, nessuna
delle quali è conosciuta alla polizia
francese, secondo una fonte della polizia
stessa. Il passaporto britannico rilasciato
tre settimane fa in Belgio, con il quale si
è imbarcato, porta il nome di Richard
Colvin Reid, nato nel 1973. Agli agenti
dell’Fbi, ha dichiarato di chiamarsi Tariq
Raja, nato nel 1973 nello Sri Lanka.
AFGHANISTAN Le scuole riaperte alle donne
Si avvia l'azione
del nuovo Governo
KABUL, 24.
Mentre a Kabul incomincia ad operare
il Governo ad interim presieduto da
Hamid Karzai e si tenta di avviare la vita
quotidiana della popolazione alla normalità,
si segnalano difficoltà nel dispiegamento
dell'Isaf, la forza di pace internazionale
inviata dall'Onu e posta all'inizio
sotto comando britannico. Tale dispiegamento
potrebbe infatti richiedere
ancora tre o quattro settimane. In ogni
caso, sabato 29 dicembre un gruppo
esplorativo composto da ufficiali di vari
Paesi si recherà a Kabul in missione
esplorativa. L’arrivo dei primi contingenti
di truppe è previsto per la prossima
settimana. Ieri è partita dalla Giordania
la prima avanguardia di un Paese
arabo che fornisce truppe alla missione
dell'Isaf.
Intanto, le truppe statunitensi portano
avanti in tutto l’Afghanistan l'azione di
rastrellamento di miliziani di «Al Qaeda»,
l'organizzazione terroristica guidata
da Osama bin Laden, e al tempo stesso
proseguono gli interrogatori dei Taleban
fatti prigionieri, nella speranza di avere
informazioni sulla sorte dello stesso Osama
bin Laden e del mullah Omar, leader
dei Taleban, attivamente ricercati.
Lo stesso Karzai ha ribadito che le truppe
statunitensi e quelle internazionali
potranno rimanere in Afghanistan finché
non sarà stata vinta in modo definitivo
la lotta al terrorismo.
Anche nel vicino Pakistan, i capi dell’area
tribale di Sadda, nella quale
avrebbero trovato rifugio diversi esponenti
di «Al Qaeda, hanno cominciato a
Convertito all’islam, ha preso il nome
musulmano di Abdel Rahim. Il passaporto,
in un primo momento ritenuto
falso, è invece autentico e è stato rilasciato
dal consolato britannico a Bruxelles
tre settimane fa, dietro presentazione
di una falsa identità. «È stato consegnato
a un uomo che corrispondeva alla foto»,
hanno spiegato fonti della polizia
francese. Sempre secondo tali fonti, il
mancato attentatore suicida aveva già
provato ad imbarcarsi venerdì, ma era
stato respinto dal personale della compagnia
aerea statunitense, per motivi
che peraltro non sono stati spiegati.
degli esteri, Shimon Peres, di trattare la pace con
l'Autorità Palestinese. Pressioni diplomatiche vengono
intanto esercitate da più parti su Israele affinché
receda dalla decisione di vietare ad Arafat di raggiungere
Betlemme per le solennità natalizie.
INDIA-PAKISTAN Non accenna a diminuire la tensione
al confine del Kashmir. Il Governo indiano ha
denunciato ieri l'uccisione di due sue guardie di
frontiera per colpi tirati dal territorio pachistano, do-
INDIA-PAKISTAN Due guardie di frontiera indiane uccise e tre ferite
Ancora scontri armati alla frontiera del Kashmir
ISLAMABAD, 24.
Non accenna a diminuire la tensione al confine tra India
e Pakistan e, anzi, il Governo di Nuova Delhi ha denunciato
ieri l'uccisione di due sue guardie di frontiera e il ferimento
di altre tre per colpi tirati dal territorio pachistano,
dopo che negli ultimi giorni erano stati segnalati movimenti
di truppe di entrambi i Paesi. I rapporti tra India e Pakistan
si sono bruscamente di nuovo inaspristi dopo l’attentato
condotto il 13 dicembre contro il Parlamento indiano
da terroristi suicidi e che ha provocato dodici morti. Il
Governo di Nuova Delhi ne attribuisce la responsabilità ai
gruppi separatisti islamici dello Jammu e Kashmir, l'unico
Stato indiano a maggioranza musulmana. Tali gruppi hanno
basi in Pakistan e, sempre secondo il Governo di Nuova
collaborare con l’esercito nella caccia ai
fuggitivi, mentre proseguono gli interrogatori
congiunti da parte di agenti segreti
pakistani e statunitensi di 139 Taleban,
fra i quali l’ex vice ministro della
difesa, il mullah Mohamad Fazil, per
avere informazioni su bin Laden e sul
mullah Omar. Il Pakistan, intanto, ha
promesso aiuti per cento milioni di dollari
all’Afghanistan ed ha invitato Karzai
ad Islamabad. Il Governo pachistano,
che è stato il principale sostenitore, economicamente
e militarmente, del regime
dei Taleban, è sollecitato dagli Stati Uniti
a consegnare gli alti funzionari del regime
crollato a Kabul, ma al tempo
stesso è premuto dai moltissimi leader
religiosi musulmani che esigono la protezione
dei Taleban.
Come detto, si è tenuta intanto a Kabul
la prima riunione del nuovo Governo
ad interim. Nella riunione, tenuta in
un’atmosfera definita dai partecipanti
«assolutamente perfetta», si è discusso
della ricostruzione del Paese e della convocazione
della Loya Jirga, l’assemblea
tradizionale afghana. Un consigliere di
Karzai ha indicato che ci potrà essere
spazio anche per le donne nell’esercito e
nella polizia del nuovo Afghanistan. Per
il momento, finito il regime dei Taleban,
sono finite anche le vacanze forzate per
ragazze e bambine afghane alle quali
per cinque anni era stata proibita ogni
forma di istruzione. Ieri sono ripresi i
corsi invernali in tutte le scuole dell’Afghanistan,
e questa volta all’appuntamento
non si sono presentati solo i maschi,
come era accaduto negli ultimi cinque
anni.
po che negli ultimi giorni erano stati segnalati movimenti
di truppe di entrambi i Paesi.
AFGHANISTAN Prima riunione il Governo ad interim
presieduto da Karzai, mentre si segnalano ritardi
nel dispiegamento della forza internazionale.
ARGENTINA Il nuovo Presidente Adolfo Rodríguez
Saá ha annunciato la moratoria sul pagamento
del debito estero del Paese.
MEDIO ORIENTE L'Ue protesta per il divieto di recarsi a Betlemme imposto ad Arafat
Sharon blocca il tentativo di dialogo
avviato da Peres con i palestinesi
Delhi, godono della protezione di quello di Islamabad.
Quest'oggi, il Presidente pachistano Pervez Musharraf ha
dichiarato che agirà contro i gruppi di guerriglieri sospettati
di aver perpetrato la strage, «se vi sono prove».
A conferma della crescente tensione, ieri il Ministero degli
esteri pakistano aveva protestato ufficialmente per quello
che ha definito il «rapimento» di un impiegato della sua
ambasciata a Nuova Delhi che «è stato torturato e picchiato
senza pietà». In un comunicato diffuso dal Ministero, si
afferma che Mohammad Sharif Khan, del quale non è stato
precisato l'incarico, è stato «rapito da membri dei servizi
di informazione» indiani, che i referti medici confermano
le violenze e che è stato rilasciato solo dopo essere stato
costretto a firmare una falsa confessione di spionaggio.
riconoscimento da parte di Israele di
uno Stato palestinese formato dalla Striscia
di Gaza e dal quaranta per cento
della Cisgiordania.
Secondo un quotidiano locale, Peres
ha discusso il piano con Abu Ala, speaker
del Consiglio legislativo dell’Ap, con
Mohammed Rashid, principale consigliere
finanziario di Arafat, e con Mohammed
Dahlan, capo della sicurezza a Gaza.
L’ufficio del Premier nega però che
Peres, il quale non ha confermato né
smentito i suoi contatti, abbia agito con
il mandato di Sharon. «Lo Stato di
Israele non condurrà alcun negoziato
finché l’Ap non arresterà i terroristi, sequestrerà
le armi illegali, smantellerà le
organizzazioni militanti e metterà fine
all’incitamento all’odio», ha ribattuto ieri
il Governo israeliano in un comunicato
ufficiale.
I Ministri dell’estrema destra che fanno
parte dell'Esecutivo di unità nazionale
hanno chiesto a Sharon di rimuovere
immediatamente dall'incarico il laburista
Peres.
Pressioni diplomatiche vengono intanto
esercitate da più parti su Israele affinché
receda dalla decisione di vietare al
Presidente dell'Ap, Yasser Arafat, di raggiungere
stanotte Betlemme in occasione
delle solennità natalizie. Sua Beatitudine
Michel Sabbah, Patriarca di Gerusalemme
dei Latini, ha incontrato stamani
Arafat facendo appello alle autorità
israeliane affinché rivedano una «decisione
non saggia».
Dall’Unione Europea (Ue) è giunta ie-
ARGENTINA Per promuovere l'occupazione e un piano di aiuti alimentari
Il Presidente Adolfo Rodríguez Saá
decide una moratoria sul debito estero
BUENOS AIRES, 24.
L'Argentina sospenderà
il rimborso del debito
estero che ammonta alla
enorme cifra di 150 miliardi
di dollari, comprensiva
dei debiti contratti
dallo Stato, dalle
province e dai privati.
Lo ha annunciato ieri il
neo Presidente (provvisorio)
della Repubblica,
Adolfo Rodríguez Saá,
nel discorso pronunciato
in Parlamento dopo essere
stato investito della
carica.
La decisione di Buenos
Aires di attuare una
moratoria unilaterale sul
debito è stata immediatamente
comunicata agli
organismi finanziari internazionali.
I fondi de-
stinati al rimborso dei
prestiti esteri saranno utilizzati per la
creazione di posti di lavoro e per altre
iniziative sociali.
Rodríguez Saá, fino a ieri governatore
della provincia di San Luis, è stato nominato
Capo dello Stato dall'Assemblea
legislativa (formata da Camera dei deputati
e Senato) in sostituzione del Presidente
dimissionario Fernando de la Rúa,
leader dell'«unione civica radicale»
(Ucr). Esponente di spicco del «partito
giustizialista» (Pj, peronista), Rodríguez
Saá ha ottenuto, dopo un dibattito di
tredici ore all'Assemblea legislativa, 169
Stati Uniti: a New York
e nelle altre metropoli
aumentano i senzatetto
WASHINGTON, 24.
A New York il numero dei senzatetto
non è mai stato così alto.
Secondo un'inchiesta pubblicata
ieri dal quotidiano statunitense
Washington Post, sono 29.400 le
persone che trovano rifugio di
notte nei ricoveri cittadini e
12.500 di loro sono bambini. Né
la situazione è migliore nelle altre
città: a Chicago, il numero dei
senzatetto è aumentato quest’anno
del 22 per cento, a San Francisco
del 20. E a Washington l’impennata
è stata del 32 per cento.
«Raggomitolati sui marciapiedi
o ammassati in affollati ricoveri,
le moltitudini di senzatetto, uomini,
donne e bambini, hanno raggiunto
cifre da primato, superando
i peggiori livelli dell’ultima recessione.
Sono la faccia della New
York povera, quella che si diceva
sarebbe dovuta scomparire negli
anni ’90», scrive il giornale, individuando
tra le altre cause di tanta
sofferenza e della «disintegrazione
delle famiglie» anche la speculazione
sugli immobili e la colpevole
assenza di un’edilizia popolare.
TEL AVIV, 24.
Con un secco comunicato emesso dal
suo ufficio, il Premier israeliano, Ariel
Sharon, ha smentito di avere dato mandato
al Ministro degli esteri, Shimon Peres,
di trattare la pace con l'Autorità Palestinese
(Ap). Secondo fonti giornalistiche,
nei giorni scorsi il Capo della diplomazia
di Tel Aviv aveva avviato un negoziato
con la controparte concordando
un piano che prevede l’entrata in vigore
di un effettivo e completo cessate-il-fuoco,
l'applicazione dei progetti messi a
punto con la mediazione americana e il
Adolfo Rodríguez Saá si insedia alla Presidenza della Repubblica
voti a favore e 138 contrari. Governerà
il Paese fino al 3 marzo prossimo, quando
la popolazione sarà chiamata alle urne
per eleggere un Presidente che completerà
il mandato lasciato a metà (la
scadenza era fissata al dicembre del
2003) dal dimissionario de la Rúa.
Nel discorso di investitura, il Presidente
provvisorio ha assicurato che la
sospensione dei pagamenti non significa
un non riconoscimento del debito estero
e si è detto certo che «gli organismi finanziari
internazionali reagiranno bene,
perché instaureremo con essi un ade-
Germania: incendio
provoca vittime
in ricovero per anziani
BERLINO, 24.
Sei persone sono morte e ventisette
sono rimaste ferite in un incendio divampato
nella notte in una casa di riposo
in Germania. Lo hanno reso noto le
autorità locali precisando che la struttura
colpita si trova nei pressi di Itzehoe,
nello Schleswig-Holstein.
Sul posto sono immediatamente accorsi
squadre dei Vigili del Fuoco e autoambulanze.
I pompieri, che sono intervenuti
con numerosi automezzi, sono
ancora impegnati nel tentativo di domare
le fiamme che hanno avvolto in pochi
minuti l'intero palazzo.
Gli investigatori giunti sul posto stanno
facendo i rilievi del caso per scoprire
l'esatta dinamica del tragico episodio ed
eventuali responsabilità. I soccorritori
non sono ancora riusciti ad accertare
l’entità esatta dei danni materiali al ricovero,
che al momento dell'incendio ospitava
trentatré anziani.
I sopravvissuti sono stati immediatamente
sgomberati dalla casa di riposo e
sono stati condotti in un ristorante che
si trova nelle vicinanze. Alcuni di loro
erano ancora in pigiama ed in camicia
da notte.
guato dialogo». La moratoria
finanziaria fa parte
di un vasto programma
economico-sociale che
prevede altri importanti
provvedimenti: creazione
di un milione di posti
di lavoro; un piano alimentare
d'emergenza
per le fasce più deboli
della popolazione; fissazione
di un salario minimo
garantito; lotta all'evasione
fiscale; vendita
di beni di proprietà dello
Stato. Per quanto riguarda
i cruciali problemi finanziari
e monetari, Rodríguez
Saá ha escluso
l'ipotesi di una svalutazione,
perché — ha spiegato
— «provocherebbe
un incremento dei prezzi
e una ulteriore perdita
di potere d'acquisto da
parte dei redditi dei lavoratori». Resta
pertanto in vigore la parità tra peso e
dollaro, ma sarà creata una terza moneta
per accrescere di 10 miliardi di dollari
la liquidità finanziaria dello Stato.
Rodríguez Saá — 54 anni, sposato
con cinque figli — è governatore della
provincia di San Luis ininterrottamente
dal 1983. Gli elettori gli hanno infatti riconfermato
la fiducia ben cinque volte.
I successi della sua amministrazione della
provincia sono costituiti da conti pubblici
in attivo e da un basso livello di disoccupazione.
Nigeria: assassinato
il Ministro
della giustizia
ABUJA, 24.
Il Ministro della giustizia della Nigeria,
Bola Ige, è stato assassinato ieri sera
da uomini armati non identificati. Lo
hanno annunciato stamani alcuni suoi
collaboratori, precisando che Ige sarebbe
stato ferito mortalmente da un colpo
di pistola nella città Sud-Occidentale di
Ibadan ed è spirato subito dopo il ricovero
in ospedale.
Ige, 71 anni, aveva recentemente criticato
— a quanto riferisce l'agenzia di
stampa «Ansa» — la «Sharia» (codice
islamico) introdotta un anno fa in diverse
regioni del Nord del Paese dove la
popolazione di fede musulmana è maggioritaria.
Ma l'imposizione della legge
islamica anche ai non musulmani è stata
accolta da una proliferazione di rivolte
nelle quali sono rimaste uccise oltre tremila
persone.
Secondo alcuni osservatori, la situazione
potrebbe degenerare ulteriormente
nella prospettiva delle elezioni parlamentari
e presidenziali in programma entro
il 2003.
In seguito al delitto, il Presidente della
Repubblica, Olusegun Obasanjo, ha annullato
una visita nello Zimbabwe.
ri a Gerusalemme una protesta formale
contro il veto imposto ad Arafat. Un
messaggio in tal senso è stato consegnato
al Ministero degli esteri dall’Ambasciatore
del Belgio a Tel Aviv, a nome
dell'Ue. Anche l’Ambasciata degli Stati
Uniti in Israele ha «auspicato» che il Governo
ritorni sulla decisione.
Stamani la radio pubblica israeliana
ha annunciato che le autorità di Tel
Aviv permetteranno ad leader palestinese
di recarsi a Betlemme se farà arrestare
«entro questa sera» i responsabili della
morte del Ministro del turismo, Rechavam
Ze'evy. Secondo l'emittente,
Sharon accusa l’Autorità Palestinese di
proteggere a Ramallah due degli autori
dell’assassinio e i mandanti, soprattutto
Ahmad Saadat, capo del Fronte popolare
di liberazione della Palestina che ha
rivendicato l’attentato.
L’emittente ha inoltre reso noto che i
posti di blocco militari dell’esercito
israeliano all’uscita da Ramallah, dove si
trova Arafat, sono stati rinforzati con ufficiali
specializzati in «situazioni sensibili».
L’esercito non esclude infatti che il
leader dell'Ap cerchi di raggiungere Betlemme
in ambulanza, in un’auto diplomatica,
o che si presenti a piedi ad un
posto di blocco per un atto dimostrativo.
Arafat è di fatto confinato da tre settimane
nella città cisgiordana di Ramallah,
dopo la distruzione dei suoi elicotteri
e dell'aeroporto di Gaza in raid dell'aviazione
israeliana sferrati come rappresaglia
dopo attentati terroristici che hanno
causato decine di vittime.
.
Grecia: mina uccide
4 clandestini iracheni
ATENE — Quattro immigranti clandestini
iracheni sono morti e altri
tre sono stati feriti domenica nell’esplosione
di una mina al confine
tra Grecia e Turchia. Lo ha riferito
la polizia greca a Ferres, precisando
che erano entrati a piedi in uno
dei campi minati tra i due Paesi e
che le abbondanti nevicate hanno
probabilmente reso poco visibili le
segnalazioni di pericolo.
Georgia: Tbilisi al buio
per guasti a centrale
TBILISI — Il novanta per cento dei
quartieri della capitale georgiana
Tbilisi è da sabato sera al buio per
un guasto alla più importante centrale
elettrica che fornisce energia
alla città. Al momento vengono garantiti
esclusivamente i servizi di
vitale importanza come metropolitana,
ospedali, acquedotto.
Ue: normativa
sui rifiuti domestici
BRUXELLES — Una nuova normativa
sta per essere elaborata dal
Parlamento europeo sul ritiro, da
parte delle aziende produttrici, di
computer, radio, televisori, e di altri
oggetti simili gettati via dai consumatori.
Ogni consumatore produce
in media sedici chilogrammi
all'anno di rifiuti elettrici ed elettronici.
Si tratta di prodotti che,
una volta gettati nella pattumiera,
costituiscono un rischio ambientale
per la presenza di metalli tossici e
di altre sostanze inquinanti. (t.f.)
W
Domencia 23 dicembre il Signore ha
chiamato a Sé il
P. ZACCARIA
CARLUCCI S.I.
di anni 90
sacerdote zelante e religioso fedele e
creativo nei diversi compiti espletati nella
sua lunga e serena vita.
La comunità religiosa
della Residenza del Gesù.
.
Lutto nell'Episcopato
Giunge la dolorosa notizia della
pia morte di Sua Eccellenza Reverendissima
Monsignor Sabin
Saint-Gaudens, Vescovo emerito
di Agen (Francia), avvenuta domenica
23 dicembre.
Il compianto Presule, dell'Istituto
del Prado, era nato in Miremont,
Arcidiocesi di Toulouse, il
24 settembre 1921 ed era stato ordinato
sacerdote il 29 giugno
1948. Il 27 febbraio 1967 era stato
eletto alla Chiesa titolare di Lapda
e nominato, allo stesso tempo,
Ausiliare dell'Arcivescovo di Toulouse.
Il 21 maggio dello stesso
anno aveva ricevuto l'ordinazione
episcopale. Successivamente era
stato nominato Coadiutore del Vescovo
di Agen, al quale era succeduto
per coadiuzione il 13 marzo
1976. Il 13 dicembre 1996 aveva
rinunciato al governo pastorale
della diocesi.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
Quella Luce
che non si spegne
ARMANDO RIGOBELLO
L'annuncio della nascita di Gesù giunge
quest'anno in un cielo fosco di guerre
e di stragi. La fede, che ci anima e ci
sostiene al di là del dolore e dello smarrimento,
ci offre tuttavia motivi di speranza.
Accanto alla preghiera ed alla
meditazione nel mistero di Betlemme
possiamo tentare di proporre anche alcune
considerazioni che sembrano sollevare
l'orizzonte abbassato che incombe
sul mondo. Nella pubblicistica di questi
ultimi mesi si è disegnato talvolta un
confronto tra due eventi ben diversi ma
che hanno prodotto entrambi una scossa
profonda, radicale. Alludiamo alla caduta
del muro di Berlino e al recente
crollo della torri gemelle di New York.
Il primo evento segna l'epilogo di un
processo di liberazione, il secondo la
presa di coscienza di un radicale cedimento
delle più elementari forme di coscienza
morale ed, insieme a ciò, la constatazione
che le più avanzate realizzazioni
del progresso tecnico e l'ottimizzazione
delle modalità organizzative dell'esistenza
si rivelano fragili strutture. Esse
hanno subito impotenti la contestazione
di un nichilismo totale unito al fanatismo
più cieco.
Il sogno illuministico di un indefinito
progresso si rivela disegno precario di
fronte ad una organizzazione spregiudicata
di un lucido fanatismo, un fanatismo
capace di porre in crisi profonda
un disegno che sembrava svuotare ogni
ideologia e sostituirla con quella del progresso
infinito. L'evento dell'11 settembre
scorso ha messo di fronte una razionalizzazione
per eccesso e una compiuta
irrazionalità, ma dall'indicibile tragedia
potrebbe venire pure un invito a «un
passo indietro» verso un umanesimo del
limite, un passo indietro che può condurre
anche alla povera mangiatoia ove
un Dio si è fatto bambino. Il presepio
che oggi illumina le nostre case e le nostre
chiese è una scena di intimità famigliare
e allo stesso tempo un evento di
dimensioni cosmiche.
Di fronte alla culla di Betlemme possiamo
forse cogliere il senso profondo
dell'espressione «impossibilità di privatizzare
il nostro futuro» che ricorre in
un articolo di Remo Bodei all'indomani
della tragedia dell'11 settembre. Ciò che
sembra divenuto impossibile è il programmare
con finalità esclusivamente
private il nostro futuro, un futuro previsto,
guidato, garantito secondo consequenzialità
meramente tecnica.
In parole più semplici si potrebbe dire
che la tragedia di New York ci ha bruscamente
risvegliati dal sogno di una società
e di una economia scientificamente
determinate, guidate da una loro logica
interna di produzione. Credevamo che
la garanzia del progresso funzionale potesse
esentarci dall'affrontare i grandi
problemi di carattere esistenziale, morale
e spirituale e così provvedere, in assoluta
autonomia, ad un benessere incentrato
sulla soggettività personale, privata.
La tragedia, anzi le tragedie presenti,
irrompono però sulla scena.
Non possiamo più pensare tranquillamente
a noi stessi. La meditazione di
fronte al presepio ha la capacità di sollevarci
dall'angoscia per le atroci sciagure
che insanguinano il mondo, anche nella
terra ove Gesù è venuto alla luce, e di
innalzare su di esse un cielo stellato e
una cometa che annunzi una rinnovata
speranza, anzi una certezza.
Ma ciò avviene non solo per una incrollabile
fede che vince ogni motivo di
disperazione, ma anche perché la vicenda
scatenante, il crollo delle due torri di
New York, non ha soltanto il tragico
volto di migliaia di morti, ma pure quello
pensoso che può nascere da un brusco
risveglio dalle illusioni di una società
opulenta e dimentica di un sapienziale
umanesimo del limite. Anche in un Natale
buio si accende una stella che può
illuminare un cammino verso la «pace»
e la «buona volontà».
«Questo Natale buio» è un'espressione
che troviamo in una lettera ai genitori
di Dietrich Bonhoeffer, scritta per il Natale
1943 dalla cella 92 del carcere nazista
di Tegel. È un altro buio quello del
Natale del teologo luterano giustiziato
nell'aprile del 1945, Natale di un prigioniero,
testimone della «Chiesa confessante».
La tragedia incombeva, la violenza
delle armi e quella delle ideologie
devastavano quel mondo che Bonhoeffer
aveva teorizzato come «mondo adulto».
La lettura di un brano di quella lettera
natalizia ci introduce ad una ulteriore
considerazione.
Riportiamo il passo dall'ampio e denso
volume La stella dei filosofi di Giovanni
Moretto (Queriniana, Brescia
1995): «Voi ci avete preparato per decenni
feste di Natale tanto meravigliose
che il loro ricordo riconoscente è abbastanza
forte da illuminare anche questo
Natale buio. È in tempi come questi che
si dimostra veramente che cosa significhi
possedere un passato e una eredità
interiore che non dipendono dal mutare
dei tempi e degli eventi. La consapevolezza
di essere sorretti da una tradizione
spirituale che si estende nei secoli dà
una salda sensazione di sicurezza davanti
a qualsiasi transitoria difficoltà. Credo
che chi sa di possedere siffatte riserve di
forza non ha bisogno di vergognarsi
nemmeno dei sentimenti più teneri, che
peraltro a mio giudizio sono propri degli
uomini migliori e più nobili, quando siano
suscitati dal ricordo di un passato
bello e ricco» (pp. 301-302). La lettera si
trova anche nel volume Resistenza e resa.
Lettere e appunti dal carcere, curato
ed introdotto da Italo Mancini (Bompiani,
Milano 1969).
La riflessione sul Natale di oggi si intreccia
con quella sul «Natale buio» di
Dietrich Bonhoeffer. Dalla sua lettera ai
genitori possiamo trarre un ulteriore
motivo per interpretare le ombre grevi
del presente attraverso una luce che non
si spegne. Bonhoeffer fa riferimento ad
una «riserva di forza» con cui superare
«qualsiasi transitoria difficoltà».
Questa risorsa è la consapevolezza
della secolare tradizione spirituale che
abbiamo alle spalle, una tradizione che
costituisce una «eredità interiore» sottratta
al mutare delle circostanze e dei
tempi. Non dobbiamo essere sopraffatti
dal buio della notte, sulle ombre minacciose
brilla la stella della Redenzione.
L'evento del Natale ne è l'immagine e
il suo reale fondamento. Dall'appartenenza
alla tradizione spirituale che nel
Vangelo ha il suo centro, da questa «riserva»
di senso e di forza, di conoscenza
e di grazia viene la capacità di reagire,
di interpretare, di sperare. È quella tradizione
che ci ha fatto riconoscere che
anche la tremenda vicenda di New York
ha pure essa una possibile funzione
maieutica nel richiamarci a finalità,
a limiti, ad aperture che sembravano
assorbite nell'esercizio prioritario
di una ragione calcolante, assorbite
nella logica di un mondo
appiattito nel profitto unidimensionale.
Questa riserva di
senso e di forza ci permette
anche di non «vergognarci
nemmeno dei sentimenti più
teneri», ci permette la tenerezza
di fronte al calore degli
affetti ed alle suggestioni
che il Natale suscita con la
stessa iconografia del presepe.
Non si tratta di una evasione,
di una parentesi emotiva,
di una messa tra parentesi
dei problemi, di una anestesia
per non essere travolti
dal dolore del mondo. La consapevolezza
della gravità del
presente non è per nulla scalfita,
ma vi è una consapevolezza
più profonda che getta luce anche
sul travagliato presente, sulla «difficile
terra».
Nel costume corrente vi è certamente
una ampia componente di atteggiamenti
e di scelte effimere, ma lo zoccolo
duro della tradizione è altrove, in
quella spiritualità che unisce lo stupore
pensoso e la tenerezza, serena pur nelle
vicissitudini dell'esistenza e della storia.
L'umiltà di un bimbo nato in una stalla
non è certo un invito all'edonismo, al
primato del consumo, all'evasione, ma
DANILO VENERUSO
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
Dalla Grotta di Betlemme
un messaggio di libertà e di pace
Il Natale
di Manhattan
Continua ad incarnarsi in ogni uomo
Fin dai primi secoli dell'impianto del cristianesimo
soprattutto la tradizione delle Chiese orientali ha presentato,
con profondità e con ricchezza di riferimenti,
la ormai più che millenaria memoria della nascita di
Gesù il Cristo nei termini di una luminosa «teofania»,
ovvero di apparizione di Dio all'uomo quasi «a miracol
mostrare». Essa è stata poi comunicata alla sempre più
fitta rete delle chiese che ha gradatamente avvolto tutto
il mondo nei termini più semplici, ma egualmente
attinenti alla dimensione della gloria, di quella «epifania»
che, in origine, era tutt'uno con la ricorrenza del
Natale.
In effetti, l'«apparizione» di Dio ad un'umanità in attesa
è uno dei motivi centrali ed ineludibili della promessa
messianica, che scorre dalla parola dei profeti al
canto di gloria dello sciame angelico e all'esultanza dei
pastori di fronte all'evento passando attraverso la parola
comunicata a Maria nel momento dell'accettazione.
Se però noi ci fermassimo soltanto al momento della
gloria, della rivelazione sensibile, senza cercare di collegarlo
al suo significato teologico più vero, anche se
più nascosto in profondità, potremmo essere addirittura
fuorviati. Rischieremmo infatti di metterci sullo
stesso piano dei tanti che, durante la vita di Gesù,
chiedevano segni esteriori a ripetizione, rifiutavano con
orrore l'idea che egli potesse morire, per giunta della
morte più ignominiosa che potesse darsi al mondo, si
attendevano, nell'ora della prova, che legioni di angeli
piombassero dal cielo con la spada fiammeggiante per
far piazza pulita di coloro che avevano osato mettere
le mani addosso e minacciare la stessa vita del Redentore.
Gesù è certo venuto nel mondo per rivelarsi per
quello che effettivamente era, il Figlio di Dio, ma lo ha
inteso fare in modo non soltanto di apparire, ma anche
di essere vero Figlio dell'Uomo, di un uomo che,
già elevato al livello di coscienza del mondo, mostrava
anche di essere capace di essere elevato all'altezza di
Dio. È il compimento del mistero dell'Incarnazione.
Da quel momento, anche la storia dell'umanità è
cambiata: Dio e l'uomo si associano pur senza fondersi
in una naturale e contraddittoria identità. Mistero sublime
ma anche «pietra di inciampo» per parecchie coscienze
pur non insensibili al richiamo e al fascino del
messaggio evangelico: accanto allo «scandalo della croce»
c'è stato e c'è senza dubbio lo «scandalo» di un'incarnazione
che porta l'uomo, per convergenza, nella
società divina pur senza immersione nel panteismo che
è non elevazione, bensì livellante abbassamento di Dio
al piano del Suo creato.
Con Cristo e dopo Cristo, Dio e l'uomo hanno la
lascia tuttavia un ampio spazio al sentimento,
all'emozione, alla letizia, anzi all'esultante
pienezza. La stessa ampia dimensione
festiva del nostro Natale è in
fondo una estensione del tenero stupore
di fronte al Bambino del presepe, una
sua estensione analogica ad ogni uomo
che è stato bambino e che bambino dovrebbe
ritornare nei momenti più puri e
solenni della propria esistenza. Le grandi
feste cristiane sebbene focalizzate nel
ricordo di un evento singolo, su di un
particolare mistero, non rimangono mai
chiuse sul proprio tema. Così sullo sfondo
del Natale vi è la Croce e la Risurrezione,
vi è tutta la nostra fede colta dalla
prospettiva dell'Incarnazione. Ed è
ciò che ci permette di raccoglierci nella
dolce intimitàdifronteal presepio ed insieme
sentircicoinvoltiinuna vicenda
che trascende il nostro tempo e tuttavia
lo attraversa offrendo ipotesi per una
sua interpretazione e delineando modalità
per un impegno.
Paolo Uccello,
«Natività»
MANLIO CANCOGNI
Il Ground Zero, ora che l'hanno interamente
recintato, si può farne l'intero
giro in meno di un'ora, anche soffermandoci
ogni tanto a guardare oltre le
barriere di legno sulle quali i newyorkesi
continuano ad attaccare bandierine,
insegne colorate, stemmi, mazzetti
di fiori. Scendendo a sud da Vesey
Street per Broadway, fin sotto la Trinity
Church e piegando poi a destra in Rector
Street fino a raggiungere West
Street per risalirla a nord fino a tornare
in Vesey Street, il percorso misura
un chilometro e mezzo circa.
A occhio e croce racchiude un'area,
completamente devastata, di una decina
d'ettari. Una ferita spaventosa, specie
se si pensa che si apre nel cuore più
fittamente edificato e frequentato di
Manhattan. Ci sono stato due volte
(non abito lontano) sempre ricevendone
possibilità di coesistere e di agire senza perdere la rispettiva
natura, la rispettiva autonomia, nella continua
capacità di reciproca convergenza. Ciò che è di Dio e
ciò che è dell'uomo, in definitiva, hanno la possibilità e
la capacità di convergenza perché c'è il Mediatore che
ha accettato di assumere la natura umana in tutto, anche
nella sofferenza e nella morte.
Per questo Gesù il Cristo è nella storia non soltanto
perché è venuto al mondo in un determinato periodo
della storia, ma anche perché si è incarnato, e continua
ad incarnarsi, in ogni uomo che è venuto al mondo,
si è associato e continua ad associarsi con lui nei
segni congiunti e intrecciati tanto della ragione quanto
dell'amore.
Per questo, nonostante tutte le apparenze, il mondo
può continuare ad essere letto scambievolmente nella
sua duplice dimensione di creato, ovvero di struttura
della materia, e di luogo in cui Dio ha esercitato la sua
Caravaggio, «Natività con i santi Francesco e Lorenzo»
la stessa impressione di incredulità,
sgomento, dolore.
Il mucchio di macerie, dove prima si
levavano svettanti le due argentee torri
del World Trade Center è enorme, una
collina alta almeno trenta metri di un
colore uguale e tetro. Con angoscia si
pensa a che cosa resterà di tante metropoli
moderne, dovesse accadere un
collasso della nostra civiltà, da molti
pronosticato come imminente, paragonabile
a quello del mondo antico nel V
secolo dopo Cristo. Non rimarranno a
ricordarcelo poetiche ed eloquenti rovine
coperte di edere, acanti e altre nobili
erbe. Rimarranno solo rottami, nulla
in pratica: un Ground Zero appunto.
Intorno, la città, nel West Side verso
le Battery e lungo l'Hudson, appare
spenta. Si rianima, attraversata Broadway,
nell'East Side, man mano che si
risale verso il Fulton Market e l'ingresso
del Brooklyn bridge, su su per James
Place fino a raggiungere, dopo una
buona sgambata, Chinatown in continua
espansione. I cinesi di Manhattan
sembra davvero non possa fermarli
nemmeno una catastrofe come quella
dell'11 Settembre. Anche la Bowery,
che negli ultimi anni è quasi interamente
passata nelle loro mani, tutta
bella ridipinta, appare illuminata e festosa.
Ma festosa in realtà Manhattan
non lo è più, in nessun quartiere,
nemmeno a Midtown, lontano
chilometri dal Ground Zero, in
vista del Central Park, dove si
trovano le residenze più lussuose
del mondo; non lo è
più nonostante i grandi addobbi
natalizi. È ammirevole
vedere come i newyorkesi
ce la mettano
tutta per convincersi che
nonostante l'11 Settembre
New York è sempre
New York. Non bastano
però le vetrine ricolme e
gli acquisti massicci di
regali e di giocattoli a
confermare l'illusione.
C'è tuttavia da notare
un particolare confortante.
I negozi che rispetto al
passato appaiono più affollati
sono le rivendite di Barnesand
Noble, il più grande
libraio degli Stati Uniti, che
solo a Manhattan ne ha almeno
una dozzina. In quella di
Union Square ho faticato ad entrare.
A giudicare dall'enorme
clientela, vien da pensare che quest'anno
2001, il primo del nuovo millennio,
almeno qui a New York, sotto
l'albero di Natale ci saranno molti libri.
Sarebbe già una bella sorpresa.
Non c'è da meravigliarsi. Di sorprese
infatti Manhattan, questa vetrina mondiale
della modernità, ne ha sempre
qualcuna in serbo. Non dico che siano
ragione, vale a dire il suo progetto, e il suo amore, vale
a dire la sua azione.
Per questo l'uomo, quale coscienza del mondo, è in
grado di leggere questa vera e propria «corrispondenza
biunivoca» tra due dimensioni che sono vicine ma non
identiche.
Tale corrispondenza richiede però un equilibrio che
la limitatezza creaturale dell'uomo raggiunge talvolta
con difficoltà. Sotto questo aspetto il primo millennio
del cristianesimo fu caratterizzato dalla tendenza di essere
squilibrato sul versante dello «spiritualismo» che
molto spesso assunse le forme di un angelismo insensibile
alle esigenze di una corporeità che fa parte integrante
dell'Incarnazione.
Viceversa, si può senz'altro giudicare il secondo millennio,
appena spirato, come caratterizzato dalla tendenza
opposta, favorita senza dubbio dallo squilibrio
tra lo spazio riservato alla conoscenza e alla prassi del
mondo e nel mondo e lo spazio riservato alla conoscenza
e alla prassi di quanto è al di fuori di esso per
legittimarlo, fondarlo e sostenerlo.
In ambedue le tendenze, si perde la capacità congiuntiva,
passando subito e senza mediazione, vale a
dire senza «incarnazione» che è propriamente mediazione,
dalla congiunzione alla separazione, dal nesso et
et al nesso aut aut.
La «crisi del cristianesimo» è pertanto soprattutto
crisi della coscienza incarnativa nella cultura moderna
e contemporanea. Questa è senz'altro capace di leggere
il mondo come fenomeno, anche se in modo ripetitivo
e sempre più banale, ma è incapace di leggerlo
nella sua dimensione «noumenica» che non è, come
credeva Kant, quella dell'«oggetto in sé» privo di ogni
razionalità e di ogni credibilità presentata da una tradizione
aristotelica ormai in via di esaurimento, bensì
quella che collega la realtà nella verità piena della costitutiva
binarietà della congiunzione.
Non è un caso, infatti, che la crisi della coscienza incarnativa
parta sempre dalla separazione e sbocchi
sempre in separazione, a partire da quella primaria tra
tempo ed eternità, con cui Hegel ha creduto di secolarizzare
la poliedrica tradizione di quasi duemila anni di
cristianesimo. Secondarie a questa sono infatti le numerose
altre scoperte della cultura contemporanea
che, postulando contraddittoriamente la loro reciproca
separazione, finiscono per condurre inevitabilmente al
settarismo e all'incapacità di comprendere l'altro, nella
valenza più ampia del termine.
L'incapacità di comprendere l'altro appartiene però
alla crisi della ragione, allo stesso modo che appartiene
alla crisi dell'amore l'incapacità di operare per l'altro.
La «rivelazione» della grotta di Betlemme è perciò rivelazione
della vicinanza provvidenziale di Dio all'uomo
per progetto di ragione e per scelta di amore.
«Natività» (arte romanica catalana)
necessariamente delle novità; dico che
a Manhattan si possono sempre scoprire
cose che finora non si notavano. Si
vedono dopo quanto è accaduto, specie
da quando, con la prima domenica di
Dicembre, siamo entrati nell'Avvento.
Quante chiese ad esempio ci sono in
ogni quartiere! Possibile che non ce ne
fossimo mai accorti? Ce ne sono qui a
Manhattan, molte di più, fra le varie
confessioni cristiane, che in ogni altra
capitale europea, esclusa Roma.
In quelle cattoliche, che sono relativamente
in maggioranza, ogni mattina,
fra le sette e le otto, dove in inglese, dove
in spagnolo, si dice Messa; ogni mattina
si distribuisce l'Eucaristia ai fedeli.
Non sono molti, è vero.
Ma quei pochi bastano a testimoniare
che il seme è rimasto; e specie in
questi giorni di Vigilia par destinato a
germogliare, come ricorda la parabola
del Vangelo. In ognuna di queste chiese
le solite mani anonime hanno allestito
il presepio. Quello di Sant'Antonio, in
Houston Street west, all'aperto, ben visibile
a tutti in un tratto di gran traffico
fra il Village e Soho, è il più spettacolare.
Per far posto al nostro, io e mia moglie,
che a Manhattan viviamo in un'unica
stanza, abbiamo liberato dai volumi
che l'occupavano, uno dei ripiani
della libreria. È probabilmente il più
piccolo dei tanti presepi familiari allestiti
in questi giorni nelle case, spesso
modeste, dei newyorchesi d'origine italiana,
irlandese, ispanica, slava: misura
80 cm. per 20.
Ma non vi manca nulla: c'è anche la
stella d'argento che guida i pastori (2),
le pecorelle (3) e i Magi, alla soglia della
divina capanna. Spente le lampade
maggiori, e accese le candeline, dai fili
d'oro della paglia su cui è posato il
Bambino, emana una luce calda e brillante.
Sempre, sin dalla prima volta che
l'ho vista, Manhattan mi ha dato la
stessa singolare e suggestiva impressione
di trovarmi in un luogo dove si svolge
uno spettacolo quanto mai vivo e attuale,
aperto al futuro, eppure già avvenuto
in tempi remoti e destinato a ripetersi,
di trovarmi cioè, miracolosamente,
nell'antica Roma ai tempi dell'Impero.
Ora è la Roma imperiale del I Secolo,
con i cesari della casa Giulia (sotto
i quali nacque e morì Gesù Cristo); ora
è quella del IV e del V secolo, la Roma
della decadenza in attesa dei barbari,
preludio al prorompere delle Feste cristiane.
Due epoche che nella mia immaginazione
si sovrappongono. Un
principio e una fine che formano una
sola realtà.
Una sensazione, certo, che tuttavia è
suffragata da varie somiglianze: lo stesso
carattere babelico, la stessa varietà
di etnie, lingue, religioni; la stessa esibizione
di potenza e precarietà, lusso e
miseria, raffinatezza e volgarità, cultura
e ignoranza; di materialismo spinto
fino all'eccesso e d'incredibile inquietudine
che si manifesta in culti diversi,
liturgie esoteriche, magia, superstizioni,
stravaganze, ma anche in autentico
travaglio spirituale.
Non credo di essere il solo a provarle,
e nemmeno penso che ciò mi accada
per il fatto di avere ritrovato, qui a
Manhattan, nove anni fa, la fede in cui
ero cresciuto a Roma e dalla quale ero
stato così a lungo separato.
È vero d'altra parte che, ormai da
anni, voci diverse e autorevoli segnalano
con insistenza i sintomi sempre più
gravi di una crisi generale, profonda e
irreversibile della nostra civiltà. È anzi
diventato quasi un luogo comune, credere
e dire che il mondo moderno, il
mondo del progresso, della scienza, dell'emancipazione,
del benessere democratico,
uniti a una spaventosa povertà
interiore, è condannato, a breve termine,
all'estinzione.
Si chiede un'inversione di tendenza;
s'invoca una rinascita spirituale. E
quale altro luogo della terra, mi chiedo,
se non Manhattan ha tutti i requisiti
(proprio per le suddette somiglianze
con la Roma antica) per essere il centro
propulsore di un rinnovamento di portata
mondiale? Non certo una capitale
o un villaggio della vecchia Europa,
tanto più scettica e sterile dell'America
d'oggi. Tutto ancora finisce per convergere
qui, e da qui tutto si ha la speranza
che possa ripartire.
Una rinascita religiosa, un nuovo
Medio Evo come lo chiamava già ottanta
anni fa Nicola Berdiaev, che faccia
risorgere l'uomo spirituale sulle tetre
macerie dei suoi vani splendori, non
può d'altra parte essere che cristiana.
Non vedo altre alternative.
Sono passati 2000 anni e quest'unico
annuncio di libertà e di pace ci viene
ancora offerto, con le stesse parole, gli
stessi gesti, riproducendo la stessa trepida,
chiara commozione che accompagna
il sorgere dell'alba. Ancora una
volta le giornate più corte e più buie
dell'anno sono giunte al termine. La luce,
ancora una volta, comincia a crescere,
da Oriente, passando su Long
Island, guadagnando ogni giorno un
minuto, per toccare i muri intirizziti di
questa martoriata Manhattan.

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PAGINA
4 .
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
Una corale, intensa supplica di pace dinanzi
al Mistero del Dio fattosi uomo per
la salvezza del mondo: è questo il messaggio
che scaturisce dalla XX edizione
del Presepe vivente, allestito anche quest'anno
dalla comunità di Quadrivio di
Campagna (Salerno). La sacra rappresentazione,
che si svolge proprio il 25 dicembre
per le strade del paese, punta in particolare
sui giovani, affinché rilancino in
forme nuove quell'appello al risveglio morale
e alla riscoperta dell'assoluto che co-
Un volume in ricordo di Mons. Dellepiane nel quarantesimo della morte
Un'autentica gloria
dell'episcopato genovese
Dedicato alla figura e all'opera di Monsignor Giovanni
Dellepiane, insigne e indimenticato Vescovo genovese,
nel quarantesimo anniversario della sua morte
è stato pubblicato in questi giorni il volume: «Monsignor
Giovanni Dellepiane, un insigne genovese nella
diplomazia pontificia», scritto da Giuseppe Parodi Domenichi
di Parodi.
Qui di seguito pubblichiamo la Presentazione scritta
per l'occasione dal Cardinale Dionigi Tettamanzi, Arcivescovo
di Genova:
È con vero piacere che accolgo l’invito a stendere
una breve prefazione a questo testo del Prof. Giuseppe
Parodi Domenichi di Parodi. Il piacere ha una duplice
motivazione.
Anzitutto la figura dell’insigne presule genovese che
qui è oggetto di indagine, Mons. Giovanni Dellepiane,
nel quarantesimo anniversario della sua morte. È un genovese
ed è importante che sia conosciuto e conosciuto
bene. Ho potuto spesso verificare, negli anni del mio
ministero episcopale a Genova, un’inadeguata ricerca in
sede storica e un’insufficiente diffusione di notizie in
chiave divulgativa circa persone, esperienze e fatti che,
in verità, costituiscono un ricchissimo patrimonio per la
Chiesa genovese sotto il profilo spirituale, pastorale e
culturale. Sia dunque benvenuta un’altra opera di ricerca
e divulgazione, se questa potrà portare, come mi auguro,
nuovi contributi di conoscenza e di legame affettivo
alla storia della Chiesa a Genova.
Il secondo motivo, poi, per cui con piacere stendo
queste righe di prefazione è il nome dell’autore. Conosco
personalmente il Prof. Parodi Domenichi e so con
quanta passione si è sempre prodigato per studiare e
per divulgare le ricchezze della «genovesità ecclesiale».
Questa monografia ne è un’ulteriore testimonianza. Chi
ha qualche dimestichezza con la ricerca storica locale
ha già certamente avuto modo di incontrare il nome del
Prof. Parodi Domenichi, autore di una
lunga serie di pubblicazioni principalmente
rivolte alla riscoperta e alla valorizzazione
delle più significative figure
dell’episcopato genovese e ligure. Ma
torniamo per un momento alla figura di
Mons. Dellepiane. I dati della storia ce
lo consegnano come un’autentica gloria
dell’episcopato genovese del XX secolo:
personalità certamente molto ricca sia
dal punto di vista umano che sacerdotale,
fu diplomatico intelligente e accorto,
e per questo in grado di gestire gli interessi
della Chiesa sul piano delle relazioni
internazionali con singolare amabilità
e capacità comunicativa. Non si deve dimenticare
che operò sempre in situazioni
difficili: a Smirne ebbe a che fare con
il conflitto annoso fra greci e turchi,
conflitto del quale la minoranza cattolica
fu vittima non colpevole; a Leopoldville
dovette costruire dal nulla le prime
basi sulle quali, soltanto successivamente,
sarebbe stata eretta la gerarchia
autoctona; a Vienna, infine fu chiamato
a ripristinare la rappresentanza diplomatica
pontificia dopo la triste parentesi
della seconda guerra mondiale. È molto
probabile che Papa Giovanni XXIII fosse
intenzionato a premiare la quarantennale
attività del presule con la porpora
cardinalizia, ma ciò non fu possibile per
la sua morte repentina.
Sono questi solo alcuni elementi della
vita di un uomo di Chiesa che davvero
vale la pena conoscere e approfondire
anche con l’aiuto di questo prezioso volume.
Per concludere non voglio dimenticare
che la pubblicazione del libro si inserisce
in una serie di manifestazioni che
l’Arcipretura di San Giorgio di Bavari
ha inteso dedicare a questo suo illustre
figlio. Bisogna, infatti, ricordare, che
Mons. Dellepiane fu battezzato proprio
a Bavari e, sempre a Bavari, per sua
espressa volontà, fu anche sepolto. All’Arciprete
di Bavari e ai suoi collaboratori
non può che andare il mio plauso
per questa iniziativa.
Dal Presepe vivente di Campagna un messaggio di pace e di speranza
stituisce il cuore del Natale. Saranno oltre
120 i protagonisti del Presepe, tra pastori
e angeli, che comporranno il suggestivo
corteo. Particolarmente riuscite le figure
dei Re Magi, che sfileranno in groppa ai
cavalli, e quelle di Giuseppe e Maria, che
chiuderanno il corteo.
L'iniziativa del Presepe vivente risale
all'inizio degli anni '80, subito dopo il devastante
sisma del 23 novembre 1980. La
In una pubblicazione di Maria Trigila la personalità della benemerita docente siciliana
Giovanna Chimirri: una vita spesa tra fede e cultura
GIUSEPPE COSTA
La pubblicazione del volume «Girovagando
con occhi di donna: Giovanna Finocchiaro
Chimirri» scritto da Maria
Trigila per la cooperativa editoriale
Cuecm di Catania ripropone all’attenzione
dei numerosi suoi ex alunni e non, la
personalità di una benemerita docente
universitaria siciliana. Il volume si presenta
con le caratteristiche tipiche delle
biografie celebrative e commemorative:
dove le fonti sono le persone più vicine
e più care e dove pur tuttavia si riscontrano
materiali preziosi ma pur sempre
da approfondire e da ricollocare in percorsi
forse diversi.
Il volume assembla notizie cronologiche
e letterarie relative alla attività della
studiosa e letterata siciliana.
Nata a Siracusa il 12 maggio del 1930,
Giovanna Chimirri conobbe da studentessa
universitaria a Catania a partire
dal 1950 l’esperienza della FUCI. Qui si
incontrò con il futuro marito Salvatore
Finocchiaro e qui imparò a partecipare
attivamente e ad esercitare in concreto
un impegno culturale identificabile rosminianamente
come esercizio della carità
intellettuale. Nel 1954 si laurea in
Un grande testimone della «santità senza saio e senza tunica»
voglia di «risorgere» dalle macerie e di ricostruire
uomini e cose spinse la comunità,
guidata dal Parroco Don Franco Di Stasio,
ad individuare un punto di aggregazione
e un'occasione di impegno che indicasse
alle persone traguardi nuovi di speranza.
Il Presepe vivente di Quadrivio di Campagna
si rifà all'insigne tradizione iniziatasi
a Greccio nel 1223 e all'eredità spiri-
tuale di sant'Alfonso Maria de' Liguori,
l'autore della struggente «Tu scendi dalle
stelle» e del componimento in forma dialettale
«Quanno nascette 'o Ninno». «Il
Presepe vivente — sottolinea il Parroco
— ci invita a meditare sul significato autentico
del Natale. La nascita di Gesù a
Betlemme non è un episodio che si possa
relegare nel passato. Dinanzi a Lui, infatti,
si pone l'intera storia umana: il nostro oggi
ed il futuro del mondo sono illuminati
dalla sua presenza.
In un'opera di padre Ambrosius Eszer
La spiritualità nell'età
dei Padri della Chiesa
FRANCESCO LEONI
Nell’introduzione al suo libro, «Spirituality
in the age of the Fathers», Roma,
2000, è l’autore stesso, Padre Ambrosius
Eszer O.P., Relatore Generale della Congregazione
delle Cause dei Santi, a constatare
come la spiritualità abbia perso,
nel tempo presente, molto del suo prestigio
a vantaggio delle scienze basate
sulla matematica e l’osservazione della
natura. Tuttavia, malgrado questa propensione
tecnologica dell’uomo moderno,
anche il mondo attuale continua ad
avere bisogno, per continuare ad esistere,
delle regole e della morale insita nella
spiritualità.
A sostenere questa teoria vi sono sia
scienziati come Werner Heisenberg, sia
la constatazione dei disastri provocati da
uno sviluppo tecnologico senza regole
interne, sia, infine, gli esempi storici del
passato. Sotto quest’ultimo aspetto, l’esperienza
dell’Impero Bizantino, capace
di sopravvivere quasi mille anni alla caduta
dell’Impero romano d’Occidente sino
a quando impiegò gran parte delle
sue energie nel risolvere problemi teologici,
assume un valore paradigmatico
nell’illustrare l’importanza di una tensione
morale in grado di alimentare la resistenza
alle forze esterne.
Il libro non intende però fornire un’analisi
sistematica della spiritualità cristiana,
bensì ripercorrere le tappe dei pensatori
e dei sentimenti della comunità
delle origini precedente all’editto di Milano
del 313 d.C.
La Chiesa delle origini è soprattutto
orientale. Sorta a Gerusalemme e difusasi
nell’oriente greco e successivamente
slavo, la concezione spirituale di questa
comunità trasse origine dall’ebraismo ed
in particolare dal movimento degli Esseni.
Molto si è discusso e si continua a
discutere sui legami tra lo stesso Gesù e
la sua famiglia con tale parte dell’ebraismo.
A tale proposito, Eszer propende
per una separazione anche se ritiene
che nel tempo qualche elemento della
spiritualità essena si sia sviluppato in
quella orientale.
Alla base della spiritualità delle origini
era possibile individuare due elementi
fondamentali: la devozione battesimale
ed il culto dei martiri. Il primo inteso
come ingresso dell’anima in una nuova
vita, il secondo come massima imitazione
di Cristo. La stessa Eucarestia, infatti,
era vista come comunione con il sangue
del Messia per essere in seguito
pronti ad offrire un sacrificio reciproco.
È però nel terzo secolo che si sviluppa
il nucleo più rilevante della spiritualità
orientale e cioè quello delle pratiche
ascetiche. Come ha sottolineato lo stesso
Giovanni Paolo II nella Orientale Lumen,
è proprio questo uno dei contributi
più importanti di cui la cristianità intera
è debitrice verso la Chiesa d’Oriente.
Il distacco dal mondo, il celibato e la
vita missionaria sono tutte connesse con
tale elemento. Successivamente, Eszer
pone in evidenza anche l’importanza
dell’Esichia palamitica intesa come pratica
del silenzio e della quiete.
Ecco allora un altro lascito della Chiesa
delle origini orientale, di cui l’autore
lamenta lo scarso interesse degli studiosi
occidentali negli ultimi due secoli. La dimenticanza
non è di poco conto, in particolare
per il dialogo ecumenico. Il monachesimo,
la forma più vicina alla «vita
angelica», è invece un tratto saliente della
Chiesa orientale — come testimonia
anche Fedor Michajlovic Dostoevskij —
da cui bisogna partire per costruire
qualsiasi forma di dialogo. Apostasia,
cioè la separazione dal mondo, l’encratia,
cioè il dominio di sé e l’apatia, cioè
l’assenza delle emozioni quali il riso e la
tristezza, sono le caratteristiche del monaco
o dell’asceta d’Oriente.
Per quanto riguarda il contenuto più
strettamente legato alla trattazione del
tema in oggetto, è nel secondo capitolo
che Padre Eszer analizza più dettagliatamente
e diffusamente la dottrina spirituale
dei padri orientali. Lo studio di Padre
Eszer, oltre alla sua importanza per
l’analisi del soggetto specifico, riveste
particolare rilievo quale contributo a
quella serie di riflessioni che tendono a
cercare i motivi comuni di convergenza
tra ortodossia e cattolicesimo. Indubbiamente
lo studio della Chiesa delle origini
fornisce, in questo senso, dei validi
spunti e ci aiuta anche a capire quanto
la spiritualità Occidentale sia in debito
verso quella del mondo Orientale. Tutto
questo non al fine di stabilire diritti di
«primogenitura», ma nell’ottica di una
reciproca comprensione e del dialogo,
nella consapevolezza di essere figli del
medesimo Padre.
Il beato Contardo Ferrini, modello di laico cattolico
SALVATORE CAMARDA
Nel libro dei Santi e dei Beati siciliani: al 9 novembre
si trova scritto: «Beato Contardo Ferrini»:
«Nacque a Milano il 4 aprile 1859. Avviato agli
studi e conseguita la laurea in Giurisprudenza, insegnò
Diritto Romano in diverse Città d’Italia, fra
le quali Messina. Dovunque gli toccò di vivere,
continuò intensa la vita di pietà, fu con tutti delicato
e gentile, dimostrando come una profonda
preparazione e competenza professionale si possa
associare con la coerenza della vita cristiana e l’apostolato,
così da essere definito da Pio XII: «Il
modello dell’Uomo cattolico dei nostri giorni». Si
interessò dei problemi sociali del suo tempo. Fu
anche consigliere comunale di Milano. Morì il 17
ottobre 1902».
Chi era Ferrini: Questo «Beato», senza saio e
senza tunica, che onorò la nostra Università degli
Studi di Messina dal 1887 al 1890? Definito «un
astro di santità e di scienza», si presenta modello
di laico cattolico di profonda preparazione e competenza
professionale.
Dall’abate Antonio Ceriani, bibliotecario dell’Ambrosiana,
attinge l’amore alla Sacra Scrittura.
Tanto ne è infiammato che giunge, con studio
severo, a leggere la Bibbia nella lingua originale,
impara l’ebraico, il siriaco e inizia lo studio del
sanscrito e del copto. Vive in un mondo dominato
dalla cultura materialista e positivista e largamente
antireligioso; per le sue brillanti doti di
mente poteva diventare facile ed ambita preda ed
essere strumentalizzato, ma ne esce con il consolidamento
delle sue convinzioni, con la preghiera
fatta scopo di vita, con l’impegno cosciente e responsabile
nel lavoro. Coltiva l’amicizia e fonda
l’«Accademia domestica» che serve ad unire nello
studio e a favorire incontri e discussioni fra
studenti.
La sua vita spirituale si costruisce ogni giorno
nella preghiera e nella Eucaristia, compone mirabili
preghiere, frutto delle sue elevazioni intime,
Lettere presso l’Università di Catania e
già al convegno FUCI dell’anno successivo
interviene con una relazione sulla critica
letteraria cattolica in Italia nel mentre
avvia una quasi regolare collaborazione
su «Presenza cristiana», periodico
quindicinale dei cattolici della città etnea.
Nel 1956 si sposa e le nozze sono
benedette da Monsignor Sebastiano
Gozzo, un sacerdote siracusano che sarà
anche assistente regionale del Movimento
Laureati di Azione Cattolica.
A partire dall’anno accademico 1966-
67 entra in Università come assistente e
ne percorrerà tutti i gradi accademici di
insegnamento. Tale crescita viene accompagnata
da tutta una serie di pubblicazioni
e interventi sulla letteratura contemporanea
mentre non manca di essere
costantemente presente sul versante
dell’impegno cattolico.
Collabora con «Teoresi», rivista filosofico-scientifica
fondata e diretta dal professore
Vincenzo La Via.. Tra le problematiche
che ama affrontare lungo il corso
della sua vita accademica e sociale
un posto di rilievo occupa quella femminile.
Giovanna Finocchiaro Chimirri è
membro attivo del Lyceum club e della
Fidapa per il quale organizza nel maggio
che fissa sulla carta più per sfogo personale che
per tramandarne il ricordo.
«Eroismo ci vuole ormai a tenere alta la bandiera
della verità e del bene in mezzo al mondo!»;
è in queste sue parole il programma e l’esaltazione
della santità del laico.
Nel 1880, a 21 anni, si laurea con una tesi sul
contributo che lo studio dei poemi di Omero e di
Esiodo può dare alla storia del Diritto penale. La
commissione giudicatrice si trova dinanzi non un
allievo, ma un maestro nonostante la sua giovane
età.
Ottiene centodieci e lode con diritto di stampa.
Vince una borsa di studio all’estero e si reca a
Berlino dove rimane per due anni.
Nel 1883 consegue la libera docenza all’Università
di Pavia e ottiene la cattedra presso la stessa
Università, legge e scrive il tedesco, l’inglese, il
francese, lo spagnolo, parla correttamente l’olandese
e conosce bene latino e greco; lascia più di
duecento scritti. Fa parte della Conferenza di S.
Vincenzo de' Paoli (che aveva già conosciuto durante
la sua permanenza a Berlino).
Nel 1887 da Pavia è chiamato a Messina per insegnare
Diritto romano nell’Università; il distacco
dalla famiglia gli costa molto anche perché qui
prova l’amarezza del disprezzo per la sua testimonianza
di cristiano convinto, disprezzo che si muta
lentamente in rispetto e stima per la sua linearità
di condotta, la sua bontà serena, la sua dottrina.
Non è mai triste, specialmente tra i giovani
esercita un apostolato di sana allegria e ben presto
è ricercato per la giocondità della sua conversazione.
In una lettera del 25 marzo 1887 indirizzata ad
un suo zio scrive tra l’altro: «Mi sono messo a
posto e mi trovo assai bene in questo incantevole
soggiorno (alla Vignazza, Montepiselli, nella Villa
Macri) che non ho altro male che la grande distanza
dal Duomo. La città (Messina) è piuttosto
bella e non manca di comodi che noi settentrionali
desideriamo, e l’università che di recente fu
del 1977 un interessante convegno su
«La donna nella vita economica, sociale
e politica della Comunità europea». Divenuta
professore ordinario di letteratura
moltiplica i suoi impegni sottolineando
soprattutto i legami fra la Sicilia, gli
scrittori e la vita sociale. Come intellettuale
e cattolica non manca di essere
presente in riviste e convegni pronta a
dire la sua parola ed a portare la sua testimonianza.
Una delle «pagine» più interessanti
della sua produzione pubblicistica
è certamente quella culturale che
era solita curare nel settimanale diocesano
«Prospettive» «A rimuovere eventuali
equivoci — scrive a proposito del come
intendere questa «terza pagina» —, si
sottolineerà primariamente che questa
non potrà assimilarsi a una «terza pagina»,
concepita come sede di svago e di
trastullo letterario, dispensatrice di gratificazioni
per ambizioni tardive o luogo
da frequentare per compensare spazi lasciati
liberi dalla quotidianità.»
Muore il 16 settembre 1999 ricca di
meriti culturali e di fede. «Ecco la fede
che diventa esempio — ricorda lo scrittore
Piero Isgrò nella postfazione al volume
— sfida per se stessi e gli altri,
cammino di coerenza e sacrificio anche.
La fede di Giovanna non ha mai rasentato
il bigottismo o l’abitudine, una fede
come un filo d’equilibrio tra la ragione e
la speranza».
Se per la quantità e varietà di informazioni
raccolte e organizzate, il volume
curato da Maria Trigila può considerarsi
non del tutto originale, per quanto
concerne la lunga e articolata bibliografia
letteraria ivi riportata di Giovanna
Chimirri può essere prezioso e suggerire
nuovi percorsi di approfondimento.. Ed
è quanto auspichiamo soprattutto per
l’ambiente siciliano e per l’associazionismo
culturale. Lia Guzzetta Fava, docente
di letteratura presso la Lumsa che
ha scritto una prefazione al volume afferma
fra l’altro che Giovanna Chimirri
«era una donna prismatica, era sempre
in qualche modo imprevedibile, ulteriore,
piena di interessi sempre nuovi. La
letteratura stessa, che forse era la sua
principale passione, e che era stata all’origine
del nostro incontro, veniva continuamente
trascesa e ricollocata fra i valori
di una vita che si arricchiva di altre
dimensioni: essere principalmente persona,
essere donna, madre, amica, compagna
di viaggio».
elevata a prima classe, s’avvia verso un bell’avvenire.
Non solo il Governo fa cospicuo sacrificio di
denaro, ma anche i corpi locali si industriano per
il suo incremento. Già mi fu partecipato di ordinare
acquisti di libri di Diritto Romano per questa
biblioteca, per una somma abbastanza rilevante,
ciò che non mi avvenne a Pavia, dove più volte
tempestai per avere fondi per la biblioteca, i
giovani sono svegliati e pieni di buona volontà:
peccato che finora, per mancanza di mezzi, l’istituzione
non è stata del tutto adeguata...». (Boll.
Eccl. Messinese, aprile 1947).
Dopo tre anni di permanenza a Messina gli viene
offerta la Cattedra di Diritto Romano a Modena.
Rimane anche li tre anni e alla fine del 1894 è
chiamato ad insegnare all’Università di Pavia. Ritorna
a risiedere a Milano in famiglia.
Gli giungono incarichi e onorificenze: l’insegnamento
della storia del Diritto Romano, la presidenza
della Facoltà giuridica; fa parte delle commissioni
giudicatrici per concorsi a cattedra. È
noto in tutta l’Europa. Tiene corrispondenza con
i più illustri eruditi del suo tempo.
Attratto dalla vita politica, il 10 febbraio 1895
viene eletto consigliere comunale di Milano. Vive
con impegno la sua vita cristiana, vive in Dio: «Io
non saprei concepire una vita senza preghiera». A
43 anni, colpito da tifo violentissimo, il 17 ottobre
1902 muore a Suna (Novara). Nel delirio della
morte si chiedeva: «Ho compiuto il mio
dovere?».
In una lettera indirizzata al padre di Contardo,
Mons. Achille Ratti (futuro Papa Pio XI), scriveva:
«Rievoco la sua vita universitaria di studente
e di professore in Patria e all’estero, cosi proficua
alla scienza, cosi onorifica al nostro Paese, cosi
gloriosa e modesta, cosi giovane e cosi intemerata
da sembrarmi un miracolo. E mi sovvengono
le parole di Mommsen: «il secolo XIX fu per gli
studi giuridici grecoromani, il secolo di Savigny,
il XX secolo sarà il secolo di Ferrini».
Durante il Pontificato di S. Pio X, nel 1910, si
Mileto-Nicotera-Tropea: incontro
sulla Caritas come luogo di famiglia
Le Caritas parrocchiali come luoghi di
famiglia, è il tema proposto per il consueto
incontro mensile natalizio da
Mons. Francesco Montenegro Vescovo
Ausiliare di Messina-Lipari e membro
del Consiglio Nazionale della Caritas. La
carità —ha ribadito Mons. Montenegro
— non è «qualcosa di Dio, ma è Dio
stesso» e da Dio-Carità discende la visione
vera dell’uomo, l’autentico umanesimo:
«l’uomo si realizza donandosi e
noi ci realizziamo amando». Non è sufficiente
quindi l’annuncio della salvezza,
ma dobbiamo «dare salvezza».
Nel momento pastorale il responsabile
della Caritas diocesana don Bruno Cannatelli,
dopo aver presentato Mons.
Montenegro, ha fatto l’excursus storico
della Caritas nazionale e diocesana. Ha
ricordato le varie tappe, dalla Pontificia
Assistenza all’ODA, fino ad oggi, evidenziando
le iniziative più importanti. Significativi
sono gli aiuti ai paesi sottosviluppati,
alle parrocchie terremotate, i gemellaggi
con località d’Italia e dell’estero,
fra le quali la Polonia e il Brasile e le
Case-famiglia ad opera delle Oblate del
servo di Dio don Mottola.
Mons. Francesco Montenegro, riprendendo
un concetto della meditazione, ha
iniziò il processo di Beatificazione e il 13 aprile
1947, Pio XII lo dichiarò Beato (le sue spoglie
mortali riposano ora nella cripta dell’Università
Cattolica del S. Cuore a Milano).
Contardo Ferrini trascorse a Messina, tre anni
di intenso lavoro: nell’ambiente universitario e
fuori egli profuse i tesori della sua scienza, della
sua pietà e soprattutto del suo esempio. Ma, purtroppo,
Messina conserva poco dei suoi scritti
tranne la lettera già riportata e alcune lettere della
postulazione della Causa di Beatificazione. Il
sac. Carlo Pellegrini, prevosto di S. Calimero in
Milano, vice postulatore della Causa di Beatificazione,
il 10 aprile 1911 scriveva all’Arcivescovo
del tempo, Mons. D’Arrigo: «Ecc. Rev.ma; dietro
invito del S. Padre il nostro Eminentissimo Arcivescovo
di Milano ha aperto un Tribunale per il
processo informatico sulle virtù e sulla fama di
santità del Prof. Contardo Ferrini, morto nel
1902, il quale dal 1887 al 1890 fu professore a codesta
Università di Messina.
«L’avv. Crisafulli Michele fu “scolaro” del Ferrini
ed è un suo sincero ammiratore. Esso abita in
Messina, via Argentieri, 42, e anche in S. Teresa
di Riva.
«Lo scrivente è il postulatore della Causa, e
per illustrare la vita che il Ferrini condusse a
Messina, chiede a V. Eccellenza di compiacersi di
istituire in codesta Curia di Messina un piccolo
Tribunale allo scopo di ricevere la deposizione del
teste avv. Crisafulli: ciò chiede a nome dell’Arcivescovo
e del Tribunale.
«Lo stesso avv. Crisafulli mi avrebbe suggerito
come altro teste opportuno l’avv. Francesco De
Cola Proto, professore dell’Ateneo messinese...».
La sua vita è povera di azioni straordinarie; l’unico
miracolo che compi fu la realizzazione della
sua stessa vita. Fu salutato come «Il primo romanista
d’Italia e anche, nel campo del Diritto Romano
bizantino, il primo romanista del mondo».
(Enc. dei Santi: Vol. VI).
raccomandato di «custodire con amore
il corpo di Cristo», cioè i poveri, altrimenti
si potrà cadere nel «buonismo» e
nella «filantropia o solidarietà».
Strumento pastorale efficace per testimoniare
Dio-Amore, è la costituzione
delle Caritas parrocchiali, come «luogo
di educazione per fare famiglia, non
per fare solo pacchi». Si diffonderà allora
la «cultura della carità» e si scoprirà
che «i poveri sono una risorsa» della famiglia
parrocchiale e delle singole famiglie
per un’autentica testimonianza per
l’uomo del nostro tempo.
Ha concluso il Vescovo Mons. Domenico
Cortese, ricordando come i poveri
in chiesa si trovano come a casa loro. È
l’unico luogo dove non vengono scacciati
e discriminati. Ha con forza richiamato
il dovere dello Stato e delle Amministrazioni,
le quali spesso si scaricano dei
loro doveri costituzionali. In particolare
nelle nostre popolazioni dobbiamo impegnarci
per esigere dagli enti responsabili
il rispetto delle norme costituzionali. La
povertà si potrà sconfiggere se matureremo
la coscienza che tutti «siamo poveri
esistenziali» e se ci sforziamo di
educare alla carità e alla pace.
DOMENICO PANTANO

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PAGINA
FRANCESCO CACUCCI
Arcivescovo di Bari-Bitonto
5 .
LITURGIA DELLA PAROLA
LA SANTA
FAMIGLIA
Sir 3, 2-6.12-14
Col 3, 12-21
Mt 2, 13-15.19-23
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
«Per cogliere il significato e il dono di grazia del Natale
ormai imminente, dobbiamo pertanto metterci
alla scuola della Madonna e del suo sposo Giuseppe,
che nel presepe contempleremo
in adorazione estasiata del neonato Messia...
Si può definire Giuseppe un autentico uomo di fede,
come la sua sposa Maria. La fede
coniuga giustizia e preghiera, ed è questo l'atteggiamento
più idoneo per incontrare l'Emmanuele, il Dio-con-noi»
ANGELUS Durante la preghiera mariana Giovanni Paolo II evidenzia il ruolo di Giuseppe, autentico uomo di fede, come la sua sposa Maria
Credere significa vivere nella storia aperti all'iniziativa di Dio
alla forza creatrice della sua Parola, che in Cristo si è fatta carne
«Credere significa vivere nella storia aperti all'iniziativa
di Dio, alla forza creatrice della sua
Parola, che in Cristo si è fatta carne, unendosi
per sempre alla nostra umanità». Lo ha detto
Giovanni Paolo II all'Angelus di domenica 23 dicembre,
recitato con i numerosi fedeli convenuti
da diverse parti del mondo in Piazza San Pietro.
Queste sono le parole del Santo Padre:
Carissimi Fratelli e Sorelle!
1.Celebriamo oggi la quarta
domenica d’Avvento, mentre ormai
fervono i preparativi per la festa di
Natale. La Parola di Dio, nella liturgia,
ci aiuta a concentrare l’attenzione
sul significato di questo
fondamentale evento salvifico, che
è al tempo stesso storico e soprannaturale.
«Ecco: la vergine concepirà e partorirà
un figlio, che chiamerà Emmanuele:
Dio-con-noi» (Is 7, 14).
Questa profezia di Isaia riveste nell’economia
della salvezza un’importanza
capitale. Assicura che
«Dio stesso» darà un discendente al
re Davide come «segno» della sua
fedeltà. Questa promessa si è realizzata
con la nascita di Gesù dalla
Vergine Maria.
2.Per cogliere il significato e il
dono di grazia del Natale ormai
imminente, dobbiamo pertanto
metterci alla scuola della Madonna
e del suo sposo Giuseppe, che nel
presepe contempleremo in adorazione
estasiata del neonato Messia.
Nell’odierna pagina evangelica
Matteo pone in evidenza il ruolo di
Giuseppe, che qualifica come uomo
«giusto» (Mt 1, 19), sottolineando
con ciò come egli fosse interamente
proteso al compimento della volontà
di Dio. Proprio a motivo di questa
interiore giustizia, che in ultima
analisi coincide con l’amore,
Giuseppe non intende ripudiare
Maria, pur essendosi reso conto
della sua incipiente gravidanza.
Inizio di Missione
del Nunzio Apostolico nelle Isole Cook
30 DICEMBRE 2001
La Santa Famiglia di Nazareth
La festa della Santa Famiglia è incastonata
dalla liturgia nell’ottava di Natale;
la contemplazione della Famiglia di Nazareth
deve, pertanto, attingere necessariamente
dal mistero dell’Incarnazione
quella luce per essere per le nostre famiglie
«un vero modello di vita» (colletta).
Anche se non possiamo ignorare i recenti
episodi che hanno visto come protagonisti
adolescenti uccidere una mamma con
il proprio figlio; anziani morire avvolti
dalle fiamme di un incendio divampato
in strutture di «accoglienza» o terminare
la loro esistenza nella più fredda indifferenza;
famiglie che si disgregano dopo
non molti anni di matrimonio... ; tuttavia
la festa di oggi non può essere ridotta
ad un’occasione per una semplice lettura
sociologica della condizione «di questa
fondamentale istituzione» che oggi, come
ci ricorda il Papa, «sta registrando
una crisi diffusa e radicale» (NMI, 47).
La liturgia odierna vuole innanzitutto offrirci
un’ulteriore possibilità per approfondire
il mistero del Natale; ogni altra
riflessione sulla famiglia deve obbligatoriamente
partire dal mistero dell’Incarnazione
e ritornarvi.
Lo richiama con forza il Papa nella
sua Lettera alle famiglie: «Il mistero divino
dell’incarnazione del Verbo è in
stretto rapporto con la famiglia umana.
Non soltanto con una, quella di Nazareth,
ma in qualche modo con ogni famiglia,
analogamente a quanto il Concilio
Vaticano II afferma del Figlio di Dio,
che nell’Incarnazione “si è unito in certo
modo ad ogni uomo”» (n. 2). È questa,
infatti, la chiave di lettura che la
Colletta dell’anno A ci dona: «O Dio, nostro
creatore e Padre, tu hai voluto che
il tuo Figlio, generato prima dell’aurora
del mondo, divenisse membro dell’umana
famiglia; ravviva in noi la venerazione
per il dono e il mistero della vita,
Pensa di «licenziarla in segreto»
(Mt 1, 19), ma dall’angelo del Signore
viene invitato a non temere e
a prenderla con sé.
Emerge qui un altro aspetto essenziale
della personalità di san
Giuseppe: egli è uomo aperto all’ascolto
di Dio nella preghiera. Dall’angelo
apprende che «quel che è
generato [in Maria] viene dallo Spirito
Santo» (Mt 1, 20), secondo l’antica
profezia: «Ecco: la vergine concepirà...
», ed è pronto ad accogliere
i disegni di Dio, che oltrepassano
i limiti umani.
3.In sintesi, si può definire
Giuseppe un autentico uomo di fede,
come la sua sposa Maria. La fede
coniuga giustizia e preghiera, ed
è questo l’atteggiamento più idoneo
per incontrare l’Emmanuele, il Diocon-noi.
Credere, infatti, significa
vivere nella storia aperti all’iniziati-
va di Dio, alla forza
creatrice della sua Parola,
che in Cristo si è
fatta carne, unendosi
per sempre alla nostra
umanità. La Vergine
Maria e san Giuseppe
ci aiutino a celebrare
così, in modo fruttuoso,
la nascita del Redentore.
Al termine dell'Angelus, dopo
aver rivolto l'appello per i
sequestrati che pubblichiamo
in prima pagina, il Papa ha salutato
i gruppi di pellegrini italiani
con queste parole:
Saluto ora cordialmente
i pellegrini presenti,
in particolare i
chierichetti della parrocchia
«Santa Maria
Madre della Misericordia»
in Roma, e i loro
familiari. A tutti un
fervido augurio di
buon Natale.
perché i genitori si sentano partecipi
della fecondità del tuo amore, e i figli
crescano in sapienza, età e grazia, rendendo
lode al tuo santo nome».
Qual è allora la luce che il mistero del
Natale proietta sulla Santa Famiglia e, da
questa, è destinata a riflettersi sulle nostre
famiglie?
1. «Alzati, prendi
con te il bambino
e sua madre...»
(Mt 2, 13.20).
Giuseppe è qui descritto dall’evangelista
come un uomo che non riesce mai a
fare un sonno tranquillo. In questo è così
simile a tanti padri e madri la cui vita è
letteralmente stravolta dalla nascita di un
figlio, che anche di notte reclama la loro
attenzione offrendo in cambio «notti in
bianco». Ma non è il Bambino a creare
problemi a Giuseppe, quanto piuttosto i
suoi sogni. I suoi, infatti, sono sogni che
lo costringono al risveglio a rimettersi
ogni volta in cammino.
Nel brano evangelico che la liturgia ci
propone oggi per ben due volte gli vien
detto nel sogno di partire: una prima volta
per «fuggire in Egitto» (v. 13), una seconda
volta per ritornare «nel paese d’Israele»
(v. 20). E Giuseppe? Obbedisce
senza proferire parola! Sì, è l’obbedienza
della fede che fa di questo uomo non
uno dei tanti profughi sfrattati dalla propria
terra dall’Erode di turno, ma un pellegrino
nella fede. In Giuseppe, uomo avvolto
dal silenzio, è la fede che parla.
Quale profondo legame con il mistero
del Natale! Vediamo oggi trasparire nella
famiglia di Nazareth, illuminandone an-
S.E. Mons. Patrick Coveney, Arcivescovo titolare
di Satriano, ha iniziato la Sua missione
come Nunzio Apostolico nelle Isole Cook.
Giunto, la sera del 26 novembre scorso, all'aeroporto
internazionale di Rarotonga, il
Rappresentante Pontificio è stato accolto da
S.E. Mons. Stuart France O' Connell, S.M.,
Vescovo di Rarotonga e dal Sig. Tukaka Ama,
Direttore del protocollo, i quali lo hanno successivamente
accompagnato alla residenza del
Vescovo locale, dove ha alloggiato.
Martedì 27 novembre, il Nunzio Apostolico
ha presentato le Lettere Credenziali all'onorevole
Frederick Goodwin, Rappresentante della
regina Elisabetta II (Queen's Representative),
quale primo Nunzio Apostolico nelle Isole
Cook.
Giunto alla Government House, dove era
atteso da dei funzionari, da alcuni capi tradizionali
e da esponenti della comunità cattolica,
vi è stato il consueto momento di preghiera,
cui sono seguiti i discorsi ufficiali.
Da parte sua il Nunzio ha espresso l'apprezzamento
della Santa Sede per i valori del-
che le vicende più oscure, la stessa piena
disponibilità del Verbo alla volontà salvifica
del Padre. «Che bella coppia formano
due credenti che condividono le stesse
speranze, lo stesso ideale, lo stesso
modo di vivere, lo stesso atteggiamento
di servizio! Si istruiscono l’un l’altro, si
esortano l’un l’altro, si sostengono a vicenda»
(Tertulliano, Alla moglie, II, 9).
2. «Rivestitevi
di sentimenti
di misericordia,
di bontà...»
(Col 3, 12).
Sappiamo bene che queste parole dell’Apostolo,
lungi dall’essere un semplice
elenco di buoni consigli per poter vivere
in pace in famiglia o delle esortazioni
moralistiche rivolte ai coniugi perché
non rovinino il loro matrimonio, desiderano,
invece, ricondurre a quel Mistero
da cui soltanto può attingere linfa sempre
nuova la vita di un cristiano: vivere
in Cristo Gesù! Con altre parole, infatti,
anche il brano di s. Paolo proposto oggi
dalla liturgia ci ricorda che il «bene-essere»
delle nostre famiglie cristiane dipende
dalla disponibilità ad accogliere Cristo
nella nostra esistenza. E non è questo
anche il pressante invito che ci è rivolto
dalle celebrazioni del Natale? «A quanti
l’hanno accolto ha dato il potere di diventare
figli di Dio» (Gv 1, 12). Con il
battesimo la vita divina ha fatto irruzione
nella nostra umanità immettendovi quel
dinamismo d’amore capace di permearla
in profondità e di trasfigurarla.
Alla luce dell’esperienza di Nazareth,
la cultura tradizionale e il desiderio della
Chiesa cattolica di contribuire, con i mezzi
che le sono propri, al benessere integrale della
persona.
Il Rappresentante della Regina ha riscontrato
una coincidenza di vedute fra la Santa Sede
e il governo delle Isole Cook riguardo alla
promozione della pace nel mondo, al rispetto
della dignità umana e al miglioramento della
qualità della vita dei membri delle popolazioni
che si trovano in situazioni svantaggiate.
Successivamente il Rappresentante Pontificio
ha fatto visita al Primo Ministro, onorevole
Terepai Maoate e al vice Primo Ministro e
Ministro degli Affari Esteri e dell'Immigrazione,
onorevole Dr. Robert Woonton. Il Nunzio
si è anche incontrato con l'Alto Commissario
neozelandese Kurt Meyer, unico Capo di missione
diplomatica residente nelle Isole Cook.
Infine, la sera del 28 novembre S.E. Mons.
Coveney ha celebrato l'Eucaristia con la comunità
cattolica di Rarotonga, fermandosi
poi, con i convenuti, per una cena fraterna in
un ambiente presso la cattedrale.
la famiglia cristiana è chiamata a trasformarsi
in un «piccolo laboratorio», in cui
esercitarsi a «coniugare» la fede nella
trama feriale delle nostre relazioni.
3. «Vita
e benedizione
sulla casa che teme
il Signore»
(Rit. al salmo responsoriale)
Se la liturgia di questa festa ci invita a
fissare lo sguardo sulla Santa Famiglia,
perché possiamo «seguirne gli esempi»
(orazione dopo la Comunione), ciò non
significa che siamo del tutto esonerati
dal prestare attenzione alla realtà delle
nostre famiglie. Tutt’altro! La festa di oggi
può costituire un’occasione favorevole
non solo perché gli sposi cristiani ravvivino
la grazia del sacramento del matrimonio,
ma anche perché le famiglie cristiane
accolgano l’invito rivolto loro dai Vescovi
italiani: «Per questo contiamo molto
sulla solidarietà tra le famiglie, ma
anche sulla creazione di nuove forme
ministeriali tese ad ascoltare, accompagnare
e sostenere una realtà dalla quale
molto dipende il futuro della Chiesa e
della stessa società» (Cvmc, 52). Giunga
a tutte le famiglie cristiane l’augurio di
diventare, sull’esempio di quella di Nazareth,
«scuola dove si è iniziati a comprendere
la vita di Gesù, cioè la scuola
del vangelo... Dove impariamo la lezione
del lavoro... Nazareth ci ricordi cos’è
la famiglia, cos’è la comunione d’amore,
la sua bellezza austera e semplice, il
suo carattere sacro e inviolabile» (Paolo
VI, pellegrino a Nazareth nel 1964).

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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
Natale del Signore 2001
«Oggi è nato per noi il Salvatore» (Salmo 95)
In quel Bambino che salva
la speranza di una umanità nuova
JEAN GALOT
Una nascita è fonte di gioia. La nascita
di un bambino unico è fonte di
una gioia unica. Perciò la festa di Natale
è destinata a riempire il nostro
cuore di una gioia imparagonabile.
Celebriamo la nascita di un bambino
che è il Messia atteso, e più del Messia:
è il Figlio di Dio che ha voluto venire
fra noi e vivere come noi. È il bambino
che con la sua potenza divina ci salva.
È unico al punto di cambiare con la
sua presenza il volto dell’universo; egli
inaugurauna era nuova per l’umanità.
Il primo Natale della storia umana
fu fonte di gioia per Maria e Giuseppe,
per alcuni pastori. Il Natale di questo
anno è fonte di gioia per un grande numero
diuominidappertutto sulla terra.
Colui che dall’eternità abita il cielo
ha voluto abitare il nostro mondo; si è
presentato a noi come bambino, piccolo
bambino. Colui che esiste da sempre
ha voluto percorrere il cammino abituale
per i bambini che nascono e crescono.
Nato dal Padre come Figlio unico, ha
voluto nascere di nuovo in una natura
umana. Con la sua nascita, fa onore a
tutte le nascite che si producono sulla
terra; fa ribaltare su di esse lo splendore
nascosto della propria nascita. Entrando
nel mondo come un bambino,
conferisce una nuova dignità a tutti i
bambini del mondo, che diventano i
suoi fratelli.
La festa
dei bambini
Siccome viene a noi come un bambino,
Natale è più specialmente la festa
dei bambini: la festa dei piccoli che
possono contemplare nella mangiatoia
un bambino piccolissimo. È anche la
festa di tutti coloro che riconoscono nel
bambino il futuro dell’umanità, con la
speranza di un mondo migliore. Come
bambino, Gesù porta al mondo una
immensa promessa. Infatti, egli è il
Salvatore, colui che, secondo il disegno
supremo del Padre, è mandato sulla
terra per liberare l’umanità dal peso
delle sue colpe e comunicarle una vita
nuova. È dunque il bambino che merita
di attirare tutti gli sguardi, il bambinodestinato
acolmaretuttelesperanze.
Le sue piccole mani di bambino, dal
momento della nascita, possiedono un
potere misterioso, quello di dare un
nuovo volto a tutti gli uomini. È il
bambino del miracolo, primo perché
proviene da una concezione verginale,
miracolosa, e poi perché potrà operare,
quando il momento sarà venuto, una
moltitudine di miracoli.
Il miracolo
della concezione verginale
Tuttavia, all’istante della sua nascita,
il miracolo della concezione verginale
rimane velato, e i miracoli della
vita pubblica non sono ancora presenti.
Gesù è un bambino simile agli altri,
che non rivela la sua origine straordinaria
né la grandezza della sua missione
futura.
Il Padre che l’ha mandato nel mondo
desidera che egli viva pienamente la vita
umana e che abbia una esistenza di
bambino prima di avere una esistenza
di adulto.
Pur essendo il Figlio del Padre eterno,
egli dovrà percorrere il lungo itinerario
della crescita umana.
La sua personalità divina non rende-
rà questa crescita più veloce, perché i
tempi necessari allo sviluppo saranno
rispettati.
Nel racconto della nascita, il messaggio
dell’angelo ai pastori pone in luce il
segno che fa riconoscere il Salvatore:
«Troverete un bambino avvolto in fasce,
adagiato in una mangiatoia» (Lc 2,
12).
In questo segno, la cosa che colpisce
è che non c’è niente di particolare che
viene riferito ad una nascita così
straordinaria: sola la mangiatoia è
eccezionale, ma è un segno di povertà,
non una dignità.
In tutta
la sua fragilità
Eccetto questo, il bambino non si distingue
da altri bambini. Come Salvatore,
ci voleva un bambino, un vero neonato.
Si tratta di un bambino che appare
in tutta la sua debolezza, in tutta la
sua fragilità. Così si manifesta una proprietà
dell’opera di salvezza: l’Onnipotente
si serve della debolezza umana
per compiere i suoi progetti. Gesù è il
bambino che salva, perché il suo stato
di neonato si apre all’azione sovrana
del Padre.
Più di ogni altra nascita, quella di
Gesù è fonte di gioia, perché su questo
bambino si fonda la speranza di una
umanità nuova, che ha cominciato a
nascere con lui.
«Andiamo fino a Betlemme...»
L'invito dei Pastori risuona per sempre
Verità e incanto di un mistero gaudioso che accompagna i passi della storia
Adorazione dei Pastori (Biblioteca Apostolica Vaticana,
Codice Vat. Lat. 13080 fol. 7 v.)
Scrittori e poeti non si sono mai sottratti
al fascino del Natale; tra questi anche
Cesare Angelini, sacerdote di Pavia
e critico di letteratura (1886-1976), che
sentiva il Natale come festa umanissima
la quale, come le feste cristiane, durano
un giorno ma creano e continuano un
tempo. I pastori che con i greggi passavano
nella bassa Lombardia sotto il nevischio
di dicembre richiamavano ai
suoi occhi i pastori di Betlemme; le loro
pive e zampogne, la canzone più popolare
del Natale: «Tu scendi dalle stelle o
re del cielo» di s. Alfonso Maria de' Liguori
(carta, penna e calamaio); i Magi,
i re più dolci della storia (santi, poeti e
paesi), Betlemme, città con la stella in
fronte (Terrasanta, quinto Vangelo), dove
un anno Angelini partecipò alla lunga
e pittoresca processione da Gerusalemme
a Betlemme al seguito del Patriarca
Mons. Barlassina, con autorità, dignitari
e popolani. L'evento della Natività è
riassunto liricamente in Acquarello natalizio
(fatti e parabole); nella «Vita di Gesù,
scritta per i ragazzi» (Fabbri) e in
«Mio figlio Gesù», vita di Gesù narrata
da sua madre (Rusconi); nei «Sonetti
per le stagioni» di dicembre e gennaio
(Il piacere della memoria); nella critica
letteraria «il poema di Gesù» di Riccardo
Balsamo Crivelli, dove s. Giuseppe, vista
la stalla, spinge l'uscio e «ci sente coi
piedi qualche poco di paglia, desta il lumino
e lo appende alla trave» e poi torna
sull'uscio «a guardare la misteriosa
stella, tanto che chi la segue ovunque
vada, prova conforto e non perde la
strada» e uno dei pastori dice rimirandola
«da lei mi piove tanta pace e mentre
questo mondo intorno tace, sento cader
l'orgoglio e la fierezza» (Testimonianze
cattoliche). Ma è particolarmente nel capitolo
«Andiamo a Betlemme» de «Il regno
dei cieli» (Bignami) che l'autore si
esprime con incanto e suggestione sul
tema del Natale che desideriamo riportare
qui di seguito: «L'espressione “Regno
dei Cieli” ora vuol avere una sfumatura
territoriale che ci permette di vedere
la capitale del Regno che oggi è Betlemme,
e di entrare nella reggia del Re
che è una grotta. A Betlemme nascono i
re, fondatori dei regni. Mille anni prima
vi era nato Davide, fondatore del Regno
di Guida. Poi ci è nato Gesù, fondatore
del Regno dei Cieli. Tutte le città della
Giudea e della Galilea guardano a Betlemme
come al principio della loro letizia.
Tutte le città del mondo cristiano
guardano a Betlemme come alla fonte
della loro civiltà e salute. Il Cristianesimo
o, meglio, la novità del Cristianesimo
è tutta qui: nel Natale di Gesù, che
è l'iniziativa di Dio di avvicirnarsi agli
uomini, facendosi uomo. Il resto — fino
alla Risurrezione, fino all'Ascensione —
è logica conseguenza, è ampliamento
delle sue ricchezze.
Sapete come fu. Rinarrarlo, è abbandonarci
all'incanto di un racconto che
da duemila anni meraviglia le menti dei
fanciulli e di chi sa ritornare semplice
come un fanciullo; ed è un rivivere la
pagina più soave di Luca che certo ebbe
la confidenza dalla benedetta tra le donne.
Pacificato il mondo, Cesare Augusto,
ordinò il censimento di tutto l'Impero.
Ognuno doveva dunque andare a iscriversi
nel suo luogo d'origine; e le strade
furono tutte una carovana variopinta,
cordiale e un poco rumorosa. Anche
Maria e Giuseppe, che vivevano a Nazareth,
vennero fino a Betlemme come di-
Sarebbe bello che tutti ci ricordassimo di più,
durante l'anno, di questo dolce giorno di Natale e
non aspettassimo solo il 25 dicembre per festeggiarlo.
Confesso che il pensiero trovato in un almanacco
di fine d'anno mi ha spesso portato a rivivere
fuori della data del calendario la suggestiva
realtà del Natale. Certo non indugiando nel fantasticare
scenari di luminarie, negozi e vetrine saturi
di doni, cartoline augurali, alberi scintillanti,
presepi magici che sono sempre la cornice del
contenuto e significato vero del Natale, ma lasciandomi
prendere, fino in fondo all'animo della
verità e incanto dell'avvenimento. Un Dio che si
fa uomo per rinascere in ogni uomo e riportare
l'uomo alle altezze di Dio: tutto il travaglio del vivere
e soffrire viene così nobilitato e sublimato
(quale certezza!).
Devo dire che proprio in questo il Natale mi
tiene buona compagnia anche fuori di stagione.
Posso scoprire ogni giorno l'immagine del Signore
Gesù nato a Betlemme nel povero e sofferente
che mi è prossimo e fratello; la presenza eucaristica
nel pane da me consacrato all'altare tra le
mie mani: altare come umile presepio, le mani
come culla disadorna.
Il silenzio orante e attivo della giornata si riempie
così del ricordo meditativo della Vergine, di s.
Giuseppe, della lode dei Pastori, dell'Inno degli
Angeli di feriale attualità: «Gloria a Dio in cielo e
pace agli uomini in terra», dei doni dei Magi sem-
Natività (Biblioteca Apostolica Vaticana, Codice Vat. Lat. 13080 fol. 4 v.)
scendenti della casa di Davide. Che il
Salvatore sarebbe nato a Betlemme, era
scritto nei libri dei profeti; ma l'imperatore
di Roma non immaginava che,
sommovendo tutto l'Impero, era strumento
nelle mani di Dio; giunti al paese
innocente, Maria e Giuseppe non trovando
posto nei ricoveri degli uomini,
ripararono in una grotta che serviva da
ricovero ai greggi. E lì, Maria diede alla
luce il Bambino ch'era il sorriso dei secoli,
e lo depose in una mangiatoia. Posta
ai bordi del deserto, Betlemme comunicava
alcuni pastori conversando
col cielo. D'improvviso una chiarità li
avvolse abbacinando tutta la campagna.
Un angelo parlava loro con parole di luce:
«Vi annuncio un gaudio grande. In
Betlemme è nato il Salvatore». Riscossi
dall'attonimento, dissero i pastori: «Andiamo
fino Betlemme». Vi giunsero, e
videro il Bambino vagire nel presepio,
luminoso e nudo, e lo adorarono Dio.
Sulla grotta, altri lumi che volano, altre
luci che cantano: sono schiere di angeli.
Cantano: «Pace in terra agli uomini
di buona volontà». La pace, intesa come
stato d'animo, come un sospiro dell'umanità,
la pace come frutto di buona
volontà. Alla pace romana che regnava
nel mondo in quel momento ed era la
tregua delle armi, succedeva la pace cristiana
o serenità dello spirito, frutto di
buon volere e di buone opere. A una civiltà
militare succedeva una civiltà umana
e, diremo, celeste.
«Andiamo fino a Betlemme...». Le parole
dei pastori restano un invito per
sempre, un orientamento per tutti.
GIANMARIO GALMOZZI
pre in cammino alla ricerca e dietro i loro passi
l'omaggio di intere generazioni di semplici credenti.
* * *
Le luci scintillanti del Natale scendono gaie nelle
linde stanzette dell'infermeria della Casa Madre
delle Missionarie del Sacro Cuore, fondata a Codogno
più di cento anni fa da s. Francesca Cabrini,
madre degli emigranti. Accanto a tante religiose
reduci dalle fatiche dell'apostolato nei paesi
dell'America, dell'Inghilterra e dell'Australia, a
trascorrere le giornate nella preghiera e nei ricorsi
c'era fino a pochi anni fa anche suor Germana
Cavana.
Suor Germana era la veterana dell'Istituto e
l'unica suora superstite che conobbe da vicino
Madre Cabrini, la quale sullo scorcio del secolo
scorso si prodigò notte e giorno per la promozione
umano-cristiana degli italiani emigrati all'estero.
Con candore e lucidità suor Germana raccontava
di essere nata a Codogno il 10 novembre 1891
in via Unione, oggi via Santa Cabrini, e di aver
conosciuto fin da bambina la santa, allorquando
proveniente da Sant'Angelo si era stabilita a Codogno,
dove aveva acquistato nei pressi della stazione
ferroviaria un vecchio convento solitario
per ristrutturarlo e farne la sede del proprio Istituto.
Non ancora quindicenne suor Germana entrò
Solo l'Amore
cambia il mondo
Il Natale di quest’anno giunge tristemente
tra cuori ancora lacerati da divisioni
e da odi. Il mondo urla il suo dolore
e il suo occhio torvo manifesta una
sete bruciante di vendetta.
Il mondo urla la sua incapacità di
amore.
Il suo cuore è duramente fissato su
una legge che può anche avere una sua
logica, ma è una logica spaventosa, la
logica del più forte che è sempre logica
di morte.
C’è chi distrugge e chi è distrutto, chi
vuole difendere i suoi diritti e vendicare
i suoi morti e chi soffre per la violazione
di altri diritti e per altri morti e, con indelebili
e certo ingiuste sofferenze, sta
pagando colpe che non sono sue e di
cui è personalmente e oggettivamente
innocente.
C’è chi studia — con accanimento e
precisione quasi diabolica — le tecniche
per distruggere e chi, inconscio, vede
improvvisa venirsi addosso la morte; chi
è costretto alla fuga, alla fame, all’esilio.
Perché ogni guerra è ingiusta e chi ne
paga il terribile prezzo è quasi sempre
chi non l’ha né ideata né tanto meno
voluta.
Sì, il mondo urla il suo dolore e arde
nel rancore cercando per vie assolutamente
sbagliate la pace e la fine della
violenza, delle armi, del male programmato.
E si illude, il mondo, che all’improvviso
scatti qualcosa che rimetta tutto a
posto, che nasca qualcosa di nuovo, che
faccia sparire le assurdità e finalmente
faccia spuntare su tutto l’era della pace.
Ma il mondo dimentica — prigioniero
del suo agitarsi convulso — che la causa
della pace non può essere servita che
con mezzi che mirino alla pace e non
certo al prevalere.
Scrive Paolo VI: «Dobbiamo servire la
causa della pace. Servirla, non farne
strumento per altri fini che non siano fini
di pace. La pace deve essere costruita
ogni giorno con opere di pace. E, a questo
fine, la politica non è sufficiente,
Perché la pace deve avere le sue radici
nell’ordine sociale, deve affondare le sue
radici nella saggezza. E questa saggezza
non può trarre nutrimento che dal vero
concetto della vita, vale a dire dalla visione
cristiana».
Ma questa pace, nel mondo cristiano,
è già realtà, anche se è una realtà che
deve essere liberata da tutte le incrostazioni
del male che l’hanno soffocata,
che deve essere ritrovata sotto le innumerevoli
sovrastrutture da cui è ricoperta.
Scrive s. Bernardo: «Il Signore ci aveva
già assicurato: «Io conosco pensieri
di pace» (Ger 29, 11) perché Egli aveva
il progetto di mandarci Colui che è la
nostra pace, per dare a tutti la pace, pace
a quelli che gli erano vicini, pace a
quelli che gli erano lontani. Nel cuore di
Dio albergava questa bontà ed era una
bontà straordinariamente grande, ancora
nascosta che si sarebbe rivelata in
meravigliosa abbondanza al tempo opportuno».
E il tempo opportuno è apparso sul
mondo nella notte del Natale di più di
duemila anni fa e ritorna ogni anno a rivelarsi
in ogni nuovo Natale che ci viene
incontro con il suo mistero e il suo particolare
dono di grazia.
Quel «qualcosa» che il mondo aspetta
sognando perché nasca finalmente la pace
tra i popoli e tra gli uomini, non è in
realtà «qualcosa», ma «Qualcuno»: è un
piccolo Bambino nato nel presepio, un
Bambino che è il Re della pace, Colui
che solo sa e può comporre ogni odio e
sedare ogni violenza. Un Bambino che è
la pace vera e che, solo, ha potuto por-
in noviziato l'anno 1914 al seguito di madre Cabrini
della quale ricorda lo sguardo penetrante
che arrivava a leggere in fondo al cuore e la multiforme
attività per il prossimo sofferente e l'intensa
vita di preghiera e contemplazione. Alcun
mesi dopo la Madre riparti in fretta per l'America
per il pericolo — causa la guerra — che i bastimenti
venissero silurati.
Suor Germana frattanto dalla casa di Codogno
passò alla nuova casa di Roma, dove rimase otto
mesi. Dall'America Madre Cabrini scrisse alla Superiora
di Roma di rimandare suor Germana a
Codogno in attesa di venirla a prendere per portarla
negli Stati Uniti.
Ma proprio nel Natale del 1917 madre Cabrini,
stremata dalle fatiche apostoliche e dagli orrori
della guerra, veniva colta dalla morte. Da allora
suor Germana è sempre stata di casa nella città
natale dove ha trascorso oltre 70 anni di professione
religiosa, mettendosi a servizio del gruppo
di ragazze orfane raccolte nell'Istituto per le quali
diede vita ad un laboratorio tessile.
A coloro che le facevano visita nei giorni natalizi,
suor Germana ricordava che s. Cabrini (il nome
di professione religiosa era suor Francesca Saverio
di Gesù Bambino) nutriva una particolare
devozione al Mistero del Natale (ne è documento
l'immagine che ancora si conserva nella sua cameretta)
e un grande affetto per i bambini degli
emigranti per i quali anche nell'ultimo Natale di
vitastavapreparandopiccolidoni e regali. (gi.ga.)
tare sulla terra «justitiam et abundantiam
pacis» (Lit.).
Il Natale di Gesù — e solo il suo Natale!
— può riportare sulla terra la pace,
non con una forza umana che superi le
potenze e le superpotenze terrene, ma
con una povertà che nasconde la sua infinita
ricchezza, con una piccolezza in
cui si cela la sua onnipotenza. E questo
Bambino non dice parole sconvolgenti
che atterriscano i violenti e li costringano
a cessare le loro assurde lotte. Parlerà
poi — Maestro infallibile — nell’ora
fissata dal Padre e griderà la sua verità
dal Vangelo, ma a Betlemme nella notte
santa tutto è silenzio, ma è un silenzio
che permette agli uomini di udire il canto
degli angeli: «Pace in terra agli uomini
di buona volontà, agli uomini che
Egli ama» (Lc 2, 14).
Perché la sola novità che può cambiare
il mondo è l’amore. «Nessuna delle
grandi realtà, scrive il Guardini, è balzata
da un puro pensiero, ma tutte sono
nate dal cuore e dall’amore di Dio. L’amore
infatti ha sempre un suo perché e
ha sempre un suo fine, ma bisogna che
l’uomo sia disposto a scoprirli e sia del
tutto disponibile, perché altrimenti non
potrà comprendere nulla».
La grazia dunque che in questo Natale
chiediamo per tutti — per il mondo e
per ogni singolo uomo, per chi già conosce
il Bambino di Betlemme e per chi
ancora non lo conosce — è la volontà e
la capacità di aprirsi al messaggio e al
dono di Gesù, di credere che la vera pace
è solo quella che Lui ha portato nel
mondo e di avere poi il coraggio e la
forza di cercarla con perseverante costanza
e di seguirla sempre (cfr Sal 33,
15) nelle situazioni concrete della vita
personale, sociale, politica.
Dobbiamo cercare la pace, dobbiamo
seguirla, dobbiamo farci quasi «deposito»
di essa per poterla poi diffondere nel
mondo intero.
Il Santo Padre spesso parla di una
nuova evangelizzazione che deve essere
fatta in questo mondo ritornato pagano,
ma questo nuovo annuncio del Vangelo,
questa nuova luce che potrà illuminare
il mondo, deve partire dai cuori e dalle
coscienze e potrà avverarsi solo se i credenti
vivranno veramente da «cristiani».
Solo a questa condizione, infatti, la pace
diverrà realtà e potrà trionfare sul male.
È inutile e falso aspettare la pace per altre
strade e attendere novità che possano
realizzarla tra gli uomini.
Dopo la venuta di Cristo non c’è più
nulla di nuovo da aspettare, perché tutto
ci è già stato dato, ma c’è solo da
aprirsi a ricevere e vivere il dono infinito
che ogni giorno ci viene nuovamente
offerto e che in ogni Natale ritorna a
noi con una forza così potente da riuscire
a rinnovare dal più profondo ogni
anima e tutta l’umanità.
Ma perché la pace portata dal Signore
Gesù diventi realtà per tutti, dobbiamo
far sì che in ciascuno di noi tutto sia
«in pace composito»: pace con Dio, con
noi stessi e con tutti. Pace di dentro e
pace di fuori, pace di sentimenti e pace
di atti.
Sì, dobbiamo prima di tutto essere in
pace con Dio, in quella pace che nasce
dal vivere con consapevolezza e adesione
profonda la sua santa volontà, vista
non come un’imposizione o un arido
dovere, ma come amore preveniente
della stessa infinita sapienza e provvidenza
del Signore, a cui non possiamo
rispondere che con una disponibilità piena
di amore e di fiducia.
Pace con noi stessi, una pace che dilata
i cuori dove tutto è ordinato, dove
la verità non ha ombre e dove splende
un’unica luce, la luce di una purezza interiore
che sa dare ad ogni cosa il suo
giusto valore, che ignora i compromessi
e sa che solo immolando a Dio i tanti
idoli della nostra ambizione e del nostro
egocentrismo potremo trovare la vera
pace. Il profeta Baruch ce lo dice con
chiarezza: «Ascolta, Israele, i comandamenti
della vita... Se tu avessi camminato
nei sentieri di Dio, saresti vissuto
sempre in pace» (Bar 3, 13). La pace
con se stessi viene dal non frantumare
la coscienza, ma dall’essere integri e decisi
nel rifiutare ciò che divide il cuore e
nell’accettare sempre ciò che lo rende
offerta incontaminata, incenso che può
salire fino al trono del Signore.
E pace con tutti: una pace voluta e
custodita, libera da ogni egoismo, capace
di donare sempre nella comprensione,
in una generosa e lieta disponibilità,
in una bontà che rifiuta ogni amarezza
e non conosce né sguardo né parola che
non siano avvolti di luce. Una pace costruita
sulla carità, fondata su quell’amore
che Cristo è venuto a portare e
con cui ha abbracciato tutti gli uomini,
anche quelli che non lo conoscevano,
anche quelli che non lo amavano.
Scenda dunque sul mondo intero la
pace: promessa di Dio cantata dagli Angeli
nella notte santa del Natale, dono
lasciato agli uomini dal Signore Gesù
nell’ora ultima della sua vita terrena:
«Vi lascio la pace, vi do la mia pace»
(Gv 14, 27), dono supremo di un Dio
d’amore che oggi vagisce nel presepio e
domani si offrirà sulla croce perché il
mondo possa conoscere in Lui la pace
vera, la pace che non ha fine.
LE BENEDETTINE
DI SANTA MARIA DI ROSANO

.
PAGINA
7 .
Il Messaggio del Patriarca di Venezia
È il giorno della speranza
della pace, della giustizia
Card. MARCO CÉ
Patriarca di Venezia
Natale è il giorno in cui tutto ricomincia.
Anche dopo l'11 settembre. Anche
dopo il 7 ottobre, quando sono iniziati i
bombardamenti sull'Afghanistan. Anche
se nella terra, dove il Figlio di Dio è apparso,
si consuma il no più drammatico
alla pace.
Gesù, quando nacque, venne rifiutato.
Maria lo diede alla luce in una stalla e
lo depose in una mangiatoia. Però, allora
come ora, anche nel nostro rifiuto,
Gesù ci è stato donato.
È questa la lieta notizia del Natale: un
Dio che si dona, nella carne d'un bambino,
anche nel rifiuto di coloro che Egli
follemente ama. È questo il fondamento
della nostra speranza: una roccia sicura.
Anche nella notte della guerra nasce il
Signore. Dio non vuole la guerra del fratello
contro il fratello: «Caino, dov'è tuo
fratello?».
Ma il Figlio di Dio fatto uomo, non la
guerra, è la definitiva parola di Dio sull'uomo.
Da Betlemme altre parole si
snodano: giustizia, pace — non c'è pace
senza giustizia — e poi misericordia e
perdono.
E quell'altra sconvolgente parola:
«Avevo fame, avevo freddo, ero forestiero,
carcerato e mi avete teso la mano».
Queste parole fondano la certezza che
Dio ha in mano la storia dell'uomo e
che l'improbabile speranza di riconciliazione
e di pace può diventare possibile.
Perché niente è impossibile a Dio.
Per questo Natale è il giorno della
speranza.
Anche per l'Afghanistan, per Gerusalemme
e l'Africa. Perché in ogni uomo
che soffre, che piange, che è rifiutato e
che muore, lì c'è Gesù: «...l'avete fatto
a me».
Ritroveremo a Natale la gioia di chiedere
perdono per la cecità con cui abbiamo
accettato tante ingiustizie, emarginazioni
e discriminazioni?
Ritroveremo la gioia dell'incontro con
Gesù — nella sua persona e in ogni uomo
— solo se pregheremo come si ha
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
Natale del Signore 2001
«Oggi è nato per noi il Salvatore» (Salmo 95)
detto il Papa: pregare e digiunare per
spezzare il pane con chi non ne ha. Purificando
gli occhi e il corpo della pesantezza
«carnale» ritroveremo la lucidità
dello Spirito che vede le sembianze di
Dio nel volto di ogni uomo e donna;
senza eccezioni.
A Natale la condivisione con il fratello
diventa condivisione con Dio stesso. Colui
che ha dato tutto vuol ricevere da te
per farti gustare il sapore della felicità
vera. È più bello dare che ricevere, ha
detto Gesù. Buon Natale! Oggi è nato
per noi il Salvatore! Sia pace a tutti.
La meditazione dell'Arcivescovo di Amalfi-Cava de' Tirreni
Con il cuore aperto
alla profezia di Isaia
ORAZIO SORICELLI
Arcivescovo
di Amalfi-Cava de' Tirreni
«La saggezza del Signore riempirà il
paese come le acque ricoprono il mare»
(Is 11, 9). Alle soglie della mezzanotte di
Natale risuonerà ancora una volta alle
nostre orecchie, nella preghiera dell'Ufficio
delle Letture, quest'espressione del
profeta Isaia, come epilogo della splendida
profezia della pace universale recata
al popolo dal Germoglio di Iesse. Rinnovando
la nostra adesione a questa Pa-
rola noi credenti, sfidando qualsiasi forma
di scetticismo, proclameremo la certezza
che l'«impossibile scenario di pace»
descritto da Isaia può diventare reale
se l'uomo sarà disponibile ad accogliere
in Cristo la Luce che vuole diradare
le tenebre.
La proclamazione di tale certezza costituirà
una sfida ancora più forte nell'attuale
scenario storico mondiale
drammaticamente segnato dalla violenza,
dall'odio, dai principi dell'interesse
economico e nel quale gli esseri umani
appaiono ancora una volta come pedine
L'esortazione rivolta ai fedeli dall'Arcivescovo di Genova
L'intensa missione di «prendere il largo»
In occasione del Natale, il Cardinale Dionigi Tettamanzi,
Arcivescovo di Genova, ha inviato alla comunità
ecclesiale il suo messaggio, rivolto in modo tutto
particolare alle «carissime famiglie cristiane», per far
gli auguri, «ma anche per condividere qualche pensiero
in modo che il nostro Natale possa essere un
Natale davvero cristiano».
L’Arcivescovo confida «l’intensa gioia nel rinnovare
la consuetudine di entrare nelle famiglie della Città
e Diocesi in occasione delle festività natalizie. Perché
Natale è tempo in cui rinnovare espressioni di
affetto e di amicizia, nel quale riallacciare legami indeboliti
e forse trascurati». «A molti, forse a tutti, —
continua il Cardinale — è noto l’invito con il quale
La preghiera dell'Arcivescovo di Catania
«Grazie Gesù Bambino,
Figlio di Dio fatto uomo»
LUIGI BOMMARITO
Arcivescovo di Catania
Giorno di luce che vince le tenebre.
Giorno di speranza impegnata. Giorno
di salvezza sicura. Primo Natale dopo il
Giubileo. Primo Natale del III Millennio.
Già 700 anni prima che nascesse Gesù,
il profeta Isaia aveva profetizzato: un
bambino salverà il mondo.
Lui piccolo e fragile, ma con lo scettro
della potenza di Dio. Lui venuto a
portare la pace che gli angeli, sulla grotta
di Betlemme, coniugano e mescolano
alla gloria di Dio.
Nell'alto dei cieli — cantano — sia
gloria a Dio e, sulla terra, sia pace agli
uomini. Ma per gli uomini c'è una specificazione.
Pace sì, è dono di Dio! Ma
solo per gli uomini di buona volontà.
Cioè per i costruttori di pace, per coloro
che si affaticano con passione a sognare
la pace, a volere la pace, a combattere
per la pace, a realizzare la pace.
Ma ci può essere pace senza verità e
giustizia? Pretendere il dono della pace
è una vera, arrogante pretesa se si costruiscono
menzogne sull'uomo, se si
creano sperequazioni tra gli uomini, se
si organizzano ingiustizie, lasciando che
il 20% degli abitanti della terra consumi,
nell'opulenza più sfacciata, l'80% dei beni
che Dio ha creato per tutti. Sì, è una
vera arrogante cieca pretesa pretendere
la pace!
Quanti trattati internazionali traditi se
firmati, oppure lasciati ad interminabili
comodo trattative infinite! Qui, da noi,
per dirne una, un giocatore, nel calciomercato
si vende e si compra con appena
160 miliardi... e laggiù, nel cosiddetto
terzo o quarto mondo, i bambini
muoiono di fame... Pensare alla pace
senza verità e giustizia è assurdo!
Noi che apparteniamo al Vangelo dell'amore
e della solidarietà dobbiamo gridarlo
forte, a tutti. Pace senza verità e
giustizia? Assurdo!
Ce lo dovrebbe finalmente insegnare
quanto è avvenuto dall'11 settembre in
poi. Quei micidiali, barbari misfatti e
quelli che ancora stanno squassando il
mondo, mai, mai abbastanza condannati,
mai sufficientemente deplorati... ci
insegnino almeno qualcosa. E cioè che
senza la conversione del cuore e senza
la giustizia, la pace è parola vuota, una
chimera ridicola.
Nel suo messaggio per la prossima
Giornata della Pace, il Papa coniuga pace
con giustizia e con perdono! Possono
le bombe darci una pace così?
Cantate, cantateci ancora, a noi disabituati
alla preghiera, insonnoliti nella
fede e super svegli nel mercato e nell'unica
speranza, quella delle lotterie, cantateci,
angeli della Natività del Signore:
gloria a Dio (escluso il Quale l'uomo si
disumanizza!) e pace agli uomini che
Dio ama.
Sì, Dio ama tutti i suoi figli. E in forza
del suo amore, decentrati da se stessi,
li vuole impegnati, con passione corale,
nelle opere di pace, di giustizia, di
fraternità vera, addirittura di comunione
ch'è dono Trinitario.
Li vuole nello spirito della condivisione
accogliente, nell'impegno intelligente
per l'organizzazione della vita sociale in
clima di democrazia politica non fittizia.
Li vuole con una organizzazione della
vita economica che distribuisce con giustizia
le risorse e che non porti al collasso
le nazioni come sta avvenendo in Argentina.
È nazione ricca di tante risorse
e vive un Natale di miseria e di lacrime
e di paura.
Quanto è bello il Natale! Ma quanto è
impegnativo ed esigente il... dolce, scintillante
Natale! Imbottito di panettoni,
innaffiato di spumante, sommerso dagli
acquisti... il Natale delle ninne nanne è
come anestetizzato; perde la sua potente
carica rivoluzionaria e ci riveste di buonismo
bacchettone.
Non sia così il nostro Natale di Gesù.
Egli si incarna nei solchi della storia per
redimerla, liberarla dal di dentro, con la
luce del Vangelo e la fatica della croce.
Grazie, Gesù Bambino, figlio di Dio
fatto uomo.
Guardaci. Siamo silenziosi e adoranti
accanto alla tua mangiatoia.
Guardando Te, e la tua e nostra Madre
Maria e Giuseppe, uomo giusto e fedele,
ti chiediamo un dono solo, Gesù
Bambino. Te lo chiediamo noi catanesi
e noi siciliani. A Te, Gesù Bambino, che
Ti sei fatto compagno del nostro difficile
viaggio per renderlo sicuro e sereno, a
Te chiediamo il dono del tuo Spirito.
Per pensare secondo lo Spirito, per parlare
col soffio dello Spirito, per agire
con la potenza e il coraggio dello Spirito
che è amore.
Sì l'amore vero, intramontabile ed esigente
del Natale Santo. Anche di quello
del 2001.
Giovanni Paolo II si è rivolto all’intera Chiesa all’inizio
del nuovo Millennio: prendere il largo!».
«“Prendere il largo” non è solo un impegno che
sentiamo di doverci assumere — afferma —, ma prima
ancora un dono che siamo chiamati ad accogliere
e per il quale gioire». È difficile, se non impossibile,
prendere il largo da soli. Natale perciò è annuncio
soprattutto alle famiglie della «possibilità di un’esistenza
diversa, perché elevata, nobile, bella in
quanto abitata da Dio, da lui sostenuta e ispirata» e
momento per «riscoprire che, grazie a Dio, essa è
fatta per grandi traguardi» da raggiungere con impegno
diuturno, «nel segno della fedeltà, della generosità
e dell’entusiasmo».
L'appello del Vescovo di Trivento
Mettersi accanto alla gente povera
ANTONIO SANTUCCI
Vescovo di Trivento
È Natale. È tempo di scambi più intensi
di auguri e di doni molto significativi.
Anch'io, come Vescovo di questa
amata e diletta Diocesi, benevolmente
ne approfitto e rivolgo gli auguri più
cordiali di un felice e un buon Natale ai
fedeli, ai sacerdoti, ai religiosi, alle religiose
e a tutte le persone di buona volontà.
Vi invito ad entrare nel vero clima
del Santo Natale per riprendere il filo
profondo, misterioso, in cui le due
realtà, Dio e l'uomo, sono in relazione
inscindibile l'una dall'altra. Spero che le
funzioni religiose della Notte Santa siano
occasione propizia per risalire alla fede
in Dio, partendo dal mistero dell'Incarnazione,
verità profonda nascosta
dietro la semplicità sconcertante e disarmante
della grotta di Betlemme.
Risuonano ancora, indimenticabili,
nei nostri cuori, le parole pronunciate
dal Santo Padre, in Agnone, il 19 marzo
del 1995: «Valeva la pena venire! Qui...
io ho capito meglio il mistero di Cristo,
dell'Incarnazione... Valeva la pena per il
Figlio di Dio, per il Verbo eterno, venire
in questa terra per farsi uomo... Valeva
Natività - Libro d'Ore di D. Duarte - Museo nazionale d'arte antica (Lisbona)
la pena perché ha trovato accoglienza
nella cittadina piccola di Betlemme, perché
ha incontrato accoglienza buona,
tra gli umili, tra i puri di cuore, tra i
semplici!».
Allora ognuno di noi può vivere e far
vivere, gustare e far gustare, sentire e
far sentire la gioia paradisiaca dell'autentico
Natale! Tutto questo nonostante
il particolare periodo di preoccupanti
tensioni internazionali, mentre «più insormontabili
sembrano le difficoltà e
oscure le prospettive». Importante è celebrare
bene questo Natale, per viverne
profondamente e testimoniarne coerentemente,
ogni giorno, i valori essenziali.
Celebrare Natale è fare memoria della
nascita di Gesù Bambino. Ci troviamo di
fronte a un grande prodigio che, a meditarci
sopra e a guardarlo con un po'
di fede, si rivela come l'avvenimento più
insigne e sublime di tutta la storia umana.
Il re dell'universo, il creatore dell'universo
assume la stessa nostra umana
natura per vivere, soffrire, e morire come
uno di noi. I cristiani accettano ogni
particolare di questa esaltante verità con
indicibile commozione: Dio diventa nostro
fratello, possiamo avvicinarlo, seguirlo,
rivolgerci a lui con la devota fa-
miliarità dei pastori e con il premuroso
rispetto di Maria e di Giuseppe.
Celebrare Natale è sperimentare la
gioia di avere tra noi Colui che finalmente
ci salva da tanti pericoli, ci libera
dalle nostre miserie spirituali, perdona i
nostri peccati. Il Bambino Gesù ci viene
incontro, assume su di sé il peso delle
nostre mancanze e dei nostri debiti, per
noi chiede perdono al Padre.
È in quelle famiglie, che prendono a
icona della loro esistenza il fulgido e
umile esempio della famiglia di Betlemme,
che il Natale si gusta di più, in tutta
la sua interezza. È proprio in esse, se,
per grazia di Dio, sono ancora saldamente
ancorate alla fede, che si vivono
e si sperimentano i valori e gli ideali cristiani,
tanto da essere in grado di ripresentare
così bene, ai praticanti e non, il
«volto radioso e dolce della Chiesa».
Celebrare Natale è imitare la disponibilità
di Gesù a mettersi al livello della
gente povera, di quanti reclamano attenzione,
conforto e aiuto, a farsi fratello di
chi è solo e bisognoso. Solo così su di
noi scenderà la pace vera, quella che
Lui dona e in tutte le famiglie, nelle nostre
case torneranno a brillare la serenità,
la gioia cristiana, la speranza.
Desiderio dell’Arcivescovo è «offrire occasione per
un impulso e per qualche decisione. Un primo traguardo
è quello della preghiera. Perché Natale ricorda
che Dio non è un Dio lontano», ma che proprio
le persone concrete sono «il suo interesse maggiore,
termine del suo amore infinito ed eterno, perché egli
è l’Emmanuele, il Dio con noi». Allora «come non
fare insieme, adulti e ragazzi, anziani e bambini,
esperienza di dialogo con Colui che è Signore della
nostra vita e della nostra famiglia?». Il secondo traguardo
che indica «è quello dell’amore reciproco».
Un terzo traguardo è la venerazione della vita. Infine
ecco il traguardo della missione.
GRAZIELLA MERLATTI
Teramo:
le celebrazioni
al Santuario
di san Gabriele
In occasione delle festività di Natale
migliaia di pellegrini arriveranno al santuario,
come ogni anno, per partecipare
alle Celebrazioni liturgiche e per visitare
il grandioso presepio che resterà aperto
fino al 24 febbraio: si estende su una superficie
di circa 120 metri quadrati e
presenta movimenti meccanici ed effetti
elettronici, uniti a caratteristici giochi
d'acqua.
Molte sono le celebrazioni previste
durante il periodo natalizio. Il 24 dicembre,
alla Messa di Mezzanotte, si prevede
l'arrivo di circa 5 mila pellegrini. Il
26 dicembre sarà invece il giorno più affollato
del periodo natalizio. Si prevede
che al santuario arriveranno oltre 10 mila
pellegrini.
Il 26 dicembre, alle ore 15.30, il «Coro
san Gabriele» proporrà il tradizionale
Concerto di Natale. Il Coro eseguirà
canti natalizi tradizionali e moderni, alcuni
dei quali composti e arrangiati dal
direttore, il Maestro, Padre Pasquale
Giamberardini.
Il 30 dicembre, festa della Sacra Famiglia,
il santuario ospiterà la seconda
festa della famiglia. Il programma prevede
l'arrivo delle coppie alle 9.30, una testimonianza
di due coniugi alle 10, la
Santa Messa alle 11, con il rinnovo delle
promesse del matrimonio e la benedizione
dei fidanzati. Il 31 dicembre, alle ore
19, ci sarà una veglia di preghiera per il
passaggio al nuovo anno.
Il 6 gennaio è invece in programma la
festa dei bambini. La giornata prevede,
alle 14.30, la rappresentazione vivente
della Natività e, alle 16, la Messa celebrata
da Padre Maurizio De Sanctis.
di giochi sporchi, incuranti del vero bene
dell'umanità.
Questi avvenimenti che nonostante la
lontananza geografica ci coinvolgono così
da vicino costituiscono per tutti coloro
che si accingono a celebrare ancora
una volta il Natale del Signore una provocazione
a riscoprire nuove e più consistenti
ragioni della propria fede.
In questi frangenti nei quali l'esperienza
della saggezza divina pare rimanere
emarginata e come soffocata da sapienze
diaboliche di varia natura, siamo
convinti che la solennità annuale del Natale
dovrà essere l'occasione per rendere
disponibili le nostre persone ad un'«incarnazione»
più autentica, vera ed attuale
della Sapienza personale del Padre
nella vita di ciascuno di noi.
Creare in noi questa disponibilità vorrà
dire lasciarci ancora una volta scuotere
dall'invito del Battista ad una conversione
che ci porti a riconoscere la «pula»
che si annida in noi e che abbiamo
accumulato come singoli e come società.
Mentalità, comportamenti, sentimenti
che hanno reso debole il nostro spirito
e ci hanno reso involontariamente complici
della diffusione delle sapienze ostili
a Cristo.
Rendere la nostra vita capace di una
rinnovata «incarnazione» del mistero di
Cristo vorrà dire ricreare il desiderio di
quelle note caratteristiche della saggezza
divina che l'umanità del Figlio di Dio incarnato
rese a noi visibili: la gratuità
contro l'interesse, l'umiltà contro l'arroganza,
la sobrietà contro l'opulenza, la
responsabilità contro l'egoismo indifferente,
la compassione contro la durezza
del cuore.
È dunque necessario tornare a credere
in queste «note» e professarle come
germi di speranza nelle situazioni della
vita, a iniziare dalla famiglia, scuola insostituibile
della saggezza divina, perché
siano trasfuse nei luoghi dove le persone
vivono da quelli in cui prende forma la
società civile — la scuola, il mondo del
lavoro, la politica — a quelli in cui si
edifica la Chiesa — le strutture diocesane,
la Parrocchia, i Monasteri e i Conventi.
Soprattutto gli spazi della comunità
ecclesiale, anch'essi non esenti da accumulo
di inutili «pule», devono diventare
spazi dove la saggezza divina s'incarna
e rende più capaci di percepire quelle
«voci» che maggiormente il Cristo incarnato
fa sue per mettere alla prova la
nostra fedeltà al Vangelo: le voci dei poveri,
degli ammalati, degli emarginati,
degli anziani soli, dei giovani disorientati,
di tutte quelle situazioni dove la Luce
rimane offuscata dalle tenebre dell'interesse
personale e del disinteresse collettivo.
Inoltre tutta la Comunità ecclesiale è
chiamata a cooperare con più fervore
affinché la Saggezza divina raggiunga
tutti i confini della terra perché le larghe
fasce dell'umanità la cui sensibilità
non è ancora plasmata da quella del Dio
di Gesù Cristo, si aprano con fiducia all'annuncio
liberante del Vangelo.
La notte di Natale Isaia ci ricorderà
ancora che tutto questo ha fatto «lo zelo
del Signore» (Is 9, 6), a cominciare dalla
grotta di Betlemme per compierlo sulla
cima del Calvario. Non sia il timore della
croce a spingere i cristiani a vanificare
gli annunzi di gioia risuonati nella
notte santa sulla bocca degli angeli. Possa
questo Natale essere un'occasione
rinnovata per il Padre celeste di dispiegare,
attraverso la «carne» di coloro che
ancora ne celebrano la manifestazione
nel Figlio prediletto, il suo immutato
«zelo» per l'uomo, sua cara e preziosa
immagine.
Frosinone: dibattito alla presenza del Card. Saraiva Martins
Solidarietà per i bambini malgasci
«Natale di solidarietà per i bambini
del Madagascar». È stato questo il tema
della tavola rotonda svoltasi a Vallecorsa
(Frosinone), nella sede dell'antico complesso
monumentale situato nella parte
sud del centro storico del paese della
Ciociaria. Partecipavano al dibattito il
Cardinale José Saraiva Martins, Prefetto
della Congregazione delle Cause dei
Santi, il Vescovo di Frosinone-Veroli-Ferentino,
Mons. Salvatore Boccaccio, il
sindaco della storica cittadina della Ciociaria,
il Presidente dell'Associazione
«Cielo-Terra — Progetto Madagascar»,
Petrosillo, Maria Grazia e Michele, impegnati
nel promuovere iniziative di solidarietà
in favore del Paesi del Terzo
Mondo. Nel suo intervento il Cardinale
Saraiva Martins dopo aver riproposto il
discorso di Giovanni Paolo II all'Onu (4-
5 ottobre 1995) sulla necessità di lavorare
per la costruzione della «Famiglia delle
Nazioni», ricordava come dopo la tragedia
dell'11 settembre tutti dobbiamo
operare affinché nel mondo trionfi la solidarietà,
la convivenza, la fraternità, la
comunione, l'amore.
Il Sindaco, Tarcisio Tullio, dopo aver
riproposto l'attualità della beata Maria
de Mattias, nata proprio qui, a Vallecor-
sa e beatificata da Papa Pio XII il 1° ottobre
dell'Anno Santo del 1950, chiedeva
alla comunità civile e religiosa di Vallecorsa
di rispondare come la beata de
Mattias alle domande della Chiesa missionaria
e alle urgenze di solidarietà dei
nostri tempi.
Durante il dibattito diretto da don Michele
Colagiovanni, studioso, scrittore di
numerosi testi storici, ecclesiali, biografici
e missionari, Maria Grazia presentava
alcune diapositive sul nuovo progetto
della «Città della Gioia» da affiancare al-
Centro d'accoglienza per bambini orfani
«Akany Avotra» di Fort — Dauphin.
L 'Associazione «Cielo-Terra» opera in
Madagascar dal 1996. In Madagascar lavora
dagli inizi la missionaria laica Veronina
Bevivino. Cinquanta, per ora, i
bambini orfani e disabili. A questa missione
ha fatto anche visita, recentemente,
il Nunzio Apostolico in Madagascar,
Arcivescovo Bruno Musarò. Grande la
generosità dei fedeli di Vallecorsa. All'incontro
partecipavano i parroci del territorio,
le religiose figlie spirituali della
beata Maria de Mattias, i membri della
giunta comunale, l'architetto Vinciguerra
che ha promosso l'iniziativa insieme
con le autorità del paese. (m.d.a.)

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9 .
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
Un presepe con i pastori poveri del nostro
tempo. Lo costruiscono a Benevento,
nell'auditorium Calandra, duecento scolari
delle Orsoline, durante il recital «Sogno di
Natale». E ci riescono benissimo.
Meritati, allora, gli applausi della platea.
Fanno tutt'uno con gli elogi rivolti ai
«baby attori» dal Vicario dell'Arcidiocesi,
Mons. Pompilio Cristino, e madre Colette
Lignon, Superiora Generale delle Orsoline,
presenti in città dal 1786. Elogi ai canti
e ai balletti messi in scena dai piccoli
Il complesso romano in questi giorni ospita una mostra sul Pontificato di Clemente XI
Storia di una benefica istituzione:
l'Ospizio di san Michele a Ripa
Le grandi cose hanno spesso origini
umili. Lo dimostra la storia dell'Ospizio
Apostolico di san Michele a Ripa grande.
Origini umili non solo ma davvero
eroiche quelle del grandioso complesso
architettonico romano, che ospita in
questi mesi la splendida mostra celebrativa
di Clemente XI.
La munificenza degli Albani, in Urbino
e in Roma, viene qui esaltata con la
grandiosità di opere e di svariate espressioniartisticheespostenella
chiesa disan
Salvatore, posta al centro del complesso
degli edifici che in essa si incontrano come
le braccia d'una grande croce.
Per l'intero Settecento e gran parte
dell'Ottocento, accomunati qui nella
crociera dalla medesima condizione di
povertà e di abbandono, ogni genere di
ospiti, ragazzi, vecchi, vecchie e zitelle,
ciascun gruppo dalla propria ala, incrociavano
e fondevano in espressioni di
pietà collettiva sguardi, voci e canti, a
conforto e invocazione. Così ogni giorno,
nell'Ospizio Apostolico di san Michele
Arcangelo a Ripa grande.
Non fu così, però, il giorno 10 del
mese di dicembre dell'anno 1717. Nel silenzio
più mesto, gli occhi, e i cuori, si
aprivano, increduli, rivolti verso una salma
collocata ai piedi dell'altare centrale.
Il volto disteso e il corpo non irrigidito
parevano quelli di uno che dormisse. Il
migliore infermiere dell'Ospizio era intervenuto,
tempestivamente, ma dopo il
fatale improvviso attacco di cuore non
ci fu nulla da fare. Ora erano tutti lì,
per l'ultimo saluto ad un amico comune,
prima che ricevessero sepoltura nella
tomba della loro chiesa.
Era Padre Gian Crisostomo Salistri,
una figura di casa all'ospizio dei poverelli
fin dalla sua faticosa fondazione,
quando Innocenzo XI Odescalchi l'aveva
voluto per direttore. Non avrebbe immaginato
neppure lui, che quella piccola
costruzione, per intervento personale di
Innocenzo XII Pignatelli prima e di Clemente
XI Albani poi, sarebbe diventata
pian piano grande come quasi una città.
Il genio dell'urbanista pontificio Carlo
Fontana aveva ricondotto ad unità altamente
spettacolare e razionalmente funzionale
quell'insieme di parti edificate
anno dopo anno, man mano che vi si
andavano riunendo i beneficiati dell'assistenza
pubblica, dai vecchi alle vecchie
e alle zitelle, accolte precedentemente in
distinti conservatori.
Era piccola davvero quella costruzione,
sorta tra gli orti della lontana periferia,
accanto al Tevere, tra il 1686 ed il
1689. Era piccola, ma sufficiente ad
ospitare bene quel centinaio di ragazzi
raccolti dalla strada che mal si trovavano
nel Rifugio di san Michele, un'abitazione
presa a pigione per loro da Carlo
TommasoOdescalchi,aPiazza Margana.
Questo intraprendente Monsignore,
mai prete ma impiegato in Vaticano come
elemosiniere segreto pontificio e fatto
canonico di San Pietro, non contento
di offrire ai ragazzi della strada un riparo
per la notte in un locale dell'ospedale
di s. Galla in mezzo a tanti derelitti,
aveva pensato di trovare per loro un posto
più adatto, senza promiscuità, dove
potessero stare anche di giorno, e recarsi
in qualche bottega a lavorare. Lui però
aveva l'incarico di elemosiniere segreto
del Papa, un Odescalchi suo zio, e
non riusciva ad occuparsene come
avrebbe voluto. Ecco allora che il beato
Innocenzo XI si rivolse sollecito al Padre
Pirroni, Generale degli Scolopi, un Ordine
notoriamente dedito all'educazione
dei ragazzi. Il quale non ebbe di meglio
che mettergli a disposizione il suo segretario,
il trentenne P. Gian Crisostomo
Salistri, un formatore di giovani chiericistudenti,
chiamato a Roma da appena
due anni. Un fiorentino dall'animo di
poeta, di grandi doti intellettuali e morali.
Accettata la direzione dell'Ospizio, nel
marzo dell'84 vi si trasferì con altri quattro
scolopi, e si dedicò a fondo alla rieducazione
dei ragazzi. «Mangiava con
loro e gli accompagnava fuori, e dormiva
loro vicino... Faceva tutto co' suoi
Poverelli, et era mirabile la pazienza che
aveva, e l'industria che usava per fargli
apprendere quel che voleva e stimava
opportuno», si legge in un manoscritto
di un suo Confratello, al quale confidava
«che gli dispiaceva non saper suonare e
cantare, che gli havrebbe volentieri insegnata
questa professione, con che gli sarebbe
riuscito fargli spendere utilmente
il tempo, e giovargli per l'avvenire a
guadagnarsi con tal'arte il vitto... Si risolse
poi di fare imparare a sue spese a
quegli tra gli altri, che furono conosciuti
di meglior voce e di maggiore abilità,
prendendosi il fastidio di accompagnarli
di persona, sin che potette a Casa del
maestro, di copiargli di propria mano le
lezioni, e far più altre cose che io coi
propri occhi osservai, e non finivo di
ammirare». Il Papa stesso gli affidò un
gruppo di girovaghi, di cui facevan parte
quattro schiavetti turchi riscattati.
Si comprende come con tali industrie
il numero dei ragazzi da trentotto che
erano all'inizio raddoppiasse quasi e si
rendesse perciò necessaria un'abitazione
più grande. Non trovandola, si pensò di
costruirla. L'Odescalchi comperò un vasto
terreno presso l'orto dei Francescani
a Ripa. Il 31 ottobre 1686, alla presenza
sua, dell'Assistente del Generale degli
Scolopi e del P. Salistri, si gettò la prima
pietra. Presso la porta per cui da Ripa
si entra in s. Michele, a mano destra,
fu posta una lapide con doppia iscrizione
latina: D.O.M.A.MDMCLXXXVI Kal
Novembris, Inno XI P.M. Carolus Thomas
Odescalcus pro orphanis S. Michaelis
pius Fundator primum lapidem
pos.; PP. Matris Dei Scholarum Piarum
Piarum, Orphanorum custodes, Refugii
governatoresmon.posuerunt A:M:D:G:».
«L'impresa della nuova Fabrica a Ripa
grande — racconta lui stesso — si cominciò
di ottobre dell'anno 1686; e per
sollecitarla il più possibile si faceva con
gli Orfani spesso passeggio di tutti i tempi
da Piazza Margana a Ripa, et ogn'uno
si accingeva al lavoro. Mi ricordo di
dover essere più pronto la mattina alli
lavori, che Mons. mi fece dare stanza
per qualche tempo nella Madonna dell'Orto,
poi si condusse a pigione una casetta
vicina. Gli incommodi furono grandi;
et in due anni si ridusse tutta la fabbrica
dalla parte del Tevere da potersi
habitare, e si cominciò, che ne pure vi
era il pozzo né l'acqua, e Dio l'ha benedetta;
e mi ha fatto conoscere, che non
è cosa alcuna chi pianta o chi annaffia,
ma solo Dio, che dà accrescimento all'Opere
sue...». P. Crisostomo insomma
dirigeva la fabbrica cui Monsignore
somministrava denaro suo proprio,
mentre altri Fratelli laici scolopi, esperti
di muratura, sopraintendevano ai muratori
e vi lavoravano essi pure con tanta
abnegazione da portarla a termine nel
marzo 1689 quando vi si trasferì il Rifugio
di s. Michele di Piazza Margana.
Soddisfazioni e fatiche ma anche tante
sofferenze. «Il Mondo poi combatté
meco assai, perché altri mi mostrava
che perdevo il talento degli studi in impiego
sì vile di raccogliere ragazzi rognosi,
tignosi, e d'altri peggiori mali infettati,
e curare loro arti vilissime di ferrai,
falegnami, tessere, filare, scardar lana,
etc. E che fomentava per l'istessa religione
cosa indecente, et altena da sacerdoti.
Appresso la mia cura era il raggirarmi
per tutta Roma a fare le faccende
di detto luogo secondo la buona
mente di quell'anima, grand'anima di
Mons. Odescalchi. Non mi stendo in
ciò, perché la cosa è nota, quanto bisognò
per introdurre in ragazzi dispersi
l'arte della lana e con essa radunare la
gregge all'ovile di Christo». Bisognò tan-
to che fu «due volte in pericolo d'esser
ammazzato per tener cura deì figliuoli:
un'altra volta d'esser bastonato per la vigilanza
sopra di essi».
Il buon Dio dette al buon seme l'accrescimento
sperato. Nel '90 morì Innocenzo
XI, nel '92 il nipote Mons. Carlo
Tommaso. Tutti sanno poi che Innocenzo
XII, di fronte al numero di ragazzi
cresciuto fino a trecento, fece sua l'istituzione
facendone una parte del suo più
ampioprogrammadiunificazione di tutti
gli assistiti della città in un'unica sede.
A Clemente XI restò il compito di
perfezionare questo grande disegno. A
lui il merito particolare di aver concepito
nel 1701 un ambiente separato e
adatto per la rieducazione di giovani delinquenti.
Il P. Salustri, che nel frattempo
era stato investito di importanti incarichi
nel suo ordine, era rettore dell'Ospizio
quando, terminata nel 1703 la Casa
di Correzione, ebbe in consegna dal
papa 28 ragazzi da rieducare. Eletto Generale
nel 1706, il venerabile scolopio lasciò
l'Ospizio per sei anni, ma per
espresso volere del Papa vi tornò alla
scadenza del mandato, nel '12, e vi rimase
fino alla morte. «Figlio — ebbe a
dirgli il Papa —, questa è la vostra vocazione,
qui Dio vi vuole: con quello che
fate così, vi apparecchiate alla morte.
Impiegatevi pure nel servizio di quei Poverelli,
e figliuoli e vecchi con tutta la
nostra benedittione».
Tra i bagliori dell'arte clementina,
qualche riverbero di santità evangelica,
colto tra le pareti e sotto la volta del
San Salvatore.
GOFFREDO CIANFROCCA
Il «sogno di Natale» dei bambini di Benevento
delle materne e dai più grandicelli delle
elementari, ma essenzialmente alla loro
volontà di alzare il tetto della speranza.
Quel tetto sopra il «presepe del nostro
cuore» in cui ospitare chi ci passa accanto
con la mano tesa: profughi, immigrati
extraeuropei, uomini e bambini dell'ex Jugoslavia,
i quali popolano anche Benevento.
Con loro, con questi pastori del 2001,
le figlie spirituali di sant'Angela Merici in-
sieme con gli scolaretti, vogliono condividere
l'attesa del Bambinello attraverso il
«Sogno di Natale».
Un sogno adombrato dalle vicende belliche
in Afghanistan che, sebbene avvengano
in una terra tanto lontana, coinvolgono
pienamente ciascuno di noi.
Sì, proprio tutti. Nessuno può festeggiare
la «Notte di Betlemme», se c'è gente
nel pianto.
Ne sono consapevoli i piccoli grandi
protagonisti del recital, così come le
mamme e i papà convenuti nell'auditorium
Calandra. E proprio una mamma, al
termine dello spettacolo, a nome degli altri
genitori, esprime la più viva gratitudine
alle suore Orsoline con l'augurio che perpetuino
nel futuro l'opera di sant'Angela
Merici, continuando a donare all'infanzia
del Sannio il «pane della Parola e del sapere».
VINCENZO DI PINTO
La ventesima edizione del premio mondiale «Fernando Rielo» di poesia mistica
Quando l'arte unisce
spiritualità e sensibilità estetica
Lo spagnolo Antonio Gracia, con l'opera
«La epopeya interior», ha vinto la
XXI edizione del premio mondiale «Fernando
Rielo» di poesia mistica. Il riconoscimento
è stato consegnato al poeta
di Alicante nel corso di una solenne cerimonia
svoltasi nei giorni scorsi all'AmbasciatadiSpagna
presso la Santa Sede.
«La epopeya interior» è risultata vincitrice
tra le 11 opere finaliste, selezionate
fra le 205 presentate da autori di 21 Paesi
diversi. Tra i finalisti scelti dalla giuria
vi sono sette poeti di origine spagnola,
uno canadese, uno colombiano, uno statunitense
e un'inglese. Proprio a quest'ultima,
la poetessa Ruth Lewarne, è
andata una menzione speciale per «Lit
from Within. Sonnets and Songs». Negli
anni scorsi sono risultati vincitori autori
di Paesi come Spagna, Romania, Francia,Senegal,Grecia,Costarica,Israele
ed
ex-Repubblica Jugoslava di Macedonia.
Il premio è stato istituito nel 1981 dal
poeta e pensatore spagnolo Fernando
Rielo, fondatore dell'Istituto dei Missionari
Identes e autore di opere filosofiche,
pedagogiche e letterarie. Scopo dell'iniziativa
è quello di diffondere la conoscenza
della poesia mistica come
espressione artistica che unisce in un
unica esperienza spiritualità e sensibilità
estetica. Ad organizzare il premio è la
fondazione intitolata a Rielo, sorta nel
1982. L'organismo si propone di promuovere
in tutto il mondo la cultura,
l'arte e il pensiero attraverso premi letterari,
attività di studio e di riflessione,
libri e riviste, conferenze e dibattiti.
Alla cerimonia di quest'anno ha preso
parte il Cardinale Paul Poupard, Presidente
del Pontificio Consiglio della Cultura,
il quale ha presieduto il Comitato
d'Onore della XXI edizione del premio.
La giuria era composta dal Presidente,
Jesús Fernández Hernández, Vicepresidente
della Fondazione; da Valentín
García Yebra, membro dell'Accademia
Reale di Lingua Spagnola; da Romana
Petri, scrittrice e critica letteraria; da
David G. Murray, traduttore e critico
letterario; da José M. López Sevillano,
Segretario permanente del premio. Era
presente l'Ambasciatore di Spagna presso
la Santa Sede, S.E. Carlos Abella y
Ramallo.
A spiegare le motivazioni e il significato
dell'iniziativa è stato lo stesso Fernando
Rielo. Nel suo intervento egli ha ricordato
«il padre e il prototipo» della
poesia mistica cristiana, san Giovanni
della Croce, e tutti coloro che nei secoli
successivi ne hanno seguito le orme.
«Non comprenderemo mai la mistica —
ha affermato — se non la considereremo
come l'elemento essenziale della definizione
dell'essere umano». Egli, infatti,
«più che relazionale, più che simbolico,
più che linguistico, è un essere mistico,
e solo nella vita mistica può portare
a compimento la sua autentica personalità».
In questo processo l'uomo riscopre
la presenza dell'Assoluto che è in
lui, compiendo così l'«esperienza d'amore
dell'unione mistica» nella quale risiede
l'essenza della poesia mistica. Ogni
parola, ogni immagine, ogni retaggio
culturale diventano «mattoni» con cui si
costruisce l'immagine del Mistero. Essi
non possono esaurirne la pienezza e la
ricchezza, ma vi si accostano lasciandosi
trasformare dall'ispirazione divina. «Cristo
— ha sottolineato Rielo — è poesia
divina ed origine della poesia mistica.
Cristo è il poeta di tutti i poeti». «Di
fronte ad ogni atteggiamento disumanizzante
— ha concluso — il poeta mistico
possiede una missione profetica specifica:
lasciarsi divinizzare da Dio perché
questo mondo sia sempre più divinamente
umano».
Nel saluto rivolto ai partecipanti il
Card. Paul Poupard ha sottolineato che
è vocazione propria della poesia quella
di accostarsi, in misura maggiore rispetto
ad alte espressioni artistiche, al mistero
di Dio e dell'uomo. «La poesia mistica
— ha affermato — rappresenta una
felice sintesi fra l'esperienza religiosa intima
e la più alta espressione letteraria.
La poesia è forse l'unico linguaggio
adatto a cogliere, in una qualche misura,
le profondità del contatto con Dio».
Pur essendo incapace di saziare pienamente
l'animo umano, essa «ha il privilegio
di approfondire in noi il desiderio
di assoluto, di ravvivarne la fame, di accrescerne
la sete». Richiamandosi al mistero
del Natale, il Porporato ha ricordato
che «se la parola umana si rivela insufficiente
dinanzi a Dio, Dio stesso ha
provveduto inviando la Sua Parola fatta
carne, affinché l'uomo possa comunicare
con Dio in modo umano». «Possa il
Principe della Pace, colui che è la nostra
pace e ha abbattuto il muro che divideva
i popoli — è stato il suo auspicio
conclusivo — concederci il grande dono
della pace».
L'Arcivescovo-Vescovo di Nola, Mons. Depalma, traccia il cammino futuro della Chiesa locale
Un utile e prezioso strumento di lavoro
per l'itinerario pastorale del prossimo decennio
La «Traccia di linee pastorali per il
cammino della Chiesa di Nola nel primo
decennio del Duemila» che l'Arcivescovo-Vescovo
Beniamino Depalma, ha
consegnato alla diocesi, apre l'anima a
sentimenti di accoglienza generosa, ad
un sussulto di slancio missionario, sfalda
certe croste che spesso rendono impermeabile
la superficie dei nostri pensieri.
È un laboratorio da attivare nella nostra
carne, nella nostra storia, nella nostra
terra con rinnovato senso di appartenenza
e di vicinanza. È un laboratorio
di passione e resurrezione in cui si impara
a stare sotto gli occhi del Signore e
a guardare tutto dalla sua prospettiva
con una volontà di revisione, di apertura
all'orizzonte della Grazia.
È veicolata una metodologia che educa
ad una sensibilità sinodale e spinge
sulla via di un ascolto radicale, aperto
alla Parola, alle parole della storia, alle
parole della vita a porci sulle tracce degli
uomini a sobbarcarsi alla fatica di
comprendere ciò che sta sotto ed oltre
quelle parole.
La luce, a tratti velata e discreta, come
in certe tele di pittori fiamminghi,
che avvolge la Traccia, lascia intravedere
una forte tensione pastorale: è il sognodiuna
Chiesa profetica, invocata come
dono, meno visibile e più credibile.
«Una Chiesa capace di profezia: è la
nota distintiva che, come leit-motiv, attraversa
tutto il documento e rivela l'attesa
di una svolta. “Sacerdoti profeti”,
capaci di rilanciare la speranza del popolo,
di aiutare a vivere la speranza
dentro le paure di questo tempo meno
preoccupati dell'efficienza delle strutture
ecclesiastiche e più occupati nella cura
delle persone, più pastori, più attenti a
richiamare le istanze della radicalità
evangelica, ad aiutare a tenere gli occhi
vivi ed innamorati del mondo e a guardare
in alto, sono necessari ad una
Chiesa che non solo parli di Dio ma
cammini con gli uomini».
Perché la Parola non rimanga muta,
lontana ed incomprensibile occorrono
«laici profeti», più audaci, meno paghi
di uno spiritualismo devoto e rassicurante
e più inquieti nel cercare il Signore a
livelli più profondi, nella riscoperta di
una trascendenza che provochi all'incontro
e alla responsabilità.
Viene, poi, disegnato l'orizzonte nel
quale la traccia si muove e respira: il richiamo
al Concilio, alla sua spinta innovatrice
immessa nella Chiesa e nei solchi
della storia, da cui ripartire per superare
un certo ecclesiocentrismo di ritorno; lo
sfondo carico di sollecitazioni della Novo
Millennio ineunte, che il Papa ha
consegnato alla Chiesa, invitandola a
raccogliere le indicazioni pastorali,
emerse dall'esperienza giubilare; gli
Orientamenti Pastorali dell'Episcopato
Italiano come punto di riferimento per
far rifiorire nel grembo della Chiesa di
Nola la Speranza che non delude.
Preziose indicazioni sono offerte nella
disanima della realtà diocesana, osservata
con una lucidità ed un realismo senza
sconti ed un'attenzione alle risorse e alla
potenzialità che vanno tradotte in passi
decisivi verso una rinnovata coscienza di
Chiesa.
È cogente l'invito a guardare nelle
pieghe di un territorio da ri-comprende-
re, non attraverso iniziative che tengono
occupati e diano la percezione del movimento,
né attraverso disquisizioni intellettualistiche,
ma rompendo con la logica
mondana e mettendo al centro il Regno
di Dio da annunciare attraverso la
persona e i suoi bisogni concreti.
È richiesto un impegno corale che,
proprio nel confronto-verifica-discernimento
con la «surmodernità» ritrovi il
coraggio di crescere nella radicalità della
fede e di trasmetterla senza riduzionismi:
la Chiesa deve essere per tutti accesso
alla vita eterna che è già nel non
ancora della storia di ogni uomo.
Il movimento di conoscenza di sé, degli
altri della realtà, con tutte le sue implicazioni
anche operative è delineato
nelle proposte dell'ultima parte del documento.
Uno spazio particolare è riservato alla
formazione rivisitata alla luce di quella
cultura ermeneutica che è preoccupata
dalle esigenze della persona, del contesto
e delle prospettive di un processo
formativo, aperto all'atto di fede.
Una proposta di grande interesse, per
promuovere la spiritualità della Comunione,
è quella delle Unità pastorali che
probabilmente saranno una necessità
per la scarsità dei sacerdoti — «Prima
che una razionalizzazione dei servizi —
precisa il Vescovo —, esse rispondono
ad una cultura della comunione, nella
quale i bisogni autentici della gente vengono
prima dei campanilismi o diritti di
primogenitura....». Nessuna parrocchia
può fare tutto, ma tutte possono essere
in comunione, reciproca al servizio della
fedeedell'umanità di quanti incontrano.
L'esperienza di un frate francescano nell'eremo di sant'Egidio sulla montagna di Frosolone
Il carisma della vita eremitica e contemplativa in Molise
Il carisma della vita eremitica è tornato a rivivere
in Molise da quando il Vescovo di Trivento Antonio
Santucci ha firmato il decreto di promulgazione:
«Il sottoscritto Vescovo, a norma del canone
603, approva il presente regolamento per la vita
eremitica... Per realizzare questa forma di vita,
mette a disposizione l’Eremo di s. Egidio in Frosolone...
Fa voti che l’Eremo diventi sempre più centro
di irradiazione di vita dello Spirito, specie per i
giovani alla ricerca della propria vocazione».
Il 21 novembre 2000 il francescano P. Luciano
Proietti nelle mani del Vescovo Santucci ha fatto
solenne professione alla vita eremitica e risiede ufficialmente
nel suggestivo Eremo.
L’Eremo di sant’Egidio, nel quale finalmente da
poco è tornata a rifiorire la vita monastica, si trova
immerso nel verde ed è incastonato nella bellissima
montagna di Frosolone, in provincia di Isernia, a
1.125 metri sul livello del mare.
Verso l’anno 1200, sull’importante tratturo Castel
di Sangro-Lucera, fu costruita una cappella in
stile romanico in onore del santo eremita, vissuto
nel secolo VII nella valle del Rodano. I monaci del
vicino cenobio di s. Onofrio avevano cura di questo
romitorio, luogo di raduno di pastori, pellegrini e
infermi che venivano per pregare e per trovare cure
e conforto spirituale. L’edificio dal XIV secolo
era poi caduto in abbandono. Nel 1704 fu ingrandito
e ristrutturato. Pochi anni dopo, in seguito a
numerosi miracoli attribuiti all’intercessione del
santo eremita ivi venerato, s. Egidio stesso venne
proclamato Patrono e principale Protettore della
terra di Frosolone.
Padre Luciano, nato a Bagnoli del Trigno (IS) 57
anni fa,dopodiversi anni di deserto e di riflessione,
accolto benevolmente nella sua Diocesi di origine,
quella di Trivento, ha deciso di operare il «transitus»
alla vita eremitica e sta trasformando l’Eremo
di sant’Egidio in un luogo privilegiato di preghiera
e di richiamo per i grandi valori dello spirito.
Così racconta la sua decisione: «Erano anni che
il Signore, pur vivendo io già nella vita religiosa
francescana, mi stava preparando a questa nuova
scelta. Attratto sempre più dall’esperienza
contemplativa del poverello d’Assisi nelle solitudini
degli eremi, dopo anni di riflessione e di sofferta ricerca,
sono riapprodato nella mia terra natale. Qui
il Signore, attraverso il Vescovo diocesano Mons.
Antonio Santucci, mi ha rivelato la sua volontà. Mi
ha fermato all’Eremo di s. Egidio. Come Eremita
Francescano Diocesano mi sono impegnato a non
lasciare la Regola dei Frati Minori, ma a professare
anche la Regola di vita degli eremi scritta egualmente
da s. Francesco».
Manifestando il desiderio e la speranza di poter
ospitare presto qualche altro fratello, Padre Luciano
così conclude: «Il cammino spirituale che si vive
nell’eremo è profondo, radicale e liberante. Ma anche
gioioso perché forte è la convinzione che nulla
di quanto è nel mondo deve essere preferito all’Amore
di Cristo. Perciò benedico sempre il Signore
che mi ha chiamato a vivere per Lui solo, tra le
rocce di questi monti, in una donazione continua a
Lui, nell’accoglienza verso quanti salgono fino all’eremo
con lo scopo di incontrarsi con Dio in momenti
di ritiro e di condivisione spirituale, nel prestare
umile servizio pastorale in una parrocchia a
quattro chilometri dal mio romitaggio».
MIMÌ FAZIOLI
Sono, infine, evidenziate alcune attenzioni
da privilegiare: la valorizzazione
degli organismi pastorali, i giovani e le
famiglie che dalle retrovie abitate dalla
normalità dalla vita possano spingere sui
binari del dialogo interculturale e intergenerazionale,
della fraternità e della
misericordia.
La proposta della missione diocesana,
della visita pastorale e del sinodo diocesano
lascia immaginare un cantiere dove
tutti, sacerdoti, laici, operatori pastorali,
uomini di buona volontà portano il
proprio mattone per la costruzione, nello
stile della cooperazione, della corresponsabilità,
nella consapevolezza di una
relazionalità coniugata tra i due poli della
vicinanza-assunzione e della distanzarispetto
dell'altro, senza invadenze, dettata
dalla logica dell'amore.
È un cantiere dove nessuno si sente
estraneo, dove si progetta e si edifica,
condividendo la passione di un sogno
collettivo: non quello virtuale del cielo
di cartapesta di tanti idoli ma, quello di
una sofferta passione, di eternità, che sa
sporgersi sui promontori del futuro, di
una Speranza che sollecita speranze e
desideri umani, trasformandoli in una
storia nuova e sconvolgendo gli assetti
prefigurati.
È in quest'audace creatività che chiama
ad una dinamica attenzione all'uomo
e a Dio la fecondità di un agire pastorale
che dia forme al sogno trinitario
dell'Amore e rende le parrocchie «Casa
della Trinità tra la gente».
RACHELE SIBILLA
«Rinasce la speranza»:
messaggio del Vescovo
di Mileto-Nicotera-Tropea
Il forte ed articolato Messaggio «Natale
2001 — Rinasce la Speranza» del
Vescovo di Mileto-Nicotera-Tropea,
Mons. Domenico Cortese, arriva opportuno
in un momento di disagio e di incertezza,
che sembra spegnere ogni luce
nell’orizzonte buio dell’odio, delle guerre
e delle violenze.
L’animo si apre alla speranza — afferma
il Vescovo — poiché sulla realtà presente
«carica di morte e di odio», si staglia
l’Icona del Bambino che nasce e
riecheggia l’annuncio «di una grande
gioia: oggi nasce il Salvatore».
Quest’annuncio di speranza trova il
suo valido fondamento ed assume il suo
significato vero nei valori che ci vengono
dal Bambino di Betlem: la Verità, la
Vita, l’Amore, la Pace. Essi non sono
semplice affermazione di principi, ma si
identificano nello stesso Gesù, il quale è
l’unico e il solo che può affermare: «Io
sono la Verità, la Vita, l’Amore, la Pace».
Per questo motivo il Natale è la festa
della vita: «Il bambino è la vita che
nasce poiché Dio si è fatto bambino».
Con la sua venuta nel mondo Dio svela
il suo amore, e il bambino di Betlem è
«l’Amore che salva». (d.p.)

A ROMA
PAGINA
NATALE/1 Pranzo organizzato nei locali della parrocchia del Redentore
Un gesto di condivisione
con le famiglie di via Ventotene
Un pranzo di Natale per le famiglie
colpite dal disastro di via Ventotene.
Continua l’impegno della parrocchia del
Santissimo Redentore, a Val Melaina,
nell’opera di solidarietà per i superstiti
della tragedia che un mese fa sconvolse
la Capitale. Lo fa attraverso il suo Centro
Giovanile Giovanni Battista Scalabrini
che domenica, in vista del Natale, ha
organizzato un pranzo speciale per tutte
le persone sgomberate dai palazzi rimasti
danneggiati dall’esplosione causata
da una perdita di gas. Un momento di
condivisione e di festa che ha visto la
mobilitazione di tanti volontari, confermando
la solidarietà della comunità parrocchiale
stessa, di un intero quartiere
che non si arrende di fronte a una simile
tragedia, che intende guardare avanti
e reagire per ritornare alla «normalità».
Il pranzo si è svolto nella sala della
mensa della parrocchia, dove ogni giorno,
da dieci anni, i volontari della Società
San Vincenzo de’ Paoli distribuiscono
200 coperti per i poveri. Insieme con i
cittadini coinvolti nell’evento tragico di
via Ventotene, hanno pranzato il Sindaco
di Roma, Walter Veltroni, il leader
dell’opposizione in Campidoglio, Antonio
Taiani, il Presidente del Municipio
Roma IV, Benvenuto Salducco, il parroco
del Santissimo Redentore, Padre
Alessandro Gazzola, la squadra dei Vigili
del fuoco che la mattina del 27 dicembre
intervenirono sul luogo del disastro.
In un clima di grande solidarietà, le
persone che hanno perso tutto e quelle
che hanno subito un lutto hanno ritrovato
una casa e una grande famiglia nella
parrocchia del Santissimo Redentore,
che fin dall’inizio si è attivata offrendo
vitto e alloggio. Un grosso ruolo è stato
svolto dai volontari del Centro Giovanile
scalabriniano, che nella prima fase di
urgenza hanno distribuito viveri e medicinali,
occupandosi da subito dell’assistenza
di quanti sono rimasti in difficoltà
a causa del disastro. Il Centro ha persino
attivato un conto corrente per la
solidarietà e oggi continua ad aiutare le
famiglie rimaste colpite dal tragico evento.
In collaborazione con le autorità, la
parrocchia che sorge in via del Gran Paradiso
è stata centro di primo soccorso,
mettendo in piedi l’unità di crisi, procurando
i servizi di prima necessità e offrendo
una consulenza tecnica, amministrativa
e legale, grazie all’esercito di volontari
disponibili ogni giorno. «Chi ha
bisogno va aiutato assolutamente — ha
affermato Padre Gaetano Saracino, vicario
parrocchiale e responsabile del Centro
Giovani Scalabriniano — . E questa
comunità è vicina a quanti necessitano
di un aiuto; lo ha fatto con generosità e
lo ripropone oggi con questo incontro,
perché è nostro intento quello di non
far spegnere i riflettori sulla condizione
attuale di questa gente, quello di donare
un calore familiare anche attraverso un
pranzo in occasione delle festività».
«Il Natale è la festa del focolare — ha
aggiunto —, è la festa della famiglia in
casa, e questa gente la casa non ce l’ha
più. Questo ambiente si è riproposto come
famiglia per loro. Abbiamo notato
che, durante il periodo di prima emergenza,
quando le persone cominciavano
a mangiare insieme volevano unire i tavoli,
stare vicini, nel segno della condivisione
e della solidarietà reciproca. Occorre
ancora molta strada per far fronte
alle necessità quotidiane di queste famiglie
che hanno perso tutto e hanno bisogno
di ricominciare. Qui la gente si è
messa a disposizione generosamente per
creare una rete di solidarietà, tanto che
diverse famiglie si sono gemellate con
altre famiglie. È venuta fuori l’espressione
di quello che la parrocchia era, è e
vuole continuare ad essere: un comunità
aperta al prossimo».
Sicurezza: dai Vigili del fuoco
informazioni antincendi
ai condominî
Dal prossimo anno una squadra di Vigili
del fuoco di Roma sarà a disposizione
per partecipare a riunioni condominiali
e fornire, gratuitamente, informazioni
in materia di prevenzione e sicurezza
antincendi. Lo ha annunciato, domenica,
durante una manifestazione in
memoria delle vittime di via Ventotene,
il comandante dei Vigili del fuoco di Roma,
Luigi Abate, definendo «innovativo
e forse unico in Italia» il progetto elaborato
d’intesa con le rappresentanze sindacali.
«Abbiamo avuto dal ministero un potenziamento
di 130 uomini per le nostre
squadre — ha detto Abate — e con i
sindacati abbiamo deciso di creare un
gruppo di operatori che il fuoco non dovrà
mai vederlo, ma lavorare perché il
fuoco non divampi. Prenderemo contatti
con le associazioni degli amministratori
per offrire la possibilità di partecipare
alle riunioni condominiali per dare contributi
in materia di sicurezza nelle case,
programmare i controlli degli impianti
centralizzati, fornire elementi su come
comportarsi in caso di incendio». Analoghe
iniziative, ha detto Abate, saranno
estese anche alle attività commerciali e
del terziario.
11 .
Tra i volontari che hanno organizzato
il pranzo di Natale, c’era anche Adriano
Verghi, Istruttore del XX Gruppo dell’Unità
Operativa della Polizia Municipale.
La sua casa, in via Gorgona, è tra quelle
risultate danneggiate dall’esplosione.
Adriano, come tante altre persone, non
si è arreso, non si è dato per vinto e dal
27 novembre trascorre le sue giornate
come volontario presso il Centro scalabriniano
per aiutare la sua e tutte le famiglie
rimaste colpite dal disastro. Ha fiducia
nella gente, nella parrocchia dove
ha sempre pregato e lavorato come responsabile
dei campi scuola, a fianco
dei giovani della comunità parrocchiale.
«Quest’anno i campi estivi saranno dedicati
a Fabiana Perrone», ha detto indicando
le foto della ragazza ventitreenne
morta nell’esplosione insieme con la madre,
Maria, nel suo negozio di parrucchiera.
Sono le foto scattate in uno degli
ultimi campi estivi che si trovano nei
corridoi dei locali della parrocchia. Sono
le foto che ritraggono una giovane ragazza,
piena di vitalità e impegnata, come
catechista, a preparare i bambini alla
Prima Comunione.
«Il 27 novembre, al momento dell’esplosione,
ero al lavoro — ha ricordato
Adriano —. Ho ricevuto una telefonata
dal Comandante dell’Unità Operativa di
questa zona informandomi dell’accaduto;
sapendo che abitavo proprio nell’isolato
interessato dall’esplosione, mi hanno
lasciato svolgere il mio lavoro qui,
accanto alla gente del mio quartiere. I
primi cinque giorni io e la mia famiglia
Otto feriti ed otto arresti
in una rissa scoppiata
al «serpentone» di Corviale
abbiamo dormito e ricevuto accoglienza
nella nostra parrocchia. C’è sempre stato
un clima di grande familiarità e solidarietà
in questa comunità e adesso,
nell’aiutarci a vicenda, siamo ancora più
uniti di prima».
A organizzare questa giornata di festa,
insieme con i volontari della Società
di San Vincenzo de’ Paoli e i giovani del
Centro scalabriniano, è stata anche l’équipe
di medici e psicologi del Gruppo
di Supporto Psicologico, attiva dal 1º dicembre
presso i locali della parrocchia e
disposta a offrire assistenza e sostegno
alle famiglie colpite dal disastro per superare
lo shock e ritornare alla normalità.
«Insieme con i volontari della comunità
parrocchiale quest’oggi, in vista del
Natale, abbiamo voluto creare un’atmosfera
familiare — ha affermato Michele
Cusano, Presidente della Società Italiana
di Psicologia dell’Emergenza (SIPEM)
—. Da sempre il periodo natalizio è il
momento della famiglia, dello stare insieme.
Molti non hanno più una casa
per stare insieme e alcune famiglie hanno
anche subìto un lutto e non riescono
a entrare nell’atmosfera che il Natale in
sé contempla.Noicontinueremo ad esseresemprepresentianche
se da oggi, finita
la fase di prima emergenza, le attività
di sostegno passeranno di competenza
alle strutture territoriali che subentreranno
per la tutela dei cittadini. Insieme
collaboreremo rimanendo sempre a disposizione:
dal 29 dicembre nel quartiere
sarà presente un nostro camper.
ELISABETTA ANGELUCCI
FUGA DI GAS Gravi disagi per i viaggiatori
Metano vicino ai binari: treni
bloccati sulla Roma-Grosseto
Ferrovia Roma-Grosseto bloccata ieri,
domenica, a causa di una forte fuga di
gas da una conduttura, a Santa Marinella,
all’altezza del numero civico 79 della
via Aurelia Vecchia. Sul posto sono arrivati
già alle 7.45, quando c’è stato il primo
allarme, i Vigili del fuoco, i tecnici
dell’Italgas e delle Ferrovie. La sospensione
della circolazione ferroviaria è stata
ordinata dai Vigili del fuoco, perché
la perdita era molto intensa a livello dei
binari ferroviari.
In seguito le ferrovie hanno reso noto
che risultavano bloccati due treni, il 537
proveniente dal nord, fermato a Pisa e il
538, proveniente invece dal sud, che
aveva già accumulato 90 minuti di ritardo
per altri motivi. I due treni intercity
sono poi ripartiti e sono stati deviati via
Firenze. Sono stati anche disposti servizi
sostitutivi su pullman per due treni interregionali
da Civitavecchia verso sud e
da Ladispoli verso nord.
L'interruzione ha creato però gravissimi
disagi ai viaggiatori. La direttrice è
risultata praticamente dimezzata: per disposizione
delle Fs, a Pisa ed a Roma,
tutti i treni a lunga percorrenza sono
stati infatti deviati verso la Firenze-Orte,
mentre per quelli regionali ed interregionali
tra Lazio e Toscana funzionava il
servizio sostitutivo.
L’origine della fuga di gas, che risulta
massiccia, ieri sera non era stata ancora
individuata. La decisione di bloccare il
traffico ferroviario è stata presa proprio
per le difficoltà ad individuare con precisione
il punto dal quale fuoriusciva il
gas, in quanto l’odore inconfondibile del
metano diventava particolarmente forte
lungo la linea ferrata.
Un vecchio conflitto tra due famiglie
per un box condominiale è esploso ieri
sera con una rissa che ha portato prima
all’ospedale e poi nelle celle di sicurezza
della questura otto persone del «serpentone»
di Corviale, il palazzo lungo un
chilometro che sorge su una collina, nel
quartiere Portuense.
Davanti al box c'è stato l’innesco di
una violenza senza esclusione di colpi,
che ha visto l’uno contro l’altro, prima i
due capi-famiglia, rispettivamente di 64
e 60 anni, e poi anche i figli: la figlia di
39 anni e il genero di uno e i tre figli
maschi, di età compresa tra i 26 e i 31
anni dell’altro, in aiuto del quale è accorsa
anche la moglie sessantenne.
Il bilancio è di otto feriti, tutti soccorsi
e portati al san Camillo all’arrivo della
polizia, chiamata dagli altri condomini.
Le ferite vanno dai pochi giorni che
hanno avuto i tre giovani ai 10-15 giorni
di prognosi dei più anziani.
Il bilancio è di ferite da coltellate,
fratture, contusioni, tutto fortunatamente
non grave.
Tutti sono stati arrestati per rissa aggravata
e rinviati a giudizio per direttissima.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
Intossicate
quattro persone
all'Aurelio
La polizia e i Vigili del fuoco
sono intervenuti ieri sera, domenica,
in un appartamento del quartiere
Aurelio, dove quattro persone,
padre, madre e due figli, sono
rimaste intossicate per una fuga
di gas, dovuta al cattivo funzionamento
della caldaia autonoma.
L’allarme è scattato poco dopo le
21.30, in via Adriano I, in una palazzina
al numero civico 136. Le
quattro persone, il padre C.B. di
59 anni, la madre R.B. di 54 anni
e i figli, una giovane di 26 anni e
un ragazzo di 16, sono stati soccorsi
e portati al vicino ospedale
San Carlo di Nancy, dove sono
stati giudicati guaribili in pochi
giorni. I Vigili del fuoco, accertato
che la fuga di gas proveniva
dalla caldaia autonoma hanno
chiuso l’impianto e stamane torneranno
nell’appartamento per fare
un sopralluogo. Tra sabato e
domenica, invece, poco dopo l’una,
in via delle Fresie, a Centocelle,
sempre per una fuga di gas, 16
famiglie sono state sgomberate in
via precauzionale. Dopo un paio
d'ore però tutti sono potuti rientrare
nelle abitazioni.
26 DICEMBRE 2001
S. Stefano, primo martire
- Festa (rosso) - Messa
propria, Gloria - Lezionario:
At 6, 8-10; 7, 54-59;
Salmo 30; Mt 10, 17-22 -
Liturgia delle Ore: Ufficio
della Festa
NATALE/2 Doni ai disabili dell'istituto Vaccari dall'Associazione medici cattolici
Solidarietà e vigilanza
nei confronti di chi soffre
Un dono di Natale per ragazzi affetti
da disabilità: non un atto di semplice generosità,
ma un gesto di valore più ampio
per ricordare l’importanza della solidarietà
nel processo di pacificazione fra
gli uomini. A compierlo sono stati i
membri dell’Associazione Medici Cattolici
Italiani (AMCI) che nella mattinata
del 22 dicembre hanno visitato i locali
dell’Istituto «Leonarda Vaccari» di viale
Angelico, un ente morale senza scopo di
lucro impegnato sin dal 1936 nella rieducazione
di minorati psico-fisici.
Avviato con la visione delle attività del
centro, l’incontro di sabato è proseguito
con la conoscenza dei ragazzi ricoverati
e la distribuzione dei regali. Ma il gesto
di solidarietà compiuto in vista del Santo
Natale è divenuto occasione per lanciare
un messaggio di pace e per richiamare
l’attenzione su strutture che si dedicano
a quanti versano in condizioni di
difficoltà. «L’Associazione Medici Cattolici
Italiani è presente nel territorio nazionale
in 150 città — ha spiegato il Presidente
dell’ente, il Prof. Domenico Di
Vittorio —. Ed il suo statuto prevede un
impegno di solidarietà e di vigilanza verso
i cittadini ed i sofferenti. In occasione
della celebrazione del Santo Natale
abbiamo scelto di stare vicino alle persone
più deboli ed indifese. Gesti di questo
genere dovrebbero compiersi sempre,
ma le feste ci offrono un motivo in più
per riflettere sull’importanza di contatti
basati sul rapporto umano». «Il dono è
un atto simbolico che ci permette di testimoniare
la nostra vicinanza a persone
in difficoltà e per richiamare l’attenzione
verso una struttura storica come
questa — ha aggiunto il dott. David
Fletzer, Segretario Nazionale dell’AMCI
—. Oggi abbiamo scelto di offrire solidarietà
ad una categoria doppiamente indifesa:
quella dei bambini disabili psico-fisici.
I ragazzi, infatti, oltre ad essere
ammalati rientrano in una categoria
particolarmente complessa perché la loro
giovane età impone, oltre all’attenzione
medica, quella di carattere educativo
ed assistenziale».
Ma come affermato dal Presidente
Domenico Di Vittorio, se il Natale costituisce
il momento per dedicarsi al compimento
di gesti di solidarietà, non si
deve mai dimenticare che esso può divenire
l’occasione per capire quanto sia
importante estendere a tutti i giorni dell’anno
l’impegno nei confronti dei bisognosi.
La malattia, spesso parentesi episodica
della vita dell’uomo, è la costante
dell’esistenza dei ragazzi ricoverati nell’Istituto
«Leonarda Vaccari». E mostrare
attenzione nei loro confronti è un
modo per dare risposta al precetto evangelico
«Ama il prossimo tuo come te
stesso». «Il nostro vuole essere un tentativo
per richiamare tutti alla solidarietà
fra gli individui, indipendentemente dalle
ideologie e dalla fede — ha commentato
Di Vittorio —. Senza di essa, infat-
SANITÀ Gli indirizzi del piano sanitario regionale
Rimborsi per le cure oncologiche
nelle strutture private
Rimborso dei farmaci antiblastici per i
malati oncologici che decidono di curarsi
nelle strutture private; sostegno economico
a tutti i cittadini del Lazio affetti
da tumore che vogliono seguire la terapia
Di Bella: sono due delle novità contenute
nel pacchetto delle 36 delibere
sulla sanità approvato dalla Giunta regionale,
che ha anche adottato il piano
sanitario che fissa gli indirizzi per la
programmazione sanitaria nel triennio
2002-2004.
«Il 2002 — ha detto il presidente della
Regione Francesco Storace — è l’anno
della svolta nella sanità. Svolta che si
muove nel segno della programmazione
delle attività. Tra gli obiettivi che la Regione
Lazio si pone ci sono: ridurre le liste
d’attesa, potenziare la radioterapia,
trasformare gli ospedali in centri per pazienti
“acuti”, ripensare i pronto soccorso,
triplicare la prevenzione, soprattutto
nel settore oncologico, istituire un centro
unico di prenotazione regionale e incrementare
l’assistenza domiciliare».
Nel corso di una conferenza stampa
Storace ha precisato che il piano sanitario
regionale è stato solo «adottato» e
non «approvato» dalla Giunta, perché
sarà prima sottoposto ad un’ampia consultazione.
Quindi il piano andrà in
commissione «non per legge ma per
scelta — ha detto — ed è una sfida che
facciamo con noi stessi».
Il presidente della Regione ha sottolineato
che è la prima volta che nel Lazio
viene adottato «un piano oncologico regionale.
Ogni anno nel Lazio 20.000 persone
vengono colpite da tumore, di que-
Droga: arrestato un Carabiniere a Latina
C’è anche un appuntato dei Carabinieri tra le cinque persone arrestate domenica
dai militari dell'Arma del comando provinciale di Latina nell’ambito
dell’operazione antidroga denominata «Domitia». L’indagine, partita lo scorso
febbraio, ha consentito di risalire a un’organizzazione dedita allo spaccio
di cocaina in tutto il Sud della provincia di Latina. La base era a Fondi,
dove sono stati arrestati Sotero Rosati, di 42 anni, Marco Terelle, di 38 anni
e Andrea Capodiferro, di 41. La droga arrivava prevalentemente dal Casertano
e veniva spacciata nei pressi di cimiteri o parcheggi di locali pubblici
per evitare i controlli. Nel corso delle intercettazioni telefoniche e ambientali
è stato appurato uno spaccio molto consistente che ha coinvolto anche
un uomo di Fondi, incensurato, e l’appuntato dei Carabinieri, che prestava
servizio a Formia ma senza compiti di polizia giudiziaria. Dei due non sono
state rese note le generalità.
Bimbi intossicati a mensa: disposta un'ispezione
Un'ispezione dei sanitari della Asl è stata disposta dal Comune nella mensa
della scuola elementare «Franco Cesana», a Trastevere, dove sabato un
gruppo di bambini è rimasto intossicato dopo l’ultimo pranzo prima delle
vacanze di Natale. Quindici di loro hanno fatto ricorso alle cure dei medici
dell’ospedale Bambino Gesù. Il provvedimento è stato disposto dall’assessore
comunale alle Politiche educative e scolastiche, Maria Coscia, e dal
presidente del XVI Municipio, Fabio Bellini. «L’amministrazione comunale
adotterà tutte le iniziative necessarie all’accertamento delle responsabilità
per quanto è accaduto — hanno detto Coscia e Bellini in un comunicato —.
Se emergeranno responsabilità della società che gestisce il servizio di refezione,
saranno immediatamente avviate le procedure previste dal capitolato,
che vanno dalla sanzione all’annullamento del contratto in caso di grave
inadempienza».
Incidenti stradali: un morto vicino a Cisterna
Un anziano è morto in seguito ad un incidente stradale avvenuto domenica
sulla strada statale Appia, vicino a Cisterna. Ubaldo Antonino, di 70 anni,
era alla guida di un furgone frigorifero. La Polizia stradale sta ancora verificando
la dinamica dell’incidente ma, a quanto sembra, l’uomo avrebbe
perso il controllo dell’automezzo, che è sbandato ed è finito contro un albero
sulla parte opposta della carreggiata.
27 DICEMBRE 2001
S. Giovanni, Apostolo ed
Evangelista - Festa (bianco)
- Messa propria, Gloria
- Lezionario: 1 Gv 1, 1-
4 - Salmo 96; Gv 20, 1-8 -
Liturgia delle Ore: Ufficio
della Festa
ste 13.000 muoiono». Sulla base di questi
dati, la Giunta ha deciso di triplicare
la prevenzione. Tutti i cittadini del Lazio,
inoltre, potranno curarsi con la cura
Di Bella ottenendo un rimborso,
mentre i malati che vivono a Latina e
Rieti potranno continuare la terapia del
medico modenese negli ospedali delle
due città, che funzioneranno anche come
osservatori sperimentali.
L’assessore regionale alla Sanità, Vincenzo
Saraceni, ha ricordato che nel Lazio
i posti-letto sono 24.000, 3.000 in più
rispetto a quanto stabilisce la legislazione
nazionale; 1.500 posti-letto saranno
destinati agli anziani lungodegenti, mentre
gli altri 1.500 saranno chiusi nel corso
del triennio. Tra i punti fondamentali
del piano, la riduzione della spesa farmaceutica,
che incide per il 17,5%, pari
a 800 miliardi, che dovrà essere ridotta
al 13%. «Questa riduzione si otterrà con
la distribuzione diretta dei farmaci — ha
spiegato l’assessore — visto che quelli
ospedalieri costano il 50% in meno». Il
progetto prevede che un paziente dimesso
dall’ospedale possa ottenere la cura
per i primi sette giorni direttamente dallo
stesso nosocomio.
Il piano sulla sanità non ha mancato
di sollevare polemiche. Per l'opposizione,
infatti, «i provvedimenti assunti preparano
l’introduzione dei ticket sul
pronto soccorso, mentre si decide di
spendere per una cura, quella Di Bella
che non è considerata valida». Ma per
Storace: «Il futuro cambio del sistema di
remunerazione delle prestazioni di Pronto
soccorso non ha nulla a che vedere
coi ticket».
Rapina
a un tabaccaio:
presi due fratelli
Rapinano il registratore di cassa da
una tabaccheria, vengono intercettati
dalla polizia, ma non si fermano all’alt,
e finiscono la loro fuga contro un’auto
parcheggiata davanti ad un centro commerciale.
Protagonisti due fratelli residenti
a Latina, Massimo e Angelo Cangiuaniello,
di 30 e 20 anni.
I due, col volto coperto e una pistola
giocattolo, erano entrati poco dopo le
19 in una tabaccheria in viale Kennedy,
nel capoluogo pontino, dove si erano
fatti consegnare il registratore di cassa
contenente un milione e 700 mila lire.
Fuggiti a bordo di un'auto, i banditi si
sono imbattuti in alcune «volanti», ma
non si sono fermati, anzi hanno gettato
il registratore di cassa dal finestrino. La
loro corsa è finita in via Picasso, nei
pressi di un centro commerciale affollato
da centinaia di persone, urtando
un’auto in sosta. I rapinatori hanno tentato
una fuga a piedi, ma sono stati raggiunti
e arrestati.
Negli ultimi giorni, a Latina, è cresciuto
l’allarme rapine dopo una serie di
episodi ai danni di esercizi commerciali,
distributori di benzina e persone che
avevano appena prelevato ingenti somme
di denaro in banca.
Sincerità
La voglia di far parlare di noi e di
far vedere i nostri difetti dal lato da
cui vogliamo mostrarli costituisce
gran parte della nostra sincerità.
(François de La Rochefoucauld)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
ti, non c’è alcuna possibilità di pacificazione
e di convivenza civile».
Fra i tanti obiettivi che l’Associazione
Medici Cattolici Italiani si propone di
perseguire vi è quello dell’umanizzazione
degli ospedali e dei luoghi di ricovero
e cura. «Nei miei 36 anni di attività medica
ho avuto modo di constatare che
nel momento della malattia il paziente
non cerca solamente la terapia, ma soprattutto
il contatto vivo — ha proseguito
il Presidente —. Non di rado, infatti,
un gesto di solidarietà riesce a fare molto
di più di un farmaco. Pertanto, è l’aspetto
umano quel che dobbiamo valorizzare».
«Per fortuna le strutture ospedaliere
italiane si avvalgono di una gemma
preziosa, quella del volontariato. E
noi intendiamo valorizzare tale ricchezza».
Scuola, laboratorio di ceramica, sala
giochi, biblioteca, teatro: sono solamente
alcune delle tante attività cui si dedica
il centro per garantire, oltre all’assistenza
di carattere sanitario, l’educazione
dei ragazzi accolti. «Il nostro obiettivo
è quello di fare un discorso globale
che ci consenta di partire dall’ambito
medico per poi coniugarvi l’aspetto scolastico
e quello dell’inserimento lavorativo
— ha spiegato la Presidente dell’Istituto,
la prof.ssa Saveria Dandini —. È
un lavoro che viene realizzato già dal
1936, ma ora le nuove normative aiutano
a procedere nella realizzazione di
una modalità di intervento che si pone
in linea con quella proposta a suo tempo
da Leonarda Vaccari».
La dedizione che da sempre l’istituto
offre ai minorati psico-fisici attualmente
si amplia con l’impegno verso nuove sfide.
Il centro, infatti, intende presentare
un progetto con cui offrire corsi di aggiornamento
per gli insegnanti di sostegno
delle scuole pubbliche e chiedere
l’aumento del numero degli educatori
impegnati in questo delicato settore.
«Inoltre — ha proseguito la prof.ssa
Dandini —, vorremmo creare un laboratorio
di libero accesso per medici, terapisti
e psicologi affinché possano prendere
coscienza del progetto globale del
singolo, definire gli obiettivi, portarli
avanti ed entrare in contatto con l’insegnante
che si occuperà del bambino».
SIMONA RUBEIS
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
MERCOLEDÌ 26 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Tra le orchestre di
Roberta Campanelli
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco:
Rom am Stephanstag
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
L'Eglise en Asie
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
GIOVEDÌ 27 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: I suoni nel cassetto di
Marco Guadagnini
17: Liturgia delle Ore, celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco:
Kreuz des Südens - Leben in
jungen Kirchen
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese:
Taizé: pèlwerinage de confiance
à Budapest
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo

IN ITALIA
PAGINA
12 .
in primo piano
ANTITERRORISMO Aumenta la vigilanza alle frontiere
Controlli più stretti
in tutti gli aeroporti
ROMA, 24.
L’attentato sventato sull’aereo dell’American
Airlines ha rilanciato anche in
Italia il problema sicurezza negli aeroporti.
Negli scali presi d’assalto in questi
giorni sono già in vigore i dispositivi di
sicurezza attuati dopo l’11 settembre.
Ma la scoperta del potenziale «kamikaze»
sul volo Parigi-Miami ha rinnovato
l’allarme terrorismo.
Per questo una nota informativa è stata
inviata a tutte le questure e alle forze
dell’ordine dei presidi territoriali e di
frontiera per richiamare l’attenzione sulla
necessità «di una verifica costante dell’attività
investigativa». Parallelamente,
s'indaga su possibili notizie, tracce o
passaggi in Italia del kamikaze neutralizzato
sul volo dell’American Airlines.
L’obbiettivo — dicono i responsabili della
prevenzione — è di tenere alta la
guardia. I dispositivi di controllo ci sono:
è importante che funzionino in qualsiasi
momento. Tutti — si sottolinea —
dunque attenersi alle regole stabilite per
innalzare la sicurezza negli aeroporti,
nonostante il grande traffico di passeggeri
e bagagli.
L’intensificazione dei controlli ha fatto
sentire subito i suoi effetti, con inevitabili
code agli imbarchi e qualche malumore
tra i passeggeri, soprattutto per
quanto riguarda i voli diretti a destinazioni
considerate «a rischio». Le misure
di sicurezza prevedono accurate ispezioni
dei bagagli con l’ausilio di metal detector
ma anche delle stive e delle cabine
degli aerei. I controlli avvengono al-
Trasportavano
eroina
nella confezione
del panettone
BARI, 24.
Potrebbero essere componenti di
un’organizzazione malavitosa che smercia
ingenti quantitativi di sostanze stupefacenti
tra Roma e Napoli, le due persone
arrestate nella tarda serata di ieri a
Bari, dopo un movimentato inseguimento,
che avevano sei chili di eroina nascosti
in un involucro per panettone.
I due arrestati sono un albanese ed
una donna ucraina: Arben Haka, di 26
anni, aveva un permesso di soggiorno,
risultato falso ed ha dichiarato agli investigatori
di risiedere a Roma; Iryna Tefurak,
di 24 anni, aveva una carta d’identità
falsificata da cui risultava cittadina
italiana.
Il documento faceva parte di un blocco
in bianco rubato qualche tempo fa in
un ufficio anagrafe della provincia di
Napoli.
La donna ha dichiarato di risiedere in
un autogrill di Boiano (Campobasso).
Quando sono stati intercettati da una
pattuglia della sezione volanti i due arrestati,
nel tentativo di fuggire, hanno speronato
la vettura degli agenti ed hanno
lanciato dal finestrino dell’auto in corsa
il contenitore in cartone in cui c’era
l’eroina confezionata in buste simili a
quelle utilizzate per contenere lo zucchero
a velo.
I due spacciatori erano a bordo di
una «Mercedes» che non risulta rubata
ed è intestata ad una società.
Proseguono le indagini per accertare
i complici dei duearrestati e chiarire
la provenienza e la destinazione dell’eroina.
l’ingresso degli aeroporti e delle zone
dedicate ai passeggeri e all’imbarco. Le
zone di sorveglianza centrale devono essere
attrezzate anche con rilevatori di
esplosivi; ogni bagaglio a mano deve essere
controllato, ogni oggetto elettronico
passato ai raggi X è successivamente
controllato manualmente, con particolare
attenzione per bagagli che potrebbero
avere un doppio fondo o far insorgere
un qualsiasi sospetto. In caso di dubbio,
si ferma il passeggero.
Le forze dell’ordine sono presenti sia
negli scali che fuori dalle aerostazioni,
che vengono pattugliate anche con l’ausilio
delle unità cinofile. A supportare le
attività di controllo ci sono anche i militari,
parte di quei quattromila uomini
destinati dal Governo a presidiare obiettivi
fissi: basi militari e caserme, ma anche
monumenti, porti e stazioni.
Intanto il sottosegretario all’Interno,
Mantovano, afferma che «se non ci sono
ragioni specifiche di ulteriori allarmi terrorismo
in Italia, la preoccupazione resta
e ci fa tenere alta la guardia». Le misure
di sicurezza messe in atto in Italia
dall'11 settembre secondo l'esponente di
Governo «funzionano e hanno dato buoni
risultati. La preoccupazione per possibili
attentati resta perché altrimenti saremmo
degli incoscienti». Tuttavia Mantovano
non vuole parlare di allarme
«perché su questa strada si scivola facilmente
nell’allarmismo e la paura è proprio
quello cui mirano i terroristi». si
deve parlare invece di «livello massimo
di attenzione» e di ricerca continua di
elementi di informazione.
Tre vittime
di vari incidenti
in montagna: fra loro
un giovane sciatore
ROMA, 24.
Due persone sono morte in due diversi
incidenti in montagna in Piemonte.
Il primo è accaduto sul Vallone di
Forzo, nell’Alto Canavese. Due alpinisti
stavano affrontando la «Cascata grande»,
quando il primo della cordata è
precipitato, tirandosi dietro anche il secondo.
A perdere la vita è stato il primo,
Michele Fardo, 42 anni, esperta
guida alpina di Cossato (Biella). L’altro
scalatore, Filippo Bau, 35 anni, di Biella,
ha riportato solo un lieve trauma.
Il secondo incidente ha avuto luogo in
Val d’Ossola, in località Valgrande, a
una quota di circa mille metri. La vittima
è Roberto Guzzo, aveva trent’anni e
risiedeva a Busto Arsizio (Varese). Sarebbe
scivolato dal sentiero ed è caduto
in un canalone. Con lui c’era un cane
che ha cominciato ad abbaiare, attirando
l’attenzione di altri escursionisti. Ma
quando è intervenuto l’elicottero del
soccorso alpino l’uomo era ancora vivo:
la morte è sopraggiunta durante il trasporto
all’ospedale di Verbania.
È morto stamani all’ospedale di Bolzano
Paolo Lorenz, il giovane atleta dello
Ski Team Fassa, schiantatosi l’altro
ieri contro un albero mentre si stava allenando
sulla pista Martinella di Folgaria,
in Trentino.
Lorenz, 17 anni, era una giovane promessa
dello sci della Val di Fassa. Dopo
aver ottenuto ottimi risultati agonistici
tra gli aspiranti, era all’inizio della sua
prima stagione nella categoria giovani.
In attesa di disputare la prima gara, si
stava riscaldando con una discesa di allenamento,
quando è uscito di pista, finendo
contro un albero.
Paura nell'Aretino per una scossa sismica
AREZZO — Una scossa sismica del quarto grado della scala Mercalli è stata
avvertita distintamente, nella notte tra sabato e domenica, soprattutto
nelle località più vicine all'epicentro, localizzato tra Sansepolcro e Badia
Tebalda (Arezzo) e anche in un tratto della confinante provincia di Pesaro-
Urbino, nel territorio del Comune di Borgo Pace. In queste zone gli abitanti
hanno vissuto momenti di comprensibile paura. I controlli effettuati nelle località
colpite dal sisma non hanno comunque accertato danni né alle persone
né alle cose
Mucca pazza: un caso nel Ragusano
RAGUSA — Le analisi eseguite dall'Istituto zooprofilattico sperimentale di
Torino (Centro di referenza nazionale per la Bse) hanno confermato — ha
riferito lunedì mattina l'Ansa — la positività dei test per la Bse eseguiti su
un bovino di cinque anni proveniente da un allevamento della provincia di
Ragusa. In particolare il bovino è risultato non negativo ai test rapidi anti
prione. Salgono così a 46 i casi di encefalopatia spongiforme rilevati in Italia
a fronte di oltre 441.000 analisi effettuate per verificare la presenza del
morbo della cosiddetta mucca pazza, come ha reso noto il ministero della
Salute.
Vigile urbano ferito da teppisti sul metró
MILANO — Un vigile urbano in borghese è stato aggredito e ferito nella tarda
serata di domenica su una vettura della metropolitana, a Milano, mentre
cercava di calmare quattro immigrati che importunavano i passeggeri. Il vigile,
F. T. di 45 anni, è stato colpito con un'arma da taglio in varie parti del
corpo, non si sa se con un coltello o con una forbice. All'ospedale Fatebenefratelli,
dove è stato condotto e medicato, il vigile è stato giudicato guaribile
in dodici giorni. L'aggressione — riferisce l'Ansa — è avvenuta all'altezza
della fermata della metropolitana di Loreto. Il vigile è intervenuto nel
tentativo di indurre ad un comportamento più civile — riferisce l'Ansa —
quattro immigrati nordafricani da alcuni minuti stavano importunando i passeggeri
di una vettura della linea 2. Ma i malintenzionati, forse ubriachi,
non hanno desistito dal loro comportamento incivile e hanno anzi aggredito
il vigile urbano.
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 24-25 Dicembre 2001
TERRORISMO: «MASSIMA ATTENZIONE» Il fallito
attentato del kamikaze ha rilanciato anche in Italia il
problema sicurezza, soprattutto negli aeroporti e alle
frontiere. Il Viminale ha richiamato questure e
prefetture ad una «verifica costante dell’attività investigativa»,
precisando che non si tratta di allarme
ma di «livello massimo di attenzione».
MARESCIALLO OMICIDA PER DEBITI DI GIOCO Il
maresciallo dei Carabinieri arrestato nei giorni scor-
Immigrati
bloccati
in Campania
e in Sicilia ROMA, 24.
Ancora drammatici «viaggi della
speranza» di sventurati immigrati
costretti a viaggiare in condizioni
disumane da chi sfrutta le loro
condizioni di bisogno. Ieri pomeriggio,
sull'A16 Napoli-Canosa, a
bordo di due camion provenienti
dall'ex Repubblica Jugoslava di
Macedonia, sono stati scoperti 34
clandestini curdi, tra cui quattro
minorenni.
La drammatica scoperta è stata
fatta in un'area di servizio, nei
pressi del casello di Lacedonia
(Avellino), da agenti della Polizia
stradale avvertiti da alcuni automobilisti
i quali avevano udito lamenti
provenire dall'interno dei
due camion. Gli agenti hanno
ispezionato i due automezzi e
hanno scoperto gli sventurati ammassati
tra sacchi di carbone, al
buio, ridotti in grave stato per le
condizioni disumane del viaggio.
I due autisti dei camion, di nazionalità
greca, sono stati denunciati.
Stamane inoltre 48 immigrati
clandestini, in maggioranza provenienti
dall'India e dallo Sri Lanka,
sono stati bloccati dalla Guardia
di Finanza sul litorale siracusano
nei pressi di Pachino. Molti apparivano
in precarie condizioni di
salute e sono stati pertanto sottoposti
ad accertamenti sanitari all'ospedale
di Noto.
si con l'inquietante accusa di avere assassinato due
persone alle quali doveva restituire denaro per debiti
di gioco, potrebbe essere coinvolto addirittura in
altri omicidi di prestasoldi.
PERICOLO «BOTTI»: SEQUESTRI S'intensificano,
con l'approssimarsi del 31 dicembre, le operazioni
di contrasto al pericoloso commercio di «botti» fuori
legge. In Calabria è stata sequestrata una fabbrica
artigianale con quintali di materiale esplodente — il
Gli sviluppi di una vicenda inquietante
Indagato anche per altri delitti
il maresciallo dei Carabinieri
arrestato per duplice omicidio
AOSTA, 24.
La procura di Catania trasmetterà ai
colleghi di Aosta, dopo le feste natalizie,
gli atti relativi alla clamorosa inchiesta
sul maresciallo dei Carabinieri Antonio
Costanzo, arrestato nei giorni scorsi con
la gravissima accusa di avere ucciso due
persone alle quali doveva restituire denaro
per debiti di gioco. Il sottufficiale
infatti, secondo quanto riportato da diversi
organi d'informazione, potrebbe
essere coinvolto in altri omicidi.
Due di essi sono avvenuti in Valle
d’Aosta, vittime i prestasoldi Franco
Formica di 62 anni (morto il 10 dicembre
1998) e Michele Mariano, di 59 anni,
trovato senza vita il 6 febbraio 1999.
Qurantaseienne, attualmente in servizio
al nucleo traduzioni ma già comandante
delle stazioni di Taormina e Misterbianco,
in provincia di Catania, per
il suo terribile vizio del gioco il maresciallo
sembra avesse coinvolto amici e
conoscenti, senza risparmiare i familiari.
Suo cognato, morto suicida nell'autunno
scorso, pare gli avesse garantito il prestito
di forti somme di denaro.
Il maresciallo, che avrebbe frequentato
anche i casinò di Sanremo, Venezia e
Campione oltre che a case da gioco all’estero,
era già stato sentito — a Catania
nel ’98 come persona informata dei
fatti — dai Carabinieri di Aosta che si
erano recati in Sicilia per avere da lui
informazioni su Franco Formica. Nel
corso delle indagini sulla morte di quest’ultimo,
i carabinieri avevano infatti
scoperto che l’ultima telefonata arrivata
sul suo cellulare, a un’ora dalla morte,
BOTTI Venti quintali trovati in un deposito a Lucca
Sequestrata a Rossano
una fabbrica clandestina
COSENZA, 24.
S'intensificano con l'approssimarsi del
31 dicembre le operazioni di contrasto,
da parte delle forze dell'ordine, alla pericolosa
consuetudine dei «botti» di fine
anno. Ieri i Carabinieri hanno sequestrato
a Rossano, nel Cosentino, una fabbrica
artigianale che conteneva 2.500 candelotti
in fase di lavorazione e alcuni
quintali di materiale esplodente di genere
proibito.
I militari hanno anche requisito l’attrezzatura
utilizzata per il confezionamento
dei «botti». Il titolare della fabbrica
clandestina, M.M., 54 anni, di
Rossano, è stato denunciato in stato di
libertà.
In Toscana venti quintali di fuochi
d’artificio illegalmente detenuti in un deposito
clandestino sono stati sequestrati
dal nucleo di Polizia tributaria della
Guardia di Finanza di Lucca. Due le
persone, residenti in città, denunciate.
Dopo una serie di appostamenti, di notte,
gli agenti hanno aspettato che un'automobile
completasse un carico di scatoloni
da un capannone in un quartiere
periferico. Poi l’hanno seguita e fermata
scoprendo che si trattava di fuochi artificiali
del tipo di quarta e quinta categoria
che possono essere venduti, data la
pericolosità, solo a chi è munito del patentino
per artifici pirici.
Dal carico della vettura i finanzieri sono
poi passati ad ispezionare il capannone
dove i fuochi erano stati prelevati
rinvenendo complessivamente circa
29.000 «botti», tutti di provenienza campana.
Omicidio a Milano:
fermato
un peruviano ROMA, 24.
È in stato di fermo l'accoltellatore di
José Santoro Zapata, un ragazzo di origine
peruviana morto la scorsa notte nel
corso di una rissa avvenuta in una discoteca
del centro di Milano. Il giovane
di 18 anni, peruviano, è stato fermato
poco dopo l’aggressione mentre si allontanava
con un cugino di 20 anni, anch’egli
peruviano, a carico del quale invece
non sono emersi elementi tali da
giustificarne il fermo. C.C., vive e lavora
a Cologno Monzese, e ha fatto delle parziali
ammissioni, indicando dove aveva
gettato il coltello: in una campana per la
raccolta del vetro dove è stato ritrovato.
È invece un albanese di 25 anni l’uomo
che avrebbe ucciso Roberto Adami
per un banale litigio in un bar di Verona:
Edmon Cullaj. In Italia senza permesso
di soggiorno, è ora ricercato dai
carabinieri. L’immigrato, dopo aver ferito
mortalmente all’addome il giovane
veronese, non era tornato a dormire
nella casa dove abitualmente abitava ma
aveva chiesto ospitalità per la notte ad
altri connazionali. In questa abitazione,
nel comparto del ghiaccio del frigorifero,
è stato poi trovato il coltello da cucina,
dalla lama lunga 20 centimetri, usato
per l’omicidio.
Bruciabosconel Lecchese
In manette un piromane
in provincia di Imperia
LECCO, 24.
È inverno ma in Lombardia e
in Liguria, a causa del clima secco,
del forte vento e del «piromane»
di turno, bruciano i boschi
come se fosse estate. Un incendio
di vaste proporzioni si è sviluppato
ieri sera sulle pendici del Monte
Barro, in un’ampia area boschiva
e di terreno incolto fra gli
abitati di Valmadrera, Malgrate e
Galbiate, nel Lecchese. Il fronte
del rogo si è esteso per centinaia
di metri.
Sono in corso indagini e accertamenti
per stabilire l’esatta dimensione
dell’incendio e la sua
origine. Per far fronte all’emergenza
sono state mobilitate decine
di uomini fra pompieri, squadre
della Forestale e volontari dei
gruppi antincendio.
Sempre ieri i Carabinieri di Imperia
hanno fermato un uomo, di
professione medico, mentre stava
appiccando il fuoco in una zona
boschiva sulle colline di Aurigo.
L’arresto è avvenuto nell’ambito
dei servizi di controllo attuati dopo
i numerosi incendi di origine
dolosa che nelle scorse settimane
hanno distrutto oltre 600 ettari.
Riaperta al culto
la Cattedrale di Fabriano
a 4 anni dal terremoto
ANCONA, 24.
Un gran numero di fedeli hanno partecipato
ieri sera a Fabriano (Ancona),
nonostante le avverse condizioni meteorologiche
— sulla città cadeva una fitta
nevicata — alla Santa Messa concelebrata
in Cattedrale dal Cardinale Sergio Sebastiani,
Presidente della Prefettura degli
Affari Economici della Santa Sede, in
occasione della riapertura al culto del
sacro edificio danneggiato dal terremoto
del settembre 1997.
All'omelia il Cardinale Sebastiani ha
anche ricordato con toccanti parole
Mons. Luigi Scuppa, il Vescovo di Fabriano-Matelica
deceduto un mese fa e
che tanto avrebbe desiderato essere presente
alla riapertura al culto della Cattedrale.
«Come unico Cardinale di questa regione
— ha rilevato il Porporato — non
potevo mancare a questo appuntamento,
che il vostro Vescovo desiderava
molto e che oggi segue dal Cielo». Il
Cardinale Sebastiani ha anche sottolineato
il particolare fervore col quale il
compianto Pastore della diocesi si era
impegnato, dopo il tragico sisma, «per
restituire agli abitanti della diocesi
non solo le chiese ma, prima di tutto,
le case».
era partita dal telefono di Costanzo.
Inoltre nelle tasche della vittima era stato
trovato, tra i tanti, anche un assegno
girato dal maresciallo.
Formica era stato ucciso con due colpi
di pistola al petto mentre si trovava
nella sua abitazione di via Duca d’Aosta,
a Saint Vincent. La vittima, stesa sul pavimento
dietro la porta d’ingresso, venne
trovato da un amico che lo cercava e
che era entrato nell'abitazione insieme
con l’amministratore dell’edificio. Formica
era vestito e indossava un impermeabile,
circostanza questa che fece ritenere
che stesse uscendo o che fosse
appena rientrato.
Anche Michele Mariano era stato trovato
senza vita nel suo appartamento di
via Conti di Challand della cittadina termale
valdostana.
Gli inquirenti, coordinati dal pm di
Aosta, Longarini, pensarono subito che
entrambe le vittime conoscessero il loro
assassino, visto che lo avevano fatto entrare
nelle proprie abitazioni. Tutti e
due erano stati colpiti da proiettili di calibro
7,65.
Secondo quanto si è appreso in ambienti
giudiziari siciliani — lo riferisce
l'Ansa — il fascicolo sull’omicidio di
Formica era stato archiviato come «delitto
compiuto da ignoti». Ma l’inchiesta
è stata riaperta dopo la segnalazione
della procura di Catania a quella di Aosta.
Sarebbe stato il sostituto procuratore
etneo, Francesco Testa, a contattare
il collega di Aosta prima dell’arresto del
maresciallo compiuto il 15 dicembre
scorso dalla squadra mobile di Catania.
titolare è stato denunciato — e in Toscana un intero
deposito clandestino.
FREDDO AL NORD, MIGLIORAMENTI AL SUD
Non s'attenua il freddo sulla Penisola. Le temperature
più basse si sono registrate nel Veneto (– 26 gradi).
Torna la neve in Abruzzo mentre migliora la situazione
in Calabria dopo i disagi dei giorni scorsi:
ma un nuovo peggioramento è in agguato nelle
prossime ore.
Udine:
terzo anniversario
dell'assassinio
di tre poliziotti
UDINE, 24.
Udine non ha dimenticato il vile
attentato con il quale all'alba
del 23 dicembre 1998, furono brutalmente
assassinati, nella centrale
via Ungheria, tre poliziotti — il vice
sovrintendente Adriano Ruttar
e gli assistenti di Polizia Giuseppe
Guido Zanier e Paolo Cragnolino.
Ieri mattina, nel terzo anniversario
della strage, amici e colleghi
delle tre vittime si riuniti in raccoglimento.
Successivamente il questore
di Udine, Francesco Celentano,
ha deposto una corona d'allora
sul luogo dove fu fatto esplodere
il micidiale ordigno. Nel corso
della giornata anche numerosi
cittadini di Udine hanno voluto
rinnovare il cordoglio della città
per l'assassinio dei tra tutori dell'ordine.
Per quel crimine il 7 novembre
scorso sono state rinviate a giudizio
cinque persone: Giuseppe
Campese di Serra San Bruno (Vibo
Valentia); Nicola Fasciolo di
Bari; i cittadini albanesi Ilir Mihasi
e Sadria Saimir; la cittadina
ucraina Tatiana Andreicik, accusata
di aver fatto da «palo» ai suoi
presunti complici mentre deponevano
l'ordigno davanti ad un negozio
di telefonia.
Il processo per la strage comincerà
ad Udine il 18 marzo prossimo.
MALTEMPO Migliora la situazione sull'«A3»
Ancora freddo al Nord
Neve su Romagna e Abruzzo
ROMA, 24.
Non cessa l'ondata di maltempo che
da giorni attanaglia la Penisola in una
morsa di neve e ghiaccio. In Veneto le
temperature notturne sono in ulteriore
discesa: il record spetta al Rifugio Marcesina,
nel Vicentino, dove è stata registrata
una minima di –26 gradi, ma il
freddo si è fatto sentire anche a Passo
Cimabanche (–24), a Pian Cansiglio
(–23) e a Santo Stefano di Cadore (–20).
Ad aver subito un brusco abbassamento
sono state soprattutto le località a bassa
quota: significativo il caso di Feltre (Belluno),
a quota 270 metri, dove la colonnina
di mercurio si è fermata a –18.
Un forte vento di Bora, con raffiche
che hanno sfiorato i 90 chilometri orari,
ha investito la provincia di Trieste. Le
temperature sono diminuite un po'
ovunque. A Tarvisio (Udine) si sono toccati
i –16 gradi, nel capoluogo i –6 e a
Pordenone i –5.
Neve sull’Appennino forlivese. Sulla
«E45» si sono formate code di alcuni
chilometri a Bagno di Romagna, nei
pressi del passo di Verghereto. Nella zona
c’è l’obbligo di catene a bordo.
Torna a nevicare in Abruzzo dopo alcuni
giorni di tregua, con disagi soprattutto
per gli automobilisti in transito sulle
due autostrade interne.
La Polizia segnala l’obbligo delle catene
montate nel tratto Carsoli-Colledara
sulla «A24» e le consiglia tra Scafa e Torano
e fra Pratola e Sulmona sulla
«A25». Nebbia viene segnalata nel tratto
autostradale Tornimparte-L’Aquila Ovest.
Disagi inoltre sulla provinciale «479»
Un'altra tragedia
della solitudine: anziano
muore in Sardegna
NUORO, 24.
Ancora una tragedia della solitudine
e dell'abbandono di cui
spesso (troppo spesso) sono vittime
le persone anziane.
Un pensionato di 77 anni, Giacomino
Puddu, è morto tra le
fiamme nell'abitazione dove viveva
appunto da solo in un piccolo
centro della Barbagia, Ussassai, in
provincia di Nuoro.
Il corpo dello sventurato è stato
trovato nella tarda mattinata di ieri
da uno dei figli della vittima, il
quale si era recato a trovare il padre.
Dai primi accertamenti effettuati
dai Carabinieri, sembra comunque
che il decesso di Giacomino
Puddu risalga a qualche
giorni fa.
Quanto alle cause della tragica
morte, secondo gli inquirenti è
probabile che ad incendiare il letto
dove il pensionato dormiva siano
state alcune faville del caminetto
che il pensionato aveva lasciato
acceso per ripararsi dal
freddo.
fra Sulmona e Villetta Barrea: obbligatorie
le catene.
È invece sensibilmente migliorata la
situazione del tempo in Calabria dopo il
gran freddo e le piogge dei giorni scorsi
(anche se un nuovo peggioramento è
previsto per le prossime ore). Il traffico
lungo l’«A3» si svolge regolarmente così
come sulle principali strade statali. Molti
gli appassionati di sci che oggi si sono
diretti verso la Sila dove sono aperti
quasi tutti gli impianti.
Regolari infine anche i tempi di attesa
a Villa San Giovanni per i veicoli che
devono essere traghettati in Sicilia.
Coniugi asfissiati
dal monossido
di carbonio
VERBANIA, 24.
Due giovani coniugi sono morti
asfissiati, nella notte fra sabato e
domenica, in un’abitazione di Premeno,
nel Verbano, per le esalazioni
di monossido di carbonio
provenienti dalla caldaia del riscaldamento,
forse difettosa.
L’uomo, R.M., 32 anni, e la donna,
S.Q., 26, entrambi milanesi, si
erano sposati da poco. A trovarli
sono stati i Carabinieri, sollecitati
dai parenti che non riuscivano a
mettersi in contatto con la coppia.
I corpi erano in cucina: sulla tavola
la cena consumata a metà.
Sciagure stradali
in Calabria
e nelle Marche
REGGIO CALABRIA, 24.
Tre giovani sono morti in due incidenti
stradali avvenuti uno in Calabria e
l'altro nelle Marche.
Sulla statale jonica in provincia di
Reggio Calabria, Nicola Dattola e Arturo
Suraci, entrambi di 24 anni, sono deceduti
in seguito all'urto violento dell'auto
su cui si trovavano contro un palo. Il
grave incidente è stato causato probabilmente
dall'alta velocità ed è avvenuto
all'uscita da una galleria.
A San Benedetto del Tronto (Ascoli
Piceno) una giovane di 18 anni, Irena
Vagnoni, è morta nell'auto finita in mare
probabilmente per la rottura di un
freno. Alla guida dell'auto c'era un amico
della giovane, il quale è riuscito a salvarsi.
Stamane a Palermo una bambina di 9
anni è rimasta gravemente ferita (è in
coma) nell'urto del ciclomotore, sul quale
si trovava con un parente, con un'auto.
La piccola, M.F., affetta da malfomarzioni
congenite e sottoposta da tempo
a dialisi, ha riportato gravi ferite alla
testa ed è ricoverata all'Ospedale dei
bambini del capoluogo siciliano dove i
medici stanno cercando di strapparla alla
morte.

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Europa Extra euro L. 4.000 - US$ 3,00
Extra Europa L. 6.000 - US$ 4,00
Anno CXLI - N. 296 (42.934) CITTÀ DEL VATICANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
Il messaggio «Urbi et Orbi» di Giovanni Paolo II
nella Solennità del Natale 2001
In Lui possiamo riconoscere
i tratti di ogni piccolo
essere umano
che viene alla luce,
a qualunque razza
e nazione appartenga:
è il piccolo palestinese
e il piccolo israeliano;
è il bimbo statunitense
ed è quello afghano;
è il figlio dell’hutu
e il figlio del tutsi...
è il bimbo qualunque,
che per Cristo è qualcuno
La Messa della Notte Santa
celebrata dal Papa
nella Basilica Vaticana Pagina 5
La meditazione
all'Angelus della festa liturgica
di santo Stefano
Pagina 8 A PAGINA 6/7 IL TESTO DEL MESSAGGIO
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha accettato la rinuncia al governo pastorale
dell’Arcidiocesi di Calabozo (Venezuela), presentata
da Sua Eccellenza Reverendissima Monsignor Helímenas
de Jesús Rojo Paredes, C.I.M., in conformità al
canone 401 § 1 del Codice di Diritto Canonico.
. .
Provvista di Chiesa
Il Santo Padre ha nominato Arcivescovo di Calabozo
(Venezuela) Sua Eccellenza Reverendissima Monsignor
Antonio José López Castillo, finora Vescovo di Barinas.

DAL MONDO
PAGINA
2 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
MEDIO ORIENTE Ancora scontri nei Territori tra
militari israeliani ed estremisti palestinesi. Lunedì,
tuttavia, c'è stato un incontro tra i responsabili della
sicurezza israeliani e dell'Autorità Palestinese (Ap)
per stabilizzare la tregua. Gli Usa hanno deplorato
la decisione israeliana di impedire ad Arafat di recarsi
a Betlemme per le solennità natalizie.
INDIA-PAKISTAN Il Segretario generale dell'Onu
Kofi Annan e il Governo di Washington hanno invita-
MEDIO ORIENTE Riaperto il valico di Rafah al termine di un incontro tra i responsabili della sicurezza
Nuove violenze tra israeliani e palestinesi
mantengono alta la tensione nei Territori
TEL AVIV, 27.
Nuove violenze si sono registrate nei
giorni scorsi nei Territori. Reparti militari
di Tel Aviv hanno ingaggiato una lunga
battaglia alla periferia della città cisgiordana
di Jenin contro un commando
palestinese che in precedenza, secondo
fonti israeliane, aveva cercato di compiere
un attentato presso la vicina colonia
di Kadim. Nello scontro, al quale
hanno preso parte mezzi blindati ed elicotteri
da combattimento israeliani, è rimasto
ucciso un palestinese di 53 anni.
Secondo fonti locali, si tratta di un commerciante,
colpito accidentalmente dal
fuoco degli elicotteri. Gli israeliani sostengono
che anche un secondo palestinese
è rimasto ucciso, ma dalla controparte
non ci sono conferme.
Nella giornata di mercoledì, inoltre,
un attacco a sorpresa è stato sferrato da
due membri di un commando, la cui affiliazione
politica resta ancora incerta,
proveniente dalla Giordania. I due si
erano appostati sulla sponda occidentale
del fiume Giordano, circa venti chilometri
a Sud del Lago di Tiberiade. Nascosti
per almeno due giorni nella fitta vegetazione,
i due militanti hanno sferrato un
primo attacco all’alba, ferendo in modo
grave un soldato israeliano. In un successivo
scontro hanno ucciso un militare
e ne hanno feriti altri tre prima di essere
sopraffatti dal fuoco degli elicotteri.
Secondo David Dadon, l’Ambasciatore
di Israele ad Amman, i due potrebbero
essere membri di un’organizzazione decisa
non solo a colpire Israele, ma anche
a destabilizzare la Giordania.
AFGHANISTAN L'Esecutivo vara una Commissione per la lotta al narcotraffico
La formazione di un esercito regolare
priorità del Governo provvisorio
Le forze Usa
intensificano la caccia
a Osama bin Laden
KABUL, 27.
Gli Stati Uniti hanno intensificato
la caccia a Osama bin Laden.
Praticamente senza esito, finora,
le ricerche nel reticolo di cunicoli
e cave sotterranee nella zona di
Tora Bora, ma il Pentagono ha
deciso imminenti nuovi bombardamenti
a tappeto sulla regione
che si trova alle falde dei Monti
Bianchi. Il timore dell'amministrazione
Usa è che bin Laden, dopo
esser sfuggito ai bombardamenti,
si sia eclissato su una delle tante
navi della personale flotta che incrocia
tra il Mare Arabico e l’Oceano
Indiano. Ma, se prende piede
l’ipotesi di una fuga in mare, i
servizi Usa sono sempre dell’opinione
che il terrorista si trovi ancora
nella regione dei Monti Bianchi,
tra Jalalabad e il confine pakistano.
Bin Laden ha intanto fatto
pervenire un altro video alla televisione
del Qatar, Al Jazira. Nel
nastro, bin Laden ha lancia nuove
sinistre minacce contro gli Stati
Uniti. «Non c’è niente di più della
solita propaganda terroristica», ha
detto a proposito del video il portavoce
della Casa Bianca, Scott
McClellan.
MARIO AGNES
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mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
Militari giordani pattugliano la frontiera con Israele
Il Dipartimento di Stato Usa ha inoltre
manifestato disappunto per la decisione
israeliana di impedire al Presidente
dell'Autorità Palestinese (Ap), Yasser
Arafat, di recarsi a Betlemme per le solennità
natalizie. Il portavoce Philip Reeker
ha sottolineato ieri che Washington
ha espresso al Governo israeliano la propria
preoccupazione per la misura adottata.
Tel Aviv ha comunque ribadito l'intenzione
di tenere confinato Arafat a Ramallah
fino a quando non saranno arre-
KABUL, 27.
È la costituzione di un esercito regolare
la priorità del Governo provvisorio afghano,
che ieri si è riunito per la seconda
volta in 48 ore per esaminare gli
obiettivi che si è prefisso: instaurare la
sicurezza e ricostruire il Paese devastato
da 23 anni di guerra. Il Capo della nuova
amministrazione, Hamid Karzai, al
quale è stato affidato un mandato di sei
mesi, ha già dato l’incarico al Ministro
della difesa, Mohammad Qassim Fahim,
di avviare la costituzione delle forze armate,
integrando le decine di migliaia di
mujaheddin appartenenti alle diverse fazioni
presenti in l’Afghanistan.
Il primo atto di tale progetto, per il
quale l’Iran ha già offerto il proprio aiuto,
è stata la nomina, tre giorni fa, del
generale di etnia uzbeka, Abdul Rashid
Dostum, alla carica di vice Ministro della
difesa. Con la riconquista della città
settentrionale di Mazar-i-Sharif, Dostum
aveva ottenuto la prima significativa vittoria
dell’Alleanza del Nord contro i Taleban,
ma in seguito aveva espresso riserve
sulla composizione del Governo ad
interim. La sua accettazione della nomina,
a pochi giorni dall’arrivo in Afghanistan
del grosso della forza internazionale
di pace (Isaf), è vista come un segnale
di sostegno alla nuova amministrazione.
Nella sua riunione, il Governo Karzai,
che si è insediato sabato scorso, ha fissato
gli obiettivi per ciascuno dei 29 Ministri,
appartenenti a sette diverse etnie.
Gli esponenti della coalizione hanno assunto
le loro funzioni tra lunedì e martedì.
All’amministrazione provvisoria
stati i responsabili dell’assassinio del Ministro
del turismo Rechavam Ze'evy, ucciso
da estremisti islamici il 17 ottobre
scorso. Secondo il Premier israeliano,
Ariel Sharon, «anche se è bloccato a Ramallah
Arafat può benissimo dare ordini
senza spostarsi». «Come ho detto al telefono
al Presidente francese Jacques Chirac
— ha aggiunto — non è pensabile
lasciarlo uscire da Ramallah finché vi
circoleranno liberamente assassini palestinesi».
«Non voglio più avere nulla a
mancano le attrezzature di base, come
computer e scrivanie, e l’Onu ha contribuito
fornendo materiale per un valore
di 600.000 dollari Usa. Una della massime
priorità del Governo, legata al problema
della sicurezza, è la lotta contro il
narcotraffico. Nel corso del Consiglio
dei Ministri è stata decisa l’istituzione di
un'apposita Commissione, secondo
quanto ha dichiarato il Ministro degli
esteri Abdullah Abdullah. Ieri in un'intervista
rilasciata all'«Associated Press»,
Karzai ha inoltre dichiarato che a suo
parere il terrorismo in Afghanistan è stato
«ampiamente sconfitto». «Ci sono ancora
dei resti dell’organizzazione di Al
Qaeda — ha aggiunto — ma in forma di
singoli individui o di piccoli gruppi che
saranno ricercati, arrestati e processati».
«Per quanto riguarda Osama bin Laden
— ha poi affermato — non so dove si
trovi. Riceviamo ogni tanto segnalazioni
di chi lo avrebbe visto qua o là, ma se
otterremo un dettagliato rapporto sulla
zona in cui si nasconde, senza dubbio lo
cercheremo e lo arresteremo». Il nuovo
Governo afghano ha ieri anche firmato
il suo primo contratto di cooperazione
per la ricostruzione, con la Russia e con
due Organizzazioni non governative
straniere, una britannica e una francese.
Un altro segnale di fiducia nel Governo
Karzai viene dai profughi, molti dei quali
hanno ripreso la via di casa. Un portavoce
dell’Alto commissariato dell’Onu
per i rifugiati (Unhcr) a Peshawar ha
detto che nella frontiera pakistana ha
avuto luogo negli ultimi giorni «un flusso
costante» di rifugiati diretti verso l'Afghanistan.
to le autorità indiane e pakistane ad allentare la tensione
politico-militare. I due Paesi continuano ad
ammassare truppe alla frontiera, pur dicendosi entrambi
disponibili al dialogo per risolvere la crisi.
OSAMA BIN LADEN Prosegue nelle montagne
dell'Afghanistan la caccia ad Osama bin Laden. Intanto,
alla rete televisiva del Qatar «Al Jazira» è
pervenuto un altro video del terrorista islamico che
lancia sinistre minacce contro gli Usa.
Argentina: avviati programmi
per promuovere l'occupazione
BUENOS AIRES, 27.
Il neo eletto Presidente provvisorio
dell'Argentina, il peronista Adolfo Rodríguez
Saá, è al lavoro per raddrizzare la
catastrofica situazione economico-sociale
e per ridare fiducia al Paese.
Com'è noto, la decisione di sospendere
il rimborso del debito estero gli consente
di destinare le somme iscritte nel
bilancio per il servizio del debito a programmi
di rilancio dell'economia e di
assistenza sociale a beneficio delle fasce
più deboli della popolazione.
Nella giornata di ieri, il Capo dello
Stato ha visitato, a Buenos Aires, la sede
della «confederazione generale del lavoro»
(Cgt), il principale sindacato argentino.
Nell'occasione ha confermato
la promessa di creare un milione di posti
di lavoro nel giro di un mese, annunciando
di avere già concluso accordi
con le province per la creazione dei primi
120 mila nuovi impieghi.
Ai sindacalisti Rodríguez Saá ha inoltre
assicurato che l'«argentino», la nuova
moneta che si affiancherà presto al
«peso» con libertà di fluttuazione rispetto
al dollaro, sarà garantito dai beni immobili
dello Stato. Il varo della nuova
moneta dovrebbe essere ufficializzato il
che fare con lui», ha continuato il Premier,
precisando che è per tale ragione
che ha incaricato il figlio Omri di «consegnargli
personalmente la lista dei terroristi
che auspichiamo di vedere finire
in prigione».
Le ultime ore hanno comunque fornito
anche alcuni segnali di distensione.
Ieri responsabili della sicurezza israeliani
e palestinesi si sono incontrati al valico
di Erez per fare il punto sulla campagna
repressiva contro le organizzazioni fondamentaliste
islamiche ordinata da Arafat
al fine di stabilizzare il cessate-il-fuoco
nei Territori. Il generale palestinese
Abdel Razeq Majaida ha riferito al collega
israeliano Doron Almog che i raid aerei
contro le postazioni palestinesi a Gaza
hanno molto danneggiato l’incisività
delle operazioni lanciate contro i terroristi.
Majaida ha ottenuto inoltre la riapertura
del valico di Rafah e l'autorizzazione
a riparare i danni causati all’aeroporto
di Gaza dalle rappresaglie israeliane.
Ieri, inoltre, il Presidente del Consiglio
legislativo palestinese, Ahmed Qrei,
e il Ministro dell’informazione dell'Ap,
Yasser Abed Rabbo, si sono recati al
Cairo e ad Amman per aggiornare i rispettivi
dirigenti su un documento che
stanno elaborando assieme al Capo della
diplomazia israeliana, Shimon Peres. Secondo
le anticipazioni della stampa,
Israele si impegnerebbe a riconoscere
entro due mesi lo Stato di Palestina su
quasi la metà dei Territori occupati, per
poi condurre nei 12 mesi successivi trattative
sulle questioni rimaste aperte.
BRASILE Tonnellate di fango franate su alcune favelas
Catastrofica alluvione
nella zona di Rio de Janeiro
BRASILIA, 27.
Potrebbero essere oltre
duecento le vittime
dell’alluvione che in questi
giorni ha colpito la
zona di Rio de Janeiro.
Il bilancio ufficiale parla
attualmente di cinquantacinque
morti (tra i
quali dieci bambini) sepolti
sotto tonnellate di
fango franate su varie
«favelas» della periferia
carioca. Ma il bilancio
potrebbe essere ben più
grave. Secondo fonti della
polizia, infatti, centocinquanta
persone vengono
ancora considerate
disperse. I senza tetto
sono oltre duemilacinquecento.
Almeno tremilacinquecento
uomini della pro-
tezione civile brasiliana
sono in stato di massima allerta per la
possibilità che nuove frane si stacchino
dalle ripide colline sulle cui pendici sorgono
le baraccopoli abusive. Interi quartieri
di Rio de Janeiro, anche a causa
dell’alta marea che ha inondato buona
parte della zona Nord della metropoli,
recano segni della catastrofica alluvione,
con case crollate, strade coperte da fango,
alberi divelti ed auto distrutte. Fortemente
colpita dall’infuriare delle piogge
è stata anche Petropolis, centro a sessanta
chilometri dalla capitale carioca,
dove si segnalano ventisei morti e dove
3 gennaio. Tornando al doloroso problema
del debito estero, l'istituto statale di
statistica (Indec) ha reso noto ieri che
l'esposizione finanziaria del Paese è ulteriormente
aumentata nel terzo trimestre
del 2001 raggiungendo il tetto di 147 miliardi
di dollari, rispetto ai 132 del trimestre
precedente.
Oggi, intanto, è in programma una
parziale ripresa delle operazioni bancarie,
che erano state sospese la settimana
scorsa mentre il Paese era teatro di violenti
disordini che hanno provocato le
dimissioni del Presidente Fernando de la
Rúa, leader del partito radicale. Quest'ultimo
ha negato ieri qualsiasi responsabilità
nella repressione dei disordini
che è costata 28 morti e centinaia di feriti.
Ad ogni modo, de la Rúa si è messo
a disposizione della magistratura che ha
aperto un'indagine sulla vicenda.
L'ex Ministro dell'economia Domingo
Cavallo, corresponsabile del tracollo finanziario
dell'Amministrazione de la
Rúa, non potrà lasciare il Paese almeno
fino all'1 febbraio. Lo ha annunciato adducendo
motivi tecnici — secondo
quanto riferisce l'agenzia ufficiale di
stampa «Telam» — il giudice federale
Jorge Ballestero.
BRASILE Cinquantacinque morti, tra cui dieci
bambini, costituiscono il bilancio provvisorio dell'alluvione
che ha devastato le «favelas» alle periferia
di Rio de Janeiro. Ma altri 150 abitanti della zona
vengono considerati dispersi.
ARGENTINA Il neo eletto Presidente provvisorio
Adolfo Rodríguez Saá è al lavoro per rilanciare l'economia,
promuovere l'occupazione e assistere i
settori più deboli della popolazione.
INDIA-PAKISTAN Forte inquietudine internazionale
Incombe la minaccia
di un altro conflitto
NUOVA DELHI, 27.
Minaccia di deflagrare, con conseguenze
incontrollabili, la tensione crescente
tra India e Pakistan. La sempre
maggiore preoccupazione internazionale
è stata espressa ieri dal Segretario generale
dell'Onu Kofi Annan che in lettere
separate al Primo Ministro indiano Atal
Behari Vajpayee e al Presidente pakistano
Pervez Musharraf ha chiesto che i
due Governi smettano di alimentare le
reciproche tensioni ed «evitino l’escalation
di attività militari e ulteriori pronunciamenti
che rischiano di aggravare
la situazione».
Per il momento, però, i due Paesi,
che come noto sono entrambi in possesso
di armi atomiche, continuano ad ammassare
truppe alla frontiera e a dispiegare
i missili balistici. «Nei prossimi due
o tre giorni il processo di dispiegamento
sarà completato e le forze saranno pronte
per ogni eventualità», ha detto oggi il
Ministro della difesa indiano George
Fernandes a giornalisti che lo accompagnavano
in una visita di ispezione al
confine. Fernandes, il quale ieri aveva
parlato di sistema missilistico indiano
già posizionato, ha comunque aggiunto
che il Governo di Nuova Delhi è impegnato
nella ricerca di una soluzione diplomatica
con quello di Islamabad e che
spera in risultati positivi.
Di ricerca di dialogo ha parlato oggi
anche il Ministro degli esteri pakistano
Abdul Sattar in un messaggio diffuso
dalla televisione pubblica «Ptv». «Siamo
pronti al dialogo, ovunque, in qualunque
momento e a qualsiasi livello. Nes-
Una baraccopoli di Rio de Janeiro investita dal fango
oltre seicento famiglie sono rimaste senza
casa. Per i prossimi giorni è previsto
un ulteriore aggravamento delle condizioni
meteorologiche, con l'arrivo di
nuove, violente precipitazioni, anche a
carattere di grandinata, cosa quanto meno
inusuale in questo periodo dell'anno.
Un anomalo scontro fra una perturbazione
con aria fredda proveniente dalla
Patagonia e un fronte umido di origine
amazzonica pare aver provocato le torrenziali
piogge che da almeno cinque
giorni stanno flagellando Rio e la circostante
zona montuosa.
Immigrazione: bloccati
centinaia di clandestini
entrati nell'Eurotunnel
PARIGI, 27.
La disperazione di centinaia di immigrati
clandestini, in massima parte afghani
e iracheni, raccolti nel centro allestito
dalla Croce rossa a Sangatte, sulla
costa francese della Manica, li ha spinti
a cercare di percorrere a piedi l’Eurotunnel,
la galleria ferroviaria sotto la
Manica, per raggiungere la Gran Bretagna.
Il tentativo è stato stroncato dall'intervento
della polizia francese.
Martedì sera, verso le 22, 150 clandestini
sono riusciti a divellere parte del
dispositivo elettrico che circonda il terminale
merci di Coquelles, a due chilometri
da Sangatte, e a penetrare nel
tunnel. Hanno fatto solo qualche decina
di metri, prima che gli agenti li arrestassero.
Tre ore dopo, altri circa 400 clandestini,
quasi un terzo di quelli del campo
di Sangatte, sono entrati dalla breccia
aperta, e stavolta gli agenti hanno
fatto ricorso ai gas lacrimogeni.
L'episodio ha rinfocolato le polemiche
sul centro a Sangatte, proprio per la sua
vicinanza all'imbocco del tunnel. Da mesi,
infatti, si susseguono i tentativi dei
clandestini di salire sui treni, anche se
non c'erano stati in precedenza episodi
tanto eclatanti. Ieri, Londra ha chiesto
di nuovo a Parigi di chiudere il centro.
suno vuole che questa crisi si trasformi
in uno scambio nucleare», ha dichiarato
Sattar, che ha però accusato i leader
politici indiani «compreso il Primo Ministro»,
di volere che il Pakistan «si pieghi
a richieste illegali e non giuste».
Poche ore prima, il Segretario di Stato
Usa Colin Powell aveva parlato telefonicamente
con il Presidente pakistano
Musharraf e con il Ministro degli esteri
indiano Jaswant Singh, sollecitando entrambi
a contenere la crisi e sottolineando
l’«importanza cruciale» di bloccare
l’escalation di tensione.
Lo stesso Pawell aveva in precedenza
annunciato l’inserimento nella lista delle
organizzazioni ritenute dagli Usa terroristiche
di Lashkar-i-Taiba e Jaish-i-
Mohammed, i gruppi secessionisti islamici
del Kashmir indiano che hanno basi
in Pakistan. Il Governo di Nuova Delhi
accusa quello di Islamabad di connivenza
con tali gruppi che ritiene responsabili,
tra l'altro, del recente attentato
contro il Parlamento di Nuova Delhi e
di quello all'inizio di ottobre contro il
Parlamento statale dello Jammu e Kashmir,
l'unico Stato indiano a maggioranza
musulmana.
Oggi, un portavoce di Lashkar-e-Taiba
ha risposto che «la decisione americana
per noi non fa alcuna differenza», ha
annunciato che continuerà «guerra santa»
contro l’India per la liberazione del
Kashmir ed ha respinto le accuse di implicazione
in attività definibili come terroristiche,
ribaltandole sull'India: «Stiamo
combattendo — ha detto — il terrorismo
indiano in Kashmir».
.
ANNIVERSARIO
27/12/2000 27/12/2001
Nel primo anniversario della sua
scomparsa la moglie ADRIANA, la figlia
ANNACLARA, il genero VITTORIO e gli
adorati nipoti MASSIMO e STEFANO lo
ricordano con immutato affetto.
Dott. GIACOMO RESMINI
.
Australia: incendi
devastanti
intorno a Sidney
e a Canberra
CANBERRA, 27.
In Australia giganteschi incendi,
in massima parte ritenuti dolosi
dalle autorità, divampano da tre
giorni a Sud e a Ovest di Sidney,
ma anche nei pressi della capitale
federale Canberra. Per fortuna, finora
non si segnalano vittime, ma
i danni sono ingenti: migliaia di
abitazioni sgomberate, autostrade
e linee ferroviarie interrotte, centinaia
di vetture distrutte o danneggiate,
migliaia di capi bestiame e
animali selvatici morti, migliaia di
ettari di bosco bruciati.
A Canberra, dopo tre giorni, la
situazione è sotto controllo, ma
intorno a Sidney il fuoco continuano
ad estendersi e, anzi, un
mutamento della direzione del
vento ha costretto oggi a far
sgomberare altri sobborghi. Gli incendi
sono i più gravi dal 1994,
quando le fiamme uccisero quattro
persone. Sulla città grava una
spessa cappa di fumo e le autorità
raccomandano a chi ha problemi
respiratori di restare in casa. Secondo
Phil Koperberg, responsabile
dei cinquemila vigili del fuoco
impegnati nella zona insieme a
centinaia di volontari, queste
«tempeste di fuoco da 30 a 60 metri
di altezza», non potranno essere
domate prima di dieci giorni.
Quasi completamente in fiamme
è anche il grande Royal National
Park, a Sud di Sydney, il più
antico parco nazionale al mondo
dopo Yellowstone negli Usa.
Indonesia: vittime
in incidente ferroviario
JAKARTA — Quarantadue persone
sono morte e venticinque sono rimaste
ferite in un incidente ferroviario
in Indonesia. Lo ha riferito
martedì un responsabile della polizia,
precisando che due treni si
sono scontrati in una stazione dell'isola
di Giava.
Marocco: dieci morti
per le inondazioni
RABAT — Dieci persone sono
morte in seguito alle piogge torrenziali
cadute nelle ultime 48 ore
in Marocco. Lo ha reso noto mercoledì
l’agenzia di stampa marocchina
«Map», precisando che le
precipitazioni hanno causato inondazioni,
smottamenti e gravi danni
materiali.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
ELZEVIRO Riflessioni sul romanzo e sul teatro
Tanta bravura
senza scintilla
LUIGI M. PERSONÈ
Da chi o da che dipende?
Sembra una punizione.
Comunque, è un mistero.
La luce si è spenta improvvisamente e
quando ne avrei più bisogno.
Ero ragazzo e leggevo I promessi
sposi.
L'autore, Alessandro Manzoni, sapeva
se non tutto sulla vita moltissimo, e l'aveva
concentrato in un racconto così
esauriente negli avvenimenti, in una lingua
di una semplicità sublime, tanto
che, entrato nella scuola, i docenti, avvezzi
ad aspri garbugli, ne rimasero così
scombussolati da cercare cupi commenti
da infoscare quelle pagine di una chiarità
cristallina.
Il Manzoni, con la sua lucidità, era
riuscito a rompere una tradizione di
scrittura cupa, di stramberie inquietanti.
Vi si era fermati nelle stramberie e
nei garbugli del Seicento; si uscì quasi
disorientati da quello splendore.
Certo, il colpo fu forte per la letteratura
che era racchiusa in forme stravaganti
e pese.
Si cambiò stile, carattere, usi e costumi.
Si cambiò un modo di intendere la
letteratura portata così vicina alla vita
da quanto ne era rimasta lontana.
Alessandro Manzoni aprì come un finestrone
dal quale entrava luce, splendore,
aria rasserenante.
Su quella traccia ci si mise quasi senza
accorgersene, come a trovare il conforto
di un nuovo fantasticare vicino alle
esperienze della realtà.
Nacquero alcuni testi che, per l'originalità
e la potenza del racconto, diventarono
famosi.
Qualche nome: Giovanni Verga, Antonio
Fogazzaro, Emilio De Marchi.
Il romanzo risultò una forma seria e
non un cumulo di fantasie scempie o assurde.
Qualche stravagante come Gabriele
d'Annunzio dava al quadro letterario toni
che l'arricchirono.
La mia prima giovinezza di scolaro e
poi di appassionato della letteratura contemporanea
l'ho vissuta in mezzo a romanzi
corrispondenti ad opere che servivano
non solo a divertirmi ma a darmi
anche un senso della vita, un'esperienza
della realtà.
Mio padre, severo ad educarmi, non
pose veti alle mie letture, anche se le seguiva
silenziosamente.
Egli aveva l'idea, giusta o sbagliata,
che potessi formarmi un'idea della vita
meglio che direttamente lontano dal
burrascoso scottarsi dei fatti, per sentito
dire da chi sapeva dire con dignità ed
onestà.
Perciò mi condusse giovanino a teatro,
perché preferiva che imparassi quella
che si dice «la vita» da un palcoscenico,
in tanti modi e in presenza di tanta
gente, vigilato, meglio che dalle case e
dalle strade della città.
Secondo mio padre, il romanzo e il
teatro procuravano l'utile e il diletto; ed
io ne diventai così appassionato che alla
mia ora risultai un fervido studioso di
letteratura contemporanea, romanzi e
teatro.
Mi indussi a fare dei viaggi per ascol-
tare la «prima» di una commedia o semplicemente
una tournée, come fu quella
di Eleonora Duse inaugurata a Torino,
con La donna del mare, di Ibsen.
A furia di andare a teatro mi venne la
voglia di conoscere autori e attori, da
Roberto Bracco e da Marco Praga a
Eleonora Duse e alle sorelle Gramatica.
Oh, dove sono andati a finire.
Io mi sono accinto a scrivere questo
articolo non per ricordare le mie frequenti
letture di romanzi e la mia assiduità
dell'ascoltare le commedie ma per
dire come mi sento sperso proprio nell'età
in cui avrei maggior bisogno di trovare
un modello di vita nel romanzo e
nel teatro.
Dove si trova oggi un romanzo, non
dico come quello di Alessandro Manzoni,
ma di un De Marchi e di un Giovanni
Verga?
Dove una commedia come Il piccolo
santo di Roberto Bracco o La porta
chiusa di Marco Praga, con la quale
Eleonora Duse terminò la sua arte e la
sua vita?
Dove? Cerco ma non trovo.
Consulto i competenti.
Essi mi esortano a desistere dalla ricerca.
Perderei il mio tempo.
Eppure c'è la bravura ma essa non
basta per opere come I malavoglia o
come Demetrio Pianelli.
Tanta bravura senza scintilla.
Che cos'è la scintilla?
Non è facile definirla.
È un fascio di luce che improvvisamente
affiora senza saper come.
Esce dalla penna come se qualcuno
ve la immettesse per tradurla sulla
carta.
Già, la scintilla.
Oggi manca.
Da chi o da che dipende?
Non è facile sciogliere il bandolo di
una matassa così arruffata.
Non è detto che si debba trafficare
solo con le cose facili e che si debba restare
bloccati davanti a quelle che facili
non sono.
Per lo meno, si può tentare.
Io mi trovo spesso a disagio per le
scempiate scritture di chi tenta di far
letteratura.
È invincibile la mia incompatibilità
con certa educazione, con certo modo
di vedere e di sentire, col carattere oggi
prevalente.
Questa mentalità mirerebbe a trasformare
la vita, a farne scorgere una tanto
originale da restarne allibiti.
Per un impulso stranissimo si è portati
a interessarsi di cose che possono
sembrare paranormali; e non è detto
che a volte si viva proprio di forme paranormali
le quali possono provocare riluttanza
e sdegno.
Un'educazione, insomma, nuova che
tende a riformare la vita, a renderla
nuovissima.
Quest'impulso ci sprigiona come dal
sangue, penetra nella volontà, dirige il
modo di vivere.
Il modo di vivere che rifiuta il romanzo
e il teatro ma si riversa in forme che
riescono a rendere durissima la vita: durissima
per chi è nato in un tempo di altra
educazione e di altri ideali.
Quegli ideali sono stati sostituiti.
Erano la spina dorsale del romanzo e
del teatro.
Non esistono più.
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
La mostra «Monet. I luoghi della pittura» alla Casa dei Carraresi di Treviso
In un'atmosfera di stupore contemplativo
la luce diventa fonte metafisica del colore
FRANCO PATRUNO
Attraverso i luoghi della vita individuare
il senso di un'intuizione dell'arte:
è un buon itinerario per riscoprire
Monet. Con le parole di Marco Goldin,
giustamente orgoglioso per aver portato
a termine l'attuale pellegrinaggio dello
sguardo nell'esposizione trevigiana Monet.
I luoghi della pittura (Casa dei Carraresi),
«un itinerario che è sì dell'arte
ma anche del cuore».
Riscoprire Monet? La domanda è solo
in parte retorica, perché le innumerevoli
mostre monettiane sembrerebbero
aver indagato ogni possibile percorso
del grande pittore francese. Invece, la
domanda, ha un senso, e non solo per
ragioni di quantità di quadri da esibire,
ma per la novità incisa nelle opere, per
la sincronia tra splendore e sguardo.
Certo, anche gli inediti e le opere dif-
me scrive in una
lettera del 1920.
Ma se Boudin
lo invita ad immergersi
nella natura
con contemplativo
stupore,
quasi la luce fosse
da sempre fonte
metafisica del colore,
è chiaro il richiamo
alla tradizione
di Courbet e
delle «cose che
stanno», cioè alla
costanza secolare
del rispecchiamento
tra cielo e
terra; come, con
maggiore materica
evidenza, appare
sia nella «Chie-
un'atmosfera resa unitaria ed omogenea
dall'unisono tra luce e colore, nella
seconda l'apparente stemperarsi e confondersi
tra la massa rocciosa ed il cielo-mare
è dovuto agli elementi chimici
della nube-nebbia, secondo propensioni
già care a Turner e al panico dell'immersione
totale nell'umido dell'aere.
Due forme di Impressionismo?
Il passaggio l'avverto più radicale: il
«qui e ora» di Manneport è naturalistico,
anche se ormai fuori dai canoni
contemplativi di Boudin e di Corot. Nel
Nelle «Laude» medievali l'origine dei canti natalizi europei
Pastorali, Carols, Noëls e Villancicos per il Bambino
ANTONIO BRAGA
I canti di Natale, nella ricca tradizione europea,
sono nati molto prima della Lauda medievale italiana.
Non è ovviamente possibile stabilire quando,
ma attraverso i secoli presero forma, ed ebbero
una accelerazione tra il IX ed il X secolo, quando
la laus, il canto sulle volute sonore della gioia per
la nascita di Gesù, divenne il fulcro della rappresentazione
compiuta dai celebranti sui tropi allelujatici,
che inserivano nuovi testi sui melismi troppo
lunghi della parola Alleluia.
Uno dei punti di partenza per queste espressioni
di gioia dell’ecclesia, sta nell’Offitium quod fit in
nocte Natalis Domini, del Codice C 56 della Biblioteca
Capitolare del Duomo di Padova, messo in luce
dal Liuzzi nel 1929.
Il dramma liturgico in Italia non ebbe una vasta
produzione, rispetto ad altri Paesi europei. Per le
festività che vanno dalla Annunciazione alla Epifania,
vi sono tuttavia alcune importanti riscoperte,
avvenute nel XX secolo, di testi e canti. Naturalmente,
il maggior numero di queste riguardano la
Passione, periodo nel quale era d’uso presentare
drammi embrionali, ed intonare canti di tristezza;
a distanza si collocarono quelli per le feste natalizie.
Nel codice padovano, oltre all’Offitium di Natale,
vi è quello della Epifania. Altri codici provengono
da Cividale — sede più completa per questo tipo
di canti —, da Parma e dalla Sicilia. Assai bello
il dialogo tra l’Angelo e Maria, per l’Annunciazione:
si apre con l’Ave Maria, e l’Angelo le dice: «Ne
timeas, Maria, invenisti gratiam apud Dominum»;
si aggiunge ad esso santa Elisabetta. Il canto di Natale
si apre con il «Quem quaeritis in presepem,
pastores, dicite»: ed i pastori rispondono: «Salvatorem
Cristum Dominum».
La lauda monodica in volgare è un passo avanti
ficilmente raggiungibiliinsinuano
nuovi piacevoli
accostamenti e favorisconobiografie
più puntuali
ed accorte; ma,
mi si perdoni la
valenza teologica
del termine, il
«mistero» Monet
non è un semplice
problema da risolvere,
ma l'ascolto
di una polivalenza
di accenti che
non si esaurisce
nell'attimo di sporadici
entusiasmi
ricettivi.
Riscoprire Monet,
quindi, è
uscire dall'ovvio
del già visto e lasciarsi
educare,
con le parole di
un recente gioiello
di Flavio Caroli,
di capitale importanza, logicamente legata al movimento
francescano. Ma le laude esistevano già da
molto, non legate alle funzioni liturgiche e cantate
fuori dalle chiese, ad opera di confraternite di laici,
dei «Laudesi». Questa riunione di fedeli sorse a Firenze,
nel 1183, in Santa Reparata, e fu detta dei
«Laudesi della Beata Vergine».
I «Laudari» — tra i quali si distinguono il «Magliabechiano»
ed il «Cortonese» — raccolsero il meglio
dei canti natalizi, provenienti dalla lunga tradizione
vocale. Tra questi, i più antichi dedicati al
Santo Natale, sono quelli che derivano dalla tradizione
litaniale ecclesiastica: ad esempio, quello sulle
parole: «Alleluja, alleluia, alto re di gloria / che
venisti et descendisti a noi per tua gratia». Seguono
quelli del periodo «classico» costruiti in forma tripartita:
ripresa-piedi-volta. Assai noto è il canto sulle
parole «Gloria in cielo e pace in terra, / nat’è ’l
nostro Salvatore. / Nat’è Cristo glorioso, / l’alto
Dio meraviglioso...».
Con altri canti si concludeva la stagione delle
laude monodiche, conclusa alle soglie del XV secolo.
Poi, la polifonia ne plasmava altre, fino al ritorno
di una produzione monodica, che potremmo
definire «moderna», iniziata con il movimento filippino,
e progredita fino al XVIII secolo.
In Europa, il periodo natalizio veniva festeggiato
con forme affini alla lauda italiana, in storie parallele
a questa. In alcuni Paesi si formavano delle
precise espressioni, assai amate dalla gente, e divenute
attraverso i secoli una larga tradizione.
In Inghilterra si produssero molte belle canzoni
natalizie, che attraversarono anche l’oceano e si
stabilirono nel nuovo mondo. Dalla danza in cerchio
dei bambini dinanzi alle case nel periodo natalizio,
derivarono le Carols, o carole, che indicavano
il modo di cantare. In esse vi era una «stanza»
sempre uguale nel canto, con diverse parole; segui-
dal «puro frinire della luce e di riflessi:
facce umide e subacquee nell'ombra,
fiocchi di sole sugli alberi, lanugini di
colore che trafiggono con la loro declinante,
o avara, intensità» («Storia dell'Arte
raccontata», Milano, 2001, pag.
401). «Veduta nei pressi di Rouelles»
(1858) sembra l'esito dell'affetto e della
riconoscenza di Monet a Boudin, «il re
dei cieli», come diceva Corot: «Ho seguito
i suoi consigli e insieme abbiamo
fatto lunghe passeggiate durante le quali
continuavo a dipingere dal vero», co-
«La casa
dei doganieri»,
1882
«Le barche
rosse,
Argenteuil»,
1875
«Cattedrale
di Rouen»,
1892
«Palazzo Ducale», 1908
sa di Varengeville, effetto del mattino»
che nei grumi di cromo autoluminoso
di «Port-Domois», entrambi del 1886.
Il passaggio è già chiaro: le cose non
solo «stanno», ma «divengono». L'attimo
dell'impressione sulla retina coglie
l'immediato, ma la ricezione del «qui e
ora» ha lunga storia, storia di tempi, di
coaguli, di formazione lenta di un elemento
organico che ancora resiste all'effusione
della luce che tutto vorrebbe
non solo avvolgere ma attrarre e diffondere,
come nella «Scogliera di Pourvil-
ta dal ritornello, con differenti note ma uno stesso
testo.
Anche queste furono monodiche fino al XV secolo
per divenire in seguito polifoniche. Si suddividono
in vari periodi: il più antico ha un ritornello fisso,
ed è simile alla lauda spirituale italiana, e ai
francesi virerai e rondeau; seguono le circa centoventi
composizioni polifoniche del XV secolo, con
il periodo Tudor — autori Fayrfax, Browne, Cornysh
ed altri —; e quello di Enrico VIII, con le carols
popolari.
Nel periodo più antico, si alternano il latino all’inglese:
la forma deriva dalla Carole francese, ed
è cortigiana o popolare. Agli inizi comportava accenni
di danza, scomparsi in seguito. Tra le prime
espressioni popolari di questo genere, si pone quella,
metà in inglese e metà in latino «maccaronico»,
che inizia con il ritornello: «To blis God bryng us
all and sum / Christe Redemptor omnium». E segue
per cinque volte, con le strofe di quattro versi
(l’ultimo in latino) e ritornello di due.
Altri soggetti sono le lodi alla Vergine, i timori di
Giuseppe in dialogo con l’Angelo («Marvel not, Joseph»),
e una descrizione della strage degli Innocenti
(«With al the reverens»). Il permesso di danzare
in chiesa era accordato per questo tipo di carols:
nella Cattedrale di Sens era anche codificato.
Vi era anche prevista una processione finale; il
tutto è descritto nell’«Office de Pierre Corbel», un
manoscritto francese del XIII secolo. In esso vi sono
molti canti natalizi, definiti come «danses ecclesiastiques»:
hanno la forma dei «rondelli» o «rotundelli»
italiani, nella più semplice forma del «rondeau»
francese: aAbB, oppure aAabAB.
Un codice importante per la storia del genere è il
«Red Book of Ossory», dal nome del vescovo francescano:
l’Ordine preferiva, come in Italia, il testo
in dialetto; e tra Italia ed Inghilterra vi era lo stes-
È morto Stefano Minelli
L'avvocato Stefano Minelli, direttore
dell'Editrice Morcelliana, è morto il 25 dicembre
a Brescia.
Era figlio dell'avvocato Fausto che fondò
con altri, tra cui Padre Giulio Bevilacqua,
la Casa editrice.
Stefano Minelli era nato a Brescia il 2
agosto 1929. Dopo gli studi ginnasiali e liceali
presso il collegio Arici dei Gesuiti, si
laureò in giurisprudenza all'Università
Cattolica del Sacro Cuore di Milano.
Ma il suo vero apprendistato culturale
avvenne alla scuola di don De Luca.
Per alcuni anni esercitò l'avvocatura,
poi entrò nell'Editrice fino a diventarne direttore.
Stefano Minelli impresse, soprattutto
negli anni del Concilio Vaticano II, un
rinnovato dinamismo.
Sotto la sua guida anche la rivista «Humanitas»,
fondata nel 1946, iniziò una
nuova serie.
Tra le collane da lui fondate particolare
successo, anche all'estero, ha avuto quella
dedicata alla «Letteratura cristiana antica».
(giul. col.)
«Il bacino delle ninfee, armonia rosa», 1900
le, il mattino»
(1897). Indicativo
un confronto sinottico,intelligentemente
proposto
anche in catalogo,
con «Etretat, la
Manneporte, riflessi
sull'acqua»
(1885): mentre
nella prima, degli
anni Novanta,
non c'è confusione
tra piani ed
orizzonte, ma solo
vibrazione in
so modo di concepire questi canti, compresi quelli
natalizi. Molti di essi sono giunti ai nostri giorni.
I canti natalizi inglesi ebbero molta fortuna anche
nel nuovo mondo. Molti si dividono tra un solista
ed il coro; ed assai vendute sono state le raccolte
di Carols, che hanno strutture simili agli altri
canti europei, quali i Noëls in Francia, i Villancicos
in Spagna ed in America Latina, i Weihnachtslieder
e le Pastorali italiane.
Una fotografia
del 1913 ritrae
Monet davanti
al ponte
giapponese
nel suo giardino
a Giverny
«Covone,
impressione rosa
e blu», 1891
tutto luce di
Pourville, invece,
le cose riabitano
la stabilità e la
costanza del loro
appartenere ad
una storia non effimera,
perché
non effetto di «en
plain aire» del
fuggevole frammento
percettivo.
Questa fascinosa
polarità accompagnerà
tutta
l'attività di Monet,
nel tentativo,
mai esausto, di
dar risposta all'antica
domanda:
la natura è imitata
o rivissuta? Dove,
per natura,
non s'intende solo
il dato paesaggistico
come genere
da risolvere all'interno
di un predisposto
ed acquisibile
campo visivo,
ma l'evidente relazioneesistenziale
con chi percepi-
sce. Forzando
esteticamente, si potrebbe affermare
che l'esigenza di Monet è indicativa di
un senso per la vita, quasi un'intuizione,
non sempre avvertita esplicitamente,
della luce come fonte, origine e linfa
della stessa vita. Dipingere è conoscere,
quindi, ma attraverso lo sguardo che
coinvolge la sensazione, e la sensazione
che avverte l'intima e profonda comunione
e relazione con le cose.
Aveva ragione Argan ad affermare
che «Monet ha il coraggio di eliminare
tutti i tramiti tra sé e l'oggetto: non solo
le convenzioni di atelier (prospettiva
ecc...), non solo le nozioni abituali e il
senso comune, ma anche il tanto decantato
“senso della natura”. Porta nell'acqua
celeste i rossi, i verdi, i bianchi
delle case, degli alberi, delle vele».
Si pensi allo splendido «Disgelo, la
Senna nei pressi di Bennecourt» (1893):
tutto è riflesso, ma non immobile, anzi,
tutto è incluso nei tocchi di viola-azzurro
che si effondono in ciò che resta
del verde accanto alla vibrazione degli
alberi. Non solo la natura è in funzione
del dipingere, ma lo stesso atto di
mutare la tela tende ad essere quasi un
frammento di ciò che si è intuito, recepito
e otticamente assimilato. Monet è
l'artista dei grandi anticipi, soprattutto
di sé stesso, perché anche la rivoluzione
delle Cattedrali, la Venezia Pensata
come «turismo e morte» da Stephen Eisemann
in catalogo ed il terminale
giardino delle ninfeee sono, e non solo
in albore, presenti in «Rive della Senna,
mattino» (1896).
Francesco Arcangeli aveva ben compreso
l'equivoco dell'informale senza
oggetto; quando vide, insieme a Mandelli,
l'apparente sfinimento della materia
nelle Ninfee, non ne fece un facile
pretesto per giustificare ogni gesto che
esibisca sé stesso; pensò, invece, ad
una forma di «Ultimo naturalismo» che
solo in parte fu seguito dall'egregia officina
che faceva centro in quel di Bologna.
E non è detto che dovesse essere
pedissequamente seguito in processione.
Non è inorganico, infatti, quel
«Sentiero dei roseti» che porta la data
del 1936; parrebbe più quella «pittura
del sottobosco» che lo stesso Arcangeli
definì in termini di ombrosa e sintetica
ostensione di pennellate a getto e calde
dell'umore della terra.
Certo, la pittura inglese, e pure Sutherland,
non stavano a guardare. Ma
diversissimo è il sentire dell'arte e della
vita, perché l'angoscia per ciò che,
splendido, pur finisce, incontrerà ben
altre ansie esistenziali.
Forse, solo Proust è arrivato a riesprimere
l'incanto delle Ninfee quando
descrive un'aiuola trasparente che, nel
meriggio, fa «sfavillare sotto le ninfee il
caleidoscopio d'una felicità attenta,
mobile e silenziosa (...) come che qualche
porto lontano, s'empisse del color
rosa e dei sogni del tramonto, mutando
senza posa per rimaner sempre intonata,
intorno alle corolle di tinta più fissa,
con quel che c'è nell'ora di più profondo,
di più fuggitivo, di più misterioso,
— con quel che c'è in essa d'infinito
— pareva averle fatte germogliare in
pieno cielo». La strada di Swann s'incontra
con il giardino di Giverny.

.
PAGINA
4 .
Il Patriarca Sabbah alla Messa di Natale a Betlemme
Pace nella Terra di Gesù
nostro servizio
GERUSALEMME, 27.
Le armi non hanno cessato di crepitare
in Terra Santa anche nel giorno
di Natale mentre la comunità
cristiana di Betlemme rifletteva sul
senso della ricorrenza: nella gioia
per la nascita di Gesù Redentore e
nella sofferenza per i lutti, le sofferenze,
le distruzioni, le privazioni
causate da 15 mesi di intifada; e in
molte famiglie per la fame, insieme
con l'esposizione alle sfide dei gruppi
fondamentalisti musulmani per
un coinvolgimento sempre maggiore
nella lotta nazionale. Senza lavoro,
senza pellegrini Betlemme vive mortificata,
anche se consapevole che le
è vicino il palpito della cristianità
intera. E degli italiani in particolare.
Lasciato il bivio della Gerusalemme-Hebron,
lungo la strada principale
per la basilica della Natività
dei cartelli testimoniano l'aiuto dell'Italia
per lavori pubblici di emergenza.
Un gruppo di artisti proveniente
da Roma, con il sostegno e le
sponsorizzazioni di enti pubblici, fra
cui quelli di parecchie regioni, hanno
dato un concerto di Natale nella
«sala crociata» sottostante la Casa
Nova francescana, trasmesso dalla
Tv italiana.
La notte di Natale il Nunzio in
Israele e Delegato Apostolico per Gerusalemme
e la Palestina Mons. Pietro
Sambi ha celebrato la messa nella
cappella dell'università cattolica
di Betlemme di cui è cancelliere.
Due giorni prima aveva benedetto il
grande edificio del Millennio, un palazzo
di cinque piani, con un'aula
magna, un salone per l'informatica,
aule, uffici direttivi. Nel discorso
inaugurale che è stato anche preghiera
intrisa di speranza, ha detto
fra l'altro: «Guardiamo al futuro in
un momento in cui esso sembra
chiuso. Prepariamo i giovani al futuro
quando il Natale appare povero
e il lungo periodo della lotta sembra
aver fiaccato gli animi. Ma così non
è: anche questo Natale è ricco perché
ci porta l'Emanuele, Dio con
noi, Gesù che salva».
Note positive in un clima purtroppo
appesantito dalle polemiche politiche,
conseguenti al divieto del governo
israeliano di far partecipare il
presidente Yasser Arafat alla Messa
di mezzanotte, un appuntamento al
quale non era mai mancato nei sei
anni scorsi, da quando cioè nel 1995
la città era passata sotto il controllo
palestinese. In reazione il governatore
della regione ha disposto che si
facesse ugualmente festa per le strade,
una festa improvvisata con pochi
striscioni multicolori stesi tra gli
edifici della piazza principale; e con
la mobilitazione degli «scout», anche
musulmani, dei villaggi vicini, fatti
affluire con le fanfare. Proprio come
nei bei tempi. Invano si è atteso
l'arrivo di Arafat, gli «scout» hanno
fatto così ala solo al passaggio del
corteo di automobili che hanno accompagnato
il patriarca latino Michel
Sabbah a metà giornata della
vigilia, lungo l'antica via principale
del centro storico (porta il nome della
Stella Cometa) affollata di fedeli
che applaudivano e lanciavano
manciate di riso in segno di benvenuto.
I tamburi delle fanfare sono
stati assordanti davanti alla basilica
quando il Patriarca è stato accolto
dalle autorità religiose, civili e militari
e poi in processione — seminaristi
e frati francescani in cotta
bianca — ha raggiunto, attraverso
la basilica, l'adiacente chiesa parrocchiale
di santa Caterina ove ha
presieduto la recita dei primi vespri
di Natale e, a mezzanotte, la Celebrazione
Eucaristica. Al suo fianco,
all'altare, i Vescovi Kamal Hanna
Bathish, suo vicario generale, e
John Stephen Knight, Vescovo ausiliare
di Toronto (per un periodo sabbatico
in Terra Santa); nonché
Mons. Robert L. Stern, presidente
della Pontificia Missione per la Palestina
venuto appositamente, come
ogni anno, da New York. Una settantina
i sacerdoti concelebranti.
Un migliaio circa i fedeli: pochi i
pellegrini quasi tutti giunti singolarmente
da vari Paesi europei, due
soltanto i gruppi, provenienti dall'Indonesia;
molti i religiosi e le religiose
di Terra Santa. Presenti i consoli
generali delle quattro nazioni
cristiane d'Europa (Francia, Italia,
Spagna, Belgio) che hanno una tradizione
di tutela dei Luoghi Santi,
assenti nell'altra fila le principali
autorità palestinesi, compreso il sindaco
di Betlemme; sulla poltrona riservata
ad Arafat era stesa una «kefiah»,
il copricapo da cui egli non si
separa mai.
E guardando verso la poltrona
vuota, il Patriarca Sabbah si è rivolto
al presidente all'inizio dell'omelia,
subito dopo aver invocato da
Dio «ogni bene e ogni benedizione»
per i presenti e per i fedeli della diocesi,
che si estende sulla Palestina,
Giordania, Israele e Cipro. «Sei stato
impedito da una decisione politica a
partecipare come di consueto a questa
preghiera in questa notte. Chiediamo
a Dio per te, presidente Ara-
fat, la pace del cuore, la forza della
pace e della speranza, la fermezza
nel reclamare la libertà del popolo
di cui sei responsabile finché la libertà
non sia stata restaurata. La limitazione
imposta alla tua libertà è
la stessa imposta al tuo popolo. Il
cammino verso Betlemme, il giorno
di Natale soprattutto, è un cammino
di pace. Con ciò diciamo pure ai governanti
di Israele: pace e sicurezza.
Preghiamo anche per voi e chiediamo
saggezza e luce perché vediate
che la strada per Betlemme non può
non essere una strada di pace. Signor
presidente, mai come stasera
sei stato tanto presente in queste città
e in questa festa nella quale veneri
il mistero di Dio».
Non è stato questo l'unico riferimento
alla situazione attuale sulla
quale anzi il Patriarca si è soffermato,
ma dopo aver proposto una riflessione
sul mistero di Natale così
come era stato evocato nelle letture
del profeta Isaia (9, 1 e 5), di san
Paolo (Tt 2, 11-14) e del Vangelo di
Luca (2, 6-7): una situazione paragonata,
anzi simile dice, a quella descritta
dal profeta Geremia (14, 18-
19) con i trafitti di spada e con gli
orrori della fame. «Spavento e terrore
riempiono il cuore degli israeliani
e dei palestinesi, afferma. Si parla
di terrorismo e con questa parola si
pensa di trovare il pretesto per non
fare la pace. Si parla di terrorismo e
ci si rifiuta di vedere e di ascoltare
degli innocenti... gli uomini e le
donne che reclamano la loro libertà
e la loro terra». Incalza: «È tempo
che il popolo israeliano si interroghi
con coraggio su cosa chiedono i palestinesi
e comprenda che questi
non vogliono né ucciderlo né odiarlo,
ma chiedono libertà per se stessi».
E riproponendo una sua antica
convinzione afferma: «La sicurezza
per gli israeliani sarà il frutto di
questa libertà».
Riflette pure sulla «dimensione
cristiana del conflitto», che «si svolge
attorno ai luoghi santi della Redenzione
del mondo, dove la misericordia
di Dio si è manifestata. E minaccia
la sopravvivenza dei cristiani
in questa terra» che significa «testimoniare
il suo amore, la sua pace,
il perdono, nel vedere Dio in ogni
persona umana, nel fratello come
nell'avversario... senza dimenticare
e senza deformare l'immagine di Dio
in te o nell'anima dell'avversario al
quale stai reclamando la sua libertà»;
e un forte appello a «non rinunciare
per alcuna ragione e nemmeno
dinanzi al più grande e al più forte
di questo mondo alla libertà, dono
di Dio».
C'è anche un richiamo alla riunione
del 13 dicembre in Vaticano,
voluta da Giovanni Paolo II, dei Vescovi
cattolici di Gerusalemme, del
Custode di Terra Santa e dei Vescovi
rappresentanti le Chiese nel mondo
per riflettere insieme sulla pace in
Terra Santa e sull'avvenire dei cristiani
che in essa vivono. Riconosciuto
che «già di per sé l'invito è un
segno dell'amore e della sollecitudine
del Santo Padre, Mons. Sabbah
afferma che «la pace è condizionata
dalla fine dell'occupazione» e che
«l'avvenire dei cristiani è nelle nostre
mani: si tratta di accettare la
nostra vocazione a essere cristiani
in questa terra e non dispersi nel
mondo. In questa terra, precisa,
vuol dire nella nostra società araba
e musulmana». Aggiunge: «Se accettiamo
la nostra vocazione e se scopriamo
il cammino da compiere,
tutto il mondo è pronto ad aiutarci
a vivere una vita di testimonianza,
onorevole ancorché difficile, nella
nostra terra». Afferma che «l'avvenire
dei cristiani preoccupa le Chiese,
e anche il mondo arabo e musulmano
ha questa preoccupazione, interessato
alla nostra sopravvivenza.
Perché insieme musulmani e cristiani
portiamo la responsabilità di una
sola società, di uno stesso destino e
di una medesima pace in questa
Terra Santa, con la società israeliana
invitata a porre fine all'occupazione,
per ricominciare la comune
marcia verso la pace».
Nell'ultima parte dell'omelia il
Patriarca, partendo da una meditazione
sul prologo del Vangelo di san
Giovanni, ha detto che «il mondo rifiuta
la luce che viene da Dio... le
viene impedito di penetrare nei consessi
di guerra, nel consesso di coloro
che pianificano su scala mondiale,
di coloro che si permettono di
opprimere dei popoli per la sola ragione
che sono deboli e poveri...
Non è permesso che altri popoli
esercitino l'ingiustizia perché sono
forti. Tutto questo è peccato... che
fa nascere e nutre il terrorismo... La
sua sparizione e la tranquillità dell'umanità
intera sono ugualmente
nelle mani dei forti ma dei forti che
sono umili e che accettano la luce
della saggezza di Dio e praticano la
giustizia». Per la prima volta nei locali
annessi alla chiesa parrocchiale
si sono recati capi ed esponenti musulmani
di Betlemme per formulare
gli auguri.
GRAZIANO MOTTA
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
Il XXI Convegno giovanile organizzato dalla comunità monastica di Camaldoli
Una meditazione mariana nel tempo di Natale
Maria, stella di Betlemme
GIULIO MASCIARELLI
C'è un timbro mariano sull'evento natalizio
che nessuna distrazione della teologia
può fare venir meno. Sotto la duna
più spessa dell'oblio che qualche altro
servizio della Parola (omelia, catechesi)
può talora far crescere sulla dimensione
mariana dell'Incarnazione,
non si lascia soffocare il grande testo di
Paolo: «quando venne la pienezza del
tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da
donna..., perché ricevessimo l'adozione
a figli. E che voi siete figli ne è prova il
fatto che Dio ha mandato nei nostri
cuori lo Spirito del suo Figlio che grida:
Abbà, Padre! Quindi non sei più schiavo,
ma figlio; se poi figlio, sei anche erede
per volontà di Dio» (Gal 4, 4-7).
Betlemme è luogo mariale per eccellenza
per diversi motivi: per la Natività
del Messia e per la sua Epifania al mondo.
La Vergine Madre è la prima luce
della Natività. Dentro la grotta betlemmita
della Natività si realizza la profezia
di Isaia, tanto valorizzata dalla liturgia
natalizia: «Il popolo che camminava nelle
tenebre / vide una grande luce» (9,
1). Il Messia, nascendovi, la rende splendente;
essa, dunque, non è illuminata
dall'esterno, ma dall'interno: da Colui
che è «la luce del mondo» (Gv 9, 5), la
«luce vera» (Gv 1, 9), la stella del mattino
che annuncia il nuovo giorno (cfr Ap
22, 16).
Ma, prima che la luce di Cristo s'accendesse,
già la futura grotta natalizia
era luminosa perché era luogo mariale.
In essa, infatti, era già presente la «Credente»
a rischiararla con la luce della
sua Verginità, cioè con lo splendore della
sua fede: infatti, la sua verginità è il
segno della sua fede. È stata la luce della
Credente a impedire che la nascita
del Salvatore avvenisse nelle
tenebre: si è invece data nel
più luminoso della terra, laddove
era la Credente, la cui fede
era «come una lampada che
brilla in luogo oscuro» (2 Pt 1,
19)
L'Incarnazione è il più grande
evento della prossimità di
Dio agli uomini. L'Incarnazione
dice presenza personale del
Dio trinitario nella storia. Questa
prossimità di Dio vuole non
solo continuare, ma anche divenire
criterio di salvezza: questa
avviene con l'accostarsi e
con l'avvicinarsi agli uomini,
con il condividere la loro condizione:
la missione dei cristiani
deve interpretare questa
presenza divina per continuarla
in modo mediato e sacramentale.
Dalla logica dell'approssimarsi
divino, si deduce che il
problema dei cristiani non è,
perciò, quello di essere fuori
del mondo od entro il mondo:
per questa formula dell'«autaut»
passano tutti gli angelismi
e gli orizzontalismi (naturalmente
non cristiani) antichi,
moderni e contemporanei; il
problema del cristiano è quello
di entrare e restare nel mondo
rimanendo «cristiano» e tentando
di diventarlo sempre di
più (cfr Concilio Ecum. Vat.
II, Cost past. Gaudium et spes, nn. 42-
43). Maria, per grazia, è una delle cause
dell'Incarnazione: ella ha collaborato al
darsi della più intensa prossimità Dio
agli uomini; conosce, più che da vicino,
dall'interno il senso e il valore di un Dio
che diviene uomo; ella può essere, pertanto,
icona della prossimità del cristiano
al mondo ed, essendo laica, è tipo
dell'esistenza laicale. Più il cristiano
La famiglia di Nazareth, esempio
e modello di tutte le famiglie cristiane
FRANCESCO DI FELICE
Sotto-Segretario del Pontificio
Consiglio per la Famiglia
In un discorso rivolto ai Cardinali nel
dicembre del 1979 Giovanni Paolo II, affermava:
«La santa Famiglia, che si celebra
nella domenica successiva al Natale,
dà la chiave per comprendere tutti i valori
che devono essere proclamati alle
famiglie di oggi: amore, dedizione, sacrificio,
castità, rispetto della vita, lavoro,
serenità, letizia».
Non si tratta di una semplice affermazione
per evadere dal travagliato contesto
sociale e culturale, nel quale oggi sono
coinvolte tantissime famiglie, né di
un rifugiarsi in un mondo idilliaco oramai
definitivamente tramontato. Ma il
riferimento alla santa Famiglia ha tutta
la sua validità. Infatti, il suo esempio
non è da ricercarsi nelle forme concrete,
con cui essa ha vissuto i valori dell’amore
e della vita: sono forme legate alle
circostanze di tempo, luogo, cultura ed
anche ad una vocazione specifica; sarebbe
pertanto una pretesa assurda tentare
di riportarle ad oggi.
Ma, al di là delle forme, c’è lo spirito
ed è questo che anima la vita familiare
di Gesù, Maria e Giuseppe e che possiede
e sviluppa una forza straordinaria ed
unica di esemplarità; tale spirito può e
deve diventare un paradigma privilegiato
per le famiglie cristiane di oggi, perché
lo condividano, come anima interiore
destinata a vivificare e plasmare le
molteplici e varie espressioni che la loro
vita storicamente assume.
Nel disegno di Dio, la salvezza è frutto
anche dell’esistenza di Gesù trascorsa
a Nazareth nella trama quotidiana dei
suoi rapporti familiari con la Madre e
con Giuseppe. È una salvezza questa,
che, come dono e compito, sollecita la
collaborazione degli uomini redenti, tra
i quali, in posizione singolare e irripetibile,
si pongono Maria e Giuseppe. Una
simile collaborazione passa anche attraverso
le realtà, i gesti, le vicende difficili
e gioiose dell’esperienza familiare. C’è,
pertanto, un dono di grazia che dalla
santa Famiglia raggiunge ogni famiglia
del mondo; ed è questo un dono che
scaturisce da quei valori, da quelle esigenze
di vita familiare che sono state
oggetto dell’esperienza quotidiana di Gesù,
di Maria e di Giuseppe. Seguendo la
logica dell’amore come dono, il compito
della famiglia si esprime anzitutto come
servizio alla vita, nella sua altissima dignità
di partecipazione all’opera creatrice
di Dio.
La Vergine, chiamata a concepire per
opera dello Spirito Santo il Verbo eterno
di Dio, ha sperimentato la massima partecipazione
possibile al Dio della vita:
nessun amore materno potrà mai eguagliare
quello della Madre di Dio. Questo
amore, totalmente gratuito e, al tempo
stesso, affidato alla libera responsabilità
di Maria, è il principio interiore e il sostegno
costante della sua dedizione all’o-
La Comunità monastica di Camaldoli
organizza nei giorni dal 27 al 31
dicembre 2001 il XXI Convegno giovanile.
Si rinnova così la tradizione di
questo momento diventato una tappa
importante nel cammino della comunità,
con l'incontro coi 150 giovani
partecipanti provenienti da tutta Italia.
Ad essi viene proposto di confrontarsi
attorno ad una tematica importante
pera educativa nei riguardi del Figlio. E
come in ogni altro caso, ma con una intensità
singolare, il suo compito si è rivolto
alla crescita del Figlio, sia nel suo
inserimento nel contesto familiare, sia
nel suo impegno nella realizzazione della
missione ricevuta.
A suo modo anche Giuseppe attua,
nella santa Famiglia, un preziosissimo
servizio alla vita, certamente nell’ordine
dell’educazione, ma anche nell’ordine di
un legame vero e proprio, anche se mediato,
con il Figlio di Dio. Infatti, come
afferma Giovanni Paolo II nell’Esortazione
Redemptoris Custos: «nella vera
famiglia umana del Figlio di Dio, Giuseppe
è il padre: non è la sua paternità
derivante dalla generazione; eppure essa
non è apparente o soltanto sostitutiva,
ma possiede in pieno l’autenticità della
paternità umana, della missione paterna
della famiglia. È anche contenuta in ciò
una conseguenza dell’unione ipostatica:
umanità assunta nell’unità della persona
divina del Verbo-Figlio. Insieme con
l’assunzione dell’umanità, in Cristo, è
anche assunto tutto ciò che è umano e,
in particolare, la famiglia, quale prima
dimensione della sua esistenza in terra.
In questo contesto è anche assunta la
paternità umana di Giuseppe» (n. 21).
Anche il Papa Paolo VI, nel marzo del
1966, vide la paternità di Giuseppe: «nell’aver
fatto della sua vita un sacrificio al
mistero dell’incarnazione e alla missione
redentrice che vi è congiunta, nell’aver
usato dell’autorità legale, che a lui spettava
sulla Sacra Famiglia, per farle totale
dono di sé, della sua vita, del suo lavoro;
nell’aver convertito la sua umana
vocazione all’amore domestico nella sovrumana
oblazione di sé, del suo cuore
e di ogni capacità, nell’amore posto al
servizio del Messia, germinato nella sua
casa».
Nella luminosa figura di Giuseppe ci è
dato di intravedere il nesso profondo
che esiste tra la paternità umana e la
paternità divina: quanto quella sia fondata
su questa e da questa tragga la sua
verità, dignità e grandezza.
Generare un figlio è soprattutto un riceverlo
da Dio: si tratta di accogliere in
dono da Dio la creatura che si genera.
Per questo i figli appartengono prima a
Dio che ai loro stessi genitori; questa verità
è ricca di implicazioni sia per gli uni
che per gli altri. Sta proprio qui la grandezza
della missione affidata al padre e
alla madre: essere strumenti del Padre
celeste nell’opera formatrice dei propri
figli. Qui però sta anche il limite invalicabile
che i genitori devono rispettare
nell’adempimento del loro compito. Essi
non potranno mai sentirsi padroni dei
loro figli, ma dovranno educarli con attenzione
costante al rapporto privilegiato
che questi hanno con il Padre celeste,
del quale, in definitiva, devono occuparsi
più dei loro genitori terreni.
Si tratta di compiti non facili. Una paternità
ed una maternità, che vogliono
essere degni della persona umana, non
vivendo i ritmi della vita e della preghiera
monastica. Quest'anno il titolo
del convegno è: «La sorpresa di esistere
- Liberi dalla persuasione di essere
liberi»: la ricerca di libertà interiore
porta a consapevolezza ed autocoscienza,
e ad un impegno concreto
di vita.
Il 31 dicembre, come ogni anno,
verrà rinnovata la tradizione della Ve-
Natività, pittura ispano fiamminga del XVI secolo
possono infatti restringersi all’orizzonte
della generazione fisica, ma vanno intese
anche in senso morale e spirituale. Vi
è infatti un mondo di valori naturali e
soprannaturali che i genitori devono trasmettere
ai figli, perché il loro dare la
vita abbia una dimensione pienamente
umana. Questo richiede tempo, pazienza
e una riserva inesauribile di attenzione,
di tatto e soprattutto di amore. È un
cammino che tutta la famiglia è chiamata
a compiere insieme, giorno dopo
giorno, in una crescita progressiva, in
cui tutti i membri della famiglia sono interessati:
non solo i figli, ma anche i genitori,
i quali, vivendo responsabilmente
la loro paternità e maternità, giungono
a scoprire risvolti inaspettati e meravigliosi
del loro amore coniugale.
In questa luce acquista una straordinaria
eloquenza la figura di Giuseppe,
che, nel matrimonio verginale con Maria
Santissima, ha anticipato in qualche
modo l’esperienza definitiva del cielo,
ponendo sotto gli occhi di tutti le ricchezze
di un amore sponsale costruito
sulle segrete armonie dell’animo e alimentato
alle inesauribili sorgenti del
cuore. È una lezione che si rivela quanto
mai importante in questo nostro tempo,
nel quale la famiglia non di rado è
in crisi, proprio perché l’amore, su cui
si fonda, presenta una preoccupante carenza
d’anima, nel contesto di una sopravvalutazione
della pur importante
componente psicologica dell’istinto e
dell’attrattiva. Per ridare solidarietà all’istituto
familiare occorre anzitutto provvedere
ad immettere nel circuito amoroso
della coppia un supplemento d’anima.
Le luci esistenti nella situazione delle
famiglie odierne incoraggiano ad affrontare
le ombre con decisione e sano ottimismo.
Occorre un maggiore impegno
per vincere le tendenze edonistiche e secolaristiche,
che insidiano le fondamenta
stesse dell’istituto familiare, sia nel
senso umano che in quello cristiano.
Molto ci si può e ci si deve attendere,
per ovviare a tale difficoltà, dall’esempio
e dall’interessamento concreto da parte
di quelle famiglie, che fortunatamente
non mancano, le quali stanno vivendo
l’esperienza cristiana del matrimonio in
una forma particolarmente impegnata.
Come si vede, Giuseppe è così per
tutti un singolare maestro nel servire la
missione salvifica di Cristo, compito che
nella Chiesa spetta a ciascuno e a tutti,
ma particolarmente agli sposi e ai genitori.
In lui abbiamo l’interpretazione rigorosa
della fede e della fedeltà nella
realtà di un legame spirituale che intimamente
congiunge la famiglia di Nazareth
con ogni famiglia del mondo. In
Maria, Ancella del Signore, le famiglie
trovano l’esempio di accoglienza umile e
generosa della volontà di Dio, Ella è Colei
che sa confortare ed asciugare le lacrime
di quanti soffrono per le difficoltà
delle loro famiglie.
glia di preghiera per la Pace, a suggellare
giornate dense di impegno e
di gioia nella vita comune.
Per prenotazioni e informazioni: Foresteria
del Monastero 52010 Camaldoli
(AR).
Tel. 0575.55.60.13 - Fax
0575.55.60.01 Sito Internet: http://www.camaldoli.it
- e-mail: romualdo@lina.it
s'immerge nelle realtà, più ha
bisogno di ancorarsi alle sorgenti
della sua fede e della sua
vita nuova: la conversione, la
preghiera, l'ascolto della parola
di Dio, la partecipazione alla
vita liturgica.
Con la sua spiritualità — fatta
in senso filiale verso il Padre,
di senso materno verso il
Figlio, di intima comunione
con lo Spirito — Maria insegna
come si resta cristiani fra le
realtà terrestri e come ci si
può santificare, animandole di
Vangelo dall'interno: ella è invito
vivente ed esistenziale a riconoscere
il Padre con un forte
senso della creazionalità, a
riconoscere il Figlio con la volontà
di assumere tutto ciò che
è creato per elevarlo fino a
Dio, a riconoscere lo Spirito
per animare la terra e la storia
di semi del Verbo.
Maria, «luogo» personale nel
quale s'è realizzata l'Incarnazione
quale estrema prossimità
di Dio all'uomo, alla sua storia
e alla sua causa, resta per sempre
invito all'accoglienza dell'assolutamente
Altro nella nostra
vita e, perché tale accoglienza
non diventi sospetta retorica,
occorre che si realizza
nell'accoglienza degli altri.
Questi, se entriamo davvero
in un'ottica cristiano-mariana,
ci «ossessionano» per usare un'espressione
lévinasiana: «La prossimità non è
uno stato, una quiete, ma, precisamente,
inquietudine» (E. Lèvinas). L'essere
di fronte all'altro e, meglio, l'essere dell'altro
di fronte non è un'aggiunta, magari
perfettiva del soggetto, ma è costitutiva
dello stesso soggetto:senzal'altroilsoggetto
non c'è.
Come l'intera storia della salvezza è
opera della Trinità, così sue sono tutte
le iniziative misteriche che la compongono,
le quali sono di due segni: umiliativo
e glorioso. Fra i primi tratteggiamo
l'Incarnazione e la Croce: fra i secondi
la Pasquae la Pentecoste,con 'intento di
mostrarneildoppiotrattotrinitarioe mariano.
Nell'Incarnazione il Padre si umilia
insiemecolFiglio, che vela la sua gloria,
oscurando lo splendore della sua relazionefilialeconilPadre
(cfr Fil 2, 6-8).
Nel vortice della kenosi entra anche
lo Spirito: è lui che ha permesso il velarsi
della gloria filiale nel seno di santa
Maria: in lei l'ombra dello Spirito ha reso
possibile il nascondimento del fulgore
regale del Figlio nella orma del Servo.
Questo intreccio del mistero trinitario e
di quello mariano nella kenosi dell'Incarnazione
arriva a toccare, accrescendosi
d'intensità misterica, l'evento della
croce: nell'Incarnazione c'è la primizia
dell'azione sacrificale di Gesù; il sacrificio
del Calvario è invece l'esito estremo
di questo sacrificio primordiale.
L'Incarnazione è una prima spoliazione
che ne profetizza una seconda: quella
della croce. C'è nel Natale la primizia
dell'azione sacrificale di Gesù: il sacrificio
del Calvario è l'esito estremo di questo
sacrificio primordiale. Nel «bambino
avvolto in fasce» e giacente nella «mangiatoia»
(Lc 2, 12) la fede fa intravedere
il Crocifisso appeso al patibolo: la «nudità»
del Natale è la profezia mesta della
«nudità» del Venerdì santo. Perciò la
mangiatoia e la Croce sono anche due
luoghi trinitari e mariani: il Padre e lo
Spirito come sono stati presenti nel primo
di essi al fianco del Figlio, lo sono
anche nel secondo in un modo più difficile
da decifrare; così, Maria, per coerenza
materna, non poteva essere presente
nel primo e assente nel secondo.
Del resto, nato fuori della città (cfr Lc
2, 34), nel contesto più disadorno e incomprensibile
(cfr Lc 2, 7), morirà anche
fuori della città, con la ignominiosa
morte degli schiavi: il cammino del
Bambino di Betlemme, iniziato in una
stalla, finirà sulla croce: la mangiatoia e
la croce non sono distanti l'una dall'altra;
anzi, esse sono vicinissime, poiché
si trovano dentro lo stesso perimetro di
grazia: sono due punti dello stesso dinamismo
di salvezza.
Il passaggio di questo Bambino dalla
Grotta della Natività al colle del Calvario
deve ripetersi anche dentro di noi; che è
come dire: il nostro cuore dev'essere
prima culla per la sua nascita, poi «luogo»
della sua elevazione sulla Croce pasquale,
come con profondità ci ricorda
Rainer Maria Rilke: «Questo bambino
nella sua ineguagliabile povertà costituisce
per noi il sito estremo del mondo, il
termine della luce dei nostri occhi, il
confine del nostro cuore. Per questo è
tanto piccolo, è un bambino venuto da
lontano e non cresce se non sulla croce
piantata in mezzo al nostro cuore» (Lettere
di Natale alla Madre, 1900-1925,
Antella-Firenze 1999, p. 81).
Solo se viviamo un'esistenza vibrante
di fede, ci accorgiamo che i misteri di
Cristo attraversano la nostra vita per
santificarla.

.
PAGINA
5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
La Santa Messa della Notte di Natale celebrata
da Giovanni Paolo II nella Basilica Vaticana
L'omelia del Santo Padre
I nostri cuori sono preoccupati e turbati.
Tutti cerchiamo una risposta che ci rassicuri:
Giovanni Paolo II ha presieduto la Santa Messa
della Notte Santa di Natale nella Basilica Vaticana.
Il rito è iniziato a mezzanotte. Con il Papa
hanno concelebrato ventitré Cardinali. Erano
presenti numerosissimi fedeli, molti dei quali
non hanno trovato posto in Basilica e hanno seguito
la Concelebrazione sulla Piazza, nonostante
il freddo, attraverso i maxi-schermi.
Ecco l'omelia di Giovanni Paolo II:
1.«Populus, qui ambulabat in
tenebris, vidit lucem magnam — Il
popolo che camminava nelle tenebre
vide una grande luce» (Is 9, 1).
Ogni anno riascoltiamo queste
parole del profeta Isaia, nel suggestivo
contesto della rievocazione liturgica
della nascita di Cristo.
Ogni anno esse assumono un sapore
nuovo e fanno rivivere il clima
dell’attesa e della speranza, dello
stupore e del gaudio, che sono tipici
del Natale.
Al popolo oppresso e sofferente,
che camminava nelle tenebre, apparve
«una grande luce». Sì, una
luce davvero «grande», perché quella
che s’irradia dall’umiltà del presepe
è la luce della nuova creazione.
Se la prima creazione cominciò
con la luce (cfr Gn 1, 3), tanto più
fulgida e «grande» è la luce che dà
inizio alla nuova creazione: è Dio
stesso fatto uomo!
Il Natale è evento di luce, è la festa
della luce: nel Bambino di Betlemme
la luce originaria torna a
risplendere nel cielo dell’umanità e
squarcia le nubi del peccato. Il fulgore
del trionfo definitivo di Dio
appare all’orizzonte della storia per
proporre agli uomini in cammino
un nuovo futuro di speranza.
2.«Su coloro che abitavano in
terra tenebrosa una luce rifulse» (Is
9, 1).
L’annuncio gioioso, proclamato
poc’anzi nella nostra assemblea,
vale anche per noi, uomini e donne
all’alba del terzo millennio. La comunità
dei credenti si raduna in
preghiera per riascoltarlo in ogni
regione del mondo. Tra il freddo e
la neve dell’inverno o nel caldo torrido
dei tropici, questa notte è Notte
Santa per tutti.
Lungamente atteso, irrompe finalmente
lo splendore del Giorno
nuovo. È nato il Messia, l’Emmanuele,
Dio-con-noi! È nato Colui
che fu preannunciato dai profeti e
a lungo invocato da quanti «abitavano
in terra tenebrosa». Nel silenzio
e nel buio della notte, la luce si
fa parola e messaggio di speranza.
Ma non stride, forse, questa certezza
di fede con la realtà storica in
cui viviamo? Se ascoltiamo i resoconti
impietosi della cronaca, queste
parole di luce e di speranza
sembrano parole di sogno. Ma sta
appunto qui la sfida della fede, che
rende questo annuncio consolante
ed insieme esigente. Essa ci fa sentire
avvolti dall’amore tenero di
Dio, ed insieme ci impegna all’amore
operoso di Dio e dei fratelli.
3.«È apparsa la grazia di Dio,
apportatrice di salvezza per tutti gli
uomini» (Tt 2, 11).
I nostri cuori, in questo Natale,
sono preoccupati e turbati a causa
della persistenza, in diverse regioni
del mondo, della guerra, delle tensioni
sociali, delle strettezze penose
in cui versano tanti esseri umani.
Tutti cerchiamo una risposta che
ci rassicuri.
La pagina della Lettera a Tito or
ora ascoltata ci ricorda che la nascita
del Figlio unigenito del Padre
si è rivelata «apportatrice di salvezza»
in ogni angolo del pianeta e in
ogni momento della storia. Per
ogni uomo e ogni donna nasce il
«Verbum caro factum est»
Bambino «chiamato: Consigliere
ammirabile, Dio potente, Padre per
sempre, Principe della pace» (Is 9,
5). Egli porta con sé la risposta che
può acquietare le nostre paure e ridare
vigore alle nostre speranze.
Sì, in questa notte evocatrice di
memorie sacrosante, più salda si
fa la nostra fiducia nella potenza
redentrice della Parola fatta carne:
«Verbum caro factum est». Quando
le tenebre e il male sembrano prevalere,
Cristo ci ripete: Non temete!
Con la sua venuta nel mondo Egli
ha sconfitto il potere del male, ci
ha liberati dalla schiavitù della
morte e ci ha riammessi al banchetto
della vita.
Spetta a noi attingere alla forza
del suo amore vittorioso, facendo
nostra la sua logica di servizio e di
umiltà. Ciascuno di noi è chiamato
a vincere con Lui «il mistero dell’iniquità»,
facendosi testimone di solidarietà
e costruttore di pace. Andiamo
dunque alla grotta di Betlemme
per incontrare Lui, ma anche
per incontrare, in Lui, ogni
bambino del mondo, ogni fratello
piagato nel corpo o oppresso nello
spirito.
4.I pastori «dopo averlo visto,
riferirono ciò che del Bambino era
stato detto loro» (Lc 2, 17).
Come i pastori, anche noi in
questa notte straordinaria non possiamo
non provare il desiderio di
comunicare agli altri la gioia dell’incontro
con questo «Bambino avvolto
in fasce», nel quale si rivela
la potenza salvifica dell’Onnipotente.
Non possiamo fermarci a contemplare
estasiati il Messia che
giace nella mangiatoia, dimenti-
cando l’impegno di renderGli testimonianza.
Dobbiamo riprendere in fretta il
nostro cammino. Dobbiamo ripartire
gioiosi dalla grotta di Betlemme
per riferire in ogni luogo il prodigio
di cui siamo stati testimoni.
Abbiamo incontrato la luce e la vita!
In Luicièstatodonatol’amore.
5.«Un Bambino è nato per
noi...» (Is 9, 5).
Ti accogliamo con gioia, Onnipotente
Signore del cielo e della terra,
che per amore ti sei fatto Bambino
«in Giudea, nella città di Davide
chiamata Betlemme» (Lc 2, 4).
Ti accogliamo riconoscenti, Luce
nuova che sorgi nella notte del
mondo.
Ti accogliamo come nostro fratello,
«Principe della pace», che hai
«fatto dei due un popolo solo» (Ef
2, 14).
Colmaci dei tuoi doni, Tu che
non hai disdegnato di iniziare la
vita umana come noi. Facci diventare
figli di Dio, Tu che per noi hai
voluto diventare figlio dell’uomo
(cfr Sant’Agostino, Discorsi, 184).
Tu, «Consigliere ammirabile», sicura
promessa di pace; Tu, presenza
efficace del «Dio potente»; Tu,
nostro unico Dio, che giaci povero
e umile nell’ombra del Presepe, accoglici
accanto alla tua culla.
Venite, popoli della terra e apritegli
le porte della vostra storia!
Venite ad adorare il Figlio della
Vergine Maria, sceso fra noi, in
questa notte preparata da secoli.
Notte di gioia e di luce.
Venite, adoremus!
Quei dodici bambini che rappresentano i piccoli di tutto il mondo
GIAMPAOLO MATTEI
«Verbum caro factum est». Giovanni Paolo II
ha ripetuto, in latino, con voce possente, l'annuncio
che ha sconvolto la storia dell'umanità
orientandola verso la salvezza. Ha ripetuto le parole
della «notizia più importante», quelle parole
che ha letto a Nazareth, nel giorno dell'Annunciazione
del Grande Giubileo, durante il pellegrinaggio
in Terra Santa: sono incise nel luogo dove,
appunto, il Verbo si fece carne.
Il Papa ha aggiunto queste stupende parole di
verità all'omelia della Santa Messa della Mezzanotte
di Natale. E il pensiero di pace è andato
subito alla Terra di Gesù, a cui è indissolubilmente
legato l'aggettivo «Santa».
«Verbum caro factum est» è l'unica risposta
che rassicura gli uomini «preoccupati e turbati a
causa della persistenza, in diverse regioni del
mondo, della guerra, delle tensioni sociali, delle
strettezze penose». Una risposta di verità che
stride «con la realtà storica in cui viviamo». Ha
detto il Papa: «Se ascoltiamo i resoconti impietosi
della cronaca, queste parole di luce e di speranza
sembrano parole di sogno. Ma sta appunto
qui la sfida della fede, che rende questo annuncio
consolante ed insieme esigente».
Prima dell'inizio della Santa Messa, l'assemblea
ha ascoltato le profezie che nei secoli hanno
annunciato la venuta del Messia. I brani — tratti
dalla Genesi e dai Libri dei profeti Isaia, Michea
e Sofonia — hanno introdotto le antichissime
antifone maggiori dell'Avvento scandite dall'invocazione
«Rorate, caeli, desuper», il canto dei giusti
dell'Antico Testamento, e l'«Emmanuele» cui
ha fatto seguito la narrazione del silenzio estatico
della creazione con un'antifona ispirata al Libro
della Sapienza e un breve brano tratto dagli
antichi racconti del Natale di Cristo.
È per antichissima tradizione che la Chiesa celebra
il mistero del Natale del Signore nel cuore
della notte, ricordando il silenzio che tutto avvolgeva
quando discese la Parola e la Luce brillò
davanti agli uomini.
Due splendidi arazzi, raffiguranti l'Annuncia-
zione e la Natività, erano rispettivamente sulla
loggia della Veronica e su quella di sant'Elena,
ai lati dell'altare della Confessione. Tantissime
«stelle di natale» di colore rosso ornavano le basi
delle quattrocolonnedelbaldacchino berniniano.
Giovanni Paolo II ha fatto il suo ingresso in
Basilica qualche minuto prima della Mezzanotte.
Ha percorso processionalmente la navata centrale,
benedicendo i tantissimi fedeli presenti. Molte
persone non sono riuscite a trovare posto in Basilica
e hanno seguito la Santa Messa sulla Piazza,
nonostante il freddo, attraverso i maxi-schermi.
Introducendo la Celebrazione, il Papa ha affermato
che «siamo qui convenuti, in questa
santissima notte, conquistati dalla luce del Natale,
più forte delle orride tenebre che hanno offuscato
il primo scorcio del nuovo millennio».
A ricordare che la nascita di Gesù narrata dagli
evangelisti è una realtà storica, un cantore,
Marcos Pavan, ha intonato l'antico testo latino
della «Kalenda». L'assemblea ha ascoltato in preghiera
l'annuncio che rammenta che Cristo, Redentore
dell'uomo, è il centro del cosmo e della
storia, e poi si è unita al coro nel rendere grazie
cantando, come gli angeli nella Notte Santa,
«Gloria in excelsis Deo»: un momento particolarmente
suggestivo per il tradizionale omaggio floreale
di dodici bambini. Ecco i loro nomi: Corneille
Kabore (Burkina Faso); Maryse Mosilo
Maleke (Repubblica Democratica del Congo);
Daniele Marra e Stefano Pucci (Italia); Mina
Yim (Corea); Maria Francesca Domingo e Christian
Michael San Juan (Filippine); José Luis De
la Vega e Ramos Kimbesi (Perú); Hannah Lawrence
(Australia); Artur Sznajtert e Klaudia
Paulos (Polonia).
Vestiti con i costumi tradizionali dei loro Paesi
di provenienza, i piccoli hanno deposto le splendide
composizioni floreali davanti alla statua del
Bambino Gesù posta davanti all'altare della Confessione.
Più tardi, all'offertorio, il Papa ha abbracciato
e baciato i dodici bambini, con tenerezza
e con un sorriso paterno. Quei bambini
hanno rappresentato i bambini di tutto il mon-
do, soprattutto quelli che soffrono a causa della
violenza, della povertà, della malattia.
La prima lettura è stata proclamata, in spagnolo,
da Veronica Ibarra. Il salmo 95 è stato
cantato da Marcos Pavan. La seconda, in inglese,
è stata letta da Daniel Rodriguez. Il Vangelo
è stato cantato, in latino, da Antonio Di Franco.
Al momento delle intenzioni dei fedeli, Petro
Beresh ha pregato, in russo, perché «là dove vivono
i credenti in Cristo siano strumenti e operatori
di pace, diano ragione della loro speranza,
con scelte a favore della vita e della pace»; in
swahili, Salvatori Macha ha pregato perché lo
Spirito del Natale aiuti i capi delle nazioni e i responsabili
degli organismi internazionali «a riflettere
che la dignità dell'uomo e della donna, unita
al rispetto della terra, sono possibili in un programma
di vita e d'autentica pace»; in francese,
Roselin Fortin ha pregato perché ebrei, musulmani
e cristiani, che si riferiscono unanimi ad
Abramo, padre della fede, «nulla lascino d'intentato
perché mai il nome di Dio sia strumentalizzato
per opere di morte e tutti concorrano a risolvere
pacificamente i problemi e le tensioni legate
alla terra, alla condivisione dei beni, alla
convivenza»; in tedesco Bernadette Redlinger ha
pregato perché i poveri, che «nei giorni di festa
avvertono più acutamente la loro condizione nella
società, trovino fratelli e sorelle che condividano
con loro il dono della salvezza, offrendo rispetto,
dignità e quelle attenzioni che aprono alla
speranza che non delude»; in filippino, Marita
Moaje ha pregato perché i bambini non siano
oggetti di oltraggi e violenze e che «la luce del
Natale diradi l'opacità dei cuori e delle menti e
aiuti a scorgere in ogni volto inerme dei piccoli
l'immagine di Dio che si è rivelato nel bambino
di Betlemme»; in portoghese, Alexandre Mattias
Da Silva ha pregato perché la gioia che viene
dall'alto sia forza nel cammino della vita.
Con Giovanni Paolo II hanno concelebrato
ventitré Cardinali: Joseph Ratzinger, Vice Decano
del Collegio Cardinalizio; Angelo Sodano, Segretario
di Stato; Eduardo Martínez Somalo, Camerlengo
di Santa Romana Chiesa; Roger Etche-
“
Ma non stride, forse,
questa certezza di fede
con la realtà storica
in cui viviamo?
Se ascoltiamo
i resoconti impietosi
della cronaca,
queste parole
di luce e di speranza
ci sembrano parole
di sogno. Ma sta appunto
qui la sfida della fede,
che rende questo annuncio
consolante ed insieme
esigente. Essa ci fa sentire
avvolti dall'amore tenero
di Dio, ed insieme
ci impegna
nell'amore operoso
di Dio e dei fratelli
-
”
garay; Ignace Moussa I Daoud; Jozef Tomko;
Giovanni Canestri; Edmund Casimir Szoka;
Achille Silvestrini; Camillo Ruini; Edward Idris
Cassidy; Pio Laghi; Luigi Poggi; Darío Castrillón
Hoyos; Lorenzo Antonetti; Giovanni Cheli; James
Francis Stafford; Giovanni Battista Re; José
Saraiva Martins; Agostino Cacciavillan; Sergio
Sebastiani; Jorge Maria Mejía; Walter Kasper.
Erano presenti il Cardinale Virgilio Noè, Arciprete
della Basilica Vaticana; l'Arcivescovo Oscar
Rizzato, Elemosiniere di Sua Santità; il Vescovo
James Michael Harvey, Prefetto della Casa Pontificia;
il Vescovo Stanisław Dziwisz, Prefetto Aggiunto
della Casa Pontificia; Mons. Mieczysław
Mokrzycki, della Segreteria particolare del Santo
Padre; numerosi Arcivescovi e Vescovi.
Accanto al Corpo Diplomatico accreditato
presso la Santa Sede, erano l'Arcivescovo Leonardo
Sandri, Sostituto della Segreteria di Stato;
l'Arcivescovo Jean-Louis Tauran, Segretario per i
Rapporti con gli Stati; Mons. Pedro López Quintana,
Assessore; Mons. Celestino Migliore, Sotto-
Segretario per i Rapporti con gli Stati; Mons.
Tommaso Caputo, Capo del Protocollo.
Tra gli altri, erano presenti il Direttore dell'«Osservatore
Romano», prof. Mario Agnes; il
Ministro degli Esteri di Panamá, José Miguel
Alemàn; il Presidente della Regione Lazio, Francesco
Storace; l'Arciduca e l'Arciduchessa d'Austria;
il Principe Ravivaddhana Sissowath, della
famiglia reale di Cambogia.
I canti sono stati eseguiti dal Coro della Cappella
Sistina, diretto dal Maestro Giuseppe Liberto.
La Santa Messa si è conclusa gioiosamente
con i tradizionali canti natalizi che sono nel cuore
di tutti i fedeli: in particolare è stato eseguito,
in latino, «Astro del Ciel». Mentre l'assemblea
cantava il popolare inno natalizio in sei lingue —
italiano, francese, inglese, tedesco, spagnolo e
polacco — Giovanni Paolo II ha deposto la statua
del Bambino Gesù, che si trovava davanti all'altare
della Confessione, nel presepe allestito,
com'è tradizione, nella navata sinistra della Basilica.
Quel presepe ricorda, come tutti i presepi
del mondo, la grande verità: «Verbum caro factum
est».

.
PAGINA
6/7 .
Quei volti di migliaia
di bambini da amare
GIANFRANCO GRIECO
«Urbi et Orbi». Un messaggio per Roma
e per il mondo. Da Roma al mondo. Mai,
forse, come questa volta, il messaggio natalizio
di Giovanni Paolo II, dopo i tragici
eventi dell'11 settembre, il conflitto in Afghanistan
e le quotidiani tensioni in Terra
Santa, riprendeva i toni della profezia. In
sessanta lingue il Papa augurava buon Natale
a tutta la «Famiglia delle Nazioni» e
manifestava nel contempo tutta la sua predilezione
verso i bambini del mondo. «Tanti,
troppi — diceva con voce sofferta e piena
di angoscia — sono i bambini che nascono
condannati a patire senza colpa le
conseguenze di disumani conflitti. Salviamo
i bambini per salvare la speranza dell'umanità
— ammoniva —. Ce lo chiede oggi
con forza quel Bimbo di Betlemme. Il Dio
che si è fatto uomo, per restituirci il diritto
a sperare».
Immagini e similitudini scorrevano davanti
agli occhi del mondo. Ed era il Papa
a guidare il canto poetico ed insieme drammatico
del Natale 2001. Il quel Bambino —
diceva — «possiamo riconoscerere i tratti
di ogni piccolo essere umano che viene alla
luce, a qualunque razza e nazione appartenga:
è il piccolo palestinese e il piccolo
israeliano; è il bimbo statunitense ed è
quello afghano, è il figlio dell'hutu e il figlio
del tutsi... è il bimbo qualunque, che per
Cristo è qualcuno».
Si riascoltava in Piazza San Pietro l'invito
pressante scaturito dal cuore del giovane
Papa all'inzio del suo esaltante Pontificato:
«...aprite il cuore a questo messaggio di pace,
apritelo a Cristo, Figlio della Vergine
Maria, a colui che si è fatto “nostra pace”!
Apritelo a Colui che nulla ci toglie se non il
peccato, e ci dona in cambio pienezza di
umanità e di gioia».
Dalla Cattedra collocata sulla Loggia centrale
della Basilica di San Pietro, lo sguardo
del Papa si posava così sui drammi del
mondo e per tutti i popoli invocava pace,
giustizia, perdono e solidarietà. Accanto a
Giovanni Paolo II erano il Protodiacono
Cardinale Pio Laghi e François Xavier Nguyên
Van Thuân, dell'Ordine di Diaconi,
Presidente del Pontificio Consiglio della
Giustizia e della Pace; i Vescovi James Michael
Harvey, Prefetto della Casa Pontificia
e Stanisław Dziwisz, Prefetto Aggiunto; il
Vescovo Marini, Maestro delle Celebrazioni
Liturgiche del Sommo Pontefice ed il Cerimoniere
Pontificio Mons. Giulio Viviani.
Sul Sagrato della Basilica erano schierate
una rappresentanza della Guardia Svizzera
Pontificia; delle Forze Armante Italiane e le
bande musicali del Circolo di San Pietro e
dell'Arma dei Carabinieri che si sono scambiate
gli Inni, pontificio ed italiano.
Scorrevano i volti dei popoli presenti in
piazza San Pietro. Scorrevano i volti dei
bimbi e delle bimbe avvolti dal tenero abbraccio
dei genitori. Volti giovani, volti lieti
che si scontravano con quei volti offesi e
deturpati che Giovanni Paolo II richiamava
nel Messaggio «Urbi et Orbi»: «Il volto dolce
del Bambino di Betlemme ricordi a tutti
che abbiamo un unico Padre» ammmoniva
il Santo Padre.
Tanti gli applausi che partivano dalla
Piazza. In particolare erano i giovani e le
giovanissime provenienti dal Messico a gridare:
«Juan Pablo segundo te quiere todo
el mundo. Juan Pablo hermano, tu eres
mexicano». Con gesti benedicenti il Papa
salutava tutti e ringraziava con un augurio
di pace.
Dopo la lettura del Messaggio, il Cardinale
Protodiacono Laghi chiedeva a tutti i
fedeli della Chiesa di pregare per il Papa,
per la pace e l'unità della Chiesa in tutto il
mondo. Seguiva la solenne Benedizione
«Urbi et Orbi». Seduto, con il piaviale bianco
ricamato in oro, il Papa rispondeva al
saluto augurale della folla. «Feliz Navidad»
augurava ai giovani messicani che non si
stancavano di applaudirlo.
Era il Cardinale Virgilio Noè, Arciprete
della Basilica Vaticana, a presiedere la Santa
Messa del Giorno in San Pietro. «L'annuncio
del Natale — ricordava il Cardinale
Celebrante — è risuonato ancora una volta
in questa notte per l'intera umanità diffusa
su tutta la terra: annuncio di verità e di vita,
annuncio di santità e di grazia, annuncio
di giustizia, di amore e di pace. L'Angelo
del Signore ci invita a non temere e ci
presenta colui che nell'Eucaristia riconosciamo
come Cristo e Signore: il Verbo fatto
carne che abita in mezzo a noi. Come figli
di Dio accogliamo la presenza del Salvatore
e riconosciamo i nostri peccati per essere
da lui illuminati e redenti». Il cantore
della Cappella Sistina diretta dal Maestro
Giuseppe Liberto presentava le invocazioni,
mentre il coro cantava: «Kyrie, eleison».
«Signore, luce splendente nelle tenebre, che
illumini ogni uomo, abbi pietà di noi» cantava
la giovanissima voce soprana. Ed ancora:
«Cristo, Figlio unigenito del Padre,
nato da donna, nato sotto la legge per riscattare
l'uomo da ogni schiavitù, abbi pietà
di noi... Signore, irradiazione della gloria
divina, che purifichi l'uomo dal peccato,
abbi pietà di noi». Il Cardinale Noè poi intonava
il «Gloria in excelsis Deo» della «
Missa de Angelis» che veniva eseguito dalla
Schola e dall'Assemblea come «Inno di glorificazione
per la nascita del Redentore».
Dopo la proclamazione della Prima Lettura
tratta dal Libro del Profeta Isaia 52, 7-10,
della seconda Lettura dell'Autore della Lettera
agli Ebrei 1, 1-6, il diacono Mino Gritti
cantava il Prologo del Vangelo di Giovanni
1,1-18: «In principio era il Verbo ed in Verbo
era presso Dio e il Verbo era Dio...».
Durante il canto del Credo in gregoriano
quando si giungeva all'«Ei incarnatus est»
tutti si inginocchiavano adorando il Mistero
dell'Incarnazione del Figlio di Dio. Intensa
era la «Preghiera dei fedeli». Si levavano intenzioni
per il Santo Padre Giovanni Paolo,
perché, «testimone instancabile del Vangelo
di Cristo, abbia il conforto della Chiesa e
dell'umanità che ascoltano il suo invito alla
preghiera e alla pace»; per i cristiani diffusi
su tutta la terra, perché «questo Natale sia
per tutti una festa di gioia, preludio di
un'esperienza profonda di grazia e di misericordia
divina, per la crescita della comunione
e della solidarietà nelle famiglie e tra
i popoli». Si pregava poi per coloro che
hanno autorità e responsabilità nel mondo,
perché «accolgano l'annuncio di pace che
viene dalla Grotta di Betlemme e tutti i
confini della terra sappiano riconoscere e
custodire questo dono di Dio per l'intera
umanità». Una giovanissima donna pregava
per i sofferenti nell'anima e nel corpo, perché
«possano incontrare, nel cammino della
loro vita, i testimoni della misericordia
del Padre che dispensano la carità e la salvezza,
portate a tutte le genti da Cristo,
unico Redentore dell'uomo». Infine si pregava
per tutti i presenti e per quanti erano
uniti mediante la radio e la televisione, perché
in questo tempo di Natale «apriamo il
nostro cuore alla voce e alla grazia del Signore
e possiamo camminare in una vita
nuova nella potenza dello Spirito Santo».
In presbiterio, tra i fedeli, era presente
l'Arcivescovo Giovanni Coppa, Nunzio Apostolico.
La solenne Celebrazione Eucaristica era
diretta da Mons. Franco Camaldo, Cerimoniere
Pontificio.
Canti natalizi, nenie pastorali in Basilica
come in Piazza San Pietro. In migliaia e
migliaia attorno al Presepe e all'albero di
Natale sostavano durante tutto il giorno di
Natale e nella festa di santo Stefano Protomartire.
«Adeste fideles», « Tu scendi dalle stelle».
Da Piazza San Pietro a Betlemme, sostando
davanti alla grotta di tutti i Presepi del
mondo per annunciare la pace. Oggi, a tutti
gli uomini di buona volontà.
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
«Oggi il mio pensiero va a tutti i bambini del mondo:
tanti, troppi sono i bambini che nascono condannati a
patire senza colpa le conseguenze di disumani conflitti.
Salviamo i bambini per salvare la speranza dell'umanità!
Ce lo chiede oggi con forza quel Bambino nato a
Betlemme, il Dio che si è fatto uomo per restituirci il
diritto a sperare». È quanto ha chiesto Giovanni Paolo
II a tutti gli uomini di buona volontà nel Messaggio
«Urbi et Orbi» letto dalla Loggia centrale della Basilica
nella mattina di martedì 25 dicembre, Solennità del Natale
del Signore.
Questo il testo del Messaggio:
1.«Christus est pax nostra»,
«Cristo è la nostra pace,
colui che ha fatto dei due
un popolo solo» (Ef 2, 14).
All’alba del nuovo millennio
iniziato con tante speranze,
ma ora minacciato
da nubi tenebrose
di violenza e di guerra,
la parola dell’apostolo Paolo,
che ascoltiamo in questo Natale,
è un raggio di luce possente,
un grido di fiducia e di ottimismo.
Il Bimbo divino nato a Betlemme
reca in dono nelle sue piccole mani
il segreto della pace per l’umanità.
Egli è il Principe della pace!
Ecco il lieto annuncio,
risonato quella notte a Betlemme,
e che voglio ripetere al mondo
in questo giorno benedetto.
«Vi annuncio una grande gioia,
che sarà di tutto il popolo:
oggi vi è nato nella città di Davide
un salvatore, che è il Cristo Signore»
(Lc 2, 10-11).
Quest’oggi la Chiesa
fa eco agli angeli,
e rilancia il loro
straordinario messaggio,
che sorprese per primi i pastori
sulle alture di Betlemme.
2.«Christus est pax nostra!»
Cristo, «il bambino avvolto in fasce,
che giace in una mangiatoia»
(Lc 2, 12),
proprio Lui è la nostra pace.
Un inerme Neonato
nell’umiltà di una grotta
restituisce dignità
a ogni vita che nasce,
dona speranza a chi giace
nel dubbio e nello sconforto.
Egli è venuto per guarire
i feriti della vita
e per ridare senso
persino alla morte.
In quel Bambino, mite e indifeso,
che vagisce in una grotta
fredda e nuda,
Dio ha distrutto il peccato,
e ha posto il germoglio
di un’umanità nuova,
chiamata a portare a compimento
l’originario progetto della creazione
e a trascenderlo
con la grazia della redenzione.
3.«Christus est pax nostra!»
Uomini e donne del terzo millennio,
voi che avete fame
di giustizia e di pace,
accogliete il messaggio di Natale,
che si diffonde oggi nel mondo!
Gesù è nato per rinsaldare i legami
tra gli uomini e i popoli,
per renderli tutti,
in se stesso, fratelli.
È venuto per abbattere
«il muro di separazione
che era frammezzo,
cioè l’inimicizia» (Ef 2, 14),
e per fare dell’umanità
un’unica famiglia.
Sì, con certezza possiamo ripetere:
Oggi col Verbo incarnato
è nata la pace!
Pace da implorare,
perché Dio solo ne è autore
e garante.
Pace da costruire
in un mondo dove popoli e nazioni,
provati da tante e diverse difficoltà,
sperano in un’umanità
non solo globalizzata
da interessi economici,
ma dallo sforzo costante
IL MESSAGGIO «URBI ET ORBI» DI GIOVANNI PAOLO II
NELLA SOLENNITÀ DEL NATALE 2001
In Lui possiamo riconoscere i tratti
di ogni piccolo essere umano che viene alla luce,
a qualunque razza e nazione appartenga:
è il piccolo palestinese e il piccolo israeliano;
è il bimbo statunitense ed è quello afghano;
è il figlio dell’hutu e il figlio del tutsi...
è il bimbo qualunque, che per Cristo è qualcuno
.
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
di una più giusta
e solidale convivenza.
4.Accorriamo come i pastori
a Betlemme,
sostiamo adoranti nella grotta,
fissando lo sguardo
sul neonato Redentore.
In Lui possiamo riconoscere i tratti
di ogni piccolo essere umano
che viene alla luce,
a qualunque razza
e nazione appartenga:
è il piccolo palestinese
e il piccolo israeliano;
è il bimbo statunitense
ed è quello afghano;
è il figlio dell’hutu
e il figlio del tutsi...
è il bimbo qualunque,
che per Cristo è qualcuno.
Oggi il mio pensiero
va a tutti i bambini del mondo:
tanti, troppi sono i bambini
che nascono condannati
a patire senza colpa
le conseguenze di disumani conflitti.
Salviamo i bambini,
per salvare la speranza dell’umanità!
Ce lo chiede oggi con forza
quel Bimbo nato a Betlemme,
il Dio che si è fatto uomo,
per restituirci il diritto a sperare.
5.Imploriamo dal Cristo
il dono della pace
per quanti sono provati
da antichi e nuovi conflitti.
Ogni giorno porto nel cuore
i drammatici problemi
della Terra Santa;
ogni giorno penso con apprensione
a quanti muoiono di freddo
e di fame;
ogni giorno mi giunge accorato
il grido di chi,
in tante parti del mondo,
invoca una più equa distribuzione
delle risorse
e un’occupazione
dignitosamente retribuita per tutti.
Che nessuno cessi di sperare
nella potenza dell’amore di Dio!
Cristo sia luce e sostegno
di chi crede ed opera,
talora controcorrente,
per l’incontro, il dialogo,
la cooperazione
tra le culture e le religioni.
Cristo guidi nella pace i passi
di chi instancabilmente si adopera
per il progresso della scienza
e della tecnica.
Non si usino mai
questi grandi doni di Dio
contro il rispetto e la promozione
della dignità umana.
Mai si ponga il nome santo di Dio
a suggello dell’odio!
Mai se ne faccia ragione
di intolleranza e di violenza!
Il volto dolce del Bambino
di Betlemme
ricordi a tutti che abbiamo
un unico Padre.
6.«Christus est pax nostra!»
Fratelli e Sorelle che mi ascoltate,
aprite il cuore
a questo messaggio di pace,
apritelo a Cristo,
Figlio della Vergine Maria,
a Colui che si è fatto «nostra pace»!
Apritelo a Colui che nulla ci toglie
se non il peccato,
e ci dona in cambio pienezza
di umanità e di gioia.
E Tu, adorato Bambino
di Betlemme,
reca la pace in ogni famiglia e città,
in ogni nazione e continente.
Vieni, Dio fatto uomo!
Vieni ad essere il cuore del mondo
rinnovato dall’amore!
Vieni dove maggiormente in pericolo
sono le sorti dell’umanità!
Vieni, e non tardare!
Tu sei «la nostra pace» (Ef 2, 14)!
Gli auguri del Papa
ai popoli e alle nazioni
Ai fedeli radunati in Piazza San Pietro, e a
quanti lo ascoltavano attraverso la radio e la
televisione, Giovanni Paolo II ha inviato l'augurio
natalizio in 60 lingue. Ecco il testo:
A quanti mi ascoltano, rivolgo un
cordiale augurio nelle diverse espressioni
linguistiche:
di espressione italiana:
Buon Natale, cari abitanti di Roma
e dell’Italia! Il clima di singolare cordialità
di questa festa cristiana, così
sentita e popolare, favorisca l’affermarsi
di rapporti sempre più costruttivi
fra le diverse componenti sociali.
La cara Nazione italiana ha bisogno
di concordia e dell’apporto operoso di
tutti per poter esprimere nel modo migliore
le sue grandi potenzialità.
Formulo voti di serenità e di autentico
progresso alle Pubbliche Autorità
ed all’intero Popolo italiano. Possa essere
per tutti e per ciascuno un Natale
di speranza; quella speranza che
per i credenti si è fatta persona nel Figlio
di Dio nato a Betlemme.
di espressione francese:
Heureuse et sainte fête de Noël!
Que le Christ Sauveur vous garde
dans l’espérance et qu'il vous fasse le
don de la paix profonde!
di espressione inglese:
May the birth of the Prince of Peace
remind the world where its true happiness
lies; and may your hearts be
filled with hope and joy, for the
Saviour has been born for us.
di espressione tedesca:
Die Geburt Jesu Christi, des Erlösers
der Menschen, erfülle Euer
Leben mit tiefer Freude und reicher
Gnade; sein Friede möge in Euren
Herzen wohnen. Gesegnete und frohe
Weihnachten!
di espressione spagnola:
¡Feliz Navidad! Que la Paz de
Cristo reine en vuestros corazones, en
las familias y en todos los pueblos.
di espressione portoghese:
Feliz Natal para todos! O nascimento
do Menino Jesus ilumine de alegria
e paz vossos lares e Nações!
di espressione neerlandese:
Zalig en gelukkig Kerstmis.
di espressione greca:
KalÅ Xristoug‰nna
di espressione albanese:
Per shum vjet Krishtlindjen.
di espressione romena:
Sărbători Fericite de Crăciun si
Anul Nou.
di espressione ungherese:
Àldott Karácsonyt.
di espressione ceca:
Narodilsevám Spasitel. Radujte se!
di espressione slovacca:
Milostiplné a radostné Vianočné
Sviatky.
di espressione croata:
Sretan Božić, Isusovo Porođenje!
di espressione slovena:
Božje Dete, naj vam podeli svoj blagoslov,
mir in srečo.
di espressione serba:
Chtáfy Œjæbá - Ñhbcnjc ct hjlb!
di espressione serba-lusazia:
Zohnowane hody! A zbožowne
Nowe lěto!
di espressione bulgara:
Xtcnbnj Hjæltcndj Ñhbcnjdj
di espressione macedone:
Ytrf db t xtcnbn Œjæbe b Yjdf
Ujlbyf
di espressione bielorussa:
Darahíja Biełarùsy! Viasiòłych
kalàdnych Sviàtaû!
di espressione russa:
Cthltxyj gjplhfdkzù dctñ c
Ghfplybrjv
Hjæltcndf Ñhbcnjdf
di espressione mongola:
ÑHBCNBQY NTHCTY TLHBQY
VPYLÑEHUPT!
di espressione ucraina:
Dtctkbñ Cdzn p H$pldjv
Ñhbcnjdbv $ Yjdbv Hjrjv!
di espressione lituana:
Linksmų šwentų Kaledų.
di espressione lettone:
Priecīgus Ziemsvētkus!
di espressione estone:
Häid joulupühi.
di espressione svedese:
God Jul, Gott Nytt Àr.
di espressione finlandese:
Hyvää Joulua.
di espressione irlandese:
Nollaig shona dhaoibh go léir.
di espressione romanès:
Baxtalò Krečùno! Thaj Nevo berš!
di espressione maltese:
Il-Milied it-tajjeb lill-poplu ta’Malta
u ghawdex.
di espressione georgiana:
di espressione turca:
Yeni Yilinizi Tebrik Ederim.
di espressione araba:
di espressione etiopico-eritrea:
di espressione ebraica:
di espressione aramaica:
di espressione armena:
di espressione suahili:
Heri kwa noeli na baraka nyingi
kwa mwaka mpya.
di espressione kirundi e kinyarwanda:
Gumya umutima mu mahoro!
Noeli nziza!
di espressione malgascia:
Arahaba tratrin’i Noely.
di espressione hindi:
di espressione tamil:
di espressione malayalam:
di espressione bengalese:
di espressione birmana
di espressione urdu (Pakistan):
di espressione cinese:
di espressione giapponese:
di espressione coreana:
di espressione vietnamita:
Chúc mùng giáng sinh.
di espressione singalese:
di espressione thailandese:
di espressione indonesiana:
Selamat Hari Natal.
di espressione filippina:
Malygayang pasko at manigong
bagong taon.
di espressione maori:
Meri Kirihimete.
di espressione samoana:
Ia manuia le Kirisimasi.
di espressione esperanto:
Dibenitan Kristnaskon kaj prosperan
novjaron.
di espressione polacca:
«Słowo stało się ciałem i mieszkało
między nami» (por. J 1, 14).
W dniu, w którym przeżywamy tajemnicę
narodzenia Bożego Syna, życzę
moim Rodakom w kraju i na świecie
obfitości Bożych darów: radości i pokoju,
nadziei w trudnościach i miłości
w codziennym życiu. Nowo narodzony
Chrystus niech błogosławi wszystkim.
[«Il Verbo si fece carne e venne ad abitare
in mezzo a noi» (Gv 1, 14).
Nel giorno, in cui viviamo il mistero della
nascita del Figlio di Dio, auguro ai miei
connazionali nel paese e all’estero l’abbondanza
dei doni divini: della gioia e della pace,
della speranza nelle difficoltà e dell’amore
nella vita quotidiana. Il Cristo bambino
benedica tutti!]
di espressione latina:
Christus est pax nostra;
Venite adoremus!

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PAGINA
8 .
LITURGIA DELLA PAROLA
FRANCESCO CACUCCI
Arcivescovo di Bari-Bitonto
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
«È un Bambino esigente, quello che contempliamo nel presepe.
Ma è anche un Bambino comprensivo e paziente.
Se siamo docili alla sua azione,
Egli ci prende per mano e ci accompagna:
non dobbiamo perciò temere. Può sembrare talora molto duro
seguirne le orme, ma se Lui cammina con noi,
tutto si fa più facile e leggero.
Il santo martire Stefano ci aiuti a comprendere
questa profonda verità e a metterla in pratica»
ANGELUS DEL 26 DICEMBRE Nella festa liturgica in cui si prolunga il clima del Natale, la meditazione mariana del Papa con i fedeli presenti in Piazza San Pietro
Il martirio di santo Stefano ci ricorda che Gesù Bambino, dalla mangiatoia
ci chiama a seguirlo passo dopo passo sino al Golgota, sino alla croce
Nella festa liturgica in cui «si prolunga
il clima soffuso di luce e di gioia tipico
del Natale», il martirio di santo Stefano
«ci ricorda che Gesù Bambino, dalla
grotta dove giace inerme in una mangiatoia,
ci chiama a seguirlo passo dopo
passo sino al Golgota, sino alla croce,
per condividere con Lui il vittorioso
trionfo sulla morte». È quanto ha detto
Giovanni Paolo II rivolgendosi ai pellegrini
presenti in Piazza San Pietro per la
recita dell'«Angelus» nella mattina di
mercoledì 26 dicembre.
Questo è il testo della meditazione del
Papa:
CarissimiFratelli e Sorelle!
1.Nell’odierna festa liturgica
si prolunga il clima
soffuso di luce e di gioia tipico
del Natale. Sostiamo ancora
interiormente affascinati
dinanzi al prodigio che si è
verificato nella Notte Santa.
Continuiamo a meditare sul
mistero natalizio e sulle impegnative
esigenze che da esso
scaturiscono.
«Non temete, ecco vi annunzio
una grande gioia, che
sarà di tutto il popolo: oggi
vi è nato nella città di Davide
un Salvatore, che è il Cristo
Signore» (Lc 2, 10-11).
Queste parole pronunciate
dagli angeli a Betlemme, parole
che sorpresero i pastori,
echeggiano anche in questo
nostro tempo. Esse ci invitano
a non temere, perché è
nato per noi il Messia, il Salvatore
lungamente atteso e
finalmente venuto sulla terra
per redimere l’intera umanità.
La sua nascita costituisce
un dono incommensurabile
che, se compreso e accettato
sino in fondo, cambia la vita
e rende la persona capace
dell’eroismo evangelico proprio
dei santi.
2.Questo è il messaggio
che possiamo raccogliere anche
dal protomartire santo
Stefano, che quest’oggi cele-
Nm 6, 22-27
Gal 4, 4-7
Lc 2, 16- 21
Maria
Santissima
Madre di Dio
briamo. La sua festa aggiunge
un ulteriore elemento alla
nostra comprensione del Natale
di Cristo. Questo giovane
diacono si distinse per il coraggio
e la costanza con cui
seppe annunciare il Vangelo
ai connazionali e rendere un
amorevole servizio ai poveri.
Il suo martirio ci ricorda che
Gesù Bambino, dalla grotta
dove giace inerme in una
mangiatoia, ci chiama a seguirlo
passo dopo passo sino
al Golgota, sino alla croce,
per condividere con Lui il
vittorioso trionfo sulla morte.
È un Bambino esigente,
quello che contempliamo nel
presepe. Ma è anche un
Bambino comprensivo e paziente.
Se siamo docili alla sua
azione, Egli ci prende per
mano e ci accompagna: non
dobbiamo perciò temere. Può
sembrare talora molto duro
seguirne le orme, ma se Lui
cammina con noi, tutto si fa
più facile e leggero. Il santo
martire Stefano ci aiuti a
comprendere questa profonda
verità e a metterla in pratica
ogni giorno.
3.Con grande cordialità,
vi rinnovo, carissimi Fratelli
e Sorelle, i miei fervidi auguri
natalizi e chiedo al neonato
Salvatore, per intercessione
della sua Vergine Madre,
di suscitare negli animi di
tutti sentimenti di gioia, di
comprensione reciproca, di
pace.
Al termine della preghiera mariana, il
Santo Padre ha ricordato il forte significato
del presepe allestito in Piazza San
Pietro, sottolineando che come ogni anno
esso è meta spirituale di numerosi
pellegrini. Ecco le sue parole:
1° gennaio 2002
Immersi nel silenzio della Vergine
Molti giungono a questa celebrazione dopo aver atteso
il «magico» tocco delle campane che a mezzanotte
segna il passaggio dal vecchio al nuovo anno. Il sapersi
ancora in vita porta alcuni a far «esplodere» la loro
gioia facendo riecheggiare le nostre città di «botti» che
riportano nelle nostre strade sinistri suoni di una guerra
sempre minacciosa e per nulla beneauguranti.
Non tutti, però, hanno atteso in questo modo l’arrivo
del nuovo anno. Alcuni, senza cedere alla scaramantica
tentazione di «bruciare il passato», hanno preferito, in
comunione con il Papa, cantare il proprio grazie a Dio
per quanto ha loro donato nell’anno appena terminato.
Altri hanno trascorso la notte in preghiera per invocare
dal Signore, ancora una volta, il dono della pace.
A tutti, senza distinzione, la liturgia di questo primo
giorno del nuovo anno civile ricorda che è «Dio, che
nella sua provvidenza, dà inizio e compimento a tutto il
bene che è nel mondo» (orazione sulle offerte). Ancora
una volta la liturgia coglie questa occasione per aiutare
i cristiani a riscoprire il significato e il valore del tempo:
non un monotono e faticoso procedere, schiacciati sempre
più dal peso degli anni, ma una quotidiana possibilità
per crescere nella fede, alimentare la speranza, vivere
nella carità. Quando una vita si apre all’incontro e
all’accoglienza del Signore, il tempo non è più un banale,
monotono e insignificante ripetersi di giorni, ma raggiunge
«la sua pienezza» (Gal 4, 4).
1.«DiomandòilsuoFiglio,
nato da donna»
(Gal 4, 4)
Come la Festa della Santa Famiglia, che abbiamo appena
celebrato, anche questa festa, che conclude l’ottava
di Natale, non ci distrae dalla contemplazione del
mistero dell’Incarnazione, ma come un potente faro dirige
decisamente il suo fascio luminoso verso Betlemme
per fermarsi sul Bambino che vi è nato. A Gesù per
Maria! La riflessione sulla Vergine Maria, infatti, è andata
sempre più sviluppandosi a mano a mano che la
Chiesa approfondiva il mistero di Cristo. Maria è indissociabile
dal suo Figlio! È sempre presente nei momenti
cruciali della vita di Gesù: la troviamo accanto alla culla
di Betlemme, ai piedi della croce sul Calvario e nel
Cenacolo insieme con gli Apostoli nella orante attesa
dello Spirito del Risorto.
Vedo con gioia che, anche
quest’anno, è stato allestito
in Piazza San Pietro, insieme
all’albero di Natale, il presepe,
rappresentazione semplice
e profonda del mistero natalizio.
E con piacere posso
ammirare ogni giorno la gente,
e specialmente i bambini,
che, fino a tardi la sera, vengono
a visitarlo.
Ringrazio cordialmente coloro
che l’hanno preparato, e
assicuro ai pellegrini e ai visitatori
la mia preghiera,
perché l’incontro con Gesù
Bambino porti al cuore di
ciascuno serenità e pace.
Con affetto vi benedico
nuovamente tutti, cari fratelli
e sorelle, mentre rinnovo a
voi, e alle vostre famiglie, i
più fervidi auguri di Buon
Natale!
In quest’ottica, la verità di fede che la festa odierna
ripropone alla nostra considerazione: «Maria Madre di
Dio», che troviamo già in nuce nell’affermazione di s.
Paolo: «quando giunse la pienezza del tempo, Dio mandò
il suo Figlio nato da donna» (Gal 4, 4), e proclamata
solennemente nel Concilio di Efeso, più che mettere in
risalto un privilegio della Madonna, va vista piuttosto
come la logica conseguenza dell’affermazione della vera
umanità del Figlio di Dio. Come afferma s. Atanasio:
«Gabriele aveva dato l’annunzio a Maria con cautela e
delicatezza. Però non le disse semplicemente colui che
nascerà in te, perché non si pensasse a un corpo estraneo
a lei; ma: da te, perché si sapesse che colui che ella
dava al mondo aveva origine proprio da lei». Dopo aver
ribadito che Gesù ha ricevuto un corpo umano che si è
realmente formato in Maria, e non, come alcuni affermavano,
semplicemente «attraverso» Maria senza alcuna
sua partecipazione, s. Atanasio prosegue: «veramente
umana era la natura che nacque da Maria, secondo
le Scritture, e reale, cioè umano, era il corpo del Signore;
vero, perché del tutto identico al nostro; infatti Maria
è nostra sorella, perché tutti abbiamo origine in
Adamo». La Chiesa ha potuto, quindi, proclamare Maria
Madre di Dio, perché la natura umana e quella divina
erano unite «senza separazione e senza alcuna confusione»
nell’unica persona del Figlio di Dio.
2. «Maria, da parte sua,
serbava tutte queste cose
meditandole nelsuocuore»
(Lc 2, 19)
Non si può non rimanere colpiti dal fatto che questo
andirivieni dei pastori, che «dopo averlo visto... riferirono
ciò che del bambino era stato detto loro... e se ne
tornarono glorificando e lodando Dio» (Lc 2, 17. 20),
non riesca a scalfire più di tanto il silenzio meditativo
in cui è immersa la Vergine Maria. Ella non si accontenta
di «vedere» per poi subito riferire, ma sente la necessità
di cogliere il senso profondo delle parole e degli
avvenimenti che la coinvolgono così direttamente. La liturgia
proponendoci questo suo atteggiamento all’inizio
di un nuovo anno civile, sembra volerci dire che solo
imitando l’esempio della Vergine, potremo cogliere la
Inizio della missione
del Nunzio Apostolico a Malta
S.E. Mons. Luigi Conti, Arcivescovo titolare di Graziana, ha iniziato la sua
missione di Nunzio Apostolico a Malta.
Giunto all’aeroporto internazionale di La Valletta il 22 novembre scorso, è
stato ricevuto da S.E. Mons. Nicholas Cauchi, Vescovo di Gozo, S.E. Mons.
Emmanuele Gerada, Arcivescovo Titolare di Nomento, S.E. Mons. Annetto
Depasquale, Vescovo Ausiliare di Malta e da numerosi rappresentanti del clero
e dei religiosi maltesi.
La Signora Christine Cassar, Officiale del Protocollo del Ministero degli Affari
Esteri, ha dato il benvenuto in terra maltese al Nunzio Apostolico a nome
delle Autorità governative.
Il 6 dicembre, si è svolta la Cerimonia di presentazione delle Lettere Credenziali.
Il Segretario della Presidenza e l’Aiutante di campo del Presidente
hanno accompagnato il Nunzio Apostolico al Palazzo Presidenziale nella Capitale
Valletta.
Il Presidente della Repubblica, Prof. Guido De Marco, ha accolto il Rappresentante
Pontificio evocando la recente visita del Santo Padre, per il quale ha
nuovamente espresso la sua grande stima e profonda ammirazione, trattenendosi
poi in colloquio con S.E. Mons. Conti.
Nella mattina del 7 dicembre, il Nunzio ha reso visita al Primo Ministro,
l’On. Edward Fenech Adami. Nel pomeriggio dello stesso giorno si è recato
dal Ministro degli Esteri, il Sig. Joe Borg, con il quale ha avuto un lungo colloquio
su temi di comune interesse.
profondità del Mistero di Cristo che la liturgia ci presenterà
nel corso del nuovo anno e leggere la nostra vita
come una storia abitata dalla presenza di Dio e che
daLuiacquistasempremaggiore chiarezza e significato.
Siamo, dunque, chiamati dalla liturgia non solo a venerare
la Vergine Maria, ma anche a sentirci suoi figli
imitandone gli esempi: «guidaci, Signore, alla vita eterna,
perché possiamo gustare la gioia senza fine con la
sempre Vergine Maria, che veneriamo madre del Cristo
e di tutta la Chiesa» (orazione dopo la Comunione). La
Madonna è, infatti, non solo icona della Chiesa, ma anche
modello per ogni discepolo di Gesù, come ci ricorda
il beato Isacco della Stella: «Nel tabernacolo del
grembo di Maria Cristo dimorò nove mesi, nel tabernacolo
della fede della Chiesa sino alla fine del mondo,
nella conoscenza e nell’amore dell’anima fedele per l’eternità».
3. «Il Signore rivolga
su di te il suo volto
e ti conceda pace»
(Nm 6, 26)
Da 35 anni, per iniziativa di Paolo VI, nel primo giorno
di ogni nuovo anno si celebra la Giornata della Pace.
Il tema che il Messaggio di Giovanni Paolo II ha consegnato
per la Giornata di quest’anno risuona estremamente
attuale soprattutto alla luce degli avvenimenti
dell’11 settembre e della guerra che ancora una volta
ha lasciato una lunga scia di sangue dovunque è passata:
«Non c’è pace senza giustizia; non c’è giustizia senza
perdono».
L’augurio di un buon anno deve radicarsi in una incessante
preghiera per implorare da Dio il dono della
pace e suscitare in noi tutti un indissociabile impegno
ad essere «costruttori di pace». Perché, come afferma il
Papa nel suo Messaggio: «Pregare per la pace significa
aprire il cuore umano all’irruzione della potenza rinnovatrice
di Dio... Pregare per la pace significa pregare
per la giustizia... Pregare per la pace significa pregare
per ottenere il perdono di Dio e per crescere al tempo
stesso nel coraggio che è necessario a chi vuole a propria
volta perdonare le offese subite» (n.14). «Il Signore
rivolga su di te il suo volto e ti conceda pace»... Buon
anno!

ITALIA
PAGINA
MILANO
Santa Messa di mezzanotte in Duomo, Celebrazione eucaristica
«dell’aurora» con i detenuti, solenne Pontificale ancora in Cattedrale:
così, rispettando la tradizione degli anni scorsi, il Cardinale Carlo
Maria Martini, Arcivescovo di Milano, ha celebrato la solennità del
Natale del Signore, il primo del nuovo millennio. E lo ha fatto mentre
in tutta la diocesi ambrosiana tantissimi fedeli seguivano le liturgie
nelle diverse parrocchie, sovente accompagnate da veglie o da
«presepi viventi», e dovunque dalla raffigurazione della Natività nel
Presepio.
Nella Messa di mezzanotte l'Arcivescovo ha voluto sottolineare il
legame spirituale con tutta la Chiesa, in particolare con quella in
Terrasanta: il Porporato infatti ha fatto ingresso processionalmente
in Duomo portando in braccio una statuetta del Bambino Gesù, «un
gesto che si compie ogni notte di Natale a Betlemme, con il Patriarca
latino di Gerusalemme». Non solo. L’effigie del Bambino era preceduta
da una lanterna con una fiammella proveniente proprio da
Betlemme, poi collocata davanti all’altare.
«È una luce — ha spiegato il Cardinale — attinta pochi giorni fa
dalla lampada che arde presso il luogo della Natività, nella grotta
sotto la basilica di Betlemme, a fianco della grande stella d’argento
dove hanno sostato in preghiera tanti e anche il Papa. Mani amiche
di giovani scout hanno attinto la luce da quella lampada e l’hanno
portata a Milano. Noi siamo strettamente uniti a Betlemme, a ciò
che essa rappresenta per la storia dell’umanità, con le gioie che ne
sono derivate a seguito della nascita del Messia, uniti a tutte le sofferenze
che questa città rappresenta, fino ad essere oggi una città
simbolo dei conflitti che insanguinano la terra di Gesù e tante altre
regioni del mondo».
«Tutto questo ci ricorda che stiamo vivendo quest’anno un Natale
un po’ diverso dagli altri — ha aggiunto il Porporato —. Un Natale
nel quale, come si è espresso il Papa, “nubi oscure si addensano sull’orizzonte
del mondo”. Un Natale in cui la notte fisica di queste ore
si fa simbolo di una notte spirituale... Ma è proprio in una notte come
questa che nasce Gesù salvatore».
Il Card. Martini ha proseguito la riflessione commentando il brano
del Vangelo di Giovanni, proposto dalla liturgia, così come ha
fatto poche ore dopo, nel carcere di Opera, parlando del passo del
Vangelo di Luca, nel quale i pastori si dicono l’un l’altro: «Andiamo
fino a Betlemme», dove si trova la piccola luce che salva!; la luce vicino
a Maria Santissima, guardando la quale «impariamo a incontrare
Gesù là dove è: non nell’illusione di
una pace a buon mercato, non nelle
grandi manovre della storia, ma nella
realtà umile della nostra vita».
Nel Pontificale in Duomo, poi, l’Arci-
vescovo è tornato a parlare del «mistero
fontale, cioè origine e fonte di tutti i misteri
storici, che è quello dell’incarnazione
del Figlio di Dio». Di fronte a Lui «il
piccolo appare spesso più importante
del grande» e «ciò che sembra solitudine
e umiliazione sulla terra può essere
grande e glorioso in cielo».
«Ci accorgiamo così — ha aggiunto il
Porporato — che entriamo a poco a poco
in una “teologia e antropologia cristiana”,
cioè in un nuovo modo di capire
Dio e l’uomo. Dobbiamo abituarci a
guardare Dio come colui che è ordinariamente
dalla parte del più piccolo e
del più povero».
Anche sant’Ambrogio, spiegando le
pagine della Sacra Scrittura, ci fa scoprire
qualcosa sul mistero di Dio e dell’uomo.
«Prendiamo coscienza allora —
ha detto ancora il Cardinale Martini —
di non essere soli e abbandonati nel
cammino della vita e sentiamo di poter
guardare in faccia senza eccessivo terrore
e affanno gli eventi dolorosi di questi
mesi e quelli che forse ci attendono. Il
Signore è con i più poveri e dona loro
salvezza, vincendo l’ingiustizia della
morte. Ne segue come dono proprio del
Natale il dono della gioia e della pace
che auguro a tutti voi. Non esteriori, superficiali,
effimere, ma — ha concluso
— la gioia e la pace di Dio, che non ci
impediscono di sentire nostri i dolori
dell’umanità; e che la nascita di Gesù
mette dentro di noi, nelle nostre famiglie,
nella Chiesa, nella città, nella società
per aprirci alla speranza».
ALBERTO MANZONI
Alle ore 10.30, il Vescovo Elio Tinti ha
celebrato la terza Messa di Natale, la
Messa del giorno, alla presenza di moltissimi
fedeli, che gremivano la Cattedrale.
Partendo dall'annuncio del «messaggero
di lieti annunzi che annunzia
la pace, messaggero di bene che annunzia
la salvezza» del profeta Isaia, il Presule
ha richiamato l'importanza e la carica
di speranza del messaggio natalizio
sull'umanità di oggi: «Un Natale che
quest'anno è particolarmente desiderato
e auspicato, perché dopo i fatti dell'11
settembre, dove la malvagità dell'uomo
sembra aver trionfato con le sue armi di
terrorismo, violenza, guerra, odio e vendetta,
diffondendo un clima di timore,
di sfiducia e di incertezza, desideriamo
tutti che il Signore ritorni a nascere nel
cuore di ogni uomo e a portarvi salvezza,
consolazione e speranza. Speranza e
salvezza ci sono assicurate se apriamo il
cuore e la mente a questo avvenimento
sconvolgente, a questo fatto inaudito di
Dio che ci dona suo Figlio, che si fa uomo
per noi».
Il Vescovo ha poi imperniato la sua
Omelia su due punti molto efficaci. Tenere
lo sguardo fisso su Gesù, contemplando
il suo volto, nella profondità del
suo mistero, seguendo l'invito del Papa
e meditando sul Prologo del Vangelo di
s. Giovanni, dove l'Apostolo afferma con
chiarezza che il Verbo è venuto in mezzo
a noi per donarci la Luce e la Vita
del Padre: «Cristo il Verbo fatto Carne,
è Lui la luce, è Lui la Vita, non un po'
di luce, non una pallida illusione di vita,
ma la Luce piena, la Vita vera, che illumina
la nostra esistenza, ci dona di capire
da dove veniamo e dove siamo diretti,
diventa senso pieno e valore illuminante
di tutta la nostra esistenza. Un
senso meraviglioso e avvincente».
Il Presule ha invitato i presenti ad accogliere
Cristo Luce e Vita senza imitare
la sbadataggine della gente di allora:
«Purtroppo, tanti di noi siamo spesso di-
9 .
«Il Natale è sempre grande e oggi, più
che mai, abbiamo bisogno della Sua
Grazia». Con queste parole il Vescovo di
Novara, Mons. Renato Corti, ha iniziato
l’Omelia nel giorno di Natale nella Cattedrale
sottolineando la bellezza della
Parola di Dio appena proclamata. Ha invitato
i fedeli a meditare quelle parole
come se fossero dirette personalmente a
loro, in quel momento: «Carissimo,
quando si sono manifestati la bontà di
Dio Salvatore e il suo amore per gli uomini...».
«Quel “quando” — ha continuato
Mons. Corti — è la venuta tra noi
dell’Inviato del Padre e suo Figlio Unigenito,
Gesù. E quell’avvenimento è manifestazione
d’amore: anzi, che Dio è veramente
amore per noi. In questo Natale
siamo aiutati a capire i due termini
che spesso usiamo per dire chi noi siamo:
ci diciamo cristiani e cattolici».
Riflettendo sul termine «cristiani» il
Vescovo ha spiegato come il «genio del
Cristianesimo» sia già racchiuso nel Natale:
l’Incarnazione. Ed è espressa pienamente
dalla passione di Cristo e dalla
sua Croce. «Non è esagerato dire — ha
continuato — che questo è il genio del
Cristianesimo». Infatti, in tutto il panorama
religioso dell’umanità non si trova
nulla di paragonabile. Certo, si parla di
amore, ma non del fatto che Dio, per
amore dell’uomo, si sia fatto uomo. Ancor
meno di un Dio che, in Gesù, si abbassi
fino alla morte e alla morte di croce.
Ma i cristiani lo sanno? O pensano
al Cristianesimo in un modo tremendamente
generico, che ne ignora la sconvolgente
novità nel panorama della storia
dell'umanità? E ancor più, che dire
del fatto che i cristiani sono più di un
miliardo nel mondo? Forse che, su temi
stratti, indifferenti, superficiali e rischiamo
di non accogliere questa luce, di
non vivere questa vita, di lasciare sprecato
questo dono infinito. Prendiamo
coscienza di quanto afferma s. Giovanni
nel Vangelo letto poco fa: “La Luce
splende nelle tenebre, ma le tenebre non
l'hanno accolta” e più avanti: “Veniva
nel mondo la Luce vera, quella che illumina
ogni uomo. Egli era nel mondo, e
il mondo fu fatto per mezzo di Lui, eppure
il mondo non lo riconobbe. Venne
fra la sua gente, ma i suoi non l'hanno
accolto”. “A quanti però l'hanno accolto,
ha dato potere di diventare figli di Dio,
a quelli che credono nel suo nome, i
quali non da sangue né da volere di carne,
né da volere di uomo, ma da Dio sono
stati generati” (Gv 1, 9-13)».
Il secondo punto ha riguardato Cristo,
il grande missionario del Padre, che
rivela l'amore del Padre, ci conferma
«che Dio non è un Essere lontano dagli
uomini, che non siamo in balìa del destino
o del fato, ma che Dio ci è Padre,
che costantemente ricerca e attende il
Figliol Prodigo per riabbracciarlo e renderlo
partecipe della sua comunione e
della sua gioia. Se Cristo è missionario
del Padre e ci contagia del suo mistero
di grazia, di luce, di comunione di vita,
di gioia, noi non possiamo rimanerne
indifferenti. Siamo chiamati a essere
missionari anche noi. Dice il Papa:
«Chi ha incontrato veramente Cristo,
non può tenerselo per sé, deve annunciarlo.
Occorre un nuovo slancio apostolico
che sia vissuto quale impegno
quotidiano dei singoli cristiani. Dobbiamo
rivivere in noi il sentimento infuocato
dell'Apostolo Paolo, il quale esclamava:
«Guai a me se non predicassi il
Vangelo» (1 Cor 9, 16). Questa passione
non mancherà di suscitare nella Chiesa
una nuova missionarietà che non potrà
essere demandata ad una porzione di
«specialisti».
GRAZIELLA VIGNOLI
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
La celebrazione del Natale nelle diocesi
NOVARA
cruciali della convivenza umana, non si
avvertirebbe che nella pasta dell’umanità
c’è del sale, c’è del lievito e che nella
città dell’uomo la luce di Cristo non viene
messa nascosta sotto il letto, ma viene
posta in alto perché splenda per tutti
coloro che sono in casa?».
«Ma c’è anche un aggettivo — ha
proseguito Mons. Corti — che qualifica
la nostra appartenenza alla Chiesa: essa
viene detta “cattolica”. Anche qui risiede
una genialità: è quella della universalità,
dell’interesse per tutta l’umanità, della
sua vocazione a far sì che il germe del
Vangelo assorba, valorizzi e purifichi le
ricchezze che si racchiudono nelle mille
culture dei popoli. Ma anche qui: i cattolici
sanno che la loro vocazione è di
essere precisamente universale, aperta a
tutti, attenti a valorizzare, con il discernimento
indicato dal Vangelo, tutto ciò
che di buono fiorisce qua e là perché
l’opera di Dio non è chiusa da nessun
recinto e Cristo è il luogo in cui tutto
ciò che di buono e di vero accompagna
la storia dell’umanità trova la sua pienezza?
L’essere cattolico è inteso anche
come forma pedagogica che ci vaccina
da alcune malattie dello spirito come il
settarismo, l’elitarismo, l’allergia all’ascolto
serio e sincero dell’altro».
Per Monsignor Corti, Giovanni Paolo
II è un simbolo straordinario di «cattolicità»:
se parla a Roma, non si dimentica
di ciò che avviene dall’altra parte
del mondo. E ciò che avviene sulla pelle
di ogni popolo lo fa diventare un luogo
indicativo all’attenzione e all’amore di
tutti i membri della Chiesa.
GIULIANO TEMPORELLI
Il Presule della Diocesi di Crema,
Mons. Angelo Paravisi, nell'imminenza
del Santo Natale, ha inviato a tutti i fedeli
un messaggio augurale, centrato su
amore, speranza e ricerca di Dio e invitando
alla pace ogni uomo.
«L'annuncio angelico risuona, come
ogni anno, in tutta la sua freschezza e il
suo contenuto di gioiosa speranza: per
noi, oggi, costituisce un raggio di luce
nel buio dei drammatici eventi che hanno
profondamente turbato il mondo intero.
L'11 settembre scorso è stato perpetrato
un crimine contro l'umanità: migliaia
di innocenti sono stati barbaramente
uccisi. Da allora il mondo vive
Una riflessione che trae spunto dalla
quotidianità dei nostri giorni quella offerta
dall’Arcivescovo di Chieti-Vasto,
Edoardo Menichelli, durante la Messa di
Natale. «Le parole del Vangelo — ha
detto — ci introducono in questa notte
santa alla contemplazione del mistero
che ha cambiato la storia degli uomini,
ormai consapevoli che il Salvatore abita
dentro i giorni dell’umanità». Una consapevolezza,
questa, che si traduce in
gaudio e si esprime con la contemplazione
e la preghiera.
«La nostra gioia — ha spiegato l’Arcivescovo
— si chiama Gesù; la nostra
salvezza è il Figlio di Dio, sulle sue spalle
è posto il segno della sovranità, del
perdono e della misericordia». Perché è
in Gesù che «Dio ha tolto il velo del suo
volto ed è apparsa la sua benignità».
Monsignor Menichelli ricorda ai fedeli
che da quel giorno è stata offerta all’uomo
la «terapia al male», la possibilità di
accogliere l’amore di Dio. E questo è
ancora più significativo nel momento attuale:
«Viviamo giorni — ha ricordato
La celebrazione del Natale della Chiesa
di Trento — oltre che da quelli tradizionali
— è stata arricchita da alcuni
momenti di preghiera particolarmente
significativi e partecipati. Da segnalare
la Messa per gli emigrati nel corso della
quale l'Arcivescovo Mons. Luigi Bressan
ha avuto un ricordo premuroso per i
circa ottantamila Trentini che si trovano
in Argentina, e per il Card. Joseph Bernardin,
figlio di Trentini, nel V anniversario
della morte. Tra i vari spunti offerti
dal mistero natalizio che Mons. Bressan
ha richiamato nel corso delle varie
celebrazioni, emerge quello della «solidarietà».
I pastori che vanno a Betlemme
— ha detto — «invitano noi pure ad
andare a vedere, a nutrire gli occhi e gli
orecchi con la Parola; ad avere il coraggio
di credere, di muoversi col cuore
per poter percepire Dio che ci chiama
lungo i sentieri della storia a portare il
suo amore a chi è nel bisogno. Gesù ricorderà,
nel descrivere il giudizio universale,
che accogliere lui comporta anche
accogliere ogni persona che sia nella
necessità». Purtroppo — ha soggiunto
— «nella nostra cultura, il Natale è stato
trasformato troppe volte non in festa,
ma in sperpero di mezzi, in abuso di risorse,
in giornate pericolose per la stessa
salute fisica. Il pensiero cristiano va
al mondo intero: celebrare nella gioia è
giusto, ma mentre noi consumiamo tante
energie e tanti alimenti, altrove non
ci sono mezzi per sopravvivere. La stessa
Betlemme è vittima di soprusi, e
quelle popolazioni e altre sono duramente
provate da lunghi cruenti conflitti.
Sappiamo che oltre un miliardo di
persone non hanno cibo a sufficienza,
eppure esso non mancherebbe nel mon-
CARPI CREMA
CHIETI
nell'angoscia e nella paura: il terrorismo
non conosce confini e può colpire
chiunque o ovunque con una violenza
inaudita. «La reazione armata che ne è
seguita ha provocato a sua volta altre
sofferenze. E nella terra che ha conosciuto
per prima l'annuncio di pace degli
angeli si vanno inasprendo la contrapposizione,
l'odio, la vendetta.
«Si delinea uno scenario nel quale
non è possibile non vedere, come ha
sottolineato il Papa, un grave pericolo
per l'intera umanità».
Ha continuato il Vescovo: «Appena
varcata la soglia del terzo millennio dell'era
cristiana, sembra che i più pessimi-
— nei quali il binomio “gloria a Dio” e
“pace agli uomini” sembra essersi rotto
un po’ ovunque in questo mondo, abitazione
più che degna da Dio creata per
l’uomo». Giorni di dolore, questi, in tutto
il mondo. L’Arcivescovo cita i grandi
conflitti che accompagnano il Natale e
poi aggiunge: «Dobbiamo ricomporre la
serenità di questa storia contemporanea
così conflittuale e nemica della dignità
degli uomini e del seme di pace e di verità
sparso nel mondo dal Figlio di Dio
fatto uomo». E per raggiungere tale
obiettivo, i fedeli sono invitati a «riprendere
in mano l’audacia della benignità
di Dio e il coraggio del perdono».
«La grotta di Betlemme — proclama
l’Arcivescovo di Chieti-Vasto — si alza
come solenne cattedra: la tenerezza e la
singolarità di quell’evento è come un
ventilabro per la coscienza dell’uomo, il
quale è obbligato a pensare buoni e sublimi
non i giorni della violenza e della
supremazia bensì i giorni della solidale e
purificante misericordia».
AGNESE PELLEGRINI
TRENTO
Qual è il posto che riserviamo al Signore
che entra nella storia, nella «nostra»
storia di uomini, nel nostro tempo?
Siamo capaci di riconoscere in Lui
il Signore annunciato da Isaia, il «conciliatore»
che porta la vera salvezza? Nell’omelia
della Mezza di mezzanotte, pronunciata
nella Cattedrale di Torino, il
Cardinale Severino Poletto ha incentrato
la sua riflessione sui «rischi» di un accoglimento
mancato o parziale dell’Incarnazione.
Tre sono i rischi: non accorgersi
dei segni di Dio e della sua presenza;
non accorgersi dei fratelli; non «vivere
come nostro» il peso del dramma che
grava in questo tempo sull’umanità.
C’è un’indifferenza «culturale» verso il
senso autentico del Natale cristiano, indifferenza
che ci allontana dalla contemplazione
del mistero centrale della salvezza;
ma c’è anche (l’Arcivescovo ha
fatto un preciso riferimento alle vicende
torinesi di questi giorni, collegate alle indagini
della magistratura per un caso di
corruzione all’ospedale Molinette, il più
grande del Piemonte) il rischio di vivere
la vita «solo per noi stessi e per i nostri
interessi materiali». «Non vi posso nascondere
la mia amarezza — ha detto il
Cardinale — per alcuni fatti incresciosi
che sono accaduti a Torino nei giorni
passati. Io li ho sentiti come una nube
tenebrosa sul nostro Natale. È bene che
qui davanti a Gesù cerchiamo insieme
di rispolverare un principio fondamentale
di moralità: coloro che occupano posti
di responsabilità nella società, e si
trovano a dover amministrare il denaro
pubblico, devono sentire che l’onestà e
la giustizia sono valori assoluti e priori-
do, ma i limiti che altre popolazioni si
pongono sono soltanto quelli motivati
dalle preoccupazioni del colesterolo.
Troppo spesso i nostri bambini sono accontentati
in tutti i loro desideri e magari
capricci, non abituandoli ai sacrifici
che la vita pur comporta e alla solidarietà
che il mantenimento della pace esige
in un mondo sempre più interdipendente».
Dopo un invito a considerare la situazione
precaria dei «bambini» in varie
parti del mondo, Mons. Bressan ha fatto
osservare che «non occorre andare lontani
per trovare povertà. Anche nel nostro
ricco nordest d'Italia, tra cui il
Trentino viene a trovarsi, si sono calcolate
a oltre ventimila le donne del centro
ed est europeo che hanno dovuto lasciare
le loro famiglie e spesso i figli per venire
a lavorare tra noi, e vivono isolate
e nella paura perché non è stato possibile
concedere loro un'autorizzazione,
mentre tante nostre famiglie sentono l'esigenza
del loro aiuto. Su un altro piano,
osserviamo che durante l'anno 2000
ben 3.614 persone si sono rivolte ai centri
Caritas del Trentino per necessità varie
e spesso nascoste. Vi sono poi i disagi
dovuti alla vecchiaia o alla dipendenza
dall'alcool e dalla droga, alle separazioni
e ai divorzi nelle famiglie. Il compito
di prevenire i mali e di rettificare
ingiustizie e storture sociali è vasto, ma
proprio l'avvio del cristianesimo nella
semplicità di una grotta sperduta nella
periferia di una cittadina di Palestina ci
dice che non abbiamo motivo di scoraggiarci,
ma di contribuire con quel poco
o molto che ognuno di noi può».
ARMANDO COSTA
stici presagi prendano forma. Ma un
Bambino è nato per noi ... Principe della
pace è il suo nome! Nelle tenebre una
luce rifulge! È la luce di un eterno messaggio
di amore e di speranza, che invita
ogni uomo a cercare sempre il bene;
è la luce del Figlio di Dio, che viene a
ricordarci che la fede non può essere distorta
e usata come strumento di odio e
di contrapposizione: non si uccide in nome
di Dio; è la luce del perdono, che si
oppone al rancore, risana le ferite e ricostruisce
in profondità i rapporti umani;
è la luce di chi con umiltà sogna e
lavora per un'umanità riconciliata e solidale,
pur nelle differenze di religione, di
cultura, di appartenenza etnica; è la luce
della giustizia, ricercata quotidianamente
anche nelle piccole cose e nei
rapporti che caratterizzano la vita di
ogni persona e di ogni famiglia; è la luce
di Cristo Signore, vincitore del peccato
e della morte, Salvatore unico dell'umanità.
Accendiamo nelle nostre famiglie
questa luce: nel Natale scopriamo il
fervore e l'amore che da ogni famiglia
può irradiarsi, ricerchiamo i valori veri,
impegniamoci per uno stile di vita più
sobrio, fraterno e solidale. A questa speranza
ci richiama il Papa nel suo messaggio
per la Giornata Mondiale della
Pace. Con la grazia di Dio il mondo, in
cui il potere del male sembra ancora
una volta avere la meglio, sarà realmente
trasformato in un mondo in cui le
aspirazioni più nobili del cuore umano
potranno essere soddisfatte, un mondo
nel quale prevarrà la vera pace».
Ha concluso Mons. Paravisi: «Questa
certezza ha guidato i 2000 anni della
storia della Chiesa. Ancora da essa dobbiamo
ripartire in questo inizio di millennio.
Ripartire da Cristo! È l'augurio
che, fervido, rivolgo a tutti i Cremaschi,
sui quali invoco la benedizione del Signore,
apportatrice di ogni bene».
FABRIZIO PIZZAMIGLIO
TORINO
tari su tutto. Certi episodi devono servire
come un campanello d’allarme affinché
tutti ci mettiamo una mano sulla
coscienza in modo che la trasparenza e
la rettitudine diventino un punto d’orgoglio
per ogni persona che occupa nella
società posti di rilievo istituzionale o
amministrativo».
«Il mio — ha detto ancora — non è
un giudizio sulle persone, spetta ad altri
fare questo, ma, come Pastore che ama
davvero questa nostra Città, non posso
non richiamare tutti, specialmente i credenti,
al dovere di testimoniare in modo
visibile e credibile che mai una carica
pubblica può essere utilizzata a proprio
vantaggio personale, ma la si deve ricoprire
con un vero spirito di servizio,
cioè con l’impegno di tutte le proprie
energie intellettuali e morali, affinché le
risorse economiche della collettività restino
ad esclusivo beneficio di tutte le
persone, a cominciare dalle più deboli».
C’è infine un anno che si conclude in
modo drammatico, sotto il segno della
guerra e dell’odio, e ancora una volta
proprio in quella Terrasanta in cui il Signore
ha scelto di farsi uomo. L’augurio
dell’Arcivescovo di Torino è dunque che
si sia capaci di costruire una «globalizzazione
buona», capace di distribuire le risorse
del mondo per un più equo servizio
di tutti.
Il Card. Poletto ha poi celebrato, nella
mattina del 25 dicembre, la Messa dell’Aurora
al reparto S. Pietro dell’ospedale
Cottolengo, dove sono ricoverati i sacerdoti
ammalati, e il solenne pontificale
di Natale ancora in Cattedrale.
MARCO BONATTI
GORIZIA
Il Natale 2001 a Gorizia sarà ricordato
come occasione per tutti di rinascere a
nuova vita. Alle popolazioni che vivono
in questa fascia di territorio sono stati
donati molti segni «per non ridurre la
Festa del Natale alla memoria di un fatto
vicino alle favole più belle». Segni di
testimonianza cristiana e di solidarietà
con tutti si sono manifestati ovunque è
stata data la possibilità di esprimerli con
efficacia. Le omelie, i canti, le preghiere
pronunciate in italiano, sloveno, friulano,
tedesco hanno riprodotto gli stati
d'animo dei fedeli: la volontà di uscire
da quel mondo di perplessità, di dubbio,
di paura, derivato dai fatti accaduti l'11
settembre, si è trasformata in progetto
di vita nuova. Durante l'omelia pronunciata
il giorno di Natale nella chiesa cattedrale
di Gorizia, l'Arcivescovo Monsignor
Dino De Antoni ha fatto il punto
sulla situazione, confrontando le letture
della Festa con il cammino della comunità
diocesana. Natale ricorda che Cristo
è importante per ogni persona, ha
detto il Presule, perché Cristo si è fatto
uomo per la salvezza di tutti gli uomini;
la sua nascita come bimbo povero, adorato
dai pastori, si è manifestata nell'essere
vicino all'uomo e per l'uomo. Celebrare
la nascita di Cristo, ha aggiunto, è
come annunciare una Persona e non
una dottrina; dall'incontro con Cristo si
è scoperto che ci si deve muovere verso
i poveri, gli emarginati, verso tutti, presentando
Cristo come risposta ai bisogni
più profondi del cuore. L'Arcivescovo
De Antoni non ha mancato di presentare
i rischi. «Di fronte alla povertà non si
può rimanere indifferenti». Nonostante
certe statistiche dicano il contrario, le situazioni
sociali permangono difficili. La
comunità tutta, diocesana e civile, deve
impegnarsi a trovare nuove strade: qualora
dovesse cessare il passaggio di emigrati
provenienti dalla Slovenia deve
predisporsi ad accoglierne altri. Attualmente
si profilano nuovi arrivi di persone
provenienti dall'America Latina; alcune
famiglie provenienti dall'Argentina
sono già accolte nella casa «s. Giuseppe»,
espressione questa della Caritas diocesana.
Mons. De Antoni ha voluto rendere
partecipe tutta la comunità delle
iniziative in progetto per la Pace che si
realizzeranno in sintonia con le proposte
del Santo Padre. L'omelia dell'Arcivescovo
di Gorizia è stata un invito a farsi
carico di chi è nella sofferenza, nel dolore
ma senza esitazione perché è nato il
Salvatore portatore di luce e speranza.
E se Cristo si è fatto uomo per tutti gli
uomini, anche i cristiani, credenti e
non, devono impegnarsi all'ascolto ed
agire di conseguenza, dialogando con
tutti, ponendo la famiglia al centro degli
interessi. Il Presule ha guardato ad un
certo mondo giovanile che desta preoccupazione
per l'alto numero di fermati
per droga; ha pure accennato alla mancanza
di alloggi, di posti di lavoro, alle
carenze di occasioni culturali favorevoli
per tutti. Anche i bambini sono stati ricordati
con particolare affetto perché i
più esposti ai rischi della strumentalizzazione;
ed altresì ha ricordato anche gli
impegni da consolidare in terra di missione
e quanto la pace sia precaria. La
minaccia del terrorismo deve trovare
una forte opposizione nei fedeli, costruttori
di pace, nei volontari segno di solidarietà
umana e cristiana. Mons. De Antoni
si è augurato infine di vedere presto
abbattute le barriere con la Slovenia per
favorire l'entrata nell'Unione Europea. Il
suono festoso delle campane di Natale, i
presepi allestiti nelle chiese parrocchiali
e nelle case, i canti, le celebrazioni liturgiche
hanno collaborato a far sentire un
Natale diverso, perché diverso, più responsabile,
è stato l'atteggiamento dei
cristiani di fronte ai problemi sociali,
culturali, religiosi da risolvere e perché
più forte si è fatta sentire la sollecitazione
ad esser segni di speranza.
ARNOLFO DE VITTOR

ITALIA
PAGINA
«La festa odierna ci ridona, con il garbo
e il fascino dei messaggi poetici, la
memoria pungente e viva di un evento
che nella vicenda umana è centrale: il
solo evento che è davvero inedito, davvero
rivoluzionario, davvero redentivo
per l'uomo».
Queste le parole del Cardinale Giacomo
Biffi, Arcivescovo di Bologna, in
apertura dell'omelia pronunciata nel
corso della Santa Messa delle 17.30 celebrata
nella Cattedrale di San Pietro il 25
dicembre.
«Noi cristiani — noi che celebriamo il
Natale — siamo essenzialmente un «popolo
che ricorda — ha detto il Cardinale
—; un popolo che però vive in mezzo a
un’umanità smemorata. È smemorata
perché è tutta presa e quasi ossessionata
dalla preponderanza di ciò che è attuale;
attuale, quindi effimero e senza un
consistente futuro. Proprio per questo,
noi che celebriamo il Natale riceviamo
contestualmente l’impegnativa missione
di salvare i nostri contemporanei — con
la nostra testimonianza, col nostro annuncio,
con la nostra gioia — dalla
sventura della dimenticanza.
La dimenticanza della propria origine
e del proprio destino è alla radice di
ogni insensatezza e di ogni sottile alienazione
umana. Che in sostanza è «dimenticanza
di Cristo», se è vero (come è vero)
che tutti dall’inizio siamo stati in lui
pensati e voluti dal Dio creatore; se è
vero (come è vero) che l’intera nostra
esistenza, giorno dopo giorno, è un procedere
fatale incontro a lui, incontro al
Signore della storia, incontro all’ispiratore,
al vindice e al premio di ogni giustizia».
«Ciò che è avvenuto nella notte di Betlemme
— ed è un altro dono del Natale
— ci svela quanto siano inaspettati e
originali i disegni divini — ha continuato
—, ci notifica le preferenze del Creatore
e ci fa intravedere lo stile imprevedibile
del suo agire».
Che cosa dice l’angelo ai pastori attoniti
e stupefatti: «Troverete un bambino»
(Lc 2, 12). È tutta qui la grande notizia,
che con tanta solennità il cielo ha comunicato
alla terra? È tutto qui l’intervento
risolutivo dei nostri guai, al quale gli
ebrei da secoli sospiravano? È questo
dunque il «Messia»? «Troverete un bambino».
Negli antichi testi profetici lo si paragonava
a un leone: il «leone della tribù
di Giuda» (cfr Ap 5, 5), e invece quel
piccolo essere che vagisce da una mangiatoia
sembra piuttosto un agnellino
sperduto; si parlava di lui come di un
eroe che avrebbe schiacciato sotto il torchio
i suoi nemici (cfr Is 63, 1-6), ed ecco
è il più indifeso e insidiato delle creature;
lo si preannunciava ammantato del
fasto magnifico della regalità (Sal 2, 6;
110, 1-3), e i pastori lo vedono rivestito
soltanto di povere fasce (cfr Lc 2, 7.12).
Perché questo è da notare: l’unico agio
e l’unico onore a cui egli non ha voluto
rinunciare è il segno disadorno ma affettuoso
di una premura materna.
Come si vede, il Signore fa il suo ingresso
nel mondo, non d’altro avvalorato
che della naturale attrattiva dell’innocenza
e della tenerezza dei bimbi. È veramente
sconcertante questa «umiltà divina»,
nella quale però palpita il più
grande mistero d’amore: un’ondata d’amore
che investe l’umanità, detergendola
dalle sue insipienze e dai suoi egoismi,
e dischiudendola all’attesa certa del
Regno di Dio.
«La vera saggezza è nella pace, e la
vera pace è nell'alleanza dell'amore».
Con queste parole l'Arcivescovo Cardinale
Michele Giordano si è fatto interprete
della preghiera della comunità ecclesiale
napoletana, che nel giorno di
Natale ha invocato con rinnovato vigore
il Dio della pace affinché cessino le ostilità
in tutti i luoghi del mondo martoriati
da guerre e conflitti.
L'Arcivescovo, durante la messa di
mezzanotte e poi nel solenne Pontificale
natalizio, ha ricordato, in proposito, la
situazione dell'Afghanistan e quella della
Palestina: nel giorno in cui Gesù si fa
uomo a Betlemme, il Presule ha pregato
in particolare perché in Medio Oriente
«si instauri una tregua duratura, che
conduca poi a una definitiva e onorevole
riconciliazione».
Parlando dell'esigenza di costruire nel
mondo una pace autentica, il Cardinale
ha sottolineato come «nessuno debba
violare con subdole insidie o artificiosi
disordini l'altrui tranquillità».
«Nessuno — ha aggiunto — dovrebbe
obbligare chiunque altro a ricorrere alla
difesa armata, e nessuno sottrarsi alla
trattativa equa e leale per ristabilire l'ordine
e l'amicizia».
Alla logica delle armi e del conflitto,
alle distruzioni provocate dal terrorismo
e dalla guerra, i cristiani rispondono con
l'appello «a costruire la pace — ha ricordato
il Cardinale Giordano — mettendo
da parte le ideologie dell'egoismo,
dell'aggressione, dei propositi di egemonia.
«Bisogna saper perdonare e ricominciare
una storia nuova, nella quale i rapporti
tra gli uomini non siano regolati
dalla potenza e dalla forza, ma dal concetto
superiore di eguaglianza e solidarietà».
L'Arcivescovo di Napoli si è anche
soffermato su un altro tema: il rischio di
10 .
BOLOGNA
«Nessuno di noi quindi si perda d'animo:
troveremo — ha detto ancora —.
Purché non ci aspettiamo che siano la
potenza, la ricchezza, il sapere mondano
a dare alla nostra ricerca appassionata
e incerta la luce, la liberazione dal
male, la speranza. Non sono queste le
strade sulle quali arriva il Signore a salvarci.
“Troverete un bambino avvolto in
fasce, che giace in una mangiatoia” (Lc
2, 12). Questa è la strada di Dio».
«L’esultanza, che in questi giorni fiorisce
nei nostri cuori — ha concluso il
Porporato —, è anche la felicità di essere
stati conquistati dalla verità del Vangelo,
l’unica verità irrefragabile ed eterna;
è anche l’incanto di sapersi assimilati
al Figlio di Dio fatto uomo e inseriti
vitalmente in lui mediante il battesimo;
è anche la lieta fierezza di appartenere
alla santa Chiesa Cattolica, cioè al «popolo
che Dio si è acquistato, perché proclami
le opere meravigliose di lui che ci
ha chiamato dalle tenebre alla sua mirabile
luce» (cfr 1 Pt 2, 9), come si esprime
entusiasticamente l’apostolo Pietro.
Nessun doveroso rispetto alle credenze
altrui, nessun volonteroso impegno di
dialogo interreligioso, può velare ai nostri
occhi e censurare sulle nostre labbra
la nostra impareggiabile fortuna: la fortuna
di essere cristiani; vale a dire: di
«aver ottenuto misericordia» (cfr 1 Pt 2,
10) e di essere stati raggiunti, trasformati,
radunati in una realtà nuova e imperitura
da quel Bambino che oggi contempliamo
nato a Betlemme.
Se qualcuno è in Cristo — ci informa
sinteticamente san Paolo — è una creazione
nuova (2 Cor 5, 17).
Riscoprire il significato profondo del
Natale in un’epoca nella quale il consumismo
l’ha trasformata, per molti, in
una festa dell’«avere» più che dell’«essere».
Questo il «leitmotiv» del messaggio
che l’Arcivescovo di Siena-Colle di Val
d’Elsa-Montalcino, monsignor Antonio
Buoncristiani, ha rivolto in Duomo ai
senesi durante la solenne Concelebrazione
eucaristica del 25 dicembre. «Per me
— ha osservato monsignor Buoncristiani
— è il primo Natale nella terra di Siena
che già sento come mia anche per le
tante rassomiglianze con quella umbra e
per l’accoglienza affettuosa ed attenta
con la quale vengo accolto dovunque
nella mia identità di Pastore». «Questa
festa — ha spiegato ancora — esprime
per tutti il bisogno di dimenticare, almeno
per qualche giorno, la trama della vita
quotidiana; quasi la necessità di interrompere
il correre del tempo per ripartire
con un nuovo inizio. È la festa della
vita e dell’amore e quindi della famiglia
e dei bambini. La festa dell’“essere” perché
la nascita di Cristo manifesta tutta
la dignità dell’uomo non solo creato ad
immagine e somiglianza di Dio, ma figlio
di Dio, come conseguenza della volontà
dell’Onnipotente di incarnarsi nella
nostra storia facendosi nostro fratello».
L’Arcivescovo poi, dopo aver ricordato
le splendide parole di Santa Caterina da
Siena, patrona d’Europa: «Tu, o Dio
eterno, affinché io vedessi e conoscessi
veramente te in me, unisti te stesso in
noi, discendendo dalla grande altezza
della tua divinità fino alla bassezza della
terra della nostra umanità. E affinché,
nonostante la mia piccolezza io potessi
SIENA PERUGIA
vedere o Dio eterno, la tua grandezza,
tu ti facesti pargolo, rinchiudendo la
grandezza della tua divinità nella piccolezza
della nostra umanità», ha invitato i
fedeli a riflettere sul grande «dono» del
Natale. «Il più grande regalo fatto all’umanità.
Gesù — ha aggiunto monsignor
Buoncristiani — nella sua nascita umana
non ci rivela solo la paternità di Dio
ma ci chiede una risposta d’amore. Ispirati
dal suo esempio e dal suo insegnamento,
dobbiamo concepire la nostra vita
non come qualcosa da consumare per
noi, ma come un dono da fare agli altri.
Sottolineare questo aspetto in un tempo
difficile e sospetto come quello che stiamo
vivendo, significa che i cristiani debbono
essere testimoni credibili, perché
ora c’è urgenza di mostrare al mondo
incredulo la grandezza dell’amore disinteressato
capace di comprensione, di
misericordia, di perdono». «Se ciascuno
di noi — ha concluso l’Arcivescovo di
Siena — cercasse di vivere questa esigenza
morale che scaturisce dalla nostra
fede, ci sarebbe giustizia e pace nelle
nostre famiglie, nel quartiere, nel paese,
nelle città e in ogni ambiente di vita.
Giustizia e pace si allargherebbero a
macchia d’olio rinnovando l’intera società,
dove per mandato evangelico dobbiamo
essere, luce, sale e lievito che fermenta.
A nome della Chiesa auguro a
tutti di concepire la propria vita come
un dono da trasmettere agli altri per la
costruzione di un mondo migliore. Buon
Natale e che il nuovo anno sia ricco di
bene, ma soprattutto di serenità e di pace».
ROBERTO ROMALDO
Su «tre situazioni profetiche» l'Arcivescovo
di Perugia-Città della Pieve, Mons.
Giuseppe Chiaretti, ha incentrato la sua
omelia tenuta durante la Messa solenne
di Natale nella cattedrale di san Lorenzo,
che ha preceduto il pranzo offerto
alle persone più bisognose ed emarginate.
«Il senso della nascita di Cristo è tutto
nel canto di Maria, il Magnificat: in Gesù
incontriamo concretamente l'amore
di Dio che si dichiara dalla parte degli
umili, non dei superbi; dei deboli non
dei potenti; degli affamati di giustizia,
non dei presuntuosi e degli arroganti
che si crogiolano nella loro potenza —
ha esordito l'Arcivescovo —. È questa
l'istanza radicale del cristianesimo, ricordata
nel canto della giovane donna di
Nazareth, che, almeno come prospettiva,
rivoluziona la storia sociale civile politica
del mondo. È con questa misura
“profetica” che un credente valuta uomini
e situazioni di ogni tempo, e quindi
anche del nostro tempo. Non dobbiamo
dimenticare che la grotta di Betlemme,
rifugio di animali e simbolo di povertà,
ha vinto sulla reggia erodiana di Gerusalemme.
Sarà bene ricordare sempre
questo capovolgimento di fronte attuato
da Cristo, che mette a nudo la vacuità
delle nostre idolatrie.
«Vorrei segnalare a questo proposito
tre situazioni “profetiche” di questo
cambiamento, anche se, come tutte le
profezie, possono risultare difficili all'interpretazione.
E tuttavia sono apportatrici
di speranza, così necessaria ai nostri
giorni.
«La prima “profezia” è quella dei “po-
«È il primo Natale che celebro come
vostro Vescovo in questa Cattedrale.
Vorrei trasmettervi un messaggio di speranza,
il messaggio che l’Angelo ha comunicato
ai pastori quella notte: Dio si
è fatto uomo. Questo è il Vangelo. Questa
è la notizia più grande e più buona
che ci sia». Così l’Arcivescovo di Firenze
Ennio Antonelli ha salutato i fedeli durante
la Messa nella notte di Natale in
Santa Maria del Fiore.
«A partire dall’11 settembre — ha affermato
Antonelli — si è sviluppato un
clima diffuso di incertezza e di paura.
La Palestina e Betlemme stessa, dove
Gesù è nato, conoscono una situazione
esplosiva. Abbiamo proprio bisogno di
un supplemento di speranza, di coraggio,
di generosità e di impegno perseverante».
Mons. Antonelli ha quindi ricordato
che «la via della pace tra i popoli è quella
additata dal Santo Padre “Non c’è pace
senza giustizia, non c’è giustizia senza
perdono”». «La giustizia — ha proseguito
l’Arcivescovo — è necessaria. È
necessario condannare fermamente il
terrorismo, difendersi da esso, provvedere
alla sicurezza. Ma la costruzione di
un mondo ordinato e pacifico esige un
impegno molto più vasto. Occorre promuovere
lo sviluppo dei Paesi poveri;
imparare a convivere e a rispettarsi tra
diverse culture e religioni; ripensare i diversi
modelli della nostra e delle altrui
civiltà per rendere effettivo per tutti il
riconoscimento dei diritti fondamentali
dell’uomo; risanare i cuori dai risentimenti
e coltivare atteggiamenti di riconciliazione.
Per tutto questo bisogna che
la giustizia sia integrata dal perdono.
Occorrono un’etica e una cultura del
veri” che oggi sono ai posti d'onore nella
nostra cattedrale come ospiti graditi,
e verso i quali, proprio nella chiesa dove
si incontra il Cristo vivente nella sua parola
e nel suo pane eucaristico, si volgerà
l'attenzione dei giovani che serviranno
loro il pranzo come a dei principi:
ma tali essi sono nella lettura di fede
che ne fanno i credenti. Sono una parte
dei poveri seguiti e serviti per tutto l'anno
dalla Caritas diocesana, che si ritrovano
oggi tutti insieme, come i pastori
di Betlemme, ad annunciare il Figlio di
Dio fatto uomo come uno di loro. Oh
come vorremmo che fossero accolti e
serviti tutto l'anno!
«Una seconda “profezia” mi sembra di
poterla ricavare proprio dallo scenario
di distruzione rabbiosa e di morti che è
venuto delineandosi in questi ultimi mesi
— ha detto Mons. Chiaretti —. E questo,
in un clima di ripensamento come
quello natalizio, va chiaramente denunciato».
Il Presule ha concluso dicendo: «Una
terza “profezia” di mondo più unito mi
piace trovarla, e non vi meravigli il riferimento,
nell'introduzione in Europa di
una moneta unica, l'euro. È il segno
eloquente che dopo secoli e secoli di
guerre e di reciproche sopraffazioni, abbiamo
finalmente capito che la via della
giustizia, fatta di riconciliazione — di
perdono — di rispetto — di dialogo —
di collaborazione, e cioè la civiltà dell'amore,
è il percorso più razionale, più
umano ed anzi divino per trovare la pace».
R.L.
NAPOLI PALERMO
diffondere nel mondo un falso umanesimo,
che prescinda da Cristo.
«Oggi tutti sono pronti a parlare di solidarietà,
di assistenza delle persone deboli,
di difesa dei diritti umani.
«Ma basta guardare alla storia, di ieri
e di oggi, per accorgersi che le virtù
umane, sviluppate senza il carisma cristiano,
possono degenerare nel loro opposto.
«Se non è sorretto da una forza interiore,
da solide radici e motivazioni cristiane,
l'uomo cade su se stesso, perché
gli mancano sia la capacità di giudicare
la gerarchia dei valori, sia ragioni tra-
L’Arcivescovo di Brindisi-Ostini, Rocco
Talucci, ha indirizzato il messaggio
natalizio a tutta la Diocesi augurando
«Buon Natale nella Speranza», perché
tutti gli uomini e le donne si facciano
seminatori di speranza, perché la gioia
di essere cristiani sospinga ad essere
missionari di speranza. E «il fondamento
della gioia — scrive il Pastore — è la
speranza. Questo è il dono del Santo
Natale: accogliamola e lasciamoci accompagnare».
La nostra speranza è in Dio stesso,
perché Cristo è nostra speranza. Pertanto
l’Arcivescovo Talucci augura: «La
speranza teologale, che fa raggiungere
Dio senza avere paura della morte; presenta
il Paradiso come patria vera ed
unica del nostro pellegrinaggio umano».
E guardando a tutto il territorio in cui
vive la Chiesa diocesana, convinto che
la speranza è la forza per individuare le
strutture di peccato offrendo le ragioni
per superarle, il Presule augura: «La
speranza morale che fa innamorare del
bene; fa scegliere l’amore, non l’odio, la
riconciliazione, non la litigiosità; fa usci-
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
La celebrazione del Natale nelle diocesi
scendenti che diano stabilmente motivo
e sostegno alla sua vita e alle sue scelte».
Il vero umanesimo, allora, non può
non essere cristiano: solo così, ha concluso
il Cardinale Arcivescovo di Napoli,
ai giovani potrà essere data una autentica
speranza per il futuro, e «coloro che
sono artefici della pace tra i popoli troveranno
l'energia per proseguire nella
loro ardua fatica, sostenuti da Cristo
che ricorda con il suo sacrificio come
tutti gli uomini siano fratelli».
MARIANO DEL PREITE
BRINDISI
re dal male che intristisce; spezza le catene
della moda e del conformismo che
fa essere diversi da quello che si vuole
essere, “perciò non conformatevi alla
mentalità di questo secolo ma trasformatevi...”
(Rm 12, 2)».
«Auguro una speranza — ha proseguito
l'Arcivescovo — che avvicini le persone
nella fiducia e nel rispetto reciproco;
orienti le istituzioni verso il bene comune
della città; segni il superamento della
paura e del sospetto in ordine all’ambiente;
sappia coniugare il diritto alla salute
e al lavoro; porti il volontariato a
cui è stato dedicato l’anno in corso ad
essere non una supplenza ma una ricchezza
stimolante per la società civile».
«Auguro — ha detto — una speranza
politica che riscopra la capacità di dialogo
nei responsabili della cosa pubblica;
assicuri la democrazia al posto del terrorismo;
sostenga una nuova Europa fatta
di popoli; riconosca una Patria a chi ne
è privo e ne ha diritto; assicuri ai profughi
afgani gli aiuti umanitari che partono
dalla base di Brindisi; apra la Terra
Santa ai pellegrini del mondo per incon-
La pace come bene supremo dell’uomo,
la pace come augurio perenne tra i
popoli, la pace come dono di Dio, un
dono da offrire, da condividere, da incarnare
nella propria esistenza. Per la
comunità ecclesiale di Palermo, le celebrazioni
per il santo Natale hanno costituito
una tappa importante di un cammino
intrapreso da tempo e che porterà
Palermo, nel settembre del prossimo anno,
ad essere sede dell’incontro internazionale
della Pace organizzato dalla Comunità
di Sant’Egidio. «Un pellegrinaggio
di pace — ha esortato l’Arcivescovo
Cardinale Salvatore De Giorgi, rivolgen-
trare a Betlemme la speranza che ivi è
nata, e sola può fondare le speranze
umane».
«Auguro — ha continuato — una speranza
culturale che porti un maggiore e
più chiaro orientamento educativo nelle
scuole a vantaggio degli studenti così
esposti a turbamenti in questi giorni».
Infine, rivolgendosi alle famiglie, nelle
quali particolarmente è accolta e cresce
la speranza, l’Arcivescovo Talucci augura
«una speranza familiare: quella che
apre al perdono e al dialogo i coniugi e
i genitori; che dà ai figli una fiducia nel
futuro e alla famiglia una unità nell’amore
sull’esempio della Sacra Famiglia».
A tutti il Pastore consegna il Vangelo
della Speranza: «Dio che si fa Uomo è la
nostra Luce; Dio che si fa Eucaristia è
la nostra Vita; Dio che perdona è la nostra
Riconciliazione. Auguro tanta Speranza
nel cuore di ognuno di voi e sarà
un Natale vero».
COSIMO MACILLETTI
dosi ai fedeli e ai tantissimi giovani che
hanno gremito la Cattedrale durante la
solenne Veglia della vigilia e durante il
Pontificale del 25 dicembre — che si
svolge attraverso tre vie, strettamente
collegate. La prima è quella della preghiera:
il dono della pace va invocato
con la preghiera nella convinzione che
essa va ben oltre gli sforzi umani, soprattutto
nella presente situazione del
mondo. La seconda via è quella della
giustizia, ossia del diritto: finché permangono
nel mondo ingiustizie soprattutto
a danno dei più deboli, finché vengono
negati e violati in tante parti della
terra i diritti fondamentali della persona,
non potrà esserci pace. La terza via è
quella del perdono, spesso contrario alla
logica umana che ubbidisce alle dinamiche
della ritorsione, della rivalsa, della
vendetta. Ma il perdono si ispira alla logica
dell’amore, di quell’amore di Dio
per l’uomo che a Betlem ha avuto la
più alta e concreta manifestazione: il Figlio
di Dio s’è fatto uomo perché l’uomo
ottenga il perdono di Dio».
Le tre vie indicate dal Cardinale De
Giorgi costituiscono le basi di ogni rapporto
di fraternità, di accoglienza e di
condivisione, ed ancora una volta l’Arcivescovo,
a nome dell’intera Chiesa di
Palermo, ha voluto condividere l’itinerario
di preparazione al Natale con diverse
realtà spesso «distanti» dalla strada della
pace. Ad esempio con i giovani reclusi
del Centro di Rieducazione minorile
«Malaspina», una struttura che negli ultimi
anni, grazie anche alla presenza costante
di un Cappellano che opera in
sintonia con gli educatori e i giudici del
Tribunale dei Minori, è riuscita a diventare
scuola di formazione e non semplice
luogo dove espiare una condanna.
Ma l’Arcivescovo, nel giorno di Natale,
ha incontrato anche i reclusi del carcere
dell’Ucciardone. Un nuovo saluto di pace
e di speranza il Cardinale lo ha portato
a chi invece non ha famiglia, è solo e
FIRENZE
perdono da tradurre anche in una politica
del perdono».
Anche nella città e nella diocesi di Firenze,
ha proseguito Mons. Antonelli,
«in questi giorni vediamo fiorire molteplici
espressioni di solidarietà: accoglienza
per chi non ha casa; condivisione per
persone sole, emarginati, immigrati; raccolta
di offerte per i profughi dell’Afghanistan
e per le necessità della Terra Santa;
adozione di bambini a distanza; raccolta
di medicine e tante altre iniziative
caritative. Mi piace vedere, in gesti come
questi, altrettante prefigurazioni della
pace. Germogli di fraternità e segnali
di speranza».
L’Arcivescovo ha quindi trascorso il
Natale visitando i senza tetto ospiti della
Comunità di sant’Egidio, quindi si è fermato
a pranzo con i sacerdoti infermi al
Convitto Ecclesiastico e ha passato il pomeriggio
con gli ospiti del Cottolengo.
RICCARDO BIGI
TERNI
Un Natale pieno di speranza e all'insegna
della solidarietà è stato celebrato
dal Vescovo Vincenzo Paglia nella Diocesi
di Terni-Narni-Amelia. Temi di
grande attualità quelli proposti dal Vescovo
durante la celebrazione natalizia
nella cattedrale di Terni e poi in quella
di Narni, in cui è stato posto l'accento
sulla situazione del mondo attuale, tra
guerre, violenze e sofferenze di adulti e
bambini, un mondo che non sembra affatto
parlare di pace, solidarietà e serenità,
in una situazione che rende tutti timorosi
ed insicuri. Ecco allora il Natale,
la luce che squarcia il buio, che illumina
la vita, perché la speranza non muoia.
Un invito ad iniziare il nuovo secolo della
grotta di Betlemme che racchiude tutto
il mistero del Natale, il solo che libera
dalla paura e dal male, che apre alla
speranza e alla solidarietà, all'accoglienza
degli stranieri, dei poveri, dei soli,
dei malati, dei deboli, dei lontani. Spesso
il Natale, visto dalla parte degli uomini,
ha i tratti dell'inaccoglienza, che il
Natale stesso supera, se visto dalla parte
di Dio, in quel suo amore incredibile,
fuori da ogni misura, che è rivolto ad
ogni uomo anche a quelli che gli sbattono
la porta in faccia. Il Natale che vede
immerse tante persone in una sorta di
«ecumenismo» consumista, che tutto
omologa e tutto confonde.
Il Natale certamente è stato un momento
di gioia e di festa condivisa dal
Vescovo nei giorni scorsi con i detenuti
del carcere di Terni, circa 250, con i
malati dell'ospedale di Terni, dei tre
ospedali della Diocesi, a Terni, a Narni
e ad Amelia, dove il Vescovo si è soffermato
nelle varie corsie e reparti dialogando
con ogni malato a cui ha consegnato
l'estratto della lettera pastorale
«Perché la domenica a messa?». E poi
tutti sono stati ricordati nella celebrazione
natalizia quando sono stati portati all'altare,
nell'offertorio, i fogli con i nomi
dei detenuti e dei malati per uno scambio
augurale a distanza, tra i presenti alla
celebrazione e loro lontani, per portarli
vicino a Gesù e agli altri. Ed infine
il giorno di Natale, con le circa cento
persone bisognose e sole che hanno partecipato
al pranzo alla mensa diocesana,
come in una grande famiglia, un po'
strana, ma in cui tutti hanno vissuto la
festa comune con lo scambio di regali e
di sorrisi. Non hanno risolto i loro problemi
eppure un po' di consolazione è
entrata nella loro esistenza.
malato, oppure distante dalla propria
terra d’origine: nella Missione «Speranza
e Carità» la Celebrazione Eucaristica ha
rafforzato l’azione di umile e tenace servizio
svolto dalla comunità di fratel Biagio
Conte, e la voglia di essere accolti
da parte delle centinaia di bisognosi che
in questa Missione trovano un segno
concreto di pace fatto di solidarietà, accoglienza
e servizio. Il Presule, nel portare
il dono di Gesù nato in mezzo agli
uomini, ha celebrato l’Eucaristia anche
con i malati paraplegici dell’«Oasi Verde»,
una struttura sanitaria, fondata e
diretta con abnegazione da Don Giuseppe
Lentini, dove si vive la sofferenza fisica
come una «risorsa in più» e non come
un handicap. Infine il Cardinale De
Giorgi non ha rinunciato neanche quest’anno
a condividere il pranzo di Natale
con gli indigenti della città, ospitando
nel Palazzo Arcivescovile un centinaio di
persone seguite dalla Caritas, che vivono
realtà di disagio come alcolismo, tossicodipendenza,
carcere. Il giorno di Natale
si è concluso con la tradizionale visita
ai monasteri di clausura della città.
Per la Chiesa siciliana — e per quella
palermitana in particolare — è stato anche
un Natale in cui l’impegno ad essere
costruttori di pace attraverso il dialogoeilconfrontoèstatotestimoniatoconcretamente
dal messaggio che il Patriarca
di Costantinopoli Bartholomaios I ha
inviato al Cardinale De Giorgi. Ricordando
la visita al IV Convegno delle
Chiese di Sicilia svolto nel marzo scorso
e il pellegrinaggio in alcuni luoghi dell’Isola
e della Calabria, il Patriarca ha rivolto
un augurio carico di significati:
«Che il Signore, il quale ha stabilito l’amore
come segno di riconoscimento dei
suoi discepoli, riscaldi i vostri ed i nostri
cuori finchè giungeremo tutti all’unità
della fede e della perfezione nel vincolo
della pace».
LUIGI PEROLLO

A ROMA
INCENDIO Le fiamme nelle gallerie del sottosuolo – Interi quartieri al buio per ore
Ancora ignote le cause
del pauroso rogo all'Ostiense
Lavori urgentissimi da
terminare entro il 6 gennaio
per realizzare tra
piazzale Ostiense e piazza
Albania una «tubiera» che
contenga tutti i cavi di
Acea, ex Enel ed Atac:
questo il principale intervento
deciso mercoledì in
una riunione tra i tecnici
delle aziende interessate
dal pauroso incendio
scoppiato nel pomeriggio
del giorno di Natale nel
sottosuolo dell'Aventino.
L'allarme era scattato intorno
alle ore 13 quando
la corrente elettrica è
mancata in diversi quartieri:
dall'Aventino alla Piramide,
da san Paolo a
san Giovanni, dall'Esquilino
all'Eur fino al Torrino.
In tutto 13.000 utenze so-
no rimaste al buio. Che
PAGINA
non si trattasse di un semplice black-out
lo si è capito solo alle 16 quando dai
tombini di viale della Piramide Cestia e
di piazza Albania sono fuoriuscite dense
nubi di fumo che hanno allarmato la popolazione.
La galleria di servizio sotto la
strada si era trasformata in un immenso
rogo.
L'incendio è stato domato solo nella
notte tra il 25 e il 26 dicembre. Per diverse
ore ottanta Vigili del fuoco hanno
versato nel condotto acqua e schiuma
per poi scavare un vano di accesso al
Neonata abbandonata
a Latina: nessuna
traccia della madre
Molti chiedono
di poterla adottare
Ancora nessuna traccia della donna
che, lunedì scorso, ha partorito in un
bagno del centro commerciale «Latina
fiori» e ha abbandonato la neonata in
un secchio dell’immondizia. Al caso sta
lavorando personale della squadra mobile
della Questura. Le ipotesi di reato sono
quelle di tentato infanticidio e abbandono
di minore. Il centro commerciale
chiudeva alle 18 e si presuppone che la
donna, lasciando la neonata poco prima
di quell’ora, abbia accettato il rischio
che potesse morire. La Polizia sta valutando
anche il filmato delle telecamere a
circuito chiuso che riprendono le persone
all’ingresso e all’uscita dei servizi
igienici, ma per il momento non vengono
forniti ulteriori particolari sulla vicenda.
Restano allertati tutti i pronto soccorso
di Latina, provincia e zone limitrofe
qualora dovesse presentarsi una donna
con traumi post parto. La bambina, battezzata
con il nome di Natalia, ha trascorso
le prime 24 ore di vita nel reparto
di neonatologia dell’ospedale «Goretti»
in una incubatrice. Le condizioni
vengono definite «soddisfacenti» dai medici.
Del caso è stato informato anche il
Tribunale per i minori che dovrà decidere
in merito all’affidamento a un tutore
che sarà probabilmente il direttore sanitario
dell’ospedale fin quando Natalia
non potrà essere dimessa. Allora, la neonata
dovrà essere affidata ad un istituto
specializzato.
Tante telefonate continuano ad arrivare
in ospedale per sapere come poter
adottare la piccola Natalia. Per l’adozione
sarà necessario attendere la decisione
del Tribunale.
11 .
cunicolo al fine di riempirlo completamente
e domare così le fiamme. Per
spegnere l’incendio sono state versate 40
tonnellate di sostanza schiumogena e alla
fine viale della Piramide Cestia appariva
come un enorme tappeto di schiuma.
L'intera zona è stata transennata, il
traffico deviato. Sul posto si sono recati
il Sindaco Walter Veltroni e il Prefetto
Emilio Del Mese che hanno seguito da
vicino le operazioni di spegnimento.
L’assessore comunale ai Lavori pubblici,
Giancarlo D’Alessandro, che mer-
Brucia
una baracca:
uomo muore
carbonizzato
Un uomo è morto carbonizzato, martedì
notte, nell’incendio di una baracca
sotto il parco del Giardino degli Aranci
sul Lungotevere Aventino. Il corpo è
stato trovato vicino ad una branda.
Cause accidentali avrebbero provocato,
secondo gli investigatori, l’incendio
della baracca e la morte dell’uomo, di
cui non si conoscono le generalità.
A far esplodere l’incendio dovrebbe
essere stata una fiammata provocata da
una stufa a gas alimentata da una bombola.
Le fiamme avrebbero avvolto l’uomo
durante il sonno.
«L’amministrazione comunale si farà
carico di sostenere le spese dei funerali
della vittima, ancora senza nome, di
questo dramma dell’emarginazione».
Lo ha detto l’assessore capitolino alle
Politiche sociali, Raffaella Milano.
«Non posso che esprimere — ha aggiunto
— il profondo dolore di tutta la
città per la tragedia avvenuta questa
notte e rinnovare l’impegno nell’azione
congiunta di istituzioni, servizi, associazioni
e volontariato per rendere meno
dure e difficili le condizioni dei tanti che
vivono nella nostra città in situazioni di
estrema miseria». L’assessore ha ricordato
che durante l’inverno a Roma sono
stati «raddoppiati i posti letto nei centri
di accoglienza ed unità di strada sono
sul territorio per cercare le persone senza
dimora, distribuire generi di conforto
e accompagnarle verso rifugi protetti.
Tutti i cittadini — ha concluso l’assessore
— possono aiutare segnalando casi di
disagio estremo ad una centrale telefonica
in funzione 24 ore al giorno
06/68210986».
Litiga con un condomino e lo uccide
Un uomo è stato ucciso al culmine di una lite per futili motivi da un condomino
che è stato arrestato dalla Polizia. È accaduto nella notte tra mercoledì
e giovedì in piazza Verbano. La Polizia è intervenuta arrestando l’assassino,
che è stato accompagnato negli uffici della questura. La vittima è
Vittorio Alemanno di 63 anni, di Taranto; l’uomo arrestato è Giuseppe Raso,
di 67 anni di Cittanuova in provincia di Reggio Calabria. Secondo quanto si
è appreso, i due si erano più volte denunciati e le loro liti, sempre molto
accese, avevano fatto intervenire Polizia o Carabinieri. L’ultimo litigio sembra
sia stato provocato da rumori molesti: da un diverbio si è passati ad
una colluttazione e poi Raso ha preso il revolver, che deteneva regolarmente,
e ha ucciso Alemanno.
Furto in una stazione di servizio carburanti
Quindici milioni di lire sono stati rubati, giovedì, dalla cassa automatica del
self service del distributore Agip in viale di Tor di Quinto. I ladri, secondo
la ricostruzione dell'accaduto, hanno usato chiavi false per aprire la cassaforte.
Indagini sono in corso da parte della Polizia.
Rubavano carte di credito: in manette due turisti
Hanno finito in carcere la loro vacanza romana due turisti francesi, di origine
algerina, che con carte di credito sottratte ai bancomat prendevano il
denaro che spendevano per il soggiorno nella Capitale facendo, tra l’altro,
acquisti di capi di abbigliamento firmati. Ma il Natale, quando già avevano i
biglietti d’aereo per tornare in Francia, lo hanno passato a Regina Coeli,
perché l’antivigilia sono stati sorpresi a prelevare soldi, con la carta di credito
presa da uno sportello bancomat a piazza Venezia. I due si erano messi
all’interno del locale della Banca Nazionale del Lavoro e dopo avere infilato
una pellicola nel bancomat hanno aspettato che due turisti australiani
infilassero la loro carta per prelevare denaro. I due francesi si sono avvicinati
alla coppia e si sono offerti di aiutarli a riprendere la tessera, rimasta
bloccata all’interno dello sportello, consigliando di digitare nuovamente il
codice. E quando i due australiani lo hanno ripetuto, ovviamente senza che
la carta riuscisse, lo hanno memorizzato. Mentre i due australiani si allontanavano
i francesi hanno estratto la carta di credito e l’hanno utilizzata per
prelevare denaro.
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
coledì ha presieduto una
riunione urgente, ha precisato
che i cavi elettrici
distrutti sono di Acea, ex
Enel e Atac e passano
per una dorsale importante
per la città. La sospensione
della corrente,
ha aggiunto l’assessore,
ha riguardato nel picco
massimo 13.000 utenti
che in un paio di ore sono
stati ridotti a 600.
Quanto alla Telecom, le
utenze finite fuori uso sono
state circa 2.000.
Sulla causa dell’incendio
D’Alessandro ha spiegato
che «basta una scintilla
a far scoppiare le
fiamme perché molti cavi
sono in gomma e plastica
e parte di questo materiale
può risalire anche a 30
anni fa. La legislazione
non ha prescrizioni particolari sulla materia,
per questo — ha aggiunto — nella
costituenda Agenzia per il sottosuolo ci
sarà una prescrizione per l’uso di materiali
che dovranno essere più che certificati
come ignifughi».
«Ringrazio a nome del Sindaco — ha
concluso l'assessore D’Alessandro — i
Vigili del fuoco e i tecnici di Acea, Atac,
Vigili urbani, Protezione civile e Ama
per il lavoro compiuto. Nonostante la
giornata di festa sono stati reperiti tutti
gli esperti che sono intervenuti subito».
Appartamento
in fiamme:
famiglia salvata
dai Vigili del fuoco
Le luci dell’albero di Natale lasciate
accese durante la notte in un appartamento
nel quartiere Aurelio hanno subito
un corto circuito che ha fatto scoppiare
un incendio. Panico nella famiglia
di quattro persone tratte in salvo dal
tempestivo intervento dei Vigili del
fuoco.
Le fiamme sono divampate nell’edificio
di quattro piani in via Aurelia 307.
Gli abitanti dell’appartamento coinvolto
dall’incendio sono stati portati fuori, per
strada, dai pompieri con l’autoscala.
Il fuoco — riferisce l'agenzia «Ansa»
— ha sprigionato un denso fumo che ha
invaso il vano delle scale. Tutti i condomini
per precauzione sono usciti sui balconi
da dove hanno seguito le operazioni
dei Vigili del fuoco. Sul posto sono
anche intervenute alcune volanti della
Polizia.
Intanto, un altro incendio divampato
per cause non ancora accertate da parte
degli inquirenti ha distrutto, nella notte
tra martedì e mercoledì, un capannone
nel quale veniva eseguita la lavorazione
di materiali plastici.
Le fiamme sono state spente in poco
più di un’ora dai Vigili del fuoco che
prima della mezzanotte hanno cominciato
un'operazione di bonifica dell'intera
zona.
Il capannone, che si estende su una
superficie di circa tremila metri quadri,
si trova in via dell’Omo, una traversa di
via Prenestina, all’altezza del Grande
Raccordo Anulare.
Nascondevano hascisc:
in manette
due narcotrafficanti
Due narcotrafficanti provenienti dalla
Spagna, che nascondevano mezzo quintale
di hascisc nel doppio fondo di un
camper, sono stati arrestati dai Carabinieri
di Ostia.
I due sono stati sorpresi dai militari la
sera della vigilia di Natale, ma la notizia
si è appresa giovedì mattina, vicino a
Ponte Galeria. I narcotrafficanti erano
arrivati dalla Spagna passando per il valico
di frontiera di Ventimiglia. La droga,
secondo gli investigatori, era destinata
al mercato del litorale romano e i
due, dei quali non sono state fornite le
generalità, farebbero parte di un’organizzazione
che gestirebbe una grossa fetta
del mercato della droga della Capitale
con una fitta rete di spacciatori.
Questo sequestro va ad aggiungersi ai
molti altri fatti dai Carabinieri di Ostia
nel corso di quest’anno. Finora sono
stati sequestrati oltre 100 chilogrammi
di cocaina, 80 di eroina e 150 di hascisc.
Oltre cento gli arresti.
Intanto, i Carabinieri hanno arrestato
due giovani accusati di fornire droga a
un bidello e a due studenti spacciatori,
finiti in carcere circa un anno fa, perché
vendevano droga a studenti e studentesse
dell’istituto magistrale «Caetani».
NATALE L'iniziativa «Aggiungi un posto a tavola» della Caritas diocesana
Una persona in più in famiglia:
una festa di condivisione
Un Natale all’insegna della solidarietà
e della condivisione. Per i poveri, gli anziani
soli e i disagiati di Roma hanno
preso avvio le iniziative che diverse associazioni
di volontariato e comunità
hanno organizzato per le feste natalizie.
Ad allontanare la solitudine di chi vive
ai margini della società è stata la scelta
di numerose famiglie romane che quest’anno
hanno voluto trascorrere un Natale
davvero insolito, aderendo all’iniziativa
«Aggiungi un posto a tavola», organizzata
sia a Roma che a Milano dalla
Caritas diocesana di Roma e dall’Osservatorio
delle povertà di Milano. È questo
un progetto che, giunto alla sua
quinta edizione, intende donare un sorriso
a quanti sono costretti a trascorrere
le feste in solitudine e in condizioni di
vita davvero difficili.
Il numero delle famiglie che vi aderisce
cresce sempre più. Quest’anno, infatti,
sono stati tanti i romani che hanno
raccolto l’appello invitando una persona
sconosciuta a pranzo il giorno di Natale.
Si tratta di persone senza dimora di diversa
età, nazionalità e religione, per lo
più anziani, privi di legami familiari e
ospiti dell’Ostello della Caritas in via
Marsala e di altre strutture di alcune associazioni
di volontariato. Sono stati gli
stessi volontari della Caritas ad accompagnare
gli ospiti a casa delle famiglie e
poi a riaccompagnarli all’Ostello al termine
di una giornata davvero diversa
per tutti. «Nella maggior parte dei casi
— ha affermato Gennaro Di Cicco, responsabile
degli Ostelli e delle Mense
Caritas — si crea un rapporto di amici-
zia tra gli ospiti e le famiglie, che non si
limita al giorno di Natale e alle feste,
ma va ben oltre. E poi abbiamo constatato
che molte delle persone che hanno
accolto gli ospiti dell’Ostello nelle loro
case diventano anche volontari presso i
nostri centri».
Si tratta di famiglie aperte al dono, al
servizio, di famiglie che si mettono a disposizione
per regalare un sorriso a chi
si trova in difficoltà, a chi è solo e non
ha una famiglia. «In realtà il regalo di
Natale lo hanno fatto loro a noi» ha osservato
Ivan Armenti, 35 anni, che assieme
alla sua famiglia ha scelto senza esitazione
di festeggiare il Natale insieme
con due giovani italiani, ospiti dell’Ostello
della Caritas. Attorno alla tavola imbandita
sedevano, così parenti, amici e
due ospiti di riguardo. Sotto l’albero c’era
un regalo anche per loro. Una famiglia
allargata e riunita in un giorno così
speciale, per festeggiare la nascita del
Bambino che la Chiesa contempla. «Abbiamo
condiviso il senso autentico del
Natale con i nostri cari e con persone
che vivono emarginate tutto l’anno, ma
che sono entrate a far parte della nostra
famiglia — ha aggiunto Ivan — . Con
loro è cominciata una nuova amicizia
con la promessa di rimanere in contatto.
Volevamo che si sentissero a loro
agio, che sentissero a casa loro. Adesso
ci preoccuperemo di cercare un buon
lavoro per loro, che possa permettergli
di cominciare a risparmiare qualcosa e,
perché no, a sperare in una vita diversa».
L’esercito di volontari, operatori, col-
Il 25 dicembre negli ospedali pediatrici
Gioia e doni
per i piccoli malati
Giochi e favole per creare un clima di
serenità attorno ai bambini costretti a
trascorrere il Santo Natale nelle strutture
ospedaliere della Capitale. In questi
giorni di festa, la consueta attenzione
prestata al mondo dell’infanzia ammalata
si è arricchita di piccoli e grandi gesti
nati con lo scopo di alleviare, in un momento
tanto particolare dell’anno, le difficoltà
dei giovani pazienti. Religiosi, volontari
ed operatori sanitari si sono attivati
per proporre iniziative capaci di codificare
il messaggio di amore e di speranza
portato dalla celebrazione della
Natività del Signore.
Il personale dell’Ospedale Pediatrico
Bambino Gesù, ad esempio, ha preparato
un ventaglio di appuntamenti destinati
all’intrattenimento dei più piccoli. La
caccia al tesoro, la lettura delle favole,
la distribuzione dei doni, la partecipazione
al presepe animato, l’ascolto del Vangelo
sono solamente alcune delle tante
proposte pensate e realizzate da volontari,
membri di associazioni esterne e seminaristi.
«Queste iniziative vengono attivate
sin dai primi giorni del mese e
non solo il 25 dicembre — ha spiegato
la dott.ssa Carla Carlevaris, Responsabile
della Ludoteca dell’ospedale —. Rappresentazioni
e disegni diventano la via
per indurre i bambini ad entrare nella
storia del Natale e per riflettere sul suo
significato religioso. Un intento che portiamo
avanti anche mediante la stesura
di letterine con cui i nostri piccoli pazienti
si rivolgono a Gesù per esternare
un desiderio o raccontare la loro esperienza.
Desideriamo che i bambini vivano
il Natale come evento particolare e
comprendano che noi ci rivolgiamo a loro
in modo speciale».
Fra le tante istituzioni che dedicano
attenzione ai piccoli ammalati vi è anche
l’Associazione «Peter Pan». La luminosità
dell’ambiente, il colore degli arredi
ed il sorriso degli operatori sono elementi
che vivacizzano questa struttura
nata con lo scopo di offrire un supporto
logistico alle famiglie dei pazienti del reparto
di oncologia dell’Ospedale Bambino
Gesù. Concepita come luogo tranquillo
in cui poter trovare le comodità
di una normale abitazione, la casa di Peter
Pan si adopera perché anche nel periodo
natalizio venga ricreato attorno ai
bambini un clima di serenità. «Il giorno
del 25 dicembre, dopo aver fatto gli auguri
nei reparti dell’ospedale, torniamo
qui in famiglia per donare i regali, condividere
il pranzo ed organizzare giochi
— ha spiegato la Presidente, Marisa
Barracano Fasanelli —. Noi non elaboriamo
un programma preciso perché desideriamo
lasciare spazio alla spontaneità,
elemento sempre presente in una vera
casa. A Natale, come in tutti gli altri
giorni dell’anno, facciamo le stesse cose
che si vivono in un’abitazione reale cercando
di comunicare agli ospiti la sensazione
di essere accolti da una famiglia
pronta a dedicarsi a loro».
Sono tanti i volontari che si impegnano
per alleviare le pene in cui vivono i
ragazzi ricoverati nelle strutture ospedaliere
della capitale. Ed il loro operato,
soprattutto quando rivolto agli adolescenti,
mira a creare le condizioni psicologiche
perché le medicine somministrate
trovino collaborazione in un fisico
pronte a riceverle. Un lavoro difficile
28 DICEMBRE 2001
Santi Innocenti, martiri -
Festa (rosso)
Messa propria, Gloria
Lezionario: 1 Gv 1, 5-2, 2;
Salmo 123; Mt 2, 13-18
Liturgia delle Ore: Ufficio
della Festa
che assume connotati ancora più delicati
nel periodo di Natale, quando i giovani
pazienti sono costretti a vivere anche
la festa al di fuori del proprio contesto
di vita. «Nel nostro istituto vengono accolti
bambini ed adolescenti fino ai 20
anni di età — ha affermato Lucilla Piattelli,
volontaria del Centro di Ematologia
diretto dal Prof. Franco Mandelli —.
L’impegno di noi operatori è costante,
ma nel periodo del Natale ci prodighiamo
maggiormente per far vivere la particolarità
del momento in una condizione
di normalità. La preparazione di giochi,
la presenza di clown, la visita di attori
e calciatori sono mezzi di distrazione
perché questi ragazzi non si affliggano
su di una malattia che per quanto seria,
non è invincibile».
L’elargizione di doni e la preparazione
di momenti di svago sono elementi
presenti nelle varie strutture nosocomiali
della capitale, i cui operatori sono animati
dall’intento di esprimere solidarietà
nei confronti di tutti gli ammalati. La loro
attenzione però, soprattutto in questi
giorni di festa, è rivolta ad una categoria
particolarmente indifesa, quella dei
bambini. E l’impegno di amore espresso
dalle attività di carattere ricreativo viene
associato a quello proposto dai sacerdoti
nel corso delle Celebrazioni Eucaristiche.
Dal Policlinico Umberto I al Gemelli,
dal Pertini al Bambino Gesù viene comunicato
un messaggio di speranza che
vuole trasmettere coraggio ed aiutare a
vedere la presenza del Signore nel dolore
di ciascuno. «Cristo si è fatto uomo
per vivere e soffrire con noi — ha spiegato
padre Giovanni Schiavarelli, cappellano
del Policlinico Agostino Gemelli—.
Ed è in Lui che dobbiamo trovare
la forza per andare avanti». «Spesso le
persone si chiedono per quale ragione
vivano tanto dolore. E noi tentiamo di
rispondere a questo interrogativo sottolineando
che Gesù si è fatto uomo per
condividere le nostre stesse pene. un
messaggio di speranza che vuole infondere
fiducia ed allentare la crisi dei familiari
dei più piccoli». «Desideriamo essere
vicini ai bambini per condividere
con loro il dolore — ha aggiunto padre
Telefor Kowalski, cappellano del Policlinico
Umberto I —. Ed in questi giorni,
la parabola del Buon Samaritano ci aiuta
a capire che di fronte alla sofferenza
è necessario abbattere le barriere a vantaggio
della nascita di un rapporto umano».
Anche i religiosi dell’Ospedale Sandro
Pertini hanno proposte iniziative capaci
di tradurre il Santo Natale in evento
portatore di fiducia e di speranza. Un
messaggio comunicato tramite un insieme
di attività incentrate sul tema «Vieni
Signore Gesù, facci uomini di pace, di
giustizia, di libertà e custodi attenti del
creato». «In questi giorni gli alunni delle
scuole elementari e medie sono venuti
in ospedale per proporre ai bambini del
reparto di pediatria una recita e la lettura
di alcuni pensierini — ha affermato
padre Carmelo Vitrugno, cappellano della
chiesa dedicata a sant’Elia profeta —.
Tutte le iniziative del periodo natalizio
diventano la via per concentrare la nostra
attenzione sulla famiglia intesa come
luogo in cui, in via prioritaria, si costruisce
la pace, la giustizia e la libertà».
SIMONA RUBEIS
Sincerità
La voglia di far parlare di noi e di far
vedere i nostri difetti dal lato da cui vogliamo
mostrarli costituisce gran parte
della nostra sincerità.
(François de La Rochefoucauld)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
laboratori della Caritas che durante tutto
l’anno operano nella Capitale, continuerà
nei prossimi giorni ad adoperarsi
per mantenere l’atmosfera natalizia promovendo
altre iniziative nelle varie
strutture di assistenza presenti in Diocesi.
Il 25 dicembre è una data singolare
anche per la Comunità di sant’Egidio,
che ogni anno mette in calendario l’appuntamento
con centinaia di poveri nella
Basilica di Santa Maria in Trastevere
per il pranzo di Natale. Una tradizione
arrivata alla sua XX edizione, che è stata
estesa anche in altre zone di Roma e
del mondo, dove è presente e opera la
Comunità. Sono venti anni, infatti, che
la Comunità di sant’Egidio organizza il
pranzo di Natale con i poveri, da quando
cioè, nel 1982, un piccolo gruppo di
persone povere fu accolto attorno alla
tavola della festa preparata all’interno
della Basilica romana. Un progetto che
ogni anno vede aumentare non solo il
numero dei poveri, ma anche quello dei
volontari. «C’era un solo tavolo e in tutto
eravamo una cinquantina di persone
— ha ricordato Carlo Santoro, 39 anni,
volontario della Comunità di sant’Egidio
e responsabile della Mensa in via Dandolo
—. C’erano alcuni anziani del quartiere
rimasti soli e alcune persone senza
fissa dimora, che avevamo conosciuto
nelle strade di Roma. Ogni anno, poi, il
gruppo si andava allargando sempre più
e oggi si è esteso fino a comprendere
mille invitati. La porta della Chiesa è
aperta per tutti, senza fare distinzioni di
vario genere. In questo giorno ai nostri
ospiti, come da tradizione, consegniamo
dei doni anche se il regalo più grande
sono loro a farcelo, con la loro presenza
qui, in questa Chiesa, dove ogni giorno
preghiamo Dio come una grande famiglia
riunita nel suo nome».
All’appuntamento di quest’anno c’era
anche il Sindaco di Roma, Walter Veltroni,
che insieme con la sua famiglia si
è unito agli altri ospiti. Un pranzo di
Natale è stato organizzato anche nella
Mensa di via Dandolo, nella Chiesa di
san Callisto a Trastevere, e in altri 20 altri
punti della città, soprattutto nella periferia
romana, dove è presente la Comunità
di sant’Egidio, per dare a tutti
gli emarginati la possibilità di vivere il
Natale «in famiglia». In tutto sono state
calcolate 6.000 persone, povere e disagiate,
che hanno fatto festa insieme con
i volontari della Comunità.
All’iniziativa hanno aderito anche altre
associazioni di volontariato. «La nostra
è una grande famiglia che ogni anno
si ingrandisce sempre di più — ha
aggiunto Santoro — , perché è grande
la gioia nel donare un sorriso a chi da
tanto tempo non sorride più perché sovrastato
da problemi. Sono persone che
frequentano le mense, la strada, i centri
di accoglienza. Con alcuni di loro è
un’occasione per rivedersi dopo tanto
tempo. È diventato un appuntamento
per una festa così grande che ricorda a
tutti che non deve esistere alcuna divisione.
Oggi, qui, raccolta allo stesso tavolo,
c’è solo una grande famiglia unita
che conta persone di diversa cultura, religione
e condizione sociale».
Per le feste natalizie sono previsti altri
appuntamenti e momenti di incontro nei
centri dove è presente la Comunità di
sant’Egidio, mentre continuerà la tradizionale
cena itinerante per le principali
stazioni della capitale e alcune piazze
romane, che è stata organizzata anche
la notte della Vigilia. Analoga iniziativa
si terrà anche la sera di Capodanno,
quando decine di volontari della Comunità
saluteranno il nuovo anno brindando
insieme con i barboni per le strade di
Roma. Il giorno dell’Epifania, invece,
nella Mensa di via Dandolo i volontari
organizzeranno una tombolata.
ELISABETTA ANGELUCCI
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
VENERDÌ 28 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-17.30-23-24: Orizzonti cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-10-11-12-14-15-16-18-21-23.30:
Radiogiornale in italiano, spagnolo,
portoghese, francese, inglese,
tedesco e polacco
16.30: Archivio Storico del Teatro
Carlo Felice di Andrea Fasano
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Prisma-Magazin
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: En
finir avec la peine de mort
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo

IN ITALIA
PAGINA
La
situazione
politica
Neppure il clima festivo attenua le polemiche
politiche. Stavolta a tenere banco
sono i problemi legati alla Rai e alla
lotta alla tossicodipendenza. Riguardo al
primo punto, c'è da segnalare la dichiarazione
del ministro delle Comunicazioni,
Gasparri, secondo il quale il rinnovo
del Cda della Rai si deve fare a febbraio,
senza dilatare i tempi in attesa della soluzione
del conflitto di interessi, come
invece annunciato la settimana scorsa
da Casini e Pera. «Non voglio immaginare
— ha precisato Gasparri — che i presidenti
di Camera e Senato, i quali hanno
comunque una piena autonomia davanti
alla quale mi inchino, possano ritenere
che il termine di scadenza, a febbraio,
possa essere superato».
L'Ulivo ha commentato duramente,
facendo notare che la posizione assunta
da Pera e Casini è apprezzabile per il richiamo
evidente alla necessità che, finché
si è in presenza del problema del
conflitto di interessi, è importante assicurare
alla Rai vertici imparziali. «Come
può un ministro permettersi — ha chiesto
il responsabile informazione dei Ds,
Fabrizio Morri — di smentire l’orientamento
manifestato dal Presidente del
Consiglio e dai Presidenti di Camera e
Senato, solo di recente, orientamento
che va esattamente nella direzione opposta
di quella da lui auspicata?».
Come detto, l'altro argomento al centro
dell'attenzione è quello relativo alla
lotta alla droga. E mentre è pronta a
partire la prima «comunità di Stato» per
il recupero dei tossicodipendenti, gestita
dalla Comunità di San Patrignano, nella
maggioranza scoppiano le polemiche
sulle pene alternative. Il ministro per i
Rapporti con il Parlamento, Giovanardi,
intervenendo con Gasparri alla festa della
Comunità «Incontro» ad Amelia, ha
detto che «è assurdo che debba scontare
la pena chi ha accettato il percorso di
recupero dopo aver commesso reati perché
schiavo della logica della tossicodipendenza».
In sostanza, un sì alle pene
alternative al carcere per chi vuole guarire.
A tal fine, il Governo punta a sostenere
tutte quelle strutture pubbliche e
private, laiche e cattoliche, che riescono
a dare una risposta efficace al «problema
multiforme» della tossicodipendenza.
Ma questa posizione sulle pene alternative
— apprezzata anche da alcuni
esponenti dell'opposizione — non piace
assolutamente ad Alleanza Nazionale.
Poco dopo, infatti, è lo stesso Gasparri a
prendere le distanze dal collega di Governo,
affermando che modificare di
180 gradi le politiche sulla tossicodipendenza
è il traguardo che si pone l'Esecutivo.
«Il nostro obiettivo — ha spiegato
— è di abbandonare la cultura di riduzione
del danno, che di fatto ha determinato
l'indebolimento dell’azione di
contrasto alla droga e il mancato sostegno
alle strutture di recupero».
Dal centro sinistra si è subito levata la
protesta. Per la diessina Livia Turco «è
assolutamente incredibile e inaccettabile
che il Governo parli due lingue così diverse
sul problema della droga, un tema
tanto delicato e rilevante che riguarda la
vita di tante persone e i valori di fondo
della nostra società».
Dal canto suo, don Pierino Gelmini,
fondatore della Comunità «Incontro», ha
sottolineato che il cambio di Governo
non ha finora prodotto novità nelle politiche
riguardanti il mondo della tossicodipendenza,
anche se «c'è l’intenzione di
fare qualcosa di diverso». «Sarebbe stato
comunque assurdo — ha detto don Pierino
— che nei primi 150 giorni di vita
del nuovo Esecutivo si potessero vedere
cambiamenti in un settore che richiede
molta attenzione e tanto equilibrio». Dal
Governo ha comunque detto di attendersi
che affronti la questione droga
«con una visione a lungo raggio».
Dati Istat:
430.000 occupati in più
rispetto al 2000 ROMA, 27.
Nel 2001 gli occupati sono aumentati
in Italia di 430.000 unità (+2,1%) rispetto
al 2000. Il tasso di disoccupazione è
sceso dal 10% dell’ottobre 2000 al 9,3%
registrato nell’ottobre 2001. Il numero
dei disoccupati scende così al livello del
1993. Lo rileva l’Istat, secondo cui nella
seconda parte dell’anno la crescita occupazionale
ha subito un rallentamento
dovuto alla crisi economica.
Nel corso dell’anno — spiega l’Istat
— il ritmo di crescita tendenziale dell’occupazione
si è infatti progressivamente
ridotto, portandosi in ottobre all’1,2
per cento (+248.000 occupati), in
decelerazione rispetto alrecentepassato.
Complessivamente, comunque, l’anno
che si sta chiudendo viene definito dal
punto di vista dell’occupazione «brillante»
con 430.000 occupati in più rispetto
al 2000, due terzi dei quali donne.
Inoltre — rileva l’Istat — il numero
dei disoccupati è tornato a livello del
1993, con un tasso di disoccupazione
che ad ottobre si attesta sul 9,3 per cento
(19% al Sud) e con una flessione delle
persone in cerca di lavoro del 6,6 per
cento (-158.000 unità) rispetto al 2000.
12 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Giovedì-Venerdì 27-28 Dicembre 2001
LA SITUAZIONE POLITICA Neppure il clima festivo
attenua le polemiche. Stavolta a tenere banco sono
i problemi legati alla data di rinnovo dei vertici
della Rai e alla lotta alla tossicodipendenza, con le
pene alternative al carcere.
BIMBO DI 6 ANNI VITTIMA DEI BOTTI L'incivile
usanza dei botti di fine anno ha già causato una vittima:
un bambino di 6 anni rimasto ucciso a Catanzaro
dallo scoppio di un petardo che aveva raccolto
no, avrebbe tentato di accendere il petardo
che però è esploso. Lo scoppio è
stato violentissimo e il piccolo Stefano è
rimasto ucciso sul colpo. Un altro dei
quattro bambini, Danilo Sinopoli, anch'egli
di 6 anni, è rimasto gravemente
ferito al viso e ha subito l'amputazione
parziale della mano sinistra. Suo fratello
Luigi di 11 anni è stato ricoverato con
una prognosi di 10 giorni.
Sul tragico episodio ha avviato un'inchiesta
la Procura di Catanzaro. È stato
accertato che l'abitazione in cui è avvenuto
lo scoppio è quella dei fratelli Sinopoli
e i militari dell'Arma hanno già
ascoltato i loro familiari. A Catanzaro,
convocato dal prefetto Corrado Catenacci,
si è riunito ieri il Comitato provinciale
per l'ordine e la sicurezza pubblica.
Nel corso della riunione — informa
l'Ansa — è stata decisa l'adozione di misure
finalizzate ad intensificare ulteriormente
l'attività di contrasto della produzione,
del commercio e della vendita di
prodotti pirotecnici non conformi alla
legge.
Un altro bambino, di 9 anni, è rimasto
ferito, provvidenzialmente in modo
non grave, a Casalfiumanese nei pressi
di Imola (Bologna). Aveva raccolto un
petardo da terra insieme a un piccolo
amico ma l'ordigno è esploso procurandogli
ferite guaribili in 9 giorni; illeso
l'altro bambino.
A Cesena invece un petardo è esploso
tra le mani di un giovane di 28 anni, al
quale è stato necessario amputare un dito
della mano destra. Il giovane è ricoverato
con la prognosi di un mese.
in strada insieme a piccoli amici, due quali sono rimasti
feriti.
QUATTRO MORTI PER IL MONOSSIDO Quattro
persone sono decedute in due distinte tragedie avvenute
in Liguria ed in Abruzzo. In entrambi i casi
sono state le esalazioni sprigionate da caldaie a gas
probabilmente difettose a provocarne la morte.
ANCORA MALTEMPO AL CENTRO-SUD Dopo due
BOTTI Altri 2 piccoli feriti nello scoppio – Incidenti in varie città per l'incivile usanza
Bimbo di 6 anni
ucciso a Catanzaro
CATANZARO, 27.
Ancora una volta, nonostante i reiterati
appelli a farla finita con l'incivile e
pericolosa usanza dei «botti», le festività
natalizie sono state funestate da una tragedia,
la morte di un bambino di 6 anni,
ucciso il giorno di Natale a Catanzaro
dallo scoppio di un petardo che aveva
raccolto in strada. Ma la tragedia avrebbe
potuto essere ancora più terribile: altri
due bambini sono rimasti feriti nello
scoppio (uno in modo grave). E altre ne
sarebbero potute accadere: un altro
bambino è rimasto ferito in circostanze
analoghe nel Bolognese, ad un giovane
è stato amputato il dito di una mano a
Cesena. Negli ultimi 10 anni i botti di fine
anno hanno causato 25 morti, 7 dei
quali bambini.
Ieri sera, a Catanzaro, è stata intensa
la commozione tra i partecipanti alle
esequie della piccola vittima, Stefano
Cappellano, nella chiesa di Santa Maria
di Zarapoti. «Siamo qui oggi — ha detto
all'omelia il parroco, don Sandro Mauro
— per accompagnare alla casa di Dio
questo angelo e chiedere al Padre del
Cielo di darci la sua consolazione. Davanti
a una tragedia di questa portata
non ci sono parole. L'unico rifugio è la
preghiera».
La tragica morte di Stefano è stata
così ricostruita dai Carabinieri. Il bambino,
insieme a tre piccoli amici, aveva
raccolto in strada un grosso petardo inesploso
e tutti insieme avevano portato
l'ordigno a casa di due dei quattro. Qui
uno dei piccoli, presumibilmente Stefa-
AUTO Ma i vecchi motori potranno ancora andare
Dal 1º gennaio 2002
niente più benzina super
ROMA, 27.
Giorni contati per la benzina super
che da martedì prossimo, primo gennaio,
non si troverà più nei distributori
italiani. Neanche nella sua ultima versione,
quella del “benzinone” (con un contenuto
di piombo inferiore a quella tradizionale)
commercializzato negli ultimi
tre mesi. Gli esperti rassicurano che nessuna
auto si fermerà e che tutte potranno
continuare a circolare, non senza accorgimenti.
I proprietari dei circa 4 milioni di auto
che ancora vanno a “rossa” (su un
parco complessivo di vetture a benzina
intorno ai 27 milioni) e gli amanti delle
auto storiche, dovranno consultare il
proprio meccanico, le tabelle del ministero
dei Trasporti e prepararsi, in alcuni
casi, ad una vera e propria seccatura:
l’aggiunta cioè ad ogni rifornimento di
un additivo al potassio.
Oltre l’80% delle auto non catalizzate
può — secondo gli ultimi dati disponibili
del ministero dei Trasporti — continuare
a circolare senza nessun intervento,
utilizzando cioè senza problemi la benzina
senza piombo al posto della rossa: si
tratta di quella categoria di auto definita
nella classe “A” delle tabelle del ministero.
Per circa 3 milioni di auto — quelle
appartenenti alla categoria “B” — sarà
invece necessario un intervento meccanico,
una tantum: una messa a punto
dell’anticipo — questa la dizione tecnica
— per una spesa intorno alle 50 mila lire.
È il caso della Fiat “500”, ma anche
della “600”, di molti modelli vecchi.
Qualche problema in più si profila invece
per i proprietari di un altro milione
Neonato rom
muore nel rogo
di una roulotte
GENOVA, 27.
Storie drammatiche di emarginazione,
anche nella notte di Natale.
Un neonato è morto nell’incendio
di una roulotte in un campo
nomadi a Genova. La roulotte
in cui viveva la famiglia Alilovic
Sena, parcheggiata nel quartiere
Kennedy a Genova, è andata a
fuoco, nella serata di lunedì, forse
per un banale incidente domestico,
ma accertamenti sono ancora
in corso. Tutti i componenti della
famiglia sono rimasti ustionati,
uno dei quali gravemente. Ma per
il più piccolo dei quattro bimbi
che abitavano nel caravan, nato
appena un mese fa, non c’è stato
niente da fare: è morto nel suo
lettino tra fiamme alte una decina
di metri.
Il bimbo, di due anni e mezzo,
ricoverato all’ospedale pediatrico
Giannina Gaslini, non sarebbe in
pericolo di vita. La madre, ricoverata
al centro ustioni dell’ospedale
San Martino, ha riportato gravi
ferite agli arti superiori. Praticamente
illesi invece i suoi altri due
figli, di 4 e 8 anni, e il marito.
di macchine, quelle appartenenti alla categoria
identificata dal ministero come
“C”. Si tratta di auto antecedenti al 1984
per le quali un intervento meccanico di
adeguamento (per molte ci sarebbe bisogno
della sostituzione della sede delle
valvole) comporterebbe una spesa spesso
superiore al valore dell’auto.
Per continuare a utilizzare questo tipo
di auto senza ricorrere ad interventi
meccanici importanti e onerosi sarà infatti
necessario ricorrere all’aggiunta di
un additivo. Un’operazione che costerà
quasi 100 lire al litro.
Terzo arresto
per corruzione
alle «Molinette»
TORINO, 27.
Terzo arresto nell’ambito dell’inchiesta
sulle tangenti all’ospedale
Molinette di Torino. Si tratta
di Aldo Rosso, capo dell’ufficio
tecnico dell’ospedale, che in almeno
un caso avrebbe ricevuto una
bustarella destinata al direttore
generale Luigi Odasso, in carcere
da mercoledì 19 dicembre, insieme
con un’imprenditrice di Cuneo
sorpresa mentre gli versava
una tangente di 15 milioni.
Rosso è stato arrestato dalla
Guardia di Finanza. Anche per lui
l’accusa è di corruzione.
G8: secondo «avviso»
per funzionario
della Digos genovese
GENOVA, 27.
Secondo avviso di garanzia per il funzionario
della Digos di Genova Alessandro
Perugini per un episodio avvenuto
nella caserma di Bolzaneto e denunciato
da un manifestante arrestato. Nei confronti
di Perugini l’ipotesi di accusa sarebbe
quella di abuso di autorità contro
arrestati o detenuti. La sua convocazione
davanti ai magistrati è prevista per i
primi giorni di gennaio. Per i fatti legati
al G8 il funzionario della Digos genovese
era già indagato per lesioni nei confronti
di un quindicenne di Ostia. Era stato infatti
ripreso dalle telecamere e fotografato
nel gesto di sferrare un calcio al giovane,
già costretto a terra da un gruppo
di agenti nei pressi della Questura. Questo
secondo avviso di garanzia riguarda
invece un episodio avvenuto nella caserma
di Bolzaneto e lo coinvolge in quanto,
nel corso delle indagini, Perugini è
risultato il funzionario con il grado più
alto presente nella struttura che era stata
organizzata dalle forze dell’ordine come
centro di detenzione temporaneo
per i manifestanti arrestati. Sono numerose
le denunce per presunti abusi e violenze
da parte delle forze dell’ordine che
sarebbero avvenuti nella caserma di Bolzaneto
tra il 20 e il 22 luglio.
Sequestrato
materiale illegale
Due arresti
ROMA, 27.
Ingenti quantitativi di materiale pirotecnico
sono stati sequestrati in varie località
dalle forze dell'ordine, che hanno
anche proceduto ad alcuni arresti ed
evitato probabilmente il verificarsi di altre
tragedie.
Una delle operazioni più significative
è avvenuta la sera della vigilia di Natale
a Pescara dove i Carabinieri hanno scoperto,
nello scantinato di una palazzina
di quattro piani, un deposito clandestino
contenente ben 65 quintali di botti. In
caso di esplosione accidentale avrebbe
potuto crollare l'intero stabile con conseguenze
facilmente immaginabili.
Il magazzino clandestino era stato ricavato
— riferisce l'Ansa — tramite alcuni
pannelli di cartongesso che riducevano
la metratura di tre garage contigui.
Nel corso dell'operazione sono stati
arrestati, con l'accusa di detenzione illegale
di materiale esplodente e pirico, Gino
Rinaldi e Luigi Marzoli, entrambi
con precedenti penali. Per concorso negli
stessi reati sono state denunciate a
piede libero la moglie di uno degli arrestati
e la titolare di un esercizio commerciale
che pare servisse da copertura
per la vendita del materiale pirotecnico
illegale.
Un'altra importante operazione è stata
effettuata nell'Avellinese. Nei pressi
del Comune di Baiano sono stati infatti
sequestrati dalla Guardia di Finanza oltre
1.300 petardi di genere proibito, scoperti
dai militari in un'autovettura fermata
a pochi chilometri dal paese.
Sassari: danni
per l'esplosione
di bombe-carta
giorni di pausa la neve è tornata a cadere abbondante
sulle regioni centro-meridionali della Penisola.
Particolarmente colpite Marche e Calabria. Gravi
disagi per la circolazione stradale.
ULTIMI GIORNI PER LA BENZINA «SUPER» giacché
dal primo gennaio il carburante rosso sparisce
dai distributori. Ciò non significa la morte dei vecchi
tipi di auto che con piccole correzioni potranno continuare
a circolare.
MONOSSIDO DI CARBONIO Molti intossicati
Quattro vittime
in Liguria e in Abruzzo
ROMA, 27.
Il tentativo di combattere il freddo intenso
si è risolto in una tragedia per
quattro persone, morte in due distinti
ma simili episodi, avvenuti nella notte
tra il 24 e il 25 dicembre, in Abruzzo ed
in Liguria. In entrambe le tragedie sono
state le esalazioni sprigionate da caldaie
a gas probabilmente difettose a provocarne
la morte nel sonno. Nella frazione
Casamaina di Lucoli (L’Aquila) sono
morti due giovani fidanzati romani, in
vacanza sulla neve in Abruzzo, Marco
Salvatore Patricolo, di 27 anni, e Ilaria
Besati, di 26. Ad ucciderli sono state le
esalazioni di monossido di carbonio della
caldaia a gas della casa che occupavano
per le vacanze. A La Spezia, invece,
sono stati due coniugi cinquantenni, Antonietta
Giuliani e Salvatore Iacono, le
vittime del gas. In base ai primi accertamenti
non avrebbe funzionato lo scarico
della caldaia della loro abitazione: le sostanze
della combustione sarebbero rientrate
all’interno dei locali saturando
l’ambiente. A dare l’allarme sono stati
alcuni parenti con i quali i due avrebbero
dovuto trascorrere la vigilia di Natale.
Non essendo riusciti a mettersi in
contatto telefonico, alle undici di sera i
parenti si sono recati presso la loro abitazione,
in Via Ugo Botti. I familiari
hanno suonato il campanello e, non ricevendo
risposta, hanno deciso di abbattere
la porta. Quando i Vigili del fuoco
sono entrati nell’abitazione, la temperatura
era molto alta e i vetri delle finestre
erano coperti di condensa.
MALTEMPO Nuova perturbazione al Centro-Sud
Bufere di neve su alcune regioni:
forti problemi per la viabilità
ROMA, 27.
Mentre il Nord continua ad essere risparmiato
dal maltempo (ma non dalle
temperature polari che attanagliano
quasi tutte le regioni) il Centro-Sud è da
oggi interessato da una nuova perturbazione.
Forti nevicate si registrano dall'Emilia-Romagna
alla Calabria con disagi
per la circolazione stradale e sui valichi
dove si transita solo con le catene.
Nelle Marche situazione critica a Urbino,
Cagli, passo del Furlo, Scheggia,
Fabriano e Arcevia e in molte località
della collina e della montagna ascolana.
Alcuni tratti della statale Salaria sono
percorribili solo con le catene. Nevica
fitto anche in provincia di Macerata,
con notevoli problemi a Serravalle di
Chienti, con l’altopiano investito da una
vera e propria bufera. Va meglio in Umbria
anche se difficoltà vengono segnalate
per il transito sui passi appenninici. I
problemi maggiori sono sul valico della
Contessa, nell’Eugubino, e su quello della
Somma, sulla Flaminia nella zona di
Spoleto. La precipitazione sta inoltre interessando
il valico di Colfiorito, dove
sono in azione gli spazzaneve e i mezzi
spargisale, e la «E45» a Collevalenza.
In Abruzzo sta nevicando intensamente
sull’autostrada «A25», nel tratto tra
Cocullo e Pescina. Sull’«A24» vengono
segnalati nevischio tra Carsoli e Teramo
e nebbia nei tratti Carsoli-Vicovaro e Assergi-Colledara.
Dopo una pausa di due giorni, sta
nuovamente nevicando in provincia di
Cosenza. Dalle prime ore di oggi una
vera e propria bufera ha colpito l’altopiano
della Sila grande, in particolare la
CAGLIARI, 27.
Quattro potenti bombe-carta sono state
fatte esplodere negli ultimi tre giorni
a Sassari, turbando il clima delle festività
natalizie. Secondo gli inquirenti, i
raid sarebbero opera di una banda di
teppisti che avrebbe agito anche la scorsa
settimana, almeno in altre due occasioni.
Il primo degli ultimi episodi risale
alla notte del 23 dicembre. Ignoti hanno
lanciato un ordigno contro un «pub» in
viale Caprera, mandando in frantumi la
vetrata del locale. La stessa banda sarebbe
poi entrata in azione nel pomeriggio
della vigilia di Natale: nel pieno centro
di Sassari, in Corso Vittorio Emanuele,
una potente bomba-carta è stata
fatta esplodere nell’androne di un negozio
gestito da cinesi. Lo scoppio ha rotto
le vetrine e l’onda d’urto ha piegato
tutti gli infissi.
Nel giorno di Natale i teppisti si sono
scatenati mettendo a segno due «colpi»
a distanza di poche ore: nel tardo pomeriggio
hanno distrutto, con la stessa tecnica,
una cabina telefonica nel centro
della città, mentre intorno alle 23 hanno
scagliato un ordigno contro un’insegna
di una pescheria, abbattendola.
zona tra San Giovanni in Fiore e Spezzano
Sila. Nevica inoltre sull’autostrada
Salerno-Reggio Calabria nel tratto tra
Campotenese e Morano.
Stessa situazione in Basilicata dove la
neve che cade su gran parte della provincia
di Potenza ha provocato disagi alla
circolazione automobilistica che per il
momento non interessano il tratto lucano
della Salerno-Reggio Calabria. Il traffico
si svolge con difficoltà sulla statale
407 «Basentana» e sulla Tito-Brienza ma
la neve è alta anche sul raccordo Potenza-Sicignano
degli Alburni.
Processo Sme-Ariosto:
respinte richieste
di proscioglimento
MILANO, 27.
I giudici del Tribunale di Milano
hanno respinto stamane con
un'ordinanza, nel corso del processo
Sme-Ariosto nel quale sono
imputati tra gli altri Silvio Berlusconi
e Cesare Previti, la richiesta
di proscioglimento, anche per intervenuta
prescrizione, avanzata
dalla difesa. I giudici hanno pertanto
disposto che il processo prosegua.
I difensori hanno allora
sollevato questione di legittimità
costituzionale e i giudici sono tornati
a riunirsi in camera di consiglio.
Imprenditrice
e i suoi ospiti
rapinati in una villa
VARESE, 27.
Ancora una rapina in una villa isolata,
un genere di crimini che quest'anno,
specialmente al Nord, si sono verificati
con una certa frequenza suscitando un
giustificato timore anche per l'uso della
violenza da parte dei malfattori.
L'ultimo episodio è avvenuto nella
notte di Natale a Vedano Olona, a pochi
chilometri da Varese. Tre banditi col
volto coperto e armati di coltelli — secondo
la ricostruzione fornita dagli inquirenti
— sono penetrati nella villetta
di un'imprenditrice, alla periferia del
paese. La donna, che era in casa con la
sorella e il cognato, è stata costretta,
con la minaccia delle armi, a consegnare
denaro, gioielli e pellicce per un valore
di un centinaio di milioni. I banditi,
prima di allontanarsi, si sono impossessati
anche dei cellulari e del denaro in
contante che la donna e i suoi ospiti
avevano indosso, quindi hanno immobilizzato
tutti e tre con corde e nastro
adesivo e sono fuggiti. Solo dopo circa
mezzora le tre vittime dell'aggressione
sono riuscite a liberarsi e a dare l'allarme.
Secondo le testimonianze degli aggrediti
i malviventi sarebbero stranieri.
Nel Pisano, ieri, una madre ha strappato
la figlia di sedici anni alla morte da
monossido di carbonio, facendole la respirazione
bocca a bocca e rischiando di
intossicare anche se stessa. La donna è
rientrata precipitosamente a casa, dove
era rimasta la figlia sola, dopo varie telefonate
rimaste senza risposta, ed essendo
senza chiavi è entrata dopo aver
preso a spallate la porta, da dietro la
quale si sentiva il suono della televisione
accesa. La ragazza era distesa sul letto,
esanime. In attesa dei soccorsi la donna
ha praticato alla figlia la respirazione
bocca a bocca riuscendo a rianimarla.
Quando sono arrivati i volontari della
Misericordia e i Vigili del fuoco hanno
portato madre e figlia all’ospedale, giudicate
fuori pericolo dopo il trattamento
nella camera iperbarica.
Dieci persone intossicate in soli tre
giorni: è il «bilancio» delle conseguenze
del monossido di carbonio registrate in
provincia di Lecco in occasione del ponte
natalizio. Nessuno dei casi registrati
dal 118 ha assunto proporzioni drammatiche.
Nell’hinterland di Milano una famiglia
di tre persone, tra cui un bambino di 11
anni, è rimasta intossicata dalle esalazioni
di monossido di carbonio causate dal
cattivo funzionamento di una caldaia in
una villetta di Liscate.
Anche nel Ferrarese è stata sfiorata
una tragedia: a rimanere intossicate sono
state quattro persone: padre, madre,
figlia di 21 anni ed il fidanzato di quest’ultima.
Anziano
travolto sulle strisce:
l'automobilista fugge
senza soccorrerlo
MILANO, 27.
Ha travolto e ucciso un anziano mentre
attraversava sulle strisce pedonali,
poi è fuggito senza prestare soccorso.
Non ha ancora un volto (ma i Carabinieri
sarebbero sulle sue tracce) l'automobilista
che domenica sera nel centro
di Pogliano Milanese ha investito Pierino
Della Vedova, di 87 anni, deceduto ieri
nell'ospedale di Rho dopo tre giorni di
agonia. L'anziano, erano le 19, stava attraversando
un passaggio pedonale non
lontano dalla sua abitazione quando la
macchina, che procedeva a forte velocità,
lo ha falciato. L'uomo è stato scaraventato
ad una ventina di metri di distanza
e quando i soccorritori lo hanno
trasportato in ospedale le sue condizioni
sono apparse subito gravi.
Il conducente, subito dopo, si è dato
alla fuga con i fari spenti per impedire
alle persone presenti di poter annotare il
numero di targa. I Carabinieri stanno
eseguendo controlli nelle carrozzerie
della zona nel tentativo di trovare qualche
auto con ammaccature che possa
essere ricondotta all’incidente. La vettura
sarebbe di piccola cilindrata e di colore
scuro.
Si è invece costituito alcune ore dopo
l'incidente un ventottenne che ieri ha investito
e ucciso, senza fermarsi a soccorrerlo,
Raffaele Romanazzi, 55 anni,
di Modugno (Bari). La sciagura è avvenuta
sulla strada provinciale che collega
Bitetto a Modugno, in circostanze in
corso d’accertamento da parte dei Carabinieri.
Il giovane, interrogato, ha detto
di non aver capito più niente e di essere
scappato in preda alla paura.
Overdose di eroina:
5 morti in tre giorni
a Napoli e provincia
NAPOLI, 27.
Cinque morti in tre giorni (da
lunedì 24 a mercoledì 26) per
overdose di eroina a Napoli e in
provincia. L'inconsueto numero di
decessi fa ipotizzare che sia in circolazione
una partita di droga tagliata
con sostanze nocive. Il primo
caso è stato scoperto nel
quartiere periferico di Secondigliano
dove è stato trovato morto
un giovane di 24 anni. Un'altra
persona, anche questa per overdose,
è deceduta all’ospedale San
Paolo. Un terzo decesso per abuso
di droga è stato scoperto dalla Polizia
a Torre del Greco: nella stazione
della ferrovia circumvesuviana
di contrada Leopardi è stato
rinvenuto il corpo senza vita di un
uomo di 33 anni. A Mugnano,
nella sua auto, nei pressi dello
svincolo dell’asse mediano, è stato
trovato un trentaquattrenne di
Sant’Antimo: accanto c’era la siringa
usata per iniettarsi la dose
mortale. Aveva invece 35 anni
l'uomo privo di vita rinvenuto ieri
sera nella villa comunale del rione
Scampia, alla periferia di Napoli.

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Anno CXLI - N. 297 (42.935) CITTÀ DEL VATICANO Sabato 29 Dicembre 2001
MEDIO ORIENTE Il Primo Ministro Sharon sconfessa la trattativa portata avanti dal Ministro degli esteri Peres
Rimosso il blocco israeliano a Betlemme
a seguito della diminuzione delle violenze
TEL AVIV, 28.
La chiusura militare di Betlemme, in
Cisgiordania, è stata rimossa per intero
stamane all’alba per facilitare gli spostamenti
della popolazione. Lo ha reso noto
un portavoce militare israeliano, precisando
che in precedenza era stato revocato
anche il blocco di Gerico. Le misure,
ha aggiunto, sono state assunte a
seguito della progressiva diminuzione
delle violenze registrata negli ultimi giorni
in Cisgiordania. Nelle stesse ore, però,
è stata rafforzata la chiusura militare
attorno alle città cisgiordane di Jenin e
Tulkarem, riferisce la agenzia di stampa
palestinese «Wafa». Carri armati, continua
la fonte, sono stati dislocati sulla
strada che collega i due centri abitati.
Rimane inoltre bloccato a Ramallah il
Presidente dell'Autorità Palestinese (Ap),
Yasser Arafat, che non potrà assistere
alle celebrazioni per il Natale della Chiesa
Greco-ortodossa previste a partire dal
prossimo 6 gennaio. La nuova misura
restrittiva, che segue il divieto di recarsi
alla Santa Messa del 24 dicembre nella
Basilica della Natività a Betlemme, è
stata confermata oggi da un portavoce
dell’ufficio del Premier israeliano, Ariel
Sharon, il quale ha sottolineato che Arafat
non potrà uscire dalla città fino a
quando non avrà ordinato l'arresto degli
assassini del Ministro del turismo Rechavam
Ze'evy, ucciso il 17 ottobre scorso
in un albergo di Gerusalemme in un attentato
terroristico.
Da parte sua la dirigenza palestinese,
in un comunicato divulgato la scorsa
notte, ha accusato il Governo guidato
da Sharon di avere inasprito la repressione
nei Territori «allo scopo di fare fallire
i tentativi volti a riportare la calma
e a stabilizzare il cessate-il-fuoco». Pertanto,
aggiunte il testo, è necessario che
il Consiglio di sicurezza delle Nazioni
Unite disponga l’invio urgente di osservatori
nella regione.
Intanto sul terreno gli scontri non sono
del tutto terminati, anche se si registrano
con intensità molto inferiore alle
scorse settimane. Truppe israeliane hanno
condotto una nuova incursione all’interno
della città autonoma di Hebron, in
Cisgiordania. L'operazione si è conclusa
con l’arresto di otto presunti attivisti
islamici. La notte scorsa, inoltre, è stato
ritrovato il cadavere di un colono ebreo
scomparso dieci giorni fa dall’insediamento
di Adam, nei pressi di Ramallah.
Il corpo è stato rinvenuto sul fondo di
un pozzo nei pressi del vicino villaggio
di Jaba. I servizi segreti israeliani hanno
annunciato di avere arrestato il presunto
assassino. Un palestinese è stato invece
dilaniato la scorsa notte all’incrocio stradale
di Netzarim, nella Striscia di Gaza,
dalla esplosione di un ordigno che portava
con sé. Lo ha riferito la radio militare
secondo cui la deflagrazione non ha
provocato vittime fra i soldati dislocati
in un vicino avamposto. Un fortino
israeliano è stato inoltre attaccato stamane
da militanti palestinesi nel Sud
della Striscia di Gaza. Per il momento
non sono state segnalate vittime.
Malgrado questi nuovi motivi di tensione,
il Ministro degli esteri israeliano,
Shimon Peres, appare deciso a continuare
i colloqui con il Presidente del
Consiglio legislativo dell’Ap, Ahmed
Qrei, incentrati su un piano in via di
elaborazione. Il progetto prevede la fine
delle ostilità e la costituzione iniziale di
uno Stato palestinese nelle aree che sono
già pienamente o parzialmente autonome
in Cisgiordania (circa il 42 per
cento della regione) e nella maggior parte
della Striscia di Gaza.
I colloqui con Peres, ha detto ieri
Qrei al Cairo dove si è recato in missio-
ne, non hanno finora portato a risultati
concreti e riprenderanno alla fine della
settimana. Le trattative, ha aggiunto il
Ministro della programmazione dell’Ap,
Nabil Shaath, in una conferenza stampa
tenuta a Gaza, vertono su una serie di
scadenze. Inizialmente, entro sei settimane,
dovrebbe essere attuata una tregua
generale, mentre entro due mesi riprenderebbero
i colloqui per arrivare a
un accordo di pace, che dovrebbero
concludersi entro 9-12 mesi. Al momento,
ha continuato Shaath, non è stato
deciso se proclamare lo Stato palestinese
prima dell’inizio delle trattative finali
o come risultato di queste ultime.
Peres ha definito le relazioni israelopalestinesi
in ripresa, ma la sua iniziativa
è stata criticata aspramente da Sharon.
«Il negoziato condotto dal Ministro
Stati Uniti: il sindaco Rudolph Giuliani
si congeda dalla cittadinanza di New York
NEW YORK, 28.
«Vi lascio come sindaco ma acquisto un titolo molto
più onorevole: cittadino di New York, cittadino degli
Stati Uniti». Lo ha detto ieri Rudolph Giuliani nel suo
discorso di commiato alla cittadinanza newyorkese
pronunciato a tre giorni dalla scadenza del suo mandato
come primo cittadino. Nella chiesa di St. Paul,
costruita nel 1766, frequentata da George Washington
e che lo scorso 11 settembre, nonostante la vicinanza
al Ground Zero, è rimasta praticamente intatta, Giuliani
si è ispirato all’esperienza di suo nonno, Rodolfo,
emigrato dall’Italia con venti dollari in tasca, per evocare
la speciale forza dimostrata dagli Stati Uniti dopo
gli attacchi terroristici. «Rodolfo — ha affermato Giuliani
— credeva nell’ideale di questo Paese, di questo
luogo speciale: la terra degli uomini liberi e degli uomini
coraggiosi».
Giuliani è stato sindaco di New York per otto anni.
«Sin dall'inizio — ha detto — il mio compito come
sindaco è stato di provocare un’inversione di marcia.
Mi sono fatto molti nemici, ma ne è valsa la pena.
Questa era una città pericolosa, era la città dei senzatetto,
la città dove i criminali spadroneggiavano nelle
strade». «Non è al sindaco, ma alla gente di New York
che va il merito di quanto siamo riusciti a realizzare»,
ha ribadito Giuliani, la cui popolarità — secondo
quanto segnala l'agenzia «Ansa» — è notevolmente
cresciuta per la capacità dimostrata nella gestione del
dopo 11 settembre. Proprio per quanto riguarda il fu-
Dimostrazioni contro la decisione israeliana di confinare Arafat a Ramallah
degli esteri Peres con il Ministro palestinese
Ahmed Qrei, è inaccettabile e privo
del necessario mandato governativo», ha
detto il Premier durante un incontro
con attivisti del suo partito a Tel Aviv. Il
piano diplomatico di Peres è in contrasto
con le posizioni del Governo, ha aggiunto,
sottolineando che il Capo della
diplomazia «non può condurre negoziati
che contemplano la creazione di uno
Stato palestinese indipendente, perché
questa è una questione che deve essere
discussa dall'Esecutivo». «Non ci saranno
trattative diplomatiche con i palestinesi
finché non cesseranno definitivamente
gli attacchi terroristici», ha aggiunto,
precisando che «quando i negoziati
riprenderanno, saranno condotti
dall’ufficio del Primo Ministro in raccordo
con il Ministero degli Esteri».
Sul fronte politico interno, nel frattempo,
ieri in Israele è stato eletto alla
guida dei laburisti il Ministro della difesa
Benyamin Ben Eliezer, che ha superato
di appena 2.500 voti il suo rivale
Avraham Burg, Presidente della Knesset.
Ben Eliezer, 65 anni, è di origine
irachena ed è il primo ebreo di estrazione
orientale a divenire leader del maggiore
partito della sinistra. Pur essendo
un esponente dell’ala più rigida del partito
per quanto riguarda il conflitto con
i palestinesi, Ben Eliezer ritiene che la
questione non possa essere risolta esclusivamente
con la forza.
INDIA-PAKISTAN Ancora vittime civili nel Kashmir — Reciproche sanzioni
Febbrili sforzi a livello internazionale
per evitare il deflagrare del conflitto
ISLAMABAD, 28.
Si fanno febbrili gli
sforzi diplomatici per
evitare il deflagrare di
un conflitto armato tra
India e Pakistan la cui
minaccia incombe drammaticamente.
Mentre
fonti pakistane denunciano
nuove vittime civili
per bombardamenti indiani,
prosegue la mediazione
messa in atto
dall'Onu e dagli Stati
Uniti e si susseguono gli
appelli ai due Paesi, tra
l'altro entrambi in possesso
di armi atomiche,
ad arrestare l’escalation
della tensione alla frontiera
comune. Dopo analoghi
interventi di Cina
ed Unione Europea, in
questo senso si sono
espressi stamani in una
dichiarazione comune su
iniziativa della Russia i Ministri degli
esteri dei Paesi del G8, il gruppo dei sette
più industrializzati (Canada, Francia,
Germania, Giappone, Gran Bretagna,
Italia e Usa) più appunto la Russia.
In ogni caso, nonostante la crescente
tensione, il Primo Ministro indiano Atal
Bihari Vajpayee e il Presidente pakistano
Pervez Musharraf hanno entrambi
confermato ufficialmente la loro partecipazione
al vertice dei Paesi dell’Asia del
Sud in programma nella capitale nepalese
Katmandu dal 2 al 4 gennaio. Quest'oggi,
tra l'altro, le autorità di Nuova
Soldati pakistani pattugliano il confine nella zona di Chakoti
Delhi hanno detto che per quell'occasione
lo spazio aereo indiano sarà aperto al
Presidente pakistano se questi lo richiederà.
La chiusura dei rispettivi spazi aerei
ai voli di linea del Paese avversario,
insieme con il dimezzamento del personale
diplomatico, sono le nuove sanzioni
decise ieri dall’India subito imitata per
ritorsione dal Pakistan.
Atal Bihari Vajpayee e Pervez Musharraf
non avranno comunque un incontro
faccia a faccia. Questo, inizialmente
previsto, è stato cancellato dal
Governo di Nuova Delhi in seguito al-
turo del Ground Zero, l'area del World Trade Center
distrutta dagli attacchi terroristici, secondo Giuliani essa
non dovrà essere ricostruita. Una volta rimosse le
macerie, il sito del crollo delle Torri Gemelle dovrà diventare
un monumento in memoria delle migliaia di
persone che sono morte l’11 settembre. «Dovremo
creare a Ground Zero qualcosa di bellissimo. Un luogo
capace di attestare la forza dell’America e di attirare
milioni di persone», ha detto il sindaco congedandosi
dai cittadini che lo hanno eletto alla «City Hall» per
due mandati consecutivi e che hanno scelto Michael
Bloomberg quale suo successore. Giuliani, nato a
Brooklyn, ha chiesto ai newyorchesi di non «pensare
meschinamente» in termini di ricostruzione di uffici:
«Se creeremo a Ground Zero qualcosa che ricorderà
l’11 settembre per sempre, lo sviluppo economico della
zona verrà di conseguenza». «I nostri nemici — ha
affermato ancora — ci hanno colpito per qualche motivo
irrazionale pensando che ci avrebbero terrorizzato.
Ma la realtà è che a pochi passi da questo posto,
c'è un luogo dove centinaia e centinaia di uomini e di
donne hanno donato le loro vite, liberamente, per
scelta, in primo luogo per salvare le vite di altre persone
e in secondo luogo per salvaguardare l'onore e la
dignità degli Stati Uniti. È un luogo — ha concluso
Giuliani — che deve comunicare, in chiunque lo visiti,
la forza e l'emozione, l'orgoglio di essere cittadini degli
Stati Uniti d'America».
l’attacco al Parlamento
indiano del 13 dicembre
attribuito a gruppi secessionisti
islamici del Kashmir
che in Pakistan
hanno basi e, secondo le
autorità indiane, godono
di protezione governative.
Tuttavia, la presenza
dei due leader allo stesso
consesso viene interpretata
da diversi commentatori
come un gesto distensivo.
Ieri entrambi i Governi
hanno assicurato di
non volere la guerra o
quanto meno di non voler
attaccare per primi.
Tuttavia, truppe continuano
ad affluire alla
frontiera, ormai presidiata
in misura imponente,
come non si vedeva dall'ultima
guerra tra India
e Pakistan, trent'anni fa.
Intanto, il Pakistan ha denunciato oggi
la morte di altri due civili in bombardamenti
dell'artiglieria indiana nel settore
di Sialkot, oltre la linea di demarcazione
nel Kashmir. Le ultime sparatorie
sono costate la vita a una ventina di
persone nella parte del Kashmir controllato
dal Pakistan: l'India sostiene che si
trattasse di soldati pakistani, mentre il
Pakistan parla di civili. Altri ventidue
morti, tra soldati, guerriglieri e civili rimasti
coinvolti, ci sono stati in una serie
di scontri fra truppe regolari indiane e
ribelli islamici nel Kashmir indiano.
NOSTRE
INFORMAZIONI
Il Santo Padre ha ricevuto oggi in udienza
Sua Eminenza Reverendissima il Signor Cardinale
Edmund Casimir Szoka, Presidente
della Pontificia Commissione per lo Stato
della Città del Vaticano e del Governatorato
dello Stato della Città del Vaticano.
. .
Provviste di Chiese
Il Santo Padre ha nominato Vescovi Ausiliari
dell’Arcidiocesi di Washington (U.S.A.):
— il Reverendo Monsignor Kevin J. Farrell,
del clero dell’Arcidiocesi di Washington,
Vicario Generale per l’Amministrazione e
Parroco della «Annunciation Parish», assegnandogli
la sede titolare vescovile di Rusuccuru;
— il Reverendo Padre Francisco González
Valer, S.F., della Congregazione dei Figli
della Sacra Famiglia, Vicario Episcopale per
la Pastorale Ispanica dell’Arcidiocesi di Washington,
assegnandogli la sede titolare vescovile
di Lamfua.
IL NOSTRO GRIDO A DIO PER LA PACE
Verso il 24 gennaio
Pace e quotidianità
Card. FRANÇOIS-XAVIER
NGUYÊN VAN THUÂN
Presidente del Pontificio Consiglio
della Giustizia e della Pace
N el
mondo attuale non ci si
può più nascondere. Gli
avvenimenti ci rincorrono
ovunque noi andiamo e con essi
le nostre responsabilità. È impossibile
fuggire perché il mondo
si è fatto stretto e isolarsi non
può più rappresentare un alibi
per nessuno.
Questa nuova dimensione della
nostra esistenza — ossia l’impossibilità
di nascondersi — ha
anche un profondo significato etico.
Comporta, infatti, che non
possiamo nasconderci nemmeno
davanti alle nostre responsabilità
morali. Anche in questo senso il
mondo è diventato piccolo. Non
possiamo più fare finta di niente
o girarci dall’altra parte, perché
un’altra parte verso cui girarci
non c’è più.
Senz’altro anche questo è globalizzazione:
la globalizzazione
delle problematiche etiche e delle
responsabilità morali, degli
appelli e degli impegni. Non è
più possibile dire «io non c’entro»,
oppure «non riguarda la
mia nazione», oppure «accade
così lontano che non posso farci
niente». I terribili fatti dell’11 settembre
e quanto ne è seguito
hanno fatto capire questo, in particolare
ai cittadini del mondo
cosiddetto sviluppato, per i quali
la guerra appariva, fino a quel
giorno, qualcosa di lontano.
Mentre gli aerei dirottati piombavano
negli uffici delle Torri Gemelle
di New York, facendo
scoppiare insieme a quelle mura
molteplici tensioni mondiali, le
immagini del disastro piombavano
nelle case facendovi irrompere
nella sua vicina concretezza il
dramma della violenza e della
morte. È stato come se il mondo
intero, con tutte le sue tensioni e
tutti i suoi conflitti, piombasse di
punto in bianco in una stanza; è
stato come se i drammi del mondo
ci facessero visita a casa.
L’appello si faceva così vicino e,
con esso, anche l’esigenza pressante
e indilazionabile di un impegno,
di una risposta. La storia
ha bussato a tutte le nostre porte
e ci ha ricordato che nemmeno
lì, nelle nostre case, era più possibile
nascondersi. Ogni «lontananza»
è stata così superata e
tra mondo esterno e mondo interno,
privato, è sparita ogni
chiara differenza.
Contemporaneamente tutti ci
siamo resi maggiormente conto
dell’inedita radicalità del problema
della pace. Proprio l’irrompere
della guerra nella quotidianità
e quindi la perdita di ogni suo
residuo aspetto di convenzionalità,
proprio il suo sedersi potenzialmente
al fianco di ognuno di
noi ce ne ha mostrato il volto nichilistico
e il suo svolgersi al di
fuori di ogni logica. Questo ci ha
impauriti, perché l’uomo ha sempre
cercato di fare in modo che
la guerra, pur nella sua tragicità,
fosse in qualche modo controllabile,
delimitabile e riconducibile
ad una qualche logica.
Per tutti questi motivi, mi sembra
che oggi l’appello alla pace
risuoni maggiormente nella quotidianità.
Di fronte a questo quadro
in parte nuovo, la Chiesa
sente il bisogno e il dovere di invitare
tutti gli uomini ad un supplemento
di riflessione sulla pace,
per capire il suo nuovo volto
in questo inizio di millennio e
l’impegno che essa richiede ad
ognuno di noi.
Quando parliamo di quotidianità
riteniamo erroneamente di rivolgerci
ad una dimensione di
scarsa e minore importanza. Invece
il quotidiano è l’ambito a
noi più prossimo e, proprio perché
coinvolge la nostra persona,
maggiormente denso di significato.
Il senso dell’esistere si dischiude
soprattutto nelle azioni e
nei rapporti quotidiani tra le per-
sone. Il quotidiano non è il «privato»,
esso ha una forte valenza
pubblica in quanto è luogo di incontri
e di progetti. La guerra,
soprattutto ma non solo quella
terroristica, ha invaso anche
questa zona esistenziale quotidiana.
Ognuno di noi si è sentito
minacciato nel quotidiano dalla
possibilità che scoppi un ordigno
micidiale o che venga condotta
in qualche forma, più o meno invasiva,
una guerra chimica o
batteriologica. Un ufficio invaso
da un aereo dirottato è un’immagine
forte, che ha prodotto questa
nuova sensazione di vedere
penetrare il conflitto anche nel
luogo del lavoro quotidiano. Le
notizie di ordigni che scoppiano
in piazze e ristoranti e la possibilità
di essere colpiti a morte,
come dei nemici in guerra, mentre
si è intenti a svolgere i più
banali gesti quotidiani, insinuano
un senso di insicurezza che interessa
l’aspetto feriale dell’esistenza
di tante donne e uomini.
È per questo che la risposta di
pace deve cominciare proprio
dal quotidiano. La prima virtù è
oggi proprio quella di investire i
gesti quotidiani di un significato
nuovo di pace e di fratellanza, di
stare al proprio posto, di fare
con dedizione il proprio dovere.
Il nostro lavoro di ogni giorno, la
vita in famiglia, con i vicini e con
ogni «prossimo» può assumere
una sfumatura nuova di pacificazione
e di accoglienza, di intesa
e di comprensione reciproca.
La pace ha bisogno di forti
operatori di pace, ma non si creda
che il quotidiano sia meno
impegnativo di quanto viene ritenuto
eccezionale. Spesso un gesto
concreto di vicinanza risulta
molto faticoso e richiede una notevole
forza morale. Dice il Signore:
«Chi crede in me compirà
le opere che io compio e ne farà
di più grandi» (Gv 14, 12). Con la
forza della fede e con l’aiuto del
Signore si possono compiere
grandi cose a favore della pace,
ma non si creda che «grandi»
voglia qui dire eccezionali. Grande
può essere anche un gesto
della quotidianità.
Nei suoi molteplici interventi
sul tema della pace, dopo la
strage dell’11 settembre e durante
la guerra in Afghanistan, il
Santo Padre ha chiesto spesso
gesti di pace concreti e, se vogliamo,
semplici: la pietà per le
vittime, gli aiuti ai superstiti, la
solidarietà con i profughi, la preghiera
per tutti. Questa preghiera
— egli scrive nel Messaggio
per la Giornata Mondiale della
Pace — «non è un elemento che
“viene dopo” l’impegno per la
pace. Al contrario, essa sta al
cuore dello sforzo per l’edificazione
di una pace nell’ordine,
nella giustizia e nella libertà.
Pregare per la pace significa
aprire il cuore umano all’irruzione
della potenza rinnovatrice di
Dio. Dio, con la forza vivificante
della sua grazia, può creare
aperture per la pace là dove
sembra che vi siano soltanto
ostacoli e chiusure; può rafforzare
e allargare la solidarietà della
famiglia umana, nonostante lunghe
storie di divisioni e di lotte»
(n. 14).
Il cristianesimo ha molto da dire
a questo proposito. Cristo ha
detto: «Vi lascio la pace, vi do la
mia pace» (Gv 14, 27). Espressa
nella quotidianità, in quanto data
e vissuta nell’incontro personale
con Lui, nella casa di Nazareth o
nel Cenacolo, a ben vedere si
tratta di una pace destinata ad
entrare nella quotidianità. Gli
«operatori di pace» (Mt 5, 9),
beati agli occhi del Figlio di Dio,
inseriscono la profezia nei piccoli
gesti quotidiani, perché «chi è
fedele nel poco, è fedele anche
nel molto» (Lc 16, 10). Se la
guerra è entrata nelle nostre case,
ossia nel quotidiano, è allora
ancora più urgente che parta
proprio dalle nostre case l’opera
di pacificazione, di riumanizzazione
delle relazioni sociali.

DAL MONDO
MARIO AGNES
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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Si incontrano oggi, in una base
militare della Gran Bretagna, i capi militari dei Paesi
che intendono concorrere alla formazione della
forza multinazionale di pace in Afghanistan. Come
concordato in precedenza, il contingente sarà comandato
da un generale britannico.
GHAZNI Bombardieri americani hanno distrutto
un complesso fortificato dei Taleban nella zona di
Ghazni, a Sud-Ovest di Kabul. Il Governo provviso-
rio dell'Afghanistan auspica la cessazione dei bombardamenti
Usa, dal momento che la maggior parte
dei nascondigli dei Taleban e dei terroristi di «Al
Qaeda» sono stati smantellati.
TERRORISMO Si intensificano le indagini sul britannico
Richard Reid, che ha tentato di far esplodere
l'aereo in volo da Parigi a Miami. Secondo alcuni
esperti il terrorista non sarebbe legato alla rete di
«Al Qaeda» capeggiata da Osama bin Laden.
AFGHANISTAN Il Governo britannico ha deciso di donare 20 milioni di sterline per la ricostruzione
Incontro tra i capi militari dei Paesi
impegnati nella forza multinazionale di pace
Distrutto
un complesso
fortificato
vicino a Ghazni
KABUL, 21.
Bombardieri americani hanno
distrutto nella notte tra mercoledì
e giovedì un complesso fortificato
vicino a Ghazni, a Sud-Ovest di
Kabul, che si ritiene sia stato usato
da alcuni leader dei Taleban.
Lo ha reso noto ieri il portavoce
del Pentagono, Craig Quigley, precisando
che almeno due «B-52» e
un «AC-130» hanno distrutto il
complesso protetto da un’altissima
cinta di muratura. Il Capo
dello stato maggiore congiunto
delle forze armate Usa, generale
Richard Myers, ha detto da parte
sua che gli Stati Uniti hanno ricevuto
«indicazioni affidabili secondo
cui il complesso era abitato da
leader dei Taleban». Il raid — come
segnala l'«Ansa» — avrebbe
causato la distruzione di 30 case,
una delle quali di proprietà del capo
Taleban Maulvi Tauha, che però
in quel momento non si trovava
in zona e che quindi è sfuggito
all’attacco.
Il Segretario alla difesa Usa,
Donald Rumsfeld, ha intanto affermato
che gli Stati Uniti daranno
la caccia «ovunque» ai terroristi.
«Morto Osama bin Laden, il
problema non sparisce. Ci sono
molti luogotenenti di Al Qaeda
che possono prendere il suo posto»,
ha detto ieri Rumsfeld nel
corso di un briefing al Pentagono.
Il Segretario alla difesa non si è
voluto pronunciare sulla sorte di
bin Laden. «Sentiamo decine di
voci ogni giorno. Io ho smesso di
ascoltarle». Rumsfeld non ha voluto
nemmeno commentare il video
di bin Laden diffuso ieri integralmente
e in cui il terrorista saudita
ha affermato che «il terrorismo
contro l’America è lodevole, giacché
è destinato a replicare all’ingiustizia».
Il nuovo Governo dell’Afghanistan
ha intanto detto oggi
che i bombardamenti Usa sull’Afghanistan
dovrebbero cessare
quanto prima e che comunque
non dovrebbero essere fatti senza
l’approvazione del ministero della
difesa afghano. Lo ha detto un
portavoce del ministero a Kabul.
Il portavoce, Mohammad Habeel,
ha detto che gli ultimi nascondigli
dei Taleban e dei miliziani di Osama
bin Laden nelle zone di confine
con il Pakistan sono ormai state
distrutte. «Le loro forze rimaste
sono poche e possono essere annientate
al massimo in tre giorni e
una volta che ciò sia stato fatto
non ci sarà più bisogno di continuare
a bombardare», ha detto
Habeel. «Chiediamo all’America
di fermare i bombardamenti
quando questo obiettivo sarà raggiunto»,
ha aggiunto il portavoce.
«Senza l’approvazione dei comandanti
locali e del ministero della
difesa, l’America non può bombardare
l’Afghanistan».
LONDRA, 28.
Si svolge oggi in una
base militare del Regno
Unito l’atteso incontro
tra i capi militari dei
Paesi impegnati nell’organizzazione
della forza
multinazionale di pace
in Afghanistan (Isaf). È
quanto ha dichiarato ieri
un portavoce del Ministero
della difesa britannico.
La notizia dell’incontro
era emersa per la
prima volta lo scorso 23
dicembre, quando un
portavoce dello stesso
ministero della difesa
aveva indicato che i capi
militari di 16 Paesi impegnati
nell’operazione si
sarebbero incontrati questa
settimana in Gran
Bretagna per definire i
dettagli del piano. Ieri, il
portavoce del ministero non ha voluto
confermare il numero di Paesi previsti al
summit di oggi, né il nome della base
militare che lo ospita. Durante l’incontro,
ha detto, «verrà discussa la composizione
della forza multinazionale. I capi
militari si riuniranno per decidere esattamente
quale sarà il contributo dei singoli
Paesi verso il pacchetto previsto e
come dovrebbero lavorare insieme nel
modo più efficace». La Gran Bretagna
guiderà la forza multinazionale in Af-
ghanistan secondo i termini della risoluzione
Onu, ha ricordato il portavoce. In
altre parole, come aveva dichiarato il
ministero della difesa il 23 dicembre, il
vertice dovrebbe servire a decidere «chi
fornisce cosa, come e quando». Quanto
alla durata del summit, il portavoce ha
sottolineato che spetterà ai partecipanti
decidere se proseguire i colloqui anche
nei giorni successivi. Il Governo britannico
si è impegnato anche a donare 20
milioni di sterline (oltre 60 miliardi di li-
AUSTRALIA Si lotta per circoscrivere gli incendi
Caccia ai piromani
e ai saccheggiatori
CANBERRA, 28.
In Australia, sembra
ancora lontana
dall'essere vinta la
lotta contro gli incendi,
quasi sempre dolosi,
che da diversi
giorni devastano il
Nuovo Galles del
Sud, soprattutto nella
zona di Sidney, ma
anche in quella della
capitale federale Canberra.
Mentre vigili
del fuoco e volontari
si battono strenuamente
contro il fuoco,
le forze dell'ordine
sono a loro volta
impegnate nella caccia
ai piromani e in
quella ai saccheggiatori
attivi nelle zone
dalle quali la popola-
zione è stata fatta sgomberare.
Andrew Refshauge, Primo Ministro
dello Stato del Nuovo Galles del Sud, ha
dichiarato alla stampa che i piromani
dovranno subire pene severissime. Secondo
il capo dei vigili del fuoco delle
zone rurali, Phil Koperberg, la maggior
parte degli oltre cento diversi focolai sono
di origine dolosa. Per affrettare l’inchiesta
che dovrebbe portare alla cattura
dei colpevoli, la polizia ha creato una
speciale struttura composta anche da
esperti delle squadre scientifiche. Anche
i saccheggi si susseguono e persino in
una caserma dei pompieri a Sud di Sidney
sono stati rubati i portafogli di alcu-
Kabul: cittadini afghani in fila per ricevere aiuti alimentari
Devastanti effetti degli incendi ad Heathcote, a Sud di Sidney
ni vigili del fuoco impegnati nello sforzo
di limitare l’avanzata delle fiamme.
Malgrado l'imponente impiego di uomini
e mezzi per combattere il fuoco, la
situazione resta drammatica e le previsioni
non sono ottimistiche. Koperberg
ha fatto sapere che le fiamme, alimentate
dai fortissimi venti e alte oltre i 60
metri, non potranno essere domate prima
di dieci giorni, ma che la situazione
è destinata a peggiorare durante questo
fine settimana. Tra l'altro, il fuoco minaccia
di distruggere l’intero «Royal National
Park», a Sud di Sydney, il più antico
parco nazionale del mondo dopo
quello di Yellowstone, negli Stati Uniti.
re) sotto forma di aiuti
per la ricostruzione dell’Afghanistan.
È quanto
ha annunciato, sempre
ieri, il Ministro per lo
sviluppo internazionale,
Clare Short. I fondi, ha
spiegato il Ministro, saranno
utilizzati per
«puntellare» la nuova
amministrazione di Kabul,
per avviare i necessari
progetti di ricostruzione
del Paese e per
contribuire agli aiuti internazionali.
Short ha
precisato che 6 milioni
di sterline saranno destinati
alle operazioni di
«stabilizzazione» guidate
dalla Nazioni Unite, altri
6 milioni andranno alle
agenzie internazionali,
mentre 7 milioni di sterline
verranno utilizzati
per le opere di ricostru-
zione di lungo periodo. Queste, ha spiegato,
includono la realizzazione di progetti
nei settori della sanità, dell’istruzione,
dei trasporti e dell’agricoltura. Inoltre,
una parte dei fondi sarà utilizzata
per le opere di bonifica dei campi minati
che cospargono il Paese nonché per
permettere ai profughi di tornare in patria.
Finora, il Ministero per lo sviluppo
internazionale britannico ha donato 40
milioni di sterline all’Afghanistan per gli
aiuti umanitari d’emergenza.
Jugoslavia: ridotta in Kosovo
la zona d'interdizione aerea
BELGRADO, 28.
Il persistere di violenze in Kosovo minaccia
il consolidamento della normalizzazione
avviata nel tormentato territorio,
ma l'impegno interno ed internazionale
in questa direzione non rallenta.
Proprio ieri, la zona di sicurezza aerea
intorno al Kosovo interdetta alle Forze
armate jugoslave è stata ridotta da 25 a
10 chilometri, in base a un accordo firmato
nel capoluogo kosovaro Pristina
tra le autorità di Belgrado e la Kfor, la
forza multinazionale sotto comando Nato
dispiegata in Kosovo per mandato
dell'Onu. «L’accordo rappresenta un
progresso significativo verso la normalizzazione
della situazione», come pure il
«primo passo verso la soppressione della
zona di sicurezza aerea», ha dichiarato
il capitano Vincent Campredon, il portavoce
della Kfor.
La riduzione della fascia di interdizione
aerea fa seguito all'abolizione della
zona di sicurezza terrestre nel maggio
scorso, dopo la cessazione dell'attività
della guerriglia albanese nel Sud della
Serbia. L’accordo di ieri è stato firmato,
per Belgrado, dal Vicepremier serbo Nebojsa
Covic. «Abbiamo risolto pacificamente
il problema della Serbia meridionale,
abbiamo cominciato a cooperare
DISARMO In gennaio ripresa delle consultazioni
Washington e Mosca discutono
la riduzione delle armi nucleari
MOSCA, 28.
Il prossimo confronto tra i Governi
degli Stati Uniti e della Russia per cercare
di arrivare ad una ulteriore riduzione
delle armi nucleari strategiche si svolgerà
a Washington tra il 14 e il 18 gennaio.
Nel dare la notizia, citando fonti
di Mosca definite ben informate, l'agenzia
di stampa «Interfax» ha specificato
che la delegazione russa sarà guidata
dal vice Ministro degli esteri Grigori Mamedov
e dal generale Iuri Baluievski.
Le fonti citate dalla «Interfax» hanno
sottolineato che nelle consultazioni tra
russi e statunitensi si dovrà stabilire concretamente
non solo il numero delle testate
nucleari da eliminare da una parte
e dall'altra e il periodo di tempo entro il
quale dovrà essere attuata tale riduzione
degli armamenti, ma anche i meccanismi
di controllo reciproco.
Il Presidente Vladimir Putin, anche
dopo l’annuncio fatto dal Presidente statunitense
George W. Bush del ritiro di
Washington dal Trattato Abm (firmato
nel 1972, per la difesa contro i missili
balistici), aveva confermato la sua proposta
di operare tagli per ridurre l’arsenale
strategico russo a millecinquecento
o duemila testate, a seconda del livello
della potenziale minaccia militare contro
la Russia.
In ogni caso, in varie occasioni esperti
del Cremlino hanno detto che il ritiro
di Washington dal Trattato Abm non
creerà problemi alla sicurezza militare
russa per i prossimi dieci o quindici anni,
anche in riferimento ai tempi di realizzazione
del progetto statunitense di
«scudo spaziale» per la difesa strategica.
con la Kfor in questa regione e ci sforziamo
di risolvere tutti i problemi che
riguardano la Serbia meridionale e il
Kosovo», ha commentato Covic. Da parte
sua, il comandante della Kfor, il generale
francese Marcel Valentin, ha detto
di confidare che «la zona aerea di sicurezza
sarà soppressa grazie alla buona
volontà delle autorità coinvolte in questo
processo».
Tuttavia, come detto, non mancano
persistenti motivi di preoccupazione e
non cessano ancora le violenze. Dzafer
Colakovic, un cittadino bosniaco di 39
anni, è morto mercoledì sera dopo essere
stato assalito da un gruppo di tre persone
nella zona meridionale di Kosovska
Mitrovica, quella abitata da albanesi.
Fonti della polizia internazionale dell'Unmik,
l'amministrazione dell'Onu in
Kosovo, citate dall'agenzia italiana Ansa,
attribuiscono a gruppi estremisti di tale
etnia l'aggressione a Colakovic, trovato
nel pomeriggio dagli agenti, abbandonato
in una zona periferica, completamente
coperto di sangue e con una mortale
ferita alla testa. La città, abitata nella
sua parte settentrionale dalla più nutrita
delle residue comunità serbe in Kosovo,
è fin dalla fine del conflitto del 1999 teatro
di persistente violenze.
AUSTRALIA È ancora emergenza in Australia per
gli incendi che devastano il Nuovo Galles del Sud.
Mentre i vigili del fuoco lottano contro le fiamme, i
vigili del fuoco danno la caccia ai piromani.
DISARMO A gennaio riprenderanno a Washington
i colloqui Usa-Russia sulla riduzione degli arsenali
nucleari strategici. Obiettivo degli incontri stabilire il
numero delle testate da eliminare, i meccanismi di
controllo e le scadenze temporali dell'operazione.
TERRORISMO Potrebbe non essere di Al Qaeda
Si indaga a fondo
sull'attentatore inglese
WASHINGTON, 28.
Si approfondiscono negli Usa le indagini
sul cittadino britannico Richard
Reid, che sabato scorso ha tentato di fare
esplodere un aereo dell’American Airlines
in volo da Parigi a Miami. Secondo
alcuni esperti l'uomo non sarebbe un
terrorista legato ad Al Qaeda, come sostengono
gli investigatori.
«Non siamo a conoscenza di alcuna
prova a sostegno di un presunto legame
tra il reato di cui è imputato il mio assistito
e un’organizzazione terroristica»,
ha detto Tamar Birkhead, l’avvocato
d’ufficio a cui la difesa di Reid è stata
affidata. L’imputato stesso avrebbe dichiarato
all’Fbi di avere acquistato l’esplosivo
per le sue scarpe-bomba ad
Amsterdam e di avere fabbricato l’ordigno
da solo. A mettere in dubbio la tesi
di un legame con Al Qaeda è stato anche
Reynold Hoover, ex agente federale
per i reati di alcool, tabacco e armi da
fuoco (Atf) e esperto dell’antiterrorismo
nel settore dell’aviazione.
È certo, comunque, che Reid non si è
comportato come gli altri terroristi. A
differenza degli attentatori dell’11 Settembre,
egli non ha fatto nulla per non
farsi notare: viaggiava con un biglietto
di sola andata, non aveva bagaglio, prima
dell’imbarco era stato notato da tutti
come un «tipo strano». Una volta salito
a bordo, Reid avrebbe potuto chiudersi
nel bagno dell’aereo, accendere la
miccia delle sue scarpe-bomba e far precipitare
il velivolo. Invece ha armeggiato
con i fiammiferi fino a farsi notare dal-
In base al trattato Start-1 firmato nel
1991, il primo accordo tra Washington e
Mosca sulla riduzione e non solo limitazione,
degli armamenti nucleari strategici,
firmato nel 1991, la Russia ha attualmente
5.518 testate atomiche, contro le
poco meno di 7.000 degli Stati Uniti. Il
Trattato Start-2, che stabilisce la riduzione
delle testate nucleari a tremila o tremilacinquecento
per parte, firmato nel
1993, è stato ratificato dal Parlamento
russo, ma non dal Congresso di Washington
e non ha quindi ancora carattere
vincolante.
Cina-Stati Uniti:
normalizzati i rapporti
commerciali
WASHINGTON, 28.
Dall'1 gennaio la Cina potrà
esportare merci negli Stati Uniti
pagando le stesse tariffe concesse
agli altri Paesi. Il Presidente Bush
ha infatti formalizzato un atto con
cui vengono concessi normali rapporti
commerciali alla Nazione
asiatica, il cui vasto mercato si
apre così alle esportazioni delle
imprese americane. «Con questo
provvedimento — ha sottolineato
— diamo il benvenuto alla Cina
nel sistema regolato del commercio
globale».
Argentina: a gennaio
in circolazione
la nuova moneta
BUENOS AIRES, 28.
La Zecca argentina ha cominciato ieri
a stampare l’«argentino», la nuova moneta
nazionale che verrà messa in circolazione
a partire da gennaio. Per ora
non è ancora nota la quantità di denaro
che verrà emesso, anche se si parla ufficiosamente
di una cifra compresa tra i
tre ed i dieci miliardi di dollari. Secondo
il neoeletto Presidente provvisorio Adolfo
Rodríguez Saá, l'«argentino», con il
quale in primo luogo verranno pagati la
gran parte degli stipendi dei dipendenti
pubblici e delle pensioni, servirà a far ripartire
l’economia del Paese, dopo 43
mesi di recessione.
Intanto, Rodríguez Saá ha assunto ieri
la presidenza di turno del Mercosur, il
blocco economico che raggruppa Argentina,
Brasile, Paraguay e Uruguay. La
cerimonia è avvenuta a Buenos Aires alla
presenza del presidente uruguayano
Jorge Battle, che ha esercitato la presidenza
dell'organizzazione nel passato semestre.
Il passaggio delle consegne sarebbe
dovuto svolgersi una settimana fa, ma la
cerimonia è stata rimandata a causa dei
gravi disordini in Argentina che hanno
portato alle dimissioni del presidente
Fernando de la Rúa.
l’equipaggio e da altri passeggeri. «Tutte
le sue azioni indicano la possibilità che
egli non ha voluto portare a fine la strage»,
ha detto Hoover.
Da Tel Aviv, intanto, è giunta notizia
che Reid si era recato in Israele nel luglio
scorso a bordo di un aereo della «El
Al», dopo avere subito una perquisizione
molto accurata. Lo ha reso noto oggi il
portavoce della compagnia aerea israeliana,
Nachman Klieman, precisando
che «l’uomo è parso sospetto al personale
della sicurezza della “El Al” durante le
procedure di imbarco». Gli agenti, ha
aggiunto, «hanno proceduto a un interrogatorio
particolarmente approfondito,
a una perquisizione corporale, incluso
un esame delle scarpe, e a una perquisizione
molto minuziosa dei suoi bagagli».
Il presunto terrorista è stato poi autorizzato
a recarsi in Israele, dove non è stato
fermato.
Al momento Reid è detenuto in isolamento
nel carcere di Plymouth, nel
Massachusetts, ed è controllato 24 ore
su 24 per impedire un tentativo di suicidio.
L’uomo è accusato di aggressione
di un’assistente di volo, un reato federale
per il quale rischia una condanna a
vent’anni di reclusione. Ma l’Fbi e il
Pubblico Ministero, Michael Sullivan,
non escludono di contestargli altri reati.
Se le notizie secondo le quali Reid
avrebbe frequentato un campo di addestramento
di Al Qaeda dovessero essere
confermate, alcuni osservatori hanno indicato
la possibilità di farlo processare
da un Tribunale militare.
Russia:cruentoattacco
di ribelli in Cecenia
MOSCA — Quattro militari russi
sono morti e sei sono stati feriti
venerdì in un attacco dei secessionisti
ceceni contro un convoglio di
blindati russi effettuato nei pressi
della capitale Grozny. Nel riferirlo,
l’agenzia di stampa russa Interfax
precisa che al passaggio della colonna
è stato fatto esplodere con
un telecomando un ordigno che
era stato collocato in un chiosco
nei pressi della strada.
Somalia: sanguinosi
scontri a Mogadiscio
MOGADISCIO — Non meno di 22
persone sono state uccise e altre
50 sono rimaste ferite nel corso di
violenti combattimenti avvenuti
giovedì tra fazioni politico-militari
rivali nella zona Sud-Ovest della
capitale somala. Gli scontri, cominciati
all'alba, si sono intensificati
nel pomeriggio nei dintorni dell'aeroporto
dove è entrata in azione
l'artiglieria pesante. Secondo fonti
locali citate dall'agenzia di stampa
«Ansa», la lotta armata vede alle
prese i miliziani del «signore della
guerra» Musa Sudi Yalahow e i
partigiani del suo luogotenente
Omar Mohamud Mohamed.
Armenia-Iran: accordo
per costruire gasdotto
TEHERAN — Un gasdotto di 140
chilometri sarà costruito tra Iran e
Armenia a partire dall'anno prossimo.
Il relativo accordo è stato concluso
nei giorni scorsi durante una
visita ufficiale del Presidente armeno,
Robert Kotcharian, a Teheran.
Il gasdotto, del costo di 120
milioni di dollari, correrà per 100
chilometri i territorio iraniano e
per 40 in quello armeno e porterà
in Armenia un milione e mezzo di
metri cubi di gas al giorno.
Zambia: elezioni
presidenziali
LUSAKA — Sono in corso da venerdì
nello Zambia le operazioni di
scrutinio delle elezioni presidenziali
svoltesi il giorno prima. I risultati
definitivi si conosceranno
entro domenica prossima. I candidati
in lizza per la Presidenza sono
undici, ma solo tre hanno reali
possibilità di vittoria: Levy Mwanawasa,
erede politico del Presidente
uscente Frederick Chiluba, e i leader
dell'opposizione Christon Tembo
e Anderson Mazoka. Temi di
fondo della campagna elettorale il
risanamento dell'economia e la
lotta alla corruzione. Ad ogni modo,
l'esito delle presidenziali si
presenta estremamente incerto. Gli
elettori zambiani hanno votato anche
per il Parlamento e per le amministrazioni
locali.
Malaysia: condanne
di estremisti islamici
KUALA LUMPUR — Tre fondamentalisti
islamici, riconosciuti colpevoli
di alto tradimento, sono stati
condannati a morte venerdì da un
tribunale della Malaysia. Ad altri
16 è stato inflitto l'ergastolo. I condannati,
aderenti alla setta «Al
Màunah», erano accusati di aver
tentato di fomentare una ribellione
per trasformare il Paese in Stato
islamico. I tre condannati a morte,
il leader del movimento Mohamed
Amin Razali e due suoi luogotenenti,
sono stati ritenuti responsabili
di uno scontro in cui morirono
un soldato e un poliziotto.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
Il volume «Cattolicesimo italiano e sfida americana» di Daniela Sarasella
Un saggio ricco di interrogativi
e di nuove acquisizioni
ANDREA RICCARDI
Il nostro è un tempo di grande dibattito
sul rapporto tra Stati Uniti, Occidente
e Chiesa cattolica. Si comincia a
parlare correntemente di civiltà occidentale
come di una civiltà fondamentalmente
cristiana, mentre — d'altra parte
contraddittoriamente — si osserva che i
cattolici volterebbero le spalle all'Occidente
(così si è detto intorno al G8 di
Genova). Il tema è vitale che se ne dovrebbe
discutere in maniera più informata.
Infatti il rapporto tra Chiesa cattolica
e Stati Uniti, nel quadro dell'Occidente,
ha una sua storia lunga.
Tre prospettive
Il libro di Daniela Sarasella, Cattolicesimo
italiano e sfida americana (Ed.
Morcelliana, 2001), con la prefazione di
Giorgio Rumi, contribuisce a una migliore
comprensione di questo delicato
settore della storia religiosa, politica e
culturale dell'Occidente. La ricerca si articola
in tre grandi capitoli, che corrispondono
a tre prospettive: quella del
dibattito sull'originalità del cattolicesimo
americano tra la fine del XIX e l'inizio
del XX secolo, la questione dell'immigrazione
italiana negli Stati Uniti, infine
l'America del Novecento nel mondo cattolico
(italiano, ma non solo).
Ne emerge un quadro chiaro e ricco
di interrogativi che, pur rinviando a ulteriori
ricerche, ha la capacità di dire
cose nuove e di colmare un vuoto di conoscenze.
Infatti abbiamo studiato la
Santa Sede tra fine Ottocento e Novecento
(anche se non sempre in maniera
approfondita), cominciamo ad avere solide
ricerche sul cattolicesimo italiano
(pur privilegiando ancora troppo gli
aspetti politici-sociali su quelli ecclesiali),
ma manchiamo di studi sui rapporti
internazionali tra differenti mondi cattolici.
E manchiamo anche di ricerche sull'impatto
di un mondo (cattolico e non),
come l'America, tra i cattolici del nostro
Paese. Analoghi studi, ad esempio, potrebbero
essere fatti sull'influenza e sul
fascino della Francia sul cattolicesimo
italiano.
Daniela Sarasella coglie e sviluppa un
tema di grande interesse. L'augurio è
che questo libro susciti un dibattito, perché
gli Stati Uniti sono stati importanti
per il cattolicesimo italiano e per la Santa
Sede, e restano tali oggi. Se ne è ancora
discusso dopo l'11 settembre.
Tutto farebbe pensare che la patria
della libertà e della convivenza multireligiosa
(e multietnica) non sia del tutto
gradita a un cattolicesimo prevalentemente
europeo e preso dal problema
della restaurazione della nazione cattolica
di fronte alla laicità della Stato liberale,qualè
quello che esce dall'Ottocento.
EppurebenprestolaSantaSede coglie
l'originalità della situazione americana e
non impone quei modelli di comportamento
allora vigenti in Europa. Così
l'eccezione americana diventa quasi un
modello che si ripropone in Europa e
che gli ambienticattoliciliberaliguardanoconsimpatia.
La prima sede episcopale nordamericana,
quella di Baltimora, è fondata nel
1789; ma, meno di cent'anni dopo, nel
1884, le sedi episcopali americane sono
67, mentre nel 1886 viene creato un primo
Cardinale nordamericano (Gibbons)
e nel 1893 si istituisce una delegazione
apostolica. In meno di un secolo la
Chiesa americana diventa protagonista
di dibattiti e di iniziative.
L'autrice affronta la questione dell'americanismo
(«la Chiesa cattolica era
eminentemente la Chiesa del popolo» —
dice Gibbons), l'accettazione piena e orgogliosa
del regime di libertà e del progresso
statunitense, ma ha la capacità di
ridimensionare l'intervento romano in
proposito, mostrando una Santa Sede
equilibrata tra le diverse posizioni dell'episcopato
nordamericano e soprattutto
preoccupata che l'originalità statunitense
non diventi un modello per l'Europa.
Le sue pagine sono ricche e documentate
(tra l'altro ha consultato gli archivi
della Santa Sede in proposito, tra cui
quello del Sant'Offizio).
Il grande problema che la Chiesa deve
affrontare è quello della multireligiosità
e della multietnicità americana. È
possibile accertare di convivere con i
non cattolici? E come farlo? Non si può
qui applicare la linea di comportamento
delle minoranze cattoliche discriminate
come nella Russia zarista o nelle terre
musulmane dell'impero ottomano. In
America il cattolicesimo è vivace e in
crescita, non solo per l'apporto degli
emigrati, ma per sua dinamica propria.
La separazione tra Chiesa e Stato non
sembra danneggiare una simile crescita,
anzi sembra favorirla secondo l'opinione
dei Vescovi «americanisti» come Ireland
e Gibbons. D'altra parte spesso le divisioni
(profonde) tra Vescovi statunitensi
si ricompongono quando si tratta di difendere
l'identità del Paese o della Chiesa
locale.
Tra le tante risposte ai problemi della
multireligiosità ce n'è una emblematica:
la partecipazione della Chiesa cattolica
al parlamento delle religioni durante
l'esposizione di Chicago nel 1892. Non si
tratta di smarrimento dell'identità cattolica:
la Chiesa americana mostra una vi-
vacità e una particolarità crescenti tanto
da imporsi non solo nel nostro Paese,
ma da divenire lungo il Novecento uno
dei più importanti soggetti ecclesiali del
mondo cattolico. L'americanismo non è
un capitolo del modernismo, ma una
way of life, che — magari in maniera
non sempre espressa — rivela l'adattamento
del cattolicesimo alla realtà degli
States. Si potrebbe ricordare come i
Vescovi statunitensi hanno difeso al Vaticano
II l'accettazione della libertà religiosa
come valore, nonostante le perplessità
di alcuni Vescovi europei (che vi
vedevano la ridiscussione del sistema
concordatario).
La multietnicità pone gravi problemi
alla costituzione della Chiesa stessa. In
sintesi si potrebbe riassumerli così: una
Chiesa nordamericana o tante Chiese etniche?
Sono i problemi dell'emigrazione,
su cui la Sarasella offre intense pagine
di ricostruzione. Appaiono gli italiani,
definiti «brutti e goffi», temuti e discriminati,
«indesiderabili» perché sospetti
di connivenza con la mafia. Grande è la
loro sofferenza specie negli ambienti del
Sud. Ma un missionario scalabriniano
racconta come all'arrivo di un gruppo di
immigrati la perquisizione di rito «raccolse
un arsenale di armi da fuoco, da
taglio, di ogni forma e misura. Sembrava
un battaglione che non veniva nel
campo pacifico del lavoro, ma all'assalto
di qualche nemico...». Le immagini degli
immigrati sono spesso sempre le stesse...
Ma questi immigrati italiani non si
trovano bene nellechiesecattolicheirlandesi,noncomprendono
la richiesta di
oboli, non trovano la loro lingua: sono
«trattati come cani» — osserva un prete
napoletano.
Ecco il problema della multietnicità
nella Chiesa. Le difficoltà e gli adattamenti
non mancano. In una lettera a
Leone XIII, Mons. De Concilio, autorevole
ecclesiastico negli States, propone
di sottrarre gli italiani alla giurisdizione
dei Vescovi per affidarli a un insieme di
missioni guidate da un Vicario apostolico.
Problemi analoghi hanno i polacchi
e i tedeschi. Le Chiese cattoliche orientali
avranno Vescovi e chiese proprie.
La scelta di fondo per i cattolici, nonostante
le sofferenze, è quella di un'unica
Chiesa cattolica americana, la cui impronta
maggioritaria irlandese è attenuata
dall'esistenza di un certo numero
di parrocchie personali legate alle nazionalità.
Oggi si vede la saggezza di questa
scelta. Infatti, proprio in questi anni, si
è posto il problema di un'Ortodossia
americana, mentre le Chiese ortodosse
sono divise a secondo dell'origine nazionale
o del Patriarcato di provenienza.
Eppure, dopo tanti decenni, l'originario
carattere nazionale e la lingua si sono
spesso perduti e non si vede più il senso
di una divisione di giurisdizioni.
Ma il libro della Sarasella non tratta
solo dei problemi interni al cattolicesimo
nordamericano. Leggendo le sue pagine,
si ritrova l'interesse dei Papi del Novecento
per il ruolo degli States, a partire
da Benedetto XV che lo colse fin dal
1914 soprattutto per la pace in Europa.
E i Papi si sono mostrati sempre poco
formali nel loro desiderio di parlare con
gli americani e il loro governo, accettando
interlocutori di ogni tipo e non protestando
per l'assenza di relazioni diplomatiche
sino a tempi recenti. Pio XII
aveva colto la funzione dell'America costruendo
con essa un rapporto privilegiato
durante la seconda guerra mondiale.
Il Card. Ottaviani, durante una sua
visita negli Stati Uniti, aveva teorizzato
in un discorso (che oggi sappiamo esserestatoscrittoda
don De Luca) che quel
paese — o i suoi cattolici — avesse quasi
assunto la funzione dell'impero nei
confronti della Chiesa. Paolo VI punta a
un rapporto con gli Usa anche per il
conseguimento della pace in Viêt Nam.
Mai è sfuggito alla Santa Sede, sin dall'inizio
del XX secolo, il valore della funzione
internazionale degli States.
Le riviste cattoliche
Tuttavia non ci si può nascondere che
l'America rappresenti un'altra civiltà rispetto
a quella che è a cuore alla Chiesa
e al cattolicesimo italiano. Le riviste cattoliche
italiane, acutamente sfogliate
dalla Sarasella, sono piene di rilievi in
proposito. «La Civiltà Cattolica» del 1931
osserva come la civiltà americana abbia
messo in crisi la natalità e rischia di gettare
gli Stati Uniti nelle mani dell'influenza
dell'emigrazione straniera. Le
mode, lo stile di vita, il cinema, i costumi,
modelli giovanili americani, sono
spesso configgenti coi valori cattolici.
L'impatto è particolarmente forte nel secondo
dopoguerra in un'Italia che aspira
a rinascere al benessere. Non si tratta
di ostilità alla modernità da parte dei
cattolici, ma di rigetto di un'antropologia
che sembra vincente: la american
way of life — titola l'autrice — è «sogno
o incubo»? L'impatto con il modello
americano è concepito come uno scontro
di civiltà da parte dei cattolici italiani,
certo molto meno epocale e tanto diverso
da quello con Mosca sovietica, ma
reale in Italia. Spiccano, al contrario, le
lucide analisi di Igino Giordani. L'Italia
del secondo dopoguerra si concepisce e
si costruisce molto con una posizione
terza rispetto al mondo comunista ma
anche al capitalismo americano e ai suoi
modelli. Non si tratta tanto del dibattito
sulla Nato, quanto di una posizione profonda,
che è una miscela di cattolicesimo,
di senso della propria tradizione, di
orgoglio europeo, di diffidenza verso l'America
grande e lontana, essenzialmente
protestante. Anche se l'aspirazione al
benessere (americano) resta diffusa e
profonda. Acutamente Giuseppe Prezzolini
osservava: «...si vede che ciò che ha
colpito il mondo è il benessere e non il
lavoro americano».
Il Terzo Mondo
Daniela Sarasella giustamente conclude
il suo lavoro con un paragrafo sul
terzomondismo cattolico, che meriterebbe
un ampio dibattito e un nuovo studio.
I cattolici italiani guardano con passione
verso il Sud del mondo (non verso
gli Usa) e, forse, c'è un riflesso profondo
che fa sperare che la «terza via» (irrealizzata
in America e in Europa, ma
forse non in Italia) possa trovare spazio
nel Terzo Mondo. Ma queste sono osservazioni
esterne alla problematica trattata
nel volume. Rilevante è la constatazione
dell'Autrice su interessanti coincidenze
tra la rivista tradizionale «Renovatio» e
alcune voci cattoliche di sinistra, pur in
profonda divergenza tra loro, sull'interpretazione
della politica americana: che
questa volesse estendere il capitalismo
americano in Viêt Nam e nel Sud del
mondo. Conclude l'autrice: «L'antiamericanismo,
dunque, accomunava componenti
assai diverse della cultura cattolica
degli anni Sessanta...». La preoccupazione
di fondo, pur nelle differenze, era
che la concezione di vita americana fosse
alla fine vincente. Secondo la Sarasella
questo avveniva perché i conservatori
erano antimoderni, mentre i progressisti
erano per la testimonianza. Ma forse c'è
una matrice più profonda — su cui bisognerebbe
meglio riflettere —, quella di
un'intransigenza cattolica (una parola a
cui non attribuisco quel significato negativo
troppo in corso in Italia) che doveva
fare i conti con la semplice complessità
del modello americano.
I temi e i problemi qui discussi mostrano
come il libro sia un lavoro di
grande interesse che porta nuove acquisizioni
e che apre nuovi problemi. Mostrano
anche come quello studio delle
relazioni internazionali, non solo tra governi,
ma tra Chiese, culture e universi
religiosi, che ha in Giorgio Rumi uno
dei maggiori riferimenti, sia un campo
decisivo per conoscere il secolo passato.
Molto si apprende della Chiesa e della
vita politica comprendendo quel tessuto
di scambi e connessioni, che è realtà del
Novecento, senza lasciarsi assorbire in
maniera troppo univoca dall'orizzonte
nazionale o solo dai problemi politici.
Del resto un simile studio è rispondente
alla natura della Chiesa di Roma, che è
cattolica e che vive — da tempo — le
relazioni tra i popoli come parte decisiva
del proprio essere.
Secolari tradizioni natalizie ad Abbadia San Salvatore
L'ondeggiante luce delle fiaccole ci trasporta in pieno Medioevo
BIANCAMARIA CESCHIN
La ricchezza di tradizioni e di testimonianze,
proveniente da ogni parte del
mondo cristiano, la sopravvivenza di
certe consuetudini, dimostrano che il
Natale — sopra ogni altro evento storico
— segna il punto di inserimento dell'eternità
nel tempo dell'uomo, dell'infinito
nel finito. Il Natale cristiano è redenzione
e salvazione: è Dio che attende l'uomo
al suo Presepe.
Al di là di ogni tenera leggenda, di
ogni commovente tradizione, questa è la
realtà mistica dell'Evento. Scriveva Eugenio
Montale: «E il Natale verrà (...) le
grandi ali screziate ti sfiorano...».
Un'immagine che riporta a quelle dei
pittori rinascimentali. R. Betocchi: «Io
sono se Natale è (...) Se tu, Bambino,
non vieni e mi consoli col tuo nascermi
nel cuore». Anche Ungaretti dedica
È morto il filosofo
Francesco Barone
ll filosofo Francesco Barone è
morto il 26 dicembre a Viareggio
all'età di 78 anni. Barone,
nato a Torino nel settembre del
1923, era stato allievo, insieme
a Pareyson e Mathieu, del grande
pensatore Augusto Guzzo.
Dal 1957 al 1990 aveva insegnato
Filosofia teoretica all'Università
di Pisa.
Accademico dei Lincei, Francesco
Barone era dal 1983 direttore
scientifico della rivista
«La nuova civiltà delle macchine»,
fondata da Leonardo Sinisgalli.
Nei suoi studi Barone
aveva approfondito, con un'originale
impronta, il rapporto fra
filosofia e scienza.
La mostra «I santi patroni della Costiera amalfitana»
Il visitatore diventa pellegrino
in una storia che lega il cielo alla terra
GIANFRANCO GRIECO
Quel gioiello di fede, di architettura,
di storia e di arte che è il Duomo di
Amalfi, riserva ogni giorno delle sorprese.
Alcune belle; altre meno. Partiamo
da queste ultime.
Pochi giorni prima della festa dell'Apostolo
Andrea (30 novembre), Patrono
della città costiera, si riaccendeva il dibattito
sull'urgenza del restauro della
facciata che in alcune parti presenta ferite
non lievi. Un restauro parziale veniva
compiuto più di un secolo fa —
nel 1899 — . Oggi il meraviglioso tempio
costruito intorno all'Anno 1000 sulla
sommità della monumentale scalinata,
con la caduta di intonaci e di pietre,
rischia danni gravi e irreparabili.
«Bisogna ricorrere subito ai ripari»
— dicono tutti — . E già si è all'opera
per trovare fondi e promuovere gesti di
solidarietà.
A due passi dall'entrata del tempio, a
sinistra si erge un altro stupendo gioiello
artistico-architettonico: la Basilica
del Crocifisso che fino al 7 gennaio
2002 ospita la mostra «I Santi Patroni
della Costiera amalfitana. La forma
della devozione».
Promossa dall'Arcidiocesi di Amalfi-
Cava de' Tirreni, dal Ministero per i
Beni e le Attività culturali, dalla Soprintendenza
per i beni architettonici,
paesaggistici, per il patrimonio storico,
artistico e demoetnoantropologico di
Salerno e di Avellino, dalla Comunità
Montana della Penisola amalfitana,
dalla Regione Campania, dalla Provincia
di Salerno e dalle Aziende di soggiorno
e turismo di Amalfi, di Minori,
di Positano e di Ravello, la mostra raccoglie
i busti e le statue dei santi patroni
che in Costiera — come scrive in
apertura di Catalogo l'Arcivescovo Orazio
Soricelli — hanno «un rapporto meraviglioso»
con la statua del loro Patrono.
«Essa — scrive il Presule — non è
solo “un segno”, ma una persona amica,
che ti aspetta per parlarti, per
ascoltarti, per farti provare emozioni
capaci di riempire il cuore».
La mostra veramente «aiuta i visitatori
— come auspica l'Arcivescovo Soricelli
— ad andare “oltre l'immagine”
versi al giorno che prevede grandi riunioni
familiari, ma con tristezza: «Sto
/ con le quattro capriole di fumo / del
focolare...».
Fumo, non fuoco, non calore umano.
E Rocco Scotellaro, al contrario, «Le
mie famiglie riempiono le case. Hanno
lasciato le tavole imbandite per il Bambino
della Mezzanotte...».
Alla ricerca di notizie un po' insolite
sulle celebrazioni delle festività, affascinati
— come sempre — dai presepi allestiti
nelle chiese e da quelli viventi in varie
località italiane, ci imbattiamo in
qualcosa di diverso: «la festa delle fiaccole»
ad Abbadia San Salvatore. Pensavamo
alle consuete discese sulla neve,
alle processioni di sciatori volanti, ma
sentendo dire agli abbadesi che la tradizione
risale al XIII secolo, abbiamo voluto
indagare... L'origine si perde lontano,
in quel periodo che vide sorgere il
«castrum Abatiae», con un'estensione di
700 ettari.
È difficile però stabilire da quanto
tempo il castello avesse assunto la fisionomia
di un grosso villaggio fortificato.
È nel 1212 che la comunità riceve dagli
abati il permesso di eleggere propri consules,
con una generosa «charta libertatis»
«a longis retro temporibus, usque
ad hoc tempora», ma la prima menzione
risale al 1194, quando l'imperatore
Enrico IV emanò un privilegio, mediante
il quale confermava al monastero di
San Salvatore numerosi possessi.
Secondo alcuni studiosi, la nascita del
castello appare frutto della volontà di
concentrare la popolazione, precedentemente
dispersa in insediamenti minori,
anche per riorganizzare le forme di controllo
su contadini, in una fase di indebolimento
politico di fronte ai dinamici
gruppi signorili di Radicofani, e alle
sempre più pressanti iniziative orvietane
e senesi.
La documentazione duecentesca cita,
in più esempi, i censi in natura offerti al
monastero dagli abitanti, oltre al tributo
di veri e propri servizi, come quello di
per cogliervi “il mistero” che ancora oggi
è l'anima della storia di ogni paese e
di ogni credente».
Ma, chi sono questi santi patroni che
con il loro popolo hanno un rapporto
antico ed indescrivibile ? Chi sono questi
santi patroni che hanno segnato e
allietato la vita di una famiglia ed hanno
nel contempo segnato il cammino di
una comunità?
Ecco i loro nomi scritti nei cuori dei
fedeli e dei devoti: l'Apostolo Andrea
per Amalfi; santa Maria Maddalena per
Atrani; l'Apostolo Pietro per Catara;
sant'Antonio di Padova per Conca dei
Marini; san Giacomo Apostolo per Furore;
Santa Maria a Mare per Maiori;
santa Trofimena per Minori; Santa Maria
Assunta per Positano; san Luca per
Praiano; san Pantaleone per Ravello;
san Lorenzo per Scala; san Trifone per
Tramonti; san Giovanni Battista per
Vietri sul Mare.
Statue e reliquiari sono stati collocati
con filiale e riconoscente amore all'interno
dello spazio basilicale del Crocifisso.
Si guardano i santi patroni e
sembrano parlare al visitatore che diventa
pellegrino in una storia che lega
cielo e terra. In verità ogni busto, ogni
statua meriterebbe un catalogo partico-
Processione di sant'Andrea ad Amalfi
corpi armati, da parte dei cosiddetti feudatari.
I censi erano relativi ai prodotti
in natura offerti in tempi diversi, in collegamento
cioè con le scansioni stagionali.
Artefici di questa nuova economia
erano anche i fabbri, le tessitrici, i contadini,
i lanaioli, i falegnami. Questi ultimi
pagavano censi con la costruzione,
di vari oggetti e mobili secondo una tradizione
lavorativa (che si sarebbe perpetuata
per secoli) col legno amiatino.
Poiché il paese produce grandi quantità
di faggi e di castagni, ciò cagiona che
«più huomeni del luogo si applicano al
mestiere di falegnami in far sedie e tini,
botti, doghe, pale, robbe da tornio et simili.
Quelli che fanno detti mestieri ne
cavano qualche danaro, smaltendo dette
robbe a Sarteano, Chianciano, Radicofani,
Valdichiana ed anche fuori Stato...»
L'allevamento del bestiame e la caccia
e la pesca erano molto praticati e, in
questi casi, ai monaci spettavano censi
in pellicce, nonché la spalla di ogni cervo
abbattuto, la testa e gli zamponi di
ogni cinghiale ucciso.
È una storia indubbiamente affascinante
ma, in questo periodo natalizio,
preferiamo soffermarci su di un'altra
realtà medievale del paese: la «festa delle
fiaccole» che tuttora si mantiene. Le
fiaccole sono gigantesche cataste di legna
che si inseriscono in ogni piccolo
slargo tra le antiche mura. Cantando,
pastorelle, badenghi e turisti si spostano
di fiaccola in fiaccola, avviandosi verso
l'Abbazia.
Alle ore 18 avviene la Cerimonia di
accensione con la «benedizione del Fuoco»
che segna l'inizio della festa della
Vigilia. Le cataste bruceranno poi fino
all'alba, ma saranno i capi-fiaccola, con
le loro torce, ad accendere ognuna di
esse intorno al Presepe Vivente del centro
storico. Gli zampognari e gruppi di
pastori intoneranno i loro canti.
Ci si rende conto che la necessità di
questi fuochi nacque quando, non esistendo
né case, né strade, i fedeli, av-
Maria SS. dell'Avvocata (stampa litografica)
Busto reliquiario di s. Pantaleone,
duomo di Santa Maria Assunta (Ravello)
lare, ma il lavoro compiuto dagli studiosi
e dagli esperti raccolto nel bel volume
di 96 pagine merita ogni plauso.
La rassegna si arricchisce anche di
calici, di pastorali, di pissidi d'argento,
di mitre episcopali ben conservate in
custodie illuminate a giorno. Fanno da
corona anche alcune foto, stampe e
cartoline d'epoca.
Ciò che sembra inopportuno in tutta
questa originale rassegna è l'esposizione
parallela di tele dei santi patroni di
Paolo Signorino, un pittore vivente la
cui opera non ha nulla a che vedere
con queste splendide opere d'epoca.
Peccato! Ma — ci si chiede — come è
possibile erigere, nel contesto di un impianto
antico, un «monumento» in
compensato bianco con le immagini
moderne dei patroni e delle patrone che
meriterebbero altri luoghi ed altre gallerie!
Strane ed assurde «fusioni» stonate
ed inopportune.
Ma, torniamo alla mostra che si fa
ammirare nella sua vera bellezza e nella
straordinarietà di una fede antica
che diventa concorso di popolo, preghiera,
comunione, testimonianza.
Gli studi al riguardo raccolti nel catalogo
meritano ogni plauso. Lina Sabino
nel suo saggio presenta «I santi patroni
della Costiera amalfitana. Tematiche
e materiali della mostra» (pag. 12-
17). Da pagina 20 a pagina 47 scorrono
immagini e testi che descrivono e ripercorrono
le tappe di una pietà popolare
che conservano fascino e mistero.
Paolo Apolito e Vincenzo Esposito offrono
alcune osservazioni generali sul
culto dei santi nella Costiera amalfitana
( pag. 48- 57), mentre il giornalista
scrittore Gaetano Afeltra, che dalle colonne
del «Corsera» ripropone ricordi
e nostalgie di questa terra amata, offre
un suo sublime saggio su sant'Andrea
che protegge la città di Amalfi
(pag. 59- 61). Lo storico Giuseppe Gargano
presenta uno corposo studio su
«La società amalfitana tra Angioini e
Borboni» (pag. 64 -75).
Il bel volume finisce qui. Il resto lo
giudica il visitatore attento e rigoroso
che comprende molto bene quanto meriti
il plauso e quanto è inopportuno
per la pietà, per la storia e per l'arte.
viandosi verso la chiesa per la Messa di
Mezzanotte, doveva pur riscaldarsi in
qualche modo. Così, oggi, le fiaccole di
Abbadia ci hanno non solo incuriosito,
ma trasportati davvero in pieno Medioevo;
ci è stato possibile assistere ai preparativi
ed ammirare i costumi, ispirati all'iconografia
del tempo. In genere, il Podestà
e il Camerlengo indossavano vestiti
di lana, di colore scarlatto o verde o
fulvo «lionato», una camicia di lino, una
gonnella (un lungo e ampio abito manica
stretta), una guamacca, una sopravveste
con ampie maniche, a volte foderate
di pelliccia come il mantello e calzature
di pelle morbida.
Anche i popolani-fabbri, muratori, lanaioli,
tessitrici, contadini, filatrici indossavano
la gonnella, la guamacca e la
camicia, ma di un panno povero tessuto
dagli Umiliati (frati specializzati nella lavorazione
delle stoffe). Anche i colori
erano grezzi, grigi e bruni... Sotto la
gonnella gli uomini indossavano le braghe,
al posto delle scarpe calze suolate.
Il mantello si teneva legato al collo con
lacci di cuoio. Col tempo, in concomitanza
con gli eventi storico-politici, le
classi si sarebbero sempre più differenziate
nella foggia del vestire.
Anche la preparazione dei cibi, in
queste occasioni, è quasi un rito.
Danze e musiche non mancano, come
nei tempi più remoti, si usano strumenti
semplici e nacchere e cornamuse e flauti
e cembali e trombe, mentre i ballerini
indossano — come i giullari — coloratissimi
costumi.
Così Abbadia recupera le proprie radici,
e, mentre sulle piste innevate di Vetta
e Cantore si svolge la vera fiaccolata
sul monte dominato dal Crocifisso, assistiamo
al Concerto di Natale nella chiesa
di san Lorenzo, all'Oratorio della Natività
per santo Stefano e, per l'Epifania
a una sfilata di maschere e carri finché,
dal portone dell'Abbazia non usciranno i
figuranti Re Magi. Percorreranno le vie
del paese, fino all'offerta dei doni nella
chiesa di Santa Croce.

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PAGINA
4 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
Un convegno in preparazione alla prima
visita pastorale che Mons. Carlo Ghidelli,
Arcivescovo di Lanciano-Ortona, compirà
l’anno prossimo nelle parrocchie della
sua Diocesi.
È quanto annunciato dal Presule che,
dal 27 al 29 dicembre, ha convocato gli
operatori pastorali della diocesi per il XVI
Corso di Aggiornamento Pastorale incentrato
sulla Pastorale Ordinaria. «Sulla pastorale
ordinaria — afferma Mons. Ghidelli
— è doveroso riflettere anche su invito
Conferita dal Card. Severino Poletto nella Basilica romana di Santa Maria Maggiore
L'ordinazione sacerdotale
di 44 Legionari di Cristo
Quarantaquattro giovani appartenenti
alla congregazione dei Legionari di Cristo
sono stati ordinati sacerdoti nella
Basilica romana di Santa Maria Maggiore.
Si è tratta di un evento ecclesiale
che rappresenta un momento di speranza,
avvenuto proprio alla vigilia del primo
Natale del Terzo Millennio, in un
anno segnato da situazioni drammatiche.
La solenne Celebrazione Eucaristica,
nella splendida «cornice» dell’antica Basilica
mariana, è stata presieduta dal
Cardinale Severino Poletto, Arcivescovo
di Torino.
Il Cardinale ha conferito il Sacramento
dell'Ordine ai quarantaquattro nuovi
sacerdoti provenienti da undici Paesi:
Spagna, Stati Uniti, Cile, Francia, Messico,
Germania, Brasile, Belgio, Canada,
Nicaragua e Inghilterra.
All’ordinazione era presente Padre
Marcial Maciel, Fondatore dei Legionari
di Cristo e del Movimento di Apostolato
«Regnum Christi».
Chiamata, dono
e impegno
All'omelia il Cardinale Poletto si è rivolto
all’assemblea che gremiva la Basilica
con passione, con tono cordiale e al
tempo stesso spiritualmente profondo.
Dopo il Vangelo, che ha rammentato
le parole di Gesù «nessuno ha un amore
più grande di chi dona la vita per i propri
amici», il Porporato ha illustrato le
tre dimensioni di ogni vocazione: chiamata,
dono e impegno. Al termine, il
Cardinale ha espresso un augurio e un
ringraziamento alle famiglie per il dono
dei propri figli a Dio e alla Chiesa.
I volti di familiari ed amici mostravano
segni di una profonda commozione.
Dopo gli anni di preparazione e di attesa,
essi vedevano coronato il proprio sogno:
offrire un figlio sacerdote al servizio
della Chiesa.
In un mondo sempre più secolarizzato,
spesso dominato dall’egoismo e dalla
ricerca delle gratificazioni personali, ci
sono ancora giovani disposti a donare la
propria vita per il bene spirituale e materiale
dei propri fratelli.
512 sacerdoti
e 2.500 seminaristi
La Congregazione dei Legionari di
Cristo, fondata, appunto, da Padre Marcial
Maciel nel 1941, prevede lunghi anni
di studi e di impegno spirituale. Ne
fanno parte, attualmente, 512 sacerdoti
e circa 2.500 seminaristi in cammino
verso il sacerdozio: un dono di Dio per
tutta la Chiesa.
Le ragioni di tali grazie vanno cercate
nella loro spiritualità. Insieme ad una
preparazione accurata, i Legionari di
Cristo propongono una vita spirituale intensa.
La preghiera continua, l’adorazione
al Santissimo, la celebrazione dell’Eucaristia,
la pratica frequente dei Sacramenti,
sono momenti essenziali della
vita di questa Congregazione.
Un fatto importante è l'amore appassionato
per Cristo e per la Chiesa. La
profondità di questo amore si realizza
anche nelle opere di apostolato rivolte
all’umanità.
Opere missionarie, aiuti allo sviluppo,
istituzione, costruzione e gestione di
scuole a tutti i livelli, e poi chiese, oratori,
formazione delle famiglie, organizzazione
di un movimento di evangelizzatori
ecc. Insomma, sono vasti i campi di
attività dove i Legionari svolgono la loro
opera di apostolato.
Pur essendo originaria del Messico,
questa Congregazione sta espandendo i
suoi servizi in varie parti del mondo.
In Italia i Legionari di Cristo svolgono
diverse attività. Nel 1991 è stato istituito,
a Roma, il Pontificio Collegio Internazionale
«Maria Mater Ecclesiae» che
accoglie seminaristi diocesani provenienti
da tutte le parti del mondo e nel 1993
è stato fondato l’Ateneo Pontificio «Regina
Apostolorum» che, attualmente, accoglie
le facoltà di Teologia, Filosofia e
Bioetica, con un totale di quasi duemila
studenti.
Notevole l’impegno che i Legionari
hanno assunto nella gestione della Fondazione
«Villaggio dei Ragazzi» di Maddaloni
(Caserta). Fondato da Don Salvatore
d’Angelo nei momenti difficili del
dopoguerra per assistere l’infanzia abbandonata,
il «Villaggio dei Ragazzi» è
poi cresciuto fino ad essere, oggi, un
complesso scolastico e formativo, che
svolge molteplici attività socio-culturali
ed è frequentato annualmente da 1200
ragazzi.
Questa speciale attenzione per il mondo
dell’educazione svela un’altra caratteristica
dei Legionari: la ricerca di una
formazione integrale dei giovani, secondo
il motto latino «integer homo».
I Legionari hanno mantenuto la fiducia
nei Seminari minori, nell’educazione
dei giovani che si sentono chiamati a
consacrarsi a Dio. Attualmente le vocazioni
dei Legionari provengono dai Seminari
minori dalle scuole superiori e
dall’Università.
92 Centri di formazione
e di apostolato
attivi in 12 Paesi
La Congregazione conta 92 centri di
formazione e apostolato distribuiti in 12
Paesi. Dirige 145 Collegi, 9 Università e
614 Centri dedicati alla formazione e all’avanzamento
apostolico dei laici. In
particolare nei luoghi più colpiti dalla
miseria e dall'abbandono, dove le famiglie
non hanno soldi per offrire neppure
un minimo d’istruzione ai propri figli, i
Legionari di Cristo hanno messo in piedi
una grande rete di Collegi educativi, riuniti
nel significativo progetto «Mano
amica». Gli insegnanti sono gli stessi che
lavorano nelle migliori scuole: in questo
modo i fanciulli che non hanno risorse
economiche vengono educati ed accompagnati
fino ai gradi più alti dell’istruzione.
Nella grazia e nell’amore che
sgorgano da queste importanti opere si
può ravvisare una conferma della forza
del servizio che la Congregazione dei
Legionari di Cristo vuole prestare alla
società di oggi.
Lanciano: convegno in preparazione alla visita pastorale del Vescovo
di Giovanni Paolo II, contenuto nella Novo
Millennio ineunte. Anche questa diocesi,
come le altre, sente il grande bisogno di
riflettere criticamente sulla vita ordinaria
delle comunità parrocchiali».
Un convegno, quello di Lanciano-Ortona,
che si pone sulla scia del Concilio Vaticano
II: «Per esplicita volontà del Santo
Padre — continua il Presule — il nostro
convegno avrà anche lo scopo di confron-
tare la vita diocesana e parrocchiale con
le istanze teologico-pastorali del Concilio
Vaticano II: compito delicato ma altrettanto
doveroso per ogni comunità di fede che
voglia vivere in piena comunione ecclesiale».
Il corso si svolgerà in tre momenti. All’inizio,
verrà offerta una riflessione di carattere
sociologico da Mons. Gianni Am-
brosio, Assistente ecclesiastico generale
dell’università Cattolica del Sacro Cuore.
Successivamente seguirà la proposta
teologico-pastorale di Mons. Pino Scabini
e Mons. Ghidelli aprirà infine alcune prospettive
operative da affidare alle singole
comunità e associazioni.
I frutti di tali riflessioni saranno la base
su cui si fonderà, appunto, la visita pastorale
del 2002.
AGNESE PELLEGRINI
All'udienza generale del 12 dicembre Giovanni Paolo II ha benedetto
la «prima pietra» della nuova cappella del Pontificio Seminario Regionale
Una gioiosa speranza
per la Chiesa che è in Sardegna
La giornata di mercoledì 12 dicembre
2001 rimarrà una data memorabile nella
storia del Pontificio Seminario Regionale
della Sardegna: durante l'Udienza generale
Giovanni Paolo II ha infatti benedetto
la «prima pietra» dell'erigenda
cappella.
All'udienza erano presenti Mons. Ottorino
Pietro Alberti, Arcivescovo di Cagliari
e Presidente della Conferenza Episcopale
della Sardegna; Mons. Antioco
Piseddu, Vescovo di Lanusei, segretario
della Conferenza e Responsabile della
costruzione della nuova struttura; Mons.
Antonio Vacca, Vescovo di Alghero-Bosa;
Mons. Pietro Meloni, Vescovo di
Nuoro, e l'Arcivescovo Luigi De Magistris,
Pro-Penitenziere Maggiore.
L'intera comunità dei seminaristi —
guidata dal Rettore, Mons. Efisio Spettu
— ha partecipato a questo grande e
gioioso evento: il biennio, il triennio teologico,
il sesto anno, l'équipe formativa
con i padri spirituali, i confessori ordinari,
le suore di San Giuseppe del Seminario
e Mons. Giovanni Delogu, già Ret-
tore del Regionale dal 1982 al 1989.
Sono stati invitati a vivere questo avvenimento
anche i protagonisti della costruzione
del nuovo edificio: il direttore
dei lavori e progettista, il direttore del
cantiere e i rappresentante dell'impresa.
Giovanni Paolo II ha salutato i Vescovi
e i seminaristi della Sardegna con
queste parole: «Saluto i Vescovi della
Sardegna qui convenuti con i seminaristi,
i superiori e quanti cooperano, in diversi
modi alla realizzazione del nuovo
Pontificio Seminario Regionale: mi compiaccio
per questa opera che sta per essere
costruita: costituisce motivo di spe-
SAN SEVERINO MARCHE Santa Messa presieduta dall'Arcivescovo Nesti
I cento anni della presenza dei cistercensi
nel Santuario della Madonna dei Lumi
Si è concluso, il 23 dicembre scorso,
nel Santuario della Madonna dei Lumi,
in San Severino Marche (Macerata),
l'anno commemorativo dei primi cento
anni della presenza dei monaci cistercensi
in un luogo così caro alla pietà
mariana popolare.
La solenne Concelebrazione Eucaristica
di ringraziamento è stata presieduta
da Monsignor Piergiorgio Silvano Nesti
che, oltre ad essere Arcivescovo emerito
di Camerino-San Severino Marche, ha
un legame particolare con i religiosi di
tutto il mondo, essendo Segretario della
Congregazione per gli Istituti di Vita
Consacrata e le Società di Vita Apostolica.
La Concelebrazione ha rievocato quella
svoltasi esattamente il 23 dicembre
1901, quando l'allora Vescovo di San Severino,
Mons. Giosuè Bicchi, insediò ufficialmente
sette monaci cistercensi nella
nuova fondazione.
I monaci non erano nuovi a San Severino,
essendo già presenti nella Abbazia
di san Lorenzo dalla seconda metà
del Settecento. I due monaci rimasti agli
inizi del Novecento, per la cura pastorale
dell'annessa parrocchia, furono aggregati
alla nuova comunità del Santuario
della Madonna dei Lumi, pur continuando
il loro servizio.
Modena: nuovi coristi
per la Cappella Musicale
del Duomo
L'Arcivescovo di Modena-Nonantola,
Mons. Benito Cocchi, ha proceduto,
nei giorni scorsi, all'investitura
ufficiale di diciotto nuovi coristi
della Cappella Musicale del Duomo
di Modena che, sotto la direzione
del Maestro Daniele Bononcini,
accompagna le Celebrazioni solenni
nella Cattedrale modenese. Lo ha
fatto durante la Santa Messa. All'omelia
Mons. Cocchi ha sottolineato
il significato ed il valore dell'investitura
di un corista che, dedicandovi
passione e tempo, svolge il proprio
servizio in armonia con gli altri
componenti del coro. Si tratta di
un coinvolgimento personale che va
ben oltre il calendario delle funzioni
religiose, richiede tante sedute di
prova e soprattutto, in quanto testimonianza
di fede, si rivolge alla comunità.
Già attiva nella prima metà
del '400 la Cappella Musicale del
Duomo di Modena è la più antica
istituzione musicale della città. Attualmente
è composta da più di settanta
coristi, divisi in quattro compagini
corali. (Emilio Bertoni)
Perché aprire una seconda realtà monastica
a San Severino? Non bastava
rafforzare quella già preesistente?
Le risposte a tali domande sono due.
La prima risposta, dipendente dal Vescovo,
è che a questi era nota la devozione
e la pietà mariana dei Figli di san
Bernardo verso la Vergine Maria. Con la
presenza di un Ordine religioso si voleva
dare nuovo slancio all'incremento del
culto mariano, dopo circa quarant'anni
durante i quali un cappellano diocesano
vi aveva svolto le funzioni religiose.
La seconda risposta, dipendente dai
monaci, è confermata dall'utilizzo dell'annesso
monastero che questi ne fecero
in seguito.
Fu aperto un seminario minore per la
Congregazione. Dopo aver subito le soppressioni
di fine Ottocento, la Congregazione
cistercense di san Bernardo in Italia
stava lentamente riprendendosi.
Si aveva bisogno di spazi per accogliere
i giovani che, attraverso il ripristino
dei seminari minori, provavano la vita
monastica. In questa ottica cadde la
scelta sull'ampio complesso annesso al
Santuario, d'altra parte già sede delle
scuole dei Barnabiti.
Dopo Cortona, San Severino fu il secondo
seminario aperto dai monaci, in
seguito seguirà quello di Santa Croce in
Roma.
Il cronista del monastero, con la brevità
e la semplicità della penna monastica
di quel tempo, così ha annotato l'evento:
«Santa Maria dei Lumi in San
Severino fu Collegio dei Padri Barnabiti
fino all'epoca della soppressione governativa
delle case religiose in Italia avvenuta
nel 1860. Da allora in poi la
Chiesa annessa venne officiata da un
cappellano del clero secolare. Con atto
pubblico del 3 novembre 1901, il Vescovo
di San Severino, Mons. Giosuè Bicchi,
per sé e per i suoi successori, cedette
ad uso perpetuo, casa e chiesa alla
Congregazione dei Cistercensi d'Italia,
rappresentata nel suo capo, dal
Rev.mo D. Angelo Testa, Abate Presidente
Generale. I Padri Cistercensi ne
presero formale possesso il 23 dicembre
dello stesso anno 1901».
L'Arcivescovo Nesti, nella sua omelia,
ha ricordato i fatti che originarono la
costruzione del Santuario, ripercorrendo
in un'agile sintesi gli eventi principali
della vita religiosa e culturale registrati
durante questi cento anni.
Si è soffermato inoltre ad illustrare la
Lettera che il Santo Padre, a firma del
Cardinale Angelo Sodano, Segretario di
Stato, ha inviato all'Abate Presidente attuale
della Congregazione, Don Luigi
Rottini, il 19 febbraio 2001.
Tale Lettera, il giorno precedente la
Vigilia di Natale, gli ha dato modo di incentrare
la sua riflessione teologica su
Cristo, luce del mondo, apparso sull'orizzonte
dell'umanità, per rischiarare
quelli che sono nelle tenebre e vivono
nell'ombra della morte.
Maria, venerata con il singolare titolo
della luce, è il riflesso più bello e puro
dell'unica Luce che è Cristo. Ella «avanzò
nella peregrinazione della fede e serbò
fedelmente la sua unione col Figlio
suo... e brilla ora dinanzi al peregrinante
Popolo di Dio» (Lumen gentium 58 e
68).
I cristiani, ha continuato l'Arcivescovo
Nesti, devono portare ed espandere
la luce con la quale furono rivestiti il
giorno del Battesimo. In un clima intorbidato
dall'odio e dalla violenza di questi
ultimi mesi, si è chiamati a far brillare
di più le nostre luci che al messaggio
delle armi oppongono lo sforzo di una
pace costruita su un dialogo costruttivo,
sincero e duraturo.
L'invito rivolto ai presenti è stato
quello di costruire ogni giorno con il Signore.
Le costruzioni fatte dall'uomo,
per quanto belle e forti, senza la roccia
sicura che è Cristo minacciano di rovinare
su se stesse.
Alla preghiera di ringraziamento per
tutti i benefici concessi da Dio durante il
secolo trascorso, si è unita quella di supplica
perché il bene prevalga sempre sul
male.
GIUSEPPE BRIENZA
PESARO Il Convegno ecclesiale
«Prendere il largo»
con rinnovata fiducia
Oltre 3.000 persone, fra cui circa 495
«referenti parrocchiali», hanno risposto
all'invito dell'Arcivescovo di Pesaro,
Monsignor Angelo Bagnasco, a prendere
parte al Convegno ecclesiale diocesano.
«Prendi il largo!»: con le stesse parole
che Cristo rivolse a Pietro, riprese da
Giovanni Paolo II nella «Novo Millennio
ineunte», Mons. Bagnasco ha esortato i
cristiani pesaresi a riflettere sugli orientamenti
pastorali dei Vescovi italiani —
enunciati nel documento «Comunicare il
Vangelo in un mondo che cambia» — e
a tradurli nella propria realtà particolare.
«Sull'esempio del Papa — ha affermato
Mons. Bagnasco —, i Vescovi ricordano
che annunciare il Vangelo in un
mondo che cambia è la grande sfida dei
nostri tempi». Ha sottolineato poi come
lo scopo del Convegno, che è solo l'inizio
di un lungo periodo di riflessione e
di confronto, sia quello di rispondere alle
sollecitazioni del Magistero offrendo
idee e proposte affinché gli obiettivi generali
si incarnino nella storia particolare
di Pesaro.
Un invito che l'Arcivescovo rivolge a
tutti, dalle parrocchie alle aggregazioni
laicali, alle istituzioni, a credenti e non
credenti, a coloro che professano altre
religioni o che appartengono ad altre
comunità cristiane, e soprattutto ai gio-
Il compact disc di Fra Gianni Mastromarino
Il contagioso carisma francescano
Quasimodo scriveva che la «poesia
non sempre è preghiera ma la preghiera
è sempre poesia». La frase ci è tornata
in mente ascoltando il primo compact
disc di Fra Gianni Mastromarino, francescano
Minore della Provincia religiosa
di Puglia e Molise.
Dodici testi composti, in musica e parole,
dallo stesso autore preoccupato di
cantare le meraviglie che Dio ha compiuto
e compie nella sua vita: «Spero
che queste canzoni possano trasmettere
l’entusiasmo che si vive nel cammino di
sequela a Cristo sulle orme di san Francesco
d’Assisi... nella ricerca di una
gioia sempre più grande, sempre più appassionante
da raccontare!».
Ed è la gioia il tema dominante delle
canzoni di Fra Gianni: una gioia che dice
la propria storia d’amore con Dio,
l’amore per la povertà, la semplicità,
l’obbedienza, la castità, la gioia di sentirsi
amati ed accolti nella Chiesa, la
gioia di avere come «compagna di viaggio»
Maria di Nazareth (Da Nazareth
fanciulla) o uomini del nostro tempo
come Giovanni Paolo II di cui, questo
«menestrello di Dio», ha musicato il testo
tratto dall’esortazione rivolta ai gio-
ranza per l'intera Chiesa di Sardegna.
Sono lieto di benedire la prima pietra
della cappella e auspico che essa sia il
contro dell'intero istituto di formazione
sacerdotale, dove coloro che si preparano
al presbiterato imparino ad amare
Cristo sopra ogni cosa».
I seminaristi hanno risposto al saluto
del Papa con il canto del Totus Tuus
Maria, inno della congregazione mariana
del Seminario, che riprende le parole
del motto di Giovanni Paolo II.
vani della GMG 2000 durante la Veglia
di preghiera.
È «scontato» che l’altro testimone fosse
san Francesco d’Assisi, una figura
che Fra Gianni canta non in maniera
sdolcinata e «mielosa», ma reale ed attuale.
Tutto il lavoro è stato dedicato al Papa
che, attraverso il suo Magistero e il
carisma, esercitato particolarmente sui
giovani, ha segnato anche la vita di questo
giovane francescano. L’aspetto originale
di questa raccolta è certamente
quello biblico. Anche altri musicano e
cantano pagine della Sacra Scrittura e
del Vangelo ma il nostro lo fa musicando
come risposta il messaggio che quel
brano gli ha lanciato (Passi per sognare,
Il seminatore) attraverso testi che diventano
preghiera e poesia.
La raccolta è certamente una sintesi
della spiritualità francescana che ancora
oggi trova simpatia in una società distratta
e disumanizzante: proporre la sobrietà,
la povertà e la gioia delle cose
semplici è certamente un forte messaggio
e una grande opportunità di evangelizzazione
ed annuncio dell’Evangelo.
FRANCESCO ARMENTI
L'udienza generale del 12 dicembre
Al termine dell'udienza il Papa ha,
dunque, benedetto la «prima pietra»
portata da due seminaristi del sesto anno
e ha accolto i doni provenienti dalla
terra di Sardegna. La speranza è che
l'augurio del Papa sia motivo di impegno
e responsabilizzi l'intera Chiesa che
è in Sardegna, perché possa utilizzare
bene questa nuova struttura che ben
presto sarà a disposizione per la formazione
dei futuri presbiteri sardi.
ALBERTO PISTOLESI
vani. «La Chiesa, carissimi ragazzi, vi
stima, vi guarda con grande affetto, ha
bisogno di voi» ha affermato con forza
l'Arcivescovo, accompagnato da un lungo
applauso.
Il Vescovo Giuseppe Betori, Segretario
Generale della Conferenza Episcopale
Italiana, nel suo intervento, chiaro e
rigoroso, rispondendo alle domande del
moderatore, Carreri, ha ricordato come
il documento dei Vescovi Italiani ha le
sue radici nel Concilio Vaticano II, con
il quale ha avuto inizio un cammino della
Chiesa che deve essere ancora pienamente
attuato.
«Prima di tutto occorre mettersi in
ascolto ed interpretare il cambiamento
che è in atto — ha spiegato il Vescovo
Betori —, quello per il quale viviamo in
un cultura che ha cambiato il modo di
concepire e di vivere il tempo, schiacciandoci
sul presente, impedendoci di
progettare il futuro».
C'è inoltre il rischio — ha proseguito
— rappresentato dall'esasperazione della
comunicazione, che ci fa dimenticare
l'importanza di «narrare la fede», come
faceva Gesù. È il problema del confronto
fra culture diverse, quello del rapporto
con la «materia», con «conquiste»
scientifiche che mettono in discussione
il concetto stesso di persona.
A questo punto — ha detto il Vescovo
— è necessario chiedersi non tanto che
cosa dobbiamo fare, bensì ciò che noi
come Chiesa siamo chiamati ad essere.
Infatti «questi problemi si risolvono partendo
dalla comprensione di Cristo, tenendo
fisso lo sguardo su Gesù, perché
incontrando la Chiesa possano incontrare
e riconoscere chi è Gesù Cristo». Solo
così sarà possibile affrontare ciò che già
Papa Paolo VI definiva il dramma dei
nostri tempi, la frattura tra fede e cultura,
cioè il fatto che il cristianesimo non
sia più un punto di riferimento per le
scelte concrete della gente. Anche se, in
realtà, l'opinione diffusa della gente è
più vicina al Vangelo di quanto l'opinione
pubblica, filtrata dai media, voglia
far credere.
«Non è più tempo di conservazione
dell'esistente, ma è tempo di missione»
— ha concluso Mons. Betori — per arrivare
a scelte decisive come quelle di coniugare
la fede e la cultura, di mettere
assieme Dio e l'uomo, della contemplazione
di Cristo e del servizio ai fratelli,
della formazione e della missionarietà,
dell'annuncio e della testimonianza.
Il senso ultimo del progetto pastorale
dei Vescovi è dunque l'invito rivolto ai
cristiani a mettersi in ascolto di tutte le
situazioni umane, individuando e valorizzando
in esse i semi nascosti del Vangelo
e come esso possa effettivamente
trasformarci in uomini nuovi, ribadendo
con forza la trascendenza del Vangelo
rispetto a qualsiasi tentativo di riduzione
umanistica e di «addomesticamento» del
cristianesimo.

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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
Sono trascorsi vent'anni da quando ad
Acciarello — popoloso quartiere di Villa
San Giovanni, in Diocesi di Reggio Calabria-Bova
— le Suore della Carità di santa
Giovanna Antida Thouret hanno avviato
la casa famiglia «Cassibile». Si tratta di
un'istituzione caritativa dove con impegno
ed abnegazione le religiose attendono alle
donne in difficoltà, proprio come aveva
voluto la nobildonna siciliana — cui è intitolata
la Casa — che con questo intento
aveva donato lo stabile alla Curia arcivescovile.
La XXXIV edizione si svolge in Calabria, da Locri a Gerace
In marcia per la pace nel mondo
nel segno del perdono reciproco
Si terrà nella Diocesi di Locri-Gerace
tra il pomeriggio di lunedì 31 dicembre
2001 e il martedì 1º gennaio
2002 la 34ª Marcia per la pace, promossa
dalla Conferenza Episcopale
Italiana.
Il tema della Giornata è «Senza perdono
non c’è pace». L’iniziativa è organizzata
dalla Commissione episcopale
per i problemi sociali e il lavoro, la
giustizia e la pace della Cei, dal Movimento
«Pax Christi», dalla Caritas italiana
e dalla Diocesi di Locri-Gerace.
«Quella di Locri è una scelta motivata
da diverse ragioni — sottolinea il
Vescovo di Locri-Gerace, Mons. Giancarlo
Bregantini — prima di tutto il ricordo
affettuoso di don Giorgio Pratesi,
grande figura di sacerdote che si è
speso per la pace e per la giustizia,
nella Locride. Poi perché valorizza
tutte quelle esperienze di crescita religiosa
e civile, di rinascita e di speranza,
che si stanno registrando nel Sud
d'Italia. Il tema della Marcia, infine, è
uno stimolo in più a raccogliere la sfida
per creare nel concreto una cultura
di perdono e di giustizia, che sono
le premesse di ogni pace».
La partenza della Marcia è prevista
alle ore 17 dalla Cattedrale di Locri.
Dopo il saluto del Presidente della
Conferenza episcopale calabra, l’Arcivescovo
di Catanzaro-Squillace Mons.
Antonio Cantisani, del Presidente Nazionale
di «Pax Christi», il Vescovo di
Saluzzo Mons. Diego Bona, e del sindaco
di Locri, ci sarà un breve momento
di preghiera. Seguirà un commento
al Messaggio di Giovanni Paolo
II per la Giornata Mondiale della
Pace, affidato a Gianni Novello della
Commissione diritti umani di «Pax
Villa San Giovanni: da 20 anni una casa per donne in difficoltà
Da allora vengono qui prese in cura
donne affette da malattie mentali o anche
abbandonate dalle proprie famiglie o, infine,
povere e bisognose di aiuto e di protezione.
Oggi le ospiti della casa sono in
tutto dieci. Nella loro opera le Suore della
Carità sono affiancate da una squadra di
volontari molto preparata e all'altezza della
situazione: tra di essi vi sono infatti
uno psichiatra, un medico, alcuni giovani
ADRIA-ROVIGO Fu fondata nel 1931, ispirata al carisma di san Pietro Giuliano Eymard
I settant'anni dell'Opera diocesana
dell'Adorazione Perpetua: scuola di vita eucaristica
Nella solennità di Cristo Re del 1931
per l'ansia apostolica di S.E. Mons. Anselmo
Rizzi, nasceva a Rovigo l'Opera
Diocesana dell'Adorazione perpetua.
Egli ne affidava l'impegno al prof.
Mons. Giovanni Battista Lavezzo, insegnante
di Sacra Scrittura del Seminario
Vescovile, su indicazione di laici impegnati
nella pastorale e nell'Azione Cattolica
in particolare.
Mons. Giovanni Battista Lavezzo aveva
44 anni e 20 di sacerdozio, cappellano
del Papa, profondo conoscitore della
Bibbia, conduceva una vita sacerdotale
esemplareconun'ampiaesperienzasia di
parrocchia che di direzione delle anime.
Dal 1919 era rettore della chiesa cittadina
di san Domenico, ove egli guidava
tanti fedeli e li aiutava a crescere spiritualmente.
E la chiesa di sant'Antonio Abate detta
di «san Domenico» fu ed è ancor oggi
la sede dell'Opera. Con la chiesa dell'Adorazione
in città, partiva pure l'«Adorazione»
nelle parrocchie, il 7 dicembre
1931 ad Occhiobello.
Una litania di preghiere adorante che
da allora unisce spiritualmente le oltre
cento parrocchie e le tante comunità religiose
degli Ospedali, delle Case di Riposo,
delle Materne e anima gruppi di
Chiesa in ogni Paese.
L'Opera si ispirava e si ispira a san
La testimonianza della carità
nella Chiesa
di Spoleto-Norcia
«La testimonianza della carità nella
Chiesa diocesana di Spoleto-Norcia». È
questo il titolo del documento approvato
nell'ultima Congregazione generale del
Sinodo della Chiesa spoletino-nursina,
presentato di recente dall'Arcivescovo
Riccardo Fontana. La diocesi umbra è
impegnata da un anno e mezzo nella celebrazione
del Sinodo, che intende porre
le basi di una rinnovata presenza ecclesiale
sul territorio, in base ai nuovi bisogni
e alle necessità emergenti.
Il documento sinodale ha per oggetto
proprio l'individuazione di questi bisogni,
delle povertà del nostro tempo, per
cercare di dare una risposta concreta.
La solitudine degli anziani, la tossicodipendenza,
le varie forme di disabilità, il
razzismo, il fenomeno dei giovani a rischio,
le problematiche dei familiari dei
carcerati, la tratta degli esseri umani,
l'usura: sono tutti problemi che interpellano
la Chiesa, la quale non deve sostituirsi
alle istituzioni pubbliche, ma promuovere
la Carità, così come è sempre
stato suo compito. Mons. Fontana ha illustrato
le vecchie e nuove forme di povertà
di fronte alle quali la Caritas si
adopera per individuare i servizi pastorali
più idonei per esprimere la solidarietà
e l'amore verso il prossimo.
La Cattedrale di Gerace,
dove si concluderà la Marcia
Christi International» e alla Comunità
Santa Maria delle Grazie di Rossano
Calabro.
Alla luce del tema di quest’anno saranno
proposte diverse testimonianze,
alcune delle quali espressioni del territorio
che ospita la marcia: giovani che
tentano nuove strade per vincere il
dramma della disoccupazione e famiglie
che sperimentano con fatica e con
fede la realtà del perdono dopo essere
state colpite dalla mafia. Inoltre è previsto
l’intervento di Shalini Dewan,
rappresentante in Italia delle Nazioni
Unite e premio Nobel per la Pace. Sa-
Pietro Giuliano Eymard che prevedeva
tre tipi o gradi. A Rovigo si partiva con
il secondo, cioè con le Guardie d'onore.
Si entra nelle «Guardie d'onore» con
pubblica promessa e l'impegno è di
un'ora di adorazione mensile. Si iniziava
con 780 Guardie d'onore. Si giunse anche
ad avere 50 Guardie al giorno.
«San Domenico» divenne «Centro vitale
di spiritualità e culto dell'Eucaristia»,
una vera «Scuola di vita eucaristica».
Quel presbitero era un vero animatore,
motore sempre in moto, per portare
tante anime alla preghiera.
Sono stati otto i Vescovi che si sono
succeduti in questi 70 anni: Mons. Anselmo
Rizzi, Mons. Domenico Maria
Mezzadri, Mons. Guido Maria Mazzocco,
Mons. Marcello Rosina, Mons. Giovanni
Mocellini, Mons. Giovanni Sartori,
Mons. Martino Gomiero e attualmente
Mons. Andrea Bruno Mazzocato. Sono
essi a ricevere la «pubblica promessa»
delle Guardie d'onore, a cadenzare gli
anniversari di fondazione, ad incoraggiare
le iniziative dei sacerdoti che si sono
succeduti a «San Domenico», ad orientare
la preghiera e gli impegni dei fedeli
adoratori.
L'Opera è cara al loro cuore come altremai.E
lo dimostrano gli interventi, le
presenze, gli insegnamenti e le direttive.
Mons. Lavezzo moriva il 10 settembre
Ozieri: «Una “Voce”
per il Logudoro
e il Goceano»
«Una “Voce” per il Logudoro e il Goceano:
i 50 anni del settimanale diocesano»:
È il tema del convegno storico-ecclesiastico
promosso dalla diocesi di
Ozieri nei giorni 28, 29 e 30 dicembre
nel salone ex-seminario-cattedrale.
L'incontro è coordinato dal prof. don
Tonino Cabizzosu, della Facoltà Teologica
della Sardegna. I lavori sono stati
aperti dal Vescovo diocesano, Mons. Sebastiano
Sanguinetti. Seguono gli interventi
di don Gavino Leone, Direttore
della rivista; dei professori Atzeni, Birocchi,
Sotgia, Bussu, Sanna-Farina e Sini,
che affronteranno i temi della stampa
cattolica del Novecento nell'Isola, i pionieri
del giornalismo cattolico, il ruolo
del settimanale cattolico, il rapporto cattolici
e mass-media.
Successivamente è in programma, il
30 dicembre, un dibattito sui cinquant'anni
di vita del settimanale. Nel pomeriggio,
in cattedrale, il Cardinale Mario
Francesco Pompedda, Prefetto del Supremo
Tribunale della Segnatura Apostolica,
che presiederà la solenne Concelebrazione
Eucaristica in occasione
del cinquantesimo di ordinazione sacerdotale.
rà presente Ntombi Shangase, una
giovane che lavora presso la Commissione
giustizia e pace dell’episcopato
sudafricano con il compito di seguire
il ruolo delle donne nel processo di
pace, riconciliazione e verità. Alla
Marcia parteciperà anche Padre Giuseppe
Moretti, un religioso italiano
che ha trascorso vent’anni condividendo
le sorti alterne degli abitanti afghani
di Kabul, mentre dall’Irlanda del
Nord, Padre Raphael Gallagher testimonierà
il ruolo che i religiosi redentoristi
hanno svolto nell’opera di mediazione
silenziosa tra protestanti e
cattolici.
Queste testimonianze saranno fatte
nelle due soste previste nella Piana di
Gerace e nella zona delle Bombarde,
nei pressi dell’antica Porta del Sole,
nella città di Gerace.
La marcia si concluderà presso la
Cattedrale di Gerace intorno alle 22
con la Celebrazione Eucaristica presieduta
dal Vescovo Bregantini.
Come ogni anno i partecipanti alla
Marcia digiuneranno. Il corrispettivo
di quanto si sarebbe speso per la cena
sarà destinato a un progetto di cooperativa
per nomadi, promosso dalla Caritas
diocesana di Locri. La marcia sarà
vissuta in piena comunione con le
vittime della violenza del Medio Oriente.
Inoltre si darà lettura di un messaggio
di Sua Beatitudine Michel Sabbah,
Patriarca di Gerusalemme dei
Latini e Presidente di «Pax Christi International»,
che ha organizzato per le
stesse ore una marcia interreligiosa da
Betlemme a Gerusalemme dal titolo
«Open Jerusalem». L'iniziativa si concluderà
con una grande catena umana
attorno alle mura della Città Santa.
1941, a soli 10 anni dalla fondazione e in
piena Seconda Guerra Mondiale. A succederGli
fu chiamato un altro sacerdote
di grande statura spirituale Mons. Adelino
Marega, già rettore del Seminario,
Prelato d'onore del Papa, docente di
Teologia Morale e assai stimato in Città
ed in Diocesi. Accanto a Lui per anni ci
fu anche Mons. Aniceto Montacciani
non meno dotto ne meno santo.
Ad essi successe Mons. Alberino Gabrielli
e un decennio dopo, Mons. Antonio
Giovanni Boscolo, sacerdote dalla
forte spiritualità e dalla vita sacerdotale
austera e metodica. Attualmente è Don
Carlo Santato a reggere l'Opera.
All'inizio degli anni '60, S.E. Mons.
Guido Maria Mazzocco chiamava le Figlie
della Chiesa a San Domenico. L'Opera
si arricchiva di un gruppo di religiose
che andavano ad affiancare il Rettore
per essere di aiuto ai fedeli.
Il Vescovo Mazzocato, nel dare avvio
con il Presbiterio Diocesano alla commemorazione,
ha affermato che è importante
ricordare i 70 anni dell'Opera e vederla
alla luce degli avvenimenti. Dal
1931 al 2001 vi sono state: la riforma liturgica
del Concilio Vaticano II che ha
messo al centro della vita cristiana e della
Chiesa l'Eucaristia, «Fons et culmen»;
La riscoperta della fondamentalità del
la cui azione nelle diverse ore del giorno
giova sia alla promozione della persona
che alla relazionalità interna, sia al rispetto
dei diritti e dei doveri, che al totale recupero
psicofisico.
Nel quartiere Acciarello l'opera è meritoria
e ben vista dalla popolazione, in
quanto tende a promuovere stima e fiducia
in se stessi, in un atteggiamento di
condivisione e di solidarietà con chi soffre
SALERNO Celebrata la festa diocesana della famiglia
Dalla nascita del Divino Bambino
un modello per la chiesa domestica
Come è ormai tradizione da
dieci anni, il 26 Dicembre, nella
Cattedrale di Salerno è stata celebrata
la Festa della Famiglia.
Voluta dall'Arcivescovo di Salerno-Campagna-Acerno,
Mons.
Gerardo Pierro, e con la collaborazione
attiva della Consulta per
le Aggregazioni Laicali, la Festa è
stata celebrata dalle famiglie della
Diocesi che, a questo appuntamento,
hanno risposto con grande
partecipazione provenendo da varie
parrocchie. A presiedere la
concelebrazione è stato invitato
l'Arcivescovo Mons. Renato Raffaele
Martino, Osservatore Permanente
della Santa Sede presso
l'Organizzazione delle Nazioni
Unite, che ha sede in New York.
Nel suo indirizzo di saluto, la
Segretaria della Consulta, dott.ssa
Elisabetta Barone, ha evidenziato
come la celebrazione si situasse in
un contesto particolare, determinato
dagli avvenimenti degli ultimi
mesi che esigono da parte di
tutti una profonda riflessione. «La
Mistero Pasquale, per la intensa vita dei
credenti e della Chiesa.
E sempre Mons. Mazzocato ha sottolineato:
«il grande contributo di formazione
cristiana e tanti laici» che l'Opera
dell'adorazione di san Domenico ha operato
per grazia di Dio e per l'opera indefessa
dei Sacerdoti che si sono succeduti
e per la loro grande disponibilità ed
apertura». Il Presule ha poi evidenziato
il legame tra l'Eucaristia e il Sacerdote,
non solo per il legame ontologico tra le
due realtà, ma anche per il grande amore
all'Eucaristia che l'Opera in Città ed
in Diocesi ha saputo suscitare.
Dopo il Concilio Vaticano II, l'Eucaristia
è tornata ad essere al centro della
vita cristiana in modo totalizzante. Ridonare
ai fedeli la capacità della preghiera
dia adorazione è portarli al centro della
vita cristiana e renderli capaci di testimoniare
in tutti i campi della vita. Per
continuare nella scia del cammino percorso,
l'Opera deve essere un «Centro di
spiritualità» che porta i battezzati a vivere
l'Eucaristia. È nata così «cattedra di
Magistero» che presenta e fa conoscere i
documenti del Papa e dei Vescovi. Una
iniziativa che va consolidandosi e ottenendo
adesioni sempre più numerose.
Vi sono poi gli incontri per le «giovani
famiglie» che avviano alla preghiera
adorante e alla solidarietà.
GIANNI AZZI
ROSSANO-CARIATI Il giubileo sacerdotale dell'Arcivescovo Andrea Cassone
Da cinquant'anni a servizio delle diocesi di Calabria
È stato un momento di intensa comunione
ecclesiale e di preghiera la celebrazione
del 50° anniversario di ordinazione
presbiterale di Mons. Andrea Cassone,
alla guida dell'Arcidiocesi di Rossano-Cariati
(CS) dal 1992, proveniente
dalla Chiesa particolare di Reggio-Bova.
Tutti i sacerdoti, i religiosi e i laici impegnati
della Diocesi si sono stretti attorno
al proprio Pastore per riflettere
sul dono della vocazione al Sacerdozio e
per chiedere che il Signore continui a
benedire la Chiesa locale con il dono di
nuove vocazioni.
In circa dieci anni l'Arcivescovo ha
avuto la grazia e la gioia di ordinare ben
ventuno nuovi presbiteri diocesani e di
accogliere diversi ragazzi e giovani nel
Seminario minore arcivescovile e nel Seminario
Teologico regionale «san Pio X»
di Catanzaro. Un motivo ancora più forte
per ringraziare il Signore Gesù, Sommo
ed Eterno Sacerdote, e per continuare
nell'apostolato della preghiera vocazionale
e nella sensibilizzazione a tutti
i livelli, attraverso l'opera del Seminario
e del Centro diocesano vocazioni.
Nei giorni immediatamente precedenti
il Natale si sono svolte alcune iniziative
particolari che hanno interessato tutti
i fedeli della Diocesi. Il 20 dicembre si è
logica ordinariamente sottesa alle relazioni
tra le persone e tra gli Stati — ha
detto — non è quella della pace, bensì
quella del conflitto violento e aggressivo.
Il peso che i media hanno dato a questi
eventi è tale che è forse cresciuta la
consapevolezza che il modo in cui siamo
primariamente in relazione con l'altro
è proprio quello del conflitto». Un
conflitto — ha aggiunto — «che non è
necessariamente una guerra. La guerra
è un conflitto in cui non si parla più e le
opportunità sono state cancellate. Paradossalmente,
la violenza crescente che
caratterizza il modo di gestire i conflitti
di interessi ci chiede di educarci a vivere
i conflitti in maniera non violenta, ossia
non distruttiva della relazione stes-
tenuta nell'Auditorium «GiovanniPaoloII»
del Seminario arcivescovile la giornata
sacerdotale, guidata da Mons. Antonio
Ciliberti, Arcivescovo di Matera-Irsina,
originario della Diocesi calabrese.
Il Presule ha proposto a tutto il presbiterio
una meditazione dal significativo titolo:
«La comunione presbiterale nella
missione della Chiesa, sfida pastorale in
una società che cambia».
Molto calorosa è stata la partecipazione
dei sacerdoti della Diocesi che sono
stati sollecitati a prendere coscienza della
ineludibile importanza della comunione
presbiterale, dono della Trinità e testimonianza
urgente e necessaria per la
società di oggi. Essa si costruisce e si
rafforza sempre di più attorno al proprio
Vescovo, segno visibile di Cristo pastore
e guida del suo popolo.
La giornata di fraternità sacerdotale e
di gioiosa vicinanza al Pastore è continuata
nello stesso Seminario con un incontro
allietato da canti ed espressioni
augurali anche da parte dei seminaristi.
Il 22 dicembre la Consulta diocesana
delle Aggregazioni laicali ha offerto a
tutti, in onore di Mons. Cassone, un
Concerto-testimonianza, svoltosi presso
il Palazzetto dello Sport dei padri Giuseppini
del Murialdo, a Rossano Scalo.
sa». «Anche a noi — ha concluso —, come
ai pastori di Bethleem, gli angeli annunciano
che è nato Colui che ci dona
la pace. Ma vivere in pace vuol dire saper
sostare nel conflitto in maniera non
violenta cioè fare in modo che le rivendicazioni
che facciamo, la rabbia che
esprimiamo non servano a distruggere
l'altro, ma ad incontrarlo. La nascita di
questo bambino divino ci inchioda alla
responsabilità di educarci a una relazione
pacifica con l'altro». Dal canto suo
l'Arcivescovo Pierro, nel salutare l'Arcivescovo
Martino e nel ringraziarlo per
aver accettato l'invito, ha evidenziato
come questa Festa della Famiglia 2001 si
inserisce nel cammino che la Diocesi salernitana
sta percorrendo: dall'anno eu-
o è nel bisogno. Le celebrazioni del ventennale
della Casa Famiglia sono servite
a cementare sentimenti di amicizia e di
buon vicinato tra gli abitanti di Villa San
Giovanni che, grazie al carisma di santa
Giovanna Antida Thouret, hanno sperimentato
dalle suore come la semplice arma
del sorriso vale a risolvere insormontabili
difficoltà perché disarma i cuori più
duri.
FILIPPO MARINO
caristico all'anno della Fede, che
culminerà nella celebrazione del
Congresso Eucaristico Diocesano
nell'Ottobre 2002.
L'Arcivescovo Martino, all'omelia,
ha voluto fare dono ai presenti
di stralci della sua relazione su
«La presenza della Santa Sede alla
56ma sessione dell'Assemblea Generale
dell'ONU». Durante questa
sessione il Presule è intervenuto
ufficialmente su vari punti dell'Agenda:
lo sradicamento della povertà,
la cooperazione economica
internazionale, lo sviluppo economico
specialmente in Africa, la
protezione dei rifugiati, la valorizzazione
delle donne, la promozione
dei diritti del bambino, lo sviluppo
sociale, la protezione delle
persone anziane e dei portatori di
handicap, questioni riguardanti i
diritti umani particolarmente la libertà
di religione, la condanna
della clonazione umana, l'ambiente,
la soluzione dei conflitti e la
costruzione della pace. In questi
interventi l'Arcivescovo Martino
PADOVA La professione nelle mani dell'Arcivescovo
Sr M. Teresa della Risurrezione
eremita nel deserto della città
Si chiama suor Maria Teresa della Risurrezione,
ha 45 anni e dopo una vita
normale alle spalle — un lavoro statale
— ha scelto la professione temporanea
di vita eremitica, consacrandosi, con i
voti di povertà, castità e obbedienza,
nelle mani dell'Arcivescovo-Vescovo di
Padova, Mons. Antonio Mattiazzo.
La professione, celebrata nella chiesa
del «Corpus Domini», è avvenuta a un
anno di distanza da quella fatta da Padre
Domenico Maria Fabbian, l’eremita
di città.
La professione di suor Maria Teresa
durerà tre anni, al termine dei quali ci
sarà la scelta definitiva. Nel frattempo
suor Maria Teresa seguirà una regola di
vita che è stata approvata dal Vescovo
di Padova lo scorso marzo e che, pur
permettendo il lavoro quotidiano per il
mantenimento, prevede alcune norme:
dal vestire sobrio, al rientro serale, a un
giorno settimanale di deserto, e ancora
la visita alla madre una sola volta al mese,
l’Eucaristia quotidiana, la recita della
Liturgia delle Ore, la sveglia alle 4 di
mattina, alcune ore al giorno dedicate
alla Lectio divina, a letture formative e
spirituali.
La vita eremitica, secondo il nuovo
Codice di diritto canonico del 1983, è
oggi possibile anche al di fuori degli istituti
di vita consacrata. «La Chiesa — è
Le celebrazioni sono culminate nella
Solenne Concelebrazione Eucaristica
svoltasi il 22 dicembre, giorno anniversario
del giubileo d'oro sacerdotale, nella
Chiesa Cattedrale «Maria SS.ma
Acheropita». La Celebrazione è stata
presieduta dall'Arcivescovo Cassone alla
presenza dell'Episcopato calabro, del
Presbiterio diocesano e di rappresentanti
di Chiesa di Reggio-Bova.
Il Vicario generale, Mons, Luigi Renzo
insieme con un rappresentante della
Consulta delle Aggregazioni laicali, a nome
dell'intera Diocesi e di tutti i presenti,
hanno espresso i sentimenti di gratitudine
e di devozione all'amato Pastore,
che nei circa dieci anni della sua presenza
a Rossano-Cariati ha profuso le sue
energie e le sue doti di mente e di cuore,
perseguendo precisi obiettivi pastorali
con il metodo dei piccoli passi. Il Santo
Padre ha indirizzato un telegramma
augurale, in cui ha evidenziato l'impegno
solerte e diuturno di Mons. Cassone
nel suo ministero episcopale. La serata
si è conclusa con un momento di gioiosa
agape fraterna, presenti Vescovi sacerdoti
familiari e amici dell'Arcivescovo,
nel Seminario Arcivescovile.
GIUSEPPE DE SIMONE
ha parlato alle delegazioni non solo della
posizione della Santa Sede e della
Chiesa Cattolica su tali materie, ma ha
anche ricordato l'insegnamento permanente
della Chiesa, il suo messaggio
evangelico di giustizia e di pace, la fondamentale
dignità umana, le libertà e i
diritti, eppure le responsabilità assunte
dall'ONU nel riconoscimento che la persona
umana è e deve essere il centro di
ogni sua azione.
A conclusione della Celebrazione Eucaristica,
a tutte le famiglie presenti è
stato donato il documento dei Vescovi
italiani «Comunicare il Vangelo in un
mondo che cambia».
CLAUDIO RAIMONDO
scritto — riconosce la vita eremitica o
anacoretica con la quale i fedeli, in una
più rigorosa separazione dal mondo, nel
silenzio della solitudine, nella continua
preghiera e penitenza, dedicano la propria
vita alla lode di Dio e alla salvezza
del mondo».
La maturazione della scelta eremitica
di Maria Teresa è stata seguita dallo
stesso Padre Domenico Maria Fabbian.
La donna, tre anni fa, ha sentito una
forte chiamata interiore, che l’ha portata
a cercare una guida spirituale, a provare
diverse esperienze in comunità religiose,
pensando in un primo tempo alla
clausura. Un iter che, infine, le ha fatto
comprendere la sua vera «chiamata»:
quella alla vita eremitica, alla solitudine,
alla preghiera.
Una scelta radicale e controcorrente
nella società moderna. Lo ha ricordato
lo stesso Arcivescovo Mattiazzo all’omelia:
«Ora — ha detto — avremo una
donna che vive in città singolarmente,
con riferimento al Vescovo; al di là della
novità, e quindi della curiosità che può
suscitare questa scelta, quello che importa
è comprendere il significato e il
valore. “Eremita” è, per definizione, chi
vive nella solitudine; la solitudine, di per
sé, non è uno stato di vita confacente alla
persona, che è essenzialmente relazione
e si sviluppa nella relazione inter-personale;
spesso è una privazione subita e
dolorosa, se non una condanna, come
l’isolamento in una cella carceraria. La
solitudine che vivrà suor Maria Teresa
non è nessuna di queste due. Essa non è
imposta, né subita, ma è una scelta libera
e motivata di vita. È la solitudine descritta
dal profeta Osea, che riferisce
questo oracolo del Signore “Ecco, la attirerò
a me, la condurrò nel deserto e
parlerò al suo cuore”. Qui è Dio stesso
che conduce nel deserto».
È per questa ispirazione del Signore,
autenticata dal Vescovo, che Maria Teresa
ha scelto il deserto come suo habitat
di vita, il deserto nel senso biblico.
Cioè la solitudine abitata dalla presenza
di Dio e dalla comunione con il Signore.
Silenzio come condizione per ascoltare
la Parola eterna.
Ma la scelta di Maria Teresa — ha
sottolineato Mons. Mattiazzo — è importante
anche per la società che ci sta
attorno: «È un segno importante per le
tante persone che nella nostra città sono
costrette alla solitudine abitativa e degli
affetti, causa di sofferenza; la scelta di
suor Maria Teresa dice che questa solitudine
può diventare opportunità per
scoprire la presenza ineffabile di Dio,
per ascoltare la sua Parola, per godere
del suo conforto. È una scelta provocante
in una società così appiattita su standard
di vita basati sul consumismo, pervasi
dalla caducità e dalla vanità, in fondo
dall'insufficienza, dalla noia dall’angoscia
che si tenta di affogare in tutti
modi, ma invano».
CLAUDIO ZERBETTO

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PAGINA
6 .
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
Sono volontari, soprattutto giovani, coloro
che hanno preparato e servito il pranzo
di Natale nella cattedrale di San Lorenzo
di Perugia, offerto dall'Arcivescovo alle
persone bisognose ed emarginate accolte
e seguite durante l'anno nelle opere-segno
della Caritas, in altre strutture caritative
diocesane ed anche assistenziali delle
istituzioni pubbliche e del privato sociale.
Tra i commensali (più di 300) anche
coloro che si rivolgono ai centri di ascolto
Caritas diocesano e parrocchiali per ave-
Nuovi documenti in un libro curato dalla commissione diocesana per l'ostensione
La Sacra Sindone: pellegrini
e scienziati alla ricerca di un Volto
MARCO BONATTI
Un’epoca come l’attuale si è abituata
a celebrare con entusiasmo (spesso mal
riposto) i progressi e i successi della
scienza; ma ci si è accorti da tempo che
nella stessa spirale del progresso tecnologico
si avvitano e crescono domande
sempre nuove (etiche, ma non solo),
che lasciano intatto il mistero. La Sindone
di Torino si conferma come un «segno
di contraddizione» emblematico rispetto
ai progressi della scienza. Nel
corso dell’ultimo secolo il Lenzuolo che,
secondo la tradizione, ha avvolto il corpo
di Gesù nel sepolcro, è stato oggetto
di indagini scientifiche di ogni genere,
ma si è ben lontani dall’averne svelato i
segreti; anzi, le domande su come si sia
formata l’immagine sul lino sembrano
avere trovato solo conferme negative:
non è un dipinto né un calco, non è ricavata
per bruciatura del tessuto, è distinta
e diversa dalle macchie di sangue...
Le domande della scienza hanno poi
fatto da «traino» alle domande della fede,
e sulla fede: la Sindone era rimasta
per secoli confinata tra le «reliquie di
corte», esposta soprattutto in occasione
dei matrimoni e delle feste di Casa Savoia:
ma nell’ultimo secolo le ostensioni
pubbliche hanno moltiplicato l’attenzione
verso quel Volto e quell’immagine
che testimonia in modo così impressionante
i segni della Passione del Signore
così come sono descritti dai Vangeli.
Nella recente «stagione delle ostensioni»,
Trento: istituito
un corso
di dottorato
in scienze religiose
Un dipartimento funzionale per alta
formazione in studi religiosi e teologici è
stato avviato a Trento presso l'Istituto di
cultura-istituto di scienze religiose. Si
tratta di un primo corso della durata di
tre anni in via sperimentale denominato
«Progetto DHERST» che tende a mettere
le scienze religiose e teologiche al
centro di un impegno culturale e scientifico
di alta qualità, il cui soggetto è la
comunità civile nella sua più articolata
configurazione.
Il progetto si rivolge ad un numero
mirato di candidati ai quali garantire,
mediante l'assegnazione di una borsa di
studio triennale, lo svolgimento di un ciclo
di dottorato presso istituzioni universitarie
non italiane che già conferiscono
tale grado.
Il bando di concorso è già stato reso
pubblico con il termine del prossimo 18
febbraio per l'ammissione delle domande
di partecipazione. Nell'opera di selezione
si porrà particolare attenzione anche
all'inserimento di giovani non italiani,
in particolare provenienti dall'Europa
dell'Est mirando in questo modo a sottolineare
la dimensione internazionale
dell'iniziativa e a sottolineare il ruolo di
cerniera che Trento può assumere tra le
diverse tradizioni culturali e i differenti
ambiti geografici, soprattutto della Mitteleuropa.
Si intende anche suscitare
una serie di interventi coordinabili con
le sedi universitarie circostanti ed estere
dove risiederanno i dottorandi.
M.M.
conclusasi ad ottobre 2000, oltre quattro
milioni di persone sono venute pellegrine,
da ogni parte del mondo, a contemplare
quel Volto.
Il libro uscito in questi giorni gioca,
fin dal titolo, sulla dialettica tra senso
religioso e ricerca scientifica che ha caratterizzato
la «riscoperta» della Sindone
nel ’900: «Le due facce della Sindone.
Pellegrini e scienziati alla ricerca di un
volto». Il volume è curato dalla Commissione
diocesana per l’ostensione, in
collaborazione con gli enti locali e l’associazione
piemontese delle Fondazioni
Casse di risparmio. È dedicato a Giovanni
Paolo II, «padre e maestro», che venne
pellegrino alla Sindone il 24 maggio
1998. Nell’omelia di quel giorno, di fronte
al Telo, lo stesso Pontefice tornò sul
«mistero» della Sindone, sul suo essere
formidabile sfida all’intelligenza ma —
soprattutto — «specchio del Vangelo,
icona delle sofferenze dell’innocente, immagine
di impotenza ma anche immagine
dell’amore di Dio».
Il volume non è semplicemente il ricordo
della stagione delle ostensioni:
contiene la documentazione, pubblicata
per la prima volta, di un lavoro d’indagine
compiuto al termine dell’esposizione
del 2000, e riguardante la scansione
fotografica del «retro» del Telo: il lato
che nessuno aveva più visto dopo l’incendio
del 1532, quando le Clarisse di
Chambéry cucirono il lino della Sindone
su un telo d’Olanda per rafforzarne la
tenuta e la consistenza. Le riprese dello
scanner nel novembre 2000 confermano
che il retro del telo sindonico non reca
traccia d’immagine, mentre sono presenti
le colature del sangue in corrispondenza
delle ferite. La serie completa delle
nuove immagini, la cui ripresa è stata
autorizzata dal Custode Pontificio Card.
Severino Poletto, Arcivescovo di Torino,
verrà messa a disposizione degli studiosi
in una prossima pubblicazione.
Nel libro viene presentata inoltre per
la prima volta una nuova serie completa
di immagini fotografiche del Telo, riprese
sempre dopo l’ostensione del Giubileo;
la documentazione fotografica è
corredata dagli interventi degli esperti
che hanno eseguito i rilievi. Merita ricordare,
in particolare, Paolo Soardo,
dell’Istituto Elettrotecnico nazionale
«Galileo Ferraris» di Torino e Metchild
Fleury Lemberg, esperta di tessuti, già
direttrice del museo Abegg di Berna; il
prof. Soardo ha preparato e realizzato
la scannerizzazione del retro del telo; la
prof. Fleury Lemberg è intervenuta in
più occasioni sul sistema delle cuciture:
dal 1998, infatti, la Sindone viene conservata
distesa e non più arrotolata, per
evitare che le pieghe createsi sul telo
rendano si approfondiscano (Ora la Sindone
è stata sistemata, sempre all’interno
del Duomo di Torino, in una nuova
teca che dovrebbe fornire le migliori
condizioni di conservazione e ogni garanzia
di sicurezza). È l’immagine il
cuore del mistero: quel Volto composto
nella morte, custodisce altri segreti, meno
importanti ma non del tutto inutili,
che rappresentano una sfida per la
scienza contemporanea.
Pranzo natalizio in Cattedrale per i poveri di Perugia
re un aiuto non sempre materiale, come
nel periodo natalizio quando chiedono di
essere accolti per non vivere in solitudine
questo momento di festa.
Per stare accanto a tutti loro, una cinquantina
di ragazzi e ragazze della Caritas,
della Pastorale giovanile e degli
Scout Agesci, hanno rinunciato al tradizionale
pranzo di Natale in famiglia per servire
il prossimo.
Come è consuetudine, è stata la Caritas
ad occuparsi dell'organizzazione del pranzo
di Natale, preparato dai volontari nella
vicina mensa comunale messa a disposizione
dal sindaco di Perugia.
Anche la solidarietà dei perugini, come
ogni anno, non si è fatta attendere, infatti,
sono già giunte offerte di dolci, spumanti
e quant'altro.
Prima di sedersi a tavola con l'Arcive-
scovo, i suoi ospiti hanno partecipato alla
Messa solenne nella Cattedrale addobbata
da piante e fiori, al termine della quale
si è consumato il pranzo che è stato allietato
da musica classica e sacra della tradizione
natalizia. La tavola è stata unica
ed illuminata da un gioco di luci per creare
un'atmosfera familiare, perché hanno
voluto che fosse realmente un vero pranzo
in «famiglia».
R. L.
Un ricordo della beata napoletana nell'anniversario della morte
Caterina Volpicelli: umile
Ancella del Sacro Cuore
EUGENIO
RUSSOMANNO
Caterina Volpicelli, napoletana,
fondatrice delle Ancelle
del Sacro Cuore, è stata
proclamata Beata da Giovanni
Paolo II il 29 aprile di
quest’anno. Nata a Napoli
nel 1839, il cammino terreno
della Volpicelli si conclude
nella stessa città il 28 dicembre
1894. Approssimandosi
la data della ricorrenza
della sua dipartita, dedichiamo
alla Beata Caterina
Volpicelli uno spazio della
nostra memoria.
Apprezzava le lettere, la
musica, le lingue straniere,
amava la vita del mondo
con le sue bellezze.
L'esercizio
del mese mariano
Ma per lei vivere il mon-
do non significava rinnega-
de Montaignac, direttrice delle zelatrici
del Sacro Cuore di Montlucon, che considerava
sua madre spirituale e superiora.
Conobbe il Beato Bartolo Longo, al
quale rimase legata da grande amicizia.
Soprattutto, il 19 settembre 1854, ricorrenza
della festa di san Gennaro, a
Napoli la quindicenne Caterina Volpicel-
li incontra il Beato Ludovico da Casoria.
Lei stessa avrebbe descritto il fatto come
un avvenimento, «un tratto singolare
di Grazia preveniente, di carità e di predilezione
del Sacro Cuore innamorato
delle miserie della Sua serva».
Il Beato Ludovico le indicò come scopo
della sua vita il culto del Sacro Cuo-
Aversa: il Giubileo in onore della Madonna di Loreto e l'inizio della visita pastorale
Due esperienze di fede vissute con grande intensità
Cagliari: l'annuale Assemblea generale delle Superiore delle Case religiose della Sardegna
Chiamate a servire, ad animare e a promuovere la comunione
Si è tenuto recentemente a Cagliari,
presso la Casa delle Figlie della Carità in
via Falconi, l'annuale Assemblea Generale
delle Superiore delle Comunità religiose
della Sardegna, convocata dalla
Presidente regionale dell'Usmi (Unione
Superiore Maggiori Italiane), M. Maria
Daniela Cubadda, Superiora Generale
delle Figlie di s. Giuseppe di Genoni.
Tema delle riflessioni, proposte dal P.
Giampietro De Paoli, dei Padri Stimmatori
è stato: «La responsabile di Comunità
chiamata a servire, ad animare, a
promuovere comunione». Il tema, ha
detto la M. Cubadda nel saluto introduttivo,
è in sintonia con quanto il Santo
Padre Giovanni Paolo II disse nell'ultimo
incontro dell'Unione Internazionale delle
Superiori Generali: «nell'arricchente diversità
dei vostri carismi nella Chiesa, vi
unisce in un cuor solo l'anelito dell'Apostolo
Paolo: Charitas Christi urget nos.
In questo mondo lacerato da contraddizioni,
vi proponete, nella vostra identità
di donne, di essere presenza viva della
tenerezza e della misericordia di Dio.
Solo in forza della carità di Cristo le Comunità
religiose possono rispondere efficacemente
alle sfide del mondo moderno...».
«Da ciò è evidente — ha prose-
guito la M. Cubadda — la sintonia del
tema scelto per questo nostro incontro:
la comunione e per essa, per la sua
animazione e crescita, quanto le responsabili
delle comunità debbano adoperarsi».
L'ardua bellezza del tema è stata anticipata
dalla Madre Presidente, che ha
proseguito dicendo: «La comunione ha
la sua fonte nell'amore trinitario e lo
sguardo interiore del nostro cuore deve
essere posto su questo mistero che abita
in noi in forza del battesimo e che nella
consacrazione religiosa abbiamo scelto e
voluto, dandogli il primato su ogni altra
possibile scelta. Sì, la scelta di Dio Amore,
di Dio Relazione, di Dio Trinità coinvolge
tutta la nostra vita nella sua stessa
dinamica di amore ed unità. Non possiamo
appartenere a un Dio di comunione
se non viviamo la comunione; rendiamo
partecipi gli altri di questa comunione,
esprimendola concretamente nella
vita. È questo un aspetto fondamentale
della nostra consacrazione. L'USMI
della Sardegna ha scelto questo tema
per la programmazione di questo anno,
e dunque anche il convegno di tutte le
religiose, nel prossimo mese di aprile,
seguirà questa fondamentale tematica».
ERNESTO RASCATO
Grandi esperienze di fede e di impegno pastorale sta
vivendo la comunità ecclesiale di Aversa. Dopo il Convegno
diocesano di settembre, con la presenza del
Card. Joseph Ratzinger, Prefetto della Congregazione
per la Dottrina della Fede — che ha illustrato l’ecclesiologia
del Concilio Vaticano II — la Chiesa aversana ha
vissuto con grande intensità di preghiera e di partecipazione,
il «Giubileo Lauretano» e l’avvio della visita pastorale.
Il Giubileo in onore della Madonna di Loreto si celebra
annualmente, dal 1630, nella Cattedrale di Aversa.
In verità, il culto della Vergine di Loreto, nella diocesi
normanna è antichissimo; la prima testimonianza storica
risale al momento della fondazione della Confraternita
laicale «S. Maria di Loreto», registrata il 1° settembre
1583, eretta nella chiesa di S. Antonio dei Frati Minori
Conventuali di Aversa.
La storia del santuario lauretano nel Duomo ha origine
con il Vescovo Carlo I Carafa (durata dell’episcopato:
1616-1644), il quale, ritornando dalla Germania come
Legato Pontificio, si fermò a Loreto per venerare la
S. Vergine e fece erigere il tempietto, che ora ammiriamo
nel braccio settentrionale del transetto, su progetto
dell’aversano Giuseppe Di Maio; una copia di quello piceno.
Dal 1637 la B.V. Lauretana è patrona della città.
Molti Pontefici concessero privilegi e indulgenze, fino
all’istituzione dello straordinario «Giubileo Lauretano»,
che si celebra dal 21 novembre al 10 dicembre, festa
della traslazione della Santa Casa.
Quest’anno il Giubileo aversano, riscoperto nella sua
valenza ecclesiale e spirituale, ed in coincidenza con
l’avvio della visita pastorale, si è manifestato come intensa
esperienza di preghiera e di comunione, visibilmente
percepibile anche nei numerosi pellegrinaggi organizzati
dalle novantacinque parrocchie delle zone pastorali,
dando volto al senso di appartenenza alla Chiesa
particolare.
Le celebrazioni hanno visto il coinvolgimento delle
grandi realtà ecclesiali e delle piccole comunità: Capitolo
Cattedrale e intero Presbiterio, Seminario Diocesano,
Cappella Musicale Lauretana, Religiosi e Religiose, Mo-
Il P. De Paoli ha trattato la tematica
in tre sue relazioni: 1) La responsabile
di comunità chiamata a servire, animare,
promuovere la Comunione; 2) Natura
e volto cristiano del servizio d'autorità
— guidare la Comunità al compimento
della volontà di Dio; 3) Modalità di
mediazione nel servizio di responsabilità.
Ha spaziato dalla dogmatica all'ascetica,
dalla psicologia alla pedagogia, dal
diritto canonico alla precettistica della
vita religiosa in comunità, con serena
padronanza della materia, illuminando
da maestro ed incoraggiando da padre.
Ha evidenziato la problematica attuale
del passaggio e della novità nel servizio
di responsabilità oggi; ha illustrato le
modalità della mediazione nel servizio di
responsabilità; ha presentato la comunità
nella realtà del dialogo della storia
della salvezza, in Cristo, nella Chiesa,
nello Spirito, indicando come fonte di
autorità e livelli di obbedienza il Vangelo,
la Regola, il superiore; ha ricordato
la discussione critica in cui era finito nei
decenni trascorsi l'esercizio dell'autorità
per l'emergere della sensibilità democratica
pervasa dal desiderio d'autonomia e
ha sottolineato che si è cercato d'instaurare
un nuovo stile di governo caratte-
rizzato da partecipazione, sussidiarietà,
rispetto; ha prospettato un «andare oltre»,
ricordando che il superiore deve
percorrere le vie attraverso le quali si
manifesta la volontà di Dio, e perciò deve
ascoltare la vita con le sue situazioni
e le sue esigenze. Ha poi delineato stili
auspicabili di autorità e di obbedienza;
ha esortato a fondare le motivazioni dell'esercizio
dell'autorità e dell'obbedienza
in quello che è autentico, nell'alleanza
di Dio col suo popolo, la comunità e la
singola persona; ha chiaramente esplicitato
che il dialogo autorità-obbedienza è
fondamentalmente un carisma di comunione
che qualifica la persona consacrata
nel suo essere e nel suo operare; ha
fatto riferimento al Codice di Diritto canonico
e al Decreto conciliare Perfectae
Charitatis che lo ispira; ha precisato in
tre verbi chiave come formarsi al servizio
di comunione: conoscere, amare,
servire; infine ha sottolineato che non
solo il superiore, ma tutta la comunità
deve sentirsi impegnata nel coraggio del
difficile dono della vita consacrata.
La Giornata ha avuto il suo vertice
spirituale nella Santa Messa, presieduta
dal Vicario Generale di Cagliari Mons.
Gianni Spiga.
GIOVANNI MARIA COSSU
vimenti e Aggregazioni Laicali, tutte coinvolte come per
il grande Giubileo del 2000. Il Vescovo diocesano, l’Arcivescovo
Mario Milano ha presieduto varie Liturgie,
mentre il conterraneo Card. Crescenzio Sepe, Prefetto
della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli,
ha celebrato la solenne Eucaristia di ringraziamento per
i frutti della «Terra di Lavoro», organizzata dalla Coldiretti
della provincia di Caserta. Moltissimi fedeli hanno
avuto la possibilità e l’occasione di lucrare l’indulgenza
plenaria, concessa per tali circostanze, fin dal 1752, da
Papa Benedetto XIV. Un dono fatta alla diocesi dalla
Sede Apostolica a seguito della forte devozione alla Madonna
di Loreto. Quest’anno la Sacra Penitenzieria
Apostolica, su richiesta dell’Arcivescovo-Vescovo Mario
Milano, ha concesso di poter lucrare l’indulgenza plenaria
durante il periodo giubilare, oltre ai giorni di apertura
e chiusura, anche un giorno scelto dai singoli fedeli
(Decreto 18-10-2001).
Con la stagione liturgica dell’Avvento, il Vescovo ha
iniziato la santa visita pastorale «evento di grazia, che il
Signore ci concede di compiere all’inizio di questo secolo
XXI e del terzo millennio nell’ottica del Concilio Vaticano
II, secondo l’autorevole e profetica indicazione
del Papa Giovanni Paolo II».
La prima santa visita della diocesi conosciuta nei documenti
dell’Archivio Storico Diocesano, risale al 1542,
con il Vescovo Fabio Colonna (durata dell'episcopato:
1542-1554), l’ultima cronologicamente è quella del 1971,
realizzata dal vescovo Antonio Cece (durata dell'episcopato:
1964-1980).
Per la Chiesa del Concilio Vaticano II, la visita pastorale
costituisce non solo un obbligo giuridico, ma soprattutto
un’esigenza del Pastore di vedere, conoscere,
per guidare saggiamente il gregge di Dio. La visita non
è un’inchiesta burocratica; è un atto di apostolato, un
servizio pastorale, animato dalla carità. La Costituzione
dogmatica sulla Chiesa «Lumen gentium» al paragrafo
n. 27, ne suggerisce il modello: «Il Vescovo, mandato
dal Padre di famiglia a governare la sua famiglia, tenga
innanzi agli occhi l’esempio del buon Pastore».
Per Monsignor Milano la prima visita del Terzo millennio
«è un evento di grazia per rinnovare la fede del
Popolo di Dio, affidato alle cure pastorali
del Successore degli Apostoli; per rifondare
la fede nel nostro territorio; per
aprire la nostra Chiesa ai segni dei tempi,
sulle orme dell’apostolo Paolo; e
vuole essere un incontro del Pastore con
le comunità dei fedeli; un evento-dono
di grazia del Signore per riscoprire la
propria vocazione ecclesiale e per aprirsi
più generosamente alla missione evangelizzatrice
in un tempo difficile». Una
missione per risvegliare nelle coscienze
di tutti — ministri ordinati, persone
consacrate, laici — la propria identità di
battezzati. Con questo intento di risveglio
spirituale e nello stile improntato alla
semplicità evangelica, il programma
del Presule aversano prevede un fitto calendario
— con una durata triennale
della visita secondo l’ordine degli otto
vicariati zonali, nei 29 comuni tra la
provincia di Napoli e quella di Caserta:
vicariato di Caivano, Casal di Principe,
Frattamaggiore, Trentola-Ducenta, Sant’Antimo,
Casaluce, Giugliano in Campania,
Aversa.
Alla conclusione del Giubileo Laureano,
il Vescovo ha invitato tutti i fedeli
della Diocesi a pregare incessantemente
per la conversione del mondo e per la
Pace universale; e per questo evento di
grazia pastorale invocando la «stella della
nuova Evangelizzazione» Maria: «A
Te Vergine Maria, Madre di Cristo e
della Chiesa, affidiamo l’evento di grazia
della visita pastorale perché sia tu a preparare
i cuori dei tuoi figli all’incontro
gioioso con il tuo Figlio Gesù, Salvatore
di tutti gli uomini, ieri, oggi e sempre».
re Dio: fin dal 1853, aveva
appena quattordici anni, si
impegnava nell’esercizio del
mese mariano.
Una vera vita cristiana
comincia per lei con un
susseguirsi di incontri, incontri
normali ed eccezionali.
Cristo aveva la forma
di un incontro umano. La
saggia Margherita Salatino,
futura fondatrice delle Suore
Francescane Elisabettine
Bigie, avrebbe trasmesso a
Caterina l’amore per le lettere
e l’arte, il teatro e la
danza.
Un cristianesimo
vissuto
Il padre gesuita Antonio
Cercià e il barnabita Leonardo
Matera furono per lei
esemplari testimonianze di
cristianesimo vissuto. Per
sette anni fu in corrispon-
denza epistolare con Luisa
re, e la predisse «pescatrice di anime in
mezzo al secolo», ossia nella società, nel
mondo laico d’allora.
Le ripeteva: «Il Cuore di Gesù, Caterina,
questa è l’opera tua». Il 2 febbraio
1862 la Volpicelli si consacrava in modo
solenne al Sacro Cuore.
Dopo pochi anni redigeva i tre volumi
del «Libro d’oro del Sacro Cuore della
Diocesi di Napoli», che testimoniava di
ben quattromila famiglie consacrate al
Sacro Cuore. Intanto riuniva in casa sua
un piccolo gruppo di amiche, accomunate
dalla stessa devozione. Ma erano
tempi difficili per il cattolicesimo: nel
1861 era nato il nuovo Stato italiano, di
stampo piemontese, massonico ed anticattolico,
con ogni intenzione di sfruttare
il Mezzogiorno e piegare il Cattolicesimo.
Le riunioni in casa Volpicelli caddero
in sospetto della polizia e la Beata fu
perseguitata. Nel 1870 la piccola comunità
si stabilì definitivamente nel Palazzo
Petrone alla Salute, a Napoli, dove
fu anche edificata una chiesetta, la prima
chiesa di Napoli dedicata al Sacro
Cuore.
Il 1° luglio 1874 Caterina Volpicelli
fondava ufficialmente l’Istituto delle Ancelle
del Sacro Cuore, «per far rinascere
nei cuori, nelle famiglie e nella società
l’amore per Gesù Cristo».
Pescatrice
d'anime
La Volpicelli, che come si è detto
amava il mondo e le sue bellezze e che
il Beato Ludovico da Casoria aveva esortato
come «pescatrice di anime in mezzo
al secolo», diede alla sua istituzione
«forme accettabili dalla moderna società»:
non prescrisse abito particolare o
contrassegno, tranne un piccolo Crocifisso,
e volle che anche i laici potessero
far parte dell’Istituto, rimanendo nelle
proprie famiglie e nel proprio stato.
In pochi anni eresse nella diocesi napoletana
ottanta associazioni della Lega
del Cuore, aprì un’orfanotrofio, fondò
una biblioteca circolante, costituì l’associazione
delle Figlie di Maria, affidandone
la guida alla Venerabile Maria Rosa
Carafa Traetto, aprì altre case: a Napoli,
a Ponticelli, a Minturno, a Meta di Sorrento,
a Roma.
Caterina Volpicelli e la sua opera di
devozione al Sacro Cuore hanno veramente
segnato «l’inizio di una pagina
decisiva — quasi una svolta — nella storia
di questa devozione a Napoli e nel
Mezzogiorno».
A Gallarate
mostra fotografica
sul beato Padre Pio
da Pietrelcina
Ha avuto un grande successo la
mostra fotografica dedicata al
beato Padre Pio da Pietrelcina organizzata
recentemente a Gallarate,
in provincia di Varese.
Nei sette giorni in cui la mostra
è rimasta aperta al pubblico migliaia
di visitatori hanno sfilato
dinnanzi alle 390 immagini inedite
di Padre Pio, opera di Elia Stelluto,
fotografo personale del beato,
esposte per la prima volta in Italia.
A latere della mostra si è svolta
una Tavola Rotonda sull'opera del
frate di Pietrelcina svoltasi sempre
all'Aloisianum di Gallarate. La Tavola
Rotonda è stata moderata da
Monsignor Alberto Boldorini.

ASIA
PAGINA
India:
il nuovo Vescovo
della Diocesi di Quilon
La Diocesi di Quilon, in India, ha uno
nuovo Vescovo: è il Rev.do Stanley Roman,
nato nel 1941 a Punalur. La Diocesi
di Quilon, nello Stato di Kerala, è
considerata una delle circoscrizioni ecclesiastiche
più antiche dell'India. La
Diocesi conta una popolazione di
4.462.777 abitanti; i cattolici sono
277.869. Nel territorio sono attive 138
parrocchie. I sacerdoti sono 90: 65 diocesani
e 25 religiosi. Le religiose sono
604. La Chiesa è presente nel campo
educativo con 31 asili infantili e 54 scuole;
nel campo assistenziale è attiva con
12 istituzioni caritative e 71 centri di sostegno
per immigrati e rifugiati.
Il Vescovo Roman è entrato nel Seminario
Minore «St. Raphael's» di Quilon;
è quindi passato al Seminario Maggiore
«St. Joseph's». Ha studiato al Collegio
Urbano, dove ha preso la Licenza in filosofia
e teologia. Ha conseguito anche
il «Master of Arts» in Letteratura dell'Università
di Kerala. È stato ordinato
sacerdote nel 1966. È stato Prefetto nel
Seminario Minore «St. Raphael's»; Direttore
diocesano dei Servizi Sociali e
del «Kerala Catholic Students'League»;
Direttore spirituale al Seminario Maggiore
«St. Joseph's»: dal 1997 è Rettore
di questo Seminario.
7 .
Il cammino
della Chiesa
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
EMIRATI ARABI L'Arcivescovo Giuseppe De Andrea ha benedetto una nuova chiesa per i cattolici
Un forte segno di speranza nella prospettiva
di una sempre più incisiva opera di annuncio
L'Arcivescovo Giuseppe De Andrea,
Nunzio Apostolico nel Kuwait, nell’arcipelago
di Barhein e nello Yemen,
nonché Delegato del Golfo Arabico, in
cui si trovano gli Emirati Arabi Uniti,
ha inaugurato recentemente la propria
attività nel Golfo benedicendo
una nuova chiesa a Je el Ali — Monte
di Ali — nell’Emirato di Dubai, il secondo
per estensione (3.750 Kmq) e
per numero di abitanti (800 mila) della
Federazione.
Un avvenimento
ricco di significato
II nuovo luogo di culto è 40 Km a
Nord del capoluogo, sulla strada a sei
corsie per Abu Dhabi, e testimonia che
nelle piccole monarchie del Golfo essere
cristiani non solo non è motivo di
discriminazione, ma che la loro presenza
ha contribuito a migliorare decisamente
i rapporti tra islam e cristianesimo.
Nell’arcipelago di Bahrein una cristiana
di origine irachena, Alice Samaan,
è stata inserita dall’emiro tra i
membri del nuovo Consiglio consultivo
in rappresentanza dei 45 mila cristiani
che lavorano nel Paese.
Nel Kuwait all’inizio del Duemila il
governo ha voluto la presenza di un
Nunzio permanente nel proprio territorio
e ha consentito a una società privata
di importare Bibbie e viodeocassette
religiose, anche se da mettere a disposizione
solo dei cristiani.
Un seme
che presto germoglierà
Nel Qatar ci sono le premesse per la
costruzione di complessi destinati a
uso religioso, divisi tra cattolici, anglicani
e ortodossi. Prima di questa decisione,
le autorità locali vietavano la
pubblica pratica di ogni altra religione
al di fuori dell’Islam wahhabita o, con
alcune restrizioni, di quello sciita. A
Dubai, come s’è visto, è stata consentita
la costruzione di un’ulteriore chiesa
a Jebel Ali, dedicata a S. Francesco
d’Assisi, oltre alla prima, edificata in
città nel 1967 su iniziativa del cappuccino
P. Eusebio Daveri.
La benedizione della nuova chiesa
(la quinta negli UAE), costruita su terreno
donato da S.A. Maktoum bin Rashid
al-Maktoum, sceicco di Dubai, è
avvenuta il 15 novembre scorso, alla
presenza del Vicario Apostolico d’Arabia,
il cappuccino Mons. Bernardo
Gremoli; di vari diplomatici europei e
americani; di una ventina di sacerdoti
provenienti da tutto il Vicariato (il più
vasto del mondo); del Ministro Generale
dei Frati Minori Cappuccini, Fra
John Corriveau, e di oltre duemila cattolici,
arrivati con autobus, auto private
e taxi, attentissimi al rito, che si è
svolto in inglese e in arabo.
Il Nunzio Apostolico ha consegnato
ad Hamdan bin Rashid al-Maktoum,
Ministro delle Finanze e dell’Industria
degli Emirati e Vice Ruler di Dubai,
un messaggio di Giovanni Paolo II,
contenente un sincero ringraziamento
per la concessione del terreno su cui è
stato edificata la chiesa, «segno di
comprensione per le necessità spirituali
della gente che lavora nello Stato».
Da parte sua, il Ruler ha lodato la
pacifica convivenza tra i seguaci di diverse
religioni, assicurando che la Fe-
derazione garantisce e garantirà un clima
di rispetto per la fede di tutti. I
primi sacerdoti a raggiungere Dubai (e
gli altri Emirati) sono stati i Cappuccini
di Firenze, che nel 1962 vi si recavano
a celebrare la Santa Messa da Barhain
(2.000 Km di distanza), servendosi
di un altare da campo posto sul
terrazzo di un Istituto di Credito. Con
l’aumento dei cattolici essi chiesero a
Sheick Rashid un’area per costruire la
«casa della preghiera».
Abituato ad accogliere tutti, lo sceicco
ascoltò con attenzione e poi prese
con sé a bordo di un'auto il missionario
P. Barnaba Maddii e fecero insieme
un largo giro in periferia.
La prima scelta del terreno non fu
felice e fu cambiata da P. Eusebio Daveri,
il quale cominciò a preparare l’a-
Bangladesh: convegno sulla tutela dei diritti dei bambini
INDIA Svolta dall'Associazione «Messaggeri della pace», che è stata istituita recentemente
Generosa ed efficace azione a sostegno del dialogo interreligioso
Promuovere in India il dialogo interreligioso
per favorire, al tempo stesso,
un sereno clima di concordia e di fratellanza.
È questo l'obiettivo primario che
si è prefissata l'Associazione religiosa,
formatasi recentemente, denominata «I
Messaggeri della pace». Durante la Santa
Messa celebrata nell'Arcivescovado di
Delhi, a fine novembre, hanno prestato
giuramento i primi sacerdoti in qualità
di membri del movimento.
La Celebrazione Eucaristica è stata
presieduta dall'Arcivescovo di Delhi,
Mons. Vincent Michael Concessao. In
un contesto delicato e complesso come
quello rappresentato dalla società indiana,
— ha detto il Presule all'omelia — si
avverte forte e acuta l'esigenza di produrre
efficaci sforzi per assicurare un'atmosfera
serena, in cui possa instaurarsi
anche un costruttivo dialogo tra i credenti
delle differenti religioni. Da tale
dialogo, del resto, — ha rilevato l'Arcivescovo
Michael Concessao — dipende
in gran misura il grado di civiltà, di benessere
e di progresso dell'intero Paese.
I membri «fondatori» del movimento
sono Padre George Koovackal, Padre
Abhishek Kattuparambil e Padre Marianus
Kullu. Essi sono stati ispirati dalla
Si è tenuto nei giorni scorsi a Dhaka, in Bangladesh,
un convegno di studio per richiamare la fondamentale
esigenza del rispetto dei diritti dei bambini.
Al significativo incontro hanno partecipato più di seicento
bambini, molti dei quali hanno portato la loro
personale testimonianza delle dure esperienze patite
nei drammatici contesti della guerra, della miseria,
dell'abbandono e della solitudine.
Il convegno è stato organizzato dall'«Underprivileged
Children's Education Program», in collaborazio-
Il Nunzio Apostolico, Arcivescovo Giuseppe De Andrea, durante la consacrazione dell'altare della nuova chiesa a Je el Ali. Alla
sua destra, P. John Corriveau, Ministro Generale dei Cappuccini; alla sua sinistra, il Vescovo Giovanni Bernardo Gremoli, Vicario
Apostolico d'Arabia. Nelle foto sotto, il nuovo luogo di culto con l'annesso complesso parrocchiale e l'assemblea dei fedeli che ha
partecipato alla Celebrazione nella nuova chiesa a Je el Ali.
rea per la costruzione da solo, tra la
meraviglia de musulmani e l’ammirazione
del diplomatico inglese Michael
Tommkinson, il quale, nel libro The
United Arab Emirats, lo definì «enterprising
parish priest» (un parroco intraprendente).
Preziosa attività
di catechesi
La chiesa fu aperta al culto nel
1967. Divenuta insufficiente per il continuo
aumento dei cattolici, è stata sostituita
con una più grande (duemila
posti) nel 1989. A questa si aggiunge
ora quella di S. Francesco a Jebel Ali,
che può accogliere 1.300 persone.
Il Vicario Apostolico ha voluto accanto
alla chiesa un centro per la cate-
chiara consapevolezza della necessità di
stabilire una fertile intesa tra le diverse
religioni e tra le differenti culture. Padre
Koovackal è un Carmelitano di Maria
Immacolata; gli altri due sono preti diocesani
di Delhi. L'Arcivescovo Concessao
ha ricordato che l'Associazione attende
di essere ufficialmente regolarizzata
dopo l'approvazione della costituzione
interna.
Un lavoro di tre anni è stato necessario
per prepare la fondamenta dove costruire
questa associazione che riconosce
nel valore della pace l'obiettivo primario
di un'efficace e duratura opera di
annuncio. Per far parte dell'Associazione
occorre essere religiosi o, se laici, è neccessario
prestare giuramento per dare
solennità all'impegno di conseguire gli
obiettivi apostolici che il movimento
persegue.
La nostra speranza — afferma Padre
Koovackal — è che la nostra attività
possa estendersi in breve tempo, così da
realizzare un lavoro capillare, capace di
dare un contributo positivo al benessere
e al progresso della società. L'associazione
è ben consapevole che una delle sfide
da affrontare è costituita dal fondamentalismo,
che non cessa di costituire una
ne con le varie organizzazioni non governative impegnate
a combattere e a sconfiggere le varie forme
di sfruttamento minorile.
Durante i lavori, svoltisi presso l'Accademia di
Dhaka, i relatori hanno posto l'accento sull'ineludibile
neccessità di tutelare i più piccoli da ogni sopruso
e abuso, cercando di attuare mirate strategie di
intervento per migliorare le loro condizioni di vita.
Un ragazzo di 12 anni, Shumi Akhter, ha dato lettura
di un documento intitolato «Noi e i diritti dei
chesi, la casa dei religiosi e quanto
può essere necessario ad un apostolato
adatto ai tempi e ai cattolici di estrazione
diversa.
Infatti i due cappuccini indiani, responsabili
della nuova chiesa, assistono
cattolici di diverse nazionalità, di diverse
lingue (con loro collaborano anche
confratelli libanesi per i cattolici di
lingua araba) e di diversi riti.
«Ora — ha detto il dottor Tony
D’Souza, un responsabile dell’Aluminium
Company’s che lavora nella zona
di Jebel Ali — anche noi abbiamo una
chiesa degna d’un tal nome: non saremo
più costretti ad affollarci in una
cappella anonima e non costringeremo
più il sacerdote a percorrere tanta
strada per la liturgia festiva».
EGIDIO PICUCCI
seria minaccia. A fronte di ciò — spiega
Padre Koovackal — sentiamo come nostra
precisa missione il dare vita ad una
testimonianza di fede che affermi e valorizzi
la dimensione della libertà, del dialogo
aperto e costruttivo, della tolleranza
intesa non come una limitazione forzata
imposta a se stessi, ma, al contrario,
come strumento atto a favorire il
confronto e l'arricchimento reciproco.
Da segnalare che accanto a questa associazione
ne opera un'altra, chiamata
«I membri della pace e dell'armonia».
Padre Koovackal è capo anche di questo
movimento, che si appresta ad approvare
una sua autonoma costituzione interna.
Va rilevato — afferma il religioso —
che di fronte alla violenza che scaturisce
dalle diverse forme di fanatismo, è crescente
nel Paese il desiderio da parte
della gente di dare un proprio contributo
per la causa della pace. I fedeli sanno
che la religione si specchia nella pace,
in essa si riconosce e si esprime in tutta
la sua profondità. Di conseguenza essa
non può certo essere strumentalizzata
per perseguire fini che alla pace sono
ostili e antitetici. E per dare, in nome
della religione, il proprio contributo per
la causa della pace e della fratellanza,
SINGAPORE I fedeli a sostegno dei senza lavoro
Con amore accanto
a chi è nel bisogno
GABRIELE NICOLÒ
Si è fatto sempre più intenso, negli ultimi
tempi, l'impegno della Chiesa in
Singapore per aiutare coloro che sono
alla ricerca di un lavoro. A causa di difficoltà
di ordine economico che hanno
segnato e stanno segnando il Paese, la
piega della disoccupazione si è venuta
ad aggravare, producendo in quanti cercano
un impiego ancora maggiore ansia
e preoccupazione.
Padre Richards Ambrose, membro
della commissione di lavoro impegnata
a studiare opportune e mirate strategie
per fare fronte a tale difficile realtà, sottolinea
che in questo momento trovare
nel Paese un lavoro stabile costituisce
una vera e propria «benedizione».
Spirito di servizio
e di dedizione
L'attività svolta da questa commissione
di lavoro, su iniziativa della Chiesa
che è in Singapore, è ispirata anzitutto
dalla ferma e chiara consapevolezza che
all'esercizio del lavoro si legano fondamentali
valori di ordine etico e spirituale,
quali lo spirito di servizio e di sacrificio,
la dedizione, la generosità, la serietà
umana e professionale.
Di conseguenza — rileva Paddre Richards
Ambrose — la piaga della disoccupazione
non può non portare ad
eludere e a dimenticare la presenza e
l'osservanza di questi valori fondanti.
Ecco allora che il costante e sollecito
impegno della Chiesa a sostegno di coloro
che si trovano in situazioni di difficoltà
muove proprio dalla coscienza della
necessità morale di aiutare i fedeli ad integrarsi
pienamente nel tessuto civile
della società.
Con le diverse realtà lavorative del
Paese — spiega Raoul Sequeira, capo
della commissione di lavoro, parroco
della parrocchia di Nostra Signora del
Perpetuo Soccorso — ci impegnamo ad
avere e ad alimentare proficui contati,
così da avere a disposizione un quadro
organico della situazione in cui muoverci
ed operare.
La recessione economica che ha reso
più grave il fenomeno della disoccupazione
porta con sé un'altra conseguenza
negativa: cioè quella che vede persone
correre il rischio di cedere alla tentazione
di accettare qualsivoglia tipo di lavoro,
anche illecito, pur di sbarcare il
lunario.
Tutelare
i «valori dell'anima»
A tale riguardo Padre Ambrose ha più
volte invitato quanti cercano lavoro a
non essere acritici e supini nel seguire
qualsiasi occupazione venga loro offerta,
perché vi è il rischio concreto di «compromettere
i valori dell'anima e della famiglia».
Di fronte a questa delicata situazione,
come del resto in ogni altra
occasione — sottolinea Padre Ambrose
— occorre mettere al primo posto la fede.
Altrimenti, alla fine, non si sarà felici
di ciò che si è diventati.
Ecco allora l'ineludibile esigenza, da
parte dei fedeli, di impegnarsi nella realtà
quotidiana sempre in linea e in piena
fedeltà ai contenuti del messaggio cristiano,
così da rispettare i valori legati
ad un preciso stile di testimonianza e ad
una esemplare rettitudine morale.
È di quarant'anni l'età media delle
persone segnate dalla disoccupazione,
quindi con sufficiente esperienza alle
spalle maturata in precedenti, seppur
saltuari, impieghi. È anche su questo
punto che la commissione di lavoro
conta di fare leva per ottimizzare le
— prosegue Padre Koovackal — la gente,
religiosi e laici, sente il bisogno di
riunirsi e di agire, con la preghiera e
con le opere, in comunione, nel segno
di una vera concordia di intenti. L'associazione,
per dare un solido fondamento
a questa diffusa aspirazione, ha organizzato
nell'Arcidiocesi di Delhi e nelle zone
limitrofe corsi di formazione e di specializzazione
sui diversi temi legati al
dialogo interreligioso e alla dimensione
ecumenica.
Il religioso sottolinea poi che l'India
può vantare una nobile e illustre tradizione
di armonia e di cooperazione nell'ambito
della convivenza tra religioni e
culture, e rileva che le tensioni che si
verificano spesso derivano da incompresioni,
pregiudizi, paure le quali non possono
ledere né minacciare il forte tessuto
e la collaudata continuità di quella
tradizione. Ed è lungo il solco di essa —
afferma Padre Koovackal — che la nostra
Associazione intende operare e dare
il suo significativo contributo. Si tratta,
dunque, di volgersi al passato per valorizzare
al meglio un'eredità spirituale e
culturale che deve guidare il cammino
di fede nel presente e nel futuro.
G.N.
bambini», ricordando le tante sofferenze imposte ai
più piccoli nelle varie parti del mondo, a causa anzitutto
del propagarsi di guerre e conflitti.
Il Direttore dell'Accademia, Golam Kibria, ha ricordato
dal canto suo che nello stesso Bangladesh
è forte l'esigenza di salvaguardare i diritti dei bambini,
e ha richiamato ciascuno al dovere di contribuire
alla causa della pace e del rispetto della persone,
in primo luogo di quelle più vulnerabili e
svantaggiate.
opportunità da offrire a quanti cercano
lavoro.
Vengono così organizzati corsi di formazione
e di specializzazione ben mirati,
con la speranza fondata che il tanto
agognato impiego si traduca in un'attività
nella quale la persona veramente si
realizzi, esprimendo al meglio le proprie
capacità e le proprie doti. Così facendo,
a beneficiarne non sarebbe solo l'individuo,
ma l'intera società, nello spirito di
un mutuo scambio di talenti e di un reciproco
arricchimento.
Un insidioso elemento che viene ad
inserirsi in questo delicato contesto è
costituito da una smodata competitività
che potrebbe nascere tra quanti sono alla
ricerca del lavoro. Del resto la situazione
logistica crea essa stessa le condizioni
perché questa competitività sia in
qualche modo alimentata. Infatti la situazione
è tale per cui per un solo posto
di lavoro ci potrebbe essere un elevato
numero di aspiranti.
La Chiesa in Singapore è ben consapevole
di questa delicata realtà, per cui
non cessa di invitare ciascuno alla moderazione,
all'equilibrio, nel segno di un
docile e confidente abbandono alla volontà
del Signore.
La commissione di lavoro, al riguardo,
è alacremente impegnata ad offrire
a tutti pari opportunità, senza privilegi e
favoritismi, nel pieno rispetto di un'attività
di solidarietà che si vuole trasparente,
leale e costruttiva.
La proficua intesa
tra le comunità parrocchiali
È da segnalare poi l'efficace intesa
stabilita dalle parrocchie al fine di dare
vita ad un'azione corale in grado di aiutare
i disoccupati. Questa azione consiste
nel dare un sostegno psicologico a
coloro che, essendo senza lavoro, si sentono
e si vedono emarginati dalla società.
Questo sostegno psicologico si traduce
anzitutto nel segno della presenza accanto
a coloro che soffrono e che si sentono
smarriti e sfiduciati.
Al contempo, sul piano strettamente
operativo, le diverse comunità parrocchiali,
sempre sulla base di legami stabiliti
con le varie realtà operative presentyi
nel territorio, assicurano una vigile
attenzione allo scopo di valorizzare ogni
opportunità per favorire il sereno e funzionale
inserimento nel tessuto sociale di
tutti coloro che rischiano di rimanerne
esclusi.
Padre Ambrose, nel richiamare la preziosa
attività realizzata dalla commissione
di lavoro, sottolinea che in ciascun
membro è ben presente la profonda
consapevolezza che, nel cercare di favorire
la promozione sociale dell'individuo
attraverso la ricerca e la valorizzazione
del lavoro, si dà un concreto e significativo
contributo all'opera di evangelizzazione.
Nel segno
di un mutuo arricchimento
Infatti — afferma il religioso — è la
stessa azione di annuncio che, essendo
di vasto respiro, contempla e comprende
in sé la concezione del lavoro come
strumento importante di santificazione
quotidiana. Consapevoli di ciò e fieri di
ciò — rileva Padre Ambrose — la nostra
peculiare attività la sentiamo crescere in
noi come una vera e propria missione,
diretta ad aiutare ci è nel bisogno e a
dare speranza a chi rischia, col tempo,
di perderla. Ed un dato altrettanto significativo
— evidenzia il religioso — è rappresentato
dal fatto che nell'atto di dare
sostegno, ci sentiamo noi stessi sostenuti,
nello spirito e nel segno di un comune,
reciproco arricchimento umano e
spirituale.
Corea:
i Vescovi ausiliari
dell'Arcidiocesi di Seoul
Il Rev.do Joseph Lee Han-Taek, S.I.,
e il Rev.do Andrew Yeom Soo-Jung, sono
i nuovi Vescovi ausiliari dell'Arcidiocesi
di Seoul.
Il Rev.do Lee Han-Taek è nato nel
1934 ad Ansong, in Diocesi di Suwon.
Per un anno ha studiato nel Seminario
di Seoul. Nel 1959 è entrato nella Compagnia
di Gesù. Dal 1963 al 1967 ha studiato
presso la «St. Louis University» di
Missouri, laureandosi prima in Lettere e
Filosofia, poi anche in Matematica. Ha
ricevuto l'ordinazione episcopale il 9
giugno 1971 a Milwaukee (Wisconsin)
negli Stati Uniti. È stato Superiore regionale
dei Gesuiti e Presidente del Comitato
Direttivo dell'Università. Ha ricoperto
la carica di Direttore della «Casa
della Parola» della Compagnia. È stato
anche Presidente del Comitato Direttivo
dell'Università. Dal maggio del 1999 è
Presidente dell'Università a Seoul.
Il Vescovo ausiliare Andrew Yeom
Soo-Jung è nato nel 1943 ad Ansong, in
Diocesi di Suwon. Ha ricevuto l'ordinazione
sacerdotale l'8 dicembre 1970 a
Seoul. Dal 1987 al 1992 è stato Procuratore
del Seminario Maggiore di Seoul.
Dal 1992 al 1998 è stato Cancelliere della
Curia arcidiocesana. Dal 1998 è parroco
a Mok-dong e Vicario Foraneo.

ITALIA
PAGINA
Per la prima volta a Genova la funzione
religiosa che si celebra la notte del 24
dicembre nella Cattedrale di San Lorenzo
— per l’occasione colma e con tanti
giovani che faticavano addirittura ad entrare
— è stata trasmessa in diretta da
Telegenova e Liguria Sat. In tal modo
ha potuto essere seguita da tanti genovesi
e liguri residenti all’estero, in Europa
e in tutto il bacino del Mediterraneo,
sull’emittente satellitare Liguria Sat, sintonizzabile
sul canale 150 dei comuni
«gold box».
L’Eucaristia è stata celebrata dal Vescovo
ausiliare, Mons. Alberto Tanasini,
mentre i canti sono stati eseguiti dal Coro
della Cattedrale, diretto dal Maestro
di Cappella della Chiesa Metropolitana
Luigi Porro.
Nella Messa solenne del giorno di Natale
il Vescovo ausiliare, ha letto l’omelia
preparata dal Cardinale Tettamanzi,
che ha sottolineato la gioia e la responsabilità
che promanano dal Natale, esortando
a non «rimanere indifferenti all’ascolto
di questo straordinario annuncio»
che riempie il cuore di stupore e di
commozione.
«Dio si è fatto uomo, in tutto e per
tutto uomo; l’Eterno è entrato nel tempo
e l’Infinito si è sottoposto alla caducità
delle cose umane. Insomma: l’impossibile
è diventato possibile. E Dio è
con noi, Dio è per noi: un Dio che ci
ama al di là di ogni immaginabile pretesa
e attesa».
«Senti? Le tue sentinelle alzano la voce,
insieme gridano di gioia, perché vedono
con i loro occhi il ritorno del Signore...
». Così il profeta Isaia. Ma non
potrebbe essere questo il dialogo di chi
in questo momento passa accanto alla
nostra Cattedrale e sente provenire da
dentro alte voci, grida di gioia tra canti
e preghiere? E non siamo noi quelle
sentinelle che hanno atteso con trepida-
Creare un mondo di pace utilizzando
un metodo pacifico: è questo il messaggio
forte che il Vescovo di Bolzano-Bressanone,
Wilhelm Emil Egger, ha voluto
lanciare ai fedeli nel corso delle Concelebrazioni
Eucaristiche che ha presieduto
la sera di lunedì 24 dicembre a Bressanone
e la mattina del giorno di Natale
a Bolzano. «Facendosi uomo tra gli uomini
— ha spiegato il Presule — Dio ha
conferito dignità ad ogni essere umano;
per questo siamo chiamati a rispettare
la dignità del nostro prossimo. Il figlio
di Dio ha ritenuto che la sua gloria stesse
proprio nel fatto di rendersi uomo e
per questo lo dobbiamo adorare».
Espliciti sono stati i riferimenti di
Monsignor Egger all'attualità: la drammatica
crisi medio-orientale, la Terra
Santa che «oggi soffre come ai tempi
della nascita di Gesù», i molti altri focolai
di tensione che tengono in ansia il
mondo, le violenze e le ingiustizie che
causano la morte di milioni di persone.
L'umanità invoca la pace, ma come raggiungerla
concretamente? «Dio ha scelto
un percorso di pace — ha risposto il Vescovo
— rivelandosi nel volto di un
bambino che non incute paura. Il bambino
è il simbolo della non violenza. Gesù
ha iniziato un movimento di pace: i
suoi discepoli ne sono stati i primi testimoni,
senza armi, senza neanche un
bastone che potesse sembrare un'arma.
Per creare un mondo di pace, dunque,
dobbiamo utilizzare un metodo pacifico».
Monsignor Egger ha invitato i fedeli
di lingua italiana, tedesca e ladina che
hanno affollato le Cattedrali di Bressanone
e di Bolzano ad essere anche loro
uomini e donne di pace: «Tutto deve cominciare
nel cuore. Se noi camminiamo
annunciando la pace, le nostre strade e
le nostre piazze diventeranno strade e
piazze di pace. Questo — ha concluso il
Vescovo della diocesi altoatesina — è il
mio augurio per il Santo Natale».
MAURIZIO MELLARINI
Per il Natale 2001 le Diocesi marchigiane
si sono prodigate con molte iniziative.
L’Arcidiocesi metropolitana di Fermo
ha dedicato molto spazio all’approfondimento
della cultura e della didattica
Sacra sul tema della Natività.
A Sant’Angelo in Pontano si è svolta
una Rassegna Nazionale di Presepi.
Obiettivo la valorizzazione di un tipo di
artigianato, quello dei presepi, che in alcuni
casi si è sviluppato, attraverso i secoli,
in una vera e propria alta vena artistica
non solo in Italia, ma in tutto il
mondo, esprimendo plasticamente il Mistero
del Verbo fatto uomo e nato tra
noi, in ogni singola cultura.
A Massignano, in questo florilegio panoramico
di cultura ispirata al Sacro e
alla Nascita di Gesù, è stata allestita la
10ª Mostra Filatelica Internazionale sul
tema «La Natività». Il parroco Don Mario
Angelini ha sottolineato: «Il Natale
del Signore, celebrato con emissioni filateliche,
ormai da quasi tutte le Nazioni,
viene reso visibile attraverso le piccolissime
“icone”. Questi foglietti di carta, i
francobolli, sono riusciti a fare del Natale
una grande ricorrenza religiosa e una
festa universale, che riunisce idealmente
tutti gli Stati e gli uomini del mondo».
8 .
zione e ora vedono con i loro occhi la
venuta del Signore?».
Poiché è Natale — è questo un altro
brano dell'omelia del Cardinale di Genova
— «alziamo la voce con gioia all’interno
di queste mura. Alziamo la voce
con gioia all’interno delle nostre case.
Alziamo la voce con gioia per le strade
della nostra città. Perché oggi tutta la
terra ha veduto la salvezza del Signore!
Questa terra non può rimanere indifferente
e distratta. E noi non vogliamo lasciarla
indifferente e distratta».
I motivi dello stupore — proseguiva il
testo dell’omelia — «li ha ricordati con
sintesi felice e precisa la preghiera della
Colletta», che parla di creazione e di redenzione.
Se è stata mirabile la prima,
ancora più mirabile si è dimostrata la
seconda.
«Quasi a dire — con il linguaggio tipico
dell’amore — che Dio «non può vivere
senza l’uomo». Per questo egli ci rinnova
nel profondo con la sua venuta:
non soltanto restituendoci la bellezza
spirituale perduta con il peccato, ma addirittura
donandone una ancora più mirabile».
E, per un’altra sottolineatura della
preghiera, «a partire dal Natale a ciascuno
è data la capacità di vivere alla maniera
di Dio». Nello stupore del Dio che
è venuto, viene continuamente, e verrà
al compimento del tempo. Che ha detto
in Gesù tutte le parole che intendeva dire
all’umanità.
Riferimento normativo alla vita, criterio
di giudizio e icona nella quale contemplare
tutto ciò che il Padre attende
dai suoi figli adottivi: «per essere cristiani
diversi. Forse, per essere solo cristiani
davvero», portatori di una irresistibile
istanza di pace per ogni uomo e per la
vita dei popoli.
GRAZIELLA MERLATTI
«La pace è ancora possibile. Noi lo
crediamo. Non è utopia. È speranza certa.
La pace è un dono che viene dall’alto
e che la nostra invocazione al Signore
della storia potrà ottenere. A condizione
che ci impegniamo tutti a realizzare insieme
progetti di giustizia e di solidarietà,
di amicizia e di fraternità, di comprensione
e di amore». È quanto ha affermato
il Vescovo di Trieste, Mons. Eugenio
Ravignani, durante la solenne celebrazione
del Santo Natale nella Cattedrale
di san Giusto.
«Ed è possibile anche nella Terra Santa?»
si è chiesto il Vescovo. «A Betlemme
di Efrata, dove nelle tenebre brillò
una grande luce quando Gesù nacque
dal grembo della Vergine Madre? A Gerusalemme
a cui anch’egli era salito pellegrino
per lodare il nome del Signore e
per cui aveva pregato chiedendo pace
fra le sue mura e dove, dopo la sua
morte, era risorto glorioso alla vita?».
La gloria del Signore, ha ricordato il
Presule, è un’umanità riconciliata che
vive nella pace. E oggi pace non c’è.
«Sono stati compiuti atti terroristici che
hanno ucciso migliaia di innocenti e
hanno diffuso nel mondo angoscia e
paura. Sono gesti per i quali non vi è,
né vi può essere, alcuna giustificazione
e ferma dev’essere l’esecrazione e la
condanna. Non c’è pace senza giustizia,
ne siamo convinti — ha detto il Vescovo
—. Ma siamo sgomenti dinanzi a una
guerra che ha distrutto un Paese intero
e per altri si fa ancora palese minaccia.
E ci chiediamo semmai cesseranno le
guerre, a cui si paga il prezzo altissimo
di tante vite sacrificate e le cui insopportabili
conseguenze aggravano il peso della
miseria dei poveri. Ci domandiamo
semmai — ha aggiunto Mons. Ravignani
— se coloro che sono alla guida dei popoli
sapranno, e vorranno, percorrere le
vie della pace nel rifiuto di ogni sopraffazione
e violenza, nel dialogo paziente
e leale, nel rispetto dei patti liberamente
sottoscritti, negli intensi scambi della
ricchezza della cultura e della scienza,
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
La celebrazione del Natale nelle diocesi
GENOVA VENEZIA
Spiegando così il perché di questa mostra
filatelica sulla Natività. La mostra è
ospitata nella settecentesca chiesa di
s.Giacomo Maggiore, donata dall’ambasciatore
pontificio d’Austria Callisto
Gentili (XVIII sec.), perfettamente restaurata.
L’edificio, in puro stile tardobarocco,
ospita una icona ad olio su tavola
del 1440 di Vittore Crivelli, «Vergine
adorante il Bambino». Il visitatore
può recarsi anche nell’adiacente neo-allestito
Museo liturgico«s.Giacomo», che
racchiude come uno scrigno opere di artigianato
sacro: Ostensori, candelieri, insegne
di Confraternite, dipinti e tante altre
espressioni artistiche frutto della religiosità
popolare. La visita natalizia continua
in un locale comunale, un tempo
sito di una chiesa agostiniana, dove esiste
un affresco quattrocentesco, con
«Vergine, Divin Bambino e Santi».
Altre iniziative legate al Natale sono
quelle proposte dalle Clarisse di Fermo,
che hanno organizzato una serie di incontri
di preghiera guidati da p. Paolo
Castaldo O.F.M. Le Benedettine, dal loro
canto, hanno approfondito riflessioni
sul tema: «Il Dio inaccessibile si fa bambino
e viene a noi». Altre iniziative natalizie
della diocesi fermana, organizzate
B. DADDI – Parte del Trittico del Bigallo, Firenze, Orfanotrofio del Bigallo
nella cooperazione internazionale che
accresce i beni della terra e li fa prosperità
per tutti. Ma anche se avranno il
coraggio del perdono».
La pace è possibile, ha ripetuto il Vescovo.
Noi lo vogliamo credere, come
Abramo che ebbe fede sperando contro
ogni speranza. «Oggi due popoli si confrontano
duramente e i loro giorni sono
segnati dal pianto e dal lutto. Ambedue
hanno diritto a veder riconosciuta la loro
dignità nella libertà e garantite sicurezza
e tranquillità».
Mons. Ravignani ha quindi invitato i
fedeli a pregare insieme a lui perché
venga abbattuto il muro dell’incomprensione
e del rifiuto, dell’avversione e dell’ostilità
che divide, e israeliani e palestinesi
possano vivere insieme nella stessa
terra.
Il Vescovo di Trieste ha poi rivolto
una preghiera e un augurio per la città
di Trieste, per coloro che oggi reggono
le sorti, per quanti in essa vivono e operano
perché crescano concordia e serenità
e nell’impegno convinto e condiviso
nuove prospettive intendono aprire al
suo domani. Monsignor Ravignani ha dichiarato,
infine, di portare tutti nel cuore;
i bambini che incantano con la loro
freschezza innocente e lieta; i giovani
che interrogano con le loro attese e si
mostrano impazienti di assumere il loro
posto nella vita; le famiglie con le loro
ansie e preoccupazioni ma anche con le
gioie che compensano tribolazione e fatica;
gli anziani con le loro sofferenze e
la loro solitudine; i lavoratori che affrontano
problemi e sacrifici e non di rado
temono che venga a mancare il posto di
lavoro e, con esso, quanto necessario a
vivere dignitosamente con la loro famiglie».
E al Signore Gesù, che oggi è nato, il
Vescovo ha affidato tutti i fedeli della
Diocesi tergestina, perché accompagni il
loro cammino e colmi il loro cuore di
grazia, di fiducia, di gioia.
C. Z.
in collaborazione con la parrocchia di
Montegranaro, sono i Seminari sulla figura
di s. Paolo, dalle origini del cristianesimo;
alla lettera ai Romani e quella
ai Galati, guidate rispettivamente da D.
Gabriele Miola, da D. Paolo Bascioni,
entrambi docenti dell’Istituto Teologico
Marchigiano, e da D. Ernesto Menichelli,
monaco camaldolese. Nella chiesa di
s. Rocco di Fermo è stata allestita una
singolare mostra intitolata: «Preziosi ricordi
di un Natale di carta», con esposizione
di antichi biglietti augurali natalizi
sul tema sacro.
Varie iniziative caritative sono state
promosse. Il culmine delle celebrazioni
è avvenuto grazie all’Arcivescovo Mons.
Benito Gennaro Franceschetti, che ha
presieduto in Cattedrale una solenne Eucaristia.
Nell’omelia ha rievocato il Mistero
della Nascita di Gesù come Redentore
e Salvatore dell’umanità. Una folla
notevole ha seguito il sacro rito. Il tema
ricorrente della Festività è stato la Pace,
per la preparazione, attraverso il digiuno
e la preghiera, all’incontro di Assisi
del 24 gennaio prossimo.
SUSANNA FAVIANI
Il Vescovo, Monsignor Fernando
Charrier, ha presieduto le celebrazioni
eucaristiche della mezzanotte della vigilia
e del giorno di Natale nella cattedrale
di Alessandria gremita di fedeli ricordando
l’annuncio di gioia e di amore che
scaturisce da quella grotta di Betlemme
dove è nato il Salvatore. «Ci è apparso
l’amore di Dio che ci ha dato il suo unico
figlio, venuto per tutti e portatore di
un amore senza limiti, senza riserve,
senza condizioni, che riempie il cuore,
la mente, la vita. Ma chi è questo Bambino
di cui abbiamo letto nel Vangelo,
ha domandato Monsignor Charrier: è lui
il principio di tutte le cose, è l’orizzonte
di tutti gli uomini. Ma il mondo non
l’ha accolto e l’ha visto come uno straniero
e un intruso, invece di guardare
questa luce immensa».
L’evento natalizio, così carico dell’attesa
del Signore, è stato celebrato in
una Cattedrale barese gremita da centinaia
di fedeli dall’Arcivescovo di Bari-
Bitonto Mons. Francesco Cacucci. Nei
giorni precedenti il Natale, il Presule
aveva a lungo visitato i principali ospedali
dell’arcidiocesi portando un gesto di
partecipazione cristiana a tutti coloro
che soffrono e a coloro che sono quotidianamente
impegnati a lenire la sofferenza
umana. Anche nelle carceri Mons.
Cacucci si è soffermato a lungo sottolineando
l’esigenza di vivere la qualità
della vita che, pur nella sofferenza quotidiana,
è saldamente legata a quelli che
sono gli eterni valori. Il primo fra tutti
— e Natale ne è la testimonianza più viva
— è quello incarnato dal Cristo che è
venuto a renderci partecipi della vita divina,
realizzando quell’«umanità di Dio»
che ci fa annunciatori della sua esistenza
rivelata agli uomini. Tracciando un
quadro della società dei nostri tempi,
l’Arcivescovo ha sottolineato la necessità
«Viviamo la celebrazione liturgica della
Natività di Gesù con la grata memoria
di quanto è accaduto a Betlemme
più di duemila anni fa, ma soprattutto
con la indistruttibile speranza che lo
stesso Signore Gesù illumini la coscienza
degli uomini e in modo particolare quella
dei governanti, perché essi comprendano
la dignità della persona umana e si
decidano a percorrere sentieri di pace».
Il richiamo al vero significato della celebrazione
della nascita di Gesù è l’impronta
che l’Arcivescovo di Taranto, Benigno
Luigi Papa, ha voluto dare al suo
messaggio alla Diocesi, ripreso anche
nel solenne pontificale che ha presieduto,
nel giorno di Natale, nella Concattedrale
Gran Madre di Dio.
«È un Natale triste quello di quest’anno.
Osserviamo, infatti, con orrore
quanto accade in Terra Santa e in Afghanistan,
ricordiamo con angoscia
quanto è avvenuto l’undici settembre
scorso in America: migliaia e migliaia di
persone colpite a morte dall’odio, dalla
violenza, dalla guerra, da un terrorismo
organizzato che strumentalizza non solo
l’uomo ma anche Dio. Le immagini di
morte che entrano nelle nostre case non
ci lasciano indifferenti, ma ci addolora-
«Natale è il giorno in cui tutto ricomincia.
Anche dopo l’11 settembre. Anche
dopo il 7 ottobre, quando sono iniziati
i bombardamenti sull’Afghanistan.
Anche se nella terra, dove il Figlio di
Dio è apparso, si consuma il no più
drammatico alla pace. Anche nella notte
della guerra nasce il Signore. Dio non
vuole la guerra del fratello contro il fratello.
Ma il Figlio di Dio fatto uomo,
non la guerra, è la definitiva parola di
Dio sull’uomo. Da Betlemme altre parole
si snodano: giustizia, pace, non c’è
pace senza giustizia e poi misericordia e
perdono».
È quanto ha scritto il Patriarca di Venezia,
Cardinale Marco Cé, nel messaggio
ai fedeli della sua diocesi in occasione
del Santo Natale.
«Avevo fame, avevo freddo, ero forestiero,
carcerato e mi avete teso la mano».
Queste parole, ha sottolineato il Patriarca,
fondano la certezza che Dio ha
in mano la storia dell’uomo e che l’improbabile
speranza di riconciliazione e
di pace può diventare possibile. Perché
niente è impossibile a Dio.
Per questo Natale è il giorno della
speranza. «Anche per l’Afghanistan, per
Gerusalemme e l’Africa... . Perché in
ogni uomo che soffre, che piange, che è
rifiutato e che muore, lì c’è Gesù».
«Gesù — ha ricordato ancora il Patriarca
durante la solenne Santa Messa
di Mezzanotte celebrata nella Basilica di
san Marco — nasce come un rifiutato,
povero fra i più poveri. Per lui non c’era
posto nell’albergo.
«Ma il Figlio di Dio rifiutato, non ci
rifiuta. La sua nascita è un dono di salvezza
per tutti. E la sua povertà dà dignità
a tutti i poveri, chiamati anche loro,
come ogni uomo in questa notte, figli
di Dio».
Certo, ha detto il Cardinale Cé, ci
BOLZANO TRIESTE ALESSANDRIA
BARI
Il Vescovo di Alessandria ha richiamato
l’attenzione su quanto accade in questi
giorni nel mondo, «proprio perché gli
uomini non vanno a quel principio e
non sono più capaci di costruire l’amore
e di legarsi fra di loro in solidarietà».
Ai credenti è stato rivolto l’invito a
scoprire il miracolo di Dio che si fa uomo
ed è presente nel tabernacolo, un
Dio che si presenta a noi come un bambino
in fasce ma che è capace di entrare
nel nostro cuore e nella nostra vita. «Per
questo — ha detto Monsignor Charrier
— Natale è la festa del cuore, la festa
della famiglia e tutto ciò che faremo in
questo giorno avrà senso se non ci dimenticheremo
di coloro che non vedono
questa luce... Questo bambino è venuto
anche per loro».
MARCO CARAMAGNA
di conservare, in epoca di globalizzazione,
il valore della famiglia, le tradizioni
religiose, la cultura locale. Sotto tale
aspetto — e l’indicazione è fatta da osservatori
di grande serietà anche culturale
— si avverte, a Bari e in tutta la
Puglia, un forte senso di identità religiosa
e di partecipazione ecclesiale, in un
processo non solo individuale ma collettivo
di abbandonare gli aspetti dell’individualismo
e di guardare, con cuore
aperto alle grandi vie del cielo, oltre le
proprie esigenze per imboccare la giusta
via che porti tutta l’umanità verso quel
regno per il quale è stata creata. «Il Natale
— ha ancora rilevato Mons. Cacucci
— si celebra con la Pasqua. Ogni sacrificio
di un innocente, anche non consapevole,
produce vita. Questo è il senso
della salvezza. Non dobbiamo attendere
solo un futuro immediato. Chi è morto,
vittima dell’ingiustizia, è nella gloria: così
annunciamo una speranza più grande».
VITO MAUROGIOVANNI
FERMO TARANTO
no profondamente. La nostra sofferenza
è tanto più grande in quanto come cristiani
sappiamo che “con l’incarnazione
il Figlio di Dio si è unito in un certo modo
ad ogni uomo”, per cui la vita umana
ha per noi una dignità altissima. Questo
è in stridente contrasto con quel che accade
in più parti del mondo ove la vita
dell’uomo è costantemente vilipesa, fatta
oggetto di disprezzo, anzi utilizzata
persino come arma per uccidere altre
vite umane».
«Ma — ha aggiunto l’Arcivescovo —
la sofferenza che proviamo, per lo scenario
di morte nel quale celebriamo il
Santo Natale, non può far venir meno la
nostra speranza. Essa è fondata nel nostro
sincero impegno ad essere promotori
e protagonisti di una cultura di pace,
ma è soprattutto radicata nella potenza
misericordiosa del nostro Dio al
quale ci rivolgiamo con la preghiera:
“Signore della giustizia e della pace, visita
la nostra terra”».
La celebrazione è stata preceduta, secondo
una tradizione ormai consolidata,
da dodici anni, dall’incontro con i detenuti
del carcere di via Speziale. Nella
Santa Messa celebrata nella cappella, alla
presenza di una nutrita rappresentan-
sconvolge la povertà del modo con cui il
Figlio di Dio fatto uomo è nato; come ci
sconvolge che il primo Natale del nuovo
millennio avvenga in un clima di guerra
e che, proprio Betlemme, sia segno di
odio e non di pace come cantavano gli
angeli. «Però — ha aggiunto — non
dobbiamo temere. Al di sopra di ciò che
gli uomini possono fare, è Dio che conduce
la storia. Egli sa scrivere la nostra
salvezza anche nelle vicende umane più
tenebrose».
L’amore di Dio che si rivela a Betlemme
prenderà corpo nel Crocifisso: «fra
la mangiatoia di Betlemme e il legno
della croce si tesse la storia della nostra
salvezza. È un mistero sconvolgente. Un
amore senza misura».
In questa notte, ha detto ancora il Patriarca,
si deve alzare la nostra invocazione
della pace e il nostro rifiuto alla
guerra.
«Noi oggi — ha affermato il Cardinale
presiedendo la Santa Messa del giorno
di Natale — celebriamo l’evento centrale
della nostra salvezza: il dono di Dio
fatto uomo. Il Natale non è solo memoria;
è incontro reale con il Figlio di Dio
incarnato: un incontro di fede che ci salva».
Il Figlio di Dio, incarnandosi, assume
la nostra umanità e dona a noi la propria
divinità.
«Si tratta — ha sottolineato a tale
proposito il Cardinale Cé — del fondamento
di una dignità assolutamente
nuova e singolare, di una dignità donata
a ogni uomo «per grazia»: noi siamo veramente
figli di Dio. E noi chiamiamo
Dio come lo chiamava Gesù. «Abbà»,
«padre».
Questo comporta anche una radicale
fraternità con tutti gli uomini, al di là di
ogni differenza di razza, di cultura e di
religione. «Gesù ha portato a compimento
quest’opera sulla croce, quando
ha distrutto il peccato che è “divisione”.
«Questo fonda il dovere e la possibilità
della pace nella giustizia: senza giustizia
non c’è pace. Fonda anche il dovere
e la possibilità della solidarietà fra ricchi
e poveri e della condivisione di quei beni
che Dio ha creato per tutti i suoi figli».
In questo modo l’incarnazione del Figlio
di Dio ha la forza di cambiare la
storia dell’uomo e di creare nuove relazioni.
Tutto questo, però, va tradotto in
comportamenti concreti.
Ogni giorno, ha detto, il Cardinale
Cé, possiamo compiere gesti di pace, di
giustizia e di condivisione.
Il Patriarca di Venezia ha invitato
quindi a dare alla propria vita un’impostazione
che ci consenta di dedicare almeno
un po’ del nostro tempo, oltre
che del nostro denaro, agli altri. Come?,
si è chiesto il Cardinale e ha così proseguito:
«Attraverso il volontariato, soprattutto
quello a favore dei poveri, degli anziani,
degli ammalati, dei carcerati, dei più deboli
della terra.
«Si tratta di una delle forme più alte
del dono di sé, che trova nel mistero
dell’Incarnazione il suo fondamento».
Il volontariato gratuito, ha sottolineato
a questo proposito il Cardinale Cé, va
perciò apprezzato, proposto e sostenuto
come uno dei valori più efficaci per rinnovare
la mentalità della comunità cristiana
e della stessa società civile.
«La gloria di Dio si riflette nell’uomo
che accetta nella fede il dono della filiazione
divina e la pace è il dono che Dio
fa ai suoi figli. Ma anche la pace, come
ogni dono di Dio, non ci esime mai dalla
nostra collaborazione: essa si costruisce
con le nostre mani e deve prendere
corpo in opere e atteggiamenti di pace.
« Solo così — ha affermato il Patriarca
di Venezia — il mondo cambierà.
Così si creerà una cultura nuova. Così si
influirà sulla politica, sulle istituzioni: attraverso
una mentalità di pace che traduca,
in termini umani, l’amore di Dio
per l’uomo, rivelato nel mistero del Natale».
CLAUDIO ZERBETTO
za degli ospiti della casa di detenzione,
l’Arcivescovo aveva inteso testimoniare
la vicinanza della Chiesa a coloro che
soffrono e che vivono nel disagio, lontani
dai loro cari. Parlando ai detenuti ha
posto l’accento sul vero significato cristiano
del Natale e sul piano di Salvezza
di Dio che, nella venuta del Suo Figlio,
ha voluto manifestare la sua infinita
bontà e il suo progetto di liberazione
dell’uomo nella sua integralità.
«Nella società così complessa e frammentata,
nella quale tutti possiamo perdere
la bussola della vita, essere facile
preda dell’incertezza e del disorientamento
— sono state le parole dell’arcivescovo
— è motivo di rassicurante certezza
sapere che Gesù, il Signore nostro
Dio, ci “tiene per la destra” e ci “viene
in aiuto” per guidarci sulla via della vita,
sui sentieri della Verità e del Bene».
Concetti che ha poi ripreso anche nell’incontrare
i barboni e i diseredati occasionali
ospiti nel ricovero per i senza tetto
della Caritas, ai quali l’Arcivescovo
ha voluto unirsi per condividere il pranzo
di Natale. Una testimonianza di amore
e di speranza in un giorno.
SILVANO TREVISANI

A ROMA
PAGINA
OSTIENSE Precauzioni per evitare altri incendi
Cominciati i lavori
per la galleria di servizio
«L'Acea sta già lavorando lungo il viale
della Piramide Cestia per installare
sotto il manto stradale una tubiera provvisoria
che conterrà i cavi dell’Acea, dell’Atac
e in parte della Telecom: quest’opera
sarà pronta entro il 6 gennaio»: lo
ha detto, giovedì, l’assessore capitolino
ai Lavori pubblici, Giancarlo D’Alessandro,
al termine del vertice con le società
di servizio. Presenti all’incontro, oltre all’Acea
ed al comandante dei Vigili del
fuoco, Luigi Abate, anche rappresentanti
dell’Atac, della Prefettura, degli uffici
comunali interessati, delle aziende di telefonia
e dei Vigili urbani.
«Sono stati confermati — ha aggiunto
l’assessore — gli indirizzi presi. Contestualmente
comincia il lavoro per il rifacimento
della galleria, che sarà un
esempio di galleria del futuro, con tutte
le norme di sicurezza. Alla riunione del
pomeriggio con l’Acea ha partecipato il
comandante provinciale dei Vigili del
fuoco Abate, che ha portato un suo peculiare
contributo sul tema della sicurezza.
Abbiamo deciso che nelle nuove gallerie
sarà messo un tubo vuoto che trasporterà
del gas inertizzante (Naf) che
impedisce lo sviluppo di incendi. Faremo
dei compartimenti stagni nelle varie
gallerie, ogni cento metri un setto dividerà
un tratto dall’altro».
D’Alessandro ha aggiunto che, quanto
alla verifica delle autorizzazioni per il
passaggio dei cavi, è risultato «tutto a
posto». «Acea, Atac, Telecom, Wind e
Fastweb — ha affermato — erano presenti
nella galleria».
Fiumicino:
campagna preventiva
di vaccinazione
antipneumococcica
La Asl Rm D di Fiumicino ha dato il
via ad una campagna preventiva di vaccinazione
antipneumococcica contro infezioni
particolarmente gravi negli anziani
e nei bambini di età inferiore ai 2 anni.
Il pneumococco può causare nei
bambini otite media acuta, polmonite,
sinusite e meningite. Negli anziani le infezioni
si associano ad una più alta frequenza
di forme polmonari gravi.
Il progetto, di durata quinquennale,
prevede che si possa fare la vaccinazione
fino alla fine di febbraio: non è necessario
ripeterla annualmente poiché
fornisce un’immunità di almeno cinque
anni. Gli utenti — informa l’Asl — per
avere informazioni possono rivolgersi al
proprio medico di famiglia che potrà
vaccinarli presso il proprio studio, se ha
aderito alla campagna vaccinale, oppure
possono essere vaccinati nei presidi di
Maccarese e Palidoro o nel poliambulatorio
di Fiumicino dietro prescrizione
medica.
La vaccinazione per l’anziano o per
l’adulto sotto i 65 anni, affetto da due o
più malattie importanti come ad esempio
diabete e ipertensione, viene offerta
gratuitamente. Per i bambini sono stati
coinvolti i pediatri di famiglia nell’individuare
i soggetti a rischio di malattia
pneumococcica da sottoporre a vaccinazione.
Viene offerta presso i presidi vaccinali,
dietro presentazione di impegnativa
e previo pagamento di ticket, ai bimbi
sotto i due anni frequentanti l’asilo
nido, a quelli fra i 3 e i 5 anni affetti da
malattie gravi come talassemia, leucemia,
diabete, insufficienza respiratoria e
renale, e ai bambini che frequentano la
scuola materna
Occupazione:
segnali
positivi
nel Lazio
BOTTI L'invito del Prefetto alle forze dell'ordine
«Tolleranza zero»
contro i venditori
a tutti i possessori del permesso di ingresso.
La metropolitana funzionerà fino alle
ore 2.30 e verrà soppressa la fermata di
piazza di Spagna.
Le forze dell’ordine vigileranno per
evitare eventuali eccessivi affollamenti
all’interno delle stazioni. Specifici servizi
saranno compiuti dai Vigili del fuoco
che, in diverse zone della città, saranno
in grado di garantire interventi immediati.
Un’accurata organizzazione sanitaria,
definita dopo numerosi incontri tenutisi
nei giorni scorsi in Prefettura, è stata
predisposta con la collaborazione della
Regione Lazio e del 118.
Sono stati preallertati gli ospedali cittadini,
specie i reparti ortopedici ed
ustionati e decisa la dislocazione sul territorio
delle ambulanze messe a disposizione
e coordinate dal servizio sanitario
d’emergenza 118 e dalla Croce Rossa
Italiana.
Al comitato provinciale per l’ordine e
la sicurezza pubblica presieduto dal Prefetto
Del Mese hanno partecipato componenti
istituzionali: il Questore di Roma,
Giovanni Finazzo, i comandanti
provinciali di Carabinieri e Guardia di finanza,
Baldassare Favara e Giuseppe
Mango, l’assessore capitolino alla Sicurezza,
Liliana Ferraro, rappresentanti
della Provincia, del servizio 118, della
Croce Rossa Italiana, il comandante
provinciale dei Vigili del fuoco Luigi
Abate, della Polizia ferroviaria, stradale,
delle ferrovie dello Stato e delle aziende
di trasporto.
NATALE Una mostra-concorso di presepi nell'Istituto santa Francesca Saverio Cabrini
La creatività di genitori e figli nel rappresentare la Natività
Bottiglie e bicchieri che, per mano di
un bambino, si animano e diventano i
personaggi di un Presepe; bambinelli nati
al riparo di grotte realizzate con la pasta,
gusci di noci e persino con il cioccolato;
scatole di profumi che diventano
palazzi e grattacieli per fare da sfondo
ad una rappresentazione della Natività
metropolitana. Questi sono solo degli
esempi della vivace fantasia con la quale
gli alunni dell’Istituto santa Francesca
Saverio Cabrini hanno realizzato i loro
Presepi. Lo hanno fatto per la prima
edizione della mostra-concorso per presepi
organizzata presso la scuola delle
Missionarie del Sacro Cuore di Gesù nel
quartiere Prenestino. Alla mostra, che si
protrarrà nei locali dell’istituto per tutto
il mese di gennaio, hanno partecipato
sessanta presepi realizzati da circa duecento
alunni delle classi elementari e
medie, aiutati dai loro genitori.
L’idea principale degli insegnanti, oltre
alla perpetuazione di una antica tradizione,
era anche di dare l’opportunità
alle famiglie di formare dei gruppi e di
lavorare insieme. Con la creatività di genitori
e figli, ogni oggetto e materiale —
dai più tradizionali come la creta, la
stoffa, la carta pesta, il legno, il pongo,
9 .
La Telecom sta predisponendo, un
collegamento ponte in superficie fino al
6 gennaio. Poi si immetteranno anche i
loro cavi nella tubiera che sarà predisposta
dall’Acea. Le aziende di telefonia
hanno provveduto, per quanto riguarda
uffici e banche, a deviare in altri circuiti
le linee danneggiate. Per i privati, si
tratta di circa 1.500 utenze, è in corso la
predisposizione di un cavo provvisorio
ed i lavori saranno completati a breve.
«Stiamo accelerando — ha concluso
D’Alessandro — la costituzione della società
del sottosuolo e abbiamo dato l’incarico
ad Acea di bonificare e mettere
in sicurezza gli oltre 100 chilometri di
galleria dei servizi che vi sono nel sottosuolo
romano».
Nel frattempo, è stato riattivato in
viale della Piramide Cestia, un binario
del tram. Il lavoro dei tecnici dell’Acea
ha consentito il regolare funzionamento
della linea 8 che percorre viale della Piramide
Cestia in entrata e in uscita dal
deposito. Lo rende noto l’Atac, che spiega
inoltre che tra viale del Parco del Celio
e piazza di Porta s. Paolo, sino al termine
dei lavori di consolidamento del
cavidotto e della sede stradale, la circolazione
dei tram si svolgerà a binario
unico con la «scorta» della Polizia municipale.
Per questo, sulle corse prolungate
del tram 8, dirette a Porta Maggiore,
da Porta s. Paolo al Colosseo, per motivi
di sicurezza, non saranno ammessi viaggiatori.
Resta invece ancora tagliata in
due la linea tranviaria 3, sostituita da
autobus navetta della stazione di Trastevere
a Porta Maggiore.
«Tolleranza zero» nei confronti di fabbricanti,
fornitori e venditori di fuochi
d’artificio illegali. È questo l’invito rivolto
dal Prefetto di Roma, Emilio del Mese,
ai responsabili delle forze dell’ordine
nel corso del comitato provinciale per
l’ordine e la sicurezza pubblica riunitosi,
giovedì pomeriggio, per pianificare le
misure da adottare in occasione delle
manifestazioni che si svolgeranno nella
Capitale e in provincia il prossimo 31 dicembre.
Il Prefetto ha rivolto un appello ai romani
e «al loro tradizionale buonsenso
affinché acquistino solo fuochi d’artificio
autorizzati e prendano tutte le precauzioni
possibili, evitando di trasformare
un momento di festa in una tragedia
troppe volte ripetutasi in analoghe circostanze
purtroppo funestate da morti e
feriti».
Più di mille uomini tra Poliziotti, Carabinieri
e Guardia di finanza assieme ai
Vigili urbani, saranno impegnati in un
capillare controllo del territorio per assicurare
l’ordine e la sicurezza pubblica
ed evitare atti vandalici.
Nella notte di fine anno ci sarà un cospicuo
pattugliamento del Centro storico,
soprattutto di piazza del Popolo, dove
in tarda serata, come consuetudine,
si prevede che si riverseranno migliaia
di romani.
Dalle ore 22 del 31 dicembre, sino a
quando verrà ritenuto opportuno, la circolazione
dei veicoli nel centro storico
sarà vietata nella zona a traffico limitato
(ztl) con le stesse modalità delle ore
diurne e sarà quindi consentito l’accesso
il polistirolo e il gesso, a quelli più originali
come conchiglie, pasta, noci, noccioline
— è stato trasformato in grotte,
pastorelli, palme, fontanelle.
Anche le diverse ambientazioni della
Natività sono state varie, da quelle più
classiche come il deserto, a quelle metropolitane
dove Gesù viene fatto nasce-
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
29 DICEMBRE 2001
Quinto giorno fra l'Ottava di
Natale - (bianco) - Messa mattutina
propria Gloria - Lezionario:
1 Gv 2, 3-11; Salmo 95; Lc
2, 22-35 - Liturgia delle Ore (fino
a Nona): Ufficio dell'Ottava
- Messa vespertina (bianco):
tutto come alla Messa di do-
«I dati sull’occupazione diffusi dall’Istat
confermano che il Lazio ha imboccato
la strada del rilancio economico e
della crescita occupazionale»: a sostenerlo
è stato, giovedì, il presidente della
Regione, Francesco Storace, che ha sottolinea
come, mentre il ritmo della crescita
dell’occupazione, su base annua a
livello nazionale, a ottobre 2001 era dell’1,2%,
nel Lazio il numero degli occupati,
sempre su base annua, è aumentato
dell’1,6% raggiungendo quota
1.975.000 unità.
Quanto alle forze di lavoro, dunque, il
Lazio ha fatto registrare una crescita superiore
alla media nazionale. Si tratta di
un risultato importante al quale ha contribuito
in maniera significativa il rilancio
dell'occupazione nel comparto agricolo:
dai 62.000 dell’ottobre 2000 si è
passati agli 83.000 dell’ottobre 2001, con
una crescita del 34%. E anche il comparto
industriale, pur con i problemi legati
alla difficile congiuntura internazionale,
ha segnato un incremento di 2.000
occupati, toccando quota 405.000 unità.
«Tutto questo — ha concluso il presidente
della Regione — ci dà grande fiducia,
anche perché finalmente, vediamo
scendere sotto il 10% il tasso di disoccupazione
del Lazio: a ottobre 2000 il
tasso di disoccupazione era al 10,4%
mentre nell’ottobre 2001 è sceso al 9,9%
con un calo dello 0,5%».
Il tasso nazionale medio relativo alla
disoccupazione diffuso dall’Istat per il
2001 è pari al 9,5%.
re sotto un ponte. Non mancano ambientazioni
di fantasia, come fondali marini,
paesaggi montani, ruderi archeologici.
Dietro questa immaginaria interpretazione
della tradizione si può celare anche
un valore simbolico, come per
esempio, il Presepe tridimensionale realizzato
su una pagina di un libro accan-
mani - Primi Vespri della Festa
della Santa Famiglia
30 DICEMBRE 2001
Santa Famiglia di Gesù, Maria
e Giuseppe - Festa (bianco) -
Messa propria, Gloria, Credo -
Lezionario: 1) Sir 3, 2-6.12-14:
Chi teme il Signore onora i
genitori - Salmo 127: Vita e
TRASPORTI Entro il 2003 in funzione 195 nuovi autobus con pedana estraibile
Sarà potenziato
il servizio per i disabili
Il servizio di trasporto pubblico per i
disabili sarà reso più efficiente con l’entrata
in servizio, entro il 2003, di 195
moderni autobus dotati di pedana estraibile
comandata dal conducente e di spazi
a bordo riservati. Ai mezzi su gomma
di proprietà dall’Atac spa, ma gestiti dalla
società Trambus spa, si aggiungeranno
anche 29 tram dotati di pianale ribassato
per facilitare l’accesso e di sedili ergonomici
realizzati per i disabili.
È quanto prevede il programma dell’azienda,
che include inoltre l’arrivo di
100 minibus con porte laterali e completamente
accessibili, che saranno utilizzati
per il servizio cosiddetto a «chiamata»,
tramite il quale i disabili potranno
essere trasportati in ogni zona della
città.
Attualmente il parco autobus dell’Atac
circolante a Roma (circa 2.000), può
vantare un discreto numero di mezzi
utilizzabili anche dalle categorie svantaggiate:
oltre 600 veicoli di grandi dimensioni
sono, infatti, dotati di pedana completamente
o parzialmente estraibile per
permettere l’ingresso a bordo di coloro
che sono immobilizzati sulle sedie a ruota.
I mezzi hanno anche il pianale ribassato
a filo dei marciapiedi in modo tale
da facilitare la salita e la discesa non solo
dei disabili, ma anche degli anziani
che trovano difficoltà ad utilizzare il trasporto
pubblico. Il conducente durante
le corse ha l’obbligo di aiutare alle fermate
i disabili, bloccando il mezzo e comandando
la fuoriuscita della pedana in
dotazione che serve per sollevare le car-
rozzine. A bordo degli autobus ci sono
poi gli spazi riservati, posti generalmente
al centro del pianale e dotati di sostegni
ed ancoraggi di sicurezza per tenere
bloccate le carrozzine.
Su 143 tram in circolazione sono, invece,
76 le vetture accessibili ai disabili.
Anche in questo caso i mezzi hanno a
bordo spazi riservati; mentre per quanto
riguarda le strutture, la gran parte delle
banchine alle fermate poste lungo la rete
sono state risistemate con scivoli per
eliminare le barriere architettoniche.
La qualità del trasporto offerta dai
nuovi autobus, pur nel limitato quantitativo,
è decisamente migliore rispetto al
passato, considerando che sono in circolazione
ancora numerosi vecchi mezzi,
risalenti a circa trent’anni fa, che non
dispongono a bordo di pedane estraibili
o di spazi appositamente studiati per coloro
che soffrono di problemi motori. I
veicoli hanno, infatti, soltanto alcuni
normali sedili per le categorie svantaggiate
riservati da apposite targhette affisse
lungo le fiancate interne, spesso ignorate
dai passeggeri. Tali mezzi tra l’altro
hanno anche il pianale non livellato ai
marciapiedi delle fermate.
Da qualche anno sono anche stati
messi a disposizione dall’Atac 102 pulmini
per il servizio di trasporto scolastico
per i disabili. I minibus sono in grado di
servire oltre 500 studenti dei quali circa
200 su sedia a rotelle. Il trasporto è organizzato
in collaborazione con le famiglie
e gli istituti scolastici.
Infine, altri 100 minibus completa-
REGIONE Incentivi per le attività socio-sanitarie
Borse di studio per diplomi
universitari di infermieri
Incentivi per ottocento milioni di lire
per 170 borse di studio per diplomi universitari
di infermieri sono stati approvati,
giovedì, dalla giunta regionale, su
proposta dell’assessore alla Scuola, formazione
e lavoro, Giorgio Simeoni.
La giunta ha anche approvato il Piano
formativo 2001-2002 per le attività sociosanitarie
con una spesa complessiva di
11 miliardi e 646 milioni di lire per la
formazione della nuova figura di operatore
socio-sanitario.
Si tratta di corsi di mille ore che servono
a formare personale qualificato
Provincia: stanziati
5 miliardi per i comuni
della Valle dell'Aniene
Cinque miliardi e 450 milioni
sono stati stanziati dalla Provincia
di Roma per la riqualificazione
ambientale della Valle dell’Aniene
a favore dei 31 comuni della X
Comunità Montana. Lo ha reso
noto il presidente della Provincia
Silvano Moffa, sottolineando che
una parte dell’investimento, 900
milioni, è riservata alla zona servita
dall’acquedotto del Simbrivio.
La Provincia istituirà un nucleo
tecnico di valutazione con il compito
di suddividere i finanziamenti
tra i comuni.
to ai Dieci Comandamenti oppure quello
dentro lo schermo di un computer che
riporta la scritta www.betlemme.nat.
In questi Presepi, quindi, ogni bambino
ha riportato elementi di una realtà a
lui familiare, trasmettendo nello sfondo i
suoi valori, le sue preoccupazioni e i
suoi sogni. In molte Natività, infatti, appaiono
dei riferimenti ai tremendi avvenimenti
che hanno caratterizzato lo
scorso autunno: vi sono Presepi dove
dietro alla grotta della natività si innalzano
le sagome delle torri gemelle con
dei modellini di aerei, oppure pastori e
Re Magi che attraversano desolanti paesaggi
di macerie e rovine. La speranza
comune testimoniata da questi bambini
è quella che un giorno al posto dell’odio
e della violenza possa risorgere un desiderio
di pace e di fratellanza. Al termine
del percorso della mostra gli alunni hanno
anche innalzato l’albero della pace,
sorto in una terra dove state seppellite
simbolicamente delle armi giocattolo.
I presepi più belli ed originali, dopo
essere stati premiati dalla giuria, faranno
parte dall’anno prossimo della mostra
«Cento Presepi a Piazza del Popolo».
RITA DIETRICH
benedizione sulla casa che teme
il Signore; 2) Col 3, 12-21:
Vita familiare cristiana, secondo
il comandamento dell'amore; -
Vangelo: Mt 2, 13-15.19-23:
Prendi con te il bambino e sua
madre e fuggi in Egitto - Liturgia
delle Ore: Ufficio della
Festa
per le mansioni assistenziali che attualmente
non sono garantite dagli infermieri
e non possono essere svolte dagli assistenti
domiciliari perché non dispongono
di un titolo adeguato.
«Altra novità — ha sottolineato Simeoni
— è rappresentata dal finanziamento
di novanta milioni di lire per corsi
di formazione sull’uso del defibrillatore
semiautomatico rivolti a personale
non sanitario».
Il Comune di Roma ha acquistato 60
macchine utili a ridurre i casi di morte
per infarto che si possono verificare nelle
strade della nostra città. Le apparecchiature
saranno localizzate in luoghi
strategici come posti di polizia urbana,
farmacie, terminal degli autobus.
«Per garantire un’adeguata preparazione
all’uso dei defibrillatori — ha concluso
l’assessore — la Regione, di concerto
con il coordinamento del 118, intende
attivare corsi di formazione di
breve durata per circa 600 addetti, tra
autisti, vigili urbani e farmacisti».
Infine, la Regione ha approvato una
legge che garantisce la trasparenza negli
appalti pubblici. «Nel Comitato tecnico
amministrativo — ha spiegato l’assessore
Aracri — saranno rappresentati tutti i
soggetti appartenenti alle componenti
istituzionali, sociali, imprenditoriali e
professionali della territorio regionale».
La legge dovrà stabilire i termini di
realizzazione degli interventi, la qualità
dei lavori e la congruità dei prezzi nel
rispetto delle esigenze di imparzialità fra
gli interessi di tutte le categorie produttive
e dei soggetti coinvolti nell’esecuzione
delle opere pubbliche.
A s. Andrea della Valle
celebrazione in onore
di s. Giuseppe Maria Tomasi
Giovedì 3 gennaio, nella Basilica di s.
Andrea della Valle, tenuta dai Padri Teatini,
sarà solennemente celebrata la ricorrenza
liturgica di san Giuseppe Maria
Tomasi. Alle ore 18, la Concelebrazione
Eucaristica sarà presieduta dal Cardinale
Virgilio Noè, Arciprete della Patriarcale
Basilica Vaticana e Vicario Generale
di Sua Santità per la Città del Vaticano.
Eseguirà il canto il Coro della Cappella
Musicale Liberiana diretto dal Maestro
Mons. Valentino Miserachs. Il servizio
liturgico sarà affidato al Collegio Internazionale
«s. Giuseppe M. Tomasi» dei
Chierici Regolari (Teatini).
Nato in Sicilia, nella diocesi di Agrigento,
figlio dei Principi di Lampedusa,
s. Giuseppe Maria Tomasi, abdicati i
suoi diritti nobiliari e patrimoniali, entrò
fra i Teatini di Palermo. Fu ordinato sacerdote
a Roma nel Natale del 1673,
pubblicò numerose opere teologiche e
specialmente liturgiche, e fu salutato
«Principe dei liturgisti romani». Clemente
XI lo creò Cardinale nel 1712.
Morì, con grande fama di santità a Roma
il 1° gennaio 1713. Beatificato da Pio
VII nel 1803, fu canonizzato da Giovanni
Paolo II nel 1986. Le reliquie del suo
corpo si venerano nella Basilica di s. Andrea
della Valle.
Sincerità
Niente ci dà la sicurezza
tranne la verità; niente ci dà
la tranquillità tranne la ricerca
sincera della verità.
(Blaise Pascal)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
mente accessibili, in grado di trasportare
1.500 disabili, entreranno in servizio
in futuro, per effettuare il servizio cosiddetto
a «chiamata» tramite preavviso ad
una centrale telefonica in funzione presso
la società Trambus spa. I disabili possono
richiedere gratuitamente i servizi
di trasporto a domicilio, presentando richiesta
all’ufficio delle politiche sociali
del Comune. L’elenco con i nominativi
sarà utilizzato dall’azienda per organizzare
il servizio di offerta delle corse, sulla
base delle telefonate di prenotazione.
ALESSANDRO TRENTIN
Sabaudia: incendiato
ilportonediunachiesa
Un incendio ha distrutto il portone
della chiesa della «Santissima Annunziata»
a Sabaudia. È avvenuto
giovedì pomeriggio quando un uomo
— secondo il racconto di alcuni
testimoni al vaglio dei Carabinieri
— ha cosparso il portone di
una sostanza infiammabile e ha
appiccato il fuoco. È andato completamente
distrutto il portone e i
militari stanno cercando di risalire
al piromane.
Uomo in manette
per estorsione
Chiedeva anche assegni in euro
per far saldare il debito a un imprenditore
usurato. È stato arrestato,
venerdì, con l’accusa di estorsione,
usura, porto e detenzione
abusiva di arma da fuoco Ferdinando
C. di Latina. I carabinieri lo
hanno sorpreso a un appuntamento
fissato con l’imprenditore edile
che circa un anno e mezzo fa aveva
chiesto in prestito 10 milioni e
aveva visto lievitare il suo debito
fino a 100 milioni.
S. Felice Circeo:
occupato il Municipio
Numerose demolizioni di immobili
abusivi sono in corso dall’alba di
venerdì a San Felice Circeo e i
proprietari delle case da abbattere
per contestare i provvedimenti sono
entrati in municipio dalla porta
posteriore urlando e mandando all’aria
mobili e documenti. C’è stato
anche un tentativo di occupare l’edificio,
ma poi i manifestanti sono
stati fatti uscire. Si tratta di circa
mille provvedimenti in tutta la provincia,
ma a San Felice Circeo gli
abbattimenti vengono contestati
dai proprietari.
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
SABATO 29 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-17.30-23-24: Orizzonti Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il Carillon del Sabato di
M.Di Battista/M.Lalia/P.Morelli
17: Liturgia delle Ore: Celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Barbara
Stamm, Min.a.D. - Kommentar
der Woche - Wendelin
Köster SJ, Rom - Einführung in
die Liturgie des Sonntags der
HI.Famille
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: La
Sainte Famille. La Famille de
Dieu notre Père
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
DOMENICA 30 DICEMBRE
00.10: Studio A
7.20-15.30-17.30-23-24: Orizzonti
Cristiani
7.30: Santa Messa in latino
9.30: S. Messa in italiano
11.55: In diretta da Piazza San
Pietro: Angelus, recitato dal
Santo Padre Giovanni Paolo II
14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
16.30: Il mondo di Donatella Moretti
con Donatella Moretti e
Paolo Famiglietti
17: Liturgia delle Ore: Celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Aldo
Parmeggiani - Aktenzeichen -
Prinzessin Diana - »Königin der
Herzen« - 1961-1997
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.20: Programma esperanto
21.30: Programma francese:
L'invité du dimanche
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo

IN ITALIA
PAGINA
DROGA Il dibattito sull'alternativa al carcere
Polemiche sulle pene
gestite da una comunità
ROMA, 28.
Le polemiche sulle pene alternative al
carcere per i tossicomani che si sono
macchiati di reati legati alla droga si
spostano sul progetto di collaborazione
tra l’amministrazione penitenziaria e la
comunità di San Patrignano per la gestione
dell'istituto «a custodia attenuata»
di Castelfranco Emilia.
Operatori delle comunità terapeutiche
ed esponenti del centro sinistra giudicano
negativamente il progetto del ministro
della Giustizia, Castelli. Per i primi
si tratta di una operazione inutile, visto
che — come afferma in una nota don
Egidio Smacchia, presidente della Federazione
italiana delle comunità terapeutiche
(Fict) — il ricorso a pene alternative
al carcere è già previsto dalle leggi vigenti
e semmai la «vera novità sarebbe
l’applicazione piena e non occasionale
della legislazione vigente con un maggiore
coinvolgimento diretto delle comunità
presenti sul territorio».
Più specifica la posizione di Mons. Vinicio
Albanesi, presidente del Coordinamento
nazionale delle comunità di accoglienza
(Cnca), che critica la scelta di affidare
la nuova gestione ad una sola specifica
comunità. «Il fatto che come unica
possibilità si offra quella della comunità
di Muccioli — ha spiegato — ci
porta indietro nel tempo, ai giorni del
craxismo quando si privilegiavano solo
gli amici degli amici».
Sul fronte politico, le critiche del centro
sinistra puntano sulla presunta «privatizzazione»
delle carceri che verrebbe
Processo
Sme-Ariosto:
Previti revoca
i propri avvocati
MILANO, 28.
«Mi trovo, ancora una volta, a dover
adottare un mezzo di protesta estrema
di innocenza e di reclamo di legalità e di
giustizia a causa della sistematica soppressione
del diritto al giusto processo
che questo collegio di Milano mi ha riservato
e tuttora mostra di riservarmi».
Con questa motivazione il deputato di
Forza Italia Cesare Previti ha revocato
ieri pomeriggio il mandato ai propri legali
nell'ambito del processo Sme-Ariosto,
così come aveva fatto al processo
Imi-Sir, entrambi in corso al Tribunale
di Milano. La decisione è stata presa da
Previti dopo che in mattinata i giudici
avevano respinto le richieste di proscioglimento
avanzate sia dai suoi legali che
da quelli di Silvio Berlusconi e dell'avv.
Attilio Pacifico anch'essi imputati nel
processo. La richiesta era stata avanzata
sulla base della sentenza con la quale la
Cassazione aveva decretato il proscioglimento
di Silvio Berlusconi nel processo
per il lodo Mondadori.
Stamane, all'apertura dell'udienza,
dopo che i difensori di Previti erano stati
invitati dal Tribunale a partecipare
ugualmente al dibattimento, uno dei legali,
l'avv. Michele Saponara, ha detto
di essere presente solo «per rispetto dell'istituzione».
E ha precisato che l'invito
del Tribunale a garantire la difesa fino al
21 gennaio, quando scadrà il termine
concesso al difensore d'ufficio, non può
essere accolto perché «la norma citata si
applica solo ai casi d'urgenza» cioè
quando è necessario compiere atti che
altrimenti non sarebbero più possibili.
Ma il Tribunale ha respinto la richiesta
di rinvio del processo.
10 .
in primo piano
messa in atto con l'operazione di Castelfranco
Emilia e sulla singolarità di avere
in Italia una sorta di «comunità di Stato».
«Sarebbe paradossale — ha affermato
la diessina Livia Turco — per un
governo che fa della sussidiarietà il punto
cardine della sua politica realizzare
una “comunità di Stato” per tossicodipendenti
alternativa al carcere per accogliere
persone tossicodipendenti».
Sia Andrea Muccioli, responsabile della
Comunità di San Patrignano, che il
ministro Castelli si sono affrettati a precisare
le proprie posizioni. «Nel concreto
— ha affermato il primo — siamo
molto lontani dalle ipotesi di comunità
di stato o di carcere privato inventate
da politici, media e operatori». Il secondo
si è detto «stupefatto» dal coro di critiche
sul progetto di collaborazione tra
l’amministrazione penitenziaria e San
Patrignano. In una nota il Guardasigilli
assicura: «Non si tratta di promuovere
comunità di stato o di privatizzare le
carceri, ma di studiare misure che puntino
in primo luogo al recupero del detenuto,
a suo vantaggio ma soprattutto
a vantaggio della società, con la diminuzione
del rischio di recidive».
Un posizione questa, ribadita in un'intervista:
«Il mio progetto non introduce
alcuna forma di lassismo. Le pene vanno
scontate, fino in fondo. Ma mi sembra
adeguata l’iniziativa di avviare il tossicomane
in una comunità orientata al
recupero, piuttosto che imbottirlo di
metadone in carcere come avviene
oggi».
TANGENTI Nuovi episodi di corruzione nell'inchiesta
Molinette: arrestato il titolare
di una società di consulenze
TORINO, 28.
Un continuo colpo di scena la vicenda
delle tangenti alle Molinette di Torino.
Dopo l’arresto, mercoledì scorso, dell’ex
direttore generale, Luigi Odasso, e dell’imprenditrice
cuneese Renata Prati, ieri
sono finite in carcere altre due persone
per concorso di corruzione. La prima,
Lucio Otochian, titolare della Inside
di Milano, società milanese di consulenze,
ha ammesso ieri davanti al Gip Fabrizia
Pironti di avere pagato «solo» due
tangenti di «tre miseri milioncini» ad
Odasso per un appalto da 1 miliardo e
300 milioni. «Non le sembra un po' po-
Muore un bambino
al Gaslini di Genova
Aperta un'indagine
GENOVA, 28.
Aperta un’inchiesta da parte
della magistratura sulla morte di
Fabio, un dodicenne genovese, avvenuta
sabato scorso al Giannina
Gaslini di Genova. Saranno i magistrati
della Procura della Repubblica
di Genova a fare piena luce
sul decesso del bambino avvenuto
nel reparto di cardiologia di uno
dei nosocomi più efficienti nel
Nord Italia. Al momento non ci
sono indagati. Il reato ipotizzato
comunque è quello di omicidio a
carico di ignoti.
Omicidio Waldner: Rainer estradato in Italia
UDINE — È stato estradato dall’Austria in Italia Peter Paul Rainer, l’ex responsabile
culturale degli «Schützen» condannato a 20 anni e 6 mesi per
l’uccisione del consigliere regionale altoatesino Christian Waldner. L’uomo
è giunto venerdì mattina al posto di confine di Tarvisio (Udine) ed è stato
consegnato agli uomini della Polizia di frontiera italiana. Rainer, che è stato
momentaneamente rinchiuso nel penitenziario di Tolmezzo, si trovava dal 4
gennaio in carcere a Vienna dove era stato catturato in un’operazione congiunta
Italia-Austria. Si conclude così la vicenda processuale di Rainer, condannato
in prima istanza sulla base di una piena confessione del delitto.
Successivamente l'imputato ritrattò e fu assolto in secondo grado. In seguito
la condanna definitiva e la fuga in Austria.
Disoccupati s'incatenano e bloccano una funivia
COSENZA — Una decina di giovani disoccupati hanno bloccato venerdì
mattina la funivia di Lorica (Cosenza), nella Sila grande, incatenandosi alle
cabine ed impedendo così il funzionamento dell’impianto. Molti sciatori sono
dovuti così ritornare a casa. L’iniziativa è stata presa in segno di protesta
contro l’Agenzia regionale per lo sviluppo e per i servizi in agricoltura
che gestisce la funivia e alla quale i giovani disoccupati di Lorica avevano
chiesto nei mesi scorsi di essere assunti come lavoratori stagionali per la
gestione dell’impianto. La decisione di occupare la funivia è stata adottata
dopo che il gruppo ha appreso che l’Arssa si appresterebbe ad assumere
alcune persone di San Giovanni in Fiore, un centro della stessa zona.
Rapinatore «pentito» confessa tutto alla Polizia
AREZZO — Alla vigilia di Natale, spinto da un complice, ha compiuto una
rapina in un supermercato di Arezzo ma dopo quattro giorni di rimorsi ha
deciso di «confessare» tutto alla Polizia. Gli agenti, dopo avergli dato da
mangiare perché affamato e in condizioni fisiche precarie, lo hanno denunciato
essendo trascorsa la flagranza. È la storia di un siciliano di 36 anni,
senza fissa dimora, che il 24 dicembre è stato convinto da un altro nullafacente
a rapinare un supermercato. Vittima del «colpo» una cassiera, minacciata
con un coltello, alla quale i due sono riusciti a sottrarre i soldi. Ma
nella fretta hanno perso quasi tutto il denaro e sono fuggiti con 100.000 lire.
Rimasto senza un soldo e preso da una crisi di coscienza, il «rapinatore
buono» ha deciso di presentarsi in questura per raccontare tutto.
L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
DROGA E CARCERE: ANCORA POLEMICHE Le
polemiche sulle pene alternative al carcere per i
tossicodipendenti si sposta sul progetto di collaborazione
tra l’amministrazione penitenziaria e la comunità
di San Patrignano per la gestione dell'istituto «a
custodia attenuata» di Castelfranco Emilia.
BOTTI: SEQUESTRI IN DIVERSE REGIONI Dopo la
tragica morte del piccolo Stefano e altri gravi ferimenti,
le misure di controllo contro lo smercio di
BOTTI Soprattutto in Campania, Puglia e Sicilia
Sequestri ingenti
in diverse località
ROMA, 28.
Ingenti quantitativi di petardi e di vario
materiale pirotecnico illegale sono
stati sequestrati nella giornata di ieri anche
grazie all'intensificazione dei controlli
disposta dopo i gravi incidenti verificatisi
durante le festività natalizie.
A Napoli e provincia sono stati sequestrati
settemila petardi oltre a quattro
tonnellate di prodotti pirotecnici. In particolare
a Castellammare di Stabia centinaia
di fuochi d'artificio sono stati sequestrati
dalla Guardia di Finanza in
una baracca in periferia: nel corso del-
Infortunio mortale
sul lavoro
nel Torinese
TORINO, 28.
Non si interrompe lo stillicidio
di infortuni mortali sul lavoro. Un
artigiano edile di 61 anni, Giovanni
Resente, è deceduto ieri sera a
Pinerolo (Torino) cadendo dal tetto
di un'ex casermetta dove stava
sistemando una copertura di lamiera
nel corso di lavori di ristrutturazione.
La tragica caduta
sembra sia stata causata da un
improvviso malore dell'uomo.
Ogni tentativo di soccorrerlo è risultato
vano.
co per un appalto così alto», gli ha detto
con ironia il Pm Giuseppe Ferrando.
«Era fin troppo», ha risposto l’imprenditore
milanese, apparso molto sicuro di
sè; la seconda Aldo Rosso, 46 anni, capo
ufficio tecnico delle Molinette e «braccio
destro» di Odasso, è accusato di avere
intascato quasi 300 milioni di lire in concorso
con il suo ex direttore generale.
È una storia dai mille risvolti quella
scoperta dagli uomini della Compagnia
di Torino della Guardia di Finanza.
Emerge persino una «voce» riguardante
l’uso di sostanze stupefacenti, che però
il legale di Odasso ha definito «infamante».
La vicenda ha ancora numerose verità
di comodo, ma senza una certezza
precisa: dove sono finiti i soldi che sarebbero
stati intascati da Odasso e Rosso?
L’ex direttore generale si è giustificato
davanti ai giudici di avere uno
«scoperto» in banca di 70 milioni a causa
dei lavori di ristrutturazione della sua
villa di Nizza Monferrato; Rosso invece
nega: «Non ho mai corrotto nessuno»,
ha ripetuto più volte in questi giorni al
suo legale, l’avvocato Alfredo Caviglione.
Oggi, comunque, sarà un giorno importante,
perché Rosso sarà interrogato.
Considerato un burocrate efficiente e riservatissimo,
secondo il Pm potrebbe sapere
molte cose. D’altronde il suo sodalizio
con Odasso risale al ’95 quando
quest’ultimo fu nominato direttore generale
dell’ospedale ginecologico sant’Anna.
Fu proprio Odasso a promuoverlo
ingegnere capo ed a portarlo nel ’98 alle
Molinette con una cinquantina di funzionari
del sant’Anna, quella che definiva
«la mia squadra».
Immigrazione: 36 curdi
diretti in Francia lasciati
sull'A14 nel Riminese
RIMINI, 28.
Trentasei curdi sono stati fatti scendere
giovedì sera, verso le 21, da diversi
camion e abbandonati nei pressi dell’entrata
del casello auostradale Rimini
Nord dell’A14. Alle operazioni di rintraccio
e recupero hanno preso parte agenti
della Questura e carabinieri; gli extracomunitari
sono stati poi portati nei locali
della Caritas cittadina. I curdi non hanno
chiesto asilo politico e l’ufficio stranieri
della Questura ha emesso nei loro
confronti un provvedimento di espulsione
mediante intimazione: hanno quindici
giorni di tempo per lasciare l’Italia.
Nel gruppo non ci sono donne e bambini;
quattro di loro compiranno 18 anni
fra pochi giorni. Da quanto si è potuto
ricostruire, il viaggio della speranza verso
la Francia (questa era la loro destinazione)
è iniziato tra il 9 e il 12 dicembre
in diverse località del Kurdistan iracheno.
Qualcuno ha riferito di aver fatto un
tratto di strada in auto, altri di essere rimasti
su un camion addirittura per
quindici giorni. Tutti hanno pagato per
questo viaggio tremila dollari. Chi li accompagnava
avrebbe raccontato ad alcuni
di loro che erano già arrivati in
Francia, ad altri è stato detto che erano
arrivati a Roma.
materiale pirotecnico illegale sono state ulteriormente
intensificate e hanno portato al sequestro di
ingenti quantitativi di botti di vario genere.
TEMPO: ADESSO IL PERICOLO È IL GELO Dopo
la neve caduta ieri su tutto il Centro-Sud oggi splende
il sole ma non si attenuano i pericoli soprattutto
per gli automobilisti. Molte strade sono ghiacciate.
Nell'Ennese 5 persone sono morte in un incidente
provocato forse proprio dall'asfalto scivoloso.
l'operazione è stato anche arrestato un
uomo, R.M. di 40 anni. Il prefetto, Carlo
Ferrigno, si è rivolto agli abitanti della
città e della provincia facendo appello
al loro «senso di maturità, che ritengo e
auspico sia ormai patrimonio comune.
L'indebito uso di artifizi pirici — ha proseguito
il prefetto — può comportare e
ha comportato negli anni passati lutti e
dolori immani, assolutamente inconciliabili
con momenti che dovrebbero essere
solo di festa».
Sempre in Campania oltre due tonnellate
e mezzo di materiale pirotecnico sono
state sequestrate dalla Guardia di Finanza
di Avellino in una fabbrica nei
pressi di Baiano. E in provincia di Caserta
la Polizia nel corso di varie operazioni
ha sequestrato oltre 12 quintali di
fuochi d'artificio.
A Catanzaro, dopo la tragica morte
del piccolo Stefano Cappellano di 6 anni
e la conseguente intensificazione dei
controlli, i Carabinieri hanno sequestrato
circa 300 artifizi pirotecnici proibiti.
Ingenti quantitativi di materiale pirotecnico
sono stati sequestrati anche in
Puglia, in particolare a Monopoli (Bari)
dove una coppia di coniugi titolari di
una ditta operante nel settore è stata denunciata
a piede libero per possesso illegale
di materiale esplodente e vendita
non autorizzata di artifizi pirici.
In Sicilia 500 Kg di botti illegali sono
stati sequestrati a Palermo e a Siracusa
una donna è rimasta leggermente ferita
a una gamba in seguito all'esplosione di
un petardo di grosse dimensioni.
VIABILITÀ Modifiche al Codice in casi determinati
Fino a 150 Km/h
su alcune autostrade
ROMA, 28.
L’innalzamento dei limiti di velocità
preannunciato dal ministro dei Trasporti
sarà nel nuovo codice della strada: tra
poco sarà quindi possibile viaggiare a
150 chilometri all’ora, anche se solo sulle
grandi autostrade, quelle ad almeno
tre corsie. La modifica all’articolo 142
del codice della strada, prevede infatti
che il limite massimo di velocità in autostrada
resti fissato ai 130 Km/h ma che
possa essere superato fino a 150 Km/h
solo sulle autostrade ad almeno tre corsie,
più la corsia di emergenza. L’innalzamento,
inoltre, sarà concesso solo alle
autostrade che rispondano a determinati
requisiti di sicurezza e alla verifica delle
condizioni atmosferiche prevalenti su di
esse. La verifica di queste condizioni sarà
attribuita agli enti proprietari o concessionari
delle autostrade.
Secondo il ministro dei Trasporti, Pietro
Lunardi, l’innalzamento del limite di
velocità non dovrebbe di per sé comportare
una diminuzione della sicurezza
stradale: «L’alta velocità — ha più volte
sostenuto — incide negli incidenti stradali
solo per il 16%». Stando alle statistiche
citate dal ministro, il 42% degli incidenti
mortali accade in zone urbane e
solo il 12% in autostrada.
Lunardi ha tuttavia definito la situazione
della sicurezza stradale in Italia
come qualcosa di «drammatico» che va
affrontata sia con campagne di sensibilizzazione
sia incidendo sul codice della
strada. Sulle strade italiane, ha ricordato,
ogni anni perdono la vita 6.700 persone.
Como: ragazzo deceduto
per monossido di carbonio
In gravi condizioni il fratello
COMO, 28.
Un ragazzo di 17 anni è stato trovato
morto, ieri, nel suo appartamento a Como,
mentre il fratello di 16 anni è ricoverato
in gravi condizioni in seguito a
quella che appare come un’intossicazione
da monossido di carbonio, probabilmente
provocata dal cattivo funzionamento
della caldaia per il riscaldamento
dell’acqua. La tragedia è avvenuta in un
condominio di via Grilloni a Rebbio,
quartiere popolare alla periferia della
città. Il ragazzo si chiamava Attilio Melis,
aveva 17 anni, studiava all’Istituto
d’Arte di Cantù (Como) ed era il maggiore
di tre figli. È stato trovato dal padre
Paolo a terra, nel corridoio dell’appartamento,
mentre l’altro fratello intossicato
(ora ricoverato all’Istituto lombardo
di medicina iperbarica di Milano) era
ancora nel suo letto. L’allarme è stato
lanciato dal padre, di ritorno da Torino,
dove si era recato con la moglie e il figlio
minore di otto anni. I tre erano
usciti di casa alle 5 di ieri, e verso le 7,
al loro arrivo a Torino, avevano telefonato
ai figli, ricevendo normale risposta.
La tragedia si è quindi consumata tra le
7 e le 13.30, ora dell’allarme, un arco di
tempo durante il quale il monossido di
carbonio ha saturato l’appartamento.
MALTEMPO Migliorata la situazione al Centro-Sud
Pericolo ghiaccio
per gli automobilisti
ROMA, 28.
Nelle regioni del Centro-Sud spazzate
ieri da violente bufere di neve oggi
splende il sole ma per gli automobilisti
resta il pericolo del ghiaccio che rende
difficoltosa la circolazione lungo le strade
interne. È il caso delle Marche dove i
valichi appenninici di Fossato di Vico, in
provincia di Ancona, e di Bocca Trabaria
(Pesaro) sono transitabili solo con le
catene montate. Anche a Fabriano e
dintorni la Polizia consiglia di spostarsi
solo con catene o gomme da neve. Nel
Maceratese, al confine con l’Umbria, la
Incidente stradale
sulla Palermo-Catania:
5 morti e 16 feriti
ENNA, 28.
Cinque persone sono morte e
16 sono rimaste ferite in un incidente
avvenuto questa mattina
sull'autostrada «A19» Palermo-
Catania nei pressi di Enna, all’uscita
della galleria Misericordia.
Sono rimasti coinvolti una
quindicina di veicoli tra cui dieci
autocarri. Lo scontro sarebbe
stato causato dal manto stradale
ghiacciato. Il primo a sbandare
è stato un camion tamponato
poi dagli altri automezzi.
Per gli italiani
la benzina
più cara d'Europa
ROMA, 28.
Il prezzo della benzina in Italia
continua a calare e rispetto all’inizio
dell’estate scorsa registra una
riduzione che, in alcuni casi, sfiora
le 300 lire al litro. Nonostante i
ribassi però, il carburante italiano
è il più caro dell'Unione Europa,
con oltre 76 lire in più rispetto alla
media comunitaria. Un divario,
ancora più consistente per il gasolio
diesel, il cui prezzo è preceduto
solo dall’Inghilterra.Per quanto
riguardaquelloriscaldamento: con
1.573 lire al litro, l'Italia si pone al
primo posto in Europa, seguita,
ma a distanza dalla Danimarca
dove il combustibile costa 1.300 lire
al litro. Con il risultato che un
litro di gasolio per riscaldamento
in Italia costa fino a 85 lire in più
rispetto alla media europea.
Ancora sui prezzi di super e
verde, l’Italia si pone al terzo posto
della classifica con 1.929 lire al
litro, preceduta solo dalla Finlandia
(2.022 lire) e dall’Olanda
(2.055 lire). Per il gasolio auto, invece,
con 1.636 lire al litro è prima
assoluta, e al secondo posto,
dopo l’Uk (2.337 lire) nel raffronto
Ue.
Violenti incendi
in Valle d'Aosta
e in Lombardia
AOSTA, 28.
Non è stato ancora del tutto domato
il violento incendio divampato ieri pomeriggio
in Valle d'Aosta nel territorio
del Comune di Verrayes nonostante i vigili
del fuoco abbiano lavorato senza interruzione
per tutta la notte scorsa.
Il rogo, che ha interessato un'aerea
boschiva di circa cento ettari, è stato
circoscritto ma, appunto, non ancora
del tutto domato.
Ieri pomeriggio le fiamme avevano
raggiunto la cima di Longnede (2416
metri) e poi si erano estese verso le valli
di Torgnon e di Saint Barthelemy, prima
di essere bloccate. Restano ancora
da accertare le cause dell'incendio anche
se è probabile che non si tratti di
dolo.
Ieri vari incendi si erano sviluppati
anche in Lombardia, in particolare nel
Comasco e nel Bresciano. Le fiamme
hanno interessato soprattutto i Comuni
di Musso, Dongo e Cusino (Como) e
quello di Collio (Brescia).
Per spegnere le fiamme sono intervenuti
anche quattro elicotteri e un aereo
ricognitore della Regione. Le operazioni
sono state ostacolate dal forte vento e
dalle temperature rigide.
TANGENTI ALLE MOLINETTE: ALTRI ARRESTI.
L'inchiesta sulla vicenda delle tangenti alle Molinette
di Torino si allarga di ora in ora, con nuovi arresti
e la scoperta di nuovi episodi di corruzione.
MODIFICHE DEI LIMITI DI VELOCITÀ L’innalzamento
dei limiti di velocità preannunciato dal ministro
dei Trasporti sarà nel nuovo codice della strada:
sarà quindi possibile viaggiare a 150 km all’ora,
sulle autostrade con almeno tre corsie.
temperatura minima ha raggiunto i 17
gradi sotto zero.
Dopo la neve di ieri è oggi il gelo a
creare qualche problema in Umbria, nonostante
il sole splenda su tutta la regione.
Difficoltà vengono segnalate sulla
Flaminia al valico della Contessa, nello
Spoletino: qui durante la notte la temperatura
ha toccato i –9. Tratti ghiacciati
sul valico di Colfiorito e sugli altri passi
appenninici. Non ci sono problemi particolari
per la circolazione grazie all'azione
dei mezzi spargisale.
Bella giornata di sole in Basilicata.
Nel Potentino, che nei giorni scorsi ha
patito i maggiori disagi, il traffico si
svolge con poche difficoltà, del tutto assenti
sul tratto lucano dell’autostrada
Salerno-Reggio Calabria. La neve ha
causato qualche problema solo nell’area
del Vulture e nella campagna attorno a
Potenza con alcune abitazioni isolate.
Circolazione regolare sulla statale «Basentana»,
sulla Tito-Brienza e sul raccordo
Potenza-Sicignano degli Alburni anche
se resta il pericolo ghiaccio.
La situazione è migliorata anche in
Puglia ma è stata una notte difficile per
gli automobilisti rimasti bloccati da una
bufera di neve che si è abbattuta nella
zona del Gargano e del Subappennino
dauno. Sono stati soccorsi dai Carabinieri
e da squadre dell’Anas che con i
loro mezzi hanno liberato le strade. I
maggiori disagi sono stati segnalati sulla
statale «89» nel tratto Mattinata-Vieste,
sulla Foggia-Campobasso e sulla Foggia-
Napoli. Irraggiungibili la Foresta Umbra
e le Isole Tremiti.
Iscrizioni
a scuola:
c'è tempo
fino al 20 gennaio
ROMA, 28.
C’è tempo fino al 20 gennaio per le
iscrizioni per l’anno scolastico 2002-
2003. È infatti questo il termine fissato
dal Ministero dell’Istruzione, dell’Università
e della Ricerca per la flessibilità
circa la data del 10 gennaio, che comunque
resta confermata. Già ieri il ministero
aveva precisato che il termine del 10
gennaio per la presentazione delle iscrizioni
non era perentorio e che tale termine
poteva slittare di qualche giorno in
relazione a specifiche esigenze locali.
La “svista” burocratica aveva provocato
non poche polemiche nei giorni scorsi
ed i sindacati avevano sottolineato
che la decisione era inutile per la messa
a punto degli organici «dal momento
che alle scuole viene chiesto dai provveditorati
fra febbraio e marzo il numero
degli alunni iscritti». Si riteneva inoltre
che il termine del 10 gennaio fosse «lesivo
della libertà di scelta delle famiglie,
dell’autonomia delle scuole, della libera
progettazione didattica giacché la decisione,
fatta conoscere solo il 21 dicembre
alle scuole avrebbe messo in difficoltà
le famiglie abituate da anni ad essere
coinvolte e informate da apposite assemblee
fra il 7 e il 20 gennaio. Le famiglie
non possono essere informate tramite gli
alunni assenti, come è ovvio, durante il
periodo natalizio». Aggiungevano i sindacati
che «la circolare tardivamente
emanata fa saltare le assemblee già programmate
autonomamente dalle istituzioni
scolastiche impedendo inoltre alle
scuole di illustrare le offerte formative
elaborate dalle stesse».
Inpdap: il Consiglio
boccia il bilancio
preventivo 2002
ROMA, 28.
Il Civ (Consiglio di indirizzo e vigilanza)
dell’Inpdap, l’ente di previdenza dei
dipendenti pubblici, non ha approvato il
bilancio preventivo del 2002 predisposto
dal consiglio di amministrazione. La parola
passerà al ministro del Lavoro, Roberto
Maroni. È la prima volta in assoluto
che un bilancio di un ente previdenziale
non viene approvato dall’organo
di controllo. Il presidente del Civ dell’Inpdap,
Giancarlo Fontanelli, che era
favorevole all’approvazione del bilancio,
ha spiegato con ragioni di carattere «politico»
la decisione del Civ. «Il preventivo
presentato dal Cda — ha spiegato
Fontanelli — non corrispondeva alle indicazioni
e agli obiettivi suggeriti dal
Civ. Siamo in ritardo sul processo di informatizzazione,
c’è una mole consistente
di arretrati sul fronte pensionistico,
non è prevista alcuna iniziativa sul versante
del credito a favore degli iscritti e
dei dipendenti. Ma il Civ — ha proseguito
Fontanelli — giudica un’ipotesi assai
poco realistica la previsione di incassare
3.500 miliardi dalla cartolarizzazione per
la vendita degli immobili. Insomma sono
stati diversi gli aspetti che non hanno
convinto il Civ».

L'OSSERVATOREROMANO
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Anno CXLI - N. 298 (42.936) CITTÀ DEL VATICANO Domenica 30 Dicembre 2001
MEDIO ORIENTE La diminuzione delle violenze potrebbe favorire la ripresa delle trattative di pace
I palestinesi chiedono il ritorno
del mediatore statunitense Zinni
TEL AVIV, 29.
La direzione palestinese ha chiesto ieri
agli Stati Uniti un «rapido ritorno»
nella regione del mediatore Anthony
Zinni per valutare la possibilità di applicare
le raccomandazioni contenute nel
rapporto della Commissione Mitchell e
nel memorandum del Direttore della
Cia, George Tenet. L'organismo, del
quale fanno parte i membri del Governo
dell’Autorità Palestinese (Ap) e del Comitato
esecutivo dell’Olp, ha sottolineato
«l’importanza del ruolo svolto dall’Amministrazione
americana nel processo
di pace, con il sostegno della Russia
e dell’Unione Europea».
Il piano messo a punto dalla Commissione
guidata dall’ex Senatore democratico
statunitense George Mitchell indica
l'iter da seguire per giungere alla ripresa
delle trattative sullo status definitivo dei
Territori. Secondo il progetto, dopo la
fine delle violenze vanno assunte misure
per ristabilire la fiducia tra le due parti,
tra le quali il blocco della colonizzazione
da parte di Israele, per poi avviare la fase
negoziale.
La recente diminuzione degli scontri
sembra favorire la possibilità di ripresa
del dialogo. Il Ministro degli esteri israeliano,
Shimon Peres, si accinge ad incontrare
nei prossimi giorni il Presidente
del Consiglio legislativo palestinese,
Ahmed Qrei, per definire le linee di un
accordo di transizione.
Il Premier Ariel Sharon ha però sconfessato
l'iniziativa di Peres, chiedendo
l'assoluta fine delle violenze prima del
rilancio delle trattative. È vero che dopo
l’energico discorso televisivo pronunciato
undici giorni fa da Arafat le violenze
sul terreno sono calate, ma si tratta di
ARGENTINA Crollo in Borsa e dimissioni ai vertici
Proteste della popolazione
e disordini nella capitale
BUENOS AIRES, 29.
Nuovi disordini a Buenos Aires dopo
le sanguinose violenze (28 morti e centinaia
di feriti) della settimana scorsa che
avevano costretto alle dimissioni il Presidente
della Repubblica, il radicale Fernando
de la Rúa. Nella notte tra ieri e
oggi, una folla di dimostranti si è riversata
nella Plaza de Mayo e alcuni gruppi
più esagitati hanno fatto irruzione nella
sede del Parlamento abbandonandosi ad
atti di vandalismo e appiccando un incendio,
che è stato però rapidamente
domato. Le forze di polizia hanno poi
ripreso il controllo della piazza disperdendo
i dimostranti con il lancio di granate
lacrimogene. Secondo le informazioni
disponibili, non si lamentano morti
o feriti gravi.
Oltre che sul fronte dell'ordine pubblico,
la situazione è tesa sui versanti economico
e politico. La giornata di ieri,
infatti, ha fatto registrare un crollo (-8
per cento con punte di -11) della Borsa,
che aveva riaperto i battenti dopo una
settimana di chiusura. Nelle stesse ore,
il Presidente provvisorio, il peronista
Adolfo Rodrìguez Saá, ha imposto le dimissioni
al presidente della Banca nazionale
David Exposito, che era stato nominato
solo due giorni fa. Invadendo tra
l'altro il campo della Banca Centrale,
Exposito si era lanciato in una serie di
valutazioni imprudenti in merito all'«argentino»,
la terza moneta che il Governo
intende mettere in circolazione il mese
prossimo. Infine, si è dimesso spontaneamente
un consigliere del Presidente
Rodríguez Saà, l'ex sindaco della capita-
le Carlos Grosso preso di mira dai dimostranti
di Plaza de Mayo.
La manifestazione popolare, culminata
nell'irruzione in Parlamento, è partita
dai quartieri dove vive la classe media,
stremata dalla crisi economica. Gli abitanti
hanno inscenato il cosiddetto «cacerolazo»
(rumorosi concerti con pentole
e coperchi) per protestare contro il
blocco del denaro nei conti correnti e
per denunciare la permanenza nelle
stanze del potere di elementi corrotti o
comunque di dubbia moralità. Uno dei
personaggi contestati era per l'appunto
Carlos Grosso. Quest'ultimo — riferisce
l'agenzia «Ansa» — un settimana fa, al
momento di assumere l'incarico, aveva
dichiarato che il Capo dello Stato lo aveva
scelto non per la fedina penale ma
per la sua intelligenza.
Dai quartieri periferici i dimostranti
sono poi affluiti durante la notte nella
Plaza de Mayo, dove sono stati affrontati
e dispersi dalle forze dell'ordine.
In una giornata tesa e difficile, l'unica
buona notizia è venuta dagli Stati Uniti
che hanno assicurato la propria disponibilità
a fornire, attraverso il Fondo monetario
internazionale (Fmi), aiuti finanziari
per permettere all'Argentina di recuperare
una crescita economica sostenibile.
In un colloquio telefonico con il
Presidente Rodríguez Saá, Bush ha reso
noto che in conversazioni avute con i
colleghi di altri Paesi occidentali è emersa
«una quasi unanimità» nella volontà
di sostenere gli sforzi di stabilizzazione e
di risanamento avviati dal nuovo Governo
di Buenos Aires.
Cronache del 2001
In omaggio
a tutti
gli abbonati
l'almanacco
de L'Osservatore
Romano,
per ripercorrere
attraverso testi,
immagini
ed una dettagliata
cronologia
i principali
avvenimenti
dell'anno
che sta
per concludersi
e che ha segnato
anche il 140°
anniversario
del giornale
Un palestinese lancia gas lacrimogeno contro una postazione israeliana a Ramallah
una pausa e non di una svolta strategica,
ha detto ieri il Capo di stato maggiore
israeliano, Shaul Mofaz. L'Ap «è impregnata
da capo a piedi di elementi terroristici
attivi», ha aggiunto.
La tensione è salita quando in un volantino
Hamas ha definito «inaccettabi-
le» il piano messo a punto da Peres e
Qrei e ha minacciato di tornare al più
presto in azione. Da parte sua la Jihad
islamica, che pochi giorni fa aveva annunciato
la sospensione degli attacchi
armati, ha rivendicato un agguato teso a
un convoglio militare israeliano presso
Netzarim, nella Striscia di Gaza. I servizi
di sicurezza di Tel Aviv ritengono
inoltre che l’attentato avvenuto martedì
scorso nella valle del Giordano, nel quale
due militanti arabi e un soldato israeliano
sono rimasti uccisi, sia stato compiuto
da guerriglieri libanesi Hezbollah.
Intanto è stata revocata la chiusura militare
di Betlemme, anche se, secondo
fonti palestinesi, l’Esercito ha rafforzato
il blocco attorno a Jenin e Tulkarem.
Peres si è detto comunque fiducioso
sulla possibilità di concordare con i palestinesi
una nuova tabella di marcia. Il
piano dovrebbe consentire in dodici mesi
di trattative di trovare soluzioni a tutti
i maggiori ostacoli che impediscono un
accordo di pace, tra i quali la definizione
dei confini dello Stato palestinese, la
questione dei coloni e il ritorno dei profughi.
Ma il capo uscente dell’intelligence
israeliana, Amos Malca, e il Coordinatore
delle attività nei Territori, Amos
Ghilad, hanno avvertito che Tel Aviv
non potrà mai firmare un trattato di pace
definitivo con Arafat, ritenuto da
Sharon direttamente coinvolto negli attentati
terroristici.
Ufficio delle Celebrazioni Liturgiche del Sommo Pontefice
Cappella Papale
per l'Ordinazione dei Vescovi
nella Solennità dell'Epifania del Signore
Notificazione
Domenica 6 gennaio 2002, Solennità dell’Epifania del Signore, alle ore 9,
nella Patriarcale Basilica Vaticana, il Santo Padre Giovanni Paolo II presiederà
la solenne Cappella Papale nel corso della quale conferirà l’Ordinazione
episcopale ai seguenti Presbiteri:
* * *
1. Mons. GIUSEPPE PINTO, del clero della Diocesi di Conversano-Monopoli,
nato il 26 maggio 1952, ordinato Presbitero il 1 o aprile 1978, eletto Arcivescovo
titolare di Anglona e nominato Nunzio Apostolico in Senegal e Delegato
Apostolico in Mauritania il 4 dicembre 2001.
2. Mons. CLAUDIO GUGEROTTI, del clero della Diocesi di Verona, nato il
7 ottobre 1955, ordinato Presbitero il 29 maggio 1982, eletto Arcivescovo titolare
di Ravello e nominato Nunzio Apostolico in Georgia, Armenia e Azerbaigian
il 7 dicembre 2001.
3. Mons. ADOLFO TITO YLLANA, del clero della Arcidiocesi di Caceres,
nato il 6 febbraio 1948, ordinato Presbitero il 19 marzo 1972, eletto Arcivescovo
titolare di Montercorvino e nominato Nunzio Apostolico in Papua Nuova
Guinea il 13 dicembre 2001.
4. Mons. GIOVANNI D’ANIELLO, del clero della Diocesi di Aversa, nato il
5 gennaio 1955, ordinato Presbitero l’8 dicembre 1978, eletto Arcivescovo titolare
di Paestum e nominato Rappresentante Pontificio nella Repubblica Democratica
del Congo il 15 dicembre 2001.
5. Mons. DANIEL MIZONZO, del clero della Diocesi di Nkayi, nato il 29
settembre 1953, ordinato Presbitero il 12 luglio 1981, eletto Vescovo di Nkayi
(Repubblica del Congo) il 16 ottobre 2001.
6. Mons. Louis PORTELLA, del clero della Diocesi di PointeNoire, nato il
28 luglio 1942, ordinato Presbitero il 31 dicembre 1967, eletto Vescovo di Kinkala
(Repubblica del Congo) il 16 ottobre 2001.
7. Mons. MARCEL UTEMBI TAPA, del clero della Diocesi di Mahagi-Nioka,
nato il 7 gennaio 1959, ordinato Presbitero il 29 giugno 1984, eletto Vescovo
di Mahagi-Nioka (Repubblica Democratica del Congo) il 16 ottobre 2001.
8. Mons. FRANCO AGOSTINELLI, del clero della Diocesi di Arezzo, nato il
1 o gennaio 1944, ordinato Presbitero il 9 giugno 1968, eletto Vescovo di Grosseto
(Italia) il 17 novembre 2001.
9. Mons. AMANDIO JOSÉ TOMÁS, del clero della Diocesi di Vila Real, nato
il 23 aprile 1943, ordinato Presbitero il 15 agosto 1967, eletto Vescovo titolare
di Feradi maggiore e nominato Ausiliare dell’Arcivescovo di Évora (Portogallo)
il 5 ottobre 2001.
10. Mons. VITTORIO LANZANI, del clero della Diocesi di Pavia, nato il 14
giugno 1951, ordinato Presbitero il 3 aprile 1976, eletto Vescovo titolare di Labico
e nominato Delegato della Fabbrica di San Pietro il 17 novembre 2001.
* * *
Il Rito dell’Ordinazione episcopale, celebrato nella solennità della Manifestazione
del Verbo incarnato, evidenzia anche l’Epifania della Chiesa, chiamata
ad essere, come Cristo, «luce delle genti» e punto di incontro per tutti i popoli
della terra ai quali Cristo ha inviato i suoi Apostoli che continuano, nei
Vescovi loro successori, la sua missione di salvezza.
* * *
Tutti coloro che, in conformità al Motu Proprio «Pontificalis Domus», compongono
la Cappella Pontificia e desiderano partecipare alla celebrazione liturgica,
sono pregati di trovarsi alle ore 8.30 presso l’Altare della Confessione
nella Basilica Vaticana, per occupare il posto che verrà loro indicato.
Quanto all’abito richiesto per l’occasione, vorranno attenersi alle seguenti
indicazioni:
— i Signori Cardinali, i Patriarchi, gli Arcivescovi ed i Vescovi sulla veste
propria indosseranno il rocchetto e la mozzetta;
— gli Abati e i Religiosi: il proprio abito corale;
— i Prelati: il rocchetto e la mantelletta, o la cotta, sopra la veste paonazza
con fascia paonazza, a seconda del proprio grado;
— i Cappellani di Sua Santità: la cotta sopra la talare filettata con fascia
paonazza.
A norma della Costituzione Apostolica «Pontificalis Romani» del 18 giugno
1968, i Cardinali, i Patriarchi, gli Arcivescovi e i Vescovi presenti al Rito in
abito corale potranno partecipare all’atto sacramentale dell’imposizione delle
mani e pronunciare le parole essenziali della preghiera di Ordinazione.
Città del Vaticano, 28 dicembre 2001
Per mandato del Santo Padre
✠ PIERO MARINI
Vescovo Titolare di Martirano
Maestro delle Celebrazioni Liturgiche Pontificie
IL NOSTRO GRIDO A DIO PER LA PACE
Nella città
del «pacificato»
che divenne pacificatore
ALBERTO MIGONE
Q uesta
guerra e gli attentati
terroristici, che l’hanno
preceduta e determinata,
non hanno seminato rovine e lutti
solo in coloro che ne sono stati
traumaticamente travolti. In
ognuno di noi si è come infranto
qualcosa.
«Terrorismo, ritorsione, legittima
difesa, guerra e pace» che
spesso erano per noi problemi
astratti, su cui magari astrattamente
discutere, dopo l’11 settembre
si sono imposti alla nostra
coscienza nella loro cruda
realtà, anche perché hanno fatto
riemergere alla memoria le tante
guerre dimenticate e le violenze
che sembrano non meritare le
luci della ribalta e vengono archiviate
troppo spesso come
«guerre regionali» quasi che
l’aggettivo possa attenuare il peso
per chi le vive magari da decenni.
Ci siamo così trovati improvvisamente
di fronte a interrogativi
per i quali risposte facili non ci
sono e gli slogan da chiunque
gridati non appagano. Sì, tante
nostre sicurezze sono crollate.
* * *
Molte voci si sono levate per
rassicurarci e convincerci, troppo
spesso però interessate e di parte.
Quella del Papa è stata, fin
dall’inizio di questa spaventosa
crisi, l’unica veramente credibile,
perché ha saputo indicare i mezzi
veri per edificare la pace.
Non può essere certo il terrorismo
che «nasce dall’odio e ingenera
isolamento, diffidenza e
chiusura». Servono la giustizia e
l’amore che, mentre difendono
dagli atti terroristici, impongono
di «risolvere con coraggio e determinazione
le eventuali situazioni
di oppressione e di emarginazione.
Il reclutamento del terrorismo,
infatti, è più facile nei
contesti sociali in cui i diritti vengono
conculcati e le ingiustizie
troppo a lungo tollerate». La pace,
però, postula anche «la capacità
di perdono che sta alla base
di ogni progetto di una società
futura più giusta e solidale».
Questi i cardini su cui poggia —
in noi e intorno a noi — un’autentica
cultura di pace.
Ma il Papa ci ha ricordato anche
un’altra verità, più difficile
da accettare per l’uomo di oggi,
al quale, però, può essere offerta
come proposta di speranza:
l’umano da solo non basta. È Dio
che dona la pace: di qui l’esigenza
di chiederla incessantemente,
mediante la preghiera costante,
unita al digiuno, alla penitenza,
alla carità. Sono i mezzi
poveri che il Papa mette nelle
mani di ciascuno di noi nella
certezza che possono cambiare
il mondo, perché possono cambiare
il cuore di ogni uomo, anche
di chi è (o sembra) più lontano.
Vicino a questa preghiera, personale
e silenziosa, è opportuno
che ci siano anche «gesti pubblici
di pace e parole solenni di
speranza». L’umanità ne ha bisogno.
È questo lo spirito con cui
Giovanni Paolo II ha invitato i
rappresentanti delle religioni del
mondo a ritrovarsi il prossimo 24
gennaio ad Assisi. È la città di
San Francesco «il pacificato»,
che divenne pacificatore perché
capace di parlare ad ognuno e di
amare anche i più diversi e lontani.
Ad Assisi si pregherà coralmente
per la pace, ma la presenza
insieme al Papa di tanti
capi religiosi vuol sottolineare,
anche visivamente, che «la religione
non deve mai diventare
motivo di conflitto, di odio e di
violenza». Di più: «le confessioni
cristiane e le grandi religioni
dell’umanità devono collaborare
tra loro per eliminare le cause
sociali e culturali del terrorismo,
insegnando la grandezza e la di-
gnità della persona e diffondendo
una maggiore consapevolezza
dell’unità del genere umano».
Questo impegno deve essere
particolarmente forte nei leader
religiosi cristiani, ebrei, musulmani,
che sono oggi investiti di
una grande responsabilità: rifiutare
ai violenti ogni forma di legittimazione
religiosa e morale.
Odiare o uccidere in nome di Dio
è profanazione della religione.
* * *
La pace, che poggia sulla giustizia
e sul perdono e per la
quale il Papa invita a pregare,
non può rimanere un valore alto
che affascina: deve tradursi in
strumenti di pace, in azioni concrete
che rimuovano tutto ciò
che la rende difficile o impossibile.
È questo un impegno tipico di
donne e uomini cristiani, capaci
contemporaneamente di contemplare
il cielo e di prendersi cura
della terra. Il magistero del Papa
ci ricorda che cieli nuovi e terre
nuove sono possibili, che quanto
Isaia dice non è poesia: questa
profezia, però, deve diventare
cultura che si attualizza sul metro
della realtà di oggi e fa mentalità:
diviene poi politica che sa
trovare mezzi e modi concreti di
applicazione. Tutto questo postula
cristiani che pensano, elaborano,
inventano, rischiano anche
perché accettano di giocare in
campo aperto, fuori dall’ombra
rassicurante del campanile.
Come fiorentino, ripenso all’azione
di Giorgio La Pira negli
anni ’50: tempi di guerra fredda,
di blocchi contrapposti, di pace
sempre minacciata, perché fondata
esclusivamente sull’equilibrio
delle armi. Eppure con i
«Convegni per la pace e la civiltà
cristiana» e gli «Incontri Mediterranei»
— pregati, pensati e
realizzati in mezzo a tante incomprensioni
— creò occasioni
di dialogo, che costruirono ponti
e nel tempo fecero crollare barriere.
Quale profezia realizzata
far sedere in quegli anni allo
stesso tavolo francesi e algerini!
Oggi c’è bisogno di questa
creatività.
Certo la situazione odierna è
diversa rispetto al passato e anche
le esperienze più valide non
possono essere meccanicamente
ripetute. Ciò che divide e minaccia
la pace non sono le ideologie,
ma le palesi ingiustizie che
contrappongono il mondo dell’opulenza
a quello dell’estrema
povertà.
Per un cristiano non basta proclamare
la giustizia: deve, per
quanto può, fare giustizia, ritrovando
strumenti per realizzarla.
Di qui la necessità dello studio,
della competenza, del realismo,
ma sempre in un’ottica evangelica
che impone di partire, nella
riflessione e nella concretezza
dell’attuazione, non dagli interessi
di chi ha già (persone e popoli)
ma da coloro che non hanno il
minimo per sopravvivere pur
avendone diritto pieno. Quanto,
nel nostro quotidiano benessere,
siamo capaci di rispondere al
grido dei poveri vivendo l’obbedienza
evangelica dell’amore?
È operando in questa direzione
che si fa la pace in una fedeltà
a Cristo, che, in certe situazioni,
può diventare martirio. Gli
esempi non mancano e segnano
la storia di un’autentica santità.
* * *
E così il venir meno di tante
certezze, su cui riposavamo, ci
spinge come cristiani ad un’attenzione
rinnovata ai problemi
del mondo, visti ora in un’ottica
diversa, in cui la dimensione
economica e politica è vivificata
da valori forti come pace, giustizia,
amore e perdono. Tante sono
le situazioni che anche il nostro
egoismo ha reso drammatiche.

DAL MONDO
MARIO AGNES
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mondo di riferimento (sedi, clienti, collaboratori), questo giornale, questi valori.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
AFGHANISTAN Nessun accordo venerdì nella prima
riunione in Gran Bretagna dei capi militari dei
Paesi che intendono contribuire alla forza multinazionale
di pace in Afghanistan. Le consultazioni riprenderanno
la settimana prossima.
BIN LADEN Le forze americane hanno esteso la
caccia a Osama bin Laden alla regione pakistana di
Peshawar, frontaliera con l'Afghanistan. Il Presidente
Bush ha assicurato che il capo della rete terrori-
stica «Al Qaeda» è un uomo in fuga: «è solo questione
di tempo e lo prenderemo».
JUGOSLAVIA Hans Haekkerup, responsabile dell'Amministrazione
dell'Onu in Kosovo, ha deciso di
non accettare una proroga dell'incarico che scade il
31 dicembre. Lo sostituirà, provvisoriamente, il suo
vice, lo statunitense Charles Brayshaw.
INDIA-PAKISTAN Migliaia di civili sono in fuga su
AFGHANISTAN Infruttuosa la riunione svoltasi in Gran Bretagna tra i Paesi che parteciperanno alla missione
Nessun accordo è stato raggiunto
sulla formazione della forza di pace
Gli Stati Uniti
intensificano
la caccia
a bin Laden
KABUL, 29.
La caccia a Osama bin Laden si
è allargata al Pakistan. Un’operazione
di commando è stata avviata
ieri da alcune decine di marines
Usa, con l’appoggio dei soldati
di Islamabad, in un distretto
meridionale della regione di Peshawar,
la cosiddetta provincia
della Frontiera Nord-occidentale,
naturale via di fuga dalle montagne
afghane e dalle stesse grotte
di Tora Bora. Facendo eco a
quanto anticipato già ieri dal suo
portavoce, è stato poi il neo Ministro
della difesa afghano, Mohammad
Fahim, a fornire una spiegazione
plausibile. «C’è una buona
possibilità che bin Laden sia dalle
parti di Peshawar — ha dichiarato
— di certo non è più sotto il nostro
controllo, gli Usa potranno
mettersi sulle sue tracce con l’aiuto
del Governo pakistano».
Da Islamabad, dopo lo scetticismo
dei giorni scorsi, il Ministro
degli esteri, Abdul Sattar, ha ammesso
ieri sera di non poter escludere
del tutto questa ipotesi. Lo
stato maggiore pakistano ha messo
a disposizione dei reparti speciali
Usa — i quali sembrano aver
allentato la presa su Tora Bora
per spostare le loro ricerche altrove
— una base strategica e la sua
collaborazione operativa. I marines
statunitensi dopo essere giunti
in Pakistan, si sono divisi in due
gruppi: il primo si sarebbe diretto
verso Miranshah, nel Waziristan
del Nord; l’altro verso Wana, nel
Waziristan del Sud. Si tratta di
territori che fanno parte entrambi
delle cosiddette aree tribali: zone
impervie dove, nelle ultime settimane,
le forze di Islamabad hanno
arrestato 150 uomini di Al
Qaeda sconfinati dall’Afghanistan,
ma dove è stata segnalata la presenza
di almeno altri 500 miliziani
tuttora alla macchia. Alcune delle
tribù locali simpatizzano del resto
per i fondamentalisti, mentre proprio
nel Waziristan ha le sue roccaforti
lo «Jamat-Ulema-i-Islam»,
movimento islamico radicale filo-
Taleban il cui leader, Fazalur
Rehman, è indicato dai servizi segreti
afghani come il più probabile
protettore pakistano di Osama.
«Bin Laden è un uomo in fuga,
non sappiamo in quale anfratto si
nasconda, ma è solo questione di
tempo e lo prenderemo», ha intanto
ieri dichiarato dal Texas il
Presidente Usa, George W. Bush.
«Il mondo — ha detto — deve sapere
che questa amministrazione
non vacillerà di fronte al pericolo
e non si stancherà quando si tratterà
di completare le missioni che
abbiamo deciso di intraprendere».
Il Presidente Usa ha peraltro elogiato
lo spirito di collaborazione
mostrato dal Presidente del Pakistan,
Pervez Musharraf.
LONDRA, 29.
Non c’è ancora accordo
circa la formazione
della forza multinazionale
di pace in Afghanistan
(Isaf). Dopo l’incontro
che ha impegnato per
tutta la giornata di ieri,
in una base britannica, i
capi militari dei Paesi
coinvolti nell’operazione,
il ministero della difesa
britannico si è visto costretto
a posporre l’annuncio
almeno fino all’inizio
della settimana
prossima.
Eppure, ieri mattina,
un portavoce del ministero
non aveva escluso
la possibilità di un annuncio
già in serata. Ma
— come segnala l'«Ansa»
— la posizione del Go-
verno di Londra è cambiata con il trascorrere
delle ore e, dopo la fine della
riunione, il portavoce ha detto di augurarsi
«di poter dire qualcosa lunedì prossimo».
Nel frattempo, ha spiegato, i partecipanti
all’incontro di ieri (provenienti
da 16-20 Paesi) «torneranno nelle loro
capitali per controllare gli ultimi dettagli
con i rispettivi Governi». Sembra però
— secondo quanto segnala ancora l'«Ansa»
— che per la sofferta formazione
dell’«Isaf» servirà qualcosa di più di un
semplice «controllo» dei dettagli. Secondo
indiscrezioni riprese ancora dall'«An-
sa», il Governo francese sarebbe stato
infatti costretto a ridurre il proprio impegno
originariamente previsto in 300-
400 soldati, mentre i tedeschi premerebbero
per partecipare con 1.200 uomini.
Proprio ieri, inoltre, la Germania ha sottolineato
che sarebbe stato meglio se il
comando dell’«Isaf» fosse stato affidato
a un solo Paese per un periodo più lungo,
piuttosto che cambiare comando dopo
i primi 3 mesi. Tra gli altri Paesi, la
Spagna dovrebbe partecipare con un
massimo di 485 soldati. Sempre ieri, la
Gran Bretagna ha smentito la notizia di
AUSTRALIA Sydney minacciata da Sud e da Ovest
Oltre ventimila uomini
impegnati contro le fiamme
CANBERRA, 29.
Ventimila vigili del fuoco, affiancati
da volontari giunti da tutta
l'Australia, sono impegnati a
contrastare gli oltre cento incendi
che da Natale devastano il Nuovo
Galles del Sud, segnatamente nella
zona di Sydney. La forza in
campo è la più numerosa mai dispiegata
in Australia contro un disastro
naturale e ha il supporto di
militari di elicotteri dell’esercito e
della marina. Tuttavia, nonostante
tale schieramento di forze senza
precedenti che impegna in ogni
turno di lavoro diecimila uomini,
la situazione resta estremamente
difficile. Sydney è assediata dalle
fiamme da Sud e da Ovest su un
fronte complessivo di oltre seicento
chilometri e una spessa cappa
di fumo incombe sulla città.
Oggi le fiamme stanno divampando
con rinnovata violenza, favorite
purtroppo da un rafforzamento
del vento secco e da temperature
vicine ai quaranta gradi.
Oltre 150 abitazioni sono state di-
strutte nei primi tre giorni degli
incendi e migliaia di persone sono state
fatte sgomberare. Seimila capi di bestiame
e migliaia di animali selvatici sono
morti tra le fiamme che hanno già distrutto
quasi trecentomila ettari di parchi
nazionali.
Per oggi sono pronti a scattare nuovi
piani di sgombero in diverse zone a rischio,
nel timore che le frenetiche operazioni
di «bruciatura preventiva» lungo
le «linee di contenimento» (un «contro-
Un centro di smistamento di aiuti alimentari nei pressi di Kandahar
Uno dei vigili del fuoco impegnati a Sydney
fuoco» controllato per non lasciare alimento
alle fiamme) messe in atto ieri e
durante la notte non bastino a prevenire
ulteriori perdite di proprietà. Anche se
molti degli incendi sono considerati sotto
controllo, il vento potrebbe rinforzare
ancora nelle prossime ore. Si teme in
particolare che uno degli incendi possa
«saltare» il fiume Hawkesbury, a Nord
di Sydney, mettendo a rischio anche i
quartieri settentrionali della metropoli.
un presunto accordo tra
il Governo provvisorio
afghano e il generale britannico
alla guida della
forza multinazionale,
John McColl, sul dispiegamento
a Kabul e nelle
altre aree del Paese. Il
Governo afghano e i responsabili
della forza di
pace hanno compiuto
progressi sugli aspetti
operativi del dispiegamento
del contingente
sul campo, ha precisato
un portavoce dell’Ambasciata
britannica, ma
non è stato raggiunto alcun
accordo formale. A
rallentare i negoziati, potrebbero
esserci anche
eventuali nodi sulla composizione
della forza di
pace alla scadenza dei
primi 3 mesi. La Gran Bretagna, infatti,
guiderà questo primo contingente fornendo
1.500 soldati, ma successivamente,
come ha spiegato ieri il ministero
della difesa, servirà un’altra forza per
«fornire assistenza alle autorità afghane».
Il portavoce della difesa, intanto,
ha precisato che altri 300 soldati britannici
si uniranno nei prossimi giorni ai
200 uomini già in Afghanistan per preparare
il terreno all’«Isaf». Nei giorni
scorsi, Londra aveva annunciato erroneamente
che le ulteriori truppe erano
già state dispiegate.
Un convegno e una gara automobilistica in Australia
Si sperimenta l'energia solare
CANBERRA, dicembre.
Da un po' di tempo si torna a parlare
delle energie alternative. Nello scorso
novembre è stato tenuto ad Adelaide in
Australia, il World Solar Congress, cui
hanno partecipato 600 delegati di 57
Paesi. Si è discusso sul futuro delle
energie rinnovabili, e in particolare dell'energia
solare. È stata inoltre aperta
una Mostra, il «Solar Expo», delle migliori
iniziative realizzate.
Nel quadro del Congresso si è inserita
una singolare manifestazione: il World
Solar Challenger, una corsa automobilistica
internazionale riservata ad automezzi
mossi da energia solare. Vi hanno
partecipato vetture, progettate da qualificati
esperti del settore e anche da giovani
entusiasti. La gara è stata vinta dalla
vettura progettata da Alpha Centauri,
un'équipe di otto giovani delle università
di Delft e di Amsterdam, in Olanda.
Partita il 18 novembre, la vettura è arrivata
ad Adelaide il 21 novembre. Ha
percorso 3.010 chilometri in 32 ore, 19
minuti e 30 secondi, alla velocità di 91
chilometri all'ora, un vero primato.
La prima gara transaustraliana si era
svolta nel 1987: vinse la General Motor
Sunveyer alla media di 67 chilometri all'ora.
Da allora le prestazioni sono au-
ISLAMABAD, 29.
Migliaia di civili sono in fuga in queste
ore dalle zone di confine tra India e
Pakistan, mentre gli eserciti dei due Paesi
rafforzano i dispiegamenti e mentre
vengono purtroppo segnalate nuove vittime.
I terrorizzati abitanti dei villaggi di
confine hanno incominciato l’ennesima
migrazione verso l’interno dei rispettivi
Paesi. Secondo fonti indiane, già ventimila
persone hanno lasciato le loro case
nello dello Jammu e Kashmir, l'unico
Stato indiano a maggioranza musulmana,
e nel Rajastan, a causa dell’ingresso
di artiglieria pesante e delle operazioni
di scavo di bunker per i militari indiani.
Truppe, carri armati, pezzi d'artiglieria
e aerei continuano a rafforzare i due
eserciti che si fronteggiano lungo i 700
chilometri di confine. Dopo qualche ora
di relativa calma, oggi è giunta la notizia
che quattro militari pakistani sono
stati uccisi, 30 feriti e sei dei loro bunker
distrutti in seguito ad una controffensiva
dell’artiglieria indiana nell’area
Kopri del settore Poonch, nel Kashmir.
Diciannove soldati indiani sono invece
morti e cinque altri sono rimasti feriti
da mine «esplose accidentalmente», secondo
fonti locali, mentre le stavano
collocando vicino a un posto di confine
a settanta chilometri dalla città di Jaisalmer,
nel Rajastan.
Intanto, nel susseguirsi di dichiarazioni
distensive e di irrigidimenti, s'intensificano
gli sforzi diplomatici per scongiurare
che la crisi sfoci in una nuova guerra
tra i due Paesi dalle conseguenze dif-
JUGOSLAVIA Haekkerup si ritira per motivi familiari
Kosovo: si dimette
l'amministratore Onu
BELGRADO, 29.
Il responsabile dell'Unmik, l'amministrazione
dell'Onu in Kosovo, il danese
Hans Haekkerup, ha deciso di non accettare
la proroga dell'incarico, in scadenza
il 31 dicembre.
La scelta è stata fatta per motivi familiari,
secondo quanto ha dichiarato ieri
lo stesso Haekkerup in un comunicato
diffuso ieri pomeriggio nel capoluogo
kosovaro Pristina.
«Haekkerup aveva bisogno di trascorrere
un periodo di riposo con la famiglia
prima di intraprendere nuove attività»,
ha spiegato all'agenzia di stampa italiana
Ansa uno dei portavoce dell'Unmik,
Andrea Angeli.
Da parte sua, il Segretario generale
delle Nazioni Unite Kofi Annan si è detto
dispiaciuto delle dimissioni ed ha fatto
sapere che fino alla nomina del nuovo
responsabile dell'Unmik tutte le attuali
funzioni di Haekkerup saranno
svolte dal suo vice, lo statunitense Charles
Brayshaw.
Nel comunicato, Haekkerup si è detto
soddisfatto del lavoro svolto e dei risultati
ottenuti negli undici mesi di permanenza
a capo dell’Unmik, incarico nel
quale era subentrato lo scorso gennaio
al francese Bernard Kouchner. Haekkerup
ha sottolineato di aver «raggiunto
obiettivi maggiori di quelli che si immaginava».
Di particolare importanza, secondo
Haekkerup, è stata l’approvazione nella
primavera scorsa della cornice costituzionale
che ha stabilito le regole del funzionamento
delle istituzioni del Kosovo.
mentate di anno in anno sino ad arrivare
ai 91 chilometri di media e alla massima
di 160 chilometri all'ora. Sono prestazioni
che si possono confrontare con
quelle delle attuali auto a benzina.
Cosa è il World Solar Challenger? È
solo una appassionante gara sportiva?
È qualcosa di più. È un banco di prova
della moderna tecnologia dedicata alla
energia solare. È un contributo all'evoluzione
di un sistema che non costa
nulla, è a disposizione di tutti, con l'intento
di alleggerire il traffico in un prossimo
futuro. I risultati sono soddisfacenti
e lasciano intravedere favorevoli possibilità
di sviluppo.
Va segnalato al riguardo che al Congresso
di Adelaide il prof. Martin Green,
della University of New South Wales di
Sydney, ha fatto una rivelazione sorprendente:
alcune compagnie petrolifere,
preoccupate per il possibile esaurimento
dei giacimenti di greggio, stanno
finanziando studi per convertire, entro
l'anno 2.050, tutti gli autoveicoli alle
energie alternative.
Da ricordare che ha già volato un piccolo
dirigibile telecomandato della Zeppelin,
mosso da energia solare, da celle
poste nell'involucro.
TULLIO FILTRI
Anche la regolarità nello svolgimento
delle votazioni di novembre è stata considerata
da Haekkerup quale un evento
di massima importanza.
Poco prima di tali elezioni, l’amministratore
dell'Onu aveva siglato un documento
congiunto con Belgrado assicurandosi
così la partecipazione al voto
delle residue minoranze serbe del Kosovo.
Proprio il miglioramento dei rapporti
con Belgrado e con i serbi del Kosovo
è stato citato da Haekkerup tra i risultati
più rilevanti.
Haekkerup ha ricordato inoltre le
«precondizioni create per combattere il
terrorismo anche in Kosovo».
Portogallo: sciolto
il Parlamento e indette
elezioni anticipate
LISBONA, 29.
Il Presidente portoghese Jorge
Sampaio ha sciolto ieri il Parlamento
e ha indetto elezioni anticipate
per il 17 marzo. Sampaio ha
detto in televisione che dopo le dimissioni
rassegnate la settimana
scorsa dal Primo Ministro Antonio
Guterres, nell'attuale Parlamento
non c'è la possibilità di ricostituire
una maggioranza. Guterres si era
dimesso dopo la sconfitta del suo
partito, quello socialista, nelle elezioni
amministrative.
Somalia: allarme del Pam
per la situazione alimentare
nelle regioni del Sud
entrambi i lati della frontiera tra India e Pakistan dove
continua l'ammassamento di truppe. Diciannove
soldati indiani sono morti per l'esplosione accidentale
di mine che gli stessi stavano collocando.
SOMALIA Il Programma alimentare mondiale
(Pam) dell'Onu ha lanciato un allarme per la situazione
nella Somalia meridionale, dove mezzo milione
di abitanti subiscono le conseguenze di una disastrosa
carestia che ha falcidiato i raccolti agricoli.
INDIA-PAKISTAN Rafforzati i dispiegamenti militari
Migliaia di civili in fuga
dalle zone di confine
MOGADISCIO, 29.
Il Programma alimentare mondiale
delle Nazioni Unite è sempre più preoccupato
per la precaria situazione nella
parte meridionale della Somalia, dove
500.000 persone subiscono le conseguenze
di una grave carenza di scorte alimentari,
dovuta sia alla siccità, sia alla
funesta situazione economica, aggravata
dal blocco delle rimesse degli emigrati.
L’agenzia dell'Onu avverte che qualsiasi
ulteriore aggravamento potrebbe
avere conseguenze disastrose. La situazione
— informa un comunicato — è
particolarmente critica nella regione di
Gedo, dove il quasi totale fallimento del
raccolto di agosto ha ridotto notevolmente
la quantità di cibo disponibile.
Per il raccolto di gennaio non sono fra
l’altro previsti significativi miglioramenti,
visto che le piogge nelle aree maggiormente
colpite sono state sporadiche
e ben al di sotto dei normali livelli. I tassi
di malnutrizione fra i bambini sotto i
cinque anni nella regione di Gedo hanno
ora raggiunto livelli allarmanti, a causa
della mancanza di cibo. Un recente accertamento
nel distretto di Belet Hawa,
sempre nella regione di Gedo, ha indicato
che il 37 per cento dei bambini soffre
di malnutrizione.
ficilmente valutabili (sia India sia Pakistan
sono tra l'altro in possesso di armi
atomiche), ma le notizie non sono per il
momento tali da indurre all'ottimismo.
In mattinata, fonti di stampa indiane
avevano dato per certo un incontro tra i
Ministri degli esteri dei due Paesi, il pakistano
Abdul Sattar e l'indiano Jaswant
Singh, in occasione di un vertice dei sette
Paesi dell’Associazione dell’Asia meridionale
per la cooperazione regionale
(Saarc) che si terrà la settimana prossima
nella capitale nepalese Katmandu.
Secondo le fonti, di un tale incontro con
il suo omologo pakistano Jaswant Singh
avrebbe discusso ieri per telefono con il
Segretario di Stato Usa Colin Powell.
Poco dopo, però, l'agenzia di stampa
britannica Reuters ha riferito dichiarazioni
di fonti del Ministero degli esteri
indiano secondo le quali un incontro tra
vertici indiani e pakistani in queste circostanze
è altamente improbabile. «L’India
ha sempre auspicato il dialogo con il
Pakistan, ma nelle attuali circostanze, fino
a che il Pakistan non sarà in grado
di creare un clima positivo agendo in
modo risoluto e efficace contro il terrorismo,
la prospettiva di tale dialogo non
può essere promettente», ha detto alla
Reuters un alto funzionario.
All'incontro a Katmandu è prevista la
partecipazione anche del Primo Ministro
indiano Atal Behari Vajpayee e del Presidente
pakistano Pervez Musharraf.
Questi aveva detto ieri di essere pronto
ad incontrare il Premier indiano, ma l'ipotesi
era stata esclusa dal Governo di
Nuova Delhi.
Messico: vittime
per il maltempo
CITTÀ DEL MESSICO — Quattro
persone sono morte assiderate
nell’ondata di gelo che ha colpito
le regioni settentrionali del Messico.
Lo ha reso noto venerdì il portavoce
dello Stato di Chihuahua,
Victor Gonzalez, precisando il termometro
è sceso fino a 11 gradi
sotto lo zero. Secondo il Servizio
meteorologico nazionale, l’ondata
di gelo continuerà a colpire le regioni
settentrionali del Paese nelle
prossime ventiquattro ore per poi
spostarsi verso la penisola meridionale
dello Yucatan.
Filippine: attacco
dei guerriglieri islamici
MANILA — Dieci civili e un ribelle
sono rimasti uccisi nell’attacco di
guerriglieri islamici contro il villaggio
di Naga, nella provincia filippina
di Zamboanga. Lo ha riferito
sabato un portavoce militare precisando
che almeno venti uomini armati
hanno attaccato giovedì notte
il villaggio aprendo il fuoco apparentemente
senza motivo. Due persone
sono morte nella prima sparatoria.
Altri quattro abitanti sono
stati uccisi, assieme a un bandito
identificato come un ex comandante
del Fronte islamico di liberazione
Moro, quando un secondo gruppo
di assalitori è sopraggiunto dopo
aver sentito gli spari. Altri quattro
persone sono state rapite dai
ribelli in fuga e ritrovate uccisi venerdì.
Cipro: a colloquio
leader greci e turchi
NICOSIA — Rigide misure di sicurezza
sono state approntate dalle
autorità cipriote a Nicosia in vista
della prima visita dopo oltre 25 anni,
sabato sera, del leader turco-cipriota,
Rauf Denktash, per partecipare
ad una cena offertagli dal
Presidente Glafkos Clerides. La visita
del leader turco-cipriota si inserisce
nell’ambito di un riavvicinamento
di recente avviato tra le
parti per tentare di giungere ad
una riunificazione dell’isola, divisa
dal 1974. Centinaia di agenti di polizia
saranno dispiegati lungo i sei
chilometri di strada che Denktash
percorrerà a bordo della sua auto
dalla parte Nord della capitale, attraverso
la «zona cuscinetto» controllata
dai caschi blu dell’«Unficyp»,
sino alla residenza di Clerides,
ubicata nella parte meridionale
di Nicosia.
Lutto nell'Episcopato
È giunta la dolorosa notizia della
improvvisa morte di Sua Eccellenza
Reverendissima Monsignor
James Kwadwo Owusu, Vescovo
di Sunyani (Ghana), avvenuta nella
mattina di venerdì 28 dicembre,
a causa di un incidente stradale.
Il compianto Presule era nato
in Kwasibuokrom, diocesi di Sunyani,
il 19 dicembre 1927 ed era
stato ordinato sacerdote l'8 dicembre
1956. Il 1° marzo 1973 era
stato nominato primo Vescovo
della nuova diocesi di Sunyani e il
30 giugno dello stesso anno aveva
ricevuto l'ordinazione episcopale.

ERZA T PAGINA .
PAGINA
3 .
«Americhe infinite»: poesie di Angelo Mundula
Un itinerario
metafisico
FRANCO LANZA
La presentazione di Angelo Mundula
è presto fatta. Nato a Sassari nel 1934,
avvocato e giornalista, (scrive su questa
pagina da oltre quindici anni) autore dai
versatili orizzonti, ha al suo attivo una
decina di volumi in prosa ed in poesia,
il cui ventaglio s'apre a raggiera lungo
tre direzioni.
La prima è la letteratura e l'ethos della
sua Sardegna, la seconda è lo studio
e il florilegio della modernità religiosa,
che ha il suo vertice nelle prose Tra letteratura
e fede del 1998, la terza è l'esplorazione
problematica delle immagini
e dei simboli dell'uomo esistenziale, attraverso
l'esercizio poetico, che si distende
per frontespizi scintillanti o caustici
come Picasso fortemente mi ama,
Il vuoto e il desiderio, Per mare, e infine
La quarta triade in coabitazione ternaria
con Bàrberi Squarotti e Gramigna,
su cui ebbi a scrivere su queste colonne
un articolo di plauso con una piccola riserva.
Con Americhe infinite (ed. Spirali,
Milano 2001, pp. 178, L. 30.000) Mundula
ritorna, senza compagnie vincolanti,
al tema da lui prediletto nel penultimo
volume personale che s'intitolava Per
mare: la terra, cioè il pianeta terrestre,
vi figura come acqua (l'ossimoro, di
contrastiva evidenza, non ha bisogno di
un'ermeneutica bifronte) e dunque il
viaggio per mare vi si pone come condizione
emblematica del pellegrinaggio
umano verso il proprio porto, che può
essere sepolto ma anche astrale, storico,
metafisico, espiatorio e salutare, psichico
ed escatologico. Questo, in sintesi, il
tema nella sua affascinante, vertiginosa
ampiezza.
Nulla di nuovo, si dirà. Ma il mare
geografico è sempre in qualche modo
archetipico, ed il poeta che vi s'immerge
come un'anima equorea sa d'entrare in
una palestra grandiosa in cui si sono cimentati
pensatori e poeti, gli uni reggendo
e spianando a vicenda il percorso degli
altri: Omero, Talete, Eraclito, Democrito,
Plotino, Porfirio, Dante con la navicella
del suo ingegno e Petrarca con la
nave sua colma d'oblio; Shakespeare e
Camões, Defoe e Whitman, Conrad e
Malville, Stevenson e Machado, Ungaretti
e Montale... Per ognuni di questi il
mare è metafora del gran Tutto, del vitale
divenire che si protende e si articola
in contrapposizione alla staticità e sordità
della terra, arida e riottosa come un
greto, una prosciugata petraia.
Tale è la natura del cosiddetto approccio
all'archetipo da parte del poeta
sardo, il cui viaggio di scoperta non
ignora alcuno degli altri ulissidi alla ricerca
dei segreti del cosmo: «Guardo
qui, da questo mare, gli altri: / viaggiano
insieme per diversi viaggi / e ogni
porto è un segnale d'arrivi e di partenze.
/ Tutti vanno non so dove, ma vanno.
/ E nessuno riposa in nessun luogo.
/ Il motto è non fermarsi: partire / per
ritornare, tornare per ripartire, / essere
quielàaunostessotempo./Unpoeta ci
si perde a fissare / una direzione; per
quantostrano,/si ferma chi ha una stella,/unabussolatarata,unnordda/raggiungere.
La mente poi fa il resto...».
Appunto, la mente procede oltre, la
fantasia colma gli spazi e dà loro un
senso: non quello della verità scientifica
come ingenuamente pensavano i nostri
nonni (e come ritiene tuttora qualche disperato
epigono) bensì quello della poesia
che tocca senza saperlo le corde di
strumenti ancora sconosciuti, fissa una
direzione guardando una stella e procede
oltre, verso segreti che vagamente intuisce(e
in questa vaghezza, più musicale
che semantica, consiste in gran parte
ilsuo fascino) ma che non può definire.
L'ispirazione di Mundula si alimenta
assiduamente di questa psicologia dell'attesa.
Come un gabbiere che sale sul
pennone più alto per spostare più in là
l'angolo tra visita e orizzonte (più in là
è la scoperta lirica del Maestrale montaliano),
così il poeta sardo interpreta l'errare
marinaresco come un inestinguibile
sogno di felicità che rinnovi l'uomo e la
storia, proprio come pensavano i pionieri
fondatori del nuovo mondo. Inutile
dire che il miraggio dell'America, anzi
delle infinite Americhe ipotizzabili nell'arco
dell'orizzonte celeste non meno
che in quello terrestre, è vano se rapportato
alla prospettiva precaria della
potenza e della ricchezza.
Il lettore si chiederà se il colophon di
questa stampa nuovissima non sia per
avventura posteriore all'undici settembre
dell'ultima tragica estate: no, è di poco
anteriore. Ma ciò accresce il brivido
profetico che accompagna spesso la vera
poesia. Si legga L'esito: «Navigammo
in cerca d'improbabili rive / di lontane
conquiste / non vedemmo il mare che
saliva / che riempiva le stive. Il porto /
che sognammo da qualche parte / è l'ignoto
cantiere di una / sconquassata
nave».
Il cantiere, luogo semantico della costruzione,
si rovescia nella decostruzione:
proprio come è avvenuto in letteratura,
anticipando il deflagrare del terrorismo.
«La nostra storia?... È un naufragio
/ che affiora da ogni parte».
Ho accennato più sopra a Montale.
Certamente Mundula ha lavorato con la
memoria letteraria sulle tracce di alcune
stupende sequenze degli Ossi, ad esempio
Mediterraneo. C'è anche in lui l'eternità
d'istante, cioè il lampo rivelatore
della minimezza soggettiva a petto dell'immensità
cosmica (ma alla fonte è
forse quell'illuminazione di Onofri: «In
ogni pozza d'acqua / c'è tutto il cielo»;
e alla radice un celebre passo delle Confessioni
agostiniane) e c'è la farfalla ossimoro
di bellezza e di orrore.
Ma la solitudine di Montale, terribilmente
esistenziale di fronte al mare, resta
quella di un «fanciullo invecchiato
che non doveva pensare», e l'invocazione
al mare-padre rimane (per allora)
senza risposta. Al contrario, quella di
Mundula si carica di consapevolezza etica
fatta di molti rimorsi e di poca gloria,
ma non mai rinunciabile.
«Il mare che sfugge alle mie mani / è
quello stesso mare che mi raggiunge
ovunque: / non ho scampo all'immagine
come al vero. / Tutto ci sta addosso, incombente:/ciòche
abbiamo avuto / ciò
che abbiamo perso»: tema tipicamente
penitenziale e cristiano, ribadito più oltre
da Bilancio dove l'aforismo scandisce
l'enunciato coscienziale quasi con
orgoglio: «Niente va perduto / niente
che abbiamo fatto / fosse pur quel battito
di ciglia / o il sommesso abbassarsi
dello sguardo / tutto è / stato / fondamentale
/ nel nostro stato precario».
Rivedendo il testo, mi soffermo su
una poesia dal titolo Un testamento decente
che potrebbe forse correggere
quanto sopra ho scritto sull'anteriorità
di queste Americhe al buio americano
dell'undici settembre: «Troppi morti per
quest'urna di versi / troppi pochi superstiti
/ per uscire indenni da questi luoghi.
/ Est modus in verbis. Troppo e /
troppo poco poco sono le torri / a guardia
delle parole: occorre / una fede di
santi o di eroi / per consegnare ai posteri
/ un testamento decente / i nostri
piccoli fuochi / prima della notte imminente».
Quelle torri sono una metafora,
e quei morti sono di Manhattan o di
qualunque insanguinata regione dell'aiuola
che ci fa tanto feroci?
Basterebbe un'inchiesta, forse, a convincermi
a ritoccare il presente elzeviro
ma preferisco lasciarlo così come l'ho
scritto perché induca, sia pur per ipotesi,
un merito di più ad una poesia che
avverto congeniale: e che mi ha suscitato
moti di consenso e talvolta di entusiasmo,
nonostante il vezzo post-futuristico
o avanguardistico (che da vecchio classicista
non posso condividere) dei capoversi
spezzati sulla congiunzione o addirittura
sull'articolo.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
Il patrimonio presepiale della Puglia tra fede, arte e folklore
Umili materiali per un progetto di amore
PIETRO ADDANTE
Un cammino pensieroso e meditativo
sulle strade della fede, che dai monti
garganici, risonanti degli antichi canti
religiosi dei pellegrini, portano alle dolci
pianure salentine, bagnate santamente
dai numerosi martiri Idruntini (Otranto
1480), permette al credente, allo studioso,
al turista che vaga curiosamente alla
ricerca di vecchi siti storici, di venire a
contatto con il patrimonio presepistico
pugliese. È un patrimonio
che non
assume soltanto la
forma sfavillante
dell'arte e del folklore
che può suscitare
curiosità
inerte, godimento
artistico passeggero
e apprezzamento
verso queste
forme di tradizione
popolare. Chi
va al di là della
composizione artistica
e della curiosità
ludica che
emerge da tutti i
componenti della
scena presepiale,
ed entra così nel
mistero della nascita
di Cristo con
silenziosa meditazione
della mente,
del cuore e dell'a-
nima, sente un fascino d'amore che
scende nel profondo, un fascino di pietà
che risveglia vari sentimenti di fede, e
ascolta voci che risuonano di inviti. Inviti
alla pace, alla giustizia, alla serenità
della vita, al gusto della bellezza e delle
piccole cose che sanno di verità, di purezza,
di tenerezza.
Umili artisti, questi pugliesi che hanno
lavorato la pietra e con la pietra, tra
il 1400 e il Seicento, che ancora oggi ci
chiedono di andare al di là della loro
maestria e della loro genialità e creatività,
per vedere in quelle pietre, diventate
arte, un loro cammino di fede e di spiritualità,
un loro progetto d'amore impresso
nella materia, una loro testimonianza
di evangelica purezza «a futura
memoria».
Ed è per questa memoria della loro
fede e del loro amore al mistero natalizio
che voglio ricordare alcuni di loro e,
in loro, tanti artisti rimasti anonimi nel-
Una testimonianza iconografica poco conosciuta
In un medaglione della Basilica di s. Paolo
un'espressiva immagine di Papa Silvestro
DANILO MAZZOLENI
Il calendario dell’ultima settimana di
ogni anno propone, fra le altre, due feste
liturgiche tuttora molto sentite,
quella di santo Stefano Protomartire e
quella di san Silvestro Papa, due personaggi
che furono molto venerati anche
nei primi secoli cristiani.
Papa Silvestro, pontefice fra il 314 e
il 335, contemporaneo dell’imperatore
Costantino, fu sepolto nella piccola basilica
che lui stesso aveva fatto erigere
nel sopratterra della catacomba di Priscilla,
lungo la via Salaria. I pellegrini
che percorrevano questa importante arteria
per rendere omaggio alle cripte
martiriali degli antichi cimiteri cristiani,
uscendo da Roma potevano scorgere
subito, sulla sinistra, quell’edificio di
culto.
Lo attestano gli Itinerari romani,
guide per i devoti composte a partire
dalla prima metà del VII secolo. Così,
la Notitia ecclesiarum urbis Romae recita:
«Poi salendo per la stessa strada,
(giungerai) alla chiesa di san Silvestro;
lì riposa una moltitudine di santi e per
primo san Silvestro, papa e confessore...
». L’indicazione è precisa, salvo
che per la qualifica di «confessore» di
Silvestro, forse attribuitagli a titolo
onorifico, visto che — per quanto se ne
sa — egli non ebbe a subire alcun procedimento
legale da parte della autorità
romane durante l’ultima persecuzione
di Diocleziano.
Una seconda fonte topografica, il De
locis sanctis martyrum quae sunt foris
civitatis Romae, precisa che «presso la
via Salaria riposa san Silvestro, e ai
suoi piedi papa Siricio e moltissimi altri...».
Da parte sua, un terzo Itinerario,
la Notitia Portarum, specifica un
la storia, ma non certamente nel cuore
di quel Bambino: Nuzzo Barba di Galatina
che opera tra il 1484 e il 1580, Stefano
Pugliese da Putignano, che lavora
tra il 1491 e il 1538, Paolo da Cassano
che opera tra il 1511 e il 1533, Gabriele
Riccardi che vive tra il 1524 e il 1570.
Il presepe pugliese, più che un fatto
culturale di natura antropologica, deve
essere visto principalmente come un
problema di fede. Certamente, la sce-
Il presepe ligneo della Chiesa Madre di Triggiano (XVI sec.)
neggiatura, i materiali usati — il calcare,
il carparo, la pietra di Lecce, il legno
—, la realizzazione del progetto risentono
delle esigenze locali. Lo spirito che
anima committenti e artisti è però uno
spirito profondamente religioso.
Struttura e progetto presepiali, dislocazione
dei presepi pugliesi in chiese di
conventi appartenenti all'Ordine dei Minori
Osservanti (Bari, Cassano Murge,
Bitonto, Galatina, Gallipoli) o in chiese
molto frequentate (Cattedrali di Altamura,
Lecce, Martina Franca, Putignano,
Polignano a Mare, Manduria, Sant'Agata
di Puglia), particolare attenzione dedicata
all'iconografia della Natività e della
Vergine Maria in adorazione sono in
funzione di una catechesi semplice ma
profondamente educativa.
Scrivono C. Gelao e B. Tragni ne «Il
presepe pugliese arte e folklore», un'opera
di grande valore storico, artistico e
religioso per lo studio del presepe pu-
La Basilica
di s. Silvestro
e il mausoleo
annesso,
catacombe
di Priscilla (Roma)
Particolare
dell'affresco
di s. Stefano,
catacombe
di Commodilla (Roma)
particolare nuovo ed interessante, che
cioè il papa riposava all’interno di un
«tumulo marmoreo», ossia di un
sarcofago.
Si deduce, quindi, che Silvestro
volle farsi seppellire nella
basilica che lui stesso
aveva fatto edificare per i
martiri Felice e Filippo,
due dei sette figli di
santa Felicita, e che il
suo sepolcro era un
sarcofago, ai piedi
del quale — evidentemente
nel pavimento
dell’aula —
riposava un altro
papa, Siricio (384-
399), il successore
di papa Damaso,
grande cultore dei
martiri.
Certo, la memoria
di san Silvestro
fu ben presto celebrata
dalla comunità
romana, tanto è vero
che il più antico calendario
della Chiesa dell’Urbe,
il Cronografo romano
del 354, lo ricorda
fra le feste liturgiche dei
pontefici il 31 dicembre proprio
nel cimitero di Priscilla. E
ben presto altri Martirologi e Sacramentari
vollero inserire tale ricorrenza
fra quelle più sentite dal popolo.
Le vestigia della basilica della via Salaria,
un’aula ad un’unica navata conclusa
da una grande abside, furono individuate
nel 1890 da Giovanni Battista
de Rossi, Mentre, successivamente,
Orazio Marucchi ritrovò i resti di un
grande mausoleo, pure absidato e pie-
gliese (Adda Editore, Bari): «Nel rinnovare,
attraverso i Presepi fissi, quello
di Greccio voluto da san Francesco
nel 1223, i Francescani intendevano,
conformemente alla loro regola, rivolgersi
direttamente al cuore della gente
umile con un linguaggio semplice, di
presa immediata, estremamente efficace
nel suo non esprimersi per simboli ma
per cose» (p. 21). Catechesi presepiale,
quindi, e non solo arte e folklore.
Il presepe «non
è morto e non
morirà. Il suo futuro
è nel suo passato»,
dicono gli
studiosi citati, a
conclusione della
loro opera (p.
203). Che non sia
morto e non morirà,
lo dimostrano
oggi le numerose
associazioni degli
«Amici del presepe»,
le fiere e le
rassegne presepiali,
l'attenzione rivolta
al problema
dai ricercatori universitari,
i concorsi
per il migliore
presepe fatto in famiglia,
le numerose
pubblicazioni,
la ricostruzione
del presepe viven-
te. E tutto questo nella Puglia di oggi,
una Puglia legata al suo ricco passato
presepiale. Quel passato è oggi vivo.
Nella cittadina di Tricase (Lecce), definita
la «Betlemme d'Italia», sulla collina
di Monte Orco, su una superficie di
cinque ettari e con un itinerario di circa
due chilometri, il Vescovo di Leuca,
Mons. Vito De Grisantis il 22 dicembre
ha inaugurato la XXII edizione del «Presepe
vivente» più grande d'Italia. Il presepe
resterà aperto fino al 6 gennaio.
Qui il presepe tradizionale si apre alla
cultura degli antichi mestieri della regione,
circa sessanta, al vissuto abitativo
fatto di siti naturali e di antiche capanne
rustiche preparate per rievocare usi e
costumi d'epoca, e a 400 comparse in
costumi del tempo sistemate in ventotto
ambienti con arredamenti tipici del
passato. La fede è certamente alla base
di questa manifestazione, arricchendo di
spiritualitàediumanitàlaPuglia di oggi.
Papa Silvestro
no di sepolture, che si era appoggiato
ad essa.
Nel 1906 si decise di ricostruire entrambi
gli edifici, sulla base dei resti
murari che si erano conservati. Alcuni
elementi ricomposti durante questi lavori
sono sicuramente esatti, ma altre
soluzioni adottate (la recinzione presbiteriale,
il seggio episcopale, l’altare) sono
solo ipotetiche.
Comunque, è importante rilevare che
questo complesso cultuale era in comunicazione
diretta con le gallerie della
sottostante catacomba, per dare modo
ai fedeli di iniziare il percorso dei sepolcri
venerati proprio dalla basilica di
san Silvestro e poi scendere direttamente,attraverso
una scala, a visitare il cubicolo
del martire Crescenzione e tutti
glialtrisepolcriprivilegiati del cimitero.
Purtroppo, le notizie certe relative al
pur lungo pontificato di Silvestro sono
piuttosto scarse e frammentarie e scritti
successivi relativi all’operato del Papa
contemporaneo di Costantino (i cosiddetti
«Apocrifi simmachiani») sono stati
ritenutidaglistudiosinon degni di fede.
Secondo la tradizione Silvestro avrebbe
costituito una chiesa titolare, ossia
un’antica parrocchia, denominata dalle
fonti titulus Silvestri e nota oggi come
san Martino ai Monti.
Dal punto di vista iconografico, la
più antica immagine di san Silvestro è
costituita dal medaglione facente parte
della serie dei ritratti papali della basilica
di san Paolo fuori le mura (riferibile
al V-VI secolo), mentre più tarda è
una pittura che lo raffigura in abiti
pontificali e nimbato nella chiesa di
santa Maria Antiqua al Foro Romano.
Entrando nella basilichetta sotterranea
della catacomba di Commodilla,
uno dei cimiteri più importanti dell’antica
via Ostiense, si scorge sulla sinistra
— prima della famosa pittura di
Turtura con la Madonna, il Bambino e
i santi Felice ed Adatto — un affresco
della seconda metà del VI secolo (secondo
altri studiosi, del VII) con al
centro Cristo sul globo, che reca in mano
un codice gemmato ed è raffigurato
nell’atto di consegnare le simboliche
chiavi a San Pietro.
Alla sua sinistra è invece san Paolo,
mentre completano la scena i martiri
Felice ed Adatto e Merita, tutti sepolti
nella catacomba, e a destra, orante,
santo Stefano, la cui identità è garantita
da una didascalia dipinta accanto
alla sua testa. È rappresentato come un
giovane, con un grande nimbo giallo
intorno al capo e la tonsura, segno del
suo grado nella gerarchia ecclesiastica.
Non deve apparire strano trovare in
una catacomba romana, fra immagini
di martiri locali e dei principi degli
Apostoli, anche il diacono Protomartire,
che gli Atti definiscono «uomo pieno
di fede e di Spirito Santo». Si sa, infatti,
che a partire dal V secolo, epoca del
ritrovamento del suo sepolcro a Gerusalemme,
le reliquie e quindi il culto di
santo Stefano si diffusero ovunque in
La «Traditio
clavium»
nella
Basilichetta,
catacombe
di Commodilla
(Roma)
Appuntamenti
culturali
Trento, fino al 6 gennaio
La mostra «Joseph Beuys.
L'immagine dell'umanità»
Il Museo d'arte moderna e contemporanea
di Trento ospita, fino
al 6 gennaio 2002, la mostra
«Joseph Beuys. L'immagine
dell'umanità». La rassegna offre
cento rarissime fotografie di Beyus
sull'operazione «Difesa della
natura», svolta in Abruzzo
negli ultimi quindici anni della
sua vita.
Prato, fino al 6 gennaio
Arte attuale dal Giappone
Resterà aperta fino al 6 gennaio
2002, presso il Centro per l'arte
contemporanea Pecci di Prato,
la mostra «Senritsumirai-Futuro
anteriore. Arte attuale dal Giappone».
In rassegna un'ampia
selezione di opere recenti prodotte
dalle ultime generazioni
di artisti giapponesi, tra cui Takashi
Homma e Kenji Yanobe.
Torino, fino al 27 gennaio
Interno
della Basilica
di s. Silvestro
sulla via Salaria
(Roma)
poco tempo. Era un esempio da seguire,
quello di Stefano, che si era adoperato
infaticabilmente per diffondere
la parola del Signore e che era
stato ingiustamente accusato a
portato al cospetto del Sinedrio,
per poi essere condannato
alla lapidazione, divenendo
così il primo
martire cristiano.
Come si è accennato,
un grande impulso
alla venerazione
fu dato dal rinvenimento
delle reliquie
del santo diacono,
insieme con quelle
di Gamaliele, Nicodemo
e Abibone,
avvenuto nell’anno
415 a Caphargamala
da parte del monaco
Megezio e del
sacerdote Luciano,
che aveva avuto una
visione rivelatrice in
proposito.
Parte delle sue spoglie
fu portata nella basilica
della santa Sion a
Gerusalemme e poi nella
chiesa eretta in suo onore
dal patriarca Giovenale sul
luogo indicato dalla tradizione
come quello della lapidazione, in
seguito sostituita da un grandioso edificio
di culto, voluto dall’imperatrice
Eudossia e successivamente distrutto
dai persiani.
Altri centri cultuali dedicati a Stefano
sorsero ben presto nelle regioni più
lontane del mondo cristiano antico, alle
Isole Baleari, in Africa (si ricorda
che sant’Agostino fu uno dei più ferventi
devoti del Protomartire), a Costantinopoli
e in varie città italiane, da
Ravenna ad Ancona, da Napoli a Roma,
dove nel Medioevo erano una trentinalechiese
intitolate a santo Stefano.
Fra di esse, le più celebri sono la basilica
di santo Stefano sulla via Latina,
di cui si scoprirono nel secolo scorso significative
vestigia, e santo Stefano Rotondo,
sul Celio, eretta intorno al 450.
La festa di santo Stefano viene indicata
già nei più antichi documenti (il
Martirologio Siriano, il Geronimiano e
il Calendario Cartaginese, il Canone
della Messa romana ed ambrosiana,
molti Sacramentari) il 26 dicembre e
tale data fu sempre legata alla memoria
del Protomartire. Solo le Chiese
orientali posticiparono tale data al 27
dicembre.
L'Espressionismo tedesco
L'«Espressionismo. Presenza
della pittura in Germania. 1900-
2000» è il titolo della mostra
che resterà aperta fino al 27
gennaio 2002 presso il Palazzo
Bricherasio di Torino.

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4 .
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
È culminato il 30 novembre nell'udienza di Giovanni Paolo II ai partecipanti
Simposio internazionale nel XX anniversario
della morte del Cardinale Franjo Šeper
Il 30 dicembre ricorre il XX Anniversario
della morte del Cardinale Franjo
Šeper, Prefetto della Sacra Congregazione
per la Dottrina della Fede, dal 1968
al 1981. La Congregazione per la Dottrina
della Fede e l’Arcidiocesi di Zagabria,
di cui il defunto Presule fu a capo
per diversi anni, hanno celebrato la ricorrenza
con un Simposio internazionale
a due tappe.
Circa la prima tappa, tenutasi a Zagabria
il 7-8 novembre, si è già riferito su
questo giornale. Quanto alla seconda
tappa, svoltasi in Vaticano il 29-30 novembre,
presso l’Aula Vecchia del Sinodo,
va ricordato che essa si è aperta con
la Santa Messa, giovedì 29 novembre,
all’altare della Cattedra in San Pietro.
Davanti ad un migliaio di pellegrini
croati, il Cardinale Ratzinger, attuale
Prefetto della Congregazione per la Dottrina
della Fede, che presiedeva la Celebrazione,
ha commentato il brano di 1
Pt 4, 1-5 ed il Salmo 22, mettendo in luce
come il Card. Šeper ha reso viva nella
sua vita la figura di pastore qui indicata.
Nel pomeriggio, alla presenza di diversi
Cardinali e di molti Officiali della
Santa Sede, che avevano conosciuto il
defunto Presule, si sono susseguite le diverse
relazioni. Dopo la Presentazione
dell'Arcivescovo Tarcisio Bertone, Segretario
della Congregazione per la Dottrina
della Fede, che ha anche efficacemente
moderato i lavori, ed i Saluti di
Mons. Josip Bozanić, Arcivescovo di Zagabria
e di S.E. il Sig. Franjo Zenko,
Ambasciatore della Croazia presso la
Santa Sede, Mons. Vladimir Stanković,
Vicario Generale di Zagabria, ha tracciato
un interessantissimo profilo biografico
del Card. Šeper, inquadrandone la figura
nei travagliati tempi in cui egli si
trovò a vivere.
Successivamente Mons. Vlado Košić,
Vescovo ausiliare di Zagabria, ha parlato
del contributo del Card. Šeper al
Concilio Vaticano II, appoggiandosi su
lavori più analitici, presentati nel Simposio
di Zagabria, che avevano esaminato
il contributo del Cardinale in quattro documenti
fondamentali: 1) Costituzione liturgica
Sacrosantum Concilium (Rev.
Dott. Ivan Šaško); 2) Costituzione dogmatica
sulla Chiesa Lumen Gentium
(Mons. Dott. Vlado Košić); 3) Costituzione
dogmatica sulla rivelazione Dei
verbum (Rev. Dott. Željko Tanjić); 4)
Costituzione pastorale Gaudium et spes
(Rev. Dott. Nikola Dogan). A conclusione
egli ha detto: «Il Cardinale Franjo
Šeper non è stato l’artefice dei documenti
principali del Concilio Vaticano
II. Tuttavia, egli non ha soltanto partecipato,
ma è stato un promotore costruttivo,
sostenendo proprio quelle
idee, che hanno preso il sopravvento al
Concilio e che oggi rappresentano la
Dottrina conciliare della Chiesa. Da padre
conciliare, Šeper è stato aperto alle
novità, ma con un senso giusto per le
verità convalidate, riuscendo in tal modo
a mettere insieme «il vecchio ed il
nuovo»».
Il Card. Jozef Tomko ha quindi parlato
del «Contributo del Card. Šeper al Sinodo
dei Vescovi», mettendo in luce
l’impressione altamente positiva che
aveva dato fin dall’inizio agli altri Padri
sinodali. Dopo il suo intervento sui temi
dottrinali nell’ottobre 1967, egli era stato
eletto, con il maggior numero di voti,
membro della Commissione incaricata
di proporre alla prima Assemblea sinodale
proposte concrete. Fra le proposte,
approvate a larga maggioranza, vi fu anche
l’istituzione della Commissione Teologica
Internazionale. Eletto poi dall’Assemblea
al primo posto per il Consiglio
della Segreteria del Sinodo, fu poco dopo
nominato Prefetto della Congregazione
per la Dottrina della Fede. Dopo aver
riferito sulla sua partecipazione agli altri
Sinodi, il Card. Tomko ha concluso rilevando
come il Sinodo ha segnato la vita
del defunto Presule, perché ha rivelato
pienamente il suo valore all’episcopato
mondiale, dimostrando così anche la validità
di questa istituzione «piattaforma
ed arena, nella quale possono emergere
e contribuire al bene della Chiesa le
grandi figure come il Card. Šeper».
A complemento di queste relazioni
Mons. Vincenzo Carbone, Incaricato
dell’Archivio del Concilio Vaticano II,
ha fornito alcuni particolari inediti sulla
partecipazione del Card. Šeper al Concilio
Vaticano II.
Venerdì 30 novembre il Card. Joseph
Ratzinger ha parlato del Card. Šeper
quale Prefetto della Congregazione per
la Dottrina della Fede, cercando di mettere
in luce come lo Spirito di Dio lo
aveva guidato in quel delicato periodo,
in cui si trattava di tradurre in atto, in
un’istituzione chiave per la Chiesa, le linee
direttive del Concilio Vaticano II.
Dopo aver ricordato il contesto storico
immediato, ha illustrato due grandi linee
direttive: la riorganizzazione del lavoro
del Dicastero e la difesa della dottrina
illustrandone le ragioni. A conclusione
della sua analisi ha proposto le seguenti
indicazioni emergenti:
a) Innanzitutto la missione di promozione
e difesa della dottrina della fede
ha bisogno del coinvolgimento di tutti i
cristiani, ciascuno secondo la sua voca-
zione, e di metodi di lavoro pubblici ed
accettati.
b) La promozione e la difesa della
dottrina della fede, se vuol essere efficace
e dare vitalità alla Chiesa, deve centrarsi
sulla presentazione e la custodia
della novità dell’annuncio cristiano: l’incarnazione
del Figlio di Dio che ci introduce
nel mistero della comunione trinitaria.
È solo il rafforzamento e l’approfondimento
di questo nucleo originale
che può sostenere la fede e la vita della
Chiesa, aiutando a comprendere anche
gli altri articoli della fede e le diverse
conseguenze per la struttura e l’ordinamento
del vivere cristiano.
c) Il ruolo del successore di Pietro e
dei suoi collaboratori diretti nella missione
di promozione e difesa della dottrina
della fede deve far uso di una certa
sobrietà ed essenzialità di espressione
nei temi centrali, che concernono i fondamenti
e le radici della fede. Mentre
invece può essere opportuno allargarsi
con illustrazioni più ampie nella presentazione
di temi secondari, più periferici.
Ciò da una parte per rispetto di una certa
libertà di espressione dei teologi nell’illustrazione
delle verità centrali; dall’altra
per venire incontro alle esigenze
dei fedeli che faticano a vedere chiaro
nelle nuove questioni complesse che si
pongono, per il mutare del quadro culturale,
soprattutto in certe tematiche
teologiche derivate.
Alla relazione del Cardinale hanno fatto
seguito due comunicazioni a cura di
due testimoni oculari della attività del
Card. Šeper come Presidente della Commissione
Teologica Internazionale (Card.
Karl Lehmann) e come Presidente della
Pontificia Commissione Biblica (Prof.
Pierre Grelot). Purtroppo entrambi gli
autori non hanno potuto essere presenti
personalmente, ma è stata data egualmente
lettura dei loro testi.
Il Card. Lehmann ha descritto le vicende
della istituzione della Commissione
Teologica Internazionale, che hanno
visto il Card. Šeper protagonista e ne ha
descritto l’impegno nella conduzione dei
lavori. «Egli era in primo luogo un pastore
e un Vescovo che aveva tuttavia
un forte senso della responsabilità dei
pastori in materia di dottrina della fede.
Si chiedeva continuamente se avrebbe
potuto rispondere positivamente di questa
responsabilità nel giudizio davanti al
Signore. Pertanto, in caso di necessità,
egli poteva essere assai severo... con tutta
la passione per la sua missione, egli
aveva un grande senso della giustizia.
Nel rapporto con i membri della Commissione
Teologica Internazionale, e nel-
Il 29 dicembre si ricordano i 665 anni di
devozione popolare alla Madonna dei Fiori
di Bra. La «festa dell’Apparizione» ricorda
un avvenimento tramandato dalla
tradizione: il 29 dicembre 1336, la Madonna
apparve ad una giovane sposa braidese,
messa in pericolo da due «soldati di
ventura», mercenari. La festa venne introdotta
solo nel dicembre 1905, come testimonia
il «Bollettino del santuario» del
gennaio 1906.
Secondo quanto tramanda la tradizione,
le relazioni con i teologi in genere, si dimostrava
veramente «misericordioso e
moderato»».
Il Prof. P. Grelot ha descritto le modalità
della riorganizzazione, da parte
del Card. Šeper, della Pontificia Commissione
Biblica, secondo le indicazioni
della Lettera apostolica «Sedula Cura» di
Papa Paolo VI. Ha presentato poi lo stile
della sua guida ed i primi passi del lavoro
della rinnovata istituzione. «Il Cardinale
rispettava la libertà di ciascuno e
la diversità delle opinioni espresse: la
sua presidenza non era direttiva, ma
egli poteva talvolta intervenire per accelerare
un poco le discussioni che si trascinavano...
egli rispettava troppo la
personalità di ciascuno dei membri della
Commissione per intervenire direttamente
nel loro lavoro: questo poteva
avere i suoi limiti; ma, non essendo lui
stesso esegeta di formazione, il Cardinale
aveva la sola preoccupazione che i
membri della Commissione offrissero un
contributo di chiarificazione a partire
dalla Sacra Scrittura circa le questioni
che gli sembrava utile esaminare, nelle
circostanze pratiche in cui l’annuncio
del Vangelo oggi deve essere fatto».
Il Simposio ha infine trovato la sua
conclusione nell’Udienza che il Santo
Padre ha concesso a tutti i partecipanti
ed ai pellegrini croati nell’Aula Paolo VI.
Dopo l’indirizzo di omaggio rivoltogli
dall’Arcivescovo di Zagabria, il Santo
Padre ha ricordato i momenti salienti
della vita del defunto Presule ed in particolare
quelli derivanti dalla sua perso-
Celebrata a Bra la festa della Madonna dei Fiori
alla periferia della città di Bra la Madonna
apparve per difendere Egidia Mathis,
una donna braidese in attesa di un bambino,
dall’insidia di due soldati che passavano
nel luogo, allora in aperta campagna.
La Vergine lasciò sul posto una perenne
e visibile traccia della sua apparizione,
facendo sbocciare dai rami senza
foglie dei pruni selvatici alcune candide
corolle. Questa eccezionale fioritura si ri-
nale conoscenza del Cardinale. Infine ha
rilevato il suo radicamento nella Chiesa
locale ed insieme il suo senso di appartenenza
alla Chiesa universale. «Questi
due aspetti, lungi dal contrapporsi, traevano
anzi, nell’itinerario religioso del
Card. Šeper, l’uno dall’altro linfa vitale.
Anche in questo egli ci è di esempio: il
cristiano deve immergersi nel popolo e
nella cultura in cui vive per accoglierne
tutti gli elementi validi, e al tempo stesso
mai deve perdere la consapevolezza
di appartenere ad un popolo più grande,
il Popolo di Dio, che attraversa tutti i
tempi, tutti i continenti e trova nella Sede
di Pietro un fondamentale strumento
di unità». Il Papa ha poi ricordato l’atteggiamento
pastorale del Cardinale, «il
quale seppe veramente farsi «forma gregis»
(cfr 1 Pt 5, 3), camminando insieme
ai suoi fedeli, ai quali con la vita, le parole
e le iniziative, dava quell’impronta
evangelica che il Signore chiede ai suoi
servitori. In questo senso egli è stimolo
per noi, Pastori di oggi, a non distaccarci
dal popolo a noi affidato, ma a percorrere
con esso i cammini della storia,
sempre attenti a comunicare a tutti il
messaggio della passione e della gloria
del Cristo».
L’Arcidiocesi di Zagabria si è impegnata
a pubblicare prossimamente gli
Atti del Simposio; ciò che permetterà a
tutti di conoscere più ampiamente i contributi
di questo interessante momento
di riflessione su di una significativa figura
della recente storia della Chiesa.
DAMIANO MARZOTTO
pete ogni anno, all’interno del recinto che
si trova tra l’antico e il nuovo santuario
dedicato alla Vergine.
La tradizione narra ancora che negli
istanti che seguirono l’apparizione si compì
per Egidia Mathis il tempo di dare alla
luce un bimbo: la giovane mamma avvolse
il neonato in uno scialle e corse verso
il centro abitato di Bra, arroccato in quei
tempi sulla collina.
Mercoledì 26 dicembre numerosi fedeli
hanno partecipato alla celebrazione della
Messa in orari diversi. La stessa cosa si è
ripetuta sia il giovedì che il venerdì successivi.
Il 28 — in occasione della Giornata
regionale del Movimento per la vita —
alle 11 è stata celebrata la Messa solenne.
Nel pomeriggio la celebrazione vespertina
invece, è stata preceduta da
un’ora di spiritualità.
M.B.
TORINO I 250 anni della Biblioteca del Seminario
160.000 volumi
che parlano di Dio
È la seconda della città, dopo quella
dell’Università: con 160 mila volumi,
prevalentemente dedicati alla Sacra
Scrittura, alla Teologia e alla storia ecclesiastica,
la Biblioteca del Seminario di
Torino rappresenta un patrimonio fondamentale
per la ricerca culturale e la
conservazione di testi preziosi. Intorno
ad essa, nell’edificio del Seminario metropolitano,
a due passi dal Duomo, sorgerà
— come ha annunciato l’Arcivescovo,
Card. Severino Poletto — il nucleo
principale del Museo diocesano torinese,
destinato a costituire, insieme col Duomo
e la vicina Basilica di san Lorenzo, il
«cuore» di una presenza religiosa e culturale
cristiana inserita da secoli nel
centro della città.
La Biblioteca ha festeggiato i 250 anni
di vita il 7 novembre scorso, con una
manifestazione che ha coinciso con l’inizio
dell’Anno Accademico nelle Facoltà
teologiche torinesi. Mons. Gianfranco
Ravasi, Prefetto della Biblioteca Ambrosiana
di Milano, ha tenuto la prolusione
nell’Aula Magna, sul tema «La Parola e
le parole. Libri, fede e cultura nel III
millennio».
Fondata a partire dal 1751 grazie ad
una donazione di circa tremila volumi
da parte del canonico Gaspare Giordano
da Cocconato, la Biblioteca è cresciuta
nel tempo sia come strumento di lavoro
della Facoltà Teologica sia come centro
di conservazione storica sul territorio.
Dal 1995 la Biblioteca aderisce al Servizio
Bibliotecario Nazionale, che ha dato
inizio all’informatizzazione dell’intero
catalogo; già oggi le notizie bibliografiche
di circa 40 mila titoli sono consultabili
su Internet. Nel corso dei secoli la
Biblioteca si è arricchita di fondi, lasciti
e donazioni che hanno impreziosito e
qualificato il patrimonio; tra i più recenti
e significativi, la biblioteca patristica
del Cardinale Michele Pellegrino che,
prima di essere Arcivescovo di Torino
dal 1965 al 1977, è stato docente di Letteratura
Cristiana antica all’Università e
grande studioso di Agostino.
Le istituzioni per la cultura e la ricerca
teologica a Torino hanno una storia
lunga e articolata: oltre alla Facoltà di
Teologia della diocesi (ora sezione parallela
della Facoltà teologica dell’Alta Italia)
è attiva in città l’Università Pontificia
Salesiana. I Domenicani mantengono
a Chieri, sulla collina torinese, l’Istituto
di Filosofia «San Tommaso d’Aquino»,
e in città la Scuola superiore di
Teologia spirituale; i Gesuiti hanno il
Centro teologico pastorale, dotato di
una biblioteca particolarmente ricca e
aggiornata. In passato erano poi attivi
altri studentati teologici che sono stati
ora riorganizzati in altre sedi italiane. I
Vescovi del Piemonte hanno voluto, due
anni fa, l’istituzione del «Biennio di specializzazione
in teologia morale con indirizzo
sociale», per approfondire le problematiche
e legate al mondo del lavoro,
e per rafforzare la collaborazione con gli
altri centri di ricerca teologica torinesi.
MARCO BONATTI
CAGLIARI Un convegno sulle tematiche dell'educazione
Suor Giuseppina Nicoli, testimone della bellezza
della missione di formare la gioventù sarda
MILETO-NICOTERA-TROPEA Nel respiro della spiritualità di Don Mottola
Il convegno diocesano su laici e famiglia
Mons. Domenico Cortese, Vescovo di
Mileto-Nicotera-Tropea, ha espresso, in
una comunicazione alla diocesi, la sua
gioia per questo nuovo anno pastorale
«che inizia con evidenti segni di benevolenza
del Signore». Il Vescovo ricorda
che esso ha preso avvio sotto la materna
protezione della Madre della Chiesa
nella festa della Madonna di Romania
Patrona di Tropea e della diocesi e dall’esemplarità
di vita «della luminosa figura
sacerdotale del servo di Dio D.
Francesco Mottola in occasione del 1°
centenario della sua nascita.» Altri motivi
di grande gioia sono la particolare
udienza concessa dal Santo Padre agli
Oblati fondati da don Mottola, e la paterna
benedizione del Papa «concessa
benevolmente alla diocesi». Si aggiunge
anche l’ordinazione diaconale di D. Pasquale
Sposaro e D. Francesco Galloro
avvenuta al Laterano per le mani del
Cardinale Camillo Ruini e dei due diaconi
permanenti Antonio Arcella e Carmelo
Lo Turco.
La diocesi «ha preso il largo», tenendo
presente per il suo cammino, agli inizi
del nuovo millennio, con il convegno
diocesano su «Laici e famiglia». Nel
convegno diocesano, tenutosi nella Casa
del «Sacro Cuore» dei Padri Dehoniani
In occasione dell’anniversario della
nascita di suor Giuseppina Nicoli, Figlia
della Carità, si è svolto recentemente
a Cagliari un convegno per illuminare
il carisma educativo, che costituisce
la caratteristica dominante nella
biografia di questa serva di Dio.
Suor Nicoli ha speso tutta la vita a
servizio dell’educazione delle giovinette
e dei giovani della Sardegna a cavallo
tra il XIX e XX secolo. Arrivata in
Sardegna nel 1884 (vi morirà nel
1924), subito s’accorse di quanti ragazzi
e giovani vivessero abbandonati a se
stessi per le vie di Cagliari: s’interessò
a loro riunendoli in associazione, sviluppò
la scuola di religione per le giovani
maestre che si diplomavano nelle
istituzioni vincenziane di Cagliari e di
Sassari, portò le giovani a interessarsi
dei più poveri con la visita a domicilio,
organizzò ritiri spirituali e incontri formativi
per le ragazze che prestavano
servizio nelle case signorili o lavoravano
a centinaia nelle tabaccherie dello
stato.
Ma la perla della sua genialità educativa
fu l’attività di recupero dei ragazzi
sbandati del porto e del mercato.
Questi ragazzi, chiamati is piccioccus
de crobi (i ragazzi della cesta), si conquistavano
da mangiare con la loro
grande corbula mediante piccoli servizi
di facchinaggio, che prestavano al
mercato ed al porto, ed assai più sovente
con piccoli furti che con astuzia
mettevano a segno. Erano temuti dall’ordine
pubblico, tanto che vi erano
guardie specializzate per cercare di tenerli
a bada. Ma non ci riuscivano. Ci
di Briatico, le varie componenti ecclesiali
hanno considerato il problema dei laici
e della famiglia punto basilare che deve
informare e guidare le attività parrocchiali,
delle associazioni e dei gruppi ecclesiali.
Lo hanno ribadito il Vescovo in vari
interventi e nelle conclusioni, e i tre relatori,
che hanno tracciato le piste del
convegno. Mons. Armando Augello nella
relazione «Laici oggi nella Chiesa» ha
puntualizzato che il criterio distintivo
non è sufficiente per essere «soggetti attivi»,
né tanto meno per occupare un
determinato posto nella Chiesa, ma è il
«dono di sé» che è l’«alfabeto», il «codice»
dei figli di Dio. Tale connotazione,
nella diversificazione degli impegni laicali,
sia nella Chiesa, sia nella società civile,
indica la «evangelicità» del laico, in
quanto rimane sempre «figlio di Dio».
I coniugi Leone, della diocesi di Catanzaro-Squillace,
nella relazione «La famiglia
in Calabria: fulcro dell’impegno
laicale, alla luce della Familiaris Consortio»
hanno indicato l’identità della famiglia
cristiana nel «farsi servi per amore»,
come Gesù. Si realizza così il progetto
di Dio, che avrà il suo benefico influsso
anche per la realtà calabrese.
Il prof. Pietro Fantozzi, Ordinario di
riuscì invece suor Nicoli, trasformandoli
in «Marianelli», i monelli di Maria.
Li raccolse in associazione, li sfamò,
insegnò loro a leggere e a scrivere, li
introdusse al lavoro, fece loro il catechismo
e li preparò a ricevere i sacramenti.
La genialità della sua formula
educativa consisteva nell’evitare la loro
istituzionalizzazione; e lasciandoli liberi,
anzi facendo presa sulla loro libertà,
da piccoli delinquenti permise loro
di diventare ottimi cittadini.
Il convegno non si è svolto solo sul
filo della celebrazione del passato, ma
come occasione per ripensare il complesso
fenomeno educativo nel presente,
come recitava il titolo del convegno:
L’avventura educativa ieri e oggi.
Lavoro tanto più necessario quanto
maggiore è lo smarrimento della coscienza
di sé in atto tra le giovani generazioni.
Educare è un atto di amore
verso coloro che si affacciano alla vita,
perché comprendano la bellezza dell’esistere
e dell’impegnare se stessi in un
compito. È facile limitarsi ad accusare
che i giovani oggi tendono a consumare
sulle spalle di altri la loro esistenza,
perdendo così il gusto dell’impegno e
della costruttività della vita; invece che
accusare l’adulto deve chiedersi quale
sia la propria identità in rapporto al
mondo che si ripresenta attraverso
ogni nuova generazione. È l’assenza
del senso della nascita, ovvero l’incertezza
sulla propria identità, il primo
ostacolo a intrattenere un rapporto
educativo nei confronti degli allievi o
dei figli. Nessuno può sfuggire all’impegno
educativo, perché con esso è
Sociologia all’Università della Calabria
di Cosenza, ha affrontato un problema
molto avvertito con la relazione: «I laici
cuore dell’animazione ecclesiale e sociale».
Si è posto l'accento su come è
possibile portare Dio nelle strutture politiche,
economiche e sociali: permeare,
cioè, di contenuto religioso le realtà di
modernizzazione. Nell’ampia disanima
ha indicato il fondamento del senso religioso
nella modernità nella esperienza
religiosa, di cui si è portatori. Non si
mettono in discussione i valori e, in una
«sana» laicità, si porta la propria concreta
esperienza religiosa, che non è privilegio
delle anime consacrate, ma che
interessa tutti allo stesso modo.
Il prof. Fantozzi si è poi soffermato
su un triplice ambito della presenza laicale
nel mondo: l’«annuncio della Parola
di Dio», che si sintetizza nella certezza
che Dio ci ama; il «discernimento»,
la comprensione, cioè, della Parola, sul
piano personale e comunitario, tenendo
presente che il «luogo» del discernimento
è la Chiesa; la «compassione»: è il
modo di farsi carico delle sofferenze e
dei bisogni degli altri, di mettersi in
ascolto e «patire con i poveri».
DOMENICO PANTANO
implicato il problema del senso stesso
del vivere. Generare la speranza, suscitando
la meraviglia dell’esistere nel
gioco permanente della propria libertà
secondo verità dentro alle vicende del
mondo: questa è la testimonianza propria
dell’adulto.
Queste tematiche sono state l’oggetto
della relazione centrale del Convegno:
L’educatore, custode della meraviglia
del vivere. La brillante esposizione
di Adriano Pessina, professore di filosofia
morale alla Cattolica di Milano,
è stata convincente. In due tempi, ha
portato in luce le strutture di fondo di
ogni processo educativo, contestualizzandole
poi all’interno della complessità
dell’epoca attuale con il rapido mutare
dell’esperienza umana, generata
dallo sviluppo accelerato della tecnica.
Ad introdurre e a concludere questa
relazione due comunicazioni. La prima,
per tracciare un breve lineamento
di memoria storica sull’impegno educativo
di suor Nicoli e delle Figlie della
Carità nella storia della Sardegna nel
ventesimo secolo, ad opera di suor Assunta
Corona. Nella seconda, è stato
fatto emergere il carisma educativo
proprio di suor Nicoli, attraverso i suoi
scritti.
Suor Nicoli realizzava una pratica
pedagogica a partire dalla certezza che
ognuno di quei ragazzi che incontrava,
in qualunque condizione fosse, portava
in sé un’immagine bella, poiché erano
creature di Dio. Paragonava l’educazione
alla scultura. Come lo scultore
non fa che togliere tutte le scaglie che
oscurano l’immagine ideale, nascosta
TARANTO Vita e attività del seminario diocesano
Un luogo per rispondere sì a Dio
Il seminario come luogo d’incontro
spirituale e di contatto aperto ai credenti,
come luogo di formazione per i giovani
che coltivano la propria vocazione
ministeriale, quindi, ma anche come
luogo privilegiato di approfondimento e
di riflessione, dove credenti d’ogni età
possano ritemprarsi spiritualmente e ricalibrare
il proprio cammino di fede.
Questi gli intendimenti che il nuovo rettore
del Seminario diocesano di Poggio
Galeso, don Giuseppe D’Alessandro, a
pochi mesi dall’incarico ricevuto dall’Arcivescovo
di Taranto, Mons. Benigno
Papa, ha esplicitato attraverso una nutrita
mappa di opportunità e appuntamenti
mirati a fare del seminario un fulcro
di vocazione per l’intera comunità.
Fra le opportunità che consentiranno
alla comunità di riscoprire l’importante
istituzione ecclesiale, appuntamenti settimanali,
aperti ai giovani, per la lettura
del Vangelo di Matteo (ogni venerdì dalle
20 alle 21), condotti a turno dai sacerdoti
dell’équipe seminariale (oltre al rettore,
l’animatore don Lucangelo De
Cantis, l’economo don Eligio Grimaldi e
il padre spirituale don Angelo Panzetta).
Un’iniziativa che sta riscontrando una
discreta adesione.
Inoltre sono in programma gli incon-
nel blocco di marmo, così l’opera educativa
consiste nel tirar fuori la vera
immagine dell’uomo dal magma dei
condizionamenti sociali, di carattere e
di storia personale, in cui giace mescolata
e confusa.
Si coinvolgeva con i giovani in
un’alleanza educativa che li conquistava.
Non si faceva padrona della loro
vita, ma condivideva la loro fatica di
diventare grandi. E soprattutto presentava
loro nella sua umanità buona, lieta
e forte, un’anticipazione del loro desiderio
di autorealizzarsi. A loro, lei
poteva spiegare che soltanto il rapporto
con Cristo, a cui li introduceva con
parole appassionate e vere, era la garanzia
della riuscita della loro umanità.
E le centinaia di giovani che l’hanno
frequentata aderivano con una sequela
sorprendente. Suor Tambelli, la
consorella che alla morte di suor Giuseppina,
ha continuato per altri quarant’anni
tutte le opere iniziate da
suor Nicoli ha lasciato scritto: «Presso
suor Nicoli ci si sentiva diventare migliori!».
E in questo è racchiuso il segreto
della riuscita del suo metodo pedagogico.
A fine convegno è stata presentata
la prima edizione dei suoi scritti spirituali
(Scritti Spirituali, Istruzioni alle
Seminariste, CLV-Edizioni Vincenziane,
Roma 2001), ed una breve biografia
dal titolo Giuseppina Nicoli, Figlia
della Carità ad opera della Postulazione
della Causa di Beatificazione.
ERMINIO ANTONELLO
tri su percorsi di fede per giovanissimi,
le giornate d’orientamento a una scelta
di speciale consacrazione vocazionale
(perciò aperti a ragazzi e ragazze) e
quelle di spiritualità per i gruppi ecclesiali.
Assieme all’iniziativa dei fine settimana
vocazionali, a cadenza mensile, che
consentono ogni anno di registrare nuove
iscrizioni, per i ragazzi della terza
media e dei primi anni degli istituti superiori,
riprenderà anche la «Giornata
del ministrante», da sempre occasione di
discernimento per un cammino verso il
presbiterato e un aiuto ai ragazzi per
curare sempre meglio il servizio all’altare.
Questo il fitto calendario di iniziative
che fa del Seminario di Poggio Galeso
un luogo privilegiato di incontro con la
fede e con la parola: giornate di spiritualità,
per i giovani dai 18 anni che desiderano
crescere nella fede, una domenica
al mese, dalle 9 alle 17, con pranzo
al sacco. Al primo incontro svoltosi il 4
novembre è seguito un altro il 2 dicembre.
I prossimi saranno il 3 febbraio, 3
marzo, 21 aprile, 19 maggio. Gli esercizi
spirituali dal 2 al 6 gennaio 2002.
SILVANO TREVISANI

.
PAGINA
5 .
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
Si è svolto recentemente il Consiglio
Pastorale Nazionale dei Cappellani delle
Carceri. Significativo è il messaggio fatto
pervenire all'Ispettore Generale dei Cappellani,
Mons. Giorgio Caniato, dal Vescovo
Giuseppe Betori, Segretario Generale
della C.E.I., in cui tra l'altro dice: «Mi è
gradito rivolgere il mio saluto più cordiale
e grato a Lei e ai componenti il Consiglio
Pastorale Nazionale dei Cappellani delle
carceri, riuniti in sessione di studio e programmazione
sul tema: «“Chiamati a farsi
Consiglio Pastorale Nazionale dei Cappellani delle Carceri
prossimi agli uomini e alle donne che vivono
situazioni di frontiera...”: gli stranieri
in carcere”».
Continua «Sono molto vicino ai sacerdoti
che operano nel campo della pastorale
carceraria e apprezzo la loro missionarietà
difficile e sofferta. Il lavoro del Consiglio
Pastorale si è basato sull'esito delle
risposte alla «pista di lavoro sugli stranieri
in carcere» fatta pervenire, tramite i De-
Nella festa liturgica della Sacra Famiglia di Nazareth la testimonianza di san Giuseppe, modello di perfezione
Quella spiritualità giuseppina
che scaturisce dalla dimora di Nazareth
Nella letteratura teologica-spirituale si
è molto discusso sul modello di santità
da seguire e da imitare. In genere sono
gli studiosi che individuano nel fondatore
di un ordine religioso il prototipo, il
modello che ha inaugurato una nuova e
originale via evangelica. Si è cercato di
ravvisare «tratti» comuni e «tratti differenziati,
specifici».
A parte certe indagini «campanilistiche»
tutte le «scuole» di perfezione e di
santità hanno nel Vangelo il denominatore
comune, il fondamento imprescindibile.
Il ritorno al Vangelo ha favorito
l'emersione di connotati identici, nel
quale caso la differenza specifica è stata
individuata nel modo di tradurre in concreto
i contenuti.
Così si è parlato e si parla tuttora di
via francescana che ha il modello in san
Francesco d'Assisi, come anche di via
domenicana, salesiana, teresiana, benedettina,
ignaziana. Queste peculiarità
non possono essere elevate a categorie
assolute che sminuiscano la visione unitaria
della perfezione, la cui fonte è Cristo.
Al contrario devono essere considerate
per quello che sono e sempre nell'insieme
dell'unitarietà dei valori e della
correlativa priorità.
A questo metodo si è ispirato Tarcisio
Stramare nella recente pubblicazione La
via di san Giuseppe - spiritualità giuseppina,
Morena Roma 2001, Edizioni
OCD, pp.96, L. 12.000, E. 6,20. Stramare
— com'è noto — è della Congregazione
degli Oblati di San Giuseppe (osj)
e docente di Sacra Scrittura nei centri
accademici pontifici di Roma. La sua
formazione scientifica e spirituale gli ha
consentito di designare «la via» per una
spiritualità che ha per «prototipo», per
«modello» san Giuseppe, sposo legale di
Maria.
Nel suo lavoro si è servito di un documento
pontificio, la lettera apostolica
Redemptoris custos di Giovanni Paolo
II. Di questo grande santo le fonti del
Nuovo Testamento sono oltre ogni dire
«parche». Vien detto «uomo giusto».
L'appellativo è da intendersi in senso biblico
equivalente a uomo santo, pieno di
perfezione e di carismi divini.
La vita, e quindi la santità, di san
Giuseppe è da considerarsi in funzione
al suo ruolo svolto in relazione alla Madonna
e all'incarnazione del Verbo e alla
vita di Gesù, di cui fu prescelto ad essere
padre legale. Non si può pensare
che per tale delicato e singolarissimo
compito sia stato dissociato dalle condizioni
spirituali della persona. Anzi è legittimo
supporre che siano state di duplice
valenza: anzitutto, cronologicamente,
in relazione a Maria di cui era
legittimo sposo e concomitantemente e
prioritariamente in relazione a Gesù,
sulla cui formazione umana san Giuseppe
aveva paterna responsabilità.
San Giuseppe ha espresso significativamente
questa duplice relazione in termini
evangelici eccellenti, come conveniva
al suo ruolo e come conveniva alla
sua sposa, Maria e al suo figlio «legale»
Gesù, Figlio di Dio e Figlio dell'uomo.
In rapporto a Gesù l'ufficio di san Giuseppe
inizia subito dall'Incarnazione.
Poiché il Verbo di Dio si incarnò per
opera dello Spirito Santo nel seno di
Maria Vergine sposa di Giuseppe, la figura
e la missione di san Giuseppe — rileva
Stramare — sono inseparabili dal
mistero dell'Incarnazione». Giuseppe
non ha rivendicato alcun ruolo esclusivo.
È stato invece lo Spirito Santo ad attribuirgli
«il diritto». Stramare riferisce
un gustoso e seducente brano di sant'Agostino:
«Ciò che lo Spirito Santo ha
operato, lo ha operato in tutti e due
(Maria e Giuseppe). Essendo, disse, “uomo
giusto”. Giusto, perciò, il marito,
giusta la moglie. Compiacendosi nella
giustizia di entrambi, lo Spirito Santo
diede un figlio a tutti e due. Ma agendo
in quel sesso che doveva partorire, fece
in modo che nascesse per il marito. E
così l'angelo dice ad entrambi di imporre
il nome al bambino, dichiarando l'autorità
dei genitori. Una paternità, dunque,
quella di Giuseppe che lo Spirito
Santo non solo non compromette, ma
anche conferma e continuamente rinnova
e rinforza».
Considerata in relazione a Gesù che è
primaria, e a Maria, sua sposa, appare
evidente che la figura di Giuseppe esprime
«il sacrificio totale di sé compiuto in
piena adesione al progetto di Dio nella
storia della salvezza. Dio — sottolinea
Stramare — «chiama Giuseppe al ministero
più sublime, quello di essere il custode
del Redentore; Giuseppe obbedisce
e trattiene con sé la sua sposa, divenuta
la madre del Redentore; la via di
Maria diventa la via di Giuseppe».
Legata a Maria della condivisione di
«genitorialità» — sebbene di ordine diverso,
Giuseppe percorre la stessa via di
Maria, che è di «peregrinazione della fede».
Stramare respinge certe tendenze
di omologazione: «Diciamo subito —
scrive — che non c'è nessuna intenzione
di “mariologizzare” Giuseppe. San Giuseppe
non ne ha certamente bisogno,
avendo nell'economia della salvezza un
ruolo ben definito e di tutto rispetto».
Mediante l'esercizio della paternità Giu-
seppe «ha cooperato nella pienezza
dei tempi al grande mistero
della redenzione ed è veramente
“ministro della salvezza”».
Giuseppe ha fatto dell'obbedienza
il punto cardine del
suo ruolo di «custode» del Figlio
di Dio fatto uomo, mostrandosi
sempre pronto e docile
a fare la volontà di Dio, a
rispondere alle divine istanze.
Tale obbedienza è stata sottolineata
sia da Paolo VI in una
delle sue omelie (19 marzo
1968) sia da Giovanni Paolo II.
Illustrando gli ambiti di esercizio
di «ministro della salvezza»
Stramare fa questo elenco:
è Giuseppe che ha onorato con
il titolo di «sposo di Maria» la
sua divina maternità; è lui, «figlio
di Davide» che ha trasmesso
a Gesù la discendenza davidica,
indispensabile per essere
riconosciuto come «il Cristo»;
è lui che ha inserito Gesù tra i
cittadini del mondo, iscrivendolo
all'anagrafe di Betlemme
in occasione del censimento indetto
da Augusto; è lui che ha
introdotto Gesù nel popolo dell'alleanza,
provvedendo al rito
della circoncisione; è lui che
ha imposto al Verbo di Dio incarnato,
su mandato del Padre il nome di Gesù;
è lui che lo ha presentato al Padre nel
tempio; è lui che ha protetto Maria e
Gesù durante l'esilio; è lui che lo ha introdotto
nella terra d'Israele; è lui che
lo ha domiciliato a Nazareth; è lui che
lo ha assistito e alimentato; è lui che gli
ha insegnato il mestiere di falegname;
è lui che lo ha iniziato
alla preghiera e alla vita. È per
questi motivi che Giovanni
XXIII ha incluso nella liturgia
eucaristica il suo nome dopo
che vi era stato inserito quello
di Maria.
In ogni tappa del percorso
di esercizio di paternità Giuseppe
appare un modello
esemplare per tutto il popolo
di Dio, dai Vescovi ai presbiteri,
dai diaconi ai religiosi e alle
religiose, all'ampia e variegata
categoria di laici. Alla luce di
queste verità — sostiene Stramare
«il patrocinio di san Giuseppe
non può che essere singolare»,
è «inferiore solo a
quello della Madre di Dio».
«Giuseppe è il gradino per salire
a Maria e a Gesù». A sostegno
della tesi Stramare cita i
documenti magisteriali di Pio
IX, di Leone XIII, di Pio XI, di
Giovanni XXIII, e di Paolo VI
e ovviamente di Giovanni Paolo
II. La Chiesa è più che mai
consapevole — conclude Stramare
— che san Giuseppe continua
«dal cielo la sua missione
di tutela a guida e a difesa del
«I Fioretti di San Francesco» riproposti da un documentario televisivo
Attualità del messaggio francescano:
dalla perfetta letizia alla predica agli uccelli
Le Fonti Francescane contengono tutto
quanto è stato osservato e raccontato
su Francesco dai suoi primi confratelli e
dai contemporanei, ma anche tutto ciò
che il Poverello ha voluto consegnare ai
posteri: la Regola, le preghiere, le Laudi,
alcune lettere e il testamento spirituale.
La scelta della NOVA-T di curare
il progetto «I Fioretti di S. Francesco»
(vhs della NOVA-T, 60’) nasce dalla volontà
di favorire la riscoperta e l’approfondimento
dei testi contenuti nella raccolta
che ne conserva la vita e le opere,
le Fonti Francescane appunto. Il film
documentario, curato dal regista Paolo
Damosso, è uscito nel dicembre 2001,
come strenna natalizia e regalo per il
nuovo anno ed è un nuovo episodio della
collana video Francescanesimo oggi
realizzata dalla NOVA-T, società torinese
di produzioni televisive dei frati cappuccini.
Il documentario televisivo è destinato
al mercato home-video e sarà in distribuzione
nelle librerie italiane e nei luoghi
tradizionalmente legati al santo di
Assisi.
Padrona di casa per accompagnare lo
spettatore in questo viaggio francescano
è Eleonora Brigliadori. A lei tocca il
compito di introdurre gli episodi raccontati
dai colleghi, il primo dei quali, interpretato
da Giancarlo Dettori, rievoca
quello che, forse, è il fioretto più popolare:
Il lupo di Gubbio. Valeria Moriconi
recita La perfetta letizia, mentre Pamela
Villoresi s’incarica di divulgare La
predica ad Assisi di Francesco e di frate
Ruffino. L’intensità narrativa di Flavio
Bucci si confronta con Fra Ginepro.
Chiude la carrellata dei fioretti Franca
Nuti, con l’indimenticabile vicenda di
Francesco e la predica agli uccelli. Filo
conduttore delle cinque tappe è padre
Giulio Berrettoni, francescano conventuale,
per 11 anni Padre Custode del Sacro
Convento di Assisi, anche nella stagione
drammatica del terremoto che
sconvolse l’Umbria e convogliò su quella
terra ferita la solidarietà del mondo. Le
sue brevi riflessioni offrono spunti di
meditazione al pubblico, interiormente
interpellato e chiamato a rispondere in
prima persona.
Il programma è realizzato grazie alla
collaborazione dei Frati Minori e dei
Frati Minori Conventuali.
Gli episodi ripresi sono quelli del celeberrimo
lupo, dal Capitolo XXI, «al tempo
che Santo Francesco dimorava nella
città di Gubbio». Comincia così il Fioretto
più noto contenuto nelle Fonti Francescane.
Un lupo «grandissimo, terribile
e feroce» terrorizza la zona, ma Francesco
per nulla intimorito va incontro all’animale
chiamandolo fratello. L’approccio
straordinario conquista la creatura
per nulla violenta, che diventa
«agnello mansueto». Un atteggiamento
proverbiale che riporta la pace fra la
gente.
La perfetta letizia, cui è dedicato il
Capitolo VIII, ha la voce narrante di Valeria
Moriconi. «Venendo una volta da
Perugia a Santa Maria degli Angioli con
frate Leone a tempo di verno», san
«San Giuseppe con Gesù Bambino»: dipinto attribuito
a Guido Reni, XVII secolo
Francesco si trova a spiegare al compagno
di viaggio che cos’è perfetta letizia.
Frate Leone, con cui divide ogni momento
della giornata, non capisce, vuole
sapere. Che sarà mai questa perfetta letizia?
La risposta mette in crisi e interroga,
ancora oggi, chiunque l’ascolti.
Ha tratti commoventi la predica ad
Assisi con Frate Ruffino, che s’incontra
nel Capitolo XXX: è la storia di un frate
semplice, che ha difficoltà a comunicare
con il mondo e per questa ragione Francesco
gli ordina di andare ad Assisi
«ignudo come nascesti, colle sole brache».
Poi, pentito dalla propria durezza
e colpito dall’obbedienza del confratello,
ne segue le orme. Una doppia penitenza
che si risolve in un clamoroso successo.
Quello di Frate Ginepro, che «fu uno
delli elettissimi discepoli e primi compagni
di Santo Francesco, frate Ginepro» è
l’episodio forse più grottesco, che non
mancherà di suscitare ilarità. Per esaudire
il desiderio di un frate infermo, Ginepro
si lancia all’assalto di un porco a
cui taglia una zampa, suscitando l’ira
del padrone. Spinto da Francesco a
chiedere perdono per l’abuso commesso,
Ginepro porge le scuse creando non
poche sorprese.
La predica agli uccelli, dal Capitolo
XVI, rappresenta una delle pagine più
amate ed è diventata quasi il simbolo
dell’amore di Francesco per la natura.
Le riprese sono state effettuate tra
settembre e ottobre 2001 in vari luoghi
francescani, a partire dal convento di
Montecasale in Toscana (con Eleonora
Brigliadori, Flavio Bucci e Giancarlo
corpo mistico di Cristo, sempre debole,
sempre insidiato, sempre drammaticamente
pericolante».
GINO CONCETTI
Dettori), a quello d’Oreno di Vimercate
in Lombardia (con Franca Nuti), a Poggio
Bustone nel Lazio (con Valeria Moriconi),
per arrivare a Roma nel Monastero
dei Santi Quattro Coronati (con Pamela
Villoresi). I quadri di commento
con padre Giulio Berrettoni sono stati
girati nel convento s. Giuseppe da Copertino,
in Osimo. Tutti i luoghi prescelti
rievocano suggestioni francescane e ripropongono
l’immagine del santo d’Assisi
come «cittadino del mondo», riferimento
di grande attualità e di preziosa
profezia di un mondo giusto.
La lingua è mantenuta, quanto più
possibile, fedele all’originale, l’italiano
volgare del celebre «Cantico delle Creature»,
che è uno dei più noti documenti
francescani. Le Fonti Francescane, infatti,
possono essere considerate una vera
miniera storica, letteraria, di ricerca delle
radici culturali italiane. La valorizzazione
di questa bella pagina della letteratura
italiana passa anche attraverso la
scelta dei narratori, cui è affidato il
compito di riproporre questi testi: sei
grandi nomi del teatro contemporaneo
che sanno trasfondere nei racconti la
gioia, il dubbio, la partecipazione, lo
stupore di un’interpretazione personale.
Il filo che collega le varie tappe è, ovviamente,
la figura di Francesco, le sue
parole, gli insegnamenti, esaminati nei
loro poliedrici aspetti, e rimandanti
sempre ad un compimento che ancora
sta davanti a chi guarda, ascolta, contempla.
GRAZIELLA MERLATTI
legati regionali, ai Cappellani delle singole
carceri.
Le risposte dei 130 Cappellani su 236 e
le sintesi fatte dai 13 Delegati Regionali
su 17, sono state raccolte il primo giorno
del Consiglio Pastorale dai Coordinatori
dei 3 gruppi di lavoro. Anche se non totali,
le risposte pervenute sono state molto
indicative.
Su questo materiale si concentrerà il la-
voro dell'Ispettorato Generale dei Cappellani
che dovrà sintetizzare tutte le risposte
avute per poi analizzarle in modo funzionale
e costruttivo. I tre relatori intervenuti
all'assise sono: il teologo P. Francesco
Compagnoni, O.P., Magnifico Rettore
della Pontificia Università S. Tommaso;
don Augusto Tino Negri, curatore della rivista
«Il Dialogo», e Anacleto Benedetti,
Vice Direttore dell'Istituto Superiore Studi
Penitenziari.
GIORGIO CANIATO
«Parole a un figlio» di Maria Luisa Ramundo Del Guercio
L'amore di una madre
che si incontra con Dio
GIANFRANCO GRIECO
«Prima della tua malattia la mia vita
scorreva tranquilla e appagata.
Questi miei due figli splendidi (Alex e
“Ciccia” che sta per Donatella) , che
sentivo confusamente come un dono
immeritato, riempivano il mio cuore
e i miei pensieri. Il legame profondo
con papà, feceva della nostra famiglia
un punto di riferimento saldo e
sicuro, in cui era bello ritrovarsi, godendo
delle piccole gioie quotidiane.
L'amore profondo ricevuto sin da
bambina, la consapevolezza di quanto
la vita mi avesse fatto dono, mi facevano
sentire un essere vagamente
privilegiata, ma nello stesso tempo
estremamente fragile. Ho tanto, mi
dicevo, ho tutto, forse troppo, ma
che ne sarà di me alla prima difficoltà?
L'orgoglio di essere la mamma di
un figlio così straordinario, era sì, velato
da paure immotivate, ma costituiva,
un preciso punto di riferimento.
Cosa avrò mai fatto, mi dicevo,
per avere questo figlio, e ti osservavo,
timorosa, per il tuo futuro, ma
incantata dalla tua purezza. Raramente
pensavo a Dio, come se per
lui non ci fosse posto nelle mie giornate,
come se non ne avessi il tempo...»
( pag. 20-21).
È questo, uno dei tanti passi-confessione
che ti scuotono dentro, che
ti invitano a guardare a quanto accade
all'interno della casa che ti è accanto,
a misurarsi con i problemi veri
della vita, a crescere con i drammi
che ti fanno compagnia durante tutta
la tua vicenda umana. Provi queste
ed altre emozioni che ti fanno soffrire,
tormentare ed anche drammaticamente
gioire, nel libro «Parole a
un figlio» di Maria Luisa Ramundo
Del Guercio (Loffredo Editore, Napoli
2001, pag. 102, L. 20.000, 10.33
euro).
La prima domanda, dopo aver meditato
le pagine di questo volume che
ti colpisce dentro, ti trascina sino in
fondo, ti rende compartecipe di un
dramma, è questa: come, una madre,
ha fatto a scrivere un testo così
alto, sublime, commovente; chi le ha
dato la forza? chi le ha prestato, la
voce, le parole? chi l'ha guidata,
giorno dopo giorno, a non smarrirsi,
a non fuggire, a non abbandonare
il campo, ma a perseverare sino alla
fine?
Il racconto è drammatico. Una
madre, Maria Luisa, parla del suo
dolore. È possibile parlare del proprio
dolore, grande quanto il mondo?
È possible raccontare come
una madre perde un figlio? Non si
tratta di un incidente stradale, ma
della presa di coscienza di un male
che ti porta, giorno dopo giorno, alla
morte.
È lunga la «Via Crucis» di Alessandro,
di mamma Maria Luisa, di papà,
di Donatella, sorella di Alessandro.
Le stazioni, interminabili, hanno
luoghi e date: venerdì 24 luglio 2000,
sala di ecografia del Cotugno di Napoli;
poi al Gaslini di Genova per il
primo intervento. Era mercoledì 28
luglio. Poi Parma, poi Parigi... Si intecciano
nomi e volti: zio Vito, Clelia,
Carlo, Davide, Gianfranco, Vittorio,
Gaetano... Il «Diario» continua,
giorno dopo giorno, minuto dopo
minuto, attimo dopo attimo.
Giovedì 3 settembre, la fredda e tragica
risposta del professore: «Capite,
per vostro figlio non c'è più nulla
da fare...».
Scorrono i giorni e i mesi del dolore
in casa Del Guercio. Il racconto è
sofferto, pungente; procede lento,
non si perde nei meandri della disperazione
e dell'ignoto. C'è una forza
interiore che accompagna mamma
Maria Luisa. Vede ed intravvede i
giorni di calvario che verranno senza
mai disperarsi. «Ti affidavo a Lei, la
Mamma di tutti, e imploravo aiuto.
Quei viali del Gaslini e la Cappella e
le strade attorno all'ospedale, in quei
giorni di agosto hanno visto una strana
donna aggirarsi: questa donna
camminava e piangeva, camminava e
pregava ad alta voce e piangeva, indifferentemente
agli sguardi di chi la
guardava stupito (pag. 8)».
Il verbo che più ricorre in queste
pagine, umanamente drammatiche e
spiritualmente affascinanti è: «ricordo»,
«ricordi», «ricordare» (tre volte
solo a pagina 9). Ai volti familiari si
aggiungono altri. E la galleria si allarga
accomunando in un solo abbraccio
altri amici di Alex: Padre Lorenzo,
Padre Enrico; poi i luoghi: Napoli,
Castiglione, Ravello, Genova, Parma,
Parigi... Andata e ritorno. Si intrecciano
i sentimenti; si scontrano le
emozioni; cresce lo stato di abbandono
alla volontà di Dio. Ci si incontra
con frasi che hanno tutto il sapore
del mistero e della profezia: «Il secolo
si chiude con un sacrificio, una
grande Croce, è tornato il Redentore».
(pag. 40). E ancora: «Basta, non
ce la faccio più, ok?». Sono queste
le ultime parole di Alex. E la Madre
conclude: «E Dio che da sempre ti
era accanto ti ha ascoltato» (pag.
91). Si resta edificati dalla lettura di
questo libro non solo per la statura
umana e spirituale di Alex, della
mamma, del papà e della sorella, ma
anche dei numerosi personaggi che
ruotano attorno. Il libro-dramma diventa
romanzo: il racconto di una
storia possibile che si trasforma in offerta,
in conversione, in dono di
amore.
«Perché, perché, perché!!! — scrive
la Madre scrittrice —. Mi sono
chiesta cercando di immaginare quella
prima cellula che si è dissociata
dalla vita, e ora che sento parlare di
mappa genetica e di tentativi di comprendere
“Il mistero della vita”, mi
dico, nessun ricercatore biomolecolare
potrà mai arrivare a capire come
e perché i geni sono al servizio di
Dio e realizzano i suoi disegni, quei
percorsi individuali ed irripetibili che
sono le nostre esistenze. Solo questo
mi aiuta ad accettare di non averti
più accanto: la consapevolezza della
tua unicità! Quante volte — continua
la madre — il ricordo di quel volto
caro, affilato e smunto, col cappellino
calato sugli occhi ad impedire
sguardi colmi di angoscia che non
potevano più incrociarsi, ormai senza
parole, mi ha fatto dire:“non gli avessi
dato la vita non avrebbe conosciuto
tanto dolore” ma sempre poi rispondevo:“Dio
ha voluto così e per
giunta mi ha scelta come la sua
mamma, un privilegio di cui non mi
sento degna ma che ora mi appartiene
per sempre”. Accarezzo l'idea di
poterti raggiungere là dove ora sei e
avere da te pace e consolazione, ma
non ho fretta, quando Dio vorrà tu
mi sarai accanto, mi tenderai la mano
rassicurante e nulla potrò mai più
temere» (pag. 36-37).
Parla con parole dolci e con parole
forti la madre Maria Luisa al figlio
Alex. Parla con il cuore. Il racconto
di una vita che continua l'ha fatta
scoprire grande Madre ed anche
scrittrice di talento.
Il Servo di Dio Padre Giorgio Guzzetta (1682-1756) sacerdote di Piana degli Albanesi
Un presbitero dalla paternità spirituale tenera e sensibile
Il Servo di Dio P. Giorgio Guzzetta nasce a Piana
degli Albanesi il 23 aprile del 1682 da poveri ma devoti
genitori: Lorenzo e Caterina Mamola. Era settimo di
otto figli, tra cui tre sacerdoti. Dopo aver studiato lettere
per interessamento del fratello p. Serafino Guzzetta
agostiniano, presso i gesuiti di Trapani, entra nel Seminario
Arcivescovile di Monreale. Conseguito il Dottorato
in Sacra Teologia, viene assunto come traduttore
di greco classico alla Corte del Cardinale Arcivescovo
Francesco Del Giudice.
Il Del Giudice ne rimane conquistato tanto che lo
promuove prosegretario e lo vorrebbe come suo domestico
partendo per la Spagna. Il viaggio del Guzzetta,
però, viene rimandato perché, come prosegretario,
aveva il compito di informare il nuovo procuratore sulla
situazione della mensa arcivescovile della diocesi.
Sarebbe dovuto partire solo dopo la venuta di quest'ultimo.
Ma per disposizione della Provvidenza, non partì
mai. Venendo un giorno da Monreale a Piana «si trovò
in pericolo di perdere la vita fra molti dirupi» intendendo
con queste parole il pericolo di perdersi alla corte
spagnola. Resistette alla tentazione mondana, e fu liberato
per intercessione dei santi. Fu questa la sua prima
conversione. Sta di fatto che dopo questo avvenimento,
il giovane chierico Guzzetta, decide di lasciare
la diocesi di Monreale e di entrare nella Congregazione
dei preti dell'Oratorio di san Filippo Neri in Palermo.
La vita della Congregazione era dura e difficile ad abbracciarsi,
da chi aveva vissuto tra gli agi della Corte,
per cui i preti della Congregazione non vollero da prin-
cipio accettarlo. Ma il giovane Giorgio non si arrese e
alla fine vinse. Fu accolto il 15 dicembre 1706, aveva
24 anni. Il 1° gennaio dell'anno successivo fu rivestito
dell'abito di san Filippo. Era privo, perché assai povero,
del necessario patrimonio per essere ammesso agli
ordini sacri. Vi poté accedere solo dopo il conferimento
di una dote lasciata in amministrazione ai padri Filippini
dall'Abbate Don Girolamo Panestrino. Fu ordinato,
con la dispensa pontificia, da Mons. Gasch, Arcivescovo
di Palermo, Lettore e Suddiacono nella 2 a Domenica
di Avvento, Diacono nella 3 a e Sacerdote il 22
dicembre 1707, «così dal greco rito passò al latino»!
Il Signore gli concesse il carisma della preveggenza,
delle lacrime e della direzione delle coscienze, e una
paternità spirituale tenera, sensibile e pietosa, unita a
una forza d'animo intrepida, tanto da non lasciarsi mai
scoraggiare nell'intraprendere, per la gloria del Signore,
le cose più difficili a conseguirsi. Fu così che il 3
agosto 1716 a Piana aprì l'Oratorio filippino per i preti
celibi di rito greco, contiguo alla chiesa di S. Giorgio.
L'Oratorio di Piana si distinse fin dal suo nascere per il
fervore dei suoi sacerdoti i quali si diedero alla predicazione
e alle buone opere, da spingere, col loro esempio,
molte anime a consacrarsi al Signore. Inoltre, essendo
sprovvisto di fratelli laici, gli stessi preti non avevano
vergogna di dedicarsi ai servizi più umili in seno
alla stessa Congregazione. L'Oratorio visse fino alla
soppressione e fu faro di santità per Piana, per le colonie
siculo-albanesi e per tutta la Congregazione di s.
Filippo in Italia. L'altra grande e meritevole opera del
servo di Dio fu la fondazione del Seminario greco-albanese
in Palermo per la gioventù di rito greco delle colonie
albanesi di Sicilia. Decise di fondarlo vicino alla
parrocchia greca di S. Nicola di Palermo, affinché il
parroco greco potesse governare, oltre la parrocchia,
anche il luogo dove sarebbero educati, non solo i futuri
sacerdoti, ma anche uomini che avrebbero governato
le sorti siculo-albanese e anche dello stato italiano.
Il 15 maggio 1734 ne presenta istanza al Senato di Palermo,
il quale accoglie benevolmente la sua supplica.
Anche l'Arcivescovo di Palermo Mons. Matteo Basile,
dà la sua approvazione e così anche il Viceré. Prese,
dunque a pigione alcune case adiacenti la parrocchia
di S. Nicola, il p. Guzzetta, il 30 novembre del 1734,
dà l'abito clericale, secondo la foggia usata al Collegio
Greco, ad alcuni giovani seminaristi pionieri. L'ultima
opera a favore della sua amata Piana la volle fondare
insieme al p. filippino Antonio Brancato. Istituirono infatti
il Collegio di Maria per l'educazione della gioventù
femminile. L'istituto fu retto dalle Suore Collegine
secondo i regolamenti del Cardinale Corradini.
Provato dalla lunga malattia che lo rese cieco e dalla
fatica degli anni, volle andare a riposarsi, presso il
Convento dei Padri Carmelitani di Partinico. Lì la morte
lo colse santamente il 21 novembre 1756 all'età di 74
anni. Fu sepolto nella chiesa di S. Ignazio all'Olivella
in Palermo. Dal 1954 le sue spoglie incorrotte riposano
nella cattedrale dell'Eparchia di Piana degli Albanesi.
MARCO V. SIRCHIA

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PAGINA
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L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
Le Lettere pastorali
dei Vescovi italiani
MONS. FRANCESCO RAVINALE, VESCOVO DI ASTI
Alla riscoperta del silenzio di Dio
che parla attraverso la rivelazione
GINO CONCETTI
A un cammino di speranza, oggetto
della prima lettera pastorale, il Vescovo
di Asti, Mons. Francesco Ravinale, fa seguire
una riflessione sull'ascolto. Il Presule
constata che si è come stravolti da
una molteplicità di messaggi e di linguaggi
contrastanti e alienanti. È opportuno
perciò che i cristiani riscoprano il
silenzio «biblico»: cioè il silenzio di Dio
che parla attraverso la rivelazione e il
magistero della Chiesa.
Dal dialogo con i fedeli ha tratto alcune
«grandi dimensioni dell'azione pastorale».
Anzitutto «l'importanza di alimentare
la fede attingendo alla Sacra Scrittura
e all'insegnamento della Chiesa».
Poi «la centralità dell'Eucaristia, come
fonte e culmine della vita cristiana».
Quindi «la necessità di vivere in spirito
di comunione, con un'accoglienza vicendevole
e con una ministerialità ecclesiale
vissuta concretamente, individuando i
servizi da offrire, favorendo la vita concreta
dei gruppi e aprendosi alle innumerevoli
forme di volontariato».
Dai sacerdoti invece sono state fornite
indicazioni per «rendere il presbiterio
diocesano una vera famiglia, nel superamento
di quell'individualismo che rende
sterile una gran parte della nostra attività.
Una circolazione delle informazioni
più fluide e un confronto maggiore possono
aprire la strada a una collaborazione
più efficace e favorire il necessario
aggiornamento pastorale. I laici, a loro
volta, insistono sulla riscoperta del battesimo
e auspicano una crescita nella fede,
mediante una formazione biblica e
una più approfondita catechesi degli
adulti, il confronto con le nuove istanze
culturali e la partecipazione a incontri di
preghiera. In modo sempre più esplicito
traspare la disponibilità e il desiderio di
affiancare sacerdoti e diaconi nelle responsabilità
pastorali».
Un dato, unanimemente condiviso, è
quello vocazionale. «Per tutti — scrive il
Vescovo — è importantissimo l'impegno
vocazionale, sia per aiutare i giovani ad
affrontare la vita sulla base di scelte giuste,
sia per vivere all'altezza della propria
vocazione». Sono seguiti i suggerimenti
che il Presule si ripromette di esaminare
e di attuare secondo le esigenze
della realtà diocesana.
Sulle ali del Giubileo Mons. Ravinale
propone un rinvigorimento della santità
e della comunione ecclesiale. Questa
istanza suppone un'azione pastorale che
favorisca l'uso dei mezzi di cui la Chiesa,
per volontà di Cristo, dispone: l'eucaristia
domenicale, la riconciliazione, il
primato della grazia, l'ascolto e l'annuncio
della parola, la preghiera». Esito e
testimonianza di questa santità dei singoli
fedeli — scrive il Vescovo — è quella
spiritualità di comunione che costituisce
un altro grande obiettivo per le nostre
comunità: la grande sfida che ci sta
davanti al millennio che inizia: se vogliamo
essere fedeli al disegno di Dio e rispondere
anche alle attese profonde del
mondo, è quella di fare della Chiesa la
casa e la scuola della comunione».
Spiegandone la portata e i contenuti,
Mons. Ravinale precisa che «questo significa
promuovere una spiritualità della
comunione, facendola emergere come
principio educativo in tutti i luoghi dove
si plasma l'uomo e il cristiano, dove si
educano i ministri dell'altare, i consacrati,
gli operatori pastorali, dove si costruiscono
le famiglie e le comunità.
Spiritualità della comunione significa innanzitutto
sguardo del cuore portato sul
mistero della Trinità che abita in noi, e
la cui luce va colta anche sul volto dei
fratelli che ci stanno accanto. Spiritualità
della comunione significa inoltre capacità
di sentire il fratello di fede nell'u-
nità profonda del corpo mistico, dunque,
come “uno che mi appartiene”, per
saper condividere le sue gioie e le sue
sofferenze, per intuire i suoi desideri e
prendersi cura dei suoi bisogni, per offrirgli
una vera e profonda amicizia. Spiritualità
della comunione è pure capacità
di vedere ciò che di positivo c'è nell'altro,
per accoglierlo e valorizzarlo come
dono di Dio: «“un dono per me”, oltre
che per il fratello che lo ha direttamente
ricevuto. Spiritualità della comunione
è infine saper “fare spazio” al fratello,
respingendo le tentazioni egoistiche
che continuamente ci insidiano e
generano competizione, carrierismo, diffidenza,
gelosie».
Il programma per il futuro è già enucleato:
«è quello di sempre, raccolto dal
Vangelo e dalla viva tradizione. Esso si
incentra, in ultima analisi, in Cristo stesso,
da conoscere, amare, imitare per vivere
a vita trinitaria, e trasformare con
lui, la storia fino al compimento della
Gerusalemme celeste. Questo programma
che non cambia, che è di sempre è
il nostro per il terzo millennio».
Mons. Ravinale, in sintonia con gli
orientamenti dell'episcopato italiano,
scrive che «il compito fondamentale della
Chiesa è quello di comunicare il Vangelo
con profonda convinzione e con
spirito missionario».
Riferendosi al libro sinodale e ad altri
documenti il Vescovo giudica opportuno
enunciare alcune proposte che devono
essere realizzate da tutti coloro che hanno
a cuore le vicende della Chiesa: impegno
per l'evangelizzazione, atteggia-
mento di amore nei confronti del mondo;
disponibilità al dialogo; formazione
permanente di tutti i cristiani, sacerdoti,
religiosi/e e laici; dovere della testimonianza;
apertura all'esperienza quotidianadella
croce, della passione e del morireanoistessiperritrovare
la vita nuova.
Mons. Ravinale sottolinea ancora una
volta l'importanza dell'ascolto della parola
di Dio, della preghiera e della meditazione,
della partecipazione alla liturgia
eucaristica e al sacramento della riconciliazione.
E in riferimento al sinodo ricorda
la missione della Chiesa sulle strade
dell'uomo, gli orientamenti per una
presenza nel mondo della cultura e della
comunicazione, l'impegno sociale e civile,
aperta alla partecipazione attiva nelle
istituzioni e nella politica.
Alla fine il Vescovo prende atto «con
riconoscenza che nel nostro territorio
resiste ancora un numero significativo di
cristiani assidui alla celebrazione eucaristica
nel giorno del Signore. È una comunità
eucaristica che costituisce una
realtà molto bella, ma che esaurisce la
quasi totalità dell'impegno degli operatori
pastorali». Ciò non deve far dimenticare
gli altri battezzati ai quali si deve
far giungere il messaggio della salvezza.
Mons. Ravinale propone di potenziare
gli organismi collegiali, ma il pensiero
primario è per il centro diocesano delle
vocazioni. «Tutti — scrive il Presule —
siamo chiamati a testimoniare la maternità
della Chiesa e a preoccuparci del
futuro dei giovani e dell'intera comunità
ecclesiale».
MONS. ENRICO MASSERONI, ARCIVESCOVO DI VERCELLI
Dall'Eucaristia vissuta e testimoniata
sorgono comunità nuove per la missione
«Dall’Eucaristia comunità nuove per
la missione»: è il titolo della nota pastorale
anno 2001-2002 dell’Arcivescovo di
Vercelli, Mons. Enrico Masseroni, che
nell’introduzione richiama l’episodio dei
discepoli di Emmaus, senza speranza.
«Pare di sentire — scrive Mons. Masseroni
— un’eco tragica dell’uomo del
nostro tempo... in cammino senza meta,
senza punti di riferimento; non verso
Emmaus, ma verso Babele: confuso, deluso,
disperato, rassegnato a subire un
destino oscuro. Il segnale più vistoso
che si coglie nel cuore della gente è la
diffusa penuria di speranza, il vuoto di
gioia, la fiera delle chiacchiere, il dominio
del banale. Soprattutto pare sentire
questo verbo “noi speravamo” sulla bocca
di tanti cristiani e pastori responsabili
di comunità». L’Arcivescovo mette in
guardia la diocesi dal prendere delle
scorciatoie identificabili nella omologazione
(andare nella stessa direzione del
mondo) o nella fuga (la cura intra-ecclesiale
dei soliti volti, all’ombra dei riti).
Di qui una domanda: la pastorale è attraversata
dalla passione missionaria che
la rende viva, incisiva, degna di essere
vissuta oppure ci si chiude negli anfratti
che riservano qualche gratificazione,
evitando gli scogli che hanno portato ferite
o scoraggiamenti? Si tratta di fare
un salto di qualità non per cose inedite
ma per modalità inedite. Non si tratta di
affannarsi per interpretare i gusti della
gente, ma di appassionarsi alle grandi
cose del Regno. Dove sta il segreto per
trasformare la fatica pastorale da utopia
in progetto realistico? «La risposta che
MONS. FILIPPO STROFALDI, VESCOVO DI ISCHIA
La famiglia, immagine della Trinità
della casa di Nazareth e della Chiesa
«Carissima famiglia, comincio la mia
prima visita pastorale in tutte le comunità
ecclesiali e civili dell'isola portando
sulle labbra e nel cuore la frase di Gesù
quando entrò nella casa di Zaccheo “Oggi
voglio fermarmi a casa tua” (Lc 19,
5). Anch'io desidero bussare alla porta
ed entrare in punta di piedi nella vostra
dimora, sedermi accanto a voi tutti e
parlare di Dio che ci ama». È quanto
scrive Mons. Filippo Strofaldi, Vescovo
di Ischia, nella Lettera pastorale indirizzata
alle famiglie, che si ispira al passo
del Salmo 126 «Se il Signore non costruisce
la casa, invano si affaticano i
costruttori».
«Cellula» vivente e pulsante della
Chiesa e della società, «luogo privilegiato»
dove l'amore si concretizza e si
espande dai genitori ai figli con tutti gli
altri componenti, «nucleo» fondamentale
intorno al quale ruotano tutte le iniziative
d'apostolato, «sintesi» di tutti gli
aspetti della vita pastorale dai genitori ai
figli, dagli adulti ai ragazzi, dagli anziani
ai fidanzati, dagli studenti ai lavoratori,
la famiglia si trova oggi a dover affrontare
numerose sfide, perciò essa è oggetto
privilegiato di attenzione e di amore
da parte della Chiesa. In proposito il
Presule vede riflesse nella famiglia tre
immagini: quella della Santissima Trinità,
quella della Santa Casa di Nazareth e
quella della Chiesa stessa. «Ogni famiglia
— scrive riferendosi all'immagine
trinitaria — diventa famiglia di Dio
quando: rapportandosi al Padre, sorgente
dell'amore, cura la crescita dei figli
nel rispetto delle loro scelte, onora gli
anziani, portatori di valori e di saggezza,
testimonia la reciprocità dell'aiuto
fraterno e l'edificazione della casa nella
comunione; in relazione al Figlio la famiglia
si fa accoglienza di quanti vengono
a bussare alla porta del suo cuore,
soprattutto degli ultimi, nella prossimità
di chi è povero economicamente o spiritualmente;
in riferimento allo Spirito
Santo la famiglia si apre alla novità di
Dio, rinnova il suo “stile di vita”, si converte
orientandosi verso valori umani e
cristiani radicati nel profondo, tende ad
un cammino di liberazione per passare
da una visione consumistica della conduzione
familiare ad un ideale di benessere
che abbraccia corpo e anima».
L'amore nella Trinità — spiega Mons.
Strofaldi — è così profondo che le tre
Persone divine sono veramente un solo
Dio: nella famiglia umana invece le nostre
individualità sono così spesso separate
da creare difficoltà al dialogo e alla
comunione. Perciò — è la consegna del
Vescovo alle famiglie ischitane — l'amore
va custodito, rafforzato, difeso perché
è continuamente attentato da ogni
parte, a cominciare dall'io di ciascuno
dei membri della famiglia, e lo stesso
termine «amore» viene equivocato per
ogni forma di degenerazione.
Ne deriva la necessità di una Pastorale
della famiglia adeguata ed al passo
con i tempi. «Il ricordo delle nostre
esperienze familiari non è solo nostalgia
del passato — commenta il Vescovo —,
ma un rivivere e rinnovare nell'oggi la
santità della famiglia. Infatti, molti di
noi più adulti, tra i ricordi dell'infanzia,
conservano nel cuore la memoria di
quando, con i genitori e i vicini di casa,
si recitava da ragazzi il Santo Rosario
intorno al braciere, oppure quando si ri-
MONS. LUIGI MARTELLA, VESCOVO DI MOLFETTA-RUVO-GIOVINAZZO-TERLIZZI
Comunicare il Vangelo all'alba del nuovo Millennio
Comunicare il Vangelo all'alba del terzo
millennio è una scelta prioritaria in
rapporto all'attuale condizione di fede di
molti uomini e donne, adolescenti e giovani
che pure vivendo in un contesto
culturale cristiano, ne sono carenti. Uniformandosi
alle direttive della Conferenza
Episcopale Italiana, Mons. Luigi Martella,
Vescovo di Molfetta-Ruvo-Giovinazzo-Terlizzi,
constata il fenomeno presente
anche nella sua diocesi. Sarebbe
troppo lungo — afferma il Presule —
soffermandosi a individuare le cause,
ma l'interrogativo è questo: «Che cosa è
possibile, anzi necessario, fare da parte
della Chiesa e dei cristiani, perché la situazione
della fede migliori, in particolare
tra i giovani e tra quegli strati della
popolazione che sono più lontani dalla
fede e dalla pratica cristiana?».
Il Vescovo indica tre piste di lavoro:
un lavoro verticale, un lavoro orizzontale
e una serie di attività pastorali. La
verticalità è data da Cristo, dal Figlio di
Dio fatto uomo per la nostra salvezza.
«È la parte spirituale che si incentra e si
sintetizza nell'incontro vivo con Gesù ed
è l'anima di ogni pastorale». Il lavoro
orizzontale suppone «l'individuazione di
metodi e tecniche organizzative per vei-
colare la conoscenza del volto di Dio,
per dilatare il corpo di Cristo».
Il primo passo da compiere — secondo
Mons. Martella — è quello della testimonianza
della fede, della gloria e
della speranza. Le persone vanno aiutate
a compiere questo movimento e i pastori
sono tenuti ad aiutarli. I senza fede,
i disorientati, i frustrati, i delusi
«hanno assoluto bisogno di fare esperienza
della gioia del Vangelo come della
premessa perenne di ogni loro atto di
ministero». Essa «è la premessa indispensabile
dell'evangelizzazione; è l'ingrediente
che tutto permea e senza il
quale non si ha comunicazione della
buona novella». La gioia è «dono di Dio,
che ha disposto che il Vangelo passi «attraverso
l'appropriazione personale da
parte del testimone».
«Il Vangelo però va integrato con la
vita e la mia vita — scrive il Vescovo
Martella — deve annunciarlo attraverso
la gioia». Alla gioia è associato il «linguaggio».
Il Vescovo lo ritiene «fondamentale».
«Bisogna — rileva — superare
gli stereotipi e le frasi fatte. Occorre
adoperare il linguaggio della storia, anche
questa è un'operazione d'incarnazione».
Senza tradire il messaggio biblico,
lo si deve «rendere comprensibile e intelligibile
all'uomo contemporaneo. Un
linguaggio tanto più è comunicativo ed
espressivo quanto più sgorga da una
esperienza profonda, di vissuto reale
concreto». Se è lecita una parentesi, il
Vescovo recepisce l'insegnamento di
Giovanni XXIII nel famoso discorso per
l'inaugurazione del Concilio Vaticano II,
che ha avuto tanta eco nella stampa e
qualche impropria interpretazione sulla
identità della dottrina e dei suoi contenuti
e sulla innovazione della forma del
rivestimento.
Il terzo requisito è la passione apostolica.
«Evangelizzare — scrive Mons.
Martella — è compito e missione della
Chiesa di sempre. Oggi, tuttavia, si avverte
l'esigenza di una rinnovata intensità
e di una adeguata preparazione, di
fronte alle istanze mobili, complesse e
spesso lontane della cultura contemporanea.
Per corrispondere a questa urgenza
ecclesiale occorre avere la passione
del neofita e il dinamismo del missionario».
Le rapide e profonde trasformazioni
obbligano a ricercare «nuove vie e
nuovi criteri per l'inserimento del Vangelo.
Occorre tentare, sperimentare».
G. C.
peteva a memoria, alla loro presenza, il
Catechismo in preparazione ai sacramenti
dell'iniziazione cristiana».
La seconda immagine evocata dalla
famiglia è quella della casa Nazareth,
dove Gesù, Figlio di Dio è diventato Figlio
dell'uomo inserendosi nel tessuto
dell'umanità. «Che sentimento di tenerezza
— scrive Mons. Strofaldi — ci viene
nel pensare a Gesù fanciullo, ragazzo,
adolescente e poi giovane nella sua
casa di Nazareth, covato con gli occhi
dai suoi genitori Giuseppe e Maria, sempre
più compresi nella loro casa di questa
presenza misteriosa ma reale, divina
ma umile! Nessun indizio soprannaturale,
nessuna manifestazione straordinaria
perché “non era ancora giunta la sua
ora” (Gv 2, 4) ma solo il suo inserimento
nella storia normale di una famiglia
che è passata attraverso prove, sofferenze,
problemi... come l'emigrare in terra
di Egitto e quindi, diremmo oggi, extracomunitari
all'estero, rientrare in patria,
ricostruire tutto daccapo, lavorare nella
falegnameria, affrontare tutto con serenità:
nessuna parola, nessun discorso,
nessun avvenimento particolare nella vita
familiare di Gesù a Nazareth, ma solo
l'incubazione silenziosa e misteriosa in
attesa di librare le ali per seguire il progetto
di Dio: la salvezza dell'umanità».
La famiglia è dunque chiamata a seguire
il progressivo sviluppo dei figli che
all'inizio della vita hanno bisogno di tutto
ma poi si rendono progressivamente
autonomi finché un giorno prendono
nuove strade: «è il rispetto delle loro
scelte vocazionali — chiarisce il Vescovo
di Ischia — che i genitori, pur avvertendo
una lacerazione nella carne, vivono
nel momento del distacco senza assalti
di possessività, senza mammismi o paternalismi
che condizionano i figli nel loro
agire».
La famiglia è infine immagine della
Chiesa. «Per questo ruolo delicato della
famiglia — afferma —, nonostante la
crisi dell'istituto familiare con le coppie
di fatto, quelle in difficoltà, quelle divise,
la comunità cristiana vuole prendersi
l'impegno di accompagnare con la preghiera,
riflessione, incontri, approfondimenti
sul “Vangelo del matrimonio” in
modo da rinnovare il sacramento a volte
seppellito sotto la cenere della routine, a
volte trascurato da frequenti crisi coniugali».
«Se la famiglia si riporta, attraverso il
sacramento del matrimonio, all'immagine
della Chiesa-famiglia di tutti i battezzati
— aggiunge — vivrà in pienezza
quell'osmosi di spiritualità che unisce
nella solidarietà le varie esperienze familiari
(cfr NMI, 47) e così potranno nascere
nella parrocchia gruppi di famiglie
che ascoltano, seguono, confortano, assistono
gli altri, trovando in quest'apostolato
anche la forza di superare le proprie
difficoltà».
«È questo — conclude Mons. Strofaldi
— il “ministero coniugale”, il compito
dei genitori, come c'è nella Chiesa il ministero
presbiterale, quello dei consacrati,
il ministero della vita religiosa, missionaria...
È un servizio di edificazione
della propria famiglia e di aiuto a quelle
difficoltà, per condividere esperienze e
sostenersi a vicenda con quanti vivono
la stessa realtà».
ci viene dagli ultimi interventi magisteriali
— sostiene Mons. Masseroni — è
solare: bisogna ripartire da Gesù. Lo
sguardo vero ed appassionato su di lui
ci libera dai rischi di fuga e genera uno
sguardo nuovo sul mondo, vicino e lontano».
Questo si può realizzare attraverso
l’equilibrio rigeneratore: contemplazione
e servizio. Perché dunque ripartire
dall’Eucaristia? «Ripartiamo dall’Eucaristia
— risponde l’Arcivescovo — perché
il mondo ha bisogno di evangelizzatori;
aspetta di vedere che gli adoratori di
Dio abbiano, come Mosè disceso dal
monte, un “viso raggiante”. Il popolo
della domenica non è neutrale di fronte
al mondo, non è il popolo del precetto
dimenticato; bensì un popolo che ha incontrato
e ascoltato Dio. Il suo viso è
raggiante. Da adoratore di Dio esso diventa
annunciatore di Lui: solo così la
missione entra nella città degli uomini,
con il cuore di donne e uomini che hanno
capito l’Eucaristia, in cui il Signore
chiama, parla, si dona a noi e si dona al
mondo attraverso di noi. Ripartiamo
dall’Eucaristia perché essa ci offre l’orizzonte
dell’evangelizzazione come missio
ad gentes. Il calice del sangue di Cristo
è versato per tutti. L’orizzonte del sacrificio
non è solo la comunità celebrante,
ma il mondo. Nell’Eucaristia dunque
una comunità è per l’umanità: il popolo
credente sa di essere salvato e chiamato
ad essere, in Cristo, mediazione di salvezza».
Nella babele dell’umanità, smarrita
e confusa, il cristiano ha un luminoso
punto luce: Gesù Cristo, l’unico uomo
veramente nuovo, capace di dare
senso ad ogni frammento di esistenza.
Anche di fronte ai problemi inediti di
questo incipiente millennio, entro l’orizzonte
del micro e macrocosmo, dalla
bioetica alla globalizzazione, dai nodi
dell’esistenza personale ai rapporti nuovi
e conflittuali tra i popoli, il cristiano sa
porsi una domanda: «Quale la luce del
Vangelo sull’uomo?» E pur nella fatica
della fede, può dare una risposta credibile.
Da qui allora possono derivare percorsi
di speranza che stanno dentro quel
mondo motivazionale capace di affrancare
la vita e il ministero dalla superficialità
sterile; dentro il mondo interiore,
là dove le intuizioni, i pensieri e il cuore,
disinquinati dalla febbre dell’azione,
possono restituire freschezza al desiderio
di annunciare la buona notizia del
Regno.
Verso la fine della Nota pastorale
Mons. Masseroni presenta un «vademecum
per una comunità evangelizzante».
«Si esprime — spiega — in due direzioni
apparentemente contrastanti, ma in verità
già evocate nel dinamismo celebrativo
dell’Eucaristia: da una parte è necessario
“togliere i calzari” per andare verso
il “roveto ardente” del Mistero; e dall’altra
bisogna calzare i sandali per battere
le strade polverose del mondo. Più
dentro e più fuori: dentro il Mistero e
fuori nel mondo».
I passi della speranza devono andare
verso il celebrare ed educare al senso
del mistero, ritornare alle sorgenti della
parola e della preghiera.
GIULIANO TEMPORELLI
MONS. FERNANDO CHARRIER, VESCOVO DI ALESSANDRIA
Al servizio della speranza
partendo da Gesù Cristo
La Lettera Pastorale che il Vescovo
Fernando Charrier ha inviato alla Chiesa
di Alessandria per il 2001-2002 titola il
primo capitolo «Al servizio della speranza».
«Il nostro passo, all’inizio di questo
nuovo secolo — scrive in proposito
Monsignor Charrier — deve farsi più
spedito nel ripercorrere le strade del
mondo. Le vie sulle quali ciascuno di
noi e ciascuna delle nostre Chiese cammina
sono tante ma non c’è distanza fra
coloro che sono stretti insieme dall’unica
comunione che, ogni giorno, si alimenta
alla mensa del Pane eucaristico e
della Parola di vita».
Per proseguire il «pellegrinaggio fra le
persecuzioni del mondo e le consolazioni
di Dio», la Chiesa alessandrina trae le
coordinate per «la nuova evangelizzazione»
dagli orientamenti del Concilio Vaticano
II, dalla Lettera Apostolica «Novo
Millennio ineunte», dagli Orientamenti
dellaCEIperilprimo decennio del Terzo
Millennio e dal XIV Sinodo Diocesano.
Partendo da «Cristo Gesù, unico e
universale Salvatore all’inizio e al termine
del cammino che ci proponiamo», il
Vescovo di Alessandria invita i credenti
a risvegliare in sé e negli altri l’amore
del Risorto, «a dare speranza con una
fede forte nell’Unico che tutto promette
e tutto dona» e a far proprio l’invito del
Papa: «Duc in altum!». Questa parola risuona
oggi per tutti ed invita a fare memoria
grata del passato, a vivere con
passione il presente, ad aprirsi con fiducia
al futuro: Gesù Cristo è lo stesso, ieri,
oggi e sempre».
La Lettera sottolinea la presenza, fra
la gente alessandrina, di un «analfabetismo
religioso», di una mentalità di materialismo
pratico, la mancanza di senso
morale, un relativismo religioso ed etico
uniti ad un certo smarrimento per quanto
concerne la vita religiosa. E le domande
che il Vescovo pone sono conseguenti:
«la comunicazione della fede cristiana
può aver luogo da com’è annunciato
e vissuto il Vangelo dai singoli credenti?
Le Parrocchie sono comunità vive
ed evangelizzanti? Il requisito missionario
è la caratteristica fondamentale
delle parrocchie e delle Aggregazioni laicali?
I “progetti” e i “piani” pastorali diocesani
degli scorsi anni, tendenti a far
acquisire la mentalità missionaria e a vivere
il “sensus ecclesiae”, sono rimasti
lettera morta? Nel pellegrinaggio dei Sacerdoti
alla Verna si è domandato perdono
delle infedeltà personali e comunitarie;
può, questa, essere una ulteriore
manifestazione di volontà a proseguire
nel cammino intrapreso nel XVI Sinodo
diocesano?».
Per quanto riguarda il cammino della
Chiesa alessandrina, Monsignor Charrier
sottolinea che «non è possibile una autentica
nuova evangelizzazione, fortemente
richiesta dalla Chiesa universale e
dalla Chiesa che vive in Italia, se non a
cominciare da quei sacramenti dell’iniziazione
cristiana che, per loro natura,
si inseriscono in un contesto di annuncio
e non possono essere semplici “riti
di passaggio”, consuetudini sociali o abitudini
devozionali. Il momento della nascita
è condizionante per tutta l’esistenza
e questo vale anche per la “nascita al
cristianesimo”. L’attuale situazione pastorale,
che da anni è ovunque oggetto
di giustificate lamentele, è la prova che
l’iniziazione cristiana è difettosa. La proposta
evangelica lascia l’uomo sempre
libero di rifiutare, ma la Chiesa è tenuta
ad annunciare correttamente i contenuti
e le esigenze della fede, senza per questo
venir meno alla misericordia».
Ecco, allora, che l’itinerario di iniziazione
cristiana non può essere considerato
«una faccenda privata» ma deve
esprimere chiaramente la «maternità
della Chiesa»: è la comunità che accoglie,
genera e alimenta la vita cristiana.
Così la Lettera Pastorale sottolinea che
il catechista «è soprattutto un testimone
che “apre” a Dio e non è una persona
isolata ma “inviata” dalla comunità, né
un “insegnante” ma un pedagogo, una
guida, un compagno di viaggio sullo stile
del Viandante; che i ragazzi non sono
soggetti passivi ma persone capaci di
leggere la presenza di Dio nella storia
quotidiana; che la famiglia è il luogo del
primo annuncio per la trasmissione delle
verità della fede; che la comunità cristiana
è il segno concreto e visibile della
dimensione ecclesiale della fede; che il
gruppo è l’ambiente umano in cui concretamente
il fanciullo incontra e fa l’esperienza
della Chiesa». E il metodo della
catechesi che il Presule propone è
quello in cui si fondono gli elementi che
concorrono all’iniziazione: l’annuncio,
l’ascolto e accoglienza della parola, l’esercizio
della vita cristiana, la celebrazione
liturgica e l’inserimento nella comunità
cristiana.
Nella Lettera di Monsignor Charrier è
presente, come in ogni suo intervento,
l’esortazione ad andare avanti con speranza
«abbandonando ogni scetticismo,
ogni titubanza, ogni resistenza, ogni nostalgia
del passato, ogni scoraggiamento:
la nostra scelta pastorale è scelta di
dedicare tutte le nostre forze alla “nuova
evangelizzazione” e, dunque, dobbiamo
avere fede nella potenza della Parola di
Dio che opera nel cuore di chi l’ascolta!».
«Quanto più cresce nella società —
conclude il Vescovo di Alessandria — il
relativismo religioso, l’indifferenza, la ricerca
del “miracolismo”, del sensazionale,
dello “spettacolarismo”, tanto più
dobbiamo far crescere, a livello personale
e comunitario, il “senso di Dio, di Cristo
e della Chiesa”. Solo questa solida e
convinta spiritualità ci donerà forza, coraggio
ed entusiasmo per dedicarci al
pesante ma magnifico compito di accompagnare
tutti i nostri fratelli fin “sulla
soglia di Dio”, là dove nel silenzio e
nel mistero della coscienza di ognuno,
potrà realizzarsi l’incontro con lui. Saremo
in grado di percorrere questa ulteriore
tappa del nostro cammino pastorale
se la nostra Chiesa locale sarà sempre
più casa di comunione, dimora ospitale
che va costruita mediante l’educazione
a una spiritualità di comunione portando
i pesi gli uni degli altri. Senza una
rinnovata spiritualità, cioè la vita nuova
nello Spirito, tutte le nostre iniziative e i
nostri propositi sono destinati ad un sicuro
insuccesso».
MARCO CARAMAGNA

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L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
Mons. Domenico Savarese (1903-1955)
Vescovo di Vallo della Lucania
Atleta dello spirito, apostolo della vita
ALFONSO D'ERRICO
Vi sono nella vita incontri con persone
che profondamente ci colpiscono.
Così sotto le arcate della Basilica di san
Tammaro, in Grumo Nevano, a me pare
di sentire ancora vibrante la voce che
ammonisce ed incita, sembra scorgere
ancora aggirarsi la dolce figura di Mons.
Domenico Savarese. Ai miei occhi, allora
di ragazzino, balza viva la sua figura
austera e signorile, il suo volto ovale,
bruno olivastro, incorniciato dal nero
dei suoi abiti. Il suo sorriso lieve e incantevole
appare ancora col suo fascino
particolare. Quel sorriso luminoso che
mantenne anche durante la sua salita al
Calvario, ansante della sua pesante croce,
senza sosta e senza lamento. Qui rievoco
la dolce e paterna immagine di un
padre buono il cui ricordo si innesta nella
mia vita.
E chi ha conosciuto Mons. Savarese
vive del suo ricordo, dei suoi insegnamenti,
della sua luce.
Gli inizi
Nato a Qualiano, grosso centro agricolo
vicino Pozzuoli, il 25 ottobre 1903,
Mons. Savarese sentì ben presto la voce
del Signore che insistentemente ed amorosamente
lo chiamava nella Sua casa e,
sotto la saggia guida di una madre santa,
entrò giovanetto ancora nel Seminario
di Aversa dove percorse a passi di gigante
la carriera degli studi filosofici e
teologici e il 1927 riceveva la consacrazione
sacerdotale.
Le sue virtù, la sua pietà, l'innata
prudenza non disgiunta da paterna fermezza
lo chiamarono ben presto a posti
di responsabilità nella diocesi di Aversa:
in Curia, nel Capitolo, nelle scuole, nell'Azione
Cattolica e fu dato come valido
aiuto all'allora Rettore del Seminario di
Aversa, Mons. Federico Pezzullo, e
quando questi, per le sue preclari doti,
fu eletto Vescovo di Policastro, Mons.
Savarese assunse la direzione del Seminario
di Aversa dando, col suo grande
cuore, forte incremento alle vocazioni
ecclesiastiche, in modo da fare di quel
Seminario uno dei migliori e più rinomati
d'Italia.
La sua intelligenza positiva, la sua
cultura soda, il suo porgere pieno di
saggezza, la sua pietà sentita e profonda,
ma senza posa, facevano di lui, ricco
di tanti pregi, un sacerdote incomparabilmente
superiore e attraente. E benché
giovane riempiva della sua personalità
la diocesi aversana, anzi essa era così
potente che si proiettava anche fuori
diocesi.
La sua luce non poteva rimanere come
la fiaccola sotto il moggio e la Chiesa
gli affidò più vasto campo di apostolato
e la diocesi di Vallo della Lucania
poté avere l'onore di vederlo Vescovo,
reggitore delle sue sorti.
L'onda di entusiasmo si manifestò in
tutta la sua veemenza in un tardo pomeriggio
mariano del 1947, quando la popolazione
di Vallo e della vasta diocesi
s'incontrò col suo Pastore e gli animi si
fusero in un palpito d'amore. Data da
quel giorno il mistico sposalizio tra il
Vescovo Savarese e la diocesi amata,
per cui profuse tesori e tesori senza limiti
della sua mente e del suo grande
cuore.
Vescovo di Vallo
Che cosa non ha dato Mons. Savarese
per la sua diocesi e per i suoi figli che
amava fino al sacrificio di sé stesso, fino
all'annientamento della sua personalità?
Può dirsi che la sua vita si era svolta
nel Seminario, per cui appena in diocesi,
sentì forte il bisogno di portare a termine
l'opera di un suo grande e illustre
predecessore, Mons. Francesco Cammarota,per
cui sentiva filiale riconoscenza.
Con slancio eroico e mente audace, fidando
nella Provvidenza, concepì e attuò
un piano di lavoro che avrebbe spaventato
le menti più ardite e volle completare
l'incompiuto Seminario con la
costruzione della magnifica cappella,
che volle arricchita di marmi, di pitture,
di oro. Il clero fu entusiasta di questa
costruzione e cogliendo la felice coincidenza
dell'inaugurazione con il 25° di sacerdozio
del Vescovo, volle offrire un
nuovo altare che per stile e ricchezza
fosse degno del sacro luogo.
Ampi e moderni dormitori, di tutto
punto attrezzati e arredati resero completo
e comodo il Seminario.
Ma un Vescovo non si può contentare
dell'edificio: lo vuole pieno di seminaristi
e frattanto che l'opera di pietra si
completava egli mise mano ad altra opera,
spirituale questa, creando l'Opera
Vocazioni Ecclesiastiche che si propagò
in tutte le parrocchie e portò alla rifioritura
del Seminario: in pochi anni gli
alunni superarono il centinaio, per le sole
cinque classi del Ginnasio di allora.
Per la formazione e per gli studi scelse
un corpo di sacerdoti formati e colti.
Ma il Seminario è finalizzato alle anime,
cioè alle parrocchie che già allora
superavano il centinaio, per una popolazione
di circa 150 mila anime. Le diocesi
situate in regioni montuose sono svantaggiate
dal fatto di avere la popolazione
molto frazionata.
Il Clero di Vallo della Lucania non
era di numero insufficiente in rapporto
agli abitanti della diocesi, ma lo diventava
in rapporto al numero delle parroc-
chie, in gran parte piccole e molto distanti
tra loro. Oggi si ovvia a questa
difficoltà con l'automobile, ma a quei
tempi tale mezzo era un lusso che soltanto
un Vescovo poteva permettersi,
non certo un sacerdote di montagna!
Mons. Savarese ebbe allora un'idea:
comprò quattro motociclette e le diede
Fu la consacrazione di Mons. Savarese un'apoteosi!
Un risveglio di fede in tutta la Diocesi di Aversa,
che fu impegnata nella preparazione con l'adorazione
e con conferenze nelle scuole e nelle comunità,
nelle parrocchie. Era un laboratorio! Tanti parteciparono!
Ero anch'io presente quel 13 aprile 1947 nel
duomo normanno di Aversa, con altri ragazzini, accompagnati
dal nostro parroco Mons. Stefano Landolfo,
da don Antonio Chiacchio, da don Luigi Campanile
e dal presidente dell'A.C. il professor Emilio
Rasulo, insigne storico delle nostre terre.
Mons. Savarese era conosciuto in tutta la Diocesi
in quanto Assistente diocesano di A.C. e Rettore del
Seminario. Cercare gli operai per i campi di Dio fu
la sua preminente aspirazione. Istituì l'Opera Vocazioni
con un'organizzazione lenta ma capillare che
perfezionava quella creata da S.E. Carmine Cesarano.
Da prima sono poche buone distinte collaboratrici
che cominciano a lavorare.
Oggi sia a Vallo sia ad Aversa esiste una funzionante
Opera Vocazioni e soprattutto esistono gruppi
e laboratori vocazionali. «Occorre sensibilizzare il popolo
ai nostri problemi» ripeteva. Nascono così gli
«Amici del Seminario», le giornate parrocchiali per le
vocazioni, l'adorazione del Primo Giovedì e della Seconda
Domenica per le vocazioni e per i chiamati.
«Il Seminario deve diventare il problema per tutti i
fedeli. Facciamolo conoscere ed amare»: le porte del
Seminario si aprirono ai giovani, ai preti, al laicato,
alle suore per coinvolgere tutti.
ad altrettanti giovani preti e in questo
modo riuscì a coprire un buon numero
di parrocchie vacanti.
Non gli bastava però avere un sacerdote
in ogni parrocchia, voleva che ci
fossero anche le suore, per l'infanzia e
la gioventù. Non che in diocesi mancassero:
erano nei centri maggiori, ma lui
le voleva dappertutto. Così cominciò a
contattare, oltre gli Istituti già attivi in
diocesi, altri nascenti e desiderosi di
espandersi. Il primo fu quello delle Discepole
di santa Teresa di Gesù Bambino,
fondate dal sacerdote aversano Antonio
Migliaccio a Qualiano, paese nativo
dello stesso Vescovo. Queste giunse-
Ricordi aversani
Il Signore lo aveva umanamente dotato in modo
mirabile. Ebbe intelligenza chiara ed aperta, pronta
e vivace; capacità dialettica non comuni, calore sincero
e profondo, volontà tenace. La chiarezza delle
sue ampie vedute, la sua abituale capacità di guardare
all'essenziale, anche al di là dell'occasione o del
momento, il suo saper pretendere non più di quello
che gli altri potevano dare, l'entrare in sintonia immediatamente
con chi si rivolgeva a lui, ispirando
subito simpatia e fiducia.
Un'altra dote egli ebbe tutt'altro che comune: conobbe
il segreto di far lavorare i suoi collaboratori
lasciando loro una piena libertà di azione, nello stesso
tempo tutti seguiva e tutto univa sotto il paterno,
lieve giogo della sua direzione. Sulle doti umane si
innestarono quelle sacerdotali e soprannaturali. Obbedienza
filiale ai superiori, senza l'atteggiamento
del servilismo o dell'adulazione.
Gli incontri che noi ragazzi abbiamo avuto con
Mons. Savarese durante le visite periodiche in san
Tammaro non si cancelleranno più dal nostro cuore.
Il suo sguardo, il suo sorriso, talvolta la durezza del
suo volto, la sua voce, la ponderata prontezza delle
sue decisioni, l'affetto sacerdotale, la sapienza dei
suoi consigli, dei suoi richiami, dei suoi ammonimenti
sono scritti nel libro del Signore e nel cuore di
chi l'ha conosciuto.
Con Mons. Landolfo e gli altri sacerdoti di Grumo
Nevano, sono andato a via Tasso a fargli visita e dal
suo letto con serenità affrontava, con lo stile di sem-
L'altare maggiore della Cattedrale di Aversa - L. Vanvitelli (sec. XVIII)
ro a Vallo e aprirono case a Rutino, a
Laureana Cilento, ad Ascea.
Sono tuttora al Sacro Monte di Novi
Velia, frequentatissimo Santuario mariano,
fra i più alti d'Italia, a 1704 metri di
altezza, inaccessibile d'inverno, aperto
da maggio a ottobre, per chi era in grado
di salire il largo sentiero a gradinate.
pre, il male: col sorriso sulle labbra, scherzando come
se fosse cosa da nulla.
Passò senza far chiasso e affrontò la morte con
una serenità così grande da farci sembrare un sogno
irreale gli ultimi istanti della sua vita terrena.
Nell'ultimo incontro Mons. Savarese mi disse: «Offro
la mia vita per i seminaristi, per il Seminario di
Vallo e per quello di Aversa». Con il suo luminoso
sorriso ci salutò. Austero per temperamento e di poche
parole quando si trattava di pianificare il lavoro
aveva infuso un ritmo di vita nuova nei Seminari. In
un ciclo di anni relativamente breve — otto — ha
profuso i tesori della sua intelligenza e del suo cuore
unitamente alle instancabili attività.
Un uomo dalla tempra adamantina, di carattere
deciso e realizzatore, alieno dalle lodi, di intelligenza
penetrante e viva, abile conoscitore degli uomini.
È stato «uno straccio della divina volontà». Ricordo
questa sua frase durante la visita a via Tasso
mentre giaceva malato.
Uno straccio serve a tutti gli usi, poi si mette da
parte finché si butta in un angolo quando s'è consumato.
Mons. Savarese è stato veramente «pronto»
sempre ad ogni cenno del Signore, a qualunque lavoro
di apostolo, persuaso che tutto rientra nel disegno
buono e provvidenziale di Dio.
E così entrò nell'interiore di Gesù, gustando il mistero
intimo del suo amore con la stessa semplicità
dei piccoli, imitando il grandeMissionariodel Padre.
Migliaia di scalini che i fedeli scalavano
sostenuti dalla fede e lieti di sperimentare
un'ascensione che era anche dello
spirito. Oggi è più facile: una bella strada
asfaltata porta sulla vetta. Ma allora,
per chi non era allenato ai monti c'era
l'asino e così il Vescovo Savarese si portava
alla Madre del Signore. La pietà
mariana di Mons. Savarese era nota.
Chi poi gli stava vicino osservava come
passava il tempo nell'andare da Vallo ai
paesi, specialmente se lo scopo era la
Santa Visita. Le strade della diocesi, non
ancora asfaltate e tutte curve, imponevano
del tempo per raggiungere le parrocchie.
Quel tempo si passava in preghiera:
era di rigore il rosario di quindici
poste con l'aggiunta delle devozioni
conosciute. Si andava a seminare in un
campo certamente già ben arato, ma ci
voleva il fertilizzante della preghiera.
Giunti al paese, recatisi in corteo alla
chiesa, tutti ascoltavano il Vescovo. Egli
aveva un parlare facile, fluido. Aveva
una voce chiara, sonante, un porgere
suasivo. La gente lo ascoltava volentieri
e bisogna sapere che Mons. Savarese
aveva da tempo fama di grande e ottimo
Predicatore tanto che lo richiedevano
anche da fuori la diocesi di Aversa.
Qualcuno per questo gli aveva attribuito
il titolo un po' ampolloso di Predicatore
Apostolico indicando con ciò che
la sua predicazione era un vero apostolato.
Dopo un certo numero di parrocchie
visitate egli cominciò a riflettere su
quanto aveva visto, non solo del livello
di vita cristiana degli abitanti, ma anche
in quali condizioni vivevano. Così egli
notò che c'era una sofferenza comune
ai paesi del Cilento: mancavano di acqua
potabile. Un giorno quindi invitò in
Episcopio tutti i Sindaci del Cilento, oltre
quaranta, e li invitò a unirsi in un
Consorzio per gli acquedotti dei Comuni
del Cilento. Con l'appoggio del Vescovo
in breve il risultato fu davvero concreto.
Si aveva un obiettivo, se ne conseguirono
due: il lavoro, e l'acqua potabile. Fu
l'inizio di una diversa qualità della vita.
La Santa Visita impegnò il Vescovo
per diversi anni e, una volta conclusa,
ebbe un degno coronamento nella Settimana
del Vangelo e soprattutto nel Congresso
Eucaristico Diocesano voluto per
celebrare i primi cento anni della sede
episcopale a Vallo della Lucania. La sede
episcopale era giovane, ma non la
diocesi che, con sede a Capaccio, esisteva
almeno dal XII secolo. Capaccio poi
era erede della sede di Paestum e questa,
a sua volta, di quella di Velia, Agropoli
e Busento. Tanta ricchezza di fede
e di secoli ebbe degna espressione in
molte celebrazioni cui partecipò l'intero
episcopato della Campania.
L'Angelo della morte
Questal'operadiMons.Savaresein appena
otto anni di Ministero Episcopale.
Ma l'intensa attività lese la sua fibra. Si
ammalò e fu deciso il ricovero a Roma,
nella clinica Sanatrix del prof. Frugoni.
Gli esamidiederounresponsopreoccupante:
il male era serio. Si trasferì a Napoli,pressoilfratelloGennaro.Si
sperava
che l'aria nativa e l'ambiente familiare
gli potessero giovare, ma non fu così.
La speranza si dimostrò infondata.
Dopo brevi parentesi di apparente miglioramento,
il male, sempre più inesorabile,
continuava la sua opera di distruzione
di quella fibra, che aveva sortito
da natura una robustezza eccezionale.
Rifulse allora, esempio altissimo di assoluta
dedizione al dovere, la forza d'animo
di Mons. Savarese, che per giorni
e mesi dimenticò sé stesso per dirigere e
seguire in tutti i più minuti particolari i
molti molteplici aspetti della vita diocesana
mediante i sacerdoti preposti ai vari
uffici, da lui sempre ricevuti e trattenuti
in lunghi colloqui, anche dopo notti
insonni e perfino quando poteva nutrirsi
solo per via ipodermica con iniezioni
glucosate.
Egli fu come una fiaccola che lentamente
si consuma spandendo intorno a
sé luce e calore.
Si spense serenamente all'alba del 3
ottobre 1955, nel giorno sacro a santa
Teresa del Bambino Gesù che egli aveva
sempre teneramente amata e scelta come
sua speciale protettrice e sotto la cui
tutela aveva posto tutte le opere più importanti
della Diocesi di Vallo.
La dolorosa notizia si sparse subito
nella Diocesi, in quella di Aversa, in tutta
la regione salernitana. Una rappresentanza
del Capitolo Cattedrale portò ai
familiari costernati, ma rassegnati alla
volontà divina, l'espressione più viva del
cordoglio dei figli, rimasti privi di tanto
padre. La camera ardente, in via Tasso,
a Napoli, fu per tutta la giornata meta
di un pellegrinaggio ininterrotto di sacerdoti,
amici, sconosciuti che sostavano
in muta preghiera. Portò la sua benedizione
all'Estinto anche il Cardinale
Marcello Mimmi, Arcivescovo di Napoli.
Nel tardo pomeriggio la salma fu trasportata
nella chiesa parrocchiale di
Qualiano, dove Mons. Savarese era stato
battezzato e aveva celebrato poi la
sua prima Messa.
Nel pomeriggio del 4 ottobre, la Diocesi
di Vallo in lutto vide passare per le
sue strade, in un silenzio raccolto e solenne,
il carro funebre, che portava, ultimo
tributo di affetto, le spoglie del Pastore
buono e operoso.

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L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
Padova: collocate in quattro nicchie i simboli degli evangelisti
Nuovi elementi arricchiscono la facciata
dell'antica basilica di santa Giustina
GIOVANNI LUGARESI
Era diffusa l'opinione che quelle quattro
nicchie vuote sulla facciata in cotto
dell'antica basilica di Prato della Valle
avessero bisogno di essere... «riempite».
Così, infatti, come si presentava fino a
pochi giorni fa, l'antico tempio di santa
Giustina conservava sì la bellezza di linee
architettoniche splendide, e certamente
la facciata era di solenne effetto,
per così dire, ma c'era, appunto, quel
tale vuoto.
Un vuoto che ora è stato «colmato»
grazie ad una operazione di straordinario
respiro, che, partita tre anni or sono,
per un «pellegrinaggio ideale», che
era poi quello del Giubileo, è stata completata
nei giorni scorsi.
Va sottolineato, però, prima di tutto,
il significato «primario» di questo intervento;
che va riconosciuto nell'impegno
civico e religioso insieme di un
gruppo promotore facente capo al professor
Angelo Ferro, al cui appello non
sono mancate tante e varie componenti
della società civile padovana: privati,
banche, istituzioni, associazioni, eccetera
eccetera.
Si è incominciato con la realizzazione
dei tre portali scolpiti da uno dei personaggi
più rappresentativi dell'arte contemporanea:
il veronese Novello Finotti.
E coi portali, ecco la sistemazione del
piazzale ed ecco la realizzazione di un
accesso alla basilica per gli handicappati,
sì da evitare loro la difficoltà della
scalinata esterna.
Ma poi... ma poi... c'erano quei vuoti
delle quattro nicchie della facciata della
basilica da riempire; e questa è stata
l'ultima operazione, una sorta di sigillo
da apporre, che ha suscitato consensi vivissimi
a tutti i livelli, dal sovrintendente
ai Beni architettonici e al paesaggio del
Veneto Orientale, Guglielmo Monti, all'ex
ministro e sovrintendente ai Beni
artistici della Toscana, Antonio Paolucci,
all'abate benedettino di santa Giustina,
padre Innocenzo Negrato, a coloro che
avevano dato con generosità e con passione
la loro offerta in danaro, e ai semplici
visitatori.
Lo scultore Finotti ha dunque realizzato
quattro statue, una per ogni nicchia,
di dimensioni diverse per via dell'ampiezza
delle nicchie stesse, lavorando
blocchi di marmo di Trani (che si lega
bene al cotto dei mattoni della facciata,
e con la patina del tempo il tutto troverà
il giusto amalgama) del peso iniziale
di quattordici tonnellate ciascuno, ridotto
poi, a opera finita a poco più della
metà.
Le statue raffigurano i simboli degli
Evangelisti, ed ecco allora l'aquila per
Giovanni, l'angelo per Matteo, il bove
per Luca e il leone per Marco.
All'atto della inaugurazione delle opere,
lo scultore Novello Finotti è stato lo
«scontato» protagonista — insieme, s'intende,
all'antica chiesa di Prato della
Valle — dell'incontro promosso dall'abate
di santa Giustina, Innocenzo Negrato:
un momento emblematico articolato in
due distinti, ma non disgiunti momenti
quali la benedizione delle sculture impartita
dall'abate primate dei benedettini
dom Notker Wolf, e un convegno sul tema
«Santa Giustina: i portali della storia,
La cultura dell'educare attraverso la
valorizzazione del monumento», con gli
Palermo:
ordinati sette nuovi
diaconi permanenti
«Una scelta di servizio che è un vero
atto d’amore per la Chiesa»: così i sette
nuovi candidati al Ministero del Diaconato
permanente si sono presentati alla
comunità ecclesiale di Palermo lo scorso
27 dicembre, nel ventottesimo anniversario
di Ordinazione Episcopale dell’Arcivescovo,
il Cardinale Salvatore De
Giorgi. Questo nuovo gruppo di laici
che tra un paio d’anni, terminata la formazione
curata direttamente dal Vescovo
Ausiliare Monsignor Salvatore Di Cristina,
si aggiungeranno ai 22 Diaconi già
esistenti, ha offerto itinerari e scelte personali
emblematici: Pino Grasso è un dirigente
dell’ateneo palermitano e un
giornalista; Matteo Lo Coco è un bancario
in pensione; Domenico Maira è farmacista;
Giuseppe Manzella, funzionario
del ministero della Giustizia; Domenico
Mottola, dipendente di un ente statale;
Giovanni Nicosia è ragioniere e infine
Vincenzo Spera, rappresentante. Hanno
scelto di condividere la loro vocazione al
servizio della Chiesa innanzitutto con le
loro famiglie, «Cellule vive della nostra
società», ha sottolineato il Cardinale De
Giorgi che ha ricordato la sua consacrazione
come Vescovo, «una consacrazione
d’amore, come quella di ogni Sacerdote
e come quella di ogni Diacono; ed
è in forza di quella consacrazione che
da circa sei anni sono in mezzo a voi
per servire l’amatissima Chiesa palermitana,
convinto di dovermi donare ad essa
totalmente e senza riserve». Durante
la celebrazione, il Cardinale De Giorgi
ha anche affidato il mandato ai nuovi
presidenti parrocchiali dell’Azione Cattolica
per il prossimo triennio. (L. P.)
Le quattro statue con i simboli degli Evangelisti: l'aquila per Giovanni; l'angelo per
Matteo; il bove per Luca; il leone per Marco
interventi del soprintendente ai Beni architettonici
e al paesaggio del Veneto
Orientale, Guglielmo Monti, del soprintendente
ai Beni artistici della Toscana
Antonio Paolucci e del presidente del
comitato promotore dell'operazione, Angelo
Ferro, il quale ha pure dato lettura
della relazione del presidente della giunta
regionale Giancarlo Galan impossibilitato
e intervenire.
La benedizione delle statue è avvenuta
nel più puro e semplice stile benedettino,
con tanto di canto gregoriano
(quindi), presenti molti di quei cittadini
e rappresentanti di istituzioni che hanno
partecipato, con impegno civile e religioso
a un tempo, alla realizzazione di
un progetto che aveva avuto — come
detto — il suo iniziatore e animatore nel
professor Ferro.
La benedizione delle statue, il convegno
e la presentazione di un bel volume
dal titolo «La fabbrica di santa Giustina:
i portali per la storia» realizzato a più
mani per la cura di Giovanna Pirolo (i
testi sono di Romano Cecolin, Antonio
Fazio, Piera Ferraro, Angelo Ferro, Sergia
Jessi, Francesco Marchisano, Gian
Lorenzo Mellini, Guglielmo Monti, Innocenzo
Negrato, Antonio Paolucci, Amartya
Sen, Guido Visentin; foto di Aurelio
Amendola — coordinamento, Rodolfo
Bellotto, Massimo Cavalca) hanno dunque
posto il sigillo e la parola fine ad un
Presentato un volume nella sede del Pontificio Consiglio della Cultura
«Così pregano i poeti»
Pomeriggio dedicato alla poesia quello
del 18 dicembre nell’Aula Magna del
Pontificio Consiglio della Cultura in Palazzo
S. Calisto, con un pubblico di poeti
e di intellettuali.
Ospite del Cardinale Paul Poupard,
Presidente di quel Dicastero, e del Segretario,
Padre Bernard Ardura, la Pontificia
Insigne Accademia di Belle Arti e
Lettere dei Virtuosi del Pantheon —
che, nell’occasione ha donato all’Eminentissimo
Porporato una medaglia michelangiolesca
fusa in bronzo da Urlando
Paladino Orlandini —, ha riservato
l’ultima sua seduta accademica del 2001
alla presentazione del libro curato da
Giuliano Ladolfi per le edizioni San Paolo,
Così pregano i poeti. Un volume di
195 pagine, dalla bellissima veste editoriale
con prefazione di Gianfranco Ravasi,
che raccoglie preghiere in forma poetica
di ben trentaquattro autori in attività.
Sono suddivisi in un arco di sessant’anni,
dai «Decani» Mario Luzi (1913) e
Luciano Luisi (1924) al giovane Andrea
Temporelli (1973), tutti accomunati dal
fondamento dell’unità di sentimento religioso,
come Giuliano Ladolfi sottolinea
nella sua intensa postfazione.
La seduta coordinata dal Presidente
del Pontificio Sodalizio dei Virtuosi al
Pantheon, Vitaliano Tiberia, che ha sottolineato
il valore universale della poesia-preghiera
a partire dal mondo antico,
si è avvalsa degli interventi di Marco
Beck, per la casa Editrice San Paolo, di
Giuliano Ladolfi, di Luciano Luisi e dello
stesso Cardinale Poupard ed è culminata
nella recita di poesie di questa an-
tologia da parte degli autori presenti:
Pasquale Maffeo, Marco Guzzi, Paola
Lucarini Poggi, Giovanna Fozzer, Luciano
Luisi, Marco Beck, Giuliano Ladolfi.
Il tutto in una sequenzialità serrata di riflessioni
pacate e di provocazioni attualizzanti
per scrutare le intime fibre di un
libro, complesso e chiaro ad un tempo,
che con evocazione medievale, Ladolfi,
ma anche Ravasi, hanno definito un vero
e proprio «Salterio» per il terzo millennio.
Il libro tuttavia può diventare
anche il Viatico per chi voglia attingere
l’acqua del trascendente con il calice
terso dell’estetica.
In questo senso, Beck ha richiamato
l’oraziano Ut pictura poesis come misura,
«aere perennius», delle speranze-certezze
e del valore simbolico, che legano
ineludibilmente la poesia-preghiera all’immagine
artistica, e lo ha fatto in un
appassionato quarto ideale contraddittorio
con Adorno che disperatamente ritenne
decretata l’impossibilità di tornare
a scrivere poesie dopo Auschwitz.
Fede nella poesia, dunque, o meglio
nella vitalità della poesia in quanto sintesi
sublimata e rigeneratrice della realtà e
quindi traduzione verso il trascendente
anche dopo l’immane tragedia dell’11
settembre 2001.
Ladolfi, quindi, nel ricordare che solo
la «cattolicità» della Chiesa di Roma
potrà dare significato umanistico alla
moderna globalizzazione, ha sottolineato
la ripresa di valore della poesia-preghiera
soprattutto dopo il crollo delle ideologie
che hanno mortificato l’uomo del
Novecento, relegandolo indifferentemen-
progetto ideato in occasione del Giubileo,
e che, per dirla con Angelo Ferro,
aveva «lo scopo di testimoniare un gesto
d'amore in una coincidenza temporale
irripetibile. Un gesto d'amore riconosciuto
e riconoscibile perciò articolato,
capace di perseguire vari obiettivi, di essere
espressione di tante aspirazioni».
Ma un gesto d'amore compiuto «liberamente
dalla società civile padovana»,
qui presente, nelle opere, appunto, con
centinaia di cittadini, imprese, associazioni,
enti.
L'«operazione» si è articolata su vari
piani, secondo le intenzioni del comitato
presieduto da Ferro: quello dell'«amore
per il bello», sul piano artistico; sul piano
sociale, quello del «valore del dono»;
sul piano civile, quello del «riconoscimento
della coerenza tra l'essere e il fare»;
sul piano relazionale, quello del
«senso della prossimità» (leggi: solidarietà);
sul piano antropologico, quello della
«forza aggregante della cultura»; sul piano
spirituale, quello del «radicamento
nell'ispirazione cristiana»; sul piano delle
motivazioni, quello «del poter essere se
stessi».
Va poi sottolineato che non a caso
questa operazione ha riguardato la basilica
di santa Giustina, che risale al sedicesimo
secolo, ma reca i «segni» del cristianesimo
padovano nascente: da san
Prosdocimo a santa Giustina, appunto, e
conserva — secondo una tradizione suffragata
dalla recente indagine scientifica
compiuta da studiosi dell'Università di
Padova — i resti mortali dell'evangelista
Luca. Una realtà architettonica e artistica
degnamente inserita nel Prato della
Valle, e, naturalmente, una realtà di
grande fede per la quale non sono facili
o semplici le «aggiunte» che ne potrebbero
snaturare, con le forme, anche lo
spirito. Il che non è accaduto con Novello
Finotti, il quale ha saputo operare
con indubbia e rara capacità artistica,
ben sintonizzata su di una comprensione
di fede.
Come ha sottolineato Antonio Paolucci,
lo scultore «...ha avuto l'umiltà, la
pazienza e l'intelligenza di studiare a
lungo la piazza, la facciata, il cielo e la
luce di Padova... La sapienza teologica e
scritturale dei padri benedettini gli avrà
fornito lo schema e suggerito gli argomenti
ma toccava a lui trasformare il
simbolo in immagine, la catena di immagini
in messaggio e il tutto — le immagini
e il messaggio — in quella cosa
“altra” che è l'opera d'arte» — e lui ci è
riuscito.
Il fatto poi di avere dovuto tenere
conto dell'ampiezza delle nicchie, e
quindi di operare su misure diverse, non
ha per nulla condizionato l'estro e l'arte
dell'autore, la cui opera costituisce uno
di quegli arricchimenti — per dirla con
il presidente della giunta regionale del
Veneto Giancarlo Galan — che occorrono
per inserire la validità della cultura
del presente nelle espressioni e nella memoria
del passato.
In definitiva, il lavoro ispirato di un
artista come Finotti — sono parole del
soprintendente Monti — in stretto contatto
con chi l'ha chiamato e con la storia
del luogo che lo ospita, ha quindi
«saputo ancora una volta, senza mimetismi
e cedimenti, compiere il miracolo di
rianimare un'architettura e di riconsegnarla
all'ammirazione dei suoi contemporanei».
te o nell’amara circoscrizione del relativismo
agnostico o nella quiete seducente
di un diffuso «pensiero debole»,
visto come alimento di ogni impensabile
soddisfacimento di desideri. Ma il «gusto
della vita», «l’opera del mondo», come
ha scritto Luzi, si annidano spesso nell’attività
domestica di una giovane donna,
le cui azioni diventano poetiche perché,
ignote al mondo, sono dettate dall’amore.
L’amore che è substantia di ogni poesia
religiosa, come ha ricordato Luisi,
l’amore che corre sul filo impalpabile
ma resistente dell’essere per altro, del tu
che sgorga dalla lirica e spinge inesorabilmente
verso il trascendente. Una conclusione,
questa, che il Cardinale Poupard
ha ricordato ancora possibile se si
è disposti, come i poeti gli artisti, ad accettare
nella realtà l’epifania della bellezza;
un’epifania che ha sottolineato
ancora il Porporato svela il mistero risplendente
nel volto del Cristo, così come
lo hanno cantato e raffigurato i poeti,
i pittori e gli scultori.
La seduta si è conclusa nella convinzione
comune che i ripetuti i interrogativi
sul significato dell’essere uomo rimasti
senza risposta da parte della logica
riduttiva del laicismo, possono avere un
riscontro positivo proprio dall’estetica.
L’arte infatti, come si legge nella Lettera
del Papa Giovanni Paolo II agli Artisti,
può, in quanto «cifra del mistero e richiamo
al trascendente» aprire «una via
d’accesso, alla realtà più profonda dell’uomo
e del mondo».
VITALIANO TIBERIA
Ufficio delle Celebrazioni Liturgiche
del Sommo Pontefice
Possessi
Cardinalizi
L'Ufficio delle Celebrazioni Liturgiche
del Sommo Pontefice comunica
che sabato 5 gennaio
2002, alle ore 17, l'Eminentissimo
Cardinale Louis-Marie Billé, Arcivescovo
Metropolita di Lyon
(Francia), prenderà possesso del
Titolo della Santissima Trinità al
Monte Pincio, Piazza Trinità dei
Monti, 3.
31 dicembre — Memoria di Papa san Silvestro I
Difensore della fede
nel Dio fatto uomo
PAOLO RISSO
Maso di Bianco - Miracolo di san Silvestro (particolare)
Quando Silvestro I, il 31 gennaio del
314 dopo Cristo, giunge al Soglio di Pietro
è il primo Papa ad essere eletto dopo
che Costantino, con il cosiddetto
«Editto di Milano» dell'anno precedente,
ha riconosciuto a tutti la libertà religiosa
e, quindi, ai cristiani di professare la loro
fede.
È stata una grande vittoria di Gesù:
l'impero di Roma si inchina a Lui.
Viene scomparendo la persecuzione
violenta contro i credenti e Papa Silvestro,
nel suo lungo pontificato di più di
vent'anni, vedrà Roma arricchirsi, per
dono di Costantino, di basiliche e di
chiese, tra cui S. Pietro in Vaticano, edificata
sulla tomba di Pietro, il primo Vicario
di Cristo, e san Giovanni in Laterano,
dedicata al Santissimo Salvatore,
la Cattedrale di Roma.
Ma proprio durante «il regno» di Papa
Silvestro, scoppia un altro pericolo mortale,
in tutta la sua virulenza: l'eresia,
l'attacco alla dottrina della fede.
Ad Alessandra d'Egitto, un anziano
prete di nome Ario ha cominciato a insegnare
che Gesù Cristo non è né uomo
né Dio, ma solo una creatura eccezionale,
un genio, un eroe, con un corpo
umano come noi.
È l'eresia, la negazione fondamentale:
se Gesù non è Dio, tutto il Cristianesimo
crolla e si svuota della sua sostanza.
Non c'è più Incarnazione, non c'è più
Redenzione.
Annullando il mistero dell'Incarnazione
del Figlio di Dio, Ario rende il Cristianesimo
più facilmente accessibile ai
pagani, che si stupivano all'idea di un
Dio fatto uomo, ma pensando agli eroi
divinizzati delle loro credenze, possono
comprendere più facilmente che un uomo
sia divinizzato.
La sua «lettura» estremamente riduttiva
e negativa del Cristo — l'eresia ariana
— si diffonde in oriente e in occidente
in modo impressionante. Ma se a
Alessandria d'Egitto, Ario è risoluto alla
lotta, c'è anche un'altra lama d'acciaio
che incrocia con la sua: Atanasio, un
piccolo diacono segretario del Vescovo
Alessandro e che doveva divenire il più
grande avversario che avrebbe incontrato
l'errore.
A Roma Papa Silvestro comprende e
con Lui altre figure di Vescovi intelligenti
e santi, alcuni dei quali portano ancora
nelle carni i segni delle ultime persecuzioni.
L'imperatore Costantino nel 325 convocava
a Nicea il primo Concilio Ecumenico
nella storia della Chiesa. Qui il
Papa manda i suoi rappresentanti a presiederne
i lavori e a ratificarne le decisioni,
con chiara sicurissima definizione
dogmatica.
Nella bella città di Nicea, vicino al
mar di Marmara, giungono trecento Vescovi.
Tra loro si distingue già quel piccolo
diacono, Atanasio, che accompagna
Alessandro, Vescovo di Alessandria,
e la sua voce si alza robusta e gagliarda
in difesa del Figlio di Dio.
I Vescovi, sotto la presidenza degli Inviati
di Papa Silvestro, formulano l'atto
di fede, in Gesù Uomo-Dio, il «Credo»
che ancora oggi professiamo nella Messa,
il venerando Simbolo di Nicea, nella
parte dedicata a Gesù: «Credo in un solo
Signore Gesù Cristo, unigenito Figlio
di Dio, nato dal Padre prima di tutti i
secoli. Dio da Dio, Luce da Luce, Dio
vero da Dio vero, generato non creato,
della stessa sostanza del Padre; per
mezzo di Lui tutte le cose sono state
create. Per noi uomini e per la nostra
salvezza discese dal cielo e per opera
dello Spirito Santo si è incarnato nel
seno della Vergine Maria e si è fatto
uomo».
Mai definizione più grande è stata
proclamata nella Chiesa.
Un rischio mortale aveva corso la
Chiesa e sarebbe sprofondata, se Cristo,
per mezzo del suo Vicario Silvestro I,
non l'avesse salvata, con la proclamazione
solennissima della sua divinità.
Nel Simbolo di Nicea, Silvestro e i Padri
del Concilio uniti con lui professano
come fede comune di tutta la Chiesa,
fin dagli inizi, che Gesù è Figlio unigenito
del Padre, generato da Lui da tutta
l'eternità.
Ha la stessa «sostanza» ed «essenza»
del Padre. Egli, il Figlio di Dio ha preso
nel tempo un corpo, una natura umana
come abbiamo noi, senza cessare di essere
vero Dio nell'atto di farsi anche vero
uomo, «consustanziale al Padre».
Dopo Nicea, Papa Silvestro I vive
ancora dieci anni e non sono affatto
tranquilli.
La Verità sul Cristo è stata assicurata
e proclamata, difesa e diffusa, ma l'eresia
ariana purtroppo dilaga in tutto il IV
secolo, anche per la complicità di uomini
di Chiesa e di imperatori.
Ci saranno debolezze e umane fragilità,
ma il dogma del Cristo Uomo-Dio risplende
sempre più luminoso come il
Sole che illumina la Chiesa e il mondo.
È ancora Papa Silvestro che nomina i
più illustri difensori della fede cattolica.
Nel 328 d.C., ad Alessandria d'Egitto
Atanasio diventa Vescovo e sarà il principale
e instancabile difensore del Cristo
Figlio di Dio, l'apologeta più potente
della sua divinità, nonostante persecuzione,
esilio e lotte.
Muore il 31 dicembre del 335, Papa
Silvestro I. È bello che la sua memoria
liturgica cada proprio nel tempo natalizio
che celebra l'incarnazione del Figlio
di Dio e la Chiesa proclama che il Bambino
di Betlemme è Dio stesso, così come
lo annuncia lo stupendo «prologo»
del Vangelo di Giovanni, che si legge
nella terza Messa di Natale.
Nel mondo pluralistico di oggi, chi
vuole distruggere il Cattolicesimo lo fa
con la negazione di Ario, riducendo Gesù
il Cristo a un uomo grande sì, ma
soltanto uomo, uno dei tanti fondatori
di religioni quale il «pantheon» degli dei
delle nazioni propone: uno tra i tanti,
non più l'Unico. Ma contro questo immane
e intrigante tentativo, rimane salda
nella Chiesa la fede di Pietro, la fede
di Silvestro, di Nicea, di tutta la Tradizione
cristiana-cattolica.
È l'immagine del Salvatore nella sua
totale grandezza umana e divina. Mediatore
tra Dio e la creazione, perché
mediante Lui tutte le cose sono state
create.
Mediatore tra Dio e l'umanità, perché
in Lui solo abbiamo salvezza e gloria. Il
Figlio di Dio fatto uomo, l'Assoluto e
l'Eterno entrato nella storia umana.

ITALIA
PAGINA
Tempestivi e graditi sono giunti al Popolo
di Dio che è in Sardegna gli auguri
di buon Natale e di felice anno 2002 inviati,
per mezzo dei periodici diocesani,
dai suoi Pastori; auguri espressi con paterne,
affettuose parole che rivelano l'intima
costante loro presenza in mezzo alle
loro popolazioni in cordiale condivisione
di «gioie e di speranze, tristezze e
angosce», come si esprime il Concilio
Vaticano II nella costituzione pastorale
sullaChiesa e il mondo contemporaneo.
I loro messaggi natalizi hanno elevati
pensieri sul mistero dell'Incarnazione e
fervide esortazioni all'amore e alla pace,
in sintonia col Santo Padre, esprimendo
i medesimi auspici e le stesse preoccupazioni.
CAGLIARI
Mons. Ottorino Pietro Alberti, Arcivescovo
di Cagliari scrive: «Il Natale di
Cristo mantiene tutta la sua forza e la
sua capacità di cambiare in speranza il
nostro smarrimento, perché ci dice che
Dio è in mezzo a noi; il Cristo che nella
Notte Santa di Betlemme si è inserito
nella storia e nei destini dell'umanità, vive
tuttora. Vive nella pienezza della gloria,
ma vive anche accanto a noi, rinascendo
continuamente, come sorgente
nella sua fontana, nella sua Chiesa e diffondendo
ancora nel mondo la sua verità
e la sua grazia. Con la sua verità ci
rivela Dio che è amore; a noi rivela il
nostro vero essere e il nostro destino; a
noi dice che dobbiamo amare e nell'uomo
che soffre, in ogni uomo, dobbiamo
vedere un fratello. Con la sua grazia ci
restituisce alla dignità, alla libertà; ci
rende capaci di bontà, di giustizia e di
pace. E tutto ciò, perché Cristo è la vera
luce del mondo».
IGLESIAS
Il Vescovo d'Iglesias, Mons. Tarcisio
Pillolla, «a quanti provano rimpianto per
non aver potuto manifestare la propria
solidarietà a Gesù Bambino» perché nati
20 secoli dopo, ricorda, «che egli è nostro
contemporaneo e vive ancora oggi
soprattutto in quelli che soffrono a causa
della malattia, della disoccupazione,
della solitudine, della emarginazione e
delle povertà spirituali e materiali che la
nostra società tende a moltiplicare».
Questa verità, osserva Mons. Pillolla,
non è da attribuire alle intuizioni di un
teologo o di un mistico, ma è stata proclamata
da Gesù stesso nel discorso che
farà nel giudizio finale: «Ho avuto fame
e mi avete dato da mangiare, ho avuto
sete e mi avete dato da bere, ero forestiero
e mi avete ospitato, nudo e mi
avete vestito, malato e mi avete visitato,
carceratoe siete venuti a trovarmi». E ai
giusti,meravigliatiperquesta affermazione,
replicherà «Ogni volta che avete fatto
queste cose a uno solo di questi miei
fratelli più piccoli,l'avete fatto per me».
TEMPIO PAUSANIA
Mons. Paolo Atzei, Vescovo di Tempio-Ampurias,
sottolinea che «di fronte
all'orrore della guerra, ai nefandi massacri
che sembrano non voler cessare di
bambini innocenti e poveri civili indifesi
perpetrati addirittura in nome di Dio; di
fronte a una catena di atrocità che sembrano
non cessare, ma innescare ulteriori
violenze e aberrazioni; di fronte alla
crescente difficoltà che i governanti trovano
per incontrarsi e dire basta alla
guerra, ecco rinnovarsi la memoria liturgica
del mistero dell'Incarnazione del
Figlio di Dio e la prospettiva della nostra
esistenza premiata per l'eternità, perché
pacifica».
LANUSEI
Il Vescovo di Lanusei, Mons. Antioco
Piseddu, si rifà all'attualità, ma pensando
a quanto sta ancora accadendo, scrive:
«In questo Natale, la fede apra il
cuore alla speranza e porti conforto a
tutti coloro che piangono a causa della
violenza degli uomini, siano essi lontani
o vicini, e renda ciascuno di noi un operatore
di pace». «Certo anche questa
guerra finirà. Si troverà il modo di convivere
tra i nemici di oggi e magari collaborare
in nuovi progetti di progresso e
di pace. Si ripeterà quanto avvenuto anche
in Italia nella Seconda Guerra Mondiale
e nel dopoguerra. Ma non era meglio
trovare subito questa via senza tante
morti, tanto sangue, tante lacrime?
“Uomini quando diverrete saggi?”».
NUORO
Mons. Pietro Meloni, Vescovo di Nuoro,
pensando anch'egli alle preoccupazioni
originate dai fatti dell'11 settembre,
conforta assicurando che «il bambino
Gesù porta in dono la pace e affida
agli uomini la missione di costruirla nel
mondo con la certezza che nulla è impossibile
a Dio». E prosegue: «Il mistero
del Natale è l'amore. Gli uomini che ritornano
al focolare dell'amore gustano
oggi, ed ogni giorno, la gioia del Natale.
I bambini in questo tempo divengono i
nostri maestri. L'attesa del celeste Bambino
riempie di felicità i loro occhi e il
loro cuore. Io mi fermo estasiato ad ammirarli
nelle scuole e nelle chiese, accolgo
l'invito a guardare i loro disegni, a
visitare i loro presepi, ad ascoltare i loro
canti, e mi auguro che tutti i «grandi»
vivano il Natale con la limpida serenità
dei bambini».
ALES
Mons. Antonino Orrù, Vescovo di
Ales-Terralba, ricorda esplicitamente l'11
settembre che ha riacceso ansie e preoc-
9 .
SARDEGNA
cupazioni dopo la serenità e la pace del
solenne e gioioso Giubileo. Ma rianima,
scrivendo: «Il Natale ritorna col suo fascino
e con la speranza. Anche ai tempi
di Gesù sono stati conosciuti momenti
di gioia e di speranza, ma anche di dolore
e di terrore. La strage degli innocenti
non era l'effetto del canto degli angeli,
ma frutto di quell'albero inquinato
dal peccato originale che si trasmette
nell'uomo per naturale discendenza. Siamo
creature di Dio con il dono della intelligenza
e della libertà che non sempre
vengono usate per ciò che all'uomo e al
genere umano dovrebbero servire come
spinta per raggiungere le vette della felicità.
Anche oggi, come sempre, nel cuore
dell'uomo resta l'ansia della pace e la
sete di Dio, ma tutto deve partire dall'impegno
di ogni uomo e donna».
OZIERI
Il Vescovo di Ozieri, Mons. Sebastriano
Sanguinetti, realisticamente invita i
suoi fedeli a impegnare le proprie responsabilità:
«Il Natale sarà annuncio di
vita e di serenità se noi lo vorremo, accogliendo
“la Luce” che è venuta per diradare
le tenebre dell'odio e del peccato.
Il Verbo incarnato riempia della sua
pace le persone che soffrono a causa
della cattiveria dei propri fratelli».
ORISTANO
Mons. Pier Giuliano Tiddia, Arcivescovo
di Oristano, invita alla preghiera:
«Preghiamo per il mondo intero in questo
periodo sconvolto da guerre, più tremende
di tutte le altre del passato, almeno
come capacità distruttiva. Preghiamo
per la società a noi vicina, perché
tutti iniziando dai giovani, si rendano
conto come tanti criteri di vita, difesi
come validi e irrinunciabili sono in realtà
il rifiuto e la distruzione del Natale.
Un forte segnale di pace si è levato
dalla diocesi di San Benedetto del Tronto-Ripatransone-Montalto.
Il Vescovo
Monsignor Gervasio Gestori ha presieduto
una iniziativa benefica con la partecipazione
di quaranta ambasciatori accreditati
presso la Santa Sede.
Al «Palacongressi» della città rivierasca
si è tenuto, infatti, un concerto per
la pace proposto dall’Orchestra Filarmonica
Marchigiana. Sul palco è stato,
inoltre, collocato un abete che gli ambasciatori,
ad uno ad uno, hanno addobbato
con un oggetto tipico della propria
terra di appartenenza.
L’albero è stato illuminato ed ha simboleggiato
la volontà di pace di tutti i
Paesi rappresentati. L’abete, successivamente,
è stato trasferito sul sagrato della
Cattedrale, come segno di preghiera
universale e pace di questo Santo Natale
2001. Il Vescovo Gestori ha rilevato che
al concerto natalizio erano rappresentati
i 5 Continenti: dall’Australia alle Repubbliche
del Centro America, dall’Indonesia
al Messico, dalle Filippine agli Stati
dell’America Latina. Per l’Africa c’erano
gli ambasciatori della Costa d’Avorio,
del Senegal e del Gabon. Per l’Occidente
erano presenti gli ambasciatori di Spagna
e della Gran Bretagna, oltre a numerosi
ambasciatori dell’Est Europa, a
partire dalla Polonia. Vi era anche il decano
del corpo diplomatico, l’ambasciatore
dell’Honduras. Il Vescovo Gestori,
dopo l’accoglienza, ha illustrato lo sviluppo
della Chiesa diocesana e ha ri-
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
La celebrazione del Natale nelle diocesi
Questo giorno sacro ci ripete la grande
vocazione celeste aperta alla vita umana,
il valore sacro della famiglia, l'invito
luminoso al candore della castità, la forte
istanza al distacco della ricchezza per
aiutare chi soffre ed ha bisogno».
ALGHERO
Mons. Antonio Vacca, Vescovo di Alghero-Bosa,
ha inviato i suoi auguri tramite
la radio locale: «Auguri di pace, di
gioia cristiana, di fede operosa, di fervida
speranza e di cordiale amore fraterno».
SASSARI
L'Arcivescovo di Sassari, Mons. Salvatore
Isgrò, coglie l'occasione per sottolineare
i valori essenziali: «mentre aspettiamo
la nascita del Signore Gesù, noi
ricordiamo anche la nostra nascita alla
vita in Cristo mediante il Battesimo...
Questa deve sempre più svilupparsi perché
il nostro inserimento in Dio sia più
pieno. In questo primo natale del XXI
secolo mentre siamo angosciati dalla feroce
violenza armata che oscura l'orizzonte
del mondo globalizzato incutendo
paura in tutti e producendo innumerevoli
vittime innocenti dell'odio aggressivo,
sentiamo un forte bisogno di accogliere
la luce dolce e penetrante del
Bambino Gesù per essere affrancati dalle
tenebre del male, e restituiti alla consapevolezza
della dignità filiale, motivo
di speranza certa. Ma occorre contemplare
l'evento della nascita di Cristo nella
sua autentica e perenne attualità, respingendo
le ricorrenti e diffuse deformazioni
del consumismo e di un costume
superficiale veicolato dalla comunicazione
sociale».
GIOVANNI MARIA COSSU
S. BENEDETTO DEL TRONTO PALMI ORIA
chiamato alcuni punti capitali sulla pace,
nel messaggio di Giovanni Paolo II
per la giornata del 1° gennaio 2002. In
particolare, il Vescovo ha ribadito che:
«Non c’è pace senza giustizia, non c’è
giustizia senza perdono». Accanto al Vescovo
vi erano l’ambasciatore della Lega
Araba e quello dello Stato d’Israele. In
seguito gli ambasciatori sono stati accompagnati
nella vicina Monteprandone,
dove da poco sono tornate le spoglie
di san Giacomo della Marca, per una
Solenne Eucaristia presieduta dal Vescovo
Gestori, concelebrata dai francescani
custodi del Santuario convento di Santa
Maria delle Grazie. Il Presule, davanti
alle spoglie del Santo, che tanto promosse
la cultura della Pace nel suo tempo,
ha invocato la Sua intercessione per
ottenere da Dio analogo dono di Pace
per le popolazioni delle Regioni lacerate
dalla violenza armata. A Grottammare,
nella ricorrenza liturgica di s. Stefano, si
è svolto un solenne concerto della corale
«Sisto V» (che porta il nome del Pontefice
nato in quella città), tutto ispirato
al tema della Pace e della fratellanza
universale, nei vari generi proposti: polifonici,
corali. Sono state inoltre attivate
iniziative di solidarietà a favore dei più
deboli. Tema dominante del ciclo natalizio
è stato soprattutto la preghiera corale
e comunitaria come via per la pace,
in prospettiva dell’incontro interreligioso
di Assisi.
CARLO GENTILI
Domenico Beccafumi – «Adorazione del Bambino», Spoleto, Museo Diocesano
MESSINA
«Adeste fideles / laeti triumphantes /
venite venite in Bethlem!». Il canto della
liturgia del Natale è risuonato tra le ampie
volte della Concattedrale di Palmi
dove il Vescovo Luciano Bux ha presieduto
a mezzanotte la Santa Messa «in
nativitate Domini».
Il presule ha ricordato come «ogni
notte, a Natale, l'umanità nella Chiesa
che celebra questo mistero di Dio, eternamente
beato, che si fa uomo. Dio ha
lasciato la sua beatitudine, quella di essere
Dio e si fa uomo, per entrare in comunione
con noi. Ecco perché l'Uomo-
Dio ci mette in condizione di guadagnare
l'amicizia con Dio mentre noi sappiamo
quanto è difficile guadagnare un
grado di amicizia tra gli uomini».
La Chiesa diocesana in questo Natale
ha avuto una particolare attenzione per
il mondo della giustizia. L'assistente dei
giuristi cattolici, don Mimmo Caruso,
appositamente delegato dal Vescovo, ha
presieduto la celebrazione natalizia nell'aula-bunker
del Tribunale di Palmi alla
presenza dell'avvocatura, del notariato e
della magistratura forense riunite insieme
per l'ottima iniziativa del nuovo Presidente
dott. Giuseppe Gambadoro nonché
delle dottoresse Megali e Sorrenti
che hanno curato una raccolta d'aiuto
per le famiglie bisognose.
Anche il Corpo della Polizia di Stato
si è ritrovato nel Tempio di san Francesco
di Paola in Gioia Tauro dove Mons.
Albino Caratozzolo ha celebrato il Nata-
«Mai come quest’anno di fronte alle
vicende drammatiche che l’intera umanità
sta attraversando dopo i tragici
eventi dell’11 settembre, il Natale acquista
per tutti il significato di inesauribile
fonte di speranza»: così l’Arcivescovo
di Messina-Lipari-S. Lucia del Mela,
Giovanni Marra, ha esordito nel suo
messaggio alla diocesiperil Natale2001.
«Viviamo, infatti, un tempo improvvisamente
carico di incertezza, di insicurezza
e angoscia, a motivo di gesti
inimmaginabili di terrorismo, di violenze
e di guerre. Da ogni parte — ha proseguito
il Presule — si avvertono fortemente
il desiderio e il bisogno di pace.
Nello stesso tempo si ha la sensazione
che i popoli camminino nel buio di laceranti
divisioni e di insanabili incomprensioni».
Citando il profeta Isaia, l’Arcivescovo
ha detto che solo la fede apre i cuori alla
speranza: «Il popolo che camminava
nelle tenebre vide una grande luce; su
coloro che abitavano in terra tenebrosa
una luce rifulse».
Per noi cristiani — ha sottolineato
l'Arcivescovo Marra — la luce che sconfigge
il buio delle tenebre è proprio il
Bambino che nasce a Betlemme: il Principe
della pace, Colui che infonde coraggio
all’uomo sfiduciato e smarrito.
«La luce di speranza che scaturisce
dalla stella di Betlemme — ha ribadito il
Presule — si riflette anche sulla nostra
città e ci incoraggia a lavorare tutti insieme,
per affrontare e risolvere i tanti
problemi che ancora ci affliggono e promuovere
una migliore qualità della vita».
Perciò il messaggio del Natale diventa
sprone per tutti e non solo per i cristiani,
perché tutti e tutte le istituzioni si
impegnino ad essere strumenti di giusti-
Beato Angelico – «La natività di Gesù», Firenze, Museo di s. Marco
le alla presenza del Vicequestore Salvatore
Arena e di tutti gli agenti sottolineando
come la ricorrenza della nascita
di Gesù debba affratellare i cuori e le
menti di tutti in un rinnovato proposito
di fraternità, di ordine e di bene.
Da sottolineare anche le iniziative giovanili
della parrocchia S. Maria del Soccorso
di Palmi dove i giovani della FUCI
hanno approntato una giornata di ritiro
necessaria alla riflessione e al cambiamento
di mentalità e hanno dato sulla
scena un recital «Dirottate su Betlemme»
dove attraverso i canali dell'attuale
sapienza mediatica si propone l'evidenza
redentrice del messaggio natalizio.
Nei giorni scorsi, poi, il Vescovo Diocesano
ha visitato i cantieri del Porto di
Gioia Tauro incontrandosi con le maestranze
e con gli operai. Non è la prima
volta che il Vescovo Bux visita il porto
ma questa volta la sua presenza ha voluto
evidenziare una particolare vicinanza
del Padre e del Pastore che è qui in
mezzo ai suoi figli per evangelizzare ed
ammaestrare, per ascoltare e per proporre.
All'interno dell'area portuale su
iniziativa della diocesi e della stessa Capitaneria
di Porto sorgerà quanto prima
il sito della Madonna dell'Era, comprendente
una cappella per i bisogni spirituali
in avanzato stato di progettazione e
una colonna alta sedici metri sormontata
da una statua marmorea della Vergine
che saluterà i naviganti.
FILIPPO MARINO
zia e di pace, rimuovendo al più presto
tutti gli ostacoli per la realizzazione di
una vita dignitosa di tutti e soprattutto
di chi si trova in situazioni di bisogno e
di povertà.
Un auspicio perché «i disoccupati trovino
lavoro, i baraccati abbiano una
vera casa, i disabili si sentano accolti,
gli anziani e i malati siano circondati
di affetto e di cure, i bambini siano
amati e rispettati, i giovani abbiano
luoghi sicuri di incontro che li proteggano
dai pericoli della droga, della violenza
e della criminalità, i carcerati e
le loro famiglie non vengano dimenticati,
gli immigrati non siano emarginati,
i nomadi — nei loro campi — abbiano
condizioni di vita degne di persone
umane».
Non si tratta di desideri teorici e di
affermazioni teoriche perché a fronte di
questi gravi problemi «l’augurio, che
sgorga dall’umiltà della grotta di Betlemme,
abbraccia ogni forma di povertà
antica e nuova e invita a gesti di solidarietà
e di bontà».
Ed il tema della rinascita della città e
della solidarietà possiamo definirlo il tema
dominante di tutto questo Natale.
Nell’omelia della Notte di Natale — alla
quale hanno presenziato attivamente anche
gruppi di extracomunitari ai quali il
Presule ha riservato un saluto ed un augurio
in lingua inglese — ma anche
qualche giorno prima, nell’incontro con
i giornalisti ed in quello con le Autorità,
l’Arcivescovo non ha tralasciato occasione
per stimolare tutti a costruire la pace
contribuendo ciascuno per quanto di
propria competenza, a rendere più dignitosa
la vita dei cittadini con particolare
attenzione ai più bisognosi.
EUGENIO ARENA
È grazie al Bambino che nasce
per noi — come già secondo la
promessa del profeta Isaia — che
«recupereremo la vicinanza di
Dio, la sua premura, la sua sollecitudine
per chi è povero e piccolo.
Recupereremo il senso di Dio
che si prende cura dell'uomo e lo
ama».
Questo il messaggio centrale
dell'omelia pronunciata durante la
Messa di Natale del Vescovo di
Oria, Marcello Semeraro.
Ripercorrendo tutte le «visite»
che il Signore compie ancora nel
nostro tempo attraverso il sacramento
dell'Eucarestia, mediante
la Parola, nella presenza mistica
di Cristo in mezzo ai cristiani riuniti
nel suo nome, nel povero e
nel bisognoso e in ogni prossimo
che ci chiede amore e misericordia,
Monsignor Semeraro ha voluto
idealmente richiamare i cristiani
ad un'altra «visita» che sta per
compiersi nella diocesi, quella del
Vescovo alla sua comunità.
A tre anni dall'inizio del suo ministero
episcopale in Oria, nella
Cattedrale gremita di fedeli, è stata
infatti indetta solennemente la
prima Visita Pastorale di Monsignor
Marcello Semeraro.
«La visita Pastorale è un'azione
apostolica — ha affermato il Vescovo
— è un evento di grazia
che riflette in qualche modo l'immagine
di quella singolarissima e
del tutto meravigliosa visita, per
mezzo della quale “il pastore sommo”
(1 Pt 5, 4) il Vescovo delle
anime nostre (cfr 1 Pt 2, 25) Gesù
Cristo ha visitato e redento il suo
popolo (cfr Lc 1, 68)».
Già preannunciata in occasione
della chiusura dell'Anno giubilare,
l'incontro è stato accuratamente
preparato negli ultimi mesi: varie
riunioni con il presbiterio, con le
diverse foranie, ma soprattutto attraverso
un questionario, proposto
in un primo momento soltanto
ai sacerdoti per essere rielaborato
attraverso i loro suggerimenti, ed
ora consegnato ai consigli pastorali
parrocchiali.
Anima regiminis episcopalis.
Così, secondo un'antica dizione, il
Vescovo di Oria ha voluto definire
la visita che egli si accinge a compiere.
«Il Vescovo verrà a visitarvi —
ha continuato — perché questo è
il suo compito, il suo dovere, la
sua missione... Il Vescovo verrà
per conoscere più da vicino l'impegno
pastorale dei singoli e delle
diverse comunità; verrà per sostenerlo,
per incoraggiarlo o risvegliarlo,
per armonizzarlo con la
vita dell'intera diocesi e per benedirlo».
Alla comunità diocesana di Oria
il compito di accogliere la visita
del Vescovo come si accoglie un
evento di grazia della quale anche
il ministero episcopale è strumento.
L'inizio ufficiale e solenne della
Visita Pastorale avverrà in occasione
dell'Udienza Speciale concessa
dal Santo Padre alla diocesi
di Oria il 26 gennaio prossimo.
ALESSANDRO MAYER

A ROMA
PAGINA
Autobus Cotral
precipita
dal viadotto
della Magliana
Un morto e feriti
Un pullman del Cotral proveniente
da Fiumicino è precipitato pochi minuti
dopo le 13.30 di oggi, sabato 29
dicembre, dal viadotto della Magliana
nei pressi dell’incrocio con la via del
Mare. Mentre andiamo in macchina,
giunge notizia che un uomo, un cittadino
extracomunitario, è stato estratto
senza vita dalle lamiere. Altre dieci
persone — secondo le prime notizie —
sono rimaste ferite, alcune in maniera
grave. Nell’impatto alcuni passeggeri
sono stati catapultati fuori dai finestrini.
L’incidente è accaduto quasi al termine
del viadotto in corrispondenza dell’hotel
Sheraton, al termine di una curva
a gomito. L’autobus ha compiuto un
volo di una ventina di metri a metà di
una curva a destra, dopo aver rasentato
il gard rail ed avere sfondato il parapetto
metallico. Il tragico volo è terminato
in un campo incolto dove l’autobus si è
capovolto su un lato. Nel campo sono
atterrati due elicotteri e ci sono decine
di uomini dei soccorsi.
A poca distanza dal luogo dell’incidente
di oggi, nel settembre dell’84 precipitò
un autobus dell’Atac e ci furono
otto morti.
La via del Mare è attualmente chiusa
in entrambi i sensi per permettere alle
ambulanze di soccorrere più agevolmente
i feriti. Alcuni di loro, estratti dalle lamiere
dai Vigili del fuoco, sono stati trasportati
in ospedale sull’eliambulanza.
Il prefetto Del Mese, appresa la notizia
della sciagura, si è subito recato alla
Magliana e in prefettura è stata allestita
una sala di coordinamento dei soccorsi.
CONSIGLIO COMUNALE Bilancio di fine anno
Il presidente: ottimi risultati
L'opposizione: è autocelebrazione
Si chiude con «ottimi risultati» la prima
fase dei lavori del nuovo Consiglio
comunale. Lo ha detto ieri, venerdì, nella
conferenza stampa di fine anno il presidente
dell’assemblea, Giuseppe Mannino,
sottolineando che nelle 53 sedute
«sono stati approvati il Bilancio di previsione,
157 deliberazioni, 84 ordini del
giorno e 4 mozioni, evase 75 interrogazioni,
trattate 35 questioni».
Tra i provvedimenti più importanti,
Mannino ha ricordato il rendiconto economico,
l’assestamento di bilancio, le
delibere sulle mense scolastiche e sui negozi
storici. Sono stati citati, inoltre, i
piani di recupero urbanistico di varie zone
periferiche.
Le delibere più importanti che il Consiglio
discuterà a gennaio, ha riferito
Mannino, sono quelle sui regolamenti
per l’elezione del Difensore civico, dell’Autorità
sui servizi comunali, sul Consiglio
comunale e la modifica sulle procedure
di nomina della nuova commissione
edilizia. Il relatore ha infine rivolto
un appello al Presidente della Regione,
«perché non trattenga ulteriormente
provvedimenti importanti, come il Piano
delle certezze, capaci di mettere in moto
centinaia di miliardi di investimenti».
Il discorso di Mannino non è però
piaciuto alle opposizioni. I capigruppo
di An, Bruno Prestagiovanni, e del Ccd,
Marco Di Stefano, lo hanno definito «ottimistico
ed autocelebrativo», sottolineando
che l’assemblea capitolina «è
stata ridotta alla funzione di semplice
ratifica delle delibere della Giunta».
Prestagiovanni e Di Stefano hanno affermato
che la scadenza di fine anno
avrebbe «dovuto rappresentare un mo-
BOTTI Bimbo ferito alla mano e al volto nel Frusinate
Sequestrati quintali
di petardi pericolosi
mento di profonda analisi e riflessione
sulla funzione del Consiglio», e non una
«semplice elencazione delle delibere approvate».
Secondo i due consiglieri sarebbe
necessaria una riforma degli Enti
locali per conferire poteri ad «un organo
centrale come il Consiglio Comunale».
Prestagiovanni e Di Stefano polemizzano
poi con la richiesta al Presidente
della Regione. Quest'ultima, hanno sottolineato,
«non è lo studio notarile del
Comune di Roma ma l’organo superiore
per quanto riguarda l’approvazione o
meno delle delibere su cui deve esprimere
il suo parere, che è vincolante».
vincia di Caserta per un valore complessivo
di circa dieci milioni di lire.
Tra i pezzi sequestrati quelli denominati
«Vesuvio», «Tempesta del deserto»,
«Mefisto» e rauti del tipo «Sandokan»,
«Dragon», «Laser», «Napoli Star» e «Airport
5000».
Intanto, un bambino di 9 anni, S.G.,
di Pontecorvo, è rimasto ferito, venerdì
pomeriggio, alle mani e al volto dallo
scoppio di un petardo. Il piccolo subito
soccorso dai familiari è stato trasportato
d'urgenza nell’ospedale cittadino dove i
medici gli hanno medicato le ferite alla
mano destra e le ustioni al volto. Successivamente
è stato trasferito all'ospedale
sant'Eugenio di Roma per un delicato
intervento chirurgico alla mano. La
prognosi è di venti giorni.
Secondo una ricostruzione dell’incidente
fatta dai militari dell'Arma di Pontecorvo,
il piccolo S.G. insieme con i
suoi due coetanei avrebbero raccolto
per strada alcuni rauti lasciati in terra.
Successivamente, estratta da questi la
polvere da sparo, i tre l’avrebbero infilata
in un barattolo dandovi fuoco vicino
all’abitazione del bambino ferito, allontanandosi.
La deflagrazione ha però colpito
ugualmente il bambino, che era più vicino
degli altri compagni non essendosi
allontanato sufficientemente.
Il piccolo è adesso ricoverato all’ospedale
sant’Eugenio.
I Carabinieri di Pontecorvo hanno avviato
le indagini.
Inquinamento:
dal Campidoglio
una lettera
ai proprietari
di auto diesel
SOLIDARIETÀ Per iniziativa dell'associazione «Medici del Mondo»
Presentato un progetto sanitario per l'Ecuador
Che cosa si può pensare di un giovane
medico che lascia la propria terra e
tanti affetti per recarsi in una località
piena di incognite e di difficoltà pur di
offrire la sua opera a persone disagiate?
Indubbiamente che si tratta di una scelta
difficile, comunque coraggiosa. Eppure
Alberto Barbieri non ha esitato a farlo.
Dopo essere stato in Brasile, vicino
ai più poveri, da alcuni mesi questo medico
opera presso le popolazioni indigene
dell'Ecuador.
Sono popolazioni che vivono in condizione
di estrema povertà ed esclusione
sociale. Il tasso di mortalità materno-infantile
è alto in maniera preoccupante,
quasi inaccettabile. E chi viene al mondo,
si affaccia alla vita in condizioni difficili,
spesso disumane.
Un problema particolarmente urgente
è la denutrizione infantile, tanto grave
che si teme possa pregiudicare in maniera
irreversibile lo sviluppo psico-fisico
del bambino, compromettendo lo sviluppo
delle stesse comunità.
L'opera di Alberto Barbieri rientra nel
progetto umanitario dei «Medici del
Mondo» a Cuenca (Ecuador) denominato
«Jambi Runa». Il progetto è stato presentato
presso l'Auditorio san Leone
11 .
Si fa sempre più efficace l'azione di
repressione da parte delle forze dell'ordine
contro la vendita dei «botti» di Capodanno
che, come ogni anno, provocano
la morte di decine di persone e il ferimento
di tante altre.
Venerdì, in due differenti operazioni
sono state sequestrati migliaia di «botti»
nel Lazio.
Nella prima, la Guardia di finanza di
Roma ha scoperto centocinquantamila
pezzi di fuochi d'artificio. Nell'operazione,
che ha portato alla denuncia di un
quarantaseienne romano, i militari delle
Fiamme Gialle, hanno trovato i botti nel
retrobottega di un negozio di cartoleria
nella zona di Monteverde.
L’uomo, di cui non sono state rese
note le generalità, è stato denunciato all’autorità
giudiziaria per detenzione di
materiale esplosivo non autorizzato che
era custodito all’interno di alcuni cartoni
nel retrobottega e nel magazzino del
suo negozio.
Nella seconda, sei quintali di botti del
genere proibito sono stati sequestrati e
quattro venditori ambulanti denunciati
per detenzione illegale e vendita di materiale
esplodente senza autorizzazioni
amministrative. L'operazione è stata
portata a termine dalla polizia di Cassino
che ha sequestrato nell’ambito delle
disposizioni della questura di Frosinone
per un fine anno tranquillo, seimila pezzi
nelle bancarelle di Cassino e davanti
allo stabilimento della Fiat a tre venditori
ambulanti di Cassino e uno della pro-
L'incendio all'Ostiense:
prosciugata la schiuma
Tecnici Acea al lavoro
Poco dopo le 22 di venerdì sera,
prosciugata la schiuma usata
per domare le fiamme, i tecnici
dell’Acea hanno cominciato a lavorare
all’interno del condotto dove
è divampato l'incendio il giorno
di Natale, in via della Piramide
Cestia. L’operazione di smaltimento
è durata poco più di 48
ore; la schiuma aveva invaso per
circa due metri il tunnel di servizio
che ospitava i cavi dell’energia
elettrica, delle linee telefoniche e
delle fibre ottiche. Al lavoro sono
anche i tecnici di una società telefonica.
Magno dallo stesso medico volontario
ed il dottor Bernard Floccard, di «Médecins
du Monde» della quale «Medici del
Mondo» è espressione, nel corso di una
manifestazione musicale appositamente
organizzata per sostenere questa importante
iniziativa umanitaria.
Tra gli obiettivi di «Medici del mondo»,
organizzazione Onlus, ci sono quelli
di «curare le popolazioni più vulnerabili
in situazione di crisi e di esclusione
nel mondo» e «testimoniare le violazioni
dei diritti umani ed in particolare del diritto
alla salute».
Il progetto prende nome dalle parole
dell'antica lingua quechua: jambi, cioè
salute, e runa, che vuol dire essere umano.
La Fondazione Jambi Runa riunisce
sette comunità della regione intorno a
Cuenca. I problemi di salute delle comunità
rurali e indigene delle Ande meridionali
dell'Ecuador sono dovute in gran
parte a situazioni di povertà, le cosiddette
malattie della povertà e dell'emarginazione.
Si tratta di denutrizione, infezioni
intestinali, infezioni della pelle, parassitismo,
infezioni respiratorie acute,
complicanze della gravidanza e del
parto.
La Fondazione intende prestare assi-
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
Una lettera del Comune di Roma è
stata inviata ai centodiecimila proprietari
di automobili alimentate con motori
diesel non ecologici che risiedono nell’area
della provincia ricordando loro che
questi autoveicoli a partire dal 1° gennaio
2002 non potranno entrare nell’anello
ferroviario della Capitale. Per le
automobili a benzina non catalizzate, invece,
il divieto scatterà dal 1° luglio
prossimo.
Deroghe previste — riferisce l'«Ansa»
— riguardano i cittadini residenti all’interno
dell’anello ferroviario che avranno
tempo fino alla fine del 2002 per convertire
la propria autovettura non catalizzata
a Gpl o per acquistare un veicolo non
inquinante.
Altre deroghe riguardano il trasporto
merci, l’esecuzione di lavori, veicoli di
portatori di handicap e le automobili
d’epoca. I confini dell’anello sono riportati
nei manifesti fatti affiggere in città
dalla Sta.
Secondo quanto reso noto dal Campidoglio,
su un totale di circa settantaduemila
veicoli non ecologici appartenenti a
residenti entro il raccordo anulare, soltanto
il 25 per cento è di proprietà di residenti
entro l’anello ferroviario.
L’amministrazione comunale ha inviato
109.921 lettere. Di queste 71.466 sono
state indirizzate a cittadini residenti entro
il Grande Raccordo Anulare e 38.455
a cittadini che risiedono oltre quest’area.
stenza sanitaria totale alle comunità, appoggiare
iniziative di sviluppo economico
e sociale per garantire un reale miglioramento
alle condizioni di salute, riscoprire
e promuovere la medicina e la
cultura indigena.
Un progetto certamente molto impegnativo
che il dottor Barbieri si propone
di contribuire ad attuare. Tra l'altro nel
suo impegno, sin dall'inizio della sua attività,
ha avuto vicina, attiva e intelligente
collaboratrice la moglie, Justine,
che lo ha seguito portando con sé anche
Lunam, la loro bambina di appena due
anni e mezzo.
Nel corso della manifestazione i presenti
hanno potuto visionare una serie
di interessanti fotografie illustranti le
condizioni umane e la situazione ambientale
della zona in cui operano, scattate
dagli stessi coniugi Barbieri.
Alla manifestazione, durante la quale
è stata consegnata al progetto umanitario
Jambi Runa una targa del Presidente
della Repubblica Italiana, erano presenti,
tra gli altri, i Consoli di Francia e dell'Ecuador.
MARIELLA LOMBARDI
ANAGRAFE Primo esperimento destinato non solo ai residenti ma a tutti i cittadini
Mercoledì e venerdì uffici aperti
anche di sera nel III Municipio
Un innovativo servizio
anagrafico sarà attivato a
partire dal 2 gennaio
presso la sede del III Municipio,
in via Goito, dove
i residenti, ma anche i
cittadini di altre zone,
potranno recarsi per ottenere
il rilascio a vista
di carte di identità, certificati
ed atti notori, durante
le ore serali. Infatti,
uno sportello sarà a
disposizione il mercoledì
ed il venerdì dalle ore
17.30 alle 22 per consentire
soprattutto a coloro
che lavorano di usufruire
dell’ufficio comunale, peraltro
comodo da raggiungere,
essendo ubicato
a poca distanza dalla
Stazione Termini, punto
di snodo delle linee di
metropolitana A e B e di
31 DICEMBRE 2001
Settimo giorno fra l'Ottava di Natale - (bianco)
Messa mattutina propria, Gloria
Lezionario: 1 Gv 2, 18-21; Salmo 95; Gv 1, 1-18
Liturgia delle Ore (fino a Nona): Ufficio proprio
Messa vespertina (bianco): tutto come alla
Messa di domani - Primi Vespri della Solennità
di Maria Santissima Madre di Dio
numerosi bus. L’iniziativa è stata presentata
ieri, venerdì, dall’assessore capitolino
alla Semplificazione amministrativa,
Mariella Gramaglia, e dal presidente
del Municipio, Orlando Corsetti. Lo
«sportello fuori orario», così è definito il
servizio, potrà dunque essere utilizzato
sia dai residenti dei quartieri San Lorenzo
e Nomentano-Italia che da coloro
che abitano in tutto il territorio del Comune
di Roma, in quanto i terminali informatici
collegati con l’anagrafe centrale
saranno in grado di fornire la certifi-
cazione senza particolari limitazioni. All’interno
della sede di via Goito è stata
anche installata una cabina dove gli
utenti potranno fare delle foto formato
tessera che serviranno per alcuni atti;
inoltre una macchina fotocopiatrice sarà
a disposizione per le copie dei documenti.
Inoltre, i negozi dei commercianti di
via Goito negli stessi giorni ed orari di
esercizio dello «sportello fuori orario»
saranno aperti per consentire a coloro
che si recheranno presso il Municipio di
fare eventuali acquisti. Infine, per facili-
URBANISTICA Approvato il bando del Comune
Concorso per «ridisegnare»
piazza san Cosimato
Un luogo d'incontro per le famiglie,
per i bambini, per gli anziani, senza la
presenza ingombrante e invasiva delle
automobili ma con uno spazio dedicato
anche al settore commerciale: dovrebbe
essere questo il volto della futura piazza
san Cosimato a Trastevere, quella che
nascerà da un bando di concorso per la
sua riprogettazione approvato ieri, venerdì,
dalla giunta capitolina, che nominerà
il vincitore entro la prossima
estate.
Nel bando il Comune ha fissato i criteri
da seguire e le esigenze da soddisfa-
Sarà intitolato
a Marta Russo
un parco al Labaro
Un parco cittadino nella zona
del Labaro sarà dedicato a Marta
Russo. Lo ha deciso la Giunta capitolina
che chiederà la deroga
prevista per poter intitolare lo
spazio verde alla studentessa uccisa
alla Sapienza il 9 maggio 1997.
La Giunta ha anche deciso di
intitolare strade ad Alexander Dubček,
segretario del Pc cecoslovacco
durante la «Primavera di
Praga», al capitano dell’Aeronautica
Maurizio Poggiali morto l’8
agosto ’97 in un incidente aereo
nei pressi di Latina, e ai giornalisti
Mario Pastore e Gianni Brera.
re nella riprogettazione della piazza: la
valorizzazione delle realtà storiche e architettoniche;
una nuova sistemazione
dello spazio pubblico pedonale e carrabile;
una migliore illuminazione notturna
e più sicurezza per i cittadini; la sistemazione
di un'area giochi; la riorganizzazione
del mercato, una razionalizzazione
del sistema della sosta. Una parte
consistente della piazza sarà pedonalizzata.
«La riprogettazione di piazza san Cosimato,
che è parte del centro storico di
Roma a pieno titolo ed è ambito da valorizzare
partendo proprio da questa caratteristica
essenziale... è un altro tassello
nell’opera di riqualificazione della città
storica di Roma», ha dichiarato l’assessore
alle Politiche del territorio, Roberto
Morassut.
«Chiediamo ai concorrenti una riflessione
attenta — ha spiegato ancora l'assessore
— e un impegno nella valorizzazione
di questi caratteri storici anche attraverso
interventi minimali, rafforzando
al tempo stesso la qualità sociale della
piazza».
La spesa per il bando di concorso si
aggira intorno ai 100 milioni. Le domande
di partecipazione dovranno essere
presentate entro novanta giorni dalla
pubblicazione del bando. Nominato il
vincitore, si procederà alla progettazione
definitiva ed esecutiva, quindi alla gara
d'appalto e ai lavori effettivi.
Nel frattempo l’amministrazione comunale
provvederà a lavori di piccola
manutenzione, come la sostituzione delle
panchine della piazza e delle attrezzature
per i giochi dei bambini.
Automobilista investe un uomo dopo un incidente
Ha tamponato un’auto in sosta e poi ha investito un giovane che, avendo
assistito all’incidente, ha tentato di fermarla mettendosi al centro della strada.
Per questo una donna è stata denunciata, nella notte tra venerdì e sabato,
per omissione di soccorso. La donna era alla guida della sua auto a
viale Castrense quando ha perso il controllo dell’auto finendo addosso ad
una vettura parcheggiata. Un giovane che aveva visto tutto ha cercato di
fermarla mettendosi al centro della carreggiata, ma lei ha accelerato e lo
ha investito. Poi, è fuggita. Il giovane intanto si è andato a far medicare all'ospedale,
dove i medici gli hanno riscontrato una contusione ad una gamba,
e ha raccontato tutto agli agenti di polizia. A quel punto sono scattate le
ricerche. Alla centrale della polizia nel frattempo era arrivata la chiamata di
una donna che aveva denunciato la temporanea scomparsa della sua auto,
poi ritrovata in via della stazione Tuscolana. La donna in realtà era la proprietaria
dell’auto che aveva investito il giovane e che ora cercava di farla
franca. Ma il ragazzo l’ha riconosciuta e così per la donna è scattata la denuncia
per omissione di soccorso.
Lieve scossa sismica nella zona dei Monti Tiburtini
Una scossa sismica, di magnitudo 2,8, pari al terzo grado della scala Mercalli,
è stata rilevata sabato mattina, alle 10.10, dall’Istituto nazionale di
Geofisica, nella zona dei Monti Tiburtini, in provincia di Roma. Le località
interessate al sisma — per il quale al momento non vengono segnalati danni
a persone o cose e che è stato avvertito dalla popolazione — sono quelle
di San Vito Romano, Bellegra e Rocca Santo Stefano. La Protezione civile
ha già attivato contatti con i locali comandi di Vigili del fuoco e Carabinieri.
Vicovaro: rubati computer in una scuola
Per poter rubare gli otto computer i ladri hanno gettato in un secchio d’acqua
l’allarme della scuola media di Vicovaro. Del furto si è saputo sabato
mattina quando un passante ha notato che una porta della scuola era stata
lasciata aperta. I ladri sono entrati dal retro della scuola e dopo aver forzato
tre porte, una in alluminio e due blindate, si sono ritrovati nei pressi
della sala informatica, protetta da un sistema d'allarme, che prima è stato
tagliato e poi gettato in un secchio pieno d'acqua.
Sincerità
Grande compito è questo
nella vita: la ricerca della
verità, il rispetto della verità,
la difesa della verità.
(Beato Giovanni XXIII)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
tare l’utenza, il Municipio
ha anche stipulato
una convenzione con una
autorimessa della zona,
dove potranno essere lasciate
in custodia le autovetture
per la somma di
3.000 lire l’ora.
Nel mese di aprile ha
annunciato il presidente
Orlando Corsetti, saranno
aperti due nuovi uffici
del Municipio, a piazza
Bologna ed in via Catania:
il primo per i servizi
anagrafici ed il secondo
per quelli al commercio.
«Contiamo di decentrare
il più possibile le attività
burocratiche — ha sottolineato
il presidente —
proprio per agevolare i
cittadini e per mantenere
il contatto delle istitu-
zioni con il territorio
locale». Ad esempio la sede di via Catania
è stata preferita per la presenza del
mercato rionale, dove quotidianamente
si registra un'alta affluenza di pubblico:
presso il nuovo ufficio potranno essere
svolte le pratiche per l’apertura degli
esercizi commerciali e per ottenere qualsiasi
informazione.
L’apertura dello «sportello fuori orario»
dovrà, nelle intenzioni del Comune,
anche costituire una sorta di modello
per ripetere poi l’esperienza in altri quadranti
della città. «Stiamo considerando
l’ipotesi di attivare altri uffici del genere
— ha specificato l’assessore Mariella
Gramaglia — considerando che la vastità
del territorio di Roma rende sempre
più impellente l’esigenza di decentrare i
servizi». Attualmente all’interno del III
Municipio risiedono ben 67.000 abitanti,
ma lo «sportello fuori orario» dovrà servire
in teoria i 3.000.000 di cittadini che
vivono dentro il perimetro cittadino.
ALESSANDRO TRENTIN
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
LUNEDÌ 31 DICEMBRE
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-17.30-23-24 Orizzonti cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-10-11-12-13-14-15-16-18-21-
23.30: Radiogiornale in italiano,
spagnolo, portoghese, francese,
inglese, tedesco e polacco
16.30: Il Sacro della musica verdiana
di Paolo Di Nicola
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
18: Dalla Basilica di San Pietro,
Celebrazione dei Vespri della
Solennità di Maria Santissima
Madre di Dio, presieduta dal
Santo Padre e Te Deum di ringraziamento
di fine anno
20.20: Programma tedesco:
Hans-Bernhard Würmeling -
Handgreifliche Tradition - Silversterbetrachtung
20.40: Recita del Santo Rosario
in latino
21.30: Programma francese: Annoncer
ensemble le Christ
Jésus
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
LUNEDÌ 31 DICEMBRE
24: Rosario biblico (versione
rumena)
7.20: Rubrica: Chiesa in cammino:
Scandinavia
9: In diretta dalla Cappella di
TelepaceinRoma:SantaMessa
9.45: Rosario biblico
12.35: Cappella di Telepace:
Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di
Telepace in Roma: Santo Rosario
e Adorazione Eucaristica
17.30: In diretta dalla Basilica
Vaticana: Vespri e Te Deum di
ringraziamento, presieduti dal
Santo Padre Giovanni Paolo II
19.30: Notiziario
21: In diretta dagli studi di Telepace
Verona: Aspettando l'Anno
nuovo - Auguri e filo diretto
22.30: In diretta dagli studi di
Telepace di Verona: Tenda di
pace

IN ITALIA
PAGINA
EURO Dal 1° gennaio 2002 – Timori per i rincari
Aumentano i prezzi
di farmaci e autostrade
ROMA, 29.
Con l’arrivo dell’euro scatteranno
nuovi rincari per le confezione dei farmaci
e per le autostrade. Ciò sta provocando
non pochi timori tra gli utenti e
le associazioni di consumatori. Scatta
dal prossimo 1° gennaio un aumento
medio dei prezzi dei farmaci di circa
0,41 euro in media a confezione (circa
800 lire). L’aumento, che rappresenta la
quarta tranche di recupero del prezzo
medio europeo (originariamente prevista
per il primo luglio 2001) ricadrà in gran
parte sui conti delle regioni che dovranno
subire un’impennata dei costi farmaceutici.
Gli aumenti riguardano tutti i
farmaci rimborsabili ma non quelli di fascia
C, a totale carico dei cittadini.
Il decreto taglia spesa ha infatti disposto
lo slittamento al 1 gennaio 2002 della
decorrenza degli aumenti, rinvio che ha
permesso, appunto, un risparmio della
spesa pubblica in farmaci. Molte aziende
in questi mesi hanno però deciso in
modo autonomo di ridurre il prezzo dei
loro prodotti per restare competitivi di
fronte all’arrivo dei corrispondenti prodotti
generici. In questo caso le aziende
sono tenute a ripercorrere nuovamente
la procedura nei confronti del CIPE ed a
effettuare una nuova pubblicazione in
Gazzetta Ufficiale. Procedono invece bene
le vendite dei farmaci generici che
recentemente lo stesso Ministro della
Salute, Girolamo Sirchia, ha definito un
successo. Nel solo mese di settembre ha
permesso un risparmio di 15 mld, ma si
Inps: allarme truffe
ai danni di pensionati
L'ente spiega
come comportarsi
ROMA, 29.
Con la moneta unica, diventano sempre
più numerosi i casi di anziani contattati
da sedicenti impiegati Inps che si
offrono di facilitare la riscossione della
pensione in euro. A lanciare l'allarme
truffa ai danni dei pensionati è l’Inps,
dopo alcuni casi verificatisi in questi
giorni in cui persone anziane sono rimaste
vittime di falsi dipendenti dell’Inps.
Questi ultimi telefonano o si presentano
a casa con la scusa di facilitare la riscossione
in euro degli assegni o di garantire
l’aumento a un milione della pensione
minima. L’Inps precisa quindi che il pagamento
in euro degli assegni pensionistici
sarà effettuato a partire da gennaio
da poste e banche, senza che si renda
necessario alcun intervento da parte dei
pensionati. Inoltre, l’ente previdenziale
informa che all’aumento previsto delle
pensioni minime sono interessati circa
2.200.000 pensionati. Ad oltre 600.000
persone, di cui l’Inps conosce già la situazione
reddituale, il nuovo importo sarà
pagato con la rata di gennaio. Ai restanti
1.600.000 pensionati, possibili beneficiari
dell’aumento, l’Inps invierà a
casa una lettera nel mese di gennaio per
acquisire i dati relativi ai redditi personali
e del coniuge. Anche per il riconoscimento
di tale aumento non è previsto
quindi che i pensionati siano contattati a
domicilio da funzionari dell’Inps. Pertanto
l’istituto invita chi dovesse ricevere
eventuali telefonate o visite a domicilio
a nome dell’Inps a chiamare il 112 o
il 113, oltre a contattare il numero del
call center dell’istituto: 16464.
12 .
in primo piano
stima che nel corso del 2002 sarà di 800
mld.
Dal primo gennaio 2002 i pedaggi sulla
rete gestita dalla società Autostrade
aumenteranno in media del 2,21%. Lo
annuncia la società ricordando che l’incremento
tariffario, è stato controllato
ed autorizzato dall’Anas sulla base dei
parametri di riferimento per il price-cap.
Le tariffe unitarie chilometriche, spiega
Autostrade, saranno convertite in euro
applicando solo in tasso di conversione
mentre l’arrotondamento dei pedaggi
corrispondenti al percorso compiuto,
per favorire la gestione dei resti, sarà
come negli anni scorsi conforme alle disposizioni
ministeriali: 10 centesimi di
euro per eccesso o difetto, a seconda
che l’importo complessivo sia uguale o
superiore, oppure inferiore, ai 5 centesimi
di euro. Nel periodo di doppia circolazione
di lire ed euro, ovvero fino al 28
febbraio, nei casi di pagamento dei pedaggi
in lire il resto sarà arrotondato a
favore del cliente, alle 100 lire o ai 5
centesimi superiori.
Aumenta anche il pedaggio sull’autostrada
Napoli-Salerno. Dal 1° gennaio si
pagheranno infatti 1,20 euro, pari a
2.324 lire per le autovetture di classe A,
a fronte delle attuali 2.000 lire. Minore il
rincaro per la Tangenziale di Napoli,
che costerà 0,65 Euro (1.259 lire invece
delle attuali 1.200 lire). L’adeguamento
delle tariffe di pedaggio, sottolineano alle
Autostrade Meridionali, scatterà così
come previsto dai patti convenzionali fra
l’ente concedente Anas e la società concessionaria
della A3 Napoli-Salerno.
Anno negativo
per la Borsa
Il valore
delle contrattazioni
è sceso del 25%
Espresse dal presidente della Corte dei Conti
Perplessità sulla copertura
della legge «Tremonti bis»
ROMA, 29.
Vi sono «perplessità» sulla copertura
della legge Tremonti bis, almeno per
l’anno 2003. Le riserve sono state
espresse ieri «a titolo personale» dal presidente
della Corte dei Conti, Staderini.
La copertura del provvedimento per
l’anno citato, afferma Staderini, «viene
trovata, secondo la legge, nell’incremento
delle entrate tributarie realizzate in
conseguenza dell’espansione dell’economia
provocata dal provvedimento stesso
negli anni precedenti, 2001 e 2002». Si
tratta, secondo Staderini, di «una copertura
aleatoria e presuntiva», fissata da
una legge che ha trovato applicazione
«nonostante le perplessità sollevate dalla
Corte».
Altri punti di perplessità vengono trovati
nella divergenza tra una circolare
dell’Agenzia delle entrate e la relazione
tecnica alla legge stessa: la prima prevede
che i benefici fiscali per gli investimenti
vengano applicati «alla totalità
della spesa — dice Staderini — mentre,
secondo la relazione tecnica, anche per
gli investimenti in formazione deve valere
il limite per gli interventi in beni strumentali».
Questo porta, sintetizza il presidente
della magistratura di controllo, a
dover individuare «due coperture, nettamente
differenti». E suscita «impressione»
questa «divergenza notevole» tra
due provvedimenti emanati dall’Esecutivo».
«Non mi sembra — ha poi concluso
il presidente della Corte — che in entrambi
i casi si sia tenuto conto di come
la formazione comprenda anche costi
per personale docente non necessariamente
con contratto di lavoro dipenden-
Lavoratore ucciso da un treno in Liguria
LA SPEZIA — Un operaio, Giuseppe Piccetti, di 49 anni di Sestri Levante
(Genova), è stato travolto ed ucciso, sabato, da un treno intercity Roma-Torino
in una galleria tra Deiva Marina e Moneglia. La linea ferroviaria tra
Genova e La Spezia è rimasta interrotta per alcune ore. Secondo i primi accertamenti,
l’operaio stava controllando i fili della linea aerea.
Paga al Comune più imposte del dovuto: multata
COMO — Multata dal Comune per avere pagato troppe imposte: è la paradossale
situazione di una signora di Turate, proprietaria di un terreno, si è
vista recapitare quattro multe per un totale di 80mila lire per ciascuno dei
quattro anni in cui ha pagato di più. Motivazione: dichiarazione infedele.
L’importo corrisposto dalla signora, sulla base di dichiarazioni compilate da
un centro di assistenza fiscale, era infatti superiore al dovuto. Il computer
infatti non è stato in grado di distinguere tra errore in difetto ed errore in
eccesso. Sembra che la sanzione sarà condonata.
Allarme nel Cagliaritano per benzina nelle fogne
CAGLIARI — Allarme a Selargius, una quindicina di chilometri da Cagliari,
per un forte odore di benzina dalle fognature. I Vigili del fuoco sono al lavoro
dalla mezzanotte per individuare la causa . Finora nessuno degli abitanti
della zona è stato fatto evacuare, ma per precauzione un’area di un
chilometro quadrato, nel centro del paese, è stata transennata impedendo il
transito di veicoli e pedoni. Le operazioni, coordinate dalla Protezione civile,
vedono impegnati anche Carabinieri, Polizia di Stato e Vigili urbani.
«Supermarket» della droga a Lecco: due arresti
LECCO — Vendevano eroina a domicilio a clienti sicuramente solventi e la
loro casa era diventata un supermarket dello spaccio con una quindicina di
clienti al giorno e siringa pronta per l’uso. I «gestori», due giovani di 27 e
37 anni, sono stati arrestati. Fra gli acquirenti due casi limite: quello di una
coppia valtellinese non ancora quarantenne che si recava a Lecco in treno
almeno due volte la settimana, facendosi accompagnare dalla figlia quattordicenne
per acquistare eroina (la figlia, però, non farebbe uso di sostanze
stupefacenti) e quello di un professore di scuola media superiore di Lecco
che in un’occasione, fermato dai Carabinieri, ha subito ritelefonato agli
spacciatori per avere una dose sostitutiva.
L'OSSERVATORE ROMANO Domenica 30 Dicembre 2001
EURO: RINCARI IN VISTA Con l’arrivo dell’euro
scatteranno nuovi rincari, in particolare per le confezioni
dei farmaci e per le autostrade. I ritocchi di
prezzi e di tariffe sta suscitando non pochi timori tra
utenti e associazioni di consumatori.
PENSIONATI: ATTENZIONE ALLE TRUFFE Con la
moneta unica, diventano sempre più numerosi i casi
di anziani contattati da sedicenti impiegati Inps che
si offrono di facilitare la riscossione della pensione
MILANO, 29.
Un anno, dicono gli esperti, tutto in
negativo per la Borsa Italiana. È la fotografia
che emerge dai dati sull’andamento
nel 2001. Nell’anno dello spietato attacco
terroristico dell’11 settembre in
Usa, la Borsa, già in difficoltà nei mesi
precedenti come del resto gli altri mercati
internazionali, alla fine a sofferto di
più in Europa con una scesa del valore
delle contrattazione pari a circa il 25%.
Il Mibtel, infatti, ha lasciato sul terreno
il 24,6% e ancora peggio ha registrato il
Numtel, l’indice del listino dei titoli Internet
e tecnologici che, dopo un 2000
già difficile, si è sgonfiato di un ulteriore
45,5%. Per la Borsa è stata una vera e
propria «cura dimagrante»: la capitalizzazione
si è assottigliata a 592 miliardi
di euro, vale a dire il 49% del Pil, contro
il 70,6% del Prodotto interno lordo raggiunto
alla fine dell’anno scorso. In flessione
anche il valore degli scambi (-25%
a 682 miliardi di euro) e la media giornaliera
degli stessi, -23,6% a 2,51 miliardi
di euro. A relegare il listino italiano
all’ultimo posto della classifica europea,
dove solo Madrid è riuscita a contenere
le perdite, ha contribuito il calo record
di Bipop (-73%). Tartassate sono risultate
d’altra parte quasi tutte le società del
Mib30, dove solo Autostrade ha dato
qualche soddisfazione agli investitori
con un rialzo annuale poco superiore al
9%. Ma la performance peggiore, come
pure la migliore, è di una piccola azienda:
a Recordati la palma d’oro (+117%)
a Elios Holding (-77%) l’ultimo posto in
classifica.
te, né delle spese per le attrezzature necessarie
alla formazione».
A preoccupare Staderini c'è anche il
presunto progetto di alcune Regioni
che, sulla spinta del federalismo, guarderebbero
«con simpatia» a ordinamenti
esteri come i lander che hanno ciascuno
una propria Corte dei Conti. Una riforma
del genere, per Staderini, sarebbe
«deleteria» in Italia perché l'indipendenza
di questi organi di controllo sarebbe
«molto ridotta»; e perché «verrebbe meno
la garanzia del funzionamento dei
meccanismi di federalismo fiscale».
L'inchiesta sulle tangenti alle Molinette:
250 videocassette in mano agli inquirenti
TORINO, 29.
Sono 250 le videocassette registrate di nascosto dalla Guardia di finanza
nell’ufficio del direttore generale delle Molinette, Luigi Odasso, e, in misura
minore, in quello dell’ingegnere capo, Aldo Rosso. Soprattutto per il primo
rappresentano un importante elemento di accusa, poiché si vedono passaggi
di buste, compreso quello che, mercoledì della scorsa settimana, ne ha determinato
l’arresto in flagranza, insieme con l’imprenditrice cuneese Renata Prati.
Ieri Rosso ha negato ogni accusa davanti al Gip Patrizia Pironti. La Procura
torinese non ha dubbi sul materiale che ha a disposizione contro di lui. Oltre
alle intercettazioni, ci sono infatti le dichiarazioni dello stesso Odasso, che
dice di avere ricevuto dall’amico e collega circa 50 milioni versati da alcuni
professionisti, e ci sono le affermazioni degli imprenditori Angelo Doninelli e
Cecilia Governale, che dicono di avere pagato rispettivamente 100 e 165 milioni
a Rosso. Doninelli ha parlato di insistenti richieste di denaro: «Eravamo arrivati
al 24% del valore di una commessa, pagavo a rate 14 milioni al mese,
ovviamente in nero — ha raccontato alla finanza Doninelli —; se non portavo
i soldi mi arrivavano insitenti telefonate».
Dopo un furto
finisce con l'auto
in un canale e muore
PISA, 29.
Un giovane dall’apparente età di 25-30
anni è morto annegato in un canale dopo
aver messo a segno un furto, probabilmente
con altri complici. È accaduto
a Bientina. Il giovane, forse di origine
albanese, è stato trovato dai sommozzatori
ormai senza vita all’interno di una
Mercedes finita in acqua dopo aver
sbandato, probabilmente a causa del
ghiaccio. L’imprenditore Loris Bindi, 75
anni, aveva poco prima denunciato il
furto non solo dell'auto ma anche di otto
milioni di lire in contanti e di alcuni
oggetti in oro. L’uomo ha raccontato ai
militari di aver subito il furto verso le
tre della notte e di essersi accorto che
qualcuno era entrato in casa solo quando
ormai era troppo tardi. Il ladro, o i
ladri, si sarebbero introdotti nella villa
forzando la porta d’ingresso e una finestra.
L’allarme, benché inserito, non sarebbe
scattato. L’imprenditore che era
in casa con la moglie e un figlio sarebbe
stato svegliato da alcuni rumori ma non
avrebbe fatto in tempo a vedere i malviventi
fuggire. Gli investigatori non escludono
che in macchina oltre al giovane
morto potessero trovarsi altri complici
che potrebbero essere riusciti a raggiungere
la riva e a salvarsi.
in euro. A lanciare l'allarme è lo stesso Istituto nazionale
di previdenza sociale
BOTTI: SEQUESTRI SENZA SOSTA, DUE FERITI
Aumenta di ora in ora il materiale sequestrato dalle
forze dell'ordine impegnate nella repressione del
commercio di «botti» proibiti. In Campania si registrano
un arresto, decine di denunce e due feriti.
LA CORTE DEI CONTI SULLA «TREMONTI BIS» Vi
BOTTI In Campania due feriti, un arresto, denunce e ingenti sequestri
Operazioni in tutte le regioni:
trovato materiale molto pericoloso
ROMA, 29.
Proseguono senza sosta i sequestri di
«botti» proibiti da parte delle forze dell'ordine
in vista della notte del 31 dicembre.
Tra le ultime operazioni in ordine
di tempo quella compiuta dalla squadra
mobile di Salerno che in un'abitazione
di Bellizzi ha trovato 48 bombe-carta somiglianti,
secondo gli artificieri, agli ordigni
utilizzati dal racket. Il proprietario
è stato denunciato per detenzione illegale
di materiale esplodente. In altre due
distinte azioni, a Cava dei Tirreni gli
agenti del commissariato hanno requisito
in due locali delle frazioni Santa Maria
del Rovo e Santa Lucia tre quintali
fra «cipolle», «batterie» e «tric trac».
La Campania, come triste tradizione,
è la regione che sta facendo registrare il
maggior numero di sequestri. A Napoli
ieri una persona è stata arrestata e 17
denunciate in stato di libertà. In carcere
è finita Annunziata Chiariello, 45 anni,
proprietaria di una bancarella al rione
Berlingieri. Gli agenti l’hanno trovata in
possesso di materiale ritenuto molto pericoloso,
come «tracchi» collegati a micidiali
«cipolle». È accusata di detenzione
di fuochi pirotecnici con effetto devastante.
I sequestri sono stati eseguiti soprattutto
nei quartieri Vicaria-Mercato,
San Carlo all’Arena, Pianura e Secondigliano.
Ad Ercolano un bambino di 9
anni è rimasto ferito ad una mano dopo
aver raccolto probabilmente per strada
un petardo mentre stava giocando con
alcuni coetanei. A Grottaminarda (Avel-
lino) un giovane ha perso due dita mentre
lanciava petardi dalla macchina.
Ma i controlli sono stati intensificati
in tutta Italia. Oltre mille chili di artifici
pirotecnici pronti per essere venduti in
vista di Capodanno e stipati in una cartoleria
sono stati sequestrati dalla Polizia
a Torino che ha anche denunciato il
proprietario. Il negozio è situato al piano
terra di un edificio di cinque piani e
a segnalare la presenza dei «botti» è stato
un residente nel palazzo, spaventato
dalla possibilità di un’esplosione. Il locale
fra l'altro non era dotato di alcun si-
PROCESSO SME Prossima udienza il 3 gennaio
Nuove tensioni con abbandoni
dell'aula e dure contestazioni
Poi depongono Prodi e Amato
MILANO, 29.
Un nuovo abbandono dell’aula da
parte dei difensori dell’on. Cesare Previti,
l’accusa del pm Ilda Boccassini allo
stesso deputato di «rifiutare il processo
e le istituzioni» e l’annuncio del difensore
di Silvio Berlusconi e deputato di Fi,
avvocato Niccolò Ghedini, di un’interrogazione
al ministro della Giustizia sull’andamento
del processo, hanno fatto
da prologo, ieri, alle testimonianze di
due ex Presidenti del Consiglio, Romano
Prodi e Giuliano Amato, in una delle
udienze più tese del processo Sme.
L’udienza era cominciata — come ab-
Opere d'arte
e reperti archeologici
recuperati dai Carabinieri
BARI, 29.
Una trentina di reperti archeologici,
un dipinto del 1600 e una tela del 1709
sono stati sequestrati tra la Puglia e l’Emilia
Romagna da carabinieri del nucleo
tutela patrimonio culturale di Bari a
conclusione di lunghe indagini.
Le operazioni che hanno portato ai
sequestri sono state coordinate dalle
procure di Brindisi e di Chieti.
Uno dei dipinti, un piccolo olio su tavola
raffigurante una Madonna risalente
al 1600, è stato sequestrato a Terlizzi, in
provincia di Bari, ed era stato rubato in
una abitazione privata a Roma.
L’altro, un olio su tela di grosse dimensioni
(cm 167x96), raffigurante il
martirio di San Bartolomeo del 1709 è
stato recuperato ad Anzola D’Emilia
(Bologna) ed era stato rubato in una
chiesa in Abruzzo.
I reperti archeologici, 28 pezzi costituiti
da pesi da telaio, trozzelle, brocchette
skyphos, e lucerne, sono stati sequestrati
a Torchiarolo (Brindisi).
Nel corso dell’anno i carabinieri hanno
segnalato 53 persone in stato di libertà
alle autorità giudiziarie per truffa, ricettazione,
illecita commercializzazione
di opere d’arte e contraffazione di beni
numismatici.
biamo riferito ieri — con i difensori di
Previti che avevano sostenuto di non essere
legittimati a proseguire la difesa e
avevano chiesto un rinvio. Le richieste
dei difensori si erano scontrate con il
pm Boccassini. I giudici avevano rigettato
le richieste dei difensori. L’avv. Luisa
Bontempi era stata nominata difensore
d’ufficio di Previti (il che faceva evitare
lo stralcio della posizione di Previti) anche
se Bontempi eccepiva chiedendo la
revoca della nomina e un rinvio.
È stato a questo punto che Ghedini
ha messo a verbale una dura dichiarazione,
accusando i giudici di essersi posti
«al di fuori del sistema codicistico» e
di celebrare «un processo senza il diritto
irrinunciabile alla difesa tecnica». Altrettanto
dura la reazione dell’avv. Pisapia
(anch'egli deputato ma del Prc, che assiste
la parte civile Cir) contro Ghedini.
Dopo le testimonianze di alcuni poliziotti,
è stata la volta di Prodi e Amato,
il primo presidente dell’Iri all’epoca
(’85-86) dell’operazione di cessione Sme;
il secondo come ex sottosegretario alla
Presidenza nel governo Craxi. Prodi ha
parlato dei passaggi principali della cessione,
affermando che alcuni imprenditori
da lui contattati (Barilla, Ferrero)
non erano interessati, mentre «De Benedetti
si mostrò interessato», e quando
giunse la proposta della Buitoni, lui ne
fu «entusiasta». Amato, invece, ha parlato
dei rapporti non buoni tra Craxi e De
Benedetti; e ha poi dichiarato di aver
suggerito a Darida di chiedere il parere
del Cipi sulla cessione Sme.
Il processo riprenderà il 3 gennaio
con la presenza della testimone principale:
Stefania Ariosto.
Favorirono 10.000
immigrati clandestini
dall'ex Urss: in carcere
sono «perplessità» sulla copertura della legge Tremonti
bis, almeno per quanto riguarda l’anno 2003.
Le riserve sono state espresse dal presidente della
Corte dei Conti, Staderini.
PROCESSO SME Udienza incandescente al processo
milanese sulla vendita del settore alimentare
dell'Iri. Ripetuti gli scontri tra i giudici e gli avvocati
di Previti e Berlusconi. Hanno testimoniato Prodi e
Amato.
stema antincendio, come del resto lo
stesso edificio.
In provincia di Modena il sequestro
più consistente è avvenuto in un negozio
di caccia e pesca di Concordia dove
sono stati trovati 9 quintali e mezzo di
petardi e fuochi d’artificio: fra essi un
razzo da 23 chili che da solo costa un
milione di lire. I «botti» non erano di genere
proibito ma irregolare era la quantità
detenuta dal commerciante. Altre
operazioni sono state compiute oggi nel
Bresciano, nel Veronese, nel Potentino e
nel Barese.
Autobotte sbanda e precipita nel Piave:
morti due Vigili del fuoco nel Bellunese
BELLUNO, 29.
È stato probabilmente il fondo ghiacciato e la pesantezza del mezzo, carico
d'acqua, a provocare l'incidente che ieri sera nel Bellunese, attorno alle 23, è
costato la vita a due vigili del fuoco che a bordo di un'autobotte stavano accorrendo
sul luogo di un incendio. La sciagura si è verificata ad un chilometro
e mezzo da Santo Stefano di Cadore quando l’autobotte è uscita di strada
poco prima di una galleria della statale 52 «Carnica» finendo nel fiume Piave.
Alla guida c'era il caposquadra Mario De Candido, 49 anni, descritto dai colleghi
come uomo esperto, con oltre 25 anni di servizio; al suo fianco Lorenzo
Marchiano, 19, da poco giunto alla stazione di Santo Stefano per associare il
servizio di leva allo sport da lui praticato, lo sci di fondo. E ci sono tre pompieri
tra le 4 vittime del tamponamento avvenuto ieri mattina sull’autostrada
Palermo-Catania all’altezza di Enna: Luigi Galioto, di 30 anni, Antonino Balistreri,
di 27, e Antonino Porcaro, di 31, che si stavano recando al lavoro. Nell'incidente
è morto anche Agatino Scuderi, 45 anni, autotrasportatore.
ANCONA, 29.
Il Tribunale della libertà ha respinto
l'istanza di scarcerazione di Beniamino
Tira, 49 anni, residente a Venezia, e di
Ernesto Di Natale, 55 anni, di Napoli,
due delle sei persone arrestate dalla polizia
di Ancona per favoreggiamento dell’
immigrazione clandestina dai paesi
dell’ex Unione Sovietica.
Le altre persone c finite in manette
sono Franco Fraboni, 43 anni di Castelcolonna
(Ancona), sua moglie Olga Pigoula,
russa (ora agli arresti domiciliari),
Alim Pazov, 25 anni, un cittadino di
origine russa residente a Senigallia, e
Gianfranco Tonni, albergatore riccionese
di 42 anni. L’organizzazione sarebbe stata
in grado in poco più di un anno (dall’agosto
dello scorso anno) di far entrare
in Italia qualcosa come 10.000 clandestini,
per la maggior parte famiglie armene,
grazie anche a false prenotazioni alberghiere
che consentivano il rilascio dei
visti di ingresso nell’area Schengen. Insieme
a Ernesto Di Natale, dipendente
dell’albergo all’epoca dei fatti, Tonni
avrebbero favorito l’ingresso in Italia di
cittadini provenienti dall’ex Unione Sovietica
attraverso il compiacente rilascio
delle false attestazioni di prenotazione.
Rafforzati i controlli
antiterrorismo
per la notte
dell'ultimo dell'anno
ROMA, 29.
La tradizione di festeggiare l'anno
nuovo all’aperto, nelle piazze, stavolta
preoccupa i responsabili della sicurezza.
Non si tratterà infatti, come è stato in
passato, solo di garantire l’ordine pubblico
ma anche di innalzare il livello dei
controlli antiterrorismo nei confronti di
quelli che dall’11 settembre sono diventati
«obiettivi sensibili». Precise le indicazioni
per la notte dell’ultimo dell’anno
impartite alle forze dell'ordine impegnate
nel pattugliamento a tappeto delle città:
massima allerta per i 4.000 militari
che vigilano su ambasciate, basi militari,
monumenti e sedi istituzionali, stazioni,
porti e aeroporti. Alle tre forze di polizia
è stato assegnato invece il compito di
pattugliare strade e quartieri e le piazze
dove sono annunciate feste e concerti.
Intorno a mezzanotte il Capo della
Polizia verificherà di persona l’andamento
delle misure di sicurezza collegandosi
da Roma con le sale operative delle
maggiori città, partendo da Torino per
arrivare fino al Sud. Nel capoluogo piemontese
rafforzati i controlli in piazza
Castello e in piazza San Carlo dove si
svolgeranno i due concerti di Capodanno
organizzati dal Comune; a Milano
pattugliamenti speciali in piazza del
Duomo e in piazza Duca D’Aosta dove
si terrà un concerto proprio davanti alla
stazione centrale; a Bologna occhi puntati
su piazza Maggiore; a Roma massima
attenzione nelle piazze del centro e
della periferia nelle quali sono previsti
concerti e spettacoli; a Napoli assidua
vigilanza degli obiettivi sensibili così come
a Bari e a Palermo là dove sono previsti
feste e concerti.
«Mucca pazza»:
48 i casi
segnalati in Italia
ROMA, 29.
Sono arrivati al numero di 48, i
casi d'epidemia di Bse segnalati in
Italia.
A confermarlo è stato il Ministero
della Salute che ha ricevuto
i risultati dall’Istituto Zooprofilattico
Sperimentale di Torino, Centro
di Referenza Nazionale per la
Bse, della positività ai test per la
Bse di una bovina di cinque anni,
di razza Frisona italiana, proveniente
da un allevamento della
provincia di Gorizia. A questa si
aggiunge la positività di un’altra
bovina di sei anni proveniente da
un allevamento della provincia di
Bari, risultate nei giorni scorsi
non negative ai test rapidi antiprione.
Salgono così a quarantotto i casi
di encefalopatia spongiforme
bovina in Italia (diagnosticata in
fase pre-clinica, di cui due non
autoctoni) su oltre 450.000 analisi
effettuate finora per verificare la
presenza del cosiddetto morbo
della «mucca pazza».

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Anno CXLII - N. 1 (42.937) CITTÀ DEL VATICANO Lunedì-Martedì 31 Dicembre 2001-1 Gennaio 2002
UN PROPOSITO E UN PROGRAMMA PER DARE UNA SVOLTA ALLA STORIA
Far pace con la pace
‘‘
‘‘
‘‘
...la preghiera per la pace
non è un elemento
che «viene dopo»
l'impegno per la pace.
Al contrario,
essa sta al cuore
dello sforzo
per l'edificazione di una
pace nell'ordine,
nella giustizia
e nella libertà.
Pregare per la pace
significa aprire il cuore
umano all'irruzione
della potenza rinnovatrice
di Dio. Dio, con la forza
vivificante della sua
grazia, può creare
aperture per la pace
là dove sembra
che vi siano soltanto
ostacoli e chiusure;
può rafforzare e allargare
la solidarietà
della famiglia umana,
nonostante lunghe storie
di divisioni e di lotte.
Pregare per la pace
significa pregare
per la giustizia,
per un adeguato
ordinamento all'interno
delle Nazioni
e nelle relazioni
fra di loro. Vuol dire
anche pregare
per la libertà,
specialmente
per la libertà religiosa,
che è un diritto
fondamentale umano
e civile di ogni individuo.
Pregare per la pace
significa pregare
I martiri del 2001:
nel sangue del martirio
il valore profetico
della scelta radicale
del Vangelo
Pagina 7
INCONTRI
Riccardo Chailly
intervistato da Antonio Braga
Pagina 3
1° GENNAIO 2002
Far pace con la pace. Potrebbe apparire uno slogan, ma, in
realtà, è la sintesi dell'intenso ed incalzante magistero che di
giorno in giorno Giovanni Paolo II va sviluppando. È la sintesi
dei quotidiani, pressanti appelli che Egli rivolge a tutti, in modo
particolare a quanti hanno la responsabilità di non continuare a
sfigurare il volto della pace.
È la sintesi del Messaggio «Urbi et Orbi», un testo che ha il
sapore di un salmo attraversato dalla voce implorante di un
grande Padre della Chiesa. Dal «bimbo qualunque, che per Cristo
è qualcuno» all'«ogni giorno porto nel cuore...»; dal «mai si
ponga il nome santo di Dio a suggello dell'odio» al «vieni» ri-
All'Angelus il Papa chiede alle famiglie cristiane
«un supplemento di audacia spirituale e apostolica»
Dinanzi ai pericoli e alle difficoltà che attraversa l'istituto
familiare, il Papa chiede alle famiglie cristiane «un supplemento
di audacia spirituale e apostolica». Lo ribadisce all'Angelus
di domenica 30 dicembre, Festa della Santa Famiglia
di Nazareth, recitato con i numerosi fedeli radunatisi
in Piazza San Pietro per la preghiera mariana.
«L’umile dimora di Nazareth — ha spiegato Giovanni
Paolo II nella sua meditazione — è per ogni credente, e
specialmente per le famiglie cristiane, un’autentica scuola
del Vangelo. Qui ammiriamo la realizzazione del progetto
divino di fare della famiglia un’intima comunità di vita e
d’amore; qui apprendiamo che ogni nucleo familiare cristiano
è chiamato ad essere piccola “chiesa domestica”, dove
devono risplendere le virtù evangeliche».
Pagina 5
petuto quattro volte con dolente intercessione e culminante in
quel «non tardare», invocazione alta di chi con Dio ha una confidenza
indefinibile.
Far pace con la pace significa anche entrare seriamente in
quell'esercizio penitenziale che dal digiuno del 14 dicembre
2001 conduce alla preghiera del 24 gennaio 2002 nella città di
San Francesco.
Un esercizio di totale cambiamento di mentalità e di direzione
che un Uomo di Dio non si stanca di indicare ogni giorno.
Con la fiamma che gli arde nel cuore.
m. a.
per ottenere il perdono
di Dio e per crescere
al tempo stesso
nel coraggio
che è necessario
a chi vuole a propria
volta perdonare le offese
subite. Per tutti questi
motivi ho invitato
i rappresentanti
delle religioni del mondo
a venire ad Assisi,
la città di san Francesco,
il prossimo 24 gennaio,
a pregare per la pace.
Vogliamo con ciò
mostrare che il genuino
sentimento religioso
èuna sorgente inesauribile
di mutuo rispetto
e di armonia tra i popoli:
in esso, anzi, risiede
il principale antidoto
contro la violenza
ed i conflitti. In questo
tempo di grave
preoccupazione, l'umana
famiglia ha bisogno
di sentirsi ricordare
le sicure ragioni
della nostra speranza.
Proprio questo noi
intendiamo proclamare
ad Assisi, pregando Dio
Onnipotente — secondo
la suggestiva espressione
attribuita allo stesso
san Francesco —
di fare di noi
uno strumento
della sua pace...
(Giovanni Paolo II, Messaggio
per la Giornata Mondiale della Pace
del 1° gennaio 2002)
’’
’’
’’
Solennità di Maria Santissima, Madre di Dio
Anno nuovo dono
della generosità divina
L’anno nuovo è prima di tutto un dono che riceviamo
dal Padre. Il fatto di vivere un anno di più ci
ricorda che la vita ci viene data ogni giorno dalla
bontà sovrana del Padre. Si tratta di un dono assolutamente
gratuito. Il Padre che ha creato il mondo
continua a crearlo... Ogni giorno rinnova il dono che
ci ha fatto della nostra esistenza...
di JEAN GALOT
Pagina 5
In occasione della Solennità di Maria SS. Madre di
Dio domani il nostro giornale non uscirà. Le pubblicazioni
riprenderanno in data 2-3 gennaio 2002.

DAL MONDO
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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 31 Dicembre 2001-1 Gennaio 2002
PERÚ Quattro isolati nel centro di Lima sono stati
devastati sabato sera dall'esplosione di un deposito
di fuochi d'artificio. Il bilancio ancora provvisorio
della tragedia è spaventoso: 289 morti, duecento feriti
e danni materiali ingentissimi.
ARGENTINA Si è dimesso, a una settimana dal
suo insediamento, anche il Presidente provvisorio
della Repubblica, il peronista Adolfo Rodríguez Saá,
che era subentrato nella carica al radicale Fernando
PERÚ L'immane sciagura provocata dall'accensione di un fuoco d'artificio
Rogo nel centro di Lima:
289 le vittime accertate
LIMA, 31.
Una tragedia improvvisa, ma per taluni
versi ampiamente annunciata, ha ieri
gettato nella disperazione centinaia di
famiglie peruviane. Quattro isolati di
una zona commerciale in pieno centro
di Lima sono stati devastati dalle fiamme
partite da un negozio di fuochi d’artificio.
Un bilancio purtroppo ancora solo
provvisorio parla di 289 morti, di oltre
200 feriti ed ingentissimi danni. Il
numero delle vittime è ancora parziale
perché, come ha riferito il responsabile
della Protezione civile, Ruben Ibanez,
l’area disastrata non è stata ancora interamente
esplorata.
Verso le 19 di sabato sera (le 2 della
notte tra sabato e domenica in Italia),
migliaia di famiglie e di peruviani festanti
affollavano la cosiddetta «Mesa Redonda»,
una zona commerciale della capitale
ad appena 400 metri dalla storica
Plaza Mayor dove si affaccia il palazzo
del Governo, quando nella galleria «Mina
de Oro» un venditore di fuochi di artificio
ha commesso un errore, causando
l’esplosione di un razzo che ha appiccato
il fuoco nel negozio. Non c’è
stato neppure il tempo di rendersi conto
di quanto stava accadendo. Una serie
impressionante di detonazioni a catena
ha fatto pensare ad un bombardamento
aereo. Vi è stato nelle strade Cusco, Puno
e Andahuaylas un fuggi fuggi generale,
con uomini donne, vecchi e bambini
che si spingevano, cadevano e correvano
in tutte le direzioni. A mano a mano
che le fiamme si sviluppavano divoran-
MEDIO ORIENTE Arafat chiede il ritorno nella regione dell'inviato Usa Zinni
Sei militanti palestinesi uccisi
da soldati israeliani a Gaza
TEL AVIV, 31.
Sei palestinesi sono
stati uccisi ieri sera da
militari israeliani in due
differenti episodi nella
Striscia di Gaza. I primi
tre sono morti ad un
chilometro circa dalla
colonia ebraica di Eley
Sinai. Secondo l'esercito
di Tel Aviv un carro armato
ha aperto il fuoco
su di loro in risposta a
colpi di kalashnikov sparati
contro il mezzo blindato.
Ma fonti palestinesi,
confortate da alcune
dichiarazioni di Radio
Gerusalemme, sostengono
che i tre non avevano
armi. Le altre tre vittime
sono state colpite da
agenti delle forze di sicurezza
mentre tentavano
di penetrare in Israele.
Quelli avvenuti ieri sono gli episodi di
violenza più sanguinosi dopo l’appello
per il cessate-il-fuoco lanciato il 16 dicembre
dal Presidente dell'Autorità Palestinese
(Ap), Yasser Arafat. I nuovi disordini
rischiano di far precipitare una
situazione che andava migliorando.
Proprio ieri, infatti, un documento del
Ministero degli esteri israeliano aveva
reso noto che il numero di attacchi e di
scontri a fuoco è notevolmente diminuito
dopo il discorso di Arafat. Anche il
Ministro della difesa, Benjamin Ben-Eliezer,
ha riconosciuto che si cominciano a
percepire i risultati delle operazioni re-
Il cordoglio del Santo Padre
Appresa la dolorosa notizia della sciagura avvenuta nel centro della
capitale peruviana, Giovanni Paolo II ha espresso il proprio cordoglio in
un telegramma, a firma del Cardinale Angelo Sodano, Segretario di Stato,
indirizzato all'Arcivescovo di Lima, Cardinale Juan Luis Cipriani Thorne.
Eccone il testo:
Su Santidad Juan Pablo II, profundamente apenado al conocer la dolorosa
noticia de las numerosas muertes ocasionadas por un gigantesco
incendio acaecido en el centro histórico de Lima, que ha llenado de luto
a tantas familias del querido pueblo peruano, ofrece sufragios por el
eterno descanso de los fallecidos y eleva su oración para que el Señor
conceda consuelo y serenidad a quienes lloran la pérdida de sus seres
queridos.
Ruego a Vuestra Eminencia que transmita el sentido pésame del Santo
Padre a los familiares de las víctimas y exprese su paterna solicitud y
cercanía a todos los heridos, a la vez que les imparte de corazón la
bendición apostólica.
Cardenal ANGELO SODANO
Secretario de Estado de Su Santidad
do tutto quello che incontravano e tingendo
il cielo di un tragico colore rossastro,
il quartiere veniva avviluppato da
un fumo nero e denso. Non trovando
vie d’uscita, alcune persone intrappolate
nei piani alti degli edifici si sono lanciate
nel vuoto, mentre altre hanno cercato
vano rifugio in sottoscala o magazzini
sotterranei. Temendo saccheggi e confidando
nel pronto intervento dei vigili
del fuoco, molti negozianti hanno preferito
restare a guardia delle proprie merci,
precludendosi ogni possibilità di
scampo, e morendo asfissiati o vittime
Una palestinese presso un edificio distrutto nel campo di Khan Yunis
pressive condotte dai servizi di sicurezza
palestinesi nei Territori autonomi. Critico
invece il Segretario del Governo
israeliano, Gideon Saar, secondo il quale
i servizi segreti dell'Ap non compiono le
necessarie attività di prevenzione.
Le accuse sono state energicamente
respinte da parte palestinese, che hanno
annunciato l'arresto in un villaggio vicino
a Ramallah di quattro attivisti del
Fronte popolare per la liberazione della
Palestina (Fdlp), il gruppo che a ottobre
ha rivendicato l’uccisione del Ministro
del turismo Rechavam Ze'evy. Tra i
membri dell'Fdlp finiti in manette figura
di gravissime ustioni. Quaranta autopompe
dei vigili del fuoco sono giunte
sul posto, ma il loro intervento è stato
rallentato dalla scarsa pressione dell’acqua
— ha spiegato il comandante Tullio
Nicolini — che ha impedito ai getti di
raggiungere l’epicentro dell’incendio. La
tragedia non si è consumata solo nelle
centinaia di negozi della zona commerciale,
ma anche in un edificio adibito a
parcheggio, dove pure il fuoco ha fatto
strage colpendo in particolare decine di
taxi che con i loro conducenti attendevano
potenziali clienti.
anche l'esponente di
spicco Halil Abu Zarifi,
l'arresto del quale ha
sventato un attacco armato.
Il servizio di intelligence
palestinese ha
inoltre scoperto a Nablus
un laboratorio chimico
di Hamas in cui si
producevano ordigni. A
Gaza, inoltre, altri agenti
palestinesi hanno scoperto
un garage dove si
producevano mortai.
La direzione palestinese
ha quindi chiesto il ritorno
nella regione dell'inviato
Usa Anthony
Zinni, che all’inizio di dicembre
ha tentato di ridurre
il volume delle
violenze per rilanciare i
negoziati. La proposta è
stata discussa in un col-
loquio telefonico tra Ara-
fat e il Segretario di Stato Usa, Colin
Powell. Secondo la radio israeliana, Zinni
potrebbe fare ritorno in Medio Oriente
già alla fine di questa settimana.
Intanto ieri in Cisgiordania centinaia
di manifestanti giunti in prevalenza da
Italia, Francia, Belgio e Gran Bretagna,
hanno sfilato per la pace. Ad Hebron il
corteo è stato bloccato dall’esercito
israeliano. I manifestanti si sono poi radunati
a Gerusalemme davanti alla
Orient House, sede storica delle organizzazioni
nazionali palestinesi occupata
mesi fa dal Governo israeliano. Per oggi
sono previste nuove iniziative.
de la Rúa. Toccherà all'Assemblea legislativa nominare
un nuovo Capo dello Stato ad interim.
INDIA-PAKISTAN Resta minacciosa la crisi politico-militare
tra i due Paesi, ma si registrano anche
segnali distensivi. Le autorità pakistane, infatti, hanno
arrestato una cinquantina di elementi di gruppi
islamici che il Governo indiano ritiene responsabili
di azioni di guerriglia nel Kashmir e dell'attacco del
13 dicembre al parlamento di Nuova Delhi.
L'euro entra nella vita quotidiana
di trecento milioni di persone
BRUXELLES, 31.
Tra poche ore, la moneta unica per
dodici Paesi europei sarà una realtà anche
concretamente nelle tasche dei cittadini,
in tutto oltre trecento milioni di
persone. Per il momento, l'attenzione si
concentra sugli aspetti contingenti del
cambiamento. In alcuni Paesi esso sarà
immediato, in altri ci sarà un periodo
più o meno lungo di doppia circolazione.
Le autorità europee e quelle nazionali
sono impegnate a contrastare eventuali
speculazioni, quali soprattutto aumenti
ingiustificati grazie agli «arrotondamenti»
dei cambi. I singoli cittadini,
da parte loro, s'interrogano sulle maggiori
o minori difficoltà di controllare il
costo delle singole merci, dovendo cambiare
in poco tempo delle abitudini di
calcolo consolidate.
Oltre tale contingenza, comunque, va
detto che con l'euro in circolazione —
non più solo virtuale — il processo di
integrazione europea sembra destinato
ad accelerare. Come tutti i cambiamenti
(e questo è ben definibile epocale, basti
pensare alla scomparsa di una moneta
antica di duemilasettecento anni come
la dracma greca), anche l'arrivo dell'eu-
AFGHANISTAN Annunciato da fonti britanniche
Accordo sul dispiegamento
del contingente di pace
MEDIO ORIENTE Sei militanti palestinesi sono
stati uccisi dall'esercito israeliano in due scontri avvenuti
nella Striscia di Gaza. In un colloquio telefonico
con il Segretario di Stato Usa, Colin Powell,
Arafat ha chiesto il ritorno nella regione dell'inviato
americano Anthony Zinni.
EURO In dodici dei quindici Paesi dell'Unione Europea,
va in circolazione l'Euro, la moneta comune
che prenderà il posto di quelle nazionali.
ARGENTINA Per il mancato appoggio dei leader del partito peronista
Anche il Presidente provvisorio
ha presentato le dimissioni
BUENOS AIRES, 31.
Nuova traumatica svolta nella crisi
politica argentina. Si è dimesso il Presidente
provvisorio Adolfo Rodríguez Saá
(peronista), il quale una settimana fa era
subentrato nell'incarico al radicale Fernando
de la Rúa, che era stato travolto
e costretto alle dimissioni dalla crisi economico-sociale
e dalle proteste di piazza.
Nella tarda serata di ieri, in un discorso
radiotelevisivo, Rodríguez Saá ha motivato
il suo ritiro con la mancanza di
appoggio da parte dei leader del «partito
giustizialista» (Pj, peronista), che hanno
anteposto gli interessi politici personali a
quelli del Paese. Ieri, infatti, il Presidente
provvisorio aveva convocato, nella località
turistica di Chapadmalal, una riunione
di governatori delle province amministrate
dai peronisti, ai quali intendeva
attribuire incarichi ministeriali per
rafforzare l'Esecutivo. Ma alcuni dei più
autorevoli tra i governatori provinciali
hanno disertato il convegno. Verosimilmente,
gli assenti, che mirano a candidarsi
alla Presidenza nelle prossime elezioni
anticipate, non si sono voluti
esporre in una situazione politica, economica
e sociale così degradata.
In qualche modo la nuova crisi istituzionale
ricalca la precedente. Dieci giorni
fa, il partito peronista aveva rifiutato
la proposta rivoltagli da de la Rúa di
partecipare a un Governo di unità nazionale.
Ne erano seguite le dimissioni del
Presidente radicale. Ieri, sono stati i notabili
del peronismo a negare il proprio
KABUL, 31.
È stato raggiunto ieri a Kabul l’accordo
sul dispiegamento della Forza multinazionale
di assistenza per la sicurezza
in Afghanistan (Isaf). L’intesa, ha spiegato
un portavoce del ministero della difesa
britannico, è stata raggiunta tra il
Generale John McColl, che guiderà il
contingente internazionale per i primi
tre mesi, e le autorità afghane. La firma
definitiva ci sarà solo dopo l’approvazione
da parte di tutti i Paesi che partecipano
alla forza. Il portavoce ha comunque
previsto che il documento verrà firmato
in modo definitivo «al più presto».
«Ovviamente, tutti gli Stati membri vorranno
leggere l’accordo prima di firmarlo
— ha detto — quindi passeranno almeno
24-36 ore».
«L’accordo è stato raggiunto», ha a
sua volta annunciato il Ministro degli
esteri del Governo provvisorio afghano,
Abdullah Abdullah, nel corso di una
conferenza stampa. «Esso comporta —
ha sottolineato — che il dispiegamento
avvenga il più presto possibile. Siamo
tutti consapevoli della urgenza della situazione».
Abdullah ha anche precisato
che si comincerà con inviare un contingente
a Kabul. In seguito avverrà lo
schieramento in altre località del Paese.
La forza multinazionale di pace per l’Afghanistan,
è un contingente che agirà
sotto mandato dell’Onu e che comprenderà
i principali Paesi occidentali ma
non gli Stati Uniti, presenti nel Paese
asiatico con finalità del tutto diverse. La
Forza multinazionale comprenderà un
totale di 3-5000 uomini, tra i quali bri-
ro dovrà essere verificato nei fatti. Tuttavia,
è una previsione attendibile che la
nuova moneta contribuirà a rendere più
manifesti e concreti i vantaggi che la
progressiva unità continentale promette
alle popolazioni e che purtroppo sono
spesso sottaciuti. Ad esempio proprio il
confronto immediato dei prezzi contribuirà
ad evidenziare — e si spera a ridurre
— le profonde discrepanze attualmente
esistenti sia tra Paese e Paese che
all'interno delle varie Nazioni.
Un'unica moneta significa stabilità di
valore di stipendi e salari e cioè abolizione
della più ingiusta delle tasse, quella
rappresentata dall'inflazione determinata
dal gioco dei cambi, dalla pressione speculativa
internazionale sulle monete più
deboli, un'inflazione che si riflette regolarmente
sulle categorie più povere.
Paradossalmente, proprio il fatto di
spendere la stessa moneta, potrebbe
convincere gli ancora non pochi «euroscettici»
non tanto a dare credito ad
un'Europa incentrata su una dimensione
prevalentemente finanziaria, ma a «sentire»
finalmente un'Europa di più largo
respiro sociale, non un qualcosa che riguardi
più le Banche, ma una nuova opportunità
per le persone.
appoggio personale a Rodríguez Saá, costringendolo
a ritirarsi.
Toccherà ora all'Assemblea legislativa,
formata dalla Camera dei deputati e dal
Senato, di nominare un altro Presidente
provvisorio in sostituzione di Rodríguez
Saá, che avrebbe dovuto governare l'Argentina
fino alle elezioni presidenziali
anticipate in programma il 3 marzo.
L'alto consesso, in seno al quale i peronisti
detengono la maggioranza, si riunirà
domani per formalizzare le dimissioni
di Rodríguez Saá e designare il suo successore.
La seduta dell'Assemblea legi-
Quarantuno milioni
di dollari falsi
sequestrati in Colombia
slativa sarà diretta dal presidente della
Camera Eduardo Camano, dal momento
che il presidente del Senato Ramón
Puerta (seconda carica istituzionale) si è
anch'egli dimesso ieri.
L'ex Presidente de la Rúa ha ribadito
ieri la proposta di un Governo di unità
popolare. Dello stesso avviso è il governatore
(peronista) della provincia di
Buenos Aires, Carlos Ruckauf, il quale
ha dichiarato che occorre «varare un
Esecutivo di salvezza nazionale che sviluppi
un programma di punti concreti
per superare la crisi».
India-Pakistan: nonostante gesti distensivi
si susseguono e s'intensificano gli scontri
NUOVA DELHI, 31.
La crisi in atto al confine tra India
e Pakistan, nonostante alcuni gesti
giudicati distensivi dalla gran parte
dei commentatori internazionali e
dalle stesse parti interessate, resta
estremamente grave e per il momento
sono ancora le armi a parlare. In
nottata cinque soldati indiani sono
stati gravemente feriti durante nutriti
scambi d'artiglieria nel settore di Pallanwalla,
nello Stato indiano dello
Jammu e Kashmir, mentre l'agenzia
di stampa indiana Uni ha riferito dell'uccisione,
sempre nel Kashmir in-
tannici, tedeschi, francesi, spagnoli, italiani
e soldati da Paesi musulmani come
la Turchia, la Giordania e la Malaysia. Il
comando sarà affidato ai britannici per i
primi tre mesi. La composizione del corpo
dell’«Isaf», come la forza ufficialmente
è stata denominata (International Security
Assistance Force — Forza internazionale
di assistenza e sicurezza), non
è stata ancora decisa in maniera definitiva.
Gli Stati Uniti, come detto, non ne
faranno parte anche se i militari americani
di stanza in Afghanistan, impegnati
nella caccia a Osama bin Laden e ai dirigenti
dei Taleban sfuggiti alla cattura,
forniranno un appoggio logistico e interverranno
a dar manforte ai soldati dell'«Isaf»
in caso di difficoltà. L’«Isaf« opererà
a Kabul e in altre zone dell’Afghanistan.
Ha come mandato quello di
creare un nuovo clima di fiducia e di sicurezza
in un Paese da troppo tempo
abituato ai conflitti. I militari del contingente
internazionale sorveglieranno edifici,
strade e pattuglieranno le città, probabilmente
assieme a elementi della polizia
afghana. Dovranno anche fare da
istruttori ai nuovi membri delle forze di
sicurezza. Non si tratta una forza di intervento
ma potrà aprire il fuoco per legittima
difesa in base al cosiddetto «Capitolo
VII» dello statuto delle Nazioni
Unite. Il Ministero della difesa afghano,
smentendo notizie diffuse nei giorni
scorsi, ha intanto affermato che Kabul è
favorevole alla prosecuzione della campagna
statunitense «fino alla totale eliminazione
della resistenza degli ultimi Taleban
e degli uomini di Al Qaeda».
BOGOTÁ, 31.
La polizia colombiana ha sequestrato
ieri a Bogotá quarantuno milioni di dollari,
oltre ottantasei miliardi di lire, in
biglietti falsi. La valuta era pronta per
essere spedita in Ecuador attraverso un
percorso ben definito. «In termini di valore
assoluto, si tratta del più importante
colpo assestato ai falsari internazionali»,
ha detto al termine dell'operazione il
Direttore generale della polizia, il generale
Luis Ernesto Gilibert.
Il sequestro è stato portato a termine
come risultato di una lunga indagine
condotta negli ultimi mesi dalle forze
dell'ordine locali. Gli investigatori hanno
individuato la banda dei falsari e hanno
atteso che il loro lavoro fosse completo
prima di intervenire.
I falsari avevano scelto l'Ecuador come
meta della spedizione perché il Paese
ha recentemente adottato il dollaro
nel tentativo di risollevare un'economia
in forte crisi. Per questo Quito è diventato
un obiettivo privilegiato delle organizzazioni
criminali che cercano di sfruttare
il primo periodo di circolazione della
nuova moneta per far penetrare valuta
falsa.
diano, di otto militanti secessionisti
islamici e di un soldato indiano.
Come detto, tuttavia, nelle ultime
ore ci sono stati gesti suscettibili di
favorire una distensione. In Pakistan,
su ordine del Presidente Pervez Musharraf,
sono stati arrestati i leader e
una cinquantina di militanti dei gruppi
islamici Jaish-i-Mohammad e Lashkar-i-Taiba,
che l'India accusa di
terrorismo nel Kashmir e di aver organizzato
il cruento attacco del 13 dicembre
al Parlamento di Nuova Delhi.
Il Governo indiano ha parlato oggi
di «passo in avanti».
Russia: 73 ribelli
uccisi in Cecenia
MOSCA — Almeno 73 ribelli ceceni
e due soldati russi sono stati
uccisi in uno scontro a 30 chilometri
da Grozny, la capitale della Cecenia,
la Repubblica separatista
della Federazione russa. Lo ha comunicato
lunedì il portavoce del
Cremlino, Sergey Yastrshembsky,
aggiungendo che altri 20 ribelli sono
stati catturati. Secondo l’agenzia
di stampa russa «Interfax», durante
lo scontro sarebbe stato ucciso
anche Ruslan Chilayev considerato
il numero sei della gerarchia
dei ribelli.
Sud Africa: tragico
incidente stradale
JOHANNESBURG — Quarantasette
persone appartenenti ad una stessa
famiglia sono morte domenica
in un incidente stradale in Sud
Africa. Nel riferirlo, l’agenzia «South
african press association», precisa
che le vittime si stavano recando
a visitare le tombe di parenti
vicino a Roossenekal, nella provincia
nordorientale di Mpumalanga,
quando il camion su cui viaggiavano
si è ribaltato. Secondo la
polizia, a bordo vi erano circa centoventi
persone. Le cause dell’incidente
sono ancora da accertare.
Cina: esplosione
in una miniera
PECHINO — Venti minatori sono
morti e altri ventiquattro sono rimasti
feriti domenica in una esplosione
in una miniera di carbone
nella Cina centrale. Lo ha reso noto
l’agenzia di stampa «Nuova Cina»,
precisando che l’incidente è
avvenuto nell'impianto di Jianxin,
nella regione dello Jiangxi. Secondo
le prime ricostruzioni, l'esplosione
è stata causata da un accumulo
di gas.
Spagna: cinque giovani
muoiono in un incendio
MADRID — Cinque giovani sono
morti nella notte di sabato in un
incendio che ha distrutto la casa
alla periferia di Madrid dove si incontravano
per suonare. I cinque,
quattro ragazzi e una ragazza,
erano i componenti di un gruppo
musicale e avevano affittato un'abitazione
a Leganes per provare i
loro pezzi. Non è stato ancora accertato
se le morte sia avvenuta a
causa delle fiamme o per asfissia.
L’ipotesi più probabile è che l’incendio
sia stato provocato dal malfunzionamento
di una stufa a gas.
FranciaeLiechtenstein:
vittime per valanghe
PARIGI — Quattro persone sono
morte travolte da valanghe in
Francia e in Liechtenstein. In Francia
la prima vittima faceva parte di
un gruppo di sei persone che sciava
fuori pista a Clusaz, Alta Savoia.
La valanga li ha sommersi,
ma per cinque di loro i soccorsi
sono arrivati in tempo. La seconda
vittima è una ragazza di vent’anni,
investita da una slavina a pochi
metri da una pista regolamentare.
Due uomini di cinquanta anni sono
inoltre deceduti in un ospedale del
Liechtenstein dopo essere stati travolti
da una valanga.

ERZA T PAGINA .
INCONTRI
«Lamusicaclassicacontribuisce
allosviluppospiritualedeigiovani»
ANTONIO BRAGA
PAGINA
In Italia, secondo il maestro, vi è una
situazione curiosa: vi è la tradizione secolare
del melodramma; ma anche l’assoluta
mancanza di preparazione verso
la musica classica, che la scuola non offre.
Diffuso poi è il pregiudizio che la
buona musica sia appannaggio di alcune
classi sociali. «Questo è un fatto molto
grave, — commenta il nostro —, cui si
è aggiunto il periodo nocivo delle “avanguardie”,
che hanno prodotto danni gravissimi
alla cultura, in specie da noi».
Quel movimento, appoggiato da alcune
classi dominanti, ha allontanato il
pubblico dalle sale da concerto. Nell’opera,
il danno è stato circoscritto, per la
resistenza del pubblico ad assistere a simili
esibizioni di «non musica». C’è stata
così la scissione tra il grande pubblico e
quello intellettuale, perché la musica di
quel genere veniva presentata senza essere
prima ben selezionata. Non sempre
le scelte erano negative; ma in gran parte
lo erano.
La scissione, il baratro tra pubblico
giovane e quello conservatore, è colpa
di quegli anni. Ed in specie in Italia,
perché in Francia, ad esempio, c'è stato
un operatore culturale di prima grandezza:
Pierre Boulez, uomo di «avanguardia»,
ma anche di grande cultura,
3 .
Riccardo Chailly, giunto alla vetta della carriera
di direttore d’orchestra, conserva la sua innata
cortesia ed il pregio di una conversazione piacevole.
Mi riceve nella sua ampia casa fuori Milano,
circondata di verde, luogo di studio e di riposo
allo stesso tempo.
Gli chiedo di raccontarmi in sintesi la sua
straordinaria vita, segnata dalla musica, e le sue
idee su quel mondo dei suoni che conosce così
bene.
Logicamente gli esordi lo riportano alla figura
paterna, a Luciano Chailly, notissimo compositore
del XX secolo, ed alle prime esperienze giovanili.
Il prematuro agitare le mani, i gesti di un direttore
davanti ad una orchestra immaginaria,
sogni d’infanzia che come sempre provocano
reazioni diverse nei genitori, tra l’orgoglio di possedere
un enfant-prodige, e il timore di alimentare
una passione forse sbagliata.
La formazione con Guarino
Caracciolo e Ferrara
«Innanzi tutto — corregge il maestro —, niente
di prodigioso nei miei esordi. Avevo la musica
in casa, eravamo a Perugia, ed a tredici anni iniziai
a studiare composizione con mio padre, che
insegnava in quella città; ed egli mi affidò a Piero
Guarino, che insegnava direzione d’orchestra,
per prendere lezioni anche da lui. Quello fu per
me un incontro folgorante, perché mi aprì la
porta a quella che sarebbe stata la mia scelta definitiva».
Ed era anche anomala la situazione di quell’allievo
che, in mezzo a colleghi molto più vecchi
di lui, mostrava talento per quella materia, scelta
come una opzione a quella che doveva essere la
principale, la composizione. Guarino comprese
subito le grandi qualità che albergavano nel suo
allievo, e lo mise a dirigere le sinfonie di Beethoven
con pochi strumenti racimolati in classe: un
flauto, un violino, un contrabbasso... Alla fine
dell’anno, all’esame gli diede un bel dieci, «perché
la lode non esiste nel conservatorio».
Proprio quell’anno andò a Perugia Claudio Scimone,
noto direttore dei «Solisti Veneti» di Padova.
Incontrò Guarino e gli chiese se c’era qualcosa
di nuovo da segnalargli. E questi gli parlò con
entusiasmo del giovanissimo Chailly. Ciò attrasse
la curiosità del maestro, che presentò il quattordicenne
direttore a Padova, con lusinghiero successo.
Fu l’esordio, che lo portò a continuare gli
studi a Milano. Qui incontrò Franco Caracciolo,
maestro di grande carisma, che comprese subito
le sue qualità, e gli insegnò praticamente come
dirigere tutto il repertorio della grande musica.
Terminati gli studi a Milano, occorreva un perfezionamento:
nulla di meglio dei corsi di Franco
Ferrara a Siena. Questo maestro, ormai mitico
nella memoria dei suoi numerosi allievi, lo spinse
verso la maturazione interpretativa, facendogli
compiere progressi notevoli. La presenza di Ferrara
fu «folgorante» per l’allievo, come persona e
come artista.
Da Siena venne via con un «diploma di merito»
a diciannove anni. Prima della prova finale,
incontrò il maestro Bruno Bartoletti, il quale, incuriosito,
volle presenziare al concerto; ed alla fine,
entusiasmato da così inusuale perfezione direttoriale
in un giovane, lo invitò a dirigere a
Chicago, al «Lyric Opera». Vennero poi gli impegni
al teatro Nuovo diMilanoe,infine,allaScala.
Alcune volte, nelle sue occasioni fortunate, è
stato il destino a decidere. Ne parlava ad una intervistatrice
americana molti anni or sono. Ad
esempio, quando diresse «Turandot» a San Francisco,
l’opera fu diffusa per radio. Quella trasmissione
fu ascoltata dal manager della Filarmonica
di Los Angeles; il quale il mattino dopo,
mentre il maestro dormiva profondamente, lo
svegliò per invitarlo a dirigere quell’ottima orchestra.
Vennero presto gli incarichi stabili, oltre alle
indispensabili tournées. Fu davvero un felice momento,
quando Chailly ebbe l’opportunità di vivere
a Berlino, quale capo dell’orchestra della
RIAS, la radio di Berlino occidentale. Un incontrofelice,conunodeimiglioripubblicidelmondo.
Era il 1982: nello stesso tempo occupava il posto
stabile a Berlino, che tenne fino all’88, ed era
nominato «Direttore Principale Ospite» alla «London
Philarmonic», dove restò fino all’85. Inoltre
dirigeva altre grandi orchestre, con il «Metropoli-
tan»elaScala,aViennaed a Monaco di Baviera.
che ha saputo gestire l’emergenza con cura, soprattutto
come direttore d’orchestra; Boulez sapeva
influenzare il pubblico (e quello francese è
meno friabile dell’italiano, perché preparato da
migliori scuole).
«Boulez è un personaggio irripetibile — afferma
il maestro — perché da noi è mancato un direttore
che potesse sperimentare “sulla propria
pelle” le nuove esperienze musicali. In Italia c’è
Berio, ma non è direttore, e quindi non ha le
qualità di convincimento di Boulez. Come c’è voluto
un cinquantennio per distruggere il retaggio
della nostra musica sinfonica, così forse ne occorrerà
un altro, per ricostruire quanto è stato
demolito».
Malgrado questi presupposti, Chailly non ha rinunciato
a convincere il suo pubblico sulla validità
di alcuni brani della nuova musica. Anche se
questi esperimenti sono stati rischiosi.
«Da quando sono a capo dell’Orchestra Verdi
a Milano, ho voluto sperimentare le possibilità ricettive
del migliore pubblico italiano, affezionato
alla “Sala Verdi”, ed alla sua compagine sinfonico-corale,
verso la musica del XX secolo — commenta
il maestro —: ma è sempre stato un rischio.
Ricordo di avere messo in programma
Hindemith, grande compositore del Novecento,
lontanissimo dalle sperimentazione delle “avanguardie”:
ebbene, il pubblico aveva un senso di
paura, di grande diffidenza verso questoautore».
Eppure la serie delle «Kammermik» è conside-
rata fondamentale nella produzione del suo tem-
po, come quella di un Bach dei
nostri giorni. La reazione milanese
fu questa: gli ascoltatori
intellettuali, furono eccitati dall’evento
ed accorsero ad ascoltare.
Il grande pubblico, invece,
restò a casa. Il dubbio non
stimola questa importante parte
di ascoltatori, li lascia fuori; e
questo, purtroppo, è il retaggio
degli errori organizzativi dei
passati decenni.
«Quando eseguiamo la IX
Sinfonia di Beethoven abbiamo
il “tutto esaurito”, e questo ci
fa onore; ma quando mettiamo
in programma Arcana di Varèse,
che è un brano emblematico
del Novecento, vi sono molti
vuoti in sala. Questo significa
che la crisi di rigetto non è passata»,
conclude il maestro.
Del resto, in Italia vi è la
sproporzione tra l’ascolto di
opere, con circa ventitré enti lirici
attivi nella penisola, e le
grandi orchestre sinfoniche,
che non superano le cinque
unità. Questo non accade nei Paesi colti d’Europa,
come Germania, Austria, Francia, Inghilterra.
In questi Paesi il pubblico ascolta musica da
concerto e opere, dando in alcuni luoghi preferenza
alla prima.
L'Italia e lo scarso legame
con la tradizione concertistica
L’Italia è stato sempre il Paese del melodramma,
e quindi il concerto è stato messo in seconda
linea. Ed ancora oggi se ne vedono le conseguenze.
A parte Milano, non si vede alcun progresso
nel settore. A Roma, forse si inaugura il
prossimo anno il nuovo auditorio, ed è un significativo
passo avanti. A Napoli, malgrado la grande
sala della RAI, da quando è stata decretata la
fine delle orchestre dell’Ente, non vi è più una
attività fissa, a parte un recente tentativo del
Conservatorio e gli abituali concerti del teatro
San Carlo. A Palermo si cerca di sopperire al
meglio, ma manca un degno auditorio, tutto
rientra nei teatri.
Perché in Italia non si è tenuto conto della tradizione
concertistica? A Roma vi era l’Auditorium
dell’Augusteo, che ha svolto una attività
mitica tra le due guerre. Distrutto quel luogo è
rimasto un «buco», forse tra poco colmato. Ma è
sempre una vergogna che una grande città non
sia stata capace di rifare un luogo dedicato ai
concerti in tanto tempo.
«Se l’Accademia di Santa Cecilia — aggiunge il
maestro — avesse avuto a lato altre sette compagini
simili in altre grandi e medie città, non
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 31 Dicembre 2001-1 Gennaio 2002
Riccardo Chailly intervistato da Antonio Braga
RiccardoChailly è nato a Milano il 20 febbraio 1953. Il padre, Luciano, noto
compositore, è stato il suo primo maestro. Dopo avere studiato composizione
con lui, a Perugia, passò a Milano a studiare con Bettinelli, e direzione
d’orchestra con Franco Caracciolo. Seguì anche i corsi di Franco Ferrara.Nonappenaventenne,divenneassistentedi
Claudio Abbado alla Scala.
Fece il suo debutto in questo teatro nel 1978 e divenne rapidamente noto
a Vienna, al «Metropolitan» di New York, al «Covent Garden» a Londra, e
all’Opera di Baviera a Monaco. Il giovane Maestro volle anche sperimentare
la musica sinfonica, oltre a quella lirica, che gli era congeniale come italiano.
Dal 1982 al 1988 è stato direttore stabile dell’Orchestra della radio di Berlino,
RIAS, e principale direttore ospite della «London Philarmonic», ma il
suo momento più notevole lo colse quando iniziò la collaborazione con la
«Royal Concertgebouw Orchestra» ad Amsterdam, con la quale era destinato
ad avere un incarico stabile, che si protrae fino ad oggi.
Ha registrato per la Decca per più di venti anni. Con questa ha realizzato
molte registrazioni di opere in grandi esecuzioni, dal ’78 ad oggi.
Ha diretto i «Berliner Philarmoniker», i «Wiener Philarmoniker», l’«Orchestre
de Paris», la «London Symphony», la «New York Philarmonic», le orchestre
di Cleveland e Boston, avendo un ruolo principale con quella di
Chicago.
Dopo il debutto alla Scala nel ’78, ha diretto in tutti i maggiori teatri lirici
del mondo. Nell’84 ha inaugurato il festival di Salisburgo, ed è stato direttore
stabile della «London Philarmonic» dal 1983 al 1989. Dal 1986 al 1993
avremmo avuto questa fuga di pubblico, questa
disaffezione che si nota in molti centri».
Qui il Nostro lancia un progetto di sfida: secondo
lui, bisognerebbe, tornando agli Enti Lirici,
creare un cartellone unico, e farlo girare tra i
grandi teatri italiani. Si eviterebbe così lo scempio
di denaro con quattro allestimenti di «Traviata»,
ad esempio, nello stesso anno.
Un'idea contro
la programmazione «localistica»
Con un «cartellone centrale» si potrebbe, attraverso
una commissione unica, stabilire al meglio
la programmazione, con grandi cantanti, scenografie,
regie; e farle circolare, se non in tutti, nei
maggiori teatri. Questo progetto, di per sé assai
sensato, trova l’opposizione dei sovrintendenti,
sempre in sterile lotta fra di loro. Altrove non è
così: in Svizzera, l’Opera di Zurigo passa i suoi
spettacoli al teatro di San Gallo, e agli altri.
«Qui siamo ancorati ancora ad una cultura retriva,
localistica», commenta amareggiato il Nostro.
Se si potesse alternare il repertorio tra Settecento,
opera romantica e Novecento, ci sarebbe
da guadagnare in termini di cultura. Ma in
Italia vi è questo «monocentrismo» degli enti lirici,
e c’è tanta strada da fare per migliorare le offerte
al pubblico.
Ad aiutare il pubblico, a Milano è stata messa
in moto la formula del «discovery concert», così
come era già praticato alla «London Philarmonic»:
il pubblico ascolta il brano, con il direttore
che ne spiega i meccanismi, assieme ad aneddoti
su di quello, e le note all'esecuzione che venivano
dalla concertazione. In tal modo entra nel tessuto
sinfonico, e si sentiva più a suo agio nell’ascolto
successivo. Questa formula ha ottenuto a
Milanounenormeconsensodapartedelpubblico.
Non è senza sforzo che si porta a termine questa
formula, che deve essere presentata all’impronta
(pur se si parte da uno schema), per offrire
spiegazioni valide e spontanee. Il maestro confessa
che fare l’oratore e dirigere non è sforzo da
poco; ed anche l’orchestra, alla vigilia dell’esecuzione,
è nervosa, perché spesso è chiamata ad
intervenire per sezioni, allo scoperto, in modo
che eventuali errori non emergano. Ma vale la
pena di sperimentare questo intento didattico,
che ora si sta diffondendo in molti Paesi.
Tra i compositori preferiti da Chailly, vi sono
molti in posizioni antitetiche. Ad esempio, nell’opera,
Rossini e Puccini; ma nella musica sinfonica,
egli ama Mahler. Nel 1995, per celebrare in
uno speciale «Mahler Festival» il centesimo anniversario
del primo concerto diretto al «Concertgebouw»
di Amsterdam dal grande maestro, si
immerse nelle partiture del grande compositore.
La sua frequentazione con la grande orchestra
olandese, iniziata da oltre un quarto di secolo, lo
ha plasmato; così come egli ha plasmato l’orchestra,
ereditata da Haitink dal 1988. Qui, sino ad
oggi, si è formato un sodalizio ferreo, che ha
coinvolto il pubblico e l’orchestra. I gusti di quel
pubblico sono raffinati ed aperti alle musiche del
XX secolo. Tra i grandi, Mahler e Bruckner hanno
un posto di rilievo.
«Da Bruckner e Mahler sprigiona l’incanto di
-RICCARDO CHAILLY-
una strumentazione che è largamente derivata
da quella wagneriana: essa è preziosa, ed offre
tante occasioni all’orchestra per brillare — commenta
il maestro —. Ma non basta soffermarsi
su alcuni tardo-romantici; è bello poter spaziare
tra i tanti compositori precedenti e successivi a
questi», conclude con entusiasmo.
Chailly studia «più di quanto non lo esegua»,
Giovanni Sebastiano Bach: questo grande compositore
sta alle sorgenti della musica sinfonica e
sinfonico-corale. Ciò lo porta a dirigere ogni anno
a Milano, come ad Amsterdam, la «Passione
secondo san Matteo», pagina di «folgorante bellezza»,
che arricchisce l’atmosfera della Settimana
Santa. Una tradizione che è divenuta fissa per
il pubblico milanese. «All’inizio — spiega il maestro
— è stato un inserimento forzato per il pubblico
milanese, questo della “Passione”, che è un
brano della tradizione protestante, più che di
quella cattolica. Eppure, ormai, a Milano non
può mancare questa sublime pagina di riflessione
cristiana. È stato un magnifico trapianto di due
culture, con la stessa origine spirituale».
Altro brano, e questo tutto italiano, pieno di
una spiritualità solare, e profondamente cattolica,
è lo «Stabat Mater» di Rossini, anch’esso inserito
definitivamente nella celebrazione della
Settimana Santa milanese, con il Coro della Verdi
diretto da Romano Gandolfi.
Ed i giovani, seguono questa corrente di rinnovamento
spirituale? Attraverso i suoi figli, Ales-
sandro, che ha trent’anni, e Luana, di ventiquat-
tro, e gli amici di questi, Chailly
può avere un piccolo osservatorio
su quanto accade oggi.
Nella gioventù odierna alligna
una grande insicurezza spirituale,
un bisogno di miti cui aggrapparsi,
un ondeggiare con
alterni entusiasmi su progetti
stimolanti, spesso illusioni. Ma
forse in tanto muoversi, in quegli
animi si verifica un bisogno
di spiritualità, che sfocia nell’amare
la musica sacra, quale
elementodipaceediriflessione.
Infine, molti tra di loro vengono
sconvolti dal significato
tragico della vita di Cristo,
ascoltando la «Passione» di Bach.
«Da questa risalgono al Credo
— afferma il maestro — che
può maggiormente rafforzare la
loro convinzione d’essere sulla
strada giusta». Ecco come un
capolavoro della musica può
giungere allo spirito, ed aiutarlo
a rafforzarsi nella fede.
«Nei giovani la musica classi-
ca rende un particolare aiuto
allo sviluppo spirituale, anche a quella “civiltà
cattolica” che molti non hanno potuto ricevere
nella loro normale educazione» afferma il maestro.
Non si dimentichi che, sempre nella «Passione»,
il testo del Picander, drammatico, a volte
violento, che descrive le ultime ore di Cristo, circondato
da orde ostili — quante riflessioni sul
mondo contemporaneo — è di grande suggestione.
Il raffronto con la vita odierna è ovvio. Quel
testo, proiettato sullo schermo durante l’esecuzione,
genera un «mostruoso sconcerto» nell’animo
dei giovani, in prima linea; e per la durata di
tre ore — tante ne passano per la «Passione» di
Bach —, ci accompagna attraverso eventi di
enorme drammaticità.
L'entusiastica dedizione
all'«Orchestra Verdi»
Chailly tra due grandi orchestre: il più che
centenario «Concertgebouw» di Amsterdam, con
la splendida sala, piena di ricordi, di fantasmi del
passato, di grandi direttori su quel podio; e a Milano
quest’orchestra di «giovani» — ora un poco
più maturi —, che sopperisce con l’entusiasmo
ed il lavoro arduo alla mancanza di storia. Ed
ancora, il recente Auditorio milanese, sorto sulle
rovine di un vecchio cinema, divenuto luogo di
unità per un pubblico che vi si ritrova come nel
proprio salotto. Una attività densa, scandita da
un calendario che non lascia posto all’ozio, alle
vacanze.
Il maestro dice che in Olanda, tra pubblico ed
orchestra, «è un prendere e dare»; mentre a Milano
«è un dare». Ma il pubblico si sta formando
ha avuto l’incarico di direttore stabile presso il Teatro Comunale di Bologna,
ove ha diretto molte produzioni operistiche di successo.
Al «Concertgebouw» ha diretto molta musica contemporanea, attirando un
pubblico sempre più numeroso. Ha compiute con questa grande Orchestra
molte tournées nei festival europei (Salisburgo, Lucerna, Vienna, Londra).
Nel 2001 è tornato sul podio dei «Berliner Philarmoniker». Ha diretto anche
nuove produzioni di «Falstaff» e «Otello» di Verdi, e «Tosca» di Puccini
alla «Nederlandse Opera».
Nel 1994 è stato insignito dell’Ordine di Grand’Ufficiale della Repubblica
Italiana e nel ’96 è stato nominato Membro Onorario della «Royal Academy
of Music» di Londra. È stato anche insignito del titolo di «Cavaliere di Gran
Croce» della Repubblica Italiana.
Nel ’98, in occasione del decennale della sua permanenza presso il
«Concertgebouw», ha ricevuto dalla Regina d’Olanda l’onorificenza di «Cavaliere
dell’Ordine del Leone d’Olanda». Dal luglio del 1999 ha assunto la
carica di Direttore musicale dell’«Orchestra Sinfonica di Milano Giuseppe
Verdi», mantenendo la guida della «Royal Concertgebouw Orchestra» di
Amsterdam.
Con la Decca ha registrato un ampio repertorio sinfonico ed operistico,
vincendo molti premi. Di recente è stato nominato «Artista dell’anno» dalla
rivista francese «Diapason» e dall’inglese «Gramophone». Con l’Orchestra
«Verdi» ha inciso «Verdi Heroines» e i brani di musica sacra di Verdi, in
prima registrazione assoluta.
rapidamente, e questa compagine regionale guadagna
un posto di rilievo tra le attività culturali
cittadine.
È evidente che la natura di Riccardo Chailly è
profondamente dinamica; il suo entusiasmo verso
questo nuovo «giocattolo» che è l'«Orchestra
Verdi» è enorme, la sua dedizione infinita. In
questo, non vi è dubbio che il suo carattere possa
essere definito «romantico». Tutto scorre perfettamente
organizzato, dalla preparazione delle
partiture, alla messa in cantiere nei suoi dettagli,
attraverso una complessa concertazione, sino all’esecuzione
in pubblico. E, in molti casi, con la
successiva fase, quella che rimane impressa su
disco. In più di venti anni Chailly ha realizzato
oltre ottanta registrazioni, comprese dieci opere.
Ma il discorso sulla sua enorme discografia ci
porterebbe lontano.
Tra i progetti successivi al nostro incontro, c’è
Lipsia, con quella ottima orchestra del «Gewendhaus»
che è da poco rientrata nei circuiti internazionali,
essendo stata confinata a lungo tra
quelle dell’Europa dell'Est; l’ultima volta che il
maestro la diresse, fu nell’86 a Salisburgo, altro
luogo di grande musica, nel quale è stato presente
dagli inizi della carriera. In programma la musica
russa, con la Suite da «Romeo e Giulietta» di
Prokofiev e la Quinta Sinfonia di Ciaikovsky.
E poi l’America, verso la quale c’è sempre stato
un rapporto privilegiato, in special modo con
l’Orchestra «Philarmonia» di Chicago, da un
trentennio ormai. Il pubblico americano è tra i
migliori: entusiasta, pronto a decretare il successo
di un concerto, di un direttore, dei solisti. Ma
ha in comune con l’italiano il terrore del nuovo,
non sopporta, o sopporta male, nomi di compositori
contemporanei sconosciuti. Forse ancor più
che in Italia.
«Non dimentichiamo che il promotore dei primi
grandi concerti in America è stato Stokowsky,
il quale si era conquistato un tale carisma,
che poteva tentare di mettere in programma anche
musica del XX secolo, sconosciuta ai più. A
lui si perdonava tutto», commenta il Nostro.
«Del resto — aggiunge il maestro — lo stesso
Stokowsky, con la sua caparbia decisione di rinnovare
il repertorio, allargandolo ai contemporanei,
provocò la sua fine»; perché «invece di ottenere
che la città seguisse lui, fu questa a non seguirlo
più, decretandone l’abbandono». Quel
pubblico è tornato ad essere diffidente, e preferisce
«cadere sul sicuro», ed ascoltare musica già
collaudata.
Eppure, per un direttore, cosa sarebbe cedere
alla tradizione più retriva? È vero che chi dirige
un brano nuovo rischia in proprio; ma non si
può evitare di mettere in programma qualcosa
che faccia progredire la cultura musicale. A suo
avviso, la soluzione consiste nel bilanciamento
dei programmi, fatti con grande oculatezza, tenendo
presente la reazione del pubblico, ma cercando
di correggerla con brani già noti ed apprezzati,
posti nello stesso gruppo di esecuzioni.
Scegliere la musica nuova, stabilire qual è
quella che conta prima di presentarla, e poi offrirla
nel migliore dei modi: solo in questo caso
si rischia meno. È molto comodo ripetere quei
trenta o quaranta brani che formano il nocciolo
dei programmi; ma la professione ne soffre, si diviene
schiavi della routine, non si procede verso
il futuro. Bisogna osare, senza giungere agli
estremi, tenendo conto della ricettività del pubblico,
di ogni singolo pubblico, nei paesi in cui si
eseguono le composizioni «da sfida».
Riccardo Chailly vive tra le due sedi principali
della sua attività, Amsterdam e Milano. Il suo
rapporto privilegiato con la «Royal Concertgebouw
Orchestra» è ormai stabilito da dodici anni;
mentre da tre è sorto con l’«Orchestra Sinfonica
di Milano Giuseppe Verdi». Oltre Berlino e
Chicago, che hanno inciso sulla sua carriera, egli
non dimentica Salisburgo, dove è presente da
molti decenni; e Bologna, dove è stato per anni
direttore artistico del Teatro Comunale.
Non sempre è «filato tutto liscio», con queste
orchestre, non per ragioni artistiche, o di comunicazione
con gli esecutori, ma per cause burocratiche,
o per il continuo cambio di esecutori alle
prove, come accadde a Vienna. Qui ha diretto
nel ’98 un concerto con brani di Zemlinsky e
Korngold, che non erano stati mai eseguiti, e
non vi è stato alcun problema di ricettività da
parte degli esecutori e del pubblico.
Quando giunse ad Amsterdam, aveva trentadue
anni, e si trovò di fronte ad un colosso di
centoquindici esecutori abituati ad una routine
di lavoro precisa. Il giovane direttore
italiano prese il suo incarico d’emblée,
affidandosi al suo sesto senso: egli stesso
confessa che, se avesse saputo appieno
quanto fosse difficile rompere il muro di
una tradizione, non avrebbe osato procedere
in quell’atteggiamento. Il concerto
del 1985 fu il suo biglietto da visita
con quella prestigiosa istituzione; vinse
la sua battaglia attraverso un rapporto
umano che conquistò l’orchestra. Da allora
ne fu indissolubilmente legato. Anche
perché ad Amsterdam molta musica
di «avanguardia» (che oggi può essere
definita di «post-avanguardia») è sempre
piaciuta, non solo al pubblico giovane,
ma anche agli esecutori, in specie adesso
— a differenza degli esordi — rinnovati
nei ranghi.
Al termine di questa piacevole conversazione
giunge la signora Chailly, per
accompagnarmi all’uscita, assieme al
maestro. Egli ammette che la famiglia è
il fulcro del suo lavoro, la ragione stessa
della sua esistenza: la consorteorganizza
il flusso degli incontri, aiutandolo ad isolarsi
da quanto possa essere d’intralcio
alla concentrazione nelsuolavorodianalisi
delle partiture. «Senza la famiglia —
dice soddisfatto il maestro — la mia esistenza
sarebbe finita. È ad essa che devo
il mio grande equilibrio spirituale».

.
PAGINA
4 .
LITURGIA DELLA PAROLA
Is 60, 1-6
Ef 3, 2-3.5-6
Mt 2, 1-12
EPIFANIA
DEL
SIGNORE
FRANCESCO CACUCCI
Arcivescovo di Bari-Bitonto
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 31 Dicembre 2001-1 Gennaio 2002
La comunità cristiana di Perugia-Città
della Pieve ha vissuto intensamente la solennità
della Sacra Famiglia, che la Chiesa
ha celebrato domenica 30 dicembre.
Due gli appuntamenti che hanno caratterizzerato
la Festa della Sacra Famiglia in
diocesi: la visita dell'Arcivescovo agli anziani
ospiti della Residenza «Fontenuovo»
di Perugia; la solenne Celebrazione Eucaristica
al santuario mariano delle Grondici
di Panicale, dedicato alla famiglia e alla
vita nascente.
Perugia-Città della Pieve: la festa della Sacra Famiglia
«In questa giornata i cristiani sono chiamati
a riflettere sul dono della famiglia e
sulla sua più vera identità — ricorda l'Arcivescovo,
Mons. Chiaretti —. La famiglia,
come un nido caldo d'amore, è un dono
per chi è chiamato a nascervi e a costruirvisi
fino al giorno della autonomia;
ma è anche un compito che un uomo e
una donna assumono, impegnandosi a co-
struirla giorno per giorno, per il proprio
bene e per il bene dei figli».
«I tempi attuali, purtroppo, sono spettatori
di una particolare aggressione verso
questa società naturale — sostiene l'Arcivescovo
—, culla d'ogni civiltà e d'ogni
umanizzazione, con il virus malefico d'una
libertà libertaria, tutta giocata sull'emozione
e sul godimento ad oltranza, che conduce
e separazioni dopo le prime difficol-
tà, a divorzi diventati giochi di società, a
litigi interminabili. Ne nascono occasioni
di sofferenza che aggrediscono la parte
più debole, solitamente la donna e certamente
i figli, colpiti da atroci deprivazioni
affettive che spesso sfociano nella droga,
nella vita randagia e insignificante, nella
violenza persino nel suicidio. Anzi, come
si sa, il suicidio di figli delusi è la prima
causa di morte dei giovani. Anche in Umbria,
purtroppo, il numero dei suicidi aumenta».
(R.L.)
6 gennaio 2002
Con i Magi in cammino verso Gesù
Epifania: una parola magica al cui suono emergono
immediatamente dallo scrigno della nostra memoria innumerevoli
ricordi. Le frenetiche e «segrete» attività dei
nostri genitori la sera precedente la festa, che alimentavano
non poco la nostra fantasia infantile; un’attesa carica
di paura e gioia per l’arrivo della «Befana»; i regali
che, «richiesti» con una breve letterina ricca di promesse
non sempre poi mantenute, puntualmente arrivavano
a rallegrare la nostra infanzia; il lento e progressivo avvicinamento
delle statuine dei Magi che avevamo posto
accuratamente in alto nell’angolo destro del presepe e
che in questa festa si ritrovavano puntualmente ai piedi
di Gesù per offrirGli i loro doni.
Qual è il significato di questa festa che, come afferma
san Leone Magno «ha per effetto di non permettere, nel
rapido succedersi delle celebrazioni di questi misteri,
fra loro intimamente connessi, che si intiepidisca l’entusiasmo
e il fervore della fede»?
1.«Tiadoreranno,Signore,
tutti i popoli della terra»
(Rit. al Salmo responsoriale)
Il senso di questa celebrazione è tutto racchiuso nel
termine «epifania» con cui si designa solitamente questa
festa. Una parola di origine greca che potremmo tradurre
con «manifestazione» o «rivelazione». Celebriamo,
infatti, la manifestazione di Gesù Cristo a tutti i popoli,
rappresentati dai Magi che vengono dall’oriente «per
adorarlo» (Mt 2, 2). È un tema, questo, che attraversa
tutta la liturgia odierna e che i diversi testi liturgici, come
meravigliosi strumenti di una grande orchestra, riprendono
dandogli il proprio specifico colore musicale.
Ed ecco che questo tema emerge con delicatezza, come
un dolce suono di flauto, nell’invocazione della Colletta:
«O Dio, che... hai rivelato alle genti il tuo unico Figlio»;
viene ripreso subito dopo, come da un pastoso suono di
corno, dalle parole del profeta Isaia: «Cammineranno i
popoli alla tua luce»; esplode, come in uno squillo di
tromba, nel ritornello del Salmo: «Ti adoreranno, Signore,
tutti i popoli della terra»; affiora nelle parole dell’Apostolo,
come un dolce suono di violino: «i gentili so-
no chiamati, in Cristo Gesù, a partecipare alla stessa
eredità» (Ef 3, 6); riprende vigore, come un cadenzato
suono di timpani, nell’immagine del cammino dei Magi
del brano evangelico; e, infine, si ripresenta con solennità,
come un’orchestra che suona all’unisono, nel prefazio:
«Oggi, in Cristo luce del mondo tu hai rivelato ai
popoli il mistero della salvezza». È la stupenda sinfonia
della liturgia! Solo la nostra superficialità riesce a trasformarla
in un canto monocorde e monotono.
2. «Alcuni magi
giunsero da oriente»
(Mt 2, 1)
L’evangelista Matteo nel cammino dei Magi vede il
cammino che è chiamato a percorrere ogni uomo che
desidera incontrarsi con Cristo. La vicenda dei Magi diventa
ancora più significativa se la si confronta con l’atteggiamento
degli abitanti di Gerusalemme. I Magi si
mettono in cammino, ma soprattutto in questa avventura
mettono in gioco tutta la propria vita; dall’altra parte,
invece, notiamo che i sommi sacerdoti, gli scribi ed
Erode non solo non fanno neppure un passo, pur essendo
così vicino, ma hanno anche l’ardire di «delegare»
ad altri la ricerca: «Andate e informatevi accuratamente
del bambino e, quando l’avrete trovato, fatemelo sapere»
(Mt 2, 8). A nessuno è risparmiata la fatica del «cercare»!
Una fatica che è sostenuta dalla certezza che anche
Lui cerca noi e che lungo la strada farà sempre
brillare qualche stella per guidarci da Lui.
I Magi ci ricordano che in questa ricerca ci sono delle
tappe che non si possono assolutamente evitare: Gerusalemme.
Lì apprendono che il Bambino di Betlemme
viene nel mondo per portare a compimento il disegno
di salvezza che Dio aveva già annunciato attraverso
le Scritture. Queste, però, non ci sono donate solo per
essere «consultate», come fanno Erode, i sommi sacerdoti
e gli scribi; «a Dio che si rivela, ci ricorda la Dei
Verbum, è dovuta l’obbedienza della fede» (n. 5): solo
in questo modo potremo liberarci dal soggettivismo, oggi
così imperante, e accogliere tutta la novità di un Dio
che nel suo progressivo rivelarsi alla fine «ci ha detto
Da Greccio si è diffusa in tutto il mondo l'intuizione di san Francesco d'Assisi
Nel presepe la rappresentazione della Natività è espressione
di pietà popolare, tra storia di salvezza, fede ed arte
Da studenti alla Gregoriana, negli anni
Sessanta, visitare il presepe dei Frati
Minori alla basilica dei santi medici Cosma
e Damiano, ai Fori Imperiali, era
per noi «un rito» che si trasformava in
fede e in preghiera al Bambinello... per
gli esami da sostenere; senza nemmeno
poter consultare «nello scritto» la Summa
di san Tommaso. E, come per miracolo,
tornava «la serenità» «perché il
Bambinello in grotta» offriva tenerezza.
Per dire anche che, in tempo natalizio
visitare a Roma i capolavori del presepe
antico era ed è un obbligo di testimonianza
nella fede: così visitare il
gruppo presepiale in marmo di Arnolfo
di Cambio a Santa Maria Maggiore e il
«gruppo» in marmo di F. Grassia del
XVII secolo nella chiesa, sempre a Roma,
dei ss. Idelfonso e Tommaso da
Villanova. Dal presepe di s. Francesco
a Greccio iniziò tutta una tradizione di
fede e di arte con la sacra complicità
devozionale tra Francescani, Domenicani
e, quindi, Gesuiti. Materiali fragili
non hanno permesso prime «conservazioni»
ma in seguito, con il legno e la
ceramica, tramandare ai posteri i presepi
fu più facile. Per il periodo rinascimentale
abbiamo prime testimonianze
con il presepe in legno di s. Giovanni a
Carbonara a Napoli, di Alemanno e
Ferrari a Varallo (S. Maria delle Grazie);
a Varese (Sacro Monte).
In seguito la fede di s. Gaetano di
Thiene contribuì all'esplosione del presepe
popolare con personaggi «secondari»:
tutta una «ricchezza di contorno»
che sa certamente di fede e di antropologia
culturale. Nei secoli successivi così
abbiamo una tradizione radicata a
Roma (Santa Maria in Aracoeli), a Genova,
in Sicilia e a Napoli, con gli artisti
di grande fama e in ordine: Celebrano,
Somma, Sammartino e Vaccaro
per Napoli; Maragliano e Pittaluga a
Genova, e Matera in Sicilia. Diversi
presepi di questi grandi autori che certamente
«rasentano lo stupore e l'inverosimile»
si conservano a s. Martino in
Napoli, nella reggia di Caserta e, pochi,
nella collezione «dei Farnese» a Capodimonte.
Arte? Certamente, nell'esaminare
l'intagliare del legno la «modulazione»
della terracotta e la perfetta realizzazione
somatica dei personaggi popolari
nella «girandola presepiale».
Ieri, il presepio di fede e di arte. A
Pontebba, nella Chiesa di S. Maria
Maggiore nell'ala sinistra di un altare
«ad ali/Flugelaltar» vi è una Natività di
Ignoto, Bassorilievo ligneo policromo
del 1517. A Sauris (Udine), nella Pieve
di s. Osvaldo, una Natività — bassorilievo
ligneo policromo di Nicolò da
Brunico — porta la data del 1524. Dicevamo
la Sicilia con il presepe di Giovanni
Matera (Trapani 1653 - Palermo
1718); ma ricordiamo anche i Nolfo, i
Ciotta, i Tipa e i Pisciotta. Una tradizione
presepiale di Scuola napoletana certamente
ma con «chiari segni siciliani»
con gli esperti «Bambinai» che realizzarono
poi i meravigliosi Bambinelli. Così,
Gaetano Zumbo che da Siracusa
«esplode» a Napoli a Roma e a Firenze.
Vanno visitati i gruppi presepiali di Noto
a s. Corrado, così quelli del museo
Bellomo di Siracusa. Come sarà bene
«intuire» l'arte e la fede di Mariano
Cormaci con il suo presepe in cera policroma.
Come si ha la possibilità di constatare,
la Sicilia aggiunge qualcosa in più...
dopo i presepari napoletani. Un cenno
ai «Presepi della Provenza» è d'obbligo,
se si pensa al «gemellaggio» tra i Maestri
napoletani e i Maestri provenzali.
Philippe Brochier, Presidente dell'Associazione
dei Maestri Presepisti Provenzali
(Santonniers), per la 44ª Mostra di
Arles ha scritto: «Di fronte a questa
rappresentazione viene spontaneo pensare
che nostro Signore Gesù non
poteva che nascere in Provenza o a Napoli».
Una carrellata di arte presepiale italiano-europea
per ricondurci a Napoli
in s. Gregorio Armeno: sintesi oggi di
ciò che fu il presepe ieri e lo sviluppo
che avrà domani. «Inserirsi» in s. Gregorio
armeno, ogni anno con giovani
della Scuola è un obbligo; anche perché
dalla Puglia dove ogni angolo storico
porta i «segni dell'arte presepiale napoletana»
esiste da sempre un rapporto
di arte che i giovani hanno riprodotto
in ogni classe con il loro presepe e la
loro inventività. Una «lezione», propedeutica
per immergersi in s. Gregorio
armeno, ci viene data dalla Mostra presepiale
in Santa Maria La Nova; qui
l'Associazione Italiana Laici del Presepio
ci accoglie con le «ultime rappresentazioni
e creazioni» degli artisti Napoletani
viventi: Presepi «dal macro-al
micro» tutti cesellati con garbo, amore
e precisione; e per assicurare «un avvenire
artistico» ai giovani è stata istituita
una scuola apposita di arte presepiale.
E via di filato a s. Gregorio Armeno: è
come entrare a far parte dei presepi,
dei presepi come statue; con un sorriso
pietrificato ma stupefatto per la nascita
del Bambino. Il Bambino Gesù che per
i Napoletani di Via san Gregorio Armeno
è tutto.
Iniziative in Puglia
Testimonianze di come la tradizione
del Presepe abbia attecchito, sotto l'influsso
della scuola napoletana, anche
nelle Puglie vengono da alcune iniziative
svoltesi nella regione durante il periodo
natalizio. Un esempio è stato il
Nelle foto: (a sinistra) il presepe del 2001 visto come «Esodo» da uno studente dell'Università di Bari;
(a destra) il «Presepe Ricciardi» che si conserva nella Certosa di san Martino a Napoli
concerto dei giovani per la pace svoltosi
al «Curci» di Barletta. Tutto era iniziato
«per una necessità sgorgata spontaneamente
dal cuore — dice il Direttore
Dott. Terrone — per poi esplodere
con un coro di trecento giovani che sulle
note del Maestro Sasso hanno cantato
Pace. Presenti i padri Monfortani, i
docenti referenti Scarcina e Crudele, il
Direttore del coro Maestro Cava e i dirigenti
delle scuole «in rete» delle città
di Molfetta-Trani e Barletta. Scuola di
riferimento la «Moro» di Barletta. Tutti
presenti i giovani: dai bambini dell'Asilo,
fino ai giovanissimi delle scuole medie,
ai giovani dell'Ipsia e i «professionisti»
della «Corale» di Barletta. Insieme,
nel canto della Pace. Obiettivo specifico:
la realizzazione di un progetto culturale
«Scuola nel mondo» per aiutare i
Bimbi del Malawi e Madagascar, dove
da sempre sono presenti i missionari
Monfortani. La manifestazione ha visto
esibizioni di danze di etnie africane,
molto applaudite; esibizioni al pianofor-
te, con pezzi classici e accompagnamento
delle chitarre, toccate da due
giovanissime.
Alcuni pezzi musicali per Arpa, hanno
reso più toccante la serata. Ma il
clou è stato offerto da una «Lettera
aperta a Gesù Bambino» per fermare il
nuovo Erode che uccide ancora i bambini
e i grandi, oggi, con la guerra.
Il collegamento all'Istituto tecnico
commerciale di Trani era intuitivamente
facile. Qui il dirigente prof. d'Urso e
il docente di religione, Lattanzio, non
hanno fatto altro che «constatare» come
i giovani delle singole classi, nell'ambito
e nel contesto di 700 presenze,
con la fattiva collaborazione di tutti gli
insegnanti, hanno realizzato circa 30
presepi con «fattualità surreale» e con
materiale povero.
Infine, il gran concerto nella cattedrale
di Trani. Il Romanico Pugliese è
già un Inno al Creatore; e Trani in particolare,
con la sua cattedrale svettante
sul mare, da sempre racconta, luce-pre-
ghiera e canto; ma il canto di 150 presenze
insieme, provenienti da parrocchie,
organizzazioni varie, compresa la
corale della «Madonna di Fatima», ha
raccontato in tempo reale, quanto sia
esaltante per tutti «pregare cantando,
insieme». Presenti, l'Arcivescovo di Trani-Barletta-Bisceglie,
Mons. Giovanni
Battista Pichierri, le autorità locali e regionali
e tantissimi giovani... «Già — ha
detto brevemente il Presule — il futuro
della Chiesa».
E il futuro è segnato, se si pensa che
proprio per il presepe e con il presepe
cristiano le scuole si sono mosse fino a
Napoli per «vedere, scrutare e capire» il
presepe Napoletano in Via s. Gregorio
Armeno, a s. Martino e al Palazzo reale
di Capodimonte nella mostra dei «Farnese».
Il tutto, poi calato nella realtà
nella Mostra di arte presepiale dove si
apprende a ideare, realizzare e acculturare
i giovani all'arte del Presepe.
COSIMO LANZO
tutto in Gesù» (san Giovanni della Croce) dinanzi al
quale «non ci resta che lo stupore» (C. Péguy) di chi sa
«adorarlo». E, infine, l’incontro con Cristo, quando è
autentico, dà una forte sterzata alla nostra esistenza:
«per un’altra strada fecero ritorno al loro paese» (Mt 2,
12). Solo a Gerusalemme restano tutti immobilizzati
dalla paura (cfr Mt 2, 3). La più bella sintesi di questa
vicenda la troviamo descritta dal prologo del Vangelo di
Giovanni: «Venne nella sua gente, ma i suoi non l’hanno
accolto. A quanti però l’hanno accolto, a dato il potere
di diventare figli di Dio» (v. 12). Che forte monito è
rivolto dai Magi a tutti noi cristiani! Ma anche quanta
commossa gratitudine dovrebbe sgorgare dal nostro
cuore quest’oggi: «O Chiesa beata! Alza dunque gli occhi
e aprili sul mondo; vedi ormai l’eredità fino ai confini
della terra; vedi ormai compiersi ciò che è stato
detto: lo adoreranno tutti i re della terra, tutte le genti
lo serviranno» (s. Agostino).
3.«Ilministerodellagrazia
di Dio a me affidato
a vostro beneficio»
(Ef 3, 2)
Paolo, dopo aver incontrato Cristo sulla strada di Damasco,
si sente chiamato a mettere tutta la propria esistenza
a servizio dei gentili, perché anch’essi si sentano
«chiamati, in Cristo Gesù, a partecipare alla stessa eredità,
a formare lo stesso corpo e ad essere partecipi della
promessa per mezzo del Vangelo» (Ef 3, 6). È quanto
chiede alle nostre comunità e a ciascuno di noi il mistero
che celebriamo in questa liturgia, come ci ricorda s.
Leone Magno: «Questa stella ci esorta particolarmente
a imitare il servizio che essa prestò, nel senso che dobbiamo
seguire, con tutte le nostre forze, la grazia che
invita tutti al Cristo. In questo impegno, miei cari, dovete
aiutarvi l’un l’altro». Ed è anche quanto ci ricordano
i Vescovi italiani: «Il Vangelo è il più grande dono di
cui dispongano i cristiani. Perciò essi devono condividerlo
con tutti gli uomini e le donne che sono alla ricerca
di ragioni per vivere, di una pienezza di vita» (Comunicare
il Vangelo in un mondo che cambia, 32).
Andria:ilVescovo
inaugura
lacasadiaccoglienza
«s.MariaGoretti»
Dopo radicali lavori di ristrutturazione
durati due anni, la Casa di Accoglienza di
via Quarti ad Andria è stata inaugurata nei
giorni scorsi dal Vescovo Raffaele Calabro.
Nell'occasione il Presule ha voluto intitolare
la struttura a «santa Maria Goretti», indirizzando
ai fedeli della diocesi un Messaggio
nel quale si illustrano i motivi della scelta.
«Il nome esprime chiaramente la destinazione
dell'immobile — scrive il Presule —:
l'accoglienza dei poveri tra i più poveri, come
gli emigranti per un periodo da concordare
fino alla ricerca di una abitazione;
qualche famiglia povera di Andria che, in
cambio di un alloggio gratuito, volesse assumersi
anche la custodia della casa».
Il Vescovo sottolinea inoltre l'impegno
della diocesi e delle parrocchie ad accogliere
gli emigranti ed i forestieri, ed in genere
quanti si dovessero trovare, anche tra i cittadini
locali, in situazione di provvisoria difficoltà
di dimora. L'intestatazione a santa
Maria Goretti — aggiunge — «intende perpetuare
presso i cittadini andriesi una memoria
non soltanto retorica, ma operosa ed
ispiratrice di gesti di carità e di amore...
Mantenendo viva la fiamma della memoria,
la comunità ecclesiale di Andria riconferma,
a chiare lettere, la sacralità dell'infanzia, facendosi
eco e tramite dello sconfinato, ineguagliabile
amore di Gesù di Nazareth verso
i bambini».
Il Presule cita in proposito brani evangelici.
«Sull'esempio del Maestro — afferma —
la Chiesa ha espresso in più modi attraverso
i secoli l'attenzione e la premura nei riguardi
dei bambini: raccogliendo i bambini abbandonati,
spesso alla soglia della chiesa,
con asili nido, orfanotrofi, convitti, famiglie
affidatarie ecc; continuando a star vicina ai
genitori, spronandoli a farsi carico della crescita
nella fede dei loro bambini battezzati».
Altri esempi di quest'attenzione privilegiata
vengono da «paraliturgie comprendenti benedizioni
e preghiere per i genitori ed, in
particolare, per la mamma, che porta in
braccio il suo bambino e sente il bisogno
quasi di sentire, nella preghiera, la carezza
di Dio» e attraverso il riconoscimento della
santità anche in quella tenerissima età, come
dimostra la festa dei santi Innocenti del
28 dicembre.
Ecco allora il motivo per cui la struttura
è stata intitolata alla santa di Nettuno.
«Chiesa, famiglia e società — prosegue il
Vescovo Calabro riferendosi all'efferato omicidio
della piccola Graziella, avvenuto il 17
agosto dell'anno scorso ad opera di giovani
andriesi — avvertono oggi l'inderogabile necessità
e l'impellente dovere di contrastare
l'esecrabile ed aberrante crimine della pedofilia,
prima nella convinzione di ciascuno e
poi con una legislazione meno tentennante e
meno soggetta a cavillose interpretazioni.
Non ci dovrebbero essere dubbi e incertezze
nel riaffermare che l'infanzia è sacra ed inviolabile».

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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 31 Dicembre 2001-1 Gennaio 2002
«L'umile dimora di Nazareth
è per ogni credente, e specialmente
per le famiglie cristiane, un'autentica scuola
del Vangelo. Qui ammiriamo la realizzazione
del progetto divino di fare della famiglia
un'intima comunità di vita e d'amore;
qui apprendiamo che ogni nucleo familiare
cristiano è chiamato
ad essere piccola “chiesa domestica”»
ANGELUS La preghiera mariana di Giovanni Paolo II con i numerosi fedeli riuniti in Piazza San Pietro
Dinanzi ai pericoli e alle difficoltà che attraversa l'istituto familiare
il Papa chiede alle famiglie cristiane
«un supplemento di audacia spirituale e apostolica»
Dinanzi ai pericoli e alle difficoltà che
attraversa l'istituto familiare, il Papa
chiede alle famiglie cristiane «un supplemento
di audacia spirituale e apostolica».
Lo ha affermato all'Angelus di domenica
30 dicembre, Festa della Santa
Famiglia, recitato con i numerosi fedeli
radunatisi in Piazza San Pietro per la
preghiera mariana.
Ecco le parole di Giovanni Paolo II:
1.Dalla grotta di Betlemme,
dove nella Notte Santa è
nato il Salvatore, lo sguardo
si sposta quest’oggi verso l’umile
casa di Nazareth, per
contemplare la santa Famiglia
di Gesù, Maria e Giuseppe,
di cui celebriamo la festa,
nel clima festoso e familiare
del Natale.
Il Redentore del mondo ha
voluto scegliere la famiglia
come luogo della sua nascita
e della sua crescita, santificando
così quest’istituzione
fondamentale di ogni società.
Il tempo trascorso a Nazareth,
il più lungo della sua esistenza,
resta avvolto da grande
riserbo e poche notizie ci
vengono tramandate dagli
evangelisti. Se, però, desideriamo
comprendere più profondamente
la vita e la missione
di Gesù, dobbiamo accostarci
al mistero della santa
Famiglia di Nazareth per
osservare ed ascoltare. L’odierna
liturgia ce ne offre la
provvidenziale opportunità.
2.L’umile dimora di Nazareth
è per ogni credente, e
specialmente per le famiglie
cristiane, un’autentica scuola
del Vangelo. Qui ammiriamo
la realizzazione del progetto
divino di fare della famiglia
un’intima comunità di vita e
d’amore; qui apprendiamo
che ogni nucleo familiare cristiano
è chiamato ad essere
piccola «chiesa domestica»,
dove devono risplendere le
virtù evangeliche. Raccoglimento
e preghiera, mutua
comprensione e rispetto, disciplina
personale e ascesi
comunitaria, spirito di sacrificio,
lavoro e solidarietà sono
tratti tipici che fanno della
famiglia di Nazareth un
modello d’ogni nostro focolare
domestico.
Ho voluto porre in risalto
questi valori nell’Esortazione
apostolica «Familiaris consortio»,
di cui proprio quest’anno
ricorre il ventesimo anniversario.
Il futuro dell’umanità
passa attraverso la famiglia
che, nei tempi odierni, è stata,
più di ogni altra istituzione,
segnata dalle profonde e
Lettera dei Vescovi di Francia
al Patriarca di Gerusalemme dei Latini, Michel Sabbah
Un augurio di vera pace
per la Terra Santa
I Vescovi di Francia hanno inviato
una Lettera al Patriarca di Gerusalemme
dei Latini, Michel Sabbah, in occasione
del Santo Natale. Ecco il testo in
una nostra traduzione italiana:
Caro fratello in Cristo,
La celebrazione della festa di Natale si
è appena conclusa. Nel commemorare
la nascita di Cristo a Betlemme, abbiamo
pensato a lei, e grande è il nostro
desiderio di dirle quanto ci siamo sentiti,
quest'anno in modo particolare, in
comunione profonda con lei, con i cristiani
di Terra Santa e con tutti coloro
che vivono in questa terra.
Abbiamo percepito quanto gli eventi
attuali abbiamo turbato il clima di pace
e di fraternità che è al centro del messaggio
di Natale: «Gloria a Dio nell'alto
dei cieli e pace agli uomini che Egli
ama». Comprendiamo quanto il suo dolore,
il suo disappunto, i suoi interrogativi
siano profondi. Li capiamo. Condividiamo
la sua battaglia per la pace, una
pace che integri, come ricorda Papa
Giovanni Paolo II, giustizia e perdono.
Abbiamo seguito con molta attenzione
l'incontro a Roma, il 13 dicembre scorso,
dei Pastori delle Chiese della Terra
Santa.
In questo momento dell'anno in cui ci
si scambiano gli auguri, desideriamo,
con i cattolici di Francia, formularle fraternamente
i nostri auspici. Auguriamo
la pace a tutti gli abitanti di questa «Terra
Santa», una pace più forte dell'odio e
della spirale della violenza. Come abbia-
mo detto nel Messaggio che abbiamo
diffuso al termine della nostra Assemblea
Plenaria a Lourdes, lo scorso novembre,
questa pace si instaurerà solo
se «saranno rispettati il diritto e l'equità
sulle questioni fondamentali: la sicurezza
dello Stato d'Israele, la costituzione
di uno Stato duraturo per i Palestinesi,
una giusta ripartizione delle risorse, e
soprattutto dell'acqua, l'istituzione di
uno statuto adeguato per Gerusalemme,
l'equa considerazione del problema dei
rifugiati, nel quadro dei trattati conclusi
e delle risoluzioni dell'ONU». Possano
l'amore prevalere sull'odio e la riconciliazione
sulla vendetta!
Ci siamo volti verso «il Bambino appena
nato», Colui che s'invoca come «il
Principe della Pace». Che Egli sostenga
tutti gli artefici di pace! Che benedica lei
e tutti coloro che le sono stati affidati.
Lo preghiamo affinché la conservi nella
gioia profonda della sua venuta, quella
gioia del cuore che nessuno può toglierci!
Sia certo, caro fratello in Cristo, della
nostra preghiera e della nostra profonda
comunione fraterna nel Signore.
✠ JEAN-PIERRE RICARD
Arcivescovo eletto di Bordeaux
Presidente della Conferenza
dei Vescovi di Francia
✠ GEORGES PONTIER
Vescovo di La Rochelle et Saintes
Vice-Presidente della Conferenza
dei Vescovi di Francia
rapide trasformazioni della
cultura e della società. La
Chiesa però non ha mai cessato
di far giungere «la sua
voce ed offrire il suo aiuto a
chi, già conoscendo il valore
del matrimonio e della famiglia,
cerca di viverlo fedelmente;
a chi, incerto ed ansioso,
è alla ricerca della verità
ed a chi è ingiustamente
impedito di vivere liberamente
il proprio progetto familiare»
(Familiaris consortio, 1).
Essa avverte questa sua responsabilità
e anche oggi intende
continuare «ad offrire
il suo servizio ad ogni uomo
pensoso dei destini del matri-
monio e della famiglia»
(ibid.).
3.Per portare a compimento
questa sua urgente
missione, la Chiesa conta in
modo speciale sulla testimonianza
e l’apporto delle famiglie
cristiane. Anzi, dinanzi
ai pericoli e alle difficoltà
che attraversa l’istituto familiare,
essa invita ad un supplemento
di audacia spirituale
e apostolica, nella consapevolezza
che le famiglie
sono chiamate ad essere «segno
di unità per il mondo», e
a testimoniare «il Regno e la
pace di Cristo, verso cui il
mondo intero è in cammino»
(ibid., 48).
1° gennaio 2002: Solennità di Maria Santissima, Madre di Dio
Dopo la Benedizione Apostolica, GiovanniPaolo
IIha rivolto ai gruppi di pellegrini
presenti queste parole di saluto:
Saluto con affetto i pellegrini
presenti in quest’ultima
domenica dell’anno civile, in
particolare il folto gruppo di
ragazzi della parrocchia del
Duomo di Todi, accompagnati
dai loro catechisti, e
quelli di Talamona, in Valtellina.
Carissimi, abbiate
sempre nel cuore la gioia di
essere discepoli e testimoni
di Cristo!
Saluto, inoltre, i fedeli di
Giulianello di Cori e, memore
dei loro caratteristici cortei
dei Re Magi, chiedo una
speciale preghiera presso il
venerato Bambinello, di cui
sono custodi.
Domani, alle ore 18, nella
Basilica di San Pietro, presiederò
la celebrazione dei Vespri
con il solenne «Te
Deum» di ringraziamento.
Ogni anno porta con sé gioie
e dolori, problemi e nuove
prospettive. Invito tutti a
concludere il 2001 nel rendimento
di grazie a Dio, lasciando
alle spalle ogni inimicizia,
per iniziare il 2002
nell’amore e nella pace di
Cristo. È questo l’augurio
che rivolgo a tutti, affidandolo
all’intercessione della santa
Famiglia di Nazareth.
In polacco ha detto:
Pozdrawiam również pielgrzymów
polskich: z Łodzi, z
Chicago — parafia św. Jacka,
z Krakowa — przełożonych
Seminarium oraz
wszystkich pielgrzymów indywidualnych.
Życzę wszystkim
błogosławieństwa Bożego
na Nowy Rok.
Ecco una nostra traduzione italiana:
Saluto i pellegrini giunti
dalla Polonia: da Lodz, da
Chicago — la parrocchia di
san Giacinto, da Cracovia — i
superiori del seminario e tutti
i pellegrini individuali. Auguro
a tutti un Anno Nuovo ricco
di benedizioni divine.
Anno nuovo dono della generosità divina
JEAN GALOT
L’anno nuovo è prima di tutto un dono che riceviamo
dal Padre. Il fatto di vivere un anno di
più ci ricorda che la vita ci viene data ogni giorno
dalla bontà sovrana del Padre. Si tratta di un
dono assolutamente gratuito. Il Padre che ha
creato il mondo continua a crearlo per salvaguardare
la sua esistenza.
Ha creato ogni persona umana e la trattiene
in vita con la sua potenza creatrice. Ogni giorno
rinnova il dono che ci ha fatto della nostra esistenza
e di tutto ciò che possediamo. Ogni mattina
dobbiamo ringraziarlo di ritrovarci vivi per
una nuova giornata che ci viene data dal primo
momento fino all’ultimo.
Tutti gli aspetti della nostra vita vengono dal
Padre; tutto ciò che diciamo, sentiamo, facciamo,
ci è procurato da lui.
Questo dono del Padre è assolutamente puro;
nel suo immenso amore, il Padre desidera arricchire
con i propri tesori i suoi figli e favorire il
pieno sviluppo della loro personalità.
Egli stesso non può guadagnare niente con
questo arricchimento, perché la sua infinita perfezione
non può crescere; non può nemmeno diminuire
né perdere qualcosa. Talvolta la sua
opera creatrice è stata concepita come una opera
destinata a procurargli la gloria. È certo che
questa opera deve suscitare nelle creature un
omaggio di ammirazione e di azione di grazie,
ma questo omaggio non aggiunge niente al valore
dell’opera né alla perfezione del Padre. Il Padre
crea soltanto per le creature, senza trarne
nessuno vantaggio. La sua gioia è di sviluppare
la vita dei suoi figli, con l’abbondanza della sua
grazia.
Così egli è il primo che si rallegra per l’anno
nuovo. Si rallegra per noi, perché la sua gioia
consiste nel dare, nel dare gratuitamente, nel
dare il massimo. In questo atteggiamento paterno
possiamo scoprire l’origine della beatitudine
enunziata da Gesù, beatitudine che ci è stata ri-
Gesù,Mariae Giuseppe benedicano
e proteggano tutte
lefamiglie del mondo, perché
in esse regnino la serenità e
la gioia,lagiustiziae la pace,
che Cristo nascendo ha portato
come dono all’umanità.
La Madre del Signore (secolo XIV), venerata nel santuario
«Mater Domini» in Mesagne (Brindisi)
ferita da s. Paolo: «Vi è più gioia nel dare che
nel ricevere!» (At 20, 35). La felicità provata nel
dare ha la sua prima fonte nella felicità propria
al Padre, felicità dell’amore infinitamente generoso
che moltiplica i suoi doni.
Il Padre è colui che dà senza misura, senza limite.
Siccome tutto in lui è amore, egli è fonte
inesauribile di ogni specie di doni. La sua intenzione
è di rendere felici i suoi figli, comunicando
loro la felicità più essenziale, più profonda. Egli
vuole assicurare più particolarmente la qualità
della felicità. Ci sono delle gioie meno importanti,
che non sono pure da disprezzare, e che il Padre,
nella sua Provvidenza, non manca di procurare
ai suoi figli. Ma egli desidera soprattutto assicurare
la felicità che raggiunge il fondo dell’anima
e prepara la felicità della vita eterna. Il dono
di un anno nuovo comporta il dono di tutto
ciò che è necessario al destino finale dell’umanità.
Molto meglio degli uomini, spesso tentati di
dimenticare o di trascurare le condizioni di questo
destino, il Padre guida il mondo sulla via
che garantisce questa felicità.
È vero che nel dono di quest’anno, non ci saranno
soltanto delle gioie. Degli avvenimenti dolorosi
o tragici sono da prevedere nei diversi paesi
del mondo. Non possiamo immaginare in anticipo
questi avvenimenti, perché solo il Padre
conosce perfettamente l’itinerario che egli apre a
tutti con le sue decisioni sovrane.
Abbiamo pure la certezza che anche nelle disgrazie
che possono venire all’improvviso la
Provvidenza del Padre sarà sempre presente con
la sua sapienza e la sua bontà. Nei momenti più
difficili, la sollecitudine del Padre si farà più
premurosa.
Non conosciamo il futuro e non possiamo conoscerlo.
Ma sappiamo che il Padre che ha assunto
nelle sue mani questo anno nuovo sarà
sempre pieno di benevolenza per noi e sempre
pronto a darci l’aiuto necessario. Ogni giorno
dell’anno sarà un nuovo dono della generosità
del Padre.

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L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 31 Dicembre 2001-1 Gennaio 2002
«La grandezza della vita ordinaria; la
vocazione e la missione dei cristiani nel
mondo» è il tema del congresso che si
terrà presso la Pontificia Università della
Santa Croce, a Roma, dall'8 all'11 gennaio.
I temi che scandiranno i lavori sono
incentrati sulla figura e sulla testimonianza
del Beato Josemaría Escrivá de Balaguer,
fondatore dell'Opus Dei.
Nella mattina di martedì 8 interverran-
Un volume dell'Arcivescovo di Siracusa, Mons. Giuseppe Costanzo
«Fate quello che vi dirà»
Con Maria alla sequela di Gesù
GIANFRANCO GRIECO
«Sorprende, anzi commuove
la maniera con la quale Giuseppe
Costanzo, Vescovo-Pastore
della Chiesa di Sicuracuca,
parla della Madonna. Sarà
la cultura biblica in cui egli è
maestro, sarà il contatto quotidiano
coi suoi fratelli e sorelle
di fede... il fatto è che egli ci
offre, in queste meditazioni,
una catechesi evangelica dotta
e avvincente sulla Madre di
Gesù. Sul filo dei testi evangelici,
ai quali si attiene con lettura
intelligente, egli elabora
riflessioni quanto mai aderenti
alla gioia, alla fatica, alla gloria
dell'esistenza cristiana. Maria
ci preceduti in questo cammino.
Perciò guardiamo a lei, sicuri
che Ella rivolge a noi
“quegli occhi suoi misericordiosi”».
Condividiamo in pieno,
quanto Padre Aristide M. Serra,
scrive nella «Prefazione»
del volume di Mons. Giuseppe
Costanzo, Arcivescovo di Siracusa,
Vicepresidente della Conferenza
Episcopale Italiana e
della Conferenza Episcopale Siciliana,
uno dei sei Presuli ita-
liani partecipanti alla recente
X Assemblea Ordinaria del Sinodo dei
Vescovi svoltosi in Vaticano dal 1° al
27 ottobre 2001. «Fate quello che vi
dirà. Con Maria alla sequela di Gesù»
(Edizioni Rinnovamento nello Spirito
Santo, pp. 136, Roma, L. 15.000) è il
titolo dell'ultima pubblicazione dell'Arcivescovo
Costanzo. Un libro di contenuti
solidi e di proposte coraggiose.
Due, le parti del volume; quattro, le
bellissime meditazioni; tre, le omelie.
Due, le conclusioni: dalla fiaccola della
spernza alla gloria del Risorto.
Queste le tematiche offerte dall'Autore:
Maria, paradigma del Servo
(pagg. 15 - 27); nulla, senza la carità
(pagg. 31 - 39); lo Spirito Santo, grande
condottiero (pagg. 43 - 49); perchè
pregare Maria (pagg. 53 - 63). Tre le
omelie che portano i seguenti titoli:
Maria: maestra, compagna, educatrice
(pagg. 69 - 86); le lacrime di Maria,
segnocheciinterpella (pagg. 91 - 109);
Maria e la Croce, icona per chi soffre
(pagg.113 - 126).
Il messaggio
che proviene
da una diocesi mariana
Vescovo di una diocesi «mariana»
— Siracusa, la città degli Atti degli
Apostoli (28,12) — l'Arcivescovo Costanzo
ha una ragione in più per parlare
di Maria e presentare Maria al
Popolo criistiano. Scrive nella «Introduzione»:
«Annunciare Maria è stato
sempre per me un bisogno del cuore;
oggi è anche per me un preciso dovere.
Ciò ha comportato un impegno di
riflessione e di predicazione, che ho
accolto con gioia: la gioia di chi sa
che il suo debito verso la Madre è incommensurabile.
Il mio servizio episcopale
in questa terra bagnata dalle
lacrime di Maria ha sempre mirato a
farla conoscere, a farla amare e imitare.
È, questa,unacostante»(pag. 11).
L'occasione del XXV della ordinazione
episcopale (4 aprile 2001) ha
presentato al Presule siciliano la gradita
occasione di offrire ad un pubblico
più vasto le sue riflessioni mariane.
ta ai lettori consta di brevi articoli,
che chiama «meditazioni».
Costituiscono la prima sezione
del volume. Sono testi apparsi
sulla rivista del Santuario della
Madonna delle Lacrime.
Seguono poi le «omelie» raccolte
nella seconda sezione che
risentono, giustamente, dello
stile omiletico e dell'occasione
in cui sono state pronunciate.
Nonostante la compiutezza di
ogni singolo contributo, che
costituisce un quadro a sé
stante, il Presule Mons. Costanzo
ha voluto strutturare il
testo seguendo, attraverso i
contenuti, un semplice percorso
che è molto chiaro a chi
legge. il testo non ha la pretesa
di essere un trattato di mariologia,
ma solo un servizio pastorale.
«Quando era bambino —
confessa l'Arcivescovo Costanzo
— facevo i “ fioretti” in suo
onore, da adulto e da ministro
del Vangelo mi sento onorato
di cantare le sua glorie. Vorrei
che tutti i cuori ardessero d'amore
per colei che fu la compagna
eccezionalmente generosa
del Salvatore e che egli morente
sulla croce, ci donò co-
me Madre. Se il Maestro inte-
Vocazione e missione dei cristiani nel mondo
no, tra gli altri, il Vescovo Javier Rodríguez
Echevarría, Prelato della Prelatura
personale dell'Opus Dei; Mons. Lluís Clavell,
Presidente della Pontificia Università
della Santa Croce; Giorgio Rumi, Professore
all'Università «Bocconi» di Milano.
Nella mattina di giovedì 10 i lavori saranno
aperti dal Cardinale Vicario Camillo
Ruini. Interverrà, tra gli altri, Mons. George
Pell, Arcivescovo di Sydney. La missio-
ne apostolica del cristiano è il tema di
fondo della sessione di venerdì 11. I lavori
saranno aperti dal Cardinale François-Xavier
Nguyên Van Thuân, Presidente del
Pontificio Consiglio della Giustizia e della
Pace.
I pomeriggi dei giorni in cui si svolge il
convegno saranno dedicati alle comunicazioni
ed ai lavori di gruppo, con la partecipazione
di professori universitari, esper-
ti, personalità dei vari campi del mondo
della cultura.
Saranno numerosi i temi trattati nel corso
di tali incontri, tra i quali: «I cristiani e
la loro responsabilità in relazione alla
missione della Chiesa»; «La libertà morale
nell'insegnamento del Beato Josemaría»;
«Maria, paradigma di vita filiale»;
«L'inculturazione del Vangelo alla luce degli
scritti pubblici del Beato Josemaría».
La XXIV edizione dell'Incontro promosso dalla Comunità di Taizé
A Budapest 70.000 giovani
passeranno il Capodanno in preghiera
GIAMPAOLO MATTEI
Settantamila giovani cristiani europei
passeranno il Capodanno avvolti nel silenzio
della preghiera. Budapest, capitale
dell'Ungheria, diventa così nella notte
tra il 31 dicembre 2001 e il 1° gennaio
2002 capitale della preghiera dei giovani
cristiani. È un Capodanno vissuto in
maniera profondamente orante, cristiana,
controcorrente rispetto alla moda
che pretende il «divertimento» forzato, a
tutti i costi, e fa perdere di vista i valori
autentici che danno senso alla vita dell'uomo.
L'Incontro dei giovani europei
promosso dalla Comunità di Taizé, giunto
alla ventiquattresima edizione, è iniziato
il 28 dicembre e si conclude proprio
il 1° gennaio. È un evento di grande
importante che l'intera Ungheria ha
accolto con entusiasmo. Domenica 30 è
intervenuto anche il Presidente della Repubblica
ungherese e la televisione ha
trasmesso ampi servizi e ha fatto diversi
collegamenti in diretta.
Si tratta di cinque giorni intensi di
preghiera e di meditazione, di comunione
e di pace. Frère Roger ha accolto i
giovani a braccia aperte: «Questa sera i
nostri cuori sono pieni di gratitudine.
Molti sono arrivati da regioni molto lontane.
Alcuni hanno viaggiato tre giorni
per venire fino a Budapest. Continuando
insieme il pellegrinaggio di fiducia sulla
terra, noi tutti aspiriamo ad essere cercatori
di pace». Con queste parole Frère
Roger ha aperto il ventiquattresimo Incontro
europeo dei giovani promosso
dalla Comunità do Taizé, da lui fondata.
Accanto a Frère Roger erano, nel gesto
dell'accoglienza, il Cardinale László Paskai,
Arcivescovo di Esztergom-Budapest,
e Mons. Béla Balás, Vescovo do Kaposvár,
Presidente della commissione
per la gioventù della Conferenza Episcopale
Ungherese.
A Budapest sono presenti oltre settantamila
giovani. Non si sono fatti spaventare
dal clima rigido, dall'ondata di freddo
che ha investito anche questa parte
d'Europa centrale. La capitale ungherese
appare come trasformata dal calore
dell'entusiasmo di questo popolo giovane
che parla lingue diverse, che viene
da culture diverse, ma crede e vive il
medesimo amore di Cristo. A Budapest,
ovunque, si vedono ragazze e ragazzi
che, zaino in spalla, girano per le strade
dando una testimonianza di pace e di
comunione. Sono arrivati con treni speciali,
con oltre mille autobus e anche
con mezzi di ogni genere. Arrivano da
tutta Europa, dal Portogallo alla Russia.
Gli italiani sono quattromila. E non
mancano rappresentanti degli altri Continenti.
Particolarmente numerosi i giovani
polacchi: sono circa 30.000. Li guida
Mons. Adam Szal. Alcuni gruppi sono
accompagnati da Vescovi: i francesi,
per esempio, sono arrivati con il Vescovo
di Moulins, Mons. Philippe Barnarin,
e con l'Ausiliare dell'Arcidiocesi di Marsiglia,
Mons. Benoît Rivière. Il titolo della
lettera che Frère Roger ha inviato ai
giovani in preparazione all'Incontro è:
«Ama e dillo con la tua vita». Il testo,
consegnato a tutti i partecipanti e tradotto
nelle diverse lingue, fa da traccia
alla riflessione di questi giorni.
«Ciò che colpisce di più nel Vangelo è
il perdono — ha detto Frère Roger ai
giovani nel primo incontro —. Per ciascuno
di noi il fatto di perdonare può
cambiare il nostro cuore perché quando
noi perdoniamo allora si allontana la durezza
del cuore e lascia il posto ad
un'infinita bontà».
Quanto l'Europa di domani abbia bisogno
di perdono — e di un perdono
che si fa cultura nella quotidianità di
ogni popolo — lo dimostra la storia recente
che, dopo la caduta della cosid-
Una pubblicazione curata dalle «Missioni Francescane» e dalla «Global Press Italia»
Il calendario, memoria religiosa del tempo e dei giorni
GINO CONCETTI
A fine di ogni anno si è costretti a cambiare il calendario
che segna l'avvicendarsi dei giorni e dei
mesi con altre particolarità utili al vivere quotidiano.
Quando la società era pervasa da un forte sentimento
di fede erano privilegiati i «segni» religiosi.
Su tutti prevaleva l'indicazione delle festività, delle
domeniche e dei santi del giorno. Con l'irruzione
delle tendenze secolaristiche anche la «fisionomia»
del calendario è stata modificata. A offrire i nuovi
modelli sono soprattutto le imprese che gareggiano
nel presentare immagini seducenti del mondo femminile
e in pose non sempre conformi alla decenza
comune.
Se queste iniziative non hanno sostituito i calendari
tradizionali è certo che costituiscono l'indice di
un nuovo modello di vita e di costume, diffuso o
che si va espanendo nella società. Senza voler essere
critici rigidi non si può non rilevare che nella
nuova tendenza «calendaristica» è individuabile anche
una «recessione» di tipo religioso, una «abdicazione»
a certi valori di fede. Nonostante l'ingresso
di nuovi modelli si continua a proporre calendari
«tradizionali» ma profondamente rinnovati con motivazioni
e immagini che li rendono più attraenti,
più piacevoli e più utili sotto il profilo didattico e
storico.
Tra quanti hanno colpito la sensibilità popolare è
quello curato dalle Missioni Francescane con sede
Madonna con Bambino - Graduale - Scuola bolognese.
Proveniente da San Michele in Bosco, Bologna
(prima metà del secolo XIV)
Biblioteca estense universitaria di Modena
«L'intento — precisa Mons. Costanzo
— è di additare in Maria la maestra
della vita interiore, il modello perfetto
della sequela Christi, l'affidabile
compagna di viaggio, esperta nel credere
e nel soffrire, la madre tenera e
sempre vigile dell'uomo in cammino»
(pag. 11).
Meditazioni e omelie
Il testo che Mons. Costanzo presen-
riore — auspica il Presule di Siracusa
— vorrà servirsi di questo umile strumento
per aiutare qualcuno a volgere
lo sguardo verso la “stella”, sarà questa
la gioia più bella e più grande del
mio sacerdozio» (pag. 12).
Il testo è arricchito da immagini di
Madonne di santuari italiani, corredate
da invocazioni alla Vergine che invitano
alla preghiera e alla contemplazione.
Gerard David - Nozze di Cana (particolare) - XIV secolo - Museo del Louvre, Parigi
in Assisi. Sulla «prima di copertina rifulge nitida»
l'immagine di Giovanni Paolo II, con il pastorale
nella mano destra, mentre è chinato a ricevere un
piccolo dono da una bimba. All'interno di ogni pagina
e di ogni mese si dispiega il «santorale» con le
immagini dei santi di ciascun giorno del mese, corredate
da informazioni biografiche. Per ogni mese
si aggiunge anche un elenco dei più insigni missionari
francescani, in maggior parte martiri nei vari
continenti. Una galleria di santi e beati che evidenzia
la perennità del Vangelo, l'espansione della
Chiesa e il crescere della santità del popolo di Dio.
* * *
Un calendario originale per contenuto e didattica
storica è quello preparato e curato da Global Press
Italia, dedicato ai Papi dell'ultimo secolo del secondo
millennio, dalla veste editoriale elegante. Il mese
di gennaio si apre con san Pio X di cui si traccia un
profilo storico-apostolico, sia all'interno della Chiesa
che nelle relazioni internazionali. Nel mese di febbraio
brilla la figura di Benedetto XV con le stesse
caratteristiche di contenuto e di ministero apostolico.
Il mese di marzo è dedicato a Pio XI di cui si
ricorda lo sforzo titanico per contenere la tracotanza
dei tre mostri: comunismo, nazismo e fascismo.
Aprile è dedicato a Pio XII, il Papa che ha dovuto
affrontare gli orrori e le distruzioni della seconda
guerra mondiale e che ha guidato i popoli alla pace
con una nuova cultura di rapporti internazionali e
collaborazione universale. Il Papa che ha visitato i
quartieri bombardati di Roma e ha salvato gli ebrei,
non solo della capitale. Maggio è per Giovanni
XXIII, proclamato beato ed entrato nel cuore della
gente. Tutti gli atti più rilevanti sono ricordati: l'enciclica
Pacem in terris sulla pace, l'indizione del
Concilio Vaticano II di cui ha celebrato la prima
sessione.
Giugno è per Paolo VI, il Papa che ha condotto a
termine il Concilio Vaticano II e ne ha diretto l'esecuzione
delle costituzioni e dei decreti. Con vigore
è rimarcato il suo ministero per la Pace sia in Vaticano
che nella sede dell'ONU e i suoi pellegrinaggi
apostolici. Nelle note informative campeggiano queste
parole: «I popoli della fame interpellano oggi in
maniera drammatica i popoli dell'Opulenza. La
Chiesa trasale a questo grido di angoscia». È il Papa
dell'Ecclesiam suam e della Populorum progressio.
A Giovanni Paolo I è dedicato il mese di luglio.
Se ne riproduce la dolce immagine con ampio servizio
informativo. Al suo successore, Giovanni Paolo
II sono dedicati i mesi di agosto, settembre, ottobre,
novembre e dicembre. Le informazioni strettamente
biografiche sono arricchite da notizie e dati
del suo ministero apostolico di Successore di Pietro
e Pastore della Chiesa universale. Oltre alle numerose
encicliche e ai numerosi pellegrinaggi missionari,
vengono sottolineati eventi che hanno avuto
risonanza mondiale sia per il loro contenuto sia per
gli esiti che hanno favorevolmente maturato.
detta «cortina di ferro», ha conosciuto i
drammi degli sfaldamenti nazionali e dei
conflitti etnici. Soprattutto nell'area balcanica.
L'ospitalità per i settantamila
giovani — cattolici, ortodossi e protestanti
— ha mobilitato duecento parrocchie
della capitale ungherese, più i locali
di scuole e di altri luoghi pubblici. L'accoglienza
è, secondo la tradizione, molto
semplice. Le famiglie di Budapest
hanno aperto con entusiasmo le porte
delle loro case ai giovani, rispondendo
con grande generosità all'appello «due
metri di quadrati al caldo» formulato
dalla Chiesa cattolica ungherese e dalla
Comunità di Taizé.
Gli incontri e la preghiera comune si
svolgono all'«HungExpo», il grande Parco
delle Esposizioni di Budapest.
Proprio l'«HungExpò» è stato, sabato
29, il luogo dove sono state presentate
le testimonianze che incarnano lo spirito
di questa nuova Europa. Tra queste, la
testimonianza di Anita, ungherese, che
lavora alla periferia di Budapest con gli
zingari; di Alberto, italiano, impegnato
in Kosovo tra rifugiati; di una coppia romena
che lavorano con i bambini abbandonati
nelle strade. Accanto a queste
impressionanti storie di solidarietà concreta,
le testimonianze di persone impegnate
nelle istituzioni: Magali Delinde,
francese, giudice del tribunale per i minori,
e Pal Sot, Presidente della Corte
suprema ungherese.
Ogni giornata si conclude con la preghiera.
Accanto a Frère Roger ci sono
alcuni Vescovi cattolici ungheresi e anche
Pastori di altre Confessioni cristiane.
E ogni sera Frère Roger detta una meditazione
ai giovani.
L'Incontro Europeo di fine anno non
è per questi giovani cristiani europei un
episodio isolato. Non sono partiti per
Budapest «per caso». Questo evento
rientra in un cammino di fede che percorrono
nelle loro comunità particolari.
Un cammino che fa riferimento a quello
straordinario luogo di pace e di riconciliazione,
di unità e di speranza che si
chiama Taizé. Dall'inizio della primavera
alla fine dell'autunno, ogni settimana,
giovani, non solo europei, arrivano sulla
collina di Taizé. Sono alla ricerca di un
senso per la loro vita, in comunione con
molti altri di loro. Andando alle sorgenti
della fiducia in Dio, intraprendono un
pellegrinaggio interiore che li incoraggia
a costruire relazioni di fiducia tra le persone.
Certe settimane d'estate, più di cinquemila
giovani, provenienti da almeno
75 Nazioni, possono ritrovarsi uniti in
questa comune avventura. E l'avventura
continua quando ritornano a casa: si
concretizzerà attraverso l'impegno di approfondire
la loro vita interiore e nella
disponibilità ad assumersi responsabilità
al fine di rendere la terra più vivibile.
A Taizé, i giovani sono accolti da una
comunità di fratelli che si sono impegnatipertuttala
vita al seguito di Cristo.
Anche due comunità di suore partecipano
ad organizzare l'accoglienza. Al centro
degli incontri, tre volte ogni giorno,
la preghiera comune riunisce tutti quelli
che sono sulla collina nella stessa lode a
Dio, attraverso il canto ed il silenzio.
Ogni giorno, i fratelli della comunità
propongono introduzioni bibliche seguite
poi da un momento di riflessione, di
scambio e la partecipazione delle persone
a lavori pratici di comune utilità. È
anche possibile passare una settimana in
silenzio per lasciare che il Vangelo rischiari
la propria vita in profondità. Nel
pomeriggio, incontri su temi specifici
permettono di cogliere i legami fra le
sorgenti della fede e la realtà pluraliste
del mondo contemporaneo: «Il perdono
è possibile?», «La sfida della globalizzazione»,
«Come rispondere alla chiamata
di Dio?», «Quale Europa vogliamo?».
Una settimana a Taizé permette di cogliere
i legami fra l'esperienza di comunione
con Dio nella preghiera e nella riflessione
personale e l'esperienza di comunione
e di solidarietà tra i popoli. Incontrando,
nell'ascolto reciproco, giovani
del mondo intero, si scopre che possono
sorgere percorsi di unità, pur nel
rispetto delle diversità delle culture e
delle tradizioni cristiane. Ciò costruisce
solide fondamenta per essere creatori di
fiducia e fermenti di pace in un mondo
ferito dalle divisioni, dalle violenze e dall'isolamento.
Perseguendo un «pellegrinaggio
di fiducia sulla terra» Taizé non
organizza un movimento intorno alla
sua Comunità. Ciascuno è invitato, dopo
il suo soggiorno, a vivere ciò che ha
scoperto nel suo quotidiano, con una
maggiore coscienza della vita interiore
che lo abita e dei suoi legami con tante
altre persone, anche loro impegnate nella
stessa ricerca dell'essenziale.
Si inaugura la nuova sede dell'Archivio Storico
della Congregazione per l'Evangelizzazione
dei Popoli «memoria viva della missione»
«Il Santissimo Padre in Cristo, e Signore
Gregorio XV, Papa per Divina Provvidenza,
ritenendo che il ruolo principale
dell'Ufficio Pastorale fosse la propagazione
della Fede cristiana, per la quale gli
uomini sono condotti alla conoscenza e
al Culto del Dio vero, eresse una Congregazione
di 13 Cardinali e 2 Prelati con il
proprio Segretario, ai quali commissionò
il Negozio della Propagazione della Fede».
Con queste parole Francesco Ingoli
inizia il verbale della riunione dei Cardinali
membri della nuova Congregazione
«de Propaganda Fide» e lo firma quale
primo segretario. È il 6 gennaio 1622. A
380 anni di distanza dalla nascita del dicastero
pontificio, il suo Archivio Storico
cambia sede e dal palazzo della Congregazione
di piazza di Spagna si trasferisce al
Gianicolo. L'inaugurazione si terrà il 5
gennaio 2002 alle ore 17.30 nei nuovi locali
in via Urbano VIII, 16. I primi vespri
della solennità dell'Epifania ricordano la
manifestazione del Cristo alle genti, invito
e stimolo a proseguire la missione che è
l'obiettivo specifico di questo dicastero.
«Memoria viva della missione». Le parole
dell'archivista don Luis Manuel Cuña
L'incontro di preghiera dei giovani a Budapest
Ramos esprimono il potenziale custodito
in questi secoli dall'Archivio Storico. Una
ricchezza che ora è accolta da una struttura
moderna e tecnologicamente avanzata,
estremamente funzionale per la conservazione
e il restauro dell'importante
patrimonio. Una scaffalatura di 3.200 metri;
22 postazioni dotate di computer nella
sala lettura degli studiosi; quasi 12 milioni
di documenti riguardanti tutti i territori di
missione ad eccezione di Centro e Sud
America raccolti dal 1622 al 1922 in oltre
3.200 volumi di 8 fondi diversi; altri 4.000
volumi individuati, appartenenti ad oltre
90 fondi mai inventariati prima.
Unici nel loro genere sono i documenti
in mostra, molti dei quali mai esposti al
di fuori dell'Archivio. È solo una minima
parte di tutto il materiale conservato, riguardante
non soltanto la storia delle missioni
cattoliche, ma anche l'itinerario civile
e culturale dei paesi di provenienza.
Contrassegno della ricchezza e dell'universalità
di queste testimonianze è la varietà
delle lingue (arabo, tibetano, armeno,
georgiano, cinese, greco, etc.) e dei
materiali utilizzati (carta, pergamena, carta
di riso, seta rossa, fogli di palma). Memoria
viva della missione, appunto.

.
PAGINA
7 .
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 31 Dicembre 2001-1 Gennaio 2002
2001: l'eroico sacrificio di sacerdoti, religiosi
religiose, seminaristi, laici
Nel sangue del martirio
il valore profetico della scelta radicale del Vangelo
Suor Mary Dionitia
Suor Mary Dionitia, di nazionalità indiana, insegnante,
appartenente alla Congregazione delle
Serve di Maria Madre Addolorata, è stata uccisa
il 21 gennaio nella Diocesi di Salem, in India.
P. Pietro De Franceschi
In Mozambico, il missionario dehoniano P.
Pietro De Franceschi, di 63 anni, originario della
provincia di Padova, ha sacrificato la propria vita
nel tentativo di portare in salvo alcune persone
che avevano urgente bisogno di essere ricoverate
in ospedale. Il religioso, il 1° febbraio, è stato
travolto dalle acque del fiume Nipiodi. Era
partito dalla stazione missionaria di Pebane, sulla
costa dell'Oceano Indiano, trasportando sulla
sua vettura fuoristrada alcuni malati gravi, tra i
quali una donna prossima al parto. Era diretto
all'ospedale di Mocuba, dove presta servizio medico
volontario una sua nipote, la dottoressa Lucia
De Franceschi. Giunto alla riva del fiume Nipiodi,
il missionario si è dovuto fermare, avendo
trovato sommerso il ponte che lo scavalca. Qualche
ora dopo, abbassatosi il livello dell'acqua, p.
Franceschi ha tentato l'attraversamento. Ma,
percorsi pochi metri, il fuoristrada ha battuto
contro un pilastro ed è stato travolto dalla corrente.
Quattro persone che erano sul cassone
posteriore si sono salvate. Ma il religioso la donna
incinta e un bambino, che si trovavano nella
parte anteriore, non ce l'hanno fatta.
P. Tom Manjaly
È stato ucciso a Manipur, in India, Padre
Tom Manjaly, il 2 febbraio. Sacerdote diocesano
di nazionalità indiana, Padre Manjaly era preside
della «St. Joseph High School».
P. Nazareno Lanciotti
Il 21 febbraio è morto Padre Nazareno Lanciotti,
a seguito della feroce aggressione perpetrata,
l'11 febbraio, nella casa parrocchiale di
Jaurú, una località del Mato Grosso brasiliano al
confine con la Bolivia. «Un martire dei nostri
giorni»: con queste parole il Vescovo di São Luiz
de Cáceres, Mons. José Vieira de Lima, ha definito
il sacerdote, che da tempo difendeva gli indios
dalla malavita. Nel giorno delle esequie, il
sacerdote, originario di Subiaco, è stato ricordato
dal Presule per la sua «fedeltà al Vangelo» e
la sua «scelta di fraternità» con il popolo brasiliano.
Gravemente ferito alla testa da colpi di arma
da fuoco, il religioso è deceduto nell'ospedale Sírio
Libanês di San Paolo, dopo dieci giorni di
agonia. Secondo la testimonianza di una suora,
l'11 febbraio padre Lanciotti era in compagnia di
alcuni collaboratori, quando due uomini armati
con il volto coperto hanno fatto irruzione nella
casa parrocchiale. I malviventi hanno dapprim
minacciato tutti i presenti, poi, improvvisamente,
uno di loro ha sparato contro il sacerdote.
Padre Lanciotti, da oltre vent'anni parroco a
Jaurú, era amato dalla popolazione locale, composta
da indios delle etnie Paresi, Nambikwara e
Bororo. Per diventare sacerdote aveva frequentato
il seminario del monastero di Santa Scolastica
a Subiaco. Era stato ordinato il 29 giugno 1966
dal Vescovo Damato. Subito dopo si era trasferito
a Roma nella parrocchia di san Giovanni Crisostomo
a Montesacro. Dal 1973 era diventato
missionario in terra brasiliana. Fondatore di un
ospedale, nel 1974, e di una scuola per bambini
poveri, nel 1981, era in prima fila per ostacolare
i progetti di bande di malviventi che, operando
su i due lati della frontiera tra il Brasile e la Bolivia,
orchestrano spaccio di cocaina e prostituzione.
In un comunicato, la Diocesi di São e Cáceres
hacondannato«ilbrutale e barbaro attacco
perpetrato contro PadreLanciotti,che ha dedicato
la sua vita ad annunciare il Regno di Cristo».
P. Jan Frazkevic
Il sacerdote polacco Jan Frazkevic, 76 anni, è
stato ucciso, il 18 aprile, all'interno della cappella
nel villaggio di Iartzevo, nella regione russa di
Krasnoiarsk, in Siberia. Dal 1993 il religioso era
residente in Russia. Svolgeva la sua missione pastorale
in una vasta area compresa tra la regione
di Krasnoiarsk e il grande Nord del Paese, tra le
piccole ma vivaci comunità cattoliche presenti in
quei territori fin dai tempi dell'impero zarista. Il
sacerdote era stimato un uomo di profonda fede
e grande zelo pastorale.
Suor Barbara Ann Ford
Suor Barbara Ann Ford, religiosa statunitense,
è stata barbaramente assassinata il 5 maggio a
Città del Guatemala. Aveva collaborato con
Mons. Juan José Gerardi, Vescovo ausiliare di
Guatemala, ucciso il 26 aprile 1998. Con il Presule
la religiosa aveva redatto il rapporto sui crimini
contro la popolazione civile, reso noto dal
Vescovo due giorni prima della sua tragica morte.
Suor Barbara Ann, di 63 anni, appartenente
alla «Sister of Charity» di New York, è stata aggredita
in piena città da alcuni uomini che le
hanno poi sparato, uccidendola.
P. Ramón Gamache Berube
P. Ramón Gamache Berube, sacerdote sessantatreennedella
Società per le Missioni Estere della
ProvinciadiQuébec,èstato brutalmente assassinato
il 6 maggio nella casa canonica della parrocchia
della Sagrada Familia, a San Isidro, nella
diocesi di Ica, in Perú, a lui affidata dal 1990.
La morte del sacerdote è stata provocata da violenti
colpi,soprattuttoallatesta.Per 35 anni il religioso
aveva svolto attività missionaria in Perú.
Don Raphael Paliakara,
Don Andreas Kindo
e Joseph Shinu Vallaparampil
Il 14 maggio sono stati assassinati, da un
gruppo di uomini armati, tre salesiani: Don Raphael
Paliakara, 46 anni; Don Andreas Kindo, di
31, e il seminarista Joseph Shinu Vallaparampil,
di 23. Il dramma si è consumato nel noviziato a
Fedeli a Cristo e al Vangelo, hanno
sperimentato la suprema prova del martirio:
sono i sacerdoti, i religiosi, le religiose,
i seminaristi, i laici che nel 2001
hanno saputo testimoniare il Vangelo fino
all'effusione del sangue.
Nel sangue del martirio essi hanno
«gettato» il seme fecondo di una nuova
alba di vita, dalla quale far scaturire
sempre nuove fonti di impegno evangelico.
Sangue che è suggello di una missione
offerta con vero spirito di abnegazione.
Di fronte a questo stile di testimonianza,
i credenti sono chiamati a valorizzare
una preziosa eredità spirituale che è
Ngarian, nell'India Nord-Occidentale. Ai funerali,
svoltisi a Imphal, capitale dello Stato di Manipur,
hanno partecipato più di trentamila fedeli.
Il Provinciale P. Thomas Mulayinkal ha definito
la morte dei tre salesiani «un atto di sacrificio
eroico». Essi «hanno vissuto e lavorato insieme,
e hanno donato la vita insieme. I tre uomini impegnati
nella formazione dei salesiani sono morti
per difendere i loro novizi e quindi sono martiri».
Due degli assalitori armati che sono entrati
nel noviziato a Ngarian, hanno chiesto che i novizi
non appartenenti all'etnia Naga fossero fatti
uscire dalla casa e che fossero fatti allineare in
un campo. Padre Raphael, il Maestro dei novizi,
ha risposto loro che i novizi erano troppo giovani
e che si sarebbero spaventati nel vedere le armi.
Ha detto che avrebbe dato loro tutto quello
che volevano, ma non i novizi. Dopo 45 minuti
di discussione uno degli assalitori ha sparato all'improvviso
a P. Raphael e lo ha ucciso. Vedendolo
cadere, P. Kindo e frate Shinu sono corsi
fuori e sono stati anch'essi trucidati. P. Raphael
aveva celebrato il 12 maggio il suo giubileo d'argento
come membro della famiglia salesiana.
Stava preparando 12 novizi ad assumere il loro
primo impegno religioso il 24 maggio. P. Raphael
era stato preside della scuola di don Bosco,
a Dibrugarth, nell'Assam, e professore presso
il Collegio salesiano di Dimapur. P. Kindo era
sacerdote solo da 13 mesi. I suoi superiori lo conoscevano
come salesiano devoto e come grande
lavoratore. Frate Shinu aveva dedicato la vita a
servire la gente nell'India Nord-Orientale. All'udienza
generale del 23 maggio, Giovanni Paolo
II aveva espresso il suo profondo dolore per la
barbara uccisione dei tre salesiani, ricordando,
al contempo, il valore perenne legato al carisma
di don Bosco, padre e maestro dei giovani. Il
Rev. Juan Edmundo Vecchi, Rettore Magnifico
della Società Salesiana di san Giovanni Bosco,
aveva assicurato in un messaggio le preghiere e
il sostegno dei salesiani di tutto il mondo alla
provincia di Dimapur.
P. Henryk Denjneka
Un missionario polacco, P. Henryk Denjneka,
appartenente alla Congregazione degli Oblati di
Maria Immacolata, è stato assassinato il 17 maggio
a Yaoundé, in Camerun. Il sacerdote è stato
raggiunto da un colpo di fucile mentre, al termine
di un'intensa giornata di attività pastorale,
leggeva la posta nel portico della sua missione.
un patrimonio comune di tutte le Chiese
e di tutte le Comunità ecclesiali. Un'eredità
da custodire come un «tesoro» di
eccelso valore per i cristiani del nuovo
millennio.
Solo il Signore sa quanti sono, in verità,
tutti coloro che hanno dato la vita per
Cristo, ma il cui supremo sacrificio non
ha nome e cognome perché dispersi, torturati
e uccisi nel più oscuro e crudele
anonimato. (Le identità dei martiri qui riportati
sono state raccolte grazie alla
collaborazione con le agenzie di stampa
internazionali e missionarie). Tuttavia il
sacrificio di questi martiri «ignoti» non è
meno esemplare. Al riguardo, risuona
Padre Denjneka era parroco di una piccola stazione
missionaria a Karna-Mbe, nella Diocesi di
Ngaoundré, nel Camerun settentrionale. Aveva
51 anni ed era stato ordinato sacerdote nel 1975.
Il religioso aveva un profondo legame con la comunità
parrocchiale, per la quale si prodigava
senza risparmio.
Suor Claire
Suor Claire, appartenente alla Congregazione
delle Discepole di Cristo, è stata uccisa il 11 giugno
a Rumongi, nel Burundi Sud-Occidentale, in
un'imboscata tesa da uomini armati. La religiosa
era di nazionalità burundese.
P. Leonardo Alzate
Sacerdote diocesano, Padre Leonardo Alzate,
di nazionalità colombiana, è stato ucciso ad Antioquia,
in Colombia, il 14 giugno.
P. Martin Royackers
Padre Martin Royackers, della Compagnia di
Gesù, di nazionalità canadese, è stato assassinato,
nella sua parrocchia, il 21 giugno ad Annotto
Bay, in Giamaica. Era impegnato in un progetto
per lo sviluppo agricolo dei territori statali abbandonati.
P. Fabian Thom
Padre Fabian Thom, missionario francescano,
di nazionalità australiana, è stato assassinato il
16 agosto a Port Moresby, capitale della Papua
Nuova Guinea. Il delitto è avvenuto nel noviziato
francescano di Bomana, un quartiere periferico
della città. Nato nel 1937, Padre Thom era
stato ordinato sacerdote nel 1962 e un anno dopo
aveva raggiunto la missione di Aitape, che si
trova lungo la costa settentrionale della Papua
Nuova Guinea, non lontano dalla frontiera con
la provincia indonesiana di Irian Jaya.
P.JorgeAlberto Galeano Buitrago
Padre Jorge Alberto Galeano Buitrago, parroco
della comunità intitolata a Nostra Signora di
Guadalupe, nella città colombiana di Medellín, è
stato ucciso il 26 agosto da malviventi che hanno
poi svaligiato la sua abitazione. Il cadavere
del sacerdote, di 47 anni, è stato trovato nella
sua residenza, nella frazione «El Limonar» nel
ancora forte l'eco delle parole pronunciate
da Giovanni Paolo II il 7 maggio
2000, in occasione della solenne commemorazione
ecumenica dei Testimoni della
Fede del XX secolo, svoltasi nello scenario,
altamente simbolico, del Colosseo.
Il Papa ricordava, con commozione, i
martiri i cui nomi non sono conosciuti,
perché «infangati» dai persecutori e «occultati»
dai carnefici.
Anche nell'esempio di questi figli e figlie
della Chiesa si specchia il senso di
una testimonianza che — nell'abbracciare
senza riserve la Croce di Cristo — si
configura come lezione di vita e come
messaggio profetico. (G.N.)
Padre Michele D'Annucci, assassinato l'8 dicembre in Sud Africa PadreCelestinoDiGiovambattista,camilliano,uccisoil15ottobreinBurkinaFaso
DonRaphaelPaliakara,donAndreasKindoeJosephShinuVallaparampil,salesiani,assassinatiil14maggionel noviziato di Ngarian,nell'IndiaNord-Occidentale
municipio di Girardota. L'automobile del religioso
è stata trovata incendiata ad una decina di
chilometri di distanza, nel territorio del municipio
di Barbosa. Oltre a quello di parroco di Nostra
Signora di Guadalupe, il sacerdote ricopriva
l'incarico di rettore del collegio «Emmaus».
P. Emìl Jouret
Di nazionalità belga, Padre Emil Jouret, gesuita,
è stato assassinato il 28 agosto a Kikwit, nella
Repubblica Democratica del Congo.
P. Rufus Halley
Il missionario irlandese, Padre Rufus Halley,
57 anni, appartenenti alla Società di San Clombano
per le Missioni Estere, è stato assassinato,
il 29 agosto, a colpo d'arma da fuoco nei pressi
di Malabang, nell'isola filippina di Mindanao. Secondo
quando segnalato dall'agenzia internazionale
delle Congregazioni missionarie «Misna», P.
Halley è stato bloccato ed ucciso da tre uomini
armati ed incappucciati mentre era di ritorno alla
sua residenza dopo un incontro interreligioso
svoltosi a Balabagan. Il religioso operava da 32
anni nelle Filippine.
P. Héctor Fabio Vélez
È stato ucciso nella casa parrocchiale, a Cartago,
in Colombia, il 2 settembre, Padre Héctor
Fabio Vélez, sacerdote diocesano.
P. John Baptist Crasta
Padre John Baptist Crasta è stato assassinato
il 6 settembre in un agguato, nello Stato indiano
del Jharkhand.
Giuliano Berizzi
Giuliano Berizzi, volontario laico a Kigali, in
Rwanda, è stato ucciso il 6 ottobre.
P. Ettore Cunial
Padre Ettore Cunial, 68 anni, della Congregazione
dei Giuseppini del Murialdo, è stato barbaramente
ucciso a Durazzo, in Albania, il 9 ottobre.
Il religioso era molto stimato per il suo zelo
e per la sua grande generosità. Nato a Possagno,
in Diocesi di Treviso, era stato ordinato sacerdote
nel 1962, ricoprendo incarichi di responsabili-
tà all'interno della sua Congregazione. Per nove
anni era stato parroco dell'Immacolata, nel
quartiere Tiburtino, a Roma. Lo stesso incarico
l'aveva successivamente svolto a san Giuseppe
Vesuviano, in Arcidiocesi di Napoli, e a Cefalù.
Era stato inoltre nominato Superiore provinciale
della provincia romana dei Giuseppini del Murialdo.
P. Ernesto Martearena
Sacerdote diocesano, Padre Ernesto Martearena,
di nazionalità argentina, è stato assassinato a
Salta, in Argentina, il 9 ottobre.
P. Gopal
Padre Gopal, sacerdote diocesano, è stato assassinato
a Puthkel, in India, il 12 ottobre. Svolgeva
parte attivanel contesto del programma governativo
di sensibilizzazione contro la violenza.
P. Celestino Digiovambattista
Padre Celestino Digiovambattista, camilliano,
è stato ucciso il 15 ottobre a Ouagadougou, Burkina
Faso. Ex-parroco della chiesa di san Camillo
di Ouagadougou, attualmente ricopriva l'incarico
di cappellano dell'ospedale civile e delle carceri
della capitale. Il religioso era molto amato
daipoveri di Ouagadougou. Nato a Massa d'Albe
(L'Aquila)nel1934,erainBurkina Faso dal 1972.
Suor Lita Castillo
Di origine peruviana, suor Lita Castillo, domenicana,
è stata assassinata a La Serena, in Cile,
il 29 ottobre. È morta dopo dodici giorni di agonia
seguita all'aggressione nel collegio in cui insegnava.
P. Siméon Coly
Padre Siméon Coly, è stato ucciso il 7 novembre
in Senegal. Il religioso era a bordo di un taxi
collettivo diretto a Dakar. Durante il viaggio, la
vettura è incappata in un falso posto di blocco
istituito da uomini armati. Ma l'autista non si è
fermato e gli aggressori hanno allora aperto il
fuoco contro gli occupanti del taxi uccidendone
due, tra cui Padre Coly, e ferendone tre. La tragica
vicenda è avvenuta nella regione meridionale
della Casamance. Padre Coly era parroco della
parrocchia di Niaguis, in Diocesi di Ziguinchor
(capoluogo della Casamance). Il religioso
svolgeva diverse attività a livello diocesano:
membro della commissione per la liturgia, responsabile
del coordinamento delle corali, animatore
della commissione per i rapporti tra cristiani
e islamici.
P. Hubert Hofmans
Il missionario della Congregazione di Mariannhill,
Padre Hubert Hofmans, di origine olandese,
è stato assassinato il 23 novembre a Lae, nello
Stato di Papua Nuova Guinea. È stato aggredito
da sconosciuti, che lo hanno ucciso con un
colpo di arma da fuoco nella sede di un centro
giovanile di cui il missionario era responsabile. I
confratelli ricordano la vittima come un religioso
animato da grande fervore nella vita pastorale,
soprattutto nei confronti dei giovani.
P. Peter Obore
Padre Peter Obore, parroco di Loa-Nimule,
nella diocesi di Torit (Sudan meridionale), è stato
ucciso il 24 novembre nel Nord dell'Uganda
dai ribelli dell'«esercito di resistenza del Signore».
Il religioso è caduto in un'imboscata dei
guerriglieri nel distretto di Gulu, mentre tornava
in auto a Nimule dalla capitale ugandese Kampala,
dove aveva partecipato a un seminario di
studio. Padre Obore era stato ordinato sacerdote
nel 1987.
Sarita Toppo
Laica consacrata, Sarita Toppo è stata assassinata
ad Ambigapur, in India, il 28 novembre.
P. Michele D'Annucci
Padre Michele D'Annucci, missionario italiano,
originario di Atella (Potenza), è stato assassinato,
l'8 dicembre, a colpi d'arma da fuoco in
Sud Africa. L'aggressione è avvenuta nei dintorni
di Pretoria. Il religioso, 60 anni, dei quali più
della metà trascorsi in Sud Africa, ricopriva attualmente
l'incarico di superiore dei Padri Stimmatini
del Sud Africa, del Botswana e della Tanzania.
Sacerdote molto dinamico, aveva saputo
coniugare l'evangelizzazione con la promozione
umana attraverso la costruzione di chiese e la
realizzazione di opere di carità. «Vero amico»
del Sud Africa e della sua gente, con speciale
predilezione per i poveri, negli anni bui dell'apartheid
era riuscito a stabilire un clima di fratellanza
e di cooperazione tra comunità di neri e
bianchi. Per la sua benefica attività, Padre D'Annucci
si era guadagnato la stima e i riconoscimenti
dell'ex Presidente sudafricano Nelson
Mandela e del sindaco di Pretoria, Smangislao
Mikhatshwa.
P. Michael Mac
Sacerdote diocesano statunitense, Padre Michael
Mac è stato assassinato a Sandoval l'8 dicembre.
Suor Philomena Lyons
È stata brutalmente uccisa, il 15 dicembre, in
Irlanda, suor Philomena Lyons, di 68 anni, religiosa
del Sacro Cuore del convento di St. Joseph,
nei pressi di Ballybay, nella contea di Monagham.
Il corpo di suor Philomena è stato trovato
nel parco del convento. Presso la comunità ecclesiale
di Ballybay la relgiosa era conosciuta e
apprezzata da tutti, dopo avervi insegnato per
trent'anni.
Pagina a cura di
GABRIELE NICOLÒ

A ROMA
PAGINA
9 .
BOTTI Denunciate venti persone
Operazioni in tutto il Lazio:
sequestrati quintali di petardi
Arce: anziano muore
cadendo sul camino acceso
della sua abitazione
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 31 Dicembre 2001-1 Gennaio 2002
1° GENNAIO 2002
Maria Santissima Madre di Dio - Solennità
(bianco) - Messa propria, Gloria,
Credo - Lezionario: 1) Nm 6, 22-27: Invocheranno
il mio nome, e io li benedirò -
Salmo 66: Dio ci benedica con la luce
del suo volto; 2) Gal 4, 4-7: Dio mandò il
suo figlio, nato da donna - Vangelo: Lc
2, 16-21: I pastori trovarono Maria e Giuseppe
e il bambino - Liturgia delle Ore:
SCIAGURA STRADALE È salito a due il numero delle vittime del viadotto
Cotral: aperta un'inchiesta interna
per stabilire le cause dell'incidente
È salito a due il numero delle
vittime dell'incidente stradale
di sabato pomeriggio, dove
un pullman del Cotral proveniente
da Fiumicino è precipitato
dal viadotto della Magliana.
Oltre all'autista, Vincenzo
Errico, è morto anche Vincenzo
Infante, 21 anni, geometra,
originario di Torre del Greco,
ma residente a Fiumicino con
la sua famiglia. Dapprima gli
organi di informazione avevano
detto che si trattava di un
extracomunitario, forse un senegalese,
ma quando in televisione
sono passate le immagini
della scena dell’incidente e di
alcuni soccorritori con in mano
il portafogli della vittima, in
cerca di documenti di identità,
alcuni familiari di Vincenzo
hanno riconosciuto il portafogli.
Così, hanno descritto agli
inquirenti le fattezze fisiche di
Vincenzo, l'abbigliamento e
hanno scoperto la tragica verità.
Smentite anche le voci sull'i-
nesperienza del povero autista
morto. In molti avevano sostenuto che
Vincenzo Errico non sapesse guidare offendendo
una persona morta durante il
servizio, la quale non aveva la possibilità
di replicare alle ingiuste accuse. «Vincenzo
Errico era al mio stesso livello
professionale — ha spiegato Renzo Coppini,
collega di Errico. Quel poveretto
Proseguono senza sosta i sequestri di
botti illegali da parte delle forze dell'ordine
in vista dei festeggiamenti per il
nuovo anno. Nella sola giornata di domenica
nel Lazio sono stati scoperti ingenti
quantitativi di materiale pirotecnico
di genere proibito nascosti in diverse
cantine e retrobottega. Sono state denunciate
venti persone.
A Primavalle, stivati in una cantina
sono stati trovati cinquecento chilogrammi
di botti che se per una scintilla
o un corto circuito fossero esplosi il palazzo
di tre piani sarebbe potuto crollare.
È la conclusione alla quale sono
giunti i poliziotti che, al termine di appostamenti
e investigazioni specifiche,
hanno individuato i botti ed arrestato la
persona che li teneva in deposito. Gli
agenti, nel corso di una perquisizione
domiciliare, hanno trovato le tante scatole
disposte sia nella cantina che nel
pollaio di Mario D. L., di 32 anni, pregiudicato
per piccoli reati, in via Agnosine.
Il materiale sequestrato è stato classificato
di IV e V categoria: si tratta di
botti di provenienza in parte industriale,
dal Sud-Est asiatico, in parte artigianale,
di fattura nazionale. L’accusa nei confronti
dell’uomo è di detenzione di materiale
esplosivo ed altro materiale pirotecnico.
Nell’edificio vivono altre famiglie
che, secondo gli investigatori, non
erano al corrente di quanto c’era sotto i
loro piedi. I fuochi erano stati consegnati
all’uomo un paio di giorni fa ed erano
destinati alla vendita sul mercato romano.
A Frascati è stata denunciata un'altra
persona che produceva botti, di genere
Un pensionato di Arce, Rocco Folcarelli,
di 78 anni, è morto, sabato mattina,
cadendo nel camino acceso della sua
abitazione. A trovare il cadavere dell’uomo,
che viveva da solo, è stato un nipote.
Secondo il medico legale chiamato
dai carabinieri il pensionato sarebbe stato
colto da un malore cadendo nel camino
acceso.
Il nipote, conoscendo le abitudini dello
zio passava ogni giorno a casa sua a
fargli visita. La stessa cosa ha fatto sabato,
ma l’uomo non ha aperto. Insospettito,
il giovane ha chiamato i vicini
di casa e i carabinieri che una volta
aperta la porta hanno trovato l’anziano
riverso sul fuoco del camino.
Solo il medico legale — riferisce l'agenzia
«Ansa» — ha potuto ricostruire
in modo approssimativo l’ora della morte
a causa delle ustioni riportate da Folcarelli.
Il pensionato, probabilmente, svegliatosi
presto ha acceso il camino, ma subito
dopo un malore lo ha stroncato in
pochi attimi facendolo cadere sulla
brace.
aveva le stesse patenti D ed E che ho io
da 17 anni ed anche il certificato di idoneità
professionale rilasciato dal ministero
dei Trasporti. Per prendere la patente
pubblica — ha aggiunto — dobbiamo
tutti sostenere un esame di guida con
autobus dotati della leva del cambio.
Quindi, non è vero che Errico abbia
proibito, nel retrobottega della tabaccheria,
in via Cisternole. Anche in questo
caso, come in quello di Primavalle, il
materiale era custodito alla base di un
palazzo abitato e se fosse esploso avrebbe
potuto provocare una strage. Secondo
quanto accertato dalla polizia, il tabaccaio
nel retrobottega aveva una piccola
fabbrica con polvere pirica e tutto
l’occorrente per produrre da solo fuochi
pirotecnici. Al di qua c’è il negozio con
gli usuali articoli di tabaccheria, compresi
fiammiferi e accendini. Il commerciante
non è autorizzato alla produzione
di alcun fuoco pirotecnico.
Nella zona dell'Aurelia quattrocento
chili di materiale pirotecnico sono stati
sequestrati dai vigili urbani. I botti si
trovavano all’interno di due appartamenti,
uno in largo Boccea e l’altro in
via dell'Argilla. All’interno dei due appartamenti
i vigili urbani hanno trovato
due egiziani di trenta anni successivamente
denunciati.
Nel corso di un'operazione condotta
domenica mattina a Porta Portese gli
agenti hanno anche denunciato sette
persone per la vendita di botti di genere
proibito. Si tratta di quattro italiani e tre
nordafricani che su una bancarella nel
mercato domenicale vendevano botti catalogati
come di V categoria. In questa
operazione i poliziotti hanno sequestrato
settanta chilogrammi di fuochi pirotecnici.
Infine, ad Anzio, i carabinieri hanno
recuperato un ingente quantitativo di
fuochi d’artificio illegali, e denunciato
un ispettore di pubblica sicurezza in
pensione, R.S., di 50 anni.
chiesto spiegazioni ai colleghi
sull’uso delle 6 marce del “Bredabus”.
Non è vero che non
sapeva quello che doveva fare
per guidare l’autobus».
Coppini ha sottolineato che,
invece, il problema di conoscere
l’autobus nasce dal fatto
che nel deposito di Ostia il Cotral
ha in linea 7 modelli e che
ogni mezzo ha comandi diversi.
Ma si tratta solo dei comandi
per aprire le porte o accendere
le luci o cose del genere,
non certo la leva del cambio
che è sostanzialmente uguale
su tutti gli autobus.
Lunedì mattina, il pm ha
conferito una consulenza tecnica
per accertare l’efficienza del
bus e l’esame autoptico sul cadavere
del conducente. Mentre
un'indagine interna è stata avviata
dal Cotral. Intanto, Francesco
Storace ha dato un ultimatum
al presidente del Cotral.
«Entro 72 ore voglio i risultati
dell’inchiesta disposta
dal Cotral. La Regione — ha
detto Storace — intende anda-
re avanti senza guardare in faccia a nessuno.
Ho chiesto al presidente un rapidissimo
accertamento su quanto è accaduto:
lo stato in cui versava l’autobus, i
precedenti professionali del povero autista,
quali corsi vengono effettuati per i
nuovi assunti, quali sono i dirigenti preposti
alla valutazione degli autisti».
Ufficio della Solennità - 35a Giornata
mondiale della Pace
2 GENNAIO 2002
Santi Basilio Magno e Gregorio Nazianzeno,
Vescovi e dottori della Chiesa -
Memoria (bianco) - Messa della Memoria
- Lezionario: 1 Gv 2, 22-28 - Salmo
97; Gv 1, 19-28 - Liturgia delle Ore:
Merc. I sett. - Ufficio della Memoria
SERVIZI SOCIALI Inaugurata la struttura «Pollicino»
Un sostegno alle adozioni
e all'affidamento dei minori
Aiutare i bambini in difficoltà, orientando
le famiglie che vogliono adottare,
sostenere a distanza o prendere in affido
i minori: è questo l’obiettivo del nuovo
centro comunale «Pollicino» che, presso
la sede di Villa Lais, in piazza Cagliero,
nella zona del Tuscolano, offrirà informazioni
ed assistenza a tutti coloro che
intendono prendersi cura dei bambini
abbandonati. Il centro sarà operativo a
partire da mercoledì 2 gennaio, con un
servizio telefonico al numero 067840013,
dal lunedì al sabato dalle ore 9 alle 12
ed il giovedì anche dalle ore 15 alle 18.
L’iniziativa è stata presentata sabato
in Campidoglio, alla presenza, tra gli altri,
del Sindaco Walter Veltroni e dell’assessore
alle Politiche sociali, Raffaela
Milano. All’interno della struttura sarà a
disposizione un'équipe di personale specializzato,
proveniente da alcune associazioni
di volontariato, che potrà accogliere
anche in visita i nuclei familiari
interessati ad accudire i minori in stato
di bisogno.
Il centro intende essere altresì un luogo
d'incontro, confronto ed approfondimento
sia per gli operatori che svolgono
attività in ambiti specifici (psicologi ed
assistenti sociali dei Municipi e delle
Aziende Sanitarie Locali o della associazioni
di volontariato) sia per altri operatori,
ad esempio gli insegnanti, che si
trovano spesso ad affrontare problematiche
con i bambini in affidamento o adozione.
A tale scopo saranno organizzati degli
incontri e dei seminari per trattare temi
utili, anche nel campo legislativo, legati
alle varie leggi che regolano la materia
Pedone investito e ucciso a Casal Palocco
Un pedone è stato investito ed ucciso da un’automobile, lunedì mattina,
mentre attraversava la strada a Casal Palocco. È accaduto in via di Macchia
Palocco all’altezza di via don Giovanni Calabria pochi minuti prima
delle 7. G.T., di 63 anni, è stato investito da un'utilitaria condotta da un uomo,
S.B., che si è fermato ed ha prestato i primi soccorsi. Secondo quanto
reso noto dai Vigili urbani, dai primi rilievi risulterebbe che l’impatto è stato
inevitabile e che l’auto non procedeva a velocità sostenuta.
Sciagura stradale: un morto e 4 feriti a Latina
Un giovane di 18 anni è morto e 4 suoi amici sono rimasti feriti, due dei
quali in modo grave, in un incidente stradale avvenuto a Latina. La vittima
è Adriano Montis, di Cisterna, che la notte tra sabato e domenica era insieme
con gli altri ragazzi su un'utilitaria e stava dirigendosi verso Nettuno
quando, in località Acciarella, nel territorio di Latina, l’auto è uscita fuori
strada all’altezza di una curva e si è schiantata contro un albero.
Incendi: devastato un capannone ad Ardea
Sono occorse otto ore di lavoro alle sette squadre dei Vigili del fuoco intervenute
per spegnere le fiamme che dalle 19 di domenica sono divampate in
un capannone adibito a deposito di capi di abbigliamento ad Ardea. I Vigili
del fuoco, intervenuti da Pomezia ed anche da Roma, soltanto intorno alle
tre di lunedì sono riusciti a spegnere l’incendio. Non è stato ancora possibile
individuare le cause che hanno fatto divampare le fiamme. Si sa invece
che la metà dei seimila metri quadri del capannone è stata completamente
distrutta e che i danni sono molto ingenti.
Furto alla biglietteria della ferrovia Roma-Viterbo
Furto, nella notte tra sabato e domenica, alla biglietteria di uno dei tre treni
metropolitani, quello della linea Roma-Viterbo, a piazza Euclide. I ladri hanno
scardinato le porte d’ingresso della biglietteria e poi l’armadio dove erano
custoditi gli incassi, i biglietti, gli abbonamenti mensili e settimanali. In
tutto il bottino ammonta a oltre un milione di lire in contanti e tra i 17 e i 18
milioni in titoli di viaggio. Ad accorgersi del furto è stato domenica mattina
il responsabile della biglietteria, dipendente della società Met.Ro, al quale
non è rimasto che dare l’allarme.
dell’affido, dell’adozione e del sostegno
a distanza.
Il centro, tra l’altro, è sorto in risposta
a precise indicazioni legislative (legge
476/98 su adozioni internazionali e
legge 149/2001 di modifica alla 184/93
su adozione ed affidamento) che assegnano
agli enti territoriali, come i Comuni,
il compito di informare e formare
le coppie di coniugi disponibili all’affido
ed all’adozione, promovendo iniziative
di sostegno mirate.
«Occorre dare informazioni chiare e
corrette alle famiglie che intendono aiutare
i minori in difficoltà — ha affermato
il Sindaco Veltroni —. I nuclei familiari
vanno aiutati nel percorso burocratico
che ostacola spesso le adozioni o gli
affidi».
Presso Villa Lais è già in funzione da
diverso tempo un centro di assistenza
per le famiglie bisognose. La struttura è
stata ampliata per ospitare il centralino
di «Pollicino» e per fornire nuovi spazi
di accoglienza per i genitori. «Le famiglie
non devono essere soltanto oggetto
passivo di aiuto, ma devono divenire
protagoniste degli interventi sociali —
ha aggiunto l’assessore Milano —, partecipando
in prima persona alle strutture
ed alle attività loro offerte. Per questo il
centro “Pollicino” sarà un luogo aperto
dove oltre alle comunicazioni telefoniche,
le famiglie potranno partecipare alle
lezioni ed incontrare gli esperti, per
ricevere un concreto sostegno psicologico».
Nel corso dell’incontro è stato sottolineato
che attualmente, a Roma, sono
400 i minori in affido presso le famiglie.
Il Comune peraltro riconosce alle famiglie
affidatarie un contributo mensile di
322,26 euro (624.000 lire). Inoltre, recentemente,
all’assessorato alle Politiche
sociali sono giunte 1.163 richieste di informazioni
sull’affido, mentre altre 103
famiglie hanno dichiarato di essere disponibili
all’affido a tempo pieno e 96 a
quello parziale.
Nella Capitale vi sono poi oltre 50 associazioni
di volontariato impegnate nel
sostegno a distanza dei bambini. I cittadini
che svolgono opera di assistenza all’infanzia
sono circa 30.000 ed annualmente
impegnano risorse pari a 930.000
euro (18 miliardi di lire) per interventi
di sostegno a bambini, famiglie o comunità
di minori che risiedono in Paesi in
via di sviluppo. Infine, nel corso del
2000 sono state ben 1.623 le domande di
adozione esaminate dal Tribunale per i
minorenni di Roma, con un notevole
aumento rispetto alle 1.275 del 1998. La
domanda di adozione viene valutata da
un'équipe psico-sociale del Comune che
consegna al giudice del Tribunale una
relazione sulla coppia di coniugi sposati
da almeno tre anni. Le adozioni sono
nazionali, se riguardano minori anche
stranieri, ma presenti sul territorio nazionale;
internazionali se riguardano, invece,
bambini residenti all’estero. Nel
corso del 2000 le adozioni nazionali effettuate
sempre dal Tribunale per i minorenni
di Roma sono state 109, mentre
quelle internazionali 463.
ALESSANDRO TRENTIN
e la condivisione della Parola di Dio sono
i due aspetti che caratterizzano gli
incontri. «I membri dei vari gruppi si
riuniscono per la creazione della cosiddetta
famiglia parrocchiale — ha proseguito
padre Angelo —. Il cammino inizia
con la celebrazione della Santa Messa,
momento che unisce attorno all’altare
la comunità religiosa e quella parrocchiale.
Poi si continua con un tempo di
condivisone fraterna durante il quale
analizziamo un brano evangelico con
l’intenzione di calarlo nella dimensione
ordinaria della nostra esistenza. Lo scopo
è quello di tornare a parlare delle
singole esperienze nel corso dell’incontro
successivo, per poi aiutarci reciprocamente
in caso di bisogno».
«L’esperienza, caratterizzata dall’ascolto
e dall’annuncio, è un’occasione
per lavorare insieme e per superare
eventuali disaccordi — ha aggiunto
Franco Capanna, membro del Consiglio
Pastorale —. Nel contempo, la famiglia
che si crea si impegna a collaborare per
ideare nuove forme di sostegno al prossimo».
Consapevoli della necessità di trasformare
la parrocchia in una «famiglia di
famiglie», gli operatori di san Leonardo
Murialdo hanno istituito la «Giornata
della comunità parrocchiale» alla luce
dello spirito di accoglienza che permea
ogni loro azione. «All’inizio dell’anno
pastorale ci siamo ritrovati non solo per
presentare i gruppi e le relative attività,
ma anche per dare vita ad una vera e
propria assemblea aperta a tutti — ha
precisato padre Angelo —. Ci siamo
mossi con l’intenzione di accogliere i
consigli e le proposte di ognuno affinché
i singoli individui, anche quelli più lontani
dalla Chiesa, potessero offrire il loro
contributo e sentirsi parte della comunità».
E questa riscoperta della parrocchia
come casa non poteva non portare a
considerare la famiglia ambito privilegiato
di interesse. L’attivazione dei Centri
di ascolto permanenti del Vangelo, l’organizzazione
di corsi di catechesi per
adulti e la realizzazione di una rete di
persone interessate all’affidamento di
minori in difficoltà, sono i campi su cui
la comunità si sta muovendo. «La catechesi
è un cammino di fede che coinvolge
l’intera famiglia — ha spiegato padre
Angelo —. Pertanto, a partire da quest’anno
abbiamo pensato di dedicare attenzione
ai genitori dei ragazzi che vengono
per prepararsi alla comunione o
alla cresima, stimolandoli a seguire un
percorso parallelo a quello dei figli».
«Inoltre, è opportuno evidenziare che i
laici sono fortemente impegnati nella
missione permanente: visitano le case
raccontando la loro esperienza, comunicando
la Parola di Dio e parlando dell’importanza
della vicinanza alla comunità
cristiana. Spesso creano un bel rapporto
con i singoli perché le persone riescono
ad identificarsi con loro». Ma la
comunità intende proseguire il cammino
volto a raggiungere i nuclei familiari anche
mediante la riattivazione dei Centri
di ascolto del Vangelo, conosciuti nell’ambito
della missione preparatoria al
Giubileo. «In vista di questo obiettivo
abbiamo suddiviso la parrocchia in sette
zone pastorali, ciascuna delle quali ha in
programma, a partire da gennaio, la nascita
di centri di ascolto permanenti —
ha spiegato il parroco —. Gli incontri
verranno supportati dalla Celebrazione
della Liturgia domenicale nei condomìni
e nei palazzi. In questo modo sarà più
semplice lasciare un seme della Parola
di Dio». «Credo che l’attivazione di questi
centri possa essere un’esperienza eccezionale
— ha aggiunto Franco Capanna
—. Ma è necessario lavorare perché
siano gestiti da operatori preparati ad
affrontare le varie problematiche che si
potrebbero presentare. Inoltre, è importante
coinvolgere negli incontri anche i
giovani, molti dei quali si sono riavvicinati
alla Chiesa grazie alla celebrazione
giubilare».
Un ulteriore aspetto che caratterizza
l’orientamento di questa parrocchia ispirata
dal carisma di san Leonardo Murialdo,
è il sostegno ai ragazzi in difficoltà.
«L’impegno con le famiglie ci ha
portato ad ideare una rete di accoglienza
per minori — ha precisato padre Angelo
—. Ma vorremmo che gli affidatari
mantenessero il legame con la parrocchia
affinché possano seguire un cam-
«Duc in altum!». Questa parola risuona
oggi per noi, e ci invita a fare
memoria grata del passato, a vivere
con passione il presente, ad aprirci
con fiducia al futuro: «Gesù Cristo è
lo stesso, ieri, oggi e sempre!».
(Novo Millennio ineunte, 1)
a cura di p. Leonardo Sapienza, R.C.I.
IL DOPO GIUBILEO La parrocchia di s. Leonardo Murialdo
La famiglia al centro
dell'azione pastorale
«Famiglia di famiglie»: è questo lo slogan
scelto dalla parrocchia di san Leonardo
Murialdo, nei pressi di viale Marconi,
per qualificare l’azione a cui si
sente ispirata all’indomani del Giubileo.
La riscoperta della Chiesa come comunità,
come insieme di persone che condividono
lo stesso cammino di fede, che si
sostengono e si aiutano reciprocamente,
è la consapevolezza di cui l'anno Duemila
è stato portatore per i fedeli di questa
realtà collocata a due passi dalla Basilica
di san Paolo fuori le Mura. Ed ecco
perché tutte le nuove proposte traggono
alimento dall’intenzione di attingere al
senso di fraternità e di solidarietà emerso
in ogni momento del tempo giubilare.
«Il beneficio più grande che abbiamo
ricevuto dalla celebrazione dell’Anno
Santo è costituito dalla riscoperta della
centralità della famiglia — ha affermato
il parroco, padre Angelo Catapano —.
La spiritualità della comunione di cui
parla la “Novo Millennio ineunte” ci ha
colpito profondamente ed è la ragione
che ci ha portato ad individuare una
giornata dedicata alla preghiera, alla riflessione
e alla condivisione fraterna». Al
di là delle specifiche realtà di appartenenza,
quindi, ogni primo mercoledì del
mese i fedeli di questa comunità si ritrovano
in parrocchia per intraprendere un
cammino di fede che possa aiutarli a superare
ogni elemento di differenza, a
vantaggio della nascita di un sentire comune.
Il carisma di san Leonardo Murialdo
Concerto nella chiesa
di Santa Maria
delle Grazie
Sabato 5 gennaio 2002, alle
20.30, nella chiesa di S. Maria
delle Grazie si terrà un concerto
promosso dalla cooperativa
«Fra' Albenzio». La manifestazione
vuole inaugurare l'entrata
in funzione di un pullmino da
nove posti, attrezzato per il trasporto
di due disabili, che consentirà
anche di accompagnare
anziani e malati da casa agli
ospedali, cliniche, studi medici
e fisioterapici.
mino di fede. L’iniziativa ci permette di
esprimere il nostro intento di accogliere
Gesù nel minore e nell’orfano abbandonato».
Un’idea che permetterebbe di fare
l’esperienza spirituale di Dio Amore,
riconosciuto nelle necessità del più piccolo,
e nel contempo di vivere un impegno
apostolico caratterizzato dal servizio
per i meno fortunati.
«San Leonardo Murialdo ha dedicato
tutta la sua vita ai ragazzi, in modo particolare
a quelli in difficoltà — ha precisato
Federica Desideri, una giovane della
parrocchia —. E noi, che ci ispiriamo
al suo carisma sentiamo il bisogno di fare
qualcosa per i giovani».
SIMONA RUBEIS
RADIO
VATICANA
OM: 1530 kHz - 196 metri
(Per la zona di Roma
anche Onda Media 527 kHz
e FM 93.3 e 105 MHz)
OC: nelle bande 49, 31, 25 e 19 metri
MARTEDÌ 1° GENNAIO
00.10: Studio A
7.20-17.30-23-24: Orizzonti cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-10-11-12-13-14-15-16-18-21-23.30:
Radiogiornale in varie lingue
9.30: Dalla Basilica di San Pietro,
Celebrazione Eucaristica in occasione
della XXXV Giornata Mondiale
della Pace presieduta dal Santo
Padre
16.30: Cronache musicali di Andrea
Fasano
17: Liturgia delle Ore, celebrazione
dei Vespri
20.20: Programma tedesco: Eberhard
v. Gemmingen SJ - Betrachtung
zum Jahresbeginn - »Womit
wird Gott uns überraschen?«
20.40: Recita del Santo Rosario
21.30: Programma francese: Sans
pardon, pas de paix
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
MERCOLEDÌ 2 GENNAIO
00.10: Studio A (stereo): Con voi
nella notte
7.20-17.30-23-24: Orizzonti cristiani
7.30: Santa Messa in latino
8-10-12-14-15-16-18-21-23.30: Radiogiornale
in varie lingue
10: Udienza del Santo Padre nell'Aula
Paolo VI
16.30: Live di Roberto Franchina
17: Liturgia delle Ore: celebrazione
dei Vespri in latino
20.20: Programma tedesco: Die Römische
Woche
20.40: Recita del Santo Rosario in
latino
21.30: Programma francese: Audience
générale au Vatican
21.50: Programma inglese
22.10: Programma spagnolo
MARTEDÌ 1° GENNAIO
24: Rosario biblico (versione spagnola)
2.30: Notiziario
7: Rubrica: Chiesa in cammino:
Scandinavia
9: In diretta dalla Cappella di Telepace
in Roma: Santa Messa
9.35: Rosario biblico
10: In diretta da Piazza San Pietro:
Santa Messa per la Giornata Mondiale
della Pace, presieduta dal
Santo Padre Giovanni Paolo II
12: In diretta da Piazza San Pietro:
Angelus, recitato dal Santo Padre
Giovanni Paolo II
14-22.30: In diretta da Piazza San
Pietro: Angelus, recitato dal Santo
Padre Giovanni Paolo II (replica)
16: In diretta dalla Cappella di Telepace
in Roma: Santo Rosario e
Adorazione eucaristica
18.30: In diretta dalla Cattedrale di
Verona: Santa Messa per la Pace,
presieduta dal Vescovo di Verona
MERCOLEDÌ 2 GENNAIO
24: Rosario biblico (versione inglese)
19.30-22.30: Notiziario
7.05: Rubrica: Chiesa in cammino:
Scandinavia
9: In diretta dalla Cappella di Telepace
in Roma: Santa Messa
10.30: In diretta dal Vaticano: Udienza
Generale, presieduta dal Santo
Padre Giovanni PaoloII
12.35: Cappella di Telepace in Roma:
Santa Messa
16: In diretta dalla Cappella di Telepace
in Roma: Santo Rosario e
Adorazione eucaristica
20.50: Udienza Generale, presieduta
dal Santo Padre Giovanni Paolo II
(replica)

IN ITALIA
PAGINA
La
situazione
politica
Sulla giustizia «non c’è clima per un
dialogo» ed è meglio pensare ad una
conferenza nazionale per metà legislatura;
per le riforme istituzionali ci vuole
«un’architettura coerente con le esigenze
di una democrazia moderna ma le ricette
sentite finora sono confuse»; quanto
al conflitto di interessi, per l'Ulivo «è
la priorità tra le priorità»: sono, in sintesi,
alcuni dei punti toccati dal leader
della Margherita, Rutelli, in una conferenza
stampa convocata per fine anno.
L'ex sindaco di Roma ha criticato a
tutto campo i primi mesi del Governo
Berlusconi («un bilancio pessimo») spaziando
su vari argomenti come le pensioni
(«la destra — ha detto tra l'altro —
tradisce gli impegni: era stato promesso
che tutti avrebbero avuto pensioni minime
di un milione dal nuovo anno, mentre
almeno quattro milioni di italiani
non la avranno»), e attribuendo polemicamente
il merito delle sole «due buone
notizie» (cioè l’arrivo dell’euro e il calo
della disoccupazione) «agli italiani e all’Ulivo».
L'entrata dell'Italia nella moneta unica
europea, secondo l'esponente dell'opposizione,
sarebbe infatti «un successo
dei Governi di centro sinistra», ottenuto
«malgrado l’atteggiamento negativo che
ebbe l’opposizione di centro destra».
Quanto alla Rai, oggetto anche in
questi ultimi giorni di forti polemiche
(mentre ci si avvia alla scadenza del
mandato dei suo vertici), Rutelli definisce
«degna di rispetto la posizione dei
Presidenti delle Camere, della quale —
aggiunge — si farà carico il Capo dello
Stato affinché non vi siano invadenza,
predominio politico e occupazione».
Alle critiche di Rutelli non si sono fatte
attendere le repliche di esponenti della
maggioranza. Il ministro per l'attuazione
del programma di Governo, Pisanu,
ha dichiarato che la maggioranza
non sacrificherà le riforme alle pretese
dell’Ulivo. «Noi — dice — intendiamo
procedere attraverso il dialogo e il confronto
democratico tra maggioranza e
opposizione, ferma restando la distinzione
netta di ruoli e responsabilità».
Per Simone Baldelli, coordinatore nazionale
dei giovani di Forza Italia, quando
Rutelli tocca il tema del conflitto di
interessi dovrebbe «ricordare agli elettori
come la sua ex maggioranza non abbia
saputo o voluto affrontarlo nella
scorsa legislatura» e quando accusa il
Governo sulle pensioni dimentica di
«sottolineare come la sinistra “amica dei
più deboli” non abbia fatto nulla per anni
in questo campo».
Sul conflitto d’interessi interviene anche
il ministro della Funzione pubblica,
Frattini, chiedendo il contributo dell’opposizione
su una sua proposta, rilanciata
nei giorni scorsi, relativa all'istituzione
con legge ordinaria di una «Autorità
di garanzia» che individui e segnali le situazioni
di rilevante conflitto. Il ministro
si dice contrario a una soluzione che
preveda «una vendita forzosa e obbligatoria»
che avrebbe «carattere espropriativo
e incostituzionale». Purtroppo, rileva
ancora l'esponente di Governo, «dalla
sinistra arrivano solo parole irridenti sulla
mia ipotesi, mentre noi chiediamo un
confronto vero».
Insomma, come si può vedere, il sipario
del 2001 si chiude su reiterati contrasti
tra maggioranza e opposizione, malgrado
gli inviti anche autorevoli a un
rasserenamento del clima politico e le
«prove di dialogo» sulle riforme.
E non è un caso che il Papa, nei suoi
auguri natalizi ai popoli di tutto il mondo,
abbia auspicato per l'Italia «l'affermarsi
di rapporti sempre più costruttivi
fra le diverse componenti sociali». Aggiungendo:
«La cara Nazione italiana ha
bisogno di concordia e dell'apporto operoso
di tutti per poter esprimere nel modo
migliore le sue grandi potenzialità».
10 .
in primo piano
L'OSSERVATORE ROMANO Lunedì-Martedì 31 Dicembre 2001-1 Gennaio 2002
CLIMA POLITICO ANCORA TESO Rutelli critica a
tutto campo i primi mesi del Governo Berlusconi
(«un bilancio pessimo») spaziando su vari argomenti.
La maggioranza replica. Il sipario del 2001 si
chiude dunque su reiterati contrasti tra gli schieramenti,
malgrado gli inviti anche autorevoli a un rasserenamento
del clima politico e le «prove di dialogo»
sulle riforme.
ANNO NUOVO, MONETA NUOVA Arriva l'euro e
EURO Alcuni avvertimenti della Banca d'Italia
Corsa agli acquisti
Paura degli aumenti
ROMA, 31.
Anno nuovo, moneta nuova: e prezzi
nuovi per alcuni generi di consumo,
malgrado le rassicurazioni sull'avvio «indolore»
dell'euro.
Si tratta — spiegano gli esperti — di
«euro adeguamenti» legati all’arrivo della
moneta unica, ma in qualche caso i
ritocchi (quasi sempre verso l'alto) si temono
consistenti. È il caso, ad esempio,
di sigari e sigarette. Ma gli aumenti,
motivati dal cosiddetto «arrotondamento»
delle cifre decimali, riguarderanno
senza dubbio anche altre voci. E ciò
malgrado ma in diversi Paesi — Italia
compresa — siano stati siglati accordi
con le associazioni di categoria per contrastare
l'insorgere di abusi.
Gli italiani continuano la corsa alla
spesa dell’ultima ora, complice il «panico»
da nuova moneta. Per il timore di
essere imbrogliati o di doversi sobbarcare
lunghe code al supermercato, sono in
tanti ad affollare grandi magazzini e negozi
in genere per fare incetta di beni di
prima necessità. La conferma dell’impennata
degli acquisti arriva anche dalle
associazioni dei consumatori, che la stimano
con incremento del 20-25%. Una
corsa ai beni di prima necessità, ma non
solo. E non c'è soltanto la paura dei calcoli,
il timore delle truffe o delle lunghe
code. «Sono in tanti — dicono le associazioni
— che in questi giorni vogliono
sbarazzarsi a tutti i costi delle lire. Molti,
sbagliando, pensano che dal primo
gennaio non si potrà più effettuare il
cambio».
Morti due scalatori
in Trentino-Alto Adige
e un escursionista
nel Bellunese TRENTO, 31.
Due esperti scalatori hanno perso la
vita ieri in Trentino-Alto Adige in altrettante
ascensioni su pareti di ghiaccio. A
Campo Tures (Bolzano), in val Pusteria,
è morto Urban Auer, un alpinista altoatesino
di 25 anni conosciuto per le sue
imprese in montagna. Ad una trentina
di metri di altezza il ghiaccio si è staccato
ed è precipitato al suolo trascinando
il giovane in un volo mortale. Auer è deceduto
sul colpo. Altre tre persone, che
assistevano alla risalita, sono rimaste
leggermente ferite.
Tra le possibili cause dell’incidente vi
è anche il rialzo della temperatura che
potrebbe aver compromesso la stabilità
del ghiaccio.
Il secondo incidente mortale è avvenuto
in val di Rabbi, nel Trentino occidentale.
La vittima è Roberto Batignani,
38 anni, consigliere del Cai di Prato. Lo
scalatore toscano è scivolato lungo il
sentiero di rientro della cascata principale
del Vallorz ed è finito dentro un dirupo
ghiacciato. Anche lui è morto sul
colpo nonostante indossasse il casco
protettivo. All’incidente hanno assistito
impotenti quattro amici con cui aveva
portato a termine l’ascensione.
È invece scivolato su un sentiero
ghiacciato ed è precipitato per un’ottantina
di metri Uber Luchetta, 35 anni, insegnante
di educazione fisica di Santa
Giustina Bellunese, scomparso venerdì.
Il corpo senza vita è stato trovato ieri in
fondo a un burrone sul monte Pizzocco.
L’uomo si era allontanato da casa per
un'escursione e non aveva più fatto ritorno.
Le ricerche sono state condotte
dal Soccorso alpino e da volontari.
Importanti novità dal 2002
in materia pensionistica
ROMA, 31.
Non poche novità sono previste in
materia pensionistica nel 2002. Le principali
— ricorda l'Ansa — riguardano
l'aumento delle pensioni a un milione di
lire per circa due milioni di pensionati,
lo slittamento di un anno per il diritto
alla pensione di anzianità, la sanatoria
sulle prestazioni indebitamente erogate
dall'Inps.
Per quanto riguarda la pensione di
anzianità, in base alle leggi Dini e Prodi
dal 1° gennaio scatta l'innalzamento dell'età
necessaria. Per l'uscita anticipata
dal lavoro sarà necessario avere 37 anni
di contributi oppure, in caso di 35 anni
di versamenti, avere raggiunto i 57 anni
di età (55 per i lavoratori precoci e per
quelli pubblici).
In tema di aumento di pensioni, circa
un terzo dei 6 milioni di pensionati che
riceve trattamenti inferiori a un milione
di lire (pari a 546,46 euro) vedrà aumentato
il proprio assegno. La nuova norma
prevista dalla Finanziaria (per una spesa
di 4200 miliardi) riguarderà i pensionati
con oltre 70 anni di età e un reddito inferiore
ai 13 milioni di lire lordi esclusa
la casa in cui abitano. Otterranno l'adeguamento
anche gli invalidi totali con
più di 60 anni. L'aumento è previsto anche
per i pensionati con meno di 70 anni
che hanno versato contributi con un
sconto di un anno di età ogni cinque
versamenti.
La sanatoria è prevista dalla Finanziaria
sulle prestazioni accessorie «indebitamente»
erogate dall'Inps negli anni scorsi.
Complessivamente sono circa 713.000
i pensionati che sono stati interessati da
novembre al taglio della prestazione sulla
base di nuove dichiarazioni dei redditi.
Tra questi saranno esclusi da qualunque
restituzione all'Inps coloro che hanno
un reddito inferiore ai 16 milioni di
lire. Per gli altri è previsto uno sconto
del 25% sugli indebiti.
C'è poi da considerare — ricorda ancora
l'Ansa — che le prestazioni pensionistiche
sono aumentate del 2,7% dal 1°
gennaio 2002 in relazione all'aumento
del costo della vita.
Infine occorre ricordare che al di sotto
delle pensioni da 12 milioni di lire all'anno
(6.179,48 euro) è previsto un aumento
di 82,64 euro per i pensionati di
età compresa tra i 65 e i 75 anni. L'aumento
è dovuto anche a coloro che non
superano i 20 milioni di lire di reddito
familiare annuo.
Ma così non è: com'è noto, infatti,
dal 1° gennaio al 28 febbraio 2002 lira
ed euro circoleranno insieme. Questo
periodo transitorio è indispensabile al sistema
bancario per il graduale ritiro della
vecchia lira. Nel frattempo si «familiarizzerà»
con la nuova moneta perché in
questo periodo si può pagare indifferentemente
con lire o con euro.
Intanto però la Banca d'Italia avverte
di fare attenzione alle banconote in lire
che saranno via via ritirate dal circuito
monetario. In particolare invita a non
accettare in pagamento «le banconote
obliterate, che potrebbero costituire
eventualmente potenziali corpi di reato».
L’istituto di emissione ricorda che le
banconote in lire ritirate dal sistema
bancario e postale affluiranno alla Banca
d’Italia per il ritiro definitivo dalla
circolazione. E per ridurre i rischi di attacchi
da parte della criminalità è stata
predisposta l’obliterazione (cioè l'annullamento)
dei biglietti che «deve essere
effettuata mediante un foro sul margine
esterno della filigrana e apponendo due
asole ai margini esterni dei lati lunghi
della banconota». I biglietti obliterati, ricorda
Bankitalia, potranno essere presentati
per il cambio o per l’accreditamento
in conto solo dai soggetti che li
hanno obliterati. Quindi le banconote
eventualmente presentate da parte del
pubblico che presentino i fori di annullamento
o che siano «mutilate», ossia
mancanti della parte sinistra del «recto»
non potranno essere ammesse al cambio.
vi sono già aumenti di prezzo per alcuni generi di
consumo, malgrado le rassicurazioni sull'avvio «indolore»
della nuova valuta. Si tratta — secondo gli
esperti — di «euro adeguamenti» legati all’arrivo
della moneta unica, ma in qualche caso i ritocchi
(quasi sempre verso l'alto) si temono consistenti.
BOTTI: BIMBI FERITI, ANCORA SEQUESTRI Altri
bambini sono rimasti feriti, alcuni in modo grave come
a Livorno, a Palermo e nel Pesarese a causa
dell'incivile e pericolosa usanza dei botti di fine anno
mentre continuano i sequestri.
DISAGI PER IL VENTO E IL MARE MOSSO Il forte
vento di libeccio ha provocato danni soprattutto nelle
Marche e in Basilicata: i Vigili del fuoco sono dovuti
intervenire per rimuovere rami e alberi caduti,
tegole e grondaie pericolanti, antenne e lampioni
rotti. Nei porti di Livorno e di Napoli il mare mosso
ha impedito alcuni collegamenti con le isole.
BOTTI Oltre 71.000 chili di materiale pirotecnico illegale scoperti dalla Finanza
Altri bimbi gravemente feriti
mentre proseguono i sequestri
ROMA, 31.
Mentre proseguono in varie regioni i
sequestri di materiale pirotecnico illegale
e pericoloso si devono purtroppo registrare
altri ferimenti, alcuni gravi, di cui
sono rimasti vittime soprattutto giovani
e giovanissimi, in particolare alcuni
bambini. A Livorno è rimasta gravemente
ustionata una bambina di 10 anni; a
Cartoceto (Pesaro-Urbino) sono rimasti
feriti un bimbo di 8 anni e un ragazzo
di 15. E sabato a Palermo un bimbo di 7
anni ha perso la mano destra. Prendendo
spunto da quest'ultimo episodio e riferendosi
anche alla tragedia di Lima, in
Perú, l'Arcivescovo di Palermo, Card.
De Giorgi, all'omelia pronunciata ieri in
Cattedrale in occasione della Festa della
Sacra Famiglia, ha rivolto un appello a
desistere dall'incivile e pericolosa usanza
dei botti di fine anno.
Nel Salernitano, dopo il ritrovamento
a Bellizzi di 48 bombe carta, la notte
scorsa materiale pirotecnico per circa
una tonnellata e per complessivi 56.000
pezzi è stato sequestrato nella provincia,
in quattro distinte operazioni, dalla
Guardia di Finanza, che ha anche denunciato
alla magistratura altrettante
persone. Altri ingenti sequestri sono avvenuti
a Napoli dove oltre 20 quintali di
botti sono stati scoperti dalla Polizia municipale
in abitazioni e scantinati dei
quartieri Vomero e Mergellina. I vigili
hanno denunciato cinque persone per
trasporto e detenzione di materiale
esplodente. Nell'hinterland del capoluo-
MALTEMPO Difficoltà nei porti di Livorno e di Napoli
Danni per il forte vento
nelle Marche e in Basilicata
ROMA, 31.
Dopo la neve e il ghiaccio è ora il
vento a provocare i maggiori disagi legati
al maltempo. Le forti raffiche abbattutesi
ieri sulle Marche, soprattutto in provincia
di Macerata, hanno costretto i Vigili
del fuoco a numerosi interventi per
rimuovere rami e alberi caduti, tegole e
grondaie pericolanti, antenne e lampioni
rotti. Solo nel Maceratese sono stati effettuati
più di 40 interventi. Il vento ha
scoperchiato anche il capannone di un
allevamento di San Severino Marche.
Un aumento della temperatura di di-
Mezza Genova
senz'acqua
per un guasto
GENOVA, 31.
Non tornerà prima di oggi pomeriggio
l’acqua nei quartieri genovesi
a secco da ieri per la rottura
della tubazione principale dell’acquedotto
De Ferrari Galliera in
una strada di Sampierdarena. La
riparazione del guasto è infatti più
complessa del previsto. Immaginabili
i disagi per i cittadini, proprio
alla vigilia dell'ultimo dell'anno.
I tecnici hanno dovuto chiudere
le saracinesche delle diramazioni
che alimentano Sampierdarena,
Rivarolo, centro storico e
parte della Foce e di Bolzaneto.
Arrestato in Calabria
pericoloso bandito
latitante da 42 anni
REGGIO CALABRIA, 31.
È stato arrestato Michelangelo Franconieri,
di 72 anni, latitante da ben 42
anni. Era ricercato dal 1959. L’uomo si
è presentato da solo, all’ospedale di Polistena
per accertamenti urgenti. I carabinieri,
saputo della sua presenza, sono
intervenuti e adesso lo stanno piantonando.
Le condizioni di salute del latitante
sarebbero molto gravi.
Franconieri, che all’epoca in cui si rese
latitante era considerato un elemento
di spicco dell’omonima cosca operante a
Rizziconi, avrebbe trascorso la sua latitanza
in prevalenza all’estero, disinteressandosi
dell’attività della cosca.
Franconieri, il cui nome era inserito
nell’elenco dei 500 latitanti più pericolosi
d’Italia, era ricercato per un ordine di
cattura emesso dalla Procura di Palmi
per omicidio aggravato, tentato omicidio
aggravato e porto abusivo d’arma
da fuoco. L’uomo, in più occasioni era
riuscito a sfuggire alla cattura. Il 24 ottobre
del 1961, in contrada Tornesa di
Polistena, ingaggiò un conflitto a fuoco
con i carabinieri e, benché ferito, riuscì
a far perdere le proprie tracce. Nel corso
della latitanza, contro Franconieri sono
stati emessi altri cinque provvedimenti
restrittivi.
versi gradi (che ha sciolto buona parte
della neve caduta nei giorni scorsi) ma
anche forti raffiche di vento hanno caratterizzato
l’ultima domenica del 2001
in Basilicata. I pompieri hanno lavorato
tutto il giorno per rimuovere rami, tegole
e cartelloni pubblicitari a Potenza e in
altri comuni. La circolazione stradale
tuttavia si è svolta senza problemi.
In Toscana trenta turisti diretti all’isola
di Capraia per festeggiare l’ultimo
dell’anno non sono riusciti a partire ieri
pomeriggio dal porto di Livorno a causa
di un forte vento di libeccio che ha impedito
al traghetto «Liburna» di lasciare
la banchina. Se mare e vento non si calmeranno
il natante non lascerà Livorno
nemmeno oggi. Anche «Moby Lines»,
che aveva organizzato minicrociere per
la notte di San Silvestro, è stata costretta
dal maltempo ad annullare le prenotazioni.
Il vento di libeccio forza 6 e il mare
mosso hanno provocato ieri l’annullamento
anche di quasi tutte le corse dei
mezzi marittimi veloci (aliscafi, jet e catamarani)
che collegano Napoli con le
isole e le principali località del golfo. Solo
i traghetti hanno garantito senza difficoltà
le traversate.
È finita bene invece la disavventura di
uno sciatore d’alta quota di 28 anni, piemontese,
che per il maltempo si era perduto
sabato nella zona sommitale dell’Etna
non lontano dal rifugio di Piano
Provenzana, dal quale era partito con
un amico. Il giovane, che ha trascorso
la notte all'addiaccio, ha fatto rientro ieri
all'alba nel rifugio. Negli ultimi giorni
sull’Etna sono stati diversi gli interventi
per soccorrere sciatori ed escursionisti.
Bambino
soffocato
dalle noccioline
LECCE, 31.
Un bimbo di tre anni è morto
soffocato da una o più noccioline.
La morte è avvenuta diverse ore
dopo che il piccolo aveva accusato
i primi malori.
Il bimbo era a casa sua ieri sera,
insieme ai famigliari. A loro
insaputa ha preso qualche nocciolina
ingoiandola. La madre vedendo
che il piccolo non riusciva a
respirare, ha estratto dalla sua
bocca una nocciolina e qualche
altro frammento di arachide. Subito
dopo il piccolo veniva portato
nell’ospedale di Maglie. Qui i medici
lo hanno tenuto in osservazione
durante la notte. Allertato dal
personale medico, nel nosocomio
è giunto anche il primario del reparto
di pediatria, che era in ferie.
Col passare del tempo, però,
le condizioni del piccolo sono ulteriormente
peggiorate, e i medici
hanno deciso di trasferirlo in un
reparto di rianimazione. Il bimbo
è stato così portato in quello del
Vito Fazzi di Lecce, dove è morto
nonostante le cure ricevute.
go i Carabinieri hanno effettuato un arresto
e denunciato 11 persone. Particolarmente
ingente anche il quantitativo di
botti sequestrato in provincia di Lecce
— quasi nove quintali — dalle forze dell'ordine.
In Basilicata sono stati sequestrati
stamane circa 750 kg di botti.
Non sono mancati sequestri anche al
Centro Nord.
A Firenze, nel magazzino di una cartoleria,
sono stati sequestrati circa due
quintali di botti. Oltre due quintali sono
stati sequestrati in provincia di Udine
mentre nel Polesine altri due quintali di
materiale illegale sono stati scoperti dai
Carabinieri che hanno arrestato un commerciante
di Rosolina (Rovigo).
A Lecco sono stati denunciati due
quarantenni di origine calabrese che —
riferisce l'Ansa — «si divertivano» a gettare
petardi tra la gente (nessuno provvidenzialmente
ha riportato danni).
Complessivamente la Guardia di Finanza
— secondo dati diffusi alle 11 di
stamane dall'Ansa — ha sequestrato finora
71.700 chili di «artifizi pirotecnici».
INCIDENTE Ferito l'autista che era solo a bordo
Napoli: bus precipita da un ponte
per oltre quaranta metri
NAPOLI, 31.
Un autobus del servizio di trasporto
urbano è caduto da un ponte che sovrasta
un precipizio, nella zona collinare di
Napoli. Al momento dell’incidente —
che ricorda, per la dinamica, quello verificatosi
a Roma poche ore prima —
c’era a bordo solo l’autista, che è rimasto
ferito.
È accaduto nella zona del Vallone
San Rocco. Sul posto sono intervenuti i
vigili del fuoco, che hanno estratto l’uomo
dalle lamiere e, con l’ausilio delle
autogru, hanno recuperato il bus.
Ucciso per sbaglio
dal compagno di caccia
in una battuta al cinghiale
CAGLIARI, 31.
È stato ucciso da un colpo di
pistola esploso accidentalmente da
un compagno di caccia Salvatore
Vacca, 62 anni, di Sanluri, morto
ieri mattina nei boschi di Gesturi,
nel Cagliaritano, durante una battuta
al cinghiale. Il responsabile è
stato denunciato per omicidio colposo.
L'uomo, che svolgeva il
ruolo di «battitore», dopo aver
scorto i cinghiali nella macchia li
ha indirizzati verso il gruppo di
cacciatori prima con le grida poi
esplodendo un colpo di pistola
che ha raggiunto al petto Vacca.
L’autista ferito si chiama Pasquale Sepe,
34 anni, residente a Casoria, alle
porte di Napoli. Ora è ricoverato con
prognosi riservata, nell’ospedale Cardarelli.
Le condizioni del ferito richiederanno
ulteriori accertamenti, soprattutto
per escludere l’ipotesi di lesioni agli organi
interni, ma l’uomo non appare in
condizioni gravi. Il primo referto dei
medici parla di trauma cranico-facciale
con ferite lacero-contuse alla testa, contusioni
al torace, all’addome ed agli arti
inferiori. Conseguenze sicuramente più
lievi di quanto si poteva temere vista
l’entità della caduta, con il bus precipitato
nel fondo di un vallone profondo
quaranta metri.
Sepe — assistito dalla moglie e dal
suocero — è lucido anche se, riferiscono
i medici, ancora sconvolto per l’accaduto.
A fargli visita si è recato anche il direttore
generale dell’Azienda napoletana
mobilità, Renato Muratore.
L’autobus caduto dal ponte effettuava
servizio sulla linea C77 dell’Anm. All’ora
dell’incidente — intorno alle 7 — era
vuoto, e questa circostanza ha contribuito
ad evitare conseguenze peggiori.
Il pulmino — uno dei bus navetta di
ridotte dimensioni, i cosiddetti «Pollicino»,
utilizzati dall’Anm per tragitti brevi
o in strade poco larghe — è uscito di
strada, cadendo dal ponte, in un tratto
rettilineo piuttosto ampio. L’asfalto era
asciutto. Restano in campo le ipotesi più
ovvie: un errore umano, magari collegato
alla velocità elevata in un’ora di scarsissimo
traffico, oppure un cedimento
meccanico dell’automezzo.
Approvatiprogettididepurazionea Porto Marghera
VENEZIA — I progetti di adeguamento degli impianti di depurazione delle
acque reflue, che vengono scaricate in Laguna dalle aziende di Porto Marghera,
sono stati approvati dalla Giunta regionale. La disciplina degli scarichi
idrici della legislazione speciale per Venezia aveva subito una profonda
revisione con una serie di decreti interministeriali del ’98 e ’99. In particolare,
il decreto del 23 aprile ’98 aveva stabilito le procedure per l’approvazione
dei progetti di adeguamento affidandone la competenza al ministero
dell’Ambiente di concerto col ministero dei Lavori Pubblici.
Incendi dolosi nel Varesotto
VARESE — Le squadre di soccorso sono state mobilitate nel Varesotto per
due incendi di vaste proporzioni che hanno impegnato Vigili del fuoco, Forestale,
Protezione civile e volontari in Valcuvia e in Valceresio. La situazione
più difficile nella zona di Cittiglio, sui monti della Valcuvia, dove sono
bruciati i boschi attorno a Vararo e sul Cuvignone. Le fiamme hanno continuato
a distruggere vaste porzioni di bosco per tutta la notte di domenica,
anche perché il vento, che aveva concesso una tregua nella tarda serata, si
è nuovamente alzato, spingendo le fiamme verso Brenta e il Monte Nudo. A
Vararo, poco prima della mezzanotte, si è sfiorata la tragedia: un mezzo
delle squadre di soccorso antincendio si è ribaltato e il conducente è rimasto
ferito. Il secondo fronte di fuoco si è sviluppato in Valceresio, nei boschi
tra Brusimpiano e Cuasso al Monte, dove già nella notte tra sabato e domenica
c’era stato un incendio. Le fiamme, che sembravano domate, lunedì
mattina sono ricominciate con dimensioni ancora più preoccupanti, anche
perché ha nuovamente ripreso forza il vento. Nella zona sono al lavoro due
elicotteri e un Canadair, con il cui aiuto le varie squadre sperano di domare
le fiamme. Gli incendi in Valcuvia e in Valceresio sarebbero di origine
dolosa.
Grave un sub immersosi nel Garda
TRENTO — È ricoverato in gravi condizioni all’ospedale di Bolzano un subacqueo
emiliano colpito da un malore durante una immersione nel lago di
Garda, nella zona trentina dove in profondità è stata posta la statua del Cristo
Silente e un presepe natalizio, due mete particolarmente ambite dai
sub. Domenico Scartozzi, 46 anni, è stato soccorso da Trentino Emergenza,
intervenuto in zona con l’elicottero e trasferito all’ospedale di Bolzano.