Vite parallele - Mario Moncada di Monforte

Una conferma di questa situazione può avere chi, con esperienza di
navigazione Internet, voglia curiosare alla voce Osama bin Laden che
è uno degli attori di questo confuso ed incerto momento mondiale.
Troverebbe oltre 450.000 siti nei quali, in tutte le lingue, sono espresse
le più varie opinioni, anche colorite o esasperate, a favore o contro
questo protagonista del nostro tempo.
Certo, considerata la violenza delle iniziative che gli sono attribuite,
non possiamo sorprenderci per quest’ampia diversità di opinioni.
Ciò che non può essere condivisa è la diffusa, decisa faziosità, a favore
o contro, espressa da molti che dimostrano con evidenza o di non
conoscere la storia dei tempi trascorsi o di non tener in alcun conto la
complessità dell’attuale realtà del mondo.
È evidente, infatti, come i giudizi a favore di bin Laden siano suggeriti
spesso dall’odio verso la pre-potenza della civiltà occidentale ed
è evidente anche quanto le condanne morali siano ispirate da interessi
in pericolo o dalla paura di un’incontrollabile aggressione integralista
da parte di un Islam ritenuto sempre e comunque fanatico.
Accade così che la paura per la diffusa violenza e la condanna morale
degli attentati islamici alla sicurezza occidentale vorrebbero che
fosse ignorata ogni analisi storica: si sostiene che si rischia di elaborare
un giustificazionismo che non può essere consentito. È possibile; ma
solo se i fatti sono stravolti al fine di sostenere i propri convincimenti
pro o contro: tentare di capire non vuol dire giustificare. Se non cerchiamo
di comprendere le ragioni dell’odio verso l’Occidente non possiamo
sperare che nel mondo si avvii un dialogo meno violento.
Il problema non è giustificare o condannare i comportamenti e le
iniziative di bin Laden e degli islamici: l’obiettivo deve essere rendersi
conto delle ragioni, fondate o meno, per le quali agiscono.
Ciò, comunque, ponendo una premessa decisa che non consente arbitrarie
interpretazioni di questo saggio.
È ferma convinzione di chi scrive che la violenza sia sempre da
condannare da qualunque parte provenga e in qualsiasi modo sia
espressa. Analizzare la violenza e i modi nei quali è manifestata non
vuol dire condividerla o giustificarla: purtroppo la violenza - fisica o
morale, manifesta o ipocritamente coperta - occupa la parte più grande
della storia degli uomini e non può essere ignorata. La condanna
umana della violenza è assoluta e non consente né una scala dei tempi
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