Volume IV - Grand Tour — Grand Tour

secolo III, a 107. Molti disegni originali di questo artefice si conservano in un libro a parte nella
inestimabile, numerosissima collezione di disegni disposti in 130 grossi volumi della Real Galleria
del granduca di Toscana, come scrive lo stesso Baldinucci, nel decennale VI, parte II, del secolo
III, a 116, nella Vita di Antonio del Pollaiolo, dai quali maggiormente si viene in chiaro che le
stampe che sono nel Dante della Magna sono di Maso Finiguerra. In tutti i sopraddetti disegni,
come pure nelle stampe del Dante predetto, si vede un certo segno che per tutto è lo stesso, ma
questo essendo equivoco non merita di essere molto considerato. [p. 1806.2 – IV –
C_019V]Monsù de Piles, nel suo Compendio delle vite dei pittori, edizione II, a 75, scrive che Maso
Finiguerra fu l’inventore della stampa in rame, dice però che un tale ritrovamento seguì nel 1460,
concordando nel resto coi sopramenzionati autori. Giovanni de Bombourg di Lione nel suo
libro intitolato Ricerca curiosa della vita di Raffaello ecc., a 47. Monsù Filibien nel libro II, a 98, non
mette in dubbio che l’invenzione d’intagliare a bulino non abbia avuto l’ origine in Firenze da
Maso Finiguerra, né si dee credere così di leggiero che egli abbia seguitato alla cieca il sentimento
del Vasari e del Baldinucci, ma piuttosto che egli si sia confermato in esso, dopo aver fatto
diligentissime osservazioni e ricerche, come si vede che questo accurato scrittore praticò sempre
nelle sue opere.
Il signor Barone Filippo de Stosch, nell’incomparabile e famosissimo suo museo, tralle
innumerabili sue stampe e tralle più rare ne conserva una pregiabilissima che per alto ha once 15
ardite e once 11 ardite per traverso. In essa vengono rappresentate le sette opere della
Misericordia. In un pulpito dove è un frate che predica si legge: Frate Marco da Monte Santa
Maria in Gallo ecc., e più in basso: Septem Misericordiae opera in aes incisa Florentiae sub inventam
incidendi artem, cuius archetypum Romae in Musaeo F. Gualdi Ariminen, Milit. S. Stephani et Urbano VIII.
P.M. Luci reddita 1632. La maniera del panneggiare la distribuzione delle figure, e l’invenzione
siccome è totalmente simile alla maniera di Maso Finiguerra, non solo a quella dei sopraddetti
disegni, ma ancora alle stampe del Dante della Magna e molto più a quella pare, che è nella [p.
1806.3 – IV – C_020R] chiesa di San Giovanni, così è lecito di conietturare senza taccia di
temerario, che l’antichissimo originale di questa stampa fosse intagliato dal soppraddetto Maso
Finiguerra; e tanto maggiormente, che le parole: Sub inventam incidendi artem Florentiae, non si
possono adattare ad altri che al detto Maso. Merita per tanto una somma lode e distinta il
cavalier Gualdo, per aver ravvivato le glorie della città di Firenze nella ristampa di una carta sì
rara, che più non si trova e che viene a provare ciò che vien detto dal Vasari, dal Baldinucci e
dagli altri scrittori, che gli hanno seguitati. Piacemi di riportare in questo fuoco, ciò che il
predetto celebre barone Filippo de Stosch si è compiaciuto di comunicarmi sopra questo
proposito. Altro è, dice egli, intagliare al niello, altro di fare intagliare per istampare.
Dei lavori in niello se ne trovano sino del quinto secolo dopo Cristo, come ciò si vede nelle cose
trovate nel sepolcro di Childerico, parte vedute da me in Vienna e parte in Francia. Si trovano di
questo lavoro da quel tempo in qua indubitate prove. Tali lavori di niello in progresso di tempo
fecero nascere il primo pensiero d’intagliare in rame, il che è cosa facile ma è altrettanto difficile
il fissare il tempo preciso. Secondo le stampe che si trovano si dee giudicare che l’arte di fare
stampe di legno precede di parecchi anni a quella dei rami, poiché lo Speculam Humanae Salvationis,
escito alla luce circa l’anno 1440 (tralasciata la questione se sia del Fust o del Costa) è intagliato
tutto, tanto le figure che i caratteri in un solo pezzo per ogni pagina e fu dopo seguitato da altre
figure in legno, inserite in altri libri. [p. 1806.4 – IV – C_020V] Le prime stampe che esistono in
rame sono molto posteriori poiché si trovano nel Dante col commento di Cristofano Landino,
impresso in Firenze per Niccolò della Magna nel 1481 e sono due sole stampe credute di Maso
Finiguerra, cioè quella avanti al primo canto e quella avanti al secondo non avendone
quell’autore fatte altre. E così quel Maso Finiguerra, che lavorò nel 1481, non può esser quello,
che fece le stampe in niello dalla pace che è nella chiesa di San Giovanni. Come pure dopo
qualche anno dee essere stata fatta la stampa: Septem Misericordiae opera (rimodernata dal cavaliere
Gualdo da Rimini l’anno 1632) poiché si sa dal Waddingo, che frate Marco da Monte Santa
Maria in Gallo celebre predicatore di quei tempi, morì l’anno 1496 come ciò si prova dal
suddetto Waddingo, tomo XV, Annales Minorum, pagina 124. Sin qui così ragiona il dottissimo
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