Terza serie (2001) VI, fascicolo 1-2 - Brixia Sacra

S T U D I
di grani 67 . Due anni dopo viene nominato sindaco e procuratore del cenobio
per cedere, davanti all’arcidiacono della cattedrale, alcuni fitti per nove anni in
ragione di un debito precedentemente contratto 68 . In una simile evenienza lo si
incontra nel 1250: a nome delle monache dà in pegno alcuni beni ai fratelli de
Aluentis finché essi non avranno riscosso il loro credito 69 . Sembra, dunque, che
il notaio sia piuttosto addentro alla gestione finanziaria del monastero, visto che
proprio lui viene incaricato della conclusione, e forse anche delle trattative preparatorie,
delle predette questioni. Di un’altra fideiussione, questa volta in
favore dei sacerdoti della cappella, si ha notizia nel 1253 70 .
Poco tempo dopo, Pace rappresenta le monache in una causa che le oppone
a Raimondo e Miletto del fu Ugo de Ugonibus: costoro le accusano di aver
danneggiato, con i loro mulini, il proprio impianto di molitura di Dello. Gli
attori avevano già ottenuto una vittoria, conseguendo la condanna di Pace al
versamento di venticinque lire, per la quale però era stato presentato appello 71 .
Probabilmente per evitare che quest’ultimo procedimento arrivi alla fine (ed
abbia ricadute magari ancor più pesanti), nel 1255 si ricorre all’arbitrato 72 .
Vedendo e sue clienti nuovamente sconfitte, il notaio si dichiara quindi pronto
ad eseguire quanto ordinato dai due giudici ed effettivamente, nel giro di una
settimana, rifonde a Raimondo le spese legali 73 .
Dal 1255, Pace de Claris scompare dalla documentazione conservata nell’archivio
monastico e non si hanno più notizie di lui. Fortunatamente, un atto
di pertinenza di un altro ente ecclesiastico consente di far luce sulla parte finale
della sua vita. In un periodo imprecisato, sicuramente prima del 1270, egli
prende l’abito religioso, entrando a far parte della domus umiliata di S. Luca:
in quell’anno viene infatti menzionato come frater, anche se momentaneamente
assente 74 . La conversione porta, con ogni probabilità, conseguenze di
rilievo nella sua vita, fra cui si deve probabilmente annoverare l’abbandono
della professione, vista la diffidenza che gli statuti dimostrano verso i religiosi
che praticano l’ars notariae 75 . Può darsi però che egli abbia potuto utilizzare a
vantaggio dell’ente ecclesiastico la sua esperienza giuridica e amministrativa. È
da notare che la sua scelta non dev’essere isolata e, in particolare, la casa di S.
Luca sembra essere specialmente legata agli operatori del diritto in generale.
Nella stessa occasione, proprio accanto a Pace, viene citato anche Giovanni de
Calvixano, il quale, con il titolo di “notarius”, roga nel 1241 un atto d’acquisto
per conto degli umiliati di Pontevico 76 . In entrambi i casi, lo si nota confrontando
le date della loro attività con quella della loro presenza tra i fratres,
si tratta di uomini che decidono di ricevere la tonsura in età forse non avanza-
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