L'IMPOSSIBILE CURA - 1999 - Società Amici del Pensiero

una pietra d’inciampo che non permette, impedisce, si mette in mezzo, devia o infrange questo secondo
giudizio.
La nevrosi è la psicopatologia che meglio parla di questo errore sessualità, come Freud ha così bene
mostrato. Nella nevrosi si vede bene che S e A, uomo e donna sono diventati dei ruoli attraverso il
meccanismo dell’identificazione. Il nevrotico potrebbe essere nominato il miglior rappresentante della teoria
della famiglia moderna: il nucleo familiare. Infatti, il nevrotico è sempre pronto a dichiarare che la causa
della sua nevrosi è rappresentata dai genitori, dalla mamma, dal padre o comunque da qualcuno che è passato
dall’essere un altro individuato nella mia relazione, nominato principe, ad un ruolo.
Il passaggio dell’errore sta in questa alternativa. O ti nomino principe e quindi sei un altro individuato nel
mio universo e mi faccio beneficio anche della banalità biologica che ti contraddistingue, ne faccio cioè un
beneficio. Oppure diventi un ruolo, che vuol dire divento io stesso un ruolo.
Altro problema nevrotico consiste nella distinzione tra esser uomo o donna oppure essere maschio o
femmina. Nella psiche non esiste maschio e femmina esiste solo uomo e donna, passaggio da banalità
biologica a de natura, pensiero, psiche intorno alla natura. L’errore interviene nel giudizio sull’altro, che vuol
dire anche poterne dire sessualmente, nel passaggio tra prima individuazione e seconda individuazione.
Questo resta di soggettivo anche nel tossicodipendente. La clinica si appoggia sull’inibizione, che si
manifesta segnaleticamente – come con cartelli stradali – attraverso l’angoscia, che vive di sintomi. Vivendo
solo le relazioni sintomatiche anche nel tossicodipendente può essere rintracciata la clinica, nella misura in
cui il soggetto tossicodipendente non ha ancora aderito completamente alla sua tossicodipendenza, cioè non
ha ancora aderito alla convinzione che si può vivere senza la relazione.
Può guarire il tossicodipendente? Sì, se smette di mentire sulla relazione. Se smette di mentire, ad esempio,
sul fatto che la sua relazione non esiste. Le sue relazioni esistono ma lui sembra fare di tutto perché non
esistano più. Nella misura in cui non aderisce al suo programma non-clinico e mantiene un piede nella
clinica noi possiamo prendercene cura, in quella misura possiamo rimanere in rapporto con lui.
Al di fuori della clinica, nella psicopatologia, non c’è rapporto. Non c’è rapporto con una teoria ma solo con
un soggetto o con quanto rimane di clinica in un soggetto, quanto rimane di nevrotico. Il nevrotico aggiunge
teorie – fa quindi un lavoro non-clinico – che contraddice la sua stessa clinica. Nella contraddittorietà del
comportamento nevrotico c’è il segno che ancora il soggetto esiste, che il soggetto ancora è psiche.
Qual è il giudizio dello Studium circa la definizione della tossicodipendenza come sintomo di una malattia?
Mi torna in mente una vignetta di Altan che nello Studium è diventata quasi un emblema, un tizio che si
guarda allo specchio e si domanda: «Ma io sono uno s… o il sintomo di un disagio?».
O il sintomo è un elemento della malattia, quindi parliamo di clinica, oppure diciamo che la
tossicodipendenza copre qualcosa. Allora lo diciamo in un senso attivo, copre come fosse un lavoro nel
senso che il tossicodipendente vorrebbe coprire la sua clinica. Copre attivamente la possibilità di essere
curato, in altre parole la sua malattia, fa di tutto per non esserlo più. Il tossicodipendente persegue un
programma non clinico, come si evidenzia dai suoi moti mai a soddisfazione, sempre a teoria.
Lei ritiene che alla base della tossicodipendenza ci sia un sintomo? È solo la nevrosi da curare nella
tossicodipendenza o anche le altre psicopatologie?
La nevrosi rappresenta la psicopatologia nel senso che il nevrotico è ancora un soggetto da…, è un soggetto
da divano, da curare. Il nevrotico è ancora capace di dire «il mio principe»; è tipico del nevrotico orchestrare
un matrimonio e poi farlo fallire. Nella ricerca del partner, nel compromesso teorizzato, autogiustificato
incoerentemente, quindi nella non coerenza c’è la possibilità della cura.
Non ci interessa fare nosografia astratta, cioè piazzare lì tutte le psicopatologie, ci interessa individuare
l’errore per accedere alla sua correzione. Non ci interessa la corruzione ma la correzione; finché parliamo di
psicopatologia parliamo di corruzione e ci interessa la sua possibile correzione: è in ciò l’utilità di
individuare la nevrosi anche nella tossicodipendenza. Tante nosografie non danno alcuno spazio alla
guarigione, così come si stenta a vedere l’interesse per la correzione in tante disamine delle multiformi
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