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Dal 15 al 21 marzo , nella III settimana di Quaresima
TrA PASSATO E PrESEnTE
Giuseppe
n
zichi
ella lunga storia della Chiesa, le visite pastorali
hanno rappresentato dei momenti
dre Paolo atzei ha voluto privilegiare durante la
sua visita pastorale a siligo, e sulla quale si sono
soffermati a dibattere istituzioni civili, militari
importanti di confronto e di crescita sul versan- e religiose con momenti collettivi di riflessione
te religioso, sociale e culturale; non solo, quindi, in municipio e nella scuola, a partire da quella
uno strumento di controllo, in mano ai vescovi, per l’infanzia. agli ammalati e alle loro famiglie,
sull’operato delle loro comunità parrocchiali e il presule ha riservato una visita personale e un
dei loro sacerdoti.
messaggio di sostegno e di speranza.
Per quanto riguarda siligo, è del 1688 una nell’anno paolino, l’arcivescovo ha voluto ri-
delle prime visite pastorali di cui ci rimane testibadire -durante le celebrazioni religiose di quei
monianza scritta; ad effettuarla è stato Giovanni giorni- l’attualità del messaggio di san Paolo,
Morillo y velarde, arcivescovo dal 1685 al 1699, tanto più importante alla luce del crescente pro-
espressione di quell’episcopato d’origine spacesso di scristianizzazione della società.
gnola che fino agli anni del passaggio alla sarde- Tenendo ben presente il ‘motto’ coniato per
gna sabauda ricoprirà la gran parte delle mitre il progetto pastorale 2007-2012 “Cristiani non
vescovili dell’isola. in quell’occasione, il presule si nasce, si diventa!”, la necessità sentita come
aveva potuto constatare lo stato di “decenza” incombente da padre Paolo è quella di aprire,
della vita parrocchiale locale; e questo com- “anzi spalancare” -si potrebbe dire parafrasando
prendeva tra le altre cose: le strutture, la dimen- Giovanni Paolo ii- le porte della Chiesa a cosione
amministrativa relativa alla compilazione loro che intendono iniziare un rinnovato cam-
dei Quinque Libri e dei lasciti testamentari, la mino di fede con l’aiuto dell’intera comunità.
vita della confraternita di santa Croce, come in questa logica, alle associazioni parrocchiali
anche la variegata realtà delle Chiese rurali. e ai comitati religiosi è rivolto l’invito a conti-
La mancanza di osservazioni di natura religionuare nel loro operato. Padre Paolo ha voluto,
sa, se paragonata alle valutazioni di segno opposto peraltro, che l’incontro del mese di marzo non
della gran parte delle visite pastorali che l’arcive- si rivelasse un’occasione di confronto e di crescovo
fece durante il suo episcopato, sono dimoscita su questioni di natura solamente religiosa;
strazione del buon operato di quella comunità. di questo si è compiaciuto don Luca Collu, da
Quelli erano anni nei quali siligo viveva una alcuni mesi nuovo Parroco di siligo, nella Ce-
profonda trasformazione, identificata da un aulebrazione eucaristica a chiusura della visita
mento esponenziale della popolazione e dalla pastorale, nella quale ha messo in evidenza so-
conseguente espansione urbanistica. in questa
direzione, per Morillo y velarde una più esatta
conoscenza della vita parrocchiale rappresentava
uno strumento di fondamentale importanza per
una fattiva riorganizzazione di quella diocesana.
solo in parte differenti appaiono oggi le sfide
che la Chiesa intende portare avanti, seppur
in un contesto che vede nei paesi più periferici
-ma non è sicuramente una loro peculiarità- un
bassissimo tasso di natalità, che sta portando
sempre più all’acuirsi del loro spopolamento,
cui contribuisce l’esodo crescente verso i maggiori
centri dell’isola. Da qui la problematica dei
percorsi scolastici e dei servizi offerti in ambito
pedagogico ed assistenziale.
una dimensione, questa, che l’arcivescovo paprattutto
la dimensione umana di quell’evento.
nella foto: facciata di Santa Vittoria.
Libertà - 17 Maggio 2009
17
SILIGO
PArrOcchIA SAnTA VITTOrIA V. E M.