Il discernimento nella cultura contemporanea alla luce del ... - ASAAP
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<strong>Il</strong> suo stratagemma si cristallizza, ed è compito assai arduo individuarlo, nel presentare Dio<br />
come nemico <strong>del</strong>l’uomo, come ostacolo <strong>alla</strong> sua autonomia e nel prospettare la recisione <strong>del</strong> legame<br />
con Dio come l’itinerario autentico verso l’umanizzazione più piena. L’uomo senza Dio, tuttavia, si<br />
ripiega sugli idoli ed il legame che la creatura ha con il Creatore non è una semplice congiunzione<br />
morale ma di natura ontologica, così che «la creatura senza il Creatore svanisce». 69 L’opera di<br />
Satana <strong>nella</strong> storia si realizza così principalmente nel cercare di condurre l’uomo lontano d<strong>alla</strong> <strong>luce</strong>,<br />
<strong>del</strong>la verità e d<strong>alla</strong> fede per porre quei presupposti che, già da questa vita, lo condurranno <strong>alla</strong> morte<br />
eterna, e di cui tutto il male fisico e morale, fino <strong>alla</strong> morte stessa, non sono che il sinistro presagio<br />
e l’ombra. La «<strong>luce</strong> che splende nelle tenebre» (1,5), d’altra parte, ci aiuta tuttavia a comprendere<br />
che ciò che dobbiamo temere e fuggire non è la morte fisica, ma ciò che essa rappresenta e ci guida<br />
sulla via <strong>del</strong> <strong>discernimento</strong> attraverso il quale è possibile smascherare il piano <strong>del</strong> Nemico.<br />
69 GS, 36 (EVat 1/1432).<br />
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