INTRODUZIONE E LETTURA CORSIVA DEL ... - Pastuninovara.It

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•••• STORIA <strong>DEL</strong>LE SCOPERTE Nella primavera del 1947 un giovane pastore di una tribù beduina cercava un animale smarrito tra le rocce e la cavità del costone così a 1300 km a nord delle rovine scoprì la prima grotta dei manoscritti. Furono trovati rotoli di pelle manoscritti accuratamente avvolti in tela di lino, forse sigillati con bitume estratto dal mar Morto e riposti in giare d'argilla munite di coperchi. Il costume di conservare gli scritti in questa maniera attestato nella letteratura egiziana dal XII sec e dalla bibbia (Ger 32,14). I manoscritti furono venduti e intermediario ne fu un negoziante cristiano giacobita di Betlemme, probabilmente si trattava del Rotolo di Isaia, del commentario di Abacuc e del Manuale di disciplina. Il prof. Sukenik acquistò per conto dell'università ebraica di Gerusalemme tre dei sette manoscritti che erano stati messi sul mercato; mentre gli altri furono comperati dal metropolita siro giacobita di san Marco. Judges, Kings (Discoveries in the Judaean Desert 14, Oxford 1995); AA. VV., Qumrân Grotte 4. X. The Prophets (Discoveries in the Judaean Desert 15, Oxford 1997); J. M. BAUMGARTEN - J. T. MILIK - S. PFANN - A. YARDENI, Qumran Cave 4. XIII. The Damascus Document (4Q266-273) (Discoveries in the Judaean Desert 18, Oxford 1996); AA. VV., Qumran Cave 4. XIV. Parabiblical Texts, Parte 2 (Discoveries in the Judaean Desert 19, Oxford 1995); AA. VV., Qumran Cave 4. XV. Sapiential Texts, Part 1 (Discoveries in the Judaean Desert 20, Oxford 1997); AA. VV., Qumran Cave 4. XVII. Parabiblical Texts, Parte 3 (Discoveries in the Judaean Desert 22, Oxford 1996); F. GARCÍA MARTÍNEZ - E. J. C. TIGCHELAAR - A. S. VAN DER WOUDE - J. P. M. VAN DER PLOEG, Qumran Cave 11. II. 11Q2-18, 11Q20-31 (Discoveries in the Judaean Desert 23, Oxford 1998); M. J. W. LEITH, Wadi Daliyeh. I. The Wadi Daliyeh Seal Impressions (Discoveries in the Judaean Desert 24, Oxford 1997); É. PUECH, Qumrân Grotte 4. XVIII. Textes Hébreux (4Q521-4Q528, 4Q578-4Q579) (Discoveries in the Judaean Desert 25, Oxford 1998); PH. S. ALEXANDER - G. VERMES, Qumran Cave 4. XIX. Serekh Ha-Yahad and Two Related Texts (Discoveries in the Judaean Desert 26, Oxford 1998); H. M. COTTON - A. YARDENI, Aramaic, Hebrew and Greek Documentary Texts from Nahal Hever and Other Sites. With an Appendix Containing Alleged Qumran Texts (The Seyâl Collection II) (Discoveries in the Judaean Desert 27, Oxford 1997). c. Accanto a queste pubblicazioni esiste anche una documentazione filmica ed elettronica: ISRAEL ANTIQUITIES AUTHORITY, Dead Sea Scrolls, Film Produced by Biblical Productions, P.O.Box 4694 Jerusalem. d. Esiste anche un CD-ROM illustrativo: Distribuito dalla Logos il CD-ROM «The Dead Sea Scrolls Revealed» [Windows / Mac] è un utile sussidio elettronico con animazioni, hypertesto ed immagini per entrare nel mondo delle scoperte di Qumran. Per informazioni ed ordine cfr. il sito: . e. «The Dead Sea Sctolls - Electronic Database»: sponsorizzato da «The Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (FARMS) - Brigham Young Yniversity (BYU) [Tel: 1-800-327-6715] presenta nel luglio del 1986 una pre-release=Beta Version per annunciare la prima versione che sarà in commercio nel cinquantesimo anniversario delle scoperte dei rotoli del Mar Morto, nel luglio del 1997. Contiene: • Circa 1200 immagini digitalizzate dei rotoli e dei frammenti ricavati dal «Ancient Biblical Manuscript Center» (ABMC) in Claremont, California. Si tratta della più completa compilazione fotografica dei rotoli del Mar Morto. • Trascrizione dei manoscritti secondo la collana «Discoveries in the Judean Desert» pubblicata dalla Oxford University Press. Per i rotoli non ancora pubblicati in questa collana saranno usate le trascrizioni provvisorie curate da Stephen J. Pfann a dal suo staff presso il «Centre for Study of Early Christianity» a Gerusalemme. • Traduzione in inglese dei rotoli secondo la versione pubblicata nei «Discoveries in the Judean Desert». Quella non contenuta in questa collana verrà ricavata da altre fonti. • Indici inclusivi di tutti i termini raccolti nel database. • Altri testi utili, quali bibliografie, Bibbia ebraica, altre versioni della Bibbia, scritti apocrifi, scritti rabbinici, e materiale lessicale. • Pluralità di modalità fotografiche e variazioni nelle trascrizioni saranno documentate nel CD-ROM. e. Infine è possibile attraverso Internet consultare alcuni siti informativi sulla materia: • : ottima documentazione papirologica • : per lo studio di Qumran • : vasta documentazione su Qumran dell’«Orion Center» - 17 -
Le ostilità in Palestina impedirono di organizzare una spedizione scientifica, mentre i beduini continuavano a esplorare le cavità. Soltanto nel 1949 fu possibile iniziare le ricerca sul terreno sotto la direzione di Lankester, Harding e De Vaux. Le campagne esplorative si protrassero dal 1949 al 1958. Nel 1951 furono scoperte le grotte 2.3.8.9, nel 1952 la grotte 4 e nel '55 le grotte 7,8,9,10. Undici grotte contenenti manoscritti, la più distante situata a 2km dalle rovine di Qurman. Le grotte 1,2,3,6,11 sono delle aperture naturali, la grotta 1 è un nascondiglio, mentre la 11 sembra essere stata abitata. •••• PRESENTAZIONE GENERALE [Cfr. GG1, 136-140*: La comunità di Qumran; Identificazione della comunità; Le grandi linee della storia della comunità]. •••• QUMRAN E NUOVO TESTAMENTO O'Callaghan sosteneva di aver identificato un certo numero di frammenti della grotta 7 di Qumran con passi del NT greco: 7Q4 come parte di 1Tm 3,16; 4,1.3; 7Q5 come parte di Mc 6,52-53; 7Q6 come Mc 4,28; 7Q6 come Atti 23,38; 7Q7 come Mc 12,17; 7Q8 come Gc 1,23- 24; 7Q9 come Rm 5,11-12; 7Q10 come 2Pt 1,15 e 7Q15 come Mc 6,48. «Una delle scoperte effettuate nella grotta 7 potrebbe fornirci la risposta sull’origine dei rotoli: fu infatti trovata una giara danneggiata che presentava per due volte sul collo l’iscrizione in ebraico rwm’ (vocalizzata: Roma o Ruma). Questa giara avrebbe certamente potuto essere il contenitore di papiri, o di alcuni di essi, visto che sono stati trovati nella grotta dei frammenti provenienti da più di una giara. I curatori identificarono rwma’ come un nome proprio nabateo che poteva indicare il nome del proprietario della giara e il suo contenuto. Inoltre, Ruma è conosciuto come il nome di un villaggio della Galilea menzionato da Flavio Giuseppe. In ogni caso, la spiegazione più plausibile venne offerta da J.A. Fitzmyer, che vide in questa iscrizione un possibile tentativo di scrivere Roma con lettere ebraiche. Questo avrebbe perciò indicato la proprietà originale dei rotoli: essi appartenevano e provenivano dalla comunità cristiana a Roma che forniva alle “comunità madri” in Palestina il materiale raccolto e copiato a Roma, o almeno di origine romana (come il Vangelo di Marco?). Per quanto sappiamo della chiesa del I secolo, è possibile ammettere che i cristiani romani avessero una posizione migliore -non per ultimo, a livello finanziario-, tale da potersi permettere, diversamente dai loro confratelli di Gerusalemme, la copiatura e la distribuzione dei primi documenti cristiani. I destinatari avrebbero poi contrassegnato le giare con questa “etichetta di identificazione”, preferendo la lingua più tradizionale a Gerusalemme e di Qumran al linguaggio internazionale allora corrente -la koiné greca-, usato dagli stessi primi autori cristiani». 12 2.1.3.2. I testi di Qumran 13 [Cfr. GG1, pag. 140** per le sigle utilizzate nelle referenze dei testi relativi a Qumran] [Cfr. GG1, pag. 140***] •••• I MANOSCRITTI BIBLICI •••• LE REGOLE [Cfr. GG1, pagg. 141**-144**] A. Regola della comunità [1QS] [Cfr. P, n° 30-31: «Dalla Regola della comunità: 1QS 1,1-3,5; dal trattato dei due spiriti: 1QS 3,13-4,26», pagg. 63-66] + Regola per tutta la congregazione di Israele e [1QSa] e Raccolta di benedizioni [1QSb] B. Regola della guerra dei figli della luce contro i figli delle tenebre [1QM] [Cfr. P, n° 12 C. P. THIEDE, Qumran e i vangeli. I manoscritti della grotta 7 e la nascita del Nuovo Testamento («Sorgenti di vita» 20, Milano 1996) 98-99. 13 Cfr. per i testi in traduzione italiana: L. MORALDI (a cura di), I manoscritti di Qumran (Sezione seconda diretta da Piero Rossano; Classici delle religioni. La religione ebraica, Torino 1971). - 18 -
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