INTRODUZIONE E LETTURA CORSIVA DEL ... - Pastuninovara.It

per l'uomo religioso delle culture arcaiche, il Mondo si rinnova annualmente; cioè ad ogni
nuovo anno esso ritrova la sua santità originaria, come al momento della creazione». 66
Queste strutture simboliche pare fossero presenti anche nella comprensione cosmica e
religiosa di Israele:
«Un analogo simbolismo temporale è integrato nel simbolismo cosmologico del
Tempio di Gerusalemme. Secondo Giuseppe Flavio (Antichità Giudaiche, III,vii, 7) i
dodici pani significavano i dodici mesi dell'Anno e il candelabro a sette braccia
rappresentava i decani (cioè la suddivisione zodiacale dei sette pianeti in decine). Il
Tempio era una imago mundi: trovandosi a Gerusalemme, al “Centro del Mondo”,
santificava l'intero Cosmo, non solo ma anche la “vita” cosmica, cioè il Tempo». 67
3.4.1. Il «Tempo sacro»
Le prospettive sono due ed entrambi corrispondono a due concezioni di tempo: tempo
come misura [la cronologia e la misurazione del tempo, cioè il calendario =aspetto oggettivo]
e tempo come esperienza , come ritmo [la scansione oridinata ed interpretata del tempo, cioè
la nascita del concetto di festa/feste =aspetto relazionale]. Questo secondo elemento è
essenziale alle religioni per permettere di non lasciarsi travolgere dal Tempo, ma sentirsi
coinvolti in esso, dando vita al Tempo.
3.4.1.1. «Tempo misurato»: il calendario
Tre sono i sistemi adottati nella storia per comprendere il tempo in una misurazione
razionale 68 :
•••• SISTEMA SOLARE [ANNO=365 GG.]
E' basato sulla rivoluzione della terra attorno al sole. L'anno solare è il periodo di tempo che
la terra impiega per completare la sua orbita attorno al sole e per comprendere un ciclo
completo delle quattro stagioni [chiamato anche anno tropico, cioè l'intervallo di tempo tra
due equinozi di primavera e corrisponde a 365 giorni, 5 ore, 48 minuti e 46 secondi]. E' il
sistema proveniente dal calendario romano [calendario giuliano] ed assunto da Gregorio XIII
nel 1582 quindi detto «gregoriano» 69 .
•••• SISTEMA LUNARE [ANNO=354GG.]
Si basa sulla rivoluzione della luna attorno alla terra. Tale periodo di tempo costituisce il
mese lunare, chiamato anche «lunazione».
•••• SISTEMA LUNI-SOLARE
[Cfr. GG1, pagg. 92-92]
Non è basato né unicamente sul mese lunare, né sull'anno solare. In questo sistema i mesi
sono computati in base alla luna, mentre gli anni e le stagioni sono computati in base al sole.
A. Il calendario ebraico è appunto basato su questo sistema luni-solare.
«I mesi giudaici hanno sempre continuato ad essere ciò che i ‘mesi’ di tutte le nazioni
civili erano in origine, cioè autentici mesi lunari. Poiché la durata astronomica di un mese
66 Cfr. M. ELIADE, Il sacro e il profano (Celum stellatum, Torino 1979) pag. 51.
67 IDEM, pag. 51.
68 Cfr. il prezioso studio sulla cronologia antica di E. J. BICKERMAN, La cronologia nel mondo antico
(Paideia 7, Firenze 1975) oppure sulla cronologia in generale e i calendari: A. CAPPELLI, Cronologia,
Cronografia e Calendario Perpetuo. Dal principio dell'era cristiana ai nostri giorni (Tavole cronologicosincrone
e quadri sinottici per verificare le date storiche; Manuali Hoepli, Milano
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61988). 69 A motivo dello spostamento che il calendario giuliano aveva progressivamente prodotto sulla data delle
stagioni Gregorio XIII decise di sopprimere 10 giorni: a Roma il giorno successivo di giovedì 4 ottobre 1582
divenne venerdì 15 ottobre 1582. Tale valendario fu adottato in Gran Bretagna solo nel 1752 e in U.R.S.S. nel
1918 e in Grecia nel 1923. Esso è ormai accettato universalmente accanto ad altri calendari.