INTRODUZIONE E LETTURA CORSIVA DEL ... - Pastuninovara.It

More documents

Recommendations

Info

ma a comunità intere, quasi come delle «lettere aperte». Gli scritti di san Paolo appartengono al genere delle epistole». 3 a. CORPUS PAULINUM [14 LETTERE] * Romani * Galati * I-II Corinti * I-II Tessalonicesi Tre Pastorali [a capi di chiese] * Tito * I-II Timoteo Lettere della prigionia * Colossesi * Efesini * Filemone scritta al tempo della lettera ai Colossesi * Filippesi [prigionia romana -61-63 o efesina 53-54] * Agli Ebrei [sicuramente non paolina] b. LETTERE CATTOLICHE * Giacomo * I-II Pietro * Giuda * I-II-III Giovanni I destinatari non sono singoli individui o una chiesa particolare ma, potenzialmente, tutta quanta la chiesa [catholica=universale] C. Genere apocalittico *Apocalisse. Stile apocalittico: linguaggio simbolico, quasi cifrato; annuncia imminenti catastrofi e rivela situazioni critiche. Lo stile è apocalittico ma lo spirito profetico. 1.3.1.2. Autori * Corpus Lucanum: terzo vangelo e Atti * Corpus Johanneum: 5 scritti, Vangelo, tre lettere e Apocalisse * Corpus Paulinum: 14 lettere Alcune lettere dette paoline sono ritenute di altri autori: Sicuramente paoline n°7 Dubbie [deutero-paoline] n° 6 + 1 Romani Efesini Galati Colossesi Corinti I-II II Tessalonicesi Tessalonicesi I I-II Timoteo [forte dubbio] Filippesi Tito [forte dubbio] Filemone Ebrei: non è sicuramente di Paolo Il problema delle Epistole paoline e Deutero-paoline tocca l’autenticità [cioè l’identità dell’autore storico] e non la canonicità. [tutte le Epistole sono ispirate e quindi canoniche]. Il concetto di «autenticità» nell’antichità era più ampio del nostro: inglobava anche un iniziatore di una scuola di pensiero, quindi uno scritto di un discepolo poteva portare come nome dell’autore quello del maestro. 3 U. PROCH, Breve dizionario dei termini e dei concetti biblico-teologici più usati (Leumann (Torino) 1988) 43. - 5 -
1.3.2. Profilo teologico La pluralità dei testi ha un centro? Dalla Dei Verbum 4 [cap. II, par. 7]: «Gli apostoli e i loro successori araldi del vangelo» [cap. IV, par. 14] «La storia della salvezza nei libri dell'AT» [par. 15] «Importanza dell'AT per i cristiani» [par. 16] «Unità dei due testamenti» [cap. V, par. 17] «Eccellenza del nuovo testamento» [1] Storia della Salvezza: presenza di Dio nella storia umana. Distinguiamo una Storia della Salvezza universale e una Particolare [popolo ebraico, profeti, Gesù di Nazareth] [2] I due testamenti della S.d.S. Part. diventano chiave di lettura della S.d.S. Univ. [categorie di lettura, e chiave ermeneutica]. Il vertice della Storia della Salvezza: Gesù di Nazareth Antico Testamento Israele STORIA <strong>DEL</strong>LA SALVEZZA Gesù Cristo - 6 - Nuovo Testamento Chiesa Il NT ha quindi un centro, un nucleo: Gesù Cristo. Questo centro è un centro generatore che ha provocato la nascita degli scritti dopo la sua morte. Gli scritti nascono dalla comune piattaforma kerygmatica: * in principio vi è il kerygma * segue la stesura di parti di testo * infine la composizione redazionale A cerchi concentrici abbiamo al centro il Cristo, quindi il kerygma, quindi i vangeli, le epistole e l'Apocalisse La spiegazione genetica prevede anche la spiegazione della pluralità di teologie, di pensiero teologico presente nell'intero NT. 1.3.3. Profilo storico-genetico Vi sono tre periodi: [1] Avvenimento di Gesù di Nazareth [7/6 a.C. fino al 30 d.C.] [2] Predicazione orale [30-50 -> Concilio di Gerusalemme] 4 Per una completa documentazione circa i pronunciamenti magisteriali in materia biblica cfr.: A. FILIPPI - E. LORA (a cura di), Enchiridion Biblicum. Documenti della Chiesa sulla Sacra Scrittura. Edizione bilingue (Traduzione di Stefano Bittasi e Luca Ravaglia; Strumenti, Bologna 1993).
Page 1 and 2: ISTITUTO TEOLOGICO SAN GAUDENZIO Co
Page 3 and 4: NT secondo una prospettiva genetica
Page 5: appendice e bibliografia a cura di
Page 9 and 10: SEZIONE PRIMA: IL NUOVO TESTAMENTO
Page 11 and 12: •••• I TESTI A. Apocalisse
Page 13 and 14: quattro esseri viventi”. Signore
Page 15 and 16: XIV,2: “Nella casa di mio Padre v
Page 17 and 18: 2.1.3.1. Ricostruzione storica dell
Page 19 and 20: Le ostilità in Palestina impediron
Page 21 and 22: 2.2.1. La storiografia giudeo-ellen
Page 23 and 24: Per la relazione tra le traduzione
Page 25 and 26: il rabbi la figura centrale: quel g
Page 27 and 28: •••• LA GIUDEA SOTTO I GOVE
Page 29 and 30: D. «Teocrazia monarchica» Si acce
Page 31 and 32: 3.2.1.1. In Palestina [Cfr. GG1, pa
Page 33 and 34: culto c. capi delle 24 sezioni/clas
Page 35 and 36: potesse entrare nell'assemblea supr
Page 37 and 38: [secondo un legame naturale] e al s
Page 39 and 40: l'autentico fondamento della comuni
Page 41 and 42: a. SCHIAVI PAGANI NON AFFRANCATI [C
Page 43 and 44: in cui sono proprietari di officine
Page 45 and 46: FARISEI * interpretano esattamente
Page 47 and 48: Luke 20:1 Luke 20:19 Luke 22:2 Luke
Page 49 and 50: Luke 15:2 Luke 16:14 Luke 17:20 Luk
Page 51 and 52: è di 29 giorni, 12 ore, 44' e 3'',
Page 53 and 54: 3.4.3.1. Nell'ambito del quotidiano
Page 55 and 56: Nazareth. 4.1.1. Testimonianze prov
Page 57 and 58:
[2] Ampiezza del provvedimento, cfr
Page 59 and 60:
unità tra gli Atti di Giovanni, di
Page 61 and 62:
di fede, sono forse uno schermo, un
Page 63 and 64:
5.1.1. In riferimento ad Erode ed a
Page 65 and 66:
«Nella pasqua successiva all'inizi
Page 67 and 68:
anno 30 14 Nisan 15 Nisan anno 31 1
Page 69 and 70:
6. I PUNTI PRINCIPALI DELL'ATTIVIT
Page 71 and 72:
salvezza è iniziato dopo la morte
Page 73 and 74:
è possibile esercitare la propria
Page 75 and 76:
di usare il nome di Dio e ricorre a
Page 77 and 78:
e malati [Mt 8,16 // Mc 1,32-34 //
Page 79 and 80:
storia di Gesù nella misura in cui
Page 81 and 82:
legittimo figlio di Aronne». 135 6
Page 83 and 84:
* raccoglie in sé una dimensione m
Page 85 and 86:
si nascondeva un problema più vast
Page 87 and 88:
[3] Impediva di dare i tributi a Ce
Page 89 and 90:
Lagrange: «Il Chwolson suppone che
Page 91 and 92:
siffatte costruzioni non hanno alcu
Page 93 and 94:
[...] E' allora del tutto insolito
Page 95 and 96:
descrizione la medesima cena di cui
Page 97 and 98:
Tutti coloro che entravano nel temp
Page 99 and 100:
interpretato Gesù l'agnello pasqua
Page 101 and 102:
PARTE TERZA: IL CON-TESTO LETTERARI
Page 103 and 104:
7.4.1.1. Stato e religione [Cfr. GG
Page 105 and 106:
PARTE QUARTA: LA RISONANZA DEL FATT
Page 107 and 108:
cristiani. Questo parlare, che era
Page 109 and 110:
8.3.1.2. Le figure di Giacomo e di
Page 111 and 112:
hist. eccl. 3,20,1 dove dice che Gi
Page 113 and 114:
cristiana a un ufficio. Quando la c
Page 115 and 116:
della cena sacrale, l'invocazione m
Page 117 and 118:
«Cosa si cela sotto questi appella
Page 119 and 120:
La presentazione del personaggio pr
Page 121 and 122:
disse a Mosé di costruirla secondo
Page 123 and 124:
solo presentare come si sia diffuso
Page 125 and 126:
icezione dello Spirito; 5. Il batte
Page 127 and 128:
metropoli ellenistica, in cui vivev
Page 129 and 130:
8.8.2.4. L'imprigionamento di Paolo
Page 131 and 132:
SEZIONE SECONDA: IL NUOVO TESTAMENT
Page 133 and 134:
diciamo. Gli scritti del Nuovo Test
Page 135 and 136:
per mezzo di lui e in vista di lui.
Page 137 and 138:
12. GLI ALTRI SCRITTI DEL NT 12.1.
Page 139 and 140:
INDICE GENERALE 1. INTRODUZIONE ...
Page 141 and 142:
3.1.1.1. La linea dei regnanti da E
Page 143 and 144:
PARTE SECONDA: LA RISONANZA DEL FAT
Page 145 and 146:
L'interpretazione teologica del reg
Page 147 and 148:
Dalla cultura e religiosità della
Page 149 and 150:
9.4. I PROBLEMI COMUNI INTERNI ALLA
show all

INTRODUZIONE E LETTURA CORSIVA DEL ... - Pastuninovara.It

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?