Numero 33 - L'ANCORA edicola

L’ANCORA
DALL‘ACQUESE 16 SETTEMBRE 2012 31
Roccaverano. Dopo la
messa “grande” delle dieci, a
Roccaverano, domenica 9 settembre,
il momento di presentazione
degli Atti del Convegno
2009, viene aperto sull’onda
dell’emozione.
A parlare è il Sindaco Francesco
Cirio.
“Un momento particolare,
questo. Pensate: qui il paese
fa festa per tutto, per un matrimonio,
per un battesimo: oggi
un momento storico”.
Storico per il valore intrinseco
dell’opera. Ma anche per il
tempo critico che vivono gli enti
locali. Non manca un opportuno
riferimento ai “compiti a
casa” che non si son fatti nel
passato, e che tocca ora svolgere
tutti insieme. Tanti gli
sprechi. Oggi poche le risorse.
Ma il libro sull’Annunziata c’è
(e che libro, 450 pagine, con
un prezzo davvero contenuto,
solo 25 euro). Certo che il ruolo
- fondamentale: bisogna dirlo
- dell’editore Impressioni
Grafiche finisce sempre per
emergere poco. (La solita storia:
se arriva uno “straniero” si
stende “la passatoia rossa”…).
Chi manca è don Angelo,
don Angelo Siri. Motore del
convegno 2009. Ma che umilmente,
ci fosse stato, se ne
sarebbe stato nei banchi indietro.
Walter Baglietto, direttore
Roccaverano. Ci sono campanili,
chiese, che scompaiono in pochi minuti.
Attimi. Basta un terremoto. È successo
in Emilia. Ma anche una frana è
sufficiente. O un’alluvione.
In genere quando succede così in
fretta, a fronte di una sensazione di irreparabilità,
c’è chiara la percezione di
qualcosa che, traumaticamente, si annulla.
“Fortunatamente l’Italia può vantare
i migliori restauratori del mondo e
ha una tradizione eccellente, grazie alla
cosiddetta ‘anastilosi’, la ricomposizione
di un edificio con i pezzi originali”.
(Così dice uno stralcio di giornale,
che a Roccaverano, quando te lo affidano,
subito non capisci bene il perché).
Eppure da noi si abbattono ancora
gli edifici pericolanti, certi fatti saltare in
aria, impedendo quella ricostruzione di
cui sopra.
***
Ma perché queste parole per Roccaverano?
Il terremoto in Langa - che non
Presentato il bel volume “Una chiesa Bramantesca a Roccaverano” (1509 - 2009)
Roccaverano, gli atti del convegno per la parrocchiale dell’Annunziata
dell’Archivio Diocesano di Salita
Duomo, propone un breve
saluto (da un lato c’è il “portare
a termine”, ma anche la
spinta propositiva, “il mettere
in cantiere”).
Quindi è il dott. G. Battista
Garbarino ad introdurre il prof.
Marco Pavese, presidente della
Sezione “Staziella” dell’Istituto
Internazionale degli Studi
Liguri (“ecco nel libro lavori seri,
circostanziati, una valorizzazione
in senso davvero scientifico”),
e poi a presentare sinteticamente
i saggi (“L’Ancora”
ha riassunto l’indice del volume
una settimana fa, e dunque
non ci ripetiamo).
Viene ricordata anche la figura
di Renato Bordone,
scomparso prematuramente a
Villafranca d’Asti all’inizio del
2011: studioso del medioevo
astigiano, tante volte aveva
fatto visita al territorio. Era stato
lui ad aprire il convegno di
Rocca del 2009. Cui doveva
partecipare anche il prof. Arnaldo
Bruschi, che tutta la sua
vita l’ha dedicata al Bramante
(la sua monografia del 1969 è
ancora insuperata). Viene ricordata
anche la sua memoria.
***
Un libro come questo non si
può certo riassumere: certo è
arricchente per il territorio tutto,
non solo per Roccaverano;
né stringe solo la cerchia degli
è zona sismica - non c’è stato.
Ma c’è ugualmente una facciata che
si sfalda.
E allora si comprende l’appello congiunto
del Sindaco Cirio e del parroco
Roggero. Che sollecitano. Che promettono
che il paese farà la sua parte
(come sempre).
Ma non basta. Un monumento nazionale
bisogna salvarlo tutti. I ministeri
competenti di Roma, e gli apparati
periferici dello Stato; è una questione
che coinvolge Regione e Provincia
(quella di oggi; e quella che sarà). Le
banche e gli sponsor.
Nascerà, allora, una Fondazione dell’Annunziata
di Roccaverano?
***
Roccaverano: il terremoto no. Ma
una lenta e progressiva, irrefrenabile,
decadenza sì.
La pietra che si sfalda. Linee architettoniche
che si slabbrano.
Succede al castello sulla spiaggia,
la sabbia che si asciuga e che il vento
argomenti intorno all’Annunziata;
si indaga sui secoli precedenti
il XVI. Semmai stupisce
la distanza artistica tra
l’iscrizione 1502 degli affreschi
di San Giovanni e il 1509 in cui
si inaugurano i lavori in quella
che diverrà la parrocchiale
nuova: stesso il tempo, diverso
il linguaggio. Medioevo e
Rinascimento (importato da
Roma) che convivono. Rispetto
ai luoghi, ecco che - per
confronti - si spazia tra Saliceto
e Mantova, Ponzone, Gorzegno,
Montechiaro…
***
Se la cittadinanza di Rocca
va ad altri, noi qui sul giornale
diciamo che quella “in pectore”,
vera e senza bisogno di diplomi,
ce l’ha Manuela Morresi.
Che a 26 anni alla chiesa
del Bramante giunge da studentessa;
e poi 26 anni dopo
ritorna come docente dell’Università
di Venezia curatrice di
un volume che tutti si augurano
possa entrare nelle Biblioteche
delle Università Italiane.
Anche qui i contributi son da
leggere, con calma.
Noi fissiamo gli aneddoti:
quattro giorni di esami (di paleografia:
“Sai leggere?” chiede
don Pompeo, sospettoso;
“Sì risponde la studentessa,
ma poi le abbreviature, il ductus
non è certo quello dell’area
nord orientale, e allora ecco
scendere i goccioloni di sudore…”.
Così Manuela Morresi.
E poi la più gentile delle
ospitalità all’“Albergo Aurora”;
la gente del posto che chiede
a sera, di ritorno da Acqui (pochi
i viaggi con il parroco; con
il quale si son passate già tante
ore impegnative tra le carte
polverose), quali sono state le
“scoperte di giornata”.
L’apprezzamento grande,
grandissimo, per Don Angelo
Siri. Che, quando chiede di organizzare
il Convegno di Roccaverano,
telefona a Venezia
(“al buio”, da Signor Nessuno),
ed è il 2007.
“Però: ad Acqui in archivio
devono essere sempre persone
serie: progettano per tempo:
sì, si può fare…”.
E il convegno si realizza. È
un successo. E giungono alle
stampe anche gli atti.
Roccaverano e il territorio lo
meritano. Anche questa è una
maniera per dar fiducia.
In fondo i tesori ci sono. Bisogna
credere e lavorare in un
progetto comune e coordinato
di valorizzazione.
Che parta, abbia i sui piedi
però, “ben dentro” il territorio.
Si inneschi dalle forze locali.
Qui la competenze ormai ci sono.
E, soprattutto, la passione di
chi può dire “questa è la mia
terra”. G.Sa
Una facciata fragile è un castello di sabbia
si porta via. Succede a Roccaverano.
Ma qui anche la pioggia, la neve, il gelo…
L’Annunziata (la facciata; per l’interno
è un altro discorso) può ancora essere
salvata. Ma il rischio è quello dell’indifferenza.
Anche perché, anche se
gli atti del convegno del 2009 accenderanno
l’attenzione sulla chiesa bramantesca
per qualche tempo, poi facilmente
scenderà l’oblio.
Sino al 2016. Altra data anniversaria.
***
“Proprio qui sta uno dei tanti esempi
di quella oscura epoca in cui viviamo,
e che la filosofia indiana definisce Kali
Yuga: un periodo in cui l’ateismo è predominante
e più potente di qualsiasi
pensiero mistico e trascendente: una
folle cultura del tangibile, contrapposta
alla elevazione dello spirito”.
Cosa sono cinque secoli di pietre
che pian piano “cadono” (se non si fa
nulla sino alla “tabula rasa”?).
“Ci sarebbe piaciuto - così continua
Quell’interno perduto
Roccaverano. Restauri “filologici”?
Per restituire l’immagine
primigenia, l’archetipo di
una architettura.
O restauri in grado di attribuire
valore alle diverse stratificazione
dei secoli?
Dalla scelta drastica, e purtroppo
irreversibile, di Don
Pompeo Ravera (che all’epoca
molti, ma è un particolare
che emerge a distanza di mezzo
secolo, proprio non condivisero:
abbiamo raccolto le testimonianze
proprio sulla piazza
della parrocchiale domenica 9
settembre: “era lui il parroco, e
anche piuttosto autoritario; noi
la chiesa ce la trovammo cambiata
in poco tempo…”) può
nascere un filone di ricerca in
vista del Convegno di Roccaverano
2016, che Don Nino
Roggero quasi quasi ufficialmente
indice al termine della
mattinata che festeggia il volume
di studi dato alle stampe
da EIG.
Il “programma” del venturo
appuntamento è ancora tutto
da scrivere. Ma guardando l’interno
immacolato e spoglio, e
poi le immagini in bianco e nero
degli anni Quaranta/Cinquanta
(chissà?) non ci sono
dubbi.
Com’era la chiesa avanti la
decisione di riportare indietro
l’orologio della storia?
Certo le fonti archivistiche (i
libri della confraternita addetta
alla fabbrica; i registri parrocchiali;
le visite pastorali) potranno
essere più eloquenti
(ma per queste rimandiamo ai
prossimi numeri), anche in merito
di consistenze e paternità.
Ma già le immagini, che sappiamo
essere state raccolte da
Cristina Lucca (e proprio da
una nota del suo saggio possiamo
ricordare gli affreschi
realizzati nel 1893 dal pittore
Calosso, su indicazione del
parroco Don Robba) sono in
grado di restituire alcuni scorci
interni.
E allora non c’è dubbio: si
può stare a discutere sulla liceità
(o anche no) della scelta
di Don Pompeo (e van considerati
anche i tempi, diversi
dagli attuali: volontariamente si
può cancellare una sinagoga,
ad Acqui; in buona fede si può
agire drasticamente a Roccaverano).
lo stralcio; a proposito: ce lo affida il
commedator Laiolo di Monastero Bormida
- trattare i soliti argomenti legati
più strettamente alla museologia e ai
Beni Culturali. Ma se è vero che, come
insegna Italo Calvino, un intellettuale è
prima di tutto un uomo di coscienza, allora
non possiamo far finta di non vedere.
È forse retorico, o peggio, reazionario
affermare che quando non ci
saremo più, rimarranno sempre i nostri
monumenti, poiché questa è l’Italia?
Cosa c’è dunque di sbagliato nel pretendere
rispetto assoluto per i nostri
campanili, e torri, per le nostre chiese,
che come abbiamo avuto modo di vedere,
oltre ad essere edifici storici, sono
anche dei simboli?
Di sbagliato non vi è proprio nulla,
giacché è per l’appunto il loro essere
dei simboli che ne ha decretato la fine.
La loro arroganza nel mostrarsi fieramente
come la testimonianza di una
Italia capace di sfidare la legge di gravità
e di fare cose importanti”.
Ma certo doveva esserci
tanto sgomento, vero, profondo,
nei parrocchiani che si ritrovarono,
d’un tratto, un ambiente
nuovo. E - brutto dirlo -
straniero. Alieno.
Il diario dei restauri di Don
Pompeo parla di scrostamento
dell’intonaco, di pulitura dei
pilastri; succede anche per la
cupola.
La pietra riportata alla luce, i
colori e i disegni sacrificati.
Sono le frequenti infiltrazioni
dell’acqua a compromettere
il lavoro del Calosso, che fa lo
stesso lavoro del Muto, l’Ivaldi
di Toleto. Grazie ad una fotografia
si riconoscono gli evangelisti
con i loro simboli (in effetti
richiamano gli affreschi
tardogotici di San Giovanni
Battista) e poi una Annunciazione.
Un’altra visuale è tagliata,
ma fregi e motti (uno recita
“contempsit vitam mundi”) ci
fanno comprendere come la
volta e le pareti fossero assai
simili a quelle di tante altre che
si trovano in area ligure piemontese
(da Ricaldone a Molare,
da Cassine “Santa Caterina”
a Acqui e a Bubbio…).
E se tante nicchie ospitavano
le statue dei santi (le devozioni
sono quelle del territorio:
Sant’Antonio Abate, San Rocco,
la Madonna del Carmine)
ecco stagliarsi, tra gli stucchi
l’Altare della Madonna del Rosario,
contornato da tutta una
serie tavolette ad olio, illustranti
i Misteri, racchiuse in
medaglioni…
E’ il luglio del 1957: con l’avvallo
dell’Architetto Cav. Checchi
l’Altare del Rosario “una
barocco a stucchi cadenti e
molto rudimentali” (giudizio severissimo)
viene demolito; altrove
si parla di altari in “struttura
settecentesca ordinaria”;
ecco interrato anche il battistero…
***
Forse oggi ci sarebbe stato
un diverso agire.
Sarebbe bello ritrovare il
corredo delle statue, e quello
delle pale. Utopie.
Più facile l’azione della ricerca-ricostruzione
storica.
Un’esigenza imprescindibile
Forse il “caso Roccaverano”
potrà riportare l’attenzione
sulla necessità di dare impulso
al progetto di un Museo
diocesano d’Arte Sacra. Che -
se si correrà a “salvare il salvabile”
(quanto non è ancora
sottratto con i furti), con il Trittico
del Bermejo e i Caccia
Moncalvo, gli oli dei “genovesi”
e i miracoli d’orificeria, i libri
più preziosi e le pianete,
può essere interessante (e
non esageriamo per nulla)
quanto l’attuale Galleria Sabauda
di Torino.
2016: un obiettivo non solo
per Roccaverano.