Sussidio per i Ritiri dei Presbiteri - Arcidiocesi di Messina
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a Taanach sulle acque <strong>di</strong> Meghiddo,<br />
ma non riportarono bottino d’argento.<br />
20 Dal cielo le stelle <strong>di</strong>edero battaglia,<br />
dalle loro orbite combatterono contro Sisara.<br />
21 Il torrente Kison li travolse;<br />
torrente impetuoso fu il torrente Kison...<br />
Anima mia, calpesta con forza!<br />
22 Allora martellarono gli zoccoli <strong>dei</strong> cavalli<br />
al galoppo, al galoppo <strong>dei</strong> corsieri.<br />
23 Male<strong>di</strong>te Meroz - <strong>di</strong>ce l’angelo del Signore -<br />
male<strong>di</strong>te, male<strong>di</strong>te i suoi abitanti,<br />
<strong>per</strong>ché non vennero in aiuto al Signore,<br />
in aiuto al Signore tra gli eroi.<br />
24 Sia benedetta fra le donne Giaele,<br />
la moglie <strong>di</strong> Eber il Kenita,<br />
benedetta fra le donne della tenda!<br />
5.2. Nella vita e <strong>per</strong> la vita (fiducia e s<strong>per</strong>anza affidabile)<br />
RIAPPROPRIAMOCI DELLA SPERANZA,<br />
ANIMA DELL’EDUCAZIONE E DELL’INTERA VITA.<br />
“La s<strong>per</strong>anza non delude, <strong>per</strong>ché l’amore <strong>di</strong> Dio è stato riversato<br />
nei nostri cuori <strong>per</strong> mezzo dello Spirito che ci è dato” (Rm 5,5).<br />
1. La s<strong>per</strong>anza affidabile<br />
Si tratta della grande s<strong>per</strong>anza, che è vita nuova donata e non viene <strong>di</strong>strutta<br />
dalle singole e parziali s<strong>per</strong>anze che si affollano durante l’esistenza<br />
o non viene esaurita dal loro compimento. È la <strong>di</strong>mensione fondamentale<br />
della <strong>per</strong>sona umana che si tende in avanti nel compimento <strong>di</strong> una pienezza<br />
<strong>di</strong> vita. E Dio è il fondamento <strong>di</strong> questa s<strong>per</strong>anza: “quel Dio che possiede<br />
un volto umano e che ci ha amati sino alla fine; ogni singolo e l’umanità nel<br />
suo insieme. Il suo regno non è un al<strong>di</strong>là immaginario, posto in un futuro<br />
che non arriva mai; il suo Regno è presente là dove Egli è amato e dove il<br />
suo amore ci raggiunge. Solo il suo amore ci dà la possibilità <strong>di</strong> <strong>per</strong>severare<br />
con sobrietà giorno <strong>per</strong> giorno, senza <strong>per</strong>dere lo slancio della s<strong>per</strong>anza, in un<br />
mondo che, <strong>per</strong> sua natura, è im<strong>per</strong>fetto. E il suo amore, allo stesso tempo,<br />
è <strong>per</strong> noi la garanzia che esiste ciò che solo vagamente intuiamo e, tuttavia,<br />
nell’intimo aspettiamo; la vita che è «veramente» vita” (Spe salvi, 31).<br />
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