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Sussidio per i Ritiri dei Presbiteri - Arcidiocesi di Messina

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È uno strano modo <strong>di</strong> s<strong>per</strong>are in Dio quello <strong>di</strong> abbassare unilateralmente,<br />

da parte nostra, le sue esigenze, cercandone così non la santità<br />

ma la connivenza.<br />

Per aumentare la s<strong>per</strong>anza, non si abbassa la soglia della giustizia e<br />

della bellezza della verità. In tal modo la s<strong>per</strong>anza la si <strong>di</strong>minui sce, non<br />

considerandola la più alta delle nostre capacità, tra scurando, così, le capacità<br />

<strong>di</strong> Dio. Si abbassa, così, anche l’uomo e le sue esigenze, finendo<br />

con il chiedere meno anche a Dio.<br />

È educatore <strong>di</strong> s<strong>per</strong>anza, quando trova il coraggio <strong>di</strong> abbandonare<br />

la paura che lo costringe a essere <strong>per</strong>enne mente sulla <strong>di</strong>fensiva, sempre<br />

in competizione, ininterrot tamente roso dall’aggressività, <strong>per</strong> <strong>di</strong>venire<br />

invece «uomo che s<strong>per</strong>a d’essere», uomo a<strong>per</strong>to al futuro. È equivoca<br />

quella s<strong>per</strong>anza che, invece <strong>di</strong> chiedere il mira colo, ripiega su un<br />

aggiustamento. A rimetterci, dopo il com promesso, è la stessa riuscita<br />

dell’uomo. Come a me, singolo, è fatto obbligo <strong>di</strong> s<strong>per</strong>are il su<strong>per</strong>amento<br />

del mio peccato, e non <strong>di</strong> essere mandato a casa come riformato<br />

<strong>per</strong> inidoneità al ser vizio, così io devo s<strong>per</strong>are che tutti gli uomini siano<br />

salvi. Non posso s<strong>per</strong>are nella me<strong>di</strong>ocrità, se il protagonista è Dio. Lui<br />

non può avere gusti me<strong>di</strong>ocri e finire con l’acconten tarsi. S<strong>per</strong>are in<br />

grande, puntare in alto.<br />

È educatore <strong>di</strong> s<strong>per</strong>anza, quando la finisce <strong>di</strong> ripie garci su se stesso<br />

in adorazione del suo ombelico e smette <strong>di</strong> far ruotare attorno a se l’intero<br />

universo. La s<strong>per</strong>anza esige che si orienti con fiducia verso il tu,<br />

dell’altro, del mondo e <strong>di</strong> Dio, sulla base <strong>di</strong> una fiducia fatta <strong>di</strong> resistenza<br />

al male e <strong>di</strong> desiderio <strong>di</strong> bene. Allora, in primo piano non ci saranno<br />

più i miei progetti, i miei interessi, le mie azioni, ma il bene <strong>di</strong> ogni creatura.<br />

E anche quello <strong>di</strong> Dio.<br />

È educatore <strong>di</strong> s<strong>per</strong>anza, quando sceglie Cristo come la roccia su cui<br />

costruire la sua esistenza <strong>per</strong>sona le e comunitaria, <strong>di</strong>sponibile e pronto<br />

a «contagiare» il mon do con la s<strong>per</strong>anza che lui stesso riversa in noi.<br />

È educatore <strong>di</strong> s<strong>per</strong>anza, quando accompagna ogni sua attività con<br />

la preghiera. Pregare è il modo migliore <strong>per</strong> esporsi <strong>per</strong>sonalmente a<br />

Cristo, sole della s<strong>per</strong>anza. In essa, gli parliamo con fiducia, ed egli ci<br />

trasfor ma in testimoni <strong>di</strong> s<strong>per</strong>anza.<br />

È educatore <strong>di</strong> s<strong>per</strong>anza, quando paziente e vigilante mantiene il suo<br />

posto <strong>di</strong> sentinella che annuncia l’aurora, convinto che la notte non<br />

sarà mai così buia e lun ga da impe<strong>di</strong>re al sole <strong>di</strong> sorgere, e <strong>di</strong>sposto a<br />

s<strong>per</strong>are con tro ogni s<strong>per</strong>anza umana.<br />

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