Fatevi - VicenzaPiù

Come è cambiata Vicenza, negli
ultimi tre anni e tre mesi, cioè
da quando il primo numero di VicenzaPiù
è arrivato nelle edicole?
Si fa prima a dire quello che non
cambia, in questa città. Il Corriere
della Sera, in uno speciale dedicato
al Veneto di qualche giorno fa, con
slancio futuristico la defi niva “capitale
hi-tech”. Le imprese ad alto
tasso d’innovazione tecnologica,
infatti, non mancano. E tengono
botta alla crisi: Dainese (airbag
speciali), T-net (telefonia), Smania
(mobili ecologici), per fare i nomi
citati dal primo quotidiano nazionale,
sono piccoli gioielli che brillano
nella lunga notte che stiamo attraversando.
Il tessuto industriale
del Vicentino non ha mai avuto un
amore particolare per la fi nanza,
e questo oggi si rivela un punto di
forza. Roberto Zuccato, presidente
degli industriali, si è fatto portabandiera
dell’ottimismo tipicamente
imprenditoriale che vede il
bicchiere mezzo pieno: «La crisi è
l’occasione per preparare un futuro
migliore. Senza crisi non ci sono
sfi de e senza sfi de la vita è routine,
lenta agonia. È dalla crisi che affi
ora il meglio di ciascuno». E ha
caldeggiato un’«agenda di riforme
che vanno fatte senza perdere tempo
e senza indugi».
Ma sul banco degli
imputati sono soprattutto
le banche, che
strozzano le imprese
negando loro l’ossigeno
del credito. La
Banca Popolare di Vicenza
non è così matrigna,
ma c’è da dire
che non è tutto oro
ciò che luccica: quel
che hanno in mano
i suoi azionisti non
deve fare i conti con
opinioni
Una città immobile
(sul lavoro instabile)
Da tre anni raccontiamo una Vicenza vittima degli stessi difetti: il mito
del Lavoro, l’incapacità di guardare al di là del proprio naso, la paura di cambiare
la Borsa, e perciò il valore delle sue
azioni è deciso in autonomia, a tavolino.
Secondo la Cgil, i licenziati
nelle fabbriche vicentine hanno
raggiunto l’impressionante quota
3 mila. Senza contare le centinaia
di migliaia di ore di cassintegrazione,
la mobilità e le ferie forzate che
stanno gettando nella disperazione
migliaia di famiglie, in particolare
i giovani. Oscar Mancini, ex segretario
Cgil, in una recente intervista
su questo giornale ha ricordato di
essere stato inascoltata cassandra
quando negli anni scorsi accusava
gli imprenditori berici di non voler
(o non sapere) aggiornarsi, riqualifi
carsi, innovare e puntare sulla
green economy. «Hanno pensato
solo a vivere di rendita e alla speculazione
facile», cioè a investire
sul mattone.
Oggi lavorare a
capofitto
si rivela un
auto-inganno
suicida
Il padroncino nell’helldorado
Ma se crolla il mito della piena occupazione
in una terra che sembrava
un helldorado attira-immigrati,
e se tutta la fi liera giù giù fi no alle
micro-imprese è piegata dal deserto
degli ordinativi, tutto sommato
resiste la spina dorsale del sistema:
il modello del padroncino. Il senso
comune del vicentino medio non è
stato scalfi to neanche un po’: qui si
crede ancora che con fantasia, olio
di gomito e spirito di sacrifi cio ci si
possa arricchire.
Ma è proprio questo il problema
da cui partire per rifl ettere su noi
stessi. Il nucleo più intimo dell’anima
berica si identifi ca ancora e
sempre col Lavoro visto come sostanza
e scopo della vita. Ma oggi
lavorare a capofi tto, “come se non
ci fosse un domani”, si rivela un
auto-inganno suicida. E anche
leggermente idiota. Il padroncino
sottende un modello economico ed
esistenziale sul quale la crisi globale
ha emesso la sua dura sentenza:
fallimento totale. Perché mai dovremmo
rincorrere gli indiani che
producono l’acciaio meglio e più
di noi, o i cinesi che ormai ci strabattono
su tutti i fronti, se poi ci
tocca rinunciare ai nostri progetti
di vita, di persone con sogni, affetti
e il diritto ad un po’
di serenità? Perché
dovremmo correre
dietro all’imperativo
della crescita econo-
mica, se ciò signifi ca
contratti precari, stipendi
da fame, orari
gonfi ati, ansia e stress
da iperproduzione?
Il vicentino è davvero
l’esemplare in
provetta dell’uomo
globalizzato, attaccato
ai soldi perché
ce n’è sempre meno e perché se
ne vorrebbe sempre di più, e perciò
condannato all’infelicità anche
quando pensa di essere felice.
Modello da rivedere
Alla radice di tutti i mancati cambiamenti
di una cittadina affannata
a mantenere un benessere
sempre più incerto e fasullo c’è
l’incapacità di guardare al di là del
proprio naso. Nessuno, dico nessuno,
si cimenta nel riconsiderare
il nostro folle modo di vivere, tutto
“lavoro&schei”. La casa brucia e
noi pensiamo di spegnere l’incendio
con qualche secchiata d’acqua,
invece di costruirne una nuova, più
a misura di noi stessi come uomini
e donne, di esseri umani, per dio.
E non come macchine produttive,
cartellini da timbrare, numeri
da schedare, consumatori da imbonire
e rimpinzare di prodotti
tanto innovativi quanto inutili.
Non abbiamo bisogno di sfornare
il gioiello più fi go, cari orafi di
una Fiera che fa gola ai costruttori
come Maltauro, più che ai clienti
internazionali. Chi lo compra? “Gli
ucraini di un certo tipo”, abbiamo
sentito rispondere in un servizio
televisivo. Cioè i neo-ricchi delle
ex zone povere del pianeta. Il nostro
edonismo si estende a tutto il
mondo, e noi, impoveriti, non possiamo
permetterci neppure ciò che
produciamo.
Il coraggio delle idee
La vera ricchezza va cercata altrove.
Nelle nostre bellezze. Artistiche
e storiche, innanzitutto. Ma non
rimestando per l’eternità sempre e
solo il mortaio di Palladio, questo
architetto morto cinquecento anni
fa il cui fantasma ci perseguita.
Reinventiamoci. Modena è diventata
famosa per il festival della fi -
losofi a, Mantova si è rifatta un’immagine
con quello delle letteratura.
Noi, ex sacrestia d’Italia, siamo
fermi al festival biblico. Ma basta
con preti, suorine, talari e avemaria.
Non si rinnova una città coi paternoster.
Ridiamole vita scompigliando
l’immaginario e puntando
su idee audaci. Nel suo piccolo, il
piano di rivitalizzazione di Campo
Marzo presentato dall’ex assessore
Quero ma fi rmato dall’architetto
Aldo Cibic (un sinistrorso candidatosi
con l’azzurra Lia Sartori) è un
segno che qualcosa si muove. Ancor
più piccolo ma ugualmente signifi
cativo, l’irrompere di musica e
gioventù spritzomane sotto le volte
della smorta Basilica (i sabati dedicati
ai djset dal pomeriggio fi no
alle due di notte: fi nalmente un po’
di movida).
Essenza democristiana
La cultura di un paese – perché
Vicenza in fondo non è una città:
è un grosso paese – si rimodella
intaccandone a poco a poco l’immobilismo.
Che, accoppiato con
l’ipocrisia, è la vera cifra della vicentinità.
E allora si santifi chino
altri segnali di vitalità come quello
inviato dall’assessore alla cultura
Francesca Lazzari, che ha attaccato
a muso duro i vertici dello Stabile
Veneto, rei di cristallizzare la
gestione dell’Olimpico e del nuovo
teatro. Non è usanza locale affrontare
di petto le questioni e cantarle
chiare: evviva chi comincia a farlo.
E la questione che ha sconvolto il
capoluogo moderato per eccellenza,
la base americana al Dal Molin,
in questo senso lascerà un’eredità
importante: aver fatto scoprire ai
cittadini di Vicenza la passione politica
e civile, mezza tramortita da
decenni di democristianità totalizzante
e corsa al denaro, sterco del
demonio.
Intendiamoci: la Dc qui non è stata
un partito. E’ stata ed è tuttora la
mentalità che informa la politica
berica, tutta quanta, di destra e di
sinistra. Anche coloro che vengono
comunemente considerati estremisti,
qui sono democristiani dentro.
Il sindaco Achille Variati, passato
per masaniello degli sparuti
noglobal nostrani, non è che un
diccì di lungo corso
sapientemente ammodernatosi.
Dopo
dieci, pesanti anni di
Hullweck ostaggio di
donne-virago (la moglie-dirigenteBressanello
e la scaltra Dal
Lago), a Variati va
dato atto di una rivoluzione:
ha scacciato
l’ombra del torbido
e dello sbracato
clientelismo dal palazzo.
Ma deve stare
attento a non ricadere nella vecchia
arte di non decidere. Un’arte
dettata dalla paura di scontentare
e farsi nemici, musa malefi ca del
tipico vicentino arroccato nel quieto
vivere.
Il nodo informazione
Lo specchio di questo esangue galleggiare
è l’informazione. Siamo
ancora al monopolio. Un quotidiano,
uno solo, quello confi ndustriale,
fa da fi ltro per l’opinione
pubblica di massa. E così condiziona
ogni evento, ogni fatto,
ogni decisione. Se vuoi esistere,
devi passare di lì. E pagare pedaggio.
Un esempio, anzi l’esempio
per antonomasia: le notizie
sull’uso del territorio. L’altro,
grande tesoro di queste lande
piene di capannoni vuoti è il pa-
numero 150 del 23 maggio 2009 pag 9
| Loggia del Capitaniato vista dalla Basilica Palladiana
Bisogna
tornare
all’agricoltura,
alla produzione
e al commercio
locali
esaggio. Orribilmente sfi gurato
dall’industrializzazione prima
e dalla cementifi cazione dopo.
All’agricoltura, bisogna tornare.
Ad un ritorno limitato, ragionato
e graduale alla produzione e al
commercio locali. Innovare, oggi,
è tornare indietro. Sì, avete capito
bene (e leggetevi Serge Latouche,
Maurizio Pallante, Massimo
Fini, Alain De Benoist: nei loro
libri – i libri, questi sconosciuti -
troverete tutto).
Ma di questo l’informazione monopolistica,
condizionata dagli
interessi dei suoi proprietari che
fanno affari con le
costruzioni, con la
concia, con l’industria
pesante, non
parla, o se parla lo fa
sminuendo e defor-
mando, delle deturpazioni
urbanistiche,
dell’inquinamento
del sottosuolo, dei
magna-magna e delle
pressioni lobbistiche
per quella lottizzazione
o quel cambio
di destinazione
d’uso. Un bene di tutti, la qualità
della vita, è merce di scambio fra
politici e industriali, e il giornalismo
mainstream, invece di mostrarne
le deleterie conseguenze
su legalità e vivibilità, fa sistematica
opera di copertura.
Ma ai vicentini, come gli italiani
divisi fra fessi e furbi, va bene
così. La vicentinità, lo abbiamo
detto, non contempla i grandi
cambiamenti. E sì che basterebbe
buttare un sasso nello stagno. Per
questo, siamo tutti nelle mani di
Assindustria, il vero, immutabile
centro di potere che domina la
città. Se fosse vero che lì le cose
cominciano a girare per il verso
giusto, senza più genufl essioni ai
poteri forti, allora sì che cambierebbe,
Vicenza. Forse.
Alessio Mannino
flickr.com/seier