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Poste Italiane s.p.a. - Spedizione in Abbonamento Postale - D. L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n° 46) art. 1, comma 2, DR PD - Contiene I.R. - Periodico dell’Associazione Madonna di Fatima - Maria, Stella della Nuova Evangelizzazione
Numero 96
Aprile 2011
Il pittore del
soprannaturale
Salvami Regina
Dettaglio dell’Annunciazione.Beato
Angelico – Museo
Diocesano di
Cortona
(Foto: Gustavo Kralj)
E ditoriale
È possibile che il
paradiso sia trasmissibile
alla terra?
Il Signore Gesù ha sorpreso gli uomini con una dottrina innovatrice, che implicava
la completa alterazione dei paradigmi delle relazioni umane fino a quel
tempo considerate normali.
Insomma, l’insegnamento del Divino Maestro consisteva nel precetto di amare
il prossimo come se stesso, per amore di Dio; di amare persino i nemici e di fare il
bene a chi ci odia; di cercare in primo luogo il Regno di Dio e la sua giustizia, certi
che il resto verrà di conseguenza.
Ora, questo cozzava veementemente con l’egoismo, la crudeltà, la lascivia e altri
vizi prevalenti nel mondo classico.
Con l’indispensabile aiuto di un torrente di nuove grazie versate sul mondo, fu
rinnovata la vita in tutti i territori nei quali si accolse la Buona Novella: si favorì la
virtù, dominò la moralità, regnarono la lealtà, la giustizia e la carità, i più deboli
furono difesi, il tratto nei rapporti tra gli uomini divenne più dolce e fraterno. La
Storia conobbe allora la “dolce primavera della Fede”.
Tutto cominciò a tendere alla perfezione, non solo in campo religioso e morale.
Nell’Europa medievale, nata sotto l’ispirazione e lo stimolo della Chiesa, questo movimento
si verificò in modo notevole in tutti i territori del vivere e dell’agire umano, come
nella teologia, nella filosofia, nell’organizzazione sociale, nelle arti, nell’insegnamento
e nella cultura, nella tecnologia e nella scienza. Furono fatti passi da gigante
a paragone con tutto ciò che c’era stato prima, come molti studi stanno dimostrando.
Lo spirito intrepido dei medievali li portò alla creazione dello stile gotico, nel
quale tutto l’edificio sembra protendersi arditamente verso l’alto, come a cercare
di raggiungere il cielo. Le pareti di granito degli edifici romanici cedettero lo
spazio alle splendide vetrate, riempiendo di luci multicolori gli ambienti interni
di chiese e castelli. La caratteristica centrale era sempre la stessa, ossia, la ricerca
della perfezione, nell’ansia di rendere la Terra sempre più simile al Paradiso.
Supremo esempio di questa brama del “pulchra” è quello di Fra Giovanni di
Fiesole – noto come Beato Angelico. Nonostante sia vissuto ormai nel Rinascimento,
il suo stile è puramente medievale. Fede e avanzata tecnica, trascendenza
e realismo, verum, bonum e pulchrum si danno la mano per rappresentare il genere
umano come esso dovrebbe essere: tutto spiritualizzato.
Il Beato Angelico esprime magistralmente la mentalità cattolica del Medioevo,
aperta al soprannaturale e compiaciuta nel contemplare il bello nelle creature.
Egli ci presenta personaggi, ambienti e paesaggi di una bellezza diafana, elevata,
celestiale. Il suo sguardo di artista era rivolto a quello stesso riflesso del Creatore,
che troviamo rappresentato negli abiti, vetrate, decorazioni, costruzioni, cerimonie
e relazioni umane di quell’Era di Fede, meraviglie superiori che solo in una
società impregnata dalla legge del Vangelo, l’ingegno umano può produrre.
Aprile 2011 · Salvami Regina 5