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SETTIMANA
BUON VIVERE
La rassegna si conclude
col dibattito tra ospiti
e autorità d’eccezione
Forlì e Provincia
IL PERSONAGGIO
Dal Senegal l’insegnamento
del grande Marabutto
Insieme per dire sì alla tolleranza
Intenso confronto al “Fabbri”
su religione e cultura
FORLÌ. Teatro “Fabbri” gremito da giovani e da
oltre 200 senegalesi in ascolto della loro guida spirituale,
Serigne Mame Mor Mbackè, a fianco di
teologi ed esponenti del mondo culturale e religioso
per il dialogo fra tolleranza e cultura conclusivo
della terza edizione della “Settimana del
Buon vivere” promossa da Legacoop.
Il confronto, moderato
dal giornalista radiotelevisivo
Giuliano Giubilei,
ha dato lustro alla rassegna
ideata da Mon ica
Fantini e animata da un
vigoroso staff pescato nel
movimento di Legacoop.
E’ stato facile trovare la
sintesi. Monsignor Enzo
B ia nc hi , priore del monastero
di Bose, ha trovato
nell’ignoranza sui veri
fondamenti delle religioni
il primo nemico da battere,
riconoscendo però
che nelle correnti religiose
(inclusa quella cristiana)
piccole parti viziate
da patologie legate all’integralismo
e al fanatismo
esistono. Per S h ay k h
Abd al-Wahid Pallavicini,
imam spirituale della
comunista musulmana
di Milano, figlio di una
giapponese e di un italiano
che si convertì molti
anni fa, l’esperienza del
dialogo fra islamici, ebrei
e cristiani in Europa costituisce
un modello ca-
Chi pensa che l’Islam sia un
monolite culturale e religioso è subito
smentito dall’esperienza della
comunità spirituale dei muridi, che
in Senegal sono la prima e la più
potente corrente islamica. Il grande
marabutto Srigne Mame Mor Mbackè
ha parlato al “Fabbri” in un silenzio
scandito dalla traduzione. Il nemico
più pericoloso anche per i muridi
senegalesi è l’ignoranza, ma il
pace di esportare al di
fuori molte buone pratiche.
tutte all’insegna della
tolleranza e del reciproco
rispetto. La Jihha è impegno,
non battaglia per
la conversione di chicchessia,
perché la religione
non s’impone mai con
la forza. Moni Ovadia, ebreo
e intellettuale laico,
secondo è la mancanza di rispetto e di
autodisciplina interiore. «Ci sono
persone di qualsiasi confessione che
professano la religione accusando gli
altri, accusano in modo scomposto,
ha individuato nella cultura
la chiave di volta capace
di sovvertire gli inganni
che religiosi troppo
zelanti e politici ignoranti
utilizzano, in un dialogo
fra le religioni che,
partendo da Abramo, deve
essere pacifico; mentre
il cattolico padre Th eodor
Mascarenhas, senza
Teatro
gremito per
il dibattito
sulle relgioni
(foto Blaco)
concedere troppo alla mimetizzazione
delle diverse
identità religiose, ha
fatto capire di far parte di
una chiesa che ha ben
chiaro cosa voglia dire essere
maggioranza in alcune
zone del mondo e minoranza
in altre come nella
sua nativa India.
Pietro Caruso
LUNEDÌ 1 OTTOBRE 2012
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parlano solo con il sentimento e senza
equilibrio, nè ragione. Ci sono in
tutto il mondo e in tutte le religioni. E
a volte sono distruttivi anche verso i
propri fratelli come avviene a
Timbuctu, nel Mali». Dove, infatti, i
qaedisti distruggono i sacri
monumenti dei santi marabutti delle
antiche e pacifiche confraternite sufi,
fiorenti sin da prima del medioevo.
(pi.car.)