Iniziazione alla Kabbala ebraica.pdf - Fuoco Sacro

Nel Pentateuco Abramo si trasforma in Abraamo; che vuoi dire l'aggiunta di una a-
ossia di un He, nella corrispondenza in ebraico? "Il nome tuo non sarà più Abramo, ma
Abraamo, ti chiamerai Abraamo, perché ti ho stabilito padre di molti popoli". Solo qualche
versetto oltre Sarai, sua moglie, assume il nome di Sara.
Giacobbe viene chiamato Israele: “Non ti chiamerai più Giacobbe, ma il tuo nome
sarà Israele, ché fosti forte lottando con Dio e con gli uomini e tu hai vinto". E per
ben tre volte ci viene ricordato che Esaù è Edom. Lo stesso Gesù, d'altro canto, nel
Vangelo secondo Matteo, dice in ebraico a Simone, figlio di Gona: "Attah hou
Chimon ben Jonah”- tu, Simone, figlio di Giona - "attah thiqra Keifa”- io ti dico che
tu sei Pietro - mentre negli Atti degli Apostoli Saulo di Tarso diventa Paolo, e così
via.
Si comprende, dunque, immediatamente quale interesse possa offrire una lingua
così complessa, che tiene conto, contemporaneamente, del valore numerico delle
parole e delle regole grammaticali.
Sia sufficiente ricordare che da sempre gli esoteristi, anche quelli non del filone
kabbalistico, sono stati affascinati dalla "potenza magica”delle lettere dell'alfabeto
ebraico.
Non per nulla i sigilli, i pentacoli, le allegorie, i talismani ebraici compaiono sempre
numerosi ad illustrare i volumi di magia e di occultismo. Ma, è chiaro che ognuno è
libero di pensare, in proposito, come meglio crede. Una cosa però pare assodata e
certa. Sulla scorta delle eclatanti scoperte della fisica vibratoria subatomica, sembra
si sia approdati ad un'altrettanto strabiliante conferma, sebbene a tutt'oggi
considerata ancora a livello parascientifico, secondo la quale le raffigurazioni dei
caratteri dell'alfabeto ebraico e le loro reciproche combinazioni (tsé ruf) potrebbero
dare adito a degli effetti di forme.
A dispetto dell'energia apparentemente bassa che li caratterizza, tali effetti sarebbero
però facilmente riscontrabili. Si può constatare nel corso di prove e di esperimenti,
che i caratteri ebraici manifestano, in mancanza di vibrazioni supposte di tipo
elettro-magnetico, una sorta di stato di risonanza a livello gravitazionale. E si può
constatare che le proprietà di questo stato sono in perfetto ed armonico rapporto di
corrispondenza con il senso ontologico delle lettere prese in considerazione. Un
indicazione curiosa, ma illuminante, già citata in un'altra mia opera dal titolo Le
Golem et la Connaissance, mi è stata fornita dalla cibernetica o, per essere più chiari
e precisi, dagli estremi confini linguistici di studio cui si spinge questa scienza.